科學(xué)合理地編寫(xiě)教案有助于提高教師的教學(xué)能力和專(zhuān)業(yè)水平。教案的編寫(xiě)過(guò)程中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力和解決問(wèn)題的能力。小編精心挑選了一些獨(dú)具特色的教案，希望能夠?yàn)榻處焸儙?lái)一些靈感和啟示。
八年級(jí)昆明的雨教案篇一
1.知識(shí)與能力：了解再現(xiàn)性美術(shù)作品的造型要素、表現(xiàn)手段及藝術(shù)效果上所體現(xiàn)的主要特征，認(rèn)識(shí)再現(xiàn)性美術(shù)作品來(lái)源于生活而高于生活的特征。
2.方法與過(guò)程：(l)通過(guò)分析、評(píng)述，從不同畫(huà)種欣賞再現(xiàn)性美術(shù)作品，把握美術(shù)作品形象與現(xiàn)實(shí)生活形象的區(qū)別和聯(lián)系。(2)通過(guò)師生互相討論研究，認(rèn)識(shí)再現(xiàn)性美術(shù)作品與表現(xiàn)性美術(shù)作品的區(qū)別和聯(lián)系。
3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)活動(dòng)，提高對(duì)再現(xiàn)性美術(shù)作品的欣賞能力，引發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣，學(xué)會(huì)從平淡的生活中發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美。
了解再現(xiàn)性美術(shù)作品的造型要素、表現(xiàn)方法及藝術(shù)效果上所體現(xiàn)的主要特征。
再現(xiàn)性美術(shù)作品與現(xiàn)實(shí)生活的區(qū)別和聯(lián)系，再現(xiàn)性美術(shù)作品與表現(xiàn)性美術(shù)作品的區(qū)別和聯(lián)系。
教學(xué)環(huán)節(jié)
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
說(shuō)明
一、組織教學(xué)
穩(wěn)定學(xué)生情緒，集中注意力。
二、導(dǎo)入新課
1.教師向?qū)W生講述本課的目的是為了欣賞和了解再現(xiàn)性美術(shù)作品。
2.老師通過(guò)課件，向?qū)W生展示不同畫(huà)種的再現(xiàn)性美術(shù)作品并出示課題。
3.請(qǐng)學(xué)生談?wù)劯惺堋?BR> 欣賞再現(xiàn)性美術(shù)作品，并發(fā)表意見(jiàn)。
三、知識(shí)要點(diǎn)講解
1.再現(xiàn)性美術(shù)作品來(lái)源于生活而高于生活。美術(shù)形象并不等同于世界存在的一切自然物象，它是經(jīng)過(guò)藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的選擇、提煉、概括、改造等藝術(shù)加工。
2.優(yōu)秀的再現(xiàn)性美術(shù)作品要形神兼?zhèn)?。再現(xiàn)性美術(shù)作品不僅要真實(shí)生動(dòng)地表現(xiàn)外部特征，還要表現(xiàn)對(duì)象的精神、性格和氣質(zhì)。
3.再現(xiàn)性美術(shù)作品強(qiáng)調(diào)“情”的感受和“美”的體現(xiàn)。任何藝術(shù)作品都要以情動(dòng)人，再現(xiàn)性美術(shù)作品也是如此。
4.老師講述并板書(shū)：
1.來(lái)源于生活高于生活
2.形神兼?zhèn)?BR> 3.“情”的感受“美”的體現(xiàn)
欣賞并談感受，使學(xué)生主動(dòng)了解再現(xiàn)性美術(shù)作品的表現(xiàn)方法和特征，并在一開(kāi)始就通過(guò)討論營(yíng)造出一種氛圍。
四、分析和討論再現(xiàn)性美術(shù)作品的表現(xiàn)特征及藝術(shù)效果
1.老師引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)分析蔣兆和的《流民圖》和董希文的《開(kāi)國(guó)大典》?！读髅駡D》是中國(guó)畫(huà)，是以線條、墨色來(lái)再現(xiàn)形體、質(zhì)感，達(dá)到“形神兼?zhèn)洹?、“氣韻生?dòng)”的效果。該作品創(chuàng)作于1942年到1943年，當(dāng)時(shí)日本侵略者已經(jīng)踐踏了我國(guó)的半壁河山，中國(guó)人民正處于水深火熱之中，民族的苦難激發(fā)了畫(huà)家創(chuàng)作這幅中國(guó)畫(huà)長(zhǎng)卷?！堕_(kāi)國(guó)大典》是油畫(huà)，以豐富的色彩層次，繪聲繪色地表現(xiàn)人物形象。作品是一幅深為群眾歡迎的革命歷史畫(huà)。它表現(xiàn)了新中國(guó)開(kāi)國(guó)大典的宏偉壯闊的場(chǎng)面，再現(xiàn)了“中國(guó)人民從此站起來(lái)了”這一劃時(shí)代的一刻。
2.通過(guò)課件展示中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)和油畫(huà)靜物，讓學(xué)生來(lái)談體會(huì)。
學(xué)生可以就課件上的作品發(fā)表自己的觀點(diǎn)，與老師共同探討再現(xiàn)性美術(shù)作品的表現(xiàn)方法及藝術(shù)效果上所體現(xiàn)的特征。
引導(dǎo)學(xué)生觀察、比較、分析，從而獲得新知識(shí)。
五、學(xué)生討論研究
要求學(xué)生把握再現(xiàn)性美術(shù)作品和表現(xiàn)性美術(shù)作品的區(qū)別和聯(lián)系及再現(xiàn)性美術(shù)作品和現(xiàn)實(shí)生活的區(qū)別和聯(lián)系。
通過(guò)重點(diǎn)分析講解使學(xué)生加深對(duì)再現(xiàn)性美術(shù)作品來(lái)源于生活而高于生活的理解。
六、小結(jié)
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)和討論，同學(xué)們了解再現(xiàn)性美術(shù)作品來(lái)源于生活而高于生活，是藝術(shù)家通過(guò)對(duì)生活素材進(jìn)行藝術(shù)的提煉加工并融入藝術(shù)家對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)、思想感情和時(shí)代的審美理想創(chuàng)造而成。
說(shuō)一說(shuō)自己的觀點(diǎn)。
談一談優(yōu)秀的再現(xiàn)性美術(shù)作品應(yīng)具備哪些要素。
自主探索再現(xiàn)性美術(shù)作品與現(xiàn)實(shí)生活之間關(guān)系，再現(xiàn)性美術(shù)作品與表現(xiàn)性美術(shù)作品之間的關(guān)系。
七、課后拓展
請(qǐng)同學(xué)們搜集美術(shù)作品圖片，注意區(qū)別哪些屬于再現(xiàn)性的美術(shù)作品，并與同學(xué)交流和評(píng)述，在教室里開(kāi)辟作品專(zhuān)欄進(jìn)行展示。
這一活動(dòng)的目的是通過(guò)欣賞、理解和討論提高學(xué)生對(duì)再現(xiàn)性美術(shù)作品的審美能力
八年級(jí)昆明的雨教案篇二
針對(duì)本文的特點(diǎn)，我打算用“美”吸引學(xué)生，和他們共同去感受語(yǔ)句的音韻美，分析結(jié)構(gòu)的層次美，揣摩描寫(xiě)的生動(dòng)美，品味語(yǔ)言的簡(jiǎn)約美，體會(huì)情感的變化美，鄂教版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第六單元教案。如果學(xué)生能感知到這些美，就一定會(huì)陶醉其中，被其浸染，從而主動(dòng)地去探究、去攬勝。
要實(shí)現(xiàn)這些構(gòu)想，首先，教師的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)該優(yōu)美。因此，在每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的開(kāi)始、小結(jié)或者與下個(gè)步驟的銜接、過(guò)渡處，我都設(shè)計(jì)了一段或長(zhǎng)或短的引導(dǎo)語(yǔ)，力求在準(zhǔn)確傳遞教學(xué)信息的同時(shí)，為課堂營(yíng)造一個(gè)優(yōu)美的語(yǔ)言氛圍；在品味字詞的錘煉、品析寫(xiě)景的方法時(shí)，我也盡可能的運(yùn)用四字詞語(yǔ)和排比、對(duì)偶等修辭句式使我的語(yǔ)言更接近文章語(yǔ)言的特點(diǎn)。
其次，我認(rèn)為“美”感的獲得主要還得通過(guò)“感”：感知、感受、感悟。而“感”的最佳途徑應(yīng)該是“讀”。因此，讀成為了我這堂課貫穿始終的方法。
文章短小，如果走馬觀花，僅從大處著眼，則難得其中三昧。因此，文中的美還需從小處人手，在整體感知的基礎(chǔ)上，教學(xué)重心應(yīng)放在對(duì)具體的字、詞、句、段的品析上，這個(gè)環(huán)節(jié)要舍得花時(shí)間，學(xué)生個(gè)性化的感受應(yīng)充分鼓勵(lì)，學(xué)生膚淺浮泛的理解應(yīng)給予引導(dǎo)，學(xué)生空洞偏離的分析應(yīng)予以糾正。
美文自然應(yīng)美讀、美教，讓學(xué)生獲得美感，帶著這樣的收獲去發(fā)現(xiàn)美、感受美、表現(xiàn)美。
1．感受作者筆下三峽的獨(dú)特風(fēng)光，激發(fā)對(duì)祖國(guó)壯麗山河的熱愛(ài)之情。
2．體會(huì)本文總分結(jié)合的層次美和變化多姿的寫(xiě)景方法。
3．學(xué)習(xí)掌握一些多義詞語(yǔ)、特殊句式和修辭手法，初中二年級(jí)語(yǔ)文教案《鄂教版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第六單元教案》。
重點(diǎn)：文章結(jié)構(gòu)及描寫(xiě)方法。
難點(diǎn)：部分內(nèi)容的理解和個(gè)別特殊句式的掌握。
1．中國(guó)第一大河是——?(長(zhǎng)江)。
2．那么，浩瀚的長(zhǎng)江水流湍急，危崖壁立，景色最為壯觀的風(fēng)光當(dāng)屬——?(三峽)。
3．今天，我們就隨著北魏時(shí)期的酈道元一起走進(jìn)1500年前的三峽。
(由兩個(gè)簡(jiǎn)單問(wèn)題組成的導(dǎo)語(yǔ)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，用簡(jiǎn)潔明了的`語(yǔ)、言點(diǎn)明本文所寫(xiě)內(nèi)容的地理位置、作者及寫(xiě)作年代，使學(xué)生花最少的時(shí)間獲得課文的相關(guān)資料。)。
4．學(xué)生自由朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，不讀錯(cuò)字，不加字、漏字。
(這是對(duì)課文的初讀，只在準(zhǔn)確層面上提出要求。)。
1．這是一篇描摹山水的美文，作者用具有音樂(lè)美感的語(yǔ)言，濃縮了萬(wàn)千氣象，展現(xiàn)了無(wú)限風(fēng)光，老師為大家范讀一遍，請(qǐng)同學(xué)們看課文，注意節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)。
2．請(qǐng)同學(xué)們自己再朗讀一遍課文，這一遍要求讀得流暢讀出抑揚(yáng)頓挫。
(對(duì)課文的二讀，要求由準(zhǔn)確上升到流暢和優(yōu)美。教師的解重在強(qiáng)調(diào)本文語(yǔ)言的特點(diǎn)是具有音樂(lè)美感，而示范則是讓學(xué)生明白要讀好一篇文章首先要善于把握文章的語(yǔ)言特色。在布置學(xué)生朗讀時(shí)，教師就提出了對(duì)節(jié)奏和語(yǔ)調(diào)的具體要求。)。
3．請(qǐng)四位同學(xué)分別朗讀文章的四個(gè)段落，比比看，誰(shuí)讀得好。
(這一環(huán)節(jié)是對(duì)二讀朗讀要求落實(shí)情況的檢查，因此最好選擇四位不同層次的學(xué)生，而不僅僅是讓朗讀水平高的學(xué)生展示他們的特長(zhǎng)。如果中等水平的學(xué)生都沒(méi)有達(dá)到要求，這個(gè)環(huán)節(jié)就需要再多給點(diǎn)時(shí)間反復(fù)讀，方法可以是教師的指導(dǎo)讀，也可以是學(xué)生的互助讀?？傊蠖鄶?shù)學(xué)生達(dá)到標(biāo)高，才可進(jìn)行下一步的教學(xué)。)。
4．下面就請(qǐng)同學(xué)們參照注釋細(xì)讀課文，力求把課文讀懂。同桌互相翻譯，有疑難相互幫助解決，不能解決的舉手提出。
(這一次讀的目的是理解內(nèi)容，比較適合通過(guò)默讀進(jìn)行。淺易文言的翻譯應(yīng)避免教師從頭到尾的串講。先自主探究，再通過(guò)同伴互助、合作解決問(wèn)題，還有解決不了的，留待全班探討。)。
5．釋疑，掃除理解障礙。
“自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月”(即“自非亭午，不見(jiàn)曦月”、“自非夜分，不見(jiàn)月”兩句合為了一句，精簡(jiǎn)了字詞，保持了原意。)。
“素湍綠潭、回清倒影”(“素湍回清波，綠潭映倒影”。)。
既然“夏水襄陵，沿溯阻絕”，怎么還會(huì)“朝發(fā)白帝，暮到江陵”呢?
(“或有王命急宣”，“或”、“有時(shí)”都表明情況極為特殊，封建社會(huì)王權(quán)至上，皇帝有命令，行船者是冒著九死一生的生命危險(xiǎn)，從而具體表明了夏水之疾。)。
6．教師補(bǔ)充學(xué)生的疏漏。
八年級(jí)昆明的雨教案篇三
通過(guò)搜集、欣賞、分折、評(píng)述美術(shù)作品，促進(jìn)學(xué)生了解美術(shù)作品的內(nèi)容、形式、創(chuàng)作的表現(xiàn)等，使學(xué)生初步學(xué)習(xí)和體驗(yàn)創(chuàng)作的過(guò)程，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作意識(shí)和創(chuàng)新精神。
1.拓寬學(xué)生對(duì)畫(huà)展的理解。
2.拓寬學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的認(rèn)識(shí)。
3.鍛煉學(xué)生策劃的意識(shí)和收集資料的能力。
4.初步體會(huì)組織、策劃畫(huà)展的過(guò)程。
1.如何策劃畫(huà)展的主題和內(nèi)容。
2.如何搜集、整理、辨別作品。
3.對(duì)畫(huà)展中作品類(lèi)型的安排。
教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)過(guò)程與方法教學(xué)思想。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
二、講述新課。
(結(jié)合課件)教師介紹辦畫(huà)展的知識(shí)。學(xué)生思考并回答創(chuàng)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生的興趣。
2.小組討論：舉辦畫(huà)展的內(nèi)容、形式、場(chǎng)地等策劃。
教師總結(jié)策劃的過(guò)程：
(1)確立畫(huà)展的主題和內(nèi)容(規(guī)模、參展范圍、作品類(lèi)型)。
(2)搜集作品(發(fā)展覽公告、征集、邀請(qǐng)、尋找等)。
(3)整理作品(挑選、評(píng)價(jià)、作品分類(lèi)等)。
(4)籌劃、裝飾作品、布展(作品裝幀、場(chǎng)地設(shè)計(jì)、宣傳品設(shè)計(jì))。
三、策劃練習(xí)作業(yè)：請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位，研究、策劃畫(huà)展的主題，完成畫(huà)展的策劃方案,并搜集、整理畫(huà)展作品。
教師與學(xué)生共同探討,搜集的途徑：通過(guò)征集、募集、尋找、邀請(qǐng)等方式，盡量多的搜集作品。
學(xué)生討論并思考.
(利用課件介紹，供學(xué)生參考)學(xué)生看課件演示、思考延伸知識(shí)。
1.分小組展示并講解策劃方案。
(畫(huà)展的主題、內(nèi)容、場(chǎng)地、宣傳等)。
2.展示搜集的作品并介紹。
教師結(jié)合課件介紹繪畫(huà)的分類(lèi)知識(shí)。
感受策劃的過(guò)程與樂(lè)趣。
八年級(jí)昆明的雨教案篇四
一、教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)本課的欣賞與評(píng)價(jià)，使學(xué)生掌握美術(shù)欣賞的學(xué)習(xí)方法，展示豐富的具有審美價(jià)值的圖像世界，提高他們的學(xué)習(xí)興趣和欣賞水平。從而了解中國(guó)古代人物畫(huà)的發(fā)展，了解唐代人物畫(huà)概況。
二、教學(xué)重點(diǎn)：欣賞、討論畫(huà)中人物的動(dòng)作姿態(tài)，尤其是細(xì)節(jié)的描寫(xiě)。
三、教學(xué)難點(diǎn)：讓學(xué)生在欣賞的過(guò)程中學(xué)會(huì)分析唐代仕女畫(huà)中的人物造型與其他時(shí)期人物畫(huà)造型的比較，以及和西方古典繪畫(huà)中的任務(wù)比較，在感性的理解學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的情操和認(rèn)識(shí)唐代仕女畫(huà)所達(dá)到的高度成就及藝術(shù)和歷史文獻(xiàn)價(jià)值。
四、教具準(zhǔn)備：多媒體課件、圖片資料、教科書(shū)等。
五、學(xué)具準(zhǔn)備：收集來(lái)的資料、教科書(shū)等。
六、教學(xué)過(guò)程：教學(xué)內(nèi)容教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)
新課導(dǎo)入多媒體播放《武則天》影視片段。
引導(dǎo)學(xué)生注意觀察劇中人物的體型、服飾、動(dòng)態(tài)等。引出問(wèn)題：
1、劇中講述的是什么朝代的故事？
2、劇中婦女的體型是胖還是瘦？她們穿戴的服飾有何特色？
待學(xué)生回答后，教師：我們來(lái)看看唐代的畫(huà)家是如何體現(xiàn)他們當(dāng)代的生活片段的。請(qǐng)同學(xué)們看屏幕。（板書(shū)課題）
學(xué)習(xí)新內(nèi)容播放課件的《搗練圖》全圖。
（一）這是典型的中國(guó)古代仕女畫(huà)，
問(wèn)題：什么是仕女畫(huà)？
它以中國(guó)傳統(tǒng)的長(zhǎng)卷形式，表現(xiàn)了唐代宮廷婦女用木杵搗練、熨燙和縫紉的勞動(dòng)場(chǎng)面。問(wèn)題：
1、什么是搗練？
1、什么是熨燙？
3、這幅畫(huà)的作者是誰(shuí)？
4、據(jù)傳這幅畫(huà)是宋徽宗趙佶的摹本，那趙佶是誰(shuí)呢？
引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)教科書(shū)或其它途徑查找作者張萱及周昉、趙佶的生平及藝術(shù)特點(diǎn)?？稍谡n前安排學(xué)生通過(guò)上網(wǎng)或有關(guān)書(shū)籍收集更多資料。
學(xué)生解答“仕女畫(huà)”。
學(xué)生解答“搗練”、“熨燙”。
學(xué)生查找資料，認(rèn)識(shí)張萱、周昉、趙佶及相關(guān)背景。
（二）共同探討，解讀《搗練圖》。
2、畫(huà)家十分注重構(gòu)圖的技巧，著重刻畫(huà)人物的動(dòng)作姿態(tài)，尤其注重細(xì)節(jié)描寫(xiě)，請(qǐng)同學(xué)們注意觀察，把這些細(xì)節(jié)找出來(lái)。（播放一段古典音樂(lè)）
主要細(xì)節(jié)有：搗練部分四個(gè)婦女的朝向各不相同；左邊那位婦女傳神的挽袖動(dòng)態(tài)；熨燙部分左側(cè)婦女扯練時(shí)微微著力的后仰；中間熨燙婦女專(zhuān)注的神態(tài)；幾個(gè)小孩的穿插，以及扇火小孩因怕熱而回頭等動(dòng)作。這些細(xì)節(jié)的刻畫(huà)非常真實(shí)、生動(dòng)而富有生活情趣，使互相對(duì)稱(chēng)的構(gòu)圖不致呆板。
3、人物的造型（豐頰肥體）及其衣著的設(shè)色，與同時(shí)期的女性人物雕塑和繪畫(huà)的造型完全一致，是盛唐時(shí)期的典型風(fēng)格。
請(qǐng)同學(xué)們比較教科書(shū)中那三幅同時(shí)期的女性形象的畫(huà)作。
學(xué)生發(fā)言后，教師歸納。
學(xué)生分組討論，找出細(xì)節(jié)描寫(xiě)，派代表描述。
學(xué)生對(duì)比相同時(shí)期和不同時(shí)期女性的形象及服飾，暢所欲言。
思考與討論：唐代人物畫(huà)中人物造型的主要特點(diǎn)是什么？
教師再播放一組西方古代人物畫(huà)作品，提出問(wèn)題：
《搗練圖》與你了解的西方古代人物畫(huà)相比有什么不同？
同學(xué)們對(duì)這幅作品是否有新的、不同的認(rèn)識(shí)？
鼓勵(lì)學(xué)生自主探究，如學(xué)生可能問(wèn)：為什么唐代仕女畫(huà)中的婦女都是“豐頰肥體”的？（教師啟示學(xué)生從唐人和今人的審美標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較。）
學(xué)生分組討論，派代表發(fā)言。或發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)。教師歸納。
評(píng)價(jià)與小結(jié)這幅畫(huà)著重刻畫(huà)人物的動(dòng)作姿態(tài)，注重細(xì)節(jié)描寫(xiě)。體現(xiàn)了中國(guó)古代工筆人物畫(huà)獨(dú)特的表現(xiàn)形式，同時(shí)也充分展示了唐代仕女畫(huà)所達(dá)到的高度成就。它對(duì)于了解唐代宮廷婦女的勞動(dòng)生活，特別是她們的服飾，也具有重要的歷史文獻(xiàn)價(jià)值。
結(jié)課，布置作業(yè)，課下自己查找相關(guān)資料，寫(xiě)一篇關(guān)于唐代人物畫(huà)與不同朝代人物畫(huà)以及與西方古典人物畫(huà)比較的小論文，要求：
1、要有自己的觀點(diǎn)。
2、條理清楚，語(yǔ)句通順。
3、字?jǐn)?shù)不少于500字。
教學(xué)反思：通過(guò)本課的欣賞與評(píng)價(jià)，使學(xué)生掌握美術(shù)欣賞的學(xué)習(xí)方法，展示豐富的具有審美價(jià)值的圖像世界，提高他們的學(xué)習(xí)興趣和欣賞水平。從而了解中國(guó)古代人物畫(huà)的發(fā)展，了解唐代人物畫(huà)概況。
第一課美術(shù)是人類(lèi)文化的造型載體
（一）、教學(xué)指導(dǎo)思想
通過(guò)教材突出體現(xiàn)出的人文精神，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從文化的角度認(rèn)識(shí)美術(shù)作品，認(rèn)識(shí)美術(shù)作品折射出的時(shí)代文化特征無(wú)不印刻著歷史的烙印。從而形成一種良好的美術(shù)欣賞習(xí)慣以及發(fā)現(xiàn)各種關(guān)系的綜合思維能力。
（二）、教材版面分析
教材選擇了一些中外美術(shù)作品，包括繪畫(huà)、服裝、工藝、建筑以及攝影等，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)美術(shù)在人類(lèi)歷史進(jìn)程和社會(huì)發(fā)展變化過(guò)程中，是如何反映社會(huì)文化，以及社會(huì)文化是如何影響美術(shù)創(chuàng)作的。
