心得體會是對自己經歷和感悟的深刻總結，能夠幫助我們更好地認識自己?？偨Y需要思考的角度或者方法有哪些？心得體會是對自己在某個領域或經歷中的體驗、感悟和思考的總結。通過寫心得體會可以加深對所學知識的理解和記憶。心得體會可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自身的問題和不足，進一步提高自己。寫心得體會前要明確總結的目的和對象，這有助于提高寫作的針對性和實用性。寫心得體會時要注重自我評價和反思，發(fā)現(xiàn)問題并提出解決辦法。以下是小編為大家整理的心得體會范文，供大家參考和借鑒。
上老年大學的心得體會篇一
5月29日，我所組織全體干部職工去哈密周邊的幾所老年大學參觀學習，一天的走馬觀花，讓我眼界大開感觸良多!雖然我們單位也有老年大學分校，但看過之后發(fā)現(xiàn)完全不是那么回事，這次參觀學習不僅拓寬了思路、振奮了精神，更重要的是對未來的生活更加充滿了信心，最最深刻的感觸是對“退休才是生活的開始!”這句話有了全新的理解。
以前對老年大學的認識就是：這些老年人也真是的，不在家里好好的看孫子、孫女，跑來這里學習?能學些什么啊!不就是聚到一起玩嘛，還不是聚在一起聊聊天，啦啦家常嘛?？墒窃趨⒂^學習完之后，我知道，我錯了!原來在老年大學學習的東西，原比我想象的要豐富、充實。每到一處，所在老年大學的領導都熱情的接待了我們，還把該老年大學的歷史講給我們聽，大家都聽的很入神!入神之時，不由的產生了敬仰。這幾所老年大學現(xiàn)在的人數(shù).規(guī)模，都讓我們望塵莫及!但這不是最主要的。最主要的是，他們的成果和熱情。
真的讓人不敢相信?？纯此麄儷@得的各種獎項，真是一些了不起的老年人。老年人經歷的很多，感受的也分外多，對生活的體會和熱愛都是由衷的，在做事的時候，就總能把積累的一些東西用上。這也許就是我們平常說的閱歷?？粗诟鞣N興趣班快樂學習的他們，看著那些金燦燦的獎杯和獎牌，我想到了很多，對于退休以后的生活，我的觀點真的要變換一下了。怎樣更好地做好干休所離退休老干部的文化養(yǎng)老，確實引發(fā)了我們深刻的思考。
今天我們觀摩了老年大學的舞蹈課和合唱課。他們跳的那么投入，唱的那么激情洋溢，那么盡興，那么快樂。每個人的臉上都掛滿了幸福的笑容，是他們的熱愛和燦爛感染了我，這才是老年人所需要的晚年生活，這才是所謂的“老有所學，老有所為，老有所樂”呀!
對我啟發(fā)最大的是石油基地老年大學的精神文明展板，這些展板展示的是老年人的風采，承載的是老干部工作者的的熱心，正所謂“人人都有夕陽紅，代代相承敬老情”!
這次參觀學習我們不僅僅感受到了這三所老年大學一流的教學設施、教學環(huán)境，同時也領略了他們先進的教學管理經驗。他們的教學管理突出了自己的特色，加深了學校的文化底蘊，創(chuàng)造出了在嚴謹中不乏溫情，在細致中不乏人性的和諧校園氛圍。老年學員如沐春風，在老年大學里，不僅僅學習了知識，同樣也感受到了黨和政府對老年事業(yè)的良苦用心、學校領導對老年學員的一片愛心。
文化養(yǎng)老我們真的在路上!
上老年大學的心得體會篇二
滑縣老年（老干部）大學在上級有關部門的親切關懷與支持下，自3月28日至6月4日歷時兩個多月已圓滿結業(yè)，現(xiàn)將本屆工作總結如下。
一、基本情況。
本屆開設了健身舞、交誼舞、書法、繪畫、戲曲、電腦等六個專業(yè)。報名200余人次、聘請老師11人。
二、辦學宗旨。
滑縣老年大學全面貫徹老年教育的辦學方針，堅持正確的辦學方向，遵循“老有所學，增長知識，豐富生活，陶冶情操，服務社會”的宗旨。堅持從老年人的特點出發(fā)，搞好教學，積極探索營造健康向上的校園氛圍。
三、教學情況。
根據(jù)社會需求，本屆新設了健身舞，交誼舞專業(yè)。由于學校空間限制，兩個舞蹈班需在校外擇地教練。校外教練條件差，老師們非常辛苦。健身舞老師毛秀芝已五十多歲，一人帶教六、七十人，并在課時之外加班加點。更感人的是交誼舞蘆紅彬、李建青兩位年輕老師，他們在工作中擠時間應聘授課。面對父母般年紀的學員、面對沒有絲毫交誼舞基礎的學員，他們熱情耐心，不厭其煩地講解示范，親自帶跳，用激情傳遞愛心。老師們樂于奉獻的精神深深感動了學員。學員們尊重老師，認真學習，踏著時代的節(jié)奏舞出了無限紅火的夕陽之情，風雨無阻。
書畫的創(chuàng)作過程是一種高境界的體、腦鍛煉。書畫班的常文義、朱博欣、巫國棟、王輝老師在書畫教學中更為不凡。為弘揚中華民族的文化藝術嘔心瀝血，對學員的書畫作品總是認真審閱，誠懇指教，熱情鼓勵，并總結了老年人學習書畫的八大好處：
1、清洗雜俗---養(yǎng)心。
2、化愚消遣---寬解。
3、交結朋友---豁朗。
4、適度運氣---練功；
5；寄托情思---傳神；
6、精雕細刻---靜氣；
7、通古博今---達觀；
8、行旅寫生---天趣。大大激發(fā)了學員的書畫情趣和自信，水平迅速提升，并有卓著成績。如學員趙淑君的《菊花如志士》、《質傲清風》等繪畫作品分別在河南省第四屆新農村建設書畫展及滑縣老干部局慶祝建黨90周年書畫展中獲獎，并有多幅繪畫作品送往北京參展。
本屆戲曲專業(yè)聘請縣著名藝術家楊民愛和侯全存擔任老師。二位老師采取理論實踐相結合的教學方式。上午講授戲曲理論，下午加班由學員示范練唱，靈活機動，大大提高了學員的演唱水平?！皯蚯∥枧_，人生大智慧?！苯洑v過人生大起大落的老人們通過戲曲學習，“閑看庭前花開花落”的生活態(tài)度更加從容。更有古稀老人呂鳳林在學習期間報名參賽河南梨園春，順利通過預選，不久將登臺獻藝圓自己的戲曲人生之夢。
隨著社會科技與經濟的飛速發(fā)張，電腦已走進千家萬戶。掌握電腦操作，了解高科技與時俱進已是當今老年人迫切的需求。本屆電腦班采取集中教學的方式，以彌補老年人記憶力差的弱點。老年人知識老化，給老師的教學帶來重重困難。但是王自杰，靳兩位老師迎難而上，苦口婆心手把手的教學態(tài)度深深打動著每一位學員的心。學員早來晚歸，認真記錄，反復操練攻克了學習中的道道難關，掌握了一定的電腦知識。通過電腦學習，老人們消除了孤獨感，消除了老與新的思維代溝，豐富了晚年的文化生活，體驗了高科技，促進了手腦健康，走進了人生的第二個春天。正如學員李素琴在寫給老年大學感謝信中說的：“在電腦學習班我們非常高興，倍感樂趣。在老師的耐心指導下，我們在短短的時間內學了不少電腦知識，為我們填補了生活空白……”
1、領導重視關心支持是辦好老年大學的根本。
2、社會各界精英老師的鼎力相助無私奉獻是辦好老年大學的重要條件。
3、老年大學學員高度的自覺性和組織紀律性是辦好老年大學的前提。
4、老年大學各級人員敬業(yè)團結是辦好老年大學的保障。
我們的工作取得了一定的成績，受到了有關領導的贊譽。但是我們的工作還有很大的發(fā)展空間。我們將再接再勵，為滑縣老年大學更加美好的明天而繼續(xù)努力。
上老年大學的心得體會篇三
隨著社會的進步和老年人群體的增加，老年大學成為老年人追求知識和享受學習樂趣的重要場所。在老年大學中，開會是一種常見的活動形式，能夠讓老年人更好地交流和學習。在我參加的一次老年大學開會中，我收獲了許多心得體會。
首先，老年大學開會能夠促進老年人之間的互動交流。在開會的過程中，老年人可以借此機會結識新朋友，并與他們分享自己的人生經驗和觀點。例如，在我所參加的開會中，我結識了一位退休醫(yī)生。他們在會上分享了自己在醫(yī)療領域的工作經驗，還給我們講解了一些常見疾病的防治方法。通過這樣的交流，我拓寬了自己的眼界，也加深了對健康的認識。
其次，老年大學開會能夠滿足老年人對知識的渴望。在開會的過程中，老年人可以聽到各種各樣的講座和報告，了解不同領域的知識。比如，在我參加的開會中，有一位專家給我們講解了中國古代書法的歷史和技巧。通過他的講解，我了解到中國書法的發(fā)展歷程，學習到了一些書寫漢字的技巧。這對我來說是一次寶貴的學習機會，使我更加熱愛中國傳統(tǒng)文化。
此外，老年大學開會還能夠提供老年人學習的平臺。在開會中，老年人可以選擇自己感興趣的話題進行學習和探討。例如，我在一次開會中選擇了參加關于養(yǎng)生的講座。在講座中，我學習到了許多養(yǎng)生的方法和技巧，如合理飲食、適度運動等。這對我來說是非常有益的，使我更加關注自己的健康，也能夠更好地照顧自己的身體。
最后，老年大學開會還能夠激發(fā)老年人積極參與社會的熱情。在開會中，老年人可以通過分享自己的經驗和觀點，為社會發(fā)展貢獻自己的一份力量。例如，在我參加的一次開會中，有一位退休教師發(fā)表了自己對教育現(xiàn)狀的看法，并提出了一些建設性的建議。這激發(fā)了我對教育問題的思考，也使我更加關注和支持教育改革。
總的來說，老年大學開會是一種讓老年人交流、學習和探討的重要方式。通過參加開會，老年人可以結識朋友，拓寬視野，滿足知識的渴望，提供學習的平臺，以及激發(fā)積極參與社會的熱情。我相信，在老年大學開會的過程中，老年人能夠不斷獲得愉悅和成長，為老年人群體的發(fā)展做出更大的貢獻。
上老年大學的心得體會篇四
老年大學是一個讓退休老人在晚年繼續(xù)學習的平臺，我很榮幸成為其中的一員。每年的年度會議是老年大學的一項重要活動，我迫不及待地期待著這次盛會。在會議之前，我認真準備了材料，回顧了學習的收獲和心得，并且與自己和他人進行了對話，使自己更加深入思考。我希望通過這次會議，能夠進一步拓展我的知識，與他人分享我的經驗，也希望能夠找到與我志同道合的朋友，在新的一年里共同進步。
第二段：會議的內容和收獲。
這次年度會議的內容豐富多樣，有大型主題演講、分組討論、經驗分享等多個部分。主題演講由知名學者進行，包括現(xiàn)代科技的發(fā)展、生活安全等與我們生活息息相關的話題。參加會議的老年學員都積極參與討論，分享自己的思考和觀點。在分組討論中，我們認真聆聽他人的發(fā)言，交流彼此的見解，拓寬了思路，收獲了新的知識。在經驗分享環(huán)節(jié)，我結合自己的學習和實踐，分享了在學習的過程中遇到的一些問題和解決方法，也得到了他人的幫助和支持。通過這次會議，我不僅增加了新的知識，也發(fā)現(xiàn)了自己的不足和改進的空間。
第三段：會議中的交流和互動。
在會議期間，我與許多志同道合的老年學員進行了深入的交流和互動。我們分享了學習的心得和經驗，互相鼓勵，相互學習。我很感激他們的支持和鼓勵，他們的言談舉止真誠友好，給我?guī)砹藷o限動力。在小組討論中，我們共同思考問題，幫助彼此解決困惑，形成了良好的學習氛圍。我發(fā)現(xiàn)，年齡再大，只要心態(tài)年輕，就能與人進行深入而有益的交流。這次會議讓我體會到即便是年近古稀的老年人，也能在知識的海洋中找到認同和溫暖。
第四段：會議對我的啟發(fā)和鞭策。
通過這次會議，我認真反思了自己的學習狀態(tài)和方法。我發(fā)現(xiàn)有時自己過于追求結果，而忽略了學習的過程。我應該更加注重思考和思維的提升，而不僅僅追求知識的堆砌。同時，我也意識到，自己需要更加積極主動地參與學習，主動發(fā)問，主動探索。只有不斷地更新自己的知識和思維方式，才能以積極的姿態(tài)迎接生活的各種挑戰(zhàn)。這次會議給予了我更多的鞭策，讓我更加堅定了繼續(xù)學習的決心。
第五段：對未來的展望與期望。
參加了這次老年大學的年度會議，我深感自己有了一個新的起點。我將以更加積極的姿態(tài)投入到學習中，不斷充實自己的知識和經驗。我希望能夠在老年大學的平臺上結交更多的朋友，分享更多的快樂和知識。我也希望能夠在未來的學習中，遇到更多有意思的話題和難題，通過不斷地思考和學習，開拓自己的思維和眼界。我相信，只要堅持學習，老年可以不僅是一個人生的盡頭，更是一個全新的開始。
在老年大學的年度會議中，我通過與他人的交流和互動，參與了豐富多樣的學術活動，發(fā)掘了自己的不足和成長的空間。這次會議不僅豐富了我的知識儲備，也讓我對學習有了更深入的認識。我相信，只要我們肯付出努力，終身學習的道路將會走得更寬廣，收獲也將會更豐富。
上老年大學的心得體會篇五
一千多年前的今天，唐代詩人杜甫登高遠眺吟出千古絕唱——《九月九日憶山東兄弟》：“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！贝┰綒v史的煙云，又是一年重陽，也就是在這個節(jié)日，楊局長帶領我們參觀了我縣舉辦的老年大學學員書畫作品展。
書畫藝術是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中最具代表性的元素，也是老年人最為鐘情和最為活躍的舞臺。這次書畫展，廣大老年書畫愛好者積極響應，社會各界鼎力支持，眾多喜歡書畫的老干部積極參與，展覽異彩紛呈、錦上添花。為慶祝重陽佳節(jié)，弘揚尊老敬老的傳統(tǒng)美德，涿鹿縣10月23日舉辦了重陽節(jié)老年大學書畫作品展。這次書畫展由涿鹿縣委、縣政府主辦，縣老干部局、縣老年大學承辦，共展出作品83幅，全都由涿鹿縣老年大學部分學員創(chuàng)作。
