處事謹(jǐn)當(dāng)，德高望重的初唐宰相
高士廉
位高權(quán)重 慎行如一
唐朝貞觀二十一年(公元647年)正月的一天，京師長(zhǎng)安崇仁里的一座簡(jiǎn)樸的私宅內(nèi)傳出陣陣哭聲。這家的主人因病去世，管家連忙派人飛馬入宮，稟告當(dāng)朝皇帝李世民。唐太宗李世民聞聽(tīng)此訊，悲痛欲絕，吩咐手下人速備車(chē)馬，要親自前往吊唁。司空房玄齡一聽(tīng)說(shuō)李世民要親往吊唁，大驚失色。因?yàn)槔钍烂襁@一段時(shí)間以來(lái)一直在服用丹藥，按照傳統(tǒng)的說(shuō)法，服丹藥時(shí)嚴(yán)禁沾染喪葬之身，否則后果不堪設(shè)想，所以房玄齡拼死阻攔。李世民語(yǔ)含哽咽地說(shuō)道：“我豈不知服藥之時(shí)切勿臨喪。我這次去，不單單是盡君臣之禮，實(shí)在是我們故舊情深，我又是喊他舅舅的人，于情于理怎能不去!你不用再多說(shuō)了?！庇谑锹蕯?shù)百騎出皇宮興安門(mén)。一行人行至延喜門(mén)時(shí)，又有一人飛馬趕到，此人是死者的親外甥、李世民的妻兄長(zhǎng)孫無(wú)忌。長(zhǎng)孫無(wú)忌攔在馬前，泣不成聲：“陛下千萬(wàn)不能去!為天下蒼生、吏民百姓著想，一定要珍重身體。我舅舅逝世前特別告訴我，如果他不治身亡，讓我一定阻攔陛下親往吊喪，否則舅舅的在天之靈將永無(wú)安息之日。萬(wàn)請(qǐng)陛下體諒舅舅的一片赤誠(chéng)之心?！崩钍烂癫辉剩攘钭尩?。長(zhǎng)孫無(wú)忌不僅不讓道，反而伏在馬前，悲痛地大聲說(shuō)道;“陛下如執(zhí)意要去，就請(qǐng)放馬從臣的身上踏過(guò)!”李世民沒(méi)法，乃含淚還宮。隨即頒詔，贈(zèng)死者為司徒、并州都督，加謚號(hào)為文獻(xiàn)，并命其葬于自己的昭陵之側(cè)。同時(shí)吩咐，自己將來(lái)百年之后，立于太廟，要死者陪同進(jìn)入，以享后世子孫四時(shí)之祭。出葬那天，靈柩從橫橋經(jīng)過(guò)，唐太宗李世民登上舊城的西北角城樓，瞻望送行，哀慟欲絕，心里默默地祝愿死者早日安息。
令唐太宗如此掛懷的這位死者，就是唐初宰相、德高望重的高士廉。
少負(fù)盛名 家世顯赫
高士廉名儉，字士廉，渤海人(今河北景縣)。其曾祖父高飛雀在北魏獲贈(zèng)太尉;祖父高岳在北齊任宰相，受封為清河王;父親高勵(lì)也曾任北齊宰相，受封為樂(lè)安王。出生于這樣一個(gè)顯赫的官宦世家，高士廉自小受到了良好的教育。他整日用心讀書(shū)，刻苦治學(xué)，舉凡經(jīng)史典籍、人文掌故，無(wú)不涉獵，所以他后來(lái)具有廣博的知識(shí)面，尤其在文史方面出口成章，下筆千言。同時(shí)，高士廉嚴(yán)格要求自己，用中國(guó)傳統(tǒng)士大夫?yàn)槿颂幨碌臏?zhǔn)則約束自己的言行，因此有良好的個(gè)人修養(yǎng)。由于他氣度不凡，學(xué)識(shí)淵博，也由于家系名門(mén)，高士廉得以結(jié)交許多名人異士，如在隋朝聲望頗重的薛道衡、崔祖?等人都對(duì)他頗為推重，與之結(jié)為忘年之交，當(dāng)時(shí)的公卿百官也多以結(jié)識(shí)高士廉為榮。如此年輕而享有如此聲名，這在當(dāng)時(shí)是極為罕見(jiàn)的。這段時(shí)期，高士廉養(yǎng)成了胸懷寬廣、不計(jì)小利的品性，為以后走入仕途打下了良好的基礎(chǔ)。