教材精心策劃了四個(gè)不同的“思考與討論”活動(dòng)，為開(kāi)展教學(xué)和學(xué)生自學(xué)提供了很好的引導(dǎo)。此外，還提供了一些名家關(guān)于美術(shù)與文化關(guān)系的理解。
（三）、教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)
1、顯性?xún)?nèi)容與目標(biāo)
和認(rèn)識(shí)。
2、隱性?xún)?nèi)容與目標(biāo)
通過(guò)欣賞美術(shù)作品，認(rèn)識(shí)美術(shù)也是人類(lèi)社會(huì)的文化資源，從珍惜人類(lèi)豐富文化遺產(chǎn)的角度出發(fā)，培養(yǎng)自己對(duì)美術(shù)的愛(ài)好與興趣。
（四）、教學(xué)重難點(diǎn)
理解“美術(shù)是人類(lèi)文化的造型載體”是重點(diǎn)，美術(shù)作品與特定時(shí)代文化的聯(lián)系是難點(diǎn)。
（五）、學(xué)習(xí)材料
教材主要基于圖例和文字的學(xué)習(xí)，如果時(shí)間與條件許可，可利用電腦軟件或互聯(lián)網(wǎng)對(duì)一些作品進(jìn)行橫向補(bǔ)充。如中國(guó)古代繪畫(huà)作品《虢國(guó)夫人游春圖》等。利用多媒體和互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行教學(xué)效果會(huì)更好，師生之間可以在一種互動(dòng)的環(huán)境下學(xué)習(xí)。
（一）教學(xué)活動(dòng)的方式與方法
首先要注意引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察美術(shù)作品中的形象、色彩、服飾、環(huán)境等方面的特征，由此引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系特定的時(shí)代文化，從而達(dá)到對(duì)教材編寫(xiě)意圖的深刻領(lǐng)會(huì)和認(rèn)識(shí)。
其次，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，尤其要注意采用比較的方法，選取恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)進(jìn)行比較，找到它們之間的差別。從中發(fā)現(xiàn)時(shí)代文化的演變和不同文化之間的區(qū)別。教材以中國(guó)女性著裝為例，可以從服裝的樣式、道具、環(huán)境等，反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化背景。
在教學(xué)活動(dòng)中，教師可以就某一個(gè)方面加以比較和引導(dǎo)，然后讓學(xué)生舉一反三的思考和解答。教師應(yīng)及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行恰當(dāng)?shù)恼T導(dǎo)，對(duì)學(xué)生的回答也要及時(shí)的進(jìn)行修正和補(bǔ)充。
（二）關(guān)于思考與討論
１、銀狐顯然不是傳統(tǒng)的中原樣式，而是當(dāng)時(shí)遼金游牧民族的盛水用具。
三彩駱駝?shì)d舞俑上的人物是五位，前三個(gè)是胡人，后兩位是漢人。
《簪花仕女圖》表現(xiàn)的人物服飾華美、儀態(tài)雍容高貴。不難看出，唐代是一個(gè)工藝發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)繁榮、民族交往密切、文化繁盛的時(shí)代。
２、晚清時(shí)期的女裝：中式、布料、纏足，整體形象給人以貞淑、純樸、賢德的感受。反映出當(dāng)時(shí)的女性受到中國(guó)傳統(tǒng)封建文化的強(qiáng)烈約束和影響。
民國(guó)時(shí)期的女裝：西式、皮毛質(zhì)，顯得時(shí)尚而大氣，給人的感覺(jué)當(dāng)時(shí)的女性已經(jīng)受到西方文化的影響，在一定程度上已經(jīng)從家庭走上了社會(huì)。
現(xiàn)代女性的服裝：更加追求自然與和諧，短褲、質(zhì)料多樣化、運(yùn)動(dòng)鞋、貝雷冒、披肩長(zhǎng)發(fā)、現(xiàn)代自行車(chē)、現(xiàn)代建筑與環(huán)境，反映出現(xiàn)代中國(guó)女性已經(jīng)日趨開(kāi)放，精神面貌充滿(mǎn)活力，女性的社會(huì)地位也日益提高。
３、教堂和道觀是供奉各自信奉的神靈和進(jìn)行宗教活動(dòng)的場(chǎng)所。
４、老北京街道狹窄，民居和店面建筑普遍低矮、簡(jiǎn)陋，廣告稀少、混亂，交通多依靠步行，少量人力車(chē)；現(xiàn)在的北京街道平坦、寬敞，建筑宏偉，店面整潔，廣告豐富、有序，交通便利發(fā)達(dá)，各種現(xiàn)代化車(chē)輛穿梭而行。通過(guò)比較，反映了北京的經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活發(fā)生了巨大變化，已經(jīng)成為一個(gè)傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合的國(guó)際性大都市。
（三）、教學(xué)設(shè)計(jì)
（第一課時(shí)）
１、請(qǐng)同學(xué)們欣賞課本第４面上的３幅作品并積極思考。（15分鐘）
《馬》（公元前15000－公元前10000）洞窟壁畫(huà)（法國(guó)）；
《鹿》（公元前8000年左右）巖畫(huà)（挪威）；
《狩獵》（公元前6000－公元前4000）巖畫(huà)（非洲）。
在仔細(xì)觀察和欣賞這幾幅作品后，你能感覺(jué)到什么嗎？
講解:
大約是在１－２萬(wàn)年以前，世界上不同地方的人類(lèi)用紅泥、木炭或動(dòng)物的鮮血等最簡(jiǎn)陋的繪畫(huà)工具材料，在巖壁或洞窟壁上創(chuàng)作出的世界上最早的巖畫(huà)。這些作品所描繪的各種動(dòng)物形象，如牛、鹿、馬等，或是人們集體狩獵的場(chǎng)面，從一定程度上反映了在原始農(nóng)業(yè)還未形成之前，人們主要是依靠漁獵手段來(lái)獲取食物的生存狀態(tài)。
大約在200－300萬(wàn)年前，地球上出現(xiàn)了最早的人類(lèi)。在漫長(zhǎng)的原始社會(huì)里，人們過(guò)著原始共產(chǎn)主義的生活，沒(méi)有私有制，沒(méi)有階級(jí)，也沒(méi)有國(guó)家，大家共同參加勞動(dòng)，平均分配勞動(dòng)成果。
那時(shí)的生產(chǎn)方式十分落后，生產(chǎn)力極其低下。最初的生產(chǎn)方式就是狩獵，以后逐漸發(fā)展到種植和養(yǎng)殖。這幾幅作品所描繪的就是當(dāng)時(shí)人們集體狩獵的場(chǎng)面，它告訴我們，原始人類(lèi)狩獵的工具極為簡(jiǎn)陋，只能依靠集體的力量來(lái)獲取足夠的獵物并戰(zhàn)勝自然，以維持人類(lèi)的繁衍和生存。
另外，我們從原始巖畫(huà)中簡(jiǎn)單質(zhì)樸的繪畫(huà)手法和簡(jiǎn)約夸張的動(dòng)物及人物形象，使我們從一定的側(cè)面大致了解了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展水平和早期人類(lèi)的生產(chǎn)方式。
因此，我們?cè)诮佑|一件美術(shù)作品時(shí)，不僅要從審美的角度加以欣賞，而且要善于發(fā)掘其所蘊(yùn)涵的時(shí)代文化及其意義。任何一件美術(shù)作品，都是特定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化等社會(huì)生活和科技手段的產(chǎn)物。又是人們審美需要和藝術(shù)家表達(dá)個(gè)人情感的產(chǎn)物。所以，它除了能帶給我們一定的美感和某種實(shí)用價(jià)值之外，還可以通過(guò)其自身的造型和形象因素向人們提出許多信息，我們便可籍此來(lái)了解一個(gè)地域、一個(gè)時(shí)期社會(huì)的諸多方面及其文化特征。（利用作品和問(wèn)題將學(xué)生迅速導(dǎo)入課題情景，讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)美術(shù)作品具有的文化承載功能。通過(guò)學(xué)習(xí)加深對(duì)課題的認(rèn)識(shí)。）
２、接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)們接著欣賞《簪花仕女圖》并思考下面的問(wèn)題。（15分鐘）設(shè)問(wèn)：
（１）從作品各個(gè)仕女的姿態(tài)造型中，你能看出表現(xiàn)了怎樣的生活內(nèi)容嗎？
（２）從她們?nèi)A美的服飾和精美的首飾中，你又能感受到當(dāng)時(shí)的紡織和工藝水平如何嗎？
（３）從她們的面龐、體態(tài)，你能感覺(jué)到當(dāng)時(shí)人們對(duì)女性的審美觀嗎？
讓學(xué)生自由發(fā)言后，教師進(jìn)行歸納：
作品描繪的是五個(gè)宮廷貴婦人在庭院中在侍女的服侍下閑步游樂(lè)的場(chǎng)景。全卷分為四段：采花、觀花、漫步和戲犬。
（１）雖然整個(gè)畫(huà)面流露著高雅華貴、安逸祥和的氣氛，但她們優(yōu)雅的體態(tài)和奢華的服飾依然掩飾不了人物空虛的內(nèi)心世界。她們從容閑逸的形象和淡然冷漠的表情，使人們感受到封建社會(huì)中這些上流社會(huì)的宮廷貴婦人們，盡管錦衣玉食、物質(zhì)生活富足，但精神生活卻十分空虛寂寞，顯得百無(wú)聊賴(lài)。
（２）她們身披薄紗、薄如蟬翼，衣著華美艷麗、高貴典雅。她們高髻凌風(fēng)，上插荷花、牡丹、玉簪、珍珠。
從畫(huà)面描繪的輕紗薄翼般的華美衣裙和精美首飾，反映出唐代的紡織技術(shù)和工藝水平已經(jīng)相當(dāng)高超。
（３）她們體態(tài)豐腴柔美、臉龐圓潤(rùn)，濃黛蛾翅眉，薄紗下豐滿(mǎn)的前胸和圓潤(rùn)的肩膀，這種濃麗豐肥的理想化的“羅綺人物”表現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的審美風(fēng)尚和心態(tài)。那時(shí)崇尚女性美的標(biāo)準(zhǔn)就是豐腴，而當(dāng)代更提倡健美。
另外，畫(huà)面上的人物、動(dòng)物被描繪的栩栩如生、細(xì)致入微，可見(jiàn)唐代畫(huà)家不僅已經(jīng)擁有比較完備的繪畫(huà)工具材料，而且在繪畫(huà)技巧上也已經(jīng)十分嫻熟。
３、思考與討論：（10分鐘）
（１）《舞馬銜杯紋銀壺》是傳統(tǒng)的中原樣式嗎？
（２）《三彩駱駝?shì)d舞俑》中的人物都是哪里的人？
教師講解：
（１）銀壺不是中原樣式，而是遼金游牧民族的皮囊式壺形盛水器具。反映了唐代各民族之間的交往。
《舞馬銜杯紋銀壺》1970年陜西西安南郊何家村出土。高18.5厘米，口徑2.3厘米，銀質(zhì)。陜西省博物館收藏。銀壺形似皮囊，壺口位于扁圓形壺身的上部一角，口上覆有蓮瓣形壺蓋，蓋頂系有銀鏈與弓形提梁相連。銀壺腹部?jī)蓚?cè)均有舞馬銜杯紋飾。此壺紋飾、提梁均作鎏金處理。
皮囊式壺形多見(jiàn)于遼金，見(jiàn)于唐代還是首次。
（２）駱駝引頸直立，神情悠閑。背上墊有菱格紋圓氈，駝架上有樂(lè)舞俑五人；前三人為胡人（中國(guó)古代對(duì)西北方各民族的泛稱(chēng)），后兩位為漢人。胡人所彈奏的樂(lè)器是一種波斯式的四弦曲項(xiàng)琵琶。此陶塑表現(xiàn)了不同民族的藝人在一起表演的情景，頗為新穎。反映了唐代少數(shù)民族的交通方式以及與漢族的社會(huì)交往活動(dòng)頻繁。陶塑結(jié)構(gòu)完整，工藝精美。人物形象和動(dòng)作都很生動(dòng)。
《三彩駱駝?shì)d舞俑》1957年陜西西安鮮于庭海墓出土。通高66.5厘米，陶質(zhì)三彩釉，中國(guó)歷史博物館收藏。
（第二課時(shí)）
４、思考與討論（10分鐘)
５、思考與討論（10分鐘）
仔細(xì)觀察第６、７面中兩幅不同時(shí)期北京街景的照片，你能從照片中的建筑、店面設(shè)計(jì)、商業(yè)廣告以及兩張照片的攝影水平上分析一下兩個(gè)不同時(shí)代北京的發(fā)展與變遷嗎？６、思考與討論（10分鐘）
請(qǐng)同學(xué)們?cè)俳又^看第７面的兩幅建筑照片，你知道教堂和道觀分別是作什么用的嗎？它們的外觀有什么區(qū)別？你能從這兩種不同建筑風(fēng)格中看到兩個(gè)不同地域的文化差異嗎？（這三個(gè)部分可以讓學(xué)生獨(dú)立地進(jìn)行分析和表述，可以讓他們舉手自由發(fā)言，教師口頭啟發(fā)誘導(dǎo)并作適當(dāng)補(bǔ)充。）
布置作業(yè)：
１、在上面的三個(gè)思考與討論中，自選一個(gè)寫(xiě)出你的認(rèn)識(shí)。
２、自學(xué)第７面的“名家論述”。
（四）解決重點(diǎn)與難點(diǎn)的要點(diǎn)
１、引導(dǎo)觀察。
２、將觀察結(jié)果向社會(huì)背景引伸和聯(lián)系。
（五）學(xué)習(xí)中可能會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題及解決方法
學(xué)生可能會(huì)對(duì)特定的歷史不熟悉，可以簡(jiǎn)要的向?qū)W生適當(dāng)提供。
三、教學(xué)評(píng)價(jià)
（一）教學(xué)評(píng)價(jià)方法：學(xué)生自我評(píng)價(jià)
（二）教學(xué)評(píng)價(jià)點(diǎn)
１、對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)參與程度。
２、對(duì)本課主要觀點(diǎn)的認(rèn)同程度。
３、引伸能力。（能否從其它美術(shù)作品中發(fā)現(xiàn)它們與特定文化的關(guān)系。）
三、板書(shū)設(shè)計(jì)：
第一課美術(shù)是人類(lèi)文化的造型載體
１、請(qǐng)同學(xué)們欣賞課本第４面上的３幅作品并積極思考。（15分鐘）
八年級(jí)昆明的雨教案篇五
1.速讀課文，把握文章內(nèi)容。
2.分析居里夫婦的精神品質(zhì)。
一.預(yù)習(xí)檢測(cè)：
1.讀準(zhǔn)字音：
簡(jiǎn)陋(lu)熾熱(ch)瀝青(l)。
驟雨(zhu)猝至(c)窒息(zh)。
吹噓(x)攪動(dòng)(jio)筋疲力盡(jn)。
鐳(li)釙(p)嘎嘎地響(g)。
踱著(du)氣氛(fn)酸漬(z)。
熒光(yng)輪廓(ku)小心翼翼(y)。
2.居里夫人簡(jiǎn)介：
居里夫人(1867—1934)，法國(guó)物理學(xué)家、化學(xué)家，原籍波蘭。1895。
年與比埃爾居里結(jié)婚。他們共同就貝克勒爾在當(dāng)時(shí)首先發(fā)現(xiàn)的放射性現(xiàn)象進(jìn)行。
研究，先后發(fā)現(xiàn)釙和鐳兩種天然放射性元素，并因此共同獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。1906年比埃爾居里逝世后，她繼續(xù)研究放射性現(xiàn)象，并提煉出金屬態(tài)的純粹的鐳，因此獲得諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。
在居里夫人去世3周年之際，艾芙居里發(fā)表了《居里夫人傳》一書(shū)，該。
傳記詳細(xì)敘述了居里夫人的一生，也介紹了其丈夫比埃爾居里的事跡，并著重。
描寫(xiě)了居里夫婦的工作精神和處事態(tài)度，讓讀者體會(huì)到居里夫人為科學(xué)獻(xiàn)身的。
精神和淡泊名利的高貴品質(zhì)。
二.情景導(dǎo)入：
曾經(jīng)兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)，取得舉世矚目的巨大成就的科學(xué)家居里夫人和。
他的丈夫是在哪里，用了多長(zhǎng)時(shí)間，在如何艱難的環(huán)境里提取鐳的，你了解嗎?今天我們就一起走近《美麗的顏色》一探究竟吧!
三.初讀課文，把握內(nèi)容。
1.學(xué)生用自己喜歡的方式自由朗讀課文，思考本文記述了一件什么事情?
四精讀課文，分析形象。
1.精讀課文，我們從中感受到了居里夫婦哪些可貴的品質(zhì)?請(qǐng)結(jié)合具體。
材料說(shuō)明。(用“我認(rèn)為居里夫婦是一個(gè)的人，從文中可以看出來(lái)?！钡木涫交卮稹?。
居里夫人是一個(gè)熱愛(ài)科學(xué)的人。
居里夫人是一個(gè)無(wú)私奉獻(xiàn)的人。
居里夫人是一個(gè)具有堅(jiān)定信念的人…。
2.“美麗的顏色”有什么深刻含義?
明確：一指文中居里夫人提煉的鐳略帶藍(lán)色熒光的美麗;二指居里夫人。
熱愛(ài)科學(xué)、不懈追求的態(tài)度和精神。
五總結(jié)課文拓展延伸。
“科學(xué)不是為了個(gè)人的榮譽(yù)，不是為了私利，而是為了人類(lèi)謀幸福!”她。
一生中，共得過(guò)包括諾貝爾獎(jiǎng)等在內(nèi)的10種著名獎(jiǎng)金，得到國(guó)際高級(jí)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。
頒發(fā)的獎(jiǎng)?wù)?6枚;。
世界各國(guó)政府和科研機(jī)構(gòu)授予的各種頭銜多達(dá)100多個(gè)。
愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“在所有的世界名人中，瑪麗.居里是唯一沒(méi)有被盛名寵。
壞的人。”1937年7月14日，居里夫人病逝了。她最后死于惡性貧血癥。她一。
生創(chuàng)造、發(fā)展了放射科學(xué)，長(zhǎng)期無(wú)畏地研究強(qiáng)烈放射性物質(zhì)，直至最后把生命。
貢獻(xiàn)給了這門(mén)科學(xué)。
我們敞開(kāi)心扉為她唱出最美的贊歌吧!
六拓展提升。
為居里夫人寫(xiě)一段頒獎(jiǎng)詞。
環(huán)境艱苦。
美麗的顏色工作繁重堅(jiān)定信念獻(xiàn)身科學(xué)無(wú)私奉獻(xiàn)。
收獲喜悅。
八年級(jí)昆明的雨教案篇六
1，訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力。掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章，概括中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的議論方法。
2，理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理，了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。討論對(duì)人才的看法，樹(shù)立價(jià)值觀觀念，爭(zhēng)做“千里馬”。
訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力。掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章，概括中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的議論方法。
理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理，了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。討論對(duì)人才的看法，樹(shù)立價(jià)值觀觀念，爭(zhēng)做“千里馬”。
教具、學(xué)具準(zhǔn)備
投影儀，課件，圖片
八年級(jí)昆明的雨教案篇七
1、 培養(yǎng)學(xué)生尊老愛(ài)幼、珍愛(ài)親情的感情。
2、 抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，理解文章主旨。
1、 品味語(yǔ)言。
2、 理解文章主旨。
一課時(shí)
同學(xué)們，你們想體驗(yàn)這“愛(ài)的感動(dòng)”嗎?請(qǐng)打開(kāi)課本22課《散步》。
1、 朗讀要求：流暢、有感情。
2、 讀后解決生字新詞。
3、 初步感知課文。
這篇課文寫(xiě)了一家祖孫三代四口人，在初春的田野上散步的故事，反映了希望一家祖孫三代互敬互愛(ài)、幸福和諧的主題思想。
1、“我們?cè)谔镆吧⒉健薄＿@一句中的“我們”指誰(shuí)呀?
(指“我”、“我的母親”、“我的妻子和我的兒子”。)
2、請(qǐng)大家反復(fù)讀一讀，你能讀出什么感情?
(自豪感、幸福感)
(是我的母親)
(這個(gè)“本”字意思是說(shuō)原先有想法，后來(lái)又改變了。)
5、母親改變主意，是因?yàn)檎l(shuí)?
(“我”)
6、那“我”的意見(jiàn)被母親接受了嗎?從哪一句可以看出問(wèn)題的答案?
(“母親信服地點(diǎn)點(diǎn)頭”。這一句，表明母親認(rèn)可兒子的規(guī)勸，接受了兒子的建議。)
7、當(dāng)兒子的不勸也罷，反正母親也不想散步，可兒子為什么要?jiǎng)衲?
(兒子希望母親多走走，對(duì)身體有好處。)
(“這南方初春的 田野，大塊小塊的新綠隨意地鋪著，有的濃，有的淡，樹(shù)上的嫩芽也密了;田里的冬水也咕咕地起著水泡。”)
9、這都是景物描寫(xiě)呀，沒(méi)看到有高興的心情呀。
(一切境語(yǔ)皆情語(yǔ)。這么優(yōu)美的新綠，春天里這么動(dòng)聽(tīng)的水聲，渲染出來(lái)的就是歡欣，就是高興，這是寓高興之情于美景之中。)
10、“我”的母親是幸運(yùn)的，能和兒孫一道享受春天的美景。為什么說(shuō)是“幸運(yùn)”的呢?
(“今年的春天來(lái)得太遲，太遲了，有一些老人挺不住。但是春天總算來(lái)了。我的母親有熬過(guò)了一個(gè)嚴(yán)冬。”這說(shuō)明母親身體不好，活過(guò)來(lái)很不容易。)
11、老師再想提幾個(gè)問(wèn)題，你從那幾個(gè)字看到母親活過(guò)來(lái)很不容易?
(“熬”這個(gè)字有艱難地?fù)沃囊馑?。“太遲”的“太”字和“春天總算來(lái)了”一句的“總”字寫(xiě)出了環(huán)境的惡劣。)
(“我”考慮問(wèn)題周到。)
15、總結(jié)。這篇文章寫(xiě)的事令人感動(dòng)，在“我”背母親，妻子背兒子這個(gè)行動(dòng)中，老師看到了一個(gè)詞，那就是“尊老愛(ài)幼”，在兒子背母親這個(gè)行動(dòng)上，老師看到了一個(gè)大大的“孝”字。從“母親摸摸孫兒的小腦瓜，變了主意‘還是走小路吧’?！蔽覀兏惺艿搅死先藢?duì)孫兒的慈愛(ài)。尊老愛(ài)幼這傳統(tǒng)美德得到了完美地詮釋?zhuān)钍廊烁袆?dòng)!
八年級(jí)昆明的雨教案篇八
1.引導(dǎo)學(xué)生欣賞和認(rèn)識(shí)中外不同的美術(shù)作品，了解繪畫(huà)造型的語(yǔ)言和表現(xiàn)方法，培養(yǎng)初步的審美經(jīng)驗(yàn)。
2.學(xué)會(huì)從造型的角度評(píng)述美術(shù)作品，獲得初步的鑒賞能力。
對(duì)美術(shù)作品的造型要素及造型藝術(shù)表現(xiàn)方法的了解。
運(yùn)用藝術(shù)語(yǔ)言知識(shí)評(píng)述自己喜歡的中外繪畫(huà)作品。
一、導(dǎo)入：
教師提問(wèn)：達(dá)芬奇創(chuàng)作的作品有哪些?
學(xué)生回答：
教師展示《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》等作品。
你如何理解這幅作品?
