總結(jié)是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過程，能夠讓我們不斷進(jìn)步。在總結(jié)中，我們可以回顧過去，展望未來(lái)，為自己制定新的目標(biāo)?？偨Y(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。如何高效地學(xué)習(xí)和提高自己的能力是每個(gè)人都需要思考和實(shí)踐的問題？以下是小編為大家整理的健康生活習(xí)慣，希望對(duì)大家的身體健康有所幫助。
自我合理化的散文篇一
悅納自我，值得單獨(dú)提出來(lái)一說(shuō)嗎？個(gè)人認(rèn)為，值得。
許多時(shí)候，我們的不平都源自于對(duì)自我的不滿－－不如張三有錢啦，不如李四能干啦，不如王五有福啦，不如趙六清閑啦，等等。而這些，組成了煩惱的絕大部分。
悅納自我，也就是讓快樂不受外界影響的有效途徑之一。
那么，悅納自我的理由何在呢？個(gè)人認(rèn)為，在于自我的獨(dú)一無(wú)二，在于自我體驗(yàn)的獨(dú)一無(wú)二。自我的獨(dú)一無(wú)二很好理解－－縱貫古今，橫覽八方，自我總是獨(dú)特的，即使與他人有再多的相像，也只是相像而不是相同，即使是孿生兄弟姊妹也不可能完全相同。所以，我們無(wú)法和流水線上的零件一樣彼此比光澤度、精確度，而只有和我們自己比，比過往，比積極與消極，比勤奮與懶惰。正如敝帚自珍一樣，自我，再不好也是唯一的，值得我們?nèi)偧{、去呵護(hù)。
悅納自我，所以不與他人比較；悅納自我，所以珍惜每一瞬間的際遇。
是的，當(dāng)我們真正進(jìn)入悅納自我的境界時(shí)，即使是忙碌的事務(wù)也足夠讓我們喜悅，因?yàn)槟鞘亲约簝r(jià)值的證明；即使是一時(shí)的不自在也值得高興，因?yàn)槟鞘峭ㄍ扇说碾A梯；即使是冬日的早上，一個(gè)人頂風(fēng)冒雪，也足夠讓我們欣喜，因?yàn)槟鞘俏覀儜?zhàn)勝惰性的象征；即使是想通了一個(gè)問題，也足夠讓我們快樂，因?yàn)槟鞘亲晕姨嵘臉?biāo)志。而這一切，如果有一個(gè)人能夠體驗(yàn)，能夠分享，能夠感同身受，那個(gè)人就是我們的歸宿，就是我們的'至愛。
是的，當(dāng)有一個(gè)人像自己一樣的悅納自我時(shí)，就是當(dāng)之無(wú)愧的知音、知己，就是可相伴終生的佳侶。
而在沒有人相伴時(shí)，請(qǐng)相信，自己也有足夠的理由與能力悅納自我，一如我們對(duì)心愛的玩具愛不釋手，一如我們對(duì)美好的明天憧憬不已。
自我合理化的散文篇二
過分相信自我，是人性之中自我合理化最明顯的表現(xiàn)。
有人哀怨自己初戀不懂愛情，是沒有意識(shí)到愛的復(fù)雜性和多變性；而感受愛的多變性之后又不敢輕易相許，二者看起來(lái)完全相反的態(tài)度和狀態(tài)，但實(shí)質(zhì)是一樣的，在不合理的狀態(tài)中尋求自我合理的核心和平衡點(diǎn)。
自卑情緒下誘出剛愎的自我，很容易把自身擱擺在半空，欲罷不能自己，仍然還是有自我合理化的支點(diǎn)。
所見所聞，加上自我無(wú)窮盡的想象空間，慢慢成癮。
“一切的存在都是合理的”聽起來(lái)是多么大悟大愛，是否你有提問過自己的經(jīng)驗(yàn)：我的`存在真的合理？！誰(shuí)說(shuō)的合理呢？！請(qǐng)他出來(lái)證明一下。
順自己的叫“合理”，接著在“不合理”中實(shí)現(xiàn)自我合理的圓圈。
求證已然是世界次序的一種絕對(duì)的科學(xué)方式。
把不合理的拋在腦后，然后繼續(xù)打包更多不合理的行囊上路，追尋內(nèi)心自我合理化的任何因素。
為著證明而行走的尋夢(mèng)人。
一個(gè)偶然的出現(xiàn)是合理的緣分，因?yàn)檎昧硪粋€(gè)空虛著，需要自我合理化的素材。
滅了自己，再造另一個(gè)自我合理的俗人，皮囊空心？！
自我合理化的散文篇三
其實(shí)說(shuō)來(lái)我算是個(gè)比較疏懶的人，臉上永遠(yuǎn)不見脂香粉影，頭發(fā)永遠(yuǎn)都是清湯掛面，將頭發(fā)隨意用一個(gè)鄂魚夾夾在腦后。但愛穿卻是骨子里的.。兒時(shí)因?yàn)榭⌒愎郧桑赜懩棠痰南矚g，奶奶是來(lái)自上海的大家閨秀，她把一腔愛美之心都傾注在我身上。記憶中第一次因穿出風(fēng)頭大概是在小學(xué)四、五年紀(jì)，那時(shí)的小孩還都穿著單調(diào)的襯衣和長(zhǎng)褲。偶爾也有穿布拉吉的，心靈手巧的奶奶便給我做了2身旗袍裙，這在當(dāng)時(shí)顯得特出眼，要穿出去需要足夠的勇氣，愛穿的我不假思索穿上它走進(jìn)了校園，并且收獲了一大片羨慕的目光。
懂得自己裝扮自己之后，我跟隨了一陣潮流，從不考慮自身的各種元素特點(diǎn)，拿來(lái)穿在自己的身上，其結(jié)果適得其反，不僅穿不出自己的美麗，而且還畫犬類虎，喪失自己內(nèi)在的個(gè)性美。每逢外出時(shí)面對(duì)滿滿的衣櫥還是覺得自己沒有衣服穿，似乎自己的衣柜總是缺少一件可以穿出去的衣服。如今我買衣服從不追趕潮流，也不進(jìn)大商場(chǎng)，也不進(jìn)服裝精品屋，我喜歡去外貿(mào)家掏寶，更喜歡網(wǎng)上淘寶，喜歡在季節(jié)交替時(shí)逛街挑選自己喜歡的衣物，我買衣服從不刻意去搭配，那樣往往是出力不討好，得不償失。每次逛街遇到可意的價(jià)錢合理的衣服我都會(huì)買回來(lái)。積少成多。配起套來(lái)也游刃有余。如此這般，別人買一套服裝的價(jià)錢我可以搭配3套或5套。今年初夏我又去外貿(mào)家掏寶，從一大堆大甩賣的服裝中我發(fā)現(xiàn)了一件束身桃黃色的短袖襯衣，花50元人民幣將它拿下。回家后我下身給它配了一條2年前流行的長(zhǎng)及腳裸的白色長(zhǎng)紗裙，走在初夏的街頭，飄灑中透出幾分青春與干練，若的同事一個(gè)勁的追問，這套衣服在哪買的？多少錢呀？我們?cè)鯖]見過呀？--------呵呵，穿出自我的感覺真是不錯(cuò)，我又因?yàn)榇┏隽孙L(fēng)頭。
自我合理化的散文篇四
1、無(wú)能是由于長(zhǎng)期的松懈造成的。
2、年少不知學(xué)問淺，老成方覺筆力輕。
3、學(xué)到知恥處，方覺藝不精。
4、要出人頭地，必須做到前人做不到的事情。
5、一天一天平淡無(wú)奇地度過，莫怨歲月之漫長(zhǎng)。到了那么一天，你自然會(huì)聽到人們?nèi)挤疟?，說(shuō)：過年啦！
6、但凡有所突破的學(xué)者，首先他就具有懷疑前人結(jié)論的本能，沒有這個(gè)本能，他不可能在本領(lǐng)域內(nèi)突然進(jìn)步的。
7、世上有將入槨而尚務(wù)虛榮者，有將辭世而尚頑固者，正是：棄雕之木以至朽。
8、懷才而隱、大智若愚，是為君子所敬仰，是為小人所取笑。
9、高明豁智之人，目光超越地球射向宇宙。正所謂目光如炬，目光燭天是也。
10、愁有兩種愁，一種是小人之愁，另一種是君子之愁。小人之愁：無(wú)事生愁，自尋煩惱，獵名不成，求利不遂，患得患失所致也；君子之愁，憂國(guó)憂民，悲天憐人，傷春愁秋。詩(shī)人之愁又有特點(diǎn)，“不雨花猶落，無(wú)風(fēng)絮自飛”，像這種詠嘆，以其說(shuō)是傷愁，不如說(shuō)是雅興。
11、做學(xué)問如果是為了炫耀和名利的話，他的努力不可能堅(jiān)持到底的。
12、人不應(yīng)自暴自棄，事卻宜善始善終。
13、多讀一本書便多增一份聰明，正所謂“開卷有益”。
14、當(dāng)一頭牛向你沖過來(lái)的時(shí)候，你若不知避讓就是不智。因?yàn)槟闳舳汾A了它，你就是把牛當(dāng)英雄看了；你若被它踩了，你就是不識(shí)好歹。
15、不要太看重一種東西，也不要太看輕一種東西。
16、如果討論到如何做人的問題，那么其它問題都顯得不重要了。
17、人在發(fā)現(xiàn)新知識(shí)或自己未知的舊知識(shí)之前，他是很自滿的。
18、有個(gè)人嚷著說(shuō)：“如果是這樣的話，那我為什么不懂？”顯然發(fā)言者是個(gè)智慧不足的`人。
19、石頭是不懂生死的東西，所以石頭萬(wàn)年長(zhǎng)壽。人要是精通生死之理，只怕反而活之不長(zhǎng)。
20、人的命運(yùn)，就像一架起飛后的飛機(jī)，雖然人已經(jīng)精心地操縱，但仍然不能確保萬(wàn)無(wú)一失。因?yàn)闅庀髼l件的好壞和不可預(yù)見的因素就由不得人了。
自我合理化的散文篇五
那天好像是個(gè)節(jié)日，我一個(gè)人很無(wú)聊，便到大街上沒有目的的走。正巧在人商門口遇見了恒，她是我過去的同事，在我們公司辦公室做過打字員的工作，現(xiàn)在一家個(gè)體廣告公司打工，一個(gè)很開放很現(xiàn)代的女孩子。
我目送她走開的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)商場(chǎng)門口，有個(gè)賣花的小孩子舉著一束玫瑰，滿眼的祈望：“小姐，買玫瑰嗎？”恒笑：“你應(yīng)該找那些雙雙對(duì)對(duì)的情侶，我是一個(gè)人呢?！毙『⒄f(shuō)：“沒關(guān)系呀！自己給自己送一束玫瑰，你會(huì)幸福?！被蛟S恒喜歡小孩這句話，也喜歡小孩略顯羞澀的微笑，她買下了那束玫瑰。我想她捧著那束花步入單位，人人見到了都會(huì)點(diǎn)頭微笑?；蛟S，送給自己一束花，也送給了她自己和別人一份好心情。
想起過去我和她在一個(gè)辦公室的日子。辦公室沒有花瓶，恒將一個(gè)茶杯洗干凈，注入清水，將這知何處找來(lái)的花插上。柔柔的日光穿過窗簾，灑落在這獨(dú)特的“花瓶”上，玫瑰數(shù)朵，獨(dú)倚東窗，淡妝舒展，整個(gè)房間頓時(shí)顯得格外溫馨清雅?？墒怯幸淮危?qǐng)假了，有空就寫文章的我沒有在意她的花，她上班后發(fā)現(xiàn)因沒及時(shí)換水花枯死了，于是她很不開心，我也因此十倍內(nèi)疚了好一陣子。
