讀后感是通過(guò)閱讀來(lái)獲取新知識(shí)或者情感，進(jìn)而進(jìn)行思考和反思的過(guò)程。在寫讀后感時(shí)，要注重自己的感受和體驗(yàn)，同時(shí)結(jié)合作品的細(xì)節(jié)和情節(jié)進(jìn)行深入分析。以下是一些網(wǎng)絡(luò)上的讀后感摘錄，希望能給大家提供一些寫作的靈感。
高中生百年孤獨(dú)讀后感篇一
在卓越和當(dāng)當(dāng)上都沒有看到賣，原版書又讀不懂，所以很淡定地讀了不知道是哪個(gè)版本的電子書。
在韓度百科“百年孤獨(dú)”詞條里，第一句是：被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”的《百年孤獨(dú)》，是加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的代表作。
讀完——甚至還沒讀完的時(shí)候，腦海中對(duì)這本書的評(píng)價(jià)是：魔幻現(xiàn)實(shí)主義神馬的完全搞不懂有木有！！看魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的孩紙們你們都傷不起啊傷不起！
小說(shuō)的描述其實(shí)比較混雜。第一句就是“多年以后，當(dāng)奧雷連諾上校想起balabala”這樣的描述，在小說(shuō)的內(nèi)容中也有大量回憶以前或者先預(yù)知以后的寫法，而且多半是多線穿插。小說(shuō)的描寫風(fēng)格絕對(duì)不屬于普通小說(shuō)那種活色生香的生動(dòng)，但是相當(dāng)流暢，人物個(gè)性也塑造得豐滿。
好吧，這些其實(shí)說(shuō)了跟沒說(shuō)一樣——世界級(jí)的作品、獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作品在寫作基本功方面自然是無(wú)可挑剔。整本書看下來(lái)之后，我的感想只有一些非常之散碎、非常之無(wú)厘頭的。
2、時(shí)間在故事里看著總是快的，但是轉(zhuǎn)眼百年多的滄海桑田，從初代的勤奮耕耘到末代的荒涼頹敗，真讓人有種難以言明的感慨。發(fā)散一下，覺得兒女的教育還是非常重要的。像烏蘇娜瞎了之后想起來(lái)的那些，她眼中真正勇敢的人其實(shí)是雷貝卡，而她自己心愛的子孫們沒有一個(gè)擁有她所希望他們擁有的勇敢勤奮的美德。連小說(shuō)前期的視點(diǎn)主角、前期我最喜歡的奧雷連諾上校也木有。
3、這個(gè)故事通篇看下來(lái)除了感慨家族的沒落之外并沒有特別深的感觸——關(guān)于zf和商人對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣裨斐傻膫Τ狻鳛闁|半球的人，對(duì)西半球南邊那個(gè)太過(guò)遙遠(yuǎn)的拉丁美洲真是知之甚少，真如小說(shuō)后面附錄里所說(shuō)具有如此深的歷史意義的話，也許布恩蒂亞家族就代表了最原始、最蓬勃、簡(jiǎn)單又有開拓精神的拉丁原住民？然后后來(lái)的zf和香蕉公司就像侵略者，侵略了這塊土地，在得不到利益的時(shí)候就果斷抽身而去只剩下破敗的小鎮(zhèn)了。
而最后馬孔多整個(gè)的消失，大概就是要改掉原始的社會(huì)風(fēng)氣？
4、故事里印象最深的3個(gè)人：梅爾加德斯、烏蘇娜和菲蘭達(dá)。雖然最后一個(gè)我對(duì)她實(shí)在十分討厭，但是依然覺得這個(gè)人的個(gè)性塑造得合情合理且十分鮮明。烏蘇娜代表了這個(gè)家族的興，也代表了這個(gè)小鎮(zhèn)的興，她的勤奮和樸實(shí)為這個(gè)家庭創(chuàng)造出一片美好的天地，而菲蘭達(dá)代表了亡，扼殺了人性，拒絕接受新事物，迷信又保守，即使布恩蒂亞家因?yàn)闅v史的原因早已積累下衰敗的因子，她卻也是壓倒駱駝的最后一根稻草。梅爾加德斯則是代表了局外人，似乎是一個(gè)“先知”的角色，他帶來(lái)了新的科技，知道故事的一切發(fā)展，他更像是一種力量而非真實(shí)的存在。
高中生百年孤獨(dú)讀后感篇二
黃昏，夕陽(yáng)為每個(gè)存活于世上的人蒙上一層朦朧的色彩，人們?yōu)榱嘶钪疾ǎ粩嘀貜?fù)著由生至死，由死至生的過(guò)程，在生命的動(dòng)蕩中起起伏伏，過(guò)著孤獨(dú)的人生，回憶孤獨(dú)的過(guò)去。正如布恩迪亞家族不斷發(fā)展又不斷沒落而最終消失。這似乎是人生永恒的孤獨(dú)輪回，“月盈則虧。盛極則衰”正是這世上每一樣事物變化的必然規(guī)律——沒有什么能獲得永生，亦沒有什么能在有生之年堅(jiān)持不變。
我們“赤裸裸來(lái)到這個(gè)世界，轉(zhuǎn)眼間，也將赤裸裸地回去”，每個(gè)人的人生似乎都只是從誕生就開始走向死亡，但我們身在其中，每個(gè)人的人生是何其不一樣，沿途的風(fēng)景依然百變，即使我們只是走向孤獨(dú)的無(wú)知游歷的旅客。
“我們終將孤獨(dú)”的的確確是無(wú)可否認(rèn)的真理，但如果所有人都因這一點(diǎn)而放棄自我的志向和抱負(fù)，世界將如何發(fā)展，如何演變成今日的模樣，又如何走向宿命的孤獨(dú)。林語(yǔ)堂說(shuō)“世間沒有一個(gè)人感到絕對(duì)的滿足”，因?yàn)槿藢?duì)自我終將死去感到不滿，所以不甘愿安守現(xiàn)狀，才會(huì)抱著活著的期望。安于命運(yùn)的人永遠(yuǎn)不會(huì)被載入史冊(cè)，是因?yàn)樗麄儗幵赴炎晕谊P(guān)入永恒的孤獨(dú)中度過(guò)一生，盡管我們無(wú)法避免這樣的結(jié)局，但人生的好壞是否并不只參照一個(gè)人是否死去，而是這個(gè)人是否能在他短暫的幾十年間經(jīng)歷最精彩的故事。我們?nèi)松慕Y(jié)局已定，可是是走向孤獨(dú)的路上，與其自怨自艾荒廢人生，不如抱著活著的期望一點(diǎn)點(diǎn)向孤獨(dú)走去。正如豐子愷所說(shuō)：“既然無(wú)處可逃，不如喜悅……既然沒有如愿，不如釋然”。
看那天邊閃耀的金色太陽(yáng)，即使它終將應(yīng)對(duì)黑暗，走向孤獨(dú)，但無(wú)論朝霞還是夕陽(yáng)都如此美麗，灑落在身上的金光帶著孤獨(dú)光耀，如此讓人心馳神往，令人無(wú)法抗拒。
孤獨(dú)，并不是人生的絆腳石，只要我們真正理解孤獨(dú)的內(nèi)涵：孤獨(dú)，包含一種剛強(qiáng)、抗?fàn)?、向上的精神?BR> 孤獨(dú)，其實(shí)就是一種靈魂的放射，一種理性的落寞，也是一種思想的高度更是人生的最高境界!
讓我們享受孤獨(dú)，享受人生。
高中生百年孤獨(dú)讀后感篇三
在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)過(guò)許多不同的流派：智利詩(shī)人聶魯達(dá)對(duì)人性的思考，委內(nèi)瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對(duì)自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過(guò)人們。而哥倫比亞著名作家加西亞*馬爾克斯，則以其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說(shuō)，開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
在剛剛開始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書中訴說(shuō)的故事大都荒誕不經(jīng)；其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g``````但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊(yùn)含著無(wú)窮的神秘，創(chuàng)造過(guò)輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個(gè)拉美都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。作者憑借其深刻的政治見解和敏銳的洞察力，發(fā)現(xiàn)拉丁美洲百余年的歷史，并不是波浪式前進(jìn)，螺旋式上升，而只是一個(gè)不斷重復(fù)的怪圈。這也就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復(fù)的原因。
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢(mèng)想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說(shuō)：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過(guò)，也早已知道！”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
老布恩迪亞，即家族的創(chuàng)始人，和他的妻子烏蘇拉，帶領(lǐng)他們的親眷和朋友歷盡艱辛來(lái)到了一片廣闊的新天地，那個(gè)時(shí)候這片未開墾的處女地尚未命名，而這片新天地的主人，也從未想過(guò)要確立統(tǒng)治者來(lái)管理這里，他們過(guò)的是一種類似于自給自足的生活。他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗(yàn)到了收獲的歡樂，他們?yōu)檫@片土地帶來(lái)了文明并為他取了名字：馬貢多。但是隨著時(shí)間的流逝，老布恩迪亞漸漸的喪失了對(duì)未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自己預(yù)感到了什么還是只是單純的無(wú)意義行為，老布恩迪亞開始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開創(chuàng)的馬貢多，乃至整個(gè)拉美的近代史，從一開始就陷入了循環(huán)的怪圈中。
阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，可是這兩個(gè)人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時(shí)即與馬戲團(tuán)出海，十余年不歸；而奧雷良諾則走上了軍人的道路，并掀起了幾乎影響全國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)。而內(nèi)戰(zhàn)的起因則是由于政府將強(qiáng)行管理馬貢多這個(gè)“世外桃源”。這象征著在文明的初創(chuàng)后，即開始了對(duì)壓迫的反抗。奧雷良諾，即書中的布恩迪亞上校，是一位有著傳奇經(jīng)歷的人，他帶領(lǐng)部下經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次戰(zhàn)斗，終于使政府坐在了談判桌的對(duì)面。可是他所爭(zhēng)取的和平很快即葬送在下一代手中。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這一切時(shí)已經(jīng)錘垂老矣。他打算再次戰(zhàn)斗來(lái)捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)力不從心。終于他也陷入了循環(huán)燒制金魚的怪圈中。
家族一代代的承傳著。美一代的成員都經(jīng)歷了歷史長(zhǎng)河中波濤洶涌的時(shí)刻，又漸漸的老去，第三代的阿卡迪奧曾見證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見證了自給自足的農(nóng)業(yè)在這片處女地上最后而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結(jié)束了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當(dāng)家族的男子死去時(shí)，這個(gè)百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾在羊皮書卷中發(fā)現(xiàn)這一切只不過(guò)是家族不可避免的宿命，是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)，才恍然大悟。而這個(gè)百年世家也終于在這個(gè)世界中完全消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。
高中生百年孤獨(dú)讀后感篇四
《百年孤獨(dú)》是一本措辭簡(jiǎn)單的書，甚至簡(jiǎn)單到帶一點(diǎn)冷酷的味道，《百年孤獨(dú)》中浸淫著的孤獨(dú)感，其主要內(nèi)涵應(yīng)該是對(duì)整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“高中生百年孤獨(dú)讀后感800字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
——這是一本飽含孤獨(dú)的書，厚厚的書頁(yè)承載著厚厚的孤獨(dú)布恩迪亞家族七代人的孤獨(dú)是一開始就注定好的，在那本羊皮手稿中，從第一代人傳至第七代，一直沒有被研究透，而正因?yàn)榧易逯袩o(wú)人，也就不能知道家族的命運(yùn)走向，我覺得這是作者加西亞·馬爾克斯一個(gè)獨(dú)具匠心的安排。一開始讀這本書的時(shí)候，并不知道作者采用倒敘的手法，被一連串看似一樣的名字弄得眼花繚亂，再去看作者著此書的目的，是要通過(guò)布恩迪亞家族七代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
雖然我并不太了解拉丁美洲的歷史，但是通過(guò)這本書，我能夠感受到在那個(gè)年代，那片土地，那一群人類的'內(nèi)心。我想我是難過(guò)的，因?yàn)槟軌虼_確實(shí)實(shí)地感受到那份孤獨(dú)與無(wú)奈。我想我又是幸運(yùn)的，通過(guò)這本書，我學(xué)到的是該如何把握自己的命運(yùn)，過(guò)好自己的生活。
“妄圖在虛幻中尋找真實(shí)感的人，腦子一定有問(wèn)題?！?BR> 我在網(wǎng)上看到這句話時(shí)不禁一笑，右手邊是看了一半的《百年孤獨(dú)》。這本諾獎(jiǎng)得主的魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作品聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，但此刻，我只是借翻閱它來(lái)消磨一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的無(wú)聊的下午。亦實(shí)亦虛的魔幻故事，龐雜的網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，以及虛擬世界里的一句話，和真實(shí)的我湊在永恒的時(shí)間里，就發(fā)生著奇妙的化學(xué)反應(yīng)。
我看了很多遍《百年孤獨(dú)》。最初的觀感是晦澀痛苦的，因?yàn)橐婚L(zhǎng)串反復(fù)出現(xiàn)的名字、人物癲狂而奇怪的行為、神秘而混亂的環(huán)境。作為一個(gè)學(xué)著“三觀端正”現(xiàn)實(shí)主義課文長(zhǎng)大的學(xué)生，這種將與真實(shí)生活毫不相干的靈異傳說(shuō)放在極具真實(shí)感的現(xiàn)實(shí)里的敘述，實(shí)在別扭難過(guò)。但不可否認(rèn)，故事非常精彩。當(dāng)我翻到最后一頁(yè)，看到這個(gè)茍延殘喘的家族永遠(yuǎn)地消失不見，一群啃食著血肉的螞蟻，一棵被綁著“瘋子”的大樹，我心中空落落的，意猶不止，也好像“大雪白茫茫真干凈”的惘然。我可能自己也沒有發(fā)現(xiàn)，我正走向一條不那么普通的文學(xué)之路。偉大的作家布下隱形的指示，指示著每一個(gè)讀者，去虛幻中尋找真實(shí)。
我曾一度認(rèn)為自己的閱讀是膚淺的，因?yàn)楦挥刑厣奈膶W(xué)表達(dá)相較于它的內(nèi)核仿佛更能吸引我，這種隱蔽的羞愧在閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)尤甚。魔幻現(xiàn)實(shí)主義的描寫實(shí)在太迷人了，幻想現(xiàn)實(shí)碰撞，重彩寫實(shí)融合，爭(zhēng)鋒相對(duì)的矛盾，水到渠成的和諧。而我這才發(fā)現(xiàn)，正是這種獨(dú)特的寫法，讓虛幻的文字處處體現(xiàn)著真實(shí)的張力。比如奧雷良若上校的孤獨(dú)。他整天埋頭于作坊中做小金魚，他的頭發(fā)上可以長(zhǎng)出蘑菇，口中長(zhǎng)滿青苔，明明是陽(yáng)光燦爛的日子，卻感覺“空氣中浸滿雨水的潮濕”。這是上校行將死亡之前的感受。我知道現(xiàn)實(shí)中，一個(gè)活著的人不可能頭上長(zhǎng)著蘑菇口中長(zhǎng)著青苔，但是這并不妨礙我感受、觸碰他的孤獨(dú)，一種隔絕與世的荒蕪，一種壓抑到窒息的孤獨(dú)，就好像生活在充滿雨水的空氣中一樣。故事是虛假的，但孤獨(dú)一樣沉重。
美麗的姑娘微笑，人們真正動(dòng)心于一瞬間靈魂的美好，而不是皮囊的功勞。
很難相信自己能看完這部人物名字又長(zhǎng)關(guān)系又復(fù)雜的小說(shuō)，和《霍亂時(shí)期的愛情》一樣，加西亞馬爾克斯的作品從來(lái)都讓你猜不中開頭，也猜不到結(jié)局，直到最后一刻才解開疑惑。如果說(shuō)前者是我看過(guò)最震撼人心的愛情故事，那么這部作品則是一次深入人心的精神之旅。
靜謐安寧的馬孔多小鎮(zhèn)映射著這個(gè)時(shí)代的縮影，勤勞的烏蘇娜盡其一生也沒能挽回家族衰落的命運(yùn);奧雷連諾的宿命在他的后代身上不斷重演;豬尾巴孩子的咒語(yǔ)并沒能阻止布恩迪亞和他的姑姑相愛;"家族中的第一個(gè)人將被綁在樹上，家族中的最后一個(gè)人將被螞蟻吃掉",吉普賽人的預(yù)言最終實(shí)現(xiàn)，伴隨最后一個(gè)人的離去，經(jīng)歷了興衰榮辱的馬孔多小鎮(zhèn)也被一陣颶風(fēng)卷走，只留下籠罩百年的孤獨(dú)。
劇情雖然荒誕不經(jīng)，卻給人無(wú)限遐想。在最迷茫的時(shí)期讀了這本書，用了很長(zhǎng)時(shí)間來(lái)思考，從小說(shuō)回到現(xiàn)實(shí)，關(guān)于放棄和堅(jiān)守，逃避和面對(duì)，突然就釋然了很多。我們何嘗不是馬孔多小鎮(zhèn)的居民?我們孤獨(dú)的來(lái)到這個(gè)世界，駐足在各自的小鎮(zhèn)，有人安于現(xiàn)狀，有人拼命逃離，有人被吉普賽人的魔術(shù)勾起不安分的靈魂，有人永遠(yuǎn)對(duì)外面的世界無(wú)動(dòng)于衷。而最終，所有人仍舊不可避免的孤獨(dú)的離去。無(wú)論怎樣的人生，最后都殊途同歸。如果我們能夠活過(guò)百歲，或許真的能夠看見命運(yùn)的驚人復(fù)制，而我們窮盡一生去追求的結(jié)果其實(shí)也早已注定。"過(guò)去都是假的，回憶是一條沒有歸途的路，以往的一切春天都無(wú)法復(fù)原，即使最狂亂且堅(jiān)韌的愛情，歸根結(jié)底也不過(guò)是轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)實(shí)，唯有孤獨(dú)永恒".
