充滿著積極向上的力量，給予我們反思和進(jìn)步的機(jī)會(huì)。在寫總結(jié)時(shí)，我們可以通過使用恰當(dāng)?shù)睦雍凸适聛?lái)增強(qiáng)總結(jié)的可讀性和說(shuō)服力。通過閱讀他人的總結(jié)作品，我們可以借鑒其優(yōu)點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而提升自己的總結(jié)水平。
小學(xué)生論文篇一
為培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣和思想品德修養(yǎng)，我們對(duì)小學(xué)生應(yīng)遵循《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》為主要內(nèi)容的養(yǎng)成教育進(jìn)行新的探究。我們都知道，培養(yǎng)小學(xué)生良好的道德品質(zhì)教育不是一蹴而就的事情，而是一個(gè)長(zhǎng)期的、不懈地、逐步培養(yǎng)、努力提高的...
1誦讀歌詞，感悟真情音樂教師要不斷轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，營(yíng)造樂學(xué)氛圍，培養(yǎng)小學(xué)生探究問題的意識(shí)。音樂課應(yīng)該與學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合，以興趣為中心，引導(dǎo)小學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展，讓學(xué)生自主體驗(yàn)和探究歌詞，開闊小學(xué)生的文化視野，鼓勵(lì)他們喜愛音樂，感受音樂。在...
一、注重家庭教育蘇霍姆林斯基說(shuō)“:學(xué)校復(fù)雜的教育過程中產(chǎn)生的一切困難的根源都可以追溯到家庭?！盵3]因此，培養(yǎng)良好習(xí)慣，必須從父母自身做起。俗話說(shuō)，家長(zhǎng)是孩子的第一任教師。家長(zhǎng)的自身素養(yǎng)、家庭的生活方式都對(duì)孩子進(jìn)行直接的或間接的、公開的`或潛...
摘要：現(xiàn)代教育的特征充分展現(xiàn)人的主體性，追求人的全面發(fā)展。在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中應(yīng)以學(xué)生全面、主動(dòng)、和諧地發(fā)展為中心。這就要求教師合理運(yùn)用學(xué)習(xí)策略，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)待問題敢想、敢問、敢說(shuō)、敢做，讓他們?cè)跀?shù)學(xué)王國(guó)...
小學(xué)生論文篇二
讀書的樂趣?顧名思義，當(dāng)然是能讓我懂得許多的知識(shí)!
讀書有著許多的益處，讓我們懂得人情世故，讓我們懂得樂于助人是件偉大的事，更讓我們懂得滴水之恩，應(yīng)當(dāng)涌泉相報(bào)。
嘿!這些事情都只能在書中得到!
不是說(shuō)“近水樓臺(tái)先得月”嘛!說(shuō)得好!在假期里，我叫爸爸給我買了一本奧數(shù)書，我就天天捧著它來(lái)讀、看、寫、思考。學(xué)到了不少的新知識(shí)，讓我高興不已，我就這樣捧這書，一天一天的讀待到開學(xué)，我開始學(xué)新知識(shí)了，我一看第一課竟是我在假期里學(xué)的知識(shí)，忒多忒多的都是我學(xué)了的了，我驚喜極了，學(xué)起來(lái)輕松多了，理解也比同學(xué)理解的快、好.我真是撿了便宜哦!真是應(yīng)了那句話哦!!
看吧!學(xué)習(xí)的好處講之不盡，讓我們?cè)诓恢挥X中成長(zhǎng)。
小學(xué)生論文篇三
社會(huì)越來(lái)越發(fā)達(dá)及先進(jìn)。父母對(duì)孩子的要求也就越來(lái)越高。學(xué)習(xí)，已經(jīng)往往不單單成了學(xué)習(xí)，考取名校，杯賽，出國(guó)留學(xué)都成新一代家長(zhǎng)的夢(mèng)想以及對(duì)孩子的目標(biāo)。
我也是其中一個(gè)這樣的孩子，但我稍微比一些其他孩子好一些。但是，家長(zhǎng)的抉擇并不是完全錯(cuò)誤的，這一切完全出自于對(duì)我們的愛。
比如說(shuō)，我的媽媽讓我學(xué)習(xí)鋼琴，是想讓我圓了以前她所想學(xué)鋼琴的夢(mèng)想。是呀，當(dāng)時(shí)他們的環(huán)境可遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及我們，他們都希望自己的孩子能比他們優(yōu)秀，出人頭地，找到屬于自己的一片天空。然而，連父母就很優(yōu)秀，在社會(huì)上本來(lái)地位就高，那他們是絕對(duì)不會(huì)讓自己的孩子低于一般的孩子。找補(bǔ)習(xí)班，一天到晚請(qǐng)老師來(lái)家里給孩子做私人輔導(dǎo)。學(xué)習(xí)已經(jīng)不僅僅僅限與課本，他們要讓孩子考杯賽，贏大獎(jiǎng)，讓孩子在小的時(shí)候就比人高出一等。奧數(shù)的杯賽，我知道很多，一般都是先初賽、預(yù)賽、半決賽、總決賽、全國(guó)總決賽。這樣一個(gè)復(fù)雜的過程，就算是有實(shí)力，這樣考也會(huì)受不了吧。英語(yǔ)的杯賽也是應(yīng)有盡有，雖然題目難得仿佛是給外國(guó)人出的一樣，但總是有小孩考得了功名。
可是，并不是所有小孩都有這樣的天賦，經(jīng)得起父母的考驗(yàn)。他們最終不僅取得不到成績(jī)，被人群落在后面，還無(wú)法回憶過去的童年快樂時(shí)光。
我們知道，父母是為了我們，但或許又不一樣的人生在等著我們。當(dāng)我們不能像其他孩子那么優(yōu)秀時(shí)，有沒有想到我們的特長(zhǎng)，我們的優(yōu)秀。而并不是“拔苗助長(zhǎng)”。
小學(xué)生論文篇四
一、激發(fā)拓展閱讀動(dòng)機(jī)首先，根據(jù)我們班學(xué)生的年齡特點(diǎn)和興趣愛好，我每隔一段時(shí)間都會(huì)選擇合適的書籍以講故事的形式介紹給同學(xué)們，激發(fā)學(xué)生對(duì)課外讀物產(chǎn)生興趣;其次，課前五分鐘講故事或者談讀書感受，通過匯報(bào)展示來(lái)激發(fā)學(xué)生的閱讀熱情;再次，我們還為學(xué)...
道德情感是伴隨著道德認(rèn)識(shí)而出現(xiàn)的內(nèi)心體驗(yàn)。它是建立在道德認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，是產(chǎn)生道德信念的基礎(chǔ)，它能夠支配人對(duì)事物或行為是采取支持還是反對(duì)，是追求還是舍棄，是熱情幫助，還是漠然處之。如果缺乏道德情感，那么道德認(rèn)識(shí)就很難轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖滦袨?。?..
一、讓孩子樹立感恩意識(shí)1.感恩父母，從細(xì)節(jié)做起。父母對(duì)孩子的生日、節(jié)日、喜好、習(xí)慣往往是了如指掌，從不會(huì)忽視。而孩子對(duì)于父母的生日、年齡以及父親節(jié)和母親節(jié)等紀(jì)念日常常是一問三不知。教學(xué)生感恩，就可以從這些細(xì)節(jié)入手，引導(dǎo)學(xué)生去捕捉日常生活中...
小學(xué)生論文篇五
書，如同一片海洋，任我們遨游;書，如同一處天空，讓我們?cè)谀抢镒杂勺栽诘娘w翔。
書，是我們生活中不可缺少的東西，書，可以使人獲得知識(shí)，也可以把人變成魔鬼。
人們常說(shuō)：“開卷有益?！钡灿腥苏f(shuō)：“開卷未必有益。”是啊，如果看了那些不健康的書，就會(huì)使人的身心受到傷害，我喜歡讀文學(xué)類的書，我認(rèn)為這些書有讓人一生受用的道理。
我曾經(jīng)看過一本書，這本書的名字叫《媽媽走了》這本書講述了三個(gè)孩子失去媽媽的痛苦，又從這個(gè)陰影中走了出來(lái)，實(shí)在令我佩服，我又從中明白了，無(wú)論遇到什么困難，都要勇敢去面對(duì)。
從現(xiàn)在起，我要讀更多的書，知道更多的知識(shí)，明白更多的道理!
小學(xué)生論文篇六
換個(gè)位置去思考，這是做事之前最重要的。
最近學(xué)校開展“排球活動(dòng)月”。我買了排球，爭(zhēng)分奪秒地和搭檔曹雨桐練習(xí)。下課后，我又照常和曹雨桐來(lái)到操場(chǎng)上練習(xí)。曹雨桐打過來(lái)，我沒接著。球“飛”了過去。我趕忙跑過去撿球。一個(gè)男生看見了球和正在奔跑的我，笑了笑，然后猛然一腳將我的排球踢上了天。不偏不倚，球正好落在了一個(gè)水坑里。我撿起球，球上全是臟水。回頭一看，那男生朝我做鬼臉。我滿腔怒火，正想一腳也將他的球踢飛，突然我想：那樣我也錯(cuò)了。是呀，別人踢了我的球，我憤怒，我踢了別人的球，別人高興嗎?肯定不高興。
換個(gè)位置去思考。將心比心。
小學(xué)生論文篇七
21世紀(jì)是一個(gè)嶄新的世紀(jì)，資源發(fā)達(dá)，能源旺盛，可這一切卻造成了人類大量的揮霍能源。讓我們一起行動(dòng)，維護(hù)我們寶貴的能源礦產(chǎn)，保護(hù)大自然珍貴的資源吧！
當(dāng)你看到一個(gè)正在嘩嘩流水的水龍頭時(shí)，你會(huì)走上前去，把它關(guān)掉嗎？如果你問我，我當(dāng)然會(huì)毫不遲疑的去關(guān)掉水龍頭。
水資源是世界上最重要的能源，它無(wú)色，吾味，無(wú)毒，人類依據(jù)它賴以生存。如今，地球上的水資源已經(jīng)所剩無(wú)幾，可以引用的水不到總水量的2%，其中，地球上的大部分水還在海上，占總水量的97%，只剩下3%的淡水，這之中冰又包括了2%，可以說(shuō)，我們的生命根源——水，只剩下了可憐的1%，根本不足夠供地球上的每一個(gè)人使用。
說(shuō)到這里，知道我為什么要關(guān)上水龍頭了吧，如果世界上每人節(jié)約一滴水，不就是60億滴水了嗎？所以，大家要從現(xiàn)在開始，從自己做起，以身作則，保護(hù)我們的水資源。
大街上一輛輛汽車飛馳而過，冒出一縷縷令人窒息的煙霧，電廠頂端不時(shí)又排放出一陣陣黑煙，周圍頓時(shí)烏煙瘴氣……汽車尾氣，工業(yè)排放，此刻，造成的環(huán)境污染已經(jīng)不可小覷，是時(shí)候該注意了。
地球上的大氣層幾十億年來(lái)都是健康的，不停地釋放著氧氣，直至21世紀(jì)，大氣層已經(jīng)奄奄一息，快要消失了。
如果我們少開一天車，多坐公交車，如果我們不再工業(yè)生產(chǎn)，不再產(chǎn)生煙霧，就不會(huì)有今天的現(xiàn)象。亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)不晚，現(xiàn)在采取辦法，還可以控制補(bǔ)救危在旦夕的地球媽媽！
節(jié)能減排從我做起，讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，一起來(lái)拯救地球媽媽，不讓她再病魔纏身，希望各種各樣的生物都能快樂地生存在這個(gè)共同的地球上！
小學(xué)生論文篇八
小學(xué)生能有自已的發(fā)現(xiàn)嗎？當(dāng)然有、只要是通過自已的眼睛，自已的雙手，經(jīng)過自已的思考而找到的一個(gè)答案，一個(gè)解釋，一個(gè)推理的論證，都是屬于你自已的發(fā)現(xiàn)，不管其中你是否曾經(jīng)問過老師，查過資料，請(qǐng)教過別人，只要它已經(jīng)轉(zhuǎn)化為你自已的認(rèn)識(shí)，你自已的智慧，你自已的方法，都屬于你的發(fā)現(xiàn)。因?yàn)槟銖倪@次發(fā)現(xiàn)中得到了快樂，感受到知識(shí)的力量。這是多么快樂的事情。
積極參加科技小活動(dòng)，能培養(yǎng)自已的科學(xué)興趣和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，能培養(yǎng)自已不斷探索的科學(xué)精神和創(chuàng)造能力。在活動(dòng)中能陶冶高尚的情操，能提高自已的科學(xué)素養(yǎng)。只要你積極參與，學(xué)會(huì)探究，就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，就會(huì)有新的收獲。
怎樣寫科技小論文。科技小作文與一般的作文不同，它有自身的特點(diǎn)。這種作文，寫作前必須先自已動(dòng)手動(dòng)腦去觀察，去實(shí)驗(yàn)、去考察，才能獲得第一手材料，然后，運(yùn)用抽象思維，從大量事實(shí)中清理出來(lái)自已的想法，觀點(diǎn)。最后，再用條理清楚、生動(dòng)準(zhǔn)確的語(yǔ)言把它表達(dá)出來(lái)。這就是科技小論文。
如果你不會(huì)寫，不妨看一看，讀一讀，這次獲獎(jiǎng)?wù)钩龅男≌撐?，也許你會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，新的收獲，再自已試著去做，——去觀察，去實(shí)驗(yàn)、去探索、去研究、去考察、去查找資料，去問老師、動(dòng)手做一做，動(dòng)腦想一想。動(dòng)筆寫下來(lái)你就會(huì)體會(huì)到成功的快樂。你就會(huì)成為小小的科學(xué)家。
今天下午，陽(yáng)光明媚，我獨(dú)自一人在家里的陽(yáng)臺(tái)上做作業(yè)。突然，門“哐當(dāng)”一聲被打開了，原來(lái)是爸爸買了一袋大米回來(lái)了，等他把大米背上四樓早已累得氣喘吁吁了，進(jìn)門之后，他就急匆匆地將米袋擱到了廚房里的小方桌上。但見他又突然彎下腰，好像又發(fā)現(xiàn)了什么現(xiàn)象。我知道老爸是個(gè)科學(xué)迷，我想他一定是被什么科學(xué)現(xiàn)象迷住了而在仔細(xì)研究呢。
果然，過了一會(huì)兒，爸爸興奮地喊我：“敏敏，快來(lái)！我給你看一個(gè)有趣的現(xiàn)象?！蔽覙O不情愿地走了過去，心想：真是的，我還有家庭作業(yè)沒完成呢！只見爸爸指指桌上的米袋對(duì)我說(shuō)：“你看，在那上面的米袋角并沒有被米盛住，但在這個(gè)米袋角的石棉袋上卻為什么粘著許多大米粒呢？”我不以為然地說(shuō)：“那是因?yàn)榇竺子姓承园??！薄按竺资怯姓承?，但必須是在受潮了以后。而這大米是由曬干的稻谷加工而成的，不可能有這樣大的粘性的呀。如果這樣潮濕的話，我背大米的肩膀上的衣服為什么沒有濕呢？”我被爸爸這話問住了，只得啞口無(wú)言了，但又不甘心，還是追問說(shuō)：“那又是為什么呢？”只見爸爸神秘地一笑，舉起一根手指慢慢靠近那粘有大米粒的袋角，還沒等爸爸的手指接觸袋子，粘在袋角上的大米粒像受到魔力似的，紛紛快速逃離了袋子而掉到了下部的米堆里。這時(shí)，我被看得驚呆了。
為了探個(gè)究竟，我央求老爸再給我看一次。爸爸笑著答應(yīng)了，只見他把米袋一個(gè)角的外面用一只手使勁搓了兩三分鐘，然后把那只角快速地拎了起來(lái)，展現(xiàn)在我面前的情形讓我大為疑惑不解——有許多米粒都像被米袋牢牢吸在了上面了，等爸爸的手指接近米袋，但還沒有接觸的時(shí)候，那些粘在米袋內(nèi)面的大米竟像著魔似的紛紛逃離了米袋，爸爸的手指移到哪里，哪里的大米就接連不斷地往下“逃跑”。我連忙問：“爸爸，這是為什么呀？是不是經(jīng)過你的摩擦之后產(chǎn)生了什么東西？”爸爸笑笑說(shuō)：“這是靜電?！薄办o電！”我好奇地睜大了眼睛。接著老爸娓娓動(dòng)聽地給我介紹了有關(guān)靜電的知識(shí)，使我大開了眼界。原來(lái)，只要物體與物體之間進(jìn)行摩擦就會(huì)產(chǎn)生電，駐留在物體表面的電我們就叫它“靜電”。靜電有正電和負(fù)電之分，并且當(dāng)同種電荷相互接近時(shí)會(huì)產(chǎn)生排斥現(xiàn)象，當(dāng)異種電荷相互接近時(shí)會(huì)產(chǎn)生吸引現(xiàn)象。而人體有時(shí)也往往會(huì)帶有一定的靜電。當(dāng)老爸將大米從樓下背到四樓上的過程中，袋中的大米在不斷地與袋子進(jìn)行摩擦，大米和米袋就產(chǎn)生了不同的靜電，所以將米粒牢牢地吸引在袋子上。當(dāng)人體所帶的靜電與大米所帶的靜電屬于同種電荷時(shí)就發(fā)生了排斥現(xiàn)象。在明白了道理之后，我們一大一小兩只手輪番在米袋上摩擦，比拼在米袋上“驅(qū)趕”大米粒的本領(lǐng)，玩得不亦樂乎。煞是有趣。我睜大了眼睛，簡(jiǎn)直不敢相信這些都是真的。
今天我真開心，真正讓我感受到了科學(xué)真奇妙！
小學(xué)生論文篇九
媽媽從同事那里要了一個(gè)仙人球，種在我的卡通小南瓜瓷盆里，仙人球很小，只有我中指頭節(jié)那樣大，翠綠翠綠的，身上長(zhǎng)滿了紅紅的小刺，也沒有根，只是一個(gè)小圓球。
媽媽把土松了松，輕輕地把它放進(jìn)盆的中央，灑了一點(diǎn)水，就把它放在了我的學(xué)習(xí)桌上。并告訴我說(shuō)：仙人球?qū)θ梭w有防幅射的功能，而且還能凈化室內(nèi)的空氣。但是，我看著這個(gè)丑陋的小東西，心里并不喜歡它。
有一天，我寫完作業(yè)后，百無(wú)聊賴。一抬眼看到桌上的仙人球。小南瓜好像委屈地對(duì)我說(shuō):：這仙人球放在我的頭上太難看了，毀了我一生的形像。就這樣，我為自己做壞事找了一個(gè)更充分的理由。我拿起鋼筆，照著它綠色的小身子上扎了起來(lái)，輕輕地一捅，鋼筆水便霪了進(jìn)去，還出現(xiàn)了一個(gè)洞。我發(fā)現(xiàn)那洞像極了仙人球的眼睛。心想，一只眼睛多不好看啊，于是在仙人球的另一旁又使勁扎了一只眼睛，我越畫越來(lái)勁，忽然感覺那仙人球就是我的畫板，而我手中的鋼筆如同我的畫筆一樣。就這樣在不知不覺中把仙人球搞的面目全非。
過后，看著這仙人球狼狽的樣子，心想，它一定會(huì)死的。仙人球滿身傷痛，千瘡百孔，一定會(huì)活不下去的。我的心里也十分內(nèi)疚。
在以后的日子里，我也再?zèng)]有給它澆過水，也沒有看過它。只是偶爾把喝剩下的水杯里的水根倒在小南瓜盆里，我以為仙人球一定死了。
然而，事情并不像我想像的那樣發(fā)展著，仙人球靠著它旺盛的生命力修復(fù)了它身上的傷口。我所扎過的地方都變得很薄很硬，而且結(jié)了結(jié)。它在用自己的一種方式保護(hù)著自己。身上的藍(lán)鋼筆水也漸漸地變淡了，而仙人球卻比以往更加地綠了。在仙人球的頂端，有一小圈的是嫩綠的，像是新發(fā)出來(lái)的芽！
看到仙人球的掙扎生存，使我想了很多很多，猶如我們所受到過的挫折一樣。我們往往受到挫折后就會(huì)退縮，但仙人球的自強(qiáng)不息教育了我，無(wú)論遇到多大的困難，都要堅(jiān)持不懈，直到成功！堅(jiān)持不懈，終會(huì)成功！
我忽然愛上了我的仙人球，生命力超強(qiáng)的仙人球！
小學(xué)生論文篇十
星期五的下午，天氣比前幾天涼快些，關(guān)于成功。我與姐姐、大姑媽、小姑媽、一起來(lái)到了太陽(yáng)宮戲水樂園玩。雖然太陽(yáng)宮我來(lái)了好多次，但是這一次我有一個(gè)目標(biāo)——學(xué)會(huì)游泳。
一進(jìn)戲水公園，人山人海。來(lái)了許多小朋友……“好。開始學(xué)習(xí)游泳了！”話音剛落，我便跳入水中。姐姐先讓我把下巴放在泳圈上，雙手抓好泳圈。開始用力蹬腿。姐姐說(shuō)我腿蹬得不標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)像青蛙腿一樣在水中蹬，腿像兩邊蹬時(shí)套伸直后，再收回。說(shuō)完，姐姐便示范了一次給我看。漸漸地，我腿上的動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)了，開始學(xué)手上的動(dòng)作了。我悶在水中，雙手劃了起來(lái)。姐姐在一旁指導(dǎo)我：“手與腿要協(xié)調(diào)起來(lái)！”……我不停地向標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作接近。雖然我被水嗆到了好幾次，但是我還要不停地努力下去，在姐姐的指導(dǎo)下，更上一層樓！
漸漸地，天色已經(jīng)暗了下來(lái)。我們?cè)谒嘏蚤_始吃起了晚飯。我心里感到高興的是——我學(xué)會(huì)游泳了！只要努力，每個(gè)人都會(huì)進(jìn)步！
對(duì)，只要努力，每個(gè)人都能獲得成功！就像我的題目《99分努力+1分天賦=100%的成功》，努力加油吧！
小學(xué)生論文篇十一
星期天，看見爸爸那雙滿是灰塵的皮鞋忍不住嘆氣‘‘唉，看來(lái)又是我做‘苦力的時(shí)間了’我拿起爸爸那雙滿是灰塵的皮鞋涂上鞋油仔細(xì)的擦了一遍皮鞋又重現(xiàn)‘青春’這是為什么呢？我不經(jīng)疑惑。
于是我就去問爸爸得知：皮鞋表面原本就不是絕對(duì)光滑的，如果是舊皮鞋就更加不平了這樣它就不能使光線在一定方向上產(chǎn)生反射，看上去沒什么光澤。但鞋油中的一些小顆粒正好填補(bǔ)在皮鞋的凹坑中，如果用布擦一擦，讓鞋油涂的更平均，就使皮鞋表面更光滑，平整光線反射更強(qiáng)。
通過實(shí)驗(yàn)，我終于知道了皮鞋越擦越亮得秘密了。
毛球修剪器。
我正疑惑時(shí)，爸爸發(fā)話了，讓我自己去尋找答案。
我拿出說(shuō)明書，仔細(xì)的研究了一下，便開始拆修剪器。我先把修理器的開關(guān)關(guān)閉，再把最外層的外刀網(wǎng)旋開，拔出來(lái)，然后再把最主要的圓刀拿出來(lái)，上面有著極其鋒利的刀片，再往下就看見了風(fēng)葉，上面有著四塊豎起來(lái)的板，打開開關(guān)就會(huì)飛快的轉(zhuǎn)動(dòng)，在風(fēng)葉的最下面，還有著一個(gè)巨大的缺口，毛球就是從這里掉下去，掉進(jìn)儲(chǔ)物倉(cāng)，保存在里面。
原來(lái)，這個(gè)修剪器，由一個(gè)馬達(dá)轉(zhuǎn)動(dòng)風(fēng)葉，風(fēng)葉連接著圓刀，風(fēng)葉一高速轉(zhuǎn)動(dòng)，圓刀也高速轉(zhuǎn)動(dòng)。外面的外刀網(wǎng)隔開了衣服和圓刀，防止直接接觸衣物造成的破損。外刀網(wǎng)上有許多小孔，在接觸衣物時(shí)讓毛球伸進(jìn)外刀網(wǎng)，被圓刀直接割斷。被割斷的毛球從圓刀的旁邊掉入下面的風(fēng)葉上。風(fēng)葉上的四塊豎起的板子在高速轉(zhuǎn)動(dòng)的情況下，像打羽毛球一樣，把毛球“打”進(jìn)儲(chǔ)物倉(cāng)。在實(shí)驗(yàn)的過程中，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問題：我一把外刀網(wǎng)旋下來(lái)，這個(gè)修理器就不再轉(zhuǎn)動(dòng)。難道是沒電了？那為什么剛才還轉(zhuǎn)的這么快?經(jīng)過我多次試驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)風(fēng)葉旁有一個(gè)按鈕，就像冰箱上的燈一樣，有個(gè)下壓按鈕。外刀網(wǎng)旋緊后，會(huì)把這個(gè)按鈕往下壓，壓到最底部時(shí)，保護(hù)功能就會(huì)關(guān)閉，修剪器就會(huì)正常工作。
原來(lái)一個(gè)毛球修剪器還有這么大的學(xué)問?。?BR> 人為什么會(huì)導(dǎo)電。
終于到周末了，可以看電視了，我開心極了，只聽“嗖”的一聲，我就躺在床上看電視了。
電視的頻道忽閃忽現(xiàn)的，這時(shí)媽媽正好進(jìn)來(lái)打掃房間，我把這種情況告訴了媽媽，媽媽無(wú)能為力地說(shuō)：“我也不知道該怎么辦，讓開讓開，我要擦電視了?！薄昂昧?，好了?！蔽倚老踩艨竦恼f(shuō)。“什么好了？”媽媽用疑問的眼神看著我?！斑€能什么好了，當(dāng)然是電視好了。”媽媽說(shuō)：“哪呢？”“恩，剛才還好好的，怎么？”“又好了?！睂?duì)于這個(gè)問題，我總結(jié)了一下：媽媽一碰天線，電視就好了；一松手，電視又壞了。
我的小腦袋里冒出了一個(gè)問提：人體為什么會(huì)導(dǎo)電？我上網(wǎng)查了許多資料，才知道人體里有電流，因此有電解質(zhì)像鈉、鉀、鈣等在，電解質(zhì)便在人的體液中。人體里含有的大量血液、淋巴液與腦脊液主要是用水組成的，人體中的每個(gè)細(xì)胞全充滿著水，之中溶解著各類電解質(zhì)，所有這些，構(gòu)成了人的體液。體液存在人體中,占的分量十分大，是體重的70%。電解質(zhì)溶解于人的體液中，便形成了帶電的離子，這些離子在外電場(chǎng)的作用下，于體液內(nèi)作定向移動(dòng)，便形成了電流，人體同樣就有了導(dǎo)電性，成了導(dǎo)體。
鐵片的秘密。
我們學(xué)習(xí)了《鐵罐和陶罐》，知道了鐵罐放在泥土里容易腐爛，我的腦袋里冒出了一個(gè)小問號(hào)：那么鐵放在哪里生銹最快呢？為此，我反復(fù)思考研究做了一個(gè)小實(shí)驗(yàn)。
我事先準(zhǔn)備了三個(gè)小鐵片。一個(gè)放在溫度低的地方――冰箱；一個(gè)埋進(jìn)泥土里；最后一個(gè)放在鹽水中?？纯茨囊环N會(huì)更快使鐵片生銹。一天下來(lái)。我來(lái)到冰箱，小心翼翼地拿出鐵片，仔細(xì)觀察起來(lái)，可鐵片卻一點(diǎn)兒變化都沒有。我接著來(lái)到花盆前，挖出藏在土壤里的鐵片，可結(jié)果仍是如此。最后我來(lái)到水杯前，拿出浸在水里的鐵片，可也是一點(diǎn)都沒變。這可讓我納了悶：“難道得時(shí)間長(zhǎng)一點(diǎn)才能出效果？”我將信將疑地離開了實(shí)驗(yàn)地。幾天之后，我又來(lái)到那兒，驚奇地發(fā)現(xiàn)在泥土里的鐵片有一點(diǎn)點(diǎn)生銹，而在鹽水里的鐵片早已銹跡斑斑。這到底是怎么回事呢?帶著這個(gè)疑問，我打開了電腦，才知道原來(lái)是原電池反應(yīng)，離子導(dǎo)電。因?yàn)閮煞N金屬通常是活動(dòng)性不同的兩種。以鐵和銅為例。因?yàn)榭諝庵杏兴郑型ǔＨ萦兴嵝詺怏w，如二氧化碳，鐵片遇到酸失去電子成為鐵離子，電子則通過金屬移動(dòng)到銅，再還原成氫氣，形成一個(gè)原電子。這種反應(yīng)成為析氫氣反應(yīng)。鐵的這種腐蝕內(nèi)稱為電化學(xué)腐蝕，電化學(xué)腐蝕比一般的氧氣還原性腐蝕速率更快。
