了解自己的優(yōu)勢(shì)和不足有助于總結(jié)自身表現(xiàn)。合理安排篇章結(jié)構(gòu)，使得總結(jié)條理清晰、層次分明。想要寫(xiě)出一篇精彩的總結(jié)嗎？不妨參考以下小編為大家準(zhǔn)備的一些總結(jié)范文。
沉淪的讀書(shū)心得感觸篇一
“子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我?！?BR> 四個(gè)無(wú)，根本在“無(wú)我”。無(wú)我，所以不以己意為論斷，不以所持為固正，不以所失為虧損。
可是要做到真正的“無(wú)我”何其困難，因其實(shí)在是與人的自我本性相悖，你看那初生嬰孩，哪一聲的嚎哭不是為了自己？曾經(jīng)的我，為了改掉在公司部門(mén)開(kāi)會(huì)，或者和同事工作時(shí)總以“i”（“我”）開(kāi)頭說(shuō)話(huà)的習(xí)慣，花了大概一年的時(shí)間，常常提醒自己要把那千方百計(jì)冒出頭的“我”給摁下去。
仔細(xì)琢磨，孔子的“無(wú)我”和圣經(jīng)里說(shuō)的“清心”有點(diǎn)異曲同工：絕非妄自菲薄，而是明白天地蒼黃，乾坤上下，人實(shí)在渺如塵沙，所以謙卑，所以不敢有“我”。
子云：‘吾不試，故藝’。
“試”，楊伯峻的《論語(yǔ)譯注》解為“用”，而在南懷瑾的《論語(yǔ)別裁》中則意為“考試”。不過(guò)，兩種解釋都不影響孔子這句話(huà)的精妙，而竊以為妙就妙在“故”字上。一個(gè)“故”，帶出因果，道明孔子對(duì)學(xué)業(yè)修養(yǎng)的態(tài)度：學(xué)，但非為所用而學(xué)。
可，學(xué)非所用，那又是為什么呢？我想應(yīng)該是為了體會(huì)學(xué)有所得的滿(mǎn)足和學(xué)有所不得的好奇。這才是“學(xué)”的有趣和吸引所在。縱觀(guān)歷史上的大家才子，多可稱(chēng)為“不務(wù)正業(yè)者”，比如李后主，比如宋徽宗。
回想自己幾十年人生，但凡為了“所用”而學(xué)的，無(wú)不痛苦如嚼蠟。明明展書(shū)于桌前，卻如面絕壁而枯坐，生無(wú)可戀?？扇缛羰亲约赫嬲矚g的，每次學(xué)習(xí)則如與心上人約會(huì)，躍躍然，為之廢寢忘食，為之顛倒神魂也是情愿的。若是所學(xué)也有所用，人生一大幸事！
子見(jiàn)齊衰者、冕衣裳者與瞽者，見(jiàn)之，雖少，必作，過(guò)之必趨。
古之喪服分5個(gè)等次：斬衰，齊衰，大功，小功，緦麻；按逝者與居喪者的關(guān)系親疏來(lái)分。斬衰最重，齊衰次之。有意思的是，妻為夫服喪，服斬衰；而夫?yàn)槠蓿瑒t是齊衰。這個(gè)估計(jì)也應(yīng)該是女權(quán)主義者不能不爭(zhēng)一下的。
子曰：“吾未見(jiàn)好德如好色者也。”
“唐棣之華，偏其反而。豈不爾思？室是遠(yuǎn)爾?！弊釉唬骸拔粗家玻蚝芜h(yuǎn)之有?！?BR> 這一句，很多不同解釋?zhuān)湟饪缮羁蓽\。我個(gè)人理解，此句關(guān)鍵在“未”字。很多事情，不是做不到，而是未到要努力的心境或時(shí)候。好像和一個(gè)人談了7，8年的戀愛(ài)，你都以為對(duì)方是不婚族。結(jié)果分手才一年多，對(duì)方已經(jīng)要做爸爸。他不是不結(jié)婚，只是未愛(ài)你到此生非你莫屬。
多余之言：
請(qǐng)?jiān)试S我分享一篇讓我目瞪口呆，啼笑皆非的關(guān)于“唐棣之華”的文章：《論語(yǔ)·唐棣之華》探解，刊于“儒藏”官網(wǎng)。
摘錄兩段于此，畢竟，獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)：
“現(xiàn)從另一角度解釋‘唐棣之華’字面直解。唐：就是指堯帝，帝堯也稱(chēng)陶唐氏，史稱(chēng)唐堯。故知唐就是指帝堯。是中國(guó)最早有記錄可查的真正能為人民著想，也是最受人民尊敬最受孔子崇拜的圣賢君子。棣：就是附屬于同根同系蔓延生命而萬(wàn)古不息的意思。華：就是精華、英華，表示最好最美。華也有花的含義，花也是美的意思，其實(shí)花就是植枝的精華。所以“唐棣之華”指的就是從帝堯同一根系蔓延而成的華夏民族文化的精華?！疤崎χA”也是理想之花，是生命不息的象征，是延續(xù)了五千年仍盛開(kāi)不衰的華夏民族傳統(tǒng)精神的代名詞。”
再，“孔子的政治觀(guān)點(diǎn)是十分顯明的，反對(duì)分裂，擁護(hù)統(tǒng)一，熱愛(ài)周文王對(duì)人民施行仁政的禮治制度，故而一再呼吁諸侯要“克己復(fù)禮、天下歸仁矣”。要求諸侯克制自己的行為，恢復(fù)周文王制定的禮治制度并重新統(tǒng)一中國(guó)的要求，以期達(dá)到天下大同的目的。明白了這一點(diǎn)，在讀《論語(yǔ)》的時(shí)候，就會(huì)感到整部《四書(shū)》有血有肉，愛(ài)國(guó)熱忱十分強(qiáng)烈?？上е祆湎壬茨芸吹健墩撜Z(yǔ)》的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，未能看到《論語(yǔ)》所具有的政治性，未能看到孔子的政治觀(guān)點(diǎn)，甚至未能看到孔子的愛(ài)國(guó)主義，這就無(wú)異抽去了整部《四書(shū)》的脊梁骨。所以通過(guò)朱熹對(duì)《四書(shū)》的注釋?zhuān)选端臅?shū)》糟蹋得不成樣子，無(wú)血無(wú)肉，一潭死水，面目全非。把一部莊嚴(yán)活潑的《四書(shū)》變成一部無(wú)味的《死書(shū)》。
嗚呼！這就是朱熹蓄意篡改《四書(shū)》，賣(mài)身投靠封建統(tǒng)治的罪證。而“唐棣之華”恰恰就是辨別真?zhèn)翁摷俚恼昭R、試金石。”
沉淪的讀書(shū)心得感觸篇二
其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備，巧用天時(shí)的諸葛亮等等，我最喜歡諸葛亮的故事其中空城計(jì)使我受益匪淺。
《空城計(jì)》這個(gè)故事主要寫(xiě)了諸葛亮自失了街亭之后，準(zhǔn)備撤離西城縣。司馬懿帶領(lǐng)十萬(wàn)兵馬，氣勢(shì)洶洶地向縣城逼近。諸葛亮此時(shí)手下只有兩千多老弱殘兵，可是諸葛亮臨危不懼，眼看魏軍正向縣城蜂擁而來(lái)，他卻叫人大開(kāi)城門(mén)，在門(mén)旁安排了二十來(lái)個(gè)士兵扮作老百姓掃街，然后他自己衣冠楚楚地在廣西醫(yī)科大學(xué)成人教育學(xué)院城樓上燃香撫琴。司馬懿廣西醫(yī)科大學(xué)成人教育學(xué)院的部隊(duì)趕到城門(mén)下，只見(jiàn)城門(mén)大開(kāi)，百姓只管掃地，諸葛亮卻坐在城頭旁若無(wú)人、香煙裊裊，琴聲悠悠。司馬懿深知廣西醫(yī)科大學(xué)成人教育學(xué)院諸葛亮行事謹(jǐn)慎，他認(rèn)定必有重兵埋伏，于是立刻就把全部兵馬撤走了。
讀完這個(gè)故事我對(duì)諸葛亮佩服得五體投地，我也要像他一樣做一個(gè)有才華的人。
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沉淪的讀書(shū)心得感觸篇三
今天，我讀一篇課文叫《夢(mèng)想的力量》。文中的6歲小男孩瑞恩?希里杰克的精神深深地感動(dòng)了我。讓我明白了，只要堅(jiān)持不懈，就能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
課文記述了6歲的加拿大男孩瑞恩?希里杰克，從老師那里知道非洲的許多孩子喝不上干凈的水，就有了給“非洲孩子挖一口井，好讓他們有干凈的水喝”的夢(mèng)想，為了實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想，他付出了辛勤的勞動(dòng)，在大家的幫助下，夢(mèng)想終于得以實(shí)現(xiàn)的故事。
文中令我感動(dòng)的部分是：一聲不吭的瑞恩突然說(shuō)：“那我來(lái)攢錢(qián)買(mǎi)鉆井機(jī)吧。”他的聲音很小、但很堅(jiān)定，“我想讓非洲每一個(gè)人都能喝上潔凈的水。”我沒(méi)有想到一個(gè)6歲的孩子能有這么大的決心?？梢钥闯鋈鸲鳛榱藢?shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)定態(tài)度是不可動(dòng)搖的。
再看看我們，我相信我們每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想?？墒俏覀冇杏脤?shí)際行動(dòng)去完成我們的夢(mèng)想嗎？不，沒(méi)有，我們總是在空想自己實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想以后的輝煌人生，但不會(huì)為此做出任何努力，只是空想罷了。我喜歡一句名言：“夢(mèng)想不是空想，不是海市蜃樓，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想需要實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)?！蔽矣X(jué)得我們應(yīng)該向文中的小男孩學(xué)習(xí)他追夢(mèng)的方式。
我相信只要我們用實(shí)際行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想，夢(mèng)想就會(huì)實(shí)現(xiàn)。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始去用實(shí)際的行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想吧！
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沉淪的讀書(shū)心得感觸篇四
一次偶然機(jī)會(huì)，我聽(tīng)聞?dòng)暨_(dá)夫與我所喜歡的日本作家太宰治有些相似，之前的我只聽(tīng)說(shuō)過(guò)他，卻不曾了解過(guò)，這也借機(jī)去讀了他的著作《沉淪》。
我本人說(shuō)實(shí)在的，一向是個(gè)極度悲觀(guān)的人，也有一段時(shí)間墮落過(guò)。不是為了此文或者虛榮附和之詞，而是真真切切的那樣，我想不只是我，每個(gè)人多多少少也都有過(guò)這樣的經(jīng)歷，我深深癡迷太宰治的《人間失格》，我也喜愛(ài)陳懋平那樣的隨性，獨(dú)特，欣賞王小波的《沉默的大多數(shù)》，被王朔的言語(yǔ)拉住久久不能以自己的方式說(shuō)話(huà)，也為韓寒的率真睿智幽默而瘋狂過(guò)。我愛(ài)他們與眾不同的人格魅力，愛(ài)他們的自然和坦然。
而郁達(dá)夫他本人不僅具有上述特質(zhì)，了解他后，倒覺(jué)得在他身上的那種自卑，甚至世人口里的負(fù)面情感在我看來(lái)是這世界上最真誠(chéng)的東西，比起那些華麗的辭藻我更愛(ài)這份赤裸裸的坦誠(chéng)，我也努力著不受這人情世故的影響，在我青春的最后時(shí)光保留著自己的真心。我以我全部的勇氣承認(rèn)，我是愛(ài)他的，也愛(ài)他的《沉淪》。
關(guān)于《沉淪》，有人說(shuō)是他自己人生部分時(shí)間的寫(xiě)照。他像太宰治那樣把自家生前認(rèn)為所犯過(guò)的罪孽通過(guò)滴血的筆尖公之于眾，不同的是，太宰治是渴望得到愛(ài)的，極度敏感的，最后以自縊的方式離開(kāi)了人間。
我看到很多人壓榨這部作品，論它登不上大雅之臺(tái)。每個(gè)人都需要面對(duì)自己的罪孽，不要逃避，你我生來(lái)是人，便注定了不完美。而郁達(dá)夫則將這份罪惡寫(xiě)出來(lái)，表達(dá)了他對(duì)國(guó)家富強(qiáng)的希望。可我受到最大的震撼是他寫(xiě)出的那份主人公真誠(chéng)，孤獨(dú)，抑郁之甚。我們生活中難免遇到起起落落，坎坎坷坷，請(qǐng)你直面，珍惜當(dāng)下吧，懷著一顆熱忱的心去生活。
只要你是開(kāi)心的，你看到的這個(gè)世界就是美好的。
從某種程度來(lái)說(shuō)，這部作品在我看來(lái)，非要我像用應(yīng)試教育的模式寫(xiě)讀后感中心思想，我想、我說(shuō)不了太多，現(xiàn)在市面上的一些作品和這些經(jīng)典比起來(lái)，少了時(shí)間的那份韻味，少了歷史的醇香?！冻翜S》更適合你去靜靜反復(fù)品讀，將郁達(dá)夫先生書(shū)中的自然環(huán)境去想象，去試著融入進(jìn)去，你可以在腦海中，參與到他的生活中，讀他讀過(guò)的詩(shī)，看他看過(guò)的風(fēng)景，走他走過(guò)的路，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，痛苦，也可以痛苦得很高尚阿，孤高而卑劣，這就是沉淪的主人公的特點(diǎn)。我沒(méi)有想傳播負(fù)能量，不管這本書(shū)寫(xiě)的是不是郁達(dá)夫自己，我依然想讓大家去看這本書(shū)，理解這世界上有一些人真的過(guò)得比你們痛苦多了，然而往往那些痛苦都是他們自己心里給予自己的一份禮物，也正因?yàn)檫@份禮物，給了他們?nèi)徊煌娜松?，但那并不意味著他們比我們差，相反，他們雖像玻璃易碎，卻有著堅(jiān)不可摧的人格特質(zhì)。你若不理解，也請(qǐng)尊重!
