1、矛盾雙方既同一又斗爭(zhēng)，由此推動(dòng)事物不斷發(fā)展
世界上一切事物的變化和發(fā)展，從根本上說(shuō)，都是矛盾雙方既同一又斗爭(zhēng)的結(jié)果。
(1)矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用
矛盾的同一性的作用其表現(xiàn)是：第一，矛盾雙方相互依存是事物發(fā)展的前提。矛盾雙方的相互依存是事物存在的基礎(chǔ)，也是事物發(fā)展的基礎(chǔ)。第二，矛盾雙方相互利用、相互吸取有利于自己的因素，促進(jìn)自身的發(fā)展，從而推動(dòng)整個(gè)事物的發(fā)展。例如，植物和動(dòng)物之間，植物通過(guò)光合作用吸取二氧化碳，放出氧氣;動(dòng)物正好相反，吸取氧氣，呼出二氧化碳，它們就是這樣相互利用、相互促進(jìn)的。另外，矛盾一方的發(fā)展還會(huì)刺激或促進(jìn)另一方的發(fā)展。第三，矛盾雙方的相互貫通規(guī)定著事物發(fā)展的基本趨勢(shì)。矛盾雙方之所以相互轉(zhuǎn)化，就是因?yàn)閷?duì)立的雙方之間包含、存在著由此達(dá)彼的橋梁。
(2)矛盾斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展中的作用
矛盾斗爭(zhēng)性作用表現(xiàn)在：第一，矛盾斗爭(zhēng)性促使矛盾雙方力量的消長(zhǎng)，推動(dòng)事物的量變。矛盾一方總是要力圖限制另一方的發(fā)展并打破對(duì)方對(duì)自己的限制，由此引起雙方力量的消長(zhǎng)，使它們之間力量對(duì)比的狀況不斷發(fā)生變化。第二，矛盾斗爭(zhēng)性推動(dòng)事物的質(zhì)變。斗爭(zhēng)發(fā)展到一定階段，就會(huì)突破事物存在的限度，引起事物根本性質(zhì)的變化，使舊的矛盾統(tǒng)一體分解，新的矛盾統(tǒng)一體產(chǎn)生，于是一事物轉(zhuǎn)化為他事物。在事物質(zhì)變過(guò)程中，斗爭(zhēng)性起著決定性作用。
(3)矛盾雙方既同一又斗爭(zhēng)，共同推動(dòng)事物的發(fā)展
矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性對(duì)事物發(fā)展的作用，不是孤立的，而是互相聯(lián)結(jié)、交融在一起發(fā)生作用的。矛盾雙方又統(tǒng)一又斗爭(zhēng)，這才是事物運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的原動(dòng)力。自然科學(xué)表明，非生命世界中的一切運(yùn)動(dòng)都是由吸引和排斥的矛盾斗爭(zhēng)引起的。推動(dòng)天體運(yùn)動(dòng)和演化的動(dòng)力，是吸引和排斥既斗爭(zhēng)又統(tǒng)一的相互作用;生命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和進(jìn)化，則是同化和異化、遺傳和變異既斗爭(zhēng)又統(tǒng)一的矛盾斗爭(zhēng);社會(huì)科學(xué)告訴我們，人類社會(huì)就是由于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的既斗爭(zhēng)又統(tǒng)一才不斷發(fā)展的。思維的發(fā)展也證明了，正確認(rèn)識(shí)與錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)、不甚深刻的認(rèn)識(shí)與深刻的認(rèn)識(shí)、先進(jìn)思想和落后思想的既斗爭(zhēng)又統(tǒng)一，是推動(dòng)思想前進(jìn)的動(dòng)力。
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世界上一切事物的變化和發(fā)展，從根本上說(shuō)，都是矛盾雙方既同一又斗爭(zhēng)的結(jié)果。
(1)矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用
矛盾的同一性的作用其表現(xiàn)是：第一，矛盾雙方相互依存是事物發(fā)展的前提。矛盾雙方的相互依存是事物存在的基礎(chǔ)，也是事物發(fā)展的基礎(chǔ)。第二，矛盾雙方相互利用、相互吸取有利于自己的因素，促進(jìn)自身的發(fā)展，從而推動(dòng)整個(gè)事物的發(fā)展。例如，植物和動(dòng)物之間，植物通過(guò)光合作用吸取二氧化碳，放出氧氣;動(dòng)物正好相反，吸取氧氣，呼出二氧化碳，它們就是這樣相互利用、相互促進(jìn)的。另外，矛盾一方的發(fā)展還會(huì)刺激或促進(jìn)另一方的發(fā)展。第三，矛盾雙方的相互貫通規(guī)定著事物發(fā)展的基本趨勢(shì)。矛盾雙方之所以相互轉(zhuǎn)化，就是因?yàn)閷?duì)立的雙方之間包含、存在著由此達(dá)彼的橋梁。
(2)矛盾斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展中的作用
矛盾斗爭(zhēng)性作用表現(xiàn)在：第一，矛盾斗爭(zhēng)性促使矛盾雙方力量的消長(zhǎng)，推動(dòng)事物的量變。矛盾一方總是要力圖限制另一方的發(fā)展并打破對(duì)方對(duì)自己的限制，由此引起雙方力量的消長(zhǎng)，使它們之間力量對(duì)比的狀況不斷發(fā)生變化。第二，矛盾斗爭(zhēng)性推動(dòng)事物的質(zhì)變。斗爭(zhēng)發(fā)展到一定階段，就會(huì)突破事物存在的限度，引起事物根本性質(zhì)的變化，使舊的矛盾統(tǒng)一體分解，新的矛盾統(tǒng)一體產(chǎn)生，于是一事物轉(zhuǎn)化為他事物。在事物質(zhì)變過(guò)程中，斗爭(zhēng)性起著決定性作用。
(3)矛盾雙方既同一又斗爭(zhēng)，共同推動(dòng)事物的發(fā)展
矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性對(duì)事物發(fā)展的作用，不是孤立的，而是互相聯(lián)結(jié)、交融在一起發(fā)生作用的。矛盾雙方又統(tǒng)一又斗爭(zhēng)，這才是事物運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的原動(dòng)力。自然科學(xué)表明，非生命世界中的一切運(yùn)動(dòng)都是由吸引和排斥的矛盾斗爭(zhēng)引起的。推動(dòng)天體運(yùn)動(dòng)和演化的動(dòng)力，是吸引和排斥既斗爭(zhēng)又統(tǒng)一的相互作用;生命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和進(jìn)化，則是同化和異化、遺傳和變異既斗爭(zhēng)又統(tǒng)一的矛盾斗爭(zhēng);社會(huì)科學(xué)告訴我們，人類社會(huì)就是由于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的既斗爭(zhēng)又統(tǒng)一才不斷發(fā)展的。思維的發(fā)展也證明了，正確認(rèn)識(shí)與錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)、不甚深刻的認(rèn)識(shí)與深刻的認(rèn)識(shí)、先進(jìn)思想和落后思想的既斗爭(zhēng)又統(tǒng)一，是推動(dòng)思想前進(jìn)的動(dòng)力。
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