作文是語文考試的重中之重，想要寫出好的作文，可以多背多記一些寫作素材，靈活運用。以下是為大家整理的《作文素材高考版【三篇】》希望對大家寫作有所幫助。
【第一篇：繼續(xù)攀登 永不停止】
山腳下，流水潺潺，鳥語花香;山腰上，古木參天，林靜山幽;山頂上，云海茫茫、群山隱約。游客們有的于山腳賞景，有的流連于山腰，卻只有極少數(shù)人選擇了繼續(xù)攀登。
繼續(xù)攀登，看是簡單的口號，卻要讓說者拒絕多大的誘惑、忍耐多難的艱辛?登山如此，生活亦是如此，日益豐富的社會總是會給奮斗在路上的人們提供各種享樂的機會，燈紅酒綠的時代也會讓稍有成就的青年止步于眼前的美景，恐懼繼續(xù)攀登的孤寂?？墒?，生活是不會停止的，過早止步的人們會失去多少苦盡甘來的樂趣。因此，在人生的旅途中，我們應(yīng)該繼續(xù)攀登，永不停止。
“寧可暴死在未知的路上，也不愿一路走在安逸之中”的優(yōu)米網(wǎng)創(chuàng)始人王利芬，在人生登頂?shù)耐局?，在山腰處望見了自己人生的美景，作為一名非常成功的職業(yè)媒體人，王利芬半山腰處的美景可謂比別處都略勝一籌，但她不喜歡這種“一眼望到頭”的生活，不安分的她選擇離開央視自由創(chuàng)業(yè)。當很多“過來人”告訴她前方的山路“蜀道難，難于上青天”“猿猱欲度愁攀援”的時候，王利芬選擇了“在路上”——不貪圖安逸和克服萬難的精神讓她在坎坷的登頂路上永不停止，見到了屬于自己的高處，取得了成功。
當然，生活中的誘惑實在太多，山腳山腰的美景又實在讓人不忍離去，面對這一切，我們又該如何保持那一顆繼續(xù)登頂?shù)男?香港推銷商馮兩努給出了答案，他說：“世界會向那些有目標和遠見的人讓路?！钡拇_，盡管眼前的綠柳花紅暫時遮住了你登頂?shù)碾p眼，但如果你心中有目標，有向上的勁頭，你便不會停止你攀援的腳步。
曼德拉用“爬上一座大山后，你會發(fā)現(xiàn)有更多山要攀登”來形容他卸任總統(tǒng)后的生活。曼德拉在他的人生旅途中，選擇了“繼續(xù)攀登，永不停止”的生活方式，一直到他去世，他都不停地在人生的山峰攀登。于是，曼德拉成為了去世后極少數(shù)被世人記住的人之一。是啊，人生不能徜徉在山腰的美麗，而是要不停地攀登一座座高山。
繼續(xù)攀登，永不停止!永不停止于山腰的美景中，永不停止于登上一山之頂?shù)南矏傊?.....
【第二篇：發(fā)現(xiàn)自己】
一群人一邊行走一邊欣賞路旁的風景,并把發(fā)現(xiàn)的美麗風景都裝進隨身攜帶的籃子里?；@子越來越滿,卻似乎總?cè)鄙僖粯訓|西。他們努力地找啊找啊,終究還是忘了,那最后的一道風景其實就是他們自己。
這就是人的一生。忙忙碌碌中,人們常常忘記了自己,忘記了自己其實就是這路上最美的那道風景。
世界上沒有兩片完全相同的樹葉,更何況人?當你驚羨于別人的美麗與智慧時,你是否忘記了自己的善良與樸直也是一種美麗?沉魚落雁的西施固然美麗,但若因此而去做效顰的東施,則是丟棄了自己的個性與美麗,又有何意義?所以你要做的就是:發(fā)現(xiàn)自己。
發(fā)現(xiàn)自己,就是懂得欣賞自己,學會靜下心來傾聽自己內(nèi)心的聲音?！叭绻缘貫榛c,我比很多人都矮?？墒且蕴鞛榛c,我卻高于很多人?！蹦闷苼鋈缡钦f。是啊,身體的高矮有標準,可拿破侖的高矮標準在他的心里。他知道,真正的高大是以心來衡量的。這個掌控百萬雄師的軍人,擯棄世俗譏諷的眼光,真正從內(nèi)心發(fā)現(xiàn)了自己!
