通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己在某些方面的不足，從而找到改進(jìn)的方向。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以適當(dāng)引用相關(guān)的理論和經(jīng)典案例，提升文章的可信度和說(shuō)服力。小編整理了一些關(guān)于心得體會(huì)的實(shí)用技巧，供大家學(xué)習(xí)使用。
新時(shí)期師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇一
師德，即教師職業(yè)道德，是教師在職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人，與社會(huì)，與集體，與職業(yè)工作關(guān)系所遵守的基本行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來(lái)的觀念和行為品質(zhì)。它主要由教師職業(yè)理想、教師職業(yè)責(zé)任、教師職業(yè)態(tài)度、教師職業(yè)紀(jì)律、教師職業(yè)技能、教師職業(yè)良心、教師職業(yè)作風(fēng)和教師職業(yè)榮譽(yù)八個(gè)因素構(gòu)成。也是教師從事教育勞動(dòng)時(shí)必須遵守的道德規(guī)范的總和。
一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的教師，同時(shí)也是應(yīng)該熱愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生。我認(rèn)為，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng);才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生;才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教是師德修養(yǎng)中最重要的內(nèi)容。蘇聯(lián)教育家捷爾任斯基說(shuō)：”誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子愛(ài)他。只有愛(ài)孩子的人，他才能教育孩子?！皼](méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。是否熱愛(ài)自己的學(xué)生，實(shí)際上也就決定了教師教育工作的成敗。
教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，是學(xué)生樹(shù)立自信心的強(qiáng)大動(dòng)力。無(wú)愛(ài)的教育猶如離開(kāi)水的魚(yú)，不能生存。師愛(ài)是教師發(fā)自內(nèi)心深處的一種崇高道德情操，是一股巨大的教育力量和極其重要的教育手段。教師愛(ài)學(xué)生，能激起學(xué)生的上進(jìn)心、自信心。教師真誠(chéng)地愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生，使他們內(nèi)心感受到溫暖，產(chǎn)生一種精神力量;讓他們對(duì)前途充滿信心，奮發(fā)向上。相反一個(gè)學(xué)生總是受到教師的批評(píng)和指責(zé)，就會(huì)產(chǎn)生“我是差生，學(xué)習(xí)不好，老師不喜歡我”的思想負(fù)擔(dān)，從而破罐破摔，失去前進(jìn)的信心。所以，真摯的愛(ài)是開(kāi)啟學(xué)生心扉的鑰匙，它可以激發(fā)學(xué)生奮發(fā)向上的激情。
教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，是達(dá)到教育效果的途徑。教師只有關(guān)心學(xué)生才能取得學(xué)生的信賴，使學(xué)生樂(lè)意接受教育。但是在實(shí)際工作中會(huì)出現(xiàn)學(xué)生明白教師所指的正確道理，卻在情感上難以接受的情況。所以在教育過(guò)程中必須真誠(chéng)地關(guān)心學(xué)生，學(xué)生愛(ài)老師，信任老師，師生之間有了感情，學(xué)生才會(huì)接受教育。我們經(jīng)常聽(tīng)到有些教師抱怨學(xué)生陽(yáng)奉陰違，對(duì)老師的話置之不理，甚至當(dāng)面抗拒頂牛。學(xué)生不聽(tīng)教師的話，原因很多，但最直接的一個(gè)原因，是教師與學(xué)生沒(méi)有感情基礎(chǔ)，沒(méi)有取得情感的溝通。如果教師熱愛(ài)學(xué)生，他教育學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)認(rèn)為”老師是為我好“，從而愉快地加以接受。
只有熱愛(ài)學(xué)生的教師，才會(huì)耐心地指導(dǎo)學(xué)生，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量，滿腔熱情地去組織課堂教學(xué)，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)上的問(wèn)題，及時(shí)解決問(wèn)題，并激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，鼓勵(lì)他們大膽求異創(chuàng)新，使自己成為學(xué)生歡迎和愛(ài)戴的人。雖然教師的待遇不高，他們依然不計(jì)個(gè)人地位和名譽(yù)，不計(jì)待遇和工作時(shí)間，在教育事業(yè)上有所作為。
總之，愛(ài)是相互的，全身心投入教育事業(yè)的教師必將得到學(xué)生無(wú)私的愛(ài)的回報(bào)，一句句節(jié)日的問(wèn)候，一個(gè)個(gè)關(guān)切的眼神，一封封熱情洋溢的感謝信，一份份成功喜悅的分享，我常常被學(xué)生感動(dòng)。所以教師這一職業(yè)是收獲幸福的職業(yè)，是最快樂(lè)的職業(yè)，是能獲得成就感的職業(yè)，也是最富有的職業(yè)，它不愧是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。
新時(shí)期師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下建設(shè)具有新的時(shí)代內(nèi)涵。下面是本站帶來(lái)的師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)。
范文，希望大家喜歡。
我覺(jué)得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育學(xué)生。我覺(jué)得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛(ài)和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。
我主要就脾氣控制上怎么修養(yǎng)自己，談自己的感受。
我認(rèn)為，如果高聲訓(xùn)斥，至少有以下幾點(diǎn)害處：一是人在氣頭上往往容易出言不當(dāng)，不但會(huì)破壞教師自身的形象，也會(huì)破壞師生感情，有時(shí)甚至還會(huì)造成無(wú)法彌補(bǔ)的情感隔閡。二是破壞教師自己的情緒，影響正常授課。如果教師一進(jìn)教室就生氣發(fā)火，上課時(shí)情緒就會(huì)一落千丈，無(wú)法投入熱情，學(xué)生也會(huì)受到影響而產(chǎn)生壓抑情緒。因此，這時(shí)教師情緒的自我控制和調(diào)節(jié)就顯得非常重要，這也是衡量?jī)?yōu)秀教師的一項(xiàng)重要指標(biāo)。
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的喜、怒、哀、樂(lè)、憂、懼等情緒，以及由這些情緒造成的心理氛圍，必然會(huì)對(duì)教育教學(xué)的效果以及學(xué)生的身心健康產(chǎn)生或積極或消極的影響，同時(shí)也影響著自身的心理健康。與開(kāi)朗活潑的教師朝夕相處，學(xué)生必然會(huì)受到積極情緒的影響，也會(huì)保持愉快向上的情緒狀態(tài)。反之，如果老師經(jīng)常是一副愁眉苦臉的樣子或經(jīng)常發(fā)脾氣，學(xué)生必然會(huì)感受到壓抑與沉悶。積極的心境來(lái)源于良好的品德和個(gè)性，如果教師熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，胸懷開(kāi)闊，興趣廣泛，為人友善，心態(tài)自然就會(huì)平和。