一切都會(huì)逝去，唯有孤獨(dú)永恒。這一生中，陪伴我們時(shí)間最長(zhǎng)的，不是父母，不是愛人，也不是孩子，而是自己。可是我們身邊有多少人能真正靜下心來(lái)享受孤獨(dú)?曾經(jīng)也害怕一個(gè)人，吃飯都要找個(gè)伴。直到那一年，獨(dú)自休婚假去南方，經(jīng)歷了一次從害怕孤獨(dú)、適應(yīng)孤獨(dú)到享受孤獨(dú)的過(guò)程。一個(gè)人的旅途，自由的呼吸，自在的行走，和內(nèi)心對(duì)話，與自己相處，帶著憐憫出發(fā)，心懷感恩回家，感謝沒有人陪伴的十八天，讓我看到更加堅(jiān)強(qiáng)的自己。
現(xiàn)在每天忙碌的生活，真正屬于自己的時(shí)間并不多。于是在下班后，選擇一條風(fēng)景最美的路回家，在周末的清晨慵懶的坐在窗邊曬太陽(yáng)，心情低落時(shí)聽溫暖的音樂，失去方向的時(shí)候讀一本好書。享受孤獨(dú)，成為我犒勞自己的方式。后來(lái)看到一篇文章：如果你想要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，孤獨(dú)是你的必修課。每個(gè)人都避免不了孤獨(dú)，與其逃避不如面對(duì)，真正能平靜自己的只有自己。
感同身受，我們都只是旅客，暫時(shí)住在此生和此身。如果不能在孤獨(dú)中找到答案，那么當(dāng)答案昭然，我們往往措手不及。因?yàn)榧召惾说念A(yù)言實(shí)現(xiàn)的那一刻，便是生命終結(jié)的那一刻。人生短暫，不過(guò)百年。孤獨(dú)始終，如影隨形。
最后，用張楚的歌作為結(jié)束：生命像鮮花一樣綻開，我們不能讓自己枯萎。孤獨(dú)的人，他們從不尋找，從不依靠，非常的驕傲。
這已是我第二遍讀完《百年孤獨(dú)》了，讀的.時(shí)候廢寢忘食，深深沉浸與作者的文字之中。可是讀完之后心中卻充滿了荒涼的悲寂感。我驚嘆于馬爾克斯的敘述能力，在他的小說(shuō)里創(chuàng)建了一個(gè)自己的世界，一個(gè)濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻有生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí)，不僅展現(xiàn)一個(gè)家族的起源、興盛和慢慢走向毀滅的歷史更映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。
布恩迪亞家族一百年的歷史中出現(xiàn)了太多讓人印象深刻的人物。有精力充沛平凡而偉大的烏爾蘇拉;有高傲果敢轟轟烈烈的奧雷里亞諾上校;有純潔如天使的雷梅黛絲......但是其中最讓我感到唏噓和難忘的卻是那個(gè)不服輸，勇敢地對(duì)抗過(guò)命運(yùn)但又最終失敗的麗貝卡。
麗貝卡11歲時(shí)帶著父母的骸骨來(lái)到了布恩迪亞家里，她剛來(lái)的時(shí)候的樣子仿佛活生生的的出現(xiàn)在我的眼前——青綠色的皮膚，圓滾緊繃如一面鼓的肚子......這是長(zhǎng)期體弱多病，忍饑挨餓才會(huì)出現(xiàn)的狀況。看到她，我仿佛看到了世界上千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)在溫飽線上掙扎的兒童們,我的腦海中浮現(xiàn)出老師經(jīng)常教導(dǎo)我的話語(yǔ)“成功永遠(yuǎn)是在歷盡艱險(xiǎn)之后方能獲取，不要迷茫，不要糾結(jié)。現(xiàn)在有多么艱苦，恰恰就代表著將來(lái)會(huì)有多么的幸福?！痹谒齼和瘯r(shí)期已經(jīng)經(jīng)歷了常人所無(wú)法承受的厄運(yùn)——父母去世，跟著皮早商人跋山涉水、千辛萬(wàn)苦才來(lái)到了馬孔多;以泥土和石灰墻皮為食;失眠癥的折磨......可是幸好，生命中的苦難并沒有打倒她，反而讓她浴火重生。當(dāng)她脫去孝服的那一刻，她展現(xiàn)在我們面前的是白皙明凈的面容，冷靜果敢的內(nèi)心。此時(shí)此刻，我的心慢慢展露出一絲笑顏，我為這朵盛開在困難之中的花由衷的感到欣慰。
當(dāng)她和皮埃特羅互相相愛時(shí)，我以為作者終于散發(fā)了他的慈悲之心，讓這個(gè)沒有布恩迪亞家族血統(tǒng)的女子能夠擺脫宿命，獲得幸福。但是我錯(cuò)了，因?yàn)樗乃廾彩菤w于孤獨(dú)，然而她的孤獨(dú)與布恩迪亞家的孤獨(dú)，特別是上校和阿瑪蘭妲這樣的孤獨(dú)有本質(zhì)的區(qū)別，上校和阿瑪蘭妲最終一個(gè)選擇徹底失去回憶以消除個(gè)人獨(dú)特性來(lái)結(jié)束孤獨(dú)，一個(gè)選擇抱著高傲的羞怯和處女之身下葬，他們都沒有超脫孤獨(dú)得到真正的平靜。而麗貝卡的孤獨(dú)是個(gè)人選擇而不是宿命，她雖然因?yàn)榘斕m妲的種種阻攔和意外難以成婚，可是她突然間又愛上了回家的浪子第一代何塞并閃婚。在這一過(guò)程中，她的孤獨(dú)短暫的消失了，但是無(wú)情的意外殘忍的剝奪了麗貝卡的愛情，她于是投降認(rèn)輸終于回到孤獨(dú)的本性，開始孤僻的吃土。
烏爾蘇拉曾在內(nèi)心中對(duì)麗貝卡有過(guò)獨(dú)白。其實(shí)這獨(dú)白也是作者所真正想要展示給讀者——“擁有沖動(dòng)心性和熾熱情欲的麗貝卡，才擁有無(wú)限的勇氣。”從克雷斯皮到阿爾卡蒂奧，麗貝卡的判斷更多出于本能，這也是烏爾蘇拉所認(rèn)為的布恩迪亞們?nèi)鄙俚淖钪匾钠焚|(zhì)，他們不像麗貝卡如此敢于表達(dá)自己，甚至具有一種永不回頭的桀驁。麗貝卡的存在本身指出了關(guān)于孤獨(dú)的一種不同可能性，或者說(shuō)是存在形式。
但是無(wú)論是麗貝卡，布恩迪亞家族甚至是整個(gè)馬孔多小鎮(zhèn)，都是命運(yùn)悲劇的實(shí)踐品。經(jīng)過(guò)對(duì)其的掙扎、反抗后最終還是屈服了命運(yùn)的安排。在后來(lái)的人生中麗貝卡依舊有可以走出那件小房子的機(jī)會(huì)。可是她卻一直把自己緊緊地鎖在房里。這大概就是作者最想傳達(dá)給讀者的吧：她的命運(yùn)就是這個(gè)家族和小鎮(zhèn)的濃縮。孤獨(dú)充斥著她的內(nèi)心，對(duì)孤獨(dú)的反抗是徒勞的，反而會(huì)使自我更加封閉。直至一場(chǎng)颶風(fēng)將其抹去，至此命運(yùn)悲劇終結(jié)。
拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊(yùn)含著無(wú)窮的神秘，創(chuàng)造過(guò)輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個(gè)拉美都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。作者憑借其深刻的政治見解和敏銳的洞察力，發(fā)現(xiàn)拉丁美洲百余年的歷史，并不是波浪式前進(jìn)，螺旋式上升，而只是一個(gè)不斷重復(fù)的怪圈。這也就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復(fù)的原因。
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢(mèng)想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說(shuō)：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過(guò)，也早已知道!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
高中生百年孤獨(dú)讀后感篇五
該怎么去看布恩蒂亞家族呢?家族的第一人被綁在樹上，家族的最后一人被螞蟻吃掉。
漫長(zhǎng)的百年，幾代人的智慧，有的聰明機(jī)智，有的求知若渴，勇敢堅(jiān)強(qiáng)……他們雖孤僻，卻有著自己堅(jiān)毅的眼光，以獨(dú)特的個(gè)人魅力吸引著美麗、個(gè)性的女性。其實(shí)誰(shuí)也說(shuō)不清這個(gè)命運(yùn)多舛的家族到底有什么致命的弱點(diǎn)，但事實(shí)就是僅經(jīng)過(guò)百余年，隨著風(fēng)雨襲來(lái)，這個(gè)家族就消失的無(wú)影無(wú)蹤，但你若是仔細(xì)品味，你又會(huì)發(fā)現(xiàn)好像沒有什么可以值得嘆息的地方。
但是又如同題目《百年孤獨(dú)》一樣，"孤獨(dú)"成為了所有人物的一種基調(diào)。整個(gè)家族的人，都籠罩著一種孤獨(dú)，他們都不會(huì)表達(dá)自己的情感，沉默寡言，卻又可能為了一個(gè)目標(biāo)瘋狂的去努力，不會(huì)考慮別人的感受，漸漸的布恩蒂亞家族變的與世隔絕，瘋狂至死。整個(gè)家族的第一位女性——烏蘇娜為了改變家族孤獨(dú)的局面做出了很大的努力，可是最終，她失敗了。每一個(gè)孩子都一步步重蹈覆轍，邁向了孤獨(dú)的深淵。
深層次的說(shuō)，布恩蒂亞家族百年來(lái)的興衰榮辱，其實(shí)映照的是拉美歷史的變遷。整個(gè)家族由于內(nèi)戰(zhàn)和外敵，命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下對(duì)應(yīng)的正是拉丁美洲的內(nèi)戰(zhàn)和殖民者的入侵。而家族內(nèi)部的落后:成員之間的亂倫更是與拉美整體。
文化。
程度低下相關(guān)聯(lián)。總是這個(gè)家族的孤獨(dú)與苦難正是拉丁美洲人民的痛苦與血淚。科技的發(fā)展，城市文化的推進(jìn)，殖民者的入侵，拉美人民從一開始的奮起反抗到最后的安于命運(yùn)的安排，這既有著孤獨(dú)的基調(diào)，又讓人仿佛置身于情境之中。
如果孤獨(dú)不能避免，那就嘗試去享受它吧。不去像布恩蒂亞家族一樣抵抗孤獨(dú)，最終只會(huì)體力不支，被孤獨(dú)吞噬。誰(shuí)也不想這樣，到不如換一種方式，以驕傲的姿態(tài)俯視它，獨(dú)自承受一切，承擔(dān)自己的責(zé)任，畢竟總有一個(gè)人的時(shí)候，若是學(xué)會(huì)了適應(yīng)孤獨(dú)就再也不會(huì)害怕了。
去體驗(yàn)人生，勇于面對(duì)一個(gè)人時(shí)候的挫敗。孤獨(dú)可以幫助我們認(rèn)清自我，孤獨(dú)是一場(chǎng)自我對(duì)話，可以聽清自己的心。
高中生百年孤獨(dú)讀后感篇六
有這樣一句歌詞唱到“孤單是一群人的狂歡，狂歡是一個(gè)人的孤單”。最初看到這句話的時(shí)候，總不能明白其含義。后來(lái)反復(fù)琢磨設(shè)身處地去考慮，倒是有些懂了的苗頭。正是因?yàn)楣聠危攀挂蝗翰桓始拍娜藘糊R聚在一起，彼此消磨著對(duì)方的時(shí)間，去寬慰自己的顫抖的心靈。而與此對(duì)立的，縱使這群孤單的人聚集在了一起，在紙醉金迷中沉淪，自己內(nèi)心的墻依舊把自己圈存在哪只有自己的密閉的空間內(nèi)，所以他們注定孤單。
正如同我剛開始對(duì)那句話的不了解，我在讀《百年孤獨(dú)》這本小說(shuō)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)孤獨(dú)二字在文中出現(xiàn)的頻率并不高。但當(dāng)我合上書本，再去細(xì)細(xì)品讀，卻又看到了隱藏在字里行間的隱藏著的孤獨(dú)，甚至乎那個(gè)時(shí)代的孤獨(dú)。
孤獨(dú)之處首先體現(xiàn)在故事中的人物身上。故事中的第二代貝麗卡，奧雷里亞諾·布恩迪亞，阿瑪蘭妲以及從他們身上展開故事中聯(lián)系到的相關(guān)人物的結(jié)局都不約而同地體現(xiàn)出孤獨(dú)二字。
就好比布恩迪亞上校，在他身上當(dāng)真發(fā)生著讓人意想不到的事情。誰(shuí)會(huì)猜想到當(dāng)初那個(gè)延續(xù)著父親沒做完的事業(yè)在實(shí)驗(yàn)室里煉金的寡言的男人，有一日會(huì)成就那樣一番大事業(yè)，征戰(zhàn)沙場(chǎng)，殺敵無(wú)數(shù)；又有誰(shuí)料到原本對(duì)梅蕾黛絲充滿愛意，對(duì)家庭充滿關(guān)懷的男子會(huì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中漸漸迷失其本性，變得麻木不仁；更不會(huì)有人料到其結(jié)局竟是那般。
原本與梅蕾黛絲結(jié)為夫婦，孝順的布雷迪亞本是感性的，如果一定要把孤獨(dú)往那個(gè)時(shí)候的他身上套，大概只有他一人在實(shí)驗(yàn)室里煉金的時(shí)候了。但戰(zhàn)爭(zhēng)，因?qū)δ翘帯笆劳馓以础钡臎_擊而爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)卻使他徹底改變。冷血，孤僻，對(duì)周邊的人充滿警惕。他禁止一切人在其劃定的范圍以內(nèi)出現(xiàn)，包括其母親。用武器圍成了人墻，把自己包圍其中。
至于其他人的孤獨(dú)，我搞不懂為什么阿瑪蘭妲要讓自己籠罩在孤獨(dú)中，一直費(fèi)盡心機(jī)想要博得意大利技師皮埃特羅的喜愛，到手了卻死活不要，讓皮埃特羅落得自殺的下場(chǎng)。后來(lái)又有了情人赫里索多上校，兩人情至深處又?jǐn)嗳痪芙^其求婚，終使自己在悲傷與孤獨(dú)中渡過(guò)。我想也許是因?yàn)樗趾λ懒嗣防禀旖z而產(chǎn)生的愧疚感，讓她詛咒，也不允許自己得到幸福吧。
高中讀后感|讀一本好書讀后感|好書推薦。
高中生百年孤獨(dú)讀后感篇七
家族中的第一人被綁在樹上，家族中的最終一人被螞蟻吃掉。
每個(gè)人都是孤寂的。無(wú)論是你正在酩酊大睡抑或是思考著難以回答的問(wèn)題，還是與同學(xué)暢談未來(lái)。一陣歡鬧過(guò)去，終會(huì)面臨孤獨(dú)。這并不是一個(gè)讓人逃避的詞。
也許你會(huì)對(duì)它帶著一份恐懼，一份害怕。但它還是來(lái)臨了，邁著悄悄的步伐向你靠近。它并不是掠殺你笑顏的魔鬼，而是能夠與你臥膝長(zhǎng)談的知心朋友。它與時(shí)間是共同的人生倒數(shù)器，但并不可怕，反而使你的內(nèi)心得以沉淀，當(dāng)你去掉外表的浮華與暴躁，你會(huì)得到新的東西，開啟一個(gè)新的世界，到了那時(shí)你就會(huì)一如初生的模樣，好像發(fā)現(xiàn)了新大陸一樣，對(duì)世界充滿了好奇，不再會(huì)有害怕束縛著你，你會(huì)嘗試，會(huì)去探索，回去發(fā)現(xiàn)，他人與本我。
《百年孤獨(dú)》中的每一個(gè)人，都代表著過(guò)去與將來(lái)，起源與發(fā)展，開端與結(jié)束都在孤獨(dú)的各自中畫地為牢如同野蠻人般的，沒有愛的地域，每個(gè)人都是一座孤島。《百年孤獨(dú)》里的一個(gè)家族的興榮好似一個(gè)微型社會(huì)一般，但七代人的生與活卻被一場(chǎng)突如其來(lái)的颶風(fēng)刮走就好像一滴水融入了大海一般這百年家族也隨時(shí)間的洪流逝去得了無(wú)音訊。阿瑪蘭妲她以自我獨(dú)特理解的愛固守一生，安靜、神秘、深沉。所以她的歷時(shí)百年的孤獨(dú)全是為了珍藏守護(hù)一份神秘之愛。她越是醉心于壽衣的縫制越是證明對(duì)那份愛的歷久彌堅(jiān)。美人蕾眉黛絲，她是僅有自我任性而為清心寡欲不為世俗沾染的一個(gè)至美的絕對(duì)的孤獨(dú)體。所以她的終結(jié)是那么的奇幻超絕。雙胞胎惡作劇顛倒了名字，長(zhǎng)大后性格體征行事作派大不相同，唯一相同的是各自孤獨(dú)，當(dāng)何塞。阿爾卡蒂奧第二撲在吉普賽人的羊皮卷上死去，另一邊的奧雷里亞諾第二也同時(shí)終結(jié)了生命，人們驚異的發(fā)現(xiàn)兩具尸體是如此的相像，當(dāng)晚爛醉的埋葬工人糊里糊涂的埋錯(cuò)了各自的位置，一切還是回到了原本的樣貌，因?yàn)楣陋?dú)的宿命如此精確無(wú)誤…奧雷里亞諾。巴比倫。在颶風(fēng)中解讀了羊皮卷所有秘密，那個(gè)時(shí)候他才明白，孤獨(dú)已經(jīng)不是一個(gè)人而是整個(gè)家族整個(gè)馬孔多，孤獨(dú)到脫離整個(gè)世界消失得干干凈凈，連記憶都沒有。
以七代香火，百年歷程，為時(shí)間軸，以馬孔多小鎮(zhèn)南美洲歷史民間奇幻鋪展空間，以吉普賽人羊皮卷預(yù)言為線索，去證明一個(gè)孤獨(dú)的命題，沒有感情必定孤獨(dú)，可是感情總是那么的遙不可及，除了孤獨(dú)你可能什么也抓不住。
在讀《百年孤獨(dú)》這本書時(shí)，內(nèi)心涌起一種類似于平靜恬然的歡樂。就好像我明白人終究會(huì)衰老死亡，但在照耀到陽(yáng)光的瞬間，仍然忍不住微笑。一切就好像放暑假剛剛睡醒的午后，我躺在地上看著墻上時(shí)鐘一分一秒走過(guò)。內(nèi)心平穩(wěn)而安適。
矯情一點(diǎn)的文章里經(jīng)常會(huì)看見，在這個(gè)城市里，寂寞泛濫。其實(shí)吧，生命從來(lái)不曾離開過(guò)孤獨(dú)而獨(dú)立存在。無(wú)論是我們出生、我們成長(zhǎng)、我們相愛還是我們成功失敗，直到最終的最終，孤獨(dú)猶如影子一樣存在于生命一隅，時(shí)不時(shí)地出來(lái)提醒你一下它的存在。它說(shuō)上一句笑話，你就不明白如何是好。
有陽(yáng)光也有雨水，有感情也有孤獨(dú)。其實(shí)這沒什么大不了的。何必花那么大的心思去抵抗它呢？寫一本書，做一次愛，去一個(gè)好地方，愛一個(gè)好姑娘，賺一百萬(wàn)以后再賺一千萬(wàn)……這些都不錯(cuò)，但不要把這些變成抵抗孤獨(dú)的武器。不不不，各種各樣的體驗(yàn)都可是是生命的一部分，但不應(yīng)當(dāng)是作為戰(zhàn)斗的籌碼白白被犧牲掉。孤獨(dú)無(wú)法抵抗，孤獨(dú)無(wú)法遺忘，孤獨(dú)不會(huì)隨著時(shí)間的過(guò)去而變老衰弱，孤獨(dú)不會(huì)因?yàn)閻廴嗽龆喽儨\薄蒼白，孤獨(dú)它在那里，不動(dòng)不逃，偶爾出來(lái)說(shuō)幾句冷笑話。
孤獨(dú)隨時(shí)出現(xiàn)，我們能夠怎樣辦？那就附和它笑幾聲羅。仔細(xì)想來(lái)，它并不是什么殘酷的敵人，它在我們很小的時(shí)候就陪伴著我們，并且將不離不棄陪伴到死神來(lái)到。它提醒我們珍惜眼前，它督促我們體驗(yàn)人生，它使我們?cè)诔晒Φ臅r(shí)候能夠清醒，在失敗的時(shí)候淡然一笑。它讓我覺得許多東西值得試試看去爭(zhēng)取，也讓我覺得許多玩意沒什么大不了的。有些東西，從出生到死亡，別人無(wú)法體會(huì)，無(wú)法替代，無(wú)法奪走——孤獨(dú)就是其中之一，它流動(dòng)在我的血銘刻進(jìn)我的骨，它時(shí)而讓我活的熱烈，時(shí)而讓我安靜無(wú)奈——但我很高興我比想像中容易地理解了它，它讓我在一個(gè)人的時(shí)候，明白自我是誰(shuí)。
浪漫是理解并享受無(wú)法改變的結(jié)果，浪漫是敢去玩一場(chǎng)必輸無(wú)疑的完美的仗，浪漫是情有所用，心有所屬，但同時(shí)不會(huì)遺忘自我是誰(shuí)：請(qǐng)容許我介紹一向在教我如何浪漫的朋友，它的名字叫做孤獨(dú)。
高中生百年孤獨(dú)讀后感篇八
當(dāng)火車、電燈依次出現(xiàn)在敘事里，當(dāng)奧雷良諾們開始制造冰，我漸漸就厭倦了書中那個(gè)越來(lái)越熟悉的世界——相較而言，我更喜歡看霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞那些異想天開的創(chuàng)業(yè)故事，以及失明卻敏捷如神話一般的烏蘇拉。這也大概是為什么我從不愛看中規(guī)中矩的敘事，只愛看那些荒誕的故事，離奇的人生，魔幻的歸去又來(lái)，烏托邦，處處機(jī)鋒的令人費(fèi)解的對(duì)白……當(dāng)我只能一步步丈量平凡的生活，我在書中找尋的就不再是一雙合腳的鞋子，而是飛天魔毯。
最近幾天，我腦中總閃回阿瑪蘭塔這個(gè)人物。在我已經(jīng)讀到的章節(jié)里，她還沒有死，只是老了，形容枯槁而干癟——又似乎老人都只有這兩種命運(yùn)，要么凋萎，要么胖得像被氣兒吹起來(lái)一樣——然而她總歸是要死的。
