通過(guò)總結(jié)，我們可以找到成功的經(jīng)驗(yàn)和方法，并加以總結(jié)運(yùn)用到以后的學(xué)習(xí)和工作中。在寫一篇較為完美的總結(jié)時(shí)，首先要明確總結(jié)的目標(biāo)和主題?？偨Y(jié)范文中能看到不同人的不同角度和思考方式，對(duì)我們的總結(jié)有很大的借鑒作用。
讀傷寒論心得篇一
傷寒是一種常見的傳染病，發(fā)病率較高。許多人都曾經(jīng)或正在經(jīng)歷著傷寒的痛苦和折磨。在與傷寒搏斗的過(guò)程中，我深受教育，從中汲取了很多經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。下面，我將分享我的傷寒心得體會(huì)。
第一段：傷寒的癥狀與處理方法。
傷寒的癥狀表現(xiàn)為發(fā)熱、寒戰(zhàn)、頭痛、咳嗽、口渴、腹瀉等。得了傷寒，一定要就醫(yī)，并按醫(yī)囑進(jìn)行飲食和藥物治療。對(duì)于發(fā)熱的病人，要進(jìn)行退燒，可以采用冰敷、喝水等方法。同時(shí)，保持室內(nèi)濕度適宜，保持室內(nèi)衛(wèi)生，預(yù)防細(xì)菌滋生。
第二段：傷寒的飲食注意事項(xiàng)。
得了傷寒后要注意飲食，避免食用辛辣刺激性食物和油膩的食物。多吃易消化、營(yíng)養(yǎng)豐富的食物，如面食、米粥、蔬菜、水果等。同時(shí)，要保持飲食衛(wèi)生，避免食用有污染的食物，以免引起細(xì)菌感染。
第三段：注意病情變化。
傷寒的病情有時(shí)會(huì)發(fā)生波動(dòng)，需要及時(shí)注意病情變化。如果病情加重或出現(xiàn)新的癥狀，應(yīng)立即就醫(yī)，以免耽誤病情。同時(shí)，要遵守醫(yī)囑準(zhǔn)確按時(shí)服藥，不要私自更改藥量和用藥方式。
第四段：心態(tài)調(diào)整與傷寒康復(fù)。
傷寒病人的心理狀態(tài)也很重要，要保持樂觀的心態(tài)，積極應(yīng)對(duì)疾病。病人在康復(fù)期間需要注意休息和調(diào)整身體狀態(tài)，合理安排工作和生活，不要熬夜、勞累過(guò)度，避免心理和身體疲勞。同時(shí)，定時(shí)回醫(yī)院復(fù)診，及時(shí)了解病情，及早治療是很重要的。
第五段：預(yù)防傷寒。
預(yù)防傷寒是最好的方法。平時(shí)要注意個(gè)人衛(wèi)生，勤洗手、多通風(fēng)，避免接觸傷寒患者和污染環(huán)境，避免食用不潔食品。此外，定期接種疫苗可大大降低患病風(fēng)險(xiǎn)，避免傷寒的侵襲。
總之，了解傷寒的癥狀和處理方法，合理飲食、注意病情變化、調(diào)整心態(tài)、預(yù)防傷寒是進(jìn)行有效預(yù)防和治療的關(guān)鍵。我相信，通過(guò)我們的共同努力，我們一定可以擺脫傷寒的困擾，迎來(lái)健康的生活。
讀傷寒論心得篇二
傷寒，是一種傳染性較強(qiáng)的急性傳染病，一旦患上，對(duì)身體的危害是巨大的。作為一名傷寒康復(fù)者，我深感這次病痛對(duì)我人生的影響和教訓(xùn)。以下是我對(duì)傷寒的心得體會(huì)，希望能夠與大家分享。
首先，傷寒給我?guī)?lái)的最大的感受就是對(duì)健康的珍惜。在經(jīng)歷了高燒、乏力和全身不適的折磨后，我體會(huì)到了健康的寶貴。以前我總是忽視了身體的信號(hào)，忙碌于工作和學(xué)習(xí)，忘記了多休息、鍛煉和保養(yǎng)自己的重要性。經(jīng)歷了一次嚴(yán)重的疾病后，我意識(shí)到身體是我們最寶貴的財(cái)富，如果身體不健康，其他的一切也都無(wú)法保障。因此，我決定從現(xiàn)在開始更加注重自己的身體健康，保持良好的生活習(xí)慣。
其次，傷寒教會(huì)了我珍惜家人和朋友。在我生病的那段時(shí)間里，家人和朋友給予我很大的關(guān)心和支持。他們不僅陪我度過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的住院，還給我提供了精神上的慰藉?；叵肫鹉嵌稳兆?，我深感家庭的溫暖和友情的可貴。在平常的生活中，我常常被瑣事所困擾，沒有時(shí)間和精力去陪伴家人和朋友。而傷寒的經(jīng)歷讓我明白，家人和朋友的陪伴比任何物質(zhì)財(cái)富都重要，我決定要更加珍惜他們，多花時(shí)間陪伴他們，享受彼此的溫暖和快樂。
再次，傷寒也讓我體會(huì)到了醫(yī)療的重要性。在經(jīng)歷了一段時(shí)間的住院治療后，我意識(shí)到醫(yī)護(hù)人員的辛勤付出和專業(yè)知識(shí)的重要性。他們不僅在我生病期間給予了我最專業(yè)的治療和照顧，還為我提供了許多有關(guān)健康的建議和指導(dǎo)?；仡櫿麄€(gè)治療過(guò)程，我深感醫(yī)護(hù)人員的職業(yè)精神和醫(yī)療技術(shù)的重要性。作為一個(gè)普通人，我沒有想象中的那么強(qiáng)大的抵抗力，而醫(yī)護(hù)人員的專業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是我無(wú)法替代的。因此，我決定在以后的生活中，更加認(rèn)真地對(duì)待自己的健康問題，并且對(duì)醫(yī)療工作抱有感激之心。
最后，傷寒的經(jīng)歷也給了我一種堅(jiān)強(qiáng)和樂觀的態(tài)度。在經(jīng)歷了病痛的考驗(yàn)后，我發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心變得更加堅(jiān)強(qiáng)。疾病讓我明白，生活中不能永遠(yuǎn)處于一帆風(fēng)順的狀態(tài)，但是關(guān)鍵是我們要有積極的態(tài)度去面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。在生活中，我們不可避免地會(huì)遇到各種困難和挫折，但是如果我們能夠以積極的心態(tài)去面對(duì)，就能夠戰(zhàn)勝一切，繼續(xù)前行。傷寒給了我一個(gè)機(jī)會(huì)去改變自己，讓我更加懂得了人生的可貴和自己的強(qiáng)大。
綜上所述，傷寒是一場(chǎng)讓我痛并快樂的經(jīng)歷。它讓我更加珍惜健康，更加珍惜家人和朋友，更加重視醫(yī)療和護(hù)理，也讓我變得更加堅(jiān)強(qiáng)和樂觀。希望通過(guò)我的經(jīng)歷和體會(huì)，能夠提醒大家重視自己的健康，關(guān)心自己的家人和朋友，同時(shí)也要感激醫(yī)護(hù)人員的付出，并且在面對(duì)困難時(shí)保持積極的心態(tài)，相信生活會(huì)因此變得更加美好。
讀傷寒論心得篇三
傷寒是一種傳染病，因其傳染性強(qiáng)和病情嚴(yán)重而備受關(guān)注。作為一名醫(yī)生，我在實(shí)踐中接觸過(guò)多位患有傷寒的病人。通過(guò)這些經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)，我認(rèn)識(shí)到了許多關(guān)于傷寒的知識(shí)，并從中汲取了許多寶貴的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，具體而言如下。
第二段：準(zhǔn)備。
在治療傷寒之前，我們必須要做好充分的準(zhǔn)備工作。首先要了解患者的病情，包括是否患有其他疾病、是否有藥物過(guò)敏史等等。同時(shí)，還要調(diào)取患者的病史資料，對(duì)癥下藥，以確?；颊叩闹委熜Ч畲蠡?。
第三段：治療。
針對(duì)傷寒這種重病，我們要啟動(dòng)全方位治療模式。首先是輸液，保證患者的生命體征平穩(wěn)；其次是藥物治療，選擇合適的中藥對(duì)癥下藥，使患者盡快康復(fù)；此外，還要配合適宜的按摩和物理治療，以促進(jìn)患者體內(nèi)新陳代謝和疾病自我修復(fù)力的提升。至于康復(fù)后的醫(yī)療護(hù)理和康復(fù)體育訓(xùn)練，則更不可忽視。
第四段：飲食。
患者在傷寒期間飲食需注意。要特別注意飲食衛(wèi)生，避免感染，選用新鮮的蔬菜水果，喝蒸熟的溫水，不要吃脂肪類和辛辣類食品。除此之外，要注意營(yíng)養(yǎng)搭配，并適當(dāng)調(diào)整食物質(zhì)量和熱量，以滿足患者的身體所需，加快康復(fù)過(guò)程。
第五段：預(yù)防。
傷寒是一種高度傳染疾病，因此預(yù)防工作尤為重要。在預(yù)防方面我們應(yīng)該保持清潔，勤洗手，多通風(fēng)，避免人群密集的場(chǎng)合和突發(fā)的疫情。同時(shí)，我們還可以通過(guò)接種疫苗或藥物預(yù)防，提高自身免疫力。在治療期間，家人朋友必須幫助患者加強(qiáng)飲食和衛(wèi)生管理，合理安排患者的生活，加強(qiáng)營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)充，提高患者身體素質(zhì)，使其盡快康復(fù)。
結(jié)尾：
以上是我在治療傷寒時(shí)的一些心得和體會(huì)。在醫(yī)生崗位上，我們要不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，把自己融入醫(yī)學(xué)的世界，積淀豐富專業(yè)知識(shí)，并且在實(shí)踐中不斷追求卓越和完美。當(dāng)然，更重要的是我們應(yīng)該保持對(duì)疾病和患者的同情和關(guān)注，這樣才能讓我們?cè)卺t(yī)療事業(yè)中更具擔(dān)當(dāng)意識(shí)和使命感。
讀傷寒論心得篇四
近來(lái)學(xué)習(xí)了關(guān)于傷寒的課程，對(duì)于中醫(yī)學(xué)的這一領(lǐng)域有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)于傷寒的幾個(gè)方面的體會(huì)和心得，包括其定義和癥狀、治療與預(yù)防、以及臨床應(yīng)用和實(shí)踐等等。
第一段：定義與癥狀。
傷寒是一種由傷寒桿菌引起的傳染病，其主要的癥狀包括高熱、頭痛、肌肉疼痛、嘔吐和腹瀉等等。這種疾病經(jīng)過(guò)發(fā)展變化后，會(huì)出現(xiàn)多種不同的癥狀和臨床表現(xiàn)，當(dāng)作為臨床醫(yī)生時(shí)，如何診斷和治療傷寒需要有深入的認(rèn)識(shí)和理解。同時(shí)，在疫情時(shí)期，我們更需要了解如何預(yù)防和控制傷寒的傳染，以保障公眾的健康和安全。
第二段：治療與預(yù)防。
在中醫(yī)學(xué)中，治療傷寒主要采用四大類方法，包括雙補(bǔ)法、解毒法、潤(rùn)燥法和攻下法。但是，根據(jù)患者的情況和癥狀，采用針對(duì)性的飲食調(diào)養(yǎng)和藥物治療可能更為有效。針灸、推拿等等物理療法和移民瑜伽等極限運(yùn)動(dòng)也可能為患者帶來(lái)幫助。更為重要的是，預(yù)防傷寒的傳播是至關(guān)重要的。在疫情時(shí)期，通過(guò)加強(qiáng)衛(wèi)生健康教育、消毒和個(gè)人防護(hù)等措施，可以有效地降低傷寒的發(fā)病率，從而保障整個(gè)社會(huì)的安全。
第三段：臨床應(yīng)用與實(shí)踐。
傷寒不僅僅是一種疾病，它也是中醫(yī)學(xué)理論和實(shí)踐的重要領(lǐng)域。通過(guò)研究傷寒的發(fā)病機(jī)理和病變過(guò)程，可以更好地理解中醫(yī)學(xué)中的一些重要概念和理論，如濕熱、血熱、氣郁和脾胃虛弱等等。同時(shí)，在臨床應(yīng)用中，通過(guò)針對(duì)不同的病情和癥狀，制定合理的治療方案也是非常重要的。因此，在實(shí)踐中，必須結(jié)合個(gè)體化的診斷和全面的輔助檢查來(lái)制定個(gè)體化的治療方案，并跟蹤患者的療效和病情變化進(jìn)行調(diào)整。
第四段：學(xué)習(xí)心得。
通過(guò)學(xué)習(xí)傷寒課程，我對(duì)于中醫(yī)學(xué)的方法和理論有了更深入的了解，并意識(shí)到中醫(yī)學(xué)和西醫(yī)學(xué)雖然發(fā)展不同，但是共同的目標(biāo)都是保障公眾的健康和安全。同時(shí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我也體會(huì)到了細(xì)致、認(rèn)真的態(tài)度和科學(xué)的方法的重要性。在實(shí)踐中，我們需要不斷地學(xué)習(xí)、探索和總結(jié)，以提高治療的效果和質(zhì)量。
第五段：結(jié)論。
在這一學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)，中醫(yī)學(xué)和傷寒研究領(lǐng)域都需要在批判思維、知識(shí)廣度和深度、實(shí)踐運(yùn)用等等方面進(jìn)行深入探索和研究。通過(guò)緊密地貼合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)，我們可以更好地將中醫(yī)學(xué)的理論和方法運(yùn)用到臨床實(shí)踐中，并為公眾健康服務(wù)做出更多努力和貢獻(xiàn)。
讀傷寒論心得篇五
傷寒，古稱傷寒毒，是一種由于感染傷寒桿菌引起的高度傳染性疾病。在我的醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中，我有幸學(xué)習(xí)了傷寒的相關(guān)知識(shí)，并實(shí)習(xí)于醫(yī)院的傳染病科。通過(guò)實(shí)踐和學(xué)習(xí)，我深深地明白了傷寒的嚴(yán)重性和對(duì)人們健康的威脅。以下是我對(duì)傷寒的心得體會(huì)。
首先，了解傷寒的病因和病理過(guò)程對(duì)于防控傷寒至關(guān)重要。傷寒的病因是由傷寒桿菌引起的。傷寒桿菌感染后，進(jìn)入人體傷寒桿菌在腸道內(nèi)繁殖和增殖，引起炎癥反應(yīng)，隨后進(jìn)入血液循環(huán)系統(tǒng)，侵犯全身各器官。傷寒的發(fā)病過(guò)程較為緩慢，潛伏期長(zhǎng)，臨床癥狀復(fù)雜多樣，早期癥狀包括高熱、頭痛、乏力、食欲減退等。如果不及時(shí)發(fā)現(xiàn)和治療，傷寒會(huì)引發(fā)血液循環(huán)系統(tǒng)的感染，影響肝臟和腎臟功能。
其次，了解傷寒的治療方案和防控措施是預(yù)防和控制傷寒的關(guān)鍵。臨床上，對(duì)于已經(jīng)確診為傷寒的患者，應(yīng)立即進(jìn)行抗生素治療。目前一線治療藥物為氯霉素和阿托品。同時(shí)，其他治療措施包括調(diào)整身體狀態(tài)、糾正電解質(zhì)紊亂、補(bǔ)液等。同時(shí)，對(duì)于患者和與其接觸的人群，應(yīng)進(jìn)行傳染源治療和環(huán)境衛(wèi)生改善，包括徹底洗手、飲食衛(wèi)生、消殺等。在傷寒的防控工作中，科學(xué)合理的防控措施和治療方案是至關(guān)重要的。
再次，傷寒的預(yù)防和控制需要依靠全社會(huì)的共同努力。傷寒的傳播主要通過(guò)消化道傳播、空氣飛沫傳播、接觸傳播等。因此，全社會(huì)都需要參與到對(duì)傷寒的防控中。政府部門應(yīng)加大對(duì)傷寒的宣傳力度，提高公眾的認(rèn)知度和警惕性。同時(shí)，醫(yī)療機(jī)構(gòu)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)傷寒病例的診斷和報(bào)告，確保疫情可追溯和隔離傳染源。對(duì)于公眾來(lái)說(shuō)，提高個(gè)人衛(wèi)生水平、加強(qiáng)自我保護(hù)是預(yù)防感染傷寒的重要措施。
最后，深入研究傷寒的疫情規(guī)律和流行趨勢(shì)對(duì)于準(zhǔn)確預(yù)測(cè)和控制傷寒具有重要的意義。傷寒作為一種重大傳染病，其疫情規(guī)律和流行趨勢(shì)的研究對(duì)于及時(shí)發(fā)現(xiàn)和控制疫情非常重要。通過(guò)對(duì)傷寒疫情數(shù)據(jù)的收集和分析，可以了解傷寒的時(shí)空分布特征、疫情變化趨勢(shì)、感染人群的特點(diǎn)等，從而為傷寒的預(yù)防和控制提供科學(xué)依據(jù)。
總之，傷寒是一種危害人類健康的嚴(yán)重傳染病。在醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深深地體會(huì)到了傷寒對(duì)人們健康的威脅，并認(rèn)識(shí)到防控傷寒的重要性。通過(guò)深入了解傷寒的病因和病理過(guò)程、制定合理的治療方案和防控措施、全社會(huì)的共同努力以及深入研究傷寒的疫情規(guī)律和流行趨勢(shì)，我們才能有效地預(yù)防和控制傷寒，保障人民健康。
讀傷寒論心得篇六
《傷寒論》是由東漢末年張仲景所著的醫(yī)學(xué)典籍，也是中醫(yī)四經(jīng)之一。這部著作涵蓋了傷寒病的診斷和治療，對(duì)中醫(yī)臨床實(shí)踐產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
閱讀《傷寒論》，我對(duì)其中幾個(gè)重要的概念有了深入的理解。首先，書中強(qiáng)調(diào)了“辨證論治”的理念，即根據(jù)患者的癥狀、體征、病史等綜合情況，確定相應(yīng)的治療方法和藥物。這一過(guò)程需要醫(yī)生對(duì)疾病的本質(zhì)有深入的理解和認(rèn)識(shí)。
其次，書中詳細(xì)闡述了傷寒病的病理機(jī)制，傷寒病的病因、病機(jī)、癥狀表現(xiàn)及其治療方法的內(nèi)在聯(lián)系。這使得我們?cè)谂R床實(shí)踐中能夠更加準(zhǔn)確地判斷病情，制定有效的治療方案。
此外，書中提出的方劑如麻黃湯、桂枝湯等，至今仍在臨床實(shí)踐中廣泛應(yīng)用，其療效顯著。這表明，《傷寒論》不僅有理論價(jià)值，還有實(shí)踐意義。
閱讀《傷寒論》給我?guī)?lái)了深刻的啟示。我認(rèn)識(shí)到，醫(yī)生必須對(duì)疾病的本質(zhì)有深入的理解，才能提供有效的治療。同時(shí)，《傷寒論》中的“辨證論治”理念，也啟示我們?cè)谂R床實(shí)踐中應(yīng)注重患者的個(gè)體差異，根據(jù)患者的具體情況制定治療方案。
總的來(lái)說(shuō)，《傷寒論》是一本極具價(jià)值的醫(yī)學(xué)經(jīng)典，對(duì)于中醫(yī)臨床實(shí)踐具有指導(dǎo)意義。我深感其博大精深，值得進(jìn)一步研究和學(xué)習(xí)。
讀傷寒論心得篇七
第一段：引言傷寒，是一種由傷寒桿菌引發(fā)的急性傳染病，一度令人聞風(fēng)喪膽。然而，通過(guò)最近一次的親身經(jīng)歷，我深深認(rèn)識(shí)到傷寒的重要性和對(duì)個(gè)人與社會(huì)的危害。在這次經(jīng)歷中，我體會(huì)到了傷寒帶給人們的痛苦和無(wú)助，同時(shí)也意識(shí)到了預(yù)防和早期治療的重要性。
第二段：了解傷寒的傳播途徑和癥狀對(duì)于避免感染至關(guān)重要。傷寒主要通過(guò)飛沫傳播，也可通過(guò)污染的食物或水傳播給他人。在我所在的社區(qū)中，曾經(jīng)有一名患有傷寒的居民不慎接觸到生食，導(dǎo)致感染擴(kuò)散，給社區(qū)帶來(lái)了巨大的健康危機(jī)。因此，我們必須要了解傷寒癥狀，如高熱、頭痛、肌肉酸痛等，以便能及早發(fā)現(xiàn)并尋求醫(yī)治。此外，定期消毒和保持個(gè)人衛(wèi)生也是預(yù)防傷寒的重要措施。
第三段：預(yù)防比治療更加重要。盡管現(xiàn)代醫(yī)學(xué)已經(jīng)取得了顯著的進(jìn)展，但傷寒的治療依然存在一定的困難，尤其是在惡劣環(huán)境下或提供有限的醫(yī)療資源的地區(qū)。因此，預(yù)防傷寒比治療更為重要。個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣的培養(yǎng)是首要任務(wù)，如勤洗手、避免生食、煮沸水源等。此外，社區(qū)和政府也應(yīng)加強(qiáng)公共衛(wèi)生的宣傳教育，提高民眾對(duì)傷寒的認(rèn)知和防范意識(shí)。只有通過(guò)全社會(huì)共同努力，我們才能夠有效地控制傳染病的傳播。
第四段：提前就醫(yī)是關(guān)鍵。在親身經(jīng)歷傷寒后，我深感提前就醫(yī)的重要性。傷寒的早期癥狀常常與普通感冒相似，然而如果不及時(shí)發(fā)現(xiàn)和治療，危害將會(huì)加重。因此，我們必須要有高度的警惕性，并在出現(xiàn)疑似癥狀時(shí)立即尋求醫(yī)生的幫助。此外，及早確診傷寒也有助于避免感染的擴(kuò)散，保護(hù)他人的健康。因此，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的身體狀況保持警覺，并且遵從醫(yī)生的指示進(jìn)行治療。
第五段：結(jié)語(yǔ)傷寒是一種嚴(yán)重的傳染病，危害巨大。通過(guò)親身經(jīng)歷，我深切體會(huì)到了傷寒帶給人們的痛苦和無(wú)助。唯有通過(guò)加強(qiáng)個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成、加強(qiáng)公共衛(wèi)生宣傳和提前就醫(yī)等措施，我們才能更好地預(yù)防和控制傷寒的傳播。讓我們共同努力，保護(hù)自身健康，提升社區(qū)的整體衛(wèi)生水平，為創(chuàng)造一個(gè)更加安全、健康的社會(huì)環(huán)境而奮斗。
讀傷寒論心得篇八
傷寒作為中醫(yī)學(xué)中的重要疾病之一，在中醫(yī)診療中有著不可替代的地位。近年來(lái)，隨著中醫(yī)藥在國(guó)內(nèi)外的受歡迎程度不斷提高，對(duì)于傷寒的研究也越來(lái)越深入。在課程學(xué)習(xí)中，我對(duì)于傷寒有了更多深刻的理解和特定的神奇之處，也了解了如何以中醫(yī)藥的技術(shù)處理傷寒病癥，及時(shí)糾正病因病機(jī)，疾病常早治。在此，我想分享一下我在傷寒課上的心得與體會(huì)。
