高三會教給我們奮斗，每個人都有無盡的潛力，每一個人都有無窮的提升空間，不經(jīng)過一年血戰(zhàn)，也許我們永遠發(fā)現(xiàn)不了自己身上蘊藏的能量。所以高三注定是精彩的一頁，下面就為大家分享了《高三政治必修三重要知識點》，感謝您的閱讀和關(guān)注！
1.高三政治必修三重要知識點
1、生產(chǎn)力構(gòu)成基本要素的主要內(nèi)容
1.勞動者是指具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗和勞動技能而從事物質(zhì)生產(chǎn)的人。
2.勞動資料是指在勞動過程中用以改變和影響勞動對象的物質(zhì)資料和物質(zhì)手段。勞動資料是一個結(jié)構(gòu)復雜、范圍廣泛的龐大物質(zhì)系統(tǒng)，其中居于主要地位的是生產(chǎn)工具。
3.勞動對象是指勞動者在勞動過程中使用勞動工具所加工的一切對象。
勞動資料和勞動對象結(jié)合起來就構(gòu)成生產(chǎn)資料，這是生產(chǎn)力中的物的要素，勞動者是生產(chǎn)中人的要素。
勞動者是決定性的要素，因為勞動者是生產(chǎn)活動的主體，生產(chǎn)工具是勞動者創(chuàng)造出來的，生產(chǎn)資料只有在勞動者的掌握和作用下，才能發(fā)揮它應(yīng)有的作用。生產(chǎn)資料在生產(chǎn)力中也是十分重要的因素，特別是勞動資料中的生產(chǎn)工具，它是人類改造自然能力的物質(zhì)標志。
2、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系
生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)方式這個矛盾統(tǒng)一體中的對立雙方。它們之之間既對立又統(tǒng)一，相互依存、相互作用，有著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系。
其中，生產(chǎn)力是矛盾的主要方面，對生產(chǎn)關(guān)系起著決定作用。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。生產(chǎn)力是生產(chǎn)關(guān)系形成的前提和基礎(chǔ)。
首先生產(chǎn)關(guān)系是適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求建立起來的，是生產(chǎn)力的發(fā)展形式，它的性質(zhì)必須適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況。有什么樣的生產(chǎn)力，最終就會有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系。
其次，生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展和變革。生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最活躍、最革命的因素，經(jīng)常處于變化和發(fā)展之中。與生產(chǎn)力相比較，生產(chǎn)關(guān)系則更具有相對穩(wěn)定性，一種生產(chǎn)關(guān)系一經(jīng)產(chǎn)生，就在一定的歷史時期內(nèi)保持相對穩(wěn)定的形式。
2.高三政治必修三重要知識點
1.中華文化的基本特征：源遠流長;博大精深。
2.中華文化源遠流長的見證：漢字與史書典籍
(1)漢字：文字是文化的基本載體。文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標志著人類進入文明時代。漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標識。
(2)史書典籍：是中華文化一脈相傳的重要見證。我國史書典籍的特點：規(guī)模之大、存留之豐為世界所罕有。
3.中華文化源遠流長的原因，還得益于它特有的包容性
(1)中華文化源遠流長的原因：漢字傳載、史學典籍存?zhèn)?、中華文化的包容性。
(2)包容性：
①含義：即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處;所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。
②意義：這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強對自身文化的認同、對外域文化的理解。
3.高三政治必修三重要知識點
(1)堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，要從客觀存在的事物出發(fā)，解放思想，與時俱進，求真務(wù)實，把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。
(2)堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態(tài)度結(jié)合起來。
(3)堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，必須辯證地把握實際。做到全面具體地把握實際，變化發(fā)展地把握實際。
(4)堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，必須反對兩種錯誤傾向：一是夸大意識能動作用的唯意志主義，二是片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。
"一切從實際出發(fā)"和"規(guī)律辦事"都是方法XX，都是闡述怎么做的，兩者既區(qū)別，又聯(lián)系。
①區(qū)別：
a.含義不同。一切從實際出發(fā)，就是我們想問題、辦事情要把客觀存在的實際事物作為根本出發(fā)點。它要求我們根據(jù)客觀存在的事實，決定自己的思想和行動。按規(guī)律辦事，就是實事求是，就是從客觀存在的實際出發(fā)，進行科學的研究分析，從中引出其固的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動的向?qū)А?BR> b.哲學依據(jù)不同。一切從實際出發(fā)，所依賴的哲學原理是物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理。按規(guī)律辦事所依賴的哲學原理是規(guī)律的客觀性原理。
②聯(lián)系：
a.兩者皆為方法XX，都是人們行動的指南，具非常重要的指導意義。
b.兩者存在內(nèi)在聯(lián)系。一切從實際出發(fā)是按規(guī)律辦事的前提和基礎(chǔ)。如果不能從實際出發(fā)，就不可能做到按規(guī)律辦事，這是因為規(guī)律的客觀性來源于物質(zhì)的客觀實在性，且一切從實際出發(fā)，是搞好各項工作的起碼要求。同時，按規(guī)律辦事又是一切從實際出發(fā)的具體體現(xiàn)。這是因為規(guī)律本身就是物質(zhì)的具體形態(tài)之一，遵循了事物的發(fā)展規(guī)律，要以從實際出發(fā)為前提。
透徹理解"一切從實際出發(fā)，實事求是"。
(1)含義：一切從實際出發(fā)，實事求是，是指我們做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。
(2)哲學依據(jù)：物質(zhì)和意識辯證關(guān)系原理;規(guī)律客觀性和人的主觀能動性關(guān)系的原理。
(3)意義：這是我們做好各種事情的基本要求，也是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。
4.高三政治必修三重要知識點
1、什么是聯(lián)系?
