2009年7月自考《馬克思主義基本原理概論》模擬試題及答案(六)

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一、單項(xiàng)選擇題(本大題共40小題,第小題1分,共40分)在第小題列出的選項(xiàng)中只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的,請(qǐng)將正確選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。
    1.馬克思主義哲學(xué)批判地繼承的費(fèi)爾巴哈哲學(xué)的“基本內(nèi)核”是( ?。?BR>    A.辯證法思想
    B.唯物主義思想
    C.可知論思想
    D.決定論思想
    2、把可直接感知的某種具體實(shí)物看作是世界的本原,這種觀點(diǎn)屬于(  )
    A、樸素唯物主義
    B、形而上學(xué)唯物主義
    C、辯證唯物主義
    D、庸俗唯物主義
    3.馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)的顯著特點(diǎn)在于它具有( ?。?BR>    A.社會(huì)性
    B.歷史性
    C.系統(tǒng)性
    D.實(shí)踐性
    4、唯物主義和唯心主義在世界統(tǒng)一性問(wèn)題上的根本分歧是( ?。?BR>    A、肯定世界的統(tǒng)一性還是否認(rèn)世界的統(tǒng)一性
    B、認(rèn)為世界統(tǒng)一于運(yùn)動(dòng)還是統(tǒng)一于靜止
    C、認(rèn)為世界統(tǒng)一于主體還是統(tǒng)一于客體
    D、認(rèn)為世界統(tǒng)一于物質(zhì)還是統(tǒng)一于精神
    5.“機(jī)不可失,時(shí)不再來(lái)”。這句話強(qiáng)調(diào)的是時(shí)間的( ?。?BR>    A.客觀性
    B.無(wú)限性
    C.方向性
    D.一維性
    6、時(shí)間和空間是(  )
    A、物質(zhì)的特性
    B、物質(zhì)的根本屬性
    C、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在方式
    D、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的根本原因
    7.在世界的統(tǒng)一性問(wèn)題上,唯物主義和唯心主義的共同之處在于二者都認(rèn)為( ?。?BR>    A.世界萬(wàn)物有一個(gè)共同的本原
    B.世界萬(wàn)物的本原是主觀精神
    C.世界萬(wàn)物的本原是物質(zhì)
    D.世界萬(wàn)物的本原是客觀精神
    8、在生活和工作中,凡事都要掌握分寸,堅(jiān)持適度原則,防止“過(guò)”和“不及”。這在哲學(xué)上符合( ?。?BR>    A、內(nèi)容和形式相互作用的原理
    B、量和質(zhì)相統(tǒng)一的原理
    C、理論和實(shí)踐相統(tǒng)一的原理
    D、內(nèi)因和外因相結(jié)合的原理
    9.矛盾具有兩個(gè)基本屬性,其中一個(gè)是斗爭(zhēng)性,另一個(gè)是(  )
    A.同一性
    B.普遍性
    C.絕對(duì)性
    D.客觀性
    10、否定之否定規(guī)律是在自然、社會(huì)和人類思維領(lǐng)域普遍起作用的規(guī)律,它在(  )
    A、事物完成一個(gè)發(fā)展周期后表現(xiàn)出來(lái)
    B、事物經(jīng)過(guò)辯證的否定后表現(xiàn)出來(lái)
    C、事物發(fā)展的任何階段上都表現(xiàn)出來(lái)
    D、事物經(jīng)過(guò)量變向質(zhì)變轉(zhuǎn)化后表現(xiàn)出來(lái)
    11.下列選項(xiàng)中,體現(xiàn)量變引起質(zhì)變哲學(xué)道理的是( ?。?BR>    A.世上無(wú)難事,只怕有心人
    B.禍兮福所倚,福兮禍所伏
    C.千里之堤,潰于蟻穴
    D.月暈而風(fēng),礎(chǔ)潤(rùn)而雨
    12、辯證唯物主義認(rèn)為,認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是(  )
    A、主觀精神的產(chǎn)物
    B、客觀精神的顯現(xiàn)
    C、主體對(duì)客體的直觀反映
    D、主體對(duì)客體的能動(dòng)反映
    13.下列命題中,正確闡述了實(shí)踐含義的是(  )
    A.實(shí)踐是個(gè)人的日常生活活動(dòng)
    B.實(shí)踐是主觀創(chuàng)造客觀的活動(dòng)
    C.實(shí)踐是主體改造客體的活動(dòng)
    D.實(shí)踐是主體應(yīng)付環(huán)境的活動(dòng)
    14、任何科學(xué)理論都不能窮盡真理,只能在實(shí)踐中不斷開(kāi)辟認(rèn)識(shí)真理的道路。這說(shuō)明(  )
    A、真理具有客觀性
    B、真理具有絕對(duì)性  
    C、真理具有相對(duì)性
    D、真理具有全面性
