讀后感是對(duì)閱讀某本書、文章、雜志、報(bào)紙等的感受、觸動(dòng)以及心得體會(huì)的一種文學(xué)表達(dá)形式，它能夠幫助我們更好地理解、思考和評(píng)價(jià)所讀之物，我覺得我們應(yīng)該寫一篇讀后感來記錄下自己的思考和感悟。讀后感是一種反映個(gè)人閱讀體驗(yàn)和思考過程的重要方式，通過寫讀后感可以使閱讀變得更加深入和有意義。讀后感是一種藝術(shù)性的表達(dá)方式，可以讓我們更好地領(lǐng)略和理解作者的觀點(diǎn)、情感以及作品背后的意義。讀后感是一種思考和感悟的結(jié)晶，可以幫助我們更好地理解和把握所讀之物的核心思想和主題。讀后感是一種有效的閱讀反思方式，可以讓我們更好地發(fā)現(xiàn)和思考自己在閱讀過程中的誤解、困惑和問題，進(jìn)而提升自己的閱讀能力。那么如何寫一篇出色的讀后感呢？首先，我們應(yīng)該通讀整個(gè)作品，盡量理解作者的寫作意圖和表達(dá)方式。其次，在撰寫讀后感時(shí)，可以圍繞作品的主題、情節(jié)、人物形象、作者的寫作技巧等方面展開，深入剖析和思考。同時(shí)，我們還可以結(jié)合自己的經(jīng)歷、見解和感悟，突出個(gè)人的獨(dú)特觀點(diǎn)和見解，使讀后感更加生動(dòng)有趣。此外，語言表達(dá)方面，要注意用簡(jiǎn)練明了的語言和形象生動(dòng)的例子來展示自己的思考和感受，讓讀者能夠真實(shí)地感受到你的心路歷程。8.小編為你整理了一些精選的讀后感作文，希望對(duì)你的寫作有所啟發(fā)。
寫作的零度讀后感篇一
羅蘭·巴爾特在1973年接受采訪時(shí)談到這本寫于20年前的著作，“那時(shí)我將馬克思主義與薩特主義結(jié)合在一起，對(duì)我來說這兩個(gè)偉大的哲學(xué)可說為知識(shí)分子的反抗奠定了基礎(chǔ)。但是兩人的思路，雖然都致力投身于政治和意識(shí)形態(tài)，或者一般來說，投身于觀念和行為方式，卻都從來沒有投身于形式?！?BR> 這給我們指明了閱讀《寫作的零度》的態(tài)度，那便是，巴爾特首先并不具有和布朗肖一樣的神秘主義傾向和絕對(duì)唯美主義立場(chǎng)，反而是遵循著存在主義式的“介入”哲學(xué)，在某種程度上這是一部受益于薩特而又挑戰(zhàn)他的書，其中的部分篇章來自于《戰(zhàn)斗報(bào)》。而我們也絕不能先入為主地將這本書看成結(jié)構(gòu)主義的典范，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的他還并沒有接受來自索緒爾的語言學(xué)，盡管文中時(shí)常透露出這種聯(lián)系。
巴爾特總是對(duì)歷史非常感興趣，他為《年鑒》雜志寫過稿，他為米什萊寫過專著，像他之后接受采訪時(shí)說，“從某種方式上講，我從那時(shí)以來做的，就是有關(guān)寫作的一種歷史。問題是，在《寫作的零度》那個(gè)年代，我考慮的是一種更為傳統(tǒng)的歷史，我當(dāng)時(shí)對(duì)于歷史并沒有一種新觀念。”這種樸素的歷史觀念被卡勒形容為“歷史有用”，因?yàn)樗芴峁┮粋€(gè)幫助我們理解當(dāng)前時(shí)代的背景圖式。
開篇那句“語言結(jié)構(gòu)是某一時(shí)代一切作家共同遵從的一套規(guī)定和習(xí)慣”源自于布龍達(dá)爾，與結(jié)構(gòu)主義別無二致，巴爾特表明，歷史是無法選擇的，它以一種邊界線的方式而存在，就像《文之悅》中所說的，“一條是正規(guī)、從眾、因襲的邊線（著重摹寫處于典范狀態(tài)下的整體語言結(jié)構(gòu)，譬如由學(xué)校、規(guī)范用語、文學(xué)、文化所確立者），而另一條邊線則是變幻不定，空白（可采用任何外形），它僅是其發(fā)生作用的空間而已”，這對(duì)應(yīng)著《寫作的零度》中所描述的“語言結(jié)構(gòu)在文學(xué)之內(nèi)，而風(fēng)格幾乎在文學(xué)之外”，兩條邊線畫出的中間地帶，就是文學(xué)生成的地方。作者從語言結(jié)構(gòu)的穩(wěn)固出發(fā)，以內(nèi)在的軀體本能實(shí)現(xiàn)越界的先鋒性嘗試，然而最終又要在絕對(duì)的風(fēng)格面前止步，“寫作恰恰就是這種自由與記憶之間的妥協(xié)”。巴爾特通過勾勒出這樣的歷史，來點(diǎn)明一種不同于存在主義的知識(shí)分子責(zé)任。
作家的任務(wù)便在于理解自身的自由，并喚起他人的自由，薩特如是說。他用一種馬克思式的經(jīng)濟(jì)決定論將巴爾扎克和福樓拜的現(xiàn)實(shí)主義看作是資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代的寫作，而先鋒派則表達(dá)了一種文學(xué)轉(zhuǎn)向以不明晰為驕傲、憎惡被理解的異化，格雷厄姆·艾倫說“對(duì)于薩特來說，介入式的寫作必須傳達(dá)一種信息，一種世界的景象和對(duì)人的存在以及可能的意義的理解”。但盡管巴爾扎克和福樓拜在同一時(shí)期寫作，二者采用的形式卻是完全不同的。巴爾特在《寫作的零度》的導(dǎo)言開篇寫道，“埃貝爾在開始編寫每一期《迪謝納神父》的時(shí)候總要用一些見鬼!和媽的!字眼。這類粗俗字眼并不意指著什么，但卻指示著什么?！边@種語言外之物便是超越意指內(nèi)容的隱含，這些是純粹的形式裝飾，但卻形成了一種厚質(zhì)，巴爾特也是以此作為反駁，即革命也可以投身于形式，正是作者在當(dāng)下所作的選擇，因而“既是歷史又是人們?cè)跉v史中所起的作用?！?BR> 于是巴爾特設(shè)想了為形式梳理一條路線，它不是朗松主義的文學(xué)作品序列，而是在轉(zhuǎn)折中的斷裂，只有這樣才可能作為寫作的歷史。正如他在《文本的產(chǎn)生》中所說的，“應(yīng)該是寫作，而不是寫出，二者是完全相反的?！彼裕蜖柼剡@樣一種意義上為“寫作”賦予了轉(zhuǎn)瞬即逝的特性，作家應(yīng)該關(guān)注寫作本身，而不是時(shí)代所凝結(jié)的作品，投身于“形式”就是與這種文學(xué)史的體制對(duì)抗，與語言結(jié)構(gòu)的歷史搏斗，這就是巴特想說的寫作的責(zé)任，也就是處于一種零度和中性之中，而昂加爾也在現(xiàn)實(shí)意義上確證了這一點(diǎn)，巴爾特夾在“薩特動(dòng)員作家參與倒社會(huì)活動(dòng)的號(hào)召，與激進(jìn)的無政府主義的完全麻痹之間”。
這便是作家面臨的兩難困境，或者說語言的倫理學(xué)。語言自身的道德觀念，應(yīng)該是不斷求新探索的，對(duì)文學(xué)經(jīng)典和傳統(tǒng)的反抗和叛逆根植于此，只不過巴特語氣更激烈一些，他用俄爾甫斯的比喻，為了拯救所愛，他不能轉(zhuǎn)身對(duì)視，否則便前功盡棄，但作者最終會(huì)踏出那一步，他們絕不忍心，也必定終究不能狠下心來。
因此我們也不得不注意到，《寫作的零度》縱然提出了一種語言的烏托邦，但更深層次上它是帶有悲劇性的，即任何先鋒性寫作最終都將成為一種陳規(guī)性，福樓拜的“辛勤工作”的精雕細(xì)鏤造就了“現(xiàn)實(shí)效果”，而加繆新聞式的“白色寫作”也墮落成了“文學(xué)經(jīng)典”。如隆巴多所說，“沒有語言能保持最初爆發(fā)時(shí)的新鮮感”，正是在這一點(diǎn)上她注意到了巴爾特的這一悖論，即任何反抗歷史的寫作都是以成為一種歷史為目標(biāo)的。“它既是對(duì)抗制度與傳統(tǒng)的斗爭(zhēng)，同時(shí)又是一種要成為這些傳統(tǒng)與制度一部分的意志”，寫作就在這種自相矛盾的荒謬，無可避免的失落中，作為一次次回眸而精神分裂著。
寫作的零度讀后感篇二
閱讀《對(duì)陌生人的責(zé)任》（見《作文通訊·閱讀》4期），寫一篇讀后感，字?jǐn)?shù)1000以下。
二、構(gòu)思之道。
讀后感的第一步是研讀原作，讀出感想來，第二步是根據(jù)此類文體的要求寫作的。讀后感最基本的形式是引、議、聯(lián)、結(jié)。
（一）引，即引進(jìn)原作主要內(nèi)容，同時(shí)要突出你想要闡發(fā)的重點(diǎn)，不必面面俱到。
（二）議，即根據(jù)原作內(nèi)容進(jìn)行議論，得出一個(gè)見解來。這個(gè)見解要準(zhǔn)確深刻，如能新穎則更佳。這可算是一個(gè)關(guān)鍵，若見解陳腐，則文章必然失敗。為了使見解深刻、新穎，需注意作品涉及到的每一個(gè)人物，事件的每一個(gè)環(huán)節(jié)。
以《對(duì)陌生人的責(zé)任》為例，涉及的人物有我、女兒、鄰居，事件是萬圣節(jié)去鄰居家索要糖果，結(jié)果是作者產(chǎn)生了感受，發(fā)出議論。因此本文除了人物、事件可供研究外，作者的思想也是引發(fā)我們產(chǎn)生感想的材料。
仔細(xì)分析，由人物產(chǎn)生感想，是女兒和美國(guó)鄰居，至少有如下結(jié)論：1、生活在美國(guó)的女兒真幸福；2.、美國(guó)鄰居對(duì)陌生人很友善。由事件產(chǎn)生感想，至少有如下結(jié)論：1.、女兒在愛的環(huán)境中成長(zhǎng)，長(zhǎng)大后也會(huì)如此愛別人；2、女兒由開始的拘謹(jǐn)?shù)胶髞碓絹碓交顫?，正是女兒性格成長(zhǎng)的表現(xiàn)。至于作者議論中的思想，則非常明顯。
讀后感可以離開作品的中心思想，而只抓住作品的某一點(diǎn)延伸開去，進(jìn)行議論。如從“女兒”的這一番經(jīng)歷，我們可以產(chǎn)生羨慕美國(guó)的兒童，羨慕他們能得到陌生人的愛。
（三）聯(lián)，讀出文章的可感處，還要聯(lián)系實(shí)際，進(jìn)行分析從而得出結(jié)論。聯(lián)系實(shí)際，可以是現(xiàn)實(shí)的，也可以是書中（包括虛構(gòu)作品）中的情況；可以是相同、相反的情況，或者是相關(guān)的情況。聯(lián)系到中國(guó)人的“防人之心不可無，是相反情況；聯(lián)系到那一扇“門”，可經(jīng)是阻隔的，也可以是打開的，與外界溝通的，這是相關(guān)。
結(jié)合實(shí)際進(jìn)行分析。最常見的是比較分析（含對(duì)比）、因果分析和條件分析。把中西人對(duì)待陌生的態(tài)度進(jìn)行比較，再進(jìn)行因果分析，則易使文章深刻?；蚩闯鲋形鞣轿幕牟町悾ū容^）；或看出中國(guó)人生存環(huán)境不如美國(guó)（因果），或看出是“中國(guó)人”“言而無信”，所以總提防別人（因果）；或看出陌生人的愛是值得提倡的，但在當(dāng)代中國(guó)還不實(shí)際。
（四）結(jié)，根據(jù)上述分析，得出結(jié)論。
四、技法點(diǎn)撥。
1、文章開頭需吸引人，不妨用如下方法：
（1）劈頭一問，巧設(shè)懸念。此法于本文最宜。“夜晚，一個(gè)陌生在敲響你家的門，你將如何？”與開頭總體介紹的方法相比，更有吸引力。
（2）突兀而起，石破天驚。開頭作驚人之論，發(fā)前人未發(fā)之言。如“中國(guó)人最大的缺點(diǎn)之一是言行不一致”，這一句突如其來，使人欲罷不能，只能讀下去。
（3）托物起興，引入正題。信任陌生人，接受陌生的愛，乃是一種美好的感情，值得謳歌。這樣，可以在開頭描寫一個(gè)美好的景物，然后過渡到信任陌生人，接受陌生人的愛的中心上，使文章不但具有思想力量，還有美的意象烘托。
（4）引用詩詞、俗語等巧妙導(dǎo)入。引用詩如“害人之心不可有，防人之心不可無”之類的語句，使文章顯得有文采。
2、結(jié)尾。結(jié)尾是根據(jù)分析部分產(chǎn)生的，一般由上文自然延伸。如對(duì)中、美兒童的幸福感進(jìn)行對(duì)比分析后，自然會(huì)得出結(jié)論：或羨慕或反思，或提出建議，或抒發(fā)感情。還可以用如下方法：
（1）用排比句、對(duì)偶句等句子，增加文采，增加表現(xiàn)力。
（2）意味深長(zhǎng)。提出發(fā)人深省的問題，給讀者思考的空間。
五、謹(jǐn)防失誤。
1.與文學(xué)評(píng)論不同，讀后感要把話題引向文章之外。緊緊地扣住原文不住，評(píng)價(jià)、分析其中的人物、情節(jié)、主題等內(nèi)容，不是讀后感，而是文學(xué)評(píng)論。讀后感要聯(lián)系實(shí)際，并以這個(gè)“實(shí)際”為中心展開分析，最后得出結(jié)論。