有時(shí)候在恒不在辦公室的時(shí)刻，我會(huì)靜坐獨(dú)處，凝視良久，頗有幾分感慨。原來(lái)一直以來(lái)，習(xí)慣了讓別人送花，淡雅的百合、高貴的郁金香、典雅的康乃馨，各有寓意。一束花，常常代表了一種貼心的關(guān)懷，一種由來(lái)已久的默契。只是漸漸地，人越來(lái)越為日常生活庸庸碌碌地奔忙，便斷了對(duì)于這種充滿了浪漫色彩的期盼。
想到了我曾經(jīng)的部下宋，她是前幾年分來(lái)的大學(xué)生。六年相戀，癡心相守，把自己守成了一個(gè)“剩女”。男友在外地打工歸來(lái)之日，也是兩人分手之時(shí)，那怯懦的男人，耐不住寂寞，早已另尋新歡，卻又不敢開口跟那從河南來(lái)此廠工作的宋坦白，平白地耽擱了她的青春。作為她的上司，我用一天下午下班還早的時(shí)間去單身樓探望宋的時(shí)候，著實(shí)擔(dān)心會(huì)見著一個(gè)蓬頭散發(fā)痛哭流涕的傷心女子。宋卻并未如我預(yù)料的那般糟糕，雖憔悴卻不落寞，一副干凈清爽的樣子。她說(shuō)：“主任啊，謝謝您對(duì)我的關(guān)照。放心吧，我不會(huì)糟踐自己。沒有了愛情，我更要自己愛自己。呵呵！”
是的，很多時(shí)候當(dāng)情況無(wú)法更改的時(shí)候，我們能改變的只有自己，把自己從壞情緒中解脫出來(lái)。心理學(xué)上有一個(gè)著名的命題：悅納自我。顧名思義，無(wú)論何時(shí)，都應(yīng)該愉快地接受自己，努力讓每一天都活得快樂?；蛟S買束花送給自己，就是一份心領(lǐng)神會(huì)的祝福。得意時(shí)，它是對(duì)你的贊揚(yáng)、獎(jiǎng)賞；失意時(shí)，它是對(duì)你的安慰、鼓勵(lì)。即使在每一個(gè)平淡的日子里，買束花送給自己，同樣會(huì)給生活抹上一層賞心悅目的色彩。
因此，我希望人到中年的我，在節(jié)日無(wú)聊的時(shí)候在工作失意或是生活無(wú)奈的時(shí)候，不要忘記給自己的內(nèi)心送一束花，也要時(shí)常保持如恒和宋那些小姑娘們一樣的心態(tài)。
自我合理化的散文篇六
我們終是凡塵的一粒種子，誰(shuí)能阻止它發(fā)芽，誰(shuí)又能不讓他開花;誰(shuí)能阻止秋風(fēng)掃落葉，誰(shuí)又能不讓暴雪入寒門。
“放下”，放得下嗎?
情親放得下嗎?愛情放得下嗎?那么多的人間真情放得下嗎?
生在凡塵，長(zhǎng)在凡塵，離得開凡塵嗎?
我們是凡人，是世人，是俗人。
我們不需要“放下”，我們要勇敢的拿起，要勇敢的面對(duì)。
風(fēng)來(lái)看風(fēng)，雨來(lái)聽雨。
只要我們活得自然，又何必“放下”呢?
自我合理化的散文篇七
本節(jié)課是新人教版數(shù)學(xué)教材?九年級(jí)下冊(cè)?第二十九章《視圖與投影》的內(nèi)容在本節(jié)課要學(xué)習(xí)中心投影，平行投影。達(dá)成以下教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)技能：
1、經(jīng)歷觀察投影產(chǎn)生的現(xiàn)象與思考，理解投影、投影面、平行投影和中心投影的概念；
2、認(rèn)識(shí)平行投影和中心投影的主要區(qū)別。
3、掌握正投影的概念；
4、能根據(jù)正投影的性質(zhì)畫出簡(jiǎn)單的平面圖形的正投影。
（影子生活很常見，主要是為了讓學(xué)生能辨識(shí)出中心投影和平行投影的區(qū)別）。
過程與方法：
1、經(jīng)歷動(dòng)手實(shí)踐，觀察與思考發(fā)展空間想象能力。
2、體會(huì)生活中有關(guān)投影的數(shù)學(xué)問題，提高數(shù)學(xué)的應(yīng)用意識(shí)。
體會(huì)數(shù)學(xué)中的轉(zhuǎn)化思想（實(shí)踐出真知，只有實(shí)踐獲得的知識(shí)是最直接的）。
情感,態(tài)度,價(jià)值觀：
學(xué)生在感受日常生活中的一些投影現(xiàn)象的過程中,體驗(yàn)數(shù)學(xué)與生活的緊密聯(lián)系,激發(fā)主動(dòng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情趣,增強(qiáng)對(duì)數(shù)學(xué)價(jià)值的認(rèn)識(shí)（讓學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)生活處處有數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)來(lái)源于生活并應(yīng)用于生活。
4教學(xué)重點(diǎn)：理解平行投影和中心投影的特征；（只有把特征把握住了才能區(qū)別開兩種投影）。
5教學(xué)難點(diǎn)：在投影面上識(shí)別并畫出平面圖形的平行投影或中心投影。
（識(shí)別是理論的掌握，畫是理論的實(shí)踐）。
學(xué)生在感受日常生活中的一些投影現(xiàn)象的過程中,體驗(yàn)數(shù)學(xué)與生活的緊密聯(lián)系,激發(fā)主動(dòng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情趣,增強(qiáng)對(duì)數(shù)學(xué)價(jià)值的認(rèn)識(shí).
七個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)順序編排實(shí)現(xiàn)了從“生活”到“數(shù)學(xué)”，從“感性認(rèn)識(shí)”到“理性思考”的教學(xué)構(gòu)思．具體每個(gè)教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)意圖如下：
2．探究活動(dòng)：“做一做”是為了進(jìn)一步豐富學(xué)生對(duì)“燈光下的影子”的感性認(rèn)識(shí)；
6．問題式小結(jié)：以問題的形式把本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行歸納和升華；
自我合理化的散文篇八
在生活里，勇氣這名詞是我們時(shí)常聽到的，社會(huì)上也有些見義勇為的事跡為我們作了很好的'詮釋，然而，亦為人所知，勇敢也是一種突破，個(gè)人價(jià)值觀的升華。
生下來(lái)就是為了體驗(yàn)生活的美好，轟轟烈烈地闖蕩，擔(dān)憂太多的同時(shí)，我也有了一番感悟：只要是對(duì)的，就堅(jiān)持到底，不用顧慮別人的言語(yǔ)，若是對(duì)你有益的人，他們會(huì)鼓勵(lì)你，而小人只會(huì)阻礙，對(duì)于外界的評(píng)語(yǔ)，首當(dāng)自己思考，一番思量后才決定可不可取，凡事要保持積極。
自我合理化的散文篇九
各位朋友您們好!
我叫葉靜如，是廣東東莞人出生于70后，剛好那年中國(guó)改革開放了。本來(lái)出生于這個(gè)年代是很幸褔的，只可惜我出生時(shí)胎位不正難產(chǎn)造成了腦缺氧,因而“腦癱”。
我知道在這里不該講這些抱怨的說(shuō)話，對(duì)此我向大家說(shuō)一聲很抱歉。其實(shí)我將這一切都想得很開，只是心里難過時(shí)，就越想腦海越會(huì)浮現(xiàn)更多的負(fù)面情緒，但難過了一陣了就沒事，或許是性格吧，又或許是習(xí)慣，我是個(gè)好容易會(huì)開心的人，比如說(shuō)，織好了一件自己覺得是漂亮的背心毛衣就會(huì)開心好久。
自我合理化的散文篇十
不止一次在心中設(shè)想過這樣的旅行：一個(gè)人，一個(gè)包，一身運(yùn)動(dòng)服。不受時(shí)間，地點(diǎn)，人物，故事的羈絆，隨心所欲，想走便走，想留即留。
想去雪域高原，領(lǐng)略那未曾見過的蔚藍(lán)；想去青藏高原走走，看看那一望無(wú)際的草原，想去田野鄉(xiāng)間坐坐，感受淳樸鄉(xiāng)村的人情.....這些路，我未曾去過，這些路，只是心中的一絲遐想罷了。
十七年，十七個(gè)春秋冬夏，從剛背上書包的那一刻，踏入校門的那一刻，我就開始幻想，幻想自己已背上包去旅行。小小的背包，大大的故事。小學(xué)的路，走得有點(diǎn)曲折，一路上的坎坷；邁入初中，又換了一個(gè)旅行點(diǎn)，這個(gè)旅行點(diǎn)很美。我交到了自己的知心朋友，她們成了我旅程中最耀眼的一顆繁星。
曾記否，有多少次在夜里哭泣，又有多少次是她們?yōu)槲也寥パ劢俏锤傻臏I水，一遍遍的安慰我；曾記否，有多少次遇到挫折坎坷，一次次考試的失利，使我對(duì)學(xué)習(xí)失去了信心，但他們卻給予我鼓勵(lì)，為我溫習(xí)功課。他們總能給我無(wú)盡的歡樂。即使外面下著大雪，心也不會(huì)因此而寒冷。他們給了我冬日里最溫暖的一束陽(yáng)光......
曾記否，時(shí)間就在翻動(dòng)的書頁(yè)中悄悄溜走；一晃便是3年。畢業(yè)那天，我們相擁在一起，約定好十年后再見。再見的再見不是我們?yōu)榱嗽僖膊灰?，而是為了下一次更好的重逢。各自忙著搬行李，原本溫暖，充滿歡笑的寢室在消失不見得物品中變得有了幾分寒意。收拾好行李，回頭望望這曾伴我成長(zhǎng)的寢室，竟含淚微笑。
提起旅行包，又踏上了新的旅程。一路的風(fēng)景很美，風(fēng)輕輕的吹，聽鳥兒在枝頭歌唱。滿懷欣喜，來(lái)到了另一個(gè)家中。這個(gè)家很溫暖，他給了我很多。。
雖然他沒有雪域高原的天那般蔚藍(lán)，沒有青藏高原的草坪那般廣闊，但它給了我一個(gè)溫馨的家，讓我活在了快樂的海洋中，這是一個(gè)充滿故事的地方......
