總結(jié)是思考的源泉，它讓我們反思過去，尋找進(jìn)步的方向。在寫總結(jié)的時(shí)候，首先要明確總結(jié)的目的和對(duì)象，確定總結(jié)的范圍和內(nèi)容。以下是小編為大家推薦的一些舞蹈教學(xué)資源和演出視頻，希望能激發(fā)大家的舞蹈激情。
中華傳統(tǒng)美德體會(huì)篇一
寬容是一種智慧。寬容自己，就是給自己一片快樂的空間;寬容他人，就是站在他人的角度思考問題，給他人一片快樂的空間;寬容自然，就是一種豁達(dá)。
古語說的好：“海納百川，有容乃大?！贝蠛Ｖ院棋珶o邊，是因?yàn)榛苋菁{百川。天空之所以蔚藍(lán)，是因?yàn)樗袕V闊的胸襟和博大的胸懷。
寬容自己，就是給自己一片快樂的空間，戰(zhàn)勝困難。人生的道路并不是一帆風(fēng)順的，總是會(huì)遇到困難與挫折，面對(duì)困難時(shí)，應(yīng)正視困難，戰(zhàn)勝困難寬容自己，縱觀歷史，許多寬容自己的人都有了偉大的成就。周處擺脫自己的過去，從新做人，為國(guó)家效力，是寬容自己;司馬遷成對(duì)困難不放棄，堅(jiān)持寫《史記》，是寬容自己;勾踐面對(duì)挫折不氣餒，實(shí)施偉大報(bào)負(fù)，是寬容自己。寬容自己，也就是給了自己一片快樂的空間寬容是一種智慧。
寬容他人，就是站在他人的角度上考慮問題，給他人一個(gè)快樂的空間，在人與人相處之中，總是會(huì)遇到一些矛盾，沒有矛盾就沒有世界。縱觀歷史，許多寬容別人的人都受到了別人的尊敬。寬容他人，就是藺相如對(duì)廉頗忍耐;寬容他人，就是齊桓公對(duì)管仲的不計(jì)前嫌;寬容他人，就是諸葛亮對(duì)孟獲的大度。寬容他人，使自己得到一種快樂，一種愉悅，是一種自己，架起了人生溝通的橋梁，寬容是一種智慧。
寬容自然，就是一種豁達(dá)。自然的力量是無窮的，人的力量和自然相比，就是滄海一粟，微不足道，天氣不好的時(shí)候，總是有人抱怨，可仔細(xì)想想看，抱怨是沒有用的，該來的還是要來，自然是不會(huì)根據(jù)人類的想法而改變的。去抱怨天氣，生活在抱怨之中，不如換一個(gè)角度去思考，去感恩于自然，去想想人類的過失，學(xué)者反思，學(xué)者去寬容自然。我們應(yīng)該寬容自然，寬容自然，是人生的大智慧。
寬容是抑郁時(shí)的解決方法，使你豁然開朗;寬容是人生航船上的指明燈，指引你前進(jìn);寬容是煩惱時(shí)的。
中華傳統(tǒng)美德體會(huì)篇二
案頭上的這本《美德書——中華傳統(tǒng)美德格言800條》一書，是我每天閑暇時(shí)都要翻閱的。書中所散發(fā)的那種中國(guó)傳統(tǒng)文化墨香的氤氳氣息和傳統(tǒng)美德的精神力量常常讓我沉醉其中，感染著我，感動(dòng)著我，激勵(lì)著我，讓我的心靈得以凈化和升華。
中華民族是一個(gè)有著優(yōu)良道德傳統(tǒng)的偉大民族。中華民族的傳統(tǒng)美德，包含著極為豐富的內(nèi)容。其思想核心是仁、德?？鬃诱f：“仁者愛人”，強(qiáng)調(diào)對(duì)人要有仁愛之心。人與人之間要互相關(guān)心、互相幫助，形成相親相愛的和諧人際關(guān)系。在《敬天愛人》一節(jié)中，古時(shí)的棗莊人、中國(guó)墨家學(xué)派的創(chuàng)始人墨子，也曾說過這樣一句格言“兼相愛，交相利?！弊g成我們今天的白話就是：“人與人之間，要互相關(guān)心，互惠互利?！彼蛢?nèi)涵不正是人與人之間的關(guān)愛與和諧嗎?可以說，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，我們離不開中華民族的傳統(tǒng)美德。
目前“代理媽媽”活動(dòng)，已成為棗莊供電公司開展“愛心活動(dòng)”的有效載體，精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。不僅發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)美德，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的具體實(shí)踐和樹立社會(huì)主義榮辱觀的有效途徑，促進(jìn)了社會(huì)和諧穩(wěn)定。
扶貧濟(jì)困，救助弱勢(shì)群體，既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是電力企業(yè)應(yīng)盡的公民義務(wù)。企業(yè)不僅是經(jīng)濟(jì)組織，而且是社會(huì)組織。它不僅要以獲取利潤(rùn)為目標(biāo)，而且也要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和公民義務(wù)。這是衡量企業(yè)績(jī)效的重要內(nèi)涵和標(biāo)準(zhǔn)之一。國(guó)家電網(wǎng)公司開展的“愛心活動(dòng)”正是弘揚(yáng)了團(tuán)結(jié)友愛、助人為樂、無私奉獻(xiàn)等中華民族的傳統(tǒng)美德，促進(jìn)了人與人之間的和諧、互助的關(guān)系，改善了社會(huì)風(fēng)氣，頌揚(yáng)了人間真情，樹立了時(shí)代新風(fēng)，推進(jìn)了和諧社會(huì)的建設(shè)。
中華女性是人類社會(huì)的另一半，是和諧社會(huì)的建設(shè)者。傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神，對(duì)凝聚全民族的意志和力量，振奮民族精神，構(gòu)建和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有極其重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。在今天，我們還要大力弘揚(yáng)具有時(shí)代特點(diǎn)的“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義榮辱觀繼承和發(fā)展了中華民族的傳統(tǒng)美德，它是中華民族傳統(tǒng)美德的延續(xù)。傳統(tǒng)美德，必將在和諧社會(huì)的構(gòu)建中不斷完善;和諧社會(huì)，也必將在傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)中得到實(shí)現(xiàn)。
作為電力女工，我們要以傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義榮辱觀為鏡，既要為建設(shè)“一強(qiáng)三優(yōu)”現(xiàn)代公司奮發(fā)有為，建功立業(yè)，還要爭(zhēng)做弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、社會(huì)正氣，實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀的主力軍。讓我們攜起手來，弘揚(yáng)美德，肩負(fù)責(zé)任，為建設(shè)和諧企業(yè)、和諧社會(huì)爭(zhēng)光添彩，做出積極的貢獻(xiàn)!
中華傳統(tǒng)美德體會(huì)篇三
今天，我和爸爸媽媽在餐館吃完飯后，媽媽照例又叫來服務(wù)員把剩飯菜打包，看著媽媽樂此不疲的神態(tài)，我心里特別別扭，撅著小嘴，心想：媽媽真小氣，平時(shí)總是這樣，殘湯剩羹也不放過，不嫌丟人。我賭氣不理媽媽?；氐郊依锖?，媽媽說：“曦曦，我看你怎么不高興?給你講個(gè)故事吧!”媽媽講的故事是這樣的：歷史上，古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉。林則徐任兩廣總督，查禁鴉片時(shí)期，曾在自己的府衙書寫此聯(lián)：這幅對(duì)聯(lián)形象生動(dòng)，寓意深刻。上聯(lián)諄諄告誡自己，要廣泛聽取各種不同意見，才能把事情辦好，立于不敗之地;下聯(lián)砥礪自己，當(dāng)官必須堅(jiān)決杜絕私欲，才能象大山那樣剛正不阿，挺立世間。林則徐身為高官，卻要求家人勤儉持家，家中的開支，能省則省。故事講完后，我若有所思地點(diǎn)了點(diǎn)頭。媽媽說：“你們趕上了好時(shí)代，經(jīng)濟(jì)條件比較好，但是不能忘記還有許多貧困山區(qū)的孩子因?yàn)樨毟F而上不起學(xué)，世界上非洲許多國(guó)家的人民還在貧窮饑餓的死亡線上掙扎。所以，我們每個(gè)人都應(yīng)勤儉節(jié)約，任何時(shí)候都不能浪費(fèi)，媽媽把剩飯菜打包回家并不丟人，而是勤儉節(jié)約，勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，這種美德是中華民族的傳家寶，要代代相傳，繼承下去，發(fā)揚(yáng)光大。只有這樣我們國(guó)家才會(huì)真正富強(qiáng)起來?！眿寢尩囊幌捠刮壹t著臉低下了頭。
是啊!今天的我們，物質(zhì)生活極為豐富。浪費(fèi)更是家常便飯，穿衣服上和同學(xué)互相攀比名牌，樣式過時(shí)的衣服馬上“pass”;日常生活中，白花花的米飯、饅頭、牛奶、倒掉是常有的事;書包文具每個(gè)學(xué)期必須換新的，草稿紙也要用新的紙張，大白天開燈，水龍頭嘩嘩的流著……這樣的事例在我們現(xiàn)實(shí)生活中簡(jiǎn)直枚不勝舉。如果我們國(guó)家的13億人民，人人都不懂的節(jié)約，那將是一件多么可怕的事情啊!任何時(shí)候都要記住：一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱。
小學(xué)生要養(yǎng)成從我做起，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，制止身邊的浪費(fèi)行為，使勤儉節(jié)約成為一種時(shí)尚、一種習(xí)慣、一種精神。
中華傳統(tǒng)美德體會(huì)篇四
中華傳統(tǒng)美德是中華民族幾千年文明史所創(chuàng)造的寶貴財(cái)富，我們應(yīng)該我把我們的傳統(tǒng)美德代代傳揚(yáng)下去。下面是本站為大家準(zhǔn)備的中華傳統(tǒng)美德
心得體會(huì)
，希望大家喜歡!
中國(guó)自古以來就是文明禮儀之邦，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。作為一名小學(xué)生，我們更要學(xué)習(xí)、遵守中華民族的傳統(tǒng)美德。把中華民族美德時(shí)刻記心中。
“懂禮貌，講文明”是傳統(tǒng)美德中最重要的一點(diǎn)。在何時(shí)何地，文明禮貌無處不在，它像綿綿細(xì)雨，滋潤(rùn)著大地，像陣陣微風(fēng)，吹進(jìn)人們的心田。很小的時(shí)候，媽媽就教育我要講文明，懂禮貌，告訴我“講文明，懂禮貌”是中華民族的傳統(tǒng)美德。從那時(shí)起，“講文明，懂禮貌”就深深地刻在了我的腦海里，也使我養(yǎng)成了“懂禮貌，講文明”的好習(xí)慣?，F(xiàn)在，隨著社會(huì)各界人士不斷的呼吁人們：懂禮貌，講文明，漸漸地人們不再那么沒有禮貌了。公交車讓座的人越來越多了;在大街上沒有人隨地扔垃圾、隨地吐痰了;公共場(chǎng)所沒有人再吸煙、大聲喧嘩了……這些在我們身邊的小事也能體現(xiàn)出人們的變化。所以，我們?nèi)巳硕紤?yīng)該“懂禮貌，講文明”。
“人而無信，不知其可也?！薄把员匦牛斜毓?。”“你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)回報(bào)?！薄罢\(chéng)實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好的品格?！钡?BR> 名言
都是寫“誠(chéng)信”在生活中必不可少。誠(chéng)信待人，也是中華民族傳統(tǒng)美德的一部分。有一個(gè)真實(shí)的例子：一次，宋慶齡奶奶去幼兒園對(duì)小朋友許下承諾，“六一”兒童節(jié)那天和小朋友們一起過節(jié)日。可是那天天氣突變，刮起了大風(fēng)，下起了大雨，老師和同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不會(huì)來了，當(dāng)她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時(shí)，宋慶齡奶奶的車奇跡般地出現(xiàn)在校園門口，孩子們驚喜地笑了，老師用激動(dòng)的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對(duì)老師說了一句話：“既然我說了，就得守信?！睆乃螒c齡奶奶的故事中，我們明白了，誠(chéng)是誠(chéng)懇，信是守信，誠(chéng)信是一句承諾，誠(chéng)信是許諾后的行動(dòng)，誠(chéng)信更是一根堅(jiān)強(qiáng)不屈的脊梁。
“勤儉節(jié)約，是中華民族的傳統(tǒng)美德?！敝腥A民族的傳統(tǒng)美德，勤儉節(jié)約也是重要的一部分。無論家里的收入高低，再有多富裕，我們都應(yīng)該勤儉節(jié)約，我們要從現(xiàn)在做起，從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)約習(xí)慣。
尊老愛幼是我們每個(gè)小學(xué)生以及大人們都應(yīng)該做到的事。乘公車的時(shí)候主動(dòng)讓個(gè)座位，攙扶年邁的老人過馬路，幫助年邁老人搬東西等等。這些都是我們很容易做到的事情，卻體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。所以，我們?nèi)巳硕家鹄蠍塾住?BR> 遵守中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們每個(gè)小學(xué)生的責(zé)任。我們一定要把中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大!
