思考是思索問(wèn)題、回顧經(jīng)驗(yàn)的重要環(huán)節(jié)。如何平衡工作與生活，讓自己過(guò)得更加幸福和滿意呢？總結(jié)范文的多樣性能夠啟發(fā)我們的思考和寫(xiě)作靈感。
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇一
從小就喜歡讀書(shū)，寒假期間，媽媽又給我買(mǎi)了很多書(shū)，有勵(lì)志故事、人物傳記、歷史名著等。今天我讀了一本高爾基的《母親》，看完后非常喜歡，并深有感觸。
書(shū)以《母親》為題，正是贊美了母親的偉大，在巴維爾入獄后，是她接著革命，用她堅(jiān)定而又弱小的聲音說(shuō)：“相信真理吧，勞動(dòng)人民萬(wàn)歲!”真本書(shū)沒(méi)有直接歌頌?zāi)笎?ài)，但是通過(guò)母親對(duì)兒子的理解，對(duì)兒子的支持，到最后自己也投身革命事業(yè)，一個(gè)母親對(duì)兒子的愛(ài)已經(jīng)上升到了對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者、對(duì)真理的愛(ài)，獻(xiàn)出了自己全部的愛(ài)!
這本書(shū)的結(jié)局是悲慘的，革命沒(méi)有結(jié)果，母親獻(xiàn)出了自己的生命，但結(jié)果一定是母親的聲音、人民的吶喊;一定是巴維爾與革命者的胸膛;是全世界追求真理與自由的革命者高唱革命葬禮進(jìn)行曲。
讀完這本書(shū)后，我有了一個(gè)深刻的領(lǐng)悟：如果人生沒(méi)有自由，那就失去了飛翔的權(quán)力，人生如果沒(méi)有對(duì)真理的追求，就失去了飛翔的動(dòng)力。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇二
自古紅顏多薄命，美麗的容顏帶來(lái)的卻是無(wú)限的哀愁與悲劇。而妓女，特別是美麗而又有才情的妓女，在這條路上走得更是艱苦。比如杜十娘，情仇愛(ài)恨化作一江春水向東流;李思思、陳圓圓的命運(yùn)也是令人感慨、令人無(wú)奈。而《茶花女》也是如此?！恫杌ㄅ访鑼?xiě)一個(gè)妓女的愛(ài)情悲劇取材于當(dāng)時(shí)巴黎一名妓的真實(shí)故事。據(jù)考證這個(gè)妓女名叫阿爾豐西娜·西。因家境貧困十五歲出走巴黎由于她天資聰穎關(guān)稅便開(kāi)始出入巴黎各大舞場(chǎng)成了有錢(qián)的闊佬、公子哥們獵艷的口肉以后便靠容貌和肉體換取奢侈的生活享受。終國(guó)過(guò)度的暴飲、狂歡和不分晝夜的肉欲縱橫而染身肺癆吐血而死二十三歲就過(guò)早地離開(kāi)了人世。
小說(shuō)的主人公瑪格麗特本是一位貧窮的鄉(xiāng)下姑娘為謀生來(lái)到巴黎不幸落入風(fēng)塵做了妓女染上了揮霍錢(qián)財(cái)?shù)膼毫?xí);她瘋狂地尋歡作樂(lè)麻痹自己但內(nèi)心卻討厭這種空虛的生活。這個(gè)依舊保持有純潔心靈的淪落女子向往真正的愛(ài)情生活后來(lái)被阿爾芒的一片赤誠(chéng)之心所感動(dòng)彼此深深地相愛(ài)在遠(yuǎn)離巴黎市區(qū)的鄉(xiāng)間過(guò)起美滿的田園生活?，敻覃愄厥艿絼?chuàng)傷的心靈也開(kāi)始愈合并決心徹底改掉過(guò)去的習(xí)慣永遠(yuǎn)和阿爾芒在一起享受一個(gè)正常女人的真正生活。不幸阿爾芒父親的出現(xiàn)粉碎了她的美夢(mèng)他的虛偽、自私再一次把瑪格麗特推入災(zāi)難之中。她被迫離開(kāi)了阿爾芒事后遭到阿爾芒不明真相的種種侮辱和傷害終因心力交瘁飲恨黃泉。
讓我們?yōu)樗膼?ài)情感到悲哀。
亦或許，瑪格麗特并不是個(gè)完全的悲劇人物，至少，她得到了真愛(ài)，她的靈魂得到了凈化。
貴婦人們只看到了她生活的奢侈和物質(zhì)的享受，卻不知道她高尚的情操也是自己所望塵莫及的。奇怪的資本主義上流社會(huì)的人們，明明鄙視放蕩的妓女，卻又要逼良為娼。其實(shí)也可以說(shuō)那個(gè)時(shí)代的悲哀吧。如果不是那樣的時(shí)代，瑪格麗特就會(huì)成為現(xiàn)代版的灰姑娘，與王子過(guò)上幸福的生活。也許這就是妓女的無(wú)奈吧。難得遇到一個(gè)動(dòng)心之人，為他無(wú)怨的付出，為他無(wú)私的奉獻(xiàn)，為他甘愿忍受痛苦，但換來(lái)的卻是誤解。
就猶如一把利劍直刺中心臟，而她只能無(wú)語(yǔ)凝咽。仇也罷，怨也罷，這就是瑪格麗特可歌可泣的愛(ài)情。她的愛(ài)比一座貞節(jié)牌坊更崇高，更何況牌坊有時(shí)只是標(biāo)榜和束縛，而這位妓女的愛(ài)情卻是熱情、純潔、真摯、奔放。所以看透了虛情假意、經(jīng)歷了人間冷暖的妓女，一旦動(dòng)情，就要比他人更看重愛(ài)情，也更渴望愛(ài)情。
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇三
瑪格麗特是妓-女，雖然她放棄了一切，但是仍無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)，在那里沒(méi)有人能接受，也不用說(shuō)相信，一個(gè)妓-女會(huì)從良，她永遠(yuǎn)活在妓-女的陰影里。最終還是為了阿爾芒，又淪落了。同時(shí)也為了他的妹妹。是的，“她像最高尚的女人一樣冰清玉潔。有多么貪婪，她就有多么無(wú)私”。
阿爾芒雖有軟弱的一面，但是他沖動(dòng)，易怒，妒忌心又如此之強(qiáng)。他并不理解瑪格麗特，他如此偏激地認(rèn)為自己受騙了，不斷地進(jìn)行報(bào)復(fù)，他的心中越是布滿恨，越是顯得瑪格麗特的痛，她的.悲。但是瑪格麗特并不后悔所有的選擇，她深信當(dāng)他知道真-相，她會(huì)在他的眼中顯得格外崇高，然而卻發(fā)生在她死后的事情。瑪格麗特是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的姑娘，她一個(gè)人面臨著死亡，她又如此善良，不愿讓他看到自己死亡前的痛苦。她一生最快樂(lè)的時(shí)光是阿爾芒給予的，但她一生最痛苦的時(shí)光同樣也是阿爾芳給予的。(面臨死前要永遠(yuǎn)的訣別是最痛苦的)阿爾芒的出現(xiàn)，是使她走向命運(yùn)終點(diǎn)的催化劑。使她的悲慘命運(yùn)更加深化?；蛟S沒(méi)有阿爾芒出現(xiàn)即使沒(méi)有了閃耀點(diǎn)，也不會(huì)有深切的痛苦。或許正是因?yàn)榘柮?，她的生命才有了光彩。她才能夠從這個(gè)悲慘的世界里完全的解脫。
瑪格麗特是一朵在黑暗中盛放的雪蓮，雪白無(wú)瑕，透著光亮，但是這光卻那么微弱，漂涉渺。最終還是被黑暗，這般強(qiáng)大的力量吞食掉，她也是一張弓，外表被剝食得一無(wú)所剩，而內(nèi)心卻是堅(jiān)固、圣潔的。但是她為了能將箭射得更遠(yuǎn)、更準(zhǔn)，她在不斷崩累自己，直到自己被毀滅掉。
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇四
日子一去不復(fù)返，它們是精靈啊，你沒(méi)有抓住它的手時(shí)，它就會(huì)伶俐的閃到一邊，永不回頭，永不牽掛地離開(kāi)你。它們是一批一批的，雖然它們過(guò)去了還有新的一批，但你抓不住它還是白費(fèi)。你要赤裸裸的在這世上走一趟再回去嗎?不，要讓它們帶著你一起走啊!節(jié)約利用一分一秒的時(shí)間，不要給這些精靈獨(dú)自跑掉的機(jī)會(huì)，不讓雙手空虛，不留下遺憾，這是我們?nèi)松谋刈咧贰?BR> 不要害怕前方的危險(xiǎn)，只要有時(shí)間精靈的陪伴，你會(huì)一路沖往目標(biāo)。細(xì)細(xì)品味“匆匆”二字，時(shí)間流逝的蹤跡會(huì)漸漸浮現(xiàn)出來(lái)，虛度時(shí)光，只會(huì)讓你一生充滿無(wú)奈和惋惜，人不能因前途不明而感到彷徨心情的折磨吧?自己生命的精彩是自己來(lái)創(chuàng)造的，學(xué)會(huì)調(diào)整，精靈們?cè)俦破饶汶x開(kāi)群體都是一種很難的難事了。
人生是一場(chǎng)馬拉松，一路追到終點(diǎn)就是勝利!
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇五
“別著急，善良的人!守得云開(kāi)見(jiàn)月明?！薄拔艺嫦Ｍ馨盐业哪鞘ㄋ徒o爸爸，我想他圣誕節(jié)恐怕過(guò)得沒(méi)有我們這么快樂(lè)呢?！薄跋葎e告訴媽咪，讓她以為我們是為自己準(zhǔn)備的，給她一個(gè)驚喜?！薄疤氐希H愛(ài)的，我真希望能……”這些溫馨樸實(shí)的話是出自《小婦人》。本書(shū)作者路易莎?梅?奧爾科特是美國(guó)著名女作家，《小婦人》正是她的成名作。
這本書(shū)主要將的是馬奇家的四個(gè)不同性格的女孩：追求高貴但會(huì)照顧人的大姐梅格，充滿躁動(dòng)卻關(guān)心家人的二姐喬，優(yōu)雅自私卻頗得人愛(ài)的艾美以及忘我無(wú)私卻需要家里人的貝思。四個(gè)姑娘的母親是慈祥的馬奇太太，父親馬奇先生隨軍當(dāng)兵。整本書(shū)可以說(shuō)是馬奇家四姐妹和男孩勞里的成長(zhǎng)歷程。梅格為家負(fù)擔(dān)，外出作家教，雖然她喜歡追求高貴虛榮，但她溫柔善良博得妹妹們的信任。艾美想作淑女，追求藝術(shù)，但一直喜歡和假小子喬吵吵鬧鬧，她去了世界各國(guó)學(xué)習(xí)，扶弱助貧，變得成熟穩(wěn)重了。喬變的不在針芒必露，她懂得含蓄的展示自己。文靜的貝思雖然沒(méi)有戰(zhàn)勝病魔，但她不悲觀。
我喜歡梅格，喜歡她為愛(ài)情甘于貧困，不為金錢(qián)所誘惑的性格喜歡她淑女風(fēng)范。我喜歡喬，喜歡她的無(wú)拘無(wú)束，喜歡她為夢(mèng)想而努力奮斗的堅(jiān)定不移的決心。我喜歡貝思，喜歡她的恬靜，做任何事都毫無(wú)怨言，喜歡她總是為別人著想的善良品德。我也喜歡艾米喜歡她的堅(jiān)強(qiáng)，把扶貧濟(jì)窮當(dāng)作己任的信念。她們的理想與命運(yùn)個(gè)不相同，但她們都找到了自己最好的歸宿。
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇六
《母親》(1906)是高爾基最優(yōu)秀的作品之一。它生動(dòng)地反映了20世紀(jì)初無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)下的波瀾壯闊的群眾斗爭(zhēng)，第一次塑造了具有社會(huì)主義覺(jué)悟的無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄的形象，是一部劃時(shí)代的巨著。
小說(shuō)的人物和素材來(lái)自真人真事。1902年，在高爾基的故鄉(xiāng)下諾夫戈羅德附近的索爾莫沃工業(yè)區(qū)，革命工人舉行了五一游行。游行的組織者扎洛莫夫被捕，他的母親安娜繼續(xù)從事兒子的事業(yè)。高爾基當(dāng)時(shí)已經(jīng)與俄國(guó)社會(huì)民主工黨有聯(lián)系，并很熟悉扎洛莫夫母子的英雄事跡。小說(shuō)就是以索爾莫沃的工人運(yùn)動(dòng)為背景，以扎洛莫夫母子的事跡為素材寫(xiě)成的。但作者沒(méi)有局限于寫(xiě)真人真事。他根據(jù)1905年革命中積累的豐富經(jīng)驗(yàn)，概括地反映了20世紀(jì)初俄國(guó)的革命運(yùn)動(dòng)：工人運(yùn)動(dòng)從自發(fā)到自覺(jué)，從經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)到政治罷工，農(nóng)民和工人在斗爭(zhēng)中結(jié)成同盟。小說(shuō)突出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在革命斗爭(zhēng)中的領(lǐng)導(dǎo)作用和社會(huì)主義思想的無(wú)比威力，顯示了俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)堅(jiān)忍不拔的革命意志和不可動(dòng)搖的革命信念。
為了表現(xiàn)小說(shuō)的主題思想，作者精心刻畫(huà)了三組人物的形象。第一組是革命者，包括革命工人和革命知識(shí)分子。第二組是工農(nóng)群眾，其中主要是母親和雷賓的形象。第三組是敵人。在這三組人物形象中，高爾基突出地描寫(xiě)了巴維爾和母親這兩位主要人物。小說(shuō)的中心思想主要通過(guò)他們兩人的成長(zhǎng)以及群眾的覺(jué)醒展示出來(lái)。
青年工人巴維爾最初是一個(gè)普通工人，繁重的勞動(dòng)、沉悶的生活使他幾乎走上父親的老路。但他生活在工人運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展的時(shí)代。在革命知識(shí)分子的幫助下，他迅速找到了獻(xiàn)身工人階級(jí)解放事業(yè)的光明大道，成長(zhǎng)為領(lǐng)導(dǎo)群眾斗爭(zhēng)的先進(jìn)工人。巴維爾是世界文學(xué)中第一個(gè)有血有肉的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者的形象。作家結(jié)合革命斗爭(zhēng)和群眾的成長(zhǎng)，描寫(xiě)了他的高度覺(jué)悟和革命英雄氣概。在考驗(yàn)面前，他總是挺身而出。無(wú)論面對(duì)氣焰囂張的廠長(zhǎng)，還是全副武裝的警察，或是在敵人的法庭上，他都大義凜然，巍然屹立。作家通過(guò)這一形象成功地表現(xiàn)了20世紀(jì)初俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的成長(zhǎng)過(guò)程和高尚的品德。
巴維爾的母親尼洛夫娜是小說(shuō)的中心人物。對(duì)于揭示群眾覺(jué)醒的主題，母親的形象更為重要。因?yàn)樗硎苋貕浩?，除了在?jīng)濟(jì)上受資本主義剝削，政治上處于無(wú)權(quán)的地位以外，還受到丈夫的毒打和虐待。作者之所以要塑造這樣一個(gè)人物形象，是為了通過(guò)這個(gè)受壓迫最深重的婦女的覺(jué)醒過(guò)程，深刻地揭示馬克思主義教育人改造人的威力，表現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的深度和廣度。此外，母親在小說(shuō)的結(jié)構(gòu)中也有重要的作用。作品的一切事件幾乎都是通過(guò)她的感受來(lái)描寫(xiě)的。從藝術(shù)審美的角度來(lái)說(shuō)，在小說(shuō)的人物形象體系中，母親是最深刻感人的一個(gè)。
母親不僅是20世紀(jì)初普通俄國(guó)工人的母親和妻子的典型形象，而且是當(dāng)時(shí)俄國(guó)正在覺(jué)醒的革命群眾的藝術(shù)典型。這樣，作為先進(jìn)工人代表的巴維爾的形象和作為革命群眾代表的母親的形象，彼此配合，從不同的側(cè)面深刻地揭示了小說(shuō)的主題。母親的形象使小說(shuō)的主題揭示得最充分。同時(shí)，作家通過(guò)母親的感受來(lái)描寫(xiě)作品中的一切重大事件，生動(dòng)細(xì)膩的心理描寫(xiě)既揭示了母親豐富的內(nèi)心世界，又使作品中的事件和其他人物具有濃厚的浪漫主義色彩，增強(qiáng)了作品的感染力。
《母親》第一次使工農(nóng)英雄人物進(jìn)人文學(xué)領(lǐng)域，這是它的巨大貢獻(xiàn)。高爾基從早期就一直在探索正面人物。19世紀(jì)90年代，他塑造了一系列浪漫主義的工人形象。進(jìn)人20世紀(jì)以來(lái)，蓬勃發(fā)展的工人運(yùn)動(dòng)大大鼓舞了他的創(chuàng)作激情，也給他提供了豐富的寫(xiě)作素材。他站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的高度，利用長(zhǎng)期積累的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，大膽進(jìn)行創(chuàng)新，終于成功地創(chuàng)造了無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄的形象。《母親》顯示了高爾基刻畫(huà)無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄人物的藝術(shù)才能。
總之，《母親》以對(duì)新的革命現(xiàn)實(shí)的真實(shí)描寫(xiě)，以對(duì)時(shí)代本質(zhì)的深刻概括，以具有高度思想性和藝術(shù)性的英雄人物以及新的創(chuàng)造方法開(kāi)創(chuàng)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的新紀(jì)元。
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇七
今天，我飽含深情的讀了《母親》這篇，文中的“母親”深深地感動(dòng)著我，震撼著我。
這篇課文主要寫(xiě)了：“我”與繼母之間的情感經(jīng)歷，作者把自己對(duì)繼母從厭惡到敬愛(ài)的過(guò)程，寫(xiě)得樸實(shí)無(wú)華，細(xì)膩真實(shí)。這篇敘述的故事雖平凡，卻蘊(yùn)含著偉大道理，使人不得不感到由于母子情所帶來(lái)的巨大財(cái)富。
當(dāng)我讀到“我實(shí)在不知人生的滋味兒，不知她在路上叨叨的幾句話，是在安撫她自己那流血的心。她也是母親，她送走了自己親生的閨女為的是兩個(gè)非親生的孩子，世上竟有這樣的后母?”““媽媽!”我第一次這樣的稱呼她，她站住了，回過(guò)頭來(lái)，愣愣的看著我，不敢相信這是真的。多少年來(lái)的酸甜苦辣，多少年的委屈，全都在這聲“媽媽”中融解了?！蔽倚某迸炫?。的確是呀，世上竟有這樣的后母。她為作者付出了很多，很多，但作者卻是那么的不聽(tīng)話?，F(xiàn)在，她又把自己的親生女兒嫁了出去，而為的是作者和他的弟弟。后母多少年來(lái)的辛苦，沒(méi)能得到作者的理解。在車(chē)站時(shí)，作者對(duì)著她喊了聲“媽媽”她竟表現(xiàn)的那么驚訝，可想而知，她這么多年來(lái)，經(jīng)受了多少來(lái)自作者的委屈。
學(xué)習(xí)了《母親》這篇課文后，我不由自主的想起了我的媽媽。我的媽媽是一位普普通通的老師，她溫和、善良，并且不愛(ài)發(fā)脾氣。我很喜歡我的媽媽，我的媽媽也很愛(ài)我。記得有一次，天上飄著大雪，地上也積了一層厚厚的雪，我和媽媽在瑞雪紛飛的天氣里走在去學(xué)琴的路上，媽媽用身體擋住了向我飄來(lái)的風(fēng)雪，自己卻凍得直打哆嗦。我看此情景，連忙為媽媽擋風(fēng)雪，媽媽卻笑著對(duì)我說(shuō)：“婧婧，媽媽不冷，快到我后邊去?！倍覅s不愿意回去，等了片刻，我也情不自禁的打起哆嗦，忍受不了寒冷，又狼狽的跑到了媽媽身后。過(guò)了一會(huì)兒，我們終于走到了老師家。在上樓梯的途中，我看見(jiàn)了媽媽的臉凍得通紅，嘴唇發(fā)紫。當(dāng)時(shí)我真為媽媽擔(dān)心。媽媽關(guān)心我的事還有很多，我為自己有這樣的媽媽而自豪。
讀完《母親》這篇后，我掩卷沉思：肖復(fù)興爺爺在這里道出了母愛(ài)的真諦，使我明白了天下母親都是一樣愛(ài)自己的兒女，天下兒女也應(yīng)該多多體諒自己的母親。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇八
習(xí)近平總書(shū)記是我們國(guó)家的主席，在他的童年，曾看過(guò)許許多多的好書(shū)，《紅與黑》就是其中的一本。我也買(mǎi)了這本政客必備的名著—“現(xiàn)代小說(shuō)之父”斯丹達(dá)爾的《紅與黑》。
于連的一生，有過(guò)幸福，有過(guò)痛苦。幸福的時(shí)候不是衣食無(wú)憂的于連，而是在監(jiān)獄里的于連，因?yàn)槟菚r(shí)他悟得人生的真理。
中國(guó)從遠(yuǎn)古部落一直向前走，不斷地發(fā)展，到了晚清時(shí)期，朝廷割土賣(mài)國(guó)，給錢(qián)賣(mài)命，大家好像過(guò)得豐衣足。但是沒(méi)多久，戰(zhàn)爭(zhēng)就爆發(fā)了。晚清不堪一擊，最后是中國(guó)共產(chǎn)黨趕跑了侵略者，振興了中華。于連的死是幸福生活的第一步，而晚清的滅亡是新中國(guó)的誕生第一步。我們只有不忘國(guó)恥，才能振興中華，我們要吸取教訓(xùn)，才能追求卓越。習(xí)近平總書(shū)記就是遵循這個(gè)道理，從基層開(kāi)始，為人民服務(wù)，扶困濟(jì)窮，加大生產(chǎn)，使中國(guó)的gdp穩(wěn)高，人口穩(wěn)增。環(huán)境更好了，生活更美，中國(guó)偉大的夢(mèng)想也遙遙在望了。
我們只有在習(xí)近平總書(shū)記的領(lǐng)導(dǎo)下，努力學(xué)習(xí)，知錯(cuò)就改，才能成就夢(mèng)想。少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，讓我們齊心協(xié)力早日實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)。
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇九
在這暑假里，我買(mǎi)了一本書(shū)——《母親》。它是俄國(guó)文壇上一位著名的浪漫主義的作家——高爾基，他是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大代表。
這本書(shū)里面講述了一個(gè)叫尼洛夫娜在兒子巴維爾的影響和感召下，尼洛夫娜由一個(gè)逆來(lái)順受、膽小怕事的下層?jì)D女逐步成長(zhǎng)為一名信念堅(jiān)定、機(jī)智勇敢的革命戰(zhàn)士。母親的成長(zhǎng)經(jīng)歷了一個(gè)由不自覺(jué)到自覺(jué)、由被動(dòng)到主動(dòng)的復(fù)雜過(guò)程。在這一過(guò)程中，他還克服了自身膽怯、懦弱以及宗教偏見(jiàn)等弱點(diǎn)，在不斷深入的斗爭(zhēng)中升華提高。
此外，這本書(shū)還著力刻畫(huà)了以巴維爾為代表革命工人的形象，以雷賓為代表農(nóng)民的形象，一級(jí)乙尼古拉等為代表知識(shí)分子的形象。作品真實(shí)的反映了十九世紀(jì)末俄國(guó)社會(huì)的生活場(chǎng)景，是一部社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義尊基之作。列寧還沉贊它是“一部非常及時(shí)的書(shū)”。
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇十
在《格林童話》里，有許多人天生就有王冕，她們是公主，大都生活在繁華而無(wú)趣的宮殿里，等待王子的救贖。
然后，王子救了公主，公主為了報(bào)答，將王子送上王位，成為了尊貴的王后，與國(guó)王幸福的生活在一起。
故事結(jié)束了，一切塵埃落地，作者繼續(xù)開(kāi)始編織另一個(gè)大團(tuán)圓。想必作者一定經(jīng)歷過(guò)很多痛苦，以至于，他會(huì)沉浸在自己的夢(mèng)中，妄圖編織一張又一張迷離的網(wǎng)，像賣(mài)火柴的小女孩一樣安慰自己。
小女孩最終見(jiàn)到了自己最渴望的東西，飛向了天國(guó)，這也是一個(gè)大團(tuán)圓。小女孩得到了上帝的垂憐，成為了天使。
這是在另一個(gè)平行的時(shí)空中最美好的結(jié)局。
而生活在俗世里的公主呢?她會(huì)不會(huì)永遠(yuǎn)的幸福下去?這是一個(gè)問(wèn)題，所以，格林兄弟很委婉的用“他們幸?？鞓?lè)的生活在一起”作為結(jié)局。他只寫(xiě)了生活在一起，而不是長(zhǎng)此以往的生活下去。
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇十一
從小就喜歡讀書(shū)，寒假期間，媽媽又給我買(mǎi)了很多書(shū)，有勵(lì)志故事、人物傳記、歷史名著等。今天我讀了一本高爾基的《母親》，看完后非常喜歡，并深有感觸。
書(shū)以《母親》為題，正是贊美了母親的偉大，在巴維爾入獄后，是她接著革命，用她堅(jiān)定而又弱小的聲音說(shuō)：“相信真理吧，勞動(dòng)人民萬(wàn)歲!”真本書(shū)沒(méi)有直接歌頌?zāi)笎?ài)，但是通過(guò)母親對(duì)兒子的理解，對(duì)兒子的支持，到最后自己也投身革命事業(yè)，一個(gè)母親對(duì)兒子的愛(ài)已經(jīng)上升到了對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者、對(duì)真理的愛(ài)，獻(xiàn)出了自己全部的愛(ài)!
