很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內(nèi)容感悟。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文，希望對大家有幫助!
活著讀后感演講稿篇一
書，讀書，讀一本本書 讀一本本好書 認(rèn)認(rèn)真真的讀一本本好書 。
雙十一媽媽給我訂購了10本世界名著。沒想到今天就到貨了，面對成堆的書，我一眼就看見了小王子，拿起來后我便沒放下過。
《小王子》是作家安東尼·德·圣埃克蘇佩里于1942年寫成的著名法國兒童文學(xué)短篇小說。本書的主人公是來自外星球的小王子，作者以小王子孩子的眼光來看這個世界，透視出成人的空虛、盲目，愚妄和死板教條，用淺顯天真的語言寫出了人類的孤獨寂寞、沒有根基隨風(fēng)流浪的命運(yùn)。同時，也表達(dá)出作者對金錢關(guān)系的批判，對真善美的謳歌。
我讀了《小王子》這本書，書中講的是一個從b612號小行星來的王子，去了7個星球旅行，在旅行中他遇到了各種不同的人：要別人服從自己命令的國王;要別人崇拜自己的愛虛榮的人;為忘記自己難為情而喝酒的酒鬼;為占有星星而毫不停息的商人;還有個奇怪的點燈人和一位地理學(xué)家，最后小王子來到了地球。在地球上他先遇到了一條蛇，蛇告訴小王子，它會幫助他回到他的星球，然后他遇到了狐貍，并且馴養(yǎng)了它，之后小王子又在沙漠中遇到了因飛機(jī)發(fā)生事故而落在沙漠里的飛行員，他與飛行員一起在沙漠里生存，最后小王子想回家了，就讓毒蛇咬死自己，就這樣小王子回到了自己的星球。
讀了這本書，我知道了一個道理：人只能用心靈去觀察，去感受。要知道，光靠肉眼是不可能看到本質(zhì)的東西的，而且要懂得做人不能只想自己，要做個負(fù)責(zé)任的人。舉個例子，世界上的中華龜很多，但只有我的是獨一無二的，因為只有它是我馴養(yǎng)成過的，所以，我的是獨一無二的。記住，凡是你培植過，馴養(yǎng)過的一切，你對它們是負(fù)有責(zé)任的。你為你的東西花費了時間，它才會變得重要。
我喜歡《小王子》這本書，更喜歡小王子這個人，因為他是個善良、快樂的人。
活著讀后感演講稿篇二
我，在這個稚氣未脫的季節(jié)，從《三字經(jīng)》中懂得了母愛。
“玉不琢，不成器”
玉石的加工需要四個工序，分為切、搓、琢、磨。從昆侖山采來玉石之后，第一步工序就是“切”，先看里面有沒有玉;第二步是“搓”，就是將原石里面的玉取出;第三步就是“琢\",根據(jù)“璞玉”的行狀雕刻;第四步是“磨”，即使將玉石拋光打磨。一個人的成長之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區(qū)別，人也一樣。
在這無盡的思緒中，我抬起了曾經(jīng)遺漏的點滴?！皨寢尶偸呛軅鹘y(tǒng)，老是用那‘舊社會’的方式來教育我，有時甚至?xí)蛭?，我有點懷疑媽媽是不是思想嚴(yán)重腐化了”。我在一篇日記里這樣寫到，想起那一天，媽媽發(fā)現(xiàn)我騙她時的的情景，真是暴跳如雷。我回到家，我看到晾在衣架上的褲子就一陣心慌：我把上次只考了70多分的試卷藏在了褲兜里了。媽媽嚴(yán)肅地問我：“你有什么問題要和我說嗎?你們考試了沒”我心里猛的咯噔一驚?！皼]考!”我還裝做理直氣壯的樣子。
媽媽揚(yáng)起手就是一巴掌，抽得我的臉火辣辣的疼。但我看到她的眼睛紅紅的，卻極力平靜自己和我說:你知不知道：“玉不琢、不成器，”再好的玉沒有精心雕琢都是廢品，你知道嗎?考試并不重要，是因為你欺騙讓我覺得你是一塊廢鐵。言出必行，知道嗎?人的城府太深會讓人覺得不真實，你明白嗎?”我當(dāng)時，氣急敗壞，寫下了這則日記。
當(dāng)我再次翻及那本塵封已久的書，我終于明白:為什么要努力學(xué)習(xí),為什么要刻苦奮斗了。原來都是為了自己能像玉那樣能成器。那一巴掌包含了多少母愛啊!