一個(gè)旅人，他最需要什么？他需要的正是一個(gè)能給自己溫暖的落腳點(diǎn)。我不在想其他人那樣，為了另一個(gè)夢(mèng)想而去奮斗。我的`夢(mèng)想很簡(jiǎn)單，等我在這里休息夠了，學(xué)到了新知識(shí)后我將揚(yáng)帆起航。
我想，我等，我期待。我想有一個(gè)精彩的旅程故事，為自己的生活添上最精彩的一筆，我等，等一個(gè)不可能的可能，等一個(gè)最精彩的全終??；我期待，期待一個(gè)新的開始，期待下一段旅程，期待著讓這不可能的成為可能。
天南地北，天涯海角，只能是一場(chǎng)心靈的旅程，這場(chǎng)旅行他叫“人生”
自我合理化的散文篇十一
社會(huì)、自然，我選擇自然。生活，生命，我選擇生活。生活的自然，自然的生活刻畫了了我的靈魂，建立了我的靈魂。我的心靈孕育著生機(jī)和熱情?；盍ο袂宄旱纳饺粯?，靜靜的流淌，永不枯竭。
有我是心、是身。無(wú)我是身心的變化，內(nèi)部變化是程序，外部變化是隨順。有我為生長(zhǎng)，無(wú)我為生存。當(dāng)有我時(shí)就是一座山，當(dāng)無(wú)我時(shí)就是一片云，是山也是云，不是山，也不是云，亦顯亦隱，變化隨機(jī)。為活而生，為生而快活，我就是靈氣。
我的身體是自然的，思想是宇宙的，文字是人類的。有我就是一個(gè)明確，無(wú)我便是蒼茫。就像一滴水，來(lái)就是晶瑩，去便是無(wú)影無(wú)蹤。
最好的家園是內(nèi)心；最好的歸宿是虛空；最好的修養(yǎng)是安靜；最好的生活是活動(dòng)；最好的身體是靈魂純潔。
在自己的地界上，在自己的道路中，自己始終是一個(gè)王者。王者不一定總是虎，有時(shí)是獅，有時(shí)是虎，有時(shí)是蟲。形象總變但本質(zhì)不變，始終是獨(dú)立者。
世上是一體的，變化的，相返的。主觀世界與客觀世界，精神世界與物質(zhì)世界、內(nèi)部世界與外部世界，她們是融合的、完整的。一有全有，一無(wú)全無(wú)。
感謝疾病，感謝痛苦，感謝孤獨(dú)，是她們給于我一個(gè)自己，一個(gè)健康的身體，一個(gè)生活的世界。至今證明了，你們是我的最優(yōu)秀的教師。
學(xué)習(xí)天空得到寬廣和光明，學(xué)習(xí)大地得到流程和精氣，學(xué)習(xí)物理得到真實(shí)的人物，學(xué)習(xí)哲學(xué)得到閃光的精神，學(xué)習(xí)自己得到一個(gè)生活世界。學(xué)習(xí)是一生的作業(yè)，時(shí)刻都不可慢待。學(xué)習(xí)是以心為中心的學(xué)習(xí)，離開完善身心的學(xué)習(xí)就會(huì)走向庸俗，離心學(xué)來(lái)的知識(shí)愈多愈反動(dòng)。對(duì)于完善身心的學(xué)習(xí)，不但要讀有字的書，還要讀無(wú)字之書，無(wú)字之書比有字之書更有價(jià)值。
修養(yǎng)就是錘煉。錘煉有三個(gè)方面，首先維護(hù)本身的東西。第二是不斷復(fù)習(xí)學(xué)來(lái)的新的東西，以更新本身。最后是與時(shí)空結(jié)合在一起。三者是獨(dú)立的，更是渾然的。某種意義講渾然比自然更美，在渾然中意識(shí)飛向遙遠(yuǎn)、遙遠(yuǎn)，感覺就在此時(shí)此刻，就在遠(yuǎn)近之間的道路上，真切、實(shí)際，既有自己悠遠(yuǎn)的寧?kù)o，又有不斷變化的氣質(zhì)。
寧?kù)o是真人的境界，是經(jīng)過磨難后的淡然，也是對(duì)道路的明確，更是對(duì)變化的精確的把握。對(duì)內(nèi)中正誠(chéng)實(shí)，周密嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)外從容、超脫。她具有完美的精神，內(nèi)外渾然，終始通融，動(dòng)靜在自然里，性情在平和中。
人在生活中認(rèn)識(shí)了世界，認(rèn)識(shí)了自己，認(rèn)識(shí)了氣質(zhì)。通過氣質(zhì)的轉(zhuǎn)化，人與世界交融起來(lái)，世界恩賜人一個(gè)精彩的人生，人為世界增加一束光輝。
人生的幸福就是一種好的感覺，一種輕松快樂心情，一顆平和寧?kù)o的心態(tài)，其他都無(wú)意義。
身心的法則是悟空，基空，用空。
萬(wàn)法無(wú)無(wú)法，一門是法源。宇宙私生子，獨(dú)立成蒼天。元?dú)馊?dòng)蕩，天地豎其間。形象不變動(dòng)，質(zhì)氣歸心元。
力量來(lái)自最深處。
心、身、世是生活的三個(gè)實(shí)體。
心的天是意念，心的地是感覺，心的中是元?dú)狻?BR> 心氣每時(shí)每刻都在時(shí)空中與自己交流著，一、進(jìn)入變化。二、完善氣質(zhì)。三、養(yǎng)育本身。四、作用世界。
心是生命的大成，存在感覺、感應(yīng)、感動(dòng)之中。用她的靈氣與宇宙交融。真實(shí)的自己是在哪遙遠(yuǎn)的地方。
心是清明的空間，更是運(yùn)動(dòng)體。當(dāng)她不明時(shí)從靜，通過凈化世界和靜止身軀回歸到心里。當(dāng)自心明確時(shí)從動(dòng)，這動(dòng)是整體之動(dòng)，程序之動(dòng)，清明之動(dòng)。動(dòng)是心的天職，心從動(dòng)中完善身軀，從動(dòng)中得到發(fā)展和進(jìn)化。心動(dòng)是變化的根本，也是自然的唯一的道路。
智慧老人關(guān)注著世界，世界和諧時(shí)根本沒有語(yǔ)言，當(dāng)世界不平衡時(shí)便滔滔不絕起來(lái)。
水的偉大在于流通和交融，氣的神圣在于精神和心靈，體的莊嚴(yán)在于嚴(yán)謹(jǐn)和周密，世界的美麗在于無(wú)數(shù)個(gè)性的合理組合，時(shí)空的壯觀在于無(wú)限和有限。她們，就是她們編織浩瀚的宇宙，生育人的大腦，書寫著至高無(wú)上的智慧。
私欲忙行行，總有路中坑，愈補(bǔ)洞愈出，小氣太傷神。
人物的本身是渾然的，人物的氣質(zhì)是自然的。渾然在幽靜的整體里，自然在運(yùn)動(dòng)的陰陽(yáng)中。陰陽(yáng)兩個(gè)方面各統(tǒng)領(lǐng)一方，占據(jù)自己的城市，而自己的郊區(qū)是對(duì)方的城市，陰陽(yáng)兩個(gè)方面重合成一個(gè)自治區(qū)。自治區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)在陰陽(yáng)兩個(gè)城市來(lái)回運(yùn)動(dòng)，這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)就是心氣。心氣的自動(dòng)就是自然，自然的和諧便是渾然。
最好的運(yùn)動(dòng)是安靜，最好的靜止是運(yùn)動(dòng)。動(dòng)靜兩級(jí)愈強(qiáng)，愈鮮明，心氣愈旺盛。
在生命中每增長(zhǎng)一個(gè)正值，隨后必須增長(zhǎng)一個(gè)負(fù)值。正負(fù)值永遠(yuǎn)成正比。
自然的一切都是那么精美，如人的五官、四肢、頭身比例合理，得體，集中了人的動(dòng)靜中完美的形象。人的思維通過記憶的歸納總結(jié)準(zhǔn)確勾畫出完整的事物圖象。不管是微小的細(xì)胞，還是宏大的宇宙。不管是看得見的運(yùn)動(dòng)體，還是看不見的意識(shí)。不管是氣質(zhì)的，還是精神的，只要是自然的東西，一切一切都是如此。
體內(nèi)是渾然的自然，體外是自然中的渾然。
生命的整體在陰陽(yáng)的互動(dòng)下，不斷的全面的運(yùn)動(dòng)著，如海潮一樣進(jìn)退相蕩。不知是生命的陰陽(yáng)，還是陰陽(yáng)的生命。啊！明白了，生命造就了陰陽(yáng)，陰陽(yáng)明確了生命，陰陽(yáng)是生命的神圣東西。
生氣在四季里流行。天氣為秋，用涼爽，主收降，化成種子進(jìn)入無(wú)限。地氣為春，用溫暖，主生長(zhǎng)，化成禾苗進(jìn)入有限。身氣為夏，用火熱，主運(yùn)動(dòng)，化為循環(huán)進(jìn)入流暢。人氣為冬，用寒冷，主靜止，化為一物進(jìn)入大氣。生氣是不老的.神話。
剎那包含永恒。
只有生活沒有壽命。
臥禪是最好的修養(yǎng)。心氣在內(nèi)心深處回蕩，氣血和諧分布在身體的各個(gè)角落，大腦、五臟、四肢得到充分修養(yǎng)，使精神恢復(fù)到最佳狀態(tài)。
哈哈，有意思，延安抗大的校風(fēng)‘團(tuán)結(jié)，緊張，嚴(yán)肅，活潑’的八個(gè)字中篡改一個(gè)字竟符合身體的自然完整的形態(tài)，“團(tuán)結(jié)，緊張，嚴(yán)豎，活潑”。根據(jù)這個(gè)形態(tài)的次序，就能進(jìn)入身體的自然，進(jìn)入健康的基本模式。
空是歸處和去處。自己空凝結(jié)在心中，身體空進(jìn)入完善，世界空融入整體。各方面的靈氣通過交融后分化為道路和氣流，這個(gè)道氣存在形式便是生命過程的形式。
思道，修道，自筑心道。自道，生道，不能強(qiáng)道。學(xué)道，用道，在于無(wú)道。
苦惱來(lái)自不認(rèn)識(shí)自己，不認(rèn)識(shí)事物，不懂的變化。
你要生長(zhǎng)么？就得深深地耕種自己。
你要溫暖么？就不要拋棄愛你的心。
你要健康么？就建好身心的籬笆。
你要真實(shí)么？就不能動(dòng)搖你的心。
你要快樂么？就要拋棄累贅。
幸福的需要就是這么簡(jiǎn)單。
真實(shí)的文字是生活，最美的生活是文字。文明、智慧的文字在教育著你，快樂著你，培養(yǎng)你的身心，把你的生活完美起來(lái)，把你的心態(tài)送到浩瀚的宇宙中去，使你感到愉悅。
神圣的陰陽(yáng)運(yùn)動(dòng)把有限和無(wú)限、物質(zhì)和精神、思維和身體、現(xiàn)實(shí)和遙遠(yuǎn)緊緊地聯(lián)結(jié)在一起，她推動(dòng)了事物變化，合成鮮活的生命，展現(xiàn)出生機(jī)勃勃的大千世界來(lái)。
天下總的趨勢(shì)起源于氣壓，正氣壓圓滿后向反氣壓運(yùn)動(dòng)，反氣壓圓滿后向正氣壓運(yùn)動(dòng)，來(lái)回往返在交合流變里。交流就是變，就是世界運(yùn)動(dòng)的形式。
快樂是迷茫中的探索，逆境中的希望、磨難中的感悟、曲折中的節(jié)奏、平常中的流暢。
心態(tài)合于宇宙，心氣合于四季，心道合于虛無(wú)，心體合于完美，心機(jī)合于流暢。這樣的心是快樂的。
