26、理智感是與認(rèn)識需要相聯(lián)系的人類特有的高級社會性情感。
27、焦慮是人在面臨當(dāng)前的或可能出現(xiàn)的某種威脅、危險(xiǎn)時(shí)產(chǎn)生的緊張、不安、焦急、憂慮、痛苦的情緒體驗(yàn)。
28、品德又叫道德品質(zhì)，是社會道德在個(gè)體身上的表現(xiàn)。它是指一個(gè)人在一系列道德行為中反映出來的那些經(jīng)常的、穩(wěn)定的特征。
道德是一種社會現(xiàn)象，它是一定社會要求人們應(yīng)當(dāng)遵守的行為規(guī)范。
29、道德認(rèn)識是指對客觀存在著的道德關(guān)系及如何處理這種關(guān)系的規(guī)范、準(zhǔn)則的認(rèn)識。
30、道德觀念是指對具體的行為準(zhǔn)則或規(guī)范，以及執(zhí)行它們的社會意義的認(rèn)識。
31、道德評價(jià)是運(yùn)用已有的道德觀念對行為的是非、好壞、善惡進(jìn)行評定和判斷的過程。
32、道德情感是指個(gè)體根據(jù)社會的道德規(guī)范評價(jià)自己和別人的舉止、行為、思想、意圖時(shí)所產(chǎn)生的一種情感。
33、移情是指在人際交往中，人們彼此在情感上的相互作用。當(dāng)個(gè)體看到他人忍受痛苦或交好運(yùn)時(shí)，自己也能體驗(yàn)到不安或愉快的情感，這種分享他人情感的能力就是移情。
34、道德行為是指個(gè)體在一定的道德意識支配下表現(xiàn)出來的，對他人或社會具有一定道德意義的實(shí)際行動。
35、自我評價(jià)是自我意識的一種形式，指個(gè)體對自己思想、愿望、行為和個(gè)性特點(diǎn)的判斷和評價(jià)。
36、自我控制是指個(gè)體對自身的心理與行為的主動掌握。
37、重復(fù)的閱讀或操練就是練習(xí)。練習(xí)也可以說是刺激——反應(yīng)的重復(fù)。
38、練習(xí)進(jìn)程及其效果可用曲線圖表示，這種圖形稱為練習(xí)曲線。
39、遷移指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響。
40、練習(xí)高原指起伏的進(jìn)步曲線中，比較平坦的那段曲線，即在練習(xí)曲線中出現(xiàn)的那個(gè)暫時(shí)停止增長的時(shí)期。
41、性別刻板印象是指傳統(tǒng)的、被廣泛接受的對兩性的生物屬性、心理特質(zhì)和角色行為的較為固定的看法、期望和要求。
42、認(rèn)知結(jié)構(gòu)是指個(gè)體在學(xué)習(xí)某一學(xué)科或某一課題時(shí)，用于同化新知識的原有觀念及其組織。
43、社會背景是指個(gè)人行動和交往發(fā)生的社會情境。社會情境主要指兒童和父母所處的社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境和家庭環(huán)境。
44、期望是對未來的事物或人的前途有所希望和等待。期望是一種可變化的心理狀態(tài)。教師的期望來自教師對學(xué)生的認(rèn)知而產(chǎn)生的心理印象。
45、挫折是指當(dāng)個(gè)人的動機(jī)性活動受到阻礙或干擾，或需要得不到滿足時(shí)所產(chǎn)生的緊張狀態(tài)與情緒反應(yīng)。
46、挫折忍受力是指個(gè)體遭遇挫折時(shí)免于行為失常的能力，即個(gè)體承受挫折的能力。
47、教學(xué)風(fēng)格是指教育者在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式中所體現(xiàn)出來的獨(dú)特的藝術(shù)特色。
48、教師威信是指教師所具有的一種使學(xué)生感到尊嚴(yán)而信服的精神感召力量。
49、模式是為研究對象建立一種結(jié)構(gòu)。
50、教學(xué)模式是為課堂設(shè)置、教材設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)建立的一種結(jié)構(gòu)。
51、社會互動也稱為社會交互作用，指在社會活動中人與人之間產(chǎn)生的相互作用、相互影響。這種作用是人類生活的基礎(chǔ)，是人類社會的基本條件。