學(xué)生回答。
這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)如何解讀一幅繪畫(huà)作品。
二、講新課
出示兩幅作品
教師提問(wèn)：拋開(kāi)畫(huà)面的內(nèi)容，找這兩幅繪畫(huà)作品的共同之處。
教師總結(jié)：繪畫(huà)創(chuàng)作都要運(yùn)用一定的物質(zhì)材料和造型藝術(shù)手段，即線條、形狀、明暗和色彩等造型要素進(jìn)行表現(xiàn)。這些美術(shù)作品的造型要素及運(yùn)用方式便成為進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)或與他人交流的藝術(shù)語(yǔ)言。
1.繪畫(huà)的造型要素
(1)線條造型要素：介紹幾幅以線條為主的繪畫(huà)作品，同學(xué)感受并評(píng)價(jià)這些作品給自己的感受。教師總結(jié)：線條既可以具體地描繪審美對(duì)象的生動(dòng)形象，也可以表現(xiàn)主觀的審美感受和思想感情。
(2)色彩造型要素：介紹色彩的四種分類(lèi)：再現(xiàn)性色彩和表現(xiàn)性色彩的不同。了解印象派、立體派、表現(xiàn)派、抽象派畫(huà)家及作品，如何用不同的色彩表達(dá)情感的。
(3)明暗造型要素：介紹幾幅以明暗為主的繪畫(huà)作品，同學(xué)感受并評(píng)價(jià)這些作品給自己的感受。教師總結(jié)：以明暗為主的繪畫(huà)既可以具體地描繪審美對(duì)象的生動(dòng)形象，也可以表現(xiàn)主觀的審美感受和思想感情。
2.了解繪畫(huà)的三種不同的表現(xiàn)方法
(1)寫(xiě)實(shí)性繪畫(huà)
分別介紹畫(huà)家及作品
(2)表現(xiàn)性繪畫(huà)
分別介紹畫(huà)家及作品
(3)抽象性繪畫(huà)
分別介紹畫(huà)家及作品
3.欣賞優(yōu)秀作品：
三、教師總結(jié)
了解了繪畫(huà)的造型因素，我們?cè)诜治鲂蕾p繪畫(huà)和創(chuàng)造繪畫(huà)作品時(shí)就要運(yùn)用這些造型因素。它能幫助我們更好地與人交流，表達(dá)自己的情感。
八年級(jí)昆明的雨教案篇九
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力。
1.掌握人物傳記的基本特點(diǎn)和寫(xiě)法。
過(guò)程與方法。
2.學(xué)會(huì)寫(xiě)簡(jiǎn)單的人物傳記。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
培養(yǎng)學(xué)生善于觀察人物的能力，反映傳記人物積極向上的優(yōu)秀品格。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)會(huì)寫(xiě)簡(jiǎn)單的人物傳記。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)會(huì)剪裁材料突出人物個(gè)性。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)，第一課時(shí)重在寫(xiě)作指導(dǎo)，第二課時(shí)完成寫(xiě)作，集體評(píng)議。
教學(xué)過(guò)程：
一、什么是傳記。
傳記是記述人物生平事跡的作品，一般由別人記敘;自述生平的，稱(chēng)為“自傳”。
1.傳記要求真實(shí)。凡是文中涉及的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等都必須是準(zhǔn)確的，有時(shí)還要引用一些可靠的資料，保證敘述的真實(shí)可信。但是傳記作者可以發(fā)揮想象，以填補(bǔ)事實(shí)的空隙，生動(dòng)傳神地表現(xiàn)人物。如《偉大的悲劇》，作者茨威格嚴(yán)格按照探險(xiǎn)隊(duì)留下的日記等材料還原斯科特等人的經(jīng)歷，又通過(guò)合理的想象，表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界與英雄氣概。這樣就使得人物形象躍然紙上，令讀者過(guò)目不忘。
2.傳記重視細(xì)節(jié)。要具體表現(xiàn)人物的言行，讓人物“自行”展現(xiàn)他們的思想感情、性格特點(diǎn)。在《美麗的顏色》中，作者對(duì)居里夫人的描寫(xiě)并不多，只擷取幾個(gè)細(xì)節(jié)，稍加點(diǎn)染，如“頭發(fā)被風(fēng)吹得飄起來(lái)”“輕輕地笑了笑”“身體前傾，熱切地望著”等，卻能表現(xiàn)出居里夫人從事科學(xué)工作的艱辛和獨(dú)特的氣質(zhì)。
3.從小傳入手。與一般的傳記相比，小傳的記述較簡(jiǎn)略，篇幅也較短，因此，作者往往把筆墨集中在傳記主人的主要經(jīng)歷上，通過(guò)敘述一些典型事件，體現(xiàn)人物特點(diǎn)。如老舍先生的《著者略歷》一文。
二、例文引路感受特色。
母親小傳。
生活中總會(huì)有一些人深深影響著我們。在我的生命八年級(jí)上冊(cè)第二單元《寫(xiě)作學(xué)寫(xiě)傳記》教案_文檔下載中，那個(gè)影響我一生的人便是我的母親。我特別愛(ài)在閑暇時(shí)纏著她，聽(tīng)她講述過(guò)去的故事。
兒時(shí)軼事。
我的母親出生于××(填籍貫)。小的時(shí)候，家里還算富裕。但是因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代孩子多，母親又是大姐，所以她的童年自然就不太平靜了。那還是一個(gè)重男輕女的年代，在鄉(xiāng)下尤為嚴(yán)重，一般的家庭是不會(huì)讓女孩子讀書(shū)的，長(zhǎng)到十歲左右就要下地干活。而母親發(fā)誓要讀書(shū)，于是憑著韌性，始終在學(xué)校名列前茅，老師也不斷上門(mén)勸說(shuō)，就這樣堅(jiān)持讀完了初中，并以?xún)?yōu)異的成績(jī)考入當(dāng)?shù)氐囊凰攸c(diǎn)高中。入學(xué)通知書(shū)已經(jīng)下來(lái)，但是那年外公患病，家中困難。為了照顧年幼的弟弟妹妹，母親毅然放棄了學(xué)業(yè)，年僅十五歲的母親挑起了生活的重?fù)?dān)。
創(chuàng)業(yè)艱辛。
等到弟弟妹妹們都長(zhǎng)大了，母親決定進(jìn)城找工作。因?yàn)閷W(xué)歷只有初中畢業(yè)，母親找到的也就只有保潔員，營(yíng)業(yè)員等工作。盡管每天工作時(shí)間很長(zhǎng)，但母親很珍惜自己的工作，無(wú)論做啥事都不怕吃苦，干活又比一般人勤快，兩年后便升職做到了推銷(xiāo)經(jīng)理，也就在這時(shí)，她認(rèn)識(shí)了我的爸爸。他們彼此欣賞，互相照顧，于是一年后他們結(jié)婚了，第二年，又迎來(lái)了我的出生。
三口之家。
母親告訴我，她懷我時(shí)，父親總是無(wú)微不至的照顧著她，后來(lái)干脆讓母親辭了工作，呆在家里休養(yǎng)。就這樣在××年11月8日的下午，我出生了。
我的出生，給父母帶來(lái)了前所未有的喜悅。母親每天忙完了家務(wù)就對(duì)著什么也不懂的我，依依呀呀地說(shuō)個(gè)不停，給我唱歌謠，講故事，帶著我做“體操”，忙的不亦樂(lè)乎。守著我一點(diǎn)一點(diǎn)地長(zhǎng)長(zhǎng)、長(zhǎng)胖，興奮地和下班回家的父親講我每一天的不同和進(jìn)步，每一天都是那么的值得期待。她說(shuō)這段時(shí)光是她最幸福的日子。
八年級(jí)昆明的雨教案篇十
[教學(xué)目標(biāo)]：
知識(shí)與技能。
1.積累文言知識(shí)，掌握古今異義詞及詞性活用等現(xiàn)象。
2.了解《孟子》散文的特點(diǎn)，理解孟子的政治主張。
3.背誦短文，積累名言警句。
過(guò)程與方法。
1.反復(fù)誦讀，理解文意，培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力。
2.學(xué)習(xí)古人說(shuō)理論證的方法，品味對(duì)比、排比等修辭的表達(dá)效果。
情感態(tài)度與價(jià)值觀。
教學(xué)重點(diǎn)：理清論證思路，把握說(shuō)理方法。
教學(xué)難點(diǎn)：正確認(rèn)識(shí)“得道多助”的時(shí)代意義。
教學(xué)方法：1.誦讀法2.討論點(diǎn)撥法。
教具準(zhǔn)備：朗讀視頻。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
[教學(xué)要點(diǎn)]。
路，把握說(shuō)理方法，延伸拓展，深化對(duì)文章觀點(diǎn)的理解。品味語(yǔ)言。
[教學(xué)步驟]。
一、導(dǎo)入新課：
講淮海戰(zhàn)役中民工支前導(dǎo)入：得民心者的天。
二、資料助讀：
孟子與《孟子》。
孟子，名，字，鄒(現(xiàn)山東鄒縣)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、、。他是家思想代表人物，地位僅次于孔子，后世常以“孔孟”并稱(chēng)。他生活在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)激烈的戰(zhàn)國(guó)中期、主張以統(tǒng)一天下，曾游說(shuō)梁、齊等諸侯國(guó)君，均不見(jiàn)用。退而與弟子著書(shū)立說(shuō)。是孟子及其弟子萬(wàn)章等著，長(zhǎng)于言辭，其文氣勢(shì)磅礴，論證嚴(yán)密，富有說(shuō)服力和感染力，對(duì)后來(lái)散文的發(fā)展有很大影響。
三、朗讀課文，整體感知：
1.教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽(tīng)讀，注意把握字音及句子停頓。
2.聽(tīng)了課文的朗讀，你知道怎么讀了嗎?關(guān)鍵是讀出文章的氣勢(shì)。那接下來(lái)就請(qǐng)同學(xué)們放聲朗讀吧!
3.學(xué)生齊讀課文，教師稍作朗讀指導(dǎo)。
四、譯讀課文，把握文意。
學(xué)習(xí)文言文朗讀是第一步，那么接下來(lái)第二步我們?cè)撟鍪裁戳恕?BR> 呢?好，就請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位自己翻譯課文，弄懂課文意思。不懂的做上符號(hào)，待會(huì)可以舉手提問(wèn)。
1.學(xué)生自行翻譯課文，圈點(diǎn)勾畫(huà)，標(biāo)示出疑難詞句。
2.小組討論，質(zhì)疑、解疑。
3.教師引導(dǎo)學(xué)生積累文言知識(shí)。
五、研讀課文，理清論證思路，背誦課文：
1.本文的中心論點(diǎn)是什么?文章是如何逐層展開(kāi)論證的?用了哪些論證方法?(學(xué)生同桌之間討論、交流。)。
明確：中心論點(diǎn)是“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。教師依據(jù)學(xué)生回答板書(shū)，形成背誦思路。
圍繞中心論點(diǎn)，連用兩個(gè)論據(jù)進(jìn)一步論證。
六、討論課文論證的語(yǔ)言：邏輯嚴(yán)密、氣勢(shì)磅礴(對(duì)比、排比的運(yùn)用)。
七、小結(jié):孟子借談作戰(zhàn)取勝的條件來(lái)闡明他的政治觀念。
他主張：國(guó)君要有仁德，施行仁政，才能治理好國(guó)家，讓國(guó)家長(zhǎng)治久安。
八年級(jí)昆明的雨教案篇十一
（一）。
教學(xué)目標(biāo)。
1.了解作者與寫(xiě)作背景，掌握背誦的技巧。
2.朗讀成誦，整體把握全詩(shī)。理解詩(shī)歌中名句內(nèi)涵，并且適當(dāng)擴(kuò)展。領(lǐng)會(huì)詩(shī)中的哲理，體會(huì)詩(shī)中表達(dá)的情致，進(jìn)一步學(xué)習(xí)抓關(guān)鍵詞欣賞詩(shī)作的方法。
3.形成對(duì)陶淵明的正確認(rèn)識(shí)，體會(huì)其思想中積極的人生追求和熱愛(ài)田園生活的情感。
教學(xué)重點(diǎn)。
朗讀成誦，整體把握全詩(shī)。理解詩(shī)歌中名句內(nèi)涵，并且適當(dāng)擴(kuò)展。
教學(xué)難點(diǎn)。
形成對(duì)陶淵明的正確認(rèn)識(shí)，體會(huì)其思想中積極的人生追求和熱愛(ài)田園生活的情感。
課時(shí)安排。
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，《漢書(shū)·楊?lèi)羵鳌分杏羞@樣的句子：“田彼南山，蕪穢不治。種一頃豆，落而為萁。人生行樂(lè)耳，須富貴何時(shí)！”這幾句所體現(xiàn)的情感是崇尚田園自由恬淡的生活，主張人生之樂(lè)亦有自然樸拙之樂(lè)。由此我們可以聯(lián)想到中國(guó)詩(shī)歌史上的“田園詩(shī)”。被認(rèn)為是我國(guó)詩(shī)歌史上第一位田園詩(shī)人的人是誰(shuí)？我們學(xué)過(guò)他的哪些作品？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《詩(shī)歌二首》，走進(jìn)陶淵明的田園生活。
二、學(xué)習(xí)《歸園田居》。
1.了解一下詩(shī)人陶淵明。
陶淵明（約365—427）是我國(guó)古代最偉大的詩(shī)人之一，名潛，字元亮，東晉潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人，出身于仕宦家庭。
陶淵明29歲時(shí)，出任江州祭酒，不久就辭官歸隱，親自參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，后來(lái)又出任彭澤令。有詩(shī)云：“陶令不知何處去？桃花源里可耕田?！碧樟罴粗柑諟Y明，桃花源是從陶淵明的《桃花源記》一文脫化而來(lái)的。出任彭澤令時(shí)，郡里派督郵到縣里來(lái)，縣吏叫他束帶迎接，他說(shuō)：“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！庇谑蔷碗x職回鄉(xiāng)。這時(shí)，他41歲，以后再?zèng)]做官。
《歸園田居》共五首，推測(cè)寫(xiě)于辭官歸家的次年，即42歲時(shí)作。課文選的是第三首，是能顯示陶詩(shī)風(fēng)格特色的一首。詩(shī)人對(duì)人生進(jìn)行了深刻的總結(jié)，決意棄舊圖新，歸隱田園。全詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。
2.讀讀、講講、問(wèn)問(wèn)。
先由老師朗讀，然后學(xué)生齊讀、自由讀，讀順暢。
要求：注意把握朗讀時(shí)的節(jié)奏、韻律、聲調(diào)、重音。讀時(shí)用心揣摩詩(shī)的內(nèi)容和情感。
（1）這首詩(shī)表現(xiàn)的是怎樣的生活？
勞動(dòng)生活。
（2）這首詩(shī)記的是哪個(gè)季節(jié)的勞動(dòng)生活情形？
從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時(shí)間當(dāng)是農(nóng)歷三四月間，即春末夏初。
（3）詩(shī)人到田間去干什么？
鋤草。從“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。
（4）勞動(dòng)時(shí)詩(shī)人的心情如何？
樂(lè)此不疲。
（5）詩(shī)人告訴我們的僅僅是如何勞動(dòng)嗎？
不是，詩(shī)人是在表達(dá)自己的生活追求。
（6）你覺(jué)得文中的“愿”是什么？
歸隱田園，不與世俗同流合污。返璞歸真，逃離世俗。
（7）你覺(jué)得“盛”與“稀”的對(duì)比用意何在？
寫(xiě)出了田地的荒蕪。另一說(shuō)亂世之秋，小人當(dāng)?shù)馈?BR> （8）第三、四句意在表現(xiàn)什么？
詩(shī)人的辛勤。
（9）第五、六句意在表現(xiàn)什么？
勞動(dòng)的艱苦。
（10）寫(xiě)法上有什么特點(diǎn)？
運(yùn)用賦的手法、描寫(xiě)的表達(dá)方式，語(yǔ)言樸實(shí)，意境平淡而奇特。
3.小結(jié)。
詩(shī)的前四句記豆田鋤草一事。第一句交代種豆的地點(diǎn)。“南山”當(dāng)指廬山，詩(shī)人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說(shuō)鋤草的原因。草長(zhǎng)得茂盛，把地里的營(yíng)養(yǎng)都吸收了去，豆苗長(zhǎng)不起來(lái)，自然非鋤不可。第三句說(shuō)一大早就去鋤草?！芭d”，原來(lái)的意思就是“起”，“晨興”即“早早地起身”；“理”，清理，這里可引申為清除；“荒”，雜草；“穢”本作“穢”，也指田中雜草（“穢”的這個(gè)意義現(xiàn)已消失，只作污穢解）。第四句說(shuō)歸家已是月兒初升之時(shí)。前四句為第一層，寫(xiě)勞動(dòng)情形。
4.第五句中的“道”是指什么說(shuō)的？
詩(shī)人的歸途，緊承上句中的“歸”字。
借夕露沾衣作烘托，抒寫(xiě)詩(shī)人歸田的愿望。
詩(shī)人寫(xiě)勞動(dòng)生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動(dòng)了一整天，卻不以此為苦；及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個(gè)細(xì)節(jié)表述了他的意愿。這生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人自然樸實(shí)的風(fēng)格。
小結(jié)：后四句為第二層，以抒情為主。
5.課堂小結(jié)。
陶淵明的《歸園田居》共五首，有寫(xiě)農(nóng)村生活風(fēng)貌的，有寫(xiě)詩(shī)人跟鄉(xiāng)鄰們交往的，有寫(xiě)詩(shī)人出游的，這一首專(zhuān)寫(xiě)詩(shī)人的勞動(dòng)，這些詩(shī)都以抒情為主，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛(ài)和終生隱居的意愿，用語(yǔ)自然樸實(shí)，很值得品味。下面我們從這組詩(shī)中另?yè)駧讉€(gè)“鏡頭”供大家欣賞：
少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)巔。戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。（其一）。
時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來(lái)往。相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)。（其二）。
漉我新熟酒，只雞招近局。（其五）。
6.布置作業(yè)。
背誦全詩(shī)。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
歸園田居。
陶淵明。
（前六句）勞動(dòng)情形：地點(diǎn)、原因、勞作、歸家——賦、描寫(xiě)。
（后兩句）抒發(fā)情感：愿望——?dú)w隱田園，不與世俗同流合。
污。“返璞歸真，逃離世俗”
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
大家知道唐代山水田園詩(shī)人孟浩然的《過(guò)故人莊》嗎？哪位同學(xué)能背誦一下？“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。”我們可以看到詩(shī)人一洗都市的喧囂、塵世的鉛華，為我們描繪了一幅優(yōu)美寧?kù)o的田園風(fēng)光和農(nóng)家生活的畫(huà)卷。大家還知道哪些詩(shī)人也是田園詩(shī)人？（王維《竹里館》：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照?！敝x靈運(yùn)《登池上樓》中寫(xiě)冬去春回的神來(lái)之語(yǔ)：“池塘生春草，園柳變鳴禽。”謝《晚登三山還望京邑》中：“余霞散成綺，澄江靜如練。喧鳥(niǎo)覆春洲，雜英滿(mǎn)芳甸?！保┱?qǐng)大家把課本打開(kāi)，今天我們來(lái)共同探討真正的隱士、田園詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者、晉代大詩(shī)人陶淵明的一首田園詩(shī)上品《飲酒》，來(lái)領(lǐng)略他給我們展示的清靜世界。
二、作品簡(jiǎn)介。
陶淵明41歲時(shí)辭彭澤令隱居躬耕。當(dāng)他做彭澤令時(shí)，郡里派一個(gè)督郵來(lái)縣，縣吏叫他束帶相迎，以示敬意，他說(shuō)：“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！碑?dāng)天就離職回鄉(xiāng)，并寫(xiě)下了著名的《歸去來(lái)兮辭》表示歸隱的決心，“世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期?！痹诖文陮?xiě)的《歸園田居》中曾云其志向和對(duì)世俗的觀點(diǎn)“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”。做官是“誤落塵網(wǎng)中”“久在樊籠里”，歸田園是“復(fù)得返自然”（這里的自然不僅指回到大自然的懷抱，而且包含道家的所謂純真本性的意義，將被扭曲了的人性重新恢復(fù)到自然的面目）?！讹嬀啤吩?shī)共二十首，據(jù)序文知這些詩(shī)因?yàn)槎际亲砗笏鶎?xiě)，故總題曰《飲酒》。這組詩(shī)的寫(xiě)作年代當(dāng)在詩(shī)人40歲之后，即在其剛剛離開(kāi)彭澤令的職位歸田園隱居不久。
三、初讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的內(nèi)容。
1.聽(tīng)范讀，弄清詩(shī)歌的朗讀節(jié)奏。
2.邊讀邊議，理解詩(shī)句的意思。
結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。（居住在眾人聚居的地方，卻聽(tīng)不到車(chē)馬的喧鬧。）問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。（問(wèn)怎么能做到這樣呢？因?yàn)樾呐c世俗遠(yuǎn)離，自然就覺(jué)得地處偏僻了。）。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。（在東邊的籬笆下采菊花，悠然自得地可以看見(jiàn)南山。）。
山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。（夕陽(yáng)映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的青靄中，益發(fā)變得佳妙神奇，而一雙雙飛鳥(niǎo)眼看暮色漸濃，結(jié)伴飛向林間的巢窠。）。
此中有真意，欲辨已忘言。（這里邊有人生的真正意義，想辨別出來(lái)，卻忘了怎樣用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。）。
3.思考一下，該用怎樣的情感來(lái)朗讀？
提示：第一、二句用深情的、自得其樂(lè)的語(yǔ)氣來(lái)讀；第三、四句應(yīng)讀出恬靜、閑適的心情；第五、六句應(yīng)讀出滿(mǎn)足的、得意的心情；第七、八句應(yīng)讀出陶醉、悠然的心情；第九、十句應(yīng)讀出意味深長(zhǎng)、感慨無(wú)限的感覺(jué)。
四、品析詩(shī)句。
是遠(yuǎn)離官場(chǎng)，更進(jìn)一步說(shuō)，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗。這四句，從感覺(jué)方面肯定了自己“心遠(yuǎn)”的正確。
2.怎么理解“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”？“采菊”這一動(dòng)作包含著詩(shī)人怎樣的志趣？
