通過總結(jié),我們可以更好地從過去的經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn),避免重蹈覆轍。怎樣寫一篇有邏輯和說服力的議論文是每個(gè)寫作者都需要掌握的技巧,下面我來分享一些寫議論文的方法。以下是小編為大家整理的閱讀技巧,供大家參考學(xué)習(xí)。
網(wǎng)絡(luò)教育論文題目篇一
擁有一定的營銷資源是開展交叉網(wǎng)絡(luò)營銷的物質(zhì)保障。電子商務(wù)企業(yè)之所以開展交叉網(wǎng)絡(luò)營銷,正是看中了對方的.營銷資源能給本企業(yè)帶來比目前更大的經(jīng)濟(jì)利益或社會效益。通過共享營銷資源,合作企業(yè)之間互惠互利,各取所需,以較少的成本共同提升產(chǎn)品競爭力和品牌競爭力,將市場做大做強(qiáng)。通常情況下,對于實(shí)施交叉網(wǎng)絡(luò)營銷的電子商務(wù)企業(yè)而言,除了人力資源、財(cái)力資源、物力資源、信息資源外,一定網(wǎng)站的訪問量、注冊用戶資料、某些專業(yè)的和具有獨(dú)特價(jià)值的內(nèi)容等資源都是營銷資源的表現(xiàn);此外,一些免費(fèi)服務(wù)如免費(fèi)郵箱、電子論壇、e-book等也可以用作交叉網(wǎng)絡(luò)營銷資源。
3.2建立良好的客戶關(guān)系
首先要充分了解客戶。這種了解不僅包括客戶的業(yè)務(wù)信息、個(gè)人信息、家庭情況、購買習(xí)慣、商業(yè)信譽(yù)、行業(yè)情況、戰(zhàn)略計(jì)劃,甚至還包括組織情況。其次要與客戶建立長期聯(lián)絡(luò),建立融洽的關(guān)系。提供每周7天、每天24小時(shí)的不間斷服務(wù),了解客戶的反饋信息、消費(fèi)心理、決策過程以及對企業(yè)的忠誠度,并且有針對性地回答客戶提出的問題,增加客戶的滿意程度。第三是對客戶關(guān)系進(jìn)行投資。這種投資的目的一方面是使客戶更好地享受企業(yè)的服務(wù),另一方面也使企業(yè)能更好地為客戶解決問題。第四是建立忠誠客戶數(shù)據(jù)庫。企業(yè)應(yīng)充分重視本企業(yè)的品牌忠誠者和商品品評者,讓這些客戶介入企業(yè)的網(wǎng)絡(luò)營銷,為企業(yè)提出建設(shè)性意見,與他們建立“一對一”的親密關(guān)系。
3.3選擇合適的合作伙伴
交叉網(wǎng)絡(luò)營銷是不存在競爭關(guān)系的電子商務(wù)企業(yè)間進(jìn)行的交叉營銷,合作企業(yè)的選擇非常重要。選擇合作伙伴時(shí),應(yīng)更多地關(guān)注對方的信譽(yù)、服務(wù)或產(chǎn)品的顧客群,而不僅僅是他們實(shí)際提供的產(chǎn)品或服務(wù),應(yīng)看到合作伙伴之間能建立親密和諧的信任關(guān)系,彼此開放,以開放的心態(tài)進(jìn)行營銷資源共享。選擇最合適的合作企業(yè)一般應(yīng)從以下方面來考慮:雙方服務(wù)于相同的顧客群,但不存在競爭;伙伴企業(yè)中有相識的經(jīng)營決策人員,利于雙方的共事與合作;雙方都存在想要爭取的顧客;雙方的客戶群數(shù)量規(guī)?;疽恢?;雙方的商業(yè)淡旺季互補(bǔ);擁有與對方不同的資源,包括高訪問量的網(wǎng)站、不同的細(xì)分市場等;雙方有可互相銷售的產(chǎn)品或服務(wù);雙方存在相容的價(jià)值觀念等。
3.4做好當(dāng)前的營銷業(yè)務(wù)
首先,企業(yè)要通過對客戶情況的深入研究,制定一套完整的營銷策略,講究產(chǎn)品對路、服務(wù)周全、質(zhì)量上乘、價(jià)格低廉,并在執(zhí)行過程中根據(jù)客戶需求的變化,不斷完善,提高新產(chǎn)品開發(fā)能力,充分滿足客戶要求,建立穩(wěn)定的客戶關(guān)系;其次,企業(yè)要為客戶創(chuàng)造良好的個(gè)性化頁面,提供個(gè)人化業(yè)務(wù)服務(wù),保護(hù)客戶信息的安全;第三,企業(yè)要盡可能提供完善的服務(wù),對客戶瀏覽和訂購商品、發(fā)送購物單、訂購情況、接收票據(jù)和更新數(shù)據(jù)、接受支付、訂購商品的送貨和客戶的意見反饋等全過程進(jìn)行跟蹤服務(wù),提高客戶服務(wù)質(zhì)量。
3.5采用靈活的營銷方法
交叉網(wǎng)絡(luò)營銷要達(dá)到企業(yè)雙贏的目的,除了企業(yè)服務(wù)或產(chǎn)品質(zhì)量的保證外,還要采用靈活的營銷方法,讓客戶在購買本企業(yè)的產(chǎn)品或服務(wù)、瀏覽企業(yè)網(wǎng)站時(shí),能注意到合作企業(yè)的存在,對合作企業(yè)的產(chǎn)品或服務(wù)產(chǎn)生興趣,能通過相關(guān)鏈接去關(guān)注合作企業(yè)的產(chǎn)品或服務(wù)信息,并進(jìn)一步做出購買行為。企業(yè)可以嘗試用以下方法來促進(jìn)交叉銷售:雙方捆綁銷售的產(chǎn)品共同促銷,如果客戶購買某一企業(yè)的產(chǎn)品或服務(wù),該企業(yè)將提供合作企業(yè)的降價(jià)信息或特別服務(wù)信息;在雙方的網(wǎng)站或廣告上標(biāo)識出對方的有關(guān)信息;在接受媒體采訪時(shí),提及合作伙伴的優(yōu)點(diǎn);當(dāng)客戶大量購買時(shí),向他們提供或推介合作伙伴的產(chǎn)品。
參考文獻(xiàn)
1郭國慶.營銷方式新進(jìn)展:從crm到交叉銷售[j].管理評論,2003(2)
2高玉榮,李業(yè).交叉銷售[]].企業(yè)管理,2002(9)
網(wǎng)絡(luò)教育論文題目篇二
2、基于信息技術(shù)的中職生物情境問題教學(xué)各因素分析
3、交互式電子白板在大班數(shù)學(xué)活動中的有效利用
4、微課題研學(xué):學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的范式
5、建構(gòu)主義視野下“學(xué)前兒童心理學(xué)”課程改革探索
6、如何進(jìn)行有中國特色的教育改革
7、幼兒園主題教學(xué)活動中多媒體技術(shù)的應(yīng)用研究
8、高職高專學(xué)前教育專業(yè)聲樂翻轉(zhuǎn)課堂之管窺
9、學(xué)前教育專業(yè)教育學(xué)課程課堂教學(xué)模式創(chuàng)新研究
10、試論多媒體技術(shù)在幼兒園教學(xué)中的實(shí)施
11、高校學(xué)前心理學(xué)課程教學(xué)改革研究
12、學(xué)前教育游戲課件的設(shè)計(jì)探索
13、教育資源不公平配置對農(nóng)村教育精準(zhǔn)扶貧的影響--基于江西省r縣的調(diào)查研究
14、基于人性關(guān)懷視角下的幼兒園活動室環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)研究
15、教師專業(yè)化背景下的“學(xué)前心理學(xué)”教學(xué)改革探索
16、關(guān)于學(xué)前教育信息化的內(nèi)涵解讀
17、信息技術(shù)與幼兒教學(xué)的整合
18、在幼兒活動設(shè)計(jì)中創(chuàng)編游戲型課件的策略性研究
19、在幼兒活動設(shè)計(jì)中如何創(chuàng)編幼兒游戲課件
20、關(guān)于農(nóng)村幼兒園教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)的實(shí)踐研究
21、基于古斯基評估模式的教師網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)分析
22、放開營利性學(xué)校辦學(xué)領(lǐng)域的取向與策略探析
23、基于翻轉(zhuǎn)課堂理念下的音樂教學(xué)實(shí)踐探索
24、以“互聯(lián)網(wǎng)+”促進(jìn)學(xué)前教育信息化建設(shè)
25、學(xué)前教育遠(yuǎn)程師資培訓(xùn)系統(tǒng)建設(shè)的路向分析
26、聯(lián)合國教科文組織攜手韓國企業(yè)支持女童教育
27、初構(gòu)案例教學(xué)的評價(jià)指標(biāo)體系--基于現(xiàn)代教育技術(shù)課程
28、淺析當(dāng)下學(xué)前兒童心理健康教育存在的誤區(qū)及對策
網(wǎng)絡(luò)教育論文題目篇三
2、兒童數(shù)概念發(fā)展研究的新進(jìn)展。
3、幼兒問題意識概念的建構(gòu)。
4、保護(hù)幼兒的學(xué)習(xí)生態(tài)。
5、對幼兒游戲規(guī)則的探討--兼談幼兒規(guī)則游戲。
6、幼教百年沉思錄。
7、伴隨幼兒教育30年的歷程。
8、幼兒教師開展課題研究之分析、表述方法。
9、兒童閱讀障礙的生成與診治研究綜述。
10、上海幼兒園利用家庭、社區(qū)德育資源的調(diào)查與思考。
11、符合多元智能理論的教學(xué)活動設(shè)計(jì)。
12、培養(yǎng)幼兒視覺--空間智能初探。
13、淺談分享閱讀的幾種風(fēng)格。
14、“不想像你那樣做”
15、自制小沙錘(中班玩沙活動)。
16、好玩的沙子(中班科學(xué)活動)。
17、細(xì)細(xì)的沙(中班科學(xué)活動)。
18、細(xì)細(xì)的沙粒(中班主題教育活動)。
19、論信息時(shí)代幼兒教師的角色。
20、試析幼兒教師專業(yè)化的特征及其實(shí)現(xiàn)途徑。
21、從關(guān)注文本到關(guān)注兒童。
23、以開放的心胸開發(fā)自我。
24、美國幼兒園的節(jié)日教育活動。
25、幼兒園課程編制的基本原理。
26、“學(xué)前雙語教育師資培訓(xùn)研究”課題開題會隆重召開。
27、幼兒園教師的社會地位從哪里來。
28、腦科學(xué)的新進(jìn)展帶給學(xué)前教育的啟示。
29、讓幼兒在寬廣的語境中積累審美經(jīng)驗(yàn)--一種看待幼兒園藝術(shù)綜合教育的新視角。
30、這本書“女”一點(diǎn)。
31、從現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)角度重新解讀蒙太梭利教學(xué)法。
32、1889~1949中國學(xué)前兒童教育大事記。
33、辛勤耕耘六十載獻(xiàn)身幼教半世情--訪盧樂山教授。
34、我自豪--我的青春屬于孩子們。
35、長得一模一樣。
36、“我愛卡通”活動設(shè)計(jì)的思考--回歸生活視野下幼兒園藝術(shù)課程內(nèi)容的選擇。
37、幼兒探究性活動特質(zhì)的三維視界。
38、幼兒教師開展探索型主題活動應(yīng)具備的能力。
39、兒童工作室的構(gòu)建。
40、種樹者必培其根種德者必養(yǎng)其心--談幼兒階段道德意識的培養(yǎng)。
41、解讀兒童畫。
42、好東西大家一起吃。
43、做好科學(xué)小實(shí)驗(yàn)的課前準(zhǔn)備工作。
44、如何使管理走向科學(xué)。
45、進(jìn)行科學(xué)管理提高辦園質(zhì)量。
46、關(guān)于“家園溝通”的調(diào)查與思考。
47、讓家園溝通更加通暢。
48、家園溝通存在的問題與對策。
49、幼兒教師與家長溝通障礙的成因剖析。
50、開展家園合作共育優(yōu)化家長教育能力。
51、托班孩子適應(yīng)集體生活的綠色通道--“親子樂園”系列活動。
52、3歲前兒童衛(wèi)生保健工作初探。
53、幼兒園教師應(yīng)善于“換位思考”
54、教育,要能夠等待。
55、要重視小班幼兒的繪畫語言。
56、一條長紗巾引發(fā)的安全教育。
57、認(rèn)知理論的學(xué)前課程模式。
58、意大利瑞吉?dú)W課程模式。
59、在教育中的科學(xué)研究。
60、透視光譜方案的設(shè)計(jì)思路。
61、解讀兒童疑問中的哲學(xué)。
62、老師是不是孤兒。
63、學(xué)前兒童社會退縮行為研究綜述。
64、透過游戲的兒童審美能力培養(yǎng)。
65、關(guān)注生命促進(jìn)生命的和諧發(fā)展--《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》的核心理念。
66、我的舌頭太長了。
68、我國首所公立幼教機(jī)構(gòu)創(chuàng)立的歷史背景及意義。
69、幼兒園表演游戲現(xiàn)狀的調(diào)查與研究。
網(wǎng)絡(luò)教育論文題目篇四
隨著社會的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)、網(wǎng)絡(luò)社會當(dāng)前正以特有的魅力影響社會生產(chǎn)和人們生活,特別是以自主、開放、多元等為特點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)道德,似乎更加合乎人性,更能促進(jìn)人和社會自由、全面的發(fā)展。中學(xué)生正處于青春發(fā)育期,接受新觀念、嘗試新事物的欲望較強(qiáng),但由于閱歷的局限和本身自控能力、分辨能力較差,如果不注意加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育,引導(dǎo)不當(dāng),很可能誤人歧途。如何正確地看待并加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)社會道德,成為當(dāng)前教育界巫待破解的一道難題。
網(wǎng)絡(luò);網(wǎng)絡(luò)社會道德教育價(jià)值選擇
網(wǎng)絡(luò)是以計(jì)算機(jī)技術(shù)為基礎(chǔ)的“數(shù)字化生存方式”,網(wǎng)絡(luò)社會是建立在高速的信息電子網(wǎng)基礎(chǔ)上的“虛擬社會”,網(wǎng)絡(luò)、網(wǎng)絡(luò)社會當(dāng)前正以特有的魅力影響社會生產(chǎn)和人們生活。網(wǎng)絡(luò)社會與傳統(tǒng)的以地理區(qū)域或意識形態(tài)為特征而劃分的社會形態(tài)有明顯的差異,特別是以自主、開放、多元等為特點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)道德,似乎更加合乎人性,更能促進(jìn)人和社會自由、全面的發(fā)展。所以,一定程度上,網(wǎng)絡(luò)似乎更有利于社會道德的進(jìn)步。
當(dāng)然,任何事物都是對立統(tǒng)一的,信息技術(shù)在促進(jìn)道德進(jìn)步的同時(shí),也造成了某些負(fù)面的、消極的影響:如道德冷摸現(xiàn)象的產(chǎn)生和人際情感的疏遠(yuǎn);道德相對主義的盛行和無政府主義的泛濫;特別是網(wǎng)絡(luò)犯罪、傳播色情信息、網(wǎng)絡(luò)文化侵略、破壞國家安全等網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象,對傳統(tǒng)道德規(guī)范帶來了極大的沖擊。
面對網(wǎng)絡(luò)社會對道德發(fā)展的多面性,如何引導(dǎo)人網(wǎng)學(xué)生對大量的網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行篩選,揚(yáng)棄網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育,是擺在每一個(gè)教育工作者面前的一個(gè)緊迫而嚴(yán)峨的課題。
國際互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)開放的、資源共享的時(shí)空世界。來自i60多個(gè)國家的幾百萬個(gè)站點(diǎn)及眾多用戶,因其文化背景、政治態(tài)度、宗教信仰和價(jià)值觀念不同,使得各種信息在網(wǎng)上交匯:合法的與非法的、有益的與有害的、有價(jià)值的與垃圾的、真的與假的、亦真亦假的,甚至各種道德的、非道德的、反道德的信息充斥網(wǎng)絡(luò)空間,良芳不齊、沙泥俱下,對學(xué)生的身心健康和道德成長有著巨大的影響。
不可否認(rèn),網(wǎng)絡(luò)社會不同信息之間的交流、碰撞乃至融合,開闊了學(xué)生的價(jià)值視野,與傳統(tǒng)的教育信息源相比有更大的選擇空間:一方面,他們可以比較各種信息、觀點(diǎn)、價(jià)值取向的異同、優(yōu)劣、善惡,甚至可以做出深人的探究、思考和反思,為自己的選擇找到合理的根據(jù),從而逐步發(fā)展起獨(dú)立的思考、評價(jià)、選擇的自主性人格,為學(xué)生的健康成長提供了開放的機(jī)遇和條件;另一方面,學(xué)生在一個(gè)無中心的、多元價(jià)值并存的“虛擬化、符號化”網(wǎng)絡(luò)空間里,社會、家庭和學(xué)校難以監(jiān)督和控制,各種法律、道德往往難以收效。如果學(xué)生缺乏道德自律,很可能放縱本身的欲念,偏離道德軌道。這種特點(diǎn),也為引導(dǎo)學(xué)生選擇主流、健康的道德規(guī)范提出了挑戰(zhàn)。因此,教育學(xué)生使其明白在網(wǎng)絡(luò)中應(yīng)認(rèn)同什么、吸納什么、能做什么、不能做什么、應(yīng)該做什么,學(xué)會自我管理、自主選擇、自我約束,是網(wǎng)絡(luò)道德教育的深切呼喚。
網(wǎng)絡(luò)雖然是技術(shù)層面上的東西,但網(wǎng)絡(luò)負(fù)載的內(nèi)容卻包含有很強(qiáng)的價(jià)值性。這就需要我們通過教育,引導(dǎo)和幫助學(xué)生適時(shí)地走進(jìn)、走出網(wǎng)絡(luò),對網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容進(jìn)行價(jià)值判斷、價(jià)值選擇,這就要求:一方面走進(jìn)網(wǎng)絡(luò),我們應(yīng)教會學(xué)生作價(jià)值的主人,結(jié)合個(gè)人的道德現(xiàn)狀,在比較、分析的基礎(chǔ)上,自主、合理地選擇自己所應(yīng)確立或改變的道德取向,以及所應(yīng)遵從或拒絕的道德規(guī)范,并相應(yīng)形成真正符合網(wǎng)絡(luò)社會要求的道德品質(zhì),最大限度的發(fā)揮其對人發(fā)展的價(jià)值。另一方面走出網(wǎng)絡(luò),學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò),如果不引導(dǎo)或是引導(dǎo)不當(dāng),就會導(dǎo)致自我迷失,甚至患上像毒癮一樣的“網(wǎng)絡(luò)癮癥”,不利于學(xué)生身心健康成長。迄今為止,我國學(xué)校的道德教育基本上只是“教會順從”,作為“受教育者”的學(xué)生從未被視為真正意義上的具有獨(dú)立人格的主體,從未被允許對各種道德進(jìn)行自主選擇,這種教育與網(wǎng)絡(luò)社會的要求相去甚遠(yuǎn),必須進(jìn)行調(diào)整。因此,我們應(yīng)教會學(xué)生正確判斷、正確選擇,特別是在學(xué)校的德育教育中,應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念,拓寬德育時(shí)空,進(jìn)行以下幾個(gè)改變:
(一)從觀念上來說,應(yīng)由封閉式轉(zhuǎn)向開放式教育。正視學(xué)生已經(jīng)走出課堂,走進(jìn)網(wǎng)絡(luò),面對撲面而來的信息無所適從或饑不擇食的現(xiàn)狀,學(xué)校德育應(yīng)順應(yīng)形勢,因勢利導(dǎo),改變封閉性、一元性的特點(diǎn),積極發(fā)展與網(wǎng)絡(luò)社會相適應(yīng)的開放性、多樣性的教育,要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)不同制度的社會和歷史的不同階段所構(gòu)成的信息時(shí)空,讓學(xué)生經(jīng)受信息的沖擊和“洗禮”,通過不斷的分析、比較、鑒別,設(shè)身處地,自主選擇,從而增強(qiáng)學(xué)生自主選擇能力和自覺抵御不良信息的能力。
(二)從途徑上來說,應(yīng)由認(rèn)知式轉(zhuǎn)向踐行式教育,認(rèn)識的目的在于指導(dǎo)實(shí)踐,德育可起于認(rèn)知又不止于認(rèn)知,踐行既是德育的重要途徑,又是德育的重要目的,不良信息最容易從認(rèn)知和踐行的脫節(jié)之處打開缺口,重踐行而達(dá)知行統(tǒng)一,是學(xué)生遠(yuǎn)離不良信息的重要保證。
(三)從態(tài)度上來說,應(yīng)由接受式轉(zhuǎn)向批判式教育。傳統(tǒng)德育忽視培養(yǎng)學(xué)生的反省、批判精神,強(qiáng)調(diào)學(xué)生接受現(xiàn)成的觀念和經(jīng)驗(yàn),對學(xué)生進(jìn)行自上而下的教育;而網(wǎng)絡(luò)德育則立足于學(xué)生本身的自我保護(hù)、生存和發(fā)展的需要,強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)信息、價(jià)值觀念進(jìn)行反省、批判處理,這也是國際教育的大趨勢。注重學(xué)生的主體地位,注重學(xué)生的自身需要,使學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)信息的處理由被動變?yōu)橹鲃?由消極轉(zhuǎn)向積極。
(四)從標(biāo)的上來說,應(yīng)由拔高式轉(zhuǎn)向基礎(chǔ)式。傳統(tǒng)德育無限拔高教育的目的在于塑造十全十美的理想中的人,這既違反辯證法,又不符合人之常情,所以常常事與愿違。而建立在基礎(chǔ)教育之上的各種道德,如職業(yè)道德、網(wǎng)絡(luò)道德、性道德等因?yàn)殛P(guān)系到人們的生存和發(fā)展而表現(xiàn)出蓬勃的生機(jī),因此,學(xué)校德育應(yīng)轉(zhuǎn)向注重生活實(shí)踐的基礎(chǔ)教育,培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)人品德和社會公德意識。
(五)從本質(zhì)上來說,應(yīng)由他律式轉(zhuǎn)向自律式教育,網(wǎng)絡(luò)行為主體的行為是在“虛擬實(shí)在”的情形下進(jìn)行的,其身份、行為方式、行為目的等都能得到充分的隱匿和改變,模糊的觀念和行為規(guī)范所體現(xiàn)的倫理道德,已很難再放到傳統(tǒng)意義上的社會關(guān)系、社會實(shí)踐中去認(rèn)識、檢驗(yàn)。所以,他律的不可靠性和不現(xiàn)實(shí)性,證明提高社會道德根本上還是靠自律,應(yīng)引導(dǎo)、強(qiáng)化學(xué)生的自尊、自愛、自律、自信、自強(qiáng),方可面對網(wǎng)絡(luò)社會。
值得注意的是,教會學(xué)生選擇決不能越姐代厄,不能包辦、代替,老師應(yīng)將自己定位在參謀者、引導(dǎo)者、教育者的位置:一則符合學(xué)生在發(fā)育期的心理特點(diǎn);二則也是提高教育者素質(zhì),順應(yīng)素質(zhì)教育的需要。
網(wǎng)絡(luò)社會存在先天不足—活生生的人在人機(jī)對話中退到了終端背后,作為一般的社會成員,無法知曉和監(jiān)督其他社會成員,包括正在進(jìn)行電子通訊者的所作所為,交往雙方顯然難以感受到對方的反應(yīng)及其與自己的利益關(guān)系,人們受好奇、無知、展示創(chuàng)造性等原因的誘使,往往作出在物理空間難以作出甚至根本就無法做到的事,再加上網(wǎng)絡(luò)中的“誘惑”和“陷阱”,所以網(wǎng)絡(luò)既可以使人學(xué)好,也可以使人學(xué)壞,這一切均取決于網(wǎng)絡(luò)使用者的素質(zhì),而要使學(xué)生們駕馭網(wǎng)絡(luò),要防止學(xué)生受到網(wǎng)絡(luò)不良信息的沖擊和影響,防止網(wǎng)上行為失范,提高他們的道德判斷、自主選擇能力,必須對學(xué)生進(jìn)行文化、政治、道德、法制教育,通過這些社會化教育,幫助學(xué)生在思想上筑起政治、道德、法制防線。
(一)文化教育。文化素質(zhì)的高低與一個(gè)人的政治覺悟、道德修養(yǎng)以及行為生活方式有密切的聯(lián)系,是各種素質(zhì)的基礎(chǔ)。文化素質(zhì)低導(dǎo)致視野狹窄、情趣低俗、意志力低、自控能力差,容易受到網(wǎng)絡(luò)不良信息的影響,而且文化素質(zhì)低也影響政治素質(zhì)、道德水平的提高、法制觀念的增強(qiáng)。所以,應(yīng)利用各種渠道和信息加強(qiáng)文化教育,引導(dǎo)學(xué)生通過現(xiàn)代手段和技術(shù),自覺學(xué)習(xí)中國、世界的優(yōu)秀文化,優(yōu)化學(xué)生網(wǎng)上思維方式,規(guī)范行為習(xí)慣。(二)政治教育。進(jìn)行政治教育可以提高學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)生存條件下的政治覺悟和政治分辨能力。由于互聯(lián)網(wǎng)信息量大、傳播速度快、價(jià)格低廉、上網(wǎng)不受限制等得天獨(dú)厚的優(yōu)勢,網(wǎng)絡(luò)就不可避免地成為一個(gè)政治舞臺或工具,如沒有正確堅(jiān)定的政治觀念、政治信仰,就很容易在相互矛盾甚至激烈對抗的政治信息中迷失方向,所以必須要對學(xué)生進(jìn)行政治方向、政治立場、政治信仰教育,增強(qiáng)他們的政治敏感性和政治鑒別力。
(三)道德教育。進(jìn)行道德教育,指導(dǎo)學(xué)生按社會需要和社會道德規(guī)范,把社會需要、歷史責(zé)任、人類理想等轉(zhuǎn)化為自身的內(nèi)在需要和動機(jī),調(diào)節(jié)自我、發(fā)展自我、完善自我,引導(dǎo)學(xué)生在意志上筑起抵御不良道德的防線,這對克服網(wǎng)絡(luò)不良信息的影響,防止網(wǎng)上發(fā)生失范現(xiàn)象,具有特別重要的意義。
(四)法制教育。加強(qiáng)法制教育,提高學(xué)生的法制觀念、守法水平,對控制、調(diào)整、矯正、規(guī)范學(xué)生的網(wǎng)上行為有非常重要的作用。
這四大教育是有機(jī)整體,相輔相成,缺一不可,通過切實(shí)有效的方式、方法強(qiáng)化“四大教育”,有助于提升學(xué)生自身素質(zhì),提高他們對網(wǎng)絡(luò)信息的道德判斷能力和選擇能力。
總而言之,從某種程度來說,進(jìn)人網(wǎng)絡(luò)“虛擬世界”的學(xué)生已處在一種無人監(jiān)督的時(shí)空中。這種世界,對學(xué)生自主、理性、自律的道德判斷和道德實(shí)踐提出了較高的要求,需要他們具有很強(qiáng)的自主選擇能力、道德判斷能力、社會責(zé)任意識。正如美國人埃瑟·戴森所說:“網(wǎng)絡(luò)賦予個(gè)人強(qiáng)大的權(quán)力—能夠贏得全世界的觀眾,能夠獲得關(guān)于任何東西的信息,但是隨著應(yīng)用和濫用權(quán)力本領(lǐng)的日益強(qiáng)大,個(gè)人需要為他們自己的行為所創(chuàng)造的世界擔(dān)負(fù)起更大的責(zé)任?!?BR> 網(wǎng)絡(luò)教育論文題目篇五
幼兒園言語教育整體構(gòu)想
幼兒園音樂浸潤式欣賞教學(xué)的研究與實(shí)驗(yàn)
幼兒園英語教育現(xiàn)狀分析和實(shí)踐探索
幼兒園游戲活動中師生互動現(xiàn)狀研究
終身教育與學(xué)前教育一體化的建構(gòu)
綜合式美術(shù)活動與幼兒的健康成長
論藝術(shù)能力及其對兒童藝術(shù)教育的啟示
試析幼兒園新教師的角色適應(yīng)
試論幼兒發(fā)展為本的幼兒園課程改革觀
語用核心觀學(xué)前言語教育淺論
贊比亞幼兒教育發(fā)展的思考與研究
職前與在職幼兒教師課程觀評價(jià)研究
自失與重構(gòu)——入托危機(jī)及其策略的研究
蒙臺梭利教育模式對幼兒社會適應(yīng)行為發(fā)展影響的實(shí)驗(yàn)研究
蒙臺梭利教育法的傳播及本土化初探
當(dāng)代美、日、中幼兒教育法規(guī)與政策的比較研究
幼兒園開展科學(xué)教育活動的思考與實(shí)踐
鄭州市城市幼兒園開展科學(xué)教育活動存在問題及對策研究
兒童在向社會情境中的道德情緒判斷與歸因
幼兒甲骨象形識字教學(xué)可行性研究
羅杰斯人本主義心理學(xué)對幼兒教師角色轉(zhuǎn)變的啟示
幼兒探究性活動及其指導(dǎo)策略研究
城市示范幼兒園辦園質(zhì)量評價(jià)的研究
多球訓(xùn)練對提高少年兒童啟蒙訓(xùn)練階段乒乓球基本技術(shù)的分析研究
我國民辦幼兒教育發(fā)展的若干問題研究
論后現(xiàn)代課程觀對我國幼兒園課程改革的啟示
洛溫菲爾德的沙盤游戲治療理論及其在幼兒園中的應(yīng)用
論我國學(xué)前教育師資培養(yǎng)層次的提升
兒童的道德語言
集體舞學(xué)習(xí)對5-6歲幼兒時(shí)—空推理能力的影響
游戲的秘密與美好的教育
綿陽市城市幼兒園師幼關(guān)系的個(gè)案研究
以幼兒園為中心的社區(qū)學(xué)前教育模式探討
人文視界中的幼兒教育課程理念
欠發(fā)達(dá)地區(qū)幼兒園游戲組織與指導(dǎo)策略研究
民辦回族幼兒園教師成長之研究
關(guān)于同伴關(guān)系對兒童的影響及相關(guān)教育對策研究
廣西幼兒園課程的現(xiàn)狀與發(fā)展研究
湖北省幼兒教育現(xiàn)狀及發(fā)展對策研究
學(xué)前教育回歸生活課程研究
兒童電視美術(shù)片在幼兒園教育中的應(yīng)用研究
廈門市民辦幼兒園現(xiàn)狀分析與對策研究
游戲精神與兒童寫作教育
游戲:放松的智慧
幼兒同伴協(xié)商行為研究
幼兒美術(shù)創(chuàng)作發(fā)展評價(jià)研究
回歸自然的幼兒藝術(shù)教育研究
我國小學(xué)科學(xué)教育中學(xué)生學(xué)業(yè)成就評價(jià)的改革研究
多元文化與幼兒教育——澳門幼兒課程發(fā)展模式研究
幼兒教師職業(yè)幸福感研究
幼兒園5-6歲兒童歌曲偏好現(xiàn)狀研究
兒童的審美情感與兒童藝術(shù)教育
幼兒藝術(shù)教育與科學(xué)教育的融合研究
幼兒教師兒童觀的個(gè)案研究
對二十世紀(jì)八十年代以來中國學(xué)前課程改革的研究
關(guān)于幼兒語言教育活動中教師角色的質(zhì)的研究
“視、聽、做”一體化的嬰幼兒語言習(xí)得環(huán)境研究
兒童語言習(xí)得過程中的類推策略論析
幼兒創(chuàng)造力認(rèn)識與培養(yǎng)的調(diào)查研究
中西兒童觀的歷史演進(jìn)及其在教育維度中的比較
蘭州市幼兒園環(huán)境教育課程資源的研究
蘭州市幼兒園英語教育現(xiàn)狀及其對策研究
學(xué)前兒童性教育實(shí)施現(xiàn)狀、滯后原因及對策研究
甘肅省天祝藏族自治縣幼兒教育現(xiàn)狀分析及發(fā)展對策
甘肅省天祝藏族自治縣幼兒教育現(xiàn)狀分析及發(fā)展對策
學(xué)前兒童游戲擇伴的研究
同伴群體對兒童品德發(fā)展的影響研究
促進(jìn)貧困地區(qū)農(nóng)村學(xué)前班兒童言語發(fā)展的研究與實(shí)驗(yàn)
幼兒在數(shù)學(xué)領(lǐng)域發(fā)展的現(xiàn)狀與幼兒園數(shù)學(xué)教育問題的個(gè)案研究
0—6歲兒童家庭音樂教育研究
幼兒教育課程改革研究
“審美與快樂”式幼兒音樂教育初探
社區(qū)學(xué)前教育資源整合與優(yōu)化的探索
民辦幼兒園與地方教育行政機(jī)關(guān)關(guān)系的研究
瑞吉?dú)W學(xué)校中兒童圖形語言的運(yùn)用:考察與借鑒
現(xiàn)代腦科學(xué)對學(xué)前教育的啟迪
幼兒口語的個(gè)體差異研究
瑞吉?dú)W方案教學(xué)的考察和借鑒
吳忠回族兒童英語浸入式教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究
幼兒科學(xué)教育中的生命科學(xué)教育研究
文化視野中的學(xué)前外語教育
企業(yè)幼兒園面臨的問題及對策
甘肅省農(nóng)村幼兒園課程資源開發(fā)與利用研究
廣州市幼兒教育成本與收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)證研究
柯達(dá)伊音樂教學(xué)法在農(nóng)村幼兒音樂教育中的應(yīng)用研究
對當(dāng)前幼兒教師課程觀的研究
幼兒期道德的發(fā)生發(fā)展及其啟示
學(xué)齡前兒童觀點(diǎn)采擇的發(fā)生與發(fā)展
甘肅省農(nóng)村幼兒教師專業(yè)成長研究
中國幼兒音樂教育問題與發(fā)展研究
電影課促進(jìn)幼兒園環(huán)境教育成效研究
基于兒童文化的課程開發(fā)
名畫欣賞教學(xué)對中大班幼兒繪畫表現(xiàn)的影響
我國民辦學(xué)前教育管理的問題及對策
世界三國以社區(qū)為基礎(chǔ)的整合性早期服務(wù)機(jī)構(gòu)運(yùn)行模式的比較研究
兩種英語教育模式下的幼兒英語pro-drop參數(shù)建立的比較研究
生態(tài)學(xué)觀照下的幼兒藝術(shù)教育的理論研究
新中國幼兒園課程改革的理性反思
中國兒童對c原則的習(xí)得(英文)
《幼兒音樂教育》網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計(jì)
幼兒建構(gòu)性戲劇活動研究
尋找失落的藝術(shù)精神——兒童藝術(shù)教育新論
當(dāng)前學(xué)前教育類紙質(zhì)傳媒誤區(qū)探析
回歸生活的幼兒園課程研究
教師的交際行為研究——幼兒園教師語言的語用學(xué)分析
教育主義:童話本體功能的背離
兒童行為“失范”情境中的教師策略研究
幼兒教育對兒童生活的背離與回歸
我國幼兒美術(shù)教育目標(biāo)歷史演變研究
不同教育背景母親的言語運(yùn)用對兒童語用的影響
蘭州市幼兒園一日生活管理中的問題分析及策略研究
幼兒體育課程設(shè)置的探討
在幼兒語言發(fā)展關(guān)鍵期進(jìn)行全面語言教育的研究
幼兒文學(xué)修辭藝術(shù)及其在幼兒語言教育中的運(yùn)用研究
抓住兒童繪畫特點(diǎn)發(fā)掘兒童繪畫潛質(zhì)
教育視野下的兒童文化研究
關(guān)于培養(yǎng)幼兒早期閱讀興趣的研究
基于教師發(fā)展的幼兒園教師評價(jià)研究
上海以社區(qū)為基礎(chǔ)的0—3歲兒童服務(wù)機(jī)構(gòu)的運(yùn)行走向研究
城市回族社區(qū)幼兒園課程資源開發(fā)與利用的個(gè)案研究
對幼兒園配班教師合作現(xiàn)狀的思考
甘肅省農(nóng)村學(xué)前機(jī)構(gòu)過程性教育質(zhì)量研究
上海市幼兒園體育特色的調(diào)查與研究
對廣州市幼兒教師三個(gè)基本教育觀念的調(diào)查研究
母親的教養(yǎng)方式與兒童數(shù)概念的發(fā)展
基于建構(gòu)主義理論的幼兒園音樂教育課程研究
上海市0-3歲嬰幼兒早期教育指導(dǎo)體系中的家長教育
我國幼兒園社會領(lǐng)域課程的現(xiàn)狀研究
澳門幼兒園教師工作滿意度現(xiàn)況研究
家長參與是學(xué)前課程改革的保障
沙盤游戲治療在早期不安全依戀兒童中的應(yīng)用研究
武漢市幼師生的供給及幼兒園教師的選聘研究
社會轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國幼兒園
1978年以來我國幼兒園與家庭關(guān)系政策的價(jià)值分析
2~4歲幼兒的不服從行為和母親教養(yǎng)方式
幼兒園骨干教師的成長與培養(yǎng)研究
幼兒英語浸入式教學(xué)的研究與實(shí)驗(yàn)
幼兒園為主體的課程研究的歷史回顧與思考——個(gè)案研究
幼兒園創(chuàng)造教育研究
幼兒園園本課程資源開發(fā)利用研究
幼兒園常規(guī)教育的文化批判
幼兒園幼兒自主活動的引導(dǎo)問題及對策研究
幼兒園戲劇綜合活動研究
幼兒園教學(xué)交往的研究及干預(yù)性策略
幼兒園教師職業(yè)倦怠感研究
幼兒園教師課程決策研究
幼兒園數(shù)學(xué)教育活動中的師幼互動
幼兒園整體性營養(yǎng)教育理論與實(shí)踐的研究
課程發(fā)展中的幼兒教師角色探析——解釋現(xiàn)象學(xué)的視角
幼兒園班級規(guī)范教育研究
幼兒園本位的教師培養(yǎng)的理論與實(shí)踐
幼兒園第二語言教學(xué)模式研究
幼兒園骨干教師省級培訓(xùn)的探索
幼兒園混齡教育背景中的幼兒異齡互動的研究
幼兒園活動區(qū)材料投放方式與兒童行為的研究
網(wǎng)絡(luò)教育論文題目篇六
摘要:隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)教育是當(dāng)今世界關(guān)注的熱點(diǎn),近年來也逐漸成為我國教育發(fā)展新的增長點(diǎn)。本文主要探討了網(wǎng)絡(luò)教育自身突出的優(yōu)勢,以及在其發(fā)展過程中存在的問題,同時(shí)分析了網(wǎng)絡(luò)教育的發(fā)展趨勢。
一、引言。
網(wǎng)絡(luò)教育是我國在教育資源短缺的條件下辦好教育的戰(zhàn)略措施。網(wǎng)絡(luò)教育不但能提高高等教育的毛入學(xué)率,促進(jìn)我國高等教育的大眾化進(jìn)程,其全新的教學(xué)模式,而且能促進(jìn)高等教育的改革,特別是其時(shí)空分離、寬進(jìn)嚴(yán)出的特色,為從業(yè)人員的不脫產(chǎn)學(xué)習(xí)提供了可能,也極大地提升了在職從業(yè)人員的素質(zhì)和能力。在教育資源不均衡、幅員遼闊的中國,網(wǎng)絡(luò)教育是滿足社會對多層次人才需求的一個(gè)重要途徑。
網(wǎng)絡(luò)教育指的是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,以現(xiàn)代教育思想和學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo),充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的各種教育功能和豐富的網(wǎng)絡(luò)教育資源優(yōu)勢,向受教育者和學(xué)習(xí)者提供一種網(wǎng)絡(luò)教和學(xué)的環(huán)境,開展以學(xué)習(xí)者為中心的非面授教育活動。
我國真正意義的網(wǎng)絡(luò)教育始于1994年教育部實(shí)施的“中國教育科研網(wǎng)示范工程”。9月,教育部正式批準(zhǔn)清華大學(xué)、北京郵電大學(xué)、浙江大學(xué)和湖南大學(xué)為現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育第一批試點(diǎn)院校。截止到目前,現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的高等院校已達(dá)68所,網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)生數(shù)呈逐年上升的趨勢。與傳統(tǒng)教育模式相比,網(wǎng)絡(luò)教育具有其獨(dú)特的優(yōu)勢,盡管網(wǎng)絡(luò)教育現(xiàn)在的發(fā)展蒸蒸日上,但是也存在不少問題。下面筆者就從正反兩個(gè)方面來分析我國網(wǎng)絡(luò)教育的現(xiàn)狀。
網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和教育的結(jié)合,使得網(wǎng)絡(luò)教育與傳統(tǒng)教育相比,具有自身獨(dú)特的優(yōu)勢。
1.學(xué)習(xí)促進(jìn)性。
現(xiàn)在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代是一個(gè)需要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展的時(shí)代,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是教育教學(xué)改革的重中之重,網(wǎng)絡(luò)教育可以最大限度地發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主動性、積極性,這種模式是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的一個(gè)很好的途徑。
在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境中,學(xué)生可以方便地獲取學(xué)習(xí)的資源和信息,可自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、自主制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、自主決定學(xué)習(xí)方式和自我評價(jià)等,這樣更能提高學(xué)習(xí)的效率、提高自主學(xué)習(xí)的熱情。
2.交互共享性。
網(wǎng)絡(luò)教育實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程雙向?qū)崟r(shí)交互式教學(xué),在時(shí)間和空間上具有更大的開放性,師生的交流與協(xié)作因?yàn)椴皇軙r(shí)空的限制而變得豐富。我國的傳統(tǒng)教學(xué)都是班級講授模式,互動活動較少。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的交互性則為師生之間或?qū)W生之間的交流提供了方便。
中國人民大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院等國內(nèi)比較成熟的網(wǎng)絡(luò)學(xué)院都采用這樣的師生溝通和交流的平臺:學(xué)生可以通過聊天室交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和心得,有些還有答疑板和論壇等工具,學(xué)生可以直接在網(wǎng)上向教師提問,教師也可以及時(shí)答復(fù)。
網(wǎng)絡(luò)教育在提供網(wǎng)絡(luò)課程的同時(shí),也提供豐富的在線資料庫,不同地區(qū)學(xué)習(xí)者可以跨地區(qū)與其他學(xué)習(xí)者分享學(xué)習(xí)資源。這些在一定程度上可以彌補(bǔ)教育資源的地區(qū)差異。
3.自主平等性。
