成考越來(lái)越近，很多同學(xué)都有危機(jī)感。但這不應(yīng)該是放棄練習(xí)作文的理由，反而抽出一定的時(shí)間，在數(shù)理化題海中探出頭來(lái)，寫寫文章，將自己的觀點(diǎn)表達(dá)出來(lái)，會(huì)是緊張備考生活中的一種調(diào)劑。對(duì)自己抱有信心勤加練習(xí)，寫作水平會(huì)有所提高的。整理了成人高考高起專作文范文一起看看吧。
人生因盡責(zé)而快樂(lè)
在社會(huì)中生活，我們會(huì)扮演不同的角色，而往往每一種角色都伴隨著一份責(zé)任而存。正因?yàn)橛辛素?zé)任,我們才有了動(dòng)力；也正因?yàn)檫@種動(dòng)力驅(qū)使我們不斷前進(jìn),我們才能享受到盡責(zé)的快樂(lè)。
對(duì)自己盡責(zé),享受成功的喜悅，“的敵人其實(shí)是你自己”。我們常常會(huì)想到這句話；我們能辨別是與非,卻常常在“該”與“不該”中徘徊；我們常常會(huì)為失敗而嘆息,卻不知在“該”與“不該”的取舍中丟掉了很多盡責(zé)的機(jī)會(huì)。學(xué)習(xí)上，你是否真的什么事都按老師的要求做了！你是否能在一片喧鬧中靜心學(xué)習(xí)?倘若你的回答是肯定的，那么你一定會(huì)嘗到勝利的果實(shí)，因?yàn)椤疤斓莱昵凇甭铮?BR> 對(duì)家庭負(fù)責(zé)，享受擁抱溫馨的愉悅，因?yàn)榧沂菒?ài)的港灣！我們渴望幸福，也必須明白自己也得對(duì)家庭盡責(zé)。作為兒女，我們必須做到孝敬父母；作為父母呢，也得做到關(guān)愛(ài)兒女，為家庭的生計(jì)而努力。如果我們都能做到，那么我們將會(huì)在這愛(ài)的港灣中享受無(wú)限的溫馨……
對(duì)社會(huì)盡責(zé),享受付出的歡欣。你用你一生賺到的減去這個(gè)世界給你的，便是你一生的財(cái)富。很多人平平淡淡過(guò)了一生，正如我們懵懵懂懂活了這十幾年，沒(méi)有回報(bào)給世界，或是接受世界給予的比回報(bào)的要多。但也有去西藏支教的大學(xué)生們，在接受給予這么多年之后,不甘平淡，毅然選擇放棄學(xué)業(yè)來(lái)回報(bào)社會(huì)，從那一刻起，他們便在付出中盡責(zé)。沒(méi)有物質(zhì)上的財(cái)富，但精神上的富有卻足以讓他們享用一生！我們?cè)诟冻龅耐瑫r(shí)，有獲得回報(bào)的權(quán)利，卻不可索?。≈挥羞@樣付出才有意義！才會(huì)看到生命的花朵綻放七彩光芒！
失敗的嘆息不該屬于我們，心靈的創(chuàng)傷不該屬于我們，悔恨的淚水不該屬于我們！我們追求微笑的花朵！那么，盡已所能,盡職盡責(zé)，享受快樂(lè)的人生吧！
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要有點(diǎn)冒險(xiǎn)精神
人生充滿了選擇，換句話說(shuō)，到處都是賭博?？墒?，該賭的一定要賭，因?yàn)橘€還有贏的機(jī)會(huì)，不賭則一定會(huì)輸。所以，賭該賭的博，冒該冒的險(xiǎn)。
中國(guó)人信奉中庸之道，穩(wěn)則有余，勇則不足。相應(yīng)地，中國(guó)體育歷來(lái)欠缺的是冒險(xiǎn)精神，也就是該賭的博不敢去賭，眼睜睜地看著機(jī)會(huì)溜走，只剩下一聲聲慨嘆。不過(guò)，近年來(lái)，中國(guó)體育在這方面有所改變，最近發(fā)生的兩件事可以證明這一點(diǎn)。
首先是國(guó)際足聯(lián)主席的選舉問(wèn)題。中國(guó)足協(xié)面臨一個(gè)選擇，一邊是亞足聯(lián)主席哈曼，另一邊是“中國(guó)人民的老朋友”、國(guó)際足聯(lián)主席布拉特，支持一方必然得罪另一方。按以往慣例，中國(guó)足協(xié)會(huì)保持沉默，堅(jiān)決不表態(tài)，私下則對(duì)兩方都表示友好，以此兩不得罪。但這樣做的效果恰好相反，最終是兩邊都不討好，誰(shuí)當(dāng)了國(guó)際足聯(lián)主席，都不會(huì)待見(jiàn)我們。
