陶朱公與李嘉誠(chéng)
——致富不忘公益
古代的陶朱公在 19 年間經(jīng)營(yíng)利潤(rùn)“數(shù)致千金”，但每次，他都把它分散給那些需要資助的人，他曾用錢(qián)資助過(guò)勾踐，也資助過(guò)田成子，對(duì)他來(lái)說(shuō)，賺錢(qián)不是最終目的，他只想利用賺來(lái)的錢(qián)有所作為?，F(xiàn)代的李嘉誠(chéng)，在巨富之后，時(shí)刻關(guān)注著社會(huì)公益事業(yè)和慈善事業(yè)，從不吝嗇解囊。 1980 年起，他又以極大的熱忱和精力投入到汕頭大學(xué)的創(chuàng)辦中，不惜花費(fèi) 5? 郾 7 億港元的巨資，要為潮汕地區(qū)興建第一座學(xué)府，并立志要把它建設(shè)成國(guó)內(nèi)乃至國(guó)際上知名的高等學(xué)府。為此，他親力親為，殫精竭慮，從最初的圖紙?jiān)O(shè)計(jì)到后來(lái)的師資配備，無(wú)不一一過(guò)問(wèn)。他曾說(shuō)：“汕大在我心目中的位置，甚于其他一切事業(yè)。”對(duì)于曾經(jīng)因貧困而不得不中斷學(xué)業(yè)并走上經(jīng)商之道的李嘉誠(chéng)來(lái)說(shuō)，汕大的創(chuàng)立，不啻是圓了他當(dāng)日求學(xué)的一個(gè)夢(mèng)，而當(dāng)他積畢生的心血以報(bào)效桑梓，當(dāng)他智慧地運(yùn)用他的成功之果服務(wù)于華夏的子孫后代的時(shí)候，人們不難從這一系列的舉止中窺察他所追求的人生理想和生命意義。
女工程師的奉獻(xiàn)故事
——奉獻(xiàn)就是時(shí)刻想著國(guó)家
我國(guó)女工程師沈璐利用業(yè)余時(shí)間，研究了制造人工彩色石英砂的配方和工藝。由于該發(fā)明在產(chǎn)品成本、生產(chǎn)能耗及產(chǎn)品性能、色彩、品種上都突破了以往指標(biāo)，因此獲得日內(nèi)瓦第 15 屆國(guó)際發(fā)明與新技術(shù)展覽會(huì)的銅牌獎(jiǎng)。當(dāng)時(shí)一些外商急于和她簽訂意向合同書(shū)，法國(guó)、英國(guó)的一些公司也要用高價(jià)購(gòu)買專利，但是沈璐想到我國(guó)的貧窮地區(qū)急需這種技術(shù)，便斷然予以拒絕?；貒?guó)后，她到貧困地區(qū)推廣她發(fā)明的技術(shù)和工藝，收到了可喜的效果。
茅盾捐贈(zèng)稿費(fèi)
——一切為了文藝事業(yè)
我國(guó)文學(xué)家茅盾先生日常生活簡(jiǎn)樸，他把稿費(fèi)省下來(lái)，做了許多有意義的事情。解放前他曾以稿費(fèi)支援過(guò)貧病交加的進(jìn)步作家。 1957 年，桐鄉(xiāng)縣創(chuàng)辦《桐鄉(xiāng)文藝》，因缺少經(jīng)費(fèi)，他立刻贈(zèng)款 300 元。 1958 年，故鄉(xiāng)創(chuàng)辦一所民辦中學(xué)，他聞?dòng)嵑筚Y助 500 元…… 1981 年 3 月，茅盾的病情惡化，他知道自己將不久于人世，即讓孩子筆錄口述遺書(shū)二則。其中一則寫(xiě)道：“為了繁榮長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作，我將我的稿費(fèi) 25 萬(wàn)元捐獻(xiàn)給作協(xié)……我衷心地祝愿我國(guó)社會(huì)主義文學(xué)事業(yè)繁榮昌盛?！焙钔驹谥旅┒芡镜吭~中稱贊：直到生命的最后時(shí)刻，他始終沒(méi)有放下自己手中的筆為人民服務(wù)。
葉圣陶三易遺囑
——奉獻(xiàn)最后一點(diǎn)光
葉圣陶老人的遺囑，全文不過(guò) 130 個(gè)字，然而卻寫(xiě)了三次。第一次寫(xiě)于老人重病之時(shí)的 1979 年 12 月 11 日，老人囑咐家人喪事從儉，只“在《人民日?qǐng)?bào)》自費(fèi)登個(gè)廣告，告知相識(shí)的人，說(shuō)我跟他們永別了”。第二次是在 1980 年 12 月 21 日，老人補(bǔ)寫(xiě)遺囑 , 寫(xiě)道：“非但不要開(kāi)追悼會(huì)，別的什么會(huì)也不要開(kāi)。像我這樣一個(gè)平凡的人，為我開(kāi)無(wú)論什么會(huì)都是不適宜的。”第三次是在 1984 年 2 月 12 日，老人再次補(bǔ)充遺囑，表示要將自己的遺體捐獻(xiàn)給醫(yī)學(xué)院校 ( 北京醫(yī)院按照老人的遺愿將老人的遺體作了解剖 ) 。
短短遺囑，數(shù)年而成，兩次增補(bǔ)，發(fā)人深思。
捐贈(zèng)財(cái)物，為公奉獻(xiàn)
——“富貴于我如浮云”
徐悲鴻逝世前捐贈(zèng)了畢生珍藏的文物。
鄭振鐸捐贈(zèng)了畢生珍藏的 7 萬(wàn)多冊(cè)善本典籍。
巴金捐款數(shù)萬(wàn)元并獻(xiàn)出他珍藏的現(xiàn)代文學(xué)史料以充實(shí)現(xiàn)代文學(xué)館。
范曾將在日本舉行書(shū)畫(huà)展覽所得的 120 萬(wàn)人民幣全部捐獻(xiàn)給國(guó)家，作為建設(shè)南開(kāi)大學(xué)東方藝術(shù)系大樓之用。
紡織女工杜蕓蕓，將本該歸她所有的 10 多萬(wàn)遺產(chǎn)交給國(guó)家，支援建設(shè)。
上述捐贈(zèng)，表現(xiàn)了他們“富貴于我如浮云”，一心為國(guó)為人民的崇高精神和可貴品德。
一片赤子助學(xué)情
——奉獻(xiàn)教育，功在千秋
邵逸夫是香港影視豪富，資產(chǎn)超過(guò) 120 億港元，名列香港十大超級(jí)豪富榜首。但他樂(lè)善好施，熱心公益飲譽(yù)海內(nèi)外。據(jù)統(tǒng)計(jì)， 1985 年以來(lái)，他為公益事業(yè)大解善囊，到 1996 年已捐贈(zèng) 10 億元。其中，他為我國(guó)內(nèi)地 80 多所大學(xué)和 160 所中小學(xué)捐贈(zèng) 236 個(gè)項(xiàng)目，總數(shù)高達(dá) 8 億元之多。他說(shuō)：“內(nèi)地與外國(guó)不同，教育不普及，很多人想讀書(shū)沒(méi)有好的先生。我同北京的教育部門(mén)商量過(guò)，主要捐贈(zèng)給北京、東北、華中、華東、西南、西北的師范大學(xué)……一個(gè)先生可以教 50 名學(xué)生， 10 個(gè)先生可以教 500 名學(xué)生，這樣的作用就大了?！?BR> 鄧拓萬(wàn)金救古畫(huà)
——奉獻(xiàn)是不計(jì)個(gè)人得失
1961 年的一天，鄧拓在榮寶齋看到一幅瀟湘竹石圖卷，畫(huà)末題有“軾為莘老作”五字。這幅畫(huà)是一位四川老人的祖?zhèn)髡鋵?，說(shuō)出自蘇東坡的手筆，可經(jīng)有關(guān)專家鑒定，認(rèn)為不是東坡的真跡，因此國(guó)家收藏部門(mén)沒(méi)有收藏。
為了不使國(guó)家文物流失，鄧拓同志把自己若干幅藏畫(huà)賣給店里，湊足上萬(wàn)元錢(qián)，把那幅古畫(huà)買了下來(lái)。他從故宮藏畫(huà)的記錄中，查出了這幅畫(huà)的有關(guān)記載，逐字逐句與畫(huà)面核對(duì)，經(jīng)過(guò)半年的精心研究，他終于作出結(jié)論：瀟湘竹石圖確是蘇東坡的真跡，而不是偽作。一幅將近千年的珍貴作品，輾轉(zhuǎn)流傳，終于被鄧拓?fù)尵缺４嫦聛?lái)。
1964 年，鄧拓將個(gè)人所收藏的古畫(huà) 154 件無(wú)償?shù)鼐栀?zèng)給中國(guó)美術(shù)館，包括他花萬(wàn)元巨款收購(gòu)、積半年辛勞鑒定的這幅古畫(huà)。
夫妻同做無(wú)償獻(xiàn)血標(biāo)兵
——力所能及奉獻(xiàn)社會(huì)
1997 年 10 月 29 日，在人民大會(huì)堂舉行的全國(guó)無(wú)償獻(xiàn)血表彰大會(huì)上，張金泉、宋安琳夫妻雙雙榮獲衛(wèi)生部、中國(guó)紅十字總會(huì)授予的金杯。
張金泉是北京地鐵總公司的一名普通干部，到 1997 年 10 月為止，他共無(wú)償獻(xiàn)血 19 次、 3800 毫升，義務(wù)獻(xiàn)血 15 次、 3000 毫升。宋安琳是北京拖拉機(jī)公司醫(yī)務(wù)室大夫，目前她已無(wú)償獻(xiàn)血 26 次、 5200 毫升，義務(wù)獻(xiàn)血 13 次、 2600 毫升。
說(shuō)起丈夫何以“落后”，宋安琳解釋道：“那是 1990 年 12 月 16 日深夜，他在回家途中被劫匪打傷了頭部，做了兩次開(kāi)顱手術(shù)，植入一塊有機(jī)玻璃，過(guò)了好一段時(shí)間才徹底痊愈?！?BR> 夫婦倆每次獻(xiàn)完血后，好好地休息一下午，第二天什么事也沒(méi)有，照常上班。無(wú)償獻(xiàn)血，已成為他們生活中不可缺少的一部分。
“金錢(qián)如肥料，撒播才有用”
——該奉獻(xiàn)時(shí)決不吝惜
陳嘉庚是僑居新加坡的一位大實(shí)業(yè)家，愛(ài)國(guó)華僑領(lǐng)袖。他一生致力于興實(shí)業(yè)辦教育。他認(rèn)為“金錢(qián)如肥料，撒播才有用”。他看到辦學(xué)是關(guān)系到祖國(guó)興衰存亡的大事，就把辦企業(yè)獲得的利潤(rùn)全部用于辦學(xué)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，他一生獻(xiàn)給文化教育事業(yè)的錢(qián)，合 1? 郾 5 億元。 1929 年因經(jīng)濟(jì)危機(jī)，他的企業(yè)也虧損了，不得不向銀行借貸，盡管如此，他仍然千方百計(jì)地維持廈門(mén)大學(xué)和集美學(xué)校的費(fèi)用。他的個(gè)人生活十分儉樸，衣服破了一補(bǔ)再補(bǔ)，伙食也是能省則省。他認(rèn)為：“該花的錢(qián)千百萬(wàn)都不要吝惜，不該花的一分錢(qián)也不要浪費(fèi)?！?BR> 獻(xiàn)身真理的科學(xué)家
——需要犧牲時(shí)決不退縮
