通過總結(jié)，我們能更清晰地認(rèn)識自己。總結(jié)可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，避免重復(fù)犯錯。以下是一些經(jīng)典總結(jié)范文，供您參考和借鑒。
播音主持論文篇一
廣播消息類節(jié)目播音主持是在國內(nèi)外各大新聞節(jié)目播音主持來說最為普遍的，主要的新聞特點(diǎn)表現(xiàn)為簡單明了，通過動態(tài)化新聞的形式體現(xiàn)，利用廣播傳媒系統(tǒng)在第一時(shí)間傳播公開新聞事件，簡明扼要地向廣播受眾呈現(xiàn)最新的新聞時(shí)事動態(tài)。廣播消息類節(jié)目實(shí)際上與傳統(tǒng)類型的新聞節(jié)目具有異曲同工之妙，都是利用規(guī)范化的播報(bào)形式進(jìn)行新聞傳播，用精確的語言表達(dá)進(jìn)行播報(bào)，主題相對集中，新聞節(jié)目的結(jié)構(gòu)非常緊湊。直接播報(bào)事件的現(xiàn)場真實(shí)情況，能夠做到迅速吸引受眾的注意力，增強(qiáng)廣播消息類節(jié)目新聞事件的感染力。
（1）激發(fā)廣播新聞節(jié)目播音主持的創(chuàng)新靈感，發(fā)揮激情。
廣播新聞節(jié)目的發(fā)展不僅依靠動態(tài)化的新聞事件和生動的文字信息表達(dá)能力，最重要的一點(diǎn)就是借助播音主持作為廣播傳媒的媒介，利用廣播傳媒的手段進(jìn)行傳遞共享。為了在一定程度上提高廣播新聞節(jié)目的傳播效果，需要廣播新聞節(jié)目播音主持人充分發(fā)揮自己的實(shí)力以及對新聞的了解情況進(jìn)行二次新聞創(chuàng)作，廣播新聞節(jié)目的新聞稿件與某些文學(xué)類創(chuàng)作藝術(shù)比較相似，需要激發(fā)創(chuàng)作者的靈感，始終堅(jiān)持以人為本的思想理念，將人性化情懷深入人心，引發(fā)受眾的共鳴。尤其是現(xiàn)階段時(shí)政類新聞事件的傳播非常注重播報(bào)的方法，不僅要在一定時(shí)間內(nèi)讓受眾接收到事件的真實(shí)信息，而且要學(xué)會突出重點(diǎn)，利用輕松準(zhǔn)確的方式傳遞新聞，對廣播新聞節(jié)目播音主持人對新聞的價(jià)值判斷能力提出了很高要求。標(biāo)準(zhǔn)化的新聞播報(bào)方式在一定程度上達(dá)不到感染受眾的效果，也會對新聞傳遞的效果產(chǎn)生較大的影響。因此，需要廣播新聞節(jié)目播音主持人適當(dāng)激發(fā)自身的工作激情，在新聞播報(bào)的過程中激情播報(bào)，在主持的語音語調(diào)方面不斷感染受眾。例如，地震等災(zāi)害的現(xiàn)場，表情要與當(dāng)時(shí)實(shí)際情況相一致，表情凝重，體現(xiàn)對新聞事件的.同情以及悲傷感情。
（2）廣播新聞節(jié)目播音主持要在繼承基礎(chǔ)上創(chuàng)新。
新聞節(jié)目播音主持的發(fā)展創(chuàng)新要在豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上不斷探索創(chuàng)新性規(guī)律，繼承優(yōu)秀的新聞節(jié)目播音主持經(jīng)驗(yàn)，借鑒優(yōu)秀成分，學(xué)會總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，形成系統(tǒng)化的播音主持創(chuàng)新性思維。在廣播新聞節(jié)目播音主持界有一大批老一輩的廣播節(jié)目主持人，如方明、虹云、林如、葛蘭等，他們在播音主持工作中體現(xiàn)出來的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言邏輯、一絲不茍的播音主持態(tài)度以及語言中不斷透露出來的文化內(nèi)涵等都值得當(dāng)前的廣播新聞節(jié)目播音主持借鑒。廣播新聞節(jié)目的播音主持不僅體現(xiàn)了播音主持語言的規(guī)范化以及對新聞事件的莊重感，而且還體現(xiàn)了較強(qiáng)的時(shí)代感、親切感以及播音主持的節(jié)奏感。新聞節(jié)目播音主持人端莊大方，聲音具有彈性、穿透力，沉著自信等，一定程度上體現(xiàn)了播音主持人對新聞事件良好的語言駕馭能力。廣播新聞節(jié)目播音主持的豐富經(jīng)驗(yàn)不能說都是精華，但是要學(xué)會批判繼承，正確對待傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的精華部分，將其充分利用到廣播新聞節(jié)目播音主持創(chuàng)新工作中來。
（3）廣播新聞節(jié)目播音主持要在播報(bào)內(nèi)容上進(jìn)行創(chuàng)新。
當(dāng)前廣播新聞節(jié)目播音主持的新聞稿件一般都是在記者或者新聞節(jié)目的編導(dǎo)進(jìn)行采訪完、設(shè)計(jì)好內(nèi)容的前提下，將稿件直接交到播音主持人的手中，從這個(gè)角度上說廣播新聞節(jié)目播音主持人很難有自己選擇新聞稿件的余地。但是，新聞節(jié)目播音主持人要學(xué)會在原有新聞稿件的前提下，運(yùn)用自身專業(yè)化的新聞知識以及豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，借助先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)與信息化技術(shù)，不斷加入創(chuàng)新性建議和自身的獨(dú)特見解。在符合新聞節(jié)目新聞事件的前提下，適當(dāng)加入自己的創(chuàng)新性思考，日益豐富動態(tài)化新聞事件的內(nèi)容，使新聞內(nèi)容更加充實(shí)，充分發(fā)揮新聞事件的實(shí)際價(jià)值，使其更貼近于廣播受眾。
當(dāng)前廣播新聞節(jié)目播音主持工作面臨較大的挑戰(zhàn)。因此，我們對待廣播新聞節(jié)目播音主持工作的創(chuàng)新發(fā)展要有強(qiáng)烈的緊迫感，不斷克服自身的浮躁心理，通過不斷地學(xué)習(xí)、分析、研究，在專業(yè)化新聞播報(bào)理論知識以及豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提高廣播新聞節(jié)目播音主持工作的質(zhì)量水平。廣大廣播新聞節(jié)目播音主持工作人員和廣播受眾要齊心協(xié)力，推進(jìn)現(xiàn)代化廣播新聞節(jié)目播音主持的創(chuàng)新改革。
播音主持論文篇二
21世紀(jì)文化藝術(shù)的表現(xiàn)形式日漸豐富多樣，但是，大眾傳媒最主要的表現(xiàn)形式還是廣播電視。雖然人們?nèi)匀缓芟矏蹚V播電視，但是與此同時(shí)，對其要求也在大大提升。新時(shí)期廣播電視播音主持藝術(shù)要想得以繼續(xù)發(fā)展，就必須積極創(chuàng)新，在內(nèi)容及形式上滿足觀眾的需求。本文就從當(dāng)前廣播電視播音主持藝術(shù)開展創(chuàng)新的必要性方面入手，對其發(fā)展現(xiàn)狀以及今后創(chuàng)新發(fā)展的具體方法進(jìn)行探討分析，以期達(dá)到與媒體同行共同交流的目的。
信息化及網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代的發(fā)展，為廣播電視播音主持藝術(shù)提供了一定發(fā)展機(jī)會的同時(shí)，也為其帶來了巨大的挑戰(zhàn)。要想真正在當(dāng)前這個(gè)文化消費(fèi)快餐時(shí)代的競爭中，取得一定的穩(wěn)定地位，就必須積極滿足市場及觀眾的需求，創(chuàng)新節(jié)目內(nèi)容及播音主持形式[1]。努力做到人無我有，人有我優(yōu)。通過創(chuàng)新，將廣播電視播音主持人特有的魅力及蓬勃的生命力展現(xiàn)給觀眾，從而滿足觀眾的需求，促進(jìn)行業(yè)及產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
在信息化網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，各行業(yè)競爭壓力都逐漸增大，要求各行業(yè)積極利用創(chuàng)新性思維提升自身的靈活性、獨(dú)特性與競爭力?？萍嫉倪M(jìn)步，傳媒業(yè)的發(fā)展，人民群眾的文化審美標(biāo)準(zhǔn)不斷提高，這些時(shí)代背景的變化，都要求廣播電視播音主持藝術(shù)必須進(jìn)行創(chuàng)新[2]。只有靈活地運(yùn)用播音主持藝術(shù)，完成對節(jié)目的組織設(shè)計(jì)，才能滿足當(dāng)前群眾的審美需求，展現(xiàn)廣播電視播音主持藝術(shù)的魅力，提高其行業(yè)市場競爭力。
2.1播音主持人專業(yè)素養(yǎng)及知識涵養(yǎng)有待提升。
廣播電視播音主持藝術(shù)大部分是通過播音員主持人展現(xiàn)出來的，而當(dāng)前播音主持行業(yè)內(nèi)的一些主持人員在自身專業(yè)素養(yǎng)及知識涵養(yǎng)方面還有待提升[3]。我們都知道，一個(gè)專業(yè)素質(zhì)較高的播音員主持人，往往能夠?yàn)楣?jié)目加分。但隨著各媒體之間競爭的日益激烈，加之培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀的主持人成本投資太大，導(dǎo)致播音主持行業(yè)內(nèi)出現(xiàn)了魚龍混雜的現(xiàn)象，部分缺乏知識涵養(yǎng)、低專業(yè)素質(zhì)的人員進(jìn)入了播音主持行業(yè)，嚴(yán)重阻礙了播音主持藝術(shù)工作的發(fā)展。如果一個(gè)播音員主持人不具備良好的專業(yè)素質(zhì)，那么他（她）的語言組織及表達(dá)能力就會相對較差，會對播音效果及節(jié)目現(xiàn)場的錄制效果造成不好的`影響。
我國廣播電視行業(yè)發(fā)展缺少必要的規(guī)范，導(dǎo)致播音主持節(jié)目內(nèi)容及形式陳舊，甚至出現(xiàn)嚴(yán)重的模仿及抄襲現(xiàn)象，大大制約了播音主持藝術(shù)的展現(xiàn)及行業(yè)發(fā)展。我們常常會看到這樣一種現(xiàn)象：某個(gè)節(jié)目得到觀眾的認(rèn)可及好評后，這種節(jié)目形式會瞬間火爆全國。該節(jié)目中所提及的話題及游戲，在短時(shí)間內(nèi)就會被別的節(jié)目模仿甚至抄襲，造成廣播電視節(jié)目相似度過高，進(jìn)而嚴(yán)重影響觀眾的收看熱情[4]。
3.1加強(qiáng)對廣播電視播音主持工作人員的整體創(chuàng)新意識培訓(xùn)。
新時(shí)期，要促進(jìn)廣播電視播音主持藝術(shù)的發(fā)展，首先要加強(qiáng)對播音主持人員整體創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。從某種程度來說，提高播音主持人員的綜合業(yè)務(wù)能力和創(chuàng)新意識，是實(shí)現(xiàn)播音主持藝術(shù)創(chuàng)新的重要途徑。因此，要綜合加強(qiáng)對播音主持人員采編能力、播音能力、創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。只有這樣，才能促進(jìn)播音主持工作人員積極總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提升采編能力，創(chuàng)新主持環(huán)節(jié)，加強(qiáng)自身播音主持能力，形成個(gè)人獨(dú)特風(fēng)格，最終實(shí)現(xiàn)吸引觀眾的目標(biāo)。
3.2充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，豐富播音主持節(jié)目的內(nèi)容和形式。
新時(shí)期，隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”相關(guān)概念的提出，各傳統(tǒng)行業(yè)逐漸都在向互聯(lián)網(wǎng)方向靠近。廣播電視播音主持行業(yè)，要想更好地發(fā)展，就必須充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，了解人們的生活需求、思維方式、愛憎習(xí)慣等方面，進(jìn)而有針對性地豐富節(jié)目內(nèi)容和形式。加強(qiáng)節(jié)目與觀眾的網(wǎng)絡(luò)互動，及時(shí)掌握觀眾喜愛的最新動態(tài)，積極結(jié)合中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行節(jié)目創(chuàng)新，滿足觀眾的觀看需求。
我們不難看出，時(shí)代在不斷發(fā)展，這就要求各行各業(yè)都要緊跟其后快速調(diào)整自己的發(fā)展戰(zhàn)略。廣播電視播音主持人，要想不被市場淘汰，就必須積極思考尋找自身存在的不足，利用創(chuàng)新性理念對這些問題加以解決，對節(jié)目進(jìn)行創(chuàng)新及改革，保持節(jié)目的新鮮及活力，滿足觀眾的期待及需求，促進(jìn)廣播電視播音主持行業(yè)更好地發(fā)展。
[1]杜倩倩.論新時(shí)期廣播電視播音主持藝術(shù)的創(chuàng)新[j].西部廣播電視,20xx(17):130.
[2]趙健敏,李紹明.淺析新時(shí)期廣播電視播音主持藝術(shù)的創(chuàng)新[j].新聞研究導(dǎo)刊,20xx(12):123.
[4]劉艷佳.新時(shí)期廣播電視播音主持藝術(shù)的創(chuàng)新[j].新聞研究導(dǎo)刊,20xx(12):106.
播音主持論文篇三
廣播電臺播音主持人必須要加強(qiáng)自己的在廣播電臺播音方面的基本知識與能力的學(xué)習(xí)。由于許多聽眾學(xué)習(xí)普通話是跟著廣播電臺播音主持人學(xué)的，因而主持人也在進(jìn)行推廣普及普通話的活動建設(shè)，這就要求廣播電臺播音主持人準(zhǔn)確規(guī)范地進(jìn)行吐字，這也是大眾對主持人最基本的要求。主持人嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格按照普通話進(jìn)行發(fā)音，一點(diǎn)細(xì)微的差錯也不可以出現(xiàn)，這就要求廣播電臺播音主持人要有扎實(shí)的基本功，如果沒有扎實(shí)的基本功，那么技巧與獨(dú)特風(fēng)格也就無從談起。另一方面，廣播電臺播音主持人還必須要求自己吐字圓潤飽滿，字音清晰，它不是減少音量或者提高音量就可以辦到，而是需要廣播電臺播音主持人有一系列的有效的發(fā)音技巧的訓(xùn)練，使吐字具有一定的穿透力，集中發(fā)音，這樣就可以方便話筒的吸收，提高發(fā)聲的效率。在廣播環(huán)境較為嘈雜和開闊或使用小音量的情況下，集中發(fā)音就更加重要。
二、重視模仿的價(jià)值。
廣播電臺播音主持人除了要不斷地鍛煉自己的文化修養(yǎng)和實(shí)踐能力之外，也必須加強(qiáng)重視模仿的作用。只有先模仿成熟的主持人的風(fēng)格，之后，才會有可能形成自己特有的主持風(fēng)格。在進(jìn)入工作后，由于沒有任何工作經(jīng)驗(yàn)，必然對其他的廣播電臺播音主持人主持方式進(jìn)行模仿，這不僅是熟悉工作的第一步，也是學(xué)習(xí)的大好機(jī)會。對于模仿來說，在任何的職業(yè)中廣泛存在，沒有任何的領(lǐng)域限制和職業(yè)限制。但是，模仿不是簡簡單單地將把別人的東西不加分辨地加在自己身上，每個(gè)人有自己獨(dú)特的特點(diǎn)，適合別人的廣播電臺播音主持方式不一定適合自己，所以要以自己發(fā)展為目的，在模仿過程中將有利于自己的方式吸取過來，而不適合自己的要予以剔除，然后進(jìn)行吸收，消化，將其變?yōu)樽约旱膹V播電臺播音主持風(fēng)格。主持人風(fēng)格的培養(yǎng)和樹立，是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程、創(chuàng)造的過程。初學(xué)者可以選擇一個(gè)優(yōu)秀主持人為楷模，學(xué)習(xí)模仿其長處，諸如語氣的把握，句子的處理，積極的態(tài)度，負(fù)責(zé)的精神等等，當(dāng)你牢固地掌握了有關(guān)所有基本技能之后，就可以結(jié)合自身特點(diǎn)及其他方面的各類要求，建立一個(gè)風(fēng)格目標(biāo)，通過不斷地學(xué)習(xí)、磨練，進(jìn)而將其穩(wěn)定下來，完善起來，形成自己的風(fēng)格特征。在我所主持的節(jié)目中，一直學(xué)習(xí)中央人民廣播電臺張悅的主持風(fēng)格，但不是全盤模仿。學(xué)習(xí)她那種親切、流暢、有親和力的主持特點(diǎn)，再加上自己的特點(diǎn)，形成自己的風(fēng)格，此節(jié)目深受聽眾喜愛。
三、在實(shí)踐中進(jìn)行磨練。
學(xué)習(xí)是為了以后工作中更好實(shí)踐，解決問題，剛走上崗位的廣播電臺播音主持人，必須學(xué)會將書本上的知識轉(zhuǎn)化為實(shí)踐中可以用到的方法。所以，主持人在剛走上工作崗位時(shí)，不僅要有轉(zhuǎn)化的意識，更要具有吃苦耐勞的精神，多為不同風(fēng)格的節(jié)目配音，多主持不同風(fēng)格的節(jié)目，主動尋找機(jī)會鍛煉自己，長期堅(jiān)持，才會有機(jī)會進(jìn)行自我提升。在上文中提到的磨練就是一種提高自己的很好的方法。但是，在模仿中，不能只是聽聽和看看而已，而是將聽到的看到的進(jìn)行思考，知道自己缺少哪一方面的素質(zhì)、能力和技巧，經(jīng)過反省，真正學(xué)到別的廣播電臺播音主持人好的主持方式與風(fēng)格。在進(jìn)行模仿時(shí)，聽眾有可能感覺到模仿，那廣播電臺播音主持人就要思考，想自己需要哪些方面可以再有所改進(jìn)，需要修改，從而加一些自己的東西進(jìn)去，形成自己獨(dú)特的東西，這個(gè)就是進(jìn)行再創(chuàng)造的過程。
四、結(jié)語。
廣播電臺播音主持人若想要成為一名合格甚至優(yōu)秀的主持人，需要深厚的文化底蘊(yùn)，需要經(jīng)過長期刻苦的訓(xùn)練，需要的是對生活和社會的感悟，這樣才能形成自己的獨(dú)特的風(fēng)格，為廣播電臺創(chuàng)造良好的社會效益與經(jīng)濟(jì)效益。最后，愿我們每一個(gè)主持人都能創(chuàng)立自己獨(dú)特的風(fēng)格特點(diǎn)，愿我們每一個(gè)主持人都能將風(fēng)格的品位不斷提高，愿我們每一位主持人都能走向輝煌。
播音主持論文篇四
與漢語言文學(xué)等傳統(tǒng)老專業(yè)不同，播音與主持專業(yè)在我國是一個(gè)開設(shè)較晚的新興專業(yè)。遵義師范學(xué)院從20xx年才開始招收第一屆播音主持專業(yè)學(xué)生。有學(xué)者經(jīng)過調(diào)查、訪問，了解到“各類新聞媒體對于主持人口語傳播能力愈發(fā)重視，他們最需要的是采編播一體，綜合素養(yǎng)高，反應(yīng)敏捷有實(shí)力的人才?！弊窳x師范學(xué)院在招收播音與主持專業(yè)學(xué)生之前，也進(jìn)行了多方調(diào)查、學(xué)習(xí)、論證，為了提升播音與主持專業(yè)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，學(xué)校為該專業(yè)學(xué)生開設(shè)的課程有《普通話》《播音發(fā)聲》《傳播學(xué)》《播音創(chuàng)作》《形體》等凸顯專業(yè)特色的課程，還有《中國古代文學(xué)》《外國文學(xué)》等提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的文化課。但《中國古代文學(xué)》課在具體上課過程中，卻遭遇了一系列尷尬：