因此，必須立場(chǎng)鮮明，賭一把輸贏。具體到這個(gè)案例，賭注押在哈曼身上是正確的，為什么這樣說(shuō)？如果賭贏了，則亞洲整體受益，中國(guó)也能分一杯羹；賭輸了，無(wú)非是國(guó)際大環(huán)境差點(diǎn)，亞洲的小環(huán)境不差。而如果站到布拉特一邊，贏了也不過(guò)贏大環(huán)境，亞洲的小環(huán)境還要挨整；賭輸了，則輸?shù)镁?。所以，這一次中國(guó)足協(xié)的決策是正確的，盡管決策作出的時(shí)機(jī)晚了點(diǎn)。
其次是劉翔的“八改七”，據(jù)說(shuō)國(guó)際田聯(lián)新聞官認(rèn)為他是在賭博。事實(shí)上，劉翔就是在賭博，作為運(yùn)動(dòng)員，步幅和節(jié)奏的改變是非常困難的，對(duì)跨欄運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)尤其困難，因?yàn)樗€面臨左右腿交替跨欄的技術(shù)難題。所以對(duì)劉翔來(lái)說(shuō)，這一改變不僅是賭博，而且是冒險(xiǎn)，弄不好就是邯鄲學(xué)步，七步?jīng)]練好，連八步都不會(huì)了。可對(duì)劉翔來(lái)說(shuō)，這依然是該賭的博。
如果按照原先的跑法，劉翔在倫敦奧運(yùn)會(huì)肯定沒(méi)戲，而改變跑法之后，固然失敗的概率更大，但萬(wàn)一成功了呢？不改，沒(méi)戲；改了，說(shuō)不定有戲。既然如此，為什么不改？
繞樹(shù)三匝，何枝可依?
“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依?”這是曹孟德《短歌行》中的詩(shī)句。
我們何不以此自問(wèn)“何枝可依?”——問(wèn)自己什么是適合自身的，找準(zhǔn)自己的位置，找到自己的歸附。
老鷹兇猛、健壯，飛翔速度迅猛，從鷲峰頂上俯沖而下，捕獲獵物，這是它生存的本領(lǐng)，是它依附的“枝頭”。而烏鴉生來(lái)弱小，卻一味模仿老鷹，自然事倍功半，最后落入牧羊人手中，也是可以料想的。誠(chéng)然，它的精神是可嘉的，然而它卻忘記了考慮自身的優(yōu)點(diǎn)與弱點(diǎn)。
物猶如此，人亦然。
找準(zhǔn)自己的位置，找到適合自己依附的“枝頭”，生命才能達(dá)到極致。
一代先師孔子，初時(shí)以建立用“仁”治國(guó)的完美社會(huì)為志向，周游列國(guó)后沒(méi)有成功，退而辦學(xué)，他卻成了很好的老師，弟子遍及天下，他也最終成為我國(guó)偉大的思想家、教育家?？梢?jiàn)，找到自己的“枝頭”，生命的價(jià)值才能實(shí)現(xiàn)。
一代喜劇大師卓別林，年少時(shí)因相貌不佳總被人取笑。后來(lái)，在他的喜劇生涯中，這恰恰成為一種優(yōu)勢(shì)。他演的無(wú)聲喜劇電影，達(dá)到了“無(wú)聲勝有聲”的境界。我們不能不說(shuō)，事業(yè)的成功，離不開(kāi)他正確認(rèn)知自我并發(fā)揮了自身優(yōu)勢(shì)。
世界首富比爾•蓋茨，本是美國(guó)某大學(xué)的一名學(xué)生，然而當(dāng)他感到大學(xué)所教的并不適合自己時(shí)，便毅然離開(kāi)學(xué)校，從事電腦研發(fā)、設(shè)計(jì)，終于積累了世界上無(wú)人能比的財(cái)富。
社會(huì)在發(fā)展，然而道理卻沒(méi)有變，找準(zhǔn)自己的位置，找到適合自己的“枝頭”，生命才能綻放光彩。
烏鴉勇于拼搏、喜愛(ài)學(xué)習(xí)的精神，固然是值得肯定的，然而它不能認(rèn)清自己，注定是要以失敗告終的。
“繞樹(shù)三匝，何枝可依?”繞樹(shù)三匝，并非枝枝可依。
人不只需要勇于拼搏的精神，更應(yīng)認(rèn)清自己，只有二者俱備，才有可能走向成功。