我也看了他的些許其他作品，可只有《沉淪》和我口味，為我所愛(ài)，任何一部著作，都有它留在這世上的理由，我想，對(duì)于《沉淪》來(lái)說(shuō)，最好的理由不過(guò)是它可以刺激當(dāng)下年輕人珍惜現(xiàn)在有的一切，不怕你墮落，不怕你有灰暗時(shí)期，怕的是你不敢面對(duì)自己有些骯臟的一面，或者，你根本不愿意承認(rèn)自己有著那些青澀和傻氣，而成為了真正的“沉淪”者。
沉淪的讀書(shū)心得感觸篇五
讀完《論語(yǔ)》，坐著發(fā)呆，迷茫中，《莊子。秋水》中的一句話(huà)，浮上心頭。“至德者，火弗能熱，水弗能溺，寒暑弗能害，禽獸弗能賊。非謂其薄之也，言察乎安危，寧于禍福，謹(jǐn)于去就，莫能害之也。”
孔子在中國(guó)歷史上的角色是什么？
是一位在文化封凍的河流上用肩膀奮力拉船的纖夫，是一名在“人治”與“專(zhuān)制”之間撐船的擺渡人。
一個(gè)自由的思想家，卻因?yàn)槭朗碌氖`、統(tǒng)治的變遷或被哄抬或被蜚斥，終己一生在困境中追求著不得志的“仁”的理想。
好心人一直在呼吁同情弱者，卻又總是將至德者歸入強(qiáng)者之列，似乎天生不屬于同情范圍。其實(shí)，世間多數(shù)出色者都因?yàn)楸娙说姆窒?、?zhēng)搶和排擠而成了最弱的弱者。
孔子就是最好的例證。
《論語(yǔ)》中并沒(méi)有太多華麗的辭藻，而是質(zhì)樸的道理和，以身作則。細(xì)想身邊。
常有這些品格的展露，而習(xí)慣于淡漠的我們卻很少如此清晰地看待。也許華夏的血脈里，正有“君子“的影子，只是經(jīng)過(guò)孔子等至德者的吐納，將它凝固住了，現(xiàn)之以墨字，代代相傳。
或許至德者從不抱怨，透過(guò)字里行間，只能隱約看見(jiàn)孔子影影綽綽的無(wú)奈。記得有人曾說(shuō)：“半部論語(yǔ)治天下?！皳碛幸徽俊墩撜Z(yǔ)》的孔子，留下的卻只有無(wú)奈的隱忍。
沉淪的讀書(shū)心得感觸篇六
在這個(gè)暑假里，我走進(jìn)了閱讀的花園，飽食著清甜的花蜜，其中，最閃亮的一朵——《天狼》，更是令我回味無(wú)窮。
初見(jiàn)《天狼》首先是被他的封面而深深吸引，它的封面并不誘人，甚至還有點(diǎn)嚇人，一頭獨(dú)眼露出尖利的牙齒，猙獰的望著每一個(gè)人，剩余的那只獨(dú)眼幽深哀怨，一看就是一只有故事的狼，比起旁邊那些色彩繽紛的書(shū)，這本書(shū)顯得是多么與眾不同，我一看對(duì)簡(jiǎn)潔的書(shū)有莫名的好感，于是便一口氣把它讀完。
《天狼》講述的是狼、狗與人之間的一個(gè)遙遠(yuǎn)的故事。獨(dú)眼狼真真、白狗雪玉、蘭花呦里的杜家人，透過(guò)錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系被命運(yùn)連在了一起。獨(dú)眼狼珍珍，她的外祖母和母親都為了奪回森林而喪命于獵人杜仲的槍口之下。珍珍背負(fù)著沉重的使命不斷的歷練自己，不顧生命危險(xiǎn)，只為有朝一日?qǐng)?bào)仇雪恨，甚至為了證明自己的信念爾扎下了一只眼，成了獨(dú)眼狼。白狗雪玉原名雪虎，幫助老主人杜仲效忠，后杜仲入獄，他進(jìn)了警犬學(xué)校，并分配到鬼跳崖監(jiān)獄，幫助老主人杜伯越獄后，流浪，與黑狼珍珍惡斗后凍僵在為了逃脫城市茍扣雜稅而隱居山林的杜仲一家人的門(mén)前，當(dāng)了杜仲一家人的守門(mén)犬。機(jī)緣巧合，杜仲竟是杜伯的弟弟。杜仲一家人，與獨(dú)眼狼幾代狼積怨甚深，有了妻子菊秀，兒女杏兒小磊。后來(lái)杜仲被珍珍及他的女兒殺死，而雪玉卻殺死了珍珍。故事的`最后是珍珍的孩子山妖當(dāng)上了狼王，至于后來(lái)，獨(dú)眼狼的遺愿沒(méi)有完成，其實(shí)題記便是結(jié)局。
結(jié)局如何并不重要，故事的主題是愛(ài)，雪狼珍珍的恨之所以如此強(qiáng)烈，濃烈到可以摧毀一切，是因?yàn)閻?ài)，所謂愛(ài)有多濃，恨有多深珍珍愛(ài)她的母親，愛(ài)她的外祖母，愛(ài)她的兒女。白狗雪玉之所以i如此忠誠(chéng)，忠誠(chéng)到可以?huà)仐壱磺校且驗(yàn)閻?ài)，所謂滴水之恩，必當(dāng)涌泉相報(bào)，雪玉愛(ài)她的兒女。老主人杜伯之所以如此沖動(dòng)，沖動(dòng)到可以起殺機(jī)，是因?yàn)閻?ài)，杜伯愛(ài)他的未婚妻小鳳。這所有的一切都來(lái)源于愛(ài)，會(huì)有這個(gè)也是因?yàn)橛袗?ài)。書(shū)背面的那句話(huà)：愛(ài)，是這個(gè)世界最偉大，最不可戰(zhàn)勝的力量。
有活說(shuō)：因愛(ài)生恨，但同時(shí)，愛(ài)ye能融化掉恨，就像書(shū)中珍珍的女兒血杜鵑，雪玉的兒子俠客一樣，俠客用生命去愛(ài)血杜鵑終將血杜鵑的很容化為愛(ài)，所以很在某種情況下也等于愛(ài)。
套用許崇的一句歌詞：有些恨像是一個(gè)圈，冤冤相報(bào)不了結(jié)。只為了完成一個(gè)遺愿，還將付出幾多鮮血。這句歌詞也挺適用此情此情。
愛(ài)，終能戰(zhàn)勝恨；愛(ài)，能照亮世界上所有黑暗的角落；愛(ài)，是世間最博大、最溫暖的力量。
再看看書(shū)的封面，其實(shí)那只狼的毒眼里有一抹明亮的色彩，能抹掉眼睛里那深俊的黑暗，捂住狼的面孔。我發(fā)現(xiàn)，這只狼同樣能協(xié)調(diào)的放到一張溫馴柔和的臉上。
《天狼》這門(mén)屬演繹了原始的狼性、忠實(shí)的狗性和光輝的人生，講述了一種永恒的愛(ài)，它凝聚著一種不可戰(zhàn)勝的力量。愛(ài)，是這個(gè)世界上最偉大，最不可戰(zhàn)勝的力量，這也正是文章所揭示的主題。
山東威海乳山市乳山市徐家鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)初二:徐彗淵。
沉淪的讀書(shū)心得感觸篇七
我今天讀了一篇關(guān)于錢(qián)學(xué)森的文章，這篇文章是記者采訪(fǎng)錢(qián)學(xué)森的兒子錢(qián)永剛的一篇文章。
錢(qián)學(xué)森晚年有一次跟錢(qián)永剛聊天時(shí)說(shuō)：“那個(gè)時(shí)候工作特別忙，壓力也很大，就顧不上你了?！卞X(qián)學(xué)森1955年10月回國(guó)，當(dāng)年錢(qián)永剛7歲。“回國(guó)后我跟父親在一起的時(shí)間很有限?！卞X(qián)永剛說(shuō)，小學(xué)六年中，一到四年級(jí)是走讀，五、六年級(jí)住校;初中三年是走讀，高中是住校。“父親對(duì)我的教育，可以說(shuō)是‘不教育’。從小到大，他對(duì)我的功課基本不管?！?BR> 我讀完這篇文章才知道，原來(lái)閃亮的名譽(yù)下，還有這么心酸的歷程。
錢(qián)永剛說(shuō)，“人們對(duì)他的敬仰，除了對(duì)他成就的尊敬，就是對(duì)他自強(qiáng)不息的精神追求的一種贊嘆，一種佩服?！?BR> 將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
沉淪的讀書(shū)心得感觸篇八
《有的人》是我國(guó)的詩(shī)人臧克家為紀(jì)念魯迅先生逝世13周年而創(chuàng)造的，詩(shī)抒發(fā)的思想—愛(ài)憎之情，不僅是臧克家，而是兩個(gè)階級(jí)，歌頌了正文義，打擊了邪惡。
詩(shī)中我最喜歡“有的人，俯下身子給人民當(dāng)牛馬?！币?yàn)楫?dāng)讀到這句詩(shī)的`時(shí)候，我就會(huì)想起魯迅先生的一句名言“橫眉冷對(duì)千夫子，俯首甘為孺子牛?！蔽以谌粘Ｉ钪谐３械倪B一片紙也不想撿，現(xiàn)在我覺(jué)得我們要愛(ài)護(hù)環(huán)境，做不了人民的老黃牛，也要做班里忠心的老黃牛。我還喜歡“有的人，他活著為了多數(shù)人更好地活?！币?yàn)樽x這句詩(shī)時(shí)，我想起魯迅先生的一句名言“我好象一只牛，吃的是草，擠出來(lái)的是奶、血?！笔前?魯迅先生一生為人民想的多，為自己想的少，而我呢?我一天連班上的衛(wèi)生也不打掃，能不掃，就不掃，現(xiàn)在我覺(jué)的我應(yīng)該認(rèn)真地打掃衛(wèi)生。
“孔子之前，無(wú)數(shù)孔子，孔子之后，一無(wú)孔子”，魯迅之前，一無(wú)魯迅，魯迅之后，無(wú)數(shù)魯迅，魯迅先生把自己的一生獻(xiàn)給人民，雖然他時(shí)常受到迫害，可他還是堅(jiān)持寫(xiě)作，揭露了反動(dòng)派的丑惡嘴臉，讓人民沉覺(jué)醒。我們要做一個(gè)像魯迅一樣的人。
沉淪的讀書(shū)心得感觸篇九
讀完魯迅的《傷逝》心中充滿(mǎn)了惋惜、悲涼與憤怒。小說(shuō)以涓生與子君從戀愛(ài)、結(jié)合到最后的離異，這不到一年時(shí)間中，兩人之間感情的微妙變化為內(nèi)容。向我們展現(xiàn)主人翁追求愛(ài)情的歷程，而最終的結(jié)局無(wú)疑是可悲的。