    15.下列選項(xiàng)中,屬于感性認(rèn)識(shí)不同于理性認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)的是( ?。?BR>    A.形象性
    B.間接性
    C.全面性
    D.主觀性
    16、判斷一種觀點(diǎn)對(duì)錯(cuò)的依據(jù)是(D)
    A、偉人之言
    B、吾人之心
    C、眾人意見(jiàn)
    D、社會(huì)實(shí)踐
    17、黨的思想路線的核心是(  )
    A、一切從實(shí)際出發(fā)
    B、理論聯(lián)系實(shí)際
    C、實(shí)事求是
    D、在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理
    18.人口因素在社會(huì)發(fā)展中的作用表現(xiàn)為,它可以( )
    A.決定社會(huì)制度的性質(zhì)
    B.決定社會(huì)形態(tài)的更替
    C.決定社會(huì)進(jìn)步的程度
    D.制約和影響社會(huì)發(fā)展
    19、地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用主要通過(guò)( ?。?BR>    A、對(duì)人的生理結(jié)構(gòu)的影響來(lái)實(shí)現(xiàn)
    B、對(duì)人的心理素質(zhì)的影響來(lái)實(shí)現(xiàn)
    C、對(duì)民族氣質(zhì)的影響來(lái)實(shí)現(xiàn)
    D、對(duì)生產(chǎn)過(guò)程的影響來(lái)實(shí)現(xiàn)
    20.生產(chǎn)關(guān)系概念反映的是( ?。?BR>    A.人們?cè)谖镔|(zhì)生產(chǎn)中的經(jīng)濟(jì)關(guān)系
    B.人們與自然界之間的關(guān)系
    C.人們之間的領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系
    D.人們之間的壓迫與被壓迫關(guān)系
    21、國(guó)家就其起源來(lái)說(shuō),它是(  )
    A、暴力掠奪的產(chǎn)物
    B、社會(huì)契約的產(chǎn)物
    C、產(chǎn)品分配不公的產(chǎn)物
    D、階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物
    22、馬克思主義認(rèn)為,暴力革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的(  )
    A、形式
    B、基本形式
    C、輔助形式
    D、特殊形式
    23.在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑這對(duì)矛盾中( ?。?BR>    A.上層建筑決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)
    B.上層建筑決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革要求
    C.上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用
    D.上層建筑各部分隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更立即發(fā)生變化
    24、交往是人類特有的存在方式和活動(dòng)方式。它指的是( ?。?BR>    A、歷史主體和歷史客體之間的相互作用形式
    B、人與人之間經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化交往的總和
    C、人與自然界之間的物質(zhì)變換活動(dòng)
    D、社會(huì)與自然之間的相互依賴形式
    25.社會(huì)革命的根本問(wèn)題是( ?。?BR>    A.爭(zhēng)取民主自由問(wèn)題
    B.爭(zhēng)取人類解放問(wèn)題
    C.爭(zhēng)取公平正義問(wèn)題
    D.奪取國(guó)家政權(quán)問(wèn)題
    26、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展,說(shuō)明實(shí)行這種制度遵循了( ?。?BR>    A、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理
    B、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理
    C、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的原理
    D、經(jīng)濟(jì)制度決定生產(chǎn)力狀況的原理
    27.要正確認(rèn)識(shí)杰出人物的歷史作用,就必須堅(jiān)持歷史主義的觀點(diǎn),這是因?yàn)椋ā 。?BR>    A.杰出人物總是一定階級(jí)的代表
    B.杰出人物的出現(xiàn)是必然性和偶然性的統(tǒng)一
    C.杰出人物是一定歷史條件的產(chǎn)物
    D.杰出人物既有功績(jī)又有錯(cuò)誤