眾所周知，科學(xué)家布魯諾曾因傳播哥白尼的“日心說(shuō)”而被燒死在羅馬鮮花廣場(chǎng)。但是，歷因獻(xiàn)身科學(xué)、堅(jiān)持真理而被燒死者，絕非布魯諾一人。
古羅馬女?dāng)?shù)學(xué)家希帕蒂婭因協(xié)助父親完成了歐幾里德《幾何原本》的修訂與評(píng)注，譽(yù)滿天下。公元 391 年，昏庸的羅馬皇帝下令禁止異教，不準(zhǔn)傳播數(shù)學(xué)、天文學(xué)等自然科學(xué)，希帕蒂婭置之不理。一天，一群暴徒奉主教之命，攔住了希帕蒂婭，他們拔她的頭發(fā)，割她身上的肉，并在街頭架起大火，問(wèn)她：“你要數(shù)學(xué)，還是要命 ? ”希帕蒂婭冷靜回答：“數(shù)學(xué)！”于是，他們將她投進(jìn)了火中。
16 世紀(jì)，西班牙青年科學(xué)家塞爾維特提出血液小循環(huán)說(shuō)，與教會(huì)所宣揚(yáng)的“血液產(chǎn)生于肝臟，存在于靜脈”的觀點(diǎn)完全對(duì)立。因此，他被逮捕，受盡嚴(yán)刑拷打而毫不畏懼，表示愿為真理而死。是年 10 月的一天，他被押到廣場(chǎng)，綁在柱上，脖子上套著浸過(guò)硫磺的花環(huán)。神父最后一次問(wèn)他：“愿不愿放棄自己的學(xué)說(shuō) ? ”他默默搖頭，終于被烈火吞沒(méi)。
如燭的法拉第
——有一分熱，發(fā)一分光
物理學(xué)家邁克爾·法拉第一生勤奮，對(duì)實(shí)用電學(xué)的三大分支都做出了貢獻(xiàn)，并在晚年寫(xiě)成《電學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究》，為后人留下寶貴的科學(xué)遺產(chǎn)。他希望自己：“像蠟燭為人照明那樣，有一分熱，發(fā)一分光，忠誠(chéng)而踏實(shí)地為人類偉大的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量?！?BR> 拜倫為希臘捐軀
——為自由奉獻(xiàn)一切
拜倫是19世紀(jì)英國(guó)大詩(shī)人。 1823 年 7 月，為了幫助希臘人民起來(lái)反對(duì)土耳其壓迫，要求獨(dú)立，拜倫帶了大量的武器彈藥、馬匹和西班牙金幣，毅然參軍，來(lái)到希臘。在希臘，他把希臘人民爭(zhēng)取獨(dú)立的事業(yè)完全當(dāng)成自己的事業(yè)，儼然一個(gè)執(zhí)劍將軍似的工作起來(lái)，他被薦舉接受了總督的稱號(hào)，和希臘領(lǐng)袖們進(jìn)行會(huì)談，參與組織防御和準(zhǔn)備進(jìn)攻的活動(dòng)。他在戎馬倥傯中還寫(xiě)了許多戰(zhàn)斗詩(shī)篇，鼓舞人們的斗志。由于過(guò)度操勞，他病倒了。在病重期間，他仍反復(fù)地囈語(yǔ)著：“前進(jìn)，前進(jìn) ! ”而他臨終時(shí)說(shuō)的話是：“我已經(jīng)把自己的時(shí)間、資財(cái)和健康全部獻(xiàn)給了它——現(xiàn)在把生命也獻(xiàn)給了它 ! 希臘，希臘，我還能做些什么呢 ? ”
拜倫為希臘人民倒下了，但詩(shī)人的名字永遠(yuǎn)刻在希臘人民的心中，希臘人民在英國(guó)海頓公園里，為詩(shī)人樹(shù)立了一座雕像，以紀(jì)念他的獻(xiàn)身精神。
“提燈女郎”南丁格爾
——愛(ài)心使她奉獻(xiàn)一生
19 世紀(jì)中葉的英國(guó)，護(hù)士地位低下，從事這一行者皆為窮家女孩。而當(dāng)時(shí)的護(hù)理技術(shù)非常落后，護(hù)理工作極不科學(xué)。出身名門(mén)的南丁格爾決心以身作則，改變這一現(xiàn)狀，自愿當(dāng)了一名護(hù)士。當(dāng)時(shí)，英、俄正在克里米亞開(kāi)戰(zhàn)，南丁格爾親自奔赴前線。在她到來(lái)之前，傷員吃著發(fā)霉的面包，穿著血跡斑斑的衣褲，醫(yī)護(hù)工作十分惡劣。她來(lái)后，替?zhèn)麊T一一清洗、消毒、包扎，按時(shí)換藥，改善伙食。她經(jīng)常跪在地上擦洗地板，洗滌帶血的衣褲。她每天晚上都要提一盞油燈，在4公里的巡診線上，挨個(gè)查看傷員病情，給傷員唱歌，送去安撫和愛(ài)心，從無(wú)間斷。為此，她經(jīng)常工作 20 小時(shí)以上，累得頭發(fā)掉光仍堅(jiān)持不懈。由于她的努力，傷員的死亡率從 60 ％降為 0? 郾 3 ％。后來(lái)，直到英、俄停戰(zhàn)，最后一名士兵離開(kāi)戰(zhàn)場(chǎng)，她才回到家鄉(xiāng)。回國(guó)后，她又把英國(guó)人民為獎(jiǎng)勵(lì)她而募捐的 5 萬(wàn)英鎊如數(shù)拿出，創(chuàng)辦了世界上第一所護(hù)士學(xué)校，并著書(shū)立說(shuō)，為現(xiàn)代護(hù)理學(xué)的創(chuàng)立做出了驚人貢獻(xiàn)。
有鑒于此，世界紅十字會(huì)在她逝世后，將她的生日—— 5 月 12 日定為“國(guó)際護(hù)士節(jié)”。英國(guó)人民為她立起了手持油燈的巨型銅像，“提燈女郎”南丁格爾被稱為“英國(guó)歷最偉大的女人”。
馬克思學(xué)習(xí)普羅米修斯
——為人類而獻(xiàn)身的偉大精神
馬克思在中學(xué)時(shí)代就立志為人類的幸福而奮斗，進(jìn)入大學(xué)后對(duì)哲學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。他在讀書(shū)筆記中寫(xiě)道：“像普羅米修斯從天上盜來(lái)天火之后開(kāi)始在地上蓋屋安家那樣，哲學(xué)把握了整個(gè)世界以后就起來(lái)反對(duì)現(xiàn)象世界?！毕ＥD神話中的普羅米修斯是為造福人類而獻(xiàn)身的神。他出于對(duì)人類的同情，為使人類免遭毀滅，把天火偷來(lái)送給人類，并把科學(xué)、藝術(shù)和醫(yī)藥等知識(shí)傳授給人類，使人類從此能夠戰(zhàn)勝危難，并變得文明起來(lái)，他因此而惹怒了眾神宙斯，宙斯用鐵鐐把他銬鎖起來(lái)，釘在高加索山的懸崖上，讓神鷹每天啄食他的肝臟。但他寧受折磨，堅(jiān)強(qiáng)不屈，對(duì)奉命來(lái)逼降的神使赫耳墨斯說(shuō)：“我決不會(huì)用自己的痛苦，去換取你奴隸般的命運(yùn)；我寧肯被縛在崖石上，也不愿作宙斯的忠順奴仆?！瘪R克思推崇普羅米修斯為了人類而獻(xiàn)身的精神，稱他為“哲學(xué)的日歷中尚的圣者和殉道者”。
八名志愿者接種我國(guó)第一支艾滋病疫苗
——甘做疫苗接種者是對(duì)人類健康的奉獻(xiàn)
2005 年 3 月 12 日上午，中國(guó)自行研制的艾滋病疫苗首次進(jìn)行人體試驗(yàn)，首批 8 名志愿者在廣西接受艾滋病疫苗注射。
據(jù)央視國(guó)際消息，研究機(jī)構(gòu)為這次試驗(yàn)共招募了 49 名志愿者，最后一次體檢合格后，研究人員從中選出首批 8 名志愿者，正式接受艾滋病疫苗注射，他們將在注射疫苗后接受 180 天的跟蹤觀察。
據(jù)了解， 2004 年 11 月 25 日，國(guó)家食品藥品監(jiān)管局正式批準(zhǔn)由長(zhǎng)春百克藥業(yè)有限責(zé)任公司、吉林大學(xué)疫苗研究中心科研人員自行研制的復(fù)合型艾滋病疫苗進(jìn)入一期臨床研究。這次艾滋病疫苗一期臨床研究的人體試驗(yàn)時(shí)間為 14 個(gè)月，分成 8 組進(jìn)行。
中國(guó)南極考察隊(duì)登上南極冰蓋北高點(diǎn)
——獻(xiàn)身科學(xué)考察事業(yè)是對(duì)人類的奉獻(xiàn)
2005 年 1 月 9 日 22 時(shí) 15 分，中國(guó)第 21 次南極科考隊(duì) 12 名隊(duì)員登上了衛(wèi)星遙測(cè)標(biāo)識(shí)的南極內(nèi)陸冰蓋冰穹 A 的“北高點(diǎn)”。這是人類首次抵達(dá)南極冰蓋冰穹 A 核心區(qū)域。
“冰穹 A 的科考意義非常大?！敝袊?guó)極地考察辦公室副主任魏文良說(shuō)，“由于這里是冰蓋點(diǎn)，比較完善地記錄了歷史氣候和氣象情況，是研究解釋地球幾十萬(wàn)年前的氣象、氣候的地形，可以為預(yù)測(cè)未來(lái)的地球氣候狀況提供依據(jù)。”
2004 年 10 月 25 日，中國(guó)第 21 次南極科學(xué)考察隊(duì)乘坐“雪龍?zhí)枴笨茖W(xué)考察船，從上海起航奔赴南極，共有隊(duì)員和船員 146 人。在從南極中山站向冰穹 A 行進(jìn)的 1200 多公里的行程中，中國(guó)科考隊(duì)員們克服了冰裂隙、白化天氣、高山反應(yīng)、嚴(yán)寒等諸多困難。冰穹 A 是南極內(nèi)陸冰蓋距海岸線最遙遠(yuǎn)的一個(gè)冰穹，也是南極內(nèi)陸冰蓋海拔的地區(qū)，氣候條件極端惡劣，被稱為“不可接近之極”。
第 21 次南極考察隊(duì)中的 17 名越冬隊(duì)員留在了中山站，即將開(kāi)始艱苦而漫長(zhǎng)的南極極夜生活。他們將在隨后的一年時(shí)間里在中山站開(kāi)展氣象、生態(tài)、極光等項(xiàng)目的科學(xué)研究。
從“兩彈一星”到載人航天的奉獻(xiàn)精神
——為了祖國(guó)的航天科研他們無(wú)怨無(wú)悔
當(dāng)年“兩彈一星”的研制是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程，除了以核工業(yè)、航天工業(yè)部門(mén)和中國(guó)科學(xué)院為主以外，先后有 26 個(gè)部委和 20 個(gè)省、市、自治區(qū)，包括 1000 多家工廠、科研機(jī)構(gòu)、大專院校的精兵強(qiáng)將參加會(huì)戰(zhàn)，為原子彈的制造和試驗(yàn)研制出十萬(wàn)多種專用儀器、設(shè)備和原材料。第一顆衛(wèi)星發(fā)射時(shí)，動(dòng)用了全國(guó) 60 ％的通信線路，僅守衛(wèi)通信線路的群眾就達(dá) 60 萬(wàn)人。掀開(kāi)中國(guó)航天史新篇章的載人航天工程更是離不開(kāi)協(xié)作和奉獻(xiàn)。
