心得體會(huì)是在學(xué)習(xí)或工作中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、經(jīng)驗(yàn)和感悟的寶貴記錄。注意總結(jié)中的文字表達(dá)要準(zhǔn)確、凝練。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，供大家參考和借鑒。
京劇臉譜心得體會(huì)報(bào)告篇一
隨著社會(huì)的發(fā)展和教育的普及，人們?cè)絹?lái)越注重知識(shí)的獲取和經(jīng)驗(yàn)的積累。而報(bào)告心得體會(huì)作為一種重要的表達(dá)方式和交流方式，被廣泛應(yīng)用于各行各業(yè)。在我的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深刻理解到了報(bào)告心得體會(huì)的價(jià)值和必要性。以下就此主題展開(kāi)我的思考和分享。
一、報(bào)告心得體會(huì)的定義和特點(diǎn)
報(bào)告心得體會(huì)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是將自己的學(xué)習(xí)和實(shí)踐經(jīng)歷進(jìn)行總結(jié)和反思，并通過(guò)口頭或書(shū)面的方式傳達(dá)給其他人。其特點(diǎn)在于，它是一種具有個(gè)人特色和主觀性的表達(dá)方式，既能反映作者的理解和感受，又能為讀者提供有益的參考和啟示。此外，報(bào)告心得體會(huì)也具有多樣性和靈活性，可以通過(guò)不同的形式和方式進(jìn)行，如演講、論文、日志等。
二、報(bào)告心得體會(huì)的價(jià)值和作用
報(bào)告心得體會(huì)不僅是一種表達(dá)方式，更是一種學(xué)習(xí)工具和思維方式。它能夠促使我們對(duì)學(xué)習(xí)和實(shí)踐進(jìn)行更深入的思考和反思，從而加深我們對(duì)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的理解和掌握。同時(shí)，通過(guò)與他人分享自己的體驗(yàn)和心得，我們也能夠汲取他人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)大我們的視野和認(rèn)識(shí)。此外，報(bào)告心得體會(huì)還能夠提高我們的表達(dá)能力和溝通能力，使我們更加自信和有說(shuō)服力。
三、如何撰寫(xiě)有效的報(bào)告心得體會(huì)
有效的報(bào)告心得體會(huì)需要具備以下幾個(gè)方面的要素。首先，需要明確寫(xiě)作目的和受眾對(duì)象，確定好傳達(dá)的內(nèi)容和意圖。其次，需要進(jìn)行充分的準(zhǔn)備和調(diào)研，深入了解主題和相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)和信息。然后，需要進(jìn)行系統(tǒng)的思考和分析，將自己的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和提煉。最后，需要注意文體和語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和精練性，提高寫(xiě)作的邏輯性和可讀性。
四、報(bào)告心得體會(huì)在實(shí)際中的應(yīng)用
報(bào)告心得體會(huì)在實(shí)際中有著廣泛的應(yīng)用場(chǎng)景。例如，學(xué)術(shù)論文和科研報(bào)告需要進(jìn)行充分的總結(jié)和論證，以傳達(dá)作者的研究成果和思考成果。企業(yè)管理中，也常常使用報(bào)告心得體會(huì)的方式進(jìn)行團(tuán)隊(duì)建設(shè)和知識(shí)分享。另外，在個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展方面，報(bào)告心得體會(huì)也是一種很好的提升方式，通過(guò)學(xué)習(xí)和反思自己的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，不斷完善自己的能力和素質(zhì)。
五、報(bào)告心得體會(huì)的未來(lái)發(fā)展
隨著社會(huì)和科技的不斷發(fā)展，報(bào)告心得體會(huì)也將面臨新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。一方面，需要不斷豐富和拓展內(nèi)容和形式，適應(yīng)不同行業(yè)和領(lǐng)域的需求。另一方面，需要注重技術(shù)和平臺(tái)的創(chuàng)新，不斷提升寫(xiě)作和表達(dá)的效率和質(zhì)量。迎接未來(lái)，我們需要更加深入地理解和應(yīng)用報(bào)告心得體會(huì)，不斷提高自己的表達(dá)和思考能力，為自己和社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
總之，報(bào)告心得體會(huì)作為一種重要的表達(dá)方式和交流方式，具有多種價(jià)值和作用。我們需要充分理解和應(yīng)用它，提高自己的表達(dá)和思考能力，不斷推動(dòng)自己和社會(huì)的發(fā)展。
京劇臉譜心得體會(huì)報(bào)告篇二
梁家河，這個(gè)曾經(jīng)工作、生活了7年的地方，這個(gè)給了最初信念并注定了他人生軌跡的地方，讓我充滿(mǎn)了期待與好奇。
在梁家河村史館，我們聆聽(tīng)了當(dāng)年習(xí)離開(kāi)梁家河村時(shí)，有13名村民把他一直送到延川縣城的往事。當(dāng)年，習(xí)親自帶著干部群眾從建大壩、挖水井、修沼氣、種蔬菜、辦代銷(xiāo)社等吃飯飲水問(wèn)題抓起，逐步改善群眾生產(chǎn)生活條件，讓群眾看到他的為民之心和扎實(shí)的工作作風(fēng)，從而很快贏取了當(dāng)?shù)厝罕姷闹С趾蛽碜o(hù)。
隨后，我們又拜訪了梁家河村老黨支部書(shū)記、習(xí)的入黨介紹人梁玉明同志。老先生年紀(jì)很大，卻精神健碩，還熱情地給我們講述了當(dāng)年學(xué)習(xí)和工作的許多往事。他說(shuō)：“當(dāng)年，有抱負(fù)、有遠(yuǎn)見(jiàn)，熱愛(ài)學(xué)習(xí)、見(jiàn)多識(shí)廣，果敢穩(wěn)重，是個(gè)培養(yǎng)的好苗子。我經(jīng)常給他講黨的使命，鼓勵(lì)他克服艱難申請(qǐng)入黨，并把支部書(shū)記的擔(dān)子交給他，讓他在曲折和磨難中堅(jiān)定革命意志、鍛造不折不撓品格、錘煉艱苦奮斗作風(fēng)。”
短短1天時(shí)間，我和其他14名村支書(shū)重溫了習(xí)的光輝足跡，途中所聽(tīng)所見(jiàn)令我感觸很深。我在我們村里已連續(xù)20xx年擔(dān)任村干部。這次考察，我對(duì)如何進(jìn)一步當(dāng)好村級(jí)帶頭人、培育好后備干部和抓好村里各項(xiàng)事業(yè)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)與理解，總結(jié)來(lái)說(shuō)，就是講的16個(gè)字，始終做到“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒?！?BR> 群眾是淳樸的、重情的，習(xí)從大隊(duì)黨支部書(shū)記一直到成為我們黨的，時(shí)刻保存著那份愛(ài)憎分明、愛(ài)民為民的情懷，是令人欽佩、令人折服的。同時(shí)，農(nóng)民群眾是最樸實(shí)的群體，農(nóng)村工作來(lái)不得半點(diǎn)虛假。在梁家河人的眼里，當(dāng)年擔(dān)任大隊(duì)支書(shū)時(shí)為人耿直、一身正氣。用他們的話說(shuō)，就是“對(duì)就是對(duì)，錯(cuò)就是錯(cuò)，不怕得罪人”。
當(dāng)前，黨中央實(shí)行的惠民政策很多，群眾要求比較高，不僅希望兌現(xiàn)政策，更希望我們村干部也能辦幾件看得見(jiàn)的實(shí)事好事。此次學(xué)習(xí)考察，讓我身心得到了一次歷練和洗禮。
連日來(lái)，我懷著崇敬的心情，走過(guò)習(xí)奮斗過(guò)的那片熱土。一路走來(lái)，筑壩淤地的攻堅(jiān)克難精神激勵(lì)著我，敢為人先建設(shè)全省第一口沼氣池的膽識(shí)鼓舞著我。一路走來(lái)的感悟頗多，我不禁想用日記的形式將它記錄下來(lái)。
在梁家河，有鄉(xiāng)親介紹，當(dāng)年習(xí)辦事堅(jiān)持原則，十分耿直。有一次，隊(duì)里的拖拉機(jī)需要拉到縣城維修，維修時(shí)，村民梁玉忠買(mǎi)了3包兩毛錢(qián)的煙，用于請(qǐng)人幫忙抬機(jī)器，回來(lái)后找報(bào)銷(xiāo)，因?yàn)椴环详?duì)里規(guī)定，堅(jiān)決不報(bào)銷(xiāo)。不久后，梁玉忠的父親病重，自掏腰包買(mǎi)了3斤肉去看望。在那個(gè)一年難得吃上一次肉的年代，這件事讓梁玉忠一家十分感動(dòng)。
從這些日常小事中，我們可以看出習(xí)既重情重義，又堅(jiān)持原則，讓我深受教育。一是堅(jiān)守原則，要儲(chǔ)足腳跟底氣;二是堅(jiān)守原則，要保持滿(mǎn)腔銳氣;三是堅(jiān)守原則，要頻吹暖心之氣;四是堅(jiān)守原則，要運(yùn)足丹田真氣。
其實(shí)在實(shí)際工作中，能不能報(bào)發(fā)票這樣的小事，我們也經(jīng)常會(huì)遇到。在村里工作，時(shí)常遇到群眾訴求不一、意見(jiàn)分歧、利益分配、決策決斷等需要我們?nèi)ゲ脹Q。比如村里財(cái)務(wù)支出、農(nóng)村低保評(píng)定、公益事業(yè)建設(shè)等工作，時(shí)常鬧爭(zhēng)執(zhí)，公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理。沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，如果不講原則，葫蘆僧判葫蘆案，那么什么都會(huì)變成一鍋粥。這樣，群眾也看不起我們，我們?cè)诖謇镒龉ぷ饕舱静蛔∧_，工作起來(lái)站在人前矮三分，說(shuō)起話來(lái)低三度，較起真來(lái)怯三分。因此，我們一定要向習(xí)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持原則，依法依規(guī)辦事。
當(dāng)然，堅(jiān)持原則，必定會(huì)傷及部分人的利益，至少會(huì)讓個(gè)別人心中不舒服，會(huì)得罪人。但是，只要我們行得端、做得正，不能辦的事情堅(jiān)決不辦，不能開(kāi)的口子堅(jiān)決不開(kāi)，始終堅(jiān)持原則，該堅(jiān)持的堅(jiān)持，該關(guān)愛(ài)的關(guān)愛(ài)，我們還是能取得群眾的信任和擁護(hù)。
我決心以這次學(xué)習(xí)考察為新的起點(diǎn)，今后工作中以習(xí)重原則、重情義為榜樣，做既當(dāng)堅(jiān)持原則的鐵面包公，又當(dāng)群眾知冷知熱的貼心人。
京劇臉譜心得體會(huì)報(bào)告篇三
京劇是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的代表之一，它以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力吸引了無(wú)數(shù)觀眾。作為京劇的臉譜更是其獨(dú)特之處之一，它代表著京劇人物角色的性格特點(diǎn)和情感狀態(tài)。在觀看京劇表演時(shí)，我對(duì)臉譜產(chǎn)生了濃厚興趣，并從中獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。下面，我將結(jié)合自己的觀察和思考，分享五段式的文章，談?wù)動(dòng)^看京劇臉譜的心得體會(huì)。
第一段：臉譜的起源和功能。
臉譜的起源可以追溯到古代戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，它是中國(guó)古代士兵們用來(lái)保護(hù)面部免受傷害的一種裝備。隨著時(shí)間的推移，人們發(fā)現(xiàn)臉譜在傳統(tǒng)戲曲表演中也有極高的藝術(shù)價(jià)值。因此，臉譜成為了京劇表演中不可或缺的一部分。臉譜通過(guò)顏色、圖案和形狀等元素來(lái)展示不同角色的性格特點(diǎn)和表演風(fēng)格，使觀眾能夠更好地理解和欣賞京劇表演。
第二段：臉譜的色彩意義和象征性。
臉譜的顏色是其最顯著的特征之一，不同的顏色代表著不同的意義和象征。紅色代表忠誠(chéng)和義氣，通常用來(lái)塑造正直勇敢的角色，如關(guān)羽；黑色代表穩(wěn)重和堅(jiān)毅，常用來(lái)塑造明察秋毫的智者，如曹操；黃色代表狡詐和奸詐，多用來(lái)塑造把戲角色，如扈三娘。通過(guò)臉譜的色彩，觀眾可以迅速地了解到角色的性格特點(diǎn)，增加了對(duì)表演的理解和欣賞。
第三段：臉譜的形狀與表演技巧。
臉譜的形狀也是京劇表演中的重要元素之一。不同的形狀代表著不同的角色類(lèi)型和個(gè)性特點(diǎn)。如長(zhǎng)形臉譜常用于塑造英雄角色，如岳飛；圓形臉譜常用于塑造喜劇角色，如翠花。臉譜的形狀與表演者的技巧緊密相連，表演者通過(guò)面部表情和動(dòng)作與臉譜形成有機(jī)的結(jié)合，使角色形象更加立體和豐滿(mǎn)。在觀看京劇表演時(shí)，我常常被表演者出色的面部表情和動(dòng)作所打動(dòng)，他們通過(guò)與臉譜的結(jié)合，將角色鮮活地展示在觀眾面前。
第四段：臉譜背后的故事和文化內(nèi)涵。
臉譜不僅代表著角色的性格特點(diǎn)和情感狀態(tài)，還承載著豐富的文化內(nèi)涵和歷史故事。不同的臉譜形態(tài)和顏色背后，都有著相關(guān)的傳說(shuō)和故事。如白色臉譜代表陰柔和憂(yōu)郁的角色，如白娘子；藍(lán)色臉譜代表神秘和神圣的角色，如哪吒。這些故事和內(nèi)涵豐富了臉譜的含義，也為觀眾提供了更多的思考和聯(lián)想空間。
第五段：臉譜對(duì)于觀眾的意義和啟發(fā)。
臉譜作為京劇表演的一部分，承載著豐富的文化和藝術(shù)內(nèi)涵，對(duì)觀眾有著重要的意義和啟發(fā)。通過(guò)觀看京劇表演和研究臉譜，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深的理解和認(rèn)識(shí)。臉譜作為藝術(shù)形式的一種，也給我?guī)?lái)了對(duì)角色刻畫(huà)和表演技巧的啟發(fā)。在我日后的學(xué)習(xí)和生活中，我將更加注重細(xì)節(jié)和形象的表達(dá)，以實(shí)現(xiàn)更好地傳達(dá)自己的目的。
總結(jié)起來(lái)，觀看京劇臉譜讓我對(duì)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)有了更深的理解和認(rèn)識(shí)。臉譜的起源和功能、色彩意義和象征性、形狀與表演技巧、臉譜背后的故事和文化內(nèi)涵，以及臉譜對(duì)于觀眾的意義和啟發(fā)，這些方面都使我對(duì)京劇臉譜產(chǎn)生了濃厚興趣。通過(guò)觀察和思考，我深刻感受到臉譜的獨(dú)特魅力和藝術(shù)價(jià)值，也從中獲得了寶貴的心得體會(huì)。期待將來(lái)有更多機(jī)會(huì)觀看和研究京劇臉譜，不斷豐富自己的藝術(shù)修養(yǎng)。
京劇臉譜心得體會(huì)報(bào)告篇四
京劇是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶之一，而其中的臉譜則是京劇藝術(shù)的重要組成部分。臉譜以其豐富的造型和獨(dú)特的顏色，給人留下了深刻的印象。近日，我有幸觀看了一場(chǎng)京劇表演，深深地感受到了臉譜的神奇魅力。以下是我對(duì)京劇臉譜的心得體會(huì)。
首先，臉譜是京劇演員表演的必備道具。在京劇表演中，演員的臉部表情和動(dòng)作可以通過(guò)臉譜的色彩和線條來(lái)凸顯。不同的色彩代表著不同的角色性格和身份地位。比如，紅色代表忠勇正直的角色，黑色代表奸詐狡猾的角色，藍(lán)色代表智勇雙全的角色，黃色代表粗獷豪放的角色。這樣一來(lái)，觀眾在觀看京劇的過(guò)程中，可以通過(guò)臉譜的色彩來(lái)猜測(cè)和理解角色的性格特點(diǎn)，使觀劇體驗(yàn)更加豐富和深入。
其次，臉譜的造型設(shè)計(jì)精巧獨(dú)特，能夠很好地展示角色的特點(diǎn)和情緒。不同的臉譜形狀代表著不同的角色類(lèi)型和心理狀態(tài)。比如，方形臉譜代表剛猛有力的角色，長(zhǎng)方形臉譜代表典雅知性的角色，圓形臉譜代表溫文爾雅的角色。在表演中，演員通過(guò)不同的臉譜造型來(lái)展示角色的身份和性格，進(jìn)一步傳達(dá)了劇情和情感上的變化。觀眾能夠通過(guò)這些精巧獨(dú)特的臉譜造型，更加深入地理解和體驗(yàn)京劇的魅力。
再次，臉譜所使用的顏色非常鮮艷豐富，給觀眾帶來(lái)視覺(jué)沖擊力。臉譜顏色的鮮艷程度和搭配方式都是經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的。臉譜上的顏色都非常飽滿(mǎn)明亮，可以從遠(yuǎn)處顯現(xiàn)出來(lái)，為表演增加了視覺(jué)效果。特別是在舞臺(tái)的燈光下，臉譜上的顏色顯得更加鮮艷奪目，吸引觀眾的目光。同時(shí)，臉譜上的顏色也通過(guò)對(duì)比和搭配來(lái)突出角色和情節(jié)的變化，使得表演更加生動(dòng)有趣。
另外，臉譜的細(xì)節(jié)和線條表現(xiàn)力極強(qiáng)，能夠準(zhǔn)確傳達(dá)角色的情感。在臉譜上，不僅包括了各種各樣的色彩，還有精細(xì)的線條和設(shè)計(jì)。通過(guò)線條的精準(zhǔn)表現(xiàn)，臉譜能夠完美地表達(dá)角色的情感和內(nèi)心世界。比如，通過(guò)線條的變化，可以表現(xiàn)出角色的憤怒、悲傷、喜悅等情感。每一條線都是經(jīng)過(guò)精心繪制的，能夠準(zhǔn)確地傳達(dá)角色的內(nèi)心感受，使觀眾能夠更加真切地感受到劇情的發(fā)展和角色的變化。
最后，京劇臉譜給觀眾帶來(lái)了非凡的藝術(shù)享受。在觀看京劇表演的過(guò)程中，臉譜是不可或缺的一部分。它們以其豐富多彩的色彩和精巧獨(dú)特的造型，將角色的性格特點(diǎn)和情感世界展現(xiàn)得淋漓盡致。觀眾可以通過(guò)觀察臉譜來(lái)猜測(cè)、理解戲劇中的人物性格，并與演員的表演相互印證，增加了對(duì)角色和劇情的理解和感受。同時(shí)，臉譜的細(xì)節(jié)和線條也給觀眾帶來(lái)了一種視覺(jué)上的享受，在藝術(shù)欣賞的同時(shí)，也增添了觀劇的樂(lè)趣。
總之，京劇臉譜是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的珍貴遺產(chǎn)，其豐富的色彩和精巧的造型給人留下了深刻的印象。通過(guò)臉譜的色彩、造型和線條，演員能夠更好地表達(dá)角色的特點(diǎn)和情感。觀眾也能通過(guò)觀察臉譜來(lái)更加深入地理解和體驗(yàn)京劇的魅力。京劇臉譜不僅是京劇表演的必備道具，更是一種獨(dú)具藝術(shù)魅力的表現(xiàn)形式，給觀眾帶來(lái)了非凡的藝術(shù)享受。
京劇臉譜心得體會(huì)報(bào)告篇五
京劇是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表之一，而臉譜是京劇中重要的表演元素。那些鮮艷繽紛、線條粗獷的臉譜，不僅展現(xiàn)出角色的性格特征，更是塑造著京劇的獨(dú)特形象。在學(xué)習(xí)京劇時(shí)，深入了解臉譜，是我們更好地理解、欣賞這項(xiàng)藝術(shù)的前提，也讓我們感受到人物塑造的力量以及中國(guó)文化的深厚底蘊(yùn)。
第二段：認(rèn)識(shí)臉譜。