    28、社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)在根據(jù)是( ?。?BR>    A、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)
    B、物質(zhì)文明的發(fā)展水平
    C、精神文明的發(fā)展水平
    D、生態(tài)環(huán)境的不斷改善
    29.從總趨勢(shì)上看,人類歷史發(fā)展是( ?。?BR>    A.周而復(fù)始的循環(huán)過(guò)程
    B.前進(jìn)的、上升的、由低級(jí)到高級(jí)的過(guò)程
    C.有時(shí)前進(jìn)、有時(shí)倒退的過(guò)程
    D.有時(shí)進(jìn)步、有時(shí)落后的過(guò)程
    30、人生觀的核心是( ?。?BR>    A、關(guān)于人生目的的觀點(diǎn)
    B、關(guān)于人生理想的觀點(diǎn)
    C、關(guān)于人生態(tài)度的觀點(diǎn)
    D、關(guān)于人生意義的觀點(diǎn)
    31.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)( ?。?BR>    A.在時(shí)間上是相互分離的
    B.在空間是相互分離的
    C.是同一勞動(dòng)過(guò)程的兩個(gè)方面
    D.是先后進(jìn)行的兩次勞動(dòng)
    32.貨幣產(chǎn)生后,商品內(nèi)在的使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾,就外化為(  )
    A.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的矛盾
    B.私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾
    C.商品和貨幣的矛盾
    D.貨幣和資本的矛盾
    33.價(jià)值規(guī)律調(diào)節(jié)社會(huì)資源配置的作用是通過(guò)( ?。?BR>    A.商品價(jià)格始終與價(jià)值相一致實(shí)現(xiàn)的
    B.商品價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)實(shí)現(xiàn)的
    C.商品價(jià)格經(jīng)常高于價(jià)值實(shí)現(xiàn)的
    D.商品價(jià)格經(jīng)常低于價(jià)值實(shí)現(xiàn)的
    34.資本主義生產(chǎn)過(guò)程從本質(zhì)上看是勞動(dòng)過(guò)程和(  )
    A.價(jià)值形成過(guò)程的統(tǒng)一
    B.價(jià)值增值過(guò)程的統(tǒng)一
    C.價(jià)值分配過(guò)程的統(tǒng)一
    D.價(jià)值實(shí)現(xiàn)過(guò)程的統(tǒng)一
    35.剩余價(jià)值是( ?。?BR>    A.資本集中的源泉
    B.資本再生產(chǎn)的源泉
    C.資本周轉(zhuǎn)的源泉
    D.資本積累的源泉
    36.從發(fā)展趨勢(shì)看,在技術(shù)進(jìn)步的擴(kuò)大再生產(chǎn)中( ?。?BR>    A.資本的技術(shù)構(gòu)成會(huì)提高,資本的價(jià)值構(gòu)成會(huì)降低
    B.資本的價(jià)值構(gòu)成會(huì)提高,資本的技術(shù)構(gòu)成會(huì)降低
    C.隨著資本技術(shù)構(gòu)成的變化,資本有機(jī)構(gòu)成會(huì)不斷降低
    D.隨著資本技術(shù)構(gòu)成的變化,資本有機(jī)構(gòu)成會(huì)不斷提高
    37.研究社會(huì)資本再生產(chǎn)的目的是要說(shuō)明(  )
    A.產(chǎn)業(yè)資本正常循環(huán)的條件
    B.社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)和社會(huì)資本再生產(chǎn)的條件
    C.剩余價(jià)值的真正來(lái)源
    D.提高剩余價(jià)值率的基本方法
    38.在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,部門(mén)內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)會(huì)形成(  )
    A.商品的個(gè)別價(jià)值
    B.商品的社會(huì)價(jià)值
    C.商品的生產(chǎn)價(jià)格
    D.部門(mén)的平均利潤(rùn)率
    39.資本主義條件下所有權(quán)和使用權(quán)相分離的資本形態(tài)是( ?。?BR>    A.產(chǎn)業(yè)資本
    B.商業(yè)資本
    C.借貸資本
    D.農(nóng)業(yè)資本
    40.生產(chǎn)價(jià)格的形成是以(  )
    A.剩余價(jià)值率的存在為前提
    B.利潤(rùn)率的存在為前提
    C.平均利潤(rùn)率的存在為前提
    D.年剩余價(jià)值率的存在為前提