第一段：對(duì)于傷寒的了解和認(rèn)識(shí)。
首先，我們應(yīng)該了解什么是傷寒。傷寒是一種中醫(yī)學(xué)中常見的傳染病，由傷寒桿菌感染引起的急性腸胃道傳染病。它的病因多由進(jìn)食或飲用不潔或被病原體污染的水食物引起，病程通常為10-14天，病程長(zhǎng)短不等，可導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。在傳染病控制和預(yù)防領(lǐng)域，傷寒疫苗的應(yīng)用也是必不可少的。
第二段：學(xué)習(xí)傷寒的重要性。
在日常工作和生活中，了解并掌握傷寒的相關(guān)信息是非常重要的。首先是要明確判斷傷寒是否為正常情況。了解癥狀的特征、感染途徑、病原體的繁殖及傳播等是必不可少的。此外，在治療傷寒過(guò)程中，一定要識(shí)別疾病的病因病機(jī)，從根本上解決問題，治愈疾病，并防止反復(fù)發(fā)生和向周圍人群蔓延。
第三段：學(xué)習(xí)傷寒的方法和技巧。
在學(xué)習(xí)傷寒課程過(guò)程中，不僅要了解理論，更需要通過(guò)實(shí)踐掌握一定的方法和技巧。例如，中醫(yī)藥提出了化濕祛灸的方法，根據(jù)病情不同進(jìn)行定制，這對(duì)于傷寒疾病的治療非常有效。在實(shí)踐中，我們還應(yīng)該注意診療過(guò)程中，相關(guān)衛(wèi)生操作的常規(guī)規(guī)范以及傳染病的預(yù)防，杜絕病菌和病毒的傳播。
第四段：傷寒課程對(duì)于未來(lái)的意義。
相信現(xiàn)今的疫情也讓大家意識(shí)到了傳染病的威脅性。傷寒課程的學(xué)習(xí)不僅能夠提升大家的中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)，也能夠讓我們更好的防止傳染病的感染。隨著我們不斷成長(zhǎng)，學(xué)習(xí)對(duì)于未來(lái)是非常重要的。在疾病爆發(fā)期間，中醫(yī)藥也已被證實(shí)起到了重要的作用。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總的來(lái)說(shuō)，了解傷寒對(duì)于我們生活中的健康有著重要的作用。它本身作為一種傳染病，現(xiàn)在也成為了國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者關(guān)注的重點(diǎn)。中醫(yī)藥的治療方法可以很好的幫助病人康復(fù)，并防止蔓延，初識(shí)傷寒后，讓我們共同致力于這場(chǎng)保護(hù)生命健康的戰(zhàn)役，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，守衛(wèi)我們的生命安全。
讀傷寒論心得篇九
《傷寒論》是一本中醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作，作者是東漢醫(yī)學(xué)家張仲景。該書主要論述了外感病及其雜病的證治，涵蓋了中醫(yī)基礎(chǔ)理論和臨床實(shí)踐兩個(gè)方面。我在學(xué)習(xí)《傷寒論》的過(guò)程中，深感其博大精深，對(duì)于我的中醫(yī)學(xué)習(xí)有著重要的指導(dǎo)意義。
在閱讀《傷寒論》的過(guò)程中，我對(duì)于其中幾個(gè)重要的概念有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。例如，書中提到的“六經(jīng)辨證”，是一種對(duì)疾病發(fā)展過(guò)程的分類方法，對(duì)于認(rèn)識(shí)外感病及其發(fā)展過(guò)程有著重要的指導(dǎo)作用。此外，書中還提到了許多方劑，如桂枝湯、麻黃湯等，這些方劑對(duì)于治療外感病有著很好的療效。
通過(guò)學(xué)習(xí)《傷寒論》，我對(duì)于中醫(yī)理論和實(shí)踐有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。我認(rèn)識(shí)到，中醫(yī)不僅僅是一種治療疾病的手段，更是一種有著深刻理論基礎(chǔ)的學(xué)科。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我逐漸掌握了中醫(yī)的基本理論和方法，對(duì)于疾病的診斷和治療有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到，中醫(yī)臨床實(shí)踐需要豐富的經(jīng)驗(yàn)和技巧，需要不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐。
總之，學(xué)習(xí)《傷寒論》對(duì)于我的中醫(yī)學(xué)習(xí)有著重要的指導(dǎo)意義。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到了中醫(yī)的重要性和價(jià)值，同時(shí)也掌握了一些基本的理論和方法。在未來(lái)的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)努力，不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，為成為一名優(yōu)秀的中醫(yī)醫(yī)生而努力。
讀傷寒論心得篇十
《傷寒論》是東漢張仲景所著的一部中醫(yī)經(jīng)典，它總結(jié)了之前中醫(yī)的理論和實(shí)踐，對(duì)中醫(yī)診斷和治療提出了許多新的思路和方法。這本書對(duì)于中醫(yī)行業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也對(duì)于人們的健康和生活產(chǎn)生了積極的影響。
在閱讀《傷寒論》的過(guò)程中，我深刻地感受到了中醫(yī)的神奇和博大精深。這本書的內(nèi)容涉及到人體的生理、病理、診斷、治療等多個(gè)方面，每一個(gè)細(xì)節(jié)都充滿了智慧和經(jīng)驗(yàn)。例如，在診斷方面，張仲景提出了“望、聞、問、切”四診法，通過(guò)觀察病人的神色、聲音、飲食、二便等方面，綜合判斷病人的病情。這種診斷方法既簡(jiǎn)單又實(shí)用，對(duì)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也有很大的啟示。
在治療方法上，張仲景主張“辯證施治”，即根據(jù)病人的病情、體質(zhì)等各方面因素，辯證地選擇藥物和治療方法，以達(dá)到最佳的治療效果。這種治療方法既全面又針對(duì)性強(qiáng)，對(duì)于臨床治療具有重要的指導(dǎo)意義。
此外，在《傷寒論》中，張仲景還提出了許多具有深遠(yuǎn)意義的概念和理論，如“六經(jīng)”、“八綱”等。這些概念和理論對(duì)于中醫(yī)的發(fā)展和臨床治療具有重要的指導(dǎo)意義。
通過(guò)閱讀《傷寒論》，我深刻地認(rèn)識(shí)到了中醫(yī)的魅力和價(jià)值，也深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的不足和需要提高的地方。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，我將更加努力地學(xué)習(xí)和實(shí)踐中醫(yī)理論，為人們的健康和生活做出更大的貢獻(xiàn)。
讀傷寒論心得篇十一
傷寒篇是中醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》的重要組成部分，它是關(guān)于傷寒病的診斷、治療和預(yù)防的篇章。通過(guò)學(xué)習(xí)和理解傷寒篇，我深感其中蘊(yùn)含的中醫(yī)智慧和獨(dú)特的診療思想。在這篇文章中，我將分享我對(duì)傷寒篇的一些心得體會(huì)。
首先，傷寒篇中強(qiáng)調(diào)了病因的重要性。在中醫(yī)看來(lái)，病因是導(dǎo)致疾病發(fā)生的根本原因，因此準(zhǔn)確診斷病因十分重要。傷寒篇提出了六經(jīng)傳變的理論，即疾病發(fā)生時(shí)會(huì)依次侵犯六經(jīng)，這為我們找到病因提供了線索。通過(guò)觀察患者的癥狀和舌苔、脈象等指標(biāo)，結(jié)合六經(jīng)傳變的理論，可以初步判斷病因所在，為后續(xù)的治療奠定基礎(chǔ)。
其次，傷寒篇強(qiáng)調(diào)了辨證施治的重要性。中醫(yī)治療強(qiáng)調(diào)個(gè)體化、整體化，因此不同個(gè)體的病情可能會(huì)有不同的表現(xiàn)。傷寒篇指出，不同病程和病情的患者所出現(xiàn)的癥狀也會(huì)有所不同，因此治療方案需要根據(jù)具體情況進(jìn)行調(diào)整。通過(guò)綜合分析患者的癥狀、舌苔、脈象等，結(jié)合中醫(yī)學(xué)中的辨證施治原則，可以制定個(gè)體化的治療方案，提高治療的效果。
第三，傷寒篇還強(qiáng)調(diào)了三因的重要性。所謂三因，即傷寒病的起因、發(fā)展和惡化。在治療傷寒病時(shí)，除了針對(duì)病因進(jìn)行治療外，還需要注意疾病的發(fā)展和惡化。傷寒篇指出，治療傷寒病的關(guān)鍵在于對(duì)病情的觀察和判斷，及時(shí)調(diào)整治療方案。如果不及時(shí)對(duì)疾病的發(fā)展和惡化進(jìn)行干預(yù)，可能會(huì)導(dǎo)致病情進(jìn)一步加重，甚至危及生命。
第四，傷寒篇還探討了疾病的預(yù)防和養(yǎng)生的方法。在中醫(yī)學(xué)中，預(yù)防疾病被視為最重要的治療方式。傷寒篇強(qiáng)調(diào)了個(gè)體自身的抵抗力和免疫力的重要性，提出“故養(yǎng)者，養(yǎng)其神，審其形，以腠理閉塞為度”的觀點(diǎn)。通過(guò)適當(dāng)?shù)娘嬍痴{(diào)理、作息規(guī)律、鍛煉身體等方法，可以提升身體的免疫力，預(yù)防疾病的發(fā)生。
最后，傷寒篇還呼吁中醫(yī)醫(yī)師要不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。傷寒篇中提到：“醫(yī)者，無(wú)從若何，如有所耳?！边@句話表達(dá)了醫(yī)生在治療疾病時(shí)要不斷學(xué)習(xí)和更新知識(shí)的態(tài)度。作為中醫(yī)醫(yī)生，我們必須保持學(xué)習(xí)的姿態(tài)，研究新的診療方法和理論，不斷提高自身的醫(yī)術(shù)水平。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)傷寒篇，我深刻認(rèn)識(shí)到中醫(yī)學(xué)的獨(dú)特魅力。傷寒篇的理論和思想為診療傷寒病提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)。作為中醫(yī)醫(yī)生，我們需要繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索，不斷提高自己的醫(yī)術(shù)水平，為患者的健康做出更大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，通過(guò)養(yǎng)生和預(yù)防，我們也可以改善自身的健康狀況，遠(yuǎn)離疾病的困擾。傷寒篇的智慧將繼續(xù)指引我們走向健康和幸福的人生。
讀傷寒論心得篇十二
我個(gè)人認(rèn)為，中醫(yī)的發(fā)展道路是曲折又漫長(zhǎng)的，前途卻是無(wú)知的?；仡欀形麽t(yī)發(fā)展一路起來(lái)的歷程，中醫(yī)在社會(huì)中所受到的種種質(zhì)疑，難免會(huì)讓人對(duì)它心存質(zhì)疑。雖然我是中醫(yī)學(xué)院的學(xué)生，坦白說(shuō)一開始我對(duì)中醫(yī)也是有偏見的，特別是我們中西醫(yī)結(jié)合專業(yè)，先在南方醫(yī)科大學(xué)學(xué)習(xí)兩年西醫(yī)的我們對(duì)中醫(yī)這種富含哲學(xué)而又需要有一定的中國(guó)古代知識(shí)才能理解的學(xué)科，在缺乏這時(shí)代知識(shí)又一直接受西方原子論教育的我們看來(lái)是多么抽象而又模棱兩可的東西。記得《中國(guó)醫(yī)學(xué)史》的吳老師跟我們說(shuō)過(guò)這么一句話西醫(yī)讓人明明白白地死，中醫(yī)讓人迷迷糊糊地活。或許這就是中醫(yī)和西醫(yī)的區(qū)別吧。
接受中醫(yī)教育一年半了，對(duì)中醫(yī)也算是有些許了解，也培養(yǎng)了自己對(duì)中醫(yī)的興趣和堅(jiān)定自己學(xué)中醫(yī)的信念，雖然說(shuō)不是每個(gè)中醫(yī)人都可以成為中醫(yī)大家，但可以肯定的一點(diǎn)是中醫(yī)真的可以讓人活得更好。還是鄧?yán)系囊痪湓捳f(shuō)得好中醫(yī)之所以沒效是因?yàn)槟銢]學(xué)好。
《傷寒論》是祖國(guó)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典醫(yī)著之一,著者為東漢著名醫(yī)家張仲景。此書是一部闡述多種外感熱病辨證論治的專著,是我國(guó)第一部理法方藥比較完善,理論聯(lián)系實(shí)際的古代重要醫(yī)著。《傷寒論》是通過(guò)六經(jīng)傳變、六經(jīng)辨證來(lái)講述疾病，張景仲真是個(gè)偉大的醫(yī)學(xué)家和文學(xué)家，他采用了很多種手法：省文法、倒序法。。。。讓我們這些沒有什么中醫(yī)文化底蘊(yùn)的新一代讀起來(lái)還真的不好理解。但還好，他按六經(jīng)傳變規(guī)律來(lái)描述這也給我們很清晰的思路去探討這方書之祖、醫(yī)方之經(jīng)了，也不是沒有竅門可尋的。再者他的脈法有獨(dú)到之處：1、各病有主脈;2、一脈主數(shù)病;3、一病見數(shù)脈;4、脈法頗靈活;5、用脈象解釋病機(jī);6、以脈象指導(dǎo)診斷;7、以脈象指導(dǎo)治療;8、據(jù)脈象推測(cè)預(yù)后;9脈象相同，舍脈從證以認(rèn)病;10、證候相同，舍證從脈以認(rèn)病。在治則治法上也是非常具體的：1、治未病;2、注重顧護(hù)脾胃;3、注重因勢(shì)利導(dǎo)的治則;4、強(qiáng)調(diào)標(biāo)本緩急;5、突出同病異治，異病同治;6、指出疾病的治法及治禁。7、注重整體護(hù)理。8、也體現(xiàn)了張仲景多一證則加一藥，少一證則減一藥的思維。這不僅給我們理解《傷寒論》帶來(lái)了很大的方便，也豐富和拓展了我們的中醫(yī)思維和臨床思維。
這個(gè)學(xué)期學(xué)了《傷寒論》，四大經(jīng)典醫(yī)著之一，大家都很重視，再加上有幸是李賽美教授教的，大家學(xué)習(xí)的積極性就更大了。李賽美教授會(huì)給我們放臨床主任查房病案分析視頻，我挺喜歡這種教學(xué)方式的，因?yàn)槲也粌H讓我們可以了解臨床上是怎樣用《傷寒論》去解釋和辨證辨病的，同時(shí)也培養(yǎng)了我們的臨床思維，和加深對(duì)條文的理解和運(yùn)用，也增加了課堂氣氛，活躍了我們的思維，也減輕了以前我們一味上課枯燥無(wú)味的只看ppt的現(xiàn)狀。減少了我們的視覺疲勞。
課余時(shí)間大家都會(huì)去看《傷寒論》各家之說(shuō)，然后再根據(jù)自己的理解和對(duì)所看到的內(nèi)容感興趣的總結(jié)一下自己的心得，或者覺得別人說(shuō)得好的、總結(jié)得好的地方，就拿出來(lái)與大家分享一下。然后幾個(gè)同學(xué)常常在一起討論條文說(shuō)說(shuō)自己的見解，大家都各抒己見。我覺得這給了我很大的幫助，讓我們相互學(xué)習(xí)，可以了解其他同學(xué)的理解和思維切入點(diǎn)，同學(xué)也可以拓展自己的思維，再者大家分享可以做到資源共享，不僅可以在有限的時(shí)間里學(xué)到更多東西，還能增進(jìn)我們的友誼，也培養(yǎng)了我們與他人合作和表達(dá)自己的能力。
我這個(gè)學(xué)期看了《劉渡舟〈傷寒論〉講稿》，覺得這對(duì)我對(duì)《傷寒論》的學(xué)習(xí)和理解是很有幫助的，里面有他用經(jīng)方治療的個(gè)別案例這更加深我對(duì)經(jīng)方的療效的認(rèn)識(shí)以及經(jīng)方運(yùn)用的臨床思維都有所幫助。記得劉教授在講桂枝去芍藥湯為什么要去芍藥?講得挺好的。有兩方面的原因：其一，芍藥味酸，入血分和陰分，對(duì)于胸陽(yáng)之氣不利，因此要減去。根據(jù)張仲景用藥的法度，胸為陽(yáng)，凡胸陽(yáng)不利出現(xiàn)胸滿，都去芍藥;腹為陰，凡脾陰不利出現(xiàn)腹?jié)M，都加芍藥。所以去芍藥者，乃避陰以救陽(yáng)也。其二，芍藥會(huì)妨礙桂枝的宣發(fā)、騰達(dá)、振奮心胸陽(yáng)氣的作用。把芍藥減去以后，桂枝湯中剩下的都是辛甘之藥。這解釋不僅可以讓我們更好地理解為什么要去芍藥，也更總結(jié)了張仲景是怎樣運(yùn)用芍藥這一味藥的。這也給我們?cè)凇督饏T要略》風(fēng)水，脈浮身重，汗出惡風(fēng)，防已黃芪湯主之。腹痛者，加芍藥，也更容易理解，為什么在這里要加芍藥了。
我是個(gè)愛想東西的人，腦袋里有時(shí)總有些奇異的想法。我有時(shí)會(huì)著磨《傷寒論》和《金匱要略》這兩本這兩本都是醫(yī)圣張仲景的手稿，總想怎樣找個(gè)切入點(diǎn)把這個(gè)兩本書聯(lián)合起來(lái)讀，或許會(huì)更好理解。例如，咽喉潰爛一病。
我個(gè)人認(rèn)為這兩首方所治的咽喉潰爛癥，苦酒湯側(cè)重于痰，所以用半夏滌痰散結(jié)。然而甘草瀉心湯是個(gè)寒熱錯(cuò)雜，偏于熱為患。所以用了黃芩三兩、黃連一兩來(lái)苦寒清熱燥濕。臨床上出現(xiàn)咽喉潰爛癥時(shí)，這兩首方都是可以加減運(yùn)用的，特別是甘草瀉心湯里面的藥物寒熱各自調(diào)整一下，運(yùn)用范圍更廣。
張仲景的六經(jīng)辨證是非常清晰，而且他的經(jīng)方也是在臨床上被驗(yàn)證過(guò)，確實(shí)是有效的，而且療效非常好，這無(wú)須再去質(zhì)疑了。但唯一遺憾的是，他并沒有給我們留下攻破當(dāng)今世界的第一殺手腫瘤的證治方藥，這也給了我們一塊新的領(lǐng)域，畢竟這問題是會(huì)層出不窮的，也讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)張仲景的辯證和臨床思維后，學(xué)會(huì)舉一反三地開闊我們的思維，不斷地豐富我們的經(jīng)驗(yàn)，用實(shí)際去驗(yàn)證經(jīng)方的效驗(yàn)和攻破這難關(guān)的可能，去填充這頁(yè)空白。我對(duì)這方面也很感興趣，也堅(jiān)信中醫(yī)治療腫瘤是永遠(yuǎn)比西醫(yī)更具優(yōu)勢(shì)和人性化。《李可老中醫(yī)急危重癥疑難病經(jīng)驗(yàn)專輯》更堅(jiān)定了我攻破腫瘤這一難關(guān)的信心。雖然我目前還沒有這個(gè)能力，但自從我踏上醫(yī)學(xué)這條路，認(rèn)識(shí)到腫瘤這個(gè)世界難題時(shí)，我就下定了決心致力于中醫(yī)治療腫瘤這一塊，我相信未來(lái)中醫(yī)一定可以攻破腫瘤這一難題，至少可以對(duì)人類的健康和減少患者的病痛提高病人的生活質(zhì)量是更有優(yōu)勢(shì)的。雖然我知道我這么說(shuō)也是沒有什么科學(xué)性，但這是人類的美好愿望，只要有信心，堅(jiān)毅走下去，就像人類登月這一步的跨越一樣是有可能的。
讀傷寒論心得篇十三
在積累了大一，大二的中醫(yī)基礎(chǔ)課后20，大三的我們開始學(xué)習(xí)經(jīng)典。經(jīng)典的學(xué)習(xí)，提升了我們的深華空間，培養(yǎng)了我們的中醫(yī)辯證思維。為我們將來(lái)從事中醫(yī)藥工作打下了基礎(chǔ)。我對(duì)自己學(xué)習(xí)傷寒做個(gè)簡(jiǎn)單的分享。
1.理解原文為重點(diǎn)，多讀多背，多用心品讀，用心體會(huì)。
在原文上下功夫，弄懂原著，求其本意，旁參諸家，多讀多倍，書讀百遍，其意自見。《傷寒論》主要講訴仲景學(xué)術(shù)思想，探索期精微大意，因此就應(yīng)該在原文上下功夫，弄懂原文句子的含義，然后將其背誦，記在腦海里，到遇到時(shí)便可拿出來(lái)用，體現(xiàn)熟能生巧之意，只有熟了以后反復(fù)的應(yīng)用才可體現(xiàn)出其精微之處，然后在不斷地使用中得到提升。
2.六經(jīng)辯證的學(xué)習(xí)非常具有邏輯性，知識(shí)特點(diǎn)具有框架性，對(duì)我們學(xué)習(xí)起來(lái)就非常容易。每一經(jīng)都有其各自的特點(diǎn)，這樣先記住病綱總的特征，再來(lái)分析其中的特殊病癥，從同到異，相比較的學(xué)習(xí)，比較容易記住，結(jié)合各種致病特點(diǎn)，各臟腑受邪特點(diǎn)和以前的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)學(xué)習(xí)，從各經(jīng)病治療，治法入手，失治，誤治后出現(xiàn)的病癥，一一梳理，學(xué)習(xí)起來(lái)比較容易。六經(jīng)傳遍是有規(guī)律的，不同的傳變情況會(huì)有不同的傳變情況：在感邪輕，正氣強(qiáng)的條件下，如治療得當(dāng)，可不傳而愈。在感邪重，正氣強(qiáng)的條件下，病發(fā)于陰而反映強(qiáng)烈，不論病在一經(jīng)或合病，或并病在三陽(yáng)，但若治療不當(dāng)，消耗了正氣，則可傳入三陰。由陽(yáng)經(jīng)傳入三經(jīng)的，病多屬熱，在感邪重，正氣弱的情況下，病發(fā)時(shí)直中三陰，但若治療適當(dāng)，邪衰正勝也可陰正轉(zhuǎn)陽(yáng)，在感邪輕，正氣弱的情況下，病可發(fā)于陽(yáng)也可發(fā)于陰。
以上四方面內(nèi)容的簡(jiǎn)稱。