臉譜是京劇中角色化妝過(guò)程中的重要步驟，每個(gè)角色的臉譜都有著與之相應(yīng)的特點(diǎn)，通常來(lái)說(shuō)，臉譜上的顏色、圖案和花紋都代表了角色的性格特征和社會(huì)地位。例如，紅色代表忠誠(chéng)和勇猛，黑色代表忠誠(chéng)、堅(jiān)毅、剛毅、英雄，褐色代表老邁、正直、穩(wěn)重，黃色代表出身高貴、嫵媚、矯揉造作，白色則象征機(jī)靈、陰險(xiǎn)、詭異。臉譜的特點(diǎn)多種多樣，但是都有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋憩F(xiàn)方法。盡管它們只是繪畫(huà)中的簡(jiǎn)單圖案，但通過(guò)細(xì)致的描繪、精妙的用色和高超的藝術(shù)表現(xiàn)手法，臉譜具有了極強(qiáng)的藝術(shù)感染力和美感。
第三段：深入了解臉譜與角色。
不同的臉譜代表不同的角色，京劇臉譜在視覺(jué)上展現(xiàn)了人物的性格特征，在身體語(yǔ)言和臺(tái)詞上也有所暗示。因此，在學(xué)習(xí)臉譜時(shí)，我們不需要死記硬背每一個(gè)臉譜，而應(yīng)該根據(jù)角色特點(diǎn)，逐一了解。比如，紅色的臉譜通常代表勇者，褐色則通常代表中年人或者正直的角色，黑色的臉譜則代表英雄，老者和奸角通常采用白色臉譜等等。同時(shí)，在觀賞京劇時(shí)，我們也應(yīng)該關(guān)注臉譜的表情、色彩等細(xì)節(jié)，從而更好的欣賞京劇的故事情節(jié)和人物形象塑造。
第四段：臉譜與文化傳承。
京劇臉譜是中華文化的瑰寶之一，它承載著豐富的文化內(nèi)涵和歷史情感，是中華文化的縮影。從中國(guó)傳統(tǒng)文化的角度來(lái)看，在臉譜背后代表的是中國(guó)的封建文化，以及面向世界傳遞的中國(guó)文化魅力。學(xué)習(xí)京劇臉譜，其實(shí)是在學(xué)習(xí)中國(guó)文化，了解中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)后代的影響和教育。
第五段：結(jié)尾。
總之，學(xué)習(xí)京劇臉譜，是我們更好地了解和聆聽(tīng)中國(guó)傳統(tǒng)文化、欣賞京劇藝術(shù)的重要手段。京劇臉譜不僅是京劇演出的必備元素，更是中國(guó)文化的展示。學(xué)習(xí)京劇臉譜，讓我們更好的了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，同時(shí)也更好的欣賞和愛(ài)護(hù)這一文化瑰寶。
京劇臉譜心得體會(huì)報(bào)告篇六
京劇臉譜是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形式之一，具有豐富的象征意義和獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值。作為觀眾和喜愛(ài)京劇的人，我對(duì)京劇臉譜有著深入的研究和體驗(yàn)。在這個(gè)過(guò)程中，我對(duì)京劇臉譜的意義和魅力有了更深層次的理解。以下是我對(duì)京劇臉譜的心得體會(huì)。
首先，京劇臉譜的多樣性給人以驚喜和藝術(shù)享受。京劇臉譜分為紅色、藍(lán)色、白色、黃色等多個(gè)類(lèi)別，每種顏色都有其獨(dú)特的意義和象征。紅色代表忠勇、正直的角色，藍(lán)色代表機(jī)智、陰險(xiǎn)的人物，白色代表正直、純潔的角色，黃色則代表奸詐、狡詐的人物。這種多樣性不僅僅體現(xiàn)在顏色上，還體現(xiàn)在臉譜上的圖案和裝飾上。有的臉譜上繪有花卉、云紋等，展示了角色的身份和氣質(zhì)。這些多樣性不僅給觀眾帶來(lái)美的享受，也能更好地幫助觀眾理解角色的性格和情緒。
其次，京劇臉譜能夠?yàn)橛^眾提供情緒的共鳴和心靈的慰藉。京劇臉譜上的顏色和圖案可以讓觀眾對(duì)角色的情感狀態(tài)有更深入的理解和感受。當(dāng)紅色臉譜出現(xiàn)時(shí)，觀眾會(huì)感受到角色的忠誠(chéng)和正直，讓人有一種振奮和激動(dòng)的情緒；而藍(lán)色和黃色臉譜會(huì)給人一種緊張和陰郁的感覺(jué)，讓觀眾感受到角色的矛盾和復(fù)雜。京劇臉譜通過(guò)色彩和圖案的變化，能夠表達(dá)出角色的內(nèi)心世界和情感變化，給觀眾帶來(lái)情緒的共鳴和心靈的慰藉。
此外，京劇臉譜還有一種獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值和裝飾性。京劇臉譜上的圖案和裝飾精致而獨(dú)特，充滿(mǎn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的韻味。臉譜上的花卉、云紋等裝飾元素不僅僅是為了美化角色的形象，更是為了凸顯角色的身份和氣質(zhì)。這種精致的圖案和裝飾，在京劇演出中給人們帶來(lái)一種視覺(jué)的享受和震撼，讓觀眾感受到來(lái)自美的力量和震撼。同時(shí)，京劇臉譜也成為了一種獨(dú)特的審美趣味和時(shí)尚元素，不僅受到京劇愛(ài)好者的喜愛(ài)，也受到了一些時(shí)尚界人士的認(rèn)可和追捧。
最后，京劇臉譜的背后有著深厚的文化內(nèi)涵和歷史底蘊(yùn)。京劇臉譜的起源可以追溯到明清時(shí)期，經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)的發(fā)展和演變，形成了今天的京劇臉譜。京劇臉譜上圖案的設(shè)計(jì)和顏色的選擇，都與角色的身份和性格有著密切的關(guān)聯(lián)。這種設(shè)計(jì)和選擇不僅僅是為了讓觀眾容易辨認(rèn)出角色，更是為了通過(guò)觀眾對(duì)臉譜的顏色和形象的理解，進(jìn)一步深化對(duì)角色的理解和感受。京劇臉譜的歷史和文化背景，使得京劇臉譜具有了更加豐富和深刻的內(nèi)涵，不僅僅是一種裝飾和表演元素，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的重要組成部分。
綜上所述，京劇臉譜是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的重要元素，具有豐富的象征意義和獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值。京劇臉譜的多樣性、情感共鳴、美學(xué)價(jià)值和文化內(nèi)涵，都使得京劇臉譜成為了一種獨(dú)特而魅力的藝術(shù)形式。作為觀眾和喜愛(ài)京劇的人，我深深地被京劇臉譜所吸引和打動(dòng)，對(duì)京劇臉譜有了更深層次的理解和體會(huì)。我相信，在今后的日子里，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和研究京劇臉譜，更好地欣賞和傳承中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶。
京劇臉譜心得體會(huì)報(bào)告篇七
京劇是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的代表之一，它以其獨(dú)特的表演風(fēng)格和精湛的藝術(shù)技巧，吸引了無(wú)數(shù)觀眾的關(guān)注與喜愛(ài)。而其中最具代表性的元素之一就是京劇臉譜，它作為京劇演員的重要裝飾，不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種象征和刻畫(huà)角色心理的媒介。在觀看京劇臉譜的過(guò)程中，我不僅欣賞了其獨(dú)特之美，更體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的深刻意義。
首先，觀看京劇臉譜讓我感受到了傳統(tǒng)藝術(shù)的獨(dú)特魅力。臉譜是京劇演員角色扮演的重要部分，通過(guò)不同的顏色和紋路，能夠展示出角色的不同性格和心理特征。當(dāng)我第一次看到京劇臉譜的時(shí)候，我被它們獨(dú)特的形狀和鮮艷的色彩深深吸引住了。每一張臉譜都有其獨(dú)特的韻味和美感，它們無(wú)一不透露出一種傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。作為觀眾，當(dāng)我欣賞到這些臉譜的時(shí)候，仿佛置身于古代的宮廷之中，感受到了傳統(tǒng)戲曲的獨(dú)特韻味和文化底蘊(yùn)。
其次，觀看京劇臉譜讓我體會(huì)到了戲劇角色的多樣性和復(fù)雜性。京劇臉譜通過(guò)顏色和紋路的不同，傳達(dá)了角色的性格特點(diǎn)和心理狀態(tài)。比如，紅色代表忠誠(chéng)和正直，黑色代表堅(jiān)毅和果斷，而白色則代表善良和直率。觀看京劇臉譜的過(guò)程中，我往往能夠根據(jù)臉譜的顏色和紋路來(lái)判斷角色的性格和遭遇，從而更好地理解劇情與角色之間的關(guān)系。京劇臉譜給觀眾提供了一種直觀的感受，使我們能夠更深入地理解戲劇角色的復(fù)雜性和多樣性。
第三，觀看京劇臉譜讓我重新思考了傳統(tǒng)美學(xué)觀念。傳統(tǒng)的京劇臉譜注重平衡和諧，其色彩明快、線條流暢，充滿(mǎn)了中庸之美。這種追求平衡與和諧的美學(xué)觀念在當(dāng)今社會(huì)顯得尤為重要。在現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏生活中，著追求即時(shí)性和效益性的趨勢(shì)愈發(fā)明顯，人們逐漸忽視了傳統(tǒng)的審美觀念。觀看京劇臉譜讓我重新審視傳統(tǒng)美學(xué)在當(dāng)代社會(huì)的意義，它給我提供了一種思考的角度和方式。
第四，觀看京劇臉譜也讓我對(duì)角色刻畫(huà)的藝術(shù)技巧有了更深入的了解。京劇臉譜的繪制過(guò)程需要演員精湛的技藝和對(duì)角色的深入理解。不同的角色需要用不同的顏色和紋路來(lái)描繪其性格特點(diǎn)和心理狀態(tài)。觀看京劇臉譜的過(guò)程中，我能夠深入了解到角色刻畫(huà)的藝術(shù)技巧和精髓，這對(duì)我在日常生活中的表演和交流中也有很大的啟發(fā)作用。京劇臉譜的藝術(shù)之美不僅僅在于其外觀，更在于它所傳達(dá)的角色心理和情感。
最后，觀看京劇臉譜也讓我對(duì)京劇這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式有了更深的理解和欣賞。通過(guò)欣賞京劇臉譜，我能夠更好地理解戲劇角色和劇情，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)京劇這一古老藝術(shù)形式的興趣和欣賞。京劇作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，有著深厚的歷史積淀和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。觀看京劇臉譜的過(guò)程中，我確信這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式會(huì)在現(xiàn)代社會(huì)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，為更多的人帶來(lái)歡樂(lè)和啟迪。
總之，觀看京劇臉譜不僅僅是一種文化體驗(yàn)，更是一種對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)、美學(xué)觀念和人性認(rèn)知的思考。通過(guò)欣賞京劇臉譜，我能夠感受到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和美學(xué)意義，體會(huì)到戲劇角色的多樣性和復(fù)雜性，重新思考傳統(tǒng)美學(xué)在當(dāng)代社會(huì)的意義，對(duì)角色刻畫(huà)的藝術(shù)技巧有了更深入的了解。觀看京劇臉譜這一過(guò)程不僅僅是對(duì)藝術(shù)的欣賞，更是一種對(duì)人性和人文價(jià)值的思考與感悟。
京劇臉譜心得體會(huì)報(bào)告篇八
京劇是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的代表之一。它以“唱、念、做、打”為基本表現(xiàn)形式，而臉譜則是京劇表演中不可或缺的元素。讀京劇臉譜不僅能夠了解到京劇中人物角色的特點(diǎn)，更能夠深刻理解到其中所包含的文化內(nèi)涵和人生哲理。下面，本文著重闡述了“讀京劇臉譜心得體會(huì)”的主題。
一、臉譜的分類(lèi)。
京劇臉譜分為正、旦、凈、末、丑五大類(lèi)。每個(gè)類(lèi)別的臉譜都有自己獨(dú)特的顏色、圖案和造型，用以區(qū)分不同性格和身份屬性的人物角色。正是這些豐富多彩的臉譜，為京劇表演增添了無(wú)限的魅力和韻味。
二、臉譜的圖案。
臉譜圖案又是各具特色的。如正臉譜，顯得端莊俊雅，象征高雅修養(yǎng)和才華橫溢；旦臉譜則是靚麗端莊，代表了溫婉美好的女性氣質(zhì)；末臉譜則帶著張揚(yáng)強(qiáng)勁的氣息，寄托著男性角色的勇氣和激情。這些不同的圖案，準(zhǔn)確反映了人物的性格特點(diǎn)，完美展示了京劇表演中人物角色的形象。
三、臉譜的色彩。
京劇臉譜以黑、白、紅、黃、藍(lán)、綠、紫七種基本顏色為主，每一種顏色都代表了不同的含義。如紅色代表熱情、勇敢、剛毅，藍(lán)色代表憂(yōu)郁、沉靜、冷靜。這些顏色的運(yùn)用并不是隨意的，而是在劇情和人物的性格特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行精心設(shè)計(jì)的。通過(guò)細(xì)致地分析和解讀不同的色彩，我們更能夠領(lǐng)略到京劇表演的精髓和內(nèi)涵。
四、臉譜的傳承。
京劇臉譜作為京劇文化不可分割的一部分，是中華傳統(tǒng)文化的一筆豐厚遺產(chǎn)。傳承京劇臉譜，不僅需要后人對(duì)它的繼承和發(fā)展，更需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新和改革。在當(dāng)今文化大繁榮的時(shí)代，我們更要認(rèn)識(shí)到臉譜文化對(duì)于中華文化的重要性，將其發(fā)揚(yáng)光大。
五、臉譜的人生哲理。
京劇臉譜之所以能夠受到廣泛的欣賞和喜愛(ài)，不僅僅是因?yàn)橐曈X(jué)上的美感，更是因?yàn)槠渲兴呢S富的人生哲理。在臉譜的圖案、顏色和形狀中，我們可以看到古人對(duì)于人性、道德、生活等方面的理念與思考。這些思想和哲學(xué)不僅在京劇演員和觀眾中得到了傳承和發(fā)揚(yáng)，更是被廣泛地運(yùn)用在各行各業(yè)中，一直影響著人們的生活。
以上就是筆者對(duì)于“讀京劇臉譜心得體會(huì)”的一些感想和思考。京劇臉譜在表現(xiàn)形式和文化內(nèi)涵上具有相當(dāng)高的可觀性和參與性，是中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)相互融合的一種有趣嘗試。我們有必要去認(rèn)真理解和研究這一文化現(xiàn)象，繼承發(fā)揚(yáng)京劇文化的精髓，讓它在新時(shí)代中綻放更加輝煌的光彩。
京劇臉譜心得體會(huì)報(bào)告篇九
傳感器與測(cè)試技術(shù)是一門(mén)理論性和實(shí)踐性都很強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，也是一門(mén)綜合性的技術(shù)基礎(chǔ)學(xué)科，它需要數(shù)學(xué)、物理學(xué)、電子學(xué)、力學(xué)、機(jī)械等知識(shí)，同時(shí)還要掌握各種物理量的變換原理、各種靜態(tài)和動(dòng)態(tài)物理量(如力、振動(dòng)、噪聲、壓力和溫度等)的測(cè)定，以及實(shí)驗(yàn)裝置的設(shè)計(jì)和數(shù)據(jù)分析等方面所涉及的基礎(chǔ)理論。許多測(cè)試?yán)碚摵头椒ㄖ挥型ㄟ^(guò)實(shí)際驗(yàn)證才能加深理解并真正掌握。實(shí)驗(yàn)就是使學(xué)生加深理解所學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，掌握各類(lèi)典型傳感器、記錄儀器的基本原理和適用范圍;具有測(cè)試系統(tǒng)的選擇及應(yīng)用能力;具有實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)處理和誤差分析能力;得到基本實(shí)驗(yàn)技能的訓(xùn)練與分析能力的訓(xùn)練，使學(xué)生初步掌握測(cè)試技術(shù)的基本方法，具有初步獨(dú)立進(jìn)行機(jī)械工程測(cè)試的能力，對(duì)各門(mén)知識(shí)得到融會(huì)貫通的認(rèn)識(shí)和掌握，加深對(duì)理論知識(shí)的理解。
測(cè)試技術(shù)實(shí)驗(yàn)課是本門(mén)課程的重要環(huán)節(jié)，其目的是培養(yǎng)學(xué)生的分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，從而掌握機(jī)械工程測(cè)試技術(shù)手段，為將來(lái)從事技術(shù)工作和科學(xué)研究奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。
通過(guò)本門(mén)課程實(shí)驗(yàn)，以下能力得到了較大的提高：
1、了解常用傳感器的原理和應(yīng)用，以及傳感器使用的注意事項(xiàng)及各種測(cè)試中不同傳感器的選擇方法。
2、 培養(yǎng)具有綜合應(yīng)用相關(guān)知識(shí)來(lái)解決測(cè)試問(wèn)題的基礎(chǔ)理論;
3、 培養(yǎng)在實(shí)踐中研究問(wèn)題，分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力;
我們必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的思想，以實(shí)踐證實(shí)理論，從實(shí)踐中加深對(duì)理論知識(shí)的理解和掌握。實(shí)驗(yàn)是我們快速認(rèn)識(shí)和掌握理論知識(shí)的一條重要途徑。
京劇臉譜心得體會(huì)報(bào)告篇十
本月月初，在文王中學(xué)聽(tīng)了楊思中學(xué)劉校長(zhǎng)的公開(kāi)課和報(bào)告，我感受頗深，受益匪淺，以下是我的心得體會(huì)：
在劉校長(zhǎng)講授《富貴不能淫》這課時(shí)，設(shè)置的三個(gè)自學(xué)指導(dǎo)內(nèi)容，要求都是學(xué)生自己獨(dú)立解決問(wèn)題，不得詢(xún)問(wèn)老師與同學(xué)；遇到不理解的字詞或句子，先自我推敲、探究，努力自我解決，實(shí)在不能解決的，在課文相應(yīng)處做好標(biāo)記，不得詢(xún)問(wèn)老師同學(xué)。這使得，每個(gè)學(xué)生都在獨(dú)立思考，討論環(huán)節(jié)，真正是解決疑惑，而不是“閑聊”，我同樣相信，只有自己努力思考了，真正自學(xué)了，留下的印象也才最深刻。有了真正自學(xué)的前提，合作才更高效。
劉校長(zhǎng)在提問(wèn)時(shí)會(huì)刻意地提問(wèn)那些沒(méi)有解決問(wèn)題的同學(xué)，詢(xún)問(wèn)他的思路，要求其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，聽(tīng)他的回答以及是否有值得自己學(xué)習(xí)的地方……時(shí)刻關(guān)注后進(jìn)生，這就使得教師在課上就能進(jìn)行補(bǔ)差，并且學(xué)生時(shí)刻保持精神專(zhuān)注、集中，效率自然就高。我在課上也是時(shí)常提問(wèn)那些需要“特別關(guān)注”的學(xué)生，偶爾其他學(xué)生也會(huì)因?yàn)樽约鹤孕艥M(mǎn)滿(mǎn)的舉手卻沒(méi)讓他回答而沮喪，偶爾我也會(huì)覺(jué)得這樣會(huì)不會(huì)有些耽誤時(shí)間……但是，還是要這樣做，因?yàn)檎嬲母咝дn堂，真正的素質(zhì)教育就是要面向全體學(xué)生的，我還要借助眼神、激勵(lì)的語(yǔ)言、在課上的巡視、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，靜待花開(kāi)。