這些作品傾注了老年人對藝術的追求、對家鄉(xiāng)的熱愛和對未來的憧憬，也體現(xiàn)了他們老有所為、老有所樂的精神追求，他們用楷、行、篆、隸、草等書法和國畫、工筆等繪畫作品表現(xiàn)了涿鹿這幾年的發(fā)展情況，充分展示了老年人“老有所學、老有所為、老有所樂”的精神風貌，也充分地展現(xiàn)了涿鹿這幾年老年工作的豐碩成果。這得益于縣委、縣政府的正確領導，同時也益于涿鹿經濟和社會事業(yè)的快速發(fā)展。聽縣老干部局李局長介紹，近年來涿鹿縣中老年人書畫活動十分活躍，他們還成立了老年大學，為該縣書畫愛好者，特別是老年書畫愛好者搭建了一個學習、展示作品和交流的平臺。
看著一幅幅剛勁有力的書法作品和一幅幅優(yōu)美的繪畫作品，使我由衷的贊嘆，書法作品有蒼勁有力的草書大字，還有工整雋美的蠅頭小揩，各有特點和特色;圖畫作品從威猛的老虎到憨態(tài)可居的小雞小鵝，從雍容華貴的牡丹到優(yōu)雅自傲的翠竹，從亭亭欲立的孔雀到氣勢高昂的雄雞，從受人崇敬的偉人到平實美麗的村姑，千姿百態(tài)，爭奇斗艷。。
杜承森老師的繪畫作品《怒吼山預崩》中的上山虎畫得非常逼真、細膩，且有威猛之勢;繪畫作品《飛瀑之浴》的背景特別清麗、人物非常漂亮，給人一種美的享受。郭文斌老師的小字書法作品很見功力，從字里行間可見其精神所在。張珍和其他老師的繪畫和書法作品也非常不錯，特別值得學習和鑒賞?？粗@些，使我對這些老人們充滿了深深的敬意，他們這種老有所為老有所樂的樂觀心情是值得我永遠學習的。
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上老年大學的心得體會篇六
我到老年大學沒經過初級班直接進了專修班，我當時認為我跟這個班沒問題。但是通過一段學習還是很快找到了差距。
我班那些老學員已跟著老師按部就班、由淺入深的邊學、邊操作一年多了，我覺得他們電腦實際操作能力比我強，學的電腦知識也比我多。而我是憑興趣有針對性的學習了一些操作，這樣就比較片面。比如在電腦上畫圖、制作賀卡、設計美術字、制作表格等等他們都在老師的指導下親自練習過，而我只是在書上或碟上看過，并沒親手操作?，F(xiàn)在我們已經開始學習photoshop啦，由于一些基礎知識沒學好，操作時總有“自己怎么這么笨呢?”的感覺，看來我真得自己好好補補課了。
我原以為會打字、能上網(wǎng)、會發(fā)e-mail就不錯了，現(xiàn)在看來電腦上的學問大得很，我學那點東西不過滄海一粟。我們這學期開始就學博客，我隨后就開博啦，先后已經寫了“活到老，學到老”“入學有感”等十一篇文章，看到博客上的訪問和評論人數(shù)不斷增加，自己的成就感油然而生?？墒窃俸推渌┛鸵槐容^，我的博客太單調了，既沒趣味性，也沒藝術性。有些博客圖文并茂，有動畫、還有音樂和視頻，欣賞起來真是一種精神享受。看來我是有點操之過急了，隨著學習的不斷深入，我相信我的博客會越辦越好。
到學校學習后在學習過程中遇到一些實際問題，有時老師一點就通了，以前自己在家學習時遇到疑難問題往往因為沒有人及時指導而浪費了許多寶貴時間。再有老師還能隨時教我們一些解決問題的技巧，使我們能舉一反三的認識電腦操作的一般規(guī)律。在學校里同學之間也能取長補短、互相幫助、互相學習。按我個人的體會還是上老年大學按部就班、由淺入深的學習比較好，這樣可以走捷徑，少走彎路。
我們的微機老師教的很細致、很認真也很有耐性，我的記憶力和理解力都遠不如從前啦，有時在一個細節(jié)上我鉆了牛角尖，老師不厭其煩的教我好幾遍我才弄明白。每取得一點成績、制作成功一個作品我都很高興，這種心情難以言表?？墒敲恐懿艃纱蠊?jié)課，也學不了太多的東西，俗話說“師傅領進門，修行在個人”要想加快學習進度就得自己再本站。
都說最美不過夕陽紅，退休在家的日子多少有點孤單寂寞。為了老有所學，老有所為，老有所樂，我報名參加了寧波社區(qū)老年大學學習。
上大學對于我們“50后”來說，一直都是心靈深處最向往的一個夢想。退休后還能有這么一個機會，坐在窗明幾凈的教室里，跟著老師學習聲樂、學習電腦、學習柔力球，讓我的退休生活有了一份歸屬，多了一份樂趣，添了一份幸福。
社區(qū)大學老年教育中心的學習生活，豐富了我的精神世界，開闊了眼界，增長了知識，煥發(fā)了青春活力。這里是我們老年朋友學習的樂園、幸福的家園，衷心感謝寧波市政府為我們老年市民提供的學習機會。今后，我要在這里學習到老，不斷進步，為寧波市的精神文明建設做出自己的一份貢獻。
以上是我個人在老年大學學習電腦過程中的一點體會，不知其他同學是怎么想的，我們可以共同探討。
上老年大學的心得體會篇七
《大學》是中國古代文化名著《大學中庸》的一篇，它以道德修養(yǎng)和教育為中心，對當時正值動蕩時期的中國社會提出了一系列的規(guī)范與建議。在閱讀這篇文章的過程中，我深感受益匪淺，對教育的重要性和修身養(yǎng)性有了更深刻的認識?！洞髮W》給予了我許多啟示和感悟，我的心得體會主要集中在三個方面：培養(yǎng)思辨精神的重要性、尊重師長和教育者的價值、追求真理和追求完美的堅持。以下將詳細闡述這些心得體會。
首先，《大學》讓我深刻體會到培養(yǎng)思辨精神的重要性?？鬃犹岢隽恕案裎?、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的八個字，以此來告訴人們，只有正確認識問題、以誠心去追求知識、修身齊家治國平天下，才能實現(xiàn)個人和社會的和諧發(fā)展。這種思辨精神對于現(xiàn)代人的發(fā)展也具有重要意義。在信息爆炸的時代，我們常常面臨各種各樣的觀點，必須具備批判性思維和思考能力，才能從眾多的信息中分辨真?zhèn)?，并做出正確的判斷。同時，思辨精神也是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的基礎，只有勇于提問、挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念，我們才能在不斷探索中取得進步。
其次，《大學》讓我更加明白尊重師長和教育者的價值。在《大學》中，“學而時習之，不亦說乎？”與“父母呼，應對不遲”等論述告訴我們，尊重師長和教育者是教育的基本原則。在現(xiàn)今社會，敬師重教的意識日趨淡化，師生關系變得懸殊，學生對老師的尊敬和教育者的價值認識下降。然而，教育者是指引學生成長的舵手，他們給予學生啟迪、教導和陪伴，他們擁有豐富的知識和經驗。只有尊重師長和教育者，我們才能夠充分受益于教育，讓教育事業(yè)得以持續(xù)發(fā)展。
最后，《大學》讓我深感追求真理和追求完美的堅持的重要性?！洞髮W》在講述學問的道路上提出了“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”等觀點。這讓我明白，只有苦練內功，提升自己的修養(yǎng)，我們才能夠更好地服務他人，實現(xiàn)自己的人生價值。追求真理和追求完美，需要我們積極主動地嚴格要求自己，不斷追求進步。正如《大學》所言：“學而不思則罔，思而不學則殆”，只有讓學習與思考相互結合、相輔相成，我們才能夠在人生道路上不斷超越自我，追求更高的境界。
總而言之，《大學》給予了我關于教育和修身養(yǎng)性的許多啟示和感悟。我的心得體會包括培養(yǎng)思辨精神的重要性、尊重師長和教育者的價值以及追求真理和追求完美的堅持。通過閱讀《大學》，我明白了教育對于個人和社會的重要性，同時也認識到了自身在教育中的責任和使命。在今后的學習和生活中，我會不斷提升自己的思辨能力，尊重師長和教育者，并且堅守追求真理和追求完美的信念，努力實現(xiàn)自己的人生價值。
上老年大學的心得體會篇八
最初接觸到老年大學生網(wǎng)課，我對此抱有一絲迷茫和擔心。然而，在經歷了幾節(jié)課之后，我發(fā)現(xiàn)這是一次美好的探索之旅。通過網(wǎng)課，我可以隨時隨地學習，不受地點和時間的限制，這對于我這個身體有些不便的老年大學生來說是非常方便的。通過網(wǎng)絡平臺，我可以與其他同學互動交流，分享學習心得，這進一步增強了我的學習興趣和動力。
二、解決學習障礙。
老年大學生回歸學堂，不可避免地會面臨一些學習上的障礙。而老年大學生網(wǎng)課正是解決這些障礙的好方法。首先，我可以按照自己的學習節(jié)奏進行學習。如果我對某個知識點感到困惑，我可以自行調整學習時間，反復閱讀學習材料，亦或是向老師和同學請教，這讓我有足夠的時間和空間消化吸收知識。其次，老年大學生網(wǎng)課提供了各種多媒體資源，如音頻、視頻、文字材料等，這樣多樣化的學習方式使我更容易理解和記憶知識點?？偟膩碚f，老年大學生網(wǎng)課能夠幫助我們有效解決學習障礙，提高學習效果。
三、增強社交與交流。
老年大學生網(wǎng)課并不意味著孤獨和孤立，相反，它給我們提供了增強社交與交流的機會。通過網(wǎng)課平臺，我可以與全國各地的老年大學生結為好友，分享學習心得和生活感悟。這樣的交流不僅讓我感受到了別人的關心和鼓勵，也使我收獲了許多寶貴的積極能量。此外，老師和同學們也會定期在線舉辦學習交流會，通過視頻會議的形式，大家可以積極參與討論，互相啟發(fā)，這讓我深感學習的樂趣和共同進步的動力。
四、提升自我管理能力。
老年大學生網(wǎng)課需要我們具備良好的自我管理能力。首先，我們需要自覺制定學習計劃，并為自己設定學習目標。在課程開始之前，我會提前安排好每天的學習時間，并制定一個合理的學習計劃，這有助于我更好地分配時間和精力。其次，我們需要保持良好的學習習慣，如按時上網(wǎng)課、按時完成作業(yè)等。這要求我們具備自律和自我約束的能力，但同時也能讓我們更加有效地利用時間，提高學習效率。通過老年大學生網(wǎng)課的學習，我逐漸培養(yǎng)了良好的自我管理能力，這對我個人的成長和發(fā)展具有重要意義。
五、擁抱新時代，不斷學習。
老年大學生網(wǎng)課讓我感受到了時代信息化進程的加速和便利之處。通過網(wǎng)課，我擁有了隨時隨地學習的機會，不再受到地點和時間的限制。同時，我也了解到了新技術和新模式對于教育的巨大推動作用，這讓我深感自己不能停滯不前，只有與時俱進，持續(xù)學習和探索，才能在新時代的浪潮中不被淘汰。因此，老年大學生網(wǎng)課成為了我擁抱新技術、不斷學習的動力源泉。
總結起來，老年大學生網(wǎng)課給予了我們一次美好的探索之旅，解決了我們學習上的障礙，增強了社交與交流的機會，提升了自我管理能力，并讓我們擁抱新時代，不斷學習。相信通過老年大學生網(wǎng)課的學習，我們將繼續(xù)保持學習的激情，不斷為自己的人生增添新的精彩。
上老年大學的心得體會篇九
老年大學生參賽是一個令人鼓舞的現(xiàn)象。他們在年邁之后依然保持對知識的渴求和對學習的熱情，積極參加各類比賽，展現(xiàn)出了與年輕人相同的競爭力和潛力。作為其中的一員，我有幸參加了某項全國性的競賽，并在其中獲得了榮譽，并深感受益匪淺。在這里，我將分享我作為老年大學生參賽的心得體會。
第二段：發(fā)自內心的動力。
老年大學生之所以愿意參加各類比賽，并不僅僅是為了獲得榮譽或贏得獎金。更重要的是，這是對我們多年來對知識的追求和學習的肯定。通過參賽，我們能夠不斷鍛煉自己的能力并挑戰(zhàn)自我，讓自己保持活力和年輕。這種發(fā)自內心的動力是我們持續(xù)參賽的推動力，同時也是我們邁向成功的關鍵因素。
第三段：努力與堅持。
參加比賽，特別是在老年階段，努力和堅持是至關重要的。我們可能面臨從未遇到過的挑戰(zhàn)，如學習新的知識、適應新的環(huán)境、與年輕人競爭等。然而，正是這些挑戰(zhàn)激發(fā)了我們內心深處的潛能。只要我們堅持努力和持之以恒，相信自己的能力，我們就能在競賽中取得好的成績，甚至是出乎意料的成功。
第四段：交流與學習。
通過參加比賽，老年大學生們也能夠與其他參賽者進行交流和學習。我們可以結識到來自全國各地的同齡人，分享自己的經驗、交流思想和碰撞智慧。這種交流和學習的機會極大地開闊了我們的眼界，擴展了我們的知識面，讓我們對世界有了更深入的了解。同時，我們也通過和年輕人的交流，了解了他們的想法和觀念，進一步拓寬了我們的思維，提高了我們的競爭力。
第五段：挑戰(zhàn)與勝利。
老年大學生參賽是一場挑戰(zhàn)，但也是一場勝利的體驗。在比賽中，我們經歷了各種考驗和艱辛，但這些并沒有阻擋我們前行的腳步。正是因為我們有著對知識的渴求和對學習的熱情，我們克服了一切困難，努力沖刺，最終取得了令人矚目的成績。每一次的勝利都是我們努力和堅持的結果，也是對我們長久以來學習的肯定和鼓勵。
結尾：
老年大學生參賽使我們感受到年齡并非限制，知識無界限。發(fā)自內心的動力、努力和堅持、交流與學習、挑戰(zhàn)與勝利，這些都深深刻在了我們的內心。老年大學生參賽成為我們生活中一道絢麗的風景線，讓我們傾注了無數(shù)心血和汗水，但更重要的是，它給我們帶來了前所未有的滿足感和成就感。作為老年大學生，我們將繼續(xù)堅持參賽，不斷追求知識和熱愛學習的激情，用我們的智慧和才華展示老年人的活力和能力。
上老年大學的心得體會篇十
“你愿意跟誰一起分享你的畫?”
