演講稿是一種通過口頭表達方式向聽眾傳達信息、觀點和感情的一種文體，它可以幫助我們有效地與他人溝通和交流，提升自己的演講能力。每次演講都是一個重要的機會，我想我們需要準備一篇精彩的演講稿了吧。演講稿的語言應(yīng)該簡潔明了，用詞準確，盡量避免長句和生僻字的使用。以下是小編為大家搜集的演講稿范文，僅供參考。
漢文化的演講稿篇一
從事班主任工作十幾年，我深深懂得班級文化對學生身心健康發(fā)展的重要性。文化------“以文化人”，且不說教室的環(huán)境布置爭取達到讓“每面墻壁都在說話”的育人環(huán)境，也不說精心設(shè)計的每節(jié)班會課是德育的主陣地。今天我想說說我的班級文化建設(shè)“三個一”。
我剛剛送走了我的畢業(yè)班------六一班，從一年級到六年級，六個春夏秋冬，見證了孩子們從懵懂的童年走向了翩翩少年。教室，寫滿了我們的班級故事。其中,一個文件夾、一本成長紀念冊、一張榮譽證書成為了我和孩子們最美好的回憶。
這是一個普普通通的文件夾，從一年級開學的第一天就掛在我們教室黑板的右上角，我告訴孩子們從今天開始我們班級獲得的所有獎狀都將保存在這個文件夾里，這是班級獎狀的家，大家一定要愛護這個文件夾，因為這里的每一張獎狀都是我們班級榮譽的象征。一年級的小孩子并不太明白班級榮譽是什么，但他們似乎聽懂了“獎狀的家”，孩子們不停的鼓掌，眼睛里閃爍著光。每當我們班在學校組織的活動中獲得了獎狀，他們都會高興的伸出小手指著黑板右上角大聲的說：“老師，把獎狀放到‘家里’吧，讓他‘回家’!”也許因為“獎狀的家”，我們班孩子在各項活動中都積極踴躍，六一文藝匯演、秋季運動會、美的教室評比、國慶大合唱大合唱、清明詩詞大會、跳繩比賽、書法比賽、征文比賽……屢屢獲獎，隨之而來的是“校文明班集體”、“新鄉(xiāng)市優(yōu)秀少先隊集體”、“河南省書香班級”。我們小心翼翼的愛護著“獎狀的家”，六年來，我們獲得獎狀五十四張，每一張小小的獎狀都凝聚著孩子們的辛苦與努力。畢業(yè)典禮上，打開文件夾，一張張翻看著、一個個關(guān)于獎狀的故事歷歷在目。這個小小的文件夾，是我們一班“獎狀的家”，這里凝聚著班級力量，彰顯著班級文化。
我們班的孩子從一年級開始在家長的幫助下就建立了自己的成長小檔案。作為班主任的我思考著如何為班級制作成長紀念冊，“隨手拍”就成了我的第一手資料，拍照片也拍視頻。小學生開學第一天------拍，課堂上孩子們認真傾聽、積極發(fā)言------拍，課間快樂游戲------拍，活動中的精彩表現(xiàn)-------拍，認真打掃衛(wèi)生------拍，才藝展示------拍，孩子們加入少先隊了------拍，優(yōu)秀作業(yè)、書法展示-------拍，研學實踐活動-------拍，主持升旗儀式、國旗下演講-------拍，周末、假期開展的活動，請家長拍好了發(fā)到班級群里，由我負責挑選并保存。六年來，“隨手拍”這個簡單的動作不僅讓我獲得大量的班級資料，更是無形中規(guī)范了孩子們的言行，因為他們時刻都在提醒自己：老師在拍我哦。我看著一張張稚嫩的小臉漸漸長出了青春痘，眼睜睜看著一個個身高超過了我，拍畢業(yè)照的時候，孩子們一窩蜂的跑過來要和我比身高，我趕緊認輸，他們簇擁著我久久不肯離去，我的心里樂開了花，對孩子們的祝福遠遠超過了離別的哀傷。畢業(yè)典禮上，一本本彩印好的成長紀念冊放在孩子們的書桌上，我看見了驚喜、激動，一頁頁翻看著，“我們的六年-------光陰的故事”是書的封面，翻開第一頁是我們的班歌《最好的未來》，書的內(nèi)容分為五個部分，第一部分是我們六(一)班參加河南省書香班級評比的申報材料，詳細記錄著班級開展各種閱讀活動的資料。第二部分是2014年8月29日孩子們報到時我寫給孩子們和各位家長的一封信的內(nèi)容，信中有要求、有期待，這是我送給孩子和家長的入學第一份禮物。第三部分按照年級的順序記錄著六年來孩子們成長的點點滴滴，每張照片都附有文字說明。第四部分是畢業(yè)之際我寫給孩子們的一封信，信中是回憶、是留戀，是叮嚀，是殷切期待與美好的祝福。第五部分是我們六年來獲得的榮譽證書。這本成長紀念冊是我送給孩子們的畢業(yè)禮物，我們笑著揮手告別。晚上回家翻看朋友圈，看到一個平時比較調(diào)皮的男孩子在朋友圈發(fā)了這樣一條信息：“晚上回到家，我把趙老師發(fā)給我們的成長紀念冊從頭到尾認認真真看了一遍，我的眼淚流下來了，這就是我們的班級，這就是我的小學生活,感謝趙老師!”我想：影響的力量是巨大的，在充滿正能量的集體中成長，孩子們汲取的必定也是滿滿的正能量。
這是我們六(一)班獲得的由河南省教育廳頒發(fā)的“河南省書香班級“的榮譽證書，這張證書來之不易，是我們六年來持續(xù)開展讀書活動的見證，更是我們書香班級建設(shè)的碩果，彰顯著書籍帶給孩子們的魅力，彰顯著班級文化。省書香班級的申報材料要求很高，既要有豐富詳實的書香班級建設(shè)的文字介紹、圖片展示，還要有書香班級建設(shè)視頻資料的支撐。但這對我們六(一)班來說信手拈來，因為六年來我?guī)ьI(lǐng)孩子們扎扎實實建設(shè)著我們的書香班級，從班級晨誦、午讀、暮省到多文本閱讀、班級共度共讀一本書，再到親子閱讀，從低年級的繪本故事、兒歌、兒童詩的誦讀到中年級的歷史故事、中外名篇、人物傳記的閱讀再到高年級的名著閱讀、自然科學的閱讀、主題閱讀，并且將閱讀與寫作有機結(jié)合，”讀、寫、繪“是我們班級的一個特色活動，每一副作品都生動有趣，堪稱是孩子們”手指尖兒上的心靈之舞“。我們一步一個腳印從閱讀中走來，我們創(chuàng)建了”向日葵“文學社，每月評選”閱讀小明星“、每學期評選”書香家庭“。一本本書籍在孩子們成長的道路上搭建了進步的階梯，浸潤著書香與墨香，期待著孩子們保持良好的閱讀習慣，從書籍中不斷汲取營養(yǎng)，期待著他們成長為有理想、有擔當、懂感恩，擁有家國情懷的時代新人。
一個文件夾、一本成長紀念冊、一張榮譽證書，樸素而真實，促使著孩子們的身心得到健康的發(fā)展，我總是時常在想：教育有其滯后性，教孩子們六年，想著他們的一輩子。這就是我的班級文化建設(shè)“三個一”。
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漢文化的演講稿篇二
各位老師、親愛的同學們：
大家好！
我的家鄉(xiāng)風俗很多，如清明節(jié)吃雞蛋，七月七吃小餅，八月十五吃月餅，元旦吃餃子，春節(jié)吃餃子、喝糖水……在這眾多的家鄉(xiāng)風俗中，我最喜歡的是春節(jié)。
“春節(jié)”，家鄉(xiāng)人又叫過年。在這一天還未來臨之前的十幾天里，家里的大人們就停下手中的活，開始準備過年用的年貨。大人們出去趕集，買雞、鴨、魚、肉，有的大人留在家里給孩子們做過年要穿的新衣服，老人們就準備過年用的吉祥品。這些吉祥品全部是用面食做的，如龍、鳳凰、八角饅頭、年糕等。
再過幾天，這些活都做得差不多了，就開始忙活著收拾房間，做一次徹底性的大掃除，要把家里打掃得干干凈凈，每次家里的玻璃窗總是歸我。這時候，我總是興致很高，我會使出我的巧妙方法，把玻璃擦得干干凈凈，明亮的玻璃照得我心里亮堂堂的。
最終迎來春節(jié)了。大年三十的晚上，一眼瞧出去，每家每戶門口都掛上了大紅燈籠，貼上了對聯(lián)。伴隨著“噼啪”的鞭炮聲，飯菜就端上了桌子，全家人圍在一齊吃團圓飯，看中央電視臺的春節(jié)文藝聯(lián)歡會。最高興的還是初一早晨，清晨大約三四點鐘時，外面的鞭炮聲就“震耳欲聾”了。
大人們忙著下餃子、放鞭炮，我們小孩子從里到外換上了新衣服。吃飯時要先給老人們拜年，拜完了年，老人就送給小孩子壓歲錢。早晨的餃子中包著錢、栗子、糖、棗之類的東西，每次我都拼命吃，期望能吃到糖和栗子，因為它象征著來年能甜甜美美的，能激勵我努力學習。
紅紅火火的春節(jié)一過，人們就要以嶄新的面貌迎接新的一年。我喜歡春節(jié)，春節(jié)是晚霞，是歲末的最終一道風景；春節(jié)是朝霞，預示著紅紅火火的一年又要開始了。
漢文化的演講稿篇三
中國飲食文化由于其特定的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、思維方式和文化環(huán)境，形成了自己鮮明的特色，主要表現(xiàn)在以下六個方面。
選材是中國廚師的第一技能，是做好一道中國菜的基礎(chǔ)。要有豐富的知識和熟練的技能。每一道菜所用的原料，包括主料、配料、輔料、調(diào)料，都有很多講究和一定的規(guī)律。簡單來說，就是“好”和“好”這兩個字。孔子說：“吃不飽，吃不好。”所謂“精”，是指精選的原料，綜合考慮其品種、產(chǎn)地、季節(jié)、生長期等特點，以新鮮、嫩滑、優(yōu)良的材料為最佳。
刀功，即廚師對原料的刀法處理，是烹飪技術(shù)的`關(guān)鍵之一，是廚師適應(yīng)熱量、受熱均勻、口感好、保持一定的形式美所要求的。早在古代，中國就重視刀法的使用。經(jīng)過歷代廚師的反復實踐，創(chuàng)造了豐富的刀法，如直刀法、切片刀法、斜刀法、剜刀法、切肉刀法等。并將原料加工成各種形狀和顏色，還挖空美麗的圖案，雕刻成“喜”、“壽”、“福”、“祿”特別是刀法和手搖法的結(jié)合，使熟料和可食用的原料成為藝術(shù)性強、形象生動的禽、獸、蟲、魚、花、草的花式拼盤，如《龍鳳盛世》、《孔雀開屏》。
烹飪溫度是形成菜肴風味特征的關(guān)鍵之一，但烹飪溫度變化很快，沒有多年的實踐經(jīng)驗很難達到合適的位置。因此，掌握烹飪溫度是中國廚師的一項絕活。中國廚師能準確識別強火、中火、低火等不同火力，熟悉各種原料的耐熱性能，熟悉控制火時間，善于控制傳熱物體的性能，根據(jù)原料的老嫩度、含水量、形狀大小、整塊厚度等確定烹飪順序。把做好的菜嫩脆脆，爛爛。
廚藝是中國廚師的另一項絕活。常用的手法有：炒、爆、炒、煮、溜、炒、糊、燜、扒、燒、燉、燜、炒、煮、醬、鹵、蒸、烤、炒、炒、抽，還有拉絲、蜜汁、掛等。
調(diào)味也是做菜的味道。
只有準確把握這六個方面，才能對中國飲食文化有深刻的認識，才能更好地繼承和發(fā)揚中國飲食文化。
漢文化的演講稿篇四
親愛的老師，同學們：
大家好！
我叫項師曲，是xx市xx中xx班的一名學生xxx，我今天演講的題目是《永遠的中華文化》。
翻開歷史的畫卷，中華民族曾幾多苦難，血淚斑斑，國門被強盜打開，國家被燒劫躪辱；看看今天的世界，我中華民族卻能傲立于民族之林，國人揚眉吐氣。滾滾長江黃河翻涌不息，泱泱中華大國巍巍聳立，是什么力量使你龍的姿態(tài)亙古于歷史的長河，那就是世界文明史中沒有中斷過的中華文化。
五千年的中華文化生生不息。智慧而鋒利的刀刻文字象犀利無比的刀槍打敗了一切外來列強的侵略；圓潤輕巧的算盤珠圓了代代中華人的富強之夢；神農(nóng)氏的百草園的中草藥神秘驅(qū)散了東亞病夫的夢魘；世界聯(lián)合國教科文組織把孔子定為世界名人是75位諾貝獎獲獎?wù)呗?lián)名提議，你是否已經(jīng)感到中華文化的悠久、優(yōu)美和偉大。
中華文化之美是采擷五十六個民族之奇葩的盛裝，中華文化之久是中華幾千年滄桑釀造，中華文化之博是世界上五分之一的人口精心所雕刻繪制，中華文化之深是要你能聽懂女媧補天和精衛(wèi)填海的音符；圓明園大火燒不了中華文明的輝煌；南京三十萬同胞的頭顱筑起了新的鋼鐵長城；三峽截流的成功向世人展示中華風彩；紫荊花的盛開昭示了中華雄風，科學發(fā)展觀描述中華民族和諧美好的愿景。中華文化的強大震撼擐宇！
優(yōu)秀的文化更要我們?nèi)コ薪影l(fā)揚創(chuàng)新光大。驕傲自豪的龍的傳人讓我們努力學習繼承中華優(yōu)秀文化，在世界文化相互交映、激蕩和碰撞中去豐富完美，不再有”非典“和貧困的無奈，不再有南斯拉夫大使館被炸的心痛，不再有海峽兩岸分隔的撕裂，讓我們努力學習，將奏響中華文化的音，弘揚我中華文化的青春和活力，從而推動中華文明走向世界之巔。
我的演講完畢，謝謝大家！
漢文化的演講稿篇五
敬的各位領(lǐng)導、老師，親愛的同學們：
大家好!