隨著信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,交往的模式發(fā)生了深刻的變化,交往方式也由單向性向交互式轉(zhuǎn)變。在網(wǎng)絡(luò)教育中,沒有時(shí)間和空間的限制,師生交往關(guān)系更趨于平等、寬容與和諧,教師不再是至高的權(quán)威,而是以自己的學(xué)識、能力、人格魅力等去感染學(xué)習(xí)者,建立起自己的崇高威信,以“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”的效果影響學(xué)習(xí)者,與學(xué)生建立民主、平等、普遍交往的關(guān)系[1]。
4.豐富高效性。
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,人們可以從中接觸到絢麗多彩的文化內(nèi)容,獲得更豐富的資料。網(wǎng)絡(luò)教育可以借助多媒體設(shè)備給學(xué)習(xí)者提供豐富多樣的學(xué)習(xí)資料和方式。對學(xué)生而言,通過網(wǎng)絡(luò),他們可以自由、自主地選擇自己感興趣的知識,學(xué)制變得更加靈活。在這種情況下,由于有了選擇的權(quán)利,學(xué)生對學(xué)習(xí)有了更大的興趣,因?yàn)樗麄儾辉偈潜黄鹊貙W(xué)習(xí),而且這種選擇既不費(fèi)時(shí),也不費(fèi)力。因此,學(xué)生的學(xué)習(xí)效率就相應(yīng)地得到提高。
由于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)具有強(qiáng)大的采用文字、聲音、圖表、視頻和動畫等多媒體形式表現(xiàn)的信息處理功能,這些都能刺激學(xué)生的感官,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,加深對知識的認(rèn)知,促進(jìn)思維與理解,提高學(xué)習(xí)效率。
國家高度重視和支持這種具有明顯優(yōu)勢的教育形式。網(wǎng)絡(luò)教育已成為人們接受繼續(xù)教育和進(jìn)行終身學(xué)習(xí)的重要形式,成為構(gòu)建終身教育體系和學(xué)習(xí)型社會的基礎(chǔ)和平臺。
隨著互聯(lián)網(wǎng)在世界范圍內(nèi)的迅速發(fā)展,運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行教育是當(dāng)今世界關(guān)注的熱點(diǎn),近年來我國網(wǎng)絡(luò)教育發(fā)展迅猛,但是呈現(xiàn)良好態(tài)勢的同時(shí)也暴露出了諸多問題。
1.溝通方面。
網(wǎng)絡(luò)教學(xué)可以真實(shí)地模擬這些傳統(tǒng)教育中的方面,但不可以完全取代。與傳統(tǒng)的教育方式不同,網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)別化學(xué)習(xí),教師輔導(dǎo)為輔助的學(xué)習(xí)形式。在這種師生分離的學(xué)習(xí)過程中,教師不能及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生,解答也不能滿足眾多學(xué)生個(gè)性化的需要,難以因材施教,教書不能育人。雖然有一些交流平臺能實(shí)現(xiàn)師生的互動交流,但是與傳統(tǒng)的課堂師生溝通方式相比,相對較弱。
2.自主學(xué)習(xí)方面。
網(wǎng)絡(luò)教育中主要以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為主,它具有豐富的教學(xué)資源和高度的學(xué)習(xí)靈活性,這會使學(xué)生太過自由而導(dǎo)致學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確,從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率降低。這種問題正在逐漸得以改善,現(xiàn)在很多網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院都有專門的導(dǎo)航學(xué)習(xí)板塊,并且把網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)指南作為入學(xué)的必修課,使學(xué)生自主學(xué)習(xí)的效率逐步提高。
3.基礎(chǔ)設(shè)施方面。
網(wǎng)絡(luò)教育基礎(chǔ)設(shè)施不完善。在農(nóng)村地區(qū)和一些偏遠(yuǎn)地區(qū),計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的普及率還比較低。寬帶問題一直是制約網(wǎng)絡(luò)教育發(fā)展的瓶頸問題,有地方網(wǎng)絡(luò)傳輸速度慢,傳輸質(zhì)量和穩(wěn)定性差,影響學(xué)習(xí)的效率?,F(xiàn)在很多地方還沒有建設(shè)寬帶網(wǎng),而且上網(wǎng)費(fèi)用較高?;A(chǔ)設(shè)施建設(shè)上的不完善,制約和影響了網(wǎng)絡(luò)教育的健康發(fā)展。
4.教學(xué)資源建設(shè)方面。
實(shí)現(xiàn)資源共享是互聯(lián)網(wǎng)最大的特點(diǎn)和優(yōu)勢。我國的網(wǎng)絡(luò)教育處于探索階段,目前網(wǎng)絡(luò)資源共享量還比較少。現(xiàn)在各高校都是各自開發(fā)自己的學(xué)習(xí)的平臺和管理體系,在網(wǎng)絡(luò)課堂中豐富的多媒體資源很少能實(shí)現(xiàn)共享。這樣勢必會造成教學(xué)資源的重復(fù)建設(shè),人力財(cái)力和網(wǎng)絡(luò)資源的'浪費(fèi)。
5.監(jiān)管方面。
目前,沒有完善的、系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)教育管理方面的法規(guī)。教育部門、勞動部門、信息產(chǎn)業(yè)部門等相關(guān)職能部門都有管理的職能,又都不十分明確各自的責(zé)任,這導(dǎo)致目前網(wǎng)絡(luò)教育比較混亂,對于網(wǎng)絡(luò)教育的健康可持續(xù)發(fā)展不利。
為了解決教育資源的匱乏,實(shí)現(xiàn)資源的共享,許多國家的政府都把發(fā)展現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育作為重要的戰(zhàn)略決策,制訂專門的計(jì)劃,并組織實(shí)施。遠(yuǎn)程教育成為各級各類學(xué)校的一種重要教育手段和發(fā)展方向,也成為企業(yè)的一種重要的知識管理方式。
現(xiàn)在,已經(jīng)有一百多個(gè)國家開展現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育。幾乎所有發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家的政府都制定了相應(yīng)政策,使遠(yuǎn)程教育手段在小學(xué)、中學(xué)乃至大學(xué)中得以利用。在一些企業(yè)里還出現(xiàn)了虛擬大學(xué),這可能是21世紀(jì)世界一流企業(yè)的一個(gè)重要標(biāo)志。英國開放大學(xué)作為遠(yuǎn)程教育的一個(gè)典范,經(jīng)英國大學(xué)拔款委員會評估,在全英國101所大學(xué)中,其學(xué)科教學(xué)質(zhì)量名列第10位,科研水平排名第27位,這是非常了不起的。這說明遠(yuǎn)程教育的發(fā)展前景是美好的。
我國的遠(yuǎn)程教育正處在起步階段,根據(jù)教育部高教司的數(shù)據(jù):底試點(diǎn)高校累計(jì)招生670萬人,年招生規(guī)模已接近全國年招生規(guī)模的1/8,發(fā)展速度非常之快,表明我國現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的規(guī)模在不斷擴(kuò)大。
國家很重視發(fā)展現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育,將其作為解決我國教育資源短缺、構(gòu)建我國終身教育體系的有效途徑。隨著新技術(shù)、新媒體的發(fā)展,遠(yuǎn)程教育還將有更大的發(fā)展。
四、結(jié)語。
現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)教育在我國發(fā)展的時(shí)間較短,盡管技術(shù)水平在一定程度上限制了網(wǎng)絡(luò)教育的發(fā)展速度,但是隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)等相關(guān)技術(shù)的不斷進(jìn)步,網(wǎng)絡(luò)教育對我國的教育事業(yè)起著越來越重要的作用。雖然網(wǎng)絡(luò)教育還存在著很多問題,但只要我們能正確分析和逐步竭力解決這些問題,網(wǎng)絡(luò)教育事業(yè)一定會健康有序地發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)教育也將步入嶄新的時(shí)代。
網(wǎng)絡(luò)教育論文題目篇七
網(wǎng)絡(luò)社會獨(dú)立的活動空間需要新的行為規(guī)范來調(diào)整,網(wǎng)絡(luò)社會賴以存在與發(fā)展的當(dāng)代信息技術(shù)所引起的一系列社會、經(jīng)濟(jì)問題需要新的行為規(guī)范加以預(yù)防和消除。網(wǎng)絡(luò)社會的行為規(guī)范中,網(wǎng)絡(luò)道德有著十分重要的作用,網(wǎng)絡(luò)社會呼喚網(wǎng)絡(luò)道德教育。網(wǎng)絡(luò)道德教育,既是網(wǎng)絡(luò)社會對傳統(tǒng)道德教育的挑戰(zhàn),也是道德教育的世紀(jì)選擇。
網(wǎng)絡(luò)社會;行為規(guī)范;網(wǎng)絡(luò)道德教育
伴隨著世紀(jì)之交的腳步,越來越多的人們開始登陸互聯(lián)網(wǎng)。未來經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向?qū)⒁跃W(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)為主體。這是以計(jì)算機(jī)、衛(wèi)星通訊、光纜通訊和數(shù)碼技術(shù)為標(biāo)志的現(xiàn)代信息技術(shù)和全球網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的必然結(jié)果。網(wǎng)絡(luò)已逐漸滲入社會生活的各個(gè)領(lǐng)域,引起整個(gè)社會生產(chǎn)、生活方式和思維方式的深刻變化。就象任何一個(gè)社會都有自己的行為規(guī)范一樣,網(wǎng)絡(luò)社會也必須有自己的行為規(guī)范。并且顯得尤為迫切。一方面,要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法制教育,用法律來規(guī)范網(wǎng)絡(luò)社會的行為;另一方面,更需要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育,用道德來規(guī)范網(wǎng)絡(luò)社會的行為。
(一)網(wǎng)絡(luò)社會獨(dú)立的活動空間需要新的行為規(guī)范來調(diào)整
方興未艾的網(wǎng)絡(luò)社會有自己的獨(dú)立空間:近200個(gè)國家和地區(qū)的上千萬個(gè)網(wǎng)站;2億多的計(jì)算機(jī)用戶,網(wǎng)絡(luò)上有自成一體的活動:電子商貿(mào)、電子郵件、電子郵件、電子銀行、電信信息交換、電子論壇、電子圖書館等等。
網(wǎng)絡(luò)社會獨(dú)立的活動空間有如下特點(diǎn):(1)網(wǎng)絡(luò)社會的全球性。網(wǎng)絡(luò)上沒有地域限制,可以說它是一種“國際性社會”。(2)網(wǎng)絡(luò)社會的隱匿性。網(wǎng)絡(luò)社會是以虛擬技術(shù)為基礎(chǔ)的,人與人之間的交往以間接交往為主,以符號化為表現(xiàn)形式。(3)網(wǎng)絡(luò)社會的開放性。網(wǎng)絡(luò)信息的全球交流與資源共享,使時(shí)間和空間失去了意義。人們可以不再受物理時(shí)空的限制自由地交往,不同的思想觀念、政治見解、價(jià)值取向、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣和生活方式等等的沖突與融合變得可能。(4)網(wǎng)絡(luò)社會的自由性。網(wǎng)絡(luò)社會分散式的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu),使其沒有中心,沒有層次,沒有上下級關(guān)系,與現(xiàn)實(shí)社會中人與人的交往相比,具有更為廣闊的平等的自由空間。(5)網(wǎng)絡(luò)社會的異化性。網(wǎng)絡(luò)社會中的交往主要是人機(jī)對話或以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為中介的交流,它使人趨向孤立、冷漠和非社會化,容易導(dǎo)致人性本身的喪失與異化。
正是由于上述特點(diǎn),我們所面臨的網(wǎng)絡(luò)社會是一個(gè)與現(xiàn)實(shí)社會既有聯(lián)系又完全不同的社會?,F(xiàn)實(shí)社會原有行為規(guī)范已不適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)社會的要求,需要新的行為規(guī)范來調(diào)整。
(二)網(wǎng)絡(luò)社會賴以存在與發(fā)展的當(dāng)代信息技術(shù)所引起的一系列社會、經(jīng)濟(jì)問題需要新的行為規(guī)范加以預(yù)防和消除。
眾所周知,任何科學(xué)技術(shù)都是一把“雙刃利劍”,當(dāng)代信息技術(shù)在對人類的進(jìn)步產(chǎn)生著巨大而深遠(yuǎn)影響的同時(shí),也不可避免地產(chǎn)生著負(fù)面的影響,衍生出一系列社會、經(jīng)濟(jì)問題。突出表現(xiàn)在如下一些方面:
1.知識侵權(quán)。當(dāng)代信息通訊網(wǎng)絡(luò)日益發(fā)達(dá),知識產(chǎn)權(quán)極易受侵害,現(xiàn)有的著作權(quán)法難以應(yīng)付新的信息系統(tǒng),如何保護(hù)系統(tǒng)中所存儲的信息數(shù)據(jù)的知識所有權(quán)成了問題。
2.信息泄密。以電子形式存儲的有關(guān)個(gè)人或法人的信息被運(yùn)用于原目的以外的用途,甚至被泄露、誤用或?yàn)E用;非法竊取機(jī)密情報(bào)、破壞他人數(shù)據(jù)事件屢見不鮮。
3.金融偷盜。利用計(jì)算機(jī)技術(shù)在金融系統(tǒng)進(jìn)行竊密和偷盜的犯罪活動也時(shí)有發(fā)生。
4.信息污染。網(wǎng)絡(luò)既是信息寶庫,也是信息垃圾場,如泛濫著的暴力、色情、謠言、誹謗等,極易導(dǎo)致犯罪行為。
5.網(wǎng)絡(luò)犯罪。黑客和恐怖組織、邪教組織利用網(wǎng)絡(luò)犯罪,電腦病毒的制作和傳播都會給人類社會帶來極大危害。
6.網(wǎng)絡(luò)上癮。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日益普及,一種新的現(xiàn)代文明病——網(wǎng)絡(luò)成癮癥越來越引起人們的關(guān)注?;颊呱暇W(wǎng)后精神極度亢奮,行為不能控制,或通過上網(wǎng)來逃避現(xiàn)實(shí),并經(jīng)常出現(xiàn)焦慮、憂郁、人際關(guān)系冷淡、情緒波動、煩躁不安等現(xiàn)象,嚴(yán)重危害了身心健康。
7.文化政治擴(kuò)張。由于社會主義和資本主義制度的長期并存和競爭,全球信息文化傳遞中的意識形態(tài)較量日益激烈。少數(shù)西方發(fā)達(dá)國家?guī)缀鯇θ课幕a(chǎn)業(yè)的壟斷及其產(chǎn)品在全世界廣大公眾中的日益廣泛的傳播具有很強(qiáng)的侵蝕作用。這些網(wǎng)絡(luò)信息集知識性、娛樂性、趣味性和政治性于一體,圖、文、聲、像并茂,使一些網(wǎng)民尤其是青少年一時(shí)難以識別,并在不知不覺中接受影響。
8.人際關(guān)系異常。網(wǎng)絡(luò)文化把世界聯(lián)成一個(gè)縱橫交錯(cuò)的整體,個(gè)體只要進(jìn)入網(wǎng)絡(luò),就可以眼觀六路,耳聽八方。但人們面對的只是一臺與網(wǎng)絡(luò)“大機(jī)器”相連接的“小機(jī)器”,容易加劇人們的自我封閉,造成人際關(guān)系的異?!,F(xiàn)實(shí)生活逐漸封閉,虛擬世界熱絡(luò)異常。
上述由網(wǎng)絡(luò)所引起的一系列社會、經(jīng)濟(jì)問題需要新的行為規(guī)范加以預(yù)防和消除。
(三)網(wǎng)絡(luò)道德在網(wǎng)絡(luò)社會的行為規(guī)范中,有著十分重要的作用
當(dāng)今世界,法律在社會生活中有著越來越重要的作用。資本主義國家的市場經(jīng)濟(jì)就是法制經(jīng)濟(jì),有非常完善的法律體系。我國自改革開放以來,正從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)走向市場經(jīng)濟(jì),法制建設(shè)正不斷完善。
然而網(wǎng)絡(luò)社會的許多邊緣行為,法律很難來調(diào)整和規(guī)范,而需要道德的力量來約束。雖然法律和道德都是社會的行為規(guī)范,它們既有著密切的聯(lián)系,但也有著明顯的區(qū)別。首先,法律是階級社會特有的現(xiàn)象,而道德規(guī)范則存在于人類社會發(fā)展的各個(gè)歷史階段;其次,法律是統(tǒng)治階級通過國家制定和認(rèn)可,并由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施,一個(gè)國家只有一個(gè)法律體系;而道德則是人們在社會生活中經(jīng)過長期實(shí)踐自然形成的,通常靠社會的輿論、傳統(tǒng)的習(xí)慣力量和人們的信念來維持。再次,道德規(guī)范所調(diào)整的范圍要比法律所調(diào)整的范圍廣泛。
通過上述比較,我們可以看到:一方面,需要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法制建設(shè),用法律來規(guī)范網(wǎng)絡(luò)社會的行為;另一方面,由于網(wǎng)絡(luò)社會的全球性、隱匿性、開放性、自由性和異化性,不可能完全依賴于法律來約束網(wǎng)民的行為,即便有了非常詳盡和嚴(yán)密的法律,面對眾多的邊緣行為和網(wǎng)上犯罪,法律往往鞭長莫及,而更多的更為重要的是必須由道德這個(gè)更具有普遍約束力和影響力的行為規(guī)范來調(diào)整。
(四)網(wǎng)絡(luò)道德教育,既是網(wǎng)絡(luò)社會對傳統(tǒng)道德教育的挑戰(zhàn),也是道德教育的世紀(jì)選擇每一次科學(xué)技術(shù)的革命性發(fā)展和應(yīng)用,都深刻地改變著人類的思維方式,也對道德這一調(diào)整人們行為的規(guī)范提出了新的要求和挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)道德教育,是網(wǎng)絡(luò)道德意識和網(wǎng)絡(luò)道德行為規(guī)范的教育。它既是網(wǎng)絡(luò)社會對傳統(tǒng)道德教育的挑戰(zhàn),也是道德教育的世紀(jì)選擇。人們不得不從道德倫理上和法律上重新思考人類社會安全等一系列問題。
事實(shí)上,在網(wǎng)絡(luò)社會興起的同時(shí),網(wǎng)絡(luò)道德教育已經(jīng)應(yīng)運(yùn)而生。對于信息技術(shù)人才,已制定了一些嚴(yán)明的職業(yè)道德規(guī)范。著名的有美國計(jì)算機(jī)倫理協(xié)會為計(jì)算機(jī)倫理學(xué)所制定的十條戒律。再如,美國計(jì)算機(jī)協(xié)會為其成員制定的一般的倫理道德和職業(yè)行為規(guī)范。國外有些機(jī)構(gòu)還明確劃定了被禁止的網(wǎng)絡(luò)違規(guī)行為,如南加利福利亞大學(xué)網(wǎng)絡(luò)倫理聲明指出了六種網(wǎng)絡(luò)不道德行為類型。我國的瀛海威行為條例和清華大學(xué)學(xué)生網(wǎng)管會制定的行業(yè)規(guī)范等等。但是,這些行為規(guī)范由于針對性太強(qiáng),在形式上就容易流于瑣碎,內(nèi)容上也缺乏統(tǒng)一的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)及鮮明的倫理原則,只能表明網(wǎng)絡(luò)道德教育剛剛起步,要做的工作還很多,并且很艱難。網(wǎng)絡(luò)社會需要的網(wǎng)絡(luò)道德教育是一整套系統(tǒng)的、完整的、統(tǒng)一的行為規(guī)范、全新的教育方法和教學(xué)手段,經(jīng)過不懈的努力和奮斗,才能夠很好地規(guī)范網(wǎng)絡(luò)社會的行為,使其有序運(yùn)行,為人類的文明和進(jìn)步作出更多的貢獻(xiàn)。
(一)網(wǎng)絡(luò)道德教育的主體
在傳統(tǒng)的道德教育中,教育的主體是與受教育者矛盾對立著的特定的教育者,他們往往是高高在上的倫理道德權(quán)威,其主要職責(zé)是進(jìn)行倫理道德的灌輸。在網(wǎng)絡(luò)道德教育中,教育的主體不是固定不變的,體現(xiàn)明顯的層次性,包括如下幾個(gè)方面:
其一,仍然包括倫理道德的權(quán)威,但是,他們不能僅僅是倫理道德的權(quán)威,還必須掌握較高的現(xiàn)代信息技術(shù),這樣才能成為網(wǎng)絡(luò)道德教育中成中堅(jiān)力量。
其二,學(xué)生絕大多數(shù)會是現(xiàn)實(shí)或潛在的網(wǎng)民,因而廣大教師自身除了具備良好的倫理道德素質(zhì)和教育學(xué)、心理學(xué)素質(zhì)外,也應(yīng)該具備相應(yīng)的計(jì)算機(jī)知識,只有這樣,他們才能承擔(dān)起網(wǎng)絡(luò)道德教育的最基本的任務(wù)。
其三,網(wǎng)絡(luò)傳播中的技術(shù)人員。他們直接制造、傳播、監(jiān)控網(wǎng)絡(luò)信息,應(yīng)該同時(shí)成為網(wǎng)絡(luò)道德教育者。他們在制造、傳播、監(jiān)控網(wǎng)絡(luò)信息的同時(shí),可以利用現(xiàn)有的傳播手段來進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育,有時(shí)候,他們的“為”或“不為”,這本身就是在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育。
其四,社會各界各級思想政治工作者,他們自身具備相應(yīng)的思想政治素質(zhì)和良好的道德素質(zhì),大部分人也具備或者應(yīng)該具備一定的計(jì)算機(jī)應(yīng)用知識。他們也是網(wǎng)絡(luò)道德教育的重要力量。
其五,學(xué)生家長在對子女進(jìn)行家庭教育的同時(shí),也應(yīng)該進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育。
其六,全體網(wǎng)民,他們既是受教育者,也可成為教育者,對自己進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育。
(二)網(wǎng)絡(luò)道德教育的客體
網(wǎng)絡(luò)道德教育的客體即網(wǎng)絡(luò)道德教育的對象也不是固定不變的,同樣具有明顯的層次性,主要包括如下幾個(gè)方面:
1.網(wǎng)絡(luò)社會中的網(wǎng)民,以青少年學(xué)生和職工為主。這是一支日益壯大的隊(duì)伍。他們的共同特點(diǎn):一是家庭經(jīng)濟(jì)條件比較好,追求高新知識,有理想,積極上進(jìn)。二是反傳統(tǒng),重時(shí)尚,思想開放,個(gè)性鮮明,行為獨(dú)立,富有創(chuàng)造力,是一群充滿好奇心和懷疑精神的現(xiàn)代人,他們接受信息和傳播信息極具主動性。
2.更多剛剛上網(wǎng)或即將成為網(wǎng)民的中小學(xué)生,他們的可塑性很強(qiáng)。
3.網(wǎng)絡(luò)傳播中的技術(shù)人員。他們既是網(wǎng)絡(luò)教育的主體,也是很重要的客體。
4.社會各界各級的思想政治工作者。
5.學(xué)生家長。
(三)網(wǎng)絡(luò)道德教育的內(nèi)容
網(wǎng)絡(luò)道德教育的內(nèi)容應(yīng)該具有如下特點(diǎn):
(一)因?yàn)槎嗝襟w技術(shù)的不斷發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)道德教育內(nèi)容的形態(tài)應(yīng)該從平面走向立體,從靜態(tài)變?yōu)閯討B(tài),從現(xiàn)實(shí)時(shí)空趨向超時(shí)空;(二)因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的超信息量和信息的固有本質(zhì),網(wǎng)絡(luò)道德教育的內(nèi)容應(yīng)該更加豐富多彩,并且具有可選擇性;(三)應(yīng)該具有極高的科技含量,將網(wǎng)絡(luò)道德教育的內(nèi)容與歷史文化和現(xiàn)代科技信息相交融。
網(wǎng)絡(luò)道德教育具體內(nèi)容包括如下幾個(gè)方面:
1.愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義。這一點(diǎn)非常重要。雖然我們說網(wǎng)絡(luò)上沒有地域限制,可以說它是一種“國際性社會”,但網(wǎng)絡(luò)無國界,網(wǎng)民有國籍,熱愛自己的祖國,熱愛本國的人民,尊重國家的主權(quán)和制度。這是道德教育的核心內(nèi)容。
2.重在培養(yǎng)受教育者道德判斷、選擇、批判的能力。這是網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)社會中最為重要的能力。面對網(wǎng)絡(luò)中的眾多信息,教會網(wǎng)民道德判斷、選擇、批判的能力,可以使他們獲得對自己對社會有價(jià)值的信息,促進(jìn)自身與社會的進(jìn)步。
3.奉獻(xiàn)知識,造福人類。這是一種崇高和神圣的道德情感。也是一種無形的巨大的動力。有這樣的道德感,就可以想到更好地利用網(wǎng)絡(luò)為祖國和人類工作、服務(wù)和創(chuàng)造,努力造福人類,不利用網(wǎng)絡(luò)去傷害他人、危害社會。
4.要公正并且不采取歧視行為。少數(shù)超級大國想利用網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)霸權(quán),對一些弱小國家采取種種歧視。應(yīng)該使網(wǎng)民和未來社會的公民,具備這樣的道德品質(zhì):公正地對待任何國家、任何民族、任何人,他們都是人類的成員。
5.尊重包括版權(quán)和專利在內(nèi)的知識產(chǎn)權(quán)。網(wǎng)絡(luò)社會給信息的傳播帶來了極大方便,同時(shí),也對知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),著作權(quán)法通常鞭長莫及,而通過對網(wǎng)民進(jìn)行道德教育,讓他們發(fā)自內(nèi)心地尊重包括版權(quán)和專利權(quán)在內(nèi)的知識產(chǎn)權(quán),就會大大地減少網(wǎng)絡(luò)社會的知識侵權(quán)行為。
6.尊重他人的隱私,保守機(jī)密。當(dāng)前,網(wǎng)絡(luò)社會泄露他人隱私乃至國家機(jī)密的事常有發(fā)生。尊重他人的隱私、保守機(jī)密這一點(diǎn)很有針對性,這也是網(wǎng)民必須具備的基本的道德品德之一。
7.勇于探索,不斷創(chuàng)新,百折不撓。創(chuàng)新是科學(xué)的靈魂,它不僅是一個(gè)知識的問題,同時(shí)也是一個(gè)道德品質(zhì)的問題。進(jìn)行科學(xué)創(chuàng)新必須解放思想、勇于探索,不為傳統(tǒng)觀念和已有的知識所束縛,善于提出新的問題,勇于開拓新的方向,創(chuàng)造新的知識、新的方法,才能最終取得成功。
8.發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)自由,堅(jiān)持百家爭鳴。平等、自由的學(xué)術(shù)爭論是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的必要條件。只有積極開展?fàn)幷?,才能形成百家爭鳴的局面,繁榮科學(xué)技術(shù)理論。網(wǎng)民應(yīng)該具備這樣的道德素養(yǎng)。
9.崇尚公平競爭,注重團(tuán)結(jié)合作。這一點(diǎn)對于網(wǎng)民或者運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行科學(xué)研究的人來說,非常重要。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)極大的活動空間,網(wǎng)民或運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行科學(xué)研究的人來說,最需要團(tuán)結(jié)合作,有時(shí)候,彼此不需要見面,就可以通過網(wǎng)絡(luò)來進(jìn)行合作開發(fā)與研究。當(dāng)然,未來社會的競爭更加激烈,任何一個(gè)人都無法回避競爭,但是,要提倡公平競爭,使競爭與合作同時(shí)成為可能,這是網(wǎng)絡(luò)社會十分重要的道德品質(zhì)。
(一)制定網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范和網(wǎng)絡(luò)道德教育規(guī)劃
以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體在我國社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展步入21世紀(jì)的新的發(fā)展時(shí)期提出了“以德治國”的方略,這對思想道德教育提出了新的更高的要求。網(wǎng)絡(luò)道德教育是道德教育的世紀(jì)選擇,是“以德治國”的重要內(nèi)容。國家意識形態(tài)主管部門、教育部門、信息主管部門應(yīng)該高度重視網(wǎng)絡(luò)道德教育的領(lǐng)導(dǎo),制定網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范和網(wǎng)絡(luò)道德教育規(guī)劃,加大人力物力財(cái)力的投入。
(二)加強(qiáng)國際合作與交流
鑒于網(wǎng)絡(luò)社會的全球性、開放性、自由性等特征,應(yīng)該重視和加強(qiáng)與世界各國在網(wǎng)絡(luò)社會中網(wǎng)絡(luò)道德教育的交流合作與資源共享,尤其應(yīng)該在采取統(tǒng)一的信息網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范方面加強(qiáng)協(xié)同行動,強(qiáng)調(diào)形成較為一致的網(wǎng)絡(luò)倫理,并負(fù)責(zé)對信息交流過程中的不規(guī)范行為進(jìn)行必要的約束。
(三)加強(qiáng)各層次的網(wǎng)絡(luò)道德教育培訓(xùn)
思想政治教育工作者是網(wǎng)絡(luò)道德教育的一支重要力量,應(yīng)該加強(qiáng)對他們的職業(yè)道德、網(wǎng)絡(luò)知識、網(wǎng)絡(luò)道德教育的培訓(xùn)。提高思想政治教育工作者的素質(zhì)。思想政治教育工作者要開展好網(wǎng)絡(luò)道德教育,首先自身必須有崇高的職業(yè)道德、強(qiáng)烈的社會責(zé)任感,更新道德教育觀念,了解網(wǎng)絡(luò)知識和網(wǎng)絡(luò)道德教育的內(nèi)容和方式方法。同時(shí),采用生動、活潑、形象的方法進(jìn)行教育,避免使用傳統(tǒng)的灌輸和說教的方法。
(四)各級各類學(xué)校進(jìn)行德育教學(xué)改革
近年來,各級各類學(xué)校都在圍繞素質(zhì)教育進(jìn)行一系列的教育教學(xué)改革。應(yīng)該結(jié)合網(wǎng)絡(luò)道德教育,對德育課教學(xué)進(jìn)行改革,在政治理論課中增加網(wǎng)絡(luò)道德教育的內(nèi)容。同時(shí),其他各科教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,也要進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育。
(五)開展網(wǎng)上網(wǎng)絡(luò)道德教育
互聯(lián)網(wǎng)是開展網(wǎng)絡(luò)道德教育的重要陣地和有效途徑。各網(wǎng)站在制造、傳播、監(jiān)控網(wǎng)絡(luò)信息的同時(shí),必須進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育??梢越⒕W(wǎng)上咨詢站,進(jìn)行有關(guān)政策、心理、人際關(guān)系、倫理道德等方面的咨詢。咨詢站應(yīng)該實(shí)行隱性教育的方法,采用娛樂片、心理問卷調(diào)查、圖片、音樂等多種易被接受的方式,讓更多的網(wǎng)民在潛移默化中接受教育。
(六)社會教育機(jī)構(gòu)開展網(wǎng)絡(luò)道德教育
課外活動教育機(jī)構(gòu),是進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育的重要資源和重要陣地。要結(jié)合開展校外教育活動進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育。這是社會教育機(jī)構(gòu)義不容辭的使命和神圣的職責(zé)。有些社會教育機(jī)構(gòu)只考慮經(jīng)濟(jì)效益,而不顧社會效益,上網(wǎng)者到底涉及什么內(nèi)容,他們?nèi)徊活櫍@是很不可取的,也是很不道德的行為。
(七)通過輿論宣傳進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育
新聞媒體的輿論宣傳有著十分重要的導(dǎo)向作用,往往對受眾有著潛移默化的教化和引導(dǎo)作用。新聞機(jī)構(gòu)在從事輿論宣傳時(shí)可以機(jī)動靈活地開展網(wǎng)絡(luò)道德教育,結(jié)合與網(wǎng)絡(luò)社會相關(guān)的新聞報(bào)道加大網(wǎng)絡(luò)道德教育的宣傳力度。
(八)結(jié)合家庭教育進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育
家庭教育是整個(gè)社會教育體系中的重要組成部分,家庭教育是學(xué)校教育和社會教育不能代替的。廣大家長在家庭教育中應(yīng)該力所能及地開展網(wǎng)絡(luò)道德教育,這也是網(wǎng)絡(luò)道德教育的重要途徑。不少家長自己就是網(wǎng)民,可以在與孩子共同上網(wǎng)的過程當(dāng)中,開展網(wǎng)絡(luò)道德教育,讓孩子在不知不覺中接受教育。
網(wǎng)絡(luò)教育論文題目篇八
現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)
教育
利用電子學(xué)習(xí)方式提供教育和培訓(xùn),已成為一種新的教育模式,越來越受到社會的歡迎和重視。下面是本站小編為大家整理的網(wǎng)絡(luò)教育論文,供大家參考。
摘要:為了探索互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下反腐倡廉宣傳教育工作的新途徑,搭建新的教育平臺,
文章
對當(dāng)前高校反腐倡廉網(wǎng)絡(luò)教育的現(xiàn)狀進(jìn)行分析,對如何利用網(wǎng)絡(luò)平臺開展反腐倡廉宣傳教育的相關(guān)問題進(jìn)行思考,同時(shí)提出有關(guān)對策和建議,最后設(shè)計(jì)一個(gè)基于web的高校反腐倡廉網(wǎng)絡(luò)教育平臺,并加以實(shí)現(xiàn)。
關(guān)鍵詞:高校;反腐倡廉;網(wǎng)絡(luò)教育平臺
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展和高校校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的不斷加快,廣大師生對網(wǎng)絡(luò)
文化
的重視程度也在不斷提高。借助互聯(lián)網(wǎng)開放、交互、快捷等特點(diǎn),網(wǎng)絡(luò)文化不但對
傳統(tǒng)文化
產(chǎn)生了極大的沖擊,也對廉政文化造成了巨大的影響。如何有效利用現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),借助網(wǎng)絡(luò)平臺把高校反腐倡廉工作緊密結(jié)合起來,搭建一個(gè)基于校園網(wǎng)絡(luò)的反腐倡廉網(wǎng)絡(luò)宣傳教育平臺,是擺在高校每一個(gè)紀(jì)檢監(jiān)察工作人員面前的新挑戰(zhàn)。
1當(dāng)前高校反腐倡廉網(wǎng)絡(luò)教育的現(xiàn)狀分析
自國家提出“教育信息化”以來,在教育信息化建設(shè)的資金投入已累計(jì)達(dá)1000多億元,同時(shí)建立了大量的教育信息化基礎(chǔ)設(shè)施。當(dāng)前,我國所有高等院校都接入了internet,而絕大部分高校都建立了自己不同規(guī)模、不同層次的校園網(wǎng),高校網(wǎng)民的數(shù)量也在逐年增加。與此同時(shí),越來越多的高等院校意識到依托校園網(wǎng)進(jìn)行思想教育和反腐倡廉教育的重要性。但是近年來,其規(guī)模、覆蓋面以及嚴(yán)重程度均觸目驚心。據(jù)人民網(wǎng)的最新報(bào)道,自以來高校腐敗案件已達(dá)50多起,這說明高校的反腐倡廉教育工作形勢依然很嚴(yán)峻。筆者認(rèn)為,主要原因有以下幾個(gè)方面。
1)教育缺乏多樣性[1]。許多高等院校都將學(xué)校大部分的優(yōu)質(zhì)資源和優(yōu)秀人才投入到科研教學(xué)上,相比思想教育和反腐倡廉教育工作,其重視程度則大為降低,采取的教育方式
方法
也過于簡單粗放,缺乏多樣性,往往采用開會學(xué)習(xí)的做法。長此以往,不但會使廣大受教育者產(chǎn)生敷衍了事的狀況,更有甚者會導(dǎo)致逆反心理的出現(xiàn)。雖然很多高等院校的紀(jì)檢部門建立了各自的部門網(wǎng)站,但是站點(diǎn)內(nèi)容較為簡單、更新不及時(shí),且大多數(shù)內(nèi)容都是一些新聞示例,關(guān)于反腐倡廉教育的內(nèi)容很少甚至沒有,也沒有設(shè)立與瀏覽者互動的功能板塊,從而極大降低了師生們的關(guān)注程度。
2)教育缺乏系統(tǒng)性。反腐倡廉教育工作是一項(xiàng)具有戰(zhàn)略性的、長期的系統(tǒng)工程。有的高校對待反腐倡廉教育工作抱著三天打魚兩天曬網(wǎng)的心態(tài),沒有持之以恒的決心,主動性差,往往一味地聽從上級的通知安排,沒有結(jié)合本校實(shí)際情況制定切實(shí)可行的教育內(nèi)容及方法。有的高校對網(wǎng)絡(luò)反腐倡廉教育方法的效果和影響力缺乏必要的認(rèn)識,仍然年復(fù)一年的延續(xù)傳統(tǒng)做法,沒有形成多內(nèi)容、多形式、多
渠道
的教育模式。
3)教育缺乏針對性。反腐倡廉教育工作一定要對象明確、層次分明。有的高校分不清領(lǐng)導(dǎo)干部的教育工作、普通教師的教育工作、青年學(xué)生的教育工作,將這些工作都混為一談。有的高校忽略重點(diǎn),把針對在校級領(lǐng)導(dǎo)干部中進(jìn)行的教育工作也發(fā)展成為全校性的教育活動。有的高校在進(jìn)行全校性的反腐倡廉教育活動過程中只追求表面形式,不考慮實(shí)際效果。
4)教育缺乏靈活性??v觀目前所有的反腐倡廉教育資料,質(zhì)量較高能成為高校選擇的教材很少,而要同時(shí)具備針對性、權(quán)威性和系統(tǒng)性,又能適用在網(wǎng)絡(luò)平臺上進(jìn)行宣傳教育的多媒體教材更是少之又少,這也是進(jìn)行反腐倡廉網(wǎng)絡(luò)教育工作的一大遺憾。部分高校對反腐倡廉活動中教材的靈活性方面不夠重視,只是簡單地宣傳政策文件、紀(jì)律要求,教材內(nèi)容枯燥乏味,難以調(diào)動起受教育者的積極性。
5)教育缺乏前瞻性[2]。目前我國高等院校的反腐倡廉教育對象是以領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大教職員工為主,其中又將領(lǐng)導(dǎo)干部作為重點(diǎn)對象來開展反腐教育,而針對青年學(xué)生的反腐倡廉教育則較為忽視。在學(xué)校的課程安排和學(xué)術(shù)活動中,很少開設(shè)專門針對學(xué)生的反腐倡廉教育專題講座,更缺少符合學(xué)生群體特點(diǎn)的教材資料。
2高校反腐倡廉網(wǎng)絡(luò)教育的對策和建議
針對上述分析,筆者在此提出一些對策和建議。
1)充分利用互聯(lián)網(wǎng)傳播速度快的特點(diǎn),高校紀(jì)檢部門應(yīng)及時(shí)向廣大師生員工宣傳黨中央的反腐倡廉政策,同時(shí)安排專人有目的、有步驟地進(jìn)行反腐倡廉教育專題網(wǎng)站的建設(shè)[3]。一是要加強(qiáng)網(wǎng)站內(nèi)容的時(shí)效性,做到在第一時(shí)間發(fā)布廉政新聞、廉政法規(guī)、上級部署等信息。二是要堅(jiān)持控制網(wǎng)上輿論導(dǎo)向,要在反腐倡廉網(wǎng)絡(luò)教育中大力弘揚(yáng)優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化。三是要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理,建立健全的網(wǎng)絡(luò)管理制度,幫助廣大師生員工樹立文明上網(wǎng)的觀念。