“和大家一起，”
“您畫花鳥畫有多長時間了?”
“已經畫了六年嘍!”
這個看似很小的數(shù)字，堅持下去要有多么不容易啊。
“您畫花鳥畫對您有什么影響啊?”
“每次上課的時候我的心情都非常的'好!”老爺爺答道。
“您畫花鳥畫有沒有遇到什么有意義的事情啊?”
“給大家欣賞?！?BR> 這短短幾個字的回答，卻讓我深深佩服他的精神!
上老年大學的心得體會篇十一
大學生活是每個年輕人都期待和向往的階段，這是一段充滿激情、挑戰(zhàn)和成長的時光?；仡櫸胰甑拇髮W生活，我深刻地意識到大學給予我的不僅僅是知識，更是一種人生觀念和人格魅力的培養(yǎng)。在這里，我學會了適應，學會了擔當，也學會了自由與責任。
第一段：適應大學生活的挑戰(zhàn)。
進入大學后，我首先面臨的是適應新的環(huán)境和生活方式的挑戰(zhàn)。在中學時期，我們通常是在老師、家長的照顧和監(jiān)督下度過的，而在大學里，我們要面對更加自由和獨立的生活。這對我來說是一種巨大的轉變。剛開始的時候，我感到有些束手束腳，不知道如何適應新的生活方式。然而，隨著時間的推移，我逐漸適應了大學的生活，學會了自主管理時間，處理好學習和生活的平衡，這為我后續(xù)的大學生活打下了堅實的基礎。
第二段：擔當責任的重要性。
大學生活中，擔當起自己的責任顯得尤為重要。在大學里，我們不再有老師和家長的監(jiān)督，每個人都要自覺地完成自己的學業(yè)和生活。這要求我們要對自己有清晰的目標和規(guī)劃，并時刻保持積極的學習態(tài)度。在我大二的時候，組織了一次志愿者活動，我負責籌備和組織。這個過程中，我學到了團隊合作的重要性，也意識到只有擔當起責任，才能更好地實現(xiàn)自己的目標。通過這次活動，我獲得了極大的成就感和對團隊工作的熱愛，進一步激發(fā)了我追求事業(yè)成功的動力。
第三段：自由和責任的平衡。
大學給予了我們更多的自由，但同時也更多地要求我們承擔責任。在大學里，我們要學會平衡自由和責任，既要享受自由，又要明確自己的責任。自由是我們成長的土壤，讓我們可以展露出真實的自我，擁抱世界的多樣性。責任則是我們發(fā)展的動力，讓我們擔負起個人和社會的責任。大學生活中，我學會了如何正確行使自己的自由，如何合理地安排自己的時間和精力，在追逐自由的過程中不忽視對自己和他人負責。
第四段：發(fā)展多元的興趣愛好。
大學生活讓我們有更多的機會發(fā)展和培養(yǎng)自己的興趣愛好。在大學里，我參加了各種社團和課外活動，例如音樂社團和寫作團隊。這樣的經歷不僅豐富了我的大學生活，還讓我收獲了很多在課堂上無法獲得的知識和技能。通過追求興趣愛好，我不斷開拓自己的眼界和擴展自己的能力，這為我今后的人生道路奠定了堅實的基礎。
第五段：培養(yǎng)人生觀念和人格魅力。
大學生活給予了我一個寶貴的機會來培養(yǎng)我自己的人生觀念和人格魅力。在大學里，我遇到了來自不同背景和文化的朋友，我們在交流中相互啟發(fā)，互相影響。這些交流和互動讓我更加開放和包容，懂得了尊重和欣賞他人的觀點和想法。我也在大學里學會了堅持追求自己的理想，并敢于面對困難和挫折。大學生活讓我明白，人生的價值不僅僅取決于物質的積累，更重要的是塑造一種積極向上的人生態(tài)度和健康的人格魅力。
總結：
回顧大學的三年時光，我深刻地意識到大學給我的遠遠超出了僅僅是知識的教育。適應、擔當、平衡、發(fā)展和培養(yǎng)，這些都是我在大學里學到的重要的品質和能力，它們是我今后人生發(fā)展的基石。我將一直堅守這些品質，不斷追求自己的理想，并用我所學和成長的經歷回報社會。大學生活是我人生中寶貴的財富，它讓我成長為一個更加自信、負責任和充實的人。
上老年大學的心得體會篇十二
人生問題是個哲學問題。任何一門具體科學，無論是物理學、化學、數(shù)學、生物學、地質學等等，都不能回答人生問題，不能解決人生的意義和價值問題。人們常說人生是個謎，是個猜不透的謎。其實對具體科學來說是個謎，可對哲學來說它不是謎而是著力研究的對象，是千百年來無數(shù)哲學家們力求解開的人生方程式。不少哲學家和思想家們從各個不同角度提供過不少有啟發(fā)的思想。因此人要真正懂得人生的意義和價值，樹立正確的人生觀，就必須進入哲學領域。只有哲學才能找到人在宇宙和社會中的恰當位置，從寬廣的視野、從最深的層次來理解和把握人生。
(一)。
人生觀和世界觀不可分。在世界觀之外，不與任何世界觀相聯(lián)系的絕對獨立的人生觀是不存在的。世界觀也叫宇宙觀，是對作為整體的世界的總的看法。而人生觀則是對于人生問題，對人生的意義、價值、目的，以及人生態(tài)度的看法。它們各有特點但又不可分離。因為自從有了人與人類社會以后，單一的物質世界變?yōu)榘ㄈ撕蜕鐣趦鹊氖澜?。宇宙、社會、人處于一種辯證的聯(lián)系之中。人不能離開社會，而社會又不能離開自然。這樣，人類的社會實踐活動處于三種關系之中：一種是人與自然的關系;一種是人與社會的關系;一種是人與自我的關系。這三種關系在客觀上是相互滲透的。人與自然的關系不可能離開人與社會的關系。人是以社會為中介而不是作為孤立的個人與自然發(fā)生關系的。人與社會的關系也離不開人與自然的關系。沒有人與自然的關系，就不可能存在人與社會的關系。同樣，人與自我的關系，也離不開人與自然、人與社會的關系，如果孤立就自我研究自我，不可能真正認識人自身。因此探討人與自我的關系，離不開研究人在自然界的位置、人在社會中的位置，以及人如何正確對待自然、對待社會的態(tài)度。這就決定了對人生的意義和價值的理解，必然受到世界觀、歷史觀的制約。
人面對的宇宙廣闊無垠，無始無終。如果僅僅著眼于人的形體，就會把人看成置身其中轉瞬即逝的一粒芥子，微不足道。既然如此，人只能順其自然，安時處順。盡管從這種宇宙觀得出的結論，對人處世處事尤其養(yǎng)生有某種積極作用，它教人不要知其不可為而為之，不能違背自然規(guī)律，而應順從人的內在的和外在的自然，可是從這種宇宙觀中引出的人生結論，會使人摒棄社會責任，摒棄人生理想，其消極方面多于積極方面。中國古代哲學中如儒家學說從人與自然關系中得出的是積極結論。他們重視人，重視人的人格力量和道德作用，把人與天地放在同等地位?？鬃淤F人輕馬的故事廣為人知。荀子明確提出人最為天下貴的思想。儒家強調人“與天地同參”，“為天地立心”。這種高度重視人在自然界中的地位，重視人對自然的互動作用的思想是合理的積極的。特別是他們不貴天小人，而是從天地之性中引出對人有教化意義的結論，如“天行健，君子自強不息”。儒家以入世的態(tài)度強調人的社會責任，把修、齊、治、平作為人生的追求是積極的人生態(tài)度。當然，儒家從天道中引出人性，從人性中引出道德規(guī)范的理論屬于糟粕，表明在天人關系看法中存在的唯心主義世界觀的缺陷。
世界觀影響人生觀在西方哲學中也是如此。例如，叔本華、尼采的悲觀主義的人生觀與他們唯意志主義的世界觀是不可分的。叔本華認為，意志是萬物的本源，是宇宙的本質，宇宙中的一切現(xiàn)象都是意志的表現(xiàn)。人生而具有求生意志，因而有_。這個_是無止境的，永不滿足的。人永遠在失望中掙扎，在痛苦中煎熬。所以人生是毫無意義的、痛苦的。存在主義關于人是焦慮、死亡、苦悶、孤獨的存在物的悲觀主義人生觀，與他們對存在的本體論理解是不可分的。存在主義哲學中的存在最根本的是人的存在。而人的存在的基本狀態(tài)就是恐懼、厭煩、憂郁、絕望。這就是說，人從本性來說就是空虛的、痛苦的。至于宗教關于人生如苦海的人生觀與它的四大皆空的宇宙觀是不可分的?？梢哉f，每種人生觀都有它的宇宙觀基礎。這正是我們強調只有在馬克思主義哲學世界觀基礎上才能建立共產主義人生觀的原因。
人生觀的性質還在很大程度上依賴社會歷史觀。人生意義與價值問題取決于對歷史的正確認識。歷史與個人相比也具有無盡性。歷史是長河而任何個人只是其中的浪花。不少哲學家們感嘆時間的永恒，歷史的變幻和人生的短促。如果因此而認為歷史無是非、無勝負、無功過，這是從對歷史的錯誤理解中引出的錯誤的人生結論。
歷史是復雜的。歷史既有喜劇，又有悲劇。歷史的主體是人，人的命運沉浮受到許多偶然因素的作用，動機與效果之間、高尚與卑鄙之間、偉大與渺小之間的顛倒在歷并不罕見。如果沒有正確的歷史觀，往往會從復雜多變的歷史中引出錯誤的、消極的人生結論。
無論是歷史還是現(xiàn)實，人們都重視歷史經驗對人的教化作用。歷代統(tǒng)治者都懂得以史為鑒，改朝換代后均為前朝修史，論前朝之是非得失，圖本朝之長治久安。司馬光著《資治通鑒》，充分表現(xiàn)了總結歷史經驗的政治意義?？墒敲總€王朝的興亡仍然不可避免。每朝都有末代皇帝，都有痛史，都有盛衰興亡。面對這種歷史事實，一些哲學家引出命定論的消極人生結論。
歷史規(guī)律是不可改變的。但生活在社會中的人完全可以從歷史中得出有益于處世處事的教訓。一個思想家能夠從歷史中體會人生。司馬遷的《報任安書》可以說是一篇縱讀歷史與人生的文章。他從前人經歷中得出身處厄境應如何對待的積極結論。那段關于歷史人物身處厄境而卓有建樹流傳千古的總結，永遠是激勵人們正確對待困境的金玉良言。
(二)。
人生觀問題離不開世界觀和歷史觀。對待人生一些根本問題的回答都是與世界觀、歷史觀相聯(lián)系的。共產主義人生觀是無產階級世界觀的重要組成部分，它的關于人生意義、價值、目的的基本觀點，完全是以辯證唯物主義和歷史唯物主義為依據(jù)的。
首先，人生觀中具有決定意義的是對人的本質、人與自然關系的正確理解。正是在這個基礎點上，辯證唯物主義和歷史唯物主義為共產主義人生觀奠定牢固的理論基石。馬克思主義哲學關于世界的本質和人在自然界中的地位的觀點，使得馬克思主義在思考人的生命的意義時突破了歷來著眼于人的生物性和人壽長短的局限。人與自然的關系不同于其它動物與自然的關系。人在自然界中處于一種特殊地位，原因在于人是能進行自覺勞動的創(chuàng)造性動物。人的創(chuàng)造能力使得人超越其它動物之上。世界上只有人為自己創(chuàng)造了一個人化的世界，創(chuàng)造了自然界本來不存在的東西。
人作為自然存在物正如其它生命一樣不是永恒的。人的生命的意義在于它的創(chuàng)造性。人的一生很短，如果盡干壞事，又會被世人感到太長。如果在有限的生命中充分發(fā)揮它的創(chuàng)造作用為社會作出貢獻，這種生命光輝而充實。人的生命的創(chuàng)造意義并不僅僅限于生時。不少人生時寂寞、窮困、潦倒，甚至為人誤解，頻遭摧殘，可死后被重新發(fā)現(xiàn)，再現(xiàn)輝煌。許多學術著作亦復如此。生時無法出版，死后成為不朽之作。這說明生命的長短并不是人的生命意義的關鍵所在。
人不僅是創(chuàng)造性的動物，而且是社會性的動物。這兩者是不可分離的。馬克思說過：“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和?！?《馬克思恩格斯選集》新版第1卷第56頁)這就是說，離開了社會，離開了人與人的相互關系，是無法說清人生的意義和價值的。如果僅僅把人看成孤立的個體，必然把人的生命看成一支短短的暫時點燃的蠟燭，很快化為灰燼。從人的社會本性出發(fā)，把人作為社會成員來考察，就會看到，人的一生雖然短暫，但由個人組成的社會卻是久遠的。人不是一支短短的蠟燭，而是由人類組成的火炬。每一代人都應該把它燒得更旺。這同時也就是把個體的生命由暫時變?yōu)橛篮?、有限變?yōu)闊o限。這種積極的人生態(tài)度沒有對人在世界中的地位和人的社會本質的正確理解是不可能的。
其次，生與死的問題，是人生觀中最重要、最難解決的問題。辯證唯物主義哲學從自然規(guī)律和社會規(guī)律兩方面對生與死的問題作了回答。
人作為一個有生命的個體是自然存在物，它與宇宙中的一切生命現(xiàn)象一樣，必然是有生有死、有始有終。人的自然壽命有限，而且只有一次。追求長生久視、成仙成佛，都是宗教唯心主義的幻想。辯證法的規(guī)律是理解生與死的鑰匙。_把死稱為辯證法的勝利。