涓生與子君的愛(ài)情或許一開(kāi)始就注定不會(huì)有結(jié)果。涓生從一開(kāi)始對(duì)愛(ài)情充滿(mǎn)激情，到后來(lái)的淡漠與殘酷，直至親手將子君推向死亡。子君為愛(ài)情堅(jiān)定、奮不顧身，而最終也為愛(ài)情將其埋葬。子君與涓生敢于向封建傳統(tǒng)挑戰(zhàn)，他們是勇敢的、無(wú)畏的。尤其是子君。他們一同構(gòu)筑理想中的家園，然而理想很豐滿(mǎn)，現(xiàn)實(shí)很骨感。面對(duì)窘迫的生活，涓生的抱怨油然而生。而這背后，正是由于子君經(jīng)濟(jì)上的不獨(dú)立。沒(méi)有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，在愛(ài)情中便沒(méi)有了發(fā)言權(quán)，即使有也微乎極微。子君由一個(gè)勇敢獨(dú)立的女性，在生活的蹂躪下，變?yōu)橐粋€(gè)怯弱的、傳統(tǒng)的家庭主婦。涓生喜歡的則是與之有共同理想、共同追求的子君，而非結(jié)合后這樣的子君。這樣的子君是涓生無(wú)法容忍的，當(dāng)然這也是二者分裂的原因之一。同時(shí)涓生強(qiáng)調(diào)“愛(ài)情必須實(shí)時(shí)更新、創(chuàng)造”，的確，愛(ài)情也有保鮮期。涓生與子君結(jié)合后的生活，平淡而枯燥，沒(méi)有戀愛(ài)時(shí)的激情與新鮮感。涓生感到厭倦，加之生活上的拮據(jù)，加速兩人愛(ài)情走向滅亡。
涓生與子君的愛(ài)情悲劇，讓我們感悟到現(xiàn)實(shí)的殘酷，人生的無(wú)奈，與人性的怯弱。女人對(duì)于愛(ài)情往往比男人更加堅(jiān)決，堅(jiān)決到盲目。愿為愛(ài)情舍棄一切，而最終的結(jié)局大多是可悲的。在愛(ài)情中，女人往往是情感大于理智，而男人則相反。尤其是結(jié)婚后的女人，拋棄自己的理想、追求，投身于家庭瑣事，相夫教子。經(jīng)濟(jì)上不獨(dú)立，在生活中大多沒(méi)有發(fā)言權(quán)和自主權(quán)。對(duì)于男人，事業(yè)抱負(fù)往往比愛(ài)情更重要。一旦發(fā)現(xiàn)愛(ài)情成為自己的累贅，可理智的選擇拋棄。
人需要生活著，愛(ài)才有所附麗。現(xiàn)實(shí)生活中不存在童話(huà)，我們也不會(huì)成為王子或是公主。不可為愛(ài)情而舍棄一切，尤其是親情。我們所能做的就是：將愛(ài)情轉(zhuǎn)化為親情，讓愛(ài)人成為親人，這樣愛(ài)情才能永恒。
沉淪的讀書(shū)心得感觸篇十
在寒假中，我閱讀了《雷鋒日記》這本書(shū)，書(shū)中真實(shí)地記載了雷鋒生平的一點(diǎn)一滴。
雷鋒在未滿(mǎn)7歲時(shí)就成了孤兒，是被六奶奶收養(yǎng)了，在小時(shí)候，他想過(guò)和解放軍一起走，可因年紀(jì)小了而未能如愿。解放后，他當(dāng)過(guò)工人，做過(guò)交通員，后來(lái)又參了軍。
雷鋒叔叔是一個(gè)十分善良，樂(lè)于助人的人，而且他非常喜歡讀書(shū)。他常常幫助戰(zhàn)友補(bǔ)習(xí)知識(shí)，替戰(zhàn)友小周往其家中寄錢(qián)，為戰(zhàn)友縫補(bǔ)衣服。人們?cè)f(shuō)他“出差一千里好事一火車(chē)“他還曾為丟了車(chē)票的婦女買(mǎi)了車(chē)票。在他的日記中曾寫(xiě)到“人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去?！崩卒h叔叔這樣要求自己，他做到了！直至生命終止的那一刻。
可是，雷鋒叔叔在指揮一次倒車(chē)中不幸被一根晾衣服的大木樁擊中，為祖國(guó)獻(xiàn)出了自己年輕的生命，當(dāng)時(shí)他年僅21歲。
我們要學(xué)習(xí)雷鋒叔叔那“螺絲釘”般的精神，在學(xué)習(xí)上我們要一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)的，我們要向他學(xué)習(xí)，嚴(yán)于律己，樂(lè)于助人，成為一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
沉淪的讀書(shū)心得感觸篇十一
雷鋒是個(gè)節(jié)約的人，哪怕只浪費(fèi)了一點(diǎn)也會(huì)特別心疼。為了能充分利用每一件物品，雷鋒自己動(dòng)手定了一只木箱子，你能從里面找到螺絲釘、牙膏皮、破手套、廢鐵絲……可以說(shuō)他是個(gè)“百寶箱”，里面的東西都是雷鋒撿來(lái)的，或是壞了又不舍得扔的。每當(dāng)工作或者生活中缺少了哪樣?xùn)|西，他都先到“百寶箱”里去翻找一番，找到合適的替代品。當(dāng)汽車(chē)零件缺少了螺絲時(shí)“百寶箱”里有當(dāng)擦車(chē)不能再用時(shí)，“百寶箱”里有……牙膏皮、廢鐵絲，雷鋒就收集起來(lái)賣(mài)廢品，得來(lái)的錢(qián)他也都交給部隊(duì)。
他還是個(gè)樂(lè)于助人的人。有一次，雷鋒在雨中發(fā)現(xiàn)一位婦女帶著倆孩子在向前挪動(dòng)。雷鋒去幫婦女抱孩子，一路和婦女聊家長(zhǎng)里短，幫著婦女，安慰婦女，把她們送到了家。
這樣的事現(xiàn)在也很多，近幾個(gè)月，一位阿里巴巴的員工——吳菊萍用手接住了從十樓墜落的小女孩，保住了小女孩的性命，她自己的手卻骨折了。
我覺(jué)得一個(gè)人，做一件好事并不難，難的是一輩子只做好事不做壞事。我們要學(xué)習(xí)雷鋒，爭(zhēng)做了于助人的好同志。
沉淪的讀書(shū)心得感觸篇十二
在一篇篇辛辣的諷刺話(huà)語(yǔ)中，我仿佛看到了舊時(shí)被科舉毒害的懷才不遇的人們對(duì)封建頑固禮教的不滿(mǎn)、憤怒的吶喊。
《儒林外史》，中的周進(jìn)令我印象很深。剛出場(chǎng)時(shí)，周進(jìn)已經(jīng)六十多歲的老童生。在汶上縣做了三年私塾，學(xué)生顧小舍人都進(jìn)學(xué)成了秀才，他再無(wú)資格繼續(xù)教下去，淪落到薛家集觀(guān)音庵私塾中來(lái)坐館糊口，飽受秀才梅玖和舉人王進(jìn)的嘲弄和冷遇。不久，他被生活所迫替一群商人當(dāng)賬房，飄過(guò)貢院，觸景生情。大半生追求功名利祿卻求之不得與所受過(guò)的凌的辱夾雜著悲憤的情緒一下子全部發(fā)泄出來(lái)，化作一廂老淚縱橫，一頭撞在號(hào)板上，直僵僵不省人事。讀到那里，我不禁心感酸楚，周進(jìn)只是一個(gè)代表，世上就以前有多少人被封建禮教毒害，又有多少人去鉆令人費(fèi)解的深?yuàn)W古經(jīng)而耽誤青春，使得人性蕩然無(wú)存，尊富鄙貧，社會(huì)不得安寧!
周進(jìn)道：“若得如此，便是重生的父母，我周進(jìn)變驢變馬也要報(bào)效!”爬到地下就磕了幾個(gè)頭?？梢?jiàn)他已深陷科舉毒害中，不得自拔。這就是一種社會(huì)“濃厚”的風(fēng)氣。
自此，周進(jìn)的人生陡然發(fā)生了喜劇性變化。如果說(shuō)從前的沉淪落魄受盡冷眼，此后可謂春風(fēng)得意一帆風(fēng)順。中舉人，中進(jìn)士，做御史，做學(xué)道，一路升到了國(guó)子監(jiān)司業(yè)。他節(jié)節(jié)高升的仕途更加顯現(xiàn)出世態(tài)丑陋，這是對(duì)整個(gè)士人階層和市民社會(huì)的批判。
周進(jìn)用錢(qián)買(mǎi)來(lái)了監(jiān)生，讀一個(gè)叫范進(jìn)的老童生的文章。正因無(wú)事可做，便多讀了幾遍，這才領(lǐng)悟到文章玄機(jī)多，變化妙，再加上遭遇與自己甚是相似，就立刻產(chǎn)生共鳴。從字里行間也體現(xiàn)出對(duì)考場(chǎng)監(jiān)生的諷刺：他們囫圇吞棗，漫不經(jīng)心，不識(shí)人才。
其實(shí)，從辛辣的諷刺中，我還讀到了欣慰的一點(diǎn)，就是已經(jīng)有人開(kāi)始意識(shí)到危害，并且想要革命去改變現(xiàn)狀，這是思想的升華。
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沉淪的讀書(shū)心得感觸篇十三
我記憶里第一次被人問(wèn)夢(mèng)想，是在幼兒園，當(dāng)時(shí)我回答的是科學(xué)家，因?yàn)槟菚r(shí)候，我以為科學(xué)家是這個(gè)世界上擁有知識(shí)最多的人，我以為所有科學(xué)家都無(wú)所不懂。
這些人的一個(gè)共同吸引點(diǎn)就在于，他們流芳百世的故事豐富生動(dòng)，角度多樣，還原了一個(gè)多面手的性質(zhì)，對(duì)于苦心鉆研某個(gè)學(xué)科并成為高智商低情商的geek們，只有謝耳朵的蠢萌屬性在我眼里能被稱(chēng)之為可愛(ài)，而那些見(jiàn)聞廣博的偉人們，他們的人格才是健全而有趣的。
直到后來(lái)，我習(xí)得一個(gè)詞，叫“博物學(xué)家”，他們鉆研地質(zhì)學(xué)、礦物學(xué)、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)、生理學(xué)等各類(lèi)學(xué)科，如果湊巧被設(shè)定得好，或許還能精通藝術(shù)，懂點(diǎn)音樂(lè)，或是美術(shù)雕塑，一想到能和這樣的人做朋友，這該是一件多么有趣的事啊!
