在學(xué)習(xí)和工作中，大家都經(jīng)常看到論文的身影吧，借助論文可以有效訓(xùn)練我們運用理論和技能解決實際問題的的能力?！冻醵h論文800字》是為大家準(zhǔn)備的，希望對大家有幫助。
1.初二議論文800字
總聽到這樣的回答“也許吧”、“可能吧”“我不確定”充斥在我們的耳邊，這樣沒有底氣的回答究竟因何產(chǎn)生?沒有自信?沒有知識?沒有勇氣?抑或是都沒有?
曾看到這樣一篇報道：某大學(xué)高材生面試時面對主考官的幾個問題都以“也許是……”為答。這樣沒有底氣的表現(xiàn)怎會成功?
那么，底氣到底源于何?
安德烈·波切利給了我回答。他告訴我底氣源于自信、樂觀以及執(zhí)著，這位天生弱視的歌唱家七歲失明，他干過各種工作，但他依舊執(zhí)著地歌唱，唱自己心底的歌。沒有老師，沒有鋼琴伴奏，他就對自己對著河，對著樹木歌唱，他以積極樂觀的態(tài)度面對人生當(dāng)他終于走上世界舞臺與帕瓦羅蒂共同歌唱時，他沒有絲毫膽怯、畏縮，在大師面前展現(xiàn)了自我的個人才華。最終他贏得了世界的掌聲，告訴世界“我有底氣，這個舞臺便屬于我!”
掌聲、鮮花是給他的鼓勵與支持，而底氣源于他的內(nèi)心，是支持他前進(jìn)的動力。沒有了底氣，他會是一個默默無聞的人，但有了底氣，鑄就如今的安德烈?波切利。
而對于有些人來說，底氣并不都源于自信、樂觀。這些品質(zhì)是每個人都有的，只不過有人多些，有人少些罷了，就像對于卡爾?馮?奧西茨基而言，他的底氣就源于對世界理性的認(rèn)知。
這位諾貝爾和平 獎獲得者理性地認(rèn)識世界，才有底氣批判*的執(zhí)政是一場欺世盜名的表演。他說：“是怎樣的一個民族，才能在一個無賴身上看到偉大領(lǐng)袖的氣質(zhì)?”這是怎樣的人才能說出的話?卡爾?馮?奧西茨基對世界理性認(rèn)知使他頭腦清醒，使他無法忍受這場盛大的表演，因而他只有諷刺、批判，沒有武器但他有一支筆;沒有了自由，但他心靈無拘無束。他，只有他，敢大聲喊出心靈的聲音，告訴世界：“清醒吧，遠(yuǎn)離這場魔鬼的筵席?！?BR> 正如羅曼羅蘭所講：“有一種英雄主義，便是看清生活后依舊愛它?！笔菉W西茨基用他的生命印證了這句話。他用底氣鑄就了一位英雄，拯救了一個民族。
可這個時代缺乏底氣，人們隨波逐流。浮躁是這個時代的特征。有人曾說過“沒有底氣注定被歷史的洪流裹挾，無論是人或是一個時代?！?BR> 2.初二議論文800字
有人說，長大了能懂得很多知識，多很多樂趣；有人說，長大了，煩惱就更多了。我覺得這兩種評論都有道理。
長大了，讀的書就更多了。書里的知識多種多樣，使我成為一個有學(xué)問的人；書里的道理淺顯易懂，讓我受益匪淺；看書，就能讓我排解煩惱，忘記憂愁。
長大了，游歷的地方就更多了。海南看海，碧藍(lán)的大海，金黃的沙灘，如夢境般美麗；桂林看山，峰巒雄偉，綺秀清麗，奇形怪狀；北京看宮，金碧輝煌的故宮，大氣磅礴的頤和園……每年旅游，我都會有新收獲，新感悟！
長大了，朋友也就更多了?？鞓窌r，友誼能把一個人的快樂分成兩份；煩惱時，友誼會使煩惱煙消云散。友誼，是快樂的增長劑，是悲傷的克星！
長大了，煩惱也更多了。奧數(shù)比賽、英語比賽、鋼琴比賽……我的事情越來越多，每天的安排越來越滿，自由時間越來越少，學(xué)習(xí)壓力越來越大。我似乎陷入了一個塞滿事物的大旋窩，事情永遠(yuǎn)做不完。但為了能上一個好中學(xué)，我必須要承擔(dān)這些。
