總結(jié)是我們對(duì)自己的一種負(fù)責(zé)表現(xiàn)?？偨Y(jié)是自我反思的過程，可以促使我們不斷進(jìn)步。小編為大家推薦一些有效的溝通技巧，幫助你處理人際關(guān)系。
初中集序言篇一
小a是我的好朋友，我們常常在一起討論難題、考題。有一回，我們遇到了一道難題，解不了，小a說(shuō)她的解題書有答案，晚上用qq發(fā)答案給我。于是我晚上就打開了qq等她，可是等出了一肚子火也沒把她等來(lái)。第二天的時(shí)候老師來(lái)了個(gè)小考，那道題正是我不會(huì)做的難題。但是小a做出來(lái)了。我那時(shí)候就很固執(zhí)地認(rèn)為，小a是故意不告訴我的，不想我比她高分。從此我們之間就有了一層無(wú)形的隔膜。我們不再像以前那樣好了。
五月是小升初的拼搏時(shí)期，就在這個(gè)關(guān)鍵的時(shí)期，我的生活出現(xiàn)了一位“神秘人”。在我考砸了的時(shí)候，我的桌子上總會(huì)出現(xiàn)幾朵亮白的梔子花和一張紙條，紙條上的字總讓我感動(dòng)：“努力！相信自己的能力，把錯(cuò)的題分析錯(cuò)因再做過?！庇蚁陆鞘鹈恰吧衩厝恕薄Ｎ铱戳诉@位神秘人給我的紙條之后，心里的冰塊都融化掉了。我拿出試卷，獨(dú)自在教室里分析著錯(cuò)題。到了第二次小考的時(shí)候，我做對(duì)了那道難題，還拿了相當(dāng)不錯(cuò)的成績(jī)。這時(shí)，我的桌子上又出現(xiàn)了幾朵梔子花，還有一張紙：“你是最棒的，希望你能繼續(xù)下去?！笨戳恕吧衩厝恕钡募垪l，我更是歡喜了，嗅著梔子花香，享受著成功的喜悅，是人生第一快事！
到了小升初的前幾天，我放學(xué)的時(shí)候忘了帶練習(xí)本了，走到教師門口的我頓時(shí)怔住了。因?yàn)樾正往我桌子上放梔子花和紙條。我猛地往走廊里跑，心里滿是驚喜和自責(zé)：“原來(lái)是小a陪我走過了這些艱難的日子……我也許冤枉了她……我不應(yīng)該不聽她的解釋?！?BR> 第二天放學(xué)的時(shí)候，我就躲在教師門的后面等著小a，她果然來(lái)了。她親了親手上的梔子花，然后小心翼翼地放在我的桌子上。我在后面抱著小a，“對(duì)不起，我不應(yīng)該不相信你……請(qǐng)你原諒我的愚昧無(wú)知！”
我們之間的友誼，就像那亮白的梔子花，雖有瑕疵，但也如此迷人。
我這一生也忘不了那最美的梔子花……很美、很香。
初二:李健君
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初中集序言篇二
或許我們可以清楚出世的具體時(shí)間，畢竟，是生命的伊始，而青春的起點(diǎn)呢？無(wú)法確定，甚至無(wú)人問津。
就好比病魔不知不覺來(lái)臨，我們本能性地毫無(wú)顧及地忙于應(yīng)對(duì)，直到它悄然消失，然后無(wú)情地在過去的幾天里留下一段苦不堪言的回憶，在緊接著的繁忙生活中，無(wú)可奈何地置于雷禁般的地區(qū)。
我說(shuō)：“青春是忙碌的?！?BR> 有人說(shuō)：“努力做好自己應(yīng)做的事，就是對(duì)青春的回報(bào)。
不無(wú)道理。
但，什么是“自己應(yīng)做的事”？是無(wú)休止的學(xué)習(xí)和工作，再?gòu)?qiáng)裝精神百倍，或腆著臉說(shuō)這種生活是快樂的？是無(wú)知地浸泡在漫無(wú)邊際的書海里，實(shí)際，既不清楚海水的深淺，又明知自己—不會(huì)游泳。
都是懷著倒計(jì)時(shí)的心態(tài)去閱讀青春，短暫、稍縱即逝的時(shí)間，注定要使我們錯(cuò)過很多東西。貪婪，有時(shí)未必是壞事，但面對(duì)吝嗇的'時(shí)間，你卻無(wú)法得到更多。
科技文明的迅速發(fā)展，緊帶著現(xiàn)實(shí)生活的前進(jìn)，讓人失去觀覽的街亭，不時(shí)地考慮到自己隨時(shí)會(huì)被淘汰，唯一放心自己的理由，就是不斷努力。放假對(duì)人而言，愈來(lái)愈陌生，說(shuō)不定哪一天，閉目養(yǎng)神都成了自己少得可憐的假日。
多少個(gè)[現(xiàn)在]變成了[曾經(jīng)]，多少夢(mèng)想成了泡影，欲望越多，遺憾就越多。
不只一段時(shí)間認(rèn)為自己是時(shí)代的囚徒，那些似曾有過的動(dòng)力，逐漸磨滅，取而代之的是后天學(xué)習(xí)而成的有如先天性的行為循環(huán)，麻木了！
可能。大概。
也許。青春已經(jīng)不夠用了。
同時(shí)，又不清楚此時(shí)是為青春寫下序言，還是，祭文……
我說(shuō)：“該給青春放假了，畢竟，假日，是在續(xù)寫著沒有頭尾的，青春序言。
呵！
在衛(wèi)生間里思考人生；
在平時(shí)文章里吐露心聲；
在夕陽(yáng)下留戀；
在夜晚的屋頂下吹風(fēng)；
也許有些夢(mèng)想漸漸遠(yuǎn)去，但青春會(huì)得以繼續(xù)。
懂得休息，是珍惜的附文，
回頭看看浸透在白紙黑字上的澀澀悲喜，切膚的感覺到，個(gè)性才是自己生命的年紀(jì)，在這里，真實(shí)和笑容蕩漾著漣漪，挽留著，希望你不要停筆?！?BR> 初中集序言篇三
這一周是開學(xué)的第一周，我滿懷著憧憬走進(jìn)了初一·三班的教室，進(jìn)入一個(gè)新的環(huán)境，我內(nèi)心不禁有一些忐忑不安。
我的`班主任趙老師是一個(gè)非常嚴(yán)格的老師，第一次返校的時(shí)候還有些不太適應(yīng)這么嚴(yán)格的管理，但我是個(gè)適應(yīng)能力很強(qiáng)的人，于是在第二次返校后我就逐漸適應(yīng)了老師的管理風(fēng)格。
俗話說(shuō)得好，好的開始是成功的一半。
我上的第一節(jié)課是地理課，老師講課講得有聲有色，我也聽得有滋有味，一節(jié)課四十五分鐘一轉(zhuǎn)眼就過去了，隨后上的幾節(jié)課也都很有趣，這讓我發(fā)現(xiàn)聽課也是一件很快樂的事。
當(dāng)我上初中的時(shí)候，我不止一次的想象著我的高中生活，我渴望它是充滿樂趣、充滿歡聲笑語(yǔ)的，但同時(shí)又擔(dān)心它是枯燥乏味的、充滿壓力的。
但通過第一天的學(xué)習(xí)我發(fā)現(xiàn)高中的生活是這兩者的結(jié)合體，既是充滿樂趣的，又是充滿壓力的。
我認(rèn)為高中的學(xué)習(xí)與初中的學(xué)習(xí)最大的不同就在于高中主要是自主的學(xué)習(xí)，而初中則更多的是老師手把手的教學(xué)。
另外，老師講課的速度也比初中明顯加快了。
因此，我認(rèn)為盡快適應(yīng)高中的自主學(xué)習(xí)方式和老師講課的速度是提高學(xué)習(xí)效率的關(guān)鍵。
剛剛從初中升入高中、剛剛?cè)谌胍粋€(gè)新的集體時(shí)，我還跟同學(xué)、老師都不是很熟悉，因此我還是會(huì)經(jīng)常懷念我們?cè)瓉?lái)的班集體，懷念原來(lái)的同學(xué)，但是僅僅這一周過去之后，我發(fā)現(xiàn)原本陌生的面孔越發(fā)的熟悉起來(lái)，與同學(xué)也越來(lái)越聊得來(lái)了，我相信我的新班集體與我的原來(lái)的班集體比一定毫不遜色。
我相信在班主任、各位任課老師的帶領(lǐng)下、同學(xué)們的團(tuán)結(jié)努力下，我們班級(jí)一定會(huì)在以后取得更大進(jìn)步！
初中集序言篇四
“我的女兒在兩年前走丟了，”醉漢平復(fù)了一下心情，緩緩道來(lái)：“兩年前的八月十四日我去紐約出差，把女兒寄放在鄰居家，回來(lái)的時(shí)候她就不見了，我找了她整整兩年，兩年之內(nèi)我到過很多地方，但仍沒找到她......”
醉漢搖了搖頭。
醉漢不語(yǔ)，只是呆呆的看著前方。良久醉漢吐出兩個(gè)字“死了“
老漢再次搖了搖頭，線索全斷了。
“......沒有家人的地方那叫房子，不叫家......”
一個(gè)醉漢倒在路邊，手里還拿著半瓶沒喝掉的白酒，一個(gè)警官看見并認(rèn)出這個(gè)人是前面那棟別墅的主人，于是對(duì)醉漢說(shuō)：“先生，您喝多了，我把您送回家吧。”
面對(duì)醉漢無(wú)理的舉動(dòng)警官并沒有破口大罵，而是十分好奇地問道:“您為什么這么說(shuō)呢?難道您和您的妻子吵架了嗎?”見醉漢沒有回答，于是他繼續(xù)說(shuō)道，“如果是那樣的話，我可以幫您?！?BR> 警官愣了一下，他不知道他面前的這個(gè)男人有過一個(gè)女兒，但出于禮貌他并沒有直接問：“先生您的女兒，什么時(shí)候走丟的，可以告訴我嗎?”
”所以您就用開始酒精麻痹自己?“醉漢聽了，點(diǎn)了點(diǎn)頭?！澳鷥赡陙?lái)一直住在這里嗎?”
“您出差為什么要把女兒寄養(yǎng)在鄰居家呢，你的妻子沒有照看孩子的能力嗎?”警官見醉漢的面色凝重，便小心翼翼地問道，“您的妻子呢?！?BR> ”既然這樣，先生，我先送您回家吧!”警官攙起醉漢朝著馬路對(duì)面的那棟別墅走去。
家不是一座空房子，而是那里有自己的家人，散發(fā)著讓溫暖的氣息.....
初中集序言篇五
早晨六七點(diǎn)鐘，我們兩個(gè)從網(wǎng)吧騎著摩托車回家，玩了一夜的電腦，不免有些疲倦，但剛上車，沒走一會(huì)兒，我的手和腳就已經(jīng)失去了知覺，困意也逃逸得無(wú)影無(wú)蹤。我停下車，不住的望手里哈著熱氣，腳也不停的跺著，希望可以暖和點(diǎn)。洋洋見了，便說(shuō)：冷吧，你到后邊來(lái)，我?guī)е?。我還沒有說(shuō)話，他便從后面下來(lái)，到前邊去了，于是我讓他騎車帶著我。
剛走沒一會(huì)兒，我的腳慢慢的變得僵硬，手雖然伸在口袋里，也早已失去了知覺。這時(shí)，我想起了前面的洋洋，便問他：你冷不？冷就停下一會(huì)兒。他看了看我說(shuō)：沒事的，習(xí)慣了，我穿的衣服多，都熱了。說(shuō)這邊把車停到了路邊，我以為他要暖和一會(huì)兒，可他竟然把他的外套脫了下來(lái)，遞給我說(shuō)：給你，你穿上吧，你穿得這么少。
這怎么行呢，你騎車?yán)洌愦┥暇托小?BR> 沒事的，你穿上，別再感冒了。說(shuō)著，便硬生生的把外套塞給我，轉(zhuǎn)過身，又騎著車走了起來(lái)。
看著他的后背，衣服是那么單薄，兩只耳朵凍得通紅，他的手和腳也一定凍僵了。我從后面抱住他，就這樣一直到了家。
他回過頭，半開玩笑的說(shuō)：你可是我的股東啊，我怎么也不能讓你凍著啊。我默不作聲，心中突然有一種很溫暖的感覺。
說(shuō)完，我們兩個(gè)邊都笑了起來(lái)，爐火中，看到兩個(gè)孩子的笑臉……。
初中集序言篇六
中國(guó)近代史話語(yǔ)在20世紀(jì)30年代形成了以陳恭祿的《中國(guó)近代史》、蔣廷黻的《中國(guó)近代史》為代表的“近代化”話語(yǔ)和李鼎聲的《中國(guó)近代史》為代表的“革命”話語(yǔ)，前者以中西關(guān)系為中心，以近代化為主線來(lái)構(gòu)建中國(guó)近代史話語(yǔ)，后者以帝國(guó)主義侵略為主線構(gòu)建中國(guó)近代史話語(yǔ)。兩種話語(yǔ)隨著20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展而演進(jìn)，其角色地位在一定時(shí)期互相變換。1949年以前，近代化話語(yǔ)是正統(tǒng)、是中心，居主導(dǎo)地位。1949年以后，革命話語(yǔ)從邊緣走向中心，成為正統(tǒng)，近代化話語(yǔ)則被邊緣化，其角色正好互換。然而從20世紀(jì)80年代以來(lái)，涌現(xiàn)出了大量從近代化視角來(lái)審視中國(guó)近代史的論著，近代化話語(yǔ)日益受到學(xué)者的青睞，近代化話語(yǔ)有趨向主導(dǎo)地位的態(tài)勢(shì)，保守地說(shuō)至少可以和革命話語(yǔ)平分秋色。
自_戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)開始淪為半殖民地和半封建社會(huì)，外交問題影響中國(guó)的內(nèi)政非常深刻和直接，許多內(nèi)政做法都是以外交舉措為轉(zhuǎn)移。帝國(guó)主義在中國(guó)扮演著控制內(nèi)政的重要角色，因此20世紀(jì)初對(duì)中國(guó)近代史的研究多是從外交史起步。劉彥著的《中國(guó)近時(shí)外交史》1910年完稿，重點(diǎn)探討中西關(guān)系。蔣廷黻1923年從美國(guó)回國(guó)后首先著手近代外交史的研究。這一時(shí)期近代史和外交史合二為一，外交史的研究是廣義的外交史研究，即“所有中國(guó)對(duì)外力挑戰(zhàn)的反應(yīng)之種種內(nèi)政的舉措與變革的研究，所有中國(guó)不同階段內(nèi)的自強(qiáng)的努力，如不同的維新運(yùn)動(dòng)與革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)與發(fā)展，均列入范圍之內(nèi)。因?yàn)檫@些內(nèi)政舉措與變革的原始推動(dòng)因素，雖然是錯(cuò)綜復(fù)雜的，但無(wú)不可以從中發(fā)現(xiàn)一條‘外力’影響與操縱的線索——這是中國(guó)在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)與擁有完整主權(quán)與強(qiáng)大_的近代大國(guó)，很不相同的一點(diǎn)?！?0世紀(jì)初的中國(guó)近代史研究主要是從外交方面來(lái)探討中國(guó)近代的進(jìn)程，這是時(shí)勢(shì)使然，既是歷史發(fā)展的真實(shí)情狀，也是國(guó)人開眼看世界的思想成果。
同時(shí)20世紀(jì)初，革命成為中國(guó)社會(huì)發(fā)展的主題，革命史研究在這一時(shí)期也受到應(yīng)有的重視。在辛亥革命期間，為了更多的為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，為政治需要提供理論武器和宣傳工具直接導(dǎo)向了革命史的研究。辛亥革命以后，研究辛亥革命及_成為研究革命史的新熱點(diǎn)。1921年商務(wù)印書館出版郭孝成的《中國(guó)革命紀(jì)事本末》，“條理清楚，敘事比較確切扼要，為人們所熟悉和經(jīng)常引用?！庇梦ㄎ锸酚^研究革命史以華崗1931年出版的《19251927年中國(guó)大革命史》為代表，初步確立了馬克思主義中國(guó)革命史的研究體系。
總的來(lái)說(shuō)20世紀(jì)30年代以前的中國(guó)近代史研究，大都從現(xiàn)實(shí)政治需要出發(fā)，把政治和歷史熔為一爐，以歷史論證現(xiàn)實(shí)，為現(xiàn)實(shí)的政治斗爭(zhēng)服務(wù)。雖然這一時(shí)期的研究水平不高，但對(duì)中國(guó)近代史的研究具有開拓和奠基的作用，為20世紀(jì)30年代中國(guó)近代史話語(yǔ)的確立奠定了初步基礎(chǔ)。