作為一名教師，非常重要的一點(diǎn)是擁有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，這一點(diǎn)在劉校長(zhǎng)的課上也有體現(xiàn)。在《富貴不能淫》這課中，公孫衍，張儀并不是真正的大丈夫，這點(diǎn)是較難理解的，文中采用類(lèi)比的手法，將公孫衍、張儀與古代只知順從的女子比較，表明它們只是順從秦王的意思，沒(méi)有自己的原則，所以不能被稱(chēng)為大丈夫。在劉校長(zhǎng)的課上，他用朱自清評(píng)述縱橫家的處事方式為切入點(diǎn)，讓學(xué)生明白：縱橫家憑他們的智謀和辯才給人家劃策，辦外交，誰(shuí)用他們就幫誰(shuí)，他們是職業(yè)的，所圖的是自己的功名富貴，他們沒(méi)有理想，沒(méi)有主張，只求揣摩主上的心理，投其所好。這樣一來(lái)，學(xué)生也就更能理解文中可以稱(chēng)作大丈夫的三個(gè)條件了。反思自己，在備課上一定要下足功夫，把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化，簡(jiǎn)單的問(wèn)題生活化。
1、單元導(dǎo)讀：雙線結(jié)構(gòu)，一是主題思想的概括（人文主題），二是語(yǔ)文能力點(diǎn)的呈現(xiàn)（語(yǔ)文素養(yǎng)）。簡(jiǎn)單地說(shuō)，本單元教學(xué)的重難點(diǎn)，任務(wù)，目標(biāo)，就已經(jīng)在單元導(dǎo)讀中呈現(xiàn)了。所以，授課前有必要認(rèn)真、仔細(xì)閱讀。
2、“預(yù)習(xí)欄”的處理：這部分通常會(huì)被忽略，以后提醒學(xué)生讀文章前先讀“預(yù)習(xí)欄”，因?yàn)檫@里或許有對(duì)本課的評(píng)價(jià)，或許有本課的特色、特點(diǎn)，以及相關(guān)的思考題。
3、“讀教課文后作業(yè)”的處理：這是編者的心血與結(jié)晶，充分體現(xiàn)了人文精神和語(yǔ)文素養(yǎng)，聽(tīng)過(guò)劉校長(zhǎng)的講座，也習(xí)慣性的在備課時(shí)看看課后的作業(yè)，再設(shè)置本課的重點(diǎn)問(wèn)題。
4、關(guān)于“課文補(bǔ)白”的處理：補(bǔ)白的內(nèi)容是一些語(yǔ)文知識(shí)問(wèn)題，并且是針對(duì)本課學(xué)過(guò)的內(nèi)容，“一課一得”，有層次性，有重點(diǎn)。值得關(guān)注。
5、關(guān)于“三位一體”閱讀課的處理：這三位一體就是“教讀——自讀——課外閱讀”，設(shè)置得非常好，教讀課就是老師引導(dǎo)學(xué)習(xí)為主，學(xué)生所學(xué)的內(nèi)容必須細(xì)，比較精，教師在教學(xué)過(guò)程中重點(diǎn)是給例子，給方法，教能力，得熏陶，做好“舉一”工作，學(xué)生充分正確認(rèn)識(shí)“一”，從而為“三”，“反三”做準(zhǔn)備。自讀課好比理工科的習(xí)題，在老師的組織下，自己獨(dú)立完成，用好課文，注釋?zhuān)耘?，及?wèn)題，課后練習(xí)，這樣就會(huì)主次分明，不會(huì)胡子眉毛一把抓了。課外閱讀要注意“一書(shū)一法”，將來(lái)的考試以讀書(shū)快，讀書(shū)多，讀書(shū)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)考核學(xué)生。文字多，時(shí)間短的情況下抓住要害，火眼金睛就顯得尤為重要，所以要培養(yǎng)學(xué)生精讀，快讀，瀏覽，朗讀，默讀的能力。
6、關(guān)于習(xí)作的處理：改，是關(guān)鍵。不改，還是原來(lái)的水平。修改文章就是提高寫(xiě)作水平的過(guò)程。
7、關(guān)于綜合性學(xué)習(xí)的處理：學(xué)生時(shí)代，能給學(xué)生留下深刻印象的就是舉辦過(guò)、參與過(guò)的活動(dòng)。這就提醒我們老師，也要把這些綜合性學(xué)習(xí)的活動(dòng)搞起來(lái)。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！再次感謝學(xué)校提供的培訓(xùn)機(jī)會(huì)。
京劇臉譜心得體會(huì)報(bào)告篇十一
首先，報(bào)告心得體會(huì)是在聽(tīng)取別人的匯報(bào)之后，對(duì)內(nèi)容和表達(dá)方式進(jìn)行總結(jié)、分析和思考，從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)習(xí)到了許多東西。首先，我學(xué)會(huì)了如何認(rèn)真聽(tīng)取他人的發(fā)言，吸收別人的觀點(diǎn)，并思考如何對(duì)他人的想法進(jìn)行進(jìn)一步展開(kāi)和探討。這不僅可以提高我自己的發(fā)言能力，同時(shí)也可以增進(jìn)我與他人的溝通。其次，我學(xué)會(huì)了如何更好的組織我的思路和表達(dá)方式，尤其是在有限的時(shí)間內(nèi)快速地整理自己的想法和知識(shí)。
其次，通過(guò)報(bào)告心得體會(huì)的過(guò)程，我認(rèn)識(shí)到了知識(shí)的不斷迭代和更新是非常重要的。我們每個(gè)人都有自己的知識(shí)儲(chǔ)備和生活經(jīng)驗(yàn)，但是這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)很可能已經(jīng)過(guò)時(shí)或者被新的研究成果所取代。因此，我們需要不斷保持學(xué)習(xí)和更新自己的知識(shí)，以更好地應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。與此同時(shí)，我們也需要保持開(kāi)放的態(tài)度和好奇心，及時(shí)接納新觀點(diǎn)和新技術(shù)，才能在這個(gè)快速變化的時(shí)代中不斷變得強(qiáng)大并取得成功。
第三，我意識(shí)到了良好的匯報(bào)能力對(duì)于職場(chǎng)發(fā)展的重要性。不論是在學(xué)校還是在工作中，都需要通過(guò)報(bào)告和展示能力來(lái)向他人展現(xiàn)自我和個(gè)人價(jià)值。這不僅是一種交流技巧，還是一項(xiàng)挑戰(zhàn)。對(duì)于職場(chǎng)中的匯報(bào)能力，我們需要掌握幾個(gè)關(guān)鍵方面：包括清晰地組織自己的思路、不拘泥于講稿，傾聽(tīng)和接受他人的反饋意見(jiàn)，等等。這些都是必須掌握的技巧，依然需要我們不斷提高和更新自己的能力。
第四，通過(guò)報(bào)告心得體會(huì)的過(guò)程，我意識(shí)到了自己在個(gè)人成長(zhǎng)和職場(chǎng)發(fā)展中的優(yōu)勢(shì)和不足。在參與會(huì)議和匯報(bào)的過(guò)程中，我們不僅要了解自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，還要認(rèn)真審視自己的不足和不足之處。這不僅可以幫助我們進(jìn)一步提高自己的能力和修養(yǎng)，同時(shí)還可以更好的拓展自己的人脈和資源。在這個(gè)多元化和變化不斷的時(shí)代，個(gè)人成長(zhǎng)和持續(xù)學(xué)習(xí)是確保自身獨(dú)立發(fā)展的核心動(dòng)力。
最后，通過(guò)報(bào)告心得體會(huì)的過(guò)程，我意識(shí)到了團(tuán)隊(duì)配合和合作的重要性。團(tuán)隊(duì)配合不僅是減少差錯(cuò)和提高生產(chǎn)力，也是提高個(gè)人能力和職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。在團(tuán)隊(duì)中，我們需要發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)要起到協(xié)調(diào)和支撐的作用。這些費(fèi)時(shí)費(fèi)力的過(guò)程常常為我們提供了更多的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。因此，我們需要時(shí)刻關(guān)注團(tuán)隊(duì)的凝聚力和效率，并努力將自己的能力和潛力與團(tuán)隊(duì)配合，從而共同促進(jìn)團(tuán)隊(duì)更為廣闊和期望的成長(zhǎng)和發(fā)展。
總之，通過(guò)報(bào)告心得體會(huì)的過(guò)程，我學(xué)會(huì)了更好的思考，更高效的協(xié)作和更加清晰的溝通。這些能力不僅對(duì)我的個(gè)人成長(zhǎng)有所幫助，同時(shí)可以也幫助我更好的融入這個(gè)快速變化的時(shí)代。因此，不斷做出總結(jié)和匯報(bào)，不斷提高自己的能力，才能使得這個(gè)世界更為美好！
京劇臉譜心得體會(huì)報(bào)告篇十二
敬愛(ài)的黨組織:
今天，我們期待以久的入黨積極分子培訓(xùn)班開(kāi)班典禮成功舉行，并正式上了第一節(jié)黨課。在這一節(jié)課中，我們了解了中國(guó)共產(chǎn)黨的建立，具體理解了黨的性質(zhì)。
我們都知道，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，我們國(guó)家受到了外國(guó)資本主義列強(qiáng)的殘酷壓迫，國(guó)家日益貧困，人民備受欺凌，于是我國(guó)迫切需要實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和民族解放，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。而為了實(shí)現(xiàn)這巨大而艱難的任務(wù)，不少愛(ài)國(guó)積極分子參與了斗爭(zhēng)，為挽救國(guó)家和民族的危亡流血犧牲。經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的試驗(yàn)與失敗后，我們終于在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，成功地完成了反帝反封革命斗爭(zhēng)。
而建立這個(gè)新的政黨的道路是艱難且曲折的。在帝國(guó)主義的入侵和現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展后，工人階級(jí)隊(duì)伍的壯大和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展給它奠定了階級(jí)基礎(chǔ);在五四運(yùn)動(dòng)后，馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合構(gòu)成了它的思想基礎(chǔ)。它的到來(lái)帶給我們希望，推動(dòng)國(guó)家發(fā)展。
光?！彼宰鳛辄h和國(guó)家建設(shè)的生力軍的我們,只有進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神和改革創(chuàng)新精神,才能書(shū)寫(xiě)無(wú)愧于時(shí)代的青春篇章，才能為青春增光添彩。
匯報(bào)人：
xx年12月24日
敬愛(ài)的黨支部：
我有幸參加了師范大學(xué)第44期入黨積極分子的黨課學(xué)習(xí)，感覺(jué)收獲頗豐。這次的黨課學(xué)習(xí)，不再拘泥于傳統(tǒng)的填鴨式培訓(xùn)教學(xué)方式，而是采用講座的形式、錄像的形式、參觀中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館等鮮活的體驗(yàn)樣式，使我們不僅在理論上更加了解黨，了解中國(guó)歷史，更在活生生的故事以及講座人旁征博引之中切實(shí)的感受到黨的偉大和它全心全意為人民的風(fēng)采。黨的事業(yè)是一項(xiàng)光榮而偉大的事業(yè)。組織上入黨一生一次，思想上入黨一生一世。這次的黨課學(xué)習(xí)，給我留下了深刻的印象，也更加堅(jiān)定了我追求共-產(chǎn)主義理想，為黨的偉大事業(yè)奉獻(xiàn)青春的決心和信念。 下面就談一談我參加完這次黨課學(xué)習(xí)后的幾點(diǎn)心得體會(huì)。
黨章中又明確提出，中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧--理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。這是我們黨付出了巨大努力獲得的極為珍貴的精神財(cái)富，是我們黨和人民進(jìn)行新的歷史創(chuàng)造的科學(xué)總結(jié)，是中華民族振興發(fā)展的強(qiáng)大的精神支柱。
二、對(duì)中國(guó)國(guó)情的進(jìn)一步認(rèn)識(shí) 中國(guó)是一個(gè)有著上下五千年歷史地國(guó)家，是一個(gè)人口眾多、資源豐富、不斷發(fā)展著的發(fā)展中國(guó)家。可以說(shuō)，從中華人民共和國(guó)的建立，到改革開(kāi)放，到現(xiàn)在的現(xiàn)代化建設(shè)，中國(guó)每一步的發(fā)展，都是與黨的領(lǐng)導(dǎo)分不開(kāi)的。對(duì)中國(guó)國(guó)情的進(jìn)一步了解，也就是對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)建設(shè)的進(jìn)一步了解。 中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)。中國(guó)近一百多年來(lái)的歷史標(biāo)明，許多革命先驅(qū)，許多政黨和政治派別，都沒(méi)有找到國(guó)家振興和民族解放的出路。奪取政權(quán)需要黨的領(lǐng)導(dǎo)，社會(huì)主義建設(shè)同樣需要黨的領(lǐng)導(dǎo)。正如在黨的xx大報(bào)告中曾說(shuō)的，高舉鄧--理論的偉大旗幟，把我們的事業(yè)全面推向21世紀(jì)，關(guān)鍵在于堅(jiān)持、加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能始終保證社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向;只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能保證中國(guó)人民生活水平，是適應(yīng)中國(guó)國(guó)情的正確選擇。
要做到思想上入黨，更要在實(shí)際行動(dòng)中有所體現(xiàn)。
因此，在今后的生活工作中，我要努力做到以下幾點(diǎn)：1、不斷加強(qiáng)自己的政治理論學(xué)習(xí)，提高自己的政治覺(jué)悟、思想水平，積極與周?chē)h員就黨的理論進(jìn)行討論、學(xué)習(xí)。2、經(jīng)常主動(dòng)向黨組織匯報(bào)自己的思想、學(xué)習(xí)、工作和有關(guān)的問(wèn)題，主動(dòng)和入黨聯(lián)系人進(jìn)行交流，使自己更快的進(jìn)步，也使黨組織時(shí)刻了解自己的發(fā)展情況。3、在平時(shí)的工作中勤奮努力，積極進(jìn)步，不斷提高業(yè)務(wù)水平，努力鉆研專(zhuān)業(yè)知識(shí)。4、盡自己所能幫助周?chē)娜?，以集體利益為重，以人民利益為重，樂(lè)于奉獻(xiàn)，勇于自我犧牲。以上就是我參加完這次黨課學(xué)習(xí)后的幾點(diǎn)心得體會(huì)，可以說(shuō)，每一節(jié)課的黨課學(xué)習(xí)，都使我對(duì)黨的認(rèn)識(shí)更進(jìn)一步，都更加堅(jiān)定了我加入黨組織的決心。雖然這次黨課學(xué)習(xí)結(jié)束了，但它對(duì)我的鞭策作用，卻是無(wú)窮的。今后，我要繼續(xù)加強(qiáng)自身的理論修養(yǎng)，提高思想覺(jué)悟，用自己的實(shí)際行動(dòng)履行自己的誓言，爭(zhēng)取早日加入中國(guó)共產(chǎn)黨。
匯報(bào)人：
xx年11月30日
京劇臉譜心得體會(huì)報(bào)告篇十三
第一次在屏幕上見(jiàn)到魏老師，從此也深深地記住了這位與眾不同的人。從那以后我認(rèn)真拜讀了他的《班主任工作漫談》，從中學(xué)到了許多管理班級(jí)的好方法，真的起到了事半功倍的好效果。如：班級(jí)公約、人人都是班級(jí)小主人、寫(xiě)說(shuō)明書(shū)等方法，我至今都在用。
今天我又一次聽(tīng)他的報(bào)告，雖然是看的是光碟，但魏書(shū)生剛一出場(chǎng)，我還是被深深的吸引著。樸素精干的魏老師那幽默詼諧、精當(dāng)干練的語(yǔ)言，那睿智的思索、精辟的見(jiàn)解，如磁石般深深的吸引著我們。隨著他侃侃而談的演講，我們時(shí)而凝神靜聽(tīng)，若有所思，心存敬佩;時(shí)而被他那風(fēng)趣的語(yǔ)言逗得開(kāi)懷大笑，忍不住報(bào)以熱烈的掌聲。
再細(xì)聽(tīng)他的演講沒(méi)有一點(diǎn)空空洞的說(shuō)教，沒(méi)有講多么深刻的大道理。他只是很平靜地說(shuō)著發(fā)生在他身邊的一些小事，顯得那么淡定從容。很快我便被他的睿智幽默所感染;為他樂(lè)觀、進(jìn)取的態(tài)度所嘆服;敬佩他平和的心態(tài);敬佩他獨(dú)特的個(gè)性;敬佩他獨(dú)特的教育觀念和方法。真是“聽(tīng)君一席言，勝讀十年書(shū)?！卑?自己的心境也隨之豁然開(kāi)朗，真是一種解壓的好方式。
魏書(shū)生的班主任工作已經(jīng)做得爐火純青，出神入化了，我看他的班主任工作藝術(shù)取決于他做人的藝術(shù)。一名好老師，首先一定得有積極的人生觀，這樣才能讓學(xué)生積極健康地成長(zhǎng)。從他的演講中，我深刻體會(huì)到魏書(shū)非常積極的人生觀。他那對(duì)“人”字的精辟的解讀，讓我十分感動(dòng)，也讓我佩服的五體投地。真可謂洞徹人生。他的演講讓我明白：要做一個(gè)好老師一個(gè)好班主任，首先得修煉自己的人生觀。
豁達(dá)、開(kāi)朗、不計(jì)較名利，堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)教書(shū)，這就是魏書(shū)生!這一些需要一種平和的心態(tài)，需要一種持之以恒的精神。聯(lián)系自己，而我缺乏的正是這種心態(tài)，這種精神。
在我班主任教學(xué)生涯中，自己也曾不斷地摸索，在失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn);管理班級(jí)也曾試著“民主”，但每次都民主得不徹底。還有自己缺乏魏老師那種敢想敢做的精神。其實(shí)，無(wú)論是課堂教學(xué)還是日常生活小事，我一直執(zhí)著地認(rèn)為“放手，孩子會(huì)走得更好!”一個(gè)大包大攬的老師并不是一個(gè)真正的好老師——當(dāng)?shù)眯量?，還成就不大，往往是事半功倍，那同樣也是剝奪學(xué)生權(quán)利的一種做法。教給學(xué)生怎樣做事，教給學(xué)生怎樣做人，教會(huì)學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)，這樣才教給了學(xué)生獨(dú)立的資本。但要想做到真正的“放手”，需要一個(gè)過(guò)程——孩子學(xué)習(xí)的過(guò)程，逐漸成長(zhǎng)的過(guò)程。而每次，當(dāng)這個(gè)過(guò)程還未成熟就被扼殺在我的“急于求成”之中。所以，我慚愧!
