想起曾經(jīng)的經(jīng)歷，我不禁陷入感悟的深思之中。怎樣選取適當(dāng)?shù)闹黝}和角度來寫一篇有關(guān)感悟的文章呢？以下是小編為大家整理的感悟范文，希望對大家有所啟發(fā)。
團(tuán)隊(duì)禮儀課感悟篇一
靜以修身，默以養(yǎng)德。
請勿亂倒，垃圾污水。
學(xué)禮儀，強(qiáng)素質(zhì)，促發(fā)展。
提高市民素質(zhì)，貴在自身行動(dòng)。
革除陋習(xí)，戰(zhàn)勝非典。
行禮儀之風(fēng)，踏文明之路。
因小事而曉事；因文明而聞名。
尊師長，習(xí)禮儀，文明禮貌大家行。
不好學(xué)的人，無知的人是最危險(xiǎn)的人。
借你我之手，傳禮儀之美。
創(chuàng)建文明城市，建設(shè)文明新沂。
活力校園新氣象，莘莘學(xué)子文明風(fēng)。
樹禮儀形象，展名校風(fēng)采。
文明你我他，幸福千萬家。
侈而惰者貧，而力而儉者富。
不是不能見義，怕的是見義而不勇為。
新時(shí)代，新儒商，新禮儀。
新沂是我家，文明靠大家。
微笑是最美形象，安靜是最美語言。
別讓堅(jiān)強(qiáng)的生命，成為足下陰魂。
謙和為本秀新風(fēng)，文明校園我先行。
不學(xué)禮，無以立。
閱讀之后，請讓每本書回家。
眼睛是心靈的窗戶，文明是學(xué)校的招牌。
文明無小事，小事見文明。
謙恭有禮，人人歡迎。
播種文明，收獲溫馨。
爭創(chuàng)國家衛(wèi)生城市，美化慶元人居環(huán)境。
文明你我他，和諧三水靠大家。
告別陋習(xí)崇尚文明，向不良衛(wèi)生習(xí)慣宣戰(zhàn)。
勤儉節(jié)約不能忘，鋪張浪費(fèi)要摒棄。
與文明同行，與禮儀相伴。
文明禮儀時(shí)時(shí)有，和諧校園代代傳。
給文明定位，給禮議打分。
多一句文明用語，增一縷校園春風(fēng)。
講文明話，做文明事，當(dāng)文明人。
點(diǎn)燃盞盞文明燈，照亮迢迢千里路。
與禮儀牽手；和文明同行。
百善文明為先，萬事安全為重。
頭銜愈大，禮儀愈繁。
文明禮儀，從我做起。
天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。
從我做起，從小事做起，培養(yǎng)良好的文明習(xí)慣。
爭創(chuàng)文明城市，構(gòu)建和諧社會(huì)。
博覽群書，提高素質(zhì)。
病從口入，禍從口出。
走路輕輕，安靜溫馨。
心靈美，語言美，行為美，環(huán)境美。
書卷之香飄校園，文明之魂留心中。
我的家園，你的.花園，大家共同的樂園。
人有禮則安，無禮則危。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
積極行動(dòng)起來，投身文明城市創(chuàng)建。
言出驚人不必，談吐文明一定。
禮貌伴我行，天天好心情。
禮儀自千古傳來，文明從現(xiàn)在做起。
學(xué)校是我家，文明靠大家。
唯寬可以寬人，唯厚可以載物。君子以厚德載物。
遵守市民守則，弘揚(yáng)文明新風(fēng)。
明德尚美，求真揚(yáng)善。
文明馬拉松，今天起正式開賽。
一花一草聚朝氣，一舉一動(dòng)顯文明。
團(tuán)隊(duì)禮儀課感悟篇二
中秋小長假過后，極速的員工們以運(yùn)動(dòng)的形式展現(xiàn)我們依舊飽滿的精神面貌。9月13日下午，臺州極速10名員工穿著統(tǒng)一的迷彩服來到運(yùn)動(dòng)地。一起紀(jì)念黨的90華誕，回顧黨的奮斗歷史，體驗(yàn)革命前輩長征路上不拋棄，不放棄，堅(jiān)持不懈的精神。
來到現(xiàn)場一種比賽的緊張感立即包圍著我們每一個(gè)隊(duì)員，參賽的還有來自機(jī)關(guān)單位，企業(yè)，社區(qū)等共6個(gè)。經(jīng)過簡單的準(zhǔn)備，我們的隊(duì)長隊(duì)名對呼都已確定，在王隊(duì)長的帶領(lǐng)，“紅動(dòng)臺州”的背景映襯下，我們自信而又神圣的展現(xiàn)著我們的團(tuán)隊(duì)風(fēng)采一一極速網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)天下。面對鏡頭，對現(xiàn)場觀眾以及電視機(jī)前的所以觀眾宣告極速網(wǎng)絡(luò)必勝的決心。
第一項(xiàng)炸藥運(yùn)輸，設(shè)定一定的距離，每人手上拿一節(jié)管道，以接龍的形式將“炸藥”運(yùn)送到正在欲火奮戰(zhàn)的前線，也就是事前設(shè)置好的籃筐里。路程很遙遠(yuǎn)，我們的人數(shù)有限，設(shè)備有限，但是我們的任務(wù)是必須要完成的。困難雖多，但永遠(yuǎn)多不過我們解決困難的方法。關(guān)鍵時(shí)刻，絕對聽從指揮，按照隊(duì)長要求第一名隊(duì)員負(fù)責(zé)放“炸藥”，位置是不動(dòng)的，其他隊(duì)員“炸藥”一進(jìn)過自己的那兒，馬上就要飛奔到前面以避免“炸藥”中途夭折。
第二項(xiàng)紅嫂救傷員。要求兩個(gè)紅嫂以最快的速度前往前線救出我們的傷員。一上場就明了，紅嫂都是瘦弱的女孩子，而我們的傷員一個(gè)個(gè)都是扛著步槍在槍林彈雨中穿梭的鐵血男兒，體力的嚴(yán)重懸殊讓每一個(gè)人都捏了一把汗。迎難而上在我們整個(gè)革命時(shí)期都淋漓盡致，我們的紅嫂自然也不例外，毅然站出來負(fù)責(zé)救助傷員。時(shí)間在一分一秒的流逝，抬上傷員的紅嫂也開始健步如飛。潛能總是在關(guān)鍵時(shí)刻爆發(fā)，很多時(shí)候不是我們不可以，只是還不相信自己真的可以。
第三項(xiàng)是重溫長征路，雙腳套上袋子以接力的形式跳到終點(diǎn)。故意在腳上套上袋子只是簡單的模擬長征路上的艱辛，紅軍兩萬五千里長征，是人類歷史上的奇跡，每次想起無不會(huì)肅然起敬。從中讓我更加明白了，要完成一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，需要樹立崇高的信仰，堅(jiān)定無畏的革命精神，頑強(qiáng)不屈的精神斗志，腳踏實(shí)地不斷奮進(jìn)，不斷開拓新的思維模式，才能實(shí)現(xiàn)新的奇跡。
第四項(xiàng)是擂鼓助威，也是當(dāng)天活動(dòng)中大家認(rèn)為最有難度的一項(xiàng)。將一個(gè)排球放在鼓面上，8個(gè)人分別抓住繩子的末端，利用平衡力使排球在鼓面上連續(xù)跳動(dòng)。項(xiàng)目的高要求，高難度使空氣中彌漫著一種緊張的氣息，也是決定比賽勝負(fù)的關(guān)鍵一戰(zhàn)。迷茫的時(shí)候更加需要正確的指導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)人，我們的王隊(duì)長有了對策，根據(jù)男女比例分散力量布好陣。比賽開始，大家似乎有點(diǎn)慌亂，好幾次球一放上去就掉下來了?？墒窍氆@得獎(jiǎng)杯的心情都是一樣的，經(jīng)過幾次的磨合我們也掌握了一些技巧，伴著親友團(tuán)大聲的助威聲，團(tuán)隊(duì)的信心也在實(shí)踐中一點(diǎn)點(diǎn)建立起來，2分鐘我們顛了整整50個(gè)球。
勝利的笑容在每一個(gè)人臉上綻放，我們?nèi)缭敢詢數(shù)墨@得獎(jiǎng)杯，極速網(wǎng)絡(luò)的旗幟在空中搖曳。雖然是一個(gè)個(gè)游戲，卻用更加簡單直接的方式讓我們知道了團(tuán)隊(duì)合作的重要性和合作性，要勇于嘗試，充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，換位思考，時(shí)常站在對方的角度思考，會(huì)有完全不一樣的感受與收獲。
團(tuán)隊(duì)禮儀課感悟篇三
言出不必驚人，談吐一定文明。
商務(wù)文明，禮儀先行。
忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。
知恥方能有所不為，勵(lì)志才能有所作為。
你我文明一小步，校園文明一大步。
學(xué)禮儀，見賢思齊，見不賢而自省。
崇中是我家，文明靠大家。
告別陋習(xí)，健康文明。
講文明，講衛(wèi)生，講科學(xué)，樹新風(fēng)。
樹禮儀新標(biāo)，語文明之言。
學(xué)道德建設(shè)綱要，揚(yáng)文明行為新風(fēng)。
亭亭玉立，風(fēng)采第一。
講文明語，做文明事，當(dāng)文明人。
尊重你我他，快樂靠大家。
積極行動(dòng)起來，為創(chuàng)建文明城市增光添彩。
登上夢想舞臺，展示禮儀風(fēng)采。
飛揚(yáng)**，炫我風(fēng)采。
美是文明，美是智慧，美是奉獻(xiàn)。
服務(wù)優(yōu)質(zhì)，環(huán)境優(yōu)美，秩序優(yōu)良。
衣食住行不攀比，爭做文明好學(xué)生。
文明禮儀在我心，和諧繁榮大家庭。
團(tuán)隊(duì)禮儀課感悟篇四
中餐禮儀，是中華飲食文化的重要組成部分。學(xué)習(xí)中餐禮儀，主要需注意掌握用餐方式，那么對中餐禮儀有什么樣的感悟呢?下面是本站為大家準(zhǔn)備的對中餐禮儀的感悟，希望可以幫助大家!
一.幾種常見的用餐方式。
我們主要介紹宴會(huì)、家宴、便餐、工作餐(包括自助餐)等具體形式下的禮儀規(guī)范。
1.宴會(huì)，通常指的是以用餐為形式的社交聚會(huì)?？梢苑譃檎窖鐣?huì)和非正式宴會(huì)兩種類型。正式宴會(huì)，是一種隆重而正規(guī)的宴請。它往往是為宴請專人而精心安排的，在比較高檔的飯店，或是其他特定的地點(diǎn)舉行的，講究排場、氣氛的大型聚餐活動(dòng)。對于到場人數(shù)、穿著打扮、席位排列、菜肴數(shù)目、音樂演奏、賓主致詞等，往往都有十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊蠛椭v究。非正式宴會(huì)，也稱為便宴，也適用于正式的人際交往，但多見于日常交往。它的形式從簡，偏重于人際交往，而不注重規(guī)模、檔次。一般來說，它只安排相關(guān)人員參加，不邀請配偶，對穿著打扮、席位排列、菜肴數(shù)目往往不作過高要求，而且也不安排音樂演奏和賓主致詞。
2.家宴，也就是在家里舉行的宴會(huì)。相對于正式宴會(huì)而言，家宴最重要的是要制造親切、友好、自然的氣氛，使赴宴的賓主雙方輕松、自然、隨意，彼此增進(jìn)交流，加深了解，促進(jìn)信任。
通常，家宴在禮儀上往往不作特殊要求。為了使來賓感受到主人的重視和友好，基本上要由女主人親自下廚烹飪，男主人充當(dāng)服務(wù)員;或男主人下廚，女主人充當(dāng)服務(wù)員，來共同招待客人，使客人產(chǎn)生賓至如歸的感覺。
如果要參加宴會(huì)，那么你就需要注意，首先必須把自己打扮得整齊大方，這是對別人也是對自己的尊重。
還要按主人邀請的時(shí)間準(zhǔn)時(shí)赴宴。除酒會(huì)外，一般宴會(huì)都請客人提前半小時(shí)到達(dá)。如因故在宴會(huì)開始前幾分鐘到達(dá)，不算失禮。但遲到就顯得對主人不夠尊敬，非常失禮了。
當(dāng)走進(jìn)主人家或宴會(huì)廳時(shí)，應(yīng)首先跟主人打招呼。同時(shí)。對其他客人，不管認(rèn)不認(rèn)識，都要微笑點(diǎn)頭示意或握手問好;對長者要主動(dòng)起立，讓座問安;對女賓舉止莊重，彬彬有禮。
入席時(shí)，自己的座位應(yīng)聽從主人或招待人員的安排，因?yàn)橛械难鐣?huì)主人早就安排好了。如果座位沒定，應(yīng)注意正對門口的座位是上座，背對門的座位是下座。應(yīng)讓身份高者、年長者以及女士先入座，自己再找適當(dāng)?shù)淖蛔隆?BR> 入座后坐姿端正，腳踏在本人座位下，不要任意伸直或兩腿不停搖晃，手肘不得靠桌沿，或?qū)⑹址旁卩徸伪成?。入座后，不要旁若無人，也不要眼睛直盯盤中菜肴，顯出迫不及待的樣子?？梢院屯腿撕唵谓徽劇?BR> 用餐時(shí)應(yīng)該正裝，不要脫外衣，更不要中途脫外衣。一般是主人示意開始后再進(jìn)行。就餐的動(dòng)作要文雅，夾菜動(dòng)作要輕。而且要把菜先放到自己的小盤里，然后再用筷子夾起放進(jìn)嘴。送食物進(jìn)嘴時(shí)，要小口進(jìn)食，兩肘向外靠，不要向兩邊張開，以免碰到鄰座。不要在吃飯喝飲料、喝湯發(fā)出聲響。用餐時(shí)，如要用擺在同桌其他客人面前的調(diào)味品，先向別人打個(gè)招呼再拿;如果太遠(yuǎn)，要客氣地請人代勞。如在用餐時(shí)非得需要剔牙，要用左手或手帕遮掩，右手用牙簽輕輕剔牙。
喝酒的時(shí)候，一味地給別人勸酒、灌酒，吆五喝六，特別是給不勝酒力的人勸酒、灌酒，都是失禮的表現(xiàn)。
如果宴會(huì)沒有結(jié)束，但你已用好餐，不要隨意離席，要等主人和主賓餐畢先起身離席，其他客人才能依次離席。
3.便餐，也就是家常便飯。用便餐的地點(diǎn)往往不同，禮儀講究也最少。只要用餐者講究公德，注意衛(wèi)生、環(huán)境和秩序，在其他方面就不用介意過多。
4.工作餐，是在商務(wù)交往中具有業(yè)務(wù)關(guān)系的合作伙伴，為進(jìn)行接觸、保持聯(lián)系、交換信息或洽談生意而用用餐的形式進(jìn)行的商務(wù)聚會(huì)。它不同于正式的工作餐、正式宴會(huì)和親友們的會(huì)餐。它重在一種氛圍，意在以餐會(huì)友，創(chuàng)造出有利于進(jìn)一步進(jìn)行接觸的輕松、愉快、和睦、融洽的氛圍。是借用餐的形式繼續(xù)進(jìn)行的商務(wù)活動(dòng)，把餐桌充當(dāng)會(huì)議桌或談判桌。工作餐一般規(guī)模較小，通常在中午舉行，主人不用發(fā)正式。
請柬。
客人不用提前向主人正式進(jìn)行答復(fù)時(shí)間、地點(diǎn)可以臨時(shí)選擇。出于衛(wèi)生方面的考慮最好采取分餐制或公筷制的方式。
在用工作餐的時(shí)候，還會(huì)繼續(xù)商務(wù)上的交談。但這時(shí)候需要注意的是，這種情況下不要像在會(huì)議室一樣，進(jìn)行錄音、錄像，或是安排專人進(jìn)行記錄。非有必要進(jìn)行記錄的時(shí)候，應(yīng)先獲得對方首肯。千萬不要隨意自行其事，好像對對方不信任似的。發(fā)現(xiàn)對方對此表示不滿的時(shí)候，更不可以堅(jiān)持這么做。
工作餐是主客雙方“商務(wù)洽談餐”，所以不適合有主題之外的人加入。如果正好遇到熟人，可以打個(gè)招呼，或是將其與同桌的人互作一下簡略的介紹。但不要擅作主張，將朋友留下。萬一有不識相的人“賴著”不走，可以委婉地下逐客令“您很忙，我就不再占用您寶貴時(shí)間了”或是“我們明天再聯(lián)系。我會(huì)主動(dòng)打電話給您”。
5.自助餐。是近年來借鑒西方的現(xiàn)代用餐方式。它不排席位，也不安排統(tǒng)一的菜單，是把能提供的全部主食、菜肴、酒水陳列在一起，根據(jù)用餐者的個(gè)人愛好，自己選擇、加工、享用。
采取這種方式，可以節(jié)省費(fèi)用，而且禮儀講究不多，賓主都方便;用餐的時(shí)候每個(gè)人都可以悉聽尊便。在舉行大型活動(dòng)，招待為數(shù)眾多的來賓時(shí)，這樣安排用餐，也是最明智的選擇。
二.慎重選擇時(shí)間、地點(diǎn)。
中餐特別是中餐宴會(huì)具體時(shí)間的安排，根據(jù)人們的用餐習(xí)慣，依照用餐時(shí)間的不同，分為早餐、午餐、晚餐三種。確定正式宴請的具體時(shí)間，主要要遵從民俗慣例。而且主人不僅要從自己的客觀能力出發(fā)，更要講究主隨客便，要優(yōu)先考慮被邀請者，特別是主賓的實(shí)際情況，不要對這一點(diǎn)不聞不問。如果可能，應(yīng)該先和主賓協(xié)商一下，力求兩廂方便。至少，也要盡可能提供幾種時(shí)間上的選擇，以顯示自己的誠意，并要對具體長度進(jìn)行必要的控制。
另外，在社交聚餐的時(shí)候，用餐地點(diǎn)的選擇也非常重要。
首先要環(huán)境優(yōu)雅，宴請不僅僅是為了“吃東西”，也要“吃文化”。要是用餐地點(diǎn)檔次過低，環(huán)境不好，即使菜肴再有特色，也會(huì)使宴請大打折扣。在可能的情況下，一定要爭取選擇清靜、優(yōu)雅的地點(diǎn)用餐。
其次是衛(wèi)生條件良好，在確定社交聚餐的地點(diǎn)，一定要看衛(wèi)生狀況怎么樣。如果用餐地點(diǎn)太臟、太亂，不僅衛(wèi)生問題讓人擔(dān)心，而且還會(huì)破壞用餐者的食欲。
還要充分考慮到，聚餐者來去交通是不是方便，有沒有公共交通線路通過，有沒有停車場，是不是要為聚餐者預(yù)備交通工具等一系列的具體問題，以及該地點(diǎn)設(shè)施是否完備。
三.怎樣安排“雙滿意”菜單。
根據(jù)我們的飲食習(xí)慣，與其說是“請吃飯”，還不如說成“請吃菜”。所以對菜單的安排馬虎不得。它主要涉及到點(diǎn)菜和準(zhǔn)備菜單兩方面的問題。
點(diǎn)菜時(shí)，不僅要吃飽、吃好，而且必須量力而行。如果為了講排場、裝門面，而在點(diǎn)菜時(shí)大點(diǎn)、特點(diǎn)，甚至亂點(diǎn)一通，不僅對自己沒好處，而且還會(huì)招人笑話。這時(shí)，一定要心中有數(shù)，力求做到不超支，不亂花，不鋪張浪費(fèi)。可以點(diǎn)套餐或包桌。這樣費(fèi)用固定，菜肴的檔次和數(shù)量相對固定，省事。也可以根據(jù)“個(gè)人預(yù)算”，在用餐時(shí)現(xiàn)場臨時(shí)點(diǎn)菜。這樣不但自由度較大，而且可以兼顧個(gè)人的財(cái)力和口味。
被請者在點(diǎn)菜時(shí)，一是告訴作東者，自己沒有特殊要求，請隨便點(diǎn)，這實(shí)際上正是對方歡迎的。或是認(rèn)真點(diǎn)上一個(gè)不太貴、又不是大家忌口的菜，再請別人點(diǎn)。別人點(diǎn)的菜，無論如何都不要挑三揀四。
一頓標(biāo)準(zhǔn)的中餐大菜，不管什么風(fēng)味，上菜的次序都相同。通常，首先是冷盤，接下來是熱炒，隨后是主菜，然后上點(diǎn)心和湯，最后上果盤。如果上咸點(diǎn)心的話，講究上咸湯;如果上甜點(diǎn)心的話，就要上甜湯。不管是不是吃大菜，了解中餐標(biāo)準(zhǔn)的上菜次序，不僅有助于在點(diǎn)菜時(shí)巧作搭配，而且還可以避免因?yàn)椴欢鲅笙?、鬧笑話。
在宴請前，主人需要事先對菜單進(jìn)行再三斟酌。在準(zhǔn)備菜單的時(shí)候，主人要著重考慮哪些菜可以選用、哪些菜不能用。
優(yōu)先考慮的菜肴有四類：
第一類，有中餐特色的菜肴。宴請外賓的時(shí)候，這一條更要重視。像炸春卷、煮元宵、蒸餃子、獅子頭、宮爆雞丁等，并不是佳肴美味，但因?yàn)榫哂絮r明的中國特色，所以受到很多外國人的推崇。
第二類，有本地特色的菜肴。比如西安的羊肉泡饃，湖南的毛家紅燒肉，上海的紅燒獅子頭，北京的涮羊肉，在那里宴請外地客人時(shí)，上這些特色菜，恐怕要比千篇一律的生猛海鮮更受好評。
第三類，本餐館的特色菜。很多餐館都有自己的特色菜。上一份本餐館的特色菜，能說明主人的細(xì)心和對被請者的尊重。
第四類，主人的拿手菜。舉辦家宴時(shí)，主人一定要當(dāng)眾露上一手，多做幾個(gè)自己拿手菜。其實(shí)，所謂的拿手菜不一定十全十美。只要主人親自動(dòng)手，單憑這一條，足以讓對方感覺到你的尊重和友好。
在安排菜單時(shí)，還必須考慮來賓的飲食禁忌，特別是要對主賓的飲食禁忌高度重視。這些飲食方面的禁忌主要有四條：
宗教的飲食禁忌，一點(diǎn)也不能疏忽大意。例如，穆斯林通常不吃豬肉，并且不喝酒。國內(nèi)的佛教徒不吃葷腥食品，它不僅指的是不吃肉食，而且包括蔥、蒜、韭菜、芥末等氣味刺鼻的食物。
出于健康的原因，對于某些食品，也有所禁忌。比如，心臟病、腦血管、脈硬化、高血壓和中風(fēng)后遺癥的人，不適合吃狗肉，肝炎病人忌吃羊肉和甲魚，胃腸炎、胃潰湯等消化系統(tǒng)疾病的人也不合適吃甲魚，高血壓、高膽固醇患者，要少喝雞湯等。
不同地區(qū)，人們的飲食偏好往往不同。對于這一點(diǎn)，在安排菜單時(shí)要兼顧。比如，湖南省份的人普遍喜歡吃辛辣食物，少吃甜食。英美國家的人通常不吃寵物、稀有動(dòng)物、動(dòng)物內(nèi)臟、動(dòng)物的頭部和腳爪。
有些職業(yè)，出于某種原因，在餐飲方面往往也有各自不同的特殊禁忌。例如，國家公務(wù)員在執(zhí)行公務(wù)時(shí)不準(zhǔn)吃請，在公務(wù)宴請時(shí)不準(zhǔn)大吃大喝，不準(zhǔn)超過國家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)用餐，不準(zhǔn)喝烈性酒。再如，駕駛員工作期間不得喝酒。要是忽略了這一點(diǎn)，還有可能使對方犯錯(cuò)誤。
