感悟是精神的食糧，讓我們在復(fù)雜的世界中保持清醒和勇敢。那么我們該如何去悟出人生的真諦呢？首先，我們需要保持一顆平靜的心，不被外界的干擾打亂自己的思緒。其次，我們需要有足夠的時間和空間，給予自己充分的思考和反思的機會。同時，我們也需要有一種開放的心態(tài)，接納不同的觀點和經(jīng)驗，從中獲得啟發(fā)和啟示。感悟是一種美好的心境和境界，以下是一些經(jīng)典的感悟故事，希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和感悟。
初中語文教師讀書心得感悟篇一
《昆蟲記》這本書是法國著名昆蟲學(xué)家法布爾寫的，這本引人入勝的書里有著許多妙趣橫生的昆蟲故事。
我懷著極大的興趣看完了這本書，認(rèn)識了自由自在的歌手——蟬，知道了殺敵如麻的螳螂，結(jié)織了尸體清潔工——綠蠅，發(fā)現(xiàn)了會列隊的毛毛蟲……這些奇妙而有趣的小昆蟲，讓我知道大自然有著無窮的奧秘，等待人類去發(fā)現(xiàn)、去探秘。
書中我最喜歡的的昆蟲是蟈蟈兒。一個平常被孩子們拿來在手上玩耍的小東西，在昆蟲界里居然是一個自由自在歌唱家。最討厭的昆蟲是螳螂。因為它既是一個兇狠討厭的獵人，又是一個獨來獨往、無情無義的家伙。
我一定要學(xué)習(xí)法布爾這種熱愛生活、勤于觀察，刻苦鉆研、勇于探索的精神，做任何事都要堅持不懈、勤奮努力，遇到困難堅決不退縮，最終取得成功!
昆蟲記讀后感2。
此書是法布爾以畢生的時間與精力，詳細(xì)觀察了昆蟲的生活以及繁衍、斗爭，然后以其觀察所詳細(xì)確切地記入的筆記，最后編寫成書?！独ハx記》共有十大冊，每冊包含若干章，每章都詳細(xì)、深刻地描繪一種或幾種昆蟲的生活?！独ハx記》這本書讓我十分著迷，原來昆蟲世界有這么多的奧秘，我了解了一些鮮為人知的昆蟲常識和生活習(xí)性，種.種奇妙的現(xiàn)象都展現(xiàn)我們眼前，讓我們足不出戶就能感受到昆蟲世界的奇妙。
當(dāng)我掩上書的最后一頁，法布爾細(xì)致入微地觀察，不顧危險地捕捉，大膽的質(zhì)疑精神、謹(jǐn)慎地實驗、勤勉的作風(fēng)都深深地感動著我。由此我想到了自己，我做任何事情都只有三分鐘熱情，不肯刻苦鉆研，有時做事也是馬馬虎虎，很少做完再檢查。
記得有一次語文老師讓我們回家背課文。那天作業(yè)不多，但是我卻磨蹭了好長時間到啦8點鐘才寫完，我迷迷糊糊地收拾好書包，準(zhǔn)備上床睡覺，但是還沒上床就被媽媽叫住：“語文課文要背誦，你背完啦嗎?”我心里一緊張，支支吾吾的說：“背…背…背完啦?！眿寢尯孟窨闯鑫业男奶?，又厲聲問一遍，我無言以對。在媽媽的嚴(yán)謹(jǐn)督促下，我睜開那已經(jīng)要打架的眼皮，無力的背誦著課文，背著背著，就快要睡著啦。這是媽媽問我說：“背完啦?等會兒，我來檢查。”啊?我一聽要來檢查，連忙胡亂的看了幾遍，其實也沒看到什么。一開始背誦，我就卡殼啦，連開頭都不知是什么，這是媽媽提醒我才開始背出來。到后來不是卡殼，就是背多字，而且還差點漏了一大段文字。到啦最后，媽媽再也忍受不了，讓我重新背熟啦再背。我可不愿意，連忙說：“唉，差不多差不多，反正不都一樣?！爆F(xiàn)在讀了這本書，我開始向法布爾學(xué)習(xí)，有了認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南雽W(xué)習(xí)態(tài)度。遇到難題不再依賴父母了，會先自己思考一下解題方式，做不出來再請教老師同學(xué)，不再畏畏縮縮得怕別人笑話了，漸漸地我的學(xué)習(xí)的成績也進(jìn)步了。成績進(jìn)步了我對學(xué)習(xí)的積極性也大了，會很自覺地在完成老師布置的作業(yè)的情況下做適當(dāng)?shù)募彝プ鳂I(yè)。
《昆蟲記》讓我眼界開闊了，看待問題的角度不一樣了，理解問題的深度也將超越以往。我覺得《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書，是一本開卷有益的書。
我想無論是誰，只要認(rèn)真地閱讀一下《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定會成長的。
昆蟲記讀后感3。
在暑假里，我讀了一本書——《昆蟲記》。這本書的作者是法國著名昆蟲家、文學(xué)家法布爾。這本書向我們主要介紹了17種昆蟲。
《昆蟲記》是一部不朽的傳世佳作。文章的語言淺顯易懂，為我們介紹了昆蟲世界的各種趣聞逸事，是一部集知識、趣味、文學(xué)、哲理于一體的散文集。這本書精選了有關(guān)紅螞蟻、蜜蜂、蝴蝶、螳螂、金步甲、蜘蛛等各種較為在生活中常見的昆蟲，讓我在引人入勝的故事情節(jié)中學(xué)習(xí)了科普知識。
那么，我就說書中的建筑大師迷宮蛛吧。迷宮蛛也叫作圓網(wǎng)蛛。它是個無與倫比的紡織工人，它用蛛網(wǎng)來獵取那些自投羅網(wǎng)的小蟲子們，坐享其成，可謂“得來全不費工夫”啊!它的身體是灰色的，胸有兩條寬闊的黑色飾帶，飾帶中間夾著白道子和褐色的斑點，不過到快要產(chǎn)卵的時候，圓網(wǎng)蛛就要搬家了。它結(jié)的絲囊色澤鮮亮、外觀富麗精致。
在圓網(wǎng)蛛產(chǎn)完卵后，它最偉大的任務(wù)已經(jīng)完成了。大約在九月中旬，小蜘蛛們卵化出來了，但它們要在這個袋子里過冬。歲月無情，母蜘蛛的食量漸漸小了起來，體力也不足了，雖然如此，它還能維持四五個星期的壽命。但在離開這個世界之前，它繼續(xù)拖著蹣跚的步子不停地巡視。最后。在十月底的時候，它用最后的一點力氣替孩子們咬破巢的墻壁，精疲力盡地死去了。
讀到這里，我覺得母蛛盡了一個最慈愛的母親所應(yīng)盡的全部責(zé)任，我十分感動，母蛛的愛是無私的，是偉大的。母蛛偉大的精神讓我想起一句名言：世上最偉的力量就是母愛。
想到自已的母親，在我的成長道路上，不管發(fā)生了什么事情，她總是鼓勵我，幫助我，我要感謝她。將來，我也要向她對我一樣地對她好!
昆蟲記讀后感4。
當(dāng)我再一次翻開《昆蟲記》時，依舊被里面對昆蟲的細(xì)膩描寫所吸引。
一個人耗費一生的光陰來觀察、研究“蟲子”，已經(jīng)算是奇跡了;一個人一生專為“蟲子”寫出十卷大部頭的書，更不能不說是奇跡;而這些“蟲子”的書居然一版再版，先后被翻譯成了50多種文字，知道百年之后還會在讀書界一次又一次引起轟動，更是奇跡中的奇跡?！独ハx記》問世之后被看做動物心理學(xué)的誕生，還被譽為“昆蟲的史詩”
據(jù)我所知，法布爾是一位法國的昆蟲學(xué)家，出生于法國南部圣雷翁村一戶農(nóng)家，童年在鄉(xiāng)間與花草蟲鳥一起度過。他的家境貧窮，導(dǎo)致他連中學(xué)也無法正常讀完，但他堅持自學(xué)，一生中先后取得了數(shù)學(xué)學(xué)士學(xué)位、自然科學(xué)學(xué)士學(xué)位和自然科學(xué)博士學(xué)位。他的這種精神是我所敬佩的，也是我所應(yīng)該學(xué)習(xí)的。回頭想想，自己的學(xué)習(xí)環(huán)境遠(yuǎn)遠(yuǎn)比法布爾的學(xué)習(xí)環(huán)境好，但是自己卻沒能好好的珍惜，甚至不知足。經(jīng)過法布爾過年的奮斗，《昆蟲記》的第一卷終于在1879年問世。1880年，他擁有了一間屬于自己的實驗室——一塊荒蕪不毛但卻是矢車菊和膜翅目昆蟲鐘愛的土地。這“荒石園”就是法布爾觀察昆蟲和做實驗的地方，一呆就是35年。我只能說我不得不佩服法布爾的這種執(zhí)著與堅持。他為了昆蟲竟蟄居“荒石園”長達(dá)30余年之久，也是在這里，《昆蟲記》的后九卷問世。
法布爾在我的眼中，是個值得尊敬與學(xué)習(xí)的人。他的耐心與毅力是驚人的，可以花上自己一生的時間去研究昆蟲并記錄。這已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出只是對昆蟲有興趣并喜愛而已，有一個人愿意為了一樣?xùn)|西或一件事情可以奉獻(xiàn)出自己的生命，絕對是可親可敬的。雖然法布爾已經(jīng)逝去，但是他的一生絕對有意義的。讓法布爾傾盡生命所換來的《昆蟲記》永遠(yuǎn)留在人們心中，法布爾也將成為大家的榜樣。
昆蟲記讀后感5。
昆蟲記這本書的作者是讓·亨利·法布爾。法布爾出身寒門，但他一生勤奮刻苦，銳意進(jìn)取，自學(xué)成才，用十二年的時間先后獲得雙學(xué)士和博士學(xué)位?？墒沁@種奮發(fā)上進(jìn)并未得到法國教育界、科學(xué)界的所謂權(quán)威部門的認(rèn)可，以致雖一直夢想著能執(zhí)教大學(xué)而終不能遂愿，只好屈就中學(xué)的教職，以微薄的薪金維持一家七口的生活。
不過法布爾并未氣餒，除了兢兢業(yè)業(yè)的教書而外，他利用業(yè)余時間對昆蟲進(jìn)行細(xì)心的觀察研究。他的那股鉆勁兒、韌勁兒簡直到了廢寢忘食的程度。他對昆蟲的那份好奇、那份愛，不是常人所能理解的。
我非常喜歡讀《昆蟲記》，因為讓·亨利·法布爾筆下的那些小昆蟲們，一個個活靈活現(xiàn)，栩栩如生，布滿著靈性，讓人看了之后覺得十分可愛，就連一般人討厭的食糞蟲都讓人看了覺得妙趣橫生。我更佩服讓·亨利·法布爾的毅力，因為《昆蟲記》這部書共十卷，長達(dá)二三百萬字，再加上作者細(xì)細(xì)觀察這些昆蟲，不知道需要幾個春秋才能完成這部著作。
我想，我們不僅需要了解一下這本著作的內(nèi)容，更應(yīng)該學(xué)習(xí)作者那不懈探究的精神。在此，我寫下了我的讀后感。
昆蟲記讀后感6。
人們稱贊它是“一部世界昆蟲的史詩、一個由人類杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民--昆蟲共同譜寫的一部生命的樂章、一部永遠(yuǎn)解讀不盡的書、這是一部值得傳給下一代的書?！笔恰肮鸫髮W(xué)113位教授推薦的最有影響的書，法國歷史上里程碑式的著作，影響世界的經(jīng)典著作”——《昆蟲記》。
它融合作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性關(guān)照蟲性，又用蟲性反觀社會人生，將昆蟲世界化作供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文，這本書以忠實于法文原著整體風(fēng)貌及表達(dá)特色為選擇原則，讓世界讀者首次領(lǐng)略昆蟲們的日常生活習(xí)性以及特征的描述等?！独ハx記》是法布爾以畢生的時間與精力，詳細(xì)觀察了昆蟲的生活和為生活以及繁衍種族所進(jìn)行的斗爭，然后以其觀察所得記入詳細(xì)確切的筆記，最后編寫成書?！独ハx記》十大冊，每冊包含若干章，每章詳細(xì)、深刻地描繪一種或幾種昆蟲的生活：蜘蛛、螳螂、甲蟲、螞蟻、蒼蠅、蜜蜂等各種類型昆蟲!無不滲透著作者對人類的思考，睿智的哲思躍然紙上。全書充滿了對生命的關(guān)愛之情。充滿了對萬物的贊美之情。許多人看過后，都有著深刻的印象。
人類并不是一個孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黃蜂”“蝎子”“象鼻蟲”在內(nèi)，都在同一個緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中，昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲的生命也應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬??！独ハx記》的確是一個奇跡，是由人類杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民――昆蟲，共同譜寫的一部生命的樂章，一部永遠(yuǎn)解讀不盡的書。這樣一個奇跡，在人類即將邁進(jìn)新世紀(jì)大門、地球即將迎來生態(tài)學(xué)時代的緊要關(guān)頭，也許會為我們提供更珍貴的啟示。它使我看見了動物與人類的相同;它使我看見了動物的語言，它們的話語是那樣神圣，那樣甜蜜;它們又使我懂得了人生道理……它們告訴我的太多太多，甚至整個世界!
《昆蟲記》一個奇妙的名字，同樣有著一個奇妙的內(nèi)容，它是法爾文畢生的精力，融合的人與動物的生活，是大自然賦予我們的最大貢獻(xiàn)!
昆蟲記讀后感7。
從某種社會角度分析來說，法布爾并非是一個具有十分重要職業(yè)的昆蟲學(xué)家，在這本《昆蟲記》中，他反而更像是我們一個民族偉大的散文家。法布爾為此感嘆：你們進(jìn)行探究死亡，而我卻探究企業(yè)生命。這也正是因為兩者的區(qū)別所在。
巴金說：昆蟲記結(jié)合了作者的生活研究成果和生活感悟于一爐，用人性來觀察昆蟲的本質(zhì)，昆蟲世界為人類獲取知識，興趣，美和思想的美。是的，法布爾在進(jìn)入昆蟲世界后降低了自己，但放大了昆蟲，描述了五顏六色的昆蟲世界。
就像寫生活一樣，法布爾描寫了昆蟲的喜怒哀樂，它們對大自然的渴望，以及母親的奉獻(xiàn)。他哀嘆黃蜂智慧有限，冷漠無情，無法適應(yīng)自然法則，孔雀蛾決心尋找配偶，盡管距離遙遠(yuǎn)，黑暗，狼蛛對母性的奉獻(xiàn)，盡管嬰兒蜘蛛的所有痛苦，管蠕蟲對他們自己的孩子毫無保留，感嘆“貧窮世界的父母的心”。。
在法布爾的昆蟲記中，他以人性觀察蟲星。是啊，《昆蟲記》宛如一個一面明鏡，照出了社會中的人性，有對一些人的嘲諷，也有對一些人他們發(fā)自我們內(nèi)心的贊美。如“于是通過它們走投無路，別無其他選擇，只能盲目地固守著這樣它們生來就根據(jù)慣有的***性，從而生的希望得到越來越大越小，而逐漸將自己發(fā)展推向企業(yè)無奈的死亡?！边@反映了黃蜂的一種思想愚昧，以及學(xué)習(xí)作者對于這一社會人性的嘲諷。再如：“綠色的蟈蟈啊，如果你拉的琴再響亮一點一點兒那你可能就是比蟬更勝女性一籌的歌手了?！边@句話雖然聽起來就會如一位母親對孩子提的建議學(xué)生一樣進(jìn)行親切，也同時把蟈蟈比作歌唱家，這無疑是對蟈蟈音樂藝術(shù)天賦的一種可以贊美。
《昆蟲記》不僅浸淫著對生命的敬畏自然之情，更蘊含法布爾對追求發(fā)展真理的精神。若缺少了對于這種創(chuàng)新精神，世間也將消失《昆蟲記》一書，更將消失以及一顆學(xué)習(xí)智慧的果實。
小蟲子法布爾的描述，視他們?yōu)榕笥?，家人，充滿了對生活和好評激情的字里行間。
法布爾——一位以昆蟲為琴弦撥響人類社會命運以及顫音的巨匠。
昆蟲記讀后感8。
《昆蟲記》是法國學(xué)者亨利法布爾所寫。它不一樣于百科全書，它散發(fā)著濃郁的文學(xué)氣息。
在《昆蟲記》中，法布爾用生動趣味的描述著重介紹了各種昆蟲的生活習(xí)性，此書融合了科學(xué)與文學(xué)，堪稱一部出色的作品。
剛開始讀這本書的時候是在四年級，那時我還不太看得懂，因為里面有很多新的名詞，但之后我是越看越有興致。此刻，有時候我還會再翻一翻書中以前看過的資料，反復(fù)地去“咀嚼”、“消化”。從《昆蟲記》中我了解到了許多昆蟲的新知識。比如：在《蟬的歌聲》這一篇里，蟬僅靠肌肉的收縮就能讓音鈸振動，從而能夠“歌唱”。原先我一向以為唱歌是要靠嘴巴的，沒想到蟬的身體里還會有“音鈸”，此刻才明白動物的身體里也有和我們?nèi)祟惵晭嗨频陌l(fā)音器。書中所講的知識還有紅螞蟻的識途、迷宮蛛的卵窩、胡蜂造的六邊形蜂房等等。昆蟲的生存本領(lǐng)無不讓我感到驚嘆——這些不起眼的小東西也有著它們頑強的生命啊!不由得讓我由衷地感到佩服。我要說：不要傷害生命，哪怕是一只小小的螞蟻。
在大自然中，蟲子隨處可見，有在天上飛的，有在地上爬的;有大的、有小的。它們是那樣的毫不起眼。但你能夠想象嗎?為了研究昆蟲，法布爾耗盡了他畢生的心血，他完成了長達(dá)十卷的《昆蟲記》，解開了許多人尚未揭開的昆蟲之謎，也糾正了許多人在昆蟲學(xué)方面的錯誤觀點。我十分佩服《昆蟲記》中描述的那些昆蟲頑強的生命力，但我更佩服的還是法布爾那執(zhí)著、不屈不撓的精神，他將自我的一生都奉獻(xiàn)給了昆蟲的研究。法布爾對于昆蟲那種執(zhí)著的探究精神，足以讓任何人都為之感動。
在《昆蟲記》譯序的末尾，我曾讀到這樣一句話：“愿您在輕翻本書書頁時，能再度喚起孩童時代撥開草葉、尋見昆蟲的愉悅心境。”幾年前，我和小伙伴一齊捉螞蟻、逮螞蚱的情景我已漸漸淡忘了，然而我在閱讀《昆蟲記》時，那美妙的情景卻突然變得記憶猶新，好似昨日才發(fā)生過一般?！独ハx記》我已許久未讀，而如今，當(dāng)我再次翻開這本不朽之作，它再次的讓我體會到，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)法布爾執(zhí)著的探究精神，對任何事情都要抱有執(zhí)著、不懈的態(tài)度，要有一不做、二不休的決心。
昆蟲記讀后感9。
《昆蟲記》是法國著名文學(xué)家法布爾的一部文學(xué)巨著，被世人堪稱“昆蟲的史詩”“科學(xué)百科”等。這本書讓一位曾以捉、弄、玩昆蟲為樂趣的我受益非淺，深受啟發(fā)，讓我了解昆蟲，走近昆蟲，開始了對大自然最初的探索。
《昆蟲記》中有兇猛的黃蜂、奇怪的恩布沙、能發(fā)光的瑩火蟲、會辯別方向的蜜蜂、會唱歌的蟋蟀，還有辛勤的蟬……這其中的每一種昆蟲，法布爾都用自己的生命堅持不懈地，夜以繼日地觀察著、無私奉獻(xiàn)著，為后人留下的`不僅是知識，還有對昆蟲和對大自然無限的熱愛!
