聚思的含義
本教材所說的聚思，涉及的只是選題生發(fā)后的一個(gè)階段的思維活動(dòng)，這一活動(dòng)過程的結(jié)果是作品的題材、基本內(nèi)容和立意的明確。
動(dòng)機(jī)觸發(fā)以后，作者的思維往往是不自覺的、零散的、表面的，盡管其中包含著激發(fā)作者文思的某種深層的、本質(zhì)的東西，也僅僅是模糊認(rèn)識(shí)。經(jīng)過選題，這些意象、輪廓開始從作者的感覺世界向意識(shí)世界遷移，當(dāng)作者逐步進(jìn)入深度思考，它們才會(huì)漸漸清晰起來。聚思是主體從自己的心靈尺度和心理內(nèi)容出發(fā)，將注意力指向選題已甄選過的素材，進(jìn)行再體驗(yàn)、再認(rèn)識(shí)的思維活動(dòng)，其過程表現(xiàn)出選擇、維持、調(diào)節(jié)、監(jiān)督的基本功能。
拓展性
聚思是在選題歸類繼發(fā)思維基礎(chǔ)上展開的，它的突出特點(diǎn)就是對(duì)已經(jīng)選定的事件再次思考，以突破思想的束縛和局限，由此及彼，在事物的相互關(guān)聯(lián)中尋求更寬廣更深厚的內(nèi)容。
首先，由窄向?qū)挃U(kuò)散，對(duì)思維對(duì)象的范圍、性質(zhì)、內(nèi)容從多個(gè)方面去了解，在對(duì)立中尋找統(tǒng)一，在統(tǒng)一中發(fā)現(xiàn)差異，盡力超出現(xiàn)有的思維框架，使動(dòng)機(jī)目標(biāo)對(duì)象隱含的意義得以凸現(xiàn)。
其次，是由小到大的擴(kuò)展，由局部向整體擴(kuò)展，由個(gè)人向社會(huì)擴(kuò)展。這就是由已知推出未知，由局部推向整體，由引發(fā)動(dòng)機(jī)的對(duì)象生發(fā)出新的思維內(nèi)容，這樣的拓展就是信息增值，無疑豐富了對(duì)象的內(nèi)涵，拓寬了對(duì)象的天地。
再次，是對(duì)思維對(duì)象的反向思考。反向思考是對(duì)現(xiàn)有思維方向的否定?？隙ㄏ拗屏耸挛锏慕缦蕖l件，否定則是超出了這個(gè)界限、條件，所以否定不僅擴(kuò)大了思維對(duì)象的界限，而且能夠?qū)κ挛锏目疾爝M(jìn)入到更深的層次。
本教材所說的聚思，涉及的只是選題生發(fā)后的一個(gè)階段的思維活動(dòng)，這一活動(dòng)過程的結(jié)果是作品的題材、基本內(nèi)容和立意的明確。
動(dòng)機(jī)觸發(fā)以后，作者的思維往往是不自覺的、零散的、表面的，盡管其中包含著激發(fā)作者文思的某種深層的、本質(zhì)的東西，也僅僅是模糊認(rèn)識(shí)。經(jīng)過選題，這些意象、輪廓開始從作者的感覺世界向意識(shí)世界遷移，當(dāng)作者逐步進(jìn)入深度思考，它們才會(huì)漸漸清晰起來。聚思是主體從自己的心靈尺度和心理內(nèi)容出發(fā)，將注意力指向選題已甄選過的素材，進(jìn)行再體驗(yàn)、再認(rèn)識(shí)的思維活動(dòng)，其過程表現(xiàn)出選擇、維持、調(diào)節(jié)、監(jiān)督的基本功能。
拓展性
聚思是在選題歸類繼發(fā)思維基礎(chǔ)上展開的，它的突出特點(diǎn)就是對(duì)已經(jīng)選定的事件再次思考，以突破思想的束縛和局限，由此及彼，在事物的相互關(guān)聯(lián)中尋求更寬廣更深厚的內(nèi)容。
首先，由窄向?qū)挃U(kuò)散，對(duì)思維對(duì)象的范圍、性質(zhì)、內(nèi)容從多個(gè)方面去了解，在對(duì)立中尋找統(tǒng)一，在統(tǒng)一中發(fā)現(xiàn)差異，盡力超出現(xiàn)有的思維框架，使動(dòng)機(jī)目標(biāo)對(duì)象隱含的意義得以凸現(xiàn)。
其次，是由小到大的擴(kuò)展，由局部向整體擴(kuò)展，由個(gè)人向社會(huì)擴(kuò)展。這就是由已知推出未知，由局部推向整體，由引發(fā)動(dòng)機(jī)的對(duì)象生發(fā)出新的思維內(nèi)容，這樣的拓展就是信息增值，無疑豐富了對(duì)象的內(nèi)涵，拓寬了對(duì)象的天地。
再次，是對(duì)思維對(duì)象的反向思考。反向思考是對(duì)現(xiàn)有思維方向的否定?？隙ㄏ拗屏耸挛锏慕缦蕖l件，否定則是超出了這個(gè)界限、條件，所以否定不僅擴(kuò)大了思維對(duì)象的界限，而且能夠?qū)κ挛锏目疾爝M(jìn)入到更深的層次。