蔣廷黻在《中國(guó)近代史》中所構(gòu)建的分析模式與話語(yǔ)系統(tǒng)對(duì)當(dāng)時(shí)乃至以后中國(guó)近代史的研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。郭廷以說(shuō)過“蔣廷黻先生于近代中國(guó)史之學(xué)科研究實(shí)于羅先生(即羅家倫)同開風(fēng)氣，直接間接，編者亦受其相當(dāng)影響”。1965年考古學(xué)家李濟(jì)也指出：“他(蔣廷黻)為中國(guó)近代史在這一時(shí)期建立了一個(gè)科學(xué)的基礎(chǔ)。這個(gè)基礎(chǔ)不只是建筑在若干原始材料上，更要緊的是他發(fā)展了幾個(gè)基本觀念。有了這些觀念的運(yùn)用，他才能把一大堆原始材料點(diǎn)活?！盻認(rèn)為蔣廷黻是一位對(duì)費(fèi)正清“發(fā)生了定型作用的史學(xué)家”。故論述中國(guó)近代史話語(yǔ)就無(wú)法避開蔣廷黻的《中國(guó)近代史》。論述20世紀(jì)30年代的中國(guó)近代史話語(yǔ)必須論述蔣廷黻、陳恭祿、李鼎聲三人的著作，他們分別代表了為主流意識(shí)形態(tài)服務(wù)的中國(guó)近代史研究，反映學(xué)者立場(chǎng)的中國(guó)近代史研究，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命服務(wù)的中國(guó)近代史研究。三者反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)近代史研究的全貌，同時(shí)也反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)中不同人群對(duì)近代中國(guó)不同的思考。
“近代化”話語(yǔ)和“革命”話語(yǔ)在1930年代形成后起角色互相變換。在1949年以前“近代化”話語(yǔ)居主導(dǎo)地位，1949年以后“革命”話語(yǔ)占絕對(duì)統(tǒng)治地位，1980年代以后，“近代化”話語(yǔ)對(duì)“革命”話語(yǔ)形成強(qiáng)大的挑戰(zhàn)，形成了兩種話語(yǔ)的對(duì)峙階段。
李鼎聲的《中國(guó)近代史》所構(gòu)建的中國(guó)近代話語(yǔ)成為后來(lái)馬克思主義中國(guó)近代史研究的基礎(chǔ)，因此他的《中國(guó)近代史》成為馬克思主義中國(guó)近代史學(xué)派的濫觴，其主要以帝國(guó)主義侵略過程為線索組織歷史事件，主要集中于半殖民地形成過程的考察，對(duì)半封建社會(huì)及人民群眾反侵略的一面重視不夠。最早闡發(fā)_階級(jí)斗爭(zhēng)歷史觀和階級(jí)分析方法的中國(guó)近代史著作是1947年出版的范文瀾的《中國(guó)近代史》(上篇第一分冊(cè))。這本半部的中國(guó)近代史以中國(guó)人民的反帝反封斗爭(zhēng)為基本線索，以階級(jí)斗爭(zhēng)為歷史發(fā)展的動(dòng)力，上起1840年的_戰(zhàn)爭(zhēng)，下止1900年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)和八國(guó)聯(lián)軍侵華，它的出版標(biāo)志著階級(jí)斗爭(zhēng)為指導(dǎo)的“毛——范近代通史體系”開始崛起。胡繩的《帝國(guó)主義和中國(guó)政治》所構(gòu)建的“革命”話語(yǔ)是以政治史為分析框架，所依據(jù)的理論是_的帝國(guó)主義與中國(guó)封建主義相結(jié)合，把中國(guó)變成半殖民地和殖民地的過程，也是中國(guó)人民反抗帝國(guó)主義及其走狗的過程。他以1840年_戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的帝國(guó)主義與中國(guó)政治的關(guān)系演變?yōu)榫€索，分析中國(guó)反動(dòng)勢(shì)力與帝國(guó)主義侵略相勾結(jié)的過程，中國(guó)人民如何對(duì)外來(lái)侵略作出反應(yīng)及在反應(yīng)中逐漸成長(zhǎng)的過程。胡繩的《帝國(guó)主義與政治》和范文瀾的《中國(guó)近代史》(上篇第一分冊(cè))對(duì)中國(guó)近代史革命話語(yǔ)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。在建國(guó)初期，“大多研究者認(rèn)為，只有根據(jù)他們提示的研究方向和研究方法深入研究，才能得到科學(xué)的結(jié)論。這兩本書對(duì)中國(guó)近代歷史事件的描繪和解釋，后來(lái)成為許多研究者進(jìn)一步研究的基礎(chǔ)”。因此這兩部著作初步奠定了中國(guó)近代史馬克思主義“革命”話語(yǔ)的基本模式，成為馬克思主義中國(guó)近代史“革命”話語(yǔ)初期的代表作。
20世紀(jì)30年代開始發(fā)端的“革命”話語(yǔ)經(jīng)過50年代中國(guó)近代史分期問題的大討論和1956年全國(guó)高校歷史系中國(guó)近代史教學(xué)大綱的產(chǎn)生，到60年代初，“革命”話語(yǔ)形成了完整的分析框架。它以馬克思主義階級(jí)斗爭(zhēng)為理論指導(dǎo)，以階級(jí)分析為基本研究方法，以政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)為基本線索，以一條紅線、兩個(gè)過程、三大革命高潮、十大歷史事件為基本構(gòu)架，旁及社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想文化、社會(huì)史和邊疆少數(shù)民族，力圖揭示自1840年_戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)到五四運(yùn)動(dòng)前夕近代中國(guó)80年中間半殖民地本封建社會(huì)的歷史發(fā)展規(guī)律。反映這一完整話語(yǔ)權(quán)的第一部著作是1958年湖南人民出版社出版的林增平編的《中國(guó)近代史》，該書“采用了一些近年來(lái)我國(guó)學(xué)術(shù)界有關(guān)中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史、文化史的論述和整理的材料，在各個(gè)重發(fā)展要階段上，對(duì)經(jīng)濟(jì)狀況和文化動(dòng)態(tài)做了適當(dāng)?shù)母攀?，企圖說(shuō)明社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化思想與階級(jí)斗爭(zhēng)的內(nèi)在聯(lián)系，以避免使中國(guó)近代的階級(jí)斗爭(zhēng)，即中國(guó)人民的反帝反封建斗爭(zhēng)的激化和暫時(shí)松弛及其多種表現(xiàn)形式，成為單純政治事件或一連串的內(nèi)外戰(zhàn)爭(zhēng)。從而使這一基本線索貫穿著全部社會(huì)生活，窺見近代中國(guó)歷史發(fā)展的全貌”。而真正使這一話語(yǔ)得以形成共識(shí)的，則是出版于1981胡繩的《從_戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》。“在此期間和以后出版的數(shù)量眾多的中國(guó)近代史著作和教材，只有肥瘦的不同，在體系結(jié)構(gòu)上沒有明顯的區(qū)別?！边@樣在1930年代發(fā)端的“革命”話語(yǔ)由_奠定，經(jīng)范文瀾闡發(fā)，到胡繩最終完成，中國(guó)近代史“革命”話語(yǔ)成為當(dāng)代中國(guó)近代史的主導(dǎo)話語(yǔ)。
20世紀(jì)80年代起，“近代化”(或現(xiàn)代化)成為中國(guó)近代史研究的熱點(diǎn)，這是中國(guó)近代史學(xué)界積極“以史經(jīng)世”回應(yīng)新時(shí)期中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)的主動(dòng)舉措，也是中國(guó)近代史學(xué)科要求改進(jìn)和突破原有的中國(guó)近代史學(xué)科的內(nèi)在要求，也是上承1930年代中國(guó)近代史研究的“近代化”話語(yǔ)，下接新時(shí)期海外中國(guó)近代史研究成果輸入的結(jié)果。近代化作為一個(gè)世界性的歷史進(jìn)程是社會(huì)的全面發(fā)展和進(jìn)步，具有非常廣泛而深刻的內(nèi)涵。作為一個(gè)綜合性的概念學(xué)術(shù)一般認(rèn)為，近代化包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)結(jié)構(gòu)、人的近代化。
在20世紀(jì)60年代，因受政治因素的影響，中國(guó)史學(xué)界認(rèn)為西方的近代化理論是西方資產(chǎn)階級(jí)對(duì)抗唯物史觀，抹煞資本主義和社會(huì)主義區(qū)別的反動(dòng)思潮。在那種學(xué)術(shù)語(yǔ)境中很難從近代化的視角來(lái)研究中國(guó)近代史，更不用說(shuō)吸取其合理內(nèi)核。1980年代后以羅榮渠等學(xué)者為代表，對(duì)近代化理論進(jìn)行了合理的吸收和批判性的改造。指出“人類歷史的發(fā)展歸根到底是圍繞以生產(chǎn)力發(fā)展為核心的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中軸轉(zhuǎn)動(dòng)”下，提出了“一元多線歷史發(fā)展宏觀構(gòu)架”。也有學(xué)者認(rèn)為“一百年的中國(guó)近代史不僅僅是一場(chǎng)革命史，一百年的中國(guó)近代史其實(shí)是一場(chǎng)現(xiàn)代化史”?，F(xiàn)代化的視角介入中國(guó)近代史研究后，產(chǎn)生了大量科研成果，其代表性的著作有：章開沅、羅福惠主編《比較中的審視：中國(guó)早期現(xiàn)代化研究》(浙江人民出版社1993年版)，羅榮渠著《現(xiàn)代化新論》(北京大學(xué)出版社1993年版)，胡福明主編《中國(guó)現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程》(安徽人民出版社1994年版)，許紀(jì)霖、陳達(dá)凱主編《中國(guó)現(xiàn)代化史》第一卷1840—1949(上海三聯(lián)書店1995年版)，周積明著《最初的紀(jì)元：中國(guó)早期的現(xiàn)代化研究》(高等教育出版社1996年版)，陳勤、李剛、齊佩芳著《中國(guó)現(xiàn)代化史綱——不可逆轉(zhuǎn)的改革》(廣西人民出版社1998年版)，史元芹主編《中國(guó)近代化的歷程》)(_中央黨校出版社1999年版)等。
在用現(xiàn)代化的視角研究中國(guó)近代史時(shí)，不少學(xué)者認(rèn)為：從中國(guó)現(xiàn)代化開始啟動(dòng)的19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)的最后歷程，中國(guó)社會(huì)的一切變遷、動(dòng)蕩、沖突，中國(guó)所有的政治制度更替、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、意識(shí)形態(tài)更新，都包含在現(xiàn)代化變遷的大框架之內(nèi)，都可以在現(xiàn)代化這一宏大的主題下重新解釋，中國(guó)近代史上的重大問題、重大事件、社會(huì)風(fēng)尚、社會(huì)生活的變遷及與現(xiàn)代化有關(guān)的各種人物都可以進(jìn)行整體研究。這種做法是把現(xiàn)代化作為近代中國(guó)的主題，以現(xiàn)代化為主線來(lái)解釋中國(guó)近代史“近代化取向(特別是五十年代和六十年代所采用的形式)則把中國(guó)描繪成停滯不前的‘傳統(tǒng)’社會(huì)有待精力充沛的‘近代’西方賦予生命，把它從永恒沉睡中喚醒?！薄斑@種模式對(duì)比較全面公平理解中國(guó)近代史，當(dāng)然會(huì)造成災(zāi)難性的后……沒有西方，不可想象中國(guó)會(huì)發(fā)生任何近代化的變化；同樣不可想象的是，除了近代化外還有任何變化稱得上重要的歷史變化”?？挛乃f(shuō)的美國(guó)漢學(xué)界對(duì)中國(guó)近代史研究存在的弊端，此種弊端在大陸的中國(guó)近代研究中也一定程度存在，可以說(shuō)這種弊端在大陸中國(guó)近代史現(xiàn)實(shí)研究中也有所體現(xiàn)?？疾煺麄€(gè)中國(guó)近代史，要看到爭(zhēng)取民族獨(dú)立的緊迫性，同時(shí)也注意到現(xiàn)代化過程在近代中國(guó)歷史進(jìn)程中的作用；在考察視角上既不能只注意到民族獨(dú)立這一面，忽視現(xiàn)代化過程，也不能只看到現(xiàn)代化過程而忽視民族獨(dú)立這一面。二者在歷史實(shí)際發(fā)展中不能相互取代。
從現(xiàn)代化視角來(lái)研究中國(guó)近代史，目前雖存在一定的不足，但總的說(shuō)其推動(dòng)了中國(guó)近代史學(xué)科的發(fā)展，同時(shí)也為學(xué)者服務(wù)社會(huì)提供了很好的切入點(diǎn)，表達(dá)了中國(guó)近代史學(xué)界對(duì)現(xiàn)實(shí)的高度關(guān)注。正如章開沅先生所說(shuō)：“歷史學(xué)家的參與，不僅拓寬了現(xiàn)代化研究的廣度和深度，加強(qiáng)了現(xiàn)代化研究中的科科技整合，同時(shí)也對(duì)歷史學(xué)(主要是中國(guó)近代史)自身的發(fā)展提供了新的活力。從某種意義上說(shuō)，就是為歷史學(xué)找到了一個(gè)很好的與現(xiàn)實(shí)的契合點(diǎn)?！标P(guān)于現(xiàn)代化視角研究中國(guó)近代史的意義，有學(xué)者從研究方法、研究?jī)?nèi)容、研究主線及解釋體系等方面做了具體介紹，認(rèn)為近代中國(guó)現(xiàn)代化研究，起到了改造原有的學(xué)科體系的作用，豐富了原有學(xué)科的主線；改變了中國(guó)近代史研究的解釋體系；改變了中國(guó)近代史研究的內(nèi)容結(jié)構(gòu)?，F(xiàn)代化視角研究中國(guó)近代史沖擊了原有的中國(guó)近代史學(xué)科，改造了原有的中國(guó)近代史學(xué)科體系，使中國(guó)近代史研究出現(xiàn)了多種話語(yǔ)并存和相互競(jìng)爭(zhēng)的局面，使中國(guó)近代史研究能逐漸獨(dú)立于經(jīng)濟(jì)和政治的干預(yù)。