“香九齡、能溫席”
每個人從小就應(yīng)該知道孝敬父母，這做人的準(zhǔn)則。要知道父母的甘苦，才能孝敬父母，并激勵自己刻苦學(xué)習(xí)。東漢人黃香，九歲時就知道孝敬父母，替父親暖被窩。這是每個孝敬父母的人都應(yīng)該實行和效仿的。
記得兒時，母親的手纖細(xì)，白滑，她給我洗澡是我最喜歡的事。隨著年齡的增長，那已是很久以前的事了。一天，老師布置了一份特殊的作業(yè)——洗腳作業(yè)。我早已整裝上陣，準(zhǔn)備好熱水。我脫去母親的襪子，將她的腳放入盆中，輕輕捧起水澆在上面。當(dāng)我的手碰到母親的腳時，我感覺好像碰到了粗糙的樹皮。那常年經(jīng)受風(fēng)雨的腳，已經(jīng)變得龜裂。在我給媽媽擦腳時，媽媽用她那粗糙的手捧起了我的臉，在我的額頭上留下了一個大大的吻。那晚，母親高興極了。
我不知道母親為了這個家付出了多少辛酸，但她卻傾注了自己全部的心血。她是我心里最美的女主角。
是《三字經(jīng)》這部大書讓我明白了母親深沉的愛。
活著讀后感演講稿篇三
人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧。個人言行在社會活動中應(yīng)與其身份、地位、社會主角相適應(yīng)。員工的禮儀形象是知識水平、修養(yǎng)、風(fēng)度的反映。作為社會的一份子，也是對整個社會的法律、社會道德、行為規(guī)范遵守程度的外在體現(xiàn)。作為職業(yè)人或公司禮儀不只需要每位員工得體的儀表、姿態(tài)、規(guī)范的行為舉止，并且，更需要有良好的精神風(fēng)貌。員工的形象即代表著我們的企業(yè)形象，更重要的是沒有禮儀就沒有事業(yè)的成功![由整理]從7.21日開始，公司對我們部分員工做了關(guān)于《商務(wù)禮儀與有效溝通》的培訓(xùn)，至7.29日，已講了五節(jié)課的資料。
首先感激公司為我們供給了這個提升自我的平臺，也感激公司為我供給了這么好的一個鍛煉自我、展示自我的機(jī)會。經(jīng)過這四天的培訓(xùn)，我覺得收益頗豐，也有許多需要總結(jié)的地方。
首先我要異常感激三個人：第一個是我的領(lǐng)導(dǎo)李蔭惠李總，在培訓(xùn)課件的幾次修改工作中，他對我耐心的指導(dǎo)以及在我緊張時對我的引導(dǎo);還有我的同事王雅文，在做課件過程中給過我細(xì)心的幫忙;再有就是我的同事王永建，在為期一周的培訓(xùn)課件準(zhǔn)備工作中對我的支持與陪伴。沒有他們，就沒有我今日的培訓(xùn)成績!
培訓(xùn)第一節(jié)課，我的心里很緊張。因為坐在臺下的都是各部門領(lǐng)導(dǎo)、前輩和同事。這是我第一次做為一名講師，站在講臺上。雖然緊張，但更多的我想的是此刻我是講師，我必須要為臺下聽課的人負(fù)責(zé)。因為，我的表現(xiàn)直接關(guān)系到課程的質(zhì)量，關(guān)系到人們的學(xué)習(xí)效果。從小我就異常尊敬和羨慕自我的教師，盼望有一天，自我也能有這樣的機(jī)會，萬眾矚目，瀟灑而自信的把自我所明白的知識與思想傳達(dá)給更多的人。那將是多么自豪、多么幸福啊。想到那里，我平復(fù)了緊張的心緒，從容而自信地講解著。不知不覺中，30分鐘的課程結(jié)束了，臺下傳來熱烈的掌聲，此刻，我有了十分的獲得感!
禮儀不是空洞的口號，她體現(xiàn)于生活、工作的點點滴滴，體現(xiàn)于個體生命活動的方方面面。本周禮儀培訓(xùn)以來，我聽到更多的是：您看，您請，您先，您好。大家交談中少了人前背后的家長里短，談的更多的是工作的配合與支持、加油與鼓勵;看到更多的是著裝的整潔規(guī)范，儀態(tài)的從容與穩(wěn)重。
經(jīng)過本次培訓(xùn)授課，我豐富了更多人的知識，更豐富了自我，成長了自我!
活著讀后感演講稿篇四
今天，我津津有味地讀完了詹天佑這篇課文，字里行間透露著詹天佑滿腔愛國的情懷，引人入勝的字句鏗鏘有力，但詹天佑強(qiáng)烈的愛國情懷又怎能用言語表達(dá)呢?
1905清政府任命詹天佑為總工程師時，他不顧外國人的冷嘲熱諷毅然接受了任務(wù)，明知山有虎，偏向虎山行。詹天佑頂著壓力堅持不用任何一個外國工程師值得我們敬佩，但看看我們，不會做的作業(yè)只要有人幫忙，有答案抄就樂得不得了，明知不好但卻偏要。
詹天佑和工人們同吃同住鑿開居庸關(guān)隧道時，山頂?shù)娜袅讼聛砟嗤脸闪四酀{工地上沒有抽水機(jī)，詹天佑就帶頭挑著水桶去抬水。他白天去考察晚上就在油燈下繪圖計算，遇到困難時他總是想：“這是中國人自己修的第一條鐵路，一定要修好，否則，不但讓那些外國工程師嘲笑，還會使中國工程師失掉輕心?！闭蔡煊忧拜呥@種精神怎能不使我們敬佩呢?