1、學(xué)生不重視，很多學(xué)生覺得這不是播音主持專業(yè)的專業(yè)課，上課出勤率不高;即使來了教室，上課也不認(rèn)真聽，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果不佳。
2、播音主持專業(yè)的學(xué)生是藝考生，文化基礎(chǔ)相對較薄弱，學(xué)習(xí)《中國古代文學(xué)》課感覺有些吃力，這就進(jìn)一步導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣下降。
3、該課開課時(shí)間太少，《中國古代文學(xué)》課在漢語言文學(xué)專業(yè)要開4個(gè)學(xué)期，288個(gè)學(xué)時(shí);在播音主持專業(yè)卻只開1個(gè)學(xué)期，72個(gè)學(xué)時(shí)。
為了緩解教學(xué)學(xué)時(shí)不夠的壓力，學(xué)校為漢語言文學(xué)專業(yè)選用的教材是袁行霈主編的《中國文學(xué)史》四卷本，為播音主持專業(yè)選用的教材是駱玉明著的《簡明中國文學(xué)史》一卷本。單從教材的容量上來說，容量小了很多但是教學(xué)內(nèi)容要涉及的范圍依然是從中國文學(xué)初期一直到清代。加上承擔(dān)播音主持專業(yè)《中國古代文學(xué)》課的老師大多是多年上漢語言文學(xué)專業(yè)《古代文學(xué)》課的老師，已經(jīng)習(xí)慣了按朝代分4個(gè)學(xué)期來講授相關(guān)內(nèi)容，突然把4個(gè)學(xué)期壓縮為1個(gè)學(xué)期，卻仍然要拉通整個(gè)中國文學(xué)史，老師感覺課時(shí)嚴(yán)重不夠，上課進(jìn)度較快，學(xué)生更難學(xué)懂。最后的結(jié)果，就是播音主持專業(yè)的《中國古代文學(xué)》課成了老師不愿上、學(xué)生不想學(xué)的一門課。如何改變這一尷尬現(xiàn)狀，讓——以遵義師范學(xué)院為例這門課真正發(fā)揮它該發(fā)揮的作用，成了迫在眉睫的問題。筆者通過教學(xué)實(shí)踐以及在學(xué)生、老師中進(jìn)行周密調(diào)研，擬從改變教學(xué)模式入手，在適應(yīng)教學(xué)時(shí)間銳減的同時(shí)又能保證教學(xué)效果。既然是為播音主持專業(yè)開設(shè)的《中國古代文學(xué)》課，在選擇教學(xué)模式時(shí)勢必應(yīng)該到考慮播音主持專業(yè)的專業(yè)特點(diǎn)。播音主持專業(yè)的學(xué)生既需要有深厚的文化內(nèi)涵，又要有較強(qiáng)的寫作能力、分析歸納能力，還必須有很強(qiáng)的口頭表達(dá)能力和隨機(jī)應(yīng)變能力。播音主持專業(yè)的學(xué)生大多思維活躍，性格開朗，多才多藝，接受新鮮事物快，表現(xiàn)欲強(qiáng)，上進(jìn)心也強(qiáng)。結(jié)合以上專業(yè)特點(diǎn)以及學(xué)情特點(diǎn)，播音主持專業(yè)的《中國古代文學(xué)》課可以綜合采用以下教學(xué)模式。
播音主持專業(yè)的學(xué)生是藝考生，文化基礎(chǔ)相對薄弱，但是他們性格開朗，思維活躍，在教學(xué)過程中應(yīng)盡量考慮他們的專業(yè)特點(diǎn)，揚(yáng)長避短，少講文學(xué)理論、文學(xué)現(xiàn)象的流變等，選擇在拉通歷史的框架、脈絡(luò)的基礎(chǔ)上鑒賞文學(xué)作品。因?yàn)槭軐W(xué)時(shí)所限，播音主持專業(yè)的《中國古代文學(xué)》課也不可能像漢語言文學(xué)專業(yè)那樣講授較多的文學(xué)作品，這就要求老師在每一歷史時(shí)期每一時(shí)段選擇出經(jīng)典的文學(xué)作品，以點(diǎn)帶面，讓學(xué)生通過鑒賞一二了解那整個(gè)時(shí)段的文學(xué)成果。對于經(jīng)典的作品，可以根據(jù)內(nèi)容要求學(xué)生朗誦、表演或者背誦，一個(gè)學(xué)期下來，學(xué)生的`頭腦里就能積累下各個(gè)時(shí)段的經(jīng)典作品，有了這些經(jīng)典做基礎(chǔ)，文學(xué)鑒賞能力自會有一定的提高。比如上元代部分，可以先介紹一下元代特殊的社會背景，然后著重介紹元代文學(xué)的突出成就，接著就代表性的選擇關(guān)漢卿的《竇娥冤》和王實(shí)甫的《西廂記》進(jìn)行鑒賞，其余的作品如白樸的《梧桐雨》《墻頭馬上》，馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》，秦簡夫的《東堂老》等則在課堂上簡單介紹，要求學(xué)生課后閱讀，然后選擇一次課讓學(xué)生來介紹自己讀了這些作品以后的感受。
現(xiàn)代社會越來越重視團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，要成為一個(gè)綜合素養(yǎng)高的播音主持專業(yè)人才，必然也需要有較強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，較強(qiáng)的人際溝通能力。此外，因?yàn)閷W(xué)時(shí)緊，很多學(xué)習(xí)任務(wù)需要課后完成，而有的任務(wù)一個(gè)人完成起來耗時(shí)多、難度大。因此，老師在教學(xué)中可以采用團(tuán)隊(duì)協(xié)作模式。這種模式具體的做法是：在正式開始上課之前，老師根據(jù)學(xué)生人數(shù)把學(xué)生分為幾個(gè)組，每組7個(gè)人左右。這個(gè)分組不能自由組合，而是老師在之前充分了解學(xué)情的情況下，根據(jù)學(xué)生的自學(xué)能力的高低、學(xué)習(xí)態(tài)度的好壞、學(xué)習(xí)成績的優(yōu)劣、性格的開朗與否以及對人、對事的熱情度等各種因素進(jìn)行分組，盡量使每個(gè)組的學(xué)生在能力、態(tài)度、熱情等方面形成一種互補(bǔ)、均衡的態(tài)勢。小組成員一起完成老師給的任務(wù)，一起跟其他組進(jìn)行比賽，一起接受老師的考核，小組集體的表現(xiàn)決定該組個(gè)人的平時(shí)成績。這樣，小組成員之間既需要精誠合作，以期最好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，也形成一種相互幫助、相互監(jiān)督的關(guān)系，因?yàn)橐粯s俱榮，一損俱損。這種模式既能有效地增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，提升學(xué)生的人際溝通能力，也能保證老師安排的一些學(xué)習(xí)任務(wù)能順利地完成。
這種模式的理論基礎(chǔ)是以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，改變傳統(tǒng)的老師教，學(xué)生被動地學(xué)、被動地接受老師考核的模式。這種模式將一部分的考核權(quán)利交給學(xué)生，讓學(xué)生自己來考核自己，自己為自己評分。比如，老師安排了學(xué)生背誦一些經(jīng)典作品。這些作品背誦的情況由學(xué)生自己考核，組內(nèi)自己相互抽背，背了之后由組長評分;然后各組之間相互抽查，抽查的結(jié)果有一個(gè)評分;最后老師再進(jìn)行抽查，對抽查的結(jié)果給一個(gè)評分，這三個(gè)評分相加就是學(xué)生在背誦經(jīng)典這一項(xiàng)的得分。此外，期中、期末的時(shí)候，老師可以安排以小組為單位出一張?jiān)嚲怼＠蠋熤回?fù)責(zé)定大致的題型、題量，劃定出題的范圍，告知一些基本的原則，具體的試題由小組討論后擬定，并制定出答案及評分標(biāo)準(zhǔn)。試卷出定以后，老師可以安排一次課，將各小組出的試卷就用于各組交叉考試。老師根據(jù)各組出卷的質(zhì)量和答卷的質(zhì)量為各組評定分?jǐn)?shù)，作為學(xué)生平時(shí)成績的一項(xiàng)得分。學(xué)生要出試卷必得完整、仔細(xì)地閱讀教材，找出教材的重難點(diǎn)，學(xué)生自己出試卷來考核自己，比老師出卷來學(xué)生被動地接受考試的收獲多得多。
《中國古代文學(xué)》在講及具體的作家作品時(shí)必會涉及到各種不同的風(fēng)格。與其枯燥地講述這些風(fēng)格有如何的不同，不如直接讓學(xué)生通過具體作品來感知、比較。比如講蘇軾的詞，“蘇軾寫過不少與傳統(tǒng)文人詞風(fēng)相合的作品”，但他并不以此為囿，又“開創(chuàng)了一種與詩相通的、雄壯豪放、開闊高朗的藝術(shù)風(fēng)格”。如果脫離作品，單純地講蘇軾的不同的詞風(fēng)，學(xué)生未必好理解。此時(shí)可以請學(xué)生起來朗誦蘇軾的代表不同風(fēng)格的兩首詞，如請一位女生朗誦《江城子十年生死兩茫?！罚僬堃晃荒猩收b《浪淘沙大江東去》。播音主持專業(yè)的學(xué)生本就有朗誦的功底，朗誦的效果非常好。通過兩個(gè)同學(xué)的朗誦，學(xué)生經(jīng)過比較，很自然地就能感知到兩種完全不同的風(fēng)格，比老師單純地講授效果就好了很多。而且，學(xué)生可以在文學(xué)課上練習(xí)朗誦，這門課也就沒那么枯燥了，他們的表現(xiàn)欲也同時(shí)得到了滿足，一舉幾得。
播音主持專業(yè)的學(xué)生表現(xiàn)欲較強(qiáng)，好勝心也較強(qiáng)，對于有些學(xué)習(xí)內(nèi)容可以通過比賽的方式來進(jìn)行。比如學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》，按《詩經(jīng)》內(nèi)容的六個(gè)方面，讓每組各選一首詩來朗誦，幾個(gè)組比賽，每組出一人當(dāng)評委，不評自己組。對于播音專業(yè)的學(xué)生來說，朗誦是基本功，要想朗誦好這個(gè)作品，必然要去考究該詩的意義、內(nèi)涵，確定節(jié)奏、停頓和語氣，通過朗誦作品，對于《詩經(jīng)》的音樂美、節(jié)奏美自然就感悟到了。而每個(gè)組朗誦一個(gè)方面的內(nèi)容，自然對于內(nèi)容也熟悉了，要評判別人朗誦得好不好，也要去研究一下別人的作品，不用老師督促，學(xué)生自然會將這些作品都弄熟弄懂。通過比賽前的準(zhǔn)備、比賽時(shí)的評判，讓學(xué)生主動去鉆研、感悟，學(xué)生從比賽中獲益匪淺。播音主持專業(yè)的學(xué)生都有表演的功底，對于有些適宜演出的內(nèi)容也可以讓學(xué)生分組表演、比賽。如學(xué)習(xí)《左傳》《國語》《戰(zhàn)國策》，可以讓學(xué)生以小組為單位，分別表演《晉公子重耳之亡》《邵公諫弭謗》《蘇秦始將連橫》等作品。小組每個(gè)成員都有任務(wù)分工：服裝、道具、編劇、導(dǎo)演等。要把一篇散文編成一個(gè)劇本，不熟讀，不讀懂讀透自然不可能完成。這就把老師要學(xué)生讀變成了學(xué)生自己要讀。比賽結(jié)果，除了評出最佳小組，還可以評選最佳編劇、最佳導(dǎo)演、最佳男女演員等，這就將學(xué)生的專業(yè)課與文化課也進(jìn)行了有機(jī)的結(jié)合。
這一模式充分利用年輕人追求新鮮事物、好奇心重、從眾性高等特點(diǎn)，老師平時(shí)就要熟悉學(xué)生，了解學(xué)生，關(guān)注他們所關(guān)注的東西，把他們所關(guān)注的東西引入到課堂教學(xué)中來。比如，學(xué)生都喜歡看影視作品，尤其是新品。在講《楚辭》時(shí)，單單立足課本來講，學(xué)生一定感覺是又枯燥又難懂的，但是如果在進(jìn)入《楚辭》這一章前，先給學(xué)生播放《羋月傳》里黃歇領(lǐng)誦、羋月領(lǐng)舞的那個(gè)畫面，學(xué)生估計(jì)都會很感興趣。這個(gè)時(shí)候老師借機(jī)提問：黃歇朗誦的是什么?楚國人為什么會這樣重視這個(gè)儀式?學(xué)生的興趣被激發(fā)，這時(shí)候再因勢利導(dǎo)地講授楚國的風(fēng)情、習(xí)俗、黃歇領(lǐng)誦的是什么內(nèi)容，學(xué)生自然也就很容易接受了。這一部分的教學(xué)內(nèi)容也就順理成章的完成。以上教學(xué)模式在操作中或許還會存在這樣那樣的問題，有些問題也不是通過一次兩次的摸索就可以解決的。但是，從教育者的角度來說，只要愿意動腦筋、花精力去針對學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)、學(xué)情特點(diǎn)、以及不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容摸索多種不同的教學(xué)模式，相信播音主持專業(yè)的《中國古代文學(xué)》課課堂定能成為快樂高效的課堂。
播音主持論文篇五
在節(jié)目錄制時(shí)，為了提高節(jié)目的效果，電視節(jié)目的播音主持人應(yīng)當(dāng)認(rèn)識和利用中華民族豐富的語言特點(diǎn)，不僅要加強(qiáng)語言的規(guī)范化，也要加強(qiáng)語言表達(dá)技巧的提升。事實(shí)上，不管是在生活，還是在工作中，眾所周知，相同的句子和詞語通過不同的人表達(dá)出來，有時(shí)會出現(xiàn)截然相反的效果。因此，對于電視播音注主持人來講，必須掌握好多種語言技巧，不僅要對倒敘和插敘等表達(dá)手法有了解，還要加強(qiáng)對語言的琢磨，從而使自身語言具備較強(qiáng)的渲染力和感染力。
3.2掌握聲音的特點(diǎn)，巧妙利用語言聲音多變性。
對于不同的電視節(jié)目而言，播音主持人必須根據(jù)電視節(jié)目的需要，對聲音及語言的表達(dá)做出一些適當(dāng)?shù)母淖儯瑥亩夏繕?biāo)受眾的口味。比如，在主持少兒節(jié)目的時(shí)候，主持人應(yīng)當(dāng)充分了解兒童階段孩子的心理特征，使用一些通俗易懂且有趣的話語來表達(dá)，并且注意使語調(diào)和語音盡量變得兒童化，這樣可以最大限度地吸引兒童的注意力，從而使電視節(jié)目的效果更好。
3.3注意感情特征，適當(dāng)利用語言的感情色彩。
對于電視節(jié)目播音主持人而言，為了適應(yīng)不同的節(jié)目的需要，也可能通過聲音的感情色彩來進(jìn)行一些改變。如果在節(jié)目進(jìn)行的過程中，主持人飽含感情地融入到節(jié)目中去，就能夠使觀眾受到感染而沉浸于節(jié)目中，從而增強(qiáng)節(jié)目的效果。主持人應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同的情境，運(yùn)用不同的語言感情色彩，使節(jié)目的內(nèi)容更加生動、更加具有活力，從而吸引受眾觀看，最終達(dá)到提高電視節(jié)目的收視率的效果，這樣才能為電視臺帶來更多的收益。
3.4基于生活的現(xiàn)狀，增強(qiáng)語言感染力。
眾所周知，電視節(jié)目是一種需要與觀眾做互動的節(jié)目，它是在信息傳播基礎(chǔ)上進(jìn)行的，能夠給觀眾帶來輕松和喜悅。電視節(jié)目開展的主要目的是為廣大群眾服務(wù)，這也就使電視節(jié)目的主持必須與人們的生活現(xiàn)狀息息相關(guān)。主持人不僅要使自己的語言更加具有表現(xiàn)力，還要使自己的語言更加具有感染力和親和力。要做到這種效果，就必須基于生活現(xiàn)狀，不能使自己脫離群眾，這樣才能吸引更多的群眾成為電視節(jié)目的觀眾。
3.5在文化修養(yǎng)和個(gè)人魅力提升方面下工夫。
通過對大量的電視節(jié)目的觀察可發(fā)現(xiàn)，在節(jié)目中主持人的形象是非常重要的，可以這么說，主持人的語言表達(dá)質(zhì)量決定了電視節(jié)目的質(zhì)量。“臺上一分鐘，臺下十年功”這句話說得好。對于電視臺節(jié)目主持人而言，加強(qiáng)自身文化修養(yǎng)，從而展現(xiàn)自己的個(gè)人魅力是非常重要的。如果電視節(jié)目主持人沒有加強(qiáng)這兩個(gè)方面能力的提升，那么就難以保障節(jié)目的質(zhì)量。
4結(jié)語。
一個(gè)優(yōu)秀的電視播音主持人，其語言表達(dá)能力必定是非常優(yōu)秀的，其也必須是具有較高專業(yè)水平的專業(yè)人士，這樣才能有效保障節(jié)目的收視率。因此，對于電視播音主持人來講，必須堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)的理念，在節(jié)目主持的過程中，不斷加強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)能力的提升，從而使我國電視媒體得到高效率、高質(zhì)量的發(fā)展，進(jìn)而獲得更為廣闊的發(fā)展空間。
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播音主持論文篇六
：由于播音主持工作的特殊性，使得對播音主持人的要求也非常的高，它要求播音主持人不僅具備豐富的文化底蘊(yùn)，還要具備優(yōu)秀的品德情操和專業(yè)的藝術(shù)水準(zhǔn)。加之，播音主持工作有著一對多的特點(diǎn)，為了提高傳遞新聞信息的準(zhǔn)確性，就必須提高對播音主持藝術(shù)性魅力的重視程度。本篇文章就將針對播音主持的藝術(shù)性魅力展開探討。
經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，改變了人們對生活的基本訴求，衣食住行的基本要求已經(jīng)無法滿足于人們的生活所需，人們提高了對文化產(chǎn)業(yè)的重視程度，使得文化產(chǎn)業(yè)開始迅猛發(fā)展，并在發(fā)展中不斷的優(yōu)化，從而為人們提供更好的精神慰藉，在播音主持方面也是如此。播音主持節(jié)目需要接受時(shí)代變化的考驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)，讓觀眾通過播音主持中的聲音、表達(dá)、藝術(shù)風(fēng)格等，感受到充實(shí)的節(jié)目內(nèi)容，以此滿足觀眾不同的喜好。因此，怎樣在播音主持中展現(xiàn)藝術(shù)魅力，也成為了不得不去重要討論的問題。
在生活中，藝術(shù)有著多種多樣的形式，具備著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。播音主持作為一種通過語言傳播信息的藝術(shù)，主要展現(xiàn)的就是語言的藝術(shù)魅力。語言藝術(shù)主要有兩種表達(dá)的形式，一種就是富有節(jié)奏感、情感充沛的語言形式，另一種就是具有豐富內(nèi)容的語言。內(nèi)容豐富的語言可以使得主持更加具有藝術(shù)魅力，更加有利于主持人與受眾之間的溝通交流，提升受眾對于主持人的喜愛程度。播音主持是一門“聽”的藝術(shù)，這與音樂不謀而合。因此，要想展示出播音主持中的藝術(shù)魅力，就必須加強(qiáng)播音主持與音樂之間的聯(lián)系。無論是配樂詩朗誦，還是主持節(jié)目，缺少了音樂，播音主持的藝術(shù)魅力將會大大的縮減。播音主持人與受眾之間主要就是通過聽覺進(jìn)行連接，通過語言進(jìn)行溝通與交流。因此播音主持的語言也需要如同音樂一般，具有語調(diào)的起伏、語言節(jié)奏的快慢等，只有這樣才能帶給觀眾更多的視聽享受，讓觀眾熱愛播音主持藝術(shù)。在節(jié)目中搭配音樂也是襯托主持人語言藝術(shù)的主要形式，因?yàn)椴还苁钦Z言還是音樂，都能給觀眾一種非常舒適的感覺，給聽眾帶來愉悅的心理情感，從而促使觀眾主動收聽，為了展現(xiàn)播音主持的語言藝術(shù)魅力奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