45 年風(fēng)雨，彈指一揮間。一代一代青春的身影走過(guò)渺無(wú)人煙的戈壁荒灘，走過(guò)冰冷潮濕的沼澤野嶺，走過(guò)寂寞孤獨(dú)的實(shí)驗(yàn)室，走過(guò)與生命之神較量的驚心動(dòng)魄的試驗(yàn)場(chǎng)。
在酒泉發(fā)射中心附近，有一個(gè)烈士陵園， 600 多位為中國(guó)航天事業(yè)獻(xiàn)身的英靈在土地中安睡。他們的平均年齡只有 24 歲，他們中的絕大多數(shù)人甚至沒(méi)有看見(jiàn)自己的努力飛上藍(lán)天、飛向太空。
航天科研事關(guān)國(guó)家秘密和安全。當(dāng)年，到羅布泊是一項(xiàng)“上不能告父母，下不能告妻兒”的神秘事業(yè)。有一對(duì)夫妻接到命令后，互相隱瞞著出發(fā)了。當(dāng)來(lái)到這棵樹(shù)下等車時(shí)，才發(fā)現(xiàn)彼此的目標(biāo)是一致的。意外和驚喜不言而喻。張愛(ài)萍將軍聽(tīng)說(shuō)這個(gè)動(dòng)人的故事后說(shuō)：“就把它叫夫妻樹(shù)吧?！睏罾麄ヒ患胰司鸵恢辈恢罈顖?zhí)行的真正任務(wù)，兒子楊寧康也不知道爸爸究竟在哪里，在首飛太空的半年前，他還在作文中寫(xiě)到：爸爸的工作太忙了，很難見(jiàn)到他一面，好在我手中有爸爸一張照片，看到照片上爸爸的雄姿，我還有什么困難不能克服呢？
鐘南山，一個(gè)讓 13 億人為之感動(dòng)的名字
——奉獻(xiàn)守衛(wèi)了億萬(wàn)人的生命安全
鐘南山，一個(gè)說(shuō)起來(lái)讓 13 億中國(guó)百姓都為之感動(dòng)的名字。在 2003 年那場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中，人們記住了他的名字。
2003 年 2 月，鐘南山臨危受命，被任命為廣東省非典醫(yī)療救護(hù)專家指導(dǎo)小組組長(zhǎng)。這位屢創(chuàng)醫(yī)學(xué)奇跡的呼吸病專家，這位在天冷時(shí)要把聽(tīng)診器焐熱了才給病人診聽(tīng)的仁愛(ài)長(zhǎng)者，當(dāng)致命的疫病襲來(lái)時(shí)，毅然挑起重?fù)?dān)，站到了抗擊病魔的第一線。他日夜為尋找病源和治療方法奔波。 2 月 18 日下午 6 時(shí)，已整整 38 小時(shí)沒(méi)有合過(guò)眼的鐘南山終于因過(guò)度勞累病倒了。然而，他僅僅在家休息了兩天，一退燒馬上又投入工作。
2 月 18 日，北京有關(guān)權(quán)威部門(mén)發(fā)布消息：引起廣東非典型肺炎的元兇是“衣原體”。而鐘南山堅(jiān)持認(rèn)為不能盲從這一結(jié)論。實(shí)踐證明，鐘南山據(jù)理力爭(zhēng)是有科學(xué)根據(jù)的。 4 月初，由鐘南山牽頭的廣州和香港專家的合作取得突破：初步認(rèn)定，冠狀病毒是本次非典的重要病源！ 4 月 16 日，世衛(wèi)組織正式宣布：確認(rèn)冠狀病毒的一個(gè)變種是引起非典型肺炎的病原體。
非典謠傳四起之際，鐘南山鄭重宣稱：非典型肺炎“可防、可控、可治”，贏得了人們的信賴。 4 月，有些人一再宣稱“疫情已得到有效控制”。鐘南山以科學(xué)的態(tài)度提出“遏制論”，為政府的正確決策提供了科學(xué)依據(jù)。
徐本禹：赴西部支教的大學(xué)生
——將青春奉獻(xiàn)給社會(huì)應(yīng)是每個(gè)大學(xué)生的理想
當(dāng)初奔赴大方縣貓場(chǎng)鎮(zhèn)狗吊巖村為民小學(xué)， 22 歲的徐本禹只為“喜歡教那些孩子”，為此他放棄了讀研究生的機(jī)會(huì)。
徐本禹說(shuō)：“有的人一輩子收獲不了一滴眼淚，可這個(gè)暑假，我?guī)缀趺刻於急桓袆?dòng)包圍著?！闭?yàn)楦袆?dòng)，徐本禹去了，正因?yàn)樾毂居砣チ?，大方縣的為民小學(xué)和大石小學(xué)變了。
徐本禹曾經(jīng)回到母校華中農(nóng)業(yè)大學(xué)作報(bào)告。誰(shuí)也沒(méi)料到，他在臺(tái)上講的第一句話是：“我很孤獨(dú)，很寂寞，內(nèi)心十分痛苦，有幾次在深夜醒來(lái)，淚水打濕了枕頭，我堅(jiān)持不住了……”本以為會(huì)聽(tīng)到豪言壯語(yǔ)的許多學(xué)生眼淚奪眶而出。
在得到很多支持和資助后，徐本禹仍然是那個(gè)記著“我娘講的道理：當(dāng)別人需要幫助的時(shí)候，伸出你的手”的山東農(nóng)村小伙子。他會(huì)哭，會(huì)笑，會(huì)痛苦，也像許多男生一樣為失戀而煩惱。徐本禹說(shuō)，一根火柴本來(lái)只是為了能發(fā)出自己的一點(diǎn)亮光，但它點(diǎn)燃了整個(gè)天空，可火柴還是那根火柴。
2004 年 7 月 11 日，一篇題為《兩所鄉(xiāng)村小學(xué)和一個(gè)支教者》的帖子出現(xiàn)在因特網(wǎng)上的“天涯論壇”上，內(nèi)容是關(guān)于一個(gè)學(xué)生到西部農(nóng)村支教的故事。后來(lái)幾個(gè)月間，幾十萬(wàn)人點(diǎn)擊了它，幾千人發(fā)跟帖，還驚動(dòng)了一位省委書(shū)記，改變了幾百名孩子的命運(yùn)。那個(gè)支教者就是徐本禹。
田世國(guó)：為母親捐獻(xiàn)腎臟
——親人之間需要愛(ài)的奉獻(xiàn)
“子女給父母捐腎，田世國(guó)是我見(jiàn)過(guò)的惟一一例?！敝旖淌谡f(shuō)。當(dāng)時(shí)，朱教授很擔(dān)心爭(zhēng)相捐腎的田氏兄妹會(huì)臨時(shí)打退堂鼓。
2004 年 9 月 30 日，身患尿毒癥的田世國(guó)的母親，在手術(shù)后一分鐘順利排尿。只是她至今也不知道，那個(gè)腎來(lái)自于她做律師的大兒子?！八俏依夏铮疫@么大塊頭給她捐個(gè)腎怎么不行？我也咨詢了專家，手術(shù)對(duì)我的健康不會(huì)有大的影響?！碧锸绹?guó)說(shuō)，他現(xiàn)在也為人父了，能深深體會(huì)“父母惟其疾之憂”。
田世國(guó)說(shuō)：“我們家的母愛(ài)和父愛(ài)跟中國(guó)千萬(wàn)個(gè)家庭一樣，都是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，沒(méi)有轟轟烈烈的大筆狂書(shū)。但是這還不夠嗎？”
因?yàn)楹ε履赣H知道真相后心里有負(fù)擔(dān)，田世國(guó)兄妹一直瞞著她?！拔覌尶偸翘嫖覀冎?，生怕老了給兒女添麻煩。得了這個(gè)病以后，她知道會(huì)花很多錢(qián)，就把自己鎖在房子里等死。如果知道換的是我的腎，還不知道我媽怎么想呢?！绷钏麤](méi)有想到的是，自己“捐腎救母”會(huì)有那么大的“影響”。
牛玉儒：老百姓有權(quán)敲響這面鼓
——當(dāng)政者要有為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神
1998 年，一場(chǎng)大雨使包頭市東河區(qū)一個(gè)居民小區(qū)的兩排民房地基下沉，十幾戶居民人心惶惶，情急之下給牛玉儒市長(zhǎng)打了電話求助。牛玉儒立即派出 5 人督查小組，要求有關(guān)部門(mén)無(wú)論想什么辦法，都必須徹底解決這十幾戶居民的困難，“直到他們滿意為止”。有關(guān)部門(mén)迅速出動(dòng)，加固地基、清理污水，解除了群眾的后顧之憂。居民們非常感動(dòng)：“一個(gè) 200 萬(wàn)人口的市長(zhǎng)，他有多少事要忙 ? 想不到對(duì)咱老百姓一件小事卻如此上心?！?BR> 第二年，牛玉儒到東河辦事處調(diào)研時(shí)，仍然記掛著這件事，專門(mén)又問(wèn)：“群眾去年打電話反映的事情解決了沒(méi)有 ? ”聽(tīng)到結(jié)果后，他開(kāi)玩笑說(shuō)：“咱們是當(dāng)官的，許多事情對(duì)咱們來(lái)講是件小事，舉手之勞就可解決。對(duì)老百姓來(lái)說(shuō)，卻都是很難很難的大事，我們當(dāng)干部的永遠(yuǎn)不要忘記這一點(diǎn)?！?BR> 經(jīng)他提議，市政府當(dāng)年 10 月開(kāi)通了“政府熱線 12345 ”和“市長(zhǎng)郵箱”。在熱線正式開(kāi)通的新聞發(fā)布會(huì)上，牛玉儒與分管副市長(zhǎng)鄭重承諾：“政府熱線是老百姓的一面鼓，人民群眾 24 小時(shí)隨時(shí)有權(quán)敲響這面鼓 ! ”
阿爾丁廣場(chǎng)西側(cè)就是包鋼宿舍，上夜班的工人只有晚上 8 點(diǎn)到 11 點(diǎn) 3 個(gè)小時(shí)的休息時(shí)間。然而一到夜里，附近卡拉 OK 的高音喇叭和燒烤攤的叫賣聲吵得他們根本無(wú)法休息。焦化廠的工人們找到廠長(zhǎng)索德那木，請(qǐng)他向上面反映反映。一天晚上 8 點(diǎn)，索德那木撥通了“ 12345 ”，要求與市長(zhǎng)直接通話，電話立即轉(zhuǎn)到了牛玉儒辦公室。索德那木操著半生不熟的漢語(yǔ)，氣鼓鼓地反映了夜市擾民的情況后說(shuō)：“這件事關(guān)系到工人們的生命安全，休息不好要出事故的呀 ! ”牛市長(zhǎng)聽(tīng)完后立即表示：“請(qǐng)工人們放心，這件事我立即找文化局和城管局處理?！苯Y(jié)果一周不到，所有夜市攤位撤得一個(gè)不剩。
語(yǔ)言學(xué)大師呂叔湘
——文化事業(yè)也需要奉獻(xiàn)精神