我叫51yjg，是__級__專業(yè)碩士研究生，現(xiàn)師從于全國人參專家、博士生導師__教授。今天，在這春天的腳步悄悄向我們走來之際，能與同學們一起交流、相互學習，我感到非常榮幸。首先，請允許我向所有關(guān)心、幫助和教育我不斷成長的領(lǐng)導、老師致以崇高的敬意!謝謝您們!今天我匯報的題目是《青春在奮斗中閃光》，與大家共勉。
(……取得過的驕人成績)。
在當時許多同學的眼里，或者今天在你們看來，絕大多數(shù)人會認為我能獲得這么多的榮譽、取得這么好的成績，一定是我天生聰明，其實我并不比別人聰明，在高考時，我數(shù)學只得了__分，我相信在座的同學們，你們高考的數(shù)學成績一定比我的好。今天如果讓我對自己作一下總結(jié)，我認為在大學里能夠取得一點點成績的話，主要得益于自己能夠樹立正確的理想信念，有一個明確的奮斗目標和為之實現(xiàn)而進行的不懈努力。下面我就談?wù)刜_年來自己的切身感受。
談理想信念在許多人看來是務(wù)虛的，但我卻始終認為：理想信念對一個人未來的成長是不可缺少的。因為理想信念一直是我前進的動力。我的理想信念源于自己對生活的感悟和老師對我的教育培養(yǎng)。我是農(nóng)民的孩子，父母由于沒有知識，不懂科學，只能靠“面朝黃土背朝天”的辛勤勞作來維持著我的學業(yè)和一家人的生活，在__年，家鄉(xiāng)遭遇了特大洪水，經(jīng)濟上遭受了巨大的損失，鄉(xiāng)親們絕望的眼神和對科學知識的渴盼深深地印在我的腦海里，所有這些，使我立志將來投身農(nóng)業(yè)事業(yè)，決心改變這種只能“靠天吃飯”的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)。在報考時，我毅然選擇了把農(nóng)大作為我的第一志愿。__年__月，一個帶著對農(nóng)業(yè)知識的渴求和對未來充滿無限憧憬的我，就這樣走進了我理想中的學府。大學對于我來說，一切都是新的。入校后，我第一位認識的老師是我的輔導員__老師，她了解我的情況后跟我談了許多，包括人生的理想、如何適應(yīng)大學生活等許多問題，輔導員老師的第一次談話給了我很大的鼓勵;我第一位認識的同學是學生黨員，因為是他笑容可掬地幫我辦完入學手續(xù)后把我一直送到了寢室;我上的第一堂課是軍訓期間的黨課，使我對黨的理論知識有了理性的認識……學校優(yōu)美的校園環(huán)境、濃厚的學習氛圍、豐富多彩的學生文化活動，深深地吸引了我，我深刻認識到，我們青年學生肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復興這一神圣使命，祖國的發(fā)展離不開我們，我們的成長也離不開祖國。我鄭重地向黨組織遞交了入黨申請書，并暗暗告誡自己：一定要以一名黨員的標準嚴格要求自己，珍惜大學時光，努力學習科學文化知識，用知識武裝自己，畢業(yè)后更好地為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，實現(xiàn)自己的人生價值。從那以后，這種信念一直是自己學習、工作的動力，激勵著自己不斷進步。
實現(xiàn)目標的關(guān)鍵是自己如何努力去做。學習是擺在自己面前的頭等大事，只有學習好，才能有更多的精力去做別的事情。大學的學習看似是松散的，但自己覺得是有序的。有很多人問我學習的訣竅，我認為就是兩條，第一是能夠合理支配時間，并針對不同時期做相應(yīng)調(diào)整。我基本做到了保證聽課效率，充分占有圖書館資料，有效利用實驗室，積極參與校園文化活動，合理制定計劃，做到勞逸結(jié)合。自己每天都很忙碌，但每天都感到很充實。大學四年來，我為了保證聽課效率，在課堂上，每節(jié)課都認真聽講，作筆記，基本做到對所學知識的全面理解，到期末考試時，我只要看看筆記，便很輕松的得高分，正是有了這個前提，才使我有更多的時間到圖書館查閱資料，到實驗室做實驗，參加校園文化活動;第二就是能夠做到持之以恒，并能全身心地投入?？赡苡械耐瑢W會說這算什么，但我敢說，如果堅持一天、兩天，或一周、兩周也許大家都能做到，但如果堅持四年，不見得會有多少人能做到。我在學習中，尤其重視自己實際動手能力的培養(yǎng)，我經(jīng)常和專業(yè)老師、知名專家教授交流，使我有更多的機會了解專業(yè)，有更多的機會走進實驗室，只要鉆進實驗室我就能做到全身心地投入，一忙起來自己經(jīng)常忘記吃飯，半夜餓了就啃口面包是常有的事，遇到自己弄不懂的問題，自己先查找資料，實在弄不懂，再去找老師。在我的刻苦鉆研下，我成功地利用ods柱層析法分離人參單體皂苷rb2，得到了專家和評委的高度認可，認為這種分離人參單體皂苷的方法在國內(nèi)外處于水平。很多同學羨慕我取得的成績，可他并不了解我付出的汗水，如果你能夠付出，你也一定會取得比我更好的成績。
一個人不僅要學習好，還要注重提高自己的綜合能力，才能適應(yīng)未來社會對人才的需要。承擔社會工作，參加校園文化活動便成了我大學生活的另一個重要組成部分。在搞好學習的同時，我還做了大量的社會工作，在活動中鍛煉各方面的能力，提高自身的綜合素質(zhì)。在過去的幾年中，我曾先后擔任校學生會科技部部長、校學生會副主席、學生黨支部書記等職務(wù)。在工作中，我堅持以德為本、以勤為徑、以創(chuàng)為先、以法為制的工作理念，本著服務(wù)同學，鍛煉自己的工作宗旨來做好自己的工作，先后成功組織開展了首屆“網(wǎng)絡(luò)學子大賽”、科技作品展、外語學習經(jīng)驗交流會等大學生喜聞樂見的校園文化活動，我主抓的大學生“鯤鵬”話劇團曾被共青團吉林省委、省學聯(lián)評為“吉林省十佳學生社團”。在每一次活動的背后，都有一段值得自己永遠回憶的故事。記得在20__年末，學校舉辦首屆網(wǎng)絡(luò)學子大賽，我作為校學生會科技部部長，為了把這次活動辦好，每天都要往返于團委、教室和寢室之間，忙得不可開交，沒有電腦，我們到同學那借，資金不足，我們自己想辦法，決定到在市里拉贊助，一次天已經(jīng)很晚了，下著大雪，寒風刺骨，我們終于談妥了一家贊助單位，當時我們高興得在人民廣場竟然等了近兩個小時的交通車，當我們返回學校時，才發(fā)現(xiàn)我們的手腳和臉都凍壞了，但我們都感到很欣慰。在學生會工作期間，校學生會這個團結(jié)向上的集體，給我個人成長提供了廣闊的舞臺，在工作中，使我得到了很好的鍛煉，提高了自己的組織能力，學會了怎樣與人溝通、合作，怎樣在工作中不斷創(chuàng)新，那種積極向上的團隊精神，學生干部那種責任感和使命感以及油然而生的情結(jié)激勵我面對困難永不退縮!所以我覺得做學生干部期間積淀下來的知識與勇氣將是我一生的財富。為我的今后的成長注入了源源不斷的動力。
漢文化的演講稿篇六
尊敬的：
大家好，今天我演講的題目是《經(jīng)典文化傳承》。同學們，中華的文化博大精深，我國的經(jīng)典浩如煙海。傳承經(jīng)典，會讓你更加的多才多藝，傳承經(jīng)典，會讓你感悟到生活的藝術(shù)。
原來，傳承經(jīng)典文化有那么多的好處，有些同學不禁要問了，什么樣的文化才算的上是經(jīng)典文化呢?經(jīng)典文化是人類社會最有價值的，最能經(jīng)過時間歷練的，經(jīng)過世人多次好評的文化，就像我們六年級現(xiàn)在所學的弟子規(guī)，它就是從古流傳至今，代代教育我們學習高尚品德的書。傳承下來這種高尚品質(zhì)，從一人影響至一周，從一個人的小文明，到社會的大文明，其實也就是那么一個動作，一句話，就能改變這個人的態(tài)度，這個社會的風氣。
那如何去傳承經(jīng)典文化呢?我送大家十六個字:漢語是關(guān)鍵，歷史是線索，心情是動力。只有對國語的精深，對歷史理解的透徹，再加上一個堅持不懈的心，就能使你好好的把經(jīng)典傳承下去。
學習經(jīng)典，你就能更快的完善自己，傳承經(jīng)典，能為弘揚中華文化盡一份力，讓我們行動起來，學習經(jīng)典，傳承文化，弘揚傳統(tǒng)，完善自我。
謝謝大家!
漢文化的演講稿篇七
這學期，由于想對周邊國家的文化多一些了解，所以選擇了《韓國文化與概況》這門課。到今天，這門課已經(jīng)快上完了，我對韓國的文化也基本上有了一個大致的了解。印象最深的是韓國的飲食文化和韓國人對傳統(tǒng)文化的繼承和保護，特別是后者，下面是我的一些感受：
首先是韓國的飲食文化，韓國是我們的鄰邦，其飲食習慣在很多反面和我們是一樣的，比如說，大米也是他們的主食，他們也喜歡喝各種湯等等，但是在不同的文化下，飲食習慣肯定還是有差異的：
第一，飲食較清淡。隨著生活水平的提高，雞鴨魚肉蛋成為我們的家常便飯，在我國甚至很多國家都出現(xiàn)了兒童肥胖化的問題。與我們不同，韓國人的飲食則極為清淡，一桌菜，看上去會有很多盤子，但大都是泡菜、咸菜之類，沒有幾個肉類的菜。不過，韓國也有專門的參雞湯店，老師也講過，韓國也有本土的和外來的快餐店，和中國不同的是，他們的本土快餐店更符合本國人的口味，更受本國消費者親睞。
第二，愛吃泡菜。其實原本就知道韓國人喜歡吃泡菜，聽了老師的課之后，發(fā)現(xiàn)他們似乎比我想象中更喜歡吃泡菜。在韓國，無論你到什么地方，飯館、公共食堂或朋友家，吃飯的時候都離不開泡菜，這也是他們特有的文化。
還有，韓國人喜歡喝酒，課堂上的一組統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明韓國人最喜歡從中國進口酒類，茶葉、農(nóng)產(chǎn)品還在其次。由此，韓國人對酒的喜愛程度可見一斑。
除了上述三方面外，韓國人的飲食習慣中還有一些和我們不太一樣，比如愛吃紫菜包飯、燒烤，而且?guī)缀躅D頓離不開大醬湯等等，這些都是他們特有的民族文化。
相比飲食文化，我覺得韓國人對于其傳統(tǒng)文化的傳承和保護更值得我們對比和反思。
改革開放的舉措，讓中國的經(jīng)濟總量翻了好幾番；讓城市里的樓越來越高，越來越多；讓路上的車越來越豪華；讓世人驚呼：“中國是世界的發(fā)動機！”中國的面貌幾乎每天都在刷新。我們確實應(yīng)該為自己的祖國感到自豪和欣慰。然而，大部分人都還沒有意識到，讓中華民族引以為豪的五千年的巨大文化財富，正在我們手中迅速流失。從歷史角度來看的話，我們得到的卻真的無法彌補我們已經(jīng)丟失的一切。韓國卻不一樣：
首先，我們知道，中國文化對于韓國的影響非常大。我們也知道，孔子、孟子都是我國的儒家大師；儒家思想是我們國家的東西。但是，孔孟之道在我國，絕大多數(shù)時候成了一種說教，而沒有從骨子里影響下一代。而在韓國，孩子從小就接受儒教道德教育和熏陶，在社會主活中，反映出家庭成員之間的關(guān)系、長幼之間的關(guān)系、男女之間的關(guān)系和朋友之間的關(guān)系。在社會關(guān)系的階級組織，則反映出對老人的尊敬、對教育的渴求、對死者的祭祀儀式。從各種韓劇中我們也可以看到，日常生活的很多方面都有儒家思想的影子。其次，對于本國語言教育非常的重視。應(yīng)該說，自從改革開放以來，我們在國際大潮的推動下，對英語的重視程度顯然高于對自己的母語。韓國雖然國家小，但卻非常重視自己的語言，老師也講過，20xx年左右，韓國禁用了漢字，然后用自己的文字代替了漢字，誰都知道，這樣做很麻煩，但是卻是對自己國家文化很好的捍衛(wèi)，也是對民族文化自信的一種表現(xiàn)。
再次，韓國對于傳統(tǒng)文化的繼承和保護也是我們需要對比反思的。韓國人那種骨子里的對文化的繼承，是一個民族持續(xù)發(fā)展的最大資本。
我們知道，韓國有四大傳統(tǒng)節(jié)日，即春節(jié)（農(nóng)歷1月1日），元宵節(jié)（農(nóng)歷1月15日）、端午節(jié)（農(nóng)歷5月5日）、中秋節(jié)（農(nóng)歷8月15日）。時間上和我們都是一樣的，只是在形式上會有些不同。
在這眾多傳統(tǒng)節(jié)日中，最令我們心碎的恐怕要數(shù)端午節(jié)了，原因大家都知道，那就是在20xx年的時候，韓國將“江陵端午祭”呈報巴黎聯(lián)合國教科文總部，遂被評為世界口頭文化遺產(chǎn)問題。此后每年端午，韓國便開始正式舉行大規(guī)模的江陵迎神祭，就是韓國端午節(jié)。在我國，端午節(jié)也是非常重要的傳統(tǒng)節(jié)日，我們是為了紀念屈原的，在端午這天，會有吃粽子、賽龍舟等民間活動。
當?shù)谝淮温犝f端午節(jié)被韓國人搶先注冊的時候，我也很氣憤，一個中國的傳統(tǒng)節(jié)日竟然被別的國家給搶了。老師也講過，韓國人注冊的端午祭和我們的端午節(jié)不一樣。韓國的端午祭實際上是由舞蹈、薩滿祭祀、民間藝術(shù)展示等內(nèi)容構(gòu)成,這與中國人吃粽子、劃龍舟、紀念屈原是兩回事,惟一的相同點是時間框架,都是在中國的端午節(jié)期間舉行。但是，這也讓我們看到了在對于傳統(tǒng)文化保護的工作上，我們的意識和力度顯然不及韓國。我想，這件事也為我們敲了一個警鐘，對于中國文化遺產(chǎn)的保護有很大的借鑒意義。如果真的有那么一天，我們的傳統(tǒng)文化成了別的國家的東西，那就已經(jīng)不是后悔那么簡單了！韓國這個歷史不及中國的國家，對于自己的傳統(tǒng)文化真的非常堅定地繼承著。我們也要承認，我國對于文化的推廣也作了很大的努力，比如一直在發(fā)展的孔子學院，越來越多的外國人開始接觸中國文化并了解中國文化，這也讓我感到高興。但對于傳統(tǒng)文化繼承和保護的力度還很不夠，真心希望國家能夠加大對傳統(tǒng)文化的傳承和保護力度，更重要的是，我們中國人都能夠意識到傳承和保護傳統(tǒng)文化的必要性和急切性。那樣的話，我們才會更有底氣地說：“中國是有著5000年的燦爛歷史的大國，是世界四大古老文明中唯一沒有消失的那一個！”
漢文化的演講稿篇八
生活中有許多傳統(tǒng)文化，比如：端午節(jié)、賽龍舟、中秋節(jié)賞月、元宵節(jié)吃餃子、春節(jié)放鞭炮......