詹天佑前輩不允許“大概”“差不多”這類詞語出自工作人員之口，詹天佑對工程的負(fù)責(zé)，身先士卒的精神值得我們學(xué)習(xí)。
再想一想，如果我們都像詹天佑前輩那樣事事都為祖國，處處為朋友做事細(xì)致周密的話，那么還會出現(xiàn)少寫一個小數(shù)點，粗心做錯題目的事情出現(xiàn)嗎?
“生命有長短，命運(yùn)有沉升，初建路網(wǎng)的夢想破滅令我抱恨終天，所幸我的生命能化成匍匐在華夏大地上的一根鐵軌……”這是詹天佑抱病時說的一句話，我們偉大的愛國工程師詹天佑臨死前都對祖國有著不變的情懷，我要以他為榜樣，學(xué)習(xí)他那種堅持不懈勇于實踐，做事一絲不茍的精神。
我為中國有詹天佑這樣的工程師而感到驕傲!
活著讀后感演講稿篇五
老師給我們推薦了一本書，名叫《城南舊事》，讀后我感觸很深。
這本書里有，惠安館的瘋女人秀貞，蹲在草叢里的厚嘴唇小偷，漂亮愛笑的蘭姨娘，井邊的小伙伴妞兒，爸爸的好友德先叔，和英子朝夕相伴的宋媽以及最后因肺病去世的父親。
當(dāng)讀到主人公英子在冬陽下看駱駝咀嚼食物的情景，自己的嘴也不由得動了起來的時候。我體會到了：英子童年時的樣子，也看到了童年的天真與幼稚。英子還想把駱駝的毛給剪整齊了。好天真的想法。
我懷著好奇的心情繼續(xù)往下看?？墒菂s讓我感動的流下了眼淚。英子的好朋友妞兒與和和惠安館的瘋女人秀貞母女相認(rèn)，就在她們母女去找妞兒的爸爸時，卻被火車給撞死了，可憐的母女，沒有一個人活了下來……我的眼淚滴在了這頁書上面。我在替他們惋惜。
英子的爸爸也因肺病去世了，家里就英子最大。這年英子12歲。這天也正是英子畢業(yè)的那天。她在心里默念：爸爸的花落了，我再也不是小孩子了。英子要承擔(dān)起照顧家人的重任。英子隨家人乘上遠(yuǎn)行的馬車，帶著種.種疑惑告別了童年。
英子12歲了，我們也12歲了。英子要撐起這個家，我們在這個家里，無憂無慮，自由自在，我們在爸爸心里是個寶，英子失去了爸爸，看了這樣的描述，我們還會氣我們的爸爸媽媽嗎?
童年是美好的，是快樂的。而英子童年的道路卻是坎坷的，我們要珍惜童年，珍惜時間!
這本書讓我體會到了童年的可貴，時間流逝的快?，F(xiàn)在，我已經(jīng)六年級了，即將告別我快樂無憂的童年。
再見，童年!
活著讀后感演講稿篇六
我，在這個稚氣未脫的季節(jié)，從《三字經(jīng)》中懂得了母愛。
“玉不琢，不成器”
玉石的加工需要四個工序，分為切、搓、琢、磨。從昆侖山采來玉石之后，第一步工序就是“切”，先看里面有沒有玉;第二步是“搓”，就是將原石里面的玉取出;第三步就是“琢\",根據(jù)“璞玉”的行狀雕刻;第四步是“磨”，即使將玉石拋光打磨。一個人的成長之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區(qū)別，人也一樣。
在這無盡的思緒中，我抬起了曾經(jīng)遺漏的點滴?！皨寢尶偸呛軅鹘y(tǒng)，老是用那‘舊社會’的方式來教育我，有時甚至?xí)蛭?，我有點懷疑媽媽是不是思想嚴(yán)重腐化了”。我在一篇日記里這樣寫到，想起那一天，媽媽發(fā)現(xiàn)我騙她時的的情景，真是暴跳如雷。我回到家，我看到晾在衣架上的褲子就一陣心慌：我把上次只考了70多分的試卷藏在了褲兜里了。媽媽嚴(yán)肅地問我：“你有什么問題要和我說嗎?你們考試了沒”我心里猛的咯噔一驚?！皼]考!”我還裝做理直氣壯的樣子。
媽媽揚(yáng)起手就是一巴掌，抽得我的臉火辣辣的疼。但我看到她的眼睛紅紅的，卻極力平靜自己和我說:你知不知道：“玉不琢、不成器，”再好的玉沒有精心雕琢都是廢品，你知道嗎?考試并不重要，是因為你欺騙讓我覺得你是一塊廢鐵。言出必行，知道嗎?人的城府太深會讓人覺得不真實，你明白嗎?”我當(dāng)時，氣急敗壞，寫下了這則日記。
當(dāng)我再次翻及那本塵封已久的書，我終于明白:為什么要努力學(xué)習(xí),為什么要刻苦奮斗了。原來都是為了自己能像玉那樣能成器。那一巴掌包含了多少母愛啊!