那一刻我發(fā)現(xiàn)，我小時(shí)候所說(shuō)的，想成為的“科學(xué)家”，或許該叫做“博物學(xué)家”更加準(zhǔn)確。
譬如達(dá)爾文。
初識(shí)達(dá)爾文，就和所有的孩子一樣，是通過(guò)生物書(shū)，“自然選擇”這四個(gè)字幾乎就像《圣經(jīng)》一樣印刻在所有學(xué)生物的孩子的腦子里，但除此以外大概也沒(méi)有更多信息。我們?cè)谏飼?shū)里提到的達(dá)爾文是一個(gè)天才，顛覆了神學(xué)的觀(guān)點(diǎn)，沖擊了自然科學(xué)的世界，仿佛這種頭腦和勇氣都是與生俱來(lái)。
可越是這般迷信崇拜，我就越是喜歡《發(fā)現(xiàn)之旅》里那個(gè)可愛(ài)的角色。
“當(dāng)小獵犬號(hào)從普利茅斯港出發(fā)時(shí)，達(dá)爾文才二十二歲。這個(gè)來(lái)自中上階級(jí)的青年，放棄了在愛(ài)丁堡習(xí)醫(yī)的學(xué)業(yè)，剛從劍橋拿到一個(gè)二流的神學(xué)學(xué)位，準(zhǔn)備成為圣公會(huì)教師，到安靜的鄉(xiāng)村教區(qū)服務(wù)，雖然他對(duì)自然史很感興趣，尤其對(duì)甲蟲(chóng)的研究抱持著極度的熱忱，也認(rèn)識(shí)一些具有影響力的科學(xué)界友人，但當(dāng)時(shí)并沒(méi)有任何征兆顯示，年輕的達(dá)爾文即將成為史上最偉大的生物學(xué)家之一?！?BR> 所以，年輕的時(shí)候，其實(shí)達(dá)爾文并不是一個(gè)人生贏(yíng)家，父親讓他繼承醫(yī)學(xué)，他半路輟學(xué)，后來(lái)混到一個(gè)神學(xué)學(xué)位，他也就這么將將就就的準(zhǔn)備從業(yè)，他并不是天才，就像所有年輕人一樣，不知道自己的天命在哪里，在那個(gè)年代，科學(xué)家是一個(gè)無(wú)法養(yǎng)活自己的職業(yè)，大多數(shù)人只能做業(yè)余愛(ài)好者(書(shū)的后記里寫(xiě)的)，年輕的達(dá)爾文在當(dāng)時(shí)并沒(méi)有下決心走這條可能讓家族蒙羞的險(xiǎn)路，或許這才是最正常的劇本。
沉淪的讀書(shū)心得感觸篇十四
在春天里讀一本滿(mǎn)是動(dòng)植物的書(shū)，很是應(yīng)景?？v使窗外還是冷雨霏霏，心中卻早已是春江水暖，快綠怡紅。
書(shū)是知識(shí)的載體，也是讀書(shū)人的一面鏡子。我喜歡《發(fā)現(xiàn)之旅》這本書(shū)，很大程度上因?yàn)槲沂莻€(gè)“復(fù)古控”。國(guó)家地理雜志對(duì)該書(shū)的評(píng)語(yǔ)是：“這本書(shū)實(shí)在很難讓人(剪)刀下留情，它太美了，幾乎每張素描畫(huà)作都在低語(yǔ)訴說(shuō)：‘將我剪下來(lái)，貼在墻上吧!’”而我家的墻上，早在看到這本書(shū)以前，就真的貼過(guò)類(lèi)似的畫(huà)作。那是一張上世紀(jì)50年代的蘇聯(lián)生物書(shū)中的植物塊莖和球莖的插圖，紙張經(jīng)歲月淬染，泛出好看的黃色，植物的葉子則是雋永的青綠。這張圖淘自淘寶的舊物小店，價(jià)格不高，更稱(chēng)不上是名作，但我卻暗自欣賞，暗自得意。
前陣子方韓大戰(zhàn)，牽扯出了小圈子里的文科生和理科生之爭(zhēng)。理科生們高舉科學(xué)大旗，批評(píng)文科生不懂常識(shí)和邏輯，文科生則經(jīng)驗(yàn)至上，拒絕一味冷冰冰的推理、歸納和分析。我想，那些仿佛來(lái)自另外一個(gè)星球的理科生們，看著我這個(gè)文科生把他們的教學(xué)圖譜煞有介事貼在墻上裝點(diǎn)房間，恐怕也會(huì)大大的不解吧。那么，就請(qǐng)讀一讀《發(fā)現(xiàn)之旅》吧。通過(guò)這本小書(shū)，你會(huì)知道，原來(lái)科學(xué)和藝術(shù)，也有過(guò)那么熱乎、那么親密地手拉手齊頭并進(jìn)的時(shí)候——科學(xué)家對(duì)于自然界的探勘，需要藝術(shù)家之手的協(xié)助，為他們畫(huà)下一張張精確而又不失美感的動(dòng)植物素描;而這些素描作品，其后也在藝術(shù)領(lǐng)域大放異彩，成為獨(dú)樹(shù)一幟、得以傳世的名畫(huà)佳作。對(duì)了，當(dāng)時(shí)的科學(xué)家其實(shí)還不算是科學(xué)家，而是“博物學(xué)家”，包攬著天文地理人倫歷史等各個(gè)領(lǐng)域，那時(shí)候的文理學(xué)科之間，本就是曖昧不明的。
所以，本書(shū)涉及的自然史，固然可以從理科生的眼光，審視當(dāng)時(shí)科學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)，仔細(xì)分辨畫(huà)中動(dòng)植物的科屬種，研讀它們的分布和習(xí)性，揣摩一番進(jìn)化論的真諦。但對(duì)于文科生來(lái)說(shuō)，也不妨信馬由韁自己的思緒，行一趟關(guān)于藝術(shù)的“發(fā)現(xiàn)之旅”。各人各有方法咂摸出各自的滋味，而我的方法是，將畫(huà)作和文中所涉及的畫(huà)家生平結(jié)合起來(lái)看——要精確科學(xué)地還原事物本來(lái)的面目，這個(gè)大原則不能變，但畢竟這些畫(huà)作還是畫(huà)家們的個(gè)人作品，即便得不到百分之百的創(chuàng)作自由，他們的畫(huà)作居然還能透出濃烈的個(gè)人風(fēng)格!
沉淪的讀書(shū)心得感觸篇十五
原本只是抱著那么一點(diǎn)點(diǎn)好奇心開(kāi)始閱讀這本書(shū)的，對(duì)于自然探險(xiǎn)，我不能說(shuō)很熱衷，但是自己很喜歡自然風(fēng)景，喜歡一部分樣貌還算溫和的生物，而對(duì)于部分不潔或者兇猛的動(dòng)植物是比較排斥的。及至閱讀前幾個(gè)章節(jié)，我已經(jīng)開(kāi)始慢慢欣賞探險(xiǎn)者們所保留下來(lái)的杰作啦!那個(gè)時(shí)候，大部分能夠以博物研究作為愛(ài)好的人源自上層的貴族，不乏資金，所以甚至有人愿意自掏腰包參加旅行探險(xiǎn)。當(dāng)然時(shí)至今日，也還是有真正的愛(ài)好者愿意“以身相許”的。
令我印象最深的一個(gè)探險(xiǎn)者是費(fèi)迪南德-鮑爾，他是挑戰(zhàn)者號(hào)上的隨船畫(huà)家，以其精湛的筆藝留下諸多精美的動(dòng)植物作品。他對(duì)植物的繪畫(huà)不僅包括整體圖，更包括了花朵、種子等細(xì)節(jié)圖，如果書(shū)中那么多顏色逼真的作品真的都是出自那個(gè)年代(18世紀(jì)末19世紀(jì)初)的話(huà)，那么我也只能再次贊嘆!想象一下，他們對(duì)于很多動(dòng)植物的記載，限于時(shí)間和繁多的種類(lèi)，最初只能留下大致輪廓，航行結(jié)束后的整理過(guò)程中才能完成終稿，如果不是憑借完整仔細(xì)的觀(guān)察記錄，有條理的收集，這些作品實(shí)在難以完成。而鮑爾卻完成得那么出色!
另外一位讓我記憶深刻的博物學(xué)家是華萊士。雖然達(dá)爾文是我們從小到大熟知的名字，但是在這里我卻看到另外一位同樣對(duì)自然選擇理論做出了重大貢獻(xiàn)的學(xué)者。當(dāng)然達(dá)爾文也沒(méi)有做得如何不夠風(fēng)范，只是我欣賞華萊士對(duì)于名利的淡泊，后來(lái)他的植物研究工作進(jìn)展順利，誰(shuí)還在乎首創(chuàng)者的名號(hào)呢?或許不在其位，不能感受他們的豁達(dá)吧。
沉淪的讀書(shū)心得感觸篇十六
假期的時(shí)候，老師送給我一本書(shū)——《雷鋒日記》，它是我讀的第一本“紅書(shū)”，讓我懂得了什么是真、善、美！
雷鋒同志是中國(guó)家喻戶(hù)曉的全心全意為人民服務(wù)的楷模，共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。他作為一名普通的中國(guó)人民解放軍戰(zhàn)士，在他短暫的一生中卻助人無(wú)數(shù)。我懷著激動(dòng)的心情讀了那本《雷鋒日記》，令我感觸最深的是雷鋒叔叔在一九六一年十月十五日寫(xiě)的日記。那天是星期日，雷鋒叔叔沒(méi)有外出，卻為部隊(duì)做了一些力所能及的事情，在日記的末尾，他寫(xiě)道：“今后要少說(shuō)多做?！?BR> 我不由得想起了那件事情：那天有事，要我管理開(kāi)放班級(jí)的紀(jì)律衛(wèi)生情況。快放學(xué)了，我叫同學(xué)們?nèi)斓孛?，正常是組長(zhǎng)撿前面，我就沒(méi)有去撿，后來(lái)，看組長(zhǎng)撿的很吃力，我才去幫著撿。我覺(jué)得我應(yīng)該像雷鋒叔叔那樣，永遠(yuǎn)記住那兩句話(huà)：生為人民生，死為人民死。今后，我也要做些日常的、平凡的、細(xì)小的工作，少說(shuō)漂亮話(huà)。
這本書(shū)我看了好幾遍，但是每次看，我都深有感觸。雷鋒出生在1940年簡(jiǎn)家村的一個(gè)里，他一生從事革命事業(yè)，把自己的青春獻(xiàn)給人民，他曾經(jīng)在日記里寫(xiě)著：青春啊，永遠(yuǎn)是美好的，可是真正的青春，只屬于這些永遠(yuǎn)力爭(zhēng)上游的人，永遠(yuǎn)忘我勞動(dòng)的人，永遠(yuǎn)謙虛的人。雷鋒叔叔是多么偉大啊，他雖然離我們而去了，可他的螺絲釘精神永遠(yuǎn)留在我們心中！
沉淪的讀書(shū)心得感觸篇十七
《曾國(guó)藩家書(shū)》是曾國(guó)藩的書(shū)信集，成書(shū)于清咸豐年間19世紀(jì)中葉）?！对鴩?guó)藩家書(shū)》記錄了曾國(guó)藩在清道光30年至同治10年前后達(dá)30年的翰苑和從武生涯，近1500封。所涉及的內(nèi)容極為廣泛，是曾國(guó)藩一生的主要活動(dòng)和其治政、治家、治學(xué)之道的生動(dòng)反映。曾氏家書(shū)行文從容鎮(zhèn)定，形式自由，隨想而到，揮筆自如，在平淡家常中蘊(yùn)育真知良言，具有極強(qiáng)的說(shuō)服力和感召力。盡管曾氏留傳下來(lái)的著作太少，但僅就一部家書(shū)中可以體現(xiàn)他的學(xué)識(shí)造詣和道德修養(yǎng)，從而贏(yíng)得了“道德文章冠冕一代”的稱(chēng)譽(yù)，并成為中國(guó)封建社會(huì)最后一尊精神偶像。
曾國(guó)藩是晚清一位極具爭(zhēng)議的人物，既有“中興第一名臣”的美稱(chēng)，又有“賣(mài)國(guó)賊”的惡名。近百年來(lái)對(duì)他的評(píng)價(jià)毀譽(yù)參半、褒貶不一。但是無(wú)論是欣賞他的人還是鄙視他的人，都對(duì)他所撰寫(xiě)的《曾國(guó)藩家書(shū)》推崇備至。時(shí)至今日，民間還流傳著“為官要學(xué)曾國(guó)藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖”的說(shuō)法。而《曾國(guó)藩家書(shū)》也不僅僅是一部記錄家常的書(shū)信集，還是一部蘊(yùn)含著為人處世、持家教子的人生智慧書(shū)。家書(shū)一部，修身、齊家、治國(guó)，用心良苦！戎馬卅年，立功、立德、立言，光耀后世！在當(dāng)今社會(huì)，教子成材一直是困擾天下父母的最大難題，很多孩子因?yàn)槌煽?jī)不好就會(huì)被貼上“笨小孩”的標(biāo)簽。一百多年前的曾國(guó)藩，小時(shí)候也被看作是不會(huì)讀書(shū)的“笨小孩”。
公元1825年的一個(gè)夜晚，有一個(gè)14歲的小男孩正在點(diǎn)燈苦讀。此時(shí)這戶(hù)人家的房梁上趴著一個(gè)賊，他就打算等這戶(hù)人家的燈都熄了，趁著黑燈瞎火他好下來(lái)偷東西。這主意是沒(méi)錯(cuò)，這想法也沒(méi)錯(cuò)，可問(wèn)題是底下讀書(shū)這孩子他特別的笨。他在底下背《岳陽(yáng)樓記》，磕磕巴巴就是背不下來(lái)。倒騰來(lái)倒騰去，十幾遍下來(lái)小偷都基本上會(huì)背了。這個(gè)小偷最后實(shí)在忍不住了，“噌”的從房梁上跳下去了，劈手把他手里的書(shū)奪過(guò)來(lái)，往那個(gè)桌上一扔：“瞧你個(gè)笨樣，你說(shuō)這文章有什么難背的？”小偷一張口，就把《岳陽(yáng)樓記》背了一遍。說(shuō)完了袖子一甩滿(mǎn)臉激憤地?fù)P長(zhǎng)而去，東西也不偷了。很遺憾，我們不知道這個(gè)聰明的賊叫什么名字，但是有幸的是，我們知道這個(gè)笨小孩他叫什么名字，他當(dāng)時(shí)名字叫曾子城，這個(gè)名字大概我們都不熟，但他后來(lái)改了個(gè)我們都特熟的名字，就是曾國(guó)藩。
沉淪的讀書(shū)心得感觸篇一