所謂聯(lián)系，就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。
2、聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性和條件性的原理及其方法XX意義：
方法XX意義：客觀性——切忌主觀隨意性。多樣性——注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。
3、整體和部分的含義、關(guān)系及其把握二者關(guān)系的方法XX意義
含義：整體是事物的全局和發(fā)展的全過程，從數(shù)量上看它是一;部分是事物的局部和發(fā)展的各個階段，從數(shù)量上看它是多。關(guān)系：相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。方法XX：樹立全局觀念，重視局部作用。
4、系統(tǒng)的含義、基本特征，掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的意義
含義：系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。
基本特征：整體性、有序性、和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。
掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的意義：用綜合的思維方式來認識事物。
5.高三政治必修三重要知識點
法理學中的五大原則
1.立法的原則
(1)合憲與法制統(tǒng)一原則
(2)民主原則
(3)科學原則
2.執(zhí)法的原則
(1)依法行政原則
(2)合理性原則
(3)講求效率原則
(4)正當程序原則
(5)其他原則(比例、誠實守信、權(quán)責統(tǒng)一)
3.司法的原則
(1)司法法治原則
(2)司法平等原則
(3)司法獨立原則
(4)司法責任原則
(5)司法公正原則
4.法律責任的歸責原則
(1)責任法定原則
(2)因果聯(lián)系原則
(3)責任與處罰相稱原則
(4)責任自負原則
5.法治的原則
(1)法律至上原則
(2)權(quán)利保障原則
(3)權(quán)力制約原則
(4)正當程序原則
1.高三政治必修三重要知識點
1、生產(chǎn)力構(gòu)成基本要素的主要內(nèi)容
1.勞動者是指具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗和勞動技能而從事物質(zhì)生產(chǎn)的人。
2.勞動資料是指在勞動過程中用以改變和影響勞動對象的物質(zhì)資料和物質(zhì)手段。勞動資料是一個結(jié)構(gòu)復雜、范圍廣泛的龐大物質(zhì)系統(tǒng)，其中居于主要地位的是生產(chǎn)工具。
3.勞動對象是指勞動者在勞動過程中使用勞動工具所加工的一切對象。
勞動資料和勞動對象結(jié)合起來就構(gòu)成生產(chǎn)資料，這是生產(chǎn)力中的物的要素，勞動者是生產(chǎn)中人的要素。
勞動者是決定性的要素，因為勞動者是生產(chǎn)活動的主體，生產(chǎn)工具是勞動者創(chuàng)造出來的，生產(chǎn)資料只有在勞動者的掌握和作用下，才能發(fā)揮它應(yīng)有的作用。生產(chǎn)資料在生產(chǎn)力中也是十分重要的因素，特別是勞動資料中的生產(chǎn)工具，它是人類改造自然能力的物質(zhì)標志。
2、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系
生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)方式這個矛盾統(tǒng)一體中的對立雙方。它們之之間既對立又統(tǒng)一，相互依存、相互作用，有著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系。
其中，生產(chǎn)力是矛盾的主要方面，對生產(chǎn)關(guān)系起著決定作用。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。生產(chǎn)力是生產(chǎn)關(guān)系形成的前提和基礎(chǔ)。
首先生產(chǎn)關(guān)系是適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求建立起來的，是生產(chǎn)力的發(fā)展形式，它的性質(zhì)必須適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況。有什么樣的生產(chǎn)力，最終就會有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系。
其次，生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展和變革。生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最活躍、最革命的因素，經(jīng)常處于變化和發(fā)展之中。與生產(chǎn)力相比較，生產(chǎn)關(guān)系則更具有相對穩(wěn)定性，一種生產(chǎn)關(guān)系一經(jīng)產(chǎn)生，就在一定的歷史時期內(nèi)保持相對穩(wěn)定的形式。
2.高三政治必修三重要知識點
1.中華文化的基本特征：源遠流長;博大精深。
2.中華文化源遠流長的見證：漢字與史書典籍
(1)漢字：文字是文化的基本載體。文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標志著人類進入文明時代。漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標識。
(2)史書典籍：是中華文化一脈相傳的重要見證。我國史書典籍的特點：規(guī)模之大、存留之豐為世界所罕有。
3.中華文化源遠流長的原因，還得益于它特有的包容性