2)充分利用互聯(lián)網(wǎng)覆蓋范圍廣的特點(diǎn),開拓反腐倡廉教育的空間。結(jié)合當(dāng)前黨風(fēng)廉政建設(shè)的新形勢,學(xué)校紀(jì)檢部門的反腐倡廉教育網(wǎng)站既要設(shè)計(jì)得有思想、可讀性高,還要包含豐富的知識內(nèi)涵和一定的文化品位。同時(shí),網(wǎng)站的欄目頻道應(yīng)盡可能豐富多樣,如“廉潔教育”、“
政策法規(guī)
”、“廉政新聞”、“通知公告”等。利用互聯(lián)網(wǎng),不但能方便廣大師生隨時(shí)隨地從網(wǎng)絡(luò)上查閱信息、下載資料,同時(shí)方便學(xué)校紀(jì)檢部門能更好地進(jìn)行網(wǎng)上廉政培訓(xùn)和開展網(wǎng)上監(jiān)察業(yè)務(wù)等項(xiàng)目。
3)充分利用互聯(lián)網(wǎng)交互性強(qiáng)的特點(diǎn),使反腐倡廉工作更具有針對性。學(xué)校紀(jì)檢部門要“走出去”,建立網(wǎng)絡(luò)廉政信息采集系統(tǒng),廣泛收集各類信息,掌握當(dāng)前廣大師生所關(guān)注的熱門問題,要有的放矢的做好反腐倡廉教育工作。為了能及時(shí)了解廣大師生員工對黨風(fēng)廉政建設(shè)方面的意見和建議,及時(shí)掌握黨員干部在腐敗問題上存在的苗頭性,同時(shí)能定期開展網(wǎng)上民意測評、問卷調(diào)查等工作,可開設(shè)“信訪舉報(bào)”、“網(wǎng)上留言”等交互性欄目。學(xué)校紀(jì)檢部門還應(yīng)該發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)公開透明的特點(diǎn),把校務(wù)活動、通知公告等信息在網(wǎng)上公示,接受廣大師生員工的監(jiān)督。
4)充分利用互聯(lián)網(wǎng)信息容量大的特點(diǎn),充實(shí)完善反腐倡廉教育資源?;ヂ?lián)網(wǎng)上的信息集聲音、圖片、影像和文字為一體,信息容量較為巨大,在信息的收集和管理方面是傳統(tǒng)媒體無法比擬的。學(xué)校應(yīng)該充分發(fā)揮校園網(wǎng)的優(yōu)勢,建立反腐倡廉教育電子信息資源庫,同時(shí)在反腐倡廉網(wǎng)站上設(shè)立“資源搜索”、“資源下載”等功能,讓廣大師生員工能隨時(shí)隨地在網(wǎng)站資源庫中下載自己所需的信息。
3高校反腐倡廉網(wǎng)絡(luò)教育平臺的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)
3.1結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)
為了應(yīng)付當(dāng)前復(fù)雜多變的反腐環(huán)境,為了更好地開展網(wǎng)絡(luò)反腐倡廉教育活動,廣西中醫(yī)藥大學(xué)信息網(wǎng)絡(luò)中心聯(lián)合紀(jì)委監(jiān)察室提出建設(shè)一個(gè)基于web的反腐倡廉網(wǎng)絡(luò)教育平臺?;趯Ψ锤W(wǎng)絡(luò)教育平臺的技術(shù)選擇以及可擴(kuò)展性的考慮,技術(shù),數(shù)據(jù)庫方面則選用sqlserver2008。反腐倡廉網(wǎng)絡(luò)教育平臺在系統(tǒng)的架構(gòu)上采用三層b/s網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)模式,整個(gè)平臺系統(tǒng)分為數(shù)據(jù)訪問層(dal)、功能邏輯層(bll)和用戶界面層(usl),每層功能各不相同,較為獨(dú)立,下層為上層提供服務(wù)[4]。采用三層b/s結(jié)構(gòu)的主要目的是使平臺系統(tǒng)結(jié)構(gòu)更清晰、分工更明確,同時(shí)便于后期的維護(hù)和升級。
3.2系統(tǒng)功能設(shè)計(jì)
為了能和反腐倡廉網(wǎng)絡(luò)教育工作更緊密地聯(lián)系在一起,課題組把反腐倡廉網(wǎng)絡(luò)教育平臺與學(xué)校紀(jì)委監(jiān)察室的部門網(wǎng)站相結(jié)合,打造一個(gè)全新的廣西中醫(yī)藥大學(xué)反腐倡廉網(wǎng)絡(luò)教育平臺網(wǎng)站。該教育平臺網(wǎng)站集廉政新聞查看、政策文件學(xué)習(xí)、廉潔視頻教育、示例通知公告、廉政資源下載、監(jiān)督信訪舉報(bào)等功能于一體。反腐倡廉網(wǎng)絡(luò)教育平臺按照用戶角色的不同分為三個(gè)不同等級的用戶:學(xué)生用戶、教師用戶、管理員用戶,所有注冊用戶均實(shí)行實(shí)名制登記注冊。學(xué)生用戶可以瀏覽平臺頁面上的廉政新聞、政策法規(guī)文件、廉潔教育視頻、最新通知公告等內(nèi)容,還可以在電子信息資源庫中下載自己所需要的資料。教師用戶除了擁有對平臺頁面的瀏覽下載功能外,還可以登錄后臺管理頁面上傳反腐倡廉電子教材資料,豐富反腐倡廉電子信息資源庫,同時(shí)擁有實(shí)名信訪舉報(bào)的功能。管理員用戶的主要職能是對反腐倡廉網(wǎng)絡(luò)教育平臺系統(tǒng)進(jìn)行日常的維護(hù)和信息更新,同時(shí)審核教師用戶上傳的反腐倡廉電子信息資料,包括文檔資料和視頻資料。
4結(jié)束語
在互聯(lián)網(wǎng)全球化的時(shí)代,要求高校廣大紀(jì)檢監(jiān)察工作者要敢于打破因循守舊的思想觀念,以創(chuàng)新的思維來看待反腐倡廉教育工作。學(xué)習(xí)、掌握計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的基本知識和技能,充分利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢,把傳統(tǒng)的反腐倡廉教育模式與創(chuàng)新教育形式緊密結(jié)合起來,打造一個(gè)即能成為弘揚(yáng)主旋律的陣地、信息溝通的橋梁,也是廣大師生員工所能接受的反腐倡廉網(wǎng)絡(luò)教育平臺。
參考文獻(xiàn):
摘要:隨著現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的不斷發(fā)展以及我國教育事業(yè)水平的不斷提高,遠(yuǎn)程教育形式的出現(xiàn)拓寬了高校教育的新陣地。遠(yuǎn)程教育也稱為網(wǎng)絡(luò)教育,是主要針對成人教育開展的一種培養(yǎng)模式,通過利用互聯(lián)網(wǎng)、電視等傳播媒介提高業(yè)余進(jìn)修者的知識水平。本文從分析國外遠(yuǎn)程教育在辦學(xué)體系、教學(xué)模式、質(zhì)量保證、發(fā)展定位及趨勢等多方面對當(dāng)前我國高校網(wǎng)絡(luò)教育的發(fā)展進(jìn)行探究,以期為促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)教育發(fā)展、構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會提供可借鑒的價(jià)值。
關(guān)鍵詞:國外遠(yuǎn)程教育;中國高校;網(wǎng)絡(luò)教育;發(fā)展
現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育,即網(wǎng)絡(luò)教育,是我國教育體系的重要組成部分,旨在為廣大社會公眾提供繼續(xù)學(xué)習(xí)和提高學(xué)歷水平的機(jī)會,也是現(xiàn)代信息社會高速發(fā)展情況下,構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會、樹立終身學(xué)習(xí)理念的重要手段。當(dāng)前,我國高校網(wǎng)絡(luò)教育處于逐漸發(fā)展與完善的過程中,在辦學(xué)、管理、教學(xué)、服務(wù)、資源建設(shè)、運(yùn)行機(jī)制等多方面已經(jīng)取得了十分可觀的成績,在新時(shí)期還應(yīng)繼續(xù)探索新思路、新模式,積極借鑒國外遠(yuǎn)程教育的優(yōu)秀
經(jīng)驗(yàn)
,不斷完善和發(fā)展我國高校網(wǎng)絡(luò)教育,以提高我國繼續(xù)教育事業(yè)的整體水平。
一、辦學(xué)體系多元化發(fā)展
隨著終身學(xué)習(xí)、終身教育、構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會理念的提出,以及現(xiàn)代信息技術(shù)及社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的不斷加快,高校網(wǎng)絡(luò)教育呈現(xiàn)出新的發(fā)展趨勢。在辦學(xué)體系方面,國外諸多著名大學(xué)遠(yuǎn)程教育發(fā)展過程中逐漸形成了多元化的辦學(xué)機(jī)構(gòu),如美國在傳統(tǒng)高校教育模式中拓展了自辦網(wǎng)絡(luò)教育機(jī)構(gòu)、各傳統(tǒng)高校聯(lián)合開展的地方性遠(yuǎn)程教育機(jī)構(gòu)、傳統(tǒng)高校與技術(shù)資金提供商聯(lián)合舉辦的契約式教育機(jī)構(gòu)(美國國家技術(shù)大學(xué))、虛擬高校以及具有獨(dú)立性的遠(yuǎn)程教育高校(鳳凰城網(wǎng)絡(luò)大學(xué))等;加拿大主要設(shè)立了電視大學(xué)、阿薩巴斯卡大學(xué)、沃特盧大學(xué)以及由加拿大高校與開放學(xué)習(xí)局聯(lián)合舉辦的遠(yuǎn)程教育機(jī)構(gòu)等;英國遠(yuǎn)程教育發(fā)展過程中最成功的典型代表即英國開放大學(xué),為各個(gè)國家發(fā)展遠(yuǎn)程教育樹立了優(yōu)秀的榜樣,其中還有新型電子大學(xué)及常規(guī)大學(xué)開辦的遠(yuǎn)程教育機(jī)構(gòu)等;法國的遠(yuǎn)程教育主要依托于公立高校及教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行,法國國家遠(yuǎn)程教育中心是其中的典型代表。此外還有瑞典、德國、日本、韓國等國家在遠(yuǎn)程教育方面形成了各具特色、多元化的辦學(xué)體系。我國的網(wǎng)絡(luò)教育辦學(xué)體系主要有兩種:其一,由傳統(tǒng)高校設(shè)立的網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院以及校外學(xué)習(xí)中心;其二,由中央廣播電視大學(xué)與其他參與開放式遠(yuǎn)程教育的地方電大及下設(shè)的教學(xué)點(diǎn)共同構(gòu)成。通過上文分析國外多元化先進(jìn)的遠(yuǎn)程教育辦學(xué)體系,我國高校網(wǎng)絡(luò)教育在今后應(yīng)繼續(xù)深化發(fā)展,以社會經(jīng)濟(jì)需求為依據(jù)逐步完善網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)歷教育機(jī)構(gòu)以及公共服務(wù)體系,以成教、自考、電大及培訓(xùn)等多種教育模式推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)教育辦學(xué)體系的完善。
二、以滿足國家發(fā)展戰(zhàn)略、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求作為發(fā)展定位的依據(jù)
從國外教育事業(yè)的發(fā)展歷史可以看出,教育系統(tǒng)的發(fā)展與各個(gè)國家社會的實(shí)際發(fā)展情況具有十分緊密的聯(lián)系,遠(yuǎn)程教育不僅應(yīng)滿足廣大社會學(xué)習(xí)者的需求,在發(fā)展定位方向上還應(yīng)為滿足國家發(fā)展戰(zhàn)略、促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)發(fā)展為辦學(xué)目的。國外遠(yuǎn)程教育的發(fā)展定位在不同國家中體現(xiàn)出不同形式,如美國主要開展學(xué)歷學(xué)位教育,并規(guī)定網(wǎng)上文憑學(xué)位具有傳統(tǒng)高校文憑學(xué)位的同等作用,同時(shí)這種形式已經(jīng)被企業(yè)培養(yǎng)大規(guī)模應(yīng)用;加拿大開放大學(xué)(阿薩巴斯卡大學(xué))以為全球?qū)W習(xí)者提供開放遠(yuǎn)程教育的形式進(jìn)行,每年接受教育的學(xué)生數(shù)量能夠達(dá)到2萬多人;英國遠(yuǎn)程教育以促進(jìn)終身學(xué)習(xí)、全球化學(xué)習(xí)為發(fā)展定位,并突出學(xué)習(xí)者的主體性地位,在入學(xué)方式、地點(diǎn)、專業(yè)設(shè)置以及結(jié)業(yè)方式等各方面設(shè)置都體現(xiàn)出較強(qiáng)的靈活性,同時(shí)低廉的教育費(fèi)用受到了全球?qū)W習(xí)者的歡迎。我國高校網(wǎng)絡(luò)教育以全日制教育形式作為自身發(fā)展定位的方向,旨在為廣大在職人員接受學(xué)歷教育、崗位培訓(xùn)以及資格證書培訓(xùn)等提供教育機(jī)會,同時(shí)還有其他非學(xué)歷培訓(xùn)等繼續(xù)教育模式。當(dāng)前,我國高校網(wǎng)絡(luò)教育主要發(fā)揮著彌補(bǔ)傳統(tǒng)教育多重限制下不足的作用,對滿足廣大受教育者的差異化需求具有十分重要的作用。在積極借鑒國外教育經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,我國高校網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)繼續(xù)拓寬教育范圍,促使中央電大及傳統(tǒng)高校的網(wǎng)絡(luò)教育形式涉及到社區(qū)、企業(yè)及各行各業(yè)中,從而提高全社會人民的知識文化水平。
三、積極利用現(xiàn)代信息技術(shù)、促進(jìn)教學(xué)模式多樣化
網(wǎng)絡(luò)教育在積極利用現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)水平的條件下已經(jīng)逐漸形成以學(xué)生為主體、媒體與面授教學(xué)形式相結(jié)合的多樣性混合式教學(xué)模式,通過利用海量的網(wǎng)絡(luò)教育資源、媒體技術(shù)以及協(xié)作學(xué)習(xí)方式等實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)教育在教學(xué)、管理及技術(shù)模式方面的多元化發(fā)展。美國遠(yuǎn)程教育在教學(xué)管理及技術(shù)應(yīng)用方面主要以網(wǎng)絡(luò)與面授結(jié)合的形式進(jìn)行,其中主要依托互聯(lián)網(wǎng)及視頻技術(shù)實(shí)現(xiàn)非同步、雙向交互式的遠(yuǎn)程教學(xué)模式,通過設(shè)立“學(xué)分銀行”在網(wǎng)絡(luò)中完成對教學(xué)的管理;加拿大的遠(yuǎn)程教育以學(xué)習(xí)者的時(shí)間、地點(diǎn)安排為主,通過靈活的教育模式滿足廣大業(yè)余學(xué)習(xí)者的需求;英國的開放大學(xué)為學(xué)習(xí)者提供脫產(chǎn)、不脫產(chǎn)的學(xué)習(xí)方式,課程設(shè)置內(nèi)容隨社會需求變化和調(diào)整,利用電視、廣播、計(jì)算機(jī)
網(wǎng)絡(luò)技術(shù)
等形成靈活多樣的教學(xué)方式,同時(shí)還制定了學(xué)分制、自由選課等教學(xué)管理模式。我國高校網(wǎng)絡(luò)教育的教學(xué)模式主要以在職人員的學(xué)習(xí)需求為依據(jù),利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、媒體技術(shù)、數(shù)字衛(wèi)星系統(tǒng)、光盤播放及通信技術(shù)等,形成了實(shí)時(shí)、非實(shí)時(shí)結(jié)合,單向、雙向互補(bǔ)的教學(xué)模式,體現(xiàn)出顯著的普教化特征。在繼續(xù)深化網(wǎng)絡(luò)教育的過程中應(yīng)對課程體系、教學(xué)內(nèi)容、方法手段等各方面進(jìn)行繼續(xù)優(yōu)化和改革,制定完善的證書、學(xué)分認(rèn)證制度。
四、提高數(shù)字化教學(xué)資源建設(shè)、整合與應(yīng)用水平
國外遠(yuǎn)程教育主要利用多媒體課件、網(wǎng)絡(luò)課程資源以及立體化教材等,重視對教學(xué)資源的設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、整合等,并且注重教學(xué)資源的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、數(shù)字化以及知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)等。美國遠(yuǎn)程教育在建設(shè)數(shù)字化教學(xué)資源的過程中強(qiáng)調(diào)各類政府、社會辦學(xué)機(jī)構(gòu)的統(tǒng)一與協(xié)調(diào),通過整合、共享不同教育機(jī)構(gòu)間的教學(xué)資源以提高資源利用率,在發(fā)揮各個(gè)機(jī)構(gòu)教學(xué)資源優(yōu)勢的基礎(chǔ)上避免資源浪費(fèi)、重疊等問題出現(xiàn);英國遠(yuǎn)程教育對教學(xué)資源的設(shè)計(jì)、編寫以及出版發(fā)行的質(zhì)量要求都較高,在教材內(nèi)容的編寫及設(shè)置方面十分重視知識的科學(xué)性與規(guī)范性,并以活頁教材的方式對更新的教學(xué)資源進(jìn)行及時(shí)的補(bǔ)充和完善,已經(jīng)形成了一套具有產(chǎn)業(yè)化特征的教材設(shè)計(jì)、制作、發(fā)行及銷售系統(tǒng)。我國高校網(wǎng)絡(luò)教育在教育資源建設(shè)方面已經(jīng)形成了300多門網(wǎng)絡(luò)課程、大量的國家精品教育課程以及針對職業(yè)教育多媒體遠(yuǎn)程教育課程,此外還有大學(xué)數(shù)字化教育資源庫、高等教育文獻(xiàn)保障系統(tǒng)等。在今后建設(shè)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的過程中應(yīng)在整合、優(yōu)化已有資源的基礎(chǔ)上加強(qiáng)建設(shè)國家數(shù)字化教學(xué)資源中心,提高資源建設(shè)的公益性、標(biāo)準(zhǔn)性、示范性以及整體質(zhì)量。
五、優(yōu)化教學(xué)支持服務(wù)體系
遠(yuǎn)程教育作為以學(xué)生為主體、滿足不同學(xué)習(xí)者、受教育需求的教學(xué)模式,其教學(xué)支持服務(wù)體系以及教學(xué)課程資源的開發(fā)是兩大核心功能。美國遠(yuǎn)程教育在發(fā)展數(shù)字化教學(xué)支持服務(wù)體系時(shí),讓學(xué)習(xí)者全面了解遠(yuǎn)程教育模式以及辦學(xué)體系的內(nèi)涵,使其能夠?qū)ψ陨韺W(xué)習(xí)可能實(shí)現(xiàn)的成果以及是否適合遠(yuǎn)程教育模式進(jìn)行把握,美國高校普遍認(rèn)為他們的在線教育同樣可以達(dá)到良好的效果;英國遠(yuǎn)程教育在課程設(shè)置、教學(xué)媒體應(yīng)用、資源建設(shè)以及教學(xué)環(huán)境等多方面都體現(xiàn)出以學(xué)生為中心的特征,在師資隊(duì)伍建設(shè)以及輔導(dǎo)咨詢服務(wù)的組織等方面也體現(xiàn)出較高的服務(wù)水平。我國高校網(wǎng)絡(luò)教育在支持教學(xué)服務(wù)體系的構(gòu)建方面主要通過利用網(wǎng)路平臺、視頻會議、電子郵件等方式為學(xué)習(xí)者提供招生、教學(xué)、資源、師資及就業(yè)等各方面的信息服務(wù)。但是當(dāng)前部分高校網(wǎng)絡(luò)教學(xué)設(shè)立的校外學(xué)習(xí)中心仍較為松散,未實(shí)現(xiàn)各教育機(jī)構(gòu)之間的資源共享、學(xué)分互認(rèn)、課程互選等,因此,應(yīng)從資源整合、數(shù)字化學(xué)習(xí)支持服務(wù)等方面不斷提高網(wǎng)絡(luò)教育公共服務(wù)的質(zhì)量與水平。
六、建立并完善網(wǎng)絡(luò)教育的監(jiān)督保障體系
遠(yuǎn)程教育不僅應(yīng)保證教學(xué)質(zhì)量,還需采取相應(yīng)
措施
保障教育效益。在這一方面美國遠(yuǎn)程教育通過建立網(wǎng)絡(luò)教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、提高網(wǎng)絡(luò)教育機(jī)構(gòu)的認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)以及對課程質(zhì)量進(jìn)行監(jiān)管等措施保證整體教育質(zhì)量與效益。我國高校網(wǎng)絡(luò)教育在質(zhì)量保證體系的構(gòu)建方面主要通過實(shí)施全國統(tǒng)一考試、教學(xué)評估、年報(bào)年檢等措施對網(wǎng)絡(luò)教育質(zhì)量進(jìn)行監(jiān)控和管理。在新形勢下高校網(wǎng)絡(luò)教育還應(yīng)繼續(xù)抓質(zhì)量、重效益,結(jié)合教育內(nèi)部自律以及外部監(jiān)督對教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行評估,積極引導(dǎo)各高校建設(shè)高質(zhì)量、高水平的網(wǎng)絡(luò)教育師資隊(duì)伍,以實(shí)現(xiàn)切實(shí)提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的目標(biāo)。
七、結(jié)束語
綜上所述,網(wǎng)絡(luò)教育作為我國高校建設(shè)中的重要組成內(nèi)容,政府與各高校應(yīng)樹立正確的發(fā)展理念,從辦學(xué)體系、教學(xué)模式以及資源建設(shè)等多方面加大投資力度,深化網(wǎng)絡(luò)教育的發(fā)展,使其切實(shí)發(fā)揮出推進(jìn)我國社會經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)進(jìn)程的重要作用,為廣大學(xué)習(xí)者提供繼續(xù)學(xué)習(xí)的機(jī)會。
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網(wǎng)絡(luò)教育論文
網(wǎng)絡(luò)教育論文題目篇九
網(wǎng)絡(luò)教育論文總算完成了,為此,在這里非常感謝指導(dǎo)老師,為此準(zhǔn)備致謝詞。本文是網(wǎng)絡(luò)教育論文的致謝詞,歡迎閱讀。
1982年冬天的一個(gè)早上,我出生在陜西農(nóng)村一個(gè)普通農(nóng)民的家庭,長大后,常聽母親說,以前家里很窮,而我對母親說的“窮”字則不能完全理解,聽她說,在分家時(shí),只分得一個(gè)半碗,這可能大致就是母親想要表達(dá)的意思吧。我的父母就是在那樣的條件下一直堅(jiān)持拼搏到今天,養(yǎng)育我們兄妹三人長大成人,到現(xiàn)在他們還在為我們堅(jiān)持著付出著,我深深地感覺到父母太辛苦,太辛苦。
當(dāng)我20xx年9月6日背著行囊來到楊凌的時(shí)候,我18歲,那天下午我站在操場上望著外公和父母離開的身影,心里不停地告訴自己不要哭,可眼淚卻還是止不住地流了下來,而且當(dāng)時(shí)的淚水很燙,現(xiàn)在想起來還能感覺得到,可能因?yàn)楫?dāng)時(shí)是熱血青年的緣故吧。一眨眼,我在這里已經(jīng)度過了十年時(shí)間,今年我28歲,已經(jīng)從一名本科生成長為一名管理學(xué)博士,十年里,發(fā)生了太多或簡單而復(fù)雜或復(fù)雜而簡單的事情,我來不及去逐一回憶,或許并不值得回憶,或許也是我自己不敢去回憶。今天當(dāng)我即將離開楊凌的時(shí)候,感覺肩上的行囊有幾分沉重,不知應(yīng)不應(yīng)該把那一包袱榮譽(yù)證書丟棄…,我明白,父母不愿意。
六年前,我第一次寫學(xué)位論文(學(xué)士)“致謝”,那時(shí)的致謝很單純,大家在宿舍里商量要感謝誰;三年前,我第二次寫學(xué)位論文(碩士)“致謝”,自己一個(gè)人寫了整整一個(gè)晚上;今天,當(dāng)我第三次寫學(xué)位論文(博士)“致謝”時(shí),本以為相比整個(gè)博士論文而言,這是再簡單不過的事情了,可當(dāng)我動筆真正要開始的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn)并不是想象的那樣簡單,十年的大學(xué)求學(xué)、研究和生活經(jīng)歷,使我對這份“致謝”的內(nèi)涵有了更多的感觸和更深的體會,而此時(shí),“光標(biāo)”在word頁面上不停地閃爍,我卻寫不出一個(gè)字,或許是任何文字都不能表達(dá)我此刻的復(fù)雜心情,只能任由思緒回蕩在這篇論文的完成過程中,當(dāng)初艱辛和磨練的滋味隨血液再一次沖擊我身體的每一個(gè)角落,最終凝結(jié)成這篇致謝的每一字每一句。
我與導(dǎo)師王征兵教授相識已有八年之久,從認(rèn)識導(dǎo)師,到成為他的一名碩士研究生,之后又成為導(dǎo)師的一名博士研究生,六年的師生情緣彌足珍貴。我時(shí)常在想,倘若能一直是導(dǎo)師的“學(xué)生”該多好,這樣就能更多地接受導(dǎo)師的教誨和指導(dǎo),更深地學(xué)習(xí)導(dǎo)師平和的為人態(tài)度和睿智的研究思路,導(dǎo)師經(jīng)常用睿智的思路來啟發(fā)和指導(dǎo)我的
畢業(yè)論文
,用溫和的態(tài)度教育我如何做人,接觸過他的學(xué)生都能感受到導(dǎo)師的溫和與平易近人,師母王慧瑩老師曾這樣形容導(dǎo)師平和的態(tài)度,“他是一個(gè)永遠(yuǎn)都不會發(fā)脾氣的人”。導(dǎo)師偶爾也有著急的時(shí)候,而這種著急只用大于平常聲音的兩分貝表現(xiàn)出來,記得在我的博士論文開題之后,導(dǎo)師就很“嚴(yán)厲”地批評了我,這次的印象使我至今難忘,估計(jì)這算是導(dǎo)師所有學(xué)生中難得的“待遇”了,也正是這次機(jī)會讓我對這篇博士論文有了重新的審視和定位。雖然我與導(dǎo)師相處的時(shí)間已經(jīng)很長,但每次見面時(shí),總難免有所緊張,所以到現(xiàn)在,我可能還是導(dǎo)師心目中一個(gè)很“笨”的學(xué)生。
在博士生學(xué)習(xí)期間,經(jīng)管學(xué)院霍學(xué)喜教授、鄭少鋒教授、姚順波教授、王禮力教授、李錄堂教授、羅劍朝教授、李世平教授、賈金榮教授講授的相關(guān)課程,為本研究提供了理論基礎(chǔ)和研究方法。
在論文開題論證過程中,經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院王禮力教授、朱玉春教授、楊立社教授、孫養(yǎng)學(xué)教授、孔榮教授針對論文的研究內(nèi)容、框架、思路等方面提出了寶貴意見和建議,在此表示感謝。同時(shí)感謝經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院姜雅莉副教授在論文開題論證過程中給予的支持與幫助。
在論文預(yù)答辯及正式答辯過程中,經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院王禮力教授、姚順波教授、鄭少鋒教授、趙敏娟教授、霍學(xué)喜教授、孔榮教授、李世平教授、陸遷教授和西北工業(yè)大學(xué)楊生斌教授針對論文的研究內(nèi)容、框架、思路等方面提出了寶貴意見和建議,在此表示感謝。感謝經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院劉天軍副教授、王秀娟副教授在論文答辯過程中給予的支持與幫助。
同時(shí)對本篇論文三位校外盲審專家的辛勞評閱表示感謝!
我的本科畢業(yè)論文指導(dǎo)老師是理學(xué)院的袁志發(fā)教授,在論文寫作過程中,我與袁教授的師生情誼不斷加深,之后,袁教授一直對我的生活、學(xué)習(xí)都非常關(guān)心,每次登門拜訪的時(shí)候與王老師都熱情相迎。在我對生活充滿困惑的時(shí)候教育我應(yīng)該像大樹一樣成長;在我博士論文寫作過程中遇到問題的時(shí)候,經(jīng)常給予我無私的幫助,指導(dǎo)我尋找模型方法運(yùn)用的關(guān)鍵問題,運(yùn)用系統(tǒng)的思路思考所要研究的問題,總是在我山重水復(fù)之時(shí)給我柳暗花明般的指引。正是在袁教授的多次悉心教導(dǎo)下,我才對研究有了一個(gè)初步的了解。同時(shí),還要感謝理學(xué)院邵崇斌教授、王乃信教授的關(guān)心與支持。
我雖然生長在農(nóng)村,但對于有關(guān)生豬養(yǎng)殖的事情知之甚少,尤其是生豬生長的生物周期特征,更是一無所知,幸虧我的碩士同學(xué)李巖在這方面給予了大力的幫助,提供了非常準(zhǔn)確的信息,并且在我研究主題的其他方面也給予了很多建議和幫助,在此表示感謝。同時(shí)感謝國家統(tǒng)計(jì)局農(nóng)村社會經(jīng)濟(jì)調(diào)查司、農(nóng)業(yè)部等有關(guān)部門在生豬生產(chǎn)數(shù)據(jù)信息、指標(biāo)解釋等方面給予的信任和幫助。
論文的寫作過程有痛苦,也有快樂,三年里,我與同窗好友姚增福博士、高輝博士、王玉龍博士在論文框架、內(nèi)容的多次討論交流中逐漸成為朋友,最終還成了兄弟;感謝浙江大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院張菲博士對論文框架與研究內(nèi)容提出的中肯建議以及在論文寫作過程中的多次討論,這些建議和討論對論文的完善起了重要作用;感謝我碩士期間的室友楊福濤、王公山、胡磊多次的鼓勵(lì)與幫助;我的同門胡阿麗博士雖然遠(yuǎn)在美國,卻還時(shí)常通過網(wǎng)絡(luò)關(guān)心我的論文進(jìn)展和生活狀況;感謝我的室友、同門熊智偉博士長期以來的關(guān)心和幫助;感謝我的六年同學(xué)郭志勤博士的多次關(guān)心和幫助;感謝王建華博士、于轉(zhuǎn)利博士、寇明婷博士、賀蕾博士、甘娟博士、李敏博士、周文麗博士、郭群成博士、邵飛博士、羅文春博士、楊朔博士、孫玉娜博士、郝金磊博士、趙紅雷博士、王鵬博士、姜晗博士、王永強(qiáng)博士、郭海麗博士、張靜博士、郎付山博士等在生活、學(xué)習(xí)方面給予的關(guān)心;感謝王軍智老師、卞曉偉老師、丁艷芳老師的指導(dǎo)與幫助。
父母的恩情可與山比高,與水比長,近而立之年的我卻無以為報(bào),倍感慚愧,可他們從來沒有埋怨,一直支持我完成學(xué)業(yè),還有弟弟、弟媳、妹妹在家里替我承擔(dān)的責(zé)任,感激之情,無以言表。最后,我要特別感謝我的摯友史可良及其妻子,他們?yōu)檫@篇論文的完成付出了大量心血,在我生活費(fèi)緊張時(shí)給予慷慨幫助、在我郁悶時(shí)開導(dǎo)我、在論文進(jìn)展緩慢時(shí)催促我、在研究受阻時(shí)幫助我…,他們的支持與陪伴,為我的學(xué)生生涯增添了很多色彩,他們的關(guān)心使我終生難忘,在此對他們兩人的無私幫助表示衷心感謝!
1)導(dǎo)師淵博的專業(yè)知識,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,精益求精的工作作風(fēng),誨人不倦的高尚師德,嚴(yán)以律己、寬以待人的崇高風(fēng)范,樸實(shí)無華、平易近人的人格魅力對我影響深遠(yuǎn)。不僅使我樹立了遠(yuǎn)大的學(xué)術(shù)目標(biāo)、掌握了基本的研究方法,還使我明白了許多待人接物與為人處世的道理。本論文從選題到完成,每一步都是在導(dǎo)師的指導(dǎo)下完成的,傾注了導(dǎo)師大量的心血。在此,謹(jǐn)向?qū)煴硎境绺叩木匆夂椭孕牡母兄x!
在三年的學(xué)習(xí)期間,得到王旭、劉千鈞、何為、覃程榮、李宗全、范娟、閩江馬、孔凡功、王鍵、王習(xí)文、黃友河、徐莉莉、莫佳琳、郭三川、李建文、鐘澤輝、楊奇峰、劉夢茹、尹覃偉、張春暉、劉瑞恒、涂啟梁、卓宇、張成峰、江守樂、薛兵、張小超、何卓雅、梁冬梅、李強(qiáng)、劉浩、劉傳富、于冬梅、程小煉、賴玉榮、遲聰聰、石海強(qiáng)、王少光等師兄和師弟妹的關(guān)心和幫助,在此表示深深的感謝。沒有他們的幫助和支持是沒有辦法完成我的博士學(xué)位論文的,同窗之間的友誼永遠(yuǎn)長存。
2)我畢業(yè)論文的致謝 致謝:
感謝我的導(dǎo)師x教授,他們嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、一絲不茍的作風(fēng)一直是我工作、學(xué)習(xí)中的榜樣;他們循循善誘的教導(dǎo)和不拘一格的思路給予我無盡的啟迪。
3) 本課題在選題及研究過程中得到xx老師的悉心指導(dǎo)。陸老師多次詢問研究進(jìn)程,并為我指點(diǎn)迷津,幫助我開拓研究思路,精心點(diǎn)撥、熱忱鼓勵(lì)。陸老師一絲不茍的作風(fēng),嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的態(tài)度,踏踏實(shí)實(shí)的精神,不僅授我以文,而且教我做人,雖歷時(shí)三載,卻給以終生受益無窮之道。對陸老師的感激之情是無法用言語表達(dá)的。
感謝xx老師、xx老師、xx老師、xx老師等對我的教育培養(yǎng)。他們細(xì)心指導(dǎo)我的學(xué)習(xí)與研究,在此,我要向諸位老師深深地鞠上一躬。
南京曉莊學(xué)院xx院長、科學(xué)教育系主任、xx老師、xx老師等老師為我提供了良好的研究條件,謹(jǐn)向各位同仁表示誠摯的敬意和謝忱。
感謝我的同學(xué)、三年來對我學(xué)習(xí)、生活的關(guān)心和幫助。
最后,向我的父親、母親、愛人、女兒致謝,感謝他們對我的理解與支持
4) 在論文完成之際,我的心情萬分激動。從論文的選題、資料的收集到論文的撰寫編排整個(gè)過程中,我得到了許多的熱情幫助。
我首先要感謝張玉清老師,是他將我領(lǐng)入了信息安全的大門,并對我的研究提出了很多寶貴的意見,使我的研究工作有了目標(biāo)和方向。在這近二年的時(shí)間里,他對我進(jìn)行了悉心的指導(dǎo)和教育。,使我能夠不斷地學(xué)習(xí)提高,而且這些課題的研究成果也成為了本論文的主要素材。同時(shí),張老師淵博的學(xué)識、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度也令我十分敬佩,是我以后學(xué)習(xí)和工作的榜樣。還要再次感謝張老師對我的關(guān)心和照顧, 在此表示最誠摯的謝意。
感謝我的爸媽和女朋友小熊,在生活上給予無限的關(guān)愛,特別是小熊,和她戀愛的時(shí)候,沒有好好珍惜她的愛,失去她的時(shí)候追悔莫及,或許余生連彌補(bǔ)的機(jī)會都沒有了,在快要畢業(yè)的時(shí)候,向你深深遺憾地說:“你的愛讓我長大成熟,從此知道該如何去愛,而我卻讓你傷痕累累,而你已遠(yuǎn)走,如果還有任何機(jī)會,如果還有來生來世,我一定放你在掌心細(xì)心呵護(hù)”。
感謝在防范中心一起學(xué)習(xí)工作生活的同事們,張德華博士,毛劍博士,劉向?qū)幉┦?,趙鴻浩,賈素平,李海寶,孫鵬鵬,楊曉彥,倪陽,黃丹丹,王若欣,余俊松,由于你們,生活過得精彩而又充實(shí)。
感謝在信息安全專業(yè)研究生階段一起度過美好時(shí)光的同學(xué)們,蔣柏梁,石淼磊,張軍,程亮,王晶,吳晶晶,胡浩,賈煒,劉孜文,劉敬軒,鄧藝,王祥根,韋勇,任榮,并一起度過在信息安全國家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室實(shí)習(xí)的歲月。
最后,感謝所有關(guān)心我、幫助過我的老師、同學(xué)和朋友!
5)時(shí)光匆匆如流水,轉(zhuǎn)眼便是大學(xué)畢業(yè)時(shí)節(jié),春夢秋云,聚散真容易。離校日期已日趨臨近,畢業(yè)論文的的完成也隨之進(jìn)入了尾聲。從開始進(jìn)入課題到論文的順利完成,一直都離不開老師、同學(xué)、朋友給我熱情的幫助,在這里請接受我誠摯的謝意!
說心里話,作為一個(gè)本科生,在最初試圖以《周易》為題材進(jìn)行研究時(shí),還是頗有顧慮的,最大的難題在于自己對《周易》缺乏足夠的了解,面對神秘瑰麗的古代典籍茫茫然不知從何處下手,幾經(jīng)醞釀思索,最后在文學(xué)院不少老師的鼓勵(lì)和幫助下,最終確定對《周易》的人生哲學(xué)進(jìn)行嘗試性的分析研究,由此才展開此論文的撰寫工作。
本學(xué)位論文是在我的指導(dǎo)老師陳松青老師的親切關(guān)懷與細(xì)心指導(dǎo)下完成的。從課題的選擇到論文的最終完成,陳老師始終都給予了細(xì)心的指導(dǎo)和不懈的支持,并且在耐心指導(dǎo)論文之余,陳老師仍不忘拓展我們的文化視野,讓我們感受到了文學(xué)的美妙與樂趣。特別是陳老師借給我的《周易美學(xué)》一書,讓我對《周易》中神奇瑰麗的殿堂多了一份盼望與神往,雖然與論文不甚相關(guān),卻為我將來步入學(xué)術(shù)研究的殿堂打開了不可多得的方便法門。值得一提的是,陳老師宅心仁厚,閑靜少言,不慕榮利,對學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé),在他的身上,我們可以感受到一個(gè)學(xué)者的嚴(yán)謹(jǐn)和務(wù)實(shí),這些都讓我們獲益菲淺,并且將終生受用無窮。畢竟“經(jīng)師易得,人師難求”,希望借此機(jī)會向陳老師表示最衷心的感謝!
此外,本文最終得以順利完成,也是與文學(xué)院其他老師的幫助分不開的,雖然他們沒有直接參與我的論文指導(dǎo),但在開題時(shí)也給我提供了不少的意見,提出了一系列可行性的建議,他們是李生龍老師,吳建國老師,王建老師等,在此向他們表示深深的感謝!
最后要感謝的是我的父母,他們不僅培養(yǎng)了我對中國傳統(tǒng)文化的濃厚的興趣,讓我在漫長的人生旅途中使心靈有了虔敬的歸依,而且也為我能夠順利的完成畢業(yè)論文提供了巨大的支持與幫助。在未來的日子里,我會更加努力的學(xué)習(xí)和工作,不辜負(fù)父母對我的殷殷期望!我一定會好好孝敬和報(bào)答他們!
6)不是的)我畢業(yè)論文的致謝
四月維夏,山有嘉卉。初春的綠城早已艷陽朝天,花滿枝頭,欣欣向榮。在這個(gè)美好的季節(jié)里,我在電腦上敲出了最后一個(gè)字,心中涌現(xiàn)的不是想象已久的歡欣,卻是難以言喻的失落。是的,隨著論文的終結(jié),意味著我生命中最純美的學(xué)生時(shí)代即將結(jié)束,盡管百般不舍,這一天終究會在熙熙攘攘的喧囂中決絕的來臨。
三年寒窗,所收獲的不僅僅是愈加豐厚的知識,更重要的是在閱讀、實(shí)踐中所培養(yǎng)的思維方式、表達(dá)能力和廣闊視野。很慶幸這些年來我遇到了許多恩師益友,無論在學(xué)習(xí)上、生活上還是工作上都給予了我無私的幫助和熱心的照顧,讓我在諸多方面都有所成長。感恩之情難以用語言量度,謹(jǐn)以最樸實(shí)的話語致以最崇高的敬意。
感謝我的恩師岳曉華老師。三年來,岳老師對我的學(xué)習(xí)和研究都非常嚴(yán)格,并給予了悉心的指導(dǎo),使我受益菲淺。從恩師身上我體味到了豐富的學(xué)養(yǎng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)、求實(shí)的態(tài)度,勤奮的精神,這都成為了我不斷前行的動力和標(biāo)桿。
感謝我的校外導(dǎo)師于起翔老師。于老師身為《廣西日報(bào)》的領(lǐng)導(dǎo),還常常在百忙之中抽空與我們聊天,指導(dǎo)我們的論文和工作。于老師作為一個(gè)優(yōu)秀傳媒人的品質(zhì)和熱情深深的打動了我,其諄諄教誨也銘記于我心,對此我深深感激。
同時(shí)還感謝三年來幫助和教育過我的商娜紅老師、黎明潔老師、江建文老師、周瑩老師、靖鳴老師、李勤老師、李慶林老師……一路走來,從你們的身上我收獲無數(shù),卻無以回報(bào),謹(jǐn)此一并表達(dá)我的謝意。
還要感謝我的父母,給予我生命并竭盡全力給予了我接受教育的機(jī)會,養(yǎng)育之恩沒齒難忘;感謝我的伴侶雷德坤,無論在精神還是在物質(zhì)上都給予我莫大的支持;感謝我的同窗好友李靜,在我最困難的時(shí)候總能給予我安慰和鼓勵(lì),讓我重拾信心。
還有許多人,也許他們只是我生命中匆匆的過客,但他們對我的支持和幫助依然在我記憶中留底了深刻的印象。在此無法一一羅列,但對他們,我始終心懷感激。
1988—20xx年,學(xué)生時(shí)代,歲月妥貼,時(shí)光綿長。
最后,我以《瓦爾登湖》里的一句話結(jié)束我的論文,并以此作為未來乘風(fēng)破浪的心靈腳注:使我們視而不見的光亮,對于我們就是黑暗。但我們清醒時(shí),曙光才會破曉。來日方長,太陽只是顆啟明星。以此為記。
7)在論文的撰寫和資料搜集期間,前人的資料對我提供了莫大的幫助,這里再次感謝。值此即將完成學(xué)業(yè)之際,我要衷心地感謝導(dǎo)師唐任仲教授兩年來在學(xué)習(xí)和生活中給予的諄諄教誨和悉心的關(guān)懷。在論文的選題、研究以及撰寫過程中,自始至終得到了導(dǎo)師的精心指導(dǎo)和熱情幫助,其中無不凝聚著導(dǎo)師的心血和汗水。導(dǎo)師嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)和一絲不茍的學(xué)風(fēng)、扎實(shí)勤勉和孜孜不倦的工作態(tài)度時(shí)刻激勵(lì)著我努力學(xué)習(xí),并將鞭策我在未來的工作中銳意進(jìn)取、奮發(fā)努力。導(dǎo)師的指導(dǎo)將使我終生受益。
衷心感謝浙江大學(xué)先進(jìn)制造技術(shù)教研室的各位領(lǐng)導(dǎo)和老師,感謝潘曉弘教授、祁國寧教授、顧新建教授、方水良副教授、王正肖副教授、陳芨熙副教授等,謝謝他們對我在學(xué)習(xí)和科研中的指導(dǎo)、幫助和支持。
感謝賈東澆博士、余志偉博士、葉范波博士、黃喜博士、王志國博士、盛文露博士、王國棟博士、何正為博士、陳祥舒碩士、廖文輝碩士、丁進(jìn)碩士、盧劉杰碩士、楊玉靜碩士、張俊碩士、王慧碩士和余式汪學(xué)士,在我的研究生的學(xué)習(xí)和生活給予我多方面的幫助和支持!