太陽(yáng)病為外感病的初期。太陽(yáng)病以脈浮，頭項(xiàng)強(qiáng)痛而惡寒為提綱，凡外感疾病。出現(xiàn)此脈證者，即可成為太陽(yáng)病。太陽(yáng)病有經(jīng)證腑證之分。太陽(yáng)經(jīng)證因因病者體質(zhì)及感受邪氣不同，分為邪氣中風(fēng)兩大類。中風(fēng)的主要脈癥有惡風(fēng)寒，發(fā)熱，頭項(xiàng)強(qiáng)痛，自汗，鼻鳴，干嘔，脈浮緩等，其病機(jī)為衛(wèi)陽(yáng)浮盛，衛(wèi)外不固，營(yíng)陰外泄。傷寒的脈癥有惡風(fēng)寒，發(fā)熱，頭項(xiàng)強(qiáng)痛，身疼腰痛，骨節(jié)疼痛，無(wú)汗而喘，脈浮緊等，其病機(jī)為風(fēng)寒外束，衛(wèi)陽(yáng)郁遏，營(yíng)陰凝滯。太陽(yáng)腑證有蓄水，蓄血之分。蓄水證是表邪不解，內(nèi)入太陽(yáng)之腑，邪與水結(jié)，膀胱氣化失職，故出現(xiàn)脈浮發(fā)熱，渴欲飲水，水入則吐，小便不利，少腹?jié)M，脈浮數(shù)等。蓄血證是表邪不解，循經(jīng)入里化熱，熱與血結(jié)，血蓄下焦膀胱部位，起臨床證候?yàn)樯俑辜苯Y(jié)或硬滿，其人如狂或發(fā)狂，小便自利等。此外，太陽(yáng)病還有兼證，如太陽(yáng)中風(fēng)兼喘，兼汗漏不止，兼身疼痛等;又有因誤治失治所導(dǎo)致的變證，如結(jié)胸，痞證，臟結(jié)，火逆等等。
陽(yáng)明病是外感病過(guò)程中，正邪相爭(zhēng)劇烈，邪熱極盛的階段。其證多屬內(nèi)實(shí)燥熱性質(zhì)，故陽(yáng)明病以胃家實(shí)為提綱。陽(yáng)明病依據(jù)燥熱與腸中糟粕結(jié)合與否，而有熱證，實(shí)證之分。如燥熱雖盛，但未與腸中糟粕相結(jié)，而充斥內(nèi)外，彌漫周身，出現(xiàn)身大熱，汗自出，不惡寒，反惡熱，脈洪大，煩渴引飲者，稱為陽(yáng)明熱證。若燥熱之邪與腸中糟粕相結(jié)，燥屎阻滯腸道，腑氣不通，出現(xiàn)潮熱，譫語(yǔ)，手足濈然汗出，腹?jié)M硬痛，不大便，脈沉實(shí)者，稱為陽(yáng)明實(shí)證。另有微熱約束脾的傳輸功能而大便硬結(jié)，不更衣十日無(wú)所苦者，名為脾約證，亦屬陽(yáng)明實(shí)證范疇。陽(yáng)明病雖以里熱燥實(shí)為主，但也有由于里虛或中寒所導(dǎo)致的陽(yáng)明寒癥，虛證。此外，陽(yáng)明篇中還有發(fā)黃證，血熱證等變證。
太陰病是三陰病的初始階段。病入太陰，以脾陽(yáng)不運(yùn)，寒濕阻滯為主，故以腹?jié)M而吐，食不下，自利益甚，食腹自痛為提綱。除太陰本證外，尚有太陰兼表證，見脈浮，四肢疼煩等;有太陰腹痛證，見腹?jié)M時(shí)痛，或大實(shí)痛等;若太陰寒濕在里不解，郁而發(fā)黃，亦可形成太陰發(fā)黃證。
少陰病是外感并發(fā)展過(guò)程中的危重階段。病至少陰，心腎陰陽(yáng)氣血俱虛，故以脈微細(xì)，但欲寐為提綱。少陰病有寒化熱化兩途：寒化證見手足厥冷、身倦而臥、下利清谷、小便不利、脈沉微等;熱化證則以心中煩不得臥，咽干咽痛，或下利口渴、舌紅少苔或無(wú)苔，脈細(xì)數(shù)等為主要脈癥。此外，少陰病還有兼太陽(yáng)之表的兩感證，熱化精傷、邪熱并歸陽(yáng)明的急下證，以及熱移膀胱、下厥上竭等癥。
厥陰病是傷寒六經(jīng)病癥的最后階段。厥陰為病，肝失條達(dá)，木火上炎，脾虛不運(yùn)，易形成上熱下寒的病理變化。厥陰病提綱消渴，氣上撞心，心中疼熱，饑而不欲食，食則吐蛔，下之，利不止即反應(yīng)了厥陰病寒熱錯(cuò)雜的證候特點(diǎn)。然厥陰受邪，陰陽(yáng)失調(diào)，若邪氣從陰化寒，則為厥陰寒證;從陽(yáng)化熱，則為厥陰熱證。病至厥陰，正邪相爭(zhēng)，陰陽(yáng)消長(zhǎng)，加盟手足厥逆與發(fā)熱交替出現(xiàn)，則為厥熱勝負(fù)證。若由于陰陽(yáng)其不想順接，表現(xiàn)為四肢厥冷者，則稱之為厥逆證。邪犯厥陰，肝失疏泄，影響脾胃，升降失調(diào)，還可見嘔吐、下利等證。
讀傷寒論心得篇十四
傷寒，又稱傷寒病，是由傷寒桿菌引起的急性腸道傳染病，其傳播速度之快、病程之長(zhǎng)令人防不勝防。傷寒的診斷是及時(shí)治療的重要前提，而問診作為醫(yī)生獲取病史信息的重要手段之一，對(duì)于準(zhǔn)確診斷傷寒至關(guān)重要。下面就是我在實(shí)踐中總結(jié)出的關(guān)于傷寒問診心得體會(huì)。
首先，應(yīng)重視病史的詳細(xì)詢問。傷寒的臨床表現(xiàn)多樣，沒有典型的癥狀特征，而病史的詢問就成為了醫(yī)生判斷的關(guān)鍵。在問診過(guò)程中，應(yīng)著重詢問患者的發(fā)熱史、食欲變化、惡心嘔吐、腹瀉等癥狀。尤其是對(duì)于有出行、飲食不潔史的患者，更需要詳細(xì)詢問疫點(diǎn)情況、攝入食物的來(lái)源以及近期的人際接觸情況。只有通過(guò)詳細(xì)的病史詢問，才能有助于醫(yī)生了解病人的具體情況，更加準(zhǔn)確地診斷傷寒。
其次，要注意辨別傷寒和其他類似疾病的區(qū)別。傷寒與其他傳染病，尤其是痢疾等疾病的癥狀很容易混淆，而這種混淆常常會(huì)導(dǎo)致誤診。因此，在問診過(guò)程中，應(yīng)該著重詢問患者的糞便情況、皮膚黏膜出血情況等，以便更好地鑒別傷寒和其他類似疾病。此外，我們還應(yīng)該注意到早期傷寒癥狀與普通感冒、食物中毒等非傳染性疾病癥狀相似的情況，需要通過(guò)詢問病史信息進(jìn)行鑒別。
再次，要重視體征的觀察。問診雖然是通過(guò)與患者進(jìn)行溝通獲取病史信息的過(guò)程，但在這個(gè)過(guò)程中我們也需要重視患者的體征，尤其是體溫、脈搏等指標(biāo)的觀察。傷寒患者通常會(huì)伴有高熱，持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)，這一點(diǎn)在問診中需要重點(diǎn)關(guān)注。此外，我們還應(yīng)該注意患者的腹部情況，是否有壓痛等癥狀出現(xiàn)，這對(duì)于判斷是否傷寒也是非常重要的。因此，在問診過(guò)程中，醫(yī)生要認(rèn)真觀察患者的體征，以便對(duì)傷寒進(jìn)行準(zhǔn)確的診斷。
最后，要注重與患者的溝通。作為醫(yī)生，在問診過(guò)程中不僅要獲取病史信息，更重要的是與患者建立良好的溝通，使患者在醫(yī)生的問診中能夠感受到醫(yī)生的關(guān)心和關(guān)心，從而更好地配合醫(yī)生的診斷和治療。在問診過(guò)程中，醫(yī)生要有耐心、細(xì)致地詢問患者，尊重患者的權(quán)益和隱私，給予患者足夠的時(shí)間和空間進(jìn)行回答。只有建立起醫(yī)患良好的溝通，才能獲得更多有效的病史信息，幫助醫(yī)生更準(zhǔn)確地診斷傷寒。
通過(guò)對(duì)傷寒問診心得的總結(jié)體會(huì)，我深刻認(rèn)識(shí)到問診對(duì)于傷寒診斷的重要性。傷寒病因復(fù)雜，病情較重，快速、準(zhǔn)確地進(jìn)行診斷對(duì)于及時(shí)有效的治療至關(guān)重要。通過(guò)精確的病史詢問、辨別傷寒與其他類似疾病、重視體征觀察以及加強(qiáng)醫(yī)患溝通等方法，我們能夠更好地診斷和治療傷寒，有效地減少疾病的傳播和發(fā)展，提高患者的康復(fù)率。
讀傷寒論心得篇十五
這個(gè)學(xué)期學(xué)了《傷寒論》，四大經(jīng)典醫(yī)著之一，大家都很重視，再加上有幸是李賽美教授教的，大家學(xué)習(xí)的積極性就更大了。李賽美教授會(huì)給我們放臨床主任查房病案分析視頻，我挺喜歡這種教學(xué)方式的，因?yàn)槲也粌H讓我們可以了解臨床上是怎樣用《傷寒論》去解釋和辨證辨病的，同時(shí)也培養(yǎng)了我們的臨床思維，和加深對(duì)條文的理解和運(yùn)用，也增加了課堂氣氛，活躍了我們的思維，也減輕了以前我們一味上課枯燥無(wú)味的只看ppt的現(xiàn)狀。減少了我們的視覺疲勞。
課余時(shí)間大家都會(huì)去看《傷寒論》各家之說(shuō)，然后再根據(jù)自己的`理解和對(duì)所看到的內(nèi)容感興趣的總結(jié)一下自己的心得，或者覺得別人說(shuō)得好的、總結(jié)得好的地方，就拿出來(lái)與大家分享一下。然后幾個(gè)同學(xué)常常在一起討論條文說(shuō)說(shuō)自己的見解，大家都各抒己見。我覺得這給了我很大的幫助，讓我們相互學(xué)習(xí)，可以了解其他同學(xué)的理解和思維切入點(diǎn)，同學(xué)也可以拓展自己的思維，再者大家分享可以做到資源共享，不僅可以在有限的時(shí)間里學(xué)到更多東西，還能增進(jìn)我們的友誼，也培養(yǎng)了我們與他人合作和表達(dá)自己的能力。
我這個(gè)學(xué)期看了《劉渡舟〈傷寒論〉講稿》，覺得這對(duì)我對(duì)《傷寒論》的學(xué)習(xí)和理解是很有幫助的，里面有他用經(jīng)方治療的個(gè)別案例這更加深我對(duì)經(jīng)方的療效的認(rèn)識(shí)以及經(jīng)方運(yùn)用的臨床思維都有所幫助。記得劉教授在講桂枝去芍藥湯為什么要去芍藥?講得挺好的。有兩方面的原因：其一，芍藥味酸，入血分和陰分，對(duì)于胸陽(yáng)之氣不利，因此要減去。根據(jù)張仲景用藥的法度，胸為陽(yáng)，凡胸陽(yáng)不利出現(xiàn)胸滿，都去芍藥;腹為陰，凡脾陰不利出現(xiàn)腹?jié)M，都加芍藥。所以去芍藥者，乃避陰以救陽(yáng)也。其二，芍藥會(huì)妨礙桂枝的宣發(fā)、騰達(dá)、振奮心胸陽(yáng)氣的作用。把芍藥減去以后，桂枝湯中剩下的都是辛甘之藥。這解釋不僅可以讓我們更好地理解為什么要去芍藥，也更總結(jié)了張仲景是怎樣運(yùn)用芍藥這一味藥的。這也給我們?cè)凇督饏T要略》風(fēng)水，脈浮身重，汗出惡風(fēng)，防已黃芪湯主之。腹痛者，加芍藥，也更容易理解，為什么在這里要加芍藥了。
我是個(gè)愛想東西的人，腦袋里有時(shí)總有些奇異的想法。我有時(shí)會(huì)著磨《傷寒論》和《金匱要略》這兩本這兩本都是醫(yī)圣張仲景的手稿，總想怎樣找個(gè)切入點(diǎn)把這個(gè)兩本書聯(lián)合起來(lái)讀，或許會(huì)更好理解。例如，咽喉潰爛一病。
我個(gè)人認(rèn)為這兩首方所治的咽喉潰爛癥，苦酒湯側(cè)重于痰，所以用半夏滌痰散結(jié)。然而甘草瀉心湯是個(gè)寒熱錯(cuò)雜，偏于熱為患。所以用了黃芩三兩、黃連一兩來(lái)苦寒清熱燥濕。臨床上出現(xiàn)咽喉潰爛癥時(shí)，這兩首方都是可以加減運(yùn)用的，特別是甘草瀉心湯里面的藥物寒熱各自調(diào)整一下，運(yùn)用范圍更廣。
張仲景的六經(jīng)辨證是非常清晰，而且他的經(jīng)方也是在臨床上被驗(yàn)證過(guò)，確實(shí)是有效的，而且療效非常好，這無(wú)須再去質(zhì)疑了。但唯一遺憾的是，他并沒有給我們留下攻破當(dāng)今世界的第一殺手腫瘤的證治方藥，這也給了我們一塊新的領(lǐng)域，畢竟這問題是會(huì)層出不窮的，也讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)張仲景的辯證和臨床思維后，學(xué)會(huì)舉一反三地開闊我們的思維，不斷地豐富我們的經(jīng)驗(yàn)，用實(shí)際去驗(yàn)證經(jīng)方的效驗(yàn)和攻破這難關(guān)的可能，去填充這頁(yè)空白。我對(duì)這方面也很感興趣，也堅(jiān)信中醫(yī)治療腫瘤是永遠(yuǎn)比西醫(yī)更具優(yōu)勢(shì)和人性化。《李可老中醫(yī)急危重癥疑難病經(jīng)驗(yàn)專輯》更堅(jiān)定了我攻破腫瘤這一難關(guān)的信心。雖然我目前還沒有這個(gè)能力，但自從我踏上醫(yī)學(xué)這條路，認(rèn)識(shí)到腫瘤這個(gè)世界難題時(shí)，我就下定了決心致力于中醫(yī)治療腫瘤這一塊，我相信未來(lái)中醫(yī)一定可以攻破腫瘤這一難題，至少可以對(duì)人類的健康和減少患者的病痛提高病人的生活質(zhì)量是更有優(yōu)勢(shì)的。雖然我知道我這么說(shuō)也是沒有什么科學(xué)性，但這是人類的美好愿望，只要有信心，堅(jiān)毅走下去，就像人類登月這一步的跨越一樣是有可能的。
讀傷寒論心得篇十六
心得體會(huì)應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書寫，以下僅供參考，請(qǐng)您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫。
《傷寒論》是東漢張仲景所著的一部醫(yī)學(xué)經(jīng)典，它總結(jié)了漢代以前的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)和理論，并提出了許多有效的治療方法，對(duì)中醫(yī)臨床實(shí)踐產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
學(xué)習(xí)《傷寒論》讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了中醫(yī)的獨(dú)特性和重要性。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“天人合一”，注重陰陽(yáng)平衡、氣血暢通，治療上強(qiáng)調(diào)“三分治，七分養(yǎng)”，注重患者的自我調(diào)養(yǎng)和保健。這些理念在《傷寒論》中得到了充分的體現(xiàn)，它強(qiáng)調(diào)了“扶正祛邪”的治療原則，注重調(diào)整患者的氣血陰陽(yáng)平衡，使得患者在治療過(guò)程中能夠逐漸恢復(fù)健康。
在學(xué)習(xí)《傷寒論》的過(guò)程中，我也深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處。首先，我發(fā)現(xiàn)自己在理論方面還需要更加深入的學(xué)習(xí)和理解。其次，在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)自己還需要更加熟練地掌握各種治療方法，并且能夠靈活運(yùn)用。最后，我也意識(shí)到了自己的不足之處，需要不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步，才能更好地為患者服務(wù)。
在學(xué)習(xí)《傷寒論》的過(guò)程中，我也獲得了一些感悟和收獲。首先，我學(xué)會(huì)了如何將理論和實(shí)踐相結(jié)合，使得治療更加有效。其次，我學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用各種治療方法，并且能夠根據(jù)患者的具體情況進(jìn)行靈活調(diào)整。最后，我也學(xué)會(huì)了如何與患者進(jìn)行有效的溝通和交流，使得治療更加順利。
總之，學(xué)習(xí)《傷寒論》讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了中醫(yī)的獨(dú)特性和重要性，也讓我更加深入地了解了中醫(yī)理論和實(shí)踐。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將繼續(xù)努力，不斷提高自己的醫(yī)學(xué)水平，為患者提供更好的醫(yī)療服務(wù)。
讀傷寒論心得篇十七
1.關(guān)于其流派。在我看來(lái)，傷寒論可以分為兩大流派，一派是占據(jù)絕對(duì)主流的辨證論治學(xué)派，主張治病要根據(jù)臟腑經(jīng)絡(luò)陰陽(yáng)五行的理論來(lái)辨“證型”，代表人物有劉渡舟，熊曼琪，梅國(guó)強(qiáng)，李克紹等，主流醫(yī)家?guī)缀醵际侵鲝垺氨孀C論治”;一派是人數(shù)較少的主張辨六經(jīng)辯方證藥證的“方證對(duì)應(yīng)學(xué)派”，代表人物有日本吉益東洞、尾臺(tái)榕堂、湯本求真等，中國(guó)的有胡希恕、黃煌、劉志杰等。
所以傷寒論重點(diǎn)討論的是外感突發(fā)疾病的證狀、脈象、傳變規(guī)律及治愈方法。
3.對(duì)六經(jīng)的認(rèn)識(shí)及其和臟腑關(guān)系的幾個(gè)簡(jiǎn)要介紹。中醫(yī)治病都是從整體出發(fā)的，以病者盛衰強(qiáng)弱為依據(jù)，病勢(shì)之緩急進(jìn)退來(lái)作為施治方針。所謂六經(jīng)，三陰三陽(yáng)是也，大抵三陰經(jīng)病，屬寒、屬里、屬虛者多，故太陰治宜溫，少陰治宜補(bǔ)，厥陰治宜清;而三陽(yáng)經(jīng)病，恰與三陰經(jīng)病相反，大抵屬熱、屬實(shí)、屬表者多，故表證宜汗，實(shí)證宜下，獨(dú)少陽(yáng)屬于半表半里，既不宜汗又不宜下，故治宜和解。昔俞根初先生曰：“以六經(jīng)鈴百病，為確定之總訣”。又曰:“百病不外六經(jīng)，正治不外六法，按經(jīng)審證，對(duì)癥立方”。
(1)陽(yáng)明病與心陽(yáng)明病。無(wú)論寒邪熱邪，一律表現(xiàn)為高熱，另外有譫言妄語(yǔ)的證狀。其實(shí)陽(yáng)明與心有莫大關(guān)系?！秲?nèi)經(jīng)》“二陽(yáng)之病發(fā)心脾”，二陽(yáng)就是陽(yáng)明，說(shuō)明陽(yáng)明的病可能發(fā)自于心，也可能發(fā)自于脾。所以心病可以引起陽(yáng)明病。而瞻譫言妄語(yǔ)是神志疾病，與外邪攻擊心包有關(guān)，也正因?yàn)樾陌墙麑m要地，正邪交爭(zhēng)最猛烈，所以才會(huì)出現(xiàn)高熱癥狀。另外陽(yáng)明病的脈象是洪脈，這正是心脈。由此推知，陽(yáng)明經(jīng)病的主方白虎湯，其實(shí)最重要的是解心熱。在高燒、神志昏迷的時(shí)候，后世很多名醫(yī)都在白虎湯的基礎(chǔ)上加上犀角、羚羊角等味以解心熱。(2)陽(yáng)明病與腸胃?！鹅`樞·經(jīng)脈》說(shuō)足陽(yáng)明胃經(jīng)主津液所生病。足陽(yáng)明病引起的一個(gè)問題就是津液大亡。因此陽(yáng)明病的一大特點(diǎn)是大汗出。汗出也是身體正邪交爭(zhēng)后把外邪排除體外的過(guò)程。但是大汗出后出現(xiàn)的問題就是“胃家實(shí)”排便困難。依我個(gè)人的理解是這樣的：正常的人體防御機(jī)制，可以通過(guò)高熱、汗出的方式戰(zhàn)勝外邪病排除，在體表可以排邪，那么機(jī)體是否也有可能在腸胃之內(nèi)，以分泌物的形式將外邪排除，隨糞便外出。但是，由于排便困難，外邪無(wú)法排除，反而在糞便上滋生，排便困難除了破壞正常代謝外，也使外邪在糞便中滋生。因此排便就成了主要矛盾。三個(gè)承氣湯就是解決排便問題，大便出來(lái)了，外邪也就隨之而去了。當(dāng)然并非所有的陽(yáng)明病都會(huì)伴隨便秘，而是腸內(nèi)有燥矢、有宿食、或腸胃機(jī)能有問題才引發(fā)便秘。
(3)太陽(yáng)病與肺。外感癥初發(fā)，通常表現(xiàn)為“太陽(yáng)病”。所謂“太陽(yáng)”并非抽象概念，因?yàn)椤疤?yáng)病”會(huì)引起手足太陽(yáng)經(jīng)循行部位的不適感受。如頭項(xiàng)強(qiáng)痛，腰背痛。例外鼻鳴、鼻塞、流涕等有時(shí)也是太陽(yáng)經(jīng)的病癥，因?yàn)樽闾?yáng)經(jīng)過(guò)睛明穴而絡(luò)鼻竅。太陽(yáng)病是表證，病在皮毛。肺主皮毛，所以太陽(yáng)病與肺部疾病通常同時(shí)出現(xiàn)。所以太陽(yáng)病經(jīng)常伴隨咳嗽、喘息、濁痰的出現(xiàn)。所以在治療太陽(yáng)傷寒的方劑中，多有潤(rùn)肺、止咳的藥物出現(xiàn)。如杏仁、五味子、生姜等。另外，太陽(yáng)病為什么現(xiàn)浮脈?浮脈是肺脈，所以是太陽(yáng)經(jīng)與肺同病。
食，心煩喜嘔，或，小柴胡湯主之?！狈胶?加減：“若胸中煩而不嘔者，去半夏、人參、加瓜蔞實(shí)一枚;若渴，去半夏，加人參，合前成四兩半，加瓜蔞根四兩;若腹中痛者，去黃芩。加芍藥三兩;若脅下痞硬，去大棗，加牡蠣四兩;若心下悸，小便不利者，去黃芩，加茯苓四兩;若不渴，外有微熱者，去人參，加桂枝三兩，溫服微汗愈;若咳者，去人參、大棗.加五味子半升、干姜二兩?！庇秩缏辄S湯、麻杏石甘湯、麻杏苡甘湯，三方的共同癥均有發(fā)熱，共同之藥都有麻、杏、甘，僅有一味藥不同。顯然可以看出桂枝為惡寒身痛而設(shè)，薏苡仁為風(fēng)濕身疼而設(shè)，石膏為汗出兼喘而設(shè);桂枝通陽(yáng)、薏仁祛濕、石膏清里熱。通過(guò)這樣的類比，我們就可明確的知道桂枝、薏仁、石膏的藥物作用，不用再作其它的分析和藥書資料的論證，簡(jiǎn)捷而正確，直得仲景心法。
5.心得總結(jié)和對(duì)未來(lái)的展望。我深深感覺醫(yī)學(xué)知識(shí)博大精深，疾病千變?nèi)f化，我的知識(shí)實(shí)在太貧乏。以后還要在多個(gè)方面多下功夫，充實(shí)自己。在今后的學(xué)習(xí)中我一定要靈活運(yùn)用傷寒論，在失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。作為新時(shí)代的中醫(yī)學(xué)生，我一定要立足于臨床，刻苦研讀張仲景著作，學(xué)以致用，反復(fù)實(shí)踐領(lǐng)悟，提高自身的中醫(yī)素養(yǎng)，同時(shí)根據(jù)社會(huì)環(huán)境的變化，推陳出新，革故鼎新。國(guó)醫(yī)大師鄧鐵濤曾寄語(yǔ)青年中醫(yī)：“21世紀(jì)是中醫(yī)學(xué)的世紀(jì)，要對(duì)自己充滿信心，當(dāng)鐵桿中醫(yī)，努力提高中醫(yī)臨床療效，讓中醫(yī)學(xué)走出國(guó)門，傳揚(yáng)世界，為整個(gè)人類的健康貢獻(xiàn)力量?！蔽乙欢ㄒ蔀槠渲械囊环葑?，為中國(guó)醫(yī)學(xué)盡自己的一份力量!