我要學(xué)習(xí)他那“苦中求樂(lè)、忙中求閑、失中求得、鬧中求靜”的精神。讓自己的內(nèi)心變得寧?kù)o的一些。面對(duì)繁忙的工作，要學(xué)會(huì)改變自己的心態(tài)去接受，去面對(duì)。因?yàn)榧词褂幸蝗f(wàn)件事，也只能選擇干一件，我們只能是不慌不忙，亂沒(méi)有用，急也沒(méi)有用，發(fā)牢騷更沒(méi)有用。牢記魏書(shū)生說(shuō)的：“守住心中的寧?kù)o，以靜制動(dòng)，以不變應(yīng)萬(wàn)變?！弊龊闷狡匠３５氖聝?，過(guò)好平平淡淡的生活，原來(lái)工作就這么簡(jiǎn)單。我的心里也頓然輕松了!心輕松了工作也自然而然快樂(lè)了!
聽(tīng)魏書(shū)生的言語(yǔ)，真誠(chéng)樸實(shí)催人奮進(jìn)，陶人情操;讓所聽(tīng)者都會(huì)有所思，有所悟，有所想……我當(dāng)時(shí)也有一種感覺(jué)，要做一名好教師，魏書(shū)生是榜樣!
京劇臉譜心得體會(huì)報(bào)告篇十四
魏書(shū)生雖然曾經(jīng)如日中天，卻被教育界一些人批判得體無(wú)完膚。說(shuō)實(shí)話，我對(duì)魏書(shū)生不了解，也沒(méi)有興趣?，F(xiàn)在，教育名人走馬燈似地更換，真讓人目不暇接。不過(guò)，中國(guó)出不了真正的教育家，這是政治體制決定了的。
報(bào)告一開(kāi)始，魏先生便講起自己的身世，這花了大約一個(gè)小時(shí)，后來(lái)才慢慢涉及教育教學(xué)。不過(guò)，魏先生的報(bào)告沒(méi)有什么思想火花。除了用語(yǔ)文教師的口才講些“常識(shí)”外，根本談不上有什么思想。當(dāng)然，會(huì)場(chǎng)中的教師們也平庸之極，聽(tīng)到魏先生的幾句俏皮話，便樂(lè)得不可開(kāi)交。
報(bào)告中，魏先生講到了共產(chǎn)主義。他說(shuō)他在馬來(lái)西亞講學(xué)時(shí)(不知魏先生有何學(xué)可講?)，曾大肆宣揚(yáng)共產(chǎn)主義。只是我心里想，如果有機(jī)會(huì)當(dāng)面問(wèn)魏先生什么是共產(chǎn)主義，魏先生肯定是答不了的。我相信，以他的學(xué)術(shù)功底，根本不可能回答這個(gè)問(wèn)題。
魏先生聲稱(chēng)他非常討厭理論，說(shuō)理論的宗旨是把淺顯的東西變得繁雜，其根本目的只是忽悠人。魏先生的報(bào)告，也只是講了一些教育故事，沒(méi)有任何理論性或?qū)W術(shù)性的東西。像魏先生這樣的人，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)學(xué)術(shù)的洗禮，大概也只能講點(diǎn)這類(lèi)東西了。
既然是給大家作報(bào)告，魏先生最終還是“故弄玄虛”了一番。魏先生沒(méi)有忘記，一定要給大家來(lái)點(diǎn)高深的東西，好讓大家覺(jué)得自己有點(diǎn)水平。于是，魏先生更說(shuō)哲學(xué)，“哲學(xué)有五大流派，其中一個(gè)是分析哲學(xué)，你們知道嗎?”坦誠(chéng)地講，我很想聽(tīng)聽(tīng)魏先生講講，看看他的學(xué)術(shù)水平到底如何。不過(guò)，魏先生馬上說(shuō)，“你們不懂沒(méi)有關(guān)系。由于時(shí)間關(guān)系，我們不講這個(gè)。”不喜歡理論的魏先生，怎么提到了分析哲學(xué)?既然提到了，怎么會(huì)不講呢?想來(lái)想去，我明白了一點(diǎn)：一點(diǎn)有學(xué)術(shù)修養(yǎng)的人，是不會(huì)徹底否定理論的，也不會(huì)用“由于時(shí)間關(guān)系”作來(lái)借口來(lái)對(duì)理論避而不談。
魏先生提倡教師要愛(ài)學(xué)生，說(shuō)什么“誰(shuí)不愛(ài)學(xué)生，范跑跑也愛(ài)學(xué)生!”先生的潛臺(tái)詞是說(shuō)，連范跑跑這種敗壞師德的教師也愛(ài)學(xué)生。范跑跑不在場(chǎng)，沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)。不過(guò)，他也不可能來(lái)聽(tīng)先生的報(bào)告，因?yàn)樗麑?duì)先生一直持批判態(tài)度。范跑跑真若是在場(chǎng)，恐怕先生的臉面會(huì)掃地——他的思想深度和認(rèn)識(shí)深度，是先生永不可及的。范跑跑還有一個(gè)“怪癖”，敢跳上主席臺(tái)搶麥克風(fēng)，與主講人當(dāng)場(chǎng)辯論一通。所以，建議先生少指名道姓地對(duì)他人進(jìn)行道德指責(zé)。先生若要進(jìn)行學(xué)術(shù)辯論，范跑跑是求之不得的。他這種人，就喜歡學(xué)術(shù)上的較真。
魏先生自稱(chēng)，現(xiàn)在是教育局長(zhǎng)兼黨委書(shū)記。當(dāng)然，我不懷疑先生的處事能力，否則先生也不會(huì)混到“十大杰出青年”的殊榮。不過(guò)正因?yàn)槿绱?，我不認(rèn)為先生是教育家。教育家應(yīng)該是有學(xué)術(shù)的，而先生的報(bào)告中沒(méi)有絲毫的學(xué)術(shù)成分，只是講了一些經(jīng)驗(yàn)故事。
魏先生的報(bào)告，我只聽(tīng)了二三十分鐘，然后就坐在會(huì)場(chǎng)自己讀書(shū)。聽(tīng)魏先生的報(bào)告，不如讀一本好書(shū)。當(dāng)然，魏先生還是有點(diǎn)市場(chǎng)——一方面依靠官方的支持，另一方面依靠教師的崇拜情結(jié)。崇拜情結(jié)，始于教師的不成熟。隨著教師們不斷成熟，魏先生注定是會(huì)被拋棄的。
總之，把魏先生視為優(yōu)秀的教書(shū)匠，我是可以認(rèn)同的。但是，魏先生竟然打著“教育改革家”的旗號(hào)出來(lái)招搖撞騙，未免有點(diǎn)言過(guò)其實(shí)了。在我看來(lái)，作為一個(gè)“家”，沒(méi)有一點(diǎn)學(xué)術(shù)味，沒(méi)有一點(diǎn)“思想高度和認(rèn)識(shí)深度”，怎么讓人信服?看來(lái)，中國(guó)弄出這么多“家”，竟都是這樣廉價(jià)!
京劇臉譜心得體會(huì)報(bào)告篇十五
學(xué)校為了讓我們更了解專(zhuān)業(yè)知識(shí)，給我們上了一節(jié)有關(guān)于軟測(cè)量技術(shù)方面的報(bào)告，通過(guò)這節(jié)課，我對(duì)軟測(cè)量技術(shù)及應(yīng)用有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)和理解。讓我以前對(duì)軟測(cè)量技術(shù)淺薄的認(rèn)知有了很大的變化，軟測(cè)試技術(shù)的飛速發(fā)展也讓我對(duì)之充滿(mǎn)信心。
此次報(bào)告的內(nèi)容是：一、軟測(cè)量技術(shù)的概述； 二、影響軟測(cè)量性能的因素；
三、軟數(shù)學(xué)模型測(cè)量的； 四、軟測(cè)量應(yīng)用實(shí)例；
以前我對(duì)軟測(cè)量這個(gè)詞很陌生，不懂什么意思，通過(guò)此次學(xué)習(xí)對(duì)軟測(cè)量有了深刻的認(rèn)識(shí)，軟測(cè)量就是利用易測(cè)過(guò)程變量（輔助變量）與難以直接測(cè)量的待測(cè)過(guò)程（主導(dǎo)變量）之間的數(shù)學(xué)關(guān)系（軟測(cè)量模型），通過(guò)各種數(shù)學(xué)計(jì)算和估計(jì)方法，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)待測(cè)過(guò)程變量的測(cè)量。利用數(shù)學(xué)描述，我知道了軟測(cè)量的目的就是利用所有可以獲得的信息求取主導(dǎo)變量的最佳估計(jì)值。 影響軟測(cè)量性能的主要因素有如下幾種：
1、 輔助變量的選擇--確定軟測(cè)量的輸入信息，直接決定軟測(cè)量模型的結(jié)構(gòu)
和輸出。
2、
3、
4、 數(shù)據(jù)的預(yù)處理—精確可靠的數(shù)據(jù)是軟測(cè)量成敗的關(guān)鍵。 軟測(cè)量模型的簡(jiǎn)歷—軟測(cè)量技術(shù)的核心任務(wù)。 模型的在線校正—能進(jìn)一步提高軟測(cè)量的準(zhǔn)確程度。
這些都能影響軟測(cè)量的性能，然而輔助變量的選擇也是至關(guān)重要的，其中包括變量類(lèi)型的選擇，變量數(shù)目的選擇和測(cè)點(diǎn)位置的選擇。
變量類(lèi)型的選擇原則包括以下幾種：
適用性：工程上易于獲得并能達(dá)到一定的測(cè)量精度 ；
靈敏性：能對(duì)過(guò)程輸出和不可測(cè)擾動(dòng)作出快速反應(yīng) ；
特異性：對(duì)過(guò)程輸出或不可測(cè)擾動(dòng)之外的干擾不敏感；
精確性：構(gòu)成的軟測(cè)量估計(jì)器滿(mǎn)足精度要求；
魯棒性：構(gòu)成的軟測(cè)量估計(jì)器對(duì)模型誤差不敏感 。
變量數(shù)目的選擇有兩種方法，首先從過(guò)程機(jī)理入手分析，從影響被估計(jì)變量和變量中去挑選主要因素，因?yàn)槿恳爰炔豢赡芤矝](méi)有必要。其次如果缺乏機(jī)理知識(shí)，則可用回歸分析的方法找出影響被估計(jì)變量的主要因素，這需要大量的觀測(cè)數(shù)據(jù)。
檢測(cè)點(diǎn)位置的選擇也是很重要的，檢測(cè)點(diǎn)位置的選擇方案十分靈活，可供選擇的檢測(cè)點(diǎn)很多，而且每個(gè)檢測(cè)點(diǎn)所能發(fā)揮的作用各不相同。一般情況下，輔助變量的數(shù)目和位置常常是同時(shí)確定的，變量數(shù)目的選擇準(zhǔn)則也往往應(yīng)用于檢測(cè)點(diǎn)位置的選擇。我們?cè)谲洔y(cè)量的時(shí)候同時(shí)也會(huì)存在誤差，測(cè)量誤差的處理方法有兩種，一種是隨機(jī)誤差的處理，另一種是過(guò)失誤差的處理。測(cè)量數(shù)據(jù)變換不僅影響模型的精度和非線性映射能力，而且對(duì)數(shù)值算法的運(yùn)行效果也有重要作用。測(cè)量數(shù)據(jù)的變換包括標(biāo)度、轉(zhuǎn)換和權(quán)函數(shù)三個(gè)方面。模型的校正分為在線校正和離線校正兩種方法。軟測(cè)量的模型表征輔助變量和主導(dǎo)變量之間的數(shù)學(xué)關(guān)系稱(chēng)為軟測(cè)量模型。建立軟測(cè)量模型的方法多種多樣，且各種方法互有交叉和融合。各種方法可以分為機(jī)理方法和經(jīng)驗(yàn)方法兩類(lèi)。機(jī)理模型建模是基于對(duì)過(guò)程對(duì)象的深刻認(rèn)識(shí)，運(yùn)用對(duì)象的平衡方程、動(dòng)力學(xué)方程、物性參數(shù)方程和設(shè)備特性方程，建立估計(jì)主導(dǎo)變量的精確數(shù)學(xué)模型。 由于實(shí)際工業(yè)過(guò)程的復(fù)雜性，難以完全通過(guò)機(jī)理分析得到軟測(cè)量模型。因此，基于機(jī)理分析的方法建模非常困難，需要與其他方法配合使用。同時(shí)經(jīng)驗(yàn)方法也分為基于回歸分析方法，基于人工智能方法 和基于狀態(tài)估計(jì)方法三種。
（1）基于回歸分析的軟測(cè)量。傳統(tǒng)的回歸方法是辨識(shí)建模的基于方法。基于最小二乘原理為基礎(chǔ)的一元和多元線性回歸技術(shù)已相當(dāng)完善，對(duì)于輔助變量較少的情況，一般采用多元線性回歸中的逐步回歸技術(shù)可獲得較好的軟測(cè)量模型。對(duì)于輔助變量較多的情況，通常要借助機(jī)理分析，首先獲得模型各變量組合的大致框架，然后采用逐步回歸方法獲得軟測(cè)量模型。也可以采用主元回歸分析等方法，對(duì)原問(wèn)題進(jìn)行降維處理，然后再進(jìn)行回歸。
（2）基于狀態(tài)估計(jì)的軟測(cè)量。若已知系統(tǒng)狀態(tài)空間模型，而主導(dǎo)變量作為系統(tǒng)的狀態(tài)變量對(duì)輔助變量是完全可觀的，則構(gòu)成軟測(cè)量模型問(wèn)題就轉(zhuǎn)化為典型的狀態(tài)觀測(cè)和估計(jì)問(wèn)題。kalman濾波器和luenberger觀測(cè)器是解決上述問(wèn)題的有效方法?；跔顟B(tài)估計(jì)的軟件表可以反映主導(dǎo)變量和輔助變量之間的`動(dòng)態(tài)關(guān)系，有利于處理各變量間動(dòng)態(tài)特性的差異和系統(tǒng)滯后等情況。但是對(duì)于復(fù)雜的工業(yè)過(guò)程，很難建立系統(tǒng)的狀態(tài)空間模型，一定程度上限制了該方法的應(yīng)用。
（3）基于人工智能方法。人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)（ann）———ann具備有量的信息處理特征：無(wú)需具備對(duì)象的先驗(yàn)知識(shí)，可以根據(jù)對(duì)象的輸入輸出數(shù)據(jù)直接建模；獨(dú)特的非傳統(tǒng)的表達(dá)方式和固有的學(xué)習(xí)能力，使之在解決高度非線性方面具有很大的潛力。模糊技術(shù)——模糊技術(shù)模仿人腦的邏輯思維，用于處理模型未知或不精確的控制問(wèn)題。通常將模糊邏輯與神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合，形成模糊神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，適用于非線性的、復(fù)雜的系統(tǒng)。
（4）其他建模方法。針對(duì)軟測(cè)量的基本建模方法中存在的問(wèn)題，研究人員或?qū)⒉煌乃惴右越Y(jié)合，或?qū)⑿碌臄?shù)學(xué)方法運(yùn)用到軟測(cè)量中，提出谷種各樣的改進(jìn)算法，例如： 遺傳算法與神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合、回歸算法與神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合、小波網(wǎng)絡(luò)與神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合、基于支持向量機(jī)算法的建模方法和基于微粒群算法的建模方法。
軟測(cè)量同時(shí)也存在很多問(wèn)題，例如如何適應(yīng)原料性質(zhì)變化問(wèn)題、如何適應(yīng)生產(chǎn)裝置操作范圍大幅度變化問(wèn)題和動(dòng)態(tài)軟測(cè)量問(wèn)題等問(wèn)題。
軟測(cè)量使用廣泛的是與主導(dǎo)變量動(dòng)態(tài)特性相近，關(guān)系密切的可測(cè)參數(shù)，如精餾塔和反應(yīng)器過(guò)程中的溫度、溫差和雙溫差，生物發(fā)酵反應(yīng)中的尾氣濃度等。但是由于對(duì)象的可測(cè)變量集往往相當(dāng)龐大，人們主要根據(jù)對(duì)象的機(jī)理、流程及專(zhuān)家經(jīng)驗(yàn)來(lái)選擇輔助變量，同時(shí)也結(jié)合一些智能技術(shù)如知識(shí)發(fā)現(xiàn)，數(shù)據(jù)融合等技術(shù)來(lái)選擇輔助合適的變量。軟測(cè)量技術(shù)也應(yīng)用于鑄坯質(zhì)量?jī)?yōu)化控制技術(shù)，鑄坯表面溫度測(cè)量控制水冷，凝固，水冷凝固決定鑄坯(鋼材)質(zhì)量生產(chǎn)效率、生產(chǎn)成本。
通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我對(duì)軟測(cè)量技術(shù)有了濃厚的興趣，課后我查閱了大量的文獻(xiàn)資料，也翻看了一些相關(guān)的論文?？吹搅撕芏嗾n本上看不到的知識(shí)，拓寬了與軟測(cè)量技術(shù)相關(guān)的知識(shí)，增加了對(duì)軟測(cè)量技術(shù)的感性認(rèn)識(shí)，加深了對(duì)軟測(cè)量在實(shí)際用用中的理解。
京劇臉譜心得體會(huì)報(bào)告篇一
隨著社會(huì)的發(fā)展和教育的普及，人們?cè)絹?lái)越注重知識(shí)的獲取和經(jīng)驗(yàn)的積累。而報(bào)告心得體會(huì)作為一種重要的表達(dá)方式和交流方式，被廣泛應(yīng)用于各行各業(yè)。在我的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深刻理解到了報(bào)告心得體會(huì)的價(jià)值和必要性。以下就此主題展開(kāi)我的思考和分享。
一、報(bào)告心得體會(huì)的定義和特點(diǎn)
報(bào)告心得體會(huì)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是將自己的學(xué)習(xí)和實(shí)踐經(jīng)歷進(jìn)行總結(jié)和反思，并通過(guò)口頭或書(shū)面的方式傳達(dá)給其他人。其特點(diǎn)在于，它是一種具有個(gè)人特色和主觀性的表達(dá)方式，既能反映作者的理解和感受，又能為讀者提供有益的參考和啟示。此外，報(bào)告心得體會(huì)也具有多樣性和靈活性，可以通過(guò)不同的形式和方式進(jìn)行，如演講、論文、日志等。
二、報(bào)告心得體會(huì)的價(jià)值和作用
報(bào)告心得體會(huì)不僅是一種表達(dá)方式，更是一種學(xué)習(xí)工具和思維方式。它能夠促使我們對(duì)學(xué)習(xí)和實(shí)踐進(jìn)行更深入的思考和反思，從而加深我們對(duì)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的理解和掌握。同時(shí)，通過(guò)與他人分享自己的體驗(yàn)和心得，我們也能夠汲取他人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)大我們的視野和認(rèn)識(shí)。此外，報(bào)告心得體會(huì)還能夠提高我們的表達(dá)能力和溝通能力，使我們更加自信和有說(shuō)服力。
三、如何撰寫(xiě)有效的報(bào)告心得體會(huì)
有效的報(bào)告心得體會(huì)需要具備以下幾個(gè)方面的要素。首先，需要明確寫(xiě)作目的和受眾對(duì)象，確定好傳達(dá)的內(nèi)容和意圖。其次，需要進(jìn)行充分的準(zhǔn)備和調(diào)研，深入了解主題和相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)和信息。然后，需要進(jìn)行系統(tǒng)的思考和分析，將自己的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和提煉。最后，需要注意文體和語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和精練性，提高寫(xiě)作的邏輯性和可讀性。