我國(guó)有 1000 多年的辭書(shū)史，但過(guò)去的辭書(shū)解釋的對(duì)象是古書(shū)，解釋的語(yǔ)言是文言文。 1955 年，國(guó)務(wù)院要求編輯一部以普通話為詮釋對(duì)象、以普通話來(lái)進(jìn)行注釋的現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典。呂老秘書(shū)張伯江說(shuō)：“呂先生主編這部《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的時(shí)候，干的是一件前無(wú)古人的事情。我們現(xiàn)在翻看這本詞典，想不出當(dāng)時(shí)有多困難?！?BR> 呂老在一次講話中曾說(shuō)：“要編好一本辭典，就要收集大量資料。比如編《現(xiàn)漢》，就收集了上百萬(wàn)張卡片的資料。要對(duì)資料進(jìn)行全面、認(rèn)真地分析、綜合，工作相當(dāng)繁雜?！?BR> 作為《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》試印本的主編，呂先生寫(xiě)過(guò)一個(gè)很長(zhǎng)很細(xì)的《編寫(xiě)細(xì)則》。他在這份《編寫(xiě)細(xì)則》中，對(duì)于辭書(shū)的性質(zhì)、對(duì)象、注音、收詞、舉例、釋義等進(jìn)行了界定，直接體現(xiàn)了這部辭書(shū)的編寫(xiě)思想，為《現(xiàn)漢》日后的精雕細(xì)琢搭好了框架，奠定了基礎(chǔ)。
1985 年初，呂老在《中國(guó)青年報(bào)》上連載了他的文章《漢語(yǔ)文的特點(diǎn)和當(dāng)前的語(yǔ)文問(wèn)題》，文章共分為“漢語(yǔ)和漢字”、“語(yǔ)言文字的演變”、“語(yǔ)文改革運(yùn)動(dòng)”等幾方面，洋洋萬(wàn)言。文章是老呂自己主動(dòng)給寄去的。他覺(jué)得該和青年人談?wù)勥@個(gè)問(wèn)題。
張伯江說(shuō)：“社會(huì)責(zé)任感是呂老一生中最閃亮的品質(zhì)。在我的印象中，他晚年把一半精力用于跟中小學(xué)教育有關(guān)的社會(huì)活動(dòng)。他是那種既做學(xué)問(wèn)又為大眾服務(wù)的人。說(shuō)他是人民的語(yǔ)言學(xué)家一點(diǎn)不過(guò)?！?BR> 森林女神徐鳳翔
——奉獻(xiàn)來(lái)自于對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)
徐鳳翔教授在國(guó)內(nèi)享有很高的知名度，被認(rèn)作是一位“奇女子”，甚至“另類人”。她曾身為南京林學(xué)院教師，而于 1978 年她 47 歲那年自愿要求進(jìn)藏，在林芝農(nóng)牧學(xué)院擔(dān)任教學(xué)工作。在藏18年，她從“小木屋”起步，創(chuàng)建了“高原生態(tài)研究所”。在西藏農(nóng)牧學(xué)院時(shí)，她多次深入雅魯藏布大峽谷考察，沿途的艱難困苦對(duì)于一位年已 52 歲的女性來(lái)說(shuō)，可想而知。她笑說(shuō)若從事業(yè)角度看來(lái)，縱使天堂伊甸園也難比墨脫這地方；但若論行路之難，通往墨脫之路則無(wú)異于煉獄。她計(jì)算過(guò)附身螞蟥的數(shù)字，有一天是創(chuàng)下了紀(jì)錄，計(jì)有 400 條之多。加上蚊子飛蟲(chóng)一路叮咬，叮咬處紅腫發(fā)炎，到達(dá)墨脫時(shí)我們的女科學(xué)家已是面目全非。
就這樣，她以進(jìn)入“老太太”的年紀(jì)，往返喜馬拉雅，遠(yuǎn)行藏北、阿里，六渡“三江”（金沙江、瀾滄江、怒江），幾乎考察過(guò)西藏全部典型的植被地區(qū)。她從專業(yè)范圍的本底調(diào)查，提出了很多對(duì)珍稀瀕危植物的保護(hù)建議，成為生態(tài)保護(hù)、科學(xué)開(kāi)發(fā)利用資源的布道者。西藏人民敬佩地贈(zèng)予了她“辛娜卓嘎”——森林女神的美譽(yù)。
印度特雷薩修女
——奉獻(xiàn)社會(huì)是崇高的追求
印度特雷薩修女 1910 年生于土耳其人統(tǒng)治下的馬其頓。 12 歲萌生做修女的愿望， 18 歲遠(yuǎn)赴印度受訓(xùn)成為修女， 27 歲發(fā)終身誓愿并升任女修道院院長(zhǎng)。 38 歲開(kāi)始了在加爾各答貧民窟為窮人服務(wù)的生涯，所服侍者均為赤貧的人……在她的心目中，窮人比富人更需要尊嚴(yán)，窮人在價(jià)值的等級(jí)中，至高無(wú)上。 40 歲建立“仁愛(ài)傳教修女會(huì)”。獲得過(guò)多個(gè)國(guó)際性獎(jiǎng)項(xiàng)， 1979 年獲頒諾貝爾和平獎(jiǎng)。 她一生追求財(cái)富以外的價(jià)值，博愛(ài)，執(zhí)著，微小。對(duì)大人物和小人物有同等強(qiáng)烈的吸引力，其追隨者遍布世界各地。
有一天特雷薩修女外出歸來(lái)，在加爾各答的街頭看見(jiàn)一個(gè)印度窮人斜躺在馬路邊。忙碌了一天的修女這時(shí)已經(jīng)疲憊不堪，她既想背起這個(gè)人到修會(huì)去療救，又感覺(jué)到自己此時(shí)有些力不從心。意念一閃即過(guò)。她回到修會(huì)叫了幾位修女，可是當(dāng)她們返回到馬路邊尋找那個(gè)人時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)只剩下一件破爛的外套。面對(duì)這件襤褸不堪的外衣，特雷薩修女跪下來(lái)，淚流滿面……
在特雷薩修女向教廷呈交創(chuàng)立“仁愛(ài)會(huì)”的申請(qǐng)后，教廷派下來(lái)一位神父到印度負(fù)責(zé)調(diào)查事宜。在這位調(diào)查者看來(lái)，社會(huì)上各種慈善機(jī)構(gòu)林林總總，還有必要再多一個(gè)什么“仁愛(ài)會(huì)”嗎？這位調(diào)查者來(lái)到了特雷薩修女的“慈善基地”，他驚呆了。所有的修女和工作人員都在緊張忙碌地工作，竟然沒(méi)有專人負(fù)責(zé)接待這位上賓！最后只能由他“自報(bào)家門(mén)”，特雷薩修女安排開(kāi)手頭緊要的工作，與調(diào)查者席地而坐商談創(chuàng)會(huì)事項(xiàng)。
特雷薩修女雙眸注視著前方，淡淡地像是自言自語(yǔ)：“我們需要?jiǎng)?chuàng)辦仁愛(ài)會(huì)，來(lái)幫助這些無(wú)依無(wú)靠的窮困病人！”調(diào)查者想諦聽(tīng)修女陳述創(chuàng)辦理由，示意她說(shuō)下去?？墒撬l(fā)現(xiàn)修女的神態(tài)依然如故，兩眼直視前方，果斷堅(jiān)定地重復(fù)了剛才這句話。這位神父從此下定決心，一定要玉成仁愛(ài)會(huì)的創(chuàng)建工作！
中國(guó)建筑之魂——梁思成與林徽因
——奉獻(xiàn)能挽救和塑造一個(gè)國(guó)家文化的靈魂
北京解放前，兩名解放軍干部悄悄來(lái)到梁家，向梁思成請(qǐng)教，一旦大軍被迫攻城時(shí)，哪些文物必須設(shè)法保護(hù)，要梁思成把城里最重要的文物古跡一一標(biāo)在他們帶來(lái)的軍用地圖上。這對(duì)以中國(guó)古建筑為第二生命的夫妻激動(dòng)得熱淚盈眶。北京解放后，梁思成提出，北京應(yīng)該是政治文化中心而不是工業(yè)中心，應(yīng)保存北京故都紫禁城的面貌、舊城內(nèi)新建筑高度不得超過(guò)三層等。當(dāng)有人要拆掉城墻時(shí)，林徽因爭(zhēng)論說(shuō)：“你們今天拆的是真古董，有一天，你們后悔了，想再造，也只能蓋個(gè)假古董了?！睘榱藫尵裙袍E，梁思成曾聲嘶力竭地告訴大家，城墻里面是七百年的“填泥”，堅(jiān)硬如石，有一千兩百噸重，用二十節(jié)車花八十五年才運(yùn)得完。他在盡可能保存古跡的前提下，設(shè)計(jì)了天安門(mén)廣場(chǎng)。林徽因 1955 年病故，梁思成 1972 年亡故……他們?cè)颉皬?fù)古主義”而被批判、被折磨、被羞辱，然而他們死后，又被贊揚(yáng)、被認(rèn)可、被懷念。
林徽因是一位在歷享有盛名，鳳毛麟角的女建筑學(xué)家。她一生深愛(ài)建筑學(xué)。為我國(guó)的建筑事業(yè)奉獻(xiàn)出畢生的精力，做出了不可磨滅的偉大功績(jī)。她抱病與梁思成設(shè)計(jì)了國(guó)徽，又參與了人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)。難能可貴的是她在被病魔折磨得臥床不起時(shí)，一聽(tīng)到北京景泰藍(lán)制作即將滅絕時(shí)，不畏病魔纏身，掙扎著親臨景泰藍(lán)工廠考察了解情況，重新設(shè)計(jì)創(chuàng)制了景泰藍(lán)，才使我國(guó)的這一重大藝術(shù)品工藝得以保存下來(lái)。她的敬業(yè)精神是可貴而崇高的。
巴金：“我愿留在人們溫暖的腳印里”
——奉獻(xiàn)是超越自我生命價(jià)值的途徑
不論在創(chuàng)作中還是在生活中，巴金對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)讀者充滿了愛(ài)，他把這種無(wú)私的愛(ài)化作了實(shí)際的行動(dòng)。多年以來(lái)，這位文化巨匠只求奉獻(xiàn)，不問(wèn)索取，他崇高的人格力量迸發(fā)出燃燒的生命激情。
巴金對(duì)自己很吝嗇，對(duì)社會(huì)卻很慷慨。在他的倡議下，由作家們自己籌建了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館，巴金還捐獻(xiàn)了 20 萬(wàn)元稿費(fèi)和 300 萬(wàn)日元獎(jiǎng)金。但他卻反對(duì)用自己名義設(shè)立基金會(huì)和文學(xué)獎(jiǎng)。文學(xué)館里的巴金文庫(kù)，是巴金從自己的藏書(shū)中一本本親自選出來(lái)，共 7700 件收藏品先后分 11 次寄去。為了表達(dá)對(duì)這位文學(xué)大師的崇敬和感激，文學(xué)館的大門(mén)上特地安裝了鑄有巴金手印的把手，讓人們按著他的手印走進(jìn)這座文學(xué)殿堂。巴老百歲誕辰之際，他的家鄉(xiāng)成都舉行了一個(gè)大型研討會(huì)。大家討論最多的是：恢復(fù)重建幾十年前遭到破壞的巴金故居。然而，巴老親屬表示，雖然這也是自己多年的心愿，但卻違背了巴老的意愿。巴老說(shuō)，“我要像一根火柴，給一些人帶來(lái)光與熱，自己卻卑微地毀去”；“我惟一的心愿是：化作泥土，留在人們溫暖的腳印里”。這就是一位人民作家對(duì)生命價(jià)值的詮釋。