從實(shí)驗(yàn)和資料中證明，鹽水會(huì)讓鐵片更快生銹！
為什么米飯可以粘東西？
這個(gè)星期六的上午，我把冰箱里所剩無(wú)幾的'白米飯拿了出來(lái)，又去將放在儲(chǔ)存柜多年的破紙?zhí)土似饋?lái)，實(shí)驗(yàn)便開始了。先將米飯磨碎，磨成很細(xì)很細(xì)的米碎后，在一點(diǎn)一點(diǎn)的放在白紙破損的地方，很快一條破損的白線條就復(fù)原了，只不過還剩下一點(diǎn)痕跡。滴答滴答時(shí)間過得真快，終于在十五分鐘的努力下我將一張破的沒法入眼的白紙邊的嶄新嶄新的，這其中的奧妙我也不知道多少！
據(jù)我了解：因?yàn)槊罪堉泻械矸?，煮成米飯后淀粉遇水糊化，有了粘性。小提示：不過淀粉中含糖份，時(shí)間過長(zhǎng)，會(huì)失去粘性。
怎么樣，這個(gè)小知識(shí)會(huì)讓你受益匪淺么？
小學(xué)生論文篇十二
為培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣和思想品德修養(yǎng)，我們對(duì)小學(xué)生應(yīng)遵循《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》為主要內(nèi)容的養(yǎng)成教育進(jìn)行新的探究。我們都知道，培養(yǎng)小學(xué)生良好的道德品質(zhì)教育不是一蹴而就的事情，而是一個(gè)長(zhǎng)期的、不懈地、逐步培養(yǎng)、努力提高的。.。
小學(xué)生論文篇十三
一、溫馨和諧的家庭環(huán)境對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)非常重要溫馨和諧的家庭才能讓孩子有安全感。如果父母經(jīng)常吵鬧或是冷戰(zhàn)，會(huì)給孩子帶來(lái)很大的心理負(fù)擔(dān)。我至今還記得小時(shí)候爸爸媽媽吵架的情形，當(dāng)時(shí)我特別擔(dān)心媽媽會(huì)離開我們。孩子有了安全感才會(huì)有信心、興趣學(xué)習(xí)。.。
小學(xué)生論文篇十四
社會(huì)高度現(xiàn)代化的發(fā)展下，風(fēng)險(xiǎn)伴隨發(fā)展，因此，風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論逐漸成為國(guó)內(nèi)外學(xué)者的研究熱點(diǎn)。
一、有關(guān)風(fēng)險(xiǎn)和風(fēng)險(xiǎn)范式研究。
在眾多對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的研究中，德伯拉·勒普頓(deborahlupton)歸類出三種風(fēng)險(xiǎn)范式，由瑪麗·道格拉斯(marydouglas)等人為代表的利用文化人類學(xué)方法研究風(fēng)險(xiǎn)的“文化/象征”理論，吉登斯和貝克為代表的“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”理論以及艾瓦爾德(ewald)等人借助?？碌睦碚撎岢龅摹爸卫硇浴?governmentality)理論。國(guó)內(nèi)以馬克思思想為視角研究風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)范式的，如：莊友剛的《風(fēng)險(xiǎn)范式與歷史唯物主義的當(dāng)代出場(chǎng)》、《從馬克思主義視野對(duì)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的二重審視》。
國(guó)內(nèi)郭強(qiáng)《高度現(xiàn)代性條件下知識(shí)缺失與風(fēng)險(xiǎn)疊加》也從風(fēng)險(xiǎn)文化角度分析，認(rèn)為知識(shí)是飽和又缺失的，社會(huì)知識(shí)會(huì)提高人類戰(zhàn)勝災(zāi)害的同時(shí)也增強(qiáng)制造風(fēng)險(xiǎn)能力;知識(shí)缺失使我們進(jìn)入風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)時(shí)代。陳忠、黃承愈在《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì):知識(shí)與實(shí)在--貝克“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論”的“知識(shí)問題”與“歷史超越”》中認(rèn)為揭示、剖析貝克風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論的“知識(shí)問題”,全面認(rèn)識(shí)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的實(shí)在本質(zhì)，歷史性的超越當(dāng)代西方風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論，具有重要方法論意義。
二、有關(guān)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)特征的研究。
國(guó)內(nèi)學(xué)者劉巖在《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論新探》中總結(jié)了風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論研究并且得出風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的獨(dú)特性表現(xiàn)，第一，全球性風(fēng)險(xiǎn);第二，人為性;第三，現(xiàn)代性變異的產(chǎn)物;第四，社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)是當(dāng)代社會(huì)的一個(gè)結(jié)構(gòu)性特征。莊友剛在《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論研究述評(píng)》指出風(fēng)險(xiǎn)也強(qiáng)調(diào)風(fēng)險(xiǎn)不確定性，風(fēng)險(xiǎn)有破壞性的同時(shí)也具有挑戰(zhàn)性與創(chuàng)新性，風(fēng)險(xiǎn)與機(jī)會(huì)同在，即風(fēng)險(xiǎn)二重性。
對(duì)于國(guó)外學(xué)者的研究特征主要集中在以下幾個(gè)方面：
風(fēng)險(xiǎn)具有現(xiàn)實(shí)性與非現(xiàn)實(shí)性。在貝克、吉登斯和拉什的《自反性現(xiàn)代化--現(xiàn)代社會(huì)秩序中的政治、傳統(tǒng)與美學(xué)》中描述可能性也就是一種未來(lái)性、不確定性。發(fā)生概率不定，風(fēng)險(xiǎn)是一種“不確定性回歸到社會(huì)中”,不確定性掌控生活和行動(dòng)。而且這樣的不確定性本身就預(yù)示了風(fēng)險(xiǎn)的二重性。吉登斯《失控的世界》中風(fēng)險(xiǎn)指的是與將來(lái)可能性關(guān)系中被評(píng)價(jià)的`危險(xiǎn)程度，是一種看作將來(lái)被征服的范圍。
風(fēng)險(xiǎn)關(guān)涉領(lǐng)域具有廣泛性。貝克在《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)》寫到風(fēng)險(xiǎn)不僅關(guān)涉到社會(huì)還涉及到個(gè)體，不僅涉及經(jīng)濟(jì)還涉及政治、文化等。吉登斯《現(xiàn)代性的后果》中指出由于財(cái)富分配邏輯向風(fēng)險(xiǎn)分配邏輯轉(zhuǎn)換，風(fēng)險(xiǎn)一開始體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，隨后逐漸蔓延到政治領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、生態(tài)領(lǐng)域、文化領(lǐng)域。
社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)具有人為性與非先在性。吉登斯《失控的世界》指出人現(xiàn)在面對(duì)危險(xiǎn)更多地來(lái)自于自己而不是來(lái)源于外界。在貝克、吉登斯和拉什的《自反性現(xiàn)代化--現(xiàn)代社會(huì)秩序中的政治、傳統(tǒng)與美學(xué)》中總結(jié)指出人們被動(dòng)的卷入由人們自己進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)，并且這場(chǎng)實(shí)驗(yàn)早已不受人們的控制。
道格拉斯和威爾德韋斯強(qiáng)調(diào)制造風(fēng)險(xiǎn)，而拉什則強(qiáng)調(diào)規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。
三、自反現(xiàn)代性分析的研究。
國(guó)內(nèi)學(xué)者中楊亮才在《現(xiàn)代性視域中的風(fēng)險(xiǎn)》認(rèn)為社會(huì)可能面臨“危險(xiǎn)”和“災(zāi)難”人類社會(huì)處于由簡(jiǎn)單現(xiàn)代性向反思現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)變過程中，并且特別指出中國(guó)轉(zhuǎn)型下雖沒有進(jìn)入風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)，但是風(fēng)險(xiǎn)具有潛性且大量交織，提出以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)管理，實(shí)現(xiàn)全球合作下的風(fēng)險(xiǎn)治理。莊友剛在《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論研究述評(píng)》從馬克思主義批判理論的角度對(duì)西方風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論進(jìn)行反思，而且反思的基本理論應(yīng)指向?qū)θ蛸Y本主義關(guān)系的批判的前提下的改良實(shí)質(zhì)。郝建梅在《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)：一種新的社會(huì)發(fā)展形態(tài)》不僅將風(fēng)險(xiǎn)問題與自反性現(xiàn)代化聯(lián)系并且視為風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的兩大主題，將貝克的社會(huì)理論定位于現(xiàn)代理論與后現(xiàn)代理論之外的“第三條道路”,對(duì)自反性現(xiàn)代化的重視。
吉登斯、拉什、貝克在各自著作中分別詳細(xì)對(duì)自反現(xiàn)代性的概念進(jìn)行重構(gòu)和批判。尼格爾·多德《社會(huì)理論與現(xiàn)代性》現(xiàn)代社會(huì)已達(dá)到了極限的情況下現(xiàn)代工程沒有陷落，并沒有面臨現(xiàn)代性枯竭，是第二波，只是變得激進(jìn)的情況下重建。
四、風(fēng)險(xiǎn)對(duì)策的研究。
溫志強(qiáng)在《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中突發(fā)事件的再認(rèn)識(shí)--以公共危機(jī)管理為視角》一文中指出政府主要要從風(fēng)險(xiǎn)突發(fā)情況下轉(zhuǎn)變處置突發(fā)事件的理念入手，以人為本，做到取信于民，調(diào)和各方利益的情況建立危機(jī)預(yù)警系統(tǒng);齊立廣在《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中政府責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膯栴}》提出政府不僅應(yīng)該從責(zé)任倫理、在行為導(dǎo)向上對(duì)風(fēng)險(xiǎn)文化、意識(shí)等邏輯轉(zhuǎn)換，還要重視預(yù)警、決策、問責(zé)機(jī)制構(gòu)建;吳英姿在《風(fēng)險(xiǎn)時(shí)代的秩序重建與法治信念--以“能動(dòng)司法”為對(duì)象的討論》中從司法角度指出要法治信念裁判制，社會(huì)共享價(jià)值體系重建，還要通過始終如一的適用法律，實(shí)現(xiàn)民眾參與的社會(huì)治理模式向規(guī)則之治轉(zhuǎn)型司法機(jī)制;武術(shù)杰、李昭昊在《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中政府的媒體管理和形象管理》中指出政府在現(xiàn)代社會(huì)必須學(xué)會(huì)危機(jī)管理，尤其要注意媒體管理與形象管理，否則處理不當(dāng)會(huì)削弱政府合法性基礎(chǔ)，而使政府的合法性得到鞏固和加強(qiáng)又要從提高政策透明度和改善政府形象激勵(lì)和引導(dǎo)公眾共同克服危機(jī)入手。
縱觀以上資料，對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論的研究國(guó)內(nèi)很多學(xué)者多討論其現(xiàn)代性，從各學(xué)者的研究資料看出，大多學(xué)者只是對(duì)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中的表象問題分析研究，少有能探究到其背后的本質(zhì)問題，特別是對(duì)其風(fēng)險(xiǎn)制度、實(shí)踐觀問題研究及反思，即沒有很好的將貝克的社會(huì)理論作為一個(gè)整體來(lái)把握，也對(duì)其背后本質(zhì)單獨(dú)分析不夠。
參考文獻(xiàn)：
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[2]郭強(qiáng).高度現(xiàn)代性條件下知識(shí)缺失與風(fēng)險(xiǎn)疊加[j].西南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)，2006,32(1)。
[3]莊友剛.風(fēng)險(xiǎn)范式與歷史唯物主義的當(dāng)代出場(chǎng)[j].山東社會(huì)科學(xué),2009(5)。
小學(xué)生論文篇十五
帶著這個(gè)問題，我查閱了一些書籍。書上說(shuō)，螞蟻從蟻穴出發(fā)到達(dá)目的地后，沿途會(huì)留下一些氣味，返回蟻穴。用觸角相互碰一下，通知其他的螞蟻?？茖W(xué)家曾經(jīng)就這個(gè)問題作了一個(gè)試驗(yàn)?？茖W(xué)家先確定一只螞蟻，將他沿途到達(dá)目的地的地方用力擦干凈。當(dāng)這只螞蟻返回時(shí)，在被擦去氣味的地方突然間停了下來(lái)。原地邊轉(zhuǎn)圈邊尋找著什么。從而得到螞蟻是靠氣味來(lái)辨別方向的。
我為了證實(shí)這個(gè)結(jié)論，我做了個(gè)試驗(yàn)。我首先準(zhǔn)備了一個(gè)十厘米左右的細(xì)小樹枝，在樹枝的一頭放上一個(gè)誘餌——小糖果。我把這個(gè)裝置放在一個(gè)蟻穴附近。不一會(huì)兒，有一只螞蟻出來(lái)探路了。我把他引上木棍后，他到達(dá)了糖果的地方，仿佛在聞一聞、嗅一嗅。我趁此機(jī)會(huì)將木棍的中斷部分截下一厘米的木棍。當(dāng)這只螞蟻返回的時(shí)候，就在被截去的地方左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn)，就是找不到回家的路。過了一會(huì)兒，我又重復(fù)了上面的試驗(yàn)，螞蟻仍然沒有找到回家的路。通過這兩次實(shí)驗(yàn)，我終于知道螞蟻為什么不會(huì)迷路的秘密了。原來(lái)螞蟻是根據(jù)氣味來(lái)辨別方向的。知道了螞蟻的這一秘密后，我在想：是否我們可以制作一種螞蟻報(bào)警器呢?當(dāng)螞蟻?zhàn)叩綀?bào)警器附近時(shí)，報(bào)警器就能“聞”出螞蟻的氣味，然后發(fā)出鳴叫聲，讓我們知道螞蟻跑到櫥柜里了或其他地方。
小學(xué)生論文篇十六
災(zāi)難的發(fā)生對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，不分貧富貴賤，不論性別年齡。如果缺少應(yīng)有的警惕，不懂起碼的安全常識(shí)，那么，危險(xiǎn)一旦降臨，本可能逃離的厄運(yùn)，卻都會(huì)在意料之外、客觀之中發(fā)生了。小學(xué)生自我保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)，所以我們更應(yīng)該抓好小學(xué)安全教育。
（1）不當(dāng)活動(dòng)事故。學(xué)生在課余時(shí)間相互追逐、戲耍、打鬧時(shí)不掌握分寸和方式方法，使用石子、小刀、玩具等器械造成的傷害。
（2）擠壓、踐踏事故。放學(xué)和下課時(shí)在樓道、門口等黑暗和狹窄的地方互相爭(zhēng)先而造成的擠壓、踐踏等事故。學(xué)校樓房走廊欄桿的高度不符合要求;校園設(shè)深水池;體育設(shè)備不定期檢查、維修、更換，有些危房在帶病使用;校園設(shè)施老化。
（3）體育活動(dòng)事故。體育活動(dòng)或體育課上不遵守紀(jì)律或注意力不集中，活動(dòng)隨意，體育器械使用不得要領(lǐng)而造成的傷害。
（4）校園暴力事故。學(xué)校安全保衛(wèi)制度不健全，防范措施不得力，學(xué)生受到校外不法之徒的侵害。哥們義氣拉幫結(jié)伙;為小摩擦使用武力;盲目消費(fèi)導(dǎo)致偷盜;不良交往拉人下水;少數(shù)教師有體罰行為。
（5）學(xué)生身體特殊事故。因?qū)W生特殊疾病、特殊身體素質(zhì)、異常心理狀態(tài)受到意外沖擊而造成的傷害。
（6）自然災(zāi)害事故。學(xué)生自救自護(hù)能力差，遇到暴風(fēng)雨、地震、洪水等自然災(zāi)害無(wú)法有效防衛(wèi)造成的傷害。
（7）衛(wèi)生事故。學(xué)校衛(wèi)生管理重視不夠，工作機(jī)制不健全，工作措施不落實(shí)，特別是農(nóng)村學(xué)校食堂基礎(chǔ)設(shè)施條件落后，衛(wèi)生設(shè)施差等問題仍很突出，已成為學(xué)校突發(fā)公共衛(wèi)生安全事件的隱患。
1.加強(qiáng)安全意識(shí)教育，提高學(xué)生的安全意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)。
安全教育人人有責(zé)，學(xué)校、教師從身邊小事做起，預(yù)防為主，教育為主，發(fā)現(xiàn)危險(xiǎn)苗頭及時(shí)教育。我認(rèn)為學(xué)校要抓好安全工作，需要從以下幾方面經(jīng)常性地開展安全教育。
（1）小學(xué)生由于年齡小，他們的安全意識(shí)普遍比較薄弱，自身安全意識(shí)不強(qiáng)。主要表現(xiàn)為：在自身物品管理上，思想麻痹，物品隨意亂放。缺乏自我保護(hù)意識(shí)，對(duì)社會(huì)了解不夠。小學(xué)生在校園內(nèi)學(xué)習(xí)、生活、接觸社會(huì)少，辨別是非能力差，容易被犯罪分子利用指示其犯罪。還有的小學(xué)生不注意用電、用火安全，不注意出行交通安全，存在僥幸心理，往往容易造成安全事故。所以我們應(yīng)從學(xué)生的日常生活細(xì)節(jié)入手，在生活細(xì)節(jié)中挖掘安全教育的材料。如：我們?cè)谌粘Ｉ?、教育過程中總會(huì)聽到這樣那樣的事兒，其中不少是開展安全教育的好材料，如果我們善于發(fā)現(xiàn)、挖掘，學(xué)生會(huì)很容易接受教育。我們生活中看到的不少細(xì)小的事，同學(xué)間相互推搡、相互追逐，上下樓梯跑和跳，玩尖銳的硬器，隨意亂拋硬物等，同樣是很好的安全教育材料。安全隱患不可根除，我們要做的就是防范于未然，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到位，提高防范意識(shí)。
（2）學(xué)校要通過舉辦專題講座、開展知識(shí)競(jìng)賽、組織觀看錄像、發(fā)放安全手冊(cè)、文化櫥窗、廣播、黑板報(bào)、等宣傳工具等多種形式，利用主題班會(huì)、少先隊(duì)活動(dòng)、活動(dòng)課、學(xué)科滲透等途徑，通過講解和訓(xùn)練，對(duì)學(xué)生開展安全預(yù)防教育，使學(xué)生接受比較系統(tǒng)的安全知識(shí)和技能教育。生動(dòng)形象地對(duì)學(xué)生進(jìn)行預(yù)防火災(zāi)、擁擠踩踏、交通、溺水等事故的教育;要精心組織，周密部署，特別是要以多種形式加強(qiáng)學(xué)生應(yīng)對(duì)洪水、火災(zāi)、地震等突發(fā)事件的自救演練訓(xùn)練，提高學(xué)生自救自護(hù)能力。在日常生活中我們注重調(diào)動(dòng)兒童的主動(dòng)性、積極性，讓他們親自參與到安全教育中，讓兒童親自找一找身邊哪些地方容易出現(xiàn)危險(xiǎn)，怎樣想辦法消除這些隱患。
（3）每逢開學(xué)、放假前要有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生集中開展安全教育，強(qiáng)化學(xué)生安全意識(shí)。
2.引導(dǎo)學(xué)生遠(yuǎn)離事故。
學(xué)校是人群比較集中的公共場(chǎng)所，學(xué)習(xí)是集體性活動(dòng)，小學(xué)生是未成年人群，缺乏責(zé)任感和自護(hù)能力，所以安全隱患不可避免，我們一定要做好安全防范工作。這里首要的是規(guī)范學(xué)生的做法習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生以安全的做法在安全的環(huán)境中學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)。如：引導(dǎo)學(xué)生積極開展豐富多彩有益身心健康的課外活動(dòng);規(guī)范學(xué)生不參與不科學(xué)、不安全的活動(dòng);不到有安全隱患的區(qū)域活動(dòng)等。
學(xué)校安全教育周以校園安全為主題，在安全教育周期間，學(xué)校組織學(xué)習(xí)安全教育工作管理制度，對(duì)校內(nèi)易發(fā)事故類型、重點(diǎn)部位保護(hù)、工作薄弱環(huán)節(jié)、各類人員安全意識(shí)與安全技能等方面，開展深入全面的大檢查，消除隱患，有針對(duì)地扎實(shí)地開展教育和防范工作。
在學(xué)校周邊道路設(shè)置完善的警告、限速、慢行、讓行等交通標(biāo)志及交通安全設(shè)施，在學(xué)校門前的道路上施劃人行橫道線，有條件的設(shè)置人行橫道信號(hào)燈。
3.注重體驗(yàn)，增強(qiáng)兒童處理緊急情況的能力。
體驗(yàn)是學(xué)生成長(zhǎng)能力、形成技能的最好方法。如果我們只是一味地反復(fù)叮囑或不斷訓(xùn)斥，而沒有真正讓學(xué)生去體驗(yàn)、去感受，那么學(xué)生的自我保護(hù)能力也無(wú)法真正的形成。培養(yǎng)學(xué)生的自我保護(hù)能力，也要從細(xì)節(jié)抓起，在細(xì)節(jié)中讓學(xué)生體驗(yàn)自我保護(hù)的重要性，了解自我保護(hù)的過程，從而形成技能。
兒童總會(huì)遇到某些緊急情況。缺乏社會(huì)生活實(shí)踐的機(jī)會(huì)是兒童不會(huì)正確應(yīng)對(duì)危險(xiǎn)的原因之一。如：學(xué)生有時(shí)不小心劃破了手等就會(huì)驚慌失措，沒有自己處理的意識(shí)，其他學(xué)生也只會(huì)找老師，我們要利用這些機(jī)遇讓學(xué)生學(xué)會(huì)自行簡(jiǎn)單的處理，并在處理時(shí)同學(xué)們互相幫助、相互協(xié)作，一同經(jīng)歷了自救、互救的過程，感受了自救、互救體驗(yàn)。
我們還可以設(shè)計(jì)一些角色扮演、情景模擬來(lái)幫助幼兒掌握一些躲避、處理危險(xiǎn)的簡(jiǎn)單方法，學(xué)會(huì)獨(dú)立處理問題。
我們還要?jiǎng)?chuàng)設(shè)各種情境培養(yǎng)學(xué)生自我保護(hù)的能力。如：讓學(xué)生參觀一些事故現(xiàn)場(chǎng)，觀看安全教育影片，參觀一些安全教育圖片展等，通過情境體驗(yàn)讓學(xué)生學(xué)習(xí)自我保護(hù)的辦法。教會(huì)學(xué)生自我保護(hù)的辦法，培養(yǎng)學(xué)生自我保護(hù)的能力，使之有足夠的能力和勇氣沉著對(duì)付突發(fā)事件，這是安全教育的目的，也可說(shuō)是現(xiàn)代素質(zhì)教育的一項(xiàng)內(nèi)容。