中華美德是中華民族和中國(guó)人的立身之本，是中華文明的精華，對(duì)于我們每個(gè)人乃至整個(gè)中華民族都是至關(guān)寶貴的。中華美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，光輝燦爛，她是五千年華夏文明與智慧的結(jié)晶，滋養(yǎng)了一代又一代的炎黃子孫。
當(dāng)我們每天清晨背著書包，滿懷求知的渴望來到美麗的校園，坐在寬敞明亮的教室里，無憂無慮的學(xué)習(xí)的時(shí)候，你可曾想過，在這一切的背后凝聚了多少人的辛勞?多少人的汗水?上課時(shí)我們暢游在知識(shí)的海洋里不斷成長(zhǎng)，那是老師們精心備課，科學(xué)的組織教學(xué)活動(dòng)，來把我們引導(dǎo);上學(xué)路上我們路過的街道整潔干凈，那是清潔工人們?cè)诔筷刂幸稽c(diǎn)點(diǎn)把它打掃;午餐時(shí)，我們坐在餐桌旁吃著可口的飯菜，那是農(nóng)民伯伯們頂著烈日、歷經(jīng)風(fēng)霜、辛勤勞作把它們創(chuàng)造……還有很多很多。人們?cè)诓煌墓ぷ鲘徫簧?，分?dān)著不同的任務(wù)，分工協(xié)作，盡職盡責(zé)，共同建設(shè)我們的美好生活。
融四歲能讓梨，孔融雖小卻懂得尊敬長(zhǎng)輩;周恩來12歲時(shí)就立下“為中華之崛起而讀書的遠(yuǎn)大志向”。我們作為21世紀(jì)的小學(xué)生應(yīng)該為建設(shè)美麗的祖國(guó)、美好的家園盡自己的一份力。
一天早上，我下樓打羽毛球，看到草坪上雜草叢生、還有一些生活垃圾。我想起老師對(duì)我們說：“愛護(hù)環(huán)境人人有責(zé)?！蔽冶阆露Q心清理雜草和垃圾。于是我放下了羽毛球拍，開始拔雜草，撿垃圾。不一會(huì)太陽紅著臉羞答答的從天邊一縱一縱的慢慢升起。我臉上的汗珠一滴一滴的往下掉。這時(shí)跑來了幾個(gè)小朋友，自告奮勇也要加入到清理小區(qū)環(huán)境的隊(duì)伍中，我們幾個(gè)邊拔草，邊唱歌，一會(huì)的功夫我們就給草坪上的雜草和垃圾清理干凈了?？粗覀兊膭趧?dòng)成果，我心里美滋滋的，像吃了蜜一樣甜。
同學(xué)們，當(dāng)我們向老師、長(zhǎng)輩、客人彬彬有禮地問好的時(shí)候;當(dāng)我們向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)我們學(xué)會(huì)向父母獻(xiàn)出自己一份孝心的時(shí)候;當(dāng)我們學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)我們學(xué)會(huì)寬于待人，嚴(yán)于律己的時(shí)候……我們所做的一切，不都是在弘揚(yáng)和繼承美德和民族精神嗎?同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來從我做起，從現(xiàn)在做起，讓中華美德代代相傳，發(fā)揚(yáng)光大。謝謝大家。
中國(guó)自古以來就是文明禮儀之邦，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在我們這個(gè)美麗的校園里，文明禮貌也無處不在，它像綿綿細(xì)雨，滋潤(rùn)著大地，像陣陣微風(fēng)，吹進(jìn)人們的心田。同學(xué)們之間互相幫助，互相理解，團(tuán)結(jié)友愛，尊敬師長(zhǎng)，文明之花常開放在我們美麗的校園。但是在我們的校園中還存在著許多不文明現(xiàn)象。
作為一名中學(xué)生，傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們的使命。如果我們每個(gè)同學(xué)都能見到老師問聲好，見到同學(xué)打招呼，同學(xué)之間和睦相處，事事講文明，時(shí)時(shí)講禮貌，那我們便能生活在一個(gè)非常美好的世界中，別人也會(huì)因?yàn)槲覀兊拇嬖诙械叫腋！?BR> 作為一名中學(xué)生，愛護(hù)校園，美化環(huán)境，同時(shí)也是我們的另一個(gè)使命。當(dāng)你扔出手中的垃圾時(shí)，請(qǐng)你多走幾步，把它放入垃圾箱;當(dāng)你看到地上飄著紙片時(shí)，請(qǐng)你彎下腰，把它撿起來;當(dāng)你隨地吐痰時(shí)，請(qǐng)你為他人想想，別人會(huì)因?yàn)槲叶〉摹Ｈ绻覀兠恳晃煌瑢W(xué)都能這樣做，這樣想，那么，我們的校園一定會(huì)更加美好。
原我們所有的同學(xué)都能與文明同行，與禮貌同在，讓文明禮貌永遠(yuǎn)伴隨著我們。文明禮貌之月并不只是三月，我們應(yīng)該事事講文明，時(shí)時(shí)講禮貌。從自己做起，從眼下做起，把文明禮貌當(dāng)作我們?nèi)松械囊粋€(gè)重要課題。同學(xué)們，行動(dòng)起來吧，從此刻出發(fā)，做一個(gè)文明好少年。讓我們攜起手來，共同努力，讓文明禮貌之花開遍我們美麗的校園，也讓文明禮貌之花盛開在我們每一個(gè)同學(xué)的心中!
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中華傳統(tǒng)美德體會(huì)篇五
“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花?！薄疤撔氖谷诉M(jìn)步，驕傲使人落后。”這句詩詞激勵(lì)著人們，使人們不斷進(jìn)步，謙虛是成長(zhǎng)路上必不可缺的一部分。
“程門立雪”的故事也是關(guān)于謙虛的。楊時(shí)跋山涉水，經(jīng)過艱難險(xiǎn)阻，終于來到了程頤老師家中。當(dāng)時(shí)正值寒冬時(shí)節(jié)，天上飄著鵝毛大雪，程老師正在午睡，楊時(shí)不忍心叫醒老師，于是，便在程老師門前，筆直地站著，一動(dòng)不動(dòng)，大雪無情地飄落著。一個(gè)時(shí)辰過去了，程老師還沒醒，楊時(shí)早已變成了“雪人”，三個(gè)時(shí)辰過去了，五個(gè)時(shí)辰過去了……程老師終于醒了，楊時(shí)欣喜不已，終得拜師。
一位深感失望的年輕人，千里迢迢來到法門寺。講述了自己的經(jīng)歷。釋圓讓他畫一個(gè)茶杯與茶壺。年輕人把茶壺畫在了上面，把茶杯畫在了下面。釋圓見了問他為什么不把茶杯畫在下面呢？年輕人回答了這個(gè)問題，釋圓告訴他：只有把自己放低，才能得到一股清泉，年輕人恍然大悟。
虛心是中華傳統(tǒng)美德，讓我們把虛心這種美德發(fā)揚(yáng)光大。
中華傳統(tǒng)美德體會(huì)篇六
作為大學(xué)生，我們要懂得，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,對(duì)社會(huì)進(jìn)步將產(chǎn)生重要作用。它有利于改善當(dāng)前社會(huì)的人際關(guān)系;有利于改善社會(huì)風(fēng)氣;有利于造就優(yōu)良品格;有利于培養(yǎng)民族精神;有利于推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步;有利于改善和建立起適應(yīng)我們當(dāng)前社會(huì)的人與人的思維和道德標(biāo)準(zhǔn)，建造出一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛、與人為善、公道正派、誠(chéng)實(shí)守信的和諧社會(huì)。因此，它是人人都需要，人人都渴望擁有的。中華民族是一個(gè)具有優(yōu)良傳統(tǒng)的民族。在五千年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。這種精神是維系中華民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的精神紐帶，也是促進(jìn)中華民族與時(shí)俱進(jìn)，不斷走向興盛繁榮和文明進(jìn)步的重要精神動(dòng)力。在人類歷史上，中華文明之所以能延續(xù)不斷，生生不息，成為沒有發(fā)生過斷裂的社會(huì)文明;中華民族之所以能不斷進(jìn)步、自強(qiáng)不息、自立于世界民族之林，其重要原因之一就是我們中華民族具有一種源源流長(zhǎng)，一以貫之并不斷豐富發(fā)展的偉大民族精神，作為團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的文化紐帶與精神支柱。而這種民族精神以及它所包含的種種傳統(tǒng)美德和高尚品格，都是由眾多的中華兒女前赴后繼地用自己閃光的思想和行動(dòng)來塑造和形成的，并在歷史的演進(jìn)中不斷得到豐富和發(fā)展。當(dāng)今的青少年是未來的開拓者，但開拓者首先必須是一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承者，沒有繼承作基礎(chǔ)，在點(diǎn))開拓進(jìn)取就無從談起。因此加強(qiáng)對(duì)青少年的中華美德教育，并讓學(xué)生在教育的實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)感悟，認(rèn)同民族精神，注重知行統(tǒng)一，就顯得十分重要。
在漫漫歷史長(zhǎng)河中，中華傳統(tǒng)美德和民族精神鑄造了我們的靈魂，成為中華民族發(fā)展壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn)，它蘊(yùn)涵著豐富的人類道德精華，它體現(xiàn)了人類對(duì)理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國(guó)、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。列寧說過：“愛國(guó)主義就是千百年來鞏固起來的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感。
情?！敝挥兄畈拍軔壑?。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛國(guó)和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣。“天下興亡，匹夫有責(zé)”是明末清初思想家顧炎武提出的。不僅具有倡尋民族氣節(jié)，挽救民族危亡的積極意義，而且突出了要求把個(gè)人的命運(yùn)與民族、祖國(guó)的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起的崇高的歷史責(zé)任感，所以每當(dāng)中華民族瀕臨生死存亡的危急關(guān)頭，都起到了救亡圖存的戰(zhàn)斗號(hào)角作用。自1840年y鴉pian戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以來，諸如卓有見識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國(guó)精神，他們是中華民族之魂。
通過這次團(tuán)日活動(dòng)，我們看到了民族的未來，我們有更加堅(jiān)強(qiáng)的信念，我們會(huì)用行動(dòng)來完成我們每一個(gè)中國(guó)人的歷史使命，我們一直都很棒，我們一定會(huì)更強(qiáng)，我們因有這樣的模范而驕傲。我們會(huì)以此為榜樣，好好學(xué)習(xí)，掌握知識(shí)，進(jìn)一步完善自己，為能為社會(huì)做更多的貢獻(xiàn)而努力。所以，我們體會(huì)到的更深刻意義就是作為中國(guó)未來的接班人，做為一名合格的大學(xué)生，我們現(xiàn)在應(yīng)該做的也是必須做的而且應(yīng)該做好的就是全心全意學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)自己的專業(yè)知識(shí)，學(xué)習(xí)思想道德教育，學(xué)習(xí)黨的根本任務(wù)，學(xué)習(xí)一切我們應(yīng)該學(xué)好的，為社會(huì)做更多的貢獻(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值!