四、報(bào)告心得體會(huì)在實(shí)際中的應(yīng)用
報(bào)告心得體會(huì)在實(shí)際中有著廣泛的應(yīng)用場(chǎng)景。例如，學(xué)術(shù)論文和科研報(bào)告需要進(jìn)行充分的總結(jié)和論證，以傳達(dá)作者的研究成果和思考成果。企業(yè)管理中，也常常使用報(bào)告心得體會(huì)的方式進(jìn)行團(tuán)隊(duì)建設(shè)和知識(shí)分享。另外，在個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展方面，報(bào)告心得體會(huì)也是一種很好的提升方式，通過(guò)學(xué)習(xí)和反思自己的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，不斷完善自己的能力和素質(zhì)。
五、報(bào)告心得體會(huì)的未來(lái)發(fā)展
隨著社會(huì)和科技的不斷發(fā)展，報(bào)告心得體會(huì)也將面臨新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。一方面，需要不斷豐富和拓展內(nèi)容和形式，適應(yīng)不同行業(yè)和領(lǐng)域的需求。另一方面，需要注重技術(shù)和平臺(tái)的創(chuàng)新，不斷提升寫(xiě)作和表達(dá)的效率和質(zhì)量。迎接未來(lái)，我們需要更加深入地理解和應(yīng)用報(bào)告心得體會(huì)，不斷提高自己的表達(dá)和思考能力，為自己和社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
總之，報(bào)告心得體會(huì)作為一種重要的表達(dá)方式和交流方式，具有多種價(jià)值和作用。我們需要充分理解和應(yīng)用它，提高自己的表達(dá)和思考能力，不斷推動(dòng)自己和社會(huì)的發(fā)展。
京劇臉譜心得體會(huì)報(bào)告篇二
梁家河，這個(gè)曾經(jīng)工作、生活了7年的地方，這個(gè)給了最初信念并注定了他人生軌跡的地方，讓我充滿(mǎn)了期待與好奇。
在梁家河村史館，我們聆聽(tīng)了當(dāng)年習(xí)離開(kāi)梁家河村時(shí)，有13名村民把他一直送到延川縣城的往事。當(dāng)年，習(xí)親自帶著干部群眾從建大壩、挖水井、修沼氣、種蔬菜、辦代銷(xiāo)社等吃飯飲水問(wèn)題抓起，逐步改善群眾生產(chǎn)生活條件，讓群眾看到他的為民之心和扎實(shí)的工作作風(fēng)，從而很快贏取了當(dāng)?shù)厝罕姷闹С趾蛽碜o(hù)。
隨后，我們又拜訪了梁家河村老黨支部書(shū)記、習(xí)的入黨介紹人梁玉明同志。老先生年紀(jì)很大，卻精神健碩，還熱情地給我們講述了當(dāng)年學(xué)習(xí)和工作的許多往事。他說(shuō)：“當(dāng)年，有抱負(fù)、有遠(yuǎn)見(jiàn)，熱愛(ài)學(xué)習(xí)、見(jiàn)多識(shí)廣，果敢穩(wěn)重，是個(gè)培養(yǎng)的好苗子。我經(jīng)常給他講黨的使命，鼓勵(lì)他克服艱難申請(qǐng)入黨，并把支部書(shū)記的擔(dān)子交給他，讓他在曲折和磨難中堅(jiān)定革命意志、鍛造不折不撓品格、錘煉艱苦奮斗作風(fēng)。”
短短1天時(shí)間，我和其他14名村支書(shū)重溫了習(xí)的光輝足跡，途中所聽(tīng)所見(jiàn)令我感觸很深。我在我們村里已連續(xù)20xx年擔(dān)任村干部。這次考察，我對(duì)如何進(jìn)一步當(dāng)好村級(jí)帶頭人、培育好后備干部和抓好村里各項(xiàng)事業(yè)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)與理解，總結(jié)來(lái)說(shuō)，就是講的16個(gè)字，始終做到“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒?！?BR> 群眾是淳樸的、重情的，習(xí)從大隊(duì)黨支部書(shū)記一直到成為我們黨的，時(shí)刻保存著那份愛(ài)憎分明、愛(ài)民為民的情懷，是令人欽佩、令人折服的。同時(shí)，農(nóng)民群眾是最樸實(shí)的群體，農(nóng)村工作來(lái)不得半點(diǎn)虛假。在梁家河人的眼里，當(dāng)年擔(dān)任大隊(duì)支書(shū)時(shí)為人耿直、一身正氣。用他們的話說(shuō)，就是“對(duì)就是對(duì)，錯(cuò)就是錯(cuò)，不怕得罪人”。
當(dāng)前，黨中央實(shí)行的惠民政策很多，群眾要求比較高，不僅希望兌現(xiàn)政策，更希望我們村干部也能辦幾件看得見(jiàn)的實(shí)事好事。此次學(xué)習(xí)考察，讓我身心得到了一次歷練和洗禮。
連日來(lái)，我懷著崇敬的心情，走過(guò)習(xí)奮斗過(guò)的那片熱土。一路走來(lái)，筑壩淤地的攻堅(jiān)克難精神激勵(lì)著我，敢為人先建設(shè)全省第一口沼氣池的膽識(shí)鼓舞著我。一路走來(lái)的感悟頗多，我不禁想用日記的形式將它記錄下來(lái)。
在梁家河，有鄉(xiāng)親介紹，當(dāng)年習(xí)辦事堅(jiān)持原則，十分耿直。有一次，隊(duì)里的拖拉機(jī)需要拉到縣城維修，維修時(shí)，村民梁玉忠買(mǎi)了3包兩毛錢(qián)的煙，用于請(qǐng)人幫忙抬機(jī)器，回來(lái)后找報(bào)銷(xiāo)，因?yàn)椴环详?duì)里規(guī)定，堅(jiān)決不報(bào)銷(xiāo)。不久后，梁玉忠的父親病重，自掏腰包買(mǎi)了3斤肉去看望。在那個(gè)一年難得吃上一次肉的年代，這件事讓梁玉忠一家十分感動(dòng)。
從這些日常小事中，我們可以看出習(xí)既重情重義，又堅(jiān)持原則，讓我深受教育。一是堅(jiān)守原則，要儲(chǔ)足腳跟底氣;二是堅(jiān)守原則，要保持滿(mǎn)腔銳氣;三是堅(jiān)守原則，要頻吹暖心之氣;四是堅(jiān)守原則，要運(yùn)足丹田真氣。
其實(shí)在實(shí)際工作中，能不能報(bào)發(fā)票這樣的小事，我們也經(jīng)常會(huì)遇到。在村里工作，時(shí)常遇到群眾訴求不一、意見(jiàn)分歧、利益分配、決策決斷等需要我們?nèi)ゲ脹Q。比如村里財(cái)務(wù)支出、農(nóng)村低保評(píng)定、公益事業(yè)建設(shè)等工作，時(shí)常鬧爭(zhēng)執(zhí)，公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理。沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，如果不講原則，葫蘆僧判葫蘆案，那么什么都會(huì)變成一鍋粥。這樣，群眾也看不起我們，我們?cè)诖謇镒龉ぷ饕舱静蛔∧_，工作起來(lái)站在人前矮三分，說(shuō)起話來(lái)低三度，較起真來(lái)怯三分。因此，我們一定要向習(xí)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持原則，依法依規(guī)辦事。
當(dāng)然，堅(jiān)持原則，必定會(huì)傷及部分人的利益，至少會(huì)讓個(gè)別人心中不舒服，會(huì)得罪人。但是，只要我們行得端、做得正，不能辦的事情堅(jiān)決不辦，不能開(kāi)的口子堅(jiān)決不開(kāi)，始終堅(jiān)持原則，該堅(jiān)持的堅(jiān)持，該關(guān)愛(ài)的關(guān)愛(ài)，我們還是能取得群眾的信任和擁護(hù)。
我決心以這次學(xué)習(xí)考察為新的起點(diǎn)，今后工作中以習(xí)重原則、重情義為榜樣，做既當(dāng)堅(jiān)持原則的鐵面包公，又當(dāng)群眾知冷知熱的貼心人。
京劇臉譜心得體會(huì)報(bào)告篇三
京劇是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的代表之一，它以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力吸引了無(wú)數(shù)觀眾。作為京劇的臉譜更是其獨(dú)特之處之一，它代表著京劇人物角色的性格特點(diǎn)和情感狀態(tài)。在觀看京劇表演時(shí)，我對(duì)臉譜產(chǎn)生了濃厚興趣，并從中獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。下面，我將結(jié)合自己的觀察和思考，分享五段式的文章，談?wù)動(dòng)^看京劇臉譜的心得體會(huì)。
第一段：臉譜的起源和功能。
臉譜的起源可以追溯到古代戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，它是中國(guó)古代士兵們用來(lái)保護(hù)面部免受傷害的一種裝備。隨著時(shí)間的推移，人們發(fā)現(xiàn)臉譜在傳統(tǒng)戲曲表演中也有極高的藝術(shù)價(jià)值。因此，臉譜成為了京劇表演中不可或缺的一部分。臉譜通過(guò)顏色、圖案和形狀等元素來(lái)展示不同角色的性格特點(diǎn)和表演風(fēng)格，使觀眾能夠更好地理解和欣賞京劇表演。
第二段：臉譜的色彩意義和象征性。
臉譜的顏色是其最顯著的特征之一，不同的顏色代表著不同的意義和象征。紅色代表忠誠(chéng)和義氣，通常用來(lái)塑造正直勇敢的角色，如關(guān)羽；黑色代表穩(wěn)重和堅(jiān)毅，常用來(lái)塑造明察秋毫的智者，如曹操；黃色代表狡詐和奸詐，多用來(lái)塑造把戲角色，如扈三娘。通過(guò)臉譜的色彩，觀眾可以迅速地了解到角色的性格特點(diǎn)，增加了對(duì)表演的理解和欣賞。
第三段：臉譜的形狀與表演技巧。
臉譜的形狀也是京劇表演中的重要元素之一。不同的形狀代表著不同的角色類(lèi)型和個(gè)性特點(diǎn)。如長(zhǎng)形臉譜常用于塑造英雄角色，如岳飛；圓形臉譜常用于塑造喜劇角色，如翠花。臉譜的形狀與表演者的技巧緊密相連，表演者通過(guò)面部表情和動(dòng)作與臉譜形成有機(jī)的結(jié)合，使角色形象更加立體和豐滿(mǎn)。在觀看京劇表演時(shí)，我常常被表演者出色的面部表情和動(dòng)作所打動(dòng)，他們通過(guò)與臉譜的結(jié)合，將角色鮮活地展示在觀眾面前。
第四段：臉譜背后的故事和文化內(nèi)涵。
臉譜不僅代表著角色的性格特點(diǎn)和情感狀態(tài)，還承載著豐富的文化內(nèi)涵和歷史故事。不同的臉譜形態(tài)和顏色背后，都有著相關(guān)的傳說(shuō)和故事。如白色臉譜代表陰柔和憂(yōu)郁的角色，如白娘子；藍(lán)色臉譜代表神秘和神圣的角色，如哪吒。這些故事和內(nèi)涵豐富了臉譜的含義，也為觀眾提供了更多的思考和聯(lián)想空間。
第五段：臉譜對(duì)于觀眾的意義和啟發(fā)。
臉譜作為京劇表演的一部分，承載著豐富的文化和藝術(shù)內(nèi)涵，對(duì)觀眾有著重要的意義和啟發(fā)。通過(guò)觀看京劇表演和研究臉譜，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深的理解和認(rèn)識(shí)。臉譜作為藝術(shù)形式的一種，也給我?guī)?lái)了對(duì)角色刻畫(huà)和表演技巧的啟發(fā)。在我日后的學(xué)習(xí)和生活中，我將更加注重細(xì)節(jié)和形象的表達(dá)，以實(shí)現(xiàn)更好地傳達(dá)自己的目的。
總結(jié)起來(lái)，觀看京劇臉譜讓我對(duì)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)有了更深的理解和認(rèn)識(shí)。臉譜的起源和功能、色彩意義和象征性、形狀與表演技巧、臉譜背后的故事和文化內(nèi)涵，以及臉譜對(duì)于觀眾的意義和啟發(fā)，這些方面都使我對(duì)京劇臉譜產(chǎn)生了濃厚興趣。通過(guò)觀察和思考，我深刻感受到臉譜的獨(dú)特魅力和藝術(shù)價(jià)值，也從中獲得了寶貴的心得體會(huì)。期待將來(lái)有更多機(jī)會(huì)觀看和研究京劇臉譜，不斷豐富自己的藝術(shù)修養(yǎng)。
京劇臉譜心得體會(huì)報(bào)告篇四
京劇是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶之一，而其中的臉譜則是京劇藝術(shù)的重要組成部分。臉譜以其豐富的造型和獨(dú)特的顏色，給人留下了深刻的印象。近日，我有幸觀看了一場(chǎng)京劇表演，深深地感受到了臉譜的神奇魅力。以下是我對(duì)京劇臉譜的心得體會(huì)。
首先，臉譜是京劇演員表演的必備道具。在京劇表演中，演員的臉部表情和動(dòng)作可以通過(guò)臉譜的色彩和線條來(lái)凸顯。不同的色彩代表著不同的角色性格和身份地位。比如，紅色代表忠勇正直的角色，黑色代表奸詐狡猾的角色，藍(lán)色代表智勇雙全的角色，黃色代表粗獷豪放的角色。這樣一來(lái)，觀眾在觀看京劇的過(guò)程中，可以通過(guò)臉譜的色彩來(lái)猜測(cè)和理解角色的性格特點(diǎn)，使觀劇體驗(yàn)更加豐富和深入。
其次，臉譜的造型設(shè)計(jì)精巧獨(dú)特，能夠很好地展示角色的特點(diǎn)和情緒。不同的臉譜形狀代表著不同的角色類(lèi)型和心理狀態(tài)。比如，方形臉譜代表剛猛有力的角色，長(zhǎng)方形臉譜代表典雅知性的角色，圓形臉譜代表溫文爾雅的角色。在表演中，演員通過(guò)不同的臉譜造型來(lái)展示角色的身份和性格，進(jìn)一步傳達(dá)了劇情和情感上的變化。觀眾能夠通過(guò)這些精巧獨(dú)特的臉譜造型，更加深入地理解和體驗(yàn)京劇的魅力。
再次，臉譜所使用的顏色非常鮮艷豐富，給觀眾帶來(lái)視覺(jué)沖擊力。臉譜顏色的鮮艷程度和搭配方式都是經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的。臉譜上的顏色都非常飽滿(mǎn)明亮，可以從遠(yuǎn)處顯現(xiàn)出來(lái)，為表演增加了視覺(jué)效果。特別是在舞臺(tái)的燈光下，臉譜上的顏色顯得更加鮮艷奪目，吸引觀眾的目光。同時(shí)，臉譜上的顏色也通過(guò)對(duì)比和搭配來(lái)突出角色和情節(jié)的變化，使得表演更加生動(dòng)有趣。
另外，臉譜的細(xì)節(jié)和線條表現(xiàn)力極強(qiáng)，能夠準(zhǔn)確傳達(dá)角色的情感。在臉譜上，不僅包括了各種各樣的色彩，還有精細(xì)的線條和設(shè)計(jì)。通過(guò)線條的精準(zhǔn)表現(xiàn)，臉譜能夠完美地表達(dá)角色的情感和內(nèi)心世界。比如，通過(guò)線條的變化，可以表現(xiàn)出角色的憤怒、悲傷、喜悅等情感。每一條線都是經(jīng)過(guò)精心繪制的，能夠準(zhǔn)確地傳達(dá)角色的內(nèi)心感受，使觀眾能夠更加真切地感受到劇情的發(fā)展和角色的變化。
最后，京劇臉譜給觀眾帶來(lái)了非凡的藝術(shù)享受。在觀看京劇表演的過(guò)程中，臉譜是不可或缺的一部分。它們以其豐富多彩的色彩和精巧獨(dú)特的造型，將角色的性格特點(diǎn)和情感世界展現(xiàn)得淋漓盡致。觀眾可以通過(guò)觀察臉譜來(lái)猜測(cè)、理解戲劇中的人物性格，并與演員的表演相互印證，增加了對(duì)角色和劇情的理解和感受。同時(shí)，臉譜的細(xì)節(jié)和線條也給觀眾帶來(lái)了一種視覺(jué)上的享受，在藝術(shù)欣賞的同時(shí)，也增添了觀劇的樂(lè)趣。
總之，京劇臉譜是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的珍貴遺產(chǎn)，其豐富的色彩和精巧的造型給人留下了深刻的印象。通過(guò)臉譜的色彩、造型和線條，演員能夠更好地表達(dá)角色的特點(diǎn)和情感。觀眾也能通過(guò)觀察臉譜來(lái)更加深入地理解和體驗(yàn)京劇的魅力。京劇臉譜不僅是京劇表演的必備道具，更是一種獨(dú)具藝術(shù)魅力的表現(xiàn)形式，給觀眾帶來(lái)了非凡的藝術(shù)享受。
京劇臉譜心得體會(huì)報(bào)告篇五
京劇是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表之一，而臉譜是京劇中重要的表演元素。那些鮮艷繽紛、線條粗獷的臉譜，不僅展現(xiàn)出角色的性格特征，更是塑造著京劇的獨(dú)特形象。在學(xué)習(xí)京劇時(shí)，深入了解臉譜，是我們更好地理解、欣賞這項(xiàng)藝術(shù)的前提，也讓我們感受到人物塑造的力量以及中國(guó)文化的深厚底蘊(yùn)。
第二段：認(rèn)識(shí)臉譜。
臉譜是京劇中角色化妝過(guò)程中的重要步驟，每個(gè)角色的臉譜都有著與之相應(yīng)的特點(diǎn)，通常來(lái)說(shuō)，臉譜上的顏色、圖案和花紋都代表了角色的性格特征和社會(huì)地位。例如，紅色代表忠誠(chéng)和勇猛，黑色代表忠誠(chéng)、堅(jiān)毅、剛毅、英雄，褐色代表老邁、正直、穩(wěn)重，黃色代表出身高貴、嫵媚、矯揉造作，白色則象征機(jī)靈、陰險(xiǎn)、詭異。臉譜的特點(diǎn)多種多樣，但是都有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋憩F(xiàn)方法。盡管它們只是繪畫(huà)中的簡(jiǎn)單圖案，但通過(guò)細(xì)致的描繪、精妙的用色和高超的藝術(shù)表現(xiàn)手法，臉譜具有了極強(qiáng)的藝術(shù)感染力和美感。
第三段：深入了解臉譜與角色。
不同的臉譜代表不同的角色，京劇臉譜在視覺(jué)上展現(xiàn)了人物的性格特征，在身體語(yǔ)言和臺(tái)詞上也有所暗示。因此，在學(xué)習(xí)臉譜時(shí)，我們不需要死記硬背每一個(gè)臉譜，而應(yīng)該根據(jù)角色特點(diǎn)，逐一了解。比如，紅色的臉譜通常代表勇者，褐色則通常代表中年人或者正直的角色，黑色的臉譜則代表英雄，老者和奸角通常采用白色臉譜等等。同時(shí)，在觀賞京劇時(shí)，我們也應(yīng)該關(guān)注臉譜的表情、色彩等細(xì)節(jié)，從而更好的欣賞京劇的故事情節(jié)和人物形象塑造。
第四段：臉譜與文化傳承。
京劇臉譜是中華文化的瑰寶之一，它承載著豐富的文化內(nèi)涵和歷史情感，是中華文化的縮影。從中國(guó)傳統(tǒng)文化的角度來(lái)看，在臉譜背后代表的是中國(guó)的封建文化，以及面向世界傳遞的中國(guó)文化魅力。學(xué)習(xí)京劇臉譜，其實(shí)是在學(xué)習(xí)中國(guó)文化，了解中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)后代的影響和教育。
第五段：結(jié)尾。