2.引述原文主要內(nèi)容，一是要抓住要點(diǎn)，不可事無巨細(xì)，都詳細(xì)寫之。這就要同學(xué)們要有高度的概括能力。否則，引述原作就用好幾百字，這文章就沒法寫了。
3.讀后感要脫離原作，但也不能與原作無干。有關(guān)分析，均由原作而產(chǎn)生，是原作中提及的。如“中國(guó)人言行不一”，這不是本文的中心，但文中提到了，可以作為“感”的內(nèi)容；但如果談“理想主義”，則與本文牛馬不相及了。
六、延伸訓(xùn)練。
1.閱讀余光中《鄉(xiāng)愁》，寫一篇讀后感。提示：聯(lián)系實(shí)際，可以談反“臺(tái)獨(dú)”，談海峽兩岸本是同根生，統(tǒng)一是最好的前途，等等。
2.閱讀劉亮程《向著一朵花微笑》，寫一篇讀后感。提示：文章向我們昭示了一種生活態(tài)度。聯(lián)系我們的實(shí)際，聯(lián)系許多人在逆境中成長(zhǎng)的實(shí)際，會(huì)有許多感想。
門內(nèi)門外。
——讀《對(duì)陌生人的責(zé)任》有感。
樹人文學(xué)社楊子洲。
美國(guó)人的答案是，打開門，熱情地招待來人，并給他們一些糖果，素不相識(shí)的大人孩子結(jié)下友誼，這個(gè)夜晚變得不再黑暗、寒冷，它因此被冠名為“萬圣節(jié)前夜”。孩子們?cè)诤醯牟皇翘枪嗌伲窃诩依锏拇笕藗兘o予他們的幸福與快樂。這是《對(duì)陌生人的責(zé)任》寫到的。
因?yàn)橹形鞣轿幕瘜?duì)門的理解不同。
在中國(guó)，門是抵御，保護(hù)的意思，門在防盜，門在防止意外的入侵。而在美國(guó)，門是敞開迎接，門的含義在迎客，門向所有陌生人敞開。而中國(guó)對(duì)門的理解，則可從“人心險(xiǎn)惡”、“害人之心不可有，防人之心不可無”中溯源。
午餐時(shí)偶見報(bào)紙上一文，甚有啟發(fā)。
武漢一學(xué)生，大二時(shí)去美國(guó)留學(xué)，由于對(duì)美國(guó)復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系不甚了解，擔(dān)心被盜，便很夸張地裝了兩扇防盜門和八扇防盜窗。萬圣節(jié)那一天，好幾個(gè)素不相識(shí)的美國(guó)小孩敲門，由于他沒有準(zhǔn)備糖果，幾個(gè)小孩聯(lián)合在一起把自制的小炮仗扔進(jìn)了他家。他嚇了一跳，急忙報(bào)警。事后小孩說中國(guó)人“老鼠膽子”，武漢留學(xué)生則說美國(guó)人“暴力、神經(jīng)病”。
我想，中國(guó)人近乎本能的對(duì)陌生人的悲觀、失望的態(tài)度已經(jīng)影響了中國(guó)在世界上的地位。
而且，中國(guó)的這種對(duì)門外的陌生人警惕的傳統(tǒng)，已經(jīng)開始讓中國(guó)的社會(huì)出現(xiàn)裂紋。人們不再相信友誼與信義，人與人之間的關(guān)系大多被物質(zhì)支配。于是，人們只有親情可以依賴。所以，中國(guó)人應(yīng)該學(xué)一學(xué)人家老外。我想，我們也應(yīng)該打開門，讓門內(nèi)與門外溝通、交流。其實(shí)就像歌里唱的：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將成為美好的明天。
[點(diǎn)評(píng)]本文的角度很新穎，從“門”入手。兩種對(duì)門的的態(tài)度，取決于兩種不同的文化。作者因此提出應(yīng)該向外國(guó)人學(xué)習(xí)，提出美好的愿望。（指導(dǎo)教師蘇萬馬）。
獻(xiàn)出一份愛。
——讀《陌生人的責(zé)任》。
樹人文學(xué)社許昀璐。
偶然間望見一幅美麗的和諧的荷圖，粉粉的荷，翠綠的葉，給人一種清新又淡雅的格調(diào)，一種寧靜得讓人久久不能忘懷的感覺。美麗的荷花，有綠葉相襯，相輔相成，微風(fēng)中正開得爛漫。那種灑脫，那種芬芳，那種美好，如同人與人之間的真誠(chéng)相待，相互信任。
再看另一個(gè)花苞，緊緊的羞澀地閉著，沒有展示出它那本該艷麗的容顏。那層花瓣隔開了外面的世界，使它只有顧影自憐，不愿向眾人展現(xiàn)自己的多姿，因?yàn)樗幌嘈拍吧氖澜纭?BR> “夜色漆黑一團(tuán)，到處是陰森森的，我們完全被一個(gè)陌生的似乎是充滿危險(xiǎn)的世界所包圍”，這是作為一個(gè)中國(guó)人的作者對(duì)陌生世界的感受，多么可怕，多么危險(xiǎn)。“那扇門一打開，屋里燦爛的燈火頓時(shí)撕開夜幕”，這是美國(guó)夫婦對(duì)陌生世界的感受多么美好，多么和諧。
但，在美國(guó)，這一定不會(huì)成為孩子們的顧慮。因?yàn)?，即使是陌生人，主人都?huì)熱情地招待，仿佛是天堂為孩子們打開了門。孩子們從陌生人那里得到無限的甜蜜。
這也許就是中國(guó)與西方國(guó)家環(huán)境的差異，中國(guó)人只知道從親友熟人中感受到溫暖，卻不懂得陌生人之間的鈕帶和感情，不懂得彼此之間的信任。
正如文中那個(gè)生活不便的盲人，在漆黑的夜中對(duì)陌生人敞開大門，招待素不相識(shí)的孩子，這是多么大的信任！一個(gè)生活頗為不幸的人，也本能地懂得自己對(duì)陌生人的責(zé)任。
請(qǐng)記住對(duì)陌生人的責(zé)任，請(qǐng)對(duì)陌生人也獻(xiàn)出一份愛吧！
[點(diǎn)評(píng)]本文的特色在開頭，用荷花、荷葉作喻，即使開頭有文采，又使道理易懂。
（指導(dǎo)教師蘇萬馬）。
寫作的零度讀后感篇三
在暑假“讀一本好書”的推薦書單中我看到了《會(huì)寫作業(yè)的機(jī)器》一書，很想知道那機(jī)器是怎么寫作業(yè)的，如果我有一臺(tái)那樣的機(jī)器該有多好??！我滿懷希望迫不及待地去買了一本，立刻如饑似渴地投入到書的世界，很快我把書看完了，原來所謂的會(huì)寫作業(yè)的機(jī)器不是我所希望的那樣，讓我大失所望。
《會(huì)寫作業(yè)的機(jī)器》寫的是美國(guó)大峽谷學(xué)校五年級(jí)d組的電腦天才布倫頓、調(diào)皮鬼道金斯、乖乖女朱迪、小懶蟲凱爾西等性格迥異，完全不可能成為朋友的四個(gè)人，因?yàn)橐粋€(gè)驚天秘密――作業(yè)機(jī)器而整天形影不離。在學(xué)校為了秘密不泄露，他們不停開會(huì)，放學(xué)了也一起回家，而且天天去電腦天才布倫頓家用寫作業(yè)機(jī)器寫作業(yè)。這引起了不少人的注意，讓d組成員非常擔(dān)心。
不久以后，事情變得不可收拾，這臺(tái)機(jī)器比孩子們想象中要強(qiáng)大幾千倍，讓他們面臨被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄的危險(xiǎn)。這時(shí)他們幡然醒悟，用布倫頓的發(fā)射機(jī)把寫作業(yè)機(jī)器投入了大峽谷中。
讀了這本書后，我認(rèn)識(shí)到了不寫作業(yè)的危害有多大，讓全優(yōu)的朱迪變成了差生，讓中等生道金斯、凱爾西成了不及格。讓我明白了寫作業(yè)的重要，上課一定要認(rèn)真聽講，課后積極地完成作業(yè)。書中在認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤和危害后的道金斯不斷努力打敗了象棋高手布倫頓，這更加告訴我們，只要認(rèn)真努力學(xué)習(xí)，一切都可能成為現(xiàn)實(shí)。
寫作的零度讀后感篇四
這個(gè)星期，我讀了一本《寫作業(yè)不用靠媽媽》的書。
這本書是個(gè)很有想象力和創(chuàng)造力的作品。里邊的人物有宇思、小綺、英才、機(jī)器人和偷別人創(chuàng)意的泰利。泰利為了給奶奶治病，就偷別人的創(chuàng)意去賣。宇思、小綺和英才寫作業(yè)時(shí)腦子里沒有創(chuàng)意，要靠媽媽才能完成。當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)這一切原來都是泰利搞的鬼，就一起去找泰利要回創(chuàng)意。他們經(jīng)歷千辛萬苦，用智慧和勇氣打敗了泰利，最終找回了他們的創(chuàng)意。
看完這本書我真的很受啟發(fā)。雖然這本書寫的不是真實(shí)的，但是它講的道理卻是真實(shí)的。以后無論做什么都要積極思考、發(fā)掘新的想法。不要老是靠別人幫忙，這樣只會(huì)越來越笨。
寫作的零度讀后感篇五
童年是一條五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座閃亮的橋，童年是一個(gè)美麗的世界。童年多么完美每個(gè)人都有童年，每個(gè)人的童年是不一樣的，每個(gè)人都以前歷過，有快樂，有幸福，童年是美妙的，童年是充滿陽光的，值得回憶的很多很多……而阿廖沙的童年卻很悲慘。
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人翁阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙爸媽雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是厭惡他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來描述自我的童年。這令我深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們此刻比起來，實(shí)在是太悲慘了！
我們多幸福啊，被爸媽寵著。每一天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課；回家有大魚大肉等著我們品嘗；想要什么，就有什么，我們還有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢。
我禁不住想到了自我，我今年也是十一歲了，當(dāng)年的高樂基已經(jīng)走上了獨(dú)立謀生的道路，想想自我無論做什么事，還要爸媽給我?guī)兔?，回想到剛升初中時(shí)的軍訓(xùn)，衣服也洗不干凈，一切都搞得亂糟糟的，與阿廖沙起來，我情何以堪??！
在這本書中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸懷寬闊，她如同一盞明燈，照亮了阿廖沙孤獨(dú)的心，外祖母對(duì)阿廖沙的愛，給予了阿廖沙堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，讓阿遼沙感覺到自我的存在。如果在我們這個(gè)世界里誰都能關(guān)心別人，幫忙別人，那還會(huì)出現(xiàn)爭(zhēng)吵、打架之類的事件？這又讓我想到了我們學(xué)過的一篇課文《將心比心》，如果我們?cè)谏钪心軐⑿谋刃?，就?huì)對(duì)老人生出一份尊重，對(duì)孩子增加一份關(guān)愛，就會(huì)使人與人之間多一些寬容和理解。
讀了《童年》這本書以后，不僅僅讓我珍惜這完美的童年，還讓我懂得了就應(yīng)怎樣做人和做事。
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寫作的零度讀后感篇六
暑假期間認(rèn)真研讀了朱伯石教授主編的《寫作與作文評(píng)改》，讀后深有感觸。
這本書是為了對(duì)中小學(xué)教師培訓(xùn)而編寫的，不僅適用于在職進(jìn)修的教師，而且還適用于初中教師的自學(xué)。這本書是高等教育出版社出版的，共分為四編，包括寫作基本能力、寫作表達(dá)方式、文體分類寫作和作文評(píng)改。書中介紹了從事寫作必須具備的五種基本能力和寫作的五種基本表達(dá)方法。在文體分類一編中介紹了新聞寫作、文學(xué)寫作、理論寫作、應(yīng)用寫作四大類十六種文體。在作文評(píng)改一編中不僅介紹了作文評(píng)改的步驟和方式，而且精選了幾篇文章作了評(píng)改示范，向我們?nèi)轿唤榻B了寫作的基礎(chǔ)知識(shí)和寫作教學(xué)及作文評(píng)改思想。讀后，讓我茅塞頓開，受益匪淺。