所謂寬容就是寬大，有氣量，不計(jì)較，能容納。教師的教育在心理上從來(lái)不是單向流動(dòng)的，在這個(gè)流動(dòng)過(guò)程中，教師的教育態(tài)度一經(jīng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感體驗(yàn)，學(xué)生對(duì)待教師的態(tài)度就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的改變。一旦作為教育者的教師與受教育者的學(xué)生之間有了情感的溝通，學(xué)生就會(huì)信任教師，這就為接受教育打下了基礎(chǔ)。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁。法國(guó)文學(xué)大師維克多雨果曾說(shuō)過(guò)這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！敝灰覀兌嘁稽c(diǎn)寬容，我想我們收獲的也許比想象的要多得多。
如果我自己怒從心頭起時(shí)，最好先不要說(shuō)話，可以做幾次深呼吸，或者暫時(shí)離開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)，讓自己有時(shí)間冷靜下來(lái)。當(dāng)然，教師要能及時(shí)控制自己的情緒，也不是輕而易舉的，它需要教師不斷提高個(gè)人修養(yǎng)，同時(shí)真正把學(xué)生看作是一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體，用愛(ài)心、誠(chéng)心和耐心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。
教師的品德和素養(yǎng)是能否培養(yǎng)好學(xué)生和教師發(fā)展的重要前提，只有對(duì)“怎樣做一名好教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)教師這一職業(yè)有崇高的責(zé)任感，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生，才能對(duì)自己提出更高的要求。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，踏上了三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之路。通過(guò)學(xué)習(xí)我更體會(huì)又一次認(rèn)識(shí)到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。我主要就脾氣控制上怎么修養(yǎng)自己，談自己的感受。
在教學(xué)實(shí)踐中，我們常常會(huì)遇到這樣的情況：自己費(fèi)了好大功夫精心準(zhǔn)備了一節(jié)精品課，然而，當(dāng)我們興沖沖地走進(jìn)教室時(shí)，卻被一片打鬧不止的混亂景象攪得興致全無(wú)。這時(shí)您是怒氣灌頂高聲訓(xùn)斥，還是巧作歡顏溫文爾雅?我認(rèn)為，如果高聲訓(xùn)斥，至少有以下幾點(diǎn)害處：一是人在氣頭上往往容易出言不當(dāng)，不但會(huì)破壞教師自身的形象，也會(huì)破壞師生感情，有時(shí)甚至還會(huì)造成無(wú)法彌補(bǔ)的情感隔閡。二是破壞教師自己的情緒，影響正常授課。如果教師一進(jìn)教室就生氣發(fā)火，上課時(shí)情緒就會(huì)一落千丈，無(wú)法投入熱情，學(xué)生也會(huì)受到影響而產(chǎn)生壓抑情緒。因此，這時(shí)教師情緒的自我控制和調(diào)節(jié)就顯得非常重要，這也是衡量?jī)?yōu)秀教師的一項(xiàng)重要指標(biāo)。
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的喜、怒、哀、樂(lè)、憂、懼等情緒，以及由這些情緒造成的心理氛圍，必然會(huì)對(duì)教育教學(xué)的效果以及學(xué)生的身心健康產(chǎn)生或積極或消極的影響，同時(shí)也影響著自身的心理健康。與開(kāi)朗活潑的教師朝夕相處，學(xué)生必然會(huì)受到積極情緒的影響，也會(huì)保持愉快向上的情緒狀態(tài)。反之，如果老師經(jīng)常是一副愁眉苦臉的樣子或經(jīng)常發(fā)脾氣，學(xué)生必然會(huì)感受到壓抑與沉悶。積極的心境來(lái)源于良好的品德和個(gè)性，如果教師熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，胸懷開(kāi)闊，興趣廣泛，為人友善，心態(tài)自然就會(huì)平和。
所謂寬容就是寬大，有氣量，不計(jì)較，能容納。教師的教育在心理上從來(lái)不是單向流動(dòng)的，在這個(gè)流動(dòng)過(guò)程中，教師的教育態(tài)度一經(jīng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感體驗(yàn)，學(xué)生對(duì)待教師的態(tài)度就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的改變。一旦作為教育者的教師與受教育者的學(xué)生之間有了情感的溝通，學(xué)生就會(huì)信任教師，這就為接受教育打下了基礎(chǔ)。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁。法國(guó)文學(xué)大師維克多雨果曾說(shuō)過(guò)這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！敝灰覀兌嘁稽c(diǎn)寬容，我想我們收獲的也許比想象的要多得多。
如果我自己怒從心頭起時(shí)，最好先不要說(shuō)話，可以做幾次深呼吸，或者暫時(shí)離開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)，讓自己有時(shí)間冷靜下來(lái)。當(dāng)然，教師要能及時(shí)控制自己的情緒，也不是輕而易舉的，它需要教師不斷提高個(gè)人修養(yǎng)，同時(shí)真正把學(xué)生看作是一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體，用愛(ài)心、誠(chéng)心和耐心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。
一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。
教師所肩負(fù)的社會(huì)職責(zé)，決定了教師在道德水平上必然應(yīng)高于社會(huì)的人群。教師肩負(fù)著為社會(huì)培養(yǎng)人才的社會(huì)職責(zé)，其教育學(xué)生的手段主要是自己的知識(shí)、才能、情感、理想和人格，其中教師的道德品質(zhì)，人格的教育作用是其他任何手段所不能替代的。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育者的崇高的道德品質(zhì)是教育獲得成功的最重要的前提?！苯處熤挥幸宰约旱募儩嶌`魂，高尚品格去影響學(xué)生的心靈，才能培養(yǎng)出具有優(yōu)良道德品質(zhì)的新一代。我參加了多次的教研活動(dòng)，給我最大的感觸是無(wú)論是哪個(gè)年級(jí)的學(xué)生，都希望自己能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。
教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對(duì)學(xué)生的影響要大。作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人。這是我加入教學(xué)教育工作領(lǐng)域來(lái)感觸最深的。只有大家相互信任了，才能更好地幫助學(xué)生提高成績(jī)，做一名合格的中學(xué)生。