在隆重而正式的宴會(huì)上，主人選定的菜單也可以在精心書寫后，每人一份，用餐者不但餐前心中有數(shù)，而且餐后也可以留作紀(jì)念。
四.席位的排列。
中餐的席位排列，關(guān)系到來賓的身份和主人給予對方的禮遇，所以是一項(xiàng)重要的內(nèi)容。
中餐席位的排列，在不同情況下，有一定的差異?？梢苑譃樽来闻帕泻臀淮闻帕袃煞矫妗?BR> 1.桌次排列。
在中餐宴請活動(dòng)中，往往采用圓桌布置菜肴、酒水。排列圓桌的尊卑次序，有兩種情況。
第一種情況，是由兩桌組成的小型宴請。這種情況，又可以分為兩桌橫排和兩桌豎排的形式。
當(dāng)兩桌橫排時(shí)，桌次是以右為尊，以左為卑。這里所說的右和左，是由面對正門的位置來確定的。
當(dāng)兩桌豎排時(shí)，桌次講究以遠(yuǎn)為上，以近為下。這里所講的遠(yuǎn)近，是以距離正門的遠(yuǎn)近而言。
第二種情況，是由三桌或三桌以上的桌數(shù)所組成的宴請。在安排多桌宴請的桌次時(shí)，除了要注意“面門定位”、“以右為尊”、“以遠(yuǎn)為上”等規(guī)則外，還應(yīng)兼顧其他各桌距離主桌的遠(yuǎn)近。通常，距離主桌越近，桌次越高;距離主桌越遠(yuǎn)、桌次越低。
在安排桌次時(shí)，所用餐桌的大小、形狀要基本一致。除主桌可以略大外，其他餐桌都不要過大或過小。
為了確保在宴請時(shí)赴宴者及時(shí)、準(zhǔn)確地找到自己所在的桌次，可以在請柬上注明對方所在的桌次、在宴會(huì)廳入口懸掛宴會(huì)桌次排列、安排引位員引導(dǎo)來賓按桌就坐，或者在每張餐桌上擺放桌次牌(用阿拉伯?dāng)?shù)字書寫)。
2.位次排列。
宴請時(shí)，每張餐桌上的具體位次也有主次尊卑的分別。排列位次的基本方法有四條，它們往往會(huì)同時(shí)發(fā)揮作用。
方法一，是主人大都應(yīng)面對正門而坐，并在主桌就坐。
方法二，是舉行多桌宴請時(shí)，每桌都要有一位主桌主人的代表在座。位置一般和主桌主人同向，有時(shí)也可以面向主桌主人。
方法三，是各桌位次的尊卑，應(yīng)根據(jù)距離該桌主人的遠(yuǎn)近而定，以近為上，以遠(yuǎn)為下。
方法四，是各桌距離該桌主人相同的位次，講究以右為尊，即以該桌主人面向?yàn)闇?zhǔn)，右為尊，左為卑。
另外，每張餐桌上所安排的用餐人數(shù)應(yīng)限在10人以內(nèi)，最好是雙數(shù)。比如，六人、八人、十人。人數(shù)如果過多，不僅不容易照顧，而且也可能坐不下。
根據(jù)上面四個(gè)位次的排列方法，圓桌位次的具體排列可以分為兩種具體情況。它們都是和主位有關(guān)。
第一種情況：每桌一個(gè)主位的排列方法。特點(diǎn)是每桌只有一名主人，主賓在右首就坐，每桌只有一個(gè)談話中心。
第二種情況：每桌兩個(gè)主位的排列方法。特點(diǎn)是主人夫婦在同一桌就坐，以男主人為第一主人，女主人為第二主人，主賓和主賓夫人分別在男女主人右側(cè)就坐。每桌從而客觀上形成了兩個(gè)談話中心。
如果主賓身份高于主人，為表示尊重，也可以安排在主人位子上坐，而請主人坐在主賓的位子上。
為了便于來賓準(zhǔn)確無誤地在自己位次上就坐，除招待人員和主人要及時(shí)加以引導(dǎo)指示外，應(yīng)在每位來賓所屬座次正前方的桌面上，事先放置醒目的個(gè)人姓名座位卡。舉行涉外宴請時(shí)，座位卡應(yīng)以中、英文兩種文字書寫。我國的慣例是，中文在上，英文在下。必要時(shí)，座位卡的兩面都書寫用餐者的姓名。
排列便餐的席位時(shí)，如果需要進(jìn)行桌次的排列，可以參照宴請時(shí)桌次的排列進(jìn)行。位次的排列，可以遵循四個(gè)則。
一是右高左低原則。
兩人一同并排就坐，通常以右為上座，以左為下座。這是因?yàn)橹胁蜕喜藭r(shí)多以順時(shí)針方向?yàn)樯喜朔较?，居右坐的因此要比居左坐的?yōu)先受到照顧。
二是中座為尊原則。
三人一同就坐用餐，坐在中間的人在位次上高于兩側(cè)的人。
三是面門為上原則。
用餐的時(shí)候，按照禮儀慣例，面對正門者是上座，背對正門者是下座。
四是特殊原則。
高檔餐廳里，室內(nèi)外往往有優(yōu)美的景致或高雅的演出，供用餐者欣賞。這時(shí)候，觀賞角度最好的座位是上座。在某些中低檔餐館用餐時(shí)，通常以靠墻的位置為上座，靠過道的位置為下座。
五.中餐餐具的使用注意事項(xiàng)。
和西餐相比較，中餐的一大特色就是就餐餐具有所不同。我們主要介紹一下平時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)問題的餐具的使用。
1.筷子。
筷子是中餐最主要的餐具。使用筷子，通常必須成雙使用。用筷子取菜、用餐的時(shí)候，要注意下面幾個(gè)“小”問題：
二是和人交談時(shí)，要暫時(shí)放下筷子，不能一邊說話，一邊像指揮棒似地舞著筷子。
三是不要把筷子豎插放在食物上面。因?yàn)檫@種插法，只在祭奠死者的時(shí)候才用。
四是嚴(yán)格筷子的職能?？曜又皇怯脕韸A取食物的。用來剔牙、撓癢或是用來夾取食物之外的東西都是失禮的。
2.勺子。
它的主要作用是舀取菜肴、食物。有時(shí)，用筷子取食時(shí)，也可以用勺子來輔助。盡量不要單用勺子去取菜。用勺子取食物時(shí)，不要過滿，免得溢出來弄臟餐桌或自己的衣服。在舀取食物后，可以在原處“暫停”片刻，湯汁不會(huì)再往下流時(shí)，再移回來享用。
暫時(shí)不用勺子時(shí)，應(yīng)放在自己的碟子上，不要把它直接放在餐桌上，或是讓它在食物中“立正”。用勺子取食物后，要立即食用或放在自己碟子里，不要再把它倒回原處。而如果取用的食物太燙，不可用勺子舀來舀去，也不要用嘴對著吹，可以先放到自己的碗里等涼了再吃。不要把勺子塞到嘴里，或者反復(fù)吮吸、舔食。
3.盤子。
稍小點(diǎn)的盤子就是碟子，主要用來盛放食物，在使用方面和碗略同。盤子在餐桌上一般要保持原位，而且不要堆放在一起。
需要著重介紹的，是一種用途比較特殊的被稱為食碟的盤子。食碟的主要作用，是用來暫放從公用的菜盤里取來享用的菜肴的。用食碟時(shí)，一次不要取放過多的菜肴，看起來既繁亂不堪，又像是餓鬼投胎。不要把多種菜肴堆放在一起，弄不好它們會(huì)相互“竄味”，不好看，也不好吃。不吃的殘?jiān)?、骨、刺不要吐在地上、桌上，而?yīng)輕輕取放在食碟前端，放的時(shí)候不能直接從嘴里吐在食碟上，要用筷子夾放到碟子旁邊。如果食碟放滿了，可以讓服務(wù)員換。
4.水杯，主要用來盛放清水、汽水、果汁、可樂等軟飲料時(shí)使用。不要用它來盛酒，也不要倒扣水杯。另外，喝進(jìn)嘴里的東西不能再吐回水杯。
5.中餐用餐前，比較講究的話，會(huì)為每位用餐者上一塊濕毛巾。它只能用來擦手。擦手后，應(yīng)該放回盤子里，由服務(wù)員拿走。有時(shí)候，在正式宴會(huì)結(jié)束前，會(huì)再上一塊濕毛巾。和前者不同的是，它只能用來擦嘴，卻不能擦臉、抹汗。
6.牙簽。盡量不要當(dāng)眾剔牙。非剔不行時(shí)，用另一只手掩住口部，剔出來的東西，不要當(dāng)眾觀賞或再次入口，也不要隨手亂彈，隨口亂吐。剔牙后，不要長時(shí)間叼著牙簽，更不要用來扎取食物。
六.用餐的得體表現(xiàn)。
任何國家的餐飲，都有自己的傳統(tǒng)習(xí)慣和寓意，中餐也不例外。比方說，過年少不了魚，表示“年年有余”;和漁家、海員吃魚的時(shí)候，忌諱把魚翻身，因?yàn)槟怯小胺钡囊馑肌?BR> 用餐的時(shí)候，不要吃得搖頭擺腦，寬衣解帶，滿臉油汗，汁湯橫流，響聲大作。不但失態(tài)欠雅，而且還會(huì)敗壞別人的食欲?？梢詣駝e人多用一些，或是品嘗某道菜肴，但不要不由分說，擅自作主，主動(dòng)為別人夾菜、添飯。不說這樣做是不是衛(wèi)生，而且還會(huì)讓人勉為其難。
取菜的時(shí)候，不要左顧右盼，翻來覆去，在公用的菜盤內(nèi)挑挑揀揀。要是夾起來又放回去，就顯得缺乏教養(yǎng)。多人一桌用餐，取菜要注意相互禮讓，依次而行，取用適量。不要好吃多吃，爭來搶去，而不考慮別人用過沒有。夠不到的菜，可以請人幫助，不要起身甚至離座去取。
用餐期間，不要敲敲打打，比比劃劃。還要自覺做到不吸煙。用餐時(shí)，如果需要有清嗓子、擤鼻涕、吐痰等舉動(dòng)，盡早去洗手間解決。
用餐的時(shí)候，不要當(dāng)眾修飾。比如，不要梳理頭發(fā)，化妝補(bǔ)妝，寬衣解帶，脫襪脫鞋等。如必要可以去化妝間或洗手間。用餐的時(shí)候不要離開座位，四處走動(dòng)。如果有事要離開，也要先和旁邊的人打個(gè)招呼，可以說聲“失陪了”、“我有事先行一步”等。
家庭就餐，心情愉快。
一日三餐，吃植物油較多。
吃飯用筷子。手腦并用。
日常生活中，喜愛喝綠茶。
以各類雜糧為主。
一日三餐，常吃些豆類食品。
日常生活中，喜吃些新鮮的瓜果。
常用姜、蔥、蒜、辣椒、胡椒等佐料，具有殺菌消脂的作用。
每天吃新鮮的蔬菜。
日常生活中，很少吃罐頭及腌臘制品。
團(tuán)隊(duì)禮儀課感悟篇五
3、遵守市民守則，弘揚(yáng)文明新風(fēng)。
4、新沂是我家，文明靠大家。
5、共建文明家園，同創(chuàng)美好未來。
6、文明連著你我他，新風(fēng)吹拂千萬家。
7、深化文明城市創(chuàng)建樹立新沂文明形象。
8、講文明，講衛(wèi)生，講科學(xué)，樹新風(fēng)。
9、除陋習(xí)，講文明，樹新風(fēng)。
10、講究社會(huì)公德，愛護(hù)公共環(huán)境。
11、環(huán)境整潔優(yōu)美，生活健康科學(xué)，社會(huì)文明進(jìn)步。
12、講文明，信科學(xué)，防非典，同行動(dòng)。
13、珍惜自己，關(guān)愛他人，革除陋習(xí)，從我做起。
14、萬眾一心抗非典，眾志成城保暢通。
15、科學(xué)健康環(huán)保文明。
16、革除陋習(xí)，戰(zhàn)勝非典。
17、告別陋習(xí)，健康文明。
18、愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)。
19、講文明，重禮儀。
20、講文明語，做文明事，當(dāng)文明人。
21、微笑是打開心鎖的`鑰匙。
22、文明禮儀，從我做起。
23、不學(xué)禮，無以立。
24、文明禮儀，從我做起。
25、病從口入，禍從口出。
26、憤怒從愚蠢開始，以后悔而告終。
27、禮儀禮節(jié)禮貌文明文雅文化。
28、禮儀是一種文明規(guī)范，禮儀是一種素質(zhì)修養(yǎng)。
29、禮儀體現(xiàn)的細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展現(xiàn)的是素質(zhì)。
30、加強(qiáng)思想道德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)的美德。
31、爭創(chuàng)國家衛(wèi)生城市，美化慶元人居環(huán)境。
32、爭創(chuàng)文明城市，構(gòu)建和諧社會(huì)。
33、惡語傷人三春寒，良言一句暖三冬。
34、忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。
團(tuán)隊(duì)禮儀課感悟篇六
戶外拓展――深圳金沙灣
1.翻牌：
a.行動(dòng)之前確定切實(shí)可行的方案。
b.充分溝通使每一個(gè)成員都明白自己要做的事。
c.有專人協(xié)調(diào)是否每個(gè)隊(duì)員是否完全按照確定方案執(zhí)行
2．信任背摔: 在絕對相信有人時(shí)刻準(zhǔn)備接著時(shí)，在倒下去的后半段過程中還未被隊(duì)員托主時(shí)，內(nèi)心感覺發(fā)緊，到被接住時(shí)，感到實(shí)現(xiàn)了自我挑戰(zhàn)。
3.鼓擊球（沒注意正式名字）：
a.第一輪：開始表現(xiàn)很差，2到3次，大家還沒找到方法。團(tuán)隊(duì)氛圍有些急切，有些信心動(dòng)搖。
b.第二輪：教練傳授了方法，雖然有進(jìn)步，但表現(xiàn)依然不如人意。團(tuán)隊(duì)依然在努力，我信心不強(qiáng)，團(tuán)隊(duì)也是。但表現(xiàn)越來越好，直至有一次的表現(xiàn)超出了大家的預(yù)期，大家信心大增。大家都不顧繩子勒著手疼。
c.第三輪：也許是教練的深入點(diǎn)撥，大家更關(guān)注自己有沒有做到位，有沒有主動(dòng)承擔(dān)調(diào)整整個(gè)鼓的意識。而更少說隊(duì)友應(yīng)該怎么做。最后完成80次，目標(biāo)55次。
d.感悟：
1.在有共同的目標(biāo)情況下，在每個(gè)成員確定理解自己該怎么做的情況下，隊(duì)員應(yīng)該更關(guān)注自己是否做好，自己更應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)調(diào)整整個(gè)團(tuán)隊(duì)的偏差。
2.注意整個(gè)團(tuán)隊(duì)的氛圍，自己主動(dòng)增加積極的氛圍，警惕自己發(fā)出消極的話語，行動(dòng)以避免給團(tuán)隊(duì)帶來消極影響。
3.對每一個(gè)成員明確一個(gè)具體的目標(biāo)，能激發(fā)每個(gè)隊(duì)員的動(dòng)力。每一個(gè)隊(duì)員有共同的目標(biāo)，則整個(gè)團(tuán)隊(duì)具備達(dá)成目標(biāo)的基礎(chǔ)。
4.人梯（沒注意正式名字）：
a.勇于擔(dān)當(dāng)是一種幸福。剛開始覺得自己身體條件不夠好，沒有在第一輪去做人梯，雖然在身體上覺得輕松，但心理上不輕松。
b.我主動(dòng)勇敢的沖上去做了第二層人梯，雖然肩膀被踩著有點(diǎn)疼，但心理有自豪感，幸福感。c.不要退縮，主動(dòng)地了解自己能夠做什么（盡力而為而非盲目而為），然后勇于承擔(dān)。d.對于有難度的挑戰(zhàn)，嚴(yán)明的紀(jì)律和團(tuán)隊(duì)激勵(lì)是挑戰(zhàn)成功的基礎(chǔ)。
1.嚴(yán)明的紀(jì)律；想想教練讓我們6次重來，想想周培公如何整肅王公貴族的子弟家丁。前提是有絕對的領(lǐng)導(dǎo)地位，或者是得到實(shí)力派領(lǐng)導(dǎo)的絕對支持。
2.團(tuán)隊(duì)的激勵(lì);從共同目標(biāo)的角度，從大多數(shù)隊(duì)員所想的角度去激勵(lì)
團(tuán)隊(duì)禮儀課感悟篇七
人們發(fā)現(xiàn)飛行的大雁隊(duì)伍大多呈“v”字形，它們定時(shí)更換領(lǐng)導(dǎo)者，幫忙兩邊的雁構(gòu)成短暫的真空，減少飛行阻力。按這種隊(duì)形飛翔的雁，與單獨(dú)飛行相比，能多飛12%的距離。這就是團(tuán)隊(duì)合作的力量。
團(tuán)隊(duì)是由員工和管理層組成的一個(gè)共同體，它合理利用每一個(gè)成員的知識和技能協(xié)同工作、解決問題、到達(dá)共同的目標(biāo)，團(tuán)隊(duì)合作是一種為到達(dá)既定目標(biāo)，所顯現(xiàn)出來的自愿合作和協(xié)同努力的精神。在公司，我們能夠說明一國際是團(tuán)隊(duì)，也能夠說銷售部或其中某個(gè)區(qū)域是團(tuán)隊(duì)。隨著知識經(jīng)濟(jì)的到來，各種新知識、新技術(shù)層出不窮，社會(huì)需求也越來越多樣化。單憑個(gè)體的潛力，已經(jīng)越來越無法應(yīng)對社會(huì)環(huán)境產(chǎn)生的錯(cuò)綜復(fù)雜，也很難高效的處理這些問題。團(tuán)隊(duì)合作已越來越受企業(yè)管理者的青睞，更是成為當(dāng)今企業(yè)發(fā)展的潮流與趨勢。作為新時(shí)代企業(yè)員工的我們，更應(yīng)了解團(tuán)隊(duì)合作在我們工作中的重要性。
團(tuán)隊(duì)合作的力量是無窮盡的，它能讓團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造出不可思議的奇跡。團(tuán)隊(duì)合作有利于提高公司的工作效率，有利于更好地實(shí)現(xiàn)公司目標(biāo)，有利于提高公司的整體創(chuàng)新潛力。就比如我們在操作媽媽班活動(dòng)時(shí)，僅有講師、市場人員及經(jīng)銷商的共同合作，才能高效地邀請到更多顧客參與我們的媽媽班活動(dòng)，才能共同完成媽媽班活動(dòng)計(jì)劃，才能在活動(dòng)中開創(chuàng)更新穎、更具區(qū)域特色的媽媽班活動(dòng)新形式。所以，“同心山成玉，協(xié)力土變金”，團(tuán)隊(duì)合作能調(diào)動(dòng)團(tuán)隊(duì)成員的資源和才智，激發(fā)出團(tuán)隊(duì)的潛力，創(chuàng)造更豐碩的成果。
一滴水僅有投身于大海才不會(huì)泯滅，一粒沙僅有躋身于沙灘才不會(huì)被吹散，一只雁僅有排列于雁隊(duì)才能飛得更高更遠(yuǎn)，一個(gè)員工僅有融入團(tuán)隊(duì)才能發(fā)揮個(gè)人作用促進(jìn)團(tuán)隊(duì)更好發(fā)展。
團(tuán)隊(duì)禮儀課感悟篇八
團(tuán)隊(duì)建設(shè)離不開三個(gè)要素：一是制度：制度是團(tuán)隊(duì)成員統(tǒng)一遵循的規(guī)矩，它既能促進(jìn)團(tuán)隊(duì)的一致性，還能確保工作有序開展;二是工作標(biāo)準(zhǔn)：工作標(biāo)準(zhǔn)既是業(yè)務(wù)開展的依據(jù)，也是工作的指導(dǎo)書，避免出現(xiàn)隨意和偏差;三是團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力：戰(zhàn)斗力可能是無形的，但又至關(guān)重要，它體現(xiàn)在勇于進(jìn)取、樂觀自信、不怕困難、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)确矫?。團(tuán)隊(duì)具備戰(zhàn)斗力的前提是群體內(nèi)動(dòng)力得到了激發(fā)。缺少這一項(xiàng)，任憑資源足、能力強(qiáng)、制度嚴(yán)、方向?qū)?，都未必能確保戰(zhàn)斗的勝利。這種戰(zhàn)斗力類似于李云龍所倡導(dǎo)的“亮-劍”精神縱觀任何一支戰(zhàn)斗力強(qiáng)悍的軍隊(duì)，它都是在一種信仰的感召下，保留并傳承著一種精神傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng)是一種性格，是氣質(zhì)，有了這種傳統(tǒng)，就好比給軍隊(duì)注入了靈魂，不論歲月流逝，人員更替，精神都能永存，于是就有了“劍鋒所指，所向披靡”……下面從以下三個(gè)方面做一闡述。
一、目標(biāo)一致也就是思想要統(tǒng)一。
沒有目標(biāo)的人，就是幫別人實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的人。不做準(zhǔn)備的人，就是準(zhǔn)備失敗的人;不做計(jì)劃的人，就是準(zhǔn)備計(jì)劃失敗的人。從2015年山重建機(jī)和山推股份取得的業(yè)績上我領(lǐng)悟到“思想統(tǒng)一”不是套話、虛話，她是行動(dòng)的方向。思想意識決定的問題最難改變，越是看不到的東西越能夠體現(xiàn)出一個(gè)企業(yè)的層次，這就是企業(yè)文化。只要當(dāng)事者的思想不統(tǒng)一、意識跟不上(不主動(dòng)、不想干)、考核不到位。再好的措施也得不到好的執(zhí)行?！八枷虢y(tǒng)一”不僅是喊口號，更是遇到問題不退縮、不遲疑的保證、是提升執(zhí)行力的最大保障。所以要想帶好一個(gè)團(tuán)隊(duì)首先要把部門目標(biāo)與公司(組織)目標(biāo)緊密結(jié)合起來并可行的落實(shí)到團(tuán)隊(duì)每個(gè)成員頭上，那就是銳馳上下所有員工的工作一定都要圍繞日產(chǎn)能力突破500支(合格產(chǎn)品)，全年產(chǎn)出4.6個(gè)億這個(gè)中心目標(biāo)來分解自己的工作并毫不懷疑的去執(zhí)行，各級管理者一定要層層分解、宣貫、檢查、處置，只有這樣才能形成合力，只有這樣才能把大家的精力、激-情集中到一起共同前進(jìn)。沒有目標(biāo)的團(tuán)隊(duì)只能是一群散兵游勇，沒有目標(biāo)的團(tuán)隊(duì)管理就是“老和尚念經(jīng)得過且過!”