“香九齡、能溫席”
每個人從小就應(yīng)該知道孝敬父母，這做人的準(zhǔn)則。要知道父母的甘苦，才能孝敬父母，并激勵自己刻苦學(xué)習(xí)。東漢人黃香，九歲時就知道孝敬父母，替父親暖被窩。這是每個孝敬父母的人都應(yīng)該實行和效仿的。
記得兒時，母親的手纖細(xì)，白滑，她給我洗澡是我最喜歡的事。隨著年齡的增長，那已是很久以前的事了。一天，老師布置了一份特殊的作業(yè)——洗腳作業(yè)。我早已整裝上陣，準(zhǔn)備好熱水。我脫去母親的襪子，將她的腳放入盆中，輕輕捧起水澆在上面。當(dāng)我的手碰到母親的腳時，我感覺好像碰到了粗糙的樹皮。那常年經(jīng)受風(fēng)雨的腳，已經(jīng)變得龜裂。在我給媽媽擦腳時，媽媽用她那粗糙的手捧起了我的臉，在我的額頭上留下了一個大大的吻。那晚，母親高興極了。
我不知道母親為了這個家付出了多少辛酸，但她卻傾注了自己全部的心血。她是我心里最美的女主角。
是《三字經(jīng)》這部大書讓我明白了母親深沉的愛。
活著讀后感演講稿篇七
傳承中國五千年文明史，淵源文明古國，素有“禮儀之邦”之稱，中國人以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世。禮儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發(fā)展起了廣泛深遠(yuǎn)的影響，其內(nèi)容十分豐富。禮儀所涉及的范圍十分廣泛，幾乎滲透于社會的各個方面。中國古代的“禮”和“儀”，實際是兩上不同的概念?！岸Y”是制度、規(guī)則和一種社會意識觀念;“儀”是“禮”的具體表現(xiàn)形式，它是依據(jù)“禮”的規(guī)定和內(nèi)容，形成的一套系統(tǒng)而完整的程序。禮儀的作用概括地說，是表示人們不同地位的相互關(guān)系和調(diào)整、處理人們相互關(guān)系的手段。從《員工禮儀手冊》讀本中，領(lǐng)悟到禮儀的作用表現(xiàn)在以下幾個方面：
1. 尊重的作用即向?qū)Ψ奖硎咀鹁?、表示敬意，同時對方也還之以禮。禮尚往來，有禮儀的交往行為，蘊(yùn)含著彼此的尊敬。
2. 約束的作用禮儀作為行為規(guī)范，對人們的社會行為具有很強(qiáng)的約束作用。禮儀一經(jīng)制定和推行，久而久之，便形成為社會的習(xí)俗和社會行為規(guī)范。任何一個生活在某種禮儀習(xí)俗和規(guī)范環(huán)境中的人，都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束，自覺接受禮儀約束的人是“成熟的人”的標(biāo)志，不接受禮儀約束的人，社會就會以道德和輿論的手段來對他加以約束，甚至以法律的手段來強(qiáng)迫;
3. 教化的作用禮儀具有教化作用，主要表現(xiàn)在兩個方面：一方面是禮儀的尊重和約束作用。禮儀作為一種道德習(xí)俗，它對全社會的每個人，都有教化作用，都在施行教化。另一方面，禮儀的形成、禮儀的完備和凝固，會成為一定社會傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它以“傳統(tǒng)”的力量不斷地由老一輩傳繼給新一代，世代相繼、世代相傳。在社會進(jìn)步中，禮儀的教化作用具有極為重大的意義。
4.調(diào)節(jié)的作用禮儀具有調(diào)節(jié)人際關(guān)系的作用。一方面，禮儀作為一種規(guī)范、程序，作為一種文化傳統(tǒng)，對人們之間相互關(guān)系模式起著規(guī)范、約束和及時調(diào)整的作用;另一方面，禮儀形式、禮儀活動可以化解矛盾、建立新關(guān)系模式?？梢姸Y儀在處理人際關(guān)系中，在發(fā)展健康良好人際關(guān)系中，是有其重要作用的。