阿瑪蘭塔幾次站在幸福的門外，只消輕移蓮步便有唾手可得的安穩(wěn)日子，然而她沒有。這并不是出于一種對(duì)愛人的惡意的折磨，而是對(duì)自己的巨大的不信任感，以及對(duì)幸福的不安全感。赫里奈多·馬爾克斯老死在休養(yǎng)院里的最后幾年，終日只呆坐著回憶阿瑪蘭塔年輕時(shí)的容顏，而早年那個(gè)會(huì)調(diào)自動(dòng)鋼琴的小伙子更是因?yàn)樗木芙^就此了斷性命……我們不得不相信，阿瑪蘭塔也愛過(guò)他們。但她硬是以自己在對(duì)幸福的追尋和膽怯的兩極中擺蕩的人生觀，選擇了萬(wàn)劫不復(fù)的孤獨(dú)。
這讓我想到《海上鋼琴師》中的1900；《肖申克的救贖》中坐了一輩子牢，終于出獄卻馬上自殺的老頭兒；以及《聞香識(shí)女人》里的阿爾帕西諾：“我知道什么是正確的——在人生的每一步，我都知道；但每一次我都走向了反面——為什么？因?yàn)槟翘D難了。”
其實(shí)平凡生活是最艱難的，那其中帶著一種慢性自殺似的惰性，讓你迷失方向，甚至干脆放棄找尋方向。死亡比挨過(guò)漫長(zhǎng)的病痛更容易；死亡比在困窘中掙扎更容易；死亡比長(zhǎng)久地與自己對(duì)峙更容易。分手比在一起更容易，戀愛比婚姻更容易……在葡萄架下，阿瑪蘭塔繡著花兒，心愛的男人忠誠(chéng)地蹲在她的腳邊兒上(這一細(xì)節(jié)是我自己想象的)——如果愛情有一張?zhí)焓沟哪樋?，阿瑪蘭塔和她的男人一定都能看見那天使在笑了——可她還是拒絕了。這種對(duì)平凡的、市井的婚姻生活(大而化之，即對(duì)正常人生軌跡)的恐懼，緊緊攫住了她倉(cāng)皇又緩慢的一生。
晚年的阿瑪蘭塔開始坐下來(lái)安安靜靜為自己織裹尸布。我不得不聯(lián)想到身邊的一些人。比如那些姑娘們，得到一個(gè)真心對(duì)自己好的男孩兒，會(huì)忍不住一再試探對(duì)方的底線，以證實(shí)如果這是確鑿的愛，就可以無(wú)限包容；又比如多少小男孩兒以為主動(dòng)的姑娘就是不值得珍惜的，因?yàn)樗齻円欢▽?duì)誰(shuí)都一樣主動(dòng)，顯得輕浮。最終，當(dāng)姑娘們抹著眼淚說(shuō)那男人怎么不要我了，再也沒人對(duì)我這么好了；男人則攥著酒杯皺著眉頭默默不語(yǔ)……我知道那無(wú)關(guān)是否珍惜，而是一種對(duì)待感情、對(duì)待愛人的畸形方式，一種深刻的自毀情結(jié)。好像糖果就放在抽屜里，它本來(lái)就是給你的，你也非常喜歡吃——可你拉開了抽屜，與糖果對(duì)看，卻死也不拿來(lái)吃。最后任那糖果變質(zhì)了，你也掉下眼淚來(lái)——這眼淚甚至也不是因?yàn)槔⒒冢且驗(yàn)閷?duì)自己居然永遠(yuǎn)無(wú)能為力。又或者，根本就不該拉開那抽屜。
阿瑪蘭塔一生都戴著遮掩燙傷疤痕的布條兒，那是讓從戰(zhàn)場(chǎng)上歸來(lái)的奧雷良諾上校為之惆悵的布條兒。其實(shí)戴在腕子上還算好的，怕的是入骨入皮的緊箍咒。
高中生百年孤獨(dú)讀后感篇九
我只讀了一遍《百年孤獨(dú)》，不是人們常說(shuō)的乏味不想重讀，而是這本書，又或是作者加西亞·馬爾克斯有一種魔力，自開篇起就讓人有一種與其他書不一樣的感覺，就像一個(gè)黑洞一般吸引著你，你不斷探索，卻無(wú)法像往常一樣理清思緒，漸漸生起說(shuō)不出的感覺，我不敢再重讀。
說(shuō)者認(rèn)真，聽者可笑，一本書有什么不敢讀的？也是，有些人連《午夜兇鈴》都敢看，但我的不敢讀卻不是因?yàn)檫@本書有什么可怕之處。
一切恐懼源于未知。
開篇是一個(gè)人的回憶，似乎文章是從回憶開始的，似乎是奧雷里亞諾·布恩迪亞上校過(guò)去的故事，我抱著看歷史的心情繼續(xù)看，讀著讀著，過(guò)去就變成了現(xiàn)在，似乎開頭的話只是提提罷了。接下來(lái)便是以建立馬孔多的布恩迪亞家族第一人何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞到因近親結(jié)婚生出的長(zhǎng)豬尾巴的被螞蟻吞噬早夭的最后一人奧雷里亞諾的家族史。
整篇故事，不，應(yīng)是說(shuō)布恩迪亞家族從理智向上，勤勞熱血改變?yōu)闊o(wú)盡的循環(huán)，悵然與孤獨(dú)。似乎改變家族命運(yùn)的是偶然來(lái)此的吉普賽人梅爾基亞德斯，這個(gè)神秘而智慧的人帶來(lái)了外來(lái)的智慧。我想這位老人是全文的線索人物，是他將布恩迪亞家族玄幻化了，他的到來(lái)使家族發(fā)生了不可思議的變化，一件件事以匪夷所思的方向發(fā)展，似乎連線了一般。整個(gè)家族前前后后都有神話般的色彩，無(wú)論是普魯鄧西奧·阿基拉爾鬼魂的出現(xiàn)，美人魚蕾梅黛絲之升天，梅爾基亞德斯的房間——又或是“便盆室”，甚至最后家族鬼魂齊聚……這一個(gè)個(gè)神話理所當(dāng)然地出現(xiàn)在這百年的家族里，你并不感到驚奇，仿佛你看到的本就是一本神話，這本來(lái)就是一個(gè)這樣的家族。這個(gè)家族自那位吉普賽老人的到來(lái)漸漸變了性質(zhì)，從老祖宗何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞到豬尾巴嬰兒奧雷里亞諾都與常人相差甚遠(yuǎn)，這個(gè)家族是個(gè)無(wú)限的循環(huán)，一個(gè)超凡脫俗的、無(wú)盡的循環(huán)，循環(huán)的名字，循環(huán)的性格，循環(huán)的事情……這一切都看起來(lái)很自然。
文章中布恩迪亞家族的男性們大多都接觸過(guò)一堆手卷，羊皮手卷。那是梅爾基亞德斯用母語(yǔ)梵文所寫的，布恩迪亞家族世代堅(jiān)持，卻一直沒有破譯出來(lái)的東西。到了最后謎底浮現(xiàn)，奧雷里亞諾·巴比倫譯出了一切，站在毀滅的馬孔多中，站在幾乎全毀的家族祖房中，大聲而清醒地，無(wú)比流暢地譯出了自己家的家族史，梅爾基亞德斯百年前就已寫好的布恩迪亞家族史，或是叫預(yù)言。
印象最深的是梅爾基亞德斯，患了多種病癥，死神都不能將他帶走，即使死亡，他的靈魂還是在自己的房間內(nèi)教導(dǎo)著布恩迪亞家族的子嗣，他的智慧引導(dǎo)了整個(gè)布恩迪亞家族，他的羊皮卷和煉金術(shù)讓他們?cè)诠陋?dú)中有了指引，不過(guò)我說(shuō)的可能僅浮于表面，梅爾基亞德斯是個(gè)神秘的吉普賽人，吉普賽人一直如此。活了一百多歲的烏爾蘇拉是一個(gè)精明的女人，為了家族操勞了一輩子，就算她已老到不行，雙眼俱盲，可還是邁動(dòng)著年邁的步伐，在屋內(nèi)不時(shí)出現(xiàn)，打理這個(gè)家。這個(gè)神話般的，可憐又倔強(qiáng)的老老祖母，玫瑰土荊芥的氣味，杯中谷物在地上組成的海星，夜空中的發(fā)光的橙色飛盤預(yù)示了她的死亡，炎熱的天，飛鳥的暴死，神秘怪物的出現(xiàn)為她的死亡平添了一抹神秘。而費(fèi)爾南達(dá)，那個(gè)一心想成為女王的古板女人，也是我最厭惡的角色。細(xì)想一下，她其實(shí)跟那些俗世的人別無(wú)二致，渴望高貴，古板守舊，她嫁入布恩迪亞是她人生中的一個(gè)大錯(cuò)，一個(gè)俗人注定無(wú)法在這般家族中正常生活。
孤獨(dú)可能是這個(gè)家族的宿命。循環(huán)是孤獨(dú)的來(lái)源，孤獨(dú)使其循環(huán)。這是個(gè)無(wú)解的家族。
一切未知來(lái)自孤獨(dú)。
一個(gè)孤獨(dú)的家族，如肥皂泡一般在最后一刻爆裂開來(lái)，消失在時(shí)空之中。
這本書只能精讀，略讀會(huì)讓人深陷未知之中，讀到最后，一切的不解也就釋然了，但卻有一種前所未有的空虛。
我望向窗外，在本子上寫下一句話：
面對(duì)漸暗的天色與高樓，
遠(yuǎn)處的那抹深藍(lán)和煙云，
突然感到一種……。
前所未有的悵然與孤獨(dú)。
也許人生就是一次孤獨(dú)的旅行吧，那么也就沒什么不適了，人類的孤獨(dú)是從出生既有的，我享受這種感覺。
高中生百年孤獨(dú)讀后感篇十
讀完一本書，如果讀進(jìn)去了，一定會(huì)有千種思緒，萬(wàn)般情感，可以將他們編織成文字，讓自己盡情抒發(fā)，這就是讀后感。下面的這篇《百年孤獨(dú)》讀后感范文，歡迎大家閱讀!
西班牙語(yǔ)為世界奉獻(xiàn)了兩部偉大不朽的巨著——塞萬(wàn)提斯的《堂吉柯德》和這部《百年孤獨(dú)》，穿越三百五十年的光陰，隔著那曾被哥倫布征服過(guò)的茫茫大西洋遙遙對(duì)峙。作者虛構(gòu)了一個(gè)叫做馬孔多的小鎮(zhèn)，描繪了在這個(gè)奇特的地方生活的布恩蒂亞家族百年的盛衰史。他把讀者引入到這個(gè)不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活之中，不僅讓你感受許多血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)，也讓你體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感。正如最初楊修向我推薦這本書所言，書中的每一個(gè)人物都是深刻得讓你覺得害怕的，而書是本很具親和力的書。
全書的脈絡(luò)非常的清晰。一口氣讀下去，讀到奧雷連諾上校冷靜對(duì)準(zhǔn)備起義的自由黨人說(shuō)“你們不是戰(zhàn)士，只是屠夫”，讀到憂郁的意大利樂手克列斯比在瘋狂的彈了一夜的大提琴后割腕自殺，讀到阿瑪蘭塔變態(tài)無(wú)恥的茍且活著，只是為了給自己的姐姐也是自己的情敵編織殮衣，讀到第十七個(gè)小奧雷連諾躲過(guò)數(shù)十年的追殺，卻被家人拒之門外，最終逃不掉額頭被釘死的宿命，讀到那裝滿了兩百節(jié)車廂的死尸被倒入大?！瓡?huì)悚然驚覺，經(jīng)過(guò)了開頭幾節(jié)的艱深滯澀，寫到這里已經(jīng)是酣暢淋漓，仿佛馬爾克斯十八年的悄沒聲息的創(chuàng)作磨練將所有的情節(jié)渾然一體，所有的情感在這一瞬厚積薄發(fā)不可抑制。我感覺自己似乎身處一個(gè)黑暗的隧道，面前是一個(gè)似乎無(wú)所不知的老太婆，說(shuō)著自己的往事，那么多驚心動(dòng)魄的故事在平靜的語(yǔ)調(diào)中娓娓道來(lái)。你被每一個(gè)情節(jié)震撼，但是你能隱隱約約的清楚其實(shí)所有的事情都已注定，似乎每個(gè)人都被一個(gè)線牽引著無(wú)法偏離軌道。她偶爾會(huì)透露一些宿命的跡象，比如皮拉?苔列娜用來(lái)算命的紙牌，奧雷連諾上校對(duì)死亡的預(yù)感，羊皮紙上的梵語(yǔ)密文;但是，這些宿命的暗示卻被那些自認(rèn)為清醒的人們當(dāng)作瘋子的澹語(yǔ)和夢(mèng)囈，而那些真正清醒的人從中得到的卻是更加無(wú)邊無(wú)際的絕望和痛苦――發(fā)現(xiàn)自己的孤獨(dú)和苦難是不可避免，無(wú)論你是否努力去抗?fàn)幎紨[脫不了的絕望和痛苦。讀著讀著，你會(huì)被這種悲觀的念頭擊潰，會(huì)傻傻的想人生就是這樣，一切的命運(yùn)都沒法改變，難道這樣就不要活了嗎?人生的意義何在?如何才能擺脫這宿命的孤獨(dú)?當(dāng)我終于讀完這本書，合上之后唯一的念頭就是走出門外呼吸一下新鮮的空氣;我需要面對(duì)陽(yáng)光來(lái)證明自己其實(shí)剛才只是做了一場(chǎng)惡夢(mèng)。雖然走出去之后，我看著屋外的天空，怎么也想不起到底是上午還是下午，但仍然覺得很幸運(yùn)，真的是一種解脫，從惡夢(mèng)里驚醒的感覺，一種逃離死境的慶幸，一種劫后余生的喜悅。
《百年孤獨(dú)》里給人印象最深的是布恩蒂亞家族的孤獨(dú)者們。
烏蘇娜是第一種孤獨(dú)者——天使。她勤勞善良，是母親的化身。她的孤獨(dú)是因不能與人分享智慧的快樂而獨(dú)自寂寞。如果是《百年孤獨(dú)》這作品還有一絲亮色，讓我對(duì)世界不曾完全絕望的話，就是發(fā)現(xiàn)了這個(gè)老媽媽身上閃光的品質(zhì)。她沒有什么文化，也沒有什么深刻的思想，但是卻有著質(zhì)樸的本色，無(wú)論什么境遇。她一直活到自己的第六代出生，并且在暮年完全變瞎之后仍掩飾這一點(diǎn)，繼續(xù)自己的操勞和回憶。她可以用皮鞭抽打暴戾的孫子，打得他滿街亂竄;也能夠去牢獄中探望造反的兒子，雖然對(duì)他的革命毫不理解，卻毅然偷偷捎給他一把槍。她招待兒子的死敵，一位政府的將軍在她家里吃飯，因?yàn)樗X得這將軍人品好，為窮人做了許多好事;她痛罵奧雷連諾上校忘記了自己的承諾，驕傲的宣稱只要他敢殺害自己的朋友，就把他拖出來(lái)親手打死。我非常喜歡這個(gè)總習(xí)慣于一個(gè)人獨(dú)處、一個(gè)人回憶的老人，因?yàn)樗嬲鋵?shí)獨(dú)立。她是偉大的母親，更是偉大的孤獨(dú)者。
烏蘇娜的大兒子霍.卡迪奧是第二種孤獨(dú)者——野獸。他的孤獨(dú)是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異和隔膜。他的身上野性表現(xiàn)得極為明顯，感情也最為熾熱。當(dāng)他的弟弟奧雷連諾上校問(wèn)他――當(dāng)時(shí)他們都只有十來(lái)歲――愛情的奧妙到底是什么，他毫不遲疑的回答：象地震!他得不到理解，在和父親的對(duì)抗中選擇了隨同吉普賽人的逃亡。然而，數(shù)年之后，他結(jié)束了流亡歲月，重新回到了家中，重新蟄伏在他憎恨的孤獨(dú)之中。當(dāng)孤獨(dú)變成一種與生俱來(lái)的氣質(zhì)時(shí)，當(dāng)孤獨(dú)已經(jīng)滲入他的血液時(shí)，他竟然無(wú)法離開這種孤獨(dú)了!
奧雷連諾上校血液中流淌著堅(jiān)強(qiáng)不屈的因子，也許由于孤獨(dú)把他同紛繁的世俗生活拉開了距離，他獲得了一種看待世界和人生的新的、完全獨(dú)立的眼光。他的岳父是保守黨人，想拉攏完全不懂政治的他加入政府，但是奧雷連諾堅(jiān)定的說(shuō)：如果一定要選擇，他寧愿選擇自由黨，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)保守黨人是騙子，操縱選舉;他的朋友是自由黨，為了發(fā)動(dòng)暴力革命決定采取暗殺行動(dòng)，準(zhǔn)備殺掉他身為鎮(zhèn)長(zhǎng)的岳父，奧雷連諾便天天拿著火槍守在岳父的.門口保護(hù)，因?yàn)樗麍?jiān)信“這是屠殺，不是革命”。在他看似簡(jiǎn)單的行為中蘊(yùn)藏著巨大的力量和堅(jiān)定的信仰。
奧雷連諾上校血液也流淌著桀驁不遜的因子。當(dāng)政府軍開始?xì)垰o(wú)辜時(shí)，他主動(dòng)糾集了21個(gè)年輕人發(fā)起了動(dòng)亂。許多所謂的評(píng)論家評(píng)論說(shuō)奧雷連諾是魯莽的發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)，但在我看來(lái)這樣的爆發(fā)絕對(duì)是必然。因?yàn)楣陋?dú)的宿命只有三種，第一種是烏蘇娜那種在孤獨(dú)中自得其樂，對(duì)她而言孤獨(dú)是一種具有形而上意味的人生境遇和體驗(yàn);第二種是象阿瑪蘭塔那樣生活在孤獨(dú)的陰影里不能自拔，在郁悶中可恥的墮落和變態(tài);最后一種就是象奧雷連諾上校這樣充分的燃燒，為了不變質(zhì)而毅然燃燒。其實(shí)他何嘗不明白自己的宿命，何嘗不懂得人生的沒有意義，在他和朋友馬克斯上校交談時(shí)就悲嘆過(guò)自己在革命里沒有信仰，但是他就是不能容忍一個(gè)沒有意義的人生，寧愿去尋找一個(gè)假想來(lái)讓欺騙自己。這個(gè)假想，對(duì)尼采來(lái)說(shuō)，是美學(xué)和藝術(shù)，是希臘悲劇里的酒神，對(duì)奧雷連諾上校來(lái)說(shuō)，是戰(zhàn)斗，是推翻政府，是讓工人過(guò)上更好的日子。
他的結(jié)局如同上天注定一樣走向毀滅。奧雷連諾上校最終遠(yuǎn)離塵囂，又躲入了小屋，度過(guò)了后來(lái)無(wú)用的數(shù)年歲月。仿佛是經(jīng)歷了一次否定之否定，他被一只看不見的黑手又從偏離的軌道上強(qiáng)行拉了回來(lái)。然而，這個(gè)時(shí)候他的重新孤獨(dú)，和早年的孤獨(dú)卻有了極大的改變。早年的那份孤獨(dú)，有一種特別的力量，當(dāng)一切喧囂靜息下來(lái)后，它仍然在工作著，穿透可見或不可見的間隔，直達(dá)人心的最深處;如今的這份孤獨(dú)，是絕望者最后的尊嚴(yán)，在最深重的苦難中沒有呻吟沒有哭泣，是復(fù)仇者最高的輕蔑，在最可怕的屈辱中沒有詛咒沒有嘆息。
但是我自己的閱讀時(shí)的樸素感受告訴我自己，有許多孤獨(dú)者，并不是不懂得愛情。那個(gè)意大利樂手，為失去而孤獨(dú)，而自殺，他難道是不懂得愛情嗎?在這個(gè)家族情欲淹沒一切的漩渦里，他是一個(gè)異數(shù)。他的死那么美，“手腕上的靜脈已給刀子割斷，兩只手都放在盛滿安息樹膠的洗手盤”，連馬爾克斯都被他的自殺而感動(dòng)，寫下這么美麗的自殺場(chǎng)景。其實(shí)奧雷連諾上校也不能說(shuō)不懂得愛情，他對(duì)雷麥黛絲的愛，那么深沉，“使他經(jīng)常感到痛苦。這是肉體上的感覺，幾乎妨礙他走路，仿佛一塊石子掉進(jìn)了他的鞋里”。
在閱讀之后，我所能夠得到的印象仍然是片斷，依然不太清晰究竟是什么力量使得愛情如此偉大，最終戰(zhàn)勝了一個(gè)在家族中延續(xù)了百年的莫名的孤獨(dú)感?！耙环N休戚與共的感情”，這是作者留給我們的些微的一些線索。從這個(gè)意義上說(shuō)，孤獨(dú)感原來(lái)產(chǎn)生于忘卻，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運(yùn)之后，我們就會(huì)感到孤獨(dú)。
從這個(gè)意義上說(shuō)，孤獨(dú)感原來(lái)產(chǎn)生于忘卻，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運(yùn)之后，我們就會(huì)感到孤獨(dú)。從這個(gè)意義上，也僅僅是從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，20世紀(jì)彌漫著的孤獨(dú)感是可以戰(zhàn)勝的，這需要我們每一個(gè)人對(duì)記憶的忠誠(chéng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，記住我們大家生死與共的命運(yùn)，記住這個(gè)世紀(jì)來(lái)無(wú)數(shù)加在我們和祖輩身上的災(zāi)難，唯有記憶才能讓我們大家團(tuán)結(jié)起來(lái)，因?yàn)橹挥羞@樣，永不孤獨(dú)的傳說(shuō)才成為一種可能。
馬爾克斯是樂觀的，在刻骨銘心地寫就了布恩蒂亞這個(gè)百年孤獨(dú)的家族后，他仍舊滿懷信心地認(rèn)定團(tuán)結(jié)的可能性，愛情的可能性，他讓馬孔多這個(gè)孤獨(dú)的小鎮(zhèn)最終從地球上消失：“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn)，遭受百年孤獨(dú)的家族，往定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了?！?BR> 后來(lái)馬爾克斯憑借這部作品獲得了1982年度的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為“拉美文學(xué)風(fēng)暴”中的代表人物。魔幻現(xiàn)實(shí)主義也借此書開山立派。
《百年孤獨(dú)》一部不可不讀的好書，我們打開它吧，讓它對(duì)我們?cè)V說(shuō)神奇的世界和人生的喜怒哀樂。
高中生百年孤獨(dú)讀后感篇十一
平時(shí)不挑外國(guó)作家，主要是本身外語(yǔ)也沒達(dá)到一定水平的情況下，翻譯者沒有仔細(xì)調(diào)查過(guò)，一些書勉強(qiáng)啃下也是浪費(fèi)時(shí)間。但是，學(xué)生時(shí)代無(wú)意瞥見的一句話一直在腦海中徘徊“多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。”
