2014年高考作文真題預(yù)測：樹什么重要
【作文題目】
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
一天，禪師問他的弟子們：一棵樹什么重要?
弟子們有的說是枝葉，有的說是花果，他們覺得重要的東西總是顯而易見的。還有的說是看不見的樹根，正如世上重要的東西，往往隱藏在我們看不見的地方。老禪師笑而不語。
請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，寫篇文章談?wù)勀愕目捶ā?BR> 要求： 文體不限，自選角度，自擬標(biāo)題。 不少于800字。 不得套作，不得抄襲。
【材料來源】
改編自一則故事，原題是“一棵樹什么重要”，全文如下：
一日，禪師問他的弟子們：一棵樹什么重要?
弟子們有的說是枝，有的說是葉，有的說是花，還有的說是果。他們還各自說了一通重要的理由。
而禪師卻說：“無論是枝葉，還是花果，都是看得見的表象，表象永遠(yuǎn)都不是重要的?！?BR> “那一棵樹什么重要呢?”弟子們問。
“根重要。一棵樹沒有了根，就會(huì)死亡。”禪師說，“但根卻長在我們看不見的地里。世上重要的東西，也像根一樣，往往隱藏在生命的深處。那么，一個(gè)人什么重要呢?”
“那看不見的人的心靈重要?！币粋€(gè)弟子答。
“樹沒有了重要的根會(huì)死，但為什么一些缺失心靈和美德的人，卻活得好好的呢?”一個(gè)弟子持反對(duì)意見。
“一些缺失心靈和美德的人，他們也會(huì)死，因?yàn)樗麄兊木袼懒耍麄兓钪?，只是一身皮囊?！倍U師道。
改編保留了哲理思辨要點(diǎn)，舍棄了道德教化內(nèi)容。
【材料解讀】
這是一個(gè)故事性材料作文，故事很簡短，只有一個(gè)問題，兩個(gè)答案，包含四個(gè)要點(diǎn)： 枝葉花果重要; 根重要; 重要的東西是顯而易見的; 重要的東西是隱而不見的。 和 是兩個(gè)相對(duì)的暗含哲理的比喻性材料， 和 是兩個(gè)相反的高度概括的哲理性材料，同時(shí) 和 又分別構(gòu)成觀點(diǎn)和論據(jù)、結(jié)論和理由的關(guān)系。綜合起來看，故事說的是顯與隱、表與里誰更重要的問題，也可以從哲學(xué)的角度，理解為表象與本質(zhì)、結(jié)果和原因誰更重要的問題。從材料的傾向性來看，似乎第一個(gè)答案是反面陪襯，第二個(gè)答案是正確結(jié)論。但從“老禪師笑而不語”這個(gè)結(jié)尾來看，材料本身沒有給出結(jié)論，只要具體問題選擇恰當(dāng)，言之成理，第一個(gè)答案也可以作為立意依據(jù)。就提問和回答的關(guān)系來看，甚至還為第三個(gè)答案的出現(xiàn)預(yù)留了空間：一棵樹什么重要?既不是枝葉花果，也不是根，而是其他東西。
【立意角度】
1.從“有的”弟子們的角度，可以用“枝葉花果”類比其他事物，從比較的角度，寫“枝葉花果”比“根”更重要，它“顯而易見”，對(duì)“樹”而言是重要的。
2.從“還有的”弟子們的角度，可以用“根”類比其他事物，寫“根”比“枝葉花果”更重要，它“隱藏在我們看不見的地方”，對(duì)“樹”而言是重要的。
3.從老禪師的角度，可以用“枝葉花果”和“根”之外的“樹”的其他部分，類比具有某種特點(diǎn)的事物，從比較的角度，寫它比“枝葉花果”和“根”更重要，它顯而易見或隱而不見，對(duì)“樹”而言是重要的。(老禪師可能贊成“有的”弟子們，也可能贊成“還有的”弟子們，還可能另有看法——材料沒有排除這種可能性。)
【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】
一類卷
類比恰當(dāng)——所寫事物具有“枝葉花果”或“根”的特點(diǎn);