我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過(guò)去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問(wèn)題會(huì)更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
我覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車;教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
作為教師深感責(zé)任重大，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時(shí)常會(huì)注意到了學(xué)生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見(jiàn)解的想法和看法。同時(shí)對(duì)我們教師的思維也有啟發(fā)意義?？梢哉f(shuō)教學(xué)應(yīng)以“人”為本，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、創(chuàng)新。
“一日為師，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用“家長(zhǎng)”的身份來(lái)干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話說(shuō)，“人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也”。
不和諧的師生關(guān)系阻礙這我國(guó)基礎(chǔ)教育的健康發(fā)展，成為基礎(chǔ)教育改革進(jìn)程中需要迫切解決的一大弊端。處在世紀(jì)之交的當(dāng)代中國(guó)基礎(chǔ)教育，究竟需要具備怎樣素質(zhì)的教師隊(duì)伍我認(rèn)為首先必須提高教師的思想政治素質(zhì);其次，必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念;第三，必須改革舊有的教學(xué)模式;第四，必須改變封閉的教學(xué)方法;第五，必須建立新型的師生關(guān)系。
新時(shí)期師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇三
10月21號(hào)，我學(xué)習(xí)了《教師禮儀師德素養(yǎng)》，回想自己在講臺(tái)上的儀容，收獲頗豐。辛巖老師總結(jié)了這樣一句十分經(jīng)典：“細(xì)節(jié)之處見(jiàn)分曉，點(diǎn)滴之處見(jiàn)乾坤”。
教師，為人師表，既要給學(xué)生傳授知識(shí)，一言一行又都是學(xué)生的楷模。教師要言傳身教，除了待人接物，為人處事之外，儀表也很重要。教師儀表不僅有必要規(guī)范，而且必須規(guī)范。因?yàn)榻處熢谡n堂上的形象得體與否，既表示著學(xué)校管理得是否嚴(yán)格，也體現(xiàn)著自身的修養(yǎng)，又展現(xiàn)了你對(duì)教育對(duì)象的尊重與否。有了規(guī)范的儀表，教育時(shí)，學(xué)生才能更好地、更主動(dòng)地、更積極地接受知識(shí)。
教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對(duì)學(xué)生的影響要大。作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人。
教師儀表規(guī)范的基本要求是——干凈、整潔、文雅、美觀。
對(duì)教師而言，儀表的規(guī)范，首先要干凈。身上要無(wú)異味、無(wú)異物。例如和學(xué)生近距離接觸時(shí)，不能吃刺激氣味的東西，比如喝酒，吸煙，學(xué)生如果捂著鼻子的話呢，顯得不尊重你，如果不捂鼻子呢，又被你熏到。
其次就要整潔，要整整齊齊。比如該扣的扣子要扣上，扣子系錯(cuò)了不行。穿西裝的話，站起來(lái)是要系上的，當(dāng)然坐下來(lái)后應(yīng)該解開(kāi)，要不然，坐著還系上衣服變形不好看。整齊不整齊實(shí)際上是對(duì)自己，對(duì)生活，對(duì)他人，對(duì)社會(huì)的態(tài)度問(wèn)題。
再次要文雅。顯得有教養(yǎng)，有藝術(shù)的品味。比如你化妝，不會(huì)化就不要化或者學(xué)會(huì)化。在工作場(chǎng)合濃妝艷抹就不得體。我們是傳播知識(shí)的人，有文化的人，必須要文雅。
最后要講美觀，要好看、賞心悅目，要符合常規(guī)的審美標(biāo)準(zhǔn)。常規(guī)的審美標(biāo)準(zhǔn)就是和諧而得體，自然而樸實(shí)，教師不能夠太奢華，不能夠太夸張。
教師在課堂上，是用聲音或者用語(yǔ)言來(lái)傳播知識(shí)的，除此以外，表情以及動(dòng)作也給學(xué)生傳遞著一種信息。所以，教師要有親和，讓學(xué)生容易接受老師，喜歡老師。
一個(gè)有個(gè)人魅力的教師，他的表情要注意幾點(diǎn)：
1、要自然放松。自然其實(shí)是一種自信，是一種見(jiàn)多識(shí)廣的自信。這樣才能顯示出你是一個(gè)真正有教養(yǎng)的人，一個(gè)處變不驚、臨陣不慌，泰然自若的人。換而言之，教師在工作崗位上，和學(xué)生，和家長(zhǎng)，和外人接觸的時(shí)候，表情不要太夸張，你過(guò)分的夸張給人一種華而不實(shí)的感覺(jué)。當(dāng)然，我們也還要避免另外一個(gè)極端，不能沒(méi)有表情，沒(méi)有表情深不可測(cè)，也有拒人千里之外的感覺(jué)。
2、互動(dòng)。作為教師要和交往的對(duì)象，尤其是學(xué)生互動(dòng)，學(xué)生高興，你不要不高興，學(xué)生不高興，你不要高興。比如學(xué)生摔了個(gè)跤，學(xué)生不開(kāi)心，你在邊上竊笑，不合適。但如果學(xué)生要高興時(shí)，你在這兒悵然若失，非常遺憾的狀態(tài)，也不好。所以表情除了自然以外，也要互動(dòng)。
3、表情要友善。一個(gè)受過(guò)良好教育的教師，一個(gè)真正具有愛(ài)心，關(guān)心學(xué)生的教師，表情是友善的。不能高高在上，不能冷若冰霜，不能夠?qū)e人漠然視之。親和效應(yīng)非常強(qiáng)調(diào)和藹可親，當(dāng)然這個(gè)友善不是你裝出來(lái)的，它實(shí)際上來(lái)自一種對(duì)學(xué)生的真正的愛(ài)，真正的關(guān)心，真正的平等相待，視若家人。
作為教師，在工作崗位上，我們強(qiáng)調(diào)要注意自己的舉止，禮儀上規(guī)定這幾種：
1、舉止動(dòng)作要標(biāo)準(zhǔn)，要正確。一個(gè)受過(guò)良好教育的人是懂得尊重他人人格的人，是不可能對(duì)學(xué)生指指點(diǎn)點(diǎn)，指手畫(huà)腳的。如果單以食指指著別人就有排斥、挖苦、諷刺、數(shù)落之嫌，必要的話要指物。指人的話，應(yīng)該是手指并攏，掌心向上，“這位同學(xué)請(qǐng)你發(fā)言”。
2、提倡舉止動(dòng)作少而精。課堂教學(xué)中，指示、輔導(dǎo)、實(shí)習(xí)等，可以輔之形體動(dòng)作，但是不提倡太多。動(dòng)作多了，手舞足蹈，指手畫(huà)腳，讓人眼花繚亂，也不好看，所以動(dòng)作提倡要少而精。
3、教師在使用舉止動(dòng)作、肢體語(yǔ)言的時(shí)候要檢點(diǎn)，不好看的舉止動(dòng)作不做。一個(gè)教師如果當(dāng)著學(xué)生面摳鼻孔、腿腳哆嗦、站沒(méi)站相，坐沒(méi)坐相，好看嗎？所以舉止動(dòng)作要求檢點(diǎn)，為人師表，舉止檢點(diǎn)實(shí)際上是一種示范效應(yīng)，容易給學(xué)生一個(gè)楷模，容易對(duì)學(xué)生形成一種榜樣。
古人云：“正儀容，齊顏容，修辭令?！奔?xì)節(jié)展示形象，形象體現(xiàn)教養(yǎng)。教師的形象既代表著學(xué)校的形象，也代表著國(guó)家和社會(huì)未來(lái)發(fā)展的形象。讓我們從重視教師的儀表禮儀開(kāi)始，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外塑形象，做學(xué)生的楷模。
姚俊松老師講“把外加的事情當(dāng)做自己的事情，把自己的事情當(dāng)做喜歡的事情，把喜歡的事情認(rèn)真做徹底，從此拓寬自己的知識(shí)領(lǐng)域和儲(chǔ)備?！蔽液鋈活D悟，原來(lái)一直困惑自己的是沒(méi)有把外加的事情當(dāng)做自己喜歡的事情，只會(huì)徒增煩惱。今后，我將努力做好每一件事，努力了也就無(wú)怨無(wú)悔了！