于是，在去完超市的夜晚，我拆了塑封，開始了第一句——“多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?！?BR> 很久之前，就有人告訴我，寫文章要描述細(xì)致，比如一杯馬提尼你就要寫一杯藍(lán)色的馬提尼，任何文字都不該干巴巴，正在這本書中，一切都被發(fā)揮到了極致——“她鎮(zhèn)定自若地把紙牌攤開在一張舊木工桌上。”
前幾頁(yè)的時(shí)候，我一直在想，阿爾卡蒂奧的大男子主義真是太糟糕了，第一次固執(zhí)地不和任何人打商量，把家里用于維持生計(jì)的牲口去換了磁鐵。第二次強(qiáng)行地挪用妻子的錢，去和吉普賽人換了放大鏡。他孩子似的好奇心是建立在家庭的痛苦之上的。
即使他沒日沒夜，單靠遙望星空就得出結(jié)論，地球是圓的，像個(gè)橘子一樣，也無(wú)法改觀我對(duì)他的看法。即使他是個(gè)天才，在小村莊里孤獨(dú)地?zé)o人應(yīng)和，我也不會(huì)有半分同情。要做研究，就要有覺悟啊。
二十幾歲的牛頓在沉思中把姑娘嬌嫩的手放入滾燙的煙斗中，他就明白，他不是會(huì)是一個(gè)好的家庭經(jīng)營(yíng)者。
這家人雖然不著調(diào)，也努力地維持著表面的平靜，這根維持他們平靜的紐帶，就是孩子們的母親，烏爾蘇拉，她用她的無(wú)知勤勞地操持著這個(gè)家。少女時(shí)代的她，尚能用天真爛漫來(lái)形容。為了拒絕和表哥生下豬尾巴后代，每天穿著由她的母親精心縫制的粗大鐵扣扣住的帆布襯褲睡覺，有一日，丈夫終于忍受不住流言蜚語(yǔ)，沖動(dòng)讓他殺了人，一鼓作氣回到家，他把長(zhǎng)矛深深cha入地下道：“如果你生出豬崽，咱們就養(yǎng)豬崽。”當(dāng)她成為母親后，無(wú)視于兒子們的成長(zhǎng)，過(guò)分相信巫術(shù)，讓吉普賽女郎占卜，竟然把孩子們心思恍惚以為是蛔蟲作祟，逼迫他們喝下奇怪的藥水。
魔幻現(xiàn)實(shí)主義，是挺魔幻的，現(xiàn)實(shí)主義嘛，也挺現(xiàn)實(shí)的，仿佛看到了很多人的`縮影。
高中生百年孤獨(dú)讀后感篇十二
《百年孤獨(dú)》是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，是一部再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著。
這部美洲《圣經(jīng)》寫的是布恩地亞一家七代人充滿神奇色彩的坎坷經(jīng)歷和馬貢多這個(gè)小鎮(zhèn)一百多年從興建、發(fā)展、鼎盛以至消亡的歷史，更為重要的是，它反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。
初讀《百年孤獨(dú)》，書中變現(xiàn)實(shí)為幻想而又不失其真的情節(jié)著實(shí)令人迷惑。但是，有一點(diǎn)是特別突出的——孤獨(dú)。正如書中所描寫：他們盡管相貌各異，膚色不同，脾性各有差異，但以他們的眼神中，一眼便可以辨認(rèn)為那種這一家族特有的不會(huì)弄錯(cuò)的孤獨(dú)神情。
這確實(shí)反映了拉丁美洲人之間缺乏心與心的溝通，也正因如此，拉美落后于那個(gè)思潮泉涌、政治革新的時(shí)代了。
追根溯源，孤獨(dú)似乎只是一種表象，歷史才是背后的主謀。
也許，歷史才是百年孤獨(dú)背后的始作俑者;抑或者，命中注定拉丁美洲要經(jīng)歷一百年的孤獨(dú)。
由拉美我想到了中國(guó)。梁?jiǎn)⒊壬J(rèn)為中國(guó)歷史可分為三個(gè)大段想，一是“中國(guó)之中國(guó)”，即從與古埃及文明同時(shí)的黃帝時(shí)代到秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，完成了中國(guó)的自我孤獨(dú)認(rèn)定;二是“亞洲之中國(guó)”從秦到乾隆末年，即十八世紀(jì)結(jié)束，中國(guó)與外部的征戰(zhàn)和溝通基本局限于亞洲，中國(guó)的孤獨(dú)依舊，三是十九世紀(jì)至二十世紀(jì)，可稱“世界之中國(guó)”，由被動(dòng)受辱為起點(diǎn)。這一階段，中國(guó)五千年上下文明差點(diǎn)因外族入侵而消亡，孤獨(dú)的最后是苦難中的落后挨打。
一個(gè)個(gè)國(guó)家，一個(gè)個(gè)慘痛的教訓(xùn)。但教訓(xùn)過(guò)后應(yīng)是對(duì)孤獨(dú)的深刻反思。當(dāng)今世界上的每一個(gè)國(guó)家，幾乎都曾面臨過(guò)不同程度或長(zhǎng)或短的孤獨(dú)歲月。那么，我們可以這樣理解：歷史本身就充滿著孤獨(dú)，歷史的前進(jìn)必伴隨著孤獨(dú)，孤獨(dú)的歷史才是事物發(fā)展演化的本質(zhì)。
《百年孤獨(dú)》確是一段艱辛的徒勞的奮斗，但艱辛過(guò)后是透過(guò)現(xiàn)象看到了本質(zhì)，是新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。
也許一個(gè)一百年孤獨(dú)的世家孤獨(dú)的世家會(huì)有第二次出現(xiàn)在世界上的機(jī)會(huì)。但是，請(qǐng)相信，那時(shí)的世界一定在飛速發(fā)展，而且，孤獨(dú)過(guò)后必定是更加努力的趕超。因?yàn)?，社?huì)不會(huì)撇下任何物質(zhì)，量的積累會(huì)導(dǎo)致質(zhì)的改變，孤獨(dú)的積累后是一輪接著一輪的反思。
高中生百年孤獨(dú)讀后感篇十三
這個(gè)城市的夏天漫長(zhǎng)而悶熱。隨手翻開同學(xué)送的一本書——《心是孤獨(dú)的獵手》。
無(wú)數(shù)次的打開，又無(wú)數(shù)次的放下，幾乎沒有辦法連貫地讀下去，只因?yàn)槠渲心切﹥疵偷墓陋?dú)比悶熱的天氣更加令人無(wú)法呼吸。
這是一本像洞一樣的小說(shuō)，既清晰可見，又深不見底。五六個(gè)人物，若干種生活，若干個(gè)深深的隱藏著的自我，卻都有著相同的孤獨(dú)。同樣做為一個(gè)寫小說(shuō)的人，想到她23歲就寫出這樣的小說(shuō)，自己難免有些絕望，但是有些東西是文字意氣以外的東西。我合上書，久久的凝視著封面上麥卡勒斯那雙清洌而孤獨(dú)的眼睛，一個(gè)身患?xì)埣驳挠质萦指叩挠兄粡埻尥弈樀呐耍粋€(gè)雙性戀者，一個(gè)把自己的生活搞得一團(tuán)糟的女人，她所有的故事，描寫的都是四個(gè)字：永遠(yuǎn)孤獨(dú)。
誰(shuí)能畫出孤獨(dú)的樣子？這是閱讀麥卡勒斯之后，久久在我心里徘徊的一個(gè)問(wèn)題。孤獨(dú)原來(lái)總是有著不同種的顏色：梵高的孤獨(dú)是流光四溢的燦爛星空，馬爾克斯的孤獨(dú)擔(dān)負(fù)著的是一個(gè)民族，海明威的孤獨(dú)總帶著硬硬的殼。而麥卡勒斯的孤獨(dú)卻是木質(zhì)的，仿佛我心中的孤獨(dú)，它早已隨著我的年華老去長(zhǎng)成了一棵參天大樹，它筆直的沖向天空，向著那虛無(wú)生長(zhǎng)，什么也無(wú)法將它阻擋，直到有一天，我們和死亡相逢，它使你強(qiáng)大，但它和任何人無(wú)關(guān)。它深深的扎根在你的生命中，永遠(yuǎn)不會(huì)退場(chǎng)。
辛格飛快揮舞著的雙手，閃閃發(fā)亮的眼睛，最終的沉默。而在他的閣樓里，醉鬼和醫(yī)生卻無(wú)止境的訴說(shuō)著。那些話語(yǔ)和情緒那么的悲傷、沉重、熱烈，卻在說(shuō)出的瞬間就完全消失，沒有得到任何理解，也不具有任何意義。
是的，傾訴，整本書里的人都在發(fā)瘋般的渴望著傾訴。
到底是從什么時(shí)候開始，我們變的這樣的孤獨(dú)。我們的靈魂像一團(tuán)火，生發(fā)出無(wú)數(shù)的想法和念頭，卻只能在黑暗中說(shuō)給自己聽，而在那種自我傾訴之后，卻只有更深的孤獨(dú)。從何時(shí)開始，我們變的如此的暴烈，我們的心像饑渴的獵手，四處捕獵著一雙傾聽的耳朵，我想也是從那時(shí)起，我們變的無(wú)比脆弱?？赡苤灰?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)的理解，一點(diǎn)點(diǎn)的傾聽，就可以投靠一個(gè)完全不愛的人，甚至，愛上他。
辛格之所以被大家所愛著，正是由于他從來(lái)不向他們傾訴，永遠(yuǎn)扮演著傾聽者的角色。唯一不愛他的人，就是他的傾聽者安東尼，這幾乎是一個(gè)悲傷的諷刺。更悲傷的諷刺在于辛格是個(gè)聾啞人。據(jù)我所知，能夠讀唇語(yǔ)的聾啞人所能讀懂的只限于極慢的語(yǔ)速和夸張的口型。因此他們那些飛快熱切的傾訴，其實(shí)辛格是完全不可能聽懂的。但他們卻認(rèn)為，他在聽，并且懂了。其實(shí)他們的傾聽者，從來(lái)只有他們自己。
每個(gè)人作為一個(gè)個(gè)體，和喧囂的外部環(huán)境之間都存在疏離。
我們無(wú)法真正體會(huì)到別人的痛，即使是一位很優(yōu)秀的傾聽者。畢竟，傷口在別人身上。所謂感同身受，我是不大相信的。只是身世相同者抱在一起互相哭泣訴說(shuō)，究竟是還是只有自己在揭開自己的傷疤給自己看。
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代給了我們傾訴的契機(jī)，于是我們更加滔滔不絕的，翻來(lái)覆去的申明自己的主張，描述著自己的靈魂。有時(shí)，我們甚至挖空心思的去想個(gè)絕妙的標(biāo)題，千回百轉(zhuǎn)的用一些華麗的詞句，來(lái)捕獵著讀者的目光，渴望著人們的傾聽。整個(gè)世界像一張喋喋不休的大嘴，無(wú)止境的傾訴著。而那些文字和話語(yǔ)，字里行間那些真摯的孤獨(dú)和熱情也許始終沒有人能理解，甚至沒有人愿意傾聽。每個(gè)人，關(guān)注的，只是自己的孤獨(dú)。
曾經(jīng)讀到過(guò)一個(gè)故事：一只受傷的小猴，傷心地把自己的傷疤給朋友們看，朋友們也都很關(guān)心它，關(guān)切的問(wèn)它傷口是怎么來(lái)的，并告訴它怎樣處理傷口，可是后來(lái)還是死掉了，死于傷口發(fā)炎感染潰爛全身。它不停地展示傷口不顧一切地訴說(shuō)痛苦，贏得朋友們的關(guān)心，而不去撫平它。潰爛是遲早的，害死他的是他自己。
即使得到了別人的傾聽，得到了別人的關(guān)注，那又能怎樣呢？傷口終究在自己身上。怎樣才能不孤獨(dú)，怎樣才能不受傷？或許，我們的孤獨(dú)是和我們的存在一樣與生俱來(lái)，這是宿命。這種感覺無(wú)論在誰(shuí)身上總是能找到的。或許，我還是抱有幻想，最親最愛的人，我們是在一起的。我們的心可以貼得很近，我們可以很快樂，可是孤獨(dú)不會(huì)因?yàn)槟銗刍虮粣?，傾訴或者傾聽減少，只是那些東西能讓你有孤獨(dú)減少的幻覺。
高中生百年孤獨(dú)讀后感篇十四
我是懷著崇敬的心情讀完這篇文章的：幾年前，張石牙的母親因?yàn)橐粓?chǎng)罕見的暴雨，不幸在小黑河淹死。父親張木頭執(zhí)意認(rèn)為妻子的死是因?yàn)猷l(xiāng)親們的見死不救。于是，他斷絕了與人們的來(lái)往，守著自己唯一的“三獨(dú)”：獨(dú)屋、獨(dú)船、獨(dú)生兒子——石牙。石牙因?yàn)楦赣H的緣故，被同學(xué)們冷落與侮辱，他開始怨自己的父親了。后來(lái)，又是一場(chǎng)罕見的暴雨，石牙的死對(duì)頭——王猛為了給生病的媽媽捕魚被急流卷走了。石牙用父親的獨(dú)船救了王猛，自己卻像母親一樣溺水死了，張木頭知道后悲痛不已，而他也備受人們的尊敬。
這篇文章中，三個(gè)人物給我留下了深刻的印象：舍己救人、勇敢善良的石頭；頑固愛子的張木頭；不可一世又心地善良的王猛。
而文章的故事情節(jié)也牽動(dòng)著大家的內(nèi)心。在石頭的母親溺水而死，張木頭決心斷絕與人們的來(lái)往時(shí)，我們可以體會(huì)到張木頭對(duì)妻子的愛；在張木頭打傷兒子后又心急為他包扎傷口時(shí)，我們可以感受到張木頭的愛子情深；在王猛為給母親捕魚溺水，而石牙奮不顧身救他時(shí)，我們也可以感受到石牙舍己救人的精神。由此，我不得不佩服常新港的寫作水平。
張木頭的固執(zhí)造成了這樣的悲劇，也因此注定要孤獨(dú)一生，望大家不要重蹈覆轍??！
高中生百年孤獨(dú)讀后感篇十五
《百年孤獨(dú)》是加西亞·馬爾克斯的代表作，屬于魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)題材，被稱為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。
《百年孤獨(dú)》，乍一聽，你肯定以為這是一本哲學(xué)書，其實(shí)不然，這是一本記錄拉丁美洲動(dòng)蕩年代的小說(shuō)，但我更傾向于將其看作尋找自我的小說(shuō)。我嘗試過(guò)很多次向別人介紹這本書，但很難全面概括此書要傳達(dá)的思想和歷史故事，因此，我放棄那些深刻的道理，忽略掉沉重的歷史背景，只從尋找自我角度，簡(jiǎn)單介紹此書。
如果能忍受開篇略微無(wú)厘頭的尋找新家園的故事，那恭喜你發(fā)現(xiàn)了一本寶藏。全書圍繞布恩迪亞家族和馬孔多小鎮(zhèn)展開，混雜了現(xiàn)實(shí)故事、神話故事和宗教故事，很多地方都充滿玄幻色彩。馬孔多小鎮(zhèn)是一個(gè)社會(huì)縮影，形形色色的人生活在這個(gè)沒有邊界的小鎮(zhèn)里。小鎮(zhèn)經(jīng)歷了初代人民的辛勤勞作，見證了中期社會(huì)的奢靡無(wú)度，最后隨著了無(wú)生機(jī)的建筑消散風(fēng)中。馬孔多從有至無(wú)，都是一個(gè)傳說(shuō)，沒有人找得到不存在地圖上的城市。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞和烏爾蘇拉·伊瓜蘭是馬孔多的創(chuàng)始人之一，作為第一代布恩迪亞家族成員，也是男權(quán)統(tǒng)治和女權(quán)統(tǒng)治的核心人物。當(dāng)然，《百年孤獨(dú)》并不著重于討論男權(quán)社會(huì)和女權(quán)社會(huì)的優(yōu)劣，但卻通過(guò)兩人的性格和思想深刻揭示了兩種統(tǒng)治狀態(tài)下社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)。馬孔多歷經(jīng)布恩迪亞家族六代傳承，其興衰也是家族興衰。
每一代布恩迪亞家族成員各有特色，但都有一個(gè)“與孤獨(dú)為伍”的人。不論是奧雷里亞諾，還是阿爾卡蒂奧（這本書最難記住的大概是成員名字，特別是男生的名字基本就是創(chuàng)始人名字的排列組合……），他們一生中都有很長(zhǎng)時(shí)間，在家中的煉金屋里度過(guò)，可能是煉制金魚，可能是鉆研吉普賽人留下的寶藏，可能是破譯梅爾基亞德斯的手稿……孤獨(dú)伴隨著一批又一批的奧雷里亞諾，卻創(chuàng)造出了荒誕的將軍、迷途的智者，甚至還有無(wú)盡的財(cái)富，老死在樹下的曾曾祖父?；蛟S，你會(huì)從這些人中找到自己的身影，也很容易在馬孔多找到自己的位置。來(lái)去自如的雜貨店老板、埋頭苦干的工廠工人、“客棧”（以防屏蔽）里尋歡作樂的年輕人……馬孔多的每一個(gè)人都不多余，但都有相同的結(jié)局，不過(guò)是注定被遺忘的歷史長(zhǎng)河中的一小粒沙子，這種遺忘自然而然，這種遺忘就是“百年孤獨(dú)”。不記得是從什么時(shí)刻開始，或許是工人革命之后，或許是戰(zhàn)爭(zhēng)之后，馬孔多陷入消亡的漩渦無(wú)法抽身，即使阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉奉獻(xiàn)出自己全部的朝氣、熱情與生命力，也沒能改變馬孔多被蟲蟻占領(lǐng)、被塵土淹沒的命運(yùn)。
如果問(wèn)書中哪一位人物給我留下的印象最深，那必然是烏爾蘇拉·伊瓜蘭。她就像個(gè)永不疲倦也不知疲倦的發(fā)動(dòng)機(jī)，推動(dòng)著家族向前奔跑，她不是最有智慧的人，卻是最有生命力的人。這股生命力是支撐馬孔多的強(qiáng)大力量，可惜沒能堅(jiān)持到最后，是一種遺憾的美吧。但如果問(wèn)書中哪一位人物最讓我感同身受，我不會(huì)回答你，這一定是個(gè)秘密，是保持內(nèi)心孤獨(dú)的必要條件。
孤獨(dú)的人創(chuàng)造了世界，最終也會(huì)孤獨(dú)地走。享受孤獨(dú)，或許能看見生命的另一面。
高中生百年孤獨(dú)讀后感篇十六
《百年孤獨(dú)》的大致內(nèi)容是:在這里個(gè)拉卡塔的小鎮(zhèn)。每天，總會(huì)有一個(gè)衣著破爛的少年在郊區(qū)路上，風(fēng)雨無(wú)阻。那位少年只有12歲，盡管家里貧窮，但是他從未間斷一件事:在貴族學(xué)校，聽讀書聲。學(xué)校里的書聲像音樂一樣把少年吸引了過(guò)來(lái)，于是，他做了一個(gè)決定，少年在樹叢呆了五年，在這五年里少年不停地學(xué)習(xí)知識(shí)。
但去卻被校長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)，校長(zhǎng)讓他把這份試卷做好，后來(lái)少年考了100分，學(xué)校收了它他做學(xué)生，長(zhǎng)大之后他成為了作家就是《百年孤獨(dú)》的作者：加夫列爾·加西亞·馬爾克斯。
我的感想是：這位作者是這么愛學(xué)習(xí)，因?yàn)樗麄兗业纳钬毟F，所以這位少年從來(lái)都沒有上學(xué)，但他卻沒有放棄過(guò)不學(xué)知識(shí)的念頭。
雖然家里和街道都留滿了少年的筆跡，但是少年還是在默默背誦知識(shí)，母親十分的欣慰。從這讓我知道了兒子是十分想學(xué)習(xí)知識(shí)，母親很為難因?yàn)榧依餂]有錢供少年上學(xué)。
但是就在有一天，矮樹叢的樹枝枯死了，在也隱藏不了少年的身影了，校長(zhǎng)知道了想考一考這位少年就給他一份試卷，這是讓誰(shuí)想不透的一份最難的試卷少年考了100分得了全年級(jí)第一。
從這讓我知道了，校長(zhǎng)看這位少年很喜歡學(xué)習(xí)，也想看一看少年在哪個(gè)水平，但是不可思議的事發(fā)生了少年考了全年級(jí)第一，這讓我知道少年的努力沒有白費(fèi)。
也因此校長(zhǎng)免去了少年的學(xué)費(fèi)，讓少年可以在教室里和別人一起學(xué)習(xí)，時(shí)間飛快的過(guò)去了，少年成為了最有實(shí)力的作家，從這讓我知道了，只要肯下功夫一定可以成功。
高中生百年孤獨(dú)讀后感篇十七
當(dāng)品味完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！但是讀后感有什么要求呢？以下是小編整理的百年孤獨(dú)讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
平時(shí)不挑外國(guó)作家，主要是本身外語(yǔ)也沒達(dá)到一定水平的情況下，翻譯者沒有仔細(xì)調(diào)查過(guò)，一些書勉強(qiáng)啃下也是浪費(fèi)時(shí)間。但是，學(xué)生時(shí)代無(wú)意瞥見的一句話一直在腦海中徘徊“多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。”
于是，在去完超市的夜晚，我拆了塑封，開始了第一句——“多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?！?BR> 很久之前，就有人告訴我，寫文章要描述細(xì)致，比如一杯馬提尼你就要寫一杯藍(lán)色的馬提尼，任何文字都不該干巴巴，正在這本書中，一切都被發(fā)揮到了極致——“她鎮(zhèn)定自若地把紙牌攤開在一張舊木工桌上?！?BR> 前幾頁(yè)的時(shí)候，我一直在想，阿爾卡蒂奧的大男子主義真是太糟糕了，第一次固執(zhí)地不和任何人打商量，把家里用于維持生計(jì)的牲口去換了磁鐵。第二次強(qiáng)行地挪用妻子的錢，去和吉普賽人換了放大鏡。他孩子似的好奇心是建立在家庭的痛苦之上的。
即使他沒日沒夜，單靠遙望星空就得出結(jié)論，地球是圓的，像個(gè)橘子一樣，也無(wú)法改觀我對(duì)他的看法。即使他是個(gè)天才，在小村莊里孤獨(dú)地?zé)o人應(yīng)和，我也不會(huì)有半分同情。要做研究，就要有覺悟啊。
二十幾歲的牛頓在沉思中把姑娘嬌嫩的手放入滾燙的煙斗中，他就明白，他不是會(huì)是一個(gè)好的家庭經(jīng)營(yíng)者。