《昆蟲記》這本書中最讓我難忘的要數(shù)螳螂了，它可是一個不折不扣的殺手，不僅殘忍地殺害各種昆蟲，有時就連自己的同類也會慘遭毒手，甚至還拋棄自己的孩子，一切螳螂干的事都不是好事，它可真是一個沒心肝的壞昆蟲，當(dāng)我讀到這里時，我的心靈受到一次巨大震撼，我常常咬牙切齒，對螳螂有了新的認(rèn)識，也聯(lián)想到了社會上象螳螂一樣的拋棄自己親生孩子的父母，那些盡做偷盜和詐騙的壞人，還有那些腐敗貪污的官員……他們和我們的社會多么的不和諧，多么的令人厭惡。
再看看那些勤勞的“小蜜蜂”，它一生忙忙碌碌，不停在采蜜，把甜和美留給了別人，自己慢慢死去。這正如我們社會上的那些無私奉獻(xiàn)的老師，那些默默無聞的環(huán)衛(wèi)工人，那些辛苦工作的醫(yī)生、警察、消防員……這些人又是多么的令人感動和敬佩。讀著這些千奇百怪的昆蟲，我了解了它們也象一個社會一樣，有好昆蟲也有昆蟲，它們也有自己的團(tuán)體和伙伴，它們也有自己的生活習(xí)性和生活方式，它們的好多地方和我們?nèi)祟愑兄@人的相似，這也算是符合生長規(guī)律吧!想著想著我也便釋然了。但我想我一定要做那只“蜜蜂”受人愛戴和尊敬!
當(dāng)初，只喜歡看動物世界的我，懷著試試看的心情翻開了《昆蟲記》，最后是懷著激動而興奮的心情合上了這本書，每一次翻開這本書，都會有不一樣的心情和不一樣的收獲，它不僅告訴了我昆蟲的太多奧秘，也教會了我要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，做任何事情都要堅持不懈，為了理想而不斷奮斗。
昆蟲記讀后感10。
我愛讀書。它是平淡的朋友，不喧嘩，不招搖，以自身的豐富影響著你的豐富，以自身的安詳引領(lǐng)著你。它不說話，卻無時無刻不在與你的心靈對話，它不思索，卻無時無刻不在催促著你的思索。
一點點地成長起來，你將會喜歡這些可愛又奇異的小動物們。大自然的神秘讓人探索，讓人回味，那里有“網(wǎng)絡(luò)高手”，那里有歌唱家，那里有提燈照路的使者……進(jìn)入昆蟲世界，感受不一樣的田間野趣，讓你的好奇心一一得到滿足。當(dāng)書本給我講到聞所未聞，見所未見的昆蟲時，讓我仿佛看到一個不可思議的新世界。你瞧，這只奇異的蝴蝶，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去像倒掛在樹上的一片枯葉，要是你伸手去摘那片樹葉，它就立刻飛起來了;你瞧，花叢中有幾只帶著紫色斑點的大蝴蝶，一會兒翩翩起舞飄到空中，一會兒豎起雙翅落在花中，簡直分不清是蝴蝶變成了花朵綴在枝頭，還是花朵生出翅膀飛了起來;你在瞧，兩只帶黑色斑點的蝴蝶，上下翻飛，閃動著美麗的翅膀，像兩朵可愛的小白花。
你看，小蜜蜂是一個高明的建筑師，它建造的正六角形的小房子，像一座座精致的小別墅;你看，一群蜜蜂飛出來了，它們挎著小花藍(lán)，從這朵花飛到那朵花，忙著采集花粉;你再看，那一群群蜜蜂披著陽光，像一顆顆小金星，穿插飛舞，錯雜盤旋，在空中畫出無數(shù)金光閃閃的弧線。大自然中有無數(shù)的奇奇怪怪小動物，真讓人大開眼見?？戳恕独ハx記》讓我知道了好多沒見過沒聽過的小昆蟲。書給了我很多知識，使我懂得了很多道理。讓我受益無比，使我的童年變得多姿多彩，幸福快樂，溫馨寧靜。
大自然還有很多的奧秘等我們?nèi)ヌ剿?，讓我們擦亮眼睛?xì)細(xì)去觀察吧!別忘了我們最親密的朋友—書。
初中語文教師讀書心得感悟篇二
還記得清晨那陣陣鴨叫、深夜嘶吼般的廣播歌聲、豐盛的午飯、泔水缸中的剩菜、陽光下教官潔白的牙齒、還有離別時他無奈的兇狠，一切都那么單純而又難以忘懷。時間總是過的那么快，現(xiàn)在已是該走的時候了。
我確實不想回去，雖然外面千變?nèi)f化的世界和這里相比，也許有太多的事與愿違的無奈，但我們無時無刻都在舒適環(huán)境中無病呻吟、故作頹廢并以此為榮。在這物欲橫流的大城市，我們享有這種所謂應(yīng)得的自我放縱的權(quán)利。我們崇洋媚外，虛度光陰。
可是在這里，一切都改變了。
在這里必須天沒亮就起床開始緊張的訓(xùn)練，訓(xùn)練之后到飯?zhí)贸燥?，然后繼續(xù)訓(xùn)練，直到晚上十點熄燈睡覺。一種從未體驗過的快節(jié)奏的生活，沒有半點兒抱怨的機會。一切都是最基本的，任何事情都要自己一手解決。雖然我們不必為衣食擔(dān)憂，也不會被經(jīng)濟(jì)條件所束縛。但我們發(fā)現(xiàn)，單調(diào)乏味的隊列訓(xùn)練和繁瑣的內(nèi)務(wù)對我們來說異常辛苦，在訓(xùn)練中，看似簡單的站立動作原來那么的累人;在宿舍，原本父母兩三下功夫搞定的衣服在自己手里卻永遠(yuǎn)洗不干凈。我想，我們將做的一切事情都不會是表象上的那么簡單，在未來的工作崗位中更是如此。同時不能只注重別人的成就，而不管他們?nèi)〉贸删偷倪^程。不要以為踩在巨人的肩上就成了巨人，畢竟腳下的高度永遠(yuǎn)不可能是自己的。人只有腳踏實地才能有所作為，一味的坐享其成只會讓人墮落。軍訓(xùn)的目的不是為了學(xué)習(xí)如何洗衣服，而是告訴我們腳踏實地吃苦耐勞是一個人不可缺少的精神。
長達(dá)八天的軍訓(xùn)，讓我明白了一些人生哲理，唯有一句話讓我感觸最深，一分耕耘，一分收獲。軍訓(xùn)后才真正感覺到它的內(nèi)涵。陽光明媚，我們都面對陽光在站軍姿。太陽，曬在皮膚上是干干的，曬著眼睛都睜不開。這是我深有感觸的。但無論誰都沒有退縮，在跟太陽作戰(zhàn)。在站軍姿中，我們付出努力越高就站得越好。齊步、跑步等訓(xùn)練都是很耗體力的活動，只要認(rèn)真去做就能走齊、跑齊。內(nèi)務(wù)訓(xùn)練也如此，就拿疊被來說吧，壓被壓的時間長，被就薄;扣被扣的時間長，被就能更好成形。一分耕耘，一分收獲，的確如此呀，沒有付出就沒有收獲。對每個學(xué)子來說是多么的艱辛，在訓(xùn)練中付出的少怎能有更大的收獲呢?但愿世間每個人都能悟出這其中的真諦，要做得好，得付出;要做得更好，得付出更多。軍訓(xùn)，相信經(jīng)歷過的人對它的反應(yīng)都是苦、累。確實，嚴(yán)格的作息時間，長時間的訓(xùn)練，炙熱晃眼的太陽……這讓我們這些一向嬌生慣養(yǎng)的人來說還真有點兒吃耐不住。但是經(jīng)歷過軍訓(xùn)的人除了反應(yīng)苦、累之外，相信還會另有一番感受，我就是這樣。每天早上天蒙蒙亮就得抓起來去軍訓(xùn)一小時，然后再吃早飯，吃完飯又開始訓(xùn)。上午到11點多，下午到5點多結(jié)束，完了晚上還要自習(xí)，不說別的就軍訓(xùn)時間就夠拖累人了。但是軍訓(xùn)結(jié)束后，我特別的懷念那段生活。想想啊，和新結(jié)識的同學(xué)一起在烈日下流汗，流淚，和黑黑的、帥帥的教官在休息時交談，以及時不時的捉弄一下教官，趁教官不注意時做做小動作。
這次軍訓(xùn)，讓我受益匪淺，我學(xué)會像軍人一樣擁有鐵一般的紀(jì)律，學(xué)會像軍人一樣擁有鋼一般的毅力。在接下來的生活中，認(rèn)真地做好每一件事，調(diào)整好心態(tài)，以更好的面貌去迎接明天的生活，去挑戰(zhàn)自己。讓自己的人生過得更精彩，更有益。給自己一個美好的回憶。在這次軍訓(xùn)中，我長大了!軍訓(xùn)的感想將牢牢的記錄在我的人生長卷上，永不會丟失，永不會忘記。
初中語文教師讀書心得感悟篇三
這是無限崇高的榮譽，只是孔丘自己享受不到了，只能讓他的畫像接受后世學(xué)子的膜拜。他的話不容質(zhì)疑，每一句都是圣旨綸音，都是金科玉律。他說君子要守孝三年，結(jié)果后世出現(xiàn)了“丁憂”這個詞，無數(shù)官員因此失去了升官發(fā)財?shù)暮眠\氣;他講“夫夫妻妻”，結(jié)果幾千年中中國婦女的自由被剝奪了，淪為被統(tǒng)治階層;他回憶說自己十五歲時要學(xué)習(xí)了，結(jié)果無數(shù)八股文高手為此累禿了筆……孔丘啊孔丘，你在陳蔡間餓肚子時，能想到后世的輝煌嗎?你如此受人尊敬，因為你是“圣人”。韓愈、朱熹那些人就差沒寫篇文章證明你的排泄物也要比麝香還香了!可惜，當(dāng)封建思想落伍的時候，被罵的人中你是首當(dāng)其沖的，你的名譽與地位一落千丈。
“打倒孔家店”的口號是否讓你的廟宇發(fā)抖?“批林批孔”的運動是否讓你的畫像沾滿唾沫?一些專家談到封建社會余毒時對你的指責(zé)是否讓你的“幾十幾代某某孫”蒙羞?……你要面對如此大的輿論壓力，因為你是“圣人”?！扒苜\先擒王”，要否定封建的腐朽思想，就要拿你開刀!好在事過境遷，現(xiàn)在人們對你的觀點以恢復(fù)平穩(wěn)，大家都辨證的看你，你的功過是非雖然還沒有定論，但不會再讓你時而在波峰、時而在波谷了。你備受尊敬與慘遭批判的原因歸根到底是：你是圣人。莊周說：“圣人無名”。你這個“圣人”不是無名，而是得到名的兩個極端：盛名與罵名。
你說過對一個人不能只看大家的評價(“眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉?！币姟墩撜Z?衛(wèi)靈公第十五》)，我想了解你，所以我讀《論語》。因為雖然相傳《易》、《書》、《禮》、《詩》和《春秋》等是你整理的，一來這種說法未必正確，二來即使是你整理的也不是你寫的，反映不出你思想。而《論語》則不同，它甚至記載你“挑食”(“不得其醬，不食?！币姟墩撜Z?鄉(xiāng)黨第十》)的問題。
《論語》的特點是寫的很平實，開篇就說“學(xué)而時習(xí)之”、“有朋自遠(yuǎn)方來”等等，似乎與現(xiàn)在很多小學(xué)校園里經(jīng)常能聽到的“認(rèn)真完成作業(yè)”、“和小朋友友愛相處”一樣。這些話，不及“道可道，非常道”(《道德經(jīng)》的第一句話)有高度，不及“北冥有魚”(《莊子》的第一句話)吸引人，不及“如是我聞”(《金剛經(jīng)》中佛祖的第一句話)深奧?？墒?，《論語》就是在平實中講述做人的基本道理?？浊鹫勅?，認(rèn)為仁是修為的最高境界。他的“仁”不同于我們今天的“仁”，其含義不僅僅是仁慈的意思，甚至可以說，根本不是仁慈的意思?！叭省钡降资鞘裁?，我讀過《論語》后還是一頭霧水，只覺得仁是一種境界。我甚至認(rèn)為，佛，道，儒三家，最高境界是很接近的，見性成佛和參悟大道也只是比仁者高一點而已。佛、道是類似于通過自我約束而達(dá)到終極約束的境界，即無拘無束，順其自然，反璞歸真。而仁者是達(dá)到了自我約束的最高程度，雖然還沒有突破極限，實現(xiàn)質(zhì)變，卻也達(dá)到臨界點。關(guān)于仁是什么的問題，《論語》中提到九十余次;孔門弟子也不止一次問，僅樊遲一人就問了三次，孔丘給的回答卻是三個完全不同的，分別是“仁者先難而后獲，可謂仁矣”、“愛人”和“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠”。這三者雖然都是修身的重要準(zhǔn)則，可是也不是十分難能可貴的。其中，“愛人”似乎含義最深，但由于只有兩個字，還需要通過其他語句理解。這樣一來，就沒有辦法確定什么是仁的本質(zhì)了。顏回是孔丘最得意的弟子，他問仁時，得到的答案也不過是“克己復(fù)禮”而已。因此，我說“仁”對于儒家來說，就如“祖師西來意”對于佛家、“道”對于道家一樣，是一個境界，而非實在的修身途徑。
初中語文教師讀書心得感悟篇四
我閱讀了《小學(xué)語文教師》x月刊的《“隨文練筆”研究專輯》，讓我在作文練筆教學(xué)這一塊中頓感明朗，讀著讀著，時而倍有同感，時而像被指引導(dǎo)航，時而靈感頓生，讓我對“隨文練筆”教學(xué)有了更寬廣的了解，更系統(tǒng)的認(rèn)識。
“隨文練筆”是伴隨著閱讀教學(xué)進(jìn)程，引導(dǎo)學(xué)生巧妙利用有關(guān)閱讀內(nèi)容進(jìn)行的一種“短平快”的寫作訓(xùn)練。因為隨文練筆選材角度小，內(nèi)容簡短，貼近實際，緊隨閱讀教學(xué)，而且形式多樣，豐富學(xué)生的習(xí)作色彩，學(xué)生負(fù)擔(dān)少，因而在課堂中是頗受師生歡迎的一項習(xí)作訓(xùn)練。但在實際教學(xué)中，隨文練筆設(shè)計的隨意性，練筆的時機、方法、難易度把握不當(dāng)?shù)龋鶎?dǎo)致訓(xùn)練低效甚至無效。如何實施有效的“隨文練筆”策略，是我們當(dāng)前值得思考和探討的問題。而在文本教學(xué)中找準(zhǔn)切入點，是隨文練筆練習(xí)有效性的重要前提與保證。本人就學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗以及結(jié)合自己的教學(xué)實踐，為找準(zhǔn)隨文練筆的切入點整理及提出以下幾點看法。
文本是一個召喚讀者參與的意義空間。文質(zhì)兼美的文章大都有讓讀者自由想象的空間，只要我們善于挖掘，自有一片與文本交流的空間。如人教版十一冊《草蟲的村落》，課文的許多地方都留下了想象的空間，可以引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考，巧設(shè)練筆的空間。如，“它們意味深長地對視良久，然后一齊歡躍地走回洞穴里去。”“意味深長地對視良久”，這是甲蟲夫妻間愛意的流露，在這深情的對視中，作為與丈夫闊別多時的妻子的你，會與丈夫傾訴些什么呢?又如，“蜥蜴面前圍攏了一群黑甲蟲，對這龐然大物投以好奇的目光。它們友好地交流著，好像攀談得很投機似的?！比绻闶球狎?，看著這群好奇的小甲蟲們，你會如何向它們講述外面的大千世界呢?它們會向你提出那些新奇有趣的問題?在這里，充分調(diào)動了學(xué)生的生活體驗，讓學(xué)生那奇異的想象得到馳騁，加上受到作者文中童心童語的感染，有了作者筆下草蟲的世界這個大環(huán)境的渲染，學(xué)生練筆的情感被激發(fā)了，必然又產(chǎn)生一幕幕生動、有趣的情景。當(dāng)然學(xué)生的語言也得到了有質(zhì)量的訓(xùn)練。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪……而在閱讀教學(xué)中適時插入文本“空白”填補，讓孩子們充當(dāng)故事的主人翁，想他所想，說他所說，填補故事中主人公心理、語言的空白處，在這過程中孩子們直接進(jìn)入了角色，融入了自己的心情和感受，和主人公的感情融為一體，這樣的練筆是學(xué)生和文本的對話，是孩子們純潔的心靈與主人公的融合，這樣的練筆帶動的是孩子們真實的感悟和思考，在思維與情感引發(fā)主動積極的情態(tài)下，學(xué)生所言就會言之有物，言之動情，讓文本生色不少，同時也能更好地深化了文本的主題，達(dá)到以讀促寫，以寫促讀的互利效果。
在教學(xué)人教版第九冊《地震中的父與子》時，我們可以引導(dǎo)學(xué)生想象模擬被壓在廢墟底下的阿曼達(dá)在死神面前如何鼓勵同學(xué)與死神搏斗，爭取時間最后獲救的情景，讓學(xué)生從身心參與中感受到了阿曼達(dá)的了不起，豐富了阿曼達(dá)的勇敢堅強的形象。又如人教版第十一冊《老人與海鷗》一文中，“意想不到的事情發(fā)生了——一群海鷗突然飛來，圍著老人的遺像翻飛盤旋，連聲鳴叫，叫聲和姿態(tài)和平時大不一樣，像是發(fā)生了什么大事?！薄昂ｚt們像炸了營似的朝遺像撲過來。它們大聲鳴叫著，翅膀撲得那樣近，我們好不容易才從這片飛動的白色旋渦中脫出身來?！崩先松耙暫ｚt如親人，從他十年如一日般堅持給海鷗喂食中，從他對海鷗一聲聲熟悉而親切的呼喚中，可見他對海鷗的一片深情，然而海鷗們十多天找不到這位與它們相依相隨十多年的老人，它們心中是多么的焦急、憂慮啊!