學(xué)習(xí)天空得到的是歸宿，學(xué)習(xí)大地得到的是生機(jī)，學(xué)習(xí)道德得到的是心靈，學(xué)習(xí)人物得到的是形象，學(xué)習(xí)自己得到的是世界。人呀！就是學(xué)習(xí)和享受。從困難，痛苦，挫折中感悟，在順利、平靜中形成。不斷地學(xué)習(xí)自然，學(xué)習(xí)生活。享受健康的愉悅，享受天氣的流暢，享受生活的幸福，享受為人的快樂，享受陽(yáng)光的溫暖。學(xué)習(xí)和享受就是人生的全部。
天下所有的物品都是有主人的，別人是拿不走的，只有氣質(zhì)和精神是共享的，是取之不盡用之不竭的無(wú)限資源。附庸的人是看不到的，獨(dú)立者卻享受著無(wú)限資源的快樂。
世界上萬(wàn)物都是人類的老師，樹是最優(yōu)秀的。它教導(dǎo)人們?cè)诤铒L(fēng)雨中獲得獨(dú)立，從平靜中獲得營(yíng)養(yǎng)，從單一中獲得道路，從簡(jiǎn)單中獲得快樂。
生活就是在一個(gè)香味的品嘗、一首悅耳的樂曲、一件美麗衣服之中。在簡(jiǎn)單、規(guī)范、低層次之中感悟和感知生命的真諦。凝結(jié)于心，隨意自然。不虛偽，不僵化。從容的生活如同溪水流淌，平常的工作如同溫暖的春風(fēng)撫摸。
向外的力是力量，向內(nèi)的力是壓力，不管是發(fā)出的力還是承受的（壓）力，它們的大小都證明生命健康的質(zhì)量。力的大小和健康程度成正比。也可以說(shuō)，力的強(qiáng)度就是生命，就是健康的尺度。
真正的知識(shí)教會(huì)你寧?kù)o和快樂。
所要學(xué)的一切都是為了善良。生命的導(dǎo)師是自然，生活的導(dǎo)師是道理，人格的導(dǎo)師是精神。
自己的生活方向是始終如一的，如果見異思遷，那就掉進(jìn)泥潭中去了。
隨著老去的面容，智慧卻走向年輕。要是思想同面容一同老去，他的呼吸就開始衰弱下去了。
健康管理有三個(gè)方面，第一是物理管理，第二是生活程序管理，第三是營(yíng)養(yǎng)飲食管理。三個(gè)管理歸結(jié)到身心的管理。身心管理離不開世界觀。
氣就是質(zhì)，質(zhì)的變化闡述氣的運(yùn)動(dòng)形式。氣與質(zhì)是一體的兩個(gè)表現(xiàn)形式，以氣的闡述就是‘象’，一個(gè)形象，它是虛幻的實(shí)際。以質(zhì)來(lái)表現(xiàn)就是‘物’，一個(gè)物體，它是實(shí)在的‘虛體’。氣質(zhì)實(shí)際的變化過程，就叫‘道’，道就是條件，規(guī)則，程序、確定。把握了道，就有了事物的存在和變化，‘有’和‘無(wú)’就在其中了。
快樂是伴隨生活一個(gè)舒暢的感覺。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)從事某種事情的時(shí)候有這種感覺，這件事就是你的本質(zhì)的展現(xiàn)。這個(gè)事情值得你守候、珍惜，并且一直做下去。不管別人懂與不懂，不管別人評(píng)論對(duì)錯(cuò)，都不能攪亂你的平靜的心。因?yàn)樗褪悄惚举|(zhì)，就是你的自然，是陪伴你一生的快樂的事情。在與它交流的生活中，將會(huì)得到舒暢，圓滿、健康。
氣功的最高境界，是意念，呼吸，軀體，宇宙渾然一體。氣息合情、合理、次序、柔潤(rùn)、流暢。物質(zhì)同精神相和，運(yùn)動(dòng)和靜止同體。達(dá)到姿態(tài)與氣流的統(tǒng)一，心里和生理統(tǒng)一，身體與環(huán)境統(tǒng)一，形氣與天氣統(tǒng)一，時(shí)間與空間的統(tǒng)一。無(wú)有做功象，樸素，簡(jiǎn)單，隨意。
生機(jī)就是陰陽(yáng)之氣的流動(dòng)，是物體的活動(dòng)。運(yùn)動(dòng)的氣機(jī)是氣息，是氣息的無(wú)限的反復(fù)，形成具有活力的生命。象門的存在和開合一樣，有它的框架和活動(dòng)的門。左右者是規(guī)范，前后者是功能，當(dāng)陰陽(yáng)氣相互運(yùn)動(dòng)時(shí)候，就合成了完整的生機(jī)。天氣的生機(jī)首先是春分和秋分確立主軸的兩點(diǎn)，冬至和夏至確立開合的形式，夏至行開為合，冬至行合為開。一開一合就是一息，一息就是一年。
心道，開始是一條模糊的、不長(zhǎng)的、不完整的一個(gè)虛線，但是它是生命的全部?jī)?nèi)容。心靈不貪求心外的美麗，也不煩內(nèi)心的丑陋，她總是來(lái)回于自己道路的兩級(jí)之間，用感覺、感應(yīng)、感動(dòng)反復(fù)的修養(yǎng)著。心道一點(diǎn)一點(diǎn)的由虛變實(shí)，一點(diǎn)一點(diǎn)地加長(zhǎng)，最后形成又長(zhǎng)又寬闊的道路。初級(jí)心道兩端之內(nèi)是虛的，兩端之外是實(shí)的，到高級(jí)時(shí)兩端之內(nèi)是實(shí)的，兩端之外又各自伸向看不見的遠(yuǎn)方。
坐禪是在意念的作用下，通過身心的呼吸完成形氣的導(dǎo)引，達(dá)到氣血的平衡，使身體得到安靜，使精神得到舒暢，進(jìn)入自然最佳狀態(tài)。包括五大方面，身心，境界，呼吸，氣化，統(tǒng)一。
都在感受自己的生活。別人對(duì)你的生活思想感受是感覺不到的，即使別人感覺到你，也外表的零星的，別人的幫助也是有限的。所以把別人當(dāng)成你的世界真是自做多情了。好好的熱愛自己，照顧自己，寬容自己，給自己一個(gè)廣闊的空間，這才是生活的現(xiàn)實(shí)。
生死有命富貴在天，這是一句古話，但是它深刻反映了人生的自然狀態(tài)。人要生活在自然里，不要為死而過于悲哀，更不能為生過分的追求。尊重生機(jī)，尊重現(xiàn)實(shí)，尊重環(huán)境和條件，生活在此時(shí)的最好的境界中，處在人生的連接點(diǎn)上，這樣平淡的生活是愉悅的。強(qiáng)迫自己生活，后患無(wú)窮。
當(dāng)把不順心的事擴(kuò)展到最大或壓縮成最小時(shí)煩惱就消失了。
我呀，少年時(shí)期大眼睛，青年時(shí)期小眼睛，中年時(shí)期瞇眼睛，老年時(shí)期沒有眼睛。眼睛真是美好的，她總是帶著我去我要去的地方。
童心是生命中快樂的源泉，只要有她在，精神就不會(huì)老。
經(jīng)歷就是生命的資本，經(jīng)過什么樣的歷史就是什么樣的人生。
自我合理化的散文篇十二
下班后哥哥開車接我去吃飯，哥哥問我想吃什么？我說(shuō)隨便什么都可以，他說(shuō)好像這里沒有隨便賣。我說(shuō)這句話早都流行過了，我要吃飯。于是我們就去吃飯，不管吃什么，只要和哥哥在一起吃我就高興。在等上菜的時(shí)候，哥哥轉(zhuǎn)發(fā)一條消息給我，因?yàn)樗X得那條信息寫得很好：人不一定要成功，但一定要盡可能快樂。要在這個(gè)真實(shí)的社會(huì)背后用柔軟的眼神面對(duì)這個(gè)硬邦邦的世界。內(nèi)心充滿愛與寬廣，對(duì)生活的態(tài)度放輕松一點(diǎn)，認(rèn)真吃好每頓飯，睡好每個(gè)覺，不要辜負(fù)自己也不要傷害別人，盡可能把人生過成自己真正想要的樣子，就是最好的.人生！
是的。那時(shí)我很憔悴，而且很自卑，喝茶的時(shí)候，哥哥把電話給我，讓我給以前的同學(xué)說(shuō)話，我說(shuō)自己很沒有用，是垃圾。這時(shí)我看到哥哥的表情變得很不高興，一會(huì)兒就說(shuō)走了，離開那個(gè)喝茶的地方，我看出哥哥很心痛的樣子，我不開心哥哥也很難受！那個(gè)表情我至今很難忘記，也很打動(dòng)我—是愛，是心痛，是同情……總之很復(fù)雜。
哥哥說(shuō)我現(xiàn)在更加陽(yáng)光了，自信了，連皮膚也好了許多。是的，因?yàn)橛懈绺鐞酆完P(guān)心我就足夠！我其實(shí)很傷感、很絕望、很無(wú)助，但是想到還有哥哥的關(guān)心就有希望，就快樂！因?yàn)闆]有衣服哥哥會(huì)給我買，沒有錢了哥哥會(huì)拿給我。但是我并不是一個(gè)依靠別人的人，從小就很獨(dú)立，現(xiàn)在也希望在哥哥的幫助下最終走向成功，不會(huì)一直依賴哥哥的，只是現(xiàn)在沒有辦法，運(yùn)氣不好?。?BR> 我們還聊到孩子的叛逆期，可能我的兒子快到叛逆期了，他叫我要教育他有責(zé)任心、要明辨是非，要定時(shí)給媽媽打打電話告訴我他的學(xué)習(xí)情況、有什么想法等等。不要讓他到處伙起耍，社會(huì)很復(fù)雜害怕染上壞習(xí)慣。
后來(lái)我們還聊到小時(shí)候的情況，哥哥跟我講了小時(shí)候在長(zhǎng)江回水沱撈殘木的情景，我聽得很仔細(xì)，我問他小時(shí)候苦不？哥哥說(shuō)很苦啊！我也告訴他我五歲開始就放牛、幫家里干活，也說(shuō)自己小時(shí)候很苦。這時(shí)候哥哥又心痛了，我真的好慶幸有這樣一個(gè)可以叫哥哥的男人這樣愛我、關(guān)心我，而且我也那么愛他、喜歡他。在心里哥哥就是我最愛的男人！
人的感覺很奇怪的，其實(shí)幸福并不復(fù)雜。餓時(shí)，飯是幸福，夠飽即可；渴時(shí)，水是幸福，夠飲即可；窮時(shí)，錢是幸福，夠用即可；困時(shí)，眠是幸福，夠時(shí)即可。愛時(shí)，牽掛是幸福，離時(shí)，回憶是幸福。
幸福，由心而生。哥哥每次叫我的名字，都很親密，很開心的樣子。我幸?？鞓窐O了！人到中年，終于感受到哥哥的愛，感受到久違的幸福！
自我合理化的散文篇一
悅納自我，值得單獨(dú)提出來(lái)一說(shuō)嗎？個(gè)人認(rèn)為，值得。
許多時(shí)候，我們的不平都源自于對(duì)自我的不滿－－不如張三有錢啦，不如李四能干啦，不如王五有福啦，不如趙六清閑啦，等等。而這些，組成了煩惱的絕大部分。
悅納自我，也就是讓快樂不受外界影響的有效途徑之一。
那么，悅納自我的理由何在呢？個(gè)人認(rèn)為，在于自我的獨(dú)一無(wú)二，在于自我體驗(yàn)的獨(dú)一無(wú)二。自我的獨(dú)一無(wú)二很好理解－－縱貫古今，橫覽八方，自我總是獨(dú)特的，即使與他人有再多的相像，也只是相像而不是相同，即使是孿生兄弟姊妹也不可能完全相同。所以，我們無(wú)法和流水線上的零件一樣彼此比光澤度、精確度，而只有和我們自己比，比過往，比積極與消極，比勤奮與懶惰。正如敝帚自珍一樣，自我，再不好也是唯一的，值得我們?nèi)偧{、去呵護(hù)。
悅納自我，所以不與他人比較；悅納自我，所以珍惜每一瞬間的際遇。