這本書(shū)的結(jié)局是悲慘的，革命沒(méi)有結(jié)果，母親獻(xiàn)出了自己的生命，但結(jié)果一定是母親的聲音、人民的吶喊;一定是巴維爾與革命者的胸膛;是全世界追求真理與自由的革命者高唱革命葬禮進(jìn)行曲。
讀完這本書(shū)后，我有了一個(gè)深刻的領(lǐng)悟：如果人生沒(méi)有自由，那就失去了飛翔的權(quán)力，人生如果沒(méi)有對(duì)真理的追求，就失去了飛翔的動(dòng)力。
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇十二
從小就喜歡讀書(shū)，寒假期間，媽媽又給我買(mǎi)了很多書(shū)，有勵(lì)志故事、人物傳記、歷史名著等。今天我讀了一本高爾基的《母親》，看完后非常喜歡，并深有感觸。
書(shū)以《母親》為題，正是贊美了母親的偉大，在巴維爾入獄后，是她接著革命，用她堅(jiān)定而又弱小的聲音說(shuō)：“相信真理吧，勞動(dòng)人民萬(wàn)歲!”真本書(shū)沒(méi)有直接歌頌?zāi)笎?ài)，但是通過(guò)母親對(duì)兒子的理解，對(duì)兒子的支持，到最后自己也投身革命事業(yè)，一個(gè)母親對(duì)兒子的愛(ài)已經(jīng)上升到了對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者、對(duì)真理的愛(ài)，獻(xiàn)出了自己全部的愛(ài)!
這本書(shū)的結(jié)局是悲慘的，革命沒(méi)有結(jié)果，母親獻(xiàn)出了自己的生命，但結(jié)果一定是母親的聲音、人民的吶喊;一定是巴維爾與革命者的胸膛;是全世界追求真理與自由的革命者高唱革命葬禮進(jìn)行曲。
讀完這本書(shū)后，我有了一個(gè)深刻的領(lǐng)悟：如果人生沒(méi)有自由，那就失去了飛翔的權(quán)力，人生如果沒(méi)有對(duì)真理的追求，就失去了飛翔的動(dòng)力。
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇十三
關(guān)于故事的情結(jié)，我想大家都有一些了解，我便不再多說(shuō)至于為什么壓迫和無(wú)奈，我想是因?yàn)槲乙幌虬堰@個(gè)故事看作為一個(gè)充滿英雄主義的悲劇，而不曾老去的贊歌，是因?yàn)閟antiage的英雄主義魅力始終貫穿著文章在我看來(lái)santiage的一生就是一個(gè)悲劇作者說(shuō)：人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，卻不能被打敗我十分推崇，卻也不免有一絲疑惑，誠(chéng)然,亞哥的英雄主義行為始終貫穿于小說(shuō)之中，比如同大馬哈魚(yú)殊死搏斗時(shí)的無(wú)比英勇，比如，他在面對(duì)鯊魚(yú)時(shí)的冷靜和沉著，再比如八十四天捕不到魚(yú)依然堅(jiān)持不懈然而老人通過(guò)搏斗所得到的結(jié)果被鯊魚(yú)搶劫一空，從老人的話語(yǔ)中我能感受到消極，無(wú)奈和落寞的凄涼，我感覺(jué)到santiage在此時(shí)已經(jīng)失去了一些精神上的東西不可否認(rèn)的這的的確確是一個(gè)悲劇，從大馬哈魚(yú)的出現(xiàn)點(diǎn)燃老人征服的欲望時(shí)，最大的悲劇便已經(jīng)上演由此我們可以看到，這部巨大悲劇的導(dǎo)演者就是亞哥自己而推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的正是我們偉大的santiage的英雄主義他是愉快而不屑于認(rèn)輸?shù)模幢闵钤倮Э嗑狡?，他也從不絕望，而是滿懷信心地去面對(duì)因此在第八十五天，他開(kāi)始一步步走進(jìn)自己導(dǎo)演的悲劇故事的后一部分說(shuō)大魚(yú)的腥味引來(lái)成群鯊魚(yú)的攻擊，老人為了保護(hù)自己的戰(zhàn)利品，開(kāi)始了與鯊魚(yú)群的新一輪殊死搏斗此時(shí)，老人的信心已不像之前與大魚(yú)搏斗時(shí)那樣堅(jiān)定，隨著時(shí)間的推移和鯊魚(yú)的不斷侵襲，老人最終選擇了放棄——“僅僅希望能夠平安地回到岸上，回到家里，美美地睡上一覺(jué)，和孩子聊會(huì)兒天”那么，事情就此開(kāi)始了新的疑問(wèn)，我們的大英雄難道只是為了保住自己的戰(zhàn)利品而與鯊魚(yú)搏斗嗎?我想遠(yuǎn)不及如此，我們此時(shí)是否應(yīng)該想到，人們先前對(duì)他的種種質(zhì)疑，人們長(zhǎng)時(shí)間對(duì)santiage的心理和精神上的壓迫，我覺(jué)得甚至可以說(shuō)這使主人公的心理發(fā)生了部分的扭曲這是否在說(shuō)明我們的社會(huì)同時(shí)也存在著一些令善良人所悲哀的地方一個(gè)劃著小船的老人身影此時(shí)已經(jīng)在我的腦海中破浪，劃破的是這個(gè)時(shí)代所上演的壓抑，而顯露出來(lái)的是一個(gè)英雄的靈魂以及一個(gè)光鮮晶瑩的世界。
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇十四
在《本領(lǐng)超群的四兄弟》中，一個(gè)窮人有四個(gè)兒子，兒子們長(zhǎng)大后，父親讓他們每人學(xué)一種手藝養(yǎng)活家人，他們分別上路了。四年之后，四兄弟學(xué)成滿載而歸。大兒子學(xué)會(huì)了偷竊，二兒子成了天文學(xué)家，三兒子學(xué)習(xí)打獵，四兒子當(dāng)了裁縫。父親分別考驗(yàn)了他們，他們都過(guò)了關(guān)。不久，國(guó)內(nèi)發(fā)生大事，一條龍搶走了公主，四兄弟一起坐船去就救公主。天文學(xué)家用望遠(yuǎn)鏡找到公主的位置，小偷繞過(guò)龍的視線救出公主，龍朝他們撲去，獵人趁機(jī)開(kāi)槍射死龍，不巧，船被龍的身體壓碎了，裁縫把船補(bǔ)了起來(lái)。最后他們和公主完璧歸趙，得到了一筆財(cái)富。
看過(guò)這個(gè)故事，我懂得了一個(gè)道理：團(tuán)結(jié)就是力量。在一個(gè)集體中，每一個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì)和缺點(diǎn)。假如集體中人人邀功，突出個(gè)人，集體失敗，個(gè)人也會(huì)失敗，那么這個(gè)集體也就不復(fù)存在。只有團(tuán)結(jié)在一起互相協(xié)作，才能彌補(bǔ)短處，強(qiáng)化了優(yōu)勢(shì)，使個(gè)人和集體的力量都得到幾倍的放大。
善良的小伙子。
《海兔》一文中有個(gè)公主，她的宮殿里有十二扇窗子，只要打開(kāi)窗子就可以看到世界的一切。如果誰(shuí)躲她三天不被發(fā)現(xiàn)，她就嫁給誰(shuí)，如果沒(méi)有成功就會(huì)被殺掉。很多人前來(lái)挑戰(zhàn)，然而，沒(méi)有一個(gè)人成功。一天，來(lái)了三個(gè)兄弟，老大和老二自以為是，結(jié)果被砍了腦袋。老三想不出藏身的地點(diǎn)，就到外面去打獵，他發(fā)現(xiàn)了一只烏鴉、一只狐貍和一條魚(yú)，動(dòng)物們哀求他饒了它們，善良的小伙子放了它們。此后，動(dòng)物們?yōu)榱藞?bào)答他，把老三變成了一只海兔，成功躲過(guò)了公主的眼睛。最后兩人結(jié)為夫妻，快樂(lè)的生活著。
讀了這個(gè)童話，我感受到了小伙子的善良，知道了善良可以使人和動(dòng)物交朋友。面對(duì)天地萬(wàn)物，都要有一顆善良的心。對(duì)他人友善，在關(guān)鍵時(shí)刻幫助別人，你就會(huì)擁有更多的朋友。幫助別人就是幫助自己，當(dāng)你有困難時(shí)，別人就會(huì)挺身而出，來(lái)幫助你的。這一切都?xì)w功于善良。
童話人物在每一件事上給我們樹(shù)立了榜樣?？戳诉@本書(shū)，我決定向他們學(xué)習(xí)：在生活中，做一個(gè)信守承諾的好孩子，讓信任我的人多一些;在輔導(dǎo)班里，應(yīng)該團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互幫互助，使每個(gè)人收獲更大;在新學(xué)期里，應(yīng)待人友善，使我有更多的朋友。為了擁有他們這些可貴的品質(zhì)，使我們更加完善，一起朝著目標(biāo)去努力吧!
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇十五
《幻滅》，一看到這個(gè)標(biāo)題，就自然而然的想到理想的破滅，而巴爾扎克甚至稱這部作品是他居首位的著作。文中的兩位主人公算是無(wú)數(shù)青年的典型代表，滿懷希望的熱情卻面臨現(xiàn)實(shí)困境的重重選擇，有像大衛(wèi)一樣腳踏實(shí)地堅(jiān)持到底的，也有像呂西安一樣尋找捷徑一步登天的。當(dāng)然，我覺(jué)得作者最垂青的應(yīng)該還是大丹士這個(gè)小團(tuán)體，因?yàn)樗麄兏矣诰S護(hù)自己的主張跟惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，這才應(yīng)該是整部作品所要傳遞的宗旨。
其實(shí)，不去深入了解一個(gè)行業(yè)，是不可能認(rèn)識(shí)到背后的水有多深的。在這里，我們可以看到新聞界拙劣的黑幕，事情的黑白顛倒完全憑借編輯部的利益所得來(lái)決定，甚至于他們可以把同一個(gè)主題先貶得一無(wú)是處，再用另一個(gè)id稱贊的無(wú)可比擬。而在一個(gè)以看新聞報(bào)道為主要談資的社交環(huán)境下，你可以想象其間的輿論影響力有多大!
在這里，一夜之間改變命運(yùn)不是沒(méi)可能的。呂西安不就是因?yàn)橐黄c(diǎn)評(píng)而名揚(yáng)巴黎嗎?他的情人高拉莉不就是因?yàn)榻z綢商的贊助而成為劇院主角嗎?拿當(dāng)?shù)淖髌凡痪褪窍仍獾焦艉笥肿呒t暢銷嗎......這中間的變化轉(zhuǎn)折之快令人難以置信，而幕后的操縱者竟是投資者、出版商跟報(bào)社的多方勾結(jié)。而這也無(wú)疑證明，人性在金錢(qián)面前是何其的丑陋。
顯然，賽夏大衛(wèi)是有才能的，可心底淳樸的他又如何斗得過(guò)陰險(xiǎn)狡猾的戈安得弟兄呢。從最開(kāi)始的三千法郎期票變到最后一萬(wàn)兩千法郎的還款，這場(chǎng)陰謀不僅僅產(chǎn)生了四倍的差價(jià)利潤(rùn)，更給多少人謀來(lái)了福利啊。紙商梅蒂維埃因此承包了巴黎各報(bào)館紙的供應(yīng)，代理人伯蒂格勞因此當(dāng)上了檢察長(zhǎng)，長(zhǎng)子戈安得不僅家產(chǎn)暴富更是當(dāng)上議員進(jìn)了貴族院......大衛(wèi)的遭遇絕對(duì)是可嘆的，不僅攤上了一個(gè)無(wú)情的爹，更要接濟(jì)呂西安這個(gè)妹夫，也多虧巴爾扎克給了他一個(gè)好的結(jié)局，讓他跟夏娃帶著兩個(gè)孩子快樂(lè)的過(guò)上地主生活，這算的上是唯一的慰藉。
從呂西安野心勃勃想要進(jìn)入上流社會(huì)開(kāi)始，其實(shí)他就已經(jīng)漸漸屈服于自己的意志了。一開(kāi)始在內(nèi)地，他還能掌控住跟特巴日東太太之間的感情，滿足于在外省的春風(fēng)得意;可一當(dāng)他踏上巴黎，面對(duì)如此多的驕奢淫逸，而自己卻窮困潦倒不堪入目時(shí)，他蓬勃的欲望就一發(fā)不可收拾了。即便有來(lái)自家人的接濟(jì)和大丹士小團(tuán)體的幫助，他也覺(jué)得自己滿腹的才華被壓抑住了，因此自以為是的要在報(bào)業(yè)這趟渾水中出淤泥而不染?？伤€是太嫩了，這條叫欲望的歧路是遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭的，不僅讓高拉莉喪命了，也讓自己染上好賭的癮，更讓大衛(wèi)背上了無(wú)力償還的家債，甚至還公然寫(xiě)文批判昔日好友大丹士的作品.......當(dāng)然，最后呂西安回到內(nèi)地也是沒(méi)改變他那愛(ài)慕虛榮的毛病，還在一心癡想著州長(zhǎng)夫人能再重任于他，真可謂癡夢(mèng)說(shuō)夢(mèng)空幻想一場(chǎng)。
三十年河?xùn)|三十年河西，世事的變遷總有他一定的規(guī)律，所謂的機(jī)遇也要靠自己去分析是好是壞，而非有一點(diǎn)火星的閃耀便跟餓狼撲食一樣抓住不放。誰(shuí)人的青春都是茫然而富於想像的，在無(wú)知與未知中敢闖敢做是一股勇氣，可不辨是非的拼搏無(wú)異于慢性自殺。關(guān)于對(duì)初入社會(huì)青年的勸誡，我覺(jué)得巴爾扎克在他的另外一部作品《幽谷百合》里寫(xiě)的很好，其中德·莫爾索夫人在給費(fèi)利克斯的信中，無(wú)不細(xì)致的向他分析了自己對(duì)社會(huì)的看法，以及他要如何更好的融入其中去發(fā)揮自己的才能?？赡芎芏嗟那嗄耆鄙龠@樣一個(gè)指點(diǎn)一二的知己，但文化史上不是有這么多豐富多彩的人物經(jīng)歷值得借鑒麼?我相信分析好自己的長(zhǎng)短再加以利用和改善，任何一個(gè)平庸的青年總是能開(kāi)辟出屬于自己的一片天地。
一步一腳印，只要你熬得起時(shí)間的錘煉，幻想終究不會(huì)只是一個(gè)夢(mèng)。
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇十六
莫泊桑是世界的短篇小說(shuō)大師。暑假中，我有幸閱覽了莫泊桑的作品《羊脂球》。書(shū)中除了《羊脂球》外還有包括我們課本上學(xué)習(xí)過(guò)的《我的叔叔于勒》等三十幾篇短篇小說(shuō)，內(nèi)容涉及到普法戰(zhàn)爭(zhēng);小資產(chǎn)階級(jí)和公務(wù)員;農(nóng)村的生活;怪誕的故事;以及婚姻、家庭生活這幾方面?！八囆g(shù)是有選擇的、有表現(xiàn)力的真實(shí)”莫泊桑排除了一切與其主題無(wú)關(guān)的內(nèi)容，闡明了本質(zhì)的、有特點(diǎn)的東西，令其每篇小說(shuō)都短小精悍又簡(jiǎn)單易懂。
從這一個(gè)個(gè)平凡的小故事中，作者想要贊美的或是諷刺的，一切想要表達(dá)的都傳遞給了每一位讀者。其中最盛名的自然是本書(shū)的同名作品《羊脂球》。主人公羊脂球是一位生活在社會(huì)最底層、受人歧視的妓女。作者與眾不同地把她作為正面人物描寫(xiě)，并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會(huì)資產(chǎn)階級(jí)人物作對(duì)比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的愛(ài)國(guó)情感都蕩然無(wú)存的骯臟內(nèi)心。令我印象特別深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前后那巨大的態(tài)度變化。當(dāng)那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫助才能脫離德國(guó)軍官的扣留時(shí)，他們“和藹可親。
心平氣和地跟她講道理，用感情打動(dòng)她，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡。贊揚(yáng)她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對(duì)她有多么感激?！倍?，當(dāng)羊脂球沒(méi)有利用價(jià)值了，這些人“不約而同地掉轉(zhuǎn)頭去，好像沒(méi)看見(jiàn)她一樣?！备哔F的伯爵挽起他的夫人，“對(duì)她避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，如同她的裙子里帶著什么傳染病似的。”簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，強(qiáng)烈的對(duì)比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫(huà)地如此精準(zhǔn)而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來(lái)，令我們每個(gè)讀者不禁對(duì)這些偽君子嗤之以鼻。莫泊桑的小說(shuō)揭示了人性的美與丑。
當(dāng)我們?cè)跒槠涔P下那個(gè)世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會(huì)感到悲哀的同時(shí)，也會(huì)自然地聯(lián)想到自身。我們現(xiàn)在身處的社會(huì)與19世紀(jì)的法國(guó)社會(huì)當(dāng)然相差甚遠(yuǎn)，但是，從莫泊桑筆下那些假仁假意的偽君子身上，以及那個(gè)毫無(wú)人情味、充滿資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念的社會(huì)中，更讓我們感覺(jué)人與人之間真誠(chéng)地相待是多么的可貴!
充滿相互關(guān)愛(ài)、相互幫助氛圍的社會(huì)是多么溫暖!我們是幸運(yùn)的，我們沒(méi)有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級(jí)觀念，人心卻相隔萬(wàn)里的可悲社會(huì)中。但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都盤(pán)算著是否有利可圖，那么包圍在我們身邊的濃情也將變淡，到最后我們也將生活在一個(gè)冰冷的世界里。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇十七
看完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，我頓時(shí)覺(jué)得有些失落。魯迅的兒時(shí)好朋友閏土，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間不見(jiàn)，竟與魯迅存在著一層“可悲的厚障壁”。剛要與閏土再見(jiàn)面時(shí)，魯迅是多么期盼!而使他沉在心中多年完美的記憶又從新浮起?？梢?jiàn)到閏土后，卻發(fā)現(xiàn)閏土與他疏遠(yuǎn)了，魯迅感到十分難過(guò)，也為這個(gè)間隔而感到失望。
我想，閏土也并沒(méi)忘記和魯迅兒時(shí)的快樂(lè)時(shí)光，只是他覺(jué)得不能像兒時(shí)那樣“不懂事”，他們有著階級(jí)的差異，在那時(shí)，他們有著大人們所沒(méi)有的天真。仔細(xì)品味他們的話，小時(shí)候的“閏土哥”“迅哥兒”以及長(zhǎng)大后的“閏土哥”“老爺”這其中有著多么微妙的變化啊!變的是閏土，他忘記了童年的真誠(chéng)的友誼，這樣，他就失去了一件寶貴的東西。
《故鄉(xiāng)》中描述了“回憶中的故鄉(xiāng)”和“眼前的故鄉(xiāng)”，兩方面構(gòu)成鮮明比較，突出了主題。這個(gè)比較又是由一系列的比較描述組成，包括少年閏土與中年閏土在語(yǔ)言、外貌、行動(dòng)和心理上的比較;楊二嫂由“豆腐西施”變成“圓規(guī)”的比較;少年閏土跟“我”的友誼與中年閏土跟“我”的隔膜的比較;“我”跟閏土的隔膜與宏兒想念水生的比較;以及蒼黃的天底下蕭瑟的荒村與月夜西瓜地的美景的比較，等等。透過(guò)這一系列比較，不僅僅證明在苦澀嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)生活面前，作者夢(mèng)幻破滅的悲涼情緒，更抒發(fā)了對(duì)人與人不再隔膜的“新的生活”的期盼，從而充分表現(xiàn)了小說(shuō)的主題。
點(diǎn)強(qiáng)大起來(lái)，人民富裕起來(lái)!
最后，魯迅透過(guò)自我的想法結(jié)束了這篇文章，他想告訴我們，無(wú)論我們身在何處，心中必須要時(shí)時(shí)裝著自我的家鄉(xiāng)自我的祖國(guó)，因?yàn)樗俏覀冇肋h(yuǎn)的母親!