總之，《員工禮儀手冊》讀本我們必須要好好地去咀嚼和品味、去雅俗共賞、去踐行，因為《員工禮儀手冊》讀本從形式上給我們傳授了必修知識，從內(nèi)涵上給我們總結(jié)了必有行為規(guī)范，從意義上給我們闡明了必備素養(yǎng)，因此我們要在平時的生活、學(xué)習(xí)、工作中，不斷總結(jié)，吸食精髓，使我們真正成為有教養(yǎng)、守規(guī)矩、懂禮貌、重品行的合格員工。
活著讀后感演講稿篇一
書，讀書，讀一本本書 讀一本本好書 認(rèn)認(rèn)真真的讀一本本好書 。
雙十一媽媽給我訂購了10本世界名著。沒想到今天就到貨了，面對成堆的書，我一眼就看見了小王子，拿起來后我便沒放下過。
《小王子》是作家安東尼·德·圣埃克蘇佩里于1942年寫成的著名法國兒童文學(xué)短篇小說。本書的主人公是來自外星球的小王子，作者以小王子孩子的眼光來看這個世界，透視出成人的空虛、盲目，愚妄和死板教條，用淺顯天真的語言寫出了人類的孤獨寂寞、沒有根基隨風(fēng)流浪的命運(yùn)。同時，也表達(dá)出作者對金錢關(guān)系的批判，對真善美的謳歌。
我讀了《小王子》這本書，書中講的是一個從b612號小行星來的王子，去了7個星球旅行，在旅行中他遇到了各種不同的人：要別人服從自己命令的國王;要別人崇拜自己的愛虛榮的人;為忘記自己難為情而喝酒的酒鬼;為占有星星而毫不停息的商人;還有個奇怪的點燈人和一位地理學(xué)家，最后小王子來到了地球。在地球上他先遇到了一條蛇，蛇告訴小王子，它會幫助他回到他的星球，然后他遇到了狐貍，并且馴養(yǎng)了它，之后小王子又在沙漠中遇到了因飛機(jī)發(fā)生事故而落在沙漠里的飛行員，他與飛行員一起在沙漠里生存，最后小王子想回家了，就讓毒蛇咬死自己，就這樣小王子回到了自己的星球。
讀了這本書，我知道了一個道理：人只能用心靈去觀察，去感受。要知道，光靠肉眼是不可能看到本質(zhì)的東西的，而且要懂得做人不能只想自己，要做個負(fù)責(zé)任的人。舉個例子，世界上的中華龜很多，但只有我的是獨一無二的，因為只有它是我馴養(yǎng)成過的，所以，我的是獨一無二的。記住，凡是你培植過，馴養(yǎng)過的一切，你對它們是負(fù)有責(zé)任的。你為你的東西花費了時間，它才會變得重要。
我喜歡《小王子》這本書，更喜歡小王子這個人，因為他是個善良、快樂的人。
活著讀后感演講稿篇二
我，在這個稚氣未脫的季節(jié)，從《三字經(jīng)》中懂得了母愛。
“玉不琢，不成器”
玉石的加工需要四個工序，分為切、搓、琢、磨。從昆侖山采來玉石之后，第一步工序就是“切”，先看里面有沒有玉;第二步是“搓”，就是將原石里面的玉取出;第三步就是“琢\",根據(jù)“璞玉”的行狀雕刻;第四步是“磨”，即使將玉石拋光打磨。一個人的成長之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區(qū)別，人也一樣。
在這無盡的思緒中，我抬起了曾經(jīng)遺漏的點滴?！皨寢尶偸呛軅鹘y(tǒng)，老是用那‘舊社會’的方式來教育我，有時甚至?xí)蛭?，我有點懷疑媽媽是不是思想嚴(yán)重腐化了”。我在一篇日記里這樣寫到，想起那一天，媽媽發(fā)現(xiàn)我騙她時的的情景，真是暴跳如雷。我回到家，我看到晾在衣架上的褲子就一陣心慌：我把上次只考了70多分的試卷藏在了褲兜里了。媽媽嚴(yán)肅地問我：“你有什么問題要和我說嗎?你們考試了沒”我心里猛的咯噔一驚?！皼]考!”我還裝做理直氣壯的樣子。
媽媽揚(yáng)起手就是一巴掌，抽得我的臉火辣辣的疼。但我看到她的眼睛紅紅的，卻極力平靜自己和我說:你知不知道：“玉不琢、不成器，”再好的玉沒有精心雕琢都是廢品，你知道嗎?考試并不重要，是因為你欺騙讓我覺得你是一塊廢鐵。言出必行，知道嗎?人的城府太深會讓人覺得不真實，你明白嗎?”我當(dāng)時，氣急敗壞，寫下了這則日記。
當(dāng)我再次翻及那本塵封已久的書，我終于明白:為什么要努力學(xué)習(xí),為什么要刻苦奮斗了。原來都是為了自己能像玉那樣能成器。那一巴掌包含了多少母愛啊!