中國(guó)近代史的研究從其一開始就不僅僅是一門單純的學(xué)術(shù)，而且深受當(dāng)時(shí)中國(guó)政治語(yǔ)境的影響，近代史研究被納入社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)，為當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)提供合法性的依據(jù)。在階級(jí)斗爭(zhēng)緊張、激烈的時(shí)代里，近代史研究者往往集學(xué)者和政治代理人于一身，將學(xué)術(shù)當(dāng)作救國(guó)和政治斗爭(zhēng)的工具。他們借中國(guó)近代史研究表達(dá)自己的政治要求。他們所構(gòu)建的近代話語(yǔ)體系，折射了當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治主題。他們的政治理念，深深的滲透于中國(guó)近代史研究的學(xué)術(shù)文本中，反映了不同時(shí)代政治主題的中國(guó)近代史研究，因?yàn)榕c中央_關(guān)系的遠(yuǎn)近而呈現(xiàn)出不同的學(xué)術(shù)地位：20世紀(jì)30—40年代以蔣廷黻為代表的“近代化”的研究居于主流學(xué)術(shù)地位，以無(wú)產(chǎn)階級(jí)的“革命”研究居于邊緣地位；20世紀(jì)50—60年代由于_的變更，兩種話語(yǔ)的角色正好互換?！敖痹捳Z(yǔ)無(wú)容身之地，被大陸學(xué)者遺忘。_期間，“革命”話語(yǔ)被扭曲，近代史研究處于停滯乃至倒退的階段；20世紀(jì)8090年代，在“和平與發(fā)展”成為世界主題的背景下，“現(xiàn)代化”成為中國(guó)政治的主題，原有的以“革命”話語(yǔ)權(quán)難以保持主導(dǎo)地位，以“現(xiàn)代化”為主線的近代史研究成為學(xué)術(shù)的焦點(diǎn)。20世紀(jì)的中國(guó)近代史研究具有強(qiáng)烈的政治取向和現(xiàn)實(shí)性。
英國(guó)歷史學(xué)家卡爾說(shuō)過，歷史“是現(xiàn)在和過去之間的永無(wú)止境的回答交流”，“過去的事件跟眼前前進(jìn)中出現(xiàn)的將來(lái)的目標(biāo)之間的對(duì)話”，“是今天的社會(huì)跟昨天的社會(huì)的對(duì)話”。可以說(shuō)歷史研究是現(xiàn)實(shí)的一個(gè)組成部分，它側(cè)重于現(xiàn)實(shí)中存在的歷史根據(jù)、歷史傳統(tǒng)、歷史連續(xù)性，并回答歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系中的問題。歷史學(xué)的社會(huì)功能從本質(zhì)講，就是理解過去、認(rèn)識(shí)現(xiàn)在、把握未來(lái)，故中國(guó)近代史就無(wú)法割斷與現(xiàn)實(shí)中的聯(lián)系，中國(guó)近代史的研究為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的一面被彰顯得特別鮮明。由于中國(guó)近代史學(xué)科與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系特別緊密的特殊性，中國(guó)近代史研究的政治功能必須受到重視，但中國(guó)近代史學(xué)科的研究應(yīng)通古今之變，重視中華民族的連續(xù)性，更應(yīng)圍繞提高中國(guó)人的整體素質(zhì)和人格的完善來(lái)定位中國(guó)近代史的社會(huì)功能，發(fā)揮其人文素質(zhì)教育和人文精神熏陶的基本史學(xué)功能。
[論文關(guān)鍵詞]近代史；話語(yǔ)；革命；近代化。
[論文摘要]縱觀20世紀(jì)中國(guó)近代史研究，主要是在“革命”與“近代化”兩種話語(yǔ)模式中展開。各個(gè)時(shí)期中國(guó)近代史研究的學(xué)術(shù)語(yǔ)境和精神氣候規(guī)定其研究方式。左右其話語(yǔ)權(quán)。本文試圖通過對(duì)20世紀(jì)中國(guó)近代史話語(yǔ)的變遷過程的回顧和述論來(lái)解讀中國(guó)近代史研究的治功能和社會(huì)功能。
初中集序言篇七
初中是每個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的重要階段，每個(gè)學(xué)期的集會(huì)是展示成績(jī)和交流經(jīng)驗(yàn)的重要活動(dòng)。在這個(gè)階段，我們學(xué)會(huì)了更加自主地學(xué)習(xí)和思考，也逐漸懂得了團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性。在參加這些集會(huì)的過程中，我從中獲得了很多心得體會(huì)。
首先，集會(huì)是展示自己才能和努力的舞臺(tái)。每次集會(huì)都有機(jī)會(huì)站上舞臺(tái)，展示自己的成績(jī)和努力。無(wú)論是獲得了優(yōu)異的成績(jī)，還是在各種活動(dòng)中表現(xiàn)出色，集會(huì)都給了我一個(gè)展示自己的機(jī)會(huì)。這讓我感受到了自己的價(jià)值和能力，也增強(qiáng)了自信心。在集會(huì)中，我看到了很多同學(xué)在表演、演講、樂器等方面的才藝，他們的表現(xiàn)都讓我受益匪淺。通過觀摩他們的表演，我學(xué)會(huì)了欣賞他人的才藝，也進(jìn)一步激發(fā)了我自己的熱情和努力。
其次，集會(huì)是團(tuán)結(jié)和合作的平臺(tái)。在集會(huì)上，我們常常需要和同學(xué)們一起參與到各種活動(dòng)中。比如合唱、舞蹈、小組游戲等，這些都需要我們團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同完成任務(wù)。在集會(huì)前，我們要進(jìn)行排練和討論，大家互相幫助，相互鼓勵(lì)，共同努力。通過這些合作的過程，我們學(xué)會(huì)了如何和他人合作，學(xué)會(huì)了如何分工合作，也培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)意識(shí)和集體榮譽(yù)感。在集會(huì)中，我們不僅僅是個(gè)體，更是一個(gè)整體，我們的成功離不開每一個(gè)人的貢獻(xiàn)，這讓我意識(shí)到團(tuán)結(jié)合作的重要性。
再次，集會(huì)是交流和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。在集會(huì)中，我常常能夠聽到一些同學(xué)的演講或經(jīng)驗(yàn)分享。他們分享的內(nèi)容豐富多樣，有學(xué)習(xí)方法、心得體會(huì)、成功經(jīng)驗(yàn)等。通過傾聽他們的分享，我獲得了很多有益的建議和經(jīng)驗(yàn)。比如學(xué)習(xí)方法上，我以前往往只是死記硬背，但通過一些優(yōu)秀生的分享，我明白了大量重復(fù)并不一定能夠提高效率。我開始嘗試更加靈活的學(xué)習(xí)方法，例如制作思維導(dǎo)圖、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃等。這些方法不僅幫助我更好地掌握知識(shí)，也提高了我在學(xué)習(xí)上的自主性和對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。
此外，集會(huì)還是展示班級(jí)凝聚力的重要舞臺(tái)。通過集會(huì)，我確信班級(jí)的團(tuán)結(jié)就是力量。經(jīng)過一學(xué)期的時(shí)間，我們的集會(huì)越辦越好，每個(gè)人都在為班級(jí)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。有的同學(xué)擅長(zhǎng)演講，他們用自己的口才和表達(dá)能力，為我們班級(jí)贏得了榮譽(yù)；有的同學(xué)擅長(zhǎng)組織活動(dòng)，他們?yōu)槲覀儼嗉?jí)策劃了各種有趣的集會(huì)節(jié)目。這些集會(huì)活動(dòng)增強(qiáng)了我和同學(xué)們之間的默契和相互信任，讓我們的班級(jí)更加團(tuán)結(jié)，更加有凝聚力。
綜上所述，初中集會(huì)是一個(gè)展示自己才能和努力的舞臺(tái)，是一個(gè)培養(yǎng)團(tuán)結(jié)合作能力的平臺(tái)，也是一個(gè)交流學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。通過集會(huì)，我不僅僅學(xué)到了學(xué)習(xí)的技巧和方法，更學(xué)會(huì)了與他人團(tuán)結(jié)協(xié)作、分享經(jīng)驗(yàn)和欣賞他人才藝的重要性。在將來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)努力，發(fā)揚(yáng)初中集會(huì)中學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，為自己的成長(zhǎng)和貢獻(xiàn)力量。
初中集序言篇八
我們都有過曾經(jīng)的'那么一段日子，以最快的腳步穿梭在人群之中，找不到離開與停留的方向。
我們會(huì)在心里虛構(gòu)一個(gè)人。僅僅只是虛構(gòu)。
那個(gè)人會(huì)永遠(yuǎn)陪在我們身邊，會(huì)微笑著安慰悲傷的我們，會(huì)一起去游樂園，一起去探險(xiǎn)。我們無(wú)止境地想象著，夢(mèng)醒來(lái)，卻依舊是一場(chǎng)空歡。那么你，在哪里可以遇見你。
塵埃在時(shí)光中模糊了我們的雙眼。
記得在某個(gè)夏天，丟掉了心愛的熊寶寶，拋棄了被拆得七零八落的玩具火車，只留下了一個(gè)芭比，一個(gè)叫“憐”的娃娃。
也許，從小到大，唯一沒離開我的，只有她了。
那樣碧藍(lán)的大眼睛，微笑的臉旁，哪怕每一刻都能夠感受得到溫暖。
原來(lái)，沒有一個(gè)人，可以延著我所設(shè)想的情節(jié)，陪我走下去。
「喧囂?！?。
我以為可以一直在繁華中。看城市燈火闌珊，與朋友們散步在寧?kù)o的天空下。
在注定的時(shí)刻，在注定的路途中。我，就這樣簡(jiǎn)單地遇上每一個(gè)我所遇見的人。
微笑，或者打招呼。還有極少的人，隨我走過一段路。
無(wú)法隱藏，無(wú)法躲避。我們都要暴露在陽(yáng)光之下。
喧囂著的塵埃。塵埃在喧囂。阻擋了我們之間，所以只有各自踏上旅途。
「我等的人，在多遠(yuǎn)的未來(lái)?！埂?BR> 會(huì)喜歡坐著環(huán)城公交車，一路看著風(fēng)景，然后耳邊時(shí)常會(huì)想起那一首《遇見》。
我開始想象。想象在哪里可以遇見你，遇見你時(shí)又是怎樣的情況。
我們身旁的朋友總是在換，友誼過一段是一段。
其實(shí)我們都并不孤單。但總是害怕。害怕失去，害怕離開。
好在我天生便是個(gè)理想和樂觀的主義者。不斷地讓自己堅(jiān)信，總有一個(gè)朋友，在某個(gè)地方等著我，那是可以陪伴著我最久的友誼。
無(wú)論相隔多遠(yuǎn)，無(wú)論時(shí)光怎樣流逝。
“你遇見誰(shuí)/會(huì)有怎樣的對(duì)白……你的人她在多遠(yuǎn)的未來(lái)……”
初中集序言篇九
陽(yáng)光用它那溫暖的雙手撫摸著一切，照著大樹，照著小草，照著花朵，使它們精神充足，老人家在草坪上跳著舞，熱鬧極了。
那個(gè)人令我記憶猶新。那天上午，媽媽幫我報(bào)了公園舉辦的演講比賽，我準(zhǔn)備了一個(gè)下午，拿著稿子出發(fā)了。
我站在角落旁，東看西看：爸爸媽媽怎么還沒來(lái)呀？“嘀嘀……”我接起電話，就聽到爸爸說(shuō)：“今天我們有事，就不能陪你了，你要加油?！薄芭?。”我掛了電話。
我非常緊張，手心直冒汗，雙手微微發(fā)抖。這時(shí)，一位正在散步的叔叔看到我，就問：“你走丟了嗎？”“不是，等一下演講比賽開始了，我好緊張?！蔽一氐馈！霸瓉?lái)是這樣，你開始演講時(shí)就把觀眾當(dāng)成一塊塊石頭，就像你平常練習(xí)一樣，好嗎？”叔叔溫柔地對(duì)我說(shuō)。
這時(shí)，我突然感覺到滿滿的溫暖，我信心滿滿地對(duì)叔叔說(shuō)：“嗯，我會(huì)加油的！”
“請(qǐng)七號(hào)選手做好準(zhǔn)備。”主持人的聲音響起?！笆迨?，七號(hào)是我，我先到后臺(tái)了?！薄岸?，加油！”叔叔說(shuō)。
我登上舞臺(tái)，過了一會(huì)兒，我演講結(jié)束，臺(tái)下響起熱烈的掌聲，我看到叔叔笑了，是多么燦爛。
不久，成績(jī)單出來(lái)了，我是第一名。我興奮地跑下臺(tái)階，大喊：“我是第一名！叔叔！”我東張西望，卻看不見他，我跑出展廳，看到那個(gè)背影是那么瘦小，我又一次被溫暖了，我喊：“叔叔！”他只是回頭一笑，就走了。
每當(dāng)我走到那個(gè)角落，不管天是冷是熱，心都是溫暖的。
初中集序言篇十
天空是灰蒙蒙的一片。
本欲出門散心，未想天公不作美，使心情平添幾絲煩悶。
霎時(shí)風(fēng)起，渾身著雨又遇風(fēng)，幸此季為夏，但因風(fēng)略大，微冷。
不知何時(shí)，風(fēng)停云散，天空已是一片明凈，遠(yuǎn)處，一個(gè)模糊的人影慢慢清晰，我們互相朝著對(duì)方走近，愈來(lái)愈近，我們相互打量。
“他與我同齡段，他眼神清澈，應(yīng)該是一個(gè)好人！”這是我揣度后的結(jié)論。因小徑太窄，我們擦肩而過。
不知何故，我驀然回首，他也正回頭看我，我不好意思一笑，他亦笑。他向我走近并大方伸出手：“你好，我姓齊。”我伸手與他握了握：“你好，我姓陳。”
招呼打完，場(chǎng)面變得有點(diǎn)尷尬，都不知道該說(shuō)些什么。正當(dāng)我準(zhǔn)備率先破冰時(shí)，還是他先說(shuō)話了：“你出來(lái)散心？”
“嗯，在家待著有點(diǎn)氣悶，你呢？”
“我也差不多，準(zhǔn)備出來(lái)淋淋雨，清醒清醒的，沒想到現(xiàn)在連云都沒了。”
“嘿嘿……，那……我們一起走走？”
“嗯，好?。 ?BR> 我們并肩走在小徑上，略微擁擠，我們談天說(shuō)地，不知不覺，我們一起走了一個(gè)多小時(shí)了！不遠(yuǎn)處恰好有一個(gè)涼亭。
“齊，咱去那涼亭歇歇吧？”
“好嘞！”他自然應(yīng)和。
我們坐在涼亭的小凳上暢談，隨著時(shí)間的推移，我越來(lái)越驚訝，他對(duì)許多問題的看法與我驚人的相似，他的一些觀點(diǎn)也讓我茅塞頓開。雖然我們認(rèn)識(shí)的時(shí)間不長(zhǎng)，但我可以確定的一點(diǎn)便是：我們的靈魂是相似的。
月亮已懸在半空，而太陽(yáng)即將撤去最后一片余暉。
“時(shí)間不早了！”齊說(shuō)，“天下沒有不散的筵席，我們也該分別了！”唉，美好的時(shí)光都是短暫的！
我有些不舍。齊指了指太陽(yáng)和月亮說(shuō)：“你看，日與月相遇了……”
“這不時(shí)常發(fā)生？”他還沒說(shuō)完，就被我打斷了。