二、激發(fā)人的潛能。
內(nèi)動(dòng)力是指人的內(nèi)在潛能。這種潛能一旦調(diào)動(dòng)出來，會(huì)表現(xiàn)為樂觀積極、精力充沛、主動(dòng)思考、堅(jiān)持不懈。如果智商正常，每個(gè)人都可能依靠內(nèi)動(dòng)力的發(fā)揮達(dá)到優(yōu)秀，甚至接近卓越，從而成就一番事業(yè)。就團(tuán)隊(duì)而言，群體內(nèi)動(dòng)力的發(fā)揮能讓這個(gè)組織實(shí)現(xiàn)看似無法企及的目標(biāo)。
要激發(fā)內(nèi)動(dòng)力，既要憑借主觀因素，也要憑借客觀因素，起決定作用的是前者。優(yōu)秀的人往往能夠戰(zhàn)勝自我，不受順境與逆境影響，在任何環(huán)境中都能主動(dòng)學(xué)習(xí)思考，從容應(yīng)對各種困難，不斷創(chuàng)造出輝煌的成績;而客觀因素起到的則是促進(jìn)作用，一個(gè)人的潛力會(huì)受到外界環(huán)境、事件、群體或其他人的影響而得以激發(fā)。客觀因素不是決定性因素，但千萬不能小覷，很多人的轉(zhuǎn)型和進(jìn)步都得益于客觀因素的促進(jìn)。基于此團(tuán)隊(duì)管理者在培養(yǎng)下屬激發(fā)下屬的潛能時(shí)要做到：
3、善于授權(quán)，團(tuán)隊(duì)管理者要在明確的目標(biāo)要求下，讓下屬有能力與權(quán)力去做事并對結(jié)果負(fù)責(zé)，但授權(quán)要注意監(jiān)控，當(dāng)下屬專業(yè)知識和業(yè)務(wù)能力不足時(shí)要言傳身教提升下屬的操作和團(tuán)隊(duì)管理市場的能力……總之團(tuán)隊(duì)管理者在培養(yǎng)下屬激發(fā)下屬的潛能與人對成功的內(nèi)涵和外延有著不同的認(rèn)知而不同，它取決于人的價(jià)值觀，影響著人的生存質(zhì)量，昭示了人的境界，。影響成功的因素很多，可以分為主觀因素與客觀因素兩類。那么，什么樣的人容易成功呢?也許是受父親“窮命，不怕死做”的思想影響，我認(rèn)為在同等條件下，懂總結(jié)、能總結(jié)、會(huì)總結(jié);懂創(chuàng)新、能創(chuàng)新、會(huì)創(chuàng)新;懂拚搏、能拚搏、會(huì)拚搏的人容易成功。也就是能夠“會(huì)總結(jié)”、“敢翻花頭的”、“舍得拚搏”、“總是為難自己”、“自己跟自己過不去”、“把不喜歡的事情當(dāng)喜歡的事情做”的人。借用教育領(lǐng)域內(nèi)流行的一句話來說明激發(fā)內(nèi)動(dòng)力的表現(xiàn)：變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”的過程，就是激發(fā)內(nèi)動(dòng)力的過程。
三、激發(fā)團(tuán)隊(duì)的潛能。
團(tuán)隊(duì)是由人組成的，激發(fā)團(tuán)隊(duì)的內(nèi)動(dòng)力首先要著眼于團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的每個(gè)成員。這對團(tuán)隊(duì)管理者提出了很高的要求，但有思路和途徑可以遵循。
1、團(tuán)隊(duì)管理者要具備熱情：要激發(fā)別人的熱情，本身就要有這份熱情。團(tuán)隊(duì)管理者的熱情是自信，隨時(shí)給團(tuán)隊(duì)成員注入力量和信心;團(tuán)隊(duì)管理者的熱情是燈塔，做出表率并指引方向，用熱情感染團(tuán)隊(duì)成員;團(tuán)隊(duì)管理者的熱情還是火炬，用它去點(diǎn)燃團(tuán)隊(duì)激昂的斗志2、團(tuán)隊(duì)管理者要點(diǎn)燃良知：良知是真理，是人性。表現(xiàn)為平等和尊重，表現(xiàn)為公平與公正，表現(xiàn)為對事物原理的探究，做正確的事情以及把事情做正確。
3、團(tuán)隊(duì)管理者要敢于擔(dān)當(dāng)：“英雄往往是以集體的形式出現(xiàn)的，而非個(gè)體”。成績屬于團(tuán)隊(duì)，責(zé)任要由自己勇于承擔(dān)。讓每個(gè)成員都能放心大膽的沖在前面，因?yàn)榭傆幸话褌銚卧陬^上為自己遮擋強(qiáng)光。世界上最偉大的力量就是改變的力量。日本“經(jīng)營之神”稻盛和夫接任日航董事長兼首席執(zhí)行官后，通過變革用半年時(shí)間實(shí)現(xiàn)日航扭虧為盈。他在央視的《對話》欄目中談到此事時(shí)說過，要讓日航成為員工心目中值得信任、靠得住的企業(yè)，從這句話中我體會(huì)到了一份溫馨和大氣，這也正是他一貫主張的“敬天愛人”的體現(xiàn)，這種意識本身也是激發(fā)團(tuán)隊(duì)內(nèi)動(dòng)力的`重要途徑和方法。
同時(shí)，要注意：
(一)容納個(gè)人的不同和集體的一致和目標(biāo)
第一個(gè)矛盾是需要包容個(gè)體的不同和達(dá)到集體的一致和目標(biāo)。團(tuán)隊(duì)的有效性常常需要混合不同的個(gè)體。團(tuán)隊(duì)為了從多樣性中獲益，它必須具有允許不同聲音觀點(diǎn)、風(fēng)格、優(yōu)先權(quán)表達(dá)的過程。這些不同的聲音實(shí)際上帶來了開放，這不可避免地就有沖突，甚至有團(tuán)隊(duì)成員之間的競爭。過多的沖突和競爭會(huì)導(dǎo)致一個(gè)勝負(fù)的問題，而不是合作解決問題的方法。這樣做的目的是集合個(gè)體的不同，從而激勵(lì)他們追求團(tuán)隊(duì)的共同目標(biāo)。有效的團(tuán)隊(duì)允許個(gè)體的自由和不同，但是所有團(tuán)隊(duì)成員必須遵守適當(dāng)?shù)南录壞繕?biāo)或團(tuán)隊(duì)日程安排。
(二)鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)成員之間的支持和對抗
如果團(tuán)隊(duì)成員的多樣性得到承認(rèn)，不同的觀點(diǎn)被鼓勵(lì)，團(tuán)隊(duì)需要發(fā)展一種成員之間互相激勵(lì)和支持的文化。在這種文化環(huán)境下，團(tuán)隊(duì)成員之間有一種內(nèi)聚性。他們對其他人的想法真正感興趣，他們想聽到并且區(qū)分談?wù)摰膬?nèi)容。他們愿意接受其他具有專長、信息或經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)前的任務(wù)或決策相關(guān)人員的領(lǐng)導(dǎo)和影響。但是，如果團(tuán)隊(duì)成員太過于互相支持，他們會(huì)停止互相對抗。在內(nèi)聚力非常強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)中，當(dāng)反對不同意見時(shí)，保護(hù)和-諧與友好關(guān)系的強(qiáng)硬的規(guī)范會(huì)發(fā)展成為整體思想.成員將會(huì)抑制他們個(gè)人的想法和感受，不會(huì)再互相批評對方的決策和行動(dòng)，這時(shí)需要付出相當(dāng)大的個(gè)人成本。團(tuán)隊(duì)決策時(shí)將不會(huì)出現(xiàn)不同意見，因?yàn)闆]有一個(gè)人想制造沖突。如果持續(xù)出現(xiàn)這種情況，團(tuán)隊(duì)成員很可能產(chǎn)生壓抑的挫折感，他們將只是想走自己的路，而不是真正解決問題。有效的團(tuán)隊(duì)要想辦法允許沖突，而又不至于因此而受損。
(三)注意業(yè)績、學(xué)習(xí)和發(fā)展
第三個(gè)矛盾是同時(shí)兼顧當(dāng)前的業(yè)績和學(xué)習(xí)。團(tuán)隊(duì)管理者不得不在正確的決策和未來的經(jīng)驗(yàn)積累的支出之間選擇。犯錯(cuò)誤應(yīng)該認(rèn)為是學(xué)習(xí)付出的成本，而不是作為懲罰的原因，這將鼓勵(lì)發(fā)展和革新。
(四)在團(tuán)隊(duì)管理者權(quán)威和團(tuán)隊(duì)成員的判斷力和自治之間取得平衡
第四個(gè)矛盾就是在團(tuán)隊(duì)管理者權(quán)威和團(tuán)隊(duì)成員的判斷力以及團(tuán)隊(duì)自治之間取得微妙的平衡。團(tuán)隊(duì)管理者不能推脫團(tuán)隊(duì)業(yè)績最終的責(zé)任，授權(quán)并不意味著放棄控制。給團(tuán)隊(duì)成員越多的自治，他們遵守共同的日程就顯得越重要。有效的團(tuán)隊(duì)是靈活的，他們可以在團(tuán)隊(duì)管理者權(quán)威和最適合的團(tuán)隊(duì)解決方案之間取得平衡。實(shí)際上，在功能完善的團(tuán)隊(duì)，成員之間高度的互相信任，團(tuán)隊(duì)管理者在做出某些決定時(shí)不必討論、也不必解釋。相反，無效的團(tuán)隊(duì)中缺乏信任感，即使團(tuán)隊(duì)管理者做最明白的事情或無關(guān)緊要的建議，團(tuán)隊(duì)成員都要提出疑問。
回想近幾個(gè)月工作的感受，從最初的忐忑不安夜不能寐到現(xiàn)在基本能夠掌控團(tuán)隊(duì)成員的局面，有一些個(gè)人的感受，盡管比不上資深管理者精英人士的深厚功底，但還是想總結(jié)一下，能為像我這樣初帶團(tuán)隊(duì)的主管分享一些經(jīng)驗(yàn)，更希望能互相切磋交流：）
對于畢業(yè)就入500強(qiáng)外企呆過的我，更是一眼看到玻璃天花板，而今國內(nèi)那么多外企要裁員僅因?yàn)榻鹑谖C(jī)，我所能作的就是一笑置之，外企是讓我感覺不到安全的地方，（我所指的外企僅限歐美企業(yè)，對于所謂的日韓臺港，那就更不要相提并論了），我也奇怪為什么25歲的我就那么擔(dān)心職場安全?!，who knows...
當(dāng)兩年前拿著ibm的offer時(shí)，我拒絕了；所以我到了這里，這是我們中國人的公司，所以這里就有了中國人和當(dāng)?shù)厝藘煞N人。而跨文化的溝通和管理，就從踏上這片土地的第一天就開始了。
一些case分享：
作為新任主管，必須作出讓他們感覺與前任主管不同的東西，給他們帶來新鮮的感覺，這種東西是對組織明顯有利的，給予他們幫助和信心的；他們自然逐漸會(huì)覺得你是有能力的。
2、尊重你的下屬，不管他犯了多大的錯(cuò)誤，真誠的幫助，嚴(yán)厲的批評，作得有藝術(shù)有灰度，既讓他感覺你的威信和專業(yè)，又不失他的面子且讓他真正感覺到錯(cuò)誤和差距。你是可以幫助下屬成長的，而粗暴簡單的責(zé)備沒有任何意義。
3、根據(jù)下屬的性格特點(diǎn)和能力差異，分配不同的模塊和職責(zé)，將他們的優(yōu)點(diǎn)最大化利用；團(tuán)隊(duì)內(nèi)部充分溝通，共享信息，彼此學(xué)習(xí)對方的優(yōu)點(diǎn)，共同提高。
4、每月或每季度必須明確下屬的工作目標(biāo)、職責(zé)，明確完成時(shí)間點(diǎn)和輸出；
對于好的方面不吝惜贊揚(yáng)，及時(shí)精神激勵(lì)；有時(shí)候，下屬僅僅需要你的一句話鼓勵(lì)。
及時(shí)溝通很重要，對于不足也委婉指出；
5、對于不同性格的人，采取差異化管理模式，但對于團(tuán)隊(duì)整體，柔性管理也許更合適；
6、語言不是問題：我用少得可憐的詞匯量，和本地員工溝通工作可以談上三個(gè)小時(shí)，
只要你用簡單的語言表達(dá)清晰的意思就可以了，他會(huì)尊重你的。
7、除了工作之外，必要的情感和生活溝通也是需要的，這并不會(huì)浪費(fèi)你很多時(shí)間，卻會(huì)帶來和-諧的組織氣氛；你除了是他的manager,他也會(huì)心理把你當(dāng)朋友；也許本地高端會(huì)感覺到她的能力比我還高，但她也會(huì)接受...
反思我需要加強(qiáng)的地方：
2、加強(qiáng)和團(tuán)隊(duì)個(gè)人的溝通，聊工作、聊生活；每月或每兩月可以溝通一輪。
3、很多時(shí)候，下達(dá)指令時(shí)要清晰，自己頭腦中要對輸出有輪廓，否則本地下屬會(huì)懷疑你的能力和專業(yè)。
4、詞匯量要加大，不要讓他們覺得英語太差！
團(tuán)隊(duì)禮儀課感悟篇九
“team-work“中文意思為合作，“team”團(tuán)隊(duì)，合伙，“work"工作，即為了一個(gè)共同工作，共同目標(biāo)而組合在一齊。任何的工作都需要團(tuán)隊(duì)合作精神，它的核心價(jià)值觀合作，理解，信任，誠信，已經(jīng)成為社會(huì)中任何一項(xiàng)工作開展的思想靈魂。
那里不談人們的合作意識從何開始，就此刻的每一件事，都有很復(fù)雜的程序，需要幾個(gè)人，幾個(gè)部門，甚至幾個(gè)單位聯(lián)合起來共同完成。當(dāng)一件事一個(gè)人無法完成時(shí)，需要合作，正所謂一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫.例如，一個(gè)企業(yè)的創(chuàng)立，你有場地，我有資金，他有技術(shù)，三者歸一，一家股份有限公司便誕生了！
對于成功，古人云：“天時(shí)不如地利，地利不如人和”當(dāng)然，在一件事的成功中，個(gè)人的潛力不可忽視，他起主導(dǎo)作用，可是一個(gè)人的成功并不是個(gè)人的潛力決定的，而是他所帶團(tuán)隊(duì)的群眾結(jié)晶，讀史能夠知興替，三國時(shí)期，三足鼎立，并不是曹操，劉備，孫權(quán)個(gè)人的鼎立，而是他們所在三個(gè)集團(tuán)的鼎立，平分秋色，每個(gè)集團(tuán)都擁有勇猛可靠的武將，和智慧超群的文臣，這樣的組合當(dāng)然勢均立敵。所以人力資源的優(yōu)化組合，團(tuán)隊(duì)的合作精神足能夠使現(xiàn)代企業(yè)在市場中占有一席之地！
團(tuán)隊(duì)精神作為一種潮流，一種意識存在于我們的工作中，俞敏洪創(chuàng)辦了新東方，在北京很火，可是新東方能夠在全國首屈一指，遍地開花，是由于像徐小平等學(xué)者的加入，更由于成千上萬的優(yōu)秀師資的加入，所以新東方的成功并不是俞敏洪個(gè)人的成功，而是俞敏洪團(tuán)隊(duì)的成功。團(tuán)隊(duì)合作精神已經(jīng)不僅僅僅是商場中普遍存在，它已經(jīng)走進(jìn)學(xué)校，走進(jìn)課堂，從小培養(yǎng)，當(dāng)然它也一點(diǎn)一滴的滲入民族精神。
在具體工作中，合作，理解，信任，誠信的理念無處不在，它作為走向成功的法寶，在全社會(huì)中推廣，因?yàn)樗敲褡寰竦囊徊糠帧?BR> 團(tuán)隊(duì)禮儀課感悟篇十
1、樹禮儀新標(biāo)，明之言。
2、革除陋習(xí)，戰(zhàn)勝非典。
3、忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。
4、謙恭有禮，人人歡迎。
5、講文明，講衛(wèi)生，講科學(xué)，樹新風(fēng)。
6、服務(wù)優(yōu)質(zhì)，環(huán)境優(yōu)美，秩序優(yōu)良。
7、崇中是我家，文明靠大家。
8、多一句文明用語，增一縷校園春風(fēng)。
9、講文明話，做文明事，當(dāng)文明人。
10、閱讀之后，請讓每本書回家。
11、積極行動(dòng)起來，為創(chuàng)建文明城市增光添彩。
12、文明禮儀，從我做起。
13、因小事而曉事；因文明而聞名。
14、勤儉節(jié)約不能忘，鋪張浪費(fèi)要摒棄。
15、創(chuàng)建文明城市，建設(shè)文明新沂。
16、別讓堅(jiān)強(qiáng)的生命，成為足下陰魂。
17、文明禮儀時(shí)時(shí)有，和諧校園代代傳。
18、借你我之手，傳禮儀之美。
19、商務(wù)文明，禮儀先行。
20、告別陋習(xí)，健康文明。
21、你我文明一小步，校園文明一大步。
22、衣食住行不攀比，爭做文明好學(xué)生。
23、文明你我他，和諧三水靠大家。
24、侈而惰者貧，而力而儉者富。
25、尊重你我他，快樂靠大家。
26、美是文明，美是智慧，美是奉獻(xiàn)。
27、告別陋習(xí)崇尚文明，向不良衛(wèi)生習(xí)慣宣戰(zhàn)。
團(tuán)隊(duì)禮儀課感悟篇十一
1、多一句文明用語，增一縷校園春風(fēng)。
2、播種文明，收獲溫馨。
3、文明無小事，小事見文明。
4、你我文明一小步，校園文明一大步。
5、文明禮儀時(shí)時(shí)有，和諧校園代代傳。
6、學(xué)道德建設(shè)綱要，揚(yáng)文明行為新風(fēng)。
7、服務(wù)優(yōu)質(zhì)，環(huán)境優(yōu)美，秩序優(yōu)良。
8、活力校園新氣象，莘莘學(xué)子文明風(fēng)。
9、勤儉節(jié)約不能忘，鋪張浪費(fèi)要摒棄。
10、提高市民素質(zhì)，貴在自身行動(dòng)。
11、積極行動(dòng)起來，為創(chuàng)建文明城市增光添彩。
12、崇中是我家，文明靠大家。
13、借你我之手，傳禮儀之美。
14、新沂是我家，文明靠大家。
15、文明你我他，和諧三水靠大家。
16、學(xué)禮儀，見賢思齊，見不賢而自省。
17、知恥方能有所不為，才能有所作為。
18、不學(xué)禮，無以立。
19、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。
20、因小事而曉事；因文明而聞名。
21、文明禮儀在我心，和諧繁榮大家庭。
22、別讓堅(jiān)強(qiáng)的生命，成為足下陰魂。
23、給文明定位，給禮議打分。
24、告別陋習(xí)崇尚文明，向不良衛(wèi)生習(xí)慣宣戰(zhàn)。
25、衣食住行不攀比，爭做文明好學(xué)生。
26、樹禮儀新標(biāo)，明之言。
27、與禮儀牽手；和文明同行。
28、不好學(xué)的人，無知的人是最危險(xiǎn)的人。
29、侈而惰者貧，而力而儉者富。
團(tuán)隊(duì)禮儀課感悟篇十二
第一段：引言（200字）。
禮儀是人們在社交和職場環(huán)境中表現(xiàn)的一種修養(yǎng)，它關(guān)系到個(gè)人形象、團(tuán)隊(duì)合作以及人際關(guān)系的發(fā)展。作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的一員，我有幸參與了一次禮儀心得體會(huì)團(tuán)隊(duì)的培訓(xùn)活動(dòng)。通過這次活動(dòng)，我們不僅學(xué)習(xí)了更多的社交禮儀知識，還加深了團(tuán)隊(duì)之間的交流合作，使我們的團(tuán)隊(duì)更加緊密。以下將從學(xué)習(xí)禮儀的重要性、團(tuán)隊(duì)協(xié)作的體驗(yàn)以及個(gè)人成長方面展開闡述。
第二段：學(xué)習(xí)禮儀的重要性（200字）。
禮儀的重要性不容忽視。在社交場合，作為團(tuán)隊(duì)代表，我們的言行舉止直接關(guān)系著團(tuán)隊(duì)的形象和聲譽(yù)。通過這次培訓(xùn)，我們了解到要尊重他人，注重細(xì)節(jié)，注意言談舉止。在日常生活中，我們還學(xué)習(xí)到了面對面交流的技巧，如握手、微笑和眼神交流等。這些都為我們今后的工作提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，學(xué)習(xí)禮儀也加深了我們團(tuán)隊(duì)成員之間的相互尊重和團(tuán)結(jié)合作的意識。
第三段：團(tuán)隊(duì)協(xié)作的體驗(yàn)（300字）。
通過這次禮儀心得體會(huì)團(tuán)隊(duì)的培訓(xùn)活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性。在活動(dòng)中，我們分工明確，相互合作，共同研討并準(zhǔn)備了一次社交場合的模擬，通過角色扮演來實(shí)踐所學(xué)禮儀知識。我們互相鼓勵(lì)、支持和幫助，共同解決問題，最終成功地完成了任務(wù)。團(tuán)隊(duì)的協(xié)作不僅鍛煉了我們的團(tuán)隊(duì)合作能力，還增加了彼此的信任和凝聚力。通過這樣的團(tuán)隊(duì)合作經(jīng)歷，我們的團(tuán)隊(duì)變得更加強(qiáng)大和團(tuán)結(jié)，為未來的工作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第四段：個(gè)人成長的收獲（300字）。
通過參與禮儀心得體會(huì)團(tuán)隊(duì)的培訓(xùn)活動(dòng)，我個(gè)人收獲頗多。首先，我提高了自己的自信心。在活動(dòng)中，我主動(dòng)承擔(dān)了一些任務(wù)，克服了一些困難，成功地面對了挑戰(zhàn)。這讓我更加相信自己的能力，增強(qiáng)了自信心。其次，我意識到溝通的重要性。在團(tuán)隊(duì)合作中，有時(shí)候我們需要平等地傾聽他人的意見，虛心接受他人的指導(dǎo)，并能夠恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的觀點(diǎn)。這讓我更加注重語言表達(dá)和人際交往，提高了自己的溝通能力。此外，我還深感團(tuán)隊(duì)合作的力量，意識到團(tuán)隊(duì)的成功離不開每個(gè)成員的共同努力和貢獻(xiàn)。
第五段：總結(jié)（200字）。
通過參與禮儀心得體會(huì)團(tuán)隊(duì)的培訓(xùn)活動(dòng)，我不僅了解了禮儀的重要性，提高了自己的社交能力，還體驗(yàn)到了團(tuán)隊(duì)合作的力量，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人的成長。在未來的工作中，我將繼續(xù)保持良好的禮儀修養(yǎng)，注重與他人的交流和合作，努力成為一個(gè)更好的團(tuán)隊(duì)成員。同時(shí)，我也希望通過自己的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐，鼓勵(lì)他人重視禮儀，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)之間的合作，共同創(chuàng)造更好的成果。
團(tuán)隊(duì)禮儀課感悟篇十三
在生活中，禮儀是我們與人相處的基礎(chǔ)，它體現(xiàn)了一個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)。以下是我在實(shí)踐中總結(jié)出的一些關(guān)于禮儀的心得體會(huì)感悟。
首先，禮儀是一種尊重。無論是對他人還是對自己，禮儀都是一種體現(xiàn)尊重的表現(xiàn)。在與人交往中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重他人的存在和權(quán)益。比如，在公共場合，我們應(yīng)該注意不要大聲喧嘩，不要隨地亂扔垃圾等，以免干擾他人的正常生活。實(shí)際上，尊重是一種內(nèi)在的素養(yǎng)，通過禮貌和謙虛的表達(dá)方式來體現(xiàn)出來。只有在尊重他人的基礎(chǔ)上，我們才能建立起良好的人際關(guān)系。
其次，禮儀是一種友善。友善是人與人之間必不可少的一種情感表達(dá)方式。在與人交往中，我們應(yīng)該對他人友好，微笑、問候、慷慨、幫助是友善的表現(xiàn)。比如，在日常生活中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)用禮貌的方式和人交談，對他人的需求給予幫助，理解他人的困難和需要。友善不僅能夠讓他人感到溫暖，也能夠改善自己的心情。