現(xiàn)如今，觀眾要求高對播音主持的要求較高，且播音主持同行競爭壓力，這給播音主持行業(yè)帶來了更加嚴(yán)峻的考驗(yàn)。為了增加自身的核心競爭力，主持人要不斷增加自己立足的籌碼，從欣賞的角度進(jìn)行分析，主持人在播音中融洽地與藝術(shù)形式結(jié)合，給自己的播音主持打上鮮明的標(biāo)簽，形成自己別具一格的主持風(fēng)格，這也是主持人未來的發(fā)展趨勢之一，對于播音主持如何展現(xiàn)藝術(shù)魅力主要包含以下的幾個(gè)方面。(一)將藝術(shù)魅力與語言表達(dá)相結(jié)合播音主持是一種利用語言來傳遞信息、渲染感情的行業(yè)，其價(jià)值都是通過語言來產(chǎn)生的，因此保持其語言特色尤為重要，想要在播音主持中散發(fā)出主持的藝術(shù)魅力應(yīng)該注意一下幾個(gè)方面：第一點(diǎn)，主持人在字里行間都應(yīng)該散發(fā)文化的氣息，注意不應(yīng)該過分的強(qiáng)求，不要只追求言語的華美，而忽視了語言的自然流暢。要讓語言的表現(xiàn)更加順其自然、淳樸溫婉，而且要掌握語言的韻律，以此達(dá)到自然美的藝術(shù)效果；第二點(diǎn)，播音主持是源于生活的，所以在主持的過程當(dāng)中，言語不可居高臨下，要學(xué)會恰當(dāng)?shù)慕咏?，營造出一種輕松、溫馨的語言環(huán)境，這樣觀眾能夠感受到播音主持中的生活藝術(shù)魅力，幫助主持人形成自己的淡雅親切的風(fēng)格；最后一點(diǎn)就是在主持中要幽默、機(jī)智，主持人要用幽默的表達(dá)方式將信息的內(nèi)容表達(dá)出來，尤其是一些觀眾比較難懂的信息，通過幽默的.、輕松的、易懂的表達(dá)方式將信息呈現(xiàn)給觀眾，讓觀眾更容易理解主持人想要表達(dá)的意思，還能讓觀眾的注意力集中在聽主持人的講話上，感受主持人語言的獨(dú)特魅力。(二)將藝術(shù)魅力與語言形態(tài)相結(jié)合不同的節(jié)目，有著不同的風(fēng)格，而不同風(fēng)格的節(jié)目對于主持人的形態(tài)也有著不同的要求。主持人對觀眾有著極大的影響，主持人給觀眾的第一印象，直接關(guān)系到觀眾對節(jié)目以及信息的理解與判斷，而且還影響著觀眾對節(jié)目性質(zhì)的判斷。播音主持的語言形態(tài)主要體現(xiàn)在主持人的外貌、神態(tài)以及著裝等方面，這對主持人的主持風(fēng)格有著一定的輔助作用。在播音主持中，主持人的形象應(yīng)該是妝容端莊、打扮得體，從而展示出主持人的風(fēng)度與氣質(zhì)，襯托出主持人聲音的藝術(shù)魅力，并且使形象與節(jié)目的風(fēng)格高度一致，從而讓觀眾加深對于節(jié)目的印象，提高信息傳播的效率。(三)將藝術(shù)魅力與語言情感相結(jié)合情感是引起人們產(chǎn)生共鳴與感動的主要途徑。因此播音主持不僅要結(jié)合語言藝術(shù)與形象藝術(shù)之外，還要結(jié)合情感藝術(shù)，促進(jìn)主持人與觀眾之間的互動與交流。在主持的過程中主持人要保持情感充沛與真誠，與觀眾之間能夠產(chǎn)生共鳴，提高信息傳播的效率和質(zhì)量。
總而言之，播音主持并不是主持人的語言獨(dú)白，而是要結(jié)合語言藝術(shù)、形象藝術(shù)與情感藝術(shù)，有效地傳播信息。播音主持人要能夠提升自身的主持修養(yǎng)，通過不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，推陳出新，形成自己獨(dú)特的播音主持的魅力，才能夠獲得觀眾的喜愛，實(shí)現(xiàn)信息傳播的有效性。
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播音主持論文篇七
播音語言是一種面向大眾化的傳媒語言，它具有一定的藝術(shù)性，是一種對語言美的表達(dá)。能夠滿足人們多元化的興趣從而提高播音創(chuàng)作的地位，更好的和大眾進(jìn)行溝通交流，使聽眾產(chǎn)生一種心理認(rèn)同感。從聽眾的觀點(diǎn)出發(fā)，站在不同的場景運(yùn)用不同的語言藝術(shù)，從多個(gè)角度來展示語言的魅力。播音員所進(jìn)行的播音節(jié)目越來越生動形象，接地氣的口語表達(dá)更容易被人所接受。要注意這里的口語指的并非是像我們平時(shí)說話那樣一字不落的說出一句話或者是流利的將一段話進(jìn)行表達(dá)，而是說要字正腔圓，注重每個(gè)字的發(fā)音和吐字清晰的表達(dá)每一個(gè)字。這是播音員在播音中必須要做到的基本功[1]。在這里所說的口語化是指運(yùn)用手勢富有感情抑揚(yáng)頓挫的進(jìn)行表達(dá)，這與只是呆板的去告知觀眾一段新聞所表達(dá)出的效果是完全不同的。生動形象的表達(dá)，更能夠讓群眾產(chǎn)生親切感從而貼近了群眾的生活。雖然播音員和主持人都掌握著一定的播音知識。但是這兩者之間是有著很大的不同的。播音員更依賴于對文本的使用，要求他們準(zhǔn)確無誤的進(jìn)行播音工作。而主持人則更加重視對于節(jié)目的參與。不是很依賴文本，而是借助于播音將自己融入于節(jié)目之中。這兩者之間播音員更專業(yè)一點(diǎn)，其他的專業(yè)都無法替代播音員。播音員將播音口語化是一種對于世俗美的詮釋，和生活有著廣泛的聯(lián)系。享受播音逐漸成為被很多人接受的生活方式。播音語言口語化的重要基礎(chǔ)是進(jìn)行語言表達(dá)所必需的基本功。無論是對于主持人還是播音員來講，都要遵照語言表達(dá)的基本規(guī)律，注重對口腔狀態(tài)和氣體運(yùn)動的掌控。合理的運(yùn)用內(nèi)外部的發(fā)音技巧進(jìn)行翻譯。內(nèi)部技巧包括重復(fù)語氣節(jié)奏和停頓等，外部技巧則包括情感、情景再現(xiàn)。播音語言是一種創(chuàng)造性的能力，主要注重一個(gè)人對于語言情感的掌握能力，通過自身規(guī)范化具有感染力來讓群眾產(chǎn)生心理認(rèn)同感。播音人員的這些技能都可以通過訓(xùn)練來進(jìn)行實(shí)現(xiàn)。
二、播音語言要融合時(shí)尚元素。
隨著時(shí)代的進(jìn)步，語言的風(fēng)格出現(xiàn)了變化。越來越與時(shí)俱進(jìn)，多元化的發(fā)展。不僅有標(biāo)準(zhǔn)化的官方腔調(diào)，還有歐美腔等等。很多主持人都把這些語言當(dāng)做一種時(shí)尚應(yīng)用于播音主持的工作之中。一些專家認(rèn)為這樣工作是不專業(yè)的，但是主持人之所以能夠被大眾所接受，就是因?yàn)樗麄兊恼Z言是有兼容性的，可以不斷的融合發(fā)展，雖然在這方面有著很多的限制，但是仍然阻礙不了向多元化、個(gè)性化的發(fā)展趨勢[2]。在經(jīng)濟(jì)全球化、中國世界化的背景下，很多的外來語言開始進(jìn)入中國。比如一些地方方言、網(wǎng)絡(luò)語言、粵語等等。各種語言進(jìn)行夾雜，主持人運(yùn)用自己規(guī)范化的語言進(jìn)行節(jié)目主持，但是仍偶然會對這些語言進(jìn)行運(yùn)用，以此來表達(dá)主持人自己鮮明的個(gè)性風(fēng)格。觀眾認(rèn)為對這些語言進(jìn)行運(yùn)用，可以讓人耳目一新，充滿新鮮感，不會讓人感覺到節(jié)目是枯燥乏味的，讓很多人喜歡上這個(gè)節(jié)目，記住這個(gè)主持人。
三、多元化的進(jìn)行節(jié)目的配音。
隨著人們的生活水平日益提高，對于精神文化方面的需求越發(fā)的高漲。給影視業(yè)進(jìn)行配音成為了一個(gè)新興的行業(yè)。對于電視劇和動漫進(jìn)行配音能夠展示出一個(gè)更好的視聽效果。能夠讓觀眾更加深刻的體會到電視劇和動漫所展現(xiàn)出的魅力。所以說，配音也是一種藝術(shù)，使語言具有可塑性。例如說《動物世界》是由趙忠祥進(jìn)行解說的，時(shí)至今日仍然被很多人所喜愛。已經(jīng)讓人產(chǎn)生了深刻的印象，成為了節(jié)目的一種獨(dú)特標(biāo)志。配音語言分工更加的精細(xì)化。播音專業(yè)由臺前轉(zhuǎn)變?yōu)槟缓笕藛T來進(jìn)行配音[3]。在這個(gè)背景下。大眾的需求發(fā)生了一些變化，人們對于審美有了新的標(biāo)準(zhǔn)。有些節(jié)目將原本記者的發(fā)言轉(zhuǎn)變成為播音員去進(jìn)行配音。有的人認(rèn)為這是一種新的美學(xué)風(fēng)格，能夠讓語言進(jìn)行本體的回歸。而我個(gè)人認(rèn)為作為紀(jì)實(shí)性的新聞而言應(yīng)該讓記者去配音。這樣能夠讓事情更加的`真實(shí)，表現(xiàn)出節(jié)目的及時(shí)性來增加節(jié)目的真情實(shí)感，增強(qiáng)觀眾的心理認(rèn)同感。這是任何播音人員都無法去替代的。所以說現(xiàn)在的很多節(jié)目例如消息類新聞等，都開始運(yùn)用記者來進(jìn)行配音。對廣告的配音也更加的多元化，通過廣告所有的特殊性來對產(chǎn)品進(jìn)行宣傳，誘導(dǎo)人們花錢去購買，所以在配音中是有著不同的重點(diǎn)的。但是他們也是有共同點(diǎn)的，在總體上給人一種生動活潑、感染力十足的感覺。所以在對于廣告進(jìn)行的配音之中，要跟隨時(shí)代的腳步，注意不同的人群有著不同的喜好。有的人喜歡比較活潑的，有人喜歡比較沉穩(wěn)的，而有的人則喜歡動漫化的。在進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)中要注意產(chǎn)品所面向的群體，有針對性的去設(shè)計(jì)。
在對廣播電視節(jié)目進(jìn)行播放時(shí)，主持人和觀眾之間是存在著距離的，觀眾主要是通過影像來觀看節(jié)目。如果播音員或者是主持人，沒有在節(jié)目中給人一種親和的感覺。這個(gè)節(jié)目就無法吸引觀眾的注意力，不會讓觀眾有長期觀看節(jié)目的打算。所以這就要求播音員和主持人，要運(yùn)用具有親和力的語言來對觀眾進(jìn)行吸引。讓觀眾有觀看節(jié)目的興趣。親和力，不僅僅在人際交往是很重要的，在廣播電視節(jié)目中也需要足夠的親和力，只有播音員和主持人有著足夠的親和力，才能拉近和觀眾之間的距離，從心理上喜歡節(jié)目接受節(jié)目，以此提高節(jié)目的收視率。在當(dāng)前的背景中，播音主持要對大眾的審美和需求進(jìn)行滿足。將口語化的語言運(yùn)用在播音主持之中，既表達(dá)出語言的魅力，又貼近了群眾的生活狀態(tài)。讓觀眾感覺到播音員、主持人和自己是平等的[4]。意識到公眾人物接地氣的一面，讓人明白公眾人物也只是一個(gè)平凡人，增加了觀眾對于公眾人物的信任感。為播音人員和主持人向觀眾傳遞信息提供了便利，提升了對信息進(jìn)行傳播的效率。播音員和主持人想要進(jìn)行對于親和氛圍的營造，可以將自身的情感融入語言之中，也可以運(yùn)用肢體語言和誠懇真切的態(tài)度去表達(dá)。但是，對于播音人員和主持人而言，他們的親和要能夠符合語言所要求的規(guī)范準(zhǔn)確和藝術(shù)性。播音主持進(jìn)行親和性的語言表達(dá)是為了更好的去進(jìn)行消息傳遞。播音人員和主持人要具有親和力，但是也不能夠丟失他們在廣播電視節(jié)目中所必須符合的職業(yè)要求。運(yùn)用藝術(shù)性的語言，來減少口語所造成的隨意拖沓。例如，說董卿，她是一位家喻戶曉老少皆知的主持人，一反傳統(tǒng)央視主持人給人傳統(tǒng)、嚴(yán)肅的印象，她以言語來打開人的心門，給人一種認(rèn)同感，這是她親和性的語言的功勞。她讓觀眾感覺到了真情實(shí)意，受到無數(shù)觀眾的喜愛。再比如說，在快樂大本營中的主持人何靈，他的主持風(fēng)格多變，總是很溫和的對待觀眾，讓觀眾感受到他對于自己的重視，不由自主的就愛上了帶給人活潑快樂的快樂大本營。并且，他和其他的快樂大本營主持人相處的就和家人一樣，給整個(gè)節(jié)目帶來了親和溫暖的氛圍，也吸引了一部分觀眾的喜愛，讓觀眾觀看節(jié)目感覺到放松。
五、總結(jié)。
結(jié)合上文中所記載的內(nèi)容來看，播音人員和主持人所具有的語言藝術(shù)特征就是將播音變得口語化，帶給觀眾親和力并在播音的過程中融入時(shí)尚元素，多元化的進(jìn)行發(fā)展。這些就是播音人員和主持人想要更好的運(yùn)用語言藝術(shù)所必須擁有的能力。同時(shí)這些特點(diǎn)影響了觀眾的喜好，但是這些的發(fā)展也是被觀眾的審美所影響的。所以從一定程度上來說，這兩者之間是相互促進(jìn)的關(guān)系。因?yàn)橄胍@得觀眾對于自己的喜愛，所以波音人員和主持人會努力的發(fā)展自己。而播音人員和主持人對于自己的能力進(jìn)行提高，吸引了觀眾的關(guān)注，就能夠增加收視率，將節(jié)目的質(zhì)量進(jìn)行提升，推動我國電影廣播電視行業(yè)的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[2]趙佳園.新媒體語境下播音主持語言的藝術(shù)性分析[j].西部廣播電視，20xx(01)：157.
播音主持論文篇八
摘要：現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)水平不斷提升，廣播電視事業(yè)取得長足發(fā)展的同時(shí)，社會公眾對于廣播質(zhì)量也提出了更高標(biāo)準(zhǔn)的要求，因此加強(qiáng)播音主持人才培養(yǎng)成為當(dāng)前廣播電視行業(yè)的一項(xiàng)重要工作。
高能素質(zhì)對于播音主持人才的培養(yǎng)具有重要意義，并且加強(qiáng)播音主持人才的培養(yǎng)具有一定必要性，本文就此進(jìn)行簡要分析，僅供相關(guān)人員參考。
關(guān)鍵詞：高能素質(zhì);播音主持;人才培養(yǎng);內(nèi)驅(qū)力。
尤其是播音主持專業(yè)具有一定特殊性，一旦播音主持的高能素質(zhì)不足，勢必會嚴(yán)重影響節(jié)目質(zhì)量和收視率，因此在播音主持人才培養(yǎng)過程中加強(qiáng)高能素質(zhì)培養(yǎng)是非常重要的。
1高能素質(zhì)。
所謂高能素質(zhì)，主要側(cè)重于內(nèi)在素質(zhì)，與我們平時(shí)所倡導(dǎo)的德智體美勞存在一定差異，內(nèi)在素養(yǎng)主要包含自信心、努力、動力、創(chuàng)造力和責(zé)任心等，還包括協(xié)調(diào)能力、問題解決能力、專注的態(tài)度等。
將這些優(yōu)良的素質(zhì)結(jié)合在一起，就形成了高能素質(zhì)。
相關(guān)專家表示，高能素質(zhì)是影響一個(gè)人綜合能力的重要因素，并且對于一個(gè)人能否成功往往有著重要的決定作用，是人生中的關(guān)鍵因素。
因此在播音主持人才培養(yǎng)的過程中，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以高能素質(zhì)作為培養(yǎng)的內(nèi)驅(qū)力，從而培養(yǎng)出優(yōu)秀的播音主持人才，滿足社會公眾對播音主持的多元化期待。
2培養(yǎng)播音主持人高能素質(zhì)的必要性。
崗位的特殊性。
廣播電視在人們的生活中起著重要的作用，同時(shí)，它具有重要的教育和引導(dǎo)意義，對人們的價(jià)值取向產(chǎn)生了重大的影響。
因此，播音主持人具有重大的責(zé)任，他們的素質(zhì)將對節(jié)目的質(zhì)量產(chǎn)生重大的影響，從而關(guān)系到節(jié)目的收視率。
所以，播音主持人要具備良好的高能素質(zhì)。
目前，廣播電視行業(yè)的市場競爭力逐漸下降，除了受到新媒體的沖擊之外，另一個(gè)重要原因就是播音主持人缺乏高能素質(zhì)，在一定程度上影響了節(jié)目的效果。
例如，很多播音主持人只重視表面形象，忽視了語言的多變性以及個(gè)人素質(zhì)的提高，所以在節(jié)目中一些主持人會出現(xiàn)一些常見的錯誤，在語言的表現(xiàn)上比較粗俗，沒有經(jīng)過細(xì)膩的處理，缺乏良好的潤色和斟酌，拉低了節(jié)目的檔次，影響了節(jié)目的收視率。
因此，這就對高校學(xué)生提出了更高的要求，學(xué)校需要重視對他們的培養(yǎng)，幫助他們提高對設(shè)計(jì)問題的分析水平，強(qiáng)化他們的道德素質(zhì)。
大學(xué)時(shí)期的特殊性。
播音主持論文篇九
形體訓(xùn)練：站姿、坐姿、走姿、面目表情。
舌尖音zcs舌尖后音zhchshr。
舌面音jqx。
舌根音gkh。
表情訓(xùn)練：害怕、討厭、開心、恐懼、憂傷、驚訝、疼痛、困惑……。
模仿練習(xí)：無實(shí)物練習(xí)（例如擦玻璃）；模仿盲人、時(shí)裝秀、瘸腿……。
聲音的表現(xiàn)力練習(xí)：叫賣練習(xí)。
兒童詩朗讀：《媽媽的手》、《感恩的心》、《如果我是一片雪花》。
三句半練習(xí)：三句半是一種中國民間群眾傳統(tǒng)曲藝表演形式。每段內(nèi)容有三長句一半句。一般由4人演出，三人說三長句，最后1人只說簡短兩個(gè)字的半句，故稱“三句半”。三句半一般押韻、同調(diào)，詼諧搞笑，是群眾喜聞樂見的說唱曲藝。
擴(kuò)散思維練習(xí)：
快速說出10種蔬菜/水果/動物/文具的名字/親屬的稱謂。
小小辯論會：小學(xué)生是否應(yīng)?？措娨?？
在家?guī)透改缸黾覄?wù)是否應(yīng)得到報(bào)酬？
話語接龍游戲：第一人用“我、你、他”或“草、天、地”等字開頭說一句話，第二人用第一人話尾的字開頭再說一句話，第三人用第二人話尾的字開頭再說一句話，第一人再接第三人話尾的字再開頭說一句話，如此反復(fù)。（開頭的字可以同結(jié)尾的字同音不同字）。
顛倒歌：在我國俗文學(xué)園地有一種別有意趣的顛倒歌，它的創(chuàng)作風(fēng)格類似于打油詩體，其特點(diǎn)是運(yùn)用“故錯”手法，偏把事物往反了說。這種歌因?yàn)槠溆哪C噱的民間趣味，在老百姓中廣為流傳。
主持詞練習(xí)：
1.天氣：大家好！歡迎收看《寶寶播天氣》節(jié)目，我是小主持人xx。今天啊我來跟大家講講植物也知道陰晴，我們都知道含羞草。你碰它一下，它的葉子會合攏起來，又垂下去，像害羞似的。因?yàn)椤昂π摺钡某潭炔灰粯?，它預(yù)示的天氣也不一樣：如果含羞草葉子被碰過以后，需經(jīng)過相當(dāng)長的時(shí)間才能恢復(fù)原態(tài)，則說明天氣將晴空萬里；如果葉子當(dāng)時(shí)收縮緩慢、下垂遲緩，則預(yù)示著風(fēng)雨將要來臨，好啦，今天就介紹到這，下面請大家看看天氣情況吧！
2.節(jié)日：電視機(jī)前的家長，現(xiàn)場的小朋友們大家好！你們知道今天是什么節(jié)日嗎？沒錯，今天啊是正月十五元宵節(jié)，大街上特別熱鬧，大家都把燈籠都掛起來啦，我祝大家元宵節(jié)快樂，生活圓圓滿滿，今天就給大家猜幾個(gè)燈謎吧……大家說猜燈謎有沒有意思??？今天啊我就給大家說到這，咱們下期節(jié)目再見！
故事表演：
如《老虎和兔子》。
在一片茂密的大森林里，住著一只可愛的小白兔和一只兇猛的大老虎。
有一天，老虎睡醒了，它睜開眼鏡，伸伸懶腰，打個(gè)哈欠，揉揉肚子。“哎呀！好餓?。 毙南耄何业贸鋈フ尹c(diǎn)吃的。
老虎走著走著，抬頭一看，“哈哈，原來是小白兔一家。”小白兔正在屋里睡覺呢?！斑诉诉耍 薄罢l呀？”“老虎！老虎！我是老虎！”“??！老??老??老虎，老虎！好害怕??！”“咚咚咚！快開門！”“不??不??不開門！”正在這時(shí)，一個(gè)獵人從這里路過，看見了老虎，舉起槍，“砰”一聲打死了老虎，小白兔得救了。
快板練習(xí)：如《慶“六一”》。
兒童節(jié)，好快樂，唱段快板來祝賀。
兒童節(jié)，好快活，弟弟打鼓妹敲鑼。
兒童節(jié)，好熱鬧，大家唱歌大家跳。
兒童節(jié)，好美麗，無數(shù)鮮花開滿地。
小弟弟，小妹妹，國家有些好寶貝。
誰是呀，好寶貝?就是你們小弟和小妹!
為什么?是寶貝?長大成人建設(shè)新社會。
小弟弟，小妹妹，看我說的對不對?