這家人雖然不著調(diào)，也努力地維持著表面的平靜，這根維持他們平靜的紐帶，就是孩子們的母親，烏爾蘇拉，她用她的無(wú)知勤勞地操持著這個(gè)家。少女時(shí)代的她，尚能用天真爛漫來(lái)形容。為了拒絕和表哥生下豬尾巴后代，每天穿著由她的母親精心縫制的粗大鐵扣扣住的帆布襯褲睡覺，有一日，丈夫終于忍受不住流言蜚語(yǔ)，沖動(dòng)讓他殺了人，一鼓作氣回到家，他把長(zhǎng)矛深深cha入地下道：“如果你生出豬崽，咱們就養(yǎng)豬崽?！碑?dāng)她成為母親后，無(wú)視于兒子們的成長(zhǎng)，過(guò)分相信巫術(shù)，讓吉普賽女郎占卜，竟然把孩子們心思恍惚以為是蛔蟲作祟，逼迫他們喝下奇怪的藥水。
魔幻現(xiàn)實(shí)主義，是挺魔幻的，現(xiàn)實(shí)主義嘛，也挺現(xiàn)實(shí)的，仿佛看到了很多人的縮影。
高中生百年孤獨(dú)讀后感篇一
在卓越和當(dāng)當(dāng)上都沒有看到賣，原版書又讀不懂，所以很淡定地讀了不知道是哪個(gè)版本的電子書。
在韓度百科“百年孤獨(dú)”詞條里，第一句是：被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”的《百年孤獨(dú)》，是加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的代表作。
讀完——甚至還沒讀完的時(shí)候，腦海中對(duì)這本書的評(píng)價(jià)是：魔幻現(xiàn)實(shí)主義神馬的完全搞不懂有木有！！看魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的孩紙們你們都傷不起啊傷不起！
小說(shuō)的描述其實(shí)比較混雜。第一句就是“多年以后，當(dāng)奧雷連諾上校想起balabala”這樣的描述，在小說(shuō)的內(nèi)容中也有大量回憶以前或者先預(yù)知以后的寫法，而且多半是多線穿插。小說(shuō)的描寫風(fēng)格絕對(duì)不屬于普通小說(shuō)那種活色生香的生動(dòng)，但是相當(dāng)流暢，人物個(gè)性也塑造得豐滿。
好吧，這些其實(shí)說(shuō)了跟沒說(shuō)一樣——世界級(jí)的作品、獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作品在寫作基本功方面自然是無(wú)可挑剔。整本書看下來(lái)之后，我的感想只有一些非常之散碎、非常之無(wú)厘頭的。
2、時(shí)間在故事里看著總是快的，但是轉(zhuǎn)眼百年多的滄海桑田，從初代的勤奮耕耘到末代的荒涼頹敗，真讓人有種難以言明的感慨。發(fā)散一下，覺得兒女的教育還是非常重要的。像烏蘇娜瞎了之后想起來(lái)的那些，她眼中真正勇敢的人其實(shí)是雷貝卡，而她自己心愛的子孫們沒有一個(gè)擁有她所希望他們擁有的勇敢勤奮的美德。連小說(shuō)前期的視點(diǎn)主角、前期我最喜歡的奧雷連諾上校也木有。
3、這個(gè)故事通篇看下來(lái)除了感慨家族的沒落之外并沒有特別深的感觸——關(guān)于zf和商人對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣裨斐傻膫Τ狻鳛闁|半球的人，對(duì)西半球南邊那個(gè)太過(guò)遙遠(yuǎn)的拉丁美洲真是知之甚少，真如小說(shuō)后面附錄里所說(shuō)具有如此深的歷史意義的話，也許布恩蒂亞家族就代表了最原始、最蓬勃、簡(jiǎn)單又有開拓精神的拉丁原住民？然后后來(lái)的zf和香蕉公司就像侵略者，侵略了這塊土地，在得不到利益的時(shí)候就果斷抽身而去只剩下破敗的小鎮(zhèn)了。
而最后馬孔多整個(gè)的消失，大概就是要改掉原始的社會(huì)風(fēng)氣？
4、故事里印象最深的3個(gè)人：梅爾加德斯、烏蘇娜和菲蘭達(dá)。雖然最后一個(gè)我對(duì)她實(shí)在十分討厭，但是依然覺得這個(gè)人的個(gè)性塑造得合情合理且十分鮮明。烏蘇娜代表了這個(gè)家族的興，也代表了這個(gè)小鎮(zhèn)的興，她的勤奮和樸實(shí)為這個(gè)家庭創(chuàng)造出一片美好的天地，而菲蘭達(dá)代表了亡，扼殺了人性，拒絕接受新事物，迷信又保守，即使布恩蒂亞家因?yàn)闅v史的原因早已積累下衰敗的因子，她卻也是壓倒駱駝的最后一根稻草。梅爾加德斯則是代表了局外人，似乎是一個(gè)“先知”的角色，他帶來(lái)了新的科技，知道故事的一切發(fā)展，他更像是一種力量而非真實(shí)的存在。
高中生百年孤獨(dú)讀后感篇二
黃昏，夕陽(yáng)為每個(gè)存活于世上的人蒙上一層朦朧的色彩，人們?yōu)榱嘶钪疾ǎ粩嘀貜?fù)著由生至死，由死至生的過(guò)程，在生命的動(dòng)蕩中起起伏伏，過(guò)著孤獨(dú)的人生，回憶孤獨(dú)的過(guò)去。正如布恩迪亞家族不斷發(fā)展又不斷沒落而最終消失。這似乎是人生永恒的孤獨(dú)輪回，“月盈則虧。盛極則衰”正是這世上每一樣事物變化的必然規(guī)律——沒有什么能獲得永生，亦沒有什么能在有生之年堅(jiān)持不變。
我們“赤裸裸來(lái)到這個(gè)世界，轉(zhuǎn)眼間，也將赤裸裸地回去”，每個(gè)人的人生似乎都只是從誕生就開始走向死亡，但我們身在其中，每個(gè)人的人生是何其不一樣，沿途的風(fēng)景依然百變，即使我們只是走向孤獨(dú)的無(wú)知游歷的旅客。
“我們終將孤獨(dú)”的的確確是無(wú)可否認(rèn)的真理，但如果所有人都因這一點(diǎn)而放棄自我的志向和抱負(fù)，世界將如何發(fā)展，如何演變成今日的模樣，又如何走向宿命的孤獨(dú)。林語(yǔ)堂說(shuō)“世間沒有一個(gè)人感到絕對(duì)的滿足”，因?yàn)槿藢?duì)自我終將死去感到不滿，所以不甘愿安守現(xiàn)狀，才會(huì)抱著活著的期望。安于命運(yùn)的人永遠(yuǎn)不會(huì)被載入史冊(cè)，是因?yàn)樗麄儗幵赴炎晕谊P(guān)入永恒的孤獨(dú)中度過(guò)一生，盡管我們無(wú)法避免這樣的結(jié)局，但人生的好壞是否并不只參照一個(gè)人是否死去，而是這個(gè)人是否能在他短暫的幾十年間經(jīng)歷最精彩的故事。我們?nèi)松慕Y(jié)局已定，可是是走向孤獨(dú)的路上，與其自怨自艾荒廢人生，不如抱著活著的期望一點(diǎn)點(diǎn)向孤獨(dú)走去。正如豐子愷所說(shuō)：“既然無(wú)處可逃，不如喜悅……既然沒有如愿，不如釋然”。
看那天邊閃耀的金色太陽(yáng)，即使它終將應(yīng)對(duì)黑暗，走向孤獨(dú)，但無(wú)論朝霞還是夕陽(yáng)都如此美麗，灑落在身上的金光帶著孤獨(dú)光耀，如此讓人心馳神往，令人無(wú)法抗拒。
孤獨(dú)，并不是人生的絆腳石，只要我們真正理解孤獨(dú)的內(nèi)涵：孤獨(dú)，包含一種剛強(qiáng)、抗?fàn)?、向上的精神?BR> 孤獨(dú)，其實(shí)就是一種靈魂的放射，一種理性的落寞，也是一種思想的高度更是人生的最高境界!
讓我們享受孤獨(dú)，享受人生。
高中生百年孤獨(dú)讀后感篇三
在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)過(guò)許多不同的流派：智利詩(shī)人聶魯達(dá)對(duì)人性的思考，委內(nèi)瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對(duì)自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過(guò)人們。而哥倫比亞著名作家加西亞*馬爾克斯，則以其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說(shuō)，開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
在剛剛開始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書中訴說(shuō)的故事大都荒誕不經(jīng)；其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g``````但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊(yùn)含著無(wú)窮的神秘，創(chuàng)造過(guò)輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個(gè)拉美都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。作者憑借其深刻的政治見解和敏銳的洞察力，發(fā)現(xiàn)拉丁美洲百余年的歷史，并不是波浪式前進(jìn)，螺旋式上升，而只是一個(gè)不斷重復(fù)的怪圈。這也就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復(fù)的原因。
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢(mèng)想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說(shuō)：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過(guò)，也早已知道！”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
老布恩迪亞，即家族的創(chuàng)始人，和他的妻子烏蘇拉，帶領(lǐng)他們的親眷和朋友歷盡艱辛來(lái)到了一片廣闊的新天地，那個(gè)時(shí)候這片未開墾的處女地尚未命名，而這片新天地的主人，也從未想過(guò)要確立統(tǒng)治者來(lái)管理這里，他們過(guò)的是一種類似于自給自足的生活。他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗(yàn)到了收獲的歡樂，他們?yōu)檫@片土地帶來(lái)了文明并為他取了名字：馬貢多。但是隨著時(shí)間的流逝，老布恩迪亞漸漸的喪失了對(duì)未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自己預(yù)感到了什么還是只是單純的無(wú)意義行為，老布恩迪亞開始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開創(chuàng)的馬貢多，乃至整個(gè)拉美的近代史，從一開始就陷入了循環(huán)的怪圈中。
阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，可是這兩個(gè)人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時(shí)即與馬戲團(tuán)出海，十余年不歸；而奧雷良諾則走上了軍人的道路，并掀起了幾乎影響全國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)。而內(nèi)戰(zhàn)的起因則是由于政府將強(qiáng)行管理馬貢多這個(gè)“世外桃源”。這象征著在文明的初創(chuàng)后，即開始了對(duì)壓迫的反抗。奧雷良諾，即書中的布恩迪亞上校，是一位有著傳奇經(jīng)歷的人，他帶領(lǐng)部下經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次戰(zhàn)斗，終于使政府坐在了談判桌的對(duì)面。可是他所爭(zhēng)取的和平很快即葬送在下一代手中。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這一切時(shí)已經(jīng)錘垂老矣。他打算再次戰(zhàn)斗來(lái)捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)力不從心。終于他也陷入了循環(huán)燒制金魚的怪圈中。
家族一代代的承傳著。美一代的成員都經(jīng)歷了歷史長(zhǎng)河中波濤洶涌的時(shí)刻，又漸漸的老去，第三代的阿卡迪奧曾見證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見證了自給自足的農(nóng)業(yè)在這片處女地上最后而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結(jié)束了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當(dāng)家族的男子死去時(shí)，這個(gè)百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾在羊皮書卷中發(fā)現(xiàn)這一切只不過(guò)是家族不可避免的宿命，是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)，才恍然大悟。而這個(gè)百年世家也終于在這個(gè)世界中完全消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。
高中生百年孤獨(dú)讀后感篇四
《百年孤獨(dú)》是一本措辭簡(jiǎn)單的書，甚至簡(jiǎn)單到帶一點(diǎn)冷酷的味道，《百年孤獨(dú)》中浸淫著的孤獨(dú)感，其主要內(nèi)涵應(yīng)該是對(duì)整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“高中生百年孤獨(dú)讀后感800字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
——這是一本飽含孤獨(dú)的書，厚厚的書頁(yè)承載著厚厚的孤獨(dú)布恩迪亞家族七代人的孤獨(dú)是一開始就注定好的，在那本羊皮手稿中，從第一代人傳至第七代，一直沒有被研究透，而正因?yàn)榧易逯袩o(wú)人，也就不能知道家族的命運(yùn)走向，我覺得這是作者加西亞·馬爾克斯一個(gè)獨(dú)具匠心的安排。一開始讀這本書的時(shí)候，并不知道作者采用倒敘的手法，被一連串看似一樣的名字弄得眼花繚亂，再去看作者著此書的目的，是要通過(guò)布恩迪亞家族七代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
雖然我并不太了解拉丁美洲的歷史，但是通過(guò)這本書，我能夠感受到在那個(gè)年代，那片土地，那一群人類的'內(nèi)心。我想我是難過(guò)的，因?yàn)槟軌虼_確實(shí)實(shí)地感受到那份孤獨(dú)與無(wú)奈。我想我又是幸運(yùn)的，通過(guò)這本書，我學(xué)到的是該如何把握自己的命運(yùn)，過(guò)好自己的生活。
“妄圖在虛幻中尋找真實(shí)感的人，腦子一定有問(wèn)題?！?BR> 我在網(wǎng)上看到這句話時(shí)不禁一笑，右手邊是看了一半的《百年孤獨(dú)》。這本諾獎(jiǎng)得主的魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作品聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，但此刻，我只是借翻閱它來(lái)消磨一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的無(wú)聊的下午。亦實(shí)亦虛的魔幻故事，龐雜的網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，以及虛擬世界里的一句話，和真實(shí)的我湊在永恒的時(shí)間里，就發(fā)生著奇妙的化學(xué)反應(yīng)。
我看了很多遍《百年孤獨(dú)》。最初的觀感是晦澀痛苦的，因?yàn)橐婚L(zhǎng)串反復(fù)出現(xiàn)的名字、人物癲狂而奇怪的行為、神秘而混亂的環(huán)境。作為一個(gè)學(xué)著“三觀端正”現(xiàn)實(shí)主義課文長(zhǎng)大的學(xué)生，這種將與真實(shí)生活毫不相干的靈異傳說(shuō)放在極具真實(shí)感的現(xiàn)實(shí)里的敘述，實(shí)在別扭難過(guò)。但不可否認(rèn)，故事非常精彩。當(dāng)我翻到最后一頁(yè)，看到這個(gè)茍延殘喘的家族永遠(yuǎn)地消失不見，一群啃食著血肉的螞蟻，一棵被綁著“瘋子”的大樹，我心中空落落的，意猶不止，也好像“大雪白茫茫真干凈”的惘然。我可能自己也沒有發(fā)現(xiàn)，我正走向一條不那么普通的文學(xué)之路。偉大的作家布下隱形的指示，指示著每一個(gè)讀者，去虛幻中尋找真實(shí)。
我曾一度認(rèn)為自己的閱讀是膚淺的，因?yàn)楦挥刑厣奈膶W(xué)表達(dá)相較于它的內(nèi)核仿佛更能吸引我，這種隱蔽的羞愧在閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)尤甚。魔幻現(xiàn)實(shí)主義的描寫實(shí)在太迷人了，幻想現(xiàn)實(shí)碰撞，重彩寫實(shí)融合，爭(zhēng)鋒相對(duì)的矛盾，水到渠成的和諧。而我這才發(fā)現(xiàn)，正是這種獨(dú)特的寫法，讓虛幻的文字處處體現(xiàn)著真實(shí)的張力。比如奧雷良若上校的孤獨(dú)。他整天埋頭于作坊中做小金魚，他的頭發(fā)上可以長(zhǎng)出蘑菇，口中長(zhǎng)滿青苔，明明是陽(yáng)光燦爛的日子，卻感覺“空氣中浸滿雨水的潮濕”。這是上校行將死亡之前的感受。我知道現(xiàn)實(shí)中，一個(gè)活著的人不可能頭上長(zhǎng)著蘑菇口中長(zhǎng)著青苔，但是這并不妨礙我感受、觸碰他的孤獨(dú)，一種隔絕與世的荒蕪，一種壓抑到窒息的孤獨(dú)，就好像生活在充滿雨水的空氣中一樣。故事是虛假的，但孤獨(dú)一樣沉重。
美麗的姑娘微笑，人們真正動(dòng)心于一瞬間靈魂的美好，而不是皮囊的功勞。
很難相信自己能看完這部人物名字又長(zhǎng)關(guān)系又復(fù)雜的小說(shuō)，和《霍亂時(shí)期的愛情》一樣，加西亞馬爾克斯的作品從來(lái)都讓你猜不中開頭，也猜不到結(jié)局，直到最后一刻才解開疑惑。如果說(shuō)前者是我看過(guò)最震撼人心的愛情故事，那么這部作品則是一次深入人心的精神之旅。
靜謐安寧的馬孔多小鎮(zhèn)映射著這個(gè)時(shí)代的縮影，勤勞的烏蘇娜盡其一生也沒能挽回家族衰落的命運(yùn);奧雷連諾的宿命在他的后代身上不斷重演;豬尾巴孩子的咒語(yǔ)并沒能阻止布恩迪亞和他的姑姑相愛;"家族中的第一個(gè)人將被綁在樹上，家族中的最后一個(gè)人將被螞蟻吃掉",吉普賽人的預(yù)言最終實(shí)現(xiàn)，伴隨最后一個(gè)人的離去，經(jīng)歷了興衰榮辱的馬孔多小鎮(zhèn)也被一陣颶風(fēng)卷走，只留下籠罩百年的孤獨(dú)。
劇情雖然荒誕不經(jīng)，卻給人無(wú)限遐想。在最迷茫的時(shí)期讀了這本書，用了很長(zhǎng)時(shí)間來(lái)思考，從小說(shuō)回到現(xiàn)實(shí)，關(guān)于放棄和堅(jiān)守，逃避和面對(duì)，突然就釋然了很多。我們何嘗不是馬孔多小鎮(zhèn)的居民?我們孤獨(dú)的來(lái)到這個(gè)世界，駐足在各自的小鎮(zhèn)，有人安于現(xiàn)狀，有人拼命逃離，有人被吉普賽人的魔術(shù)勾起不安分的靈魂，有人永遠(yuǎn)對(duì)外面的世界無(wú)動(dòng)于衷。而最終，所有人仍舊不可避免的孤獨(dú)的離去。無(wú)論怎樣的人生，最后都殊途同歸。如果我們能夠活過(guò)百歲，或許真的能夠看見命運(yùn)的驚人復(fù)制，而我們窮盡一生去追求的結(jié)果其實(shí)也早已注定。"過(guò)去都是假的，回憶是一條沒有歸途的路，以往的一切春天都無(wú)法復(fù)原，即使最狂亂且堅(jiān)韌的愛情，歸根結(jié)底也不過(guò)是轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)實(shí)，唯有孤獨(dú)永恒".