讀傷寒論心得篇十八
《傷寒論》作者張仲景先生的主要貢獻(xiàn)并不是他的仕途成就，而是他雖然身居高位但是愿意造福百姓，為了百姓生命健康之根本而日夜尋求、探索，從而留下了著作《傷寒論》，為萬(wàn)千飽受病痛折磨的人民指引了一條出路。其著作偉大之處不僅在于其留下了幾百個(gè)藥方，更在于建立了辨證論治的理論體系，開創(chuàng)了理、法、方、藥的先河。自此以后，中醫(yī)不再是師徒相傳的經(jīng)驗(yàn)之談，而是成為了一門擁有理論的學(xué)科，使中醫(yī)的各種看病方法都有理可尋，有法可依。
要深刻細(xì)讀《傷寒論》，首先就必須要有一種中醫(yī)思維框架，不僅是要翻看醫(yī)案著作，領(lǐng)悟前人經(jīng)驗(yàn)，更要自己結(jié)合日常多多思考書中為何如此闡釋?而不是死背醫(yī)案記錄。其次，在遇到不理解的地方，應(yīng)當(dāng)結(jié)合基礎(chǔ)理論思考，不能以自己的意念為主導(dǎo)去排斥它，甚至懷疑它。如此這般，方能讀領(lǐng)略到古人張仲景先生蘊(yùn)藏在書中的智慧，也能使自己在閱讀過(guò)程中得到收獲。
在西醫(yī)未傳入中國(guó)之前，我們的祖祖輩輩都用中醫(yī)中藥來(lái)治療疾病，挽救了無(wú)數(shù)人的生命。中醫(yī)對(duì)疾病的治療是宏觀的、全面的。但是到了現(xiàn)代，隨著西方自然科學(xué)和哲學(xué)的進(jìn)入，西方醫(yī)學(xué)的思維方式和研究方法構(gòu)成了對(duì)中醫(yī)學(xué)的挑戰(zhàn)。
一些人認(rèn)為，中醫(yī)已經(jīng)跟不上了時(shí)代先進(jìn)科技的發(fā)展，中醫(yī)究竟是否有效。受到了嚴(yán)重的質(zhì)疑，甚至有的學(xué)者提出廢除中醫(yī)。更有人對(duì)中醫(yī)全盤否定，而對(duì)西醫(yī)相信至極。在面對(duì)諸多質(zhì)疑的情況下，不少中醫(yī)界有識(shí)之士認(rèn)為中醫(yī)亟待改革，以適應(yīng)科學(xué)的發(fā)展，拒絕更新的知識(shí)是缺少生命力的。因而復(fù)興傳統(tǒng)將成為中醫(yī)學(xué)發(fā)展的另一個(gè)前景。
現(xiàn)在有多少青少年了解中醫(yī)?知道中藥呢?不得而知。眼見的事實(shí)是，孩子們有個(gè)頭痛腦熱之類的毛病，爸爸媽媽就去藥店買西藥，正如廣告畫面說(shuō)的，“要退熱還是安瑞克”。有的或許三兩天不見好轉(zhuǎn)，便去醫(yī)院打“吊瓶”。大人心疼孩子，更怕孩子耽誤功課，于是乎，以“見效快”著稱的西藥便成了座上客。其間，又有多少人去考慮什么治標(biāo)治本，或有什么毒副作用呢?有一些看中醫(yī)用中藥的，又大都在農(nóng)村，其中不乏是為了圖省錢的。應(yīng)該說(shuō)，從娃娃時(shí)候起，很多青年接觸的是西醫(yī)、西藥，這難怪他們對(duì)中醫(yī)中藥了解得太少甚或是陌生了。
作為青少年的我們，對(duì)于中醫(yī)悠久的歷史和豐厚的文化蘊(yùn)藏，我們更應(yīng)該擔(dān)起繼承中醫(yī)文化的重任。我們應(yīng)該大力宣傳、弘揚(yáng)中醫(yī)文化，讓我們的中醫(yī)文化發(fā)揚(yáng)光大，充分發(fā)揮其獨(dú)有的價(jià)值，不斷增強(qiáng)中華民族的自信心，傳承中醫(yī)藥文化理念，弘揚(yáng)中醫(yī)國(guó)粹。
讀傷寒論心得篇十九
這個(gè)學(xué)期學(xué)了《傷寒論》，四大經(jīng)典醫(yī)著之一，大家都很重視，再加上有幸是李賽美教授教的，大家學(xué)習(xí)的積極性就更大了。李賽美教授會(huì)給我們放臨床主任查房病案分析視頻，我挺喜歡這種教學(xué)方式的，因?yàn)槲也粌H讓我們可以了解臨床上是怎樣用《傷寒論》去解釋和辨證辨病的，同時(shí)也培養(yǎng)了我們的臨床思維，和加深對(duì)條文的理解和運(yùn)用，也增加了課堂氣氛，活躍了我們的思維，也減輕了以前我們一味上課枯燥無(wú)味的只看ppt的現(xiàn)狀。減少了我們的視覺疲勞。
課余時(shí)間大家都會(huì)去看《傷寒論》各家之說(shuō)，然后再根據(jù)自己的理解和對(duì)所看到的內(nèi)容感興趣的總結(jié)一下自己的心得，或者覺得別人說(shuō)得好的、總結(jié)得好的地方，就拿出來(lái)與大家分享一下。然后幾個(gè)同學(xué)常常在一起討論條文說(shuō)說(shuō)自己的見解，大家都各抒己見。我覺得這給了我很大的幫助，讓我們相互學(xué)習(xí)，可以了解其他同學(xué)的理解和思維切入點(diǎn)，同學(xué)也可以拓展自己的思維，再者大家分享可以做到資源共享，不僅可以在有限的時(shí)間里學(xué)到更多東西，還能增進(jìn)我們的友誼，也培養(yǎng)了我們與他人合作和表達(dá)自己的能力。
我這個(gè)學(xué)期看了《劉渡舟〈傷寒論〉講稿》，覺得這對(duì)我對(duì)《傷寒論》的學(xué)習(xí)和理解是很有幫助的，里面有他用經(jīng)方治療的個(gè)別案例這更加深我對(duì)經(jīng)方的療效的認(rèn)識(shí)以及經(jīng)方運(yùn)用的臨床思維都有所幫助。記得劉教授在講桂枝去芍藥湯為什么要去芍藥?講得挺好的。有兩方面的原因：其一，芍藥味酸，入血分和陰分，對(duì)于胸陽(yáng)之氣不利，因此要減去。根據(jù)張仲景用藥的法度，胸為陽(yáng)，凡胸陽(yáng)不利出現(xiàn)胸滿，都去芍藥;腹為陰，凡脾陰不利出現(xiàn)腹?jié)M，都加芍藥。所以去芍藥者，乃避陰以救陽(yáng)也。其二，芍藥會(huì)妨礙桂枝的宣發(fā)、騰達(dá)、振奮心胸陽(yáng)氣的作用。把芍藥減去以后，桂枝湯中剩下的都是辛甘之藥。這解釋不僅可以讓我們更好地理解為什么要去芍藥，也更總結(jié)了張仲景是怎樣運(yùn)用芍藥這一味藥的。這也給我們?cè)凇督饏T要略》風(fēng)水，脈浮身重，汗出惡風(fēng)，防已黃芪湯主之。腹痛者，加芍藥，也更容易理解，為什么在這里要加芍藥了。
我是個(gè)愛想東西的人，腦袋里有時(shí)總有些奇異的想法。我有時(shí)會(huì)著磨《傷寒論》和《金匱要略》這兩本這兩本都是醫(yī)圣張仲景的手稿，總想怎樣找個(gè)切入點(diǎn)把這個(gè)兩本書聯(lián)合起來(lái)讀，或許會(huì)更好理解。例如，咽喉潰爛一病。
我個(gè)人認(rèn)為這兩首方所治的咽喉潰爛癥，苦酒湯側(cè)重于痰，所以用半夏滌痰散結(jié)。然而甘草瀉心湯是個(gè)寒熱錯(cuò)雜，偏于熱為患。所以用了黃芩三兩、黃連一兩來(lái)苦寒清熱燥濕。臨床上出現(xiàn)咽喉潰爛癥時(shí)，這兩首方都是可以加減運(yùn)用的，特別是甘草瀉心湯里面的藥物寒熱各自調(diào)整一下，運(yùn)用范圍更廣。
讀傷寒論心得篇二十
1.關(guān)于其流派。在我看來(lái)，傷寒論可以分為兩大流派，一派是占據(jù)絕對(duì)主流的辨證論治學(xué)派，主張治病要根據(jù)臟腑經(jīng)絡(luò)陰陽(yáng)五行的理論來(lái)辨證型，代表人物有劉渡舟，熊曼琪，梅國(guó)強(qiáng)，李克紹等，主流醫(yī)家?guī)缀醵际侵鲝埍孀C論治一派是人數(shù)較少的主張辨六經(jīng)辯方證藥證的方證對(duì)應(yīng)學(xué)派，代表人物有日本吉益東洞、尾臺(tái)榕堂、湯本求真等，中國(guó)的有胡希恕、黃煌、劉志杰等。
所以傷寒論重點(diǎn)討論的是外感突發(fā)疾病的證狀、脈象、傳變規(guī)律及治愈方法。
3.對(duì)六經(jīng)的認(rèn)識(shí)及其和臟腑關(guān)系的幾個(gè)簡(jiǎn)要介紹。中醫(yī)治病都是從整體出發(fā)的，以病者盛衰強(qiáng)弱為依據(jù)，病勢(shì)之緩急進(jìn)退來(lái)作為施治方針。所謂六經(jīng)，三陰三陽(yáng)是也，大抵三陰經(jīng)病，屬寒、屬里、屬虛者多，故太陰治宜溫，少陰治宜補(bǔ)，厥陰治宜清;而三陽(yáng)經(jīng)病，恰與三陰經(jīng)病相反，大抵屬熱、屬實(shí)、屬表者多，故表證宜汗，實(shí)證宜下，獨(dú)少陽(yáng)屬于半表半里，既不宜汗又不宜下，故治宜和解。昔俞根初先生曰：以六經(jīng)鈴百病，為確定之總訣。又曰:百病不外六經(jīng)，正治不外六法，按經(jīng)審證，對(duì)癥立方。
(1)陽(yáng)明病與心陽(yáng)明病。無(wú)論寒邪熱邪，一律表現(xiàn)為高熱，另外有譫言妄語(yǔ)的證狀。其實(shí)陽(yáng)明與心有莫大關(guān)系?！秲?nèi)經(jīng)》二陽(yáng)之病發(fā)心脾，二陽(yáng)就是陽(yáng)明，說(shuō)明陽(yáng)明的病可能發(fā)自于心，也可能發(fā)自于脾。所以心病可以引起陽(yáng)明病。而瞻譫言妄語(yǔ)是神志疾病，與外邪攻擊心包有關(guān)，也正因?yàn)樾陌墙麑m要地，正邪交爭(zhēng)最猛烈，所以才會(huì)出現(xiàn)高熱癥狀。另外陽(yáng)明病的脈象是洪脈，這正是心脈。由此推知，陽(yáng)明經(jīng)病的主方白虎湯，其實(shí)最重要的是解心熱。在高燒、神志昏迷的時(shí)候，后世很多名醫(yī)都在白虎湯的基礎(chǔ)上加上犀角、羚羊角等味以解心熱。(2)陽(yáng)明病與腸胃?！鹅`樞經(jīng)脈》說(shuō)足陽(yáng)明胃經(jīng)主津液所生病。足陽(yáng)明病引起的一個(gè)問題就是津液大亡。因此陽(yáng)明病的一大特點(diǎn)是大汗出。汗出也是身體正邪交爭(zhēng)后把外邪排除體外的過(guò)程。但是大汗出后出現(xiàn)的問題就是胃家實(shí)排便困難。依我個(gè)人的理解是這樣的：正常的人體防御機(jī)制，可以通過(guò)高熱、汗出的方式戰(zhàn)勝外邪病排除，在體表可以排邪，那么機(jī)體是否也有可能在腸胃之內(nèi)，以分泌物的形式將外邪排除，隨糞便外出。但是，由于排便困難，外邪無(wú)法排除，反而在糞便上滋生，排便困難除了破壞正常代謝外，也使外邪在糞便中滋生。因此排便就成了主要矛盾。三個(gè)承氣湯就是解決排便問題，大便出來(lái)了，外邪也就隨之而去了。當(dāng)然并非所有的陽(yáng)明病都會(huì)伴隨便秘，而是腸內(nèi)有燥矢、有宿食、或腸胃機(jī)能有問題才引發(fā)便秘。
(3)太陽(yáng)病與肺。外感癥初發(fā)，通常表現(xiàn)為太陽(yáng)病。所謂太陽(yáng)并非抽象概念，因?yàn)樘?yáng)病會(huì)引起手足太陽(yáng)經(jīng)循行部位的不適感受。如頭項(xiàng)強(qiáng)痛，腰背痛。例外鼻鳴、鼻塞、流涕等有時(shí)也是太陽(yáng)經(jīng)的病癥，因?yàn)樽闾?yáng)經(jīng)過(guò)睛明穴而絡(luò)鼻竅。太陽(yáng)病是表證，病在皮毛。肺主皮毛，所以太陽(yáng)病與肺部疾病通常同時(shí)出現(xiàn)。所以太陽(yáng)病經(jīng)常伴隨咳嗽、喘息、濁痰的出現(xiàn)。所以在治療太陽(yáng)傷寒的方劑中，多有潤(rùn)肺、止咳的藥物出現(xiàn)。如杏仁、五味子、生姜等。另外，太陽(yáng)病為什么現(xiàn)浮脈?浮脈是肺脈，所以是太陽(yáng)經(jīng)與肺同病。
食，心煩喜嘔，或??，小柴胡湯主之。方后7加減：若胸中煩而不嘔者，去半夏、人參、加瓜蔞實(shí)一枚;若渴，去半夏，加人參，合前成四兩半，加瓜蔞根四兩;若腹中痛者，去黃芩。加芍藥三兩;若脅下痞硬，去大棗，加牡蠣四兩;若心下悸，小便不利者，去黃芩，加茯苓四兩;若不渴，外有微熱者，去人參，加桂枝三兩，溫服微汗愈;若咳者，去人參、大棗.加五味子半升、干姜二兩。又如麻黃湯、麻杏石甘湯、麻杏苡甘湯，三方的共同癥均有發(fā)熱，共同之藥都有麻、杏、甘，僅有一味藥不同。顯然可以看出桂枝為惡寒身痛而設(shè)，薏苡仁為風(fēng)濕身疼而設(shè)，石膏為汗出兼喘而設(shè);桂枝通陽(yáng)、薏仁祛濕、石膏清里熱。通過(guò)這樣的類比，我們就可明確的知道桂枝、薏仁、石膏的藥物作用，不用再作其它的分析和藥書資料的論證，簡(jiǎn)捷而正確，直得仲景心法。
5.心得總結(jié)和對(duì)未來(lái)的展望。我深深感覺醫(yī)學(xué)知識(shí)博大精深，疾病千變?nèi)f化，我的知識(shí)實(shí)在太貧乏。以后還要在多個(gè)方面多下功夫，充實(shí)自己。在今后的學(xué)習(xí)中我一定要靈活運(yùn)用傷寒論，在失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。作為新時(shí)代的中醫(yī)學(xué)生，我一定要立足于臨床，刻苦研讀張仲景著作，學(xué)以致用，反復(fù)實(shí)踐領(lǐng)悟，提高自身的中醫(yī)素養(yǎng)，同時(shí)根據(jù)社會(huì)環(huán)境的變化，推陳出新，革故鼎新。國(guó)醫(yī)大師鄧鐵濤曾寄語(yǔ)青年中醫(yī)：21世紀(jì)是中醫(yī)學(xué)的世紀(jì)，要對(duì)自己充滿信心，當(dāng)鐵桿中醫(yī)，努力提高中醫(yī)臨床療效，讓中醫(yī)學(xué)走出國(guó)門，傳揚(yáng)世界，為整個(gè)人類的健康貢獻(xiàn)力量。我一定要成為其中的一份子，為中國(guó)醫(yī)學(xué)盡自己的一份力量!