    二、多項(xiàng)選擇題(本大題共10小題,每小題2分,共20分)在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中有二至四個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的,請(qǐng)將正確選項(xiàng)前的字母填在題材后的括號(hào)內(nèi)。多選、少選、錯(cuò)選均無(wú)分。
    1.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)前提有(  )
    A.控制論
    B.細(xì)胞學(xué)說(shuō)
    C.能量守恒和轉(zhuǎn)化定律
    D.生物進(jìn)化論
    2、意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴性表現(xiàn)在(  )
    A、意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
    B、意識(shí)是社會(huì)勞動(dòng)的產(chǎn)物
    C、意識(shí)是人腦的機(jī)能
    D、意識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的反映
    3.下列選項(xiàng)中,體現(xiàn)矛盾特殊性的有(  )
    A.量體裁衣
    B.對(duì)癥下藥
    C.因材施教
    D.因地制宜
    4、下列選項(xiàng)中屬于因果聯(lián)系的有(  )
    A、磨擦生熱,熱脹冷縮
    B、冬去春來(lái),夏盡秋至
    C、月暈而風(fēng),礎(chǔ)潤(rùn)而雨
    D、勤學(xué)出智慧,實(shí)踐出真知
    5.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,主要表現(xiàn)在(  )
    A.實(shí)踐不斷提高人們的認(rèn)識(shí)能力
    B.實(shí)踐不斷給人們提出新的認(rèn)識(shí)課題
    C.實(shí)踐不斷為人們提供新的認(rèn)識(shí)工具
    D.實(shí)踐不斷為人們認(rèn)識(shí)的發(fā)展提供經(jīng)驗(yàn)材料
    6、國(guó)家與舊的氏族組織相比較具有的顯著特征有(  )
    A、按血緣關(guān)系劃分居民
    B、按地區(qū)劃分居民
    C、管理社會(huì)公共事務(wù)
    D、擁有居民的自動(dòng)的武裝組織
    7.生產(chǎn)資料所有制在生產(chǎn)關(guān)系體系中起決定作用,表現(xiàn)為( ?。?BR>    A.它決定生產(chǎn)力的發(fā)展程度
    B.它決定整個(gè)生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)
    C.它決定人們?cè)谏a(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系
    D.它決定產(chǎn)品的分配方式
    8.在資本主義制度下,下列屬于剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化形式的是( ?。?BR>    A.產(chǎn)業(yè)利潤(rùn)
    B.商業(yè)利潤(rùn)
    C.銀行利潤(rùn)
    D.借貸利息
    9.下列各項(xiàng)正確說(shuō)明我國(guó)當(dāng)前的改革的性質(zhì)和特點(diǎn)的有(  )
    A.我國(guó)的改革是社會(huì)主義制度的自我完善
    B.我國(guó)的改革是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下有計(jì)劃有步驟地進(jìn)行的
    C.我國(guó)改革力量的深厚的根源存在于人民群眾之中
    D.我國(guó)的改革是以堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則為前提的
    10.價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容是( ?。?BR>    A.商品的價(jià)值由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定
    B.價(jià)格與價(jià)值相背離及趨于一致
    C.商品交換以價(jià)值為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換
    D.價(jià)格受供求關(guān)系的影響而發(fā)生變化
    三、簡(jiǎn)答題(本大題共4小題,共20分)
    1、簡(jiǎn)述生產(chǎn)力的含義以及現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)的要素。
    2、簡(jiǎn)述感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的含義及二者的辯證關(guān)系
    3、簡(jiǎn)述規(guī)律的含義及其特點(diǎn)。
    4、國(guó)家壟斷資本主義為什么能在一定程度上促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展?