一切都會(huì)逝去，唯有孤獨(dú)永恒。這一生中，陪伴我們時(shí)間最長(zhǎng)的，不是父母，不是愛人，也不是孩子，而是自己。可是我們身邊有多少人能真正靜下心來(lái)享受孤獨(dú)?曾經(jīng)也害怕一個(gè)人，吃飯都要找個(gè)伴。直到那一年，獨(dú)自休婚假去南方，經(jīng)歷了一次從害怕孤獨(dú)、適應(yīng)孤獨(dú)到享受孤獨(dú)的過(guò)程。一個(gè)人的旅途，自由的呼吸，自在的行走，和內(nèi)心對(duì)話，與自己相處，帶著憐憫出發(fā)，心懷感恩回家，感謝沒有人陪伴的十八天，讓我看到更加堅(jiān)強(qiáng)的自己。
現(xiàn)在每天忙碌的生活，真正屬于自己的時(shí)間并不多。于是在下班后，選擇一條風(fēng)景最美的路回家，在周末的清晨慵懶的坐在窗邊曬太陽(yáng)，心情低落時(shí)聽溫暖的音樂，失去方向的時(shí)候讀一本好書。享受孤獨(dú)，成為我犒勞自己的方式。后來(lái)看到一篇文章：如果你想要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，孤獨(dú)是你的必修課。每個(gè)人都避免不了孤獨(dú)，與其逃避不如面對(duì)，真正能平靜自己的只有自己。
感同身受，我們都只是旅客，暫時(shí)住在此生和此身。如果不能在孤獨(dú)中找到答案，那么當(dāng)答案昭然，我們往往措手不及。因?yàn)榧召惾说念A(yù)言實(shí)現(xiàn)的那一刻，便是生命終結(jié)的那一刻。人生短暫，不過(guò)百年。孤獨(dú)始終，如影隨形。
最后，用張楚的歌作為結(jié)束：生命像鮮花一樣綻開，我們不能讓自己枯萎。孤獨(dú)的人，他們從不尋找，從不依靠，非常的驕傲。
這已是我第二遍讀完《百年孤獨(dú)》了，讀的.時(shí)候廢寢忘食，深深沉浸與作者的文字之中。可是讀完之后心中卻充滿了荒涼的悲寂感。我驚嘆于馬爾克斯的敘述能力，在他的小說(shuō)里創(chuàng)建了一個(gè)自己的世界，一個(gè)濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻有生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí)，不僅展現(xiàn)一個(gè)家族的起源、興盛和慢慢走向毀滅的歷史更映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。
布恩迪亞家族一百年的歷史中出現(xiàn)了太多讓人印象深刻的人物。有精力充沛平凡而偉大的烏爾蘇拉;有高傲果敢轟轟烈烈的奧雷里亞諾上校;有純潔如天使的雷梅黛絲......但是其中最讓我感到唏噓和難忘的卻是那個(gè)不服輸，勇敢地對(duì)抗過(guò)命運(yùn)但又最終失敗的麗貝卡。
麗貝卡11歲時(shí)帶著父母的骸骨來(lái)到了布恩迪亞家里，她剛來(lái)的時(shí)候的樣子仿佛活生生的的出現(xiàn)在我的眼前——青綠色的皮膚，圓滾緊繃如一面鼓的肚子......這是長(zhǎng)期體弱多病，忍饑挨餓才會(huì)出現(xiàn)的狀況。看到她，我仿佛看到了世界上千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)在溫飽線上掙扎的兒童們,我的腦海中浮現(xiàn)出老師經(jīng)常教導(dǎo)我的話語(yǔ)“成功永遠(yuǎn)是在歷盡艱險(xiǎn)之后方能獲取，不要迷茫，不要糾結(jié)。現(xiàn)在有多么艱苦，恰恰就代表著將來(lái)會(huì)有多么的幸福?！痹谒齼和瘯r(shí)期已經(jīng)經(jīng)歷了常人所無(wú)法承受的厄運(yùn)——父母去世，跟著皮早商人跋山涉水、千辛萬(wàn)苦才來(lái)到了馬孔多;以泥土和石灰墻皮為食;失眠癥的折磨......可是幸好，生命中的苦難并沒有打倒她，反而讓她浴火重生。當(dāng)她脫去孝服的那一刻，她展現(xiàn)在我們面前的是白皙明凈的面容，冷靜果敢的內(nèi)心。此時(shí)此刻，我的心慢慢展露出一絲笑顏，我為這朵盛開在困難之中的花由衷的感到欣慰。
當(dāng)她和皮埃特羅互相相愛時(shí)，我以為作者終于散發(fā)了他的慈悲之心，讓這個(gè)沒有布恩迪亞家族血統(tǒng)的女子能夠擺脫宿命，獲得幸福。但是我錯(cuò)了，因?yàn)樗乃廾彩菤w于孤獨(dú)，然而她的孤獨(dú)與布恩迪亞家的孤獨(dú)，特別是上校和阿瑪蘭妲這樣的孤獨(dú)有本質(zhì)的區(qū)別，上校和阿瑪蘭妲最終一個(gè)選擇徹底失去回憶以消除個(gè)人獨(dú)特性來(lái)結(jié)束孤獨(dú)，一個(gè)選擇抱著高傲的羞怯和處女之身下葬，他們都沒有超脫孤獨(dú)得到真正的平靜。而麗貝卡的孤獨(dú)是個(gè)人選擇而不是宿命，她雖然因?yàn)榘斕m妲的種種阻攔和意外難以成婚，可是她突然間又愛上了回家的浪子第一代何塞并閃婚。在這一過(guò)程中，她的孤獨(dú)短暫的消失了，但是無(wú)情的意外殘忍的剝奪了麗貝卡的愛情，她于是投降認(rèn)輸終于回到孤獨(dú)的本性，開始孤僻的吃土。
烏爾蘇拉曾在內(nèi)心中對(duì)麗貝卡有過(guò)獨(dú)白。其實(shí)這獨(dú)白也是作者所真正想要展示給讀者——“擁有沖動(dòng)心性和熾熱情欲的麗貝卡，才擁有無(wú)限的勇氣。”從克雷斯皮到阿爾卡蒂奧，麗貝卡的判斷更多出于本能，這也是烏爾蘇拉所認(rèn)為的布恩迪亞們?nèi)鄙俚淖钪匾钠焚|(zhì)，他們不像麗貝卡如此敢于表達(dá)自己，甚至具有一種永不回頭的桀驁。麗貝卡的存在本身指出了關(guān)于孤獨(dú)的一種不同可能性，或者說(shuō)是存在形式。
但是無(wú)論是麗貝卡，布恩迪亞家族甚至是整個(gè)馬孔多小鎮(zhèn)，都是命運(yùn)悲劇的實(shí)踐品。經(jīng)過(guò)對(duì)其的掙扎、反抗后最終還是屈服了命運(yùn)的安排。在后來(lái)的人生中麗貝卡依舊有可以走出那件小房子的機(jī)會(huì)。可是她卻一直把自己緊緊地鎖在房里。這大概就是作者最想傳達(dá)給讀者的吧：她的命運(yùn)就是這個(gè)家族和小鎮(zhèn)的濃縮。孤獨(dú)充斥著她的內(nèi)心，對(duì)孤獨(dú)的反抗是徒勞的，反而會(huì)使自我更加封閉。直至一場(chǎng)颶風(fēng)將其抹去，至此命運(yùn)悲劇終結(jié)。
拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊(yùn)含著無(wú)窮的神秘，創(chuàng)造過(guò)輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個(gè)拉美都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。作者憑借其深刻的政治見解和敏銳的洞察力，發(fā)現(xiàn)拉丁美洲百余年的歷史，并不是波浪式前進(jìn)，螺旋式上升，而只是一個(gè)不斷重復(fù)的怪圈。這也就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復(fù)的原因。
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢(mèng)想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說(shuō)：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過(guò)，也早已知道!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
高中生百年孤獨(dú)讀后感篇五
該怎么去看布恩蒂亞家族呢?家族的第一人被綁在樹上，家族的最后一人被螞蟻吃掉。
漫長(zhǎng)的百年，幾代人的智慧，有的聰明機(jī)智，有的求知若渴，勇敢堅(jiān)強(qiáng)……他們雖孤僻，卻有著自己堅(jiān)毅的眼光，以獨(dú)特的個(gè)人魅力吸引著美麗、個(gè)性的女性。其實(shí)誰(shuí)也說(shuō)不清這個(gè)命運(yùn)多舛的家族到底有什么致命的弱點(diǎn)，但事實(shí)就是僅經(jīng)過(guò)百余年，隨著風(fēng)雨襲來(lái)，這個(gè)家族就消失的無(wú)影無(wú)蹤，但你若是仔細(xì)品味，你又會(huì)發(fā)現(xiàn)好像沒有什么可以值得嘆息的地方。
但是又如同題目《百年孤獨(dú)》一樣，"孤獨(dú)"成為了所有人物的一種基調(diào)。整個(gè)家族的人，都籠罩著一種孤獨(dú)，他們都不會(huì)表達(dá)自己的情感，沉默寡言，卻又可能為了一個(gè)目標(biāo)瘋狂的去努力，不會(huì)考慮別人的感受，漸漸的布恩蒂亞家族變的與世隔絕，瘋狂至死。整個(gè)家族的第一位女性——烏蘇娜為了改變家族孤獨(dú)的局面做出了很大的努力，可是最終，她失敗了。每一個(gè)孩子都一步步重蹈覆轍，邁向了孤獨(dú)的深淵。
深層次的說(shuō)，布恩蒂亞家族百年來(lái)的興衰榮辱，其實(shí)映照的是拉美歷史的變遷。整個(gè)家族由于內(nèi)戰(zhàn)和外敵，命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下對(duì)應(yīng)的正是拉丁美洲的內(nèi)戰(zhàn)和殖民者的入侵。而家族內(nèi)部的落后:成員之間的亂倫更是與拉美整體。
文化。
程度低下相關(guān)聯(lián)。總是這個(gè)家族的孤獨(dú)與苦難正是拉丁美洲人民的痛苦與血淚。科技的發(fā)展，城市文化的推進(jìn)，殖民者的入侵，拉美人民從一開始的奮起反抗到最后的安于命運(yùn)的安排，這既有著孤獨(dú)的基調(diào)，又讓人仿佛置身于情境之中。
如果孤獨(dú)不能避免，那就嘗試去享受它吧。不去像布恩蒂亞家族一樣抵抗孤獨(dú)，最終只會(huì)體力不支，被孤獨(dú)吞噬。誰(shuí)也不想這樣，到不如換一種方式，以驕傲的姿態(tài)俯視它，獨(dú)自承受一切，承擔(dān)自己的責(zé)任，畢竟總有一個(gè)人的時(shí)候，若是學(xué)會(huì)了適應(yīng)孤獨(dú)就再也不會(huì)害怕了。
去體驗(yàn)人生，勇于面對(duì)一個(gè)人時(shí)候的挫敗。孤獨(dú)可以幫助我們認(rèn)清自我，孤獨(dú)是一場(chǎng)自我對(duì)話，可以聽清自己的心。
高中生百年孤獨(dú)讀后感篇六
有這樣一句歌詞唱到“孤單是一群人的狂歡，狂歡是一個(gè)人的孤單”。最初看到這句話的時(shí)候，總不能明白其含義。后來(lái)反復(fù)琢磨設(shè)身處地去考慮，倒是有些懂了的苗頭。正是因?yàn)楣聠危攀挂蝗翰桓始拍娜藘糊R聚在一起，彼此消磨著對(duì)方的時(shí)間，去寬慰自己的顫抖的心靈。而與此對(duì)立的，縱使這群孤單的人聚集在了一起，在紙醉金迷中沉淪，自己內(nèi)心的墻依舊把自己圈存在哪只有自己的密閉的空間內(nèi)，所以他們注定孤單。
正如同我剛開始對(duì)那句話的不了解，我在讀《百年孤獨(dú)》這本小說(shuō)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)孤獨(dú)二字在文中出現(xiàn)的頻率并不高。但當(dāng)我合上書本，再去細(xì)細(xì)品讀，卻又看到了隱藏在字里行間的隱藏著的孤獨(dú)，甚至乎那個(gè)時(shí)代的孤獨(dú)。
孤獨(dú)之處首先體現(xiàn)在故事中的人物身上。故事中的第二代貝麗卡，奧雷里亞諾·布恩迪亞，阿瑪蘭妲以及從他們身上展開故事中聯(lián)系到的相關(guān)人物的結(jié)局都不約而同地體現(xiàn)出孤獨(dú)二字。
就好比布恩迪亞上校，在他身上當(dāng)真發(fā)生著讓人意想不到的事情。誰(shuí)會(huì)猜想到當(dāng)初那個(gè)延續(xù)著父親沒做完的事業(yè)在實(shí)驗(yàn)室里煉金的寡言的男人，有一日會(huì)成就那樣一番大事業(yè)，征戰(zhàn)沙場(chǎng)，殺敵無(wú)數(shù)；又有誰(shuí)料到原本對(duì)梅蕾黛絲充滿愛意，對(duì)家庭充滿關(guān)懷的男子會(huì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中漸漸迷失其本性，變得麻木不仁；更不會(huì)有人料到其結(jié)局竟是那般。
原本與梅蕾黛絲結(jié)為夫婦，孝順的布雷迪亞本是感性的，如果一定要把孤獨(dú)往那個(gè)時(shí)候的他身上套，大概只有他一人在實(shí)驗(yàn)室里煉金的時(shí)候了。但戰(zhàn)爭(zhēng)，因?qū)δ翘帯笆劳馓以础钡臎_擊而爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)卻使他徹底改變。冷血，孤僻，對(duì)周邊的人充滿警惕。他禁止一切人在其劃定的范圍以內(nèi)出現(xiàn)，包括其母親。用武器圍成了人墻，把自己包圍其中。
至于其他人的孤獨(dú)，我搞不懂為什么阿瑪蘭妲要讓自己籠罩在孤獨(dú)中，一直費(fèi)盡心機(jī)想要博得意大利技師皮埃特羅的喜愛，到手了卻死活不要，讓皮埃特羅落得自殺的下場(chǎng)。后來(lái)又有了情人赫里索多上校，兩人情至深處又?jǐn)嗳痪芙^其求婚，終使自己在悲傷與孤獨(dú)中渡過(guò)。我想也許是因?yàn)樗趾λ懒嗣防禀旖z而產(chǎn)生的愧疚感，讓她詛咒，也不允許自己得到幸福吧。
高中讀后感|讀一本好書讀后感|好書推薦。
高中生百年孤獨(dú)讀后感篇七
家族中的第一人被綁在樹上，家族中的最終一人被螞蟻吃掉。
每個(gè)人都是孤寂的。無(wú)論是你正在酩酊大睡抑或是思考著難以回答的問(wèn)題，還是與同學(xué)暢談未來(lái)。一陣歡鬧過(guò)去，終會(huì)面臨孤獨(dú)。這并不是一個(gè)讓人逃避的詞。
也許你會(huì)對(duì)它帶著一份恐懼，一份害怕。但它還是來(lái)臨了，邁著悄悄的步伐向你靠近。它并不是掠殺你笑顏的魔鬼，而是能夠與你臥膝長(zhǎng)談的知心朋友。它與時(shí)間是共同的人生倒數(shù)器，但并不可怕，反而使你的內(nèi)心得以沉淀，當(dāng)你去掉外表的浮華與暴躁，你會(huì)得到新的東西，開啟一個(gè)新的世界，到了那時(shí)你就會(huì)一如初生的模樣，好像發(fā)現(xiàn)了新大陸一樣，對(duì)世界充滿了好奇，不再會(huì)有害怕束縛著你，你會(huì)嘗試，會(huì)去探索，回去發(fā)現(xiàn)，他人與本我。
《百年孤獨(dú)》中的每一個(gè)人，都代表著過(guò)去與將來(lái)，起源與發(fā)展，開端與結(jié)束都在孤獨(dú)的各自中畫地為牢如同野蠻人般的，沒有愛的地域，每個(gè)人都是一座孤島。《百年孤獨(dú)》里的一個(gè)家族的興榮好似一個(gè)微型社會(huì)一般，但七代人的生與活卻被一場(chǎng)突如其來(lái)的颶風(fēng)刮走就好像一滴水融入了大海一般這百年家族也隨時(shí)間的洪流逝去得了無(wú)音訊。阿瑪蘭妲她以自我獨(dú)特理解的愛固守一生，安靜、神秘、深沉。所以她的歷時(shí)百年的孤獨(dú)全是為了珍藏守護(hù)一份神秘之愛。她越是醉心于壽衣的縫制越是證明對(duì)那份愛的歷久彌堅(jiān)。美人蕾眉黛絲，她是僅有自我任性而為清心寡欲不為世俗沾染的一個(gè)至美的絕對(duì)的孤獨(dú)體。所以她的終結(jié)是那么的奇幻超絕。雙胞胎惡作劇顛倒了名字，長(zhǎng)大后性格體征行事作派大不相同，唯一相同的是各自孤獨(dú)，當(dāng)何塞。阿爾卡蒂奧第二撲在吉普賽人的羊皮卷上死去，另一邊的奧雷里亞諾第二也同時(shí)終結(jié)了生命，人們驚異的發(fā)現(xiàn)兩具尸體是如此的相像，當(dāng)晚爛醉的埋葬工人糊里糊涂的埋錯(cuò)了各自的位置，一切還是回到了原本的樣貌，因?yàn)楣陋?dú)的宿命如此精確無(wú)誤…奧雷里亞諾。巴比倫。在颶風(fēng)中解讀了羊皮卷所有秘密，那個(gè)時(shí)候他才明白，孤獨(dú)已經(jīng)不是一個(gè)人而是整個(gè)家族整個(gè)馬孔多，孤獨(dú)到脫離整個(gè)世界消失得干干凈凈，連記憶都沒有。
以七代香火，百年歷程，為時(shí)間軸，以馬孔多小鎮(zhèn)南美洲歷史民間奇幻鋪展空間，以吉普賽人羊皮卷預(yù)言為線索，去證明一個(gè)孤獨(dú)的命題，沒有感情必定孤獨(dú)，可是感情總是那么的遙不可及，除了孤獨(dú)你可能什么也抓不住。
在讀《百年孤獨(dú)》這本書時(shí)，內(nèi)心涌起一種類似于平靜恬然的歡樂。就好像我明白人終究會(huì)衰老死亡，但在照耀到陽(yáng)光的瞬間，仍然忍不住微笑。一切就好像放暑假剛剛睡醒的午后，我躺在地上看著墻上時(shí)鐘一分一秒走過(guò)。內(nèi)心平穩(wěn)而安適。
矯情一點(diǎn)的文章里經(jīng)常會(huì)看見，在這個(gè)城市里，寂寞泛濫。其實(shí)吧，生命從來(lái)不曾離開過(guò)孤獨(dú)而獨(dú)立存在。無(wú)論是我們出生、我們成長(zhǎng)、我們相愛還是我們成功失敗，直到最終的最終，孤獨(dú)猶如影子一樣存在于生命一隅，時(shí)不時(shí)地出來(lái)提醒你一下它的存在。它說(shuō)上一句笑話，你就不明白如何是好。
有陽(yáng)光也有雨水，有感情也有孤獨(dú)。其實(shí)這沒什么大不了的。何必花那么大的心思去抵抗它呢？寫一本書，做一次愛，去一個(gè)好地方，愛一個(gè)好姑娘，賺一百萬(wàn)以后再賺一千萬(wàn)……這些都不錯(cuò)，但不要把這些變成抵抗孤獨(dú)的武器。不不不，各種各樣的體驗(yàn)都可是是生命的一部分，但不應(yīng)當(dāng)是作為戰(zhàn)斗的籌碼白白被犧牲掉。孤獨(dú)無(wú)法抵抗，孤獨(dú)無(wú)法遺忘，孤獨(dú)不會(huì)隨著時(shí)間的過(guò)去而變老衰弱，孤獨(dú)不會(huì)因?yàn)閻廴嗽龆喽儨\薄蒼白，孤獨(dú)它在那里，不動(dòng)不逃，偶爾出來(lái)說(shuō)幾句冷笑話。
孤獨(dú)隨時(shí)出現(xiàn)，我們能夠怎樣辦？那就附和它笑幾聲羅。仔細(xì)想來(lái)，它并不是什么殘酷的敵人，它在我們很小的時(shí)候就陪伴著我們，并且將不離不棄陪伴到死神來(lái)到。它提醒我們珍惜眼前，它督促我們體驗(yàn)人生，它使我們?cè)诔晒Φ臅r(shí)候能夠清醒，在失敗的時(shí)候淡然一笑。它讓我覺得許多東西值得試試看去爭(zhēng)取，也讓我覺得許多玩意沒什么大不了的。有些東西，從出生到死亡，別人無(wú)法體會(huì)，無(wú)法替代，無(wú)法奪走——孤獨(dú)就是其中之一，它流動(dòng)在我的血銘刻進(jìn)我的骨，它時(shí)而讓我活的熱烈，時(shí)而讓我安靜無(wú)奈——但我很高興我比想像中容易地理解了它，它讓我在一個(gè)人的時(shí)候，明白自我是誰(shuí)。
浪漫是理解并享受無(wú)法改變的結(jié)果，浪漫是敢去玩一場(chǎng)必輸無(wú)疑的完美的仗，浪漫是情有所用，心有所屬，但同時(shí)不會(huì)遺忘自我是誰(shuí)：請(qǐng)容許我介紹一向在教我如何浪漫的朋友，它的名字叫做孤獨(dú)。
高中生百年孤獨(dú)讀后感篇八
當(dāng)火車、電燈依次出現(xiàn)在敘事里，當(dāng)奧雷良諾們開始制造冰，我漸漸就厭倦了書中那個(gè)越來(lái)越熟悉的世界——相較而言，我更喜歡看霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞那些異想天開的創(chuàng)業(yè)故事，以及失明卻敏捷如神話一般的烏蘇拉。這也大概是為什么我從不愛看中規(guī)中矩的敘事，只愛看那些荒誕的故事，離奇的人生，魔幻的歸去又來(lái)，烏托邦，處處機(jī)鋒的令人費(fèi)解的對(duì)白……當(dāng)我只能一步步丈量平凡的生活，我在書中找尋的就不再是一雙合腳的鞋子，而是飛天魔毯。
最近幾天，我腦中總閃回阿瑪蘭塔這個(gè)人物。在我已經(jīng)讀到的章節(jié)里，她還沒有死，只是老了，形容枯槁而干癟——又似乎老人都只有這兩種命運(yùn)，要么凋萎，要么胖得像被氣兒吹起來(lái)一樣——然而她總歸是要死的。