這本書在緒論中指出了寫作課的重要性，“寫作課是一門重要的基礎(chǔ)課，它不僅是文科個(gè)專業(yè)的必修課，也是理、工、農(nóng)、醫(yī)各類專業(yè)需要學(xué)習(xí)的課程。寫作是學(xué)好其他各門課程的基礎(chǔ)，也是人們從事社會(huì)各項(xiàng)工作、進(jìn)行科學(xué)研究的重要手段?！薄巴ㄟ^學(xué)習(xí)這門課，要能獨(dú)立寫出觀點(diǎn)正確、中心突出、感情健康、結(jié)構(gòu)合理、語言暢達(dá)的文章，以適應(yīng)中學(xué)教學(xué)或從事其他社會(huì)工作的需要?！?BR> 學(xué)習(xí)《寫作與作文評(píng)改》這門課程，對(duì)中學(xué)語文教師來說具有特別重要的意義。語文教師肩負(fù)著提高自身寫作修養(yǎng)和教學(xué)生寫作的雙重任務(wù)，一名稱職的語文教師，必須系統(tǒng)地掌握寫作的基本理論與基礎(chǔ)知識(shí)，具備較高的寫作能力，同時(shí)還要善于運(yùn)用這方面的知識(shí)，用以指導(dǎo)學(xué)生寫作，培養(yǎng)和提高學(xué)生的寫作能力。單單掌握某些寫作的理論知識(shí)而自己不會(huì)寫作，或者自己有一定的寫作能力而不會(huì)指導(dǎo)學(xué)生寫作，不會(huì)評(píng)改學(xué)生作文，都是不稱職或不完全稱職的。因此，擔(dān)任中學(xué)語文教學(xué)的老師們，一定要意識(shí)到自己的重任，高度重視并下苦功夫?qū)W好這門課程。
總體來說，學(xué)習(xí)這門《寫作與作文評(píng)改》需要系統(tǒng)地掌握寫作的基本理論和基礎(chǔ)知識(shí)，并且重視實(shí)踐，多讀多寫。
我們要學(xué)習(xí)寫作，首先必須具備一些基本能力，即觀察與閱讀、感受與理解、選材與立意、思路與結(jié)構(gòu)、選詞與煉句、想象與聯(lián)想，只有掌握了這些基本能力，才能提高寫作水平。生活中處處都有能寫作的東西，首先需要我們學(xué)會(huì)觀察，培養(yǎng)觀察能力，觀察要全面細(xì)致，培養(yǎng)我們的觀察能力要由易到難、凝神貫注、持之以恒。閱讀能力也與寫作能力相輔相成，閱讀重在理解和吸收，為作者提供寫作材料和表達(dá)技巧的借鑒，寫作反過來也促進(jìn)和提高閱讀能力。閱讀能力的培養(yǎng)和提高需要我們注意閱讀的方式，閱讀可以略讀，也可以精讀、速讀、跳讀，我們讀不同的文章也可以選擇不同的閱讀方式，只要是適合自己的就是最好的。感受和理解是主客觀的統(tǒng)一，要在社會(huì)生活實(shí)踐中，在寫作和閱讀中培養(yǎng)感受能力和理解能力。感受是寫作的開端，是立意的前提，也是傳情的基點(diǎn)。培養(yǎng)感受能力可以訓(xùn)練感官的敏銳性，鍛煉體驗(yàn)的獨(dú)特性，培養(yǎng)情感的事實(shí)性。理解能力的培養(yǎng)需要我們積累經(jīng)驗(yàn)、豐富知識(shí)，勤于分析、善于綜合，注重實(shí)踐、反復(fù)訓(xùn)練。選材與立意能力也很重要，好的選材和立意是寫作成功地基礎(chǔ)。結(jié)構(gòu)是寫作中的重要環(huán)節(jié)之一，主題是文章的靈魂，材料是文章的血肉，結(jié)構(gòu)就是文章的橋梁。要在寫作中運(yùn)用好的語言，就要養(yǎng)成認(rèn)真推敲的習(xí)慣，并在選擇詞語、錘煉句子的實(shí)踐中不斷提高自己選詞煉句的能力，加強(qiáng)語言修養(yǎng)。想像與聯(lián)想是人們進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的必要因素，也是寫作中必須具備的一種能力。在寫作過程中，從取材立意、布局謀篇，到表達(dá)方式和語言的運(yùn)用，各個(gè)環(huán)節(jié)都必須借想像和聯(lián)想作中介才能使寫作得以最后完成。想像與聯(lián)想貫穿了寫作的始終，特別是在文學(xué)寫作中，想像與聯(lián)想更占有重要地位。提高寫作能力一定要培養(yǎng)和提高想像與聯(lián)想能力。
要提高寫作水平，不盡要提高寫作的基本能力，還要掌握五種基本的寫作表達(dá)方法，即敘述、描寫、抒情、議論和說明。在寫作過程中我們要根據(jù)反映客觀事物和表達(dá)思想感情的需要來選擇運(yùn)用不同的表達(dá)方法。敘述是寫作中最基本、運(yùn)用最廣泛的表達(dá)方法，是各類文章寫作的基礎(chǔ)。描寫是敘事性文章最基本的表現(xiàn)手法，在寫人、記事、狀物、摹寫中廣泛運(yùn)用，它是文學(xué)作品中刻畫形象、塑造形象的主要手段，對(duì)增強(qiáng)文章的形象感、生動(dòng)性，喚起讀者的美感具有重要作用。抒情是表情達(dá)意的主要手段之一，是寫作中必須掌握的一種基本表達(dá)方法。運(yùn)用好抒情，有助于表達(dá)主題、增強(qiáng)文章的感染力。抒情實(shí)質(zhì)上是情緒感受在文章中的傳達(dá)。議論是寫作的表達(dá)方式之一，在議論說理的文章中，它是一種主要的表達(dá)方式。比較完整的議論一般都具有“三要素”：正確鮮明的論點(diǎn)、確鑿充分的論據(jù)和嚴(yán)密有力的論證。掌握議論方法需要在具體的寫作實(shí)踐中去體會(huì)運(yùn)用，在研讀各類論文中去學(xué)習(xí)借鑒。運(yùn)用議論方法除了掌握一些說理技巧之外，還必須較強(qiáng)自己的理論修養(yǎng)，多學(xué)點(diǎn)邏輯知識(shí)，養(yǎng)成勤于思考、善于分析的習(xí)慣。說明是重要的表達(dá)方式之一，重在解決事物、闡明事理，具有科學(xué)性、客觀性、解說性等特點(diǎn)，并以此與繼續(xù)、議論等表達(dá)方式相區(qū)別，在應(yīng)用寫作中，它運(yùn)用得最為廣泛。通常這五種表達(dá)方式都綜合起來運(yùn)用，在不同文體的寫作中具體選擇使用。
第一編和第二遍的寫作基本能力和寫作的表達(dá)方式普遍適用于各種文體的寫作，第三編的文體分類寫作講述了各類問題的寫作知識(shí)。在這部分內(nèi)容中講了新聞寫作、文學(xué)寫作、理論寫作和應(yīng)用寫作四種，新聞寫作中又具體講了消息、通訊和報(bào)告文學(xué)的相關(guān)知識(shí)。這些不同的文體我們不僅要從理論上來理解，更要通過反復(fù)的寫作實(shí)踐逐步掌握，以提高寫好各類文章的水平。
掌握了寫作的相關(guān)知識(shí)之后，作為中學(xué)語文教師還要具備一些作文批改的知識(shí)。評(píng)改是作文教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，作文評(píng)改與寫作的關(guān)系很密切。語文教師必須具有修改文章和評(píng)改作文這兩種能力。通過這一章的學(xué)習(xí)我們能掌握作文評(píng)改的意義、范圍、原則、步驟和方式等問題。通過作文評(píng)改的學(xué)習(xí)，提高對(duì)修改文章和評(píng)改作文的重要意義的認(rèn)識(shí)，端正評(píng)改作文的指導(dǎo)思想，從而在寫作時(shí)間和作文教學(xué)中加強(qiáng)修改自己文章和評(píng)改學(xué)生作文的責(zé)任心，并善于運(yùn)用作文評(píng)改的基本原則，不斷提高修改自己文章和評(píng)改學(xué)生作文的能力，痛死要注意培養(yǎng)學(xué)生自己動(dòng)手修改文章的本領(lǐng)和習(xí)慣，有效地提高學(xué)生的寫作水平。在講了作文評(píng)改的基本理論知識(shí)后，本部分還針對(duì)集中問題分別舉出實(shí)例來進(jìn)行評(píng)析，供我們參考、借鑒。
總之，在以后的教學(xué)中，我們要注意結(jié)合這本書中的理論知識(shí)，并在實(shí)際的教學(xué)中進(jìn)行總結(jié)，認(rèn)真學(xué)習(xí)別人的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，以不斷的提高自己、學(xué)生的寫作水平，并增強(qiáng)自己作文批改的質(zhì)量和效率。
“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”。該書是廣大一線教師進(jìn)行寫作和評(píng)改作文教學(xué)的一劑良藥，當(dāng)然對(duì)我們這些即將成為教師的學(xué)生也能到非常大的作用。
寫作的零度讀后感篇七
就這樣宙斯、小綺、英才他們一起踏上了尋找點(diǎn)子的路，在路上，他們遇到了一個(gè)叫等到老舊得再也動(dòng)不了的時(shí)候，希望能夠成為別人的幸?；貞浀臋C(jī)器人，于是他們四人開始尋找點(diǎn)子，可是在路上，英才和宙斯小綺鬧別扭，獨(dú)自走了，但是卻被“小偷”泰利抓住了，機(jī)器人、宙斯、小綺于是去救英才，發(fā)現(xiàn)英才被關(guān)在泰利的家里，于是就把英才救了，可是他們四人為了找回點(diǎn)子，又被泰利抓住了，后來才得知泰利偷點(diǎn)子都是因?yàn)樗哪棠痰昧死夏臧V呆癥，他要幫奶奶找回點(diǎn)子，但是在最后的考驗(yàn)中，宙斯通過自己的能力贏了泰利，最終拿到了自己的點(diǎn)子和全村人的點(diǎn)子。
從這個(gè)故事中，我明白了：只要面對(duì)新的事物或是遇到困難的時(shí)候不害怕，保持自信，以積極的態(tài)度專心思考，就一定能想到很棒的點(diǎn)子。一開始你可能需要想好久才想得出來，但是只要多試幾次，慢慢地你會(huì)變得能迅速想到好辦法。
要激發(fā)有創(chuàng)意的想法，最好進(jìn)行多方面聯(lián)想，同時(shí)也要換個(gè)角度站在對(duì)方的立場(chǎng)想一想。有時(shí)候可以先剔除某些部分之后再思考，有時(shí)候要把看起來毫不相關(guān)的部分放在一起來思考。用不同的方式努力地動(dòng)動(dòng)腦，你一定能夠想出新穎又具有獨(dú)創(chuàng)性的好點(diǎn)子。
寫作的零度讀后感篇八
怎么樣寫讀后感呢?所謂讀后感，首先要有感覺，然后才會(huì)有流暢的寫作靈感。
讀之有物，下筆才有神，讀每一篇文章，要找準(zhǔn)與自己思想的契合點(diǎn)，要有共鳴，沒有共鳴的書不適合自己，要果斷丟棄。
有了共鳴，書中所言能迅速領(lǐng)會(huì)，書也就成了自己的知己，酒逢知己千杯少，有很多話想說，有很多東西希望交流，對(duì)書中所寫迫切有評(píng)價(jià)的欲望，或者想盡快寫出自己的所感所悟，那么，這個(gè)就是讀后感。
拿小說來講，小說中闡述的人生觀世界觀價(jià)值觀，若對(duì)自己胃口，主人公性格，處事方式，符合自己脾胃，那么這個(gè)時(shí)候自己就是故事中的主人公，人物經(jīng)歷的事也就成了自己的事，期間的心理活動(dòng)，感同身受，將這種體驗(yàn)中的積極意義表達(dá)出來，這就是讀后感。
拿散文來講，形散神不散，作者表達(dá)的若是自己喜歡的，那么或者拍案叫絕，或如醍醐灌頂，對(duì)自己的精神是一種升華，對(duì)內(nèi)心是一種凈化，自己或迫不及待想把嶄新的自己表達(dá)出來，那么，這個(gè)就是讀后感。
怎么樣寫讀后感?寫到此處相信多數(shù)人已經(jīng)明白，這個(gè)其實(shí)很簡(jiǎn)單，因?yàn)榧偃缒氵x對(duì)了書，假如你用心去讀，那就一定有心得體會(huì)，那就一定有一種表達(dá)的欲望，順其自然的寫出來，這就是完美的讀后感。
對(duì)于讀后感來講，寫的方式不重要，重要的是你讀書的態(tài)度。
寫作的零度讀后感篇九
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人翁阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙爸媽雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來描述自己的童年。這令我深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實(shí)在是太悲慘了!
所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們?cè)俨缓煤脤W(xué)習(xí)，那就太對(duì)不起爸媽了。
如今，眼看童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會(huì)離我們遠(yuǎn)去，抓住童年最后的時(shí)光，留下我們對(duì)童年最美好的印象吧!