毛主席，愛兒童，小妹小弟快唱《東方紅》：
東方紅，太陽升，中國出了毛澤東。
共產(chǎn)黨，大救星，兒童的幸福數(shù)不清。
要作個(gè)，好兒童，人人喜愛父母疼。
好兒童講衛(wèi)生，打了蚊子打蒼蠅。
講衛(wèi)生，不生病，里里外外都干凈。
相聲：單口相聲、對口相聲、群口相聲；主要練習(xí)《吹牛》。
播音主持論文篇十
在這充滿勞動氣息的月份里，在前幾天迎來了120周年 “五一國際勞動節(jié)”，在勞動者的傳統(tǒng)節(jié)日的氣氛里，我們更應(yīng)該具有勞動的積極性，貢獻(xiàn)出自己的一份力，為祖國的明天添磚加瓦。今天是20xx年5月4日青年節(jié)，打開記憶的懷想，還記得1919年中國愛國學(xué)生奔波在街頭呼喊著愛國口號，為民族復(fù)興鍛造出一段傳奇歲月，時(shí)值今天我們再次感受那時(shí)歷史天空下的愛國之心，用心感悟著、激勵著我們?yōu)閴粝攵粩嗯Γ叫@，傾聽著每周二的《旅游導(dǎo)航》，將告訴你不同地域的人文風(fēng)情，我是主播旭東，首先讓我們來關(guān)注一下廈門今天的天氣………………………。
曾經(jīng)有個(gè)地方有一個(gè)人，那個(gè)人叫“林默娘”，就是后來感動上天，神化為“媽祖”護(hù)佑著一方水土——莆田。
走進(jìn)莆田的第一印象有大海的味道，她位于太平洋西岸中國的東海之濱，福建省沿海福廈黃金海岸線中部，東與臺灣隔海相望，西、南與泉州市接壤，北和福州市毗鄰。素有“文獻(xiàn)名邦”，“海濱鄒魯”的稱譽(yù)的莆田是福建的主要僑鄉(xiāng)之一。莆田市氣候?qū)倌蟻啛釒?，冬季短暫，年平均氣?8℃-21℃，最佳旅游季節(jié)為每年4-12月。
莆田古稱“蒲口”，公元568年由南安郡分出置縣，因盛產(chǎn)荔枝，別稱“荔城”，“一騎紅塵妃子笑”的典故來源于這個(gè)樸實(shí)的地方。仙游縣原名清源，早在唐圣歷二年就設(shè)置清源縣。因有何氏九兄弟跨鯉升仙的傳說，后更名“仙游”，又被稱為“鯉城”。自宋至清，兩縣曾先后同隸于興化軍、興安州、興化路和興化府，故至今仍俗稱“興化”。解放后，曾以莆田為中心，設(shè)立莆田地區(qū)轄莆田仙游等7個(gè)縣。1983年，莆田縣和仙游縣合并成為今天的莆田市。
莆田市是福建省著名的糧果區(qū)。不僅荔枝、龍眼、枇把三果和以水果為主要原料的罐頭馳名中外，而且還享有“蔗鄉(xiāng)”之稱，目前這里是全國重要產(chǎn)糖區(qū)之一。著名的興化米粉已遠(yuǎn)銷東南亞及歐美一些國家。莆田市位于興化平原，地勢平坦，水陸交通十分方便，形成四通八達(dá)的公路和內(nèi)河運(yùn)輸網(wǎng)。城廂區(qū)與涵江區(qū)之間可通小汽輪，縱橫境內(nèi)的福廈公路及其支線，將本市同福、廈、漳、泉、三明等城市連成一體。
莆田市被譽(yù)為“崛起的鞋城”，“靠一雙鞋，走出一條路來”，是福建出口鞋類的主要生產(chǎn)基地。同時(shí)，淡水養(yǎng)殖業(yè)很發(fā)達(dá)，其中活鰻魚的出口量占全省的40%。莆田市自古有著重視文化教育的傳統(tǒng)，名人輩出，享有“文獻(xiàn)之邦”美稱。被譽(yù)為“地方戲的活化石”的莆仙戲，是我國地方戲曲的重要劇種。莆田市還是個(gè)著名的“田徑之鄉(xiāng)”，曾為國家培養(yǎng)出不少優(yōu)秀田徑運(yùn)動員。
臺灣海峽之隔的莆田依然散發(fā)著她那古樸氣息。一小段音樂之后，我們開始靠近那段被塵封已久的有關(guān)莆田故事吧，讓你感受海風(fēng)輕撫的優(yōu)雅。
歡迎回來，繼續(xù)我們的莆田之旅
莆田具有眾多的人文景觀和自然景觀。給我們的第一沖動是去領(lǐng)略湄洲島媽祖，接著我們可以去放松，走進(jìn)美麗的湖泊景觀——九鯉湖，到時(shí)我們將渴望看到一些奇觀，麥斜巖、“東山曉旭”、“紫霄怪石”、“白塘秋月”，當(dāng)然順路我們還可以去看看有著佛教韻味的地方廣化寺，木蘭陂也是值得我們?nèi)ビ^賞。同時(shí)還可以走在古老的木蘭溪兩岸，在那里我們可以看到處處洋溢生氣盎然的江南風(fēng)光。
在水之湄，在海之洲，一嶼如眉，有一彎被大海與陽光擁抱的神奇島嶼，它就是湄洲島，于1992年湄洲島被國務(wù)院確定為國家級旅游度假區(qū)。
媽祖廟位于坐落在湄洲島北端的'牛頭尾山麓。湄洲島因形似娥眉而得名，面積14多平方公里。這里四季如春，綠樹成蔭，天藍(lán)水凈，空氣清新。島上景色秀麗，有號稱“天下第一灘”的黃金沙灘九頭尾，有“天然盆景”之絕的日紋坑，有鬼斧神工之妙的鵝尾山，還有如訴如歌的千古絕唱湄嶼潮音。
媽祖姓林，名默，人們昵稱默娘。她在人間只活了二十八個(gè)春秋，可她的名字，卻被人們傳誦了一千多年。相傳她自出生至滿月，不啼不哭，默默無聞。她從小習(xí)水性，識潮音，還會看星象;長大后“窺井得符”，能“化木附舟”，一次又一次救助海難。她曾經(jīng)高舉火把，把自家的屋舍，燃成熊熊火焰，給迷失的商船導(dǎo)航;她矢志不嫁，把救難扶困，當(dāng)作終極的目標(biāo)。公元九八七年九月初九，她在湄洲灣口救助遇難的船只時(shí)不幸捐軀，年僅28歲。她死后，仍魂系海天，每每風(fēng)高浪急，檣桅摧折之際，她便會化成紅衣女子，佇立云頭，指引商旅舟楫，逢兇化吉。千百年來，人們?yōu)榱司拺堰@位勇敢善良的女性，到處立廟祭祀她。自宋徽宗宣和五年(公元1123年)直至清代，共有14個(gè)皇帝先后對她敕封了36次，使她成了萬眾敬仰的“天上圣母”、“海上女神”。
九鯉湖位于仙游縣東北隅約25公里的萬山之巔，由九鯉湖、麥斜巖、卓泉巖三大景區(qū)組成，面積29平方公崐里。這里以湖、洞、瀑、石四奇著稱，尤以飛瀑為最，自古以來有“鯉湖飛瀑天下奇”之譽(yù);景區(qū)明代大旅行家徐霞客把它與武夷山、玉華洞并稱福建“三絕”。相傳漢武帝時(shí)，有何氏九兄弟在此煉丹，后跨鯉升仙，九鯉湖因而得名。當(dāng)?shù)剡€流傳著許許多多關(guān)于何氏九仙和歷代善男信女來這里求“仙夢”的故事。
九鯉湖蕩青漾翠，碧澄一泓，是個(gè)秀麗的天然湖。湖的四周，林木蔥蘢，千巖競秀，怪石嵯峨，瀑祭泱泱，融林、瀑、水、石之勝景于一處。湖的上游，坦蕩的水底巖石上，遍布如臼如樽、似甕似井等奇形怪狀的洞穴，有的深不可測，相傳為九仙煉丹的遺址。著名的九祭飛瀑從高聳的崖頭猛瀉入湖，水石相激，轟鳴如雷。九鯉湖最美的是飛瀑。九鯉湖飛瀑按其每次跌落，可發(fā)九漈，名曰：雷轟漈、瀑布漈、珠簾漈、玉柱漈、石門漈、五星漈、飛鳳漈、棋盤漈和將軍漈。每一漈各具風(fēng)韻，以瀑布、朱簾、玉柱三漈，風(fēng)景最美。
我們走著走著，肚子也在作怪了，好了音樂過后介紹幾種能夠饞到你的美食。。
講到好吃的，我們是心里就會莫名的崇拜，就想嘗到天下美食，每每去一個(gè)地方旅游，大家找尋的也一定是當(dāng)?shù)赜忻男〕?。今天，我來給大家介紹一下莆田小吃。唯一遺憾的是莆田至今沒有形成一條所謂的小吃街。
播音主持論文篇十一
他是北京胡同里一個(gè)普通的老百姓。他住在一個(gè)小四合院里，院子里有一棵粗壯的香椿樹。我認(rèn)識他的時(shí)候，他住的胡同正要被拆掉。
乙：那天，我正在吃飯，突然間，大地開始震顫，我趕緊跑到院里看看到底發(fā)生了什么，一輛高大的鏟車竟然干我家里來了，干嘛呢你們?沒看見這兒還住人呢嗎?!半個(gè)小時(shí)后，院子里少了兩間房，卻多了兩個(gè)黑黢黢的大洞。
甲：那些人有什么權(quán)利蠻橫地闖進(jìn)他的家?拆掉他的房子?這是非法拆遷，不近人情更不合乎法律。我告訴他，我會幫助他，和他一起守住這座四合院，守住香椿樹，守住共同的家。
乙：這顆香椿樹是我爺爺?shù)臓敔斢H手種下的，每年一開春兒，滿院兒飄的都是頭茬兒香椿的香味兒，搭上桌椅板凳兒，在樹蔭底下喝茶聊天，那日子甭提多美啦?？涩F(xiàn)在...唉...香椿樹，我的老伙計(jì)，別害怕，他們想拆咱的家，姥姥!北京城已經(jīng)被毀得不成樣子了，這我沒辦法，可是至少，讓我守住你!
甲：我們開始四處奔走，走遍了北京無數(shù)的機(jī)構(gòu)組織，一次次向他們陳述他的故事，請求他們不要?dú)У羲募摇?BR> 乙：入秋了，眼瞅著天兒越來越?jīng)?，可是每天夜里總有人用磚頭打碎了家里的玻璃，趁著夜色開來鏟車，叫囂著要拆掉我的小院。
甲：我不停地寫文章，向媒體，向社會呼吁，不要再拆了!不要再拆了!
乙：他們砸了路燈，拉斷了電線，停掉了水，像強(qiáng)盜一樣，肆無忌憚地拆啊拆啊，一刻都不叫人安寧。
乙：胡同里的人越來越少。最后只剩下我和香椿樹，深冬的北京下起了大雪，我守在院子里，寸步不離，生怕我一離開，房子，就沒了...
甲：我的呼吁和請求是那樣微不足道，推土機(jī)步步逼近，我們只能退后再退后。
乙：大年三十馬上就要到了，門外的推土車也終于忍不住了，他們強(qiáng)行把我拖到院外，巨大的轟鳴聲淹沒了我憤怒的吼叫!當(dāng)我再回來的時(shí)候，眼前是滿目瘡痍，我的小院!變成了無數(shù)的碎磚和瓦礫!
甲：推土車將香椿樹連根拔起，瘦骨嶙峋的枝椏上落滿潔白的雪花，彷佛一個(gè)睡熟的孩子;只是春暖花開時(shí)，他再也不會醒來。
乙：清晨，我離開了我的小院，離開了我的香椿樹，我的眼淚奪眶而出，悄悄地落在北京的土地上，無人知曉...
乙：我不知道，以后，該如何面對孩子們的眼睛，又該如何面對，本不該失去的故鄉(xiāng)。
播音主持論文篇十二
眾所周知，電視節(jié)目的播音主持人與單一的播音員是有差異的，前者對語言表達(dá)能力的要求更高。一個(gè)人說話時(shí)的節(jié)奏與語調(diào)，可以顯示出其性格特征與內(nèi)心狀態(tài)。電視播音主持人處理臺詞時(shí)，可以運(yùn)用停歇、重音、語調(diào)、速度節(jié)奏和氣息，這些都是需要語言來表現(xiàn)的。那么電視播音主持人的語言表現(xiàn)力主要由哪些因素決定呢？首先，語言表現(xiàn)力與播音主持人的播音技巧是息息相關(guān)的。在電視節(jié)目播音主持的過程中，播音主持人不僅要把握好播音過程中的停頓和重音，還要注意把握好感情的表達(dá)強(qiáng)度。所以，這對播音主持人的業(yè)務(wù)水平的要求較高。其次，語言表現(xiàn)力與播音主持人的文化涵養(yǎng)密切相關(guān)。電視播音主持人不僅要對需要解讀的社會現(xiàn)象有透徹的了解，還要對這些現(xiàn)象提出自己的看法和見解。
2.1語言是影響播音員、主持人節(jié)目形式的重要因素。
對于播音員、主持人或主持人而言，不僅口語表達(dá)非常重要，而且話題的設(shè)計(jì)也同等重要。通過實(shí)踐表明，播音主持引入的話題技巧對于傳播的效果有著較大的影響。如果語言枯燥、缺少變化、不夠生動活潑，那么節(jié)目的形式和效果都會受到影響，播音主持的魅力也會隨之減分。鑒于此，目前很多電視節(jié)目已經(jīng)被改成了以語言表達(dá)為主要表現(xiàn)形式的節(jié)目。事實(shí)上，這類節(jié)目對于播音員或主持人的語言能力要求是非常高的，對于整個(gè)節(jié)目而言，如何做好節(jié)目的串接，如何為節(jié)目增加活力、增強(qiáng)現(xiàn)場的氛圍，這些對播音員和主持人提出了較為嚴(yán)峻的考驗(yàn)。
2.2語言表達(dá)能力的提升，能夠提高電視節(jié)目的質(zhì)量。
電視節(jié)目的質(zhì)量與播音主持人的表達(dá)能力有著密切的聯(lián)系，人們經(jīng)常能夠看到一些電視節(jié)目換了播音主持人之后，收視率倍增的例子。其實(shí)，這與播音主持人的語言表達(dá)能力有非常大的關(guān)系。對于每一個(gè)觀眾而言，觀眾在用眼睛觀看節(jié)目時(shí)，也會用耳朵去傾聽主持人講話和現(xiàn)場的聲音。在觀看節(jié)目的過程中，觀眾也會對主持人的動作進(jìn)行關(guān)注，甚至?xí)驗(yàn)橹鞒秩说恼Z言表達(dá)能力強(qiáng)而去觀看其主持的其他節(jié)目，從而熱衷于觀看該主持人主持的節(jié)目。
2.3語言表達(dá)能力能折射出播音員、主持人文化功底的高低。
當(dāng)播音主持人在主持節(jié)目時(shí)，其文化水平的高低同樣會影響到節(jié)目的質(zhì)量和效果。在電視節(jié)目進(jìn)行的.過程中，播音主持人與觀眾會進(jìn)行一些互動。因此，在這個(gè)過程中，主持人是否具備獨(dú)特的個(gè)人魅力，主要體現(xiàn)在其語言表達(dá)能力上。觀眾不僅會通過主持的語言了解到主持人的思想觀念，而且還會對主持人表達(dá)的態(tài)度情感有清晰的了解。很多時(shí)候，電視節(jié)目的播音員和主持人的語言受到了一定的限制，因?yàn)榫帉?dǎo)往往會提前設(shè)置好臺詞。然而，在主持節(jié)目的過程中，計(jì)劃趕不上變化，往往會出現(xiàn)一些意料之外的情況，那么這時(shí)就需要主持人具備較強(qiáng)的隨機(jī)應(yīng)變能力，把控好現(xiàn)場局面。這時(shí)，如果播音員和主持人具備極強(qiáng)的語言表達(dá)能力和應(yīng)變能力，那么就能夠展現(xiàn)出其深厚的主持功底。
播音主持論文篇十三
隨著傳媒的不斷發(fā)展，大眾傳媒的時(shí)代已經(jīng)到來，也就是說，媒介信息的起源是來自于受眾，同時(shí)受眾也是媒介信息的接受者。信息來源于受眾同時(shí)也作用于受眾，所以，在信息傳輸?shù)倪^程中，傳輸者往往會加入自己的情緒情感。但是有些情緒情感僅僅是通過有聲語言的表達(dá)是無法恰當(dāng)?shù)膶⒛欠N情緒完全的表露出來的，或者說沒有足夠的感染力。而這些情緒情感的感染力是完全可以通過副語言展現(xiàn)出來的，甚至?xí)l(fā)揮出意想不到的效果。比如說在災(zāi)難過后，主持人對此災(zāi)難進(jìn)行播報(bào)，有聲語言的表達(dá)只能限于那些“標(biāo)準(zhǔn)版”的語句，而這些自然是無法打動受眾的。但如果這時(shí)候，主持身穿黑色的服裝，劃著淡妝，眼神柔和或者關(guān)切，那么受眾定會受到主持人這種副語言的感染，內(nèi)心也會更為悲痛、沉重，進(jìn)而激發(fā)起自己內(nèi)心對于受災(zāi)群眾和地區(qū)的關(guān)切、悲痛之情。
1、表情語言藝術(shù)。
為了更好的表達(dá)節(jié)目效果，在電視播音節(jié)目中，燈光往往都是圍繞著主持人的，所以主持人臉上的任何一個(gè)細(xì)微的表情都會帶給觀眾非常強(qiáng)烈的感觸。而一檔節(jié)目經(jīng)常有著成千上萬的'觀眾，主持人的表情就是與觀眾的一種對話。一個(gè)人的情緒情感很容易通過臉上的表情表現(xiàn)出來，所以表情尤其是眼神和笑容往往是拉近主持人和受眾距離的強(qiáng)有力的武器。著名節(jié)目主持人楊瀾就是一個(gè)典型的例子。楊瀾是一位負(fù)責(zé)任的、優(yōu)秀的節(jié)目主持人，她總是認(rèn)真的準(zhǔn)備著每一次的節(jié)目，而且她也是一位很有個(gè)人修養(yǎng)的主持人。在她的節(jié)目中，我們總能從她溫柔的眼神和微微上揚(yáng)的微笑中感受到那種真摯、真誠和美好與信任。作為信息的接收者，我們自然是不愿意去接收一些沒用的，甚至是錯誤的信息，所以能否讓受眾相信自己播出的節(jié)目內(nèi)容是最重要。
2、手勢語言藝術(shù)。
在日常生活中，我們經(jīng)常會通過手勢的運(yùn)用來增強(qiáng)或表達(dá)我們想要表達(dá)的內(nèi)容，但是在電視播音主持節(jié)目中，如果手勢運(yùn)用的過于隨意的話，是可能會讓受眾誤解的。因?yàn)橹鞒秩巳魏我粋€(gè)微笑通過鏡頭的投放都有可能給受眾帶來較大的刺激，尤其是手勢語言這種我們經(jīng)常使用的一種日常性的語言表達(dá)方式，受眾會習(xí)慣性的從主持人的手勢來判斷主持人想要傳達(dá)的信息和想要表達(dá)的意思。所以在電視播音主持中，主持人切記過分的、隨意的使用手勢語言，應(yīng)該嚴(yán)格規(guī)范自己的手勢，做到大方而隨意，這樣才能夠發(fā)揮手勢語言的作用，為節(jié)目增添氣氛，同時(shí)也不會讓受眾誤解主持人的意思。
體態(tài)語言主要是包括主持人的站姿、坐姿和走姿。這三種姿勢都能夠在無形之中給受眾傳達(dá)一種訊息。不管是三種姿勢中的哪一種，都要求主持人能夠做到大方得體，隨意自如，同時(shí)配合表情語言和手勢語言，以達(dá)到副語言所要表達(dá)的效果。例如著名主持人白巖松，從他的坐姿中，我們就能夠感受到這時(shí)一位睿智沉穩(wěn)的節(jié)目主持人，我們也樂于觀看他主持的節(jié)目。白巖松在坐著的時(shí)候永遠(yuǎn)都是挺直身板，雙肩自然放松，兩腳平落，這完全符合我們中國人的審美，所以他的節(jié)目才能吸引那么多的索證，當(dāng)然這絕不是最主要的原因，但確實(shí)加分點(diǎn)。同時(shí)，他在入座起立的時(shí)候，永遠(yuǎn)都是那么的大方得體，輕盈自然，不會給人一種拘謹(jǐn)，不夠大方的感覺。
4、儀表語言藝術(shù)。
所謂的儀表就是包括穿著和飾品在內(nèi)的一些搭配。不同類型的播音節(jié)目的播音主持人應(yīng)該根據(jù)自己節(jié)目的定位選擇適合自己同時(shí)又適合節(jié)目風(fēng)格的服裝與飾品，也就是儀表要符合節(jié)目及主持人主持節(jié)目的風(fēng)格。儀表語言的運(yùn)用同樣也是一種高藝術(shù)性的技術(shù)，需要主持人在平時(shí)加以練習(xí)。但是如果儀表語言能夠運(yùn)用好，不但給受眾一種積極、樂觀的狀態(tài)，在節(jié)目中可能還會更具不同的主持人不同的主持風(fēng)格呈現(xiàn)出或詼諧幽默、或輕松搞笑、或沉穩(wěn)老練的氣息。當(dāng)然，儀表一定首先一定要大方、得體，顏色搭配及款式搭配都不能太浮夸，整體上要給受眾一種沉穩(wěn)的感覺。
三、結(jié)語。
電視播音主持人的形象以及任何一個(gè)動作經(jīng)過電視屏幕的投放都會在給受眾產(chǎn)生很大的感觸，而電視播音的作用就是給受眾傳達(dá)訊息，受眾作為信息的傳播者同時(shí)又是信息的接收者，在接收信息的時(shí)候必然會加入自己的情緒情感，所以他們會不滿足于僅僅是通過主持人的有聲語言來了解整個(gè)事情，他們更會通過主持人的副語言來感受主持人對事件的態(tài)度以及本節(jié)目的風(fēng)格特點(diǎn)。電視播音主持人副語言運(yùn)用的好壞不僅僅關(guān)系到自己的自身形象，同時(shí)還關(guān)系到整個(gè)節(jié)目的效果，所以應(yīng)該予以重視。
播音主持論文篇十四
在中國看水，看中國的水，最好到黃河。九寨溝的水顯得太清秀，俏得有些西方的味道;太湖的水又有點(diǎn)小，文人味太重，不像是水，倒像是供人把玩的裝飾物。也許，中國的水應(yīng)是黃色的，和我們中國人的皮膚一樣;而黃河也只有到了這兒，才成了真正的黃河!