當(dāng)它們眼前出現(xiàn)老人的遺像時，它們“翻飛盤旋，連聲鳴叫”，它們當(dāng)時可能說些什么呢?當(dāng)海鷗們意識到人們要把遺像帶走，它們要與老人永別了，“海鷗們像炸了營似的朝遺像撲過來?！彼鼈冊僖淮巍按舐書Q叫著”，它們多么希望再多看老人一眼，希望遺像能多留一會，它們的大聲鳴叫想對老人說什么?想對人們說什么?此情此景，海鷗們的傷痛、無奈、焦慮，千言萬語讓學(xué)生們流瀉于筆下，人鷗情深的一幕便永遠(yuǎn)定格于學(xué)生的腦海中。
有些課文結(jié)尾(或中間)的語言嘎然而止，耐人尋味，有一種余音繚繞之感。這種“余音”正是作者沒有言盡，情感表達(dá)最為強烈、深沉、含蓄的地方。在教學(xué)中，我們就可以把這種“余音”挖掘出來，這些語言的空白賦予了學(xué)生廣闊的思維空間和創(chuàng)作的財富。讓學(xué)生寫寫作者沒有言盡的話，把課文中情節(jié)跳躍的空白處補上，使已經(jīng)接近尾聲的情節(jié)再掀波瀾，使文章內(nèi)容更具體、完整，也使小讀者能過把小作家的寫作癮。如《小攝影師》一課，課文的結(jié)尾讓人覺得意猶未盡，想象的空間比較大：小男孩到底給高爾基照成相了嗎?如果他來，會做些什么，說些什么?如果不來，又發(fā)生了什么事呢?在此練練筆，學(xué)生興趣盎然，創(chuàng)意無限。
又如《凡卡》一文的結(jié)尾處余意未盡，給讀者留下了廣闊的想象空間。課文在凡卡熟睡在那甜美的夢中結(jié)束了，然而夢總是要醒的，為此，我設(shè)計這樣一次練筆：凡卡美夢可以成真嗎?當(dāng)他醒后會發(fā)生什么事?學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的基礎(chǔ)上展開合理想象，延續(xù)了故事的情節(jié)。
曾看過一同行說過，“語文的學(xué)習(xí)說白了，其實就是對課文規(guī)范語言的吸納后融會貫通，為我所用。所以，讓語文走在回家的路上，切不可丟棄文本的語言示范作用?！庇龅胶玫奈恼禄蚓?、典型的片段，我們就不應(yīng)該錯失學(xué)習(xí)和模仿的機會。仿寫可以針對全篇進(jìn)行，也可根據(jù)實際情況進(jìn)行片斷練習(xí)，可以是句式表達(dá)、開頭結(jié)尾、過渡照應(yīng)、總分結(jié)構(gòu)等模仿。仿寫時，首先找準(zhǔn)具有鮮明特征的典型或精彩文段。
因此，在學(xué)習(xí)課文后我馬上指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實際，寫一寫家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日，主要訓(xùn)練點落實到對文章寫作順序的安排以及內(nèi)容詳略的處理方法上，結(jié)果收到了令人滿意的效果。當(dāng)然有些文章的精彩片段的仿寫或遷移寫法也不容有失。例如《窮人》一文中對人物心理活動的真實描寫的片段，透過桑娜的心理活動充分展示了窮人寧可吃苦也要幫助別人的美好心靈，尤其段中省略號的連續(xù)運用，更能逼真地寫出了桑娜當(dāng)時時斷時續(xù)、忐忑不安的心理。學(xué)習(xí)本段后，我讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實生活中自己遇到過的焦急、憂慮、擔(dān)心、害怕的生活情景寫一寫，例如早上睡過頭而遲到了、一個人處于黑暗無助當(dāng)中、進(jìn)行比賽前的緊張狀態(tài)中等，讓學(xué)生在練筆中實現(xiàn)語言遷移的運用，在先扶后放的過程中提高語言表達(dá)的能力。
“隨文練筆”的切入點皆于文本中，我們要潛心會文，識于慧眼，找準(zhǔn)落點，讓我們的學(xué)生妙筆生花。
初中語文教師讀書心得感悟篇五
老師在班上推薦同學(xué)們讀一本叫《聰明反被聰明誤》的書。于是，我上網(wǎng)購買了。這本書的作者是美國的杰夫金尼。主人公格雷調(diào)皮搞蛋又可愛，又有些許小聰明，總會有許多奇怪的小計謀和不切實際的幻想。
書中講述了主人公與他的親戚朋友之間發(fā)生一系列的事情。我覺得格外雷有一大堆缺點，例如：有點自私、做事只有三分鐘熱度、撒謊;但是，他也有很多優(yōu)點，例如：善良、幽默、仗義、想象力豐富。在他身上有著我們大多數(shù)普通孩子的優(yōu)、缺點。雖然他很調(diào)皮，可是讓我們感受到很真實。他在日記本中所記錄的事，在我們的日常生活中，或多或少也在我們身邊和自身上發(fā)生過，這種真實讓我與格雷有些共鳴。這本書很特別，上一半是中文版，下一半是英文版，讓我們在積累課外知識的同時又能提高英語水平，一舉兩得，真好!
一口氣把書讀完，卻沒有一丁點以前的乏味，腦海里反而不斷呈現(xiàn)出一個個片段，真是意猶未盡。在我煩惱時、無聊時，它就像一個魔術(shù)師，把煩惱和無聊都變成小溪里的水，流走了。如果你讀過這本書，你定當(dāng)會開懷大笑，而且這種快樂不會隨著時間而流逝，反而會歷久常新。
讀書不僅可以增長知識，還能給我們帶來無限的快樂和驚喜。伙伴們，行動起來吧!讓我們一起讀書，一起成長吧!
初中語文教師讀書心得感悟篇六
我在寒假的時候看了《論語》這本書，知道了很多關(guān)于學(xué)習(xí)。道德修養(yǎng)，為人處事的一般原則。
孔子是我國著名的教育家。思想家。政治家和軍事家。《論語》是孔子在生的時候片片斷斷，留下來的課堂筆記，他的學(xué)生把這些給編起來，后來就成了論語。
看了《論語》后，我從中悟到學(xué)習(xí)應(yīng)腳踏實地外，還從中得到不少的學(xué)習(xí)方法。比如“溫故而知新，可以為師矣”，這句話的意思是告訴我們經(jīng)常溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的知識，就會從中領(lǐng)會更多的新知識?！坝信笞赃h(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”意思是：有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂嗎?別人不了解，卻不怨恨，不也是有道德修養(yǎng)的人嗎?它告訴了我們學(xué)習(xí)的態(tài)度和為人的態(tài)度。
子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！边@句的意思就是：幾個人走路，一定有可以當(dāng)我老師的人在其中，選取他們的長處來學(xué)習(xí)，改正自己的缺點。這句話也告訴了我們無論我們在什么時間什么地方，都要虛心向別人學(xué)習(xí)，同時要有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。
曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”這段話的意思是：我每次多次地反省自己，替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友交往是不是誠實呢?老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)過了呢?這些話都告訴了我們要重視品德的修養(yǎng)。
初中語文教師讀書心得感悟篇七
科學(xué)家們認(rèn)為，成功是一種與生俱來的品質(zhì)，而決定一個人能否獲得成功，智商卻并非主要因素，在成功者具有的特殊品質(zhì)中，良好的習(xí)慣與健康的人格起著決定性的作用，初中語文教師讀書心得體會。
“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也。”韓愈給老師下的定義，于今已不大適宜，卻指出了為人師長的基本任務(wù)，我們不僅要傳授知識,還要教學(xué)生做人的道理,即要重視對學(xué)生的人文關(guān)懷,培養(yǎng)學(xué)生的健康人格。
當(dāng)然，工具性是語文課程的基礎(chǔ)，是根本，失去了工具性，人文性就沒有了依托，但是，人文性更是語文課程的靈魂，失去了人文性，工具性也就失去了意義。一直以來，我們只注意到在語言技藝的層面上發(fā)揮孩子們的積極性，把語文學(xué)習(xí)孤立地理解為識記、理解、分析、綜合運用等，卻往往忽略了語言藝術(shù)中的思想意蘊，忽視了語文教學(xué)中的人文關(guān)懷，而語文教學(xué)中的人文關(guān)懷，則具體體現(xiàn)于對學(xué)生健康人格的培養(yǎng)。
那么，在我們的語文教學(xué)過程中，究竟應(yīng)培養(yǎng)孩子們哪些健康的人格呢?根據(jù)美國社會學(xué)家亞歷史斯.美克爾斯提出的現(xiàn)代人的基本特征及曾欣然教授對社會主義新人本質(zhì)特征的理解，我認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的健康人格，關(guān)鍵在于培養(yǎng)“四心”，即：愛心、誠心、自信心和責(zé)任心?，F(xiàn)謹(jǐn)以初中語文教學(xué)為例，談?wù)勎覍φZ文教學(xué)中人格培養(yǎng)的體會。
擁有一顆愛心，是做人的基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生的愛心，首先是培養(yǎng)他們的孝心，沒有孝心，就沒有愛心。子曰：“孝弟也者，其為仁之本歟?”“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行余余力，則以學(xué)文?！?《論語》)可見，一個孩子如果連生他養(yǎng)他的父母都不孝敬，又怎么去愛他人呢?《三字經(jīng)》中說：“養(yǎng)不敦，父之過，教不嚴(yán)，師之惰。”孩子缺乏孝心，關(guān)鍵是并未體驗到更未理解到父母的艱辛，我們沒有喚醒他們沉睡的孝心。
因此，我們要在教育教學(xué)過程中，加強學(xué)生的愛心教育，讓他們從孝敬父母開始，感受愛，學(xué)會愛，做到“已所不欲，勿施于人”，“人人為我，我為人人?！?BR> 誠信，是立身之本，是全部道德的基礎(chǔ)?！把员刂倚?，非法言不道?！?清·陳瑚)有人統(tǒng)計，一部《論語》，“信”一共出現(xiàn)了三十八次，可見，誠信于做人之要義。
因此，在我們的語文教學(xué)活動中，首先要以身作則，“言必信，信必果”，讓孩子意識到，謊言才是災(zāi)禍的導(dǎo)火索。只有讓說真話的孩子受到鼓勵，而讓說假話的孩子受到懲罰，并持之以恒，才會讓孩子逐步養(yǎng)成誠信的好習(xí)慣。
三、在語文教學(xué)中培養(yǎng)孩子們的自信心;。
自信心對孩子的發(fā)展起著決定作用，自信導(dǎo)致成功，自卑導(dǎo)致失敗。
當(dāng)前的孩子，自信心是顯然不夠的。由于長期受到優(yōu)越環(huán)境的影響，他們害怕挫折，自我壓抑，敏感，孤僻，有的甚至因為一次考試成績不理想或老師的一句批評就走上了不歸路!“偉人之所以偉大，只是因為你跪著。站起來吧!”(但丁)我們千萬不可忽略，要喚醒孩子們心中的巨人——自信心。
“故遇笨拙執(zhí)拗之弟子，必多方以誘之，既得其機之所在，即從此鼓舞之，蔑不歡欣，而惟命是從矣。若曰以夏楚為事，則其弟因苦，其師庸樂乎?”(王筠)成功的經(jīng)驗是建立自信心的基礎(chǔ)，在經(jīng)常的挫折和失敗的影響下，人就會懷疑自己的能力而形成自卑心理。我們可以利用《在山的那一邊》《走一步，再走一步》《紫藤蘿瀑布》等課文教孩子們正確面對生活中的困難和挫折，我們應(yīng)多讓孩子們體驗成功，對他們的一些小過錯，切忌動輒發(fā)怒，挖苦，諷刺甚至體罰，而對他們的每一點進(jìn)步，則應(yīng)多鼓勵，贊美，讓他們在日進(jìn)月漸中，能有自得之樂，即使愚鈍，也不至于沮喪無為，讓他們意識到“尺有所短”，但“寸有所長”，增強自信心，做到競爭失利不灰心，競爭取勝不滿足，不怕失敗，屢敗屢戰(zhàn)!
四、在語文教學(xué)中培養(yǎng)孩子們的責(zé)任心;。
責(zé)任心，是社會主義新人的主要標(biāo)志之一。沒有責(zé)任心的孩子，永遠(yuǎn)也長不大。現(xiàn)代社會，人們相互依賴的程度越來越高，分工越來越細(xì)，分工越細(xì)越需要責(zé)任心。
孩子們隨著年齡增長，獨立意識逐漸增強，而另一方面，又往往離不開對老師及家長的依賴性，這就需要培養(yǎng)他們的責(zé)任心，形成他們的獨立發(fā)展，自我教育，自我服務(wù)的意識。
在我們的語文教學(xué)活動中，應(yīng)有的放矢地培養(yǎng)孩子們負(fù)責(zé)任的習(xí)慣：自己的事情自己做，經(jīng)常反省自身的言行，正確面對自己的過失，勇于承擔(dān)責(zé)任，在家庭和學(xué)校中承擔(dān)具體責(zé)任，自我服務(wù)，服務(wù)他人，有社會責(zé)任感等。我們有的師長要么認(rèn)為孩子“還小，還不懂事”，不給孩子鍛煉機會，縱容其過錯行為，要么對孩子的過失大聲訓(xùn)斥，甚至夸大其辭的恐嚇，都不利于培養(yǎng)孩子的責(zé)任心。
當(dāng)然，作為語文教師，要重視語文教學(xué)中的人文關(guān)懷，要培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，使之擁有“四心”，首先得學(xué)高為師，行高為范，為人師表，為人典范。子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！蔽覀兪欠褡龅健拔崛杖∥嵘怼绷四?我們熱愛工作，熱愛學(xué)生了嗎?我們在教育教學(xué)活動中有過言而無信嗎?我們做錯了事，傷害了學(xué)生時真誠地道過歉嗎?顯然，如若不能正確的為人，亦便不能很好的為師。
初中語文教師讀書心得感悟篇八
完成教學(xué)任務(wù)而采取的一種具體手段，是整個教學(xué)過程中事關(guān)成敗的重要環(huán)節(jié)。恰當(dāng)?shù)亟柚@種手段，通過這個環(huán)節(jié)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生感知知識，掌握知識，發(fā)展思維，開發(fā)智力，進(jìn)而形成技能、技巧，并能使學(xué)生在道德、情操、審美意識等方面得到發(fā)展。因此，恰當(dāng)而有效地選擇運用教學(xué)方法，是每個教師必須重視的問題，而語文學(xué)科的獨特性和豐富廣闊性，尤其對語文教學(xué)法提出了更新的要求。
多年來，圍繞著語文教學(xué)的效果這一主題，教師們多角度、多方位地進(jìn)行了許多有益的探索，涌現(xiàn)了許多教績斐然的教改名家。如遼寧的魏書生、北京的寧鴻彬、上海的錢夢龍和于漪、湖南的楊初春等，他們在教學(xué)方法的選擇和運用上體現(xiàn)著不同的個性和風(fēng)格，有力地推動了語文教學(xué)事業(yè)的發(fā)展，給我們以很大的啟示。然而，我們發(fā)現(xiàn)：在學(xué)習(xí)這些經(jīng)驗的同時，也有一些一味模仿、生搬硬套的做法和現(xiàn)象，而且有時是由教育行政部門指令劃一，這種現(xiàn)象是令人憂慮的。
教無定法，方法是人想出來的，而不同個性的人，自然會對教學(xué)方法的選用產(chǎn)生不同的見解。我國著名的教育家葉圣陶、呂淑湘先生對此都有論述。葉先生在他的《語文教學(xué)二十韻》中曾這樣寫到：“教亦多術(shù)矣，運用在乎人，熟善熟寡效，貴能驗諸身?！边@就是說，教學(xué)方法是多種多樣的，但是，教師要根據(jù)自己的具體情況選擇應(yīng)用，到底誰采用什么教學(xué)方法效果最好，這要經(jīng)過自己的教學(xué)實踐去進(jìn)行驗證。
眾所周知，語文學(xué)科內(nèi)容極為豐富，任務(wù)繁重。它具有工具性、思想性、文學(xué)性和知識性(包括文化知識、科學(xué)知識和生活知識)，因此，語文教學(xué)既要注意到對學(xué)生進(jìn)行知識的傳授，還要注意到培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的感知、思維及分析、比較、概括等各種能力和技巧，這是語文教學(xué)過程的目的所在;同時，教學(xué)過程是老師、學(xué)生和教材在一定的大小環(huán)境中協(xié)同運動的過程，這個過程的最終結(jié)果是要在學(xué)生身上反映出來的，只有當(dāng)教學(xué)手段即方法和教學(xué)目的達(dá)到有機的和諧統(tǒng)一時，才可能產(chǎn)生滿意的教學(xué)效果。
如果我們不考慮教學(xué)目的、教材內(nèi)容、教師自身素質(zhì)與風(fēng)格以及學(xué)生的感知能力、知識規(guī)律對教學(xué)方法的制約等實際情況，盲目崇拜某種教學(xué)方法，亦步亦趨，其結(jié)果必定違反客觀事物的發(fā)展規(guī)律，效果又怎能令人滿意呢?所以我們必須在考察分析各種因素對教學(xué)方法的制約的基礎(chǔ)上選擇適合我們自己的教學(xué)方法，不能硬性地整齊劃一，不能機械仿效，更不能無目的隨心所欲。
既然如此，那么我們究竟怎樣去選擇適宜我們自己并能達(dá)到和實現(xiàn)我們預(yù)期的目的，取得良好的教學(xué)效果的教學(xué)方法呢?我認(rèn)為，首先得從教師和學(xué)生的自身入手。
一、“知己”——從教師自身出發(fā)，反復(fù)檢查省悟。
年齡不同，個性不同，受過的訓(xùn)練不同，教學(xué)經(jīng)驗、教學(xué)態(tài)度以及教師自身的個性素養(yǎng)及風(fēng)格的不同，都會影響教師對教材的處理和對教法的選用。即使對同一個教材，不同的教師也會采用不同的教學(xué)方法。一個有30年教齡的老教師和一個剛剛出道的年青教師，一個性格開朗的教師和一個性格內(nèi)向的教師，一個男教師和一個女教師，他們在對教學(xué)環(huán)境的理解，對學(xué)生的研究掌握，對教材的感知角度和深度，對各種事情的處理辦法等各個方面，都會存在著很大差異。正象是對待一年四季，人們的感覺都不相同，甚至是同一季節(jié)的同一天，人們的感受亦不一樣。
如夏天，在文學(xué)家的眼里是一個炎熱奔騰的季節(jié)，是生命力旺盛的象征;而在另一些人眼中則是可詛咒的“煉獄”。對待鮮花亦是如此，有人從它的馨香中感覺到了沁人心脾的陶醉;有人從它的絢爛中感到了鮮艷奪目的驚異;更有人從它的秀姿中感到了“綽約如處子”般的韻致。如此等等，這些都是人們在感知上的區(qū)別和個性所在。因此，我們必須在執(zhí)教之前，深入地研究自我，發(fā)現(xiàn)自我，界定自我，尋找自己的個性特色，把握自身的客觀實際情況，結(jié)合學(xué)生實際和教材性質(zhì)及內(nèi)容去進(jìn)行教法上的深層和廣闊的思考選擇。倘若我們憑主觀臆想辦事，不管自身情況如何，強行運用某種對自己并不適合的教學(xué)方法，或者盲目模仿某種教學(xué)方法的框架，“東施效顰”，那勢必會落得個“邯鄲學(xué)步”的結(jié)果。
當(dāng)然，我們并不是說別人的成功經(jīng)驗不可以借鑒，成功的經(jīng)驗，我們應(yīng)該借鑒，只要是遵循教學(xué)原則、服務(wù)于教學(xué)目的、有利于提高教學(xué)質(zhì)量的教學(xué)方法，我們都認(rèn)為是好的，應(yīng)該借鑒之，并根據(jù)我們的教學(xué)實際去消化，借為己用，完善自己的教學(xué)。當(dāng)然，我們也不能盲目自信，夜郎自大，把自己教學(xué)方法中的缺陷和不足當(dāng)成個性和風(fēng)格。
所以，在教學(xué)過程中，在教學(xué)方法的選擇上，首先做到“知己”是必要的，“知己”是取得成功的準(zhǔn)備階段，唯有“知己”才能正確選擇。
二、“知彼”——從學(xué)生實際出發(fā)，研究學(xué)生，找出特點。
學(xué)生是實施教學(xué)的對象，因此，學(xué)生及學(xué)生的實際情況便是教學(xué)中的“彼”了。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，任何教學(xué)方法效果的驗證都是要通過學(xué)生才能夠反映出來的。德國教育家第多斯惠說過：“教學(xué)必須符合人的天性及其發(fā)展的規(guī)律，這是任何教學(xué)的首要的、最高的規(guī)律?！边@里的人的天性及其發(fā)展和規(guī)律即指學(xué)生的實際情況。所以，我們無論準(zhǔn)備采用什么教學(xué)方法，都必須以學(xué)生為主要對象，以學(xué)生對教材的承受能力為主要根據(jù)，以發(fā)展學(xué)生思維、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)上的創(chuàng)造力為主要目的。而要真正做到這些，就必須先對學(xué)生實際狀況進(jìn)行了解和掌握。
學(xué)生情況包括其知識基礎(chǔ)、思維感知基礎(chǔ)、個性愛好、生活學(xué)習(xí)習(xí)慣、家庭情況、班級環(huán)境情況(包括班級的大小、優(yōu)差生分布、紀(jì)律情況、學(xué)習(xí)氣氛、團(tuán)結(jié)情況和情感趨向等)，前任教師的教學(xué)情況(括前任教師的施教方法及習(xí)慣，學(xué)習(xí)的適應(yīng)程度和接受情況等)，還有學(xué)生對外界影響的反映情況等，這些都是我們應(yīng)該了解和必須了解的。一個合格或優(yōu)秀的教師，應(yīng)是在此基礎(chǔ)上選擇教法，形成自己的個性教學(xué)特色的。因為不同年齡段、甚至同一年齡段的學(xué)生，優(yōu)等生和差等生，男生和女生，他們在心理咨詢、生理等方面是有差異的。他們的個性、愛好、興趣、習(xí)慣、思維、感知、技能以及受影響的程度等方面都呈現(xiàn)著色彩紛呈的景象。我們要了解這些情況，要從中找出共性和個性的東西，尋找出他們共有的感知規(guī)律，以便為我們選擇適宜靈活的教學(xué)方法做好準(zhǔn)備。
我們注意到這樣一些現(xiàn)象：許多在教學(xué)上取得輝煌成就的教育名家不管在什么地方作示范課時，雖然他們對所面對的學(xué)生的具體情況是陌生的，但是，他們在上課時，開始總要對學(xué)生進(jìn)行些適當(dāng)?shù)恼{(diào)查了解，然后再開始他們的課堂教學(xué)活動，這實際上是在為我們樹立榜樣。只有了解了學(xué)生情況，才能適宜地選擇教學(xué)突破口，靈活運用教法，才能取得令人滿意的教學(xué)效果。教學(xué)大家們?nèi)缥簳?、寧鴻彬、錢夢龍等人的個性教學(xué)特色的成功經(jīng)驗實際上給我們揭示這樣一個道理：面對學(xué)生，研究學(xué)生，依靠學(xué)生因情而動地選擇教學(xué)方法是教育教學(xué)的一個客觀規(guī)律，尤其是語文教學(xué)的重要特征。
首先是課下了解。經(jīng)常保持和同學(xué)們的接觸，通過閑談、聊天、討論等形式，努力拉近師生之間的關(guān)系，了解他們的家庭情況，本人個性習(xí)慣、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、興趣愛好、思維能力等各種方面，這樣就對他們有了比較完整和深入的了解，尋找出其共性的特點。其次是課上了解，這是課下了解的深入，是了解他們特殊情況的最好環(huán)境，也是籍以選擇教學(xué)方法，使教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)同步和諧進(jìn)行的重要環(huán)節(jié)。在教學(xué)中，通過觀察同學(xué)們的神情舉止，討論發(fā)言，迅速判斷他們的心理咨詢需要，及時調(diào)整教學(xué)思路，改變教學(xué)方法，引導(dǎo)他們的注意力與自己的教學(xué)同調(diào)，這就使共性和個性有了結(jié)合的機會，也就使教師教學(xué)具有了針對性。
再次，課后了解。每一節(jié)課結(jié)束后，找?guī)讉€同學(xué)了解一下同學(xué)們對教學(xué)的反應(yīng)及聽課要求。這既是一節(jié)課的總結(jié)，又為下一節(jié)課的教學(xué)提供了借鑒。這些活動的持續(xù)進(jìn)行，可以使自己的教學(xué)具有針對性，又能調(diào)動同學(xué)們對語文課的興趣。因此，對學(xué)生實際情況的了解，決定和體現(xiàn)著語文教師的教學(xué)方法的生命力!