對生與死的理解不能僅僅以自然規(guī)律為依據(jù)，而必須求之于社會規(guī)律。同樣是生，有的生得偉大，有的茍且偷生;同樣是死，有的死得偉大，有的死得窩囊。所謂重于泰山、輕于鴻毛講的就是死的意義問題。這個死的意義是人生觀的重要內容?？梢哉f，英雄與懦夫、留名千古與遺臭萬年的分界線往往決定于對死亡的態(tài)度。中國古訓臨難毋茍免，講的就是氣節(jié)，也是對待死亡的態(tài)度。死亡中最壯烈最感人的是為事業(yè)、為正義而獻身，死在刑場和戰(zhàn)場上。我們不僅要以哲學家的通達服從自然規(guī)律來對待自然的死亡，而且要以革命家的氣概以視死如歸的勇氣對待為正義和真理而獻身的死亡。前者是智者，后者是勇者。文天祥的名句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，夏明翰烈士的名詩“砍頭不要緊，只要主義真”，是對死的認識的境界，是對死的意義理解的通達至極，是勇者與智者的結合，是以對自然規(guī)律與歷史價值認識為依據(jù)的人生態(tài)度。
再次，辯證唯物主義和歷史唯物主義還為人對理想的追求提供了科學論證。人生有境界問題。人生的境界就是人生的追求，是人生理想問題。境界的高低優(yōu)劣以理想的性質為轉移。
理想是人生哲學中最重要的內容。它是人的自身價值、人生的意義和目的的集中體現(xiàn)。因為人是在確立和實現(xiàn)自己理想的過程中呈現(xiàn)自身的價值和意義的。理想的狀況和性質對于人的成長是極端重要的。一個崇高的理想就是人生的航標和燈塔，它在人的一生中始終照耀著人的前進的道路。
在人的各種理想中最重要的是社會理想。我們要樹立建設有中國特色社會主義的共同理想，樹立共產主義的遠大理想。鄧小平非常重視理想教育。他說：“過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強大的戰(zhàn)斗力，因為我們有馬克思主義和共產主義的信念。有了共同的理想，也就有了鐵的紀律。無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是我們的真正優(yōu)勢?！?《鄧小平文選》第3卷第144頁)他還強調一定不能放松共產主義理想的教育和宣傳，“我們一定要經常教育我們的人民，尤其是我們的青年，要有理想。為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢?就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產主義信念。我們干的是社會主義事業(yè)，最終目的是實現(xiàn)共產主義。這一點，我希望宣傳方面任何時候都不要忽略?！?BR> 無庸諱言，在一些人當中，尤其是有些年輕人，對社會主義和共產主義理想沒有興趣，發(fā)生所謂信仰危機。原因很復雜，但有兩點很值得注意。一是社會主義事業(yè)遭受的挫折所引起的思想震蕩，另一個是對我們實行的社會主義市場經濟缺乏正確的認識。這兩條歸結起來還是歷史觀的問題。人類社會走向社會主義和共產主義這是社會發(fā)展規(guī)律。但這條規(guī)律的實現(xiàn)不是一帆風順的，而是經過反復曲折的途程。在這個過程中暫時的挫折甚至逆轉是完全可能的。歷史規(guī)律是大尺度的，它的實現(xiàn)不是以日以年計算的，而是要經過幾十年甚至上百年的時間。在歷任何一個新的生產方式代替舊的生產方式沒有不經歷反復的，社會主義這種從私有制到公有制的根本轉變更是如此。鄧小平說過一段非常深刻的話：“封建社會代替奴隸社會，資本主義代替封建主義，社會主義經歷一個長過程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會歷史發(fā)展不可逆轉的總趨勢，但道路是曲折的。資本主義代替封建主義的幾百年間，發(fā)生過多少次王朝復辟?所以，從一定意義上說，某種暫時復辟也是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象。一些國家出現(xiàn)嚴重曲折，社會主義好像被削弱了，但人民經受鍛煉，從中吸收教訓，將促使社會主義向著更加健康的方向發(fā)展?！?同上，第382—383頁)“風物長宜放眼量”，我們觀察社會必須具有歷史眼光。至于我們實行市場經濟，目的在于發(fā)展生產力和解放生產力，盡快實現(xiàn)消滅剝削、達到共同富裕的社會主義發(fā)達階段并為過渡到共產主義進行物質和思想準備。我們的長遠目的是實現(xiàn)共產主義。我們的近期理想是全力實現(xiàn)黨制定的戰(zhàn)略目標，為實現(xiàn)長遠的社會理想奠定基礎。在經濟上我們的理想是通過市場經濟運行的體制來實現(xiàn)的。因此，社會主義市場經濟不僅不妨礙我們的理想，而是為我們實現(xiàn)共產主義理想指明了道路。
充分實現(xiàn)自己的個人理想。但是馬克思主義哲學教導我們，任何個人的理想都不能與社會規(guī)律相違背。社會是決定個人理想能否實現(xiàn)的大環(huán)境。在舊中國許多知識分子抱有科學救國、教育救國的理想但不可能實現(xiàn)，只有社會主義才為他們的理想的實現(xiàn)提供可能。任何個人只能在推動社會發(fā)展中求得個人的發(fā)展。每一次大的社會變革總要使一大批名不見經傳的小人物變?yōu)榇笕宋?。例如法國大革命時期不少被貴族視為下賤人的演員、小販、理發(fā)師變?yōu)閷④?、元帥。在中國革命中有多少放牛娃、礦工、普通農民變?yōu)檎渭?、軍事家，變?yōu)楦骷夘I導?？墒?，如果站在歷史規(guī)律的反面，就可能斷送個人的前途和理想。要沿著歷史發(fā)展的進步方向前進而不能逆向而行，這是我們確定人生理想和目標的根本原則。
上老年大學的心得體會篇十三
為了豐富充實了老年人晚年生活。老年人的需求是多方面的，除了豐衣足食外，一些老年人找不到適宜的事情做，只好終日泡牌場或扎人場說東道西，即傷身體，搞不好還傷感情?，F(xiàn)在有了老年大學，一有空就上大學，天天有事干，有所求，生活充實多了。學員們在老年大學不但學習知識，切磋技藝，而且交流思想，增進友誼，培養(yǎng)了謙和誠信、寬容大量、舉止文明、樂于助人的高尚情操。尤其有些剛從崗位上內退下來的領導同志，經動員到老年大學，聽聽練練、寫寫畫畫，慢慢支書畫產生了興趣，技藝逐步提高，消去了無聊和孤獨，帶來了自信和充實。作品掛在墻上，書畫集拿到家里，自己高興，家人喜歡，家庭和和睦睦，成了書香之家。
弘揚了中華民族的傳統(tǒng)文化藝術。我縣的老年書畫熱、詩詞熱就是老年大學開設書、畫、詩詞專業(yè)直接帶動的結果。很多學員的字、畫已被社會各界廣泛收藏，詩詞發(fā)表在各級報刊上。老年書畫及詩詞創(chuàng)作已成為全縣的一個文化品牌。
強化了整個城區(qū)居民的養(yǎng)生保健意識。老年大學長年開設保健班，聘名家講養(yǎng)生，講防病治病，不斷舉辦講座，編印齊國力、洪昭光等名家的養(yǎng)生保健知識講稿及養(yǎng)生歌達萬份無償發(fā)給學員及社會上的老年人，一傳十，十傳百有力地強化了城區(qū)居民的養(yǎng)生保健意識，令人明顯感覺到城鎮(zhèn)居民生活質量大大提高。
推動了精神文明精神建設。老年大學經常舉辦書畫展，舉行文體項目匯演，編印詩刊，為群眾送對聯(lián)，活躍了城鄉(xiāng)居民生活，宣傳了黨的方針政策，促進了“三個文明”建設。同時，很多老同志上了大學，心情好了，氣順了，身體也好了，不吃或少吃藥了，促進了和諧與穩(wěn)定，這本身對全縣穩(wěn)定發(fā)展就是貢獻。
幾年來特別是最近一年來的工作實踐使我們深刻體會到：
1、領導重視、支持是辦好老年大學關鍵中的關鍵。遠的不說，僅去年初到現(xiàn)在，短短一年多時間，縣委、縣政府就先后為老年大學辦了一系列實事好事：明確老年大學機構;增加年度預算經費;專撥經費保證我們校慶活動所需;配備校長。確定召開老年大學工作總結表彰會議，縣主要領導劉魯?shù)韧景倜χ谐鱿瘯h并做重要報告，對尊老助學先進單位及優(yōu)秀師生進行了隆重表彰。平時，縣有關領導同志經常親臨大學現(xiàn)場指導，與有關人員座談，了解情況，幫助解決困難和問題。今年5月份，縣委書記劉魯同志親自拍板，縣委、組織部長蔡維超同志多次協(xié)調，把縣土地資源管理局原東辦公樓作為新校址交付老年大學使用?？梢姡瑳]有領導的重視和支持，就沒有老年大學的紅紅火火今天。
2、社會各界鼎力相助是辦好老年大學的重要條件。老年大學之所以能發(fā)展這么好，社會各界的無私相助不可或缺。很多單位都為老年大學提供了一定的物資幫助或工作便利。如縣土管局讓出原辦公樓的東樓作為老年大學新址，縣老年書協(xié)、縣第一初中等單位領導都選派最好的業(yè)務骨干到老年大學任教。特別是縣醫(yī)院還給派往老年大學講課的專家額外加發(fā)講課補助。這些都為老年大學創(chuàng)造了寬松的教學與發(fā)展環(huán)境。
3、老同志的無私奉獻是辦好老年大學的動力。為辦好老年大學，縣級老領導王錫璞、艾東修等都做了大量實實在在、在職同志難以做好的工作。尤其原縣教育局局長何寶泉、副局長孟憲俊等同志，一心撲在學校，只講奉獻、不求回報，精神可嘉。離休干部彭惠卿及農民畫家劉運堂、王留根等老同志為講好課，都提前幾個月備課，講課時更是賣力，每次講課結束時，都贏得學員長時間熱烈鼓掌。特別是水務局退休干部崔燦禮、李松茂同志為編印好《金秋詩刊》做了大量工作，在學員中享有很高威望。
4、老年大學學員高度的自覺性與組織紀律性是辦好老年大學的前提。老年大學學員盡管經歷不一，文化程序高低有別，但有一點是相同的，那就是自覺性強，集體觀念強，當學生像學生。他們當中有相當一部分剛通下來或內退的曾任過科級或縣級領導干部，但對老師尊重有加。有的曾為高級教師，但從不恃才自傲，學習起來特別虛心認真。如離休干部郭海發(fā)同志八十多歲了，無論刮風下雨，仍堅持按時到校。還有一些農民學員離縣城幾十里路，不管年邁體弱，無論遠近寒暑，風雨無阻堅持按時到校學習。這些老年學員的修養(yǎng)之好，素質之高，令人贊嘆。
回顧過去，我們的工作取得了一定成績，也獲得了很多榮譽。曾先后到我校視察的省、市老年大學領導同志都一致評價說：想不到東明縣老年大學起步這么晚，教學管理水平這么高。盡管工作上有些成績，但高標準衡量，我們還有很多亟待加以完善的方面，還有很大的發(fā)展空間。新的一年里，我們將再接再厲，扎實工作，加強管理，優(yōu)化服務，完善制度，拓寬辦學渠道，力爭把老年大學辦得更好，為東明率先突破，為東明的明天更加美好服務。
上老年大學的心得體會篇一
5月29日，我所組織全體干部職工去哈密周邊的幾所老年大學參觀學習，一天的走馬觀花，讓我眼界大開感觸良多!雖然我們單位也有老年大學分校，但看過之后發(fā)現(xiàn)完全不是那么回事，這次參觀學習不僅拓寬了思路、振奮了精神，更重要的是對未來的生活更加充滿了信心，最最深刻的感觸是對“退休才是生活的開始!”這句話有了全新的理解。
以前對老年大學的認識就是：這些老年人也真是的，不在家里好好的看孫子、孫女，跑來這里學習?能學些什么啊!不就是聚到一起玩嘛，還不是聚在一起聊聊天，啦啦家常嘛?？墒窃趨⒂^學習完之后，我知道，我錯了!原來在老年大學學習的東西，原比我想象的要豐富、充實。每到一處，所在老年大學的領導都熱情的接待了我們，還把該老年大學的歷史講給我們聽，大家都聽的很入神!入神之時，不由的產生了敬仰。這幾所老年大學現(xiàn)在的人數(shù).規(guī)模，都讓我們望塵莫及!但這不是最主要的。最主要的是，他們的成果和熱情。
真的讓人不敢相信?？纯此麄儷@得的各種獎項，真是一些了不起的老年人。老年人經歷的很多，感受的也分外多，對生活的體會和熱愛都是由衷的，在做事的時候，就總能把積累的一些東西用上。這也許就是我們平常說的閱歷?？粗诟鞣N興趣班快樂學習的他們，看著那些金燦燦的獎杯和獎牌，我想到了很多，對于退休以后的生活，我的觀點真的要變換一下了。怎樣更好地做好干休所離退休老干部的文化養(yǎng)老，確實引發(fā)了我們深刻的思考。
今天我們觀摩了老年大學的舞蹈課和合唱課。他們跳的那么投入，唱的那么激情洋溢，那么盡興，那么快樂。每個人的臉上都掛滿了幸福的笑容，是他們的熱愛和燦爛感染了我，這才是老年人所需要的晚年生活，這才是所謂的“老有所學，老有所為，老有所樂”呀!