4.加強(qiáng)聯(lián)系，齊抓共管，構(gòu)建安全管理網(wǎng)絡(luò)。
學(xué)校安全無(wú)小事。班級(jí)安全是關(guān)鍵。只有學(xué)生、教師都樹立起安全責(zé)任重于泰山的意識(shí)，特別是班主任教師要明確自己的安全管理責(zé)任，正確實(shí)施班級(jí)安全管理方法，創(chuàng)新安全管理模式，構(gòu)建起學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的安全管理網(wǎng)絡(luò)，才能真正確保小學(xué)生的安全。
班級(jí)安全管理靠班主任一人是不行的，只有加強(qiáng)同任課教師、學(xué)生及其家長(zhǎng)、學(xué)校組織和部門的聯(lián)系，才能把安全管理工作落到實(shí)處。比如請(qǐng)任課教師在教學(xué)中注意觀察學(xué)生的言行及情緒，發(fā)現(xiàn)學(xué)生有反常的情緒或異常行為要及時(shí)同班主任“會(huì)診”并“對(duì)癥下藥”;要求學(xué)生之間相互關(guān)心、相互幫助、相互監(jiān)督，對(duì)言行、情緒異常的要找學(xué)生了解情況并告之家長(zhǎng)，共同“醫(yī)治”心理創(chuàng)傷;要求學(xué)校組織開展思想道德、安全法規(guī)、安全知識(shí)教育及安全隱患排查、整改活動(dòng);要把班級(jí)發(fā)現(xiàn)的諸如門窗、床鋪、水、電路、室內(nèi)地板、天花板等方面存在的安全隱患及時(shí)同?？倓?wù)處或物業(yè)管理處聯(lián)系，并及時(shí)進(jìn)行排除。
家長(zhǎng)、老師和社會(huì)各界都來(lái)重視學(xué)生的交通安全教育。家長(zhǎng)和老師要結(jié)合學(xué)生的年齡、生理、心理特點(diǎn)，注重言傳身教，以自己遵守交通法規(guī)的模范行為影響學(xué)生。同時(shí)有目的地組織學(xué)生參與交通活動(dòng)，促進(jìn)他們從小養(yǎng)成良好的文明交通行為習(xí)慣，使交通安全在他們幼小的心靈里扎根。
孩子是祖國(guó)的花朵與未來(lái)，他們的健康成長(zhǎng)，與家庭幸福、社會(huì)穩(wěn)定息息相關(guān)。安全問題很重要，安全教育更是重中之重，我們應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻把學(xué)生的安全放在心中，時(shí)刻不忘對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育，我們一定要堅(jiān)持用制度規(guī)范各自的履責(zé)行為，恪盡職守，親力親為，堅(jiān)持用機(jī)制管理校園的交通安全，內(nèi)外結(jié)合，標(biāo)本兼治。只有群防群治、加強(qiáng)管理，確實(shí)給廣大的中、小學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)安全、安寧、安心的學(xué)習(xí)環(huán)境。讓孩子們健康地成長(zhǎng)。只有這樣，才能保證學(xué)校工作地正常進(jìn)行，才能保證讓學(xué)生安心，家長(zhǎng)放心。
小學(xué)生論文篇十七
摘要：在小學(xué)的課程中，數(shù)學(xué)教學(xué)占有重要的位置，其內(nèi)容相對(duì)比較抽象，在教學(xué)中需要根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)在小學(xué)期間就開始打基礎(chǔ)，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行邏輯思維的訓(xùn)練，在教學(xué)中需要以小學(xué)生為教學(xué)中心，根據(jù)小學(xué)生的學(xué)習(xí)能力進(jìn)行教學(xué)，同時(shí)還要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)、教學(xué)特點(diǎn)以及學(xué)生特點(diǎn)構(gòu)建科學(xué)合理的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)模式，以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，順利開展數(shù)學(xué)教學(xué)。針對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)特點(diǎn)對(duì)教學(xué)產(chǎn)生的影響進(jìn)行了全面的分析，同時(shí)提出改進(jìn)措施，提升教學(xué)質(zhì)量。
關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；教學(xué)影響；教學(xué)特點(diǎn)。
小學(xué)階段是整個(gè)學(xué)習(xí)過程的基礎(chǔ)階段，在此階段內(nèi)小學(xué)生初次接觸到邏輯思維，并將邏輯思維應(yīng)用到學(xué)習(xí)中，邏輯思維的形成和應(yīng)用為以后的學(xué)習(xí)過程中打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，所以小學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)是非常重要的。因此在小學(xué)教學(xué)中需要根據(jù)小學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)特點(diǎn)進(jìn)行調(diào)整。由于小學(xué)生初次接觸到數(shù)學(xué)，沒有完整的思考方式，教學(xué)中需要結(jié)合小學(xué)生的特點(diǎn)以及學(xué)習(xí)能力進(jìn)行教學(xué)，因材施教，合理安排教學(xué)內(nèi)容。合理的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)方式能夠培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，提升教學(xué)質(zhì)量，降低教師在教學(xué)中的誤差率，提升小學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。本次調(diào)查針對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)特點(diǎn)進(jìn)行了調(diào)查，并分析了其對(duì)教學(xué)的影響。
１、１小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容具有典型的形象性和抽象性：小學(xué)數(shù)學(xué)是學(xué)生接觸數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)階段，其主要的特點(diǎn)是具有形象性和抽象性。由于小學(xué)生對(duì)于數(shù)字不能夠完全理解其表達(dá)的意義，教學(xué)中會(huì)以兒童化的卡通形象來(lái)表達(dá)數(shù)字的概念，這樣一方面保留了數(shù)學(xué)的高邏輯性，同時(shí)有趣的卡通形象又能夠向?qū)W生展示數(shù)字的意義，教材在內(nèi)容安排上兼顧了邏輯性和趣味性，由此可見，形象性和抽象性是小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容的一個(gè)顯著特征，比其他學(xué)科表現(xiàn)的更加明顯，這就說(shuō)明，小學(xué)數(shù)學(xué)的內(nèi)容展現(xiàn)上是抽象的，但是在展現(xiàn)形式上確是具體的，能夠讓學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)內(nèi)容有充分的理解，同時(shí)也展現(xiàn)了小學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容抽象性與小學(xué)生心理發(fā)育水平的相互影響。
１、２形象性與抽象性特點(diǎn)對(duì)于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的影響：小學(xué)數(shù)學(xué)的形象性與抽象性對(duì)小學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了很大的制約作用，因?yàn)樵诮虒W(xué)中既要求老師表達(dá)明確、形象，又要兼顧其抽象性，需要調(diào)節(jié)好抽象性與具體性之間的關(guān)系，在實(shí)際教學(xué)中需要注意一下問題。
１、２、１合理的體現(xiàn)數(shù)學(xué)的抽象性以及具體性：在教學(xué)的表現(xiàn)形式上可以結(jié)合小學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行講解，例如以生動(dòng)活潑的卡通形象進(jìn)行展示，表達(dá)出小學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容的具體性，同時(shí)也要顯示出其抽象性，避免過度展現(xiàn)其形象性而忽略了抽象性，降低了小學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)的理解。課堂上小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大部分來(lái)自于內(nèi)容上豐富多彩的體現(xiàn)形式，此時(shí)，老師需要提取內(nèi)容中存在的抽象數(shù)學(xué)知識(shí)，并將抽象性的知識(shí)結(jié)合到生活中來(lái)，將生活中相關(guān)的數(shù)學(xué)內(nèi)容提升為具有科學(xué)性的數(shù)學(xué)知識(shí)。例如在“等式性質(zhì)”的講解中，課堂上老師會(huì)拿出天平作為教具，展示天平兩邊放有同樣質(zhì)量的物品時(shí)，天平是平衡的，此時(shí)學(xué)生對(duì)天平的平衡狀態(tài)產(chǎn)生了很大的興趣，但同時(shí)教師需要強(qiáng)調(diào)平衡的原理，讓學(xué)生理解為何會(huì)平衡，而不是天平上物品的形象。
１、２、２讓學(xué)生認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的實(shí)質(zhì)：小學(xué)的教學(xué)內(nèi)容中經(jīng)常應(yīng)用的一種方式就是結(jié)合具體例子表現(xiàn)數(shù)學(xué)的概念。在教學(xué)中避免學(xué)生機(jī)械性的使用數(shù)字和符號(hào)，需要學(xué)生理解了數(shù)字和符號(hào)的含義后，利用自己的思維邏輯性運(yùn)用符號(hào)，只有理解了符號(hào)的概念后才可以運(yùn)用到學(xué)習(xí)當(dāng)中，這樣也提升了學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)的理解。
２、１系統(tǒng)性與漸進(jìn)性在教學(xué)中的體現(xiàn)：在小學(xué)的教學(xué)過程中，首先需要系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)過程，在過程中循序漸進(jìn)，讓學(xué)生充分的理解教學(xué)內(nèi)容。首先系統(tǒng)化教學(xué)是數(shù)學(xué)教學(xué)中的本質(zhì)要求，但是在小學(xué)數(shù)學(xué)的課程中，需要觀察學(xué)生的理解能力行為進(jìn)行系統(tǒng)教學(xué)，由于小學(xué)生的心理和邏輯性還具有一定的局限性，導(dǎo)致教學(xué)中必須循序漸進(jìn)的進(jìn)行講解，如果不然，不僅教師課堂進(jìn)展會(huì)受到制約，學(xué)生還理解不了教學(xué)內(nèi)容。所以說(shuō)系統(tǒng)化以及循序漸進(jìn)的教學(xué)方式是教學(xué)中的特點(diǎn)。
２、２系統(tǒng)性與漸進(jìn)性在小學(xué)教學(xué)中產(chǎn)生的影響：在教學(xué)中教師首先要遵循系統(tǒng)性對(duì)課程進(jìn)行合理安排，包括教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容，確定教學(xué)方案之后根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行漸進(jìn)性的教學(xué)。首先系統(tǒng)性教學(xué)內(nèi)容要遵循數(shù)學(xué)本身的邏輯，另外還需要結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知順序進(jìn)行安排，這就需要我們?cè)诮虒W(xué)前詳細(xì)分析教材中的內(nèi)容，清楚其教學(xué)思路，然后研究出最佳的教學(xué)方案。漸進(jìn)性在教學(xué)是在系統(tǒng)性教學(xué)的基礎(chǔ)去逐步實(shí)現(xiàn)，在課堂上將教學(xué)知識(shí)逐漸分解，分部進(jìn)行，通過每一節(jié)課，每一個(gè)細(xì)節(jié)來(lái)完成整體教學(xué)。
通過學(xué)習(xí)，小學(xué)生邏輯思維逐漸完善，在學(xué)習(xí)過程中能夠自行探索一部分比較簡(jiǎn)單的知識(shí)，但是大部分知識(shí)不能夠通過探索的學(xué)習(xí)的.方式來(lái)完成，都是以接受性的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行，根據(jù)老師在課堂上的講解進(jìn)行學(xué)習(xí)。探索性和接受性的學(xué)習(xí)方式對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的影響：在學(xué)生的探索性學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生不能夠確定學(xué)習(xí)內(nèi)容，老師需要掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容的難易程度，并做出適當(dāng)引導(dǎo)，避免學(xué)生進(jìn)入誤區(qū)，接受性學(xué)習(xí)，是學(xué)習(xí)的主要方式，教師需要做好教學(xué)規(guī)劃，保證學(xué)習(xí)內(nèi)容的科學(xué)性。
小學(xué)數(shù)學(xué)是小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)，老師需要注重教學(xué)質(zhì)量，保證小學(xué)生能夠掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，并對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)特點(diǎn)具有形象性、抽象性、系統(tǒng)性、漸進(jìn)性、探索性以及接受性，老師需要根據(jù)特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)方案，以保證學(xué)生能夠聽懂并理解。其教學(xué)特點(diǎn)對(duì)教學(xué)產(chǎn)生了一定的影響，但是在教學(xué)中，需要兼顧小學(xué)生在數(shù)學(xué)中學(xué)習(xí)的特點(diǎn)以及心理發(fā)育和理解能力，做到合理科學(xué)的設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，提升教學(xué)質(zhì)量。
小學(xué)生論文篇十八
這是在一年級(jí)的一個(gè)班上上音樂課發(fā)生的事情。那天唱完問好歌后，孩子們剛坐下，我還沒來(lái)得及離開琴凳，就聽到有講話的聲音。一轉(zhuǎn)身，剛好逮到一個(gè)講話特起勁的小男孩，我很嚴(yán)肅地讓那個(gè)小男孩站起來(lái)，批評(píng)的話語(yǔ)還沒有出口，班上一個(gè)女生的聲音就響起“他是我們班最喜歡講話、最不聽話的一個(gè)……”隨著，全班大部分的同學(xué)都開始附和，甚至帶著控訴，那個(gè)小男孩卻不以為意。不管是控訴方還是被控訴方的表現(xiàn)都讓我很詫異，一年級(jí)的孩子怎么會(huì)說(shuō)這樣的話？怎么會(huì)有這樣的表現(xiàn)？通過了解，原來(lái)他確實(shí)喜歡講話，基本上每節(jié)課都會(huì)講話，每節(jié)課都會(huì)受到老師的批評(píng)，有些老師也會(huì)說(shuō)些“你最喜歡講話、最不乖、老師最不喜歡你……”之類的話，久而久之，這個(gè)孩子就是老師、同學(xué)眼中“最不乖”的學(xué)生了，而他自己更是變本加厲，有種不負(fù)你們“所望”的感覺。
其實(shí)，每個(gè)孩子都有“好孩子”的潛質(zhì)，我告訴他，老師并不覺得你是你們班最喜歡講話、最不乖的孩子，其實(shí)你能管好你的嘴巴……在后面的課上我特別留意了這個(gè)小男孩，一節(jié)課下來(lái)都表現(xiàn)非常好，還積極舉手回答了問題。孩子在跟著老師的引導(dǎo)專注地學(xué)習(xí)，哪兒還有時(shí)間去講小話。下課時(shí)我當(dāng)著全班同學(xué)的面表?yè)P(yáng)了他，告訴同學(xué)們他在這節(jié)課中種種好的表現(xiàn)，他不是最不乖的孩子，而是一個(gè)好孩子……教室里不約而同地響起了掌聲。
因此，作為老師的我們，在平時(shí)的教育教學(xué)過程中，應(yīng)特別注意自己的言行舉止，在批評(píng)學(xué)生時(shí)千萬(wàn)不要使用諸如“你太笨了”“你就是個(gè)死腦子”“你哪節(jié)課不搗亂呀”“你就是我們班最煩的”“你要是按時(shí)寫作業(yè)太陽(yáng)都從西邊出來(lái)了”等帶有打擊式的批評(píng)語(yǔ)言，特別是當(dāng)著其他孩子的面。這樣的話語(yǔ)不僅從語(yǔ)言上傷害了孩子，還以老師的身份無(wú)意識(shí)地當(dāng)眾給該孩子下了定義，貼上了“壞孩子”的標(biāo)簽。其他孩子自然就會(huì)下意識(shí)地產(chǎn)生一種認(rèn)同感，并不自覺地按照老師所批評(píng)的話語(yǔ)去塑造自己的言行舉止，不愿意和“壞孩子”做朋友，甚至刻意孤立“壞孩子”。畢竟學(xué)生正處于成長(zhǎng)期，其世界觀、人生觀尚未形成，沒有獨(dú)立的判斷力，老師作為他們最尊敬和最信任的人，自然就成了他們判斷的標(biāo)準(zhǔn)。所以，我們老師在教育學(xué)生時(shí)，一定要講究科學(xué)的方式方法，特別是在批評(píng)學(xué)生時(shí)，應(yīng)當(dāng)“就事論事”，不能“上綱上線”，只批評(píng)學(xué)生的具體不良行為，切記不要借機(jī)貶低學(xué)生的品質(zhì)和能力。
這是四年級(jí)一對(duì)雙胞胎的聲音。這對(duì)雙胞胎讓我“頭痛”了很久，我使出了很多“招數(shù)”對(duì)付他們，y果都宣布失敗了。他們依然會(huì)在進(jìn)教室的時(shí)候在地上爬，上課的時(shí)候下位、講話，甚至打架……簡(jiǎn)直就像兩個(gè)問題學(xué)生。“我們也想發(fā)書”這是一個(gè)多么簡(jiǎn)單的要求呀，我該答應(yīng)他們嗎？他們會(huì)做好嗎？經(jīng)過一番交談和約定，他們倆取代了科代表，做了我的小助手。其實(shí)，也就是收書、發(fā)書、組織學(xué)生進(jìn)音樂教室等瑣碎的事情。我以為收書、發(fā)書，這么簡(jiǎn)單的事情，想必對(duì)兩個(gè)四年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)，肯定是沒問題的。但是，我錯(cuò)了，剛開始的時(shí)候，他們根本收不好，也發(fā)不好。他們不能將書整齊地收回書柜，每次發(fā)書的時(shí)候不是這組多了幾本，就是那組少了幾本?？粗麄兎旁跁窭锪鑱y的一疊書，我有些生氣，有些無(wú)奈，但不能就此止步。我給他們示范怎么一組一組地收書，指導(dǎo)他們一遍一遍地練習(xí)。幾周過后，我發(fā)現(xiàn)他們不僅會(huì)收好書了，而且還能有序地組織同學(xué)進(jìn)入音樂教室、下課后不忘整理板凳等。慢慢的，我發(fā)現(xiàn)他們?cè)谡n上坐得住了，講話的次數(shù)也越來(lái)越少，最后他們還會(huì)提醒周圍講話的同學(xué)認(rèn)真聽講。我甚是欣慰，其實(shí)他們做的都是很平常的事情，只是多了老師的關(guān)注和鼓勵(lì)，在班上有了存在感而已。
其實(shí)每個(gè)孩子在班上都有其存在的價(jià)值，只是由于老師太過關(guān)注學(xué)習(xí)好、表現(xiàn)好的孩子，從而造成了不受關(guān)注、不復(fù)存在的錯(cuò)覺。為了引起老師、同學(xué)的注意，尋找所謂的存在感，他們不惜劍走偏鋒：上課講話、隨意走動(dòng)，甚至拌嘴打架等。所以我們老師不但要關(guān)注學(xué)習(xí)好、表現(xiàn)好的孩子，還要關(guān)注學(xué)習(xí)一般、表現(xiàn)平平的孩子，更要關(guān)注學(xué)習(xí)差、調(diào)皮搗蛋的孩子。要讓孩子們知道，在老師眼中都是一視同仁的，都有他們存在的價(jià)值，整個(gè)班級(jí)缺一不可。只有孩子們的精神世界里有了這種意識(shí)，他們才會(huì)更積極主動(dòng)地去做自己應(yīng)該做的事情，才會(huì)更快地成長(zhǎng)。
所謂教書育人，我們老師在教育教學(xué)過程中，不單單要教會(huì)孩子讀書寫字，還要鼓舞學(xué)生的心靈、體察學(xué)生的需要，讓學(xué)生更有信心、更順暢地走向目的地。每個(gè)孩子都有獨(dú)特的個(gè)性和要求，在成長(zhǎng)的過程中，他們也許跑步前進(jìn)，也許緩慢而行，也許邊走邊停……但都需要我們的關(guān)注和幫助，著名的教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾給出這樣的建議：“請(qǐng)記住，沒有也不可能有抽象的學(xué)生?！彼?，我們老師都應(yīng)該牢記：教育是滿足孩子的需要，我們要關(guān)注、觀察每個(gè)孩子。只有如此，我們才能更有效地發(fā)揮指導(dǎo)者的作用，給予孩子最大的幫助，而不是使之流于空話。
小學(xué)生論文篇十九
一、激發(fā)拓展閱讀動(dòng)機(jī)首先，根據(jù)我們班學(xué)生的年齡特點(diǎn)和興趣愛好，我每隔一段時(shí)間都會(huì)選擇合適的書籍以講故事的形式介紹給同學(xué)們，激發(fā)學(xué)生對(duì)課外讀物產(chǎn)生興趣；其次，課前五分鐘講故事或者談讀書感受，通過匯報(bào)展示來(lái)激發(fā)學(xué)生的閱讀熱情；再次，我們還為學(xué)。.。
小學(xué)生論文篇二十
隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，在某種程度上阻礙了小學(xué)生道德品質(zhì)的形成，進(jìn)一步影響了其發(fā)展水平。根據(jù)相關(guān)研究顯示，針對(duì)小學(xué)生教育而言，其德育教育發(fā)展具有一定的弊端，具體表現(xiàn)在如下幾方面：
1.缺乏愛國(guó)主義情感。
對(duì)于大部分的小學(xué)生而言，他們都具有愛國(guó)意識(shí)，但卻不能更深層的理解含義。例如：某校做了一項(xiàng)調(diào)查，而調(diào)查的內(nèi)容主要針對(duì)愛國(guó)主義影片，小學(xué)生對(duì)影片的態(tài)度，有超過半數(shù)以上的學(xué)生選擇了同一個(gè)選項(xiàng)，即“遵照班級(jí)要求”；而只有10%左右的學(xué)生，他們選擇“自覺做”。
2.誠(chéng)信意識(shí)并未付諸行動(dòng)。
據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，在小學(xué)生的思維中基本上都具有誠(chéng)信意識(shí)，但是很少有學(xué)生將誠(chéng)信付諸于實(shí)踐，他們會(huì)因?yàn)椴煌睦碛蛇M(jìn)而影響其誠(chéng)信行為。例如：針對(duì)小學(xué)生的作業(yè)問題，40%的同學(xué)在遇到困難時(shí)，選擇直接抄襲其他學(xué)生的答案；而對(duì)于借物歸還問題，有20%的小學(xué)生表示在借完?yáng)|西之后，由于一些因素的影響，不能及時(shí)歸還，或是忘記歸還。
3.禮貌待人意識(shí)缺乏。
據(jù)調(diào)查顯示，小學(xué)生在學(xué)校遇到教師時(shí)，一半以上的學(xué)生選擇同一選項(xiàng)，即不會(huì)與教師打招呼；而其中只有30%的學(xué)生，他們?cè)谟龅浇處煏r(shí)會(huì)打招呼。這足以說(shuō)明小學(xué)生禮貌意識(shí)較差，連最基本的尊師都沒有完全做到。
4.孝敬父母行為較差。
相關(guān)調(diào)查顯示，小學(xué)生具備孝敬父母的意識(shí)，但很多小學(xué)生并沒有其付之行動(dòng)。在調(diào)查當(dāng)中，50%以上的學(xué)生具備上述觀點(diǎn)，并沒有在實(shí)際生活中做到孝敬父母，而只有20%的學(xué)生表示，他們會(huì)在課余時(shí)間幫助父母做力所能及的事。