齊笑了：“對(duì)啊，連太陽(yáng)與月亮都能相遇，而且次數(shù)還很多，雖然它們終將分別，但它們遲早會(huì)再次遇見，就像你我，我們會(huì)分別，也一定會(huì)再次遇見的！”
我望著他，也笑了，伸出手說(shuō)：“齊，遇見你真好！”
他將我的手緊握：“真好！期待下一次遇見！”
“好！”我們異口同聲地說(shuō)道。
初中集序言篇十一
溫暖如黑夜中的一盞明燈，替你指明方向；溫暖是寒夜中的一團(tuán)火焰，為你帶來(lái)熱量，驅(qū)除寒冷；溫暖是沙漠中干渴之人的一杯甘泉，給人們帶來(lái)生命的希望。
在冬天放學(xué)回家的路上，寒風(fēng)嗖嗖地刮著，帶來(lái)了陣陣寒意。一位白發(fā)蒼蒼，衣衫襤褸的老人躺在地上，右手緊緊地抱著小腿，痛苦地呻吟著。
疼痛使得他閉上了雙眼，嘴里念叨著：“快來(lái)扶我一把吧，我的腿好痛啊！”
我要不要去扶他一把？算了，還是不扶吧，現(xiàn)在“碰瓷”的老年人太多了，還是不扶吧！
忽然，一位白衣青年一個(gè)箭步走到老人面前，蹲下，小心翼翼地把老人扶了起來(lái)。他用手拍了拍老人襯衫上的塵土，并叮囑他：“老大爺，您今后走路小心一點(diǎn)，別再摔倒了！”
雖然是冬天，但是感覺到天氣不再寒冷，空氣中蕩漾著溫暖的氣息……。
在玉樹地震發(fā)生后，全校開展了一場(chǎng)募捐活動(dòng)，我們也到校外開展募捐。街道上，那些看起來(lái)儀表堂堂的人，都沒有理會(huì)我們。
此時(shí)，遠(yuǎn)處走來(lái)了一位頭發(fā)凌亂的拾荒者，身上穿著一件滿是補(bǔ)丁的衣服，一只手拿著一根已經(jīng)折斷一截的拐杖，另一只手背著滿是空瓶的袋子。
他注意到了我們，放下了袋子，右手在自己的衣服里摸索著，終于他掏出了一個(gè)塑料袋，里頭裝滿了許多硬幣，他把所有的硬幣都倒進(jìn)了募捐箱：“希望這一點(diǎn)點(diǎn)的錢能為那些受災(zāi)的人們添上一點(diǎn)食物……”他重新拿起了裝滿空瓶的袋子。
望著他漸漸遠(yuǎn)去的身影，我的心中涌上了一絲溫暖……。
父母為了孩子，愿意犧牲自己的所有，他們的愛溫暖著我的心房。
人間處處有溫情，讓我們用感恩的心感謝這種種的溫暖，也用我們的溫暖，讓這個(gè)世界變得更加美好！
初中集序言篇十二
作為初中生活的一部分，集會(huì)是我們每個(gè)人在校園中度過的難忘時(shí)光之一。在集會(huì)中，我們學(xué)習(xí)到了很多關(guān)于團(tuán)結(jié)、友愛和奉獻(xiàn)的道理。通過集會(huì)，我們不僅能夠增進(jìn)班級(jí)之間的聯(lián)系，還能夠培養(yǎng)我們的團(tuán)隊(duì)合作精神。下面我將從集會(huì)的意義、集會(huì)中的活動(dòng)、集會(huì)中遭遇的困難、多人成功從中汲取到的教益以及我的體會(huì)這幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行闡述。
在我看來(lái)，集會(huì)是校園中的一種特殊方式。它不僅是集思廣益的平臺(tái)，也是培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)和集體榮譽(yù)感的重要途徑。集會(huì)可以讓每個(gè)人的聲音被傾聽，得到鼓勵(lì)，讓每個(gè)人在群體中感受到自己的責(zé)任和作用。而這種責(zé)任感和團(tuán)結(jié)意識(shí)，也是我們未來(lái)發(fā)展的基石。
在集會(huì)中，學(xué)校通常會(huì)安排一些團(tuán)隊(duì)合作和競(jìng)爭(zhēng)的活動(dòng)。這些活動(dòng)不僅考驗(yàn)了我們的智力，更錘煉了我們的意志力和團(tuán)隊(duì)合作精神。比如，在一次集會(huì)上，我們班級(jí)參加了一個(gè)拔河比賽。在那個(gè)緊張的時(shí)刻，班級(jí)每個(gè)人都拼盡全力，緊緊地拉著繩子。雖然最終我們沒有取勝，但是大家都頗有收獲。這個(gè)經(jīng)歷教會(huì)了我們信任和依靠彼此的重要性，也增進(jìn)了班級(jí)之間的友誼。
然而，有時(shí)候在集會(huì)中我們也會(huì)遇到一些困難。由于學(xué)校規(guī)模較大，每個(gè)人的意見和利益都不盡相同，因此在決策過程中經(jīng)常發(fā)生分歧。在一次集會(huì)上，我們班級(jí)計(jì)劃舉辦一場(chǎng)公益活動(dòng)，但是在具體實(shí)施中由于活動(dòng)內(nèi)容、時(shí)間和地點(diǎn)的問題產(chǎn)生了爭(zhēng)議。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的辯論和協(xié)商，我們最終決定先選出一個(gè)代表小組，再由該小組向班級(jí)匯報(bào)和征求意見。這次經(jīng)歷教會(huì)了我們?cè)谟龅嚼щy時(shí)要學(xué)會(huì)溝通和妥協(xié)。
然而，這些難題也是我們學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)與解決問題的好機(jī)會(huì)。通過集會(huì)中的爭(zhēng)論和辯論，我們學(xué)會(huì)了尊重他人的意見，學(xué)會(huì)了尋找最佳解決方案。在那之后，我們班級(jí)每個(gè)人的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和組織能力都有了明顯的提升。集會(huì)中的團(tuán)隊(duì)合作讓我們明白：只有當(dāng)我們每個(gè)人都付出努力，團(tuán)結(jié)一心，我們的目標(biāo)才能夠得到實(shí)現(xiàn)。
通過一段時(shí)間的集會(huì)體驗(yàn)后，我深深地體會(huì)到了集會(huì)給我們帶來(lái)的好處。集會(huì)不僅是學(xué)術(shù)問題的討論和解決的場(chǎng)所，更是學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)合作和個(gè)人成長(zhǎng)的平臺(tái)。在集會(huì)中，我們每個(gè)人不僅僅學(xué)到了新知識(shí)和技能，更學(xué)會(huì)了如何與他人相處和合作。集會(huì)是一個(gè)收獲與分享的過程，我們每個(gè)人從中都獲取到了激勵(lì)和動(dòng)力。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)珍惜集會(huì)這個(gè)機(jī)會(huì)，不斷提升自己的團(tuán)隊(duì)合作能力，并且用自己的行動(dòng)去影響和推動(dòng)班級(jí)和學(xué)校的發(fā)展。
總之，初中集會(huì)是培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神的重要平臺(tái)。集會(huì)中的活動(dòng)和困難都讓我們從中學(xué)到了更多的東西。通過集會(huì)，我們學(xué)會(huì)了尊重和信任他人，也學(xué)會(huì)了如何發(fā)表自己的觀點(diǎn)和接受他人的意見。集會(huì)中的團(tuán)隊(duì)合作讓我們明白了一個(gè)團(tuán)隊(duì)只有團(tuán)結(jié)協(xié)作，才能取得勝利。集會(huì)是學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的平臺(tái)，無(wú)論是在學(xué)業(yè)還是在生活中，我們都要珍惜集會(huì)這個(gè)機(jī)會(huì)，不斷提升自己的團(tuán)隊(duì)合作能力，為學(xué)校的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
初中集序言篇十三
美麗無(wú)邊的星空，無(wú)數(shù)的星星，總有一顆會(huì)屬于我，他可能照亮了我的生活。
有一些驚奇的相遇，就比方說(shuō)我遇見你……“哇哇哇”，產(chǎn)房外的男人停止了焦慮的走動(dòng)，用一雙溫暖的手抱住了我，那手掌很大，他輕輕地將我的頭靠在他的手臂上，不停地對(duì)我笑著“小天使??！你終于出生了，你可折磨壞了你的媽媽，不停用小腳蹬著她的肚子”，我感到抱歉的眨了眨眼，他一直抱著我，直到我在他懷里睡著。
“星月，星月”爸爸回來(lái)了，這時(shí)的我已經(jīng)1歲了，他再次用手掌抱住了我，只是這時(shí)的手掌已經(jīng)不溫暖了，我甚至有些認(rèn)不出他是我的爸爸，產(chǎn)房外那個(gè)男人不再讓我熟悉，我出生后，他忙于工作，不僅沒有陪伴，他也很少回家。我從他的懷里掙脫了出來(lái)，用小腳踢著他，表示對(duì)他的厭惡，爸爸放開了我，但他眼眶卻紅了，都怪我，孩子都1歲了，見我才幾面，不認(rèn)識(shí)是正常的，爸爸用手擦去自己的眼淚，默默的走回了房間。
隨后的日子里，爸爸丟掉了工作的事情，全心全意的陪伴著我，教我寫自己的名字，教我認(rèn)識(shí)漢字，我們一起嬉笑打鬧，漸漸的，我開始依賴他，他總是會(huì)用他大大的手掌牽住我的手，用最溫暖的笑容面對(duì)著我。
我們?cè)诓莸厣媳寂苤?，他?huì)在我前面給我引路，而我則像“跟屁蟲”似的跟在他的身后，追隨著……爸爸，接球，你叫我什么？”爸爸，你終于肯叫我了，三個(gè)月了，終于叫我爸爸了，他從草坪中央飛奔過來(lái)，將我舉的高高的，不停用他的臉頰貼著我的臉頰，夕陽(yáng)西下，我們大手牽著小手走在了回家的路上。
“嘀嘀嘀”時(shí)間表不停的走著，高大的他竟不再高大，上了初中后，我與他失去了交流，他突然不像小時(shí)候那樣嘮叨了，任我去做想做的事，總是默默在身后為我提供一切有力的資源，陪著我長(zhǎng)大。
十六前，我們?cè)诋a(chǎn)房相遇，這驚奇的相遇，讓您成為了我的父親，感謝遇見，感謝給予我成長(zhǎng)機(jī)會(huì)的爸爸。
夕陽(yáng)西下，遇見美好……。
初中集序言篇十四
國(guó)慶假期，我和媽媽、弟弟來(lái)鄉(xiāng)下外婆家玩。
這些天，天氣很冷，太陽(yáng)好像在和我們玩捉迷藏，怎么也不肯出來(lái)，不過好在沒下雨。
我的幾個(gè)弟弟妹妹在曬谷場(chǎng)里跑著、跳著，玩得好開心??！在屋里寫作業(yè)的我不時(shí)被他們的歡笑聲吸引，我想要快點(diǎn)寫作業(yè)，但我的眼睛不大聽話，老是趁我思考問題的時(shí)候逃跑?？吹剿麄?cè)谕?，不需要寫作業(yè)，我心里頓時(shí)就火冒三丈，想要摔了筆出去玩，但一想到媽媽的警告和那兇狠狠的眼神，我的眼睛嚇得又連忙跑了回來(lái)。經(jīng)過一番爭(zhēng)斗，我終于靜下心來(lái)，安靜地寫起了作業(yè)。
作業(yè)寫完了，我開心地加入了弟弟妹妹的隊(duì)伍。我們先玩了會(huì)你追我跑的游戲，個(gè)個(gè)跑得滿頭大汗，筋疲力盡。后來(lái)又玩起了扭扭車，我們從一個(gè)坡上滑著扭扭車快速?zèng)_下來(lái)，別提有多好玩多刺激了。媽媽卻驚慌失措，不停大叫：“快下來(lái)，會(huì)摔的！”鄰居家的小妹妹也來(lái)湊熱鬧，可沖下來(lái)時(shí)，給摔了個(gè)四腳朝天。小妹妹頓時(shí)哇哇大哭，我和弟弟妹妹們卻在旁邊哈哈大笑，因?yàn)樾∶妹盟さ臉幼訉?shí)在是太好笑了。
周記600字初中日常生活
周記600字初中開學(xué)第一周
本文來(lái)源：
初中集序言篇十五
很多人年輕的時(shí)候都有過很多偉大的想法，但真正使這些偉大的想法成為現(xiàn)實(shí)的人只是少數(shù)。原因很簡(jiǎn)單，他們沒有立刻行動(dòng)，他們一直都在等條件成熟的那一天，或者等自己'有空'的那一天。
阿南在煉金師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)了怎樣實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，首先就是要專心自己的思想，制定了目標(biāo)，就必須付諸實(shí)踐。再美好的目標(biāo)、再容易實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，如果不從現(xiàn)在開始努力，那么它決不可能變成現(xiàn)實(shí)。
書中說(shuō)：“我們的一生，其實(shí)是由每個(gè)當(dāng)下組成的，所以，試著在每個(gè)當(dāng)下，保持喜悅的心！…那么你心所向往的東西，就會(huì)更不費(fèi)力地來(lái)到你的生命中?！蔽疑钜詾槿?。
二、聯(lián)系實(shí)際。
在日常生活和工作中，我們有太多的努力和付出，然而有些人付出后能得到好的收獲；有些人卻不盡人意，嘗到了失敗和辛酸。究竟為什么我們付出后，會(huì)得到各種不同的結(jié)果呢，我覺得就如書中所說(shuō)的那樣，人在付出之前，首先要幫助別人，你想要什么就給別人什么。也就是以自己的誠(chéng)換別人的真心實(shí)意，這是我們?nèi)松鷾?zhǔn)則中的一條不變的法則。
當(dāng)人年少的時(shí)候，都會(huì)有美好的夢(mèng)想，這也是每個(gè)人奮勇向前百折不撓的精神動(dòng)力。因此，我們必須清楚：夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)是建立在當(dāng)前的一點(diǎn)一滴努力基礎(chǔ)之上的，抓住當(dāng)下，才能心想事成。作為教師，我更應(yīng)牢牢把握住今天，保持喜悅的心和積極的工作態(tài)度，努力學(xué)習(xí)理論知識(shí)，錘煉技能，關(guān)心學(xué)生，塑造師德，成為教學(xué)名家和教育大家，順利實(shí)現(xiàn)價(jià)值。教師的言行將在很大程度上影響學(xué)生，甚至可能決定學(xué)生模仿的標(biāo)準(zhǔn)。我深知其利害關(guān)系，所以在教育學(xué)生過程中我始終做到身正為范，以身作則，以陽(yáng)光的心態(tài)去影響學(xué)生，以積極的人生觀去感染學(xué)生…無(wú)需過多的言語(yǔ)，無(wú)需華麗的辭藻，學(xué)生們會(huì)從你忙碌的身影、期待的眼神中看到希望，得到鼓勵(lì)，獲得啟發(fā)，進(jìn)而激發(fā)積極向上的斗志，形成卓越的“當(dāng)下”，成就美好未來(lái)。
三、重構(gòu)反思。
書中還提到要學(xué)會(huì)靜坐思考，把所有的情緒都是放出來(lái)，結(jié)合我自己的經(jīng)歷，我似乎能夠做到這一點(diǎn)，想想你自己做到了嗎?原來(lái)我也開始過這個(gè)心想事成的游戲！就像是生活給了什么我就接受什么，這并不是感傷也不是抱怨，書里還提到要改變受害者的想法，做不好的事情不能怨天憂人，要擺脫這種障礙，才能得到升華！我們要做到身正為范，以自己的積極言行去影響學(xué)生，既要教給學(xué)生理論知識(shí)和動(dòng)手能力更要教給學(xué)生做人做事的道理。有些職校生在初中就缺少老師的關(guān)注，缺乏家庭的溫暖，有一些不良的行為習(xí)慣，尤其需要我們以負(fù)責(zé)的態(tài)度去教育感化他，不輕易放棄，引導(dǎo)學(xué)生步入人生的正確軌道。