——致富不忘公益
古代的陶朱公在 19 年間經(jīng)營(yíng)利潤(rùn)“數(shù)致千金”，但每次，他都把它分散給那些需要資助的人，他曾用錢(qián)資助過(guò)勾踐，也資助過(guò)田成子，對(duì)他來(lái)說(shuō)，賺錢(qián)不是最終目的，他只想利用賺來(lái)的錢(qián)有所作為?，F(xiàn)代的李嘉誠(chéng)，在巨富之后，時(shí)刻關(guān)注著社會(huì)公益事業(yè)和慈善事業(yè)，從不吝嗇解囊。 1980 年起，他又以極大的熱忱和精力投入到汕頭大學(xué)的創(chuàng)辦中，不惜花費(fèi) 5? 郾 7 億港元的巨資，要為潮汕地區(qū)興建第一座學(xué)府，并立志要把它建設(shè)成國(guó)內(nèi)乃至國(guó)際上知名的高等學(xué)府。為此，他親力親為，殫精竭慮，從最初的圖紙?jiān)O(shè)計(jì)到后來(lái)的師資配備，無(wú)不一一過(guò)問(wèn)。他曾說(shuō)：“汕大在我心目中的位置，甚于其他一切事業(yè)。”對(duì)于曾經(jīng)因貧困而不得不中斷學(xué)業(yè)并走上經(jīng)商之道的李嘉誠(chéng)來(lái)說(shuō)，汕大的創(chuàng)立，不啻是圓了他當(dāng)日求學(xué)的一個(gè)夢(mèng)，而當(dāng)他積畢生的心血以報(bào)效桑梓，當(dāng)他智慧地運(yùn)用他的成功之果服務(wù)于華夏的子孫后代的時(shí)候，人們不難從這一系列的舉止中窺察他所追求的人生理想和生命意義。
女工程師的奉獻(xiàn)故事
——奉獻(xiàn)就是時(shí)刻想著國(guó)家
我國(guó)女工程師沈璐利用業(yè)余時(shí)間，研究了制造人工彩色石英砂的配方和工藝。由于該發(fā)明在產(chǎn)品成本、生產(chǎn)能耗及產(chǎn)品性能、色彩、品種上都突破了以往指標(biāo)，因此獲得日內(nèi)瓦第 15 屆國(guó)際發(fā)明與新技術(shù)展覽會(huì)的銅牌獎(jiǎng)。當(dāng)時(shí)一些外商急于和她簽訂意向合同書(shū)，法國(guó)、英國(guó)的一些公司也要用高價(jià)購(gòu)買專利，但是沈璐想到我國(guó)的貧窮地區(qū)急需這種技術(shù)，便斷然予以拒絕?；貒?guó)后，她到貧困地區(qū)推廣她發(fā)明的技術(shù)和工藝，收到了可喜的效果。
茅盾捐贈(zèng)稿費(fèi)
——一切為了文藝事業(yè)
我國(guó)文學(xué)家茅盾先生日常生活簡(jiǎn)樸，他把稿費(fèi)省下來(lái)，做了許多有意義的事情。解放前他曾以稿費(fèi)支援過(guò)貧病交加的進(jìn)步作家。 1957 年，桐鄉(xiāng)縣創(chuàng)辦《桐鄉(xiāng)文藝》，因缺少經(jīng)費(fèi)，他立刻贈(zèng)款 300 元。 1958 年，故鄉(xiāng)創(chuàng)辦一所民辦中學(xué)，他聞?dòng)嵑筚Y助 500 元…… 1981 年 3 月，茅盾的病情惡化，他知道自己將不久于人世，即讓孩子筆錄口述遺書(shū)二則。其中一則寫(xiě)道：“為了繁榮長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作，我將我的稿費(fèi) 25 萬(wàn)元捐獻(xiàn)給作協(xié)……我衷心地祝愿我國(guó)社會(huì)主義文學(xué)事業(yè)繁榮昌盛?！焙钔驹谥旅┒芡镜吭~中稱贊：直到生命的最后時(shí)刻，他始終沒(méi)有放下自己手中的筆為人民服務(wù)。
葉圣陶三易遺囑
——奉獻(xiàn)最后一點(diǎn)光
葉圣陶老人的遺囑，全文不過(guò) 130 個(gè)字，然而卻寫(xiě)了三次。第一次寫(xiě)于老人重病之時(shí)的 1979 年 12 月 11 日，老人囑咐家人喪事從儉，只“在《人民日?qǐng)?bào)》自費(fèi)登個(gè)廣告，告知相識(shí)的人，說(shuō)我跟他們永別了”。第二次是在 1980 年 12 月 21 日，老人補(bǔ)寫(xiě)遺囑 , 寫(xiě)道：“非但不要開(kāi)追悼會(huì)，別的什么會(huì)也不要開(kāi)。像我這樣一個(gè)平凡的人，為我開(kāi)無(wú)論什么會(huì)都是不適宜的。”第三次是在 1984 年 2 月 12 日，老人再次補(bǔ)充遺囑，表示要將自己的遺體捐獻(xiàn)給醫(yī)學(xué)院校 ( 北京醫(yī)院按照老人的遺愿將老人的遺體作了解剖 ) 。
短短遺囑，數(shù)年而成，兩次增補(bǔ)，發(fā)人深思。
捐贈(zèng)財(cái)物，為公奉獻(xiàn)
——“富貴于我如浮云”
徐悲鴻逝世前捐贈(zèng)了畢生珍藏的文物。
鄭振鐸捐贈(zèng)了畢生珍藏的 7 萬(wàn)多冊(cè)善本典籍。
巴金捐款數(shù)萬(wàn)元并獻(xiàn)出他珍藏的現(xiàn)代文學(xué)史料以充實(shí)現(xiàn)代文學(xué)館。
范曾將在日本舉行書(shū)畫(huà)展覽所得的 120 萬(wàn)人民幣全部捐獻(xiàn)給國(guó)家，作為建設(shè)南開(kāi)大學(xué)東方藝術(shù)系大樓之用。
紡織女工杜蕓蕓，將本該歸她所有的 10 多萬(wàn)遺產(chǎn)交給國(guó)家，支援建設(shè)。
上述捐贈(zèng)，表現(xiàn)了他們“富貴于我如浮云”，一心為國(guó)為人民的崇高精神和可貴品德。
一片赤子助學(xué)情
——奉獻(xiàn)教育，功在千秋
邵逸夫是香港影視豪富，資產(chǎn)超過(guò) 120 億港元，名列香港十大超級(jí)豪富榜首。但他樂(lè)善好施，熱心公益飲譽(yù)海內(nèi)外。據(jù)統(tǒng)計(jì)， 1985 年以來(lái)，他為公益事業(yè)大解善囊，到 1996 年已捐贈(zèng) 10 億元。其中，他為我國(guó)內(nèi)地 80 多所大學(xué)和 160 所中小學(xué)捐贈(zèng) 236 個(gè)項(xiàng)目，總數(shù)高達(dá) 8 億元之多。他說(shuō)：“內(nèi)地與外國(guó)不同，教育不普及，很多人想讀書(shū)沒(méi)有好的先生。我同北京的教育部門(mén)商量過(guò)，主要捐贈(zèng)給北京、東北、華中、華東、西南、西北的師范大學(xué)……一個(gè)先生可以教 50 名學(xué)生， 10 個(gè)先生可以教 500 名學(xué)生，這樣的作用就大了?！?BR> 鄧拓萬(wàn)金救古畫(huà)
——奉獻(xiàn)是不計(jì)個(gè)人得失
1961 年的一天，鄧拓在榮寶齋看到一幅瀟湘竹石圖卷，畫(huà)末題有“軾為莘老作”五字。這幅畫(huà)是一位四川老人的祖?zhèn)髡鋵?，說(shuō)出自蘇東坡的手筆，可經(jīng)有關(guān)專家鑒定，認(rèn)為不是東坡的真跡，因此國(guó)家收藏部門(mén)沒(méi)有收藏。
為了不使國(guó)家文物流失，鄧拓同志把自己若干幅藏畫(huà)賣給店里，湊足上萬(wàn)元錢(qián)，把那幅古畫(huà)買了下來(lái)。他從故宮藏畫(huà)的記錄中，查出了這幅畫(huà)的有關(guān)記載，逐字逐句與畫(huà)面核對(duì)，經(jīng)過(guò)半年的精心研究，他終于作出結(jié)論：瀟湘竹石圖確是蘇東坡的真跡，而不是偽作。一幅將近千年的珍貴作品，輾轉(zhuǎn)流傳，終于被鄧拓?fù)尵缺４嫦聛?lái)。
1964 年，鄧拓將個(gè)人所收藏的古畫(huà) 154 件無(wú)償?shù)鼐栀?zèng)給中國(guó)美術(shù)館，包括他花萬(wàn)元巨款收購(gòu)、積半年辛勞鑒定的這幅古畫(huà)。
夫妻同做無(wú)償獻(xiàn)血標(biāo)兵
——力所能及奉獻(xiàn)社會(huì)
1997 年 10 月 29 日，在人民大會(huì)堂舉行的全國(guó)無(wú)償獻(xiàn)血表彰大會(huì)上，張金泉、宋安琳夫妻雙雙榮獲衛(wèi)生部、中國(guó)紅十字總會(huì)授予的金杯。
張金泉是北京地鐵總公司的一名普通干部，到 1997 年 10 月為止，他共無(wú)償獻(xiàn)血 19 次、 3800 毫升，義務(wù)獻(xiàn)血 15 次、 3000 毫升。宋安琳是北京拖拉機(jī)公司醫(yī)務(wù)室大夫，目前她已無(wú)償獻(xiàn)血 26 次、 5200 毫升，義務(wù)獻(xiàn)血 13 次、 2600 毫升。
說(shuō)起丈夫何以“落后”，宋安琳解釋道：“那是 1990 年 12 月 16 日深夜，他在回家途中被劫匪打傷了頭部，做了兩次開(kāi)顱手術(shù)，植入一塊有機(jī)玻璃，過(guò)了好一段時(shí)間才徹底痊愈?！?BR> 夫婦倆每次獻(xiàn)完血后，好好地休息一下午，第二天什么事也沒(méi)有，照常上班。無(wú)償獻(xiàn)血，已成為他們生活中不可缺少的一部分。
“金錢(qián)如肥料，撒播才有用”
——該奉獻(xiàn)時(shí)決不吝惜
陳嘉庚是僑居新加坡的一位大實(shí)業(yè)家，愛(ài)國(guó)華僑領(lǐng)袖。他一生致力于興實(shí)業(yè)辦教育。他認(rèn)為“金錢(qián)如肥料，撒播才有用”。他看到辦學(xué)是關(guān)系到祖國(guó)興衰存亡的大事，就把辦企業(yè)獲得的利潤(rùn)全部用于辦學(xué)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，他一生獻(xiàn)給文化教育事業(yè)的錢(qián)，合 1? 郾 5 億元。 1929 年因經(jīng)濟(jì)危機(jī)，他的企業(yè)也虧損了，不得不向銀行借貸，盡管如此，他仍然千方百計(jì)地維持廈門(mén)大學(xué)和集美學(xué)校的費(fèi)用。他的個(gè)人生活十分儉樸，衣服破了一補(bǔ)再補(bǔ)，伙食也是能省則省。他認(rèn)為：“該花的錢(qián)千百萬(wàn)都不要吝惜，不該花的一分錢(qián)也不要浪費(fèi)?！?BR> 獻(xiàn)身真理的科學(xué)家
——需要犧牲時(shí)決不退縮