在東邊的籬笆下，詩(shī)人在采擷菊花，正在專(zhuān)心致志悠閑地采，偶一抬頭，無(wú)意間望見(jiàn)了悠遠(yuǎn)的南山。這兩句是千古名句，刻畫(huà)了詩(shī)人自己悠然自得的形象?！安删铡边@一動(dòng)作不是一般的動(dòng)作，它包含著詩(shī)人超脫塵世、熱愛(ài)自然的情趣。周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中把菊花稱(chēng)為“花之君子”，采菊，實(shí)際上是表現(xiàn)高潔的情操。
3.“悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”可否改為“看”“望”等字？表達(dá)效果有何不同？
表達(dá)效果明顯不一樣?！耙?jiàn)”是無(wú)意中看見(jiàn)，把人與物融為一體；而“看”或“望”是有意遠(yuǎn)觀，使人和物拉開(kāi)了一段距離。用“見(jiàn)”追求的是一種不用意而境與意融會(huì)的完美的境界。蘇東坡曾說(shuō)過(guò)：“‘采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！删罩?，偶然見(jiàn)山，初不用意，而境與意會(huì)，故可喜也?！边@種寫(xiě)法，古詩(shī)中常見(jiàn)，有些明明是作者自己看到的，卻偏偏寫(xiě)成是景物自己撞上來(lái)的，變有意為無(wú)意，化有我為無(wú)我，例如王安石的《書(shū)湖陰先生壁》“茅檐長(zhǎng)掃靜無(wú)苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)”的最后兩句，詩(shī)人用擬人的手法，將“一水”“兩山”寫(xiě)成富有人情味的親切形象。彎彎的河流環(huán)繞著蔥綠的農(nóng)田，正像母親用雙手護(hù)著孩子一樣。著一“護(hù)”字，“繞”字也顯得那么多情。門(mén)前的青山見(jiàn)到庭院這么美麗，主人這樣愛(ài)美，也爭(zhēng)相前來(lái)為主人的庭院增色添彩，顧不得敲門(mén)就推門(mén)而入，奉獻(xiàn)上自己的一片青翠，這也是一個(gè)典型的例子，隱主觀，顯客觀，極力忘我。
（1）詩(shī)句的表面意思：太陽(yáng)下山時(shí)，山色十分美麗，成群的飛鳥(niǎo)結(jié)伴而還。這兩句是景物描寫(xiě)。
（2）這兩句詩(shī)的深刻含義：鳥(niǎo)飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場(chǎng)之中，不思返歸這優(yōu)美寧?kù)o的大自然的懷抱呢？詩(shī)人在《歸去來(lái)兮辭》里說(shuō)過(guò)：“鳥(niǎo)倦飛而知還?！边@句正好應(yīng)和“飛鳥(niǎo)相與還”?！跋嗯c”指“成群”，這時(shí)我們隱隱可知詩(shī)人不光在勉勵(lì)自己“還”，還在規(guī)勸其他人，不妨也“還”吧，我們仿佛又一次聽(tīng)到詩(shī)人在呼吁：“歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？”
（3）這兩句雖是寫(xiě)景，實(shí)是抒情悟理，與上兩句寫(xiě)人是緊密相關(guān)的，首先是悟理——飛鳥(niǎo)尚知還，人亦更知還，用飛鳥(niǎo)相與還的現(xiàn)象類(lèi)比出人應(yīng)“歸真返璞”。
八年級(jí)昆明的雨教案篇十二
1、理解課文內(nèi)容，能分析雨林毀滅造成的巨大災(zāi)難。
2、掌握說(shuō)明方法在文中的作用。
3、體會(huì)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。
4、培養(yǎng)學(xué)生正確的環(huán)保觀，意識(shí)到人與自然和諧相處的重要。
重點(diǎn)：目標(biāo)2。
難點(diǎn)：目標(biāo)3。
：先學(xué)后教、圈點(diǎn)批劃法、朗讀法。
（一）導(dǎo)入：
1、出示課件：展示熱帶雨林的風(fēng)光。
2、導(dǎo)語(yǔ)：熱帶雨林被稱(chēng)為地球之肺，雨林不僅美麗神秘，而且繁衍著大量的動(dòng)植物。這些植物為地球生命提供了賴(lài)以生存的氧氣，而動(dòng)物則是非常珍貴稀有的。那如果它消失了，毀滅了，后果是相當(dāng)嚴(yán)重的。下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)《雨林的毀滅--世界性災(zāi)難》。
（二）出示教學(xué)目標(biāo)。
（三）初讀課文，整體感知，理解課文的內(nèi)容。
1、自學(xué)指導(dǎo)：同學(xué)們大聲朗讀課文，借助課下注釋、工具書(shū)掃清文字障礙，
理解課文內(nèi)容，思考問(wèn)題：
雨林的毀滅會(huì)造成的怎樣的巨大災(zāi)難？
在書(shū)上可采用圈點(diǎn)勾畫(huà)的形式找出答案。8分鐘后，老師提問(wèn)。
2、學(xué)生讀課文，找出問(wèn)題的答案，劃下來(lái)。
3、老師提問(wèn)，形成板書(shū)。
師小結(jié)：雨林的消失會(huì)讓人類(lèi)喪失大批動(dòng)植物物種，而生命多樣性的消失會(huì)給大氣帶來(lái)一系列連鎖反應(yīng)，引起全球氣溫升高，冰川溶解、洪水泛濫等一系列災(zāi)難，甚至?xí)沟厍蚪?jīng)歷第6次大規(guī)模滅絕，所以作者說(shuō)，雨林的毀滅是世界性的災(zāi)難。
（四）細(xì)讀課文，掌握說(shuō)明方法。
1、自學(xué)指導(dǎo):本文作者為了使說(shuō)明的事理更加明白透徹、清楚,采用了多種說(shuō)明方法，常用的說(shuō)明方法有：列數(shù)字、作比較、舉例子、打比方、分類(lèi)別、列圖表、作引用等。說(shuō)明方法的作用的歸納方法為：說(shuō)明了（說(shuō)明對(duì)象）的（特點(diǎn)）（時(shí)間：7分鐘）。
2、學(xué)生默讀課文，劃說(shuō)明方法，并標(biāo)上作用，先寫(xiě)完的同學(xué)可以先給老師看，或者同桌互相檢查。
例如：劉易斯?斯科特的《雨林》一書(shū)列出數(shù)字表明，雨林以每分鐘27萬(wàn)平方米（相當(dāng)于38個(gè)足球場(chǎng)）的速度遭到徹底毀滅運(yùn)用了引資料，列數(shù)字，做比較的.說(shuō)明方法。運(yùn)用列數(shù)字雨林以每分鐘27萬(wàn)平方米的速度遭到徹底毀滅突出了雨林毀滅速度之快，令人震驚，而相當(dāng)于40多個(gè)足球場(chǎng)是作比較的說(shuō)明方法，給人更直觀形象的感覺(jué)，讓人觸目驚心，體現(xiàn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確、形象、直觀的特點(diǎn)。
3、師小結(jié)：本文運(yùn)用了列數(shù)字、作比較、舉例子、引資料等的說(shuō)明方法，使說(shuō)明的事理更加清楚，透徹，明白。而本文的語(yǔ)言也體現(xiàn)了準(zhǔn)確﹑形象的特點(diǎn)。
（五）品讀課文，感受說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。
1、自學(xué)指導(dǎo)：說(shuō)明文的語(yǔ)言具有準(zhǔn)確的特點(diǎn)，體會(huì)語(yǔ)言要明確這些詞語(yǔ)表示猜測(cè)、估計(jì)、還是表示范圍、程度等，這些詞語(yǔ)刪去后句子的表達(dá)有什么不同，要把這些詞語(yǔ)放在具體的語(yǔ)言環(huán)境中進(jìn)行分析。（時(shí)間：6分鐘）。
分析下列句子中加線的詞語(yǔ)能否刪去，為什么？
（1）然而昆蟲(chóng)共有1000萬(wàn)種乃至一億種，而且大部分在熱帶雨林生活。
（2）最嚴(yán)重的那次大約發(fā)生在2.45億年前的二疊紀(jì)。
2、學(xué)生進(jìn)行品析。
3、教師提問(wèn)。
（六）總結(jié)提高。
教師提問(wèn)：學(xué)習(xí)完本課后，你有什么收獲或感受？
思考后，同桌互相討論。
教師總結(jié)：地球是我家，人人要愛(ài)她，作為地球的主人，我們一定要樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，從身邊做起，從小事做起，保護(hù)我們賴(lài)以生存的家園。
小調(diào)查：在你的身邊，有哪些破壞環(huán)境的行為？并為改正這些行為出謀劃策，用調(diào)查報(bào)告的形式寫(xiě)下來(lái)。
八年級(jí)昆明的雨教案篇十三
知道防治噪聲的途徑，增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)。
2、過(guò)程與方法
通過(guò)體驗(yàn)和觀察，了解防治噪聲的思路
3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀
通過(guò)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)熱愛(ài)、保護(hù)我們賴(lài)以生存的“地球村”的環(huán)境意識(shí)
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：噪聲控制的途徑 難點(diǎn)：噪聲的危害以及提高學(xué)生的環(huán)保意識(shí)
三、教法與學(xué)法：分組討論法、閱讀法
四、教學(xué)過(guò)程：
放一段錄像，先放出一段優(yōu)美的旋律，然后放出一段嘈雜的聲音。
1、噪聲的來(lái)源（學(xué)生討論）
總結(jié)學(xué)生的分析，得出噪聲的含義：
發(fā)聲體做無(wú)規(guī)則振動(dòng)時(shí)發(fā)出的聲音（物理角度）
凡是妨礙人們正常休息、學(xué)習(xí)和工作的聲音，以及對(duì)人們要聽(tīng)的聲音產(chǎn)生干擾的聲音。（環(huán)境保護(hù)角度）
2、噪聲的等級(jí)和危害（學(xué)生討論）
總結(jié)學(xué)生的分析，得出三條界線：
90db，會(huì)破壞聽(tīng)力；
70db，會(huì)影響學(xué)習(xí)和工作；
50db，會(huì)影響休息和睡眠。
3、控制噪聲
復(fù)習(xí)人耳聽(tīng)到聲音的過(guò)程：
聲源的振動(dòng)產(chǎn)生聲音――空氣等介質(zhì)的傳播――引起鼓膜的振動(dòng)
（聲源發(fā)生處） （聲音的傳播過(guò)程） （人耳）
演示實(shí)驗(yàn)：讓鬧鐘發(fā)出聲音，過(guò)一段時(shí)間后，把紙盒將鬧鐘罩住，讓學(xué)生比較前后聲音的不同。
綜合實(shí)驗(yàn)和學(xué)生活動(dòng)內(nèi)容，總結(jié)得出控制噪聲的途徑：
在聲源處減弱噪聲、在傳播過(guò)程中減弱噪聲、在人耳處減弱噪聲。
五、課堂小結(jié)：
1、 噪聲的來(lái)源和危害有哪些？
2、 怎樣防治噪聲？
六、布置作業(yè)：
調(diào)查學(xué)校周?chē)心男┰肼曉?，學(xué)校應(yīng)該采取哪些合理的措施？
七、教學(xué)后記：
這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容不多，在強(qiáng)調(diào)一兩個(gè)主要內(nèi)容的同時(shí)，可以安排一定的課外練習(xí)讓學(xué)生在課堂完成。
八年級(jí)昆明的雨教案篇十四
我喝老公是屬于異地組合的，幾乎一年見(jiàn)不了幾次，我在杭州工作他在北京工作，想要聚在一起也是很難的，為了養(yǎng)家糊口不得不這樣了，今年快到春節(jié)了，我們各自都請(qǐng)了幾天假，決定把結(jié)婚沒(méi)有度過(guò)的蜜月給補(bǔ)上了，所以我們就一致同意去云南逛一圈。
d1:與老公在昆明集合，分別從杭州與北京飛往昆明，入住昆明錦江飯店(280/間)。
d2：與老公在昆明做調(diào)整，購(gòu)買(mǎi)最后幾天去楚雄的火車(chē)票，聯(lián)系西雙版納包車(chē)(600/天)，預(yù)定福照樓年夜飯(我們非常運(yùn)氣，居然在大年29訂上了三十的年夜飯，福照樓在年夜飯的安排上與各大城市的酒樓都是一個(gè)風(fēng)格的，年夜飯只有888,1888,2888......規(guī)格的套餐，十人的飯量，我們?nèi)?口，跟福照樓商量的一下，剪掉了幾個(gè)菜，定在588價(jià)格上)。
d3：迎接父母到來(lái)，晚上福照樓。
d4：昆明市區(qū)游，去了筇竹寺上香，民族村等地(爸爸小發(fā)了脾氣，因?yàn)槲覜](méi)有帶著爸爸媽媽的身份證，本來(lái)民族村可以免票的)。
d5：一早的飛飛前往西雙版納，入住西雙版納金版納飯店(580/間，建議朋友們不要像我們春節(jié)出行，版納所有的星級(jí)酒店在國(guó)定假期的房?jī)r(jià)都會(huì)漲，一般漲2.5-3.5倍，大家可參考金版納飯店攜程平時(shí)的價(jià)格便知)，服務(wù)員很客氣，可能是少數(shù)民族的關(guān)系吧。(西雙版納計(jì)劃5年內(nèi)通火車(chē)，目前的進(jìn)出方式是飛機(jī)和駕車(chē)，駕車(chē)時(shí)間需要十多小時(shí))，下午曼聽(tīng)公園，在曼聽(tīng)小寨吃晚飯，典型的傣家燒烤，香茅草烤的雞啊、魚(yú)等等(對(duì)于吃飯的問(wèn)題：西雙版納據(jù)說(shuō)是這樣的，只有節(jié)假日星級(jí)的酒店餐廳才對(duì)外開(kāi)放，否則平時(shí)是不開(kāi)放的，僅僅接待團(tuán)隊(duì)，在版納吃飯，確實(shí)有點(diǎn)頭疼，吃飯的地方真的是不多，以傣家燒烤為主，父母年紀(jì)大了，不可能天天跟我們?nèi)コ詿?，只能在酒店餐廳用餐)。
最糟糕的景點(diǎn)，是曼邁?？?，120人一張的門(mén)票，無(wú)論老少均為優(yōu)惠，到了以后才知道，原來(lái)僅僅看場(chǎng)表演就結(jié)束了，當(dāng)然表演本身不錯(cuò)，但存在性?xún)r(jià)比的問(wèn)題，而且這個(gè)表演里邊有個(gè)環(huán)節(jié)，請(qǐng)朋友們注意，他們會(huì)邀請(qǐng)游客參加他們的龍舟比賽，獲勝隊(duì)的隊(duì)員將被臺(tái)上傣王轎，上轎子的人，可是要給抬轎子的人打賞的哦，我當(dāng)時(shí)看到他們很多男人為了面子，500、600的給哦~;有購(gòu)買(mǎi)沖動(dòng)的朋友請(qǐng)注意，傣族園也是個(gè)好地方，但是門(mén)票太貴，300塊一張，他們其中的項(xiàng)目包括到傣家做客，但是傣家會(huì)介紹給你傣家的銀飾，一條腰帶5000塊，另玩潑水挺有意思，老公喜歡，我怕冷，沒(méi)有下水，畢竟是春節(jié)期間，玩潑水還是有點(diǎn)冷的哦)。
小結(jié)：總之呢，西雙版納很美，各個(gè)景點(diǎn)都很值得去，但是我們總體感覺(jué)被宰的很?chē)?yán)重，幾天算算下來(lái)，父母親帶著老年證，有些地方是全免票的情況下，還花掉了5000塊的純門(mén)票錢(qián)。
d10：飛飛回到昆明，爸媽在昆明錦江飯店入住，d11返程飛飛回家。
d10-d11：我跟老公飛飛回到昆明后，沒(méi)有浪費(fèi)時(shí)間，安頓好父母后，火車(chē)站奔往楚雄，晚上入住彝人古鎮(zhèn)龍悅客棧，160/間，頓時(shí)我跟老公覺(jué)得哎呀，好便宜啊(主要是之前被宰蒙了!)彝人古鎮(zhèn)是集吃住玩一體的旅游區(qū)，并不是真正意義上的古村，是開(kāi)發(fā)項(xiàng)目。我之前本想先落腳然后去黑井玩一玩的，但是畢竟出來(lái)了這么久，小有懶惰，基本上就是在彝人古鎮(zhèn)里轉(zhuǎn)悠轉(zhuǎn)悠，吃吃建安飯等。另：古風(fēng)客棧對(duì)面的小吃店特別推薦一下，5塊一碗的面、米線、卷粉真的特別好吃，當(dāng)然這要看大家的口味，但是我們小夫妻確實(shí)覺(jué)得性?xún)r(jià)比高啊!比較版納每每吃的傣家燒烤(其實(shí)我真覺(jué)得就是大排檔)，好像沒(méi)有哪次少于200元的!
d12：跟老公分別前往工作地，項(xiàng)目現(xiàn)場(chǎng)。結(jié)束春節(jié)度假。
八年級(jí)昆明的雨教案篇十五
2、描述人的生殖過(guò)程，說(shuō)明胚胎發(fā)育的營(yíng)養(yǎng)供應(yīng)方式，說(shuō)出出生后發(fā)育的分期。
1、人生殖系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能;
2、新生命的孕育過(guò)程。新生命的孕育過(guò)程(難點(diǎn))。
一、創(chuàng)設(shè)情景：
觀察桃花的結(jié)構(gòu)，果實(shí)和種子的形成，引出有性生殖的概念
1、有性生殖
(1)例如桃樹(shù)是由果實(shí)中的種子來(lái)繁殖后代，種子中的胚是由兩性生殖細(xì)胞結(jié)合成受精卵而發(fā)育的。這種由受精卵發(fā)育成新個(gè)體的生殖方式就屬于有性生殖。
(2)針對(duì)桃樹(shù)等通過(guò)種子產(chǎn)生新一代的方式，結(jié)合種子結(jié)構(gòu)的基本知識(shí)，知道種子中的胚是由受精卵發(fā)育而來(lái)，而受精卵則是兩性生殖細(xì)胞結(jié)合的結(jié)果。
(3)組織學(xué)生觀察植物無(wú)性生殖的圖片，鼓勵(lì)學(xué)生歸納出無(wú)性生殖的概念。
2、無(wú)性生殖
椒草用葉繁殖、馬鈴薯用塊莖繁殖，像這種不經(jīng)過(guò)兩性生殖細(xì)胞的結(jié)合，由母體直接產(chǎn)生新個(gè)體的生殖方式為無(wú)性生殖。
3、無(wú)性生殖的應(yīng)用
(1)在生產(chǎn)實(shí)踐中，人們經(jīng)常利用植物的無(wú)性生殖來(lái)栽培農(nóng)作物和園林植物。
常見(jiàn)的方式有：扦插和嫁接等。
(2)嫁接：蘋(píng)果、黎、桃等果樹(shù)是利用嫁接的方法來(lái)繁育優(yōu)良品種的。
如甘薯、葡萄、菊、月季的栽培常用扦插的方法;
4、植物無(wú)性生殖的條件
環(huán)境條件：光照、水分、溫度、濕度等
6、質(zhì)疑：植物的無(wú)性繁殖在生產(chǎn)實(shí)踐中有什么作用？
二、互動(dòng)探究合作求解
2、馬鈴薯通常是用它的塊莖來(lái)繁殖的，農(nóng)民在種植馬鈴薯時(shí)，先把塊莖用草木灰肥沾一下，然后再埋入土壤里，請(qǐng)想一下農(nóng)民這樣做的道理。
三、強(qiáng)化訓(xùn)練當(dāng)堂達(dá)標(biāo)
1、由受精卵發(fā)育成新個(gè)體的生殖方式叫_________;不經(jīng)過(guò)兩性生殖細(xì)胞結(jié)合，由母體發(fā)育成新個(gè)體的生殖方式叫_________。
2、植物的組織培養(yǎng)是利用________________的原理，使植物組織在人工控制的條件下，通過(guò)細(xì)胞的____________和__________，快速發(fā)育成新植株的高新技術(shù)手段。
3、生命在生物圈中的延續(xù)和發(fā)展，最基本的環(huán)節(jié)是生物通過(guò)_________，世代相續(xù)，生生不息。
四、小結(jié)
五、作業(yè)設(shè)計(jì)
《練習(xí)冊(cè)》
八年級(jí)昆明的雨教案篇十六
我們一路興致勃勃地來(lái)到泰山腳下，只見(jiàn)遠(yuǎn)處峰巒起伏，白云漂浮，到處是聳峙的山峰，險(xiǎn)峻的崖壁;遠(yuǎn)處松柏參天，蒼翠挺拔，簡(jiǎn)直如步入人間仙境一般。上山后還沒(méi)感受到泰山濃重的文化氣息撲面而來(lái)卻是濃厚的商業(yè)氣息，固定的店鋪，流動(dòng)的小攤小販數(shù)以百計(jì)，琳瑯滿(mǎn)目的商品讓人目不暇接。
我們走上登山的正路，一口氣就來(lái)到了中天門(mén)，中天門(mén)又名“二天門(mén)”，靠住二天門(mén)的石坊，向四下里眺望，北望岱頂云梯高懸，向南遠(yuǎn)眺汶河碧水如帶，東有中溪山雄峙群峰，西有鳳凰蜿蜒于彩霞之中，景象萬(wàn)千，美麗無(wú)比。過(guò)了白云繚繞的云步橋，我們開(kāi)始走上攀登泰山主峰的盤(pán)道。把人的心靈帶到一種崇高的境界的，卻是那些“吸翠霞而夭矯”的松樹(shù)。泰山松有著獨(dú)有的性格，壯實(shí)而不張揚(yáng)，剛直而不媚，穩(wěn)如磐石，勢(shì)如石柱擎天，它們不怕山高，把根扎在懸崖絕壁的隙縫，身子扭的像盤(pán)龍柱子，在半空展開(kāi)枝葉，像是和狂風(fēng)烏云爭(zhēng)奪天日，又像是和清風(fēng)白云游戲。
我略略地喘了一口氣，邁著顫抖的雙腿向石階跨去。我不知道上了多少石級(jí)，一級(jí)又一級(jí)，好不容易才走完慢十八盤(pán)。我靠住升仙坊，仰起頭來(lái)朝上望，緊十八盤(pán)仿佛一架長(zhǎng)梯，搭在南天門(mén)口。山路是無(wú)比的陡峭，仿若“天門(mén)云梯”令人生畏!石階幾乎是七、八十度，像倚天之劍直插南頭門(mén)。我登過(guò)很多高山險(xiǎn)峰，諸如廬山的馬尾瀑，九華山的天臺(tái)，黃山的天都峰，三清山的司春女神峰，都沒(méi)有這次登泰山舉步為艱。我膽怯了，心“怦怦”在跳。石級(jí)窄窄的，擱不下整腳。怪不得東漢的應(yīng)劭，在《泰山封禪儀記》里，這樣形容：“仰視天門(mén)窔遼，如從穴中視天，直上七里，賴(lài)其羊腸逶迤，名曰環(huán)道，往往有絙索可得而登也，兩從者扶挾前人相牽，后人見(jiàn)前人履底，前人見(jiàn)后人頂，如畫(huà)重累人矣，所謂磨胸捏石捫天之難也?！蔽蚁駪?yīng)劭說(shuō)的那樣，“目視而腳不隨”，抓住鐵扶手，走十幾步，歇一口氣，在太陽(yáng)快落山時(shí)，我終于爬上了南天門(mén)。
南天門(mén)是交通樞紐游人密集，穿過(guò)南天門(mén)就是天街，心還在跳，腿還在抖，低頭望著長(zhǎng)極了的盤(pán)道，我奇怪自己居然也能上來(lái)。我走在天街上，輕松愉快，一排留宿的小店，沒(méi)有名號(hào)，只有標(biāo)記，很是有趣。我們加快速度向玉皇頂進(jìn)發(fā),途中又觀賞了刻有許多名勝古字的唐摩崖,“五岳獨(dú)尊”石刻和無(wú)字碑然后就來(lái)到了玉皇頂?！拔逶廓?dú)尊”石刻向人們顯示著泰山擎天立地的氣勢(shì)，游人有的爬到石刻上面留個(gè)影，大有欲與尊者比肩的氣概。在石刻前，展目望去：山峻谷陡，松濤云飛，思索著“登泰山，小天下”的涵義，感覺(jué)到“天地有大美而不言”的意境。
從南天門(mén)到玉皇頂，是聚泰山萬(wàn)千氣象，集泰山精華之處。至玉皇頂時(shí)，“哎唷唷，哎唷唷”我的小腿肚子抽起筋來(lái)，使我挪動(dòng)不得。我坐在石階上，仔細(xì)地品味泰山風(fēng)景：泰山的確是雄渾壯觀的，云飛如絮、峭鋒刺天、松風(fēng)如濤、山谷瀑瀉。從山頂向下俯視，只見(jiàn)一座座的山峰連綿起伏，云霧繚繞，白云悠悠地漂浮著，仿佛置身于人間仙境。我忽然想起：孔子“登泰山而小天下”的佳話;詩(shī)仙李太白“憑崖望八極，目極長(zhǎng)空閑”的贊嘆;巍巍泰山“高而可登，雄而可親;真是東方的驕傲!
八年級(jí)昆明的雨教案篇十七
學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)探究的基本技巧
一．學(xué)前準(zhǔn)備
自學(xué)、相信自己
1、降落傘在空中滯留的時(shí)間可能與 、 、 有關(guān)。
2、在設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)時(shí)，常用的方法是先考察其中一個(gè)因素對(duì)研究問(wèn)題的影響，而保持其它因素不變，這種方法叫做 法。
4、測(cè)量?jī)x器在使用前，一般應(yīng)先調(diào)整指針到 ，這個(gè)過(guò)程叫做 。
三、交流研討，學(xué)習(xí)新知
（一）、控制變量法
1、閱讀p16內(nèi)容，探討“降落傘在空中滯留時(shí)間與什么因素有關(guān)？”
2、在設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)時(shí)，如果有多個(gè)因素對(duì)研究問(wèn)題有影響，常用的方法是先考慮其中一個(gè)因素對(duì)研究問(wèn)題的影響，而保持其他因素不變，這種方法叫做“控制變量法”。
（二）、測(cè)量?jī)x器的選擇與使用
1、看圖，提問(wèn)：怎么樣探究降落傘在空中滯留的時(shí)間呢？
2、引出儀器的使用和選擇，引導(dǎo)看圖p17.