初中集序言篇一
小a是我的好朋友，我們常常在一起討論難題、考題。有一回，我們遇到了一道難題，解不了，小a說(shuō)她的解題書有答案，晚上用qq發(fā)答案給我。于是我晚上就打開了qq等她，可是等出了一肚子火也沒把她等來(lái)。第二天的時(shí)候老師來(lái)了個(gè)小考，那道題正是我不會(huì)做的難題。但是小a做出來(lái)了。我那時(shí)候就很固執(zhí)地認(rèn)為，小a是故意不告訴我的，不想我比她高分。從此我們之間就有了一層無(wú)形的隔膜。我們不再像以前那樣好了。
五月是小升初的拼搏時(shí)期，就在這個(gè)關(guān)鍵的時(shí)期，我的生活出現(xiàn)了一位“神秘人”。在我考砸了的時(shí)候，我的桌子上總會(huì)出現(xiàn)幾朵亮白的梔子花和一張紙條，紙條上的字總讓我感動(dòng)：“努力！相信自己的能力，把錯(cuò)的題分析錯(cuò)因再做過?！庇蚁陆鞘鹈恰吧衩厝恕薄Ｎ铱戳诉@位神秘人給我的紙條之后，心里的冰塊都融化掉了。我拿出試卷，獨(dú)自在教室里分析著錯(cuò)題。到了第二次小考的時(shí)候，我做對(duì)了那道難題，還拿了相當(dāng)不錯(cuò)的成績(jī)。這時(shí)，我的桌子上又出現(xiàn)了幾朵梔子花，還有一張紙：“你是最棒的，希望你能繼續(xù)下去?！笨戳恕吧衩厝恕钡募垪l，我更是歡喜了，嗅著梔子花香，享受著成功的喜悅，是人生第一快事！
到了小升初的前幾天，我放學(xué)的時(shí)候忘了帶練習(xí)本了，走到教師門口的我頓時(shí)怔住了。因?yàn)樾正往我桌子上放梔子花和紙條。我猛地往走廊里跑，心里滿是驚喜和自責(zé)：“原來(lái)是小a陪我走過了這些艱難的日子……我也許冤枉了她……我不應(yīng)該不聽她的解釋?！?BR> 第二天放學(xué)的時(shí)候，我就躲在教師門的后面等著小a，她果然來(lái)了。她親了親手上的梔子花，然后小心翼翼地放在我的桌子上。我在后面抱著小a，“對(duì)不起，我不應(yīng)該不相信你……請(qǐng)你原諒我的愚昧無(wú)知！”
我們之間的友誼，就像那亮白的梔子花，雖有瑕疵，但也如此迷人。
我這一生也忘不了那最美的梔子花……很美、很香。
初二:李健君
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初中集序言篇二
或許我們可以清楚出世的具體時(shí)間，畢竟，是生命的伊始，而青春的起點(diǎn)呢？無(wú)法確定，甚至無(wú)人問津。
就好比病魔不知不覺來(lái)臨，我們本能性地毫無(wú)顧及地忙于應(yīng)對(duì)，直到它悄然消失，然后無(wú)情地在過去的幾天里留下一段苦不堪言的回憶，在緊接著的繁忙生活中，無(wú)可奈何地置于雷禁般的地區(qū)。
我說(shuō)：“青春是忙碌的?！?BR> 有人說(shuō)：“努力做好自己應(yīng)做的事，就是對(duì)青春的回報(bào)。
不無(wú)道理。
但，什么是“自己應(yīng)做的事”？是無(wú)休止的學(xué)習(xí)和工作，再?gòu)?qiáng)裝精神百倍，或腆著臉說(shuō)這種生活是快樂的？是無(wú)知地浸泡在漫無(wú)邊際的書海里，實(shí)際，既不清楚海水的深淺，又明知自己—不會(huì)游泳。
都是懷著倒計(jì)時(shí)的心態(tài)去閱讀青春，短暫、稍縱即逝的時(shí)間，注定要使我們錯(cuò)過很多東西。貪婪，有時(shí)未必是壞事，但面對(duì)吝嗇的'時(shí)間，你卻無(wú)法得到更多。
科技文明的迅速發(fā)展，緊帶著現(xiàn)實(shí)生活的前進(jìn)，讓人失去觀覽的街亭，不時(shí)地考慮到自己隨時(shí)會(huì)被淘汰，唯一放心自己的理由，就是不斷努力。放假對(duì)人而言，愈來(lái)愈陌生，說(shuō)不定哪一天，閉目養(yǎng)神都成了自己少得可憐的假日。
多少個(gè)[現(xiàn)在]變成了[曾經(jīng)]，多少夢(mèng)想成了泡影，欲望越多，遺憾就越多。
不只一段時(shí)間認(rèn)為自己是時(shí)代的囚徒，那些似曾有過的動(dòng)力，逐漸磨滅，取而代之的是后天學(xué)習(xí)而成的有如先天性的行為循環(huán)，麻木了！
可能。大概。
也許。青春已經(jīng)不夠用了。
同時(shí)，又不清楚此時(shí)是為青春寫下序言，還是，祭文……
我說(shuō)：“該給青春放假了，畢竟，假日，是在續(xù)寫著沒有頭尾的，青春序言。
呵！
在衛(wèi)生間里思考人生；
在平時(shí)文章里吐露心聲；
在夕陽(yáng)下留戀；
在夜晚的屋頂下吹風(fēng)；
也許有些夢(mèng)想漸漸遠(yuǎn)去，但青春會(huì)得以繼續(xù)。
懂得休息，是珍惜的附文，
回頭看看浸透在白紙黑字上的澀澀悲喜，切膚的感覺到，個(gè)性才是自己生命的年紀(jì)，在這里，真實(shí)和笑容蕩漾著漣漪，挽留著，希望你不要停筆?！?BR> 初中集序言篇三
這一周是開學(xué)的第一周，我滿懷著憧憬走進(jìn)了初一·三班的教室，進(jìn)入一個(gè)新的環(huán)境，我內(nèi)心不禁有一些忐忑不安。
我的`班主任趙老師是一個(gè)非常嚴(yán)格的老師，第一次返校的時(shí)候還有些不太適應(yīng)這么嚴(yán)格的管理，但我是個(gè)適應(yīng)能力很強(qiáng)的人，于是在第二次返校后我就逐漸適應(yīng)了老師的管理風(fēng)格。
俗話說(shuō)得好，好的開始是成功的一半。
我上的第一節(jié)課是地理課，老師講課講得有聲有色，我也聽得有滋有味，一節(jié)課四十五分鐘一轉(zhuǎn)眼就過去了，隨后上的幾節(jié)課也都很有趣，這讓我發(fā)現(xiàn)聽課也是一件很快樂的事。
當(dāng)我上初中的時(shí)候，我不止一次的想象著我的高中生活，我渴望它是充滿樂趣、充滿歡聲笑語(yǔ)的，但同時(shí)又擔(dān)心它是枯燥乏味的、充滿壓力的。
但通過第一天的學(xué)習(xí)我發(fā)現(xiàn)高中的生活是這兩者的結(jié)合體，既是充滿樂趣的，又是充滿壓力的。
我認(rèn)為高中的學(xué)習(xí)與初中的學(xué)習(xí)最大的不同就在于高中主要是自主的學(xué)習(xí)，而初中則更多的是老師手把手的教學(xué)。
另外，老師講課的速度也比初中明顯加快了。
因此，我認(rèn)為盡快適應(yīng)高中的自主學(xué)習(xí)方式和老師講課的速度是提高學(xué)習(xí)效率的關(guān)鍵。
剛剛從初中升入高中、剛剛?cè)谌胍粋€(gè)新的集體時(shí)，我還跟同學(xué)、老師都不是很熟悉，因此我還是會(huì)經(jīng)常懷念我們?cè)瓉?lái)的班集體，懷念原來(lái)的同學(xué)，但是僅僅這一周過去之后，我發(fā)現(xiàn)原本陌生的面孔越發(fā)的熟悉起來(lái)，與同學(xué)也越來(lái)越聊得來(lái)了，我相信我的新班集體與我的原來(lái)的班集體比一定毫不遜色。
我相信在班主任、各位任課老師的帶領(lǐng)下、同學(xué)們的團(tuán)結(jié)努力下，我們班級(jí)一定會(huì)在以后取得更大進(jìn)步！
初中集序言篇四
“我的女兒在兩年前走丟了，”醉漢平復(fù)了一下心情，緩緩道來(lái)：“兩年前的八月十四日我去紐約出差，把女兒寄放在鄰居家，回來(lái)的時(shí)候她就不見了，我找了她整整兩年，兩年之內(nèi)我到過很多地方，但仍沒找到她......”
醉漢搖了搖頭。
醉漢不語(yǔ)，只是呆呆的看著前方。良久醉漢吐出兩個(gè)字“死了“
老漢再次搖了搖頭，線索全斷了。
“......沒有家人的地方那叫房子，不叫家......”
一個(gè)醉漢倒在路邊，手里還拿著半瓶沒喝掉的白酒，一個(gè)警官看見并認(rèn)出這個(gè)人是前面那棟別墅的主人，于是對(duì)醉漢說(shuō)：“先生，您喝多了，我把您送回家吧。”
面對(duì)醉漢無(wú)理的舉動(dòng)警官并沒有破口大罵，而是十分好奇地問道:“您為什么這么說(shuō)呢?難道您和您的妻子吵架了嗎?”見醉漢沒有回答，于是他繼續(xù)說(shuō)道，“如果是那樣的話，我可以幫您?！?BR> 警官愣了一下，他不知道他面前的這個(gè)男人有過一個(gè)女兒，但出于禮貌他并沒有直接問：“先生您的女兒，什么時(shí)候走丟的，可以告訴我嗎?”
”所以您就用開始酒精麻痹自己?“醉漢聽了，點(diǎn)了點(diǎn)頭?！澳鷥赡陙?lái)一直住在這里嗎?”
“您出差為什么要把女兒寄養(yǎng)在鄰居家呢，你的妻子沒有照看孩子的能力嗎?”警官見醉漢的面色凝重，便小心翼翼地問道，“您的妻子呢?！?BR> ”既然這樣，先生，我先送您回家吧!”警官攙起醉漢朝著馬路對(duì)面的那棟別墅走去。
家不是一座空房子，而是那里有自己的家人，散發(fā)著讓溫暖的氣息.....
初中集序言篇五
早晨六七點(diǎn)鐘，我們兩個(gè)從網(wǎng)吧騎著摩托車回家，玩了一夜的電腦，不免有些疲倦，但剛上車，沒走一會(huì)兒，我的手和腳就已經(jīng)失去了知覺，困意也逃逸得無(wú)影無(wú)蹤。我停下車，不住的望手里哈著熱氣，腳也不停的跺著，希望可以暖和點(diǎn)。洋洋見了，便說(shuō)：冷吧，你到后邊來(lái)，我?guī)е?。我還沒有說(shuō)話，他便從后面下來(lái)，到前邊去了，于是我讓他騎車帶著我。
剛走沒一會(huì)兒，我的腳慢慢的變得僵硬，手雖然伸在口袋里，也早已失去了知覺。這時(shí)，我想起了前面的洋洋，便問他：你冷不？冷就停下一會(huì)兒。他看了看我說(shuō)：沒事的，習(xí)慣了，我穿的衣服多，都熱了。說(shuō)這邊把車停到了路邊，我以為他要暖和一會(huì)兒，可他竟然把他的外套脫了下來(lái)，遞給我說(shuō)：給你，你穿上吧，你穿得這么少。
這怎么行呢，你騎車?yán)洌愦┥暇托小?BR> 沒事的，你穿上，別再感冒了。說(shuō)著，便硬生生的把外套塞給我，轉(zhuǎn)過身，又騎著車走了起來(lái)。
看著他的后背，衣服是那么單薄，兩只耳朵凍得通紅，他的手和腳也一定凍僵了。我從后面抱住他，就這樣一直到了家。
他回過頭，半開玩笑的說(shuō)：你可是我的股東啊，我怎么也不能讓你凍著啊。我默不作聲，心中突然有一種很溫暖的感覺。
說(shuō)完，我們兩個(gè)邊都笑了起來(lái)，爐火中，看到兩個(gè)孩子的笑臉……。
初中集序言篇六
中國(guó)近代史話語(yǔ)在20世紀(jì)30年代形成了以陳恭祿的《中國(guó)近代史》、蔣廷黻的《中國(guó)近代史》為代表的“近代化”話語(yǔ)和李鼎聲的《中國(guó)近代史》為代表的“革命”話語(yǔ)，前者以中西關(guān)系為中心，以近代化為主線來(lái)構(gòu)建中國(guó)近代史話語(yǔ)，后者以帝國(guó)主義侵略為主線構(gòu)建中國(guó)近代史話語(yǔ)。兩種話語(yǔ)隨著20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展而演進(jìn)，其角色地位在一定時(shí)期互相變換。1949年以前，近代化話語(yǔ)是正統(tǒng)、是中心，居主導(dǎo)地位。1949年以后，革命話語(yǔ)從邊緣走向中心，成為正統(tǒng)，近代化話語(yǔ)則被邊緣化，其角色正好互換。然而從20世紀(jì)80年代以來(lái)，涌現(xiàn)出了大量從近代化視角來(lái)審視中國(guó)近代史的論著，近代化話語(yǔ)日益受到學(xué)者的青睞，近代化話語(yǔ)有趨向主導(dǎo)地位的態(tài)勢(shì)，保守地說(shuō)至少可以和革命話語(yǔ)平分秋色。
自_戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)開始淪為半殖民地和半封建社會(huì)，外交問題影響中國(guó)的內(nèi)政非常深刻和直接，許多內(nèi)政做法都是以外交舉措為轉(zhuǎn)移。帝國(guó)主義在中國(guó)扮演著控制內(nèi)政的重要角色，因此20世紀(jì)初對(duì)中國(guó)近代史的研究多是從外交史起步。劉彥著的《中國(guó)近時(shí)外交史》1910年完稿，重點(diǎn)探討中西關(guān)系。蔣廷黻1923年從美國(guó)回國(guó)后首先著手近代外交史的研究。這一時(shí)期近代史和外交史合二為一，外交史的研究是廣義的外交史研究，即“所有中國(guó)對(duì)外力挑戰(zhàn)的反應(yīng)之種種內(nèi)政的舉措與變革的研究，所有中國(guó)不同階段內(nèi)的自強(qiáng)的努力，如不同的維新運(yùn)動(dòng)與革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)與發(fā)展，均列入范圍之內(nèi)。因?yàn)檫@些內(nèi)政舉措與變革的原始推動(dòng)因素，雖然是錯(cuò)綜復(fù)雜的，但無(wú)不可以從中發(fā)現(xiàn)一條‘外力’影響與操縱的線索——這是中國(guó)在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)與擁有完整主權(quán)與強(qiáng)大_的近代大國(guó)，很不相同的一點(diǎn)?！?0世紀(jì)初的中國(guó)近代史研究主要是從外交方面來(lái)探討中國(guó)近代的進(jìn)程，這是時(shí)勢(shì)使然，既是歷史發(fā)展的真實(shí)情狀，也是國(guó)人開眼看世界的思想成果。
同時(shí)20世紀(jì)初，革命成為中國(guó)社會(huì)發(fā)展的主題，革命史研究在這一時(shí)期也受到應(yīng)有的重視。在辛亥革命期間，為了更多的為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，為政治需要提供理論武器和宣傳工具直接導(dǎo)向了革命史的研究。辛亥革命以后，研究辛亥革命及_成為研究革命史的新熱點(diǎn)。1921年商務(wù)印書館出版郭孝成的《中國(guó)革命紀(jì)事本末》，“條理清楚，敘事比較確切扼要，為人們所熟悉和經(jīng)常引用?！庇梦ㄎ锸酚^研究革命史以華崗1931年出版的《19251927年中國(guó)大革命史》為代表，初步確立了馬克思主義中國(guó)革命史的研究體系。
總的來(lái)說(shuō)20世紀(jì)30年代以前的中國(guó)近代史研究，大都從現(xiàn)實(shí)政治需要出發(fā)，把政治和歷史熔為一爐，以歷史論證現(xiàn)實(shí)，為現(xiàn)實(shí)的政治斗爭(zhēng)服務(wù)。雖然這一時(shí)期的研究水平不高，但對(duì)中國(guó)近代史的研究具有開拓和奠基的作用，為20世紀(jì)30年代中國(guó)近代史話語(yǔ)的確立奠定了初步基礎(chǔ)。