發(fā)現(xiàn)自己,是尋找一種價值。撥開烏云,讓身體與陽光碰撞,即使路途坎坷,也要做一只驕傲的鳳凰。于是詩仙“仰天大笑出門去”,即使仕途不平,也仍然把酒問月,高吟“天生我材必有用,千金散盡還復來”?？v然滄桑歷盡,那高傲的頭顱,仍長久地高昂著。發(fā)現(xiàn)自己,做的自己,才能在人生旅途上快樂地起航。
發(fā)現(xiàn)自己,是要發(fā)現(xiàn)自己的長處,就如同一塊被塵土包裹的黃金,我們不是要在它的表面鍍一層色彩,而是要洗去塵土,讓它自己熠熠生輝。無法想象,一個先天智力低下的人怎樣站在指揮臺上指揮一部交響樂,一個聽不到音樂的人將怎樣詮釋音樂,一個既聾又啞又盲的人將如何面對人生。而舟舟做到了,邰麗華做到了,海倫也做到了!雖然他們的身體有殘缺,但他們依然綻放出了奪目的光彩,依然成為了一道美麗的風景。他們是幸運的,因為他們都用自己的頑強與堅韌洗去了包裹自己的塵土,發(fā)現(xiàn)了自己。
幸運垂青于他人時,你是否感到沮喪、失落?當你欣羨別人的美麗時,你是否忘記了看看自己?請勇敢地發(fā)現(xiàn)自己吧,你也可以很美麗!
【第三篇：在過程中享受奮斗的美好】
曾幾何時，我們總是低呤“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，曾幾何時我們總是堅持著自己的道路選擇。而今已長大的我們，終于明白了，燈光閃耀的結(jié)果固然重要，但過程更值得我們?nèi)リP(guān)注，值得我們?nèi)テ肺叮档梦覀內(nèi)ハ硎?，盡管不知結(jié)果如何。
路上的風景任由奮斗者欣賞。居里夫人是波蘭的女科學家，由于她發(fā)現(xiàn)并提煉出了放射性元素鐳而獲得諾貝爾獎。這是在學術(shù)上多么至高無上的榮耀呀﹗但卻很少有人真正直視過她的奮斗過程的艱辛。她用自己寶貴的青春年華和摯愛丈夫的性命，在成千上萬次的實驗中嘔心瀝血，換來巨大的榮耀，他把一切都獻給了祖國科研事業(yè)。這是一種多么崇高的品德呀!但她并不是為了那些獎項，甚至把它當做孩子的玩具，而是為了祖國的強大和獨立，為人民幸福安康，她拋灑汗水，奉獻了青春，她感覺此生足矣。其實，我們又何嘗不是如此呢?享受自己走過來的每一步路，可能最終沒有成功，但仍然很灑脫快樂。因為痛并快樂活著，才活得有滋有味，沒有辜負人生的大好時光。
過程本身就是綻放了的花朵。屈原小時候不顧長輩的反對，不論刮風下雨，還是天寒地凍都會躲到山洞中偷讀詩經(jīng)，過了三年后，他學業(yè)有成，從民歌民謠中吸收了豐富的營養(yǎng)，終成為一名大文人;司馬遷經(jīng)受宮刑和牢獄之災(zāi)，卻仍然踏上祖國神州大地周游四方，在他的辛苦努力下，終寫出了名垂千古的歷史巨著《史記》......這些人注重自己的過程，并從中享受快樂。但當我們在明亮的燈光下工作和學習的時候，又有誰還記得愛迪生的一千次實驗;當我們得出一條條物理定律時，又有誰還記得牛頓對萬有引力的探索;當我們大言不慚地覺得自己學富五車，能夠探索人類起源時，又有誰還記得達爾文為了《進化論》放棄學位與爵位……如果人們都重視結(jié)局，又怎么會享受過程中的快樂呢?
功利讓人在追求中迷失自己。古人讀書，常常用“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”來誘導孩子，功力的結(jié)果是仲永的“泯然眾人矣”，范進的垂垂老矣還在科考。似乎沒有功名，人就無法生存。世俗之人讀書，為了升官發(fā)財，結(jié)果是直接走進牢獄。功利帶來的結(jié)果是浮躁氣盛，而修身養(yǎng)性、充實自我、陶冶情操的目的全無，人的素質(zhì)下降。學歷再高，功利化和世俗化傾向嚴重，讀書再多，學問再大，迷失了自己，不知為何活著，豈不悲哉?