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇十八
高爾基的《童年》是以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)，今日小編就為大家整理了關(guān)于童年讀書(shū)心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來(lái)看看吧!
讀了《童年》這本書(shū)，使我受益匪淺。和高爾基比童年，我們今天是多么幸福啊。
高爾基出生在一個(gè)木工家庭，5歲時(shí)，父親病故了，他的生活更加艱苦了，他和媽媽就住在外祖父家里。由于家境貧困，他上學(xué)只好穿母親的皮鞋，外祖母的外套，黃色的衣衫和補(bǔ)丁褲子。高爾基這樣一身不協(xié)調(diào)的裝束，都引起同學(xué)們的嘲笑。和高爾基相比，我們現(xiàn)在穿的全是自己的新衣服，想到這兒，我不禁有些慚愧。盡管我們有這么好的條件，卻生在福中不知福，常常挑三揀四，有的衣服穿的時(shí)間長(zhǎng)了就不愿意再穿。高爾基為了上學(xué)，只得去撿垃圾換錢(qián)。每到不上學(xué)的日子，他就早早起來(lái)，背著一個(gè)大布袋，走街串巷，撿一些破布頭、爛紙片賣(mài)給廢品加工廠。運(yùn)氣好才能有半個(gè)盧布的收入，如果運(yùn)氣不好呢，高爾基上學(xué)的事就沒(méi)了著落。
再想想我們，我們現(xiàn)在什么也不用操心，過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的好日子，相比之下，有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢?撿垃圾換來(lái)的錢(qián)成了高爾基的學(xué)費(fèi)來(lái)源，但學(xué)校里那些有錢(qián)人的孩子并不理解高爾基的行為，反而去嘲笑他，說(shuō)他身上有臭味，我覺(jué)得并不是高爾基的身上有臭味，而是那些有錢(qián)人的孩子故意嘲笑高爾基，他們才顯得很臭。
高爾基把別人的嘲笑變成催促自己努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。他發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦讀書(shū)，終于取得優(yōu)異的成績(jī)，受到了同學(xué)們的喜愛(ài)和敬重。我和書(shū)沉思，不僅思緒萬(wàn)千。與高爾基的童年比起來(lái)，我們是多么幸福，又是多么奢侈呀。我們應(yīng)該向高爾基學(xué)習(xí)，不管在多么惡劣的環(huán)境下，都要好好學(xué)習(xí)，努力奮斗，朝著美好的未來(lái)不斷前進(jìn)。
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書(shū)中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛(ài)他了。外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過(guò)來(lái)了。其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自己的童年。這令我深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來(lái)，實(shí)在是太悲慘了!
所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬(wàn)別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們?cè)俨缓煤脤W(xué)習(xí)，那就太對(duì)不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎來(lái)的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會(huì)離我們遠(yuǎn)去，抓住童年最后的時(shí)光，留下我們對(duì)童年最美好的印象吧!
童年每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)。童年是美妙的，童年是快樂(lè)的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那么的恐怖，悲慘，令人不敢去回想。
可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛(ài)，跟著母親和外祖母，來(lái)到了外祖父的一個(gè)小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。
后來(lái)高爾基又結(jié)識(shí)了知心朋友小茨岡，兩人無(wú)話不談，結(jié)下了深厚的友誼?？墒?，好景不常，可憐的小茨岡就被兩個(gè)兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧著要分家產(chǎn)，兄弟之間一點(diǎn)也不團(tuán)結(jié)，兩個(gè)兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。此后，高爾基又認(rèn)識(shí)了木匠“好事情”，成了好友。結(jié)果被外祖父趕走，高爾基得了個(gè)繼父，十分兇常打人，幾年后，最疼愛(ài)他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門(mén)靠撿垃圾為生。
這“一家子蠢貨”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私;倆個(gè)舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份。只有善良、和藹，富有感情的外祖母讓他生活在這種環(huán)境下有一絲絲的安慰。
我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那么愛(ài)她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個(gè)大壞蛋，她也并沒(méi)有請(qǐng)求外祖父怎樣嚴(yán)厲得處罰他們。一個(gè)善良的人，又怎會(huì)喜歡在家里發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)呢?面對(duì)外祖父毫無(wú)人情的打罵，她也是一忍再忍。
高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒(méi)有什么再值得回憶!在歡樂(lè)中，在悲傷中，在愛(ài)與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過(guò)。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛(ài)，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。
我們現(xiàn)在豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個(gè)是天堂，一個(gè)是地獄;一個(gè)充滿陽(yáng)光，一個(gè)到處黑暗。我們現(xiàn)在的童年來(lái)之不易啊!
童年充滿著歡樂(lè)，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機(jī)，童年愛(ài)滿心窩,老師熱心地傳授知識(shí),同學(xué)們互相探討,我們像一棵棵小樹(shù)苗,在接受春風(fēng)雨露的滋潤(rùn)--吸取更多更好的知識(shí),茁壯成長(zhǎng).在這知識(shí)的海洋中,我們結(jié)束了快樂(lè)的童年,開(kāi)始走向成熟。
我們生活在一個(gè)充滿人道主義的社會(huì)主義國(guó)家中,這里沒(méi)有抽人的鞭子,沒(méi)有毆打的拳腳,沒(méi)有仇恨,沒(méi)有貪婪,沒(méi)有乖戾,更沒(méi)有層出不窮的暴行和丑事.這里的人是善良,純潔,樂(lè)觀的,因而我們的童年是充滿了幸福和快樂(lè)的。高爾基在那樣艱苦的環(huán)境下都能成為一代名家，我們也一定要好好學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。
她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周?chē)鷼埧岬氖虑樘嗔?，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。
阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖事件”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢(qián)堆著……我們是多么幸福呀!我們從來(lái)不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)?，在我們眼里，大人們掙錢(qián)是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開(kāi)始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們開(kāi)始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開(kāi)始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來(lái)，為了我們到“人間”的那一天。
人生就像一幅緩緩展開(kāi)的洗玉卷軸，開(kāi)始時(shí)，一種未浸入世事的剔透，一點(diǎn)美化現(xiàn)實(shí)的念頭，一些向往美好的惆悵;最后，骯臟的，沉重的，畫(huà)面不停閃過(guò)的無(wú)力和鈍重的喘息。
幽暗的小屋，父親躺在窗下的地板上，穿著白衣裳，身子伸的老長(zhǎng)老長(zhǎng)的，光腳的腳趾頭奇怪的張開(kāi)著，眼睛快樂(lè)的緊閉著，父親的面孔有些發(fā)黑，難看的齜著牙嚇唬我。這時(shí)的阿廖沙才三歲，并不明白父親已經(jīng)去世了，也不知道自己以后命運(yùn)的流向，就是這樣天真的看著天空被帶到了外祖父家，自此開(kāi)始了他痛苦的童年，外祖父開(kāi)了一家染坊，但是隨著家業(yè)的衰敗，他變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和我們這一群孩子們，他暗地里放高利貸，慫恿幫工們?nèi)ネ禆|西。兩個(gè)舅舅每日不僅因?yàn)闋?zhēng)奪家產(chǎn)爭(zhēng)吵斗毆，還瘋狂虐待自己的妻子。然而就是在這樣一個(gè)可怕的生活環(huán)境里，也不乏溫暖與光明。外祖母是一個(gè)慈祥善良，聰明能干，熱愛(ài)生活的人，她有寬大的胸懷，對(duì)誰(shuí)都很忍讓，她經(jīng)常講一些憐憫窮人和弱者的故事給阿廖沙聽(tīng)，教育他正直，正義。
面對(duì)好朋友小茨岡的死，阿廖沙眼睛濕了，那個(gè)曾經(jīng)為了他被外祖父抽的渾身是鞭痕的好朋友就那樣靜靜的離開(kāi)他了，十字架的倒下，再也看不到美好，執(zhí)著，樸實(shí)的茨岡了。舅舅們的自私導(dǎo)致了茨岡的死，又一種人性丑陋裸露在阿廖沙面前，他沉默的痛恨著。
母親去世不久，外祖父不愿意在白養(yǎng)他，他只能靠自己的勞動(dòng)來(lái)維持生活，在自己生活的日子里，他遭受過(guò)別人的欺負(fù)，嘲笑，唾棄。凜冽的寒風(fēng)使他直打哆嗦，酷熱的烈日使他汗流浹背。可他卻以自己頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)定的信念勇敢的去面對(duì)，在困難中一點(diǎn)點(diǎn)的成長(zhǎng)起來(lái)。
童年，本應(yīng)該是絢麗的七彩，無(wú)憂無(wú)慮的幻想，在奔跑和玩耍之間嘟著嘴開(kāi)心的笑;可是阿廖沙卻不曾擁有，三歲就失去了父愛(ài)，在鞭打和嘲笑中一步步走出來(lái)，勇敢的面對(duì)自己眼前的一切困難，年經(jīng)很小就要承受很多沉重的事，還為來(lái)得及多想，就已經(jīng)成了一片恍惚，天真的看待現(xiàn)實(shí)，很多不解，很多無(wú)奈我們的童年，草地上的奔跑，父母忐忑的隨后跟著;跌倒了，父母心疼的呢喃：難過(guò)了，父母悉心的安慰;開(kāi)心了，父母托上了肩頭。
人這一生中，很多美好的東西，我們不應(yīng)該去想怎么獲得更多，而是應(yīng)該懂得珍惜現(xiàn)在所擁有的，童年的糖是甜的，而長(zhǎng)大以后，糖就會(huì)慢慢蔓延上苦的成色。
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇十九
瓦爾登湖是美國(guó)作家亨利·戴維·梭羅所著的一本著名散文集，我們?cè)趯?duì)作品的接觸中不僅需要接觸我國(guó)的名著，對(duì)外國(guó)的著作也需要涉獵。下面學(xué)大為大家提供的是《瓦爾登湖》讀后感，希望能夠幫助同學(xué)們理解。
大自然既能適應(yīng)我們的長(zhǎng)處，也能適應(yīng)我們的弱點(diǎn)——題記(摘自《瓦爾登湖》第9頁(yè))。
我認(rèn)為梭羅在這本書(shū)中寫(xiě)出了他對(duì)瓦爾登湖的理解與對(duì)人生的思考。梭羅寫(xiě)了湖邊的森林的濃郁、蒼翠;寫(xiě)了湖上的鳥(niǎo)叫聲的甜美、高亢;寫(xiě)了潛水鳥(niǎo)的活潑與調(diào)皮，寫(xiě)了松鼠以及各種動(dòng)物種種可愛(ài)的動(dòng)作。
我認(rèn)為梭羅寫(xiě)了人們的貧窮不是別人不施舍或政府不救濟(jì)，更不是自己在本來(lái)的工作上不努力，而是沒(méi)有換一個(gè)角度思考自己的生活和工作。偉大的人用簡(jiǎn)單而富裕的方式生活著，并給自己留下閑暇時(shí)間，以用來(lái)做偉大的事和培養(yǎng)自己偉大的品格?！拔覜](méi)有看到過(guò)更使人振奮的事實(shí)了，人類無(wú)疑是有能力來(lái)使自己有意識(shí)地提高他自己的生命的”。作者用自己在瓦爾登湖邊的生活證明了人類可以生活得富裕而有閑暇，人類可以和自然、和動(dòng)物和平相處，可以生活得簡(jiǎn)單卻同樣快樂(lè)。
梭羅是崇尚自由的。當(dāng)他從瓦爾登湖到村鎮(zhèn)中修鞋卻被捕時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)他向往的是美利堅(jiān)的和平與自由。“什么也不能正當(dāng)?shù)仄仁箚渭兌赂业娜水a(chǎn)生庸俗的傷感”。梭羅便是這樣的一個(gè)人，他勇敢地面對(duì)生活和一切他要正視的東西。并仍能保持自己?jiǎn)渭兊?、自然的、美好的偉大心靈。并且他有著同樣并且他有著同樣生活簡(jiǎn)單，在世人看來(lái)卑微而粗俗的人作為訪客，這些訪客在梭羅看來(lái)是淵博的、謹(jǐn)慎而智慧的。
梭羅探索著大自然的美妙與歷史，同時(shí)從大自然的歷史中探求著人類的歷史。梭羅從中領(lǐng)悟出自然對(duì)人類過(guò)錯(cuò)的寬容與大自然的生生不息，人類在大自然的面前忽然變得那么渺小!
最后，梭羅提到“不論你的生命如何卑賤，你要面對(duì)它、生活它;不要躲避它，更別用惡言咒罵它”。因?yàn)椋谒罅_看來(lái)，生命永遠(yuǎn)沒(méi)有想象中的惡劣。
上文學(xué)大為大家提供的是《瓦爾登湖》讀后感，希望同學(xué)們能夠了解，幫助同學(xué)們了解這部著作，在對(duì)文學(xué)的鑒賞中取得一定突破。
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇二十
最初看的時(shí)候，我想為什么會(huì)起這么一個(gè)名字呢，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平就如同生與死一般對(duì)立，為什么會(huì)要把他們聯(lián)系在一起呢。有了戰(zhàn)爭(zhēng)就沒(méi)有了和平，整本書(shū)看完，我改變了看法。在列夫托爾斯泰內(nèi)心的世界里，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平從來(lái)就不是對(duì)立也不是孤立的。在和平的環(huán)境中，人類心中的戰(zhàn)爭(zhēng)從未停止過(guò)，看書(shū)中那些數(shù)不清的形形色色的人物，有的人追求自我的榮譽(yù);有的人追求權(quán)利;有的人追求金錢(qián);有的人追求情欲。。。追求的愈加緊迫和瘋狂，內(nèi)心的戰(zhàn)爭(zhēng)就愈發(fā)慘烈。就如同生與死一樣，有些人活著就如同死了一般，有些人死了，他的靈魂卻還活著。列夫托爾斯泰不就是鮮明的例子么?他早已經(jīng)死了，可是他的靈魂和意識(shí)還活著，激蕩著后人的心靈。拜讀完《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，我覺(jué)得列夫托爾斯泰不僅是一位優(yōu)秀的文學(xué)家，更是一位卓越的軍事家，思想家，歷史學(xué)家和哲學(xué)家，是一位大徹大悟的智者。于是對(duì)他的無(wú)限喜愛(ài)與崇敬之情讓我有這沖動(dòng)和勇氣去記錄一下自己淺薄的感想。
看完整本書(shū)，閉上眼睛，腦海里卻只有那么少數(shù)的幾位讓我無(wú)法忘懷。這幾個(gè)人物如此真實(shí)和鮮活地印在我心里，列夫托爾斯泰筆下的他們代表著幾個(gè)非常典型的人物類型。這幾個(gè)人物貫穿整本書(shū)的情節(jié)，他們各自擁有不同的思想和性格，在他們各自不同的人生軌跡中，都經(jīng)歷了一場(chǎng)身心戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的洗禮。
我忍不住想說(shuō)說(shuō)安德烈這個(gè)人，他留給我的印象太深了，也是我很喜歡的一個(gè)人物。單純，正值，善良，也固執(zhí)。這個(gè)人物貫穿整本書(shū)，他的成長(zhǎng)經(jīng)歷讓我糾結(jié)、心痛、惋惜、也溫暖過(guò)。安德烈是一個(gè)悲情人物，他的一生只有在即將死的時(shí)候才真正得到了幸福，生的時(shí)候活的壓抑，自我，冷漠，自閉。
義無(wú)反顧的參軍，面對(duì)懷孕的妻子的挽留與想念的無(wú)動(dòng)于衷等等都為安德烈后來(lái)的悲情人生拉開(kāi)了帷幕。安德烈這個(gè)人物性格的巨大轉(zhuǎn)變發(fā)生在兩次死亡面前。第一次面臨死亡之前的那段歲月，安德烈一心只想出人頭地和奪取榮譽(yù)并且被認(rèn)同。在和平的表像下，安德烈內(nèi)心的戰(zhàn)場(chǎng)早已硝煙四起，內(nèi)心戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火索不是拿破侖，而是對(duì)于自我榮譽(yù)的瘋狂追逐。他只向往榮譽(yù)，出名，向往受人愛(ài)戴，只向往這一切，活著也只為這一切，除了這一切他什么都不愛(ài)。死亡，受傷，家破人亡，沒(méi)有任何東西是他覺(jué)得可怕的，父親，妹妹，妻子，等等這些他生命中最珍貴的人，不管是多么可親可愛(ài)，但是，只要能夠得到片刻的榮譽(yù)，出人頭地，能得到不認(rèn)識(shí)的，而且也不會(huì)認(rèn)識(shí)的人對(duì)他的愛(ài)戴，不論看起來(lái)多么可怕，多么不近情理，他都可以將這些全部割舍。他時(shí)常想象一場(chǎng)會(huì)戰(zhàn)，會(huì)戰(zhàn)的傷亡，集中在一個(gè)地方的大搏斗，他帶領(lǐng)的一團(tuán)人，一師人，獨(dú)自一人打了勝仗，一切勝利和榮譽(yù)都屬于他一個(gè)人，總司令被撤職，他得到任命。。。也許就是這略微扭曲的思想讓安德烈處于一個(gè)相當(dāng)瘋狂的內(nèi)心世界。
這一切思想在那可怕而慘痛的一刻開(kāi)始轉(zhuǎn)變：戰(zhàn)爭(zhēng)中被敵人一棍子打暈，他什么都看不見(jiàn)，在他的上面，除了天空什么也看不見(jiàn)，高高的天空無(wú)限高遠(yuǎn)和靜靜漂浮的灰色的云彩，這些安靜肅穆莊嚴(yán)地云彩，完全不像他那樣在奔跑奪取某些東西，不像他們那樣在吶喊，搏斗，也不像法國(guó)兵和炮兵那樣滿臉帶著憤怒和驚恐互相廝殺，他在想為什么以前沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么高遠(yuǎn)的天空?他是那么幸福，終于看見(jiàn)天空了，除了廣闊的天空，什么都是空虛的，一切都是欺騙。除了安靜，肅靜，什么都沒(méi)有，他想起了與妻子戀愛(ài)時(shí)的甜蜜和未出生的兒子，想起了父親，摸著妹妹在參軍之前掛在他脖子上的保佑他平安的小金像。。。在這個(gè)時(shí)刻，安德烈得到了內(nèi)心的和平，不是嗎?不是經(jīng)歷過(guò)死的痛楚，他難道不會(huì)真正地認(rèn)識(shí)自我么?其實(shí)，戰(zhàn)場(chǎng)中受重傷的他得到過(guò)崇拜的英雄拿破侖的稱贊，這不是安德烈一直想要的么?拿破侖說(shuō)躺著的安德烈死的英勇，可是那時(shí)的安德烈聽(tīng)到這些話就好像蒼蠅嗡嗡叫，不僅不感興趣，而且不放在心上。他的頭像火燒似地，他覺(jué)得血就要流干了，他又看見(jiàn)了突然讓他有幸福感的天空，這遙遠(yuǎn)高高永恒的天空和他的心靈與拿破侖相比起來(lái)，拿破侖是那么的渺小和微不足道。
當(dāng)死里逃生的安德烈風(fēng)塵仆仆地趕回家中卻目睹了妻子帶著責(zé)備怨恨的眼神死在產(chǎn)房里的時(shí)候，安德烈從此進(jìn)入了一個(gè)自閉的世界，與世無(wú)爭(zhēng)，遠(yuǎn)離世事，時(shí)常走不出妻子臨死前那眼神的世界，除了不再奪取那虛幻的榮譽(yù)感之外，他沒(méi)有變，依舊高傲固執(zhí)和以自我為中心。這種內(nèi)心表面的平靜真的是列夫托爾斯泰想要傳達(dá)的和平么?我想一定不是的。第二次面臨死亡之前的那段歲月，安德烈終于走出了亡妻的世界并且想要重新選擇新的愛(ài)情時(shí)而突然受到情人的背叛，我想是安德烈人生中的一個(gè)至關(guān)重要的坎坷，這一其實(shí)是無(wú)心的背叛又成了安德烈點(diǎn)燃內(nèi)心戰(zhàn)爭(zhēng)的直接導(dǎo)火索，他又固執(zhí)地變成了一只刺猬，又一次用刺把自己緊緊地包裹起來(lái)，他固執(zhí)地不愿意去理解更不愿意去原諒?，F(xiàn)在看來(lái)，至少安德烈在那個(gè)時(shí)候是一個(gè)只愛(ài)他自己的人，他還是只在意自己的榮譽(yù)感，不論是對(duì)于事業(yè)還是對(duì)于愛(ài)情，個(gè)人的榮譽(yù)感至高無(wú)上。所以，當(dāng)安德烈第二次與死神相遇和抗?fàn)幍臅r(shí)候，安德烈勇獲新生的艱難歷程才真的讓人感動(dòng)和震撼，當(dāng)安德烈在戰(zhàn)場(chǎng)上看到自己一直想要決斗的情敵被炸斷了一條腿的時(shí)候，他突然開(kāi)始不只愛(ài)自己了，開(kāi)始真正領(lǐng)悟愛(ài)的含義和真諦。愛(ài)這個(gè)東西，不是對(duì)某種東西，某種目的或者由于什么原因的愛(ài)，而是在他要死的時(shí)候看到自己的敵人卻依然愛(ài)他的那一種情懷，因此他突然開(kāi)始學(xué)會(huì)原諒并且體會(huì)到了強(qiáng)烈的幸福感。