初中語文教師讀書心得感悟篇九
“圍城里的人想出去，圍城外的人想進(jìn)來”。
在當(dāng)時，人們也提倡自由戀愛，方鴻漸對此似懂非懂，碰到真愛卻害怕逃避，在迷迷糊糊中卻與一個自己搞不清到底愛與不愛的女人結(jié)成夫妻，到頭來，落得孤獨一人，流露街頭，獨度余生，這現(xiàn)象不僅在過去，在現(xiàn)在，甚至在未來也存在。父母離婚，為愛喪命，斷送青春，就連現(xiàn)在不處于這年齡的年青人也走向了“戀愛生涯”對于婚姻，人們的盲目、任性、自私、沖動而使這些例子重蹈覆轍，使現(xiàn)今的婚姻生活非常的混亂。從《圍城》里看到《圍城》外，這不得不使大家敲響警鐘，對于一切一切，我們應(yīng)慎重加慎重，提高自身素質(zhì)。
在二十世紀(jì)三十年代，不正是神州大地禍深寇亟，中華民族危急的年代嗎。日侵華七年，成千上萬的難民還在死亡線上掙扎，抗戰(zhàn)軍民還在同日本侵略者浴血奮戰(zhàn)，可《圍城》卻只字未提。被名利、地位、勢力所蒙敝的人們，追求物質(zhì)，忽視精神，在國家危難關(guān)頭還如此的沉迷、自私，那時的人啊，難道你們真不懂“國家興亡，匹夫有責(zé)”的道理嗎?過去已無法從歷史上刪除，為了彌補過失，不使歷史重演，這一重?fù)?dān)就落在了我們青年人身上，我們應(yīng)努力完成時代賦予我們的任務(wù)，振興中華，做四有新人。
這說是我從《圍城》里看到“圍城”外，從古“圍城”看往今“圍城”，總而言之，我們要吸取歷史教訓(xùn)與經(jīng)驗，使中國平穩(wěn)、快速、健康的發(fā)展，使中國成為獨具一格的社會主義國家。
初中語文教師讀書心得感悟篇十
暑假里，我被一本叫《海底兩萬里》的書深深地吸引了。這本書是法國著名小說家、預(yù)言家——凡爾納的豪情杰作。凡爾納1828年出生于法國南特，被稱為“科幻小說之父”，代表作品有《海底兩萬里》、《八十天環(huán)游地球》、《地底旅行》等。
看完這本書后，我的心久久不能平靜。阿龍納斯，一位熱愛海洋、知識淵博的教授，到“鸚鵡螺”號上后，他把那些奇特又罕見的動物、植物全部記錄到筆記本中，回到陸地上后公諸于世，真令人敬佩啊!康賽爾，教授身邊忠誠的仆人，他們共同經(jīng)歷了幾十萬公里的海底航行，飽覽了很多壯麗的景觀，他們共患難，同艱辛，成了真正的朋友?！棒~叉王”尼德·蘭是一名勇敢、優(yōu)秀的叉鯨手，百發(fā)百中，在危機時刻拯救了教授和康賽爾。尼摩船長是一位海洋的“隱者”，勇敢而智慧，帶領(lǐng)水手們成功從南極脫險，勇斗鯊魚，血戰(zhàn)章魚，無人能敵，但一直隱居大海，很少露面。
《海底兩萬里》不僅讓我認(rèn)識了這些勇敢、執(zhí)著、真誠、陰郁的人，也讓我游覽了太平洋、印度洋、紅海等七大洋，欣賞到奇幻美妙的海底世界?！逗５變扇f里》富含地理、生物等知識，既是一本引人入勝的科幻小說，又是一本富含海洋知識的百科全書。同學(xué)們，開來看吧!
4.《海底兩萬里》讀后感心得600字。
如今，世界各處都流傳著關(guān)于海怪的謠言，無論聽起來是不現(xiàn)實還是十分逼真，目前為止，似乎并未出現(xiàn)威脅人類生存的海怪確鑿證據(jù)。而海底兩萬里的開頭，就由一段似是似非的海怪襲擊輪船事件，引發(fā)了主人公阿龍納斯的生活變化。
他接受了一同去尋找海怪的邀請，他和忠心樸實的仆人康塞爾一同踏上了旅途。在船上，他們認(rèn)識了魚叉手尼德蘭，他豪邁急躁的性格給人留下很深的印象，日子一天天的過去了，絲毫沒有那怪物的蹤影。
仿佛是命運的捉弄，就在林肯號準(zhǔn)備返回的最后一天，海怪現(xiàn)身了。它對船只的攻擊使得三人傳奇般的進(jìn)入到海怪當(dāng)中，這時他們才知道，這怪物其實是一艘堅固的潛水船。
自此，三人開始了一段他們之前怎樣也想不到的旅途，這當(dāng)中，海底打獵，多列斯海峽，巴布亞島的土人，坐礁擱淺，珊瑚墓地，蘇伊士海底地道，桑多林島，克里特的潛水人，維哥灣，亞特蘭蒂斯，冰山，南極，被困冰層，血戰(zhàn)章魚，大西洋暖流的風(fēng)暴，復(fù)仇號，以及撞沉戰(zhàn)艦的可怕場面，都令人稱奇和贊嘆，同時，這艘潛水船的船長尼摩，更是一個令人難以忘懷的角色。
由于戰(zhàn)爭，他厭惡人類和陸地，建成諾第留斯號，與船員從此航行海中，永不回歸大陸，他堅定的信念和思維深深震撼了我們;在印度參觀采珠場，不幸的采珠人遇到饑餓的鮫魚，尼摩船長毅然勇敢與鮫魚搏斗，救下采珠人，此時他善良的一面展現(xiàn)在眼前;可他同時又令人不解，難道僅僅是因為戰(zhàn)爭失去親人，他就開船撞向一艘戰(zhàn)艦，讓當(dāng)中的船員不再有生的希望?也許他經(jīng)歷過的，造就了他這樣一個獨特的人吧。
如果說，尼德蘭的莽撞讓他頓失沉著一面，尼摩船長的多變讓人心生疑惑，對他敬而遠(yuǎn)之，那么，阿龍納斯的仆人康塞爾可以說是我最喜歡的人物，他的忠心，坦誠，和他對分類學(xué)的熱愛，都讓他無時無刻不在閃光。
在阿龍納斯踏上林肯號之前，他與康塞爾的對話著實令人捧腹，阿龍納斯的焦急招呼與康塞爾的不驕不躁，他的一遍遍的游移確認(rèn)與他的忠心耿耿，康賽爾在書中自始至終都保持一個統(tǒng)一思想，他的主人去哪里，他都要跟著。
確實也是，康塞爾沒有親人也沒有家庭需要關(guān)照，他同阿龍納斯一同見證海中奇跡，一同出生入死，這樣充滿神奇的旅途，何嘗不使他樂在其中呢?康塞爾對加拿大人尼德蘭的海中生物分類，作者凡爾納常常用大量筆墨來敘述海中知識，康塞爾正是他的媒介。雖然讀起來有些讓人失去耐心，也仍讓人感受到康塞爾對于分類學(xué)的簡單純粹的熱愛。如今，這種真摯的熱愛一件事的情愫，實在是當(dāng)代人所稀缺的。
凡爾納在當(dāng)時的年代，寫出這樣一部充滿讓人不可思議的技術(shù)的小說，應(yīng)該說正一步步被付諸實踐，相信會有那么一天，如果誰感到難過或絕望，就搭乘諾第留斯到海底看一看，瞧一瞧色彩繽紛的魚和欣賞珊瑚礁，在海底沙灘漫步，嘗一嘗從未體驗過的海中美食，相信他就會忘記煩惱，重新熱情的投入到生活中去。
初中語文教師讀書心得感悟篇十一
帶著新奇、幻想與迷茫，我們走進(jìn)了初中，迎接我們的是為期三天半的初中軍訓(xùn)。我們知道，軍訓(xùn)不僅僅是對身體的鍛煉，更是對意志的考驗和磨礪。
軍訓(xùn)第一天是開營典禮，總教官叫我們站軍姿。才站了兩分鐘，兩分鐘，這在平常是一個很短的時間，可現(xiàn)在，烈日當(dāng)頭，兩分鐘在我眼里簡直是漫長的冬季。在烈日灸烤的籃球場上，我們抬頭，收腹，挺胸，腳后跟并攏，雙腳成60度，雙眼平視前方，中指貼緊褲縫線，一動不動地站立著。熱氣不斷地從地里面往上透，腳底又酸又痛，豆大的汗珠不斷地順著我們的臉頰流下來，我們都不敢去擦，堅持站立著。有好幾次我都差點堅持不住，想打“退堂鼓”，但是我知道，這是在鍛煉我們的意志，所以每次都會在心里拼命對自己說：“堅持一會兒，再堅持一會兒就可以的了，一定要堅持住。”在站立結(jié)束后，我很高興，因為我沒有倒下，我靠著自己的毅力堅持到了最后。
跑步是我們學(xué)的眾多姿勢中最難，最累的。教官讓我們先練手上動作，一聽到跑步走就迅速把手提起來，兩手握拳，放在腰上，然后一一過去檢查，發(fā)現(xiàn)有誰做的不對時會立即糾正。跑步要走整齊是件不容易的事情，因此我們在訓(xùn)練時教官的要求特別嚴(yán)格，每個動作都必須做到位，否則就會影響到整個隊伍的整齊。所以每次訓(xùn)練完跑步后，我們?nèi)矶际菨裢傅牧恕?BR> 在軍訓(xùn)的最后一天舉行了會操，雖然我們班在會操中沒有拿到獎，留下了遺憾，我很不開心，但我慶幸地發(fā)現(xiàn)了自己開始融入一班了，集體榮譽感越來越強烈。
我經(jīng)過這次初中軍訓(xùn)，我們體會到了軍人的艱辛，也明白了付出汗水的快樂，讓我們鍛煉了自我，提高了素質(zhì)，堅定了意志，團(tuán)結(jié)了同學(xué)，戰(zhàn)勝了困難。我希望在今后的生活中，要用一顆“團(tuán)結(jié)友愛”之心來創(chuàng)造一班美好的明天。
初中語文教師讀書心得感悟篇十二
老師在班上推薦同學(xué)們讀一本叫《聰明反被聰明誤》的書。于是，我上網(wǎng)購買了。這本書的作者是美國的杰夫金尼。主人公格雷調(diào)皮搞蛋又可愛，又有些許小聰明，總會有許多奇怪的小計謀和不切實際的幻想。
書中講述了主人公與他的親戚朋友之間發(fā)生一系列的事情。我覺得格外雷有一大堆缺點，例如：有點自私、做事只有三分鐘熱度、撒謊；但是，他也有很多優(yōu)點，例如：善良、幽默、仗義、想象力豐富。在他身上有著我們大多數(shù)普通孩子的優(yōu)、缺點。雖然他很調(diào)皮，可是讓我們感受到很真實。他在日記本中所記錄的事，在我們的日常生活中，或多或少也在我們身邊和自身上發(fā)生過，這種真實讓我與格雷有些共鳴。這本書很特別，上一半是中文版，下一半是英文版，讓我們在積累課外知識的同時又能提高英語水平，一舉兩得，真好！
一口氣把書讀完，卻沒有一丁點以前的乏味，腦海里反而不斷呈現(xiàn)出一個個片段，真是意猶未盡。在我煩惱時、無聊時，它就像一個魔術(shù)師，把煩惱和無聊都變成小溪里的水，流走了。如果你讀過這本書，你定當(dāng)會開懷大笑，而且這種快樂不會隨著時間而流逝，反而會歷久常新。
讀書不僅可以增長知識，還能給我們帶來無限的快樂和驚喜?；锇閭?，行動起來吧！讓我們一起讀書，一起成長吧！
初中生《紅樓夢》
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初中語文教師讀書心得感悟篇十三
最近我讀了《影響教師一生的100個好習(xí)慣》一書，每一天能抽一點時間去讀，從書中了解到習(xí)慣對人的發(fā)展很重要，好習(xí)慣受益終生，決定一生的命運。從書里也能夠看到好的教育習(xí)慣能有效地促成教師的專業(yè)成長，也是優(yōu)秀教師成功的基石，影響著教師一生的教育生涯。
常說“一種性格關(guān)系到一個人的命運”，好習(xí)慣能使人一生受益。我們教師一向在強調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，作為一名教師在教育中也要構(gòu)成良好的教育習(xí)慣。我作為一名班主任及語文教師，除了教學(xué)還要育人?！皩W(xué)高為師，身正為范”。
反思自我的教育行為，我們要求學(xué)生按時完成作業(yè)的同時自我是不是每次都不拖堂;我們要求學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛的同時自我是不是對每個學(xué)生都公正;我們要求學(xué)生見到教師主動問好的同時自我又是不是能主動問候?qū)W生我作為一名教師，往往很多方面都處理的不夠好：當(dāng)學(xué)生犯“錯誤”時，往往習(xí)慣于把學(xué)生叫到辦公室談話或直接找學(xué)生家長;當(dāng)學(xué)生的試卷上出錯時，習(xí)慣于要求學(xué)生將錯題訂正并再做幾遍;當(dāng)拿到一本新教材時習(xí)慣于找課文中的知識點并照搬“教參”;在課堂教學(xué)中，習(xí)慣于僅僅關(guān)注結(jié)果而不注重過程，習(xí)慣于僅僅布置書面作業(yè)。
自我的習(xí)慣到底好不好，需要改變的首先是自我。要想做到書中所述，是要持之以恒，從小事做起，從習(xí)慣養(yǎng)起。習(xí)慣不是一時養(yǎng)成的，更不是一時能夠改變的，習(xí)慣是在習(xí)慣中養(yǎng)成的。而我，會以此書做為我的一本教學(xué)上的工具書，以此書來提高自我，激勵自我，超越自我，并由此獲得最大的歡樂。
初中語文教師讀書心得感悟篇十四
高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫了一部自傳體小說。它揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅強地走了過來。
我從來就不清楚什么是真正的童年。同很多的的人一樣，童年都是在父母的寵愛、溺愛下度過，直至自己長大，然而，在這過程中，殊不知自己已經(jīng)走過了童年。但我清楚在這過程中，擁有的，不只是父母的寵愛、溺愛。
隨著母親和外祖母來到外祖父家。這一切只是主人公阿廖沙艱苦命運的開始。外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。但是自幼喪父的他，從未對人生失望。
“我非常害怕外祖父，總覺得他的綠眼珠無時無刻不在盯著我看?！蓖庾娓傅姆N種行為，只有讀過《童年》的都會清楚，會有一種莫名的憤怒。曉得時候，嚴(yán)厲的慈祥的婆婆與嚴(yán)厲的外公總是吵吵鬧鬧。雖然，外公很少給我好臉色看，但是他從不會打我，會在我受傷是用他特別的方式關(guān)心我。
“在她沒來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方，用一根不斷的縣把我周圍的一切連接起來，織成五光十色的花邊，她馬上成為我終身的朋友，成為最知心的人，成為我最了解，最珍貴的人——是她那對世界無私的愛豐富了我，是我充滿了堅強的力量以應(yīng)付困苦的生活?！备郀柣耐庾婺甘且粋€樂觀、慈愛的老人，雖然生活并不好。外祖母喜歡講故事給阿廖沙聽，而且特別疼愛他。外祖母就像一個朋友是的關(guān)心他，鼓勵他。一直就很喜歡阿廖沙的外祖母。這個幽默、樂觀的人。
閉上《童年》，下午的陽光依舊那么明媚，每個人的童年都是五彩斑斕的，童年的那個自己。
初中語文教師讀書心得感悟篇一
《昆蟲記》這本書是法國著名昆蟲學(xué)家法布爾寫的，這本引人入勝的書里有著許多妙趣橫生的昆蟲故事。
我懷著極大的興趣看完了這本書，認(rèn)識了自由自在的歌手——蟬，知道了殺敵如麻的螳螂，結(jié)織了尸體清潔工——綠蠅，發(fā)現(xiàn)了會列隊的毛毛蟲……這些奇妙而有趣的小昆蟲，讓我知道大自然有著無窮的奧秘，等待人類去發(fā)現(xiàn)、去探秘。
書中我最喜歡的的昆蟲是蟈蟈兒。一個平常被孩子們拿來在手上玩耍的小東西，在昆蟲界里居然是一個自由自在歌唱家。最討厭的昆蟲是螳螂。因為它既是一個兇狠討厭的獵人，又是一個獨來獨往、無情無義的家伙。
我一定要學(xué)習(xí)法布爾這種熱愛生活、勤于觀察，刻苦鉆研、勇于探索的精神，做任何事都要堅持不懈、勤奮努力，遇到困難堅決不退縮，最終取得成功!