二、提升小學(xué)生德育教育效果的針對(duì)性措施。
針對(duì)上述情況而言，我國(guó)小學(xué)生的道德教育落實(shí)情況并不樂觀，因此學(xué)校應(yīng)該重視小學(xué)生的道德教育工作，并對(duì)現(xiàn)狀進(jìn)行分析，找出學(xué)生道德品質(zhì)較差的原因，然后積極采取改進(jìn)措施，上述觀點(diǎn)只是介紹了小學(xué)生道德教育問題的一小部分。
1.愛國(guó)教育落實(shí)到位。
對(duì)于小學(xué)生而言，他們的思想較為單純，但紀(jì)律性又較差，難以真正認(rèn)識(shí)到愛國(guó)主義的精髓。因此，學(xué)?？梢蚤_展形式多樣的愛國(guó)主義教育，不僅僅拘泥于課本，還要通過學(xué)校開展的一些活動(dòng)而具體落實(shí)。例如：某市的一所小學(xué)經(jīng)常組織學(xué)生觀看愛國(guó)主義影片，并且在觀看之后要求學(xué)生對(duì)影片內(nèi)容發(fā)表自己的觀點(diǎn)。學(xué)校也可以組織相關(guān)的演講比賽，學(xué)生通過演講逐漸增強(qiáng)愛國(guó)主義意識(shí)。此外，學(xué)校還可以開展如下活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生觀看優(yōu)秀圖書，組織學(xué)生演唱愛國(guó)主義歌曲，舉辦專題講座等等，通過以上措施積極引導(dǎo)學(xué)生樹立民族意識(shí)，具備愛國(guó)主義情懷。
小學(xué)生正處于懵懂時(shí)期，他們的誠(chéng)信教育大多來(lái)自兩方面，一是學(xué)校教育，二是家庭教育，但是學(xué)校教育占據(jù)主要地位，因?yàn)樾W(xué)生在校時(shí)間較長(zhǎng)，因而學(xué)生在校期間培養(yǎng)其誠(chéng)信意識(shí)非常重要，而思想品德課中涉及到這方面的教學(xué)，但是課堂教育較為淺顯，學(xué)生只是對(duì)理論知識(shí)有所了解，在現(xiàn)實(shí)生活中這方面的意識(shí)并沒有落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)上。學(xué)校應(yīng)該針對(duì)這種現(xiàn)象加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育，而教育的層面不僅僅是理論層面，而且要落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)。例如：學(xué)?？梢灾谱髡\(chéng)信系列宣傳圖片，貼在學(xué)校的走廊上，教師還可以通過特殊的教學(xué)活動(dòng)，如以小品、相聲或是舞臺(tái)演出等形式，吸引學(xué)生興趣的同時(shí)，可以起到一定的德育教育意義，學(xué)生只有身臨情景才能切實(shí)了解誠(chéng)信的重要性。
3.學(xué)會(huì)禮貌待人。
小學(xué)生身處于無(wú)憂無(wú)慮的年紀(jì)，他們的行為意識(shí)尚未成熟，而且會(huì)受到一定因素的影響，如果他們受到正確的指引，將會(huì)具有積極的效果，但是如果反之就會(huì)產(chǎn)生極其不好的影響，因此學(xué)校應(yīng)該發(fā)揮教育的優(yōu)勢(shì)力量，讓學(xué)生樹立良好的禮貌待人意識(shí)，從學(xué)生生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴抓起，教師應(yīng)該在思想品德課上潛移默化的影響學(xué)生禮貌待人。例如：教師正在上課時(shí)，一位家長(zhǎng)敲門打斷教師的講課，而教師對(duì)家長(zhǎng)的態(tài)度并沒有惡化，在交流過程中，教師使用了文明用語(yǔ)，如“您好”、“請(qǐng)稍等”等詞匯，教師的一言一行對(duì)學(xué)生具有一定的影響。因而，教師這樣的言語(yǔ)也會(huì)使學(xué)生遇到同等情況時(shí)，他們與人交流過程中，學(xué)會(huì)禮貌待人，這就是言傳身教的意義所在。
4.增強(qiáng)學(xué)生孝敬父母意識(shí)。
孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，這也是每個(gè)子女應(yīng)盡的義務(wù)，同時(shí)是社會(huì)賦予他們的.責(zé)任，從古至今百善孝為先。因此，應(yīng)該從小培養(yǎng)學(xué)生孝敬父母的意識(shí)，一方面父母要起到表率作用，因?yàn)樗麄兪呛⒆拥牡谝蝗谓處?，他們?duì)待老人的態(tài)度會(huì)直接影響到孩子，所以家長(zhǎng)在這方面應(yīng)該為孩子樹立榜樣；而另一方面學(xué)校也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生這一方面的道德教育，教師在課堂上可以借助多媒體設(shè)備進(jìn)行教學(xué)，播放相關(guān)教育影片，幫助學(xué)生更好的認(rèn)識(shí)到孝敬父母的重要性。例如：某校思品教師在教授相關(guān)內(nèi)容時(shí)，她在課前準(zhǔn)備了影片，而內(nèi)容基本上有關(guān)于孝敬父母，當(dāng)她進(jìn)行教學(xué)時(shí)，首先提問學(xué)生在家里都會(huì)幫父母干什么，學(xué)生踴躍回答，有的幫助父母收拾屋子，有的幫助父母洗碗等等。教師引導(dǎo)學(xué)生了解父母的辛苦，進(jìn)而讓學(xué)生做一些力所能及的事情，然后教師播放課前準(zhǔn)備影片，而影片的內(nèi)容是黃香為父母溫席的故事。這個(gè)故事雖然流傳很久，但是其教育意義永遠(yuǎn)符合主題。教師是想通過這個(gè)故事教育小學(xué)生要在力所能及的范圍之內(nèi)幫助父母做一些事情，而學(xué)生只有在孝敬父母的前提下，才能做到善待周圍人，進(jìn)而形成良好的道德意識(shí)。
三、進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生道德教育。
1.構(gòu)建德育網(wǎng)絡(luò)。
對(duì)于小學(xué)德育工作而言，這是一項(xiàng)巨大的工程，光靠學(xué)校德育教育是無(wú)法完成的，還需要依靠社會(huì)與家庭的鼎力支持，三方共同努力才會(huì)更好的促進(jìn)小學(xué)生的德育品質(zhì)的提升。第一，學(xué)校道德教育。學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)的搖籃，因此在以上三方面中，學(xué)校應(yīng)該是學(xué)生德育教育的直接推動(dòng)者，其可以開展多種多樣的教育活動(dòng)，豐富學(xué)生的道德教育內(nèi)容，而且要從不同的角度逐步滲透道德教育，不僅僅是課堂教學(xué)，還要在學(xué)生的生活中適時(shí)滲透，并借助一些活動(dòng)深化學(xué)生道德意識(shí)，通過上述方式讓學(xué)生樹立正確的道德觀，進(jìn)而提高學(xué)生的整體素質(zhì)，并且能夠?qū)崿F(xiàn)質(zhì)的飛躍。第二，家庭教育。家庭是小學(xué)生除學(xué)校之外呆的時(shí)間最久的地方，因此小學(xué)生的家庭德育教育也非常重要，而且學(xué)校與家長(zhǎng)之間要做到及時(shí)溝通，進(jìn)而反饋學(xué)生的表現(xiàn)情況，而“家訪”無(wú)疑是一種有效的溝通方式。針對(duì)學(xué)生的德育教育過程而言，學(xué)生在校表現(xiàn)只是其中一個(gè)方面，其在家庭中的表現(xiàn)也應(yīng)該列入德育范疇之內(nèi)，教師應(yīng)該從整體上掌握學(xué)生的德育情況。通過家訪活動(dòng)，教師可以了解到學(xué)生在家庭中的具體情況，也可以借此向家長(zhǎng)反饋學(xué)生在校情況，并就學(xué)生的德育教育與家長(zhǎng)進(jìn)行探討，進(jìn)而達(dá)成教育共識(shí)，讓學(xué)生感受到學(xué)校的關(guān)懷，樹立學(xué)生自信心，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)校的德育教育能夠落實(shí)到每個(gè)同學(xué)心理。第三，社會(huì)教育。社會(huì)是學(xué)生繼學(xué)校與家庭之后接觸最多的地方，因此學(xué)校應(yīng)該借助這樣的機(jī)遇，充分運(yùn)用社會(huì)資源，通過不同渠道以及形式開展德育教育，而校外活動(dòng)是最好的德育教育平臺(tái)。例如：學(xué)?？梢越M織學(xué)生到敬老院幫助老人做一些事情，讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)愛老人，還可以組織學(xué)生開展學(xué)雷鋒活動(dòng)，并深入社區(qū)幫助那些需要幫助的人，使小學(xué)生從小樹立良好的道德品質(zhì)。學(xué)生在與社會(huì)的不斷接觸中，能夠進(jìn)一步的了解社會(huì)，進(jìn)而遠(yuǎn)離社會(huì)上的不良風(fēng)氣，吸收積極健康的內(nèi)容，樹立正確的人生觀與價(jià)值觀?，F(xiàn)代社會(huì)中，單親子女不斷增多，這在一定程度上給德育工作帶來(lái)了困難。針對(duì)這種現(xiàn)象，必須借助三方力量共同努力，即學(xué)校、家庭、社會(huì)，這三者的有效協(xié)調(diào)，并組成道德教育網(wǎng)絡(luò)，培養(yǎng)學(xué)生健全的道德意識(shí)，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生道德意識(shí)的養(yǎng)成。
2.抓住機(jī)遇，掌握時(shí)機(jī)。
隨著社會(huì)發(fā)展腳步的不斷加快，人們的思想也隨之加快。而小學(xué)生在生活中也受到一定的影響，其思想認(rèn)知也在發(fā)生改變，并且學(xué)生接觸外界的渠道不斷增多。由于學(xué)生辨別是非能力較差，因而很容易偏離軌道，如不及時(shí)糾正，學(xué)生就會(huì)誤入歧途，造成不良后果。因此學(xué)校要根據(jù)這種趨勢(shì)，及時(shí)制定德育工作計(jì)劃，消除學(xué)生的潛在危機(jī)，而學(xué)?？梢越柚恍┙逃顒?dòng)，或是開展主題班會(huì)等等，讓學(xué)生可以樹立正確的道德觀，以及正確的價(jià)值觀，進(jìn)而使學(xué)生能夠健康成長(zhǎng)。四、結(jié)語(yǔ)綜合上述觀點(diǎn)，小學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的希望，是實(shí)現(xiàn)教育夢(mèng)的主要實(shí)施載體，而德育是小學(xué)生教育之中的重點(diǎn)，小學(xué)生只有具備良好的道德品質(zhì)，才能在社會(huì)的未來(lái)發(fā)展中繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱。文章針對(duì)小學(xué)生德育教育的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并提出具體措施解決問題，而且就如何強(qiáng)化學(xué)生的德育進(jìn)行闡述，從整體上提高小學(xué)生的德育水平。
小學(xué)生論文篇二十一
閱讀是文化積累和文化建構(gòu)的重要途徑，對(duì)人的發(fā)展有著極其重要的意義。要在小學(xué)階段就養(yǎng)成邊讀邊想、圈點(diǎn)勾畫、寫讀書筆記的良好習(xí)慣，注重知識(shí)的積累。要樂于讀書，愿意和書交朋友，養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣。杜絕閱讀不健康書籍、看不健康光盤、瀏覽不健康網(wǎng)站。
1.2認(rèn)真書寫的習(xí)慣。
認(rèn)真書寫不僅能提高作業(yè)的準(zhǔn)確率，而且對(duì)端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成認(rèn)真負(fù)責(zé)的習(xí)慣有積極的意義。小學(xué)生讀寫姿勢(shì)要端正，會(huì)正確執(zhí)筆，做到“三個(gè)一”——眼離書本一尺，胸離桌子一拳頭，執(zhí)筆處離筆尖一寸。書寫時(shí)要端正大方，保持卷面潔凈，不亂用涂改液和修正紙。
1.3按時(shí)完成作業(yè)的習(xí)慣。
認(rèn)真、獨(dú)立、按時(shí)完成作業(yè)，是進(jìn)一步理解、鞏固深化所學(xué)知識(shí)，形成技能、技巧的重要環(huán)節(jié)。認(rèn)真、獨(dú)立、按時(shí)地完成作業(yè)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的意志、學(xué)習(xí)態(tài)度乃至成人以后的勞動(dòng)態(tài)度都具有一定的潛在影響。要堅(jiān)持復(fù)習(xí)鞏固當(dāng)天所學(xué)的知識(shí)，認(rèn)真完成并細(xì)心檢查作業(yè)：注意運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題，培養(yǎng)自己的各種能力。
2.1舉止文明的習(xí)慣。
舉止是指一個(gè)人在活動(dòng)中的姿態(tài)。它包括站立、行走、就座、手勢(shì)和表情等。文明的舉止是一種修養(yǎng)。是一種財(cái)富。對(duì)小學(xué)生來(lái)講，要養(yǎng)成熱愛祖國(guó)，升國(guó)旗奏國(guó)歌時(shí)自覺肅立的習(xí)慣：見到老師、客人主動(dòng)問好；自覺使用“請(qǐng)”、“您好”“謝謝”、“對(duì)不起”、“再見”等禮貌用語(yǔ)。
2.2誠(chéng)實(shí)守信的習(xí)慣。
對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，“誠(chéng)實(shí)守信”既是一種道德品質(zhì)和道德信念，也是每個(gè)公民的道德責(zé)任，更是一種崇高的“人格力量”。對(duì)小學(xué)生來(lái)講，誠(chéng)實(shí)守信，就是要他們明白說(shuō)了就要努力去做：答應(yīng)的事確實(shí)難完成的，應(yīng)向?qū)Ψ秸f(shuō)明緣由，用誠(chéng)摯的態(tài)度向?qū)Ψ奖硎厩敢猓航枇藙e人的東西要按期歸還，說(shuō)話要算話。
2.3尊重他人的習(xí)慣。
要想贏得他人的尊重首先要尊重他人，與受人尊重一樣，尊重他人是我們的需要。從小學(xué)階段起，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生耐心聽他人說(shuō)話，不隨便打斷他人說(shuō)話：聽到別人的批評(píng)時(shí)，不要激動(dòng)，平靜地聽他把話說(shuō)完：學(xué)會(huì)保護(hù)自己的隱私，自己的家庭情況不能隨便告訴別人等方面的意識(shí)和素養(yǎng)。
2.4守時(shí)惜時(shí)的習(xí)慣。
要讓孩子養(yǎng)成良好的時(shí)間觀念，從小懂得“時(shí)間就是金錢”、“時(shí)間就是效率”，從而養(yǎng)成守時(shí)惜時(shí)的良好習(xí)慣。這就要小學(xué)生明白晚上按時(shí)睡覺，早上按時(shí)起床：放學(xué)后按時(shí)回家，不在馬路上溜達(dá)玩耍。
2.5勤儉節(jié)約的習(xí)慣。
在桌子上凳子上亂寫、亂畫、亂貼等好習(xí)慣。
中華民族是一個(gè)具有感恩優(yōu)良傳統(tǒng)的國(guó)家?！暗嗡?，涌泉相報(bào)”，歷史上流傳的許多孝敬父母的感人故事都是感恩文化的體現(xiàn)。孝敬長(zhǎng)輩是一個(gè)人應(yīng)有的良好品質(zhì)。然而，如今的孩子徜徉在幸福里，不懂得體恤長(zhǎng)輩的辛苦。《我從哪里來(lái)》、《家庭的親情》等課，激活了學(xué)生心底曾經(jīng)被忽視或漠視的美好情感，懂得父母對(duì)自己的悉心撫育體現(xiàn)了真摯的感情。作為晚輩要以純真的感情和實(shí)際行動(dòng)尊敬和熱愛長(zhǎng)輩，如進(jìn)出家門主動(dòng)招呼，結(jié)合“母親節(jié)”、“父親節(jié)”、“重陽(yáng)節(jié)”等傳統(tǒng)節(jié)日給他們寫一封信、為他們過個(gè)節(jié)等，以此報(bào)答家人對(duì)自己的辛勤付出。每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)都離不開老師的教誨，在教學(xué)《我們敬愛的老師》一課時(shí)，我們可以通過一組組鏡頭，讓學(xué)生了解教師工作的繁忙，從心里感激老師為他們付出的勞動(dòng)。引導(dǎo)學(xué)生用不同的形式，學(xué)習(xí)表達(dá)自己對(duì)教師的感激之情。
應(yīng)經(jīng)常在班里講解遵守校規(guī)校紀(jì)的重要性，不能放縱學(xué)生，要下一定力量做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作，對(duì)生病的學(xué)生要從生活上給予關(guān)心，讓他感到溫暖。實(shí)踐證明：這樣做效果往往較好。此外，要知人，做學(xué)生的知心朋友。教師了解學(xué)生、熟悉學(xué)生，學(xué)生也了解、熟悉教師，二者之間就能相互尊重、相互信任。如此，也就能為班級(jí)各項(xiàng)工作的開展打下良好的思想基礎(chǔ)。德育是整個(gè)教育的靈魂，在全面推行素質(zhì)教育的今天，作為一線教師，我明白：教育的真諦是愛，教育的最終目的是促進(jìn)學(xué)生的最優(yōu)化發(fā)展。我們必須遵循教育規(guī)律，認(rèn)真教育好每一個(gè)學(xué)生，為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)更多的合格人材。
小學(xué)生正處在道德信念和道德理想開始逐步形成的階段，因此，學(xué)會(huì)做人是小學(xué)德育的首要任務(wù)。德育課堂應(yīng)當(dāng)通過深入淺出的道德的、科學(xué)的、生活的啟蒙教育，教給學(xué)生一定的、基本的待人做事的方法，培養(yǎng)他們積極的生活態(tài)度和實(shí)際生存能力，為形成健全的人格和正確的價(jià)值觀、人生觀打下基礎(chǔ)。
小學(xué)生論文篇二十二
學(xué)習(xí)到生活中，我們都離不開紙，而造紙的原材料主要是樹皮等植物的纖維，但由于人們盲目的砍伐。此刻樹木也越來(lái)越少了，所以我們要節(jié)約用紙，人人有責(zé)，要從我們身邊的小事做起。
“節(jié)約用紙”對(duì)我們來(lái)說(shuō)，比起節(jié)約水電來(lái)似乎遙遠(yuǎn)了一點(diǎn)。很少清楚節(jié)約用紙和保護(hù)生態(tài)環(huán)境有什么直接關(guān)系。我們每個(gè)人每一天都在用紙，用各種各樣的不一樣類型的紙。那么你統(tǒng)計(jì)過嗎？你每一天要用多少?gòu)埣?？你一星期要用多少紙？你一個(gè)月至一年要用多少?gòu)埣垼拷Y(jié)果是驚人的。一張紙從何而來(lái)？紙是由樹“變”來(lái)的。一棵樹往往需要長(zhǎng)幾十年才能被人類利用。人類是無(wú)情的，電鋸聲中，幾十年長(zhǎng)成的大樹轟然倒地。那些木材，運(yùn)往造紙廠，變成了一張張紙。紙給人類帶來(lái)了方便，但同時(shí)給森林造成了極大的影響。樹木不僅僅能夠用來(lái)造紙，還能夠帶給木材。大面積的森林能夠涵養(yǎng)水源，防止水土流失，凈化空氣。如果沒有樹木，就沒有氧氣，那我們也就無(wú)處安身。森林的消失危害巨大：黃土高原上原本覆蓋著成片的森林，郁郁蔥蔥，一望無(wú)際的林海，泛著綠色的波濤。但是，由于人們的破壞，此刻黃土高原已真正成為只有黃土的高原，大地脫去了外衣，裸露出了黃色的皮膚，是那樣令人痛心。
每年的3月12日是“植樹節(jié)”。這一天，我們都拎著工具去植樹。我國(guó)此刻的森林覆蓋率已上升。這是人類改過自省的結(jié)果，是令人欣慰的。
但是，雖然森林覆蓋率上升，但仍然很低。所以，植樹造林是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，也是人類永遠(yuǎn)的任務(wù)。此刻已步入冬季，雖然已經(jīng)過了植樹的最好時(shí)節(jié)，但我們能夠在心中播散“節(jié)約用紙”的種子，種植“植樹造林”的樹木，等到來(lái)年春天，這些樹木已發(fā)了芽，長(zhǎng)高了。我們能夠拿著工具到戶外去，將樹木的種子播散到土地上，精心呵護(hù)它們，讓祖國(guó)大地充滿綠色！為我們遮風(fēng)擋雨。節(jié)約紙張，從我做起。
小學(xué)生論文篇二十三
今天，我和爸爸到書店里買書。
來(lái)到雪糕店，爸爸又問我：“我買2個(gè)1·5元的雪糕，付了16·6元，還剩多少錢？”我想：簡(jiǎn)單，16·6減1·5乘2，等于13·6元。我說(shuō)：“還剩13·6元?！卑职终f(shuō)：“不錯(cuò)嘛！還可以?！蔽疑鷼獾卣f(shuō)：“你小看我啊，這可是二年極的'題目。我要是連這些都不會(huì)，我還是五年級(jí)的學(xué)生嗎？”
數(shù)學(xué)在生活中是離不開的。
小學(xué)生論文篇二十四
我們美麗的校園里有許多樹木，例如：梧桐、紫藤、棕櫚、劍麻、紅楓等，總共有230棵左右。
下面，就是我列成的一張樹木總匯表，大家可以看一看：
紫葳劍麻桂花紫藤石榴樹白樹紅楓2棵3棵3棵3棵3棵8棵15棵棕櫚梧桐松樹19棵37棵119棵下面，我再給大家介紹幾種樹木吧！
首先我給大家介紹“梧桐”：
梧桐的學(xué)名其實(shí)叫做“懸鈴木”，它屬于喬木。春天開始飄絮，漸漸地長(zhǎng)出嫩芽，葉子能長(zhǎng)得很大；夏天時(shí)，葉子便幫我們遮住陽(yáng)光，讓我們不被太陽(yáng)曬得夾汗臂流；秋天，它的葉子會(huì)慢慢地掉落，最后，甚至——只剩下光禿禿的樹枝！冬天，它的樹枝上全是雪花，看上去好看極！
梧桐的樹干很粗，但樹枝挺細(xì)，而且——它不光看起來(lái)好看，還能把空氣中的二氧化碳吸進(jìn)去，再將新鮮空氣吐出呢！這樣，大家也就能呼吸到新鮮的空氣啦！
下面，我再給大家介紹介紹“紫藤花”吧！
——紫藤又稱朱藤，蝶形花科落葉木質(zhì)藤本。莖干虬曲盤繞。一回奇數(shù)羽狀復(fù)葉，小葉7——13片，卵狀長(zhǎng)橢圓形。4——6月開紫色蝶形花，多數(shù)集生成下垂的總狀花序。英果扁平，長(zhǎng)條狀，密被黃棕色絨毛。
主產(chǎn)我國(guó)黃河流域、長(zhǎng)江流域及其以南各省區(qū)，山林中多野生，各地園林廣泛栽培。喜光，稍耐陰、耐寒、耐旱，適應(yīng)性強(qiáng)，在土層深厚、肥沃疏松、排水良好之地生長(zhǎng)良好。忌積水。耐修剪。
介紹完“紫藤花”，我再給大家介紹介紹“石榴樹”吧！
石榴樹是庭院果樹中獨(dú)具一的常綠樹種，夏季開花，秋季收果，有很高的觀賞價(jià)值?；ㄩ_螢紅、果涂丹朱，子粒晶亮，酸甜清爽，長(zhǎng)久以來(lái)被人們譽(yù)為喜慶豐收、吉祥如意的象征。石榴的主要品種有：泰山紅、大青皮、大紅袍甜、大馬牙甜、銅皮半口、謝花甜、三白等。
下面，我再給大家介紹介紹“桂花”吧！
——桂花樹姿飄逸，碧枝綠葉，四季常青，飄香怡人。桂花為常綠闊葉喬木，高可達(dá)15米，樹冠可覆蓋400平方米，桂花實(shí)生苗有明顯的主根，根系發(fā)達(dá)深長(zhǎng)。幼根淺黃褐色，老根黃褐色。嫁接苗的根系因砧木而異；插條埋入土中各處易生不定根，但無(wú)明顯主根。桂花分枝性強(qiáng)且分枝點(diǎn)低，特別在幼年尤為明顯，因久常呈灌木狀。密植或修剪后，則可成明顯主干。樹皮粗糙，灰袍色或灰白色，有時(shí)顯出皮孔。葉面光滑，革質(zhì)，近軸面暗亮綠色，遠(yuǎn)軸面色較淡；橢圓形，長(zhǎng)橢圓形、卵形、倒卵形，披針形、倒披針形、長(zhǎng)披針形至卵披針形。
還想聽嗎？想聽的話——就來(lái)看看下面我為你們介紹的“紅楓”吧——紅楓是重要的園林色葉樹種，也是眾多戚樹中的著名葉種。紅楓樹形優(yōu)雅，姿態(tài)婆娑，葉形纖秀，葉色艷麗，十分逗人喜愛。
介紹完一些樹木后，我再給大家講一講我對(duì)樹木有哪些發(fā)現(xiàn)吧！
——我的發(fā)現(xiàn)就是：我校的樹分成兩種，一種是喬木，另一種是灌木。喬木就是單獨(dú)一根長(zhǎng)上去的；而灌木卻是一個(gè)種子可以發(fā)很多根的。
下面，我再給大家講一講我對(duì)我校的樹木有哪些看法吧！
我的看法就是：我覺的我校樹木方面的問題管理得很好，因?yàn)椤倚５臉淠痉浅６?，因而——我校的空氣也就很清新，這樣，我們同學(xué)也就能生活在一個(gè)美好的環(huán)境里，同時(shí)，我也希望，我們同學(xué)能夠愛護(hù)我們周圍那美麗的環(huán)境，能夠保護(hù)我們周圍的每一棵樹，使我們生活的空間永遠(yuǎn)春意盎然！！
小學(xué)生論文篇一
為培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣和思想品德修養(yǎng)，我們對(duì)小學(xué)生應(yīng)遵循《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》為主要內(nèi)容的養(yǎng)成教育進(jìn)行新的探究。我們都知道，培養(yǎng)小學(xué)生良好的道德品質(zhì)教育不是一蹴而就的事情，而是一個(gè)長(zhǎng)期的、不懈地、逐步培養(yǎng)、努力提高的...