是的，當(dāng)我們真正進(jìn)入悅納自我的境界時(shí)，即使是忙碌的事務(wù)也足夠讓我們喜悅，因?yàn)槟鞘亲约簝r(jià)值的證明；即使是一時(shí)的不自在也值得高興，因?yàn)槟鞘峭ㄍ扇说碾A梯；即使是冬日的早上，一個(gè)人頂風(fēng)冒雪，也足夠讓我們欣喜，因?yàn)槟鞘俏覀儜?zhàn)勝惰性的象征；即使是想通了一個(gè)問題，也足夠讓我們快樂，因?yàn)槟鞘亲晕姨嵘臉?biāo)志。而這一切，如果有一個(gè)人能夠體驗(yàn)，能夠分享，能夠感同身受，那個(gè)人就是我們的歸宿，就是我們的'至愛。
是的，當(dāng)有一個(gè)人像自己一樣的悅納自我時(shí)，就是當(dāng)之無(wú)愧的知音、知己，就是可相伴終生的佳侶。
而在沒有人相伴時(shí)，請(qǐng)相信，自己也有足夠的理由與能力悅納自我，一如我們對(duì)心愛的玩具愛不釋手，一如我們對(duì)美好的明天憧憬不已。
自我合理化的散文篇二
過分相信自我，是人性之中自我合理化最明顯的表現(xiàn)。
有人哀怨自己初戀不懂愛情，是沒有意識(shí)到愛的復(fù)雜性和多變性；而感受愛的多變性之后又不敢輕易相許，二者看起來(lái)完全相反的態(tài)度和狀態(tài)，但實(shí)質(zhì)是一樣的，在不合理的狀態(tài)中尋求自我合理的核心和平衡點(diǎn)。
自卑情緒下誘出剛愎的自我，很容易把自身擱擺在半空，欲罷不能自己，仍然還是有自我合理化的支點(diǎn)。
所見所聞，加上自我無(wú)窮盡的想象空間，慢慢成癮。
“一切的存在都是合理的”聽起來(lái)是多么大悟大愛，是否你有提問過自己的經(jīng)驗(yàn)：我的`存在真的合理？！誰(shuí)說(shuō)的合理呢？！請(qǐng)他出來(lái)證明一下。
順自己的叫“合理”，接著在“不合理”中實(shí)現(xiàn)自我合理的圓圈。
求證已然是世界次序的一種絕對(duì)的科學(xué)方式。
把不合理的拋在腦后，然后繼續(xù)打包更多不合理的行囊上路，追尋內(nèi)心自我合理化的任何因素。
為著證明而行走的尋夢(mèng)人。
一個(gè)偶然的出現(xiàn)是合理的緣分，因?yàn)檎昧硪粋€(gè)空虛著，需要自我合理化的素材。
滅了自己，再造另一個(gè)自我合理的俗人，皮囊空心？！
自我合理化的散文篇三
其實(shí)說(shuō)來(lái)我算是個(gè)比較疏懶的人，臉上永遠(yuǎn)不見脂香粉影，頭發(fā)永遠(yuǎn)都是清湯掛面，將頭發(fā)隨意用一個(gè)鄂魚夾夾在腦后。但愛穿卻是骨子里的.。兒時(shí)因?yàn)榭⌒愎郧桑赜懩棠痰南矚g，奶奶是來(lái)自上海的大家閨秀，她把一腔愛美之心都傾注在我身上。記憶中第一次因穿出風(fēng)頭大概是在小學(xué)四、五年紀(jì)，那時(shí)的小孩還都穿著單調(diào)的襯衣和長(zhǎng)褲。偶爾也有穿布拉吉的，心靈手巧的奶奶便給我做了2身旗袍裙，這在當(dāng)時(shí)顯得特出眼，要穿出去需要足夠的勇氣，愛穿的我不假思索穿上它走進(jìn)了校園，并且收獲了一大片羨慕的目光。
懂得自己裝扮自己之后，我跟隨了一陣潮流，從不考慮自身的各種元素特點(diǎn)，拿來(lái)穿在自己的身上，其結(jié)果適得其反，不僅穿不出自己的美麗，而且還畫犬類虎，喪失自己內(nèi)在的個(gè)性美。每逢外出時(shí)面對(duì)滿滿的衣櫥還是覺得自己沒有衣服穿，似乎自己的衣柜總是缺少一件可以穿出去的衣服。如今我買衣服從不追趕潮流，也不進(jìn)大商場(chǎng)，也不進(jìn)服裝精品屋，我喜歡去外貿(mào)家掏寶，更喜歡網(wǎng)上淘寶，喜歡在季節(jié)交替時(shí)逛街挑選自己喜歡的衣物，我買衣服從不刻意去搭配，那樣往往是出力不討好，得不償失。每次逛街遇到可意的價(jià)錢合理的衣服我都會(huì)買回來(lái)。積少成多。配起套來(lái)也游刃有余。如此這般，別人買一套服裝的價(jià)錢我可以搭配3套或5套。今年初夏我又去外貿(mào)家掏寶，從一大堆大甩賣的服裝中我發(fā)現(xiàn)了一件束身桃黃色的短袖襯衣，花50元人民幣將它拿下。回家后我下身給它配了一條2年前流行的長(zhǎng)及腳裸的白色長(zhǎng)紗裙，走在初夏的街頭，飄灑中透出幾分青春與干練，若的同事一個(gè)勁的追問，這套衣服在哪買的？多少錢呀？我們?cè)鯖]見過呀？--------呵呵，穿出自我的感覺真是不錯(cuò)，我又因?yàn)榇┏隽孙L(fēng)頭。
自我合理化的散文篇四
1、無(wú)能是由于長(zhǎng)期的松懈造成的。
2、年少不知學(xué)問淺，老成方覺筆力輕。
3、學(xué)到知恥處，方覺藝不精。
4、要出人頭地，必須做到前人做不到的事情。
5、一天一天平淡無(wú)奇地度過，莫怨歲月之漫長(zhǎng)。到了那么一天，你自然會(huì)聽到人們?nèi)挤疟?，說(shuō)：過年啦！
6、但凡有所突破的學(xué)者，首先他就具有懷疑前人結(jié)論的本能，沒有這個(gè)本能，他不可能在本領(lǐng)域內(nèi)突然進(jìn)步的。
7、世上有將入槨而尚務(wù)虛榮者，有將辭世而尚頑固者，正是：棄雕之木以至朽。
8、懷才而隱、大智若愚，是為君子所敬仰，是為小人所取笑。
9、高明豁智之人，目光超越地球射向宇宙。正所謂目光如炬，目光燭天是也。
10、愁有兩種愁，一種是小人之愁，另一種是君子之愁。小人之愁：無(wú)事生愁，自尋煩惱，獵名不成，求利不遂，患得患失所致也；君子之愁，憂國(guó)憂民，悲天憐人，傷春愁秋。詩(shī)人之愁又有特點(diǎn)，“不雨花猶落，無(wú)風(fēng)絮自飛”，像這種詠嘆，以其說(shuō)是傷愁，不如說(shuō)是雅興。
11、做學(xué)問如果是為了炫耀和名利的話，他的努力不可能堅(jiān)持到底的。
12、人不應(yīng)自暴自棄，事卻宜善始善終。
13、多讀一本書便多增一份聰明，正所謂“開卷有益”。
14、當(dāng)一頭牛向你沖過來(lái)的時(shí)候，你若不知避讓就是不智。因?yàn)槟闳舳汾A了它，你就是把牛當(dāng)英雄看了；你若被它踩了，你就是不識(shí)好歹。
15、不要太看重一種東西，也不要太看輕一種東西。
16、如果討論到如何做人的問題，那么其它問題都顯得不重要了。
17、人在發(fā)現(xiàn)新知識(shí)或自己未知的舊知識(shí)之前，他是很自滿的。
18、有個(gè)人嚷著說(shuō)：“如果是這樣的話，那我為什么不懂？”顯然發(fā)言者是個(gè)智慧不足的`人。
19、石頭是不懂生死的東西，所以石頭萬(wàn)年長(zhǎng)壽。人要是精通生死之理，只怕反而活之不長(zhǎng)。
20、人的命運(yùn)，就像一架起飛后的飛機(jī)，雖然人已經(jīng)精心地操縱，但仍然不能確保萬(wàn)無(wú)一失。因?yàn)闅庀髼l件的好壞和不可預(yù)見的因素就由不得人了。
自我合理化的散文篇五
那天好像是個(gè)節(jié)日，我一個(gè)人很無(wú)聊，便到大街上沒有目的的走。正巧在人商門口遇見了恒，她是我過去的同事，在我們公司辦公室做過打字員的工作，現(xiàn)在一家個(gè)體廣告公司打工，一個(gè)很開放很現(xiàn)代的女孩子。
我目送她走開的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)商場(chǎng)門口，有個(gè)賣花的小孩子舉著一束玫瑰，滿眼的祈望：“小姐，買玫瑰嗎？”恒笑：“你應(yīng)該找那些雙雙對(duì)對(duì)的情侶，我是一個(gè)人呢?！毙『⒄f(shuō)：“沒關(guān)系呀！自己給自己送一束玫瑰，你會(huì)幸福?！被蛟S恒喜歡小孩這句話，也喜歡小孩略顯羞澀的微笑，她買下了那束玫瑰。我想她捧著那束花步入單位，人人見到了都會(huì)點(diǎn)頭微笑?；蛟S，送給自己一束花，也送給了她自己和別人一份好心情。
想起過去我和她在一個(gè)辦公室的日子。辦公室沒有花瓶，恒將一個(gè)茶杯洗干凈，注入清水，將這知何處找來(lái)的花插上。柔柔的日光穿過窗簾，灑落在這獨(dú)特的“花瓶”上，玫瑰數(shù)朵，獨(dú)倚東窗，淡妝舒展，整個(gè)房間頓時(shí)顯得格外溫馨清雅?？墒怯幸淮危?qǐng)假了，有空就寫文章的我沒有在意她的花，她上班后發(fā)現(xiàn)因沒及時(shí)換水花枯死了，于是她很不開心，我也因此十倍內(nèi)疚了好一陣子。
有時(shí)候在恒不在辦公室的時(shí)刻，我會(huì)靜坐獨(dú)處，凝視良久，頗有幾分感慨。原來(lái)一直以來(lái)，習(xí)慣了讓別人送花，淡雅的百合、高貴的郁金香、典雅的康乃馨，各有寓意。一束花，常常代表了一種貼心的關(guān)懷，一種由來(lái)已久的默契。只是漸漸地，人越來(lái)越為日常生活庸庸碌碌地奔忙，便斷了對(duì)于這種充滿了浪漫色彩的期盼。
想到了我曾經(jīng)的部下宋，她是前幾年分來(lái)的大學(xué)生。六年相戀，癡心相守，把自己守成了一個(gè)“剩女”。男友在外地打工歸來(lái)之日，也是兩人分手之時(shí)，那怯懦的男人，耐不住寂寞，早已另尋新歡，卻又不敢開口跟那從河南來(lái)此廠工作的宋坦白，平白地耽擱了她的青春。作為她的上司，我用一天下午下班還早的時(shí)間去單身樓探望宋的時(shí)候，著實(shí)擔(dān)心會(huì)見著一個(gè)蓬頭散發(fā)痛哭流涕的傷心女子。宋卻并未如我預(yù)料的那般糟糕，雖憔悴卻不落寞，一副干凈清爽的樣子。她說(shuō)：“主任啊，謝謝您對(duì)我的關(guān)照。放心吧，我不會(huì)糟踐自己。沒有了愛情，我更要自己愛自己。呵呵！”
是的，很多時(shí)候當(dāng)情況無(wú)法更改的時(shí)候，我們能改變的只有自己，把自己從壞情緒中解脫出來(lái)。心理學(xué)上有一個(gè)著名的命題：悅納自我。顧名思義，無(wú)論何時(shí)，都應(yīng)該愉快地接受自己，努力讓每一天都活得快樂?；蛟S買束花送給自己，就是一份心領(lǐng)神會(huì)的祝福。得意時(shí)，它是對(duì)你的贊揚(yáng)、獎(jiǎng)賞；失意時(shí)，它是對(duì)你的安慰、鼓勵(lì)。即使在每一個(gè)平淡的日子里，買束花送給自己，同樣會(huì)給生活抹上一層賞心悅目的色彩。
因此，我希望人到中年的我，在節(jié)日無(wú)聊的時(shí)候在工作失意或是生活無(wú)奈的時(shí)候，不要忘記給自己的內(nèi)心送一束花，也要時(shí)常保持如恒和宋那些小姑娘們一樣的心態(tài)。
自我合理化的散文篇六
我們終是凡塵的一粒種子，誰(shuí)能阻止它發(fā)芽，誰(shuí)又能不讓他開花;誰(shuí)能阻止秋風(fēng)掃落葉，誰(shuí)又能不讓暴雪入寒門。
“放下”，放得下嗎?