車行山谷中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)便聽見陣陣低沉的轟鳴，在左右山壁間碰撞，心也隨之律動，未見其影，先聞其聲，知道壺口到了。
天漸漸成了黃色，水汽豐富得似乎憑空能捏出一把汗來。
等真正站在她的旁邊，所有的人都驚呆了：地竟陷下一層，天也高了一尺，山谷形似壺嘴，水若濁酒，傾瀉而下，一仰難盡的氣勢，充溢胸口，心跳得能蹦出來，耳朵漸漸聾了，只能看見對方開口，卻聽不見聲音;眼也花了，彌漫著的皆是黃色的漩渦，像是從河里蒸騰地上升，又像是奮不顧身地下降。河底升起硝煙一樣的股股黃霧，天宇間充漲著黃色帶水的顆粒，碰撞在臉上，散發(fā)在天上。腦子里一片空白，什么也不敢想，只看著山被水層層劈開，天也被這股黃流斬?cái)唷Ｋ畯奶於?，拍打在谷底，響遏在云里?BR> 想黃河從巴顏喀啦山流下的時(shí)候，水也該是清的吧?畢竟是雪水的匯集，是上天的洗禮;下游也會清些，因?yàn)榈貏轁u平，流速漸緩，黃沙也會慢慢沉在河底?？赡憧纯船F(xiàn)在的黃河，剛剛從黃士高原的千溝萬壑流過，厚重得帶著大地的表皮，圣水也染上了中國的顏色，水里一定還有與大地磨擦而生的余熱，當(dāng)然還有陜北的信天游溶在里面，歌曲帶著水旋轉(zhuǎn)。黃河在這里最黃，金黃得如同太陽也落在里面。
黃河之水天上來，如果說往前往后的黃河都是平面的話，到了壺口，黃河一下子像憤怒像高昂像要直抒胸臆地站了起來。這時(shí)的黃河，是立體的黃河了，像猴子站立起來是人進(jìn)化的重要標(biāo)志，黃河站立起來也是一個(gè)飛躍，就像個(gè)頂天立地的活人了?；钊吮阋f話，那浪濤卷起雷鳴般的吼聲，便是她第一聲啼哭，第一聲就不同凡響。注視著從上而下的水，第一次看到自然里的生命在毫無羈絆的狀態(tài)下的興奮和放縱。那啪啪的水擊之聲便是歡笑，真正的快感，真正的淋漓盡致?？淳昧?，心也會溶進(jìn)那飛濺的黃色水流里。
路德維希為尼羅河作傳，也該有人為黃河作傳的，那應(yīng)是中國人的自傳。
播音主持論文篇一
廣播消息類節(jié)目播音主持是在國內(nèi)外各大新聞節(jié)目播音主持來說最為普遍的，主要的新聞特點(diǎn)表現(xiàn)為簡單明了，通過動態(tài)化新聞的形式體現(xiàn)，利用廣播傳媒系統(tǒng)在第一時(shí)間傳播公開新聞事件，簡明扼要地向廣播受眾呈現(xiàn)最新的新聞時(shí)事動態(tài)。廣播消息類節(jié)目實(shí)際上與傳統(tǒng)類型的新聞節(jié)目具有異曲同工之妙，都是利用規(guī)范化的播報(bào)形式進(jìn)行新聞傳播，用精確的語言表達(dá)進(jìn)行播報(bào)，主題相對集中，新聞節(jié)目的結(jié)構(gòu)非常緊湊。直接播報(bào)事件的現(xiàn)場真實(shí)情況，能夠做到迅速吸引受眾的注意力，增強(qiáng)廣播消息類節(jié)目新聞事件的感染力。
（1）激發(fā)廣播新聞節(jié)目播音主持的創(chuàng)新靈感，發(fā)揮激情。
廣播新聞節(jié)目的發(fā)展不僅依靠動態(tài)化的新聞事件和生動的文字信息表達(dá)能力，最重要的一點(diǎn)就是借助播音主持作為廣播傳媒的媒介，利用廣播傳媒的手段進(jìn)行傳遞共享。為了在一定程度上提高廣播新聞節(jié)目的傳播效果，需要廣播新聞節(jié)目播音主持人充分發(fā)揮自己的實(shí)力以及對新聞的了解情況進(jìn)行二次新聞創(chuàng)作，廣播新聞節(jié)目的新聞稿件與某些文學(xué)類創(chuàng)作藝術(shù)比較相似，需要激發(fā)創(chuàng)作者的靈感，始終堅(jiān)持以人為本的思想理念，將人性化情懷深入人心，引發(fā)受眾的共鳴。尤其是現(xiàn)階段時(shí)政類新聞事件的傳播非常注重播報(bào)的方法，不僅要在一定時(shí)間內(nèi)讓受眾接收到事件的真實(shí)信息，而且要學(xué)會突出重點(diǎn)，利用輕松準(zhǔn)確的方式傳遞新聞，對廣播新聞節(jié)目播音主持人對新聞的價(jià)值判斷能力提出了很高要求。標(biāo)準(zhǔn)化的新聞播報(bào)方式在一定程度上達(dá)不到感染受眾的效果，也會對新聞傳遞的效果產(chǎn)生較大的影響。因此，需要廣播新聞節(jié)目播音主持人適當(dāng)激發(fā)自身的工作激情，在新聞播報(bào)的過程中激情播報(bào)，在主持的語音語調(diào)方面不斷感染受眾。例如，地震等災(zāi)害的現(xiàn)場，表情要與當(dāng)時(shí)實(shí)際情況相一致，表情凝重，體現(xiàn)對新聞事件的.同情以及悲傷感情。
（2）廣播新聞節(jié)目播音主持要在繼承基礎(chǔ)上創(chuàng)新。
新聞節(jié)目播音主持的發(fā)展創(chuàng)新要在豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上不斷探索創(chuàng)新性規(guī)律，繼承優(yōu)秀的新聞節(jié)目播音主持經(jīng)驗(yàn)，借鑒優(yōu)秀成分，學(xué)會總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，形成系統(tǒng)化的播音主持創(chuàng)新性思維。在廣播新聞節(jié)目播音主持界有一大批老一輩的廣播節(jié)目主持人，如方明、虹云、林如、葛蘭等，他們在播音主持工作中體現(xiàn)出來的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言邏輯、一絲不茍的播音主持態(tài)度以及語言中不斷透露出來的文化內(nèi)涵等都值得當(dāng)前的廣播新聞節(jié)目播音主持借鑒。廣播新聞節(jié)目的播音主持不僅體現(xiàn)了播音主持語言的規(guī)范化以及對新聞事件的莊重感，而且還體現(xiàn)了較強(qiáng)的時(shí)代感、親切感以及播音主持的節(jié)奏感。新聞節(jié)目播音主持人端莊大方，聲音具有彈性、穿透力，沉著自信等，一定程度上體現(xiàn)了播音主持人對新聞事件良好的語言駕馭能力。廣播新聞節(jié)目播音主持的豐富經(jīng)驗(yàn)不能說都是精華，但是要學(xué)會批判繼承，正確對待傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的精華部分，將其充分利用到廣播新聞節(jié)目播音主持創(chuàng)新工作中來。
（3）廣播新聞節(jié)目播音主持要在播報(bào)內(nèi)容上進(jìn)行創(chuàng)新。
當(dāng)前廣播新聞節(jié)目播音主持的新聞稿件一般都是在記者或者新聞節(jié)目的編導(dǎo)進(jìn)行采訪完、設(shè)計(jì)好內(nèi)容的前提下，將稿件直接交到播音主持人的手中，從這個(gè)角度上說廣播新聞節(jié)目播音主持人很難有自己選擇新聞稿件的余地。但是，新聞節(jié)目播音主持人要學(xué)會在原有新聞稿件的前提下，運(yùn)用自身專業(yè)化的新聞知識以及豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，借助先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)與信息化技術(shù)，不斷加入創(chuàng)新性建議和自身的獨(dú)特見解。在符合新聞節(jié)目新聞事件的前提下，適當(dāng)加入自己的創(chuàng)新性思考，日益豐富動態(tài)化新聞事件的內(nèi)容，使新聞內(nèi)容更加充實(shí)，充分發(fā)揮新聞事件的實(shí)際價(jià)值，使其更貼近于廣播受眾。
當(dāng)前廣播新聞節(jié)目播音主持工作面臨較大的挑戰(zhàn)。因此，我們對待廣播新聞節(jié)目播音主持工作的創(chuàng)新發(fā)展要有強(qiáng)烈的緊迫感，不斷克服自身的浮躁心理，通過不斷地學(xué)習(xí)、分析、研究，在專業(yè)化新聞播報(bào)理論知識以及豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提高廣播新聞節(jié)目播音主持工作的質(zhì)量水平。廣大廣播新聞節(jié)目播音主持工作人員和廣播受眾要齊心協(xié)力，推進(jìn)現(xiàn)代化廣播新聞節(jié)目播音主持的創(chuàng)新改革。
播音主持論文篇二
21世紀(jì)文化藝術(shù)的表現(xiàn)形式日漸豐富多樣，但是，大眾傳媒最主要的表現(xiàn)形式還是廣播電視。雖然人們?nèi)匀缓芟矏蹚V播電視，但是與此同時(shí)，對其要求也在大大提升。新時(shí)期廣播電視播音主持藝術(shù)要想得以繼續(xù)發(fā)展，就必須積極創(chuàng)新，在內(nèi)容及形式上滿足觀眾的需求。本文就從當(dāng)前廣播電視播音主持藝術(shù)開展創(chuàng)新的必要性方面入手，對其發(fā)展現(xiàn)狀以及今后創(chuàng)新發(fā)展的具體方法進(jìn)行探討分析，以期達(dá)到與媒體同行共同交流的目的。
信息化及網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代的發(fā)展，為廣播電視播音主持藝術(shù)提供了一定發(fā)展機(jī)會的同時(shí)，也為其帶來了巨大的挑戰(zhàn)。要想真正在當(dāng)前這個(gè)文化消費(fèi)快餐時(shí)代的競爭中，取得一定的穩(wěn)定地位，就必須積極滿足市場及觀眾的需求，創(chuàng)新節(jié)目內(nèi)容及播音主持形式[1]。努力做到人無我有，人有我優(yōu)。通過創(chuàng)新，將廣播電視播音主持人特有的魅力及蓬勃的生命力展現(xiàn)給觀眾，從而滿足觀眾的需求，促進(jìn)行業(yè)及產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
在信息化網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，各行業(yè)競爭壓力都逐漸增大，要求各行業(yè)積極利用創(chuàng)新性思維提升自身的靈活性、獨(dú)特性與競爭力?？萍嫉倪M(jìn)步，傳媒業(yè)的發(fā)展，人民群眾的文化審美標(biāo)準(zhǔn)不斷提高，這些時(shí)代背景的變化，都要求廣播電視播音主持藝術(shù)必須進(jìn)行創(chuàng)新[2]。只有靈活地運(yùn)用播音主持藝術(shù)，完成對節(jié)目的組織設(shè)計(jì)，才能滿足當(dāng)前群眾的審美需求，展現(xiàn)廣播電視播音主持藝術(shù)的魅力，提高其行業(yè)市場競爭力。
2.1播音主持人專業(yè)素養(yǎng)及知識涵養(yǎng)有待提升。
廣播電視播音主持藝術(shù)大部分是通過播音員主持人展現(xiàn)出來的，而當(dāng)前播音主持行業(yè)內(nèi)的一些主持人員在自身專業(yè)素養(yǎng)及知識涵養(yǎng)方面還有待提升[3]。我們都知道，一個(gè)專業(yè)素質(zhì)較高的播音員主持人，往往能夠?yàn)楣?jié)目加分。但隨著各媒體之間競爭的日益激烈，加之培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀的主持人成本投資太大，導(dǎo)致播音主持行業(yè)內(nèi)出現(xiàn)了魚龍混雜的現(xiàn)象，部分缺乏知識涵養(yǎng)、低專業(yè)素質(zhì)的人員進(jìn)入了播音主持行業(yè)，嚴(yán)重阻礙了播音主持藝術(shù)工作的發(fā)展。如果一個(gè)播音員主持人不具備良好的專業(yè)素質(zhì)，那么他（她）的語言組織及表達(dá)能力就會相對較差，會對播音效果及節(jié)目現(xiàn)場的錄制效果造成不好的`影響。
我國廣播電視行業(yè)發(fā)展缺少必要的規(guī)范，導(dǎo)致播音主持節(jié)目內(nèi)容及形式陳舊，甚至出現(xiàn)嚴(yán)重的模仿及抄襲現(xiàn)象，大大制約了播音主持藝術(shù)的展現(xiàn)及行業(yè)發(fā)展。我們常常會看到這樣一種現(xiàn)象：某個(gè)節(jié)目得到觀眾的認(rèn)可及好評后，這種節(jié)目形式會瞬間火爆全國。該節(jié)目中所提及的話題及游戲，在短時(shí)間內(nèi)就會被別的節(jié)目模仿甚至抄襲，造成廣播電視節(jié)目相似度過高，進(jìn)而嚴(yán)重影響觀眾的收看熱情[4]。
3.1加強(qiáng)對廣播電視播音主持工作人員的整體創(chuàng)新意識培訓(xùn)。
新時(shí)期，要促進(jìn)廣播電視播音主持藝術(shù)的發(fā)展，首先要加強(qiáng)對播音主持人員整體創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。從某種程度來說，提高播音主持人員的綜合業(yè)務(wù)能力和創(chuàng)新意識，是實(shí)現(xiàn)播音主持藝術(shù)創(chuàng)新的重要途徑。因此，要綜合加強(qiáng)對播音主持人員采編能力、播音能力、創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。只有這樣，才能促進(jìn)播音主持工作人員積極總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提升采編能力，創(chuàng)新主持環(huán)節(jié)，加強(qiáng)自身播音主持能力，形成個(gè)人獨(dú)特風(fēng)格，最終實(shí)現(xiàn)吸引觀眾的目標(biāo)。
3.2充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，豐富播音主持節(jié)目的內(nèi)容和形式。
新時(shí)期，隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”相關(guān)概念的提出，各傳統(tǒng)行業(yè)逐漸都在向互聯(lián)網(wǎng)方向靠近。廣播電視播音主持行業(yè)，要想更好地發(fā)展，就必須充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，了解人們的生活需求、思維方式、愛憎習(xí)慣等方面，進(jìn)而有針對性地豐富節(jié)目內(nèi)容和形式。加強(qiáng)節(jié)目與觀眾的網(wǎng)絡(luò)互動，及時(shí)掌握觀眾喜愛的最新動態(tài)，積極結(jié)合中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行節(jié)目創(chuàng)新，滿足觀眾的觀看需求。
我們不難看出，時(shí)代在不斷發(fā)展，這就要求各行各業(yè)都要緊跟其后快速調(diào)整自己的發(fā)展戰(zhàn)略。廣播電視播音主持人，要想不被市場淘汰，就必須積極思考尋找自身存在的不足，利用創(chuàng)新性理念對這些問題加以解決，對節(jié)目進(jìn)行創(chuàng)新及改革，保持節(jié)目的新鮮及活力，滿足觀眾的期待及需求，促進(jìn)廣播電視播音主持行業(yè)更好地發(fā)展。
[1]杜倩倩.論新時(shí)期廣播電視播音主持藝術(shù)的創(chuàng)新[j].西部廣播電視,20xx(17):130.
[2]趙健敏,李紹明.淺析新時(shí)期廣播電視播音主持藝術(shù)的創(chuàng)新[j].新聞研究導(dǎo)刊,20xx(12):123.
[4]劉艷佳.新時(shí)期廣播電視播音主持藝術(shù)的創(chuàng)新[j].新聞研究導(dǎo)刊,20xx(12):106.
播音主持論文篇三
廣播電臺播音主持人必須要加強(qiáng)自己的在廣播電臺播音方面的基本知識與能力的學(xué)習(xí)。由于許多聽眾學(xué)習(xí)普通話是跟著廣播電臺播音主持人學(xué)的，因而主持人也在進(jìn)行推廣普及普通話的活動建設(shè)，這就要求廣播電臺播音主持人準(zhǔn)確規(guī)范地進(jìn)行吐字，這也是大眾對主持人最基本的要求。主持人嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格按照普通話進(jìn)行發(fā)音，一點(diǎn)細(xì)微的差錯也不可以出現(xiàn)，這就要求廣播電臺播音主持人要有扎實(shí)的基本功，如果沒有扎實(shí)的基本功，那么技巧與獨(dú)特風(fēng)格也就無從談起。另一方面，廣播電臺播音主持人還必須要求自己吐字圓潤飽滿，字音清晰，它不是減少音量或者提高音量就可以辦到，而是需要廣播電臺播音主持人有一系列的有效的發(fā)音技巧的訓(xùn)練，使吐字具有一定的穿透力，集中發(fā)音，這樣就可以方便話筒的吸收，提高發(fā)聲的效率。在廣播環(huán)境較為嘈雜和開闊或使用小音量的情況下，集中發(fā)音就更加重要。
二、重視模仿的價(jià)值。
廣播電臺播音主持人除了要不斷地鍛煉自己的文化修養(yǎng)和實(shí)踐能力之外，也必須加強(qiáng)重視模仿的作用。只有先模仿成熟的主持人的風(fēng)格，之后，才會有可能形成自己特有的主持風(fēng)格。在進(jìn)入工作后，由于沒有任何工作經(jīng)驗(yàn)，必然對其他的廣播電臺播音主持人主持方式進(jìn)行模仿，這不僅是熟悉工作的第一步，也是學(xué)習(xí)的大好機(jī)會。對于模仿來說，在任何的職業(yè)中廣泛存在，沒有任何的領(lǐng)域限制和職業(yè)限制。但是，模仿不是簡簡單單地將把別人的東西不加分辨地加在自己身上，每個(gè)人有自己獨(dú)特的特點(diǎn)，適合別人的廣播電臺播音主持方式不一定適合自己，所以要以自己發(fā)展為目的，在模仿過程中將有利于自己的方式吸取過來，而不適合自己的要予以剔除，然后進(jìn)行吸收，消化，將其變?yōu)樽约旱膹V播電臺播音主持風(fēng)格。主持人風(fēng)格的培養(yǎng)和樹立，是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程、創(chuàng)造的過程。初學(xué)者可以選擇一個(gè)優(yōu)秀主持人為楷模，學(xué)習(xí)模仿其長處，諸如語氣的把握，句子的處理，積極的態(tài)度，負(fù)責(zé)的精神等等，當(dāng)你牢固地掌握了有關(guān)所有基本技能之后，就可以結(jié)合自身特點(diǎn)及其他方面的各類要求，建立一個(gè)風(fēng)格目標(biāo)，通過不斷地學(xué)習(xí)、磨練，進(jìn)而將其穩(wěn)定下來，完善起來，形成自己的風(fēng)格特征。在我所主持的節(jié)目中，一直學(xué)習(xí)中央人民廣播電臺張悅的主持風(fēng)格，但不是全盤模仿。學(xué)習(xí)她那種親切、流暢、有親和力的主持特點(diǎn)，再加上自己的特點(diǎn)，形成自己的風(fēng)格，此節(jié)目深受聽眾喜愛。
三、在實(shí)踐中進(jìn)行磨練。
學(xué)習(xí)是為了以后工作中更好實(shí)踐，解決問題，剛走上崗位的廣播電臺播音主持人，必須學(xué)會將書本上的知識轉(zhuǎn)化為實(shí)踐中可以用到的方法。所以，主持人在剛走上工作崗位時(shí)，不僅要有轉(zhuǎn)化的意識，更要具有吃苦耐勞的精神，多為不同風(fēng)格的節(jié)目配音，多主持不同風(fēng)格的節(jié)目，主動尋找機(jī)會鍛煉自己，長期堅(jiān)持，才會有機(jī)會進(jìn)行自我提升。在上文中提到的磨練就是一種提高自己的很好的方法。但是，在模仿中，不能只是聽聽和看看而已，而是將聽到的看到的進(jìn)行思考，知道自己缺少哪一方面的素質(zhì)、能力和技巧，經(jīng)過反省，真正學(xué)到別的廣播電臺播音主持人好的主持方式與風(fēng)格。在進(jìn)行模仿時(shí)，聽眾有可能感覺到模仿，那廣播電臺播音主持人就要思考，想自己需要哪些方面可以再有所改進(jìn)，需要修改，從而加一些自己的東西進(jìn)去，形成自己獨(dú)特的東西，這個(gè)就是進(jìn)行再創(chuàng)造的過程。
四、結(jié)語。
廣播電臺播音主持人若想要成為一名合格甚至優(yōu)秀的主持人，需要深厚的文化底蘊(yùn)，需要經(jīng)過長期刻苦的訓(xùn)練，需要的是對生活和社會的感悟，這樣才能形成自己的獨(dú)特的風(fēng)格，為廣播電臺創(chuàng)造良好的社會效益與經(jīng)濟(jì)效益。最后，愿我們每一個(gè)主持人都能創(chuàng)立自己獨(dú)特的風(fēng)格特點(diǎn)，愿我們每一個(gè)主持人都能將風(fēng)格的品位不斷提高，愿我們每一位主持人都能走向輝煌。
播音主持論文篇四
與漢語言文學(xué)等傳統(tǒng)老專業(yè)不同，播音與主持專業(yè)在我國是一個(gè)開設(shè)較晚的新興專業(yè)。遵義師范學(xué)院從20xx年才開始招收第一屆播音主持專業(yè)學(xué)生。有學(xué)者經(jīng)過調(diào)查、訪問，了解到“各類新聞媒體對于主持人口語傳播能力愈發(fā)重視，他們最需要的是采編播一體，綜合素養(yǎng)高，反應(yīng)敏捷有實(shí)力的人才?！弊窳x師范學(xué)院在招收播音與主持專業(yè)學(xué)生之前，也進(jìn)行了多方調(diào)查、學(xué)習(xí)、論證，為了提升播音與主持專業(yè)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，學(xué)校為該專業(yè)學(xué)生開設(shè)的課程有《普通話》《播音發(fā)聲》《傳播學(xué)》《播音創(chuàng)作》《形體》等凸顯專業(yè)特色的課程，還有《中國古代文學(xué)》《外國文學(xué)》等提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的文化課。但《中國古代文學(xué)》課在具體上課過程中，卻遭遇了一系列尷尬：
1、學(xué)生不重視，很多學(xué)生覺得這不是播音主持專業(yè)的專業(yè)課，上課出勤率不高;即使來了教室，上課也不認(rèn)真聽，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果不佳。
2、播音主持專業(yè)的學(xué)生是藝考生，文化基礎(chǔ)相對較薄弱，學(xué)習(xí)《中國古代文學(xué)》課感覺有些吃力，這就進(jìn)一步導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣下降。
3、該課開課時(shí)間太少，《中國古代文學(xué)》課在漢語言文學(xué)專業(yè)要開4個(gè)學(xué)期，288個(gè)學(xué)時(shí);在播音主持專業(yè)卻只開1個(gè)學(xué)期，72個(gè)學(xué)時(shí)。