27、焦慮是人在面臨當(dāng)前的或可能出現(xiàn)的某種威脅、危險(xiǎn)時(shí)產(chǎn)生的緊張、不安、焦急、憂慮、痛苦的情緒體驗(yàn)。
28、品德又叫道德品質(zhì)，是社會道德在個(gè)體身上的表現(xiàn)。它是指一個(gè)人在一系列道德行為中反映出來的那些經(jīng)常的、穩(wěn)定的特征。
道德是一種社會現(xiàn)象，它是一定社會要求人們應(yīng)當(dāng)遵守的行為規(guī)范。
29、道德認(rèn)識是指對客觀存在著的道德關(guān)系及如何處理這種關(guān)系的規(guī)范、準(zhǔn)則的認(rèn)識。
30、道德觀念是指對具體的行為準(zhǔn)則或規(guī)范，以及執(zhí)行它們的社會意義的認(rèn)識。
31、道德評價(jià)是運(yùn)用已有的道德觀念對行為的是非、好壞、善惡進(jìn)行評定和判斷的過程。
32、道德情感是指個(gè)體根據(jù)社會的道德規(guī)范評價(jià)自己和別人的舉止、行為、思想、意圖時(shí)所產(chǎn)生的一種情感。
33、移情是指在人際交往中，人們彼此在情感上的相互作用。當(dāng)個(gè)體看到他人忍受痛苦或交好運(yùn)時(shí)，自己也能體驗(yàn)到不安或愉快的情感，這種分享他人情感的能力就是移情。
34、道德行為是指個(gè)體在一定的道德意識支配下表現(xiàn)出來的，對他人或社會具有一定道德意義的實(shí)際行動。
35、自我評價(jià)是自我意識的一種形式，指個(gè)體對自己思想、愿望、行為和個(gè)性特點(diǎn)的判斷和評價(jià)。
36、自我控制是指個(gè)體對自身的心理與行為的主動掌握。
37、重復(fù)的閱讀或操練就是練習(xí)。練習(xí)也可以說是刺激——反應(yīng)的重復(fù)。
38、練習(xí)進(jìn)程及其效果可用曲線圖表示，這種圖形稱為練習(xí)曲線。
39、遷移指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響。
40、練習(xí)高原指起伏的進(jìn)步曲線中，比較平坦的那段曲線，即在練習(xí)曲線中出現(xiàn)的那個(gè)暫時(shí)停止增長的時(shí)期。
41、性別刻板印象是指傳統(tǒng)的、被廣泛接受的對兩性的生物屬性、心理特質(zhì)和角色行為的較為固定的看法、期望和要求。
42、認(rèn)知結(jié)構(gòu)是指個(gè)體在學(xué)習(xí)某一學(xué)科或某一課題時(shí)，用于同化新知識的原有觀念及其組織。
43、社會背景是指個(gè)人行動和交往發(fā)生的社會情境。社會情境主要指兒童和父母所處的社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境和家庭環(huán)境。
44、期望是對未來的事物或人的前途有所希望和等待。期望是一種可變化的心理狀態(tài)。教師的期望來自教師對學(xué)生的認(rèn)知而產(chǎn)生的心理印象。
45、挫折是指當(dāng)個(gè)人的動機(jī)性活動受到阻礙或干擾，或需要得不到滿足時(shí)所產(chǎn)生的緊張狀態(tài)與情緒反應(yīng)。
46、挫折忍受力是指個(gè)體遭遇挫折時(shí)免于行為失常的能力，即個(gè)體承受挫折的能力。
47、教學(xué)風(fēng)格是指教育者在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式中所體現(xiàn)出來的獨(dú)特的藝術(shù)特色。
48、教師威信是指教師所具有的一種使學(xué)生感到尊嚴(yán)而信服的精神感召力量。
49、模式是為研究對象建立一種結(jié)構(gòu)。
50、教學(xué)模式是為課堂設(shè)置、教材設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)建立的一種結(jié)構(gòu)。
51、社會互動也稱為社會交互作用，指在社會活動中人與人之間產(chǎn)生的相互作用、相互影響。這種作用是人類生活的基礎(chǔ)，是人類社會的基本條件。