基本知識要點歸類
1.關(guān)于作者
《建設(shè)有中國特色的社會主義》：鄧小平，新時期中國改革開放的總設(shè)計師。
《發(fā)揚偉大的創(chuàng)業(yè)精神》：《人民日報》社論。
《科學(xué)的春天》：郭沫若，現(xiàn)當(dāng)代作家、學(xué)者和社會活動家，創(chuàng)造社的發(fā)起人之一。
《論“費厄潑賴”應(yīng)該緩行》：魯迅，原名周樹人，字豫才，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。
《論“費厄潑賴”應(yīng)該實行》：王蒙，當(dāng)代小說家。
《論氣節(jié)》：朱自清，現(xiàn)代散文家、學(xué)者，文學(xué)研究會的早期成員。
《自學(xué)成才要有文史知識》：周培源，中國物理學(xué)家。
《咬文嚼字》：朱光潛，現(xiàn)當(dāng)代的美學(xué)家和文藝?yán)碚摷摇?BR> 《散文創(chuàng)作談》：秦牧，當(dāng)代散文家。
《談＜水洗＞的人物和結(jié)構(gòu)》：茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，現(xiàn)代小說家。散文家、文藝評論家。
《論語十則》：孔子。古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
《有為神農(nóng)之言者許行》：孟子，孔子之后儒家學(xué)派的主要代表，偉大的思想家、教育家，有“亞圣”之稱。
《諫太宗十思疏》：魏征，唐代政治家。
《朋黨論》：歐陽修，號醉翁，北宋詩*新運動的領(lǐng)袖。
《答司馬諫議書》：王安石，北宋的政治家、文學(xué)家。
2.作者分類。
屬“唐宋八大家”的作家：歐陽修、王安石。
屬北來的作家：歐陽修、王安石。
屬“文學(xué)研究會”的作家有：朱自清、茅盾。
屬思想家的作者有：鄧小平、魯迅、孟子、孔子。
3.體裁歸類：
屬奏疏文體的文章：《諫太宗十恩疏》，《朋黨論》。
屬文藝專論的議論文：《咬文嚼字》人散文創(chuàng)作談》。
屬講話稿的有：《建設(shè)有中國特色的社會主義》《科學(xué)的春天》、《論氣節(jié)》（演講稿）。
4.論證方法歸類：
以反駁論點為主的文章：《有為神農(nóng)之言者許行》，《司馬諫議書》。
主要運用對比論證方法的文章：《建設(shè)有中國特色的社會主義），《諫太宗十思疏》、《朋黨論》。
主要運用歸納論證方法的文章：（發(fā)揚偉大的創(chuàng)業(yè)精神》，《科學(xué)的春天》，《論氣節(jié)》，《自學(xué)成才要有文史知識》，《咬文嚼字》，《談＜水滸＞的人物和結(jié)構(gòu)》。
同時運用比較、演繹、歸納三種論證方法的文章：《科學(xué)的春天》，《散文創(chuàng)作談》，《有為神農(nóng)之言者許行》。
課文重點與難點
《建設(shè)有中國特色的社會主義》
要求掌握本文的中心論點：“建設(shè)有中國特色的社會主義”和本課的對比論證方法。
1.中心論點
在這篇文章中鄧小平同志主要論述了建設(shè)有中國特色的社會主義這個論點。圍繞這個中心論點，文章從兩個方面展開了論述：一是中國必須堅持走社會主義道路；二是中國必須堅持實行改革開放的政策。
2.對比論證法
本文主要運用了對比論證的論證方法。對比論證，就是通過正反兩個方面的比較來論證觀點的方法。
具體的例子如：文章第二自然段中的“如果我們不是馬克思主義者，沒有對馬克思主義的充分信仰，或者不是把馬克思主義同中國自己的實際相結(jié)合，走自己的道路，中國革命就搞不成功，中國現(xiàn)在還會是四分五裂，沒有獨立，也沒有統(tǒng)一?！?BR> 又如：“如果走資本主義道路，可以使中國百分之幾的人富裕起來，但是絕對解決不了百分之九十幾的人生活富裕的問題。而堅持社會主義，實行按勞分配的原則，就不會產(chǎn)生貧富過大的差距。”作者將中國走社會主義道路與走資本主義道路相對比，指出中國不走社會主義道路將給中國人民帶來慘重的后果，從而有力地論證了中國堅持社會主義道路這一觀點的正確。