通過此次團(tuán)日活動(dòng)，我還明白了一個(gè)道理，團(tuán)結(jié)就是力量，正確的思想道德會(huì)讓我們僅僅凝聚，讓我們目標(biāo)明確，讓我們覺得有一股莫名的激情，全力去完成我們的任務(wù)。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)，讓我們的認(rèn)識(shí)更加深刻，道德修養(yǎng)得到進(jìn)一步提升??作為青少年的我們正是要從思想道德上提升自己!此次團(tuán)日活動(dòng)讓我們受益匪淺!
中華傳統(tǒng)美德體會(huì)篇七
愛默生說過：良好的禮貌是由微小的犧牲組成的。文明禮儀是每個(gè)人自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會(huì)在你的心中扎根，成長(zhǎng)。雖微不足道，但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。
今年我們奉化市正在全力以赴爭(zhēng)創(chuàng)省級(jí)文明示范城市，很多志愿者打“前鋒”，上街做宣傳和監(jiān)督工作。剛好遇上星期天，我就跟隨媽媽來到了人頭攢動(dòng)的惠政路步行街，也為創(chuàng)建工作做點(diǎn)小貢獻(xiàn)。我們先分發(fā)宣傳單，而后媽媽拿著火鉗撿垃圾，我提著塑料袋裝垃圾。也有路人會(huì)好奇地多看我們兩眼，我有點(diǎn)不好意思，媽媽鼓勵(lì)我：“看看你胸前的吊牌，我們是光榮的監(jiān)督員，要給奉化市民們做無聲的榜樣！”
媽媽還給我講了以前當(dāng)監(jiān)督員時(shí)發(fā)生的一件事情：一個(gè)抱小孩的婦女坐在步行街的木椅上，一邊吃桂圓，一邊把桂圓皮隨手丟在街面上，媽媽上前勸說，那位婦女有點(diǎn)悻悻然地不吃了，木然地坐著，媽媽就在她面前彎腰撿果皮。也許是心里內(nèi)疚，那位抱小孩的女人坐不住了，把孩子放在椅子上，也默默地彎下了腰……“有時(shí)候，行動(dòng)的力量更大于說教”，媽媽說，“所謂的文明，也許就是一個(gè)小小的舉動(dòng)。”
美德，似乎也已經(jīng)“遺傳”了，我們這些懂事的孩子也不一定懂得什么中華美德，美德或許只是一個(gè)虛詞，已經(jīng)沒有人關(guān)注它了。我們應(yīng)當(dāng)樹立正確的作風(fēng)，講文明話，做文明人；應(yīng)當(dāng)擁有中華美德，做好下一代。我們有能力，也有義務(wù)去使身邊的人明白文明的意義，并以身作則，使文明人人皆知。我們自身要發(fā)揚(yáng)中華美德，做的自己，做一點(diǎn)一滴都要思考，并大大發(fā)揚(yáng)、贊美、傳播這中華百年不朽的美德。
我行文明事，我揚(yáng)美德風(fēng)，文明美德伴我行，我在文明以及美德的約束教導(dǎo)下，成為真正的新世紀(jì)少年！
中華傳統(tǒng)美德體會(huì)篇八
《中華傳統(tǒng)美德格言》一書，告訴了我許多人生道路上的道理，教會(huì)了我怎樣做人。特別是《增廣賢文》中的一句話：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”讓我深有感觸。
面對(duì)時(shí)間的奔流不息，古往今來，珍惜并善于利用時(shí)間的人是大有人在。古代大書法家顏真卿把“五更雞鳴”之時(shí)，當(dāng)作“男兒讀書之時(shí)”;魯迅先生則把“別人喝咖啡的時(shí)間用在學(xué)習(xí)上”。他能成為一位偉大的文學(xué)家，有個(gè)重要的秘決，就是珍惜時(shí)間。魯迅少時(shí)家道中落，父親重病臥床，他不僅經(jīng)常上當(dāng)鋪跑藥店，還得幫助母親做家務(wù)，為避免影響學(xué)業(yè)，他幾乎每天都在擠時(shí)間，后來回憶此事，他說：“時(shí)間就是性命。無端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命?！彼簧嗖。ぷ鳁l件和生活環(huán)境都不好，所以在他的眼中，時(shí)間就如同生命。
我的同學(xué)在學(xué)習(xí)中，利用課余時(shí)間通讀了四大名著。問他有何經(jīng)驗(yàn)，他說：“我是把玩耍、上廁所的時(shí)間都擠出來看書的?！?BR> 時(shí)間老人無時(shí)無刻不悄悄從人們身邊溜過,誰也沒有力量阻止他悄然逝去的步伐。就像一首詩所寫的“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎?！钡?，事實(shí)告訴我們，只要我們?cè)敢?，時(shí)間是可以支配的。就像魯迅先生說的一樣：“時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的?！毕喾?，那些終日無所事事、隨隨便便浪費(fèi)時(shí)間的人，時(shí)間老人留給他的只能是“白了少年頭，空悲切。”
時(shí)間是最公正的'，時(shí)間就是生命，我們一定要愛惜時(shí)間。
中華傳統(tǒng)美德體會(huì)篇九
茍日新，日日新，又日新?！抖Y記·大學(xué)》
天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤?！端问贰ね醢彩袀鳌?BR> 德貴日新?？涤袨椤墩撜Z注》卷九
惟進(jìn)取也故日新。梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說》
青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)?！盾髯印駥W(xué)》
為學(xué)須覺今是而昨非，日改月化，便是長(zhǎng)進(jìn)。朱熹《朱子語類》卷八
欲窮千里目，更上一層樓。王之渙《登鸛鵲樓》
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》
中華傳統(tǒng)美德體會(huì)篇十
少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘寸草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。——朱熹《勸學(xué)》。
業(yè)精于勤，荒于嬉。——韓愈《進(jìn)學(xué)解》。
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。——《增廣賢文》。
天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤?乾-象》。
志不強(qiáng)者智不達(dá)。——《墨子-修身》。
青，取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰，水為之而寒于水?！盾髯?勸學(xué)》。
志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡外生書》。
志小則易足，易足則無由進(jìn)?！獜堓d《經(jīng)學(xué)理窟-學(xué)大原下》。
丈夫志四海，萬里猶比鄰?！苤病顿?zèng)白馬王彪》。
有志者事竟成?！逗鬂h書》。
白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！踔疁o《登黃鶴樓》。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！鸥Α锻馈贰?BR> 夫人必知禮然后恭敬，恭敬然后尊讓?！豆茏?五輔》。
不以規(guī)矩，不能成方圓?！睹献印?。
老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼?！睹献?梁惠王上》。
凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。
慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如禽與獸?！秳裥⒏琛?。
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?——《論語-學(xué)而》。
貧而無諂，富而無驕。——《論語-學(xué)而》。
與朋友交，言而有信?！墩撜Z-學(xué)而》。
誠(chéng)者，天之道也;誠(chéng)之者，人之道也。——《禮記-中庸》。
富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移?！睹献?騰公天下》。
人必先自愛也，然后人愛諸;人必先自敬也，然后人敬諸。——揚(yáng)雄《法言-君子》。
源潔則流清，行端則影直?！醪渡蟿⒂蚁鄷贰?BR> 出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！芏仡U《愛蓮說》。
清水出芙蓉，天然去雕飾?！畎?。
一言既出，駟馬難追。——《增廣賢文》。
己所不欲，勿施于人。——《論語-顏淵》。
躬自厚而薄責(zé)于人?！墩撜Z-衛(wèi)靈公》。
君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?！墩撜Z-述而》。
人之有德與我也，不可忘也;吾之有德于人也，不可不忘也?！稇?zhàn)國(guó)策-魏策》。
愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之?！睹献印贰?BR> 海不辭水，故能成其大;山不辭土石，故能成其高?！豆茏印?。
獨(dú)柯不成樹，獨(dú)樹不成林?！背瘶犯窀琛?BR> 水至清則無魚，人至察則無徒。
樂人之樂，人亦樂其樂;憂人之憂，人亦憂其憂?！拙右?。
滿招損，謙受益?！渡袝?。
不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長(zhǎng)?！独献印?。
他山之石，可以攻玉?！对娊?jīng)-小雅》。
尺有所短，寸有所長(zhǎng)?！恫肪印?。
善學(xué)者，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)己之短。——《呂氏春秋-用眾》。
知之為知之，不知為不知，是知也?！墩撜Z-為政》。
三人行，必有我?guī)熝?，則其善者而從之，其不善者而改之?！墩撜Z-述而》。
敏而好學(xué)，不恥下問?！墩撜Z》。
人誰無過?過而能改，善莫大焉?！蹲筠D(zhuǎn)》。
見善則遷，見過則改。《周易》。
過而不改，是謂過矣。——《論語-衛(wèi)靈公》。
人告之以有過，則喜?！睹献?公孫丑上》。
知恥近乎勇。——《禮記-中庸》。
千丈之堤，以螻蟻之穴潰?！俄n非子-喻老》。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！度龂?guó)志》。
為善則預(yù)，為惡則去?！佒?。
歲寒，然后知松柏之凋也?！墩撜Z》。
鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤?！盾髯?勸學(xué)》。
石可破也，而不可奪堅(jiān);丹可破也，而不可奪赤?！秴问洗呵铩?。
精誠(chéng)所至，金石為開?！逗鬂h書》。
憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志?！K軾。
合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下。——《老子》。
士雖有學(xué)，而行為本焉?！赌?修身》。
路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》。
不登高山，不知天之高也;不臨深淵，不知地之厚也。——《荀子-勸學(xué)》。
不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。——《荀子-勸學(xué)》。
百聞不如一見?！逗鬂h書》。
才以用而日生，思以引而不竭?！醴蛑吨芤淄鈧鳌?。
民生在勤，勤則不匱?！蹲髠鳌贰?BR> 取之有度，用之有節(jié)，則常足?！顿Y治通鑒》。
歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢?！钌屉[《詠史》。
由儉入奢易，由奢入儉難?！抉R光。
一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。
鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
樂以天下，憂以天下?！睹献?梁惠王下》。
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！抉R光《報(bào)任安書》。
鞠躬盡力，死而后已?！T葛亮《后出師表》。