就拿“春節(jié)放鞭炮”來說吧!過年為什么要放鞭炮呢?原來傳說從前，有個叫“年”的怪獸，每年大年三十就會到村子里去危害人類。村里的人大驚失色，嚇得魂飛魄散，卻毫無還手之力，只好能躲一天是一天。因為“年”一次能吃掉整個村子的人，搞得民不聊生，人心惶惶。有一年，這個叫“年”的怪獸又來了。天漸漸黑了，一位大膽的老人點起火堆，頓時熊熊大火燃燒了起來。就當火快滅時，一個小孩子找了根竹節(jié)扔進火堆，那時“年”正要吃人，被這突然發(fā)出“噼里啪啦”的聲響，嚇得狼狽地落荒而逃。
雖然從此“年”不來了，但人們?nèi)耘f擔心它還會再來騷擾。就這樣，“過年放鞭炮”的習俗就形成了。
過年時，大家除了放鞭炮，還要吃水餃。老師說：“餃子”就是“交子”，意思是說舊年向新的一年交替。而古人在餃子里放一枚銅板，誰第一個吃到裝有銅板的餃子，就意寓著今年會很幸運?，F(xiàn)在的人們，覺得這樣不衛(wèi)生，改用裝一顆蜜糖。
春節(jié)還要倒貼“?！弊?，因為象征著幸福到了。
我們中國的傳統(tǒng)文化真是博大精深，源遠流長。
漢文化的演講稿篇九
尊敬的各位領(lǐng)導、各位評委：
大家好！我演講的題目是《讓廉潔之花開滿校園》。
廉，有正直，品行方正，不貪污之義。潔，操行清白，品行高尚者為潔。說到廉潔，一個個鮮活的形象便會呈現(xiàn)在我們眼前：象鐵面無私的包青天，剛正不阿的海瑞，執(zhí)法為民的任長霞，兩袖清風的孔繁森，群眾的帖心人沈浩。他們都是人們敬仰的清正廉潔的楷模。值得驕傲的是，我們教師自古以來就是廉潔的化身和代名詞，以廉潔自律，無私奉獻的崇高思想境界走在了時代的前列，堪稱廉潔的典范。
我剛工作時，以自己的職業(yè)為廉潔的代名詞而感到驕傲，然而社會上一些人對教師廉潔的日常工作卻有不少低俗的看法和做法，令我感到無奈：我們因工作職業(yè)所限樸素大方時總有人風姿卓越的在我們面前“窈窕”幾番；逢年過節(jié)，總有人在我們面前高調(diào)談?wù)搸孜粩?shù)的獎金時我們卻是“囊中羞澀”??面對這一切我困惑了，在困惑的日子里，我碰到了這樣一件事。那是一年教師節(jié)，一家商店對教師優(yōu)惠，中午我欣然前往。買完東西，才想起我忘了帶教師證。正在尷尬之時，售貨員卻對我說：“沒關(guān)系，不過是個小學老師沒有誰愿意冒充的。”聽了這話，我一下子，像被人用冷水潑了一身。我悶悶不樂的回到教室，推開教室的門，班長大聲喊道：“起立！”全班四十幾個學生揚著純真的小臉，張開花瓣似的小嘴對我說：“老師，節(jié)日快樂！”剎那間，一種至純至真的感情包攏了我的全身，我的心如海水悄然漫過。我終于明白了老師在物質(zhì)上是清貧的，精神上卻是富有的。我暗下決心：
從今后，我將實實在在的愛我的學生，愛我的工作，踏踏實實做名好老師，讓我所教出的下一代成為以廉為榮的一代。
最近，聯(lián)合國調(diào)查指出：中國孩子成長的三點將決定中國的未來。這三點是中國的孩子是否有責任心，是否吃苦耐勞，是否能搞好將來的廉政建設(shè)。要想現(xiàn)在的孩子搞好將來的廉政建設(shè)，那么首先就要求孩子們做到清正廉潔。而只有廉潔的教師才能在孩子幼小的心靈上播撒下廉潔的種子，孩子們才會成長為清正廉潔的建設(shè)者，成為祖國的棟梁之材。可見，教師的廉潔意義重大，影響深遠。
我認為教師的廉潔有其特殊的含義：對好學生，差學生同樣關(guān)懷備至，沒有親疏之分是廉潔；有強烈的責任心，愛校如家是廉潔；把職業(yè)當做事業(yè)來完成是廉潔；甘于樂教，樂于奉獻，不被金錢所誘惑是廉潔；教育學生遵紀守法，誠實正直，追求真理是廉潔；以高尚的人格魅力傳身立教，成為學生求知，作人的楷模是廉潔；愛中有嚴，嚴中有愛，愛而不寵，嚴而有格，嚴慈相濟是廉潔。
做為一名現(xiàn)代社會的教師，我們必須立身中正，穩(wěn)得住心神，管得住身手，禁得住誘惑，經(jīng)得起考驗。敬愛的全體同仁們，讓我們攜起手來為祖國今天和明天的廉政建設(shè)貢獻力量，讓廉潔之花在我們圣潔的校園中永遠綻放！
漢文化的演講稿篇十
大家好！
如何看待我們的傳統(tǒng)文化呢？我想就是堅持有破有立。
傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀性。我們的先人為我們留下了難以計數(shù)的文化瑰寶，就是現(xiàn)在的人，也未見的能夠達到那樣的思想高度，這些都是我們必須加以傳承的精神財富。比如孟子說，當一個國家不仁義的時候，持有正義的一國就可以高舉正義之旗，前去討伐，這一論點同現(xiàn)在國際上那種“人權(quán)高于主權(quán)”的觀點何其相似乃爾；再比如中華民族在抵御外來入侵時所積淀出的精忠報國精神，與現(xiàn)在提倡的榮辱觀也有一脈相承之處。
傳統(tǒng)文化中也有糟粕。由于中國幾千年的封建歷史，特別是農(nóng)耕文明和官僚文化，重農(nóng)輕商，過分仰仗士官階層，沒有建立起符合市場經(jīng)濟需要的商業(yè)文化，缺乏產(chǎn)權(quán)意識和誠信意識?；实壑v究的是分封諸侯，家庭講究分家單過，因此中國人很難出現(xiàn)那種跨國超大型企業(yè)，考股份這種形式把分散的資產(chǎn)聯(lián)合起來在中國則變得更加艱難，這些都是我們需要擯棄的。
因此，我們教育青少年在繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化時，應(yīng)采取“取其精華，去其糟粕”的科學態(tài)度，并在校開展傳統(tǒng)文化教育，在全社會營造良好的氛圍，將我們的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。
以經(jīng)典誦讀為先導。中國素有“禮儀之邦”的美譽。因此，千百年來盡管經(jīng)歷了封建社會的千錘百煉，但傳統(tǒng)美德依然流傳至今，并散發(fā)著無人能及的獨特魅力，也正是這樣濃厚的歷史文化積淀，打造了國人“忠勤，仁義，厚德，睿智”的優(yōu)秀品質(zhì)。為了更好地加強青少年對傳統(tǒng)文化的理解，學校要針對不同年級學生的年齡特點，分別布置經(jīng)典誦讀內(nèi)容。從低年級的《論語》、《三字經(jīng)》，到中年級的《千字文》、《唐詩》道高年級的《宋詞》、《名人名言》。要求學生每天利用晨讀時間，飽覽古今傳統(tǒng)經(jīng)典，理解內(nèi)容，注重理論實踐結(jié)合，闡述表達現(xiàn)實意義。從“學而知”入手，逐步達到“知而行”，從而完成“行更知”的德育途徑。以校園環(huán)境建設(shè)為導向。學校不僅要在理論上給學生提供更多更好的教材及圖書，同時，也要注重校園環(huán)境的建設(shè)及傳統(tǒng)氛圍的營造。結(jié)合班級的特色，把學生的日常行為與傳統(tǒng)美德的學習結(jié)合起來，有批評，有表揚，有反省，有鼓勵，有悔悟，有希望，真正實現(xiàn)了傳統(tǒng)美德教育的針對性和實效性。
以校園文化建設(shè)為基礎(chǔ)。中華傳統(tǒng)美德是我國傳統(tǒng)美德文化的精華，將中華傳統(tǒng)美德與學生的現(xiàn)實生活相聯(lián)系，在自主創(chuàng)新中深化對青少年的德育教育，必須堅持以學生為主體，要適應(yīng)身心成長的特點和接受能力，堅持貼近實際、貼近生活、貼近未成年人的原則，深入淺出，寓教于樂，循序漸進。
以課堂教學為主渠道，注重在思想品德課中滲透品德修養(yǎng)教育，在社會與生活中灌輸中華傳統(tǒng)美德教育，在語文課中升華愛國主義、革命傳統(tǒng)教育，在音樂美術(shù)學科中身滲透情感教育、審美教育等，不斷促進青少年心理素質(zhì)的發(fā)展，提升青少年的精神境界，加強其對傳統(tǒng)美德的認識及深化。
用豐富多彩的校園文化，使傳統(tǒng)美德深入人心。
利用重大節(jié)日，不失時機地對學生進行傳統(tǒng)文化教育和中華美德教育。學雷鋒紀念日的學生實踐活動，“三八”婦女節(jié)母愛的教育、清明節(jié)祭掃烈士墓等。
為了更好地實現(xiàn)“古為今用”的教育理念，注重傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的有機結(jié)合，讓學生把傳統(tǒng)美德的理論結(jié)合自己的實際生活并運用到實踐中去。培養(yǎng)學生愛祖國，愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，立足于現(xiàn)在，著眼于未來，從小樹立遠大的理想。
以家庭和社區(qū)為陣地。家庭教育是孩子接受思想教育的第一課堂，家庭教育在孩子思想道德教育中具有重要的作用。重視家庭教育對孩子的影響，成立家長學校，定期為家長開設(shè)家校課堂，指導家長的家庭教育，為家長的家庭教育提供科學依據(jù)和行之有效的方法，形結(jié)合學校的辦學特色，逐步向家長宣傳和滲透傳統(tǒng)美德教育內(nèi)容。
在傳統(tǒng)美德教育的初期，采取孩子做、家長看、共同感受中華美德的方法。開展“三說三做”活動，“三說”即說三句話：“您好、您辛苦了、節(jié)日快樂”。“三做”就是做三件事：“鞠躬、讓食、抄三句話”。要求學生完成規(guī)定動作，寫下活動的感受，同時，要求家長雖然不參加活動，但要寫下看到孩子參與活動后的感受。
在傳統(tǒng)美德教育的中期，采取孩子做，家長同做的方式，共同實踐中華美德。開展以“我和父母同做”為主題的傳統(tǒng)美德教育活動，由學生和家長一起探討。緊緊圍繞“忠、孝、禮、誠、信”等內(nèi)容，堅持明理、激情、導行的原則，使孩子和家長在活動中明白為什么要繼承和弘揚中華美德，讓他們了解和感受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，樹立民族自尊心和自豪感，并通過時間參與，讓其知道怎樣做才能繼承和弘揚中華美德。順利推進青少年繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化。智、信、忠、孝、禮、義、廉、恥是幾千年中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華傳統(tǒng)文化的根，是我們民族的靈魂。只有大力弘揚中華傳統(tǒng)文化，才能使中華民族更加生機勃勃、更加和諧。弘揚中華傳統(tǒng)文化就是要高揚愛國主義旗幟，倡導一切有利于民族團結(jié)、祖國統(tǒng)一、人心凝聚的思想和精神，倡導一切有利于國家富強、社會進步、人民幸福的思想和精神，倡導一切用誠實勞動創(chuàng)造美好生活的思想和精神。引導青少年樹立以熱愛祖國、報效人民為最大光榮，以損害國家和人民利益、民族尊嚴為最大恥辱的觀念，更好的繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化。
我的演講完畢，謝謝！
漢文化的演講稿篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導、各位專家、各界同仁：
下午好!
我們范各莊礦業(yè)公司，是開灤集團的精煤生產(chǎn)骨干礦井。1958年建礦，1964年投產(chǎn)，是我國第一座自行勘察、設(shè)計、施工建造的大型現(xiàn)代化礦井，有“新中國第一礦”之稱。目前年生產(chǎn)能力450萬噸。幾年來，我們在集團公司企業(yè)文化戰(zhàn)略指導下，從實際出發(fā)，以“精?和”之道，全力打造以人為本、以文“化”人的強勢企業(yè)文化，實現(xiàn)了人企共進共贏，在百年開灤轉(zhuǎn)型發(fā)展中發(fā)揮了骨干礦井的基礎(chǔ)支撐作用。今年一月份，我公司被中央文明委命名為“全國文明單位”。
一、“精?和”之道的基本內(nèi)涵。
幾年來，我們把企業(yè)文化建設(shè)作為企業(yè)改革發(fā)展的引擎，堅持用“基業(yè)長青，員工幸福”、“舉力盡責，強企富民”的目標愿景和核心價值觀，內(nèi)化員工心靈，鼓舞員工斗志，凝聚員工力量，引領(lǐng)企業(yè)發(fā)展。尤其是在落實科學發(fā)展觀，建設(shè)和諧企業(yè)的實踐中，我們把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好員工群眾根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，提出了用卓越文化引領(lǐng)企業(yè)快速發(fā)展，把范各莊礦業(yè)公司建成“行業(yè)示范、國內(nèi)領(lǐng)先、世界一流”的科學發(fā)展示范型礦井的目標，讓員工“文明生產(chǎn)，體面勞動”，所有這些，都要求我們必須把工作的作用點集中到人的因素上來。為此，我們在認真總結(jié)企業(yè)文化實踐，對文化管理要素進行系統(tǒng)整合的基礎(chǔ)上，提出了“立‘精?和’之道，實現(xiàn)人企共同發(fā)展”的文化管理新思路。
我們確立的“精?和”之道，是以開灤集團核心價值觀為指導，以“溝通、精細、透明”管理理念為遵循，以規(guī)范員工職業(yè)行為、改善管理模式為基點，以塑造職業(yè)化員工為核心，以實現(xiàn)“人與企業(yè)共同發(fā)展”為根本目標的企業(yè)文化建設(shè)和管理體系。這一體系對員工價值取向具有導向性、規(guī)范性，是培育員工現(xiàn)代工業(yè)文明品格，提升企業(yè)現(xiàn)代化管理水平，構(gòu)建和諧企業(yè)的戰(zhàn)略之舉。所謂“精”，是一種有形的規(guī)范和行為標準，是班子的精誠團結(jié)、隊伍的精心培育、作業(yè)現(xiàn)場的精細管理，強調(diào)員工從崗位、流程、工序入手，養(yǎng)成規(guī)范、嚴謹、專注、精細的職業(yè)化素養(yǎng)，努力達到“無人不文明，無處不精細、無時不精彩，無事不卓越”的文化管理新境界;所謂“和”，是一種關(guān)系和狀態(tài)，是企業(yè)員工心相通、情相融、力相合的外在體現(xiàn)，更是創(chuàng)造人與人和睦相處，人與自然和諧共融的人文環(huán)境，企業(yè)與用戶合作共贏的價值追求，最大限度地激發(fā)人的能動性和創(chuàng)造力，使各項工作不斷趨于完美?！熬?，解決的是行為問題，是人的行為的物化反映;“和”，解決的是人的內(nèi)心感知、感覺問題，是人的思維意識對事物的能動作用，是企業(yè)管理的軟實力?！熬迸c“和”，一剛一柔，一外一內(nèi)，疊加共振，相互作用，構(gòu)成了約束激勵共存、充滿活力的有機整體。
二、以“精”為準則，構(gòu)筑員工具化有形的行為文化。
“精”，涵蓋“精準、精細、精品、精優(yōu)”之意，其直接作用點是人的行為，通過對人的行為的約束與控制，實現(xiàn)管理科學、安全高效、規(guī)范有序、優(yōu)質(zhì)低耗。
(一)構(gòu)建精準流程。對于高危行業(yè)的煤礦生產(chǎn)而言，構(gòu)建精準流程尤為重要。我們著眼企業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)場每一人、每一物、每一事、每一時、每一處的精細控制，結(jié)合礦井生產(chǎn)的具體實際，對各崗位的工序流程進行現(xiàn)場寫實，并加以對比分析和優(yōu)化，將每個崗位的員工從入礦到進入工作崗位、實施作業(yè)行為到離開礦山的全部任務(wù)和所有工序，按時間分解成若干環(huán)節(jié)，以煤礦三大規(guī)程和企業(yè)規(guī)章制度為依據(jù)，制定出每個具體環(huán)節(jié)的工序操作標準，形成了較為完備科學的員工職業(yè)行為標準體系。在此基礎(chǔ)上，通過全員培訓、模擬演練、圖解示例等職業(yè)行為訓練及全過程動態(tài)監(jiān)督考核，作業(yè)現(xiàn)場基本實現(xiàn)了人人事事有標準，時時處處按規(guī)程操作的精準控制。
(二)實施精細管理。一是全面推行市場化精細管理模式，將企業(yè)內(nèi)部各個管理單元、環(huán)節(jié)和崗位之間的行政隸屬關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌鲋黧w之間的經(jīng)濟往來關(guān)系，以主輔工序結(jié)算為重點，建立市場交易結(jié)算鏈條，使內(nèi)部資源配置趨于合理。二是在崗位實施rmdc管理法，依據(jù)崗位工作的質(zhì)、量和6s行為要求，借助精細考核平臺，實行日清日結(jié)，實現(xiàn)了員工崗位作業(yè)行為的全過程控制。三是運用信息化手段，通過物資供應(yīng)管理系統(tǒng)、內(nèi)部銀行結(jié)算系統(tǒng)及erp財務(wù)管控系統(tǒng)，實現(xiàn)物資供應(yīng)—生產(chǎn)組織—成本控制—業(yè)績考核等生產(chǎn)經(jīng)營活動的閉合運作、高效運轉(zhuǎn)、精細控制。
(三)打造精品團隊。在實施全員素質(zhì)提升計劃的同時，以職業(yè)化為方向，設(shè)計實施了旨在培育員工特有職業(yè)意識、過硬職業(yè)技能、規(guī)范職業(yè)行為、強烈職業(yè)精神的職業(yè)化訓練;借鑒準軍事化管理方式，有針對性地實施職業(yè)基本行為、日常文明行為和規(guī)避災害的安全實景模擬，以及信任背摔、不倒森林等拓展訓練科目，在提升員工職業(yè)化素養(yǎng)、鑄造員工現(xiàn)代工業(yè)文明品格方面取得了積極進展;以“政治業(yè)務(wù)強，責任意識強，群眾觀念強，創(chuàng)新能力強，整體功能強”為方向，傾力打造敢打必勝、銳意進取、精誠團結(jié)的領(lǐng)導班子;通過實施整體功能評價、實行管理人員任期制，落實在崗培訓、交叉輪崗、掛職鍛煉等舉措，提升了管理團隊的綜合業(yè)務(wù)素質(zhì)和履職能力。
(四)實踐精優(yōu)安全管理模式。運用現(xiàn)代安全管理理論，對人、機、環(huán)境、制度等要素進行梳理，實施了以理念共振、行為養(yǎng)成、手指口述、系統(tǒng)追問等八大導入要素和以準軍事化訓練手段、編碼定置管理為基礎(chǔ)的“8+2安全管理模式”，形成了涵蓋安全預想、崗前行為養(yǎng)成、開工確認、走動管理、現(xiàn)場交接班等10步、28個環(huán)節(jié)的安全管控程序和工作標準，實現(xiàn)了安全管理由重結(jié)果向重過程轉(zhuǎn)變，由以事、物為中心向以人為中心轉(zhuǎn)變。
三、以“和”為靈魂，構(gòu)筑員工的幸福家園。
企業(yè)之重，莫過于人;員工之重，莫過于心。只有讓員工與企業(yè)形成共有的價值觀，建立起“風雨同舟、親如一家”的情感關(guān)系，構(gòu)筑起親和向上、目標一致的幸福家園，才能實現(xiàn)人企合一、共同發(fā)展。
(一)以尊重為前提，溝通為途徑，服務(wù)為保障，實現(xiàn)了企業(yè)與員工間的和諧。一是結(jié)合礦工特殊需求，積極為員工辦實事、辦好事。針對井下輔助路途遠、徒步時間長、體力消耗大的實際，建設(shè)了兩條總長2660米的斜巷運人索道，投入了接送人員上下井的電瓶車。對員工更衣室進行了全新改建，投入大功率、多功能脫水機和吊籃式更衣箱，實行工裝公管制。推行了井下員工免費健康補給餐和井上員工免費工作餐，在井下工作面和主要作業(yè)區(qū)域配備了蒸飯箱、飲水機，結(jié)束了長期以來礦工在井下吃涼飯、喝冷水及升井后空腹入浴的歷史。二是建立渠道廣泛、運行暢通的溝通機制。構(gòu)建了以輿情監(jiān)測網(wǎng)、基礎(chǔ)政工網(wǎng)、重點人群網(wǎng)、文化陣地網(wǎng)為支撐的三級思想政治工作保證體系。實施每月一次的管理人員與員工懇談會制度，落實礦務(wù)公開，完善職工代表大會制，保證了決策公開透明、科學合理。三是努力為員工成長成才搭建平臺。實施了素質(zhì)提升目標管理，構(gòu)建院企聯(lián)合辦學的全員素質(zhì)提升激勵機制，員工每提高一個學歷檔次，給予1200-2500元的獎勵，加大了對高級工、技師和高級技師的補貼力度。
(二)立足心相通、情相融、力相合，促進員工與員工間的和諧。健康和諧的人際關(guān)系有利于員工個體身心健康發(fā)展，有利于提高管理效率和水平。一是從促進班組和諧入手，實施了“關(guān)心關(guān)愛工友，共創(chuàng)和諧班組”實踐活動，確立了員工之間和諧相處、不出現(xiàn)無原則糾紛、班組安全生產(chǎn)指標領(lǐng)先等具化標準，明確了以班組內(nèi)部自評、區(qū)科日常檢查考核、公司隨機抽查為主要形式的評價方式，每半年組織一次和諧班組評比表彰，引導員工相互交流、平等溝通、增進感情、和諧相處。二是全面構(gòu)筑員工互助體系。實施《救助患病困難員工互助基金》、《員工家屬大病困補互助基金》、《困難員工子女助學基金》等互助制度，有效解除了員工的后顧之憂。
(三)著眼實現(xiàn)“文明生產(chǎn)，體面勞動”，促進員工與環(huán)境間的和諧。立足減少員工職業(yè)傷害、提高安全系數(shù)、實現(xiàn)平安健康，努力創(chuàng)造“想不安全都不容易”的本質(zhì)安全環(huán)境。從采掘生產(chǎn)一線入手，改進工藝，更新設(shè)備，不斷改善員工生產(chǎn)作業(yè)條件。引進了大功率、電牽引、可以實現(xiàn)遠程控制的智能機組，投入使用了移架自動噴霧裝置，掘進機電控灑水裝置和開拓鑿巖機水射流除塵器，基本實現(xiàn)了井下作業(yè)環(huán)境無塵化。大力倡導“井下環(huán)境地鐵化”，實施了井下作業(yè)場所的凈化、亮化、美化工程，井下生產(chǎn)實現(xiàn)了不戴礦燈可以照常作業(yè)，在井下主要行人、侯車地點，地面車間、廠房，設(shè)置了背景音樂，員工可以在優(yōu)美舒緩的樂聲中享受“家”的感覺。
(四)強化觀念引導，促進內(nèi)心和諧。持之以恒開展“三觀四德”教育，著力培養(yǎng)員工明辨是非善惡的能力。先后組織開展了“新時代礦工應(yīng)該確立什么樣的職業(yè)意識”主題征文，“提升形象，爭做新時期文明范礦人”演講比賽，“理想在崗位閃光”、“向不文明行為告別”等主題實踐活動，建設(shè)了員工情緒調(diào)節(jié)室、傾訴室，建立了應(yīng)激調(diào)適網(wǎng)絡(luò)體系，引導員工制定個人職業(yè)生涯規(guī)劃，組織開展了“品經(jīng)典名曲，賞經(jīng)典詩詞，讀經(jīng)典名著”系列活動，引導員工始終保持自尊自信、理性平和、樂觀豁達、積極向上的心態(tài)。使員工自覺將個人價值的實現(xiàn)融入到公司整體發(fā)展中，員工潛能得以充分發(fā)揮。
幾年來的工作實踐讓我們深深體會到，“精?和”之道就是樹人之道、興企之道、發(fā)展之道，正是在“精?和”之道的浸潤、感召下，員工與企業(yè)之間形成了集價值、責任、利益于一身的共同體，達到了企業(yè)價值共識、管理責任共擔、發(fā)展成果共享的境界，實現(xiàn)了人企合一、共進共贏。企業(yè)核心競爭力明顯增強，員工安居樂業(yè)，幸福指數(shù)不斷提高。企業(yè)先后被中國煤炭工業(yè)協(xié)會授予“雙十佳煤礦”、“文明煤礦”、“企業(yè)文化示范礦”、“煤炭工業(yè)先進集體”等稱號，連續(xù)六年被河北省委、省政府命名為“文明單位”;20__年1月被中央文明委命名為“全國文明單位”。
以上是我們開展企業(yè)文化建設(shè)的簡要匯報，不妥之處敬請批評指正。
謝謝大家!