“子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我?！?BR> 四個(gè)無(wú)，根本在“無(wú)我”。無(wú)我，所以不以己意為論斷，不以所持為固正，不以所失為虧損。
可是要做到真正的“無(wú)我”何其困難，因其實(shí)在是與人的自我本性相悖，你看那初生嬰孩，哪一聲的嚎哭不是為了自己？曾經(jīng)的我，為了改掉在公司部門(mén)開(kāi)會(huì)，或者和同事工作時(shí)總以“i”（“我”）開(kāi)頭說(shuō)話(huà)的習(xí)慣，花了大概一年的時(shí)間，常常提醒自己要把那千方百計(jì)冒出頭的“我”給摁下去。
仔細(xì)琢磨，孔子的“無(wú)我”和圣經(jīng)里說(shuō)的“清心”有點(diǎn)異曲同工：絕非妄自菲薄，而是明白天地蒼黃，乾坤上下，人實(shí)在渺如塵沙，所以謙卑，所以不敢有“我”。
子云：‘吾不試，故藝’。
“試”，楊伯峻的《論語(yǔ)譯注》解為“用”，而在南懷瑾的《論語(yǔ)別裁》中則意為“考試”。不過(guò)，兩種解釋都不影響孔子這句話(huà)的精妙，而竊以為妙就妙在“故”字上。一個(gè)“故”，帶出因果，道明孔子對(duì)學(xué)業(yè)修養(yǎng)的態(tài)度：學(xué)，但非為所用而學(xué)。
可，學(xué)非所用，那又是為什么呢？我想應(yīng)該是為了體會(huì)學(xué)有所得的滿(mǎn)足和學(xué)有所不得的好奇。這才是“學(xué)”的有趣和吸引所在。縱觀(guān)歷史上的大家才子，多可稱(chēng)為“不務(wù)正業(yè)者”，比如李后主，比如宋徽宗。
回想自己幾十年人生，但凡為了“所用”而學(xué)的，無(wú)不痛苦如嚼蠟。明明展書(shū)于桌前，卻如面絕壁而枯坐，生無(wú)可戀?？扇缛羰亲约赫嬲矚g的，每次學(xué)習(xí)則如與心上人約會(huì)，躍躍然，為之廢寢忘食，為之顛倒神魂也是情愿的。若是所學(xué)也有所用，人生一大幸事！
子見(jiàn)齊衰者、冕衣裳者與瞽者，見(jiàn)之，雖少，必作，過(guò)之必趨。
古之喪服分5個(gè)等次：斬衰，齊衰，大功，小功，緦麻；按逝者與居喪者的關(guān)系親疏來(lái)分。斬衰最重，齊衰次之。有意思的是，妻為夫服喪，服斬衰；而夫?yàn)槠蓿瑒t是齊衰。這個(gè)估計(jì)也應(yīng)該是女權(quán)主義者不能不爭(zhēng)一下的。
子曰：“吾未見(jiàn)好德如好色者也。”
“唐棣之華，偏其反而。豈不爾思？室是遠(yuǎn)爾?！弊釉唬骸拔粗家玻蚝芜h(yuǎn)之有?！?BR> 這一句，很多不同解釋?zhuān)湟饪缮羁蓽\。我個(gè)人理解，此句關(guān)鍵在“未”字。很多事情，不是做不到，而是未到要努力的心境或時(shí)候。好像和一個(gè)人談了7，8年的戀愛(ài)，你都以為對(duì)方是不婚族。結(jié)果分手才一年多，對(duì)方已經(jīng)要做爸爸。他不是不結(jié)婚，只是未愛(ài)你到此生非你莫屬。
多余之言：
請(qǐng)?jiān)试S我分享一篇讓我目瞪口呆，啼笑皆非的關(guān)于“唐棣之華”的文章：《論語(yǔ)·唐棣之華》探解，刊于“儒藏”官網(wǎng)。
摘錄兩段于此，畢竟，獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)：
“現(xiàn)從另一角度解釋‘唐棣之華’字面直解。唐：就是指堯帝，帝堯也稱(chēng)陶唐氏，史稱(chēng)唐堯。故知唐就是指帝堯。是中國(guó)最早有記錄可查的真正能為人民著想，也是最受人民尊敬最受孔子崇拜的圣賢君子。棣：就是附屬于同根同系蔓延生命而萬(wàn)古不息的意思。華：就是精華、英華，表示最好最美。華也有花的含義，花也是美的意思，其實(shí)花就是植枝的精華。所以“唐棣之華”指的就是從帝堯同一根系蔓延而成的華夏民族文化的精華?！疤崎χA”也是理想之花，是生命不息的象征，是延續(xù)了五千年仍盛開(kāi)不衰的華夏民族傳統(tǒng)精神的代名詞。”
再，“孔子的政治觀(guān)點(diǎn)是十分顯明的，反對(duì)分裂，擁護(hù)統(tǒng)一，熱愛(ài)周文王對(duì)人民施行仁政的禮治制度，故而一再呼吁諸侯要“克己復(fù)禮、天下歸仁矣”。要求諸侯克制自己的行為，恢復(fù)周文王制定的禮治制度并重新統(tǒng)一中國(guó)的要求，以期達(dá)到天下大同的目的。明白了這一點(diǎn)，在讀《論語(yǔ)》的時(shí)候，就會(huì)感到整部《四書(shū)》有血有肉，愛(ài)國(guó)熱忱十分強(qiáng)烈?？上е祆湎壬茨芸吹健墩撜Z(yǔ)》的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，未能看到《論語(yǔ)》所具有的政治性，未能看到孔子的政治觀(guān)點(diǎn)，甚至未能看到孔子的愛(ài)國(guó)主義，這就無(wú)異抽去了整部《四書(shū)》的脊梁骨。所以通過(guò)朱熹對(duì)《四書(shū)》的注釋?zhuān)选端臅?shū)》糟蹋得不成樣子，無(wú)血無(wú)肉，一潭死水，面目全非。把一部莊嚴(yán)活潑的《四書(shū)》變成一部無(wú)味的《死書(shū)》。
嗚呼！這就是朱熹蓄意篡改《四書(shū)》，賣(mài)身投靠封建統(tǒng)治的罪證。而“唐棣之華”恰恰就是辨別真?zhèn)翁摷俚恼昭R、試金石。”
沉淪的讀書(shū)心得感觸篇二
其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備，巧用天時(shí)的諸葛亮等等，我最喜歡諸葛亮的故事其中空城計(jì)使我受益匪淺。
《空城計(jì)》這個(gè)故事主要寫(xiě)了諸葛亮自失了街亭之后，準(zhǔn)備撤離西城縣。司馬懿帶領(lǐng)十萬(wàn)兵馬，氣勢(shì)洶洶地向縣城逼近。諸葛亮此時(shí)手下只有兩千多老弱殘兵，可是諸葛亮臨危不懼，眼看魏軍正向縣城蜂擁而來(lái)，他卻叫人大開(kāi)城門(mén)，在門(mén)旁安排了二十來(lái)個(gè)士兵扮作老百姓掃街，然后他自己衣冠楚楚地在廣西醫(yī)科大學(xué)成人教育學(xué)院城樓上燃香撫琴。司馬懿廣西醫(yī)科大學(xué)成人教育學(xué)院的部隊(duì)趕到城門(mén)下，只見(jiàn)城門(mén)大開(kāi)，百姓只管掃地，諸葛亮卻坐在城頭旁若無(wú)人、香煙裊裊，琴聲悠悠。司馬懿深知廣西醫(yī)科大學(xué)成人教育學(xué)院諸葛亮行事謹(jǐn)慎，他認(rèn)定必有重兵埋伏，于是立刻就把全部兵馬撤走了。
讀完這個(gè)故事我對(duì)諸葛亮佩服得五體投地，我也要像他一樣做一個(gè)有才華的人。
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沉淪的讀書(shū)心得感觸篇三
今天，我讀一篇課文叫《夢(mèng)想的力量》。文中的6歲小男孩瑞恩?希里杰克的精神深深地感動(dòng)了我。讓我明白了，只要堅(jiān)持不懈，就能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
課文記述了6歲的加拿大男孩瑞恩?希里杰克，從老師那里知道非洲的許多孩子喝不上干凈的水，就有了給“非洲孩子挖一口井，好讓他們有干凈的水喝”的夢(mèng)想，為了實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想，他付出了辛勤的勞動(dòng)，在大家的幫助下，夢(mèng)想終于得以實(shí)現(xiàn)的故事。
文中令我感動(dòng)的部分是：一聲不吭的瑞恩突然說(shuō)：“那我來(lái)攢錢(qián)買(mǎi)鉆井機(jī)吧。”他的聲音很小、但很堅(jiān)定，“我想讓非洲每一個(gè)人都能喝上潔凈的水。”我沒(méi)有想到一個(gè)6歲的孩子能有這么大的決心?？梢钥闯鋈鸲鳛榱藢?shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)定態(tài)度是不可動(dòng)搖的。
再看看我們，我相信我們每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想?？墒俏覀冇杏脤?shí)際行動(dòng)去完成我們的夢(mèng)想嗎？不，沒(méi)有，我們總是在空想自己實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想以后的輝煌人生，但不會(huì)為此做出任何努力，只是空想罷了。我喜歡一句名言：“夢(mèng)想不是空想，不是海市蜃樓，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想需要實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)?！蔽矣X(jué)得我們應(yīng)該向文中的小男孩學(xué)習(xí)他追夢(mèng)的方式。
我相信只要我們用實(shí)際行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想，夢(mèng)想就會(huì)實(shí)現(xiàn)。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始去用實(shí)際的行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想吧！
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沉淪的讀書(shū)心得感觸篇四
一次偶然機(jī)會(huì)，我聽(tīng)聞?dòng)暨_(dá)夫與我所喜歡的日本作家太宰治有些相似，之前的我只聽(tīng)說(shuō)過(guò)他，卻不曾了解過(guò)，這也借機(jī)去讀了他的著作《沉淪》。
我本人說(shuō)實(shí)在的，一向是個(gè)極度悲觀(guān)的人，也有一段時(shí)間墮落過(guò)。不是為了此文或者虛榮附和之詞，而是真真切切的那樣，我想不只是我，每個(gè)人多多少少也都有過(guò)這樣的經(jīng)歷，我深深癡迷太宰治的《人間失格》，我也喜愛(ài)陳懋平那樣的隨性，獨(dú)特，欣賞王小波的《沉默的大多數(shù)》，被王朔的言語(yǔ)拉住久久不能以自己的方式說(shuō)話(huà)，也為韓寒的率真睿智幽默而瘋狂過(guò)。我愛(ài)他們與眾不同的人格魅力，愛(ài)他們的自然和坦然。
而郁達(dá)夫他本人不僅具有上述特質(zhì)，了解他后，倒覺(jué)得在他身上的那種自卑，甚至世人口里的負(fù)面情感在我看來(lái)是這世界上最真誠(chéng)的東西，比起那些華麗的辭藻我更愛(ài)這份赤裸裸的坦誠(chéng)，我也努力著不受這人情世故的影響，在我青春的最后時(shí)光保留著自己的真心。我以我全部的勇氣承認(rèn)，我是愛(ài)他的，也愛(ài)他的《沉淪》。
關(guān)于《沉淪》，有人說(shuō)是他自己人生部分時(shí)間的寫(xiě)照。他像太宰治那樣把自家生前認(rèn)為所犯過(guò)的罪孽通過(guò)滴血的筆尖公之于眾，不同的是，太宰治是渴望得到愛(ài)的，極度敏感的，最后以自縊的方式離開(kāi)了人間。
我看到很多人壓榨這部作品，論它登不上大雅之臺(tái)。每個(gè)人都需要面對(duì)自己的罪孽，不要逃避，你我生來(lái)是人，便注定了不完美。而郁達(dá)夫則將這份罪惡寫(xiě)出來(lái)，表達(dá)了他對(duì)國(guó)家富強(qiáng)的希望。可我受到最大的震撼是他寫(xiě)出的那份主人公真誠(chéng)，孤獨(dú)，抑郁之甚。我們生活中難免遇到起起落落，坎坎坷坷，請(qǐng)你直面，珍惜當(dāng)下吧，懷著一顆熱忱的心去生活。
只要你是開(kāi)心的，你看到的這個(gè)世界就是美好的。
從某種程度來(lái)說(shuō)，這部作品在我看來(lái)，非要我像用應(yīng)試教育的模式寫(xiě)讀后感中心思想，我想、我說(shuō)不了太多，現(xiàn)在市面上的一些作品和這些經(jīng)典比起來(lái)，少了時(shí)間的那份韻味，少了歷史的醇香?！冻翜S》更適合你去靜靜反復(fù)品讀，將郁達(dá)夫先生書(shū)中的自然環(huán)境去想象，去試著融入進(jìn)去，你可以在腦海中，參與到他的生活中，讀他讀過(guò)的詩(shī)，看他看過(guò)的風(fēng)景，走他走過(guò)的路，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，痛苦，也可以痛苦得很高尚阿，孤高而卑劣，這就是沉淪的主人公的特點(diǎn)。我沒(méi)有想傳播負(fù)能量，不管這本書(shū)寫(xiě)的是不是郁達(dá)夫自己，我依然想讓大家去看這本書(shū)，理解這世界上有一些人真的過(guò)得比你們痛苦多了，然而往往那些痛苦都是他們自己心里給予自己的一份禮物，也正因?yàn)檫@份禮物，給了他們?nèi)徊煌娜松?，但那并不意味著他們比我們差，相反，他們雖像玻璃易碎，卻有著堅(jiān)不可摧的人格特質(zhì)。你若不理解，也請(qǐng)尊重!