眾所周知，科學(xué)家布魯諾曾因傳播哥白尼的“日心說(shuō)”而被燒死在羅馬鮮花廣場(chǎng)。但是，歷因獻(xiàn)身科學(xué)、堅(jiān)持真理而被燒死者，絕非布魯諾一人。
古羅馬女?dāng)?shù)學(xué)家希帕蒂婭因協(xié)助父親完成了歐幾里德《幾何原本》的修訂與評(píng)注，譽(yù)滿天下。公元 391 年，昏庸的羅馬皇帝下令禁止異教，不準(zhǔn)傳播數(shù)學(xué)、天文學(xué)等自然科學(xué)，希帕蒂婭置之不理。一天，一群暴徒奉主教之命，攔住了希帕蒂婭，他們拔她的頭發(fā)，割她身上的肉，并在街頭架起大火，問(wèn)她：“你要數(shù)學(xué)，還是要命 ? ”希帕蒂婭冷靜回答：“數(shù)學(xué)！”于是，他們將她投進(jìn)了火中。
16 世紀(jì)，西班牙青年科學(xué)家塞爾維特提出血液小循環(huán)說(shuō)，與教會(huì)所宣揚(yáng)的“血液產(chǎn)生于肝臟，存在于靜脈”的觀點(diǎn)完全對(duì)立。因此，他被逮捕，受盡嚴(yán)刑拷打而毫不畏懼，表示愿為真理而死。是年 10 月的一天，他被押到廣場(chǎng)，綁在柱上，脖子上套著浸過(guò)硫磺的花環(huán)。神父最后一次問(wèn)他：“愿不愿放棄自己的學(xué)說(shuō) ? ”他默默搖頭，終于被烈火吞沒(méi)。
如燭的法拉第
——有一分熱，發(fā)一分光
物理學(xué)家邁克爾·法拉第一生勤奮，對(duì)實(shí)用電學(xué)的三大分支都做出了貢獻(xiàn)，并在晚年寫(xiě)成《電學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究》，為后人留下寶貴的科學(xué)遺產(chǎn)。他希望自己：“像蠟燭為人照明那樣，有一分熱，發(fā)一分光，忠誠(chéng)而踏實(shí)地為人類偉大的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量?！?BR> 拜倫為希臘捐軀
——為自由奉獻(xiàn)一切
拜倫是19世紀(jì)英國(guó)大詩(shī)人。 1823 年 7 月，為了幫助希臘人民起來(lái)反對(duì)土耳其壓迫，要求獨(dú)立，拜倫帶了大量的武器彈藥、馬匹和西班牙金幣，毅然參軍，來(lái)到希臘。在希臘，他把希臘人民爭(zhēng)取獨(dú)立的事業(yè)完全當(dāng)成自己的事業(yè)，儼然一個(gè)執(zhí)劍將軍似的工作起來(lái)，他被薦舉接受了總督的稱號(hào)，和希臘領(lǐng)袖們進(jìn)行會(huì)談，參與組織防御和準(zhǔn)備進(jìn)攻的活動(dòng)。他在戎馬倥傯中還寫(xiě)了許多戰(zhàn)斗詩(shī)篇，鼓舞人們的斗志。由于過(guò)度操勞，他病倒了。在病重期間，他仍反復(fù)地囈語(yǔ)著：“前進(jìn)，前進(jìn) ! ”而他臨終時(shí)說(shuō)的話是：“我已經(jīng)把自己的時(shí)間、資財(cái)和健康全部獻(xiàn)給了它——現(xiàn)在把生命也獻(xiàn)給了它 ! 希臘，希臘，我還能做些什么呢 ? ”
拜倫為希臘人民倒下了，但詩(shī)人的名字永遠(yuǎn)刻在希臘人民的心中，希臘人民在英國(guó)海頓公園里，為詩(shī)人樹(shù)立了一座雕像，以紀(jì)念他的獻(xiàn)身精神。
“提燈女郎”南丁格爾
——愛(ài)心使她奉獻(xiàn)一生
19 世紀(jì)中葉的英國(guó)，護(hù)士地位低下，從事這一行者皆為窮家女孩。而當(dāng)時(shí)的護(hù)理技術(shù)非常落后，護(hù)理工作極不科學(xué)。出身名門(mén)的南丁格爾決心以身作則，改變這一現(xiàn)狀，自愿當(dāng)了一名護(hù)士。當(dāng)時(shí)，英、俄正在克里米亞開(kāi)戰(zhàn)，南丁格爾親自奔赴前線。在她到來(lái)之前，傷員吃著發(fā)霉的面包，穿著血跡斑斑的衣褲，醫(yī)護(hù)工作十分惡劣。她來(lái)后，替?zhèn)麊T一一清洗、消毒、包扎，按時(shí)換藥，改善伙食。她經(jīng)常跪在地上擦洗地板，洗滌帶血的衣褲。她每天晚上都要提一盞油燈，在4公里的巡診線上，挨個(gè)查看傷員病情，給傷員唱歌，送去安撫和愛(ài)心，從無(wú)間斷。為此，她經(jīng)常工作 20 小時(shí)以上，累得頭發(fā)掉光仍堅(jiān)持不懈。由于她的努力，傷員的死亡率從 60 ％降為 0? 郾 3 ％。后來(lái)，直到英、俄停戰(zhàn)，最后一名士兵離開(kāi)戰(zhàn)場(chǎng)，她才回到家鄉(xiāng)。回國(guó)后，她又把英國(guó)人民為獎(jiǎng)勵(lì)她而募捐的 5 萬(wàn)英鎊如數(shù)拿出，創(chuàng)辦了世界上第一所護(hù)士學(xué)校，并著書(shū)立說(shuō)，為現(xiàn)代護(hù)理學(xué)的創(chuàng)立做出了驚人貢獻(xiàn)。
有鑒于此，世界紅十字會(huì)在她逝世后，將她的生日—— 5 月 12 日定為“國(guó)際護(hù)士節(jié)”。英國(guó)人民為她立起了手持油燈的巨型銅像，“提燈女郎”南丁格爾被稱為“英國(guó)歷最偉大的女人”。
馬克思學(xué)習(xí)普羅米修斯
——為人類而獻(xiàn)身的偉大精神
馬克思在中學(xué)時(shí)代就立志為人類的幸福而奮斗，進(jìn)入大學(xué)后對(duì)哲學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。他在讀書(shū)筆記中寫(xiě)道：“像普羅米修斯從天上盜來(lái)天火之后開(kāi)始在地上蓋屋安家那樣，哲學(xué)把握了整個(gè)世界以后就起來(lái)反對(duì)現(xiàn)象世界?！毕ＥD神話中的普羅米修斯是為造福人類而獻(xiàn)身的神。他出于對(duì)人類的同情，為使人類免遭毀滅，把天火偷來(lái)送給人類，并把科學(xué)、藝術(shù)和醫(yī)藥等知識(shí)傳授給人類，使人類從此能夠戰(zhàn)勝危難，并變得文明起來(lái)，他因此而惹怒了眾神宙斯，宙斯用鐵鐐把他銬鎖起來(lái)，釘在高加索山的懸崖上，讓神鷹每天啄食他的肝臟。但他寧受折磨，堅(jiān)強(qiáng)不屈，對(duì)奉命來(lái)逼降的神使赫耳墨斯說(shuō)：“我決不會(huì)用自己的痛苦，去換取你奴隸般的命運(yùn)；我寧肯被縛在崖石上，也不愿作宙斯的忠順奴仆?！瘪R克思推崇普羅米修斯為了人類而獻(xiàn)身的精神，稱他為“哲學(xué)的日歷中尚的圣者和殉道者”。
八名志愿者接種我國(guó)第一支艾滋病疫苗
——甘做疫苗接種者是對(duì)人類健康的奉獻(xiàn)
2005 年 3 月 12 日上午，中國(guó)自行研制的艾滋病疫苗首次進(jìn)行人體試驗(yàn)，首批 8 名志愿者在廣西接受艾滋病疫苗注射。
據(jù)央視國(guó)際消息，研究機(jī)構(gòu)為這次試驗(yàn)共招募了 49 名志愿者，最后一次體檢合格后，研究人員從中選出首批 8 名志愿者，正式接受艾滋病疫苗注射，他們將在注射疫苗后接受 180 天的跟蹤觀察。
據(jù)了解， 2004 年 11 月 25 日，國(guó)家食品藥品監(jiān)管局正式批準(zhǔn)由長(zhǎng)春百克藥業(yè)有限責(zé)任公司、吉林大學(xué)疫苗研究中心科研人員自行研制的復(fù)合型艾滋病疫苗進(jìn)入一期臨床研究。這次艾滋病疫苗一期臨床研究的人體試驗(yàn)時(shí)間為 14 個(gè)月，分成 8 組進(jìn)行。
中國(guó)南極考察隊(duì)登上南極冰蓋北高點(diǎn)
——獻(xiàn)身科學(xué)考察事業(yè)是對(duì)人類的奉獻(xiàn)
2005 年 1 月 9 日 22 時(shí) 15 分，中國(guó)第 21 次南極科考隊(duì) 12 名隊(duì)員登上了衛(wèi)星遙測(cè)標(biāo)識(shí)的南極內(nèi)陸冰蓋冰穹 A 的“北高點(diǎn)”。這是人類首次抵達(dá)南極冰蓋冰穹 A 核心區(qū)域。
“冰穹 A 的科考意義非常大?！敝袊?guó)極地考察辦公室副主任魏文良說(shuō)，“由于這里是冰蓋點(diǎn)，比較完善地記錄了歷史氣候和氣象情況，是研究解釋地球幾十萬(wàn)年前的氣象、氣候的地形，可以為預(yù)測(cè)未來(lái)的地球氣候狀況提供依據(jù)。”
2004 年 10 月 25 日，中國(guó)第 21 次南極科學(xué)考察隊(duì)乘坐“雪龍?zhí)枴笨茖W(xué)考察船，從上海起航奔赴南極，共有隊(duì)員和船員 146 人。在從南極中山站向冰穹 A 行進(jìn)的 1200 多公里的行程中，中國(guó)科考隊(duì)員們克服了冰裂隙、白化天氣、高山反應(yīng)、嚴(yán)寒等諸多困難。冰穹 A 是南極內(nèi)陸冰蓋距海岸線最遙遠(yuǎn)的一個(gè)冰穹，也是南極內(nèi)陸冰蓋海拔的地區(qū)，氣候條件極端惡劣，被稱為“不可接近之極”。
第 21 次南極考察隊(duì)中的 17 名越冬隊(duì)員留在了中山站，即將開(kāi)始艱苦而漫長(zhǎng)的南極極夜生活。他們將在隨后的一年時(shí)間里在中山站開(kāi)展氣象、生態(tài)、極光等項(xiàng)目的科學(xué)研究。
從“兩彈一星”到載人航天的奉獻(xiàn)精神
——為了祖國(guó)的航天科研他們無(wú)怨無(wú)悔
當(dāng)年“兩彈一星”的研制是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程，除了以核工業(yè)、航天工業(yè)部門(mén)和中國(guó)科學(xué)院為主以外，先后有 26 個(gè)部委和 20 個(gè)省、市、自治區(qū)，包括 1000 多家工廠、科研機(jī)構(gòu)、大專院校的精兵強(qiáng)將參加會(huì)戰(zhàn)，為原子彈的制造和試驗(yàn)研制出十萬(wàn)多種專用儀器、設(shè)備和原材料。第一顆衛(wèi)星發(fā)射時(shí)，動(dòng)用了全國(guó) 60 ％的通信線路，僅守衛(wèi)通信線路的群眾就達(dá) 60 萬(wàn)人。掀開(kāi)中國(guó)航天史新篇章的載人航天工程更是離不開(kāi)協(xié)作和奉獻(xiàn)。