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！吨傺汀对狸枠怯洝贰?BR> 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》。
風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳;家事、國(guó)事、天下事、事事關(guān)心。
天下興亡，匹夫有責(zé)。
中華傳統(tǒng)美德體會(huì)篇十一
老師們，同學(xué)們：
早上好!今天我講話的主題是《弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，做新時(shí)代的中學(xué)生》。
春風(fēng)送暖，萬象更新，在這百花爭(zhēng)艷，生機(jī)勃勃的季節(jié)里，我們?cè)跒閴?mèng)想拼搏，在為祖國(guó)的未來而奮斗。
中國(guó)，一個(gè)擁有五千年悠久歷史的文明古國(guó)，素有禮儀之邦的美稱，一代代炎黃子孫知書達(dá)理，儒風(fēng)蔚然，成就了知禮、和善、自愛的優(yōu)秀美德。這些傳統(tǒng)的美德猶如一支雄雄燃燒的火炬，在炎黃子孫手中代代相傳。
然而，在今天，在我們的校園里，不文明的現(xiàn)象卻仍然屢見不鮮。
這一切，無不令人看在眼里，痛在心里。
同學(xué)們，方便的生活我們?nèi)巳硕枷胗?，但不能貪圖一時(shí)方便而置集體利益于不顧;愛美之心，人皆有之。但不能貪圖一時(shí)新潮而不顧自己學(xué)生的身份;還有，身體不舒服，患病了就應(yīng)及時(shí)治療，而不是任之由之，更不應(yīng)因一時(shí)順口而為病菌制造溫床。
一個(gè)新時(shí)代的學(xué)生，肩負(fù)著祖國(guó)的未來，父母的.期望，就應(yīng)該做好自己，在努力學(xué)習(xí)的同時(shí)，更應(yīng)注重個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，才能不負(fù)社會(huì)、父母對(duì)我們的期望。作為一個(gè)新時(shí)代的高中生，在我們身后的是千千萬萬的學(xué)弟學(xué)妹，所以我們一定要嚴(yán)以律己，表里如一，做好榜樣。
最后，我衷心祝愿大家都能成為一位優(yōu)秀文明的學(xué)生，成為國(guó)家的棟梁，父母的驕傲，學(xué)弟學(xué)妹們的好學(xué)長(zhǎng)，好榜樣。
中華民族悠悠5000年的歷史長(zhǎng)河，閃耀著勤勞。智慧的中華兒女創(chuàng)造的璀璨文明。中國(guó)向來以“禮儀之邦”的美譽(yù)著稱于世。我們做為21世紀(jì)的少先隊(duì)員，做為新世紀(jì)的接班人，應(yīng)珍惜祖先們留給我們寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，繼承祖先們的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓禮儀洋溢在書聲瑯瑯的校園里，讓禮儀永久地保存在中華大地。
現(xiàn)在，有許多同學(xué)追求名牌。高檔。華麗的衣著。在我的班級(jí)里，就有許多同學(xué)穿著名牌的衣服向同學(xué)們炫耀，或?qū)σ恍┮轮粫r(shí)尚的同學(xué)進(jìn)行比較，以此滿足自己的虛榮心，但我認(rèn)為小學(xué)生最重要的一點(diǎn)就是快樂學(xué)習(xí)，而不是與同學(xué)進(jìn)行一些攀比。我們小學(xué)生只要著裝得體，符合學(xué)生身份就可以了，我們應(yīng)用禮儀，知識(shí)來完善自己的形象，而不是用時(shí)尚，華麗的衣著來衡量自己的形象。
同學(xué)世朝夕相處的親密伙伴，更是攜手成長(zhǎng)的友好同路人，我們對(duì)待同學(xué)，應(yīng)該做到：互相尊重，互相幫助，互相愛護(hù)。同學(xué)之間如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省，不要把錯(cuò)誤推向別人。它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的摩擦消跡?；ハ嗬斫?，寬容待人，才能使班級(jí)更團(tuán)結(jié)，友誼更深厚。我們要對(duì)每一個(gè)同學(xué)都給予尊重，與周圍的同學(xué)和睦相處。
讓我們挑起傳承禮儀的使命，無負(fù)于未來，無負(fù)于這教育我們的美麗校園，讓我們?yōu)檫@“弘揚(yáng)中華美德，構(gòu)建和諧社會(huì)”，去追趕形象的春潮，沐浴禮儀的陽光吧!
中華傳統(tǒng)美德體會(huì)篇十二
九嶷山舜源峰的北邊有一個(gè)孤單的小石山，石山下面有一個(gè)小巖洞，因?yàn)檫@個(gè)小山其形如象，故名“象巖”。傳說這座象形石山，就是舜的弟弟象變成的。
象是舜的后母生的，后母為了讓她的親生兒子得到娥皇、女英，多次指使象去陷害舜，都沒有成功。舜雖然知道了其中內(nèi)情，但是對(duì)父母還是很孝敬，對(duì)象也如同胞手足一樣親熱。這樣就使象感動(dòng)得又后悔，又慚愧。
后來舜帝要南巡，象便對(duì)舜說：“哥哥，讓我跟你去吧！”舜帝想到弟弟從小嬌生慣養(yǎng)，肩不能挑，手不能提，吹不得風(fēng)，淋不得雨”怎能吃得苦？便對(duì)象說：“弟弟，我這一去不知有多長(zhǎng)日子，而且到南方那種荒涼的地方去，道路遙遠(yuǎn)，你怎么受得了？還是留在家里好?！?BR> 象說：“我再也不愿跟母親在一起了，我過去對(duì)你不起，我現(xiàn)在愿意分擔(dān)你的艱苦?！?BR> 舜帝見弟弟態(tài)度誠(chéng)懇，便答應(yīng)下來。
頭七天，他們遇到了暴火日頭，茅草曬得要冒煙，石板上能燙熟魚蝦。
象被曬得火燒火燎，起了一身水泡。舜帝勸他：“弟弟，這日頭你受不了，快轉(zhuǎn)回去吧！”象說：“哥哥，我不怕！”
第二個(gè)七天，他們遇上了一場(chǎng)暴風(fēng)雨，茅草打得爬了地，飛鳥打得斷了翅膀。象一身淋得透濕透濕。舜帝勸他：“弟弟，這么大的風(fēng)雨你受不了，還是轉(zhuǎn)回去吧！”象說：“哥哥，我不怕！”
第三個(gè)七天，他們遇到一座大山，懸崖峭壁，連猴子也難得攀上去。舜帝又勸他：“弟弟呀，這山高路遠(yuǎn)，你受不了，還是趕快轉(zhuǎn)回去吧！”象沒有說話，卻第一個(gè)向山上爬去。
這樣走啊，走?。∫恢弊吡似咂咚氖盘?。這一天來到了洞庭湖邊，只見波浪滾滾，天水相連，湖面百鳥飛翔，湖中魚群戲水。舜帝見了不禁贊嘆道：“好一個(gè)魚米之鄉(xiāng)！”
這時(shí)象指著湖水說道：“哥哥，你看這水多清多明，我真想下去洗個(gè)澡！”
舜點(diǎn)頭說：“去吧，洗去一身污垢，會(huì)更有精神?？刹灰哌h(yuǎn)了，洗一會(huì)就上來?！?BR> 象下到湖里，洗了一會(huì)就上了岸。說也奇怪，象的皮膚變得油黑發(fā)亮，四肢變得又粗又結(jié)實(shí)了，一下成了一個(gè)身高八尺，腰圓體壯的大漢子。舜帝看了，心中好不高興！
又走了七七四十九天，他們來到一個(gè)大山前。剛剛爬上一個(gè)山坳，突然聽得一陣呼呼的風(fēng)聲從右邊的崖石里傳來，接著一只吊睛白額猛虎出現(xiàn)在不遠(yuǎn)的山路上。象說：“哥哥，你到那石頭后面去，讓我去收拾那大蟲！”說著折了一根大樹枝，迎面向那老虎走去，舜帝哪里阻攔得了！那老虎吼了一聲，就朝象猛撲過來，象急忙閃身躲過；老虎又將尾巴一掃，象又閃開；這樣閃來躲去，老虎幾番撲空，漸漸地減了威風(fēng)。這時(shí)只聽象大吼一聲，乘個(gè)空兒舉棒向老虎的后腿打去，老虎慘叫一聲，兩條后腿被打斷，一個(gè)翻身，骨碌碌滾下了萬丈深溝。
舜帝這才放下心來，對(duì)象說：“好險(xiǎn)呀！想不到你有這般大的膽量，這般大的力氣?！?BR> 不久，他們來到九嶷山的消韶峰下。山下一塊大平地，長(zhǎng)滿了齊胸高的荒草，一條河水從九嶷山里流出來，穿過平地，向北流去。舜帝贊嘆道：“這是個(gè)水足土肥的好地方，如果開墾出來，老百姓就可種出好多糧食！”
象看到哥哥時(shí)時(shí)關(guān)心著老百姓，便說：“哥哥，你先走吧，我留在這里開墾荒地，給老百姓種莊稼，然后再去找你?！?BR> 舜帝聽了，高興地說：“好！”
“哥哥，你要多加小心，有什么危險(xiǎn)，你就返回來找我。”象有些不放心。
舜帝高興極了，親切地說道：“弟弟，你在這里開墾荒地，可要注意休息。至于我，你放心好了！”
舜帝離開了消韶峰，繼續(xù)向南，朝九嶷山的腹地進(jìn)發(fā)。
象就在消韶峰下辛勤開墾耕種，餓了吃些野果、燒只野兔、喝口山泉，累了就躺在枯草上歇息。日子一天天過去，象耕了九百九十九畝田地，從不叫聲苦，可心里老掛念著哥哥。
一天，忽然傳來一陣轟隆嘩啦的巨響，只見一股股黑水從九嶷山中洶涌而來，眨眼間小河兩岸就被黑水淹蓋了。這股黑水一直流了三天三夜才消退。
原來舜帝在九崖山里與一條作惡多端的巨蟒搏斗了三天三夜。那黑水便是巨蟒的污血。舜帝殺死了巨蟒，消除了大害，自己也不幸身亡。
消息傳來，象悲痛萬分。想起自己過去對(duì)哥哥不起，想起哥哥對(duì)自己的寬容和教導(dǎo)，一邊痛哭，一邊向九嶷山里奔去。由于過度勞累和悲痛，他沒能到達(dá)目的地，便倒在路上再也沒有起來。
象死后，化成了一個(gè)石象。他前肢跪下，低著頭，長(zhǎng)長(zhǎng)的鼻子直插地里，朝著遠(yuǎn)處的舜源峰伏拜。
中華傳統(tǒng)美德體會(huì)篇十三
4、慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如禽與獸?！秳裥⒏琛?BR> 5、一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。朱柏廬《治家格言》
6、白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。王之渙《登黃鶴樓》
7、夫人必知禮然后恭敬，恭敬然后尊讓?！豆茏游遢o》
8、孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌。桓寬《鹽鐵論孝養(yǎng)》
9、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！盾髯觿駥W(xué)》
10、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。范仲淹《岳陽樓記》
中華傳統(tǒng)美德體會(huì)篇十四
俗話說：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！边@也許就是道德的宗旨吧！
今天我聽到一條新聞：一個(gè)反黑暗分子8年打倒一名官員。8年??！整整8年才打倒一名官員，他歷盡了千辛萬苦，甚至妻離子散。只為人民服務(wù)，在采訪他的時(shí)候他說：“我身為一名共產(chǎn)黨員，我應(yīng)該以身作則，為人民服務(wù)，讓人民過上好日子。”這便是反黑暗與黑暗之間的道德差距。
就象莎士比亞說的：“僅僅一個(gè)人獨(dú)善其身，那實(shí)在是一種浪費(fèi)。上天生下我們只要把我們當(dāng)作火炬不是照亮自己，而是普照世界，因?yàn)槲覀兊牡滦猩胁荒芡萍八?，那就是等于沒有一樣。”
中國(guó)的傳統(tǒng)美德是中國(guó)古代社會(huì)形成的以儒家為主，以孔孟為代表的道德。人自我完善的過程是：自我——格物——致知——誠(chéng)意——正心——修身——齊家——治國(guó)——平天下。
作為炎黃子孫，傳承中華民族的傳統(tǒng)美德是義不容辭的責(zé)任，當(dāng)中國(guó)這條巨龍騰飛在世界的天空，我們會(huì)讓全世界仰望！
中華傳統(tǒng)美德體會(huì)篇一
寬容是一種智慧。寬容自己，就是給自己一片快樂的空間;寬容他人，就是站在他人的角度思考問題，給他人一片快樂的空間;寬容自然，就是一種豁達(dá)。
古語說的好：“海納百川，有容乃大?！贝蠛Ｖ院棋珶o邊，是因?yàn)榛苋菁{百川。天空之所以蔚藍(lán)，是因?yàn)樗袕V闊的胸襟和博大的胸懷。
寬容自己，就是給自己一片快樂的空間，戰(zhàn)勝困難。人生的道路并不是一帆風(fēng)順的，總是會(huì)遇到困難與挫折，面對(duì)困難時(shí)，應(yīng)正視困難，戰(zhàn)勝困難寬容自己，縱觀歷史，許多寬容自己的人都有了偉大的成就。周處擺脫自己的過去，從新做人，為國(guó)家效力，是寬容自己;司馬遷成對(duì)困難不放棄，堅(jiān)持寫《史記》，是寬容自己;勾踐面對(duì)挫折不氣餒，實(shí)施偉大報(bào)負(fù)，是寬容自己。寬容自己，也就是給了自己一片快樂的空間寬容是一種智慧。