對我啟發(fā)最大的是石油基地老年大學的精神文明展板，這些展板展示的是老年人的風采，承載的是老干部工作者的的熱心，正所謂“人人都有夕陽紅，代代相承敬老情”!
這次參觀學習我們不僅僅感受到了這三所老年大學一流的教學設施、教學環(huán)境，同時也領略了他們先進的教學管理經驗。他們的教學管理突出了自己的特色，加深了學校的文化底蘊，創(chuàng)造出了在嚴謹中不乏溫情，在細致中不乏人性的和諧校園氛圍。老年學員如沐春風，在老年大學里，不僅僅學習了知識，同樣也感受到了黨和政府對老年事業(yè)的良苦用心、學校領導對老年學員的一片愛心。
文化養(yǎng)老我們真的在路上!
上老年大學的心得體會篇二
滑縣老年（老干部）大學在上級有關部門的親切關懷與支持下，自3月28日至6月4日歷時兩個多月已圓滿結業(yè)，現(xiàn)將本屆工作總結如下。
一、基本情況。
本屆開設了健身舞、交誼舞、書法、繪畫、戲曲、電腦等六個專業(yè)。報名200余人次、聘請老師11人。
二、辦學宗旨。
滑縣老年大學全面貫徹老年教育的辦學方針，堅持正確的辦學方向，遵循“老有所學，增長知識，豐富生活，陶冶情操，服務社會”的宗旨。堅持從老年人的特點出發(fā)，搞好教學，積極探索營造健康向上的校園氛圍。
三、教學情況。
根據(jù)社會需求，本屆新設了健身舞，交誼舞專業(yè)。由于學校空間限制，兩個舞蹈班需在校外擇地教練。校外教練條件差，老師們非常辛苦。健身舞老師毛秀芝已五十多歲，一人帶教六、七十人，并在課時之外加班加點。更感人的是交誼舞蘆紅彬、李建青兩位年輕老師，他們在工作中擠時間應聘授課。面對父母般年紀的學員、面對沒有絲毫交誼舞基礎的學員，他們熱情耐心，不厭其煩地講解示范，親自帶跳，用激情傳遞愛心。老師們樂于奉獻的精神深深感動了學員。學員們尊重老師，認真學習，踏著時代的節(jié)奏舞出了無限紅火的夕陽之情，風雨無阻。
書畫的創(chuàng)作過程是一種高境界的體、腦鍛煉。書畫班的常文義、朱博欣、巫國棟、王輝老師在書畫教學中更為不凡。為弘揚中華民族的文化藝術嘔心瀝血，對學員的書畫作品總是認真審閱，誠懇指教，熱情鼓勵，并總結了老年人學習書畫的八大好處：
1、清洗雜俗---養(yǎng)心。
2、化愚消遣---寬解。
3、交結朋友---豁朗。
4、適度運氣---練功；
5；寄托情思---傳神；
6、精雕細刻---靜氣；
7、通古博今---達觀；
8、行旅寫生---天趣。大大激發(fā)了學員的書畫情趣和自信，水平迅速提升，并有卓著成績。如學員趙淑君的《菊花如志士》、《質傲清風》等繪畫作品分別在河南省第四屆新農村建設書畫展及滑縣老干部局慶祝建黨90周年書畫展中獲獎，并有多幅繪畫作品送往北京參展。
本屆戲曲專業(yè)聘請縣著名藝術家楊民愛和侯全存擔任老師。二位老師采取理論實踐相結合的教學方式。上午講授戲曲理論，下午加班由學員示范練唱，靈活機動，大大提高了學員的演唱水平?！皯蚯∥枧_，人生大智慧?！苯洑v過人生大起大落的老人們通過戲曲學習，“閑看庭前花開花落”的生活態(tài)度更加從容。更有古稀老人呂鳳林在學習期間報名參賽河南梨園春，順利通過預選，不久將登臺獻藝圓自己的戲曲人生之夢。
隨著社會科技與經濟的飛速發(fā)張，電腦已走進千家萬戶。掌握電腦操作，了解高科技與時俱進已是當今老年人迫切的需求。本屆電腦班采取集中教學的方式，以彌補老年人記憶力差的弱點。老年人知識老化，給老師的教學帶來重重困難。但是王自杰，靳兩位老師迎難而上，苦口婆心手把手的教學態(tài)度深深打動著每一位學員的心。學員早來晚歸，認真記錄，反復操練攻克了學習中的道道難關，掌握了一定的電腦知識。通過電腦學習，老人們消除了孤獨感，消除了老與新的思維代溝，豐富了晚年的文化生活，體驗了高科技，促進了手腦健康，走進了人生的第二個春天。正如學員李素琴在寫給老年大學感謝信中說的：“在電腦學習班我們非常高興，倍感樂趣。在老師的耐心指導下，我們在短短的時間內學了不少電腦知識，為我們填補了生活空白……”
1、領導重視關心支持是辦好老年大學的根本。
2、社會各界精英老師的鼎力相助無私奉獻是辦好老年大學的重要條件。
3、老年大學學員高度的自覺性和組織紀律性是辦好老年大學的前提。
4、老年大學各級人員敬業(yè)團結是辦好老年大學的保障。
我們的工作取得了一定的成績，受到了有關領導的贊譽。但是我們的工作還有很大的發(fā)展空間。我們將再接再勵，為滑縣老年大學更加美好的明天而繼續(xù)努力。
上老年大學的心得體會篇三
隨著社會的進步和老年人群體的增加，老年大學成為老年人追求知識和享受學習樂趣的重要場所。在老年大學中，開會是一種常見的活動形式，能夠讓老年人更好地交流和學習。在我參加的一次老年大學開會中，我收獲了許多心得體會。
首先，老年大學開會能夠促進老年人之間的互動交流。在開會的過程中，老年人可以借此機會結識新朋友，并與他們分享自己的人生經驗和觀點。例如，在我所參加的開會中，我結識了一位退休醫(yī)生。他們在會上分享了自己在醫(yī)療領域的工作經驗，還給我們講解了一些常見疾病的防治方法。通過這樣的交流，我拓寬了自己的眼界，也加深了對健康的認識。
其次，老年大學開會能夠滿足老年人對知識的渴望。在開會的過程中，老年人可以聽到各種各樣的講座和報告，了解不同領域的知識。比如，在我參加的開會中，有一位專家給我們講解了中國古代書法的歷史和技巧。通過他的講解，我了解到中國書法的發(fā)展歷程，學習到了一些書寫漢字的技巧。這對我來說是一次寶貴的學習機會，使我更加熱愛中國傳統(tǒng)文化。
此外，老年大學開會還能夠提供老年人學習的平臺。在開會中，老年人可以選擇自己感興趣的話題進行學習和探討。例如，我在一次開會中選擇了參加關于養(yǎng)生的講座。在講座中，我學習到了許多養(yǎng)生的方法和技巧，如合理飲食、適度運動等。這對我來說是非常有益的，使我更加關注自己的健康，也能夠更好地照顧自己的身體。
最后，老年大學開會還能夠激發(fā)老年人積極參與社會的熱情。在開會中，老年人可以通過分享自己的經驗和觀點，為社會發(fā)展貢獻自己的一份力量。例如，在我參加的一次開會中，有一位退休教師發(fā)表了自己對教育現(xiàn)狀的看法，并提出了一些建設性的建議。這激發(fā)了我對教育問題的思考，也使我更加關注和支持教育改革。
總的來說，老年大學開會是一種讓老年人交流、學習和探討的重要方式。通過參加開會，老年人可以結識朋友，拓寬視野，滿足知識的渴望，提供學習的平臺，以及激發(fā)積極參與社會的熱情。我相信，在老年大學開會的過程中，老年人能夠不斷獲得愉悅和成長，為老年人群體的發(fā)展做出更大的貢獻。
上老年大學的心得體會篇四
老年大學是一個讓退休老人在晚年繼續(xù)學習的平臺，我很榮幸成為其中的一員。每年的年度會議是老年大學的一項重要活動，我迫不及待地期待著這次盛會。在會議之前，我認真準備了材料，回顧了學習的收獲和心得，并且與自己和他人進行了對話，使自己更加深入思考。我希望通過這次會議，能夠進一步拓展我的知識，與他人分享我的經驗，也希望能夠找到與我志同道合的朋友，在新的一年里共同進步。
第二段：會議的內容和收獲。
這次年度會議的內容豐富多樣，有大型主題演講、分組討論、經驗分享等多個部分。主題演講由知名學者進行，包括現(xiàn)代科技的發(fā)展、生活安全等與我們生活息息相關的話題。參加會議的老年學員都積極參與討論，分享自己的思考和觀點。在分組討論中，我們認真聆聽他人的發(fā)言，交流彼此的見解，拓寬了思路，收獲了新的知識。在經驗分享環(huán)節(jié)，我結合自己的學習和實踐，分享了在學習的過程中遇到的一些問題和解決方法，也得到了他人的幫助和支持。通過這次會議，我不僅增加了新的知識，也發(fā)現(xiàn)了自己的不足和改進的空間。
第三段：會議中的交流和互動。
在會議期間，我與許多志同道合的老年學員進行了深入的交流和互動。我們分享了學習的心得和經驗，互相鼓勵，相互學習。我很感激他們的支持和鼓勵，他們的言談舉止真誠友好，給我?guī)砹藷o限動力。在小組討論中，我們共同思考問題，幫助彼此解決困惑，形成了良好的學習氛圍。我發(fā)現(xiàn)，年齡再大，只要心態(tài)年輕，就能與人進行深入而有益的交流。這次會議讓我體會到即便是年近古稀的老年人，也能在知識的海洋中找到認同和溫暖。
第四段：會議對我的啟發(fā)和鞭策。
通過這次會議，我認真反思了自己的學習狀態(tài)和方法。我發(fā)現(xiàn)有時自己過于追求結果，而忽略了學習的過程。我應該更加注重思考和思維的提升，而不僅僅追求知識的堆砌。同時，我也意識到，自己需要更加積極主動地參與學習，主動發(fā)問，主動探索。只有不斷地更新自己的知識和思維方式，才能以積極的姿態(tài)迎接生活的各種挑戰(zhàn)。這次會議給予了我更多的鞭策，讓我更加堅定了繼續(xù)學習的決心。
第五段：對未來的展望與期望。
參加了這次老年大學的年度會議，我深感自己有了一個新的起點。我將以更加積極的姿態(tài)投入到學習中，不斷充實自己的知識和經驗。我希望能夠在老年大學的平臺上結交更多的朋友，分享更多的快樂和知識。我也希望能夠在未來的學習中，遇到更多有意思的話題和難題，通過不斷地思考和學習，開拓自己的思維和眼界。我相信，只要堅持學習，老年可以不僅是一個人生的盡頭，更是一個全新的開始。
在老年大學的年度會議中，我通過與他人的交流和互動，參與了豐富多樣的學術活動，發(fā)掘了自己的不足和成長的空間。這次會議不僅豐富了我的知識儲備，也讓我對學習有了更深入的認識。我相信，只要我們肯付出努力，終身學習的道路將會走得更寬廣，收獲也將會更豐富。
上老年大學的心得體會篇五
一千多年前的今天，唐代詩人杜甫登高遠眺吟出千古絕唱——《九月九日憶山東兄弟》：“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！贝┰綒v史的煙云，又是一年重陽，也就是在這個節(jié)日，楊局長帶領我們參觀了我縣舉辦的老年大學學員書畫作品展。
書畫藝術是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中最具代表性的元素，也是老年人最為鐘情和最為活躍的舞臺。這次書畫展，廣大老年書畫愛好者積極響應，社會各界鼎力支持，眾多喜歡書畫的老干部積極參與，展覽異彩紛呈、錦上添花。為慶祝重陽佳節(jié)，弘揚尊老敬老的傳統(tǒng)美德，涿鹿縣10月23日舉辦了重陽節(jié)老年大學書畫作品展。這次書畫展由涿鹿縣委、縣政府主辦，縣老干部局、縣老年大學承辦，共展出作品83幅，全都由涿鹿縣老年大學部分學員創(chuàng)作。
這些作品傾注了老年人對藝術的追求、對家鄉(xiāng)的熱愛和對未來的憧憬，也體現(xiàn)了他們老有所為、老有所樂的精神追求，他們用楷、行、篆、隸、草等書法和國畫、工筆等繪畫作品表現(xiàn)了涿鹿這幾年的發(fā)展情況，充分展示了老年人“老有所學、老有所為、老有所樂”的精神風貌，也充分地展現(xiàn)了涿鹿這幾年老年工作的豐碩成果。這得益于縣委、縣政府的正確領導，同時也益于涿鹿經濟和社會事業(yè)的快速發(fā)展。聽縣老干部局李局長介紹，近年來涿鹿縣中老年人書畫活動十分活躍，他們還成立了老年大學，為該縣書畫愛好者，特別是老年書畫愛好者搭建了一個學習、展示作品和交流的平臺。
看著一幅幅剛勁有力的書法作品和一幅幅優(yōu)美的繪畫作品，使我由衷的贊嘆，書法作品有蒼勁有力的草書大字，還有工整雋美的蠅頭小揩，各有特點和特色;圖畫作品從威猛的老虎到憨態(tài)可居的小雞小鵝，從雍容華貴的牡丹到優(yōu)雅自傲的翠竹，從亭亭欲立的孔雀到氣勢高昂的雄雞，從受人崇敬的偉人到平實美麗的村姑，千姿百態(tài)，爭奇斗艷。。