特征清晰——具體寫出“顯而易見”或“隱而不見”;
關(guān)系明確——所寫的“枝葉花果”或“根”構(gòu)成對(duì)應(yīng)關(guān)系，而且都是某種“樹”的一部分;
作用突出——所寫的“枝葉花果”或“根”對(duì)于“樹”的意義、價(jià)值是文章的重點(diǎn);
比較充分——寫“枝葉花果”或“根”，要相互聯(lián)系，通過比較寫出“重要”。
一號(hào)文
榮譽(yù)與美德(55分)
法國作家蒙田曾說：“假如美德需要榮譽(yù)，那它是輕浮虛無沒有意的東西?！睒s譽(yù)是顯而易見的，而美德是隱藏的抽象的，相比起前者，后者才是那重要的實(shí)的;而前者確實(shí)浮華虛無縹緲的假象。
榮譽(yù)與美德，就好像一棵樹的花果與樹根：花果是樹華麗美好的外表，而樹根才是一棵樹的根本?；ü梢哉?，枝葉可以修栽，只要不傷及樹根，它便可以繼續(xù)生長茂盛，所以對(duì)于一棵樹來說，被人們觀賞贊嘆是其次，重要是保存好完整的根本，得以永久地生長下去。
國學(xué)大師季羨林亦是一個(gè)舍“花果”取“樹根”的人，他主動(dòng)請(qǐng)辭被安在自己頭上的“三項(xiàng)桂冠”，并說：“摘去三項(xiàng)桂冠，還來自由身;洗去全身泡沫，露出真面目，皆大歡喜?！彼炎约罕皇谟璧臉s譽(yù)比作“泡沫”，希望“還自由身”，“露真面目”，難道這不是說明在他的價(jià)值觀中榮譽(yù)是不應(yīng)該被在意和重視的嗎?難道這不是說明人的美德不可被套上榮譽(yù)的外衣，而是“自由身”嗎?正如季羨林大師那般，把榮譽(yù)洗去，還美德一個(gè)自由身。
然而，在當(dāng)今浮躁的社會(huì)風(fēng)氣中，人們卻更關(guān)注擁有榮譽(yù)外衣的事物，而忽視了美德本身的重要性。日前，有新聞爆料獲得“中國十大企業(yè)”稱號(hào)的企業(yè)是通過重金“購買”所得，這無疑我們不寒而栗，我們震驚的不僅僅是評(píng)選背后的黑幕，更令我們懷疑的是這些花錢買稱號(hào)的企業(yè)是否已經(jīng)丟失了企業(yè)的誠信宗旨，懷疑這些企業(yè)獲取的榮譽(yù)背后的是美德還是見不得人的污*呢?
居里夫人無視自己獲取的榮譽(yù)，甚至把她所獲得的獎(jiǎng)杯獎(jiǎng)?wù)履萌ソo女兒當(dāng)玩具，她自己仍心無旁騖，全身心投獻(xiàn)她的科學(xué)事業(yè)。她淡泊名利，勤勤懇懇的高貴品質(zhì)正是當(dāng)今追名逐利風(fēng)氣旺盛的社會(huì)所缺少的。因此人們需要意識(shí)到重要的是人的內(nèi)在美德，而榮譽(yù)則是虛無的外衣。
“榮譽(yù)和影子都是虛假的，有時(shí)影子走在人的前面，有時(shí)則比人的身體還長。”榮譽(yù)不能扭曲人的真實(shí)狀況，并且能扭曲人的價(jià)值觀念;因此人需要保持根本，保持自身的美德，才能更好地走下去。
二號(hào)文
深藏不露，重中之重(54分)
樹重要的東西是什么?顯而易見如花果枝葉，深藏不露如地下樹根。但樹沒有了枝葉花果仍可生存，若沒有了地下樹根卻命不久矣。顯然，樹根雖深埋地下不為人所見，卻對(duì)一棵樹的生長起著至關(guān)重要的作用。
與人而言，外表容貌顯而易見，但卻不是判斷人的好壞的標(biāo)準(zhǔn)，決定一個(gè)人的本質(zhì)的而是深藏不露的內(nèi)心世界。身姿纖弱如王昭君，她卻用雙手架起兩個(gè)民族的橋梁，那份沉甸甸的歷史重任砸在昭君身上，而她卻義無反顧，毫無怨言地?fù)?dān)起這份責(zé)任。不敢想象，她是怎么用纖長柔軟的手指，在琵琶上彈奏這一首豪邁壯闊的出塞之曲。昭君之美，絕不在于她外在的花容美貌，沉魚落雁，而在于她內(nèi)心深處不為人知的堅(jiān)強(qiáng)與豁達(dá)。這份深藏的氣概值得讓山河為之感動(dòng)，讓歷史為之吟唱。