衷心感謝我的父母和我的女朋友以及她的家人,他們無私的關(guān)懷是我努力進(jìn)取的動力,使我永遠(yuǎn)不會感覺孤單和疲倦。
衷心感謝對我碩士論文進(jìn)行評審的各位專家教授,感謝對論文的指導(dǎo)和提出的寶貴意見!
最后,向所有關(guān)心和幫助過我的人們致以衷心的感謝!
8)我能取得這些收獲,與周圍老師和同學(xué)的幫助是分不開的。不過我首先還是得感謝自己的父親和母親。父親年輕時(shí)干了許多大事,晚景卻很凄慘,但即便家境一日不如一日,他仍然堅(jiān)持讓我繼續(xù)深造,而不是早早地工作賺錢,為此背負(fù)了巨大的壓力。母親的勤勞和開朗對我影響很大,每次接到我的電話,她總是說:“家里挺好的,會好起來的。”我知道這不是實(shí)情,但仍然會得到極大的寬慰?,F(xiàn)在,二老都已經(jīng)年近60,我到此時(shí)方能盡孝,實(shí)在是愧為人子。
我要感謝的另一個(gè)人,是本科時(shí)期的班主任陳建憲老師。陳老師學(xué)問很深,為人恬淡寬容,他親自挑選我進(jìn)入基地班學(xué)習(xí),使我接受了本校最好的教育。他還時(shí)常同我談人生的感受以及自己的經(jīng)歷,讓我不再虛浮??梢哉f,我真正意義上的啟蒙,是從認(rèn)識他開始的。
最后要感謝我的導(dǎo)師左先生。左師繼承了南開優(yōu)秀的學(xué)術(shù)傳統(tǒng),對學(xué)術(shù)極為尊重,治學(xué)非常嚴(yán)謹(jǐn),光這兩點(diǎn)就足夠我學(xué)習(xí)一輩子的。高山仰止,景行行止,在踏入工作崗位之后,我一定會尊重自己的職業(yè),并且也一定會嚴(yán)格要求自己。在論文撰寫過程中,左師提出了諸多建議,為我的論文付出了大量的心血,對此我只有用好好工作來報(bào)答了。
譚??老師對我本科時(shí)期所進(jìn)行的小研究進(jìn)行了諸多指導(dǎo),并鼓勵(lì)我投身學(xué)術(shù);我的同門及室友對我的學(xué)習(xí)和生活都給予了諸多幫助,在此一并致謝。
9)關(guān)于畢業(yè)論文致謝詞的寫法
致謝應(yīng)以簡短的文字對課題研究與論文撰寫過程中間直接給予幫助的人員(例如指導(dǎo)教師、答疑教師及其他人員)表示自己的謝意,這不僅是一種禮貌,也是對他人勞動的尊重,是治學(xué)者應(yīng)有的思想作風(fēng)。
范例;
其實(shí),很簡單,現(xiàn)給你一個(gè)范文:
本課題在選題及研究過程中得到xx老師的悉心指導(dǎo)。陸老師多次詢問研究進(jìn)程,并為我指點(diǎn)迷津,幫助我開拓研究思路,精心點(diǎn)撥、熱忱鼓勵(lì)。陸老師一絲不茍的作風(fēng),嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的態(tài)度,踏踏實(shí)實(shí)的精神,不僅授我以文,而且教我做人,雖歷時(shí)三載,卻給以終生受益無窮之道。對陸老師的感激之情是無法用言語表達(dá)的。
感謝xx老師、xx老師、xx老師、xx老師等對我的教育培養(yǎng)。他們細(xì)心指導(dǎo)我的學(xué)習(xí)與研究,在此,我要向諸位老師深深地鞠上一躬。
南京曉莊學(xué)院xx院長、科學(xué)教育系主任、xx老師、xx老師等老師為我提供了良好的研究條件,謹(jǐn)向各位同仁表示誠摯的敬意和謝忱。
感謝我的同學(xué)、三年來對我學(xué)習(xí)、生活的關(guān)心和幫助。
最后,向我的父親、母親、愛人、女兒致謝,感謝他們對我的理解與支持。
本課題在選題及研究過程中得到xx老師的悉心指導(dǎo)。陸老師多次詢問研究進(jìn)程,并為我指點(diǎn)迷津,幫助我開拓研究思路,精心點(diǎn)撥、熱忱鼓勵(lì)。陸老師一絲不茍的作風(fēng),嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的態(tài)度,踏踏實(shí)實(shí)的精神,不僅授我以文,而且教我做人,雖歷時(shí)三載,卻給以終生受益無窮之道。對陸老師的感激之情是無法用言語表達(dá)的。
感謝xx老師、xx老師、xx老師、xx老師等對我的教育培養(yǎng)。他們細(xì)心指導(dǎo)我的學(xué)習(xí)與研究,在此,我要向諸位老師深深地鞠上一躬。
南京曉莊學(xué)院xx院長、科學(xué)教育系主任、xx老師、xx老師等老師為我提供了良好的研究條件,謹(jǐn)向各位同仁表示誠摯的敬意和謝忱。
感謝我的同學(xué)、三年來對我學(xué)習(xí)、生活的關(guān)心和幫助。
最后,向我的父親、母親、愛人、女兒致謝,感謝他們對我的理解與支持。
網(wǎng)絡(luò)教育論文題目篇十
在論文開題論證過程中,經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院王禮力教授、朱玉春教授、楊立社教授、孫養(yǎng)學(xué)教授、孔榮教授針對論文的研究內(nèi)容、框架、思路等方面提出了寶貴意見和建議,在此表示感謝。同時(shí)感謝經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院姜雅莉副教授在論文開題論證過程中給予的支持與幫助。
在論文預(yù)答辯及正式答辯過程中,經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院王禮力教授、姚順波教授、鄭少鋒教授、趙敏娟教授、霍學(xué)喜教授、孔榮教授、李世平教授、陸遷教授和西北工業(yè)大學(xué)楊生斌教授針對論文的研究內(nèi)容、框架、思路等方面提出了寶貴意見和建議,在此表示感謝。感謝經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院劉天軍副教授、王秀娟副教授在論文答辯過程中給予的支持與幫助。
同時(shí)對專家表示感謝!
網(wǎng)絡(luò)教育論文題目篇十一
歲月如梭,時(shí)光荏苒,研究生生活轉(zhuǎn)瞬即逝。回眸往事,思考這幾年生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在碩士生活接近尾聲的時(shí)候我深切的感受到老師和同學(xué)們的關(guān)心和幫助,讓我受益匪淺。
在此篇論文即將完成之時(shí),首先我要特別的感謝我的導(dǎo)師。從最初的選題到最終論文的定稿,老師不辭辛勞的一次次幫助我完善論文,并不厭其煩的幫助我理清寫作思路,為規(guī)范和完善論文的主體框架提出寶貴的修改意見。老師不僅在學(xué)業(yè)上對我悉心的指導(dǎo),而且在生活中更是對我呵護(hù)倍加,給了我如家人般的溫暖。在讀研期間,老師那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和敏銳的學(xué)術(shù)洞察力深深的折服了我,并勉勵(lì)我在學(xué)習(xí)和生活中加倍刻苦努力。她在我人生關(guān)鍵時(shí)期的點(diǎn)播讓我終身難忘,對我影響深遠(yuǎn)。借此機(jī)會,真誠的說一聲:“老師,您辛苦了!感恩。”
其次,我要感謝在碩士期間教導(dǎo)過我的學(xué)院的老師們,感謝他們嚴(yán)謹(jǐn)且負(fù)責(zé)的教學(xué)態(tài)度,正是各位任課老師的悉心教導(dǎo)才使得我能夠建立起完整的學(xué)科知識體系,隨著深入的了解也更加熱愛本門學(xué)科并且產(chǎn)生了繼續(xù)研究的強(qiáng)烈學(xué)習(xí)愿望,感謝各位老師們的教育與培養(yǎng),我會努力的在未來的道路上越走越好。
最后,我要感謝這幾年陪伴在我身邊的同學(xué)們,你們不僅豐富了我的研究生生活而卻給予了我很多的關(guān)心和幫助。這段經(jīng)歷讓我終身難忘。原我們的友誼地久天長!
網(wǎng)絡(luò)教育論文題目篇十二
如今,隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)營銷成為企業(yè)推廣產(chǎn)品和服務(wù)的重要手段。無論是小型企業(yè)還是大型企業(yè),都離不開網(wǎng)絡(luò)營銷的支持。網(wǎng)絡(luò)營銷通過在互聯(lián)網(wǎng)平臺上發(fā)布廣告、進(jìn)行社交媒體推廣等方式,能夠迅速傳播信息、擴(kuò)大影響力。對于如何進(jìn)行有效的網(wǎng)絡(luò)營銷,我從實(shí)踐中總結(jié)了一些心得體會。
第二段:確定目標(biāo)受眾和創(chuàng)造有吸引力的內(nèi)容。
在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)營銷之前,首先要確定目標(biāo)受眾。不同的產(chǎn)品和服務(wù)適合不同的受眾群體。明確目標(biāo)受眾后,就可以針對性地制定網(wǎng)絡(luò)營銷策略。此外,創(chuàng)造有吸引力的內(nèi)容也是至關(guān)重要的。網(wǎng)絡(luò)上的用戶看到海量的信息,只有內(nèi)容有足夠的吸引力,才有可能引起他們的關(guān)注。制作精美的圖片、編寫有趣的文案、制作精致的視頻等,都是創(chuàng)造有吸引力的內(nèi)容的有效方式。
第三段:加強(qiáng)社交媒體推廣和引導(dǎo)流量到官網(wǎng)。
社交媒體作為網(wǎng)絡(luò)營銷中重要的一環(huán),具有巨大的傳播力量。通過在社交媒體上發(fā)布相關(guān)的內(nèi)容,可以吸引更多的用戶關(guān)注,并引導(dǎo)他們的流量到企業(yè)的官方網(wǎng)站。在社交媒體上進(jìn)行有效的互動也是增加用戶粘性的重要手段。回應(yīng)用戶的評論、發(fā)布有價(jià)值的信息和活動,都可以提升用戶對品牌的關(guān)注和忠誠度。
第四段:定期進(jìn)行數(shù)據(jù)分析和優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)營銷策略。
網(wǎng)絡(luò)營銷不是一蹴而就的過程,需要不斷地進(jìn)行優(yōu)化和改進(jìn)。定期進(jìn)行數(shù)據(jù)分析是優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)營銷策略的關(guān)鍵。通過分析數(shù)據(jù),我們可以了解用戶的瀏覽路徑、點(diǎn)擊率、轉(zhuǎn)化率等指標(biāo),并根據(jù)分析的結(jié)果進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。比如,發(fā)現(xiàn)某個(gè)廣告投放位置的轉(zhuǎn)化率較高,就可以加大該位置的投放力度;發(fā)現(xiàn)某個(gè)廣告的點(diǎn)擊率較低,就可以對其進(jìn)行優(yōu)化和改進(jìn)。
第五段:客戶體驗(yàn)至關(guān)重要和創(chuàng)新與穩(wěn)定并重。
在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)營銷時(shí),客戶體驗(yàn)是至關(guān)重要的。只有用戶在使用產(chǎn)品或服務(wù)后得到良好的體驗(yàn),才會形成良好的口碑和留下深刻的印象。在網(wǎng)絡(luò)營銷的同時(shí),要注重產(chǎn)品本身的質(zhì)量和服務(wù)的優(yōu)質(zhì)。同時(shí),創(chuàng)新和穩(wěn)定也是網(wǎng)絡(luò)營銷的兩個(gè)重要方面。創(chuàng)新可以幫助企業(yè)在激烈的競爭中脫穎而出,而穩(wěn)定可以保證企業(yè)在網(wǎng)絡(luò)上的持續(xù)存在和發(fā)展。
總結(jié):
網(wǎng)絡(luò)營銷是現(xiàn)代企業(yè)不可或缺的一部分,具有重要的推廣和傳播作用。通過確定目標(biāo)受眾、創(chuàng)造有吸引力的內(nèi)容、加強(qiáng)社交媒體推廣、引導(dǎo)流量到官網(wǎng)、定期進(jìn)行數(shù)據(jù)分析、優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)營銷策略、注重客戶體驗(yàn)和創(chuàng)新與穩(wěn)定并重,可以提高網(wǎng)絡(luò)營銷的效果和成效。在未來的發(fā)展中,我將不斷學(xué)習(xí)和運(yùn)用新的網(wǎng)絡(luò)營銷技巧和方法,為企業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)更大的力量。
網(wǎng)絡(luò)教育論文題目篇十三
本文利用已有的成果和較新的資料,對大學(xué)生黨建工作進(jìn)網(wǎng)絡(luò)問題進(jìn)行較為深入的研究,使得自身的研究水平有了進(jìn)一步提高。論文已經(jīng)初步完成,存在疏漏、錯(cuò)誤之處在所難免,請各位專家學(xué)者、老師同學(xué)批評賜教!由于筆者才疏學(xué)淺,還有一些相關(guān)的問題未能涉及,只能期待日后努力。
在這里首先感謝我的導(dǎo)師,在我寫小論文和學(xué)位論文的每個(gè)階段,從外出實(shí)習(xí)到查閱資料,論文初稿的確定和修改,中期檢查,預(yù)期答辯,后期詳細(xì)修飾等整個(gè)過程中都給予我悉心的指導(dǎo)和幫助。導(dǎo)師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和孜孜不倦的奮斗精神深深地影響著我,使自己在各方面都有了很大的進(jìn)步,老師給我提出寫作的建議和悉心的指導(dǎo),使我能夠順利完成了畢業(yè)論文,在此表示衷心地感謝!
三年的時(shí)光轉(zhuǎn)瞬即逝,轉(zhuǎn)眼間求學(xué)生涯即將結(jié)束。馬克思主義學(xué)院的各位導(dǎo)師嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的學(xué)術(shù)品格和教書育人的高尚情操,將會永遠(yuǎn)鐫刻在我的心中。學(xué)院的各位導(dǎo)師在學(xué)習(xí)和生活中的幫助和指導(dǎo),讓我擁有良好的專業(yè)理論知識,能夠順利完成學(xué)位論文的寫作。同時(shí),感謝評審專家及答辯委員會的老師們,為論文提出的寶貴建議,讓我能夠較好地、高質(zhì)量的完成學(xué)位論文。在此論文完成之際,向我最敬愛的老師們致以崇高的敬意!
論文雖已草成,我亦竭盡其力,但囿于本人學(xué)養(yǎng)的不足,疏漏、錯(cuò)誤之處在所難免,請各位專家學(xué)者、老師同學(xué)批評賜教!
網(wǎng)絡(luò)教育論文題目篇十四
3、小學(xué)語文閱讀教學(xué)微課應(yīng)用策略。
4、論小學(xué)語文閱讀教學(xué)的有效教學(xué)策略。
5、小學(xué)語文閱讀教學(xué)策略分析。
6、以“學(xué)為中心”的小學(xué)語文閱讀教學(xué)實(shí)踐研究。
7、淺析小學(xué)語文閱讀教學(xué)策略。
8、提高小學(xué)語文閱讀教學(xué)有效性策略的研究。
9、情感體悟與表達(dá)能力的培養(yǎng)——小學(xué)語文閱讀教學(xué)策略探究。
10、教師在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的主導(dǎo)作用。
11、小學(xué)語文閱讀教學(xué)方式的改革實(shí)踐。
12、試析如何構(gòu)建小學(xué)語文閱讀教學(xué)高效課堂。
13、小學(xué)語文閱讀教學(xué)應(yīng)洋溢故事味兒。
14、小學(xué)語文閱讀教學(xué)中教師角色定位與轉(zhuǎn)換。
15、pbl模式在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用研究。
17、新理念下的小學(xué)語文閱讀教學(xué)探析。
18、小學(xué)語文閱讀教學(xué)審美建構(gòu)初探。
19、翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用分析。
20、淺論小學(xué)語文閱讀教學(xué)與學(xué)生閱讀能力培養(yǎng)。
21、合作學(xué)習(xí)在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的嘗試研究。
22、探究農(nóng)村小學(xué)語文閱讀教學(xué)。
23、小學(xué)語文閱讀教學(xué)環(huán)節(jié)關(guān)于學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的策略分析。
24、小學(xué)語文閱讀教學(xué)如何從研讀課文題目著手加深理解。
25、小學(xué)語文閱讀教學(xué)策略。
26、小學(xué)語文閱讀教學(xué)的課內(nèi)外整合分析。
27、小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育分析。
28、淺談翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用。
29、小學(xué)語文閱讀教學(xué)的有效性。
30、合作學(xué)習(xí)在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用探析。
31、小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的情境創(chuàng)設(shè)策略。
32、以“學(xué)為中心”的小學(xué)語文閱讀教學(xué)實(shí)踐研究再認(rèn)識。
33、淺析小學(xué)語文閱讀教學(xué)創(chuàng)新目標(biāo)的達(dá)成。
34、小學(xué)語文閱讀教學(xué)中滲透歷史教育的路徑研究。
35、小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的學(xué)習(xí)活動設(shè)計(jì)分析。
36、多媒體輔助小學(xué)語文閱讀教學(xué)的思考。
37、小學(xué)語文閱讀教學(xué)的審美建構(gòu)。
38、小學(xué)語文閱讀教學(xué)有效性的提高。
39、小學(xué)語文閱讀教學(xué)中學(xué)生質(zhì)疑能力的培養(yǎng)。
40、小學(xué)語文閱讀教學(xué)與學(xué)生閱讀能力培養(yǎng)策略。
網(wǎng)絡(luò)教育論文題目篇十五
網(wǎng)絡(luò)在成為人們社會生活的重要組成部分和社會成員互動的主要方式的同時(shí),也帶來了各種道德行為失范和社會倫理問題。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德缺失的根源極為復(fù)雜,涉及到網(wǎng)絡(luò)自身、行為主體、教育環(huán)境等諸多方面。網(wǎng)絡(luò)行為失范給社會和個(gè)人造成了極為消極的影響,探討有效的對策刻不容緩。
大學(xué)生;行為失范;網(wǎng)絡(luò)道德
網(wǎng)絡(luò)道德是適應(yīng)調(diào)節(jié)當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)社會里作為“網(wǎng)民”的人類個(gè)體之人際關(guān)系,規(guī)范其網(wǎng)上行為,以維持網(wǎng)絡(luò)社會的良序運(yùn)行之客觀需要而產(chǎn)生的,是維持網(wǎng)絡(luò)秩序、保障網(wǎng)絡(luò)社會有序運(yùn)行的必要文化條件和行為規(guī)范。網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展,一方面改變著社會、人類生活的方方面面,為人類道德進(jìn)步提供歷史的機(jī)遇,同時(shí)也給人們帶來許多道德倫理問題,對大學(xué)生道德觀念和行為也帶來一定的消極影響。研究探討網(wǎng)絡(luò)社會發(fā)展所帶來的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理道德失范問題及其對策,有利于規(guī)范大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德倫理觀念及行為。
道德是由社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定并隨著物質(zhì)條件的變化而變化的。21世紀(jì)人們物質(zhì)生活條件發(fā)生的最大變化就是信息技術(shù)的發(fā)展以及相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)社會的出現(xiàn),網(wǎng)絡(luò)道德正是在這樣的背景下產(chǎn)生和形成的一種新的道德形式。網(wǎng)絡(luò)社會交往的超時(shí)空性、虛擬性和數(shù)字化等特點(diǎn),使得人類有了逾越現(xiàn)實(shí)社會規(guī)范和松弛禁忌壓力的機(jī)會空間,“自我”有了更多伸縮自如地表達(dá)意見的空間,使得原本在現(xiàn)實(shí)社會中行之有效的包括倫理道德在內(nèi)的諸多規(guī)范逐漸失去了原有的約束力,從而出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)道德缺失的新問題。
互聯(lián)網(wǎng)給人們創(chuàng)造了一種新的生存方式——虛擬存在。一旦進(jìn)入由光纖、電纜和調(diào)制解調(diào)器構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)世界,人就變成了電子化的飛速運(yùn)動的“符號”存在。在從人到機(jī)器再到人的轉(zhuǎn)換過程中,交往者的真實(shí)身份被掩蓋,身份虛擬化成為網(wǎng)絡(luò)交往的一個(gè)極為普遍的現(xiàn)象,而且這種虛擬身份可以隨時(shí)創(chuàng)設(shè)或終止,網(wǎng)民不必承擔(dān)任何社會責(zé)任。同時(shí),互聯(lián)網(wǎng)作為一個(gè)自發(fā)的信息網(wǎng)絡(luò),它沒有所有者,不從屬于任何人或機(jī)構(gòu),因而也就沒有誰可以左右它、操縱它、控制它。這樣,互聯(lián)網(wǎng)就成了一個(gè)“自由、平等”的世界,在這里沒有政府、沒有警察、沒有等級、沒有貴賤,是一個(gè)徹底“民主”的地方、一個(gè)可以濫用自由權(quán)利的地方,這就導(dǎo)致了道德虛無主義在網(wǎng)絡(luò)社會的泛濫。在網(wǎng)絡(luò)社會中,人人都把自己作為中心,反對任何約束,以滿足自己的生理和心理欲求而不擇手段。所以缺乏“熟人在場”的虛擬網(wǎng)絡(luò)為人們的“本我”提供了一個(gè)暴露的舞臺,使“本我”意識得以充分張揚(yáng),為所欲為、無法無天,這就加劇了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)越軌行為的出現(xiàn)。
根據(jù)馬斯洛“需求層次理論”,人類都存在著“社交的需要”。在交往中,人際情感得以維持。而在網(wǎng)絡(luò)虛擬社會里,網(wǎng)絡(luò)改變了人際交往的方式,使人與人之間的交流變成了人與機(jī)器之間的交流,傳統(tǒng)的人與人之間直接的社會交往關(guān)系逐步被人對網(wǎng)絡(luò)的依賴關(guān)系所取代。一些大學(xué)生終日沉溺于網(wǎng)絡(luò)世界中,逃避現(xiàn)實(shí)世界,使得家人之間、鄰里之間、同事、同學(xué)師生之間的感情聯(lián)系日漸淡薄,倫理情感日漸冷漠。在這樣一個(gè)相對封閉的環(huán)境里,久而久之會導(dǎo)致道德心理的弱化、道德人格的扭曲。因?yàn)榈赖滦睦?、道德人格的形成是一個(gè)社會化的過程,是環(huán)境和個(gè)體相互作用的結(jié)果。沉溺于網(wǎng)上交際使得大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中交往的機(jī)會大大減少,從而導(dǎo)致個(gè)體對現(xiàn)實(shí)社會中他人與社會的幸福漠不關(guān)心,造成道德人格的缺失或扭曲。
在現(xiàn)實(shí)社會生活中,倫理關(guān)系大多為面對面的直接關(guān)系。道德規(guī)范因而也主要借助于社會輿論和人們的內(nèi)心信念來發(fā)揮作用。然而,在網(wǎng)絡(luò)社會中,人與人之間交往的間接化使得直接的道德輿論抨擊難以進(jìn)行,從而使社會輿論作用下降。這樣,道德對人的約束越來越依賴于內(nèi)心的道德信念。網(wǎng)絡(luò)行為主體的匿名匿形而導(dǎo)致的模糊使規(guī)范所體現(xiàn)的倫理道德觀念已難以再放到傳統(tǒng)意義上的社會關(guān)系、社會實(shí)踐中加以認(rèn)識、檢驗(yàn)和適用。一方面,建立在現(xiàn)實(shí)社會基礎(chǔ)之上的傳統(tǒng)道德規(guī)范由于不適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行的新環(huán)境而受到了巨大的沖擊,使其約束力明顯下降而形同虛設(shè);另一方面,面對全新的網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域,又一時(shí)沒有形成新的統(tǒng)一的道德規(guī)范,因此大量的網(wǎng)上行為處于既不受既有道德規(guī)范的制約又無新道德規(guī)范可依的狀態(tài),從而造成了規(guī)范內(nèi)容的沖突和銜接的脫節(jié),并引發(fā)大量的失范行為。
任何社會道德包括網(wǎng)絡(luò)道德都是一定社會群體的共同利益、要求和意志的價(jià)值凝結(jié)物,總是作為具有普遍性的社會指令而存在的。網(wǎng)絡(luò)道德的基本原則、規(guī)范和要求只有轉(zhuǎn)化為公民個(gè)體自身內(nèi)在的道德品質(zhì),成為公民個(gè)體置身于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界時(shí)所具有的特殊道德素質(zhì)和道德應(yīng)付能力,網(wǎng)絡(luò)道德才能發(fā)揮其調(diào)控或規(guī)范的功能。解決大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德缺失問題,必須首先從根本上弄清其根源。當(dāng)代社會網(wǎng)絡(luò)道德缺失的根源較為復(fù)雜,涉及網(wǎng)絡(luò)自身、網(wǎng)絡(luò)行為主體自身及其外部社會環(huán)境等諸多方面,歸納起來主要有以下幾點(diǎn):
作為近幾十年來才發(fā)展起來的新興事物,現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)自產(chǎn)生以來一直就處在逐步完善之中,當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不完善是網(wǎng)絡(luò)道德缺失的技術(shù)性根源。如前所述,網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、開放性、隱蔽性等特征都在一定程度上直接導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)道德的缺失。另外,在網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展的狀況下,對于網(wǎng)絡(luò)社會中各類行為的約束機(jī)制尚未完善。目前我國雖然已經(jīng)制定了部分相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī),但是由于受到網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的限制,在實(shí)際的實(shí)施和執(zhí)行方面并沒有做到對網(wǎng)絡(luò)道德行為失范形成有效的監(jiān)督,也沒有形成一套行之有效的預(yù)防機(jī)制和懲罰措施,致使網(wǎng)絡(luò)失信行為并沒有受到相應(yīng)的制裁,這在一定程度上縱容了此類行為的泛濫。
目前,青少年是上網(wǎng)的最大群體,而大學(xué)生又是這一群體的主力軍。大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)識,普遍偏重于技術(shù)的掌握和運(yùn)用,他們?yōu)榫W(wǎng)上所傳遞的豐富多彩的信息和自由交往的形式所吸引,充分地享受網(wǎng)絡(luò)帶來的各種便利。對于網(wǎng)絡(luò)對自身素質(zhì)發(fā)展的影響、網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的真空、網(wǎng)絡(luò)對人類生活的影響等深層次問題缺乏思考,對在網(wǎng)絡(luò)社會生活中應(yīng)持有的道德觀念、道德規(guī)范和道德行為難以把握。在日常的社會生活中,由于自我控制和自我約束能力不足,大學(xué)生的社會交往一般都處于學(xué)校以及家庭等相關(guān)群體的監(jiān)督之下,社會規(guī)范對其行為也有著明確的約束。而在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間中,由于相關(guān)的監(jiān)督和約束機(jī)制的缺位,使得這些特殊的網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)中的行為得不到相應(yīng)的控制和約束,從而在一定程度上導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)失信行為的出現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)設(shè)的虛擬自由的時(shí)空是實(shí)體社會的延伸,具有虛擬性、交互性、開放性等特點(diǎn)。它不但打破了實(shí)體社會中各種制度、機(jī)構(gòu)、權(quán)威對大學(xué)生的約束,而且極大地超越了傳統(tǒng)物理空間的種種規(guī)限,在時(shí)空上延展了大學(xué)生活動的范圍。因此,教育視野已不再局限在傳統(tǒng)的物理意義上的班級、學(xué)校,教育時(shí)間也不再受限于學(xué)生的在校時(shí)間。這種教育對象活動時(shí)空的拓展,使網(wǎng)絡(luò)道德教育環(huán)境的不可控性因素增加,也使教育成效面臨著不確定性。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的沖擊下,知識的迅速可得性使得通過控制知識來確立權(quán)威的傳統(tǒng)不復(fù)存在,以往憑借制度所賦予的權(quán)利也在無形中消解。這樣,學(xué)校和教師傳統(tǒng)意義上的教育權(quán)威在信息技術(shù)的沖擊下日漸弱化,傳統(tǒng)的“封閉式”的學(xué)校教育模式面臨全球化和信息化的雙重現(xiàn)實(shí)日益呈現(xiàn)出滯后的一面。
網(wǎng)絡(luò)道德缺失不僅影響網(wǎng)絡(luò)社會的正常交往和進(jìn)一步發(fā)展,同時(shí)也會對大學(xué)生的社會化以及當(dāng)前和諧社會建設(shè)造成極為消極的影響,其危害不可小視。因此,必須在深入分析大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德缺失原因的基礎(chǔ)上有針對性地采取各種有效措施緩解網(wǎng)絡(luò)道德缺失現(xiàn)象。
盡管人們已經(jīng)認(rèn)識到依賴純粹的技術(shù)手段并不能解決當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)所面臨的各種問題,但對網(wǎng)絡(luò)相關(guān)技術(shù)的完善仍是當(dāng)前緩解網(wǎng)絡(luò)道德缺失的一種重要手段。這主要包括網(wǎng)絡(luò)社會交往中的登錄、交往行為以及信息發(fā)布等方面。如通過推廣網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制和建立與ip地址的關(guān)聯(lián)等手段防止網(wǎng)絡(luò)身份欺詐;利用網(wǎng)絡(luò)防火墻等技術(shù)對黑客等攻擊性行為進(jìn)行嚴(yán)格控制,防止盜取信息現(xiàn)象的發(fā)生;在信息的發(fā)布與傳播方面,則可以通過加強(qiáng)內(nèi)容審查或安裝過濾軟件等方式加以控制。
網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的建設(shè)是網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的基礎(chǔ)。在建設(shè)有效的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范過程中,必須結(jié)合網(wǎng)絡(luò)社會的本質(zhì)特征,從網(wǎng)絡(luò)社會是現(xiàn)實(shí)社會在網(wǎng)絡(luò)中的延伸這一觀點(diǎn)出發(fā),遵循現(xiàn)實(shí)與虛擬相結(jié)合的原則,立足于現(xiàn)實(shí)社會道德,運(yùn)用既有道德的一般原則培養(yǎng)起來并在網(wǎng)絡(luò)活動實(shí)踐中形成現(xiàn)實(shí)合理的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范,如誠信規(guī)范、公平規(guī)范、平等規(guī)范等都可以經(jīng)過修改后成為網(wǎng)絡(luò)社會重要的道德規(guī)范,形成統(tǒng)一的信息社會的道德體系。加大網(wǎng)絡(luò)道德的宣傳力度,在大學(xué)生中明確現(xiàn)實(shí)道德規(guī)范在網(wǎng)絡(luò)社會中的價(jià)值和意義,并引進(jìn)現(xiàn)實(shí)社會道德教育的方法和手段,指導(dǎo)大學(xué)生在多元道德體系中遵守適合我國國情和社會發(fā)展要求的道德規(guī)范,發(fā)展和弘揚(yáng)既有道德的優(yōu)勢。
法律是最低的道德規(guī)范。在當(dāng)前人們的網(wǎng)絡(luò)規(guī)范意識還普遍比較缺乏的情況下,可以借助適當(dāng)?shù)牡赖铝⒎▉硖岣呷藗冏裱赖乱?guī)范的自覺性,達(dá)到網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的目的。在網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)中,應(yīng)當(dāng)把那些重要的、基本的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范盡量地納入到法律中,融入到管理制度中,融入到公眾的各種守則、公約中,對那些嚴(yán)重違背網(wǎng)絡(luò)道德的行為和現(xiàn)象,應(yīng)制定出相應(yīng)的懲罰措施,這對于促使社會成員養(yǎng)成對社會的高度責(zé)任感有著積極的意義。目前我國有關(guān)部門已經(jīng)頒布了《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)管理辦法》《互聯(lián)網(wǎng)電子公告服務(wù)管理規(guī)定》和《互聯(lián)網(wǎng)站從事登載新聞業(yè)務(wù)管理暫行規(guī)定》等網(wǎng)絡(luò)法規(guī),對網(wǎng)民的行為作出了嚴(yán)格的規(guī)定,這對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的凈化起到了一定的積極作用。但從總體上看,由于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的復(fù)雜性,現(xiàn)有的法律、法規(guī)還難以對眾多的網(wǎng)絡(luò)違規(guī)行為進(jìn)行比較全面的約束。因此,當(dāng)前依然要將網(wǎng)絡(luò)法律、法規(guī)的建設(shè)尤其是與網(wǎng)絡(luò)道德相關(guān)的法律制度的完善作為一項(xiàng)重要任務(wù),盡快制定出更加細(xì)致與更具操作性的相應(yīng)法規(guī),以防止和打擊相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)違規(guī)行為。
網(wǎng)絡(luò)道德要求最終只能通過個(gè)人的自律才能真正落到實(shí)處。所有的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范要實(shí)現(xiàn)其價(jià)值性,成為有實(shí)效的東西,變?yōu)閷?shí)際的道德風(fēng)尚,只有通過廣大“網(wǎng)民”的思想和行為轉(zhuǎn)化為道德的自律,即道德主體借助于對自然和社會規(guī)律以及現(xiàn)實(shí)生活條件的認(rèn)知,自愿地認(rèn)同網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范,并結(jié)合個(gè)人的實(shí)際情況加以踐行,從而把被動的服從變成主動的律己,把外在的網(wǎng)絡(luò)道德要求變?yōu)樽杂X的行動。因此,我們在強(qiáng)調(diào)建設(shè)完善的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范體系和法律法規(guī)等他律機(jī)制的同時(shí),又必須注重發(fā)揮自律機(jī)制的作用,引導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)。通過其自身的道德修養(yǎng)提高道德認(rèn)知,堅(jiān)定道德信念,升華道德人格,從而在自律的基礎(chǔ)上遵守和踐行網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范。
總之,網(wǎng)絡(luò)這種全新的生存方式正潛移默化地改變著大學(xué)生的認(rèn)知、情感、思想與行為。大學(xué)生作為社會的一個(gè)特殊群體,大學(xué)生活是其個(gè)性的重要養(yǎng)成時(shí)期,也是思想觀念和道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期。這個(gè)時(shí)期他們更容易接受網(wǎng)絡(luò)這個(gè)第四媒體,也更易感受到網(wǎng)絡(luò)的雙面作用。因此,我們必須結(jié)合網(wǎng)絡(luò)社會的本質(zhì)特征,從網(wǎng)絡(luò)社會是現(xiàn)實(shí)社會在網(wǎng)絡(luò)中的延伸這一觀點(diǎn)出發(fā),遵循現(xiàn)實(shí)與虛擬相結(jié)合的原則,一方面要從技術(shù)與制度等方面完善網(wǎng)絡(luò)自身,另一方面也要從現(xiàn)實(shí)社會倫理體系的完善出發(fā),建構(gòu)合理的道德教育體系與文化環(huán)境,從而達(dá)到緩解大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德缺失的目的。
網(wǎng)絡(luò)教育論文題目篇十六
當(dāng)我2019年9月6日背著行囊來到楊凌的時(shí)候,我18歲,那天下午我站在操場上望著外公和父母離開的身影,心里不停地告訴自己不要哭,可眼淚卻還是止不住地流了下來,而且當(dāng)時(shí)的淚水很燙,現(xiàn)在想起來還能感覺得到,可能因?yàn)楫?dāng)時(shí)是熱血青年的緣故吧。一眨眼,我在這里已經(jīng)度過了十年時(shí)間,今年我28歲,已經(jīng)從一名本科生成長為一名管理學(xué)博士,十年里,發(fā)生了太多或簡單而復(fù)雜或復(fù)雜而簡單的事情,我來不及去逐一回憶,或許并不值得回憶,或許也是我自己不敢去回憶。今天當(dāng)我即將離開楊凌的時(shí)候,感覺肩上的行囊有幾分沉重,不知應(yīng)不應(yīng)該把那一包袱榮譽(yù)證書丟棄…,我明白,父母不愿意。
六年前,我第一次寫學(xué)位論文(學(xué)士)“致謝”,那時(shí)的致謝很單純,大家在宿舍里商量要感謝誰;三年前,我第二次寫學(xué)位論文(碩士)“致謝”,自己一個(gè)人寫了整整一個(gè)晚上;今天,當(dāng)我第三次寫學(xué)位論文(博士)“致謝”時(shí),本以為相比整個(gè)博士論文而言,這是再簡單不過的事情了,可當(dāng)我動筆真正要開始的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn)并不是想象的那樣簡單,十年的大學(xué)求學(xué)、研究和生活經(jīng)歷,使我對這份“致謝”的內(nèi)涵有了更多的感觸和更深的體會,而此時(shí),“光標(biāo)”在word頁面上不停地閃爍,我卻寫不出一個(gè)字,或許是任何文字都不能表達(dá)我此刻的復(fù)雜心情,只能任由思緒回蕩在這篇論文的完成過程中,當(dāng)初艱辛和磨練的滋味隨血液再一次沖擊我身體的每一個(gè)角落,最終凝結(jié)成這篇致謝的每一字每一句。
我與導(dǎo)師王征兵教授相識已有八年之久,從認(rèn)識導(dǎo)師,到成為他的一名碩士研究生,之后又成為導(dǎo)師的一名博士研究生,六年的師生情緣彌足珍貴。我時(shí)常在想,倘若能一直是導(dǎo)師的“學(xué)生”該多好,這樣就能更多地接受導(dǎo)師的教誨和指導(dǎo),更深地學(xué)習(xí)導(dǎo)師平和的為人態(tài)度和睿智的研究思路,導(dǎo)師經(jīng)常用睿智的思路來啟發(fā)和指導(dǎo)我的
畢業(yè)論文
,用溫和的態(tài)度教育我如何做人,接觸過他的學(xué)生都能感受到導(dǎo)師的溫和與平易近人,師母王慧瑩老師曾這樣形容導(dǎo)師平和的態(tài)度,“他是一個(gè)永遠(yuǎn)都不會發(fā)脾氣的人”。導(dǎo)師偶爾也有著急的時(shí)候,而這種著急只用大于平常聲音的兩分貝表現(xiàn)出來,記得在我的博士論文開題之后,導(dǎo)師就很“嚴(yán)厲”地批評了我,這次的印象使我至今難忘,估計(jì)這算是導(dǎo)師所有學(xué)生中難得的“待遇”了,也正是這次機(jī)會讓我對這篇博士論文有了重新的審視和定位。雖然我與導(dǎo)師相處的時(shí)間已經(jīng)很長,但每次見面時(shí),總難免有所緊張,所以到現(xiàn)在,我可能還是導(dǎo)師心目中一個(gè)很“笨”的學(xué)生。
在博士生學(xué)習(xí)期間,經(jīng)管學(xué)院霍學(xué)喜教授、鄭少鋒教授、姚順波教授、王禮力教授、李錄堂教授、羅劍朝教授、李世平教授、賈金榮教授講授的相關(guān)課程,為本研究提供了理論基礎(chǔ)和研究方法。
在論文開題論證過程中,經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院王禮力教授、朱玉春教授、楊立社教授、孫養(yǎng)學(xué)教授、孔榮教授針對論文的研究內(nèi)容、框架、思路等方面提出了寶貴意見和建議,在此表示感謝。同時(shí)感謝經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院姜雅莉副教授在論文開題論證過程中給予的支持與幫助。
在論文預(yù)答辯及正式答辯過程中,經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院王禮力教授、姚順波教授、鄭少鋒教授、趙敏娟教授、霍學(xué)喜教授、孔榮教授、李世平教授、陸遷教授和西北工業(yè)大學(xué)楊生斌教授針對論文的研究內(nèi)容、框架、思路等方面提出了寶貴意見和建議,在此表示感謝。感謝經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院劉天軍副教授、王秀娟副教授在論文答辯過程中給予的支持與幫助。
同時(shí)對本篇論文三位校外盲審專家的辛勞評閱表示感謝!
我的本科畢業(yè)論文指導(dǎo)老師是理學(xué)院的袁志發(fā)教授,在論文寫作過程中,我與袁教授的師生情誼不斷加深,之后,袁教授一直對我的生活、學(xué)習(xí)都非常關(guān)心,每次登門拜訪的時(shí)候與王老師都熱情相迎。在我對生活充滿困惑的時(shí)候教育我應(yīng)該像大樹一樣成長;在我博士論文寫作過程中遇到問題的時(shí)候,經(jīng)常給予我無私的幫助,指導(dǎo)我尋找模型方法運(yùn)用的關(guān)鍵問題,運(yùn)用系統(tǒng)的思路思考所要研究的問題,總是在我山重水復(fù)之時(shí)給我柳暗花明般的指引。正是在袁教授的多次悉心教導(dǎo)下,我才對研究有了一個(gè)初步的了解。同時(shí),還要感謝理學(xué)院邵崇斌教授、王乃信教授的關(guān)心與支持。
我雖然生長在農(nóng)村,但對于有關(guān)生豬養(yǎng)殖的事情知之甚少,尤其是生豬生長的生物周期特征,更是一無所知,幸虧我的碩士同學(xué)李巖在這方面給予了大力的幫助,提供了非常準(zhǔn)確的信息,并且在我研究主題的其他方面也給予了很多建議和幫助,在此表示感謝。同時(shí)感謝國家統(tǒng)計(jì)局農(nóng)村社會經(jīng)濟(jì)調(diào)查司、農(nóng)業(yè)部等有關(guān)部門在生豬生產(chǎn)數(shù)據(jù)信息、指標(biāo)解釋等方面給予的信任和幫助。
父母的恩情可與山比高,與水比長,近而立之年的我卻無以為報(bào),倍感慚愧,可他們從來沒有埋怨,一直支持我完成學(xué)業(yè),還有弟弟、弟媳、妹妹在家里替我承擔(dān)的責(zé)任,感激之情,無以言表。最后,我要特別感謝我的摯友史可良及其妻子,他們?yōu)檫@篇論文的完成付出了大量心血,在我生活費(fèi)緊張時(shí)給予慷慨幫助、在我郁悶時(shí)開導(dǎo)我、在論文進(jìn)展緩慢時(shí)催促我、在研究受阻時(shí)幫助我…,他們的支持與陪伴,為我的學(xué)生生涯增添了很多色彩,他們的關(guān)心使我終生難忘,在此對他們兩人的無私幫助表示衷心感謝!
其實(shí),“致謝”多已成為一種形式,應(yīng)該更多地把生活中的每一次“感謝”銘刻在內(nèi)心深處,提醒自己真正的“致謝”應(yīng)該是什么?!