(1)中華文化源遠流長的原因：漢字傳載、史學典籍存?zhèn)?、中華文化的包容性。
(2)包容性：
①含義：即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處;所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。
②意義：這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強對自身文化的認同、對外域文化的理解。
3.高三政治必修三重要知識點
(1)堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，要從客觀存在的事物出發(fā)，解放思想，與時俱進，求真務(wù)實，把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。
(2)堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態(tài)度結(jié)合起來。
(3)堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，必須辯證地把握實際。做到全面具體地把握實際，變化發(fā)展地把握實際。
(4)堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，必須反對兩種錯誤傾向：一是夸大意識能動作用的唯意志主義，二是片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。
"一切從實際出發(fā)"和"規(guī)律辦事"都是方法XX，都是闡述怎么做的，兩者既區(qū)別，又聯(lián)系。
①區(qū)別：
a.含義不同。一切從實際出發(fā)，就是我們想問題、辦事情要把客觀存在的實際事物作為根本出發(fā)點。它要求我們根據(jù)客觀存在的事實，決定自己的思想和行動。按規(guī)律辦事，就是實事求是，就是從客觀存在的實際出發(fā)，進行科學的研究分析，從中引出其固的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動的向?qū)А?BR> b.哲學依據(jù)不同。一切從實際出發(fā)，所依賴的哲學原理是物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理。按規(guī)律辦事所依賴的哲學原理是規(guī)律的客觀性原理。
②聯(lián)系：
a.兩者皆為方法XX，都是人們行動的指南，具非常重要的指導意義。
b.兩者存在內(nèi)在聯(lián)系。一切從實際出發(fā)是按規(guī)律辦事的前提和基礎(chǔ)。如果不能從實際出發(fā)，就不可能做到按規(guī)律辦事，這是因為規(guī)律的客觀性來源于物質(zhì)的客觀實在性，且一切從實際出發(fā)，是搞好各項工作的起碼要求。同時，按規(guī)律辦事又是一切從實際出發(fā)的具體體現(xiàn)。這是因為規(guī)律本身就是物質(zhì)的具體形態(tài)之一，遵循了事物的發(fā)展規(guī)律，要以從實際出發(fā)為前提。
透徹理解"一切從實際出發(fā)，實事求是"。
(1)含義：一切從實際出發(fā)，實事求是，是指我們做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。
(2)哲學依據(jù)：物質(zhì)和意識辯證關(guān)系原理;規(guī)律客觀性和人的主觀能動性關(guān)系的原理。
(3)意義：這是我們做好各種事情的基本要求，也是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。
4.高三政治必修三重要知識點
1、什么是聯(lián)系?
所謂聯(lián)系，就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。
2、聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性和條件性的原理及其方法XX意義：
方法XX意義：客觀性——切忌主觀隨意性。多樣性——注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。
3、整體和部分的含義、關(guān)系及其把握二者關(guān)系的方法XX意義
含義：整體是事物的全局和發(fā)展的全過程，從數(shù)量上看它是一;部分是事物的局部和發(fā)展的各個階段，從數(shù)量上看它是多。關(guān)系：相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。方法XX：樹立全局觀念，重視局部作用。
4、系統(tǒng)的含義、基本特征，掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的意義
含義：系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。
基本特征：整體性、有序性、和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。
掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的意義：用綜合的思維方式來認識事物。
5.高三政治必修三重要知識點
法理學中的五大原則
1.立法的原則
(1)合憲與法制統(tǒng)一原則
(2)民主原則
(3)科學原則
2.執(zhí)法的原則
(1)依法行政原則
(2)合理性原則
(3)講求效率原則
(4)正當程序原則
(5)其他原則(比例、誠實守信、權(quán)責統(tǒng)一)
3.司法的原則
(1)司法法治原則
(2)司法平等原則
(3)司法獨立原則
(4)司法責任原則
(5)司法公正原則
4.法律責任的歸責原則
(1)責任法定原則
(2)因果聯(lián)系原則
(3)責任與處罰相稱原則
(4)責任自負原則
5.法治的原則
(1)法律至上原則
(2)權(quán)利保障原則
(3)權(quán)力制約原則
(4)正當程序原則