“香九齡、能溫席”
每個人從小就應(yīng)該知道孝敬父母，這做人的準(zhǔn)則。要知道父母的甘苦，才能孝敬父母，并激勵自己刻苦學(xué)習(xí)。東漢人黃香，九歲時就知道孝敬父母，替父親暖被窩。這是每個孝敬父母的人都應(yīng)該實行和效仿的。
記得兒時，母親的手纖細(xì)，白滑，她給我洗澡是我最喜歡的事。隨著年齡的增長，那已是很久以前的事了。一天，老師布置了一份特殊的作業(yè)——洗腳作業(yè)。我早已整裝上陣，準(zhǔn)備好熱水。我脫去母親的襪子，將她的腳放入盆中，輕輕捧起水澆在上面。當(dāng)我的手碰到母親的腳時，我感覺好像碰到了粗糙的樹皮。那常年經(jīng)受風(fēng)雨的腳，已經(jīng)變得龜裂。在我給媽媽擦腳時，媽媽用她那粗糙的手捧起了我的臉，在我的額頭上留下了一個大大的吻。那晚，母親高興極了。
我不知道母親為了這個家付出了多少辛酸，但她卻傾注了自己全部的心血。她是我心里最美的女主角。
是《三字經(jīng)》這部大書讓我明白了母親深沉的愛。
活著讀后感演講稿篇三
人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧。個人言行在社會活動中應(yīng)與其身份、地位、社會主角相適應(yīng)。員工的禮儀形象是知識水平、修養(yǎng)、風(fēng)度的反映。作為社會的一份子，也是對整個社會的法律、社會道德、行為規(guī)范遵守程度的外在體現(xiàn)。作為職業(yè)人或公司禮儀不只需要每位員工得體的儀表、姿態(tài)、規(guī)范的行為舉止，并且，更需要有良好的精神風(fēng)貌。員工的形象即代表著我們的企業(yè)形象，更重要的是沒有禮儀就沒有事業(yè)的成功![由整理]從7.21日開始，公司對我們部分員工做了關(guān)于《商務(wù)禮儀與有效溝通》的培訓(xùn)，至7.29日，已講了五節(jié)課的資料。
首先感激公司為我們供給了這個提升自我的平臺，也感激公司為我供給了這么好的一個鍛煉自我、展示自我的機(jī)會。經(jīng)過這四天的培訓(xùn)，我覺得收益頗豐，也有許多需要總結(jié)的地方。
首先我要異常感激三個人：第一個是我的領(lǐng)導(dǎo)李蔭惠李總，在培訓(xùn)課件的幾次修改工作中，他對我耐心的指導(dǎo)以及在我緊張時對我的引導(dǎo);還有我的同事王雅文，在做課件過程中給過我細(xì)心的幫忙;再有就是我的同事王永建，在為期一周的培訓(xùn)課件準(zhǔn)備工作中對我的支持與陪伴。沒有他們，就沒有我今日的培訓(xùn)成績!
培訓(xùn)第一節(jié)課，我的心里很緊張。因為坐在臺下的都是各部門領(lǐng)導(dǎo)、前輩和同事。這是我第一次做為一名講師，站在講臺上。雖然緊張，但更多的我想的是此刻我是講師，我必須要為臺下聽課的人負(fù)責(zé)。因為，我的表現(xiàn)直接關(guān)系到課程的質(zhì)量，關(guān)系到人們的學(xué)習(xí)效果。從小我就異常尊敬和羨慕自我的教師，盼望有一天，自我也能有這樣的機(jī)會，萬眾矚目，瀟灑而自信的把自我所明白的知識與思想傳達(dá)給更多的人。那將是多么自豪、多么幸福啊。想到那里，我平復(fù)了緊張的心緒，從容而自信地講解著。不知不覺中，30分鐘的課程結(jié)束了，臺下傳來熱烈的掌聲，此刻，我有了十分的獲得感!
禮儀不是空洞的口號，她體現(xiàn)于生活、工作的點點滴滴，體現(xiàn)于個體生命活動的方方面面。本周禮儀培訓(xùn)以來，我聽到更多的是：您看，您請，您先，您好。大家交談中少了人前背后的家長里短，談的更多的是工作的配合與支持、加油與鼓勵;看到更多的是著裝的整潔規(guī)范，儀態(tài)的從容與穩(wěn)重。
經(jīng)過本次培訓(xùn)授課，我豐富了更多人的知識，更豐富了自我，成長了自我!
活著讀后感演講稿篇四
今天，我津津有味地讀完了詹天佑這篇課文，字里行間透露著詹天佑滿腔愛國的情懷，引人入勝的字句鏗鏘有力，但詹天佑強(qiáng)烈的愛國情懷又怎能用言語表達(dá)呢?
1905清政府任命詹天佑為總工程師時，他不顧外國人的冷嘲熱諷毅然接受了任務(wù)，明知山有虎，偏向虎山行。詹天佑頂著壓力堅持不用任何一個外國工程師值得我們敬佩，但看看我們，不會做的作業(yè)只要有人幫忙，有答案抄就樂得不得了，明知不好但卻偏要。
詹天佑和工人們同吃同住鑿開居庸關(guān)隧道時，山頂?shù)娜袅讼聛砟嗤脸闪四酀{工地上沒有抽水機(jī)，詹天佑就帶頭挑著水桶去抬水。他白天去考察晚上就在油燈下繪圖計算，遇到困難時他總是想：“這是中國人自己修的第一條鐵路，一定要修好，否則，不但讓那些外國工程師嘲笑，還會使中國工程師失掉輕心?！闭蔡煊忧拜呥@種精神怎能不使我們敬佩呢?