讀傷寒論心得篇二十一
學(xué)習(xí)《傷寒論》讓我深刻地理解到，中醫(yī)不僅是理論知識(shí)的積累，更是實(shí)際病例的處理和診斷。在這篇論文中，我將分享我的學(xué)習(xí)心得和體會(huì)。
首先，我對(duì)《傷寒論》有了更深入的理解。這部經(jīng)典著作涵蓋了中醫(yī)傷寒病的防治原則，它所提出的“六經(jīng)辯證”分析方法，讓我對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)更加深入。六經(jīng)，即太陽(yáng)、陽(yáng)明、少陽(yáng)、太陰、少陰、厥陰，是中醫(yī)對(duì)疾病發(fā)展過(guò)程的分類，每種經(jīng)都有對(duì)應(yīng)的病癥和治療方法。
其次，我在實(shí)踐中運(yùn)用《傷寒論》的知識(shí)，取得了良好的效果。例如，我曾經(jīng)遇到一個(gè)感冒咳嗽的病例，按照傷寒論的方法，我使用了宣肺止咳的方劑，結(jié)果患者很快康復(fù)。這讓我深感《傷寒論》的實(shí)用性和可靠性。
再次，我在學(xué)習(xí)中逐漸形成了自己的思考方式。在閱讀和理解《傷寒論》的過(guò)程中，我意識(shí)到理論和實(shí)踐的結(jié)合至關(guān)重要。我也開始關(guān)注每個(gè)病癥的細(xì)微差別，以及如何根據(jù)患者的具體情況調(diào)整治療方案。
總結(jié)，《傷寒論》不僅讓我提高了臨床技能，更讓我形成了獨(dú)特的思考方式。我堅(jiān)信，只有將理論和實(shí)踐相結(jié)合，才能真正發(fā)揮出中醫(yī)的獨(dú)特魅力。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，我會(huì)繼續(xù)努力，將《傷寒論》的精神實(shí)質(zhì)運(yùn)用到實(shí)踐中，不斷提高自己的醫(yī)術(shù)。
讀傷寒論心得篇一
傷寒是一種常見的傳染病，發(fā)病率較高。許多人都曾經(jīng)或正在經(jīng)歷著傷寒的痛苦和折磨。在與傷寒搏斗的過(guò)程中，我深受教育，從中汲取了很多經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。下面，我將分享我的傷寒心得體會(huì)。
第一段：傷寒的癥狀與處理方法。
傷寒的癥狀表現(xiàn)為發(fā)熱、寒戰(zhàn)、頭痛、咳嗽、口渴、腹瀉等。得了傷寒，一定要就醫(yī)，并按醫(yī)囑進(jìn)行飲食和藥物治療。對(duì)于發(fā)熱的病人，要進(jìn)行退燒，可以采用冰敷、喝水等方法。同時(shí)，保持室內(nèi)濕度適宜，保持室內(nèi)衛(wèi)生，預(yù)防細(xì)菌滋生。
第二段：傷寒的飲食注意事項(xiàng)。
得了傷寒后要注意飲食，避免食用辛辣刺激性食物和油膩的食物。多吃易消化、營(yíng)養(yǎng)豐富的食物，如面食、米粥、蔬菜、水果等。同時(shí)，要保持飲食衛(wèi)生，避免食用有污染的食物，以免引起細(xì)菌感染。
第三段：注意病情變化。
傷寒的病情有時(shí)會(huì)發(fā)生波動(dòng)，需要及時(shí)注意病情變化。如果病情加重或出現(xiàn)新的癥狀，應(yīng)立即就醫(yī)，以免耽誤病情。同時(shí)，要遵守醫(yī)囑準(zhǔn)確按時(shí)服藥，不要私自更改藥量和用藥方式。
第四段：心態(tài)調(diào)整與傷寒康復(fù)。
傷寒病人的心理狀態(tài)也很重要，要保持樂觀的心態(tài)，積極應(yīng)對(duì)疾病。病人在康復(fù)期間需要注意休息和調(diào)整身體狀態(tài)，合理安排工作和生活，不要熬夜、勞累過(guò)度，避免心理和身體疲勞。同時(shí)，定時(shí)回醫(yī)院復(fù)診，及時(shí)了解病情，及早治療是很重要的。
第五段：預(yù)防傷寒。
預(yù)防傷寒是最好的方法。平時(shí)要注意個(gè)人衛(wèi)生，勤洗手、多通風(fēng)，避免接觸傷寒患者和污染環(huán)境，避免食用不潔食品。此外，定期接種疫苗可大大降低患病風(fēng)險(xiǎn)，避免傷寒的侵襲。
總之，了解傷寒的癥狀和處理方法，合理飲食、注意病情變化、調(diào)整心態(tài)、預(yù)防傷寒是進(jìn)行有效預(yù)防和治療的關(guān)鍵。我相信，通過(guò)我們的共同努力，我們一定可以擺脫傷寒的困擾，迎來(lái)健康的生活。
讀傷寒論心得篇二
傷寒，是一種傳染性較強(qiáng)的急性傳染病，一旦患上，對(duì)身體的危害是巨大的。作為一名傷寒康復(fù)者，我深感這次病痛對(duì)我人生的影響和教訓(xùn)。以下是我對(duì)傷寒的心得體會(huì)，希望能夠與大家分享。
首先，傷寒給我?guī)?lái)的最大的感受就是對(duì)健康的珍惜。在經(jīng)歷了高燒、乏力和全身不適的折磨后，我體會(huì)到了健康的寶貴。以前我總是忽視了身體的信號(hào)，忙碌于工作和學(xué)習(xí)，忘記了多休息、鍛煉和保養(yǎng)自己的重要性。經(jīng)歷了一次嚴(yán)重的疾病后，我意識(shí)到身體是我們最寶貴的財(cái)富，如果身體不健康，其他的一切也都無(wú)法保障。因此，我決定從現(xiàn)在開始更加注重自己的身體健康，保持良好的生活習(xí)慣。
其次，傷寒教會(huì)了我珍惜家人和朋友。在我生病的那段時(shí)間里，家人和朋友給予我很大的關(guān)心和支持。他們不僅陪我度過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的住院，還給我提供了精神上的慰藉?；叵肫鹉嵌稳兆?，我深感家庭的溫暖和友情的可貴。在平常的生活中，我常常被瑣事所困擾，沒有時(shí)間和精力去陪伴家人和朋友。而傷寒的經(jīng)歷讓我明白，家人和朋友的陪伴比任何物質(zhì)財(cái)富都重要，我決定要更加珍惜他們，多花時(shí)間陪伴他們，享受彼此的溫暖和快樂。
再次，傷寒也讓我體會(huì)到了醫(yī)療的重要性。在經(jīng)歷了一段時(shí)間的住院治療后，我意識(shí)到醫(yī)護(hù)人員的辛勤付出和專業(yè)知識(shí)的重要性。他們不僅在我生病期間給予了我最專業(yè)的治療和照顧，還為我提供了許多有關(guān)健康的建議和指導(dǎo)?；仡櫿麄€(gè)治療過(guò)程，我深感醫(yī)護(hù)人員的職業(yè)精神和醫(yī)療技術(shù)的重要性。作為一個(gè)普通人，我沒有想象中的那么強(qiáng)大的抵抗力，而醫(yī)護(hù)人員的專業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是我無(wú)法替代的。因此，我決定在以后的生活中，更加認(rèn)真地對(duì)待自己的健康問題，并且對(duì)醫(yī)療工作抱有感激之心。
最后，傷寒的經(jīng)歷也給了我一種堅(jiān)強(qiáng)和樂觀的態(tài)度。在經(jīng)歷了病痛的考驗(yàn)后，我發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心變得更加堅(jiān)強(qiáng)。疾病讓我明白，生活中不能永遠(yuǎn)處于一帆風(fēng)順的狀態(tài)，但是關(guān)鍵是我們要有積極的態(tài)度去面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。在生活中，我們不可避免地會(huì)遇到各種困難和挫折，但是如果我們能夠以積極的心態(tài)去面對(duì)，就能夠戰(zhàn)勝一切，繼續(xù)前行。傷寒給了我一個(gè)機(jī)會(huì)去改變自己，讓我更加懂得了人生的可貴和自己的強(qiáng)大。
綜上所述，傷寒是一場(chǎng)讓我痛并快樂的經(jīng)歷。它讓我更加珍惜健康，更加珍惜家人和朋友，更加重視醫(yī)療和護(hù)理，也讓我變得更加堅(jiān)強(qiáng)和樂觀。希望通過(guò)我的經(jīng)歷和體會(huì)，能夠提醒大家重視自己的健康，關(guān)心自己的家人和朋友，同時(shí)也要感激醫(yī)護(hù)人員的付出，并且在面對(duì)困難時(shí)保持積極的心態(tài)，相信生活會(huì)因此變得更加美好。
讀傷寒論心得篇三
傷寒是一種傳染病，因其傳染性強(qiáng)和病情嚴(yán)重而備受關(guān)注。作為一名醫(yī)生，我在實(shí)踐中接觸過(guò)多位患有傷寒的病人。通過(guò)這些經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)，我認(rèn)識(shí)到了許多關(guān)于傷寒的知識(shí)，并從中汲取了許多寶貴的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，具體而言如下。
第二段：準(zhǔn)備。
在治療傷寒之前，我們必須要做好充分的準(zhǔn)備工作。首先要了解患者的病情，包括是否患有其他疾病、是否有藥物過(guò)敏史等等。同時(shí)，還要調(diào)取患者的病史資料，對(duì)癥下藥，以確?；颊叩闹委熜Ч畲蠡?。
第三段：治療。
針對(duì)傷寒這種重病，我們要啟動(dòng)全方位治療模式。首先是輸液，保證患者的生命體征平穩(wěn)；其次是藥物治療，選擇合適的中藥對(duì)癥下藥，使患者盡快康復(fù)；此外，還要配合適宜的按摩和物理治療，以促進(jìn)患者體內(nèi)新陳代謝和疾病自我修復(fù)力的提升。至于康復(fù)后的醫(yī)療護(hù)理和康復(fù)體育訓(xùn)練，則更不可忽視。
第四段：飲食。
患者在傷寒期間飲食需注意。要特別注意飲食衛(wèi)生，避免感染，選用新鮮的蔬菜水果，喝蒸熟的溫水，不要吃脂肪類和辛辣類食品。除此之外，要注意營(yíng)養(yǎng)搭配，并適當(dāng)調(diào)整食物質(zhì)量和熱量，以滿足患者的身體所需，加快康復(fù)過(guò)程。
第五段：預(yù)防。
傷寒是一種高度傳染疾病，因此預(yù)防工作尤為重要。在預(yù)防方面我們應(yīng)該保持清潔，勤洗手，多通風(fēng)，避免人群密集的場(chǎng)合和突發(fā)的疫情。同時(shí)，我們還可以通過(guò)接種疫苗或藥物預(yù)防，提高自身免疫力。在治療期間，家人朋友必須幫助患者加強(qiáng)飲食和衛(wèi)生管理，合理安排患者的生活，加強(qiáng)營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)充，提高患者身體素質(zhì)，使其盡快康復(fù)。
結(jié)尾：
以上是我在治療傷寒時(shí)的一些心得和體會(huì)。在醫(yī)生崗位上，我們要不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，把自己融入醫(yī)學(xué)的世界，積淀豐富專業(yè)知識(shí)，并且在實(shí)踐中不斷追求卓越和完美。當(dāng)然，更重要的是我們應(yīng)該保持對(duì)疾病和患者的同情和關(guān)注，這樣才能讓我們?cè)卺t(yī)療事業(yè)中更具擔(dān)當(dāng)意識(shí)和使命感。
讀傷寒論心得篇四
近來(lái)學(xué)習(xí)了關(guān)于傷寒的課程，對(duì)于中醫(yī)學(xué)的這一領(lǐng)域有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)于傷寒的幾個(gè)方面的體會(huì)和心得，包括其定義和癥狀、治療與預(yù)防、以及臨床應(yīng)用和實(shí)踐等等。
第一段：定義與癥狀。
傷寒是一種由傷寒桿菌引起的傳染病，其主要的癥狀包括高熱、頭痛、肌肉疼痛、嘔吐和腹瀉等等。這種疾病經(jīng)過(guò)發(fā)展變化后，會(huì)出現(xiàn)多種不同的癥狀和臨床表現(xiàn)，當(dāng)作為臨床醫(yī)生時(shí)，如何診斷和治療傷寒需要有深入的認(rèn)識(shí)和理解。同時(shí)，在疫情時(shí)期，我們更需要了解如何預(yù)防和控制傷寒的傳染，以保障公眾的健康和安全。
第二段：治療與預(yù)防。
在中醫(yī)學(xué)中，治療傷寒主要采用四大類方法，包括雙補(bǔ)法、解毒法、潤(rùn)燥法和攻下法。但是，根據(jù)患者的情況和癥狀，采用針對(duì)性的飲食調(diào)養(yǎng)和藥物治療可能更為有效。針灸、推拿等等物理療法和移民瑜伽等極限運(yùn)動(dòng)也可能為患者帶來(lái)幫助。更為重要的是，預(yù)防傷寒的傳播是至關(guān)重要的。在疫情時(shí)期，通過(guò)加強(qiáng)衛(wèi)生健康教育、消毒和個(gè)人防護(hù)等措施，可以有效地降低傷寒的發(fā)病率，從而保障整個(gè)社會(huì)的安全。
第三段：臨床應(yīng)用與實(shí)踐。
傷寒不僅僅是一種疾病，它也是中醫(yī)學(xué)理論和實(shí)踐的重要領(lǐng)域。通過(guò)研究傷寒的發(fā)病機(jī)理和病變過(guò)程，可以更好地理解中醫(yī)學(xué)中的一些重要概念和理論，如濕熱、血熱、氣郁和脾胃虛弱等等。同時(shí)，在臨床應(yīng)用中，通過(guò)針對(duì)不同的病情和癥狀，制定合理的治療方案也是非常重要的。因此，在實(shí)踐中，必須結(jié)合個(gè)體化的診斷和全面的輔助檢查來(lái)制定個(gè)體化的治療方案，并跟蹤患者的療效和病情變化進(jìn)行調(diào)整。
第四段：學(xué)習(xí)心得。
通過(guò)學(xué)習(xí)傷寒課程，我對(duì)于中醫(yī)學(xué)的方法和理論有了更深入的了解，并意識(shí)到中醫(yī)學(xué)和西醫(yī)學(xué)雖然發(fā)展不同，但是共同的目標(biāo)都是保障公眾的健康和安全。同時(shí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我也體會(huì)到了細(xì)致、認(rèn)真的態(tài)度和科學(xué)的方法的重要性。在實(shí)踐中，我們需要不斷地學(xué)習(xí)、探索和總結(jié)，以提高治療的效果和質(zhì)量。
第五段：結(jié)論。
在這一學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)，中醫(yī)學(xué)和傷寒研究領(lǐng)域都需要在批判思維、知識(shí)廣度和深度、實(shí)踐運(yùn)用等等方面進(jìn)行深入探索和研究。通過(guò)緊密地貼合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)，我們可以更好地將中醫(yī)學(xué)的理論和方法運(yùn)用到臨床實(shí)踐中，并為公眾健康服務(wù)做出更多努力和貢獻(xiàn)。
讀傷寒論心得篇五
傷寒，古稱傷寒毒，是一種由于感染傷寒桿菌引起的高度傳染性疾病。在我的醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中，我有幸學(xué)習(xí)了傷寒的相關(guān)知識(shí)，并實(shí)習(xí)于醫(yī)院的傳染病科。通過(guò)實(shí)踐和學(xué)習(xí)，我深深地明白了傷寒的嚴(yán)重性和對(duì)人們健康的威脅。以下是我對(duì)傷寒的心得體會(huì)。
首先，了解傷寒的病因和病理過(guò)程對(duì)于防控傷寒至關(guān)重要。傷寒的病因是由傷寒桿菌引起的。傷寒桿菌感染后，進(jìn)入人體傷寒桿菌在腸道內(nèi)繁殖和增殖，引起炎癥反應(yīng)，隨后進(jìn)入血液循環(huán)系統(tǒng)，侵犯全身各器官。傷寒的發(fā)病過(guò)程較為緩慢，潛伏期長(zhǎng)，臨床癥狀復(fù)雜多樣，早期癥狀包括高熱、頭痛、乏力、食欲減退等。如果不及時(shí)發(fā)現(xiàn)和治療，傷寒會(huì)引發(fā)血液循環(huán)系統(tǒng)的感染，影響肝臟和腎臟功能。
其次，了解傷寒的治療方案和防控措施是預(yù)防和控制傷寒的關(guān)鍵。臨床上，對(duì)于已經(jīng)確診為傷寒的患者，應(yīng)立即進(jìn)行抗生素治療。目前一線治療藥物為氯霉素和阿托品。同時(shí)，其他治療措施包括調(diào)整身體狀態(tài)、糾正電解質(zhì)紊亂、補(bǔ)液等。同時(shí)，對(duì)于患者和與其接觸的人群，應(yīng)進(jìn)行傳染源治療和環(huán)境衛(wèi)生改善，包括徹底洗手、飲食衛(wèi)生、消殺等。在傷寒的防控工作中，科學(xué)合理的防控措施和治療方案是至關(guān)重要的。
再次，傷寒的預(yù)防和控制需要依靠全社會(huì)的共同努力。傷寒的傳播主要通過(guò)消化道傳播、空氣飛沫傳播、接觸傳播等。因此，全社會(huì)都需要參與到對(duì)傷寒的防控中。政府部門應(yīng)加大對(duì)傷寒的宣傳力度，提高公眾的認(rèn)知度和警惕性。同時(shí)，醫(yī)療機(jī)構(gòu)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)傷寒病例的診斷和報(bào)告，確保疫情可追溯和隔離傳染源。對(duì)于公眾來(lái)說(shuō)，提高個(gè)人衛(wèi)生水平、加強(qiáng)自我保護(hù)是預(yù)防感染傷寒的重要措施。
最后，深入研究傷寒的疫情規(guī)律和流行趨勢(shì)對(duì)于準(zhǔn)確預(yù)測(cè)和控制傷寒具有重要的意義。傷寒作為一種重大傳染病，其疫情規(guī)律和流行趨勢(shì)的研究對(duì)于及時(shí)發(fā)現(xiàn)和控制疫情非常重要。通過(guò)對(duì)傷寒疫情數(shù)據(jù)的收集和分析，可以了解傷寒的時(shí)空分布特征、疫情變化趨勢(shì)、感染人群的特點(diǎn)等，從而為傷寒的預(yù)防和控制提供科學(xué)依據(jù)。
總之，傷寒是一種危害人類健康的嚴(yán)重傳染病。在醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深深地體會(huì)到了傷寒對(duì)人們健康的威脅，并認(rèn)識(shí)到防控傷寒的重要性。通過(guò)深入了解傷寒的病因和病理過(guò)程、制定合理的治療方案和防控措施、全社會(huì)的共同努力以及深入研究傷寒的疫情規(guī)律和流行趨勢(shì)，我們才能有效地預(yù)防和控制傷寒，保障人民健康。
讀傷寒論心得篇六
《傷寒論》是由東漢末年張仲景所著的醫(yī)學(xué)典籍，也是中醫(yī)四經(jīng)之一。這部著作涵蓋了傷寒病的診斷和治療，對(duì)中醫(yī)臨床實(shí)踐產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
閱讀《傷寒論》，我對(duì)其中幾個(gè)重要的概念有了深入的理解。首先，書中強(qiáng)調(diào)了“辨證論治”的理念，即根據(jù)患者的癥狀、體征、病史等綜合情況，確定相應(yīng)的治療方法和藥物。這一過(guò)程需要醫(yī)生對(duì)疾病的本質(zhì)有深入的理解和認(rèn)識(shí)。
其次，書中詳細(xì)闡述了傷寒病的病理機(jī)制，傷寒病的病因、病機(jī)、癥狀表現(xiàn)及其治療方法的內(nèi)在聯(lián)系。這使得我們?cè)谂R床實(shí)踐中能夠更加準(zhǔn)確地判斷病情，制定有效的治療方案。
此外，書中提出的方劑如麻黃湯、桂枝湯等，至今仍在臨床實(shí)踐中廣泛應(yīng)用，其療效顯著。這表明，《傷寒論》不僅有理論價(jià)值，還有實(shí)踐意義。
閱讀《傷寒論》給我?guī)?lái)了深刻的啟示。我認(rèn)識(shí)到，醫(yī)生必須對(duì)疾病的本質(zhì)有深入的理解，才能提供有效的治療。同時(shí)，《傷寒論》中的“辨證論治”理念，也啟示我們?cè)谂R床實(shí)踐中應(yīng)注重患者的個(gè)體差異，根據(jù)患者的具體情況制定治療方案。
總的來(lái)說(shuō)，《傷寒論》是一本極具價(jià)值的醫(yī)學(xué)經(jīng)典，對(duì)于中醫(yī)臨床實(shí)踐具有指導(dǎo)意義。我深感其博大精深，值得進(jìn)一步研究和學(xué)習(xí)。
讀傷寒論心得篇七
第一段：引言傷寒，是一種由傷寒桿菌引發(fā)的急性傳染病，一度令人聞風(fēng)喪膽。然而，通過(guò)最近一次的親身經(jīng)歷，我深深認(rèn)識(shí)到傷寒的重要性和對(duì)個(gè)人與社會(huì)的危害。在這次經(jīng)歷中，我體會(huì)到了傷寒帶給人們的痛苦和無(wú)助，同時(shí)也意識(shí)到了預(yù)防和早期治療的重要性。
第二段：了解傷寒的傳播途徑和癥狀對(duì)于避免感染至關(guān)重要。傷寒主要通過(guò)飛沫傳播，也可通過(guò)污染的食物或水傳播給他人。在我所在的社區(qū)中，曾經(jīng)有一名患有傷寒的居民不慎接觸到生食，導(dǎo)致感染擴(kuò)散，給社區(qū)帶來(lái)了巨大的健康危機(jī)。因此，我們必須要了解傷寒癥狀，如高熱、頭痛、肌肉酸痛等，以便能及早發(fā)現(xiàn)并尋求醫(yī)治。此外，定期消毒和保持個(gè)人衛(wèi)生也是預(yù)防傷寒的重要措施。
第三段：預(yù)防比治療更加重要。盡管現(xiàn)代醫(yī)學(xué)已經(jīng)取得了顯著的進(jìn)展，但傷寒的治療依然存在一定的困難，尤其是在惡劣環(huán)境下或提供有限的醫(yī)療資源的地區(qū)。因此，預(yù)防傷寒比治療更為重要。個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣的培養(yǎng)是首要任務(wù)，如勤洗手、避免生食、煮沸水源等。此外，社區(qū)和政府也應(yīng)加強(qiáng)公共衛(wèi)生的宣傳教育，提高民眾對(duì)傷寒的認(rèn)知和防范意識(shí)。只有通過(guò)全社會(huì)共同努力，我們才能夠有效地控制傳染病的傳播。
第四段：提前就醫(yī)是關(guān)鍵。在親身經(jīng)歷傷寒后，我深感提前就醫(yī)的重要性。傷寒的早期癥狀常常與普通感冒相似，然而如果不及時(shí)發(fā)現(xiàn)和治療，危害將會(huì)加重。因此，我們必須要有高度的警惕性，并在出現(xiàn)疑似癥狀時(shí)立即尋求醫(yī)生的幫助。此外，及早確診傷寒也有助于避免感染的擴(kuò)散，保護(hù)他人的健康。因此，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的身體狀況保持警覺，并且遵從醫(yī)生的指示進(jìn)行治療。