他又說(shuō)：“仁慈包容，彰顯師者的智慧，別和孩子一般見(jiàn)識(shí)，孩子畢竟是孩子，要有包容和大度，更要有引導(dǎo)的智慧和耐力?！睆埣t麗老師說(shuō)：“犯錯(cuò)是學(xué)生的權(quán)利，不能對(duì)孩子著急，不能耽誤孩子的發(fā)展。”所以，在教學(xué)中要允許孩子犯錯(cuò)誤，要尊重孩子的主體的地位，堅(jiān)持以生為本?？傆幸环N方法比發(fā)怒更有效，那就是耐心和孩子溝通，要相信孩子會(huì)因自己的話語(yǔ)而改變。面對(duì)這困難班級(jí)、困難學(xué)生，教師要降低對(duì)他們的期望值，要采取馬卡連柯的“平行教育”原則，由集體影響個(gè)人，再有個(gè)人影響集體。
只有這真正的拋卻浮躁，才能在不知不覺(jué)中感受來(lái)自教育的震撼，才能切身體會(huì)到教育工作的美妙和變化！只有切身的投入教育，才能成就自己，也能成就別人。作為一名教師，在教學(xué)中不斷提升自己，在師德素養(yǎng)上不斷打磨自己，改變自己，那么繩鋸木斷，水滴石穿，路雖遠(yuǎn)，行將至，事雖難，做必成！只有守住一顆樸素的教育心，才能擁有一份無(wú)悔的教育情！
新時(shí)期師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇四
有人這樣說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人選擇了什么樣的職業(yè)就體現(xiàn)出一個(gè)人什么樣的價(jià)值取向”。是的，當(dāng)我們選擇了教師這個(gè)神圣的職業(yè)的時(shí)候，我們可能也就是選擇了一輩默默無(wú)聞，選擇了默默的在奉獻(xiàn)，選擇了一輩子做“孩子王”。當(dāng)我踏入工作的第一天起就時(shí)時(shí)刻刻的在提醒自己要做到：“學(xué)高為師，身正為范”，注意自己的一言一行，在工作中因?yàn)樽约菏且晃恍陆處焷?lái)不的半點(diǎn)馬虎大意，在教學(xué)和班級(jí)的管理上積極向有經(jīng)驗(yàn)的老教師學(xué)習(xí)，雖然自己才工作兩年但通過(guò)自己的不斷努力也有了一點(diǎn)小小的收獲。最近學(xué)校開(kāi)展了學(xué)習(xí)新時(shí)期的師德規(guī)范，我有自己一點(diǎn)的想法：
一、加強(qiáng)管理，營(yíng)造師德建設(shè)氛圍加強(qiáng)管理是教師職業(yè)道德建設(shè)取得實(shí)效的重要保證。加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)已擺上各級(jí)政府的議事日程，學(xué)校作為青少年思想道德建設(shè)的主陣地更應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)，加強(qiáng)青少年思想道德修養(yǎng)首先要提高教師的師德素質(zhì)。
二、抓培訓(xùn)，提升教師師德素質(zhì)開(kāi)展各種培訓(xùn)是加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的主要形式。
首先，是組織專題培訓(xùn)。結(jié)合教師職業(yè)道德有關(guān)要求組織各種專題講座。
三，是開(kāi)展崗位培訓(xùn)。重點(diǎn)是通過(guò)開(kāi)展多種形式的教研活動(dòng)培訓(xùn)教師，提高教師的業(yè)務(wù)技能。
第四，是開(kāi)展經(jīng)驗(yàn)交流。每月組織一次“讀書(shū)心得”交流會(huì)，交流教師學(xué)習(xí)政治理論；每月組織兩次班主任交流會(huì)，交流班級(jí)管理經(jīng)驗(yàn)、育人個(gè)案、班級(jí)管理規(guī)劃等等第五，是開(kāi)展榜樣教育。通過(guò)發(fā)揮先進(jìn)模范人物的榜樣示范作用帶動(dòng)教師師德素養(yǎng)的提高。一方面是充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的帶頭作用。要求領(lǐng)導(dǎo)干部在政治思想、職業(yè)道德、教育教學(xué)、廉潔自律、開(kāi)拓進(jìn)取等10個(gè)方面做出表率；另一方面是發(fā)揮優(yōu)秀教師的榜樣作用。
三、建載體，搭建師德建設(shè)平臺(tái)創(chuàng)建教師職業(yè)道德建設(shè)的有效載體是提高教師職業(yè)道德素質(zhì)的關(guān)鍵。
四、重考評(píng)，倡樹(shù)師德標(biāo)兵風(fēng)范建立有效的檢查評(píng)估機(jī)制是加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的重要措施。
五、撒汗水，鑄就師德建設(shè)輝煌良好的師德氛圍的形成，促進(jìn)了教師隊(duì)伍整體素質(zhì)的全面提高，推動(dòng)了學(xué)校工作的全面進(jìn)步教師職業(yè)道德建設(shè)是一項(xiàng)永不竣工的工程，師德建設(shè)也必須要與時(shí)俱進(jìn)、努力創(chuàng)新。以上是我一些微薄的看法與大家共享。總之我想只要自己做好自己的本職工作就是對(duì)新時(shí)期師德規(guī)范的最好詮釋。
我們處在一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，我們面臨的教育對(duì)象是國(guó)家與民族的未來(lái)，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)?！白鲆粋€(gè)現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識(shí)，學(xué)會(huì)現(xiàn)代的技能，感覺(jué)現(xiàn)代的問(wèn)題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時(shí)代是繼續(xù)不斷的前進(jìn)，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時(shí)代俱進(jìn)，才能做一個(gè)長(zhǎng)久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識(shí)，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)；不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率；不斷的反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實(shí)踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，這是我們應(yīng)有的責(zé)任”。
一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該是教學(xué)能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展,才能更好的履行自己的職責(zé)。教師應(yīng)該緊密結(jié)合教學(xué)實(shí)際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題,進(jìn)行積極探究，以形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。一名教師“只有研究和分析事實(shí)，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見(jiàn)慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細(xì)節(jié)，——這是創(chuàng)造性的勞動(dòng)態(tài)度的一個(gè)重要條件，也是興趣，靈感的源泉?！?BR> 教師只要增強(qiáng)自己的科研意識(shí)，把自己的課堂、班級(jí)當(dāng)成自己的“實(shí)驗(yàn)室”、“試驗(yàn)田”，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實(shí)性，實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)型向科研型的轉(zhuǎn)變。當(dāng)我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會(huì)得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時(shí)也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。時(shí)代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責(zé)任，激勵(lì)著教師們長(zhǎng)期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書(shū)生、李xx、于永正……一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長(zhǎng)和社會(huì)的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。