情親放得下嗎?愛情放得下嗎?那么多的人間真情放得下嗎?
生在凡塵，長(zhǎng)在凡塵，離得開凡塵嗎?
我們是凡人，是世人，是俗人。
我們不需要“放下”，我們要勇敢的拿起，要勇敢的面對(duì)。
風(fēng)來(lái)看風(fēng)，雨來(lái)聽雨。
只要我們活得自然，又何必“放下”呢?
自我合理化的散文篇七
本節(jié)課是新人教版數(shù)學(xué)教材?九年級(jí)下冊(cè)?第二十九章《視圖與投影》的內(nèi)容在本節(jié)課要學(xué)習(xí)中心投影，平行投影。達(dá)成以下教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)技能：
1、經(jīng)歷觀察投影產(chǎn)生的現(xiàn)象與思考，理解投影、投影面、平行投影和中心投影的概念；
2、認(rèn)識(shí)平行投影和中心投影的主要區(qū)別。
3、掌握正投影的概念；
4、能根據(jù)正投影的性質(zhì)畫出簡(jiǎn)單的平面圖形的正投影。
（影子生活很常見，主要是為了讓學(xué)生能辨識(shí)出中心投影和平行投影的區(qū)別）。
過程與方法：
1、經(jīng)歷動(dòng)手實(shí)踐，觀察與思考發(fā)展空間想象能力。
2、體會(huì)生活中有關(guān)投影的數(shù)學(xué)問題，提高數(shù)學(xué)的應(yīng)用意識(shí)。
體會(huì)數(shù)學(xué)中的轉(zhuǎn)化思想（實(shí)踐出真知，只有實(shí)踐獲得的知識(shí)是最直接的）。
情感,態(tài)度,價(jià)值觀：
學(xué)生在感受日常生活中的一些投影現(xiàn)象的過程中,體驗(yàn)數(shù)學(xué)與生活的緊密聯(lián)系,激發(fā)主動(dòng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情趣,增強(qiáng)對(duì)數(shù)學(xué)價(jià)值的認(rèn)識(shí)（讓學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)生活處處有數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)來(lái)源于生活并應(yīng)用于生活。
4教學(xué)重點(diǎn)：理解平行投影和中心投影的特征；（只有把特征把握住了才能區(qū)別開兩種投影）。
5教學(xué)難點(diǎn)：在投影面上識(shí)別并畫出平面圖形的平行投影或中心投影。
（識(shí)別是理論的掌握，畫是理論的實(shí)踐）。
學(xué)生在感受日常生活中的一些投影現(xiàn)象的過程中,體驗(yàn)數(shù)學(xué)與生活的緊密聯(lián)系,激發(fā)主動(dòng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情趣,增強(qiáng)對(duì)數(shù)學(xué)價(jià)值的認(rèn)識(shí).
七個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)順序編排實(shí)現(xiàn)了從“生活”到“數(shù)學(xué)”，從“感性認(rèn)識(shí)”到“理性思考”的教學(xué)構(gòu)思．具體每個(gè)教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)意圖如下：
2．探究活動(dòng)：“做一做”是為了進(jìn)一步豐富學(xué)生對(duì)“燈光下的影子”的感性認(rèn)識(shí)；
6．問題式小結(jié)：以問題的形式把本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行歸納和升華；
自我合理化的散文篇八
在生活里，勇氣這名詞是我們時(shí)常聽到的，社會(huì)上也有些見義勇為的事跡為我們作了很好的'詮釋，然而，亦為人所知，勇敢也是一種突破，個(gè)人價(jià)值觀的升華。
生下來(lái)就是為了體驗(yàn)生活的美好，轟轟烈烈地闖蕩，擔(dān)憂太多的同時(shí)，我也有了一番感悟：只要是對(duì)的，就堅(jiān)持到底，不用顧慮別人的言語(yǔ)，若是對(duì)你有益的人，他們會(huì)鼓勵(lì)你，而小人只會(huì)阻礙，對(duì)于外界的評(píng)語(yǔ)，首當(dāng)自己思考，一番思量后才決定可不可取，凡事要保持積極。
自我合理化的散文篇九
各位朋友您們好!
我叫葉靜如，是廣東東莞人出生于70后，剛好那年中國(guó)改革開放了。本來(lái)出生于這個(gè)年代是很幸褔的，只可惜我出生時(shí)胎位不正難產(chǎn)造成了腦缺氧,因而“腦癱”。
我知道在這里不該講這些抱怨的說(shuō)話，對(duì)此我向大家說(shuō)一聲很抱歉。其實(shí)我將這一切都想得很開，只是心里難過時(shí)，就越想腦海越會(huì)浮現(xiàn)更多的負(fù)面情緒，但難過了一陣了就沒事，或許是性格吧，又或許是習(xí)慣，我是個(gè)好容易會(huì)開心的人，比如說(shuō)，織好了一件自己覺得是漂亮的背心毛衣就會(huì)開心好久。
自我合理化的散文篇十
不止一次在心中設(shè)想過這樣的旅行：一個(gè)人，一個(gè)包，一身運(yùn)動(dòng)服。不受時(shí)間，地點(diǎn)，人物，故事的羈絆，隨心所欲，想走便走，想留即留。
想去雪域高原，領(lǐng)略那未曾見過的蔚藍(lán)；想去青藏高原走走，看看那一望無(wú)際的草原，想去田野鄉(xiāng)間坐坐，感受淳樸鄉(xiāng)村的人情.....這些路，我未曾去過，這些路，只是心中的一絲遐想罷了。
十七年，十七個(gè)春秋冬夏，從剛背上書包的那一刻，踏入校門的那一刻，我就開始幻想，幻想自己已背上包去旅行。小小的背包，大大的故事。小學(xué)的路，走得有點(diǎn)曲折，一路上的坎坷；邁入初中，又換了一個(gè)旅行點(diǎn)，這個(gè)旅行點(diǎn)很美。我交到了自己的知心朋友，她們成了我旅程中最耀眼的一顆繁星。
曾記否，有多少次在夜里哭泣，又有多少次是她們?yōu)槲也寥パ劢俏锤傻臏I水，一遍遍的安慰我；曾記否，有多少次遇到挫折坎坷，一次次考試的失利，使我對(duì)學(xué)習(xí)失去了信心，但他們卻給予我鼓勵(lì)，為我溫習(xí)功課。他們總能給我無(wú)盡的歡樂。即使外面下著大雪，心也不會(huì)因此而寒冷。他們給了我冬日里最溫暖的一束陽(yáng)光......
曾記否，時(shí)間就在翻動(dòng)的書頁(yè)中悄悄溜走；一晃便是3年。畢業(yè)那天，我們相擁在一起，約定好十年后再見。再見的再見不是我們?yōu)榱嗽僖膊灰?，而是為了下一次更好的重逢。各自忙著搬行李，原本溫暖，充滿歡笑的寢室在消失不見得物品中變得有了幾分寒意。收拾好行李，回頭望望這曾伴我成長(zhǎng)的寢室，竟含淚微笑。
提起旅行包，又踏上了新的旅程。一路的風(fēng)景很美，風(fēng)輕輕的吹，聽鳥兒在枝頭歌唱。滿懷欣喜，來(lái)到了另一個(gè)家中。這個(gè)家很溫暖，他給了我很多。。
雖然他沒有雪域高原的天那般蔚藍(lán)，沒有青藏高原的草坪那般廣闊，但它給了我一個(gè)溫馨的家，讓我活在了快樂的海洋中，這是一個(gè)充滿故事的地方......