1誦讀歌詞，感悟真情音樂教師要不斷轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，營(yíng)造樂學(xué)氛圍，培養(yǎng)小學(xué)生探究問題的意識(shí)。音樂課應(yīng)該與學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合，以興趣為中心，引導(dǎo)小學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展，讓學(xué)生自主體驗(yàn)和探究歌詞，開闊小學(xué)生的文化視野，鼓勵(lì)他們喜愛音樂，感受音樂。在...
一、注重家庭教育蘇霍姆林斯基說(shuō)“:學(xué)校復(fù)雜的教育過程中產(chǎn)生的一切困難的根源都可以追溯到家庭?！盵3]因此，培養(yǎng)良好習(xí)慣，必須從父母自身做起。俗話說(shuō)，家長(zhǎng)是孩子的第一任教師。家長(zhǎng)的自身素養(yǎng)、家庭的生活方式都對(duì)孩子進(jìn)行直接的或間接的、公開的`或潛...
摘要：現(xiàn)代教育的特征充分展現(xiàn)人的主體性，追求人的全面發(fā)展。在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中應(yīng)以學(xué)生全面、主動(dòng)、和諧地發(fā)展為中心。這就要求教師合理運(yùn)用學(xué)習(xí)策略，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)待問題敢想、敢問、敢說(shuō)、敢做，讓他們?cè)跀?shù)學(xué)王國(guó)...
小學(xué)生論文篇二
讀書的樂趣?顧名思義，當(dāng)然是能讓我懂得許多的知識(shí)!
讀書有著許多的益處，讓我們懂得人情世故，讓我們懂得樂于助人是件偉大的事，更讓我們懂得滴水之恩，應(yīng)當(dāng)涌泉相報(bào)。
嘿!這些事情都只能在書中得到!
不是說(shuō)“近水樓臺(tái)先得月”嘛!說(shuō)得好!在假期里，我叫爸爸給我買了一本奧數(shù)書，我就天天捧著它來(lái)讀、看、寫、思考。學(xué)到了不少的新知識(shí)，讓我高興不已，我就這樣捧這書，一天一天的讀待到開學(xué)，我開始學(xué)新知識(shí)了，我一看第一課竟是我在假期里學(xué)的知識(shí)，忒多忒多的都是我學(xué)了的了，我驚喜極了，學(xué)起來(lái)輕松多了，理解也比同學(xué)理解的快、好.我真是撿了便宜哦!真是應(yīng)了那句話哦!!
看吧!學(xué)習(xí)的好處講之不盡，讓我們?cè)诓恢挥X中成長(zhǎng)。
小學(xué)生論文篇三
社會(huì)越來(lái)越發(fā)達(dá)及先進(jìn)。父母對(duì)孩子的要求也就越來(lái)越高。學(xué)習(xí)，已經(jīng)往往不單單成了學(xué)習(xí)，考取名校，杯賽，出國(guó)留學(xué)都成新一代家長(zhǎng)的夢(mèng)想以及對(duì)孩子的目標(biāo)。
我也是其中一個(gè)這樣的孩子，但我稍微比一些其他孩子好一些。但是，家長(zhǎng)的抉擇并不是完全錯(cuò)誤的，這一切完全出自于對(duì)我們的愛。
比如說(shuō)，我的媽媽讓我學(xué)習(xí)鋼琴，是想讓我圓了以前她所想學(xué)鋼琴的夢(mèng)想。是呀，當(dāng)時(shí)他們的環(huán)境可遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及我們，他們都希望自己的孩子能比他們優(yōu)秀，出人頭地，找到屬于自己的一片天空。然而，連父母就很優(yōu)秀，在社會(huì)上本來(lái)地位就高，那他們是絕對(duì)不會(huì)讓自己的孩子低于一般的孩子。找補(bǔ)習(xí)班，一天到晚請(qǐng)老師來(lái)家里給孩子做私人輔導(dǎo)。學(xué)習(xí)已經(jīng)不僅僅僅限與課本，他們要讓孩子考杯賽，贏大獎(jiǎng)，讓孩子在小的時(shí)候就比人高出一等。奧數(shù)的杯賽，我知道很多，一般都是先初賽、預(yù)賽、半決賽、總決賽、全國(guó)總決賽。這樣一個(gè)復(fù)雜的過程，就算是有實(shí)力，這樣考也會(huì)受不了吧。英語(yǔ)的杯賽也是應(yīng)有盡有，雖然題目難得仿佛是給外國(guó)人出的一樣，但總是有小孩考得了功名。
可是，并不是所有小孩都有這樣的天賦，經(jīng)得起父母的考驗(yàn)。他們最終不僅取得不到成績(jī)，被人群落在后面，還無(wú)法回憶過去的童年快樂時(shí)光。
我們知道，父母是為了我們，但或許又不一樣的人生在等著我們。當(dāng)我們不能像其他孩子那么優(yōu)秀時(shí)，有沒有想到我們的特長(zhǎng)，我們的優(yōu)秀。而并不是“拔苗助長(zhǎng)”。
小學(xué)生論文篇四
一、激發(fā)拓展閱讀動(dòng)機(jī)首先，根據(jù)我們班學(xué)生的年齡特點(diǎn)和興趣愛好，我每隔一段時(shí)間都會(huì)選擇合適的書籍以講故事的形式介紹給同學(xué)們，激發(fā)學(xué)生對(duì)課外讀物產(chǎn)生興趣;其次，課前五分鐘講故事或者談讀書感受，通過匯報(bào)展示來(lái)激發(fā)學(xué)生的閱讀熱情;再次，我們還為學(xué)...
道德情感是伴隨著道德認(rèn)識(shí)而出現(xiàn)的內(nèi)心體驗(yàn)。它是建立在道德認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，是產(chǎn)生道德信念的基礎(chǔ)，它能夠支配人對(duì)事物或行為是采取支持還是反對(duì)，是追求還是舍棄，是熱情幫助，還是漠然處之。如果缺乏道德情感，那么道德認(rèn)識(shí)就很難轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖滦袨?。?..
一、讓孩子樹立感恩意識(shí)1.感恩父母，從細(xì)節(jié)做起。父母對(duì)孩子的生日、節(jié)日、喜好、習(xí)慣往往是了如指掌，從不會(huì)忽視。而孩子對(duì)于父母的生日、年齡以及父親節(jié)和母親節(jié)等紀(jì)念日常常是一問三不知。教學(xué)生感恩，就可以從這些細(xì)節(jié)入手，引導(dǎo)學(xué)生去捕捉日常生活中...
小學(xué)生論文篇五
書，如同一片海洋，任我們遨游;書，如同一處天空，讓我們?cè)谀抢镒杂勺栽诘娘w翔。
書，是我們生活中不可缺少的東西，書，可以使人獲得知識(shí)，也可以把人變成魔鬼。
人們常說(shuō)：“開卷有益?！钡灿腥苏f(shuō)：“開卷未必有益。”是啊，如果看了那些不健康的書，就會(huì)使人的身心受到傷害，我喜歡讀文學(xué)類的書，我認(rèn)為這些書有讓人一生受用的道理。
我曾經(jīng)看過一本書，這本書的名字叫《媽媽走了》這本書講述了三個(gè)孩子失去媽媽的痛苦，又從這個(gè)陰影中走了出來(lái)，實(shí)在令我佩服，我又從中明白了，無(wú)論遇到什么困難，都要勇敢去面對(duì)。
從現(xiàn)在起，我要讀更多的書，知道更多的知識(shí)，明白更多的道理!
小學(xué)生論文篇六
換個(gè)位置去思考，這是做事之前最重要的。
最近學(xué)校開展“排球活動(dòng)月”。我買了排球，爭(zhēng)分奪秒地和搭檔曹雨桐練習(xí)。下課后，我又照常和曹雨桐來(lái)到操場(chǎng)上練習(xí)。曹雨桐打過來(lái)，我沒接著。球“飛”了過去。我趕忙跑過去撿球。一個(gè)男生看見了球和正在奔跑的我，笑了笑，然后猛然一腳將我的排球踢上了天。不偏不倚，球正好落在了一個(gè)水坑里。我撿起球，球上全是臟水。回頭一看，那男生朝我做鬼臉。我滿腔怒火，正想一腳也將他的球踢飛，突然我想：那樣我也錯(cuò)了。是呀，別人踢了我的球，我憤怒，我踢了別人的球，別人高興嗎?肯定不高興。
換個(gè)位置去思考。將心比心。
小學(xué)生論文篇七
21世紀(jì)是一個(gè)嶄新的世紀(jì)，資源發(fā)達(dá)，能源旺盛，可這一切卻造成了人類大量的揮霍能源。讓我們一起行動(dòng)，維護(hù)我們寶貴的能源礦產(chǎn)，保護(hù)大自然珍貴的資源吧！
當(dāng)你看到一個(gè)正在嘩嘩流水的水龍頭時(shí)，你會(huì)走上前去，把它關(guān)掉嗎？如果你問我，我當(dāng)然會(huì)毫不遲疑的去關(guān)掉水龍頭。
水資源是世界上最重要的能源，它無(wú)色，吾味，無(wú)毒，人類依據(jù)它賴以生存。如今，地球上的水資源已經(jīng)所剩無(wú)幾，可以引用的水不到總水量的2%，其中，地球上的大部分水還在海上，占總水量的97%，只剩下3%的淡水，這之中冰又包括了2%，可以說(shuō)，我們的生命根源——水，只剩下了可憐的1%，根本不足夠供地球上的每一個(gè)人使用。
說(shuō)到這里，知道我為什么要關(guān)上水龍頭了吧，如果世界上每人節(jié)約一滴水，不就是60億滴水了嗎？所以，大家要從現(xiàn)在開始，從自己做起，以身作則，保護(hù)我們的水資源。
大街上一輛輛汽車飛馳而過，冒出一縷縷令人窒息的煙霧，電廠頂端不時(shí)又排放出一陣陣黑煙，周圍頓時(shí)烏煙瘴氣……汽車尾氣，工業(yè)排放，此刻，造成的環(huán)境污染已經(jīng)不可小覷，是時(shí)候該注意了。
地球上的大氣層幾十億年來(lái)都是健康的，不停地釋放著氧氣，直至21世紀(jì)，大氣層已經(jīng)奄奄一息，快要消失了。
如果我們少開一天車，多坐公交車，如果我們不再工業(yè)生產(chǎn)，不再產(chǎn)生煙霧，就不會(huì)有今天的現(xiàn)象。亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)不晚，現(xiàn)在采取辦法，還可以控制補(bǔ)救危在旦夕的地球媽媽！
節(jié)能減排從我做起，讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，一起來(lái)拯救地球媽媽，不讓她再病魔纏身，希望各種各樣的生物都能快樂地生存在這個(gè)共同的地球上！
小學(xué)生論文篇八
小學(xué)生能有自已的發(fā)現(xiàn)嗎？當(dāng)然有、只要是通過自已的眼睛，自已的雙手，經(jīng)過自已的思考而找到的一個(gè)答案，一個(gè)解釋，一個(gè)推理的論證，都是屬于你自已的發(fā)現(xiàn)，不管其中你是否曾經(jīng)問過老師，查過資料，請(qǐng)教過別人，只要它已經(jīng)轉(zhuǎn)化為你自已的認(rèn)識(shí)，你自已的智慧，你自已的方法，都屬于你的發(fā)現(xiàn)。因?yàn)槟銖倪@次發(fā)現(xiàn)中得到了快樂，感受到知識(shí)的力量。這是多么快樂的事情。
積極參加科技小活動(dòng)，能培養(yǎng)自已的科學(xué)興趣和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，能培養(yǎng)自已不斷探索的科學(xué)精神和創(chuàng)造能力。在活動(dòng)中能陶冶高尚的情操，能提高自已的科學(xué)素養(yǎng)。只要你積極參與，學(xué)會(huì)探究，就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，就會(huì)有新的收獲。
怎樣寫科技小論文。科技小作文與一般的作文不同，它有自身的特點(diǎn)。這種作文，寫作前必須先自已動(dòng)手動(dòng)腦去觀察，去實(shí)驗(yàn)、去考察，才能獲得第一手材料，然后，運(yùn)用抽象思維，從大量事實(shí)中清理出來(lái)自已的想法，觀點(diǎn)。最后，再用條理清楚、生動(dòng)準(zhǔn)確的語(yǔ)言把它表達(dá)出來(lái)。這就是科技小論文。
如果你不會(huì)寫，不妨看一看，讀一讀，這次獲獎(jiǎng)?wù)钩龅男≌撐?，也許你會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，新的收獲，再自已試著去做，——去觀察，去實(shí)驗(yàn)、去探索、去研究、去考察、去查找資料，去問老師、動(dòng)手做一做，動(dòng)腦想一想。動(dòng)筆寫下來(lái)你就會(huì)體會(huì)到成功的快樂。你就會(huì)成為小小的科學(xué)家。
今天下午，陽(yáng)光明媚，我獨(dú)自一人在家里的陽(yáng)臺(tái)上做作業(yè)。突然，門“哐當(dāng)”一聲被打開了，原來(lái)是爸爸買了一袋大米回來(lái)了，等他把大米背上四樓早已累得氣喘吁吁了，進(jìn)門之后，他就急匆匆地將米袋擱到了廚房里的小方桌上。但見他又突然彎下腰，好像又發(fā)現(xiàn)了什么現(xiàn)象。我知道老爸是個(gè)科學(xué)迷，我想他一定是被什么科學(xué)現(xiàn)象迷住了而在仔細(xì)研究呢。
果然，過了一會(huì)兒，爸爸興奮地喊我：“敏敏，快來(lái)！我給你看一個(gè)有趣的現(xiàn)象?！蔽覙O不情愿地走了過去，心想：真是的，我還有家庭作業(yè)沒完成呢！只見爸爸指指桌上的米袋對(duì)我說(shuō)：“你看，在那上面的米袋角并沒有被米盛住，但在這個(gè)米袋角的石棉袋上卻為什么粘著許多大米粒呢？”我不以為然地說(shuō)：“那是因?yàn)榇竺子姓承园??！薄按竺资怯姓承?，但必須是在受潮了以后。而這大米是由曬干的稻谷加工而成的，不可能有這樣大的粘性的呀。如果這樣潮濕的話，我背大米的肩膀上的衣服為什么沒有濕呢？”我被爸爸這話問住了，只得啞口無(wú)言了，但又不甘心，還是追問說(shuō)：“那又是為什么呢？”只見爸爸神秘地一笑，舉起一根手指慢慢靠近那粘有大米粒的袋角，還沒等爸爸的手指接觸袋子，粘在袋角上的大米粒像受到魔力似的，紛紛快速逃離了袋子而掉到了下部的米堆里。這時(shí)，我被看得驚呆了。
為了探個(gè)究竟，我央求老爸再給我看一次。爸爸笑著答應(yīng)了，只見他把米袋一個(gè)角的外面用一只手使勁搓了兩三分鐘，然后把那只角快速地拎了起來(lái)，展現(xiàn)在我面前的情形讓我大為疑惑不解——有許多米粒都像被米袋牢牢吸在了上面了，等爸爸的手指接近米袋，但還沒有接觸的時(shí)候，那些粘在米袋內(nèi)面的大米竟像著魔似的紛紛逃離了米袋，爸爸的手指移到哪里，哪里的大米就接連不斷地往下“逃跑”。我連忙問：“爸爸，這是為什么呀？是不是經(jīng)過你的摩擦之后產(chǎn)生了什么東西？”爸爸笑笑說(shuō)：“這是靜電?！薄办o電！”我好奇地睜大了眼睛。接著老爸娓娓動(dòng)聽地給我介紹了有關(guān)靜電的知識(shí)，使我大開了眼界。原來(lái)，只要物體與物體之間進(jìn)行摩擦就會(huì)產(chǎn)生電，駐留在物體表面的電我們就叫它“靜電”。靜電有正電和負(fù)電之分，并且當(dāng)同種電荷相互接近時(shí)會(huì)產(chǎn)生排斥現(xiàn)象，當(dāng)異種電荷相互接近時(shí)會(huì)產(chǎn)生吸引現(xiàn)象。而人體有時(shí)也往往會(huì)帶有一定的靜電。當(dāng)老爸將大米從樓下背到四樓上的過程中，袋中的大米在不斷地與袋子進(jìn)行摩擦，大米和米袋就產(chǎn)生了不同的靜電，所以將米粒牢牢地吸引在袋子上。當(dāng)人體所帶的靜電與大米所帶的靜電屬于同種電荷時(shí)就發(fā)生了排斥現(xiàn)象。在明白了道理之后，我們一大一小兩只手輪番在米袋上摩擦，比拼在米袋上“驅(qū)趕”大米粒的本領(lǐng)，玩得不亦樂乎。煞是有趣。我睜大了眼睛，簡(jiǎn)直不敢相信這些都是真的。
今天我真開心，真正讓我感受到了科學(xué)真奇妙！
小學(xué)生論文篇九
媽媽從同事那里要了一個(gè)仙人球，種在我的卡通小南瓜瓷盆里，仙人球很小，只有我中指頭節(jié)那樣大，翠綠翠綠的，身上長(zhǎng)滿了紅紅的小刺，也沒有根，只是一個(gè)小圓球。
媽媽把土松了松，輕輕地把它放進(jìn)盆的中央，灑了一點(diǎn)水，就把它放在了我的學(xué)習(xí)桌上。并告訴我說(shuō)：仙人球?qū)θ梭w有防幅射的功能，而且還能凈化室內(nèi)的空氣。但是，我看著這個(gè)丑陋的小東西，心里并不喜歡它。
有一天，我寫完作業(yè)后，百無(wú)聊賴。一抬眼看到桌上的仙人球。小南瓜好像委屈地對(duì)我說(shuō):：這仙人球放在我的頭上太難看了，毀了我一生的形像。就這樣，我為自己做壞事找了一個(gè)更充分的理由。我拿起鋼筆，照著它綠色的小身子上扎了起來(lái)，輕輕地一捅，鋼筆水便霪了進(jìn)去，還出現(xiàn)了一個(gè)洞。我發(fā)現(xiàn)那洞像極了仙人球的眼睛。心想，一只眼睛多不好看啊，于是在仙人球的另一旁又使勁扎了一只眼睛，我越畫越來(lái)勁，忽然感覺那仙人球就是我的畫板，而我手中的鋼筆如同我的畫筆一樣。就這樣在不知不覺中把仙人球搞的面目全非。
過后，看著這仙人球狼狽的樣子，心想，它一定會(huì)死的。仙人球滿身傷痛，千瘡百孔，一定會(huì)活不下去的。我的心里也十分內(nèi)疚。
在以后的日子里，我也再?zèng)]有給它澆過水，也沒有看過它。只是偶爾把喝剩下的水杯里的水根倒在小南瓜盆里，我以為仙人球一定死了。
然而，事情并不像我想像的那樣發(fā)展著，仙人球靠著它旺盛的生命力修復(fù)了它身上的傷口。我所扎過的地方都變得很薄很硬，而且結(jié)了結(jié)。它在用自己的一種方式保護(hù)著自己。身上的藍(lán)鋼筆水也漸漸地變淡了，而仙人球卻比以往更加地綠了。在仙人球的頂端，有一小圈的是嫩綠的，像是新發(fā)出來(lái)的芽！
看到仙人球的掙扎生存，使我想了很多很多，猶如我們所受到過的挫折一樣。我們往往受到挫折后就會(huì)退縮，但仙人球的自強(qiáng)不息教育了我，無(wú)論遇到多大的困難，都要堅(jiān)持不懈，直到成功！堅(jiān)持不懈，終會(huì)成功！
我忽然愛上了我的仙人球，生命力超強(qiáng)的仙人球！
小學(xué)生論文篇十
星期五的下午，天氣比前幾天涼快些，關(guān)于成功。我與姐姐、大姑媽、小姑媽、一起來(lái)到了太陽(yáng)宮戲水樂園玩。雖然太陽(yáng)宮我來(lái)了好多次，但是這一次我有一個(gè)目標(biāo)——學(xué)會(huì)游泳。
一進(jìn)戲水公園，人山人海。來(lái)了許多小朋友……“好。開始學(xué)習(xí)游泳了！”話音剛落，我便跳入水中。姐姐先讓我把下巴放在泳圈上，雙手抓好泳圈。開始用力蹬腿。姐姐說(shuō)我腿蹬得不標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)像青蛙腿一樣在水中蹬，腿像兩邊蹬時(shí)套伸直后，再收回。說(shuō)完，姐姐便示范了一次給我看。漸漸地，我腿上的動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)了，開始學(xué)手上的動(dòng)作了。我悶在水中，雙手劃了起來(lái)。姐姐在一旁指導(dǎo)我：“手與腿要協(xié)調(diào)起來(lái)！”……我不停地向標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作接近。雖然我被水嗆到了好幾次，但是我還要不停地努力下去，在姐姐的指導(dǎo)下，更上一層樓！
漸漸地，天色已經(jīng)暗了下來(lái)。我們?cè)谒嘏蚤_始吃起了晚飯。我心里感到高興的是——我學(xué)會(huì)游泳了！只要努力，每個(gè)人都會(huì)進(jìn)步！
對(duì)，只要努力，每個(gè)人都能獲得成功！就像我的題目《99分努力+1分天賦=100%的成功》，努力加油吧！
小學(xué)生論文篇十一
星期天，看見爸爸那雙滿是灰塵的皮鞋忍不住嘆氣‘‘唉，看來(lái)又是我做‘苦力的時(shí)間了’我拿起爸爸那雙滿是灰塵的皮鞋涂上鞋油仔細(xì)的擦了一遍皮鞋又重現(xiàn)‘青春’這是為什么呢？我不經(jīng)疑惑。
于是我就去問爸爸得知：皮鞋表面原本就不是絕對(duì)光滑的，如果是舊皮鞋就更加不平了這樣它就不能使光線在一定方向上產(chǎn)生反射，看上去沒什么光澤。但鞋油中的一些小顆粒正好填補(bǔ)在皮鞋的凹坑中，如果用布擦一擦，讓鞋油涂的更平均，就使皮鞋表面更光滑，平整光線反射更強(qiáng)。
通過實(shí)驗(yàn)，我終于知道了皮鞋越擦越亮得秘密了。
毛球修剪器。
我正疑惑時(shí)，爸爸發(fā)話了，讓我自己去尋找答案。
我拿出說(shuō)明書，仔細(xì)的研究了一下，便開始拆修剪器。我先把修理器的開關(guān)關(guān)閉，再把最外層的外刀網(wǎng)旋開，拔出來(lái)，然后再把最主要的圓刀拿出來(lái)，上面有著極其鋒利的刀片，再往下就看見了風(fēng)葉，上面有著四塊豎起來(lái)的板，打開開關(guān)就會(huì)飛快的轉(zhuǎn)動(dòng)，在風(fēng)葉的最下面，還有著一個(gè)巨大的缺口，毛球就是從這里掉下去，掉進(jìn)儲(chǔ)物倉(cāng)，保存在里面。
原來(lái)，這個(gè)修剪器，由一個(gè)馬達(dá)轉(zhuǎn)動(dòng)風(fēng)葉，風(fēng)葉連接著圓刀，風(fēng)葉一高速轉(zhuǎn)動(dòng)，圓刀也高速轉(zhuǎn)動(dòng)。外面的外刀網(wǎng)隔開了衣服和圓刀，防止直接接觸衣物造成的破損。外刀網(wǎng)上有許多小孔，在接觸衣物時(shí)讓毛球伸進(jìn)外刀網(wǎng)，被圓刀直接割斷。被割斷的毛球從圓刀的旁邊掉入下面的風(fēng)葉上。風(fēng)葉上的四塊豎起的板子在高速轉(zhuǎn)動(dòng)的情況下，像打羽毛球一樣，把毛球“打”進(jìn)儲(chǔ)物倉(cāng)。在實(shí)驗(yàn)的過程中，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問題：我一把外刀網(wǎng)旋下來(lái)，這個(gè)修理器就不再轉(zhuǎn)動(dòng)。難道是沒電了？那為什么剛才還轉(zhuǎn)的這么快?經(jīng)過我多次試驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)風(fēng)葉旁有一個(gè)按鈕，就像冰箱上的燈一樣，有個(gè)下壓按鈕。外刀網(wǎng)旋緊后，會(huì)把這個(gè)按鈕往下壓，壓到最底部時(shí)，保護(hù)功能就會(huì)關(guān)閉，修剪器就會(huì)正常工作。
原來(lái)一個(gè)毛球修剪器還有這么大的學(xué)問?。?BR> 人為什么會(huì)導(dǎo)電。
終于到周末了，可以看電視了，我開心極了，只聽“嗖”的一聲，我就躺在床上看電視了。
電視的頻道忽閃忽現(xiàn)的，這時(shí)媽媽正好進(jìn)來(lái)打掃房間，我把這種情況告訴了媽媽，媽媽無(wú)能為力地說(shuō)：“我也不知道該怎么辦，讓開讓開，我要擦電視了?！薄昂昧?，好了?！蔽倚老踩艨竦恼f(shuō)。“什么好了？”媽媽用疑問的眼神看著我?！斑€能什么好了，當(dāng)然是電視好了。”媽媽說(shuō)：“哪呢？”“恩，剛才還好好的，怎么？”“又好了?！睂?duì)于這個(gè)問題，我總結(jié)了一下：媽媽一碰天線，電視就好了；一松手，電視又壞了。
我的小腦袋里冒出了一個(gè)問提：人體為什么會(huì)導(dǎo)電？我上網(wǎng)查了許多資料，才知道人體里有電流，因此有電解質(zhì)像鈉、鉀、鈣等在，電解質(zhì)便在人的體液中。人體里含有的大量血液、淋巴液與腦脊液主要是用水組成的，人體中的每個(gè)細(xì)胞全充滿著水，之中溶解著各類電解質(zhì)，所有這些，構(gòu)成了人的體液。體液存在人體中,占的分量十分大，是體重的70%。電解質(zhì)溶解于人的體液中，便形成了帶電的離子，這些離子在外電場(chǎng)的作用下，于體液內(nèi)作定向移動(dòng)，便形成了電流，人體同樣就有了導(dǎo)電性，成了導(dǎo)體。
鐵片的秘密。
我們學(xué)習(xí)了《鐵罐和陶罐》，知道了鐵罐放在泥土里容易腐爛，我的腦袋里冒出了一個(gè)小問號(hào)：那么鐵放在哪里生銹最快呢？為此，我反復(fù)思考研究做了一個(gè)小實(shí)驗(yàn)。
我事先準(zhǔn)備了三個(gè)小鐵片。一個(gè)放在溫度低的地方――冰箱；一個(gè)埋進(jìn)泥土里；最后一個(gè)放在鹽水中?？纯茨囊环N會(huì)更快使鐵片生銹。一天下來(lái)。我來(lái)到冰箱，小心翼翼地拿出鐵片，仔細(xì)觀察起來(lái)，可鐵片卻一點(diǎn)兒變化都沒有。我接著來(lái)到花盆前，挖出藏在土壤里的鐵片，可結(jié)果仍是如此。最后我來(lái)到水杯前，拿出浸在水里的鐵片，可也是一點(diǎn)都沒變。這可讓我納了悶：“難道得時(shí)間長(zhǎng)一點(diǎn)才能出效果？”我將信將疑地離開了實(shí)驗(yàn)地。幾天之后，我又來(lái)到那兒，驚奇地發(fā)現(xiàn)在泥土里的鐵片有一點(diǎn)點(diǎn)生銹，而在鹽水里的鐵片早已銹跡斑斑。這到底是怎么回事呢?帶著這個(gè)疑問，我打開了電腦，才知道原來(lái)是原電池反應(yīng)，離子導(dǎo)電。因?yàn)閮煞N金屬通常是活動(dòng)性不同的兩種。以鐵和銅為例。因?yàn)榭諝庵杏兴郑型ǔＨ萦兴嵝詺怏w，如二氧化碳，鐵片遇到酸失去電子成為鐵離子，電子則通過金屬移動(dòng)到銅，再還原成氫氣，形成一個(gè)原電子。這種反應(yīng)成為析氫氣反應(yīng)。鐵的這種腐蝕內(nèi)稱為電化學(xué)腐蝕，電化學(xué)腐蝕比一般的氧氣還原性腐蝕速率更快。