于物而言，色彩繽紛之艷麗，銀裝素裹之淡雅，古色古香之經(jīng)典，外在的顏色不是重要的，重要的是她能為人做些什么。在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候發(fā)揮關(guān)鍵的作用，便是重要的。一只矮小但鹿角美麗的麋鹿在逃跑時(shí)，粗壯難看的腿幫助它逃離險(xiǎn)境，而美麗的鹿角卻將它掛在樹上，終究難逃一劫;一個(gè)紅的似火的蘋果或許內(nèi)部已腐爛，但紅黃交錯(cuò)的蘋果可能帶給你鮮甜多汁的果肉;金碧輝煌的宮殿未必令人舒適，家居簡陋的小屋或許令人倍感溫馨。良禽擇木而棲，擇的木是堅(jiān)實(shí)粗大的木頭，而非好看但細(xì)小的枝條?？梢?，重要的物品必定是能發(fā)揮深藏不露的作用的東西，絕非只求美感的無用之物。
于國而言，國家實(shí)力不決取于顯而易見的數(shù)據(jù)，而在于國民的內(nèi)在的素質(zhì)。數(shù)據(jù)的增長，經(jīng)濟(jì)水平的提高不足以衡量國家的興衰。試問一個(gè)泱泱大國，若沒有如顧準(zhǔn)般受盡折磨但堅(jiān)守自我的文學(xué)家，沒有如辜鴻銘般不隨波逐流仍熱愛傳統(tǒng)文化的作家，沒有如李安般敢于冒險(xiǎn)挑戰(zhàn)自我的用著，如何成就輝煌的中國未來，如何書寫絢麗的篇章?顯而易見的數(shù)據(jù)遠(yuǎn)不及深藏的國民素質(zhì)來得重要，不敢想象，一個(gè)只注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展而忽略文化思想建設(shè)的國家將何去何從?
“生活并不缺少美，而是缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！蓖诰蛏磉吷畈夭宦兜拿?，拋開容貌外表，挖掘內(nèi)心品質(zhì)或作用，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展快速時(shí)，挖掘和關(guān)注國民的美好道德品質(zhì)。那么深藏不露的東西，才是重中之重。
三號(hào)文
背后的珍寶(53分)
禪師問他的的弟子：樹的什么重要。弟子回答不一，或枝葉，或花果，或根，于我而言，其重要的往往藏得深——根。
于成功而言，其根是背后付出的努力和汗水。而這些奮斗與付出，常常被鮮花與掌聲遮掩。那天，我路過音樂課室，無意瞥見學(xué)校首席小提琴手正在練習(xí)。他似乎站了很久，按著琴弦手似乎泛著紅，有點(diǎn)胖。他沒有注意到我，只是一遍又一遍地忘我地拉著相同的曲子，琴聲悠揚(yáng)，混著別人不知的辛酸與汗水，沒有了臺(tái)前光鮮的衣著與靚麗的鮮花，努力與汗水將他一步一步領(lǐng)向成功!俗語云：臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。成功與鮮花背后的法寶，是不為人知的努力和汗水。
于我們的健康成長而言，其根是背后如山的父愛，如水的母愛。仍記得幼時(shí)學(xué)騎自行車時(shí)，我笨拙地控制著方向，搖搖晃晃，一騎一停地前進(jìn)，在我再次摔倒后，我沮喪地再次開始，我發(fā)現(xiàn)我騎得極好。我高興地大叫：“我學(xué)會(huì)騎自行車了!”驀然回首，卻發(fā)現(xiàn)父親在身后穩(wěn)穩(wěn)地推著我前進(jìn) 那時(shí)還怨父親推了你一把，害你失去自己學(xué)會(huì)騎車的機(jī)會(huì)，卻不知，父親的愛深藏在這一行為中，在我們一直前往的旅行中，在我們踩下的腳印上，也有父母的腳印，若說上帝背著人前行，那于我們而言，父母就是我們的上帝，不離不棄，沉默相伴。成長與進(jìn)步背后的珍寶，是被忽視的愛。