昆蟲記讀后感2。
此書是法布爾以畢生的時間與精力，詳細(xì)觀察了昆蟲的生活以及繁衍、斗爭，然后以其觀察所詳細(xì)確切地記入的筆記，最后編寫成書?！独ハx記》共有十大冊，每冊包含若干章，每章都詳細(xì)、深刻地描繪一種或幾種昆蟲的生活?！独ハx記》這本書讓我十分著迷，原來昆蟲世界有這么多的奧秘，我了解了一些鮮為人知的昆蟲常識和生活習(xí)性，種.種奇妙的現(xiàn)象都展現(xiàn)我們眼前，讓我們足不出戶就能感受到昆蟲世界的奇妙。
當(dāng)我掩上書的最后一頁，法布爾細(xì)致入微地觀察，不顧危險地捕捉，大膽的質(zhì)疑精神、謹(jǐn)慎地實驗、勤勉的作風(fēng)都深深地感動著我。由此我想到了自己，我做任何事情都只有三分鐘熱情，不肯刻苦鉆研，有時做事也是馬馬虎虎，很少做完再檢查。
記得有一次語文老師讓我們回家背課文。那天作業(yè)不多，但是我卻磨蹭了好長時間到啦8點鐘才寫完，我迷迷糊糊地收拾好書包，準(zhǔn)備上床睡覺，但是還沒上床就被媽媽叫住：“語文課文要背誦，你背完啦嗎?”我心里一緊張，支支吾吾的說：“背…背…背完啦?！眿寢尯孟窨闯鑫业男奶?，又厲聲問一遍，我無言以對。在媽媽的嚴(yán)謹(jǐn)督促下，我睜開那已經(jīng)要打架的眼皮，無力的背誦著課文，背著背著，就快要睡著啦。這是媽媽問我說：“背完啦?等會兒，我來檢查。”啊?我一聽要來檢查，連忙胡亂的看了幾遍，其實也沒看到什么。一開始背誦，我就卡殼啦，連開頭都不知是什么，這是媽媽提醒我才開始背出來。到后來不是卡殼，就是背多字，而且還差點漏了一大段文字。到啦最后，媽媽再也忍受不了，讓我重新背熟啦再背。我可不愿意，連忙說：“唉，差不多差不多，反正不都一樣?！爆F(xiàn)在讀了這本書，我開始向法布爾學(xué)習(xí)，有了認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南雽W(xué)習(xí)態(tài)度。遇到難題不再依賴父母了，會先自己思考一下解題方式，做不出來再請教老師同學(xué)，不再畏畏縮縮得怕別人笑話了，漸漸地我的學(xué)習(xí)的成績也進(jìn)步了。成績進(jìn)步了我對學(xué)習(xí)的積極性也大了，會很自覺地在完成老師布置的作業(yè)的情況下做適當(dāng)?shù)募彝プ鳂I(yè)。
《昆蟲記》讓我眼界開闊了，看待問題的角度不一樣了，理解問題的深度也將超越以往。我覺得《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書，是一本開卷有益的書。
我想無論是誰，只要認(rèn)真地閱讀一下《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定會成長的。
昆蟲記讀后感3。
在暑假里，我讀了一本書——《昆蟲記》。這本書的作者是法國著名昆蟲家、文學(xué)家法布爾。這本書向我們主要介紹了17種昆蟲。
《昆蟲記》是一部不朽的傳世佳作。文章的語言淺顯易懂，為我們介紹了昆蟲世界的各種趣聞逸事，是一部集知識、趣味、文學(xué)、哲理于一體的散文集。這本書精選了有關(guān)紅螞蟻、蜜蜂、蝴蝶、螳螂、金步甲、蜘蛛等各種較為在生活中常見的昆蟲，讓我在引人入勝的故事情節(jié)中學(xué)習(xí)了科普知識。
那么，我就說書中的建筑大師迷宮蛛吧。迷宮蛛也叫作圓網(wǎng)蛛。它是個無與倫比的紡織工人，它用蛛網(wǎng)來獵取那些自投羅網(wǎng)的小蟲子們，坐享其成，可謂“得來全不費工夫”啊!它的身體是灰色的，胸有兩條寬闊的黑色飾帶，飾帶中間夾著白道子和褐色的斑點，不過到快要產(chǎn)卵的時候，圓網(wǎng)蛛就要搬家了。它結(jié)的絲囊色澤鮮亮、外觀富麗精致。
在圓網(wǎng)蛛產(chǎn)完卵后，它最偉大的任務(wù)已經(jīng)完成了。大約在九月中旬，小蜘蛛們卵化出來了，但它們要在這個袋子里過冬。歲月無情，母蜘蛛的食量漸漸小了起來，體力也不足了，雖然如此，它還能維持四五個星期的壽命。但在離開這個世界之前，它繼續(xù)拖著蹣跚的步子不停地巡視。最后。在十月底的時候，它用最后的一點力氣替孩子們咬破巢的墻壁，精疲力盡地死去了。
讀到這里，我覺得母蛛盡了一個最慈愛的母親所應(yīng)盡的全部責(zé)任，我十分感動，母蛛的愛是無私的，是偉大的。母蛛偉大的精神讓我想起一句名言：世上最偉的力量就是母愛。
想到自已的母親，在我的成長道路上，不管發(fā)生了什么事情，她總是鼓勵我，幫助我，我要感謝她。將來，我也要向她對我一樣地對她好!
昆蟲記讀后感4。
當(dāng)我再一次翻開《昆蟲記》時，依舊被里面對昆蟲的細(xì)膩描寫所吸引。
一個人耗費一生的光陰來觀察、研究“蟲子”，已經(jīng)算是奇跡了;一個人一生專為“蟲子”寫出十卷大部頭的書，更不能不說是奇跡;而這些“蟲子”的書居然一版再版，先后被翻譯成了50多種文字，知道百年之后還會在讀書界一次又一次引起轟動，更是奇跡中的奇跡?！独ハx記》問世之后被看做動物心理學(xué)的誕生，還被譽為“昆蟲的史詩”
據(jù)我所知，法布爾是一位法國的昆蟲學(xué)家，出生于法國南部圣雷翁村一戶農(nóng)家，童年在鄉(xiāng)間與花草蟲鳥一起度過。他的家境貧窮，導(dǎo)致他連中學(xué)也無法正常讀完，但他堅持自學(xué)，一生中先后取得了數(shù)學(xué)學(xué)士學(xué)位、自然科學(xué)學(xué)士學(xué)位和自然科學(xué)博士學(xué)位。他的這種精神是我所敬佩的，也是我所應(yīng)該學(xué)習(xí)的。回頭想想，自己的學(xué)習(xí)環(huán)境遠(yuǎn)遠(yuǎn)比法布爾的學(xué)習(xí)環(huán)境好，但是自己卻沒能好好的珍惜，甚至不知足。經(jīng)過法布爾過年的奮斗，《昆蟲記》的第一卷終于在1879年問世。1880年，他擁有了一間屬于自己的實驗室——一塊荒蕪不毛但卻是矢車菊和膜翅目昆蟲鐘愛的土地。這“荒石園”就是法布爾觀察昆蟲和做實驗的地方，一呆就是35年。我只能說我不得不佩服法布爾的這種執(zhí)著與堅持。他為了昆蟲竟蟄居“荒石園”長達(dá)30余年之久，也是在這里，《昆蟲記》的后九卷問世。
法布爾在我的眼中，是個值得尊敬與學(xué)習(xí)的人。他的耐心與毅力是驚人的，可以花上自己一生的時間去研究昆蟲并記錄。這已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出只是對昆蟲有興趣并喜愛而已，有一個人愿意為了一樣?xùn)|西或一件事情可以奉獻(xiàn)出自己的生命，絕對是可親可敬的。雖然法布爾已經(jīng)逝去，但是他的一生絕對有意義的。讓法布爾傾盡生命所換來的《昆蟲記》永遠(yuǎn)留在人們心中，法布爾也將成為大家的榜樣。
昆蟲記讀后感5。
昆蟲記這本書的作者是讓·亨利·法布爾。法布爾出身寒門，但他一生勤奮刻苦，銳意進(jìn)取，自學(xué)成才，用十二年的時間先后獲得雙學(xué)士和博士學(xué)位?？墒沁@種奮發(fā)上進(jìn)并未得到法國教育界、科學(xué)界的所謂權(quán)威部門的認(rèn)可，以致雖一直夢想著能執(zhí)教大學(xué)而終不能遂愿，只好屈就中學(xué)的教職，以微薄的薪金維持一家七口的生活。
不過法布爾并未氣餒，除了兢兢業(yè)業(yè)的教書而外，他利用業(yè)余時間對昆蟲進(jìn)行細(xì)心的觀察研究。他的那股鉆勁兒、韌勁兒簡直到了廢寢忘食的程度。他對昆蟲的那份好奇、那份愛，不是常人所能理解的。
我非常喜歡讀《昆蟲記》，因為讓·亨利·法布爾筆下的那些小昆蟲們，一個個活靈活現(xiàn)，栩栩如生，布滿著靈性，讓人看了之后覺得十分可愛，就連一般人討厭的食糞蟲都讓人看了覺得妙趣橫生。我更佩服讓·亨利·法布爾的毅力，因為《昆蟲記》這部書共十卷，長達(dá)二三百萬字，再加上作者細(xì)細(xì)觀察這些昆蟲，不知道需要幾個春秋才能完成這部著作。
我想，我們不僅需要了解一下這本著作的內(nèi)容，更應(yīng)該學(xué)習(xí)作者那不懈探究的精神。在此，我寫下了我的讀后感。
昆蟲記讀后感6。
人們稱贊它是“一部世界昆蟲的史詩、一個由人類杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民--昆蟲共同譜寫的一部生命的樂章、一部永遠(yuǎn)解讀不盡的書、這是一部值得傳給下一代的書?！笔恰肮鸫髮W(xué)113位教授推薦的最有影響的書，法國歷史上里程碑式的著作，影響世界的經(jīng)典著作”——《昆蟲記》。
它融合作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性關(guān)照蟲性，又用蟲性反觀社會人生，將昆蟲世界化作供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文，這本書以忠實于法文原著整體風(fēng)貌及表達(dá)特色為選擇原則，讓世界讀者首次領(lǐng)略昆蟲們的日常生活習(xí)性以及特征的描述等?！独ハx記》是法布爾以畢生的時間與精力，詳細(xì)觀察了昆蟲的生活和為生活以及繁衍種族所進(jìn)行的斗爭，然后以其觀察所得記入詳細(xì)確切的筆記，最后編寫成書?！独ハx記》十大冊，每冊包含若干章，每章詳細(xì)、深刻地描繪一種或幾種昆蟲的生活：蜘蛛、螳螂、甲蟲、螞蟻、蒼蠅、蜜蜂等各種類型昆蟲!無不滲透著作者對人類的思考，睿智的哲思躍然紙上。全書充滿了對生命的關(guān)愛之情。充滿了對萬物的贊美之情。許多人看過后，都有著深刻的印象。
人類并不是一個孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黃蜂”“蝎子”“象鼻蟲”在內(nèi)，都在同一個緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中，昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲的生命也應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬??！独ハx記》的確是一個奇跡，是由人類杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民――昆蟲，共同譜寫的一部生命的樂章，一部永遠(yuǎn)解讀不盡的書。這樣一個奇跡，在人類即將邁進(jìn)新世紀(jì)大門、地球即將迎來生態(tài)學(xué)時代的緊要關(guān)頭，也許會為我們提供更珍貴的啟示。它使我看見了動物與人類的相同;它使我看見了動物的語言，它們的話語是那樣神圣，那樣甜蜜;它們又使我懂得了人生道理……它們告訴我的太多太多，甚至整個世界!
《昆蟲記》一個奇妙的名字，同樣有著一個奇妙的內(nèi)容，它是法爾文畢生的精力，融合的人與動物的生活，是大自然賦予我們的最大貢獻(xiàn)!
昆蟲記讀后感7。
從某種社會角度分析來說，法布爾并非是一個具有十分重要職業(yè)的昆蟲學(xué)家，在這本《昆蟲記》中，他反而更像是我們一個民族偉大的散文家。法布爾為此感嘆：你們進(jìn)行探究死亡，而我卻探究企業(yè)生命。這也正是因為兩者的區(qū)別所在。
巴金說：昆蟲記結(jié)合了作者的生活研究成果和生活感悟于一爐，用人性來觀察昆蟲的本質(zhì)，昆蟲世界為人類獲取知識，興趣，美和思想的美。是的，法布爾在進(jìn)入昆蟲世界后降低了自己，但放大了昆蟲，描述了五顏六色的昆蟲世界。
就像寫生活一樣，法布爾描寫了昆蟲的喜怒哀樂，它們對大自然的渴望，以及母親的奉獻(xiàn)。他哀嘆黃蜂智慧有限，冷漠無情，無法適應(yīng)自然法則，孔雀蛾決心尋找配偶，盡管距離遙遠(yuǎn)，黑暗，狼蛛對母性的奉獻(xiàn)，盡管嬰兒蜘蛛的所有痛苦，管蠕蟲對他們自己的孩子毫無保留，感嘆“貧窮世界的父母的心”。。
在法布爾的昆蟲記中，他以人性觀察蟲星。是啊，《昆蟲記》宛如一個一面明鏡，照出了社會中的人性，有對一些人的嘲諷，也有對一些人他們發(fā)自我們內(nèi)心的贊美。如“于是通過它們走投無路，別無其他選擇，只能盲目地固守著這樣它們生來就根據(jù)慣有的***性，從而生的希望得到越來越大越小，而逐漸將自己發(fā)展推向企業(yè)無奈的死亡?！边@反映了黃蜂的一種思想愚昧，以及學(xué)習(xí)作者對于這一社會人性的嘲諷。再如：“綠色的蟈蟈啊，如果你拉的琴再響亮一點一點兒那你可能就是比蟬更勝女性一籌的歌手了?！边@句話雖然聽起來就會如一位母親對孩子提的建議學(xué)生一樣進(jìn)行親切，也同時把蟈蟈比作歌唱家，這無疑是對蟈蟈音樂藝術(shù)天賦的一種可以贊美。
《昆蟲記》不僅浸淫著對生命的敬畏自然之情，更蘊含法布爾對追求發(fā)展真理的精神。若缺少了對于這種創(chuàng)新精神，世間也將消失《昆蟲記》一書，更將消失以及一顆學(xué)習(xí)智慧的果實。
小蟲子法布爾的描述，視他們?yōu)榕笥?，家人，充滿了對生活和好評激情的字里行間。
法布爾——一位以昆蟲為琴弦撥響人類社會命運以及顫音的巨匠。
昆蟲記讀后感8。
《昆蟲記》是法國學(xué)者亨利法布爾所寫。它不一樣于百科全書，它散發(fā)著濃郁的文學(xué)氣息。
在《昆蟲記》中，法布爾用生動趣味的描述著重介紹了各種昆蟲的生活習(xí)性，此書融合了科學(xué)與文學(xué)，堪稱一部出色的作品。
剛開始讀這本書的時候是在四年級，那時我還不太看得懂，因為里面有很多新的名詞，但之后我是越看越有興致。此刻，有時候我還會再翻一翻書中以前看過的資料，反復(fù)地去“咀嚼”、“消化”。從《昆蟲記》中我了解到了許多昆蟲的新知識。比如：在《蟬的歌聲》這一篇里，蟬僅靠肌肉的收縮就能讓音鈸振動，從而能夠“歌唱”。原先我一向以為唱歌是要靠嘴巴的，沒想到蟬的身體里還會有“音鈸”，此刻才明白動物的身體里也有和我們?nèi)祟惵晭嗨频陌l(fā)音器。書中所講的知識還有紅螞蟻的識途、迷宮蛛的卵窩、胡蜂造的六邊形蜂房等等。昆蟲的生存本領(lǐng)無不讓我感到驚嘆——這些不起眼的小東西也有著它們頑強的生命啊!不由得讓我由衷地感到佩服。我要說：不要傷害生命，哪怕是一只小小的螞蟻。
在大自然中，蟲子隨處可見，有在天上飛的，有在地上爬的;有大的、有小的。它們是那樣的毫不起眼。但你能夠想象嗎?為了研究昆蟲，法布爾耗盡了他畢生的心血，他完成了長達(dá)十卷的《昆蟲記》，解開了許多人尚未揭開的昆蟲之謎，也糾正了許多人在昆蟲學(xué)方面的錯誤觀點。我十分佩服《昆蟲記》中描述的那些昆蟲頑強的生命力，但我更佩服的還是法布爾那執(zhí)著、不屈不撓的精神，他將自我的一生都奉獻(xiàn)給了昆蟲的研究。法布爾對于昆蟲那種執(zhí)著的探究精神，足以讓任何人都為之感動。
在《昆蟲記》譯序的末尾，我曾讀到這樣一句話：“愿您在輕翻本書書頁時，能再度喚起孩童時代撥開草葉、尋見昆蟲的愉悅心境。”幾年前，我和小伙伴一齊捉螞蟻、逮螞蚱的情景我已漸漸淡忘了，然而我在閱讀《昆蟲記》時，那美妙的情景卻突然變得記憶猶新，好似昨日才發(fā)生過一般?！独ハx記》我已許久未讀，而如今，當(dāng)我再次翻開這本不朽之作，它再次的讓我體會到，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)法布爾執(zhí)著的探究精神，對任何事情都要抱有執(zhí)著、不懈的態(tài)度，要有一不做、二不休的決心。
昆蟲記讀后感9。
《昆蟲記》是法國著名文學(xué)家法布爾的一部文學(xué)巨著，被世人堪稱“昆蟲的史詩”“科學(xué)百科”等。這本書讓一位曾以捉、弄、玩昆蟲為樂趣的我受益非淺，深受啟發(fā)，讓我了解昆蟲，走近昆蟲，開始了對大自然最初的探索。
《昆蟲記》中有兇猛的黃蜂、奇怪的恩布沙、能發(fā)光的瑩火蟲、會辯別方向的蜜蜂、會唱歌的蟋蟀，還有辛勤的蟬……這其中的每一種昆蟲，法布爾都用自己的生命堅持不懈地，夜以繼日地觀察著、無私奉獻(xiàn)著，為后人留下的`不僅是知識，還有對昆蟲和對大自然無限的熱愛!