詹天佑前輩不允許“大概”“差不多”這類詞語出自工作人員之口，詹天佑對工程的負(fù)責(zé)，身先士卒的精神值得我們學(xué)習(xí)。
再想一想，如果我們都像詹天佑前輩那樣事事都為祖國，處處為朋友做事細(xì)致周密的話，那么還會出現(xiàn)少寫一個小數(shù)點，粗心做錯題目的事情出現(xiàn)嗎?
“生命有長短，命運(yùn)有沉升，初建路網(wǎng)的夢想破滅令我抱恨終天，所幸我的生命能化成匍匐在華夏大地上的一根鐵軌……”這是詹天佑抱病時說的一句話，我們偉大的愛國工程師詹天佑臨死前都對祖國有著不變的情懷，我要以他為榜樣，學(xué)習(xí)他那種堅持不懈勇于實踐，做事一絲不茍的精神。
我為中國有詹天佑這樣的工程師而感到驕傲!
活著讀后感演講稿篇五
老師給我們推薦了一本書，名叫《城南舊事》，讀后我感觸很深。
這本書里有，惠安館的瘋女人秀貞，蹲在草叢里的厚嘴唇小偷，漂亮愛笑的蘭姨娘，井邊的小伙伴妞兒，爸爸的好友德先叔，和英子朝夕相伴的宋媽以及最后因肺病去世的父親。
當(dāng)讀到主人公英子在冬陽下看駱駝咀嚼食物的情景，自己的嘴也不由得動了起來的時候。我體會到了：英子童年時的樣子，也看到了童年的天真與幼稚。英子還想把駱駝的毛給剪整齊了。好天真的想法。
我懷著好奇的心情繼續(xù)往下看?？墒菂s讓我感動的流下了眼淚。英子的好朋友妞兒與和和惠安館的瘋女人秀貞母女相認(rèn)，就在她們母女去找妞兒的爸爸時，卻被火車給撞死了，可憐的母女，沒有一個人活了下來……我的眼淚滴在了這頁書上面。我在替他們惋惜。
英子的爸爸也因肺病去世了，家里就英子最大。這年英子12歲。這天也正是英子畢業(yè)的那天。她在心里默念：爸爸的花落了，我再也不是小孩子了。英子要承擔(dān)起照顧家人的重任。英子隨家人乘上遠(yuǎn)行的馬車，帶著種.種疑惑告別了童年。
英子12歲了，我們也12歲了。英子要撐起這個家，我們在這個家里，無憂無慮，自由自在，我們在爸爸心里是個寶，英子失去了爸爸，看了這樣的描述，我們還會氣我們的爸爸媽媽嗎?
童年是美好的，是快樂的。而英子童年的道路卻是坎坷的，我們要珍惜童年，珍惜時間!
這本書讓我體會到了童年的可貴，時間流逝的快?，F(xiàn)在，我已經(jīng)六年級了，即將告別我快樂無憂的童年。
再見，童年!
活著讀后感演講稿篇六
我，在這個稚氣未脫的季節(jié)，從《三字經(jīng)》中懂得了母愛。
“玉不琢，不成器”
玉石的加工需要四個工序，分為切、搓、琢、磨。從昆侖山采來玉石之后，第一步工序就是“切”，先看里面有沒有玉;第二步是“搓”，就是將原石里面的玉取出;第三步就是“琢\",根據(jù)“璞玉”的行狀雕刻;第四步是“磨”，即使將玉石拋光打磨。一個人的成長之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區(qū)別，人也一樣。
在這無盡的思緒中，我抬起了曾經(jīng)遺漏的點滴?！皨寢尶偸呛軅鹘y(tǒng)，老是用那‘舊社會’的方式來教育我，有時甚至?xí)蛭?，我有點懷疑媽媽是不是思想嚴(yán)重腐化了”。我在一篇日記里這樣寫到，想起那一天，媽媽發(fā)現(xiàn)我騙她時的的情景，真是暴跳如雷。我回到家，我看到晾在衣架上的褲子就一陣心慌：我把上次只考了70多分的試卷藏在了褲兜里了。媽媽嚴(yán)肅地問我：“你有什么問題要和我說嗎?你們考試了沒”我心里猛的咯噔一驚?！皼]考!”我還裝做理直氣壯的樣子。
媽媽揚(yáng)起手就是一巴掌，抽得我的臉火辣辣的疼。但我看到她的眼睛紅紅的，卻極力平靜自己和我說:你知不知道：“玉不琢、不成器，”再好的玉沒有精心雕琢都是廢品，你知道嗎?考試并不重要，是因為你欺騙讓我覺得你是一塊廢鐵。言出必行，知道嗎?人的城府太深會讓人覺得不真實，你明白嗎?”我當(dāng)時，氣急敗壞，寫下了這則日記。
當(dāng)我再次翻及那本塵封已久的書，我終于明白:為什么要努力學(xué)習(xí),為什么要刻苦奮斗了。原來都是為了自己能像玉那樣能成器。那一巴掌包含了多少母愛啊!