一個(gè)旅人，他最需要什么？他需要的正是一個(gè)能給自己溫暖的落腳點(diǎn)。我不在想其他人那樣，為了另一個(gè)夢(mèng)想而去奮斗。我的`夢(mèng)想很簡(jiǎn)單，等我在這里休息夠了，學(xué)到了新知識(shí)后我將揚(yáng)帆起航。
我想，我等，我期待。我想有一個(gè)精彩的旅程故事，為自己的生活添上最精彩的一筆，我等，等一個(gè)不可能的可能，等一個(gè)最精彩的全終??；我期待，期待一個(gè)新的開始，期待下一段旅程，期待著讓這不可能的成為可能。
天南地北，天涯海角，只能是一場(chǎng)心靈的旅程，這場(chǎng)旅行他叫“人生”
自我合理化的散文篇十一
社會(huì)、自然，我選擇自然。生活，生命，我選擇生活。生活的自然，自然的生活刻畫了了我的靈魂，建立了我的靈魂。我的心靈孕育著生機(jī)和熱情?；盍ο袂宄旱纳饺粯?，靜靜的流淌，永不枯竭。
有我是心、是身。無(wú)我是身心的變化，內(nèi)部變化是程序，外部變化是隨順。有我為生長(zhǎng)，無(wú)我為生存。當(dāng)有我時(shí)就是一座山，當(dāng)無(wú)我時(shí)就是一片云，是山也是云，不是山，也不是云，亦顯亦隱，變化隨機(jī)。為活而生，為生而快活，我就是靈氣。
我的身體是自然的，思想是宇宙的，文字是人類的。有我就是一個(gè)明確，無(wú)我便是蒼茫。就像一滴水，來(lái)就是晶瑩，去便是無(wú)影無(wú)蹤。
最好的家園是內(nèi)心；最好的歸宿是虛空；最好的修養(yǎng)是安靜；最好的生活是活動(dòng)；最好的身體是靈魂純潔。
在自己的地界上，在自己的道路中，自己始終是一個(gè)王者。王者不一定總是虎，有時(shí)是獅，有時(shí)是虎，有時(shí)是蟲。形象總變但本質(zhì)不變，始終是獨(dú)立者。
世上是一體的，變化的，相返的。主觀世界與客觀世界，精神世界與物質(zhì)世界、內(nèi)部世界與外部世界，她們是融合的、完整的。一有全有，一無(wú)全無(wú)。
感謝疾病，感謝痛苦，感謝孤獨(dú)，是她們給于我一個(gè)自己，一個(gè)健康的身體，一個(gè)生活的世界。至今證明了，你們是我的最優(yōu)秀的教師。
學(xué)習(xí)天空得到寬廣和光明，學(xué)習(xí)大地得到流程和精氣，學(xué)習(xí)物理得到真實(shí)的人物，學(xué)習(xí)哲學(xué)得到閃光的精神，學(xué)習(xí)自己得到一個(gè)生活世界。學(xué)習(xí)是一生的作業(yè)，時(shí)刻都不可慢待。學(xué)習(xí)是以心為中心的學(xué)習(xí)，離開完善身心的學(xué)習(xí)就會(huì)走向庸俗，離心學(xué)來(lái)的知識(shí)愈多愈反動(dòng)。對(duì)于完善身心的學(xué)習(xí)，不但要讀有字的書，還要讀無(wú)字之書，無(wú)字之書比有字之書更有價(jià)值。
修養(yǎng)就是錘煉。錘煉有三個(gè)方面，首先維護(hù)本身的東西。第二是不斷復(fù)習(xí)學(xué)來(lái)的新的東西，以更新本身。最后是與時(shí)空結(jié)合在一起。三者是獨(dú)立的，更是渾然的。某種意義講渾然比自然更美，在渾然中意識(shí)飛向遙遠(yuǎn)、遙遠(yuǎn)，感覺就在此時(shí)此刻，就在遠(yuǎn)近之間的道路上，真切、實(shí)際，既有自己悠遠(yuǎn)的寧?kù)o，又有不斷變化的氣質(zhì)。
寧?kù)o是真人的境界，是經(jīng)過磨難后的淡然，也是對(duì)道路的明確，更是對(duì)變化的精確的把握。對(duì)內(nèi)中正誠(chéng)實(shí)，周密嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)外從容、超脫。她具有完美的精神，內(nèi)外渾然，終始通融，動(dòng)靜在自然里，性情在平和中。
人在生活中認(rèn)識(shí)了世界，認(rèn)識(shí)了自己，認(rèn)識(shí)了氣質(zhì)。通過氣質(zhì)的轉(zhuǎn)化，人與世界交融起來(lái)，世界恩賜人一個(gè)精彩的人生，人為世界增加一束光輝。
人生的幸福就是一種好的感覺，一種輕松快樂心情，一顆平和寧?kù)o的心態(tài)，其他都無(wú)意義。
身心的法則是悟空，基空，用空。
萬(wàn)法無(wú)無(wú)法，一門是法源。宇宙私生子，獨(dú)立成蒼天。元?dú)馊?dòng)蕩，天地豎其間。形象不變動(dòng)，質(zhì)氣歸心元。
力量來(lái)自最深處。
心、身、世是生活的三個(gè)實(shí)體。
心的天是意念，心的地是感覺，心的中是元?dú)狻?BR> 心氣每時(shí)每刻都在時(shí)空中與自己交流著，一、進(jìn)入變化。二、完善氣質(zhì)。三、養(yǎng)育本身。四、作用世界。
心是生命的大成，存在感覺、感應(yīng)、感動(dòng)之中。用她的靈氣與宇宙交融。真實(shí)的自己是在哪遙遠(yuǎn)的地方。
心是清明的空間，更是運(yùn)動(dòng)體。當(dāng)她不明時(shí)從靜，通過凈化世界和靜止身軀回歸到心里。當(dāng)自心明確時(shí)從動(dòng)，這動(dòng)是整體之動(dòng)，程序之動(dòng)，清明之動(dòng)。動(dòng)是心的天職，心從動(dòng)中完善身軀，從動(dòng)中得到發(fā)展和進(jìn)化。心動(dòng)是變化的根本，也是自然的唯一的道路。
智慧老人關(guān)注著世界，世界和諧時(shí)根本沒有語(yǔ)言，當(dāng)世界不平衡時(shí)便滔滔不絕起來(lái)。
水的偉大在于流通和交融，氣的神圣在于精神和心靈，體的莊嚴(yán)在于嚴(yán)謹(jǐn)和周密，世界的美麗在于無(wú)數(shù)個(gè)性的合理組合，時(shí)空的壯觀在于無(wú)限和有限。她們，就是她們編織浩瀚的宇宙，生育人的大腦，書寫著至高無(wú)上的智慧。
私欲忙行行，總有路中坑，愈補(bǔ)洞愈出，小氣太傷神。
人物的本身是渾然的，人物的氣質(zhì)是自然的。渾然在幽靜的整體里，自然在運(yùn)動(dòng)的陰陽(yáng)中。陰陽(yáng)兩個(gè)方面各統(tǒng)領(lǐng)一方，占據(jù)自己的城市，而自己的郊區(qū)是對(duì)方的城市，陰陽(yáng)兩個(gè)方面重合成一個(gè)自治區(qū)。自治區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)在陰陽(yáng)兩個(gè)城市來(lái)回運(yùn)動(dòng)，這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)就是心氣。心氣的自動(dòng)就是自然，自然的和諧便是渾然。
最好的運(yùn)動(dòng)是安靜，最好的靜止是運(yùn)動(dòng)。動(dòng)靜兩級(jí)愈強(qiáng)，愈鮮明，心氣愈旺盛。
在生命中每增長(zhǎng)一個(gè)正值，隨后必須增長(zhǎng)一個(gè)負(fù)值。正負(fù)值永遠(yuǎn)成正比。
自然的一切都是那么精美，如人的五官、四肢、頭身比例合理，得體，集中了人的動(dòng)靜中完美的形象。人的思維通過記憶的歸納總結(jié)準(zhǔn)確勾畫出完整的事物圖象。不管是微小的細(xì)胞，還是宏大的宇宙。不管是看得見的運(yùn)動(dòng)體，還是看不見的意識(shí)。不管是氣質(zhì)的，還是精神的，只要是自然的東西，一切一切都是如此。
體內(nèi)是渾然的自然，體外是自然中的渾然。
生命的整體在陰陽(yáng)的互動(dòng)下，不斷的全面的運(yùn)動(dòng)著，如海潮一樣進(jìn)退相蕩。不知是生命的陰陽(yáng)，還是陰陽(yáng)的生命。啊！明白了，生命造就了陰陽(yáng)，陰陽(yáng)明確了生命，陰陽(yáng)是生命的神圣東西。
生氣在四季里流行。天氣為秋，用涼爽，主收降，化成種子進(jìn)入無(wú)限。地氣為春，用溫暖，主生長(zhǎng)，化成禾苗進(jìn)入有限。身氣為夏，用火熱，主運(yùn)動(dòng)，化為循環(huán)進(jìn)入流暢。人氣為冬，用寒冷，主靜止，化為一物進(jìn)入大氣。生氣是不老的.神話。
剎那包含永恒。
只有生活沒有壽命。
臥禪是最好的修養(yǎng)。心氣在內(nèi)心深處回蕩，氣血和諧分布在身體的各個(gè)角落，大腦、五臟、四肢得到充分修養(yǎng)，使精神恢復(fù)到最佳狀態(tài)。
哈哈，有意思，延安抗大的校風(fēng)‘團(tuán)結(jié)，緊張，嚴(yán)肅，活潑’的八個(gè)字中篡改一個(gè)字竟符合身體的自然完整的形態(tài)，“團(tuán)結(jié)，緊張，嚴(yán)豎，活潑”。根據(jù)這個(gè)形態(tài)的次序，就能進(jìn)入身體的自然，進(jìn)入健康的基本模式。
空是歸處和去處。自己空凝結(jié)在心中，身體空進(jìn)入完善，世界空融入整體。各方面的靈氣通過交融后分化為道路和氣流，這個(gè)道氣存在形式便是生命過程的形式。
思道，修道，自筑心道。自道，生道，不能強(qiáng)道。學(xué)道，用道，在于無(wú)道。
苦惱來(lái)自不認(rèn)識(shí)自己，不認(rèn)識(shí)事物，不懂的變化。
你要生長(zhǎng)么？就得深深地耕種自己。
你要溫暖么？就不要拋棄愛你的心。
你要健康么？就建好身心的籬笆。
你要真實(shí)么？就不能動(dòng)搖你的心。
你要快樂么？就要拋棄累贅。
幸福的需要就是這么簡(jiǎn)單。
真實(shí)的文字是生活，最美的生活是文字。文明、智慧的文字在教育著你，快樂著你，培養(yǎng)你的身心，把你的生活完美起來(lái)，把你的心態(tài)送到浩瀚的宇宙中去，使你感到愉悅。
神圣的陰陽(yáng)運(yùn)動(dòng)把有限和無(wú)限、物質(zhì)和精神、思維和身體、現(xiàn)實(shí)和遙遠(yuǎn)緊緊地聯(lián)結(jié)在一起，她推動(dòng)了事物變化，合成鮮活的生命，展現(xiàn)出生機(jī)勃勃的大千世界來(lái)。