我長大了，已經(jīng)不是從前的.那個小孩子了。雖然成長的路上充滿艱辛與未解，但我相信，通過我的努力，我的前途一定充滿光明。
3.初二議論文800字
滾滾紅塵，不僅愛恨情仇；金戈鐵馬，換來幾生豪邁？品味勵志人生，蕩氣回腸?！奥仿湫拶?，吾將上下而求索?！鼻胖?，乃賦《離騷》；“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?！笨酌骶瞎M瘁，立志北定中原，興復(fù)漢室；“安得廣廈間，大庇天下寒士俱歡顏?！倍鸥线~，身居茅屋，仍心系黎民……千千萬萬人，便煉就千千萬萬的勵志人生，譜寫出一曲曲勵志的進(jìn)行曲，在這花花世界中飛揚！
冰心說：“成功的花，人們只驚艷她現(xiàn)時的明艷！然而當(dāng)初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨?！比说囊簧蠲利惖牟皇菗碛写u石般堅硬、閃亮的外殼，而是風(fēng)雨吹打、歲月煎熬的逆風(fēng)人生。前些年，中國內(nèi)地?zé)岵ヒ徊匡L(fēng)靡亞洲的勵志韓劇——《大長今》，該劇女主人公醫(yī)術(shù)精湛，藥膳食補亦堪稱美味。中宗十分信任她，將身體完全交給她診斷，并下賜“大長今”稱號。但真正讓人欽佩的不是這些，而是劇中女主人公長今在一段有一段的浪潮中恬淡平和、寵辱不驚、游刃而解。盡管她最后沒能留在宮中，但與心愛之人結(jié)為連理的結(jié)局也令人稱道。從長今身上我領(lǐng)悟到：人一輩子，不在于得到了多少，而是付出了多，做到為心無愧，做到無怨無悔。就算是做一朵無人知曉的“梅花”，也會有“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔?！钡拈熯_(dá)。
“你是不是像我在太陽下低頭，流著汗水默默辛苦の工作，你是不是像我就算受了冷落，也不放棄自己想要的生活……”每個人都堅守著自己的夢想：在酒吧重復(fù)唱著心聲的藝人，在書桌前寫著一封有一封被退稿文章的作家，在滂沱大雨下奮力訓(xùn)練的運動員……或許他們當(dāng)中有的人是那個跑龍?zhí)椎摹奥啡思住?，或許他們當(dāng)中還有人為了那數(shù)秒的鏡頭默默排練，或許他們當(dāng)中有的人日既一日、年既一年吃著生硬的派分盒飯。但是他們相信自己這朵野百合也會有春天，相信自己會一鳴驚人！正如周星馳那部《喜劇》詮釋地那樣，每個人都在堅守著、創(chuàng)造著，為了自己那小小的夢想、大大的愿望，他們相信“天道酬勞”、相信“水滴石穿”，品味一次又一次的失敗，品味跌倒又爬起的勵志人生！
“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！碑?dāng)你跋涉千山萬水時，當(dāng)你歷盡挫折磨難時，驀然回首，會發(fā)現(xiàn)一切微不足道，發(fā)現(xiàn)一切如此多姿多彩，領(lǐng)悟到一種“行到水窮處，坐看云起時?！钡拈熯_(dá)。這時蒼穹正顯深沉，夕陽正值暈紅，歸林的鳥兒，回家的游人，盡收眼簾。之前的心酸、落寞會轉(zhuǎn)化為豁達(dá)、微笑——坐看云聚云散，行賞花開花落，與明月邀歌，同化蝶共舞，嘗仙露瓊漿，品勵志人生。
4.初二議論文800字
曾記得，一位蘇聯(lián)專家在一個我國對于其代表團的歡迎會上，在我方接待的同志對他們偉大的民族進(jìn)行＂勤勞＂，＂勇敢＂，＂智慧＂的稱贊后，卻說到：＂我們的民族是智慧的，但很懶惰。＂