我也看了他的些許其他作品，可只有《沉淪》和我口味，為我所愛(ài)，任何一部著作，都有它留在這世上的理由，我想，對(duì)于《沉淪》來(lái)說(shuō)，最好的理由不過(guò)是它可以刺激當(dāng)下年輕人珍惜現(xiàn)在有的一切，不怕你墮落，不怕你有灰暗時(shí)期，怕的是你不敢面對(duì)自己有些骯臟的一面，或者，你根本不愿意承認(rèn)自己有著那些青澀和傻氣，而成為了真正的“沉淪”者。
沉淪的讀書(shū)心得感觸篇五
讀完《論語(yǔ)》，坐著發(fā)呆，迷茫中，《莊子。秋水》中的一句話(huà)，浮上心頭。“至德者，火弗能熱，水弗能溺，寒暑弗能害，禽獸弗能賊。非謂其薄之也，言察乎安危，寧于禍福，謹(jǐn)于去就，莫能害之也。”
孔子在中國(guó)歷史上的角色是什么？
是一位在文化封凍的河流上用肩膀奮力拉船的纖夫，是一名在“人治”與“專(zhuān)制”之間撐船的擺渡人。
一個(gè)自由的思想家，卻因?yàn)槭朗碌氖`、統(tǒng)治的變遷或被哄抬或被蜚斥，終己一生在困境中追求著不得志的“仁”的理想。
好心人一直在呼吁同情弱者，卻又總是將至德者歸入強(qiáng)者之列，似乎天生不屬于同情范圍。其實(shí)，世間多數(shù)出色者都因?yàn)楸娙说姆窒?、?zhēng)搶和排擠而成了最弱的弱者。
孔子就是最好的例證。
《論語(yǔ)》中并沒(méi)有太多華麗的辭藻，而是質(zhì)樸的道理和，以身作則。細(xì)想身邊。
常有這些品格的展露，而習(xí)慣于淡漠的我們卻很少如此清晰地看待。也許華夏的血脈里，正有“君子“的影子，只是經(jīng)過(guò)孔子等至德者的吐納，將它凝固住了，現(xiàn)之以墨字，代代相傳。
或許至德者從不抱怨，透過(guò)字里行間，只能隱約看見(jiàn)孔子影影綽綽的無(wú)奈。記得有人曾說(shuō)：“半部論語(yǔ)治天下?！皳碛幸徽俊墩撜Z(yǔ)》的孔子，留下的卻只有無(wú)奈的隱忍。
沉淪的讀書(shū)心得感觸篇六
在這個(gè)暑假里，我走進(jìn)了閱讀的花園，飽食著清甜的花蜜，其中，最閃亮的一朵——《天狼》，更是令我回味無(wú)窮。
初見(jiàn)《天狼》首先是被他的封面而深深吸引，它的封面并不誘人，甚至還有點(diǎn)嚇人，一頭獨(dú)眼露出尖利的牙齒，猙獰的望著每一個(gè)人，剩余的那只獨(dú)眼幽深哀怨，一看就是一只有故事的狼，比起旁邊那些色彩繽紛的書(shū)，這本書(shū)顯得是多么與眾不同，我一看對(duì)簡(jiǎn)潔的書(shū)有莫名的好感，于是便一口氣把它讀完。
《天狼》講述的是狼、狗與人之間的一個(gè)遙遠(yuǎn)的故事。獨(dú)眼狼真真、白狗雪玉、蘭花呦里的杜家人，透過(guò)錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系被命運(yùn)連在了一起。獨(dú)眼狼珍珍，她的外祖母和母親都為了奪回森林而喪命于獵人杜仲的槍口之下。珍珍背負(fù)著沉重的使命不斷的歷練自己，不顧生命危險(xiǎn)，只為有朝一日?qǐng)?bào)仇雪恨，甚至為了證明自己的信念爾扎下了一只眼，成了獨(dú)眼狼。白狗雪玉原名雪虎，幫助老主人杜仲效忠，后杜仲入獄，他進(jìn)了警犬學(xué)校，并分配到鬼跳崖監(jiān)獄，幫助老主人杜伯越獄后，流浪，與黑狼珍珍惡斗后凍僵在為了逃脫城市茍扣雜稅而隱居山林的杜仲一家人的門(mén)前，當(dāng)了杜仲一家人的守門(mén)犬。機(jī)緣巧合，杜仲竟是杜伯的弟弟。杜仲一家人，與獨(dú)眼狼幾代狼積怨甚深，有了妻子菊秀，兒女杏兒小磊。后來(lái)杜仲被珍珍及他的女兒殺死，而雪玉卻殺死了珍珍。故事的`最后是珍珍的孩子山妖當(dāng)上了狼王，至于后來(lái)，獨(dú)眼狼的遺愿沒(méi)有完成，其實(shí)題記便是結(jié)局。
結(jié)局如何并不重要，故事的主題是愛(ài)，雪狼珍珍的恨之所以如此強(qiáng)烈，濃烈到可以摧毀一切，是因?yàn)閻?ài)，所謂愛(ài)有多濃，恨有多深珍珍愛(ài)她的母親，愛(ài)她的外祖母，愛(ài)她的兒女。白狗雪玉之所以i如此忠誠(chéng)，忠誠(chéng)到可以?huà)仐壱磺校且驗(yàn)閻?ài)，所謂滴水之恩，必當(dāng)涌泉相報(bào)，雪玉愛(ài)她的兒女。老主人杜伯之所以如此沖動(dòng)，沖動(dòng)到可以起殺機(jī)，是因?yàn)閻?ài)，杜伯愛(ài)他的未婚妻小鳳。這所有的一切都來(lái)源于愛(ài)，會(huì)有這個(gè)也是因?yàn)橛袗?ài)。書(shū)背面的那句話(huà)：愛(ài)，是這個(gè)世界最偉大，最不可戰(zhàn)勝的力量。
有活說(shuō)：因愛(ài)生恨，但同時(shí)，愛(ài)ye能融化掉恨，就像書(shū)中珍珍的女兒血杜鵑，雪玉的兒子俠客一樣，俠客用生命去愛(ài)血杜鵑終將血杜鵑的很容化為愛(ài)，所以很在某種情況下也等于愛(ài)。
套用許崇的一句歌詞：有些恨像是一個(gè)圈，冤冤相報(bào)不了結(jié)。只為了完成一個(gè)遺愿，還將付出幾多鮮血。這句歌詞也挺適用此情此情。
愛(ài)，終能戰(zhàn)勝恨；愛(ài)，能照亮世界上所有黑暗的角落；愛(ài)，是世間最博大、最溫暖的力量。
再看看書(shū)的封面，其實(shí)那只狼的毒眼里有一抹明亮的色彩，能抹掉眼睛里那深俊的黑暗，捂住狼的面孔。我發(fā)現(xiàn)，這只狼同樣能協(xié)調(diào)的放到一張溫馴柔和的臉上。
《天狼》這門(mén)屬演繹了原始的狼性、忠實(shí)的狗性和光輝的人生，講述了一種永恒的愛(ài)，它凝聚著一種不可戰(zhàn)勝的力量。愛(ài)，是這個(gè)世界上最偉大，最不可戰(zhàn)勝的力量，這也正是文章所揭示的主題。
山東威海乳山市乳山市徐家鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)初二:徐彗淵。
沉淪的讀書(shū)心得感觸篇七
我今天讀了一篇關(guān)于錢(qián)學(xué)森的文章，這篇文章是記者采訪(fǎng)錢(qián)學(xué)森的兒子錢(qián)永剛的一篇文章。
錢(qián)學(xué)森晚年有一次跟錢(qián)永剛聊天時(shí)說(shuō)：“那個(gè)時(shí)候工作特別忙，壓力也很大，就顧不上你了?！卞X(qián)學(xué)森1955年10月回國(guó)，當(dāng)年錢(qián)永剛7歲。“回國(guó)后我跟父親在一起的時(shí)間很有限?！卞X(qián)永剛說(shuō)，小學(xué)六年中，一到四年級(jí)是走讀，五、六年級(jí)住校;初中三年是走讀，高中是住校。“父親對(duì)我的教育，可以說(shuō)是‘不教育’。從小到大，他對(duì)我的功課基本不管?！?BR> 我讀完這篇文章才知道，原來(lái)閃亮的名譽(yù)下，還有這么心酸的歷程。
錢(qián)永剛說(shuō)，“人們對(duì)他的敬仰，除了對(duì)他成就的尊敬，就是對(duì)他自強(qiáng)不息的精神追求的一種贊嘆，一種佩服?！?BR> 將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
沉淪的讀書(shū)心得感觸篇八
《有的人》是我國(guó)的詩(shī)人臧克家為紀(jì)念魯迅先生逝世13周年而創(chuàng)造的，詩(shī)抒發(fā)的思想—愛(ài)憎之情，不僅是臧克家，而是兩個(gè)階級(jí)，歌頌了正文義，打擊了邪惡。
詩(shī)中我最喜歡“有的人，俯下身子給人民當(dāng)牛馬?！币?yàn)楫?dāng)讀到這句詩(shī)的`時(shí)候，我就會(huì)想起魯迅先生的一句名言“橫眉冷對(duì)千夫子，俯首甘為孺子牛?！蔽以谌粘Ｉ钪谐３械倪B一片紙也不想撿，現(xiàn)在我覺(jué)得我們要愛(ài)護(hù)環(huán)境，做不了人民的老黃牛，也要做班里忠心的老黃牛。我還喜歡“有的人，他活著為了多數(shù)人更好地活?！币?yàn)樽x這句詩(shī)時(shí)，我想起魯迅先生的一句名言“我好象一只牛，吃的是草，擠出來(lái)的是奶、血?！笔前?魯迅先生一生為人民想的多，為自己想的少，而我呢?我一天連班上的衛(wèi)生也不打掃，能不掃，就不掃，現(xiàn)在我覺(jué)的我應(yīng)該認(rèn)真地打掃衛(wèi)生。
“孔子之前，無(wú)數(shù)孔子，孔子之后，一無(wú)孔子”，魯迅之前，一無(wú)魯迅，魯迅之后，無(wú)數(shù)魯迅，魯迅先生把自己的一生獻(xiàn)給人民，雖然他時(shí)常受到迫害，可他還是堅(jiān)持寫(xiě)作，揭露了反動(dòng)派的丑惡嘴臉，讓人民沉覺(jué)醒。我們要做一個(gè)像魯迅一樣的人。
沉淪的讀書(shū)心得感觸篇九
讀完魯迅的《傷逝》心中充滿(mǎn)了惋惜、悲涼與憤怒。小說(shuō)以涓生與子君從戀愛(ài)、結(jié)合到最后的離異，這不到一年時(shí)間中，兩人之間感情的微妙變化為內(nèi)容。向我們展現(xiàn)主人翁追求愛(ài)情的歷程，而最終的結(jié)局無(wú)疑是可悲的。