漢文化的演講稿篇十二
---舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止??文明美德是尊重，是禮讓，是誠信，是寬容??是一種品質(zhì)，一種修養(yǎng)，是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
作為一名新時代的少年兒童，我必須處處嚴格要求自己。在家庭里，我孝順長輩，關(guān)愛兄弟姐妹，主動幫助父母親分擔家務(wù)，不讓爸爸媽媽操心；在學校里，我文明禮儀，團結(jié)友愛，勤奮學習，當好老師最滿意的小助手，做同學最好的朋友；在社會上，我尊紀守法，愛護公物，保護環(huán)境，遵守公共秩序，做一個文明的小公民。正是這些良好的美德，所以我經(jīng)常得到人們的信任、夸獎和喜愛。
了六尺，為此陡然開闊，行人不再感到狹窄，一時間，兩家處理問題的做法傳為佳話。
4---考古學，文學等。對于我來說，國學一直是以文學的形式扎根在心底，從為萌發(fā)的種子，到后來的發(fā)芽，抽枝，長葉，終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學奇葩。
其實從文字在倉頡手中誕生的那一刻起，文學便注定要以無限的魅力，支撐起一個民族的脊梁。請留心看看，在斑駁歲月的甲骨上，在風塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著文學的美麗容顏。
6---間照，清泉石上流?！巴蹙S的《山居秋暝》。詩中有畫，畫中有詩。天色已暝，卻有皓月當空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明凈的自然美，宛若一縷清風，滲入心扉。
“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人?！袄畎椎摹对孪陋氉谩?。月和酒，一直是李白的最愛，可兩者都蘊含孤獨，不得志，愁悶之意。前一句“獨“，后一句“孤“，李白在塵世中活得無可奈何，唯一可以陪伴左右的，只是影子，單薄且虛妄。
不同的詩人，會有不同的人生經(jīng)歷，筆下詩句的情感也會迥然不同。而唐詩，也正因此變的瑰麗多彩。
國學之枝——宋詞
宋詞從唐詩發(fā)展而來，汲取了《詩經(jīng)》《楚辭》的營養(yǎng)，一直到現(xiàn)在，仍陶冶著人們的情操。
柳永，李清照，晏殊用柔婉的文筆，8---千多年的滄桑時光和歷史演變，造就了一個擁有燦爛文化的中國。如今的中國帶著豐富多彩的文化元素屹立在世界的東方。
中華民族自古以來都是講究高尚美德的一個民族，中國有“禮儀之邦”、“文明之邦”的美稱。從孔融讓梨，到諸葛亮“鞠躬盡瘁死而后已”，再到越王勾踐“臥薪嘗膽”，以及文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這一連串膾炙人口的美德故事，都無一不體現(xiàn)出了擁有高尚的傳統(tǒng)美德對一個人來說是多么的重要。
10---
俗話說：“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。”孟佩杰與養(yǎng)母并沒有血緣關(guān)系，她還能這么悉心孝敬養(yǎng)母，同學們，我們對待自己的父母呢？雙休日，父母下班回來，能遞上一杯熱水沒有？能掃地，整理房間沒有？在學校，能認真學習，用進步的成績回報父母沒有？自己做事情不好或做錯了，父母指責，恭敬聆聽沒有？??同學們，孝順父母，不難做到。只要我們有感恩的心，聽父母師長的教誨，從小事做起，我們也可以成為孝子，報答父母之恩。
同學們，讓我們常懷孝子之心，行動起來，孝順父母，弘揚中華燦爛的文化吧！
我的演講到此結(jié)束。謝謝大家。
傳承中華文化，共筑精神家園主題演講稿：百善孝為先
傳承中華文化，共筑精神家園主題演講稿：百善孝為先
12---便會發(fā)出連聲稱贊了。孟佩杰在她只有8歲起就開始承擔侍奉癱瘓
14----
漢文化的演講稿篇十三
孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠?！比欢?，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神。
民族精神是一個在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們?nèi)W習。
而在實現(xiàn)中華民族偉大復興的`征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實意義。
十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務(wù)加以強調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進行普及教育。
大的環(huán)境，國家應(yīng)該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設(shè)祖國的動力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進的光輝點。
仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧!
漢文化的演講稿篇十四
尊敬的領(lǐng)導、各位同事：
大家好!
非常高興能參加這次演講活動。我是機電維修班的李頎，首先，感謝各位領(lǐng)導長期以來的關(guān)心和支持，今天我演講的題目是“建先進企業(yè)文化創(chuàng)西銷輝煌明天!”。
誠如大家所言，中油西北銷售是我們的家，我們都是這個家的親人。今天，您用實踐行動證明了您是獨一無二的，您是無法取代的;明天，我們將自豪地向世人召示，我們的西銷、我們的精誠團隊以及我們的企業(yè)文化同樣是獨一無二的，是無法取代的。
有人說：企業(yè)是一個大舞臺，看誰更精彩;還有人說：競爭是一套有氧健身操，能舒筋活絡(luò)，譜寫跳動的脈搏;我想說，優(yōu)秀的企業(yè)文化、獨特的核心競爭力是企業(yè)的能量寶庫，放飛激情，收獲紅紅火火。
那么應(yīng)該如何來理解企業(yè)文化呢?企業(yè)文化的意義在于它充盈著整個企業(yè)的方方面面。它既是企業(yè)的靈魂和潛在生產(chǎn)力;又是企業(yè)生存和發(fā)展的動力;更是企業(yè)立足市場的源泉?？偠灾髽I(yè)文化對內(nèi)是一種向心力、對外是一面旗幟。
關(guān)注和興趣。比如，你踏進一個企業(yè)，馬上就能感覺到該企業(yè)所處的氛圍，人們是如何彼此問候的，如何待人接物的，如何規(guī)劃辦公環(huán)境的等等等等一些有聲無聲的事物向您展現(xiàn)著企業(yè)文化，企業(yè)文化是如此深入的體現(xiàn)在每一個細微之處，甚至是那些容易被遺忘的角落，正所謂企業(yè)文化無處不在。
海爾的企業(yè)格言中有兩句話道出了海爾人的心聲：“把別人視為絕對辦不到的事情辦成，把別人認為非常簡單的事持之以恒的辦下去?！边@兩句話給我留下了非常深刻的印象，這就是海爾企業(yè)文化的精髓，體現(xiàn)了海爾公司永遠創(chuàng)新、永遠進取的企業(yè)精神，以及謙虛務(wù)實的企業(yè)風貌。
我們公司的企業(yè)文化是發(fā)展的、進步的，無所不在的。您看，那一條條規(guī)范企業(yè)與員工行為的制度是一種企業(yè)文化;一次次感恩社會的捐贈活動是一種企業(yè)文化;一套套代表整體形象識別的工服是一種企業(yè)文化。工作幾年來，工作環(huán)境在變，身邊的同事在變，但我與這里的每一個人都結(jié)下深深的情誼，他們有的時候像長者一樣幫助我，有的時候像家人一樣關(guān)心我，有的時候像朋友一樣聽我訴說，有的時候像兒時的玩伴一樣給我歡樂，有的時候，太多的有時侯，今天，在這里，我想借這個機會，對他們中的每一位都說聲“謝謝”!是他們讓我在一個新的工作環(huán)境中逐漸成熟，慢慢地成長，懂得了只要在平凡的工作崗位上勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，還是一樣能做出不平凡的成績。人生就要不斷的去挑戰(zhàn)自我、經(jīng)營自我，發(fā)揮自己的潛力和干勁，這樣才會感到生活的真實，才能體現(xiàn)自身的價值和無限潛力。
一路走來，一路感動，是西銷企業(yè)的文化氛圍，是領(lǐng)導的民主科學管理，是同事之間的真心幫助讓我覺得選擇了在西銷工作，就是選擇了一片廣闊的天地，就需要自己不斷地戰(zhàn)勝自己。一張白紙能描繪出美麗的藍圖，我將無怨無悔地在這里辛勤描繪我有意義、有價值的人生藍圖。
所有這一切都證明了我們的西北銷售是這樣一個充滿溫情的、充滿人性的大家庭;我們的團隊是這樣一個具有凝聚力、向心力的集體;我們的領(lǐng)導是這樣具有親和力、英明決策的領(lǐng)導;我們的員工是這樣互助互愛、團結(jié)協(xié)作的員工;我們的企業(yè)文化是這樣以人為本、精誠團結(jié)的文化。
一艘航船的順利航行是一個舵手的成功，一個企業(yè)的成功是一個激情團隊的成功。
建設(shè)中國石油，我們?nèi)沃氐肋h;暢想未來,我們激情滿懷!讓我們盡情揮灑我們的才能和激情!讓我們攜手奮進，為共同建設(shè)西北銷售輝煌明天而努力拼搏吧!
最后祝愿我們公司繁榮昌盛，員工生活幸福，明天更美好!
我的演講完畢，謝謝大家!