從實(shí)驗(yàn)和資料中證明，鹽水會(huì)讓鐵片更快生銹！
為什么米飯可以粘東西？
這個(gè)星期六的上午，我把冰箱里所剩無(wú)幾的'白米飯拿了出來(lái)，又去將放在儲(chǔ)存柜多年的破紙?zhí)土似饋?lái)，實(shí)驗(yàn)便開始了。先將米飯磨碎，磨成很細(xì)很細(xì)的米碎后，在一點(diǎn)一點(diǎn)的放在白紙破損的地方，很快一條破損的白線條就復(fù)原了，只不過還剩下一點(diǎn)痕跡。滴答滴答時(shí)間過得真快，終于在十五分鐘的努力下我將一張破的沒法入眼的白紙邊的嶄新嶄新的，這其中的奧妙我也不知道多少！
據(jù)我了解：因?yàn)槊罪堉泻械矸?，煮成米飯后淀粉遇水糊化，有了粘性。小提示：不過淀粉中含糖份，時(shí)間過長(zhǎng)，會(huì)失去粘性。
怎么樣，這個(gè)小知識(shí)會(huì)讓你受益匪淺么？
小學(xué)生論文篇十二
為培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣和思想品德修養(yǎng)，我們對(duì)小學(xué)生應(yīng)遵循《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》為主要內(nèi)容的養(yǎng)成教育進(jìn)行新的探究。我們都知道，培養(yǎng)小學(xué)生良好的道德品質(zhì)教育不是一蹴而就的事情，而是一個(gè)長(zhǎng)期的、不懈地、逐步培養(yǎng)、努力提高的。.。
小學(xué)生論文篇十三
一、溫馨和諧的家庭環(huán)境對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)非常重要溫馨和諧的家庭才能讓孩子有安全感。如果父母經(jīng)常吵鬧或是冷戰(zhàn)，會(huì)給孩子帶來(lái)很大的心理負(fù)擔(dān)。我至今還記得小時(shí)候爸爸媽媽吵架的情形，當(dāng)時(shí)我特別擔(dān)心媽媽會(huì)離開我們。孩子有了安全感才會(huì)有信心、興趣學(xué)習(xí)。.。
小學(xué)生論文篇十四
社會(huì)高度現(xiàn)代化的發(fā)展下，風(fēng)險(xiǎn)伴隨發(fā)展，因此，風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論逐漸成為國(guó)內(nèi)外學(xué)者的研究熱點(diǎn)。
一、有關(guān)風(fēng)險(xiǎn)和風(fēng)險(xiǎn)范式研究。
在眾多對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的研究中，德伯拉·勒普頓(deborahlupton)歸類出三種風(fēng)險(xiǎn)范式，由瑪麗·道格拉斯(marydouglas)等人為代表的利用文化人類學(xué)方法研究風(fēng)險(xiǎn)的“文化/象征”理論，吉登斯和貝克為代表的“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”理論以及艾瓦爾德(ewald)等人借助?？碌睦碚撎岢龅摹爸卫硇浴?governmentality)理論。國(guó)內(nèi)以馬克思思想為視角研究風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)范式的，如：莊友剛的《風(fēng)險(xiǎn)范式與歷史唯物主義的當(dāng)代出場(chǎng)》、《從馬克思主義視野對(duì)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的二重審視》。
國(guó)內(nèi)郭強(qiáng)《高度現(xiàn)代性條件下知識(shí)缺失與風(fēng)險(xiǎn)疊加》也從風(fēng)險(xiǎn)文化角度分析，認(rèn)為知識(shí)是飽和又缺失的，社會(huì)知識(shí)會(huì)提高人類戰(zhàn)勝災(zāi)害的同時(shí)也增強(qiáng)制造風(fēng)險(xiǎn)能力;知識(shí)缺失使我們進(jìn)入風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)時(shí)代。陳忠、黃承愈在《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì):知識(shí)與實(shí)在--貝克“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論”的“知識(shí)問題”與“歷史超越”》中認(rèn)為揭示、剖析貝克風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論的“知識(shí)問題”,全面認(rèn)識(shí)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的實(shí)在本質(zhì)，歷史性的超越當(dāng)代西方風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論，具有重要方法論意義。
二、有關(guān)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)特征的研究。
國(guó)內(nèi)學(xué)者劉巖在《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論新探》中總結(jié)了風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論研究并且得出風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的獨(dú)特性表現(xiàn)，第一，全球性風(fēng)險(xiǎn);第二，人為性;第三，現(xiàn)代性變異的產(chǎn)物;第四，社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)是當(dāng)代社會(huì)的一個(gè)結(jié)構(gòu)性特征。莊友剛在《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論研究述評(píng)》指出風(fēng)險(xiǎn)也強(qiáng)調(diào)風(fēng)險(xiǎn)不確定性，風(fēng)險(xiǎn)有破壞性的同時(shí)也具有挑戰(zhàn)性與創(chuàng)新性，風(fēng)險(xiǎn)與機(jī)會(huì)同在，即風(fēng)險(xiǎn)二重性。
對(duì)于國(guó)外學(xué)者的研究特征主要集中在以下幾個(gè)方面：
風(fēng)險(xiǎn)具有現(xiàn)實(shí)性與非現(xiàn)實(shí)性。在貝克、吉登斯和拉什的《自反性現(xiàn)代化--現(xiàn)代社會(huì)秩序中的政治、傳統(tǒng)與美學(xué)》中描述可能性也就是一種未來(lái)性、不確定性。發(fā)生概率不定，風(fēng)險(xiǎn)是一種“不確定性回歸到社會(huì)中”,不確定性掌控生活和行動(dòng)。而且這樣的不確定性本身就預(yù)示了風(fēng)險(xiǎn)的二重性。吉登斯《失控的世界》中風(fēng)險(xiǎn)指的是與將來(lái)可能性關(guān)系中被評(píng)價(jià)的`危險(xiǎn)程度，是一種看作將來(lái)被征服的范圍。
風(fēng)險(xiǎn)關(guān)涉領(lǐng)域具有廣泛性。貝克在《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)》寫到風(fēng)險(xiǎn)不僅關(guān)涉到社會(huì)還涉及到個(gè)體，不僅涉及經(jīng)濟(jì)還涉及政治、文化等。吉登斯《現(xiàn)代性的后果》中指出由于財(cái)富分配邏輯向風(fēng)險(xiǎn)分配邏輯轉(zhuǎn)換，風(fēng)險(xiǎn)一開始體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，隨后逐漸蔓延到政治領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、生態(tài)領(lǐng)域、文化領(lǐng)域。
社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)具有人為性與非先在性。吉登斯《失控的世界》指出人現(xiàn)在面對(duì)危險(xiǎn)更多地來(lái)自于自己而不是來(lái)源于外界。在貝克、吉登斯和拉什的《自反性現(xiàn)代化--現(xiàn)代社會(huì)秩序中的政治、傳統(tǒng)與美學(xué)》中總結(jié)指出人們被動(dòng)的卷入由人們自己進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)，并且這場(chǎng)實(shí)驗(yàn)早已不受人們的控制。
道格拉斯和威爾德韋斯強(qiáng)調(diào)制造風(fēng)險(xiǎn)，而拉什則強(qiáng)調(diào)規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。
三、自反現(xiàn)代性分析的研究。
國(guó)內(nèi)學(xué)者中楊亮才在《現(xiàn)代性視域中的風(fēng)險(xiǎn)》認(rèn)為社會(huì)可能面臨“危險(xiǎn)”和“災(zāi)難”人類社會(huì)處于由簡(jiǎn)單現(xiàn)代性向反思現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)變過程中，并且特別指出中國(guó)轉(zhuǎn)型下雖沒有進(jìn)入風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)，但是風(fēng)險(xiǎn)具有潛性且大量交織，提出以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)管理，實(shí)現(xiàn)全球合作下的風(fēng)險(xiǎn)治理。莊友剛在《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論研究述評(píng)》從馬克思主義批判理論的角度對(duì)西方風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論進(jìn)行反思，而且反思的基本理論應(yīng)指向?qū)θ蛸Y本主義關(guān)系的批判的前提下的改良實(shí)質(zhì)。郝建梅在《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)：一種新的社會(huì)發(fā)展形態(tài)》不僅將風(fēng)險(xiǎn)問題與自反性現(xiàn)代化聯(lián)系并且視為風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的兩大主題，將貝克的社會(huì)理論定位于現(xiàn)代理論與后現(xiàn)代理論之外的“第三條道路”,對(duì)自反性現(xiàn)代化的重視。
吉登斯、拉什、貝克在各自著作中分別詳細(xì)對(duì)自反現(xiàn)代性的概念進(jìn)行重構(gòu)和批判。尼格爾·多德《社會(huì)理論與現(xiàn)代性》現(xiàn)代社會(huì)已達(dá)到了極限的情況下現(xiàn)代工程沒有陷落，并沒有面臨現(xiàn)代性枯竭，是第二波，只是變得激進(jìn)的情況下重建。
四、風(fēng)險(xiǎn)對(duì)策的研究。
溫志強(qiáng)在《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中突發(fā)事件的再認(rèn)識(shí)--以公共危機(jī)管理為視角》一文中指出政府主要要從風(fēng)險(xiǎn)突發(fā)情況下轉(zhuǎn)變處置突發(fā)事件的理念入手，以人為本，做到取信于民，調(diào)和各方利益的情況建立危機(jī)預(yù)警系統(tǒng);齊立廣在《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中政府責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膯栴}》提出政府不僅應(yīng)該從責(zé)任倫理、在行為導(dǎo)向上對(duì)風(fēng)險(xiǎn)文化、意識(shí)等邏輯轉(zhuǎn)換，還要重視預(yù)警、決策、問責(zé)機(jī)制構(gòu)建;吳英姿在《風(fēng)險(xiǎn)時(shí)代的秩序重建與法治信念--以“能動(dòng)司法”為對(duì)象的討論》中從司法角度指出要法治信念裁判制，社會(huì)共享價(jià)值體系重建，還要通過始終如一的適用法律，實(shí)現(xiàn)民眾參與的社會(huì)治理模式向規(guī)則之治轉(zhuǎn)型司法機(jī)制;武術(shù)杰、李昭昊在《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中政府的媒體管理和形象管理》中指出政府在現(xiàn)代社會(huì)必須學(xué)會(huì)危機(jī)管理，尤其要注意媒體管理與形象管理，否則處理不當(dāng)會(huì)削弱政府合法性基礎(chǔ)，而使政府的合法性得到鞏固和加強(qiáng)又要從提高政策透明度和改善政府形象激勵(lì)和引導(dǎo)公眾共同克服危機(jī)入手。
縱觀以上資料，對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論的研究國(guó)內(nèi)很多學(xué)者多討論其現(xiàn)代性，從各學(xué)者的研究資料看出，大多學(xué)者只是對(duì)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中的表象問題分析研究，少有能探究到其背后的本質(zhì)問題，特別是對(duì)其風(fēng)險(xiǎn)制度、實(shí)踐觀問題研究及反思，即沒有很好的將貝克的社會(huì)理論作為一個(gè)整體來(lái)把握，也對(duì)其背后本質(zhì)單獨(dú)分析不夠。
參考文獻(xiàn)：
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小學(xué)生論文篇十五
帶著這個(gè)問題，我查閱了一些書籍。書上說(shuō)，螞蟻從蟻穴出發(fā)到達(dá)目的地后，沿途會(huì)留下一些氣味，返回蟻穴。用觸角相互碰一下，通知其他的螞蟻?？茖W(xué)家曾經(jīng)就這個(gè)問題作了一個(gè)試驗(yàn)?？茖W(xué)家先確定一只螞蟻，將他沿途到達(dá)目的地的地方用力擦干凈。當(dāng)這只螞蟻返回時(shí)，在被擦去氣味的地方突然間停了下來(lái)。原地邊轉(zhuǎn)圈邊尋找著什么。從而得到螞蟻是靠氣味來(lái)辨別方向的。
我為了證實(shí)這個(gè)結(jié)論，我做了個(gè)試驗(yàn)。我首先準(zhǔn)備了一個(gè)十厘米左右的細(xì)小樹枝，在樹枝的一頭放上一個(gè)誘餌——小糖果。我把這個(gè)裝置放在一個(gè)蟻穴附近。不一會(huì)兒，有一只螞蟻出來(lái)探路了。我把他引上木棍后，他到達(dá)了糖果的地方，仿佛在聞一聞、嗅一嗅。我趁此機(jī)會(huì)將木棍的中斷部分截下一厘米的木棍。當(dāng)這只螞蟻返回的時(shí)候，就在被截去的地方左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn)，就是找不到回家的路。過了一會(huì)兒，我又重復(fù)了上面的試驗(yàn)，螞蟻仍然沒有找到回家的路。通過這兩次實(shí)驗(yàn)，我終于知道螞蟻為什么不會(huì)迷路的秘密了。原來(lái)螞蟻是根據(jù)氣味來(lái)辨別方向的。知道了螞蟻的這一秘密后，我在想：是否我們可以制作一種螞蟻報(bào)警器呢?當(dāng)螞蟻?zhàn)叩綀?bào)警器附近時(shí)，報(bào)警器就能“聞”出螞蟻的氣味，然后發(fā)出鳴叫聲，讓我們知道螞蟻跑到櫥柜里了或其他地方。
小學(xué)生論文篇十六
災(zāi)難的發(fā)生對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，不分貧富貴賤，不論性別年齡。如果缺少應(yīng)有的警惕，不懂起碼的安全常識(shí)，那么，危險(xiǎn)一旦降臨，本可能逃離的厄運(yùn)，卻都會(huì)在意料之外、客觀之中發(fā)生了。小學(xué)生自我保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)，所以我們更應(yīng)該抓好小學(xué)安全教育。
（1）不當(dāng)活動(dòng)事故。學(xué)生在課余時(shí)間相互追逐、戲耍、打鬧時(shí)不掌握分寸和方式方法，使用石子、小刀、玩具等器械造成的傷害。
（2）擠壓、踐踏事故。放學(xué)和下課時(shí)在樓道、門口等黑暗和狹窄的地方互相爭(zhēng)先而造成的擠壓、踐踏等事故。學(xué)校樓房走廊欄桿的高度不符合要求;校園設(shè)深水池;體育設(shè)備不定期檢查、維修、更換，有些危房在帶病使用;校園設(shè)施老化。
（3）體育活動(dòng)事故。體育活動(dòng)或體育課上不遵守紀(jì)律或注意力不集中，活動(dòng)隨意，體育器械使用不得要領(lǐng)而造成的傷害。
（4）校園暴力事故。學(xué)校安全保衛(wèi)制度不健全，防范措施不得力，學(xué)生受到校外不法之徒的侵害。哥們義氣拉幫結(jié)伙;為小摩擦使用武力;盲目消費(fèi)導(dǎo)致偷盜;不良交往拉人下水;少數(shù)教師有體罰行為。
（5）學(xué)生身體特殊事故。因?qū)W生特殊疾病、特殊身體素質(zhì)、異常心理狀態(tài)受到意外沖擊而造成的傷害。
（6）自然災(zāi)害事故。學(xué)生自救自護(hù)能力差，遇到暴風(fēng)雨、地震、洪水等自然災(zāi)害無(wú)法有效防衛(wèi)造成的傷害。
（7）衛(wèi)生事故。學(xué)校衛(wèi)生管理重視不夠，工作機(jī)制不健全，工作措施不落實(shí)，特別是農(nóng)村學(xué)校食堂基礎(chǔ)設(shè)施條件落后，衛(wèi)生設(shè)施差等問題仍很突出，已成為學(xué)校突發(fā)公共衛(wèi)生安全事件的隱患。
1.加強(qiáng)安全意識(shí)教育，提高學(xué)生的安全意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)。
安全教育人人有責(zé)，學(xué)校、教師從身邊小事做起，預(yù)防為主，教育為主，發(fā)現(xiàn)危險(xiǎn)苗頭及時(shí)教育。我認(rèn)為學(xué)校要抓好安全工作，需要從以下幾方面經(jīng)常性地開展安全教育。
（1）小學(xué)生由于年齡小，他們的安全意識(shí)普遍比較薄弱，自身安全意識(shí)不強(qiáng)。主要表現(xiàn)為：在自身物品管理上，思想麻痹，物品隨意亂放。缺乏自我保護(hù)意識(shí)，對(duì)社會(huì)了解不夠。小學(xué)生在校園內(nèi)學(xué)習(xí)、生活、接觸社會(huì)少，辨別是非能力差，容易被犯罪分子利用指示其犯罪。還有的小學(xué)生不注意用電、用火安全，不注意出行交通安全，存在僥幸心理，往往容易造成安全事故。所以我們應(yīng)從學(xué)生的日常生活細(xì)節(jié)入手，在生活細(xì)節(jié)中挖掘安全教育的材料。如：我們?cè)谌粘Ｉ?、教育過程中總會(huì)聽到這樣那樣的事兒，其中不少是開展安全教育的好材料，如果我們善于發(fā)現(xiàn)、挖掘，學(xué)生會(huì)很容易接受教育。我們生活中看到的不少細(xì)小的事，同學(xué)間相互推搡、相互追逐，上下樓梯跑和跳，玩尖銳的硬器，隨意亂拋硬物等，同樣是很好的安全教育材料。安全隱患不可根除，我們要做的就是防范于未然，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到位，提高防范意識(shí)。
（2）學(xué)校要通過舉辦專題講座、開展知識(shí)競(jìng)賽、組織觀看錄像、發(fā)放安全手冊(cè)、文化櫥窗、廣播、黑板報(bào)、等宣傳工具等多種形式，利用主題班會(huì)、少先隊(duì)活動(dòng)、活動(dòng)課、學(xué)科滲透等途徑，通過講解和訓(xùn)練，對(duì)學(xué)生開展安全預(yù)防教育，使學(xué)生接受比較系統(tǒng)的安全知識(shí)和技能教育。生動(dòng)形象地對(duì)學(xué)生進(jìn)行預(yù)防火災(zāi)、擁擠踩踏、交通、溺水等事故的教育;要精心組織，周密部署，特別是要以多種形式加強(qiáng)學(xué)生應(yīng)對(duì)洪水、火災(zāi)、地震等突發(fā)事件的自救演練訓(xùn)練，提高學(xué)生自救自護(hù)能力。在日常生活中我們注重調(diào)動(dòng)兒童的主動(dòng)性、積極性，讓他們親自參與到安全教育中，讓兒童親自找一找身邊哪些地方容易出現(xiàn)危險(xiǎn)，怎樣想辦法消除這些隱患。
（3）每逢開學(xué)、放假前要有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生集中開展安全教育，強(qiáng)化學(xué)生安全意識(shí)。
2.引導(dǎo)學(xué)生遠(yuǎn)離事故。
學(xué)校是人群比較集中的公共場(chǎng)所，學(xué)習(xí)是集體性活動(dòng)，小學(xué)生是未成年人群，缺乏責(zé)任感和自護(hù)能力，所以安全隱患不可避免，我們一定要做好安全防范工作。這里首要的是規(guī)范學(xué)生的做法習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生以安全的做法在安全的環(huán)境中學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)。如：引導(dǎo)學(xué)生積極開展豐富多彩有益身心健康的課外活動(dòng);規(guī)范學(xué)生不參與不科學(xué)、不安全的活動(dòng);不到有安全隱患的區(qū)域活動(dòng)等。
學(xué)校安全教育周以校園安全為主題，在安全教育周期間，學(xué)校組織學(xué)習(xí)安全教育工作管理制度，對(duì)校內(nèi)易發(fā)事故類型、重點(diǎn)部位保護(hù)、工作薄弱環(huán)節(jié)、各類人員安全意識(shí)與安全技能等方面，開展深入全面的大檢查，消除隱患，有針對(duì)地扎實(shí)地開展教育和防范工作。
在學(xué)校周邊道路設(shè)置完善的警告、限速、慢行、讓行等交通標(biāo)志及交通安全設(shè)施，在學(xué)校門前的道路上施劃人行橫道線，有條件的設(shè)置人行橫道信號(hào)燈。
3.注重體驗(yàn)，增強(qiáng)兒童處理緊急情況的能力。
體驗(yàn)是學(xué)生成長(zhǎng)能力、形成技能的最好方法。如果我們只是一味地反復(fù)叮囑或不斷訓(xùn)斥，而沒有真正讓學(xué)生去體驗(yàn)、去感受，那么學(xué)生的自我保護(hù)能力也無(wú)法真正的形成。培養(yǎng)學(xué)生的自我保護(hù)能力，也要從細(xì)節(jié)抓起，在細(xì)節(jié)中讓學(xué)生體驗(yàn)自我保護(hù)的重要性，了解自我保護(hù)的過程，從而形成技能。
兒童總會(huì)遇到某些緊急情況。缺乏社會(huì)生活實(shí)踐的機(jī)會(huì)是兒童不會(huì)正確應(yīng)對(duì)危險(xiǎn)的原因之一。如：學(xué)生有時(shí)不小心劃破了手等就會(huì)驚慌失措，沒有自己處理的意識(shí)，其他學(xué)生也只會(huì)找老師，我們要利用這些機(jī)遇讓學(xué)生學(xué)會(huì)自行簡(jiǎn)單的處理，并在處理時(shí)同學(xué)們互相幫助、相互協(xié)作，一同經(jīng)歷了自救、互救的過程，感受了自救、互救體驗(yàn)。
我們還可以設(shè)計(jì)一些角色扮演、情景模擬來(lái)幫助幼兒掌握一些躲避、處理危險(xiǎn)的簡(jiǎn)單方法，學(xué)會(huì)獨(dú)立處理問題。
我們還要?jiǎng)?chuàng)設(shè)各種情境培養(yǎng)學(xué)生自我保護(hù)的能力。如：讓學(xué)生參觀一些事故現(xiàn)場(chǎng)，觀看安全教育影片，參觀一些安全教育圖片展等，通過情境體驗(yàn)讓學(xué)生學(xué)習(xí)自我保護(hù)的辦法。教會(huì)學(xué)生自我保護(hù)的辦法，培養(yǎng)學(xué)生自我保護(hù)的能力，使之有足夠的能力和勇氣沉著對(duì)付突發(fā)事件，這是安全教育的目的，也可說(shuō)是現(xiàn)代素質(zhì)教育的一項(xiàng)內(nèi)容。
4.加強(qiáng)聯(lián)系，齊抓共管，構(gòu)建安全管理網(wǎng)絡(luò)。
學(xué)校安全無(wú)小事。班級(jí)安全是關(guān)鍵。只有學(xué)生、教師都樹立起安全責(zé)任重于泰山的意識(shí)，特別是班主任教師要明確自己的安全管理責(zé)任，正確實(shí)施班級(jí)安全管理方法，創(chuàng)新安全管理模式，構(gòu)建起學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的安全管理網(wǎng)絡(luò)，才能真正確保小學(xué)生的安全。