他又激動(dòng)地想起來(lái)娜塔莎---那個(gè)他深愛(ài)過(guò)卻堅(jiān)決拋棄的未婚妻，不是只想起了她喜悅迷人的面容而是第一次想起了她的靈魂。于是他明白了她的感情，痛苦，恥辱和悔恨，第一次明白了他的拒絕和決裂是多么的殘忍和無(wú)情。于是在與死抗?fàn)幍倪^(guò)程中，安德烈好想再見(jiàn)娜塔莎一面，于是上帝安排他們相見(jiàn)了。想想當(dāng)時(shí)那個(gè)第一次死里逃生之后活在自己世界中的安德烈，雖然軀體活著可是思想?yún)s死了，過(guò)著孤獨(dú)和半昏迷狀態(tài)的生活的時(shí)刻，他越不自覺(jué)的摒棄那塵世的東西，與世無(wú)爭(zhēng)，其實(shí)他越發(fā)離這個(gè)世界遠(yuǎn)了，對(duì)于活著這件事情，他認(rèn)為是無(wú)所謂的。而這次，安德烈祈求上蒼給他一次活著的機(jī)會(huì)，重新愛(ài)身邊的人。上蒼果真把深愛(ài)的女孩送到了他面前的時(shí)候，對(duì)一個(gè)女人的愛(ài)情默默潛入他心中，又使他依戀人生了，對(duì)娜塔莎的愛(ài)情喚起他對(duì)生命的珍惜，他想活。我忘不了兩個(gè)相愛(ài)的人相聚時(shí)敞開(kāi)心扉說(shuō)出的真實(shí)而動(dòng)情的語(yǔ)言：安德烈第一次對(duì)娜塔莎大膽地表白：我愛(ài)你!娜塔莎說(shuō)：原諒我!安德烈說(shuō)：原諒什么?娜塔莎說(shuō)：原諒我之前所做的。。安德烈說(shuō)：我比先前更愛(ài)你，更知道怎樣愛(ài)你了。。。安德烈這樣一個(gè)曾經(jīng)只愛(ài)自己的人能夠說(shuō)出這樣的話，可見(jiàn)他內(nèi)心真正的得到了和平。可以說(shuō)安德烈才是列夫托爾斯泰心中戰(zhàn)爭(zhēng)與和平最好的化身與詮釋。只是，這次，安德烈沒(méi)有幸運(yùn)的再次死里逃生。也許劇情只有強(qiáng)烈的沖突感時(shí)，才會(huì)讓人感動(dòng)。人生有了太多的陰差陽(yáng)錯(cuò)才會(huì)讓人銘記住什么，安德烈第一次知道應(yīng)該去愛(ài)的時(shí)候，他的妻子死了，他的愛(ài)沒(méi)處給了;第二次懂得怎樣去愛(ài)的時(shí)候，他也被愛(ài)的時(shí)候，他死了，讓別人的愛(ài)沒(méi)處給了。也許這人世間只有愛(ài)情這東西才會(huì)讓人神傷和痛徹心扉，但是安德烈就是在這愛(ài)情的世界中得到永生和純粹的幸福，盡管最終，他死去了。
和安德烈一樣，還有皮埃爾，娜塔莎，瑪利亞這些人物也是列夫托爾斯泰筆下由死到生，從戰(zhàn)爭(zhēng)到和平過(guò)程中經(jīng)典的人物形象。和安德烈一樣，他們最終都是幸福的。只是這幸福都來(lái)得都太過(guò)艱辛。
皮埃爾的人生扮演著太多的角色，私生子、首富，情場(chǎng)浪子，官場(chǎng)可憐的政治工具，公益者，戰(zhàn)爭(zhēng)俘虜，侵略者的朋友，好丈夫。。。這個(gè)單純善良和正值的男人最終獲得了幸福，也得到了內(nèi)心永遠(yuǎn)的和平。皮埃爾這樣一個(gè)在上流社會(huì)過(guò)著衣食無(wú)憂但卻混沌不堪生活的貴族，他竟然也獲得了前所未有的幸福。皮埃爾被關(guān)到棚子里當(dāng)法國(guó)俘虜?shù)臅r(shí)候，悟出了一個(gè)道理，這不是從理智上，而是用他整個(gè)身心，全副生命懂得了人被創(chuàng)造出來(lái)時(shí)為了幸福，幸福就在他本身，就在于滿足人的自然需要，而一切不幸福并不在于缺少什么，而在于過(guò)剩;但是現(xiàn)在，在三個(gè)星期的行軍中，他又認(rèn)識(shí)到了一個(gè)新的令人欣慰的真理：世界上沒(méi)有什么可怕的東西，世上沒(méi)有哪個(gè)環(huán)境是人在其中過(guò)的完全幸福和完全自由的，也沒(méi)有哪個(gè)環(huán)境人在其中過(guò)的不幸福和不自由的。他還認(rèn)識(shí)到，痛苦有一個(gè)界限，自由也有一個(gè)界限，而且這個(gè)界限非常近;一個(gè)人為了他的錦繡被褥折了一個(gè)角而感到苦惱，也正如他現(xiàn)在睡在光禿禿的濕地，一邊身子冷一邊身子熱而苦惱一樣;從前他曾為穿緊腳的無(wú)邪而感到痛苦。他認(rèn)識(shí)到，當(dāng)時(shí)他以為出于自愿和妻子結(jié)婚，并不比現(xiàn)在關(guān)在牛棚里更自由。他的境況越艱苦，前途越可怕，就越與他的境地?zé)o關(guān)的在他心中出現(xiàn)那些令人快樂(lè)的思想，回憶和想象。。。在我看來(lái)，這一切的一切是多么的神奇和不可思議。
就此要擱筆了，只是想用這淺薄的文字但卻真摯的情感去記住和體會(huì)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》帶給我的溫暖。
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇二十一
在這暑假里，我買(mǎi)了一本書(shū)——《母親》。它是俄國(guó)文壇上一位著名的浪漫主義的作家——高爾基，他是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大代表。
這本書(shū)里面講述了一個(gè)叫尼洛夫娜在兒子巴維爾的影響和感召下，尼洛夫娜由一個(gè)逆來(lái)順受、膽小怕事的下層?jì)D女逐步成長(zhǎng)為一名信念堅(jiān)定、機(jī)智勇敢的革命戰(zhàn)士。母親的成長(zhǎng)經(jīng)歷了一個(gè)由不自覺(jué)到自覺(jué)、由被動(dòng)到主動(dòng)的復(fù)雜過(guò)程。在這一過(guò)程中，他還克服了自身膽怯、懦弱以及宗教偏見(jiàn)等弱點(diǎn)，在不斷深入的斗爭(zhēng)中升華提高。
此外，這本書(shū)還著力刻畫(huà)了以巴維爾為代表革命工人的形象，以雷賓為代表農(nóng)民的形象，一級(jí)乙尼古拉等為代表知識(shí)分子的形象。作品真實(shí)的反映了十九世紀(jì)末俄國(guó)社會(huì)的生活場(chǎng)景，是一部社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義尊基之作。列寧還沉贊它是“一部非常及時(shí)的書(shū)”。
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇二十二
我不知道幾百年來(lái)它使多少人同情和傷心地落下了眼淚，但它確實(shí)讓我長(zhǎng)久不息地難過(guò)和同情。
小仲馬的《茶花女》是一部不朽之作。在里面阿爾芒和茶花女的愛(ài)情是主題。他們相愛(ài)，但是得不到世人的同情，反而受到了許多不平的待遇。這是很正常的，誰(shuí)都不愿意讓自己的兒子去娶一個(gè)妓女，茶花女是妓女，她靠出賣(mài)她的青春來(lái)?yè)Q得飯吃。這一點(diǎn)她與其它于這行的女子沒(méi)什么分別，但是她不同與其它風(fēng)塵女子的是，她有著聰明的腦子，她看許多書(shū)，知道了許多東西，她有自己的思維和想法，是個(gè)上知天文下知地理的女子，而不是那種只懂得用外貌來(lái)吸引男人的普通妓女，這也是為什么她會(huì)得到這么多的上流社會(huì)的男人的喜歡與寵愛(ài)的原因了。無(wú)疑，這是一段感人肺腑的，悲壯凄慘的，讓人同情的，美好的愛(ài)情，尤其在十九世紀(jì)中期資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)早期世態(tài)炎涼中，赤裸裸金錢(qián)關(guān)系的那個(gè)社會(huì)，更讓人贊嘆不已。沒(méi)有華麗的文字，但那真摯的感情對(duì)白卻讓每一個(gè)有過(guò)戀愛(ài)經(jīng)歷的人身臨其境，漸漸地把主人公與自己融為一體，能夠設(shè)身處地地為他們的`戀愛(ài)著想，為他們的歡樂(lè)而輕松，為他們的悲劇而沉重。
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇二十三
一個(gè)人發(fā)現(xiàn)了蟲(chóng)子的一舉一動(dòng)，比把它們寫(xiě)成一本書(shū)《昆蟲(chóng)記》，而這偉大的人就是法國(guó)著名昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾。今日小編就為大家整理了關(guān)于昆蟲(chóng)記讀書(shū)心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來(lái)看看吧!
我們生活在一個(gè)信息時(shí)代，鼠標(biāo)輕輕一點(diǎn)，搜索引擎立刻彈出你需要的東西。老祖宗的預(yù)言是多么精確：秀才不出門(mén)全知天下事。古時(shí)候這句話是夸贊讀書(shū)人的，因?yàn)樗麄儾┯[群書(shū)，知道的多。那么對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，這句話就是是褒貶不一了，大家都熱衷于網(wǎng)絡(luò)搜素，對(duì)書(shū)本視而不見(jiàn)。于是流水線一樣的句子和作品充斥著這個(gè)世界。
所以我們青少年是有必要讀一些好的有益的書(shū)，來(lái)豐富和陶冶自己的精神世界。
好書(shū)需要多讀，每一次的閱讀都會(huì)有意想不到的收獲。毛主席一本300萬(wàn)字的《資治通鑒》竟然看過(guò)17遍，仍然手不釋卷，而我們?nèi)鄙俚恼沁@種靜心讀書(shū)的毅力。
第一次接觸《昆蟲(chóng)記》是小學(xué)時(shí)候，是學(xué)校里暑期推薦閱讀書(shū)目，而我認(rèn)為一些蟲(chóng)子有什么好看的呀，能寫(xiě)出什么，不外乎蟲(chóng)子們吃飯，睡覺(jué)，打架，找食物。當(dāng)時(shí)是極不愿意地閱讀完了。看完了自己感慨地說(shuō)：“呀，還真的很不錯(cuò)!有趣極了?！必澩娴奈液芸炀屯浟?。
這個(gè)寒假再次拿起《昆蟲(chóng)記》細(xì)細(xì)閱讀竟然有了很不一樣的感覺(jué)。
《昆蟲(chóng)記》的作者法布爾對(duì)昆蟲(chóng)著迷，一生都致力于昆蟲(chóng)研究，他把昆蟲(chóng)當(dāng)成自己的好朋友，廢寢忘食地觀察各種昆蟲(chóng)的生活習(xí)性，用活潑生動(dòng)的語(yǔ)言記錄下來(lái)。展現(xiàn)給人們一個(gè)豐富多彩，詩(shī)情畫(huà)意的昆蟲(chóng)世界。
“誰(shuí)不認(rèn)識(shí)這美麗的蝴蝶?它是歐洲最大的蝴蝶，穿著栗色天鵝絨外衣，系著白色皮毛領(lǐng)帶”。瞧，這樣優(yōu)美的描寫(xiě)怎能不讓人愛(ài)上這大孔雀蝴蝶呢!
他稱蟋蟀為歌唱家，他用幾百字來(lái)描寫(xiě)蟋蟀的翅膀，他提著燈在黑夜里極有耐心地等待著蟋蟀的光臨。他知道蟋蟀們?cè)谑裁闯裁锤瑁荔皞兪莻ゴ蟮慕ㄖ煹鹊?。法布爾就是這樣穿行于昆蟲(chóng)世界，連接昆蟲(chóng)與人類的橋梁，讓更多的人了解昆蟲(chóng)，喜愛(ài)昆蟲(chóng)。
而我仿佛看到19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，大自然中，一個(gè)看似怪異的人趴在地上，一邊用放大鏡觀察昆蟲(chóng)，一邊往本子上記錄，一邊情不自禁地微笑起來(lái)，一邊又絮絮叨叨地說(shuō)著什么，仿佛那昆蟲(chóng)能與他對(duì)話一般。
法布爾也曾遭到別人的嘲笑和不解，也曾遭遇生活的困窘，可是他從沒(méi)氣餒，堅(jiān)持自己的事業(yè)，為世界貢獻(xiàn)了這本既是科學(xué)又是文學(xué)的名著。
昆蟲(chóng)跟人類同處一個(gè)地球，它們也有日常生活、喜怒哀樂(lè)，而昆蟲(chóng)帶給我們的啟示是無(wú)窮的，所以我們也像法布爾那樣與昆蟲(chóng)做朋友吧。
大自然的奧妙是無(wú)窮的，等待著我們?nèi)ヌ剿鳎グl(fā)現(xiàn)。聽(tīng)，鳥(niǎo)兒的歌聲多么清脆，昆蟲(chóng)的鳴叫是多么迷人，綠草、鮮花是多么充滿生機(jī)……聽(tīng)到，看到這些怎么能不賞心悅目，積極向上呢!
世界很大，有各種各樣的生物，其中在動(dòng)物界里面昆蟲(chóng)屬于最多的動(dòng)物之一。法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾就足足花了30年的時(shí)間寫(xiě)就了《昆蟲(chóng)記》，《昆蟲(chóng)記》一出版，受到了廣大人民的喜愛(ài)，可以見(jiàn)得昆蟲(chóng)人類對(duì)昆蟲(chóng)有多么的好奇。
《昆蟲(chóng)記》是一本引人入勝的書(shū)，這本書(shū)一波三折，寫(xiě)了許多動(dòng)物的生存、習(xí)性、情況……法布爾親自去叢林探險(xiǎn)，突破重重困難，用心觀察，用心研究昆蟲(chóng)。還寫(xiě)就《昆蟲(chóng)記》讓我們都知道了溫和性如何生存的。
詳細(xì)的介紹了32種昆蟲(chóng)的特點(diǎn)，我們能知道昆蟲(chóng)的特點(diǎn)完全都是靠他寫(xiě)的《昆蟲(chóng)記》，我們都要感謝法布爾，如果不是他細(xì)致入微、孜孜不倦的科學(xué)探索精神，我們到現(xiàn)在都可能還不知道昆蟲(chóng)的真實(shí)情況。
雨果曾經(jīng)對(duì)法布爾的《昆蟲(chóng)記》說(shuō)過(guò)這樣一句話“《昆蟲(chóng)記》不愧為“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”，法布爾則不愧為“昆蟲(chóng)界的荷馬”。沒(méi)錯(cuò)，昆蟲(chóng)是很多，但是沒(méi)有誰(shuí)去這么認(rèn)真的、細(xì)心的關(guān)注它們，在我們的眼里它是很普通的、平凡的，但是在法布爾的眼里，昆蟲(chóng)也是一種生命啊，每一種昆蟲(chóng)也有自己的求生欲。
《昆蟲(chóng)記》讓我們和昆蟲(chóng)相互又近了一步，讓我們知道我們不應(yīng)該隨意的去，也不應(yīng)該去破壞它們的家園。我們要保護(hù)好這些昆蟲(chóng)，不要讓它們成為地球上的稀有生物，讓我們的家園更和諧，讓我們的家園更美好。
讀完《昆蟲(chóng)記》后，輕輕合上書(shū)，細(xì)細(xì)回味著書(shū)中的描寫(xiě)，我的心中泛起了一陣陣波瀾。
《昆蟲(chóng)記》是一本描寫(xiě)昆蟲(chóng)生活習(xí)性的書(shū)，是法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的傳世佳作。在法布爾的筆下，這些在我們眼里微不足道的小昆蟲(chóng)也表現(xiàn)出它們獨(dú)特的一面：遂蜂的守門(mén)人充當(dāng)著大門(mén)板和守門(mén)人的角色，同類來(lái)了就讓開(kāi)，異類來(lái)了就趕跑它;迷宮蛛的網(wǎng)像一個(gè)迷宮，昆蟲(chóng)掉進(jìn)去就“走”不出來(lái)了;蟈蟈兒看起來(lái)好像是食素的，其實(shí)它們是一群“偽素食者”……這些小生靈在作者的筆下表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)，像人一樣有了靈性，會(huì)唱歌，會(huì)跳舞，有歡喜，有悲哀。
看完這本書(shū)后，我對(duì)這幾句描寫(xiě)遂蜂“守門(mén)人”的話還記憶猶新：“也許三個(gè)月以前，那時(shí)它還很年輕的時(shí)候，它曾經(jīng)為了自己和后代們?cè)谶@里單槍匹馬地辛勤工作，每天都干得筋疲力盡，一直到現(xiàn)在才得以休息。不，它仍然沒(méi)有停下勞動(dòng)，它還在用它微薄的余力守衛(wèi)著這個(gè)家。它已經(jīng)不能再做母親了，可是它依然能夠?yàn)榧胰耸匦l(wèi)大門(mén)，抵擋不速之客?！笨赐赀@幾句話以后，我被遂蜂“守門(mén)人”那對(duì)家里人深沉的母愛(ài)所震撼了。在它年輕的時(shí)候，它為了自己的家庭而奔波著;在它老了后，它仍然用自己最大的努力來(lái)守衛(wèi)這個(gè)家。在這個(gè)世界上，我們?nèi)祟惖脑S多母親不也是如此嗎?她們?yōu)榱俗约旱膬号偎榱诵?，在兒女長(zhǎng)大后雖然已經(jīng)沒(méi)有什么能夠幫忙的了，可是心中卻仍然裝滿了沉甸甸的母愛(ài)，想要再做點(diǎn)什么。
讀過(guò)《昆蟲(chóng)記》作者的生平和《昆蟲(chóng)記》，我感觸很深，《昆蟲(chóng)記》不只僅充滿著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)涵著追求真理、根究本相的求真精力，給了我很大的啟示：在日子中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探究國(guó)際、勇于追求真理的勇氣和意志，不管做啥工作都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精力，堅(jiān)持“精確記敘調(diào)查得到的現(xiàn)實(shí)，既不增加啥，也不疏忽啥”。做任何工作都要持之以恒，即便條件艱苦，也要為了抱負(fù)而不斷斗爭(zhēng)。
星期天，我在書(shū)架上翻書(shū)時(shí)，偶然看見(jiàn)了《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)，我想查找資料，又一次翻開(kāi)了昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾是如何描寫(xiě)昆蟲(chóng)的。
但我打開(kāi)后，我被書(shū)中的一切吸引住，我滿懷興趣和好奇心地讀起來(lái)，從前言中我了解到《昆蟲(chóng)記》又洋洋十卷之多，翻譯成中文有兩百多萬(wàn)字，從理論和科普意義上說(shuō)，《昆蟲(chóng)記》算得上是一部生物學(xué)著作，然而從作者的生動(dòng)敘述，語(yǔ)言細(xì)膩描寫(xiě)和豐富獨(dú)特的想象力上來(lái)說(shuō)，它又堪稱為一部極佳的文學(xué)名著。書(shū)中的內(nèi)容又很多，比如：黑肚皮的塔藍(lán)圖拉毒蜘蛛的故事，虎紋園蛛以及狼蛛的家庭生活，天生攀巖家蟹蛛所結(jié)帶黏性的網(wǎng)還有蜘蛛離鄉(xiāng)記等等。
在這本書(shū)中，我最喜歡的內(nèi)容還是松毛蟲(chóng)的故事。故事中的松毛蟲(chóng)都很有集體主義精神，在一只松毛蟲(chóng)結(jié)網(wǎng)時(shí)，別的松毛蟲(chóng)不會(huì)只顧自己的窩，如果它看見(jiàn)前面有同類在織網(wǎng)，一定會(huì)拔刀相助，跟著前面的松毛蟲(chóng)一同吐絲，領(lǐng)頭的松毛蟲(chóng)此事任務(wù)都很重，它要一邊探路一面吐絲，比如一隊(duì)松毛蟲(chóng)圍著花盆的缸沿結(jié)網(wǎng)，他們就會(huì)一只跟著一只，排著整齊的隊(duì)伍，可能偶爾會(huì)有幾只走出來(lái)，但那是很少的。
讀了這本《昆蟲(chóng)記》后，我真是受益匪淺，啟發(fā)很大。我覺(jué)得法布爾能天天觀察，時(shí)時(shí)觀察，不怕辛苦，不懼怕困難，通過(guò)自己認(rèn)真仔細(xì)觀察寫(xiě)出了這部詳細(xì)的《昆蟲(chóng)記》，他改變了許多人的錯(cuò)誤看法，這種探索科學(xué)的精神很值得我們大家學(xué)習(xí)。我應(yīng)該學(xué)習(xí)他好學(xué)鉆研，勇于探索實(shí)踐的精神，遇到問(wèn)題一定要多問(wèn)幾個(gè)為什么。因?yàn)榭茖W(xué)知識(shí)來(lái)不得半點(diǎn)虛假，只有這樣，才能不斷提高自己得科學(xué)知識(shí)。
近日，我讀完了《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)，感觸很深。
這本書(shū)的作者通過(guò)仔細(xì)觀察，多次實(shí)驗(yàn)，細(xì)致描寫(xiě)了各種昆蟲(chóng)的生活習(xí)性、繁殖和捕食的方式，向讀者展現(xiàn)了一個(gè)奇妙的昆蟲(chóng)世界。作者寫(xiě)得生動(dòng)有趣，讀者讀得興趣盎然。
整本書(shū)所寫(xiě)的昆蟲(chóng)都使我感到有趣之極。這都要?dú)w功于作者的仔細(xì)觀察，細(xì)致描寫(xiě)。如：螳螂的大腿下面生長(zhǎng)著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。在這兩排尖利的鋸齒后面，還生長(zhǎng)著一些大牙，一共有三個(gè)?！盀槭椎哪菞l松毛蟲(chóng)一面探測(cè)，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在測(cè)定土的性質(zhì)”等，這些只有仔細(xì)觀察才能寫(xiě)出來(lái)。光是仔細(xì)觀察還不夠，還要細(xì)致描寫(xiě)，讀者才能看懂，又如“這小筒的外貌，有點(diǎn)像絲織品，白里略秀一點(diǎn)紅，小筒的上面疊著一層層鱗片，就跟屋頂上的瓦片似的”等，這些細(xì)致描寫(xiě)，使整本書(shū)寫(xiě)得更加生動(dòng)、具體，引人入勝。
昆蟲(chóng)世界非常奇妙!在我沒(méi)讀這本書(shū)之前，我不知道管蟲(chóng)會(huì)穿“衣服”，不知道松蛾蟲(chóng)會(huì)預(yù)測(cè)天氣，也不知道小蜘蛛會(huì)用絲線飛到各個(gè)地方?，F(xiàn)在我全知道了。有些動(dòng)物的思維方式比人還高，例如赤條蜂給卵留食物時(shí)，是把毛毛蟲(chóng)弄得不能動(dòng)，失去知覺(jué)，而不是殺死毛毛蟲(chóng)，這樣，就可以給食物“免費(fèi)”保鮮。又如舍腰鋒給卵捕蜘蛛時(shí)，是只捕小的，這樣每只就可以使小蟲(chóng)只要一頓就可吃完，每頓就可吃到新鮮的，怎么樣?聰明吧!
作者寫(xiě)出這些都是因?yàn)樗屑?xì)觀察，而我，則是一個(gè)不太會(huì)觀察生活的人，因此，老師叫我寫(xiě)作文時(shí)候，我總想不到題材。不過(guò)有一次例外，一次去上課的路上，我發(fā)現(xiàn)了一隊(duì)螞蟻正在搬食物，經(jīng)過(guò)觀察我發(fā)現(xiàn)，螞蟻是先把食物切成小塊，然后頂在頭上，搬回窩里，然后原路回，再搬。這次我雖然仔細(xì)觀察了，但這是對(duì)我感興趣的事。現(xiàn)在我明白了：不能只對(duì)我們感興趣的事仔細(xì)觀察，應(yīng)該對(duì)周?chē)乃械氖伦屑?xì)觀察，才能做到無(wú)處不文章。瞧，小小的昆蟲(chóng)也蘊(yùn)含著大學(xué)問(wèn)呢!