又如：第五自然段中的“如果按資本主義的分配方法，絕大多數(shù)人還擺脫不了貧窮落后狀態(tài)，按社會主義的分配原則，就可以使全國人民普遍過上小康生活?！?BR> 在以上幾段文字中，文章將社會主義與資本主義兩條道路相對比，假設(shè)不堅持社會主義道路將會帶來慘重的后果，通過鮮明的對比論證，闡明了中國必須走社會主義道路的論點。
《發(fā)揚偉大的創(chuàng)業(yè)精神》
本文是一篇社論。在學(xué)習(xí)中，除了對本文的重點內(nèi)容，即中心論點進行掌握之外，還要掌握文中所運用的歸納論證法。
1.中心論點
文章從闡釋江澤民同志關(guān)于發(fā)揚創(chuàng)業(yè)精神的一段話人手，全面分析了創(chuàng)業(yè)精神所具有的八個方面的內(nèi)涵，（注意，畫黑線的話語）并指出了這段話的理論意義和現(xiàn)實意義。本文的中心論點就是文章的第二自然段：
“江澤民同志所歸納的64個字，全面概括了新時期創(chuàng)業(yè)精神的基本內(nèi)容，言簡意賅，內(nèi)涵豐富，我們要很好地領(lǐng)會和貫徹?！?BR> 2.完全歸納論證法
完全歸納論證法是一種由個別到一般的論證方法，通常有兩種類型：不完全歸納法和完全歸納法。一般說來，在寫作中，由于不可能或不必要舉盡所有的個別性事例，人們經(jīng)常采用不完全歸納法，即通過部分個別性事例得出一般結(jié)論的方法。而完全歸納法是通過全部個別性事例達到一般結(jié)論的方法。
本文的中心論點是對江澤民同志提出的關(guān)于創(chuàng)業(yè)精神的64個字的總體評價，文章圍繞這一中心論點對這64個字從八個方面加以分析闡述，結(jié)論便是這八個方面的內(nèi)涵與共性的全面概括，即一般性結(jié)論恰好是從全部個別性事例中得出的，這是運用完全歸納法的典型范例。
《科學(xué)的春天》
這篇講話稿中，郭沫若除了應(yīng)用論證方法之外，還應(yīng)用了大量的修辭手法，增強了文章的氣勢，這是本文的重點，需要全面掌握。在文中，對論證方法的掌握及修辭手法的運用是難點，需要深刻領(lǐng)會。
1.論證方法
本文主要采用了三種論證方法：歸納論證法、類比論證法、演繹論證法。
（l）歸納論證法。如第2自然段從歷史過程和個人經(jīng)歷中歸納出“科學(xué)的春天到來了”這一論點，從媳娥奔月、龍宮探寶、《封神演義》上的許多幻想都變?yōu)楝F(xiàn)實來論證科學(xué)需要異想天開。
（2）類比論證法。如第3自然段，作者把十六世紀(jì)的歐洲文藝復(fù)興與我們的時代進行類比，得出我們的時代和科學(xué)需要巨人的結(jié)論。
（3）演繹論證法。本文有典型的演繹論證法的運用。演繹法通常指由一般到特殊的推理，即由普遍性的前提推出特殊性結(jié)論的推理。如第4自然段中，運用了演繹論證方法論證了我國科學(xué)
家需要探索精神，具體表現(xiàn)形式是：
大前提：“人的天職在于勇于探索真理”和“我國人民歷來是勇于探索的”。
小前提在文中被省略了：我國科學(xué)家是人，是我國人民的一分子。
結(jié)論：我國科學(xué)家需要打破陳規(guī)、披荊斬棘和開拓道路的精神，也就是需要勇于探索的精神。
2.修辭手法
本文大量運用了比喻、擬人、排比和引用等修辭手法，增強了文章的表達效果。
（l）比喻。例如“科學(xué)的春天”、“初升的太陽”、“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”等運用了比喻的修辭手法，使表達更加生動、形象。
（2）排比。例如“封建王朝摧殘它，北洋軍閥摧殘它，國民黨反動派摧殘它”，“時間就是生命，時間就是速度，時間就是力量”，“這是革命的春天，這是人民的春天，這是科學(xué)的春天”等運用了排比的修辭方法，加強了論辯力度和感染力。
（3）擬人。例如“讓我們張開雙臂，熱烈地?fù)肀н@個春天吧”運用擬人的修辭方法，增強了講話的感召力。