再次，禮儀是一種自律。禮儀不僅僅是對他人的一種尊重，也是對自己的一種約束。在人際交往中，我們要學(xué)會(huì)自律。比如，要遵守交談規(guī)則，不要打斷他人的發(fā)言，遵守禮貌用語等。另外，在公共場所，我們要養(yǎng)成自覺排隊(duì)、不插隊(duì)的好習(xí)慣。自律不僅能夠樹立自己的良好形象，也能夠展現(xiàn)出我們對生活的態(tài)度和對他人的尊重。
再者，禮儀是一種謙卑。在與他人相處時(shí)，我們要學(xué)會(huì)保持謙卑的態(tài)度。不要以自我為中心，不要過于自大和自信。要多聽、多思考、多學(xué)習(xí)，待人接物要以禮待人，以和為貴。謙卑也是一種修養(yǎng)的表現(xiàn)，它能夠使我們更好地與他人相處，建立起親和的關(guān)系。
最后，禮儀是一種文化。禮儀的內(nèi)涵是豐富多樣的，它不僅僅是一種行為方式，更是一種文化的傳承。在中華文化中，尊敬長輩、注重家庭關(guān)系、建立友好關(guān)系的傳統(tǒng)一直被重視。而在西方文化中，注重言辭的禮貌、禮節(jié)、餐桌禮儀等也受到重視。我們要學(xué)會(huì)尊重、理解和接納不同文化的差異，以開放的心態(tài)去學(xué)習(xí)和借鑒。
總之，禮儀心得體會(huì)感悟是我們與他人相處時(shí)的基本準(zhǔn)則，它體現(xiàn)了我們的修養(yǎng)和素質(zhì)。尊重他人、友善待人、自律且謙卑是我們在實(shí)踐中應(yīng)該注意并努力培養(yǎng)的品質(zhì)。無論是在工作場所還是在日常生活中，我們都應(yīng)該注重禮儀，并不斷完善自己，讓禮儀成為我們與人交往的一種習(xí)慣和傳統(tǒng)。
團(tuán)隊(duì)禮儀課感悟篇十四
中新網(wǎng)記者張道正。
中國知名作家、民進(jìn)中央原副主席馮驥才今年80歲了。這位在當(dāng)代中國文壇頗具傳奇色彩的人物卻好像沒有老，一直保持著進(jìn)擊的姿態(tài)。文學(xué)、繪畫、文化遺產(chǎn)保護(hù)、教育、收藏……諸多領(lǐng)域都留下他深深的足跡，至今仍在創(chuàng)新。
就在近日，馮驥才兩部新作——全彩圖文隨筆集《畫室一洞天》和中短篇小說新作集《多瑙河峽谷》出版發(fā)行，受到各方關(guān)注。中新社記者日前采訪了馮驥才，請他談?wù)勥@些成績背后的心得感受、經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)，探尋一個(gè)精力充沛的文人如何在多領(lǐng)域、多學(xué)科“開疆拓土”。
圖為2015年，馮驥才向來賓介紹博物館。張道正攝。
談年齡：活久了，人生感受才更豐厚。
3月11日是馮驥才的80歲生日。杖朝之年，感受自然不同。
回望人生，馮驥才憶及20世紀(jì)80年代初，剛剛改革開放的時(shí)代，自己充滿創(chuàng)作激情，一年寫幾十萬字，身體實(shí)在扛不住，忽然大病一場。前輩作家嚴(yán)文井先生曾給馮驥才寫過一封信，里邊寫過一句話，讓馮驥才印象深刻。
“他的意思是：馮驥才你一定要努力活得久些。只有活得久的時(shí)候，你對人生的理解才會(huì)更深透。因?yàn)樵诓煌哪挲g段，對人生、對命運(yùn)，對人、對很多事物的理解是不同的；只有你活長了，把生活的各個(gè)面都看了，人生感受才可能會(huì)更豐富，也可能更深厚?！瘪T驥才說。
對于80歲生日，馮驥才也有兩個(gè)想法?！耙粋€(gè)就是跟我母親一起吃碗面，這碗面是特別意味深長的，說不準(zhǔn)會(huì)讓我有所觸動(dòng)寫篇散文。因?yàn)槟赣H今年105歲了，我80歲的人還能看著我自己的媽媽，太難得。還有一個(gè)想法，是我們學(xué)院里邊搞一個(gè)活動(dòng)。這個(gè)活動(dòng)不是給我祝壽，是拿我的生日說事，做一點(diǎn)研究?！?BR> 馮驥才說，有的作家從故鄉(xiāng)出生，長大之后就飛走了，像鳥一樣，到社會(huì)上闖蕩，會(huì)有很多人生的閱歷。但自己不同，從出生到現(xiàn)在近80年基本全是在天津，全是在一塊土地上。
“我想引發(fā)大家做一個(gè)討論，通過我和天津有土地的關(guān)系，討論知識分子跟他的故土，應(yīng)該是一種什么樣的關(guān)系？我認(rèn)為，這個(gè)討論應(yīng)該是有意義的?！?BR> 圖為馮驥才完成新書草稿后留念。作家出版社供圖。
談繪畫：對我來說，畫畫是更私人化的事情。
眾所周知，繪畫在馮驥才的80年人生歷程中，占據(jù)著非常重要的位置，被稱為他的“四駕馬車”之一。他與韓美林等畫家也保持著長久的友誼。
馮驥才十四五歲拜師習(xí)畫，年輕時(shí)以摹制古畫為生，后又轉(zhuǎn)畫玻璃畫。他年輕時(shí)曾用了一年零三個(gè)月，臨成《清明上河圖》長卷，被一位說盡好話的“美籍華人”攜去紐約，欲求保留照片亦不可得。
與《清明上河圖》糾結(jié)幾十年的故事，被馮驥才寫在了新作《畫室一洞天》中，回顧被“美籍華人”拿走的《清明上河圖》，馮驥才說：“我有被掠奪的感覺，而且被掠得空空蕩蕩?！辈贿^他也自我安慰：“受騙多半源自一種信任或感動(dòng)。世上最美好的東西并沒有人拿走，還在我身上?！?BR> 對于摯愛的繪畫，馮驥才還在繼續(xù)，他認(rèn)為，繪畫對他是一個(gè)更私人化的事情，更多的是一種心靈個(gè)人的心靈生活感受，一種排遣和抒發(fā)。文學(xué)則更多承擔(dān)了社會(huì)的責(zé)任，對生活的思考，和讀者一起來認(rèn)識生活。
馮驥才告訴記者，繪畫也影響了他的文學(xué)寫作?！拔以趯懽鞯臅r(shí)候，是能看得見他筆下的人物?！?BR> 寫作和繪畫，馮驥才認(rèn)為不需要特意分配時(shí)間，“我的畫室和書房是在家里一個(gè)走廊的兩頭，當(dāng)我有文學(xué)創(chuàng)作沖動(dòng)的時(shí)候，一定到書房里埋頭去寫；當(dāng)我有繪畫的欲望時(shí)，我就走向畫室，這是一個(gè)甜蜜的往返，這個(gè)感覺有的時(shí)候很幸福?！?BR> 談創(chuàng)作：給文學(xué)留下審美形象。
馮驥才的文學(xué)成就是公認(rèn)的，作家也是他的第一身份。從20世紀(jì)70年代傷痕文學(xué)創(chuàng)作開始至今，他一直筆耕不輟。《雕花煙斗》曾獲1979年全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)，他的《珍珠鳥》《挑山工》更是進(jìn)了小學(xué)語文課本的名篇。
四十年來，馮驥才文學(xué)創(chuàng)作不斷，也獲得各種文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。2021年12月18日，第十九屆百花文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮上，他還以《木佛》摘得短篇小說獎(jiǎng)，與幾代文學(xué)人同臺，讓一眾80后、90后作家感嘆。
“我對文學(xué)的熱愛好像天生一樣?！瘪T驥才說，當(dāng)他有了對生活的熱情的時(shí)候，就必須要用文字表達(dá)，那就是搞文學(xué)的人的一種天性?！拔覠釔畚膶W(xué)，所以即便在做文化遺產(chǎn)搶救的時(shí)候，也會(huì)經(jīng)常有文學(xué)的沖動(dòng)，有文學(xué)的想象。”
如今，有了充裕的時(shí)間進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，馮驥才發(fā)現(xiàn)跟以前的寫作有了不同。他說：“以前我寫作可能是更希望跟讀者一起認(rèn)識生活，現(xiàn)在我覺得就像是回歸生活，另外，我覺得文學(xué)還有一個(gè)很重要的使命，就是留下審美形象，作家對于時(shí)代的思考，對生活的認(rèn)識理解，包括哲思，都要通過審美形象體現(xiàn)出來?！?BR> 這種寫作是審美創(chuàng)造的快樂，也促使馮驥才止不住一篇一篇地寫?！坝械挠浾邌栁矣惺裁从?jì)劃，有的時(shí)候好像沒什么計(jì)劃，因?yàn)檫^去壓抑的時(shí)間太多了，20年生活積累的太多了，看到的也太多了，我想寫出來?！瘪T驥才說，現(xiàn)在自己會(huì)堅(jiān)持一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就是把文學(xué)作為藝術(shù)品進(jìn)行創(chuàng)作，必須有審美價(jià)值，另外，就是語言必須是精當(dāng)?shù)模@也是中國文學(xué)的傳統(tǒng)。
談非遺保護(hù)：我把我的心給了大地。
從20世紀(jì)90年代開始，馮驥才帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，幾乎用了20年時(shí)間投身于文化遺產(chǎn)搶救工作，他曾跑遍全國，對56個(gè)民族的建筑、手工藝、民俗、民間藝術(shù)以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，做地毯式文化普查和整理保護(hù)工作。
為了籌款保護(hù)民間文化，馮驥才如今已記不清那些年自己究竟賣了多少幅畫。然而，談起賣畫的經(jīng)歷，他一言以蔽之：“賣畫救不了民間藝術(shù)?！?BR> “現(xiàn)在整理出來的中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)已形成國家、省、市、縣四級名錄，其中國家級名錄1300余項(xiàng)，被其余三級名錄收錄的文化遺產(chǎn)則達(dá)幾十萬項(xiàng)。這么多文化遺產(chǎn)，你賣一點(diǎn)畫能起到什么作用？！”馮驥才說，“但是我知道它起到一個(gè)作用，就是一定有人會(huì)想，馮驥才為什么要賣自己的畫？到底有什么重要性，讓他非要賣掉自己的畫？！我覺得可以喚起人們思考?！?BR> 回想起在蘇州博物館賣畫的經(jīng)歷，馮驥才依然感慨萬千：“那些畫摘走了，我有一種家徒四壁的感覺。當(dāng)時(shí)我有一種悲壯感，后來我說了一句話，我說我喜歡做的事情里有一點(diǎn)悲壯感。作為一個(gè)男人，我覺得這種悲壯感可以鼓舞自己，我把我的心給大地了。
為了非遺保護(hù)，馮驥才甚至都沒時(shí)間搞文學(xué)創(chuàng)作。但回顧這段經(jīng)歷，他直言毫不后悔：“如果現(xiàn)在讓我回到60歲，我還是要放下小說，到保護(hù)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)場去。況且，現(xiàn)在文化遺產(chǎn)保護(hù)還在不斷出現(xiàn)新問題，還有大量的事情沒有做?！?BR> 馮驥才認(rèn)為，文化遺產(chǎn)搶救里有很重要的理性的東西，就是必須要認(rèn)識到它的價(jià)值和意義，這個(gè)意義和價(jià)值不是個(gè)人的，是民族的，是未來的，必須要為后代做這個(gè)事情。
馮驥才的書房。作家出版社供圖。
談教育：學(xué)科建設(shè)和文化遺產(chǎn)保護(hù)一脈相承。
“學(xué)科建設(shè)和文化遺產(chǎn)保護(hù)是一脈相承的，如果說前20年我主要做的是文化遺產(chǎn)的保護(hù)性搶救，我今天要做的就是科學(xué)保護(hù)。”馮驥才說，通過一代人20多年來的努力把文化遺產(chǎn)搶救下來了，“但是我們現(xiàn)在沒有保護(hù)的標(biāo)準(zhǔn)，沒有規(guī)范，沒有專業(yè)的人才，我仍然不放心，所以在大學(xué)必須開啟這樣的非遺學(xué)的學(xué)科教育?！?BR> 如今，天津大學(xué)馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院分為教研部和博物館部兩部分。教研內(nèi)容包括現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究、文化遺產(chǎn)研究、民間美術(shù)研究、傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展研究、口述史研究等等。教研部內(nèi)設(shè)有三個(gè)國字號的文化研究中心，即中國木版年畫研究中心、中國傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展研究中心、中國傳承人口述史研究所；這三個(gè)中心既是全國性專項(xiàng)的研究機(jī)構(gòu)，又是研究生們進(jìn)行學(xué)習(xí)和實(shí)踐的學(xué)術(shù)基地。自2002年以來已有40余名碩士和博士研究生在這里學(xué)習(xí)、工作并完成學(xué)業(yè)。
“對于非遺的專業(yè)教育，必須要進(jìn)入高等教育的體系里來，做這件事情跟文化遺產(chǎn)保護(hù)是一脈相承的，所以我仍然堅(jiān)持要做?！瘪T驥才這樣說。
對于未來的計(jì)劃，馮驥才依然熱情滿滿，雖已80歲，但他不服老?！疤孤实卣f，我的心理年齡，包括身體的感覺仍然是50歲到60歲之間，想象力和對事物的敏感度也很流暢，還是熱愛文學(xué)，熱愛文字的審美創(chuàng)造，熱愛筆墨丹青，還是喜歡這些東西?！?完)。
來源：中國新聞網(wǎng)。
團(tuán)隊(duì)禮儀課感悟篇十五
禮儀作為社會(huì)交往的準(zhǔn)則，是人與人之間相互尊重和關(guān)心的體現(xiàn)。對于一個(gè)人來說，懂得和運(yùn)用禮儀可以提高自己的社交能力，并與他人建立良好的人際關(guān)系。在我多年的工作和生活中，我深深體會(huì)到了禮儀對于個(gè)人成長和事業(yè)發(fā)展的重要性。
第二段：積極而自覺的禮儀行為
禮儀不僅僅是在某些特定場合下的一種形式化的規(guī)則，它更多地體現(xiàn)了一個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)。在日常工作和生活中，我始終保持積極而自覺的禮儀行為。例如，與同事相處時(shí)，我總是注意言辭的得體和謙和的態(tài)度。我努力保持面帶微笑，以傳遞友善與親近的信息。我也堅(jiān)持不在公共場合大聲喧嘩，不在手機(jī)面前翻閱社交媒體，這些行為既是對他人尊重的表示，也是對自己修養(yǎng)的體現(xiàn)。
第三段：習(xí)得的禮儀技巧
在社交場合，正確運(yùn)用禮儀技巧顯得尤為重要。我通過參加各種培訓(xùn)和研討會(huì)，學(xué)習(xí)和習(xí)得了一些相應(yīng)的技巧。比如，我學(xué)會(huì)了與他人交談時(shí)要保持目光交流，以表明自己對話題的興趣和重視。我還學(xué)會(huì)了巧妙地運(yùn)用問候和告別的技巧，以展示自己的關(guān)心和禮貌。這些技巧的熟練應(yīng)用不僅增強(qiáng)了我的自信心，也使我在社交場合中表現(xiàn)得更加得體和得心應(yīng)手。
第四段：禮儀對事業(yè)發(fā)展的促進(jìn)
在職場上，禮儀的重要性更是不容忽視。作為一名專業(yè)人士，懂得并運(yùn)用正確的禮儀行為可以給自己贏得很大的競爭優(yōu)勢。職場禮儀包括但不限于尊重他人、拒絕傳言和保持自己的形象等方面。在工作中，我遇到的各種挑戰(zhàn)和問題都不曾讓我迷失方向，因?yàn)槲覉?jiān)信好的禮儀行為會(huì)使我更加受人尊敬和歡迎。而這種受人尊敬和歡迎的感覺，對于在工作中獲得信任和合作是至關(guān)重要的。
第五段：持之以恒的修煉
禮儀并不是一朝一夕可以掌握的，它需要我們持之以恒地不斷修煉和改進(jìn)。通過和他人的交往中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己存在的不足并加以改正。同時(shí)，我們也應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和更新知識，以適應(yīng)不同場合和不同人群間的禮儀規(guī)范。只有堅(jiān)持修煉，將禮儀融入我們的生活和工作中，我們才能真正體會(huì)到禮儀帶給我們的美好和改變。
總結(jié)：禮儀是一種重要的人際交往方式，它不僅體現(xiàn)了一個(gè)人的素質(zhì)和修養(yǎng)，也是建立良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)。通過積極而自覺地表現(xiàn)禮儀行為，學(xué)習(xí)和運(yùn)用相關(guān)的技巧，并在事業(yè)發(fā)展中充分發(fā)揮禮儀的作用，我們可以不斷提升自己的社交能力，建立廣泛和深入的人際網(wǎng)絡(luò)。持之以恒地修煉禮儀，不斷提升自己，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)禮儀帶來的改變不僅僅停留在外表，更能深刻影響我們的人生。
團(tuán)隊(duì)禮儀課感悟篇十六
“我們只有全力以赴、苦練精兵，才能不負(fù)習(xí)主席的深情厚愛?！?月下旬，海軍航空大學(xué)某基地組織飛行員圍繞“聽從統(tǒng)帥號令，擔(dān)當(dāng)轉(zhuǎn)型重任”主題展開交流，飛行員張宇亮動(dòng)情地說。
那一天，該基地官兵永遠(yuǎn)銘記：2013年8月28日，習(xí)主席冒著風(fēng)雨視察該基地，勉勵(lì)大家再接再厲、深入鉆研、勤學(xué)精練，早日成為優(yōu)秀的航母艦載機(jī)飛行員。
時(shí)至今日，飛行員們?nèi)郧逦浀眠@些細(xì)節(jié)：觀摩飛行訓(xùn)練時(shí)，每當(dāng)戰(zhàn)機(jī)準(zhǔn)備阻攔降落，習(xí)主席都會(huì)身體前傾，全神貫注地緊盯著下降的戰(zhàn)機(jī)，直到掛索成功。這期間，雨下個(gè)不停，但習(xí)主席一直沒有打傘。
“每每回憶起這些細(xì)節(jié)，我們都深切感受到習(xí)主席對加快新質(zhì)戰(zhàn)斗力建設(shè)的殷切期待!統(tǒng)帥的親切關(guān)懷和殷殷囑托，讓我們深受激勵(lì)，逐夢海天、矢志強(qiáng)軍的動(dòng)力更加強(qiáng)勁!”該基地領(lǐng)導(dǎo)說，深化主題教育過程中，他們緊貼使命任務(wù)，開設(shè)“深藍(lán)論壇”“戰(zhàn)鷹講堂”等，組織向“時(shí)代楷?！迸炤d機(jī)飛行教官群體學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)官兵深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，把聽黨指揮的忠誠品格，轉(zhuǎn)化為苦練精飛的自覺行動(dòng)；開展崗位能手評選活動(dòng)，掀起練兵備戰(zhàn)熱潮，持續(xù)推動(dòng)主題教育走深走實(shí)。
“被選拔為艦載戰(zhàn)斗機(jī)飛行員的那一刻，我深深感到，早日上艦、奮飛海天，是一種使命和擔(dān)當(dāng)?！弊鳛楹＼娛着L模式培養(yǎng)的艦載戰(zhàn)斗機(jī)飛行員，張宇亮以時(shí)不我待的緊迫感，從零起步、加量訓(xùn)練。為固化艦載飛行特有的肌肉記憶，僅定點(diǎn)著陸一個(gè)科目，他就練了近百小時(shí)……功夫不負(fù)有心人，2020年初冬，張宇亮和戰(zhàn)友終于取得晝間航母飛行資質(zhì)認(rèn)證?！皯?zhàn)鷹講堂”上，張宇亮講述的成長故事，讓官兵深受啟發(fā)。
“2018年4月，習(xí)主席在出席南海海域海上閱兵時(shí)強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)定不移加快海軍現(xiàn)代化進(jìn)程，善于創(chuàng)新，勇于超越，努力把人民海軍全面建成世界一流海軍。這一重要指示，為我們指明了前進(jìn)的方向?！敝黝}教育討論交流活動(dòng)中，飛行教官曹先建結(jié)合親身經(jīng)歷詮釋對忠誠的理解，“去年底，中宣部授予我們基地艦載機(jī)飛行教官群體‘時(shí)代楷?！Q號。只要聽黨話、跟黨走，堅(jiān)定看齊追隨，把小我融入大我，就一定能在強(qiáng)軍興軍舞臺上實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值?！辈芟冉ǖ陌l(fā)言引發(fā)共鳴。大家紛紛表示：一定不負(fù)重托，堅(jiān)持以戰(zhàn)領(lǐng)訓(xùn)、為戰(zhàn)育人，打造一流飛行教官團(tuán)隊(duì)，托舉更多艦載雄鷹翱翔遠(yuǎn)海大洋。
隨著主題教育深入開展，在一個(gè)個(gè)戰(zhàn)位學(xué)習(xí)交流活動(dòng)中，在一次次飛行訓(xùn)練磨礪錘煉中，該基地官兵“忠誠維護(hù)核心、矢志奮斗強(qiáng)軍”的信念愈加堅(jiān)定。前不久，該基地又一批飛行員取得航母飛行資質(zhì)認(rèn)證。
團(tuán)隊(duì)禮儀課感悟篇十七
2.講文明講衛(wèi)生，改陋習(xí)，樹新風(fēng)。
3.遵守市民守則，弘揚(yáng)文明新風(fēng)。
4.新沂是我家，文明靠大家。
5.共建文明家園，同創(chuàng)美好未來。
6.文明連著你我他，新風(fēng)吹拂千萬家。
7.深化文明城市創(chuàng)建樹立新沂文明形象。
8.講文明，講衛(wèi)生，講科學(xué)，樹新風(fēng)，
9.除陋習(xí)，講文明，樹新風(fēng)。
10.講究社會(huì)公德，愛護(hù)公共環(huán)境。
11.環(huán)境整潔優(yōu)美，生活健康科學(xué)，社會(huì)文明進(jìn)步。
12.講文明，信科學(xué)，防非典，同行動(dòng)。
13.珍惜自己，關(guān)愛他人，革除陋習(xí)，從我做起，
14.萬眾一心抗非典，眾志成城保暢通。
15.科學(xué)健康環(huán)保文明。
16.革除陋習(xí)，戰(zhàn)勝非典。
17.告別陋習(xí)，健康文明。
18.愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)。
19.講文明，重禮儀。
20.講文明語，做文明事，當(dāng)文明人。
21.微笑是打開心鎖的'鑰匙。
22.文明禮儀，從我做起。
23.不學(xué)禮，無以立。
24.文明禮儀，從我做起。
25.病從口入，禍從口出。
26.憤怒從愚蠢開始，以后悔而告終。
27.禮儀禮節(jié)禮貌文明文雅文化。
28.禮儀是一種文明規(guī)范，禮儀是一種素質(zhì)修養(yǎng)。
29.禮儀體現(xiàn)的細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展現(xiàn)的是素質(zhì)。
30.加強(qiáng)思想道德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)的美德。
31.爭創(chuàng)國家衛(wèi)生城市，美化慶元人居環(huán)境。
32.爭創(chuàng)文明城市，構(gòu)建和諧社會(huì)。
33.惡語傷人三春寒，良言一句暖三冬。
34.忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。
團(tuán)隊(duì)禮儀課感悟篇十八
華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
再看看我們的孩子們。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的'獨(dú)生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里，不聽從老師的教誨，說一些時(shí)髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時(shí)尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長，也影響了學(xué)校的形象。孔子云“已所不欲，勿施于人”。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會(huì)相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!