生活是寫(xiě)作的源泉，只有仔細(xì)觀察周?chē)囊磺?，才能了解世界的奇妙。這是讀完《昆蟲(chóng)記》后，我深刻體會(huì)到的。
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇一
從小就喜歡讀書(shū)，寒假期間，媽媽又給我買(mǎi)了很多書(shū)，有勵(lì)志故事、人物傳記、歷史名著等。今天我讀了一本高爾基的《母親》，看完后非常喜歡，并深有感觸。
書(shū)以《母親》為題，正是贊美了母親的偉大，在巴維爾入獄后，是她接著革命，用她堅(jiān)定而又弱小的聲音說(shuō)：“相信真理吧，勞動(dòng)人民萬(wàn)歲!”真本書(shū)沒(méi)有直接歌頌?zāi)笎?ài)，但是通過(guò)母親對(duì)兒子的理解，對(duì)兒子的支持，到最后自己也投身革命事業(yè)，一個(gè)母親對(duì)兒子的愛(ài)已經(jīng)上升到了對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者、對(duì)真理的愛(ài)，獻(xiàn)出了自己全部的愛(ài)!
這本書(shū)的結(jié)局是悲慘的，革命沒(méi)有結(jié)果，母親獻(xiàn)出了自己的生命，但結(jié)果一定是母親的聲音、人民的吶喊;一定是巴維爾與革命者的胸膛;是全世界追求真理與自由的革命者高唱革命葬禮進(jìn)行曲。
讀完這本書(shū)后，我有了一個(gè)深刻的領(lǐng)悟：如果人生沒(méi)有自由，那就失去了飛翔的權(quán)力，人生如果沒(méi)有對(duì)真理的追求，就失去了飛翔的動(dòng)力。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇二
自古紅顏多薄命，美麗的容顏帶來(lái)的卻是無(wú)限的哀愁與悲劇。而妓女，特別是美麗而又有才情的妓女，在這條路上走得更是艱苦。比如杜十娘，情仇愛(ài)恨化作一江春水向東流;李思思、陳圓圓的命運(yùn)也是令人感慨、令人無(wú)奈。而《茶花女》也是如此?！恫杌ㄅ访鑼?xiě)一個(gè)妓女的愛(ài)情悲劇取材于當(dāng)時(shí)巴黎一名妓的真實(shí)故事。據(jù)考證這個(gè)妓女名叫阿爾豐西娜·西。因家境貧困十五歲出走巴黎由于她天資聰穎關(guān)稅便開(kāi)始出入巴黎各大舞場(chǎng)成了有錢(qián)的闊佬、公子哥們獵艷的口肉以后便靠容貌和肉體換取奢侈的生活享受。終國(guó)過(guò)度的暴飲、狂歡和不分晝夜的肉欲縱橫而染身肺癆吐血而死二十三歲就過(guò)早地離開(kāi)了人世。
小說(shuō)的主人公瑪格麗特本是一位貧窮的鄉(xiāng)下姑娘為謀生來(lái)到巴黎不幸落入風(fēng)塵做了妓女染上了揮霍錢(qián)財(cái)?shù)膼毫?xí);她瘋狂地尋歡作樂(lè)麻痹自己但內(nèi)心卻討厭這種空虛的生活。這個(gè)依舊保持有純潔心靈的淪落女子向往真正的愛(ài)情生活后來(lái)被阿爾芒的一片赤誠(chéng)之心所感動(dòng)彼此深深地相愛(ài)在遠(yuǎn)離巴黎市區(qū)的鄉(xiāng)間過(guò)起美滿的田園生活?，敻覃愄厥艿絼?chuàng)傷的心靈也開(kāi)始愈合并決心徹底改掉過(guò)去的習(xí)慣永遠(yuǎn)和阿爾芒在一起享受一個(gè)正常女人的真正生活。不幸阿爾芒父親的出現(xiàn)粉碎了她的美夢(mèng)他的虛偽、自私再一次把瑪格麗特推入災(zāi)難之中。她被迫離開(kāi)了阿爾芒事后遭到阿爾芒不明真相的種種侮辱和傷害終因心力交瘁飲恨黃泉。
讓我們?yōu)樗膼?ài)情感到悲哀。
亦或許，瑪格麗特并不是個(gè)完全的悲劇人物，至少，她得到了真愛(ài)，她的靈魂得到了凈化。
貴婦人們只看到了她生活的奢侈和物質(zhì)的享受，卻不知道她高尚的情操也是自己所望塵莫及的。奇怪的資本主義上流社會(huì)的人們，明明鄙視放蕩的妓女，卻又要逼良為娼。其實(shí)也可以說(shuō)那個(gè)時(shí)代的悲哀吧。如果不是那樣的時(shí)代，瑪格麗特就會(huì)成為現(xiàn)代版的灰姑娘，與王子過(guò)上幸福的生活。也許這就是妓女的無(wú)奈吧。難得遇到一個(gè)動(dòng)心之人，為他無(wú)怨的付出，為他無(wú)私的奉獻(xiàn)，為他甘愿忍受痛苦，但換來(lái)的卻是誤解。
就猶如一把利劍直刺中心臟，而她只能無(wú)語(yǔ)凝咽。仇也罷，怨也罷，這就是瑪格麗特可歌可泣的愛(ài)情。她的愛(ài)比一座貞節(jié)牌坊更崇高，更何況牌坊有時(shí)只是標(biāo)榜和束縛，而這位妓女的愛(ài)情卻是熱情、純潔、真摯、奔放。所以看透了虛情假意、經(jīng)歷了人間冷暖的妓女，一旦動(dòng)情，就要比他人更看重愛(ài)情，也更渴望愛(ài)情。
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇三
瑪格麗特是妓-女，雖然她放棄了一切，但是仍無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)，在那里沒(méi)有人能接受，也不用說(shuō)相信，一個(gè)妓-女會(huì)從良，她永遠(yuǎn)活在妓-女的陰影里。最終還是為了阿爾芒，又淪落了。同時(shí)也為了他的妹妹。是的，“她像最高尚的女人一樣冰清玉潔。有多么貪婪，她就有多么無(wú)私”。
阿爾芒雖有軟弱的一面，但是他沖動(dòng)，易怒，妒忌心又如此之強(qiáng)。他并不理解瑪格麗特，他如此偏激地認(rèn)為自己受騙了，不斷地進(jìn)行報(bào)復(fù)，他的心中越是布滿恨，越是顯得瑪格麗特的痛，她的.悲。但是瑪格麗特并不后悔所有的選擇，她深信當(dāng)他知道真-相，她會(huì)在他的眼中顯得格外崇高，然而卻發(fā)生在她死后的事情。瑪格麗特是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的姑娘，她一個(gè)人面臨著死亡，她又如此善良，不愿讓他看到自己死亡前的痛苦。她一生最快樂(lè)的時(shí)光是阿爾芒給予的，但她一生最痛苦的時(shí)光同樣也是阿爾芳給予的。(面臨死前要永遠(yuǎn)的訣別是最痛苦的)阿爾芒的出現(xiàn)，是使她走向命運(yùn)終點(diǎn)的催化劑。使她的悲慘命運(yùn)更加深化?；蛟S沒(méi)有阿爾芒出現(xiàn)即使沒(méi)有了閃耀點(diǎn)，也不會(huì)有深切的痛苦。或許正是因?yàn)榘柮?，她的生命才有了光彩。她才能夠從這個(gè)悲慘的世界里完全的解脫。
瑪格麗特是一朵在黑暗中盛放的雪蓮，雪白無(wú)瑕，透著光亮，但是這光卻那么微弱，漂涉渺。最終還是被黑暗，這般強(qiáng)大的力量吞食掉，她也是一張弓，外表被剝食得一無(wú)所剩，而內(nèi)心卻是堅(jiān)固、圣潔的。但是她為了能將箭射得更遠(yuǎn)、更準(zhǔn)，她在不斷崩累自己，直到自己被毀滅掉。
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇四
日子一去不復(fù)返，它們是精靈啊，你沒(méi)有抓住它的手時(shí)，它就會(huì)伶俐的閃到一邊，永不回頭，永不牽掛地離開(kāi)你。它們是一批一批的，雖然它們過(guò)去了還有新的一批，但你抓不住它還是白費(fèi)。你要赤裸裸的在這世上走一趟再回去嗎?不，要讓它們帶著你一起走啊!節(jié)約利用一分一秒的時(shí)間，不要給這些精靈獨(dú)自跑掉的機(jī)會(huì)，不讓雙手空虛，不留下遺憾，這是我們?nèi)松谋刈咧贰?BR> 不要害怕前方的危險(xiǎn)，只要有時(shí)間精靈的陪伴，你會(huì)一路沖往目標(biāo)。細(xì)細(xì)品味“匆匆”二字，時(shí)間流逝的蹤跡會(huì)漸漸浮現(xiàn)出來(lái)，虛度時(shí)光，只會(huì)讓你一生充滿無(wú)奈和惋惜，人不能因前途不明而感到彷徨心情的折磨吧?自己生命的精彩是自己來(lái)創(chuàng)造的，學(xué)會(huì)調(diào)整，精靈們?cè)俦破饶汶x開(kāi)群體都是一種很難的難事了。
人生是一場(chǎng)馬拉松，一路追到終點(diǎn)就是勝利!
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇五
“別著急，善良的人!守得云開(kāi)見(jiàn)月明?！薄拔艺嫦Ｍ馨盐业哪鞘ㄋ徒o爸爸，我想他圣誕節(jié)恐怕過(guò)得沒(méi)有我們這么快樂(lè)呢?！薄跋葎e告訴媽咪，讓她以為我們是為自己準(zhǔn)備的，給她一個(gè)驚喜?！薄疤氐希H愛(ài)的，我真希望能……”這些溫馨樸實(shí)的話是出自《小婦人》。本書(shū)作者路易莎?梅?奧爾科特是美國(guó)著名女作家，《小婦人》正是她的成名作。
這本書(shū)主要將的是馬奇家的四個(gè)不同性格的女孩：追求高貴但會(huì)照顧人的大姐梅格，充滿躁動(dòng)卻關(guān)心家人的二姐喬，優(yōu)雅自私卻頗得人愛(ài)的艾美以及忘我無(wú)私卻需要家里人的貝思。四個(gè)姑娘的母親是慈祥的馬奇太太，父親馬奇先生隨軍當(dāng)兵。整本書(shū)可以說(shuō)是馬奇家四姐妹和男孩勞里的成長(zhǎng)歷程。梅格為家負(fù)擔(dān)，外出作家教，雖然她喜歡追求高貴虛榮，但她溫柔善良博得妹妹們的信任。艾美想作淑女，追求藝術(shù)，但一直喜歡和假小子喬吵吵鬧鬧，她去了世界各國(guó)學(xué)習(xí)，扶弱助貧，變得成熟穩(wěn)重了。喬變的不在針芒必露，她懂得含蓄的展示自己。文靜的貝思雖然沒(méi)有戰(zhàn)勝病魔，但她不悲觀。
我喜歡梅格，喜歡她為愛(ài)情甘于貧困，不為金錢(qián)所誘惑的性格喜歡她淑女風(fēng)范。我喜歡喬，喜歡她的無(wú)拘無(wú)束，喜歡她為夢(mèng)想而努力奮斗的堅(jiān)定不移的決心。我喜歡貝思，喜歡她的恬靜，做任何事都毫無(wú)怨言，喜歡她總是為別人著想的善良品德。我也喜歡艾米喜歡她的堅(jiān)強(qiáng)，把扶貧濟(jì)窮當(dāng)作己任的信念。她們的理想與命運(yùn)個(gè)不相同，但她們都找到了自己最好的歸宿。
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇六
《母親》(1906)是高爾基最優(yōu)秀的作品之一。它生動(dòng)地反映了20世紀(jì)初無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)下的波瀾壯闊的群眾斗爭(zhēng)，第一次塑造了具有社會(huì)主義覺(jué)悟的無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄的形象，是一部劃時(shí)代的巨著。
小說(shuō)的人物和素材來(lái)自真人真事。1902年，在高爾基的故鄉(xiāng)下諾夫戈羅德附近的索爾莫沃工業(yè)區(qū)，革命工人舉行了五一游行。游行的組織者扎洛莫夫被捕，他的母親安娜繼續(xù)從事兒子的事業(yè)。高爾基當(dāng)時(shí)已經(jīng)與俄國(guó)社會(huì)民主工黨有聯(lián)系，并很熟悉扎洛莫夫母子的英雄事跡。小說(shuō)就是以索爾莫沃的工人運(yùn)動(dòng)為背景，以扎洛莫夫母子的事跡為素材寫(xiě)成的。但作者沒(méi)有局限于寫(xiě)真人真事。他根據(jù)1905年革命中積累的豐富經(jīng)驗(yàn)，概括地反映了20世紀(jì)初俄國(guó)的革命運(yùn)動(dòng)：工人運(yùn)動(dòng)從自發(fā)到自覺(jué)，從經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)到政治罷工，農(nóng)民和工人在斗爭(zhēng)中結(jié)成同盟。小說(shuō)突出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在革命斗爭(zhēng)中的領(lǐng)導(dǎo)作用和社會(huì)主義思想的無(wú)比威力，顯示了俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)堅(jiān)忍不拔的革命意志和不可動(dòng)搖的革命信念。
為了表現(xiàn)小說(shuō)的主題思想，作者精心刻畫(huà)了三組人物的形象。第一組是革命者，包括革命工人和革命知識(shí)分子。第二組是工農(nóng)群眾，其中主要是母親和雷賓的形象。第三組是敵人。在這三組人物形象中，高爾基突出地描寫(xiě)了巴維爾和母親這兩位主要人物。小說(shuō)的中心思想主要通過(guò)他們兩人的成長(zhǎng)以及群眾的覺(jué)醒展示出來(lái)。
青年工人巴維爾最初是一個(gè)普通工人，繁重的勞動(dòng)、沉悶的生活使他幾乎走上父親的老路。但他生活在工人運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展的時(shí)代。在革命知識(shí)分子的幫助下，他迅速找到了獻(xiàn)身工人階級(jí)解放事業(yè)的光明大道，成長(zhǎng)為領(lǐng)導(dǎo)群眾斗爭(zhēng)的先進(jìn)工人。巴維爾是世界文學(xué)中第一個(gè)有血有肉的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者的形象。作家結(jié)合革命斗爭(zhēng)和群眾的成長(zhǎng)，描寫(xiě)了他的高度覺(jué)悟和革命英雄氣概。在考驗(yàn)面前，他總是挺身而出。無(wú)論面對(duì)氣焰囂張的廠長(zhǎng)，還是全副武裝的警察，或是在敵人的法庭上，他都大義凜然，巍然屹立。作家通過(guò)這一形象成功地表現(xiàn)了20世紀(jì)初俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的成長(zhǎng)過(guò)程和高尚的品德。
巴維爾的母親尼洛夫娜是小說(shuō)的中心人物。對(duì)于揭示群眾覺(jué)醒的主題，母親的形象更為重要。因?yàn)樗硎苋貕浩?，除了在?jīng)濟(jì)上受資本主義剝削，政治上處于無(wú)權(quán)的地位以外，還受到丈夫的毒打和虐待。作者之所以要塑造這樣一個(gè)人物形象，是為了通過(guò)這個(gè)受壓迫最深重的婦女的覺(jué)醒過(guò)程，深刻地揭示馬克思主義教育人改造人的威力，表現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的深度和廣度。此外，母親在小說(shuō)的結(jié)構(gòu)中也有重要的作用。作品的一切事件幾乎都是通過(guò)她的感受來(lái)描寫(xiě)的。從藝術(shù)審美的角度來(lái)說(shuō)，在小說(shuō)的人物形象體系中，母親是最深刻感人的一個(gè)。
母親不僅是20世紀(jì)初普通俄國(guó)工人的母親和妻子的典型形象，而且是當(dāng)時(shí)俄國(guó)正在覺(jué)醒的革命群眾的藝術(shù)典型。這樣，作為先進(jìn)工人代表的巴維爾的形象和作為革命群眾代表的母親的形象，彼此配合，從不同的側(cè)面深刻地揭示了小說(shuō)的主題。母親的形象使小說(shuō)的主題揭示得最充分。同時(shí)，作家通過(guò)母親的感受來(lái)描寫(xiě)作品中的一切重大事件，生動(dòng)細(xì)膩的心理描寫(xiě)既揭示了母親豐富的內(nèi)心世界，又使作品中的事件和其他人物具有濃厚的浪漫主義色彩，增強(qiáng)了作品的感染力。
《母親》第一次使工農(nóng)英雄人物進(jìn)人文學(xué)領(lǐng)域，這是它的巨大貢獻(xiàn)。高爾基從早期就一直在探索正面人物。19世紀(jì)90年代，他塑造了一系列浪漫主義的工人形象。進(jìn)人20世紀(jì)以來(lái)，蓬勃發(fā)展的工人運(yùn)動(dòng)大大鼓舞了他的創(chuàng)作激情，也給他提供了豐富的寫(xiě)作素材。他站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的高度，利用長(zhǎng)期積累的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，大膽進(jìn)行創(chuàng)新，終于成功地創(chuàng)造了無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄的形象。《母親》顯示了高爾基刻畫(huà)無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄人物的藝術(shù)才能。
總之，《母親》以對(duì)新的革命現(xiàn)實(shí)的真實(shí)描寫(xiě)，以對(duì)時(shí)代本質(zhì)的深刻概括，以具有高度思想性和藝術(shù)性的英雄人物以及新的創(chuàng)造方法開(kāi)創(chuàng)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的新紀(jì)元。
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇七
今天，我飽含深情的讀了《母親》這篇，文中的“母親”深深地感動(dòng)著我，震撼著我。
這篇課文主要寫(xiě)了：“我”與繼母之間的情感經(jīng)歷，作者把自己對(duì)繼母從厭惡到敬愛(ài)的過(guò)程，寫(xiě)得樸實(shí)無(wú)華，細(xì)膩真實(shí)。這篇敘述的故事雖平凡，卻蘊(yùn)含著偉大道理，使人不得不感到由于母子情所帶來(lái)的巨大財(cái)富。
當(dāng)我讀到“我實(shí)在不知人生的滋味兒，不知她在路上叨叨的幾句話，是在安撫她自己那流血的心。她也是母親，她送走了自己親生的閨女為的是兩個(gè)非親生的孩子，世上竟有這樣的后母?”““媽媽!”我第一次這樣的稱呼她，她站住了，回過(guò)頭來(lái)，愣愣的看著我，不敢相信這是真的。多少年來(lái)的酸甜苦辣，多少年的委屈，全都在這聲“媽媽”中融解了?！蔽倚某迸炫?。的確是呀，世上竟有這樣的后母。她為作者付出了很多，很多，但作者卻是那么的不聽(tīng)話?，F(xiàn)在，她又把自己的親生女兒嫁了出去，而為的是作者和他的弟弟。后母多少年來(lái)的辛苦，沒(méi)能得到作者的理解。在車(chē)站時(shí)，作者對(duì)著她喊了聲“媽媽”她竟表現(xiàn)的那么驚訝，可想而知，她這么多年來(lái)，經(jīng)受了多少來(lái)自作者的委屈。
學(xué)習(xí)了《母親》這篇課文后，我不由自主的想起了我的媽媽。我的媽媽是一位普普通通的老師，她溫和、善良，并且不愛(ài)發(fā)脾氣。我很喜歡我的媽媽，我的媽媽也很愛(ài)我。記得有一次，天上飄著大雪，地上也積了一層厚厚的雪，我和媽媽在瑞雪紛飛的天氣里走在去學(xué)琴的路上，媽媽用身體擋住了向我飄來(lái)的風(fēng)雪，自己卻凍得直打哆嗦。我看此情景，連忙為媽媽擋風(fēng)雪，媽媽卻笑著對(duì)我說(shuō)：“婧婧，媽媽不冷，快到我后邊去?！倍覅s不愿意回去，等了片刻，我也情不自禁的打起哆嗦，忍受不了寒冷，又狼狽的跑到了媽媽身后。過(guò)了一會(huì)兒，我們終于走到了老師家。在上樓梯的途中，我看見(jiàn)了媽媽的臉凍得通紅，嘴唇發(fā)紫。當(dāng)時(shí)我真為媽媽擔(dān)心。媽媽關(guān)心我的事還有很多，我為自己有這樣的媽媽而自豪。
讀完《母親》這篇后，我掩卷沉思：肖復(fù)興爺爺在這里道出了母愛(ài)的真諦，使我明白了天下母親都是一樣愛(ài)自己的兒女，天下兒女也應(yīng)該多多體諒自己的母親。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇八
習(xí)近平總書(shū)記是我們國(guó)家的主席，在他的童年，曾看過(guò)許許多多的好書(shū)，《紅與黑》就是其中的一本。我也買(mǎi)了這本政客必備的名著—“現(xiàn)代小說(shuō)之父”斯丹達(dá)爾的《紅與黑》。
于連的一生，有過(guò)幸福，有過(guò)痛苦。幸福的時(shí)候不是衣食無(wú)憂的于連，而是在監(jiān)獄里的于連，因?yàn)槟菚r(shí)他悟得人生的真理。
中國(guó)從遠(yuǎn)古部落一直向前走，不斷地發(fā)展，到了晚清時(shí)期，朝廷割土賣(mài)國(guó)，給錢(qián)賣(mài)命，大家好像過(guò)得豐衣足。但是沒(méi)多久，戰(zhàn)爭(zhēng)就爆發(fā)了。晚清不堪一擊，最后是中國(guó)共產(chǎn)黨趕跑了侵略者，振興了中華。于連的死是幸福生活的第一步，而晚清的滅亡是新中國(guó)的誕生第一步。我們只有不忘國(guó)恥，才能振興中華，我們要吸取教訓(xùn)，才能追求卓越。習(xí)近平總書(shū)記就是遵循這個(gè)道理，從基層開(kāi)始，為人民服務(wù)，扶困濟(jì)窮，加大生產(chǎn)，使中國(guó)的gdp穩(wěn)高，人口穩(wěn)增。環(huán)境更好了，生活更美，中國(guó)偉大的夢(mèng)想也遙遙在望了。
我們只有在習(xí)近平總書(shū)記的領(lǐng)導(dǎo)下，努力學(xué)習(xí)，知錯(cuò)就改，才能成就夢(mèng)想。少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，讓我們齊心協(xié)力早日實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)。
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇九
在這暑假里，我買(mǎi)了一本書(shū)——《母親》。它是俄國(guó)文壇上一位著名的浪漫主義的作家——高爾基，他是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大代表。
這本書(shū)里面講述了一個(gè)叫尼洛夫娜在兒子巴維爾的影響和感召下，尼洛夫娜由一個(gè)逆來(lái)順受、膽小怕事的下層?jì)D女逐步成長(zhǎng)為一名信念堅(jiān)定、機(jī)智勇敢的革命戰(zhàn)士。母親的成長(zhǎng)經(jīng)歷了一個(gè)由不自覺(jué)到自覺(jué)、由被動(dòng)到主動(dòng)的復(fù)雜過(guò)程。在這一過(guò)程中，他還克服了自身膽怯、懦弱以及宗教偏見(jiàn)等弱點(diǎn)，在不斷深入的斗爭(zhēng)中升華提高。
此外，這本書(shū)還著力刻畫(huà)了以巴維爾為代表革命工人的形象，以雷賓為代表農(nóng)民的形象，一級(jí)乙尼古拉等為代表知識(shí)分子的形象。作品真實(shí)的反映了十九世紀(jì)末俄國(guó)社會(huì)的生活場(chǎng)景，是一部社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義尊基之作。列寧還沉贊它是“一部非常及時(shí)的書(shū)”。
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇十
在《格林童話》里，有許多人天生就有王冕，她們是公主，大都生活在繁華而無(wú)趣的宮殿里，等待王子的救贖。
然后，王子救了公主，公主為了報(bào)答，將王子送上王位，成為了尊貴的王后，與國(guó)王幸福的生活在一起。
故事結(jié)束了，一切塵埃落地，作者繼續(xù)開(kāi)始編織另一個(gè)大團(tuán)圓。想必作者一定經(jīng)歷過(guò)很多痛苦，以至于，他會(huì)沉浸在自己的夢(mèng)中，妄圖編織一張又一張迷離的網(wǎng)，像賣(mài)火柴的小女孩一樣安慰自己。
小女孩最終見(jiàn)到了自己最渴望的東西，飛向了天國(guó)，這也是一個(gè)大團(tuán)圓。小女孩得到了上帝的垂憐，成為了天使。
這是在另一個(gè)平行的時(shí)空中最美好的結(jié)局。
而生活在俗世里的公主呢?她會(huì)不會(huì)永遠(yuǎn)的幸福下去?這是一個(gè)問(wèn)題，所以，格林兄弟很委婉的用“他們幸?？鞓?lè)的生活在一起”作為結(jié)局。他只寫(xiě)了生活在一起，而不是長(zhǎng)此以往的生活下去。
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇十一
從小就喜歡讀書(shū)，寒假期間，媽媽又給我買(mǎi)了很多書(shū)，有勵(lì)志故事、人物傳記、歷史名著等。今天我讀了一本高爾基的《母親》，看完后非常喜歡，并深有感觸。
書(shū)以《母親》為題，正是贊美了母親的偉大，在巴維爾入獄后，是她接著革命，用她堅(jiān)定而又弱小的聲音說(shuō)：“相信真理吧，勞動(dòng)人民萬(wàn)歲!”真本書(shū)沒(méi)有直接歌頌?zāi)笎?ài)，但是通過(guò)母親對(duì)兒子的理解，對(duì)兒子的支持，到最后自己也投身革命事業(yè)，一個(gè)母親對(duì)兒子的愛(ài)已經(jīng)上升到了對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者、對(duì)真理的愛(ài)，獻(xiàn)出了自己全部的愛(ài)!