總之，學(xué)習(xí)京劇臉譜，是我們更好地了解和聆聽(tīng)中國(guó)傳統(tǒng)文化、欣賞京劇藝術(shù)的重要手段。京劇臉譜不僅是京劇演出的必備元素，更是中國(guó)文化的展示。學(xué)習(xí)京劇臉譜，讓我們更好的了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，同時(shí)也更好的欣賞和愛(ài)護(hù)這一文化瑰寶。
京劇臉譜心得體會(huì)報(bào)告篇六
京劇臉譜是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形式之一，具有豐富的象征意義和獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值。作為觀眾和喜愛(ài)京劇的人，我對(duì)京劇臉譜有著深入的研究和體驗(yàn)。在這個(gè)過(guò)程中，我對(duì)京劇臉譜的意義和魅力有了更深層次的理解。以下是我對(duì)京劇臉譜的心得體會(huì)。
首先，京劇臉譜的多樣性給人以驚喜和藝術(shù)享受。京劇臉譜分為紅色、藍(lán)色、白色、黃色等多個(gè)類(lèi)別，每種顏色都有其獨(dú)特的意義和象征。紅色代表忠勇、正直的角色，藍(lán)色代表機(jī)智、陰險(xiǎn)的人物，白色代表正直、純潔的角色，黃色則代表奸詐、狡詐的人物。這種多樣性不僅僅體現(xiàn)在顏色上，還體現(xiàn)在臉譜上的圖案和裝飾上。有的臉譜上繪有花卉、云紋等，展示了角色的身份和氣質(zhì)。這些多樣性不僅給觀眾帶來(lái)美的享受，也能更好地幫助觀眾理解角色的性格和情緒。
其次，京劇臉譜能夠?yàn)橛^眾提供情緒的共鳴和心靈的慰藉。京劇臉譜上的顏色和圖案可以讓觀眾對(duì)角色的情感狀態(tài)有更深入的理解和感受。當(dāng)紅色臉譜出現(xiàn)時(shí)，觀眾會(huì)感受到角色的忠誠(chéng)和正直，讓人有一種振奮和激動(dòng)的情緒；而藍(lán)色和黃色臉譜會(huì)給人一種緊張和陰郁的感覺(jué)，讓觀眾感受到角色的矛盾和復(fù)雜。京劇臉譜通過(guò)色彩和圖案的變化，能夠表達(dá)出角色的內(nèi)心世界和情感變化，給觀眾帶來(lái)情緒的共鳴和心靈的慰藉。
此外，京劇臉譜還有一種獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值和裝飾性。京劇臉譜上的圖案和裝飾精致而獨(dú)特，充滿(mǎn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的韻味。臉譜上的花卉、云紋等裝飾元素不僅僅是為了美化角色的形象，更是為了凸顯角色的身份和氣質(zhì)。這種精致的圖案和裝飾，在京劇演出中給人們帶來(lái)一種視覺(jué)的享受和震撼，讓觀眾感受到來(lái)自美的力量和震撼。同時(shí)，京劇臉譜也成為了一種獨(dú)特的審美趣味和時(shí)尚元素，不僅受到京劇愛(ài)好者的喜愛(ài)，也受到了一些時(shí)尚界人士的認(rèn)可和追捧。
最后，京劇臉譜的背后有著深厚的文化內(nèi)涵和歷史底蘊(yùn)。京劇臉譜的起源可以追溯到明清時(shí)期，經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)的發(fā)展和演變，形成了今天的京劇臉譜。京劇臉譜上圖案的設(shè)計(jì)和顏色的選擇，都與角色的身份和性格有著密切的關(guān)聯(lián)。這種設(shè)計(jì)和選擇不僅僅是為了讓觀眾容易辨認(rèn)出角色，更是為了通過(guò)觀眾對(duì)臉譜的顏色和形象的理解，進(jìn)一步深化對(duì)角色的理解和感受。京劇臉譜的歷史和文化背景，使得京劇臉譜具有了更加豐富和深刻的內(nèi)涵，不僅僅是一種裝飾和表演元素，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的重要組成部分。
綜上所述，京劇臉譜是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的重要元素，具有豐富的象征意義和獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值。京劇臉譜的多樣性、情感共鳴、美學(xué)價(jià)值和文化內(nèi)涵，都使得京劇臉譜成為了一種獨(dú)特而魅力的藝術(shù)形式。作為觀眾和喜愛(ài)京劇的人，我深深地被京劇臉譜所吸引和打動(dòng)，對(duì)京劇臉譜有了更深層次的理解和體會(huì)。我相信，在今后的日子里，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和研究京劇臉譜，更好地欣賞和傳承中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶。
京劇臉譜心得體會(huì)報(bào)告篇七
京劇是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的代表之一，它以其獨(dú)特的表演風(fēng)格和精湛的藝術(shù)技巧，吸引了無(wú)數(shù)觀眾的關(guān)注與喜愛(ài)。而其中最具代表性的元素之一就是京劇臉譜，它作為京劇演員的重要裝飾，不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種象征和刻畫(huà)角色心理的媒介。在觀看京劇臉譜的過(guò)程中，我不僅欣賞了其獨(dú)特之美，更體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的深刻意義。
首先，觀看京劇臉譜讓我感受到了傳統(tǒng)藝術(shù)的獨(dú)特魅力。臉譜是京劇演員角色扮演的重要部分，通過(guò)不同的顏色和紋路，能夠展示出角色的不同性格和心理特征。當(dāng)我第一次看到京劇臉譜的時(shí)候，我被它們獨(dú)特的形狀和鮮艷的色彩深深吸引住了。每一張臉譜都有其獨(dú)特的韻味和美感，它們無(wú)一不透露出一種傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。作為觀眾，當(dāng)我欣賞到這些臉譜的時(shí)候，仿佛置身于古代的宮廷之中，感受到了傳統(tǒng)戲曲的獨(dú)特韻味和文化底蘊(yùn)。
其次，觀看京劇臉譜讓我體會(huì)到了戲劇角色的多樣性和復(fù)雜性。京劇臉譜通過(guò)顏色和紋路的不同，傳達(dá)了角色的性格特點(diǎn)和心理狀態(tài)。比如，紅色代表忠誠(chéng)和正直，黑色代表堅(jiān)毅和果斷，而白色則代表善良和直率。觀看京劇臉譜的過(guò)程中，我往往能夠根據(jù)臉譜的顏色和紋路來(lái)判斷角色的性格和遭遇，從而更好地理解劇情與角色之間的關(guān)系。京劇臉譜給觀眾提供了一種直觀的感受，使我們能夠更深入地理解戲劇角色的復(fù)雜性和多樣性。
第三，觀看京劇臉譜讓我重新思考了傳統(tǒng)美學(xué)觀念。傳統(tǒng)的京劇臉譜注重平衡和諧，其色彩明快、線條流暢，充滿(mǎn)了中庸之美。這種追求平衡與和諧的美學(xué)觀念在當(dāng)今社會(huì)顯得尤為重要。在現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏生活中，著追求即時(shí)性和效益性的趨勢(shì)愈發(fā)明顯，人們逐漸忽視了傳統(tǒng)的審美觀念。觀看京劇臉譜讓我重新審視傳統(tǒng)美學(xué)在當(dāng)代社會(huì)的意義，它給我提供了一種思考的角度和方式。
第四，觀看京劇臉譜也讓我對(duì)角色刻畫(huà)的藝術(shù)技巧有了更深入的了解。京劇臉譜的繪制過(guò)程需要演員精湛的技藝和對(duì)角色的深入理解。不同的角色需要用不同的顏色和紋路來(lái)描繪其性格特點(diǎn)和心理狀態(tài)。觀看京劇臉譜的過(guò)程中，我能夠深入了解到角色刻畫(huà)的藝術(shù)技巧和精髓，這對(duì)我在日常生活中的表演和交流中也有很大的啟發(fā)作用。京劇臉譜的藝術(shù)之美不僅僅在于其外觀，更在于它所傳達(dá)的角色心理和情感。
最后，觀看京劇臉譜也讓我對(duì)京劇這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式有了更深的理解和欣賞。通過(guò)欣賞京劇臉譜，我能夠更好地理解戲劇角色和劇情，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)京劇這一古老藝術(shù)形式的興趣和欣賞。京劇作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，有著深厚的歷史積淀和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。觀看京劇臉譜的過(guò)程中，我確信這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式會(huì)在現(xiàn)代社會(huì)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，為更多的人帶來(lái)歡樂(lè)和啟迪。
總之，觀看京劇臉譜不僅僅是一種文化體驗(yàn)，更是一種對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)、美學(xué)觀念和人性認(rèn)知的思考。通過(guò)欣賞京劇臉譜，我能夠感受到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和美學(xué)意義，體會(huì)到戲劇角色的多樣性和復(fù)雜性，重新思考傳統(tǒng)美學(xué)在當(dāng)代社會(huì)的意義，對(duì)角色刻畫(huà)的藝術(shù)技巧有了更深入的了解。觀看京劇臉譜這一過(guò)程不僅僅是對(duì)藝術(shù)的欣賞，更是一種對(duì)人性和人文價(jià)值的思考與感悟。
京劇臉譜心得體會(huì)報(bào)告篇八
京劇是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的代表之一。它以“唱、念、做、打”為基本表現(xiàn)形式，而臉譜則是京劇表演中不可或缺的元素。讀京劇臉譜不僅能夠了解到京劇中人物角色的特點(diǎn)，更能夠深刻理解到其中所包含的文化內(nèi)涵和人生哲理。下面，本文著重闡述了“讀京劇臉譜心得體會(huì)”的主題。
一、臉譜的分類(lèi)。
京劇臉譜分為正、旦、凈、末、丑五大類(lèi)。每個(gè)類(lèi)別的臉譜都有自己獨(dú)特的顏色、圖案和造型，用以區(qū)分不同性格和身份屬性的人物角色。正是這些豐富多彩的臉譜，為京劇表演增添了無(wú)限的魅力和韻味。
二、臉譜的圖案。
臉譜圖案又是各具特色的。如正臉譜，顯得端莊俊雅，象征高雅修養(yǎng)和才華橫溢；旦臉譜則是靚麗端莊，代表了溫婉美好的女性氣質(zhì)；末臉譜則帶著張揚(yáng)強(qiáng)勁的氣息，寄托著男性角色的勇氣和激情。這些不同的圖案，準(zhǔn)確反映了人物的性格特點(diǎn)，完美展示了京劇表演中人物角色的形象。
三、臉譜的色彩。
京劇臉譜以黑、白、紅、黃、藍(lán)、綠、紫七種基本顏色為主，每一種顏色都代表了不同的含義。如紅色代表熱情、勇敢、剛毅，藍(lán)色代表憂(yōu)郁、沉靜、冷靜。這些顏色的運(yùn)用并不是隨意的，而是在劇情和人物的性格特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行精心設(shè)計(jì)的。通過(guò)細(xì)致地分析和解讀不同的色彩，我們更能夠領(lǐng)略到京劇表演的精髓和內(nèi)涵。
四、臉譜的傳承。
京劇臉譜作為京劇文化不可分割的一部分，是中華傳統(tǒng)文化的一筆豐厚遺產(chǎn)。傳承京劇臉譜，不僅需要后人對(duì)它的繼承和發(fā)展，更需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新和改革。在當(dāng)今文化大繁榮的時(shí)代，我們更要認(rèn)識(shí)到臉譜文化對(duì)于中華文化的重要性，將其發(fā)揚(yáng)光大。
五、臉譜的人生哲理。
京劇臉譜之所以能夠受到廣泛的欣賞和喜愛(ài)，不僅僅是因?yàn)橐曈X(jué)上的美感，更是因?yàn)槠渲兴呢S富的人生哲理。在臉譜的圖案、顏色和形狀中，我們可以看到古人對(duì)于人性、道德、生活等方面的理念與思考。這些思想和哲學(xué)不僅在京劇演員和觀眾中得到了傳承和發(fā)揚(yáng)，更是被廣泛地運(yùn)用在各行各業(yè)中，一直影響著人們的生活。
以上就是筆者對(duì)于“讀京劇臉譜心得體會(huì)”的一些感想和思考。京劇臉譜在表現(xiàn)形式和文化內(nèi)涵上具有相當(dāng)高的可觀性和參與性，是中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)相互融合的一種有趣嘗試。我們有必要去認(rèn)真理解和研究這一文化現(xiàn)象，繼承發(fā)揚(yáng)京劇文化的精髓，讓它在新時(shí)代中綻放更加輝煌的光彩。
京劇臉譜心得體會(huì)報(bào)告篇九
傳感器與測(cè)試技術(shù)是一門(mén)理論性和實(shí)踐性都很強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，也是一門(mén)綜合性的技術(shù)基礎(chǔ)學(xué)科，它需要數(shù)學(xué)、物理學(xué)、電子學(xué)、力學(xué)、機(jī)械等知識(shí)，同時(shí)還要掌握各種物理量的變換原理、各種靜態(tài)和動(dòng)態(tài)物理量(如力、振動(dòng)、噪聲、壓力和溫度等)的測(cè)定，以及實(shí)驗(yàn)裝置的設(shè)計(jì)和數(shù)據(jù)分析等方面所涉及的基礎(chǔ)理論。許多測(cè)試?yán)碚摵头椒ㄖ挥型ㄟ^(guò)實(shí)際驗(yàn)證才能加深理解并真正掌握。實(shí)驗(yàn)就是使學(xué)生加深理解所學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，掌握各類(lèi)典型傳感器、記錄儀器的基本原理和適用范圍;具有測(cè)試系統(tǒng)的選擇及應(yīng)用能力;具有實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)處理和誤差分析能力;得到基本實(shí)驗(yàn)技能的訓(xùn)練與分析能力的訓(xùn)練，使學(xué)生初步掌握測(cè)試技術(shù)的基本方法，具有初步獨(dú)立進(jìn)行機(jī)械工程測(cè)試的能力，對(duì)各門(mén)知識(shí)得到融會(huì)貫通的認(rèn)識(shí)和掌握，加深對(duì)理論知識(shí)的理解。
測(cè)試技術(shù)實(shí)驗(yàn)課是本門(mén)課程的重要環(huán)節(jié)，其目的是培養(yǎng)學(xué)生的分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，從而掌握機(jī)械工程測(cè)試技術(shù)手段，為將來(lái)從事技術(shù)工作和科學(xué)研究奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。
通過(guò)本門(mén)課程實(shí)驗(yàn)，以下能力得到了較大的提高：
1、了解常用傳感器的原理和應(yīng)用，以及傳感器使用的注意事項(xiàng)及各種測(cè)試中不同傳感器的選擇方法。
2、 培養(yǎng)具有綜合應(yīng)用相關(guān)知識(shí)來(lái)解決測(cè)試問(wèn)題的基礎(chǔ)理論;
3、 培養(yǎng)在實(shí)踐中研究問(wèn)題，分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力;
我們必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的思想，以實(shí)踐證實(shí)理論，從實(shí)踐中加深對(duì)理論知識(shí)的理解和掌握。實(shí)驗(yàn)是我們快速認(rèn)識(shí)和掌握理論知識(shí)的一條重要途徑。
京劇臉譜心得體會(huì)報(bào)告篇十
本月月初，在文王中學(xué)聽(tīng)了楊思中學(xué)劉校長(zhǎng)的公開(kāi)課和報(bào)告，我感受頗深，受益匪淺，以下是我的心得體會(huì)：
在劉校長(zhǎng)講授《富貴不能淫》這課時(shí)，設(shè)置的三個(gè)自學(xué)指導(dǎo)內(nèi)容，要求都是學(xué)生自己獨(dú)立解決問(wèn)題，不得詢(xún)問(wèn)老師與同學(xué)；遇到不理解的字詞或句子，先自我推敲、探究，努力自我解決，實(shí)在不能解決的，在課文相應(yīng)處做好標(biāo)記，不得詢(xún)問(wèn)老師同學(xué)。這使得，每個(gè)學(xué)生都在獨(dú)立思考，討論環(huán)節(jié)，真正是解決疑惑，而不是“閑聊”，我同樣相信，只有自己努力思考了，真正自學(xué)了，留下的印象也才最深刻。有了真正自學(xué)的前提，合作才更高效。
劉校長(zhǎng)在提問(wèn)時(shí)會(huì)刻意地提問(wèn)那些沒(méi)有解決問(wèn)題的同學(xué)，詢(xún)問(wèn)他的思路，要求其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，聽(tīng)他的回答以及是否有值得自己學(xué)習(xí)的地方……時(shí)刻關(guān)注后進(jìn)生，這就使得教師在課上就能進(jìn)行補(bǔ)差，并且學(xué)生時(shí)刻保持精神專(zhuān)注、集中，效率自然就高。我在課上也是時(shí)常提問(wèn)那些需要“特別關(guān)注”的學(xué)生，偶爾其他學(xué)生也會(huì)因?yàn)樽约鹤孕艥M(mǎn)滿(mǎn)的舉手卻沒(méi)讓他回答而沮喪，偶爾我也會(huì)覺(jué)得這樣會(huì)不會(huì)有些耽誤時(shí)間……但是，還是要這樣做，因?yàn)檎嬲母咝дn堂，真正的素質(zhì)教育就是要面向全體學(xué)生的，我還要借助眼神、激勵(lì)的語(yǔ)言、在課上的巡視、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，靜待花開(kāi)。
作為一名教師，非常重要的一點(diǎn)是擁有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，這一點(diǎn)在劉校長(zhǎng)的課上也有體現(xiàn)。在《富貴不能淫》這課中，公孫衍，張儀并不是真正的大丈夫，這點(diǎn)是較難理解的，文中采用類(lèi)比的手法，將公孫衍、張儀與古代只知順從的女子比較，表明它們只是順從秦王的意思，沒(méi)有自己的原則，所以不能被稱(chēng)為大丈夫。在劉校長(zhǎng)的課上，他用朱自清評(píng)述縱橫家的處事方式為切入點(diǎn)，讓學(xué)生明白：縱橫家憑他們的智謀和辯才給人家劃策，辦外交，誰(shuí)用他們就幫誰(shuí)，他們是職業(yè)的，所圖的是自己的功名富貴，他們沒(méi)有理想，沒(méi)有主張，只求揣摩主上的心理，投其所好。這樣一來(lái)，學(xué)生也就更能理解文中可以稱(chēng)作大丈夫的三個(gè)條件了。反思自己，在備課上一定要下足功夫，把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化，簡(jiǎn)單的問(wèn)題生活化。