寬容他人，就是站在他人的角度上考慮問題，給他人一個(gè)快樂的空間，在人與人相處之中，總是會(huì)遇到一些矛盾，沒有矛盾就沒有世界。縱觀歷史，許多寬容別人的人都受到了別人的尊敬。寬容他人，就是藺相如對(duì)廉頗忍耐;寬容他人，就是齊桓公對(duì)管仲的不計(jì)前嫌;寬容他人，就是諸葛亮對(duì)孟獲的大度。寬容他人，使自己得到一種快樂，一種愉悅，是一種自己，架起了人生溝通的橋梁，寬容是一種智慧。
寬容自然，就是一種豁達(dá)。自然的力量是無窮的，人的力量和自然相比，就是滄海一粟，微不足道，天氣不好的時(shí)候，總是有人抱怨，可仔細(xì)想想看，抱怨是沒有用的，該來的還是要來，自然是不會(huì)根據(jù)人類的想法而改變的。去抱怨天氣，生活在抱怨之中，不如換一個(gè)角度去思考，去感恩于自然，去想想人類的過失，學(xué)者反思，學(xué)者去寬容自然。我們應(yīng)該寬容自然，寬容自然，是人生的大智慧。
寬容是抑郁時(shí)的解決方法，使你豁然開朗;寬容是人生航船上的指明燈，指引你前進(jìn);寬容是煩惱時(shí)的。
中華傳統(tǒng)美德體會(huì)篇二
案頭上的這本《美德書——中華傳統(tǒng)美德格言800條》一書，是我每天閑暇時(shí)都要翻閱的。書中所散發(fā)的那種中國(guó)傳統(tǒng)文化墨香的氤氳氣息和傳統(tǒng)美德的精神力量常常讓我沉醉其中，感染著我，感動(dòng)著我，激勵(lì)著我，讓我的心靈得以凈化和升華。
中華民族是一個(gè)有著優(yōu)良道德傳統(tǒng)的偉大民族。中華民族的傳統(tǒng)美德，包含著極為豐富的內(nèi)容。其思想核心是仁、德?？鬃诱f：“仁者愛人”，強(qiáng)調(diào)對(duì)人要有仁愛之心。人與人之間要互相關(guān)心、互相幫助，形成相親相愛的和諧人際關(guān)系。在《敬天愛人》一節(jié)中，古時(shí)的棗莊人、中國(guó)墨家學(xué)派的創(chuàng)始人墨子，也曾說過這樣一句格言“兼相愛，交相利?！弊g成我們今天的白話就是：“人與人之間，要互相關(guān)心，互惠互利?！彼蛢?nèi)涵不正是人與人之間的關(guān)愛與和諧嗎?可以說，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，我們離不開中華民族的傳統(tǒng)美德。
目前“代理媽媽”活動(dòng)，已成為棗莊供電公司開展“愛心活動(dòng)”的有效載體，精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。不僅發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)美德，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的具體實(shí)踐和樹立社會(huì)主義榮辱觀的有效途徑，促進(jìn)了社會(huì)和諧穩(wěn)定。
扶貧濟(jì)困，救助弱勢(shì)群體，既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是電力企業(yè)應(yīng)盡的公民義務(wù)。企業(yè)不僅是經(jīng)濟(jì)組織，而且是社會(huì)組織。它不僅要以獲取利潤(rùn)為目標(biāo)，而且也要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和公民義務(wù)。這是衡量企業(yè)績(jī)效的重要內(nèi)涵和標(biāo)準(zhǔn)之一。國(guó)家電網(wǎng)公司開展的“愛心活動(dòng)”正是弘揚(yáng)了團(tuán)結(jié)友愛、助人為樂、無私奉獻(xiàn)等中華民族的傳統(tǒng)美德，促進(jìn)了人與人之間的和諧、互助的關(guān)系，改善了社會(huì)風(fēng)氣，頌揚(yáng)了人間真情，樹立了時(shí)代新風(fēng)，推進(jìn)了和諧社會(huì)的建設(shè)。
中華女性是人類社會(huì)的另一半，是和諧社會(huì)的建設(shè)者。傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神，對(duì)凝聚全民族的意志和力量，振奮民族精神，構(gòu)建和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有極其重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。在今天，我們還要大力弘揚(yáng)具有時(shí)代特點(diǎn)的“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義榮辱觀繼承和發(fā)展了中華民族的傳統(tǒng)美德，它是中華民族傳統(tǒng)美德的延續(xù)。傳統(tǒng)美德，必將在和諧社會(huì)的構(gòu)建中不斷完善;和諧社會(huì)，也必將在傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)中得到實(shí)現(xiàn)。
作為電力女工，我們要以傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義榮辱觀為鏡，既要為建設(shè)“一強(qiáng)三優(yōu)”現(xiàn)代公司奮發(fā)有為，建功立業(yè)，還要爭(zhēng)做弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、社會(huì)正氣，實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀的主力軍。讓我們攜起手來，弘揚(yáng)美德，肩負(fù)責(zé)任，為建設(shè)和諧企業(yè)、和諧社會(huì)爭(zhēng)光添彩，做出積極的貢獻(xiàn)!
中華傳統(tǒng)美德體會(huì)篇三
今天，我和爸爸媽媽在餐館吃完飯后，媽媽照例又叫來服務(wù)員把剩飯菜打包，看著媽媽樂此不疲的神態(tài)，我心里特別別扭，撅著小嘴，心想：媽媽真小氣，平時(shí)總是這樣，殘湯剩羹也不放過，不嫌丟人。我賭氣不理媽媽?；氐郊依锖?，媽媽說：“曦曦，我看你怎么不高興?給你講個(gè)故事吧!”媽媽講的故事是這樣的：歷史上，古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉。林則徐任兩廣總督，查禁鴉片時(shí)期，曾在自己的府衙書寫此聯(lián)：這幅對(duì)聯(lián)形象生動(dòng)，寓意深刻。上聯(lián)諄諄告誡自己，要廣泛聽取各種不同意見，才能把事情辦好，立于不敗之地;下聯(lián)砥礪自己，當(dāng)官必須堅(jiān)決杜絕私欲，才能象大山那樣剛正不阿，挺立世間。林則徐身為高官，卻要求家人勤儉持家，家中的開支，能省則省。故事講完后，我若有所思地點(diǎn)了點(diǎn)頭。媽媽說：“你們趕上了好時(shí)代，經(jīng)濟(jì)條件比較好，但是不能忘記還有許多貧困山區(qū)的孩子因?yàn)樨毟F而上不起學(xué)，世界上非洲許多國(guó)家的人民還在貧窮饑餓的死亡線上掙扎。所以，我們每個(gè)人都應(yīng)勤儉節(jié)約，任何時(shí)候都不能浪費(fèi)，媽媽把剩飯菜打包回家并不丟人，而是勤儉節(jié)約，勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，這種美德是中華民族的傳家寶，要代代相傳，繼承下去，發(fā)揚(yáng)光大。只有這樣我們國(guó)家才會(huì)真正富強(qiáng)起來?！眿寢尩囊幌捠刮壹t著臉低下了頭。
是啊!今天的我們，物質(zhì)生活極為豐富。浪費(fèi)更是家常便飯，穿衣服上和同學(xué)互相攀比名牌，樣式過時(shí)的衣服馬上“pass”;日常生活中，白花花的米飯、饅頭、牛奶、倒掉是常有的事;書包文具每個(gè)學(xué)期必須換新的，草稿紙也要用新的紙張，大白天開燈，水龍頭嘩嘩的流著……這樣的事例在我們現(xiàn)實(shí)生活中簡(jiǎn)直枚不勝舉。如果我們國(guó)家的13億人民，人人都不懂的節(jié)約，那將是一件多么可怕的事情啊!任何時(shí)候都要記住：一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱。
小學(xué)生要養(yǎng)成從我做起，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，制止身邊的浪費(fèi)行為，使勤儉節(jié)約成為一種時(shí)尚、一種習(xí)慣、一種精神。
中華傳統(tǒng)美德體會(huì)篇四
中華傳統(tǒng)美德是中華民族幾千年文明史所創(chuàng)造的寶貴財(cái)富，我們應(yīng)該我把我們的傳統(tǒng)美德代代傳揚(yáng)下去。下面是本站為大家準(zhǔn)備的中華傳統(tǒng)美德
心得體會(huì)
，希望大家喜歡!
中國(guó)自古以來就是文明禮儀之邦，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。作為一名小學(xué)生，我們更要學(xué)習(xí)、遵守中華民族的傳統(tǒng)美德。把中華民族美德時(shí)刻記心中。
“懂禮貌，講文明”是傳統(tǒng)美德中最重要的一點(diǎn)。在何時(shí)何地，文明禮貌無處不在，它像綿綿細(xì)雨，滋潤(rùn)著大地，像陣陣微風(fēng)，吹進(jìn)人們的心田。很小的時(shí)候，媽媽就教育我要講文明，懂禮貌，告訴我“講文明，懂禮貌”是中華民族的傳統(tǒng)美德。從那時(shí)起，“講文明，懂禮貌”就深深地刻在了我的腦海里，也使我養(yǎng)成了“懂禮貌，講文明”的好習(xí)慣?，F(xiàn)在，隨著社會(huì)各界人士不斷的呼吁人們：懂禮貌，講文明，漸漸地人們不再那么沒有禮貌了。公交車讓座的人越來越多了;在大街上沒有人隨地扔垃圾、隨地吐痰了;公共場(chǎng)所沒有人再吸煙、大聲喧嘩了……這些在我們身邊的小事也能體現(xiàn)出人們的變化。所以，我們?nèi)巳硕紤?yīng)該“懂禮貌，講文明”。
“人而無信，不知其可也?！薄把员匦牛斜毓?。”“你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)回報(bào)?！薄罢\(chéng)實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好的品格?！钡?BR> 名言
都是寫“誠(chéng)信”在生活中必不可少。誠(chéng)信待人，也是中華民族傳統(tǒng)美德的一部分。有一個(gè)真實(shí)的例子：一次，宋慶齡奶奶去幼兒園對(duì)小朋友許下承諾，“六一”兒童節(jié)那天和小朋友們一起過節(jié)日。可是那天天氣突變，刮起了大風(fēng)，下起了大雨，老師和同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不會(huì)來了，當(dāng)她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時(shí)，宋慶齡奶奶的車奇跡般地出現(xiàn)在校園門口，孩子們驚喜地笑了，老師用激動(dòng)的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對(duì)老師說了一句話：“既然我說了，就得守信?！睆乃螒c齡奶奶的故事中，我們明白了，誠(chéng)是誠(chéng)懇，信是守信，誠(chéng)信是一句承諾，誠(chéng)信是許諾后的行動(dòng)，誠(chéng)信更是一根堅(jiān)強(qiáng)不屈的脊梁。
“勤儉節(jié)約，是中華民族的傳統(tǒng)美德?！敝腥A民族的傳統(tǒng)美德，勤儉節(jié)約也是重要的一部分。無論家里的收入高低，再有多富裕，我們都應(yīng)該勤儉節(jié)約，我們要從現(xiàn)在做起，從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)約習(xí)慣。
尊老愛幼是我們每個(gè)小學(xué)生以及大人們都應(yīng)該做到的事。乘公車的時(shí)候主動(dòng)讓個(gè)座位，攙扶年邁的老人過馬路，幫助年邁老人搬東西等等。這些都是我們很容易做到的事情，卻體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。所以，我們?nèi)巳硕家鹄蠍塾住?BR> 遵守中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們每個(gè)小學(xué)生的責(zé)任。我們一定要把中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大!