這本書(shū)的結(jié)局是悲慘的，革命沒(méi)有結(jié)果，母親獻(xiàn)出了自己的生命，但結(jié)果一定是母親的聲音、人民的吶喊;一定是巴維爾與革命者的胸膛;是全世界追求真理與自由的革命者高唱革命葬禮進(jìn)行曲。
讀完這本書(shū)后，我有了一個(gè)深刻的領(lǐng)悟：如果人生沒(méi)有自由，那就失去了飛翔的權(quán)力，人生如果沒(méi)有對(duì)真理的追求，就失去了飛翔的動(dòng)力。
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇十二
從小就喜歡讀書(shū)，寒假期間，媽媽又給我買(mǎi)了很多書(shū)，有勵(lì)志故事、人物傳記、歷史名著等。今天我讀了一本高爾基的《母親》，看完后非常喜歡，并深有感觸。
書(shū)以《母親》為題，正是贊美了母親的偉大，在巴維爾入獄后，是她接著革命，用她堅(jiān)定而又弱小的聲音說(shuō)：“相信真理吧，勞動(dòng)人民萬(wàn)歲!”真本書(shū)沒(méi)有直接歌頌?zāi)笎?ài)，但是通過(guò)母親對(duì)兒子的理解，對(duì)兒子的支持，到最后自己也投身革命事業(yè)，一個(gè)母親對(duì)兒子的愛(ài)已經(jīng)上升到了對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者、對(duì)真理的愛(ài)，獻(xiàn)出了自己全部的愛(ài)!
這本書(shū)的結(jié)局是悲慘的，革命沒(méi)有結(jié)果，母親獻(xiàn)出了自己的生命，但結(jié)果一定是母親的聲音、人民的吶喊;一定是巴維爾與革命者的胸膛;是全世界追求真理與自由的革命者高唱革命葬禮進(jìn)行曲。
讀完這本書(shū)后，我有了一個(gè)深刻的領(lǐng)悟：如果人生沒(méi)有自由，那就失去了飛翔的權(quán)力，人生如果沒(méi)有對(duì)真理的追求，就失去了飛翔的動(dòng)力。
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇十三
關(guān)于故事的情結(jié)，我想大家都有一些了解，我便不再多說(shuō)至于為什么壓迫和無(wú)奈，我想是因?yàn)槲乙幌虬堰@個(gè)故事看作為一個(gè)充滿英雄主義的悲劇，而不曾老去的贊歌，是因?yàn)閟antiage的英雄主義魅力始終貫穿著文章在我看來(lái)santiage的一生就是一個(gè)悲劇作者說(shuō)：人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，卻不能被打敗我十分推崇，卻也不免有一絲疑惑，誠(chéng)然,亞哥的英雄主義行為始終貫穿于小說(shuō)之中，比如同大馬哈魚(yú)殊死搏斗時(shí)的無(wú)比英勇，比如，他在面對(duì)鯊魚(yú)時(shí)的冷靜和沉著，再比如八十四天捕不到魚(yú)依然堅(jiān)持不懈然而老人通過(guò)搏斗所得到的結(jié)果被鯊魚(yú)搶劫一空，從老人的話語(yǔ)中我能感受到消極，無(wú)奈和落寞的凄涼，我感覺(jué)到santiage在此時(shí)已經(jīng)失去了一些精神上的東西不可否認(rèn)的這的的確確是一個(gè)悲劇，從大馬哈魚(yú)的出現(xiàn)點(diǎn)燃老人征服的欲望時(shí)，最大的悲劇便已經(jīng)上演由此我們可以看到，這部巨大悲劇的導(dǎo)演者就是亞哥自己而推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的正是我們偉大的santiage的英雄主義他是愉快而不屑于認(rèn)輸?shù)模幢闵钤倮Э嗑狡?，他也從不絕望，而是滿懷信心地去面對(duì)因此在第八十五天，他開(kāi)始一步步走進(jìn)自己導(dǎo)演的悲劇故事的后一部分說(shuō)大魚(yú)的腥味引來(lái)成群鯊魚(yú)的攻擊，老人為了保護(hù)自己的戰(zhàn)利品，開(kāi)始了與鯊魚(yú)群的新一輪殊死搏斗此時(shí)，老人的信心已不像之前與大魚(yú)搏斗時(shí)那樣堅(jiān)定，隨著時(shí)間的推移和鯊魚(yú)的不斷侵襲，老人最終選擇了放棄——“僅僅希望能夠平安地回到岸上，回到家里，美美地睡上一覺(jué)，和孩子聊會(huì)兒天”那么，事情就此開(kāi)始了新的疑問(wèn)，我們的大英雄難道只是為了保住自己的戰(zhàn)利品而與鯊魚(yú)搏斗嗎?我想遠(yuǎn)不及如此，我們此時(shí)是否應(yīng)該想到，人們先前對(duì)他的種種質(zhì)疑，人們長(zhǎng)時(shí)間對(duì)santiage的心理和精神上的壓迫，我覺(jué)得甚至可以說(shuō)這使主人公的心理發(fā)生了部分的扭曲這是否在說(shuō)明我們的社會(huì)同時(shí)也存在著一些令善良人所悲哀的地方一個(gè)劃著小船的老人身影此時(shí)已經(jīng)在我的腦海中破浪，劃破的是這個(gè)時(shí)代所上演的壓抑，而顯露出來(lái)的是一個(gè)英雄的靈魂以及一個(gè)光鮮晶瑩的世界。
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇十四
在《本領(lǐng)超群的四兄弟》中，一個(gè)窮人有四個(gè)兒子，兒子們長(zhǎng)大后，父親讓他們每人學(xué)一種手藝養(yǎng)活家人，他們分別上路了。四年之后，四兄弟學(xué)成滿載而歸。大兒子學(xué)會(huì)了偷竊，二兒子成了天文學(xué)家，三兒子學(xué)習(xí)打獵，四兒子當(dāng)了裁縫。父親分別考驗(yàn)了他們，他們都過(guò)了關(guān)。不久，國(guó)內(nèi)發(fā)生大事，一條龍搶走了公主，四兄弟一起坐船去就救公主。天文學(xué)家用望遠(yuǎn)鏡找到公主的位置，小偷繞過(guò)龍的視線救出公主，龍朝他們撲去，獵人趁機(jī)開(kāi)槍射死龍，不巧，船被龍的身體壓碎了，裁縫把船補(bǔ)了起來(lái)。最后他們和公主完璧歸趙，得到了一筆財(cái)富。
看過(guò)這個(gè)故事，我懂得了一個(gè)道理：團(tuán)結(jié)就是力量。在一個(gè)集體中，每一個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì)和缺點(diǎn)。假如集體中人人邀功，突出個(gè)人，集體失敗，個(gè)人也會(huì)失敗，那么這個(gè)集體也就不復(fù)存在。只有團(tuán)結(jié)在一起互相協(xié)作，才能彌補(bǔ)短處，強(qiáng)化了優(yōu)勢(shì)，使個(gè)人和集體的力量都得到幾倍的放大。
善良的小伙子。
《海兔》一文中有個(gè)公主，她的宮殿里有十二扇窗子，只要打開(kāi)窗子就可以看到世界的一切。如果誰(shuí)躲她三天不被發(fā)現(xiàn)，她就嫁給誰(shuí)，如果沒(méi)有成功就會(huì)被殺掉。很多人前來(lái)挑戰(zhàn)，然而，沒(méi)有一個(gè)人成功。一天，來(lái)了三個(gè)兄弟，老大和老二自以為是，結(jié)果被砍了腦袋。老三想不出藏身的地點(diǎn)，就到外面去打獵，他發(fā)現(xiàn)了一只烏鴉、一只狐貍和一條魚(yú)，動(dòng)物們哀求他饒了它們，善良的小伙子放了它們。此后，動(dòng)物們?yōu)榱藞?bào)答他，把老三變成了一只海兔，成功躲過(guò)了公主的眼睛。最后兩人結(jié)為夫妻，快樂(lè)的生活著。
讀了這個(gè)童話，我感受到了小伙子的善良，知道了善良可以使人和動(dòng)物交朋友。面對(duì)天地萬(wàn)物，都要有一顆善良的心。對(duì)他人友善，在關(guān)鍵時(shí)刻幫助別人，你就會(huì)擁有更多的朋友。幫助別人就是幫助自己，當(dāng)你有困難時(shí)，別人就會(huì)挺身而出，來(lái)幫助你的。這一切都?xì)w功于善良。
童話人物在每一件事上給我們樹(shù)立了榜樣?？戳诉@本書(shū)，我決定向他們學(xué)習(xí)：在生活中，做一個(gè)信守承諾的好孩子，讓信任我的人多一些;在輔導(dǎo)班里，應(yīng)該團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互幫互助，使每個(gè)人收獲更大;在新學(xué)期里，應(yīng)待人友善，使我有更多的朋友。為了擁有他們這些可貴的品質(zhì)，使我們更加完善，一起朝著目標(biāo)去努力吧!
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇十五
《幻滅》，一看到這個(gè)標(biāo)題，就自然而然的想到理想的破滅，而巴爾扎克甚至稱這部作品是他居首位的著作。文中的兩位主人公算是無(wú)數(shù)青年的典型代表，滿懷希望的熱情卻面臨現(xiàn)實(shí)困境的重重選擇，有像大衛(wèi)一樣腳踏實(shí)地堅(jiān)持到底的，也有像呂西安一樣尋找捷徑一步登天的。當(dāng)然，我覺(jué)得作者最垂青的應(yīng)該還是大丹士這個(gè)小團(tuán)體，因?yàn)樗麄兏矣诰S護(hù)自己的主張跟惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，這才應(yīng)該是整部作品所要傳遞的宗旨。
其實(shí)，不去深入了解一個(gè)行業(yè)，是不可能認(rèn)識(shí)到背后的水有多深的。在這里，我們可以看到新聞界拙劣的黑幕，事情的黑白顛倒完全憑借編輯部的利益所得來(lái)決定，甚至于他們可以把同一個(gè)主題先貶得一無(wú)是處，再用另一個(gè)id稱贊的無(wú)可比擬。而在一個(gè)以看新聞報(bào)道為主要談資的社交環(huán)境下，你可以想象其間的輿論影響力有多大!
在這里，一夜之間改變命運(yùn)不是沒(méi)可能的。呂西安不就是因?yàn)橐黄c(diǎn)評(píng)而名揚(yáng)巴黎嗎?他的情人高拉莉不就是因?yàn)榻z綢商的贊助而成為劇院主角嗎?拿當(dāng)?shù)淖髌凡痪褪窍仍獾焦艉笥肿呒t暢銷嗎......這中間的變化轉(zhuǎn)折之快令人難以置信，而幕后的操縱者竟是投資者、出版商跟報(bào)社的多方勾結(jié)。而這也無(wú)疑證明，人性在金錢(qián)面前是何其的丑陋。
顯然，賽夏大衛(wèi)是有才能的，可心底淳樸的他又如何斗得過(guò)陰險(xiǎn)狡猾的戈安得弟兄呢。從最開(kāi)始的三千法郎期票變到最后一萬(wàn)兩千法郎的還款，這場(chǎng)陰謀不僅僅產(chǎn)生了四倍的差價(jià)利潤(rùn)，更給多少人謀來(lái)了福利啊。紙商梅蒂維埃因此承包了巴黎各報(bào)館紙的供應(yīng)，代理人伯蒂格勞因此當(dāng)上了檢察長(zhǎng)，長(zhǎng)子戈安得不僅家產(chǎn)暴富更是當(dāng)上議員進(jìn)了貴族院......大衛(wèi)的遭遇絕對(duì)是可嘆的，不僅攤上了一個(gè)無(wú)情的爹，更要接濟(jì)呂西安這個(gè)妹夫，也多虧巴爾扎克給了他一個(gè)好的結(jié)局，讓他跟夏娃帶著兩個(gè)孩子快樂(lè)的過(guò)上地主生活，這算的上是唯一的慰藉。
從呂西安野心勃勃想要進(jìn)入上流社會(huì)開(kāi)始，其實(shí)他就已經(jīng)漸漸屈服于自己的意志了。一開(kāi)始在內(nèi)地，他還能掌控住跟特巴日東太太之間的感情，滿足于在外省的春風(fēng)得意;可一當(dāng)他踏上巴黎，面對(duì)如此多的驕奢淫逸，而自己卻窮困潦倒不堪入目時(shí)，他蓬勃的欲望就一發(fā)不可收拾了。即便有來(lái)自家人的接濟(jì)和大丹士小團(tuán)體的幫助，他也覺(jué)得自己滿腹的才華被壓抑住了，因此自以為是的要在報(bào)業(yè)這趟渾水中出淤泥而不染?？伤€是太嫩了，這條叫欲望的歧路是遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭的，不僅讓高拉莉喪命了，也讓自己染上好賭的癮，更讓大衛(wèi)背上了無(wú)力償還的家債，甚至還公然寫(xiě)文批判昔日好友大丹士的作品.......當(dāng)然，最后呂西安回到內(nèi)地也是沒(méi)改變他那愛(ài)慕虛榮的毛病，還在一心癡想著州長(zhǎng)夫人能再重任于他，真可謂癡夢(mèng)說(shuō)夢(mèng)空幻想一場(chǎng)。
三十年河?xùn)|三十年河西，世事的變遷總有他一定的規(guī)律，所謂的機(jī)遇也要靠自己去分析是好是壞，而非有一點(diǎn)火星的閃耀便跟餓狼撲食一樣抓住不放。誰(shuí)人的青春都是茫然而富於想像的，在無(wú)知與未知中敢闖敢做是一股勇氣，可不辨是非的拼搏無(wú)異于慢性自殺。關(guān)于對(duì)初入社會(huì)青年的勸誡，我覺(jué)得巴爾扎克在他的另外一部作品《幽谷百合》里寫(xiě)的很好，其中德·莫爾索夫人在給費(fèi)利克斯的信中，無(wú)不細(xì)致的向他分析了自己對(duì)社會(huì)的看法，以及他要如何更好的融入其中去發(fā)揮自己的才能?？赡芎芏嗟那嗄耆鄙龠@樣一個(gè)指點(diǎn)一二的知己，但文化史上不是有這么多豐富多彩的人物經(jīng)歷值得借鑒麼?我相信分析好自己的長(zhǎng)短再加以利用和改善，任何一個(gè)平庸的青年總是能開(kāi)辟出屬于自己的一片天地。
一步一腳印，只要你熬得起時(shí)間的錘煉，幻想終究不會(huì)只是一個(gè)夢(mèng)。
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇十六
莫泊桑是世界的短篇小說(shuō)大師。暑假中，我有幸閱覽了莫泊桑的作品《羊脂球》。書(shū)中除了《羊脂球》外還有包括我們課本上學(xué)習(xí)過(guò)的《我的叔叔于勒》等三十幾篇短篇小說(shuō)，內(nèi)容涉及到普法戰(zhàn)爭(zhēng);小資產(chǎn)階級(jí)和公務(wù)員;農(nóng)村的生活;怪誕的故事;以及婚姻、家庭生活這幾方面?！八囆g(shù)是有選擇的、有表現(xiàn)力的真實(shí)”莫泊桑排除了一切與其主題無(wú)關(guān)的內(nèi)容，闡明了本質(zhì)的、有特點(diǎn)的東西，令其每篇小說(shuō)都短小精悍又簡(jiǎn)單易懂。
從這一個(gè)個(gè)平凡的小故事中，作者想要贊美的或是諷刺的，一切想要表達(dá)的都傳遞給了每一位讀者。其中最盛名的自然是本書(shū)的同名作品《羊脂球》。主人公羊脂球是一位生活在社會(huì)最底層、受人歧視的妓女。作者與眾不同地把她作為正面人物描寫(xiě)，并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會(huì)資產(chǎn)階級(jí)人物作對(duì)比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的愛(ài)國(guó)情感都蕩然無(wú)存的骯臟內(nèi)心。令我印象特別深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前后那巨大的態(tài)度變化。當(dāng)那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫助才能脫離德國(guó)軍官的扣留時(shí)，他們“和藹可親。
心平氣和地跟她講道理，用感情打動(dòng)她，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡。贊揚(yáng)她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對(duì)她有多么感激?！倍?，當(dāng)羊脂球沒(méi)有利用價(jià)值了，這些人“不約而同地掉轉(zhuǎn)頭去，好像沒(méi)看見(jiàn)她一樣?！备哔F的伯爵挽起他的夫人，“對(duì)她避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，如同她的裙子里帶著什么傳染病似的。”簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，強(qiáng)烈的對(duì)比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫(huà)地如此精準(zhǔn)而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來(lái)，令我們每個(gè)讀者不禁對(duì)這些偽君子嗤之以鼻。莫泊桑的小說(shuō)揭示了人性的美與丑。
當(dāng)我們?cè)跒槠涔P下那個(gè)世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會(huì)感到悲哀的同時(shí)，也會(huì)自然地聯(lián)想到自身。我們現(xiàn)在身處的社會(huì)與19世紀(jì)的法國(guó)社會(huì)當(dāng)然相差甚遠(yuǎn)，但是，從莫泊桑筆下那些假仁假意的偽君子身上，以及那個(gè)毫無(wú)人情味、充滿資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念的社會(huì)中，更讓我們感覺(jué)人與人之間真誠(chéng)地相待是多么的可貴!
充滿相互關(guān)愛(ài)、相互幫助氛圍的社會(huì)是多么溫暖!我們是幸運(yùn)的，我們沒(méi)有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級(jí)觀念，人心卻相隔萬(wàn)里的可悲社會(huì)中。但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都盤(pán)算著是否有利可圖，那么包圍在我們身邊的濃情也將變淡，到最后我們也將生活在一個(gè)冰冷的世界里。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇十七
看完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，我頓時(shí)覺(jué)得有些失落。魯迅的兒時(shí)好朋友閏土，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間不見(jiàn)，竟與魯迅存在著一層“可悲的厚障壁”。剛要與閏土再見(jiàn)面時(shí)，魯迅是多么期盼!而使他沉在心中多年完美的記憶又從新浮起?？梢?jiàn)到閏土后，卻發(fā)現(xiàn)閏土與他疏遠(yuǎn)了，魯迅感到十分難過(guò)，也為這個(gè)間隔而感到失望。
我想，閏土也并沒(méi)忘記和魯迅兒時(shí)的快樂(lè)時(shí)光，只是他覺(jué)得不能像兒時(shí)那樣“不懂事”，他們有著階級(jí)的差異，在那時(shí)，他們有著大人們所沒(méi)有的天真。仔細(xì)品味他們的話，小時(shí)候的“閏土哥”“迅哥兒”以及長(zhǎng)大后的“閏土哥”“老爺”這其中有著多么微妙的變化啊!變的是閏土，他忘記了童年的真誠(chéng)的友誼，這樣，他就失去了一件寶貴的東西。
《故鄉(xiāng)》中描述了“回憶中的故鄉(xiāng)”和“眼前的故鄉(xiāng)”，兩方面構(gòu)成鮮明比較，突出了主題。這個(gè)比較又是由一系列的比較描述組成，包括少年閏土與中年閏土在語(yǔ)言、外貌、行動(dòng)和心理上的比較;楊二嫂由“豆腐西施”變成“圓規(guī)”的比較;少年閏土跟“我”的友誼與中年閏土跟“我”的隔膜的比較;“我”跟閏土的隔膜與宏兒想念水生的比較;以及蒼黃的天底下蕭瑟的荒村與月夜西瓜地的美景的比較，等等。透過(guò)這一系列比較，不僅僅證明在苦澀嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)生活面前，作者夢(mèng)幻破滅的悲涼情緒，更抒發(fā)了對(duì)人與人不再隔膜的“新的生活”的期盼，從而充分表現(xiàn)了小說(shuō)的主題。
點(diǎn)強(qiáng)大起來(lái)，人民富裕起來(lái)!
最后，魯迅透過(guò)自我的想法結(jié)束了這篇文章，他想告訴我們，無(wú)論我們身在何處，心中必須要時(shí)時(shí)裝著自我的家鄉(xiāng)自我的祖國(guó)，因?yàn)樗俏覀冇肋h(yuǎn)的母親!