杜承森老師的繪畫作品《怒吼山預崩》中的上山虎畫得非常逼真、細膩，且有威猛之勢;繪畫作品《飛瀑之浴》的背景特別清麗、人物非常漂亮，給人一種美的享受。郭文斌老師的小字書法作品很見功力，從字里行間可見其精神所在。張珍和其他老師的繪畫和書法作品也非常不錯，特別值得學習和鑒賞?？粗@些，使我對這些老人們充滿了深深的敬意，他們這種老有所為老有所樂的樂觀心情是值得我永遠學習的。
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上老年大學的心得體會篇六
我到老年大學沒經過初級班直接進了專修班，我當時認為我跟這個班沒問題。但是通過一段學習還是很快找到了差距。
我班那些老學員已跟著老師按部就班、由淺入深的邊學、邊操作一年多了，我覺得他們電腦實際操作能力比我強，學的電腦知識也比我多。而我是憑興趣有針對性的學習了一些操作，這樣就比較片面。比如在電腦上畫圖、制作賀卡、設計美術字、制作表格等等他們都在老師的指導下親自練習過，而我只是在書上或碟上看過，并沒親手操作?，F(xiàn)在我們已經開始學習photoshop啦，由于一些基礎知識沒學好，操作時總有“自己怎么這么笨呢?”的感覺，看來我真得自己好好補補課了。
我原以為會打字、能上網(wǎng)、會發(fā)e-mail就不錯了，現(xiàn)在看來電腦上的學問大得很，我學那點東西不過滄海一粟。我們這學期開始就學博客，我隨后就開博啦，先后已經寫了“活到老，學到老”“入學有感”等十一篇文章，看到博客上的訪問和評論人數(shù)不斷增加，自己的成就感油然而生?？墒窃俸推渌┛鸵槐容^，我的博客太單調了，既沒趣味性，也沒藝術性。有些博客圖文并茂，有動畫、還有音樂和視頻，欣賞起來真是一種精神享受。看來我是有點操之過急了，隨著學習的不斷深入，我相信我的博客會越辦越好。
到學校學習后在學習過程中遇到一些實際問題，有時老師一點就通了，以前自己在家學習時遇到疑難問題往往因為沒有人及時指導而浪費了許多寶貴時間。再有老師還能隨時教我們一些解決問題的技巧，使我們能舉一反三的認識電腦操作的一般規(guī)律。在學校里同學之間也能取長補短、互相幫助、互相學習。按我個人的體會還是上老年大學按部就班、由淺入深的學習比較好，這樣可以走捷徑，少走彎路。
我們的微機老師教的很細致、很認真也很有耐性，我的記憶力和理解力都遠不如從前啦，有時在一個細節(jié)上我鉆了牛角尖，老師不厭其煩的教我好幾遍我才弄明白。每取得一點成績、制作成功一個作品我都很高興，這種心情難以言表?？墒敲恐懿艃纱蠊?jié)課，也學不了太多的東西，俗話說“師傅領進門，修行在個人”要想加快學習進度就得自己再本站。
都說最美不過夕陽紅，退休在家的日子多少有點孤單寂寞。為了老有所學，老有所為，老有所樂，我報名參加了寧波社區(qū)老年大學學習。
上大學對于我們“50后”來說，一直都是心靈深處最向往的一個夢想。退休后還能有這么一個機會，坐在窗明幾凈的教室里，跟著老師學習聲樂、學習電腦、學習柔力球，讓我的退休生活有了一份歸屬，多了一份樂趣，添了一份幸福。
社區(qū)大學老年教育中心的學習生活，豐富了我的精神世界，開闊了眼界，增長了知識，煥發(fā)了青春活力。這里是我們老年朋友學習的樂園、幸福的家園，衷心感謝寧波市政府為我們老年市民提供的學習機會。今后，我要在這里學習到老，不斷進步，為寧波市的精神文明建設做出自己的一份貢獻。
以上是我個人在老年大學學習電腦過程中的一點體會，不知其他同學是怎么想的，我們可以共同探討。
上老年大學的心得體會篇七
《大學》是中國古代文化名著《大學中庸》的一篇，它以道德修養(yǎng)和教育為中心，對當時正值動蕩時期的中國社會提出了一系列的規(guī)范與建議。在閱讀這篇文章的過程中，我深感受益匪淺，對教育的重要性和修身養(yǎng)性有了更深刻的認識?！洞髮W》給予了我許多啟示和感悟，我的心得體會主要集中在三個方面：培養(yǎng)思辨精神的重要性、尊重師長和教育者的價值、追求真理和追求完美的堅持。以下將詳細闡述這些心得體會。
首先，《大學》讓我深刻體會到培養(yǎng)思辨精神的重要性?？鬃犹岢隽恕案裎?、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的八個字，以此來告訴人們，只有正確認識問題、以誠心去追求知識、修身齊家治國平天下，才能實現(xiàn)個人和社會的和諧發(fā)展。這種思辨精神對于現(xiàn)代人的發(fā)展也具有重要意義。在信息爆炸的時代，我們常常面臨各種各樣的觀點，必須具備批判性思維和思考能力，才能從眾多的信息中分辨真?zhèn)?，并做出正確的判斷。同時，思辨精神也是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的基礎，只有勇于提問、挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念，我們才能在不斷探索中取得進步。
其次，《大學》讓我更加明白尊重師長和教育者的價值。在《大學》中，“學而時習之，不亦說乎？”與“父母呼，應對不遲”等論述告訴我們，尊重師長和教育者是教育的基本原則。在現(xiàn)今社會，敬師重教的意識日趨淡化，師生關系變得懸殊，學生對老師的尊敬和教育者的價值認識下降。然而，教育者是指引學生成長的舵手，他們給予學生啟迪、教導和陪伴，他們擁有豐富的知識和經驗。只有尊重師長和教育者，我們才能夠充分受益于教育，讓教育事業(yè)得以持續(xù)發(fā)展。
最后，《大學》讓我深感追求真理和追求完美的堅持的重要性?！洞髮W》在講述學問的道路上提出了“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”等觀點。這讓我明白，只有苦練內功，提升自己的修養(yǎng)，我們才能夠更好地服務他人，實現(xiàn)自己的人生價值。追求真理和追求完美，需要我們積極主動地嚴格要求自己，不斷追求進步。正如《大學》所言：“學而不思則罔，思而不學則殆”，只有讓學習與思考相互結合、相輔相成，我們才能夠在人生道路上不斷超越自我，追求更高的境界。
總而言之，《大學》給予了我關于教育和修身養(yǎng)性的許多啟示和感悟。我的心得體會包括培養(yǎng)思辨精神的重要性、尊重師長和教育者的價值以及追求真理和追求完美的堅持。通過閱讀《大學》，我明白了教育對于個人和社會的重要性，同時也認識到了自身在教育中的責任和使命。在今后的學習和生活中，我會不斷提升自己的思辨能力，尊重師長和教育者，并且堅守追求真理和追求完美的信念，努力實現(xiàn)自己的人生價值。
上老年大學的心得體會篇八
最初接觸到老年大學生網(wǎng)課，我對此抱有一絲迷茫和擔心。然而，在經歷了幾節(jié)課之后，我發(fā)現(xiàn)這是一次美好的探索之旅。通過網(wǎng)課，我可以隨時隨地學習，不受地點和時間的限制，這對于我這個身體有些不便的老年大學生來說是非常方便的。通過網(wǎng)絡平臺，我可以與其他同學互動交流，分享學習心得，這進一步增強了我的學習興趣和動力。
二、解決學習障礙。
老年大學生回歸學堂，不可避免地會面臨一些學習上的障礙。而老年大學生網(wǎng)課正是解決這些障礙的好方法。首先，我可以按照自己的學習節(jié)奏進行學習。如果我對某個知識點感到困惑，我可以自行調整學習時間，反復閱讀學習材料，亦或是向老師和同學請教，這讓我有足夠的時間和空間消化吸收知識。其次，老年大學生網(wǎng)課提供了各種多媒體資源，如音頻、視頻、文字材料等，這樣多樣化的學習方式使我更容易理解和記憶知識點?？偟膩碚f，老年大學生網(wǎng)課能夠幫助我們有效解決學習障礙，提高學習效果。
三、增強社交與交流。
老年大學生網(wǎng)課并不意味著孤獨和孤立，相反，它給我們提供了增強社交與交流的機會。通過網(wǎng)課平臺，我可以與全國各地的老年大學生結為好友，分享學習心得和生活感悟。這樣的交流不僅讓我感受到了別人的關心和鼓勵，也使我收獲了許多寶貴的積極能量。此外，老師和同學們也會定期在線舉辦學習交流會，通過視頻會議的形式，大家可以積極參與討論，互相啟發(fā)，這讓我深感學習的樂趣和共同進步的動力。
四、提升自我管理能力。
老年大學生網(wǎng)課需要我們具備良好的自我管理能力。首先，我們需要自覺制定學習計劃，并為自己設定學習目標。在課程開始之前，我會提前安排好每天的學習時間，并制定一個合理的學習計劃，這有助于我更好地分配時間和精力。其次，我們需要保持良好的學習習慣，如按時上網(wǎng)課、按時完成作業(yè)等。這要求我們具備自律和自我約束的能力，但同時也能讓我們更加有效地利用時間，提高學習效率。通過老年大學生網(wǎng)課的學習，我逐漸培養(yǎng)了良好的自我管理能力，這對我個人的成長和發(fā)展具有重要意義。
五、擁抱新時代，不斷學習。
老年大學生網(wǎng)課讓我感受到了時代信息化進程的加速和便利之處。通過網(wǎng)課，我擁有了隨時隨地學習的機會，不再受到地點和時間的限制。同時，我也了解到了新技術和新模式對于教育的巨大推動作用，這讓我深感自己不能停滯不前，只有與時俱進，持續(xù)學習和探索，才能在新時代的浪潮中不被淘汰。因此，老年大學生網(wǎng)課成為了我擁抱新技術、不斷學習的動力源泉。
總結起來，老年大學生網(wǎng)課給予了我們一次美好的探索之旅，解決了我們學習上的障礙，增強了社交與交流的機會，提升了自我管理能力，并讓我們擁抱新時代，不斷學習。相信通過老年大學生網(wǎng)課的學習，我們將繼續(xù)保持學習的激情，不斷為自己的人生增添新的精彩。
上老年大學的心得體會篇九
老年大學生參賽是一個令人鼓舞的現(xiàn)象。他們在年邁之后依然保持對知識的渴求和對學習的熱情，積極參加各類比賽，展現(xiàn)出了與年輕人相同的競爭力和潛力。作為其中的一員，我有幸參加了某項全國性的競賽，并在其中獲得了榮譽，并深感受益匪淺。在這里，我將分享我作為老年大學生參賽的心得體會。
第二段：發(fā)自內心的動力。
老年大學生之所以愿意參加各類比賽，并不僅僅是為了獲得榮譽或贏得獎金。更重要的是，這是對我們多年來對知識的追求和學習的肯定。通過參賽，我們能夠不斷鍛煉自己的能力并挑戰(zhàn)自我，讓自己保持活力和年輕。這種發(fā)自內心的動力是我們持續(xù)參賽的推動力，同時也是我們邁向成功的關鍵因素。
第三段：努力與堅持。
參加比賽，特別是在老年階段，努力和堅持是至關重要的。我們可能面臨從未遇到過的挑戰(zhàn)，如學習新的知識、適應新的環(huán)境、與年輕人競爭等。然而，正是這些挑戰(zhàn)激發(fā)了我們內心深處的潛能。只要我們堅持努力和持之以恒，相信自己的能力，我們就能在競賽中取得好的成績，甚至是出乎意料的成功。
第四段：交流與學習。
通過參加比賽，老年大學生們也能夠與其他參賽者進行交流和學習。我們可以結識到來自全國各地的同齡人，分享自己的經驗、交流思想和碰撞智慧。這種交流和學習的機會極大地開闊了我們的眼界，擴展了我們的知識面，讓我們對世界有了更深入的了解。同時，我們也通過和年輕人的交流，了解了他們的想法和觀念，進一步拓寬了我們的思維，提高了我們的競爭力。
第五段：挑戰(zhàn)與勝利。
老年大學生參賽是一場挑戰(zhàn)，但也是一場勝利的體驗。在比賽中，我們經歷了各種考驗和艱辛，但這些并沒有阻擋我們前行的腳步。正是因為我們有著對知識的渴求和對學習的熱情，我們克服了一切困難，努力沖刺，最終取得了令人矚目的成績。每一次的勝利都是我們努力和堅持的結果，也是對我們長久以來學習的肯定和鼓勵。
結尾：
老年大學生參賽使我們感受到年齡并非限制，知識無界限。發(fā)自內心的動力、努力和堅持、交流與學習、挑戰(zhàn)與勝利，這些都深深刻在了我們的內心。老年大學生參賽成為我們生活中一道絢麗的風景線，讓我們傾注了無數(shù)心血和汗水，但更重要的是，它給我們帶來了前所未有的滿足感和成就感。作為老年大學生，我們將繼續(xù)堅持參賽，不斷追求知識和熱愛學習的激情，用我們的智慧和才華展示老年人的活力和能力。
上老年大學的心得體會篇十
“你愿意跟誰一起分享你的畫?”