寫作的零度讀后感篇十
寫作課上親切的瑪格麗特讓朱迪放下了心理防御，開始頻繁聊天交往。課上的另一位同學(xué)，康妮，則和瑪格麗特是另一個(gè)極端：消瘦、說話（相對(duì)）刻薄，一個(gè)妖艷的黑女巫形象。
康妮還有一點(diǎn)是，她喜歡把身邊人（尤其是課堂上的同學(xué)）的故事寫進(jìn)作品里面。她的大聲朗讀，都是對(duì)被寫進(jìn)作品里的原型的“公開處刑”。
寫作導(dǎo)師杰弗瑞卻還蠻欣賞康妮的作品的。不知道是因?yàn)樾市氏嘞Вń芨ト鸪鲞^很多書卻一直不火?？的菘沼袑懽鲏?mèng)想?yún)s沒有出版商主動(dòng)要求幫她出書），還是因?yàn)楣_的秘密的情人關(guān)系?？的菀恢倍家越芨ト鸬囊恍┛隙ǘ^續(xù)她的寫作。
課堂上的異樣出現(xiàn)在一次康妮的作品朗讀上。她的作品透露出來的原型就是她最要好的朋友瑪格麗特。作品里，女主把丈夫的救命藥換成普通的面粉粉末。這樣一來，丈夫在緊急救命關(guān)頭卻因?yàn)闊o效藥效而無力回天。
這是真相，是公開的匿名指控還是虛構(gòu)情節(jié)？一連串的懷疑和間隙都在瑪格麗特和康妮之間產(chǎn)生。杰弗瑞似乎也嗅到了一些能為自己所用的信息。這時(shí)，他和康妮的情人關(guān)系也走到了盡頭。他急切想擺脫康妮，回到妻子的身邊。
朱迪被瑪格麗特邀請(qǐng)去給康妮拍自費(fèi)出版書的封面。朱迪答應(yīng)了。沒想到的是，康妮整個(gè)人掛在絞索上死去。
這是自拍事故還是有人有意為之？康妮的死是個(gè)迷，對(duì)某些人來說，是個(gè)好消息。警方調(diào)查這宗案件，卻牽扯到了一系列跟寫作課和康妮寫作作品相關(guān)的事情。
究竟康妮作品里女主人公的原型瑪格麗特有沒有謀害自己的丈夫？誰才是康妮的死這個(gè)事情的最大受益者，瑪格麗特還是杰弗瑞？朱迪并不相信溫柔賢淑的瑪格麗特是康妮筆下的那個(gè)殺夫女子。她認(rèn)為杰弗瑞是背后黑手。直到了她收到了瑪格麗特的絕筆信。
康妮的死沒有給杰弗瑞多大困擾，反而成就了他?；蛘?，杰弗瑞從康妮的作品得到了啟發(fā)，加上妻子克萊爾的幕后加持，再次美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
新書的作品更是讓人咋舌。杰弗瑞那時(shí)還特地提醒瑪格麗特看書的39頁。新書里面提到的白天鵝和黑天鵝，明眼人一看就知道杰弗瑞寫的是瑪格麗特和康妮。
寫作課上，誰是誰的寫作素材。誰又該隱藏自己的真實(shí)故事？警方說得好，“傾訴是一件很危險(xiǎn)的事，尤其是不能跟作家傾訴”。
作者在書中借著每個(gè)角色的口來說自己的觀點(diǎn)，比如機(jī)器翻譯能否取代人工翻譯，喜歡讀紙質(zhì)書還是電子書（kindle能否取代紙質(zhì)書）。還有就是作者把自己對(duì)國(guó)外作家的喜惡也置之臺(tái)面上：不喜歡丹·布朗的場(chǎng)面描寫（覺得描寫太平面）；喜歡阿加莎小說的設(shè)置，還特意提到了壁爐（這是不是把故事設(shè)置在英國(guó)小鎮(zhèn)的最大原因）；不大喜歡jk羅琳，還調(diào)侃了她的《布谷鳥的呼喚》首印量很低。
并非說作者不能在自己的作品里提到別的作家，只是這種帶有個(gè)人情緒的喜惡在讀者看來是沒有共情的也不是幽默調(diào)侃的。稍有不慎，這些關(guān)于作家的提及部分會(huì)引來一些不好的觀感。請(qǐng)作者謹(jǐn)慎對(duì)待這樣的調(diào)侃。
寫作的零度讀后感篇十一
《大師們的寫作課》是寫手訓(xùn)練營(yíng)里一位同學(xué)介紹，她看完了，也寫了讀后感。學(xué)渣的我也在看完后寫了這篇超短的讀后感。
在看這本書前也買過不少改善文筆、提高寫作的書籍，像《如何閱讀一本書》《閱讀使》《怎樣寫作—跟大師學(xué)語文》《文章作法—跟大師學(xué)語文》等書籍，這些書籍真正從頭看到尾的沒幾本，要么是翻譯文，不能理解作者的意思；要么是古文，更加看不懂了；再加上懶，書買回來是為了看的，可懶惰的我看了封面就束之高閣，只有打掃衛(wèi)生時(shí)拿出來擦一擦。買了這本《大師們的寫作課》以為會(huì)像之前幾本書一樣的待遇，可最終在今天凌晨2點(diǎn)多讀完了，持續(xù)半個(gè)月的閱讀終于結(jié)束了。
《大師們的寫作課—好文筆是讀出來的》是知乎大咖舒明月的作品，關(guān)于舒明月本人的信息只在知乎上看了她的圖片就沒過多關(guān)注了。不扯作者了，說回這本書，這是一本教寫作小白如何學(xué)習(xí)寫作的，書的內(nèi)容分三部分:內(nèi)容篇、技能篇、拓展篇。每篇內(nèi)容下面又有很多小篇來進(jìn)行講解。
第二部分:技能篇——深入解碼，尋找大師們的寫作密碼。寫一篇是真正的技術(shù)篇，就像it工程師剛開始學(xué)習(xí)必須先學(xué)c語言，因?yàn)樗腔A(chǔ)。這部分包含的內(nèi)容分別為:標(biāo)點(diǎn)、造語、比喻、通靈、情感、血書、匱乏、節(jié)制、雅俗、收束。
第三部分也是本人最喜愛的部分:拓展篇——為寫作開辟每一種可能。內(nèi)容分別是:傳承、譯語、互文、模仿、新秀、社會(huì)、文藝。這部分內(nèi)容是師傅帶進(jìn)們，修行在個(gè)人的中心思想。
這本書看完后，雖然明白了寫作天賦是第一，可經(jīng)歷、廣泛的閱讀各種經(jīng)典書籍、翻譯異國(guó)文章、學(xué)習(xí)多種技能對(duì)于寫作是有幫助的。
寫作的零度讀后感篇十二
一、什么是“讀后感”
讀后感是讀書筆記的一種形式，是讀了一本書、一篇文章、或一句名言后，把具體感受和得到的啟示寫成的.文章。寫讀后感可以深化對(duì)文本的理解。
二、作前準(zhǔn)備。
1、深刻地讀懂原文。
2、找準(zhǔn)“感點(diǎn)”。
一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感。但毋庸面面俱到，建議選準(zhǔn)一個(gè)“感點(diǎn)”展開論述即可。
三、寫作時(shí)的注意點(diǎn)。
1、處理好“讀”與“感”的關(guān)系?！案小笔俏恼碌闹攸c(diǎn)。對(duì)原文須簡(jiǎn)要概括，引發(fā)“感點(diǎn)”的重點(diǎn)內(nèi)容可稍具體，但千萬不可大段照抄，否則就本末倒置，沖淡了“感”。更不可寫成“讀后抄”。
2、引用原文重點(diǎn)語句需用上“”。
3、寫“感”時(shí)須密切聯(lián)系實(shí)際，可以是自身的實(shí)際，也可是周圍事物的情況，可列舉具體事例。
4、標(biāo)題可以是《讀××××有感》或《××××讀后感》，也可以使用主標(biāo)題和副標(biāo)題，如《“給永遠(yuǎn)比拿愉快”――讀××××有感》。
5、要寫得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，而非“檢討書”或“保證書”。
寫作的零度讀后感篇十三
五年級(jí)上冊(cè)第七單元的習(xí)作是寫讀后感，同學(xué)們讀了文章、書籍，把自己的體會(huì)、感想寫下來，就是讀后感。
寫讀后感，“讀”是基礎(chǔ)。提筆前要先讀懂文章，知道文章想告訴我們什么，然后在行文中用一段話簡(jiǎn)單介紹文章的內(nèi)容，讀者對(duì)文章有所了解，才能與下文抒發(fā)的感想產(chǎn)生共鳴。在介紹文章內(nèi)容時(shí)，有的同學(xué)會(huì)里嗦寫一大堆，這樣在整篇習(xí)作的布局上就詳略處理不當(dāng)。因?yàn)椤白x后感”“感”才是重點(diǎn)，因此不宜過多重復(fù)文章的內(nèi)容。
如何寫好“感”這一部分?既然“感”是重點(diǎn)，就要花多一些筆墨。同學(xué)們可以總體談?wù)勛约鹤x完文章后的感受，從中明白什么道理，或者從中產(chǎn)生什么感想;也可以談?wù)勛约罕晃闹心木湓捘奶幟鑼懰袆?dòng);還可以談?wù)勛约鹤x文章時(shí)聯(lián)想到哪些生活事例;有時(shí)也可以適當(dāng)引用相關(guān)的資料;這樣寫出來的“感受”清楚明了、入木三分，讀者也會(huì)受到感染。但是也要注意感想與事例之間的內(nèi)在聯(lián)系，不能毫無關(guān)聯(lián)，這也是讀后感容易出錯(cuò)的地方!有的同學(xué)抒發(fā)的感想是熱愛祖國(guó)，所舉的事例卻是幫助同學(xué)，這就“牛頭不搭馬嘴”了。
最后，結(jié)尾再次點(diǎn)明讀后的感受和體會(huì)，照應(yīng)開頭，深化主題。
寫作的零度讀后感篇十四
暑假，我閱讀了《七十二堂寫作課——夏丐尊、葉圣陶教你如何寫文章》，從而讓我更加了解了如何去教作文。形象生動(dòng)的告訴我們寫作是一門科學(xué)，貴在創(chuàng)新，又具有“共性”。顧名思義，這本書共有七十二篇，詳細(xì)講述了記述文、說明文、議論文等各種文體的寫法，使作文教與寫的思路都豁然開朗。
01、記述文。
描寫事物形狀如何、光景怎樣，是記述。寫好記述文也要選好記述的題材，其題材一定是值得記述的內(nèi)容，或是發(fā)現(xiàn)了某事物新的意味。選好題材后要確定它的順序，對(duì)于記述文來說觀察順序就是他的記述順序。萬事萬物，有的是沒有統(tǒng)屬關(guān)系的，如“桃紅柳綠”說成“柳綠桃紅”也無不妥；也有事物是有統(tǒng)屬關(guān)系的，我們要按一定的順序順次去寫，如“寫房子要先先寫房子方位、形狀整體的樣貌，再順次寫屋內(nèi)的客廳、廚房、臥室等”。其次就是情感，可歡快、可悲傷、可平靜?！镀呤脤懽髡n》中還著重講了三個(gè)立腳點(diǎn)，第一人稱立腳點(diǎn)是作者自己，好比獨(dú)白，從“我”出發(fā)，將自己展露在文章中；第二人稱立腳點(diǎn)是你，如同對(duì)話，從“你”出發(fā)，用來告知特定對(duì)手，如勸誘文；第三人稱立腳點(diǎn)是他或具體名字出發(fā)，可以用客觀態(tài)度和全知態(tài)度來寫。材料確定后就是記敘了，記敘的時(shí)候要把同類事物歸并，確保思路清晰。為了使記敘精深，需將事物按照一定順序羅列串聯(lián)起來，并加以背景、場(chǎng)面、情緒等生動(dòng)形象的描寫。
02、敘述文。
說它的變遷怎樣、經(jīng)過如何，是敘述。而對(duì)于敘述文來說變化、變遷、經(jīng)過都是關(guān)于時(shí)間，所以時(shí)間是敘述的主方向。普通的敘述文，都依照時(shí)間的順序來寫，但時(shí)間連續(xù)不斷，我們敘述時(shí)目的在于把特點(diǎn)傳出，如：“寫一天的事，不用從他起床、刷牙寫起，只需將一天中有意義、重要的時(shí)間寫出”。在敘述手法上，為了凸顯特色，要注意敘述快慢，詳略得當(dāng)；學(xué)會(huì)敘述倒錯(cuò)，切忌流水賬；要學(xué)會(huì)使用過去的現(xiàn)在化，增加讀者的趣味；要確保觀點(diǎn)一致。此外，好的敘述文還要學(xué)會(huì)使用對(duì)話，把能夠表達(dá)題本中心意義的對(duì)話記錄下來，可以使文章生動(dòng)有趣，如戲劇就是用對(duì)話描述生動(dòng)的故事。
03、說明文。
說明文寫的是作者所懂的一些道理、原因、方法、關(guān)系等，給讀者說明事理。為幫助讀者理解，說明文常常舉出一些具體的事物作為例證，必須明白、準(zhǔn)確。在取材方面可以通過類型的事物、抽象的事理、事物的異同、事物間的關(guān)系、事物的處理法等方面說明。說明文在話義的詮釋上要確保沒有漏義，在寫作方式上可以采用獨(dú)語式和問答式，同時(shí)確保說清、準(zhǔn)確、易理解。說明的方法也多種多樣，常用的有：舉例子、打比方、列數(shù)字、作比較等。
04、議論文。
議論文是把作者所主張的某種判斷加以論證，其可分為兩種：一種是作者自己提出一個(gè)判斷來說述的，叫作立論；一種是對(duì)于別人的判斷施行駁斥的，叫作駁論。為了證明作者主張，常用演繹、歸納、辯證三種推理方式來增強(qiáng)文章可信度。另外，在本書中還提到議論文的變裝，只把事件寫出來，不寫作者的判斷，讓人自行意會(huì)，如寓言故事。
四種文體的雜糅往往出現(xiàn)在小說中，文章對(duì)小說的真實(shí)性進(jìn)行了解讀，即源于生活高于生活。《七十二堂寫作課》可謂寫作寶典，讓我深刻全面理解了如何寫作，我將多次拜讀，將其內(nèi)化，并用淺顯易懂的方式教給學(xué)生，讓學(xué)生不在懼怕寫作，并對(duì)寫作逐漸產(chǎn)生興趣。
寫作的零度讀后感篇十五
(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。