于成熟而言，其根是背后淡然的心態(tài)。當(dāng)我們面對(duì)失敗不再自怨自艾，而是認(rèn)真反省;當(dāng)我們面對(duì)挫折不再怨天尤人，而是勇敢面對(duì);當(dāng)我們面對(duì)成功不再得意忘形，而是再接再厲;當(dāng)我們面對(duì)進(jìn)步不再沾沾自喜，而更勤奮努力;當(dāng)我們能夠坦然面對(duì)生命中的榮辱成敗，坦然接受生命中的悲歡離合，我們才算正成熟。成熟不在于你說得多好，不在于你想得多好，而在于你做得多好。沒有人能從一個(gè)人的言語中判斷他是否成熟，只有從他的做法中看出他是否成熟。成熟是人生的一種勝利，一種克服自我的灑脫，一種境界。而心態(tài)正是決定成熟。擁有一個(gè)淡然的心態(tài)，你就擁有一個(gè)成熟的人生。成熟的背后，是“不以物喜，不以己悲”的淡然心境。
看不見的事物并不代表不重要，而往往看不見的事物卻是我們重要，值得珍視的寶物，許多人常常只關(guān)心事物的表象，而錯(cuò)過了事物的核心，正如許多人追求名利與財(cái)富，放棄夢(mèng)想家庭。誰能說這不是愚蠢的行為呢?
學(xué)會(huì)關(guān)注背后，珍惜背后的珍寶。
四號(hào)文
護(hù)住你的根(52分)
一棵樹什么是重要的?是枝葉、花果這些顯而易見的東西嗎?在我看來，應(yīng)該是看不見的樹根。世上重要的東西往往隱藏在我們看不見的地方，常常被人輕易忽略。人也如此：我們也常著眼于外在的光鮮亮麗，卻忽視根的建設(shè)，放任之干枯萎縮、
不知從何時(shí)起，我們變得格外關(guān)注外在美，我們的衣服款式新潮，發(fā)型時(shí)尚，妝容精致，配飾精美，我們坐在豪華舒適便捷的小汽車內(nèi)，享受著不間斷的空調(diào)冷氣。我們行駛在寬敞平坦的道路上，兩旁是直入云天的高樓大廈，我們享用著色香味俱全的美味佳肴，旁邊是高級(jí)飲料。我們狂熱地追求一切物質(zhì)享受，正如一棵樹汲取陽光雨露卻只用來生長果實(shí)，延伸樹葉。
狄德羅說：“現(xiàn)在人越是優(yōu)越精致，越是空虛不已?！边@些物質(zhì)享受與外表裝潢，給我們帶來了什么?帶來了別人羨慕和嫉妒的內(nèi)心虛榮\和滿足?帶來了肉體上、感官上的興奮?這些是我們追求的全部嗎?赫拉克利特說：“如果肉體上的滿足是幸福的話，那么應(yīng)當(dāng)說，牛找到草料時(shí)是幸福的?！彪y道我們追求的，便和牛羊一般，只是肉體和物質(zhì)上的滿足嗎?如果一棵樹只關(guān)注枝葉和果實(shí)，而任由它的根際腐化，這樹能光鮮多久?
就讓你我回歸生命的根，別再局限于外在的浮華，給心靈之根養(yǎng)分，使之生長，使之延伸。有人說，無論一個(gè)少女長得多么普通，她都是青春可人的;但是并非所有的中年婦女都美麗可人，魅力四射，而那些迷人的中年女人，都有一個(gè)共性特點(diǎn)，那就是有文化有素質(zhì)有修養(yǎng)。是的，歲月會(huì)在人的額頭上殘忍地刻下皺紋。但是我們卻能夠用文化素質(zhì)，用知識(shí)涵養(yǎng)阻止歲月在我們心中刻下皺紋。枝葉會(huì)枯萎會(huì)凋謝，花果亦會(huì)在季節(jié)變換中消逝，而根，卻不停地扎根泥土，在我們看不見的地下延伸。只要根在，生命就在，植株就在。只要我們心中的根在，我們便能抵擋歲月的重力，使外表不美，魅力尚在。
護(hù)住你的根，護(hù)住你的美麗。
【作文題目】
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
一天，禪師問他的弟子們：一棵樹什么重要?