“和大家一起，”
“您畫花鳥畫有多長時間了?”
“已經畫了六年嘍!”
這個看似很小的數(shù)字，堅持下去要有多么不容易啊。
“您畫花鳥畫對您有什么影響啊?”
“每次上課的時候我的心情都非常的'好!”老爺爺答道。
“您畫花鳥畫有沒有遇到什么有意義的事情啊?”
“給大家欣賞?！?BR> 這短短幾個字的回答，卻讓我深深佩服他的精神!
上老年大學的心得體會篇十一
大學生活是每個年輕人都期待和向往的階段，這是一段充滿激情、挑戰(zhàn)和成長的時光?；仡櫸胰甑拇髮W生活，我深刻地意識到大學給予我的不僅僅是知識，更是一種人生觀念和人格魅力的培養(yǎng)。在這里，我學會了適應，學會了擔當，也學會了自由與責任。
第一段：適應大學生活的挑戰(zhàn)。
進入大學后，我首先面臨的是適應新的環(huán)境和生活方式的挑戰(zhàn)。在中學時期，我們通常是在老師、家長的照顧和監(jiān)督下度過的，而在大學里，我們要面對更加自由和獨立的生活。這對我來說是一種巨大的轉變。剛開始的時候，我感到有些束手束腳，不知道如何適應新的生活方式。然而，隨著時間的推移，我逐漸適應了大學的生活，學會了自主管理時間，處理好學習和生活的平衡，這為我后續(xù)的大學生活打下了堅實的基礎。
第二段：擔當責任的重要性。
大學生活中，擔當起自己的責任顯得尤為重要。在大學里，我們不再有老師和家長的監(jiān)督，每個人都要自覺地完成自己的學業(yè)和生活。這要求我們要對自己有清晰的目標和規(guī)劃，并時刻保持積極的學習態(tài)度。在我大二的時候，組織了一次志愿者活動，我負責籌備和組織。這個過程中，我學到了團隊合作的重要性，也意識到只有擔當起責任，才能更好地實現(xiàn)自己的目標。通過這次活動，我獲得了極大的成就感和對團隊工作的熱愛，進一步激發(fā)了我追求事業(yè)成功的動力。
第三段：自由和責任的平衡。
大學給予了我們更多的自由，但同時也更多地要求我們承擔責任。在大學里，我們要學會平衡自由和責任，既要享受自由，又要明確自己的責任。自由是我們成長的土壤，讓我們可以展露出真實的自我，擁抱世界的多樣性。責任則是我們發(fā)展的動力，讓我們擔負起個人和社會的責任。大學生活中，我學會了如何正確行使自己的自由，如何合理地安排自己的時間和精力，在追逐自由的過程中不忽視對自己和他人負責。
第四段：發(fā)展多元的興趣愛好。
大學生活讓我們有更多的機會發(fā)展和培養(yǎng)自己的興趣愛好。在大學里，我參加了各種社團和課外活動，例如音樂社團和寫作團隊。這樣的經歷不僅豐富了我的大學生活，還讓我收獲了很多在課堂上無法獲得的知識和技能。通過追求興趣愛好，我不斷開拓自己的眼界和擴展自己的能力，這為我今后的人生道路奠定了堅實的基礎。
第五段：培養(yǎng)人生觀念和人格魅力。
大學生活給予了我一個寶貴的機會來培養(yǎng)我自己的人生觀念和人格魅力。在大學里，我遇到了來自不同背景和文化的朋友，我們在交流中相互啟發(fā)，互相影響。這些交流和互動讓我更加開放和包容，懂得了尊重和欣賞他人的觀點和想法。我也在大學里學會了堅持追求自己的理想，并敢于面對困難和挫折。大學生活讓我明白，人生的價值不僅僅取決于物質的積累，更重要的是塑造一種積極向上的人生態(tài)度和健康的人格魅力。
總結：
回顧大學的三年時光，我深刻地意識到大學給我的遠遠超出了僅僅是知識的教育。適應、擔當、平衡、發(fā)展和培養(yǎng)，這些都是我在大學里學到的重要的品質和能力，它們是我今后人生發(fā)展的基石。我將一直堅守這些品質，不斷追求自己的理想，并用我所學和成長的經歷回報社會。大學生活是我人生中寶貴的財富，它讓我成長為一個更加自信、負責任和充實的人。
上老年大學的心得體會篇十二
人生問題是個哲學問題。任何一門具體科學，無論是物理學、化學、數(shù)學、生物學、地質學等等，都不能回答人生問題，不能解決人生的意義和價值問題。人們常說人生是個謎，是個猜不透的謎。其實對具體科學來說是個謎，可對哲學來說它不是謎而是著力研究的對象，是千百年來無數(shù)哲學家們力求解開的人生方程式。不少哲學家和思想家們從各個不同角度提供過不少有啟發(fā)的思想。因此人要真正懂得人生的意義和價值，樹立正確的人生觀，就必須進入哲學領域。只有哲學才能找到人在宇宙和社會中的恰當位置，從寬廣的視野、從最深的層次來理解和把握人生。
(一)。
人生觀和世界觀不可分。在世界觀之外，不與任何世界觀相聯(lián)系的絕對獨立的人生觀是不存在的。世界觀也叫宇宙觀，是對作為整體的世界的總的看法。而人生觀則是對于人生問題，對人生的意義、價值、目的，以及人生態(tài)度的看法。它們各有特點但又不可分離。因為自從有了人與人類社會以后，單一的物質世界變?yōu)榘ㄈ撕蜕鐣趦鹊氖澜?。宇宙、社會、人處于一種辯證的聯(lián)系之中。人不能離開社會，而社會又不能離開自然。這樣，人類的社會實踐活動處于三種關系之中：一種是人與自然的關系;一種是人與社會的關系;一種是人與自我的關系。這三種關系在客觀上是相互滲透的。人與自然的關系不可能離開人與社會的關系。人是以社會為中介而不是作為孤立的個人與自然發(fā)生關系的。人與社會的關系也離不開人與自然的關系。沒有人與自然的關系，就不可能存在人與社會的關系。同樣，人與自我的關系，也離不開人與自然、人與社會的關系，如果孤立就自我研究自我，不可能真正認識人自身。因此探討人與自我的關系，離不開研究人在自然界的位置、人在社會中的位置，以及人如何正確對待自然、對待社會的態(tài)度。這就決定了對人生的意義和價值的理解，必然受到世界觀、歷史觀的制約。
人面對的宇宙廣闊無垠，無始無終。如果僅僅著眼于人的形體，就會把人看成置身其中轉瞬即逝的一粒芥子，微不足道。既然如此，人只能順其自然，安時處順。盡管從這種宇宙觀得出的結論，對人處世處事尤其養(yǎng)生有某種積極作用，它教人不要知其不可為而為之，不能違背自然規(guī)律，而應順從人的內在的和外在的自然，可是從這種宇宙觀中引出的人生結論，會使人摒棄社會責任，摒棄人生理想，其消極方面多于積極方面。中國古代哲學中如儒家學說從人與自然關系中得出的是積極結論。他們重視人，重視人的人格力量和道德作用，把人與天地放在同等地位?？鬃淤F人輕馬的故事廣為人知。荀子明確提出人最為天下貴的思想。儒家強調人“與天地同參”，“為天地立心”。這種高度重視人在自然界中的地位，重視人對自然的互動作用的思想是合理的積極的。特別是他們不貴天小人，而是從天地之性中引出對人有教化意義的結論，如“天行健，君子自強不息”。儒家以入世的態(tài)度強調人的社會責任，把修、齊、治、平作為人生的追求是積極的人生態(tài)度。當然，儒家從天道中引出人性，從人性中引出道德規(guī)范的理論屬于糟粕，表明在天人關系看法中存在的唯心主義世界觀的缺陷。
世界觀影響人生觀在西方哲學中也是如此。例如，叔本華、尼采的悲觀主義的人生觀與他們唯意志主義的世界觀是不可分的。叔本華認為，意志是萬物的本源，是宇宙的本質，宇宙中的一切現(xiàn)象都是意志的表現(xiàn)。人生而具有求生意志，因而有_。這個_是無止境的，永不滿足的。人永遠在失望中掙扎，在痛苦中煎熬。所以人生是毫無意義的、痛苦的。存在主義關于人是焦慮、死亡、苦悶、孤獨的存在物的悲觀主義人生觀，與他們對存在的本體論理解是不可分的。存在主義哲學中的存在最根本的是人的存在。而人的存在的基本狀態(tài)就是恐懼、厭煩、憂郁、絕望。這就是說，人從本性來說就是空虛的、痛苦的。至于宗教關于人生如苦海的人生觀與它的四大皆空的宇宙觀是不可分的?？梢哉f，每種人生觀都有它的宇宙觀基礎。這正是我們強調只有在馬克思主義哲學世界觀基礎上才能建立共產主義人生觀的原因。
人生觀的性質還在很大程度上依賴社會歷史觀。人生意義與價值問題取決于對歷史的正確認識。歷史與個人相比也具有無盡性。歷史是長河而任何個人只是其中的浪花。不少哲學家們感嘆時間的永恒，歷史的變幻和人生的短促。如果因此而認為歷史無是非、無勝負、無功過，這是從對歷史的錯誤理解中引出的錯誤的人生結論。
歷史是復雜的。歷史既有喜劇，又有悲劇。歷史的主體是人，人的命運沉浮受到許多偶然因素的作用，動機與效果之間、高尚與卑鄙之間、偉大與渺小之間的顛倒在歷并不罕見。如果沒有正確的歷史觀，往往會從復雜多變的歷史中引出錯誤的、消極的人生結論。
無論是歷史還是現(xiàn)實，人們都重視歷史經驗對人的教化作用。歷代統(tǒng)治者都懂得以史為鑒，改朝換代后均為前朝修史，論前朝之是非得失，圖本朝之長治久安。司馬光著《資治通鑒》，充分表現(xiàn)了總結歷史經驗的政治意義?？墒敲總€王朝的興亡仍然不可避免。每朝都有末代皇帝，都有痛史，都有盛衰興亡。面對這種歷史事實，一些哲學家引出命定論的消極人生結論。
歷史規(guī)律是不可改變的。但生活在社會中的人完全可以從歷史中得出有益于處世處事的教訓。一個思想家能夠從歷史中體會人生。司馬遷的《報任安書》可以說是一篇縱讀歷史與人生的文章。他從前人經歷中得出身處厄境應如何對待的積極結論。那段關于歷史人物身處厄境而卓有建樹流傳千古的總結，永遠是激勵人們正確對待困境的金玉良言。
(二)。
人生觀問題離不開世界觀和歷史觀。對待人生一些根本問題的回答都是與世界觀、歷史觀相聯(lián)系的。共產主義人生觀是無產階級世界觀的重要組成部分，它的關于人生意義、價值、目的的基本觀點，完全是以辯證唯物主義和歷史唯物主義為依據(jù)的。
首先，人生觀中具有決定意義的是對人的本質、人與自然關系的正確理解。正是在這個基礎點上，辯證唯物主義和歷史唯物主義為共產主義人生觀奠定牢固的理論基石。馬克思主義哲學關于世界的本質和人在自然界中的地位的觀點，使得馬克思主義在思考人的生命的意義時突破了歷來著眼于人的生物性和人壽長短的局限。人與自然的關系不同于其它動物與自然的關系。人在自然界中處于一種特殊地位，原因在于人是能進行自覺勞動的創(chuàng)造性動物。人的創(chuàng)造能力使得人超越其它動物之上。世界上只有人為自己創(chuàng)造了一個人化的世界，創(chuàng)造了自然界本來不存在的東西。
人作為自然存在物正如其它生命一樣不是永恒的。人的生命的意義在于它的創(chuàng)造性。人的一生很短，如果盡干壞事，又會被世人感到太長。如果在有限的生命中充分發(fā)揮它的創(chuàng)造作用為社會作出貢獻，這種生命光輝而充實。人的生命的創(chuàng)造意義并不僅僅限于生時。不少人生時寂寞、窮困、潦倒，甚至為人誤解，頻遭摧殘，可死后被重新發(fā)現(xiàn)，再現(xiàn)輝煌。許多學術著作亦復如此。生時無法出版，死后成為不朽之作。這說明生命的長短并不是人的生命意義的關鍵所在。
人不僅是創(chuàng)造性的動物，而且是社會性的動物。這兩者是不可分離的。馬克思說過：“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和?！?《馬克思恩格斯選集》新版第1卷第56頁)這就是說，離開了社會，離開了人與人的相互關系，是無法說清人生的意義和價值的。如果僅僅把人看成孤立的個體，必然把人的生命看成一支短短的暫時點燃的蠟燭，很快化為灰燼。從人的社會本性出發(fā)，把人作為社會成員來考察，就會看到，人的一生雖然短暫，但由個人組成的社會卻是久遠的。人不是一支短短的蠟燭，而是由人類組成的火炬。每一代人都應該把它燒得更旺。這同時也就是把個體的生命由暫時變?yōu)橛篮?、有限變?yōu)闊o限。這種積極的人生態(tài)度沒有對人在世界中的地位和人的社會本質的正確理解是不可能的。