阿瑪蘭塔幾次站在幸福的門外，只消輕移蓮步便有唾手可得的安穩(wěn)日子，然而她沒有。這并不是出于一種對(duì)愛人的惡意的折磨，而是對(duì)自己的巨大的不信任感，以及對(duì)幸福的不安全感。赫里奈多·馬爾克斯老死在休養(yǎng)院里的最后幾年，終日只呆坐著回憶阿瑪蘭塔年輕時(shí)的容顏，而早年那個(gè)會(huì)調(diào)自動(dòng)鋼琴的小伙子更是因?yàn)樗木芙^就此了斷性命……我們不得不相信，阿瑪蘭塔也愛過(guò)他們。但她硬是以自己在對(duì)幸福的追尋和膽怯的兩極中擺蕩的人生觀，選擇了萬(wàn)劫不復(fù)的孤獨(dú)。
這讓我想到《海上鋼琴師》中的1900；《肖申克的救贖》中坐了一輩子牢，終于出獄卻馬上自殺的老頭兒；以及《聞香識(shí)女人》里的阿爾帕西諾：“我知道什么是正確的——在人生的每一步，我都知道；但每一次我都走向了反面——為什么？因?yàn)槟翘D難了。”
其實(shí)平凡生活是最艱難的，那其中帶著一種慢性自殺似的惰性，讓你迷失方向，甚至干脆放棄找尋方向。死亡比挨過(guò)漫長(zhǎng)的病痛更容易；死亡比在困窘中掙扎更容易；死亡比長(zhǎng)久地與自己對(duì)峙更容易。分手比在一起更容易，戀愛比婚姻更容易……在葡萄架下，阿瑪蘭塔繡著花兒，心愛的男人忠誠(chéng)地蹲在她的腳邊兒上(這一細(xì)節(jié)是我自己想象的)——如果愛情有一張?zhí)焓沟哪樋?，阿瑪蘭塔和她的男人一定都能看見那天使在笑了——可她還是拒絕了。這種對(duì)平凡的、市井的婚姻生活(大而化之，即對(duì)正常人生軌跡)的恐懼，緊緊攫住了她倉(cāng)皇又緩慢的一生。
晚年的阿瑪蘭塔開始坐下來(lái)安安靜靜為自己織裹尸布。我不得不聯(lián)想到身邊的一些人。比如那些姑娘們，得到一個(gè)真心對(duì)自己好的男孩兒，會(huì)忍不住一再試探對(duì)方的底線，以證實(shí)如果這是確鑿的愛，就可以無(wú)限包容；又比如多少小男孩兒以為主動(dòng)的姑娘就是不值得珍惜的，因?yàn)樗齻円欢▽?duì)誰(shuí)都一樣主動(dòng)，顯得輕浮。最終，當(dāng)姑娘們抹著眼淚說(shuō)那男人怎么不要我了，再也沒人對(duì)我這么好了；男人則攥著酒杯皺著眉頭默默不語(yǔ)……我知道那無(wú)關(guān)是否珍惜，而是一種對(duì)待感情、對(duì)待愛人的畸形方式，一種深刻的自毀情結(jié)。好像糖果就放在抽屜里，它本來(lái)就是給你的，你也非常喜歡吃——可你拉開了抽屜，與糖果對(duì)看，卻死也不拿來(lái)吃。最后任那糖果變質(zhì)了，你也掉下眼淚來(lái)——這眼淚甚至也不是因?yàn)槔⒒冢且驗(yàn)閷?duì)自己居然永遠(yuǎn)無(wú)能為力。又或者，根本就不該拉開那抽屜。
阿瑪蘭塔一生都戴著遮掩燙傷疤痕的布條兒，那是讓從戰(zhàn)場(chǎng)上歸來(lái)的奧雷良諾上校為之惆悵的布條兒。其實(shí)戴在腕子上還算好的，怕的是入骨入皮的緊箍咒。
高中生百年孤獨(dú)讀后感篇九
我只讀了一遍《百年孤獨(dú)》，不是人們常說(shuō)的乏味不想重讀，而是這本書，又或是作者加西亞·馬爾克斯有一種魔力，自開篇起就讓人有一種與其他書不一樣的感覺，就像一個(gè)黑洞一般吸引著你，你不斷探索，卻無(wú)法像往常一樣理清思緒，漸漸生起說(shuō)不出的感覺，我不敢再重讀。
說(shuō)者認(rèn)真，聽者可笑，一本書有什么不敢讀的？也是，有些人連《午夜兇鈴》都敢看，但我的不敢讀卻不是因?yàn)檫@本書有什么可怕之處。
一切恐懼源于未知。
開篇是一個(gè)人的回憶，似乎文章是從回憶開始的，似乎是奧雷里亞諾·布恩迪亞上校過(guò)去的故事，我抱著看歷史的心情繼續(xù)看，讀著讀著，過(guò)去就變成了現(xiàn)在，似乎開頭的話只是提提罷了。接下來(lái)便是以建立馬孔多的布恩迪亞家族第一人何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞到因近親結(jié)婚生出的長(zhǎng)豬尾巴的被螞蟻吞噬早夭的最后一人奧雷里亞諾的家族史。
整篇故事，不，應(yīng)是說(shuō)布恩迪亞家族從理智向上，勤勞熱血改變?yōu)闊o(wú)盡的循環(huán)，悵然與孤獨(dú)。似乎改變家族命運(yùn)的是偶然來(lái)此的吉普賽人梅爾基亞德斯，這個(gè)神秘而智慧的人帶來(lái)了外來(lái)的智慧。我想這位老人是全文的線索人物，是他將布恩迪亞家族玄幻化了，他的到來(lái)使家族發(fā)生了不可思議的變化，一件件事以匪夷所思的方向發(fā)展，似乎連線了一般。整個(gè)家族前前后后都有神話般的色彩，無(wú)論是普魯鄧西奧·阿基拉爾鬼魂的出現(xiàn)，美人魚蕾梅黛絲之升天，梅爾基亞德斯的房間——又或是“便盆室”，甚至最后家族鬼魂齊聚……這一個(gè)個(gè)神話理所當(dāng)然地出現(xiàn)在這百年的家族里，你并不感到驚奇，仿佛你看到的本就是一本神話，這本來(lái)就是一個(gè)這樣的家族。這個(gè)家族自那位吉普賽老人的到來(lái)漸漸變了性質(zhì)，從老祖宗何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞到豬尾巴嬰兒奧雷里亞諾都與常人相差甚遠(yuǎn)，這個(gè)家族是個(gè)無(wú)限的循環(huán)，一個(gè)超凡脫俗的、無(wú)盡的循環(huán)，循環(huán)的名字，循環(huán)的性格，循環(huán)的事情……這一切都看起來(lái)很自然。
文章中布恩迪亞家族的男性們大多都接觸過(guò)一堆手卷，羊皮手卷。那是梅爾基亞德斯用母語(yǔ)梵文所寫的，布恩迪亞家族世代堅(jiān)持，卻一直沒有破譯出來(lái)的東西。到了最后謎底浮現(xiàn)，奧雷里亞諾·巴比倫譯出了一切，站在毀滅的馬孔多中，站在幾乎全毀的家族祖房中，大聲而清醒地，無(wú)比流暢地譯出了自己家的家族史，梅爾基亞德斯百年前就已寫好的布恩迪亞家族史，或是叫預(yù)言。
印象最深的是梅爾基亞德斯，患了多種病癥，死神都不能將他帶走，即使死亡，他的靈魂還是在自己的房間內(nèi)教導(dǎo)著布恩迪亞家族的子嗣，他的智慧引導(dǎo)了整個(gè)布恩迪亞家族，他的羊皮卷和煉金術(shù)讓他們?cè)诠陋?dú)中有了指引，不過(guò)我說(shuō)的可能僅浮于表面，梅爾基亞德斯是個(gè)神秘的吉普賽人，吉普賽人一直如此。活了一百多歲的烏爾蘇拉是一個(gè)精明的女人，為了家族操勞了一輩子，就算她已老到不行，雙眼俱盲，可還是邁動(dòng)著年邁的步伐，在屋內(nèi)不時(shí)出現(xiàn)，打理這個(gè)家。這個(gè)神話般的，可憐又倔強(qiáng)的老老祖母，玫瑰土荊芥的氣味，杯中谷物在地上組成的海星，夜空中的發(fā)光的橙色飛盤預(yù)示了她的死亡，炎熱的天，飛鳥的暴死，神秘怪物的出現(xiàn)為她的死亡平添了一抹神秘。而費(fèi)爾南達(dá)，那個(gè)一心想成為女王的古板女人，也是我最厭惡的角色。細(xì)想一下，她其實(shí)跟那些俗世的人別無(wú)二致，渴望高貴，古板守舊，她嫁入布恩迪亞是她人生中的一個(gè)大錯(cuò)，一個(gè)俗人注定無(wú)法在這般家族中正常生活。
孤獨(dú)可能是這個(gè)家族的宿命。循環(huán)是孤獨(dú)的來(lái)源，孤獨(dú)使其循環(huán)。這是個(gè)無(wú)解的家族。
一切未知來(lái)自孤獨(dú)。
一個(gè)孤獨(dú)的家族，如肥皂泡一般在最后一刻爆裂開來(lái)，消失在時(shí)空之中。
這本書只能精讀，略讀會(huì)讓人深陷未知之中，讀到最后，一切的不解也就釋然了，但卻有一種前所未有的空虛。
我望向窗外，在本子上寫下一句話：
面對(duì)漸暗的天色與高樓，
遠(yuǎn)處的那抹深藍(lán)和煙云，
突然感到一種……。
前所未有的悵然與孤獨(dú)。
也許人生就是一次孤獨(dú)的旅行吧，那么也就沒什么不適了，人類的孤獨(dú)是從出生既有的，我享受這種感覺。
高中生百年孤獨(dú)讀后感篇十
讀完一本書，如果讀進(jìn)去了，一定會(huì)有千種思緒，萬(wàn)般情感，可以將他們編織成文字，讓自己盡情抒發(fā)，這就是讀后感。下面的這篇《百年孤獨(dú)》讀后感范文，歡迎大家閱讀!
西班牙語(yǔ)為世界奉獻(xiàn)了兩部偉大不朽的巨著——塞萬(wàn)提斯的《堂吉柯德》和這部《百年孤獨(dú)》，穿越三百五十年的光陰，隔著那曾被哥倫布征服過(guò)的茫茫大西洋遙遙對(duì)峙。作者虛構(gòu)了一個(gè)叫做馬孔多的小鎮(zhèn)，描繪了在這個(gè)奇特的地方生活的布恩蒂亞家族百年的盛衰史。他把讀者引入到這個(gè)不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活之中，不僅讓你感受許多血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)，也讓你體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感。正如最初楊修向我推薦這本書所言，書中的每一個(gè)人物都是深刻得讓你覺得害怕的，而書是本很具親和力的書。
全書的脈絡(luò)非常的清晰。一口氣讀下去，讀到奧雷連諾上校冷靜對(duì)準(zhǔn)備起義的自由黨人說(shuō)“你們不是戰(zhàn)士，只是屠夫”，讀到憂郁的意大利樂手克列斯比在瘋狂的彈了一夜的大提琴后割腕自殺，讀到阿瑪蘭塔變態(tài)無(wú)恥的茍且活著，只是為了給自己的姐姐也是自己的情敵編織殮衣，讀到第十七個(gè)小奧雷連諾躲過(guò)數(shù)十年的追殺，卻被家人拒之門外，最終逃不掉額頭被釘死的宿命，讀到那裝滿了兩百節(jié)車廂的死尸被倒入大?！瓡?huì)悚然驚覺，經(jīng)過(guò)了開頭幾節(jié)的艱深滯澀，寫到這里已經(jīng)是酣暢淋漓，仿佛馬爾克斯十八年的悄沒聲息的創(chuàng)作磨練將所有的情節(jié)渾然一體，所有的情感在這一瞬厚積薄發(fā)不可抑制。我感覺自己似乎身處一個(gè)黑暗的隧道，面前是一個(gè)似乎無(wú)所不知的老太婆，說(shuō)著自己的往事，那么多驚心動(dòng)魄的故事在平靜的語(yǔ)調(diào)中娓娓道來(lái)。你被每一個(gè)情節(jié)震撼，但是你能隱隱約約的清楚其實(shí)所有的事情都已注定，似乎每個(gè)人都被一個(gè)線牽引著無(wú)法偏離軌道。她偶爾會(huì)透露一些宿命的跡象，比如皮拉?苔列娜用來(lái)算命的紙牌，奧雷連諾上校對(duì)死亡的預(yù)感，羊皮紙上的梵語(yǔ)密文;但是，這些宿命的暗示卻被那些自認(rèn)為清醒的人們當(dāng)作瘋子的澹語(yǔ)和夢(mèng)囈，而那些真正清醒的人從中得到的卻是更加無(wú)邊無(wú)際的絕望和痛苦――發(fā)現(xiàn)自己的孤獨(dú)和苦難是不可避免，無(wú)論你是否努力去抗?fàn)幎紨[脫不了的絕望和痛苦。讀著讀著，你會(huì)被這種悲觀的念頭擊潰，會(huì)傻傻的想人生就是這樣，一切的命運(yùn)都沒法改變，難道這樣就不要活了嗎?人生的意義何在?如何才能擺脫這宿命的孤獨(dú)?當(dāng)我終于讀完這本書，合上之后唯一的念頭就是走出門外呼吸一下新鮮的空氣;我需要面對(duì)陽(yáng)光來(lái)證明自己其實(shí)剛才只是做了一場(chǎng)惡夢(mèng)。雖然走出去之后，我看著屋外的天空，怎么也想不起到底是上午還是下午，但仍然覺得很幸運(yùn)，真的是一種解脫，從惡夢(mèng)里驚醒的感覺，一種逃離死境的慶幸，一種劫后余生的喜悅。
《百年孤獨(dú)》里給人印象最深的是布恩蒂亞家族的孤獨(dú)者們。
烏蘇娜是第一種孤獨(dú)者——天使。她勤勞善良，是母親的化身。她的孤獨(dú)是因不能與人分享智慧的快樂而獨(dú)自寂寞。如果是《百年孤獨(dú)》這作品還有一絲亮色，讓我對(duì)世界不曾完全絕望的話，就是發(fā)現(xiàn)了這個(gè)老媽媽身上閃光的品質(zhì)。她沒有什么文化，也沒有什么深刻的思想，但是卻有著質(zhì)樸的本色，無(wú)論什么境遇。她一直活到自己的第六代出生，并且在暮年完全變瞎之后仍掩飾這一點(diǎn)，繼續(xù)自己的操勞和回憶。她可以用皮鞭抽打暴戾的孫子，打得他滿街亂竄;也能夠去牢獄中探望造反的兒子，雖然對(duì)他的革命毫不理解，卻毅然偷偷捎給他一把槍。她招待兒子的死敵，一位政府的將軍在她家里吃飯，因?yàn)樗X得這將軍人品好，為窮人做了許多好事;她痛罵奧雷連諾上校忘記了自己的承諾，驕傲的宣稱只要他敢殺害自己的朋友，就把他拖出來(lái)親手打死。我非常喜歡這個(gè)總習(xí)慣于一個(gè)人獨(dú)處、一個(gè)人回憶的老人，因?yàn)樗嬲鋵?shí)獨(dú)立。她是偉大的母親，更是偉大的孤獨(dú)者。
烏蘇娜的大兒子霍.卡迪奧是第二種孤獨(dú)者——野獸。他的孤獨(dú)是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異和隔膜。他的身上野性表現(xiàn)得極為明顯，感情也最為熾熱。當(dāng)他的弟弟奧雷連諾上校問(wèn)他――當(dāng)時(shí)他們都只有十來(lái)歲――愛情的奧妙到底是什么，他毫不遲疑的回答：象地震!他得不到理解，在和父親的對(duì)抗中選擇了隨同吉普賽人的逃亡。然而，數(shù)年之后，他結(jié)束了流亡歲月，重新回到了家中，重新蟄伏在他憎恨的孤獨(dú)之中。當(dāng)孤獨(dú)變成一種與生俱來(lái)的氣質(zhì)時(shí)，當(dāng)孤獨(dú)已經(jīng)滲入他的血液時(shí)，他竟然無(wú)法離開這種孤獨(dú)了!
奧雷連諾上校血液中流淌著堅(jiān)強(qiáng)不屈的因子，也許由于孤獨(dú)把他同紛繁的世俗生活拉開了距離，他獲得了一種看待世界和人生的新的、完全獨(dú)立的眼光。他的岳父是保守黨人，想拉攏完全不懂政治的他加入政府，但是奧雷連諾堅(jiān)定的說(shuō)：如果一定要選擇，他寧愿選擇自由黨，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)保守黨人是騙子，操縱選舉;他的朋友是自由黨，為了發(fā)動(dòng)暴力革命決定采取暗殺行動(dòng)，準(zhǔn)備殺掉他身為鎮(zhèn)長(zhǎng)的岳父，奧雷連諾便天天拿著火槍守在岳父的.門口保護(hù)，因?yàn)樗麍?jiān)信“這是屠殺，不是革命”。在他看似簡(jiǎn)單的行為中蘊(yùn)藏著巨大的力量和堅(jiān)定的信仰。
奧雷連諾上校血液也流淌著桀驁不遜的因子。當(dāng)政府軍開始?xì)垰o(wú)辜時(shí)，他主動(dòng)糾集了21個(gè)年輕人發(fā)起了動(dòng)亂。許多所謂的評(píng)論家評(píng)論說(shuō)奧雷連諾是魯莽的發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)，但在我看來(lái)這樣的爆發(fā)絕對(duì)是必然。因?yàn)楣陋?dú)的宿命只有三種，第一種是烏蘇娜那種在孤獨(dú)中自得其樂，對(duì)她而言孤獨(dú)是一種具有形而上意味的人生境遇和體驗(yàn);第二種是象阿瑪蘭塔那樣生活在孤獨(dú)的陰影里不能自拔，在郁悶中可恥的墮落和變態(tài);最后一種就是象奧雷連諾上校這樣充分的燃燒，為了不變質(zhì)而毅然燃燒。其實(shí)他何嘗不明白自己的宿命，何嘗不懂得人生的沒有意義，在他和朋友馬克斯上校交談時(shí)就悲嘆過(guò)自己在革命里沒有信仰，但是他就是不能容忍一個(gè)沒有意義的人生，寧愿去尋找一個(gè)假想來(lái)讓欺騙自己。這個(gè)假想，對(duì)尼采來(lái)說(shuō)，是美學(xué)和藝術(shù)，是希臘悲劇里的酒神，對(duì)奧雷連諾上校來(lái)說(shuō)，是戰(zhàn)斗，是推翻政府，是讓工人過(guò)上更好的日子。
他的結(jié)局如同上天注定一樣走向毀滅。奧雷連諾上校最終遠(yuǎn)離塵囂，又躲入了小屋，度過(guò)了后來(lái)無(wú)用的數(shù)年歲月。仿佛是經(jīng)歷了一次否定之否定，他被一只看不見的黑手又從偏離的軌道上強(qiáng)行拉了回來(lái)。然而，這個(gè)時(shí)候他的重新孤獨(dú)，和早年的孤獨(dú)卻有了極大的改變。早年的那份孤獨(dú)，有一種特別的力量，當(dāng)一切喧囂靜息下來(lái)后，它仍然在工作著，穿透可見或不可見的間隔，直達(dá)人心的最深處;如今的這份孤獨(dú)，是絕望者最后的尊嚴(yán)，在最深重的苦難中沒有呻吟沒有哭泣，是復(fù)仇者最高的輕蔑，在最可怕的屈辱中沒有詛咒沒有嘆息。
但是我自己的閱讀時(shí)的樸素感受告訴我自己，有許多孤獨(dú)者，并不是不懂得愛情。那個(gè)意大利樂手，為失去而孤獨(dú)，而自殺，他難道是不懂得愛情嗎?在這個(gè)家族情欲淹沒一切的漩渦里，他是一個(gè)異數(shù)。他的死那么美，“手腕上的靜脈已給刀子割斷，兩只手都放在盛滿安息樹膠的洗手盤”，連馬爾克斯都被他的自殺而感動(dòng)，寫下這么美麗的自殺場(chǎng)景。其實(shí)奧雷連諾上校也不能說(shuō)不懂得愛情，他對(duì)雷麥黛絲的愛，那么深沉，“使他經(jīng)常感到痛苦。這是肉體上的感覺，幾乎妨礙他走路，仿佛一塊石子掉進(jìn)了他的鞋里”。
在閱讀之后，我所能夠得到的印象仍然是片斷，依然不太清晰究竟是什么力量使得愛情如此偉大，最終戰(zhàn)勝了一個(gè)在家族中延續(xù)了百年的莫名的孤獨(dú)感?！耙环N休戚與共的感情”，這是作者留給我們的些微的一些線索。從這個(gè)意義上說(shuō)，孤獨(dú)感原來(lái)產(chǎn)生于忘卻，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運(yùn)之后，我們就會(huì)感到孤獨(dú)。
從這個(gè)意義上說(shuō)，孤獨(dú)感原來(lái)產(chǎn)生于忘卻，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運(yùn)之后，我們就會(huì)感到孤獨(dú)。從這個(gè)意義上，也僅僅是從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，20世紀(jì)彌漫著的孤獨(dú)感是可以戰(zhàn)勝的，這需要我們每一個(gè)人對(duì)記憶的忠誠(chéng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，記住我們大家生死與共的命運(yùn)，記住這個(gè)世紀(jì)來(lái)無(wú)數(shù)加在我們和祖輩身上的災(zāi)難，唯有記憶才能讓我們大家團(tuán)結(jié)起來(lái)，因?yàn)橹挥羞@樣，永不孤獨(dú)的傳說(shuō)才成為一種可能。
馬爾克斯是樂觀的，在刻骨銘心地寫就了布恩蒂亞這個(gè)百年孤獨(dú)的家族后，他仍舊滿懷信心地認(rèn)定團(tuán)結(jié)的可能性，愛情的可能性，他讓馬孔多這個(gè)孤獨(dú)的小鎮(zhèn)最終從地球上消失：“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn)，遭受百年孤獨(dú)的家族，往定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了?！?BR> 后來(lái)馬爾克斯憑借這部作品獲得了1982年度的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為“拉美文學(xué)風(fēng)暴”中的代表人物。魔幻現(xiàn)實(shí)主義也借此書開山立派。
《百年孤獨(dú)》一部不可不讀的好書，我們打開它吧，讓它對(duì)我們?cè)V說(shuō)神奇的世界和人生的喜怒哀樂。
高中生百年孤獨(dú)讀后感篇十一
平時(shí)不挑外國(guó)作家，主要是本身外語(yǔ)也沒達(dá)到一定水平的情況下，翻譯者沒有仔細(xì)調(diào)查過(guò)，一些書勉強(qiáng)啃下也是浪費(fèi)時(shí)間。但是，學(xué)生時(shí)代無(wú)意瞥見的一句話一直在腦海中徘徊“多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。”
于是，在去完超市的夜晚，我拆了塑封，開始了第一句——“多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?！?BR> 很久之前，就有人告訴我，寫文章要描述細(xì)致，比如一杯馬提尼你就要寫一杯藍(lán)色的馬提尼，任何文字都不該干巴巴，正在這本書中，一切都被發(fā)揮到了極致——“她鎮(zhèn)定自若地把紙牌攤開在一張舊木工桌上。”
前幾頁(yè)的時(shí)候，我一直在想，阿爾卡蒂奧的大男子主義真是太糟糕了，第一次固執(zhí)地不和任何人打商量，把家里用于維持生計(jì)的牲口去換了磁鐵。第二次強(qiáng)行地挪用妻子的錢，去和吉普賽人換了放大鏡。他孩子似的好奇心是建立在家庭的痛苦之上的。