擁有自知與拼搏，光明就在你的眼前，在努力過(guò)后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)——“繞樹(shù)三匝，此枝可依！”
人生因盡責(zé)而快樂(lè)
在社會(huì)中生活，我們會(huì)扮演不同的角色，而往往每一種角色都伴隨著一份責(zé)任而存。正因?yàn)橛辛素?zé)任,我們才有了動(dòng)力；也正因?yàn)檫@種動(dòng)力驅(qū)使我們不斷前進(jìn),我們才能享受到盡責(zé)的快樂(lè)。
對(duì)自己盡責(zé),享受成功的喜悅，“的敵人其實(shí)是你自己”。我們常常會(huì)想到這句話；我們能辨別是與非,卻常常在“該”與“不該”中徘徊；我們常常會(huì)為失敗而嘆息,卻不知在“該”與“不該”的取舍中丟掉了很多盡責(zé)的機(jī)會(huì)。學(xué)習(xí)上，你是否真的什么事都按老師的要求做了！你是否能在一片喧鬧中靜心學(xué)習(xí)?倘若你的回答是肯定的，那么你一定會(huì)嘗到勝利的果實(shí)，因?yàn)椤疤斓莱昵凇甭铮?BR> 對(duì)家庭負(fù)責(zé)，享受擁抱溫馨的愉悅，因?yàn)榧沂菒?ài)的港灣！我們渴望幸福，也必須明白自己也得對(duì)家庭盡責(zé)。作為兒女，我們必須做到孝敬父母；作為父母呢，也得做到關(guān)愛(ài)兒女，為家庭的生計(jì)而努力。如果我們都能做到，那么我們將會(huì)在這愛(ài)的港灣中享受無(wú)限的溫馨……
對(duì)社會(huì)盡責(zé),享受付出的歡欣。你用你一生賺到的減去這個(gè)世界給你的，便是你一生的財(cái)富。很多人平平淡淡過(guò)了一生，正如我們懵懵懂懂活了這十幾年，沒(méi)有回報(bào)給世界，或是接受世界給予的比回報(bào)的要多。但也有去西藏支教的大學(xué)生們，在接受給予這么多年之后,不甘平淡，毅然選擇放棄學(xué)業(yè)來(lái)回報(bào)社會(huì)，從那一刻起，他們便在付出中盡責(zé)。沒(méi)有物質(zhì)上的財(cái)富，但精神上的富有卻足以讓他們享用一生！我們?cè)诟冻龅耐瑫r(shí)，有獲得回報(bào)的權(quán)利，卻不可索?。≈挥羞@樣付出才有意義！才會(huì)看到生命的花朵綻放七彩光芒！
失敗的嘆息不該屬于我們，心靈的創(chuàng)傷不該屬于我們，悔恨的淚水不該屬于我們！我們追求微笑的花朵！那么，盡已所能,盡職盡責(zé)，享受快樂(lè)的人生吧！
延伸閱讀：其他高起專作文范文兩篇
要有點(diǎn)冒險(xiǎn)精神
人生充滿了選擇，換句話說(shuō)，到處都是賭博?？墒?，該賭的一定要賭，因?yàn)橘€還有贏的機(jī)會(huì)，不賭則一定會(huì)輸。所以，賭該賭的博，冒該冒的險(xiǎn)。
中國(guó)人信奉中庸之道，穩(wěn)則有余，勇則不足。相應(yīng)地，中國(guó)體育歷來(lái)欠缺的是冒險(xiǎn)精神，也就是該賭的博不敢去賭，眼睜睜地看著機(jī)會(huì)溜走，只剩下一聲聲慨嘆。不過(guò)，近年來(lái)，中國(guó)體育在這方面有所改變，最近發(fā)生的兩件事可以證明這一點(diǎn)。
首先是國(guó)際足聯(lián)主席的選舉問(wèn)題。中國(guó)足協(xié)面臨一個(gè)選擇，一邊是亞足聯(lián)主席哈曼，另一邊是“中國(guó)人民的老朋友”、國(guó)際足聯(lián)主席布拉特，支持一方必然得罪另一方。按以往慣例，中國(guó)足協(xié)會(huì)保持沉默，堅(jiān)決不表態(tài)，私下則對(duì)兩方都表示友好，以此兩不得罪。但這樣做的效果恰好相反，最終是兩邊都不討好，誰(shuí)當(dāng)了國(guó)際足聯(lián)主席，都不會(huì)待見(jiàn)我們。