面對“人過留名，雁過留聲”的古訓，人們真應(yīng)該好好反思，不要把結(jié)局看得太重，要更多地享受過程，學會在奮斗中享受生活。時代青年應(yīng)擺正心態(tài)，在中華民族偉大復興的中國夢時代里，應(yīng)追求泰戈爾說的“天空中沒有留下鳥的痕跡，但我已飛過”的境界。
【第一篇：繼續(xù)攀登 永不停止】
山腳下，流水潺潺，鳥語花香;山腰上，古木參天，林靜山幽;山頂上，云海茫茫、群山隱約。游客們有的于山腳賞景，有的流連于山腰，卻只有極少數(shù)人選擇了繼續(xù)攀登。
繼續(xù)攀登，看是簡單的口號，卻要讓說者拒絕多大的誘惑、忍耐多難的艱辛?登山如此，生活亦是如此，日益豐富的社會總是會給奮斗在路上的人們提供各種享樂的機會，燈紅酒綠的時代也會讓稍有成就的青年止步于眼前的美景，恐懼繼續(xù)攀登的孤寂?？墒?，生活是不會停止的，過早止步的人們會失去多少苦盡甘來的樂趣。因此，在人生的旅途中，我們應(yīng)該繼續(xù)攀登，永不停止。
“寧可暴死在未知的路上，也不愿一路走在安逸之中”的優(yōu)米網(wǎng)創(chuàng)始人王利芬，在人生登頂?shù)耐局?，在山腰處望見了自己人生的美景，作為一名非常成功的職業(yè)媒體人，王利芬半山腰處的美景可謂比別處都略勝一籌，但她不喜歡這種“一眼望到頭”的生活，不安分的她選擇離開央視自由創(chuàng)業(yè)。當很多“過來人”告訴她前方的山路“蜀道難，難于上青天”“猿猱欲度愁攀援”的時候，王利芬選擇了“在路上”——不貪圖安逸和克服萬難的精神讓她在坎坷的登頂路上永不停止，見到了屬于自己的高處，取得了成功。
當然，生活中的誘惑實在太多，山腳山腰的美景又實在讓人不忍離去，面對這一切，我們又該如何保持那一顆繼續(xù)登頂?shù)男?香港推銷商馮兩努給出了答案，他說：“世界會向那些有目標和遠見的人讓路?！钡拇_，盡管眼前的綠柳花紅暫時遮住了你登頂?shù)碾p眼，但如果你心中有目標，有向上的勁頭，你便不會停止你攀援的腳步。
曼德拉用“爬上一座大山后，你會發(fā)現(xiàn)有更多山要攀登”來形容他卸任總統(tǒng)后的生活。曼德拉在他的人生旅途中，選擇了“繼續(xù)攀登，永不停止”的生活方式，一直到他去世，他都不停地在人生的山峰攀登。于是，曼德拉成為了去世后極少數(shù)被世人記住的人之一。是啊，人生不能徜徉在山腰的美麗，而是要不停地攀登一座座高山。
繼續(xù)攀登，永不停止!永不停止于山腰的美景中，永不停止于登上一山之頂?shù)南矏傊?.....
【第二篇：發(fā)現(xiàn)自己】
一群人一邊行走一邊欣賞路旁的風景,并把發(fā)現(xiàn)的美麗風景都裝進隨身攜帶的籃子里?；@子越來越滿,卻似乎總?cè)鄙僖粯訓|西。他們努力地找啊找啊,終究還是忘了,那最后的一道風景其實就是他們自己。
這就是人的一生。忙忙碌碌中,人們常常忘記了自己,忘記了自己其實就是這路上最美的那道風景。
世界上沒有兩片完全相同的樹葉,更何況人?當你驚羨于別人的美麗與智慧時,你是否忘記了自己的善良與樸直也是一種美麗?沉魚落雁的西施固然美麗,但若因此而去做效顰的東施,則是丟棄了自己的個性與美麗,又有何意義?所以你要做的就是:發(fā)現(xiàn)自己。
發(fā)現(xiàn)自己,就是懂得欣賞自己,學會靜下心來傾聽自己內(nèi)心的聲音?！叭绻缘貫榛c,我比很多人都矮?？墒且蕴鞛榛c,我卻高于很多人?！蹦闷苼鋈缡钦f。是啊,身體的高矮有標準,可拿破侖的高矮標準在他的心里。他知道,真正的高大是以心來衡量的。這個掌控百萬雄師的軍人,擯棄世俗譏諷的眼光,真正從內(nèi)心發(fā)現(xiàn)了自己!