《昆蟲記》這本書中最讓我難忘的要數(shù)螳螂了，它可是一個不折不扣的殺手，不僅殘忍地殺害各種昆蟲，有時就連自己的同類也會慘遭毒手，甚至還拋棄自己的孩子，一切螳螂干的事都不是好事，它可真是一個沒心肝的壞昆蟲，當(dāng)我讀到這里時，我的心靈受到一次巨大震撼，我常常咬牙切齒，對螳螂有了新的認(rèn)識，也聯(lián)想到了社會上象螳螂一樣的拋棄自己親生孩子的父母，那些盡做偷盜和詐騙的壞人，還有那些腐敗貪污的官員……他們和我們的社會多么的不和諧，多么的令人厭惡。
再看看那些勤勞的“小蜜蜂”，它一生忙忙碌碌，不停在采蜜，把甜和美留給了別人，自己慢慢死去。這正如我們社會上的那些無私奉獻(xiàn)的老師，那些默默無聞的環(huán)衛(wèi)工人，那些辛苦工作的醫(yī)生、警察、消防員……這些人又是多么的令人感動和敬佩。讀著這些千奇百怪的昆蟲，我了解了它們也象一個社會一樣，有好昆蟲也有昆蟲，它們也有自己的團(tuán)體和伙伴，它們也有自己的生活習(xí)性和生活方式，它們的好多地方和我們?nèi)祟愑兄@人的相似，這也算是符合生長規(guī)律吧!想著想著我也便釋然了。但我想我一定要做那只“蜜蜂”受人愛戴和尊敬!
當(dāng)初，只喜歡看動物世界的我，懷著試試看的心情翻開了《昆蟲記》，最后是懷著激動而興奮的心情合上了這本書，每一次翻開這本書，都會有不一樣的心情和不一樣的收獲，它不僅告訴了我昆蟲的太多奧秘，也教會了我要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，做任何事情都要堅持不懈，為了理想而不斷奮斗。
昆蟲記讀后感10。
我愛讀書。它是平淡的朋友，不喧嘩，不招搖，以自身的豐富影響著你的豐富，以自身的安詳引領(lǐng)著你。它不說話，卻無時無刻不在與你的心靈對話，它不思索，卻無時無刻不在催促著你的思索。
一點點地成長起來，你將會喜歡這些可愛又奇異的小動物們。大自然的神秘讓人探索，讓人回味，那里有“網(wǎng)絡(luò)高手”，那里有歌唱家，那里有提燈照路的使者……進(jìn)入昆蟲世界，感受不一樣的田間野趣，讓你的好奇心一一得到滿足。當(dāng)書本給我講到聞所未聞，見所未見的昆蟲時，讓我仿佛看到一個不可思議的新世界。你瞧，這只奇異的蝴蝶，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去像倒掛在樹上的一片枯葉，要是你伸手去摘那片樹葉，它就立刻飛起來了;你瞧，花叢中有幾只帶著紫色斑點的大蝴蝶，一會兒翩翩起舞飄到空中，一會兒豎起雙翅落在花中，簡直分不清是蝴蝶變成了花朵綴在枝頭，還是花朵生出翅膀飛了起來;你在瞧，兩只帶黑色斑點的蝴蝶，上下翻飛，閃動著美麗的翅膀，像兩朵可愛的小白花。
你看，小蜜蜂是一個高明的建筑師，它建造的正六角形的小房子，像一座座精致的小別墅;你看，一群蜜蜂飛出來了，它們挎著小花藍(lán)，從這朵花飛到那朵花，忙著采集花粉;你再看，那一群群蜜蜂披著陽光，像一顆顆小金星，穿插飛舞，錯雜盤旋，在空中畫出無數(shù)金光閃閃的弧線。大自然中有無數(shù)的奇奇怪怪小動物，真讓人大開眼見?？戳恕独ハx記》讓我知道了好多沒見過沒聽過的小昆蟲。書給了我很多知識，使我懂得了很多道理。讓我受益無比，使我的童年變得多姿多彩，幸福快樂，溫馨寧靜。
大自然還有很多的奧秘等我們?nèi)ヌ剿?，讓我們擦亮眼睛?xì)細(xì)去觀察吧!別忘了我們最親密的朋友—書。
初中語文教師讀書心得感悟篇二
還記得清晨那陣陣鴨叫、深夜嘶吼般的廣播歌聲、豐盛的午飯、泔水缸中的剩菜、陽光下教官潔白的牙齒、還有離別時他無奈的兇狠，一切都那么單純而又難以忘懷。時間總是過的那么快，現(xiàn)在已是該走的時候了。
我確實不想回去，雖然外面千變?nèi)f化的世界和這里相比，也許有太多的事與愿違的無奈，但我們無時無刻都在舒適環(huán)境中無病呻吟、故作頹廢并以此為榮。在這物欲橫流的大城市，我們享有這種所謂應(yīng)得的自我放縱的權(quán)利。我們崇洋媚外，虛度光陰。
可是在這里，一切都改變了。
在這里必須天沒亮就起床開始緊張的訓(xùn)練，訓(xùn)練之后到飯?zhí)贸燥?，然后繼續(xù)訓(xùn)練，直到晚上十點熄燈睡覺。一種從未體驗過的快節(jié)奏的生活，沒有半點兒抱怨的機會。一切都是最基本的，任何事情都要自己一手解決。雖然我們不必為衣食擔(dān)憂，也不會被經(jīng)濟(jì)條件所束縛。但我們發(fā)現(xiàn)，單調(diào)乏味的隊列訓(xùn)練和繁瑣的內(nèi)務(wù)對我們來說異常辛苦，在訓(xùn)練中，看似簡單的站立動作原來那么的累人;在宿舍，原本父母兩三下功夫搞定的衣服在自己手里卻永遠(yuǎn)洗不干凈。我想，我們將做的一切事情都不會是表象上的那么簡單，在未來的工作崗位中更是如此。同時不能只注重別人的成就，而不管他們?nèi)〉贸删偷倪^程。不要以為踩在巨人的肩上就成了巨人，畢竟腳下的高度永遠(yuǎn)不可能是自己的。人只有腳踏實地才能有所作為，一味的坐享其成只會讓人墮落。軍訓(xùn)的目的不是為了學(xué)習(xí)如何洗衣服，而是告訴我們腳踏實地吃苦耐勞是一個人不可缺少的精神。
長達(dá)八天的軍訓(xùn)，讓我明白了一些人生哲理，唯有一句話讓我感觸最深，一分耕耘，一分收獲。軍訓(xùn)后才真正感覺到它的內(nèi)涵。陽光明媚，我們都面對陽光在站軍姿。太陽，曬在皮膚上是干干的，曬著眼睛都睜不開。這是我深有感觸的。但無論誰都沒有退縮，在跟太陽作戰(zhàn)。在站軍姿中，我們付出努力越高就站得越好。齊步、跑步等訓(xùn)練都是很耗體力的活動，只要認(rèn)真去做就能走齊、跑齊。內(nèi)務(wù)訓(xùn)練也如此，就拿疊被來說吧，壓被壓的時間長，被就薄;扣被扣的時間長，被就能更好成形。一分耕耘，一分收獲，的確如此呀，沒有付出就沒有收獲。對每個學(xué)子來說是多么的艱辛，在訓(xùn)練中付出的少怎能有更大的收獲呢?但愿世間每個人都能悟出這其中的真諦，要做得好，得付出;要做得更好，得付出更多。軍訓(xùn)，相信經(jīng)歷過的人對它的反應(yīng)都是苦、累。確實，嚴(yán)格的作息時間，長時間的訓(xùn)練，炙熱晃眼的太陽……這讓我們這些一向嬌生慣養(yǎng)的人來說還真有點兒吃耐不住。但是經(jīng)歷過軍訓(xùn)的人除了反應(yīng)苦、累之外，相信還會另有一番感受，我就是這樣。每天早上天蒙蒙亮就得抓起來去軍訓(xùn)一小時，然后再吃早飯，吃完飯又開始訓(xùn)。上午到11點多，下午到5點多結(jié)束，完了晚上還要自習(xí)，不說別的就軍訓(xùn)時間就夠拖累人了。但是軍訓(xùn)結(jié)束后，我特別的懷念那段生活。想想啊，和新結(jié)識的同學(xué)一起在烈日下流汗，流淚，和黑黑的、帥帥的教官在休息時交談，以及時不時的捉弄一下教官，趁教官不注意時做做小動作。
這次軍訓(xùn)，讓我受益匪淺，我學(xué)會像軍人一樣擁有鐵一般的紀(jì)律，學(xué)會像軍人一樣擁有鋼一般的毅力。在接下來的生活中，認(rèn)真地做好每一件事，調(diào)整好心態(tài)，以更好的面貌去迎接明天的生活，去挑戰(zhàn)自己。讓自己的人生過得更精彩，更有益。給自己一個美好的回憶。在這次軍訓(xùn)中，我長大了!軍訓(xùn)的感想將牢牢的記錄在我的人生長卷上，永不會丟失，永不會忘記。
初中語文教師讀書心得感悟篇三
這是無限崇高的榮譽，只是孔丘自己享受不到了，只能讓他的畫像接受后世學(xué)子的膜拜。他的話不容質(zhì)疑，每一句都是圣旨綸音，都是金科玉律。他說君子要守孝三年，結(jié)果后世出現(xiàn)了“丁憂”這個詞，無數(shù)官員因此失去了升官發(fā)財?shù)暮眠\氣;他講“夫夫妻妻”，結(jié)果幾千年中中國婦女的自由被剝奪了，淪為被統(tǒng)治階層;他回憶說自己十五歲時要學(xué)習(xí)了，結(jié)果無數(shù)八股文高手為此累禿了筆……孔丘啊孔丘，你在陳蔡間餓肚子時，能想到后世的輝煌嗎?你如此受人尊敬，因為你是“圣人”。韓愈、朱熹那些人就差沒寫篇文章證明你的排泄物也要比麝香還香了!可惜，當(dāng)封建思想落伍的時候，被罵的人中你是首當(dāng)其沖的，你的名譽與地位一落千丈。
“打倒孔家店”的口號是否讓你的廟宇發(fā)抖?“批林批孔”的運動是否讓你的畫像沾滿唾沫?一些專家談到封建社會余毒時對你的指責(zé)是否讓你的“幾十幾代某某孫”蒙羞?……你要面對如此大的輿論壓力，因為你是“圣人”?！扒苜\先擒王”，要否定封建的腐朽思想，就要拿你開刀!好在事過境遷，現(xiàn)在人們對你的觀點以恢復(fù)平穩(wěn)，大家都辨證的看你，你的功過是非雖然還沒有定論，但不會再讓你時而在波峰、時而在波谷了。你備受尊敬與慘遭批判的原因歸根到底是：你是圣人。莊周說：“圣人無名”。你這個“圣人”不是無名，而是得到名的兩個極端：盛名與罵名。
你說過對一個人不能只看大家的評價(“眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉?！币姟墩撜Z?衛(wèi)靈公第十五》)，我想了解你，所以我讀《論語》。因為雖然相傳《易》、《書》、《禮》、《詩》和《春秋》等是你整理的，一來這種說法未必正確，二來即使是你整理的也不是你寫的，反映不出你思想。而《論語》則不同，它甚至記載你“挑食”(“不得其醬，不食?！币姟墩撜Z?鄉(xiāng)黨第十》)的問題。
《論語》的特點是寫的很平實，開篇就說“學(xué)而時習(xí)之”、“有朋自遠(yuǎn)方來”等等，似乎與現(xiàn)在很多小學(xué)校園里經(jīng)常能聽到的“認(rèn)真完成作業(yè)”、“和小朋友友愛相處”一樣。這些話，不及“道可道，非常道”(《道德經(jīng)》的第一句話)有高度，不及“北冥有魚”(《莊子》的第一句話)吸引人，不及“如是我聞”(《金剛經(jīng)》中佛祖的第一句話)深奧?？墒?，《論語》就是在平實中講述做人的基本道理?？浊鹫勅?，認(rèn)為仁是修為的最高境界。他的“仁”不同于我們今天的“仁”，其含義不僅僅是仁慈的意思，甚至可以說，根本不是仁慈的意思?！叭省钡降资鞘裁?，我讀過《論語》后還是一頭霧水，只覺得仁是一種境界。我甚至認(rèn)為，佛，道，儒三家，最高境界是很接近的，見性成佛和參悟大道也只是比仁者高一點而已。佛、道是類似于通過自我約束而達(dá)到終極約束的境界，即無拘無束，順其自然，反璞歸真。而仁者是達(dá)到了自我約束的最高程度，雖然還沒有突破極限，實現(xiàn)質(zhì)變，卻也達(dá)到臨界點。關(guān)于仁是什么的問題，《論語》中提到九十余次;孔門弟子也不止一次問，僅樊遲一人就問了三次，孔丘給的回答卻是三個完全不同的，分別是“仁者先難而后獲，可謂仁矣”、“愛人”和“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠”。這三者雖然都是修身的重要準(zhǔn)則，可是也不是十分難能可貴的。其中，“愛人”似乎含義最深，但由于只有兩個字，還需要通過其他語句理解。這樣一來，就沒有辦法確定什么是仁的本質(zhì)了。顏回是孔丘最得意的弟子，他問仁時，得到的答案也不過是“克己復(fù)禮”而已。因此，我說“仁”對于儒家來說，就如“祖師西來意”對于佛家、“道”對于道家一樣，是一個境界，而非實在的修身途徑。
初中語文教師讀書心得感悟篇四
我閱讀了《小學(xué)語文教師》x月刊的《“隨文練筆”研究專輯》，讓我在作文練筆教學(xué)這一塊中頓感明朗，讀著讀著，時而倍有同感，時而像被指引導(dǎo)航，時而靈感頓生，讓我對“隨文練筆”教學(xué)有了更寬廣的了解，更系統(tǒng)的認(rèn)識。
“隨文練筆”是伴隨著閱讀教學(xué)進(jìn)程，引導(dǎo)學(xué)生巧妙利用有關(guān)閱讀內(nèi)容進(jìn)行的一種“短平快”的寫作訓(xùn)練。因為隨文練筆選材角度小，內(nèi)容簡短，貼近實際，緊隨閱讀教學(xué)，而且形式多樣，豐富學(xué)生的習(xí)作色彩，學(xué)生負(fù)擔(dān)少，因而在課堂中是頗受師生歡迎的一項習(xí)作訓(xùn)練。但在實際教學(xué)中，隨文練筆設(shè)計的隨意性，練筆的時機、方法、難易度把握不當(dāng)?shù)龋鶎?dǎo)致訓(xùn)練低效甚至無效。如何實施有效的“隨文練筆”策略，是我們當(dāng)前值得思考和探討的問題。而在文本教學(xué)中找準(zhǔn)切入點，是隨文練筆練習(xí)有效性的重要前提與保證。本人就學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗以及結(jié)合自己的教學(xué)實踐，為找準(zhǔn)隨文練筆的切入點整理及提出以下幾點看法。
文本是一個召喚讀者參與的意義空間。文質(zhì)兼美的文章大都有讓讀者自由想象的空間，只要我們善于挖掘，自有一片與文本交流的空間。如人教版十一冊《草蟲的村落》，課文的許多地方都留下了想象的空間，可以引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考，巧設(shè)練筆的空間。如，“它們意味深長地對視良久，然后一齊歡躍地走回洞穴里去。”“意味深長地對視良久”，這是甲蟲夫妻間愛意的流露，在這深情的對視中，作為與丈夫闊別多時的妻子的你，會與丈夫傾訴些什么呢?又如，“蜥蜴面前圍攏了一群黑甲蟲，對這龐然大物投以好奇的目光。它們友好地交流著，好像攀談得很投機似的?！比绻闶球狎?，看著這群好奇的小甲蟲們，你會如何向它們講述外面的大千世界呢?它們會向你提出那些新奇有趣的問題?在這里，充分調(diào)動了學(xué)生的生活體驗，讓學(xué)生那奇異的想象得到馳騁，加上受到作者文中童心童語的感染，有了作者筆下草蟲的世界這個大環(huán)境的渲染，學(xué)生練筆的情感被激發(fā)了，必然又產(chǎn)生一幕幕生動、有趣的情景。當(dāng)然學(xué)生的語言也得到了有質(zhì)量的訓(xùn)練。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪……而在閱讀教學(xué)中適時插入文本“空白”填補，讓孩子們充當(dāng)故事的主人翁，想他所想，說他所說，填補故事中主人公心理、語言的空白處，在這過程中孩子們直接進(jìn)入了角色，融入了自己的心情和感受，和主人公的感情融為一體，這樣的練筆是學(xué)生和文本的對話，是孩子們純潔的心靈與主人公的融合，這樣的練筆帶動的是孩子們真實的感悟和思考，在思維與情感引發(fā)主動積極的情態(tài)下，學(xué)生所言就會言之有物，言之動情，讓文本生色不少，同時也能更好地深化了文本的主題，達(dá)到以讀促寫，以寫促讀的互利效果。
在教學(xué)人教版第九冊《地震中的父與子》時，我們可以引導(dǎo)學(xué)生想象模擬被壓在廢墟底下的阿曼達(dá)在死神面前如何鼓勵同學(xué)與死神搏斗，爭取時間最后獲救的情景，讓學(xué)生從身心參與中感受到了阿曼達(dá)的了不起，豐富了阿曼達(dá)的勇敢堅強的形象。又如人教版第十一冊《老人與海鷗》一文中，“意想不到的事情發(fā)生了——一群海鷗突然飛來，圍著老人的遺像翻飛盤旋，連聲鳴叫，叫聲和姿態(tài)和平時大不一樣，像是發(fā)生了什么大事?！薄昂ｚt們像炸了營似的朝遺像撲過來。它們大聲鳴叫著，翅膀撲得那樣近，我們好不容易才從這片飛動的白色旋渦中脫出身來?！崩先松耙暫ｚt如親人，從他十年如一日般堅持給海鷗喂食中，從他對海鷗一聲聲熟悉而親切的呼喚中，可見他對海鷗的一片深情，然而海鷗們十多天找不到這位與它們相依相隨十多年的老人，它們心中是多么的焦急、憂慮啊!