弟子們有的說是枝葉，有的說是花果，他們覺得重要的東西總是顯而易見的。還有的說是看不見的樹根，正如世上重要的東西，往往隱藏在我們看不見的地方。老禪師笑而不語。
請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，寫篇文章談?wù)勀愕目捶ā?BR> 要求： 文體不限，自選角度，自擬標(biāo)題。 不少于800字。 不得套作，不得抄襲。
【材料來源】
改編自一則故事，原題是“一棵樹什么重要”，全文如下：
一日，禪師問他的弟子們：一棵樹什么重要?
弟子們有的說是枝，有的說是葉，有的說是花，還有的說是果。他們還各自說了一通重要的理由。
而禪師卻說：“無論是枝葉，還是花果，都是看得見的表象，表象永遠(yuǎn)都不是重要的?！?BR> “那一棵樹什么重要呢?”弟子們問。
“根重要。一棵樹沒有了根，就會(huì)死亡。”禪師說，“但根卻長在我們看不見的地里。世上重要的東西，也像根一樣，往往隱藏在生命的深處。那么，一個(gè)人什么重要呢?”
“那看不見的人的心靈重要?！币粋€(gè)弟子答。
“樹沒有了重要的根會(huì)死，但為什么一些缺失心靈和美德的人，卻活得好好的呢?”一個(gè)弟子持反對(duì)意見。
“一些缺失心靈和美德的人，他們也會(huì)死，因?yàn)樗麄兊木袼懒耍麄兓钪?，只是一身皮囊?！倍U師道。
改編保留了哲理思辨要點(diǎn)，舍棄了道德教化內(nèi)容。
【材料解讀】
這是一個(gè)故事性材料作文，故事很簡短，只有一個(gè)問題，兩個(gè)答案，包含四個(gè)要點(diǎn)： 枝葉花果重要; 根重要; 重要的東西是顯而易見的; 重要的東西是隱而不見的。 和 是兩個(gè)相對(duì)的暗含哲理的比喻性材料， 和 是兩個(gè)相反的高度概括的哲理性材料，同時(shí) 和 又分別構(gòu)成觀點(diǎn)和論據(jù)、結(jié)論和理由的關(guān)系。綜合起來看，故事說的是顯與隱、表與里誰更重要的問題，也可以從哲學(xué)的角度，理解為表象與本質(zhì)、結(jié)果和原因誰更重要的問題。從材料的傾向性來看，似乎第一個(gè)答案是反面陪襯，第二個(gè)答案是正確結(jié)論。但從“老禪師笑而不語”這個(gè)結(jié)尾來看，材料本身沒有給出結(jié)論，只要具體問題選擇恰當(dāng)，言之成理，第一個(gè)答案也可以作為立意依據(jù)。就提問和回答的關(guān)系來看，甚至還為第三個(gè)答案的出現(xiàn)預(yù)留了空間：一棵樹什么重要?既不是枝葉花果，也不是根，而是其他東西。
【立意角度】
1.從“有的”弟子們的角度，可以用“枝葉花果”類比其他事物，從比較的角度，寫“枝葉花果”比“根”更重要，它“顯而易見”，對(duì)“樹”而言是重要的。
2.從“還有的”弟子們的角度，可以用“根”類比其他事物，寫“根”比“枝葉花果”更重要，它“隱藏在我們看不見的地方”，對(duì)“樹”而言是重要的。
3.從老禪師的角度，可以用“枝葉花果”和“根”之外的“樹”的其他部分，類比具有某種特點(diǎn)的事物，從比較的角度，寫它比“枝葉花果”和“根”更重要，它顯而易見或隱而不見，對(duì)“樹”而言是重要的。(老禪師可能贊成“有的”弟子們，也可能贊成“還有的”弟子們，還可能另有看法——材料沒有排除這種可能性。)
【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】
一類卷
類比恰當(dāng)——所寫事物具有“枝葉花果”或“根”的特點(diǎn);
特征清晰——具體寫出“顯而易見”或“隱而不見”;