調(diào)零： 。
（三）、不規(guī)則面積的測(cè)量方法
1、問(wèn)題：若要測(cè)量鞋底的面積怎么辦？
2、歸納方法： 。
3、復(fù)習(xí)科學(xué)探究的步驟：
三．鞏固?延伸
2221、（1）、3600cm=dm= m
（2）、2h30min=h= s
2、在探究降落傘在空中滯留時(shí)間與什么因素有關(guān)的實(shí)驗(yàn)中，某同學(xué)猜想可能與傘的形狀、面積、傘繩的長(zhǎng)度有關(guān)。他為了探究滯留時(shí)間與傘的形狀是否有關(guān)，應(yīng)在的條件下進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，這種探究的方法叫。
3、估測(cè)是物理學(xué)中常用的一種方法。我們可以運(yùn)用身體上某個(gè)器官或部位進(jìn)行一些物理量的估測(cè)。例如：利用手臂的長(zhǎng)度可以估測(cè)一個(gè)物體的長(zhǎng)度。你還可以利用身體上的 估測(cè)。
4、某物理課外小組在“探究降落傘在空中滯留的時(shí)間長(zhǎng)短”的問(wèn)題。
（1）、為了探究“降落傘在空中滯留的時(shí)間可能與降落傘的形狀有關(guān)”的猜想，他們利用所選的儀器進(jìn)行實(shí)驗(yàn)時(shí)，必須保持兩次傘繩的長(zhǎng)度、傘下降的高度、傘下所吊的重物和傘的面積都 ，這樣才能探究出傘的滯留時(shí)間與傘的形狀是否有關(guān)。
（2）、為了探究“降落傘在空中滯留的時(shí)間可能與降落傘的面積有關(guān)”的猜想，他們利用所選的器材和工具進(jìn)行實(shí)驗(yàn)時(shí)，必須保持 、 、 和 等不變，只改變傘的，這樣才能探究出傘在空中滯留時(shí)間是否與傘的面積有關(guān)。
（3）、為了探究“降落傘在空中滯留的時(shí)間可能與傘繩長(zhǎng)度有關(guān)”的猜想，他們實(shí)驗(yàn)時(shí)必須保持 、 、 和 等不變，只改變，這樣才能探究出傘在空中滯留時(shí)間是否與傘繩長(zhǎng)度有關(guān)。
（4）、以上探究過(guò)程中采用了 的方法進(jìn)行科學(xué)探究。
5、小明看到教室門(mén)窗上的玻璃被大風(fēng)吹碎了，他想換一塊玻璃，需測(cè)一下尺寸，他應(yīng)選擇（）
a、分度值為1dm的刻度尺b、分度值為1cm的刻度尺
c、分度值為1mm的刻度尺d、分度值為1μm的刻度尺
6、對(duì)于儀器量程的選擇，下列說(shuō)法正確的是（）
a、隨便選擇，只要能測(cè)出結(jié)果就行 b、大量程較好，沒(méi)有不能測(cè)的
c、小量程較好，精確度高d、根據(jù)實(shí)際需要，選擇合適的量程
7、每次只改變其中的一個(gè)量，而保持其他因素不變，這種方法叫（）
a、累積法 b、先易后難法 c、控制變量法 d、探究法
8、小明用手表測(cè)自己從家到學(xué)校的時(shí)間，出發(fā)前他看了一下手表，時(shí)間為7:50，到學(xué)校時(shí)，他又看了一下手表，時(shí)間為8:10，則他從家到學(xué)校所用的時(shí)間為（ ）
a、7:50b、8:10 c、0:20 d都不對(duì)
9、某技師用一把刻度尺均勻的米尺量得一工件的長(zhǎng)度為980mm，后來(lái)經(jīng)過(guò)精確測(cè)量，發(fā)現(xiàn)此米尺上所標(biāo)出的1m實(shí)際為1002.0mm，則該工件的真實(shí)長(zhǎng)度最接近于（）
a、1002.0mm b、1000mm c、982.0mm d、978.0mm
10、有如下幾種刻度尺：a、米尺；b、分米刻度尺；c、厘米刻度尺；d、毫米刻度尺。要測(cè)量以下幾個(gè)長(zhǎng)度，請(qǐng)將合適的刻度尺的序號(hào)填在橫線上。
（1）、環(huán)形跑道的長(zhǎng) ；
（2）、公路上兩里程碑之間的距離 ；
（3）、量機(jī)械零件的長(zhǎng)度。
四、當(dāng)堂反饋小結(jié)
1．交流檢查錯(cuò)誤訂正的情況，老師巡視答疑。
2．回想本節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，你學(xué)到哪些？還有哪些疑問(wèn)？
五、學(xué)/教后反思：
八年級(jí)昆明的雨教案篇十八
1.分腿騰躍屬于跳躍教材是一項(xiàng)發(fā)展學(xué)生腿部和上肢爆發(fā)力的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，對(duì)增強(qiáng)肩臂、腰腹和下肢肌肉及關(guān)節(jié)韌帶的力量有良好的促進(jìn)作用。
2．它具有很強(qiáng)的挑戰(zhàn)性頗受中學(xué)生喜愛(ài)，但必須使學(xué)生學(xué)會(huì)自我保護(hù)和學(xué)生相互保護(hù)幫助，從而培養(yǎng)學(xué)生的頑強(qiáng)意志品質(zhì)。
1．八年級(jí)學(xué)生曾經(jīng)在七年級(jí)學(xué)過(guò)體操支撐跳躍教材，感覺(jué)并不難但跳好不容易。
2．由于學(xué)生上下肢力量不足，而且部分同學(xué)膽小，心里上易產(chǎn)生畏難現(xiàn)象。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)加以正確引導(dǎo)采用多種練習(xí)形式來(lái)激發(fā)學(xué)生的練習(xí)興趣，挖掘每個(gè)學(xué)生的潛力使大多數(shù)學(xué)生都能掌握動(dòng)作。
3．注重個(gè)體差異，加強(qiáng)保護(hù)幫助。
1.認(rèn)知與技能：學(xué)生能有意識(shí)地控制自己的身體，理解這是空間感和前庭器官的刺激，80％的同學(xué)掌握推手技術(shù)、75％的學(xué)生能應(yīng)用此技術(shù)、40％的學(xué)生能掌握保護(hù)與幫助技術(shù)。
2.情感態(tài)度價(jià)值觀:學(xué)生能在練習(xí)中相互模仿并改進(jìn)自己的技術(shù)動(dòng)作，在不斷實(shí)踐----嘗試----練習(xí)中，在同學(xué)合作、相互幫助、相互評(píng)價(jià)中不斷改進(jìn)技術(shù)動(dòng)作，相互之間溝通、信任、交流。學(xué)會(huì)保護(hù)自我和保護(hù)幫助技能，培養(yǎng)安全意識(shí)增強(qiáng)責(zé)任感。
1.教學(xué)重點(diǎn)：快速推手。
2.教學(xué)難點(diǎn)：騰躍器械時(shí)兩腿制動(dòng)挺身。
體育教學(xué)常規(guī)-----單人活動(dòng)-----雙人活動(dòng)-----專(zhuān)項(xiàng)準(zhǔn)備活動(dòng)----教師示范----教師保護(hù)----學(xué)生進(jìn)行嘗試、練習(xí)、合作、改進(jìn)----選優(yōu)展示---學(xué)生細(xì)觀----技術(shù)指導(dǎo)、評(píng)價(jià)，學(xué)生互評(píng)----教師補(bǔ)充。
八年級(jí)昆明的雨教案篇一
1.知識(shí)與能力：了解再現(xiàn)性美術(shù)作品的造型要素、表現(xiàn)手段及藝術(shù)效果上所體現(xiàn)的主要特征，認(rèn)識(shí)再現(xiàn)性美術(shù)作品來(lái)源于生活而高于生活的特征。
2.方法與過(guò)程：(l)通過(guò)分析、評(píng)述，從不同畫(huà)種欣賞再現(xiàn)性美術(shù)作品，把握美術(shù)作品形象與現(xiàn)實(shí)生活形象的區(qū)別和聯(lián)系。(2)通過(guò)師生互相討論研究，認(rèn)識(shí)再現(xiàn)性美術(shù)作品與表現(xiàn)性美術(shù)作品的區(qū)別和聯(lián)系。
3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)活動(dòng)，提高對(duì)再現(xiàn)性美術(shù)作品的欣賞能力，引發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣，學(xué)會(huì)從平淡的生活中發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美。
了解再現(xiàn)性美術(shù)作品的造型要素、表現(xiàn)方法及藝術(shù)效果上所體現(xiàn)的主要特征。
再現(xiàn)性美術(shù)作品與現(xiàn)實(shí)生活的區(qū)別和聯(lián)系，再現(xiàn)性美術(shù)作品與表現(xiàn)性美術(shù)作品的區(qū)別和聯(lián)系。
教學(xué)環(huán)節(jié)
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
說(shuō)明
一、組織教學(xué)
穩(wěn)定學(xué)生情緒，集中注意力。
二、導(dǎo)入新課
1.教師向?qū)W生講述本課的目的是為了欣賞和了解再現(xiàn)性美術(shù)作品。
2.老師通過(guò)課件，向?qū)W生展示不同畫(huà)種的再現(xiàn)性美術(shù)作品并出示課題。
3.請(qǐng)學(xué)生談?wù)劯惺堋?BR> 欣賞再現(xiàn)性美術(shù)作品，并發(fā)表意見(jiàn)。
三、知識(shí)要點(diǎn)講解
1.再現(xiàn)性美術(shù)作品來(lái)源于生活而高于生活。美術(shù)形象并不等同于世界存在的一切自然物象，它是經(jīng)過(guò)藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的選擇、提煉、概括、改造等藝術(shù)加工。
2.優(yōu)秀的再現(xiàn)性美術(shù)作品要形神兼?zhèn)?。再現(xiàn)性美術(shù)作品不僅要真實(shí)生動(dòng)地表現(xiàn)外部特征，還要表現(xiàn)對(duì)象的精神、性格和氣質(zhì)。
3.再現(xiàn)性美術(shù)作品強(qiáng)調(diào)“情”的感受和“美”的體現(xiàn)。任何藝術(shù)作品都要以情動(dòng)人，再現(xiàn)性美術(shù)作品也是如此。
4.老師講述并板書(shū)：
1.來(lái)源于生活高于生活
2.形神兼?zhèn)?BR> 3.“情”的感受“美”的體現(xiàn)
欣賞并談感受，使學(xué)生主動(dòng)了解再現(xiàn)性美術(shù)作品的表現(xiàn)方法和特征，并在一開(kāi)始就通過(guò)討論營(yíng)造出一種氛圍。
四、分析和討論再現(xiàn)性美術(shù)作品的表現(xiàn)特征及藝術(shù)效果
1.老師引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)分析蔣兆和的《流民圖》和董希文的《開(kāi)國(guó)大典》?！读髅駡D》是中國(guó)畫(huà)，是以線條、墨色來(lái)再現(xiàn)形體、質(zhì)感，達(dá)到“形神兼?zhèn)洹?、“氣韻生?dòng)”的效果。該作品創(chuàng)作于1942年到1943年，當(dāng)時(shí)日本侵略者已經(jīng)踐踏了我國(guó)的半壁河山，中國(guó)人民正處于水深火熱之中，民族的苦難激發(fā)了畫(huà)家創(chuàng)作這幅中國(guó)畫(huà)長(zhǎng)卷?！堕_(kāi)國(guó)大典》是油畫(huà)，以豐富的色彩層次，繪聲繪色地表現(xiàn)人物形象。作品是一幅深為群眾歡迎的革命歷史畫(huà)。它表現(xiàn)了新中國(guó)開(kāi)國(guó)大典的宏偉壯闊的場(chǎng)面，再現(xiàn)了“中國(guó)人民從此站起來(lái)了”這一劃時(shí)代的一刻。
2.通過(guò)課件展示中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)和油畫(huà)靜物，讓學(xué)生來(lái)談體會(huì)。
學(xué)生可以就課件上的作品發(fā)表自己的觀點(diǎn)，與老師共同探討再現(xiàn)性美術(shù)作品的表現(xiàn)方法及藝術(shù)效果上所體現(xiàn)的特征。
引導(dǎo)學(xué)生觀察、比較、分析，從而獲得新知識(shí)。
五、學(xué)生討論研究
要求學(xué)生把握再現(xiàn)性美術(shù)作品和表現(xiàn)性美術(shù)作品的區(qū)別和聯(lián)系及再現(xiàn)性美術(shù)作品和現(xiàn)實(shí)生活的區(qū)別和聯(lián)系。
通過(guò)重點(diǎn)分析講解使學(xué)生加深對(duì)再現(xiàn)性美術(shù)作品來(lái)源于生活而高于生活的理解。
六、小結(jié)
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)和討論，同學(xué)們了解再現(xiàn)性美術(shù)作品來(lái)源于生活而高于生活，是藝術(shù)家通過(guò)對(duì)生活素材進(jìn)行藝術(shù)的提煉加工并融入藝術(shù)家對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)、思想感情和時(shí)代的審美理想創(chuàng)造而成。
說(shuō)一說(shuō)自己的觀點(diǎn)。
談一談優(yōu)秀的再現(xiàn)性美術(shù)作品應(yīng)具備哪些要素。
自主探索再現(xiàn)性美術(shù)作品與現(xiàn)實(shí)生活之間關(guān)系，再現(xiàn)性美術(shù)作品與表現(xiàn)性美術(shù)作品之間的關(guān)系。
七、課后拓展
請(qǐng)同學(xué)們搜集美術(shù)作品圖片，注意區(qū)別哪些屬于再現(xiàn)性的美術(shù)作品，并與同學(xué)交流和評(píng)述，在教室里開(kāi)辟作品專(zhuān)欄進(jìn)行展示。
這一活動(dòng)的目的是通過(guò)欣賞、理解和討論提高學(xué)生對(duì)再現(xiàn)性美術(shù)作品的審美能力
八年級(jí)昆明的雨教案篇二
針對(duì)本文的特點(diǎn)，我打算用“美”吸引學(xué)生，和他們共同去感受語(yǔ)句的音韻美，分析結(jié)構(gòu)的層次美，揣摩描寫(xiě)的生動(dòng)美，品味語(yǔ)言的簡(jiǎn)約美，體會(huì)情感的變化美，鄂教版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第六單元教案。如果學(xué)生能感知到這些美，就一定會(huì)陶醉其中，被其浸染，從而主動(dòng)地去探究、去攬勝。
要實(shí)現(xiàn)這些構(gòu)想，首先，教師的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)該優(yōu)美。因此，在每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的開(kāi)始、小結(jié)或者與下個(gè)步驟的銜接、過(guò)渡處，我都設(shè)計(jì)了一段或長(zhǎng)或短的引導(dǎo)語(yǔ)，力求在準(zhǔn)確傳遞教學(xué)信息的同時(shí)，為課堂營(yíng)造一個(gè)優(yōu)美的語(yǔ)言氛圍；在品味字詞的錘煉、品析寫(xiě)景的方法時(shí)，我也盡可能的運(yùn)用四字詞語(yǔ)和排比、對(duì)偶等修辭句式使我的語(yǔ)言更接近文章語(yǔ)言的特點(diǎn)。
其次，我認(rèn)為“美”感的獲得主要還得通過(guò)“感”：感知、感受、感悟。而“感”的最佳途徑應(yīng)該是“讀”。因此，讀成為了我這堂課貫穿始終的方法。
文章短小，如果走馬觀花，僅從大處著眼，則難得其中三昧。因此，文中的美還需從小處人手，在整體感知的基礎(chǔ)上，教學(xué)重心應(yīng)放在對(duì)具體的字、詞、句、段的品析上，這個(gè)環(huán)節(jié)要舍得花時(shí)間，學(xué)生個(gè)性化的感受應(yīng)充分鼓勵(lì)，學(xué)生膚淺浮泛的理解應(yīng)給予引導(dǎo)，學(xué)生空洞偏離的分析應(yīng)予以糾正。
美文自然應(yīng)美讀、美教，讓學(xué)生獲得美感，帶著這樣的收獲去發(fā)現(xiàn)美、感受美、表現(xiàn)美。
1．感受作者筆下三峽的獨(dú)特風(fēng)光，激發(fā)對(duì)祖國(guó)壯麗山河的熱愛(ài)之情。
2．體會(huì)本文總分結(jié)合的層次美和變化多姿的寫(xiě)景方法。
3．學(xué)習(xí)掌握一些多義詞語(yǔ)、特殊句式和修辭手法，初中二年級(jí)語(yǔ)文教案《鄂教版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第六單元教案》。
重點(diǎn)：文章結(jié)構(gòu)及描寫(xiě)方法。
難點(diǎn)：部分內(nèi)容的理解和個(gè)別特殊句式的掌握。
1．中國(guó)第一大河是——?(長(zhǎng)江)。
2．那么，浩瀚的長(zhǎng)江水流湍急，危崖壁立，景色最為壯觀的風(fēng)光當(dāng)屬——?(三峽)。
3．今天，我們就隨著北魏時(shí)期的酈道元一起走進(jìn)1500年前的三峽。
(由兩個(gè)簡(jiǎn)單問(wèn)題組成的導(dǎo)語(yǔ)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，用簡(jiǎn)潔明了的`語(yǔ)、言點(diǎn)明本文所寫(xiě)內(nèi)容的地理位置、作者及寫(xiě)作年代，使學(xué)生花最少的時(shí)間獲得課文的相關(guān)資料。)。
4．學(xué)生自由朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，不讀錯(cuò)字，不加字、漏字。
(這是對(duì)課文的初讀，只在準(zhǔn)確層面上提出要求。)。
1．這是一篇描摹山水的美文，作者用具有音樂(lè)美感的語(yǔ)言，濃縮了萬(wàn)千氣象，展現(xiàn)了無(wú)限風(fēng)光，老師為大家范讀一遍，請(qǐng)同學(xué)們看課文，注意節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)。
2．請(qǐng)同學(xué)們自己再朗讀一遍課文，這一遍要求讀得流暢讀出抑揚(yáng)頓挫。
(對(duì)課文的二讀，要求由準(zhǔn)確上升到流暢和優(yōu)美。教師的解重在強(qiáng)調(diào)本文語(yǔ)言的特點(diǎn)是具有音樂(lè)美感，而示范則是讓學(xué)生明白要讀好一篇文章首先要善于把握文章的語(yǔ)言特色。在布置學(xué)生朗讀時(shí)，教師就提出了對(duì)節(jié)奏和語(yǔ)調(diào)的具體要求。)。
3．請(qǐng)四位同學(xué)分別朗讀文章的四個(gè)段落，比比看，誰(shuí)讀得好。
(這一環(huán)節(jié)是對(duì)二讀朗讀要求落實(shí)情況的檢查，因此最好選擇四位不同層次的學(xué)生，而不僅僅是讓朗讀水平高的學(xué)生展示他們的特長(zhǎng)。如果中等水平的學(xué)生都沒(méi)有達(dá)到要求，這個(gè)環(huán)節(jié)就需要再多給點(diǎn)時(shí)間反復(fù)讀，方法可以是教師的指導(dǎo)讀，也可以是學(xué)生的互助讀?？傊蠖鄶?shù)學(xué)生達(dá)到標(biāo)高，才可進(jìn)行下一步的教學(xué)。)。
4．下面就請(qǐng)同學(xué)們參照注釋細(xì)讀課文，力求把課文讀懂。同桌互相翻譯，有疑難相互幫助解決，不能解決的舉手提出。
(這一次讀的目的是理解內(nèi)容，比較適合通過(guò)默讀進(jìn)行。淺易文言的翻譯應(yīng)避免教師從頭到尾的串講。先自主探究，再通過(guò)同伴互助、合作解決問(wèn)題，還有解決不了的，留待全班探討。)。
5．釋疑，掃除理解障礙。
“自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月”(即“自非亭午，不見(jiàn)曦月”、“自非夜分，不見(jiàn)月”兩句合為了一句，精簡(jiǎn)了字詞，保持了原意。)。
“素湍綠潭、回清倒影”(“素湍回清波，綠潭映倒影”。)。
既然“夏水襄陵，沿溯阻絕”，怎么還會(huì)“朝發(fā)白帝，暮到江陵”呢?
(“或有王命急宣”，“或”、“有時(shí)”都表明情況極為特殊，封建社會(huì)王權(quán)至上，皇帝有命令，行船者是冒著九死一生的生命危險(xiǎn)，從而具體表明了夏水之疾。)。
6．教師補(bǔ)充學(xué)生的疏漏。
八年級(jí)昆明的雨教案篇三
通過(guò)搜集、欣賞、分折、評(píng)述美術(shù)作品，促進(jìn)學(xué)生了解美術(shù)作品的內(nèi)容、形式、創(chuàng)作的表現(xiàn)等，使學(xué)生初步學(xué)習(xí)和體驗(yàn)創(chuàng)作的過(guò)程，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作意識(shí)和創(chuàng)新精神。
1.拓寬學(xué)生對(duì)畫(huà)展的理解。
2.拓寬學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的認(rèn)識(shí)。
3.鍛煉學(xué)生策劃的意識(shí)和收集資料的能力。
4.初步體會(huì)組織、策劃畫(huà)展的過(guò)程。
1.如何策劃畫(huà)展的主題和內(nèi)容。
2.如何搜集、整理、辨別作品。
3.對(duì)畫(huà)展中作品類(lèi)型的安排。
教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)過(guò)程與方法教學(xué)思想。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
二、講述新課。
(結(jié)合課件)教師介紹辦畫(huà)展的知識(shí)。學(xué)生思考并回答創(chuàng)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生的興趣。
2.小組討論：舉辦畫(huà)展的內(nèi)容、形式、場(chǎng)地等策劃。
教師總結(jié)策劃的過(guò)程：
(1)確立畫(huà)展的主題和內(nèi)容(規(guī)模、參展范圍、作品類(lèi)型)。
(2)搜集作品(發(fā)展覽公告、征集、邀請(qǐng)、尋找等)。
(3)整理作品(挑選、評(píng)價(jià)、作品分類(lèi)等)。
(4)籌劃、裝飾作品、布展(作品裝幀、場(chǎng)地設(shè)計(jì)、宣傳品設(shè)計(jì))。
三、策劃練習(xí)作業(yè)：請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位，研究、策劃畫(huà)展的主題，完成畫(huà)展的策劃方案,并搜集、整理畫(huà)展作品。
教師與學(xué)生共同探討,搜集的途徑：通過(guò)征集、募集、尋找、邀請(qǐng)等方式，盡量多的搜集作品。
學(xué)生討論并思考.
(利用課件介紹，供學(xué)生參考)學(xué)生看課件演示、思考延伸知識(shí)。
1.分小組展示并講解策劃方案。
(畫(huà)展的主題、內(nèi)容、場(chǎng)地、宣傳等)。
2.展示搜集的作品并介紹。
教師結(jié)合課件介紹繪畫(huà)的分類(lèi)知識(shí)。
感受策劃的過(guò)程與樂(lè)趣。
八年級(jí)昆明的雨教案篇四
一、教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)本課的欣賞與評(píng)價(jià)，使學(xué)生掌握美術(shù)欣賞的學(xué)習(xí)方法，展示豐富的具有審美價(jià)值的圖像世界，提高他們的學(xué)習(xí)興趣和欣賞水平。從而了解中國(guó)古代人物畫(huà)的發(fā)展，了解唐代人物畫(huà)概況。
二、教學(xué)重點(diǎn)：欣賞、討論畫(huà)中人物的動(dòng)作姿態(tài)，尤其是細(xì)節(jié)的描寫(xiě)。
三、教學(xué)難點(diǎn)：讓學(xué)生在欣賞的過(guò)程中學(xué)會(huì)分析唐代仕女畫(huà)中的人物造型與其他時(shí)期人物畫(huà)造型的比較，以及和西方古典繪畫(huà)中的任務(wù)比較，在感性的理解學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的情操和認(rèn)識(shí)唐代仕女畫(huà)所達(dá)到的高度成就及藝術(shù)和歷史文獻(xiàn)價(jià)值。
四、教具準(zhǔn)備：多媒體課件、圖片資料、教科書(shū)等。
五、學(xué)具準(zhǔn)備：收集來(lái)的資料、教科書(shū)等。
六、教學(xué)過(guò)程：教學(xué)內(nèi)容教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)
新課導(dǎo)入多媒體播放《武則天》影視片段。
引導(dǎo)學(xué)生注意觀察劇中人物的體型、服飾、動(dòng)態(tài)等。引出問(wèn)題：
1、劇中講述的是什么朝代的故事？
2、劇中婦女的體型是胖還是瘦？她們穿戴的服飾有何特色？
待學(xué)生回答后，教師：我們來(lái)看看唐代的畫(huà)家是如何體現(xiàn)他們當(dāng)代的生活片段的。請(qǐng)同學(xué)們看屏幕。（板書(shū)課題）
學(xué)習(xí)新內(nèi)容播放課件的《搗練圖》全圖。
（一）這是典型的中國(guó)古代仕女畫(huà)，
問(wèn)題：什么是仕女畫(huà)？
它以中國(guó)傳統(tǒng)的長(zhǎng)卷形式，表現(xiàn)了唐代宮廷婦女用木杵搗練、熨燙和縫紉的勞動(dòng)場(chǎng)面。問(wèn)題：
1、什么是搗練？
1、什么是熨燙？
3、這幅畫(huà)的作者是誰(shuí)？
4、據(jù)傳這幅畫(huà)是宋徽宗趙佶的摹本，那趙佶是誰(shuí)呢？
引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)教科書(shū)或其它途徑查找作者張萱及周昉、趙佶的生平及藝術(shù)特點(diǎn)?？稍谡n前安排學(xué)生通過(guò)上網(wǎng)或有關(guān)書(shū)籍收集更多資料。
學(xué)生解答“仕女畫(huà)”。
學(xué)生解答“搗練”、“熨燙”。
學(xué)生查找資料，認(rèn)識(shí)張萱、周昉、趙佶及相關(guān)背景。
（二）共同探討，解讀《搗練圖》。
2、畫(huà)家十分注重構(gòu)圖的技巧，著重刻畫(huà)人物的動(dòng)作姿態(tài)，尤其注重細(xì)節(jié)描寫(xiě)，請(qǐng)同學(xué)們注意觀察，把這些細(xì)節(jié)找出來(lái)。（播放一段古典音樂(lè)）
主要細(xì)節(jié)有：搗練部分四個(gè)婦女的朝向各不相同；左邊那位婦女傳神的挽袖動(dòng)態(tài)；熨燙部分左側(cè)婦女扯練時(shí)微微著力的后仰；中間熨燙婦女專(zhuān)注的神態(tài)；幾個(gè)小孩的穿插，以及扇火小孩因怕熱而回頭等動(dòng)作。這些細(xì)節(jié)的刻畫(huà)非常真實(shí)、生動(dòng)而富有生活情趣，使互相對(duì)稱(chēng)的構(gòu)圖不致呆板。