當(dāng)它們眼前出現(xiàn)老人的遺像時，它們“翻飛盤旋，連聲鳴叫”，它們當(dāng)時可能說些什么呢?當(dāng)海鷗們意識到人們要把遺像帶走，它們要與老人永別了，“海鷗們像炸了營似的朝遺像撲過來?！彼鼈冊僖淮巍按舐書Q叫著”，它們多么希望再多看老人一眼，希望遺像能多留一會，它們的大聲鳴叫想對老人說什么?想對人們說什么?此情此景，海鷗們的傷痛、無奈、焦慮，千言萬語讓學(xué)生們流瀉于筆下，人鷗情深的一幕便永遠(yuǎn)定格于學(xué)生的腦海中。
有些課文結(jié)尾(或中間)的語言嘎然而止，耐人尋味，有一種余音繚繞之感。這種“余音”正是作者沒有言盡，情感表達(dá)最為強烈、深沉、含蓄的地方。在教學(xué)中，我們就可以把這種“余音”挖掘出來，這些語言的空白賦予了學(xué)生廣闊的思維空間和創(chuàng)作的財富。讓學(xué)生寫寫作者沒有言盡的話，把課文中情節(jié)跳躍的空白處補上，使已經(jīng)接近尾聲的情節(jié)再掀波瀾，使文章內(nèi)容更具體、完整，也使小讀者能過把小作家的寫作癮。如《小攝影師》一課，課文的結(jié)尾讓人覺得意猶未盡，想象的空間比較大：小男孩到底給高爾基照成相了嗎?如果他來，會做些什么，說些什么?如果不來，又發(fā)生了什么事呢?在此練練筆，學(xué)生興趣盎然，創(chuàng)意無限。
又如《凡卡》一文的結(jié)尾處余意未盡，給讀者留下了廣闊的想象空間。課文在凡卡熟睡在那甜美的夢中結(jié)束了，然而夢總是要醒的，為此，我設(shè)計這樣一次練筆：凡卡美夢可以成真嗎?當(dāng)他醒后會發(fā)生什么事?學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的基礎(chǔ)上展開合理想象，延續(xù)了故事的情節(jié)。
曾看過一同行說過，“語文的學(xué)習(xí)說白了，其實就是對課文規(guī)范語言的吸納后融會貫通，為我所用。所以，讓語文走在回家的路上，切不可丟棄文本的語言示范作用?！庇龅胶玫奈恼禄蚓?、典型的片段，我們就不應(yīng)該錯失學(xué)習(xí)和模仿的機會。仿寫可以針對全篇進(jìn)行，也可根據(jù)實際情況進(jìn)行片斷練習(xí)，可以是句式表達(dá)、開頭結(jié)尾、過渡照應(yīng)、總分結(jié)構(gòu)等模仿。仿寫時，首先找準(zhǔn)具有鮮明特征的典型或精彩文段。
因此，在學(xué)習(xí)課文后我馬上指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實際，寫一寫家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日，主要訓(xùn)練點落實到對文章寫作順序的安排以及內(nèi)容詳略的處理方法上，結(jié)果收到了令人滿意的效果。當(dāng)然有些文章的精彩片段的仿寫或遷移寫法也不容有失。例如《窮人》一文中對人物心理活動的真實描寫的片段，透過桑娜的心理活動充分展示了窮人寧可吃苦也要幫助別人的美好心靈，尤其段中省略號的連續(xù)運用，更能逼真地寫出了桑娜當(dāng)時時斷時續(xù)、忐忑不安的心理。學(xué)習(xí)本段后，我讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實生活中自己遇到過的焦急、憂慮、擔(dān)心、害怕的生活情景寫一寫，例如早上睡過頭而遲到了、一個人處于黑暗無助當(dāng)中、進(jìn)行比賽前的緊張狀態(tài)中等，讓學(xué)生在練筆中實現(xiàn)語言遷移的運用，在先扶后放的過程中提高語言表達(dá)的能力。
“隨文練筆”的切入點皆于文本中，我們要潛心會文，識于慧眼，找準(zhǔn)落點，讓我們的學(xué)生妙筆生花。
初中語文教師讀書心得感悟篇五
老師在班上推薦同學(xué)們讀一本叫《聰明反被聰明誤》的書。于是，我上網(wǎng)購買了。這本書的作者是美國的杰夫金尼。主人公格雷調(diào)皮搞蛋又可愛，又有些許小聰明，總會有許多奇怪的小計謀和不切實際的幻想。
書中講述了主人公與他的親戚朋友之間發(fā)生一系列的事情。我覺得格外雷有一大堆缺點，例如：有點自私、做事只有三分鐘熱度、撒謊;但是，他也有很多優(yōu)點，例如：善良、幽默、仗義、想象力豐富。在他身上有著我們大多數(shù)普通孩子的優(yōu)、缺點。雖然他很調(diào)皮，可是讓我們感受到很真實。他在日記本中所記錄的事，在我們的日常生活中，或多或少也在我們身邊和自身上發(fā)生過，這種真實讓我與格雷有些共鳴。這本書很特別，上一半是中文版，下一半是英文版，讓我們在積累課外知識的同時又能提高英語水平，一舉兩得，真好!
一口氣把書讀完，卻沒有一丁點以前的乏味，腦海里反而不斷呈現(xiàn)出一個個片段，真是意猶未盡。在我煩惱時、無聊時，它就像一個魔術(shù)師，把煩惱和無聊都變成小溪里的水，流走了。如果你讀過這本書，你定當(dāng)會開懷大笑，而且這種快樂不會隨著時間而流逝，反而會歷久常新。
讀書不僅可以增長知識，還能給我們帶來無限的快樂和驚喜。伙伴們，行動起來吧!讓我們一起讀書，一起成長吧!
初中語文教師讀書心得感悟篇六
我在寒假的時候看了《論語》這本書，知道了很多關(guān)于學(xué)習(xí)。道德修養(yǎng)，為人處事的一般原則。
孔子是我國著名的教育家。思想家。政治家和軍事家。《論語》是孔子在生的時候片片斷斷，留下來的課堂筆記，他的學(xué)生把這些給編起來，后來就成了論語。
看了《論語》后，我從中悟到學(xué)習(xí)應(yīng)腳踏實地外，還從中得到不少的學(xué)習(xí)方法。比如“溫故而知新，可以為師矣”，這句話的意思是告訴我們經(jīng)常溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的知識，就會從中領(lǐng)會更多的新知識?！坝信笞赃h(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”意思是：有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂嗎?別人不了解，卻不怨恨，不也是有道德修養(yǎng)的人嗎?它告訴了我們學(xué)習(xí)的態(tài)度和為人的態(tài)度。
子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！边@句的意思就是：幾個人走路，一定有可以當(dāng)我老師的人在其中，選取他們的長處來學(xué)習(xí)，改正自己的缺點。這句話也告訴了我們無論我們在什么時間什么地方，都要虛心向別人學(xué)習(xí)，同時要有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。
曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”這段話的意思是：我每次多次地反省自己，替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友交往是不是誠實呢?老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)過了呢?這些話都告訴了我們要重視品德的修養(yǎng)。
初中語文教師讀書心得感悟篇七
科學(xué)家們認(rèn)為，成功是一種與生俱來的品質(zhì)，而決定一個人能否獲得成功，智商卻并非主要因素，在成功者具有的特殊品質(zhì)中，良好的習(xí)慣與健康的人格起著決定性的作用，初中語文教師讀書心得體會。
“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也。”韓愈給老師下的定義，于今已不大適宜，卻指出了為人師長的基本任務(wù)，我們不僅要傳授知識,還要教學(xué)生做人的道理,即要重視對學(xué)生的人文關(guān)懷,培養(yǎng)學(xué)生的健康人格。
當(dāng)然，工具性是語文課程的基礎(chǔ)，是根本，失去了工具性，人文性就沒有了依托，但是，人文性更是語文課程的靈魂，失去了人文性，工具性也就失去了意義。一直以來，我們只注意到在語言技藝的層面上發(fā)揮孩子們的積極性，把語文學(xué)習(xí)孤立地理解為識記、理解、分析、綜合運用等，卻往往忽略了語言藝術(shù)中的思想意蘊，忽視了語文教學(xué)中的人文關(guān)懷，而語文教學(xué)中的人文關(guān)懷，則具體體現(xiàn)于對學(xué)生健康人格的培養(yǎng)。
那么，在我們的語文教學(xué)過程中，究竟應(yīng)培養(yǎng)孩子們哪些健康的人格呢?根據(jù)美國社會學(xué)家亞歷史斯.美克爾斯提出的現(xiàn)代人的基本特征及曾欣然教授對社會主義新人本質(zhì)特征的理解，我認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的健康人格，關(guān)鍵在于培養(yǎng)“四心”，即：愛心、誠心、自信心和責(zé)任心?，F(xiàn)謹(jǐn)以初中語文教學(xué)為例，談?wù)勎覍φZ文教學(xué)中人格培養(yǎng)的體會。
擁有一顆愛心，是做人的基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生的愛心，首先是培養(yǎng)他們的孝心，沒有孝心，就沒有愛心。子曰：“孝弟也者，其為仁之本歟?”“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行余余力，則以學(xué)文?！?《論語》)可見，一個孩子如果連生他養(yǎng)他的父母都不孝敬，又怎么去愛他人呢?《三字經(jīng)》中說：“養(yǎng)不敦，父之過，教不嚴(yán)，師之惰。”孩子缺乏孝心，關(guān)鍵是并未體驗到更未理解到父母的艱辛，我們沒有喚醒他們沉睡的孝心。
因此，我們要在教育教學(xué)過程中，加強學(xué)生的愛心教育，讓他們從孝敬父母開始，感受愛，學(xué)會愛，做到“已所不欲，勿施于人”，“人人為我，我為人人?！?BR> 誠信，是立身之本，是全部道德的基礎(chǔ)?！把员刂倚?，非法言不道?！?清·陳瑚)有人統(tǒng)計，一部《論語》，“信”一共出現(xiàn)了三十八次，可見，誠信于做人之要義。
因此，在我們的語文教學(xué)活動中，首先要以身作則，“言必信，信必果”，讓孩子意識到，謊言才是災(zāi)禍的導(dǎo)火索。只有讓說真話的孩子受到鼓勵，而讓說假話的孩子受到懲罰，并持之以恒，才會讓孩子逐步養(yǎng)成誠信的好習(xí)慣。
三、在語文教學(xué)中培養(yǎng)孩子們的自信心;。
自信心對孩子的發(fā)展起著決定作用，自信導(dǎo)致成功，自卑導(dǎo)致失敗。
當(dāng)前的孩子，自信心是顯然不夠的。由于長期受到優(yōu)越環(huán)境的影響，他們害怕挫折，自我壓抑，敏感，孤僻，有的甚至因為一次考試成績不理想或老師的一句批評就走上了不歸路!“偉人之所以偉大，只是因為你跪著。站起來吧!”(但丁)我們千萬不可忽略，要喚醒孩子們心中的巨人——自信心。
“故遇笨拙執(zhí)拗之弟子，必多方以誘之，既得其機之所在，即從此鼓舞之，蔑不歡欣，而惟命是從矣。若曰以夏楚為事，則其弟因苦，其師庸樂乎?”(王筠)成功的經(jīng)驗是建立自信心的基礎(chǔ)，在經(jīng)常的挫折和失敗的影響下，人就會懷疑自己的能力而形成自卑心理。我們可以利用《在山的那一邊》《走一步，再走一步》《紫藤蘿瀑布》等課文教孩子們正確面對生活中的困難和挫折，我們應(yīng)多讓孩子們體驗成功，對他們的一些小過錯，切忌動輒發(fā)怒，挖苦，諷刺甚至體罰，而對他們的每一點進(jìn)步，則應(yīng)多鼓勵，贊美，讓他們在日進(jìn)月漸中，能有自得之樂，即使愚鈍，也不至于沮喪無為，讓他們意識到“尺有所短”，但“寸有所長”，增強自信心，做到競爭失利不灰心，競爭取勝不滿足，不怕失敗，屢敗屢戰(zhàn)!
四、在語文教學(xué)中培養(yǎng)孩子們的責(zé)任心;。
責(zé)任心，是社會主義新人的主要標(biāo)志之一。沒有責(zé)任心的孩子，永遠(yuǎn)也長不大。現(xiàn)代社會，人們相互依賴的程度越來越高，分工越來越細(xì)，分工越細(xì)越需要責(zé)任心。
孩子們隨著年齡增長，獨立意識逐漸增強，而另一方面，又往往離不開對老師及家長的依賴性，這就需要培養(yǎng)他們的責(zé)任心，形成他們的獨立發(fā)展，自我教育，自我服務(wù)的意識。
在我們的語文教學(xué)活動中，應(yīng)有的放矢地培養(yǎng)孩子們負(fù)責(zé)任的習(xí)慣：自己的事情自己做，經(jīng)常反省自身的言行，正確面對自己的過失，勇于承擔(dān)責(zé)任，在家庭和學(xué)校中承擔(dān)具體責(zé)任，自我服務(wù)，服務(wù)他人，有社會責(zé)任感等。我們有的師長要么認(rèn)為孩子“還小，還不懂事”，不給孩子鍛煉機會，縱容其過錯行為，要么對孩子的過失大聲訓(xùn)斥，甚至夸大其辭的恐嚇，都不利于培養(yǎng)孩子的責(zé)任心。
當(dāng)然，作為語文教師，要重視語文教學(xué)中的人文關(guān)懷，要培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，使之擁有“四心”，首先得學(xué)高為師，行高為范，為人師表，為人典范。子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！蔽覀兪欠褡龅健拔崛杖∥嵘怼绷四?我們熱愛工作，熱愛學(xué)生了嗎?我們在教育教學(xué)活動中有過言而無信嗎?我們做錯了事，傷害了學(xué)生時真誠地道過歉嗎?顯然，如若不能正確的為人，亦便不能很好的為師。
初中語文教師讀書心得感悟篇八
完成教學(xué)任務(wù)而采取的一種具體手段，是整個教學(xué)過程中事關(guān)成敗的重要環(huán)節(jié)。恰當(dāng)?shù)亟柚@種手段，通過這個環(huán)節(jié)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生感知知識，掌握知識，發(fā)展思維，開發(fā)智力，進(jìn)而形成技能、技巧，并能使學(xué)生在道德、情操、審美意識等方面得到發(fā)展。因此，恰當(dāng)而有效地選擇運用教學(xué)方法，是每個教師必須重視的問題，而語文學(xué)科的獨特性和豐富廣闊性，尤其對語文教學(xué)法提出了更新的要求。
多年來，圍繞著語文教學(xué)的效果這一主題，教師們多角度、多方位地進(jìn)行了許多有益的探索，涌現(xiàn)了許多教績斐然的教改名家。如遼寧的魏書生、北京的寧鴻彬、上海的錢夢龍和于漪、湖南的楊初春等，他們在教學(xué)方法的選擇和運用上體現(xiàn)著不同的個性和風(fēng)格，有力地推動了語文教學(xué)事業(yè)的發(fā)展，給我們以很大的啟示。然而，我們發(fā)現(xiàn)：在學(xué)習(xí)這些經(jīng)驗的同時，也有一些一味模仿、生搬硬套的做法和現(xiàn)象，而且有時是由教育行政部門指令劃一，這種現(xiàn)象是令人憂慮的。
教無定法，方法是人想出來的，而不同個性的人，自然會對教學(xué)方法的選用產(chǎn)生不同的見解。我國著名的教育家葉圣陶、呂淑湘先生對此都有論述。葉先生在他的《語文教學(xué)二十韻》中曾這樣寫到：“教亦多術(shù)矣，運用在乎人，熟善熟寡效，貴能驗諸身?！边@就是說，教學(xué)方法是多種多樣的，但是，教師要根據(jù)自己的具體情況選擇應(yīng)用，到底誰采用什么教學(xué)方法效果最好，這要經(jīng)過自己的教學(xué)實踐去進(jìn)行驗證。
眾所周知，語文學(xué)科內(nèi)容極為豐富，任務(wù)繁重。它具有工具性、思想性、文學(xué)性和知識性(包括文化知識、科學(xué)知識和生活知識)，因此，語文教學(xué)既要注意到對學(xué)生進(jìn)行知識的傳授，還要注意到培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的感知、思維及分析、比較、概括等各種能力和技巧，這是語文教學(xué)過程的目的所在;同時，教學(xué)過程是老師、學(xué)生和教材在一定的大小環(huán)境中協(xié)同運動的過程，這個過程的最終結(jié)果是要在學(xué)生身上反映出來的，只有當(dāng)教學(xué)手段即方法和教學(xué)目的達(dá)到有機的和諧統(tǒng)一時，才可能產(chǎn)生滿意的教學(xué)效果。
如果我們不考慮教學(xué)目的、教材內(nèi)容、教師自身素質(zhì)與風(fēng)格以及學(xué)生的感知能力、知識規(guī)律對教學(xué)方法的制約等實際情況，盲目崇拜某種教學(xué)方法，亦步亦趨，其結(jié)果必定違反客觀事物的發(fā)展規(guī)律，效果又怎能令人滿意呢?所以我們必須在考察分析各種因素對教學(xué)方法的制約的基礎(chǔ)上選擇適合我們自己的教學(xué)方法，不能硬性地整齊劃一，不能機械仿效，更不能無目的隨心所欲。
既然如此，那么我們究竟怎樣去選擇適宜我們自己并能達(dá)到和實現(xiàn)我們預(yù)期的目的，取得良好的教學(xué)效果的教學(xué)方法呢?我認(rèn)為，首先得從教師和學(xué)生的自身入手。
一、“知己”——從教師自身出發(fā)，反復(fù)檢查省悟。
年齡不同，個性不同，受過的訓(xùn)練不同，教學(xué)經(jīng)驗、教學(xué)態(tài)度以及教師自身的個性素養(yǎng)及風(fēng)格的不同，都會影響教師對教材的處理和對教法的選用。即使對同一個教材，不同的教師也會采用不同的教學(xué)方法。一個有30年教齡的老教師和一個剛剛出道的年青教師，一個性格開朗的教師和一個性格內(nèi)向的教師，一個男教師和一個女教師，他們在對教學(xué)環(huán)境的理解，對學(xué)生的研究掌握，對教材的感知角度和深度，對各種事情的處理辦法等各個方面，都會存在著很大差異。正象是對待一年四季，人們的感覺都不相同，甚至是同一季節(jié)的同一天，人們的感受亦不一樣。
如夏天，在文學(xué)家的眼里是一個炎熱奔騰的季節(jié)，是生命力旺盛的象征;而在另一些人眼中則是可詛咒的“煉獄”。對待鮮花亦是如此，有人從它的馨香中感覺到了沁人心脾的陶醉;有人從它的絢爛中感到了鮮艷奪目的驚異;更有人從它的秀姿中感到了“綽約如處子”般的韻致。如此等等，這些都是人們在感知上的區(qū)別和個性所在。因此，我們必須在執(zhí)教之前，深入地研究自我，發(fā)現(xiàn)自我，界定自我，尋找自己的個性特色，把握自身的客觀實際情況，結(jié)合學(xué)生實際和教材性質(zhì)及內(nèi)容去進(jìn)行教法上的深層和廣闊的思考選擇。倘若我們憑主觀臆想辦事，不管自身情況如何，強行運用某種對自己并不適合的教學(xué)方法，或者盲目模仿某種教學(xué)方法的框架，“東施效顰”，那勢必會落得個“邯鄲學(xué)步”的結(jié)果。
當(dāng)然，我們并不是說別人的成功經(jīng)驗不可以借鑒，成功的經(jīng)驗，我們應(yīng)該借鑒，只要是遵循教學(xué)原則、服務(wù)于教學(xué)目的、有利于提高教學(xué)質(zhì)量的教學(xué)方法，我們都認(rèn)為是好的，應(yīng)該借鑒之，并根據(jù)我們的教學(xué)實際去消化，借為己用，完善自己的教學(xué)。當(dāng)然，我們也不能盲目自信，夜郎自大，把自己教學(xué)方法中的缺陷和不足當(dāng)成個性和風(fēng)格。
所以，在教學(xué)過程中，在教學(xué)方法的選擇上，首先做到“知己”是必要的，“知己”是取得成功的準(zhǔn)備階段，唯有“知己”才能正確選擇。
二、“知彼”——從學(xué)生實際出發(fā)，研究學(xué)生，找出特點。
學(xué)生是實施教學(xué)的對象，因此，學(xué)生及學(xué)生的實際情況便是教學(xué)中的“彼”了。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，任何教學(xué)方法效果的驗證都是要通過學(xué)生才能夠反映出來的。德國教育家第多斯惠說過：“教學(xué)必須符合人的天性及其發(fā)展的規(guī)律，這是任何教學(xué)的首要的、最高的規(guī)律?！边@里的人的天性及其發(fā)展和規(guī)律即指學(xué)生的實際情況。所以，我們無論準(zhǔn)備采用什么教學(xué)方法，都必須以學(xué)生為主要對象，以學(xué)生對教材的承受能力為主要根據(jù)，以發(fā)展學(xué)生思維、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)上的創(chuàng)造力為主要目的。而要真正做到這些，就必須先對學(xué)生實際狀況進(jìn)行了解和掌握。
學(xué)生情況包括其知識基礎(chǔ)、思維感知基礎(chǔ)、個性愛好、生活學(xué)習(xí)習(xí)慣、家庭情況、班級環(huán)境情況(包括班級的大小、優(yōu)差生分布、紀(jì)律情況、學(xué)習(xí)氣氛、團(tuán)結(jié)情況和情感趨向等)，前任教師的教學(xué)情況(括前任教師的施教方法及習(xí)慣，學(xué)習(xí)的適應(yīng)程度和接受情況等)，還有學(xué)生對外界影響的反映情況等，這些都是我們應(yīng)該了解和必須了解的。一個合格或優(yōu)秀的教師，應(yīng)是在此基礎(chǔ)上選擇教法，形成自己的個性教學(xué)特色的。因為不同年齡段、甚至同一年齡段的學(xué)生，優(yōu)等生和差等生，男生和女生，他們在心理咨詢、生理等方面是有差異的。他們的個性、愛好、興趣、習(xí)慣、思維、感知、技能以及受影響的程度等方面都呈現(xiàn)著色彩紛呈的景象。我們要了解這些情況，要從中找出共性和個性的東西，尋找出他們共有的感知規(guī)律，以便為我們選擇適宜靈活的教學(xué)方法做好準(zhǔn)備。
我們注意到這樣一些現(xiàn)象：許多在教學(xué)上取得輝煌成就的教育名家不管在什么地方作示范課時，雖然他們對所面對的學(xué)生的具體情況是陌生的，但是，他們在上課時，開始總要對學(xué)生進(jìn)行些適當(dāng)?shù)恼{(diào)查了解，然后再開始他們的課堂教學(xué)活動，這實際上是在為我們樹立榜樣。只有了解了學(xué)生情況，才能適宜地選擇教學(xué)突破口，靈活運用教法，才能取得令人滿意的教學(xué)效果。教學(xué)大家們?nèi)缥簳?、寧鴻彬、錢夢龍等人的個性教學(xué)特色的成功經(jīng)驗實際上給我們揭示這樣一個道理：面對學(xué)生，研究學(xué)生，依靠學(xué)生因情而動地選擇教學(xué)方法是教育教學(xué)的一個客觀規(guī)律，尤其是語文教學(xué)的重要特征。
首先是課下了解。經(jīng)常保持和同學(xué)們的接觸，通過閑談、聊天、討論等形式，努力拉近師生之間的關(guān)系，了解他們的家庭情況，本人個性習(xí)慣、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、興趣愛好、思維能力等各種方面，這樣就對他們有了比較完整和深入的了解，尋找出其共性的特點。其次是課上了解，這是課下了解的深入，是了解他們特殊情況的最好環(huán)境，也是籍以選擇教學(xué)方法，使教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)同步和諧進(jìn)行的重要環(huán)節(jié)。在教學(xué)中，通過觀察同學(xué)們的神情舉止，討論發(fā)言，迅速判斷他們的心理咨詢需要，及時調(diào)整教學(xué)思路，改變教學(xué)方法，引導(dǎo)他們的注意力與自己的教學(xué)同調(diào)，這就使共性和個性有了結(jié)合的機會，也就使教師教學(xué)具有了針對性。
再次，課后了解。每一節(jié)課結(jié)束后，找?guī)讉€同學(xué)了解一下同學(xué)們對教學(xué)的反應(yīng)及聽課要求。這既是一節(jié)課的總結(jié)，又為下一節(jié)課的教學(xué)提供了借鑒。這些活動的持續(xù)進(jìn)行，可以使自己的教學(xué)具有針對性，又能調(diào)動同學(xué)們對語文課的興趣。因此，對學(xué)生實際情況的了解，決定和體現(xiàn)著語文教師的教學(xué)方法的生命力!