關(guān)系明確——所寫的“枝葉花果”或“根”構(gòu)成對(duì)應(yīng)關(guān)系，而且都是某種“樹”的一部分;
作用突出——所寫的“枝葉花果”或“根”對(duì)于“樹”的意義、價(jià)值是文章的重點(diǎn);
比較充分——寫“枝葉花果”或“根”，要相互聯(lián)系，通過比較寫出“重要”。
一號(hào)文
榮譽(yù)與美德(55分)
法國作家蒙田曾說：“假如美德需要榮譽(yù)，那它是輕浮虛無沒有意的東西?！睒s譽(yù)是顯而易見的，而美德是隱藏的抽象的，相比起前者，后者才是那重要的實(shí)的;而前者確實(shí)浮華虛無縹緲的假象。
榮譽(yù)與美德，就好像一棵樹的花果與樹根：花果是樹華麗美好的外表，而樹根才是一棵樹的根本?；ü梢哉?，枝葉可以修栽，只要不傷及樹根，它便可以繼續(xù)生長茂盛，所以對(duì)于一棵樹來說，被人們觀賞贊嘆是其次，重要是保存好完整的根本，得以永久地生長下去。
國學(xué)大師季羨林亦是一個(gè)舍“花果”取“樹根”的人，他主動(dòng)請(qǐng)辭被安在自己頭上的“三項(xiàng)桂冠”，并說：“摘去三項(xiàng)桂冠，還來自由身;洗去全身泡沫，露出真面目，皆大歡喜?！彼炎约罕皇谟璧臉s譽(yù)比作“泡沫”，希望“還自由身”，“露真面目”，難道這不是說明在他的價(jià)值觀中榮譽(yù)是不應(yīng)該被在意和重視的嗎?難道這不是說明人的美德不可被套上榮譽(yù)的外衣，而是“自由身”嗎?正如季羨林大師那般，把榮譽(yù)洗去，還美德一個(gè)自由身。
然而，在當(dāng)今浮躁的社會(huì)風(fēng)氣中，人們卻更關(guān)注擁有榮譽(yù)外衣的事物，而忽視了美德本身的重要性。日前，有新聞爆料獲得“中國十大企業(yè)”稱號(hào)的企業(yè)是通過重金“購買”所得，這無疑我們不寒而栗，我們震驚的不僅僅是評(píng)選背后的黑幕，更令我們懷疑的是這些花錢買稱號(hào)的企業(yè)是否已經(jīng)丟失了企業(yè)的誠信宗旨，懷疑這些企業(yè)獲取的榮譽(yù)背后的是美德還是見不得人的污*呢?
居里夫人無視自己獲取的榮譽(yù)，甚至把她所獲得的獎(jiǎng)杯獎(jiǎng)?wù)履萌ソo女兒當(dāng)玩具，她自己仍心無旁騖，全身心投獻(xiàn)她的科學(xué)事業(yè)。她淡泊名利，勤勤懇懇的高貴品質(zhì)正是當(dāng)今追名逐利風(fēng)氣旺盛的社會(huì)所缺少的。因此人們需要意識(shí)到重要的是人的內(nèi)在美德，而榮譽(yù)則是虛無的外衣。
“榮譽(yù)和影子都是虛假的，有時(shí)影子走在人的前面，有時(shí)則比人的身體還長。”榮譽(yù)不能扭曲人的真實(shí)狀況，并且能扭曲人的價(jià)值觀念;因此人需要保持根本，保持自身的美德，才能更好地走下去。
二號(hào)文
深藏不露，重中之重(54分)
樹重要的東西是什么?顯而易見如花果枝葉，深藏不露如地下樹根。但樹沒有了枝葉花果仍可生存，若沒有了地下樹根卻命不久矣。顯然，樹根雖深埋地下不為人所見，卻對(duì)一棵樹的生長起著至關(guān)重要的作用。
與人而言，外表容貌顯而易見，但卻不是判斷人的好壞的標(biāo)準(zhǔn)，決定一個(gè)人的本質(zhì)的而是深藏不露的內(nèi)心世界。身姿纖弱如王昭君，她卻用雙手架起兩個(gè)民族的橋梁，那份沉甸甸的歷史重任砸在昭君身上，而她卻義無反顧，毫無怨言地?fù)?dān)起這份責(zé)任。不敢想象，她是怎么用纖長柔軟的手指，在琵琶上彈奏這一首豪邁壯闊的出塞之曲。昭君之美，絕不在于她外在的花容美貌，沉魚落雁，而在于她內(nèi)心深處不為人知的堅(jiān)強(qiáng)與豁達(dá)。這份深藏的氣概值得讓山河為之感動(dòng)，讓歷史為之吟唱。