蔣廷黻在《中國(guó)近代史》中所構(gòu)建的分析模式與話語(yǔ)系統(tǒng)對(duì)當(dāng)時(shí)乃至以后中國(guó)近代史的研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。郭廷以說(shuō)過“蔣廷黻先生于近代中國(guó)史之學(xué)科研究實(shí)于羅先生(即羅家倫)同開風(fēng)氣，直接間接，編者亦受其相當(dāng)影響”。1965年考古學(xué)家李濟(jì)也指出：“他(蔣廷黻)為中國(guó)近代史在這一時(shí)期建立了一個(gè)科學(xué)的基礎(chǔ)。這個(gè)基礎(chǔ)不只是建筑在若干原始材料上，更要緊的是他發(fā)展了幾個(gè)基本觀念。有了這些觀念的運(yùn)用，他才能把一大堆原始材料點(diǎn)活?！盻認(rèn)為蔣廷黻是一位對(duì)費(fèi)正清“發(fā)生了定型作用的史學(xué)家”。故論述中國(guó)近代史話語(yǔ)就無(wú)法避開蔣廷黻的《中國(guó)近代史》。論述20世紀(jì)30年代的中國(guó)近代史話語(yǔ)必須論述蔣廷黻、陳恭祿、李鼎聲三人的著作，他們分別代表了為主流意識(shí)形態(tài)服務(wù)的中國(guó)近代史研究，反映學(xué)者立場(chǎng)的中國(guó)近代史研究，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命服務(wù)的中國(guó)近代史研究。三者反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)近代史研究的全貌，同時(shí)也反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)中不同人群對(duì)近代中國(guó)不同的思考。
“近代化”話語(yǔ)和“革命”話語(yǔ)在1930年代形成后起角色互相變換。在1949年以前“近代化”話語(yǔ)居主導(dǎo)地位，1949年以后“革命”話語(yǔ)占絕對(duì)統(tǒng)治地位，1980年代以后，“近代化”話語(yǔ)對(duì)“革命”話語(yǔ)形成強(qiáng)大的挑戰(zhàn)，形成了兩種話語(yǔ)的對(duì)峙階段。
李鼎聲的《中國(guó)近代史》所構(gòu)建的中國(guó)近代話語(yǔ)成為后來(lái)馬克思主義中國(guó)近代史研究的基礎(chǔ)，因此他的《中國(guó)近代史》成為馬克思主義中國(guó)近代史學(xué)派的濫觴，其主要以帝國(guó)主義侵略過程為線索組織歷史事件，主要集中于半殖民地形成過程的考察，對(duì)半封建社會(huì)及人民群眾反侵略的一面重視不夠。最早闡發(fā)_階級(jí)斗爭(zhēng)歷史觀和階級(jí)分析方法的中國(guó)近代史著作是1947年出版的范文瀾的《中國(guó)近代史》(上篇第一分冊(cè))。這本半部的中國(guó)近代史以中國(guó)人民的反帝反封斗爭(zhēng)為基本線索，以階級(jí)斗爭(zhēng)為歷史發(fā)展的動(dòng)力，上起1840年的_戰(zhàn)爭(zhēng)，下止1900年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)和八國(guó)聯(lián)軍侵華，它的出版標(biāo)志著階級(jí)斗爭(zhēng)為指導(dǎo)的“毛——范近代通史體系”開始崛起。胡繩的《帝國(guó)主義和中國(guó)政治》所構(gòu)建的“革命”話語(yǔ)是以政治史為分析框架，所依據(jù)的理論是_的帝國(guó)主義與中國(guó)封建主義相結(jié)合，把中國(guó)變成半殖民地和殖民地的過程，也是中國(guó)人民反抗帝國(guó)主義及其走狗的過程。他以1840年_戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的帝國(guó)主義與中國(guó)政治的關(guān)系演變?yōu)榫€索，分析中國(guó)反動(dòng)勢(shì)力與帝國(guó)主義侵略相勾結(jié)的過程，中國(guó)人民如何對(duì)外來(lái)侵略作出反應(yīng)及在反應(yīng)中逐漸成長(zhǎng)的過程。胡繩的《帝國(guó)主義與政治》和范文瀾的《中國(guó)近代史》(上篇第一分冊(cè))對(duì)中國(guó)近代史革命話語(yǔ)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。在建國(guó)初期，“大多研究者認(rèn)為，只有根據(jù)他們提示的研究方向和研究方法深入研究，才能得到科學(xué)的結(jié)論。這兩本書對(duì)中國(guó)近代歷史事件的描繪和解釋，后來(lái)成為許多研究者進(jìn)一步研究的基礎(chǔ)”。因此這兩部著作初步奠定了中國(guó)近代史馬克思主義“革命”話語(yǔ)的基本模式，成為馬克思主義中國(guó)近代史“革命”話語(yǔ)初期的代表作。
20世紀(jì)30年代開始發(fā)端的“革命”話語(yǔ)經(jīng)過50年代中國(guó)近代史分期問題的大討論和1956年全國(guó)高校歷史系中國(guó)近代史教學(xué)大綱的產(chǎn)生，到60年代初，“革命”話語(yǔ)形成了完整的分析框架。它以馬克思主義階級(jí)斗爭(zhēng)為理論指導(dǎo)，以階級(jí)分析為基本研究方法，以政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)為基本線索，以一條紅線、兩個(gè)過程、三大革命高潮、十大歷史事件為基本構(gòu)架，旁及社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想文化、社會(huì)史和邊疆少數(shù)民族，力圖揭示自1840年_戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)到五四運(yùn)動(dòng)前夕近代中國(guó)80年中間半殖民地本封建社會(huì)的歷史發(fā)展規(guī)律。反映這一完整話語(yǔ)權(quán)的第一部著作是1958年湖南人民出版社出版的林增平編的《中國(guó)近代史》，該書“采用了一些近年來(lái)我國(guó)學(xué)術(shù)界有關(guān)中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史、文化史的論述和整理的材料，在各個(gè)重發(fā)展要階段上，對(duì)經(jīng)濟(jì)狀況和文化動(dòng)態(tài)做了適當(dāng)?shù)母攀?，企圖說(shuō)明社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化思想與階級(jí)斗爭(zhēng)的內(nèi)在聯(lián)系，以避免使中國(guó)近代的階級(jí)斗爭(zhēng)，即中國(guó)人民的反帝反封建斗爭(zhēng)的激化和暫時(shí)松弛及其多種表現(xiàn)形式，成為單純政治事件或一連串的內(nèi)外戰(zhàn)爭(zhēng)。從而使這一基本線索貫穿著全部社會(huì)生活，窺見近代中國(guó)歷史發(fā)展的全貌”。而真正使這一話語(yǔ)得以形成共識(shí)的，則是出版于1981胡繩的《從_戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》。“在此期間和以后出版的數(shù)量眾多的中國(guó)近代史著作和教材，只有肥瘦的不同，在體系結(jié)構(gòu)上沒有明顯的區(qū)別?！边@樣在1930年代發(fā)端的“革命”話語(yǔ)由_奠定，經(jīng)范文瀾闡發(fā)，到胡繩最終完成，中國(guó)近代史“革命”話語(yǔ)成為當(dāng)代中國(guó)近代史的主導(dǎo)話語(yǔ)。
20世紀(jì)80年代起，“近代化”(或現(xiàn)代化)成為中國(guó)近代史研究的熱點(diǎn)，這是中國(guó)近代史學(xué)界積極“以史經(jīng)世”回應(yīng)新時(shí)期中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)的主動(dòng)舉措，也是中國(guó)近代史學(xué)科要求改進(jìn)和突破原有的中國(guó)近代史學(xué)科的內(nèi)在要求，也是上承1930年代中國(guó)近代史研究的“近代化”話語(yǔ)，下接新時(shí)期海外中國(guó)近代史研究成果輸入的結(jié)果。近代化作為一個(gè)世界性的歷史進(jìn)程是社會(huì)的全面發(fā)展和進(jìn)步，具有非常廣泛而深刻的內(nèi)涵。作為一個(gè)綜合性的概念學(xué)術(shù)一般認(rèn)為，近代化包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)結(jié)構(gòu)、人的近代化。
在20世紀(jì)60年代，因受政治因素的影響，中國(guó)史學(xué)界認(rèn)為西方的近代化理論是西方資產(chǎn)階級(jí)對(duì)抗唯物史觀，抹煞資本主義和社會(huì)主義區(qū)別的反動(dòng)思潮。在那種學(xué)術(shù)語(yǔ)境中很難從近代化的視角來(lái)研究中國(guó)近代史，更不用說(shuō)吸取其合理內(nèi)核。1980年代后以羅榮渠等學(xué)者為代表，對(duì)近代化理論進(jìn)行了合理的吸收和批判性的改造。指出“人類歷史的發(fā)展歸根到底是圍繞以生產(chǎn)力發(fā)展為核心的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中軸轉(zhuǎn)動(dòng)”下，提出了“一元多線歷史發(fā)展宏觀構(gòu)架”。也有學(xué)者認(rèn)為“一百年的中國(guó)近代史不僅僅是一場(chǎng)革命史，一百年的中國(guó)近代史其實(shí)是一場(chǎng)現(xiàn)代化史”?，F(xiàn)代化的視角介入中國(guó)近代史研究后，產(chǎn)生了大量科研成果，其代表性的著作有：章開沅、羅福惠主編《比較中的審視：中國(guó)早期現(xiàn)代化研究》(浙江人民出版社1993年版)，羅榮渠著《現(xiàn)代化新論》(北京大學(xué)出版社1993年版)，胡福明主編《中國(guó)現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程》(安徽人民出版社1994年版)，許紀(jì)霖、陳達(dá)凱主編《中國(guó)現(xiàn)代化史》第一卷1840—1949(上海三聯(lián)書店1995年版)，周積明著《最初的紀(jì)元：中國(guó)早期的現(xiàn)代化研究》(高等教育出版社1996年版)，陳勤、李剛、齊佩芳著《中國(guó)現(xiàn)代化史綱——不可逆轉(zhuǎn)的改革》(廣西人民出版社1998年版)，史元芹主編《中國(guó)近代化的歷程》)(_中央黨校出版社1999年版)等。
在用現(xiàn)代化的視角研究中國(guó)近代史時(shí)，不少學(xué)者認(rèn)為：從中國(guó)現(xiàn)代化開始啟動(dòng)的19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)的最后歷程，中國(guó)社會(huì)的一切變遷、動(dòng)蕩、沖突，中國(guó)所有的政治制度更替、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、意識(shí)形態(tài)更新，都包含在現(xiàn)代化變遷的大框架之內(nèi)，都可以在現(xiàn)代化這一宏大的主題下重新解釋，中國(guó)近代史上的重大問題、重大事件、社會(huì)風(fēng)尚、社會(huì)生活的變遷及與現(xiàn)代化有關(guān)的各種人物都可以進(jìn)行整體研究。這種做法是把現(xiàn)代化作為近代中國(guó)的主題，以現(xiàn)代化為主線來(lái)解釋中國(guó)近代史“近代化取向(特別是五十年代和六十年代所采用的形式)則把中國(guó)描繪成停滯不前的‘傳統(tǒng)’社會(huì)有待精力充沛的‘近代’西方賦予生命，把它從永恒沉睡中喚醒?！薄斑@種模式對(duì)比較全面公平理解中國(guó)近代史，當(dāng)然會(huì)造成災(zāi)難性的后……沒有西方，不可想象中國(guó)會(huì)發(fā)生任何近代化的變化；同樣不可想象的是，除了近代化外還有任何變化稱得上重要的歷史變化”?？挛乃f(shuō)的美國(guó)漢學(xué)界對(duì)中國(guó)近代史研究存在的弊端，此種弊端在大陸的中國(guó)近代研究中也一定程度存在，可以說(shuō)這種弊端在大陸中國(guó)近代史現(xiàn)實(shí)研究中也有所體現(xiàn)?？疾煺麄€(gè)中國(guó)近代史，要看到爭(zhēng)取民族獨(dú)立的緊迫性，同時(shí)也注意到現(xiàn)代化過程在近代中國(guó)歷史進(jìn)程中的作用；在考察視角上既不能只注意到民族獨(dú)立這一面，忽視現(xiàn)代化過程，也不能只看到現(xiàn)代化過程而忽視民族獨(dú)立這一面。二者在歷史實(shí)際發(fā)展中不能相互取代。
從現(xiàn)代化視角來(lái)研究中國(guó)近代史，目前雖存在一定的不足，但總的說(shuō)其推動(dòng)了中國(guó)近代史學(xué)科的發(fā)展，同時(shí)也為學(xué)者服務(wù)社會(huì)提供了很好的切入點(diǎn)，表達(dá)了中國(guó)近代史學(xué)界對(duì)現(xiàn)實(shí)的高度關(guān)注。正如章開沅先生所說(shuō)：“歷史學(xué)家的參與，不僅拓寬了現(xiàn)代化研究的廣度和深度，加強(qiáng)了現(xiàn)代化研究中的科科技整合，同時(shí)也對(duì)歷史學(xué)(主要是中國(guó)近代史)自身的發(fā)展提供了新的活力。從某種意義上說(shuō)，就是為歷史學(xué)找到了一個(gè)很好的與現(xiàn)實(shí)的契合點(diǎn)?！标P(guān)于現(xiàn)代化視角研究中國(guó)近代史的意義，有學(xué)者從研究方法、研究?jī)?nèi)容、研究主線及解釋體系等方面做了具體介紹，認(rèn)為近代中國(guó)現(xiàn)代化研究，起到了改造原有的學(xué)科體系的作用，豐富了原有學(xué)科的主線；改變了中國(guó)近代史研究的解釋體系；改變了中國(guó)近代史研究的內(nèi)容結(jié)構(gòu)?，F(xiàn)代化視角研究中國(guó)近代史沖擊了原有的中國(guó)近代史學(xué)科，改造了原有的中國(guó)近代史學(xué)科體系，使中國(guó)近代史研究出現(xiàn)了多種話語(yǔ)并存和相互競(jìng)爭(zhēng)的局面，使中國(guó)近代史研究能逐漸獨(dú)立于經(jīng)濟(jì)和政治的干預(yù)。