發(fā)現(xiàn)自己,是尋找一種價值。撥開烏云,讓身體與陽光碰撞,即使路途坎坷,也要做一只驕傲的鳳凰。于是詩仙“仰天大笑出門去”,即使仕途不平,也仍然把酒問月,高吟“天生我材必有用,千金散盡還復來”?？v然滄桑歷盡,那高傲的頭顱,仍長久地高昂著。發(fā)現(xiàn)自己,做的自己,才能在人生旅途上快樂地起航。
發(fā)現(xiàn)自己,是要發(fā)現(xiàn)自己的長處,就如同一塊被塵土包裹的黃金,我們不是要在它的表面鍍一層色彩,而是要洗去塵土,讓它自己熠熠生輝。無法想象,一個先天智力低下的人怎樣站在指揮臺上指揮一部交響樂,一個聽不到音樂的人將怎樣詮釋音樂,一個既聾又啞又盲的人將如何面對人生。而舟舟做到了,邰麗華做到了,海倫也做到了!雖然他們的身體有殘缺,但他們依然綻放出了奪目的光彩,依然成為了一道美麗的風景。他們是幸運的,因為他們都用自己的頑強與堅韌洗去了包裹自己的塵土,發(fā)現(xiàn)了自己。
幸運垂青于他人時,你是否感到沮喪、失落?當你欣羨別人的美麗時,你是否忘記了看看自己?請勇敢地發(fā)現(xiàn)自己吧,你也可以很美麗!
【第三篇：在過程中享受奮斗的美好】
曾幾何時，我們總是低呤“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，曾幾何時我們總是堅持著自己的道路選擇。而今已長大的我們，終于明白了，燈光閃耀的結(jié)果固然重要，但過程更值得我們?nèi)リP(guān)注，值得我們?nèi)テ肺叮档梦覀內(nèi)ハ硎?，盡管不知結(jié)果如何。
路上的風景任由奮斗者欣賞。居里夫人是波蘭的女科學家，由于她發(fā)現(xiàn)并提煉出了放射性元素鐳而獲得諾貝爾獎。這是在學術(shù)上多么至高無上的榮耀呀﹗但卻很少有人真正直視過她的奮斗過程的艱辛。她用自己寶貴的青春年華和摯愛丈夫的性命，在成千上萬次的實驗中嘔心瀝血，換來巨大的榮耀，他把一切都獻給了祖國科研事業(yè)。這是一種多么崇高的品德呀!但她并不是為了那些獎項，甚至把它當做孩子的玩具，而是為了祖國的強大和獨立，為人民幸福安康，她拋灑汗水，奉獻了青春，她感覺此生足矣。其實，我們又何嘗不是如此呢?享受自己走過來的每一步路，可能最終沒有成功，但仍然很灑脫快樂。因為痛并快樂活著，才活得有滋有味，沒有辜負人生的大好時光。
過程本身就是綻放了的花朵。屈原小時候不顧長輩的反對，不論刮風下雨，還是天寒地凍都會躲到山洞中偷讀詩經(jīng)，過了三年后，他學業(yè)有成，從民歌民謠中吸收了豐富的營養(yǎng)，終成為一名大文人;司馬遷經(jīng)受宮刑和牢獄之災(zāi)，卻仍然踏上祖國神州大地周游四方，在他的辛苦努力下，終寫出了名垂千古的歷史巨著《史記》......這些人注重自己的過程，并從中享受快樂。但當我們在明亮的燈光下工作和學習的時候，又有誰還記得愛迪生的一千次實驗;當我們得出一條條物理定律時，又有誰還記得牛頓對萬有引力的探索;當我們大言不慚地覺得自己學富五車，能夠探索人類起源時，又有誰還記得達爾文為了《進化論》放棄學位與爵位……如果人們都重視結(jié)局，又怎么會享受過程中的快樂呢?
功利讓人在追求中迷失自己。古人讀書，常常用“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”來誘導孩子，功力的結(jié)果是仲永的“泯然眾人矣”，范進的垂垂老矣還在科考。似乎沒有功名，人就無法生存。世俗之人讀書，為了升官發(fā)財，結(jié)果是直接走進牢獄。功利帶來的結(jié)果是浮躁氣盛，而修身養(yǎng)性、充實自我、陶冶情操的目的全無，人的素質(zhì)下降。學歷再高，功利化和世俗化傾向嚴重，讀書再多，學問再大，迷失了自己，不知為何活著，豈不悲哉?
面對“人過留名，雁過留聲”的古訓，人們真應(yīng)該好好反思，不要把結(jié)局看得太重，要更多地享受過程，學會在奮斗中享受生活。時代青年應(yīng)擺正心態(tài)，在中華民族偉大復興的中國夢時代里，應(yīng)追求泰戈爾說的“天空中沒有留下鳥的痕跡，但我已飛過”的境界。