于物而言，色彩繽紛之艷麗，銀裝素裹之淡雅，古色古香之經(jīng)典，外在的顏色不是重要的，重要的是她能為人做些什么。在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候發(fā)揮關(guān)鍵的作用，便是重要的。一只矮小但鹿角美麗的麋鹿在逃跑時(shí)，粗壯難看的腿幫助它逃離險(xiǎn)境，而美麗的鹿角卻將它掛在樹上，終究難逃一劫;一個(gè)紅的似火的蘋果或許內(nèi)部已腐爛，但紅黃交錯(cuò)的蘋果可能帶給你鮮甜多汁的果肉;金碧輝煌的宮殿未必令人舒適，家居簡陋的小屋或許令人倍感溫馨。良禽擇木而棲，擇的木是堅(jiān)實(shí)粗大的木頭，而非好看但細(xì)小的枝條?？梢?，重要的物品必定是能發(fā)揮深藏不露的作用的東西，絕非只求美感的無用之物。
于國而言，國家實(shí)力不決取于顯而易見的數(shù)據(jù)，而在于國民的內(nèi)在的素質(zhì)。數(shù)據(jù)的增長，經(jīng)濟(jì)水平的提高不足以衡量國家的興衰。試問一個(gè)泱泱大國，若沒有如顧準(zhǔn)般受盡折磨但堅(jiān)守自我的文學(xué)家，沒有如辜鴻銘般不隨波逐流仍熱愛傳統(tǒng)文化的作家，沒有如李安般敢于冒險(xiǎn)挑戰(zhàn)自我的用著，如何成就輝煌的中國未來，如何書寫絢麗的篇章?顯而易見的數(shù)據(jù)遠(yuǎn)不及深藏的國民素質(zhì)來得重要，不敢想象，一個(gè)只注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展而忽略文化思想建設(shè)的國家將何去何從?
“生活并不缺少美，而是缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！蓖诰蛏磉吷畈夭宦兜拿?，拋開容貌外表，挖掘內(nèi)心品質(zhì)或作用，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展快速時(shí)，挖掘和關(guān)注國民的美好道德品質(zhì)。那么深藏不露的東西，才是重中之重。
三號(hào)文
背后的珍寶(53分)
禪師問他的的弟子：樹的什么重要。弟子回答不一，或枝葉，或花果，或根，于我而言，其重要的往往藏得深——根。
于成功而言，其根是背后付出的努力和汗水。而這些奮斗與付出，常常被鮮花與掌聲遮掩。那天，我路過音樂課室，無意瞥見學(xué)校首席小提琴手正在練習(xí)。他似乎站了很久，按著琴弦手似乎泛著紅，有點(diǎn)胖。他沒有注意到我，只是一遍又一遍地忘我地拉著相同的曲子，琴聲悠揚(yáng)，混著別人不知的辛酸與汗水，沒有了臺(tái)前光鮮的衣著與靚麗的鮮花，努力與汗水將他一步一步領(lǐng)向成功!俗語云：臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。成功與鮮花背后的法寶，是不為人知的努力和汗水。
于我們的健康成長而言，其根是背后如山的父愛，如水的母愛。仍記得幼時(shí)學(xué)騎自行車時(shí)，我笨拙地控制著方向，搖搖晃晃，一騎一停地前進(jìn)，在我再次摔倒后，我沮喪地再次開始，我發(fā)現(xiàn)我騎得極好。我高興地大叫：“我學(xué)會(huì)騎自行車了!”驀然回首，卻發(fā)現(xiàn)父親在身后穩(wěn)穩(wěn)地推著我前進(jìn) 那時(shí)還怨父親推了你一把，害你失去自己學(xué)會(huì)騎車的機(jī)會(huì)，卻不知，父親的愛深藏在這一行為中，在我們一直前往的旅行中，在我們踩下的腳印上，也有父母的腳印，若說上帝背著人前行，那于我們而言，父母就是我們的上帝，不離不棄，沉默相伴。成長與進(jìn)步背后的珍寶，是被忽視的愛。