中國(guó)近代史的研究從其一開始就不僅僅是一門單純的學(xué)術(shù)，而且深受當(dāng)時(shí)中國(guó)政治語(yǔ)境的影響，近代史研究被納入社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)，為當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)提供合法性的依據(jù)。在階級(jí)斗爭(zhēng)緊張、激烈的時(shí)代里，近代史研究者往往集學(xué)者和政治代理人于一身，將學(xué)術(shù)當(dāng)作救國(guó)和政治斗爭(zhēng)的工具。他們借中國(guó)近代史研究表達(dá)自己的政治要求。他們所構(gòu)建的近代話語(yǔ)體系，折射了當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治主題。他們的政治理念，深深的滲透于中國(guó)近代史研究的學(xué)術(shù)文本中，反映了不同時(shí)代政治主題的中國(guó)近代史研究，因?yàn)榕c中央_關(guān)系的遠(yuǎn)近而呈現(xiàn)出不同的學(xué)術(shù)地位：20世紀(jì)30—40年代以蔣廷黻為代表的“近代化”的研究居于主流學(xué)術(shù)地位，以無(wú)產(chǎn)階級(jí)的“革命”研究居于邊緣地位；20世紀(jì)50—60年代由于_的變更，兩種話語(yǔ)的角色正好互換?！敖痹捳Z(yǔ)無(wú)容身之地，被大陸學(xué)者遺忘。_期間，“革命”話語(yǔ)被扭曲，近代史研究處于停滯乃至倒退的階段；20世紀(jì)8090年代，在“和平與發(fā)展”成為世界主題的背景下，“現(xiàn)代化”成為中國(guó)政治的主題，原有的以“革命”話語(yǔ)權(quán)難以保持主導(dǎo)地位，以“現(xiàn)代化”為主線的近代史研究成為學(xué)術(shù)的焦點(diǎn)。20世紀(jì)的中國(guó)近代史研究具有強(qiáng)烈的政治取向和現(xiàn)實(shí)性。
英國(guó)歷史學(xué)家卡爾說(shuō)過，歷史“是現(xiàn)在和過去之間的永無(wú)止境的回答交流”，“過去的事件跟眼前前進(jìn)中出現(xiàn)的將來(lái)的目標(biāo)之間的對(duì)話”，“是今天的社會(huì)跟昨天的社會(huì)的對(duì)話”。可以說(shuō)歷史研究是現(xiàn)實(shí)的一個(gè)組成部分，它側(cè)重于現(xiàn)實(shí)中存在的歷史根據(jù)、歷史傳統(tǒng)、歷史連續(xù)性，并回答歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系中的問題。歷史學(xué)的社會(huì)功能從本質(zhì)講，就是理解過去、認(rèn)識(shí)現(xiàn)在、把握未來(lái)，故中國(guó)近代史就無(wú)法割斷與現(xiàn)實(shí)中的聯(lián)系，中國(guó)近代史的研究為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的一面被彰顯得特別鮮明。由于中國(guó)近代史學(xué)科與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系特別緊密的特殊性，中國(guó)近代史研究的政治功能必須受到重視，但中國(guó)近代史學(xué)科的研究應(yīng)通古今之變，重視中華民族的連續(xù)性，更應(yīng)圍繞提高中國(guó)人的整體素質(zhì)和人格的完善來(lái)定位中國(guó)近代史的社會(huì)功能，發(fā)揮其人文素質(zhì)教育和人文精神熏陶的基本史學(xué)功能。
[論文關(guān)鍵詞]近代史；話語(yǔ)；革命；近代化。
[論文摘要]縱觀20世紀(jì)中國(guó)近代史研究，主要是在“革命”與“近代化”兩種話語(yǔ)模式中展開。各個(gè)時(shí)期中國(guó)近代史研究的學(xué)術(shù)語(yǔ)境和精神氣候規(guī)定其研究方式。左右其話語(yǔ)權(quán)。本文試圖通過對(duì)20世紀(jì)中國(guó)近代史話語(yǔ)的變遷過程的回顧和述論來(lái)解讀中國(guó)近代史研究的治功能和社會(huì)功能。
初中集序言篇七
初中是每個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的重要階段，每個(gè)學(xué)期的集會(huì)是展示成績(jī)和交流經(jīng)驗(yàn)的重要活動(dòng)。在這個(gè)階段，我們學(xué)會(huì)了更加自主地學(xué)習(xí)和思考，也逐漸懂得了團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性。在參加這些集會(huì)的過程中，我從中獲得了很多心得體會(huì)。
首先，集會(huì)是展示自己才能和努力的舞臺(tái)。每次集會(huì)都有機(jī)會(huì)站上舞臺(tái)，展示自己的成績(jī)和努力。無(wú)論是獲得了優(yōu)異的成績(jī)，還是在各種活動(dòng)中表現(xiàn)出色，集會(huì)都給了我一個(gè)展示自己的機(jī)會(huì)。這讓我感受到了自己的價(jià)值和能力，也增強(qiáng)了自信心。在集會(huì)中，我看到了很多同學(xué)在表演、演講、樂器等方面的才藝，他們的表現(xiàn)都讓我受益匪淺。通過觀摩他們的表演，我學(xué)會(huì)了欣賞他人的才藝，也進(jìn)一步激發(fā)了我自己的熱情和努力。
其次，集會(huì)是團(tuán)結(jié)和合作的平臺(tái)。在集會(huì)上，我們常常需要和同學(xué)們一起參與到各種活動(dòng)中。比如合唱、舞蹈、小組游戲等，這些都需要我們團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同完成任務(wù)。在集會(huì)前，我們要進(jìn)行排練和討論，大家互相幫助，相互鼓勵(lì)，共同努力。通過這些合作的過程，我們學(xué)會(huì)了如何和他人合作，學(xué)會(huì)了如何分工合作，也培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)意識(shí)和集體榮譽(yù)感。在集會(huì)中，我們不僅僅是個(gè)體，更是一個(gè)整體，我們的成功離不開每一個(gè)人的貢獻(xiàn)，這讓我意識(shí)到團(tuán)結(jié)合作的重要性。
再次，集會(huì)是交流和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。在集會(huì)中，我常常能夠聽到一些同學(xué)的演講或經(jīng)驗(yàn)分享。他們分享的內(nèi)容豐富多樣，有學(xué)習(xí)方法、心得體會(huì)、成功經(jīng)驗(yàn)等。通過傾聽他們的分享，我獲得了很多有益的建議和經(jīng)驗(yàn)。比如學(xué)習(xí)方法上，我以前往往只是死記硬背，但通過一些優(yōu)秀生的分享，我明白了大量重復(fù)并不一定能夠提高效率。我開始嘗試更加靈活的學(xué)習(xí)方法，例如制作思維導(dǎo)圖、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃等。這些方法不僅幫助我更好地掌握知識(shí)，也提高了我在學(xué)習(xí)上的自主性和對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。
此外，集會(huì)還是展示班級(jí)凝聚力的重要舞臺(tái)。通過集會(huì)，我確信班級(jí)的團(tuán)結(jié)就是力量。經(jīng)過一學(xué)期的時(shí)間，我們的集會(huì)越辦越好，每個(gè)人都在為班級(jí)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。有的同學(xué)擅長(zhǎng)演講，他們用自己的口才和表達(dá)能力，為我們班級(jí)贏得了榮譽(yù)；有的同學(xué)擅長(zhǎng)組織活動(dòng)，他們?yōu)槲覀儼嗉?jí)策劃了各種有趣的集會(huì)節(jié)目。這些集會(huì)活動(dòng)增強(qiáng)了我和同學(xué)們之間的默契和相互信任，讓我們的班級(jí)更加團(tuán)結(jié)，更加有凝聚力。
綜上所述，初中集會(huì)是一個(gè)展示自己才能和努力的舞臺(tái)，是一個(gè)培養(yǎng)團(tuán)結(jié)合作能力的平臺(tái)，也是一個(gè)交流學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。通過集會(huì)，我不僅僅學(xué)到了學(xué)習(xí)的技巧和方法，更學(xué)會(huì)了與他人團(tuán)結(jié)協(xié)作、分享經(jīng)驗(yàn)和欣賞他人才藝的重要性。在將來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)努力，發(fā)揚(yáng)初中集會(huì)中學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，為自己的成長(zhǎng)和貢獻(xiàn)力量。
初中集序言篇八
我們都有過曾經(jīng)的'那么一段日子，以最快的腳步穿梭在人群之中，找不到離開與停留的方向。
我們會(huì)在心里虛構(gòu)一個(gè)人。僅僅只是虛構(gòu)。
那個(gè)人會(huì)永遠(yuǎn)陪在我們身邊，會(huì)微笑著安慰悲傷的我們，會(huì)一起去游樂園，一起去探險(xiǎn)。我們無(wú)止境地想象著，夢(mèng)醒來(lái)，卻依舊是一場(chǎng)空歡。那么你，在哪里可以遇見你。
塵埃在時(shí)光中模糊了我們的雙眼。
記得在某個(gè)夏天，丟掉了心愛的熊寶寶，拋棄了被拆得七零八落的玩具火車，只留下了一個(gè)芭比，一個(gè)叫“憐”的娃娃。
也許，從小到大，唯一沒離開我的，只有她了。
那樣碧藍(lán)的大眼睛，微笑的臉旁，哪怕每一刻都能夠感受得到溫暖。
原來(lái)，沒有一個(gè)人，可以延著我所設(shè)想的情節(jié)，陪我走下去。
「喧囂?！?。
我以為可以一直在繁華中。看城市燈火闌珊，與朋友們散步在寧?kù)o的天空下。
在注定的時(shí)刻，在注定的路途中。我，就這樣簡(jiǎn)單地遇上每一個(gè)我所遇見的人。
微笑，或者打招呼。還有極少的人，隨我走過一段路。
無(wú)法隱藏，無(wú)法躲避。我們都要暴露在陽(yáng)光之下。
喧囂著的塵埃。塵埃在喧囂。阻擋了我們之間，所以只有各自踏上旅途。
「我等的人，在多遠(yuǎn)的未來(lái)?！埂?BR> 會(huì)喜歡坐著環(huán)城公交車，一路看著風(fēng)景，然后耳邊時(shí)常會(huì)想起那一首《遇見》。
我開始想象。想象在哪里可以遇見你，遇見你時(shí)又是怎樣的情況。
我們身旁的朋友總是在換，友誼過一段是一段。
其實(shí)我們都并不孤單。但總是害怕。害怕失去，害怕離開。
好在我天生便是個(gè)理想和樂觀的主義者。不斷地讓自己堅(jiān)信，總有一個(gè)朋友，在某個(gè)地方等著我，那是可以陪伴著我最久的友誼。
無(wú)論相隔多遠(yuǎn)，無(wú)論時(shí)光怎樣流逝。
“你遇見誰(shuí)/會(huì)有怎樣的對(duì)白……你的人她在多遠(yuǎn)的未來(lái)……”
初中集序言篇九
陽(yáng)光用它那溫暖的雙手撫摸著一切，照著大樹，照著小草，照著花朵，使它們精神充足，老人家在草坪上跳著舞，熱鬧極了。
那個(gè)人令我記憶猶新。那天上午，媽媽幫我報(bào)了公園舉辦的演講比賽，我準(zhǔn)備了一個(gè)下午，拿著稿子出發(fā)了。
我站在角落旁，東看西看：爸爸媽媽怎么還沒來(lái)呀？“嘀嘀……”我接起電話，就聽到爸爸說(shuō)：“今天我們有事，就不能陪你了，你要加油?！薄芭?。”我掛了電話。
我非常緊張，手心直冒汗，雙手微微發(fā)抖。這時(shí)，一位正在散步的叔叔看到我，就問：“你走丟了嗎？”“不是，等一下演講比賽開始了，我好緊張?！蔽一氐馈！霸瓉?lái)是這樣，你開始演講時(shí)就把觀眾當(dāng)成一塊塊石頭，就像你平常練習(xí)一樣，好嗎？”叔叔溫柔地對(duì)我說(shuō)。
這時(shí)，我突然感覺到滿滿的溫暖，我信心滿滿地對(duì)叔叔說(shuō)：“嗯，我會(huì)加油的！”
“請(qǐng)七號(hào)選手做好準(zhǔn)備。”主持人的聲音響起?！笆迨?，七號(hào)是我，我先到后臺(tái)了?！薄岸?，加油！”叔叔說(shuō)。
我登上舞臺(tái)，過了一會(huì)兒，我演講結(jié)束，臺(tái)下響起熱烈的掌聲，我看到叔叔笑了，是多么燦爛。
不久，成績(jī)單出來(lái)了，我是第一名。我興奮地跑下臺(tái)階，大喊：“我是第一名！叔叔！”我東張西望，卻看不見他，我跑出展廳，看到那個(gè)背影是那么瘦小，我又一次被溫暖了，我喊：“叔叔！”他只是回頭一笑，就走了。
每當(dāng)我走到那個(gè)角落，不管天是冷是熱，心都是溫暖的。
初中集序言篇十
天空是灰蒙蒙的一片。
本欲出門散心，未想天公不作美，使心情平添幾絲煩悶。
霎時(shí)風(fēng)起，渾身著雨又遇風(fēng)，幸此季為夏，但因風(fēng)略大，微冷。
不知何時(shí)，風(fēng)停云散，天空已是一片明凈，遠(yuǎn)處，一個(gè)模糊的人影慢慢清晰，我們互相朝著對(duì)方走近，愈來(lái)愈近，我們相互打量。
“他與我同齡段，他眼神清澈，應(yīng)該是一個(gè)好人！”這是我揣度后的結(jié)論。因小徑太窄，我們擦肩而過。
不知何故，我驀然回首，他也正回頭看我，我不好意思一笑，他亦笑。他向我走近并大方伸出手：“你好，我姓齊。”我伸手與他握了握：“你好，我姓陳。”
招呼打完，場(chǎng)面變得有點(diǎn)尷尬，都不知道該說(shuō)些什么。正當(dāng)我準(zhǔn)備率先破冰時(shí)，還是他先說(shuō)話了：“你出來(lái)散心？”
“嗯，在家待著有點(diǎn)氣悶，你呢？”
“我也差不多，準(zhǔn)備出來(lái)淋淋雨，清醒清醒的，沒想到現(xiàn)在連云都沒了。”
“嘿嘿……，那……我們一起走走？”
“嗯，好?。 ?BR> 我們并肩走在小徑上，略微擁擠，我們談天說(shuō)地，不知不覺，我們一起走了一個(gè)多小時(shí)了！不遠(yuǎn)處恰好有一個(gè)涼亭。
“齊，咱去那涼亭歇歇吧？”
“好嘞！”他自然應(yīng)和。
我們坐在涼亭的小凳上暢談，隨著時(shí)間的推移，我越來(lái)越驚訝，他對(duì)許多問題的看法與我驚人的相似，他的一些觀點(diǎn)也讓我茅塞頓開。雖然我們認(rèn)識(shí)的時(shí)間不長(zhǎng)，但我可以確定的一點(diǎn)便是：我們的靈魂是相似的。
月亮已懸在半空，而太陽(yáng)即將撤去最后一片余暉。
“時(shí)間不早了！”齊說(shuō)，“天下沒有不散的筵席，我們也該分別了！”唉，美好的時(shí)光都是短暫的！
我有些不舍。齊指了指太陽(yáng)和月亮說(shuō)：“你看，日與月相遇了……”
“這不時(shí)常發(fā)生？”他還沒說(shuō)完，就被我打斷了。
齊笑了：“對(duì)啊，連太陽(yáng)與月亮都能相遇，而且次數(shù)還很多，雖然它們終將分別，但它們遲早會(huì)再次遇見，就像你我，我們會(huì)分別，也一定會(huì)再次遇見的！”
