趙匡胤雖是武將出身，卻很喜愛讀書，也能吟詠。下面就和一起來欣賞下趙匡胤的詩詞《詠初日》，歡迎閱讀！
《詠初日》
宋•趙匡胤
太陽初出光赫赫，
千山萬山如火發(fā)。
一輪頃刻上天衢，
逐退群星與殘月。
【賞析】
據(jù)陳師道《后山詩話》載，宋軍圍攻南唐金陵時，唐使文臣徐鉉來朝，徐鉉自負有文才，欲以口舌解圍，說他們國主博學多藝，有圣人之能，而太祖不文。趙匡胤聽后，讓徐炫吟誦幾句，徐炫便吟“秋月”之篇。趙匡胤大笑道：“寒士語爾，我不道也！”徐炫心中不服，遂請趙匡胤誦其詩。趙匡胤說，我年輕時，從陜西歸來，路過華山，喝醉了睡在田野里，一覺醒來，只見一輪明月從東方升起，當時就有這樣兩句詩：“未離海底千山黑，才到天中萬國明?！毙煦C大驚拜服，以為勝絕。
以上兩句詠月詩和本詩《詠初日》，都很能見出趙匡胤本人的帝王之氣和遠大抱負。此詩首二句“太陽初出光赫赫，千山萬山如火發(fā)”寫紅日噴薄欲出的景象。語言質樸，全用口語，卻創(chuàng)設了一種十分開闊豪邁的境界。“光赫赫”、“如火發(fā)”二語，把太陽初升時的壯麗景象描繪得活靈活現(xiàn)，給人以身臨其境之感。后二句“一輪頃刻上天衢，逐退群星與殘月”刻畫了一幅紅日當空，普照大地圖，暗喻自己如太陽，終究能鏟平割據(jù)，統(tǒng)一天下。全詩氣勢磅礴，寓意深刻，形象生動，是一篇比較成功的述志之作。
擴展閱讀：趙匡胤的文化
趙匡胤奉行“文以靖國”這一理念，果斷的實行“右文抑武”的基本國策，通過設立“誓牌”，尊孔崇儒，完善科舉，創(chuàng)設殿試，知人善任，厚祿養(yǎng)廉等一系列重大舉措，徹底扭轉了唐末以來武夫專權的黑暗局面，使宋代的文化空前繁盛，以至于后人有稱“宋朝是文人的樂園”的稱譽。
同時，趙匡胤重視圖書建設。建國之初，注意收集各國遺留圖書，用以充實官府藏書。建國初，三館（史館、昭文館、集賢院）僅有書一萬二千余卷。乾德元年（963年）平荊南時收高氏圖書，以充實三館。乾德三年（965年）平定后蜀，右拾遺孫逢吉赴成都收圖書一萬三千卷。開寶九年（976年）平南唐，太子洗馬呂龜祥到金陵收圖書二萬余卷，又收吳越圖籍萬卷。廣泛征集民間藏書，規(guī)定凡有獻書者，視其書籍價值，如果是館閣中沒有的，就送此人到學士院試問吏理，堪任官職俱委以官職，如三禮涉弼、三傳彭干、學究朱載三人獻書一千二百余卷，都被賜以科名。
通過征集和獻書，在開寶年間，官府藏書增至八萬卷。為北宋官府藏書奠定了基礎。
擴展閱讀：趙匡胤的歷代評價
張洎：陛下生而知之，國主學而知之。雖學知與生知不同，然其知一也。
趙光義：先帝以勤勞定天下，凡軍國機務、邊防制置，咸得之矣。但遵守舊規(guī)，不得輒易。
范仲淹：①祖宗以來，未嘗輕殺一臣下，此盛德之事。②我太祖皇帝應天順人，受禪于周，廣南、江南、荊湖、西川，一舉而下，罷諸侯之兵，革五代之暴，垂八十年，天下無禍亂之憂。
富弼：藝祖臨軒之初，一歲之內，下澤潞，平揚州，威令之行，如破竹之勢，則其余藩鎮(zhèn)，自是束手而聽命矣。又于樽酒之間，酬對之際，折其氣，伏其心，罷節(jié)旌，授環(huán)衛(wèi)，謦欬之易。其故何哉？御得其道故也?！妗⑻谑ナハ喑?，修明憲度，肅清寰宇。