網(wǎng)絡(luò)教育論文題目篇一
擁有一定的營銷資源是開展交叉網(wǎng)絡(luò)營銷的物質(zhì)保障。電子商務(wù)企業(yè)之所以開展交叉網(wǎng)絡(luò)營銷,正是看中了對方的.營銷資源能給本企業(yè)帶來比目前更大的經(jīng)濟(jì)利益或社會效益。通過共享營銷資源,合作企業(yè)之間互惠互利,各取所需,以較少的成本共同提升產(chǎn)品競爭力和品牌競爭力,將市場做大做強(qiáng)。通常情況下,對于實(shí)施交叉網(wǎng)絡(luò)營銷的電子商務(wù)企業(yè)而言,除了人力資源、財(cái)力資源、物力資源、信息資源外,一定網(wǎng)站的訪問量、注冊用戶資料、某些專業(yè)的和具有獨(dú)特價(jià)值的內(nèi)容等資源都是營銷資源的表現(xiàn);此外,一些免費(fèi)服務(wù)如免費(fèi)郵箱、電子論壇、e-book等也可以用作交叉網(wǎng)絡(luò)營銷資源。
3.2建立良好的客戶關(guān)系
首先要充分了解客戶。這種了解不僅包括客戶的業(yè)務(wù)信息、個(gè)人信息、家庭情況、購買習(xí)慣、商業(yè)信譽(yù)、行業(yè)情況、戰(zhàn)略計(jì)劃,甚至還包括組織情況。其次要與客戶建立長期聯(lián)絡(luò),建立融洽的關(guān)系。提供每周7天、每天24小時(shí)的不間斷服務(wù),了解客戶的反饋信息、消費(fèi)心理、決策過程以及對企業(yè)的忠誠度,并且有針對性地回答客戶提出的問題,增加客戶的滿意程度。第三是對客戶關(guān)系進(jìn)行投資。這種投資的目的一方面是使客戶更好地享受企業(yè)的服務(wù),另一方面也使企業(yè)能更好地為客戶解決問題。第四是建立忠誠客戶數(shù)據(jù)庫。企業(yè)應(yīng)充分重視本企業(yè)的品牌忠誠者和商品品評者,讓這些客戶介入企業(yè)的網(wǎng)絡(luò)營銷,為企業(yè)提出建設(shè)性意見,與他們建立“一對一”的親密關(guān)系。
3.3選擇合適的合作伙伴
交叉網(wǎng)絡(luò)營銷是不存在競爭關(guān)系的電子商務(wù)企業(yè)間進(jìn)行的交叉營銷,合作企業(yè)的選擇非常重要。選擇合作伙伴時(shí),應(yīng)更多地關(guān)注對方的信譽(yù)、服務(wù)或產(chǎn)品的顧客群,而不僅僅是他們實(shí)際提供的產(chǎn)品或服務(wù),應(yīng)看到合作伙伴之間能建立親密和諧的信任關(guān)系,彼此開放,以開放的心態(tài)進(jìn)行營銷資源共享。選擇最合適的合作企業(yè)一般應(yīng)從以下方面來考慮:雙方服務(wù)于相同的顧客群,但不存在競爭;伙伴企業(yè)中有相識的經(jīng)營決策人員,利于雙方的共事與合作;雙方都存在想要爭取的顧客;雙方的客戶群數(shù)量規(guī)?;疽恢?;雙方的商業(yè)淡旺季互補(bǔ);擁有與對方不同的資源,包括高訪問量的網(wǎng)站、不同的細(xì)分市場等;雙方有可互相銷售的產(chǎn)品或服務(wù);雙方存在相容的價(jià)值觀念等。
3.4做好當(dāng)前的營銷業(yè)務(wù)
首先,企業(yè)要通過對客戶情況的深入研究,制定一套完整的營銷策略,講究產(chǎn)品對路、服務(wù)周全、質(zhì)量上乘、價(jià)格低廉,并在執(zhí)行過程中根據(jù)客戶需求的變化,不斷完善,提高新產(chǎn)品開發(fā)能力,充分滿足客戶要求,建立穩(wěn)定的客戶關(guān)系;其次,企業(yè)要為客戶創(chuàng)造良好的個(gè)性化頁面,提供個(gè)人化業(yè)務(wù)服務(wù),保護(hù)客戶信息的安全;第三,企業(yè)要盡可能提供完善的服務(wù),對客戶瀏覽和訂購商品、發(fā)送購物單、訂購情況、接收票據(jù)和更新數(shù)據(jù)、接受支付、訂購商品的送貨和客戶的意見反饋等全過程進(jìn)行跟蹤服務(wù),提高客戶服務(wù)質(zhì)量。
3.5采用靈活的營銷方法
交叉網(wǎng)絡(luò)營銷要達(dá)到企業(yè)雙贏的目的,除了企業(yè)服務(wù)或產(chǎn)品質(zhì)量的保證外,還要采用靈活的營銷方法,讓客戶在購買本企業(yè)的產(chǎn)品或服務(wù)、瀏覽企業(yè)網(wǎng)站時(shí),能注意到合作企業(yè)的存在,對合作企業(yè)的產(chǎn)品或服務(wù)產(chǎn)生興趣,能通過相關(guān)鏈接去關(guān)注合作企業(yè)的產(chǎn)品或服務(wù)信息,并進(jìn)一步做出購買行為。企業(yè)可以嘗試用以下方法來促進(jìn)交叉銷售:雙方捆綁銷售的產(chǎn)品共同促銷,如果客戶購買某一企業(yè)的產(chǎn)品或服務(wù),該企業(yè)將提供合作企業(yè)的降價(jià)信息或特別服務(wù)信息;在雙方的網(wǎng)站或廣告上標(biāo)識出對方的有關(guān)信息;在接受媒體采訪時(shí),提及合作伙伴的優(yōu)點(diǎn);當(dāng)客戶大量購買時(shí),向他們提供或推介合作伙伴的產(chǎn)品。
參考文獻(xiàn)
1郭國慶.營銷方式新進(jìn)展:從crm到交叉銷售[j].管理評論,2003(2)
2高玉榮,李業(yè).交叉銷售[]].企業(yè)管理,2002(9)
網(wǎng)絡(luò)教育論文題目篇二
2、基于信息技術(shù)的中職生物情境問題教學(xué)各因素分析
3、交互式電子白板在大班數(shù)學(xué)活動中的有效利用
4、微課題研學(xué):學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的范式
5、建構(gòu)主義視野下“學(xué)前兒童心理學(xué)”課程改革探索
6、如何進(jìn)行有中國特色的教育改革
7、幼兒園主題教學(xué)活動中多媒體技術(shù)的應(yīng)用研究
8、高職高專學(xué)前教育專業(yè)聲樂翻轉(zhuǎn)課堂之管窺
9、學(xué)前教育專業(yè)教育學(xué)課程課堂教學(xué)模式創(chuàng)新研究
10、試論多媒體技術(shù)在幼兒園教學(xué)中的實(shí)施
11、高校學(xué)前心理學(xué)課程教學(xué)改革研究
12、學(xué)前教育游戲課件的設(shè)計(jì)探索
13、教育資源不公平配置對農(nóng)村教育精準(zhǔn)扶貧的影響--基于江西省r縣的調(diào)查研究
14、基于人性關(guān)懷視角下的幼兒園活動室環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)研究
15、教師專業(yè)化背景下的“學(xué)前心理學(xué)”教學(xué)改革探索
16、關(guān)于學(xué)前教育信息化的內(nèi)涵解讀
17、信息技術(shù)與幼兒教學(xué)的整合
18、在幼兒活動設(shè)計(jì)中創(chuàng)編游戲型課件的策略性研究
19、在幼兒活動設(shè)計(jì)中如何創(chuàng)編幼兒游戲課件
20、關(guān)于農(nóng)村幼兒園教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)的實(shí)踐研究
21、基于古斯基評估模式的教師網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)分析
22、放開營利性學(xué)校辦學(xué)領(lǐng)域的取向與策略探析
23、基于翻轉(zhuǎn)課堂理念下的音樂教學(xué)實(shí)踐探索
24、以“互聯(lián)網(wǎng)+”促進(jìn)學(xué)前教育信息化建設(shè)
25、學(xué)前教育遠(yuǎn)程師資培訓(xùn)系統(tǒng)建設(shè)的路向分析
26、聯(lián)合國教科文組織攜手韓國企業(yè)支持女童教育
27、初構(gòu)案例教學(xué)的評價(jià)指標(biāo)體系--基于現(xiàn)代教育技術(shù)課程
28、淺析當(dāng)下學(xué)前兒童心理健康教育存在的誤區(qū)及對策
網(wǎng)絡(luò)教育論文題目篇三
2、兒童數(shù)概念發(fā)展研究的新進(jìn)展。
3、幼兒問題意識概念的建構(gòu)。
4、保護(hù)幼兒的學(xué)習(xí)生態(tài)。
5、對幼兒游戲規(guī)則的探討--兼談幼兒規(guī)則游戲。
6、幼教百年沉思錄。
7、伴隨幼兒教育30年的歷程。
8、幼兒教師開展課題研究之分析、表述方法。
9、兒童閱讀障礙的生成與診治研究綜述。
10、上海幼兒園利用家庭、社區(qū)德育資源的調(diào)查與思考。
11、符合多元智能理論的教學(xué)活動設(shè)計(jì)。
12、培養(yǎng)幼兒視覺--空間智能初探。
13、淺談分享閱讀的幾種風(fēng)格。
14、“不想像你那樣做”
15、自制小沙錘(中班玩沙活動)。
16、好玩的沙子(中班科學(xué)活動)。
17、細(xì)細(xì)的沙(中班科學(xué)活動)。
18、細(xì)細(xì)的沙粒(中班主題教育活動)。
19、論信息時(shí)代幼兒教師的角色。
20、試析幼兒教師專業(yè)化的特征及其實(shí)現(xiàn)途徑。
21、從關(guān)注文本到關(guān)注兒童。
23、以開放的心胸開發(fā)自我。
24、美國幼兒園的節(jié)日教育活動。
25、幼兒園課程編制的基本原理。
26、“學(xué)前雙語教育師資培訓(xùn)研究”課題開題會隆重召開。
27、幼兒園教師的社會地位從哪里來。
28、腦科學(xué)的新進(jìn)展帶給學(xué)前教育的啟示。
29、讓幼兒在寬廣的語境中積累審美經(jīng)驗(yàn)--一種看待幼兒園藝術(shù)綜合教育的新視角。
30、這本書“女”一點(diǎn)。
31、從現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)角度重新解讀蒙太梭利教學(xué)法。
32、1889~1949中國學(xué)前兒童教育大事記。
33、辛勤耕耘六十載獻(xiàn)身幼教半世情--訪盧樂山教授。
34、我自豪--我的青春屬于孩子們。
35、長得一模一樣。
36、“我愛卡通”活動設(shè)計(jì)的思考--回歸生活視野下幼兒園藝術(shù)課程內(nèi)容的選擇。
37、幼兒探究性活動特質(zhì)的三維視界。
38、幼兒教師開展探索型主題活動應(yīng)具備的能力。
39、兒童工作室的構(gòu)建。
40、種樹者必培其根種德者必養(yǎng)其心--談幼兒階段道德意識的培養(yǎng)。
41、解讀兒童畫。
42、好東西大家一起吃。
43、做好科學(xué)小實(shí)驗(yàn)的課前準(zhǔn)備工作。
44、如何使管理走向科學(xué)。
45、進(jìn)行科學(xué)管理提高辦園質(zhì)量。
46、關(guān)于“家園溝通”的調(diào)查與思考。
47、讓家園溝通更加通暢。
48、家園溝通存在的問題與對策。
49、幼兒教師與家長溝通障礙的成因剖析。
50、開展家園合作共育優(yōu)化家長教育能力。
51、托班孩子適應(yīng)集體生活的綠色通道--“親子樂園”系列活動。
52、3歲前兒童衛(wèi)生保健工作初探。
53、幼兒園教師應(yīng)善于“換位思考”
54、教育,要能夠等待。
55、要重視小班幼兒的繪畫語言。
56、一條長紗巾引發(fā)的安全教育。
57、認(rèn)知理論的學(xué)前課程模式。
58、意大利瑞吉?dú)W課程模式。
59、在教育中的科學(xué)研究。
60、透視光譜方案的設(shè)計(jì)思路。
61、解讀兒童疑問中的哲學(xué)。
62、老師是不是孤兒。
63、學(xué)前兒童社會退縮行為研究綜述。
64、透過游戲的兒童審美能力培養(yǎng)。
65、關(guān)注生命促進(jìn)生命的和諧發(fā)展--《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》的核心理念。
66、我的舌頭太長了。
68、我國首所公立幼教機(jī)構(gòu)創(chuàng)立的歷史背景及意義。
69、幼兒園表演游戲現(xiàn)狀的調(diào)查與研究。
網(wǎng)絡(luò)教育論文題目篇四
隨著社會的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)、網(wǎng)絡(luò)社會當(dāng)前正以特有的魅力影響社會生產(chǎn)和人們生活,特別是以自主、開放、多元等為特點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)道德,似乎更加合乎人性,更能促進(jìn)人和社會自由、全面的發(fā)展。中學(xué)生正處于青春發(fā)育期,接受新觀念、嘗試新事物的欲望較強(qiáng),但由于閱歷的局限和本身自控能力、分辨能力較差,如果不注意加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育,引導(dǎo)不當(dāng),很可能誤人歧途。如何正確地看待并加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)社會道德,成為當(dāng)前教育界巫待破解的一道難題。
網(wǎng)絡(luò);網(wǎng)絡(luò)社會道德教育價(jià)值選擇
網(wǎng)絡(luò)是以計(jì)算機(jī)技術(shù)為基礎(chǔ)的“數(shù)字化生存方式”,網(wǎng)絡(luò)社會是建立在高速的信息電子網(wǎng)基礎(chǔ)上的“虛擬社會”,網(wǎng)絡(luò)、網(wǎng)絡(luò)社會當(dāng)前正以特有的魅力影響社會生產(chǎn)和人們生活。網(wǎng)絡(luò)社會與傳統(tǒng)的以地理區(qū)域或意識形態(tài)為特征而劃分的社會形態(tài)有明顯的差異,特別是以自主、開放、多元等為特點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)道德,似乎更加合乎人性,更能促進(jìn)人和社會自由、全面的發(fā)展。所以,一定程度上,網(wǎng)絡(luò)似乎更有利于社會道德的進(jìn)步。
當(dāng)然,任何事物都是對立統(tǒng)一的,信息技術(shù)在促進(jìn)道德進(jìn)步的同時(shí),也造成了某些負(fù)面的、消極的影響:如道德冷摸現(xiàn)象的產(chǎn)生和人際情感的疏遠(yuǎn);道德相對主義的盛行和無政府主義的泛濫;特別是網(wǎng)絡(luò)犯罪、傳播色情信息、網(wǎng)絡(luò)文化侵略、破壞國家安全等網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象,對傳統(tǒng)道德規(guī)范帶來了極大的沖擊。
面對網(wǎng)絡(luò)社會對道德發(fā)展的多面性,如何引導(dǎo)人網(wǎng)學(xué)生對大量的網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行篩選,揚(yáng)棄網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育,是擺在每一個(gè)教育工作者面前的一個(gè)緊迫而嚴(yán)峨的課題。
國際互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)開放的、資源共享的時(shí)空世界。來自i60多個(gè)國家的幾百萬個(gè)站點(diǎn)及眾多用戶,因其文化背景、政治態(tài)度、宗教信仰和價(jià)值觀念不同,使得各種信息在網(wǎng)上交匯:合法的與非法的、有益的與有害的、有價(jià)值的與垃圾的、真的與假的、亦真亦假的,甚至各種道德的、非道德的、反道德的信息充斥網(wǎng)絡(luò)空間,良芳不齊、沙泥俱下,對學(xué)生的身心健康和道德成長有著巨大的影響。
不可否認(rèn),網(wǎng)絡(luò)社會不同信息之間的交流、碰撞乃至融合,開闊了學(xué)生的價(jià)值視野,與傳統(tǒng)的教育信息源相比有更大的選擇空間:一方面,他們可以比較各種信息、觀點(diǎn)、價(jià)值取向的異同、優(yōu)劣、善惡,甚至可以做出深人的探究、思考和反思,為自己的選擇找到合理的根據(jù),從而逐步發(fā)展起獨(dú)立的思考、評價(jià)、選擇的自主性人格,為學(xué)生的健康成長提供了開放的機(jī)遇和條件;另一方面,學(xué)生在一個(gè)無中心的、多元價(jià)值并存的“虛擬化、符號化”網(wǎng)絡(luò)空間里,社會、家庭和學(xué)校難以監(jiān)督和控制,各種法律、道德往往難以收效。如果學(xué)生缺乏道德自律,很可能放縱本身的欲念,偏離道德軌道。這種特點(diǎn),也為引導(dǎo)學(xué)生選擇主流、健康的道德規(guī)范提出了挑戰(zhàn)。因此,教育學(xué)生使其明白在網(wǎng)絡(luò)中應(yīng)認(rèn)同什么、吸納什么、能做什么、不能做什么、應(yīng)該做什么,學(xué)會自我管理、自主選擇、自我約束,是網(wǎng)絡(luò)道德教育的深切呼喚。
網(wǎng)絡(luò)雖然是技術(shù)層面上的東西,但網(wǎng)絡(luò)負(fù)載的內(nèi)容卻包含有很強(qiáng)的價(jià)值性。這就需要我們通過教育,引導(dǎo)和幫助學(xué)生適時(shí)地走進(jìn)、走出網(wǎng)絡(luò),對網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容進(jìn)行價(jià)值判斷、價(jià)值選擇,這就要求:一方面走進(jìn)網(wǎng)絡(luò),我們應(yīng)教會學(xué)生作價(jià)值的主人,結(jié)合個(gè)人的道德現(xiàn)狀,在比較、分析的基礎(chǔ)上,自主、合理地選擇自己所應(yīng)確立或改變的道德取向,以及所應(yīng)遵從或拒絕的道德規(guī)范,并相應(yīng)形成真正符合網(wǎng)絡(luò)社會要求的道德品質(zhì),最大限度的發(fā)揮其對人發(fā)展的價(jià)值。另一方面走出網(wǎng)絡(luò),學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò),如果不引導(dǎo)或是引導(dǎo)不當(dāng),就會導(dǎo)致自我迷失,甚至患上像毒癮一樣的“網(wǎng)絡(luò)癮癥”,不利于學(xué)生身心健康成長。迄今為止,我國學(xué)校的道德教育基本上只是“教會順從”,作為“受教育者”的學(xué)生從未被視為真正意義上的具有獨(dú)立人格的主體,從未被允許對各種道德進(jìn)行自主選擇,這種教育與網(wǎng)絡(luò)社會的要求相去甚遠(yuǎn),必須進(jìn)行調(diào)整。因此,我們應(yīng)教會學(xué)生正確判斷、正確選擇,特別是在學(xué)校的德育教育中,應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念,拓寬德育時(shí)空,進(jìn)行以下幾個(gè)改變:
(一)從觀念上來說,應(yīng)由封閉式轉(zhuǎn)向開放式教育。正視學(xué)生已經(jīng)走出課堂,走進(jìn)網(wǎng)絡(luò),面對撲面而來的信息無所適從或饑不擇食的現(xiàn)狀,學(xué)校德育應(yīng)順應(yīng)形勢,因勢利導(dǎo),改變封閉性、一元性的特點(diǎn),積極發(fā)展與網(wǎng)絡(luò)社會相適應(yīng)的開放性、多樣性的教育,要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)不同制度的社會和歷史的不同階段所構(gòu)成的信息時(shí)空,讓學(xué)生經(jīng)受信息的沖擊和“洗禮”,通過不斷的分析、比較、鑒別,設(shè)身處地,自主選擇,從而增強(qiáng)學(xué)生自主選擇能力和自覺抵御不良信息的能力。
(二)從途徑上來說,應(yīng)由認(rèn)知式轉(zhuǎn)向踐行式教育,認(rèn)識的目的在于指導(dǎo)實(shí)踐,德育可起于認(rèn)知又不止于認(rèn)知,踐行既是德育的重要途徑,又是德育的重要目的,不良信息最容易從認(rèn)知和踐行的脫節(jié)之處打開缺口,重踐行而達(dá)知行統(tǒng)一,是學(xué)生遠(yuǎn)離不良信息的重要保證。
(三)從態(tài)度上來說,應(yīng)由接受式轉(zhuǎn)向批判式教育。傳統(tǒng)德育忽視培養(yǎng)學(xué)生的反省、批判精神,強(qiáng)調(diào)學(xué)生接受現(xiàn)成的觀念和經(jīng)驗(yàn),對學(xué)生進(jìn)行自上而下的教育;而網(wǎng)絡(luò)德育則立足于學(xué)生本身的自我保護(hù)、生存和發(fā)展的需要,強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)信息、價(jià)值觀念進(jìn)行反省、批判處理,這也是國際教育的大趨勢。注重學(xué)生的主體地位,注重學(xué)生的自身需要,使學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)信息的處理由被動變?yōu)橹鲃?由消極轉(zhuǎn)向積極。
(四)從標(biāo)的上來說,應(yīng)由拔高式轉(zhuǎn)向基礎(chǔ)式。傳統(tǒng)德育無限拔高教育的目的在于塑造十全十美的理想中的人,這既違反辯證法,又不符合人之常情,所以常常事與愿違。而建立在基礎(chǔ)教育之上的各種道德,如職業(yè)道德、網(wǎng)絡(luò)道德、性道德等因?yàn)殛P(guān)系到人們的生存和發(fā)展而表現(xiàn)出蓬勃的生機(jī),因此,學(xué)校德育應(yīng)轉(zhuǎn)向注重生活實(shí)踐的基礎(chǔ)教育,培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)人品德和社會公德意識。
(五)從本質(zhì)上來說,應(yīng)由他律式轉(zhuǎn)向自律式教育,網(wǎng)絡(luò)行為主體的行為是在“虛擬實(shí)在”的情形下進(jìn)行的,其身份、行為方式、行為目的等都能得到充分的隱匿和改變,模糊的觀念和行為規(guī)范所體現(xiàn)的倫理道德,已很難再放到傳統(tǒng)意義上的社會關(guān)系、社會實(shí)踐中去認(rèn)識、檢驗(yàn)。所以,他律的不可靠性和不現(xiàn)實(shí)性,證明提高社會道德根本上還是靠自律,應(yīng)引導(dǎo)、強(qiáng)化學(xué)生的自尊、自愛、自律、自信、自強(qiáng),方可面對網(wǎng)絡(luò)社會。
值得注意的是,教會學(xué)生選擇決不能越姐代厄,不能包辦、代替,老師應(yīng)將自己定位在參謀者、引導(dǎo)者、教育者的位置:一則符合學(xué)生在發(fā)育期的心理特點(diǎn);二則也是提高教育者素質(zhì),順應(yīng)素質(zhì)教育的需要。
網(wǎng)絡(luò)社會存在先天不足—活生生的人在人機(jī)對話中退到了終端背后,作為一般的社會成員,無法知曉和監(jiān)督其他社會成員,包括正在進(jìn)行電子通訊者的所作所為,交往雙方顯然難以感受到對方的反應(yīng)及其與自己的利益關(guān)系,人們受好奇、無知、展示創(chuàng)造性等原因的誘使,往往作出在物理空間難以作出甚至根本就無法做到的事,再加上網(wǎng)絡(luò)中的“誘惑”和“陷阱”,所以網(wǎng)絡(luò)既可以使人學(xué)好,也可以使人學(xué)壞,這一切均取決于網(wǎng)絡(luò)使用者的素質(zhì),而要使學(xué)生們駕馭網(wǎng)絡(luò),要防止學(xué)生受到網(wǎng)絡(luò)不良信息的沖擊和影響,防止網(wǎng)上行為失范,提高他們的道德判斷、自主選擇能力,必須對學(xué)生進(jìn)行文化、政治、道德、法制教育,通過這些社會化教育,幫助學(xué)生在思想上筑起政治、道德、法制防線。
(一)文化教育。文化素質(zhì)的高低與一個(gè)人的政治覺悟、道德修養(yǎng)以及行為生活方式有密切的聯(lián)系,是各種素質(zhì)的基礎(chǔ)。文化素質(zhì)低導(dǎo)致視野狹窄、情趣低俗、意志力低、自控能力差,容易受到網(wǎng)絡(luò)不良信息的影響,而且文化素質(zhì)低也影響政治素質(zhì)、道德水平的提高、法制觀念的增強(qiáng)。所以,應(yīng)利用各種渠道和信息加強(qiáng)文化教育,引導(dǎo)學(xué)生通過現(xiàn)代手段和技術(shù),自覺學(xué)習(xí)中國、世界的優(yōu)秀文化,優(yōu)化學(xué)生網(wǎng)上思維方式,規(guī)范行為習(xí)慣。(二)政治教育。進(jìn)行政治教育可以提高學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)生存條件下的政治覺悟和政治分辨能力。由于互聯(lián)網(wǎng)信息量大、傳播速度快、價(jià)格低廉、上網(wǎng)不受限制等得天獨(dú)厚的優(yōu)勢,網(wǎng)絡(luò)就不可避免地成為一個(gè)政治舞臺或工具,如沒有正確堅(jiān)定的政治觀念、政治信仰,就很容易在相互矛盾甚至激烈對抗的政治信息中迷失方向,所以必須要對學(xué)生進(jìn)行政治方向、政治立場、政治信仰教育,增強(qiáng)他們的政治敏感性和政治鑒別力。
(三)道德教育。進(jìn)行道德教育,指導(dǎo)學(xué)生按社會需要和社會道德規(guī)范,把社會需要、歷史責(zé)任、人類理想等轉(zhuǎn)化為自身的內(nèi)在需要和動機(jī),調(diào)節(jié)自我、發(fā)展自我、完善自我,引導(dǎo)學(xué)生在意志上筑起抵御不良道德的防線,這對克服網(wǎng)絡(luò)不良信息的影響,防止網(wǎng)上發(fā)生失范現(xiàn)象,具有特別重要的意義。
(四)法制教育。加強(qiáng)法制教育,提高學(xué)生的法制觀念、守法水平,對控制、調(diào)整、矯正、規(guī)范學(xué)生的網(wǎng)上行為有非常重要的作用。
這四大教育是有機(jī)整體,相輔相成,缺一不可,通過切實(shí)有效的方式、方法強(qiáng)化“四大教育”,有助于提升學(xué)生自身素質(zhì),提高他們對網(wǎng)絡(luò)信息的道德判斷能力和選擇能力。
總而言之,從某種程度來說,進(jìn)人網(wǎng)絡(luò)“虛擬世界”的學(xué)生已處在一種無人監(jiān)督的時(shí)空中。這種世界,對學(xué)生自主、理性、自律的道德判斷和道德實(shí)踐提出了較高的要求,需要他們具有很強(qiáng)的自主選擇能力、道德判斷能力、社會責(zé)任意識。正如美國人埃瑟·戴森所說:“網(wǎng)絡(luò)賦予個(gè)人強(qiáng)大的權(quán)力—能夠贏得全世界的觀眾,能夠獲得關(guān)于任何東西的信息,但是隨著應(yīng)用和濫用權(quán)力本領(lǐng)的日益強(qiáng)大,個(gè)人需要為他們自己的行為所創(chuàng)造的世界擔(dān)負(fù)起更大的責(zé)任?!?BR> 網(wǎng)絡(luò)教育論文題目篇五
幼兒園言語教育整體構(gòu)想
幼兒園音樂浸潤式欣賞教學(xué)的研究與實(shí)驗(yàn)
幼兒園英語教育現(xiàn)狀分析和實(shí)踐探索
幼兒園游戲活動中師生互動現(xiàn)狀研究
終身教育與學(xué)前教育一體化的建構(gòu)
綜合式美術(shù)活動與幼兒的健康成長
論藝術(shù)能力及其對兒童藝術(shù)教育的啟示
試析幼兒園新教師的角色適應(yīng)
試論幼兒發(fā)展為本的幼兒園課程改革觀
語用核心觀學(xué)前言語教育淺論
贊比亞幼兒教育發(fā)展的思考與研究
職前與在職幼兒教師課程觀評價(jià)研究
自失與重構(gòu)——入托危機(jī)及其策略的研究
蒙臺梭利教育模式對幼兒社會適應(yīng)行為發(fā)展影響的實(shí)驗(yàn)研究
蒙臺梭利教育法的傳播及本土化初探
當(dāng)代美、日、中幼兒教育法規(guī)與政策的比較研究
幼兒園開展科學(xué)教育活動的思考與實(shí)踐
鄭州市城市幼兒園開展科學(xué)教育活動存在問題及對策研究
兒童在向社會情境中的道德情緒判斷與歸因
幼兒甲骨象形識字教學(xué)可行性研究
羅杰斯人本主義心理學(xué)對幼兒教師角色轉(zhuǎn)變的啟示
幼兒探究性活動及其指導(dǎo)策略研究
城市示范幼兒園辦園質(zhì)量評價(jià)的研究
多球訓(xùn)練對提高少年兒童啟蒙訓(xùn)練階段乒乓球基本技術(shù)的分析研究
我國民辦幼兒教育發(fā)展的若干問題研究
論后現(xiàn)代課程觀對我國幼兒園課程改革的啟示
洛溫菲爾德的沙盤游戲治療理論及其在幼兒園中的應(yīng)用
論我國學(xué)前教育師資培養(yǎng)層次的提升
兒童的道德語言
集體舞學(xué)習(xí)對5-6歲幼兒時(shí)—空推理能力的影響
游戲的秘密與美好的教育
綿陽市城市幼兒園師幼關(guān)系的個(gè)案研究
以幼兒園為中心的社區(qū)學(xué)前教育模式探討
人文視界中的幼兒教育課程理念
欠發(fā)達(dá)地區(qū)幼兒園游戲組織與指導(dǎo)策略研究
民辦回族幼兒園教師成長之研究
關(guān)于同伴關(guān)系對兒童的影響及相關(guān)教育對策研究
廣西幼兒園課程的現(xiàn)狀與發(fā)展研究
湖北省幼兒教育現(xiàn)狀及發(fā)展對策研究
學(xué)前教育回歸生活課程研究
兒童電視美術(shù)片在幼兒園教育中的應(yīng)用研究
廈門市民辦幼兒園現(xiàn)狀分析與對策研究
游戲精神與兒童寫作教育
游戲:放松的智慧
幼兒同伴協(xié)商行為研究
幼兒美術(shù)創(chuàng)作發(fā)展評價(jià)研究
回歸自然的幼兒藝術(shù)教育研究
我國小學(xué)科學(xué)教育中學(xué)生學(xué)業(yè)成就評價(jià)的改革研究
多元文化與幼兒教育——澳門幼兒課程發(fā)展模式研究
幼兒教師職業(yè)幸福感研究
幼兒園5-6歲兒童歌曲偏好現(xiàn)狀研究
兒童的審美情感與兒童藝術(shù)教育
幼兒藝術(shù)教育與科學(xué)教育的融合研究
幼兒教師兒童觀的個(gè)案研究
對二十世紀(jì)八十年代以來中國學(xué)前課程改革的研究
關(guān)于幼兒語言教育活動中教師角色的質(zhì)的研究
“視、聽、做”一體化的嬰幼兒語言習(xí)得環(huán)境研究
兒童語言習(xí)得過程中的類推策略論析
幼兒創(chuàng)造力認(rèn)識與培養(yǎng)的調(diào)查研究
中西兒童觀的歷史演進(jìn)及其在教育維度中的比較
蘭州市幼兒園環(huán)境教育課程資源的研究
蘭州市幼兒園英語教育現(xiàn)狀及其對策研究
學(xué)前兒童性教育實(shí)施現(xiàn)狀、滯后原因及對策研究
甘肅省天祝藏族自治縣幼兒教育現(xiàn)狀分析及發(fā)展對策
甘肅省天祝藏族自治縣幼兒教育現(xiàn)狀分析及發(fā)展對策
學(xué)前兒童游戲擇伴的研究
同伴群體對兒童品德發(fā)展的影響研究
促進(jìn)貧困地區(qū)農(nóng)村學(xué)前班兒童言語發(fā)展的研究與實(shí)驗(yàn)
幼兒在數(shù)學(xué)領(lǐng)域發(fā)展的現(xiàn)狀與幼兒園數(shù)學(xué)教育問題的個(gè)案研究
0—6歲兒童家庭音樂教育研究
幼兒教育課程改革研究
“審美與快樂”式幼兒音樂教育初探
社區(qū)學(xué)前教育資源整合與優(yōu)化的探索
民辦幼兒園與地方教育行政機(jī)關(guān)關(guān)系的研究
瑞吉?dú)W學(xué)校中兒童圖形語言的運(yùn)用:考察與借鑒
現(xiàn)代腦科學(xué)對學(xué)前教育的啟迪
幼兒口語的個(gè)體差異研究
瑞吉?dú)W方案教學(xué)的考察和借鑒
吳忠回族兒童英語浸入式教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究
幼兒科學(xué)教育中的生命科學(xué)教育研究
文化視野中的學(xué)前外語教育
企業(yè)幼兒園面臨的問題及對策
甘肅省農(nóng)村幼兒園課程資源開發(fā)與利用研究
廣州市幼兒教育成本與收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)證研究
柯達(dá)伊音樂教學(xué)法在農(nóng)村幼兒音樂教育中的應(yīng)用研究
對當(dāng)前幼兒教師課程觀的研究
幼兒期道德的發(fā)生發(fā)展及其啟示
學(xué)齡前兒童觀點(diǎn)采擇的發(fā)生與發(fā)展
甘肅省農(nóng)村幼兒教師專業(yè)成長研究
中國幼兒音樂教育問題與發(fā)展研究
電影課促進(jìn)幼兒園環(huán)境教育成效研究
基于兒童文化的課程開發(fā)
名畫欣賞教學(xué)對中大班幼兒繪畫表現(xiàn)的影響
我國民辦學(xué)前教育管理的問題及對策
世界三國以社區(qū)為基礎(chǔ)的整合性早期服務(wù)機(jī)構(gòu)運(yùn)行模式的比較研究
兩種英語教育模式下的幼兒英語pro-drop參數(shù)建立的比較研究
生態(tài)學(xué)觀照下的幼兒藝術(shù)教育的理論研究
新中國幼兒園課程改革的理性反思
中國兒童對c原則的習(xí)得(英文)
《幼兒音樂教育》網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計(jì)
幼兒建構(gòu)性戲劇活動研究
尋找失落的藝術(shù)精神——兒童藝術(shù)教育新論
當(dāng)前學(xué)前教育類紙質(zhì)傳媒誤區(qū)探析
回歸生活的幼兒園課程研究
教師的交際行為研究——幼兒園教師語言的語用學(xué)分析
教育主義:童話本體功能的背離
兒童行為“失范”情境中的教師策略研究
幼兒教育對兒童生活的背離與回歸
我國幼兒美術(shù)教育目標(biāo)歷史演變研究
不同教育背景母親的言語運(yùn)用對兒童語用的影響
蘭州市幼兒園一日生活管理中的問題分析及策略研究
幼兒體育課程設(shè)置的探討
在幼兒語言發(fā)展關(guān)鍵期進(jìn)行全面語言教育的研究
幼兒文學(xué)修辭藝術(shù)及其在幼兒語言教育中的運(yùn)用研究
抓住兒童繪畫特點(diǎn)發(fā)掘兒童繪畫潛質(zhì)
教育視野下的兒童文化研究
關(guān)于培養(yǎng)幼兒早期閱讀興趣的研究
基于教師發(fā)展的幼兒園教師評價(jià)研究
上海以社區(qū)為基礎(chǔ)的0—3歲兒童服務(wù)機(jī)構(gòu)的運(yùn)行走向研究
城市回族社區(qū)幼兒園課程資源開發(fā)與利用的個(gè)案研究
對幼兒園配班教師合作現(xiàn)狀的思考
甘肅省農(nóng)村學(xué)前機(jī)構(gòu)過程性教育質(zhì)量研究
上海市幼兒園體育特色的調(diào)查與研究
對廣州市幼兒教師三個(gè)基本教育觀念的調(diào)查研究
母親的教養(yǎng)方式與兒童數(shù)概念的發(fā)展
基于建構(gòu)主義理論的幼兒園音樂教育課程研究
上海市0-3歲嬰幼兒早期教育指導(dǎo)體系中的家長教育
我國幼兒園社會領(lǐng)域課程的現(xiàn)狀研究
澳門幼兒園教師工作滿意度現(xiàn)況研究
家長參與是學(xué)前課程改革的保障
沙盤游戲治療在早期不安全依戀兒童中的應(yīng)用研究
武漢市幼師生的供給及幼兒園教師的選聘研究
社會轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國幼兒園
1978年以來我國幼兒園與家庭關(guān)系政策的價(jià)值分析
2~4歲幼兒的不服從行為和母親教養(yǎng)方式
幼兒園骨干教師的成長與培養(yǎng)研究
幼兒英語浸入式教學(xué)的研究與實(shí)驗(yàn)
幼兒園為主體的課程研究的歷史回顧與思考——個(gè)案研究
幼兒園創(chuàng)造教育研究
幼兒園園本課程資源開發(fā)利用研究
幼兒園常規(guī)教育的文化批判
幼兒園幼兒自主活動的引導(dǎo)問題及對策研究
幼兒園戲劇綜合活動研究
幼兒園教學(xué)交往的研究及干預(yù)性策略
幼兒園教師職業(yè)倦怠感研究
幼兒園教師課程決策研究
幼兒園數(shù)學(xué)教育活動中的師幼互動
幼兒園整體性營養(yǎng)教育理論與實(shí)踐的研究
課程發(fā)展中的幼兒教師角色探析——解釋現(xiàn)象學(xué)的視角
幼兒園班級規(guī)范教育研究
幼兒園本位的教師培養(yǎng)的理論與實(shí)踐
幼兒園第二語言教學(xué)模式研究
幼兒園骨干教師省級培訓(xùn)的探索
幼兒園混齡教育背景中的幼兒異齡互動的研究
幼兒園活動區(qū)材料投放方式與兒童行為的研究
網(wǎng)絡(luò)教育論文題目篇六
摘要:隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)教育是當(dāng)今世界關(guān)注的熱點(diǎn),近年來也逐漸成為我國教育發(fā)展新的增長點(diǎn)。本文主要探討了網(wǎng)絡(luò)教育自身突出的優(yōu)勢,以及在其發(fā)展過程中存在的問題,同時(shí)分析了網(wǎng)絡(luò)教育的發(fā)展趨勢。
一、引言。
網(wǎng)絡(luò)教育是我國在教育資源短缺的條件下辦好教育的戰(zhàn)略措施。網(wǎng)絡(luò)教育不但能提高高等教育的毛入學(xué)率,促進(jìn)我國高等教育的大眾化進(jìn)程,其全新的教學(xué)模式,而且能促進(jìn)高等教育的改革,特別是其時(shí)空分離、寬進(jìn)嚴(yán)出的特色,為從業(yè)人員的不脫產(chǎn)學(xué)習(xí)提供了可能,也極大地提升了在職從業(yè)人員的素質(zhì)和能力。在教育資源不均衡、幅員遼闊的中國,網(wǎng)絡(luò)教育是滿足社會對多層次人才需求的一個(gè)重要途徑。
網(wǎng)絡(luò)教育指的是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,以現(xiàn)代教育思想和學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo),充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的各種教育功能和豐富的網(wǎng)絡(luò)教育資源優(yōu)勢,向受教育者和學(xué)習(xí)者提供一種網(wǎng)絡(luò)教和學(xué)的環(huán)境,開展以學(xué)習(xí)者為中心的非面授教育活動。
我國真正意義的網(wǎng)絡(luò)教育始于1994年教育部實(shí)施的“中國教育科研網(wǎng)示范工程”。9月,教育部正式批準(zhǔn)清華大學(xué)、北京郵電大學(xué)、浙江大學(xué)和湖南大學(xué)為現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育第一批試點(diǎn)院校。截止到目前,現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的高等院校已達(dá)68所,網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)生數(shù)呈逐年上升的趨勢。與傳統(tǒng)教育模式相比,網(wǎng)絡(luò)教育具有其獨(dú)特的優(yōu)勢,盡管網(wǎng)絡(luò)教育現(xiàn)在的發(fā)展蒸蒸日上,但是也存在不少問題。下面筆者就從正反兩個(gè)方面來分析我國網(wǎng)絡(luò)教育的現(xiàn)狀。
網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和教育的結(jié)合,使得網(wǎng)絡(luò)教育與傳統(tǒng)教育相比,具有自身獨(dú)特的優(yōu)勢。
1.學(xué)習(xí)促進(jìn)性。
現(xiàn)在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代是一個(gè)需要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展的時(shí)代,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是教育教學(xué)改革的重中之重,網(wǎng)絡(luò)教育可以最大限度地發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主動性、積極性,這種模式是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的一個(gè)很好的途徑。
在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境中,學(xué)生可以方便地獲取學(xué)習(xí)的資源和信息,可自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、自主制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、自主決定學(xué)習(xí)方式和自我評價(jià)等,這樣更能提高學(xué)習(xí)的效率、提高自主學(xué)習(xí)的熱情。
2.交互共享性。
網(wǎng)絡(luò)教育實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程雙向?qū)崟r(shí)交互式教學(xué),在時(shí)間和空間上具有更大的開放性,師生的交流與協(xié)作因?yàn)椴皇軙r(shí)空的限制而變得豐富。我國的傳統(tǒng)教學(xué)都是班級講授模式,互動活動較少。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的交互性則為師生之間或?qū)W生之間的交流提供了方便。
中國人民大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院等國內(nèi)比較成熟的網(wǎng)絡(luò)學(xué)院都采用這樣的師生溝通和交流的平臺:學(xué)生可以通過聊天室交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和心得,有些還有答疑板和論壇等工具,學(xué)生可以直接在網(wǎng)上向教師提問,教師也可以及時(shí)答復(fù)。
網(wǎng)絡(luò)教育在提供網(wǎng)絡(luò)課程的同時(shí),也提供豐富的在線資料庫,不同地區(qū)學(xué)習(xí)者可以跨地區(qū)與其他學(xué)習(xí)者分享學(xué)習(xí)資源。這些在一定程度上可以彌補(bǔ)教育資源的地區(qū)差異。
3.自主平等性。
隨著信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,交往的模式發(fā)生了深刻的變化,交往方式也由單向性向交互式轉(zhuǎn)變。在網(wǎng)絡(luò)教育中,沒有時(shí)間和空間的限制,師生交往關(guān)系更趨于平等、寬容與和諧,教師不再是至高的權(quán)威,而是以自己的學(xué)識、能力、人格魅力等去感染學(xué)習(xí)者,建立起自己的崇高威信,以“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”的效果影響學(xué)習(xí)者,與學(xué)生建立民主、平等、普遍交往的關(guān)系[1]。
4.豐富高效性。