即使他沒日沒夜，單靠遙望星空就得出結(jié)論，地球是圓的，像個(gè)橘子一樣，也無(wú)法改觀我對(duì)他的看法。即使他是個(gè)天才，在小村莊里孤獨(dú)地?zé)o人應(yīng)和，我也不會(huì)有半分同情。要做研究，就要有覺悟啊。
二十幾歲的牛頓在沉思中把姑娘嬌嫩的手放入滾燙的煙斗中，他就明白，他不是會(huì)是一個(gè)好的家庭經(jīng)營(yíng)者。
這家人雖然不著調(diào)，也努力地維持著表面的平靜，這根維持他們平靜的紐帶，就是孩子們的母親，烏爾蘇拉，她用她的無(wú)知勤勞地操持著這個(gè)家。少女時(shí)代的她，尚能用天真爛漫來(lái)形容。為了拒絕和表哥生下豬尾巴后代，每天穿著由她的母親精心縫制的粗大鐵扣扣住的帆布襯褲睡覺，有一日，丈夫終于忍受不住流言蜚語(yǔ)，沖動(dòng)讓他殺了人，一鼓作氣回到家，他把長(zhǎng)矛深深cha入地下道：“如果你生出豬崽，咱們就養(yǎng)豬崽。”當(dāng)她成為母親后，無(wú)視于兒子們的成長(zhǎng)，過(guò)分相信巫術(shù)，讓吉普賽女郎占卜，竟然把孩子們心思恍惚以為是蛔蟲作祟，逼迫他們喝下奇怪的藥水。
魔幻現(xiàn)實(shí)主義，是挺魔幻的，現(xiàn)實(shí)主義嘛，也挺現(xiàn)實(shí)的，仿佛看到了很多人的`縮影。
高中生百年孤獨(dú)讀后感篇十二
《百年孤獨(dú)》是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，是一部再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著。
這部美洲《圣經(jīng)》寫的是布恩地亞一家七代人充滿神奇色彩的坎坷經(jīng)歷和馬貢多這個(gè)小鎮(zhèn)一百多年從興建、發(fā)展、鼎盛以至消亡的歷史，更為重要的是，它反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。
初讀《百年孤獨(dú)》，書中變現(xiàn)實(shí)為幻想而又不失其真的情節(jié)著實(shí)令人迷惑。但是，有一點(diǎn)是特別突出的——孤獨(dú)。正如書中所描寫：他們盡管相貌各異，膚色不同，脾性各有差異，但以他們的眼神中，一眼便可以辨認(rèn)為那種這一家族特有的不會(huì)弄錯(cuò)的孤獨(dú)神情。
這確實(shí)反映了拉丁美洲人之間缺乏心與心的溝通，也正因如此，拉美落后于那個(gè)思潮泉涌、政治革新的時(shí)代了。
追根溯源，孤獨(dú)似乎只是一種表象，歷史才是背后的主謀。
也許，歷史才是百年孤獨(dú)背后的始作俑者;抑或者，命中注定拉丁美洲要經(jīng)歷一百年的孤獨(dú)。
由拉美我想到了中國(guó)。梁?jiǎn)⒊壬J(rèn)為中國(guó)歷史可分為三個(gè)大段想，一是“中國(guó)之中國(guó)”，即從與古埃及文明同時(shí)的黃帝時(shí)代到秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，完成了中國(guó)的自我孤獨(dú)認(rèn)定;二是“亞洲之中國(guó)”從秦到乾隆末年，即十八世紀(jì)結(jié)束，中國(guó)與外部的征戰(zhàn)和溝通基本局限于亞洲，中國(guó)的孤獨(dú)依舊，三是十九世紀(jì)至二十世紀(jì)，可稱“世界之中國(guó)”，由被動(dòng)受辱為起點(diǎn)。這一階段，中國(guó)五千年上下文明差點(diǎn)因外族入侵而消亡，孤獨(dú)的最后是苦難中的落后挨打。
一個(gè)個(gè)國(guó)家，一個(gè)個(gè)慘痛的教訓(xùn)。但教訓(xùn)過(guò)后應(yīng)是對(duì)孤獨(dú)的深刻反思。當(dāng)今世界上的每一個(gè)國(guó)家，幾乎都曾面臨過(guò)不同程度或長(zhǎng)或短的孤獨(dú)歲月。那么，我們可以這樣理解：歷史本身就充滿著孤獨(dú)，歷史的前進(jìn)必伴隨著孤獨(dú)，孤獨(dú)的歷史才是事物發(fā)展演化的本質(zhì)。
《百年孤獨(dú)》確是一段艱辛的徒勞的奮斗，但艱辛過(guò)后是透過(guò)現(xiàn)象看到了本質(zhì)，是新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。
也許一個(gè)一百年孤獨(dú)的世家孤獨(dú)的世家會(huì)有第二次出現(xiàn)在世界上的機(jī)會(huì)。但是，請(qǐng)相信，那時(shí)的世界一定在飛速發(fā)展，而且，孤獨(dú)過(guò)后必定是更加努力的趕超。因?yàn)?，社?huì)不會(huì)撇下任何物質(zhì)，量的積累會(huì)導(dǎo)致質(zhì)的改變，孤獨(dú)的積累后是一輪接著一輪的反思。
高中生百年孤獨(dú)讀后感篇十三
這個(gè)城市的夏天漫長(zhǎng)而悶熱。隨手翻開同學(xué)送的一本書——《心是孤獨(dú)的獵手》。
無(wú)數(shù)次的打開，又無(wú)數(shù)次的放下，幾乎沒有辦法連貫地讀下去，只因?yàn)槠渲心切﹥疵偷墓陋?dú)比悶熱的天氣更加令人無(wú)法呼吸。
這是一本像洞一樣的小說(shuō)，既清晰可見，又深不見底。五六個(gè)人物，若干種生活，若干個(gè)深深的隱藏著的自我，卻都有著相同的孤獨(dú)。同樣做為一個(gè)寫小說(shuō)的人，想到她23歲就寫出這樣的小說(shuō)，自己難免有些絕望，但是有些東西是文字意氣以外的東西。我合上書，久久的凝視著封面上麥卡勒斯那雙清洌而孤獨(dú)的眼睛，一個(gè)身患?xì)埣驳挠质萦指叩挠兄粡埻尥弈樀呐耍粋€(gè)雙性戀者，一個(gè)把自己的生活搞得一團(tuán)糟的女人，她所有的故事，描寫的都是四個(gè)字：永遠(yuǎn)孤獨(dú)。
誰(shuí)能畫出孤獨(dú)的樣子？這是閱讀麥卡勒斯之后，久久在我心里徘徊的一個(gè)問(wèn)題。孤獨(dú)原來(lái)總是有著不同種的顏色：梵高的孤獨(dú)是流光四溢的燦爛星空，馬爾克斯的孤獨(dú)擔(dān)負(fù)著的是一個(gè)民族，海明威的孤獨(dú)總帶著硬硬的殼。而麥卡勒斯的孤獨(dú)卻是木質(zhì)的，仿佛我心中的孤獨(dú)，它早已隨著我的年華老去長(zhǎng)成了一棵參天大樹，它筆直的沖向天空，向著那虛無(wú)生長(zhǎng)，什么也無(wú)法將它阻擋，直到有一天，我們和死亡相逢，它使你強(qiáng)大，但它和任何人無(wú)關(guān)。它深深的扎根在你的生命中，永遠(yuǎn)不會(huì)退場(chǎng)。
辛格飛快揮舞著的雙手，閃閃發(fā)亮的眼睛，最終的沉默。而在他的閣樓里，醉鬼和醫(yī)生卻無(wú)止境的訴說(shuō)著。那些話語(yǔ)和情緒那么的悲傷、沉重、熱烈，卻在說(shuō)出的瞬間就完全消失，沒有得到任何理解，也不具有任何意義。
是的，傾訴，整本書里的人都在發(fā)瘋般的渴望著傾訴。
到底是從什么時(shí)候開始，我們變的這樣的孤獨(dú)。我們的靈魂像一團(tuán)火，生發(fā)出無(wú)數(shù)的想法和念頭，卻只能在黑暗中說(shuō)給自己聽，而在那種自我傾訴之后，卻只有更深的孤獨(dú)。從何時(shí)開始，我們變的如此的暴烈，我們的心像饑渴的獵手，四處捕獵著一雙傾聽的耳朵，我想也是從那時(shí)起，我們變的無(wú)比脆弱?？赡苤灰?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)的理解，一點(diǎn)點(diǎn)的傾聽，就可以投靠一個(gè)完全不愛的人，甚至，愛上他。
辛格之所以被大家所愛著，正是由于他從來(lái)不向他們傾訴，永遠(yuǎn)扮演著傾聽者的角色。唯一不愛他的人，就是他的傾聽者安東尼，這幾乎是一個(gè)悲傷的諷刺。更悲傷的諷刺在于辛格是個(gè)聾啞人。據(jù)我所知，能夠讀唇語(yǔ)的聾啞人所能讀懂的只限于極慢的語(yǔ)速和夸張的口型。因此他們那些飛快熱切的傾訴，其實(shí)辛格是完全不可能聽懂的。但他們卻認(rèn)為，他在聽，并且懂了。其實(shí)他們的傾聽者，從來(lái)只有他們自己。
每個(gè)人作為一個(gè)個(gè)體，和喧囂的外部環(huán)境之間都存在疏離。
我們無(wú)法真正體會(huì)到別人的痛，即使是一位很優(yōu)秀的傾聽者。畢竟，傷口在別人身上。所謂感同身受，我是不大相信的。只是身世相同者抱在一起互相哭泣訴說(shuō)，究竟是還是只有自己在揭開自己的傷疤給自己看。
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代給了我們傾訴的契機(jī)，于是我們更加滔滔不絕的，翻來(lái)覆去的申明自己的主張，描述著自己的靈魂。有時(shí)，我們甚至挖空心思的去想個(gè)絕妙的標(biāo)題，千回百轉(zhuǎn)的用一些華麗的詞句，來(lái)捕獵著讀者的目光，渴望著人們的傾聽。整個(gè)世界像一張喋喋不休的大嘴，無(wú)止境的傾訴著。而那些文字和話語(yǔ)，字里行間那些真摯的孤獨(dú)和熱情也許始終沒有人能理解，甚至沒有人愿意傾聽。每個(gè)人，關(guān)注的，只是自己的孤獨(dú)。
曾經(jīng)讀到過(guò)一個(gè)故事：一只受傷的小猴，傷心地把自己的傷疤給朋友們看，朋友們也都很關(guān)心它，關(guān)切的問(wèn)它傷口是怎么來(lái)的，并告訴它怎樣處理傷口，可是后來(lái)還是死掉了，死于傷口發(fā)炎感染潰爛全身。它不停地展示傷口不顧一切地訴說(shuō)痛苦，贏得朋友們的關(guān)心，而不去撫平它。潰爛是遲早的，害死他的是他自己。
即使得到了別人的傾聽，得到了別人的關(guān)注，那又能怎樣呢？傷口終究在自己身上。怎樣才能不孤獨(dú)，怎樣才能不受傷？或許，我們的孤獨(dú)是和我們的存在一樣與生俱來(lái)，這是宿命。這種感覺無(wú)論在誰(shuí)身上總是能找到的。或許，我還是抱有幻想，最親最愛的人，我們是在一起的。我們的心可以貼得很近，我們可以很快樂，可是孤獨(dú)不會(huì)因?yàn)槟銗刍虮粣?，傾訴或者傾聽減少，只是那些東西能讓你有孤獨(dú)減少的幻覺。
高中生百年孤獨(dú)讀后感篇十四
我是懷著崇敬的心情讀完這篇文章的：幾年前，張石牙的母親因?yàn)橐粓?chǎng)罕見的暴雨，不幸在小黑河淹死。父親張木頭執(zhí)意認(rèn)為妻子的死是因?yàn)猷l(xiāng)親們的見死不救。于是，他斷絕了與人們的來(lái)往，守著自己唯一的“三獨(dú)”：獨(dú)屋、獨(dú)船、獨(dú)生兒子——石牙。石牙因?yàn)楦赣H的緣故，被同學(xué)們冷落與侮辱，他開始怨自己的父親了。后來(lái)，又是一場(chǎng)罕見的暴雨，石牙的死對(duì)頭——王猛為了給生病的媽媽捕魚被急流卷走了。石牙用父親的獨(dú)船救了王猛，自己卻像母親一樣溺水死了，張木頭知道后悲痛不已，而他也備受人們的尊敬。
這篇文章中，三個(gè)人物給我留下了深刻的印象：舍己救人、勇敢善良的石頭；頑固愛子的張木頭；不可一世又心地善良的王猛。
而文章的故事情節(jié)也牽動(dòng)著大家的內(nèi)心。在石頭的母親溺水而死，張木頭決心斷絕與人們的來(lái)往時(shí)，我們可以體會(huì)到張木頭對(duì)妻子的愛；在張木頭打傷兒子后又心急為他包扎傷口時(shí)，我們可以感受到張木頭的愛子情深；在王猛為給母親捕魚溺水，而石牙奮不顧身救他時(shí)，我們也可以感受到石牙舍己救人的精神。由此，我不得不佩服常新港的寫作水平。
張木頭的固執(zhí)造成了這樣的悲劇，也因此注定要孤獨(dú)一生，望大家不要重蹈覆轍??！
高中生百年孤獨(dú)讀后感篇十五
《百年孤獨(dú)》是加西亞·馬爾克斯的代表作，屬于魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)題材，被稱為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。
《百年孤獨(dú)》，乍一聽，你肯定以為這是一本哲學(xué)書，其實(shí)不然，這是一本記錄拉丁美洲動(dòng)蕩年代的小說(shuō)，但我更傾向于將其看作尋找自我的小說(shuō)。我嘗試過(guò)很多次向別人介紹這本書，但很難全面概括此書要傳達(dá)的思想和歷史故事，因此，我放棄那些深刻的道理，忽略掉沉重的歷史背景，只從尋找自我角度，簡(jiǎn)單介紹此書。
如果能忍受開篇略微無(wú)厘頭的尋找新家園的故事，那恭喜你發(fā)現(xiàn)了一本寶藏。全書圍繞布恩迪亞家族和馬孔多小鎮(zhèn)展開，混雜了現(xiàn)實(shí)故事、神話故事和宗教故事，很多地方都充滿玄幻色彩。馬孔多小鎮(zhèn)是一個(gè)社會(huì)縮影，形形色色的人生活在這個(gè)沒有邊界的小鎮(zhèn)里。小鎮(zhèn)經(jīng)歷了初代人民的辛勤勞作，見證了中期社會(huì)的奢靡無(wú)度，最后隨著了無(wú)生機(jī)的建筑消散風(fēng)中。馬孔多從有至無(wú)，都是一個(gè)傳說(shuō)，沒有人找得到不存在地圖上的城市。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞和烏爾蘇拉·伊瓜蘭是馬孔多的創(chuàng)始人之一，作為第一代布恩迪亞家族成員，也是男權(quán)統(tǒng)治和女權(quán)統(tǒng)治的核心人物。當(dāng)然，《百年孤獨(dú)》并不著重于討論男權(quán)社會(huì)和女權(quán)社會(huì)的優(yōu)劣，但卻通過(guò)兩人的性格和思想深刻揭示了兩種統(tǒng)治狀態(tài)下社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)。馬孔多歷經(jīng)布恩迪亞家族六代傳承，其興衰也是家族興衰。
每一代布恩迪亞家族成員各有特色，但都有一個(gè)“與孤獨(dú)為伍”的人。不論是奧雷里亞諾，還是阿爾卡蒂奧（這本書最難記住的大概是成員名字，特別是男生的名字基本就是創(chuàng)始人名字的排列組合……），他們一生中都有很長(zhǎng)時(shí)間，在家中的煉金屋里度過(guò)，可能是煉制金魚，可能是鉆研吉普賽人留下的寶藏，可能是破譯梅爾基亞德斯的手稿……孤獨(dú)伴隨著一批又一批的奧雷里亞諾，卻創(chuàng)造出了荒誕的將軍、迷途的智者，甚至還有無(wú)盡的財(cái)富，老死在樹下的曾曾祖父?；蛟S，你會(huì)從這些人中找到自己的身影，也很容易在馬孔多找到自己的位置。來(lái)去自如的雜貨店老板、埋頭苦干的工廠工人、“客棧”（以防屏蔽）里尋歡作樂的年輕人……馬孔多的每一個(gè)人都不多余，但都有相同的結(jié)局，不過(guò)是注定被遺忘的歷史長(zhǎng)河中的一小粒沙子，這種遺忘自然而然，這種遺忘就是“百年孤獨(dú)”。不記得是從什么時(shí)刻開始，或許是工人革命之后，或許是戰(zhàn)爭(zhēng)之后，馬孔多陷入消亡的漩渦無(wú)法抽身，即使阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉奉獻(xiàn)出自己全部的朝氣、熱情與生命力，也沒能改變馬孔多被蟲蟻占領(lǐng)、被塵土淹沒的命運(yùn)。
如果問(wèn)書中哪一位人物給我留下的印象最深，那必然是烏爾蘇拉·伊瓜蘭。她就像個(gè)永不疲倦也不知疲倦的發(fā)動(dòng)機(jī)，推動(dòng)著家族向前奔跑，她不是最有智慧的人，卻是最有生命力的人。這股生命力是支撐馬孔多的強(qiáng)大力量，可惜沒能堅(jiān)持到最后，是一種遺憾的美吧。但如果問(wèn)書中哪一位人物最讓我感同身受，我不會(huì)回答你，這一定是個(gè)秘密，是保持內(nèi)心孤獨(dú)的必要條件。
孤獨(dú)的人創(chuàng)造了世界，最終也會(huì)孤獨(dú)地走。享受孤獨(dú)，或許能看見生命的另一面。
高中生百年孤獨(dú)讀后感篇十六
《百年孤獨(dú)》的大致內(nèi)容是:在這里個(gè)拉卡塔的小鎮(zhèn)。每天，總會(huì)有一個(gè)衣著破爛的少年在郊區(qū)路上，風(fēng)雨無(wú)阻。那位少年只有12歲，盡管家里貧窮，但是他從未間斷一件事:在貴族學(xué)校，聽讀書聲。學(xué)校里的書聲像音樂一樣把少年吸引了過(guò)來(lái)，于是，他做了一個(gè)決定，少年在樹叢呆了五年，在這五年里少年不停地學(xué)習(xí)知識(shí)。
但去卻被校長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)，校長(zhǎng)讓他把這份試卷做好，后來(lái)少年考了100分，學(xué)校收了它他做學(xué)生，長(zhǎng)大之后他成為了作家就是《百年孤獨(dú)》的作者：加夫列爾·加西亞·馬爾克斯。
我的感想是：這位作者是這么愛學(xué)習(xí)，因?yàn)樗麄兗业纳钬毟F，所以這位少年從來(lái)都沒有上學(xué)，但他卻沒有放棄過(guò)不學(xué)知識(shí)的念頭。
雖然家里和街道都留滿了少年的筆跡，但是少年還是在默默背誦知識(shí)，母親十分的欣慰。從這讓我知道了兒子是十分想學(xué)習(xí)知識(shí)，母親很為難因?yàn)榧依餂]有錢供少年上學(xué)。
但是就在有一天，矮樹叢的樹枝枯死了，在也隱藏不了少年的身影了，校長(zhǎng)知道了想考一考這位少年就給他一份試卷，這是讓誰(shuí)想不透的一份最難的試卷少年考了100分得了全年級(jí)第一。
從這讓我知道了，校長(zhǎng)看這位少年很喜歡學(xué)習(xí)，也想看一看少年在哪個(gè)水平，但是不可思議的事發(fā)生了少年考了全年級(jí)第一，這讓我知道少年的努力沒有白費(fèi)。
也因此校長(zhǎng)免去了少年的學(xué)費(fèi)，讓少年可以在教室里和別人一起學(xué)習(xí)，時(shí)間飛快的過(guò)去了，少年成為了最有實(shí)力的作家，從這讓我知道了，只要肯下功夫一定可以成功。
高中生百年孤獨(dú)讀后感篇十七
當(dāng)品味完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！但是讀后感有什么要求呢？以下是小編整理的百年孤獨(dú)讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
平時(shí)不挑外國(guó)作家，主要是本身外語(yǔ)也沒達(dá)到一定水平的情況下，翻譯者沒有仔細(xì)調(diào)查過(guò)，一些書勉強(qiáng)啃下也是浪費(fèi)時(shí)間。但是，學(xué)生時(shí)代無(wú)意瞥見的一句話一直在腦海中徘徊“多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。”
于是，在去完超市的夜晚，我拆了塑封，開始了第一句——“多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?！?BR> 很久之前，就有人告訴我，寫文章要描述細(xì)致，比如一杯馬提尼你就要寫一杯藍(lán)色的馬提尼，任何文字都不該干巴巴，正在這本書中，一切都被發(fā)揮到了極致——“她鎮(zhèn)定自若地把紙牌攤開在一張舊木工桌上?！?BR> 前幾頁(yè)的時(shí)候，我一直在想，阿爾卡蒂奧的大男子主義真是太糟糕了，第一次固執(zhí)地不和任何人打商量，把家里用于維持生計(jì)的牲口去換了磁鐵。第二次強(qiáng)行地挪用妻子的錢，去和吉普賽人換了放大鏡。他孩子似的好奇心是建立在家庭的痛苦之上的。
即使他沒日沒夜，單靠遙望星空就得出結(jié)論，地球是圓的，像個(gè)橘子一樣，也無(wú)法改觀我對(duì)他的看法。即使他是個(gè)天才，在小村莊里孤獨(dú)地?zé)o人應(yīng)和，我也不會(huì)有半分同情。要做研究，就要有覺悟啊。
二十幾歲的牛頓在沉思中把姑娘嬌嫩的手放入滾燙的煙斗中，他就明白，他不是會(huì)是一個(gè)好的家庭經(jīng)營(yíng)者。
這家人雖然不著調(diào)，也努力地維持著表面的平靜，這根維持他們平靜的紐帶，就是孩子們的母親，烏爾蘇拉，她用她的無(wú)知勤勞地操持著這個(gè)家。少女時(shí)代的她，尚能用天真爛漫來(lái)形容。為了拒絕和表哥生下豬尾巴后代，每天穿著由她的母親精心縫制的粗大鐵扣扣住的帆布襯褲睡覺，有一日，丈夫終于忍受不住流言蜚語(yǔ)，沖動(dòng)讓他殺了人，一鼓作氣回到家，他把長(zhǎng)矛深深cha入地下道：“如果你生出豬崽，咱們就養(yǎng)豬崽?！碑?dāng)她成為母親后，無(wú)視于兒子們的成長(zhǎng)，過(guò)分相信巫術(shù)，讓吉普賽女郎占卜，竟然把孩子們心思恍惚以為是蛔蟲作祟，逼迫他們喝下奇怪的藥水。
魔幻現(xiàn)實(shí)主義，是挺魔幻的，現(xiàn)實(shí)主義嘛，也挺現(xiàn)實(shí)的，仿佛看到了很多人的縮影。