于成熟而言，其根是背后淡然的心態(tài)。當(dāng)我們面對(duì)失敗不再自怨自艾，而是認(rèn)真反省;當(dāng)我們面對(duì)挫折不再怨天尤人，而是勇敢面對(duì);當(dāng)我們面對(duì)成功不再得意忘形，而是再接再厲;當(dāng)我們面對(duì)進(jìn)步不再沾沾自喜，而更勤奮努力;當(dāng)我們能夠坦然面對(duì)生命中的榮辱成敗，坦然接受生命中的悲歡離合，我們才算正成熟。成熟不在于你說得多好，不在于你想得多好，而在于你做得多好。沒有人能從一個(gè)人的言語中判斷他是否成熟，只有從他的做法中看出他是否成熟。成熟是人生的一種勝利，一種克服自我的灑脫，一種境界。而心態(tài)正是決定成熟。擁有一個(gè)淡然的心態(tài)，你就擁有一個(gè)成熟的人生。成熟的背后，是“不以物喜，不以己悲”的淡然心境。
看不見的事物并不代表不重要，而往往看不見的事物卻是我們重要，值得珍視的寶物，許多人常常只關(guān)心事物的表象，而錯(cuò)過了事物的核心，正如許多人追求名利與財(cái)富，放棄夢(mèng)想家庭。誰能說這不是愚蠢的行為呢?
學(xué)會(huì)關(guān)注背后，珍惜背后的珍寶。
四號(hào)文
護(hù)住你的根(52分)
一棵樹什么是重要的?是枝葉、花果這些顯而易見的東西嗎?在我看來，應(yīng)該是看不見的樹根。世上重要的東西往往隱藏在我們看不見的地方，常常被人輕易忽略。人也如此：我們也常著眼于外在的光鮮亮麗，卻忽視根的建設(shè)，放任之干枯萎縮、
不知從何時(shí)起，我們變得格外關(guān)注外在美，我們的衣服款式新潮，發(fā)型時(shí)尚，妝容精致，配飾精美，我們坐在豪華舒適便捷的小汽車內(nèi)，享受著不間斷的空調(diào)冷氣。我們行駛在寬敞平坦的道路上，兩旁是直入云天的高樓大廈，我們享用著色香味俱全的美味佳肴，旁邊是高級(jí)飲料。我們狂熱地追求一切物質(zhì)享受，正如一棵樹汲取陽光雨露卻只用來生長果實(shí)，延伸樹葉。
狄德羅說：“現(xiàn)在人越是優(yōu)越精致，越是空虛不已?！边@些物質(zhì)享受與外表裝潢，給我們帶來了什么?帶來了別人羨慕和嫉妒的內(nèi)心虛榮\和滿足?帶來了肉體上、感官上的興奮?這些是我們追求的全部嗎?赫拉克利特說：“如果肉體上的滿足是幸福的話，那么應(yīng)當(dāng)說，牛找到草料時(shí)是幸福的?！彪y道我們追求的，便和牛羊一般，只是肉體和物質(zhì)上的滿足嗎?如果一棵樹只關(guān)注枝葉和果實(shí)，而任由它的根際腐化，這樹能光鮮多久?
就讓你我回歸生命的根，別再局限于外在的浮華，給心靈之根養(yǎng)分，使之生長，使之延伸。有人說，無論一個(gè)少女長得多么普通，她都是青春可人的;但是并非所有的中年婦女都美麗可人，魅力四射，而那些迷人的中年女人，都有一個(gè)共性特點(diǎn)，那就是有文化有素質(zhì)有修養(yǎng)。是的，歲月會(huì)在人的額頭上殘忍地刻下皺紋。但是我們卻能夠用文化素質(zhì)，用知識(shí)涵養(yǎng)阻止歲月在我們心中刻下皺紋。枝葉會(huì)枯萎會(huì)凋謝，花果亦會(huì)在季節(jié)變換中消逝，而根，卻不停地扎根泥土，在我們看不見的地下延伸。只要根在，生命就在，植株就在。只要我們心中的根在，我們便能抵擋歲月的重力，使外表不美，魅力尚在。
護(hù)住你的根，護(hù)住你的美麗。