其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
從身邊做起。講文明語言，平時(shí)不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長，見了老師主動(dòng)問好;團(tuán)結(jié)同學(xué)，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
讓我們?nèi)Ｉ舷?，攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
人際交往中，社交禮儀已經(jīng)成為必不可缺少的一部分。社交禮儀教育有利于我們與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進(jìn)我們的身心健康。禮儀不僅可以有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度和魅力，還體現(xiàn)出一個(gè)人對社會(huì)的認(rèn)知水準(zhǔn)、個(gè)人學(xué)識、修養(yǎng)和價(jià)值。隨著社會(huì)的進(jìn)步，禮儀在生活、工作中的重要作用已經(jīng)被越來越多的人認(rèn)同。禮儀已經(jīng)成為提高個(gè)人素質(zhì)和宣傳單位形象的重要條件。眾所周知“不學(xué)禮，無以立”。要從狹小封閉的環(huán)境中走出來，除了應(yīng)具備一些必備的專業(yè)技能外，還必須了解如何與人相處的社交禮儀。禮儀的學(xué)習(xí)能夠幫助你順利地走向社會(huì)，走向世界，走向未來，能夠更好地樹立起自身的形象，在與人交往中給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的美好印象。
團(tuán)隊(duì)禮儀課感悟篇一
靜以修身，默以養(yǎng)德。
請勿亂倒，垃圾污水。
學(xué)禮儀，強(qiáng)素質(zhì)，促發(fā)展。
提高市民素質(zhì)，貴在自身行動(dòng)。
革除陋習(xí)，戰(zhàn)勝非典。
行禮儀之風(fēng)，踏文明之路。
因小事而曉事；因文明而聞名。
尊師長，習(xí)禮儀，文明禮貌大家行。
不好學(xué)的人，無知的人是最危險(xiǎn)的人。
借你我之手，傳禮儀之美。
創(chuàng)建文明城市，建設(shè)文明新沂。
活力校園新氣象，莘莘學(xué)子文明風(fēng)。
樹禮儀形象，展名校風(fēng)采。
文明你我他，幸福千萬家。
侈而惰者貧，而力而儉者富。
不是不能見義，怕的是見義而不勇為。
新時(shí)代，新儒商，新禮儀。
新沂是我家，文明靠大家。
微笑是最美形象，安靜是最美語言。
別讓堅(jiān)強(qiáng)的生命，成為足下陰魂。
謙和為本秀新風(fēng)，文明校園我先行。
不學(xué)禮，無以立。
閱讀之后，請讓每本書回家。
眼睛是心靈的窗戶，文明是學(xué)校的招牌。
文明無小事，小事見文明。
謙恭有禮，人人歡迎。
播種文明，收獲溫馨。
爭創(chuàng)國家衛(wèi)生城市，美化慶元人居環(huán)境。
文明你我他，和諧三水靠大家。
告別陋習(xí)崇尚文明，向不良衛(wèi)生習(xí)慣宣戰(zhàn)。
勤儉節(jié)約不能忘，鋪張浪費(fèi)要摒棄。
與文明同行，與禮儀相伴。
文明禮儀時(shí)時(shí)有，和諧校園代代傳。
給文明定位，給禮議打分。
多一句文明用語，增一縷校園春風(fēng)。
講文明話，做文明事，當(dāng)文明人。
點(diǎn)燃盞盞文明燈，照亮迢迢千里路。
與禮儀牽手；和文明同行。
百善文明為先，萬事安全為重。
頭銜愈大，禮儀愈繁。
文明禮儀，從我做起。
天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。
從我做起，從小事做起，培養(yǎng)良好的文明習(xí)慣。
爭創(chuàng)文明城市，構(gòu)建和諧社會(huì)。
博覽群書，提高素質(zhì)。
病從口入，禍從口出。
走路輕輕，安靜溫馨。
心靈美，語言美，行為美，環(huán)境美。
書卷之香飄校園，文明之魂留心中。
我的家園，你的.花園，大家共同的樂園。
人有禮則安，無禮則危。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
積極行動(dòng)起來，投身文明城市創(chuàng)建。
言出驚人不必，談吐文明一定。
禮貌伴我行，天天好心情。
禮儀自千古傳來，文明從現(xiàn)在做起。
學(xué)校是我家，文明靠大家。
唯寬可以寬人，唯厚可以載物。君子以厚德載物。
遵守市民守則，弘揚(yáng)文明新風(fēng)。
明德尚美，求真揚(yáng)善。
文明馬拉松，今天起正式開賽。
一花一草聚朝氣，一舉一動(dòng)顯文明。
團(tuán)隊(duì)禮儀課感悟篇二
中秋小長假過后，極速的員工們以運(yùn)動(dòng)的形式展現(xiàn)我們依舊飽滿的精神面貌。9月13日下午，臺州極速10名員工穿著統(tǒng)一的迷彩服來到運(yùn)動(dòng)地。一起紀(jì)念黨的90華誕，回顧黨的奮斗歷史，體驗(yàn)革命前輩長征路上不拋棄，不放棄，堅(jiān)持不懈的精神。
來到現(xiàn)場一種比賽的緊張感立即包圍著我們每一個(gè)隊(duì)員，參賽的還有來自機(jī)關(guān)單位，企業(yè)，社區(qū)等共6個(gè)。經(jīng)過簡單的準(zhǔn)備，我們的隊(duì)長隊(duì)名對呼都已確定，在王隊(duì)長的帶領(lǐng)，“紅動(dòng)臺州”的背景映襯下，我們自信而又神圣的展現(xiàn)著我們的團(tuán)隊(duì)風(fēng)采一一極速網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)天下。面對鏡頭，對現(xiàn)場觀眾以及電視機(jī)前的所以觀眾宣告極速網(wǎng)絡(luò)必勝的決心。
第一項(xiàng)炸藥運(yùn)輸，設(shè)定一定的距離，每人手上拿一節(jié)管道，以接龍的形式將“炸藥”運(yùn)送到正在欲火奮戰(zhàn)的前線，也就是事前設(shè)置好的籃筐里。路程很遙遠(yuǎn)，我們的人數(shù)有限，設(shè)備有限，但是我們的任務(wù)是必須要完成的。困難雖多，但永遠(yuǎn)多不過我們解決困難的方法。關(guān)鍵時(shí)刻，絕對聽從指揮，按照隊(duì)長要求第一名隊(duì)員負(fù)責(zé)放“炸藥”，位置是不動(dòng)的，其他隊(duì)員“炸藥”一進(jìn)過自己的那兒，馬上就要飛奔到前面以避免“炸藥”中途夭折。
第二項(xiàng)紅嫂救傷員。要求兩個(gè)紅嫂以最快的速度前往前線救出我們的傷員。一上場就明了，紅嫂都是瘦弱的女孩子，而我們的傷員一個(gè)個(gè)都是扛著步槍在槍林彈雨中穿梭的鐵血男兒，體力的嚴(yán)重懸殊讓每一個(gè)人都捏了一把汗。迎難而上在我們整個(gè)革命時(shí)期都淋漓盡致，我們的紅嫂自然也不例外，毅然站出來負(fù)責(zé)救助傷員。時(shí)間在一分一秒的流逝，抬上傷員的紅嫂也開始健步如飛。潛能總是在關(guān)鍵時(shí)刻爆發(fā)，很多時(shí)候不是我們不可以，只是還不相信自己真的可以。
第三項(xiàng)是重溫長征路，雙腳套上袋子以接力的形式跳到終點(diǎn)。故意在腳上套上袋子只是簡單的模擬長征路上的艱辛，紅軍兩萬五千里長征，是人類歷史上的奇跡，每次想起無不會(huì)肅然起敬。從中讓我更加明白了，要完成一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，需要樹立崇高的信仰，堅(jiān)定無畏的革命精神，頑強(qiáng)不屈的精神斗志，腳踏實(shí)地不斷奮進(jìn)，不斷開拓新的思維模式，才能實(shí)現(xiàn)新的奇跡。
第四項(xiàng)是擂鼓助威，也是當(dāng)天活動(dòng)中大家認(rèn)為最有難度的一項(xiàng)。將一個(gè)排球放在鼓面上，8個(gè)人分別抓住繩子的末端，利用平衡力使排球在鼓面上連續(xù)跳動(dòng)。項(xiàng)目的高要求，高難度使空氣中彌漫著一種緊張的氣息，也是決定比賽勝負(fù)的關(guān)鍵一戰(zhàn)。迷茫的時(shí)候更加需要正確的指導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)人，我們的王隊(duì)長有了對策，根據(jù)男女比例分散力量布好陣。比賽開始，大家似乎有點(diǎn)慌亂，好幾次球一放上去就掉下來了?？墒窍氆@得獎(jiǎng)杯的心情都是一樣的，經(jīng)過幾次的磨合我們也掌握了一些技巧，伴著親友團(tuán)大聲的助威聲，團(tuán)隊(duì)的信心也在實(shí)踐中一點(diǎn)點(diǎn)建立起來，2分鐘我們顛了整整50個(gè)球。
勝利的笑容在每一個(gè)人臉上綻放，我們?nèi)缭敢詢數(shù)墨@得獎(jiǎng)杯，極速網(wǎng)絡(luò)的旗幟在空中搖曳。雖然是一個(gè)個(gè)游戲，卻用更加簡單直接的方式讓我們知道了團(tuán)隊(duì)合作的重要性和合作性，要勇于嘗試，充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，換位思考，時(shí)常站在對方的角度思考，會(huì)有完全不一樣的感受與收獲。
團(tuán)隊(duì)禮儀課感悟篇三
言出不必驚人，談吐一定文明。
商務(wù)文明，禮儀先行。
忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。
知恥方能有所不為，勵(lì)志才能有所作為。
你我文明一小步，校園文明一大步。
學(xué)禮儀，見賢思齊，見不賢而自省。
崇中是我家，文明靠大家。
告別陋習(xí)，健康文明。
講文明，講衛(wèi)生，講科學(xué)，樹新風(fēng)。
樹禮儀新標(biāo)，語文明之言。
學(xué)道德建設(shè)綱要，揚(yáng)文明行為新風(fēng)。
亭亭玉立，風(fēng)采第一。
講文明語，做文明事，當(dāng)文明人。
尊重你我他，快樂靠大家。
積極行動(dòng)起來，為創(chuàng)建文明城市增光添彩。
登上夢想舞臺，展示禮儀風(fēng)采。
飛揚(yáng)**，炫我風(fēng)采。
美是文明，美是智慧，美是奉獻(xiàn)。
服務(wù)優(yōu)質(zhì)，環(huán)境優(yōu)美，秩序優(yōu)良。
衣食住行不攀比，爭做文明好學(xué)生。
文明禮儀在我心，和諧繁榮大家庭。
團(tuán)隊(duì)禮儀課感悟篇四
中餐禮儀，是中華飲食文化的重要組成部分。學(xué)習(xí)中餐禮儀，主要需注意掌握用餐方式，那么對中餐禮儀有什么樣的感悟呢?下面是本站為大家準(zhǔn)備的對中餐禮儀的感悟，希望可以幫助大家!
一.幾種常見的用餐方式。
我們主要介紹宴會(huì)、家宴、便餐、工作餐(包括自助餐)等具體形式下的禮儀規(guī)范。
1.宴會(huì)，通常指的是以用餐為形式的社交聚會(huì)?？梢苑譃檎窖鐣?huì)和非正式宴會(huì)兩種類型。正式宴會(huì)，是一種隆重而正規(guī)的宴請。它往往是為宴請專人而精心安排的，在比較高檔的飯店，或是其他特定的地點(diǎn)舉行的，講究排場、氣氛的大型聚餐活動(dòng)。對于到場人數(shù)、穿著打扮、席位排列、菜肴數(shù)目、音樂演奏、賓主致詞等，往往都有十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊蠛椭v究。非正式宴會(huì)，也稱為便宴，也適用于正式的人際交往，但多見于日常交往。它的形式從簡，偏重于人際交往，而不注重規(guī)模、檔次。一般來說，它只安排相關(guān)人員參加，不邀請配偶，對穿著打扮、席位排列、菜肴數(shù)目往往不作過高要求，而且也不安排音樂演奏和賓主致詞。
2.家宴，也就是在家里舉行的宴會(huì)。相對于正式宴會(huì)而言，家宴最重要的是要制造親切、友好、自然的氣氛，使赴宴的賓主雙方輕松、自然、隨意，彼此增進(jìn)交流，加深了解，促進(jìn)信任。
通常，家宴在禮儀上往往不作特殊要求。為了使來賓感受到主人的重視和友好，基本上要由女主人親自下廚烹飪，男主人充當(dāng)服務(wù)員;或男主人下廚，女主人充當(dāng)服務(wù)員，來共同招待客人，使客人產(chǎn)生賓至如歸的感覺。
如果要參加宴會(huì)，那么你就需要注意，首先必須把自己打扮得整齊大方，這是對別人也是對自己的尊重。
還要按主人邀請的時(shí)間準(zhǔn)時(shí)赴宴。除酒會(huì)外，一般宴會(huì)都請客人提前半小時(shí)到達(dá)。如因故在宴會(huì)開始前幾分鐘到達(dá)，不算失禮。但遲到就顯得對主人不夠尊敬，非常失禮了。
當(dāng)走進(jìn)主人家或宴會(huì)廳時(shí)，應(yīng)首先跟主人打招呼。同時(shí)。對其他客人，不管認(rèn)不認(rèn)識，都要微笑點(diǎn)頭示意或握手問好;對長者要主動(dòng)起立，讓座問安;對女賓舉止莊重，彬彬有禮。
入席時(shí)，自己的座位應(yīng)聽從主人或招待人員的安排，因?yàn)橛械难鐣?huì)主人早就安排好了。如果座位沒定，應(yīng)注意正對門口的座位是上座，背對門的座位是下座。應(yīng)讓身份高者、年長者以及女士先入座，自己再找適當(dāng)?shù)淖蛔隆?BR> 入座后坐姿端正，腳踏在本人座位下，不要任意伸直或兩腿不停搖晃，手肘不得靠桌沿，或?qū)⑹址旁卩徸伪成?。入座后，不要旁若無人，也不要眼睛直盯盤中菜肴，顯出迫不及待的樣子?？梢院屯腿撕唵谓徽劇?BR> 用餐時(shí)應(yīng)該正裝，不要脫外衣，更不要中途脫外衣。一般是主人示意開始后再進(jìn)行。就餐的動(dòng)作要文雅，夾菜動(dòng)作要輕。而且要把菜先放到自己的小盤里，然后再用筷子夾起放進(jìn)嘴。送食物進(jìn)嘴時(shí)，要小口進(jìn)食，兩肘向外靠，不要向兩邊張開，以免碰到鄰座。不要在吃飯喝飲料、喝湯發(fā)出聲響。用餐時(shí)，如要用擺在同桌其他客人面前的調(diào)味品，先向別人打個(gè)招呼再拿;如果太遠(yuǎn)，要客氣地請人代勞。如在用餐時(shí)非得需要剔牙，要用左手或手帕遮掩，右手用牙簽輕輕剔牙。
喝酒的時(shí)候，一味地給別人勸酒、灌酒，吆五喝六，特別是給不勝酒力的人勸酒、灌酒，都是失禮的表現(xiàn)。
如果宴會(huì)沒有結(jié)束，但你已用好餐，不要隨意離席，要等主人和主賓餐畢先起身離席，其他客人才能依次離席。
3.便餐，也就是家常便飯。用便餐的地點(diǎn)往往不同，禮儀講究也最少。只要用餐者講究公德，注意衛(wèi)生、環(huán)境和秩序，在其他方面就不用介意過多。
4.工作餐，是在商務(wù)交往中具有業(yè)務(wù)關(guān)系的合作伙伴，為進(jìn)行接觸、保持聯(lián)系、交換信息或洽談生意而用用餐的形式進(jìn)行的商務(wù)聚會(huì)。它不同于正式的工作餐、正式宴會(huì)和親友們的會(huì)餐。它重在一種氛圍，意在以餐會(huì)友，創(chuàng)造出有利于進(jìn)一步進(jìn)行接觸的輕松、愉快、和睦、融洽的氛圍。是借用餐的形式繼續(xù)進(jìn)行的商務(wù)活動(dòng)，把餐桌充當(dāng)會(huì)議桌或談判桌。工作餐一般規(guī)模較小，通常在中午舉行，主人不用發(fā)正式。
請柬。
客人不用提前向主人正式進(jìn)行答復(fù)時(shí)間、地點(diǎn)可以臨時(shí)選擇。出于衛(wèi)生方面的考慮最好采取分餐制或公筷制的方式。
在用工作餐的時(shí)候，還會(huì)繼續(xù)商務(wù)上的交談。但這時(shí)候需要注意的是，這種情況下不要像在會(huì)議室一樣，進(jìn)行錄音、錄像，或是安排專人進(jìn)行記錄。非有必要進(jìn)行記錄的時(shí)候，應(yīng)先獲得對方首肯。千萬不要隨意自行其事，好像對對方不信任似的。發(fā)現(xiàn)對方對此表示不滿的時(shí)候，更不可以堅(jiān)持這么做。
工作餐是主客雙方“商務(wù)洽談餐”，所以不適合有主題之外的人加入。如果正好遇到熟人，可以打個(gè)招呼，或是將其與同桌的人互作一下簡略的介紹。但不要擅作主張，將朋友留下。萬一有不識相的人“賴著”不走，可以委婉地下逐客令“您很忙，我就不再占用您寶貴時(shí)間了”或是“我們明天再聯(lián)系。我會(huì)主動(dòng)打電話給您”。
5.自助餐。是近年來借鑒西方的現(xiàn)代用餐方式。它不排席位，也不安排統(tǒng)一的菜單，是把能提供的全部主食、菜肴、酒水陳列在一起，根據(jù)用餐者的個(gè)人愛好，自己選擇、加工、享用。
采取這種方式，可以節(jié)省費(fèi)用，而且禮儀講究不多，賓主都方便;用餐的時(shí)候每個(gè)人都可以悉聽尊便。在舉行大型活動(dòng)，招待為數(shù)眾多的來賓時(shí)，這樣安排用餐，也是最明智的選擇。
二.慎重選擇時(shí)間、地點(diǎn)。
中餐特別是中餐宴會(huì)具體時(shí)間的安排，根據(jù)人們的用餐習(xí)慣，依照用餐時(shí)間的不同，分為早餐、午餐、晚餐三種。確定正式宴請的具體時(shí)間，主要要遵從民俗慣例。而且主人不僅要從自己的客觀能力出發(fā)，更要講究主隨客便，要優(yōu)先考慮被邀請者，特別是主賓的實(shí)際情況，不要對這一點(diǎn)不聞不問。如果可能，應(yīng)該先和主賓協(xié)商一下，力求兩廂方便。至少，也要盡可能提供幾種時(shí)間上的選擇，以顯示自己的誠意，并要對具體長度進(jìn)行必要的控制。
另外，在社交聚餐的時(shí)候，用餐地點(diǎn)的選擇也非常重要。
首先要環(huán)境優(yōu)雅，宴請不僅僅是為了“吃東西”，也要“吃文化”。要是用餐地點(diǎn)檔次過低，環(huán)境不好，即使菜肴再有特色，也會(huì)使宴請大打折扣。在可能的情況下，一定要爭取選擇清靜、優(yōu)雅的地點(diǎn)用餐。
其次是衛(wèi)生條件良好，在確定社交聚餐的地點(diǎn)，一定要看衛(wèi)生狀況怎么樣。如果用餐地點(diǎn)太臟、太亂，不僅衛(wèi)生問題讓人擔(dān)心，而且還會(huì)破壞用餐者的食欲。
還要充分考慮到，聚餐者來去交通是不是方便，有沒有公共交通線路通過，有沒有停車場，是不是要為聚餐者預(yù)備交通工具等一系列的具體問題，以及該地點(diǎn)設(shè)施是否完備。
三.怎樣安排“雙滿意”菜單。
根據(jù)我們的飲食習(xí)慣，與其說是“請吃飯”，還不如說成“請吃菜”。所以對菜單的安排馬虎不得。它主要涉及到點(diǎn)菜和準(zhǔn)備菜單兩方面的問題。
點(diǎn)菜時(shí)，不僅要吃飽、吃好，而且必須量力而行。如果為了講排場、裝門面，而在點(diǎn)菜時(shí)大點(diǎn)、特點(diǎn)，甚至亂點(diǎn)一通，不僅對自己沒好處，而且還會(huì)招人笑話。這時(shí)，一定要心中有數(shù)，力求做到不超支，不亂花，不鋪張浪費(fèi)。可以點(diǎn)套餐或包桌。這樣費(fèi)用固定，菜肴的檔次和數(shù)量相對固定，省事。也可以根據(jù)“個(gè)人預(yù)算”，在用餐時(shí)現(xiàn)場臨時(shí)點(diǎn)菜。這樣不但自由度較大，而且可以兼顧個(gè)人的財(cái)力和口味。
被請者在點(diǎn)菜時(shí)，一是告訴作東者，自己沒有特殊要求，請隨便點(diǎn)，這實(shí)際上正是對方歡迎的。或是認(rèn)真點(diǎn)上一個(gè)不太貴、又不是大家忌口的菜，再請別人點(diǎn)。別人點(diǎn)的菜，無論如何都不要挑三揀四。
一頓標(biāo)準(zhǔn)的中餐大菜，不管什么風(fēng)味，上菜的次序都相同。通常，首先是冷盤，接下來是熱炒，隨后是主菜，然后上點(diǎn)心和湯，最后上果盤。如果上咸點(diǎn)心的話，講究上咸湯;如果上甜點(diǎn)心的話，就要上甜湯。不管是不是吃大菜，了解中餐標(biāo)準(zhǔn)的上菜次序，不僅有助于在點(diǎn)菜時(shí)巧作搭配，而且還可以避免因?yàn)椴欢鲅笙?、鬧笑話。
在宴請前，主人需要事先對菜單進(jìn)行再三斟酌。在準(zhǔn)備菜單的時(shí)候，主人要著重考慮哪些菜可以選用、哪些菜不能用。
優(yōu)先考慮的菜肴有四類：
第一類，有中餐特色的菜肴。宴請外賓的時(shí)候，這一條更要重視。像炸春卷、煮元宵、蒸餃子、獅子頭、宮爆雞丁等，并不是佳肴美味，但因?yàn)榫哂絮r明的中國特色，所以受到很多外國人的推崇。
第二類，有本地特色的菜肴。比如西安的羊肉泡饃，湖南的毛家紅燒肉，上海的紅燒獅子頭，北京的涮羊肉，在那里宴請外地客人時(shí)，上這些特色菜，恐怕要比千篇一律的生猛海鮮更受好評。
第三類，本餐館的特色菜。很多餐館都有自己的特色菜。上一份本餐館的特色菜，能說明主人的細(xì)心和對被請者的尊重。
第四類，主人的拿手菜。舉辦家宴時(shí)，主人一定要當(dāng)眾露上一手，多做幾個(gè)自己拿手菜。其實(shí)，所謂的拿手菜不一定十全十美。只要主人親自動(dòng)手，單憑這一條，足以讓對方感覺到你的尊重和友好。
在安排菜單時(shí)，還必須考慮來賓的飲食禁忌，特別是要對主賓的飲食禁忌高度重視。這些飲食方面的禁忌主要有四條：
宗教的飲食禁忌，一點(diǎn)也不能疏忽大意。例如，穆斯林通常不吃豬肉，并且不喝酒。國內(nèi)的佛教徒不吃葷腥食品，它不僅指的是不吃肉食，而且包括蔥、蒜、韭菜、芥末等氣味刺鼻的食物。
出于健康的原因，對于某些食品，也有所禁忌。比如，心臟病、腦血管、脈硬化、高血壓和中風(fēng)后遺癥的人，不適合吃狗肉，肝炎病人忌吃羊肉和甲魚，胃腸炎、胃潰湯等消化系統(tǒng)疾病的人也不合適吃甲魚，高血壓、高膽固醇患者，要少喝雞湯等。