班級(jí)安全管理靠班主任一人是不行的，只有加強(qiáng)同任課教師、學(xué)生及其家長(zhǎng)、學(xué)校組織和部門的聯(lián)系，才能把安全管理工作落到實(shí)處。比如請(qǐng)任課教師在教學(xué)中注意觀察學(xué)生的言行及情緒，發(fā)現(xiàn)學(xué)生有反常的情緒或異常行為要及時(shí)同班主任“會(huì)診”并“對(duì)癥下藥”;要求學(xué)生之間相互關(guān)心、相互幫助、相互監(jiān)督，對(duì)言行、情緒異常的要找學(xué)生了解情況并告之家長(zhǎng)，共同“醫(yī)治”心理創(chuàng)傷;要求學(xué)校組織開展思想道德、安全法規(guī)、安全知識(shí)教育及安全隱患排查、整改活動(dòng);要把班級(jí)發(fā)現(xiàn)的諸如門窗、床鋪、水、電路、室內(nèi)地板、天花板等方面存在的安全隱患及時(shí)同?？倓?wù)處或物業(yè)管理處聯(lián)系，并及時(shí)進(jìn)行排除。
家長(zhǎng)、老師和社會(huì)各界都來(lái)重視學(xué)生的交通安全教育。家長(zhǎng)和老師要結(jié)合學(xué)生的年齡、生理、心理特點(diǎn)，注重言傳身教，以自己遵守交通法規(guī)的模范行為影響學(xué)生。同時(shí)有目的地組織學(xué)生參與交通活動(dòng)，促進(jìn)他們從小養(yǎng)成良好的文明交通行為習(xí)慣，使交通安全在他們幼小的心靈里扎根。
孩子是祖國(guó)的花朵與未來(lái)，他們的健康成長(zhǎng)，與家庭幸福、社會(huì)穩(wěn)定息息相關(guān)。安全問題很重要，安全教育更是重中之重，我們應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻把學(xué)生的安全放在心中，時(shí)刻不忘對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育，我們一定要堅(jiān)持用制度規(guī)范各自的履責(zé)行為，恪盡職守，親力親為，堅(jiān)持用機(jī)制管理校園的交通安全，內(nèi)外結(jié)合，標(biāo)本兼治。只有群防群治、加強(qiáng)管理，確實(shí)給廣大的中、小學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)安全、安寧、安心的學(xué)習(xí)環(huán)境。讓孩子們健康地成長(zhǎng)。只有這樣，才能保證學(xué)校工作地正常進(jìn)行，才能保證讓學(xué)生安心，家長(zhǎng)放心。
小學(xué)生論文篇十七
摘要：在小學(xué)的課程中，數(shù)學(xué)教學(xué)占有重要的位置，其內(nèi)容相對(duì)比較抽象，在教學(xué)中需要根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)在小學(xué)期間就開始打基礎(chǔ)，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行邏輯思維的訓(xùn)練，在教學(xué)中需要以小學(xué)生為教學(xué)中心，根據(jù)小學(xué)生的學(xué)習(xí)能力進(jìn)行教學(xué)，同時(shí)還要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)、教學(xué)特點(diǎn)以及學(xué)生特點(diǎn)構(gòu)建科學(xué)合理的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)模式，以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，順利開展數(shù)學(xué)教學(xué)。針對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)特點(diǎn)對(duì)教學(xué)產(chǎn)生的影響進(jìn)行了全面的分析，同時(shí)提出改進(jìn)措施，提升教學(xué)質(zhì)量。
關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；教學(xué)影響；教學(xué)特點(diǎn)。
小學(xué)階段是整個(gè)學(xué)習(xí)過程的基礎(chǔ)階段，在此階段內(nèi)小學(xué)生初次接觸到邏輯思維，并將邏輯思維應(yīng)用到學(xué)習(xí)中，邏輯思維的形成和應(yīng)用為以后的學(xué)習(xí)過程中打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，所以小學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)是非常重要的。因此在小學(xué)教學(xué)中需要根據(jù)小學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)特點(diǎn)進(jìn)行調(diào)整。由于小學(xué)生初次接觸到數(shù)學(xué)，沒有完整的思考方式，教學(xué)中需要結(jié)合小學(xué)生的特點(diǎn)以及學(xué)習(xí)能力進(jìn)行教學(xué)，因材施教，合理安排教學(xué)內(nèi)容。合理的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)方式能夠培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，提升教學(xué)質(zhì)量，降低教師在教學(xué)中的誤差率，提升小學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。本次調(diào)查針對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)特點(diǎn)進(jìn)行了調(diào)查，并分析了其對(duì)教學(xué)的影響。
１、１小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容具有典型的形象性和抽象性：小學(xué)數(shù)學(xué)是學(xué)生接觸數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)階段，其主要的特點(diǎn)是具有形象性和抽象性。由于小學(xué)生對(duì)于數(shù)字不能夠完全理解其表達(dá)的意義，教學(xué)中會(huì)以兒童化的卡通形象來(lái)表達(dá)數(shù)字的概念，這樣一方面保留了數(shù)學(xué)的高邏輯性，同時(shí)有趣的卡通形象又能夠向?qū)W生展示數(shù)字的意義，教材在內(nèi)容安排上兼顧了邏輯性和趣味性，由此可見，形象性和抽象性是小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容的一個(gè)顯著特征，比其他學(xué)科表現(xiàn)的更加明顯，這就說(shuō)明，小學(xué)數(shù)學(xué)的內(nèi)容展現(xiàn)上是抽象的，但是在展現(xiàn)形式上確是具體的，能夠讓學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)內(nèi)容有充分的理解，同時(shí)也展現(xiàn)了小學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容抽象性與小學(xué)生心理發(fā)育水平的相互影響。
１、２形象性與抽象性特點(diǎn)對(duì)于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的影響：小學(xué)數(shù)學(xué)的形象性與抽象性對(duì)小學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了很大的制約作用，因?yàn)樵诮虒W(xué)中既要求老師表達(dá)明確、形象，又要兼顧其抽象性，需要調(diào)節(jié)好抽象性與具體性之間的關(guān)系，在實(shí)際教學(xué)中需要注意一下問題。
１、２、１合理的體現(xiàn)數(shù)學(xué)的抽象性以及具體性：在教學(xué)的表現(xiàn)形式上可以結(jié)合小學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行講解，例如以生動(dòng)活潑的卡通形象進(jìn)行展示，表達(dá)出小學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容的具體性，同時(shí)也要顯示出其抽象性，避免過度展現(xiàn)其形象性而忽略了抽象性，降低了小學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)的理解。課堂上小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大部分來(lái)自于內(nèi)容上豐富多彩的體現(xiàn)形式，此時(shí)，老師需要提取內(nèi)容中存在的抽象數(shù)學(xué)知識(shí)，并將抽象性的知識(shí)結(jié)合到生活中來(lái)，將生活中相關(guān)的數(shù)學(xué)內(nèi)容提升為具有科學(xué)性的數(shù)學(xué)知識(shí)。例如在“等式性質(zhì)”的講解中，課堂上老師會(huì)拿出天平作為教具，展示天平兩邊放有同樣質(zhì)量的物品時(shí)，天平是平衡的，此時(shí)學(xué)生對(duì)天平的平衡狀態(tài)產(chǎn)生了很大的興趣，但同時(shí)教師需要強(qiáng)調(diào)平衡的原理，讓學(xué)生理解為何會(huì)平衡，而不是天平上物品的形象。
１、２、２讓學(xué)生認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的實(shí)質(zhì)：小學(xué)的教學(xué)內(nèi)容中經(jīng)常應(yīng)用的一種方式就是結(jié)合具體例子表現(xiàn)數(shù)學(xué)的概念。在教學(xué)中避免學(xué)生機(jī)械性的使用數(shù)字和符號(hào)，需要學(xué)生理解了數(shù)字和符號(hào)的含義后，利用自己的思維邏輯性運(yùn)用符號(hào)，只有理解了符號(hào)的概念后才可以運(yùn)用到學(xué)習(xí)當(dāng)中，這樣也提升了學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)的理解。
２、１系統(tǒng)性與漸進(jìn)性在教學(xué)中的體現(xiàn)：在小學(xué)的教學(xué)過程中，首先需要系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)過程，在過程中循序漸進(jìn)，讓學(xué)生充分的理解教學(xué)內(nèi)容。首先系統(tǒng)化教學(xué)是數(shù)學(xué)教學(xué)中的本質(zhì)要求，但是在小學(xué)數(shù)學(xué)的課程中，需要觀察學(xué)生的理解能力行為進(jìn)行系統(tǒng)教學(xué)，由于小學(xué)生的心理和邏輯性還具有一定的局限性，導(dǎo)致教學(xué)中必須循序漸進(jìn)的進(jìn)行講解，如果不然，不僅教師課堂進(jìn)展會(huì)受到制約，學(xué)生還理解不了教學(xué)內(nèi)容。所以說(shuō)系統(tǒng)化以及循序漸進(jìn)的教學(xué)方式是教學(xué)中的特點(diǎn)。
２、２系統(tǒng)性與漸進(jìn)性在小學(xué)教學(xué)中產(chǎn)生的影響：在教學(xué)中教師首先要遵循系統(tǒng)性對(duì)課程進(jìn)行合理安排，包括教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容，確定教學(xué)方案之后根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行漸進(jìn)性的教學(xué)。首先系統(tǒng)性教學(xué)內(nèi)容要遵循數(shù)學(xué)本身的邏輯，另外還需要結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知順序進(jìn)行安排，這就需要我們?cè)诮虒W(xué)前詳細(xì)分析教材中的內(nèi)容，清楚其教學(xué)思路，然后研究出最佳的教學(xué)方案。漸進(jìn)性在教學(xué)是在系統(tǒng)性教學(xué)的基礎(chǔ)去逐步實(shí)現(xiàn)，在課堂上將教學(xué)知識(shí)逐漸分解，分部進(jìn)行，通過每一節(jié)課，每一個(gè)細(xì)節(jié)來(lái)完成整體教學(xué)。
通過學(xué)習(xí)，小學(xué)生邏輯思維逐漸完善，在學(xué)習(xí)過程中能夠自行探索一部分比較簡(jiǎn)單的知識(shí)，但是大部分知識(shí)不能夠通過探索的學(xué)習(xí)的.方式來(lái)完成，都是以接受性的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行，根據(jù)老師在課堂上的講解進(jìn)行學(xué)習(xí)。探索性和接受性的學(xué)習(xí)方式對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的影響：在學(xué)生的探索性學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生不能夠確定學(xué)習(xí)內(nèi)容，老師需要掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容的難易程度，并做出適當(dāng)引導(dǎo)，避免學(xué)生進(jìn)入誤區(qū)，接受性學(xué)習(xí)，是學(xué)習(xí)的主要方式，教師需要做好教學(xué)規(guī)劃，保證學(xué)習(xí)內(nèi)容的科學(xué)性。
小學(xué)數(shù)學(xué)是小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)，老師需要注重教學(xué)質(zhì)量，保證小學(xué)生能夠掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，并對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)特點(diǎn)具有形象性、抽象性、系統(tǒng)性、漸進(jìn)性、探索性以及接受性，老師需要根據(jù)特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)方案，以保證學(xué)生能夠聽懂并理解。其教學(xué)特點(diǎn)對(duì)教學(xué)產(chǎn)生了一定的影響，但是在教學(xué)中，需要兼顧小學(xué)生在數(shù)學(xué)中學(xué)習(xí)的特點(diǎn)以及心理發(fā)育和理解能力，做到合理科學(xué)的設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，提升教學(xué)質(zhì)量。
小學(xué)生論文篇十八
這是在一年級(jí)的一個(gè)班上上音樂課發(fā)生的事情。那天唱完問好歌后，孩子們剛坐下，我還沒來(lái)得及離開琴凳，就聽到有講話的聲音。一轉(zhuǎn)身，剛好逮到一個(gè)講話特起勁的小男孩，我很嚴(yán)肅地讓那個(gè)小男孩站起來(lái)，批評(píng)的話語(yǔ)還沒有出口，班上一個(gè)女生的聲音就響起“他是我們班最喜歡講話、最不聽話的一個(gè)……”隨著，全班大部分的同學(xué)都開始附和，甚至帶著控訴，那個(gè)小男孩卻不以為意。不管是控訴方還是被控訴方的表現(xiàn)都讓我很詫異，一年級(jí)的孩子怎么會(huì)說(shuō)這樣的話？怎么會(huì)有這樣的表現(xiàn)？通過了解，原來(lái)他確實(shí)喜歡講話，基本上每節(jié)課都會(huì)講話，每節(jié)課都會(huì)受到老師的批評(píng)，有些老師也會(huì)說(shuō)些“你最喜歡講話、最不乖、老師最不喜歡你……”之類的話，久而久之，這個(gè)孩子就是老師、同學(xué)眼中“最不乖”的學(xué)生了，而他自己更是變本加厲，有種不負(fù)你們“所望”的感覺。
其實(shí)，每個(gè)孩子都有“好孩子”的潛質(zhì)，我告訴他，老師并不覺得你是你們班最喜歡講話、最不乖的孩子，其實(shí)你能管好你的嘴巴……在后面的課上我特別留意了這個(gè)小男孩，一節(jié)課下來(lái)都表現(xiàn)非常好，還積極舉手回答了問題。孩子在跟著老師的引導(dǎo)專注地學(xué)習(xí)，哪兒還有時(shí)間去講小話。下課時(shí)我當(dāng)著全班同學(xué)的面表?yè)P(yáng)了他，告訴同學(xué)們他在這節(jié)課中種種好的表現(xiàn)，他不是最不乖的孩子，而是一個(gè)好孩子……教室里不約而同地響起了掌聲。
因此，作為老師的我們，在平時(shí)的教育教學(xué)過程中，應(yīng)特別注意自己的言行舉止，在批評(píng)學(xué)生時(shí)千萬(wàn)不要使用諸如“你太笨了”“你就是個(gè)死腦子”“你哪節(jié)課不搗亂呀”“你就是我們班最煩的”“你要是按時(shí)寫作業(yè)太陽(yáng)都從西邊出來(lái)了”等帶有打擊式的批評(píng)語(yǔ)言，特別是當(dāng)著其他孩子的面。這樣的話語(yǔ)不僅從語(yǔ)言上傷害了孩子，還以老師的身份無(wú)意識(shí)地當(dāng)眾給該孩子下了定義，貼上了“壞孩子”的標(biāo)簽。其他孩子自然就會(huì)下意識(shí)地產(chǎn)生一種認(rèn)同感，并不自覺地按照老師所批評(píng)的話語(yǔ)去塑造自己的言行舉止，不愿意和“壞孩子”做朋友，甚至刻意孤立“壞孩子”。畢竟學(xué)生正處于成長(zhǎng)期，其世界觀、人生觀尚未形成，沒有獨(dú)立的判斷力，老師作為他們最尊敬和最信任的人，自然就成了他們判斷的標(biāo)準(zhǔn)。所以，我們老師在教育學(xué)生時(shí)，一定要講究科學(xué)的方式方法，特別是在批評(píng)學(xué)生時(shí)，應(yīng)當(dāng)“就事論事”，不能“上綱上線”，只批評(píng)學(xué)生的具體不良行為，切記不要借機(jī)貶低學(xué)生的品質(zhì)和能力。
這是四年級(jí)一對(duì)雙胞胎的聲音。這對(duì)雙胞胎讓我“頭痛”了很久，我使出了很多“招數(shù)”對(duì)付他們，y果都宣布失敗了。他們依然會(huì)在進(jìn)教室的時(shí)候在地上爬，上課的時(shí)候下位、講話，甚至打架……簡(jiǎn)直就像兩個(gè)問題學(xué)生。“我們也想發(fā)書”這是一個(gè)多么簡(jiǎn)單的要求呀，我該答應(yīng)他們嗎？他們會(huì)做好嗎？經(jīng)過一番交談和約定，他們倆取代了科代表，做了我的小助手。其實(shí)，也就是收書、發(fā)書、組織學(xué)生進(jìn)音樂教室等瑣碎的事情。我以為收書、發(fā)書，這么簡(jiǎn)單的事情，想必對(duì)兩個(gè)四年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)，肯定是沒問題的。但是，我錯(cuò)了，剛開始的時(shí)候，他們根本收不好，也發(fā)不好。他們不能將書整齊地收回書柜，每次發(fā)書的時(shí)候不是這組多了幾本，就是那組少了幾本?？粗麄兎旁跁窭锪鑱y的一疊書，我有些生氣，有些無(wú)奈，但不能就此止步。我給他們示范怎么一組一組地收書，指導(dǎo)他們一遍一遍地練習(xí)。幾周過后，我發(fā)現(xiàn)他們不僅會(huì)收好書了，而且還能有序地組織同學(xué)進(jìn)入音樂教室、下課后不忘整理板凳等。慢慢的，我發(fā)現(xiàn)他們?cè)谡n上坐得住了，講話的次數(shù)也越來(lái)越少，最后他們還會(huì)提醒周圍講話的同學(xué)認(rèn)真聽講。我甚是欣慰，其實(shí)他們做的都是很平常的事情，只是多了老師的關(guān)注和鼓勵(lì)，在班上有了存在感而已。
其實(shí)每個(gè)孩子在班上都有其存在的價(jià)值，只是由于老師太過關(guān)注學(xué)習(xí)好、表現(xiàn)好的孩子，從而造成了不受關(guān)注、不復(fù)存在的錯(cuò)覺。為了引起老師、同學(xué)的注意，尋找所謂的存在感，他們不惜劍走偏鋒：上課講話、隨意走動(dòng)，甚至拌嘴打架等。所以我們老師不但要關(guān)注學(xué)習(xí)好、表現(xiàn)好的孩子，還要關(guān)注學(xué)習(xí)一般、表現(xiàn)平平的孩子，更要關(guān)注學(xué)習(xí)差、調(diào)皮搗蛋的孩子。要讓孩子們知道，在老師眼中都是一視同仁的，都有他們存在的價(jià)值，整個(gè)班級(jí)缺一不可。只有孩子們的精神世界里有了這種意識(shí)，他們才會(huì)更積極主動(dòng)地去做自己應(yīng)該做的事情，才會(huì)更快地成長(zhǎng)。
所謂教書育人，我們老師在教育教學(xué)過程中，不單單要教會(huì)孩子讀書寫字，還要鼓舞學(xué)生的心靈、體察學(xué)生的需要，讓學(xué)生更有信心、更順暢地走向目的地。每個(gè)孩子都有獨(dú)特的個(gè)性和要求，在成長(zhǎng)的過程中，他們也許跑步前進(jìn)，也許緩慢而行，也許邊走邊停……但都需要我們的關(guān)注和幫助，著名的教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾給出這樣的建議：“請(qǐng)記住，沒有也不可能有抽象的學(xué)生?！彼?，我們老師都應(yīng)該牢記：教育是滿足孩子的需要，我們要關(guān)注、觀察每個(gè)孩子。只有如此，我們才能更有效地發(fā)揮指導(dǎo)者的作用，給予孩子最大的幫助，而不是使之流于空話。
小學(xué)生論文篇十九
一、激發(fā)拓展閱讀動(dòng)機(jī)首先，根據(jù)我們班學(xué)生的年齡特點(diǎn)和興趣愛好，我每隔一段時(shí)間都會(huì)選擇合適的書籍以講故事的形式介紹給同學(xué)們，激發(fā)學(xué)生對(duì)課外讀物產(chǎn)生興趣；其次，課前五分鐘講故事或者談讀書感受，通過匯報(bào)展示來(lái)激發(fā)學(xué)生的閱讀熱情；再次，我們還為學(xué)。.。
小學(xué)生論文篇二十
隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，在某種程度上阻礙了小學(xué)生道德品質(zhì)的形成，進(jìn)一步影響了其發(fā)展水平。根據(jù)相關(guān)研究顯示，針對(duì)小學(xué)生教育而言，其德育教育發(fā)展具有一定的弊端，具體表現(xiàn)在如下幾方面：
1.缺乏愛國(guó)主義情感。
對(duì)于大部分的小學(xué)生而言，他們都具有愛國(guó)意識(shí)，但卻不能更深層的理解含義。例如：某校做了一項(xiàng)調(diào)查，而調(diào)查的內(nèi)容主要針對(duì)愛國(guó)主義影片，小學(xué)生對(duì)影片的態(tài)度，有超過半數(shù)以上的學(xué)生選擇了同一個(gè)選項(xiàng)，即“遵照班級(jí)要求”；而只有10%左右的學(xué)生，他們選擇“自覺做”。
2.誠(chéng)信意識(shí)并未付諸行動(dòng)。
據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，在小學(xué)生的思維中基本上都具有誠(chéng)信意識(shí)，但是很少有學(xué)生將誠(chéng)信付諸于實(shí)踐，他們會(huì)因?yàn)椴煌睦碛蛇M(jìn)而影響其誠(chéng)信行為。例如：針對(duì)小學(xué)生的作業(yè)問題，40%的同學(xué)在遇到困難時(shí)，選擇直接抄襲其他學(xué)生的答案；而對(duì)于借物歸還問題，有20%的小學(xué)生表示在借完?yáng)|西之后，由于一些因素的影響，不能及時(shí)歸還，或是忘記歸還。
3.禮貌待人意識(shí)缺乏。
據(jù)調(diào)查顯示，小學(xué)生在學(xué)校遇到教師時(shí)，一半以上的學(xué)生選擇同一選項(xiàng)，即不會(huì)與教師打招呼；而其中只有30%的學(xué)生，他們?cè)谟龅浇處煏r(shí)會(huì)打招呼。這足以說(shuō)明小學(xué)生禮貌意識(shí)較差，連最基本的尊師都沒有完全做到。
4.孝敬父母行為較差。