中華美德是中華民族和中國(guó)人的立身之本，是中華文明的精華，對(duì)于我們每個(gè)人乃至整個(gè)中華民族都是至關(guān)寶貴的。中華美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，光輝燦爛，她是五千年華夏文明與智慧的結(jié)晶，滋養(yǎng)了一代又一代的炎黃子孫。
當(dāng)我們每天清晨背著書包，滿懷求知的渴望來到美麗的校園，坐在寬敞明亮的教室里，無憂無慮的學(xué)習(xí)的時(shí)候，你可曾想過，在這一切的背后凝聚了多少人的辛勞?多少人的汗水?上課時(shí)我們暢游在知識(shí)的海洋里不斷成長(zhǎng)，那是老師們精心備課，科學(xué)的組織教學(xué)活動(dòng)，來把我們引導(dǎo);上學(xué)路上我們路過的街道整潔干凈，那是清潔工人們?cè)诔筷刂幸稽c(diǎn)點(diǎn)把它打掃;午餐時(shí)，我們坐在餐桌旁吃著可口的飯菜，那是農(nóng)民伯伯們頂著烈日、歷經(jīng)風(fēng)霜、辛勤勞作把它們創(chuàng)造……還有很多很多。人們?cè)诓煌墓ぷ鲘徫簧?，分?dān)著不同的任務(wù)，分工協(xié)作，盡職盡責(zé)，共同建設(shè)我們的美好生活。
融四歲能讓梨，孔融雖小卻懂得尊敬長(zhǎng)輩;周恩來12歲時(shí)就立下“為中華之崛起而讀書的遠(yuǎn)大志向”。我們作為21世紀(jì)的小學(xué)生應(yīng)該為建設(shè)美麗的祖國(guó)、美好的家園盡自己的一份力。
一天早上，我下樓打羽毛球，看到草坪上雜草叢生、還有一些生活垃圾。我想起老師對(duì)我們說：“愛護(hù)環(huán)境人人有責(zé)?！蔽冶阆露Q心清理雜草和垃圾。于是我放下了羽毛球拍，開始拔雜草，撿垃圾。不一會(huì)太陽紅著臉羞答答的從天邊一縱一縱的慢慢升起。我臉上的汗珠一滴一滴的往下掉。這時(shí)跑來了幾個(gè)小朋友，自告奮勇也要加入到清理小區(qū)環(huán)境的隊(duì)伍中，我們幾個(gè)邊拔草，邊唱歌，一會(huì)的功夫我們就給草坪上的雜草和垃圾清理干凈了?？粗覀兊膭趧?dòng)成果，我心里美滋滋的，像吃了蜜一樣甜。
同學(xué)們，當(dāng)我們向老師、長(zhǎng)輩、客人彬彬有禮地問好的時(shí)候;當(dāng)我們向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)我們學(xué)會(huì)向父母獻(xiàn)出自己一份孝心的時(shí)候;當(dāng)我們學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)我們學(xué)會(huì)寬于待人，嚴(yán)于律己的時(shí)候……我們所做的一切，不都是在弘揚(yáng)和繼承美德和民族精神嗎?同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來從我做起，從現(xiàn)在做起，讓中華美德代代相傳，發(fā)揚(yáng)光大。謝謝大家。
中國(guó)自古以來就是文明禮儀之邦，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在我們這個(gè)美麗的校園里，文明禮貌也無處不在，它像綿綿細(xì)雨，滋潤(rùn)著大地，像陣陣微風(fēng)，吹進(jìn)人們的心田。同學(xué)們之間互相幫助，互相理解，團(tuán)結(jié)友愛，尊敬師長(zhǎng)，文明之花常開放在我們美麗的校園。但是在我們的校園中還存在著許多不文明現(xiàn)象。
作為一名中學(xué)生，傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們的使命。如果我們每個(gè)同學(xué)都能見到老師問聲好，見到同學(xué)打招呼，同學(xué)之間和睦相處，事事講文明，時(shí)時(shí)講禮貌，那我們便能生活在一個(gè)非常美好的世界中，別人也會(huì)因?yàn)槲覀兊拇嬖诙械叫腋！?BR> 作為一名中學(xué)生，愛護(hù)校園，美化環(huán)境，同時(shí)也是我們的另一個(gè)使命。當(dāng)你扔出手中的垃圾時(shí)，請(qǐng)你多走幾步，把它放入垃圾箱;當(dāng)你看到地上飄著紙片時(shí)，請(qǐng)你彎下腰，把它撿起來;當(dāng)你隨地吐痰時(shí)，請(qǐng)你為他人想想，別人會(huì)因?yàn)槲叶〉摹Ｈ绻覀兠恳晃煌瑢W(xué)都能這樣做，這樣想，那么，我們的校園一定會(huì)更加美好。
原我們所有的同學(xué)都能與文明同行，與禮貌同在，讓文明禮貌永遠(yuǎn)伴隨著我們。文明禮貌之月并不只是三月，我們應(yīng)該事事講文明，時(shí)時(shí)講禮貌。從自己做起，從眼下做起，把文明禮貌當(dāng)作我們?nèi)松械囊粋€(gè)重要課題。同學(xué)們，行動(dòng)起來吧，從此刻出發(fā)，做一個(gè)文明好少年。讓我們攜起手來，共同努力，讓文明禮貌之花開遍我們美麗的校園，也讓文明禮貌之花盛開在我們每一個(gè)同學(xué)的心中!
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中華傳統(tǒng)美德體會(huì)篇五
“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花?！薄疤撔氖谷诉M(jìn)步，驕傲使人落后。”這句詩詞激勵(lì)著人們，使人們不斷進(jìn)步，謙虛是成長(zhǎng)路上必不可缺的一部分。
“程門立雪”的故事也是關(guān)于謙虛的。楊時(shí)跋山涉水，經(jīng)過艱難險(xiǎn)阻，終于來到了程頤老師家中。當(dāng)時(shí)正值寒冬時(shí)節(jié)，天上飄著鵝毛大雪，程老師正在午睡，楊時(shí)不忍心叫醒老師，于是，便在程老師門前，筆直地站著，一動(dòng)不動(dòng)，大雪無情地飄落著。一個(gè)時(shí)辰過去了，程老師還沒醒，楊時(shí)早已變成了“雪人”，三個(gè)時(shí)辰過去了，五個(gè)時(shí)辰過去了……程老師終于醒了，楊時(shí)欣喜不已，終得拜師。
一位深感失望的年輕人，千里迢迢來到法門寺。講述了自己的經(jīng)歷。釋圓讓他畫一個(gè)茶杯與茶壺。年輕人把茶壺畫在了上面，把茶杯畫在了下面。釋圓見了問他為什么不把茶杯畫在下面呢？年輕人回答了這個(gè)問題，釋圓告訴他：只有把自己放低，才能得到一股清泉，年輕人恍然大悟。
虛心是中華傳統(tǒng)美德，讓我們把虛心這種美德發(fā)揚(yáng)光大。
中華傳統(tǒng)美德體會(huì)篇六
作為大學(xué)生，我們要懂得，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,對(duì)社會(huì)進(jìn)步將產(chǎn)生重要作用。它有利于改善當(dāng)前社會(huì)的人際關(guān)系;有利于改善社會(huì)風(fēng)氣;有利于造就優(yōu)良品格;有利于培養(yǎng)民族精神;有利于推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步;有利于改善和建立起適應(yīng)我們當(dāng)前社會(huì)的人與人的思維和道德標(biāo)準(zhǔn)，建造出一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛、與人為善、公道正派、誠(chéng)實(shí)守信的和諧社會(huì)。因此，它是人人都需要，人人都渴望擁有的。中華民族是一個(gè)具有優(yōu)良傳統(tǒng)的民族。在五千年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。這種精神是維系中華民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的精神紐帶，也是促進(jìn)中華民族與時(shí)俱進(jìn)，不斷走向興盛繁榮和文明進(jìn)步的重要精神動(dòng)力。在人類歷史上，中華文明之所以能延續(xù)不斷，生生不息，成為沒有發(fā)生過斷裂的社會(huì)文明;中華民族之所以能不斷進(jìn)步、自強(qiáng)不息、自立于世界民族之林，其重要原因之一就是我們中華民族具有一種源源流長(zhǎng)，一以貫之并不斷豐富發(fā)展的偉大民族精神，作為團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的文化紐帶與精神支柱。而這種民族精神以及它所包含的種種傳統(tǒng)美德和高尚品格，都是由眾多的中華兒女前赴后繼地用自己閃光的思想和行動(dòng)來塑造和形成的，并在歷史的演進(jìn)中不斷得到豐富和發(fā)展。當(dāng)今的青少年是未來的開拓者，但開拓者首先必須是一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承者，沒有繼承作基礎(chǔ)，在點(diǎn))開拓進(jìn)取就無從談起。因此加強(qiáng)對(duì)青少年的中華美德教育，并讓學(xué)生在教育的實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)感悟，認(rèn)同民族精神，注重知行統(tǒng)一，就顯得十分重要。
在漫漫歷史長(zhǎng)河中，中華傳統(tǒng)美德和民族精神鑄造了我們的靈魂，成為中華民族發(fā)展壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn)，它蘊(yùn)涵著豐富的人類道德精華，它體現(xiàn)了人類對(duì)理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國(guó)、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。列寧說過：“愛國(guó)主義就是千百年來鞏固起來的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感。
情?！敝挥兄畈拍軔壑?。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛國(guó)和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣。“天下興亡，匹夫有責(zé)”是明末清初思想家顧炎武提出的。不僅具有倡尋民族氣節(jié)，挽救民族危亡的積極意義，而且突出了要求把個(gè)人的命運(yùn)與民族、祖國(guó)的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起的崇高的歷史責(zé)任感，所以每當(dāng)中華民族瀕臨生死存亡的危急關(guān)頭，都起到了救亡圖存的戰(zhàn)斗號(hào)角作用。自1840年y鴉pian戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以來，諸如卓有見識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國(guó)精神，他們是中華民族之魂。
通過這次團(tuán)日活動(dòng)，我們看到了民族的未來，我們有更加堅(jiān)強(qiáng)的信念，我們會(huì)用行動(dòng)來完成我們每一個(gè)中國(guó)人的歷史使命，我們一直都很棒，我們一定會(huì)更強(qiáng)，我們因有這樣的模范而驕傲。我們會(huì)以此為榜樣，好好學(xué)習(xí)，掌握知識(shí)，進(jìn)一步完善自己，為能為社會(huì)做更多的貢獻(xiàn)而努力。所以，我們體會(huì)到的更深刻意義就是作為中國(guó)未來的接班人，做為一名合格的大學(xué)生，我們現(xiàn)在應(yīng)該做的也是必須做的而且應(yīng)該做好的就是全心全意學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)自己的專業(yè)知識(shí)，學(xué)習(xí)思想道德教育，學(xué)習(xí)黨的根本任務(wù)，學(xué)習(xí)一切我們應(yīng)該學(xué)好的，為社會(huì)做更多的貢獻(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值!