漢文化的演講稿篇十五
同學們：
我們要從小嚴格要求自己，講究“自律”，講究“誠信”。
自律就是以一種社會道德或法律為行事準則，對自己的行為進行約束。人一出生，首先就有家庭教育。父母教我們：不亂吃東西，不做壞事、不賭博、不酗酒?？墒牵⒆有〔欢?，見到好吃的東西就吃，缺乏是非辨別能力，甚至為了達到自己的目的就做損人利己的事，不走正道而走斜路……但是，如果你知道有些事情做了就要付出代價，做錯了必然后悔，而你想到了，你控制自己不去做，你就學會了自律。
有這樣一則寓言：一天，風箏和線手牽手在天空中飛翔，過了一會兒，風箏不耐煩的對線說：“老兄，請放開我，不要限制我自由活動的空間?！本€勸道說：“老弟，不行?。∥业呢熑尉褪且拗颇恪７駝t，你就會失去飛翔的自由。”，風箏不聽勸告，拼命的擺脫線的束縛，然而就在它將線掙斷后不久，便一頭栽進了無底的深淵。風箏掉了下來，是因為它不知道：真正的自由也是要有一定約束和限制的，沒有任何限制的自由是不存在的。
自律表現(xiàn)在懂得自愛、勇于自省，善于自控?！都t樓夢》里的薛寶釵，給人的印象一貫是大家閨秀好脾氣，可在選秀失利后為了一點小事對小丫頭大吼“你要仔細！”，失去了控制。所以學會自律，首先還要學會自控。
關(guān)于增強自律能力這方面，我有些小見解。
小學生可以針對自己的實際情況，選擇相關(guān)的名言警句作為自己的座右銘，來提醒自己，而且要真正地去實行，要說到做到。
孔子云：吾日三醒吾身。這就是要求人們要經(jīng)常地自我檢查，對自己近期表現(xiàn)進行總結(jié)，肯定自己的優(yōu)點、長處，了解并改正自己的缺點。
養(yǎng)成自律的習慣，提高自律的能力，加強品質(zhì)的修養(yǎng)，歸根到底，在于有理想。一個人有了高尚，遠大的理想，就會把自己同祖國和民族的命運緊密聯(lián)系在一起，為之奮斗。人學會了自律就能夠去學講誠信。
誠信是中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德。在中國數(shù)千年的文明發(fā)展史中，誠信一直是我們引以為自豪的寶貴遺產(chǎn)和光榮傳統(tǒng)。“言必信，行必果”，“信為萬事之本”是古人做人做事的行動準則?？空\信，我們塑造了中華民族的形象；靠誠信，我們發(fā)展了中華民族的歷史；靠誠信，我們屹立于世界民族之林。誠信，將是我們永遠恪守、永遠不變的信條。
誠信是做人的根本，不論與誰交往，如果缺乏誠信，不守承諾，整天滿口胡言亂語是不會受到尊重的，最終將被社會所唾棄。“君子喻于義，小人喻于利”，用今天的話來講，就是要講誠信。
在這里，我認為我們小學生應(yīng)該作到以下三點：
（一）誠實待人，不說謊，不抄襲，不做弊。
（二）要守時、守信，做到“言必信，行必果”。
（三）遵守法律，提高自身素質(zhì)。
自律與誠信兩者是互相制約的。自律是誠信的基礎(chǔ)，誠信要靠自律。誠信制約著自律，推進個人自律的形成。
讓我們共同養(yǎng)成自律習慣，提高自律能力，守住誠信的陣地，讓誠信之花永遠絢麗，永遠綻放！
漢文化的演講稿篇一
從事班主任工作十幾年，我深深懂得班級文化對學生身心健康發(fā)展的重要性。文化------“以文化人”，且不說教室的環(huán)境布置爭取達到讓“每面墻壁都在說話”的育人環(huán)境，也不說精心設(shè)計的每節(jié)班會課是德育的主陣地。今天我想說說我的班級文化建設(shè)“三個一”。
我剛剛送走了我的畢業(yè)班------六一班，從一年級到六年級，六個春夏秋冬，見證了孩子們從懵懂的童年走向了翩翩少年。教室，寫滿了我們的班級故事。其中,一個文件夾、一本成長紀念冊、一張榮譽證書成為了我和孩子們最美好的回憶。
這是一個普普通通的文件夾，從一年級開學的第一天就掛在我們教室黑板的右上角，我告訴孩子們從今天開始我們班級獲得的所有獎狀都將保存在這個文件夾里，這是班級獎狀的家，大家一定要愛護這個文件夾，因為這里的每一張獎狀都是我們班級榮譽的象征。一年級的小孩子并不太明白班級榮譽是什么，但他們似乎聽懂了“獎狀的家”，孩子們不停的鼓掌，眼睛里閃爍著光。每當我們班在學校組織的活動中獲得了獎狀，他們都會高興的伸出小手指著黑板右上角大聲的說：“老師，把獎狀放到‘家里’吧，讓他‘回家’!”也許因為“獎狀的家”，我們班孩子在各項活動中都積極踴躍，六一文藝匯演、秋季運動會、美的教室評比、國慶大合唱大合唱、清明詩詞大會、跳繩比賽、書法比賽、征文比賽……屢屢獲獎，隨之而來的是“校文明班集體”、“新鄉(xiāng)市優(yōu)秀少先隊集體”、“河南省書香班級”。我們小心翼翼的愛護著“獎狀的家”，六年來，我們獲得獎狀五十四張，每一張小小的獎狀都凝聚著孩子們的辛苦與努力。畢業(yè)典禮上，打開文件夾，一張張翻看著、一個個關(guān)于獎狀的故事歷歷在目。這個小小的文件夾，是我們一班“獎狀的家”，這里凝聚著班級力量，彰顯著班級文化。
我們班的孩子從一年級開始在家長的幫助下就建立了自己的成長小檔案。作為班主任的我思考著如何為班級制作成長紀念冊，“隨手拍”就成了我的第一手資料，拍照片也拍視頻。小學生開學第一天------拍，課堂上孩子們認真傾聽、積極發(fā)言------拍，課間快樂游戲------拍，活動中的精彩表現(xiàn)-------拍，認真打掃衛(wèi)生------拍，才藝展示------拍，孩子們加入少先隊了------拍，優(yōu)秀作業(yè)、書法展示-------拍，研學實踐活動-------拍，主持升旗儀式、國旗下演講-------拍，周末、假期開展的活動，請家長拍好了發(fā)到班級群里，由我負責挑選并保存。六年來，“隨手拍”這個簡單的動作不僅讓我獲得大量的班級資料，更是無形中規(guī)范了孩子們的言行，因為他們時刻都在提醒自己：老師在拍我哦。我看著一張張稚嫩的小臉漸漸長出了青春痘，眼睜睜看著一個個身高超過了我，拍畢業(yè)照的時候，孩子們一窩蜂的跑過來要和我比身高，我趕緊認輸，他們簇擁著我久久不肯離去，我的心里樂開了花，對孩子們的祝福遠遠超過了離別的哀傷。畢業(yè)典禮上，一本本彩印好的成長紀念冊放在孩子們的書桌上，我看見了驚喜、激動，一頁頁翻看著，“我們的六年-------光陰的故事”是書的封面，翻開第一頁是我們的班歌《最好的未來》，書的內(nèi)容分為五個部分，第一部分是我們六(一)班參加河南省書香班級評比的申報材料，詳細記錄著班級開展各種閱讀活動的資料。第二部分是2014年8月29日孩子們報到時我寫給孩子們和各位家長的一封信的內(nèi)容，信中有要求、有期待，這是我送給孩子和家長的入學第一份禮物。第三部分按照年級的順序記錄著六年來孩子們成長的點點滴滴，每張照片都附有文字說明。第四部分是畢業(yè)之際我寫給孩子們的一封信，信中是回憶、是留戀，是叮嚀，是殷切期待與美好的祝福。第五部分是我們六年來獲得的榮譽證書。這本成長紀念冊是我送給孩子們的畢業(yè)禮物，我們笑著揮手告別。晚上回家翻看朋友圈，看到一個平時比較調(diào)皮的男孩子在朋友圈發(fā)了這樣一條信息：“晚上回到家，我把趙老師發(fā)給我們的成長紀念冊從頭到尾認認真真看了一遍，我的眼淚流下來了，這就是我們的班級，這就是我的小學生活,感謝趙老師!”我想：影響的力量是巨大的，在充滿正能量的集體中成長，孩子們汲取的必定也是滿滿的正能量。
這是我們六(一)班獲得的由河南省教育廳頒發(fā)的“河南省書香班級“的榮譽證書，這張證書來之不易，是我們六年來持續(xù)開展讀書活動的見證，更是我們書香班級建設(shè)的碩果，彰顯著書籍帶給孩子們的魅力，彰顯著班級文化。省書香班級的申報材料要求很高，既要有豐富詳實的書香班級建設(shè)的文字介紹、圖片展示，還要有書香班級建設(shè)視頻資料的支撐。但這對我們六(一)班來說信手拈來，因為六年來我?guī)ьI(lǐng)孩子們扎扎實實建設(shè)著我們的書香班級，從班級晨誦、午讀、暮省到多文本閱讀、班級共度共讀一本書，再到親子閱讀，從低年級的繪本故事、兒歌、兒童詩的誦讀到中年級的歷史故事、中外名篇、人物傳記的閱讀再到高年級的名著閱讀、自然科學的閱讀、主題閱讀，并且將閱讀與寫作有機結(jié)合，”讀、寫、繪“是我們班級的一個特色活動，每一副作品都生動有趣，堪稱是孩子們”手指尖兒上的心靈之舞“。我們一步一個腳印從閱讀中走來，我們創(chuàng)建了”向日葵“文學社，每月評選”閱讀小明星“、每學期評選”書香家庭“。一本本書籍在孩子們成長的道路上搭建了進步的階梯，浸潤著書香與墨香，期待著孩子們保持良好的閱讀習慣，從書籍中不斷汲取營養(yǎng)，期待著他們成長為有理想、有擔當、懂感恩，擁有家國情懷的時代新人。
一個文件夾、一本成長紀念冊、一張榮譽證書，樸素而真實，促使著孩子們的身心得到健康的發(fā)展，我總是時常在想：教育有其滯后性，教孩子們六年，想著他們的一輩子。這就是我的班級文化建設(shè)“三個一”。
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漢文化的演講稿篇二
各位老師、親愛的同學們：
大家好！
我的家鄉(xiāng)風俗很多，如清明節(jié)吃雞蛋，七月七吃小餅，八月十五吃月餅，元旦吃餃子，春節(jié)吃餃子、喝糖水……在這眾多的家鄉(xiāng)風俗中，我最喜歡的是春節(jié)。
“春節(jié)”，家鄉(xiāng)人又叫過年。在這一天還未來臨之前的十幾天里，家里的大人們就停下手中的活，開始準備過年用的年貨。大人們出去趕集，買雞、鴨、魚、肉，有的大人留在家里給孩子們做過年要穿的新衣服，老人們就準備過年用的吉祥品。這些吉祥品全部是用面食做的，如龍、鳳凰、八角饅頭、年糕等。
再過幾天，這些活都做得差不多了，就開始忙活著收拾房間，做一次徹底性的大掃除，要把家里打掃得干干凈凈，每次家里的玻璃窗總是歸我。這時候，我總是興致很高，我會使出我的巧妙方法，把玻璃擦得干干凈凈，明亮的玻璃照得我心里亮堂堂的。
最終迎來春節(jié)了。大年三十的晚上，一眼瞧出去，每家每戶門口都掛上了大紅燈籠，貼上了對聯(lián)。伴隨著“噼啪”的鞭炮聲，飯菜就端上了桌子，全家人圍在一齊吃團圓飯，看中央電視臺的春節(jié)文藝聯(lián)歡會。最高興的還是初一早晨，清晨大約三四點鐘時，外面的鞭炮聲就“震耳欲聾”了。
大人們忙著下餃子、放鞭炮，我們小孩子從里到外換上了新衣服。吃飯時要先給老人們拜年，拜完了年，老人就送給小孩子壓歲錢。早晨的餃子中包著錢、栗子、糖、棗之類的東西，每次我都拼命吃，期望能吃到糖和栗子，因為它象征著來年能甜甜美美的，能激勵我努力學習。
紅紅火火的春節(jié)一過，人們就要以嶄新的面貌迎接新的一年。我喜歡春節(jié)，春節(jié)是晚霞，是歲末的最終一道風景；春節(jié)是朝霞，預示著紅紅火火的一年又要開始了。
漢文化的演講稿篇三
中國飲食文化由于其特定的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、思維方式和文化環(huán)境，形成了自己鮮明的特色，主要表現(xiàn)在以下六個方面。
選材是中國廚師的第一技能，是做好一道中國菜的基礎(chǔ)。要有豐富的知識和熟練的技能。每一道菜所用的原料，包括主料、配料、輔料、調(diào)料，都有很多講究和一定的規(guī)律。簡單來說，就是“好”和“好”這兩個字。孔子說：“吃不飽，吃不好。”所謂“精”，是指精選的原料，綜合考慮其品種、產(chǎn)地、季節(jié)、生長期等特點，以新鮮、嫩滑、優(yōu)良的材料為最佳。
刀功，即廚師對原料的刀法處理，是烹飪技術(shù)的`關(guān)鍵之一，是廚師適應(yīng)熱量、受熱均勻、口感好、保持一定的形式美所要求的。早在古代，中國就重視刀法的使用。經(jīng)過歷代廚師的反復實踐，創(chuàng)造了豐富的刀法，如直刀法、切片刀法、斜刀法、剜刀法、切肉刀法等。并將原料加工成各種形狀和顏色，還挖空美麗的圖案，雕刻成“喜”、“壽”、“福”、“祿”特別是刀法和手搖法的結(jié)合，使熟料和可食用的原料成為藝術(shù)性強、形象生動的禽、獸、蟲、魚、花、草的花式拼盤，如《龍鳳盛世》、《孔雀開屏》。
烹飪溫度是形成菜肴風味特征的關(guān)鍵之一，但烹飪溫度變化很快，沒有多年的實踐經(jīng)驗很難達到合適的位置。因此，掌握烹飪溫度是中國廚師的一項絕活。中國廚師能準確識別強火、中火、低火等不同火力，熟悉各種原料的耐熱性能，熟悉控制火時間，善于控制傳熱物體的性能，根據(jù)原料的老嫩度、含水量、形狀大小、整塊厚度等確定烹飪順序。把做好的菜嫩脆脆，爛爛。
廚藝是中國廚師的另一項絕活。常用的手法有：炒、爆、炒、煮、溜、炒、糊、燜、扒、燒、燉、燜、炒、煮、醬、鹵、蒸、烤、炒、炒、抽，還有拉絲、蜜汁、掛等。
調(diào)味也是做菜的味道。
只有準確把握這六個方面，才能對中國飲食文化有深刻的認識，才能更好地繼承和發(fā)揚中國飲食文化。
漢文化的演講稿篇四
親愛的老師，同學們：
大家好！
我叫項師曲，是xx市xx中xx班的一名學生xxx，我今天演講的題目是《永遠的中華文化》。
翻開歷史的畫卷，中華民族曾幾多苦難，血淚斑斑，國門被強盜打開，國家被燒劫躪辱；看看今天的世界，我中華民族卻能傲立于民族之林，國人揚眉吐氣。滾滾長江黃河翻涌不息，泱泱中華大國巍巍聳立，是什么力量使你龍的姿態(tài)亙古于歷史的長河，那就是世界文明史中沒有中斷過的中華文化。
五千年的中華文化生生不息。智慧而鋒利的刀刻文字象犀利無比的刀槍打敗了一切外來列強的侵略；圓潤輕巧的算盤珠圓了代代中華人的富強之夢；神農(nóng)氏的百草園的中草藥神秘驅(qū)散了東亞病夫的夢魘；世界聯(lián)合國教科文組織把孔子定為世界名人是75位諾貝獎獲獎?wù)呗?lián)名提議，你是否已經(jīng)感到中華文化的悠久、優(yōu)美和偉大。
中華文化之美是采擷五十六個民族之奇葩的盛裝，中華文化之久是中華幾千年滄桑釀造，中華文化之博是世界上五分之一的人口精心所雕刻繪制，中華文化之深是要你能聽懂女媧補天和精衛(wèi)填海的音符；圓明園大火燒不了中華文明的輝煌；南京三十萬同胞的頭顱筑起了新的鋼鐵長城；三峽截流的成功向世人展示中華風彩；紫荊花的盛開昭示了中華雄風，科學發(fā)展觀描述中華民族和諧美好的愿景。中華文化的強大震撼擐宇！
優(yōu)秀的文化更要我們?nèi)コ薪影l(fā)揚創(chuàng)新光大。驕傲自豪的龍的傳人讓我們努力學習繼承中華優(yōu)秀文化，在世界文化相互交映、激蕩和碰撞中去豐富完美，不再有”非典“和貧困的無奈，不再有南斯拉夫大使館被炸的心痛，不再有海峽兩岸分隔的撕裂，讓我們努力學習，將奏響中華文化的音，弘揚我中華文化的青春和活力，從而推動中華文明走向世界之巔。
我的演講完畢，謝謝大家！
漢文化的演講稿篇五
敬的各位領(lǐng)導、老師，親愛的同學們：
大家好!