3、人物的造型（豐頰肥體）及其衣著的設(shè)色，與同時(shí)期的女性人物雕塑和繪畫(huà)的造型完全一致，是盛唐時(shí)期的典型風(fēng)格。
請(qǐng)同學(xué)們比較教科書(shū)中那三幅同時(shí)期的女性形象的畫(huà)作。
學(xué)生發(fā)言后，教師歸納。
學(xué)生分組討論，找出細(xì)節(jié)描寫(xiě)，派代表描述。
學(xué)生對(duì)比相同時(shí)期和不同時(shí)期女性的形象及服飾，暢所欲言。
思考與討論：唐代人物畫(huà)中人物造型的主要特點(diǎn)是什么？
教師再播放一組西方古代人物畫(huà)作品，提出問(wèn)題：
《搗練圖》與你了解的西方古代人物畫(huà)相比有什么不同？
同學(xué)們對(duì)這幅作品是否有新的、不同的認(rèn)識(shí)？
鼓勵(lì)學(xué)生自主探究，如學(xué)生可能問(wèn)：為什么唐代仕女畫(huà)中的婦女都是“豐頰肥體”的？（教師啟示學(xué)生從唐人和今人的審美標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較。）
學(xué)生分組討論，派代表發(fā)言。或發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)。教師歸納。
評(píng)價(jià)與小結(jié)這幅畫(huà)著重刻畫(huà)人物的動(dòng)作姿態(tài)，注重細(xì)節(jié)描寫(xiě)。體現(xiàn)了中國(guó)古代工筆人物畫(huà)獨(dú)特的表現(xiàn)形式，同時(shí)也充分展示了唐代仕女畫(huà)所達(dá)到的高度成就。它對(duì)于了解唐代宮廷婦女的勞動(dòng)生活，特別是她們的服飾，也具有重要的歷史文獻(xiàn)價(jià)值。
結(jié)課，布置作業(yè)，課下自己查找相關(guān)資料，寫(xiě)一篇關(guān)于唐代人物畫(huà)與不同朝代人物畫(huà)以及與西方古典人物畫(huà)比較的小論文，要求：
1、要有自己的觀點(diǎn)。
2、條理清楚，語(yǔ)句通順。
3、字?jǐn)?shù)不少于500字。
教學(xué)反思：通過(guò)本課的欣賞與評(píng)價(jià)，使學(xué)生掌握美術(shù)欣賞的學(xué)習(xí)方法，展示豐富的具有審美價(jià)值的圖像世界，提高他們的學(xué)習(xí)興趣和欣賞水平。從而了解中國(guó)古代人物畫(huà)的發(fā)展，了解唐代人物畫(huà)概況。
第一課美術(shù)是人類(lèi)文化的造型載體
（一）、教學(xué)指導(dǎo)思想
通過(guò)教材突出體現(xiàn)出的人文精神，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從文化的角度認(rèn)識(shí)美術(shù)作品，認(rèn)識(shí)美術(shù)作品折射出的時(shí)代文化特征無(wú)不印刻著歷史的烙印。從而形成一種良好的美術(shù)欣賞習(xí)慣以及發(fā)現(xiàn)各種關(guān)系的綜合思維能力。
（二）、教材版面分析
教材選擇了一些中外美術(shù)作品，包括繪畫(huà)、服裝、工藝、建筑以及攝影等，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)美術(shù)在人類(lèi)歷史進(jìn)程和社會(huì)發(fā)展變化過(guò)程中，是如何反映社會(huì)文化，以及社會(huì)文化是如何影響美術(shù)創(chuàng)作的。
教材精心策劃了四個(gè)不同的“思考與討論”活動(dòng)，為開(kāi)展教學(xué)和學(xué)生自學(xué)提供了很好的引導(dǎo)。此外，還提供了一些名家關(guān)于美術(shù)與文化關(guān)系的理解。
（三）、教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)
1、顯性?xún)?nèi)容與目標(biāo)
和認(rèn)識(shí)。
2、隱性?xún)?nèi)容與目標(biāo)
通過(guò)欣賞美術(shù)作品，認(rèn)識(shí)美術(shù)也是人類(lèi)社會(huì)的文化資源，從珍惜人類(lèi)豐富文化遺產(chǎn)的角度出發(fā)，培養(yǎng)自己對(duì)美術(shù)的愛(ài)好與興趣。
（四）、教學(xué)重難點(diǎn)
理解“美術(shù)是人類(lèi)文化的造型載體”是重點(diǎn)，美術(shù)作品與特定時(shí)代文化的聯(lián)系是難點(diǎn)。
（五）、學(xué)習(xí)材料
教材主要基于圖例和文字的學(xué)習(xí)，如果時(shí)間與條件許可，可利用電腦軟件或互聯(lián)網(wǎng)對(duì)一些作品進(jìn)行橫向補(bǔ)充。如中國(guó)古代繪畫(huà)作品《虢國(guó)夫人游春圖》等。利用多媒體和互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行教學(xué)效果會(huì)更好，師生之間可以在一種互動(dòng)的環(huán)境下學(xué)習(xí)。
（一）教學(xué)活動(dòng)的方式與方法
首先要注意引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察美術(shù)作品中的形象、色彩、服飾、環(huán)境等方面的特征，由此引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系特定的時(shí)代文化，從而達(dá)到對(duì)教材編寫(xiě)意圖的深刻領(lǐng)會(huì)和認(rèn)識(shí)。
其次，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，尤其要注意采用比較的方法，選取恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)進(jìn)行比較，找到它們之間的差別。從中發(fā)現(xiàn)時(shí)代文化的演變和不同文化之間的區(qū)別。教材以中國(guó)女性著裝為例，可以從服裝的樣式、道具、環(huán)境等，反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化背景。
在教學(xué)活動(dòng)中，教師可以就某一個(gè)方面加以比較和引導(dǎo)，然后讓學(xué)生舉一反三的思考和解答。教師應(yīng)及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行恰當(dāng)?shù)恼T導(dǎo)，對(duì)學(xué)生的回答也要及時(shí)的進(jìn)行修正和補(bǔ)充。
（二）關(guān)于思考與討論
１、銀狐顯然不是傳統(tǒng)的中原樣式，而是當(dāng)時(shí)遼金游牧民族的盛水用具。
三彩駱駝?shì)d舞俑上的人物是五位，前三個(gè)是胡人，后兩位是漢人。
《簪花仕女圖》表現(xiàn)的人物服飾華美、儀態(tài)雍容高貴。不難看出，唐代是一個(gè)工藝發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)繁榮、民族交往密切、文化繁盛的時(shí)代。
２、晚清時(shí)期的女裝：中式、布料、纏足，整體形象給人以貞淑、純樸、賢德的感受。反映出當(dāng)時(shí)的女性受到中國(guó)傳統(tǒng)封建文化的強(qiáng)烈約束和影響。
民國(guó)時(shí)期的女裝：西式、皮毛質(zhì)，顯得時(shí)尚而大氣，給人的感覺(jué)當(dāng)時(shí)的女性已經(jīng)受到西方文化的影響，在一定程度上已經(jīng)從家庭走上了社會(huì)。
現(xiàn)代女性的服裝：更加追求自然與和諧，短褲、質(zhì)料多樣化、運(yùn)動(dòng)鞋、貝雷冒、披肩長(zhǎng)發(fā)、現(xiàn)代自行車(chē)、現(xiàn)代建筑與環(huán)境，反映出現(xiàn)代中國(guó)女性已經(jīng)日趨開(kāi)放，精神面貌充滿(mǎn)活力，女性的社會(huì)地位也日益提高。
３、教堂和道觀是供奉各自信奉的神靈和進(jìn)行宗教活動(dòng)的場(chǎng)所。
４、老北京街道狹窄，民居和店面建筑普遍低矮、簡(jiǎn)陋，廣告稀少、混亂，交通多依靠步行，少量人力車(chē)；現(xiàn)在的北京街道平坦、寬敞，建筑宏偉，店面整潔，廣告豐富、有序，交通便利發(fā)達(dá)，各種現(xiàn)代化車(chē)輛穿梭而行。通過(guò)比較，反映了北京的經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活發(fā)生了巨大變化，已經(jīng)成為一個(gè)傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合的國(guó)際性大都市。
（三）、教學(xué)設(shè)計(jì)
（第一課時(shí)）
１、請(qǐng)同學(xué)們欣賞課本第４面上的３幅作品并積極思考。（15分鐘）
《馬》（公元前15000－公元前10000）洞窟壁畫(huà)（法國(guó)）；
《鹿》（公元前8000年左右）巖畫(huà)（挪威）；
《狩獵》（公元前6000－公元前4000）巖畫(huà)（非洲）。
在仔細(xì)觀察和欣賞這幾幅作品后，你能感覺(jué)到什么嗎？
講解:
大約是在１－２萬(wàn)年以前，世界上不同地方的人類(lèi)用紅泥、木炭或動(dòng)物的鮮血等最簡(jiǎn)陋的繪畫(huà)工具材料，在巖壁或洞窟壁上創(chuàng)作出的世界上最早的巖畫(huà)。這些作品所描繪的各種動(dòng)物形象，如牛、鹿、馬等，或是人們集體狩獵的場(chǎng)面，從一定程度上反映了在原始農(nóng)業(yè)還未形成之前，人們主要是依靠漁獵手段來(lái)獲取食物的生存狀態(tài)。
大約在200－300萬(wàn)年前，地球上出現(xiàn)了最早的人類(lèi)。在漫長(zhǎng)的原始社會(huì)里，人們過(guò)著原始共產(chǎn)主義的生活，沒(méi)有私有制，沒(méi)有階級(jí)，也沒(méi)有國(guó)家，大家共同參加勞動(dòng)，平均分配勞動(dòng)成果。
那時(shí)的生產(chǎn)方式十分落后，生產(chǎn)力極其低下。最初的生產(chǎn)方式就是狩獵，以后逐漸發(fā)展到種植和養(yǎng)殖。這幾幅作品所描繪的就是當(dāng)時(shí)人們集體狩獵的場(chǎng)面，它告訴我們，原始人類(lèi)狩獵的工具極為簡(jiǎn)陋，只能依靠集體的力量來(lái)獲取足夠的獵物并戰(zhàn)勝自然，以維持人類(lèi)的繁衍和生存。
另外，我們從原始巖畫(huà)中簡(jiǎn)單質(zhì)樸的繪畫(huà)手法和簡(jiǎn)約夸張的動(dòng)物及人物形象，使我們從一定的側(cè)面大致了解了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展水平和早期人類(lèi)的生產(chǎn)方式。
因此，我們?cè)诮佑|一件美術(shù)作品時(shí)，不僅要從審美的角度加以欣賞，而且要善于發(fā)掘其所蘊(yùn)涵的時(shí)代文化及其意義。任何一件美術(shù)作品，都是特定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化等社會(huì)生活和科技手段的產(chǎn)物。又是人們審美需要和藝術(shù)家表達(dá)個(gè)人情感的產(chǎn)物。所以，它除了能帶給我們一定的美感和某種實(shí)用價(jià)值之外，還可以通過(guò)其自身的造型和形象因素向人們提出許多信息，我們便可籍此來(lái)了解一個(gè)地域、一個(gè)時(shí)期社會(huì)的諸多方面及其文化特征。（利用作品和問(wèn)題將學(xué)生迅速導(dǎo)入課題情景，讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)美術(shù)作品具有的文化承載功能。通過(guò)學(xué)習(xí)加深對(duì)課題的認(rèn)識(shí)。）
２、接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)們接著欣賞《簪花仕女圖》并思考下面的問(wèn)題。（15分鐘）設(shè)問(wèn)：
（１）從作品各個(gè)仕女的姿態(tài)造型中，你能看出表現(xiàn)了怎樣的生活內(nèi)容嗎？
（２）從她們?nèi)A美的服飾和精美的首飾中，你又能感受到當(dāng)時(shí)的紡織和工藝水平如何嗎？
（３）從她們的面龐、體態(tài)，你能感覺(jué)到當(dāng)時(shí)人們對(duì)女性的審美觀嗎？
讓學(xué)生自由發(fā)言后，教師進(jìn)行歸納：
作品描繪的是五個(gè)宮廷貴婦人在庭院中在侍女的服侍下閑步游樂(lè)的場(chǎng)景。全卷分為四段：采花、觀花、漫步和戲犬。
（１）雖然整個(gè)畫(huà)面流露著高雅華貴、安逸祥和的氣氛，但她們優(yōu)雅的體態(tài)和奢華的服飾依然掩飾不了人物空虛的內(nèi)心世界。她們從容閑逸的形象和淡然冷漠的表情，使人們感受到封建社會(huì)中這些上流社會(huì)的宮廷貴婦人們，盡管錦衣玉食、物質(zhì)生活富足，但精神生活卻十分空虛寂寞，顯得百無(wú)聊賴(lài)。
（２）她們身披薄紗、薄如蟬翼，衣著華美艷麗、高貴典雅。她們高髻凌風(fēng)，上插荷花、牡丹、玉簪、珍珠。
從畫(huà)面描繪的輕紗薄翼般的華美衣裙和精美首飾，反映出唐代的紡織技術(shù)和工藝水平已經(jīng)相當(dāng)高超。
（３）她們體態(tài)豐腴柔美、臉龐圓潤(rùn)，濃黛蛾翅眉，薄紗下豐滿(mǎn)的前胸和圓潤(rùn)的肩膀，這種濃麗豐肥的理想化的“羅綺人物”表現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的審美風(fēng)尚和心態(tài)。那時(shí)崇尚女性美的標(biāo)準(zhǔn)就是豐腴，而當(dāng)代更提倡健美。
另外，畫(huà)面上的人物、動(dòng)物被描繪的栩栩如生、細(xì)致入微，可見(jiàn)唐代畫(huà)家不僅已經(jīng)擁有比較完備的繪畫(huà)工具材料，而且在繪畫(huà)技巧上也已經(jīng)十分嫻熟。
３、思考與討論：（10分鐘）
（１）《舞馬銜杯紋銀壺》是傳統(tǒng)的中原樣式嗎？
（２）《三彩駱駝?shì)d舞俑》中的人物都是哪里的人？
教師講解：
（１）銀壺不是中原樣式，而是遼金游牧民族的皮囊式壺形盛水器具。反映了唐代各民族之間的交往。
《舞馬銜杯紋銀壺》1970年陜西西安南郊何家村出土。高18.5厘米，口徑2.3厘米，銀質(zhì)。陜西省博物館收藏。銀壺形似皮囊，壺口位于扁圓形壺身的上部一角，口上覆有蓮瓣形壺蓋，蓋頂系有銀鏈與弓形提梁相連。銀壺腹部?jī)蓚?cè)均有舞馬銜杯紋飾。此壺紋飾、提梁均作鎏金處理。
皮囊式壺形多見(jiàn)于遼金，見(jiàn)于唐代還是首次。
（２）駱駝引頸直立，神情悠閑。背上墊有菱格紋圓氈，駝架上有樂(lè)舞俑五人；前三人為胡人（中國(guó)古代對(duì)西北方各民族的泛稱(chēng)），后兩位為漢人。胡人所彈奏的樂(lè)器是一種波斯式的四弦曲項(xiàng)琵琶。此陶塑表現(xiàn)了不同民族的藝人在一起表演的情景，頗為新穎。反映了唐代少數(shù)民族的交通方式以及與漢族的社會(huì)交往活動(dòng)頻繁。陶塑結(jié)構(gòu)完整，工藝精美。人物形象和動(dòng)作都很生動(dòng)。
《三彩駱駝?shì)d舞俑》1957年陜西西安鮮于庭海墓出土。通高66.5厘米，陶質(zhì)三彩釉，中國(guó)歷史博物館收藏。
（第二課時(shí)）
４、思考與討論（10分鐘)
５、思考與討論（10分鐘）
仔細(xì)觀察第６、７面中兩幅不同時(shí)期北京街景的照片，你能從照片中的建筑、店面設(shè)計(jì)、商業(yè)廣告以及兩張照片的攝影水平上分析一下兩個(gè)不同時(shí)代北京的發(fā)展與變遷嗎？６、思考與討論（10分鐘）
請(qǐng)同學(xué)們?cè)俳又^看第７面的兩幅建筑照片，你知道教堂和道觀分別是作什么用的嗎？它們的外觀有什么區(qū)別？你能從這兩種不同建筑風(fēng)格中看到兩個(gè)不同地域的文化差異嗎？（這三個(gè)部分可以讓學(xué)生獨(dú)立地進(jìn)行分析和表述，可以讓他們舉手自由發(fā)言，教師口頭啟發(fā)誘導(dǎo)并作適當(dāng)補(bǔ)充。）
布置作業(yè)：
１、在上面的三個(gè)思考與討論中，自選一個(gè)寫(xiě)出你的認(rèn)識(shí)。
２、自學(xué)第７面的“名家論述”。
（四）解決重點(diǎn)與難點(diǎn)的要點(diǎn)
１、引導(dǎo)觀察。
２、將觀察結(jié)果向社會(huì)背景引伸和聯(lián)系。
（五）學(xué)習(xí)中可能會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題及解決方法
學(xué)生可能會(huì)對(duì)特定的歷史不熟悉，可以簡(jiǎn)要的向?qū)W生適當(dāng)提供。
三、教學(xué)評(píng)價(jià)
（一）教學(xué)評(píng)價(jià)方法：學(xué)生自我評(píng)價(jià)
（二）教學(xué)評(píng)價(jià)點(diǎn)
１、對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)參與程度。
２、對(duì)本課主要觀點(diǎn)的認(rèn)同程度。
３、引伸能力。（能否從其它美術(shù)作品中發(fā)現(xiàn)它們與特定文化的關(guān)系。）
三、板書(shū)設(shè)計(jì)：
第一課美術(shù)是人類(lèi)文化的造型載體
１、請(qǐng)同學(xué)們欣賞課本第４面上的３幅作品并積極思考。（15分鐘）
八年級(jí)昆明的雨教案篇五
1.速讀課文，把握文章內(nèi)容。
2.分析居里夫婦的精神品質(zhì)。
一.預(yù)習(xí)檢測(cè)：
1.讀準(zhǔn)字音：
簡(jiǎn)陋(lu)熾熱(ch)瀝青(l)。
驟雨(zhu)猝至(c)窒息(zh)。
吹噓(x)攪動(dòng)(jio)筋疲力盡(jn)。
鐳(li)釙(p)嘎嘎地響(g)。
踱著(du)氣氛(fn)酸漬(z)。
熒光(yng)輪廓(ku)小心翼翼(y)。
2.居里夫人簡(jiǎn)介：
居里夫人(1867—1934)，法國(guó)物理學(xué)家、化學(xué)家，原籍波蘭。1895。
年與比埃爾居里結(jié)婚。他們共同就貝克勒爾在當(dāng)時(shí)首先發(fā)現(xiàn)的放射性現(xiàn)象進(jìn)行。
研究，先后發(fā)現(xiàn)釙和鐳兩種天然放射性元素，并因此共同獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。1906年比埃爾居里逝世后，她繼續(xù)研究放射性現(xiàn)象，并提煉出金屬態(tài)的純粹的鐳，因此獲得諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。
在居里夫人去世3周年之際，艾芙居里發(fā)表了《居里夫人傳》一書(shū)，該。
傳記詳細(xì)敘述了居里夫人的一生，也介紹了其丈夫比埃爾居里的事跡，并著重。
描寫(xiě)了居里夫婦的工作精神和處事態(tài)度，讓讀者體會(huì)到居里夫人為科學(xué)獻(xiàn)身的。
精神和淡泊名利的高貴品質(zhì)。
二.情景導(dǎo)入：
曾經(jīng)兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)，取得舉世矚目的巨大成就的科學(xué)家居里夫人和。
他的丈夫是在哪里，用了多長(zhǎng)時(shí)間，在如何艱難的環(huán)境里提取鐳的，你了解嗎?今天我們就一起走近《美麗的顏色》一探究竟吧!
三.初讀課文，把握內(nèi)容。
1.學(xué)生用自己喜歡的方式自由朗讀課文，思考本文記述了一件什么事情?
四精讀課文，分析形象。
1.精讀課文，我們從中感受到了居里夫婦哪些可貴的品質(zhì)?請(qǐng)結(jié)合具體。
材料說(shuō)明。(用“我認(rèn)為居里夫婦是一個(gè)的人，從文中可以看出來(lái)?！钡木涫交卮稹?。
居里夫人是一個(gè)熱愛(ài)科學(xué)的人。
居里夫人是一個(gè)無(wú)私奉獻(xiàn)的人。
居里夫人是一個(gè)具有堅(jiān)定信念的人…。
2.“美麗的顏色”有什么深刻含義?
明確：一指文中居里夫人提煉的鐳略帶藍(lán)色熒光的美麗;二指居里夫人。
熱愛(ài)科學(xué)、不懈追求的態(tài)度和精神。
五總結(jié)課文拓展延伸。
“科學(xué)不是為了個(gè)人的榮譽(yù)，不是為了私利，而是為了人類(lèi)謀幸福!”她。
一生中，共得過(guò)包括諾貝爾獎(jiǎng)等在內(nèi)的10種著名獎(jiǎng)金，得到國(guó)際高級(jí)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。
頒發(fā)的獎(jiǎng)?wù)?6枚;。
世界各國(guó)政府和科研機(jī)構(gòu)授予的各種頭銜多達(dá)100多個(gè)。
愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“在所有的世界名人中，瑪麗.居里是唯一沒(méi)有被盛名寵。
壞的人。”1937年7月14日，居里夫人病逝了。她最后死于惡性貧血癥。她一。
生創(chuàng)造、發(fā)展了放射科學(xué)，長(zhǎng)期無(wú)畏地研究強(qiáng)烈放射性物質(zhì)，直至最后把生命。
貢獻(xiàn)給了這門(mén)科學(xué)。
我們敞開(kāi)心扉為她唱出最美的贊歌吧!
六拓展提升。
為居里夫人寫(xiě)一段頒獎(jiǎng)詞。
環(huán)境艱苦。
美麗的顏色工作繁重堅(jiān)定信念獻(xiàn)身科學(xué)無(wú)私奉獻(xiàn)。
收獲喜悅。
八年級(jí)昆明的雨教案篇六
1，訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力。掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章，概括中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的議論方法。
2，理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理，了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。討論對(duì)人才的看法，樹(shù)立價(jià)值觀觀念，爭(zhēng)做“千里馬”。
訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力。掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章，概括中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的議論方法。
理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理，了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。討論對(duì)人才的看法，樹(shù)立價(jià)值觀觀念，爭(zhēng)做“千里馬”。
教具、學(xué)具準(zhǔn)備
投影儀，課件，圖片
八年級(jí)昆明的雨教案篇七
1、 培養(yǎng)學(xué)生尊老愛(ài)幼、珍愛(ài)親情的感情。
2、 抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，理解文章主旨。
1、 品味語(yǔ)言。
2、 理解文章主旨。
一課時(shí)
同學(xué)們，你們想體驗(yàn)這“愛(ài)的感動(dòng)”嗎?請(qǐng)打開(kāi)課本22課《散步》。
1、 朗讀要求：流暢、有感情。
2、 讀后解決生字新詞。
3、 初步感知課文。
這篇課文寫(xiě)了一家祖孫三代四口人，在初春的田野上散步的故事，反映了希望一家祖孫三代互敬互愛(ài)、幸福和諧的主題思想。
1、“我們?cè)谔镆吧⒉健薄＿@一句中的“我們”指誰(shuí)呀?
(指“我”、“我的母親”、“我的妻子和我的兒子”。)
2、請(qǐng)大家反復(fù)讀一讀，你能讀出什么感情?
(自豪感、幸福感)
(是我的母親)
(這個(gè)“本”字意思是說(shuō)原先有想法，后來(lái)又改變了。)
5、母親改變主意，是因?yàn)檎l(shuí)?
(“我”)
6、那“我”的意見(jiàn)被母親接受了嗎?從哪一句可以看出問(wèn)題的答案?
(“母親信服地點(diǎn)點(diǎn)頭”。這一句，表明母親認(rèn)可兒子的規(guī)勸，接受了兒子的建議。)
7、當(dāng)兒子的不勸也罷，反正母親也不想散步，可兒子為什么要?jiǎng)衲?
(兒子希望母親多走走，對(duì)身體有好處。)
(“這南方初春的 田野，大塊小塊的新綠隨意地鋪著，有的濃，有的淡，樹(shù)上的嫩芽也密了;田里的冬水也咕咕地起著水泡。”)
9、這都是景物描寫(xiě)呀，沒(méi)看到有高興的心情呀。
(一切境語(yǔ)皆情語(yǔ)。這么優(yōu)美的新綠，春天里這么動(dòng)聽(tīng)的水聲，渲染出來(lái)的就是歡欣，就是高興，這是寓高興之情于美景之中。)
10、“我”的母親是幸運(yùn)的，能和兒孫一道享受春天的美景。為什么說(shuō)是“幸運(yùn)”的呢?
(“今年的春天來(lái)得太遲，太遲了，有一些老人挺不住。但是春天總算來(lái)了。我的母親有熬過(guò)了一個(gè)嚴(yán)冬。”這說(shuō)明母親身體不好，活過(guò)來(lái)很不容易。)
11、老師再想提幾個(gè)問(wèn)題，你從那幾個(gè)字看到母親活過(guò)來(lái)很不容易?
(“熬”這個(gè)字有艱難地?fù)沃囊馑?。“太遲”的“太”字和“春天總算來(lái)了”一句的“總”字寫(xiě)出了環(huán)境的惡劣。)
(“我”考慮問(wèn)題周到。)
15、總結(jié)。這篇文章寫(xiě)的事令人感動(dòng)，在“我”背母親，妻子背兒子這個(gè)行動(dòng)中，老師看到了一個(gè)詞，那就是“尊老愛(ài)幼”，在兒子背母親這個(gè)行動(dòng)上，老師看到了一個(gè)大大的“孝”字。從“母親摸摸孫兒的小腦瓜，變了主意‘還是走小路吧’?！蔽覀兏惺艿搅死先藢?duì)孫兒的慈愛(ài)。尊老愛(ài)幼這傳統(tǒng)美德得到了完美地詮釋?zhuān)钍廊烁袆?dòng)!
八年級(jí)昆明的雨教案篇八
1.引導(dǎo)學(xué)生欣賞和認(rèn)識(shí)中外不同的美術(shù)作品，了解繪畫(huà)造型的語(yǔ)言和表現(xiàn)方法，培養(yǎng)初步的審美經(jīng)驗(yàn)。
2.學(xué)會(huì)從造型的角度評(píng)述美術(shù)作品，獲得初步的鑒賞能力。
對(duì)美術(shù)作品的造型要素及造型藝術(shù)表現(xiàn)方法的了解。
運(yùn)用藝術(shù)語(yǔ)言知識(shí)評(píng)述自己喜歡的中外繪畫(huà)作品。
一、導(dǎo)入：
教師提問(wèn)：達(dá)芬奇創(chuàng)作的作品有哪些?
學(xué)生回答：
教師展示《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》等作品。
你如何理解這幅作品?