1.關(guān)于作者
《建設(shè)有中國特色的社會主義》：鄧小平，新時期中國改革開放的總設(shè)計師。
《發(fā)揚偉大的創(chuàng)業(yè)精神》：《人民日報》社論。
《科學(xué)的春天》：郭沫若，現(xiàn)當(dāng)代作家、學(xué)者和社會活動家，創(chuàng)造社的發(fā)起人之一。
《論“費厄潑賴”應(yīng)該緩行》：魯迅，原名周樹人，字豫才，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。
《論“費厄潑賴”應(yīng)該實行》：王蒙，當(dāng)代小說家。
《論氣節(jié)》：朱自清，現(xiàn)代散文家、學(xué)者，文學(xué)研究會的早期成員。
《自學(xué)成才要有文史知識》：周培源，中國物理學(xué)家。
《咬文嚼字》：朱光潛，現(xiàn)當(dāng)代的美學(xué)家和文藝?yán)碚摷摇?BR> 《散文創(chuàng)作談》：秦牧，當(dāng)代散文家。
《談＜水洗＞的人物和結(jié)構(gòu)》：茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，現(xiàn)代小說家。散文家、文藝評論家。
《論語十則》：孔子。古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
《有為神農(nóng)之言者許行》：孟子，孔子之后儒家學(xué)派的主要代表，偉大的思想家、教育家，有“亞圣”之稱。
《諫太宗十思疏》：魏征，唐代政治家。
《朋黨論》：歐陽修，號醉翁，北宋詩*新運動的領(lǐng)袖。
《答司馬諫議書》：王安石，北宋的政治家、文學(xué)家。
2.作者分類。
屬“唐宋八大家”的作家：歐陽修、王安石。
屬北來的作家：歐陽修、王安石。
屬“文學(xué)研究會”的作家有：朱自清、茅盾。
屬思想家的作者有：鄧小平、魯迅、孟子、孔子。
3.體裁歸類：
屬奏疏文體的文章：《諫太宗十恩疏》，《朋黨論》。
屬文藝專論的議論文：《咬文嚼字》人散文創(chuàng)作談》。
屬講話稿的有：《建設(shè)有中國特色的社會主義》《科學(xué)的春天》、《論氣節(jié)》（演講稿）。
4.論證方法歸類：
以反駁論點為主的文章：《有為神農(nóng)之言者許行》，《司馬諫議書》。
主要運用對比論證方法的文章：《建設(shè)有中國特色的社會主義），《諫太宗十思疏》、《朋黨論》。
主要運用歸納論證方法的文章：（發(fā)揚偉大的創(chuàng)業(yè)精神》，《科學(xué)的春天》，《論氣節(jié)》，《自學(xué)成才要有文史知識》，《咬文嚼字》，《談＜水滸＞的人物和結(jié)構(gòu)》。
同時運用比較、演繹、歸納三種論證方法的文章：《科學(xué)的春天》，《散文創(chuàng)作談》，《有為神農(nóng)之言者許行》。
課文重點與難點
《建設(shè)有中國特色的社會主義》
要求掌握本文的中心論點：“建設(shè)有中國特色的社會主義”和本課的對比論證方法。
1.中心論點
在這篇文章中鄧小平同志主要論述了建設(shè)有中國特色的社會主義這個論點。圍繞這個中心論點，文章從兩個方面展開了論述：一是中國必須堅持走社會主義道路；二是中國必須堅持實行改革開放的政策。
2.對比論證法
本文主要運用了對比論證的論證方法。對比論證，就是通過正反兩個方面的比較來論證觀點的方法。
具體的例子如：文章第二自然段中的“如果我們不是馬克思主義者，沒有對馬克思主義的充分信仰，或者不是把馬克思主義同中國自己的實際相結(jié)合，走自己的道路，中國革命就搞不成功，中國現(xiàn)在還會是四分五裂，沒有獨立，也沒有統(tǒng)一?！?BR> 又如：“如果走資本主義道路，可以使中國百分之幾的人富裕起來，但是絕對解決不了百分之九十幾的人生活富裕的問題。而堅持社會主義，實行按勞分配的原則，就不會產(chǎn)生貧富過大的差距。”作者將中國走社會主義道路與走資本主義道路相對比，指出中國不走社會主義道路將給中國人民帶來慘重的后果，從而有力地論證了中國堅持社會主義道路這一觀點的正確。