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇十八
高爾基的《童年》是以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)，今日小編就為大家整理了關(guān)于童年讀書(shū)心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來(lái)看看吧!
讀了《童年》這本書(shū)，使我受益匪淺。和高爾基比童年，我們今天是多么幸福啊。
高爾基出生在一個(gè)木工家庭，5歲時(shí)，父親病故了，他的生活更加艱苦了，他和媽媽就住在外祖父家里。由于家境貧困，他上學(xué)只好穿母親的皮鞋，外祖母的外套，黃色的衣衫和補(bǔ)丁褲子。高爾基這樣一身不協(xié)調(diào)的裝束，都引起同學(xué)們的嘲笑。和高爾基相比，我們現(xiàn)在穿的全是自己的新衣服，想到這兒，我不禁有些慚愧。盡管我們有這么好的條件，卻生在福中不知福，常常挑三揀四，有的衣服穿的時(shí)間長(zhǎng)了就不愿意再穿。高爾基為了上學(xué)，只得去撿垃圾換錢(qián)。每到不上學(xué)的日子，他就早早起來(lái)，背著一個(gè)大布袋，走街串巷，撿一些破布頭、爛紙片賣(mài)給廢品加工廠。運(yùn)氣好才能有半個(gè)盧布的收入，如果運(yùn)氣不好呢，高爾基上學(xué)的事就沒(méi)了著落。
再想想我們，我們現(xiàn)在什么也不用操心，過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的好日子，相比之下，有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢?撿垃圾換來(lái)的錢(qián)成了高爾基的學(xué)費(fèi)來(lái)源，但學(xué)校里那些有錢(qián)人的孩子并不理解高爾基的行為，反而去嘲笑他，說(shuō)他身上有臭味，我覺(jué)得并不是高爾基的身上有臭味，而是那些有錢(qián)人的孩子故意嘲笑高爾基，他們才顯得很臭。
高爾基把別人的嘲笑變成催促自己努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。他發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦讀書(shū)，終于取得優(yōu)異的成績(jī)，受到了同學(xué)們的喜愛(ài)和敬重。我和書(shū)沉思，不僅思緒萬(wàn)千。與高爾基的童年比起來(lái)，我們是多么幸福，又是多么奢侈呀。我們應(yīng)該向高爾基學(xué)習(xí)，不管在多么惡劣的環(huán)境下，都要好好學(xué)習(xí)，努力奮斗，朝著美好的未來(lái)不斷前進(jìn)。
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書(shū)中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛(ài)他了。外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過(guò)來(lái)了。其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自己的童年。這令我深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來(lái)，實(shí)在是太悲慘了!
所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬(wàn)別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們?cè)俨缓煤脤W(xué)習(xí)，那就太對(duì)不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎來(lái)的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會(huì)離我們遠(yuǎn)去，抓住童年最后的時(shí)光，留下我們對(duì)童年最美好的印象吧!
童年每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)。童年是美妙的，童年是快樂(lè)的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那么的恐怖，悲慘，令人不敢去回想。
可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛(ài)，跟著母親和外祖母，來(lái)到了外祖父的一個(gè)小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。
后來(lái)高爾基又結(jié)識(shí)了知心朋友小茨岡，兩人無(wú)話不談，結(jié)下了深厚的友誼?？墒?，好景不常，可憐的小茨岡就被兩個(gè)兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧著要分家產(chǎn)，兄弟之間一點(diǎn)也不團(tuán)結(jié)，兩個(gè)兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。此后，高爾基又認(rèn)識(shí)了木匠“好事情”，成了好友。結(jié)果被外祖父趕走，高爾基得了個(gè)繼父，十分兇常打人，幾年后，最疼愛(ài)他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門(mén)靠撿垃圾為生。
這“一家子蠢貨”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私;倆個(gè)舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份。只有善良、和藹，富有感情的外祖母讓他生活在這種環(huán)境下有一絲絲的安慰。
我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那么愛(ài)她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個(gè)大壞蛋，她也并沒(méi)有請(qǐng)求外祖父怎樣嚴(yán)厲得處罰他們。一個(gè)善良的人，又怎會(huì)喜歡在家里發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)呢?面對(duì)外祖父毫無(wú)人情的打罵，她也是一忍再忍。
高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒(méi)有什么再值得回憶!在歡樂(lè)中，在悲傷中，在愛(ài)與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過(guò)。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛(ài)，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。
我們現(xiàn)在豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個(gè)是天堂，一個(gè)是地獄;一個(gè)充滿陽(yáng)光，一個(gè)到處黑暗。我們現(xiàn)在的童年來(lái)之不易啊!
童年充滿著歡樂(lè)，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機(jī)，童年愛(ài)滿心窩,老師熱心地傳授知識(shí),同學(xué)們互相探討,我們像一棵棵小樹(shù)苗,在接受春風(fēng)雨露的滋潤(rùn)--吸取更多更好的知識(shí),茁壯成長(zhǎng).在這知識(shí)的海洋中,我們結(jié)束了快樂(lè)的童年,開(kāi)始走向成熟。
我們生活在一個(gè)充滿人道主義的社會(huì)主義國(guó)家中,這里沒(méi)有抽人的鞭子,沒(méi)有毆打的拳腳,沒(méi)有仇恨,沒(méi)有貪婪,沒(méi)有乖戾,更沒(méi)有層出不窮的暴行和丑事.這里的人是善良,純潔,樂(lè)觀的,因而我們的童年是充滿了幸福和快樂(lè)的。高爾基在那樣艱苦的環(huán)境下都能成為一代名家，我們也一定要好好學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。
她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周?chē)鷼埧岬氖虑樘嗔?，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。
阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖事件”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢(qián)堆著……我們是多么幸福呀!我們從來(lái)不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)?，在我們眼里，大人們掙錢(qián)是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開(kāi)始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們開(kāi)始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開(kāi)始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來(lái)，為了我們到“人間”的那一天。
人生就像一幅緩緩展開(kāi)的洗玉卷軸，開(kāi)始時(shí)，一種未浸入世事的剔透，一點(diǎn)美化現(xiàn)實(shí)的念頭，一些向往美好的惆悵;最后，骯臟的，沉重的，畫(huà)面不停閃過(guò)的無(wú)力和鈍重的喘息。
幽暗的小屋，父親躺在窗下的地板上，穿著白衣裳，身子伸的老長(zhǎng)老長(zhǎng)的，光腳的腳趾頭奇怪的張開(kāi)著，眼睛快樂(lè)的緊閉著，父親的面孔有些發(fā)黑，難看的齜著牙嚇唬我。這時(shí)的阿廖沙才三歲，并不明白父親已經(jīng)去世了，也不知道自己以后命運(yùn)的流向，就是這樣天真的看著天空被帶到了外祖父家，自此開(kāi)始了他痛苦的童年，外祖父開(kāi)了一家染坊，但是隨著家業(yè)的衰敗，他變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和我們這一群孩子們，他暗地里放高利貸，慫恿幫工們?nèi)ネ禆|西。兩個(gè)舅舅每日不僅因?yàn)闋?zhēng)奪家產(chǎn)爭(zhēng)吵斗毆，還瘋狂虐待自己的妻子。然而就是在這樣一個(gè)可怕的生活環(huán)境里，也不乏溫暖與光明。外祖母是一個(gè)慈祥善良，聰明能干，熱愛(ài)生活的人，她有寬大的胸懷，對(duì)誰(shuí)都很忍讓，她經(jīng)常講一些憐憫窮人和弱者的故事給阿廖沙聽(tīng)，教育他正直，正義。
面對(duì)好朋友小茨岡的死，阿廖沙眼睛濕了，那個(gè)曾經(jīng)為了他被外祖父抽的渾身是鞭痕的好朋友就那樣靜靜的離開(kāi)他了，十字架的倒下，再也看不到美好，執(zhí)著，樸實(shí)的茨岡了。舅舅們的自私導(dǎo)致了茨岡的死，又一種人性丑陋裸露在阿廖沙面前，他沉默的痛恨著。
母親去世不久，外祖父不愿意在白養(yǎng)他，他只能靠自己的勞動(dòng)來(lái)維持生活，在自己生活的日子里，他遭受過(guò)別人的欺負(fù)，嘲笑，唾棄。凜冽的寒風(fēng)使他直打哆嗦，酷熱的烈日使他汗流浹背。可他卻以自己頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)定的信念勇敢的去面對(duì)，在困難中一點(diǎn)點(diǎn)的成長(zhǎng)起來(lái)。
童年，本應(yīng)該是絢麗的七彩，無(wú)憂無(wú)慮的幻想，在奔跑和玩耍之間嘟著嘴開(kāi)心的笑;可是阿廖沙卻不曾擁有，三歲就失去了父愛(ài)，在鞭打和嘲笑中一步步走出來(lái)，勇敢的面對(duì)自己眼前的一切困難，年經(jīng)很小就要承受很多沉重的事，還為來(lái)得及多想，就已經(jīng)成了一片恍惚，天真的看待現(xiàn)實(shí)，很多不解，很多無(wú)奈我們的童年，草地上的奔跑，父母忐忑的隨后跟著;跌倒了，父母心疼的呢喃：難過(guò)了，父母悉心的安慰;開(kāi)心了，父母托上了肩頭。
人這一生中，很多美好的東西，我們不應(yīng)該去想怎么獲得更多，而是應(yīng)該懂得珍惜現(xiàn)在所擁有的，童年的糖是甜的，而長(zhǎng)大以后，糖就會(huì)慢慢蔓延上苦的成色。
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇十九
瓦爾登湖是美國(guó)作家亨利·戴維·梭羅所著的一本著名散文集，我們?cè)趯?duì)作品的接觸中不僅需要接觸我國(guó)的名著，對(duì)外國(guó)的著作也需要涉獵。下面學(xué)大為大家提供的是《瓦爾登湖》讀后感，希望能夠幫助同學(xué)們理解。
大自然既能適應(yīng)我們的長(zhǎng)處，也能適應(yīng)我們的弱點(diǎn)——題記(摘自《瓦爾登湖》第9頁(yè))。
我認(rèn)為梭羅在這本書(shū)中寫(xiě)出了他對(duì)瓦爾登湖的理解與對(duì)人生的思考。梭羅寫(xiě)了湖邊的森林的濃郁、蒼翠;寫(xiě)了湖上的鳥(niǎo)叫聲的甜美、高亢;寫(xiě)了潛水鳥(niǎo)的活潑與調(diào)皮，寫(xiě)了松鼠以及各種動(dòng)物種種可愛(ài)的動(dòng)作。
我認(rèn)為梭羅寫(xiě)了人們的貧窮不是別人不施舍或政府不救濟(jì)，更不是自己在本來(lái)的工作上不努力，而是沒(méi)有換一個(gè)角度思考自己的生活和工作。偉大的人用簡(jiǎn)單而富裕的方式生活著，并給自己留下閑暇時(shí)間，以用來(lái)做偉大的事和培養(yǎng)自己偉大的品格?！拔覜](méi)有看到過(guò)更使人振奮的事實(shí)了，人類無(wú)疑是有能力來(lái)使自己有意識(shí)地提高他自己的生命的”。作者用自己在瓦爾登湖邊的生活證明了人類可以生活得富裕而有閑暇，人類可以和自然、和動(dòng)物和平相處，可以生活得簡(jiǎn)單卻同樣快樂(lè)。
梭羅是崇尚自由的。當(dāng)他從瓦爾登湖到村鎮(zhèn)中修鞋卻被捕時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)他向往的是美利堅(jiān)的和平與自由。“什么也不能正當(dāng)?shù)仄仁箚渭兌赂业娜水a(chǎn)生庸俗的傷感”。梭羅便是這樣的一個(gè)人，他勇敢地面對(duì)生活和一切他要正視的東西。并仍能保持自己?jiǎn)渭兊?、自然的、美好的偉大心靈。并且他有著同樣并且他有著同樣生活簡(jiǎn)單，在世人看來(lái)卑微而粗俗的人作為訪客，這些訪客在梭羅看來(lái)是淵博的、謹(jǐn)慎而智慧的。
梭羅探索著大自然的美妙與歷史，同時(shí)從大自然的歷史中探求著人類的歷史。梭羅從中領(lǐng)悟出自然對(duì)人類過(guò)錯(cuò)的寬容與大自然的生生不息，人類在大自然的面前忽然變得那么渺小!
最后，梭羅提到“不論你的生命如何卑賤，你要面對(duì)它、生活它;不要躲避它，更別用惡言咒罵它”。因?yàn)椋谒罅_看來(lái)，生命永遠(yuǎn)沒(méi)有想象中的惡劣。
上文學(xué)大為大家提供的是《瓦爾登湖》讀后感，希望同學(xué)們能夠了解，幫助同學(xué)們了解這部著作，在對(duì)文學(xué)的鑒賞中取得一定突破。
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇二十
最初看的時(shí)候，我想為什么會(huì)起這么一個(gè)名字呢，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平就如同生與死一般對(duì)立，為什么會(huì)要把他們聯(lián)系在一起呢。有了戰(zhàn)爭(zhēng)就沒(méi)有了和平，整本書(shū)看完，我改變了看法。在列夫托爾斯泰內(nèi)心的世界里，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平從來(lái)就不是對(duì)立也不是孤立的。在和平的環(huán)境中，人類心中的戰(zhàn)爭(zhēng)從未停止過(guò)，看書(shū)中那些數(shù)不清的形形色色的人物，有的人追求自我的榮譽(yù);有的人追求權(quán)利;有的人追求金錢(qián);有的人追求情欲。。。追求的愈加緊迫和瘋狂，內(nèi)心的戰(zhàn)爭(zhēng)就愈發(fā)慘烈。就如同生與死一樣，有些人活著就如同死了一般，有些人死了，他的靈魂卻還活著。列夫托爾斯泰不就是鮮明的例子么?他早已經(jīng)死了，可是他的靈魂和意識(shí)還活著，激蕩著后人的心靈。拜讀完《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，我覺(jué)得列夫托爾斯泰不僅是一位優(yōu)秀的文學(xué)家，更是一位卓越的軍事家，思想家，歷史學(xué)家和哲學(xué)家，是一位大徹大悟的智者。于是對(duì)他的無(wú)限喜愛(ài)與崇敬之情讓我有這沖動(dòng)和勇氣去記錄一下自己淺薄的感想。
看完整本書(shū)，閉上眼睛，腦海里卻只有那么少數(shù)的幾位讓我無(wú)法忘懷。這幾個(gè)人物如此真實(shí)和鮮活地印在我心里，列夫托爾斯泰筆下的他們代表著幾個(gè)非常典型的人物類型。這幾個(gè)人物貫穿整本書(shū)的情節(jié)，他們各自擁有不同的思想和性格，在他們各自不同的人生軌跡中，都經(jīng)歷了一場(chǎng)身心戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的洗禮。
我忍不住想說(shuō)說(shuō)安德烈這個(gè)人，他留給我的印象太深了，也是我很喜歡的一個(gè)人物。單純，正值，善良，也固執(zhí)。這個(gè)人物貫穿整本書(shū)，他的成長(zhǎng)經(jīng)歷讓我糾結(jié)、心痛、惋惜、也溫暖過(guò)。安德烈是一個(gè)悲情人物，他的一生只有在即將死的時(shí)候才真正得到了幸福，生的時(shí)候活的壓抑，自我，冷漠，自閉。
義無(wú)反顧的參軍，面對(duì)懷孕的妻子的挽留與想念的無(wú)動(dòng)于衷等等都為安德烈后來(lái)的悲情人生拉開(kāi)了帷幕。安德烈這個(gè)人物性格的巨大轉(zhuǎn)變發(fā)生在兩次死亡面前。第一次面臨死亡之前的那段歲月，安德烈一心只想出人頭地和奪取榮譽(yù)并且被認(rèn)同。在和平的表像下，安德烈內(nèi)心的戰(zhàn)場(chǎng)早已硝煙四起，內(nèi)心戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火索不是拿破侖，而是對(duì)于自我榮譽(yù)的瘋狂追逐。他只向往榮譽(yù)，出名，向往受人愛(ài)戴，只向往這一切，活著也只為這一切，除了這一切他什么都不愛(ài)。死亡，受傷，家破人亡，沒(méi)有任何東西是他覺(jué)得可怕的，父親，妹妹，妻子，等等這些他生命中最珍貴的人，不管是多么可親可愛(ài)，但是，只要能夠得到片刻的榮譽(yù)，出人頭地，能得到不認(rèn)識(shí)的，而且也不會(huì)認(rèn)識(shí)的人對(duì)他的愛(ài)戴，不論看起來(lái)多么可怕，多么不近情理，他都可以將這些全部割舍。他時(shí)常想象一場(chǎng)會(huì)戰(zhàn)，會(huì)戰(zhàn)的傷亡，集中在一個(gè)地方的大搏斗，他帶領(lǐng)的一團(tuán)人，一師人，獨(dú)自一人打了勝仗，一切勝利和榮譽(yù)都屬于他一個(gè)人，總司令被撤職，他得到任命。。。也許就是這略微扭曲的思想讓安德烈處于一個(gè)相當(dāng)瘋狂的內(nèi)心世界。
這一切思想在那可怕而慘痛的一刻開(kāi)始轉(zhuǎn)變：戰(zhàn)爭(zhēng)中被敵人一棍子打暈，他什么都看不見(jiàn)，在他的上面，除了天空什么也看不見(jiàn)，高高的天空無(wú)限高遠(yuǎn)和靜靜漂浮的灰色的云彩，這些安靜肅穆莊嚴(yán)地云彩，完全不像他那樣在奔跑奪取某些東西，不像他們那樣在吶喊，搏斗，也不像法國(guó)兵和炮兵那樣滿臉帶著憤怒和驚恐互相廝殺，他在想為什么以前沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么高遠(yuǎn)的天空?他是那么幸福，終于看見(jiàn)天空了，除了廣闊的天空，什么都是空虛的，一切都是欺騙。除了安靜，肅靜，什么都沒(méi)有，他想起了與妻子戀愛(ài)時(shí)的甜蜜和未出生的兒子，想起了父親，摸著妹妹在參軍之前掛在他脖子上的保佑他平安的小金像。。。在這個(gè)時(shí)刻，安德烈得到了內(nèi)心的和平，不是嗎?不是經(jīng)歷過(guò)死的痛楚，他難道不會(huì)真正地認(rèn)識(shí)自我么?其實(shí)，戰(zhàn)場(chǎng)中受重傷的他得到過(guò)崇拜的英雄拿破侖的稱贊，這不是安德烈一直想要的么?拿破侖說(shuō)躺著的安德烈死的英勇，可是那時(shí)的安德烈聽(tīng)到這些話就好像蒼蠅嗡嗡叫，不僅不感興趣，而且不放在心上。他的頭像火燒似地，他覺(jué)得血就要流干了，他又看見(jiàn)了突然讓他有幸福感的天空，這遙遠(yuǎn)高高永恒的天空和他的心靈與拿破侖相比起來(lái)，拿破侖是那么的渺小和微不足道。
當(dāng)死里逃生的安德烈風(fēng)塵仆仆地趕回家中卻目睹了妻子帶著責(zé)備怨恨的眼神死在產(chǎn)房里的時(shí)候，安德烈從此進(jìn)入了一個(gè)自閉的世界，與世無(wú)爭(zhēng)，遠(yuǎn)離世事，時(shí)常走不出妻子臨死前那眼神的世界，除了不再奪取那虛幻的榮譽(yù)感之外，他沒(méi)有變，依舊高傲固執(zhí)和以自我為中心。這種內(nèi)心表面的平靜真的是列夫托爾斯泰想要傳達(dá)的和平么?我想一定不是的。第二次面臨死亡之前的那段歲月，安德烈終于走出了亡妻的世界并且想要重新選擇新的愛(ài)情時(shí)而突然受到情人的背叛，我想是安德烈人生中的一個(gè)至關(guān)重要的坎坷，這一其實(shí)是無(wú)心的背叛又成了安德烈點(diǎn)燃內(nèi)心戰(zhàn)爭(zhēng)的直接導(dǎo)火索，他又固執(zhí)地變成了一只刺猬，又一次用刺把自己緊緊地包裹起來(lái)，他固執(zhí)地不愿意去理解更不愿意去原諒?，F(xiàn)在看來(lái)，至少安德烈在那個(gè)時(shí)候是一個(gè)只愛(ài)他自己的人，他還是只在意自己的榮譽(yù)感，不論是對(duì)于事業(yè)還是對(duì)于愛(ài)情，個(gè)人的榮譽(yù)感至高無(wú)上。所以，當(dāng)安德烈第二次與死神相遇和抗?fàn)幍臅r(shí)候，安德烈勇獲新生的艱難歷程才真的讓人感動(dòng)和震撼，當(dāng)安德烈在戰(zhàn)場(chǎng)上看到自己一直想要決斗的情敵被炸斷了一條腿的時(shí)候，他突然開(kāi)始不只愛(ài)自己了，開(kāi)始真正領(lǐng)悟愛(ài)的含義和真諦。愛(ài)這個(gè)東西，不是對(duì)某種東西，某種目的或者由于什么原因的愛(ài)，而是在他要死的時(shí)候看到自己的敵人卻依然愛(ài)他的那一種情懷，因此他突然開(kāi)始學(xué)會(huì)原諒并且體會(huì)到了強(qiáng)烈的幸福感。