在此之中，這位專家坦然地對待了民族觀的問題，其間顯露出一份可貴的坦然。難得啊！
而我們偉大的中華民族呢？
我國唐代貞觀年間，唐太宗李世民在位時，有諫臣魏征，屢屢觸怒太宗，直言敢諫，太宗均采納，使國家富強，因而成為代代稱贊的賢君，而作為東宮殘黨忠于太宗而成為一代名臣。
兩個人都很偉大，是因為李世民坦然地面對自己的過失，面對了忠臣的來歷，心中沒有黨派的鴻溝，而裝著整個大唐的天下；而魏征沒有懷恨一箭殺主的秦王，坦然地為太宗效力，為天下效力，為黎民效力，在他走后得到了太宗＂魏卿隕，吾失一佳鏡也＂的評價也不足為怪了。
坦然作為一種心理來說，是可貴的；作為一筆財富是永恒的，受益終身。
學(xué)會坦然是一處艱巨的工程，耗時或許半百，或許一生，它是一種心中的開闊，是一份胸中的豁達(dá)。
得到坦然是一場長久的斗爭，以生命或許財富去換取，它是一條得到真誠的路途，是一條滿載安詳?shù)男≈邸?BR> 坦然是一種偉大，對待自己的傷疤，不惜疼痛地去揭而心中不驚。這便是坦然。
5.初二議論文800字
羅素說，教育的目的在于培養(yǎng)出具有活力、勇氣、敏感、智力的學(xué)生，即使要培養(yǎng)所謂“自由人”的教育。
勇氣與自由，竟被提到如此的高度，使原本隸屬于馬前走卒、林中野老的風(fēng)袂，飄飄在我們眼前；而這二者所根植的是怎樣一種底氣，在千年的未覺后讓我們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地相看。
你若論叔本華與尼采，必為這西方兩顆奇異的星驚異。區(qū)區(qū)一人，竟自信乃至狂妄到如此地步，簡直難以與謙遜、禮賢下士的中國人有一絲的相似。他們?nèi)绱算Ｊ狼檫`事理的根據(jù)地又在哪兒呢？一個母親的不屑帶來的激勵，一個生日恰與國慶同期而油然的自豪，果真有如此的威力、可照映一生而不倦？端坐的中國人為家為國為天下，有多少沉甸甸的理由可以放棄自己的生命，何論自己區(qū)區(qū)一紙學(xué)說？
然而，他們生命的重心偏不在輿論的放逐與時代的洪流。因為，他們審視內(nèi)心，閉目凝神，最后得出，那超我的影子正投在自己的心胸。他們只是牢牢地，用一生的重量，抓住了那個支點，將生命的長度化作力臂壓下。
他們的底氣，全不在外物，只深扎于心底，也因此而貫其一生不動搖；只是他們的底氣以一生作養(yǎng)料，于是奇葩異卉，自滋生發(fā)。
你說他們是錯的么？布魯諾在火刑架上，念叨的只是粗陋的日心說，可那是經(jīng)過他頭腦思辨過的、他以為比地心說更然的真理；因為他的真理，他才無往而不勇，烈火熊熊又有什么！
只是不經(jīng)意間，又想起那個夜郎自大的故事來。從前倨傲至目中無人，后天朝大國來使，始自知小。據(jù)一故事新編，夜郎人此后由趾高氣揚而縮為逢人欠身，將行大禮。大約他們得知了倨傲的“罪名”，將欲行屈己之禮來贖補過錯，至少也討些悔過自知之令名。只是，他們何以非拿國土疆域來衡量自己呢？先是自以疆土為，后又自以疆土為最??；小大之間，將每個人的底氣作成了土地的附屬，隨之一張一合、一尊一卑。
其實，底氣只在自心間。
有盲、聾與一健康人共渡懸橋。橋下澗水幽鳴，深不見底。后盲、聾人自渡，而健全人縮步以至顫巍。人天生并非必有根植心底的底氣。因此，羅素將勇氣列于四質(zhì)之中；只是，也不希望是盲聾之勇吧。底氣自不在耳目，只在心間。