不同地區(qū)，人們的飲食偏好往往不同。對于這一點(diǎn)，在安排菜單時(shí)要兼顧。比如，湖南省份的人普遍喜歡吃辛辣食物，少吃甜食。英美國家的人通常不吃寵物、稀有動(dòng)物、動(dòng)物內(nèi)臟、動(dòng)物的頭部和腳爪。
有些職業(yè)，出于某種原因，在餐飲方面往往也有各自不同的特殊禁忌。例如，國家公務(wù)員在執(zhí)行公務(wù)時(shí)不準(zhǔn)吃請，在公務(wù)宴請時(shí)不準(zhǔn)大吃大喝，不準(zhǔn)超過國家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)用餐，不準(zhǔn)喝烈性酒。再如，駕駛員工作期間不得喝酒。要是忽略了這一點(diǎn)，還有可能使對方犯錯(cuò)誤。
在隆重而正式的宴會(huì)上，主人選定的菜單也可以在精心書寫后，每人一份，用餐者不但餐前心中有數(shù)，而且餐后也可以留作紀(jì)念。
四.席位的排列。
中餐的席位排列，關(guān)系到來賓的身份和主人給予對方的禮遇，所以是一項(xiàng)重要的內(nèi)容。
中餐席位的排列，在不同情況下，有一定的差異?？梢苑譃樽来闻帕泻臀淮闻帕袃煞矫妗?BR> 1.桌次排列。
在中餐宴請活動(dòng)中，往往采用圓桌布置菜肴、酒水。排列圓桌的尊卑次序，有兩種情況。
第一種情況，是由兩桌組成的小型宴請。這種情況，又可以分為兩桌橫排和兩桌豎排的形式。
當(dāng)兩桌橫排時(shí)，桌次是以右為尊，以左為卑。這里所說的右和左，是由面對正門的位置來確定的。
當(dāng)兩桌豎排時(shí)，桌次講究以遠(yuǎn)為上，以近為下。這里所講的遠(yuǎn)近，是以距離正門的遠(yuǎn)近而言。
第二種情況，是由三桌或三桌以上的桌數(shù)所組成的宴請。在安排多桌宴請的桌次時(shí)，除了要注意“面門定位”、“以右為尊”、“以遠(yuǎn)為上”等規(guī)則外，還應(yīng)兼顧其他各桌距離主桌的遠(yuǎn)近。通常，距離主桌越近，桌次越高;距離主桌越遠(yuǎn)、桌次越低。
在安排桌次時(shí)，所用餐桌的大小、形狀要基本一致。除主桌可以略大外，其他餐桌都不要過大或過小。
為了確保在宴請時(shí)赴宴者及時(shí)、準(zhǔn)確地找到自己所在的桌次，可以在請柬上注明對方所在的桌次、在宴會(huì)廳入口懸掛宴會(huì)桌次排列、安排引位員引導(dǎo)來賓按桌就坐，或者在每張餐桌上擺放桌次牌(用阿拉伯?dāng)?shù)字書寫)。
2.位次排列。
宴請時(shí)，每張餐桌上的具體位次也有主次尊卑的分別。排列位次的基本方法有四條，它們往往會(huì)同時(shí)發(fā)揮作用。
方法一，是主人大都應(yīng)面對正門而坐，并在主桌就坐。
方法二，是舉行多桌宴請時(shí)，每桌都要有一位主桌主人的代表在座。位置一般和主桌主人同向，有時(shí)也可以面向主桌主人。
方法三，是各桌位次的尊卑，應(yīng)根據(jù)距離該桌主人的遠(yuǎn)近而定，以近為上，以遠(yuǎn)為下。
方法四，是各桌距離該桌主人相同的位次，講究以右為尊，即以該桌主人面向?yàn)闇?zhǔn)，右為尊，左為卑。
另外，每張餐桌上所安排的用餐人數(shù)應(yīng)限在10人以內(nèi)，最好是雙數(shù)。比如，六人、八人、十人。人數(shù)如果過多，不僅不容易照顧，而且也可能坐不下。
根據(jù)上面四個(gè)位次的排列方法，圓桌位次的具體排列可以分為兩種具體情況。它們都是和主位有關(guān)。
第一種情況：每桌一個(gè)主位的排列方法。特點(diǎn)是每桌只有一名主人，主賓在右首就坐，每桌只有一個(gè)談話中心。
第二種情況：每桌兩個(gè)主位的排列方法。特點(diǎn)是主人夫婦在同一桌就坐，以男主人為第一主人，女主人為第二主人，主賓和主賓夫人分別在男女主人右側(cè)就坐。每桌從而客觀上形成了兩個(gè)談話中心。
如果主賓身份高于主人，為表示尊重，也可以安排在主人位子上坐，而請主人坐在主賓的位子上。
為了便于來賓準(zhǔn)確無誤地在自己位次上就坐，除招待人員和主人要及時(shí)加以引導(dǎo)指示外，應(yīng)在每位來賓所屬座次正前方的桌面上，事先放置醒目的個(gè)人姓名座位卡。舉行涉外宴請時(shí)，座位卡應(yīng)以中、英文兩種文字書寫。我國的慣例是，中文在上，英文在下。必要時(shí)，座位卡的兩面都書寫用餐者的姓名。
排列便餐的席位時(shí)，如果需要進(jìn)行桌次的排列，可以參照宴請時(shí)桌次的排列進(jìn)行。位次的排列，可以遵循四個(gè)則。
一是右高左低原則。
兩人一同并排就坐，通常以右為上座，以左為下座。這是因?yàn)橹胁蜕喜藭r(shí)多以順時(shí)針方向?yàn)樯喜朔较?，居右坐的因此要比居左坐的?yōu)先受到照顧。
二是中座為尊原則。
三人一同就坐用餐，坐在中間的人在位次上高于兩側(cè)的人。
三是面門為上原則。
用餐的時(shí)候，按照禮儀慣例，面對正門者是上座，背對正門者是下座。
四是特殊原則。
高檔餐廳里，室內(nèi)外往往有優(yōu)美的景致或高雅的演出，供用餐者欣賞。這時(shí)候，觀賞角度最好的座位是上座。在某些中低檔餐館用餐時(shí)，通常以靠墻的位置為上座，靠過道的位置為下座。
五.中餐餐具的使用注意事項(xiàng)。
和西餐相比較，中餐的一大特色就是就餐餐具有所不同。我們主要介紹一下平時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)問題的餐具的使用。
1.筷子。
筷子是中餐最主要的餐具。使用筷子，通常必須成雙使用。用筷子取菜、用餐的時(shí)候，要注意下面幾個(gè)“小”問題：
二是和人交談時(shí)，要暫時(shí)放下筷子，不能一邊說話，一邊像指揮棒似地舞著筷子。
三是不要把筷子豎插放在食物上面。因?yàn)檫@種插法，只在祭奠死者的時(shí)候才用。
四是嚴(yán)格筷子的職能?？曜又皇怯脕韸A取食物的。用來剔牙、撓癢或是用來夾取食物之外的東西都是失禮的。
2.勺子。
它的主要作用是舀取菜肴、食物。有時(shí)，用筷子取食時(shí)，也可以用勺子來輔助。盡量不要單用勺子去取菜。用勺子取食物時(shí)，不要過滿，免得溢出來弄臟餐桌或自己的衣服。在舀取食物后，可以在原處“暫停”片刻，湯汁不會(huì)再往下流時(shí)，再移回來享用。
暫時(shí)不用勺子時(shí)，應(yīng)放在自己的碟子上，不要把它直接放在餐桌上，或是讓它在食物中“立正”。用勺子取食物后，要立即食用或放在自己碟子里，不要再把它倒回原處。而如果取用的食物太燙，不可用勺子舀來舀去，也不要用嘴對著吹，可以先放到自己的碗里等涼了再吃。不要把勺子塞到嘴里，或者反復(fù)吮吸、舔食。
3.盤子。
稍小點(diǎn)的盤子就是碟子，主要用來盛放食物，在使用方面和碗略同。盤子在餐桌上一般要保持原位，而且不要堆放在一起。
需要著重介紹的，是一種用途比較特殊的被稱為食碟的盤子。食碟的主要作用，是用來暫放從公用的菜盤里取來享用的菜肴的。用食碟時(shí)，一次不要取放過多的菜肴，看起來既繁亂不堪，又像是餓鬼投胎。不要把多種菜肴堆放在一起，弄不好它們會(huì)相互“竄味”，不好看，也不好吃。不吃的殘?jiān)?、骨、刺不要吐在地上、桌上，而?yīng)輕輕取放在食碟前端，放的時(shí)候不能直接從嘴里吐在食碟上，要用筷子夾放到碟子旁邊。如果食碟放滿了，可以讓服務(wù)員換。
4.水杯，主要用來盛放清水、汽水、果汁、可樂等軟飲料時(shí)使用。不要用它來盛酒，也不要倒扣水杯。另外，喝進(jìn)嘴里的東西不能再吐回水杯。
5.中餐用餐前，比較講究的話，會(huì)為每位用餐者上一塊濕毛巾。它只能用來擦手。擦手后，應(yīng)該放回盤子里，由服務(wù)員拿走。有時(shí)候，在正式宴會(huì)結(jié)束前，會(huì)再上一塊濕毛巾。和前者不同的是，它只能用來擦嘴，卻不能擦臉、抹汗。
6.牙簽。盡量不要當(dāng)眾剔牙。非剔不行時(shí)，用另一只手掩住口部，剔出來的東西，不要當(dāng)眾觀賞或再次入口，也不要隨手亂彈，隨口亂吐。剔牙后，不要長時(shí)間叼著牙簽，更不要用來扎取食物。
六.用餐的得體表現(xiàn)。
任何國家的餐飲，都有自己的傳統(tǒng)習(xí)慣和寓意，中餐也不例外。比方說，過年少不了魚，表示“年年有余”;和漁家、海員吃魚的時(shí)候，忌諱把魚翻身，因?yàn)槟怯小胺钡囊馑肌?BR> 用餐的時(shí)候，不要吃得搖頭擺腦，寬衣解帶，滿臉油汗，汁湯橫流，響聲大作。不但失態(tài)欠雅，而且還會(huì)敗壞別人的食欲?？梢詣駝e人多用一些，或是品嘗某道菜肴，但不要不由分說，擅自作主，主動(dòng)為別人夾菜、添飯。不說這樣做是不是衛(wèi)生，而且還會(huì)讓人勉為其難。
取菜的時(shí)候，不要左顧右盼，翻來覆去，在公用的菜盤內(nèi)挑挑揀揀。要是夾起來又放回去，就顯得缺乏教養(yǎng)。多人一桌用餐，取菜要注意相互禮讓，依次而行，取用適量。不要好吃多吃，爭來搶去，而不考慮別人用過沒有。夠不到的菜，可以請人幫助，不要起身甚至離座去取。
用餐期間，不要敲敲打打，比比劃劃。還要自覺做到不吸煙。用餐時(shí)，如果需要有清嗓子、擤鼻涕、吐痰等舉動(dòng)，盡早去洗手間解決。
用餐的時(shí)候，不要當(dāng)眾修飾。比如，不要梳理頭發(fā)，化妝補(bǔ)妝，寬衣解帶，脫襪脫鞋等。如必要可以去化妝間或洗手間。用餐的時(shí)候不要離開座位，四處走動(dòng)。如果有事要離開，也要先和旁邊的人打個(gè)招呼，可以說聲“失陪了”、“我有事先行一步”等。
家庭就餐，心情愉快。
一日三餐，吃植物油較多。
吃飯用筷子。手腦并用。
日常生活中，喜愛喝綠茶。
以各類雜糧為主。
一日三餐，常吃些豆類食品。
日常生活中，喜吃些新鮮的瓜果。
常用姜、蔥、蒜、辣椒、胡椒等佐料，具有殺菌消脂的作用。
每天吃新鮮的蔬菜。
日常生活中，很少吃罐頭及腌臘制品。
團(tuán)隊(duì)禮儀課感悟篇五
3、遵守市民守則，弘揚(yáng)文明新風(fēng)。
4、新沂是我家，文明靠大家。
5、共建文明家園，同創(chuàng)美好未來。
6、文明連著你我他，新風(fēng)吹拂千萬家。
7、深化文明城市創(chuàng)建樹立新沂文明形象。
8、講文明，講衛(wèi)生，講科學(xué)，樹新風(fēng)。
9、除陋習(xí)，講文明，樹新風(fēng)。
10、講究社會(huì)公德，愛護(hù)公共環(huán)境。
11、環(huán)境整潔優(yōu)美，生活健康科學(xué)，社會(huì)文明進(jìn)步。
12、講文明，信科學(xué)，防非典，同行動(dòng)。
13、珍惜自己，關(guān)愛他人，革除陋習(xí)，從我做起。
14、萬眾一心抗非典，眾志成城保暢通。
15、科學(xué)健康環(huán)保文明。
16、革除陋習(xí)，戰(zhàn)勝非典。
17、告別陋習(xí)，健康文明。
18、愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)。
19、講文明，重禮儀。
20、講文明語，做文明事，當(dāng)文明人。
21、微笑是打開心鎖的`鑰匙。
22、文明禮儀，從我做起。
23、不學(xué)禮，無以立。
24、文明禮儀，從我做起。
25、病從口入，禍從口出。
26、憤怒從愚蠢開始，以后悔而告終。
27、禮儀禮節(jié)禮貌文明文雅文化。
28、禮儀是一種文明規(guī)范，禮儀是一種素質(zhì)修養(yǎng)。
29、禮儀體現(xiàn)的細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展現(xiàn)的是素質(zhì)。
30、加強(qiáng)思想道德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)的美德。
31、爭創(chuàng)國家衛(wèi)生城市，美化慶元人居環(huán)境。
32、爭創(chuàng)文明城市，構(gòu)建和諧社會(huì)。
33、惡語傷人三春寒，良言一句暖三冬。
34、忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。
團(tuán)隊(duì)禮儀課感悟篇六
戶外拓展――深圳金沙灣
1.翻牌：
a.行動(dòng)之前確定切實(shí)可行的方案。
b.充分溝通使每一個(gè)成員都明白自己要做的事。
c.有專人協(xié)調(diào)是否每個(gè)隊(duì)員是否完全按照確定方案執(zhí)行
2．信任背摔: 在絕對相信有人時(shí)刻準(zhǔn)備接著時(shí)，在倒下去的后半段過程中還未被隊(duì)員托主時(shí)，內(nèi)心感覺發(fā)緊，到被接住時(shí)，感到實(shí)現(xiàn)了自我挑戰(zhàn)。
3.鼓擊球（沒注意正式名字）：
a.第一輪：開始表現(xiàn)很差，2到3次，大家還沒找到方法。團(tuán)隊(duì)氛圍有些急切，有些信心動(dòng)搖。
b.第二輪：教練傳授了方法，雖然有進(jìn)步，但表現(xiàn)依然不如人意。團(tuán)隊(duì)依然在努力，我信心不強(qiáng)，團(tuán)隊(duì)也是。但表現(xiàn)越來越好，直至有一次的表現(xiàn)超出了大家的預(yù)期，大家信心大增。大家都不顧繩子勒著手疼。
c.第三輪：也許是教練的深入點(diǎn)撥，大家更關(guān)注自己有沒有做到位，有沒有主動(dòng)承擔(dān)調(diào)整整個(gè)鼓的意識。而更少說隊(duì)友應(yīng)該怎么做。最后完成80次，目標(biāo)55次。
d.感悟：
1.在有共同的目標(biāo)情況下，在每個(gè)成員確定理解自己該怎么做的情況下，隊(duì)員應(yīng)該更關(guān)注自己是否做好，自己更應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)調(diào)整整個(gè)團(tuán)隊(duì)的偏差。
2.注意整個(gè)團(tuán)隊(duì)的氛圍，自己主動(dòng)增加積極的氛圍，警惕自己發(fā)出消極的話語，行動(dòng)以避免給團(tuán)隊(duì)帶來消極影響。
3.對每一個(gè)成員明確一個(gè)具體的目標(biāo)，能激發(fā)每個(gè)隊(duì)員的動(dòng)力。每一個(gè)隊(duì)員有共同的目標(biāo)，則整個(gè)團(tuán)隊(duì)具備達(dá)成目標(biāo)的基礎(chǔ)。
4.人梯（沒注意正式名字）：
a.勇于擔(dān)當(dāng)是一種幸福。剛開始覺得自己身體條件不夠好，沒有在第一輪去做人梯，雖然在身體上覺得輕松，但心理上不輕松。
b.我主動(dòng)勇敢的沖上去做了第二層人梯，雖然肩膀被踩著有點(diǎn)疼，但心理有自豪感，幸福感。c.不要退縮，主動(dòng)地了解自己能夠做什么（盡力而為而非盲目而為），然后勇于承擔(dān)。d.對于有難度的挑戰(zhàn)，嚴(yán)明的紀(jì)律和團(tuán)隊(duì)激勵(lì)是挑戰(zhàn)成功的基礎(chǔ)。
1.嚴(yán)明的紀(jì)律；想想教練讓我們6次重來，想想周培公如何整肅王公貴族的子弟家丁。前提是有絕對的領(lǐng)導(dǎo)地位，或者是得到實(shí)力派領(lǐng)導(dǎo)的絕對支持。
2.團(tuán)隊(duì)的激勵(lì);從共同目標(biāo)的角度，從大多數(shù)隊(duì)員所想的角度去激勵(lì)
團(tuán)隊(duì)禮儀課感悟篇七
人們發(fā)現(xiàn)飛行的大雁隊(duì)伍大多呈“v”字形，它們定時(shí)更換領(lǐng)導(dǎo)者，幫忙兩邊的雁構(gòu)成短暫的真空，減少飛行阻力。按這種隊(duì)形飛翔的雁，與單獨(dú)飛行相比，能多飛12%的距離。這就是團(tuán)隊(duì)合作的力量。
團(tuán)隊(duì)是由員工和管理層組成的一個(gè)共同體，它合理利用每一個(gè)成員的知識和技能協(xié)同工作、解決問題、到達(dá)共同的目標(biāo)，團(tuán)隊(duì)合作是一種為到達(dá)既定目標(biāo)，所顯現(xiàn)出來的自愿合作和協(xié)同努力的精神。在公司，我們能夠說明一國際是團(tuán)隊(duì)，也能夠說銷售部或其中某個(gè)區(qū)域是團(tuán)隊(duì)。隨著知識經(jīng)濟(jì)的到來，各種新知識、新技術(shù)層出不窮，社會(huì)需求也越來越多樣化。單憑個(gè)體的潛力，已經(jīng)越來越無法應(yīng)對社會(huì)環(huán)境產(chǎn)生的錯(cuò)綜復(fù)雜，也很難高效的處理這些問題。團(tuán)隊(duì)合作已越來越受企業(yè)管理者的青睞，更是成為當(dāng)今企業(yè)發(fā)展的潮流與趨勢。作為新時(shí)代企業(yè)員工的我們，更應(yīng)了解團(tuán)隊(duì)合作在我們工作中的重要性。
團(tuán)隊(duì)合作的力量是無窮盡的，它能讓團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造出不可思議的奇跡。團(tuán)隊(duì)合作有利于提高公司的工作效率，有利于更好地實(shí)現(xiàn)公司目標(biāo)，有利于提高公司的整體創(chuàng)新潛力。就比如我們在操作媽媽班活動(dòng)時(shí)，僅有講師、市場人員及經(jīng)銷商的共同合作，才能高效地邀請到更多顧客參與我們的媽媽班活動(dòng)，才能共同完成媽媽班活動(dòng)計(jì)劃，才能在活動(dòng)中開創(chuàng)更新穎、更具區(qū)域特色的媽媽班活動(dòng)新形式。所以，“同心山成玉，協(xié)力土變金”，團(tuán)隊(duì)合作能調(diào)動(dòng)團(tuán)隊(duì)成員的資源和才智，激發(fā)出團(tuán)隊(duì)的潛力，創(chuàng)造更豐碩的成果。
一滴水僅有投身于大海才不會(huì)泯滅，一粒沙僅有躋身于沙灘才不會(huì)被吹散，一只雁僅有排列于雁隊(duì)才能飛得更高更遠(yuǎn)，一個(gè)員工僅有融入團(tuán)隊(duì)才能發(fā)揮個(gè)人作用促進(jìn)團(tuán)隊(duì)更好發(fā)展。
團(tuán)隊(duì)禮儀課感悟篇八
團(tuán)隊(duì)建設(shè)離不開三個(gè)要素：一是制度：制度是團(tuán)隊(duì)成員統(tǒng)一遵循的規(guī)矩，它既能促進(jìn)團(tuán)隊(duì)的一致性，還能確保工作有序開展;二是工作標(biāo)準(zhǔn)：工作標(biāo)準(zhǔn)既是業(yè)務(wù)開展的依據(jù)，也是工作的指導(dǎo)書，避免出現(xiàn)隨意和偏差;三是團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力：戰(zhàn)斗力可能是無形的，但又至關(guān)重要，它體現(xiàn)在勇于進(jìn)取、樂觀自信、不怕困難、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)确矫?。團(tuán)隊(duì)具備戰(zhàn)斗力的前提是群體內(nèi)動(dòng)力得到了激發(fā)。缺少這一項(xiàng)，任憑資源足、能力強(qiáng)、制度嚴(yán)、方向?qū)?，都未必能確保戰(zhàn)斗的勝利。這種戰(zhàn)斗力類似于李云龍所倡導(dǎo)的“亮-劍”精神縱觀任何一支戰(zhàn)斗力強(qiáng)悍的軍隊(duì)，它都是在一種信仰的感召下，保留并傳承著一種精神傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng)是一種性格，是氣質(zhì)，有了這種傳統(tǒng)，就好比給軍隊(duì)注入了靈魂，不論歲月流逝，人員更替，精神都能永存，于是就有了“劍鋒所指，所向披靡”……下面從以下三個(gè)方面做一闡述。
一、目標(biāo)一致也就是思想要統(tǒng)一。
沒有目標(biāo)的人，就是幫別人實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的人。不做準(zhǔn)備的人，就是準(zhǔn)備失敗的人;不做計(jì)劃的人，就是準(zhǔn)備計(jì)劃失敗的人。從2015年山重建機(jī)和山推股份取得的業(yè)績上我領(lǐng)悟到“思想統(tǒng)一”不是套話、虛話，她是行動(dòng)的方向。思想意識決定的問題最難改變，越是看不到的東西越能夠體現(xiàn)出一個(gè)企業(yè)的層次，這就是企業(yè)文化。只要當(dāng)事者的思想不統(tǒng)一、意識跟不上(不主動(dòng)、不想干)、考核不到位。再好的措施也得不到好的執(zhí)行?！八枷虢y(tǒng)一”不僅是喊口號，更是遇到問題不退縮、不遲疑的保證、是提升執(zhí)行力的最大保障。所以要想帶好一個(gè)團(tuán)隊(duì)首先要把部門目標(biāo)與公司(組織)目標(biāo)緊密結(jié)合起來并可行的落實(shí)到團(tuán)隊(duì)每個(gè)成員頭上，那就是銳馳上下所有員工的工作一定都要圍繞日產(chǎn)能力突破500支(合格產(chǎn)品)，全年產(chǎn)出4.6個(gè)億這個(gè)中心目標(biāo)來分解自己的工作并毫不懷疑的去執(zhí)行，各級管理者一定要層層分解、宣貫、檢查、處置，只有這樣才能形成合力，只有這樣才能把大家的精力、激-情集中到一起共同前進(jìn)。沒有目標(biāo)的團(tuán)隊(duì)只能是一群散兵游勇，沒有目標(biāo)的團(tuán)隊(duì)管理就是“老和尚念經(jīng)得過且過!”