學(xué)生回答。
這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)如何解讀一幅繪畫(huà)作品。
二、講新課
出示兩幅作品
教師提問(wèn)：拋開(kāi)畫(huà)面的內(nèi)容，找這兩幅繪畫(huà)作品的共同之處。
教師總結(jié)：繪畫(huà)創(chuàng)作都要運(yùn)用一定的物質(zhì)材料和造型藝術(shù)手段，即線條、形狀、明暗和色彩等造型要素進(jìn)行表現(xiàn)。這些美術(shù)作品的造型要素及運(yùn)用方式便成為進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)或與他人交流的藝術(shù)語(yǔ)言。
1.繪畫(huà)的造型要素
(1)線條造型要素：介紹幾幅以線條為主的繪畫(huà)作品，同學(xué)感受并評(píng)價(jià)這些作品給自己的感受。教師總結(jié)：線條既可以具體地描繪審美對(duì)象的生動(dòng)形象，也可以表現(xiàn)主觀的審美感受和思想感情。
(2)色彩造型要素：介紹色彩的四種分類(lèi)：再現(xiàn)性色彩和表現(xiàn)性色彩的不同。了解印象派、立體派、表現(xiàn)派、抽象派畫(huà)家及作品，如何用不同的色彩表達(dá)情感的。
(3)明暗造型要素：介紹幾幅以明暗為主的繪畫(huà)作品，同學(xué)感受并評(píng)價(jià)這些作品給自己的感受。教師總結(jié)：以明暗為主的繪畫(huà)既可以具體地描繪審美對(duì)象的生動(dòng)形象，也可以表現(xiàn)主觀的審美感受和思想感情。
2.了解繪畫(huà)的三種不同的表現(xiàn)方法
(1)寫(xiě)實(shí)性繪畫(huà)
分別介紹畫(huà)家及作品
(2)表現(xiàn)性繪畫(huà)
分別介紹畫(huà)家及作品
(3)抽象性繪畫(huà)
分別介紹畫(huà)家及作品
3.欣賞優(yōu)秀作品：
三、教師總結(jié)
了解了繪畫(huà)的造型因素，我們?cè)诜治鲂蕾p繪畫(huà)和創(chuàng)造繪畫(huà)作品時(shí)就要運(yùn)用這些造型因素。它能幫助我們更好地與人交流，表達(dá)自己的情感。
八年級(jí)昆明的雨教案篇九
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力。
1.掌握人物傳記的基本特點(diǎn)和寫(xiě)法。
過(guò)程與方法。
2.學(xué)會(huì)寫(xiě)簡(jiǎn)單的人物傳記。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
培養(yǎng)學(xué)生善于觀察人物的能力，反映傳記人物積極向上的優(yōu)秀品格。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)會(huì)寫(xiě)簡(jiǎn)單的人物傳記。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)會(huì)剪裁材料突出人物個(gè)性。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)，第一課時(shí)重在寫(xiě)作指導(dǎo)，第二課時(shí)完成寫(xiě)作，集體評(píng)議。
教學(xué)過(guò)程：
一、什么是傳記。
傳記是記述人物生平事跡的作品，一般由別人記敘;自述生平的，稱(chēng)為“自傳”。
1.傳記要求真實(shí)。凡是文中涉及的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等都必須是準(zhǔn)確的，有時(shí)還要引用一些可靠的資料，保證敘述的真實(shí)可信。但是傳記作者可以發(fā)揮想象，以填補(bǔ)事實(shí)的空隙，生動(dòng)傳神地表現(xiàn)人物。如《偉大的悲劇》，作者茨威格嚴(yán)格按照探險(xiǎn)隊(duì)留下的日記等材料還原斯科特等人的經(jīng)歷，又通過(guò)合理的想象，表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界與英雄氣概。這樣就使得人物形象躍然紙上，令讀者過(guò)目不忘。
2.傳記重視細(xì)節(jié)。要具體表現(xiàn)人物的言行，讓人物“自行”展現(xiàn)他們的思想感情、性格特點(diǎn)。在《美麗的顏色》中，作者對(duì)居里夫人的描寫(xiě)并不多，只擷取幾個(gè)細(xì)節(jié)，稍加點(diǎn)染，如“頭發(fā)被風(fēng)吹得飄起來(lái)”“輕輕地笑了笑”“身體前傾，熱切地望著”等，卻能表現(xiàn)出居里夫人從事科學(xué)工作的艱辛和獨(dú)特的氣質(zhì)。
3.從小傳入手。與一般的傳記相比，小傳的記述較簡(jiǎn)略，篇幅也較短，因此，作者往往把筆墨集中在傳記主人的主要經(jīng)歷上，通過(guò)敘述一些典型事件，體現(xiàn)人物特點(diǎn)。如老舍先生的《著者略歷》一文。
二、例文引路感受特色。
母親小傳。
生活中總會(huì)有一些人深深影響著我們。在我的生命八年級(jí)上冊(cè)第二單元《寫(xiě)作學(xué)寫(xiě)傳記》教案_文檔下載中，那個(gè)影響我一生的人便是我的母親。我特別愛(ài)在閑暇時(shí)纏著她，聽(tīng)她講述過(guò)去的故事。
兒時(shí)軼事。
我的母親出生于××(填籍貫)。小的時(shí)候，家里還算富裕。但是因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代孩子多，母親又是大姐，所以她的童年自然就不太平靜了。那還是一個(gè)重男輕女的年代，在鄉(xiāng)下尤為嚴(yán)重，一般的家庭是不會(huì)讓女孩子讀書(shū)的，長(zhǎng)到十歲左右就要下地干活。而母親發(fā)誓要讀書(shū)，于是憑著韌性，始終在學(xué)校名列前茅，老師也不斷上門(mén)勸說(shuō)，就這樣堅(jiān)持讀完了初中，并以?xún)?yōu)異的成績(jī)考入當(dāng)?shù)氐囊凰攸c(diǎn)高中。入學(xué)通知書(shū)已經(jīng)下來(lái)，但是那年外公患病，家中困難。為了照顧年幼的弟弟妹妹，母親毅然放棄了學(xué)業(yè)，年僅十五歲的母親挑起了生活的重?fù)?dān)。
創(chuàng)業(yè)艱辛。
等到弟弟妹妹們都長(zhǎng)大了，母親決定進(jìn)城找工作。因?yàn)閷W(xué)歷只有初中畢業(yè)，母親找到的也就只有保潔員，營(yíng)業(yè)員等工作。盡管每天工作時(shí)間很長(zhǎng)，但母親很珍惜自己的工作，無(wú)論做啥事都不怕吃苦，干活又比一般人勤快，兩年后便升職做到了推銷(xiāo)經(jīng)理，也就在這時(shí)，她認(rèn)識(shí)了我的爸爸。他們彼此欣賞，互相照顧，于是一年后他們結(jié)婚了，第二年，又迎來(lái)了我的出生。
三口之家。
母親告訴我，她懷我時(shí)，父親總是無(wú)微不至的照顧著她，后來(lái)干脆讓母親辭了工作，呆在家里休養(yǎng)。就這樣在××年11月8日的下午，我出生了。
我的出生，給父母帶來(lái)了前所未有的喜悅。母親每天忙完了家務(wù)就對(duì)著什么也不懂的我，依依呀呀地說(shuō)個(gè)不停，給我唱歌謠，講故事，帶著我做“體操”，忙的不亦樂(lè)乎。守著我一點(diǎn)一點(diǎn)地長(zhǎng)長(zhǎng)、長(zhǎng)胖，興奮地和下班回家的父親講我每一天的不同和進(jìn)步，每一天都是那么的值得期待。她說(shuō)這段時(shí)光是她最幸福的日子。
八年級(jí)昆明的雨教案篇十
[教學(xué)目標(biāo)]：
知識(shí)與技能。
1.積累文言知識(shí)，掌握古今異義詞及詞性活用等現(xiàn)象。
2.了解《孟子》散文的特點(diǎn)，理解孟子的政治主張。
3.背誦短文，積累名言警句。
過(guò)程與方法。
1.反復(fù)誦讀，理解文意，培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力。
2.學(xué)習(xí)古人說(shuō)理論證的方法，品味對(duì)比、排比等修辭的表達(dá)效果。
情感態(tài)度與價(jià)值觀。
教學(xué)重點(diǎn)：理清論證思路，把握說(shuō)理方法。
教學(xué)難點(diǎn)：正確認(rèn)識(shí)“得道多助”的時(shí)代意義。
教學(xué)方法：1.誦讀法2.討論點(diǎn)撥法。
教具準(zhǔn)備：朗讀視頻。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
[教學(xué)要點(diǎn)]。
路，把握說(shuō)理方法，延伸拓展，深化對(duì)文章觀點(diǎn)的理解。品味語(yǔ)言。
[教學(xué)步驟]。
一、導(dǎo)入新課：
講淮海戰(zhàn)役中民工支前導(dǎo)入：得民心者的天。
二、資料助讀：
孟子與《孟子》。
孟子，名，字，鄒(現(xiàn)山東鄒縣)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、、。他是家思想代表人物，地位僅次于孔子，后世常以“孔孟”并稱(chēng)。他生活在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)激烈的戰(zhàn)國(guó)中期、主張以統(tǒng)一天下，曾游說(shuō)梁、齊等諸侯國(guó)君，均不見(jiàn)用。退而與弟子著書(shū)立說(shuō)。是孟子及其弟子萬(wàn)章等著，長(zhǎng)于言辭，其文氣勢(shì)磅礴，論證嚴(yán)密，富有說(shuō)服力和感染力，對(duì)后來(lái)散文的發(fā)展有很大影響。
三、朗讀課文，整體感知：
1.教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽(tīng)讀，注意把握字音及句子停頓。
2.聽(tīng)了課文的朗讀，你知道怎么讀了嗎?關(guān)鍵是讀出文章的氣勢(shì)。那接下來(lái)就請(qǐng)同學(xué)們放聲朗讀吧!
3.學(xué)生齊讀課文，教師稍作朗讀指導(dǎo)。
四、譯讀課文，把握文意。
學(xué)習(xí)文言文朗讀是第一步，那么接下來(lái)第二步我們?cè)撟鍪裁戳恕?BR> 呢?好，就請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位自己翻譯課文，弄懂課文意思。不懂的做上符號(hào)，待會(huì)可以舉手提問(wèn)。
1.學(xué)生自行翻譯課文，圈點(diǎn)勾畫(huà)，標(biāo)示出疑難詞句。
2.小組討論，質(zhì)疑、解疑。
3.教師引導(dǎo)學(xué)生積累文言知識(shí)。
五、研讀課文，理清論證思路，背誦課文：
1.本文的中心論點(diǎn)是什么?文章是如何逐層展開(kāi)論證的?用了哪些論證方法?(學(xué)生同桌之間討論、交流。)。
明確：中心論點(diǎn)是“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。教師依據(jù)學(xué)生回答板書(shū)，形成背誦思路。
圍繞中心論點(diǎn)，連用兩個(gè)論據(jù)進(jìn)一步論證。
六、討論課文論證的語(yǔ)言：邏輯嚴(yán)密、氣勢(shì)磅礴(對(duì)比、排比的運(yùn)用)。
七、小結(jié):孟子借談作戰(zhàn)取勝的條件來(lái)闡明他的政治觀念。
他主張：國(guó)君要有仁德，施行仁政，才能治理好國(guó)家，讓國(guó)家長(zhǎng)治久安。
八年級(jí)昆明的雨教案篇十一
（一）。
教學(xué)目標(biāo)。
1.了解作者與寫(xiě)作背景，掌握背誦的技巧。
2.朗讀成誦，整體把握全詩(shī)。理解詩(shī)歌中名句內(nèi)涵，并且適當(dāng)擴(kuò)展。領(lǐng)會(huì)詩(shī)中的哲理，體會(huì)詩(shī)中表達(dá)的情致，進(jìn)一步學(xué)習(xí)抓關(guān)鍵詞欣賞詩(shī)作的方法。
3.形成對(duì)陶淵明的正確認(rèn)識(shí)，體會(huì)其思想中積極的人生追求和熱愛(ài)田園生活的情感。
教學(xué)重點(diǎn)。
朗讀成誦，整體把握全詩(shī)。理解詩(shī)歌中名句內(nèi)涵，并且適當(dāng)擴(kuò)展。
教學(xué)難點(diǎn)。
形成對(duì)陶淵明的正確認(rèn)識(shí)，體會(huì)其思想中積極的人生追求和熱愛(ài)田園生活的情感。
課時(shí)安排。
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，《漢書(shū)·楊?lèi)羵鳌分杏羞@樣的句子：“田彼南山，蕪穢不治。種一頃豆，落而為萁。人生行樂(lè)耳，須富貴何時(shí)！”這幾句所體現(xiàn)的情感是崇尚田園自由恬淡的生活，主張人生之樂(lè)亦有自然樸拙之樂(lè)。由此我們可以聯(lián)想到中國(guó)詩(shī)歌史上的“田園詩(shī)”。被認(rèn)為是我國(guó)詩(shī)歌史上第一位田園詩(shī)人的人是誰(shuí)？我們學(xué)過(guò)他的哪些作品？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《詩(shī)歌二首》，走進(jìn)陶淵明的田園生活。
二、學(xué)習(xí)《歸園田居》。
1.了解一下詩(shī)人陶淵明。
陶淵明（約365—427）是我國(guó)古代最偉大的詩(shī)人之一，名潛，字元亮，東晉潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人，出身于仕宦家庭。
陶淵明29歲時(shí)，出任江州祭酒，不久就辭官歸隱，親自參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，后來(lái)又出任彭澤令。有詩(shī)云：“陶令不知何處去？桃花源里可耕田?！碧樟罴粗柑諟Y明，桃花源是從陶淵明的《桃花源記》一文脫化而來(lái)的。出任彭澤令時(shí)，郡里派督郵到縣里來(lái)，縣吏叫他束帶迎接，他說(shuō)：“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！庇谑蔷碗x職回鄉(xiāng)。這時(shí)，他41歲，以后再?zèng)]做官。
《歸園田居》共五首，推測(cè)寫(xiě)于辭官歸家的次年，即42歲時(shí)作。課文選的是第三首，是能顯示陶詩(shī)風(fēng)格特色的一首。詩(shī)人對(duì)人生進(jìn)行了深刻的總結(jié)，決意棄舊圖新，歸隱田園。全詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。
2.讀讀、講講、問(wèn)問(wèn)。
先由老師朗讀，然后學(xué)生齊讀、自由讀，讀順暢。
要求：注意把握朗讀時(shí)的節(jié)奏、韻律、聲調(diào)、重音。讀時(shí)用心揣摩詩(shī)的內(nèi)容和情感。
（1）這首詩(shī)表現(xiàn)的是怎樣的生活？
勞動(dòng)生活。
（2）這首詩(shī)記的是哪個(gè)季節(jié)的勞動(dòng)生活情形？
從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時(shí)間當(dāng)是農(nóng)歷三四月間，即春末夏初。
（3）詩(shī)人到田間去干什么？
鋤草。從“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。
（4）勞動(dòng)時(shí)詩(shī)人的心情如何？
樂(lè)此不疲。
（5）詩(shī)人告訴我們的僅僅是如何勞動(dòng)嗎？
不是，詩(shī)人是在表達(dá)自己的生活追求。
（6）你覺(jué)得文中的“愿”是什么？
歸隱田園，不與世俗同流合污。返璞歸真，逃離世俗。
（7）你覺(jué)得“盛”與“稀”的對(duì)比用意何在？
寫(xiě)出了田地的荒蕪。另一說(shuō)亂世之秋，小人當(dāng)?shù)馈?BR> （8）第三、四句意在表現(xiàn)什么？
詩(shī)人的辛勤。
（9）第五、六句意在表現(xiàn)什么？
勞動(dòng)的艱苦。
（10）寫(xiě)法上有什么特點(diǎn)？
運(yùn)用賦的手法、描寫(xiě)的表達(dá)方式，語(yǔ)言樸實(shí)，意境平淡而奇特。
3.小結(jié)。
詩(shī)的前四句記豆田鋤草一事。第一句交代種豆的地點(diǎn)。“南山”當(dāng)指廬山，詩(shī)人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說(shuō)鋤草的原因。草長(zhǎng)得茂盛，把地里的營(yíng)養(yǎng)都吸收了去，豆苗長(zhǎng)不起來(lái)，自然非鋤不可。第三句說(shuō)一大早就去鋤草?！芭d”，原來(lái)的意思就是“起”，“晨興”即“早早地起身”；“理”，清理，這里可引申為清除；“荒”，雜草；“穢”本作“穢”，也指田中雜草（“穢”的這個(gè)意義現(xiàn)已消失，只作污穢解）。第四句說(shuō)歸家已是月兒初升之時(shí)。前四句為第一層，寫(xiě)勞動(dòng)情形。
4.第五句中的“道”是指什么說(shuō)的？
詩(shī)人的歸途，緊承上句中的“歸”字。
借夕露沾衣作烘托，抒寫(xiě)詩(shī)人歸田的愿望。
詩(shī)人寫(xiě)勞動(dòng)生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動(dòng)了一整天，卻不以此為苦；及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個(gè)細(xì)節(jié)表述了他的意愿。這生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人自然樸實(shí)的風(fēng)格。
小結(jié)：后四句為第二層，以抒情為主。
5.課堂小結(jié)。
陶淵明的《歸園田居》共五首，有寫(xiě)農(nóng)村生活風(fēng)貌的，有寫(xiě)詩(shī)人跟鄉(xiāng)鄰們交往的，有寫(xiě)詩(shī)人出游的，這一首專(zhuān)寫(xiě)詩(shī)人的勞動(dòng)，這些詩(shī)都以抒情為主，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛(ài)和終生隱居的意愿，用語(yǔ)自然樸實(shí)，很值得品味。下面我們從這組詩(shī)中另?yè)駧讉€(gè)“鏡頭”供大家欣賞：
少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)巔。戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。（其一）。
時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來(lái)往。相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)。（其二）。
漉我新熟酒，只雞招近局。（其五）。
6.布置作業(yè)。
背誦全詩(shī)。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
歸園田居。
陶淵明。
（前六句）勞動(dòng)情形：地點(diǎn)、原因、勞作、歸家——賦、描寫(xiě)。
（后兩句）抒發(fā)情感：愿望——?dú)w隱田園，不與世俗同流合。
污。“返璞歸真，逃離世俗”
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
大家知道唐代山水田園詩(shī)人孟浩然的《過(guò)故人莊》嗎？哪位同學(xué)能背誦一下？“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。”我們可以看到詩(shī)人一洗都市的喧囂、塵世的鉛華，為我們描繪了一幅優(yōu)美寧?kù)o的田園風(fēng)光和農(nóng)家生活的畫(huà)卷。大家還知道哪些詩(shī)人也是田園詩(shī)人？（王維《竹里館》：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照?！敝x靈運(yùn)《登池上樓》中寫(xiě)冬去春回的神來(lái)之語(yǔ)：“池塘生春草，園柳變鳴禽。”謝《晚登三山還望京邑》中：“余霞散成綺，澄江靜如練。喧鳥(niǎo)覆春洲，雜英滿(mǎn)芳甸?！保┱?qǐng)大家把課本打開(kāi)，今天我們來(lái)共同探討真正的隱士、田園詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者、晉代大詩(shī)人陶淵明的一首田園詩(shī)上品《飲酒》，來(lái)領(lǐng)略他給我們展示的清靜世界。
二、作品簡(jiǎn)介。
陶淵明41歲時(shí)辭彭澤令隱居躬耕。當(dāng)他做彭澤令時(shí)，郡里派一個(gè)督郵來(lái)縣，縣吏叫他束帶相迎，以示敬意，他說(shuō)：“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！碑?dāng)天就離職回鄉(xiāng)，并寫(xiě)下了著名的《歸去來(lái)兮辭》表示歸隱的決心，“世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期?！痹诖文陮?xiě)的《歸園田居》中曾云其志向和對(duì)世俗的觀點(diǎn)“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”。做官是“誤落塵網(wǎng)中”“久在樊籠里”，歸田園是“復(fù)得返自然”（這里的自然不僅指回到大自然的懷抱，而且包含道家的所謂純真本性的意義，將被扭曲了的人性重新恢復(fù)到自然的面目）?！讹嬀啤吩?shī)共二十首，據(jù)序文知這些詩(shī)因?yàn)槎际亲砗笏鶎?xiě)，故總題曰《飲酒》。這組詩(shī)的寫(xiě)作年代當(dāng)在詩(shī)人40歲之后，即在其剛剛離開(kāi)彭澤令的職位歸田園隱居不久。
三、初讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的內(nèi)容。
1.聽(tīng)范讀，弄清詩(shī)歌的朗讀節(jié)奏。
2.邊讀邊議，理解詩(shī)句的意思。
結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。（居住在眾人聚居的地方，卻聽(tīng)不到車(chē)馬的喧鬧。）問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。（問(wèn)怎么能做到這樣呢？因?yàn)樾呐c世俗遠(yuǎn)離，自然就覺(jué)得地處偏僻了。）。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。（在東邊的籬笆下采菊花，悠然自得地可以看見(jiàn)南山。）。
山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。（夕陽(yáng)映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的青靄中，益發(fā)變得佳妙神奇，而一雙雙飛鳥(niǎo)眼看暮色漸濃，結(jié)伴飛向林間的巢窠。）。
此中有真意，欲辨已忘言。（這里邊有人生的真正意義，想辨別出來(lái)，卻忘了怎樣用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。）。
3.思考一下，該用怎樣的情感來(lái)朗讀？
提示：第一、二句用深情的、自得其樂(lè)的語(yǔ)氣來(lái)讀；第三、四句應(yīng)讀出恬靜、閑適的心情；第五、六句應(yīng)讀出滿(mǎn)足的、得意的心情；第七、八句應(yīng)讀出陶醉、悠然的心情；第九、十句應(yīng)讀出意味深長(zhǎng)、感慨無(wú)限的感覺(jué)。
四、品析詩(shī)句。
是遠(yuǎn)離官場(chǎng)，更進(jìn)一步說(shuō)，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗。這四句，從感覺(jué)方面肯定了自己“心遠(yuǎn)”的正確。
2.怎么理解“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”？“采菊”這一動(dòng)作包含著詩(shī)人怎樣的志趣？
在東邊的籬笆下，詩(shī)人在采擷菊花，正在專(zhuān)心致志悠閑地采，偶一抬頭，無(wú)意間望見(jiàn)了悠遠(yuǎn)的南山。這兩句是千古名句，刻畫(huà)了詩(shī)人自己悠然自得的形象?！安删铡边@一動(dòng)作不是一般的動(dòng)作，它包含著詩(shī)人超脫塵世、熱愛(ài)自然的情趣。周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中把菊花稱(chēng)為“花之君子”，采菊，實(shí)際上是表現(xiàn)高潔的情操。
3.“悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”可否改為“看”“望”等字？表達(dá)效果有何不同？
表達(dá)效果明顯不一樣?！耙?jiàn)”是無(wú)意中看見(jiàn)，把人與物融為一體；而“看”或“望”是有意遠(yuǎn)觀，使人和物拉開(kāi)了一段距離。用“見(jiàn)”追求的是一種不用意而境與意融會(huì)的完美的境界。蘇東坡曾說(shuō)過(guò)：“‘采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！删罩?，偶然見(jiàn)山，初不用意，而境與意會(huì)，故可喜也?！边@種寫(xiě)法，古詩(shī)中常見(jiàn)，有些明明是作者自己看到的，卻偏偏寫(xiě)成是景物自己撞上來(lái)的，變有意為無(wú)意，化有我為無(wú)我，例如王安石的《書(shū)湖陰先生壁》“茅檐長(zhǎng)掃靜無(wú)苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)”的最后兩句，詩(shī)人用擬人的手法，將“一水”“兩山”寫(xiě)成富有人情味的親切形象。彎彎的河流環(huán)繞著蔥綠的農(nóng)田，正像母親用雙手護(hù)著孩子一樣。著一“護(hù)”字，“繞”字也顯得那么多情。門(mén)前的青山見(jiàn)到庭院這么美麗，主人這樣愛(ài)美，也爭(zhēng)相前來(lái)為主人的庭院增色添彩，顧不得敲門(mén)就推門(mén)而入，奉獻(xiàn)上自己的一片青翠，這也是一個(gè)典型的例子，隱主觀，顯客觀，極力忘我。
（1）詩(shī)句的表面意思：太陽(yáng)下山時(shí)，山色十分美麗，成群的飛鳥(niǎo)結(jié)伴而還。這兩句是景物描寫(xiě)。
（2）這兩句詩(shī)的深刻含義：鳥(niǎo)飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場(chǎng)之中，不思返歸這優(yōu)美寧?kù)o的大自然的懷抱呢？詩(shī)人在《歸去來(lái)兮辭》里說(shuō)過(guò)：“鳥(niǎo)倦飛而知還?！边@句正好應(yīng)和“飛鳥(niǎo)相與還”?！跋嗯c”指“成群”，這時(shí)我們隱隱可知詩(shī)人不光在勉勵(lì)自己“還”，還在規(guī)勸其他人，不妨也“還”吧，我們仿佛又一次聽(tīng)到詩(shī)人在呼吁：“歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？”
（3）這兩句雖是寫(xiě)景，實(shí)是抒情悟理，與上兩句寫(xiě)人是緊密相關(guān)的，首先是悟理——飛鳥(niǎo)尚知還，人亦更知還，用飛鳥(niǎo)相與還的現(xiàn)象類(lèi)比出人應(yīng)“歸真返璞”。
八年級(jí)昆明的雨教案篇十二
1、理解課文內(nèi)容，能分析雨林毀滅造成的巨大災(zāi)難。
2、掌握說(shuō)明方法在文中的作用。