我望著他，也笑了，伸出手說(shuō)：“齊，遇見你真好！”
他將我的手緊握：“真好！期待下一次遇見！”
“好！”我們異口同聲地說(shuō)道。
初中集序言篇十一
溫暖如黑夜中的一盞明燈，替你指明方向；溫暖是寒夜中的一團(tuán)火焰，為你帶來(lái)熱量，驅(qū)除寒冷；溫暖是沙漠中干渴之人的一杯甘泉，給人們帶來(lái)生命的希望。
在冬天放學(xué)回家的路上，寒風(fēng)嗖嗖地刮著，帶來(lái)了陣陣寒意。一位白發(fā)蒼蒼，衣衫襤褸的老人躺在地上，右手緊緊地抱著小腿，痛苦地呻吟著。
疼痛使得他閉上了雙眼，嘴里念叨著：“快來(lái)扶我一把吧，我的腿好痛啊！”
我要不要去扶他一把？算了，還是不扶吧，現(xiàn)在“碰瓷”的老年人太多了，還是不扶吧！
忽然，一位白衣青年一個(gè)箭步走到老人面前，蹲下，小心翼翼地把老人扶了起來(lái)。他用手拍了拍老人襯衫上的塵土，并叮囑他：“老大爺，您今后走路小心一點(diǎn)，別再摔倒了！”
雖然是冬天，但是感覺到天氣不再寒冷，空氣中蕩漾著溫暖的氣息……。
在玉樹地震發(fā)生后，全校開展了一場(chǎng)募捐活動(dòng)，我們也到校外開展募捐。街道上，那些看起來(lái)儀表堂堂的人，都沒有理會(huì)我們。
此時(shí)，遠(yuǎn)處走來(lái)了一位頭發(fā)凌亂的拾荒者，身上穿著一件滿是補(bǔ)丁的衣服，一只手拿著一根已經(jīng)折斷一截的拐杖，另一只手背著滿是空瓶的袋子。
他注意到了我們，放下了袋子，右手在自己的衣服里摸索著，終于他掏出了一個(gè)塑料袋，里頭裝滿了許多硬幣，他把所有的硬幣都倒進(jìn)了募捐箱：“希望這一點(diǎn)點(diǎn)的錢能為那些受災(zāi)的人們添上一點(diǎn)食物……”他重新拿起了裝滿空瓶的袋子。
望著他漸漸遠(yuǎn)去的身影，我的心中涌上了一絲溫暖……。
父母為了孩子，愿意犧牲自己的所有，他們的愛溫暖著我的心房。
人間處處有溫情，讓我們用感恩的心感謝這種種的溫暖，也用我們的溫暖，讓這個(gè)世界變得更加美好！
初中集序言篇十二
作為初中生活的一部分，集會(huì)是我們每個(gè)人在校園中度過的難忘時(shí)光之一。在集會(huì)中，我們學(xué)習(xí)到了很多關(guān)于團(tuán)結(jié)、友愛和奉獻(xiàn)的道理。通過集會(huì)，我們不僅能夠增進(jìn)班級(jí)之間的聯(lián)系，還能夠培養(yǎng)我們的團(tuán)隊(duì)合作精神。下面我將從集會(huì)的意義、集會(huì)中的活動(dòng)、集會(huì)中遭遇的困難、多人成功從中汲取到的教益以及我的體會(huì)這幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行闡述。
在我看來(lái)，集會(huì)是校園中的一種特殊方式。它不僅是集思廣益的平臺(tái)，也是培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)和集體榮譽(yù)感的重要途徑。集會(huì)可以讓每個(gè)人的聲音被傾聽，得到鼓勵(lì)，讓每個(gè)人在群體中感受到自己的責(zé)任和作用。而這種責(zé)任感和團(tuán)結(jié)意識(shí)，也是我們未來(lái)發(fā)展的基石。
在集會(huì)中，學(xué)校通常會(huì)安排一些團(tuán)隊(duì)合作和競(jìng)爭(zhēng)的活動(dòng)。這些活動(dòng)不僅考驗(yàn)了我們的智力，更錘煉了我們的意志力和團(tuán)隊(duì)合作精神。比如，在一次集會(huì)上，我們班級(jí)參加了一個(gè)拔河比賽。在那個(gè)緊張的時(shí)刻，班級(jí)每個(gè)人都拼盡全力，緊緊地拉著繩子。雖然最終我們沒有取勝，但是大家都頗有收獲。這個(gè)經(jīng)歷教會(huì)了我們信任和依靠彼此的重要性，也增進(jìn)了班級(jí)之間的友誼。
然而，有時(shí)候在集會(huì)中我們也會(huì)遇到一些困難。由于學(xué)校規(guī)模較大，每個(gè)人的意見和利益都不盡相同，因此在決策過程中經(jīng)常發(fā)生分歧。在一次集會(huì)上，我們班級(jí)計(jì)劃舉辦一場(chǎng)公益活動(dòng)，但是在具體實(shí)施中由于活動(dòng)內(nèi)容、時(shí)間和地點(diǎn)的問題產(chǎn)生了爭(zhēng)議。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的辯論和協(xié)商，我們最終決定先選出一個(gè)代表小組，再由該小組向班級(jí)匯報(bào)和征求意見。這次經(jīng)歷教會(huì)了我們?cè)谟龅嚼щy時(shí)要學(xué)會(huì)溝通和妥協(xié)。
然而，這些難題也是我們學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)與解決問題的好機(jī)會(huì)。通過集會(huì)中的爭(zhēng)論和辯論，我們學(xué)會(huì)了尊重他人的意見，學(xué)會(huì)了尋找最佳解決方案。在那之后，我們班級(jí)每個(gè)人的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和組織能力都有了明顯的提升。集會(huì)中的團(tuán)隊(duì)合作讓我們明白：只有當(dāng)我們每個(gè)人都付出努力，團(tuán)結(jié)一心，我們的目標(biāo)才能夠得到實(shí)現(xiàn)。
通過一段時(shí)間的集會(huì)體驗(yàn)后，我深深地體會(huì)到了集會(huì)給我們帶來(lái)的好處。集會(huì)不僅是學(xué)術(shù)問題的討論和解決的場(chǎng)所，更是學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)合作和個(gè)人成長(zhǎng)的平臺(tái)。在集會(huì)中，我們每個(gè)人不僅僅學(xué)到了新知識(shí)和技能，更學(xué)會(huì)了如何與他人相處和合作。集會(huì)是一個(gè)收獲與分享的過程，我們每個(gè)人從中都獲取到了激勵(lì)和動(dòng)力。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)珍惜集會(huì)這個(gè)機(jī)會(huì)，不斷提升自己的團(tuán)隊(duì)合作能力，并且用自己的行動(dòng)去影響和推動(dòng)班級(jí)和學(xué)校的發(fā)展。
總之，初中集會(huì)是培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神的重要平臺(tái)。集會(huì)中的活動(dòng)和困難都讓我們從中學(xué)到了更多的東西。通過集會(huì)，我們學(xué)會(huì)了尊重和信任他人，也學(xué)會(huì)了如何發(fā)表自己的觀點(diǎn)和接受他人的意見。集會(huì)中的團(tuán)隊(duì)合作讓我們明白了一個(gè)團(tuán)隊(duì)只有團(tuán)結(jié)協(xié)作，才能取得勝利。集會(huì)是學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的平臺(tái)，無(wú)論是在學(xué)業(yè)還是在生活中，我們都要珍惜集會(huì)這個(gè)機(jī)會(huì)，不斷提升自己的團(tuán)隊(duì)合作能力，為學(xué)校的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
初中集序言篇十三
美麗無(wú)邊的星空，無(wú)數(shù)的星星，總有一顆會(huì)屬于我，他可能照亮了我的生活。
有一些驚奇的相遇，就比方說(shuō)我遇見你……“哇哇哇”，產(chǎn)房外的男人停止了焦慮的走動(dòng)，用一雙溫暖的手抱住了我，那手掌很大，他輕輕地將我的頭靠在他的手臂上，不停地對(duì)我笑著“小天使??！你終于出生了，你可折磨壞了你的媽媽，不停用小腳蹬著她的肚子”，我感到抱歉的眨了眨眼，他一直抱著我，直到我在他懷里睡著。
“星月，星月”爸爸回來(lái)了，這時(shí)的我已經(jīng)1歲了，他再次用手掌抱住了我，只是這時(shí)的手掌已經(jīng)不溫暖了，我甚至有些認(rèn)不出他是我的爸爸，產(chǎn)房外那個(gè)男人不再讓我熟悉，我出生后，他忙于工作，不僅沒有陪伴，他也很少回家。我從他的懷里掙脫了出來(lái)，用小腳踢著他，表示對(duì)他的厭惡，爸爸放開了我，但他眼眶卻紅了，都怪我，孩子都1歲了，見我才幾面，不認(rèn)識(shí)是正常的，爸爸用手擦去自己的眼淚，默默的走回了房間。
隨后的日子里，爸爸丟掉了工作的事情，全心全意的陪伴著我，教我寫自己的名字，教我認(rèn)識(shí)漢字，我們一起嬉笑打鬧，漸漸的，我開始依賴他，他總是會(huì)用他大大的手掌牽住我的手，用最溫暖的笑容面對(duì)著我。
我們?cè)诓莸厣媳寂苤?，他?huì)在我前面給我引路，而我則像“跟屁蟲”似的跟在他的身后，追隨著……爸爸，接球，你叫我什么？”爸爸，你終于肯叫我了，三個(gè)月了，終于叫我爸爸了，他從草坪中央飛奔過來(lái)，將我舉的高高的，不停用他的臉頰貼著我的臉頰，夕陽(yáng)西下，我們大手牽著小手走在了回家的路上。
“嘀嘀嘀”時(shí)間表不停的走著，高大的他竟不再高大，上了初中后，我與他失去了交流，他突然不像小時(shí)候那樣嘮叨了，任我去做想做的事，總是默默在身后為我提供一切有力的資源，陪著我長(zhǎng)大。
十六前，我們?cè)诋a(chǎn)房相遇，這驚奇的相遇，讓您成為了我的父親，感謝遇見，感謝給予我成長(zhǎng)機(jī)會(huì)的爸爸。
夕陽(yáng)西下，遇見美好……。
初中集序言篇十四
國(guó)慶假期，我和媽媽、弟弟來(lái)鄉(xiāng)下外婆家玩。
這些天，天氣很冷，太陽(yáng)好像在和我們玩捉迷藏，怎么也不肯出來(lái)，不過好在沒下雨。
我的幾個(gè)弟弟妹妹在曬谷場(chǎng)里跑著、跳著，玩得好開心??！在屋里寫作業(yè)的我不時(shí)被他們的歡笑聲吸引，我想要快點(diǎn)寫作業(yè)，但我的眼睛不大聽話，老是趁我思考問題的時(shí)候逃跑?？吹剿麄?cè)谕?，不需要寫作業(yè)，我心里頓時(shí)就火冒三丈，想要摔了筆出去玩，但一想到媽媽的警告和那兇狠狠的眼神，我的眼睛嚇得又連忙跑了回來(lái)。經(jīng)過一番爭(zhēng)斗，我終于靜下心來(lái)，安靜地寫起了作業(yè)。
作業(yè)寫完了，我開心地加入了弟弟妹妹的隊(duì)伍。我們先玩了會(huì)你追我跑的游戲，個(gè)個(gè)跑得滿頭大汗，筋疲力盡。后來(lái)又玩起了扭扭車，我們從一個(gè)坡上滑著扭扭車快速?zèng)_下來(lái)，別提有多好玩多刺激了。媽媽卻驚慌失措，不停大叫：“快下來(lái)，會(huì)摔的！”鄰居家的小妹妹也來(lái)湊熱鬧，可沖下來(lái)時(shí)，給摔了個(gè)四腳朝天。小妹妹頓時(shí)哇哇大哭，我和弟弟妹妹們卻在旁邊哈哈大笑，因?yàn)樾∶妹盟さ臉幼訉?shí)在是太好笑了。
周記600字初中日常生活
周記600字初中開學(xué)第一周
本文來(lái)源：
初中集序言篇十五
很多人年輕的時(shí)候都有過很多偉大的想法，但真正使這些偉大的想法成為現(xiàn)實(shí)的人只是少數(shù)。原因很簡(jiǎn)單，他們沒有立刻行動(dòng)，他們一直都在等條件成熟的那一天，或者等自己'有空'的那一天。
阿南在煉金師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)了怎樣實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，首先就是要專心自己的思想，制定了目標(biāo)，就必須付諸實(shí)踐。再美好的目標(biāo)、再容易實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，如果不從現(xiàn)在開始努力，那么它決不可能變成現(xiàn)實(shí)。
書中說(shuō)：“我們的一生，其實(shí)是由每個(gè)當(dāng)下組成的，所以，試著在每個(gè)當(dāng)下，保持喜悅的心！…那么你心所向往的東西，就會(huì)更不費(fèi)力地來(lái)到你的生命中?！蔽疑钜詾槿?。
二、聯(lián)系實(shí)際。
在日常生活和工作中，我們有太多的努力和付出，然而有些人付出后能得到好的收獲；有些人卻不盡人意，嘗到了失敗和辛酸。究竟為什么我們付出后，會(huì)得到各種不同的結(jié)果呢，我覺得就如書中所說(shuō)的那樣，人在付出之前，首先要幫助別人，你想要什么就給別人什么。也就是以自己的誠(chéng)換別人的真心實(shí)意，這是我們?nèi)松鷾?zhǔn)則中的一條不變的法則。
當(dāng)人年少的時(shí)候，都會(huì)有美好的夢(mèng)想，這也是每個(gè)人奮勇向前百折不撓的精神動(dòng)力。因此，我們必須清楚：夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)是建立在當(dāng)前的一點(diǎn)一滴努力基礎(chǔ)之上的，抓住當(dāng)下，才能心想事成。作為教師，我更應(yīng)牢牢把握住今天，保持喜悅的心和積極的工作態(tài)度，努力學(xué)習(xí)理論知識(shí)，錘煉技能，關(guān)心學(xué)生，塑造師德，成為教學(xué)名家和教育大家，順利實(shí)現(xiàn)價(jià)值。教師的言行將在很大程度上影響學(xué)生，甚至可能決定學(xué)生模仿的標(biāo)準(zhǔn)。我深知其利害關(guān)系，所以在教育學(xué)生過程中我始終做到身正為范，以身作則，以陽(yáng)光的心態(tài)去影響學(xué)生，以積極的人生觀去感染學(xué)生…無(wú)需過多的言語(yǔ)，無(wú)需華麗的辭藻，學(xué)生們會(huì)從你忙碌的身影、期待的眼神中看到希望，得到鼓勵(lì)，獲得啟發(fā)，進(jìn)而激發(fā)積極向上的斗志，形成卓越的“當(dāng)下”，成就美好未來(lái)。
三、重構(gòu)反思。
書中還提到要學(xué)會(huì)靜坐思考，把所有的情緒都是放出來(lái)，結(jié)合我自己的經(jīng)歷，我似乎能夠做到這一點(diǎn)，想想你自己做到了嗎?原來(lái)我也開始過這個(gè)心想事成的游戲！就像是生活給了什么我就接受什么，這并不是感傷也不是抱怨，書里還提到要改變受害者的想法，做不好的事情不能怨天憂人，要擺脫這種障礙，才能得到升華！我們要做到身正為范，以自己的積極言行去影響學(xué)生，既要教給學(xué)生理論知識(shí)和動(dòng)手能力更要教給學(xué)生做人做事的道理。有些職校生在初中就缺少老師的關(guān)注，缺乏家庭的溫暖，有一些不良的行為習(xí)慣，尤其需要我們以負(fù)責(zé)的態(tài)度去教育感化他，不輕易放棄，引導(dǎo)學(xué)生步入人生的正確軌道。