二、激發(fā)人的潛能。
內(nèi)動(dòng)力是指人的內(nèi)在潛能。這種潛能一旦調(diào)動(dòng)出來，會(huì)表現(xiàn)為樂觀積極、精力充沛、主動(dòng)思考、堅(jiān)持不懈。如果智商正常，每個(gè)人都可能依靠內(nèi)動(dòng)力的發(fā)揮達(dá)到優(yōu)秀，甚至接近卓越，從而成就一番事業(yè)。就團(tuán)隊(duì)而言，群體內(nèi)動(dòng)力的發(fā)揮能讓這個(gè)組織實(shí)現(xiàn)看似無法企及的目標(biāo)。
要激發(fā)內(nèi)動(dòng)力，既要憑借主觀因素，也要憑借客觀因素，起決定作用的是前者。優(yōu)秀的人往往能夠戰(zhàn)勝自我，不受順境與逆境影響，在任何環(huán)境中都能主動(dòng)學(xué)習(xí)思考，從容應(yīng)對各種困難，不斷創(chuàng)造出輝煌的成績;而客觀因素起到的則是促進(jìn)作用，一個(gè)人的潛力會(huì)受到外界環(huán)境、事件、群體或其他人的影響而得以激發(fā)。客觀因素不是決定性因素，但千萬不能小覷，很多人的轉(zhuǎn)型和進(jìn)步都得益于客觀因素的促進(jìn)。基于此團(tuán)隊(duì)管理者在培養(yǎng)下屬激發(fā)下屬的潛能時(shí)要做到：
3、善于授權(quán)，團(tuán)隊(duì)管理者要在明確的目標(biāo)要求下，讓下屬有能力與權(quán)力去做事并對結(jié)果負(fù)責(zé)，但授權(quán)要注意監(jiān)控，當(dāng)下屬專業(yè)知識和業(yè)務(wù)能力不足時(shí)要言傳身教提升下屬的操作和團(tuán)隊(duì)管理市場的能力……總之團(tuán)隊(duì)管理者在培養(yǎng)下屬激發(fā)下屬的潛能與人對成功的內(nèi)涵和外延有著不同的認(rèn)知而不同，它取決于人的價(jià)值觀，影響著人的生存質(zhì)量，昭示了人的境界，。影響成功的因素很多，可以分為主觀因素與客觀因素兩類。那么，什么樣的人容易成功呢?也許是受父親“窮命，不怕死做”的思想影響，我認(rèn)為在同等條件下，懂總結(jié)、能總結(jié)、會(huì)總結(jié);懂創(chuàng)新、能創(chuàng)新、會(huì)創(chuàng)新;懂拚搏、能拚搏、會(huì)拚搏的人容易成功。也就是能夠“會(huì)總結(jié)”、“敢翻花頭的”、“舍得拚搏”、“總是為難自己”、“自己跟自己過不去”、“把不喜歡的事情當(dāng)喜歡的事情做”的人。借用教育領(lǐng)域內(nèi)流行的一句話來說明激發(fā)內(nèi)動(dòng)力的表現(xiàn)：變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”的過程，就是激發(fā)內(nèi)動(dòng)力的過程。
三、激發(fā)團(tuán)隊(duì)的潛能。
團(tuán)隊(duì)是由人組成的，激發(fā)團(tuán)隊(duì)的內(nèi)動(dòng)力首先要著眼于團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的每個(gè)成員。這對團(tuán)隊(duì)管理者提出了很高的要求，但有思路和途徑可以遵循。
1、團(tuán)隊(duì)管理者要具備熱情：要激發(fā)別人的熱情，本身就要有這份熱情。團(tuán)隊(duì)管理者的熱情是自信，隨時(shí)給團(tuán)隊(duì)成員注入力量和信心;團(tuán)隊(duì)管理者的熱情是燈塔，做出表率并指引方向，用熱情感染團(tuán)隊(duì)成員;團(tuán)隊(duì)管理者的熱情還是火炬，用它去點(diǎn)燃團(tuán)隊(duì)激昂的斗志2、團(tuán)隊(duì)管理者要點(diǎn)燃良知：良知是真理，是人性。表現(xiàn)為平等和尊重，表現(xiàn)為公平與公正，表現(xiàn)為對事物原理的探究，做正確的事情以及把事情做正確。
3、團(tuán)隊(duì)管理者要敢于擔(dān)當(dāng)：“英雄往往是以集體的形式出現(xiàn)的，而非個(gè)體”。成績屬于團(tuán)隊(duì)，責(zé)任要由自己勇于承擔(dān)。讓每個(gè)成員都能放心大膽的沖在前面，因?yàn)榭傆幸话褌銚卧陬^上為自己遮擋強(qiáng)光。世界上最偉大的力量就是改變的力量。日本“經(jīng)營之神”稻盛和夫接任日航董事長兼首席執(zhí)行官后，通過變革用半年時(shí)間實(shí)現(xiàn)日航扭虧為盈。他在央視的《對話》欄目中談到此事時(shí)說過，要讓日航成為員工心目中值得信任、靠得住的企業(yè)，從這句話中我體會(huì)到了一份溫馨和大氣，這也正是他一貫主張的“敬天愛人”的體現(xiàn)，這種意識本身也是激發(fā)團(tuán)隊(duì)內(nèi)動(dòng)力的`重要途徑和方法。
同時(shí)，要注意：
(一)容納個(gè)人的不同和集體的一致和目標(biāo)
第一個(gè)矛盾是需要包容個(gè)體的不同和達(dá)到集體的一致和目標(biāo)。團(tuán)隊(duì)的有效性常常需要混合不同的個(gè)體。團(tuán)隊(duì)為了從多樣性中獲益，它必須具有允許不同聲音觀點(diǎn)、風(fēng)格、優(yōu)先權(quán)表達(dá)的過程。這些不同的聲音實(shí)際上帶來了開放，這不可避免地就有沖突，甚至有團(tuán)隊(duì)成員之間的競爭。過多的沖突和競爭會(huì)導(dǎo)致一個(gè)勝負(fù)的問題，而不是合作解決問題的方法。這樣做的目的是集合個(gè)體的不同，從而激勵(lì)他們追求團(tuán)隊(duì)的共同目標(biāo)。有效的團(tuán)隊(duì)允許個(gè)體的自由和不同，但是所有團(tuán)隊(duì)成員必須遵守適當(dāng)?shù)南录壞繕?biāo)或團(tuán)隊(duì)日程安排。
(二)鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)成員之間的支持和對抗
如果團(tuán)隊(duì)成員的多樣性得到承認(rèn)，不同的觀點(diǎn)被鼓勵(lì)，團(tuán)隊(duì)需要發(fā)展一種成員之間互相激勵(lì)和支持的文化。在這種文化環(huán)境下，團(tuán)隊(duì)成員之間有一種內(nèi)聚性。他們對其他人的想法真正感興趣，他們想聽到并且區(qū)分談?wù)摰膬?nèi)容。他們愿意接受其他具有專長、信息或經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)前的任務(wù)或決策相關(guān)人員的領(lǐng)導(dǎo)和影響。但是，如果團(tuán)隊(duì)成員太過于互相支持，他們會(huì)停止互相對抗。在內(nèi)聚力非常強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)中，當(dāng)反對不同意見時(shí)，保護(hù)和-諧與友好關(guān)系的強(qiáng)硬的規(guī)范會(huì)發(fā)展成為整體思想.成員將會(huì)抑制他們個(gè)人的想法和感受，不會(huì)再互相批評對方的決策和行動(dòng)，這時(shí)需要付出相當(dāng)大的個(gè)人成本。團(tuán)隊(duì)決策時(shí)將不會(huì)出現(xiàn)不同意見，因?yàn)闆]有一個(gè)人想制造沖突。如果持續(xù)出現(xiàn)這種情況，團(tuán)隊(duì)成員很可能產(chǎn)生壓抑的挫折感，他們將只是想走自己的路，而不是真正解決問題。有效的團(tuán)隊(duì)要想辦法允許沖突，而又不至于因此而受損。
(三)注意業(yè)績、學(xué)習(xí)和發(fā)展
第三個(gè)矛盾是同時(shí)兼顧當(dāng)前的業(yè)績和學(xué)習(xí)。團(tuán)隊(duì)管理者不得不在正確的決策和未來的經(jīng)驗(yàn)積累的支出之間選擇。犯錯(cuò)誤應(yīng)該認(rèn)為是學(xué)習(xí)付出的成本，而不是作為懲罰的原因，這將鼓勵(lì)發(fā)展和革新。
(四)在團(tuán)隊(duì)管理者權(quán)威和團(tuán)隊(duì)成員的判斷力和自治之間取得平衡
第四個(gè)矛盾就是在團(tuán)隊(duì)管理者權(quán)威和團(tuán)隊(duì)成員的判斷力以及團(tuán)隊(duì)自治之間取得微妙的平衡。團(tuán)隊(duì)管理者不能推脫團(tuán)隊(duì)業(yè)績最終的責(zé)任，授權(quán)并不意味著放棄控制。給團(tuán)隊(duì)成員越多的自治，他們遵守共同的日程就顯得越重要。有效的團(tuán)隊(duì)是靈活的，他們可以在團(tuán)隊(duì)管理者權(quán)威和最適合的團(tuán)隊(duì)解決方案之間取得平衡。實(shí)際上，在功能完善的團(tuán)隊(duì)，成員之間高度的互相信任，團(tuán)隊(duì)管理者在做出某些決定時(shí)不必討論、也不必解釋。相反，無效的團(tuán)隊(duì)中缺乏信任感，即使團(tuán)隊(duì)管理者做最明白的事情或無關(guān)緊要的建議，團(tuán)隊(duì)成員都要提出疑問。
回想近幾個(gè)月工作的感受，從最初的忐忑不安夜不能寐到現(xiàn)在基本能夠掌控團(tuán)隊(duì)成員的局面，有一些個(gè)人的感受，盡管比不上資深管理者精英人士的深厚功底，但還是想總結(jié)一下，能為像我這樣初帶團(tuán)隊(duì)的主管分享一些經(jīng)驗(yàn)，更希望能互相切磋交流：）
對于畢業(yè)就入500強(qiáng)外企呆過的我，更是一眼看到玻璃天花板，而今國內(nèi)那么多外企要裁員僅因?yàn)榻鹑谖C(jī)，我所能作的就是一笑置之，外企是讓我感覺不到安全的地方，（我所指的外企僅限歐美企業(yè)，對于所謂的日韓臺港，那就更不要相提并論了），我也奇怪為什么25歲的我就那么擔(dān)心職場安全?!，who knows...
當(dāng)兩年前拿著ibm的offer時(shí)，我拒絕了；所以我到了這里，這是我們中國人的公司，所以這里就有了中國人和當(dāng)?shù)厝藘煞N人。而跨文化的溝通和管理，就從踏上這片土地的第一天就開始了。
一些case分享：
作為新任主管，必須作出讓他們感覺與前任主管不同的東西，給他們帶來新鮮的感覺，這種東西是對組織明顯有利的，給予他們幫助和信心的；他們自然逐漸會(huì)覺得你是有能力的。
2、尊重你的下屬，不管他犯了多大的錯(cuò)誤，真誠的幫助，嚴(yán)厲的批評，作得有藝術(shù)有灰度，既讓他感覺你的威信和專業(yè)，又不失他的面子且讓他真正感覺到錯(cuò)誤和差距。你是可以幫助下屬成長的，而粗暴簡單的責(zé)備沒有任何意義。
3、根據(jù)下屬的性格特點(diǎn)和能力差異，分配不同的模塊和職責(zé)，將他們的優(yōu)點(diǎn)最大化利用；團(tuán)隊(duì)內(nèi)部充分溝通，共享信息，彼此學(xué)習(xí)對方的優(yōu)點(diǎn)，共同提高。
4、每月或每季度必須明確下屬的工作目標(biāo)、職責(zé)，明確完成時(shí)間點(diǎn)和輸出；
對于好的方面不吝惜贊揚(yáng)，及時(shí)精神激勵(lì)；有時(shí)候，下屬僅僅需要你的一句話鼓勵(lì)。
及時(shí)溝通很重要，對于不足也委婉指出；
5、對于不同性格的人，采取差異化管理模式，但對于團(tuán)隊(duì)整體，柔性管理也許更合適；
6、語言不是問題：我用少得可憐的詞匯量，和本地員工溝通工作可以談上三個(gè)小時(shí)，
只要你用簡單的語言表達(dá)清晰的意思就可以了，他會(huì)尊重你的。
7、除了工作之外，必要的情感和生活溝通也是需要的，這并不會(huì)浪費(fèi)你很多時(shí)間，卻會(huì)帶來和-諧的組織氣氛；你除了是他的manager,他也會(huì)心理把你當(dāng)朋友；也許本地高端會(huì)感覺到她的能力比我還高，但她也會(huì)接受...
反思我需要加強(qiáng)的地方：
2、加強(qiáng)和團(tuán)隊(duì)個(gè)人的溝通，聊工作、聊生活；每月或每兩月可以溝通一輪。
3、很多時(shí)候，下達(dá)指令時(shí)要清晰，自己頭腦中要對輸出有輪廓，否則本地下屬會(huì)懷疑你的能力和專業(yè)。
4、詞匯量要加大，不要讓他們覺得英語太差！
團(tuán)隊(duì)禮儀課感悟篇九
“team-work“中文意思為合作，“team”團(tuán)隊(duì)，合伙，“work"工作，即為了一個(gè)共同工作，共同目標(biāo)而組合在一齊。任何的工作都需要團(tuán)隊(duì)合作精神，它的核心價(jià)值觀合作，理解，信任，誠信，已經(jīng)成為社會(huì)中任何一項(xiàng)工作開展的思想靈魂。
那里不談人們的合作意識從何開始，就此刻的每一件事，都有很復(fù)雜的程序，需要幾個(gè)人，幾個(gè)部門，甚至幾個(gè)單位聯(lián)合起來共同完成。當(dāng)一件事一個(gè)人無法完成時(shí)，需要合作，正所謂一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫.例如，一個(gè)企業(yè)的創(chuàng)立，你有場地，我有資金，他有技術(shù)，三者歸一，一家股份有限公司便誕生了！
對于成功，古人云：“天時(shí)不如地利，地利不如人和”當(dāng)然，在一件事的成功中，個(gè)人的潛力不可忽視，他起主導(dǎo)作用，可是一個(gè)人的成功并不是個(gè)人的潛力決定的，而是他所帶團(tuán)隊(duì)的群眾結(jié)晶，讀史能夠知興替，三國時(shí)期，三足鼎立，并不是曹操，劉備，孫權(quán)個(gè)人的鼎立，而是他們所在三個(gè)集團(tuán)的鼎立，平分秋色，每個(gè)集團(tuán)都擁有勇猛可靠的武將，和智慧超群的文臣，這樣的組合當(dāng)然勢均立敵。所以人力資源的優(yōu)化組合，團(tuán)隊(duì)的合作精神足能夠使現(xiàn)代企業(yè)在市場中占有一席之地！
團(tuán)隊(duì)精神作為一種潮流，一種意識存在于我們的工作中，俞敏洪創(chuàng)辦了新東方，在北京很火，可是新東方能夠在全國首屈一指，遍地開花，是由于像徐小平等學(xué)者的加入，更由于成千上萬的優(yōu)秀師資的加入，所以新東方的成功并不是俞敏洪個(gè)人的成功，而是俞敏洪團(tuán)隊(duì)的成功。團(tuán)隊(duì)合作精神已經(jīng)不僅僅僅是商場中普遍存在，它已經(jīng)走進(jìn)學(xué)校，走進(jìn)課堂，從小培養(yǎng)，當(dāng)然它也一點(diǎn)一滴的滲入民族精神。
在具體工作中，合作，理解，信任，誠信的理念無處不在，它作為走向成功的法寶，在全社會(huì)中推廣，因?yàn)樗敲褡寰竦囊徊糠帧?BR> 團(tuán)隊(duì)禮儀課感悟篇十
1、樹禮儀新標(biāo)，明之言。
2、革除陋習(xí)，戰(zhàn)勝非典。
3、忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。
4、謙恭有禮，人人歡迎。
5、講文明，講衛(wèi)生，講科學(xué)，樹新風(fēng)。
6、服務(wù)優(yōu)質(zhì)，環(huán)境優(yōu)美，秩序優(yōu)良。
7、崇中是我家，文明靠大家。
8、多一句文明用語，增一縷校園春風(fēng)。
9、講文明話，做文明事，當(dāng)文明人。
10、閱讀之后，請讓每本書回家。
11、積極行動(dòng)起來，為創(chuàng)建文明城市增光添彩。
12、文明禮儀，從我做起。
13、因小事而曉事；因文明而聞名。
14、勤儉節(jié)約不能忘，鋪張浪費(fèi)要摒棄。
15、創(chuàng)建文明城市，建設(shè)文明新沂。
16、別讓堅(jiān)強(qiáng)的生命，成為足下陰魂。
17、文明禮儀時(shí)時(shí)有，和諧校園代代傳。
18、借你我之手，傳禮儀之美。
19、商務(wù)文明，禮儀先行。
20、告別陋習(xí)，健康文明。
21、你我文明一小步，校園文明一大步。
22、衣食住行不攀比，爭做文明好學(xué)生。
23、文明你我他，和諧三水靠大家。
24、侈而惰者貧，而力而儉者富。
25、尊重你我他，快樂靠大家。
26、美是文明，美是智慧，美是奉獻(xiàn)。
27、告別陋習(xí)崇尚文明，向不良衛(wèi)生習(xí)慣宣戰(zhàn)。
團(tuán)隊(duì)禮儀課感悟篇十一
1、多一句文明用語，增一縷校園春風(fēng)。
2、播種文明，收獲溫馨。
3、文明無小事，小事見文明。
4、你我文明一小步，校園文明一大步。
5、文明禮儀時(shí)時(shí)有，和諧校園代代傳。
6、學(xué)道德建設(shè)綱要，揚(yáng)文明行為新風(fēng)。
7、服務(wù)優(yōu)質(zhì)，環(huán)境優(yōu)美，秩序優(yōu)良。
8、活力校園新氣象，莘莘學(xué)子文明風(fēng)。
9、勤儉節(jié)約不能忘，鋪張浪費(fèi)要摒棄。
10、提高市民素質(zhì)，貴在自身行動(dòng)。
11、積極行動(dòng)起來，為創(chuàng)建文明城市增光添彩。
12、崇中是我家，文明靠大家。
13、借你我之手，傳禮儀之美。
14、新沂是我家，文明靠大家。
15、文明你我他，和諧三水靠大家。
16、學(xué)禮儀，見賢思齊，見不賢而自省。
17、知恥方能有所不為，才能有所作為。
18、不學(xué)禮，無以立。
19、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。
20、因小事而曉事；因文明而聞名。
21、文明禮儀在我心，和諧繁榮大家庭。
22、別讓堅(jiān)強(qiáng)的生命，成為足下陰魂。
23、給文明定位，給禮議打分。
24、告別陋習(xí)崇尚文明，向不良衛(wèi)生習(xí)慣宣戰(zhàn)。
25、衣食住行不攀比，爭做文明好學(xué)生。
26、樹禮儀新標(biāo)，明之言。
27、與禮儀牽手；和文明同行。
28、不好學(xué)的人，無知的人是最危險(xiǎn)的人。
29、侈而惰者貧，而力而儉者富。
團(tuán)隊(duì)禮儀課感悟篇十二
第一段：引言（200字）。
禮儀是人們在社交和職場環(huán)境中表現(xiàn)的一種修養(yǎng)，它關(guān)系到個(gè)人形象、團(tuán)隊(duì)合作以及人際關(guān)系的發(fā)展。作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的一員，我有幸參與了一次禮儀心得體會(huì)團(tuán)隊(duì)的培訓(xùn)活動(dòng)。通過這次活動(dòng)，我們不僅學(xué)習(xí)了更多的社交禮儀知識，還加深了團(tuán)隊(duì)之間的交流合作，使我們的團(tuán)隊(duì)更加緊密。以下將從學(xué)習(xí)禮儀的重要性、團(tuán)隊(duì)協(xié)作的體驗(yàn)以及個(gè)人成長方面展開闡述。
第二段：學(xué)習(xí)禮儀的重要性（200字）。
禮儀的重要性不容忽視。在社交場合，作為團(tuán)隊(duì)代表，我們的言行舉止直接關(guān)系著團(tuán)隊(duì)的形象和聲譽(yù)。通過這次培訓(xùn)，我們了解到要尊重他人，注重細(xì)節(jié)，注意言談舉止。在日常生活中，我們還學(xué)習(xí)到了面對面交流的技巧，如握手、微笑和眼神交流等。這些都為我們今后的工作提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，學(xué)習(xí)禮儀也加深了我們團(tuán)隊(duì)成員之間的相互尊重和團(tuán)結(jié)合作的意識。
第三段：團(tuán)隊(duì)協(xié)作的體驗(yàn)（300字）。
通過這次禮儀心得體會(huì)團(tuán)隊(duì)的培訓(xùn)活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性。在活動(dòng)中，我們分工明確，相互合作，共同研討并準(zhǔn)備了一次社交場合的模擬，通過角色扮演來實(shí)踐所學(xué)禮儀知識。我們互相鼓勵(lì)、支持和幫助，共同解決問題，最終成功地完成了任務(wù)。團(tuán)隊(duì)的協(xié)作不僅鍛煉了我們的團(tuán)隊(duì)合作能力，還增加了彼此的信任和凝聚力。通過這樣的團(tuán)隊(duì)合作經(jīng)歷，我們的團(tuán)隊(duì)變得更加強(qiáng)大和團(tuán)結(jié)，為未來的工作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第四段：個(gè)人成長的收獲（300字）。
通過參與禮儀心得體會(huì)團(tuán)隊(duì)的培訓(xùn)活動(dòng)，我個(gè)人收獲頗多。首先，我提高了自己的自信心。在活動(dòng)中，我主動(dòng)承擔(dān)了一些任務(wù)，克服了一些困難，成功地面對了挑戰(zhàn)。這讓我更加相信自己的能力，增強(qiáng)了自信心。其次，我意識到溝通的重要性。在團(tuán)隊(duì)合作中，有時(shí)候我們需要平等地傾聽他人的意見，虛心接受他人的指導(dǎo)，并能夠恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的觀點(diǎn)。這讓我更加注重語言表達(dá)和人際交往，提高了自己的溝通能力。此外，我還深感團(tuán)隊(duì)合作的力量，意識到團(tuán)隊(duì)的成功離不開每個(gè)成員的共同努力和貢獻(xiàn)。
第五段：總結(jié)（200字）。
通過參與禮儀心得體會(huì)團(tuán)隊(duì)的培訓(xùn)活動(dòng)，我不僅了解了禮儀的重要性，提高了自己的社交能力，還體驗(yàn)到了團(tuán)隊(duì)合作的力量，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人的成長。在未來的工作中，我將繼續(xù)保持良好的禮儀修養(yǎng)，注重與他人的交流和合作，努力成為一個(gè)更好的團(tuán)隊(duì)成員。同時(shí)，我也希望通過自己的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐，鼓勵(lì)他人重視禮儀，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)之間的合作，共同創(chuàng)造更好的成果。
團(tuán)隊(duì)禮儀課感悟篇十三
在生活中，禮儀是我們與人相處的基礎(chǔ)，它體現(xiàn)了一個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)。以下是我在實(shí)踐中總結(jié)出的一些關(guān)于禮儀的心得體會(huì)感悟。
首先，禮儀是一種尊重。無論是對他人還是對自己，禮儀都是一種體現(xiàn)尊重的表現(xiàn)。在與人交往中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重他人的存在和權(quán)益。比如，在公共場合，我們應(yīng)該注意不要大聲喧嘩，不要隨地亂扔垃圾等，以免干擾他人的正常生活。實(shí)際上，尊重是一種內(nèi)在的素養(yǎng)，通過禮貌和謙虛的表達(dá)方式來體現(xiàn)出來。只有在尊重他人的基礎(chǔ)上，我們才能建立起良好的人際關(guān)系。
其次，禮儀是一種友善。友善是人與人之間必不可少的一種情感表達(dá)方式。在與人交往中，我們應(yīng)該對他人友好，微笑、問候、慷慨、幫助是友善的表現(xiàn)。比如，在日常生活中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)用禮貌的方式和人交談，對他人的需求給予幫助，理解他人的困難和需要。友善不僅能夠讓他人感到溫暖，也能夠改善自己的心情。
再次，禮儀是一種自律。禮儀不僅僅是對他人的一種尊重，也是對自己的一種約束。在人際交往中，我們要學(xué)會(huì)自律。比如，要遵守交談規(guī)則，不要打斷他人的發(fā)言，遵守禮貌用語等。另外，在公共場所，我們要養(yǎng)成自覺排隊(duì)、不插隊(duì)的好習(xí)慣。自律不僅能夠樹立自己的良好形象，也能夠展現(xiàn)出我們對生活的態(tài)度和對他人的尊重。
再者，禮儀是一種謙卑。在與他人相處時(shí)，我們要學(xué)會(huì)保持謙卑的態(tài)度。不要以自我為中心，不要過于自大和自信。要多聽、多思考、多學(xué)習(xí)，待人接物要以禮待人，以和為貴。謙卑也是一種修養(yǎng)的表現(xiàn)，它能夠使我們更好地與他人相處，建立起親和的關(guān)系。
最后，禮儀是一種文化。禮儀的內(nèi)涵是豐富多樣的，它不僅僅是一種行為方式，更是一種文化的傳承。在中華文化中，尊敬長輩、注重家庭關(guān)系、建立友好關(guān)系的傳統(tǒng)一直被重視。而在西方文化中，注重言辭的禮貌、禮節(jié)、餐桌禮儀等也受到重視。我們要學(xué)會(huì)尊重、理解和接納不同文化的差異，以開放的心態(tài)去學(xué)習(xí)和借鑒。