3、體會(huì)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。
4、培養(yǎng)學(xué)生正確的環(huán)保觀，意識(shí)到人與自然和諧相處的重要。
重點(diǎn)：目標(biāo)2。
難點(diǎn)：目標(biāo)3。
：先學(xué)后教、圈點(diǎn)批劃法、朗讀法。
（一）導(dǎo)入：
1、出示課件：展示熱帶雨林的風(fēng)光。
2、導(dǎo)語(yǔ)：熱帶雨林被稱(chēng)為地球之肺，雨林不僅美麗神秘，而且繁衍著大量的動(dòng)植物。這些植物為地球生命提供了賴(lài)以生存的氧氣，而動(dòng)物則是非常珍貴稀有的。那如果它消失了，毀滅了，后果是相當(dāng)嚴(yán)重的。下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)《雨林的毀滅--世界性災(zāi)難》。
（二）出示教學(xué)目標(biāo)。
（三）初讀課文，整體感知，理解課文的內(nèi)容。
1、自學(xué)指導(dǎo)：同學(xué)們大聲朗讀課文，借助課下注釋、工具書(shū)掃清文字障礙，
理解課文內(nèi)容，思考問(wèn)題：
雨林的毀滅會(huì)造成的怎樣的巨大災(zāi)難？
在書(shū)上可采用圈點(diǎn)勾畫(huà)的形式找出答案。8分鐘后，老師提問(wèn)。
2、學(xué)生讀課文，找出問(wèn)題的答案，劃下來(lái)。
3、老師提問(wèn)，形成板書(shū)。
師小結(jié)：雨林的消失會(huì)讓人類(lèi)喪失大批動(dòng)植物物種，而生命多樣性的消失會(huì)給大氣帶來(lái)一系列連鎖反應(yīng)，引起全球氣溫升高，冰川溶解、洪水泛濫等一系列災(zāi)難，甚至?xí)沟厍蚪?jīng)歷第6次大規(guī)模滅絕，所以作者說(shuō)，雨林的毀滅是世界性的災(zāi)難。
（四）細(xì)讀課文，掌握說(shuō)明方法。
1、自學(xué)指導(dǎo):本文作者為了使說(shuō)明的事理更加明白透徹、清楚,采用了多種說(shuō)明方法，常用的說(shuō)明方法有：列數(shù)字、作比較、舉例子、打比方、分類(lèi)別、列圖表、作引用等。說(shuō)明方法的作用的歸納方法為：說(shuō)明了（說(shuō)明對(duì)象）的（特點(diǎn)）（時(shí)間：7分鐘）。
2、學(xué)生默讀課文，劃說(shuō)明方法，并標(biāo)上作用，先寫(xiě)完的同學(xué)可以先給老師看，或者同桌互相檢查。
例如：劉易斯?斯科特的《雨林》一書(shū)列出數(shù)字表明，雨林以每分鐘27萬(wàn)平方米（相當(dāng)于38個(gè)足球場(chǎng)）的速度遭到徹底毀滅運(yùn)用了引資料，列數(shù)字，做比較的.說(shuō)明方法。運(yùn)用列數(shù)字雨林以每分鐘27萬(wàn)平方米的速度遭到徹底毀滅突出了雨林毀滅速度之快，令人震驚，而相當(dāng)于40多個(gè)足球場(chǎng)是作比較的說(shuō)明方法，給人更直觀形象的感覺(jué)，讓人觸目驚心，體現(xiàn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確、形象、直觀的特點(diǎn)。
3、師小結(jié)：本文運(yùn)用了列數(shù)字、作比較、舉例子、引資料等的說(shuō)明方法，使說(shuō)明的事理更加清楚，透徹，明白。而本文的語(yǔ)言也體現(xiàn)了準(zhǔn)確﹑形象的特點(diǎn)。
（五）品讀課文，感受說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。
1、自學(xué)指導(dǎo)：說(shuō)明文的語(yǔ)言具有準(zhǔn)確的特點(diǎn)，體會(huì)語(yǔ)言要明確這些詞語(yǔ)表示猜測(cè)、估計(jì)、還是表示范圍、程度等，這些詞語(yǔ)刪去后句子的表達(dá)有什么不同，要把這些詞語(yǔ)放在具體的語(yǔ)言環(huán)境中進(jìn)行分析。（時(shí)間：6分鐘）。
分析下列句子中加線的詞語(yǔ)能否刪去，為什么？
（1）然而昆蟲(chóng)共有1000萬(wàn)種乃至一億種，而且大部分在熱帶雨林生活。
（2）最嚴(yán)重的那次大約發(fā)生在2.45億年前的二疊紀(jì)。
2、學(xué)生進(jìn)行品析。
3、教師提問(wèn)。
（六）總結(jié)提高。
教師提問(wèn)：學(xué)習(xí)完本課后，你有什么收獲或感受？
思考后，同桌互相討論。
教師總結(jié)：地球是我家，人人要愛(ài)她，作為地球的主人，我們一定要樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，從身邊做起，從小事做起，保護(hù)我們賴(lài)以生存的家園。
小調(diào)查：在你的身邊，有哪些破壞環(huán)境的行為？并為改正這些行為出謀劃策，用調(diào)查報(bào)告的形式寫(xiě)下來(lái)。
八年級(jí)昆明的雨教案篇十三
知道防治噪聲的途徑，增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)。
2、過(guò)程與方法
通過(guò)體驗(yàn)和觀察，了解防治噪聲的思路
3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀
通過(guò)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)熱愛(ài)、保護(hù)我們賴(lài)以生存的“地球村”的環(huán)境意識(shí)
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：噪聲控制的途徑 難點(diǎn)：噪聲的危害以及提高學(xué)生的環(huán)保意識(shí)
三、教法與學(xué)法：分組討論法、閱讀法
四、教學(xué)過(guò)程：
放一段錄像，先放出一段優(yōu)美的旋律，然后放出一段嘈雜的聲音。
1、噪聲的來(lái)源（學(xué)生討論）
總結(jié)學(xué)生的分析，得出噪聲的含義：
發(fā)聲體做無(wú)規(guī)則振動(dòng)時(shí)發(fā)出的聲音（物理角度）
凡是妨礙人們正常休息、學(xué)習(xí)和工作的聲音，以及對(duì)人們要聽(tīng)的聲音產(chǎn)生干擾的聲音。（環(huán)境保護(hù)角度）
2、噪聲的等級(jí)和危害（學(xué)生討論）
總結(jié)學(xué)生的分析，得出三條界線：
90db，會(huì)破壞聽(tīng)力；
70db，會(huì)影響學(xué)習(xí)和工作；
50db，會(huì)影響休息和睡眠。
3、控制噪聲
復(fù)習(xí)人耳聽(tīng)到聲音的過(guò)程：
聲源的振動(dòng)產(chǎn)生聲音――空氣等介質(zhì)的傳播――引起鼓膜的振動(dòng)
（聲源發(fā)生處） （聲音的傳播過(guò)程） （人耳）
演示實(shí)驗(yàn)：讓鬧鐘發(fā)出聲音，過(guò)一段時(shí)間后，把紙盒將鬧鐘罩住，讓學(xué)生比較前后聲音的不同。
綜合實(shí)驗(yàn)和學(xué)生活動(dòng)內(nèi)容，總結(jié)得出控制噪聲的途徑：
在聲源處減弱噪聲、在傳播過(guò)程中減弱噪聲、在人耳處減弱噪聲。
五、課堂小結(jié)：
1、 噪聲的來(lái)源和危害有哪些？
2、 怎樣防治噪聲？
六、布置作業(yè)：
調(diào)查學(xué)校周?chē)心男┰肼曉?，學(xué)校應(yīng)該采取哪些合理的措施？
七、教學(xué)后記：
這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容不多，在強(qiáng)調(diào)一兩個(gè)主要內(nèi)容的同時(shí)，可以安排一定的課外練習(xí)讓學(xué)生在課堂完成。
八年級(jí)昆明的雨教案篇十四
我喝老公是屬于異地組合的，幾乎一年見(jiàn)不了幾次，我在杭州工作他在北京工作，想要聚在一起也是很難的，為了養(yǎng)家糊口不得不這樣了，今年快到春節(jié)了，我們各自都請(qǐng)了幾天假，決定把結(jié)婚沒(méi)有度過(guò)的蜜月給補(bǔ)上了，所以我們就一致同意去云南逛一圈。
d1:與老公在昆明集合，分別從杭州與北京飛往昆明，入住昆明錦江飯店(280/間)。
d2：與老公在昆明做調(diào)整，購(gòu)買(mǎi)最后幾天去楚雄的火車(chē)票，聯(lián)系西雙版納包車(chē)(600/天)，預(yù)定福照樓年夜飯(我們非常運(yùn)氣，居然在大年29訂上了三十的年夜飯，福照樓在年夜飯的安排上與各大城市的酒樓都是一個(gè)風(fēng)格的，年夜飯只有888,1888,2888......規(guī)格的套餐，十人的飯量，我們?nèi)?口，跟福照樓商量的一下，剪掉了幾個(gè)菜，定在588價(jià)格上)。
d3：迎接父母到來(lái)，晚上福照樓。
d4：昆明市區(qū)游，去了筇竹寺上香，民族村等地(爸爸小發(fā)了脾氣，因?yàn)槲覜](méi)有帶著爸爸媽媽的身份證，本來(lái)民族村可以免票的)。
d5：一早的飛飛前往西雙版納，入住西雙版納金版納飯店(580/間，建議朋友們不要像我們春節(jié)出行，版納所有的星級(jí)酒店在國(guó)定假期的房?jī)r(jià)都會(huì)漲，一般漲2.5-3.5倍，大家可參考金版納飯店攜程平時(shí)的價(jià)格便知)，服務(wù)員很客氣，可能是少數(shù)民族的關(guān)系吧。(西雙版納計(jì)劃5年內(nèi)通火車(chē)，目前的進(jìn)出方式是飛機(jī)和駕車(chē)，駕車(chē)時(shí)間需要十多小時(shí))，下午曼聽(tīng)公園，在曼聽(tīng)小寨吃晚飯，典型的傣家燒烤，香茅草烤的雞啊、魚(yú)等等(對(duì)于吃飯的問(wèn)題：西雙版納據(jù)說(shuō)是這樣的，只有節(jié)假日星級(jí)的酒店餐廳才對(duì)外開(kāi)放，否則平時(shí)是不開(kāi)放的，僅僅接待團(tuán)隊(duì)，在版納吃飯，確實(shí)有點(diǎn)頭疼，吃飯的地方真的是不多，以傣家燒烤為主，父母年紀(jì)大了，不可能天天跟我們?nèi)コ詿?，只能在酒店餐廳用餐)。
最糟糕的景點(diǎn)，是曼邁?？?，120人一張的門(mén)票，無(wú)論老少均為優(yōu)惠，到了以后才知道，原來(lái)僅僅看場(chǎng)表演就結(jié)束了，當(dāng)然表演本身不錯(cuò)，但存在性?xún)r(jià)比的問(wèn)題，而且這個(gè)表演里邊有個(gè)環(huán)節(jié)，請(qǐng)朋友們注意，他們會(huì)邀請(qǐng)游客參加他們的龍舟比賽，獲勝隊(duì)的隊(duì)員將被臺(tái)上傣王轎，上轎子的人，可是要給抬轎子的人打賞的哦，我當(dāng)時(shí)看到他們很多男人為了面子，500、600的給哦~;有購(gòu)買(mǎi)沖動(dòng)的朋友請(qǐng)注意，傣族園也是個(gè)好地方，但是門(mén)票太貴，300塊一張，他們其中的項(xiàng)目包括到傣家做客，但是傣家會(huì)介紹給你傣家的銀飾，一條腰帶5000塊，另玩潑水挺有意思，老公喜歡，我怕冷，沒(méi)有下水，畢竟是春節(jié)期間，玩潑水還是有點(diǎn)冷的哦)。
小結(jié)：總之呢，西雙版納很美，各個(gè)景點(diǎn)都很值得去，但是我們總體感覺(jué)被宰的很?chē)?yán)重，幾天算算下來(lái)，父母親帶著老年證，有些地方是全免票的情況下，還花掉了5000塊的純門(mén)票錢(qián)。
d10：飛飛回到昆明，爸媽在昆明錦江飯店入住，d11返程飛飛回家。
d10-d11：我跟老公飛飛回到昆明后，沒(méi)有浪費(fèi)時(shí)間，安頓好父母后，火車(chē)站奔往楚雄，晚上入住彝人古鎮(zhèn)龍悅客棧，160/間，頓時(shí)我跟老公覺(jué)得哎呀，好便宜啊(主要是之前被宰蒙了!)彝人古鎮(zhèn)是集吃住玩一體的旅游區(qū)，并不是真正意義上的古村，是開(kāi)發(fā)項(xiàng)目。我之前本想先落腳然后去黑井玩一玩的，但是畢竟出來(lái)了這么久，小有懶惰，基本上就是在彝人古鎮(zhèn)里轉(zhuǎn)悠轉(zhuǎn)悠，吃吃建安飯等。另：古風(fēng)客棧對(duì)面的小吃店特別推薦一下，5塊一碗的面、米線、卷粉真的特別好吃，當(dāng)然這要看大家的口味，但是我們小夫妻確實(shí)覺(jué)得性?xún)r(jià)比高啊!比較版納每每吃的傣家燒烤(其實(shí)我真覺(jué)得就是大排檔)，好像沒(méi)有哪次少于200元的!
d12：跟老公分別前往工作地，項(xiàng)目現(xiàn)場(chǎng)。結(jié)束春節(jié)度假。
八年級(jí)昆明的雨教案篇十五
2、描述人的生殖過(guò)程，說(shuō)明胚胎發(fā)育的營(yíng)養(yǎng)供應(yīng)方式，說(shuō)出出生后發(fā)育的分期。
1、人生殖系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能;
2、新生命的孕育過(guò)程。新生命的孕育過(guò)程(難點(diǎn))。
一、創(chuàng)設(shè)情景：
觀察桃花的結(jié)構(gòu)，果實(shí)和種子的形成，引出有性生殖的概念
1、有性生殖
(1)例如桃樹(shù)是由果實(shí)中的種子來(lái)繁殖后代，種子中的胚是由兩性生殖細(xì)胞結(jié)合成受精卵而發(fā)育的。這種由受精卵發(fā)育成新個(gè)體的生殖方式就屬于有性生殖。
(2)針對(duì)桃樹(shù)等通過(guò)種子產(chǎn)生新一代的方式，結(jié)合種子結(jié)構(gòu)的基本知識(shí)，知道種子中的胚是由受精卵發(fā)育而來(lái)，而受精卵則是兩性生殖細(xì)胞結(jié)合的結(jié)果。
(3)組織學(xué)生觀察植物無(wú)性生殖的圖片，鼓勵(lì)學(xué)生歸納出無(wú)性生殖的概念。
2、無(wú)性生殖
椒草用葉繁殖、馬鈴薯用塊莖繁殖，像這種不經(jīng)過(guò)兩性生殖細(xì)胞的結(jié)合，由母體直接產(chǎn)生新個(gè)體的生殖方式為無(wú)性生殖。
3、無(wú)性生殖的應(yīng)用
(1)在生產(chǎn)實(shí)踐中，人們經(jīng)常利用植物的無(wú)性生殖來(lái)栽培農(nóng)作物和園林植物。
常見(jiàn)的方式有：扦插和嫁接等。
(2)嫁接：蘋(píng)果、黎、桃等果樹(shù)是利用嫁接的方法來(lái)繁育優(yōu)良品種的。
如甘薯、葡萄、菊、月季的栽培常用扦插的方法;
4、植物無(wú)性生殖的條件
環(huán)境條件：光照、水分、溫度、濕度等
6、質(zhì)疑：植物的無(wú)性繁殖在生產(chǎn)實(shí)踐中有什么作用？
二、互動(dòng)探究合作求解
2、馬鈴薯通常是用它的塊莖來(lái)繁殖的，農(nóng)民在種植馬鈴薯時(shí)，先把塊莖用草木灰肥沾一下，然后再埋入土壤里，請(qǐng)想一下農(nóng)民這樣做的道理。
三、強(qiáng)化訓(xùn)練當(dāng)堂達(dá)標(biāo)
1、由受精卵發(fā)育成新個(gè)體的生殖方式叫_________;不經(jīng)過(guò)兩性生殖細(xì)胞結(jié)合，由母體發(fā)育成新個(gè)體的生殖方式叫_________。
2、植物的組織培養(yǎng)是利用________________的原理，使植物組織在人工控制的條件下，通過(guò)細(xì)胞的____________和__________，快速發(fā)育成新植株的高新技術(shù)手段。
3、生命在生物圈中的延續(xù)和發(fā)展，最基本的環(huán)節(jié)是生物通過(guò)_________，世代相續(xù)，生生不息。
四、小結(jié)
五、作業(yè)設(shè)計(jì)
《練習(xí)冊(cè)》
八年級(jí)昆明的雨教案篇十六
我們一路興致勃勃地來(lái)到泰山腳下，只見(jiàn)遠(yuǎn)處峰巒起伏，白云漂浮，到處是聳峙的山峰，險(xiǎn)峻的崖壁;遠(yuǎn)處松柏參天，蒼翠挺拔，簡(jiǎn)直如步入人間仙境一般。上山后還沒(méi)感受到泰山濃重的文化氣息撲面而來(lái)卻是濃厚的商業(yè)氣息，固定的店鋪，流動(dòng)的小攤小販數(shù)以百計(jì)，琳瑯滿(mǎn)目的商品讓人目不暇接。
我們走上登山的正路，一口氣就來(lái)到了中天門(mén)，中天門(mén)又名“二天門(mén)”，靠住二天門(mén)的石坊，向四下里眺望，北望岱頂云梯高懸，向南遠(yuǎn)眺汶河碧水如帶，東有中溪山雄峙群峰，西有鳳凰蜿蜒于彩霞之中，景象萬(wàn)千，美麗無(wú)比。過(guò)了白云繚繞的云步橋，我們開(kāi)始走上攀登泰山主峰的盤(pán)道。把人的心靈帶到一種崇高的境界的，卻是那些“吸翠霞而夭矯”的松樹(shù)。泰山松有著獨(dú)有的性格，壯實(shí)而不張揚(yáng)，剛直而不媚，穩(wěn)如磐石，勢(shì)如石柱擎天，它們不怕山高，把根扎在懸崖絕壁的隙縫，身子扭的像盤(pán)龍柱子，在半空展開(kāi)枝葉，像是和狂風(fēng)烏云爭(zhēng)奪天日，又像是和清風(fēng)白云游戲。
我略略地喘了一口氣，邁著顫抖的雙腿向石階跨去。我不知道上了多少石級(jí)，一級(jí)又一級(jí)，好不容易才走完慢十八盤(pán)。我靠住升仙坊，仰起頭來(lái)朝上望，緊十八盤(pán)仿佛一架長(zhǎng)梯，搭在南天門(mén)口。山路是無(wú)比的陡峭，仿若“天門(mén)云梯”令人生畏!石階幾乎是七、八十度，像倚天之劍直插南頭門(mén)。我登過(guò)很多高山險(xiǎn)峰，諸如廬山的馬尾瀑，九華山的天臺(tái)，黃山的天都峰，三清山的司春女神峰，都沒(méi)有這次登泰山舉步為艱。我膽怯了，心“怦怦”在跳。石級(jí)窄窄的，擱不下整腳。怪不得東漢的應(yīng)劭，在《泰山封禪儀記》里，這樣形容：“仰視天門(mén)窔遼，如從穴中視天，直上七里，賴(lài)其羊腸逶迤，名曰環(huán)道，往往有絙索可得而登也，兩從者扶挾前人相牽，后人見(jiàn)前人履底，前人見(jiàn)后人頂，如畫(huà)重累人矣，所謂磨胸捏石捫天之難也?！蔽蚁駪?yīng)劭說(shuō)的那樣，“目視而腳不隨”，抓住鐵扶手，走十幾步，歇一口氣，在太陽(yáng)快落山時(shí)，我終于爬上了南天門(mén)。
南天門(mén)是交通樞紐游人密集，穿過(guò)南天門(mén)就是天街，心還在跳，腿還在抖，低頭望著長(zhǎng)極了的盤(pán)道，我奇怪自己居然也能上來(lái)。我走在天街上，輕松愉快，一排留宿的小店，沒(méi)有名號(hào)，只有標(biāo)記，很是有趣。我們加快速度向玉皇頂進(jìn)發(fā),途中又觀賞了刻有許多名勝古字的唐摩崖,“五岳獨(dú)尊”石刻和無(wú)字碑然后就來(lái)到了玉皇頂?！拔逶廓?dú)尊”石刻向人們顯示著泰山擎天立地的氣勢(shì)，游人有的爬到石刻上面留個(gè)影，大有欲與尊者比肩的氣概。在石刻前，展目望去：山峻谷陡，松濤云飛，思索著“登泰山，小天下”的涵義，感覺(jué)到“天地有大美而不言”的意境。
從南天門(mén)到玉皇頂，是聚泰山萬(wàn)千氣象，集泰山精華之處。至玉皇頂時(shí)，“哎唷唷，哎唷唷”我的小腿肚子抽起筋來(lái)，使我挪動(dòng)不得。我坐在石階上，仔細(xì)地品味泰山風(fēng)景：泰山的確是雄渾壯觀的，云飛如絮、峭鋒刺天、松風(fēng)如濤、山谷瀑瀉。從山頂向下俯視，只見(jiàn)一座座的山峰連綿起伏，云霧繚繞，白云悠悠地漂浮著，仿佛置身于人間仙境。我忽然想起：孔子“登泰山而小天下”的佳話;詩(shī)仙李太白“憑崖望八極，目極長(zhǎng)空閑”的贊嘆;巍巍泰山“高而可登，雄而可親;真是東方的驕傲!
八年級(jí)昆明的雨教案篇十七
學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)探究的基本技巧
一．學(xué)前準(zhǔn)備
自學(xué)、相信自己
1、降落傘在空中滯留的時(shí)間可能與 、 、 有關(guān)。
2、在設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)時(shí)，常用的方法是先考察其中一個(gè)因素對(duì)研究問(wèn)題的影響，而保持其它因素不變，這種方法叫做 法。
4、測(cè)量?jī)x器在使用前，一般應(yīng)先調(diào)整指針到 ，這個(gè)過(guò)程叫做 。
三、交流研討，學(xué)習(xí)新知
（一）、控制變量法
1、閱讀p16內(nèi)容，探討“降落傘在空中滯留時(shí)間與什么因素有關(guān)？”
2、在設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)時(shí)，如果有多個(gè)因素對(duì)研究問(wèn)題有影響，常用的方法是先考慮其中一個(gè)因素對(duì)研究問(wèn)題的影響，而保持其他因素不變，這種方法叫做“控制變量法”。
（二）、測(cè)量?jī)x器的選擇與使用
1、看圖，提問(wèn)：怎么樣探究降落傘在空中滯留的時(shí)間呢？
2、引出儀器的使用和選擇，引導(dǎo)看圖p17.
調(diào)零： 。
（三）、不規(guī)則面積的測(cè)量方法
1、問(wèn)題：若要測(cè)量鞋底的面積怎么辦？
2、歸納方法： 。
3、復(fù)習(xí)科學(xué)探究的步驟：
三．鞏固?延伸
2221、（1）、3600cm=dm= m
（2）、2h30min=h= s
2、在探究降落傘在空中滯留時(shí)間與什么因素有關(guān)的實(shí)驗(yàn)中，某同學(xué)猜想可能與傘的形狀、面積、傘繩的長(zhǎng)度有關(guān)。他為了探究滯留時(shí)間與傘的形狀是否有關(guān)，應(yīng)在的條件下進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，這種探究的方法叫。
3、估測(cè)是物理學(xué)中常用的一種方法。我們可以運(yùn)用身體上某個(gè)器官或部位進(jìn)行一些物理量的估測(cè)。例如：利用手臂的長(zhǎng)度可以估測(cè)一個(gè)物體的長(zhǎng)度。你還可以利用身體上的 估測(cè)。
4、某物理課外小組在“探究降落傘在空中滯留的時(shí)間長(zhǎng)短”的問(wèn)題。
（1）、為了探究“降落傘在空中滯留的時(shí)間可能與降落傘的形狀有關(guān)”的猜想，他們利用所選的儀器進(jìn)行實(shí)驗(yàn)時(shí)，必須保持兩次傘繩的長(zhǎng)度、傘下降的高度、傘下所吊的重物和傘的面積都 ，這樣才能探究出傘的滯留時(shí)間與傘的形狀是否有關(guān)。
（2）、為了探究“降落傘在空中滯留的時(shí)間可能與降落傘的面積有關(guān)”的猜想，他們利用所選的器材和工具進(jìn)行實(shí)驗(yàn)時(shí)，必須保持 、 、 和 等不變，只改變傘的，這樣才能探究出傘在空中滯留時(shí)間是否與傘的面積有關(guān)。
（3）、為了探究“降落傘在空中滯留的時(shí)間可能與傘繩長(zhǎng)度有關(guān)”的猜想，他們實(shí)驗(yàn)時(shí)必須保持 、 、 和 等不變，只改變，這樣才能探究出傘在空中滯留時(shí)間是否與傘繩長(zhǎng)度有關(guān)。
（4）、以上探究過(guò)程中采用了 的方法進(jìn)行科學(xué)探究。
5、小明看到教室門(mén)窗上的玻璃被大風(fēng)吹碎了，他想換一塊玻璃，需測(cè)一下尺寸，他應(yīng)選擇（）
a、分度值為1dm的刻度尺b、分度值為1cm的刻度尺
c、分度值為1mm的刻度尺d、分度值為1μm的刻度尺
6、對(duì)于儀器量程的選擇，下列說(shuō)法正確的是（）
a、隨便選擇，只要能測(cè)出結(jié)果就行 b、大量程較好，沒(méi)有不能測(cè)的
c、小量程較好，精確度高d、根據(jù)實(shí)際需要，選擇合適的量程
7、每次只改變其中的一個(gè)量，而保持其他因素不變，這種方法叫（）
a、累積法 b、先易后難法 c、控制變量法 d、探究法
8、小明用手表測(cè)自己從家到學(xué)校的時(shí)間，出發(fā)前他看了一下手表，時(shí)間為7:50，到學(xué)校時(shí)，他又看了一下手表，時(shí)間為8:10，則他從家到學(xué)校所用的時(shí)間為（ ）
a、7:50b、8:10 c、0:20 d都不對(duì)
9、某技師用一把刻度尺均勻的米尺量得一工件的長(zhǎng)度為980mm，后來(lái)經(jīng)過(guò)精確測(cè)量，發(fā)現(xiàn)此米尺上所標(biāo)出的1m實(shí)際為1002.0mm，則該工件的真實(shí)長(zhǎng)度最接近于（）
a、1002.0mm b、1000mm c、982.0mm d、978.0mm
10、有如下幾種刻度尺：a、米尺；b、分米刻度尺；c、厘米刻度尺；d、毫米刻度尺。要測(cè)量以下幾個(gè)長(zhǎng)度，請(qǐng)將合適的刻度尺的序號(hào)填在橫線上。
（1）、環(huán)形跑道的長(zhǎng) ；
（2）、公路上兩里程碑之間的距離 ；
（3）、量機(jī)械零件的長(zhǎng)度。
四、當(dāng)堂反饋小結(jié)
1．交流檢查錯(cuò)誤訂正的情況，老師巡視答疑。
2．回想本節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，你學(xué)到哪些？還有哪些疑問(wèn)？
五、學(xué)/教后反思：
八年級(jí)昆明的雨教案篇十八
1.分腿騰躍屬于跳躍教材是一項(xiàng)發(fā)展學(xué)生腿部和上肢爆發(fā)力的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，對(duì)增強(qiáng)肩臂、腰腹和下肢肌肉及關(guān)節(jié)韌帶的力量有良好的促進(jìn)作用。
2．它具有很強(qiáng)的挑戰(zhàn)性頗受中學(xué)生喜愛(ài)，但必須使學(xué)生學(xué)會(huì)自我保護(hù)和學(xué)生相互保護(hù)幫助，從而培養(yǎng)學(xué)生的頑強(qiáng)意志品質(zhì)。
1．八年級(jí)學(xué)生曾經(jīng)在七年級(jí)學(xué)過(guò)體操支撐跳躍教材，感覺(jué)并不難但跳好不容易。
2．由于學(xué)生上下肢力量不足，而且部分同學(xué)膽小，心里上易產(chǎn)生畏難現(xiàn)象。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)加以正確引導(dǎo)采用多種練習(xí)形式來(lái)激發(fā)學(xué)生的練習(xí)興趣，挖掘每個(gè)學(xué)生的潛力使大多數(shù)學(xué)生都能掌握動(dòng)作。
3．注重個(gè)體差異，加強(qiáng)保護(hù)幫助。
1.認(rèn)知與技能：學(xué)生能有意識(shí)地控制自己的身體，理解這是空間感和前庭器官的刺激，80％的同學(xué)掌握推手技術(shù)、75％的學(xué)生能應(yīng)用此技術(shù)、40％的學(xué)生能掌握保護(hù)與幫助技術(shù)。
2.情感態(tài)度價(jià)值觀:學(xué)生能在練習(xí)中相互模仿并改進(jìn)自己的技術(shù)動(dòng)作，在不斷實(shí)踐----嘗試----練習(xí)中，在同學(xué)合作、相互幫助、相互評(píng)價(jià)中不斷改進(jìn)技術(shù)動(dòng)作，相互之間溝通、信任、交流。學(xué)會(huì)保護(hù)自我和保護(hù)幫助技能，培養(yǎng)安全意識(shí)增強(qiáng)責(zé)任感。
1.教學(xué)重點(diǎn)：快速推手。
2.教學(xué)難點(diǎn)：騰躍器械時(shí)兩腿制動(dòng)挺身。
體育教學(xué)常規(guī)-----單人活動(dòng)-----雙人活動(dòng)-----專(zhuān)項(xiàng)準(zhǔn)備活動(dòng)----教師示范----教師保護(hù)----學(xué)生進(jìn)行嘗試、練習(xí)、合作、改進(jìn)----選優(yōu)展示---學(xué)生細(xì)觀----技術(shù)指導(dǎo)、評(píng)價(jià)，學(xué)生互評(píng)----教師補(bǔ)充。