45 年風(fēng)雨，彈指一揮間。一代一代青春的身影走過(guò)渺無(wú)人煙的戈壁荒灘，走過(guò)冰冷潮濕的沼澤野嶺，走過(guò)寂寞孤獨(dú)的實(shí)驗(yàn)室，走過(guò)與生命之神較量的驚心動(dòng)魄的試驗(yàn)場(chǎng)。
在酒泉發(fā)射中心附近，有一個(gè)烈士陵園， 600 多位為中國(guó)航天事業(yè)獻(xiàn)身的英靈在土地中安睡。他們的平均年齡只有 24 歲，他們中的絕大多數(shù)人甚至沒(méi)有看見(jiàn)自己的努力飛上藍(lán)天、飛向太空。
航天科研事關(guān)國(guó)家秘密和安全。當(dāng)年，到羅布泊是一項(xiàng)“上不能告父母，下不能告妻兒”的神秘事業(yè)。有一對(duì)夫妻接到命令后，互相隱瞞著出發(fā)了。當(dāng)來(lái)到這棵樹(shù)下等車時(shí)，才發(fā)現(xiàn)彼此的目標(biāo)是一致的。意外和驚喜不言而喻。張愛(ài)萍將軍聽(tīng)說(shuō)這個(gè)動(dòng)人的故事后說(shuō)：“就把它叫夫妻樹(shù)吧?！睏罾麄ヒ患胰司鸵恢辈恢罈顖?zhí)行的真正任務(wù)，兒子楊寧康也不知道爸爸究竟在哪里，在首飛太空的半年前，他還在作文中寫(xiě)到：爸爸的工作太忙了，很難見(jiàn)到他一面，好在我手中有爸爸一張照片，看到照片上爸爸的雄姿，我還有什么困難不能克服呢？
鐘南山，一個(gè)讓 13 億人為之感動(dòng)的名字
——奉獻(xiàn)守衛(wèi)了億萬(wàn)人的生命安全
鐘南山，一個(gè)說(shuō)起來(lái)讓 13 億中國(guó)百姓都為之感動(dòng)的名字。在 2003 年那場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中，人們記住了他的名字。
2003 年 2 月，鐘南山臨危受命，被任命為廣東省非典醫(yī)療救護(hù)專家指導(dǎo)小組組長(zhǎng)。這位屢創(chuàng)醫(yī)學(xué)奇跡的呼吸病專家，這位在天冷時(shí)要把聽(tīng)診器焐熱了才給病人診聽(tīng)的仁愛(ài)長(zhǎng)者，當(dāng)致命的疫病襲來(lái)時(shí)，毅然挑起重?fù)?dān)，站到了抗擊病魔的第一線。他日夜為尋找病源和治療方法奔波。 2 月 18 日下午 6 時(shí)，已整整 38 小時(shí)沒(méi)有合過(guò)眼的鐘南山終于因過(guò)度勞累病倒了。然而，他僅僅在家休息了兩天，一退燒馬上又投入工作。
2 月 18 日，北京有關(guān)權(quán)威部門(mén)發(fā)布消息：引起廣東非典型肺炎的元兇是“衣原體”。而鐘南山堅(jiān)持認(rèn)為不能盲從這一結(jié)論。實(shí)踐證明，鐘南山據(jù)理力爭(zhēng)是有科學(xué)根據(jù)的。 4 月初，由鐘南山牽頭的廣州和香港專家的合作取得突破：初步認(rèn)定，冠狀病毒是本次非典的重要病源！ 4 月 16 日，世衛(wèi)組織正式宣布：確認(rèn)冠狀病毒的一個(gè)變種是引起非典型肺炎的病原體。
非典謠傳四起之際，鐘南山鄭重宣稱：非典型肺炎“可防、可控、可治”，贏得了人們的信賴。 4 月，有些人一再宣稱“疫情已得到有效控制”。鐘南山以科學(xué)的態(tài)度提出“遏制論”，為政府的正確決策提供了科學(xué)依據(jù)。
徐本禹：赴西部支教的大學(xué)生
——將青春奉獻(xiàn)給社會(huì)應(yīng)是每個(gè)大學(xué)生的理想
當(dāng)初奔赴大方縣貓場(chǎng)鎮(zhèn)狗吊巖村為民小學(xué)， 22 歲的徐本禹只為“喜歡教那些孩子”，為此他放棄了讀研究生的機(jī)會(huì)。
徐本禹說(shuō)：“有的人一輩子收獲不了一滴眼淚，可這個(gè)暑假，我?guī)缀趺刻於急桓袆?dòng)包圍著?！闭?yàn)楦袆?dòng)，徐本禹去了，正因?yàn)樾毂居砣チ?，大方縣的為民小學(xué)和大石小學(xué)變了。
徐本禹曾經(jīng)回到母校華中農(nóng)業(yè)大學(xué)作報(bào)告。誰(shuí)也沒(méi)料到，他在臺(tái)上講的第一句話是：“我很孤獨(dú)，很寂寞，內(nèi)心十分痛苦，有幾次在深夜醒來(lái)，淚水打濕了枕頭，我堅(jiān)持不住了……”本以為會(huì)聽(tīng)到豪言壯語(yǔ)的許多學(xué)生眼淚奪眶而出。
在得到很多支持和資助后，徐本禹仍然是那個(gè)記著“我娘講的道理：當(dāng)別人需要幫助的時(shí)候，伸出你的手”的山東農(nóng)村小伙子。他會(huì)哭，會(huì)笑，會(huì)痛苦，也像許多男生一樣為失戀而煩惱。徐本禹說(shuō)，一根火柴本來(lái)只是為了能發(fā)出自己的一點(diǎn)亮光，但它點(diǎn)燃了整個(gè)天空，可火柴還是那根火柴。
2004 年 7 月 11 日，一篇題為《兩所鄉(xiāng)村小學(xué)和一個(gè)支教者》的帖子出現(xiàn)在因特網(wǎng)上的“天涯論壇”上，內(nèi)容是關(guān)于一個(gè)學(xué)生到西部農(nóng)村支教的故事。后來(lái)幾個(gè)月間，幾十萬(wàn)人點(diǎn)擊了它，幾千人發(fā)跟帖，還驚動(dòng)了一位省委書(shū)記，改變了幾百名孩子的命運(yùn)。那個(gè)支教者就是徐本禹。
田世國(guó)：為母親捐獻(xiàn)腎臟
——親人之間需要愛(ài)的奉獻(xiàn)
“子女給父母捐腎，田世國(guó)是我見(jiàn)過(guò)的惟一一例?！敝旖淌谡f(shuō)。當(dāng)時(shí)，朱教授很擔(dān)心爭(zhēng)相捐腎的田氏兄妹會(huì)臨時(shí)打退堂鼓。
2004 年 9 月 30 日，身患尿毒癥的田世國(guó)的母親，在手術(shù)后一分鐘順利排尿。只是她至今也不知道，那個(gè)腎來(lái)自于她做律師的大兒子?！八俏依夏铮疫@么大塊頭給她捐個(gè)腎怎么不行？我也咨詢了專家，手術(shù)對(duì)我的健康不會(huì)有大的影響?！碧锸绹?guó)說(shuō)，他現(xiàn)在也為人父了，能深深體會(huì)“父母惟其疾之憂”。
田世國(guó)說(shuō)：“我們家的母愛(ài)和父愛(ài)跟中國(guó)千萬(wàn)個(gè)家庭一樣，都是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，沒(méi)有轟轟烈烈的大筆狂書(shū)。但是這還不夠嗎？”
因?yàn)楹ε履赣H知道真相后心里有負(fù)擔(dān)，田世國(guó)兄妹一直瞞著她?！拔覌尶偸翘嫖覀冎?，生怕老了給兒女添麻煩。得了這個(gè)病以后，她知道會(huì)花很多錢(qián)，就把自己鎖在房子里等死。如果知道換的是我的腎，還不知道我媽怎么想呢?！绷钏麤](méi)有想到的是，自己“捐腎救母”會(huì)有那么大的“影響”。
牛玉儒：老百姓有權(quán)敲響這面鼓
——當(dāng)政者要有為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神
1998 年，一場(chǎng)大雨使包頭市東河區(qū)一個(gè)居民小區(qū)的兩排民房地基下沉，十幾戶居民人心惶惶，情急之下給牛玉儒市長(zhǎng)打了電話求助。牛玉儒立即派出 5 人督查小組，要求有關(guān)部門(mén)無(wú)論想什么辦法，都必須徹底解決這十幾戶居民的困難，“直到他們滿意為止”。有關(guān)部門(mén)迅速出動(dòng)，加固地基、清理污水，解除了群眾的后顧之憂。居民們非常感動(dòng)：“一個(gè) 200 萬(wàn)人口的市長(zhǎng)，他有多少事要忙 ? 想不到對(duì)咱老百姓一件小事卻如此上心?！?BR> 第二年，牛玉儒到東河辦事處調(diào)研時(shí)，仍然記掛著這件事，專門(mén)又問(wèn)：“群眾去年打電話反映的事情解決了沒(méi)有 ? ”聽(tīng)到結(jié)果后，他開(kāi)玩笑說(shuō)：“咱們是當(dāng)官的，許多事情對(duì)咱們來(lái)講是件小事，舉手之勞就可解決。對(duì)老百姓來(lái)說(shuō)，卻都是很難很難的大事，我們當(dāng)干部的永遠(yuǎn)不要忘記這一點(diǎn)?！?BR> 經(jīng)他提議，市政府當(dāng)年 10 月開(kāi)通了“政府熱線 12345 ”和“市長(zhǎng)郵箱”。在熱線正式開(kāi)通的新聞發(fā)布會(huì)上，牛玉儒與分管副市長(zhǎng)鄭重承諾：“政府熱線是老百姓的一面鼓，人民群眾 24 小時(shí)隨時(shí)有權(quán)敲響這面鼓 ! ”
阿爾丁廣場(chǎng)西側(cè)就是包鋼宿舍，上夜班的工人只有晚上 8 點(diǎn)到 11 點(diǎn) 3 個(gè)小時(shí)的休息時(shí)間。然而一到夜里，附近卡拉 OK 的高音喇叭和燒烤攤的叫賣聲吵得他們根本無(wú)法休息。焦化廠的工人們找到廠長(zhǎng)索德那木，請(qǐng)他向上面反映反映。一天晚上 8 點(diǎn)，索德那木撥通了“ 12345 ”，要求與市長(zhǎng)直接通話，電話立即轉(zhuǎn)到了牛玉儒辦公室。索德那木操著半生不熟的漢語(yǔ)，氣鼓鼓地反映了夜市擾民的情況后說(shuō)：“這件事關(guān)系到工人們的生命安全，休息不好要出事故的呀 ! ”牛市長(zhǎng)聽(tīng)完后立即表示：“請(qǐng)工人們放心，這件事我立即找文化局和城管局處理?！苯Y(jié)果一周不到，所有夜市攤位撤得一個(gè)不剩。
語(yǔ)言學(xué)大師呂叔湘
——文化事業(yè)也需要奉獻(xiàn)精神