第五段：結(jié)語(yǔ)傷寒是一種嚴(yán)重的傳染病，危害巨大。通過(guò)親身經(jīng)歷，我深切體會(huì)到了傷寒帶給人們的痛苦和無(wú)助。唯有通過(guò)加強(qiáng)個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成、加強(qiáng)公共衛(wèi)生宣傳和提前就醫(yī)等措施，我們才能更好地預(yù)防和控制傷寒的傳播。讓我們共同努力，保護(hù)自身健康，提升社區(qū)的整體衛(wèi)生水平，為創(chuàng)造一個(gè)更加安全、健康的社會(huì)環(huán)境而奮斗。
讀傷寒論心得篇八
傷寒作為中醫(yī)學(xué)中的重要疾病之一，在中醫(yī)診療中有著不可替代的地位。近年來(lái)，隨著中醫(yī)藥在國(guó)內(nèi)外的受歡迎程度不斷提高，對(duì)于傷寒的研究也越來(lái)越深入。在課程學(xué)習(xí)中，我對(duì)于傷寒有了更多深刻的理解和特定的神奇之處，也了解了如何以中醫(yī)藥的技術(shù)處理傷寒病癥，及時(shí)糾正病因病機(jī)，疾病常早治。在此，我想分享一下我在傷寒課上的心得與體會(huì)。
第一段：對(duì)于傷寒的了解和認(rèn)識(shí)。
首先，我們應(yīng)該了解什么是傷寒。傷寒是一種中醫(yī)學(xué)中常見的傳染病，由傷寒桿菌感染引起的急性腸胃道傳染病。它的病因多由進(jìn)食或飲用不潔或被病原體污染的水食物引起，病程通常為10-14天，病程長(zhǎng)短不等，可導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。在傳染病控制和預(yù)防領(lǐng)域，傷寒疫苗的應(yīng)用也是必不可少的。
第二段：學(xué)習(xí)傷寒的重要性。
在日常工作和生活中，了解并掌握傷寒的相關(guān)信息是非常重要的。首先是要明確判斷傷寒是否為正常情況。了解癥狀的特征、感染途徑、病原體的繁殖及傳播等是必不可少的。此外，在治療傷寒過(guò)程中，一定要識(shí)別疾病的病因病機(jī)，從根本上解決問題，治愈疾病，并防止反復(fù)發(fā)生和向周圍人群蔓延。
第三段：學(xué)習(xí)傷寒的方法和技巧。
在學(xué)習(xí)傷寒課程過(guò)程中，不僅要了解理論，更需要通過(guò)實(shí)踐掌握一定的方法和技巧。例如，中醫(yī)藥提出了化濕祛灸的方法，根據(jù)病情不同進(jìn)行定制，這對(duì)于傷寒疾病的治療非常有效。在實(shí)踐中，我們還應(yīng)該注意診療過(guò)程中，相關(guān)衛(wèi)生操作的常規(guī)規(guī)范以及傳染病的預(yù)防，杜絕病菌和病毒的傳播。
第四段：傷寒課程對(duì)于未來(lái)的意義。
相信現(xiàn)今的疫情也讓大家意識(shí)到了傳染病的威脅性。傷寒課程的學(xué)習(xí)不僅能夠提升大家的中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)，也能夠讓我們更好的防止傳染病的感染。隨著我們不斷成長(zhǎng)，學(xué)習(xí)對(duì)于未來(lái)是非常重要的。在疾病爆發(fā)期間，中醫(yī)藥也已被證實(shí)起到了重要的作用。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總的來(lái)說(shuō)，了解傷寒對(duì)于我們生活中的健康有著重要的作用。它本身作為一種傳染病，現(xiàn)在也成為了國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者關(guān)注的重點(diǎn)。中醫(yī)藥的治療方法可以很好的幫助病人康復(fù)，并防止蔓延，初識(shí)傷寒后，讓我們共同致力于這場(chǎng)保護(hù)生命健康的戰(zhàn)役，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，守衛(wèi)我們的生命安全。
讀傷寒論心得篇九
《傷寒論》是一本中醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作，作者是東漢醫(yī)學(xué)家張仲景。該書主要論述了外感病及其雜病的證治，涵蓋了中醫(yī)基礎(chǔ)理論和臨床實(shí)踐兩個(gè)方面。我在學(xué)習(xí)《傷寒論》的過(guò)程中，深感其博大精深，對(duì)于我的中醫(yī)學(xué)習(xí)有著重要的指導(dǎo)意義。
在閱讀《傷寒論》的過(guò)程中，我對(duì)于其中幾個(gè)重要的概念有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。例如，書中提到的“六經(jīng)辨證”，是一種對(duì)疾病發(fā)展過(guò)程的分類方法，對(duì)于認(rèn)識(shí)外感病及其發(fā)展過(guò)程有著重要的指導(dǎo)作用。此外，書中還提到了許多方劑，如桂枝湯、麻黃湯等，這些方劑對(duì)于治療外感病有著很好的療效。
通過(guò)學(xué)習(xí)《傷寒論》，我對(duì)于中醫(yī)理論和實(shí)踐有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。我認(rèn)識(shí)到，中醫(yī)不僅僅是一種治療疾病的手段，更是一種有著深刻理論基礎(chǔ)的學(xué)科。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我逐漸掌握了中醫(yī)的基本理論和方法，對(duì)于疾病的診斷和治療有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到，中醫(yī)臨床實(shí)踐需要豐富的經(jīng)驗(yàn)和技巧，需要不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐。
總之，學(xué)習(xí)《傷寒論》對(duì)于我的中醫(yī)學(xué)習(xí)有著重要的指導(dǎo)意義。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到了中醫(yī)的重要性和價(jià)值，同時(shí)也掌握了一些基本的理論和方法。在未來(lái)的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)努力，不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，為成為一名優(yōu)秀的中醫(yī)醫(yī)生而努力。
讀傷寒論心得篇十
《傷寒論》是東漢張仲景所著的一部中醫(yī)經(jīng)典，它總結(jié)了之前中醫(yī)的理論和實(shí)踐，對(duì)中醫(yī)診斷和治療提出了許多新的思路和方法。這本書對(duì)于中醫(yī)行業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也對(duì)于人們的健康和生活產(chǎn)生了積極的影響。
在閱讀《傷寒論》的過(guò)程中，我深刻地感受到了中醫(yī)的神奇和博大精深。這本書的內(nèi)容涉及到人體的生理、病理、診斷、治療等多個(gè)方面，每一個(gè)細(xì)節(jié)都充滿了智慧和經(jīng)驗(yàn)。例如，在診斷方面，張仲景提出了“望、聞、問、切”四診法，通過(guò)觀察病人的神色、聲音、飲食、二便等方面，綜合判斷病人的病情。這種診斷方法既簡(jiǎn)單又實(shí)用，對(duì)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也有很大的啟示。
在治療方法上，張仲景主張“辯證施治”，即根據(jù)病人的病情、體質(zhì)等各方面因素，辯證地選擇藥物和治療方法，以達(dá)到最佳的治療效果。這種治療方法既全面又針對(duì)性強(qiáng)，對(duì)于臨床治療具有重要的指導(dǎo)意義。
此外，在《傷寒論》中，張仲景還提出了許多具有深遠(yuǎn)意義的概念和理論，如“六經(jīng)”、“八綱”等。這些概念和理論對(duì)于中醫(yī)的發(fā)展和臨床治療具有重要的指導(dǎo)意義。
通過(guò)閱讀《傷寒論》，我深刻地認(rèn)識(shí)到了中醫(yī)的魅力和價(jià)值，也深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的不足和需要提高的地方。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，我將更加努力地學(xué)習(xí)和實(shí)踐中醫(yī)理論，為人們的健康和生活做出更大的貢獻(xiàn)。
讀傷寒論心得篇十一
傷寒篇是中醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》的重要組成部分，它是關(guān)于傷寒病的診斷、治療和預(yù)防的篇章。通過(guò)學(xué)習(xí)和理解傷寒篇，我深感其中蘊(yùn)含的中醫(yī)智慧和獨(dú)特的診療思想。在這篇文章中，我將分享我對(duì)傷寒篇的一些心得體會(huì)。
首先，傷寒篇中強(qiáng)調(diào)了病因的重要性。在中醫(yī)看來(lái)，病因是導(dǎo)致疾病發(fā)生的根本原因，因此準(zhǔn)確診斷病因十分重要。傷寒篇提出了六經(jīng)傳變的理論，即疾病發(fā)生時(shí)會(huì)依次侵犯六經(jīng)，這為我們找到病因提供了線索。通過(guò)觀察患者的癥狀和舌苔、脈象等指標(biāo)，結(jié)合六經(jīng)傳變的理論，可以初步判斷病因所在，為后續(xù)的治療奠定基礎(chǔ)。
其次，傷寒篇強(qiáng)調(diào)了辨證施治的重要性。中醫(yī)治療強(qiáng)調(diào)個(gè)體化、整體化，因此不同個(gè)體的病情可能會(huì)有不同的表現(xiàn)。傷寒篇指出，不同病程和病情的患者所出現(xiàn)的癥狀也會(huì)有所不同，因此治療方案需要根據(jù)具體情況進(jìn)行調(diào)整。通過(guò)綜合分析患者的癥狀、舌苔、脈象等，結(jié)合中醫(yī)學(xué)中的辨證施治原則，可以制定個(gè)體化的治療方案，提高治療的效果。
第三，傷寒篇還強(qiáng)調(diào)了三因的重要性。所謂三因，即傷寒病的起因、發(fā)展和惡化。在治療傷寒病時(shí)，除了針對(duì)病因進(jìn)行治療外，還需要注意疾病的發(fā)展和惡化。傷寒篇指出，治療傷寒病的關(guān)鍵在于對(duì)病情的觀察和判斷，及時(shí)調(diào)整治療方案。如果不及時(shí)對(duì)疾病的發(fā)展和惡化進(jìn)行干預(yù)，可能會(huì)導(dǎo)致病情進(jìn)一步加重，甚至危及生命。
第四，傷寒篇還探討了疾病的預(yù)防和養(yǎng)生的方法。在中醫(yī)學(xué)中，預(yù)防疾病被視為最重要的治療方式。傷寒篇強(qiáng)調(diào)了個(gè)體自身的抵抗力和免疫力的重要性，提出“故養(yǎng)者，養(yǎng)其神，審其形，以腠理閉塞為度”的觀點(diǎn)。通過(guò)適當(dāng)?shù)娘嬍痴{(diào)理、作息規(guī)律、鍛煉身體等方法，可以提升身體的免疫力，預(yù)防疾病的發(fā)生。
最后，傷寒篇還呼吁中醫(yī)醫(yī)師要不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。傷寒篇中提到：“醫(yī)者，無(wú)從若何，如有所耳?！边@句話表達(dá)了醫(yī)生在治療疾病時(shí)要不斷學(xué)習(xí)和更新知識(shí)的態(tài)度。作為中醫(yī)醫(yī)生，我們必須保持學(xué)習(xí)的姿態(tài)，研究新的診療方法和理論，不斷提高自身的醫(yī)術(shù)水平。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)傷寒篇，我深刻認(rèn)識(shí)到中醫(yī)學(xué)的獨(dú)特魅力。傷寒篇的理論和思想為診療傷寒病提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)。作為中醫(yī)醫(yī)生，我們需要繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索，不斷提高自己的醫(yī)術(shù)水平，為患者的健康做出更大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，通過(guò)養(yǎng)生和預(yù)防，我們也可以改善自身的健康狀況，遠(yuǎn)離疾病的困擾。傷寒篇的智慧將繼續(xù)指引我們走向健康和幸福的人生。
讀傷寒論心得篇十二
我個(gè)人認(rèn)為，中醫(yī)的發(fā)展道路是曲折又漫長(zhǎng)的，前途卻是無(wú)知的?；仡欀形麽t(yī)發(fā)展一路起來(lái)的歷程，中醫(yī)在社會(huì)中所受到的種種質(zhì)疑，難免會(huì)讓人對(duì)它心存質(zhì)疑。雖然我是中醫(yī)學(xué)院的學(xué)生，坦白說(shuō)一開始我對(duì)中醫(yī)也是有偏見的，特別是我們中西醫(yī)結(jié)合專業(yè)，先在南方醫(yī)科大學(xué)學(xué)習(xí)兩年西醫(yī)的我們對(duì)中醫(yī)這種富含哲學(xué)而又需要有一定的中國(guó)古代知識(shí)才能理解的學(xué)科，在缺乏這時(shí)代知識(shí)又一直接受西方原子論教育的我們看來(lái)是多么抽象而又模棱兩可的東西。記得《中國(guó)醫(yī)學(xué)史》的吳老師跟我們說(shuō)過(guò)這么一句話西醫(yī)讓人明明白白地死，中醫(yī)讓人迷迷糊糊地活。或許這就是中醫(yī)和西醫(yī)的區(qū)別吧。
接受中醫(yī)教育一年半了，對(duì)中醫(yī)也算是有些許了解，也培養(yǎng)了自己對(duì)中醫(yī)的興趣和堅(jiān)定自己學(xué)中醫(yī)的信念，雖然說(shuō)不是每個(gè)中醫(yī)人都可以成為中醫(yī)大家，但可以肯定的一點(diǎn)是中醫(yī)真的可以讓人活得更好。還是鄧?yán)系囊痪湓捳f(shuō)得好中醫(yī)之所以沒效是因?yàn)槟銢]學(xué)好。
《傷寒論》是祖國(guó)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典醫(yī)著之一,著者為東漢著名醫(yī)家張仲景。此書是一部闡述多種外感熱病辨證論治的專著,是我國(guó)第一部理法方藥比較完善,理論聯(lián)系實(shí)際的古代重要醫(yī)著。《傷寒論》是通過(guò)六經(jīng)傳變、六經(jīng)辨證來(lái)講述疾病，張景仲真是個(gè)偉大的醫(yī)學(xué)家和文學(xué)家，他采用了很多種手法：省文法、倒序法。。。。讓我們這些沒有什么中醫(yī)文化底蘊(yùn)的新一代讀起來(lái)還真的不好理解。但還好，他按六經(jīng)傳變規(guī)律來(lái)描述這也給我們很清晰的思路去探討這方書之祖、醫(yī)方之經(jīng)了，也不是沒有竅門可尋的。再者他的脈法有獨(dú)到之處：1、各病有主脈;2、一脈主數(shù)病;3、一病見數(shù)脈;4、脈法頗靈活;5、用脈象解釋病機(jī);6、以脈象指導(dǎo)診斷;7、以脈象指導(dǎo)治療;8、據(jù)脈象推測(cè)預(yù)后;9脈象相同，舍脈從證以認(rèn)病;10、證候相同，舍證從脈以認(rèn)病。在治則治法上也是非常具體的：1、治未病;2、注重顧護(hù)脾胃;3、注重因勢(shì)利導(dǎo)的治則;4、強(qiáng)調(diào)標(biāo)本緩急;5、突出同病異治，異病同治;6、指出疾病的治法及治禁。7、注重整體護(hù)理。8、也體現(xiàn)了張仲景多一證則加一藥，少一證則減一藥的思維。這不僅給我們理解《傷寒論》帶來(lái)了很大的方便，也豐富和拓展了我們的中醫(yī)思維和臨床思維。
這個(gè)學(xué)期學(xué)了《傷寒論》，四大經(jīng)典醫(yī)著之一，大家都很重視，再加上有幸是李賽美教授教的，大家學(xué)習(xí)的積極性就更大了。李賽美教授會(huì)給我們放臨床主任查房病案分析視頻，我挺喜歡這種教學(xué)方式的，因?yàn)槲也粌H讓我們可以了解臨床上是怎樣用《傷寒論》去解釋和辨證辨病的，同時(shí)也培養(yǎng)了我們的臨床思維，和加深對(duì)條文的理解和運(yùn)用，也增加了課堂氣氛，活躍了我們的思維，也減輕了以前我們一味上課枯燥無(wú)味的只看ppt的現(xiàn)狀。減少了我們的視覺疲勞。
課余時(shí)間大家都會(huì)去看《傷寒論》各家之說(shuō)，然后再根據(jù)自己的理解和對(duì)所看到的內(nèi)容感興趣的總結(jié)一下自己的心得，或者覺得別人說(shuō)得好的、總結(jié)得好的地方，就拿出來(lái)與大家分享一下。然后幾個(gè)同學(xué)常常在一起討論條文說(shuō)說(shuō)自己的見解，大家都各抒己見。我覺得這給了我很大的幫助，讓我們相互學(xué)習(xí)，可以了解其他同學(xué)的理解和思維切入點(diǎn)，同學(xué)也可以拓展自己的思維，再者大家分享可以做到資源共享，不僅可以在有限的時(shí)間里學(xué)到更多東西，還能增進(jìn)我們的友誼，也培養(yǎng)了我們與他人合作和表達(dá)自己的能力。
我這個(gè)學(xué)期看了《劉渡舟〈傷寒論〉講稿》，覺得這對(duì)我對(duì)《傷寒論》的學(xué)習(xí)和理解是很有幫助的，里面有他用經(jīng)方治療的個(gè)別案例這更加深我對(duì)經(jīng)方的療效的認(rèn)識(shí)以及經(jīng)方運(yùn)用的臨床思維都有所幫助。記得劉教授在講桂枝去芍藥湯為什么要去芍藥?講得挺好的。有兩方面的原因：其一，芍藥味酸，入血分和陰分，對(duì)于胸陽(yáng)之氣不利，因此要減去。根據(jù)張仲景用藥的法度，胸為陽(yáng)，凡胸陽(yáng)不利出現(xiàn)胸滿，都去芍藥;腹為陰，凡脾陰不利出現(xiàn)腹?jié)M，都加芍藥。所以去芍藥者，乃避陰以救陽(yáng)也。其二，芍藥會(huì)妨礙桂枝的宣發(fā)、騰達(dá)、振奮心胸陽(yáng)氣的作用。把芍藥減去以后，桂枝湯中剩下的都是辛甘之藥。這解釋不僅可以讓我們更好地理解為什么要去芍藥，也更總結(jié)了張仲景是怎樣運(yùn)用芍藥這一味藥的。這也給我們?cè)凇督饏T要略》風(fēng)水，脈浮身重，汗出惡風(fēng)，防已黃芪湯主之。腹痛者，加芍藥，也更容易理解，為什么在這里要加芍藥了。
我是個(gè)愛想東西的人，腦袋里有時(shí)總有些奇異的想法。我有時(shí)會(huì)著磨《傷寒論》和《金匱要略》這兩本這兩本都是醫(yī)圣張仲景的手稿，總想怎樣找個(gè)切入點(diǎn)把這個(gè)兩本書聯(lián)合起來(lái)讀，或許會(huì)更好理解。例如，咽喉潰爛一病。
我個(gè)人認(rèn)為這兩首方所治的咽喉潰爛癥，苦酒湯側(cè)重于痰，所以用半夏滌痰散結(jié)。然而甘草瀉心湯是個(gè)寒熱錯(cuò)雜，偏于熱為患。所以用了黃芩三兩、黃連一兩來(lái)苦寒清熱燥濕。臨床上出現(xiàn)咽喉潰爛癥時(shí)，這兩首方都是可以加減運(yùn)用的，特別是甘草瀉心湯里面的藥物寒熱各自調(diào)整一下，運(yùn)用范圍更廣。
張仲景的六經(jīng)辨證是非常清晰，而且他的經(jīng)方也是在臨床上被驗(yàn)證過(guò)，確實(shí)是有效的，而且療效非常好，這無(wú)須再去質(zhì)疑了。但唯一遺憾的是，他并沒有給我們留下攻破當(dāng)今世界的第一殺手腫瘤的證治方藥，這也給了我們一塊新的領(lǐng)域，畢竟這問題是會(huì)層出不窮的，也讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)張仲景的辯證和臨床思維后，學(xué)會(huì)舉一反三地開闊我們的思維，不斷地豐富我們的經(jīng)驗(yàn)，用實(shí)際去驗(yàn)證經(jīng)方的效驗(yàn)和攻破這難關(guān)的可能，去填充這頁(yè)空白。我對(duì)這方面也很感興趣，也堅(jiān)信中醫(yī)治療腫瘤是永遠(yuǎn)比西醫(yī)更具優(yōu)勢(shì)和人性化。《李可老中醫(yī)急危重癥疑難病經(jīng)驗(yàn)專輯》更堅(jiān)定了我攻破腫瘤這一難關(guān)的信心。雖然我目前還沒有這個(gè)能力，但自從我踏上醫(yī)學(xué)這條路，認(rèn)識(shí)到腫瘤這個(gè)世界難題時(shí)，我就下定了決心致力于中醫(yī)治療腫瘤這一塊，我相信未來(lái)中醫(yī)一定可以攻破腫瘤這一難題，至少可以對(duì)人類的健康和減少患者的病痛提高病人的生活質(zhì)量是更有優(yōu)勢(shì)的。雖然我知道我這么說(shuō)也是沒有什么科學(xué)性，但這是人類的美好愿望，只要有信心，堅(jiān)毅走下去，就像人類登月這一步的跨越一樣是有可能的。
讀傷寒論心得篇十三
在積累了大一，大二的中醫(yī)基礎(chǔ)課后20，大三的我們開始學(xué)習(xí)經(jīng)典。經(jīng)典的學(xué)習(xí)，提升了我們的深華空間，培養(yǎng)了我們的中醫(yī)辯證思維。為我們將來(lái)從事中醫(yī)藥工作打下了基礎(chǔ)。我對(duì)自己學(xué)習(xí)傷寒做個(gè)簡(jiǎn)單的分享。
1.理解原文為重點(diǎn)，多讀多背，多用心品讀，用心體會(huì)。
在原文上下功夫，弄懂原著，求其本意，旁參諸家，多讀多倍，書讀百遍，其意自見。《傷寒論》主要講訴仲景學(xué)術(shù)思想，探索期精微大意，因此就應(yīng)該在原文上下功夫，弄懂原文句子的含義，然后將其背誦，記在腦海里，到遇到時(shí)便可拿出來(lái)用，體現(xiàn)熟能生巧之意，只有熟了以后反復(fù)的應(yīng)用才可體現(xiàn)出其精微之處，然后在不斷地使用中得到提升。
2.六經(jīng)辯證的學(xué)習(xí)非常具有邏輯性，知識(shí)特點(diǎn)具有框架性，對(duì)我們學(xué)習(xí)起來(lái)就非常容易。每一經(jīng)都有其各自的特點(diǎn)，這樣先記住病綱總的特征，再來(lái)分析其中的特殊病癥，從同到異，相比較的學(xué)習(xí)，比較容易記住，結(jié)合各種致病特點(diǎn)，各臟腑受邪特點(diǎn)和以前的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)學(xué)習(xí)，從各經(jīng)病治療，治法入手，失治，誤治后出現(xiàn)的病癥，一一梳理，學(xué)習(xí)起來(lái)比較容易。六經(jīng)傳遍是有規(guī)律的，不同的傳變情況會(huì)有不同的傳變情況：在感邪輕，正氣強(qiáng)的條件下，如治療得當(dāng)，可不傳而愈。在感邪重，正氣強(qiáng)的條件下，病發(fā)于陰而反映強(qiáng)烈，不論病在一經(jīng)或合病，或并病在三陽(yáng)，但若治療不當(dāng)，消耗了正氣，則可傳入三陰。由陽(yáng)經(jīng)傳入三經(jīng)的，病多屬熱，在感邪重，正氣弱的情況下，病發(fā)時(shí)直中三陰，但若治療適當(dāng)，邪衰正勝也可陰正轉(zhuǎn)陽(yáng)，在感邪輕，正氣弱的情況下，病可發(fā)于陽(yáng)也可發(fā)于陰。