為了緩解教學(xué)學(xué)時(shí)不夠的壓力，學(xué)校為漢語言文學(xué)專業(yè)選用的教材是袁行霈主編的《中國文學(xué)史》四卷本，為播音主持專業(yè)選用的教材是駱玉明著的《簡明中國文學(xué)史》一卷本。單從教材的容量上來說，容量小了很多但是教學(xué)內(nèi)容要涉及的范圍依然是從中國文學(xué)初期一直到清代。加上承擔(dān)播音主持專業(yè)《中國古代文學(xué)》課的老師大多是多年上漢語言文學(xué)專業(yè)《古代文學(xué)》課的老師，已經(jīng)習(xí)慣了按朝代分4個(gè)學(xué)期來講授相關(guān)內(nèi)容，突然把4個(gè)學(xué)期壓縮為1個(gè)學(xué)期，卻仍然要拉通整個(gè)中國文學(xué)史，老師感覺課時(shí)嚴(yán)重不夠，上課進(jìn)度較快，學(xué)生更難學(xué)懂。最后的結(jié)果，就是播音主持專業(yè)的《中國古代文學(xué)》課成了老師不愿上、學(xué)生不想學(xué)的一門課。如何改變這一尷尬現(xiàn)狀，讓——以遵義師范學(xué)院為例這門課真正發(fā)揮它該發(fā)揮的作用，成了迫在眉睫的問題。筆者通過教學(xué)實(shí)踐以及在學(xué)生、老師中進(jìn)行周密調(diào)研，擬從改變教學(xué)模式入手，在適應(yīng)教學(xué)時(shí)間銳減的同時(shí)又能保證教學(xué)效果。既然是為播音主持專業(yè)開設(shè)的《中國古代文學(xué)》課，在選擇教學(xué)模式時(shí)勢必應(yīng)該到考慮播音主持專業(yè)的專業(yè)特點(diǎn)。播音主持專業(yè)的學(xué)生既需要有深厚的文化內(nèi)涵，又要有較強(qiáng)的寫作能力、分析歸納能力，還必須有很強(qiáng)的口頭表達(dá)能力和隨機(jī)應(yīng)變能力。播音主持專業(yè)的學(xué)生大多思維活躍，性格開朗，多才多藝，接受新鮮事物快，表現(xiàn)欲強(qiáng)，上進(jìn)心也強(qiáng)。結(jié)合以上專業(yè)特點(diǎn)以及學(xué)情特點(diǎn)，播音主持專業(yè)的《中國古代文學(xué)》課可以綜合采用以下教學(xué)模式。
播音主持專業(yè)的學(xué)生是藝考生，文化基礎(chǔ)相對薄弱，但是他們性格開朗，思維活躍，在教學(xué)過程中應(yīng)盡量考慮他們的專業(yè)特點(diǎn)，揚(yáng)長避短，少講文學(xué)理論、文學(xué)現(xiàn)象的流變等，選擇在拉通歷史的框架、脈絡(luò)的基礎(chǔ)上鑒賞文學(xué)作品。因?yàn)槭軐W(xué)時(shí)所限，播音主持專業(yè)的《中國古代文學(xué)》課也不可能像漢語言文學(xué)專業(yè)那樣講授較多的文學(xué)作品，這就要求老師在每一歷史時(shí)期每一時(shí)段選擇出經(jīng)典的文學(xué)作品，以點(diǎn)帶面，讓學(xué)生通過鑒賞一二了解那整個(gè)時(shí)段的文學(xué)成果。對于經(jīng)典的作品，可以根據(jù)內(nèi)容要求學(xué)生朗誦、表演或者背誦，一個(gè)學(xué)期下來，學(xué)生的`頭腦里就能積累下各個(gè)時(shí)段的經(jīng)典作品，有了這些經(jīng)典做基礎(chǔ)，文學(xué)鑒賞能力自會有一定的提高。比如上元代部分，可以先介紹一下元代特殊的社會背景，然后著重介紹元代文學(xué)的突出成就，接著就代表性的選擇關(guān)漢卿的《竇娥冤》和王實(shí)甫的《西廂記》進(jìn)行鑒賞，其余的作品如白樸的《梧桐雨》《墻頭馬上》，馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》，秦簡夫的《東堂老》等則在課堂上簡單介紹，要求學(xué)生課后閱讀，然后選擇一次課讓學(xué)生來介紹自己讀了這些作品以后的感受。
現(xiàn)代社會越來越重視團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，要成為一個(gè)綜合素養(yǎng)高的播音主持專業(yè)人才，必然也需要有較強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，較強(qiáng)的人際溝通能力。此外，因?yàn)閷W(xué)時(shí)緊，很多學(xué)習(xí)任務(wù)需要課后完成，而有的任務(wù)一個(gè)人完成起來耗時(shí)多、難度大。因此，老師在教學(xué)中可以采用團(tuán)隊(duì)協(xié)作模式。這種模式具體的做法是：在正式開始上課之前，老師根據(jù)學(xué)生人數(shù)把學(xué)生分為幾個(gè)組，每組7個(gè)人左右。這個(gè)分組不能自由組合，而是老師在之前充分了解學(xué)情的情況下，根據(jù)學(xué)生的自學(xué)能力的高低、學(xué)習(xí)態(tài)度的好壞、學(xué)習(xí)成績的優(yōu)劣、性格的開朗與否以及對人、對事的熱情度等各種因素進(jìn)行分組，盡量使每個(gè)組的學(xué)生在能力、態(tài)度、熱情等方面形成一種互補(bǔ)、均衡的態(tài)勢。小組成員一起完成老師給的任務(wù)，一起跟其他組進(jìn)行比賽，一起接受老師的考核，小組集體的表現(xiàn)決定該組個(gè)人的平時(shí)成績。這樣，小組成員之間既需要精誠合作，以期最好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，也形成一種相互幫助、相互監(jiān)督的關(guān)系，因?yàn)橐粯s俱榮，一損俱損。這種模式既能有效地增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，提升學(xué)生的人際溝通能力，也能保證老師安排的一些學(xué)習(xí)任務(wù)能順利地完成。
這種模式的理論基礎(chǔ)是以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，改變傳統(tǒng)的老師教，學(xué)生被動地學(xué)、被動地接受老師考核的模式。這種模式將一部分的考核權(quán)利交給學(xué)生，讓學(xué)生自己來考核自己，自己為自己評分。比如，老師安排了學(xué)生背誦一些經(jīng)典作品。這些作品背誦的情況由學(xué)生自己考核，組內(nèi)自己相互抽背，背了之后由組長評分;然后各組之間相互抽查，抽查的結(jié)果有一個(gè)評分;最后老師再進(jìn)行抽查，對抽查的結(jié)果給一個(gè)評分，這三個(gè)評分相加就是學(xué)生在背誦經(jīng)典這一項(xiàng)的得分。此外，期中、期末的時(shí)候，老師可以安排以小組為單位出一張?jiān)嚲怼＠蠋熤回?fù)責(zé)定大致的題型、題量，劃定出題的范圍，告知一些基本的原則，具體的試題由小組討論后擬定，并制定出答案及評分標(biāo)準(zhǔn)。試卷出定以后，老師可以安排一次課，將各小組出的試卷就用于各組交叉考試。老師根據(jù)各組出卷的質(zhì)量和答卷的質(zhì)量為各組評定分?jǐn)?shù)，作為學(xué)生平時(shí)成績的一項(xiàng)得分。學(xué)生要出試卷必得完整、仔細(xì)地閱讀教材，找出教材的重難點(diǎn)，學(xué)生自己出試卷來考核自己，比老師出卷來學(xué)生被動地接受考試的收獲多得多。
《中國古代文學(xué)》在講及具體的作家作品時(shí)必會涉及到各種不同的風(fēng)格。與其枯燥地講述這些風(fēng)格有如何的不同，不如直接讓學(xué)生通過具體作品來感知、比較。比如講蘇軾的詞，“蘇軾寫過不少與傳統(tǒng)文人詞風(fēng)相合的作品”，但他并不以此為囿，又“開創(chuàng)了一種與詩相通的、雄壯豪放、開闊高朗的藝術(shù)風(fēng)格”。如果脫離作品，單純地講蘇軾的不同的詞風(fēng)，學(xué)生未必好理解。此時(shí)可以請學(xué)生起來朗誦蘇軾的代表不同風(fēng)格的兩首詞，如請一位女生朗誦《江城子十年生死兩茫?！罚僬堃晃荒猩收b《浪淘沙大江東去》。播音主持專業(yè)的學(xué)生本就有朗誦的功底，朗誦的效果非常好。通過兩個(gè)同學(xué)的朗誦，學(xué)生經(jīng)過比較，很自然地就能感知到兩種完全不同的風(fēng)格，比老師單純地講授效果就好了很多。而且，學(xué)生可以在文學(xué)課上練習(xí)朗誦，這門課也就沒那么枯燥了，他們的表現(xiàn)欲也同時(shí)得到了滿足，一舉幾得。
播音主持專業(yè)的學(xué)生表現(xiàn)欲較強(qiáng)，好勝心也較強(qiáng)，對于有些學(xué)習(xí)內(nèi)容可以通過比賽的方式來進(jìn)行。比如學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》，按《詩經(jīng)》內(nèi)容的六個(gè)方面，讓每組各選一首詩來朗誦，幾個(gè)組比賽，每組出一人當(dāng)評委，不評自己組。對于播音專業(yè)的學(xué)生來說，朗誦是基本功，要想朗誦好這個(gè)作品，必然要去考究該詩的意義、內(nèi)涵，確定節(jié)奏、停頓和語氣，通過朗誦作品，對于《詩經(jīng)》的音樂美、節(jié)奏美自然就感悟到了。而每個(gè)組朗誦一個(gè)方面的內(nèi)容，自然對于內(nèi)容也熟悉了，要評判別人朗誦得好不好，也要去研究一下別人的作品，不用老師督促，學(xué)生自然會將這些作品都弄熟弄懂。通過比賽前的準(zhǔn)備、比賽時(shí)的評判，讓學(xué)生主動去鉆研、感悟，學(xué)生從比賽中獲益匪淺。播音主持專業(yè)的學(xué)生都有表演的功底，對于有些適宜演出的內(nèi)容也可以讓學(xué)生分組表演、比賽。如學(xué)習(xí)《左傳》《國語》《戰(zhàn)國策》，可以讓學(xué)生以小組為單位，分別表演《晉公子重耳之亡》《邵公諫弭謗》《蘇秦始將連橫》等作品。小組每個(gè)成員都有任務(wù)分工：服裝、道具、編劇、導(dǎo)演等。要把一篇散文編成一個(gè)劇本，不熟讀，不讀懂讀透自然不可能完成。這就把老師要學(xué)生讀變成了學(xué)生自己要讀。比賽結(jié)果，除了評出最佳小組，還可以評選最佳編劇、最佳導(dǎo)演、最佳男女演員等，這就將學(xué)生的專業(yè)課與文化課也進(jìn)行了有機(jī)的結(jié)合。
這一模式充分利用年輕人追求新鮮事物、好奇心重、從眾性高等特點(diǎn)，老師平時(shí)就要熟悉學(xué)生，了解學(xué)生，關(guān)注他們所關(guān)注的東西，把他們所關(guān)注的東西引入到課堂教學(xué)中來。比如，學(xué)生都喜歡看影視作品，尤其是新品。在講《楚辭》時(shí)，單單立足課本來講，學(xué)生一定感覺是又枯燥又難懂的，但是如果在進(jìn)入《楚辭》這一章前，先給學(xué)生播放《羋月傳》里黃歇領(lǐng)誦、羋月領(lǐng)舞的那個(gè)畫面，學(xué)生估計(jì)都會很感興趣。這個(gè)時(shí)候老師借機(jī)提問：黃歇朗誦的是什么?楚國人為什么會這樣重視這個(gè)儀式?學(xué)生的興趣被激發(fā)，這時(shí)候再因勢利導(dǎo)地講授楚國的風(fēng)情、習(xí)俗、黃歇領(lǐng)誦的是什么內(nèi)容，學(xué)生自然也就很容易接受了。這一部分的教學(xué)內(nèi)容也就順理成章的完成。以上教學(xué)模式在操作中或許還會存在這樣那樣的問題，有些問題也不是通過一次兩次的摸索就可以解決的。但是，從教育者的角度來說，只要愿意動腦筋、花精力去針對學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)、學(xué)情特點(diǎn)、以及不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容摸索多種不同的教學(xué)模式，相信播音主持專業(yè)的《中國古代文學(xué)》課課堂定能成為快樂高效的課堂。
播音主持論文篇五
在節(jié)目錄制時(shí)，為了提高節(jié)目的效果，電視節(jié)目的播音主持人應(yīng)當(dāng)認(rèn)識和利用中華民族豐富的語言特點(diǎn)，不僅要加強(qiáng)語言的規(guī)范化，也要加強(qiáng)語言表達(dá)技巧的提升。事實(shí)上，不管是在生活，還是在工作中，眾所周知，相同的句子和詞語通過不同的人表達(dá)出來，有時(shí)會出現(xiàn)截然相反的效果。因此，對于電視播音注主持人來講，必須掌握好多種語言技巧，不僅要對倒敘和插敘等表達(dá)手法有了解，還要加強(qiáng)對語言的琢磨，從而使自身語言具備較強(qiáng)的渲染力和感染力。
3.2掌握聲音的特點(diǎn)，巧妙利用語言聲音多變性。
對于不同的電視節(jié)目而言，播音主持人必須根據(jù)電視節(jié)目的需要，對聲音及語言的表達(dá)做出一些適當(dāng)?shù)母淖儯瑥亩夏繕?biāo)受眾的口味。比如，在主持少兒節(jié)目的時(shí)候，主持人應(yīng)當(dāng)充分了解兒童階段孩子的心理特征，使用一些通俗易懂且有趣的話語來表達(dá)，并且注意使語調(diào)和語音盡量變得兒童化，這樣可以最大限度地吸引兒童的注意力，從而使電視節(jié)目的效果更好。
3.3注意感情特征，適當(dāng)利用語言的感情色彩。
對于電視節(jié)目播音主持人而言，為了適應(yīng)不同的節(jié)目的需要，也可能通過聲音的感情色彩來進(jìn)行一些改變。如果在節(jié)目進(jìn)行的過程中，主持人飽含感情地融入到節(jié)目中去，就能夠使觀眾受到感染而沉浸于節(jié)目中，從而增強(qiáng)節(jié)目的效果。主持人應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同的情境，運(yùn)用不同的語言感情色彩，使節(jié)目的內(nèi)容更加生動、更加具有活力，從而吸引受眾觀看，最終達(dá)到提高電視節(jié)目的收視率的效果，這樣才能為電視臺帶來更多的收益。
3.4基于生活的現(xiàn)狀，增強(qiáng)語言感染力。
眾所周知，電視節(jié)目是一種需要與觀眾做互動的節(jié)目，它是在信息傳播基礎(chǔ)上進(jìn)行的，能夠給觀眾帶來輕松和喜悅。電視節(jié)目開展的主要目的是為廣大群眾服務(wù)，這也就使電視節(jié)目的主持必須與人們的生活現(xiàn)狀息息相關(guān)。主持人不僅要使自己的語言更加具有表現(xiàn)力，還要使自己的語言更加具有感染力和親和力。要做到這種效果，就必須基于生活現(xiàn)狀，不能使自己脫離群眾，這樣才能吸引更多的群眾成為電視節(jié)目的觀眾。
3.5在文化修養(yǎng)和個(gè)人魅力提升方面下工夫。
通過對大量的電視節(jié)目的觀察可發(fā)現(xiàn)，在節(jié)目中主持人的形象是非常重要的，可以這么說，主持人的語言表達(dá)質(zhì)量決定了電視節(jié)目的質(zhì)量。“臺上一分鐘，臺下十年功”這句話說得好。對于電視臺節(jié)目主持人而言，加強(qiáng)自身文化修養(yǎng)，從而展現(xiàn)自己的個(gè)人魅力是非常重要的。如果電視節(jié)目主持人沒有加強(qiáng)這兩個(gè)方面能力的提升，那么就難以保障節(jié)目的質(zhì)量。
4結(jié)語。
一個(gè)優(yōu)秀的電視播音主持人，其語言表達(dá)能力必定是非常優(yōu)秀的，其也必須是具有較高專業(yè)水平的專業(yè)人士，這樣才能有效保障節(jié)目的收視率。因此，對于電視播音主持人來講，必須堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)的理念，在節(jié)目主持的過程中，不斷加強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)能力的提升，從而使我國電視媒體得到高效率、高質(zhì)量的發(fā)展，進(jìn)而獲得更為廣闊的發(fā)展空間。
參考文獻(xiàn)：
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播音主持論文篇六
：由于播音主持工作的特殊性，使得對播音主持人的要求也非常的高，它要求播音主持人不僅具備豐富的文化底蘊(yùn)，還要具備優(yōu)秀的品德情操和專業(yè)的藝術(shù)水準(zhǔn)。加之，播音主持工作有著一對多的特點(diǎn)，為了提高傳遞新聞信息的準(zhǔn)確性，就必須提高對播音主持藝術(shù)性魅力的重視程度。本篇文章就將針對播音主持的藝術(shù)性魅力展開探討。
經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，改變了人們對生活的基本訴求，衣食住行的基本要求已經(jīng)無法滿足于人們的生活所需，人們提高了對文化產(chǎn)業(yè)的重視程度，使得文化產(chǎn)業(yè)開始迅猛發(fā)展，并在發(fā)展中不斷的優(yōu)化，從而為人們提供更好的精神慰藉，在播音主持方面也是如此。播音主持節(jié)目需要接受時(shí)代變化的考驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)，讓觀眾通過播音主持中的聲音、表達(dá)、藝術(shù)風(fēng)格等，感受到充實(shí)的節(jié)目內(nèi)容，以此滿足觀眾不同的喜好。因此，怎樣在播音主持中展現(xiàn)藝術(shù)魅力，也成為了不得不去重要討論的問題。
在生活中，藝術(shù)有著多種多樣的形式，具備著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。播音主持作為一種通過語言傳播信息的藝術(shù)，主要展現(xiàn)的就是語言的藝術(shù)魅力。語言藝術(shù)主要有兩種表達(dá)的形式，一種就是富有節(jié)奏感、情感充沛的語言形式，另一種就是具有豐富內(nèi)容的語言。內(nèi)容豐富的語言可以使得主持更加具有藝術(shù)魅力，更加有利于主持人與受眾之間的溝通交流，提升受眾對于主持人的喜愛程度。播音主持是一門“聽”的藝術(shù)，這與音樂不謀而合。因此，要想展示出播音主持中的藝術(shù)魅力，就必須加強(qiáng)播音主持與音樂之間的聯(lián)系。無論是配樂詩朗誦，還是主持節(jié)目，缺少了音樂，播音主持的藝術(shù)魅力將會大大的縮減。播音主持人與受眾之間主要就是通過聽覺進(jìn)行連接，通過語言進(jìn)行溝通與交流。因此播音主持的語言也需要如同音樂一般，具有語調(diào)的起伏、語言節(jié)奏的快慢等，只有這樣才能帶給觀眾更多的視聽享受，讓觀眾熱愛播音主持藝術(shù)。在節(jié)目中搭配音樂也是襯托主持人語言藝術(shù)的主要形式，因?yàn)椴还苁钦Z言還是音樂，都能給觀眾一種非常舒適的感覺，給聽眾帶來愉悅的心理情感，從而促使觀眾主動收聽，為了展現(xiàn)播音主持的語言藝術(shù)魅力奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
現(xiàn)如今，觀眾要求高對播音主持的要求較高，且播音主持同行競爭壓力，這給播音主持行業(yè)帶來了更加嚴(yán)峻的考驗(yàn)。為了增加自身的核心競爭力，主持人要不斷增加自己立足的籌碼，從欣賞的角度進(jìn)行分析，主持人在播音中融洽地與藝術(shù)形式結(jié)合，給自己的播音主持打上鮮明的標(biāo)簽，形成自己別具一格的主持風(fēng)格，這也是主持人未來的發(fā)展趨勢之一，對于播音主持如何展現(xiàn)藝術(shù)魅力主要包含以下的幾個(gè)方面。(一)將藝術(shù)魅力與語言表達(dá)相結(jié)合播音主持是一種利用語言來傳遞信息、渲染感情的行業(yè)，其價(jià)值都是通過語言來產(chǎn)生的，因此保持其語言特色尤為重要，想要在播音主持中散發(fā)出主持的藝術(shù)魅力應(yīng)該注意一下幾個(gè)方面：第一點(diǎn)，主持人在字里行間都應(yīng)該散發(fā)文化的氣息，注意不應(yīng)該過分的強(qiáng)求，不要只追求言語的華美，而忽視了語言的自然流暢。要讓語言的表現(xiàn)更加順其自然、淳樸溫婉，而且要掌握語言的韻律，以此達(dá)到自然美的藝術(shù)效果；第二點(diǎn)，播音主持是源于生活的，所以在主持的過程當(dāng)中，言語不可居高臨下，要學(xué)會恰當(dāng)?shù)慕咏?，營造出一種輕松、溫馨的語言環(huán)境，這樣觀眾能夠感受到播音主持中的生活藝術(shù)魅力，幫助主持人形成自己的淡雅親切的風(fēng)格；最后一點(diǎn)就是在主持中要幽默、機(jī)智，主持人要用幽默的表達(dá)方式將信息的內(nèi)容表達(dá)出來，尤其是一些觀眾比較難懂的信息，通過幽默的.、輕松的、易懂的表達(dá)方式將信息呈現(xiàn)給觀眾，讓觀眾更容易理解主持人想要表達(dá)的意思，還能讓觀眾的注意力集中在聽主持人的講話上，感受主持人語言的獨(dú)特魅力。(二)將藝術(shù)魅力與語言形態(tài)相結(jié)合不同的節(jié)目，有著不同的風(fēng)格，而不同風(fēng)格的節(jié)目對于主持人的形態(tài)也有著不同的要求。主持人對觀眾有著極大的影響，主持人給觀眾的第一印象，直接關(guān)系到觀眾對節(jié)目以及信息的理解與判斷，而且還影響著觀眾對節(jié)目性質(zhì)的判斷。播音主持的語言形態(tài)主要體現(xiàn)在主持人的外貌、神態(tài)以及著裝等方面，這對主持人的主持風(fēng)格有著一定的輔助作用。在播音主持中，主持人的形象應(yīng)該是妝容端莊、打扮得體，從而展示出主持人的風(fēng)度與氣質(zhì)，襯托出主持人聲音的藝術(shù)魅力，并且使形象與節(jié)目的風(fēng)格高度一致，從而讓觀眾加深對于節(jié)目的印象，提高信息傳播的效率。(三)將藝術(shù)魅力與語言情感相結(jié)合情感是引起人們產(chǎn)生共鳴與感動的主要途徑。因此播音主持不僅要結(jié)合語言藝術(shù)與形象藝術(shù)之外，還要結(jié)合情感藝術(shù)，促進(jìn)主持人與觀眾之間的互動與交流。在主持的過程中主持人要保持情感充沛與真誠，與觀眾之間能夠產(chǎn)生共鳴，提高信息傳播的效率和質(zhì)量。
總而言之，播音主持并不是主持人的語言獨(dú)白，而是要結(jié)合語言藝術(shù)、形象藝術(shù)與情感藝術(shù)，有效地傳播信息。播音主持人要能夠提升自身的主持修養(yǎng)，通過不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，推陳出新，形成自己獨(dú)特的播音主持的魅力，才能夠獲得觀眾的喜愛，實(shí)現(xiàn)信息傳播的有效性。
[1]喬秀宏.娛樂類和記者型主持人的訪談話目對比——以李靜和易立競為例[j].青年記者，20xx(26).