涓生與子君的愛(ài)情或許一開(kāi)始就注定不會(huì)有結(jié)果。涓生從一開(kāi)始對(duì)愛(ài)情充滿(mǎn)激情，到后來(lái)的淡漠與殘酷，直至親手將子君推向死亡。子君為愛(ài)情堅(jiān)定、奮不顧身，而最終也為愛(ài)情將其埋葬。子君與涓生敢于向封建傳統(tǒng)挑戰(zhàn)，他們是勇敢的、無(wú)畏的。尤其是子君。他們一同構(gòu)筑理想中的家園，然而理想很豐滿(mǎn)，現(xiàn)實(shí)很骨感。面對(duì)窘迫的生活，涓生的抱怨油然而生。而這背后，正是由于子君經(jīng)濟(jì)上的不獨(dú)立。沒(méi)有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，在愛(ài)情中便沒(méi)有了發(fā)言權(quán)，即使有也微乎極微。子君由一個(gè)勇敢獨(dú)立的女性，在生活的蹂躪下，變?yōu)橐粋€(gè)怯弱的、傳統(tǒng)的家庭主婦。涓生喜歡的則是與之有共同理想、共同追求的子君，而非結(jié)合后這樣的子君。這樣的子君是涓生無(wú)法容忍的，當(dāng)然這也是二者分裂的原因之一。同時(shí)涓生強(qiáng)調(diào)“愛(ài)情必須實(shí)時(shí)更新、創(chuàng)造”，的確，愛(ài)情也有保鮮期。涓生與子君結(jié)合后的生活，平淡而枯燥，沒(méi)有戀愛(ài)時(shí)的激情與新鮮感。涓生感到厭倦，加之生活上的拮據(jù)，加速兩人愛(ài)情走向滅亡。
涓生與子君的愛(ài)情悲劇，讓我們感悟到現(xiàn)實(shí)的殘酷，人生的無(wú)奈，與人性的怯弱。女人對(duì)于愛(ài)情往往比男人更加堅(jiān)決，堅(jiān)決到盲目。愿為愛(ài)情舍棄一切，而最終的結(jié)局大多是可悲的。在愛(ài)情中，女人往往是情感大于理智，而男人則相反。尤其是結(jié)婚后的女人，拋棄自己的理想、追求，投身于家庭瑣事，相夫教子。經(jīng)濟(jì)上不獨(dú)立，在生活中大多沒(méi)有發(fā)言權(quán)和自主權(quán)。對(duì)于男人，事業(yè)抱負(fù)往往比愛(ài)情更重要。一旦發(fā)現(xiàn)愛(ài)情成為自己的累贅，可理智的選擇拋棄。
人需要生活著，愛(ài)才有所附麗。現(xiàn)實(shí)生活中不存在童話(huà)，我們也不會(huì)成為王子或是公主。不可為愛(ài)情而舍棄一切，尤其是親情。我們所能做的就是：將愛(ài)情轉(zhuǎn)化為親情，讓愛(ài)人成為親人，這樣愛(ài)情才能永恒。
沉淪的讀書(shū)心得感觸篇十
在寒假中，我閱讀了《雷鋒日記》這本書(shū)，書(shū)中真實(shí)地記載了雷鋒生平的一點(diǎn)一滴。
雷鋒在未滿(mǎn)7歲時(shí)就成了孤兒，是被六奶奶收養(yǎng)了，在小時(shí)候，他想過(guò)和解放軍一起走，可因年紀(jì)小了而未能如愿。解放后，他當(dāng)過(guò)工人，做過(guò)交通員，后來(lái)又參了軍。
雷鋒叔叔是一個(gè)十分善良，樂(lè)于助人的人，而且他非常喜歡讀書(shū)。他常常幫助戰(zhàn)友補(bǔ)習(xí)知識(shí)，替戰(zhàn)友小周往其家中寄錢(qián)，為戰(zhàn)友縫補(bǔ)衣服。人們?cè)f(shuō)他“出差一千里好事一火車(chē)“他還曾為丟了車(chē)票的婦女買(mǎi)了車(chē)票。在他的日記中曾寫(xiě)到“人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去?！崩卒h叔叔這樣要求自己，他做到了！直至生命終止的那一刻。
可是，雷鋒叔叔在指揮一次倒車(chē)中不幸被一根晾衣服的大木樁擊中，為祖國(guó)獻(xiàn)出了自己年輕的生命，當(dāng)時(shí)他年僅21歲。
我們要學(xué)習(xí)雷鋒叔叔那“螺絲釘”般的精神，在學(xué)習(xí)上我們要一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)的，我們要向他學(xué)習(xí)，嚴(yán)于律己，樂(lè)于助人，成為一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
沉淪的讀書(shū)心得感觸篇十一
雷鋒是個(gè)節(jié)約的人，哪怕只浪費(fèi)了一點(diǎn)也會(huì)特別心疼。為了能充分利用每一件物品，雷鋒自己動(dòng)手定了一只木箱子，你能從里面找到螺絲釘、牙膏皮、破手套、廢鐵絲……可以說(shuō)他是個(gè)“百寶箱”，里面的東西都是雷鋒撿來(lái)的，或是壞了又不舍得扔的。每當(dāng)工作或者生活中缺少了哪樣?xùn)|西，他都先到“百寶箱”里去翻找一番，找到合適的替代品。當(dāng)汽車(chē)零件缺少了螺絲時(shí)“百寶箱”里有當(dāng)擦車(chē)不能再用時(shí)，“百寶箱”里有……牙膏皮、廢鐵絲，雷鋒就收集起來(lái)賣(mài)廢品，得來(lái)的錢(qián)他也都交給部隊(duì)。
他還是個(gè)樂(lè)于助人的人。有一次，雷鋒在雨中發(fā)現(xiàn)一位婦女帶著倆孩子在向前挪動(dòng)。雷鋒去幫婦女抱孩子，一路和婦女聊家長(zhǎng)里短，幫著婦女，安慰婦女，把她們送到了家。
這樣的事現(xiàn)在也很多，近幾個(gè)月，一位阿里巴巴的員工——吳菊萍用手接住了從十樓墜落的小女孩，保住了小女孩的性命，她自己的手卻骨折了。
我覺(jué)得一個(gè)人，做一件好事并不難，難的是一輩子只做好事不做壞事。我們要學(xué)習(xí)雷鋒，爭(zhēng)做了于助人的好同志。
沉淪的讀書(shū)心得感觸篇十二
在一篇篇辛辣的諷刺話(huà)語(yǔ)中，我仿佛看到了舊時(shí)被科舉毒害的懷才不遇的人們對(duì)封建頑固禮教的不滿(mǎn)、憤怒的吶喊。
《儒林外史》，中的周進(jìn)令我印象很深。剛出場(chǎng)時(shí)，周進(jìn)已經(jīng)六十多歲的老童生。在汶上縣做了三年私塾，學(xué)生顧小舍人都進(jìn)學(xué)成了秀才，他再無(wú)資格繼續(xù)教下去，淪落到薛家集觀(guān)音庵私塾中來(lái)坐館糊口，飽受秀才梅玖和舉人王進(jìn)的嘲弄和冷遇。不久，他被生活所迫替一群商人當(dāng)賬房，飄過(guò)貢院，觸景生情。大半生追求功名利祿卻求之不得與所受過(guò)的凌的辱夾雜著悲憤的情緒一下子全部發(fā)泄出來(lái)，化作一廂老淚縱橫，一頭撞在號(hào)板上，直僵僵不省人事。讀到那里，我不禁心感酸楚，周進(jìn)只是一個(gè)代表，世上就以前有多少人被封建禮教毒害，又有多少人去鉆令人費(fèi)解的深?yuàn)W古經(jīng)而耽誤青春，使得人性蕩然無(wú)存，尊富鄙貧，社會(huì)不得安寧!
周進(jìn)道：“若得如此，便是重生的父母，我周進(jìn)變驢變馬也要報(bào)效!”爬到地下就磕了幾個(gè)頭?？梢?jiàn)他已深陷科舉毒害中，不得自拔。這就是一種社會(huì)“濃厚”的風(fēng)氣。
自此，周進(jìn)的人生陡然發(fā)生了喜劇性變化。如果說(shuō)從前的沉淪落魄受盡冷眼，此后可謂春風(fēng)得意一帆風(fēng)順。中舉人，中進(jìn)士，做御史，做學(xué)道，一路升到了國(guó)子監(jiān)司業(yè)。他節(jié)節(jié)高升的仕途更加顯現(xiàn)出世態(tài)丑陋，這是對(duì)整個(gè)士人階層和市民社會(huì)的批判。
周進(jìn)用錢(qián)買(mǎi)來(lái)了監(jiān)生，讀一個(gè)叫范進(jìn)的老童生的文章。正因無(wú)事可做，便多讀了幾遍，這才領(lǐng)悟到文章玄機(jī)多，變化妙，再加上遭遇與自己甚是相似，就立刻產(chǎn)生共鳴。從字里行間也體現(xiàn)出對(duì)考場(chǎng)監(jiān)生的諷刺：他們囫圇吞棗，漫不經(jīng)心，不識(shí)人才。
其實(shí)，從辛辣的諷刺中，我還讀到了欣慰的一點(diǎn)，就是已經(jīng)有人開(kāi)始意識(shí)到危害，并且想要革命去改變現(xiàn)狀，這是思想的升華。
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沉淪的讀書(shū)心得感觸篇十三
我記憶里第一次被人問(wèn)夢(mèng)想，是在幼兒園，當(dāng)時(shí)我回答的是科學(xué)家，因?yàn)槟菚r(shí)候，我以為科學(xué)家是這個(gè)世界上擁有知識(shí)最多的人，我以為所有科學(xué)家都無(wú)所不懂。
這些人的一個(gè)共同吸引點(diǎn)就在于，他們流芳百世的故事豐富生動(dòng)，角度多樣，還原了一個(gè)多面手的性質(zhì)，對(duì)于苦心鉆研某個(gè)學(xué)科并成為高智商低情商的geek們，只有謝耳朵的蠢萌屬性在我眼里能被稱(chēng)之為可愛(ài)，而那些見(jiàn)聞廣博的偉人們，他們的人格才是健全而有趣的。
直到后來(lái)，我習(xí)得一個(gè)詞，叫“博物學(xué)家”，他們鉆研地質(zhì)學(xué)、礦物學(xué)、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)、生理學(xué)等各類(lèi)學(xué)科，如果湊巧被設(shè)定得好，或許還能精通藝術(shù)，懂點(diǎn)音樂(lè)，或是美術(shù)雕塑，一想到能和這樣的人做朋友，這該是一件多么有趣的事啊!