田況：太祖少在兵戎間，累著戰(zhàn)功，以至得天下。然以興隆學校為心，京師建國子監(jiān)，每輿駕親臨，以觀其役。識者知太平之有漸矣。
劉安世：太祖用心，堯舜之心也。
司馬光：①唐得天下一百有三十年，明皇恃其承平，荒于酒色，養(yǎng)其疽囊，以為子孫不治之疾，于是漁陽竊發(fā)，而四海橫流矣。肅、代以降，方鎮(zhèn)跋扈，號令不從，朝貢不至，名為君臣，實為絢敵。陵夷衰微至于五代，三綱頹絕，五常殄滅；懷璽未暖，處宮未安，朝成夕敗，有如逆旅；禍亂相尋，戰(zhàn)爭不息，血流成川澤，聚骸成邱陵，生民之類，其不盡者無幾矣。于是太祖皇帝受命于上帝，起而拯之，躬擐甲胄，櫛風沐雨，東征西伐，掃除海內。當是之時，食不暇飽，寢不遑安，以為子孫建太平之基。②太祖皇帝受天明命，撫有大寶，當是之時，戰(zhàn)士不過數(shù)萬，北御契丹，西捍河東；以其馀威，開荊楚，包湖湘，卷五嶺，吞巴蜀，掃江南，服吳越。
程頤：太祖之有天下，救五代之亂，不戮一人，自古無之，非漢、唐可比，固知趙氏之祀安于泰山。
蘇軾：予觀漢高祖及光武，及唐太宗，及我太祖皇帝，能一天下者四君，皆以不嗜殺人者致之，其余殺人愈多，而天下愈亂。
魏泰：太祖皇帝得天下，破上黨，取李筠，征維揚，誅李重進，皆一舉蕩滅，知兵力可用，僭偽可平矣。
楊侃：太祖以神武獨斷，太宗以圣文誕敷，平江表，破蜀都，下南越，來東吳，北定并、汾，南取荊、湖。是故七國之雄軍，諸侯之陪臣，隨其王公，與其士民，小者十郡之眾，大者百州之人，莫不去其鄉(xiāng)黨，率彼宗親，盡徙家于上國。
葉夢得：太祖英武大度，初取偕偽諸國，皆無甚難之意。
《詠初日》
宋•趙匡胤
太陽初出光赫赫，
千山萬山如火發(fā)。
一輪頃刻上天衢，
逐退群星與殘月。
【賞析】
據(jù)陳師道《后山詩話》載，宋軍圍攻南唐金陵時，唐使文臣徐鉉來朝，徐鉉自負有文才，欲以口舌解圍，說他們國主博學多藝，有圣人之能，而太祖不文。趙匡胤聽后，讓徐炫吟誦幾句，徐炫便吟“秋月”之篇。趙匡胤大笑道：“寒士語爾，我不道也！”徐炫心中不服，遂請趙匡胤誦其詩。趙匡胤說，我年輕時，從陜西歸來，路過華山，喝醉了睡在田野里，一覺醒來，只見一輪明月從東方升起，當時就有這樣兩句詩：“未離海底千山黑，才到天中萬國明?！毙煦C大驚拜服，以為勝絕。
以上兩句詠月詩和本詩《詠初日》，都很能見出趙匡胤本人的帝王之氣和遠大抱負。此詩首二句“太陽初出光赫赫，千山萬山如火發(fā)”寫紅日噴薄欲出的景象。語言質樸，全用口語，卻創(chuàng)設了一種十分開闊豪邁的境界。“光赫赫”、“如火發(fā)”二語，把太陽初升時的壯麗景象描繪得活靈活現(xiàn)，給人以身臨其境之感。后二句“一輪頃刻上天衢，逐退群星與殘月”刻畫了一幅紅日當空，普照大地圖，暗喻自己如太陽，終究能鏟平割據(jù)，統(tǒng)一天下。全詩氣勢磅礴，寓意深刻，形象生動，是一篇比較成功的述志之作。
擴展閱讀：趙匡胤的文化
趙匡胤奉行“文以靖國”這一理念，果斷的實行“右文抑武”的基本國策，通過設立“誓牌”，尊孔崇儒，完善科舉，創(chuàng)設殿試，知人善任，厚祿養(yǎng)廉等一系列重大舉措，徹底扭轉了唐末以來武夫專權的黑暗局面，使宋代的文化空前繁盛，以至于后人有稱“宋朝是文人的樂園”的稱譽。
