《詩經(jīng)》的作者佚名，絕大部分已經(jīng)無法考證，傳為尹吉甫采集、孔子編訂。下面是分享的詩經(jīng)《國風·邶風·凱風》原文譯文賞析。歡迎閱讀參考！
《國風·邶風·凱風》
先秦：佚名
凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。
凱風自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我無令人。
爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。
睍睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。
【譯文】
和風煦煦自南方，吹在棗樹嫩芽上。棗樹芽心嫩又壯，母親養(yǎng)兒辛苦忙。
和風煦煦自南方，棗樹成柴風吹長。母親明理又善良，兒子不好不怨娘。
寒泉之水透骨涼，源頭就在浚邑旁。母親養(yǎng)育兒七個，兒子長成累壞娘。
黃雀婉轉(zhuǎn)在鳴唱，悅耳動聽真嘹亮。母親養(yǎng)育兒七個，難慰母親不應當。
【賞析】
此詩以凱風吹彼棘心開篇，把母親的撫育比作溫暖的南風，把自己弟兄們小時候比作酸棗樹的嫩芽，“叢生的”小嫩芽之所以能夠健康成長，全是母親大人辛勤哺育的功勞。七個兒子一個一個長大成人（材）了，母親的大恩大德，堪稱圣善，兒子卻是不孝兒，這就是自責自稱，總嫌自己做得還遠遠不夠，與母親的養(yǎng)育之恩相比，還差得很遠很遠，無以為報。
從第三章開始，作者又以寒泉比母，以黃鳥比子，作進一步的自我批評。寒泉也成為母愛的代稱。寒泉在地下流淌，滋養(yǎng)浚人。母親生養(yǎng)弟兄七人，至今還如此勞苦，讓作兒子的如何心安？黃鳥鳴叫得清麗婉轉(zhuǎn)，尚且如此悅耳動聽，為什么七個兒子卻不能撫慰母親那顆飽受孤苦的心呢？
詩的前二章的前二句都以凱風吹棘心、棘薪，比喻母養(yǎng)七子。凱風是夏天長養(yǎng)萬物的風，用來比喻母親。棘心，酸棗樹初發(fā)芽時心赤，喻兒子初生。棘薪，酸棗樹長到可以當柴燒，比喻兒子已成長。后兩句一方面極言母親撫養(yǎng)兒子的辛勞，另一方面極言兄弟不成材，反躬以自責。詩以平直的語言傳達出孝子婉曲的心意。
詩的后二章寒泉、黃鳥作比興，寒泉在浚邑，水冬夏常冷，宜于夏時，人飲而甘之；而黃鳥清和宛轉(zhuǎn)，鳴于夏木，人聽而賞之。詩人以此反襯自己兄弟不能安慰母親的心。
詩中各章前二句，凱風、棘樹、寒泉、黃鳥等興象構(gòu)成有聲有色的夏日景色圖。后二句反覆疊唱的無不是孝子對母親的深情。設喻貼切，用字工穩(wěn)。詩中雖然沒有實寫母親如何辛勞，但母親的形象還是生動地展現(xiàn)出來。
擴展閱讀：詩經(jīng)名稱由來
《詩經(jīng)》約成書于春秋中期，起初叫做《詩》，孔子曾多次提及此稱，如：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’”?！罢b《詩》三百，授之以政，不達；使于四方，不能專對。雖多，亦奚以為？”
司馬遷記載的也是這一名稱，如：“《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?！?BR> 因為后來傳世的版本中共記載有311首，為了敘述方便，就稱作“詩三百”。之所以改稱《詩經(jīng)》，是由于漢武帝以《詩》《書》《禮》《易》《春秋》為五經(jīng)的緣故。