教育綱要實(shí)施四周年：人民教師一份光榮的擔(dān)當(dāng)。
教育規(guī)劃綱要頒布實(shí)施以來(lái)，中央和地方把建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍作為一項(xiàng)十分重要而緊迫的任務(wù)，大膽探索，采取一系列改革創(chuàng)新措施，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，取得重大進(jìn)展和積極成效。
創(chuàng)新師德教育。xx省組織全省70萬(wàn)名中小學(xué)教師開(kāi)展了“課內(nèi)比教學(xué)、課外訪萬(wàn)家”活動(dòng)。xx、xx等省將師德教育納入教師入職和在職培訓(xùn)體系。華東師范大學(xué)探索“孟憲承書(shū)院”管理模式，內(nèi)化免費(fèi)師范生的教師職業(yè)精神。
嚴(yán)格考核管理。xx、重慶、xx等省市出臺(tái)了中小學(xué)教師職業(yè)道德考核辦法，將師德表現(xiàn)作為教師職務(wù)評(píng)聘、評(píng)獎(jiǎng)、評(píng)優(yōu)、任用的首要內(nèi)容，并積極構(gòu)建學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)參與的監(jiān)督體系。
堅(jiān)持典型引路。xx、xx、xx等省頒布了中小學(xué)教師師德規(guī)范，組織開(kāi)展了“十佳師德標(biāo)兵”等評(píng)選活動(dòng)。
今年5月，xx省xx市第十九中學(xué)張麗莉的事跡傳遍祖國(guó)大江南北。張老師舍己救學(xué)生的高尚行為，詮釋了高尚師德和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，教育部授予張麗莉“全國(guó)優(yōu)秀教師”榮譽(yù)稱號(hào)。聯(lián)合人社部授予張麗莉同志“全國(guó)模范教師”稱號(hào)。教育部將聯(lián)合中宣部、xx省委，舉辦張麗莉老師先進(jìn)事跡報(bào)告團(tuán)。
20xx年，國(guó)家在六所教育部直屬師范大學(xué)試行師范生免費(fèi)教育。實(shí)施師范生免費(fèi)教育是吸引優(yōu)秀學(xué)生攻讀師范、鼓勵(lì)優(yōu)秀人才長(zhǎng)期從教的戰(zhàn)略舉措。5年來(lái)，六所部屬師范大學(xué)共招收免費(fèi)師范生5.5萬(wàn)人。生源質(zhì)量良好，錄取的免費(fèi)師范生平均成績(jī)高出省重點(diǎn)線40多分。首屆10597名免費(fèi)畢業(yè)生全部落實(shí)到中小學(xué)任教，90%以上到中西部任教，39%到農(nóng)村學(xué)校任教。六所部屬師范大學(xué)積極推進(jìn)人才培養(yǎng)模式改革，探索高校、地方政府和中小學(xué)合作培養(yǎng)師范生的新機(jī)制，在周邊省份及中西部地區(qū)建立了80多個(gè)教師教育創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)區(qū)，組織首屆免費(fèi)師范生到908所中小學(xué)校進(jìn)行一學(xué)期教育實(shí)習(xí)。師范生免費(fèi)教育示范效應(yīng)初顯，目前有18個(gè)省份采取公費(fèi)培養(yǎng)、學(xué)費(fèi)返還和國(guó)家助學(xué)貸款代償?shù)榷喾N方式，實(shí)行師范生免費(fèi)教育。
20xx年，教育部頒布《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》、《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》和《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》，引起廣泛關(guān)注和積極評(píng)價(jià)。三個(gè)《標(biāo)準(zhǔn)》體現(xiàn)了先進(jìn)的教育理念，指明了教師專業(yè)發(fā)展的方向，《標(biāo)準(zhǔn)》的出臺(tái)對(duì)于規(guī)范教師的教育教學(xué)行為，促進(jìn)幼兒園和中小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展，提高教師隊(duì)伍整體素質(zhì)具有至關(guān)重要的意義和作用。
20xx年，教育部出臺(tái)《關(guān)于大力推進(jìn)教師教育課程改革的意見(jiàn)》和《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）》，對(duì)教師教育課程改革的理念、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、資源、教學(xué)模式、教育實(shí)踐、養(yǎng)成教育、隊(duì)伍建設(shè)、質(zhì)量評(píng)估和條件保障等關(guān)鍵環(huán)節(jié)提出了明確政策措施。各有關(guān)高校積極貫徹教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)，圍繞優(yōu)秀教師培養(yǎng)目標(biāo)，大力推進(jìn)教師教育改革創(chuàng)新。一是創(chuàng)新教師培養(yǎng)模式。xx省推進(jìn)教師教育綜合改革，實(shí)施教師教育基地建設(shè)工程，中學(xué)教師培養(yǎng)實(shí)行“大類招生、二次選拔、分段培養(yǎng)”模式，小學(xué)和幼兒園教師實(shí)行全科綜合培養(yǎng)。二是推進(jìn)教師教育課程改革。六所部屬師范大學(xué)普遍優(yōu)化了教師教育課程結(jié)構(gòu)，教學(xué)內(nèi)容與基礎(chǔ)教育課程改革緊密結(jié)合，與實(shí)踐教學(xué)緊密結(jié)合，與學(xué)科最新成果緊密結(jié)合。三是強(qiáng)化教育實(shí)踐環(huán)節(jié)。20xx年以來(lái)，xx師范大學(xué)先后組織13500余名師范生到全省80多個(gè)縣（市、區(qū)）300余所農(nóng)村中學(xué)進(jìn)行實(shí)習(xí)支教，對(duì)5600多名農(nóng)村教師進(jìn)行了置換培訓(xùn)。
20xx年，教育部頒發(fā)《關(guān)于開(kāi)展中小學(xué)和幼兒園教師資格考試改革試點(diǎn)的指導(dǎo)意見(jiàn)》和《中小學(xué)教師資格定期注冊(cè)試行辦法》，頒布考試標(biāo)準(zhǔn)、32個(gè)科目筆試大綱和3類面試大綱。按照國(guó)家教育體制改革試點(diǎn)的總體部署，在xx、xx兩省進(jìn)行教師資格考試改革試點(diǎn)，在xx、xx兩省各選一個(gè)地市進(jìn)行教師資格定期注冊(cè)試點(diǎn)。
新時(shí)期師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇五