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,人們可以從中接觸到絢麗多彩的文化內(nèi)容,獲得更豐富的資料。網(wǎng)絡(luò)教育可以借助多媒體設(shè)備給學(xué)習(xí)者提供豐富多樣的學(xué)習(xí)資料和方式。對學(xué)生而言,通過網(wǎng)絡(luò),他們可以自由、自主地選擇自己感興趣的知識,學(xué)制變得更加靈活。在這種情況下,由于有了選擇的權(quán)利,學(xué)生對學(xué)習(xí)有了更大的興趣,因?yàn)樗麄儾辉偈潜黄鹊貙W(xué)習(xí),而且這種選擇既不費(fèi)時(shí),也不費(fèi)力。因此,學(xué)生的學(xué)習(xí)效率就相應(yīng)地得到提高。
由于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)具有強(qiáng)大的采用文字、聲音、圖表、視頻和動畫等多媒體形式表現(xiàn)的信息處理功能,這些都能刺激學(xué)生的感官,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,加深對知識的認(rèn)知,促進(jìn)思維與理解,提高學(xué)習(xí)效率。
國家高度重視和支持這種具有明顯優(yōu)勢的教育形式。網(wǎng)絡(luò)教育已成為人們接受繼續(xù)教育和進(jìn)行終身學(xué)習(xí)的重要形式,成為構(gòu)建終身教育體系和學(xué)習(xí)型社會的基礎(chǔ)和平臺。
隨著互聯(lián)網(wǎng)在世界范圍內(nèi)的迅速發(fā)展,運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行教育是當(dāng)今世界關(guān)注的熱點(diǎn),近年來我國網(wǎng)絡(luò)教育發(fā)展迅猛,但是呈現(xiàn)良好態(tài)勢的同時(shí)也暴露出了諸多問題。
1.溝通方面。
網(wǎng)絡(luò)教學(xué)可以真實(shí)地模擬這些傳統(tǒng)教育中的方面,但不可以完全取代。與傳統(tǒng)的教育方式不同,網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)別化學(xué)習(xí),教師輔導(dǎo)為輔助的學(xué)習(xí)形式。在這種師生分離的學(xué)習(xí)過程中,教師不能及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生,解答也不能滿足眾多學(xué)生個(gè)性化的需要,難以因材施教,教書不能育人。雖然有一些交流平臺能實(shí)現(xiàn)師生的互動交流,但是與傳統(tǒng)的課堂師生溝通方式相比,相對較弱。
2.自主學(xué)習(xí)方面。
網(wǎng)絡(luò)教育中主要以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為主,它具有豐富的教學(xué)資源和高度的學(xué)習(xí)靈活性,這會使學(xué)生太過自由而導(dǎo)致學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確,從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率降低。這種問題正在逐漸得以改善,現(xiàn)在很多網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院都有專門的導(dǎo)航學(xué)習(xí)板塊,并且把網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)指南作為入學(xué)的必修課,使學(xué)生自主學(xué)習(xí)的效率逐步提高。
3.基礎(chǔ)設(shè)施方面。
網(wǎng)絡(luò)教育基礎(chǔ)設(shè)施不完善。在農(nóng)村地區(qū)和一些偏遠(yuǎn)地區(qū),計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的普及率還比較低。寬帶問題一直是制約網(wǎng)絡(luò)教育發(fā)展的瓶頸問題,有地方網(wǎng)絡(luò)傳輸速度慢,傳輸質(zhì)量和穩(wěn)定性差,影響學(xué)習(xí)的效率?,F(xiàn)在很多地方還沒有建設(shè)寬帶網(wǎng),而且上網(wǎng)費(fèi)用較高?;A(chǔ)設(shè)施建設(shè)上的不完善,制約和影響了網(wǎng)絡(luò)教育的健康發(fā)展。
4.教學(xué)資源建設(shè)方面。
實(shí)現(xiàn)資源共享是互聯(lián)網(wǎng)最大的特點(diǎn)和優(yōu)勢。我國的網(wǎng)絡(luò)教育處于探索階段,目前網(wǎng)絡(luò)資源共享量還比較少。現(xiàn)在各高校都是各自開發(fā)自己的學(xué)習(xí)的平臺和管理體系,在網(wǎng)絡(luò)課堂中豐富的多媒體資源很少能實(shí)現(xiàn)共享。這樣勢必會造成教學(xué)資源的重復(fù)建設(shè),人力財(cái)力和網(wǎng)絡(luò)資源的'浪費(fèi)。
5.監(jiān)管方面。
目前,沒有完善的、系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)教育管理方面的法規(guī)。教育部門、勞動部門、信息產(chǎn)業(yè)部門等相關(guān)職能部門都有管理的職能,又都不十分明確各自的責(zé)任,這導(dǎo)致目前網(wǎng)絡(luò)教育比較混亂,對于網(wǎng)絡(luò)教育的健康可持續(xù)發(fā)展不利。
為了解決教育資源的匱乏,實(shí)現(xiàn)資源的共享,許多國家的政府都把發(fā)展現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育作為重要的戰(zhàn)略決策,制訂專門的計(jì)劃,并組織實(shí)施。遠(yuǎn)程教育成為各級各類學(xué)校的一種重要教育手段和發(fā)展方向,也成為企業(yè)的一種重要的知識管理方式。
現(xiàn)在,已經(jīng)有一百多個(gè)國家開展現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育。幾乎所有發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家的政府都制定了相應(yīng)政策,使遠(yuǎn)程教育手段在小學(xué)、中學(xué)乃至大學(xué)中得以利用。在一些企業(yè)里還出現(xiàn)了虛擬大學(xué),這可能是21世紀(jì)世界一流企業(yè)的一個(gè)重要標(biāo)志。英國開放大學(xué)作為遠(yuǎn)程教育的一個(gè)典范,經(jīng)英國大學(xué)拔款委員會評估,在全英國101所大學(xué)中,其學(xué)科教學(xué)質(zhì)量名列第10位,科研水平排名第27位,這是非常了不起的。這說明遠(yuǎn)程教育的發(fā)展前景是美好的。
我國的遠(yuǎn)程教育正處在起步階段,根據(jù)教育部高教司的數(shù)據(jù):底試點(diǎn)高校累計(jì)招生670萬人,年招生規(guī)模已接近全國年招生規(guī)模的1/8,發(fā)展速度非常之快,表明我國現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的規(guī)模在不斷擴(kuò)大。
國家很重視發(fā)展現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育,將其作為解決我國教育資源短缺、構(gòu)建我國終身教育體系的有效途徑。隨著新技術(shù)、新媒體的發(fā)展,遠(yuǎn)程教育還將有更大的發(fā)展。
四、結(jié)語。
現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)教育在我國發(fā)展的時(shí)間較短,盡管技術(shù)水平在一定程度上限制了網(wǎng)絡(luò)教育的發(fā)展速度,但是隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)等相關(guān)技術(shù)的不斷進(jìn)步,網(wǎng)絡(luò)教育對我國的教育事業(yè)起著越來越重要的作用。雖然網(wǎng)絡(luò)教育還存在著很多問題,但只要我們能正確分析和逐步竭力解決這些問題,網(wǎng)絡(luò)教育事業(yè)一定會健康有序地發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)教育也將步入嶄新的時(shí)代。
網(wǎng)絡(luò)教育論文題目篇七
網(wǎng)絡(luò)社會獨(dú)立的活動空間需要新的行為規(guī)范來調(diào)整,網(wǎng)絡(luò)社會賴以存在與發(fā)展的當(dāng)代信息技術(shù)所引起的一系列社會、經(jīng)濟(jì)問題需要新的行為規(guī)范加以預(yù)防和消除。網(wǎng)絡(luò)社會的行為規(guī)范中,網(wǎng)絡(luò)道德有著十分重要的作用,網(wǎng)絡(luò)社會呼喚網(wǎng)絡(luò)道德教育。網(wǎng)絡(luò)道德教育,既是網(wǎng)絡(luò)社會對傳統(tǒng)道德教育的挑戰(zhàn),也是道德教育的世紀(jì)選擇。
網(wǎng)絡(luò)社會;行為規(guī)范;網(wǎng)絡(luò)道德教育
伴隨著世紀(jì)之交的腳步,越來越多的人們開始登陸互聯(lián)網(wǎng)。未來經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向?qū)⒁跃W(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)為主體。這是以計(jì)算機(jī)、衛(wèi)星通訊、光纜通訊和數(shù)碼技術(shù)為標(biāo)志的現(xiàn)代信息技術(shù)和全球網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的必然結(jié)果。網(wǎng)絡(luò)已逐漸滲入社會生活的各個(gè)領(lǐng)域,引起整個(gè)社會生產(chǎn)、生活方式和思維方式的深刻變化。就象任何一個(gè)社會都有自己的行為規(guī)范一樣,網(wǎng)絡(luò)社會也必須有自己的行為規(guī)范。并且顯得尤為迫切。一方面,要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法制教育,用法律來規(guī)范網(wǎng)絡(luò)社會的行為;另一方面,更需要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育,用道德來規(guī)范網(wǎng)絡(luò)社會的行為。
(一)網(wǎng)絡(luò)社會獨(dú)立的活動空間需要新的行為規(guī)范來調(diào)整
方興未艾的網(wǎng)絡(luò)社會有自己的獨(dú)立空間:近200個(gè)國家和地區(qū)的上千萬個(gè)網(wǎng)站;2億多的計(jì)算機(jī)用戶,網(wǎng)絡(luò)上有自成一體的活動:電子商貿(mào)、電子郵件、電子郵件、電子銀行、電信信息交換、電子論壇、電子圖書館等等。
網(wǎng)絡(luò)社會獨(dú)立的活動空間有如下特點(diǎn):(1)網(wǎng)絡(luò)社會的全球性。網(wǎng)絡(luò)上沒有地域限制,可以說它是一種“國際性社會”。(2)網(wǎng)絡(luò)社會的隱匿性。網(wǎng)絡(luò)社會是以虛擬技術(shù)為基礎(chǔ)的,人與人之間的交往以間接交往為主,以符號化為表現(xiàn)形式。(3)網(wǎng)絡(luò)社會的開放性。網(wǎng)絡(luò)信息的全球交流與資源共享,使時(shí)間和空間失去了意義。人們可以不再受物理時(shí)空的限制自由地交往,不同的思想觀念、政治見解、價(jià)值取向、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣和生活方式等等的沖突與融合變得可能。(4)網(wǎng)絡(luò)社會的自由性。網(wǎng)絡(luò)社會分散式的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu),使其沒有中心,沒有層次,沒有上下級關(guān)系,與現(xiàn)實(shí)社會中人與人的交往相比,具有更為廣闊的平等的自由空間。(5)網(wǎng)絡(luò)社會的異化性。網(wǎng)絡(luò)社會中的交往主要是人機(jī)對話或以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為中介的交流,它使人趨向孤立、冷漠和非社會化,容易導(dǎo)致人性本身的喪失與異化。
正是由于上述特點(diǎn),我們所面臨的網(wǎng)絡(luò)社會是一個(gè)與現(xiàn)實(shí)社會既有聯(lián)系又完全不同的社會?,F(xiàn)實(shí)社會原有行為規(guī)范已不適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)社會的要求,需要新的行為規(guī)范來調(diào)整。
(二)網(wǎng)絡(luò)社會賴以存在與發(fā)展的當(dāng)代信息技術(shù)所引起的一系列社會、經(jīng)濟(jì)問題需要新的行為規(guī)范加以預(yù)防和消除。
眾所周知,任何科學(xué)技術(shù)都是一把“雙刃利劍”,當(dāng)代信息技術(shù)在對人類的進(jìn)步產(chǎn)生著巨大而深遠(yuǎn)影響的同時(shí),也不可避免地產(chǎn)生著負(fù)面的影響,衍生出一系列社會、經(jīng)濟(jì)問題。突出表現(xiàn)在如下一些方面:
1.知識侵權(quán)。當(dāng)代信息通訊網(wǎng)絡(luò)日益發(fā)達(dá),知識產(chǎn)權(quán)極易受侵害,現(xiàn)有的著作權(quán)法難以應(yīng)付新的信息系統(tǒng),如何保護(hù)系統(tǒng)中所存儲的信息數(shù)據(jù)的知識所有權(quán)成了問題。
2.信息泄密。以電子形式存儲的有關(guān)個(gè)人或法人的信息被運(yùn)用于原目的以外的用途,甚至被泄露、誤用或?yàn)E用;非法竊取機(jī)密情報(bào)、破壞他人數(shù)據(jù)事件屢見不鮮。
3.金融偷盜。利用計(jì)算機(jī)技術(shù)在金融系統(tǒng)進(jìn)行竊密和偷盜的犯罪活動也時(shí)有發(fā)生。
4.信息污染。網(wǎng)絡(luò)既是信息寶庫,也是信息垃圾場,如泛濫著的暴力、色情、謠言、誹謗等,極易導(dǎo)致犯罪行為。
5.網(wǎng)絡(luò)犯罪。黑客和恐怖組織、邪教組織利用網(wǎng)絡(luò)犯罪,電腦病毒的制作和傳播都會給人類社會帶來極大危害。
6.網(wǎng)絡(luò)上癮。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日益普及,一種新的現(xiàn)代文明病——網(wǎng)絡(luò)成癮癥越來越引起人們的關(guān)注?;颊呱暇W(wǎng)后精神極度亢奮,行為不能控制,或通過上網(wǎng)來逃避現(xiàn)實(shí),并經(jīng)常出現(xiàn)焦慮、憂郁、人際關(guān)系冷淡、情緒波動、煩躁不安等現(xiàn)象,嚴(yán)重危害了身心健康。
7.文化政治擴(kuò)張。由于社會主義和資本主義制度的長期并存和競爭,全球信息文化傳遞中的意識形態(tài)較量日益激烈。少數(shù)西方發(fā)達(dá)國家?guī)缀鯇θ课幕a(chǎn)業(yè)的壟斷及其產(chǎn)品在全世界廣大公眾中的日益廣泛的傳播具有很強(qiáng)的侵蝕作用。這些網(wǎng)絡(luò)信息集知識性、娛樂性、趣味性和政治性于一體,圖、文、聲、像并茂,使一些網(wǎng)民尤其是青少年一時(shí)難以識別,并在不知不覺中接受影響。
8.人際關(guān)系異常。網(wǎng)絡(luò)文化把世界聯(lián)成一個(gè)縱橫交錯(cuò)的整體,個(gè)體只要進(jìn)入網(wǎng)絡(luò),就可以眼觀六路,耳聽八方。但人們面對的只是一臺與網(wǎng)絡(luò)“大機(jī)器”相連接的“小機(jī)器”,容易加劇人們的自我封閉,造成人際關(guān)系的異?!,F(xiàn)實(shí)生活逐漸封閉,虛擬世界熱絡(luò)異常。
上述由網(wǎng)絡(luò)所引起的一系列社會、經(jīng)濟(jì)問題需要新的行為規(guī)范加以預(yù)防和消除。
(三)網(wǎng)絡(luò)道德在網(wǎng)絡(luò)社會的行為規(guī)范中,有著十分重要的作用
當(dāng)今世界,法律在社會生活中有著越來越重要的作用。資本主義國家的市場經(jīng)濟(jì)就是法制經(jīng)濟(jì),有非常完善的法律體系。我國自改革開放以來,正從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)走向市場經(jīng)濟(jì),法制建設(shè)正不斷完善。
然而網(wǎng)絡(luò)社會的許多邊緣行為,法律很難來調(diào)整和規(guī)范,而需要道德的力量來約束。雖然法律和道德都是社會的行為規(guī)范,它們既有著密切的聯(lián)系,但也有著明顯的區(qū)別。首先,法律是階級社會特有的現(xiàn)象,而道德規(guī)范則存在于人類社會發(fā)展的各個(gè)歷史階段;其次,法律是統(tǒng)治階級通過國家制定和認(rèn)可,并由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施,一個(gè)國家只有一個(gè)法律體系;而道德則是人們在社會生活中經(jīng)過長期實(shí)踐自然形成的,通常靠社會的輿論、傳統(tǒng)的習(xí)慣力量和人們的信念來維持。再次,道德規(guī)范所調(diào)整的范圍要比法律所調(diào)整的范圍廣泛。
通過上述比較,我們可以看到:一方面,需要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法制建設(shè),用法律來規(guī)范網(wǎng)絡(luò)社會的行為;另一方面,由于網(wǎng)絡(luò)社會的全球性、隱匿性、開放性、自由性和異化性,不可能完全依賴于法律來約束網(wǎng)民的行為,即便有了非常詳盡和嚴(yán)密的法律,面對眾多的邊緣行為和網(wǎng)上犯罪,法律往往鞭長莫及,而更多的更為重要的是必須由道德這個(gè)更具有普遍約束力和影響力的行為規(guī)范來調(diào)整。
(四)網(wǎng)絡(luò)道德教育,既是網(wǎng)絡(luò)社會對傳統(tǒng)道德教育的挑戰(zhàn),也是道德教育的世紀(jì)選擇每一次科學(xué)技術(shù)的革命性發(fā)展和應(yīng)用,都深刻地改變著人類的思維方式,也對道德這一調(diào)整人們行為的規(guī)范提出了新的要求和挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)道德教育,是網(wǎng)絡(luò)道德意識和網(wǎng)絡(luò)道德行為規(guī)范的教育。它既是網(wǎng)絡(luò)社會對傳統(tǒng)道德教育的挑戰(zhàn),也是道德教育的世紀(jì)選擇。人們不得不從道德倫理上和法律上重新思考人類社會安全等一系列問題。
事實(shí)上,在網(wǎng)絡(luò)社會興起的同時(shí),網(wǎng)絡(luò)道德教育已經(jīng)應(yīng)運(yùn)而生。對于信息技術(shù)人才,已制定了一些嚴(yán)明的職業(yè)道德規(guī)范。著名的有美國計(jì)算機(jī)倫理協(xié)會為計(jì)算機(jī)倫理學(xué)所制定的十條戒律。再如,美國計(jì)算機(jī)協(xié)會為其成員制定的一般的倫理道德和職業(yè)行為規(guī)范。國外有些機(jī)構(gòu)還明確劃定了被禁止的網(wǎng)絡(luò)違規(guī)行為,如南加利福利亞大學(xué)網(wǎng)絡(luò)倫理聲明指出了六種網(wǎng)絡(luò)不道德行為類型。我國的瀛海威行為條例和清華大學(xué)學(xué)生網(wǎng)管會制定的行業(yè)規(guī)范等等。但是,這些行為規(guī)范由于針對性太強(qiáng),在形式上就容易流于瑣碎,內(nèi)容上也缺乏統(tǒng)一的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)及鮮明的倫理原則,只能表明網(wǎng)絡(luò)道德教育剛剛起步,要做的工作還很多,并且很艱難。網(wǎng)絡(luò)社會需要的網(wǎng)絡(luò)道德教育是一整套系統(tǒng)的、完整的、統(tǒng)一的行為規(guī)范、全新的教育方法和教學(xué)手段,經(jīng)過不懈的努力和奮斗,才能夠很好地規(guī)范網(wǎng)絡(luò)社會的行為,使其有序運(yùn)行,為人類的文明和進(jìn)步作出更多的貢獻(xiàn)。
(一)網(wǎng)絡(luò)道德教育的主體
在傳統(tǒng)的道德教育中,教育的主體是與受教育者矛盾對立著的特定的教育者,他們往往是高高在上的倫理道德權(quán)威,其主要職責(zé)是進(jìn)行倫理道德的灌輸。在網(wǎng)絡(luò)道德教育中,教育的主體不是固定不變的,體現(xiàn)明顯的層次性,包括如下幾個(gè)方面:
其一,仍然包括倫理道德的權(quán)威,但是,他們不能僅僅是倫理道德的權(quán)威,還必須掌握較高的現(xiàn)代信息技術(shù),這樣才能成為網(wǎng)絡(luò)道德教育中成中堅(jiān)力量。
其二,學(xué)生絕大多數(shù)會是現(xiàn)實(shí)或潛在的網(wǎng)民,因而廣大教師自身除了具備良好的倫理道德素質(zhì)和教育學(xué)、心理學(xué)素質(zhì)外,也應(yīng)該具備相應(yīng)的計(jì)算機(jī)知識,只有這樣,他們才能承擔(dān)起網(wǎng)絡(luò)道德教育的最基本的任務(wù)。
其三,網(wǎng)絡(luò)傳播中的技術(shù)人員。他們直接制造、傳播、監(jiān)控網(wǎng)絡(luò)信息,應(yīng)該同時(shí)成為網(wǎng)絡(luò)道德教育者。他們在制造、傳播、監(jiān)控網(wǎng)絡(luò)信息的同時(shí),可以利用現(xiàn)有的傳播手段來進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育,有時(shí)候,他們的“為”或“不為”,這本身就是在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育。
其四,社會各界各級思想政治工作者,他們自身具備相應(yīng)的思想政治素質(zhì)和良好的道德素質(zhì),大部分人也具備或者應(yīng)該具備一定的計(jì)算機(jī)應(yīng)用知識。他們也是網(wǎng)絡(luò)道德教育的重要力量。
其五,學(xué)生家長在對子女進(jìn)行家庭教育的同時(shí),也應(yīng)該進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育。
其六,全體網(wǎng)民,他們既是受教育者,也可成為教育者,對自己進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育。
(二)網(wǎng)絡(luò)道德教育的客體
網(wǎng)絡(luò)道德教育的客體即網(wǎng)絡(luò)道德教育的對象也不是固定不變的,同樣具有明顯的層次性,主要包括如下幾個(gè)方面:
1.網(wǎng)絡(luò)社會中的網(wǎng)民,以青少年學(xué)生和職工為主。這是一支日益壯大的隊(duì)伍。他們的共同特點(diǎn):一是家庭經(jīng)濟(jì)條件比較好,追求高新知識,有理想,積極上進(jìn)。二是反傳統(tǒng),重時(shí)尚,思想開放,個(gè)性鮮明,行為獨(dú)立,富有創(chuàng)造力,是一群充滿好奇心和懷疑精神的現(xiàn)代人,他們接受信息和傳播信息極具主動性。
2.更多剛剛上網(wǎng)或即將成為網(wǎng)民的中小學(xué)生,他們的可塑性很強(qiáng)。
3.網(wǎng)絡(luò)傳播中的技術(shù)人員。他們既是網(wǎng)絡(luò)教育的主體,也是很重要的客體。
4.社會各界各級的思想政治工作者。
5.學(xué)生家長。
(三)網(wǎng)絡(luò)道德教育的內(nèi)容
網(wǎng)絡(luò)道德教育的內(nèi)容應(yīng)該具有如下特點(diǎn):
(一)因?yàn)槎嗝襟w技術(shù)的不斷發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)道德教育內(nèi)容的形態(tài)應(yīng)該從平面走向立體,從靜態(tài)變?yōu)閯討B(tài),從現(xiàn)實(shí)時(shí)空趨向超時(shí)空;(二)因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的超信息量和信息的固有本質(zhì),網(wǎng)絡(luò)道德教育的內(nèi)容應(yīng)該更加豐富多彩,并且具有可選擇性;(三)應(yīng)該具有極高的科技含量,將網(wǎng)絡(luò)道德教育的內(nèi)容與歷史文化和現(xiàn)代科技信息相交融。
網(wǎng)絡(luò)道德教育具體內(nèi)容包括如下幾個(gè)方面:
1.愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義。這一點(diǎn)非常重要。雖然我們說網(wǎng)絡(luò)上沒有地域限制,可以說它是一種“國際性社會”,但網(wǎng)絡(luò)無國界,網(wǎng)民有國籍,熱愛自己的祖國,熱愛本國的人民,尊重國家的主權(quán)和制度。這是道德教育的核心內(nèi)容。
2.重在培養(yǎng)受教育者道德判斷、選擇、批判的能力。這是網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)社會中最為重要的能力。面對網(wǎng)絡(luò)中的眾多信息,教會網(wǎng)民道德判斷、選擇、批判的能力,可以使他們獲得對自己對社會有價(jià)值的信息,促進(jìn)自身與社會的進(jìn)步。
3.奉獻(xiàn)知識,造福人類。這是一種崇高和神圣的道德情感。也是一種無形的巨大的動力。有這樣的道德感,就可以想到更好地利用網(wǎng)絡(luò)為祖國和人類工作、服務(wù)和創(chuàng)造,努力造福人類,不利用網(wǎng)絡(luò)去傷害他人、危害社會。
4.要公正并且不采取歧視行為。少數(shù)超級大國想利用網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)霸權(quán),對一些弱小國家采取種種歧視。應(yīng)該使網(wǎng)民和未來社會的公民,具備這樣的道德品質(zhì):公正地對待任何國家、任何民族、任何人,他們都是人類的成員。
5.尊重包括版權(quán)和專利在內(nèi)的知識產(chǎn)權(quán)。網(wǎng)絡(luò)社會給信息的傳播帶來了極大方便,同時(shí),也對知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),著作權(quán)法通常鞭長莫及,而通過對網(wǎng)民進(jìn)行道德教育,讓他們發(fā)自內(nèi)心地尊重包括版權(quán)和專利權(quán)在內(nèi)的知識產(chǎn)權(quán),就會大大地減少網(wǎng)絡(luò)社會的知識侵權(quán)行為。
6.尊重他人的隱私,保守機(jī)密。當(dāng)前,網(wǎng)絡(luò)社會泄露他人隱私乃至國家機(jī)密的事常有發(fā)生。尊重他人的隱私、保守機(jī)密這一點(diǎn)很有針對性,這也是網(wǎng)民必須具備的基本的道德品德之一。
7.勇于探索,不斷創(chuàng)新,百折不撓。創(chuàng)新是科學(xué)的靈魂,它不僅是一個(gè)知識的問題,同時(shí)也是一個(gè)道德品質(zhì)的問題。進(jìn)行科學(xué)創(chuàng)新必須解放思想、勇于探索,不為傳統(tǒng)觀念和已有的知識所束縛,善于提出新的問題,勇于開拓新的方向,創(chuàng)造新的知識、新的方法,才能最終取得成功。
8.發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)自由,堅(jiān)持百家爭鳴。平等、自由的學(xué)術(shù)爭論是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的必要條件。只有積極開展?fàn)幷?,才能形成百家爭鳴的局面,繁榮科學(xué)技術(shù)理論。網(wǎng)民應(yīng)該具備這樣的道德素養(yǎng)。
9.崇尚公平競爭,注重團(tuán)結(jié)合作。這一點(diǎn)對于網(wǎng)民或者運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行科學(xué)研究的人來說,非常重要。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)極大的活動空間,網(wǎng)民或運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行科學(xué)研究的人來說,最需要團(tuán)結(jié)合作,有時(shí)候,彼此不需要見面,就可以通過網(wǎng)絡(luò)來進(jìn)行合作開發(fā)與研究。當(dāng)然,未來社會的競爭更加激烈,任何一個(gè)人都無法回避競爭,但是,要提倡公平競爭,使競爭與合作同時(shí)成為可能,這是網(wǎng)絡(luò)社會十分重要的道德品質(zhì)。
(一)制定網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范和網(wǎng)絡(luò)道德教育規(guī)劃
以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體在我國社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展步入21世紀(jì)的新的發(fā)展時(shí)期提出了“以德治國”的方略,這對思想道德教育提出了新的更高的要求。網(wǎng)絡(luò)道德教育是道德教育的世紀(jì)選擇,是“以德治國”的重要內(nèi)容。國家意識形態(tài)主管部門、教育部門、信息主管部門應(yīng)該高度重視網(wǎng)絡(luò)道德教育的領(lǐng)導(dǎo),制定網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范和網(wǎng)絡(luò)道德教育規(guī)劃,加大人力物力財(cái)力的投入。
(二)加強(qiáng)國際合作與交流
鑒于網(wǎng)絡(luò)社會的全球性、開放性、自由性等特征,應(yīng)該重視和加強(qiáng)與世界各國在網(wǎng)絡(luò)社會中網(wǎng)絡(luò)道德教育的交流合作與資源共享,尤其應(yīng)該在采取統(tǒng)一的信息網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范方面加強(qiáng)協(xié)同行動,強(qiáng)調(diào)形成較為一致的網(wǎng)絡(luò)倫理,并負(fù)責(zé)對信息交流過程中的不規(guī)范行為進(jìn)行必要的約束。
(三)加強(qiáng)各層次的網(wǎng)絡(luò)道德教育培訓(xùn)
思想政治教育工作者是網(wǎng)絡(luò)道德教育的一支重要力量,應(yīng)該加強(qiáng)對他們的職業(yè)道德、網(wǎng)絡(luò)知識、網(wǎng)絡(luò)道德教育的培訓(xùn)。提高思想政治教育工作者的素質(zhì)。思想政治教育工作者要開展好網(wǎng)絡(luò)道德教育,首先自身必須有崇高的職業(yè)道德、強(qiáng)烈的社會責(zé)任感,更新道德教育觀念,了解網(wǎng)絡(luò)知識和網(wǎng)絡(luò)道德教育的內(nèi)容和方式方法。同時(shí),采用生動、活潑、形象的方法進(jìn)行教育,避免使用傳統(tǒng)的灌輸和說教的方法。
(四)各級各類學(xué)校進(jìn)行德育教學(xué)改革
近年來,各級各類學(xué)校都在圍繞素質(zhì)教育進(jìn)行一系列的教育教學(xué)改革。應(yīng)該結(jié)合網(wǎng)絡(luò)道德教育,對德育課教學(xué)進(jìn)行改革,在政治理論課中增加網(wǎng)絡(luò)道德教育的內(nèi)容。同時(shí),其他各科教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,也要進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育。
(五)開展網(wǎng)上網(wǎng)絡(luò)道德教育
互聯(lián)網(wǎng)是開展網(wǎng)絡(luò)道德教育的重要陣地和有效途徑。各網(wǎng)站在制造、傳播、監(jiān)控網(wǎng)絡(luò)信息的同時(shí),必須進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育??梢越⒕W(wǎng)上咨詢站,進(jìn)行有關(guān)政策、心理、人際關(guān)系、倫理道德等方面的咨詢。咨詢站應(yīng)該實(shí)行隱性教育的方法,采用娛樂片、心理問卷調(diào)查、圖片、音樂等多種易被接受的方式,讓更多的網(wǎng)民在潛移默化中接受教育。
(六)社會教育機(jī)構(gòu)開展網(wǎng)絡(luò)道德教育
課外活動教育機(jī)構(gòu),是進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育的重要資源和重要陣地。要結(jié)合開展校外教育活動進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育。這是社會教育機(jī)構(gòu)義不容辭的使命和神圣的職責(zé)。有些社會教育機(jī)構(gòu)只考慮經(jīng)濟(jì)效益,而不顧社會效益,上網(wǎng)者到底涉及什么內(nèi)容,他們?nèi)徊活櫍@是很不可取的,也是很不道德的行為。
(七)通過輿論宣傳進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育
新聞媒體的輿論宣傳有著十分重要的導(dǎo)向作用,往往對受眾有著潛移默化的教化和引導(dǎo)作用。新聞機(jī)構(gòu)在從事輿論宣傳時(shí)可以機(jī)動靈活地開展網(wǎng)絡(luò)道德教育,結(jié)合與網(wǎng)絡(luò)社會相關(guān)的新聞報(bào)道加大網(wǎng)絡(luò)道德教育的宣傳力度。
(八)結(jié)合家庭教育進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育
家庭教育是整個(gè)社會教育體系中的重要組成部分,家庭教育是學(xué)校教育和社會教育不能代替的。廣大家長在家庭教育中應(yīng)該力所能及地開展網(wǎng)絡(luò)道德教育,這也是網(wǎng)絡(luò)道德教育的重要途徑。不少家長自己就是網(wǎng)民,可以在與孩子共同上網(wǎng)的過程當(dāng)中,開展網(wǎng)絡(luò)道德教育,讓孩子在不知不覺中接受教育。
網(wǎng)絡(luò)教育論文題目篇八
現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)
教育
利用電子學(xué)習(xí)方式提供教育和培訓(xùn),已成為一種新的教育模式,越來越受到社會的歡迎和重視。下面是本站小編為大家整理的網(wǎng)絡(luò)教育論文,供大家參考。
摘要:為了探索互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下反腐倡廉宣傳教育工作的新途徑,搭建新的教育平臺,
文章
對當(dāng)前高校反腐倡廉網(wǎng)絡(luò)教育的現(xiàn)狀進(jìn)行分析,對如何利用網(wǎng)絡(luò)平臺開展反腐倡廉宣傳教育的相關(guān)問題進(jìn)行思考,同時(shí)提出有關(guān)對策和建議,最后設(shè)計(jì)一個(gè)基于web的高校反腐倡廉網(wǎng)絡(luò)教育平臺,并加以實(shí)現(xiàn)。
關(guān)鍵詞:高校;反腐倡廉;網(wǎng)絡(luò)教育平臺
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展和高校校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的不斷加快,廣大師生對網(wǎng)絡(luò)
文化
的重視程度也在不斷提高。借助互聯(lián)網(wǎng)開放、交互、快捷等特點(diǎn),網(wǎng)絡(luò)文化不但對
傳統(tǒng)文化
產(chǎn)生了極大的沖擊,也對廉政文化造成了巨大的影響。如何有效利用現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),借助網(wǎng)絡(luò)平臺把高校反腐倡廉工作緊密結(jié)合起來,搭建一個(gè)基于校園網(wǎng)絡(luò)的反腐倡廉網(wǎng)絡(luò)宣傳教育平臺,是擺在高校每一個(gè)紀(jì)檢監(jiān)察工作人員面前的新挑戰(zhàn)。
1當(dāng)前高校反腐倡廉網(wǎng)絡(luò)教育的現(xiàn)狀分析
自國家提出“教育信息化”以來,在教育信息化建設(shè)的資金投入已累計(jì)達(dá)1000多億元,同時(shí)建立了大量的教育信息化基礎(chǔ)設(shè)施。當(dāng)前,我國所有高等院校都接入了internet,而絕大部分高校都建立了自己不同規(guī)模、不同層次的校園網(wǎng),高校網(wǎng)民的數(shù)量也在逐年增加。與此同時(shí),越來越多的高等院校意識到依托校園網(wǎng)進(jìn)行思想教育和反腐倡廉教育的重要性。但是近年來,其規(guī)模、覆蓋面以及嚴(yán)重程度均觸目驚心。據(jù)人民網(wǎng)的最新報(bào)道,自以來高校腐敗案件已達(dá)50多起,這說明高校的反腐倡廉教育工作形勢依然很嚴(yán)峻。筆者認(rèn)為,主要原因有以下幾個(gè)方面。
1)教育缺乏多樣性[1]。許多高等院校都將學(xué)校大部分的優(yōu)質(zhì)資源和優(yōu)秀人才投入到科研教學(xué)上,相比思想教育和反腐倡廉教育工作,其重視程度則大為降低,采取的教育方式
方法
也過于簡單粗放,缺乏多樣性,往往采用開會學(xué)習(xí)的做法。長此以往,不但會使廣大受教育者產(chǎn)生敷衍了事的狀況,更有甚者會導(dǎo)致逆反心理的出現(xiàn)。雖然很多高等院校的紀(jì)檢部門建立了各自的部門網(wǎng)站,但是站點(diǎn)內(nèi)容較為簡單、更新不及時(shí),且大多數(shù)內(nèi)容都是一些新聞示例,關(guān)于反腐倡廉教育的內(nèi)容很少甚至沒有,也沒有設(shè)立與瀏覽者互動的功能板塊,從而極大降低了師生們的關(guān)注程度。
2)教育缺乏系統(tǒng)性。反腐倡廉教育工作是一項(xiàng)具有戰(zhàn)略性的、長期的系統(tǒng)工程。有的高校對待反腐倡廉教育工作抱著三天打魚兩天曬網(wǎng)的心態(tài),沒有持之以恒的決心,主動性差,往往一味地聽從上級的通知安排,沒有結(jié)合本校實(shí)際情況制定切實(shí)可行的教育內(nèi)容及方法。有的高校對網(wǎng)絡(luò)反腐倡廉教育方法的效果和影響力缺乏必要的認(rèn)識,仍然年復(fù)一年的延續(xù)傳統(tǒng)做法,沒有形成多內(nèi)容、多形式、多
渠道
的教育模式。
3)教育缺乏針對性。反腐倡廉教育工作一定要對象明確、層次分明。有的高校分不清領(lǐng)導(dǎo)干部的教育工作、普通教師的教育工作、青年學(xué)生的教育工作,將這些工作都混為一談。有的高校忽略重點(diǎn),把針對在校級領(lǐng)導(dǎo)干部中進(jìn)行的教育工作也發(fā)展成為全校性的教育活動。有的高校在進(jìn)行全校性的反腐倡廉教育活動過程中只追求表面形式,不考慮實(shí)際效果。
4)教育缺乏靈活性??v觀目前所有的反腐倡廉教育資料,質(zhì)量較高能成為高校選擇的教材很少,而要同時(shí)具備針對性、權(quán)威性和系統(tǒng)性,又能適用在網(wǎng)絡(luò)平臺上進(jìn)行宣傳教育的多媒體教材更是少之又少,這也是進(jìn)行反腐倡廉網(wǎng)絡(luò)教育工作的一大遺憾。部分高校對反腐倡廉活動中教材的靈活性方面不夠重視,只是簡單地宣傳政策文件、紀(jì)律要求,教材內(nèi)容枯燥乏味,難以調(diào)動起受教育者的積極性。
5)教育缺乏前瞻性[2]。目前我國高等院校的反腐倡廉教育對象是以領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大教職員工為主,其中又將領(lǐng)導(dǎo)干部作為重點(diǎn)對象來開展反腐教育,而針對青年學(xué)生的反腐倡廉教育則較為忽視。在學(xué)校的課程安排和學(xué)術(shù)活動中,很少開設(shè)專門針對學(xué)生的反腐倡廉教育專題講座,更缺少符合學(xué)生群體特點(diǎn)的教材資料。
2高校反腐倡廉網(wǎng)絡(luò)教育的對策和建議
針對上述分析,筆者在此提出一些對策和建議。
1)充分利用互聯(lián)網(wǎng)傳播速度快的特點(diǎn),高校紀(jì)檢部門應(yīng)及時(shí)向廣大師生員工宣傳黨中央的反腐倡廉政策,同時(shí)安排專人有目的、有步驟地進(jìn)行反腐倡廉教育專題網(wǎng)站的建設(shè)[3]。一是要加強(qiáng)網(wǎng)站內(nèi)容的時(shí)效性,做到在第一時(shí)間發(fā)布廉政新聞、廉政法規(guī)、上級部署等信息。二是要堅(jiān)持控制網(wǎng)上輿論導(dǎo)向,要在反腐倡廉網(wǎng)絡(luò)教育中大力弘揚(yáng)優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化。三是要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理,建立健全的網(wǎng)絡(luò)管理制度,幫助廣大師生員工樹立文明上網(wǎng)的觀念。
2)充分利用互聯(lián)網(wǎng)覆蓋范圍廣的特點(diǎn),開拓反腐倡廉教育的空間。結(jié)合當(dāng)前黨風(fēng)廉政建設(shè)的新形勢,學(xué)校紀(jì)檢部門的反腐倡廉教育網(wǎng)站既要設(shè)計(jì)得有思想、可讀性高,還要包含豐富的知識內(nèi)涵和一定的文化品位。同時(shí),網(wǎng)站的欄目頻道應(yīng)盡可能豐富多樣,如“廉潔教育”、“
政策法規(guī)
