德國(guó)劇作家、戲劇理論家、導(dǎo)演、詩(shī)人。1898年2月出 生在巴伐利亞州。父親是一家造紙工廠的經(jīng)理。1917 年進(jìn)慕尼黑大學(xué)學(xué)習(xí)文學(xué)，兼攻醫(yī)學(xué)。1918年德國(guó)十一月革命爆發(fā)，他被派往戰(zhàn)地醫(yī)院服務(wù)。革命失敗后，繼續(xù)大學(xué)學(xué)習(xí)，對(duì)戲發(fā)生濃厚興趣。同年寫(xiě)出第一部短劇《巴爾》，攻擊資產(chǎn)階級(jí)道德的虛偽性，1920年完成劇作《夜半鼓聲》。1922年寫(xiě)出《城市叢林》，并撰寫(xiě)劇評(píng)。1922年被慕尼黑小劇院聘為戲劇顧問(wèn)兼導(dǎo)演。1924年應(yīng)導(dǎo)演萊因哈特邀請(qǐng)赴柏林任德意志劇院戲劇顧問(wèn)，創(chuàng)作劇本《人就是人》。1926年，布萊希特開(kāi)始研究馬列主義，開(kāi)始形成自己的藝術(shù)見(jiàn)解，初步提出史詩(shī)（敘事）戲劇理論與實(shí)踐的主張。創(chuàng)作：《馬哈哥尼城的興衰》（1927）、《三分錢(qián)歌劇》（1928）、《屠宰場(chǎng)里的圣約翰娜》（1930）、和《巴登的教育劇》、《措施》、《例外與常規(guī)》等教育劇。1931年，將高爾基的小說(shuō)《母親》改編為舞臺(tái)劇。1933年*上臺(tái)，他帶著妻子兒女逃離德國(guó)，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)15年的流亡生活。1948年10月返回柏林（東）定居。1949年與漢倫娜一起創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)柏林劇團(tuán)，并親任導(dǎo)演，全面實(shí)踐他的史詩(shī)戲劇演劇方法。1956年8月因心臟病突發(fā)逝世。 他的主要?jiǎng)∽饔校骸秷A頭黨和尖頭黨》、《第三帝國(guó)的恐怖與災(zāi)難》、《卡拉爾大娘的槍》、《伽利略傳》、《大膽媽媽和他的孩子們》、《四川好人》、《潘蒂拉老爺和他的男仆馬狄》以及改變的舞臺(tái)劇《在第二次世界大戰(zhàn)中的帥克》、《高加索灰闌記》等。他還以演說(shuō)、論文、劇本的注釋形式，闡述史詩(shī)戲劇的理論原則和演劇方法，其中較重要的有《中國(guó)戲劇表演藝術(shù)的間離方法》、《論實(shí)驗(yàn)戲劇》、《買(mǎi)黃銅》、《表演藝術(shù)新技巧》等。1948年后，劇作有《公社的日子》、《杜朗多》等，理論著作有《戲劇小工具篇》、《戲劇小工具篇補(bǔ)遺》，《大膽媽媽和他的孩子們》等劇的導(dǎo)演分析。布萊希特曾任德意志民主共和國(guó)藝術(shù)科學(xué)院副院長(zhǎng)，榮獲1951年國(guó)家獎(jiǎng)金和1955年列寧和平獎(jiǎng)金。 布萊希特史詩(shī)戲劇理論是在20～30年代與資產(chǎn)階級(jí)為文藝而藝術(shù)的思潮作斗爭(zhēng)中逐步形成的。他要求建立一種適合反應(yīng)20世紀(jì)人類生活特點(diǎn)的新型戲劇，即史詩(shī)戲劇。這種戲劇以辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想認(rèn)識(shí)生活、反映生活。突破“三一律”編劇法，采用自由舒展的戲劇結(jié)構(gòu)形式，多側(cè)面地展現(xiàn)生活寬廣多彩的內(nèi)容，讓讀者通過(guò)眾多的人物場(chǎng)景，看見(jiàn)生活的真實(shí)面貌和它的復(fù)雜性、矛盾性，促使人們思考，激發(fā)人們變革社會(huì)的熱情。布萊希特把戲劇分為兩大類型：一類是按照亞里士多德在《詩(shī)學(xué)》中為戲劇體裁所界定的標(biāo)準(zhǔn)而創(chuàng)作的戲劇，他把它稱為戲劇式戲劇或亞里士多德式戲??；一類是違反亞里士多德的標(biāo)準(zhǔn)而創(chuàng)作的戲劇，他把它稱為史詩(shī)式戲劇或非亞里士多德式戲劇。