通過此次團(tuán)日活動(dòng)，我還明白了一個(gè)道理，團(tuán)結(jié)就是力量，正確的思想道德會(huì)讓我們僅僅凝聚，讓我們目標(biāo)明確，讓我們覺得有一股莫名的激情，全力去完成我們的任務(wù)。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)，讓我們的認(rèn)識(shí)更加深刻，道德修養(yǎng)得到進(jìn)一步提升??作為青少年的我們正是要從思想道德上提升自己!此次團(tuán)日活動(dòng)讓我們受益匪淺!
中華傳統(tǒng)美德體會(huì)篇七
愛默生說過：良好的禮貌是由微小的犧牲組成的。文明禮儀是每個(gè)人自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會(huì)在你的心中扎根，成長(zhǎng)。雖微不足道，但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。
今年我們奉化市正在全力以赴爭(zhēng)創(chuàng)省級(jí)文明示范城市，很多志愿者打“前鋒”，上街做宣傳和監(jiān)督工作。剛好遇上星期天，我就跟隨媽媽來到了人頭攢動(dòng)的惠政路步行街，也為創(chuàng)建工作做點(diǎn)小貢獻(xiàn)。我們先分發(fā)宣傳單，而后媽媽拿著火鉗撿垃圾，我提著塑料袋裝垃圾。也有路人會(huì)好奇地多看我們兩眼，我有點(diǎn)不好意思，媽媽鼓勵(lì)我：“看看你胸前的吊牌，我們是光榮的監(jiān)督員，要給奉化市民們做無聲的榜樣！”
媽媽還給我講了以前當(dāng)監(jiān)督員時(shí)發(fā)生的一件事情：一個(gè)抱小孩的婦女坐在步行街的木椅上，一邊吃桂圓，一邊把桂圓皮隨手丟在街面上，媽媽上前勸說，那位婦女有點(diǎn)悻悻然地不吃了，木然地坐著，媽媽就在她面前彎腰撿果皮。也許是心里內(nèi)疚，那位抱小孩的女人坐不住了，把孩子放在椅子上，也默默地彎下了腰……“有時(shí)候，行動(dòng)的力量更大于說教”，媽媽說，“所謂的文明，也許就是一個(gè)小小的舉動(dòng)。”
美德，似乎也已經(jīng)“遺傳”了，我們這些懂事的孩子也不一定懂得什么中華美德，美德或許只是一個(gè)虛詞，已經(jīng)沒有人關(guān)注它了。我們應(yīng)當(dāng)樹立正確的作風(fēng)，講文明話，做文明人；應(yīng)當(dāng)擁有中華美德，做好下一代。我們有能力，也有義務(wù)去使身邊的人明白文明的意義，并以身作則，使文明人人皆知。我們自身要發(fā)揚(yáng)中華美德，做的自己，做一點(diǎn)一滴都要思考，并大大發(fā)揚(yáng)、贊美、傳播這中華百年不朽的美德。
我行文明事，我揚(yáng)美德風(fēng)，文明美德伴我行，我在文明以及美德的約束教導(dǎo)下，成為真正的新世紀(jì)少年！
中華傳統(tǒng)美德體會(huì)篇八
《中華傳統(tǒng)美德格言》一書，告訴了我許多人生道路上的道理，教會(huì)了我怎樣做人。特別是《增廣賢文》中的一句話：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”讓我深有感觸。
面對(duì)時(shí)間的奔流不息，古往今來，珍惜并善于利用時(shí)間的人是大有人在。古代大書法家顏真卿把“五更雞鳴”之時(shí)，當(dāng)作“男兒讀書之時(shí)”;魯迅先生則把“別人喝咖啡的時(shí)間用在學(xué)習(xí)上”。他能成為一位偉大的文學(xué)家，有個(gè)重要的秘決，就是珍惜時(shí)間。魯迅少時(shí)家道中落，父親重病臥床，他不僅經(jīng)常上當(dāng)鋪跑藥店，還得幫助母親做家務(wù)，為避免影響學(xué)業(yè)，他幾乎每天都在擠時(shí)間，后來回憶此事，他說：“時(shí)間就是性命。無端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命?！彼簧嗖。ぷ鳁l件和生活環(huán)境都不好，所以在他的眼中，時(shí)間就如同生命。
我的同學(xué)在學(xué)習(xí)中，利用課余時(shí)間通讀了四大名著。問他有何經(jīng)驗(yàn)，他說：“我是把玩耍、上廁所的時(shí)間都擠出來看書的?！?BR> 時(shí)間老人無時(shí)無刻不悄悄從人們身邊溜過,誰也沒有力量阻止他悄然逝去的步伐。就像一首詩所寫的“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎?！钡?，事實(shí)告訴我們，只要我們?cè)敢?，時(shí)間是可以支配的。就像魯迅先生說的一樣：“時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的?！毕喾?，那些終日無所事事、隨隨便便浪費(fèi)時(shí)間的人，時(shí)間老人留給他的只能是“白了少年頭，空悲切。”
時(shí)間是最公正的'，時(shí)間就是生命，我們一定要愛惜時(shí)間。
中華傳統(tǒng)美德體會(huì)篇九
茍日新，日日新，又日新?！抖Y記·大學(xué)》
天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤?！端问贰ね醢彩袀鳌?BR> 德貴日新?？涤袨椤墩撜Z注》卷九
惟進(jìn)取也故日新。梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說》
青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)?！盾髯印駥W(xué)》
為學(xué)須覺今是而昨非，日改月化，便是長(zhǎng)進(jìn)。朱熹《朱子語類》卷八
欲窮千里目，更上一層樓。王之渙《登鸛鵲樓》
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》
中華傳統(tǒng)美德體會(huì)篇十
少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘寸草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。——朱熹《勸學(xué)》。
業(yè)精于勤，荒于嬉。——韓愈《進(jìn)學(xué)解》。
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。——《增廣賢文》。
天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤?乾-象》。
志不強(qiáng)者智不達(dá)。——《墨子-修身》。
青，取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰，水為之而寒于水?！盾髯?勸學(xué)》。
志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡外生書》。
志小則易足，易足則無由進(jìn)?！獜堓d《經(jīng)學(xué)理窟-學(xué)大原下》。
丈夫志四海，萬里猶比鄰?！苤病顿?zèng)白馬王彪》。
有志者事竟成?！逗鬂h書》。
白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！踔疁o《登黃鶴樓》。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！鸥Α锻馈贰?BR> 夫人必知禮然后恭敬，恭敬然后尊讓?！豆茏?五輔》。
不以規(guī)矩，不能成方圓?！睹献印?。
老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼?！睹献?梁惠王上》。
凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。
慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如禽與獸?！秳裥⒏琛?。
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?——《論語-學(xué)而》。
貧而無諂，富而無驕。——《論語-學(xué)而》。
與朋友交，言而有信?！墩撜Z-學(xué)而》。
誠(chéng)者，天之道也;誠(chéng)之者，人之道也。——《禮記-中庸》。
富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移?！睹献?騰公天下》。
人必先自愛也，然后人愛諸;人必先自敬也，然后人敬諸。——揚(yáng)雄《法言-君子》。
源潔則流清，行端則影直?！醪渡蟿⒂蚁鄷贰?BR> 出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！芏仡U《愛蓮說》。
清水出芙蓉，天然去雕飾?！畎?。
一言既出，駟馬難追。——《增廣賢文》。
己所不欲，勿施于人。——《論語-顏淵》。
躬自厚而薄責(zé)于人?！墩撜Z-衛(wèi)靈公》。
君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?！墩撜Z-述而》。
人之有德與我也，不可忘也;吾之有德于人也，不可不忘也?！稇?zhàn)國(guó)策-魏策》。
愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之?！睹献印贰?BR> 海不辭水，故能成其大;山不辭土石，故能成其高?！豆茏印?。
獨(dú)柯不成樹，獨(dú)樹不成林?！背瘶犯窀琛?BR> 水至清則無魚，人至察則無徒。
樂人之樂，人亦樂其樂;憂人之憂，人亦憂其憂?！拙右?。
滿招損，謙受益?！渡袝?。
不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長(zhǎng)?！独献印?。
他山之石，可以攻玉?！对娊?jīng)-小雅》。
尺有所短，寸有所長(zhǎng)?！恫肪印?。
善學(xué)者，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)己之短。——《呂氏春秋-用眾》。
知之為知之，不知為不知，是知也?！墩撜Z-為政》。
三人行，必有我?guī)熝?，則其善者而從之，其不善者而改之?！墩撜Z-述而》。
敏而好學(xué)，不恥下問?！墩撜Z》。
人誰無過?過而能改，善莫大焉?！蹲筠D(zhuǎn)》。
見善則遷，見過則改。《周易》。
過而不改，是謂過矣。——《論語-衛(wèi)靈公》。
人告之以有過，則喜?！睹献?公孫丑上》。
知恥近乎勇。——《禮記-中庸》。
千丈之堤，以螻蟻之穴潰?！俄n非子-喻老》。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！度龂?guó)志》。
為善則預(yù)，為惡則去?！佒?。
歲寒，然后知松柏之凋也?！墩撜Z》。
鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤?！盾髯?勸學(xué)》。
石可破也，而不可奪堅(jiān);丹可破也，而不可奪赤?！秴问洗呵铩?。
精誠(chéng)所至，金石為開?！逗鬂h書》。
憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志?！K軾。
合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下。——《老子》。
士雖有學(xué)，而行為本焉?！赌?修身》。
路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》。
不登高山，不知天之高也;不臨深淵，不知地之厚也。——《荀子-勸學(xué)》。
不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。——《荀子-勸學(xué)》。
百聞不如一見?！逗鬂h書》。
才以用而日生，思以引而不竭?！醴蛑吨芤淄鈧鳌?。
民生在勤，勤則不匱?！蹲髠鳌贰?BR> 取之有度，用之有節(jié)，則常足?！顿Y治通鑒》。
歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢?！钌屉[《詠史》。