相關(guān)調(diào)查顯示，小學(xué)生具備孝敬父母的意識(shí)，但很多小學(xué)生并沒有其付之行動(dòng)。在調(diào)查當(dāng)中，50%以上的學(xué)生具備上述觀點(diǎn)，并沒有在實(shí)際生活中做到孝敬父母，而只有20%的學(xué)生表示，他們會(huì)在課余時(shí)間幫助父母做力所能及的事。
二、提升小學(xué)生德育教育效果的針對(duì)性措施。
針對(duì)上述情況而言，我國(guó)小學(xué)生的道德教育落實(shí)情況并不樂觀，因此學(xué)校應(yīng)該重視小學(xué)生的道德教育工作，并對(duì)現(xiàn)狀進(jìn)行分析，找出學(xué)生道德品質(zhì)較差的原因，然后積極采取改進(jìn)措施，上述觀點(diǎn)只是介紹了小學(xué)生道德教育問題的一小部分。
1.愛國(guó)教育落實(shí)到位。
對(duì)于小學(xué)生而言，他們的思想較為單純，但紀(jì)律性又較差，難以真正認(rèn)識(shí)到愛國(guó)主義的精髓。因此，學(xué)?？梢蚤_展形式多樣的愛國(guó)主義教育，不僅僅拘泥于課本，還要通過學(xué)校開展的一些活動(dòng)而具體落實(shí)。例如：某市的一所小學(xué)經(jīng)常組織學(xué)生觀看愛國(guó)主義影片，并且在觀看之后要求學(xué)生對(duì)影片內(nèi)容發(fā)表自己的觀點(diǎn)。學(xué)校也可以組織相關(guān)的演講比賽，學(xué)生通過演講逐漸增強(qiáng)愛國(guó)主義意識(shí)。此外，學(xué)校還可以開展如下活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生觀看優(yōu)秀圖書，組織學(xué)生演唱愛國(guó)主義歌曲，舉辦專題講座等等，通過以上措施積極引導(dǎo)學(xué)生樹立民族意識(shí)，具備愛國(guó)主義情懷。
小學(xué)生正處于懵懂時(shí)期，他們的誠(chéng)信教育大多來(lái)自兩方面，一是學(xué)校教育，二是家庭教育，但是學(xué)校教育占據(jù)主要地位，因?yàn)樾W(xué)生在校時(shí)間較長(zhǎng)，因而學(xué)生在校期間培養(yǎng)其誠(chéng)信意識(shí)非常重要，而思想品德課中涉及到這方面的教學(xué)，但是課堂教育較為淺顯，學(xué)生只是對(duì)理論知識(shí)有所了解，在現(xiàn)實(shí)生活中這方面的意識(shí)并沒有落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)上。學(xué)校應(yīng)該針對(duì)這種現(xiàn)象加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育，而教育的層面不僅僅是理論層面，而且要落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)。例如：學(xué)?？梢灾谱髡\(chéng)信系列宣傳圖片，貼在學(xué)校的走廊上，教師還可以通過特殊的教學(xué)活動(dòng)，如以小品、相聲或是舞臺(tái)演出等形式，吸引學(xué)生興趣的同時(shí)，可以起到一定的德育教育意義，學(xué)生只有身臨情景才能切實(shí)了解誠(chéng)信的重要性。
3.學(xué)會(huì)禮貌待人。
小學(xué)生身處于無(wú)憂無(wú)慮的年紀(jì)，他們的行為意識(shí)尚未成熟，而且會(huì)受到一定因素的影響，如果他們受到正確的指引，將會(huì)具有積極的效果，但是如果反之就會(huì)產(chǎn)生極其不好的影響，因此學(xué)校應(yīng)該發(fā)揮教育的優(yōu)勢(shì)力量，讓學(xué)生樹立良好的禮貌待人意識(shí)，從學(xué)生生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴抓起，教師應(yīng)該在思想品德課上潛移默化的影響學(xué)生禮貌待人。例如：教師正在上課時(shí)，一位家長(zhǎng)敲門打斷教師的講課，而教師對(duì)家長(zhǎng)的態(tài)度并沒有惡化，在交流過程中，教師使用了文明用語(yǔ)，如“您好”、“請(qǐng)稍等”等詞匯，教師的一言一行對(duì)學(xué)生具有一定的影響。因而，教師這樣的言語(yǔ)也會(huì)使學(xué)生遇到同等情況時(shí)，他們與人交流過程中，學(xué)會(huì)禮貌待人，這就是言傳身教的意義所在。
4.增強(qiáng)學(xué)生孝敬父母意識(shí)。
孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，這也是每個(gè)子女應(yīng)盡的義務(wù)，同時(shí)是社會(huì)賦予他們的.責(zé)任，從古至今百善孝為先。因此，應(yīng)該從小培養(yǎng)學(xué)生孝敬父母的意識(shí)，一方面父母要起到表率作用，因?yàn)樗麄兪呛⒆拥牡谝蝗谓處?，他們?duì)待老人的態(tài)度會(huì)直接影響到孩子，所以家長(zhǎng)在這方面應(yīng)該為孩子樹立榜樣；而另一方面學(xué)校也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生這一方面的道德教育，教師在課堂上可以借助多媒體設(shè)備進(jìn)行教學(xué)，播放相關(guān)教育影片，幫助學(xué)生更好的認(rèn)識(shí)到孝敬父母的重要性。例如：某校思品教師在教授相關(guān)內(nèi)容時(shí)，她在課前準(zhǔn)備了影片，而內(nèi)容基本上有關(guān)于孝敬父母，當(dāng)她進(jìn)行教學(xué)時(shí)，首先提問學(xué)生在家里都會(huì)幫父母干什么，學(xué)生踴躍回答，有的幫助父母收拾屋子，有的幫助父母洗碗等等。教師引導(dǎo)學(xué)生了解父母的辛苦，進(jìn)而讓學(xué)生做一些力所能及的事情，然后教師播放課前準(zhǔn)備影片，而影片的內(nèi)容是黃香為父母溫席的故事。這個(gè)故事雖然流傳很久，但是其教育意義永遠(yuǎn)符合主題。教師是想通過這個(gè)故事教育小學(xué)生要在力所能及的范圍之內(nèi)幫助父母做一些事情，而學(xué)生只有在孝敬父母的前提下，才能做到善待周圍人，進(jìn)而形成良好的道德意識(shí)。
三、進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生道德教育。
1.構(gòu)建德育網(wǎng)絡(luò)。
對(duì)于小學(xué)德育工作而言，這是一項(xiàng)巨大的工程，光靠學(xué)校德育教育是無(wú)法完成的，還需要依靠社會(huì)與家庭的鼎力支持，三方共同努力才會(huì)更好的促進(jìn)小學(xué)生的德育品質(zhì)的提升。第一，學(xué)校道德教育。學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)的搖籃，因此在以上三方面中，學(xué)校應(yīng)該是學(xué)生德育教育的直接推動(dòng)者，其可以開展多種多樣的教育活動(dòng)，豐富學(xué)生的道德教育內(nèi)容，而且要從不同的角度逐步滲透道德教育，不僅僅是課堂教學(xué)，還要在學(xué)生的生活中適時(shí)滲透，并借助一些活動(dòng)深化學(xué)生道德意識(shí)，通過上述方式讓學(xué)生樹立正確的道德觀，進(jìn)而提高學(xué)生的整體素質(zhì)，并且能夠?qū)崿F(xiàn)質(zhì)的飛躍。第二，家庭教育。家庭是小學(xué)生除學(xué)校之外呆的時(shí)間最久的地方，因此小學(xué)生的家庭德育教育也非常重要，而且學(xué)校與家長(zhǎng)之間要做到及時(shí)溝通，進(jìn)而反饋學(xué)生的表現(xiàn)情況，而“家訪”無(wú)疑是一種有效的溝通方式。針對(duì)學(xué)生的德育教育過程而言，學(xué)生在校表現(xiàn)只是其中一個(gè)方面，其在家庭中的表現(xiàn)也應(yīng)該列入德育范疇之內(nèi)，教師應(yīng)該從整體上掌握學(xué)生的德育情況。通過家訪活動(dòng)，教師可以了解到學(xué)生在家庭中的具體情況，也可以借此向家長(zhǎng)反饋學(xué)生在校情況，并就學(xué)生的德育教育與家長(zhǎng)進(jìn)行探討，進(jìn)而達(dá)成教育共識(shí)，讓學(xué)生感受到學(xué)校的關(guān)懷，樹立學(xué)生自信心，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)校的德育教育能夠落實(shí)到每個(gè)同學(xué)心理。第三，社會(huì)教育。社會(huì)是學(xué)生繼學(xué)校與家庭之后接觸最多的地方，因此學(xué)校應(yīng)該借助這樣的機(jī)遇，充分運(yùn)用社會(huì)資源，通過不同渠道以及形式開展德育教育，而校外活動(dòng)是最好的德育教育平臺(tái)。例如：學(xué)?？梢越M織學(xué)生到敬老院幫助老人做一些事情，讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)愛老人，還可以組織學(xué)生開展學(xué)雷鋒活動(dòng)，并深入社區(qū)幫助那些需要幫助的人，使小學(xué)生從小樹立良好的道德品質(zhì)。學(xué)生在與社會(huì)的不斷接觸中，能夠進(jìn)一步的了解社會(huì)，進(jìn)而遠(yuǎn)離社會(huì)上的不良風(fēng)氣，吸收積極健康的內(nèi)容，樹立正確的人生觀與價(jià)值觀?，F(xiàn)代社會(huì)中，單親子女不斷增多，這在一定程度上給德育工作帶來(lái)了困難。針對(duì)這種現(xiàn)象，必須借助三方力量共同努力，即學(xué)校、家庭、社會(huì)，這三者的有效協(xié)調(diào)，并組成道德教育網(wǎng)絡(luò)，培養(yǎng)學(xué)生健全的道德意識(shí)，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生道德意識(shí)的養(yǎng)成。
2.抓住機(jī)遇，掌握時(shí)機(jī)。
隨著社會(huì)發(fā)展腳步的不斷加快，人們的思想也隨之加快。而小學(xué)生在生活中也受到一定的影響，其思想認(rèn)知也在發(fā)生改變，并且學(xué)生接觸外界的渠道不斷增多。由于學(xué)生辨別是非能力較差，因而很容易偏離軌道，如不及時(shí)糾正，學(xué)生就會(huì)誤入歧途，造成不良后果。因此學(xué)校要根據(jù)這種趨勢(shì)，及時(shí)制定德育工作計(jì)劃，消除學(xué)生的潛在危機(jī)，而學(xué)?？梢越柚恍┙逃顒?dòng)，或是開展主題班會(huì)等等，讓學(xué)生可以樹立正確的道德觀，以及正確的價(jià)值觀，進(jìn)而使學(xué)生能夠健康成長(zhǎng)。四、結(jié)語(yǔ)綜合上述觀點(diǎn)，小學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的希望，是實(shí)現(xiàn)教育夢(mèng)的主要實(shí)施載體，而德育是小學(xué)生教育之中的重點(diǎn)，小學(xué)生只有具備良好的道德品質(zhì)，才能在社會(huì)的未來(lái)發(fā)展中繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱。文章針對(duì)小學(xué)生德育教育的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并提出具體措施解決問題，而且就如何強(qiáng)化學(xué)生的德育進(jìn)行闡述，從整體上提高小學(xué)生的德育水平。
小學(xué)生論文篇二十一
閱讀是文化積累和文化建構(gòu)的重要途徑，對(duì)人的發(fā)展有著極其重要的意義。要在小學(xué)階段就養(yǎng)成邊讀邊想、圈點(diǎn)勾畫、寫讀書筆記的良好習(xí)慣，注重知識(shí)的積累。要樂于讀書，愿意和書交朋友，養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣。杜絕閱讀不健康書籍、看不健康光盤、瀏覽不健康網(wǎng)站。
1.2認(rèn)真書寫的習(xí)慣。
認(rèn)真書寫不僅能提高作業(yè)的準(zhǔn)確率，而且對(duì)端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成認(rèn)真負(fù)責(zé)的習(xí)慣有積極的意義。小學(xué)生讀寫姿勢(shì)要端正，會(huì)正確執(zhí)筆，做到“三個(gè)一”——眼離書本一尺，胸離桌子一拳頭，執(zhí)筆處離筆尖一寸。書寫時(shí)要端正大方，保持卷面潔凈，不亂用涂改液和修正紙。
1.3按時(shí)完成作業(yè)的習(xí)慣。
認(rèn)真、獨(dú)立、按時(shí)完成作業(yè)，是進(jìn)一步理解、鞏固深化所學(xué)知識(shí)，形成技能、技巧的重要環(huán)節(jié)。認(rèn)真、獨(dú)立、按時(shí)地完成作業(yè)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的意志、學(xué)習(xí)態(tài)度乃至成人以后的勞動(dòng)態(tài)度都具有一定的潛在影響。要堅(jiān)持復(fù)習(xí)鞏固當(dāng)天所學(xué)的知識(shí)，認(rèn)真完成并細(xì)心檢查作業(yè)：注意運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題，培養(yǎng)自己的各種能力。
2.1舉止文明的習(xí)慣。
舉止是指一個(gè)人在活動(dòng)中的姿態(tài)。它包括站立、行走、就座、手勢(shì)和表情等。文明的舉止是一種修養(yǎng)。是一種財(cái)富。對(duì)小學(xué)生來(lái)講，要養(yǎng)成熱愛祖國(guó)，升國(guó)旗奏國(guó)歌時(shí)自覺肅立的習(xí)慣：見到老師、客人主動(dòng)問好；自覺使用“請(qǐng)”、“您好”“謝謝”、“對(duì)不起”、“再見”等禮貌用語(yǔ)。
2.2誠(chéng)實(shí)守信的習(xí)慣。
對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，“誠(chéng)實(shí)守信”既是一種道德品質(zhì)和道德信念，也是每個(gè)公民的道德責(zé)任，更是一種崇高的“人格力量”。對(duì)小學(xué)生來(lái)講，誠(chéng)實(shí)守信，就是要他們明白說(shuō)了就要努力去做：答應(yīng)的事確實(shí)難完成的，應(yīng)向?qū)Ψ秸f(shuō)明緣由，用誠(chéng)摯的態(tài)度向?qū)Ψ奖硎厩敢猓航枇藙e人的東西要按期歸還，說(shuō)話要算話。
2.3尊重他人的習(xí)慣。
要想贏得他人的尊重首先要尊重他人，與受人尊重一樣，尊重他人是我們的需要。從小學(xué)階段起，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生耐心聽他人說(shuō)話，不隨便打斷他人說(shuō)話：聽到別人的批評(píng)時(shí)，不要激動(dòng)，平靜地聽他把話說(shuō)完：學(xué)會(huì)保護(hù)自己的隱私，自己的家庭情況不能隨便告訴別人等方面的意識(shí)和素養(yǎng)。
2.4守時(shí)惜時(shí)的習(xí)慣。
要讓孩子養(yǎng)成良好的時(shí)間觀念，從小懂得“時(shí)間就是金錢”、“時(shí)間就是效率”，從而養(yǎng)成守時(shí)惜時(shí)的良好習(xí)慣。這就要小學(xué)生明白晚上按時(shí)睡覺，早上按時(shí)起床：放學(xué)后按時(shí)回家，不在馬路上溜達(dá)玩耍。
2.5勤儉節(jié)約的習(xí)慣。
在桌子上凳子上亂寫、亂畫、亂貼等好習(xí)慣。
中華民族是一個(gè)具有感恩優(yōu)良傳統(tǒng)的國(guó)家?！暗嗡?，涌泉相報(bào)”，歷史上流傳的許多孝敬父母的感人故事都是感恩文化的體現(xiàn)。孝敬長(zhǎng)輩是一個(gè)人應(yīng)有的良好品質(zhì)。然而，如今的孩子徜徉在幸福里，不懂得體恤長(zhǎng)輩的辛苦。《我從哪里來(lái)》、《家庭的親情》等課，激活了學(xué)生心底曾經(jīng)被忽視或漠視的美好情感，懂得父母對(duì)自己的悉心撫育體現(xiàn)了真摯的感情。作為晚輩要以純真的感情和實(shí)際行動(dòng)尊敬和熱愛長(zhǎng)輩，如進(jìn)出家門主動(dòng)招呼，結(jié)合“母親節(jié)”、“父親節(jié)”、“重陽(yáng)節(jié)”等傳統(tǒng)節(jié)日給他們寫一封信、為他們過個(gè)節(jié)等，以此報(bào)答家人對(duì)自己的辛勤付出。每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)都離不開老師的教誨，在教學(xué)《我們敬愛的老師》一課時(shí)，我們可以通過一組組鏡頭，讓學(xué)生了解教師工作的繁忙，從心里感激老師為他們付出的勞動(dòng)。引導(dǎo)學(xué)生用不同的形式，學(xué)習(xí)表達(dá)自己對(duì)教師的感激之情。
應(yīng)經(jīng)常在班里講解遵守校規(guī)校紀(jì)的重要性，不能放縱學(xué)生，要下一定力量做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作，對(duì)生病的學(xué)生要從生活上給予關(guān)心，讓他感到溫暖。實(shí)踐證明：這樣做效果往往較好。此外，要知人，做學(xué)生的知心朋友。教師了解學(xué)生、熟悉學(xué)生，學(xué)生也了解、熟悉教師，二者之間就能相互尊重、相互信任。如此，也就能為班級(jí)各項(xiàng)工作的開展打下良好的思想基礎(chǔ)。德育是整個(gè)教育的靈魂，在全面推行素質(zhì)教育的今天，作為一線教師，我明白：教育的真諦是愛，教育的最終目的是促進(jìn)學(xué)生的最優(yōu)化發(fā)展。我們必須遵循教育規(guī)律，認(rèn)真教育好每一個(gè)學(xué)生，為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)更多的合格人材。
小學(xué)生正處在道德信念和道德理想開始逐步形成的階段，因此，學(xué)會(huì)做人是小學(xué)德育的首要任務(wù)。德育課堂應(yīng)當(dāng)通過深入淺出的道德的、科學(xué)的、生活的啟蒙教育，教給學(xué)生一定的、基本的待人做事的方法，培養(yǎng)他們積極的生活態(tài)度和實(shí)際生存能力，為形成健全的人格和正確的價(jià)值觀、人生觀打下基礎(chǔ)。
小學(xué)生論文篇二十二
學(xué)習(xí)到生活中，我們都離不開紙，而造紙的原材料主要是樹皮等植物的纖維，但由于人們盲目的砍伐。此刻樹木也越來(lái)越少了，所以我們要節(jié)約用紙，人人有責(zé)，要從我們身邊的小事做起。
“節(jié)約用紙”對(duì)我們來(lái)說(shuō)，比起節(jié)約水電來(lái)似乎遙遠(yuǎn)了一點(diǎn)。很少清楚節(jié)約用紙和保護(hù)生態(tài)環(huán)境有什么直接關(guān)系。我們每個(gè)人每一天都在用紙，用各種各樣的不一樣類型的紙。那么你統(tǒng)計(jì)過嗎？你每一天要用多少?gòu)埣?？你一星期要用多少紙？你一個(gè)月至一年要用多少?gòu)埣垼拷Y(jié)果是驚人的。一張紙從何而來(lái)？紙是由樹“變”來(lái)的。一棵樹往往需要長(zhǎng)幾十年才能被人類利用。人類是無(wú)情的，電鋸聲中，幾十年長(zhǎng)成的大樹轟然倒地。那些木材，運(yùn)往造紙廠，變成了一張張紙。紙給人類帶來(lái)了方便，但同時(shí)給森林造成了極大的影響。樹木不僅僅能夠用來(lái)造紙，還能夠帶給木材。大面積的森林能夠涵養(yǎng)水源，防止水土流失，凈化空氣。如果沒有樹木，就沒有氧氣，那我們也就無(wú)處安身。森林的消失危害巨大：黃土高原上原本覆蓋著成片的森林，郁郁蔥蔥，一望無(wú)際的林海，泛著綠色的波濤。但是，由于人們的破壞，此刻黃土高原已真正成為只有黃土的高原，大地脫去了外衣，裸露出了黃色的皮膚，是那樣令人痛心。
每年的3月12日是“植樹節(jié)”。這一天，我們都拎著工具去植樹。我國(guó)此刻的森林覆蓋率已上升。這是人類改過自省的結(jié)果，是令人欣慰的。
但是，雖然森林覆蓋率上升，但仍然很低。所以，植樹造林是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，也是人類永遠(yuǎn)的任務(wù)。此刻已步入冬季，雖然已經(jīng)過了植樹的最好時(shí)節(jié)，但我們能夠在心中播散“節(jié)約用紙”的種子，種植“植樹造林”的樹木，等到來(lái)年春天，這些樹木已發(fā)了芽，長(zhǎng)高了。我們能夠拿著工具到戶外去，將樹木的種子播散到土地上，精心呵護(hù)它們，讓祖國(guó)大地充滿綠色！為我們遮風(fēng)擋雨。節(jié)約紙張，從我做起。
小學(xué)生論文篇二十三
今天，我和爸爸到書店里買書。
來(lái)到雪糕店，爸爸又問我：“我買2個(gè)1·5元的雪糕，付了16·6元，還剩多少錢？”我想：簡(jiǎn)單，16·6減1·5乘2，等于13·6元。我說(shuō)：“還剩13·6元?！卑职终f(shuō)：“不錯(cuò)嘛！還可以?！蔽疑鷼獾卣f(shuō)：“你小看我啊，這可是二年極的'題目。我要是連這些都不會(huì)，我還是五年級(jí)的學(xué)生嗎？”
數(shù)學(xué)在生活中是離不開的。
小學(xué)生論文篇二十四
我們美麗的校園里有許多樹木，例如：梧桐、紫藤、棕櫚、劍麻、紅楓等，總共有230棵左右。
下面，就是我列成的一張樹木總匯表，大家可以看一看：
紫葳劍麻桂花紫藤石榴樹白樹紅楓2棵3棵3棵3棵3棵8棵15棵棕櫚梧桐松樹19棵37棵119棵下面，我再給大家介紹幾種樹木吧！
首先我給大家介紹“梧桐”：
梧桐的學(xué)名其實(shí)叫做“懸鈴木”，它屬于喬木。春天開始飄絮，漸漸地長(zhǎng)出嫩芽，葉子能長(zhǎng)得很大；夏天時(shí)，葉子便幫我們遮住陽(yáng)光，讓我們不被太陽(yáng)曬得夾汗臂流；秋天，它的葉子會(huì)慢慢地掉落，最后，甚至——只剩下光禿禿的樹枝！冬天，它的樹枝上全是雪花，看上去好看極！
梧桐的樹干很粗，但樹枝挺細(xì)，而且——它不光看起來(lái)好看，還能把空氣中的二氧化碳吸進(jìn)去，再將新鮮空氣吐出呢！這樣，大家也就能呼吸到新鮮的空氣啦！
下面，我再給大家介紹介紹“紫藤花”吧！
——紫藤又稱朱藤，蝶形花科落葉木質(zhì)藤本。莖干虬曲盤繞。一回奇數(shù)羽狀復(fù)葉，小葉7——13片，卵狀長(zhǎng)橢圓形。4——6月開紫色蝶形花，多數(shù)集生成下垂的總狀花序。英果扁平，長(zhǎng)條狀，密被黃棕色絨毛。
主產(chǎn)我國(guó)黃河流域、長(zhǎng)江流域及其以南各省區(qū)，山林中多野生，各地園林廣泛栽培。喜光，稍耐陰、耐寒、耐旱，適應(yīng)性強(qiáng)，在土層深厚、肥沃疏松、排水良好之地生長(zhǎng)良好。忌積水。耐修剪。
介紹完“紫藤花”，我再給大家介紹介紹“石榴樹”吧！
石榴樹是庭院果樹中獨(dú)具一的常綠樹種，夏季開花，秋季收果，有很高的觀賞價(jià)值?；ㄩ_螢紅、果涂丹朱，子粒晶亮，酸甜清爽，長(zhǎng)久以來(lái)被人們譽(yù)為喜慶豐收、吉祥如意的象征。石榴的主要品種有：泰山紅、大青皮、大紅袍甜、大馬牙甜、銅皮半口、謝花甜、三白等。
下面，我再給大家介紹介紹“桂花”吧！
——桂花樹姿飄逸，碧枝綠葉，四季常青，飄香怡人。桂花為常綠闊葉喬木，高可達(dá)15米，樹冠可覆蓋400平方米，桂花實(shí)生苗有明顯的主根，根系發(fā)達(dá)深長(zhǎng)。幼根淺黃褐色，老根黃褐色。嫁接苗的根系因砧木而異；插條埋入土中各處易生不定根，但無(wú)明顯主根。桂花分枝性強(qiáng)且分枝點(diǎn)低，特別在幼年尤為明顯，因久常呈灌木狀。密植或修剪后，則可成明顯主干。樹皮粗糙，灰袍色或灰白色，有時(shí)顯出皮孔。葉面光滑，革質(zhì)，近軸面暗亮綠色，遠(yuǎn)軸面色較淡；橢圓形，長(zhǎng)橢圓形、卵形、倒卵形，披針形、倒披針形、長(zhǎng)披針形至卵披針形。
還想聽嗎？想聽的話——就來(lái)看看下面我為你們介紹的“紅楓”吧——紅楓是重要的園林色葉樹種，也是眾多戚樹中的著名葉種。紅楓樹形優(yōu)雅，姿態(tài)婆娑，葉形纖秀，葉色艷麗，十分逗人喜愛。
介紹完一些樹木后，我再給大家講一講我對(duì)樹木有哪些發(fā)現(xiàn)吧！
——我的發(fā)現(xiàn)就是：我校的樹分成兩種，一種是喬木，另一種是灌木。喬木就是單獨(dú)一根長(zhǎng)上去的；而灌木卻是一個(gè)種子可以發(fā)很多根的。
下面，我再給大家講一講我對(duì)我校的樹木有哪些看法吧！
我的看法就是：我覺的我校樹木方面的問題管理得很好，因?yàn)椤倚５臉淠痉浅６?，因而——我校的空氣也就很清新，這樣，我們同學(xué)也就能生活在一個(gè)美好的環(huán)境里，同時(shí)，我也希望，我們同學(xué)能夠愛護(hù)我們周圍那美麗的環(huán)境，能夠保護(hù)我們周圍的每一棵樹，使我們生活的空間永遠(yuǎn)春意盎然！！