(5)簡(jiǎn)要地說明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫有感，不要重點(diǎn)介紹，偏離主題。
《魯濱遜漂流記》。
回想起來這已是我第二次讀《魯濱遜漂流記》這本書了，但是這一次我卻對(duì)這本書有了更深的理解了。
再一次讀完魯濱遜漂流記后我感悟到了人生的道路中不能遇到困難就唉聲嘆氣，應(yīng)該勇于面對(duì)困難遇事還要樂觀一些,都不要把任何事都看的那么絕對(duì)，要多想辦法來解決問題,就像魯濱遜一樣雖然身陷荒島卻不坐嘆命運(yùn)不濟(jì)，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建住所、種植糧食、馴養(yǎng)家畜、制造器具、縫制衣服等，把荒島改造成井然有序、欣欣向榮的家園。就像在發(fā)現(xiàn)有野人的時(shí)候剛開始手忙腳亂，可是最后他沉著冷靜以他的勇氣與智慧和“星期五”并肩作戰(zhàn)，一起打退了野人，這也體現(xiàn)出一個(gè)人遇到困難只要沉著冷靜的去應(yīng)對(duì)就一定會(huì)有辦法解決的，對(duì)人就像一顆種子他會(huì)想盡辦法沖破泥土去感受太陽的溫暖，當(dāng)他經(jīng)歷完千辛萬苦回頭望去，他已是枝繁葉茂的蒼天大樹了，在我們的旅途中不能只停留在原地，要時(shí)刻想著只要我努力明天會(huì)更好，這樣才不會(huì)因滿足于現(xiàn)狀而自失。
全書最精彩、最令人難忘的是魯濱遜在荒島上的經(jīng)歷。作者用第一人稱以及生動(dòng)逼真的細(xì)節(jié)把虛構(gòu)的情景寫得使人如同身臨其境一般，使故事具有強(qiáng)烈的真實(shí)感。另外，小說的語言自然流暢，文字通俗易懂，這也體現(xiàn)出了笛福小說的一大特點(diǎn)。整部作品以一個(gè)精彩的故事吸引著讀者，同時(shí)暗含著豐富的哲理，雖然現(xiàn)在還沒能夠完全解讀它，但是其中我已知的有關(guān)人生意義的段落，我已經(jīng)能夠背出來了呢!這使我在生活中受益匪淺。
總之，這本書就像是一位老師，讓我們學(xué)會(huì)生活。
寫作的零度讀后感篇一
羅蘭·巴爾特在1973年接受采訪時(shí)談到這本寫于20年前的著作，“那時(shí)我將馬克思主義與薩特主義結(jié)合在一起，對(duì)我來說這兩個(gè)偉大的哲學(xué)可說為知識(shí)分子的反抗奠定了基礎(chǔ)。但是兩人的思路，雖然都致力投身于政治和意識(shí)形態(tài)，或者一般來說，投身于觀念和行為方式，卻都從來沒有投身于形式?！?BR> 這給我們指明了閱讀《寫作的零度》的態(tài)度，那便是，巴爾特首先并不具有和布朗肖一樣的神秘主義傾向和絕對(duì)唯美主義立場(chǎng)，反而是遵循著存在主義式的“介入”哲學(xué)，在某種程度上這是一部受益于薩特而又挑戰(zhàn)他的書，其中的部分篇章來自于《戰(zhàn)斗報(bào)》。而我們也絕不能先入為主地將這本書看成結(jié)構(gòu)主義的典范，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的他還并沒有接受來自索緒爾的語言學(xué)，盡管文中時(shí)常透露出這種聯(lián)系。
巴爾特總是對(duì)歷史非常感興趣，他為《年鑒》雜志寫過稿，他為米什萊寫過專著，像他之后接受采訪時(shí)說，“從某種方式上講，我從那時(shí)以來做的，就是有關(guān)寫作的一種歷史。問題是，在《寫作的零度》那個(gè)年代，我考慮的是一種更為傳統(tǒng)的歷史，我當(dāng)時(shí)對(duì)于歷史并沒有一種新觀念。”這種樸素的歷史觀念被卡勒形容為“歷史有用”，因?yàn)樗芴峁┮粋€(gè)幫助我們理解當(dāng)前時(shí)代的背景圖式。
開篇那句“語言結(jié)構(gòu)是某一時(shí)代一切作家共同遵從的一套規(guī)定和習(xí)慣”源自于布龍達(dá)爾，與結(jié)構(gòu)主義別無二致，巴爾特表明，歷史是無法選擇的，它以一種邊界線的方式而存在，就像《文之悅》中所說的，“一條是正規(guī)、從眾、因襲的邊線（著重摹寫處于典范狀態(tài)下的整體語言結(jié)構(gòu)，譬如由學(xué)校、規(guī)范用語、文學(xué)、文化所確立者），而另一條邊線則是變幻不定，空白（可采用任何外形），它僅是其發(fā)生作用的空間而已”，這對(duì)應(yīng)著《寫作的零度》中所描述的“語言結(jié)構(gòu)在文學(xué)之內(nèi)，而風(fēng)格幾乎在文學(xué)之外”，兩條邊線畫出的中間地帶，就是文學(xué)生成的地方。作者從語言結(jié)構(gòu)的穩(wěn)固出發(fā)，以內(nèi)在的軀體本能實(shí)現(xiàn)越界的先鋒性嘗試，然而最終又要在絕對(duì)的風(fēng)格面前止步，“寫作恰恰就是這種自由與記憶之間的妥協(xié)”。巴爾特通過勾勒出這樣的歷史，來點(diǎn)明一種不同于存在主義的知識(shí)分子責(zé)任。
作家的任務(wù)便在于理解自身的自由，并喚起他人的自由，薩特如是說。他用一種馬克思式的經(jīng)濟(jì)決定論將巴爾扎克和福樓拜的現(xiàn)實(shí)主義看作是資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代的寫作，而先鋒派則表達(dá)了一種文學(xué)轉(zhuǎn)向以不明晰為驕傲、憎惡被理解的異化，格雷厄姆·艾倫說“對(duì)于薩特來說，介入式的寫作必須傳達(dá)一種信息，一種世界的景象和對(duì)人的存在以及可能的意義的理解”。但盡管巴爾扎克和福樓拜在同一時(shí)期寫作，二者采用的形式卻是完全不同的。巴爾特在《寫作的零度》的導(dǎo)言開篇寫道，“埃貝爾在開始編寫每一期《迪謝納神父》的時(shí)候總要用一些見鬼!和媽的!字眼。這類粗俗字眼并不意指著什么，但卻指示著什么?！边@種語言外之物便是超越意指內(nèi)容的隱含，這些是純粹的形式裝飾，但卻形成了一種厚質(zhì)，巴爾特也是以此作為反駁，即革命也可以投身于形式，正是作者在當(dāng)下所作的選擇，因而“既是歷史又是人們?cè)跉v史中所起的作用?！?BR> 于是巴爾特設(shè)想了為形式梳理一條路線，它不是朗松主義的文學(xué)作品序列，而是在轉(zhuǎn)折中的斷裂，只有這樣才可能作為寫作的歷史。正如他在《文本的產(chǎn)生》中所說的，“應(yīng)該是寫作，而不是寫出，二者是完全相反的?！彼裕蜖柼剡@樣一種意義上為“寫作”賦予了轉(zhuǎn)瞬即逝的特性，作家應(yīng)該關(guān)注寫作本身，而不是時(shí)代所凝結(jié)的作品，投身于“形式”就是與這種文學(xué)史的體制對(duì)抗，與語言結(jié)構(gòu)的歷史搏斗，這就是巴特想說的寫作的責(zé)任，也就是處于一種零度和中性之中，而昂加爾也在現(xiàn)實(shí)意義上確證了這一點(diǎn)，巴爾特夾在“薩特動(dòng)員作家參與倒社會(huì)活動(dòng)的號(hào)召，與激進(jìn)的無政府主義的完全麻痹之間”。
這便是作家面臨的兩難困境，或者說語言的倫理學(xué)。語言自身的道德觀念，應(yīng)該是不斷求新探索的，對(duì)文學(xué)經(jīng)典和傳統(tǒng)的反抗和叛逆根植于此，只不過巴特語氣更激烈一些，他用俄爾甫斯的比喻，為了拯救所愛，他不能轉(zhuǎn)身對(duì)視，否則便前功盡棄，但作者最終會(huì)踏出那一步，他們絕不忍心，也必定終究不能狠下心來。
因此我們也不得不注意到，《寫作的零度》縱然提出了一種語言的烏托邦，但更深層次上它是帶有悲劇性的，即任何先鋒性寫作最終都將成為一種陳規(guī)性，福樓拜的“辛勤工作”的精雕細(xì)鏤造就了“現(xiàn)實(shí)效果”，而加繆新聞式的“白色寫作”也墮落成了“文學(xué)經(jīng)典”。如隆巴多所說，“沒有語言能保持最初爆發(fā)時(shí)的新鮮感”，正是在這一點(diǎn)上她注意到了巴爾特的這一悖論，即任何反抗歷史的寫作都是以成為一種歷史為目標(biāo)的。“它既是對(duì)抗制度與傳統(tǒng)的斗爭(zhēng)，同時(shí)又是一種要成為這些傳統(tǒng)與制度一部分的意志”，寫作就在這種自相矛盾的荒謬，無可避免的失落中，作為一次次回眸而精神分裂著。
寫作的零度讀后感篇二
閱讀《對(duì)陌生人的責(zé)任》（見《作文通訊·閱讀》4期），寫一篇讀后感，字?jǐn)?shù)1000以下。
二、構(gòu)思之道。
讀后感的第一步是研讀原作，讀出感想來，第二步是根據(jù)此類文體的要求寫作的。讀后感最基本的形式是引、議、聯(lián)、結(jié)。
（一）引，即引進(jìn)原作主要內(nèi)容，同時(shí)要突出你想要闡發(fā)的重點(diǎn)，不必面面俱到。
（二）議，即根據(jù)原作內(nèi)容進(jìn)行議論，得出一個(gè)見解來。這個(gè)見解要準(zhǔn)確深刻，如能新穎則更佳。這可算是一個(gè)關(guān)鍵，若見解陳腐，則文章必然失敗。為了使見解深刻、新穎，需注意作品涉及到的每一個(gè)人物，事件的每一個(gè)環(huán)節(jié)。
以《對(duì)陌生人的責(zé)任》為例，涉及的人物有我、女兒、鄰居，事件是萬圣節(jié)去鄰居家索要糖果，結(jié)果是作者產(chǎn)生了感受，發(fā)出議論。因此本文除了人物、事件可供研究外，作者的思想也是引發(fā)我們產(chǎn)生感想的材料。
仔細(xì)分析，由人物產(chǎn)生感想，是女兒和美國(guó)鄰居，至少有如下結(jié)論：1、生活在美國(guó)的女兒真幸福；2.、美國(guó)鄰居對(duì)陌生人很友善。由事件產(chǎn)生感想，至少有如下結(jié)論：1.、女兒在愛的環(huán)境中成長(zhǎng)，長(zhǎng)大后也會(huì)如此愛別人；2、女兒由開始的拘謹(jǐn)?shù)胶髞碓絹碓交顫?，正是女兒性格成長(zhǎng)的表現(xiàn)。至于作者議論中的思想，則非常明顯。
讀后感可以離開作品的中心思想，而只抓住作品的某一點(diǎn)延伸開去，進(jìn)行議論。如從“女兒”的這一番經(jīng)歷，我們可以產(chǎn)生羨慕美國(guó)的兒童，羨慕他們能得到陌生人的愛。
（三）聯(lián)，讀出文章的可感處，還要聯(lián)系實(shí)際，進(jìn)行分析從而得出結(jié)論。聯(lián)系實(shí)際，可以是現(xiàn)實(shí)的，也可以是書中（包括虛構(gòu)作品）中的情況；可以是相同、相反的情況，或者是相關(guān)的情況。聯(lián)系到中國(guó)人的“防人之心不可無，是相反情況；聯(lián)系到那一扇“門”，可經(jīng)是阻隔的，也可以是打開的，與外界溝通的，這是相關(guān)。
結(jié)合實(shí)際進(jìn)行分析。最常見的是比較分析（含對(duì)比）、因果分析和條件分析。把中西人對(duì)待陌生的態(tài)度進(jìn)行比較，再進(jìn)行因果分析，則易使文章深刻?；蚩闯鲋形鞣轿幕牟町悾ū容^）；或看出中國(guó)人生存環(huán)境不如美國(guó)（因果），或看出是“中國(guó)人”“言而無信”，所以總提防別人（因果）；或看出陌生人的愛是值得提倡的，但在當(dāng)代中國(guó)還不實(shí)際。
（四）結(jié)，根據(jù)上述分析，得出結(jié)論。
四、技法點(diǎn)撥。
1、文章開頭需吸引人，不妨用如下方法：
（1）劈頭一問，巧設(shè)懸念。此法于本文最宜。“夜晚，一個(gè)陌生在敲響你家的門，你將如何？”與開頭總體介紹的方法相比，更有吸引力。
（2）突兀而起，石破天驚。開頭作驚人之論，發(fā)前人未發(fā)之言。如“中國(guó)人最大的缺點(diǎn)之一是言行不一致”，這一句突如其來，使人欲罷不能，只能讀下去。
（3）托物起興，引入正題。信任陌生人，接受陌生的愛，乃是一種美好的感情，值得謳歌。這樣，可以在開頭描寫一個(gè)美好的景物，然后過渡到信任陌生人，接受陌生人的愛的中心上，使文章不但具有思想力量，還有美的意象烘托。
（4）引用詩詞、俗語等巧妙導(dǎo)入。引用詩如“害人之心不可有，防人之心不可無”之類的語句，使文章顯得有文采。
2、結(jié)尾。結(jié)尾是根據(jù)分析部分產(chǎn)生的，一般由上文自然延伸。如對(duì)中、美兒童的幸福感進(jìn)行對(duì)比分析后，自然會(huì)得出結(jié)論：或羨慕或反思，或提出建議，或抒發(fā)感情。還可以用如下方法：
（1）用排比句、對(duì)偶句等句子，增加文采，增加表現(xiàn)力。
（2）意味深長(zhǎng)。提出發(fā)人深省的問題，給讀者思考的空間。
五、謹(jǐn)防失誤。