    四、論述題(本大題共2小題,本大題滿分共20分)
    1、試用矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系的原理,說(shuō)明走建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的重要意義。
    2.試述社會(huì)主義初級(jí)階段的個(gè)人收入分配制度。
    標(biāo)準(zhǔn)答案
    一、1——5BADDD6——10CABAA11——15CDCCA16——20DCDDA
    21——25DBCBD26——30ACABD31——35CCBBD36——40DADCC
    二、1——5BCDABCDABCDADABCD
    6——10BDBCDABCABCDABCD
    三、簡(jiǎn)答題(本大題共4小題,共20分)
    1.簡(jiǎn)述生產(chǎn)力的含義以及現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)的要素。
    答:生產(chǎn)力是人類改造物質(zhì)世界的能力,是人們生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品的能力,它反映了人與自然的關(guān)系。
    現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)的構(gòu)成:實(shí)體性要素有:勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)者。
    智能性要素有:科學(xué)技術(shù)、管理技術(shù)、教育水平
    2、簡(jiǎn)述感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的含義及二者的辯證關(guān)系
    答:感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物外部現(xiàn)象的認(rèn)識(shí),其基本形式是感覺(jué)、知覺(jué)和表象。感性認(rèn)識(shí)的基本特點(diǎn)是:直接性;生動(dòng)、具體性;表現(xiàn)性、片面性。
    理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物的內(nèi)部聯(lián)系和本質(zhì)的認(rèn)識(shí),其基本形式是概念、判斷和推理。其基本特點(diǎn)是:間接性;抽象性;深刻性。
    感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系:
    第一,理性認(rèn)識(shí)依賴感性認(rèn)識(shí)。這和認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐的原理是一致的;是由認(rèn)
    識(shí)的秩序決定的。
    第二,感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)。這是由感性認(rèn)識(shí)的局限性和認(rèn)識(shí)的真正任務(wù)決定的。
    第三,感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是相互包含和相互滲透的。感性認(rèn)識(shí)中包含有理性認(rèn)識(shí)的因素。理性認(rèn)識(shí)中滲透著感性認(rèn)識(shí)的成分。感性認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)豐富與否對(duì)事物理解的深度也大不相同。
    3.簡(jiǎn)述規(guī)律的含義及其特點(diǎn)。
    答:規(guī)律是指事物內(nèi)部的本質(zhì)的穩(wěn)定的聯(lián)系和發(fā)展的必然趨勢(shì)。
    規(guī)律具有以下特點(diǎn):客觀性、穩(wěn)定性、可認(rèn)識(shí)性。
    4.國(guó)家壟斷資本主義為什么能在一定程度上促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展?
    答:國(guó)家壟斷資本主義在一定程度上促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展。主要是因?yàn)锳克服了社會(huì)化在生產(chǎn)和私人壟斷資本之間的矛盾。B國(guó)家調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng),在一定范圍內(nèi)突破了私人壟斷資本單純追求眼前利益的狹隘界限C國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù),在一定程度上適應(yīng)了社會(huì)化在生產(chǎn)的要求。D國(guó)家的干預(yù)和調(diào)節(jié),在一定程度上緩和了勞資矛盾及壟斷資本同中小資本的矛盾。E通過(guò)國(guó)家出面進(jìn)行國(guó)際經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié),使資本主義各國(guó)間的矛盾得到協(xié)調(diào)和發(fā)展。
    四、論述題(本大題共2小題,本大題滿分共20分)
    1、試用矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系的原理,說(shuō)明走建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的重要意義。
    答:①矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過(guò)程中,存在于一切事物發(fā)展過(guò)程的始終.矛盾的特殊性是指具體事物的矛盾及每一矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn).