初中語文教師讀書心得感悟篇九
“圍城里的人想出去，圍城外的人想進(jìn)來”。
在當(dāng)時，人們也提倡自由戀愛，方鴻漸對此似懂非懂，碰到真愛卻害怕逃避，在迷迷糊糊中卻與一個自己搞不清到底愛與不愛的女人結(jié)成夫妻，到頭來，落得孤獨一人，流露街頭，獨度余生，這現(xiàn)象不僅在過去，在現(xiàn)在，甚至在未來也存在。父母離婚，為愛喪命，斷送青春，就連現(xiàn)在不處于這年齡的年青人也走向了“戀愛生涯”對于婚姻，人們的盲目、任性、自私、沖動而使這些例子重蹈覆轍，使現(xiàn)今的婚姻生活非常的混亂。從《圍城》里看到《圍城》外，這不得不使大家敲響警鐘，對于一切一切，我們應(yīng)慎重加慎重，提高自身素質(zhì)。
在二十世紀(jì)三十年代，不正是神州大地禍深寇亟，中華民族危急的年代嗎。日侵華七年，成千上萬的難民還在死亡線上掙扎，抗戰(zhàn)軍民還在同日本侵略者浴血奮戰(zhàn)，可《圍城》卻只字未提。被名利、地位、勢力所蒙敝的人們，追求物質(zhì)，忽視精神，在國家危難關(guān)頭還如此的沉迷、自私，那時的人啊，難道你們真不懂“國家興亡，匹夫有責(zé)”的道理嗎?過去已無法從歷史上刪除，為了彌補過失，不使歷史重演，這一重?fù)?dān)就落在了我們青年人身上，我們應(yīng)努力完成時代賦予我們的任務(wù)，振興中華，做四有新人。
這說是我從《圍城》里看到“圍城”外，從古“圍城”看往今“圍城”，總而言之，我們要吸取歷史教訓(xùn)與經(jīng)驗，使中國平穩(wěn)、快速、健康的發(fā)展，使中國成為獨具一格的社會主義國家。
初中語文教師讀書心得感悟篇十
暑假里，我被一本叫《海底兩萬里》的書深深地吸引了。這本書是法國著名小說家、預(yù)言家——凡爾納的豪情杰作。凡爾納1828年出生于法國南特，被稱為“科幻小說之父”，代表作品有《海底兩萬里》、《八十天環(huán)游地球》、《地底旅行》等。
看完這本書后，我的心久久不能平靜。阿龍納斯，一位熱愛海洋、知識淵博的教授，到“鸚鵡螺”號上后，他把那些奇特又罕見的動物、植物全部記錄到筆記本中，回到陸地上后公諸于世，真令人敬佩啊!康賽爾，教授身邊忠誠的仆人，他們共同經(jīng)歷了幾十萬公里的海底航行，飽覽了很多壯麗的景觀，他們共患難，同艱辛，成了真正的朋友?！棒~叉王”尼德·蘭是一名勇敢、優(yōu)秀的叉鯨手，百發(fā)百中，在危機時刻拯救了教授和康賽爾。尼摩船長是一位海洋的“隱者”，勇敢而智慧，帶領(lǐng)水手們成功從南極脫險，勇斗鯊魚，血戰(zhàn)章魚，無人能敵，但一直隱居大海，很少露面。
《海底兩萬里》不僅讓我認(rèn)識了這些勇敢、執(zhí)著、真誠、陰郁的人，也讓我游覽了太平洋、印度洋、紅海等七大洋，欣賞到奇幻美妙的海底世界?！逗５變扇f里》富含地理、生物等知識，既是一本引人入勝的科幻小說，又是一本富含海洋知識的百科全書。同學(xué)們，開來看吧!
4.《海底兩萬里》讀后感心得600字。
如今，世界各處都流傳著關(guān)于海怪的謠言，無論聽起來是不現(xiàn)實還是十分逼真，目前為止，似乎并未出現(xiàn)威脅人類生存的海怪確鑿證據(jù)。而海底兩萬里的開頭，就由一段似是似非的海怪襲擊輪船事件，引發(fā)了主人公阿龍納斯的生活變化。
他接受了一同去尋找海怪的邀請，他和忠心樸實的仆人康塞爾一同踏上了旅途。在船上，他們認(rèn)識了魚叉手尼德蘭，他豪邁急躁的性格給人留下很深的印象，日子一天天的過去了，絲毫沒有那怪物的蹤影。
仿佛是命運的捉弄，就在林肯號準(zhǔn)備返回的最后一天，海怪現(xiàn)身了。它對船只的攻擊使得三人傳奇般的進(jìn)入到海怪當(dāng)中，這時他們才知道，這怪物其實是一艘堅固的潛水船。
自此，三人開始了一段他們之前怎樣也想不到的旅途，這當(dāng)中，海底打獵，多列斯海峽，巴布亞島的土人，坐礁擱淺，珊瑚墓地，蘇伊士海底地道，桑多林島，克里特的潛水人，維哥灣，亞特蘭蒂斯，冰山，南極，被困冰層，血戰(zhàn)章魚，大西洋暖流的風(fēng)暴，復(fù)仇號，以及撞沉戰(zhàn)艦的可怕場面，都令人稱奇和贊嘆，同時，這艘潛水船的船長尼摩，更是一個令人難以忘懷的角色。
由于戰(zhàn)爭，他厭惡人類和陸地，建成諾第留斯號，與船員從此航行海中，永不回歸大陸，他堅定的信念和思維深深震撼了我們;在印度參觀采珠場，不幸的采珠人遇到饑餓的鮫魚，尼摩船長毅然勇敢與鮫魚搏斗，救下采珠人，此時他善良的一面展現(xiàn)在眼前;可他同時又令人不解，難道僅僅是因為戰(zhàn)爭失去親人，他就開船撞向一艘戰(zhàn)艦，讓當(dāng)中的船員不再有生的希望?也許他經(jīng)歷過的，造就了他這樣一個獨特的人吧。
如果說，尼德蘭的莽撞讓他頓失沉著一面，尼摩船長的多變讓人心生疑惑，對他敬而遠(yuǎn)之，那么，阿龍納斯的仆人康塞爾可以說是我最喜歡的人物，他的忠心，坦誠，和他對分類學(xué)的熱愛，都讓他無時無刻不在閃光。
在阿龍納斯踏上林肯號之前，他與康塞爾的對話著實令人捧腹，阿龍納斯的焦急招呼與康塞爾的不驕不躁，他的一遍遍的游移確認(rèn)與他的忠心耿耿，康賽爾在書中自始至終都保持一個統(tǒng)一思想，他的主人去哪里，他都要跟著。
確實也是，康塞爾沒有親人也沒有家庭需要關(guān)照，他同阿龍納斯一同見證海中奇跡，一同出生入死，這樣充滿神奇的旅途，何嘗不使他樂在其中呢?康塞爾對加拿大人尼德蘭的海中生物分類，作者凡爾納常常用大量筆墨來敘述海中知識，康塞爾正是他的媒介。雖然讀起來有些讓人失去耐心，也仍讓人感受到康塞爾對于分類學(xué)的簡單純粹的熱愛。如今，這種真摯的熱愛一件事的情愫，實在是當(dāng)代人所稀缺的。
凡爾納在當(dāng)時的年代，寫出這樣一部充滿讓人不可思議的技術(shù)的小說，應(yīng)該說正一步步被付諸實踐，相信會有那么一天，如果誰感到難過或絕望，就搭乘諾第留斯到海底看一看，瞧一瞧色彩繽紛的魚和欣賞珊瑚礁，在海底沙灘漫步，嘗一嘗從未體驗過的海中美食，相信他就會忘記煩惱，重新熱情的投入到生活中去。
初中語文教師讀書心得感悟篇十一
帶著新奇、幻想與迷茫，我們走進(jìn)了初中，迎接我們的是為期三天半的初中軍訓(xùn)。我們知道，軍訓(xùn)不僅僅是對身體的鍛煉，更是對意志的考驗和磨礪。
軍訓(xùn)第一天是開營典禮，總教官叫我們站軍姿。才站了兩分鐘，兩分鐘，這在平常是一個很短的時間，可現(xiàn)在，烈日當(dāng)頭，兩分鐘在我眼里簡直是漫長的冬季。在烈日灸烤的籃球場上，我們抬頭，收腹，挺胸，腳后跟并攏，雙腳成60度，雙眼平視前方，中指貼緊褲縫線，一動不動地站立著。熱氣不斷地從地里面往上透，腳底又酸又痛，豆大的汗珠不斷地順著我們的臉頰流下來，我們都不敢去擦，堅持站立著。有好幾次我都差點堅持不住，想打“退堂鼓”，但是我知道，這是在鍛煉我們的意志，所以每次都會在心里拼命對自己說：“堅持一會兒，再堅持一會兒就可以的了，一定要堅持住。”在站立結(jié)束后，我很高興，因為我沒有倒下，我靠著自己的毅力堅持到了最后。
跑步是我們學(xué)的眾多姿勢中最難，最累的。教官讓我們先練手上動作，一聽到跑步走就迅速把手提起來，兩手握拳，放在腰上，然后一一過去檢查，發(fā)現(xiàn)有誰做的不對時會立即糾正。跑步要走整齊是件不容易的事情，因此我們在訓(xùn)練時教官的要求特別嚴(yán)格，每個動作都必須做到位，否則就會影響到整個隊伍的整齊。所以每次訓(xùn)練完跑步后，我們?nèi)矶际菨裢傅牧恕?BR> 在軍訓(xùn)的最后一天舉行了會操，雖然我們班在會操中沒有拿到獎，留下了遺憾，我很不開心，但我慶幸地發(fā)現(xiàn)了自己開始融入一班了，集體榮譽感越來越強烈。
我經(jīng)過這次初中軍訓(xùn)，我們體會到了軍人的艱辛，也明白了付出汗水的快樂，讓我們鍛煉了自我，提高了素質(zhì)，堅定了意志，團(tuán)結(jié)了同學(xué)，戰(zhàn)勝了困難。我希望在今后的生活中，要用一顆“團(tuán)結(jié)友愛”之心來創(chuàng)造一班美好的明天。
初中語文教師讀書心得感悟篇十二
老師在班上推薦同學(xué)們讀一本叫《聰明反被聰明誤》的書。于是，我上網(wǎng)購買了。這本書的作者是美國的杰夫金尼。主人公格雷調(diào)皮搞蛋又可愛，又有些許小聰明，總會有許多奇怪的小計謀和不切實際的幻想。
書中講述了主人公與他的親戚朋友之間發(fā)生一系列的事情。我覺得格外雷有一大堆缺點，例如：有點自私、做事只有三分鐘熱度、撒謊；但是，他也有很多優(yōu)點，例如：善良、幽默、仗義、想象力豐富。在他身上有著我們大多數(shù)普通孩子的優(yōu)、缺點。雖然他很調(diào)皮，可是讓我們感受到很真實。他在日記本中所記錄的事，在我們的日常生活中，或多或少也在我們身邊和自身上發(fā)生過，這種真實讓我與格雷有些共鳴。這本書很特別，上一半是中文版，下一半是英文版，讓我們在積累課外知識的同時又能提高英語水平，一舉兩得，真好！
一口氣把書讀完，卻沒有一丁點以前的乏味，腦海里反而不斷呈現(xiàn)出一個個片段，真是意猶未盡。在我煩惱時、無聊時，它就像一個魔術(shù)師，把煩惱和無聊都變成小溪里的水，流走了。如果你讀過這本書，你定當(dāng)會開懷大笑，而且這種快樂不會隨著時間而流逝，反而會歷久常新。
讀書不僅可以增長知識，還能給我們帶來無限的快樂和驚喜?；锇閭?，行動起來吧！讓我們一起讀書，一起成長吧！
初中生《紅樓夢》
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初中語文教師讀書心得感悟篇十三
最近我讀了《影響教師一生的100個好習(xí)慣》一書，每一天能抽一點時間去讀，從書中了解到習(xí)慣對人的發(fā)展很重要，好習(xí)慣受益終生，決定一生的命運。從書里也能夠看到好的教育習(xí)慣能有效地促成教師的專業(yè)成長，也是優(yōu)秀教師成功的基石，影響著教師一生的教育生涯。
常說“一種性格關(guān)系到一個人的命運”，好習(xí)慣能使人一生受益。我們教師一向在強調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，作為一名教師在教育中也要構(gòu)成良好的教育習(xí)慣。我作為一名班主任及語文教師，除了教學(xué)還要育人?！皩W(xué)高為師，身正為范”。
反思自我的教育行為，我們要求學(xué)生按時完成作業(yè)的同時自我是不是每次都不拖堂;我們要求學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛的同時自我是不是對每個學(xué)生都公正;我們要求學(xué)生見到教師主動問好的同時自我又是不是能主動問候?qū)W生我作為一名教師，往往很多方面都處理的不夠好：當(dāng)學(xué)生犯“錯誤”時，往往習(xí)慣于把學(xué)生叫到辦公室談話或直接找學(xué)生家長;當(dāng)學(xué)生的試卷上出錯時，習(xí)慣于要求學(xué)生將錯題訂正并再做幾遍;當(dāng)拿到一本新教材時習(xí)慣于找課文中的知識點并照搬“教參”;在課堂教學(xué)中，習(xí)慣于僅僅關(guān)注結(jié)果而不注重過程，習(xí)慣于僅僅布置書面作業(yè)。
自我的習(xí)慣到底好不好，需要改變的首先是自我。要想做到書中所述，是要持之以恒，從小事做起，從習(xí)慣養(yǎng)起。習(xí)慣不是一時養(yǎng)成的，更不是一時能夠改變的，習(xí)慣是在習(xí)慣中養(yǎng)成的。而我，會以此書做為我的一本教學(xué)上的工具書，以此書來提高自我，激勵自我，超越自我，并由此獲得最大的歡樂。
初中語文教師讀書心得感悟篇十四
高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫了一部自傳體小說。它揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅強地走了過來。
我從來就不清楚什么是真正的童年。同很多的的人一樣，童年都是在父母的寵愛、溺愛下度過，直至自己長大，然而，在這過程中，殊不知自己已經(jīng)走過了童年。但我清楚在這過程中，擁有的，不只是父母的寵愛、溺愛。
隨著母親和外祖母來到外祖父家。這一切只是主人公阿廖沙艱苦命運的開始。外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。但是自幼喪父的他，從未對人生失望。
“我非常害怕外祖父，總覺得他的綠眼珠無時無刻不在盯著我看?！蓖庾娓傅姆N種行為，只有讀過《童年》的都會清楚，會有一種莫名的憤怒。曉得時候，嚴(yán)厲的慈祥的婆婆與嚴(yán)厲的外公總是吵吵鬧鬧。雖然，外公很少給我好臉色看，但是他從不會打我，會在我受傷是用他特別的方式關(guān)心我。
“在她沒來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方，用一根不斷的縣把我周圍的一切連接起來，織成五光十色的花邊，她馬上成為我終身的朋友，成為最知心的人，成為我最了解，最珍貴的人——是她那對世界無私的愛豐富了我，是我充滿了堅強的力量以應(yīng)付困苦的生活?！备郀柣耐庾婺甘且粋€樂觀、慈愛的老人，雖然生活并不好。外祖母喜歡講故事給阿廖沙聽，而且特別疼愛他。外祖母就像一個朋友是的關(guān)心他，鼓勵他。一直就很喜歡阿廖沙的外祖母。這個幽默、樂觀的人。
閉上《童年》，下午的陽光依舊那么明媚，每個人的童年都是五彩斑斕的，童年的那個自己。