因此，必須立場(chǎng)鮮明，賭一把輸贏。具體到這個(gè)案例，賭注押在哈曼身上是正確的，為什么這樣說(shuō)？如果賭贏了，則亞洲整體受益，中國(guó)也能分一杯羹；賭輸了，無(wú)非是國(guó)際大環(huán)境差點(diǎn)，亞洲的小環(huán)境不差。而如果站到布拉特一邊，贏了也不過(guò)贏大環(huán)境，亞洲的小環(huán)境還要挨整；賭輸了，則輸?shù)镁?。所以，這一次中國(guó)足協(xié)的決策是正確的，盡管決策作出的時(shí)機(jī)晚了點(diǎn)。
其次是劉翔的“八改七”，據(jù)說(shuō)國(guó)際田聯(lián)新聞官認(rèn)為他是在賭博。事實(shí)上，劉翔就是在賭博，作為運(yùn)動(dòng)員，步幅和節(jié)奏的改變是非常困難的，對(duì)跨欄運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)尤其困難，因?yàn)樗€面臨左右腿交替跨欄的技術(shù)難題。所以對(duì)劉翔來(lái)說(shuō)，這一改變不僅是賭博，而且是冒險(xiǎn)，弄不好就是邯鄲學(xué)步，七步?jīng)]練好，連八步都不會(huì)了。可對(duì)劉翔來(lái)說(shuō)，這依然是該賭的博。
如果按照原先的跑法，劉翔在倫敦奧運(yùn)會(huì)肯定沒(méi)戲，而改變跑法之后，固然失敗的概率更大，但萬(wàn)一成功了呢？不改，沒(méi)戲；改了，說(shuō)不定有戲。既然如此，為什么不改？
繞樹(shù)三匝，何枝可依?
“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依?”這是曹孟德《短歌行》中的詩(shī)句。
我們何不以此自問(wèn)“何枝可依?”——問(wèn)自己什么是適合自身的，找準(zhǔn)自己的位置，找到自己的歸附。
老鷹兇猛、健壯，飛翔速度迅猛，從鷲峰頂上俯沖而下，捕獲獵物，這是它生存的本領(lǐng)，是它依附的“枝頭”。而烏鴉生來(lái)弱小，卻一味模仿老鷹，自然事倍功半，最后落入牧羊人手中，也是可以料想的。誠(chéng)然，它的精神是可嘉的，然而它卻忘記了考慮自身的優(yōu)點(diǎn)與弱點(diǎn)。
物猶如此，人亦然。
找準(zhǔn)自己的位置，找到適合自己依附的“枝頭”，生命才能達(dá)到極致。
一代先師孔子，初時(shí)以建立用“仁”治國(guó)的完美社會(huì)為志向，周游列國(guó)后沒(méi)有成功，退而辦學(xué)，他卻成了很好的老師，弟子遍及天下，他也最終成為我國(guó)偉大的思想家、教育家?？梢?jiàn)，找到自己的“枝頭”，生命的價(jià)值才能實(shí)現(xiàn)。
一代喜劇大師卓別林，年少時(shí)因相貌不佳總被人取笑。后來(lái)，在他的喜劇生涯中，這恰恰成為一種優(yōu)勢(shì)。他演的無(wú)聲喜劇電影，達(dá)到了“無(wú)聲勝有聲”的境界。我們不能不說(shuō)，事業(yè)的成功，離不開(kāi)他正確認(rèn)知自我并發(fā)揮了自身優(yōu)勢(shì)。
世界首富比爾•蓋茨，本是美國(guó)某大學(xué)的一名學(xué)生，然而當(dāng)他感到大學(xué)所教的并不適合自己時(shí)，便毅然離開(kāi)學(xué)校，從事電腦研發(fā)、設(shè)計(jì)，終于積累了世界上無(wú)人能比的財(cái)富。
社會(huì)在發(fā)展，然而道理卻沒(méi)有變，找準(zhǔn)自己的位置，找到適合自己的“枝頭”，生命才能綻放光彩。
烏鴉勇于拼搏、喜愛(ài)學(xué)習(xí)的精神，固然是值得肯定的，然而它不能認(rèn)清自己，注定是要以失敗告終的。
“繞樹(shù)三匝，何枝可依?”繞樹(shù)三匝，并非枝枝可依。
人不只需要勇于拼搏的精神，更應(yīng)認(rèn)清自己，只有二者俱備，才有可能走向成功。
擁有自知與拼搏，光明就在你的眼前，在努力過(guò)后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)——“繞樹(shù)三匝，此枝可依！”