[2]李國順，郭駿燾.節(jié)目主持創(chuàng)作表達(dá)的理性思考與人文關(guān)懷——從《奇葩說》談起[j].青年記者，20xx(26).
[3]李洪振.媒體融合時(shí)代廣播主持人應(yīng)具備的意識[j].青年記者，20xx(26).
播音主持論文篇七
播音語言是一種面向大眾化的傳媒語言，它具有一定的藝術(shù)性，是一種對語言美的表達(dá)。能夠滿足人們多元化的興趣從而提高播音創(chuàng)作的地位，更好的和大眾進(jìn)行溝通交流，使聽眾產(chǎn)生一種心理認(rèn)同感。從聽眾的觀點(diǎn)出發(fā)，站在不同的場景運(yùn)用不同的語言藝術(shù)，從多個(gè)角度來展示語言的魅力。播音員所進(jìn)行的播音節(jié)目越來越生動形象，接地氣的口語表達(dá)更容易被人所接受。要注意這里的口語指的并非是像我們平時(shí)說話那樣一字不落的說出一句話或者是流利的將一段話進(jìn)行表達(dá)，而是說要字正腔圓，注重每個(gè)字的發(fā)音和吐字清晰的表達(dá)每一個(gè)字。這是播音員在播音中必須要做到的基本功[1]。在這里所說的口語化是指運(yùn)用手勢富有感情抑揚(yáng)頓挫的進(jìn)行表達(dá)，這與只是呆板的去告知觀眾一段新聞所表達(dá)出的效果是完全不同的。生動形象的表達(dá)，更能夠讓群眾產(chǎn)生親切感從而貼近了群眾的生活。雖然播音員和主持人都掌握著一定的播音知識。但是這兩者之間是有著很大的不同的。播音員更依賴于對文本的使用，要求他們準(zhǔn)確無誤的進(jìn)行播音工作。而主持人則更加重視對于節(jié)目的參與。不是很依賴文本，而是借助于播音將自己融入于節(jié)目之中。這兩者之間播音員更專業(yè)一點(diǎn)，其他的專業(yè)都無法替代播音員。播音員將播音口語化是一種對于世俗美的詮釋，和生活有著廣泛的聯(lián)系。享受播音逐漸成為被很多人接受的生活方式。播音語言口語化的重要基礎(chǔ)是進(jìn)行語言表達(dá)所必需的基本功。無論是對于主持人還是播音員來講，都要遵照語言表達(dá)的基本規(guī)律，注重對口腔狀態(tài)和氣體運(yùn)動的掌控。合理的運(yùn)用內(nèi)外部的發(fā)音技巧進(jìn)行翻譯。內(nèi)部技巧包括重復(fù)語氣節(jié)奏和停頓等，外部技巧則包括情感、情景再現(xiàn)。播音語言是一種創(chuàng)造性的能力，主要注重一個(gè)人對于語言情感的掌握能力，通過自身規(guī)范化具有感染力來讓群眾產(chǎn)生心理認(rèn)同感。播音人員的這些技能都可以通過訓(xùn)練來進(jìn)行實(shí)現(xiàn)。
二、播音語言要融合時(shí)尚元素。
隨著時(shí)代的進(jìn)步，語言的風(fēng)格出現(xiàn)了變化。越來越與時(shí)俱進(jìn)，多元化的發(fā)展。不僅有標(biāo)準(zhǔn)化的官方腔調(diào)，還有歐美腔等等。很多主持人都把這些語言當(dāng)做一種時(shí)尚應(yīng)用于播音主持的工作之中。一些專家認(rèn)為這樣工作是不專業(yè)的，但是主持人之所以能夠被大眾所接受，就是因?yàn)樗麄兊恼Z言是有兼容性的，可以不斷的融合發(fā)展，雖然在這方面有著很多的限制，但是仍然阻礙不了向多元化、個(gè)性化的發(fā)展趨勢[2]。在經(jīng)濟(jì)全球化、中國世界化的背景下，很多的外來語言開始進(jìn)入中國。比如一些地方方言、網(wǎng)絡(luò)語言、粵語等等。各種語言進(jìn)行夾雜，主持人運(yùn)用自己規(guī)范化的語言進(jìn)行節(jié)目主持，但是仍偶然會對這些語言進(jìn)行運(yùn)用，以此來表達(dá)主持人自己鮮明的個(gè)性風(fēng)格。觀眾認(rèn)為對這些語言進(jìn)行運(yùn)用，可以讓人耳目一新，充滿新鮮感，不會讓人感覺到節(jié)目是枯燥乏味的，讓很多人喜歡上這個(gè)節(jié)目，記住這個(gè)主持人。
三、多元化的進(jìn)行節(jié)目的配音。
隨著人們的生活水平日益提高，對于精神文化方面的需求越發(fā)的高漲。給影視業(yè)進(jìn)行配音成為了一個(gè)新興的行業(yè)。對于電視劇和動漫進(jìn)行配音能夠展示出一個(gè)更好的視聽效果。能夠讓觀眾更加深刻的體會到電視劇和動漫所展現(xiàn)出的魅力。所以說，配音也是一種藝術(shù)，使語言具有可塑性。例如說《動物世界》是由趙忠祥進(jìn)行解說的，時(shí)至今日仍然被很多人所喜愛。已經(jīng)讓人產(chǎn)生了深刻的印象，成為了節(jié)目的一種獨(dú)特標(biāo)志。配音語言分工更加的精細(xì)化。播音專業(yè)由臺前轉(zhuǎn)變?yōu)槟缓笕藛T來進(jìn)行配音[3]。在這個(gè)背景下。大眾的需求發(fā)生了一些變化，人們對于審美有了新的標(biāo)準(zhǔn)。有些節(jié)目將原本記者的發(fā)言轉(zhuǎn)變成為播音員去進(jìn)行配音。有的人認(rèn)為這是一種新的美學(xué)風(fēng)格，能夠讓語言進(jìn)行本體的回歸。而我個(gè)人認(rèn)為作為紀(jì)實(shí)性的新聞而言應(yīng)該讓記者去配音。這樣能夠讓事情更加的`真實(shí)，表現(xiàn)出節(jié)目的及時(shí)性來增加節(jié)目的真情實(shí)感，增強(qiáng)觀眾的心理認(rèn)同感。這是任何播音人員都無法去替代的。所以說現(xiàn)在的很多節(jié)目例如消息類新聞等，都開始運(yùn)用記者來進(jìn)行配音。對廣告的配音也更加的多元化，通過廣告所有的特殊性來對產(chǎn)品進(jìn)行宣傳，誘導(dǎo)人們花錢去購買，所以在配音中是有著不同的重點(diǎn)的。但是他們也是有共同點(diǎn)的，在總體上給人一種生動活潑、感染力十足的感覺。所以在對于廣告進(jìn)行的配音之中，要跟隨時(shí)代的腳步，注意不同的人群有著不同的喜好。有的人喜歡比較活潑的，有人喜歡比較沉穩(wěn)的，而有的人則喜歡動漫化的。在進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)中要注意產(chǎn)品所面向的群體，有針對性的去設(shè)計(jì)。
在對廣播電視節(jié)目進(jìn)行播放時(shí)，主持人和觀眾之間是存在著距離的，觀眾主要是通過影像來觀看節(jié)目。如果播音員或者是主持人，沒有在節(jié)目中給人一種親和的感覺。這個(gè)節(jié)目就無法吸引觀眾的注意力，不會讓觀眾有長期觀看節(jié)目的打算。所以這就要求播音員和主持人，要運(yùn)用具有親和力的語言來對觀眾進(jìn)行吸引。讓觀眾有觀看節(jié)目的興趣。親和力，不僅僅在人際交往是很重要的，在廣播電視節(jié)目中也需要足夠的親和力，只有播音員和主持人有著足夠的親和力，才能拉近和觀眾之間的距離，從心理上喜歡節(jié)目接受節(jié)目，以此提高節(jié)目的收視率。在當(dāng)前的背景中，播音主持要對大眾的審美和需求進(jìn)行滿足。將口語化的語言運(yùn)用在播音主持之中，既表達(dá)出語言的魅力，又貼近了群眾的生活狀態(tài)。讓觀眾感覺到播音員、主持人和自己是平等的[4]。意識到公眾人物接地氣的一面，讓人明白公眾人物也只是一個(gè)平凡人，增加了觀眾對于公眾人物的信任感。為播音人員和主持人向觀眾傳遞信息提供了便利，提升了對信息進(jìn)行傳播的效率。播音員和主持人想要進(jìn)行對于親和氛圍的營造，可以將自身的情感融入語言之中，也可以運(yùn)用肢體語言和誠懇真切的態(tài)度去表達(dá)。但是，對于播音人員和主持人而言，他們的親和要能夠符合語言所要求的規(guī)范準(zhǔn)確和藝術(shù)性。播音主持進(jìn)行親和性的語言表達(dá)是為了更好的去進(jìn)行消息傳遞。播音人員和主持人要具有親和力，但是也不能夠丟失他們在廣播電視節(jié)目中所必須符合的職業(yè)要求。運(yùn)用藝術(shù)性的語言，來減少口語所造成的隨意拖沓。例如，說董卿，她是一位家喻戶曉老少皆知的主持人，一反傳統(tǒng)央視主持人給人傳統(tǒng)、嚴(yán)肅的印象，她以言語來打開人的心門，給人一種認(rèn)同感，這是她親和性的語言的功勞。她讓觀眾感覺到了真情實(shí)意，受到無數(shù)觀眾的喜愛。再比如說，在快樂大本營中的主持人何靈，他的主持風(fēng)格多變，總是很溫和的對待觀眾，讓觀眾感受到他對于自己的重視，不由自主的就愛上了帶給人活潑快樂的快樂大本營。并且，他和其他的快樂大本營主持人相處的就和家人一樣，給整個(gè)節(jié)目帶來了親和溫暖的氛圍，也吸引了一部分觀眾的喜愛，讓觀眾觀看節(jié)目感覺到放松。
五、總結(jié)。
結(jié)合上文中所記載的內(nèi)容來看，播音人員和主持人所具有的語言藝術(shù)特征就是將播音變得口語化，帶給觀眾親和力并在播音的過程中融入時(shí)尚元素，多元化的進(jìn)行發(fā)展。這些就是播音人員和主持人想要更好的運(yùn)用語言藝術(shù)所必須擁有的能力。同時(shí)這些特點(diǎn)影響了觀眾的喜好，但是這些的發(fā)展也是被觀眾的審美所影響的。所以從一定程度上來說，這兩者之間是相互促進(jìn)的關(guān)系。因?yàn)橄胍@得觀眾對于自己的喜愛，所以波音人員和主持人會努力的發(fā)展自己。而播音人員和主持人對于自己的能力進(jìn)行提高，吸引了觀眾的關(guān)注，就能夠增加收視率，將節(jié)目的質(zhì)量進(jìn)行提升，推動我國電影廣播電視行業(yè)的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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播音主持論文篇八
摘要：現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)水平不斷提升，廣播電視事業(yè)取得長足發(fā)展的同時(shí)，社會公眾對于廣播質(zhì)量也提出了更高標(biāo)準(zhǔn)的要求，因此加強(qiáng)播音主持人才培養(yǎng)成為當(dāng)前廣播電視行業(yè)的一項(xiàng)重要工作。
高能素質(zhì)對于播音主持人才的培養(yǎng)具有重要意義，并且加強(qiáng)播音主持人才的培養(yǎng)具有一定必要性，本文就此進(jìn)行簡要分析，僅供相關(guān)人員參考。
關(guān)鍵詞：高能素質(zhì);播音主持;人才培養(yǎng);內(nèi)驅(qū)力。
尤其是播音主持專業(yè)具有一定特殊性，一旦播音主持的高能素質(zhì)不足，勢必會嚴(yán)重影響節(jié)目質(zhì)量和收視率，因此在播音主持人才培養(yǎng)過程中加強(qiáng)高能素質(zhì)培養(yǎng)是非常重要的。
1高能素質(zhì)。
所謂高能素質(zhì)，主要側(cè)重于內(nèi)在素質(zhì)，與我們平時(shí)所倡導(dǎo)的德智體美勞存在一定差異，內(nèi)在素養(yǎng)主要包含自信心、努力、動力、創(chuàng)造力和責(zé)任心等，還包括協(xié)調(diào)能力、問題解決能力、專注的態(tài)度等。
將這些優(yōu)良的素質(zhì)結(jié)合在一起，就形成了高能素質(zhì)。
相關(guān)專家表示，高能素質(zhì)是影響一個(gè)人綜合能力的重要因素，并且對于一個(gè)人能否成功往往有著重要的決定作用，是人生中的關(guān)鍵因素。
因此在播音主持人才培養(yǎng)的過程中，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以高能素質(zhì)作為培養(yǎng)的內(nèi)驅(qū)力，從而培養(yǎng)出優(yōu)秀的播音主持人才，滿足社會公眾對播音主持的多元化期待。
2培養(yǎng)播音主持人高能素質(zhì)的必要性。
崗位的特殊性。
廣播電視在人們的生活中起著重要的作用，同時(shí)，它具有重要的教育和引導(dǎo)意義，對人們的價(jià)值取向產(chǎn)生了重大的影響。
因此，播音主持人具有重大的責(zé)任，他們的素質(zhì)將對節(jié)目的質(zhì)量產(chǎn)生重大的影響，從而關(guān)系到節(jié)目的收視率。
所以，播音主持人要具備良好的高能素質(zhì)。
目前，廣播電視行業(yè)的市場競爭力逐漸下降，除了受到新媒體的沖擊之外，另一個(gè)重要原因就是播音主持人缺乏高能素質(zhì)，在一定程度上影響了節(jié)目的效果。
例如，很多播音主持人只重視表面形象，忽視了語言的多變性以及個(gè)人素質(zhì)的提高，所以在節(jié)目中一些主持人會出現(xiàn)一些常見的錯誤，在語言的表現(xiàn)上比較粗俗，沒有經(jīng)過細(xì)膩的處理，缺乏良好的潤色和斟酌，拉低了節(jié)目的檔次，影響了節(jié)目的收視率。
因此，這就對高校學(xué)生提出了更高的要求，學(xué)校需要重視對他們的培養(yǎng)，幫助他們提高對設(shè)計(jì)問題的分析水平，強(qiáng)化他們的道德素質(zhì)。
大學(xué)時(shí)期的特殊性。
播音主持論文篇九
形體訓(xùn)練：站姿、坐姿、走姿、面目表情。
舌尖音zcs舌尖后音zhchshr。
舌面音jqx。
舌根音gkh。
表情訓(xùn)練：害怕、討厭、開心、恐懼、憂傷、驚訝、疼痛、困惑……。
模仿練習(xí)：無實(shí)物練習(xí)（例如擦玻璃）；模仿盲人、時(shí)裝秀、瘸腿……。
聲音的表現(xiàn)力練習(xí)：叫賣練習(xí)。
兒童詩朗讀：《媽媽的手》、《感恩的心》、《如果我是一片雪花》。
三句半練習(xí)：三句半是一種中國民間群眾傳統(tǒng)曲藝表演形式。每段內(nèi)容有三長句一半句。一般由4人演出，三人說三長句，最后1人只說簡短兩個(gè)字的半句，故稱“三句半”。三句半一般押韻、同調(diào)，詼諧搞笑，是群眾喜聞樂見的說唱曲藝。
擴(kuò)散思維練習(xí)：
快速說出10種蔬菜/水果/動物/文具的名字/親屬的稱謂。
小小辯論會：小學(xué)生是否應(yīng)?？措娨?？
在家?guī)透改缸黾覄?wù)是否應(yīng)得到報(bào)酬？
話語接龍游戲：第一人用“我、你、他”或“草、天、地”等字開頭說一句話，第二人用第一人話尾的字開頭再說一句話，第三人用第二人話尾的字開頭再說一句話，第一人再接第三人話尾的字再開頭說一句話，如此反復(fù)。（開頭的字可以同結(jié)尾的字同音不同字）。
顛倒歌：在我國俗文學(xué)園地有一種別有意趣的顛倒歌，它的創(chuàng)作風(fēng)格類似于打油詩體，其特點(diǎn)是運(yùn)用“故錯”手法，偏把事物往反了說。這種歌因?yàn)槠溆哪C噱的民間趣味，在老百姓中廣為流傳。
主持詞練習(xí)：
1.天氣：大家好！歡迎收看《寶寶播天氣》節(jié)目，我是小主持人xx。今天啊我來跟大家講講植物也知道陰晴，我們都知道含羞草。你碰它一下，它的葉子會合攏起來，又垂下去，像害羞似的。因?yàn)椤昂π摺钡某潭炔灰粯?，它預(yù)示的天氣也不一樣：如果含羞草葉子被碰過以后，需經(jīng)過相當(dāng)長的時(shí)間才能恢復(fù)原態(tài)，則說明天氣將晴空萬里；如果葉子當(dāng)時(shí)收縮緩慢、下垂遲緩，則預(yù)示著風(fēng)雨將要來臨，好啦，今天就介紹到這，下面請大家看看天氣情況吧！
2.節(jié)日：電視機(jī)前的家長，現(xiàn)場的小朋友們大家好！你們知道今天是什么節(jié)日嗎？沒錯，今天啊是正月十五元宵節(jié)，大街上特別熱鬧，大家都把燈籠都掛起來啦，我祝大家元宵節(jié)快樂，生活圓圓滿滿，今天就給大家猜幾個(gè)燈謎吧……大家說猜燈謎有沒有意思??？今天啊我就給大家說到這，咱們下期節(jié)目再見！
故事表演：
如《老虎和兔子》。
在一片茂密的大森林里，住著一只可愛的小白兔和一只兇猛的大老虎。
有一天，老虎睡醒了，它睜開眼鏡，伸伸懶腰，打個(gè)哈欠，揉揉肚子。“哎呀！好餓?。 毙南耄何业贸鋈フ尹c(diǎn)吃的。
老虎走著走著，抬頭一看，“哈哈，原來是小白兔一家。”小白兔正在屋里睡覺呢?！斑诉诉耍 薄罢l呀？”“老虎！老虎！我是老虎！”“??！老??老??老虎，老虎！好害怕??！”“咚咚咚！快開門！”“不??不??不開門！”正在這時(shí)，一個(gè)獵人從這里路過，看見了老虎，舉起槍，“砰”一聲打死了老虎，小白兔得救了。
快板練習(xí)：如《慶“六一”》。
兒童節(jié)，好快樂，唱段快板來祝賀。
兒童節(jié)，好快活，弟弟打鼓妹敲鑼。
兒童節(jié)，好熱鬧，大家唱歌大家跳。
兒童節(jié)，好美麗，無數(shù)鮮花開滿地。
小弟弟，小妹妹，國家有些好寶貝。
誰是呀，好寶貝?就是你們小弟和小妹!
為什么?是寶貝?長大成人建設(shè)新社會。
小弟弟，小妹妹，看我說的對不對?