以上四方面內(nèi)容的簡(jiǎn)稱。
太陽(yáng)病為外感病的初期。太陽(yáng)病以脈浮，頭項(xiàng)強(qiáng)痛而惡寒為提綱，凡外感疾病。出現(xiàn)此脈證者，即可成為太陽(yáng)病。太陽(yáng)病有經(jīng)證腑證之分。太陽(yáng)經(jīng)證因因病者體質(zhì)及感受邪氣不同，分為邪氣中風(fēng)兩大類。中風(fēng)的主要脈癥有惡風(fēng)寒，發(fā)熱，頭項(xiàng)強(qiáng)痛，自汗，鼻鳴，干嘔，脈浮緩等，其病機(jī)為衛(wèi)陽(yáng)浮盛，衛(wèi)外不固，營(yíng)陰外泄。傷寒的脈癥有惡風(fēng)寒，發(fā)熱，頭項(xiàng)強(qiáng)痛，身疼腰痛，骨節(jié)疼痛，無(wú)汗而喘，脈浮緊等，其病機(jī)為風(fēng)寒外束，衛(wèi)陽(yáng)郁遏，營(yíng)陰凝滯。太陽(yáng)腑證有蓄水，蓄血之分。蓄水證是表邪不解，內(nèi)入太陽(yáng)之腑，邪與水結(jié)，膀胱氣化失職，故出現(xiàn)脈浮發(fā)熱，渴欲飲水，水入則吐，小便不利，少腹?jié)M，脈浮數(shù)等。蓄血證是表邪不解，循經(jīng)入里化熱，熱與血結(jié)，血蓄下焦膀胱部位，起臨床證候?yàn)樯俑辜苯Y(jié)或硬滿，其人如狂或發(fā)狂，小便自利等。此外，太陽(yáng)病還有兼證，如太陽(yáng)中風(fēng)兼喘，兼汗漏不止，兼身疼痛等;又有因誤治失治所導(dǎo)致的變證，如結(jié)胸，痞證，臟結(jié)，火逆等等。
陽(yáng)明病是外感病過(guò)程中，正邪相爭(zhēng)劇烈，邪熱極盛的階段。其證多屬內(nèi)實(shí)燥熱性質(zhì)，故陽(yáng)明病以胃家實(shí)為提綱。陽(yáng)明病依據(jù)燥熱與腸中糟粕結(jié)合與否，而有熱證，實(shí)證之分。如燥熱雖盛，但未與腸中糟粕相結(jié)，而充斥內(nèi)外，彌漫周身，出現(xiàn)身大熱，汗自出，不惡寒，反惡熱，脈洪大，煩渴引飲者，稱為陽(yáng)明熱證。若燥熱之邪與腸中糟粕相結(jié)，燥屎阻滯腸道，腑氣不通，出現(xiàn)潮熱，譫語(yǔ)，手足濈然汗出，腹?jié)M硬痛，不大便，脈沉實(shí)者，稱為陽(yáng)明實(shí)證。另有微熱約束脾的傳輸功能而大便硬結(jié)，不更衣十日無(wú)所苦者，名為脾約證，亦屬陽(yáng)明實(shí)證范疇。陽(yáng)明病雖以里熱燥實(shí)為主，但也有由于里虛或中寒所導(dǎo)致的陽(yáng)明寒癥，虛證。此外，陽(yáng)明篇中還有發(fā)黃證，血熱證等變證。
太陰病是三陰病的初始階段。病入太陰，以脾陽(yáng)不運(yùn)，寒濕阻滯為主，故以腹?jié)M而吐，食不下，自利益甚，食腹自痛為提綱。除太陰本證外，尚有太陰兼表證，見脈浮，四肢疼煩等;有太陰腹痛證，見腹?jié)M時(shí)痛，或大實(shí)痛等;若太陰寒濕在里不解，郁而發(fā)黃，亦可形成太陰發(fā)黃證。
少陰病是外感并發(fā)展過(guò)程中的危重階段。病至少陰，心腎陰陽(yáng)氣血俱虛，故以脈微細(xì)，但欲寐為提綱。少陰病有寒化熱化兩途：寒化證見手足厥冷、身倦而臥、下利清谷、小便不利、脈沉微等;熱化證則以心中煩不得臥，咽干咽痛，或下利口渴、舌紅少苔或無(wú)苔，脈細(xì)數(shù)等為主要脈癥。此外，少陰病還有兼太陽(yáng)之表的兩感證，熱化精傷、邪熱并歸陽(yáng)明的急下證，以及熱移膀胱、下厥上竭等癥。
厥陰病是傷寒六經(jīng)病癥的最后階段。厥陰為病，肝失條達(dá)，木火上炎，脾虛不運(yùn)，易形成上熱下寒的病理變化。厥陰病提綱消渴，氣上撞心，心中疼熱，饑而不欲食，食則吐蛔，下之，利不止即反應(yīng)了厥陰病寒熱錯(cuò)雜的證候特點(diǎn)。然厥陰受邪，陰陽(yáng)失調(diào)，若邪氣從陰化寒，則為厥陰寒證;從陽(yáng)化熱，則為厥陰熱證。病至厥陰，正邪相爭(zhēng)，陰陽(yáng)消長(zhǎng)，加盟手足厥逆與發(fā)熱交替出現(xiàn)，則為厥熱勝負(fù)證。若由于陰陽(yáng)其不想順接，表現(xiàn)為四肢厥冷者，則稱之為厥逆證。邪犯厥陰，肝失疏泄，影響脾胃，升降失調(diào)，還可見嘔吐、下利等證。
讀傷寒論心得篇十四
傷寒，又稱傷寒病，是由傷寒桿菌引起的急性腸道傳染病，其傳播速度之快、病程之長(zhǎng)令人防不勝防。傷寒的診斷是及時(shí)治療的重要前提，而問診作為醫(yī)生獲取病史信息的重要手段之一，對(duì)于準(zhǔn)確診斷傷寒至關(guān)重要。下面就是我在實(shí)踐中總結(jié)出的關(guān)于傷寒問診心得體會(huì)。
首先，應(yīng)重視病史的詳細(xì)詢問。傷寒的臨床表現(xiàn)多樣，沒有典型的癥狀特征，而病史的詢問就成為了醫(yī)生判斷的關(guān)鍵。在問診過(guò)程中，應(yīng)著重詢問患者的發(fā)熱史、食欲變化、惡心嘔吐、腹瀉等癥狀。尤其是對(duì)于有出行、飲食不潔史的患者，更需要詳細(xì)詢問疫點(diǎn)情況、攝入食物的來(lái)源以及近期的人際接觸情況。只有通過(guò)詳細(xì)的病史詢問，才能有助于醫(yī)生了解病人的具體情況，更加準(zhǔn)確地診斷傷寒。
其次，要注意辨別傷寒和其他類似疾病的區(qū)別。傷寒與其他傳染病，尤其是痢疾等疾病的癥狀很容易混淆，而這種混淆常常會(huì)導(dǎo)致誤診。因此，在問診過(guò)程中，應(yīng)該著重詢問患者的糞便情況、皮膚黏膜出血情況等，以便更好地鑒別傷寒和其他類似疾病。此外，我們還應(yīng)該注意到早期傷寒癥狀與普通感冒、食物中毒等非傳染性疾病癥狀相似的情況，需要通過(guò)詢問病史信息進(jìn)行鑒別。
再次，要重視體征的觀察。問診雖然是通過(guò)與患者進(jìn)行溝通獲取病史信息的過(guò)程，但在這個(gè)過(guò)程中我們也需要重視患者的體征，尤其是體溫、脈搏等指標(biāo)的觀察。傷寒患者通常會(huì)伴有高熱，持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)，這一點(diǎn)在問診中需要重點(diǎn)關(guān)注。此外，我們還應(yīng)該注意患者的腹部情況，是否有壓痛等癥狀出現(xiàn)，這對(duì)于判斷是否傷寒也是非常重要的。因此，在問診過(guò)程中，醫(yī)生要認(rèn)真觀察患者的體征，以便對(duì)傷寒進(jìn)行準(zhǔn)確的診斷。
最后，要注重與患者的溝通。作為醫(yī)生，在問診過(guò)程中不僅要獲取病史信息，更重要的是與患者建立良好的溝通，使患者在醫(yī)生的問診中能夠感受到醫(yī)生的關(guān)心和關(guān)心，從而更好地配合醫(yī)生的診斷和治療。在問診過(guò)程中，醫(yī)生要有耐心、細(xì)致地詢問患者，尊重患者的權(quán)益和隱私，給予患者足夠的時(shí)間和空間進(jìn)行回答。只有建立起醫(yī)患良好的溝通，才能獲得更多有效的病史信息，幫助醫(yī)生更準(zhǔn)確地診斷傷寒。
通過(guò)對(duì)傷寒問診心得的總結(jié)體會(huì)，我深刻認(rèn)識(shí)到問診對(duì)于傷寒診斷的重要性。傷寒病因復(fù)雜，病情較重，快速、準(zhǔn)確地進(jìn)行診斷對(duì)于及時(shí)有效的治療至關(guān)重要。通過(guò)精確的病史詢問、辨別傷寒與其他類似疾病、重視體征觀察以及加強(qiáng)醫(yī)患溝通等方法，我們能夠更好地診斷和治療傷寒，有效地減少疾病的傳播和發(fā)展，提高患者的康復(fù)率。
讀傷寒論心得篇十五
這個(gè)學(xué)期學(xué)了《傷寒論》，四大經(jīng)典醫(yī)著之一，大家都很重視，再加上有幸是李賽美教授教的，大家學(xué)習(xí)的積極性就更大了。李賽美教授會(huì)給我們放臨床主任查房病案分析視頻，我挺喜歡這種教學(xué)方式的，因?yàn)槲也粌H讓我們可以了解臨床上是怎樣用《傷寒論》去解釋和辨證辨病的，同時(shí)也培養(yǎng)了我們的臨床思維，和加深對(duì)條文的理解和運(yùn)用，也增加了課堂氣氛，活躍了我們的思維，也減輕了以前我們一味上課枯燥無(wú)味的只看ppt的現(xiàn)狀。減少了我們的視覺疲勞。
課余時(shí)間大家都會(huì)去看《傷寒論》各家之說(shuō)，然后再根據(jù)自己的`理解和對(duì)所看到的內(nèi)容感興趣的總結(jié)一下自己的心得，或者覺得別人說(shuō)得好的、總結(jié)得好的地方，就拿出來(lái)與大家分享一下。然后幾個(gè)同學(xué)常常在一起討論條文說(shuō)說(shuō)自己的見解，大家都各抒己見。我覺得這給了我很大的幫助，讓我們相互學(xué)習(xí)，可以了解其他同學(xué)的理解和思維切入點(diǎn)，同學(xué)也可以拓展自己的思維，再者大家分享可以做到資源共享，不僅可以在有限的時(shí)間里學(xué)到更多東西，還能增進(jìn)我們的友誼，也培養(yǎng)了我們與他人合作和表達(dá)自己的能力。
我這個(gè)學(xué)期看了《劉渡舟〈傷寒論〉講稿》，覺得這對(duì)我對(duì)《傷寒論》的學(xué)習(xí)和理解是很有幫助的，里面有他用經(jīng)方治療的個(gè)別案例這更加深我對(duì)經(jīng)方的療效的認(rèn)識(shí)以及經(jīng)方運(yùn)用的臨床思維都有所幫助。記得劉教授在講桂枝去芍藥湯為什么要去芍藥?講得挺好的。有兩方面的原因：其一，芍藥味酸，入血分和陰分，對(duì)于胸陽(yáng)之氣不利，因此要減去。根據(jù)張仲景用藥的法度，胸為陽(yáng)，凡胸陽(yáng)不利出現(xiàn)胸滿，都去芍藥;腹為陰，凡脾陰不利出現(xiàn)腹?jié)M，都加芍藥。所以去芍藥者，乃避陰以救陽(yáng)也。其二，芍藥會(huì)妨礙桂枝的宣發(fā)、騰達(dá)、振奮心胸陽(yáng)氣的作用。把芍藥減去以后，桂枝湯中剩下的都是辛甘之藥。這解釋不僅可以讓我們更好地理解為什么要去芍藥，也更總結(jié)了張仲景是怎樣運(yùn)用芍藥這一味藥的。這也給我們?cè)凇督饏T要略》風(fēng)水，脈浮身重，汗出惡風(fēng)，防已黃芪湯主之。腹痛者，加芍藥，也更容易理解，為什么在這里要加芍藥了。
我是個(gè)愛想東西的人，腦袋里有時(shí)總有些奇異的想法。我有時(shí)會(huì)著磨《傷寒論》和《金匱要略》這兩本這兩本都是醫(yī)圣張仲景的手稿，總想怎樣找個(gè)切入點(diǎn)把這個(gè)兩本書聯(lián)合起來(lái)讀，或許會(huì)更好理解。例如，咽喉潰爛一病。
我個(gè)人認(rèn)為這兩首方所治的咽喉潰爛癥，苦酒湯側(cè)重于痰，所以用半夏滌痰散結(jié)。然而甘草瀉心湯是個(gè)寒熱錯(cuò)雜，偏于熱為患。所以用了黃芩三兩、黃連一兩來(lái)苦寒清熱燥濕。臨床上出現(xiàn)咽喉潰爛癥時(shí)，這兩首方都是可以加減運(yùn)用的，特別是甘草瀉心湯里面的藥物寒熱各自調(diào)整一下，運(yùn)用范圍更廣。
張仲景的六經(jīng)辨證是非常清晰，而且他的經(jīng)方也是在臨床上被驗(yàn)證過(guò)，確實(shí)是有效的，而且療效非常好，這無(wú)須再去質(zhì)疑了。但唯一遺憾的是，他并沒有給我們留下攻破當(dāng)今世界的第一殺手腫瘤的證治方藥，這也給了我們一塊新的領(lǐng)域，畢竟這問題是會(huì)層出不窮的，也讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)張仲景的辯證和臨床思維后，學(xué)會(huì)舉一反三地開闊我們的思維，不斷地豐富我們的經(jīng)驗(yàn)，用實(shí)際去驗(yàn)證經(jīng)方的效驗(yàn)和攻破這難關(guān)的可能，去填充這頁(yè)空白。我對(duì)這方面也很感興趣，也堅(jiān)信中醫(yī)治療腫瘤是永遠(yuǎn)比西醫(yī)更具優(yōu)勢(shì)和人性化。《李可老中醫(yī)急危重癥疑難病經(jīng)驗(yàn)專輯》更堅(jiān)定了我攻破腫瘤這一難關(guān)的信心。雖然我目前還沒有這個(gè)能力，但自從我踏上醫(yī)學(xué)這條路，認(rèn)識(shí)到腫瘤這個(gè)世界難題時(shí)，我就下定了決心致力于中醫(yī)治療腫瘤這一塊，我相信未來(lái)中醫(yī)一定可以攻破腫瘤這一難題，至少可以對(duì)人類的健康和減少患者的病痛提高病人的生活質(zhì)量是更有優(yōu)勢(shì)的。雖然我知道我這么說(shuō)也是沒有什么科學(xué)性，但這是人類的美好愿望，只要有信心，堅(jiān)毅走下去，就像人類登月這一步的跨越一樣是有可能的。
讀傷寒論心得篇十六
心得體會(huì)應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書寫，以下僅供參考，請(qǐng)您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫。
《傷寒論》是東漢張仲景所著的一部醫(yī)學(xué)經(jīng)典，它總結(jié)了漢代以前的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)和理論，并提出了許多有效的治療方法，對(duì)中醫(yī)臨床實(shí)踐產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
學(xué)習(xí)《傷寒論》讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了中醫(yī)的獨(dú)特性和重要性。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“天人合一”，注重陰陽(yáng)平衡、氣血暢通，治療上強(qiáng)調(diào)“三分治，七分養(yǎng)”，注重患者的自我調(diào)養(yǎng)和保健。這些理念在《傷寒論》中得到了充分的體現(xiàn)，它強(qiáng)調(diào)了“扶正祛邪”的治療原則，注重調(diào)整患者的氣血陰陽(yáng)平衡，使得患者在治療過(guò)程中能夠逐漸恢復(fù)健康。
在學(xué)習(xí)《傷寒論》的過(guò)程中，我也深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處。首先，我發(fā)現(xiàn)自己在理論方面還需要更加深入的學(xué)習(xí)和理解。其次，在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)自己還需要更加熟練地掌握各種治療方法，并且能夠靈活運(yùn)用。最后，我也意識(shí)到了自己的不足之處，需要不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步，才能更好地為患者服務(wù)。
在學(xué)習(xí)《傷寒論》的過(guò)程中，我也獲得了一些感悟和收獲。首先，我學(xué)會(huì)了如何將理論和實(shí)踐相結(jié)合，使得治療更加有效。其次，我學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用各種治療方法，并且能夠根據(jù)患者的具體情況進(jìn)行靈活調(diào)整。最后，我也學(xué)會(huì)了如何與患者進(jìn)行有效的溝通和交流，使得治療更加順利。
總之，學(xué)習(xí)《傷寒論》讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了中醫(yī)的獨(dú)特性和重要性，也讓我更加深入地了解了中醫(yī)理論和實(shí)踐。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將繼續(xù)努力，不斷提高自己的醫(yī)學(xué)水平，為患者提供更好的醫(yī)療服務(wù)。
讀傷寒論心得篇十七
1.關(guān)于其流派。在我看來(lái)，傷寒論可以分為兩大流派，一派是占據(jù)絕對(duì)主流的辨證論治學(xué)派，主張治病要根據(jù)臟腑經(jīng)絡(luò)陰陽(yáng)五行的理論來(lái)辨“證型”，代表人物有劉渡舟，熊曼琪，梅國(guó)強(qiáng)，李克紹等，主流醫(yī)家?guī)缀醵际侵鲝垺氨孀C論治”;一派是人數(shù)較少的主張辨六經(jīng)辯方證藥證的“方證對(duì)應(yīng)學(xué)派”，代表人物有日本吉益東洞、尾臺(tái)榕堂、湯本求真等，中國(guó)的有胡希恕、黃煌、劉志杰等。
所以傷寒論重點(diǎn)討論的是外感突發(fā)疾病的證狀、脈象、傳變規(guī)律及治愈方法。
3.對(duì)六經(jīng)的認(rèn)識(shí)及其和臟腑關(guān)系的幾個(gè)簡(jiǎn)要介紹。中醫(yī)治病都是從整體出發(fā)的，以病者盛衰強(qiáng)弱為依據(jù)，病勢(shì)之緩急進(jìn)退來(lái)作為施治方針。所謂六經(jīng)，三陰三陽(yáng)是也，大抵三陰經(jīng)病，屬寒、屬里、屬虛者多，故太陰治宜溫，少陰治宜補(bǔ)，厥陰治宜清;而三陽(yáng)經(jīng)病，恰與三陰經(jīng)病相反，大抵屬熱、屬實(shí)、屬表者多，故表證宜汗，實(shí)證宜下，獨(dú)少陽(yáng)屬于半表半里，既不宜汗又不宜下，故治宜和解。昔俞根初先生曰：“以六經(jīng)鈴百病，為確定之總訣”。又曰:“百病不外六經(jīng)，正治不外六法，按經(jīng)審證，對(duì)癥立方”。
(1)陽(yáng)明病與心陽(yáng)明病。無(wú)論寒邪熱邪，一律表現(xiàn)為高熱，另外有譫言妄語(yǔ)的證狀。其實(shí)陽(yáng)明與心有莫大關(guān)系?！秲?nèi)經(jīng)》“二陽(yáng)之病發(fā)心脾”，二陽(yáng)就是陽(yáng)明，說(shuō)明陽(yáng)明的病可能發(fā)自于心，也可能發(fā)自于脾。所以心病可以引起陽(yáng)明病。而瞻譫言妄語(yǔ)是神志疾病，與外邪攻擊心包有關(guān)，也正因?yàn)樾陌墙麑m要地，正邪交爭(zhēng)最猛烈，所以才會(huì)出現(xiàn)高熱癥狀。另外陽(yáng)明病的脈象是洪脈，這正是心脈。由此推知，陽(yáng)明經(jīng)病的主方白虎湯，其實(shí)最重要的是解心熱。在高燒、神志昏迷的時(shí)候，后世很多名醫(yī)都在白虎湯的基礎(chǔ)上加上犀角、羚羊角等味以解心熱。(2)陽(yáng)明病與腸胃?！鹅`樞·經(jīng)脈》說(shuō)足陽(yáng)明胃經(jīng)主津液所生病。足陽(yáng)明病引起的一個(gè)問題就是津液大亡。因此陽(yáng)明病的一大特點(diǎn)是大汗出。汗出也是身體正邪交爭(zhēng)后把外邪排除體外的過(guò)程。但是大汗出后出現(xiàn)的問題就是“胃家實(shí)”排便困難。依我個(gè)人的理解是這樣的：正常的人體防御機(jī)制，可以通過(guò)高熱、汗出的方式戰(zhàn)勝外邪病排除，在體表可以排邪，那么機(jī)體是否也有可能在腸胃之內(nèi)，以分泌物的形式將外邪排除，隨糞便外出。但是，由于排便困難，外邪無(wú)法排除，反而在糞便上滋生，排便困難除了破壞正常代謝外，也使外邪在糞便中滋生。因此排便就成了主要矛盾。三個(gè)承氣湯就是解決排便問題，大便出來(lái)了，外邪也就隨之而去了。當(dāng)然并非所有的陽(yáng)明病都會(huì)伴隨便秘，而是腸內(nèi)有燥矢、有宿食、或腸胃機(jī)能有問題才引發(fā)便秘。
(3)太陽(yáng)病與肺。外感癥初發(fā)，通常表現(xiàn)為“太陽(yáng)病”。所謂“太陽(yáng)”并非抽象概念，因?yàn)椤疤?yáng)病”會(huì)引起手足太陽(yáng)經(jīng)循行部位的不適感受。如頭項(xiàng)強(qiáng)痛，腰背痛。例外鼻鳴、鼻塞、流涕等有時(shí)也是太陽(yáng)經(jīng)的病癥，因?yàn)樽闾?yáng)經(jīng)過(guò)睛明穴而絡(luò)鼻竅。太陽(yáng)病是表證，病在皮毛。肺主皮毛，所以太陽(yáng)病與肺部疾病通常同時(shí)出現(xiàn)。所以太陽(yáng)病經(jīng)常伴隨咳嗽、喘息、濁痰的出現(xiàn)。所以在治療太陽(yáng)傷寒的方劑中，多有潤(rùn)肺、止咳的藥物出現(xiàn)。如杏仁、五味子、生姜等。另外，太陽(yáng)病為什么現(xiàn)浮脈?浮脈是肺脈，所以是太陽(yáng)經(jīng)與肺同病。
食，心煩喜嘔，或，小柴胡湯主之?！狈胶?加減：“若胸中煩而不嘔者，去半夏、人參、加瓜蔞實(shí)一枚;若渴，去半夏，加人參，合前成四兩半，加瓜蔞根四兩;若腹中痛者，去黃芩。加芍藥三兩;若脅下痞硬，去大棗，加牡蠣四兩;若心下悸，小便不利者，去黃芩，加茯苓四兩;若不渴，外有微熱者，去人參，加桂枝三兩，溫服微汗愈;若咳者，去人參、大棗.加五味子半升、干姜二兩?！庇秩缏辄S湯、麻杏石甘湯、麻杏苡甘湯，三方的共同癥均有發(fā)熱，共同之藥都有麻、杏、甘，僅有一味藥不同。顯然可以看出桂枝為惡寒身痛而設(shè)，薏苡仁為風(fēng)濕身疼而設(shè)，石膏為汗出兼喘而設(shè);桂枝通陽(yáng)、薏仁祛濕、石膏清里熱。通過(guò)這樣的類比，我們就可明確的知道桂枝、薏仁、石膏的藥物作用，不用再作其它的分析和藥書資料的論證，簡(jiǎn)捷而正確，直得仲景心法。
5.心得總結(jié)和對(duì)未來(lái)的展望。我深深感覺醫(yī)學(xué)知識(shí)博大精深，疾病千變?nèi)f化，我的知識(shí)實(shí)在太貧乏。以后還要在多個(gè)方面多下功夫，充實(shí)自己。在今后的學(xué)習(xí)中我一定要靈活運(yùn)用傷寒論，在失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。作為新時(shí)代的中醫(yī)學(xué)生，我一定要立足于臨床，刻苦研讀張仲景著作，學(xué)以致用，反復(fù)實(shí)踐領(lǐng)悟，提高自身的中醫(yī)素養(yǎng)，同時(shí)根據(jù)社會(huì)環(huán)境的變化，推陳出新，革故鼎新。國(guó)醫(yī)大師鄧鐵濤曾寄語(yǔ)青年中醫(yī)：“21世紀(jì)是中醫(yī)學(xué)的世紀(jì)，要對(duì)自己充滿信心，當(dāng)鐵桿中醫(yī)，努力提高中醫(yī)臨床療效，讓中醫(yī)學(xué)走出國(guó)門，傳揚(yáng)世界，為整個(gè)人類的健康貢獻(xiàn)力量?！蔽乙欢ㄒ蔀槠渲械囊环葑?，為中國(guó)醫(yī)學(xué)盡自己的一份力量!