總之，禮儀心得體會(huì)感悟是我們與他人相處時(shí)的基本準(zhǔn)則，它體現(xiàn)了我們的修養(yǎng)和素質(zhì)。尊重他人、友善待人、自律且謙卑是我們在實(shí)踐中應(yīng)該注意并努力培養(yǎng)的品質(zhì)。無論是在工作場所還是在日常生活中，我們都應(yīng)該注重禮儀，并不斷完善自己，讓禮儀成為我們與人交往的一種習(xí)慣和傳統(tǒng)。
團(tuán)隊(duì)禮儀課感悟篇十四
中新網(wǎng)記者張道正。
中國知名作家、民進(jìn)中央原副主席馮驥才今年80歲了。這位在當(dāng)代中國文壇頗具傳奇色彩的人物卻好像沒有老，一直保持著進(jìn)擊的姿態(tài)。文學(xué)、繪畫、文化遺產(chǎn)保護(hù)、教育、收藏……諸多領(lǐng)域都留下他深深的足跡，至今仍在創(chuàng)新。
就在近日，馮驥才兩部新作——全彩圖文隨筆集《畫室一洞天》和中短篇小說新作集《多瑙河峽谷》出版發(fā)行，受到各方關(guān)注。中新社記者日前采訪了馮驥才，請他談?wù)勥@些成績背后的心得感受、經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)，探尋一個(gè)精力充沛的文人如何在多領(lǐng)域、多學(xué)科“開疆拓土”。
圖為2015年，馮驥才向來賓介紹博物館。張道正攝。
談年齡：活久了，人生感受才更豐厚。
3月11日是馮驥才的80歲生日。杖朝之年，感受自然不同。
回望人生，馮驥才憶及20世紀(jì)80年代初，剛剛改革開放的時(shí)代，自己充滿創(chuàng)作激情，一年寫幾十萬字，身體實(shí)在扛不住，忽然大病一場。前輩作家嚴(yán)文井先生曾給馮驥才寫過一封信，里邊寫過一句話，讓馮驥才印象深刻。
“他的意思是：馮驥才你一定要努力活得久些。只有活得久的時(shí)候，你對人生的理解才會(huì)更深透。因?yàn)樵诓煌哪挲g段，對人生、對命運(yùn)，對人、對很多事物的理解是不同的；只有你活長了，把生活的各個(gè)面都看了，人生感受才可能會(huì)更豐富，也可能更深厚?！瘪T驥才說。
對于80歲生日，馮驥才也有兩個(gè)想法?！耙粋€(gè)就是跟我母親一起吃碗面，這碗面是特別意味深長的，說不準(zhǔn)會(huì)讓我有所觸動(dòng)寫篇散文。因?yàn)槟赣H今年105歲了，我80歲的人還能看著我自己的媽媽，太難得。還有一個(gè)想法，是我們學(xué)院里邊搞一個(gè)活動(dòng)。這個(gè)活動(dòng)不是給我祝壽，是拿我的生日說事，做一點(diǎn)研究?！?BR> 馮驥才說，有的作家從故鄉(xiāng)出生，長大之后就飛走了，像鳥一樣，到社會(huì)上闖蕩，會(huì)有很多人生的閱歷。但自己不同，從出生到現(xiàn)在近80年基本全是在天津，全是在一塊土地上。
“我想引發(fā)大家做一個(gè)討論，通過我和天津有土地的關(guān)系，討論知識分子跟他的故土，應(yīng)該是一種什么樣的關(guān)系？我認(rèn)為，這個(gè)討論應(yīng)該是有意義的?！?BR> 圖為馮驥才完成新書草稿后留念。作家出版社供圖。
談繪畫：對我來說，畫畫是更私人化的事情。
眾所周知，繪畫在馮驥才的80年人生歷程中，占據(jù)著非常重要的位置，被稱為他的“四駕馬車”之一。他與韓美林等畫家也保持著長久的友誼。
馮驥才十四五歲拜師習(xí)畫，年輕時(shí)以摹制古畫為生，后又轉(zhuǎn)畫玻璃畫。他年輕時(shí)曾用了一年零三個(gè)月，臨成《清明上河圖》長卷，被一位說盡好話的“美籍華人”攜去紐約，欲求保留照片亦不可得。
與《清明上河圖》糾結(jié)幾十年的故事，被馮驥才寫在了新作《畫室一洞天》中，回顧被“美籍華人”拿走的《清明上河圖》，馮驥才說：“我有被掠奪的感覺，而且被掠得空空蕩蕩?！辈贿^他也自我安慰：“受騙多半源自一種信任或感動(dòng)。世上最美好的東西并沒有人拿走，還在我身上?！?BR> 對于摯愛的繪畫，馮驥才還在繼續(xù)，他認(rèn)為，繪畫對他是一個(gè)更私人化的事情，更多的是一種心靈個(gè)人的心靈生活感受，一種排遣和抒發(fā)。文學(xué)則更多承擔(dān)了社會(huì)的責(zé)任，對生活的思考，和讀者一起來認(rèn)識生活。
馮驥才告訴記者，繪畫也影響了他的文學(xué)寫作?！拔以趯懽鞯臅r(shí)候，是能看得見他筆下的人物?！?BR> 寫作和繪畫，馮驥才認(rèn)為不需要特意分配時(shí)間，“我的畫室和書房是在家里一個(gè)走廊的兩頭，當(dāng)我有文學(xué)創(chuàng)作沖動(dòng)的時(shí)候，一定到書房里埋頭去寫；當(dāng)我有繪畫的欲望時(shí)，我就走向畫室，這是一個(gè)甜蜜的往返，這個(gè)感覺有的時(shí)候很幸福?！?BR> 談創(chuàng)作：給文學(xué)留下審美形象。
馮驥才的文學(xué)成就是公認(rèn)的，作家也是他的第一身份。從20世紀(jì)70年代傷痕文學(xué)創(chuàng)作開始至今，他一直筆耕不輟。《雕花煙斗》曾獲1979年全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)，他的《珍珠鳥》《挑山工》更是進(jìn)了小學(xué)語文課本的名篇。
四十年來，馮驥才文學(xué)創(chuàng)作不斷，也獲得各種文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。2021年12月18日，第十九屆百花文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮上，他還以《木佛》摘得短篇小說獎(jiǎng)，與幾代文學(xué)人同臺，讓一眾80后、90后作家感嘆。
“我對文學(xué)的熱愛好像天生一樣?！瘪T驥才說，當(dāng)他有了對生活的熱情的時(shí)候，就必須要用文字表達(dá)，那就是搞文學(xué)的人的一種天性?！拔覠釔畚膶W(xué)，所以即便在做文化遺產(chǎn)搶救的時(shí)候，也會(huì)經(jīng)常有文學(xué)的沖動(dòng)，有文學(xué)的想象。”
如今，有了充裕的時(shí)間進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，馮驥才發(fā)現(xiàn)跟以前的寫作有了不同。他說：“以前我寫作可能是更希望跟讀者一起認(rèn)識生活，現(xiàn)在我覺得就像是回歸生活，另外，我覺得文學(xué)還有一個(gè)很重要的使命，就是留下審美形象，作家對于時(shí)代的思考，對生活的認(rèn)識理解，包括哲思，都要通過審美形象體現(xiàn)出來?！?BR> 這種寫作是審美創(chuàng)造的快樂，也促使馮驥才止不住一篇一篇地寫?！坝械挠浾邌栁矣惺裁从?jì)劃，有的時(shí)候好像沒什么計(jì)劃，因?yàn)檫^去壓抑的時(shí)間太多了，20年生活積累的太多了，看到的也太多了，我想寫出來?！瘪T驥才說，現(xiàn)在自己會(huì)堅(jiān)持一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就是把文學(xué)作為藝術(shù)品進(jìn)行創(chuàng)作，必須有審美價(jià)值，另外，就是語言必須是精當(dāng)?shù)模@也是中國文學(xué)的傳統(tǒng)。
談非遺保護(hù)：我把我的心給了大地。
從20世紀(jì)90年代開始，馮驥才帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，幾乎用了20年時(shí)間投身于文化遺產(chǎn)搶救工作，他曾跑遍全國，對56個(gè)民族的建筑、手工藝、民俗、民間藝術(shù)以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，做地毯式文化普查和整理保護(hù)工作。
為了籌款保護(hù)民間文化，馮驥才如今已記不清那些年自己究竟賣了多少幅畫。然而，談起賣畫的經(jīng)歷，他一言以蔽之：“賣畫救不了民間藝術(shù)?！?BR> “現(xiàn)在整理出來的中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)已形成國家、省、市、縣四級名錄，其中國家級名錄1300余項(xiàng)，被其余三級名錄收錄的文化遺產(chǎn)則達(dá)幾十萬項(xiàng)。這么多文化遺產(chǎn)，你賣一點(diǎn)畫能起到什么作用？！”馮驥才說，“但是我知道它起到一個(gè)作用，就是一定有人會(huì)想，馮驥才為什么要賣自己的畫？到底有什么重要性，讓他非要賣掉自己的畫？！我覺得可以喚起人們思考?！?BR> 回想起在蘇州博物館賣畫的經(jīng)歷，馮驥才依然感慨萬千：“那些畫摘走了，我有一種家徒四壁的感覺。當(dāng)時(shí)我有一種悲壯感，后來我說了一句話，我說我喜歡做的事情里有一點(diǎn)悲壯感。作為一個(gè)男人，我覺得這種悲壯感可以鼓舞自己，我把我的心給大地了。
為了非遺保護(hù)，馮驥才甚至都沒時(shí)間搞文學(xué)創(chuàng)作。但回顧這段經(jīng)歷，他直言毫不后悔：“如果現(xiàn)在讓我回到60歲，我還是要放下小說，到保護(hù)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)場去。況且，現(xiàn)在文化遺產(chǎn)保護(hù)還在不斷出現(xiàn)新問題，還有大量的事情沒有做?！?BR> 馮驥才認(rèn)為，文化遺產(chǎn)搶救里有很重要的理性的東西，就是必須要認(rèn)識到它的價(jià)值和意義，這個(gè)意義和價(jià)值不是個(gè)人的，是民族的，是未來的，必須要為后代做這個(gè)事情。
馮驥才的書房。作家出版社供圖。
談教育：學(xué)科建設(shè)和文化遺產(chǎn)保護(hù)一脈相承。
“學(xué)科建設(shè)和文化遺產(chǎn)保護(hù)是一脈相承的，如果說前20年我主要做的是文化遺產(chǎn)的保護(hù)性搶救，我今天要做的就是科學(xué)保護(hù)。”馮驥才說，通過一代人20多年來的努力把文化遺產(chǎn)搶救下來了，“但是我們現(xiàn)在沒有保護(hù)的標(biāo)準(zhǔn)，沒有規(guī)范，沒有專業(yè)的人才，我仍然不放心，所以在大學(xué)必須開啟這樣的非遺學(xué)的學(xué)科教育?！?BR> 如今，天津大學(xué)馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院分為教研部和博物館部兩部分。教研內(nèi)容包括現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究、文化遺產(chǎn)研究、民間美術(shù)研究、傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展研究、口述史研究等等。教研部內(nèi)設(shè)有三個(gè)國字號的文化研究中心，即中國木版年畫研究中心、中國傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展研究中心、中國傳承人口述史研究所；這三個(gè)中心既是全國性專項(xiàng)的研究機(jī)構(gòu)，又是研究生們進(jìn)行學(xué)習(xí)和實(shí)踐的學(xué)術(shù)基地。自2002年以來已有40余名碩士和博士研究生在這里學(xué)習(xí)、工作并完成學(xué)業(yè)。
“對于非遺的專業(yè)教育，必須要進(jìn)入高等教育的體系里來，做這件事情跟文化遺產(chǎn)保護(hù)是一脈相承的，所以我仍然堅(jiān)持要做?！瘪T驥才這樣說。
對于未來的計(jì)劃，馮驥才依然熱情滿滿，雖已80歲，但他不服老?！疤孤实卣f，我的心理年齡，包括身體的感覺仍然是50歲到60歲之間，想象力和對事物的敏感度也很流暢，還是熱愛文學(xué)，熱愛文字的審美創(chuàng)造，熱愛筆墨丹青，還是喜歡這些東西?！?完)。
來源：中國新聞網(wǎng)。
團(tuán)隊(duì)禮儀課感悟篇十五
禮儀作為社會(huì)交往的準(zhǔn)則，是人與人之間相互尊重和關(guān)心的體現(xiàn)。對于一個(gè)人來說，懂得和運(yùn)用禮儀可以提高自己的社交能力，并與他人建立良好的人際關(guān)系。在我多年的工作和生活中，我深深體會(huì)到了禮儀對于個(gè)人成長和事業(yè)發(fā)展的重要性。
第二段：積極而自覺的禮儀行為
禮儀不僅僅是在某些特定場合下的一種形式化的規(guī)則，它更多地體現(xiàn)了一個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)。在日常工作和生活中，我始終保持積極而自覺的禮儀行為。例如，與同事相處時(shí)，我總是注意言辭的得體和謙和的態(tài)度。我努力保持面帶微笑，以傳遞友善與親近的信息。我也堅(jiān)持不在公共場合大聲喧嘩，不在手機(jī)面前翻閱社交媒體，這些行為既是對他人尊重的表示，也是對自己修養(yǎng)的體現(xiàn)。
第三段：習(xí)得的禮儀技巧
在社交場合，正確運(yùn)用禮儀技巧顯得尤為重要。我通過參加各種培訓(xùn)和研討會(huì)，學(xué)習(xí)和習(xí)得了一些相應(yīng)的技巧。比如，我學(xué)會(huì)了與他人交談時(shí)要保持目光交流，以表明自己對話題的興趣和重視。我還學(xué)會(huì)了巧妙地運(yùn)用問候和告別的技巧，以展示自己的關(guān)心和禮貌。這些技巧的熟練應(yīng)用不僅增強(qiáng)了我的自信心，也使我在社交場合中表現(xiàn)得更加得體和得心應(yīng)手。
第四段：禮儀對事業(yè)發(fā)展的促進(jìn)
在職場上，禮儀的重要性更是不容忽視。作為一名專業(yè)人士，懂得并運(yùn)用正確的禮儀行為可以給自己贏得很大的競爭優(yōu)勢。職場禮儀包括但不限于尊重他人、拒絕傳言和保持自己的形象等方面。在工作中，我遇到的各種挑戰(zhàn)和問題都不曾讓我迷失方向，因?yàn)槲覉?jiān)信好的禮儀行為會(huì)使我更加受人尊敬和歡迎。而這種受人尊敬和歡迎的感覺，對于在工作中獲得信任和合作是至關(guān)重要的。
第五段：持之以恒的修煉
禮儀并不是一朝一夕可以掌握的，它需要我們持之以恒地不斷修煉和改進(jìn)。通過和他人的交往中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己存在的不足并加以改正。同時(shí)，我們也應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和更新知識，以適應(yīng)不同場合和不同人群間的禮儀規(guī)范。只有堅(jiān)持修煉，將禮儀融入我們的生活和工作中，我們才能真正體會(huì)到禮儀帶給我們的美好和改變。
總結(jié)：禮儀是一種重要的人際交往方式，它不僅體現(xiàn)了一個(gè)人的素質(zhì)和修養(yǎng)，也是建立良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)。通過積極而自覺地表現(xiàn)禮儀行為，學(xué)習(xí)和運(yùn)用相關(guān)的技巧，并在事業(yè)發(fā)展中充分發(fā)揮禮儀的作用，我們可以不斷提升自己的社交能力，建立廣泛和深入的人際網(wǎng)絡(luò)。持之以恒地修煉禮儀，不斷提升自己，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)禮儀帶來的改變不僅僅停留在外表，更能深刻影響我們的人生。
團(tuán)隊(duì)禮儀課感悟篇十六
“我們只有全力以赴、苦練精兵，才能不負(fù)習(xí)主席的深情厚愛?！?月下旬，海軍航空大學(xué)某基地組織飛行員圍繞“聽從統(tǒng)帥號令，擔(dān)當(dāng)轉(zhuǎn)型重任”主題展開交流，飛行員張宇亮動(dòng)情地說。
那一天，該基地官兵永遠(yuǎn)銘記：2013年8月28日，習(xí)主席冒著風(fēng)雨視察該基地，勉勵(lì)大家再接再厲、深入鉆研、勤學(xué)精練，早日成為優(yōu)秀的航母艦載機(jī)飛行員。
時(shí)至今日，飛行員們?nèi)郧逦浀眠@些細(xì)節(jié)：觀摩飛行訓(xùn)練時(shí)，每當(dāng)戰(zhàn)機(jī)準(zhǔn)備阻攔降落，習(xí)主席都會(huì)身體前傾，全神貫注地緊盯著下降的戰(zhàn)機(jī)，直到掛索成功。這期間，雨下個(gè)不停，但習(xí)主席一直沒有打傘。
“每每回憶起這些細(xì)節(jié)，我們都深切感受到習(xí)主席對加快新質(zhì)戰(zhàn)斗力建設(shè)的殷切期待!統(tǒng)帥的親切關(guān)懷和殷殷囑托，讓我們深受激勵(lì)，逐夢海天、矢志強(qiáng)軍的動(dòng)力更加強(qiáng)勁!”該基地領(lǐng)導(dǎo)說，深化主題教育過程中，他們緊貼使命任務(wù)，開設(shè)“深藍(lán)論壇”“戰(zhàn)鷹講堂”等，組織向“時(shí)代楷?！迸炤d機(jī)飛行教官群體學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)官兵深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，把聽黨指揮的忠誠品格，轉(zhuǎn)化為苦練精飛的自覺行動(dòng)；開展崗位能手評選活動(dòng)，掀起練兵備戰(zhàn)熱潮，持續(xù)推動(dòng)主題教育走深走實(shí)。
“被選拔為艦載戰(zhàn)斗機(jī)飛行員的那一刻，我深深感到，早日上艦、奮飛海天，是一種使命和擔(dān)當(dāng)?！弊鳛楹＼娛着L模式培養(yǎng)的艦載戰(zhàn)斗機(jī)飛行員，張宇亮以時(shí)不我待的緊迫感，從零起步、加量訓(xùn)練。為固化艦載飛行特有的肌肉記憶，僅定點(diǎn)著陸一個(gè)科目，他就練了近百小時(shí)……功夫不負(fù)有心人，2020年初冬，張宇亮和戰(zhàn)友終于取得晝間航母飛行資質(zhì)認(rèn)證?！皯?zhàn)鷹講堂”上，張宇亮講述的成長故事，讓官兵深受啟發(fā)。
“2018年4月，習(xí)主席在出席南海海域海上閱兵時(shí)強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)定不移加快海軍現(xiàn)代化進(jìn)程，善于創(chuàng)新，勇于超越，努力把人民海軍全面建成世界一流海軍。這一重要指示，為我們指明了前進(jìn)的方向?！敝黝}教育討論交流活動(dòng)中，飛行教官曹先建結(jié)合親身經(jīng)歷詮釋對忠誠的理解，“去年底，中宣部授予我們基地艦載機(jī)飛行教官群體‘時(shí)代楷?！Q號。只要聽黨話、跟黨走，堅(jiān)定看齊追隨，把小我融入大我，就一定能在強(qiáng)軍興軍舞臺上實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值?！辈芟冉ǖ陌l(fā)言引發(fā)共鳴。大家紛紛表示：一定不負(fù)重托，堅(jiān)持以戰(zhàn)領(lǐng)訓(xùn)、為戰(zhàn)育人，打造一流飛行教官團(tuán)隊(duì)，托舉更多艦載雄鷹翱翔遠(yuǎn)海大洋。
隨著主題教育深入開展，在一個(gè)個(gè)戰(zhàn)位學(xué)習(xí)交流活動(dòng)中，在一次次飛行訓(xùn)練磨礪錘煉中，該基地官兵“忠誠維護(hù)核心、矢志奮斗強(qiáng)軍”的信念愈加堅(jiān)定。前不久，該基地又一批飛行員取得航母飛行資質(zhì)認(rèn)證。
團(tuán)隊(duì)禮儀課感悟篇十七
2.講文明講衛(wèi)生，改陋習(xí)，樹新風(fēng)。
3.遵守市民守則，弘揚(yáng)文明新風(fēng)。
4.新沂是我家，文明靠大家。
5.共建文明家園，同創(chuàng)美好未來。
6.文明連著你我他，新風(fēng)吹拂千萬家。
7.深化文明城市創(chuàng)建樹立新沂文明形象。
8.講文明，講衛(wèi)生，講科學(xué)，樹新風(fēng)，
9.除陋習(xí)，講文明，樹新風(fēng)。
10.講究社會(huì)公德，愛護(hù)公共環(huán)境。
11.環(huán)境整潔優(yōu)美，生活健康科學(xué)，社會(huì)文明進(jìn)步。
12.講文明，信科學(xué)，防非典，同行動(dòng)。
13.珍惜自己，關(guān)愛他人，革除陋習(xí)，從我做起，
14.萬眾一心抗非典，眾志成城保暢通。
15.科學(xué)健康環(huán)保文明。
16.革除陋習(xí)，戰(zhàn)勝非典。
17.告別陋習(xí)，健康文明。
18.愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)。
19.講文明，重禮儀。
20.講文明語，做文明事，當(dāng)文明人。
21.微笑是打開心鎖的'鑰匙。
22.文明禮儀，從我做起。
23.不學(xué)禮，無以立。
24.文明禮儀，從我做起。
25.病從口入，禍從口出。
26.憤怒從愚蠢開始，以后悔而告終。
27.禮儀禮節(jié)禮貌文明文雅文化。
28.禮儀是一種文明規(guī)范，禮儀是一種素質(zhì)修養(yǎng)。
29.禮儀體現(xiàn)的細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展現(xiàn)的是素質(zhì)。
30.加強(qiáng)思想道德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)的美德。
31.爭創(chuàng)國家衛(wèi)生城市，美化慶元人居環(huán)境。
32.爭創(chuàng)文明城市，構(gòu)建和諧社會(huì)。
33.惡語傷人三春寒，良言一句暖三冬。
34.忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。
團(tuán)隊(duì)禮儀課感悟篇十八
華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
再看看我們的孩子們。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的'獨(dú)生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里，不聽從老師的教誨，說一些時(shí)髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時(shí)尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長，也影響了學(xué)校的形象。孔子云“已所不欲，勿施于人”。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會(huì)相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!
其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
從身邊做起。講文明語言，平時(shí)不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長，見了老師主動(dòng)問好;團(tuán)結(jié)同學(xué)，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
讓我們?nèi)Ｉ舷?，攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
人際交往中，社交禮儀已經(jīng)成為必不可缺少的一部分。社交禮儀教育有利于我們與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進(jìn)我們的身心健康。禮儀不僅可以有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度和魅力，還體現(xiàn)出一個(gè)人對社會(huì)的認(rèn)知水準(zhǔn)、個(gè)人學(xué)識、修養(yǎng)和價(jià)值。隨著社會(huì)的進(jìn)步，禮儀在生活、工作中的重要作用已經(jīng)被越來越多的人認(rèn)同。禮儀已經(jīng)成為提高個(gè)人素質(zhì)和宣傳單位形象的重要條件。眾所周知“不學(xué)禮，無以立”。要從狹小封閉的環(huán)境中走出來，除了應(yīng)具備一些必備的專業(yè)技能外，還必須了解如何與人相處的社交禮儀。禮儀的學(xué)習(xí)能夠幫助你順利地走向社會(huì)，走向世界，走向未來，能夠更好地樹立起自身的形象，在與人交往中給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的美好印象。