    ②矛盾的普遍性和特殊性是辯證的統(tǒng)一.第一,矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的.普遍性存在于特殊性之中,特殊性中包含著普遍性.第二,矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化.
    ③矛盾的普遍性和特殊性辯證統(tǒng)一的原理,是把馬克思主義普遍真理與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合,走建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的重要理論依據(jù).
    ④我們既要堅(jiān)持社會(huì)主義的根本制度和基本原則,又必須注意中國(guó)的特點(diǎn),從中國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一實(shí)際出發(fā),走自己的路.只有這樣,才能把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn).
    2.試述社會(huì)主義初級(jí)階段的個(gè)人收入分配制度。
    答:第一、堅(jiān)持按勞分配為主體,多種分配方式并存的分配制度按勞分配為主體,多種分配方式同時(shí)并存。
    第二、社會(huì)主義個(gè)人收入的按勞分配原則按勞分配是社會(huì)主義個(gè)人收入的分配原則,是馬克思主義的一項(xiàng)基本原理。按勞分配的基本內(nèi)容是:凡是有勞動(dòng)能力的人,都應(yīng)該盡自己的能力為社會(huì)勞動(dòng)。社會(huì)以勞動(dòng)作為分配個(gè)人消費(fèi)品的尺度,按照勞動(dòng)者提供的勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量分配個(gè)人消費(fèi)品,等量勞動(dòng)獲取等量報(bào)酬,多勞多得,少勞少得,不勞動(dòng)者不得食。
    在社會(huì)主義初級(jí)階段,我們的公有制還不能在全社會(huì)范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn),公有制還有多種經(jīng)濟(jì)形式和實(shí)現(xiàn)形式。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)還是公有制基礎(chǔ)上的商品經(jīng)濟(jì),實(shí)行的是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。按勞分配是我們現(xiàn)階段的分配主體,但不是惟一的分配原則。我們雖堅(jiān)持等量勞動(dòng)領(lǐng)取等量消費(fèi)品的原則,但還不可能在全社會(huì)的公有制經(jīng)濟(jì)范圍內(nèi)按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)現(xiàn),按勞分配還不能以每個(gè)勞動(dòng)者的勞動(dòng)時(shí)間為尺度。我們的按勞分配還必須借助于商品貨幣形式來(lái)實(shí)現(xiàn)。因而,社會(huì)主義初級(jí)階段除實(shí)行按勞分配為主體以外,還要多種分配方式并存。
    第三、按勞分配以外的其他分配方式
    1.在社會(huì)主義初級(jí)階段,公有制經(jīng)濟(jì)實(shí)行按勞分配,但還存在一些非按勞分配形式
    (1)福利性分配。指因享受公有制企業(yè)福利待遇形成的收入。包括兩種形式:一是貨幣形式;二是實(shí)物形式。我國(guó)的福利制度起源于低工資制度,當(dāng)時(shí)具有一定的積極作用,體現(xiàn)了社會(huì)主義制度對(duì)職工利益的保護(hù)。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立,福利性分配越來(lái)越不適應(yīng)形勢(shì)的要求,應(yīng)進(jìn)行改革,縮小其分配范圍。
    (2)資產(chǎn)性分配。指投資于股票或債券得到的股息、利息、紅利,以及銀行存款所獲得的利息,還有租金收入等。此外,企業(yè)憑借占有較有利的條件和國(guó)家資產(chǎn)取得較高收益,使這些企業(yè)勞動(dòng)者比其他企業(yè)勞動(dòng)者取得較高報(bào)酬,也屬資產(chǎn)性分配。