1、單元導(dǎo)讀：雙線結(jié)構(gòu)，一是主題思想的概括（人文主題），二是語(yǔ)文能力點(diǎn)的呈現(xiàn)（語(yǔ)文素養(yǎng)）。簡(jiǎn)單地說(shuō)，本單元教學(xué)的重難點(diǎn)，任務(wù)，目標(biāo)，就已經(jīng)在單元導(dǎo)讀中呈現(xiàn)了。所以，授課前有必要認(rèn)真、仔細(xì)閱讀。
2、“預(yù)習(xí)欄”的處理：這部分通常會(huì)被忽略，以后提醒學(xué)生讀文章前先讀“預(yù)習(xí)欄”，因?yàn)檫@里或許有對(duì)本課的評(píng)價(jià)，或許有本課的特色、特點(diǎn)，以及相關(guān)的思考題。
3、“讀教課文后作業(yè)”的處理：這是編者的心血與結(jié)晶，充分體現(xiàn)了人文精神和語(yǔ)文素養(yǎng)，聽(tīng)過(guò)劉校長(zhǎng)的講座，也習(xí)慣性的在備課時(shí)看看課后的作業(yè)，再設(shè)置本課的重點(diǎn)問(wèn)題。
4、關(guān)于“課文補(bǔ)白”的處理：補(bǔ)白的內(nèi)容是一些語(yǔ)文知識(shí)問(wèn)題，并且是針對(duì)本課學(xué)過(guò)的內(nèi)容，“一課一得”，有層次性，有重點(diǎn)。值得關(guān)注。
5、關(guān)于“三位一體”閱讀課的處理：這三位一體就是“教讀——自讀——課外閱讀”，設(shè)置得非常好，教讀課就是老師引導(dǎo)學(xué)習(xí)為主，學(xué)生所學(xué)的內(nèi)容必須細(xì)，比較精，教師在教學(xué)過(guò)程中重點(diǎn)是給例子，給方法，教能力，得熏陶，做好“舉一”工作，學(xué)生充分正確認(rèn)識(shí)“一”，從而為“三”，“反三”做準(zhǔn)備。自讀課好比理工科的習(xí)題，在老師的組織下，自己獨(dú)立完成，用好課文，注釋?zhuān)耘?，及?wèn)題，課后練習(xí)，這樣就會(huì)主次分明，不會(huì)胡子眉毛一把抓了。課外閱讀要注意“一書(shū)一法”，將來(lái)的考試以讀書(shū)快，讀書(shū)多，讀書(shū)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)考核學(xué)生。文字多，時(shí)間短的情況下抓住要害，火眼金睛就顯得尤為重要，所以要培養(yǎng)學(xué)生精讀，快讀，瀏覽，朗讀，默讀的能力。
6、關(guān)于習(xí)作的處理：改，是關(guān)鍵。不改，還是原來(lái)的水平。修改文章就是提高寫(xiě)作水平的過(guò)程。
7、關(guān)于綜合性學(xué)習(xí)的處理：學(xué)生時(shí)代，能給學(xué)生留下深刻印象的就是舉辦過(guò)、參與過(guò)的活動(dòng)。這就提醒我們老師，也要把這些綜合性學(xué)習(xí)的活動(dòng)搞起來(lái)。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！再次感謝學(xué)校提供的培訓(xùn)機(jī)會(huì)。
京劇臉譜心得體會(huì)報(bào)告篇十一
首先，報(bào)告心得體會(huì)是在聽(tīng)取別人的匯報(bào)之后，對(duì)內(nèi)容和表達(dá)方式進(jìn)行總結(jié)、分析和思考，從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)習(xí)到了許多東西。首先，我學(xué)會(huì)了如何認(rèn)真聽(tīng)取他人的發(fā)言，吸收別人的觀點(diǎn)，并思考如何對(duì)他人的想法進(jìn)行進(jìn)一步展開(kāi)和探討。這不僅可以提高我自己的發(fā)言能力，同時(shí)也可以增進(jìn)我與他人的溝通。其次，我學(xué)會(huì)了如何更好的組織我的思路和表達(dá)方式，尤其是在有限的時(shí)間內(nèi)快速地整理自己的想法和知識(shí)。
其次，通過(guò)報(bào)告心得體會(huì)的過(guò)程，我認(rèn)識(shí)到了知識(shí)的不斷迭代和更新是非常重要的。我們每個(gè)人都有自己的知識(shí)儲(chǔ)備和生活經(jīng)驗(yàn)，但是這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)很可能已經(jīng)過(guò)時(shí)或者被新的研究成果所取代。因此，我們需要不斷保持學(xué)習(xí)和更新自己的知識(shí)，以更好地應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。與此同時(shí)，我們也需要保持開(kāi)放的態(tài)度和好奇心，及時(shí)接納新觀點(diǎn)和新技術(shù)，才能在這個(gè)快速變化的時(shí)代中不斷變得強(qiáng)大并取得成功。
第三，我意識(shí)到了良好的匯報(bào)能力對(duì)于職場(chǎng)發(fā)展的重要性。不論是在學(xué)校還是在工作中，都需要通過(guò)報(bào)告和展示能力來(lái)向他人展現(xiàn)自我和個(gè)人價(jià)值。這不僅是一種交流技巧，還是一項(xiàng)挑戰(zhàn)。對(duì)于職場(chǎng)中的匯報(bào)能力，我們需要掌握幾個(gè)關(guān)鍵方面：包括清晰地組織自己的思路、不拘泥于講稿，傾聽(tīng)和接受他人的反饋意見(jiàn)，等等。這些都是必須掌握的技巧，依然需要我們不斷提高和更新自己的能力。
第四，通過(guò)報(bào)告心得體會(huì)的過(guò)程，我意識(shí)到了自己在個(gè)人成長(zhǎng)和職場(chǎng)發(fā)展中的優(yōu)勢(shì)和不足。在參與會(huì)議和匯報(bào)的過(guò)程中，我們不僅要了解自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，還要認(rèn)真審視自己的不足和不足之處。這不僅可以幫助我們進(jìn)一步提高自己的能力和修養(yǎng)，同時(shí)還可以更好的拓展自己的人脈和資源。在這個(gè)多元化和變化不斷的時(shí)代，個(gè)人成長(zhǎng)和持續(xù)學(xué)習(xí)是確保自身獨(dú)立發(fā)展的核心動(dòng)力。
最后，通過(guò)報(bào)告心得體會(huì)的過(guò)程，我意識(shí)到了團(tuán)隊(duì)配合和合作的重要性。團(tuán)隊(duì)配合不僅是減少差錯(cuò)和提高生產(chǎn)力，也是提高個(gè)人能力和職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。在團(tuán)隊(duì)中，我們需要發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)要起到協(xié)調(diào)和支撐的作用。這些費(fèi)時(shí)費(fèi)力的過(guò)程常常為我們提供了更多的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。因此，我們需要時(shí)刻關(guān)注團(tuán)隊(duì)的凝聚力和效率，并努力將自己的能力和潛力與團(tuán)隊(duì)配合，從而共同促進(jìn)團(tuán)隊(duì)更為廣闊和期望的成長(zhǎng)和發(fā)展。
總之，通過(guò)報(bào)告心得體會(huì)的過(guò)程，我學(xué)會(huì)了更好的思考，更高效的協(xié)作和更加清晰的溝通。這些能力不僅對(duì)我的個(gè)人成長(zhǎng)有所幫助，同時(shí)可以也幫助我更好的融入這個(gè)快速變化的時(shí)代。因此，不斷做出總結(jié)和匯報(bào)，不斷提高自己的能力，才能使得這個(gè)世界更為美好！
京劇臉譜心得體會(huì)報(bào)告篇十二
敬愛(ài)的黨組織:
今天，我們期待以久的入黨積極分子培訓(xùn)班開(kāi)班典禮成功舉行，并正式上了第一節(jié)黨課。在這一節(jié)課中，我們了解了中國(guó)共產(chǎn)黨的建立，具體理解了黨的性質(zhì)。
我們都知道，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，我們國(guó)家受到了外國(guó)資本主義列強(qiáng)的殘酷壓迫，國(guó)家日益貧困，人民備受欺凌，于是我國(guó)迫切需要實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和民族解放，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。而為了實(shí)現(xiàn)這巨大而艱難的任務(wù)，不少愛(ài)國(guó)積極分子參與了斗爭(zhēng)，為挽救國(guó)家和民族的危亡流血犧牲。經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的試驗(yàn)與失敗后，我們終于在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，成功地完成了反帝反封革命斗爭(zhēng)。
而建立這個(gè)新的政黨的道路是艱難且曲折的。在帝國(guó)主義的入侵和現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展后，工人階級(jí)隊(duì)伍的壯大和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展給它奠定了階級(jí)基礎(chǔ);在五四運(yùn)動(dòng)后，馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合構(gòu)成了它的思想基礎(chǔ)。它的到來(lái)帶給我們希望，推動(dòng)國(guó)家發(fā)展。
光?！彼宰鳛辄h和國(guó)家建設(shè)的生力軍的我們,只有進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神和改革創(chuàng)新精神,才能書(shū)寫(xiě)無(wú)愧于時(shí)代的青春篇章，才能為青春增光添彩。
匯報(bào)人：
xx年12月24日
敬愛(ài)的黨支部：
我有幸參加了師范大學(xué)第44期入黨積極分子的黨課學(xué)習(xí)，感覺(jué)收獲頗豐。這次的黨課學(xué)習(xí)，不再拘泥于傳統(tǒng)的填鴨式培訓(xùn)教學(xué)方式，而是采用講座的形式、錄像的形式、參觀中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館等鮮活的體驗(yàn)樣式，使我們不僅在理論上更加了解黨，了解中國(guó)歷史，更在活生生的故事以及講座人旁征博引之中切實(shí)的感受到黨的偉大和它全心全意為人民的風(fēng)采。黨的事業(yè)是一項(xiàng)光榮而偉大的事業(yè)。組織上入黨一生一次，思想上入黨一生一世。這次的黨課學(xué)習(xí)，給我留下了深刻的印象，也更加堅(jiān)定了我追求共-產(chǎn)主義理想，為黨的偉大事業(yè)奉獻(xiàn)青春的決心和信念。 下面就談一談我參加完這次黨課學(xué)習(xí)后的幾點(diǎn)心得體會(huì)。
黨章中又明確提出，中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧--理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。這是我們黨付出了巨大努力獲得的極為珍貴的精神財(cái)富，是我們黨和人民進(jìn)行新的歷史創(chuàng)造的科學(xué)總結(jié)，是中華民族振興發(fā)展的強(qiáng)大的精神支柱。
二、對(duì)中國(guó)國(guó)情的進(jìn)一步認(rèn)識(shí) 中國(guó)是一個(gè)有著上下五千年歷史地國(guó)家，是一個(gè)人口眾多、資源豐富、不斷發(fā)展著的發(fā)展中國(guó)家。可以說(shuō)，從中華人民共和國(guó)的建立，到改革開(kāi)放，到現(xiàn)在的現(xiàn)代化建設(shè)，中國(guó)每一步的發(fā)展，都是與黨的領(lǐng)導(dǎo)分不開(kāi)的。對(duì)中國(guó)國(guó)情的進(jìn)一步了解，也就是對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)建設(shè)的進(jìn)一步了解。 中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)。中國(guó)近一百多年來(lái)的歷史標(biāo)明，許多革命先驅(qū)，許多政黨和政治派別，都沒(méi)有找到國(guó)家振興和民族解放的出路。奪取政權(quán)需要黨的領(lǐng)導(dǎo)，社會(huì)主義建設(shè)同樣需要黨的領(lǐng)導(dǎo)。正如在黨的xx大報(bào)告中曾說(shuō)的，高舉鄧--理論的偉大旗幟，把我們的事業(yè)全面推向21世紀(jì)，關(guān)鍵在于堅(jiān)持、加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能始終保證社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向;只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能保證中國(guó)人民生活水平，是適應(yīng)中國(guó)國(guó)情的正確選擇。
要做到思想上入黨，更要在實(shí)際行動(dòng)中有所體現(xiàn)。
因此，在今后的生活工作中，我要努力做到以下幾點(diǎn)：1、不斷加強(qiáng)自己的政治理論學(xué)習(xí)，提高自己的政治覺(jué)悟、思想水平，積極與周?chē)h員就黨的理論進(jìn)行討論、學(xué)習(xí)。2、經(jīng)常主動(dòng)向黨組織匯報(bào)自己的思想、學(xué)習(xí)、工作和有關(guān)的問(wèn)題，主動(dòng)和入黨聯(lián)系人進(jìn)行交流，使自己更快的進(jìn)步，也使黨組織時(shí)刻了解自己的發(fā)展情況。3、在平時(shí)的工作中勤奮努力，積極進(jìn)步，不斷提高業(yè)務(wù)水平，努力鉆研專(zhuān)業(yè)知識(shí)。4、盡自己所能幫助周?chē)娜?，以集體利益為重，以人民利益為重，樂(lè)于奉獻(xiàn)，勇于自我犧牲。以上就是我參加完這次黨課學(xué)習(xí)后的幾點(diǎn)心得體會(huì)，可以說(shuō)，每一節(jié)課的黨課學(xué)習(xí)，都使我對(duì)黨的認(rèn)識(shí)更進(jìn)一步，都更加堅(jiān)定了我加入黨組織的決心。雖然這次黨課學(xué)習(xí)結(jié)束了，但它對(duì)我的鞭策作用，卻是無(wú)窮的。今后，我要繼續(xù)加強(qiáng)自身的理論修養(yǎng)，提高思想覺(jué)悟，用自己的實(shí)際行動(dòng)履行自己的誓言，爭(zhēng)取早日加入中國(guó)共產(chǎn)黨。
匯報(bào)人：
xx年11月30日
京劇臉譜心得體會(huì)報(bào)告篇十三
第一次在屏幕上見(jiàn)到魏老師，從此也深深地記住了這位與眾不同的人。從那以后我認(rèn)真拜讀了他的《班主任工作漫談》，從中學(xué)到了許多管理班級(jí)的好方法，真的起到了事半功倍的好效果。如：班級(jí)公約、人人都是班級(jí)小主人、寫(xiě)說(shuō)明書(shū)等方法，我至今都在用。
今天我又一次聽(tīng)他的報(bào)告，雖然是看的是光碟，但魏書(shū)生剛一出場(chǎng)，我還是被深深的吸引著。樸素精干的魏老師那幽默詼諧、精當(dāng)干練的語(yǔ)言，那睿智的思索、精辟的見(jiàn)解，如磁石般深深的吸引著我們。隨著他侃侃而談的演講，我們時(shí)而凝神靜聽(tīng)，若有所思，心存敬佩;時(shí)而被他那風(fēng)趣的語(yǔ)言逗得開(kāi)懷大笑，忍不住報(bào)以熱烈的掌聲。
再細(xì)聽(tīng)他的演講沒(méi)有一點(diǎn)空空洞的說(shuō)教，沒(méi)有講多么深刻的大道理。他只是很平靜地說(shuō)著發(fā)生在他身邊的一些小事，顯得那么淡定從容。很快我便被他的睿智幽默所感染;為他樂(lè)觀、進(jìn)取的態(tài)度所嘆服;敬佩他平和的心態(tài);敬佩他獨(dú)特的個(gè)性;敬佩他獨(dú)特的教育觀念和方法。真是“聽(tīng)君一席言，勝讀十年書(shū)?！卑?自己的心境也隨之豁然開(kāi)朗，真是一種解壓的好方式。
魏書(shū)生的班主任工作已經(jīng)做得爐火純青，出神入化了，我看他的班主任工作藝術(shù)取決于他做人的藝術(shù)。一名好老師，首先一定得有積極的人生觀，這樣才能讓學(xué)生積極健康地成長(zhǎng)。從他的演講中，我深刻體會(huì)到魏書(shū)非常積極的人生觀。他那對(duì)“人”字的精辟的解讀，讓我十分感動(dòng)，也讓我佩服的五體投地。真可謂洞徹人生。他的演講讓我明白：要做一個(gè)好老師一個(gè)好班主任，首先得修煉自己的人生觀。
豁達(dá)、開(kāi)朗、不計(jì)較名利，堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)教書(shū)，這就是魏書(shū)生!這一些需要一種平和的心態(tài)，需要一種持之以恒的精神。聯(lián)系自己，而我缺乏的正是這種心態(tài)，這種精神。
在我班主任教學(xué)生涯中，自己也曾不斷地摸索，在失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn);管理班級(jí)也曾試著“民主”，但每次都民主得不徹底。還有自己缺乏魏老師那種敢想敢做的精神。其實(shí)，無(wú)論是課堂教學(xué)還是日常生活小事，我一直執(zhí)著地認(rèn)為“放手，孩子會(huì)走得更好!”一個(gè)大包大攬的老師并不是一個(gè)真正的好老師——當(dāng)?shù)眯量?，還成就不大，往往是事半功倍，那同樣也是剝奪學(xué)生權(quán)利的一種做法。教給學(xué)生怎樣做事，教給學(xué)生怎樣做人，教會(huì)學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)，這樣才教給了學(xué)生獨(dú)立的資本。但要想做到真正的“放手”，需要一個(gè)過(guò)程——孩子學(xué)習(xí)的過(guò)程，逐漸成長(zhǎng)的過(guò)程。而每次，當(dāng)這個(gè)過(guò)程還未成熟就被扼殺在我的“急于求成”之中。所以，我慚愧!