”、“廉政新聞”、“通知公告”等。利用互聯(lián)網(wǎng),不但能方便廣大師生隨時(shí)隨地從網(wǎng)絡(luò)上查閱信息、下載資料,同時(shí)方便學(xué)校紀(jì)檢部門能更好地進(jìn)行網(wǎng)上廉政培訓(xùn)和開展網(wǎng)上監(jiān)察業(yè)務(wù)等項(xiàng)目。
3)充分利用互聯(lián)網(wǎng)交互性強(qiáng)的特點(diǎn),使反腐倡廉工作更具有針對性。學(xué)校紀(jì)檢部門要“走出去”,建立網(wǎng)絡(luò)廉政信息采集系統(tǒng),廣泛收集各類信息,掌握當(dāng)前廣大師生所關(guān)注的熱門問題,要有的放矢的做好反腐倡廉教育工作。為了能及時(shí)了解廣大師生員工對黨風(fēng)廉政建設(shè)方面的意見和建議,及時(shí)掌握黨員干部在腐敗問題上存在的苗頭性,同時(shí)能定期開展網(wǎng)上民意測評、問卷調(diào)查等工作,可開設(shè)“信訪舉報(bào)”、“網(wǎng)上留言”等交互性欄目。學(xué)校紀(jì)檢部門還應(yīng)該發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)公開透明的特點(diǎn),把校務(wù)活動、通知公告等信息在網(wǎng)上公示,接受廣大師生員工的監(jiān)督。
4)充分利用互聯(lián)網(wǎng)信息容量大的特點(diǎn),充實(shí)完善反腐倡廉教育資源?;ヂ?lián)網(wǎng)上的信息集聲音、圖片、影像和文字為一體,信息容量較為巨大,在信息的收集和管理方面是傳統(tǒng)媒體無法比擬的。學(xué)校應(yīng)該充分發(fā)揮校園網(wǎng)的優(yōu)勢,建立反腐倡廉教育電子信息資源庫,同時(shí)在反腐倡廉網(wǎng)站上設(shè)立“資源搜索”、“資源下載”等功能,讓廣大師生員工能隨時(shí)隨地在網(wǎng)站資源庫中下載自己所需的信息。
3高校反腐倡廉網(wǎng)絡(luò)教育平臺的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)
3.1結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)
為了應(yīng)付當(dāng)前復(fù)雜多變的反腐環(huán)境,為了更好地開展網(wǎng)絡(luò)反腐倡廉教育活動,廣西中醫(yī)藥大學(xué)信息網(wǎng)絡(luò)中心聯(lián)合紀(jì)委監(jiān)察室提出建設(shè)一個(gè)基于web的反腐倡廉網(wǎng)絡(luò)教育平臺?;趯Ψ锤W(wǎng)絡(luò)教育平臺的技術(shù)選擇以及可擴(kuò)展性的考慮,技術(shù),數(shù)據(jù)庫方面則選用sqlserver2008。反腐倡廉網(wǎng)絡(luò)教育平臺在系統(tǒng)的架構(gòu)上采用三層b/s網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)模式,整個(gè)平臺系統(tǒng)分為數(shù)據(jù)訪問層(dal)、功能邏輯層(bll)和用戶界面層(usl),每層功能各不相同,較為獨(dú)立,下層為上層提供服務(wù)[4]。采用三層b/s結(jié)構(gòu)的主要目的是使平臺系統(tǒng)結(jié)構(gòu)更清晰、分工更明確,同時(shí)便于后期的維護(hù)和升級。
3.2系統(tǒng)功能設(shè)計(jì)
為了能和反腐倡廉網(wǎng)絡(luò)教育工作更緊密地聯(lián)系在一起,課題組把反腐倡廉網(wǎng)絡(luò)教育平臺與學(xué)校紀(jì)委監(jiān)察室的部門網(wǎng)站相結(jié)合,打造一個(gè)全新的廣西中醫(yī)藥大學(xué)反腐倡廉網(wǎng)絡(luò)教育平臺網(wǎng)站。該教育平臺網(wǎng)站集廉政新聞查看、政策文件學(xué)習(xí)、廉潔視頻教育、示例通知公告、廉政資源下載、監(jiān)督信訪舉報(bào)等功能于一體。反腐倡廉網(wǎng)絡(luò)教育平臺按照用戶角色的不同分為三個(gè)不同等級的用戶:學(xué)生用戶、教師用戶、管理員用戶,所有注冊用戶均實(shí)行實(shí)名制登記注冊。學(xué)生用戶可以瀏覽平臺頁面上的廉政新聞、政策法規(guī)文件、廉潔教育視頻、最新通知公告等內(nèi)容,還可以在電子信息資源庫中下載自己所需要的資料。教師用戶除了擁有對平臺頁面的瀏覽下載功能外,還可以登錄后臺管理頁面上傳反腐倡廉電子教材資料,豐富反腐倡廉電子信息資源庫,同時(shí)擁有實(shí)名信訪舉報(bào)的功能。管理員用戶的主要職能是對反腐倡廉網(wǎng)絡(luò)教育平臺系統(tǒng)進(jìn)行日常的維護(hù)和信息更新,同時(shí)審核教師用戶上傳的反腐倡廉電子信息資料,包括文檔資料和視頻資料。
4結(jié)束語
在互聯(lián)網(wǎng)全球化的時(shí)代,要求高校廣大紀(jì)檢監(jiān)察工作者要敢于打破因循守舊的思想觀念,以創(chuàng)新的思維來看待反腐倡廉教育工作。學(xué)習(xí)、掌握計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的基本知識和技能,充分利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢,把傳統(tǒng)的反腐倡廉教育模式與創(chuàng)新教育形式緊密結(jié)合起來,打造一個(gè)即能成為弘揚(yáng)主旋律的陣地、信息溝通的橋梁,也是廣大師生員工所能接受的反腐倡廉網(wǎng)絡(luò)教育平臺。
參考文獻(xiàn):
摘要:隨著現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的不斷發(fā)展以及我國教育事業(yè)水平的不斷提高,遠(yuǎn)程教育形式的出現(xiàn)拓寬了高校教育的新陣地。遠(yuǎn)程教育也稱為網(wǎng)絡(luò)教育,是主要針對成人教育開展的一種培養(yǎng)模式,通過利用互聯(lián)網(wǎng)、電視等傳播媒介提高業(yè)余進(jìn)修者的知識水平。本文從分析國外遠(yuǎn)程教育在辦學(xué)體系、教學(xué)模式、質(zhì)量保證、發(fā)展定位及趨勢等多方面對當(dāng)前我國高校網(wǎng)絡(luò)教育的發(fā)展進(jìn)行探究,以期為促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)教育發(fā)展、構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會提供可借鑒的價(jià)值。
關(guān)鍵詞:國外遠(yuǎn)程教育;中國高校;網(wǎng)絡(luò)教育;發(fā)展
現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育,即網(wǎng)絡(luò)教育,是我國教育體系的重要組成部分,旨在為廣大社會公眾提供繼續(xù)學(xué)習(xí)和提高學(xué)歷水平的機(jī)會,也是現(xiàn)代信息社會高速發(fā)展情況下,構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會、樹立終身學(xué)習(xí)理念的重要手段。當(dāng)前,我國高校網(wǎng)絡(luò)教育處于逐漸發(fā)展與完善的過程中,在辦學(xué)、管理、教學(xué)、服務(wù)、資源建設(shè)、運(yùn)行機(jī)制等多方面已經(jīng)取得了十分可觀的成績,在新時(shí)期還應(yīng)繼續(xù)探索新思路、新模式,積極借鑒國外遠(yuǎn)程教育的優(yōu)秀
經(jīng)驗(yàn)
,不斷完善和發(fā)展我國高校網(wǎng)絡(luò)教育,以提高我國繼續(xù)教育事業(yè)的整體水平。
一、辦學(xué)體系多元化發(fā)展
隨著終身學(xué)習(xí)、終身教育、構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會理念的提出,以及現(xiàn)代信息技術(shù)及社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的不斷加快,高校網(wǎng)絡(luò)教育呈現(xiàn)出新的發(fā)展趨勢。在辦學(xué)體系方面,國外諸多著名大學(xué)遠(yuǎn)程教育發(fā)展過程中逐漸形成了多元化的辦學(xué)機(jī)構(gòu),如美國在傳統(tǒng)高校教育模式中拓展了自辦網(wǎng)絡(luò)教育機(jī)構(gòu)、各傳統(tǒng)高校聯(lián)合開展的地方性遠(yuǎn)程教育機(jī)構(gòu)、傳統(tǒng)高校與技術(shù)資金提供商聯(lián)合舉辦的契約式教育機(jī)構(gòu)(美國國家技術(shù)大學(xué))、虛擬高校以及具有獨(dú)立性的遠(yuǎn)程教育高校(鳳凰城網(wǎng)絡(luò)大學(xué))等;加拿大主要設(shè)立了電視大學(xué)、阿薩巴斯卡大學(xué)、沃特盧大學(xué)以及由加拿大高校與開放學(xué)習(xí)局聯(lián)合舉辦的遠(yuǎn)程教育機(jī)構(gòu)等;英國遠(yuǎn)程教育發(fā)展過程中最成功的典型代表即英國開放大學(xué),為各個(gè)國家發(fā)展遠(yuǎn)程教育樹立了優(yōu)秀的榜樣,其中還有新型電子大學(xué)及常規(guī)大學(xué)開辦的遠(yuǎn)程教育機(jī)構(gòu)等;法國的遠(yuǎn)程教育主要依托于公立高校及教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行,法國國家遠(yuǎn)程教育中心是其中的典型代表。此外還有瑞典、德國、日本、韓國等國家在遠(yuǎn)程教育方面形成了各具特色、多元化的辦學(xué)體系。我國的網(wǎng)絡(luò)教育辦學(xué)體系主要有兩種:其一,由傳統(tǒng)高校設(shè)立的網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院以及校外學(xué)習(xí)中心;其二,由中央廣播電視大學(xué)與其他參與開放式遠(yuǎn)程教育的地方電大及下設(shè)的教學(xué)點(diǎn)共同構(gòu)成。通過上文分析國外多元化先進(jìn)的遠(yuǎn)程教育辦學(xué)體系,我國高校網(wǎng)絡(luò)教育在今后應(yīng)繼續(xù)深化發(fā)展,以社會經(jīng)濟(jì)需求為依據(jù)逐步完善網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)歷教育機(jī)構(gòu)以及公共服務(wù)體系,以成教、自考、電大及培訓(xùn)等多種教育模式推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)教育辦學(xué)體系的完善。
二、以滿足國家發(fā)展戰(zhàn)略、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求作為發(fā)展定位的依據(jù)
從國外教育事業(yè)的發(fā)展歷史可以看出,教育系統(tǒng)的發(fā)展與各個(gè)國家社會的實(shí)際發(fā)展情況具有十分緊密的聯(lián)系,遠(yuǎn)程教育不僅應(yīng)滿足廣大社會學(xué)習(xí)者的需求,在發(fā)展定位方向上還應(yīng)為滿足國家發(fā)展戰(zhàn)略、促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)發(fā)展為辦學(xué)目的。國外遠(yuǎn)程教育的發(fā)展定位在不同國家中體現(xiàn)出不同形式,如美國主要開展學(xué)歷學(xué)位教育,并規(guī)定網(wǎng)上文憑學(xué)位具有傳統(tǒng)高校文憑學(xué)位的同等作用,同時(shí)這種形式已經(jīng)被企業(yè)培養(yǎng)大規(guī)模應(yīng)用;加拿大開放大學(xué)(阿薩巴斯卡大學(xué))以為全球?qū)W習(xí)者提供開放遠(yuǎn)程教育的形式進(jìn)行,每年接受教育的學(xué)生數(shù)量能夠達(dá)到2萬多人;英國遠(yuǎn)程教育以促進(jìn)終身學(xué)習(xí)、全球化學(xué)習(xí)為發(fā)展定位,并突出學(xué)習(xí)者的主體性地位,在入學(xué)方式、地點(diǎn)、專業(yè)設(shè)置以及結(jié)業(yè)方式等各方面設(shè)置都體現(xiàn)出較強(qiáng)的靈活性,同時(shí)低廉的教育費(fèi)用受到了全球?qū)W習(xí)者的歡迎。我國高校網(wǎng)絡(luò)教育以全日制教育形式作為自身發(fā)展定位的方向,旨在為廣大在職人員接受學(xué)歷教育、崗位培訓(xùn)以及資格證書培訓(xùn)等提供教育機(jī)會,同時(shí)還有其他非學(xué)歷培訓(xùn)等繼續(xù)教育模式。當(dāng)前,我國高校網(wǎng)絡(luò)教育主要發(fā)揮著彌補(bǔ)傳統(tǒng)教育多重限制下不足的作用,對滿足廣大受教育者的差異化需求具有十分重要的作用。在積極借鑒國外教育經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,我國高校網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)繼續(xù)拓寬教育范圍,促使中央電大及傳統(tǒng)高校的網(wǎng)絡(luò)教育形式涉及到社區(qū)、企業(yè)及各行各業(yè)中,從而提高全社會人民的知識文化水平。
三、積極利用現(xiàn)代信息技術(shù)、促進(jìn)教學(xué)模式多樣化
網(wǎng)絡(luò)教育在積極利用現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)水平的條件下已經(jīng)逐漸形成以學(xué)生為主體、媒體與面授教學(xué)形式相結(jié)合的多樣性混合式教學(xué)模式,通過利用海量的網(wǎng)絡(luò)教育資源、媒體技術(shù)以及協(xié)作學(xué)習(xí)方式等實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)教育在教學(xué)、管理及技術(shù)模式方面的多元化發(fā)展。美國遠(yuǎn)程教育在教學(xué)管理及技術(shù)應(yīng)用方面主要以網(wǎng)絡(luò)與面授結(jié)合的形式進(jìn)行,其中主要依托互聯(lián)網(wǎng)及視頻技術(shù)實(shí)現(xiàn)非同步、雙向交互式的遠(yuǎn)程教學(xué)模式,通過設(shè)立“學(xué)分銀行”在網(wǎng)絡(luò)中完成對教學(xué)的管理;加拿大的遠(yuǎn)程教育以學(xué)習(xí)者的時(shí)間、地點(diǎn)安排為主,通過靈活的教育模式滿足廣大業(yè)余學(xué)習(xí)者的需求;英國的開放大學(xué)為學(xué)習(xí)者提供脫產(chǎn)、不脫產(chǎn)的學(xué)習(xí)方式,課程設(shè)置內(nèi)容隨社會需求變化和調(diào)整,利用電視、廣播、計(jì)算機(jī)
網(wǎng)絡(luò)技術(shù)
等形成靈活多樣的教學(xué)方式,同時(shí)還制定了學(xué)分制、自由選課等教學(xué)管理模式。我國高校網(wǎng)絡(luò)教育的教學(xué)模式主要以在職人員的學(xué)習(xí)需求為依據(jù),利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、媒體技術(shù)、數(shù)字衛(wèi)星系統(tǒng)、光盤播放及通信技術(shù)等,形成了實(shí)時(shí)、非實(shí)時(shí)結(jié)合,單向、雙向互補(bǔ)的教學(xué)模式,體現(xiàn)出顯著的普教化特征。在繼續(xù)深化網(wǎng)絡(luò)教育的過程中應(yīng)對課程體系、教學(xué)內(nèi)容、方法手段等各方面進(jìn)行繼續(xù)優(yōu)化和改革,制定完善的證書、學(xué)分認(rèn)證制度。
四、提高數(shù)字化教學(xué)資源建設(shè)、整合與應(yīng)用水平
國外遠(yuǎn)程教育主要利用多媒體課件、網(wǎng)絡(luò)課程資源以及立體化教材等,重視對教學(xué)資源的設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、整合等,并且注重教學(xué)資源的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、數(shù)字化以及知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)等。美國遠(yuǎn)程教育在建設(shè)數(shù)字化教學(xué)資源的過程中強(qiáng)調(diào)各類政府、社會辦學(xué)機(jī)構(gòu)的統(tǒng)一與協(xié)調(diào),通過整合、共享不同教育機(jī)構(gòu)間的教學(xué)資源以提高資源利用率,在發(fā)揮各個(gè)機(jī)構(gòu)教學(xué)資源優(yōu)勢的基礎(chǔ)上避免資源浪費(fèi)、重疊等問題出現(xiàn);英國遠(yuǎn)程教育對教學(xué)資源的設(shè)計(jì)、編寫以及出版發(fā)行的質(zhì)量要求都較高,在教材內(nèi)容的編寫及設(shè)置方面十分重視知識的科學(xué)性與規(guī)范性,并以活頁教材的方式對更新的教學(xué)資源進(jìn)行及時(shí)的補(bǔ)充和完善,已經(jīng)形成了一套具有產(chǎn)業(yè)化特征的教材設(shè)計(jì)、制作、發(fā)行及銷售系統(tǒng)。我國高校網(wǎng)絡(luò)教育在教育資源建設(shè)方面已經(jīng)形成了300多門網(wǎng)絡(luò)課程、大量的國家精品教育課程以及針對職業(yè)教育多媒體遠(yuǎn)程教育課程,此外還有大學(xué)數(shù)字化教育資源庫、高等教育文獻(xiàn)保障系統(tǒng)等。在今后建設(shè)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的過程中應(yīng)在整合、優(yōu)化已有資源的基礎(chǔ)上加強(qiáng)建設(shè)國家數(shù)字化教學(xué)資源中心,提高資源建設(shè)的公益性、標(biāo)準(zhǔn)性、示范性以及整體質(zhì)量。
五、優(yōu)化教學(xué)支持服務(wù)體系
遠(yuǎn)程教育作為以學(xué)生為主體、滿足不同學(xué)習(xí)者、受教育需求的教學(xué)模式,其教學(xué)支持服務(wù)體系以及教學(xué)課程資源的開發(fā)是兩大核心功能。美國遠(yuǎn)程教育在發(fā)展數(shù)字化教學(xué)支持服務(wù)體系時(shí),讓學(xué)習(xí)者全面了解遠(yuǎn)程教育模式以及辦學(xué)體系的內(nèi)涵,使其能夠?qū)ψ陨韺W(xué)習(xí)可能實(shí)現(xiàn)的成果以及是否適合遠(yuǎn)程教育模式進(jìn)行把握,美國高校普遍認(rèn)為他們的在線教育同樣可以達(dá)到良好的效果;英國遠(yuǎn)程教育在課程設(shè)置、教學(xué)媒體應(yīng)用、資源建設(shè)以及教學(xué)環(huán)境等多方面都體現(xiàn)出以學(xué)生為中心的特征,在師資隊(duì)伍建設(shè)以及輔導(dǎo)咨詢服務(wù)的組織等方面也體現(xiàn)出較高的服務(wù)水平。我國高校網(wǎng)絡(luò)教育在支持教學(xué)服務(wù)體系的構(gòu)建方面主要通過利用網(wǎng)路平臺、視頻會議、電子郵件等方式為學(xué)習(xí)者提供招生、教學(xué)、資源、師資及就業(yè)等各方面的信息服務(wù)。但是當(dāng)前部分高校網(wǎng)絡(luò)教學(xué)設(shè)立的校外學(xué)習(xí)中心仍較為松散,未實(shí)現(xiàn)各教育機(jī)構(gòu)之間的資源共享、學(xué)分互認(rèn)、課程互選等,因此,應(yīng)從資源整合、數(shù)字化學(xué)習(xí)支持服務(wù)等方面不斷提高網(wǎng)絡(luò)教育公共服務(wù)的質(zhì)量與水平。
六、建立并完善網(wǎng)絡(luò)教育的監(jiān)督保障體系
遠(yuǎn)程教育不僅應(yīng)保證教學(xué)質(zhì)量,還需采取相應(yīng)
措施
保障教育效益。在這一方面美國遠(yuǎn)程教育通過建立網(wǎng)絡(luò)教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、提高網(wǎng)絡(luò)教育機(jī)構(gòu)的認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)以及對課程質(zhì)量進(jìn)行監(jiān)管等措施保證整體教育質(zhì)量與效益。我國高校網(wǎng)絡(luò)教育在質(zhì)量保證體系的構(gòu)建方面主要通過實(shí)施全國統(tǒng)一考試、教學(xué)評估、年報(bào)年檢等措施對網(wǎng)絡(luò)教育質(zhì)量進(jìn)行監(jiān)控和管理。在新形勢下高校網(wǎng)絡(luò)教育還應(yīng)繼續(xù)抓質(zhì)量、重效益,結(jié)合教育內(nèi)部自律以及外部監(jiān)督對教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行評估,積極引導(dǎo)各高校建設(shè)高質(zhì)量、高水平的網(wǎng)絡(luò)教育師資隊(duì)伍,以實(shí)現(xiàn)切實(shí)提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的目標(biāo)。
七、結(jié)束語
綜上所述,網(wǎng)絡(luò)教育作為我國高校建設(shè)中的重要組成內(nèi)容,政府與各高校應(yīng)樹立正確的發(fā)展理念,從辦學(xué)體系、教學(xué)模式以及資源建設(shè)等多方面加大投資力度,深化網(wǎng)絡(luò)教育的發(fā)展,使其切實(shí)發(fā)揮出推進(jìn)我國社會經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)進(jìn)程的重要作用,為廣大學(xué)習(xí)者提供繼續(xù)學(xué)習(xí)的機(jī)會。
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[5]郭“”,陳麗,陳庚,等.互聯(lián)網(wǎng)基因與新、舊網(wǎng)絡(luò)教育——從mooc談起[j].北京大學(xué)教育評論,2013,11(4).
網(wǎng)絡(luò)教育論文
網(wǎng)絡(luò)教育論文題目篇九
網(wǎng)絡(luò)教育論文總算完成了,為此,在這里非常感謝指導(dǎo)老師,為此準(zhǔn)備致謝詞。本文是網(wǎng)絡(luò)教育論文的致謝詞,歡迎閱讀。
1982年冬天的一個(gè)早上,我出生在陜西農(nóng)村一個(gè)普通農(nóng)民的家庭,長大后,常聽母親說,以前家里很窮,而我對母親說的“窮”字則不能完全理解,聽她說,在分家時(shí),只分得一個(gè)半碗,這可能大致就是母親想要表達(dá)的意思吧。我的父母就是在那樣的條件下一直堅(jiān)持拼搏到今天,養(yǎng)育我們兄妹三人長大成人,到現(xiàn)在他們還在為我們堅(jiān)持著付出著,我深深地感覺到父母太辛苦,太辛苦。
當(dāng)我20xx年9月6日背著行囊來到楊凌的時(shí)候,我18歲,那天下午我站在操場上望著外公和父母離開的身影,心里不停地告訴自己不要哭,可眼淚卻還是止不住地流了下來,而且當(dāng)時(shí)的淚水很燙,現(xiàn)在想起來還能感覺得到,可能因?yàn)楫?dāng)時(shí)是熱血青年的緣故吧。一眨眼,我在這里已經(jīng)度過了十年時(shí)間,今年我28歲,已經(jīng)從一名本科生成長為一名管理學(xué)博士,十年里,發(fā)生了太多或簡單而復(fù)雜或復(fù)雜而簡單的事情,我來不及去逐一回憶,或許并不值得回憶,或許也是我自己不敢去回憶。今天當(dāng)我即將離開楊凌的時(shí)候,感覺肩上的行囊有幾分沉重,不知應(yīng)不應(yīng)該把那一包袱榮譽(yù)證書丟棄…,我明白,父母不愿意。
六年前,我第一次寫學(xué)位論文(學(xué)士)“致謝”,那時(shí)的致謝很單純,大家在宿舍里商量要感謝誰;三年前,我第二次寫學(xué)位論文(碩士)“致謝”,自己一個(gè)人寫了整整一個(gè)晚上;今天,當(dāng)我第三次寫學(xué)位論文(博士)“致謝”時(shí),本以為相比整個(gè)博士論文而言,這是再簡單不過的事情了,可當(dāng)我動筆真正要開始的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn)并不是想象的那樣簡單,十年的大學(xué)求學(xué)、研究和生活經(jīng)歷,使我對這份“致謝”的內(nèi)涵有了更多的感觸和更深的體會,而此時(shí),“光標(biāo)”在word頁面上不停地閃爍,我卻寫不出一個(gè)字,或許是任何文字都不能表達(dá)我此刻的復(fù)雜心情,只能任由思緒回蕩在這篇論文的完成過程中,當(dāng)初艱辛和磨練的滋味隨血液再一次沖擊我身體的每一個(gè)角落,最終凝結(jié)成這篇致謝的每一字每一句。
我與導(dǎo)師王征兵教授相識已有八年之久,從認(rèn)識導(dǎo)師,到成為他的一名碩士研究生,之后又成為導(dǎo)師的一名博士研究生,六年的師生情緣彌足珍貴。我時(shí)常在想,倘若能一直是導(dǎo)師的“學(xué)生”該多好,這樣就能更多地接受導(dǎo)師的教誨和指導(dǎo),更深地學(xué)習(xí)導(dǎo)師平和的為人態(tài)度和睿智的研究思路,導(dǎo)師經(jīng)常用睿智的思路來啟發(fā)和指導(dǎo)我的
畢業(yè)論文
,用溫和的態(tài)度教育我如何做人,接觸過他的學(xué)生都能感受到導(dǎo)師的溫和與平易近人,師母王慧瑩老師曾這樣形容導(dǎo)師平和的態(tài)度,“他是一個(gè)永遠(yuǎn)都不會發(fā)脾氣的人”。導(dǎo)師偶爾也有著急的時(shí)候,而這種著急只用大于平常聲音的兩分貝表現(xiàn)出來,記得在我的博士論文開題之后,導(dǎo)師就很“嚴(yán)厲”地批評了我,這次的印象使我至今難忘,估計(jì)這算是導(dǎo)師所有學(xué)生中難得的“待遇”了,也正是這次機(jī)會讓我對這篇博士論文有了重新的審視和定位。雖然我與導(dǎo)師相處的時(shí)間已經(jīng)很長,但每次見面時(shí),總難免有所緊張,所以到現(xiàn)在,我可能還是導(dǎo)師心目中一個(gè)很“笨”的學(xué)生。
在博士生學(xué)習(xí)期間,經(jīng)管學(xué)院霍學(xué)喜教授、鄭少鋒教授、姚順波教授、王禮力教授、李錄堂教授、羅劍朝教授、李世平教授、賈金榮教授講授的相關(guān)課程,為本研究提供了理論基礎(chǔ)和研究方法。
在論文開題論證過程中,經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院王禮力教授、朱玉春教授、楊立社教授、孫養(yǎng)學(xué)教授、孔榮教授針對論文的研究內(nèi)容、框架、思路等方面提出了寶貴意見和建議,在此表示感謝。同時(shí)感謝經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院姜雅莉副教授在論文開題論證過程中給予的支持與幫助。
在論文預(yù)答辯及正式答辯過程中,經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院王禮力教授、姚順波教授、鄭少鋒教授、趙敏娟教授、霍學(xué)喜教授、孔榮教授、李世平教授、陸遷教授和西北工業(yè)大學(xué)楊生斌教授針對論文的研究內(nèi)容、框架、思路等方面提出了寶貴意見和建議,在此表示感謝。感謝經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院劉天軍副教授、王秀娟副教授在論文答辯過程中給予的支持與幫助。
同時(shí)對本篇論文三位校外盲審專家的辛勞評閱表示感謝!
我的本科畢業(yè)論文指導(dǎo)老師是理學(xué)院的袁志發(fā)教授,在論文寫作過程中,我與袁教授的師生情誼不斷加深,之后,袁教授一直對我的生活、學(xué)習(xí)都非常關(guān)心,每次登門拜訪的時(shí)候與王老師都熱情相迎。在我對生活充滿困惑的時(shí)候教育我應(yīng)該像大樹一樣成長;在我博士論文寫作過程中遇到問題的時(shí)候,經(jīng)常給予我無私的幫助,指導(dǎo)我尋找模型方法運(yùn)用的關(guān)鍵問題,運(yùn)用系統(tǒng)的思路思考所要研究的問題,總是在我山重水復(fù)之時(shí)給我柳暗花明般的指引。正是在袁教授的多次悉心教導(dǎo)下,我才對研究有了一個(gè)初步的了解。同時(shí),還要感謝理學(xué)院邵崇斌教授、王乃信教授的關(guān)心與支持。
我雖然生長在農(nóng)村,但對于有關(guān)生豬養(yǎng)殖的事情知之甚少,尤其是生豬生長的生物周期特征,更是一無所知,幸虧我的碩士同學(xué)李巖在這方面給予了大力的幫助,提供了非常準(zhǔn)確的信息,并且在我研究主題的其他方面也給予了很多建議和幫助,在此表示感謝。同時(shí)感謝國家統(tǒng)計(jì)局農(nóng)村社會經(jīng)濟(jì)調(diào)查司、農(nóng)業(yè)部等有關(guān)部門在生豬生產(chǎn)數(shù)據(jù)信息、指標(biāo)解釋等方面給予的信任和幫助。
論文的寫作過程有痛苦,也有快樂,三年里,我與同窗好友姚增福博士、高輝博士、王玉龍博士在論文框架、內(nèi)容的多次討論交流中逐漸成為朋友,最終還成了兄弟;感謝浙江大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院張菲博士對論文框架與研究內(nèi)容提出的中肯建議以及在論文寫作過程中的多次討論,這些建議和討論對論文的完善起了重要作用;感謝我碩士期間的室友楊福濤、王公山、胡磊多次的鼓勵(lì)與幫助;我的同門胡阿麗博士雖然遠(yuǎn)在美國,卻還時(shí)常通過網(wǎng)絡(luò)關(guān)心我的論文進(jìn)展和生活狀況;感謝我的室友、同門熊智偉博士長期以來的關(guān)心和幫助;感謝我的六年同學(xué)郭志勤博士的多次關(guān)心和幫助;感謝王建華博士、于轉(zhuǎn)利博士、寇明婷博士、賀蕾博士、甘娟博士、李敏博士、周文麗博士、郭群成博士、邵飛博士、羅文春博士、楊朔博士、孫玉娜博士、郝金磊博士、趙紅雷博士、王鵬博士、姜晗博士、王永強(qiáng)博士、郭海麗博士、張靜博士、郎付山博士等在生活、學(xué)習(xí)方面給予的關(guān)心;感謝王軍智老師、卞曉偉老師、丁艷芳老師的指導(dǎo)與幫助。
父母的恩情可與山比高,與水比長,近而立之年的我卻無以為報(bào),倍感慚愧,可他們從來沒有埋怨,一直支持我完成學(xué)業(yè),還有弟弟、弟媳、妹妹在家里替我承擔(dān)的責(zé)任,感激之情,無以言表。最后,我要特別感謝我的摯友史可良及其妻子,他們?yōu)檫@篇論文的完成付出了大量心血,在我生活費(fèi)緊張時(shí)給予慷慨幫助、在我郁悶時(shí)開導(dǎo)我、在論文進(jìn)展緩慢時(shí)催促我、在研究受阻時(shí)幫助我…,他們的支持與陪伴,為我的學(xué)生生涯增添了很多色彩,他們的關(guān)心使我終生難忘,在此對他們兩人的無私幫助表示衷心感謝!
1)導(dǎo)師淵博的專業(yè)知識,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,精益求精的工作作風(fēng),誨人不倦的高尚師德,嚴(yán)以律己、寬以待人的崇高風(fēng)范,樸實(shí)無華、平易近人的人格魅力對我影響深遠(yuǎn)。不僅使我樹立了遠(yuǎn)大的學(xué)術(shù)目標(biāo)、掌握了基本的研究方法,還使我明白了許多待人接物與為人處世的道理。本論文從選題到完成,每一步都是在導(dǎo)師的指導(dǎo)下完成的,傾注了導(dǎo)師大量的心血。在此,謹(jǐn)向?qū)煴硎境绺叩木匆夂椭孕牡母兄x!
在三年的學(xué)習(xí)期間,得到王旭、劉千鈞、何為、覃程榮、李宗全、范娟、閩江馬、孔凡功、王鍵、王習(xí)文、黃友河、徐莉莉、莫佳琳、郭三川、李建文、鐘澤輝、楊奇峰、劉夢茹、尹覃偉、張春暉、劉瑞恒、涂啟梁、卓宇、張成峰、江守樂、薛兵、張小超、何卓雅、梁冬梅、李強(qiáng)、劉浩、劉傳富、于冬梅、程小煉、賴玉榮、遲聰聰、石海強(qiáng)、王少光等師兄和師弟妹的關(guān)心和幫助,在此表示深深的感謝。沒有他們的幫助和支持是沒有辦法完成我的博士學(xué)位論文的,同窗之間的友誼永遠(yuǎn)長存。
2)我畢業(yè)論文的致謝 致謝:
感謝我的導(dǎo)師x教授,他們嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、一絲不茍的作風(fēng)一直是我工作、學(xué)習(xí)中的榜樣;他們循循善誘的教導(dǎo)和不拘一格的思路給予我無盡的啟迪。
3) 本課題在選題及研究過程中得到xx老師的悉心指導(dǎo)。陸老師多次詢問研究進(jìn)程,并為我指點(diǎn)迷津,幫助我開拓研究思路,精心點(diǎn)撥、熱忱鼓勵(lì)。陸老師一絲不茍的作風(fēng),嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的態(tài)度,踏踏實(shí)實(shí)的精神,不僅授我以文,而且教我做人,雖歷時(shí)三載,卻給以終生受益無窮之道。對陸老師的感激之情是無法用言語表達(dá)的。
感謝xx老師、xx老師、xx老師、xx老師等對我的教育培養(yǎng)。他們細(xì)心指導(dǎo)我的學(xué)習(xí)與研究,在此,我要向諸位老師深深地鞠上一躬。
南京曉莊學(xué)院xx院長、科學(xué)教育系主任、xx老師、xx老師等老師為我提供了良好的研究條件,謹(jǐn)向各位同仁表示誠摯的敬意和謝忱。
感謝我的同學(xué)、三年來對我學(xué)習(xí)、生活的關(guān)心和幫助。
最后,向我的父親、母親、愛人、女兒致謝,感謝他們對我的理解與支持
4) 在論文完成之際,我的心情萬分激動。從論文的選題、資料的收集到論文的撰寫編排整個(gè)過程中,我得到了許多的熱情幫助。
我首先要感謝張玉清老師,是他將我領(lǐng)入了信息安全的大門,并對我的研究提出了很多寶貴的意見,使我的研究工作有了目標(biāo)和方向。在這近二年的時(shí)間里,他對我進(jìn)行了悉心的指導(dǎo)和教育。,使我能夠不斷地學(xué)習(xí)提高,而且這些課題的研究成果也成為了本論文的主要素材。同時(shí),張老師淵博的學(xué)識、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度也令我十分敬佩,是我以后學(xué)習(xí)和工作的榜樣。還要再次感謝張老師對我的關(guān)心和照顧, 在此表示最誠摯的謝意。
感謝我的爸媽和女朋友小熊,在生活上給予無限的關(guān)愛,特別是小熊,和她戀愛的時(shí)候,沒有好好珍惜她的愛,失去她的時(shí)候追悔莫及,或許余生連彌補(bǔ)的機(jī)會都沒有了,在快要畢業(yè)的時(shí)候,向你深深遺憾地說:“你的愛讓我長大成熟,從此知道該如何去愛,而我卻讓你傷痕累累,而你已遠(yuǎn)走,如果還有任何機(jī)會,如果還有來生來世,我一定放你在掌心細(xì)心呵護(hù)”。
感謝在防范中心一起學(xué)習(xí)工作生活的同事們,張德華博士,毛劍博士,劉向?qū)幉┦?,趙鴻浩,賈素平,李海寶,孫鵬鵬,楊曉彥,倪陽,黃丹丹,王若欣,余俊松,由于你們,生活過得精彩而又充實(shí)。
感謝在信息安全專業(yè)研究生階段一起度過美好時(shí)光的同學(xué)們,蔣柏梁,石淼磊,張軍,程亮,王晶,吳晶晶,胡浩,賈煒,劉孜文,劉敬軒,鄧藝,王祥根,韋勇,任榮,并一起度過在信息安全國家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室實(shí)習(xí)的歲月。
最后,感謝所有關(guān)心我、幫助過我的老師、同學(xué)和朋友!
5)時(shí)光匆匆如流水,轉(zhuǎn)眼便是大學(xué)畢業(yè)時(shí)節(jié),春夢秋云,聚散真容易。離校日期已日趨臨近,畢業(yè)論文的的完成也隨之進(jìn)入了尾聲。從開始進(jìn)入課題到論文的順利完成,一直都離不開老師、同學(xué)、朋友給我熱情的幫助,在這里請接受我誠摯的謝意!
說心里話,作為一個(gè)本科生,在最初試圖以《周易》為題材進(jìn)行研究時(shí),還是頗有顧慮的,最大的難題在于自己對《周易》缺乏足夠的了解,面對神秘瑰麗的古代典籍茫茫然不知從何處下手,幾經(jīng)醞釀思索,最后在文學(xué)院不少老師的鼓勵(lì)和幫助下,最終確定對《周易》的人生哲學(xué)進(jìn)行嘗試性的分析研究,由此才展開此論文的撰寫工作。
本學(xué)位論文是在我的指導(dǎo)老師陳松青老師的親切關(guān)懷與細(xì)心指導(dǎo)下完成的。從課題的選擇到論文的最終完成,陳老師始終都給予了細(xì)心的指導(dǎo)和不懈的支持,并且在耐心指導(dǎo)論文之余,陳老師仍不忘拓展我們的文化視野,讓我們感受到了文學(xué)的美妙與樂趣。特別是陳老師借給我的《周易美學(xué)》一書,讓我對《周易》中神奇瑰麗的殿堂多了一份盼望與神往,雖然與論文不甚相關(guān),卻為我將來步入學(xué)術(shù)研究的殿堂打開了不可多得的方便法門。值得一提的是,陳老師宅心仁厚,閑靜少言,不慕榮利,對學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé),在他的身上,我們可以感受到一個(gè)學(xué)者的嚴(yán)謹(jǐn)和務(wù)實(shí),這些都讓我們獲益菲淺,并且將終生受用無窮。畢竟“經(jīng)師易得,人師難求”,希望借此機(jī)會向陳老師表示最衷心的感謝!
此外,本文最終得以順利完成,也是與文學(xué)院其他老師的幫助分不開的,雖然他們沒有直接參與我的論文指導(dǎo),但在開題時(shí)也給我提供了不少的意見,提出了一系列可行性的建議,他們是李生龍老師,吳建國老師,王建老師等,在此向他們表示深深的感謝!
最后要感謝的是我的父母,他們不僅培養(yǎng)了我對中國傳統(tǒng)文化的濃厚的興趣,讓我在漫長的人生旅途中使心靈有了虔敬的歸依,而且也為我能夠順利的完成畢業(yè)論文提供了巨大的支持與幫助。在未來的日子里,我會更加努力的學(xué)習(xí)和工作,不辜負(fù)父母對我的殷殷期望!我一定會好好孝敬和報(bào)答他們!
6)不是的)我畢業(yè)論文的致謝
四月維夏,山有嘉卉。初春的綠城早已艷陽朝天,花滿枝頭,欣欣向榮。在這個(gè)美好的季節(jié)里,我在電腦上敲出了最后一個(gè)字,心中涌現(xiàn)的不是想象已久的歡欣,卻是難以言喻的失落。是的,隨著論文的終結(jié),意味著我生命中最純美的學(xué)生時(shí)代即將結(jié)束,盡管百般不舍,這一天終究會在熙熙攘攘的喧囂中決絕的來臨。
三年寒窗,所收獲的不僅僅是愈加豐厚的知識,更重要的是在閱讀、實(shí)踐中所培養(yǎng)的思維方式、表達(dá)能力和廣闊視野。很慶幸這些年來我遇到了許多恩師益友,無論在學(xué)習(xí)上、生活上還是工作上都給予了我無私的幫助和熱心的照顧,讓我在諸多方面都有所成長。感恩之情難以用語言量度,謹(jǐn)以最樸實(shí)的話語致以最崇高的敬意。
感謝我的恩師岳曉華老師。三年來,岳老師對我的學(xué)習(xí)和研究都非常嚴(yán)格,并給予了悉心的指導(dǎo),使我受益菲淺。從恩師身上我體味到了豐富的學(xué)養(yǎng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)、求實(shí)的態(tài)度,勤奮的精神,這都成為了我不斷前行的動力和標(biāo)桿。
感謝我的校外導(dǎo)師于起翔老師。于老師身為《廣西日報(bào)》的領(lǐng)導(dǎo),還常常在百忙之中抽空與我們聊天,指導(dǎo)我們的論文和工作。于老師作為一個(gè)優(yōu)秀傳媒人的品質(zhì)和熱情深深的打動了我,其諄諄教誨也銘記于我心,對此我深深感激。
同時(shí)還感謝三年來幫助和教育過我的商娜紅老師、黎明潔老師、江建文老師、周瑩老師、靖鳴老師、李勤老師、李慶林老師……一路走來,從你們的身上我收獲無數(shù),卻無以回報(bào),謹(jǐn)此一并表達(dá)我的謝意。
還要感謝我的父母,給予我生命并竭盡全力給予了我接受教育的機(jī)會,養(yǎng)育之恩沒齒難忘;感謝我的伴侶雷德坤,無論在精神還是在物質(zhì)上都給予我莫大的支持;感謝我的同窗好友李靜,在我最困難的時(shí)候總能給予我安慰和鼓勵(lì),讓我重拾信心。
還有許多人,也許他們只是我生命中匆匆的過客,但他們對我的支持和幫助依然在我記憶中留底了深刻的印象。在此無法一一羅列,但對他們,我始終心懷感激。
1988—20xx年,學(xué)生時(shí)代,歲月妥貼,時(shí)光綿長。
最后,我以《瓦爾登湖》里的一句話結(jié)束我的論文,并以此作為未來乘風(fēng)破浪的心靈腳注:使我們視而不見的光亮,對于我們就是黑暗。但我們清醒時(shí),曙光才會破曉。來日方長,太陽只是顆啟明星。以此為記。
7)在論文的撰寫和資料搜集期間,前人的資料對我提供了莫大的幫助,這里再次感謝。值此即將完成學(xué)業(yè)之際,我要衷心地感謝導(dǎo)師唐任仲教授兩年來在學(xué)習(xí)和生活中給予的諄諄教誨和悉心的關(guān)懷。在論文的選題、研究以及撰寫過程中,自始至終得到了導(dǎo)師的精心指導(dǎo)和熱情幫助,其中無不凝聚著導(dǎo)師的心血和汗水。導(dǎo)師嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)和一絲不茍的學(xué)風(fēng)、扎實(shí)勤勉和孜孜不倦的工作態(tài)度時(shí)刻激勵(lì)著我努力學(xué)習(xí),并將鞭策我在未來的工作中銳意進(jìn)取、奮發(fā)努力。導(dǎo)師的指導(dǎo)將使我終生受益。
衷心感謝浙江大學(xué)先進(jìn)制造技術(shù)教研室的各位領(lǐng)導(dǎo)和老師,感謝潘曉弘教授、祁國寧教授、顧新建教授、方水良副教授、王正肖副教授、陳芨熙副教授等,謝謝他們對我在學(xué)習(xí)和科研中的指導(dǎo)、幫助和支持。
感謝賈東澆博士、余志偉博士、葉范波博士、黃喜博士、王志國博士、盛文露博士、王國棟博士、何正為博士、陳祥舒碩士、廖文輝碩士、丁進(jìn)碩士、盧劉杰碩士、楊玉靜碩士、張俊碩士、王慧碩士和余式汪學(xué)士,在我的研究生的學(xué)習(xí)和生活給予我多方面的幫助和支持!
衷心感謝我的父母和我的女朋友以及她的家人,他們無私的關(guān)懷是我努力進(jìn)取的動力,使我永遠(yuǎn)不會感覺孤單和疲倦。
衷心感謝對我碩士論文進(jìn)行評審的各位專家教授,感謝對論文的指導(dǎo)和提出的寶貴意見!