高士廉步入仕途要從他的妹妹說(shuō)起。他的妹妹高氏在隋朝嫁給了右驍衛(wèi)將軍長(zhǎng)孫晟。長(zhǎng)孫家在隋朝也是名門(mén)望族，長(zhǎng)孫晟的叔叔長(zhǎng)孫覽與隋文帝楊堅(jiān)是莫逆之交兼兒女親家。高夫人與長(zhǎng)孫晟生有二子一女。長(zhǎng)子長(zhǎng)孫行布，當(dāng)楊諒起兵反對(duì)他的哥哥隋煬帝楊廣時(shí)，長(zhǎng)孫行布不愿參加，結(jié)果被殺;次子長(zhǎng)孫無(wú)忌，小女兒即是后來(lái)唐太宗李世民的妻子長(zhǎng)孫皇后。長(zhǎng)孫晟去世以后，就剩下高夫人和一雙兒女。高士廉不愿看到妹妹一個(gè)人辛苦拉扯孩子，便把他們接到自己家里，關(guān)懷備至。當(dāng)外甥女13歲的時(shí)候，按照過(guò)去的習(xí)慣就該談婚論嫁了，高士廉又做主許配給李世民。當(dāng)時(shí)誰(shuí)也想不到李世民會(huì)當(dāng)皇帝，并且成就那么大的偉業(yè)。高士廉也沒(méi)有那么大的預(yù)見(jiàn)本領(lǐng)，當(dāng)時(shí)只是見(jiàn)李世民才華橫溢，氣度不凡，才將心愛(ài)的外甥女嫁給他的。
高士廉有一位好朋友叫斛斯政，在隋朝任兵部尚書(shū)。當(dāng)隋軍遠(yuǎn)征朝鮮半島時(shí)，后方的楊玄感起兵作亂，斛斯政與楊玄感關(guān)系不錯(cuò)，便偷偷掩護(hù)楊玄感的弟弟楊玄縱由遼東前線返回，投奔哥哥。當(dāng)隋煬帝楊廣平定叛亂以后，便著手清洗楊玄感、楊玄縱余黨，斛斯政害怕被清洗，就叛逃到高麗。楊廣正在氣頭上，下令將凡與斛斯政有牽連的人或殺或貶，概莫例外。高士廉也因此被貶嶺南。對(duì)于個(gè)人境遇，高士廉倒不在乎，他所關(guān)心的是自己的家人。臨行前，他專(zhuān)門(mén)囑咐妻子，好好在家侍奉父母。又特意把大宅子賣(mài)掉，買(mǎi)了一座小宅子來(lái)安頓妹妹。房子雖小，足可安身。賣(mài)房子的錢(qián)他一個(gè)子兒也不帶，全部留給母親和妹妹。一切安頓妥當(dāng)以后，他才只身赴嶺南。
當(dāng)時(shí)的嶺南地處偏遠(yuǎn)，極為蠻荒落后，是一個(gè)安置貶官和流放犯人的好去處。由于與內(nèi)地交通隔絕，高士廉在嶺南的幾年不知道中原早已炸開(kāi)了鍋。隋煬帝荒淫無(wú)道，弄得民不聊生，廣大中原內(nèi)地各處農(nóng)民起義風(fēng)起云涌，隋王朝也就此壽終正寢。李淵、李世民父子在這場(chǎng)大動(dòng)亂中也起兵舉事，經(jīng)過(guò)一番拼爭(zhēng)廝殺，平定了各處戰(zhàn)亂，建立了唐王朝。安定以后，李淵馬上派人去嶺南探尋這位準(zhǔn)親家，高士廉也就在唐武德五年(公元622年)返回京師長(zhǎng)安。
護(hù)駕功臣 治蜀能人
高士廉返回長(zhǎng)安不久，即卷入了唐朝初期最大的一場(chǎng)權(quán)力斗爭(zhēng)和宮廷政變，這就是著名的玄武門(mén)之變。