其次，生與死的問題，是人生觀中最重要、最難解決的問題。辯證唯物主義哲學從自然規(guī)律和社會規(guī)律兩方面對生與死的問題作了回答。
人作為一個有生命的個體是自然存在物，它與宇宙中的一切生命現(xiàn)象一樣，必然是有生有死、有始有終。人的自然壽命有限，而且只有一次。追求長生久視、成仙成佛，都是宗教唯心主義的幻想。辯證法的規(guī)律是理解生與死的鑰匙。_把死稱為辯證法的勝利。
對生與死的理解不能僅僅以自然規(guī)律為依據(jù)，而必須求之于社會規(guī)律。同樣是生，有的生得偉大，有的茍且偷生;同樣是死，有的死得偉大，有的死得窩囊。所謂重于泰山、輕于鴻毛講的就是死的意義問題。這個死的意義是人生觀的重要內容?？梢哉f，英雄與懦夫、留名千古與遺臭萬年的分界線往往決定于對死亡的態(tài)度。中國古訓臨難毋茍免，講的就是氣節(jié)，也是對待死亡的態(tài)度。死亡中最壯烈最感人的是為事業(yè)、為正義而獻身，死在刑場和戰(zhàn)場上。我們不僅要以哲學家的通達服從自然規(guī)律來對待自然的死亡，而且要以革命家的氣概以視死如歸的勇氣對待為正義和真理而獻身的死亡。前者是智者，后者是勇者。文天祥的名句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，夏明翰烈士的名詩“砍頭不要緊，只要主義真”，是對死的認識的境界，是對死的意義理解的通達至極，是勇者與智者的結合，是以對自然規(guī)律與歷史價值認識為依據(jù)的人生態(tài)度。
再次，辯證唯物主義和歷史唯物主義還為人對理想的追求提供了科學論證。人生有境界問題。人生的境界就是人生的追求，是人生理想問題。境界的高低優(yōu)劣以理想的性質為轉移。
理想是人生哲學中最重要的內容。它是人的自身價值、人生的意義和目的的集中體現(xiàn)。因為人是在確立和實現(xiàn)自己理想的過程中呈現(xiàn)自身的價值和意義的。理想的狀況和性質對于人的成長是極端重要的。一個崇高的理想就是人生的航標和燈塔，它在人的一生中始終照耀著人的前進的道路。
在人的各種理想中最重要的是社會理想。我們要樹立建設有中國特色社會主義的共同理想，樹立共產主義的遠大理想。鄧小平非常重視理想教育。他說：“過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強大的戰(zhàn)斗力，因為我們有馬克思主義和共產主義的信念。有了共同的理想，也就有了鐵的紀律。無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是我們的真正優(yōu)勢?！?《鄧小平文選》第3卷第144頁)他還強調一定不能放松共產主義理想的教育和宣傳，“我們一定要經常教育我們的人民，尤其是我們的青年，要有理想。為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢?就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產主義信念。我們干的是社會主義事業(yè)，最終目的是實現(xiàn)共產主義。這一點，我希望宣傳方面任何時候都不要忽略?！?BR> 無庸諱言，在一些人當中，尤其是有些年輕人，對社會主義和共產主義理想沒有興趣，發(fā)生所謂信仰危機。原因很復雜，但有兩點很值得注意。一是社會主義事業(yè)遭受的挫折所引起的思想震蕩，另一個是對我們實行的社會主義市場經濟缺乏正確的認識。這兩條歸結起來還是歷史觀的問題。人類社會走向社會主義和共產主義這是社會發(fā)展規(guī)律。但這條規(guī)律的實現(xiàn)不是一帆風順的，而是經過反復曲折的途程。在這個過程中暫時的挫折甚至逆轉是完全可能的。歷史規(guī)律是大尺度的，它的實現(xiàn)不是以日以年計算的，而是要經過幾十年甚至上百年的時間。在歷任何一個新的生產方式代替舊的生產方式沒有不經歷反復的，社會主義這種從私有制到公有制的根本轉變更是如此。鄧小平說過一段非常深刻的話：“封建社會代替奴隸社會，資本主義代替封建主義，社會主義經歷一個長過程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會歷史發(fā)展不可逆轉的總趨勢，但道路是曲折的。資本主義代替封建主義的幾百年間，發(fā)生過多少次王朝復辟?所以，從一定意義上說，某種暫時復辟也是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象。一些國家出現(xiàn)嚴重曲折，社會主義好像被削弱了，但人民經受鍛煉，從中吸收教訓，將促使社會主義向著更加健康的方向發(fā)展?！?同上，第382—383頁)“風物長宜放眼量”，我們觀察社會必須具有歷史眼光。至于我們實行市場經濟，目的在于發(fā)展生產力和解放生產力，盡快實現(xiàn)消滅剝削、達到共同富裕的社會主義發(fā)達階段并為過渡到共產主義進行物質和思想準備。我們的長遠目的是實現(xiàn)共產主義。我們的近期理想是全力實現(xiàn)黨制定的戰(zhàn)略目標，為實現(xiàn)長遠的社會理想奠定基礎。在經濟上我們的理想是通過市場經濟運行的體制來實現(xiàn)的。因此，社會主義市場經濟不僅不妨礙我們的理想，而是為我們實現(xiàn)共產主義理想指明了道路。
充分實現(xiàn)自己的個人理想。但是馬克思主義哲學教導我們，任何個人的理想都不能與社會規(guī)律相違背。社會是決定個人理想能否實現(xiàn)的大環(huán)境。在舊中國許多知識分子抱有科學救國、教育救國的理想但不可能實現(xiàn)，只有社會主義才為他們的理想的實現(xiàn)提供可能。任何個人只能在推動社會發(fā)展中求得個人的發(fā)展。每一次大的社會變革總要使一大批名不見經傳的小人物變?yōu)榇笕宋?。例如法國大革命時期不少被貴族視為下賤人的演員、小販、理發(fā)師變?yōu)閷④?、元帥。在中國革命中有多少放牛娃、礦工、普通農民變?yōu)檎渭?、軍事家，變?yōu)楦骷夘I導?？墒?，如果站在歷史規(guī)律的反面，就可能斷送個人的前途和理想。要沿著歷史發(fā)展的進步方向前進而不能逆向而行，這是我們確定人生理想和目標的根本原則。
上老年大學的心得體會篇十三
為了豐富充實了老年人晚年生活。老年人的需求是多方面的，除了豐衣足食外，一些老年人找不到適宜的事情做，只好終日泡牌場或扎人場說東道西，即傷身體，搞不好還傷感情?，F(xiàn)在有了老年大學，一有空就上大學，天天有事干，有所求，生活充實多了。學員們在老年大學不但學習知識，切磋技藝，而且交流思想，增進友誼，培養(yǎng)了謙和誠信、寬容大量、舉止文明、樂于助人的高尚情操。尤其有些剛從崗位上內退下來的領導同志，經動員到老年大學，聽聽練練、寫寫畫畫，慢慢支書畫產生了興趣，技藝逐步提高，消去了無聊和孤獨，帶來了自信和充實。作品掛在墻上，書畫集拿到家里，自己高興，家人喜歡，家庭和和睦睦，成了書香之家。
弘揚了中華民族的傳統(tǒng)文化藝術。我縣的老年書畫熱、詩詞熱就是老年大學開設書、畫、詩詞專業(yè)直接帶動的結果。很多學員的字、畫已被社會各界廣泛收藏，詩詞發(fā)表在各級報刊上。老年書畫及詩詞創(chuàng)作已成為全縣的一個文化品牌。
強化了整個城區(qū)居民的養(yǎng)生保健意識。老年大學長年開設保健班，聘名家講養(yǎng)生，講防病治病，不斷舉辦講座，編印齊國力、洪昭光等名家的養(yǎng)生保健知識講稿及養(yǎng)生歌達萬份無償發(fā)給學員及社會上的老年人，一傳十，十傳百有力地強化了城區(qū)居民的養(yǎng)生保健意識，令人明顯感覺到城鎮(zhèn)居民生活質量大大提高。
推動了精神文明精神建設。老年大學經常舉辦書畫展，舉行文體項目匯演，編印詩刊，為群眾送對聯(lián)，活躍了城鄉(xiāng)居民生活，宣傳了黨的方針政策，促進了“三個文明”建設。同時，很多老同志上了大學，心情好了，氣順了，身體也好了，不吃或少吃藥了，促進了和諧與穩(wěn)定，這本身對全縣穩(wěn)定發(fā)展就是貢獻。
幾年來特別是最近一年來的工作實踐使我們深刻體會到：
1、領導重視、支持是辦好老年大學關鍵中的關鍵。遠的不說，僅去年初到現(xiàn)在，短短一年多時間，縣委、縣政府就先后為老年大學辦了一系列實事好事：明確老年大學機構;增加年度預算經費;專撥經費保證我們校慶活動所需;配備校長。確定召開老年大學工作總結表彰會議，縣主要領導劉魯?shù)韧景倜χ谐鱿瘯h并做重要報告，對尊老助學先進單位及優(yōu)秀師生進行了隆重表彰。平時，縣有關領導同志經常親臨大學現(xiàn)場指導，與有關人員座談，了解情況，幫助解決困難和問題。今年5月份，縣委書記劉魯同志親自拍板，縣委、組織部長蔡維超同志多次協(xié)調，把縣土地資源管理局原東辦公樓作為新校址交付老年大學使用?？梢姡瑳]有領導的重視和支持，就沒有老年大學的紅紅火火今天。
2、社會各界鼎力相助是辦好老年大學的重要條件。老年大學之所以能發(fā)展這么好，社會各界的無私相助不可或缺。很多單位都為老年大學提供了一定的物資幫助或工作便利。如縣土管局讓出原辦公樓的東樓作為老年大學新址，縣老年書協(xié)、縣第一初中等單位領導都選派最好的業(yè)務骨干到老年大學任教。特別是縣醫(yī)院還給派往老年大學講課的專家額外加發(fā)講課補助。這些都為老年大學創(chuàng)造了寬松的教學與發(fā)展環(huán)境。
3、老同志的無私奉獻是辦好老年大學的動力。為辦好老年大學，縣級老領導王錫璞、艾東修等都做了大量實實在在、在職同志難以做好的工作。尤其原縣教育局局長何寶泉、副局長孟憲俊等同志，一心撲在學校，只講奉獻、不求回報，精神可嘉。離休干部彭惠卿及農民畫家劉運堂、王留根等老同志為講好課，都提前幾個月備課，講課時更是賣力，每次講課結束時，都贏得學員長時間熱烈鼓掌。特別是水務局退休干部崔燦禮、李松茂同志為編印好《金秋詩刊》做了大量工作，在學員中享有很高威望。
4、老年大學學員高度的自覺性與組織紀律性是辦好老年大學的前提。老年大學學員盡管經歷不一，文化程序高低有別，但有一點是相同的，那就是自覺性強，集體觀念強，當學生像學生。他們當中有相當一部分剛通下來或內退的曾任過科級或縣級領導干部，但對老師尊重有加。有的曾為高級教師，但從不恃才自傲，學習起來特別虛心認真。如離休干部郭海發(fā)同志八十多歲了，無論刮風下雨，仍堅持按時到校。還有一些農民學員離縣城幾十里路，不管年邁體弱，無論遠近寒暑，風雨無阻堅持按時到校學習。這些老年學員的修養(yǎng)之好，素質之高，令人贊嘆。
回顧過去，我們的工作取得了一定成績，也獲得了很多榮譽。曾先后到我校視察的省、市老年大學領導同志都一致評價說：想不到東明縣老年大學起步這么晚，教學管理水平這么高。盡管工作上有些成績，但高標準衡量，我們還有很多亟待加以完善的方面，還有很大的發(fā)展空間。新的一年里，我們將再接再厲，扎實工作，加強管理，優(yōu)化服務，完善制度，拓寬辦學渠道，力爭把老年大學辦得更好，為東明率先突破，為東明的明天更加美好服務。