1.與文學(xué)評(píng)論不同，讀后感要把話題引向文章之外。緊緊地扣住原文不住，評(píng)價(jià)、分析其中的人物、情節(jié)、主題等內(nèi)容，不是讀后感，而是文學(xué)評(píng)論。讀后感要聯(lián)系實(shí)際，并以這個(gè)“實(shí)際”為中心展開分析，最后得出結(jié)論。
2.引述原文主要內(nèi)容，一是要抓住要點(diǎn)，不可事無巨細(xì)，都詳細(xì)寫之。這就要同學(xué)們要有高度的概括能力。否則，引述原作就用好幾百字，這文章就沒法寫了。
3.讀后感要脫離原作，但也不能與原作無干。有關(guān)分析，均由原作而產(chǎn)生，是原作中提及的。如“中國(guó)人言行不一”，這不是本文的中心，但文中提到了，可以作為“感”的內(nèi)容；但如果談“理想主義”，則與本文牛馬不相及了。
六、延伸訓(xùn)練。
1.閱讀余光中《鄉(xiāng)愁》，寫一篇讀后感。提示：聯(lián)系實(shí)際，可以談反“臺(tái)獨(dú)”，談海峽兩岸本是同根生，統(tǒng)一是最好的前途，等等。
2.閱讀劉亮程《向著一朵花微笑》，寫一篇讀后感。提示：文章向我們昭示了一種生活態(tài)度。聯(lián)系我們的實(shí)際，聯(lián)系許多人在逆境中成長(zhǎng)的實(shí)際，會(huì)有許多感想。
門內(nèi)門外。
——讀《對(duì)陌生人的責(zé)任》有感。
樹人文學(xué)社楊子洲。
美國(guó)人的答案是，打開門，熱情地招待來人，并給他們一些糖果，素不相識(shí)的大人孩子結(jié)下友誼，這個(gè)夜晚變得不再黑暗、寒冷，它因此被冠名為“萬圣節(jié)前夜”。孩子們?cè)诤醯牟皇翘枪嗌伲窃诩依锏拇笕藗兘o予他們的幸福與快樂。這是《對(duì)陌生人的責(zé)任》寫到的。
因?yàn)橹形鞣轿幕瘜?duì)門的理解不同。
在中國(guó)，門是抵御，保護(hù)的意思，門在防盜，門在防止意外的入侵。而在美國(guó)，門是敞開迎接，門的含義在迎客，門向所有陌生人敞開。而中國(guó)對(duì)門的理解，則可從“人心險(xiǎn)惡”、“害人之心不可有，防人之心不可無”中溯源。
午餐時(shí)偶見報(bào)紙上一文，甚有啟發(fā)。
武漢一學(xué)生，大二時(shí)去美國(guó)留學(xué)，由于對(duì)美國(guó)復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系不甚了解，擔(dān)心被盜，便很夸張地裝了兩扇防盜門和八扇防盜窗。萬圣節(jié)那一天，好幾個(gè)素不相識(shí)的美國(guó)小孩敲門，由于他沒有準(zhǔn)備糖果，幾個(gè)小孩聯(lián)合在一起把自制的小炮仗扔進(jìn)了他家。他嚇了一跳，急忙報(bào)警。事后小孩說中國(guó)人“老鼠膽子”，武漢留學(xué)生則說美國(guó)人“暴力、神經(jīng)病”。
我想，中國(guó)人近乎本能的對(duì)陌生人的悲觀、失望的態(tài)度已經(jīng)影響了中國(guó)在世界上的地位。
而且，中國(guó)的這種對(duì)門外的陌生人警惕的傳統(tǒng)，已經(jīng)開始讓中國(guó)的社會(huì)出現(xiàn)裂紋。人們不再相信友誼與信義，人與人之間的關(guān)系大多被物質(zhì)支配。于是，人們只有親情可以依賴。所以，中國(guó)人應(yīng)該學(xué)一學(xué)人家老外。我想，我們也應(yīng)該打開門，讓門內(nèi)與門外溝通、交流。其實(shí)就像歌里唱的：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將成為美好的明天。
[點(diǎn)評(píng)]本文的角度很新穎，從“門”入手。兩種對(duì)門的的態(tài)度，取決于兩種不同的文化。作者因此提出應(yīng)該向外國(guó)人學(xué)習(xí)，提出美好的愿望。（指導(dǎo)教師蘇萬馬）。
獻(xiàn)出一份愛。
——讀《陌生人的責(zé)任》。
樹人文學(xué)社許昀璐。
偶然間望見一幅美麗的和諧的荷圖，粉粉的荷，翠綠的葉，給人一種清新又淡雅的格調(diào)，一種寧靜得讓人久久不能忘懷的感覺。美麗的荷花，有綠葉相襯，相輔相成，微風(fēng)中正開得爛漫。那種灑脫，那種芬芳，那種美好，如同人與人之間的真誠(chéng)相待，相互信任。
再看另一個(gè)花苞，緊緊的羞澀地閉著，沒有展示出它那本該艷麗的容顏。那層花瓣隔開了外面的世界，使它只有顧影自憐，不愿向眾人展現(xiàn)自己的多姿，因?yàn)樗幌嘈拍吧氖澜纭?BR> “夜色漆黑一團(tuán)，到處是陰森森的，我們完全被一個(gè)陌生的似乎是充滿危險(xiǎn)的世界所包圍”，這是作為一個(gè)中國(guó)人的作者對(duì)陌生世界的感受，多么可怕，多么危險(xiǎn)。“那扇門一打開，屋里燦爛的燈火頓時(shí)撕開夜幕”，這是美國(guó)夫婦對(duì)陌生世界的感受多么美好，多么和諧。
但，在美國(guó)，這一定不會(huì)成為孩子們的顧慮。因?yàn)?，即使是陌生人，主人都?huì)熱情地招待，仿佛是天堂為孩子們打開了門。孩子們從陌生人那里得到無限的甜蜜。
這也許就是中國(guó)與西方國(guó)家環(huán)境的差異，中國(guó)人只知道從親友熟人中感受到溫暖，卻不懂得陌生人之間的鈕帶和感情，不懂得彼此之間的信任。
正如文中那個(gè)生活不便的盲人，在漆黑的夜中對(duì)陌生人敞開大門，招待素不相識(shí)的孩子，這是多么大的信任！一個(gè)生活頗為不幸的人，也本能地懂得自己對(duì)陌生人的責(zé)任。
請(qǐng)記住對(duì)陌生人的責(zé)任，請(qǐng)對(duì)陌生人也獻(xiàn)出一份愛吧！
[點(diǎn)評(píng)]本文的特色在開頭，用荷花、荷葉作喻，即使開頭有文采，又使道理易懂。
（指導(dǎo)教師蘇萬馬）。
寫作的零度讀后感篇三
在暑假“讀一本好書”的推薦書單中我看到了《會(huì)寫作業(yè)的機(jī)器》一書，很想知道那機(jī)器是怎么寫作業(yè)的，如果我有一臺(tái)那樣的機(jī)器該有多好??！我滿懷希望迫不及待地去買了一本，立刻如饑似渴地投入到書的世界，很快我把書看完了，原來所謂的會(huì)寫作業(yè)的機(jī)器不是我所希望的那樣，讓我大失所望。
《會(huì)寫作業(yè)的機(jī)器》寫的是美國(guó)大峽谷學(xué)校五年級(jí)d組的電腦天才布倫頓、調(diào)皮鬼道金斯、乖乖女朱迪、小懶蟲凱爾西等性格迥異，完全不可能成為朋友的四個(gè)人，因?yàn)橐粋€(gè)驚天秘密――作業(yè)機(jī)器而整天形影不離。在學(xué)校為了秘密不泄露，他們不停開會(huì)，放學(xué)了也一起回家，而且天天去電腦天才布倫頓家用寫作業(yè)機(jī)器寫作業(yè)。這引起了不少人的注意，讓d組成員非常擔(dān)心。
不久以后，事情變得不可收拾，這臺(tái)機(jī)器比孩子們想象中要強(qiáng)大幾千倍，讓他們面臨被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄的危險(xiǎn)。這時(shí)他們幡然醒悟，用布倫頓的發(fā)射機(jī)把寫作業(yè)機(jī)器投入了大峽谷中。
讀了這本書后，我認(rèn)識(shí)到了不寫作業(yè)的危害有多大，讓全優(yōu)的朱迪變成了差生，讓中等生道金斯、凱爾西成了不及格。讓我明白了寫作業(yè)的重要，上課一定要認(rèn)真聽講，課后積極地完成作業(yè)。書中在認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤和危害后的道金斯不斷努力打敗了象棋高手布倫頓，這更加告訴我們，只要認(rèn)真努力學(xué)習(xí)，一切都可能成為現(xiàn)實(shí)。
寫作的零度讀后感篇四
這個(gè)星期，我讀了一本《寫作業(yè)不用靠媽媽》的書。
這本書是個(gè)很有想象力和創(chuàng)造力的作品。里邊的人物有宇思、小綺、英才、機(jī)器人和偷別人創(chuàng)意的泰利。泰利為了給奶奶治病，就偷別人的創(chuàng)意去賣。宇思、小綺和英才寫作業(yè)時(shí)腦子里沒有創(chuàng)意，要靠媽媽才能完成。當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)這一切原來都是泰利搞的鬼，就一起去找泰利要回創(chuàng)意。他們經(jīng)歷千辛萬苦，用智慧和勇氣打敗了泰利，最終找回了他們的創(chuàng)意。
看完這本書我真的很受啟發(fā)。雖然這本書寫的不是真實(shí)的，但是它講的道理卻是真實(shí)的。以后無論做什么都要積極思考、發(fā)掘新的想法。不要老是靠別人幫忙，這樣只會(huì)越來越笨。
寫作的零度讀后感篇五
童年是一條五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座閃亮的橋，童年是一個(gè)美麗的世界。童年多么完美每個(gè)人都有童年，每個(gè)人的童年是不一樣的，每個(gè)人都以前歷過，有快樂，有幸福，童年是美妙的，童年是充滿陽光的，值得回憶的很多很多……而阿廖沙的童年卻很悲慘。
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人翁阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙爸媽雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是厭惡他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來描述自我的童年。這令我深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們此刻比起來，實(shí)在是太悲慘了！
我們多幸福啊，被爸媽寵著。每一天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課；回家有大魚大肉等著我們品嘗；想要什么，就有什么，我們還有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢。
我禁不住想到了自我，我今年也是十一歲了，當(dāng)年的高樂基已經(jīng)走上了獨(dú)立謀生的道路，想想自我無論做什么事，還要爸媽給我?guī)兔?，回想到剛升初中時(shí)的軍訓(xùn)，衣服也洗不干凈，一切都搞得亂糟糟的，與阿廖沙起來，我情何以堪??！
在這本書中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸懷寬闊，她如同一盞明燈，照亮了阿廖沙孤獨(dú)的心，外祖母對(duì)阿廖沙的愛，給予了阿廖沙堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，讓阿遼沙感覺到自我的存在。如果在我們這個(gè)世界里誰都能關(guān)心別人，幫忙別人，那還會(huì)出現(xiàn)爭(zhēng)吵、打架之類的事件？這又讓我想到了我們學(xué)過的一篇課文《將心比心》，如果我們?cè)谏钪心軐⑿谋刃?，就?huì)對(duì)老人生出一份尊重，對(duì)孩子增加一份關(guān)愛，就會(huì)使人與人之間多一些寬容和理解。
讀了《童年》這本書以后，不僅僅讓我珍惜這完美的童年，還讓我懂得了就應(yīng)怎樣做人和做事。
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寫作的零度讀后感篇六
暑假期間認(rèn)真研讀了朱伯石教授主編的《寫作與作文評(píng)改》，讀后深有感觸。
這本書是為了對(duì)中小學(xué)教師培訓(xùn)而編寫的，不僅適用于在職進(jìn)修的教師，而且還適用于初中教師的自學(xué)。這本書是高等教育出版社出版的，共分為四編，包括寫作基本能力、寫作表達(dá)方式、文體分類寫作和作文評(píng)改。書中介紹了從事寫作必須具備的五種基本能力和寫作的五種基本表達(dá)方法。在文體分類一編中介紹了新聞寫作、文學(xué)寫作、理論寫作、應(yīng)用寫作四大類十六種文體。在作文評(píng)改一編中不僅介紹了作文評(píng)改的步驟和方式，而且精選了幾篇文章作了評(píng)改示范，向我們?nèi)轿唤榻B了寫作的基礎(chǔ)知識(shí)和寫作教學(xué)及作文評(píng)改思想。讀后，讓我茅塞頓開，受益匪淺。