李淵的嫡親兒子有四個(gè)，分別是長(zhǎng)子李建成、次子李世民、三子李玄霸、四子李元吉。李玄霸早死。在唐朝建立的整個(gè)過(guò)程當(dāng)中，李世民率領(lǐng)一班志士能人東征西討，立下了汗馬功勞。論功勞他應(yīng)該算是第一，但按照傳統(tǒng)的嫡長(zhǎng)子繼承制，李建成被立為太子，他便對(duì)李世民極為顧忌。而李世民也非同凡人，所以他和李建成、李元吉的矛盾越來(lái)越深，終于到了水火不容、不可調(diào)和的地步，親兄弟之間需要通過(guò)流血來(lái)決定自己的政治前途和身家性命。在這場(chǎng)斗爭(zhēng)之中，高士廉、長(zhǎng)孫無(wú)忌舅甥二人當(dāng)然站在姻親李世民的一邊。
武德九年(公元626年)六月四日清晨，李世民率領(lǐng)心腹將士長(zhǎng)孫無(wú)忌、尉遲敬德、侯君集、張公謹(jǐn)?shù)热耸孪惹那穆穹趯m城的北門(mén)，即玄武門(mén)。等到李建成、李元吉二人一起來(lái)上朝時(shí)，李世民率眾大呼而出，他親自放箭射殺了李建成，李元吉也被尉遲敬德殺死。隨即尉遲敬德率兵入宮，名為李淵救駕，實(shí)則控制了皇上。至此，李世民完全控制了局勢(shì)。是為玄武門(mén)之變。整個(gè)行動(dòng)，從策劃到執(zhí)行，高士廉、長(zhǎng)孫無(wú)忌都參預(yù)其間。長(zhǎng)孫無(wú)忌始終追隨李世民左右，高士廉則來(lái)到了監(jiān)獄，同看守一起放出了關(guān)押的亡命之徒，發(fā)給他們鎧甲、武器，然后率領(lǐng)這些武裝徒眾來(lái)到芳林門(mén)，作為李世民的后援，同樣功不可沒(méi)。因?yàn)樽o(hù)從李世民有功，高士廉也被提拔為侍中，隨從左右。
不久，高士廉出任益州(今成都)大都督府長(zhǎng)史，統(tǒng)管四川事務(wù)，開(kāi)始了他的數(shù)年治蜀生涯。
高士廉一到益州，便顧不上休息，馬上走訪各地，體察民情。不久，他就找到了治理益州的突破口。戰(zhàn)國(guó)時(shí)李冰父子曾領(lǐng)導(dǎo)四川百姓修建了功在當(dāng)代、利在千秋的著名水利工程——都江堰，它構(gòu)思精巧，規(guī)模宏大，集防旱、排澇、灌溉于一身，引導(dǎo)泯江之水灌溉成都平原，使得益州一帶成為天下屈指可數(shù)的富庶之地。但是，高士廉來(lái)到益州以后卻發(fā)現(xiàn)，凡在河渠之側(cè)的土地因?yàn)楣喔缺憷?，都能收獲頗豐，每頃都價(jià)值在千金以上，而這些上好的良田卻被少數(shù)豪強(qiáng)大族以種種名義強(qiáng)取豪奪和霸占，普通百姓只能在離河渠較遠(yuǎn)的土地上辛勤勞作，一年下來(lái)收不到多少糧食，生活十分貧困。如此強(qiáng)烈的反差使得高士廉下定決心，一定要改變這種狀況。他一面限制豪強(qiáng)侵奪土地，一面引導(dǎo)百姓廣修支渠，疏通故渠，使得更多的農(nóng)田能夠得到灌溉之利。經(jīng)過(guò)一系列措施和努力，廣大百姓的農(nóng)田也能得到充足的灌溉，產(chǎn)量大增，人民群眾的生活也有了顯著改善。高士廉此舉，極大地造福于四川百姓，也得到了廣大人民群眾的愛(ài)戴和擁護(hù)，以至于后來(lái)他的兒子高履行以同樣的職務(wù)出掌四川時(shí)，這里的百姓還經(jīng)常念叨著其父高士廉的功績(jī)。