同時，趙匡胤重視圖書建設。建國之初，注意收集各國遺留圖書，用以充實官府藏書。建國初，三館（史館、昭文館、集賢院）僅有書一萬二千余卷。乾德元年（963年）平荊南時收高氏圖書，以充實三館。乾德三年（965年）平定后蜀，右拾遺孫逢吉赴成都收圖書一萬三千卷。開寶九年（976年）平南唐，太子洗馬呂龜祥到金陵收圖書二萬余卷，又收吳越圖籍萬卷。廣泛征集民間藏書，規(guī)定凡有獻書者，視其書籍價值，如果是館閣中沒有的，就送此人到學士院試問吏理，堪任官職俱委以官職，如三禮涉弼、三傳彭干、學究朱載三人獻書一千二百余卷，都被賜以科名。
通過征集和獻書，在開寶年間，官府藏書增至八萬卷。為北宋官府藏書奠定了基礎。
擴展閱讀：趙匡胤的歷代評價
張洎：陛下生而知之，國主學而知之。雖學知與生知不同，然其知一也。
趙光義：先帝以勤勞定天下，凡軍國機務、邊防制置，咸得之矣。但遵守舊規(guī)，不得輒易。
范仲淹：①祖宗以來，未嘗輕殺一臣下，此盛德之事。②我太祖皇帝應天順人，受禪于周，廣南、江南、荊湖、西川，一舉而下，罷諸侯之兵，革五代之暴，垂八十年，天下無禍亂之憂。
富弼：藝祖臨軒之初，一歲之內，下澤潞，平揚州，威令之行，如破竹之勢，則其余藩鎮(zhèn)，自是束手而聽命矣。又于樽酒之間，酬對之際，折其氣，伏其心，罷節(jié)旌，授環(huán)衛(wèi)，謦欬之易。其故何哉？御得其道故也?！妗⑻谑ナハ喑?，修明憲度，肅清寰宇。
田況：太祖少在兵戎間，累著戰(zhàn)功，以至得天下。然以興隆學校為心，京師建國子監(jiān)，每輿駕親臨，以觀其役。識者知太平之有漸矣。
劉安世：太祖用心，堯舜之心也。
司馬光：①唐得天下一百有三十年，明皇恃其承平，荒于酒色，養(yǎng)其疽囊，以為子孫不治之疾，于是漁陽竊發(fā)，而四海橫流矣。肅、代以降，方鎮(zhèn)跋扈，號令不從，朝貢不至，名為君臣，實為絢敵。陵夷衰微至于五代，三綱頹絕，五常殄滅；懷璽未暖，處宮未安，朝成夕敗，有如逆旅；禍亂相尋，戰(zhàn)爭不息，血流成川澤，聚骸成邱陵，生民之類，其不盡者無幾矣。于是太祖皇帝受命于上帝，起而拯之，躬擐甲胄，櫛風沐雨，東征西伐，掃除海內。當是之時，食不暇飽，寢不遑安，以為子孫建太平之基。②太祖皇帝受天明命，撫有大寶，當是之時，戰(zhàn)士不過數(shù)萬，北御契丹，西捍河東；以其馀威，開荊楚，包湖湘，卷五嶺，吞巴蜀，掃江南，服吳越。
程頤：太祖之有天下，救五代之亂，不戮一人，自古無之，非漢、唐可比，固知趙氏之祀安于泰山。
蘇軾：予觀漢高祖及光武，及唐太宗，及我太祖皇帝，能一天下者四君，皆以不嗜殺人者致之，其余殺人愈多，而天下愈亂。
魏泰：太祖皇帝得天下，破上黨，取李筠，征維揚，誅李重進，皆一舉蕩滅，知兵力可用，僭偽可平矣。
楊侃：太祖以神武獨斷，太宗以圣文誕敷，平江表，破蜀都，下南越，來東吳，北定并、汾，南取荊、湖。是故七國之雄軍，諸侯之陪臣，隨其王公，與其士民，小者十郡之眾，大者百州之人，莫不去其鄉(xiāng)黨，率彼宗親，盡徙家于上國。
葉夢得：太祖英武大度，初取偕偽諸國，皆無甚難之意。