我校從10月下旬開(kāi)始，集中開(kāi)展了師德師風(fēng)專項(xiàng)教育學(xué)習(xí)和整頓活動(dòng)，現(xiàn)在已進(jìn)入第三個(gè)階段：查擺問(wèn)題階段。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我覺(jué)得我的師德水平和思想政治素質(zhì)得到了提高，我深刻認(rèn)識(shí)到教師不僅僅是一種職業(yè)，更是一種事業(yè)，一種責(zé)任;通過(guò)自我進(jìn)行深入剖析、接受教師、群眾評(píng)議、開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)、與廣大教師和群眾的交心談心等，充分認(rèn)識(shí)到自己在各方面還存在不少差距。在這師德師風(fēng)活動(dòng)轟轟烈烈開(kāi)張之際，應(yīng)積極投入，抓住契機(jī)，深刻反思自己的師德言行、工作作風(fēng)和生活態(tài)度，謙虛聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)和建議，為今后的工作、學(xué)習(xí)與生活調(diào)整好新的奮斗目標(biāo)。結(jié)合自己的職業(yè)以及學(xué)習(xí)心得，總結(jié)如下：
一、自查反思。
(一)在依法執(zhí)教方面。
本人從教以來(lái)，認(rèn)真貫徹黨的教育方針、政策，遵守國(guó)家憲法與法律。只有自己首先做出的表率才能教育學(xué)生講究精神文明和社會(huì)公德、遵紀(jì)守法，爭(zhēng)做四有新人。
(二)理論水平不高，運(yùn)用理論進(jìn)行實(shí)際工作不夠。
存在著素質(zhì)能力不適應(yīng)，知識(shí)透支的現(xiàn)象，平時(shí)雖然比較注重學(xué)習(xí)，但學(xué)習(xí)的深度和廣度都不夠，沒(méi)有像抓學(xué)校行政管理和日常工作那樣下功夫，對(duì)教育教學(xué)理論、教育法律、法規(guī)知識(shí)研究過(guò)少，有時(shí)只注重學(xué)習(xí)現(xiàn)有的內(nèi)容，有時(shí)忙于事物的應(yīng)酬，保證不了足夠的學(xué)習(xí)時(shí)間，加之在運(yùn)用理論去指導(dǎo)工作還有差距，勉強(qiáng)適應(yīng)當(dāng)前工作的要求。
(三)業(yè)務(wù)能力有待提高。
首先，由于多年從事初中政治教學(xué)，教材變動(dòng)過(guò)幾次，似乎對(duì)教材很熟悉了，其實(shí)只是很膚淺的照本宣科而已，不能動(dòng)態(tài)的了解政治，不能與時(shí)俱進(jìn)，其根源思想僵化。工作方式、方法不夠科學(xué)。
(四)工作作風(fēng)方面。
1、工作方式、方法不夠科學(xué)。
對(duì)待工作不夠大膽和積極主動(dòng)，僅僅停留在上傳下達(dá)的層面上。平時(shí)經(jīng)常陷入瑣碎的細(xì)枝小節(jié)的事物中，不能很好地把握大局。平時(shí)只知道埋頭工作，不注重向外界學(xué)習(xí)，特別是忽視像同事交流學(xué)習(xí)。在一定程度上影響了工作的效率，認(rèn)為已有的業(yè)務(wù)知識(shí)就可以適應(yīng)目前的工作，缺乏一種敬業(yè)精神。
2、創(chuàng)新意思不強(qiáng)。
只注重平時(shí)的課堂教學(xué)，在本校聽(tīng)聽(tīng)課、評(píng)評(píng)課，沒(méi)有把教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)下來(lái)，很少寫(xiě)教研論文，只做井底之蛙。對(duì)學(xué)無(wú)止境的教學(xué)業(yè)務(wù)，沒(méi)有深入的鉆研。在教學(xué)工作中，對(duì)終身學(xué)習(xí)還認(rèn)識(shí)不夠，只停留在學(xué)習(xí)的表面。這樣，在工作教學(xué)中，存在時(shí)候感到學(xué)的知識(shí)不夠，認(rèn)識(shí)到終生學(xué)習(xí)的重要性。
(四)自身修養(yǎng)有待進(jìn)步提高。
對(duì)待學(xué)生的關(guān)心愛(ài)護(hù)不夠，教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生問(wèn)題時(shí)，處理方式不恰當(dāng)。由于我教的學(xué)科不是主課，和學(xué)生接觸的機(jī)會(huì)并不多，對(duì)于每個(gè)學(xué)生具體情況的了解不是很深，很透，上課時(shí)，難免有的學(xué)生調(diào)皮搗蛋，影響了教學(xué)正常進(jìn)行，這時(shí)我會(huì)說(shuō)他們幾句，甚至讓他們站到一邊。完全忽略了學(xué)生的身心健康，也會(huì)導(dǎo)致師生關(guān)系不融洽。
(五)課堂教學(xué)的具體環(huán)節(jié)不規(guī)范，不完善。
備課是上好課的關(guān)鍵，是教學(xué)的前提條件，而我存在經(jīng)驗(yàn)的僥幸心理，備課不認(rèn)真，只關(guān)注知識(shí)的傳授，而忽略學(xué)生的能力接受和提高。
二、整改措施及方法：
1、理論學(xué)習(xí)是頭戲，提高自身素質(zhì)是關(guān)鍵。
作為一個(gè)教育者，要不斷的學(xué)習(xí)、不斷充電，千萬(wàn)不能讓自己停滯不前。否則，會(huì)滿足不了學(xué)生們的需求，讓我徹底明白了：在社會(huì)信息發(fā)達(dá)的今天，在新課程教改的背景下，我們的老師不再是一個(gè)有一杯水、一桶水、常流水的人，而是一位引領(lǐng)著學(xué)生們教會(huì)他們?nèi)フ宜鹊娜恕?BR> 2、教學(xué)中要刻苦、積極鉆研。
以教材為中心，學(xué)會(huì)思考課標(biāo)，思考學(xué)情，也不僅限于死扣教材，要把知識(shí)延伸化、靈活化。盡量把工作閑談的時(shí)間用你到勤奮鉆研中，讓自己的課堂充滿活力，學(xué)生真正學(xué)到東西。
3、關(guān)愛(ài)學(xué)生，以學(xué)生發(fā)展為重。
努力做到關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，不歧視后進(jìn)生，讓學(xué)生都充分得到個(gè)性上的發(fā)展，做到及時(shí)調(diào)查、發(fā)現(xiàn)、及時(shí)溝通、反饋。尊重學(xué)生、不打罵、體罰學(xué)生，以“循循善誘”為主要策略，要讓每一位學(xué)生心中感覺(jué)到你這個(gè)教師是個(gè)可以接近的教師，是值得敬重、佩服的教師，是一位合格的教師，要讓學(xué)生因你而幸運(yùn)。
4、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，因材施教，努力做到向課堂要質(zhì)量、要效率。
虛心向有經(jīng)驗(yàn)的教師請(qǐng)教、學(xué)習(xí)，和他們共同鉆研教學(xué)，做到共同進(jìn)步，協(xié)作互助。根據(jù)學(xué)生層次不同的具體情況，采取多種教學(xué)方法，逐步提高學(xué)生的知識(shí)水平，盡職盡責(zé)的做好教學(xué)工作?！笆谥贼~(yú)不如授之以漁”、“授之以漁不如授之以欲”，通過(guò)豐富自己的課堂，幫辦法把學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，興趣是最好的老師。最后，讓每個(gè)同學(xué)都有所收獲。
5、塑造教師的良好形象，關(guān)注自己的一言一行。
作為一名老師，我深深體會(huì)到自己的一言一行都將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很大的影響，所以注重自己的言行舉止，以身作則，言行一致。在平時(shí)生活中，遵守社會(huì)公德，克服個(gè)人主義、注意言行，不講粗話，對(duì)學(xué)生多好表率。
最后，我還要繼續(xù)正確地對(duì)待同行教師和家長(zhǎng)以及領(lǐng)導(dǎo)提出的各種師德師風(fēng)建設(shè)的意見(jiàn)，從中看清自己平常沒(méi)有察覺(jué)或沒(méi)有引起重視的缺點(diǎn)和不足，虛心接受大家的意見(jiàn)和建議，解決好自己的師德問(wèn)題。
總之，我通過(guò)這次的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，得到了不少做人、尤其是身為教師應(yīng)掌握的東西。今后，我還會(huì)繼續(xù)向前，在學(xué)習(xí)中不斷提升自我，在不懈的追求中完善自我，一定會(huì)把做一名研究型的教師作為奮斗的目標(biāo)，我會(huì)加強(qiáng)師德的修煉，全方位的提高自己，使自己成為一個(gè)合格的、甚至是最優(yōu)秀的教育工作者!