    (3)經(jīng)營(yíng)性分配。指經(jīng)營(yíng)者依據(jù)其經(jīng)營(yíng)水平和承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的能力所得到的個(gè)人收入。具體表現(xiàn)為承包經(jīng)營(yíng)者和租賃經(jīng)營(yíng)者依據(jù)承包經(jīng)營(yíng)和租賃經(jīng)營(yíng)合同規(guī)定取得的個(gè)人收入。經(jīng)營(yíng)收入和經(jīng)營(yíng)者承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)緊密聯(lián)系在一起。
    2.社會(huì)主義初級(jí)階段除公有制經(jīng)濟(jì)以外,還存在其他所有制經(jīng)濟(jì),這就必然存在其他分配形式(1)個(gè)體經(jīng)濟(jì)的分配。個(gè)體經(jīng)濟(jì)是依靠勞動(dòng)者及其家庭成員從事生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng),個(gè)體勞動(dòng)者的收入是勞動(dòng)收入。個(gè)體勞動(dòng)者的收入中除勞動(dòng)收入以外,還包括憑借占有的生產(chǎn)資料所獲得的收入。
    (2)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的分配。私營(yíng)經(jīng)濟(jì)是存在雇傭勞動(dòng)關(guān)系的經(jīng)濟(jì)成分。在私營(yíng)經(jīng)濟(jì)中,企業(yè)主按資本分配取得利潤(rùn);雇傭勞動(dòng)者按勞動(dòng)力價(jià)值分配取得工資。在企業(yè)主收入中,一部分是企業(yè)主作為管理者而取得的管理勞動(dòng)的收入,屬于勞動(dòng)收入;大部分是資本收人,屬于帶有剝削性質(zhì)的非勞動(dòng)收人;還包括一部分機(jī)遇收入、風(fēng)險(xiǎn)收入等。
    (3)外商投資經(jīng)濟(jì)和港、澳、臺(tái)投資經(jīng)濟(jì)的分配。外商獨(dú)資經(jīng)營(yíng)企業(yè)是一種資本主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì),其分配方式和私營(yíng)經(jīng)濟(jì)相類似,資方按資本分配,雇傭勞動(dòng)者按勞動(dòng)力價(jià)值分配。中外合資經(jīng)營(yíng)、中外合作經(jīng)營(yíng)企業(yè)是一種國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì),在這類企業(yè)中,經(jīng)濟(jì)關(guān)系兼有社會(huì)主義和資本主義二重性質(zhì),分配關(guān)系也表現(xiàn)出二重性,既有按勞分配收入,也有按資本分配收入和按勞動(dòng)力價(jià)值分配取得的收入。具體則根據(jù)雙方在企業(yè)中的資本、地位、作用、經(jīng)營(yíng)管理形式等多種狀況決定。此外,還有經(jīng)營(yíng)收入,包括管理勞動(dòng)收入、機(jī)遇收入、風(fēng)險(xiǎn)收入等,其中一部分成為資方收入,一部分成為社會(huì)主義國(guó)家和職工的收入。
    上述絕大部分分配形式可以歸結(jié)為按生產(chǎn)要素分配。生產(chǎn)要素包括資本、勞動(dòng)力、土地、技術(shù)、信息等。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,生產(chǎn)要素所有者投入各種生產(chǎn)要素,應(yīng)該取得相應(yīng)的收入。隨著所有制結(jié)構(gòu)的調(diào)整和完善與生產(chǎn)要素市場(chǎng)的發(fā)展,按生產(chǎn)要素分配顯得越來(lái)越重要。承認(rèn)按生產(chǎn)要素分配的合法性,是為了緩解生產(chǎn)要素的緊張程度,提高生產(chǎn)要素的使用效率。
    效率和公平是既相制約,又相促進(jìn)的。一方面,效率是實(shí)現(xiàn)公平的前提;另一方面,公平又是提高效率的基礎(chǔ),只有收入分配的適當(dāng)公平,才能激發(fā)勞動(dòng)者的積極性,不斷地提高效率。如果形象地比喻,效率是把蛋糕做大,公平就是分得合理。