又如：第五自然段中的“如果按資本主義的分配方法，絕大多數(shù)人還擺脫不了貧窮落后狀態(tài)，按社會主義的分配原則，就可以使全國人民普遍過上小康生活?！?BR> 在以上幾段文字中，文章將社會主義與資本主義兩條道路相對比，假設(shè)不堅持社會主義道路將會帶來慘重的后果，通過鮮明的對比論證，闡明了中國必須走社會主義道路的論點。
《發(fā)揚偉大的創(chuàng)業(yè)精神》
本文是一篇社論。在學(xué)習(xí)中，除了對本文的重點內(nèi)容，即中心論點進行掌握之外，還要掌握文中所運用的歸納論證法。
1.中心論點
文章從闡釋江澤民同志關(guān)于發(fā)揚創(chuàng)業(yè)精神的一段話人手，全面分析了創(chuàng)業(yè)精神所具有的八個方面的內(nèi)涵，（注意，畫黑線的話語）并指出了這段話的理論意義和現(xiàn)實意義。本文的中心論點就是文章的第二自然段：
“江澤民同志所歸納的64個字，全面概括了新時期創(chuàng)業(yè)精神的基本內(nèi)容，言簡意賅，內(nèi)涵豐富，我們要很好地領(lǐng)會和貫徹?！?BR> 2.完全歸納論證法
完全歸納論證法是一種由個別到一般的論證方法，通常有兩種類型：不完全歸納法和完全歸納法。一般說來，在寫作中，由于不可能或不必要舉盡所有的個別性事例，人們經(jīng)常采用不完全歸納法，即通過部分個別性事例得出一般結(jié)論的方法。而完全歸納法是通過全部個別性事例達到一般結(jié)論的方法。
本文的中心論點是對江澤民同志提出的關(guān)于創(chuàng)業(yè)精神的64個字的總體評價，文章圍繞這一中心論點對這64個字從八個方面加以分析闡述，結(jié)論便是這八個方面的內(nèi)涵與共性的全面概括，即一般性結(jié)論恰好是從全部個別性事例中得出的，這是運用完全歸納法的典型范例。
《科學(xué)的春天》
這篇講話稿中，郭沫若除了應(yīng)用論證方法之外，還應(yīng)用了大量的修辭手法，增強了文章的氣勢，這是本文的重點，需要全面掌握。在文中，對論證方法的掌握及修辭手法的運用是難點，需要深刻領(lǐng)會。
1.論證方法
本文主要采用了三種論證方法：歸納論證法、類比論證法、演繹論證法。
（l）歸納論證法。如第2自然段從歷史過程和個人經(jīng)歷中歸納出“科學(xué)的春天到來了”這一論點，從媳娥奔月、龍宮探寶、《封神演義》上的許多幻想都變?yōu)楝F(xiàn)實來論證科學(xué)需要異想天開。
（2）類比論證法。如第3自然段，作者把十六世紀(jì)的歐洲文藝復(fù)興與我們的時代進行類比，得出我們的時代和科學(xué)需要巨人的結(jié)論。
（3）演繹論證法。本文有典型的演繹論證法的運用。演繹法通常指由一般到特殊的推理，即由普遍性的前提推出特殊性結(jié)論的推理。如第4自然段中，運用了演繹論證方法論證了我國科學(xué)
家需要探索精神，具體表現(xiàn)形式是：
大前提：“人的天職在于勇于探索真理”和“我國人民歷來是勇于探索的”。
小前提在文中被省略了：我國科學(xué)家是人，是我國人民的一分子。
結(jié)論：我國科學(xué)家需要打破陳規(guī)、披荊斬棘和開拓道路的精神，也就是需要勇于探索的精神。
2.修辭手法
本文大量運用了比喻、擬人、排比和引用等修辭手法，增強了文章的表達效果。
（l）比喻。例如“科學(xué)的春天”、“初升的太陽”、“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”等運用了比喻的修辭手法，使表達更加生動、形象。
（2）排比。例如“封建王朝摧殘它，北洋軍閥摧殘它，國民黨反動派摧殘它”，“時間就是生命，時間就是速度，時間就是力量”，“這是革命的春天，這是人民的春天，這是科學(xué)的春天”等運用了排比的修辭方法，加強了論辯力度和感染力。
（3）擬人。例如“讓我們張開雙臂，熱烈地?fù)肀н@個春天吧”運用擬人的修辭方法，增強了講話的感召力。