這本書在緒論中指出了寫作課的重要性，“寫作課是一門重要的基礎(chǔ)課，它不僅是文科個(gè)專業(yè)的必修課，也是理、工、農(nóng)、醫(yī)各類專業(yè)需要學(xué)習(xí)的課程。寫作是學(xué)好其他各門課程的基礎(chǔ)，也是人們從事社會(huì)各項(xiàng)工作、進(jìn)行科學(xué)研究的重要手段?！薄巴ㄟ^學(xué)習(xí)這門課，要能獨(dú)立寫出觀點(diǎn)正確、中心突出、感情健康、結(jié)構(gòu)合理、語言暢達(dá)的文章，以適應(yīng)中學(xué)教學(xué)或從事其他社會(huì)工作的需要?！?BR> 學(xué)習(xí)《寫作與作文評(píng)改》這門課程，對(duì)中學(xué)語文教師來說具有特別重要的意義。語文教師肩負(fù)著提高自身寫作修養(yǎng)和教學(xué)生寫作的雙重任務(wù)，一名稱職的語文教師，必須系統(tǒng)地掌握寫作的基本理論與基礎(chǔ)知識(shí)，具備較高的寫作能力，同時(shí)還要善于運(yùn)用這方面的知識(shí)，用以指導(dǎo)學(xué)生寫作，培養(yǎng)和提高學(xué)生的寫作能力。單單掌握某些寫作的理論知識(shí)而自己不會(huì)寫作，或者自己有一定的寫作能力而不會(huì)指導(dǎo)學(xué)生寫作，不會(huì)評(píng)改學(xué)生作文，都是不稱職或不完全稱職的。因此，擔(dān)任中學(xué)語文教學(xué)的老師們，一定要意識(shí)到自己的重任，高度重視并下苦功夫?qū)W好這門課程。
總體來說，學(xué)習(xí)這門《寫作與作文評(píng)改》需要系統(tǒng)地掌握寫作的基本理論和基礎(chǔ)知識(shí)，并且重視實(shí)踐，多讀多寫。
我們要學(xué)習(xí)寫作，首先必須具備一些基本能力，即觀察與閱讀、感受與理解、選材與立意、思路與結(jié)構(gòu)、選詞與煉句、想象與聯(lián)想，只有掌握了這些基本能力，才能提高寫作水平。生活中處處都有能寫作的東西，首先需要我們學(xué)會(huì)觀察，培養(yǎng)觀察能力，觀察要全面細(xì)致，培養(yǎng)我們的觀察能力要由易到難、凝神貫注、持之以恒。閱讀能力也與寫作能力相輔相成，閱讀重在理解和吸收，為作者提供寫作材料和表達(dá)技巧的借鑒，寫作反過來也促進(jìn)和提高閱讀能力。閱讀能力的培養(yǎng)和提高需要我們注意閱讀的方式，閱讀可以略讀，也可以精讀、速讀、跳讀，我們讀不同的文章也可以選擇不同的閱讀方式，只要是適合自己的就是最好的。感受和理解是主客觀的統(tǒng)一，要在社會(huì)生活實(shí)踐中，在寫作和閱讀中培養(yǎng)感受能力和理解能力。感受是寫作的開端，是立意的前提，也是傳情的基點(diǎn)。培養(yǎng)感受能力可以訓(xùn)練感官的敏銳性，鍛煉體驗(yàn)的獨(dú)特性，培養(yǎng)情感的事實(shí)性。理解能力的培養(yǎng)需要我們積累經(jīng)驗(yàn)、豐富知識(shí)，勤于分析、善于綜合，注重實(shí)踐、反復(fù)訓(xùn)練。選材與立意能力也很重要，好的選材和立意是寫作成功地基礎(chǔ)。結(jié)構(gòu)是寫作中的重要環(huán)節(jié)之一，主題是文章的靈魂，材料是文章的血肉，結(jié)構(gòu)就是文章的橋梁。要在寫作中運(yùn)用好的語言，就要養(yǎng)成認(rèn)真推敲的習(xí)慣，并在選擇詞語、錘煉句子的實(shí)踐中不斷提高自己選詞煉句的能力，加強(qiáng)語言修養(yǎng)。想像與聯(lián)想是人們進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的必要因素，也是寫作中必須具備的一種能力。在寫作過程中，從取材立意、布局謀篇，到表達(dá)方式和語言的運(yùn)用，各個(gè)環(huán)節(jié)都必須借想像和聯(lián)想作中介才能使寫作得以最后完成。想像與聯(lián)想貫穿了寫作的始終，特別是在文學(xué)寫作中，想像與聯(lián)想更占有重要地位。提高寫作能力一定要培養(yǎng)和提高想像與聯(lián)想能力。
要提高寫作水平，不盡要提高寫作的基本能力，還要掌握五種基本的寫作表達(dá)方法，即敘述、描寫、抒情、議論和說明。在寫作過程中我們要根據(jù)反映客觀事物和表達(dá)思想感情的需要來選擇運(yùn)用不同的表達(dá)方法。敘述是寫作中最基本、運(yùn)用最廣泛的表達(dá)方法，是各類文章寫作的基礎(chǔ)。描寫是敘事性文章最基本的表現(xiàn)手法，在寫人、記事、狀物、摹寫中廣泛運(yùn)用，它是文學(xué)作品中刻畫形象、塑造形象的主要手段，對(duì)增強(qiáng)文章的形象感、生動(dòng)性，喚起讀者的美感具有重要作用。抒情是表情達(dá)意的主要手段之一，是寫作中必須掌握的一種基本表達(dá)方法。運(yùn)用好抒情，有助于表達(dá)主題、增強(qiáng)文章的感染力。抒情實(shí)質(zhì)上是情緒感受在文章中的傳達(dá)。議論是寫作的表達(dá)方式之一，在議論說理的文章中，它是一種主要的表達(dá)方式。比較完整的議論一般都具有“三要素”：正確鮮明的論點(diǎn)、確鑿充分的論據(jù)和嚴(yán)密有力的論證。掌握議論方法需要在具體的寫作實(shí)踐中去體會(huì)運(yùn)用，在研讀各類論文中去學(xué)習(xí)借鑒。運(yùn)用議論方法除了掌握一些說理技巧之外，還必須較強(qiáng)自己的理論修養(yǎng)，多學(xué)點(diǎn)邏輯知識(shí)，養(yǎng)成勤于思考、善于分析的習(xí)慣。說明是重要的表達(dá)方式之一，重在解決事物、闡明事理，具有科學(xué)性、客觀性、解說性等特點(diǎn)，并以此與繼續(xù)、議論等表達(dá)方式相區(qū)別，在應(yīng)用寫作中，它運(yùn)用得最為廣泛。通常這五種表達(dá)方式都綜合起來運(yùn)用，在不同文體的寫作中具體選擇使用。
第一編和第二遍的寫作基本能力和寫作的表達(dá)方式普遍適用于各種文體的寫作，第三編的文體分類寫作講述了各類問題的寫作知識(shí)。在這部分內(nèi)容中講了新聞寫作、文學(xué)寫作、理論寫作和應(yīng)用寫作四種，新聞寫作中又具體講了消息、通訊和報(bào)告文學(xué)的相關(guān)知識(shí)。這些不同的文體我們不僅要從理論上來理解，更要通過反復(fù)的寫作實(shí)踐逐步掌握，以提高寫好各類文章的水平。
掌握了寫作的相關(guān)知識(shí)之后，作為中學(xué)語文教師還要具備一些作文批改的知識(shí)。評(píng)改是作文教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，作文評(píng)改與寫作的關(guān)系很密切。語文教師必須具有修改文章和評(píng)改作文這兩種能力。通過這一章的學(xué)習(xí)我們能掌握作文評(píng)改的意義、范圍、原則、步驟和方式等問題。通過作文評(píng)改的學(xué)習(xí)，提高對(duì)修改文章和評(píng)改作文的重要意義的認(rèn)識(shí)，端正評(píng)改作文的指導(dǎo)思想，從而在寫作時(shí)間和作文教學(xué)中加強(qiáng)修改自己文章和評(píng)改學(xué)生作文的責(zé)任心，并善于運(yùn)用作文評(píng)改的基本原則，不斷提高修改自己文章和評(píng)改學(xué)生作文的能力，痛死要注意培養(yǎng)學(xué)生自己動(dòng)手修改文章的本領(lǐng)和習(xí)慣，有效地提高學(xué)生的寫作水平。在講了作文評(píng)改的基本理論知識(shí)后，本部分還針對(duì)集中問題分別舉出實(shí)例來進(jìn)行評(píng)析，供我們參考、借鑒。
總之，在以后的教學(xué)中，我們要注意結(jié)合這本書中的理論知識(shí)，并在實(shí)際的教學(xué)中進(jìn)行總結(jié)，認(rèn)真學(xué)習(xí)別人的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，以不斷的提高自己、學(xué)生的寫作水平，并增強(qiáng)自己作文批改的質(zhì)量和效率。
“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”。該書是廣大一線教師進(jìn)行寫作和評(píng)改作文教學(xué)的一劑良藥，當(dāng)然對(duì)我們這些即將成為教師的學(xué)生也能到非常大的作用。
寫作的零度讀后感篇七
就這樣宙斯、小綺、英才他們一起踏上了尋找點(diǎn)子的路，在路上，他們遇到了一個(gè)叫等到老舊得再也動(dòng)不了的時(shí)候，希望能夠成為別人的幸?；貞浀臋C(jī)器人，于是他們四人開始尋找點(diǎn)子，可是在路上，英才和宙斯小綺鬧別扭，獨(dú)自走了，但是卻被“小偷”泰利抓住了，機(jī)器人、宙斯、小綺于是去救英才，發(fā)現(xiàn)英才被關(guān)在泰利的家里，于是就把英才救了，可是他們四人為了找回點(diǎn)子，又被泰利抓住了，后來才得知泰利偷點(diǎn)子都是因?yàn)樗哪棠痰昧死夏臧V呆癥，他要幫奶奶找回點(diǎn)子，但是在最后的考驗(yàn)中，宙斯通過自己的能力贏了泰利，最終拿到了自己的點(diǎn)子和全村人的點(diǎn)子。
從這個(gè)故事中，我明白了：只要面對(duì)新的事物或是遇到困難的時(shí)候不害怕，保持自信，以積極的態(tài)度專心思考，就一定能想到很棒的點(diǎn)子。一開始你可能需要想好久才想得出來，但是只要多試幾次，慢慢地你會(huì)變得能迅速想到好辦法。
要激發(fā)有創(chuàng)意的想法，最好進(jìn)行多方面聯(lián)想，同時(shí)也要換個(gè)角度站在對(duì)方的立場(chǎng)想一想。有時(shí)候可以先剔除某些部分之后再思考，有時(shí)候要把看起來毫不相關(guān)的部分放在一起來思考。用不同的方式努力地動(dòng)動(dòng)腦，你一定能夠想出新穎又具有獨(dú)創(chuàng)性的好點(diǎn)子。
寫作的零度讀后感篇八
怎么樣寫讀后感呢?所謂讀后感，首先要有感覺，然后才會(huì)有流暢的寫作靈感。
讀之有物，下筆才有神，讀每一篇文章，要找準(zhǔn)與自己思想的契合點(diǎn)，要有共鳴，沒有共鳴的書不適合自己，要果斷丟棄。
有了共鳴，書中所言能迅速領(lǐng)會(huì)，書也就成了自己的知己，酒逢知己千杯少，有很多話想說，有很多東西希望交流，對(duì)書中所寫迫切有評(píng)價(jià)的欲望，或者想盡快寫出自己的所感所悟，那么，這個(gè)就是讀后感。
拿小說來講，小說中闡述的人生觀世界觀價(jià)值觀，若對(duì)自己胃口，主人公性格，處事方式，符合自己脾胃，那么這個(gè)時(shí)候自己就是故事中的主人公，人物經(jīng)歷的事也就成了自己的事，期間的心理活動(dòng)，感同身受，將這種體驗(yàn)中的積極意義表達(dá)出來，這就是讀后感。
拿散文來講，形散神不散，作者表達(dá)的若是自己喜歡的，那么或者拍案叫絕，或如醍醐灌頂，對(duì)自己的精神是一種升華，對(duì)內(nèi)心是一種凈化，自己或迫不及待想把嶄新的自己表達(dá)出來，那么，這個(gè)就是讀后感。
怎么樣寫讀后感?寫到此處相信多數(shù)人已經(jīng)明白，這個(gè)其實(shí)很簡(jiǎn)單，因?yàn)榧偃缒氵x對(duì)了書，假如你用心去讀，那就一定有心得體會(huì)，那就一定有一種表達(dá)的欲望，順其自然的寫出來，這就是完美的讀后感。
對(duì)于讀后感來講，寫的方式不重要，重要的是你讀書的態(tài)度。
寫作的零度讀后感篇九
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人翁阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙爸媽雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來描述自己的童年。這令我深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實(shí)在是太悲慘了!
所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們?cè)俨缓煤脤W(xué)習(xí)，那就太對(duì)不起爸媽了。
如今，眼看童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會(huì)離我們遠(yuǎn)去，抓住童年最后的時(shí)光，留下我們對(duì)童年最美好的印象吧!