我叫51yjg，是__級__專業(yè)碩士研究生，現(xiàn)師從于全國人參專家、博士生導師__教授。今天，在這春天的腳步悄悄向我們走來之際，能與同學們一起交流、相互學習，我感到非常榮幸。首先，請允許我向所有關(guān)心、幫助和教育我不斷成長的領(lǐng)導、老師致以崇高的敬意!謝謝您們!今天我匯報的題目是《青春在奮斗中閃光》，與大家共勉。
(……取得過的驕人成績)。
在當時許多同學的眼里，或者今天在你們看來，絕大多數(shù)人會認為我能獲得這么多的榮譽、取得這么好的成績，一定是我天生聰明，其實我并不比別人聰明，在高考時，我數(shù)學只得了__分，我相信在座的同學們，你們高考的數(shù)學成績一定比我的好。今天如果讓我對自己作一下總結(jié)，我認為在大學里能夠取得一點點成績的話，主要得益于自己能夠樹立正確的理想信念，有一個明確的奮斗目標和為之實現(xiàn)而進行的不懈努力。下面我就談?wù)刜_年來自己的切身感受。
談理想信念在許多人看來是務(wù)虛的，但我卻始終認為：理想信念對一個人未來的成長是不可缺少的。因為理想信念一直是我前進的動力。我的理想信念源于自己對生活的感悟和老師對我的教育培養(yǎng)。我是農(nóng)民的孩子，父母由于沒有知識，不懂科學，只能靠“面朝黃土背朝天”的辛勤勞作來維持著我的學業(yè)和一家人的生活，在__年，家鄉(xiāng)遭遇了特大洪水，經(jīng)濟上遭受了巨大的損失，鄉(xiāng)親們絕望的眼神和對科學知識的渴盼深深地印在我的腦海里，所有這些，使我立志將來投身農(nóng)業(yè)事業(yè)，決心改變這種只能“靠天吃飯”的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)。在報考時，我毅然選擇了把農(nóng)大作為我的第一志愿。__年__月，一個帶著對農(nóng)業(yè)知識的渴求和對未來充滿無限憧憬的我，就這樣走進了我理想中的學府。大學對于我來說，一切都是新的。入校后，我第一位認識的老師是我的輔導員__老師，她了解我的情況后跟我談了許多，包括人生的理想、如何適應(yīng)大學生活等許多問題，輔導員老師的第一次談話給了我很大的鼓勵;我第一位認識的同學是學生黨員，因為是他笑容可掬地幫我辦完入學手續(xù)后把我一直送到了寢室;我上的第一堂課是軍訓期間的黨課，使我對黨的理論知識有了理性的認識……學校優(yōu)美的校園環(huán)境、濃厚的學習氛圍、豐富多彩的學生文化活動，深深地吸引了我，我深刻認識到，我們青年學生肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復興這一神圣使命，祖國的發(fā)展離不開我們，我們的成長也離不開祖國。我鄭重地向黨組織遞交了入黨申請書，并暗暗告誡自己：一定要以一名黨員的標準嚴格要求自己，珍惜大學時光，努力學習科學文化知識，用知識武裝自己，畢業(yè)后更好地為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，實現(xiàn)自己的人生價值。從那以后，這種信念一直是自己學習、工作的動力，激勵著自己不斷進步。
實現(xiàn)目標的關(guān)鍵是自己如何努力去做。學習是擺在自己面前的頭等大事，只有學習好，才能有更多的精力去做別的事情。大學的學習看似是松散的，但自己覺得是有序的。有很多人問我學習的訣竅，我認為就是兩條，第一是能夠合理支配時間，并針對不同時期做相應(yīng)調(diào)整。我基本做到了保證聽課效率，充分占有圖書館資料，有效利用實驗室，積極參與校園文化活動，合理制定計劃，做到勞逸結(jié)合。自己每天都很忙碌，但每天都感到很充實。大學四年來，我為了保證聽課效率，在課堂上，每節(jié)課都認真聽講，作筆記，基本做到對所學知識的全面理解，到期末考試時，我只要看看筆記，便很輕松的得高分，正是有了這個前提，才使我有更多的時間到圖書館查閱資料，到實驗室做實驗，參加校園文化活動;第二就是能夠做到持之以恒，并能全身心地投入?？赡苡械耐瑢W會說這算什么，但我敢說，如果堅持一天、兩天，或一周、兩周也許大家都能做到，但如果堅持四年，不見得會有多少人能做到。我在學習中，尤其重視自己實際動手能力的培養(yǎng)，我經(jīng)常和專業(yè)老師、知名專家教授交流，使我有更多的機會了解專業(yè)，有更多的機會走進實驗室，只要鉆進實驗室我就能做到全身心地投入，一忙起來自己經(jīng)常忘記吃飯，半夜餓了就啃口面包是常有的事，遇到自己弄不懂的問題，自己先查找資料，實在弄不懂，再去找老師。在我的刻苦鉆研下，我成功地利用ods柱層析法分離人參單體皂苷rb2，得到了專家和評委的高度認可，認為這種分離人參單體皂苷的方法在國內(nèi)外處于水平。很多同學羨慕我取得的成績，可他并不了解我付出的汗水，如果你能夠付出，你也一定會取得比我更好的成績。
一個人不僅要學習好，還要注重提高自己的綜合能力，才能適應(yīng)未來社會對人才的需要。承擔社會工作，參加校園文化活動便成了我大學生活的另一個重要組成部分。在搞好學習的同時，我還做了大量的社會工作，在活動中鍛煉各方面的能力，提高自身的綜合素質(zhì)。在過去的幾年中，我曾先后擔任校學生會科技部部長、校學生會副主席、學生黨支部書記等職務(wù)。在工作中，我堅持以德為本、以勤為徑、以創(chuàng)為先、以法為制的工作理念，本著服務(wù)同學，鍛煉自己的工作宗旨來做好自己的工作，先后成功組織開展了首屆“網(wǎng)絡(luò)學子大賽”、科技作品展、外語學習經(jīng)驗交流會等大學生喜聞樂見的校園文化活動，我主抓的大學生“鯤鵬”話劇團曾被共青團吉林省委、省學聯(lián)評為“吉林省十佳學生社團”。在每一次活動的背后，都有一段值得自己永遠回憶的故事。記得在20__年末，學校舉辦首屆網(wǎng)絡(luò)學子大賽，我作為校學生會科技部部長，為了把這次活動辦好，每天都要往返于團委、教室和寢室之間，忙得不可開交，沒有電腦，我們到同學那借，資金不足，我們自己想辦法，決定到在市里拉贊助，一次天已經(jīng)很晚了，下著大雪，寒風刺骨，我們終于談妥了一家贊助單位，當時我們高興得在人民廣場竟然等了近兩個小時的交通車，當我們返回學校時，才發(fā)現(xiàn)我們的手腳和臉都凍壞了，但我們都感到很欣慰。在學生會工作期間，校學生會這個團結(jié)向上的集體，給我個人成長提供了廣闊的舞臺，在工作中，使我得到了很好的鍛煉，提高了自己的組織能力，學會了怎樣與人溝通、合作，怎樣在工作中不斷創(chuàng)新，那種積極向上的團隊精神，學生干部那種責任感和使命感以及油然而生的情結(jié)激勵我面對困難永不退縮!所以我覺得做學生干部期間積淀下來的知識與勇氣將是我一生的財富。為我的今后的成長注入了源源不斷的動力。
漢文化的演講稿篇六
尊敬的：
大家好，今天我演講的題目是《經(jīng)典文化傳承》。同學們，中華的文化博大精深，我國的經(jīng)典浩如煙海。傳承經(jīng)典，會讓你更加的多才多藝，傳承經(jīng)典，會讓你感悟到生活的藝術(shù)。
原來，傳承經(jīng)典文化有那么多的好處，有些同學不禁要問了，什么樣的文化才算的上是經(jīng)典文化呢?經(jīng)典文化是人類社會最有價值的，最能經(jīng)過時間歷練的，經(jīng)過世人多次好評的文化，就像我們六年級現(xiàn)在所學的弟子規(guī)，它就是從古流傳至今，代代教育我們學習高尚品德的書。傳承下來這種高尚品質(zhì)，從一人影響至一周，從一個人的小文明，到社會的大文明，其實也就是那么一個動作，一句話，就能改變這個人的態(tài)度，這個社會的風氣。
那如何去傳承經(jīng)典文化呢?我送大家十六個字:漢語是關(guān)鍵，歷史是線索，心情是動力。只有對國語的精深，對歷史理解的透徹，再加上一個堅持不懈的心，就能使你好好的把經(jīng)典傳承下去。
學習經(jīng)典，你就能更快的完善自己，傳承經(jīng)典，能為弘揚中華文化盡一份力，讓我們行動起來，學習經(jīng)典，傳承文化，弘揚傳統(tǒng)，完善自我。
謝謝大家!
漢文化的演講稿篇七
這學期，由于想對周邊國家的文化多一些了解，所以選擇了《韓國文化與概況》這門課。到今天，這門課已經(jīng)快上完了，我對韓國的文化也基本上有了一個大致的了解。印象最深的是韓國的飲食文化和韓國人對傳統(tǒng)文化的繼承和保護，特別是后者，下面是我的一些感受：
首先是韓國的飲食文化，韓國是我們的鄰邦，其飲食習慣在很多反面和我們是一樣的，比如說，大米也是他們的主食，他們也喜歡喝各種湯等等，但是在不同的文化下，飲食習慣肯定還是有差異的：
第一，飲食較清淡。隨著生活水平的提高，雞鴨魚肉蛋成為我們的家常便飯，在我國甚至很多國家都出現(xiàn)了兒童肥胖化的問題。與我們不同，韓國人的飲食則極為清淡，一桌菜，看上去會有很多盤子，但大都是泡菜、咸菜之類，沒有幾個肉類的菜。不過，韓國也有專門的參雞湯店，老師也講過，韓國也有本土的和外來的快餐店，和中國不同的是，他們的本土快餐店更符合本國人的口味，更受本國消費者親睞。
第二，愛吃泡菜。其實原本就知道韓國人喜歡吃泡菜，聽了老師的課之后，發(fā)現(xiàn)他們似乎比我想象中更喜歡吃泡菜。在韓國，無論你到什么地方，飯館、公共食堂或朋友家，吃飯的時候都離不開泡菜，這也是他們特有的文化。
還有，韓國人喜歡喝酒，課堂上的一組統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明韓國人最喜歡從中國進口酒類，茶葉、農(nóng)產(chǎn)品還在其次。由此，韓國人對酒的喜愛程度可見一斑。
除了上述三方面外，韓國人的飲食習慣中還有一些和我們不太一樣，比如愛吃紫菜包飯、燒烤，而且?guī)缀躅D頓離不開大醬湯等等，這些都是他們特有的民族文化。
相比飲食文化，我覺得韓國人對于其傳統(tǒng)文化的傳承和保護更值得我們對比和反思。
改革開放的舉措，讓中國的經(jīng)濟總量翻了好幾番；讓城市里的樓越來越高，越來越多；讓路上的車越來越豪華；讓世人驚呼：“中國是世界的發(fā)動機！”中國的面貌幾乎每天都在刷新。我們確實應(yīng)該為自己的祖國感到自豪和欣慰。然而，大部分人都還沒有意識到，讓中華民族引以為豪的五千年的巨大文化財富，正在我們手中迅速流失。從歷史角度來看的話，我們得到的卻真的無法彌補我們已經(jīng)丟失的一切。韓國卻不一樣：
首先，我們知道，中國文化對于韓國的影響非常大。我們也知道，孔子、孟子都是我國的儒家大師；儒家思想是我們國家的東西。但是，孔孟之道在我國，絕大多數(shù)時候成了一種說教，而沒有從骨子里影響下一代。而在韓國，孩子從小就接受儒教道德教育和熏陶，在社會主活中，反映出家庭成員之間的關(guān)系、長幼之間的關(guān)系、男女之間的關(guān)系和朋友之間的關(guān)系。在社會關(guān)系的階級組織，則反映出對老人的尊敬、對教育的渴求、對死者的祭祀儀式。從各種韓劇中我們也可以看到，日常生活的很多方面都有儒家思想的影子。其次，對于本國語言教育非常的重視。應(yīng)該說，自從改革開放以來，我們在國際大潮的推動下，對英語的重視程度顯然高于對自己的母語。韓國雖然國家小，但卻非常重視自己的語言，老師也講過，20xx年左右，韓國禁用了漢字，然后用自己的文字代替了漢字，誰都知道，這樣做很麻煩，但是卻是對自己國家文化很好的捍衛(wèi)，也是對民族文化自信的一種表現(xiàn)。
再次，韓國對于傳統(tǒng)文化的繼承和保護也是我們需要對比反思的。韓國人那種骨子里的對文化的繼承，是一個民族持續(xù)發(fā)展的最大資本。
我們知道，韓國有四大傳統(tǒng)節(jié)日，即春節(jié)（農(nóng)歷1月1日），元宵節(jié)（農(nóng)歷1月15日）、端午節(jié)（農(nóng)歷5月5日）、中秋節(jié)（農(nóng)歷8月15日）。時間上和我們都是一樣的，只是在形式上會有些不同。
在這眾多傳統(tǒng)節(jié)日中，最令我們心碎的恐怕要數(shù)端午節(jié)了，原因大家都知道，那就是在20xx年的時候，韓國將“江陵端午祭”呈報巴黎聯(lián)合國教科文總部，遂被評為世界口頭文化遺產(chǎn)問題。此后每年端午，韓國便開始正式舉行大規(guī)模的江陵迎神祭，就是韓國端午節(jié)。在我國，端午節(jié)也是非常重要的傳統(tǒng)節(jié)日，我們是為了紀念屈原的，在端午這天，會有吃粽子、賽龍舟等民間活動。
當?shù)谝淮温犝f端午節(jié)被韓國人搶先注冊的時候，我也很氣憤，一個中國的傳統(tǒng)節(jié)日竟然被別的國家給搶了。老師也講過，韓國人注冊的端午祭和我們的端午節(jié)不一樣。韓國的端午祭實際上是由舞蹈、薩滿祭祀、民間藝術(shù)展示等內(nèi)容構(gòu)成,這與中國人吃粽子、劃龍舟、紀念屈原是兩回事,惟一的相同點是時間框架,都是在中國的端午節(jié)期間舉行。但是，這也讓我們看到了在對于傳統(tǒng)文化保護的工作上，我們的意識和力度顯然不及韓國。我想，這件事也為我們敲了一個警鐘，對于中國文化遺產(chǎn)的保護有很大的借鑒意義。如果真的有那么一天，我們的傳統(tǒng)文化成了別的國家的東西，那就已經(jīng)不是后悔那么簡單了！韓國這個歷史不及中國的國家，對于自己的傳統(tǒng)文化真的非常堅定地繼承著。我們也要承認，我國對于文化的推廣也作了很大的努力，比如一直在發(fā)展的孔子學院，越來越多的外國人開始接觸中國文化并了解中國文化，這也讓我感到高興。但對于傳統(tǒng)文化繼承和保護的力度還很不夠，真心希望國家能夠加大對傳統(tǒng)文化的傳承和保護力度，更重要的是，我們中國人都能夠意識到傳承和保護傳統(tǒng)文化的必要性和急切性。那樣的話，我們才會更有底氣地說：“中國是有著5000年的燦爛歷史的大國，是世界四大古老文明中唯一沒有消失的那一個！”
漢文化的演講稿篇八
生活中有許多傳統(tǒng)文化，比如：端午節(jié)、賽龍舟、中秋節(jié)賞月、元宵節(jié)吃餃子、春節(jié)放鞭炮......