讀傷寒論心得篇十八
《傷寒論》作者張仲景先生的主要貢獻(xiàn)并不是他的仕途成就，而是他雖然身居高位但是愿意造福百姓，為了百姓生命健康之根本而日夜尋求、探索，從而留下了著作《傷寒論》，為萬(wàn)千飽受病痛折磨的人民指引了一條出路。其著作偉大之處不僅在于其留下了幾百個(gè)藥方，更在于建立了辨證論治的理論體系，開創(chuàng)了理、法、方、藥的先河。自此以后，中醫(yī)不再是師徒相傳的經(jīng)驗(yàn)之談，而是成為了一門擁有理論的學(xué)科，使中醫(yī)的各種看病方法都有理可尋，有法可依。
要深刻細(xì)讀《傷寒論》，首先就必須要有一種中醫(yī)思維框架，不僅是要翻看醫(yī)案著作，領(lǐng)悟前人經(jīng)驗(yàn)，更要自己結(jié)合日常多多思考書中為何如此闡釋?而不是死背醫(yī)案記錄。其次，在遇到不理解的地方，應(yīng)當(dāng)結(jié)合基礎(chǔ)理論思考，不能以自己的意念為主導(dǎo)去排斥它，甚至懷疑它。如此這般，方能讀領(lǐng)略到古人張仲景先生蘊(yùn)藏在書中的智慧，也能使自己在閱讀過(guò)程中得到收獲。
在西醫(yī)未傳入中國(guó)之前，我們的祖祖輩輩都用中醫(yī)中藥來(lái)治療疾病，挽救了無(wú)數(shù)人的生命。中醫(yī)對(duì)疾病的治療是宏觀的、全面的。但是到了現(xiàn)代，隨著西方自然科學(xué)和哲學(xué)的進(jìn)入，西方醫(yī)學(xué)的思維方式和研究方法構(gòu)成了對(duì)中醫(yī)學(xué)的挑戰(zhàn)。
一些人認(rèn)為，中醫(yī)已經(jīng)跟不上了時(shí)代先進(jìn)科技的發(fā)展，中醫(yī)究竟是否有效。受到了嚴(yán)重的質(zhì)疑，甚至有的學(xué)者提出廢除中醫(yī)。更有人對(duì)中醫(yī)全盤否定，而對(duì)西醫(yī)相信至極。在面對(duì)諸多質(zhì)疑的情況下，不少中醫(yī)界有識(shí)之士認(rèn)為中醫(yī)亟待改革，以適應(yīng)科學(xué)的發(fā)展，拒絕更新的知識(shí)是缺少生命力的。因而復(fù)興傳統(tǒng)將成為中醫(yī)學(xué)發(fā)展的另一個(gè)前景。
現(xiàn)在有多少青少年了解中醫(yī)?知道中藥呢?不得而知。眼見的事實(shí)是，孩子們有個(gè)頭痛腦熱之類的毛病，爸爸媽媽就去藥店買西藥，正如廣告畫面說(shuō)的，“要退熱還是安瑞克”。有的或許三兩天不見好轉(zhuǎn)，便去醫(yī)院打“吊瓶”。大人心疼孩子，更怕孩子耽誤功課，于是乎，以“見效快”著稱的西藥便成了座上客。其間，又有多少人去考慮什么治標(biāo)治本，或有什么毒副作用呢?有一些看中醫(yī)用中藥的，又大都在農(nóng)村，其中不乏是為了圖省錢的。應(yīng)該說(shuō)，從娃娃時(shí)候起，很多青年接觸的是西醫(yī)、西藥，這難怪他們對(duì)中醫(yī)中藥了解得太少甚或是陌生了。
作為青少年的我們，對(duì)于中醫(yī)悠久的歷史和豐厚的文化蘊(yùn)藏，我們更應(yīng)該擔(dān)起繼承中醫(yī)文化的重任。我們應(yīng)該大力宣傳、弘揚(yáng)中醫(yī)文化，讓我們的中醫(yī)文化發(fā)揚(yáng)光大，充分發(fā)揮其獨(dú)有的價(jià)值，不斷增強(qiáng)中華民族的自信心，傳承中醫(yī)藥文化理念，弘揚(yáng)中醫(yī)國(guó)粹。
讀傷寒論心得篇十九
這個(gè)學(xué)期學(xué)了《傷寒論》，四大經(jīng)典醫(yī)著之一，大家都很重視，再加上有幸是李賽美教授教的，大家學(xué)習(xí)的積極性就更大了。李賽美教授會(huì)給我們放臨床主任查房病案分析視頻，我挺喜歡這種教學(xué)方式的，因?yàn)槲也粌H讓我們可以了解臨床上是怎樣用《傷寒論》去解釋和辨證辨病的，同時(shí)也培養(yǎng)了我們的臨床思維，和加深對(duì)條文的理解和運(yùn)用，也增加了課堂氣氛，活躍了我們的思維，也減輕了以前我們一味上課枯燥無(wú)味的只看ppt的現(xiàn)狀。減少了我們的視覺疲勞。
課余時(shí)間大家都會(huì)去看《傷寒論》各家之說(shuō)，然后再根據(jù)自己的理解和對(duì)所看到的內(nèi)容感興趣的總結(jié)一下自己的心得，或者覺得別人說(shuō)得好的、總結(jié)得好的地方，就拿出來(lái)與大家分享一下。然后幾個(gè)同學(xué)常常在一起討論條文說(shuō)說(shuō)自己的見解，大家都各抒己見。我覺得這給了我很大的幫助，讓我們相互學(xué)習(xí)，可以了解其他同學(xué)的理解和思維切入點(diǎn)，同學(xué)也可以拓展自己的思維，再者大家分享可以做到資源共享，不僅可以在有限的時(shí)間里學(xué)到更多東西，還能增進(jìn)我們的友誼，也培養(yǎng)了我們與他人合作和表達(dá)自己的能力。
我這個(gè)學(xué)期看了《劉渡舟〈傷寒論〉講稿》，覺得這對(duì)我對(duì)《傷寒論》的學(xué)習(xí)和理解是很有幫助的，里面有他用經(jīng)方治療的個(gè)別案例這更加深我對(duì)經(jīng)方的療效的認(rèn)識(shí)以及經(jīng)方運(yùn)用的臨床思維都有所幫助。記得劉教授在講桂枝去芍藥湯為什么要去芍藥?講得挺好的。有兩方面的原因：其一，芍藥味酸，入血分和陰分，對(duì)于胸陽(yáng)之氣不利，因此要減去。根據(jù)張仲景用藥的法度，胸為陽(yáng)，凡胸陽(yáng)不利出現(xiàn)胸滿，都去芍藥;腹為陰，凡脾陰不利出現(xiàn)腹?jié)M，都加芍藥。所以去芍藥者，乃避陰以救陽(yáng)也。其二，芍藥會(huì)妨礙桂枝的宣發(fā)、騰達(dá)、振奮心胸陽(yáng)氣的作用。把芍藥減去以后，桂枝湯中剩下的都是辛甘之藥。這解釋不僅可以讓我們更好地理解為什么要去芍藥，也更總結(jié)了張仲景是怎樣運(yùn)用芍藥這一味藥的。這也給我們?cè)凇督饏T要略》風(fēng)水，脈浮身重，汗出惡風(fēng)，防已黃芪湯主之。腹痛者，加芍藥，也更容易理解，為什么在這里要加芍藥了。
我是個(gè)愛想東西的人，腦袋里有時(shí)總有些奇異的想法。我有時(shí)會(huì)著磨《傷寒論》和《金匱要略》這兩本這兩本都是醫(yī)圣張仲景的手稿，總想怎樣找個(gè)切入點(diǎn)把這個(gè)兩本書聯(lián)合起來(lái)讀，或許會(huì)更好理解。例如，咽喉潰爛一病。
我個(gè)人認(rèn)為這兩首方所治的咽喉潰爛癥，苦酒湯側(cè)重于痰，所以用半夏滌痰散結(jié)。然而甘草瀉心湯是個(gè)寒熱錯(cuò)雜，偏于熱為患。所以用了黃芩三兩、黃連一兩來(lái)苦寒清熱燥濕。臨床上出現(xiàn)咽喉潰爛癥時(shí)，這兩首方都是可以加減運(yùn)用的，特別是甘草瀉心湯里面的藥物寒熱各自調(diào)整一下，運(yùn)用范圍更廣。
讀傷寒論心得篇二十
1.關(guān)于其流派。在我看來(lái)，傷寒論可以分為兩大流派，一派是占據(jù)絕對(duì)主流的辨證論治學(xué)派，主張治病要根據(jù)臟腑經(jīng)絡(luò)陰陽(yáng)五行的理論來(lái)辨證型，代表人物有劉渡舟，熊曼琪，梅國(guó)強(qiáng)，李克紹等，主流醫(yī)家?guī)缀醵际侵鲝埍孀C論治一派是人數(shù)較少的主張辨六經(jīng)辯方證藥證的方證對(duì)應(yīng)學(xué)派，代表人物有日本吉益東洞、尾臺(tái)榕堂、湯本求真等，中國(guó)的有胡希恕、黃煌、劉志杰等。
所以傷寒論重點(diǎn)討論的是外感突發(fā)疾病的證狀、脈象、傳變規(guī)律及治愈方法。
3.對(duì)六經(jīng)的認(rèn)識(shí)及其和臟腑關(guān)系的幾個(gè)簡(jiǎn)要介紹。中醫(yī)治病都是從整體出發(fā)的，以病者盛衰強(qiáng)弱為依據(jù)，病勢(shì)之緩急進(jìn)退來(lái)作為施治方針。所謂六經(jīng)，三陰三陽(yáng)是也，大抵三陰經(jīng)病，屬寒、屬里、屬虛者多，故太陰治宜溫，少陰治宜補(bǔ)，厥陰治宜清;而三陽(yáng)經(jīng)病，恰與三陰經(jīng)病相反，大抵屬熱、屬實(shí)、屬表者多，故表證宜汗，實(shí)證宜下，獨(dú)少陽(yáng)屬于半表半里，既不宜汗又不宜下，故治宜和解。昔俞根初先生曰：以六經(jīng)鈴百病，為確定之總訣。又曰:百病不外六經(jīng)，正治不外六法，按經(jīng)審證，對(duì)癥立方。
(1)陽(yáng)明病與心陽(yáng)明病。無(wú)論寒邪熱邪，一律表現(xiàn)為高熱，另外有譫言妄語(yǔ)的證狀。其實(shí)陽(yáng)明與心有莫大關(guān)系?！秲?nèi)經(jīng)》二陽(yáng)之病發(fā)心脾，二陽(yáng)就是陽(yáng)明，說(shuō)明陽(yáng)明的病可能發(fā)自于心，也可能發(fā)自于脾。所以心病可以引起陽(yáng)明病。而瞻譫言妄語(yǔ)是神志疾病，與外邪攻擊心包有關(guān)，也正因?yàn)樾陌墙麑m要地，正邪交爭(zhēng)最猛烈，所以才會(huì)出現(xiàn)高熱癥狀。另外陽(yáng)明病的脈象是洪脈，這正是心脈。由此推知，陽(yáng)明經(jīng)病的主方白虎湯，其實(shí)最重要的是解心熱。在高燒、神志昏迷的時(shí)候，后世很多名醫(yī)都在白虎湯的基礎(chǔ)上加上犀角、羚羊角等味以解心熱。(2)陽(yáng)明病與腸胃?！鹅`樞經(jīng)脈》說(shuō)足陽(yáng)明胃經(jīng)主津液所生病。足陽(yáng)明病引起的一個(gè)問題就是津液大亡。因此陽(yáng)明病的一大特點(diǎn)是大汗出。汗出也是身體正邪交爭(zhēng)后把外邪排除體外的過(guò)程。但是大汗出后出現(xiàn)的問題就是胃家實(shí)排便困難。依我個(gè)人的理解是這樣的：正常的人體防御機(jī)制，可以通過(guò)高熱、汗出的方式戰(zhàn)勝外邪病排除，在體表可以排邪，那么機(jī)體是否也有可能在腸胃之內(nèi)，以分泌物的形式將外邪排除，隨糞便外出。但是，由于排便困難，外邪無(wú)法排除，反而在糞便上滋生，排便困難除了破壞正常代謝外，也使外邪在糞便中滋生。因此排便就成了主要矛盾。三個(gè)承氣湯就是解決排便問題，大便出來(lái)了，外邪也就隨之而去了。當(dāng)然并非所有的陽(yáng)明病都會(huì)伴隨便秘，而是腸內(nèi)有燥矢、有宿食、或腸胃機(jī)能有問題才引發(fā)便秘。
(3)太陽(yáng)病與肺。外感癥初發(fā)，通常表現(xiàn)為太陽(yáng)病。所謂太陽(yáng)并非抽象概念，因?yàn)樘?yáng)病會(huì)引起手足太陽(yáng)經(jīng)循行部位的不適感受。如頭項(xiàng)強(qiáng)痛，腰背痛。例外鼻鳴、鼻塞、流涕等有時(shí)也是太陽(yáng)經(jīng)的病癥，因?yàn)樽闾?yáng)經(jīng)過(guò)睛明穴而絡(luò)鼻竅。太陽(yáng)病是表證，病在皮毛。肺主皮毛，所以太陽(yáng)病與肺部疾病通常同時(shí)出現(xiàn)。所以太陽(yáng)病經(jīng)常伴隨咳嗽、喘息、濁痰的出現(xiàn)。所以在治療太陽(yáng)傷寒的方劑中，多有潤(rùn)肺、止咳的藥物出現(xiàn)。如杏仁、五味子、生姜等。另外，太陽(yáng)病為什么現(xiàn)浮脈?浮脈是肺脈，所以是太陽(yáng)經(jīng)與肺同病。
食，心煩喜嘔，或??，小柴胡湯主之。方后7加減：若胸中煩而不嘔者，去半夏、人參、加瓜蔞實(shí)一枚;若渴，去半夏，加人參，合前成四兩半，加瓜蔞根四兩;若腹中痛者，去黃芩。加芍藥三兩;若脅下痞硬，去大棗，加牡蠣四兩;若心下悸，小便不利者，去黃芩，加茯苓四兩;若不渴，外有微熱者，去人參，加桂枝三兩，溫服微汗愈;若咳者，去人參、大棗.加五味子半升、干姜二兩。又如麻黃湯、麻杏石甘湯、麻杏苡甘湯，三方的共同癥均有發(fā)熱，共同之藥都有麻、杏、甘，僅有一味藥不同。顯然可以看出桂枝為惡寒身痛而設(shè)，薏苡仁為風(fēng)濕身疼而設(shè)，石膏為汗出兼喘而設(shè);桂枝通陽(yáng)、薏仁祛濕、石膏清里熱。通過(guò)這樣的類比，我們就可明確的知道桂枝、薏仁、石膏的藥物作用，不用再作其它的分析和藥書資料的論證，簡(jiǎn)捷而正確，直得仲景心法。
5.心得總結(jié)和對(duì)未來(lái)的展望。我深深感覺醫(yī)學(xué)知識(shí)博大精深，疾病千變?nèi)f化，我的知識(shí)實(shí)在太貧乏。以后還要在多個(gè)方面多下功夫，充實(shí)自己。在今后的學(xué)習(xí)中我一定要靈活運(yùn)用傷寒論，在失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。作為新時(shí)代的中醫(yī)學(xué)生，我一定要立足于臨床，刻苦研讀張仲景著作，學(xué)以致用，反復(fù)實(shí)踐領(lǐng)悟，提高自身的中醫(yī)素養(yǎng)，同時(shí)根據(jù)社會(huì)環(huán)境的變化，推陳出新，革故鼎新。國(guó)醫(yī)大師鄧鐵濤曾寄語(yǔ)青年中醫(yī)：21世紀(jì)是中醫(yī)學(xué)的世紀(jì)，要對(duì)自己充滿信心，當(dāng)鐵桿中醫(yī)，努力提高中醫(yī)臨床療效，讓中醫(yī)學(xué)走出國(guó)門，傳揚(yáng)世界，為整個(gè)人類的健康貢獻(xiàn)力量。我一定要成為其中的一份子，為中國(guó)醫(yī)學(xué)盡自己的一份力量!
讀傷寒論心得篇二十一
學(xué)習(xí)《傷寒論》讓我深刻地理解到，中醫(yī)不僅是理論知識(shí)的積累，更是實(shí)際病例的處理和診斷。在這篇論文中，我將分享我的學(xué)習(xí)心得和體會(huì)。
首先，我對(duì)《傷寒論》有了更深入的理解。這部經(jīng)典著作涵蓋了中醫(yī)傷寒病的防治原則，它所提出的“六經(jīng)辯證”分析方法，讓我對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)更加深入。六經(jīng)，即太陽(yáng)、陽(yáng)明、少陽(yáng)、太陰、少陰、厥陰，是中醫(yī)對(duì)疾病發(fā)展過(guò)程的分類，每種經(jīng)都有對(duì)應(yīng)的病癥和治療方法。
其次，我在實(shí)踐中運(yùn)用《傷寒論》的知識(shí)，取得了良好的效果。例如，我曾經(jīng)遇到一個(gè)感冒咳嗽的病例，按照傷寒論的方法，我使用了宣肺止咳的方劑，結(jié)果患者很快康復(fù)。這讓我深感《傷寒論》的實(shí)用性和可靠性。
再次，我在學(xué)習(xí)中逐漸形成了自己的思考方式。在閱讀和理解《傷寒論》的過(guò)程中，我意識(shí)到理論和實(shí)踐的結(jié)合至關(guān)重要。我也開始關(guān)注每個(gè)病癥的細(xì)微差別，以及如何根據(jù)患者的具體情況調(diào)整治療方案。
總結(jié)，《傷寒論》不僅讓我提高了臨床技能，更讓我形成了獨(dú)特的思考方式。我堅(jiān)信，只有將理論和實(shí)踐相結(jié)合，才能真正發(fā)揮出中醫(yī)的獨(dú)特魅力。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，我會(huì)繼續(xù)努力，將《傷寒論》的精神實(shí)質(zhì)運(yùn)用到實(shí)踐中，不斷提高自己的醫(yī)術(shù)。