寫作的零度讀后感篇十
寫作課上親切的瑪格麗特讓朱迪放下了心理防御，開始頻繁聊天交往。課上的另一位同學(xué)，康妮，則和瑪格麗特是另一個(gè)極端：消瘦、說話（相對(duì)）刻薄，一個(gè)妖艷的黑女巫形象。
康妮還有一點(diǎn)是，她喜歡把身邊人（尤其是課堂上的同學(xué)）的故事寫進(jìn)作品里面。她的大聲朗讀，都是對(duì)被寫進(jìn)作品里的原型的“公開處刑”。
寫作導(dǎo)師杰弗瑞卻還蠻欣賞康妮的作品的。不知道是因?yàn)樾市氏嘞Вń芨ト鸪鲞^很多書卻一直不火?？的菘沼袑懽鲏?mèng)想?yún)s沒有出版商主動(dòng)要求幫她出書），還是因?yàn)楣_的秘密的情人關(guān)系?？的菀恢倍家越芨ト鸬囊恍┛隙ǘ^續(xù)她的寫作。
課堂上的異樣出現(xiàn)在一次康妮的作品朗讀上。她的作品透露出來的原型就是她最要好的朋友瑪格麗特。作品里，女主把丈夫的救命藥換成普通的面粉粉末。這樣一來，丈夫在緊急救命關(guān)頭卻因?yàn)闊o效藥效而無力回天。
這是真相，是公開的匿名指控還是虛構(gòu)情節(jié)？一連串的懷疑和間隙都在瑪格麗特和康妮之間產(chǎn)生。杰弗瑞似乎也嗅到了一些能為自己所用的信息。這時(shí)，他和康妮的情人關(guān)系也走到了盡頭。他急切想擺脫康妮，回到妻子的身邊。
朱迪被瑪格麗特邀請(qǐng)去給康妮拍自費(fèi)出版書的封面。朱迪答應(yīng)了。沒想到的是，康妮整個(gè)人掛在絞索上死去。
這是自拍事故還是有人有意為之？康妮的死是個(gè)迷，對(duì)某些人來說，是個(gè)好消息。警方調(diào)查這宗案件，卻牽扯到了一系列跟寫作課和康妮寫作作品相關(guān)的事情。
究竟康妮作品里女主人公的原型瑪格麗特有沒有謀害自己的丈夫？誰才是康妮的死這個(gè)事情的最大受益者，瑪格麗特還是杰弗瑞？朱迪并不相信溫柔賢淑的瑪格麗特是康妮筆下的那個(gè)殺夫女子。她認(rèn)為杰弗瑞是背后黑手。直到了她收到了瑪格麗特的絕筆信。
康妮的死沒有給杰弗瑞多大困擾，反而成就了他?；蛘?，杰弗瑞從康妮的作品得到了啟發(fā)，加上妻子克萊爾的幕后加持，再次美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
新書的作品更是讓人咋舌。杰弗瑞那時(shí)還特地提醒瑪格麗特看書的39頁。新書里面提到的白天鵝和黑天鵝，明眼人一看就知道杰弗瑞寫的是瑪格麗特和康妮。
寫作課上，誰是誰的寫作素材。誰又該隱藏自己的真實(shí)故事？警方說得好，“傾訴是一件很危險(xiǎn)的事，尤其是不能跟作家傾訴”。
作者在書中借著每個(gè)角色的口來說自己的觀點(diǎn)，比如機(jī)器翻譯能否取代人工翻譯，喜歡讀紙質(zhì)書還是電子書（kindle能否取代紙質(zhì)書）。還有就是作者把自己對(duì)國(guó)外作家的喜惡也置之臺(tái)面上：不喜歡丹·布朗的場(chǎng)面描寫（覺得描寫太平面）；喜歡阿加莎小說的設(shè)置，還特意提到了壁爐（這是不是把故事設(shè)置在英國(guó)小鎮(zhèn)的最大原因）；不大喜歡jk羅琳，還調(diào)侃了她的《布谷鳥的呼喚》首印量很低。
并非說作者不能在自己的作品里提到別的作家，只是這種帶有個(gè)人情緒的喜惡在讀者看來是沒有共情的也不是幽默調(diào)侃的。稍有不慎，這些關(guān)于作家的提及部分會(huì)引來一些不好的觀感。請(qǐng)作者謹(jǐn)慎對(duì)待這樣的調(diào)侃。
寫作的零度讀后感篇十一
《大師們的寫作課》是寫手訓(xùn)練營(yíng)里一位同學(xué)介紹，她看完了，也寫了讀后感。學(xué)渣的我也在看完后寫了這篇超短的讀后感。
在看這本書前也買過不少改善文筆、提高寫作的書籍，像《如何閱讀一本書》《閱讀使》《怎樣寫作—跟大師學(xué)語文》《文章作法—跟大師學(xué)語文》等書籍，這些書籍真正從頭看到尾的沒幾本，要么是翻譯文，不能理解作者的意思；要么是古文，更加看不懂了；再加上懶，書買回來是為了看的，可懶惰的我看了封面就束之高閣，只有打掃衛(wèi)生時(shí)拿出來擦一擦。買了這本《大師們的寫作課》以為會(huì)像之前幾本書一樣的待遇，可最終在今天凌晨2點(diǎn)多讀完了，持續(xù)半個(gè)月的閱讀終于結(jié)束了。
《大師們的寫作課—好文筆是讀出來的》是知乎大咖舒明月的作品，關(guān)于舒明月本人的信息只在知乎上看了她的圖片就沒過多關(guān)注了。不扯作者了，說回這本書，這是一本教寫作小白如何學(xué)習(xí)寫作的，書的內(nèi)容分三部分:內(nèi)容篇、技能篇、拓展篇。每篇內(nèi)容下面又有很多小篇來進(jìn)行講解。
第二部分:技能篇——深入解碼，尋找大師們的寫作密碼。寫一篇是真正的技術(shù)篇，就像it工程師剛開始學(xué)習(xí)必須先學(xué)c語言，因?yàn)樗腔A(chǔ)。這部分包含的內(nèi)容分別為:標(biāo)點(diǎn)、造語、比喻、通靈、情感、血書、匱乏、節(jié)制、雅俗、收束。
第三部分也是本人最喜愛的部分:拓展篇——為寫作開辟每一種可能。內(nèi)容分別是:傳承、譯語、互文、模仿、新秀、社會(huì)、文藝。這部分內(nèi)容是師傅帶進(jìn)們，修行在個(gè)人的中心思想。
這本書看完后，雖然明白了寫作天賦是第一，可經(jīng)歷、廣泛的閱讀各種經(jīng)典書籍、翻譯異國(guó)文章、學(xué)習(xí)多種技能對(duì)于寫作是有幫助的。
寫作的零度讀后感篇十二
一、什么是“讀后感”
讀后感是讀書筆記的一種形式，是讀了一本書、一篇文章、或一句名言后，把具體感受和得到的啟示寫成的.文章。寫讀后感可以深化對(duì)文本的理解。
二、作前準(zhǔn)備。
1、深刻地讀懂原文。
2、找準(zhǔn)“感點(diǎn)”。
一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感。但毋庸面面俱到，建議選準(zhǔn)一個(gè)“感點(diǎn)”展開論述即可。
三、寫作時(shí)的注意點(diǎn)。
1、處理好“讀”與“感”的關(guān)系?！案小笔俏恼碌闹攸c(diǎn)。對(duì)原文須簡(jiǎn)要概括，引發(fā)“感點(diǎn)”的重點(diǎn)內(nèi)容可稍具體，但千萬不可大段照抄，否則就本末倒置，沖淡了“感”。更不可寫成“讀后抄”。
2、引用原文重點(diǎn)語句需用上“”。
3、寫“感”時(shí)須密切聯(lián)系實(shí)際，可以是自身的實(shí)際，也可是周圍事物的情況，可列舉具體事例。
4、標(biāo)題可以是《讀××××有感》或《××××讀后感》，也可以使用主標(biāo)題和副標(biāo)題，如《“給永遠(yuǎn)比拿愉快”――讀××××有感》。
5、要寫得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，而非“檢討書”或“保證書”。
寫作的零度讀后感篇十三
五年級(jí)上冊(cè)第七單元的習(xí)作是寫讀后感，同學(xué)們讀了文章、書籍，把自己的體會(huì)、感想寫下來，就是讀后感。
寫讀后感，“讀”是基礎(chǔ)。提筆前要先讀懂文章，知道文章想告訴我們什么，然后在行文中用一段話簡(jiǎn)單介紹文章的內(nèi)容，讀者對(duì)文章有所了解，才能與下文抒發(fā)的感想產(chǎn)生共鳴。在介紹文章內(nèi)容時(shí)，有的同學(xué)會(huì)里嗦寫一大堆，這樣在整篇習(xí)作的布局上就詳略處理不當(dāng)。因?yàn)椤白x后感”“感”才是重點(diǎn)，因此不宜過多重復(fù)文章的內(nèi)容。
如何寫好“感”這一部分?既然“感”是重點(diǎn)，就要花多一些筆墨。同學(xué)們可以總體談?wù)勛约鹤x完文章后的感受，從中明白什么道理，或者從中產(chǎn)生什么感想;也可以談?wù)勛约罕晃闹心木湓捘奶幟鑼懰袆?dòng);還可以談?wù)勛约鹤x文章時(shí)聯(lián)想到哪些生活事例;有時(shí)也可以適當(dāng)引用相關(guān)的資料;這樣寫出來的“感受”清楚明了、入木三分，讀者也會(huì)受到感染。但是也要注意感想與事例之間的內(nèi)在聯(lián)系，不能毫無關(guān)聯(lián)，這也是讀后感容易出錯(cuò)的地方!有的同學(xué)抒發(fā)的感想是熱愛祖國(guó)，所舉的事例卻是幫助同學(xué)，這就“牛頭不搭馬嘴”了。
最后，結(jié)尾再次點(diǎn)明讀后的感受和體會(huì)，照應(yīng)開頭，深化主題。
寫作的零度讀后感篇十四
暑假，我閱讀了《七十二堂寫作課——夏丐尊、葉圣陶教你如何寫文章》，從而讓我更加了解了如何去教作文。形象生動(dòng)的告訴我們寫作是一門科學(xué)，貴在創(chuàng)新，又具有“共性”。顧名思義，這本書共有七十二篇，詳細(xì)講述了記述文、說明文、議論文等各種文體的寫法，使作文教與寫的思路都豁然開朗。
01、記述文。
描寫事物形狀如何、光景怎樣，是記述。寫好記述文也要選好記述的題材，其題材一定是值得記述的內(nèi)容，或是發(fā)現(xiàn)了某事物新的意味。選好題材后要確定它的順序，對(duì)于記述文來說觀察順序就是他的記述順序。萬事萬物，有的是沒有統(tǒng)屬關(guān)系的，如“桃紅柳綠”說成“柳綠桃紅”也無不妥；也有事物是有統(tǒng)屬關(guān)系的，我們要按一定的順序順次去寫，如“寫房子要先先寫房子方位、形狀整體的樣貌，再順次寫屋內(nèi)的客廳、廚房、臥室等”。其次就是情感，可歡快、可悲傷、可平靜?！镀呤脤懽髡n》中還著重講了三個(gè)立腳點(diǎn)，第一人稱立腳點(diǎn)是作者自己，好比獨(dú)白，從“我”出發(fā)，將自己展露在文章中；第二人稱立腳點(diǎn)是你，如同對(duì)話，從“你”出發(fā)，用來告知特定對(duì)手，如勸誘文；第三人稱立腳點(diǎn)是他或具體名字出發(fā)，可以用客觀態(tài)度和全知態(tài)度來寫。材料確定后就是記敘了，記敘的時(shí)候要把同類事物歸并，確保思路清晰。為了使記敘精深，需將事物按照一定順序羅列串聯(lián)起來，并加以背景、場(chǎng)面、情緒等生動(dòng)形象的描寫。
02、敘述文。
說它的變遷怎樣、經(jīng)過如何，是敘述。而對(duì)于敘述文來說變化、變遷、經(jīng)過都是關(guān)于時(shí)間，所以時(shí)間是敘述的主方向。普通的敘述文，都依照時(shí)間的順序來寫，但時(shí)間連續(xù)不斷，我們敘述時(shí)目的在于把特點(diǎn)傳出，如：“寫一天的事，不用從他起床、刷牙寫起，只需將一天中有意義、重要的時(shí)間寫出”。在敘述手法上，為了凸顯特色，要注意敘述快慢，詳略得當(dāng)；學(xué)會(huì)敘述倒錯(cuò)，切忌流水賬；要學(xué)會(huì)使用過去的現(xiàn)在化，增加讀者的趣味；要確保觀點(diǎn)一致。此外，好的敘述文還要學(xué)會(huì)使用對(duì)話，把能夠表達(dá)題本中心意義的對(duì)話記錄下來，可以使文章生動(dòng)有趣，如戲劇就是用對(duì)話描述生動(dòng)的故事。
03、說明文。
說明文寫的是作者所懂的一些道理、原因、方法、關(guān)系等，給讀者說明事理。為幫助讀者理解，說明文常常舉出一些具體的事物作為例證，必須明白、準(zhǔn)確。在取材方面可以通過類型的事物、抽象的事理、事物的異同、事物間的關(guān)系、事物的處理法等方面說明。說明文在話義的詮釋上要確保沒有漏義，在寫作方式上可以采用獨(dú)語式和問答式，同時(shí)確保說清、準(zhǔn)確、易理解。說明的方法也多種多樣，常用的有：舉例子、打比方、列數(shù)字、作比較等。
04、議論文。
議論文是把作者所主張的某種判斷加以論證，其可分為兩種：一種是作者自己提出一個(gè)判斷來說述的，叫作立論；一種是對(duì)于別人的判斷施行駁斥的，叫作駁論。為了證明作者主張，常用演繹、歸納、辯證三種推理方式來增強(qiáng)文章可信度。另外，在本書中還提到議論文的變裝，只把事件寫出來，不寫作者的判斷，讓人自行意會(huì)，如寓言故事。
四種文體的雜糅往往出現(xiàn)在小說中，文章對(duì)小說的真實(shí)性進(jìn)行了解讀，即源于生活高于生活。《七十二堂寫作課》可謂寫作寶典，讓我深刻全面理解了如何寫作，我將多次拜讀，將其內(nèi)化，并用淺顯易懂的方式教給學(xué)生，讓學(xué)生不在懼怕寫作，并對(duì)寫作逐漸產(chǎn)生興趣。
寫作的零度讀后感篇十五
(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。
(5)簡(jiǎn)要地說明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫有感，不要重點(diǎn)介紹，偏離主題。
《魯濱遜漂流記》。
回想起來這已是我第二次讀《魯濱遜漂流記》這本書了，但是這一次我卻對(duì)這本書有了更深的理解了。
再一次讀完魯濱遜漂流記后我感悟到了人生的道路中不能遇到困難就唉聲嘆氣，應(yīng)該勇于面對(duì)困難遇事還要樂觀一些,都不要把任何事都看的那么絕對(duì)，要多想辦法來解決問題,就像魯濱遜一樣雖然身陷荒島卻不坐嘆命運(yùn)不濟(jì)，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建住所、種植糧食、馴養(yǎng)家畜、制造器具、縫制衣服等，把荒島改造成井然有序、欣欣向榮的家園。就像在發(fā)現(xiàn)有野人的時(shí)候剛開始手忙腳亂，可是最后他沉著冷靜以他的勇氣與智慧和“星期五”并肩作戰(zhàn)，一起打退了野人，這也體現(xiàn)出一個(gè)人遇到困難只要沉著冷靜的去應(yīng)對(duì)就一定會(huì)有辦法解決的，對(duì)人就像一顆種子他會(huì)想盡辦法沖破泥土去感受太陽的溫暖，當(dāng)他經(jīng)歷完千辛萬苦回頭望去，他已是枝繁葉茂的蒼天大樹了，在我們的旅途中不能只停留在原地，要時(shí)刻想著只要我努力明天會(huì)更好，這樣才不會(huì)因滿足于現(xiàn)狀而自失。
全書最精彩、最令人難忘的是魯濱遜在荒島上的經(jīng)歷。作者用第一人稱以及生動(dòng)逼真的細(xì)節(jié)把虛構(gòu)的情景寫得使人如同身臨其境一般，使故事具有強(qiáng)烈的真實(shí)感。另外，小說的語言自然流暢，文字通俗易懂，這也體現(xiàn)出了笛福小說的一大特點(diǎn)。整部作品以一個(gè)精彩的故事吸引著讀者，同時(shí)暗含著豐富的哲理，雖然現(xiàn)在還沒能夠完全解讀它，但是其中我已知的有關(guān)人生意義的段落，我已經(jīng)能夠背出來了呢!這使我在生活中受益匪淺。
總之，這本書就像是一位老師，讓我們學(xué)會(huì)生活。