毛主席，愛兒童，小妹小弟快唱《東方紅》：
東方紅，太陽升，中國出了毛澤東。
共產(chǎn)黨，大救星，兒童的幸福數(shù)不清。
要作個(gè)，好兒童，人人喜愛父母疼。
好兒童講衛(wèi)生，打了蚊子打蒼蠅。
講衛(wèi)生，不生病，里里外外都干凈。
相聲：單口相聲、對口相聲、群口相聲；主要練習(xí)《吹牛》。
播音主持論文篇十
在這充滿勞動氣息的月份里，在前幾天迎來了120周年 “五一國際勞動節(jié)”，在勞動者的傳統(tǒng)節(jié)日的氣氛里，我們更應(yīng)該具有勞動的積極性，貢獻(xiàn)出自己的一份力，為祖國的明天添磚加瓦。今天是20xx年5月4日青年節(jié)，打開記憶的懷想，還記得1919年中國愛國學(xué)生奔波在街頭呼喊著愛國口號，為民族復(fù)興鍛造出一段傳奇歲月，時(shí)值今天我們再次感受那時(shí)歷史天空下的愛國之心，用心感悟著、激勵著我們?yōu)閴粝攵粩嗯Γ叫@，傾聽著每周二的《旅游導(dǎo)航》，將告訴你不同地域的人文風(fēng)情，我是主播旭東，首先讓我們來關(guān)注一下廈門今天的天氣………………………。
曾經(jīng)有個(gè)地方有一個(gè)人，那個(gè)人叫“林默娘”，就是后來感動上天，神化為“媽祖”護(hù)佑著一方水土——莆田。
走進(jìn)莆田的第一印象有大海的味道，她位于太平洋西岸中國的東海之濱，福建省沿海福廈黃金海岸線中部，東與臺灣隔海相望，西、南與泉州市接壤，北和福州市毗鄰。素有“文獻(xiàn)名邦”，“海濱鄒魯”的稱譽(yù)的莆田是福建的主要僑鄉(xiāng)之一。莆田市氣候?qū)倌蟻啛釒?，冬季短暫，年平均氣?8℃-21℃，最佳旅游季節(jié)為每年4-12月。
莆田古稱“蒲口”，公元568年由南安郡分出置縣，因盛產(chǎn)荔枝，別稱“荔城”，“一騎紅塵妃子笑”的典故來源于這個(gè)樸實(shí)的地方。仙游縣原名清源，早在唐圣歷二年就設(shè)置清源縣。因有何氏九兄弟跨鯉升仙的傳說，后更名“仙游”，又被稱為“鯉城”。自宋至清，兩縣曾先后同隸于興化軍、興安州、興化路和興化府，故至今仍俗稱“興化”。解放后，曾以莆田為中心，設(shè)立莆田地區(qū)轄莆田仙游等7個(gè)縣。1983年，莆田縣和仙游縣合并成為今天的莆田市。
莆田市是福建省著名的糧果區(qū)。不僅荔枝、龍眼、枇把三果和以水果為主要原料的罐頭馳名中外，而且還享有“蔗鄉(xiāng)”之稱，目前這里是全國重要產(chǎn)糖區(qū)之一。著名的興化米粉已遠(yuǎn)銷東南亞及歐美一些國家。莆田市位于興化平原，地勢平坦，水陸交通十分方便，形成四通八達(dá)的公路和內(nèi)河運(yùn)輸網(wǎng)。城廂區(qū)與涵江區(qū)之間可通小汽輪，縱橫境內(nèi)的福廈公路及其支線，將本市同福、廈、漳、泉、三明等城市連成一體。
莆田市被譽(yù)為“崛起的鞋城”，“靠一雙鞋，走出一條路來”，是福建出口鞋類的主要生產(chǎn)基地。同時(shí)，淡水養(yǎng)殖業(yè)很發(fā)達(dá)，其中活鰻魚的出口量占全省的40%。莆田市自古有著重視文化教育的傳統(tǒng)，名人輩出，享有“文獻(xiàn)之邦”美稱。被譽(yù)為“地方戲的活化石”的莆仙戲，是我國地方戲曲的重要劇種。莆田市還是個(gè)著名的“田徑之鄉(xiāng)”，曾為國家培養(yǎng)出不少優(yōu)秀田徑運(yùn)動員。
臺灣海峽之隔的莆田依然散發(fā)著她那古樸氣息。一小段音樂之后，我們開始靠近那段被塵封已久的有關(guān)莆田故事吧，讓你感受海風(fēng)輕撫的優(yōu)雅。
歡迎回來，繼續(xù)我們的莆田之旅
莆田具有眾多的人文景觀和自然景觀。給我們的第一沖動是去領(lǐng)略湄洲島媽祖，接著我們可以去放松，走進(jìn)美麗的湖泊景觀——九鯉湖，到時(shí)我們將渴望看到一些奇觀，麥斜巖、“東山曉旭”、“紫霄怪石”、“白塘秋月”，當(dāng)然順路我們還可以去看看有著佛教韻味的地方廣化寺，木蘭陂也是值得我們?nèi)ビ^賞。同時(shí)還可以走在古老的木蘭溪兩岸，在那里我們可以看到處處洋溢生氣盎然的江南風(fēng)光。
在水之湄，在海之洲，一嶼如眉，有一彎被大海與陽光擁抱的神奇島嶼，它就是湄洲島，于1992年湄洲島被國務(wù)院確定為國家級旅游度假區(qū)。
媽祖廟位于坐落在湄洲島北端的'牛頭尾山麓。湄洲島因形似娥眉而得名，面積14多平方公里。這里四季如春，綠樹成蔭，天藍(lán)水凈，空氣清新。島上景色秀麗，有號稱“天下第一灘”的黃金沙灘九頭尾，有“天然盆景”之絕的日紋坑，有鬼斧神工之妙的鵝尾山，還有如訴如歌的千古絕唱湄嶼潮音。
媽祖姓林，名默，人們昵稱默娘。她在人間只活了二十八個(gè)春秋，可她的名字，卻被人們傳誦了一千多年。相傳她自出生至滿月，不啼不哭，默默無聞。她從小習(xí)水性，識潮音，還會看星象;長大后“窺井得符”，能“化木附舟”，一次又一次救助海難。她曾經(jīng)高舉火把，把自家的屋舍，燃成熊熊火焰，給迷失的商船導(dǎo)航;她矢志不嫁，把救難扶困，當(dāng)作終極的目標(biāo)。公元九八七年九月初九，她在湄洲灣口救助遇難的船只時(shí)不幸捐軀，年僅28歲。她死后，仍魂系海天，每每風(fēng)高浪急，檣桅摧折之際，她便會化成紅衣女子，佇立云頭，指引商旅舟楫，逢兇化吉。千百年來，人們?yōu)榱司拺堰@位勇敢善良的女性，到處立廟祭祀她。自宋徽宗宣和五年(公元1123年)直至清代，共有14個(gè)皇帝先后對她敕封了36次，使她成了萬眾敬仰的“天上圣母”、“海上女神”。
九鯉湖位于仙游縣東北隅約25公里的萬山之巔，由九鯉湖、麥斜巖、卓泉巖三大景區(qū)組成，面積29平方公崐里。這里以湖、洞、瀑、石四奇著稱，尤以飛瀑為最，自古以來有“鯉湖飛瀑天下奇”之譽(yù);景區(qū)明代大旅行家徐霞客把它與武夷山、玉華洞并稱福建“三絕”。相傳漢武帝時(shí)，有何氏九兄弟在此煉丹，后跨鯉升仙，九鯉湖因而得名。當(dāng)?shù)剡€流傳著許許多多關(guān)于何氏九仙和歷代善男信女來這里求“仙夢”的故事。
九鯉湖蕩青漾翠，碧澄一泓，是個(gè)秀麗的天然湖。湖的四周，林木蔥蘢，千巖競秀，怪石嵯峨，瀑祭泱泱，融林、瀑、水、石之勝景于一處。湖的上游，坦蕩的水底巖石上，遍布如臼如樽、似甕似井等奇形怪狀的洞穴，有的深不可測，相傳為九仙煉丹的遺址。著名的九祭飛瀑從高聳的崖頭猛瀉入湖，水石相激，轟鳴如雷。九鯉湖最美的是飛瀑。九鯉湖飛瀑按其每次跌落，可發(fā)九漈，名曰：雷轟漈、瀑布漈、珠簾漈、玉柱漈、石門漈、五星漈、飛鳳漈、棋盤漈和將軍漈。每一漈各具風(fēng)韻，以瀑布、朱簾、玉柱三漈，風(fēng)景最美。
我們走著走著，肚子也在作怪了，好了音樂過后介紹幾種能夠饞到你的美食。。
講到好吃的，我們是心里就會莫名的崇拜，就想嘗到天下美食，每每去一個(gè)地方旅游，大家找尋的也一定是當(dāng)?shù)赜忻男〕?。今天，我來給大家介紹一下莆田小吃。唯一遺憾的是莆田至今沒有形成一條所謂的小吃街。
播音主持論文篇十一
他是北京胡同里一個(gè)普通的老百姓。他住在一個(gè)小四合院里，院子里有一棵粗壯的香椿樹。我認(rèn)識他的時(shí)候，他住的胡同正要被拆掉。
乙：那天，我正在吃飯，突然間，大地開始震顫，我趕緊跑到院里看看到底發(fā)生了什么，一輛高大的鏟車竟然干我家里來了，干嘛呢你們?沒看見這兒還住人呢嗎?!半個(gè)小時(shí)后，院子里少了兩間房，卻多了兩個(gè)黑黢黢的大洞。
甲：那些人有什么權(quán)利蠻橫地闖進(jìn)他的家?拆掉他的房子?這是非法拆遷，不近人情更不合乎法律。我告訴他，我會幫助他，和他一起守住這座四合院，守住香椿樹，守住共同的家。
乙：這顆香椿樹是我爺爺?shù)臓敔斢H手種下的，每年一開春兒，滿院兒飄的都是頭茬兒香椿的香味兒，搭上桌椅板凳兒，在樹蔭底下喝茶聊天，那日子甭提多美啦?？涩F(xiàn)在...唉...香椿樹，我的老伙計(jì)，別害怕，他們想拆咱的家，姥姥!北京城已經(jīng)被毀得不成樣子了，這我沒辦法，可是至少，讓我守住你!
甲：我們開始四處奔走，走遍了北京無數(shù)的機(jī)構(gòu)組織，一次次向他們陳述他的故事，請求他們不要?dú)У羲募摇?BR> 乙：入秋了，眼瞅著天兒越來越?jīng)?，可是每天夜里總有人用磚頭打碎了家里的玻璃，趁著夜色開來鏟車，叫囂著要拆掉我的小院。
甲：我不停地寫文章，向媒體，向社會呼吁，不要再拆了!不要再拆了!
乙：他們砸了路燈，拉斷了電線，停掉了水，像強(qiáng)盜一樣，肆無忌憚地拆啊拆啊，一刻都不叫人安寧。
乙：胡同里的人越來越少。最后只剩下我和香椿樹，深冬的北京下起了大雪，我守在院子里，寸步不離，生怕我一離開，房子，就沒了...
甲：我的呼吁和請求是那樣微不足道，推土機(jī)步步逼近，我們只能退后再退后。
乙：大年三十馬上就要到了，門外的推土車也終于忍不住了，他們強(qiáng)行把我拖到院外，巨大的轟鳴聲淹沒了我憤怒的吼叫!當(dāng)我再回來的時(shí)候，眼前是滿目瘡痍，我的小院!變成了無數(shù)的碎磚和瓦礫!
甲：推土車將香椿樹連根拔起，瘦骨嶙峋的枝椏上落滿潔白的雪花，彷佛一個(gè)睡熟的孩子;只是春暖花開時(shí)，他再也不會醒來。
乙：清晨，我離開了我的小院，離開了我的香椿樹，我的眼淚奪眶而出，悄悄地落在北京的土地上，無人知曉...
乙：我不知道，以后，該如何面對孩子們的眼睛，又該如何面對，本不該失去的故鄉(xiāng)。
播音主持論文篇十二
眾所周知，電視節(jié)目的播音主持人與單一的播音員是有差異的，前者對語言表達(dá)能力的要求更高。一個(gè)人說話時(shí)的節(jié)奏與語調(diào)，可以顯示出其性格特征與內(nèi)心狀態(tài)。電視播音主持人處理臺詞時(shí)，可以運(yùn)用停歇、重音、語調(diào)、速度節(jié)奏和氣息，這些都是需要語言來表現(xiàn)的。那么電視播音主持人的語言表現(xiàn)力主要由哪些因素決定呢？首先，語言表現(xiàn)力與播音主持人的播音技巧是息息相關(guān)的。在電視節(jié)目播音主持的過程中，播音主持人不僅要把握好播音過程中的停頓和重音，還要注意把握好感情的表達(dá)強(qiáng)度。所以，這對播音主持人的業(yè)務(wù)水平的要求較高。其次，語言表現(xiàn)力與播音主持人的文化涵養(yǎng)密切相關(guān)。電視播音主持人不僅要對需要解讀的社會現(xiàn)象有透徹的了解，還要對這些現(xiàn)象提出自己的看法和見解。
2.1語言是影響播音員、主持人節(jié)目形式的重要因素。
對于播音員、主持人或主持人而言，不僅口語表達(dá)非常重要，而且話題的設(shè)計(jì)也同等重要。通過實(shí)踐表明，播音主持引入的話題技巧對于傳播的效果有著較大的影響。如果語言枯燥、缺少變化、不夠生動活潑，那么節(jié)目的形式和效果都會受到影響，播音主持的魅力也會隨之減分。鑒于此，目前很多電視節(jié)目已經(jīng)被改成了以語言表達(dá)為主要表現(xiàn)形式的節(jié)目。事實(shí)上，這類節(jié)目對于播音員或主持人的語言能力要求是非常高的，對于整個(gè)節(jié)目而言，如何做好節(jié)目的串接，如何為節(jié)目增加活力、增強(qiáng)現(xiàn)場的氛圍，這些對播音員和主持人提出了較為嚴(yán)峻的考驗(yàn)。
2.2語言表達(dá)能力的提升，能夠提高電視節(jié)目的質(zhì)量。
電視節(jié)目的質(zhì)量與播音主持人的表達(dá)能力有著密切的聯(lián)系，人們經(jīng)常能夠看到一些電視節(jié)目換了播音主持人之后，收視率倍增的例子。其實(shí)，這與播音主持人的語言表達(dá)能力有非常大的關(guān)系。對于每一個(gè)觀眾而言，觀眾在用眼睛觀看節(jié)目時(shí)，也會用耳朵去傾聽主持人講話和現(xiàn)場的聲音。在觀看節(jié)目的過程中，觀眾也會對主持人的動作進(jìn)行關(guān)注，甚至?xí)驗(yàn)橹鞒秩说恼Z言表達(dá)能力強(qiáng)而去觀看其主持的其他節(jié)目，從而熱衷于觀看該主持人主持的節(jié)目。
2.3語言表達(dá)能力能折射出播音員、主持人文化功底的高低。
當(dāng)播音主持人在主持節(jié)目時(shí)，其文化水平的高低同樣會影響到節(jié)目的質(zhì)量和效果。在電視節(jié)目進(jìn)行的.過程中，播音主持人與觀眾會進(jìn)行一些互動。因此，在這個(gè)過程中，主持人是否具備獨(dú)特的個(gè)人魅力，主要體現(xiàn)在其語言表達(dá)能力上。觀眾不僅會通過主持的語言了解到主持人的思想觀念，而且還會對主持人表達(dá)的態(tài)度情感有清晰的了解。很多時(shí)候，電視節(jié)目的播音員和主持人的語言受到了一定的限制，因?yàn)榫帉?dǎo)往往會提前設(shè)置好臺詞。然而，在主持節(jié)目的過程中，計(jì)劃趕不上變化，往往會出現(xiàn)一些意料之外的情況，那么這時(shí)就需要主持人具備較強(qiáng)的隨機(jī)應(yīng)變能力，把控好現(xiàn)場局面。這時(shí)，如果播音員和主持人具備極強(qiáng)的語言表達(dá)能力和應(yīng)變能力，那么就能夠展現(xiàn)出其深厚的主持功底。
播音主持論文篇十三
隨著傳媒的不斷發(fā)展，大眾傳媒的時(shí)代已經(jīng)到來，也就是說，媒介信息的起源是來自于受眾，同時(shí)受眾也是媒介信息的接受者。信息來源于受眾同時(shí)也作用于受眾，所以，在信息傳輸?shù)倪^程中，傳輸者往往會加入自己的情緒情感。但是有些情緒情感僅僅是通過有聲語言的表達(dá)是無法恰當(dāng)?shù)膶⒛欠N情緒完全的表露出來的，或者說沒有足夠的感染力。而這些情緒情感的感染力是完全可以通過副語言展現(xiàn)出來的，甚至?xí)l(fā)揮出意想不到的效果。比如說在災(zāi)難過后，主持人對此災(zāi)難進(jìn)行播報(bào)，有聲語言的表達(dá)只能限于那些“標(biāo)準(zhǔn)版”的語句，而這些自然是無法打動受眾的。但如果這時(shí)候，主持身穿黑色的服裝，劃著淡妝，眼神柔和或者關(guān)切，那么受眾定會受到主持人這種副語言的感染，內(nèi)心也會更為悲痛、沉重，進(jìn)而激發(fā)起自己內(nèi)心對于受災(zāi)群眾和地區(qū)的關(guān)切、悲痛之情。
1、表情語言藝術(shù)。
為了更好的表達(dá)節(jié)目效果，在電視播音節(jié)目中，燈光往往都是圍繞著主持人的，所以主持人臉上的任何一個(gè)細(xì)微的表情都會帶給觀眾非常強(qiáng)烈的感觸。而一檔節(jié)目經(jīng)常有著成千上萬的'觀眾，主持人的表情就是與觀眾的一種對話。一個(gè)人的情緒情感很容易通過臉上的表情表現(xiàn)出來，所以表情尤其是眼神和笑容往往是拉近主持人和受眾距離的強(qiáng)有力的武器。著名節(jié)目主持人楊瀾就是一個(gè)典型的例子。楊瀾是一位負(fù)責(zé)任的、優(yōu)秀的節(jié)目主持人，她總是認(rèn)真的準(zhǔn)備著每一次的節(jié)目，而且她也是一位很有個(gè)人修養(yǎng)的主持人。在她的節(jié)目中，我們總能從她溫柔的眼神和微微上揚(yáng)的微笑中感受到那種真摯、真誠和美好與信任。作為信息的接收者，我們自然是不愿意去接收一些沒用的，甚至是錯誤的信息，所以能否讓受眾相信自己播出的節(jié)目內(nèi)容是最重要。
2、手勢語言藝術(shù)。
在日常生活中，我們經(jīng)常會通過手勢的運(yùn)用來增強(qiáng)或表達(dá)我們想要表達(dá)的內(nèi)容，但是在電視播音主持節(jié)目中，如果手勢運(yùn)用的過于隨意的話，是可能會讓受眾誤解的。因?yàn)橹鞒秩巳魏我粋€(gè)微笑通過鏡頭的投放都有可能給受眾帶來較大的刺激，尤其是手勢語言這種我們經(jīng)常使用的一種日常性的語言表達(dá)方式，受眾會習(xí)慣性的從主持人的手勢來判斷主持人想要傳達(dá)的信息和想要表達(dá)的意思。所以在電視播音主持中，主持人切記過分的、隨意的使用手勢語言，應(yīng)該嚴(yán)格規(guī)范自己的手勢，做到大方而隨意，這樣才能夠發(fā)揮手勢語言的作用，為節(jié)目增添氣氛，同時(shí)也不會讓受眾誤解主持人的意思。
體態(tài)語言主要是包括主持人的站姿、坐姿和走姿。這三種姿勢都能夠在無形之中給受眾傳達(dá)一種訊息。不管是三種姿勢中的哪一種，都要求主持人能夠做到大方得體，隨意自如，同時(shí)配合表情語言和手勢語言，以達(dá)到副語言所要表達(dá)的效果。例如著名主持人白巖松，從他的坐姿中，我們就能夠感受到這時(shí)一位睿智沉穩(wěn)的節(jié)目主持人，我們也樂于觀看他主持的節(jié)目。白巖松在坐著的時(shí)候永遠(yuǎn)都是挺直身板，雙肩自然放松，兩腳平落，這完全符合我們中國人的審美，所以他的節(jié)目才能吸引那么多的索證，當(dāng)然這絕不是最主要的原因，但確實(shí)加分點(diǎn)。同時(shí)，他在入座起立的時(shí)候，永遠(yuǎn)都是那么的大方得體，輕盈自然，不會給人一種拘謹(jǐn)，不夠大方的感覺。
4、儀表語言藝術(shù)。
所謂的儀表就是包括穿著和飾品在內(nèi)的一些搭配。不同類型的播音節(jié)目的播音主持人應(yīng)該根據(jù)自己節(jié)目的定位選擇適合自己同時(shí)又適合節(jié)目風(fēng)格的服裝與飾品，也就是儀表要符合節(jié)目及主持人主持節(jié)目的風(fēng)格。儀表語言的運(yùn)用同樣也是一種高藝術(shù)性的技術(shù)，需要主持人在平時(shí)加以練習(xí)。但是如果儀表語言能夠運(yùn)用好，不但給受眾一種積極、樂觀的狀態(tài)，在節(jié)目中可能還會更具不同的主持人不同的主持風(fēng)格呈現(xiàn)出或詼諧幽默、或輕松搞笑、或沉穩(wěn)老練的氣息。當(dāng)然，儀表一定首先一定要大方、得體，顏色搭配及款式搭配都不能太浮夸，整體上要給受眾一種沉穩(wěn)的感覺。
三、結(jié)語。
電視播音主持人的形象以及任何一個(gè)動作經(jīng)過電視屏幕的投放都會在給受眾產(chǎn)生很大的感觸，而電視播音的作用就是給受眾傳達(dá)訊息，受眾作為信息的傳播者同時(shí)又是信息的接收者，在接收信息的時(shí)候必然會加入自己的情緒情感，所以他們會不滿足于僅僅是通過主持人的有聲語言來了解整個(gè)事情，他們更會通過主持人的副語言來感受主持人對事件的態(tài)度以及本節(jié)目的風(fēng)格特點(diǎn)。電視播音主持人副語言運(yùn)用的好壞不僅僅關(guān)系到自己的自身形象，同時(shí)還關(guān)系到整個(gè)節(jié)目的效果，所以應(yīng)該予以重視。
播音主持論文篇十四
在中國看水，看中國的水，最好到黃河。九寨溝的水顯得太清秀，俏得有些西方的味道;太湖的水又有點(diǎn)小，文人味太重，不像是水，倒像是供人把玩的裝飾物。也許，中國的水應(yīng)是黃色的，和我們中國人的皮膚一樣;而黃河也只有到了這兒，才成了真正的黃河!
車行山谷中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)便聽見陣陣低沉的轟鳴，在左右山壁間碰撞，心也隨之律動，未見其影，先聞其聲，知道壺口到了。
天漸漸成了黃色，水汽豐富得似乎憑空能捏出一把汗來。
等真正站在她的旁邊，所有的人都驚呆了：地竟陷下一層，天也高了一尺，山谷形似壺嘴，水若濁酒，傾瀉而下，一仰難盡的氣勢，充溢胸口，心跳得能蹦出來，耳朵漸漸聾了，只能看見對方開口，卻聽不見聲音;眼也花了，彌漫著的皆是黃色的漩渦，像是從河里蒸騰地上升，又像是奮不顧身地下降。河底升起硝煙一樣的股股黃霧，天宇間充漲著黃色帶水的顆粒，碰撞在臉上，散發(fā)在天上。腦子里一片空白，什么也不敢想，只看著山被水層層劈開，天也被這股黃流斬?cái)唷Ｋ畯奶於?，拍打在谷底，響遏在云里?BR> 想黃河從巴顏喀啦山流下的時(shí)候，水也該是清的吧?畢竟是雪水的匯集，是上天的洗禮;下游也會清些，因?yàn)榈貏轁u平，流速漸緩，黃沙也會慢慢沉在河底?？赡憧纯船F(xiàn)在的黃河，剛剛從黃士高原的千溝萬壑流過，厚重得帶著大地的表皮，圣水也染上了中國的顏色，水里一定還有與大地磨擦而生的余熱，當(dāng)然還有陜北的信天游溶在里面，歌曲帶著水旋轉(zhuǎn)。黃河在這里最黃，金黃得如同太陽也落在里面。
黃河之水天上來，如果說往前往后的黃河都是平面的話，到了壺口，黃河一下子像憤怒像高昂像要直抒胸臆地站了起來。這時(shí)的黃河，是立體的黃河了，像猴子站立起來是人進(jìn)化的重要標(biāo)志，黃河站立起來也是一個(gè)飛躍，就像個(gè)頂天立地的活人了?；钊吮阋f話，那浪濤卷起雷鳴般的吼聲，便是她第一聲啼哭，第一聲就不同凡響。注視著從上而下的水，第一次看到自然里的生命在毫無羈絆的狀態(tài)下的興奮和放縱。那啪啪的水擊之聲便是歡笑，真正的快感，真正的淋漓盡致?？淳昧?，心也會溶進(jìn)那飛濺的黃色水流里。
路德維希為尼羅河作傳，也該有人為黃河作傳的，那應(yīng)是中國人的自傳。