布萊希特演劇方法推崇“間離方法”，又稱“陌生化方法”，是他提出的一個(gè)新的美學(xué)概念，又是一種新的演劇理論和方法。它的基本含義是利用藝術(shù)方法把平常的事物變得不平常，揭示事物的因果關(guān)系，暴露事物的矛盾性質(zhì)，使人們認(rèn)識(shí)改變現(xiàn)實(shí)的可能性。但就表演方法而言，“間離方法”要求演員與角色保持一定的距離，不要把二者融合為一，演員要高于角色，駕馭角色，表演角色。
布萊希特戲劇是20世紀(jì)德國(guó)戲劇的一個(gè)重要學(xué)派，他對(duì)世界戲劇發(fā)生著很大影響。這個(gè)學(xué)派在它的形成過(guò)程中，一方面繼承和革新歐洲及德國(guó)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，另一方面借鑒東方文化，尤其是日本古典戲劇和中國(guó)戲曲。他對(duì)中國(guó)戲曲藝術(shù)給予很高評(píng)價(jià)。他對(duì)斯坦尼斯拉夫斯基體系持肯定態(tài)度， 曾多次談?wù)撨@個(gè)體系對(duì)現(xiàn)實(shí)主義表演藝術(shù)所作的貢獻(xiàn)。
代表作：
劇作：《巴爾》、《夜半鼓聲》、《城市叢林》、《人就是人》、《馬哈哥尼城的興衰》、《三分錢(qián)歌劇》、《屠宰場(chǎng)里的圣約翰娜》、《巴登的教育劇》、《措施》、《例外與常規(guī)》、《圓頭黨和尖頭黨》、《第三帝國(guó)的恐怖與災(zāi)難》、《卡拉爾大娘的槍》、《伽利略傳》、《大膽媽媽和他的孩子們》、《四川好人》、《潘蒂拉老爺和他的男仆馬狄》、《在第二次世界大戰(zhàn)中的帥克》、《高加索灰闌記》、《中國(guó)戲劇表演藝術(shù)的間離方法》、《論實(shí)驗(yàn)戲劇》、《買(mǎi)黃銅》、《表演藝術(shù)新技巧》、《公社的日子》、《杜朗多》、《戲劇小工具篇》、《戲劇小工具篇補(bǔ)遺》，《大膽媽媽和他的孩子們》
布萊希特演劇方法推崇“間離方法”，又稱“陌生化方法”，是他提出的一個(gè)新的美學(xué)概念，又是一種新的演劇理論和方法。它的基本含義是利用藝術(shù)方法把平常的事物變得不平常，揭示事物的因果關(guān)系，暴露事物的矛盾性質(zhì)，使人們認(rèn)識(shí)改變現(xiàn)實(shí)的可能性。但就表演方法而言，“間離方法”要求演員與角色保持一定的距離，不要把二者融合為一，演員要高于角色，駕馭角色，表演角色。
布萊希特戲劇是20世紀(jì)德國(guó)戲劇的一個(gè)重要學(xué)派，他對(duì)世界戲劇發(fā)生著很大影響。這個(gè)學(xué)派在它的形成過(guò)程中，一方面繼承和革新歐洲及德國(guó)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，另一方面借鑒東方文化，尤其是日本古典戲劇和中國(guó)戲曲。他對(duì)中國(guó)戲曲藝術(shù)給予很高評(píng)價(jià)。他對(duì)斯坦尼斯拉夫斯基體系持肯定態(tài)度， 曾多次談?wù)撨@個(gè)體系對(duì)現(xiàn)實(shí)主義表演藝術(shù)所作的貢獻(xiàn)。
代表作：
劇作：《巴爾》、《夜半鼓聲》、《城市叢林》、《人就是人》、《馬哈哥尼城的興衰》、《三分錢(qián)歌劇》、《屠宰場(chǎng)里的圣約翰娜》、《巴登的教育劇》、《措施》、《例外與常規(guī)》、《圓頭黨和尖頭黨》、《第三帝國(guó)的恐怖與災(zāi)難》、《卡拉爾大娘的槍》、《伽利略傳》、《大膽媽媽和他的孩子們》、《四川好人》、《潘蒂拉老爺和他的男仆馬狄》、《在第二次世界大戰(zhàn)中的帥克》、《高加索灰闌記》、《中國(guó)戲劇表演藝術(shù)的間離方法》、《論實(shí)驗(yàn)戲劇》、《買(mǎi)黃銅》、《表演藝術(shù)新技巧》、《公社的日子》、《杜朗多》、《戲劇小工具篇》、《戲劇小工具篇補(bǔ)遺》，《大膽媽媽和他的孩子們》