四川地處偏遠(yuǎn)，與內(nèi)地交通不便，加上各種歷史原因，因而在文化方面顯得比內(nèi)地差距較大。高士廉同樣花費(fèi)巨大心血，著手于四川的文化建設(shè)。每當(dāng)有空閑時(shí)間，他便召集一些文學(xué)之士，大家聚在一起，交流經(jīng)驗(yàn)，探討學(xué)問(wèn)。每次聚會(huì)，還令精通文史的人講解傳授學(xué)問(wèn)，解答疑難問(wèn)題。對(duì)于大家取得的每一點(diǎn)進(jìn)步，高士廉都給予肯定，慰勉有加。經(jīng)過(guò)不懈的努力，四川的學(xué)校教育事業(yè)蓬勃發(fā)展，先進(jìn)的文化知識(shí)得以傳播。同時(shí)，高士廉還身體力行，破除了當(dāng)?shù)匾恍┟孕藕吐浜箫L(fēng)俗。開(kāi)始，四川的一些百姓都非常怕鬼，怕疾病，如果父母有病，子女們都不愿沾染，認(rèn)為父母是鬼魂附了體，自己如果親自照顧，會(huì)引鬼上身。所以他們往往在父母病重時(shí)反而疏遠(yuǎn)他們。有的在床頭掛上一個(gè)食盆，喂飯時(shí)離父母遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，這些都極傷老年人的心，使他們心情變壞，甚至使病情加重。高士廉有鑒于此，多方勸導(dǎo)，親自示范。同時(shí)普及醫(yī)學(xué)知識(shí)，使百姓認(rèn)識(shí)到所謂的鬼是不存在的。這下四川風(fēng)俗大變，人們?cè)诟改覆≈貢r(shí)都能給以精心照料，不再怕有什么鬼魂附體了。
高士廉在四川時(shí)還碰到了一位異士。此人名朱桃椎，為逃避做官而隱居山林，在一條山溪旁搭了間簡(jiǎn)易茅屋居住，夏天時(shí)赤身裸體，冬天則穿上用樹(shù)皮縫制的衣服。如果有人送東西過(guò)來(lái)，則一概不要，有的好心人送些米，他也要等到天黑以后方才來(lái)取，為的是不與人相見(jiàn)。像朱桃椎這一類(lèi)隱居之士在魏晉南北朝時(shí)有不少，到唐代已經(jīng)不多了，也不再像過(guò)去那樣享有較高的聲譽(yù)。但高士廉仍然對(duì)朱桃椎極為禮讓謙遜。他到任之后，一聽(tīng)說(shuō)此人即按禮節(jié)邀請(qǐng)他，并親自出門(mén)迎接。不想朱桃椎一句話不說(shuō)，連招呼也不打，只是瞪大眼睛盯著高士廉看了一會(huì)兒，然后扭頭就走。高士廉也不介意，還經(jīng)常派人找到朱桃椎，轉(zhuǎn)達(dá)問(wèn)候。而朱桃椎每見(jiàn)來(lái)人，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲入林子，不愿見(jiàn)面。高士廉并不著惱，仍一如繼往地傳達(dá)著關(guān)心問(wèn)候之意。他的此舉在四川廣為流傳，人們紛紛說(shuō)，高長(zhǎng)史是位禮賢下士、有教養(yǎng)的好父母官。
官居宰輔 處事謹(jǐn)當(dāng)