就拿“春節(jié)放鞭炮”來說吧!過年為什么要放鞭炮呢?原來傳說從前，有個叫“年”的怪獸，每年大年三十就會到村子里去危害人類。村里的人大驚失色，嚇得魂飛魄散，卻毫無還手之力，只好能躲一天是一天。因為“年”一次能吃掉整個村子的人，搞得民不聊生，人心惶惶。有一年，這個叫“年”的怪獸又來了。天漸漸黑了，一位大膽的老人點起火堆，頓時熊熊大火燃燒了起來。就當火快滅時，一個小孩子找了根竹節(jié)扔進火堆，那時“年”正要吃人，被這突然發(fā)出“噼里啪啦”的聲響，嚇得狼狽地落荒而逃。
雖然從此“年”不來了，但人們?nèi)耘f擔心它還會再來騷擾。就這樣，“過年放鞭炮”的習俗就形成了。
過年時，大家除了放鞭炮，還要吃水餃。老師說：“餃子”就是“交子”，意思是說舊年向新的一年交替。而古人在餃子里放一枚銅板，誰第一個吃到裝有銅板的餃子，就意寓著今年會很幸運?，F(xiàn)在的人們，覺得這樣不衛(wèi)生，改用裝一顆蜜糖。
春節(jié)還要倒貼“?！弊?，因為象征著幸福到了。
我們中國的傳統(tǒng)文化真是博大精深，源遠流長。
漢文化的演講稿篇九
尊敬的各位領(lǐng)導、各位評委：
大家好！我演講的題目是《讓廉潔之花開滿校園》。
廉，有正直，品行方正，不貪污之義。潔，操行清白，品行高尚者為潔。說到廉潔，一個個鮮活的形象便會呈現(xiàn)在我們眼前：象鐵面無私的包青天，剛正不阿的海瑞，執(zhí)法為民的任長霞，兩袖清風的孔繁森，群眾的帖心人沈浩。他們都是人們敬仰的清正廉潔的楷模。值得驕傲的是，我們教師自古以來就是廉潔的化身和代名詞，以廉潔自律，無私奉獻的崇高思想境界走在了時代的前列，堪稱廉潔的典范。
我剛工作時，以自己的職業(yè)為廉潔的代名詞而感到驕傲，然而社會上一些人對教師廉潔的日常工作卻有不少低俗的看法和做法，令我感到無奈：我們因工作職業(yè)所限樸素大方時總有人風姿卓越的在我們面前“窈窕”幾番；逢年過節(jié)，總有人在我們面前高調(diào)談?wù)搸孜粩?shù)的獎金時我們卻是“囊中羞澀”??面對這一切我困惑了，在困惑的日子里，我碰到了這樣一件事。那是一年教師節(jié)，一家商店對教師優(yōu)惠，中午我欣然前往。買完東西，才想起我忘了帶教師證。正在尷尬之時，售貨員卻對我說：“沒關(guān)系，不過是個小學老師沒有誰愿意冒充的。”聽了這話，我一下子，像被人用冷水潑了一身。我悶悶不樂的回到教室，推開教室的門，班長大聲喊道：“起立！”全班四十幾個學生揚著純真的小臉，張開花瓣似的小嘴對我說：“老師，節(jié)日快樂！”剎那間，一種至純至真的感情包攏了我的全身，我的心如海水悄然漫過。我終于明白了老師在物質(zhì)上是清貧的，精神上卻是富有的。我暗下決心：
從今后，我將實實在在的愛我的學生，愛我的工作，踏踏實實做名好老師，讓我所教出的下一代成為以廉為榮的一代。
最近，聯(lián)合國調(diào)查指出：中國孩子成長的三點將決定中國的未來。這三點是中國的孩子是否有責任心，是否吃苦耐勞，是否能搞好將來的廉政建設(shè)。要想現(xiàn)在的孩子搞好將來的廉政建設(shè)，那么首先就要求孩子們做到清正廉潔。而只有廉潔的教師才能在孩子幼小的心靈上播撒下廉潔的種子，孩子們才會成長為清正廉潔的建設(shè)者，成為祖國的棟梁之材。可見，教師的廉潔意義重大，影響深遠。
我認為教師的廉潔有其特殊的含義：對好學生，差學生同樣關(guān)懷備至，沒有親疏之分是廉潔；有強烈的責任心，愛校如家是廉潔；把職業(yè)當做事業(yè)來完成是廉潔；甘于樂教，樂于奉獻，不被金錢所誘惑是廉潔；教育學生遵紀守法，誠實正直，追求真理是廉潔；以高尚的人格魅力傳身立教，成為學生求知，作人的楷模是廉潔；愛中有嚴，嚴中有愛，愛而不寵，嚴而有格，嚴慈相濟是廉潔。
做為一名現(xiàn)代社會的教師，我們必須立身中正，穩(wěn)得住心神，管得住身手，禁得住誘惑，經(jīng)得起考驗。敬愛的全體同仁們，讓我們攜起手來為祖國今天和明天的廉政建設(shè)貢獻力量，讓廉潔之花在我們圣潔的校園中永遠綻放！
漢文化的演講稿篇十
大家好！
如何看待我們的傳統(tǒng)文化呢？我想就是堅持有破有立。
傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀性。我們的先人為我們留下了難以計數(shù)的文化瑰寶，就是現(xiàn)在的人，也未見的能夠達到那樣的思想高度，這些都是我們必須加以傳承的精神財富。比如孟子說，當一個國家不仁義的時候，持有正義的一國就可以高舉正義之旗，前去討伐，這一論點同現(xiàn)在國際上那種“人權(quán)高于主權(quán)”的觀點何其相似乃爾；再比如中華民族在抵御外來入侵時所積淀出的精忠報國精神，與現(xiàn)在提倡的榮辱觀也有一脈相承之處。
傳統(tǒng)文化中也有糟粕。由于中國幾千年的封建歷史，特別是農(nóng)耕文明和官僚文化，重農(nóng)輕商，過分仰仗士官階層，沒有建立起符合市場經(jīng)濟需要的商業(yè)文化，缺乏產(chǎn)權(quán)意識和誠信意識?；实壑v究的是分封諸侯，家庭講究分家單過，因此中國人很難出現(xiàn)那種跨國超大型企業(yè)，考股份這種形式把分散的資產(chǎn)聯(lián)合起來在中國則變得更加艱難，這些都是我們需要擯棄的。
因此，我們教育青少年在繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化時，應(yīng)采取“取其精華，去其糟粕”的科學態(tài)度，并在校開展傳統(tǒng)文化教育，在全社會營造良好的氛圍，將我們的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。
以經(jīng)典誦讀為先導。中國素有“禮儀之邦”的美譽。因此，千百年來盡管經(jīng)歷了封建社會的千錘百煉，但傳統(tǒng)美德依然流傳至今，并散發(fā)著無人能及的獨特魅力，也正是這樣濃厚的歷史文化積淀，打造了國人“忠勤，仁義，厚德，睿智”的優(yōu)秀品質(zhì)。為了更好地加強青少年對傳統(tǒng)文化的理解，學校要針對不同年級學生的年齡特點，分別布置經(jīng)典誦讀內(nèi)容。從低年級的《論語》、《三字經(jīng)》，到中年級的《千字文》、《唐詩》道高年級的《宋詞》、《名人名言》。要求學生每天利用晨讀時間，飽覽古今傳統(tǒng)經(jīng)典，理解內(nèi)容，注重理論實踐結(jié)合，闡述表達現(xiàn)實意義。從“學而知”入手，逐步達到“知而行”，從而完成“行更知”的德育途徑。以校園環(huán)境建設(shè)為導向。學校不僅要在理論上給學生提供更多更好的教材及圖書，同時，也要注重校園環(huán)境的建設(shè)及傳統(tǒng)氛圍的營造。結(jié)合班級的特色，把學生的日常行為與傳統(tǒng)美德的學習結(jié)合起來，有批評，有表揚，有反省，有鼓勵，有悔悟，有希望，真正實現(xiàn)了傳統(tǒng)美德教育的針對性和實效性。
以校園文化建設(shè)為基礎(chǔ)。中華傳統(tǒng)美德是我國傳統(tǒng)美德文化的精華，將中華傳統(tǒng)美德與學生的現(xiàn)實生活相聯(lián)系，在自主創(chuàng)新中深化對青少年的德育教育，必須堅持以學生為主體，要適應(yīng)身心成長的特點和接受能力，堅持貼近實際、貼近生活、貼近未成年人的原則，深入淺出，寓教于樂，循序漸進。
以課堂教學為主渠道，注重在思想品德課中滲透品德修養(yǎng)教育，在社會與生活中灌輸中華傳統(tǒng)美德教育，在語文課中升華愛國主義、革命傳統(tǒng)教育，在音樂美術(shù)學科中身滲透情感教育、審美教育等，不斷促進青少年心理素質(zhì)的發(fā)展，提升青少年的精神境界，加強其對傳統(tǒng)美德的認識及深化。
用豐富多彩的校園文化，使傳統(tǒng)美德深入人心。
利用重大節(jié)日，不失時機地對學生進行傳統(tǒng)文化教育和中華美德教育。學雷鋒紀念日的學生實踐活動，“三八”婦女節(jié)母愛的教育、清明節(jié)祭掃烈士墓等。
為了更好地實現(xiàn)“古為今用”的教育理念，注重傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的有機結(jié)合，讓學生把傳統(tǒng)美德的理論結(jié)合自己的實際生活并運用到實踐中去。培養(yǎng)學生愛祖國，愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，立足于現(xiàn)在，著眼于未來，從小樹立遠大的理想。
以家庭和社區(qū)為陣地。家庭教育是孩子接受思想教育的第一課堂，家庭教育在孩子思想道德教育中具有重要的作用。重視家庭教育對孩子的影響，成立家長學校，定期為家長開設(shè)家校課堂，指導家長的家庭教育，為家長的家庭教育提供科學依據(jù)和行之有效的方法，形結(jié)合學校的辦學特色，逐步向家長宣傳和滲透傳統(tǒng)美德教育內(nèi)容。
在傳統(tǒng)美德教育的初期，采取孩子做、家長看、共同感受中華美德的方法。開展“三說三做”活動，“三說”即說三句話：“您好、您辛苦了、節(jié)日快樂”。“三做”就是做三件事：“鞠躬、讓食、抄三句話”。要求學生完成規(guī)定動作，寫下活動的感受，同時，要求家長雖然不參加活動，但要寫下看到孩子參與活動后的感受。
在傳統(tǒng)美德教育的中期，采取孩子做，家長同做的方式，共同實踐中華美德。開展以“我和父母同做”為主題的傳統(tǒng)美德教育活動，由學生和家長一起探討。緊緊圍繞“忠、孝、禮、誠、信”等內(nèi)容，堅持明理、激情、導行的原則，使孩子和家長在活動中明白為什么要繼承和弘揚中華美德，讓他們了解和感受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，樹立民族自尊心和自豪感，并通過時間參與，讓其知道怎樣做才能繼承和弘揚中華美德。順利推進青少年繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化。智、信、忠、孝、禮、義、廉、恥是幾千年中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華傳統(tǒng)文化的根，是我們民族的靈魂。只有大力弘揚中華傳統(tǒng)文化，才能使中華民族更加生機勃勃、更加和諧。弘揚中華傳統(tǒng)文化就是要高揚愛國主義旗幟，倡導一切有利于民族團結(jié)、祖國統(tǒng)一、人心凝聚的思想和精神，倡導一切有利于國家富強、社會進步、人民幸福的思想和精神，倡導一切用誠實勞動創(chuàng)造美好生活的思想和精神。引導青少年樹立以熱愛祖國、報效人民為最大光榮，以損害國家和人民利益、民族尊嚴為最大恥辱的觀念，更好的繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化。
我的演講完畢，謝謝！
漢文化的演講稿篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導、各位專家、各界同仁：
下午好!
我們范各莊礦業(yè)公司，是開灤集團的精煤生產(chǎn)骨干礦井。1958年建礦，1964年投產(chǎn)，是我國第一座自行勘察、設(shè)計、施工建造的大型現(xiàn)代化礦井，有“新中國第一礦”之稱。目前年生產(chǎn)能力450萬噸。幾年來，我們在集團公司企業(yè)文化戰(zhàn)略指導下，從實際出發(fā)，以“精?和”之道，全力打造以人為本、以文“化”人的強勢企業(yè)文化，實現(xiàn)了人企共進共贏，在百年開灤轉(zhuǎn)型發(fā)展中發(fā)揮了骨干礦井的基礎(chǔ)支撐作用。今年一月份，我公司被中央文明委命名為“全國文明單位”。
一、“精?和”之道的基本內(nèi)涵。
幾年來，我們把企業(yè)文化建設(shè)作為企業(yè)改革發(fā)展的引擎，堅持用“基業(yè)長青，員工幸福”、“舉力盡責，強企富民”的目標愿景和核心價值觀，內(nèi)化員工心靈，鼓舞員工斗志，凝聚員工力量，引領(lǐng)企業(yè)發(fā)展。尤其是在落實科學發(fā)展觀，建設(shè)和諧企業(yè)的實踐中，我們把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好員工群眾根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，提出了用卓越文化引領(lǐng)企業(yè)快速發(fā)展，把范各莊礦業(yè)公司建成“行業(yè)示范、國內(nèi)領(lǐng)先、世界一流”的科學發(fā)展示范型礦井的目標，讓員工“文明生產(chǎn)，體面勞動”，所有這些，都要求我們必須把工作的作用點集中到人的因素上來。為此，我們在認真總結(jié)企業(yè)文化實踐，對文化管理要素進行系統(tǒng)整合的基礎(chǔ)上，提出了“立‘精?和’之道，實現(xiàn)人企共同發(fā)展”的文化管理新思路。
我們確立的“精?和”之道，是以開灤集團核心價值觀為指導，以“溝通、精細、透明”管理理念為遵循，以規(guī)范員工職業(yè)行為、改善管理模式為基點，以塑造職業(yè)化員工為核心，以實現(xiàn)“人與企業(yè)共同發(fā)展”為根本目標的企業(yè)文化建設(shè)和管理體系。這一體系對員工價值取向具有導向性、規(guī)范性，是培育員工現(xiàn)代工業(yè)文明品格，提升企業(yè)現(xiàn)代化管理水平，構(gòu)建和諧企業(yè)的戰(zhàn)略之舉。所謂“精”，是一種有形的規(guī)范和行為標準，是班子的精誠團結(jié)、隊伍的精心培育、作業(yè)現(xiàn)場的精細管理，強調(diào)員工從崗位、流程、工序入手，養(yǎng)成規(guī)范、嚴謹、專注、精細的職業(yè)化素養(yǎng)，努力達到“無人不文明，無處不精細、無時不精彩，無事不卓越”的文化管理新境界;所謂“和”，是一種關(guān)系和狀態(tài)，是企業(yè)員工心相通、情相融、力相合的外在體現(xiàn)，更是創(chuàng)造人與人和睦相處，人與自然和諧共融的人文環(huán)境，企業(yè)與用戶合作共贏的價值追求，最大限度地激發(fā)人的能動性和創(chuàng)造力，使各項工作不斷趨于完美?！熬?，解決的是行為問題，是人的行為的物化反映;“和”，解決的是人的內(nèi)心感知、感覺問題，是人的思維意識對事物的能動作用，是企業(yè)管理的軟實力?！熬迸c“和”，一剛一柔，一外一內(nèi)，疊加共振，相互作用，構(gòu)成了約束激勵共存、充滿活力的有機整體。
二、以“精”為準則，構(gòu)筑員工具化有形的行為文化。
“精”，涵蓋“精準、精細、精品、精優(yōu)”之意，其直接作用點是人的行為，通過對人的行為的約束與控制，實現(xiàn)管理科學、安全高效、規(guī)范有序、優(yōu)質(zhì)低耗。
(一)構(gòu)建精準流程。對于高危行業(yè)的煤礦生產(chǎn)而言，構(gòu)建精準流程尤為重要。我們著眼企業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)場每一人、每一物、每一事、每一時、每一處的精細控制，結(jié)合礦井生產(chǎn)的具體實際，對各崗位的工序流程進行現(xiàn)場寫實，并加以對比分析和優(yōu)化，將每個崗位的員工從入礦到進入工作崗位、實施作業(yè)行為到離開礦山的全部任務(wù)和所有工序，按時間分解成若干環(huán)節(jié)，以煤礦三大規(guī)程和企業(yè)規(guī)章制度為依據(jù)，制定出每個具體環(huán)節(jié)的工序操作標準，形成了較為完備科學的員工職業(yè)行為標準體系。在此基礎(chǔ)上，通過全員培訓、模擬演練、圖解示例等職業(yè)行為訓練及全過程動態(tài)監(jiān)督考核，作業(yè)現(xiàn)場基本實現(xiàn)了人人事事有標準，時時處處按規(guī)程操作的精準控制。
(二)實施精細管理。一是全面推行市場化精細管理模式，將企業(yè)內(nèi)部各個管理單元、環(huán)節(jié)和崗位之間的行政隸屬關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌鲋黧w之間的經(jīng)濟往來關(guān)系，以主輔工序結(jié)算為重點，建立市場交易結(jié)算鏈條，使內(nèi)部資源配置趨于合理。二是在崗位實施rmdc管理法，依據(jù)崗位工作的質(zhì)、量和6s行為要求，借助精細考核平臺，實行日清日結(jié)，實現(xiàn)了員工崗位作業(yè)行為的全過程控制。三是運用信息化手段，通過物資供應(yīng)管理系統(tǒng)、內(nèi)部銀行結(jié)算系統(tǒng)及erp財務(wù)管控系統(tǒng)，實現(xiàn)物資供應(yīng)—生產(chǎn)組織—成本控制—業(yè)績考核等生產(chǎn)經(jīng)營活動的閉合運作、高效運轉(zhuǎn)、精細控制。
(三)打造精品團隊。在實施全員素質(zhì)提升計劃的同時，以職業(yè)化為方向，設(shè)計實施了旨在培育員工特有職業(yè)意識、過硬職業(yè)技能、規(guī)范職業(yè)行為、強烈職業(yè)精神的職業(yè)化訓練;借鑒準軍事化管理方式，有針對性地實施職業(yè)基本行為、日常文明行為和規(guī)避災害的安全實景模擬，以及信任背摔、不倒森林等拓展訓練科目，在提升員工職業(yè)化素養(yǎng)、鑄造員工現(xiàn)代工業(yè)文明品格方面取得了積極進展;以“政治業(yè)務(wù)強，責任意識強，群眾觀念強，創(chuàng)新能力強，整體功能強”為方向，傾力打造敢打必勝、銳意進取、精誠團結(jié)的領(lǐng)導班子;通過實施整體功能評價、實行管理人員任期制，落實在崗培訓、交叉輪崗、掛職鍛煉等舉措，提升了管理團隊的綜合業(yè)務(wù)素質(zhì)和履職能力。
(四)實踐精優(yōu)安全管理模式。運用現(xiàn)代安全管理理論，對人、機、環(huán)境、制度等要素進行梳理，實施了以理念共振、行為養(yǎng)成、手指口述、系統(tǒng)追問等八大導入要素和以準軍事化訓練手段、編碼定置管理為基礎(chǔ)的“8+2安全管理模式”，形成了涵蓋安全預想、崗前行為養(yǎng)成、開工確認、走動管理、現(xiàn)場交接班等10步、28個環(huán)節(jié)的安全管控程序和工作標準，實現(xiàn)了安全管理由重結(jié)果向重過程轉(zhuǎn)變，由以事、物為中心向以人為中心轉(zhuǎn)變。
三、以“和”為靈魂，構(gòu)筑員工的幸福家園。
企業(yè)之重，莫過于人;員工之重，莫過于心。只有讓員工與企業(yè)形成共有的價值觀，建立起“風雨同舟、親如一家”的情感關(guān)系，構(gòu)筑起親和向上、目標一致的幸福家園，才能實現(xiàn)人企合一、共同發(fā)展。
(一)以尊重為前提，溝通為途徑，服務(wù)為保障，實現(xiàn)了企業(yè)與員工間的和諧。一是結(jié)合礦工特殊需求，積極為員工辦實事、辦好事。針對井下輔助路途遠、徒步時間長、體力消耗大的實際，建設(shè)了兩條總長2660米的斜巷運人索道，投入了接送人員上下井的電瓶車。對員工更衣室進行了全新改建，投入大功率、多功能脫水機和吊籃式更衣箱，實行工裝公管制。推行了井下員工免費健康補給餐和井上員工免費工作餐，在井下工作面和主要作業(yè)區(qū)域配備了蒸飯箱、飲水機，結(jié)束了長期以來礦工在井下吃涼飯、喝冷水及升井后空腹入浴的歷史。二是建立渠道廣泛、運行暢通的溝通機制。構(gòu)建了以輿情監(jiān)測網(wǎng)、基礎(chǔ)政工網(wǎng)、重點人群網(wǎng)、文化陣地網(wǎng)為支撐的三級思想政治工作保證體系。實施每月一次的管理人員與員工懇談會制度，落實礦務(wù)公開，完善職工代表大會制，保證了決策公開透明、科學合理。三是努力為員工成長成才搭建平臺。實施了素質(zhì)提升目標管理，構(gòu)建院企聯(lián)合辦學的全員素質(zhì)提升激勵機制，員工每提高一個學歷檔次，給予1200-2500元的獎勵，加大了對高級工、技師和高級技師的補貼力度。
(二)立足心相通、情相融、力相合，促進員工與員工間的和諧。健康和諧的人際關(guān)系有利于員工個體身心健康發(fā)展，有利于提高管理效率和水平。一是從促進班組和諧入手，實施了“關(guān)心關(guān)愛工友，共創(chuàng)和諧班組”實踐活動，確立了員工之間和諧相處、不出現(xiàn)無原則糾紛、班組安全生產(chǎn)指標領(lǐng)先等具化標準，明確了以班組內(nèi)部自評、區(qū)科日常檢查考核、公司隨機抽查為主要形式的評價方式，每半年組織一次和諧班組評比表彰，引導員工相互交流、平等溝通、增進感情、和諧相處。二是全面構(gòu)筑員工互助體系。實施《救助患病困難員工互助基金》、《員工家屬大病困補互助基金》、《困難員工子女助學基金》等互助制度，有效解除了員工的后顧之憂。
(三)著眼實現(xiàn)“文明生產(chǎn)，體面勞動”，促進員工與環(huán)境間的和諧。立足減少員工職業(yè)傷害、提高安全系數(shù)、實現(xiàn)平安健康，努力創(chuàng)造“想不安全都不容易”的本質(zhì)安全環(huán)境。從采掘生產(chǎn)一線入手，改進工藝，更新設(shè)備，不斷改善員工生產(chǎn)作業(yè)條件。引進了大功率、電牽引、可以實現(xiàn)遠程控制的智能機組，投入使用了移架自動噴霧裝置，掘進機電控灑水裝置和開拓鑿巖機水射流除塵器，基本實現(xiàn)了井下作業(yè)環(huán)境無塵化。大力倡導“井下環(huán)境地鐵化”，實施了井下作業(yè)場所的凈化、亮化、美化工程，井下生產(chǎn)實現(xiàn)了不戴礦燈可以照常作業(yè)，在井下主要行人、侯車地點，地面車間、廠房，設(shè)置了背景音樂，員工可以在優(yōu)美舒緩的樂聲中享受“家”的感覺。
(四)強化觀念引導，促進內(nèi)心和諧。持之以恒開展“三觀四德”教育，著力培養(yǎng)員工明辨是非善惡的能力。先后組織開展了“新時代礦工應(yīng)該確立什么樣的職業(yè)意識”主題征文，“提升形象，爭做新時期文明范礦人”演講比賽，“理想在崗位閃光”、“向不文明行為告別”等主題實踐活動，建設(shè)了員工情緒調(diào)節(jié)室、傾訴室，建立了應(yīng)激調(diào)適網(wǎng)絡(luò)體系，引導員工制定個人職業(yè)生涯規(guī)劃，組織開展了“品經(jīng)典名曲，賞經(jīng)典詩詞，讀經(jīng)典名著”系列活動，引導員工始終保持自尊自信、理性平和、樂觀豁達、積極向上的心態(tài)。使員工自覺將個人價值的實現(xiàn)融入到公司整體發(fā)展中，員工潛能得以充分發(fā)揮。
幾年來的工作實踐讓我們深深體會到，“精?和”之道就是樹人之道、興企之道、發(fā)展之道，正是在“精?和”之道的浸潤、感召下，員工與企業(yè)之間形成了集價值、責任、利益于一身的共同體，達到了企業(yè)價值共識、管理責任共擔、發(fā)展成果共享的境界，實現(xiàn)了人企合一、共進共贏。企業(yè)核心競爭力明顯增強，員工安居樂業(yè)，幸福指數(shù)不斷提高。企業(yè)先后被中國煤炭工業(yè)協(xié)會授予“雙十佳煤礦”、“文明煤礦”、“企業(yè)文化示范礦”、“煤炭工業(yè)先進集體”等稱號，連續(xù)六年被河北省委、省政府命名為“文明單位”;20__年1月被中央文明委命名為“全國文明單位”。
以上是我們開展企業(yè)文化建設(shè)的簡要匯報，不妥之處敬請批評指正。
謝謝大家!