我要學(xué)習(xí)他那“苦中求樂(lè)、忙中求閑、失中求得、鬧中求靜”的精神。讓自己的內(nèi)心變得寧?kù)o的一些。面對(duì)繁忙的工作，要學(xué)會(huì)改變自己的心態(tài)去接受，去面對(duì)。因?yàn)榧词褂幸蝗f(wàn)件事，也只能選擇干一件，我們只能是不慌不忙，亂沒(méi)有用，急也沒(méi)有用，發(fā)牢騷更沒(méi)有用。牢記魏書(shū)生說(shuō)的：“守住心中的寧?kù)o，以靜制動(dòng)，以不變應(yīng)萬(wàn)變?！弊龊闷狡匠３５氖聝?，過(guò)好平平淡淡的生活，原來(lái)工作就這么簡(jiǎn)單。我的心里也頓然輕松了!心輕松了工作也自然而然快樂(lè)了!
聽(tīng)魏書(shū)生的言語(yǔ)，真誠(chéng)樸實(shí)催人奮進(jìn)，陶人情操;讓所聽(tīng)者都會(huì)有所思，有所悟，有所想……我當(dāng)時(shí)也有一種感覺(jué)，要做一名好教師，魏書(shū)生是榜樣!
京劇臉譜心得體會(huì)報(bào)告篇十四
魏書(shū)生雖然曾經(jīng)如日中天，卻被教育界一些人批判得體無(wú)完膚。說(shuō)實(shí)話，我對(duì)魏書(shū)生不了解，也沒(méi)有興趣?，F(xiàn)在，教育名人走馬燈似地更換，真讓人目不暇接。不過(guò)，中國(guó)出不了真正的教育家，這是政治體制決定了的。
報(bào)告一開(kāi)始，魏先生便講起自己的身世，這花了大約一個(gè)小時(shí)，后來(lái)才慢慢涉及教育教學(xué)。不過(guò)，魏先生的報(bào)告沒(méi)有什么思想火花。除了用語(yǔ)文教師的口才講些“常識(shí)”外，根本談不上有什么思想。當(dāng)然，會(huì)場(chǎng)中的教師們也平庸之極，聽(tīng)到魏先生的幾句俏皮話，便樂(lè)得不可開(kāi)交。
報(bào)告中，魏先生講到了共產(chǎn)主義。他說(shuō)他在馬來(lái)西亞講學(xué)時(shí)(不知魏先生有何學(xué)可講?)，曾大肆宣揚(yáng)共產(chǎn)主義。只是我心里想，如果有機(jī)會(huì)當(dāng)面問(wèn)魏先生什么是共產(chǎn)主義，魏先生肯定是答不了的。我相信，以他的學(xué)術(shù)功底，根本不可能回答這個(gè)問(wèn)題。
魏先生聲稱(chēng)他非常討厭理論，說(shuō)理論的宗旨是把淺顯的東西變得繁雜，其根本目的只是忽悠人。魏先生的報(bào)告，也只是講了一些教育故事，沒(méi)有任何理論性或?qū)W術(shù)性的東西。像魏先生這樣的人，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)學(xué)術(shù)的洗禮，大概也只能講點(diǎn)這類(lèi)東西了。
既然是給大家作報(bào)告，魏先生最終還是“故弄玄虛”了一番。魏先生沒(méi)有忘記，一定要給大家來(lái)點(diǎn)高深的東西，好讓大家覺(jué)得自己有點(diǎn)水平。于是，魏先生更說(shuō)哲學(xué)，“哲學(xué)有五大流派，其中一個(gè)是分析哲學(xué)，你們知道嗎?”坦誠(chéng)地講，我很想聽(tīng)聽(tīng)魏先生講講，看看他的學(xué)術(shù)水平到底如何。不過(guò)，魏先生馬上說(shuō)，“你們不懂沒(méi)有關(guān)系。由于時(shí)間關(guān)系，我們不講這個(gè)。”不喜歡理論的魏先生，怎么提到了分析哲學(xué)?既然提到了，怎么會(huì)不講呢?想來(lái)想去，我明白了一點(diǎn)：一點(diǎn)有學(xué)術(shù)修養(yǎng)的人，是不會(huì)徹底否定理論的，也不會(huì)用“由于時(shí)間關(guān)系”作來(lái)借口來(lái)對(duì)理論避而不談。
魏先生提倡教師要愛(ài)學(xué)生，說(shuō)什么“誰(shuí)不愛(ài)學(xué)生，范跑跑也愛(ài)學(xué)生!”先生的潛臺(tái)詞是說(shuō)，連范跑跑這種敗壞師德的教師也愛(ài)學(xué)生。范跑跑不在場(chǎng)，沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)。不過(guò)，他也不可能來(lái)聽(tīng)先生的報(bào)告，因?yàn)樗麑?duì)先生一直持批判態(tài)度。范跑跑真若是在場(chǎng)，恐怕先生的臉面會(huì)掃地——他的思想深度和認(rèn)識(shí)深度，是先生永不可及的。范跑跑還有一個(gè)“怪癖”，敢跳上主席臺(tái)搶麥克風(fēng)，與主講人當(dāng)場(chǎng)辯論一通。所以，建議先生少指名道姓地對(duì)他人進(jìn)行道德指責(zé)。先生若要進(jìn)行學(xué)術(shù)辯論，范跑跑是求之不得的。他這種人，就喜歡學(xué)術(shù)上的較真。
魏先生自稱(chēng)，現(xiàn)在是教育局長(zhǎng)兼黨委書(shū)記。當(dāng)然，我不懷疑先生的處事能力，否則先生也不會(huì)混到“十大杰出青年”的殊榮。不過(guò)正因?yàn)槿绱?，我不認(rèn)為先生是教育家。教育家應(yīng)該是有學(xué)術(shù)的，而先生的報(bào)告中沒(méi)有絲毫的學(xué)術(shù)成分，只是講了一些經(jīng)驗(yàn)故事。
魏先生的報(bào)告，我只聽(tīng)了二三十分鐘，然后就坐在會(huì)場(chǎng)自己讀書(shū)。聽(tīng)魏先生的報(bào)告，不如讀一本好書(shū)。當(dāng)然，魏先生還是有點(diǎn)市場(chǎng)——一方面依靠官方的支持，另一方面依靠教師的崇拜情結(jié)。崇拜情結(jié)，始于教師的不成熟。隨著教師們不斷成熟，魏先生注定是會(huì)被拋棄的。
總之，把魏先生視為優(yōu)秀的教書(shū)匠，我是可以認(rèn)同的。但是，魏先生竟然打著“教育改革家”的旗號(hào)出來(lái)招搖撞騙，未免有點(diǎn)言過(guò)其實(shí)了。在我看來(lái)，作為一個(gè)“家”，沒(méi)有一點(diǎn)學(xué)術(shù)味，沒(méi)有一點(diǎn)“思想高度和認(rèn)識(shí)深度”，怎么讓人信服?看來(lái)，中國(guó)弄出這么多“家”，竟都是這樣廉價(jià)!
京劇臉譜心得體會(huì)報(bào)告篇十五
學(xué)校為了讓我們更了解專(zhuān)業(yè)知識(shí)，給我們上了一節(jié)有關(guān)于軟測(cè)量技術(shù)方面的報(bào)告，通過(guò)這節(jié)課，我對(duì)軟測(cè)量技術(shù)及應(yīng)用有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)和理解。讓我以前對(duì)軟測(cè)量技術(shù)淺薄的認(rèn)知有了很大的變化，軟測(cè)試技術(shù)的飛速發(fā)展也讓我對(duì)之充滿(mǎn)信心。
此次報(bào)告的內(nèi)容是：一、軟測(cè)量技術(shù)的概述； 二、影響軟測(cè)量性能的因素；
三、軟數(shù)學(xué)模型測(cè)量的； 四、軟測(cè)量應(yīng)用實(shí)例；
以前我對(duì)軟測(cè)量這個(gè)詞很陌生，不懂什么意思，通過(guò)此次學(xué)習(xí)對(duì)軟測(cè)量有了深刻的認(rèn)識(shí)，軟測(cè)量就是利用易測(cè)過(guò)程變量（輔助變量）與難以直接測(cè)量的待測(cè)過(guò)程（主導(dǎo)變量）之間的數(shù)學(xué)關(guān)系（軟測(cè)量模型），通過(guò)各種數(shù)學(xué)計(jì)算和估計(jì)方法，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)待測(cè)過(guò)程變量的測(cè)量。利用數(shù)學(xué)描述，我知道了軟測(cè)量的目的就是利用所有可以獲得的信息求取主導(dǎo)變量的最佳估計(jì)值。 影響軟測(cè)量性能的主要因素有如下幾種：
1、 輔助變量的選擇--確定軟測(cè)量的輸入信息，直接決定軟測(cè)量模型的結(jié)構(gòu)
和輸出。
2、
3、
4、 數(shù)據(jù)的預(yù)處理—精確可靠的數(shù)據(jù)是軟測(cè)量成敗的關(guān)鍵。 軟測(cè)量模型的簡(jiǎn)歷—軟測(cè)量技術(shù)的核心任務(wù)。 模型的在線校正—能進(jìn)一步提高軟測(cè)量的準(zhǔn)確程度。
這些都能影響軟測(cè)量的性能，然而輔助變量的選擇也是至關(guān)重要的，其中包括變量類(lèi)型的選擇，變量數(shù)目的選擇和測(cè)點(diǎn)位置的選擇。
變量類(lèi)型的選擇原則包括以下幾種：
適用性：工程上易于獲得并能達(dá)到一定的測(cè)量精度 ；
靈敏性：能對(duì)過(guò)程輸出和不可測(cè)擾動(dòng)作出快速反應(yīng) ；
特異性：對(duì)過(guò)程輸出或不可測(cè)擾動(dòng)之外的干擾不敏感；
精確性：構(gòu)成的軟測(cè)量估計(jì)器滿(mǎn)足精度要求；
魯棒性：構(gòu)成的軟測(cè)量估計(jì)器對(duì)模型誤差不敏感 。
變量數(shù)目的選擇有兩種方法，首先從過(guò)程機(jī)理入手分析，從影響被估計(jì)變量和變量中去挑選主要因素，因?yàn)槿恳爰炔豢赡芤矝](méi)有必要。其次如果缺乏機(jī)理知識(shí)，則可用回歸分析的方法找出影響被估計(jì)變量的主要因素，這需要大量的觀測(cè)數(shù)據(jù)。
檢測(cè)點(diǎn)位置的選擇也是很重要的，檢測(cè)點(diǎn)位置的選擇方案十分靈活，可供選擇的檢測(cè)點(diǎn)很多，而且每個(gè)檢測(cè)點(diǎn)所能發(fā)揮的作用各不相同。一般情況下，輔助變量的數(shù)目和位置常常是同時(shí)確定的，變量數(shù)目的選擇準(zhǔn)則也往往應(yīng)用于檢測(cè)點(diǎn)位置的選擇。我們?cè)谲洔y(cè)量的時(shí)候同時(shí)也會(huì)存在誤差，測(cè)量誤差的處理方法有兩種，一種是隨機(jī)誤差的處理，另一種是過(guò)失誤差的處理。測(cè)量數(shù)據(jù)變換不僅影響模型的精度和非線性映射能力，而且對(duì)數(shù)值算法的運(yùn)行效果也有重要作用。測(cè)量數(shù)據(jù)的變換包括標(biāo)度、轉(zhuǎn)換和權(quán)函數(shù)三個(gè)方面。模型的校正分為在線校正和離線校正兩種方法。軟測(cè)量的模型表征輔助變量和主導(dǎo)變量之間的數(shù)學(xué)關(guān)系稱(chēng)為軟測(cè)量模型。建立軟測(cè)量模型的方法多種多樣，且各種方法互有交叉和融合。各種方法可以分為機(jī)理方法和經(jīng)驗(yàn)方法兩類(lèi)。機(jī)理模型建模是基于對(duì)過(guò)程對(duì)象的深刻認(rèn)識(shí)，運(yùn)用對(duì)象的平衡方程、動(dòng)力學(xué)方程、物性參數(shù)方程和設(shè)備特性方程，建立估計(jì)主導(dǎo)變量的精確數(shù)學(xué)模型。 由于實(shí)際工業(yè)過(guò)程的復(fù)雜性，難以完全通過(guò)機(jī)理分析得到軟測(cè)量模型。因此，基于機(jī)理分析的方法建模非常困難，需要與其他方法配合使用。同時(shí)經(jīng)驗(yàn)方法也分為基于回歸分析方法，基于人工智能方法 和基于狀態(tài)估計(jì)方法三種。
（1）基于回歸分析的軟測(cè)量。傳統(tǒng)的回歸方法是辨識(shí)建模的基于方法。基于最小二乘原理為基礎(chǔ)的一元和多元線性回歸技術(shù)已相當(dāng)完善，對(duì)于輔助變量較少的情況，一般采用多元線性回歸中的逐步回歸技術(shù)可獲得較好的軟測(cè)量模型。對(duì)于輔助變量較多的情況，通常要借助機(jī)理分析，首先獲得模型各變量組合的大致框架，然后采用逐步回歸方法獲得軟測(cè)量模型。也可以采用主元回歸分析等方法，對(duì)原問(wèn)題進(jìn)行降維處理，然后再進(jìn)行回歸。
（2）基于狀態(tài)估計(jì)的軟測(cè)量。若已知系統(tǒng)狀態(tài)空間模型，而主導(dǎo)變量作為系統(tǒng)的狀態(tài)變量對(duì)輔助變量是完全可觀的，則構(gòu)成軟測(cè)量模型問(wèn)題就轉(zhuǎn)化為典型的狀態(tài)觀測(cè)和估計(jì)問(wèn)題。kalman濾波器和luenberger觀測(cè)器是解決上述問(wèn)題的有效方法?；跔顟B(tài)估計(jì)的軟件表可以反映主導(dǎo)變量和輔助變量之間的`動(dòng)態(tài)關(guān)系，有利于處理各變量間動(dòng)態(tài)特性的差異和系統(tǒng)滯后等情況。但是對(duì)于復(fù)雜的工業(yè)過(guò)程，很難建立系統(tǒng)的狀態(tài)空間模型，一定程度上限制了該方法的應(yīng)用。
（3）基于人工智能方法。人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)（ann）———ann具備有量的信息處理特征：無(wú)需具備對(duì)象的先驗(yàn)知識(shí)，可以根據(jù)對(duì)象的輸入輸出數(shù)據(jù)直接建模；獨(dú)特的非傳統(tǒng)的表達(dá)方式和固有的學(xué)習(xí)能力，使之在解決高度非線性方面具有很大的潛力。模糊技術(shù)——模糊技術(shù)模仿人腦的邏輯思維，用于處理模型未知或不精確的控制問(wèn)題。通常將模糊邏輯與神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合，形成模糊神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，適用于非線性的、復(fù)雜的系統(tǒng)。
（4）其他建模方法。針對(duì)軟測(cè)量的基本建模方法中存在的問(wèn)題，研究人員或?qū)⒉煌乃惴右越Y(jié)合，或?qū)⑿碌臄?shù)學(xué)方法運(yùn)用到軟測(cè)量中，提出谷種各樣的改進(jìn)算法，例如： 遺傳算法與神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合、回歸算法與神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合、小波網(wǎng)絡(luò)與神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合、基于支持向量機(jī)算法的建模方法和基于微粒群算法的建模方法。
軟測(cè)量同時(shí)也存在很多問(wèn)題，例如如何適應(yīng)原料性質(zhì)變化問(wèn)題、如何適應(yīng)生產(chǎn)裝置操作范圍大幅度變化問(wèn)題和動(dòng)態(tài)軟測(cè)量問(wèn)題等問(wèn)題。
軟測(cè)量使用廣泛的是與主導(dǎo)變量動(dòng)態(tài)特性相近，關(guān)系密切的可測(cè)參數(shù)，如精餾塔和反應(yīng)器過(guò)程中的溫度、溫差和雙溫差，生物發(fā)酵反應(yīng)中的尾氣濃度等。但是由于對(duì)象的可測(cè)變量集往往相當(dāng)龐大，人們主要根據(jù)對(duì)象的機(jī)理、流程及專(zhuān)家經(jīng)驗(yàn)來(lái)選擇輔助變量，同時(shí)也結(jié)合一些智能技術(shù)如知識(shí)發(fā)現(xiàn)，數(shù)據(jù)融合等技術(shù)來(lái)選擇輔助合適的變量。軟測(cè)量技術(shù)也應(yīng)用于鑄坯質(zhì)量?jī)?yōu)化控制技術(shù)，鑄坯表面溫度測(cè)量控制水冷，凝固，水冷凝固決定鑄坯(鋼材)質(zhì)量生產(chǎn)效率、生產(chǎn)成本。
通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我對(duì)軟測(cè)量技術(shù)有了濃厚的興趣，課后我查閱了大量的文獻(xiàn)資料，也翻看了一些相關(guān)的論文?？吹搅撕芏嗾n本上看不到的知識(shí)，拓寬了與軟測(cè)量技術(shù)相關(guān)的知識(shí)，增加了對(duì)軟測(cè)量技術(shù)的感性認(rèn)識(shí)，加深了對(duì)軟測(cè)量在實(shí)際用用中的理解。