我國(guó)有 1000 多年的辭書(shū)史，但過(guò)去的辭書(shū)解釋的對(duì)象是古書(shū)，解釋的語(yǔ)言是文言文。 1955 年，國(guó)務(wù)院要求編輯一部以普通話為詮釋對(duì)象、以普通話來(lái)進(jìn)行注釋的現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典。呂老秘書(shū)張伯江說(shuō)：“呂先生主編這部《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的時(shí)候，干的是一件前無(wú)古人的事情。我們現(xiàn)在翻看這本詞典，想不出當(dāng)時(shí)有多困難?！?BR> 呂老在一次講話中曾說(shuō)：“要編好一本辭典，就要收集大量資料。比如編《現(xiàn)漢》，就收集了上百萬(wàn)張卡片的資料。要對(duì)資料進(jìn)行全面、認(rèn)真地分析、綜合，工作相當(dāng)繁雜?！?BR> 作為《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》試印本的主編，呂先生寫(xiě)過(guò)一個(gè)很長(zhǎng)很細(xì)的《編寫(xiě)細(xì)則》。他在這份《編寫(xiě)細(xì)則》中，對(duì)于辭書(shū)的性質(zhì)、對(duì)象、注音、收詞、舉例、釋義等進(jìn)行了界定，直接體現(xiàn)了這部辭書(shū)的編寫(xiě)思想，為《現(xiàn)漢》日后的精雕細(xì)琢搭好了框架，奠定了基礎(chǔ)。
1985 年初，呂老在《中國(guó)青年報(bào)》上連載了他的文章《漢語(yǔ)文的特點(diǎn)和當(dāng)前的語(yǔ)文問(wèn)題》，文章共分為“漢語(yǔ)和漢字”、“語(yǔ)言文字的演變”、“語(yǔ)文改革運(yùn)動(dòng)”等幾方面，洋洋萬(wàn)言。文章是老呂自己主動(dòng)給寄去的。他覺(jué)得該和青年人談?wù)勥@個(gè)問(wèn)題。
張伯江說(shuō)：“社會(huì)責(zé)任感是呂老一生中最閃亮的品質(zhì)。在我的印象中，他晚年把一半精力用于跟中小學(xué)教育有關(guān)的社會(huì)活動(dòng)。他是那種既做學(xué)問(wèn)又為大眾服務(wù)的人。說(shuō)他是人民的語(yǔ)言學(xué)家一點(diǎn)不過(guò)?！?BR> 森林女神徐鳳翔
——奉獻(xiàn)來(lái)自于對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)
徐鳳翔教授在國(guó)內(nèi)享有很高的知名度，被認(rèn)作是一位“奇女子”，甚至“另類人”。她曾身為南京林學(xué)院教師，而于 1978 年她 47 歲那年自愿要求進(jìn)藏，在林芝農(nóng)牧學(xué)院擔(dān)任教學(xué)工作。在藏18年，她從“小木屋”起步，創(chuàng)建了“高原生態(tài)研究所”。在西藏農(nóng)牧學(xué)院時(shí)，她多次深入雅魯藏布大峽谷考察，沿途的艱難困苦對(duì)于一位年已 52 歲的女性來(lái)說(shuō)，可想而知。她笑說(shuō)若從事業(yè)角度看來(lái)，縱使天堂伊甸園也難比墨脫這地方；但若論行路之難，通往墨脫之路則無(wú)異于煉獄。她計(jì)算過(guò)附身螞蟥的數(shù)字，有一天是創(chuàng)下了紀(jì)錄，計(jì)有 400 條之多。加上蚊子飛蟲(chóng)一路叮咬，叮咬處紅腫發(fā)炎，到達(dá)墨脫時(shí)我們的女科學(xué)家已是面目全非。
就這樣，她以進(jìn)入“老太太”的年紀(jì)，往返喜馬拉雅，遠(yuǎn)行藏北、阿里，六渡“三江”（金沙江、瀾滄江、怒江），幾乎考察過(guò)西藏全部典型的植被地區(qū)。她從專業(yè)范圍的本底調(diào)查，提出了很多對(duì)珍稀瀕危植物的保護(hù)建議，成為生態(tài)保護(hù)、科學(xué)開(kāi)發(fā)利用資源的布道者。西藏人民敬佩地贈(zèng)予了她“辛娜卓嘎”——森林女神的美譽(yù)。
印度特雷薩修女
——奉獻(xiàn)社會(huì)是崇高的追求
印度特雷薩修女 1910 年生于土耳其人統(tǒng)治下的馬其頓。 12 歲萌生做修女的愿望， 18 歲遠(yuǎn)赴印度受訓(xùn)成為修女， 27 歲發(fā)終身誓愿并升任女修道院院長(zhǎng)。 38 歲開(kāi)始了在加爾各答貧民窟為窮人服務(wù)的生涯，所服侍者均為赤貧的人……在她的心目中，窮人比富人更需要尊嚴(yán)，窮人在價(jià)值的等級(jí)中，至高無(wú)上。 40 歲建立“仁愛(ài)傳教修女會(huì)”。獲得過(guò)多個(gè)國(guó)際性獎(jiǎng)項(xiàng)， 1979 年獲頒諾貝爾和平獎(jiǎng)。 她一生追求財(cái)富以外的價(jià)值，博愛(ài)，執(zhí)著，微小。對(duì)大人物和小人物有同等強(qiáng)烈的吸引力，其追隨者遍布世界各地。
有一天特雷薩修女外出歸來(lái)，在加爾各答的街頭看見(jiàn)一個(gè)印度窮人斜躺在馬路邊。忙碌了一天的修女這時(shí)已經(jīng)疲憊不堪，她既想背起這個(gè)人到修會(huì)去療救，又感覺(jué)到自己此時(shí)有些力不從心。意念一閃即過(guò)。她回到修會(huì)叫了幾位修女，可是當(dāng)她們返回到馬路邊尋找那個(gè)人時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)只剩下一件破爛的外套。面對(duì)這件襤褸不堪的外衣，特雷薩修女跪下來(lái)，淚流滿面……
在特雷薩修女向教廷呈交創(chuàng)立“仁愛(ài)會(huì)”的申請(qǐng)后，教廷派下來(lái)一位神父到印度負(fù)責(zé)調(diào)查事宜。在這位調(diào)查者看來(lái)，社會(huì)上各種慈善機(jī)構(gòu)林林總總，還有必要再多一個(gè)什么“仁愛(ài)會(huì)”嗎？這位調(diào)查者來(lái)到了特雷薩修女的“慈善基地”，他驚呆了。所有的修女和工作人員都在緊張忙碌地工作，竟然沒(méi)有專人負(fù)責(zé)接待這位上賓！最后只能由他“自報(bào)家門(mén)”，特雷薩修女安排開(kāi)手頭緊要的工作，與調(diào)查者席地而坐商談創(chuàng)會(huì)事項(xiàng)。
特雷薩修女雙眸注視著前方，淡淡地像是自言自語(yǔ)：“我們需要?jiǎng)?chuàng)辦仁愛(ài)會(huì)，來(lái)幫助這些無(wú)依無(wú)靠的窮困病人！”調(diào)查者想諦聽(tīng)修女陳述創(chuàng)辦理由，示意她說(shuō)下去?？墒撬l(fā)現(xiàn)修女的神態(tài)依然如故，兩眼直視前方，果斷堅(jiān)定地重復(fù)了剛才這句話。這位神父從此下定決心，一定要玉成仁愛(ài)會(huì)的創(chuàng)建工作！
中國(guó)建筑之魂——梁思成與林徽因
——奉獻(xiàn)能挽救和塑造一個(gè)國(guó)家文化的靈魂
北京解放前，兩名解放軍干部悄悄來(lái)到梁家，向梁思成請(qǐng)教，一旦大軍被迫攻城時(shí)，哪些文物必須設(shè)法保護(hù)，要梁思成把城里最重要的文物古跡一一標(biāo)在他們帶來(lái)的軍用地圖上。這對(duì)以中國(guó)古建筑為第二生命的夫妻激動(dòng)得熱淚盈眶。北京解放后，梁思成提出，北京應(yīng)該是政治文化中心而不是工業(yè)中心，應(yīng)保存北京故都紫禁城的面貌、舊城內(nèi)新建筑高度不得超過(guò)三層等。當(dāng)有人要拆掉城墻時(shí)，林徽因爭(zhēng)論說(shuō)：“你們今天拆的是真古董，有一天，你們后悔了，想再造，也只能蓋個(gè)假古董了?！睘榱藫尵裙袍E，梁思成曾聲嘶力竭地告訴大家，城墻里面是七百年的“填泥”，堅(jiān)硬如石，有一千兩百噸重，用二十節(jié)車花八十五年才運(yùn)得完。他在盡可能保存古跡的前提下，設(shè)計(jì)了天安門(mén)廣場(chǎng)。林徽因 1955 年病故，梁思成 1972 年亡故……他們?cè)颉皬?fù)古主義”而被批判、被折磨、被羞辱，然而他們死后，又被贊揚(yáng)、被認(rèn)可、被懷念。
林徽因是一位在歷享有盛名，鳳毛麟角的女建筑學(xué)家。她一生深愛(ài)建筑學(xué)。為我國(guó)的建筑事業(yè)奉獻(xiàn)出畢生的精力，做出了不可磨滅的偉大功績(jī)。她抱病與梁思成設(shè)計(jì)了國(guó)徽，又參與了人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)。難能可貴的是她在被病魔折磨得臥床不起時(shí)，一聽(tīng)到北京景泰藍(lán)制作即將滅絕時(shí)，不畏病魔纏身，掙扎著親臨景泰藍(lán)工廠考察了解情況，重新設(shè)計(jì)創(chuàng)制了景泰藍(lán)，才使我國(guó)的這一重大藝術(shù)品工藝得以保存下來(lái)。她的敬業(yè)精神是可貴而崇高的。
巴金：“我愿留在人們溫暖的腳印里”
——奉獻(xiàn)是超越自我生命價(jià)值的途徑
不論在創(chuàng)作中還是在生活中，巴金對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)讀者充滿了愛(ài)，他把這種無(wú)私的愛(ài)化作了實(shí)際的行動(dòng)。多年以來(lái)，這位文化巨匠只求奉獻(xiàn)，不問(wèn)索取，他崇高的人格力量迸發(fā)出燃燒的生命激情。
巴金對(duì)自己很吝嗇，對(duì)社會(huì)卻很慷慨。在他的倡議下，由作家們自己籌建了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館，巴金還捐獻(xiàn)了 20 萬(wàn)元稿費(fèi)和 300 萬(wàn)日元獎(jiǎng)金。但他卻反對(duì)用自己名義設(shè)立基金會(huì)和文學(xué)獎(jiǎng)。文學(xué)館里的巴金文庫(kù)，是巴金從自己的藏書(shū)中一本本親自選出來(lái)，共 7700 件收藏品先后分 11 次寄去。為了表達(dá)對(duì)這位文學(xué)大師的崇敬和感激，文學(xué)館的大門(mén)上特地安裝了鑄有巴金手印的把手，讓人們按著他的手印走進(jìn)這座文學(xué)殿堂。巴老百歲誕辰之際，他的家鄉(xiāng)成都舉行了一個(gè)大型研討會(huì)。大家討論最多的是：恢復(fù)重建幾十年前遭到破壞的巴金故居。然而，巴老親屬表示，雖然這也是自己多年的心愿，但卻違背了巴老的意愿。巴老說(shuō)，“我要像一根火柴，給一些人帶來(lái)光與熱，自己卻卑微地毀去”；“我惟一的心愿是：化作泥土，留在人們溫暖的腳印里”。這就是一位人民作家對(duì)生命價(jià)值的詮釋。