漢文化的演講稿篇十二
---舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止??文明美德是尊重，是禮讓，是誠信，是寬容??是一種品質(zhì)，一種修養(yǎng)，是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
作為一名新時代的少年兒童，我必須處處嚴格要求自己。在家庭里，我孝順長輩，關(guān)愛兄弟姐妹，主動幫助父母親分擔家務(wù)，不讓爸爸媽媽操心；在學校里，我文明禮儀，團結(jié)友愛，勤奮學習，當好老師最滿意的小助手，做同學最好的朋友；在社會上，我尊紀守法，愛護公物，保護環(huán)境，遵守公共秩序，做一個文明的小公民。正是這些良好的美德，所以我經(jīng)常得到人們的信任、夸獎和喜愛。
了六尺，為此陡然開闊，行人不再感到狹窄，一時間，兩家處理問題的做法傳為佳話。
4---考古學，文學等。對于我來說，國學一直是以文學的形式扎根在心底，從為萌發(fā)的種子，到后來的發(fā)芽，抽枝，長葉，終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學奇葩。
其實從文字在倉頡手中誕生的那一刻起，文學便注定要以無限的魅力，支撐起一個民族的脊梁。請留心看看，在斑駁歲月的甲骨上，在風塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著文學的美麗容顏。
6---間照，清泉石上流?！巴蹙S的《山居秋暝》。詩中有畫，畫中有詩。天色已暝，卻有皓月當空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明凈的自然美，宛若一縷清風，滲入心扉。
“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人?！袄畎椎摹对孪陋氉谩?。月和酒，一直是李白的最愛，可兩者都蘊含孤獨，不得志，愁悶之意。前一句“獨“，后一句“孤“，李白在塵世中活得無可奈何，唯一可以陪伴左右的，只是影子，單薄且虛妄。
不同的詩人，會有不同的人生經(jīng)歷，筆下詩句的情感也會迥然不同。而唐詩，也正因此變的瑰麗多彩。
國學之枝——宋詞
宋詞從唐詩發(fā)展而來，汲取了《詩經(jīng)》《楚辭》的營養(yǎng)，一直到現(xiàn)在，仍陶冶著人們的情操。
柳永，李清照，晏殊用柔婉的文筆，8---千多年的滄桑時光和歷史演變，造就了一個擁有燦爛文化的中國。如今的中國帶著豐富多彩的文化元素屹立在世界的東方。
中華民族自古以來都是講究高尚美德的一個民族，中國有“禮儀之邦”、“文明之邦”的美稱。從孔融讓梨，到諸葛亮“鞠躬盡瘁死而后已”，再到越王勾踐“臥薪嘗膽”，以及文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這一連串膾炙人口的美德故事，都無一不體現(xiàn)出了擁有高尚的傳統(tǒng)美德對一個人來說是多么的重要。
10---
俗話說：“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。”孟佩杰與養(yǎng)母并沒有血緣關(guān)系，她還能這么悉心孝敬養(yǎng)母，同學們，我們對待自己的父母呢？雙休日，父母下班回來，能遞上一杯熱水沒有？能掃地，整理房間沒有？在學校，能認真學習，用進步的成績回報父母沒有？自己做事情不好或做錯了，父母指責，恭敬聆聽沒有？??同學們，孝順父母，不難做到。只要我們有感恩的心，聽父母師長的教誨，從小事做起，我們也可以成為孝子，報答父母之恩。
同學們，讓我們常懷孝子之心，行動起來，孝順父母，弘揚中華燦爛的文化吧！
我的演講到此結(jié)束。謝謝大家。
傳承中華文化，共筑精神家園主題演講稿：百善孝為先
傳承中華文化，共筑精神家園主題演講稿：百善孝為先
12---便會發(fā)出連聲稱贊了。孟佩杰在她只有8歲起就開始承擔侍奉癱瘓
14----
漢文化的演講稿篇十三
孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠?！比欢?，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神。
民族精神是一個在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們?nèi)W習。
而在實現(xiàn)中華民族偉大復興的`征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實意義。
十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務(wù)加以強調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進行普及教育。
大的環(huán)境，國家應(yīng)該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設(shè)祖國的動力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進的光輝點。
仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧!
漢文化的演講稿篇十四
尊敬的領(lǐng)導、各位同事：
大家好!
非常高興能參加這次演講活動。我是機電維修班的李頎，首先，感謝各位領(lǐng)導長期以來的關(guān)心和支持，今天我演講的題目是“建先進企業(yè)文化創(chuàng)西銷輝煌明天!”。
誠如大家所言，中油西北銷售是我們的家，我們都是這個家的親人。今天，您用實踐行動證明了您是獨一無二的，您是無法取代的;明天，我們將自豪地向世人召示，我們的西銷、我們的精誠團隊以及我們的企業(yè)文化同樣是獨一無二的，是無法取代的。
有人說：企業(yè)是一個大舞臺，看誰更精彩;還有人說：競爭是一套有氧健身操，能舒筋活絡(luò)，譜寫跳動的脈搏;我想說，優(yōu)秀的企業(yè)文化、獨特的核心競爭力是企業(yè)的能量寶庫，放飛激情，收獲紅紅火火。
那么應(yīng)該如何來理解企業(yè)文化呢?企業(yè)文化的意義在于它充盈著整個企業(yè)的方方面面。它既是企業(yè)的靈魂和潛在生產(chǎn)力;又是企業(yè)生存和發(fā)展的動力;更是企業(yè)立足市場的源泉?？偠灾髽I(yè)文化對內(nèi)是一種向心力、對外是一面旗幟。
關(guān)注和興趣。比如，你踏進一個企業(yè)，馬上就能感覺到該企業(yè)所處的氛圍，人們是如何彼此問候的，如何待人接物的，如何規(guī)劃辦公環(huán)境的等等等等一些有聲無聲的事物向您展現(xiàn)著企業(yè)文化，企業(yè)文化是如此深入的體現(xiàn)在每一個細微之處，甚至是那些容易被遺忘的角落，正所謂企業(yè)文化無處不在。
海爾的企業(yè)格言中有兩句話道出了海爾人的心聲：“把別人視為絕對辦不到的事情辦成，把別人認為非常簡單的事持之以恒的辦下去?！边@兩句話給我留下了非常深刻的印象，這就是海爾企業(yè)文化的精髓，體現(xiàn)了海爾公司永遠創(chuàng)新、永遠進取的企業(yè)精神，以及謙虛務(wù)實的企業(yè)風貌。
我們公司的企業(yè)文化是發(fā)展的、進步的，無所不在的。您看，那一條條規(guī)范企業(yè)與員工行為的制度是一種企業(yè)文化;一次次感恩社會的捐贈活動是一種企業(yè)文化;一套套代表整體形象識別的工服是一種企業(yè)文化。工作幾年來，工作環(huán)境在變，身邊的同事在變，但我與這里的每一個人都結(jié)下深深的情誼，他們有的時候像長者一樣幫助我，有的時候像家人一樣關(guān)心我，有的時候像朋友一樣聽我訴說，有的時候像兒時的玩伴一樣給我歡樂，有的時候，太多的有時侯，今天，在這里，我想借這個機會，對他們中的每一位都說聲“謝謝”!是他們讓我在一個新的工作環(huán)境中逐漸成熟，慢慢地成長，懂得了只要在平凡的工作崗位上勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，還是一樣能做出不平凡的成績。人生就要不斷的去挑戰(zhàn)自我、經(jīng)營自我，發(fā)揮自己的潛力和干勁，這樣才會感到生活的真實，才能體現(xiàn)自身的價值和無限潛力。
一路走來，一路感動，是西銷企業(yè)的文化氛圍，是領(lǐng)導的民主科學管理，是同事之間的真心幫助讓我覺得選擇了在西銷工作，就是選擇了一片廣闊的天地，就需要自己不斷地戰(zhàn)勝自己。一張白紙能描繪出美麗的藍圖，我將無怨無悔地在這里辛勤描繪我有意義、有價值的人生藍圖。
所有這一切都證明了我們的西北銷售是這樣一個充滿溫情的、充滿人性的大家庭;我們的團隊是這樣一個具有凝聚力、向心力的集體;我們的領(lǐng)導是這樣具有親和力、英明決策的領(lǐng)導;我們的員工是這樣互助互愛、團結(jié)協(xié)作的員工;我們的企業(yè)文化是這樣以人為本、精誠團結(jié)的文化。
一艘航船的順利航行是一個舵手的成功，一個企業(yè)的成功是一個激情團隊的成功。
建設(shè)中國石油，我們?nèi)沃氐肋h;暢想未來,我們激情滿懷!讓我們盡情揮灑我們的才能和激情!讓我們攜手奮進，為共同建設(shè)西北銷售輝煌明天而努力拼搏吧!
最后祝愿我們公司繁榮昌盛，員工生活幸福，明天更美好!
我的演講完畢，謝謝大家!
漢文化的演講稿篇十五
同學們：
我們要從小嚴格要求自己，講究“自律”，講究“誠信”。
自律就是以一種社會道德或法律為行事準則，對自己的行為進行約束。人一出生，首先就有家庭教育。父母教我們：不亂吃東西，不做壞事、不賭博、不酗酒?？墒牵⒆有〔欢?，見到好吃的東西就吃，缺乏是非辨別能力，甚至為了達到自己的目的就做損人利己的事，不走正道而走斜路……但是，如果你知道有些事情做了就要付出代價，做錯了必然后悔，而你想到了，你控制自己不去做，你就學會了自律。
有這樣一則寓言：一天，風箏和線手牽手在天空中飛翔，過了一會兒，風箏不耐煩的對線說：“老兄，請放開我，不要限制我自由活動的空間?！本€勸道說：“老弟，不行?。∥业呢熑尉褪且拗颇恪７駝t，你就會失去飛翔的自由。”，風箏不聽勸告，拼命的擺脫線的束縛，然而就在它將線掙斷后不久，便一頭栽進了無底的深淵。風箏掉了下來，是因為它不知道：真正的自由也是要有一定約束和限制的，沒有任何限制的自由是不存在的。
自律表現(xiàn)在懂得自愛、勇于自省，善于自控?！都t樓夢》里的薛寶釵，給人的印象一貫是大家閨秀好脾氣，可在選秀失利后為了一點小事對小丫頭大吼“你要仔細！”，失去了控制。所以學會自律，首先還要學會自控。
關(guān)于增強自律能力這方面，我有些小見解。
小學生可以針對自己的實際情況，選擇相關(guān)的名言警句作為自己的座右銘，來提醒自己，而且要真正地去實行，要說到做到。
孔子云：吾日三醒吾身。這就是要求人們要經(jīng)常地自我檢查，對自己近期表現(xiàn)進行總結(jié)，肯定自己的優(yōu)點、長處，了解并改正自己的缺點。
養(yǎng)成自律的習慣，提高自律的能力，加強品質(zhì)的修養(yǎng)，歸根到底，在于有理想。一個人有了高尚，遠大的理想，就會把自己同祖國和民族的命運緊密聯(lián)系在一起，為之奮斗。人學會了自律就能夠去學講誠信。
誠信是中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德。在中國數(shù)千年的文明發(fā)展史中，誠信一直是我們引以為自豪的寶貴遺產(chǎn)和光榮傳統(tǒng)。“言必信，行必果”，“信為萬事之本”是古人做人做事的行動準則?？空\信，我們塑造了中華民族的形象；靠誠信，我們發(fā)展了中華民族的歷史；靠誠信，我們屹立于世界民族之林。誠信，將是我們永遠恪守、永遠不變的信條。
誠信是做人的根本，不論與誰交往，如果缺乏誠信，不守承諾，整天滿口胡言亂語是不會受到尊重的，最終將被社會所唾棄。“君子喻于義，小人喻于利”，用今天的話來講，就是要講誠信。
在這里，我認為我們小學生應(yīng)該作到以下三點：
（一）誠實待人，不說謊，不抄襲，不做弊。
（二）要守時、守信，做到“言必信，行必果”。
（三）遵守法律，提高自身素質(zhì)。
自律與誠信兩者是互相制約的。自律是誠信的基礎(chǔ)，誠信要靠自律。誠信制約著自律，推進個人自律的形成。
讓我們共同養(yǎng)成自律習慣，提高自律能力，守住誠信的陣地，讓誠信之花永遠絢麗，永遠綻放！