社會要文明、環(huán)境要衛(wèi)生，這是需要大家共同努力的，但是每當我放學回家或假日外游的時候，就隨處可以看見人們亂扔垃圾，垃圾筒外面到處都是垃圾，引的蒼蠅滿天飛，跟這個社會文明很不協(xié)調(diào)，人們在無意識的破壞著我們的家園，嚴重影響著人們的健康，社會的環(huán)境需要大家的保護，不能讓人擅自破壞。
造成文明與文化如今的現(xiàn)象，難道就是自然的現(xiàn)象？不是的，其實是人們造就的。就說我們周圍吧。學校是造就此現(xiàn)象的根源之一。學校的教育關系著學生的未來，學校在學生的人生路上設了一個個路標，但他們未必教會了學生如何辨認路標。說白一點，就是學校負責讓學生做文化人，卻未必能讓學生做文明人而盡責?！霸偕弦粚印?，就是社會中的工作人士，當他們遇到某些情況，無法文明與文化并重時，他們或許會傾向與選擇做文化人。也許舉個例子會更清楚些
一個學歷很高的學生到一家名望很高的公司應征，理所當然地，他被錄取了，并成為老板的心腹，同行業(yè)績的頂尖人物。偶然一次小小的錯誤，他卻為了保住自己的形象，他選擇了推卸責任。對于其他人來說，他是一個不會出錯的優(yōu)秀人才，但對于知情者，他卻只是一只“披著羊皮的狼”，即使他有多能干，但他的功績永遠與品質(zhì)成反比。
但當今社會，又得選擇怎樣的人呢？也許，文化人能夠使經(jīng)濟發(fā)達，社會繁榮，但他也能使這個社會變得惡劣。而文明人，他雖無法使這個社會發(fā)展十分快速，卻能使其穩(wěn)定發(fā)展，也能保持良好的社會風氣。兩者不能獨立存在，惟有讓他們結合，取長補短，也許社會就不會有太大的貧富懸殊，人才市場也不會再只是文化人的天下。社會也會更和諧。
做可愛的固安人，就要人人知榮而為之、個個知恥而不為，全市上下齊推為榮之事、同斥為辱之行。如果說正確的榮辱觀可以讓每一個社會成員生活得更有尊嚴，那么，只有當全體市民都自覺踐行“八榮八恥”，我們的城市才能牢固奠定道德基石，進而促進社會和諧有序發(fā)展。以樹立社會主義榮辱觀為標桿，每一個生活、學習、工作、創(chuàng)業(yè)在固安的人，無論來自哪里、處在什么崗位、從事何種職業(yè)，都應當以主人翁態(tài)度，從自我做起、從現(xiàn)在做起，從日常生活做起、從平凡小事做起，身體力行弘揚社會正氣，帶頭破除不文明行為，為營造揚榮抑恥的濃厚輿論氛圍積極行動起來。
讓我們大家行動起來，一起維護我們的地球，一起維護我們的固安，一起維護我們這個美好的城市！
北京大興區(qū)河北省固安縣第二中學初二:我瀓孨
造成文明與文化如今的現(xiàn)象，難道就是自然的現(xiàn)象？不是的，其實是人們造就的。就說我們周圍吧。學校是造就此現(xiàn)象的根源之一。學校的教育關系著學生的未來，學校在學生的人生路上設了一個個路標，但他們未必教會了學生如何辨認路標。說白一點，就是學校負責讓學生做文化人，卻未必能讓學生做文明人而盡責?！霸偕弦粚印?，就是社會中的工作人士，當他們遇到某些情況，無法文明與文化并重時，他們或許會傾向與選擇做文化人。也許舉個例子會更清楚些
一個學歷很高的學生到一家名望很高的公司應征，理所當然地，他被錄取了，并成為老板的心腹，同行業(yè)績的頂尖人物。偶然一次小小的錯誤，他卻為了保住自己的形象，他選擇了推卸責任。對于其他人來說，他是一個不會出錯的優(yōu)秀人才，但對于知情者，他卻只是一只“披著羊皮的狼”，即使他有多能干，但他的功績永遠與品質(zhì)成反比。
但當今社會，又得選擇怎樣的人呢？也許，文化人能夠使經(jīng)濟發(fā)達，社會繁榮，但他也能使這個社會變得惡劣。而文明人，他雖無法使這個社會發(fā)展十分快速，卻能使其穩(wěn)定發(fā)展，也能保持良好的社會風氣。兩者不能獨立存在，惟有讓他們結合，取長補短，也許社會就不會有太大的貧富懸殊，人才市場也不會再只是文化人的天下。社會也會更和諧。
做可愛的固安人，就要人人知榮而為之、個個知恥而不為，全市上下齊推為榮之事、同斥為辱之行。如果說正確的榮辱觀可以讓每一個社會成員生活得更有尊嚴，那么，只有當全體市民都自覺踐行“八榮八恥”，我們的城市才能牢固奠定道德基石，進而促進社會和諧有序發(fā)展。以樹立社會主義榮辱觀為標桿，每一個生活、學習、工作、創(chuàng)業(yè)在固安的人，無論來自哪里、處在什么崗位、從事何種職業(yè)，都應當以主人翁態(tài)度，從自我做起、從現(xiàn)在做起，從日常生活做起、從平凡小事做起，身體力行弘揚社會正氣，帶頭破除不文明行為，為營造揚榮抑恥的濃厚輿論氛圍積極行動起來。
讓我們大家行動起來，一起維護我們的地球，一起維護我們的固安，一起維護我們這個美好的城市！
北京大興區(qū)河北省固安縣第二中學初二:我瀓孨