由儉入奢易，由奢入儉難?！抉R光。
一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。
鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
樂以天下，憂以天下?！睹献?梁惠王下》。
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！抉R光《報(bào)任安書》。
鞠躬盡力，死而后已?！T葛亮《后出師表》。
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！吨傺汀对狸枠怯洝贰?BR> 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》。
風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳;家事、國(guó)事、天下事、事事關(guān)心。
天下興亡，匹夫有責(zé)。
中華傳統(tǒng)美德體會(huì)篇十一
老師們，同學(xué)們：
早上好!今天我講話的主題是《弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，做新時(shí)代的中學(xué)生》。
春風(fēng)送暖，萬象更新，在這百花爭(zhēng)艷，生機(jī)勃勃的季節(jié)里，我們?cè)跒閴?mèng)想拼搏，在為祖國(guó)的未來而奮斗。
中國(guó)，一個(gè)擁有五千年悠久歷史的文明古國(guó)，素有禮儀之邦的美稱，一代代炎黃子孫知書達(dá)理，儒風(fēng)蔚然，成就了知禮、和善、自愛的優(yōu)秀美德。這些傳統(tǒng)的美德猶如一支雄雄燃燒的火炬，在炎黃子孫手中代代相傳。
然而，在今天，在我們的校園里，不文明的現(xiàn)象卻仍然屢見不鮮。
這一切，無不令人看在眼里，痛在心里。
同學(xué)們，方便的生活我們?nèi)巳硕枷胗?，但不能貪圖一時(shí)方便而置集體利益于不顧;愛美之心，人皆有之。但不能貪圖一時(shí)新潮而不顧自己學(xué)生的身份;還有，身體不舒服，患病了就應(yīng)及時(shí)治療，而不是任之由之，更不應(yīng)因一時(shí)順口而為病菌制造溫床。
一個(gè)新時(shí)代的學(xué)生，肩負(fù)著祖國(guó)的未來，父母的.期望，就應(yīng)該做好自己，在努力學(xué)習(xí)的同時(shí)，更應(yīng)注重個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，才能不負(fù)社會(huì)、父母對(duì)我們的期望。作為一個(gè)新時(shí)代的高中生，在我們身后的是千千萬萬的學(xué)弟學(xué)妹，所以我們一定要嚴(yán)以律己，表里如一，做好榜樣。
最后，我衷心祝愿大家都能成為一位優(yōu)秀文明的學(xué)生，成為國(guó)家的棟梁，父母的驕傲，學(xué)弟學(xué)妹們的好學(xué)長(zhǎng)，好榜樣。
中華民族悠悠5000年的歷史長(zhǎng)河，閃耀著勤勞。智慧的中華兒女創(chuàng)造的璀璨文明。中國(guó)向來以“禮儀之邦”的美譽(yù)著稱于世。我們做為21世紀(jì)的少先隊(duì)員，做為新世紀(jì)的接班人，應(yīng)珍惜祖先們留給我們寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，繼承祖先們的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓禮儀洋溢在書聲瑯瑯的校園里，讓禮儀永久地保存在中華大地。
現(xiàn)在，有許多同學(xué)追求名牌。高檔。華麗的衣著。在我的班級(jí)里，就有許多同學(xué)穿著名牌的衣服向同學(xué)們炫耀，或?qū)σ恍┮轮粫r(shí)尚的同學(xué)進(jìn)行比較，以此滿足自己的虛榮心，但我認(rèn)為小學(xué)生最重要的一點(diǎn)就是快樂學(xué)習(xí)，而不是與同學(xué)進(jìn)行一些攀比。我們小學(xué)生只要著裝得體，符合學(xué)生身份就可以了，我們應(yīng)用禮儀，知識(shí)來完善自己的形象，而不是用時(shí)尚，華麗的衣著來衡量自己的形象。
同學(xué)世朝夕相處的親密伙伴，更是攜手成長(zhǎng)的友好同路人，我們對(duì)待同學(xué)，應(yīng)該做到：互相尊重，互相幫助，互相愛護(hù)。同學(xué)之間如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省，不要把錯(cuò)誤推向別人。它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的摩擦消跡?；ハ嗬斫?，寬容待人，才能使班級(jí)更團(tuán)結(jié)，友誼更深厚。我們要對(duì)每一個(gè)同學(xué)都給予尊重，與周圍的同學(xué)和睦相處。
讓我們挑起傳承禮儀的使命，無負(fù)于未來，無負(fù)于這教育我們的美麗校園，讓我們?yōu)檫@“弘揚(yáng)中華美德，構(gòu)建和諧社會(huì)”，去追趕形象的春潮，沐浴禮儀的陽光吧!
中華傳統(tǒng)美德體會(huì)篇十二
九嶷山舜源峰的北邊有一個(gè)孤單的小石山，石山下面有一個(gè)小巖洞，因?yàn)檫@個(gè)小山其形如象，故名“象巖”。傳說這座象形石山，就是舜的弟弟象變成的。
象是舜的后母生的，后母為了讓她的親生兒子得到娥皇、女英，多次指使象去陷害舜，都沒有成功。舜雖然知道了其中內(nèi)情，但是對(duì)父母還是很孝敬，對(duì)象也如同胞手足一樣親熱。這樣就使象感動(dòng)得又后悔，又慚愧。
后來舜帝要南巡，象便對(duì)舜說：“哥哥，讓我跟你去吧！”舜帝想到弟弟從小嬌生慣養(yǎng)，肩不能挑，手不能提，吹不得風(fēng)，淋不得雨”怎能吃得苦？便對(duì)象說：“弟弟，我這一去不知有多長(zhǎng)日子，而且到南方那種荒涼的地方去，道路遙遠(yuǎn)，你怎么受得了？還是留在家里好?！?BR> 象說：“我再也不愿跟母親在一起了，我過去對(duì)你不起，我現(xiàn)在愿意分擔(dān)你的艱苦?！?BR> 舜帝見弟弟態(tài)度誠(chéng)懇，便答應(yīng)下來。
頭七天，他們遇到了暴火日頭，茅草曬得要冒煙，石板上能燙熟魚蝦。
象被曬得火燒火燎，起了一身水泡。舜帝勸他：“弟弟，這日頭你受不了，快轉(zhuǎn)回去吧！”象說：“哥哥，我不怕！”
第二個(gè)七天，他們遇上了一場(chǎng)暴風(fēng)雨，茅草打得爬了地，飛鳥打得斷了翅膀。象一身淋得透濕透濕。舜帝勸他：“弟弟，這么大的風(fēng)雨你受不了，還是轉(zhuǎn)回去吧！”象說：“哥哥，我不怕！”
第三個(gè)七天，他們遇到一座大山，懸崖峭壁，連猴子也難得攀上去。舜帝又勸他：“弟弟呀，這山高路遠(yuǎn)，你受不了，還是趕快轉(zhuǎn)回去吧！”象沒有說話，卻第一個(gè)向山上爬去。
這樣走啊，走?。∫恢弊吡似咂咚氖盘?。這一天來到了洞庭湖邊，只見波浪滾滾，天水相連，湖面百鳥飛翔，湖中魚群戲水。舜帝見了不禁贊嘆道：“好一個(gè)魚米之鄉(xiāng)！”
這時(shí)象指著湖水說道：“哥哥，你看這水多清多明，我真想下去洗個(gè)澡！”
舜點(diǎn)頭說：“去吧，洗去一身污垢，會(huì)更有精神?？刹灰哌h(yuǎn)了，洗一會(huì)就上來?！?BR> 象下到湖里，洗了一會(huì)就上了岸。說也奇怪，象的皮膚變得油黑發(fā)亮，四肢變得又粗又結(jié)實(shí)了，一下成了一個(gè)身高八尺，腰圓體壯的大漢子。舜帝看了，心中好不高興！
又走了七七四十九天，他們來到一個(gè)大山前。剛剛爬上一個(gè)山坳，突然聽得一陣呼呼的風(fēng)聲從右邊的崖石里傳來，接著一只吊睛白額猛虎出現(xiàn)在不遠(yuǎn)的山路上。象說：“哥哥，你到那石頭后面去，讓我去收拾那大蟲！”說著折了一根大樹枝，迎面向那老虎走去，舜帝哪里阻攔得了！那老虎吼了一聲，就朝象猛撲過來，象急忙閃身躲過；老虎又將尾巴一掃，象又閃開；這樣閃來躲去，老虎幾番撲空，漸漸地減了威風(fēng)。這時(shí)只聽象大吼一聲，乘個(gè)空兒舉棒向老虎的后腿打去，老虎慘叫一聲，兩條后腿被打斷，一個(gè)翻身，骨碌碌滾下了萬丈深溝。
舜帝這才放下心來，對(duì)象說：“好險(xiǎn)呀！想不到你有這般大的膽量，這般大的力氣?！?BR> 不久，他們來到九嶷山的消韶峰下。山下一塊大平地，長(zhǎng)滿了齊胸高的荒草，一條河水從九嶷山里流出來，穿過平地，向北流去。舜帝贊嘆道：“這是個(gè)水足土肥的好地方，如果開墾出來，老百姓就可種出好多糧食！”
象看到哥哥時(shí)時(shí)關(guān)心著老百姓，便說：“哥哥，你先走吧，我留在這里開墾荒地，給老百姓種莊稼，然后再去找你?！?BR> 舜帝聽了，高興地說：“好！”
“哥哥，你要多加小心，有什么危險(xiǎn)，你就返回來找我。”象有些不放心。
舜帝高興極了，親切地說道：“弟弟，你在這里開墾荒地，可要注意休息。至于我，你放心好了！”
舜帝離開了消韶峰，繼續(xù)向南，朝九嶷山的腹地進(jìn)發(fā)。
象就在消韶峰下辛勤開墾耕種，餓了吃些野果、燒只野兔、喝口山泉，累了就躺在枯草上歇息。日子一天天過去，象耕了九百九十九畝田地，從不叫聲苦，可心里老掛念著哥哥。
一天，忽然傳來一陣轟隆嘩啦的巨響，只見一股股黑水從九嶷山中洶涌而來，眨眼間小河兩岸就被黑水淹蓋了。這股黑水一直流了三天三夜才消退。
原來舜帝在九崖山里與一條作惡多端的巨蟒搏斗了三天三夜。那黑水便是巨蟒的污血。舜帝殺死了巨蟒，消除了大害，自己也不幸身亡。
消息傳來，象悲痛萬分。想起自己過去對(duì)哥哥不起，想起哥哥對(duì)自己的寬容和教導(dǎo)，一邊痛哭，一邊向九嶷山里奔去。由于過度勞累和悲痛，他沒能到達(dá)目的地，便倒在路上再也沒有起來。
象死后，化成了一個(gè)石象。他前肢跪下，低著頭，長(zhǎng)長(zhǎng)的鼻子直插地里，朝著遠(yuǎn)處的舜源峰伏拜。
中華傳統(tǒng)美德體會(huì)篇十三
4、慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如禽與獸?！秳裥⒏琛?BR> 5、一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。朱柏廬《治家格言》
6、白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。王之渙《登黃鶴樓》
7、夫人必知禮然后恭敬，恭敬然后尊讓?！豆茏游遢o》
8、孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌。桓寬《鹽鐵論孝養(yǎng)》
9、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！盾髯觿駥W(xué)》
10、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。范仲淹《岳陽樓記》
中華傳統(tǒng)美德體會(huì)篇十四
俗話說：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！边@也許就是道德的宗旨吧！
今天我聽到一條新聞：一個(gè)反黑暗分子8年打倒一名官員。8年??！整整8年才打倒一名官員，他歷盡了千辛萬苦，甚至妻離子散。只為人民服務(wù)，在采訪他的時(shí)候他說：“我身為一名共產(chǎn)黨員，我應(yīng)該以身作則，為人民服務(wù)，讓人民過上好日子。”這便是反黑暗與黑暗之間的道德差距。
就象莎士比亞說的：“僅僅一個(gè)人獨(dú)善其身，那實(shí)在是一種浪費(fèi)。上天生下我們只要把我們當(dāng)作火炬不是照亮自己，而是普照世界，因?yàn)槲覀兊牡滦猩胁荒芡萍八?，那就是等于沒有一樣。”
中國(guó)的傳統(tǒng)美德是中國(guó)古代社會(huì)形成的以儒家為主，以孔孟為代表的道德。人自我完善的過程是：自我——格物——致知——誠(chéng)意——正心——修身——齊家——治國(guó)——平天下。
作為炎黃子孫，傳承中華民族的傳統(tǒng)美德是義不容辭的責(zé)任，當(dāng)中國(guó)這條巨龍騰飛在世界的天空，我們會(huì)讓全世界仰望！