91、現(xiàn)存宋元小說中，在以愛情為題材的作品中，《碾玉觀音》為代表。
92、宋元話本小說通篇用通俗、生動的語言敘述，標(biāo)志著我國古代白話文體的正式出現(xiàn)，開始了我國文學(xué)語言上的一個新的階段。
93、《三國志平話》和《武王伐紂書》、《樂毅圖齊七國春秋后集》、《秦并六國平話》、《前漢書平話續(xù)集》，今人合稱《全相平話五種》。
94，《三國演義》和《水滸傳》奠定了長篇章回小說發(fā)展的基礎(chǔ)，也為后世長篇章回小說提供了歷史演義和英雄傳奇的兩種范例。
95、章回小說是在宋元講史話本的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。
96、章回小說更加成熟，表現(xiàn)在：內(nèi)容上已不完全是講史，講史的形式與小說的內(nèi)容合流，在形式上，不是分卷分節(jié)，而是明確地分成多少回?！醇t樓夢〉最終確立了八言回目的完整體例。
97、元末明初，羅貫中排比陳壽《三國志》和裴松之補(bǔ)注的史料，又吸收民間傳說和雜劇、話本的故事，編寫成了我國第一部完整的長篇?dú)v史小說《三國志通俗演義》98、羅貫中《三國志通俗演義》全書二十四卷，二百四十則。
99、《三國演義》思想傾向擁劉反曹。西晉陳壽的〈三國志〉擁曹貶劉，東晉習(xí)鑿齒的〈漢晉春秋〉則尊蜀漢為正統(tǒng)，司馬光作〈資治通鑒〉，尊曹魏而貶蜀漢。
100、《三國演義》在語言上吸收了傳記文學(xué)和說唱文學(xué)的成就，使用了一種比較平易淺近的文言進(jìn)行創(chuàng)作。
92、宋元話本小說通篇用通俗、生動的語言敘述，標(biāo)志著我國古代白話文體的正式出現(xiàn)，開始了我國文學(xué)語言上的一個新的階段。
93、《三國志平話》和《武王伐紂書》、《樂毅圖齊七國春秋后集》、《秦并六國平話》、《前漢書平話續(xù)集》，今人合稱《全相平話五種》。
94，《三國演義》和《水滸傳》奠定了長篇章回小說發(fā)展的基礎(chǔ)，也為后世長篇章回小說提供了歷史演義和英雄傳奇的兩種范例。
95、章回小說是在宋元講史話本的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。
96、章回小說更加成熟，表現(xiàn)在：內(nèi)容上已不完全是講史，講史的形式與小說的內(nèi)容合流，在形式上，不是分卷分節(jié)，而是明確地分成多少回?！醇t樓夢〉最終確立了八言回目的完整體例。
97、元末明初，羅貫中排比陳壽《三國志》和裴松之補(bǔ)注的史料，又吸收民間傳說和雜劇、話本的故事，編寫成了我國第一部完整的長篇?dú)v史小說《三國志通俗演義》98、羅貫中《三國志通俗演義》全書二十四卷，二百四十則。
99、《三國演義》思想傾向擁劉反曹。西晉陳壽的〈三國志〉擁曹貶劉，東晉習(xí)鑿齒的〈漢晉春秋〉則尊蜀漢為正統(tǒng)，司馬光作〈資治通鑒〉，尊曹魏而貶蜀漢。
100、《三國演義》在語言上吸收了傳記文學(xué)和說唱文學(xué)的成就，使用了一種比較平易淺近的文言進(jìn)行創(chuàng)作。