“香九齡、能溫席”
每個人從小就應(yīng)該知道孝敬父母，這做人的準(zhǔn)則。要知道父母的甘苦，才能孝敬父母，并激勵自己刻苦學(xué)習(xí)。東漢人黃香，九歲時就知道孝敬父母，替父親暖被窩。這是每個孝敬父母的人都應(yīng)該實行和效仿的。
記得兒時，母親的手纖細(xì)，白滑，她給我洗澡是我最喜歡的事。隨著年齡的增長，那已是很久以前的事了。一天，老師布置了一份特殊的作業(yè)——洗腳作業(yè)。我早已整裝上陣，準(zhǔn)備好熱水。我脫去母親的襪子，將她的腳放入盆中，輕輕捧起水澆在上面。當(dāng)我的手碰到母親的腳時，我感覺好像碰到了粗糙的樹皮。那常年經(jīng)受風(fēng)雨的腳，已經(jīng)變得龜裂。在我給媽媽擦腳時，媽媽用她那粗糙的手捧起了我的臉，在我的額頭上留下了一個大大的吻。那晚，母親高興極了。
我不知道母親為了這個家付出了多少辛酸，但她卻傾注了自己全部的心血。她是我心里最美的女主角。
是《三字經(jīng)》這部大書讓我明白了母親深沉的愛。
活著讀后感演講稿篇七
傳承中國五千年文明史，淵源文明古國，素有“禮儀之邦”之稱，中國人以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世。禮儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發(fā)展起了廣泛深遠(yuǎn)的影響，其內(nèi)容十分豐富。禮儀所涉及的范圍十分廣泛，幾乎滲透于社會的各個方面。中國古代的“禮”和“儀”，實際是兩上不同的概念?！岸Y”是制度、規(guī)則和一種社會意識觀念;“儀”是“禮”的具體表現(xiàn)形式，它是依據(jù)“禮”的規(guī)定和內(nèi)容，形成的一套系統(tǒng)而完整的程序。禮儀的作用概括地說，是表示人們不同地位的相互關(guān)系和調(diào)整、處理人們相互關(guān)系的手段。從《員工禮儀手冊》讀本中，領(lǐng)悟到禮儀的作用表現(xiàn)在以下幾個方面：
1. 尊重的作用即向?qū)Ψ奖硎咀鹁?、表示敬意，同時對方也還之以禮。禮尚往來，有禮儀的交往行為，蘊(yùn)含著彼此的尊敬。
2. 約束的作用禮儀作為行為規(guī)范，對人們的社會行為具有很強(qiáng)的約束作用。禮儀一經(jīng)制定和推行，久而久之，便形成為社會的習(xí)俗和社會行為規(guī)范。任何一個生活在某種禮儀習(xí)俗和規(guī)范環(huán)境中的人，都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束，自覺接受禮儀約束的人是“成熟的人”的標(biāo)志，不接受禮儀約束的人，社會就會以道德和輿論的手段來對他加以約束，甚至以法律的手段來強(qiáng)迫;
3. 教化的作用禮儀具有教化作用，主要表現(xiàn)在兩個方面：一方面是禮儀的尊重和約束作用。禮儀作為一種道德習(xí)俗，它對全社會的每個人，都有教化作用，都在施行教化。另一方面，禮儀的形成、禮儀的完備和凝固，會成為一定社會傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它以“傳統(tǒng)”的力量不斷地由老一輩傳繼給新一代，世代相繼、世代相傳。在社會進(jìn)步中，禮儀的教化作用具有極為重大的意義。
4.調(diào)節(jié)的作用禮儀具有調(diào)節(jié)人際關(guān)系的作用。一方面，禮儀作為一種規(guī)范、程序，作為一種文化傳統(tǒng)，對人們之間相互關(guān)系模式起著規(guī)范、約束和及時調(diào)整的作用;另一方面，禮儀形式、禮儀活動可以化解矛盾、建立新關(guān)系模式?？梢姸Y儀在處理人際關(guān)系中，在發(fā)展健康良好人際關(guān)系中，是有其重要作用的。
總之，《員工禮儀手冊》讀本我們必須要好好地去咀嚼和品味、去雅俗共賞、去踐行，因為《員工禮儀手冊》讀本從形式上給我們傳授了必修知識，從內(nèi)涵上給我們總結(jié)了必有行為規(guī)范，從意義上給我們闡明了必備素養(yǎng)，因此我們要在平時的生活、學(xué)習(xí)、工作中，不斷總結(jié)，吸食精髓，使我們真正成為有教養(yǎng)、守規(guī)矩、懂禮貌、重品行的合格員工。