天下總的趨勢(shì)起源于氣壓，正氣壓圓滿后向反氣壓運(yùn)動(dòng)，反氣壓圓滿后向正氣壓運(yùn)動(dòng)，來(lái)回往返在交合流變里。交流就是變，就是世界運(yùn)動(dòng)的形式。
快樂是迷茫中的探索，逆境中的希望、磨難中的感悟、曲折中的節(jié)奏、平常中的流暢。
心態(tài)合于宇宙，心氣合于四季，心道合于虛無(wú)，心體合于完美，心機(jī)合于流暢。這樣的心是快樂的。
學(xué)習(xí)天空得到的是歸宿，學(xué)習(xí)大地得到的是生機(jī)，學(xué)習(xí)道德得到的是心靈，學(xué)習(xí)人物得到的是形象，學(xué)習(xí)自己得到的是世界。人呀！就是學(xué)習(xí)和享受。從困難，痛苦，挫折中感悟，在順利、平靜中形成。不斷地學(xué)習(xí)自然，學(xué)習(xí)生活。享受健康的愉悅，享受天氣的流暢，享受生活的幸福，享受為人的快樂，享受陽(yáng)光的溫暖。學(xué)習(xí)和享受就是人生的全部。
天下所有的物品都是有主人的，別人是拿不走的，只有氣質(zhì)和精神是共享的，是取之不盡用之不竭的無(wú)限資源。附庸的人是看不到的，獨(dú)立者卻享受著無(wú)限資源的快樂。
世界上萬(wàn)物都是人類的老師，樹是最優(yōu)秀的。它教導(dǎo)人們?cè)诤铒L(fēng)雨中獲得獨(dú)立，從平靜中獲得營(yíng)養(yǎng)，從單一中獲得道路，從簡(jiǎn)單中獲得快樂。
生活就是在一個(gè)香味的品嘗、一首悅耳的樂曲、一件美麗衣服之中。在簡(jiǎn)單、規(guī)范、低層次之中感悟和感知生命的真諦。凝結(jié)于心，隨意自然。不虛偽，不僵化。從容的生活如同溪水流淌，平常的工作如同溫暖的春風(fēng)撫摸。
向外的力是力量，向內(nèi)的力是壓力，不管是發(fā)出的力還是承受的（壓）力，它們的大小都證明生命健康的質(zhì)量。力的大小和健康程度成正比。也可以說(shuō)，力的強(qiáng)度就是生命，就是健康的尺度。
真正的知識(shí)教會(huì)你寧?kù)o和快樂。
所要學(xué)的一切都是為了善良。生命的導(dǎo)師是自然，生活的導(dǎo)師是道理，人格的導(dǎo)師是精神。
自己的生活方向是始終如一的，如果見異思遷，那就掉進(jìn)泥潭中去了。
隨著老去的面容，智慧卻走向年輕。要是思想同面容一同老去，他的呼吸就開始衰弱下去了。
健康管理有三個(gè)方面，第一是物理管理，第二是生活程序管理，第三是營(yíng)養(yǎng)飲食管理。三個(gè)管理歸結(jié)到身心的管理。身心管理離不開世界觀。
氣就是質(zhì)，質(zhì)的變化闡述氣的運(yùn)動(dòng)形式。氣與質(zhì)是一體的兩個(gè)表現(xiàn)形式，以氣的闡述就是‘象’，一個(gè)形象，它是虛幻的實(shí)際。以質(zhì)來(lái)表現(xiàn)就是‘物’，一個(gè)物體，它是實(shí)在的‘虛體’。氣質(zhì)實(shí)際的變化過程，就叫‘道’，道就是條件，規(guī)則，程序、確定。把握了道，就有了事物的存在和變化，‘有’和‘無(wú)’就在其中了。
快樂是伴隨生活一個(gè)舒暢的感覺。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)從事某種事情的時(shí)候有這種感覺，這件事就是你的本質(zhì)的展現(xiàn)。這個(gè)事情值得你守候、珍惜，并且一直做下去。不管別人懂與不懂，不管別人評(píng)論對(duì)錯(cuò)，都不能攪亂你的平靜的心。因?yàn)樗褪悄惚举|(zhì)，就是你的自然，是陪伴你一生的快樂的事情。在與它交流的生活中，將會(huì)得到舒暢，圓滿、健康。
氣功的最高境界，是意念，呼吸，軀體，宇宙渾然一體。氣息合情、合理、次序、柔潤(rùn)、流暢。物質(zhì)同精神相和，運(yùn)動(dòng)和靜止同體。達(dá)到姿態(tài)與氣流的統(tǒng)一，心里和生理統(tǒng)一，身體與環(huán)境統(tǒng)一，形氣與天氣統(tǒng)一，時(shí)間與空間的統(tǒng)一。無(wú)有做功象，樸素，簡(jiǎn)單，隨意。
生機(jī)就是陰陽(yáng)之氣的流動(dòng)，是物體的活動(dòng)。運(yùn)動(dòng)的氣機(jī)是氣息，是氣息的無(wú)限的反復(fù)，形成具有活力的生命。象門的存在和開合一樣，有它的框架和活動(dòng)的門。左右者是規(guī)范，前后者是功能，當(dāng)陰陽(yáng)氣相互運(yùn)動(dòng)時(shí)候，就合成了完整的生機(jī)。天氣的生機(jī)首先是春分和秋分確立主軸的兩點(diǎn)，冬至和夏至確立開合的形式，夏至行開為合，冬至行合為開。一開一合就是一息，一息就是一年。
心道，開始是一條模糊的、不長(zhǎng)的、不完整的一個(gè)虛線，但是它是生命的全部?jī)?nèi)容。心靈不貪求心外的美麗，也不煩內(nèi)心的丑陋，她總是來(lái)回于自己道路的兩級(jí)之間，用感覺、感應(yīng)、感動(dòng)反復(fù)的修養(yǎng)著。心道一點(diǎn)一點(diǎn)的由虛變實(shí)，一點(diǎn)一點(diǎn)地加長(zhǎng)，最后形成又長(zhǎng)又寬闊的道路。初級(jí)心道兩端之內(nèi)是虛的，兩端之外是實(shí)的，到高級(jí)時(shí)兩端之內(nèi)是實(shí)的，兩端之外又各自伸向看不見的遠(yuǎn)方。
坐禪是在意念的作用下，通過身心的呼吸完成形氣的導(dǎo)引，達(dá)到氣血的平衡，使身體得到安靜，使精神得到舒暢，進(jìn)入自然最佳狀態(tài)。包括五大方面，身心，境界，呼吸，氣化，統(tǒng)一。
都在感受自己的生活。別人對(duì)你的生活思想感受是感覺不到的，即使別人感覺到你，也外表的零星的，別人的幫助也是有限的。所以把別人當(dāng)成你的世界真是自做多情了。好好的熱愛自己，照顧自己，寬容自己，給自己一個(gè)廣闊的空間，這才是生活的現(xiàn)實(shí)。
生死有命富貴在天，這是一句古話，但是它深刻反映了人生的自然狀態(tài)。人要生活在自然里，不要為死而過于悲哀，更不能為生過分的追求。尊重生機(jī)，尊重現(xiàn)實(shí)，尊重環(huán)境和條件，生活在此時(shí)的最好的境界中，處在人生的連接點(diǎn)上，這樣平淡的生活是愉悅的。強(qiáng)迫自己生活，后患無(wú)窮。
當(dāng)把不順心的事擴(kuò)展到最大或壓縮成最小時(shí)煩惱就消失了。
我呀，少年時(shí)期大眼睛，青年時(shí)期小眼睛，中年時(shí)期瞇眼睛，老年時(shí)期沒有眼睛。眼睛真是美好的，她總是帶著我去我要去的地方。
童心是生命中快樂的源泉，只要有她在，精神就不會(huì)老。
經(jīng)歷就是生命的資本，經(jīng)過什么樣的歷史就是什么樣的人生。
自我合理化的散文篇十二
下班后哥哥開車接我去吃飯，哥哥問我想吃什么？我說(shuō)隨便什么都可以，他說(shuō)好像這里沒有隨便賣。我說(shuō)這句話早都流行過了，我要吃飯。于是我們就去吃飯，不管吃什么，只要和哥哥在一起吃我就高興。在等上菜的時(shí)候，哥哥轉(zhuǎn)發(fā)一條消息給我，因?yàn)樗X得那條信息寫得很好：人不一定要成功，但一定要盡可能快樂。要在這個(gè)真實(shí)的社會(huì)背后用柔軟的眼神面對(duì)這個(gè)硬邦邦的世界。內(nèi)心充滿愛與寬廣，對(duì)生活的態(tài)度放輕松一點(diǎn)，認(rèn)真吃好每頓飯，睡好每個(gè)覺，不要辜負(fù)自己也不要傷害別人，盡可能把人生過成自己真正想要的樣子，就是最好的.人生！
是的。那時(shí)我很憔悴，而且很自卑，喝茶的時(shí)候，哥哥把電話給我，讓我給以前的同學(xué)說(shuō)話，我說(shuō)自己很沒有用，是垃圾。這時(shí)我看到哥哥的表情變得很不高興，一會(huì)兒就說(shuō)走了，離開那個(gè)喝茶的地方，我看出哥哥很心痛的樣子，我不開心哥哥也很難受！那個(gè)表情我至今很難忘記，也很打動(dòng)我—是愛，是心痛，是同情……總之很復(fù)雜。
哥哥說(shuō)我現(xiàn)在更加陽(yáng)光了，自信了，連皮膚也好了許多。是的，因?yàn)橛懈绺鐞酆完P(guān)心我就足夠！我其實(shí)很傷感、很絕望、很無(wú)助，但是想到還有哥哥的關(guān)心就有希望，就快樂！因?yàn)闆]有衣服哥哥會(huì)給我買，沒有錢了哥哥會(huì)拿給我。但是我并不是一個(gè)依靠別人的人，從小就很獨(dú)立，現(xiàn)在也希望在哥哥的幫助下最終走向成功，不會(huì)一直依賴哥哥的，只是現(xiàn)在沒有辦法，運(yùn)氣不好?。?BR> 我們還聊到孩子的叛逆期，可能我的兒子快到叛逆期了，他叫我要教育他有責(zé)任心、要明辨是非，要定時(shí)給媽媽打打電話告訴我他的學(xué)習(xí)情況、有什么想法等等。不要讓他到處伙起耍，社會(huì)很復(fù)雜害怕染上壞習(xí)慣。
后來(lái)我們還聊到小時(shí)候的情況，哥哥跟我講了小時(shí)候在長(zhǎng)江回水沱撈殘木的情景，我聽得很仔細(xì)，我問他小時(shí)候苦不？哥哥說(shuō)很苦啊！我也告訴他我五歲開始就放牛、幫家里干活，也說(shuō)自己小時(shí)候很苦。這時(shí)候哥哥又心痛了，我真的好慶幸有這樣一個(gè)可以叫哥哥的男人這樣愛我、關(guān)心我，而且我也那么愛他、喜歡他。在心里哥哥就是我最愛的男人！
人的感覺很奇怪的，其實(shí)幸福并不復(fù)雜。餓時(shí)，飯是幸福，夠飽即可；渴時(shí)，水是幸福，夠飲即可；窮時(shí)，錢是幸福，夠用即可；困時(shí)，眠是幸福，夠時(shí)即可。愛時(shí)，牽掛是幸福，離時(shí)，回憶是幸福。
幸福，由心而生。哥哥每次叫我的名字，都很親密，很開心的樣子。我幸?？鞓窐O了！人到中年，終于感受到哥哥的愛，感受到久違的幸福！