由于治理四川，成績(jī)斐然，高士廉于貞觀五年(公元631年)上調(diào)京師，出任吏部尚書(shū)，掌管官員的選拔任命。在這樣一個(gè)要害部門(mén)任職，他不謀私利，處事公允，所獎(jiǎng)薦提拔之人都能用其所長(zhǎng)。但是，當(dāng)唐太宗李世民準(zhǔn)備冊(cè)封長(zhǎng)孫無(wú)忌為司空時(shí)，高士廉卻站出來(lái)反對(duì)了。他說(shuō)：“我有幸能和長(zhǎng)孫無(wú)忌一樣成為陛下的姻親，我們都已身居高官了，如果陛下再冊(cè)封我的外甥、您的妻兄為司空，恐怕天下人會(huì)說(shuō)您任人唯親，不利于陛下您的名聲啊!”長(zhǎng)孫無(wú)忌也極力推讓?zhuān)铺谶€是堅(jiān)持，他認(rèn)為長(zhǎng)孫無(wú)忌既有才又有功，仍然冊(cè)封他為司空，并且因?yàn)楦呤苛耐c才干，不久也提拔他為尚書(shū)右仆射，同中書(shū)門(mén)下三品，官居宰相。
高士廉官居宰相之職，家世又十分顯赫。他的祖父、父親及他本人都任過(guò)宰相。他的兒子高履行任過(guò)戶部尚書(shū)，他的外甥任太尉，外甥女為皇后，此等滿門(mén)榮耀在當(dāng)時(shí)是絕無(wú)僅有的。但是他本人卻毫無(wú)驕意，非常謙虛謹(jǐn)慎，清正廉潔。他一共有六個(gè)兒子，分別取名為履行、至行、純行、真行、審行、慎行，意即希望子孫后代能戒驕戒躁，有好的品行。在這方面，無(wú)疑高士廉升任宰相以后的一言一行是最好的說(shuō)明。他每給太宗上表章奏折，擬定以后馬上把草稿焚毀，這樣就沒(méi)有人知道他究竟對(duì)皇上說(shuō)了什么。有一次，太宗率師遠(yuǎn)征朝鮮半島，留皇太子監(jiān)國(guó)，高士廉?dāng)z太子太傅，在后方負(fù)總責(zé)。每逢料理政事，高士廉與太子同坐一榻，凡事皆仔細(xì)參酌，提出建議，務(wù)必征得太子同意。他本人每有議案給太子，還在榻前恭恭敬敬地呈上，這樣講究禮節(jié)連太子也心有不安，畢竟他比太子長(zhǎng)兩輩，又是當(dāng)朝元老。于是太子要給他另排一個(gè)座位，議事時(shí)直接面對(duì)宣講即可，不必都屈尊奉對(duì)。高士廉則堅(jiān)辭不允，一如既往。
高士廉當(dāng)宰相的幾年，正是唐王朝蒸蒸日上、百姓安居樂(lè)業(yè)的時(shí)期。他主要是負(fù)責(zé)朝廷的日常事務(wù)，尤其在官員的選拔任命上恪盡職守，為唐王朝的長(zhǎng)治久安盡了自己的綿薄之力。到了貞觀十六年(公元642年)，高士廉便請(qǐng)求退休，頤享晚年。唐太宗同意了他的請(qǐng)求，但仍然保留他的宰相稱號(hào)，以示尊重。第二年又下令將高士廉的畫(huà)像列入凌煙閣永久保存。這是一種只有德高望重、且對(duì)國(guó)家立有大功的人才能享受的榮譽(yù)。
退休以后，高士廉過(guò)了幾年平靜的日子，于貞觀二十一年(公元647年)與世長(zhǎng)辭，享年72歲。
高士廉一生才望頗高，處事謹(jǐn)慎公允，個(gè)人品性有口皆碑，為后輩樹(shù)立了良好的楷模形象。無(wú)論是治理地方還是任職中央，他都能秉公辦事，盡其所能，為國(guó)家、為百姓做了許多實(shí)事、好事，不僅得到當(dāng)時(shí)人的尊敬，也為后代人所深深懷念。
(作者：周利)
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