那一刻我發(fā)現(xiàn)，我小時(shí)候所說(shuō)的，想成為的“科學(xué)家”，或許該叫做“博物學(xué)家”更加準(zhǔn)確。
譬如達(dá)爾文。
初識(shí)達(dá)爾文，就和所有的孩子一樣，是通過(guò)生物書(shū)，“自然選擇”這四個(gè)字幾乎就像《圣經(jīng)》一樣印刻在所有學(xué)生物的孩子的腦子里，但除此以外大概也沒(méi)有更多信息。我們?cè)谏飼?shū)里提到的達(dá)爾文是一個(gè)天才，顛覆了神學(xué)的觀(guān)點(diǎn)，沖擊了自然科學(xué)的世界，仿佛這種頭腦和勇氣都是與生俱來(lái)。
可越是這般迷信崇拜，我就越是喜歡《發(fā)現(xiàn)之旅》里那個(gè)可愛(ài)的角色。
“當(dāng)小獵犬號(hào)從普利茅斯港出發(fā)時(shí)，達(dá)爾文才二十二歲。這個(gè)來(lái)自中上階級(jí)的青年，放棄了在愛(ài)丁堡習(xí)醫(yī)的學(xué)業(yè)，剛從劍橋拿到一個(gè)二流的神學(xué)學(xué)位，準(zhǔn)備成為圣公會(huì)教師，到安靜的鄉(xiāng)村教區(qū)服務(wù)，雖然他對(duì)自然史很感興趣，尤其對(duì)甲蟲(chóng)的研究抱持著極度的熱忱，也認(rèn)識(shí)一些具有影響力的科學(xué)界友人，但當(dāng)時(shí)并沒(méi)有任何征兆顯示，年輕的達(dá)爾文即將成為史上最偉大的生物學(xué)家之一?！?BR> 所以，年輕的時(shí)候，其實(shí)達(dá)爾文并不是一個(gè)人生贏(yíng)家，父親讓他繼承醫(yī)學(xué)，他半路輟學(xué)，后來(lái)混到一個(gè)神學(xué)學(xué)位，他也就這么將將就就的準(zhǔn)備從業(yè)，他并不是天才，就像所有年輕人一樣，不知道自己的天命在哪里，在那個(gè)年代，科學(xué)家是一個(gè)無(wú)法養(yǎng)活自己的職業(yè)，大多數(shù)人只能做業(yè)余愛(ài)好者(書(shū)的后記里寫(xiě)的)，年輕的達(dá)爾文在當(dāng)時(shí)并沒(méi)有下決心走這條可能讓家族蒙羞的險(xiǎn)路，或許這才是最正常的劇本。
沉淪的讀書(shū)心得感觸篇十四
在春天里讀一本滿(mǎn)是動(dòng)植物的書(shū)，很是應(yīng)景?？v使窗外還是冷雨霏霏，心中卻早已是春江水暖，快綠怡紅。
書(shū)是知識(shí)的載體，也是讀書(shū)人的一面鏡子。我喜歡《發(fā)現(xiàn)之旅》這本書(shū)，很大程度上因?yàn)槲沂莻€(gè)“復(fù)古控”。國(guó)家地理雜志對(duì)該書(shū)的評(píng)語(yǔ)是：“這本書(shū)實(shí)在很難讓人(剪)刀下留情，它太美了，幾乎每張素描畫(huà)作都在低語(yǔ)訴說(shuō)：‘將我剪下來(lái)，貼在墻上吧!’”而我家的墻上，早在看到這本書(shū)以前，就真的貼過(guò)類(lèi)似的畫(huà)作。那是一張上世紀(jì)50年代的蘇聯(lián)生物書(shū)中的植物塊莖和球莖的插圖，紙張經(jīng)歲月淬染，泛出好看的黃色，植物的葉子則是雋永的青綠。這張圖淘自淘寶的舊物小店，價(jià)格不高，更稱(chēng)不上是名作，但我卻暗自欣賞，暗自得意。
前陣子方韓大戰(zhàn)，牽扯出了小圈子里的文科生和理科生之爭(zhēng)。理科生們高舉科學(xué)大旗，批評(píng)文科生不懂常識(shí)和邏輯，文科生則經(jīng)驗(yàn)至上，拒絕一味冷冰冰的推理、歸納和分析。我想，那些仿佛來(lái)自另外一個(gè)星球的理科生們，看著我這個(gè)文科生把他們的教學(xué)圖譜煞有介事貼在墻上裝點(diǎn)房間，恐怕也會(huì)大大的不解吧。那么，就請(qǐng)讀一讀《發(fā)現(xiàn)之旅》吧。通過(guò)這本小書(shū)，你會(huì)知道，原來(lái)科學(xué)和藝術(shù)，也有過(guò)那么熱乎、那么親密地手拉手齊頭并進(jìn)的時(shí)候——科學(xué)家對(duì)于自然界的探勘，需要藝術(shù)家之手的協(xié)助，為他們畫(huà)下一張張精確而又不失美感的動(dòng)植物素描;而這些素描作品，其后也在藝術(shù)領(lǐng)域大放異彩，成為獨(dú)樹(shù)一幟、得以傳世的名畫(huà)佳作。對(duì)了，當(dāng)時(shí)的科學(xué)家其實(shí)還不算是科學(xué)家，而是“博物學(xué)家”，包攬著天文地理人倫歷史等各個(gè)領(lǐng)域，那時(shí)候的文理學(xué)科之間，本就是曖昧不明的。
所以，本書(shū)涉及的自然史，固然可以從理科生的眼光，審視當(dāng)時(shí)科學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)，仔細(xì)分辨畫(huà)中動(dòng)植物的科屬種，研讀它們的分布和習(xí)性，揣摩一番進(jìn)化論的真諦。但對(duì)于文科生來(lái)說(shuō)，也不妨信馬由韁自己的思緒，行一趟關(guān)于藝術(shù)的“發(fā)現(xiàn)之旅”。各人各有方法咂摸出各自的滋味，而我的方法是，將畫(huà)作和文中所涉及的畫(huà)家生平結(jié)合起來(lái)看——要精確科學(xué)地還原事物本來(lái)的面目，這個(gè)大原則不能變，但畢竟這些畫(huà)作還是畫(huà)家們的個(gè)人作品，即便得不到百分之百的創(chuàng)作自由，他們的畫(huà)作居然還能透出濃烈的個(gè)人風(fēng)格!
沉淪的讀書(shū)心得感觸篇十五
原本只是抱著那么一點(diǎn)點(diǎn)好奇心開(kāi)始閱讀這本書(shū)的，對(duì)于自然探險(xiǎn)，我不能說(shuō)很熱衷，但是自己很喜歡自然風(fēng)景，喜歡一部分樣貌還算溫和的生物，而對(duì)于部分不潔或者兇猛的動(dòng)植物是比較排斥的。及至閱讀前幾個(gè)章節(jié)，我已經(jīng)開(kāi)始慢慢欣賞探險(xiǎn)者們所保留下來(lái)的杰作啦!那個(gè)時(shí)候，大部分能夠以博物研究作為愛(ài)好的人源自上層的貴族，不乏資金，所以甚至有人愿意自掏腰包參加旅行探險(xiǎn)。當(dāng)然時(shí)至今日，也還是有真正的愛(ài)好者愿意“以身相許”的。
令我印象最深的一個(gè)探險(xiǎn)者是費(fèi)迪南德-鮑爾，他是挑戰(zhàn)者號(hào)上的隨船畫(huà)家，以其精湛的筆藝留下諸多精美的動(dòng)植物作品。他對(duì)植物的繪畫(huà)不僅包括整體圖，更包括了花朵、種子等細(xì)節(jié)圖，如果書(shū)中那么多顏色逼真的作品真的都是出自那個(gè)年代(18世紀(jì)末19世紀(jì)初)的話(huà)，那么我也只能再次贊嘆!想象一下，他們對(duì)于很多動(dòng)植物的記載，限于時(shí)間和繁多的種類(lèi)，最初只能留下大致輪廓，航行結(jié)束后的整理過(guò)程中才能完成終稿，如果不是憑借完整仔細(xì)的觀(guān)察記錄，有條理的收集，這些作品實(shí)在難以完成。而鮑爾卻完成得那么出色!
另外一位讓我記憶深刻的博物學(xué)家是華萊士。雖然達(dá)爾文是我們從小到大熟知的名字，但是在這里我卻看到另外一位同樣對(duì)自然選擇理論做出了重大貢獻(xiàn)的學(xué)者。當(dāng)然達(dá)爾文也沒(méi)有做得如何不夠風(fēng)范，只是我欣賞華萊士對(duì)于名利的淡泊，后來(lái)他的植物研究工作進(jìn)展順利，誰(shuí)還在乎首創(chuàng)者的名號(hào)呢?或許不在其位，不能感受他們的豁達(dá)吧。
沉淪的讀書(shū)心得感觸篇十六
假期的時(shí)候，老師送給我一本書(shū)——《雷鋒日記》，它是我讀的第一本“紅書(shū)”，讓我懂得了什么是真、善、美！
雷鋒同志是中國(guó)家喻戶(hù)曉的全心全意為人民服務(wù)的楷模，共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。他作為一名普通的中國(guó)人民解放軍戰(zhàn)士，在他短暫的一生中卻助人無(wú)數(shù)。我懷著激動(dòng)的心情讀了那本《雷鋒日記》，令我感觸最深的是雷鋒叔叔在一九六一年十月十五日寫(xiě)的日記。那天是星期日，雷鋒叔叔沒(méi)有外出，卻為部隊(duì)做了一些力所能及的事情，在日記的末尾，他寫(xiě)道：“今后要少說(shuō)多做?！?BR> 我不由得想起了那件事情：那天有事，要我管理開(kāi)放班級(jí)的紀(jì)律衛(wèi)生情況。快放學(xué)了，我叫同學(xué)們?nèi)斓孛?，正常是組長(zhǎng)撿前面，我就沒(méi)有去撿，后來(lái)，看組長(zhǎng)撿的很吃力，我才去幫著撿。我覺(jué)得我應(yīng)該像雷鋒叔叔那樣，永遠(yuǎn)記住那兩句話(huà)：生為人民生，死為人民死。今后，我也要做些日常的、平凡的、細(xì)小的工作，少說(shuō)漂亮話(huà)。
這本書(shū)我看了好幾遍，但是每次看，我都深有感觸。雷鋒出生在1940年簡(jiǎn)家村的一個(gè)里，他一生從事革命事業(yè)，把自己的青春獻(xiàn)給人民，他曾經(jīng)在日記里寫(xiě)著：青春啊，永遠(yuǎn)是美好的，可是真正的青春，只屬于這些永遠(yuǎn)力爭(zhēng)上游的人，永遠(yuǎn)忘我勞動(dòng)的人，永遠(yuǎn)謙虛的人。雷鋒叔叔是多么偉大啊，他雖然離我們而去了，可他的螺絲釘精神永遠(yuǎn)留在我們心中！
沉淪的讀書(shū)心得感觸篇十七
《曾國(guó)藩家書(shū)》是曾國(guó)藩的書(shū)信集，成書(shū)于清咸豐年間19世紀(jì)中葉）?！对鴩?guó)藩家書(shū)》記錄了曾國(guó)藩在清道光30年至同治10年前后達(dá)30年的翰苑和從武生涯，近1500封。所涉及的內(nèi)容極為廣泛，是曾國(guó)藩一生的主要活動(dòng)和其治政、治家、治學(xué)之道的生動(dòng)反映。曾氏家書(shū)行文從容鎮(zhèn)定，形式自由，隨想而到，揮筆自如，在平淡家常中蘊(yùn)育真知良言，具有極強(qiáng)的說(shuō)服力和感召力。盡管曾氏留傳下來(lái)的著作太少，但僅就一部家書(shū)中可以體現(xiàn)他的學(xué)識(shí)造詣和道德修養(yǎng)，從而贏(yíng)得了“道德文章冠冕一代”的稱(chēng)譽(yù)，并成為中國(guó)封建社會(huì)最后一尊精神偶像。
曾國(guó)藩是晚清一位極具爭(zhēng)議的人物，既有“中興第一名臣”的美稱(chēng)，又有“賣(mài)國(guó)賊”的惡名。近百年來(lái)對(duì)他的評(píng)價(jià)毀譽(yù)參半、褒貶不一。但是無(wú)論是欣賞他的人還是鄙視他的人，都對(duì)他所撰寫(xiě)的《曾國(guó)藩家書(shū)》推崇備至。時(shí)至今日，民間還流傳著“為官要學(xué)曾國(guó)藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖”的說(shuō)法。而《曾國(guó)藩家書(shū)》也不僅僅是一部記錄家常的書(shū)信集，還是一部蘊(yùn)含著為人處世、持家教子的人生智慧書(shū)。家書(shū)一部，修身、齊家、治國(guó)，用心良苦！戎馬卅年，立功、立德、立言，光耀后世！在當(dāng)今社會(huì)，教子成材一直是困擾天下父母的最大難題，很多孩子因?yàn)槌煽?jī)不好就會(huì)被貼上“笨小孩”的標(biāo)簽。一百多年前的曾國(guó)藩，小時(shí)候也被看作是不會(huì)讀書(shū)的“笨小孩”。
公元1825年的一個(gè)夜晚，有一個(gè)14歲的小男孩正在點(diǎn)燈苦讀。此時(shí)這戶(hù)人家的房梁上趴著一個(gè)賊，他就打算等這戶(hù)人家的燈都熄了，趁著黑燈瞎火他好下來(lái)偷東西。這主意是沒(méi)錯(cuò)，這想法也沒(méi)錯(cuò)，可問(wèn)題是底下讀書(shū)這孩子他特別的笨。他在底下背《岳陽(yáng)樓記》，磕磕巴巴就是背不下來(lái)。倒騰來(lái)倒騰去，十幾遍下來(lái)小偷都基本上會(huì)背了。這個(gè)小偷最后實(shí)在忍不住了，“噌”的從房梁上跳下去了，劈手把他手里的書(shū)奪過(guò)來(lái)，往那個(gè)桌上一扔：“瞧你個(gè)笨樣，你說(shuō)這文章有什么難背的？”小偷一張口，就把《岳陽(yáng)樓記》背了一遍。說(shuō)完了袖子一甩滿(mǎn)臉激憤地?fù)P長(zhǎng)而去，東西也不偷了。很遺憾，我們不知道這個(gè)聰明的賊叫什么名字，但是有幸的是，我們知道這個(gè)笨小孩他叫什么名字，他當(dāng)時(shí)名字叫曾子城，這個(gè)名字大概我們都不熟，但他后來(lái)改了個(gè)我們都特熟的名字，就是曾國(guó)藩。