新時(shí)期師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇六
學(xué)習(xí)《新時(shí)期師德修養(yǎng)》，無(wú)疑是一股清風(fēng)蕩滌我心中一些陰暗斑點(diǎn)，使我更加看清了前路，明確了方向，堅(jiān)定了自己的信念。
觸的對(duì)象來(lái)劃定的四個(gè)范圍內(nèi)的道德吧。
我想做為一名優(yōu)秀的教師我們應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
忠誠(chéng)并獻(xiàn)身與教育事業(yè)。要求教師在社會(huì)主義道德觀和為人民服務(wù)的人生觀的指導(dǎo)下，在處理個(gè)人與教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)系時(shí)候，應(yīng)采取利他主義的價(jià)值取向，就是所謂的“甘為人梯”、“燃燒的蠟燭”精神。
熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦。強(qiáng)調(diào)熱愛(ài)學(xué)生是教師對(duì)學(xué)生情感的最高境界。要求教師全面關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)，嚴(yán)格要求而又尊重信任學(xué)生。
堅(jiān)持教師集體和其他教師的利益和需要高于個(gè)人的利益和需要。在教育現(xiàn)實(shí)中要表現(xiàn)為理解、團(tuán)結(jié)和謙讓。
真誠(chéng)相待、主動(dòng)參與。要求教師在與學(xué)生家長(zhǎng)交往的時(shí)候，表現(xiàn)出一種對(duì)家長(zhǎng)的坦誠(chéng)的溝通愿望，以及以積極主動(dòng)的態(tài)度發(fā)起或者參教育有關(guān)的社會(huì)性活動(dòng)。
我想首先需要奉獻(xiàn)。“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！边@是雨果先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話。其實(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的美麗?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠沸泻退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的.一個(gè)重要前提，也只有對(duì)“怎樣做一名教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能提出對(duì)自己更高的要求。
其次，我應(yīng)該樹(shù)立良好的師德形象。捧著一棵心來(lái)，不帶半根草去。教師良好的師德形象是教師偉大人格力量的體現(xiàn)。記得我上中學(xué)的時(shí)候，我曾想“平平淡淡的一生，倒不如轟轟烈烈的死。”正因如此，我羨慕那詩(shī)意的生存，羨慕那豐富多彩的人生，不甘于過(guò)平淡、庸常的生活。如今教師走上三尺講臺(tái)，教書(shū)育人;走下三尺講臺(tái)為人師表。教師不僅僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的傳遞者。因此，師德的形象，不是簡(jiǎn)單地說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德形象，展現(xiàn)在世人面前，共同攜手撐起那片教育的蔚藍(lán)天空吧!
新時(shí)期師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇七
學(xué)習(xí)了《新時(shí)期師德修養(yǎng)》，感觸頗深，以下是我的一些心得體會(huì)，寫(xiě)下來(lái)與大家交流，師德修養(yǎng)心得體會(huì)。
不同時(shí)代有不同的道德觀，不同職業(yè)有不同的道德內(nèi)涵，但無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，也無(wú)論何種職業(yè)，道德觀念必有其共通的地方。教師作為社會(huì)的一分子，其師德內(nèi)涵必然融匯于整個(gè)社會(huì)公德之中;而教師的特殊職業(yè)與地位，則決定著師德必然對(duì)整個(gè)社會(huì)公德產(chǎn)生極大影響。教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量，因而師德建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)的核心。作為一名教師，只有不斷地提升自身的師德修養(yǎng)，才能做到與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)新時(shí)期發(fā)展的需要，完成教書(shū)育人的重任。
那么，提升教師自身師德修養(yǎng)的重要一點(diǎn)是什么呢?就是要富有一顆愛(ài)心。教師的人生就應(yīng)該是一部愛(ài)的經(jīng)典，愛(ài)教育，愛(ài)學(xué)校，愛(ài)崗位，愛(ài)學(xué)生，只有傾注了全部的愛(ài)，師德修養(yǎng)才能在愛(ài)的奉獻(xiàn)中得到提升，才能真正做到為人師表、教書(shū)育人。
教育關(guān)系到國(guó)家的.前途和民族的命運(yùn)，既然選擇了教師作為終身的職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到肩負(fù)著祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望，肩負(fù)著振興中華的重任;就意味著選擇了奉獻(xiàn)，就應(yīng)當(dāng)有一種奉獻(xiàn)教育事業(yè)的愛(ài)崗敬業(yè)精神。
《新時(shí)期師德修養(yǎng)》指出，愛(ài)崗敬業(yè)精神是師德的核心內(nèi)容。高尚的師德來(lái)自于堅(jiān)定的教育信念，這種信念是教師的精神追求和奮斗目標(biāo)，具體體現(xiàn)在對(duì)教育事業(yè)具有高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心，在工作中能夠以身作則、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、樂(lè)于奉獻(xiàn)、為人師表，心得體會(huì)《師德修養(yǎng)心得體會(huì)》。一個(gè)不熱愛(ài)教育事業(yè)的教師，決不會(huì)做到愛(ài)崗敬業(yè);一個(gè)僅僅將教書(shū)看成是一種謀生手段的教師，決不會(huì)成為一名好教師，更談不上有高尚的師德。
誠(chéng)然，教師的職業(yè)是平凡的，教師的生活也是清苦的，但是只要有著對(duì)教育事業(yè)深深的熱愛(ài)，認(rèn)識(shí)到自己所從事的事業(yè)對(duì)民族和未來(lái)是一種不可推卸的責(zé)任，就會(huì)以教書(shū)育人為崇高的職責(zé)，并從中享受到人生的樂(lè)趣。就會(huì)在平凡的教學(xué)工作中勤奮求實(shí)，兢兢業(yè)業(yè)，不斷提高自身素質(zhì)，完善自我，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)人格的升華，具有高尚的師德修養(yǎng)，從而適應(yīng)時(shí)代的要求，完成教書(shū)育人的重任。