最后,向所有關(guān)心和幫助過我的人們致以衷心的感謝!
8)我能取得這些收獲,與周圍老師和同學(xué)的幫助是分不開的。不過我首先還是得感謝自己的父親和母親。父親年輕時(shí)干了許多大事,晚景卻很凄慘,但即便家境一日不如一日,他仍然堅(jiān)持讓我繼續(xù)深造,而不是早早地工作賺錢,為此背負(fù)了巨大的壓力。母親的勤勞和開朗對我影響很大,每次接到我的電話,她總是說:“家里挺好的,會好起來的。”我知道這不是實(shí)情,但仍然會得到極大的寬慰?,F(xiàn)在,二老都已經(jīng)年近60,我到此時(shí)方能盡孝,實(shí)在是愧為人子。
我要感謝的另一個(gè)人,是本科時(shí)期的班主任陳建憲老師。陳老師學(xué)問很深,為人恬淡寬容,他親自挑選我進(jìn)入基地班學(xué)習(xí),使我接受了本校最好的教育。他還時(shí)常同我談人生的感受以及自己的經(jīng)歷,讓我不再虛浮??梢哉f,我真正意義上的啟蒙,是從認(rèn)識他開始的。
最后要感謝我的導(dǎo)師左先生。左師繼承了南開優(yōu)秀的學(xué)術(shù)傳統(tǒng),對學(xué)術(shù)極為尊重,治學(xué)非常嚴(yán)謹(jǐn),光這兩點(diǎn)就足夠我學(xué)習(xí)一輩子的。高山仰止,景行行止,在踏入工作崗位之后,我一定會尊重自己的職業(yè),并且也一定會嚴(yán)格要求自己。在論文撰寫過程中,左師提出了諸多建議,為我的論文付出了大量的心血,對此我只有用好好工作來報(bào)答了。
譚??老師對我本科時(shí)期所進(jìn)行的小研究進(jìn)行了諸多指導(dǎo),并鼓勵(lì)我投身學(xué)術(shù);我的同門及室友對我的學(xué)習(xí)和生活都給予了諸多幫助,在此一并致謝。
9)關(guān)于畢業(yè)論文致謝詞的寫法
致謝應(yīng)以簡短的文字對課題研究與論文撰寫過程中間直接給予幫助的人員(例如指導(dǎo)教師、答疑教師及其他人員)表示自己的謝意,這不僅是一種禮貌,也是對他人勞動的尊重,是治學(xué)者應(yīng)有的思想作風(fēng)。
范例;
其實(shí),很簡單,現(xiàn)給你一個(gè)范文:
本課題在選題及研究過程中得到xx老師的悉心指導(dǎo)。陸老師多次詢問研究進(jìn)程,并為我指點(diǎn)迷津,幫助我開拓研究思路,精心點(diǎn)撥、熱忱鼓勵(lì)。陸老師一絲不茍的作風(fēng),嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的態(tài)度,踏踏實(shí)實(shí)的精神,不僅授我以文,而且教我做人,雖歷時(shí)三載,卻給以終生受益無窮之道。對陸老師的感激之情是無法用言語表達(dá)的。
感謝xx老師、xx老師、xx老師、xx老師等對我的教育培養(yǎng)。他們細(xì)心指導(dǎo)我的學(xué)習(xí)與研究,在此,我要向諸位老師深深地鞠上一躬。
南京曉莊學(xué)院xx院長、科學(xué)教育系主任、xx老師、xx老師等老師為我提供了良好的研究條件,謹(jǐn)向各位同仁表示誠摯的敬意和謝忱。
感謝我的同學(xué)、三年來對我學(xué)習(xí)、生活的關(guān)心和幫助。
最后,向我的父親、母親、愛人、女兒致謝,感謝他們對我的理解與支持。
本課題在選題及研究過程中得到xx老師的悉心指導(dǎo)。陸老師多次詢問研究進(jìn)程,并為我指點(diǎn)迷津,幫助我開拓研究思路,精心點(diǎn)撥、熱忱鼓勵(lì)。陸老師一絲不茍的作風(fēng),嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的態(tài)度,踏踏實(shí)實(shí)的精神,不僅授我以文,而且教我做人,雖歷時(shí)三載,卻給以終生受益無窮之道。對陸老師的感激之情是無法用言語表達(dá)的。
感謝xx老師、xx老師、xx老師、xx老師等對我的教育培養(yǎng)。他們細(xì)心指導(dǎo)我的學(xué)習(xí)與研究,在此,我要向諸位老師深深地鞠上一躬。
南京曉莊學(xué)院xx院長、科學(xué)教育系主任、xx老師、xx老師等老師為我提供了良好的研究條件,謹(jǐn)向各位同仁表示誠摯的敬意和謝忱。
感謝我的同學(xué)、三年來對我學(xué)習(xí)、生活的關(guān)心和幫助。
最后,向我的父親、母親、愛人、女兒致謝,感謝他們對我的理解與支持。
網(wǎng)絡(luò)教育論文題目篇十
在論文開題論證過程中,經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院王禮力教授、朱玉春教授、楊立社教授、孫養(yǎng)學(xué)教授、孔榮教授針對論文的研究內(nèi)容、框架、思路等方面提出了寶貴意見和建議,在此表示感謝。同時(shí)感謝經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院姜雅莉副教授在論文開題論證過程中給予的支持與幫助。
在論文預(yù)答辯及正式答辯過程中,經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院王禮力教授、姚順波教授、鄭少鋒教授、趙敏娟教授、霍學(xué)喜教授、孔榮教授、李世平教授、陸遷教授和西北工業(yè)大學(xué)楊生斌教授針對論文的研究內(nèi)容、框架、思路等方面提出了寶貴意見和建議,在此表示感謝。感謝經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院劉天軍副教授、王秀娟副教授在論文答辯過程中給予的支持與幫助。
同時(shí)對專家表示感謝!
網(wǎng)絡(luò)教育論文題目篇十一
歲月如梭,時(shí)光荏苒,研究生生活轉(zhuǎn)瞬即逝。回眸往事,思考這幾年生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在碩士生活接近尾聲的時(shí)候我深切的感受到老師和同學(xué)們的關(guān)心和幫助,讓我受益匪淺。
在此篇論文即將完成之時(shí),首先我要特別的感謝我的導(dǎo)師。從最初的選題到最終論文的定稿,老師不辭辛勞的一次次幫助我完善論文,并不厭其煩的幫助我理清寫作思路,為規(guī)范和完善論文的主體框架提出寶貴的修改意見。老師不僅在學(xué)業(yè)上對我悉心的指導(dǎo),而且在生活中更是對我呵護(hù)倍加,給了我如家人般的溫暖。在讀研期間,老師那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和敏銳的學(xué)術(shù)洞察力深深的折服了我,并勉勵(lì)我在學(xué)習(xí)和生活中加倍刻苦努力。她在我人生關(guān)鍵時(shí)期的點(diǎn)播讓我終身難忘,對我影響深遠(yuǎn)。借此機(jī)會,真誠的說一聲:“老師,您辛苦了!感恩。”
其次,我要感謝在碩士期間教導(dǎo)過我的學(xué)院的老師們,感謝他們嚴(yán)謹(jǐn)且負(fù)責(zé)的教學(xué)態(tài)度,正是各位任課老師的悉心教導(dǎo)才使得我能夠建立起完整的學(xué)科知識體系,隨著深入的了解也更加熱愛本門學(xué)科并且產(chǎn)生了繼續(xù)研究的強(qiáng)烈學(xué)習(xí)愿望,感謝各位老師們的教育與培養(yǎng),我會努力的在未來的道路上越走越好。
最后,我要感謝這幾年陪伴在我身邊的同學(xué)們,你們不僅豐富了我的研究生生活而卻給予了我很多的關(guān)心和幫助。這段經(jīng)歷讓我終身難忘。原我們的友誼地久天長!
網(wǎng)絡(luò)教育論文題目篇十二
如今,隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)營銷成為企業(yè)推廣產(chǎn)品和服務(wù)的重要手段。無論是小型企業(yè)還是大型企業(yè),都離不開網(wǎng)絡(luò)營銷的支持。網(wǎng)絡(luò)營銷通過在互聯(lián)網(wǎng)平臺上發(fā)布廣告、進(jìn)行社交媒體推廣等方式,能夠迅速傳播信息、擴(kuò)大影響力。對于如何進(jìn)行有效的網(wǎng)絡(luò)營銷,我從實(shí)踐中總結(jié)了一些心得體會。
第二段:確定目標(biāo)受眾和創(chuàng)造有吸引力的內(nèi)容。
在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)營銷之前,首先要確定目標(biāo)受眾。不同的產(chǎn)品和服務(wù)適合不同的受眾群體。明確目標(biāo)受眾后,就可以針對性地制定網(wǎng)絡(luò)營銷策略。此外,創(chuàng)造有吸引力的內(nèi)容也是至關(guān)重要的。網(wǎng)絡(luò)上的用戶看到海量的信息,只有內(nèi)容有足夠的吸引力,才有可能引起他們的關(guān)注。制作精美的圖片、編寫有趣的文案、制作精致的視頻等,都是創(chuàng)造有吸引力的內(nèi)容的有效方式。
第三段:加強(qiáng)社交媒體推廣和引導(dǎo)流量到官網(wǎng)。
社交媒體作為網(wǎng)絡(luò)營銷中重要的一環(huán),具有巨大的傳播力量。通過在社交媒體上發(fā)布相關(guān)的內(nèi)容,可以吸引更多的用戶關(guān)注,并引導(dǎo)他們的流量到企業(yè)的官方網(wǎng)站。在社交媒體上進(jìn)行有效的互動也是增加用戶粘性的重要手段。回應(yīng)用戶的評論、發(fā)布有價(jià)值的信息和活動,都可以提升用戶對品牌的關(guān)注和忠誠度。
第四段:定期進(jìn)行數(shù)據(jù)分析和優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)營銷策略。
網(wǎng)絡(luò)營銷不是一蹴而就的過程,需要不斷地進(jìn)行優(yōu)化和改進(jìn)。定期進(jìn)行數(shù)據(jù)分析是優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)營銷策略的關(guān)鍵。通過分析數(shù)據(jù),我們可以了解用戶的瀏覽路徑、點(diǎn)擊率、轉(zhuǎn)化率等指標(biāo),并根據(jù)分析的結(jié)果進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。比如,發(fā)現(xiàn)某個(gè)廣告投放位置的轉(zhuǎn)化率較高,就可以加大該位置的投放力度;發(fā)現(xiàn)某個(gè)廣告的點(diǎn)擊率較低,就可以對其進(jìn)行優(yōu)化和改進(jìn)。
第五段:客戶體驗(yàn)至關(guān)重要和創(chuàng)新與穩(wěn)定并重。
在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)營銷時(shí),客戶體驗(yàn)是至關(guān)重要的。只有用戶在使用產(chǎn)品或服務(wù)后得到良好的體驗(yàn),才會形成良好的口碑和留下深刻的印象。在網(wǎng)絡(luò)營銷的同時(shí),要注重產(chǎn)品本身的質(zhì)量和服務(wù)的優(yōu)質(zhì)。同時(shí),創(chuàng)新和穩(wěn)定也是網(wǎng)絡(luò)營銷的兩個(gè)重要方面。創(chuàng)新可以幫助企業(yè)在激烈的競爭中脫穎而出,而穩(wěn)定可以保證企業(yè)在網(wǎng)絡(luò)上的持續(xù)存在和發(fā)展。
總結(jié):
網(wǎng)絡(luò)營銷是現(xiàn)代企業(yè)不可或缺的一部分,具有重要的推廣和傳播作用。通過確定目標(biāo)受眾、創(chuàng)造有吸引力的內(nèi)容、加強(qiáng)社交媒體推廣、引導(dǎo)流量到官網(wǎng)、定期進(jìn)行數(shù)據(jù)分析、優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)營銷策略、注重客戶體驗(yàn)和創(chuàng)新與穩(wěn)定并重,可以提高網(wǎng)絡(luò)營銷的效果和成效。在未來的發(fā)展中,我將不斷學(xué)習(xí)和運(yùn)用新的網(wǎng)絡(luò)營銷技巧和方法,為企業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)更大的力量。
網(wǎng)絡(luò)教育論文題目篇十三
本文利用已有的成果和較新的資料,對大學(xué)生黨建工作進(jìn)網(wǎng)絡(luò)問題進(jìn)行較為深入的研究,使得自身的研究水平有了進(jìn)一步提高。論文已經(jīng)初步完成,存在疏漏、錯(cuò)誤之處在所難免,請各位專家學(xué)者、老師同學(xué)批評賜教!由于筆者才疏學(xué)淺,還有一些相關(guān)的問題未能涉及,只能期待日后努力。
在這里首先感謝我的導(dǎo)師,在我寫小論文和學(xué)位論文的每個(gè)階段,從外出實(shí)習(xí)到查閱資料,論文初稿的確定和修改,中期檢查,預(yù)期答辯,后期詳細(xì)修飾等整個(gè)過程中都給予我悉心的指導(dǎo)和幫助。導(dǎo)師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和孜孜不倦的奮斗精神深深地影響著我,使自己在各方面都有了很大的進(jìn)步,老師給我提出寫作的建議和悉心的指導(dǎo),使我能夠順利完成了畢業(yè)論文,在此表示衷心地感謝!
三年的時(shí)光轉(zhuǎn)瞬即逝,轉(zhuǎn)眼間求學(xué)生涯即將結(jié)束。馬克思主義學(xué)院的各位導(dǎo)師嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的學(xué)術(shù)品格和教書育人的高尚情操,將會永遠(yuǎn)鐫刻在我的心中。學(xué)院的各位導(dǎo)師在學(xué)習(xí)和生活中的幫助和指導(dǎo),讓我擁有良好的專業(yè)理論知識,能夠順利完成學(xué)位論文的寫作。同時(shí),感謝評審專家及答辯委員會的老師們,為論文提出的寶貴建議,讓我能夠較好地、高質(zhì)量的完成學(xué)位論文。在此論文完成之際,向我最敬愛的老師們致以崇高的敬意!
論文雖已草成,我亦竭盡其力,但囿于本人學(xué)養(yǎng)的不足,疏漏、錯(cuò)誤之處在所難免,請各位專家學(xué)者、老師同學(xué)批評賜教!
網(wǎng)絡(luò)教育論文題目篇十四
3、小學(xué)語文閱讀教學(xué)微課應(yīng)用策略。
4、論小學(xué)語文閱讀教學(xué)的有效教學(xué)策略。
5、小學(xué)語文閱讀教學(xué)策略分析。
6、以“學(xué)為中心”的小學(xué)語文閱讀教學(xué)實(shí)踐研究。
7、淺析小學(xué)語文閱讀教學(xué)策略。
8、提高小學(xué)語文閱讀教學(xué)有效性策略的研究。
9、情感體悟與表達(dá)能力的培養(yǎng)——小學(xué)語文閱讀教學(xué)策略探究。
10、教師在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的主導(dǎo)作用。
11、小學(xué)語文閱讀教學(xué)方式的改革實(shí)踐。
12、試析如何構(gòu)建小學(xué)語文閱讀教學(xué)高效課堂。
13、小學(xué)語文閱讀教學(xué)應(yīng)洋溢故事味兒。
14、小學(xué)語文閱讀教學(xué)中教師角色定位與轉(zhuǎn)換。
15、pbl模式在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用研究。
17、新理念下的小學(xué)語文閱讀教學(xué)探析。
18、小學(xué)語文閱讀教學(xué)審美建構(gòu)初探。
19、翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用分析。
20、淺論小學(xué)語文閱讀教學(xué)與學(xué)生閱讀能力培養(yǎng)。
21、合作學(xué)習(xí)在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的嘗試研究。
22、探究農(nóng)村小學(xué)語文閱讀教學(xué)。
23、小學(xué)語文閱讀教學(xué)環(huán)節(jié)關(guān)于學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的策略分析。
24、小學(xué)語文閱讀教學(xué)如何從研讀課文題目著手加深理解。
25、小學(xué)語文閱讀教學(xué)策略。
26、小學(xué)語文閱讀教學(xué)的課內(nèi)外整合分析。
27、小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育分析。
28、淺談翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用。
29、小學(xué)語文閱讀教學(xué)的有效性。
30、合作學(xué)習(xí)在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用探析。
31、小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的情境創(chuàng)設(shè)策略。
32、以“學(xué)為中心”的小學(xué)語文閱讀教學(xué)實(shí)踐研究再認(rèn)識。
33、淺析小學(xué)語文閱讀教學(xué)創(chuàng)新目標(biāo)的達(dá)成。
34、小學(xué)語文閱讀教學(xué)中滲透歷史教育的路徑研究。
35、小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的學(xué)習(xí)活動設(shè)計(jì)分析。
36、多媒體輔助小學(xué)語文閱讀教學(xué)的思考。
37、小學(xué)語文閱讀教學(xué)的審美建構(gòu)。
38、小學(xué)語文閱讀教學(xué)有效性的提高。
39、小學(xué)語文閱讀教學(xué)中學(xué)生質(zhì)疑能力的培養(yǎng)。
40、小學(xué)語文閱讀教學(xué)與學(xué)生閱讀能力培養(yǎng)策略。
網(wǎng)絡(luò)教育論文題目篇十五
網(wǎng)絡(luò)在成為人們社會生活的重要組成部分和社會成員互動的主要方式的同時(shí),也帶來了各種道德行為失范和社會倫理問題。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德缺失的根源極為復(fù)雜,涉及到網(wǎng)絡(luò)自身、行為主體、教育環(huán)境等諸多方面。網(wǎng)絡(luò)行為失范給社會和個(gè)人造成了極為消極的影響,探討有效的對策刻不容緩。
大學(xué)生;行為失范;網(wǎng)絡(luò)道德
網(wǎng)絡(luò)道德是適應(yīng)調(diào)節(jié)當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)社會里作為“網(wǎng)民”的人類個(gè)體之人際關(guān)系,規(guī)范其網(wǎng)上行為,以維持網(wǎng)絡(luò)社會的良序運(yùn)行之客觀需要而產(chǎn)生的,是維持網(wǎng)絡(luò)秩序、保障網(wǎng)絡(luò)社會有序運(yùn)行的必要文化條件和行為規(guī)范。網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展,一方面改變著社會、人類生活的方方面面,為人類道德進(jìn)步提供歷史的機(jī)遇,同時(shí)也給人們帶來許多道德倫理問題,對大學(xué)生道德觀念和行為也帶來一定的消極影響。研究探討網(wǎng)絡(luò)社會發(fā)展所帶來的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理道德失范問題及其對策,有利于規(guī)范大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德倫理觀念及行為。
道德是由社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定并隨著物質(zhì)條件的變化而變化的。21世紀(jì)人們物質(zhì)生活條件發(fā)生的最大變化就是信息技術(shù)的發(fā)展以及相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)社會的出現(xiàn),網(wǎng)絡(luò)道德正是在這樣的背景下產(chǎn)生和形成的一種新的道德形式。網(wǎng)絡(luò)社會交往的超時(shí)空性、虛擬性和數(shù)字化等特點(diǎn),使得人類有了逾越現(xiàn)實(shí)社會規(guī)范和松弛禁忌壓力的機(jī)會空間,“自我”有了更多伸縮自如地表達(dá)意見的空間,使得原本在現(xiàn)實(shí)社會中行之有效的包括倫理道德在內(nèi)的諸多規(guī)范逐漸失去了原有的約束力,從而出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)道德缺失的新問題。
互聯(lián)網(wǎng)給人們創(chuàng)造了一種新的生存方式——虛擬存在。一旦進(jìn)入由光纖、電纜和調(diào)制解調(diào)器構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)世界,人就變成了電子化的飛速運(yùn)動的“符號”存在。在從人到機(jī)器再到人的轉(zhuǎn)換過程中,交往者的真實(shí)身份被掩蓋,身份虛擬化成為網(wǎng)絡(luò)交往的一個(gè)極為普遍的現(xiàn)象,而且這種虛擬身份可以隨時(shí)創(chuàng)設(shè)或終止,網(wǎng)民不必承擔(dān)任何社會責(zé)任。同時(shí),互聯(lián)網(wǎng)作為一個(gè)自發(fā)的信息網(wǎng)絡(luò),它沒有所有者,不從屬于任何人或機(jī)構(gòu),因而也就沒有誰可以左右它、操縱它、控制它。這樣,互聯(lián)網(wǎng)就成了一個(gè)“自由、平等”的世界,在這里沒有政府、沒有警察、沒有等級、沒有貴賤,是一個(gè)徹底“民主”的地方、一個(gè)可以濫用自由權(quán)利的地方,這就導(dǎo)致了道德虛無主義在網(wǎng)絡(luò)社會的泛濫。在網(wǎng)絡(luò)社會中,人人都把自己作為中心,反對任何約束,以滿足自己的生理和心理欲求而不擇手段。所以缺乏“熟人在場”的虛擬網(wǎng)絡(luò)為人們的“本我”提供了一個(gè)暴露的舞臺,使“本我”意識得以充分張揚(yáng),為所欲為、無法無天,這就加劇了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)越軌行為的出現(xiàn)。
根據(jù)馬斯洛“需求層次理論”,人類都存在著“社交的需要”。在交往中,人際情感得以維持。而在網(wǎng)絡(luò)虛擬社會里,網(wǎng)絡(luò)改變了人際交往的方式,使人與人之間的交流變成了人與機(jī)器之間的交流,傳統(tǒng)的人與人之間直接的社會交往關(guān)系逐步被人對網(wǎng)絡(luò)的依賴關(guān)系所取代。一些大學(xué)生終日沉溺于網(wǎng)絡(luò)世界中,逃避現(xiàn)實(shí)世界,使得家人之間、鄰里之間、同事、同學(xué)師生之間的感情聯(lián)系日漸淡薄,倫理情感日漸冷漠。在這樣一個(gè)相對封閉的環(huán)境里,久而久之會導(dǎo)致道德心理的弱化、道德人格的扭曲。因?yàn)榈赖滦睦?、道德人格的形成是一個(gè)社會化的過程,是環(huán)境和個(gè)體相互作用的結(jié)果。沉溺于網(wǎng)上交際使得大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中交往的機(jī)會大大減少,從而導(dǎo)致個(gè)體對現(xiàn)實(shí)社會中他人與社會的幸福漠不關(guān)心,造成道德人格的缺失或扭曲。
在現(xiàn)實(shí)社會生活中,倫理關(guān)系大多為面對面的直接關(guān)系。道德規(guī)范因而也主要借助于社會輿論和人們的內(nèi)心信念來發(fā)揮作用。然而,在網(wǎng)絡(luò)社會中,人與人之間交往的間接化使得直接的道德輿論抨擊難以進(jìn)行,從而使社會輿論作用下降。這樣,道德對人的約束越來越依賴于內(nèi)心的道德信念。網(wǎng)絡(luò)行為主體的匿名匿形而導(dǎo)致的模糊使規(guī)范所體現(xiàn)的倫理道德觀念已難以再放到傳統(tǒng)意義上的社會關(guān)系、社會實(shí)踐中加以認(rèn)識、檢驗(yàn)和適用。一方面,建立在現(xiàn)實(shí)社會基礎(chǔ)之上的傳統(tǒng)道德規(guī)范由于不適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行的新環(huán)境而受到了巨大的沖擊,使其約束力明顯下降而形同虛設(shè);另一方面,面對全新的網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域,又一時(shí)沒有形成新的統(tǒng)一的道德規(guī)范,因此大量的網(wǎng)上行為處于既不受既有道德規(guī)范的制約又無新道德規(guī)范可依的狀態(tài),從而造成了規(guī)范內(nèi)容的沖突和銜接的脫節(jié),并引發(fā)大量的失范行為。
任何社會道德包括網(wǎng)絡(luò)道德都是一定社會群體的共同利益、要求和意志的價(jià)值凝結(jié)物,總是作為具有普遍性的社會指令而存在的。網(wǎng)絡(luò)道德的基本原則、規(guī)范和要求只有轉(zhuǎn)化為公民個(gè)體自身內(nèi)在的道德品質(zhì),成為公民個(gè)體置身于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界時(shí)所具有的特殊道德素質(zhì)和道德應(yīng)付能力,網(wǎng)絡(luò)道德才能發(fā)揮其調(diào)控或規(guī)范的功能。解決大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德缺失問題,必須首先從根本上弄清其根源。當(dāng)代社會網(wǎng)絡(luò)道德缺失的根源較為復(fù)雜,涉及網(wǎng)絡(luò)自身、網(wǎng)絡(luò)行為主體自身及其外部社會環(huán)境等諸多方面,歸納起來主要有以下幾點(diǎn):
作為近幾十年來才發(fā)展起來的新興事物,現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)自產(chǎn)生以來一直就處在逐步完善之中,當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不完善是網(wǎng)絡(luò)道德缺失的技術(shù)性根源。如前所述,網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、開放性、隱蔽性等特征都在一定程度上直接導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)道德的缺失。另外,在網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展的狀況下,對于網(wǎng)絡(luò)社會中各類行為的約束機(jī)制尚未完善。目前我國雖然已經(jīng)制定了部分相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī),但是由于受到網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的限制,在實(shí)際的實(shí)施和執(zhí)行方面并沒有做到對網(wǎng)絡(luò)道德行為失范形成有效的監(jiān)督,也沒有形成一套行之有效的預(yù)防機(jī)制和懲罰措施,致使網(wǎng)絡(luò)失信行為并沒有受到相應(yīng)的制裁,這在一定程度上縱容了此類行為的泛濫。
目前,青少年是上網(wǎng)的最大群體,而大學(xué)生又是這一群體的主力軍。大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)識,普遍偏重于技術(shù)的掌握和運(yùn)用,他們?yōu)榫W(wǎng)上所傳遞的豐富多彩的信息和自由交往的形式所吸引,充分地享受網(wǎng)絡(luò)帶來的各種便利。對于網(wǎng)絡(luò)對自身素質(zhì)發(fā)展的影響、網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的真空、網(wǎng)絡(luò)對人類生活的影響等深層次問題缺乏思考,對在網(wǎng)絡(luò)社會生活中應(yīng)持有的道德觀念、道德規(guī)范和道德行為難以把握。在日常的社會生活中,由于自我控制和自我約束能力不足,大學(xué)生的社會交往一般都處于學(xué)校以及家庭等相關(guān)群體的監(jiān)督之下,社會規(guī)范對其行為也有著明確的約束。而在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間中,由于相關(guān)的監(jiān)督和約束機(jī)制的缺位,使得這些特殊的網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)中的行為得不到相應(yīng)的控制和約束,從而在一定程度上導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)失信行為的出現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)設(shè)的虛擬自由的時(shí)空是實(shí)體社會的延伸,具有虛擬性、交互性、開放性等特點(diǎn)。它不但打破了實(shí)體社會中各種制度、機(jī)構(gòu)、權(quán)威對大學(xué)生的約束,而且極大地超越了傳統(tǒng)物理空間的種種規(guī)限,在時(shí)空上延展了大學(xué)生活動的范圍。因此,教育視野已不再局限在傳統(tǒng)的物理意義上的班級、學(xué)校,教育時(shí)間也不再受限于學(xué)生的在校時(shí)間。這種教育對象活動時(shí)空的拓展,使網(wǎng)絡(luò)道德教育環(huán)境的不可控性因素增加,也使教育成效面臨著不確定性。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的沖擊下,知識的迅速可得性使得通過控制知識來確立權(quán)威的傳統(tǒng)不復(fù)存在,以往憑借制度所賦予的權(quán)利也在無形中消解。這樣,學(xué)校和教師傳統(tǒng)意義上的教育權(quán)威在信息技術(shù)的沖擊下日漸弱化,傳統(tǒng)的“封閉式”的學(xué)校教育模式面臨全球化和信息化的雙重現(xiàn)實(shí)日益呈現(xiàn)出滯后的一面。
網(wǎng)絡(luò)道德缺失不僅影響網(wǎng)絡(luò)社會的正常交往和進(jìn)一步發(fā)展,同時(shí)也會對大學(xué)生的社會化以及當(dāng)前和諧社會建設(shè)造成極為消極的影響,其危害不可小視。因此,必須在深入分析大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德缺失原因的基礎(chǔ)上有針對性地采取各種有效措施緩解網(wǎng)絡(luò)道德缺失現(xiàn)象。
盡管人們已經(jīng)認(rèn)識到依賴純粹的技術(shù)手段并不能解決當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)所面臨的各種問題,但對網(wǎng)絡(luò)相關(guān)技術(shù)的完善仍是當(dāng)前緩解網(wǎng)絡(luò)道德缺失的一種重要手段。這主要包括網(wǎng)絡(luò)社會交往中的登錄、交往行為以及信息發(fā)布等方面。如通過推廣網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制和建立與ip地址的關(guān)聯(lián)等手段防止網(wǎng)絡(luò)身份欺詐;利用網(wǎng)絡(luò)防火墻等技術(shù)對黑客等攻擊性行為進(jìn)行嚴(yán)格控制,防止盜取信息現(xiàn)象的發(fā)生;在信息的發(fā)布與傳播方面,則可以通過加強(qiáng)內(nèi)容審查或安裝過濾軟件等方式加以控制。
網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的建設(shè)是網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的基礎(chǔ)。在建設(shè)有效的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范過程中,必須結(jié)合網(wǎng)絡(luò)社會的本質(zhì)特征,從網(wǎng)絡(luò)社會是現(xiàn)實(shí)社會在網(wǎng)絡(luò)中的延伸這一觀點(diǎn)出發(fā),遵循現(xiàn)實(shí)與虛擬相結(jié)合的原則,立足于現(xiàn)實(shí)社會道德,運(yùn)用既有道德的一般原則培養(yǎng)起來并在網(wǎng)絡(luò)活動實(shí)踐中形成現(xiàn)實(shí)合理的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范,如誠信規(guī)范、公平規(guī)范、平等規(guī)范等都可以經(jīng)過修改后成為網(wǎng)絡(luò)社會重要的道德規(guī)范,形成統(tǒng)一的信息社會的道德體系。加大網(wǎng)絡(luò)道德的宣傳力度,在大學(xué)生中明確現(xiàn)實(shí)道德規(guī)范在網(wǎng)絡(luò)社會中的價(jià)值和意義,并引進(jìn)現(xiàn)實(shí)社會道德教育的方法和手段,指導(dǎo)大學(xué)生在多元道德體系中遵守適合我國國情和社會發(fā)展要求的道德規(guī)范,發(fā)展和弘揚(yáng)既有道德的優(yōu)勢。
法律是最低的道德規(guī)范。在當(dāng)前人們的網(wǎng)絡(luò)規(guī)范意識還普遍比較缺乏的情況下,可以借助適當(dāng)?shù)牡赖铝⒎▉硖岣呷藗冏裱赖乱?guī)范的自覺性,達(dá)到網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的目的。在網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)中,應(yīng)當(dāng)把那些重要的、基本的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范盡量地納入到法律中,融入到管理制度中,融入到公眾的各種守則、公約中,對那些嚴(yán)重違背網(wǎng)絡(luò)道德的行為和現(xiàn)象,應(yīng)制定出相應(yīng)的懲罰措施,這對于促使社會成員養(yǎng)成對社會的高度責(zé)任感有著積極的意義。目前我國有關(guān)部門已經(jīng)頒布了《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)管理辦法》《互聯(lián)網(wǎng)電子公告服務(wù)管理規(guī)定》和《互聯(lián)網(wǎng)站從事登載新聞業(yè)務(wù)管理暫行規(guī)定》等網(wǎng)絡(luò)法規(guī),對網(wǎng)民的行為作出了嚴(yán)格的規(guī)定,這對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的凈化起到了一定的積極作用。但從總體上看,由于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的復(fù)雜性,現(xiàn)有的法律、法規(guī)還難以對眾多的網(wǎng)絡(luò)違規(guī)行為進(jìn)行比較全面的約束。因此,當(dāng)前依然要將網(wǎng)絡(luò)法律、法規(guī)的建設(shè)尤其是與網(wǎng)絡(luò)道德相關(guān)的法律制度的完善作為一項(xiàng)重要任務(wù),盡快制定出更加細(xì)致與更具操作性的相應(yīng)法規(guī),以防止和打擊相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)違規(guī)行為。
網(wǎng)絡(luò)道德要求最終只能通過個(gè)人的自律才能真正落到實(shí)處。所有的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范要實(shí)現(xiàn)其價(jià)值性,成為有實(shí)效的東西,變?yōu)閷?shí)際的道德風(fēng)尚,只有通過廣大“網(wǎng)民”的思想和行為轉(zhuǎn)化為道德的自律,即道德主體借助于對自然和社會規(guī)律以及現(xiàn)實(shí)生活條件的認(rèn)知,自愿地認(rèn)同網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范,并結(jié)合個(gè)人的實(shí)際情況加以踐行,從而把被動的服從變成主動的律己,把外在的網(wǎng)絡(luò)道德要求變?yōu)樽杂X的行動。因此,我們在強(qiáng)調(diào)建設(shè)完善的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范體系和法律法規(guī)等他律機(jī)制的同時(shí),又必須注重發(fā)揮自律機(jī)制的作用,引導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)。通過其自身的道德修養(yǎng)提高道德認(rèn)知,堅(jiān)定道德信念,升華道德人格,從而在自律的基礎(chǔ)上遵守和踐行網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范。
總之,網(wǎng)絡(luò)這種全新的生存方式正潛移默化地改變著大學(xué)生的認(rèn)知、情感、思想與行為。大學(xué)生作為社會的一個(gè)特殊群體,大學(xué)生活是其個(gè)性的重要養(yǎng)成時(shí)期,也是思想觀念和道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期。這個(gè)時(shí)期他們更容易接受網(wǎng)絡(luò)這個(gè)第四媒體,也更易感受到網(wǎng)絡(luò)的雙面作用。因此,我們必須結(jié)合網(wǎng)絡(luò)社會的本質(zhì)特征,從網(wǎng)絡(luò)社會是現(xiàn)實(shí)社會在網(wǎng)絡(luò)中的延伸這一觀點(diǎn)出發(fā),遵循現(xiàn)實(shí)與虛擬相結(jié)合的原則,一方面要從技術(shù)與制度等方面完善網(wǎng)絡(luò)自身,另一方面也要從現(xiàn)實(shí)社會倫理體系的完善出發(fā),建構(gòu)合理的道德教育體系與文化環(huán)境,從而達(dá)到緩解大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德缺失的目的。
網(wǎng)絡(luò)教育論文題目篇十六
當(dāng)我2019年9月6日背著行囊來到楊凌的時(shí)候,我18歲,那天下午我站在操場上望著外公和父母離開的身影,心里不停地告訴自己不要哭,可眼淚卻還是止不住地流了下來,而且當(dāng)時(shí)的淚水很燙,現(xiàn)在想起來還能感覺得到,可能因?yàn)楫?dāng)時(shí)是熱血青年的緣故吧。一眨眼,我在這里已經(jīng)度過了十年時(shí)間,今年我28歲,已經(jīng)從一名本科生成長為一名管理學(xué)博士,十年里,發(fā)生了太多或簡單而復(fù)雜或復(fù)雜而簡單的事情,我來不及去逐一回憶,或許并不值得回憶,或許也是我自己不敢去回憶。今天當(dāng)我即將離開楊凌的時(shí)候,感覺肩上的行囊有幾分沉重,不知應(yīng)不應(yīng)該把那一包袱榮譽(yù)證書丟棄…,我明白,父母不愿意。
六年前,我第一次寫學(xué)位論文(學(xué)士)“致謝”,那時(shí)的致謝很單純,大家在宿舍里商量要感謝誰;三年前,我第二次寫學(xué)位論文(碩士)“致謝”,自己一個(gè)人寫了整整一個(gè)晚上;今天,當(dāng)我第三次寫學(xué)位論文(博士)“致謝”時(shí),本以為相比整個(gè)博士論文而言,這是再簡單不過的事情了,可當(dāng)我動筆真正要開始的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn)并不是想象的那樣簡單,十年的大學(xué)求學(xué)、研究和生活經(jīng)歷,使我對這份“致謝”的內(nèi)涵有了更多的感觸和更深的體會,而此時(shí),“光標(biāo)”在word頁面上不停地閃爍,我卻寫不出一個(gè)字,或許是任何文字都不能表達(dá)我此刻的復(fù)雜心情,只能任由思緒回蕩在這篇論文的完成過程中,當(dāng)初艱辛和磨練的滋味隨血液再一次沖擊我身體的每一個(gè)角落,最終凝結(jié)成這篇致謝的每一字每一句。
我與導(dǎo)師王征兵教授相識已有八年之久,從認(rèn)識導(dǎo)師,到成為他的一名碩士研究生,之后又成為導(dǎo)師的一名博士研究生,六年的師生情緣彌足珍貴。我時(shí)常在想,倘若能一直是導(dǎo)師的“學(xué)生”該多好,這樣就能更多地接受導(dǎo)師的教誨和指導(dǎo),更深地學(xué)習(xí)導(dǎo)師平和的為人態(tài)度和睿智的研究思路,導(dǎo)師經(jīng)常用睿智的思路來啟發(fā)和指導(dǎo)我的
畢業(yè)論文
,用溫和的態(tài)度教育我如何做人,接觸過他的學(xué)生都能感受到導(dǎo)師的溫和與平易近人,師母王慧瑩老師曾這樣形容導(dǎo)師平和的態(tài)度,“他是一個(gè)永遠(yuǎn)都不會發(fā)脾氣的人”。導(dǎo)師偶爾也有著急的時(shí)候,而這種著急只用大于平常聲音的兩分貝表現(xiàn)出來,記得在我的博士論文開題之后,導(dǎo)師就很“嚴(yán)厲”地批評了我,這次的印象使我至今難忘,估計(jì)這算是導(dǎo)師所有學(xué)生中難得的“待遇”了,也正是這次機(jī)會讓我對這篇博士論文有了重新的審視和定位。雖然我與導(dǎo)師相處的時(shí)間已經(jīng)很長,但每次見面時(shí),總難免有所緊張,所以到現(xiàn)在,我可能還是導(dǎo)師心目中一個(gè)很“笨”的學(xué)生。
在博士生學(xué)習(xí)期間,經(jīng)管學(xué)院霍學(xué)喜教授、鄭少鋒教授、姚順波教授、王禮力教授、李錄堂教授、羅劍朝教授、李世平教授、賈金榮教授講授的相關(guān)課程,為本研究提供了理論基礎(chǔ)和研究方法。
在論文開題論證過程中,經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院王禮力教授、朱玉春教授、楊立社教授、孫養(yǎng)學(xué)教授、孔榮教授針對論文的研究內(nèi)容、框架、思路等方面提出了寶貴意見和建議,在此表示感謝。同時(shí)感謝經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院姜雅莉副教授在論文開題論證過程中給予的支持與幫助。
在論文預(yù)答辯及正式答辯過程中,經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院王禮力教授、姚順波教授、鄭少鋒教授、趙敏娟教授、霍學(xué)喜教授、孔榮教授、李世平教授、陸遷教授和西北工業(yè)大學(xué)楊生斌教授針對論文的研究內(nèi)容、框架、思路等方面提出了寶貴意見和建議,在此表示感謝。感謝經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院劉天軍副教授、王秀娟副教授在論文答辯過程中給予的支持與幫助。
同時(shí)對本篇論文三位校外盲審專家的辛勞評閱表示感謝!
我的本科畢業(yè)論文指導(dǎo)老師是理學(xué)院的袁志發(fā)教授,在論文寫作過程中,我與袁教授的師生情誼不斷加深,之后,袁教授一直對我的生活、學(xué)習(xí)都非常關(guān)心,每次登門拜訪的時(shí)候與王老師都熱情相迎。在我對生活充滿困惑的時(shí)候教育我應(yīng)該像大樹一樣成長;在我博士論文寫作過程中遇到問題的時(shí)候,經(jīng)常給予我無私的幫助,指導(dǎo)我尋找模型方法運(yùn)用的關(guān)鍵問題,運(yùn)用系統(tǒng)的思路思考所要研究的問題,總是在我山重水復(fù)之時(shí)給我柳暗花明般的指引。正是在袁教授的多次悉心教導(dǎo)下,我才對研究有了一個(gè)初步的了解。同時(shí),還要感謝理學(xué)院邵崇斌教授、王乃信教授的關(guān)心與支持。
我雖然生長在農(nóng)村,但對于有關(guān)生豬養(yǎng)殖的事情知之甚少,尤其是生豬生長的生物周期特征,更是一無所知,幸虧我的碩士同學(xué)李巖在這方面給予了大力的幫助,提供了非常準(zhǔn)確的信息,并且在我研究主題的其他方面也給予了很多建議和幫助,在此表示感謝。同時(shí)感謝國家統(tǒng)計(jì)局農(nóng)村社會經(jīng)濟(jì)調(diào)查司、農(nóng)業(yè)部等有關(guān)部門在生豬生產(chǎn)數(shù)據(jù)信息、指標(biāo)解釋等方面給予的信任和幫助。
父母的恩情可與山比高,與水比長,近而立之年的我卻無以為報(bào),倍感慚愧,可他們從來沒有埋怨,一直支持我完成學(xué)業(yè),還有弟弟、弟媳、妹妹在家里替我承擔(dān)的責(zé)任,感激之情,無以言表。最后,我要特別感謝我的摯友史可良及其妻子,他們?yōu)檫@篇論文的完成付出了大量心血,在我生活費(fèi)緊張時(shí)給予慷慨幫助、在我郁悶時(shí)開導(dǎo)我、在論文進(jìn)展緩慢時(shí)催促我、在研究受阻時(shí)幫助我…,他們的支持與陪伴,為我的學(xué)生生涯增添了很多色彩,他們的關(guān)心使我終生難忘,在此對他們兩人的無私幫助表示衷心感謝!
其實(shí),“致謝”多已成為一種形式,應(yīng)該更多地把生活中的每一次“感謝”銘刻在內(nèi)心深處,提醒自己真正的“致謝”應(yīng)該是什么?!