他又激動(dòng)地想起來(lái)娜塔莎---那個(gè)他深愛(ài)過(guò)卻堅(jiān)決拋棄的未婚妻，不是只想起了她喜悅迷人的面容而是第一次想起了她的靈魂。于是他明白了她的感情，痛苦，恥辱和悔恨，第一次明白了他的拒絕和決裂是多么的殘忍和無(wú)情。于是在與死抗?fàn)幍倪^(guò)程中，安德烈好想再見(jiàn)娜塔莎一面，于是上帝安排他們相見(jiàn)了。想想當(dāng)時(shí)那個(gè)第一次死里逃生之后活在自己世界中的安德烈，雖然軀體活著可是思想?yún)s死了，過(guò)著孤獨(dú)和半昏迷狀態(tài)的生活的時(shí)刻，他越不自覺(jué)的摒棄那塵世的東西，與世無(wú)爭(zhēng)，其實(shí)他越發(fā)離這個(gè)世界遠(yuǎn)了，對(duì)于活著這件事情，他認(rèn)為是無(wú)所謂的。而這次，安德烈祈求上蒼給他一次活著的機(jī)會(huì)，重新愛(ài)身邊的人。上蒼果真把深愛(ài)的女孩送到了他面前的時(shí)候，對(duì)一個(gè)女人的愛(ài)情默默潛入他心中，又使他依戀人生了，對(duì)娜塔莎的愛(ài)情喚起他對(duì)生命的珍惜，他想活。我忘不了兩個(gè)相愛(ài)的人相聚時(shí)敞開(kāi)心扉說(shuō)出的真實(shí)而動(dòng)情的語(yǔ)言：安德烈第一次對(duì)娜塔莎大膽地表白：我愛(ài)你!娜塔莎說(shuō)：原諒我!安德烈說(shuō)：原諒什么?娜塔莎說(shuō)：原諒我之前所做的。。安德烈說(shuō)：我比先前更愛(ài)你，更知道怎樣愛(ài)你了。。。安德烈這樣一個(gè)曾經(jīng)只愛(ài)自己的人能夠說(shuō)出這樣的話，可見(jiàn)他內(nèi)心真正的得到了和平。可以說(shuō)安德烈才是列夫托爾斯泰心中戰(zhàn)爭(zhēng)與和平最好的化身與詮釋。只是，這次，安德烈沒(méi)有幸運(yùn)的再次死里逃生。也許劇情只有強(qiáng)烈的沖突感時(shí)，才會(huì)讓人感動(dòng)。人生有了太多的陰差陽(yáng)錯(cuò)才會(huì)讓人銘記住什么，安德烈第一次知道應(yīng)該去愛(ài)的時(shí)候，他的妻子死了，他的愛(ài)沒(méi)處給了;第二次懂得怎樣去愛(ài)的時(shí)候，他也被愛(ài)的時(shí)候，他死了，讓別人的愛(ài)沒(méi)處給了。也許這人世間只有愛(ài)情這東西才會(huì)讓人神傷和痛徹心扉，但是安德烈就是在這愛(ài)情的世界中得到永生和純粹的幸福，盡管最終，他死去了。
和安德烈一樣，還有皮埃爾，娜塔莎，瑪利亞這些人物也是列夫托爾斯泰筆下由死到生，從戰(zhàn)爭(zhēng)到和平過(guò)程中經(jīng)典的人物形象。和安德烈一樣，他們最終都是幸福的。只是這幸福都來(lái)得都太過(guò)艱辛。
皮埃爾的人生扮演著太多的角色，私生子、首富，情場(chǎng)浪子，官場(chǎng)可憐的政治工具，公益者，戰(zhàn)爭(zhēng)俘虜，侵略者的朋友，好丈夫。。。這個(gè)單純善良和正值的男人最終獲得了幸福，也得到了內(nèi)心永遠(yuǎn)的和平。皮埃爾這樣一個(gè)在上流社會(huì)過(guò)著衣食無(wú)憂但卻混沌不堪生活的貴族，他竟然也獲得了前所未有的幸福。皮埃爾被關(guān)到棚子里當(dāng)法國(guó)俘虜?shù)臅r(shí)候，悟出了一個(gè)道理，這不是從理智上，而是用他整個(gè)身心，全副生命懂得了人被創(chuàng)造出來(lái)時(shí)為了幸福，幸福就在他本身，就在于滿足人的自然需要，而一切不幸福并不在于缺少什么，而在于過(guò)剩;但是現(xiàn)在，在三個(gè)星期的行軍中，他又認(rèn)識(shí)到了一個(gè)新的令人欣慰的真理：世界上沒(méi)有什么可怕的東西，世上沒(méi)有哪個(gè)環(huán)境是人在其中過(guò)的完全幸福和完全自由的，也沒(méi)有哪個(gè)環(huán)境人在其中過(guò)的不幸福和不自由的。他還認(rèn)識(shí)到，痛苦有一個(gè)界限，自由也有一個(gè)界限，而且這個(gè)界限非常近;一個(gè)人為了他的錦繡被褥折了一個(gè)角而感到苦惱，也正如他現(xiàn)在睡在光禿禿的濕地，一邊身子冷一邊身子熱而苦惱一樣;從前他曾為穿緊腳的無(wú)邪而感到痛苦。他認(rèn)識(shí)到，當(dāng)時(shí)他以為出于自愿和妻子結(jié)婚，并不比現(xiàn)在關(guān)在牛棚里更自由。他的境況越艱苦，前途越可怕，就越與他的境地?zé)o關(guān)的在他心中出現(xiàn)那些令人快樂(lè)的思想，回憶和想象。。。在我看來(lái)，這一切的一切是多么的神奇和不可思議。
就此要擱筆了，只是想用這淺薄的文字但卻真摯的情感去記住和體會(huì)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》帶給我的溫暖。
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇二十一
在這暑假里，我買(mǎi)了一本書(shū)——《母親》。它是俄國(guó)文壇上一位著名的浪漫主義的作家——高爾基，他是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大代表。
這本書(shū)里面講述了一個(gè)叫尼洛夫娜在兒子巴維爾的影響和感召下，尼洛夫娜由一個(gè)逆來(lái)順受、膽小怕事的下層?jì)D女逐步成長(zhǎng)為一名信念堅(jiān)定、機(jī)智勇敢的革命戰(zhàn)士。母親的成長(zhǎng)經(jīng)歷了一個(gè)由不自覺(jué)到自覺(jué)、由被動(dòng)到主動(dòng)的復(fù)雜過(guò)程。在這一過(guò)程中，他還克服了自身膽怯、懦弱以及宗教偏見(jiàn)等弱點(diǎn)，在不斷深入的斗爭(zhēng)中升華提高。
此外，這本書(shū)還著力刻畫(huà)了以巴維爾為代表革命工人的形象，以雷賓為代表農(nóng)民的形象，一級(jí)乙尼古拉等為代表知識(shí)分子的形象。作品真實(shí)的反映了十九世紀(jì)末俄國(guó)社會(huì)的生活場(chǎng)景，是一部社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義尊基之作。列寧還沉贊它是“一部非常及時(shí)的書(shū)”。
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇二十二
我不知道幾百年來(lái)它使多少人同情和傷心地落下了眼淚，但它確實(shí)讓我長(zhǎng)久不息地難過(guò)和同情。
小仲馬的《茶花女》是一部不朽之作。在里面阿爾芒和茶花女的愛(ài)情是主題。他們相愛(ài)，但是得不到世人的同情，反而受到了許多不平的待遇。這是很正常的，誰(shuí)都不愿意讓自己的兒子去娶一個(gè)妓女，茶花女是妓女，她靠出賣(mài)她的青春來(lái)?yè)Q得飯吃。這一點(diǎn)她與其它于這行的女子沒(méi)什么分別，但是她不同與其它風(fēng)塵女子的是，她有著聰明的腦子，她看許多書(shū)，知道了許多東西，她有自己的思維和想法，是個(gè)上知天文下知地理的女子，而不是那種只懂得用外貌來(lái)吸引男人的普通妓女，這也是為什么她會(huì)得到這么多的上流社會(huì)的男人的喜歡與寵愛(ài)的原因了。無(wú)疑，這是一段感人肺腑的，悲壯凄慘的，讓人同情的，美好的愛(ài)情，尤其在十九世紀(jì)中期資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)早期世態(tài)炎涼中，赤裸裸金錢(qián)關(guān)系的那個(gè)社會(huì)，更讓人贊嘆不已。沒(méi)有華麗的文字，但那真摯的感情對(duì)白卻讓每一個(gè)有過(guò)戀愛(ài)經(jīng)歷的人身臨其境，漸漸地把主人公與自己融為一體，能夠設(shè)身處地地為他們的`戀愛(ài)著想，為他們的歡樂(lè)而輕松，為他們的悲劇而沉重。
四世同堂讀書(shū)心得全新摘選篇二十三
一個(gè)人發(fā)現(xiàn)了蟲(chóng)子的一舉一動(dòng)，比把它們寫(xiě)成一本書(shū)《昆蟲(chóng)記》，而這偉大的人就是法國(guó)著名昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾。今日小編就為大家整理了關(guān)于昆蟲(chóng)記讀書(shū)心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來(lái)看看吧!
我們生活在一個(gè)信息時(shí)代，鼠標(biāo)輕輕一點(diǎn)，搜索引擎立刻彈出你需要的東西。老祖宗的預(yù)言是多么精確：秀才不出門(mén)全知天下事。古時(shí)候這句話是夸贊讀書(shū)人的，因?yàn)樗麄儾┯[群書(shū)，知道的多。那么對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，這句話就是是褒貶不一了，大家都熱衷于網(wǎng)絡(luò)搜素，對(duì)書(shū)本視而不見(jiàn)。于是流水線一樣的句子和作品充斥著這個(gè)世界。
所以我們青少年是有必要讀一些好的有益的書(shū)，來(lái)豐富和陶冶自己的精神世界。
好書(shū)需要多讀，每一次的閱讀都會(huì)有意想不到的收獲。毛主席一本300萬(wàn)字的《資治通鑒》竟然看過(guò)17遍，仍然手不釋卷，而我們?nèi)鄙俚恼沁@種靜心讀書(shū)的毅力。
第一次接觸《昆蟲(chóng)記》是小學(xué)時(shí)候，是學(xué)校里暑期推薦閱讀書(shū)目，而我認(rèn)為一些蟲(chóng)子有什么好看的呀，能寫(xiě)出什么，不外乎蟲(chóng)子們吃飯，睡覺(jué)，打架，找食物。當(dāng)時(shí)是極不愿意地閱讀完了。看完了自己感慨地說(shuō)：“呀，還真的很不錯(cuò)!有趣極了?！必澩娴奈液芸炀屯浟?。
這個(gè)寒假再次拿起《昆蟲(chóng)記》細(xì)細(xì)閱讀竟然有了很不一樣的感覺(jué)。
《昆蟲(chóng)記》的作者法布爾對(duì)昆蟲(chóng)著迷，一生都致力于昆蟲(chóng)研究，他把昆蟲(chóng)當(dāng)成自己的好朋友，廢寢忘食地觀察各種昆蟲(chóng)的生活習(xí)性，用活潑生動(dòng)的語(yǔ)言記錄下來(lái)。展現(xiàn)給人們一個(gè)豐富多彩，詩(shī)情畫(huà)意的昆蟲(chóng)世界。
“誰(shuí)不認(rèn)識(shí)這美麗的蝴蝶?它是歐洲最大的蝴蝶，穿著栗色天鵝絨外衣，系著白色皮毛領(lǐng)帶”。瞧，這樣優(yōu)美的描寫(xiě)怎能不讓人愛(ài)上這大孔雀蝴蝶呢!
他稱蟋蟀為歌唱家，他用幾百字來(lái)描寫(xiě)蟋蟀的翅膀，他提著燈在黑夜里極有耐心地等待著蟋蟀的光臨。他知道蟋蟀們?cè)谑裁闯裁锤瑁荔皞兪莻ゴ蟮慕ㄖ煹鹊?。法布爾就是這樣穿行于昆蟲(chóng)世界，連接昆蟲(chóng)與人類的橋梁，讓更多的人了解昆蟲(chóng)，喜愛(ài)昆蟲(chóng)。
而我仿佛看到19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，大自然中，一個(gè)看似怪異的人趴在地上，一邊用放大鏡觀察昆蟲(chóng)，一邊往本子上記錄，一邊情不自禁地微笑起來(lái)，一邊又絮絮叨叨地說(shuō)著什么，仿佛那昆蟲(chóng)能與他對(duì)話一般。
法布爾也曾遭到別人的嘲笑和不解，也曾遭遇生活的困窘，可是他從沒(méi)氣餒，堅(jiān)持自己的事業(yè)，為世界貢獻(xiàn)了這本既是科學(xué)又是文學(xué)的名著。
昆蟲(chóng)跟人類同處一個(gè)地球，它們也有日常生活、喜怒哀樂(lè)，而昆蟲(chóng)帶給我們的啟示是無(wú)窮的，所以我們也像法布爾那樣與昆蟲(chóng)做朋友吧。
大自然的奧妙是無(wú)窮的，等待著我們?nèi)ヌ剿鳎グl(fā)現(xiàn)。聽(tīng)，鳥(niǎo)兒的歌聲多么清脆，昆蟲(chóng)的鳴叫是多么迷人，綠草、鮮花是多么充滿生機(jī)……聽(tīng)到，看到這些怎么能不賞心悅目，積極向上呢!
世界很大，有各種各樣的生物，其中在動(dòng)物界里面昆蟲(chóng)屬于最多的動(dòng)物之一。法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾就足足花了30年的時(shí)間寫(xiě)就了《昆蟲(chóng)記》，《昆蟲(chóng)記》一出版，受到了廣大人民的喜愛(ài)，可以見(jiàn)得昆蟲(chóng)人類對(duì)昆蟲(chóng)有多么的好奇。
《昆蟲(chóng)記》是一本引人入勝的書(shū)，這本書(shū)一波三折，寫(xiě)了許多動(dòng)物的生存、習(xí)性、情況……法布爾親自去叢林探險(xiǎn)，突破重重困難，用心觀察，用心研究昆蟲(chóng)。還寫(xiě)就《昆蟲(chóng)記》讓我們都知道了溫和性如何生存的。
詳細(xì)的介紹了32種昆蟲(chóng)的特點(diǎn)，我們能知道昆蟲(chóng)的特點(diǎn)完全都是靠他寫(xiě)的《昆蟲(chóng)記》，我們都要感謝法布爾，如果不是他細(xì)致入微、孜孜不倦的科學(xué)探索精神，我們到現(xiàn)在都可能還不知道昆蟲(chóng)的真實(shí)情況。
雨果曾經(jīng)對(duì)法布爾的《昆蟲(chóng)記》說(shuō)過(guò)這樣一句話“《昆蟲(chóng)記》不愧為“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”，法布爾則不愧為“昆蟲(chóng)界的荷馬”。沒(méi)錯(cuò)，昆蟲(chóng)是很多，但是沒(méi)有誰(shuí)去這么認(rèn)真的、細(xì)心的關(guān)注它們，在我們的眼里它是很普通的、平凡的，但是在法布爾的眼里，昆蟲(chóng)也是一種生命啊，每一種昆蟲(chóng)也有自己的求生欲。
《昆蟲(chóng)記》讓我們和昆蟲(chóng)相互又近了一步，讓我們知道我們不應(yīng)該隨意的去，也不應(yīng)該去破壞它們的家園。我們要保護(hù)好這些昆蟲(chóng)，不要讓它們成為地球上的稀有生物，讓我們的家園更和諧，讓我們的家園更美好。
讀完《昆蟲(chóng)記》后，輕輕合上書(shū)，細(xì)細(xì)回味著書(shū)中的描寫(xiě)，我的心中泛起了一陣陣波瀾。
《昆蟲(chóng)記》是一本描寫(xiě)昆蟲(chóng)生活習(xí)性的書(shū)，是法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的傳世佳作。在法布爾的筆下，這些在我們眼里微不足道的小昆蟲(chóng)也表現(xiàn)出它們獨(dú)特的一面：遂蜂的守門(mén)人充當(dāng)著大門(mén)板和守門(mén)人的角色，同類來(lái)了就讓開(kāi)，異類來(lái)了就趕跑它;迷宮蛛的網(wǎng)像一個(gè)迷宮，昆蟲(chóng)掉進(jìn)去就“走”不出來(lái)了;蟈蟈兒看起來(lái)好像是食素的，其實(shí)它們是一群“偽素食者”……這些小生靈在作者的筆下表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)，像人一樣有了靈性，會(huì)唱歌，會(huì)跳舞，有歡喜，有悲哀。
看完這本書(shū)后，我對(duì)這幾句描寫(xiě)遂蜂“守門(mén)人”的話還記憶猶新：“也許三個(gè)月以前，那時(shí)它還很年輕的時(shí)候，它曾經(jīng)為了自己和后代們?cè)谶@里單槍匹馬地辛勤工作，每天都干得筋疲力盡，一直到現(xiàn)在才得以休息。不，它仍然沒(méi)有停下勞動(dòng)，它還在用它微薄的余力守衛(wèi)著這個(gè)家。它已經(jīng)不能再做母親了，可是它依然能夠?yàn)榧胰耸匦l(wèi)大門(mén)，抵擋不速之客?！笨赐赀@幾句話以后，我被遂蜂“守門(mén)人”那對(duì)家里人深沉的母愛(ài)所震撼了。在它年輕的時(shí)候，它為了自己的家庭而奔波著;在它老了后，它仍然用自己最大的努力來(lái)守衛(wèi)這個(gè)家。在這個(gè)世界上，我們?nèi)祟惖脑S多母親不也是如此嗎?她們?yōu)榱俗约旱膬号偎榱诵?，在兒女長(zhǎng)大后雖然已經(jīng)沒(méi)有什么能夠幫忙的了，可是心中卻仍然裝滿了沉甸甸的母愛(ài)，想要再做點(diǎn)什么。
讀過(guò)《昆蟲(chóng)記》作者的生平和《昆蟲(chóng)記》，我感觸很深，《昆蟲(chóng)記》不只僅充滿著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)涵著追求真理、根究本相的求真精力，給了我很大的啟示：在日子中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探究國(guó)際、勇于追求真理的勇氣和意志，不管做啥工作都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精力，堅(jiān)持“精確記敘調(diào)查得到的現(xiàn)實(shí)，既不增加啥，也不疏忽啥”。做任何工作都要持之以恒，即便條件艱苦，也要為了抱負(fù)而不斷斗爭(zhēng)。
星期天，我在書(shū)架上翻書(shū)時(shí)，偶然看見(jiàn)了《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)，我想查找資料，又一次翻開(kāi)了昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾是如何描寫(xiě)昆蟲(chóng)的。
但我打開(kāi)后，我被書(shū)中的一切吸引住，我滿懷興趣和好奇心地讀起來(lái)，從前言中我了解到《昆蟲(chóng)記》又洋洋十卷之多，翻譯成中文有兩百多萬(wàn)字，從理論和科普意義上說(shuō)，《昆蟲(chóng)記》算得上是一部生物學(xué)著作，然而從作者的生動(dòng)敘述，語(yǔ)言細(xì)膩描寫(xiě)和豐富獨(dú)特的想象力上來(lái)說(shuō)，它又堪稱為一部極佳的文學(xué)名著。書(shū)中的內(nèi)容又很多，比如：黑肚皮的塔藍(lán)圖拉毒蜘蛛的故事，虎紋園蛛以及狼蛛的家庭生活，天生攀巖家蟹蛛所結(jié)帶黏性的網(wǎng)還有蜘蛛離鄉(xiāng)記等等。
在這本書(shū)中，我最喜歡的內(nèi)容還是松毛蟲(chóng)的故事。故事中的松毛蟲(chóng)都很有集體主義精神，在一只松毛蟲(chóng)結(jié)網(wǎng)時(shí)，別的松毛蟲(chóng)不會(huì)只顧自己的窩，如果它看見(jiàn)前面有同類在織網(wǎng)，一定會(huì)拔刀相助，跟著前面的松毛蟲(chóng)一同吐絲，領(lǐng)頭的松毛蟲(chóng)此事任務(wù)都很重，它要一邊探路一面吐絲，比如一隊(duì)松毛蟲(chóng)圍著花盆的缸沿結(jié)網(wǎng)，他們就會(huì)一只跟著一只，排著整齊的隊(duì)伍，可能偶爾會(huì)有幾只走出來(lái)，但那是很少的。
讀了這本《昆蟲(chóng)記》后，我真是受益匪淺，啟發(fā)很大。我覺(jué)得法布爾能天天觀察，時(shí)時(shí)觀察，不怕辛苦，不懼怕困難，通過(guò)自己認(rèn)真仔細(xì)觀察寫(xiě)出了這部詳細(xì)的《昆蟲(chóng)記》，他改變了許多人的錯(cuò)誤看法，這種探索科學(xué)的精神很值得我們大家學(xué)習(xí)。我應(yīng)該學(xué)習(xí)他好學(xué)鉆研，勇于探索實(shí)踐的精神，遇到問(wèn)題一定要多問(wèn)幾個(gè)為什么。因?yàn)榭茖W(xué)知識(shí)來(lái)不得半點(diǎn)虛假，只有這樣，才能不斷提高自己得科學(xué)知識(shí)。
近日，我讀完了《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)，感觸很深。
這本書(shū)的作者通過(guò)仔細(xì)觀察，多次實(shí)驗(yàn)，細(xì)致描寫(xiě)了各種昆蟲(chóng)的生活習(xí)性、繁殖和捕食的方式，向讀者展現(xiàn)了一個(gè)奇妙的昆蟲(chóng)世界。作者寫(xiě)得生動(dòng)有趣，讀者讀得興趣盎然。
整本書(shū)所寫(xiě)的昆蟲(chóng)都使我感到有趣之極。這都要?dú)w功于作者的仔細(xì)觀察，細(xì)致描寫(xiě)。如：螳螂的大腿下面生長(zhǎng)著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。在這兩排尖利的鋸齒后面，還生長(zhǎng)著一些大牙，一共有三個(gè)?！盀槭椎哪菞l松毛蟲(chóng)一面探測(cè)，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在測(cè)定土的性質(zhì)”等，這些只有仔細(xì)觀察才能寫(xiě)出來(lái)。光是仔細(xì)觀察還不夠，還要細(xì)致描寫(xiě)，讀者才能看懂，又如“這小筒的外貌，有點(diǎn)像絲織品，白里略秀一點(diǎn)紅，小筒的上面疊著一層層鱗片，就跟屋頂上的瓦片似的”等，這些細(xì)致描寫(xiě)，使整本書(shū)寫(xiě)得更加生動(dòng)、具體，引人入勝。
昆蟲(chóng)世界非常奇妙!在我沒(méi)讀這本書(shū)之前，我不知道管蟲(chóng)會(huì)穿“衣服”，不知道松蛾蟲(chóng)會(huì)預(yù)測(cè)天氣，也不知道小蜘蛛會(huì)用絲線飛到各個(gè)地方?，F(xiàn)在我全知道了。有些動(dòng)物的思維方式比人還高，例如赤條蜂給卵留食物時(shí)，是把毛毛蟲(chóng)弄得不能動(dòng)，失去知覺(jué)，而不是殺死毛毛蟲(chóng)，這樣，就可以給食物“免費(fèi)”保鮮。又如舍腰鋒給卵捕蜘蛛時(shí)，是只捕小的，這樣每只就可以使小蟲(chóng)只要一頓就可吃完，每頓就可吃到新鮮的，怎么樣?聰明吧!
作者寫(xiě)出這些都是因?yàn)樗屑?xì)觀察，而我，則是一個(gè)不太會(huì)觀察生活的人，因此，老師叫我寫(xiě)作文時(shí)候，我總想不到題材。不過(guò)有一次例外，一次去上課的路上，我發(fā)現(xiàn)了一隊(duì)螞蟻正在搬食物，經(jīng)過(guò)觀察我發(fā)現(xiàn)，螞蟻是先把食物切成小塊，然后頂在頭上，搬回窩里，然后原路回，再搬。這次我雖然仔細(xì)觀察了，但這是對(duì)我感興趣的事。現(xiàn)在我明白了：不能只對(duì)我們感興趣的事仔細(xì)觀察，應(yīng)該對(duì)周?chē)乃械氖伦屑?xì)觀察，才能做到無(wú)處不文章。瞧，小小的昆蟲(chóng)也蘊(yùn)含著大學(xué)問(wèn)呢!
生活是寫(xiě)作的源泉，只有仔細(xì)觀察周?chē)囊磺?，才能了解世界的奇妙。這是讀完《昆蟲(chóng)記》后，我深刻體會(huì)到的。