熱愛(ài)學(xué)生是教師的美德，是教育教學(xué)的前提。書(shū)中說(shuō)：愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。熱愛(ài)學(xué)生就是要尊重學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，信任學(xué)生。只有尊重學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和-諧的師生關(guān)系，教育才富有實(shí)效，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。書(shū)中還說(shuō)：師愛(ài)是教育的靈魂，是教師教育學(xué)生的感情基矗師愛(ài)是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。愛(ài)自己的孩子是本能，愛(ài)別人的孩子是神圣?！皣?yán)在該嚴(yán)處，愛(ài)在細(xì)微處?！?BR> 只有熱愛(ài)學(xué)生的教師，才能真正理解這句話的內(nèi)涵，并努力去實(shí)踐。具備了這樣的師愛(ài)，就一定會(huì)在教學(xué)實(shí)踐中滿腔熱忱，真正與學(xué)生交流、交心，建立良好的師生關(guān)系，把學(xué)生有力地吸引到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，才能親其師、信其道，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。同時(shí)，在這愛(ài)的交流互動(dòng)中，教師的師德修養(yǎng)也會(huì)得到提升。
教育需要愛(ài)。在教育過(guò)程中，無(wú)私地奉獻(xiàn)師愛(ài)，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量教師師德的重要內(nèi)容。高爾基說(shuō)：“只有熱愛(ài)孩子的人，才能配做一名合格的教師?！敝挥袩釔?ài)學(xué)生的教師，才能成為師德高尚的教師。因?yàn)?，為了學(xué)生，教師必然注重和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，會(huì)在實(shí)踐中不斷地修正自己的言行，使之符合職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)自覺(jué)地做到為人師表，從而樹(shù)立起良好的師德形象。
良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎(chǔ)上，也需要廣大教師提高自律意識(shí)，自覺(jué)改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣，在學(xué)生中樹(shù)立起良好的師德師風(fēng)。
新時(shí)期師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇八
第一位教師她的名字叫做苗占華，她的。
報(bào)告。
題目是《讓愛(ài)在堅(jiān)守中綻放》，在她的報(bào)告中我了解到這個(gè)女老師當(dāng)了18年的老師卻做了17年的班主任，聽(tīng)到這里我感受到她真是很不容易。在報(bào)告中他問(wèn)了我們這樣一個(gè)問(wèn)題：為什么要當(dāng)老師，這個(gè)問(wèn)題聽(tīng)起來(lái)很簡(jiǎn)單，但是我們?nèi)w特崗教師心里面卻知道，這個(gè)答案在我們的心中。所以她為我們做出了答案：1、為了穩(wěn)定的工作2、為了生存3、喜歡這個(gè)行業(yè)。其實(shí)我認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題是多余的，每個(gè)老師從開(kāi)始上學(xué)到現(xiàn)在，不是為了生存誰(shuí)會(huì)上學(xué)考上老師這個(gè)職業(yè)呢？古人早就有名言，先有物質(zhì)基礎(chǔ)才會(huì)上升到精神支柱。在這個(gè)體會(huì)中這是我不同意的觀點(diǎn)。
在她的報(bào)告中有很多是讓我感動(dòng)的，這個(gè)出類拔萃的教師，在這種高物質(zhì)的誘惑下，居然沒(méi)有動(dòng)搖，這種舉動(dòng)不但感動(dòng)了我們特崗教師，也感動(dòng)了他們學(xué)校的校領(lǐng)導(dǎo)。以前我們還抱怨，這個(gè)工作我們干的多了，那個(gè)工作干的多了，總是在抱怨，和這個(gè)老師相比我們做的工作實(shí)在是相差太遠(yuǎn)了。
在她的報(bào)告中，她說(shuō)了這樣的一句話，貧困的背后卻給了我寶貴的財(cái)富，自習(xí)室卻成了我經(jīng)常光顧的場(chǎng)所，清貧卻成了我最大的財(cái)富。
在她的案例中，老師要給孩子一杯水，老師要有一桶水，而她說(shuō)：老師不能是一桶水，而是一眼奔流不息的泉，那么泉從哪里來(lái)？就從學(xué)習(xí)中里來(lái)。
在報(bào)告中，我體會(huì)到成功教育是見(jiàn)見(jiàn)小事的積累，一分鐘講解，一分鐘說(shuō)，一分鐘唱。我明白要珍惜自己每次培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，在這里我還知道語(yǔ)言密碼效應(yīng)，還有一個(gè)事漏斗效應(yīng)，無(wú)論做什么樣的培訓(xùn)要坐在前面，前面的占％68，后面的占％32。
在她的一次家訪中他了解了這樣的一個(gè)孩子，他的媽媽是個(gè)瘋子，爸爸有病牛皮癬不能干活，當(dāng)她來(lái)到他家的時(shí)候，孩子坐在廚房前的小木墩上，這是一個(gè)生活在垃圾堆里的孩子，她看到這種情況將要離開(kāi)的時(shí)候，她并沒(méi)有給她錢，因?yàn)樗紤]到這樣回傷害孩子的自尊心，面臨這種情景班級(jí)的這名孩子總是以這種名義給孩子資金，后來(lái)這名孩子考上了一高，后來(lái)考上了東北師范大學(xué)。這個(gè)孩子確實(shí)是出息了，可以想到培養(yǎng)好一個(gè)孩子，他的老師卻付出了巨大的努力，但是要想拋棄一個(gè)孩子，卻是一件很容易的事情。
最后的時(shí)候，老師交給我們工作的一些經(jīng)驗(yàn)：
1、你有多優(yōu)秀看你和誰(shuí)在一起。
2、你能走多遠(yuǎn)，看誰(shuí)來(lái)引領(lǐng)你。
3、經(jīng)驗(yàn)+反思=成功。
第二個(gè)教師是乾惠仙：他這樣說(shuō)選擇了特崗就選擇了與艱難同行，與拼搏比肩。
他講了這樣一個(gè)故事，在出了這樣的一道題，說(shuō)是：一只青蛙從井里跳出來(lái)之后，他會(huì)怎么做呢？有的孩子說(shuō)：“看，外面的世界真大?。 钡鹊雀鞣N說(shuō)法,這是有一個(gè)孩子卻說(shuō)：“這只青蛙從井里跳出來(lái)之后，看了看外面的世界，卻又跳了回去，這讓老師犯了難，批評(píng)他，指責(zé)他，沒(méi)有給孩子說(shuō)自己理由的機(jī)會(huì)。說(shuō)那只青蛙是你吧！后來(lái)老師在她的。
日記。
中才了解到，原來(lái)那只青蛙看見(jiàn)外面的世界環(huán)境污染的太嚴(yán)重了，所以又跳回了井里。只是那個(gè)老師才意識(shí)到自己的錯(cuò)誤。在班級(jí)上說(shuō)原來(lái)老師才是井底之蛙。
總之，教育的路漫漫，教育好孩子是每個(gè)教師的職責(zé)。在這次培訓(xùn)中，我收獲了很多，我會(huì)銘記在心，以這些教師的楷模為榜樣，改進(jìn)自己，改變自己，盡快的提高自己的各種能力，更好的適應(yīng)教師的角色。
新時(shí)期師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇九
劍河縣城關(guān)三小楊志《新時(shí)期師德修養(yǎng)》一共有七章，第一、二章介紹了師德與職業(yè)道德的關(guān)系，第三到第六章詳細(xì)講了教師的四個(gè)方面的道德修養(yǎng)，第七章叫了改善教師職業(yè)道德素質(zhì)的基本策略。教師的道德主要從四個(gè)方面闡述了師德的內(nèi)涵：
（一）是教師對(duì)待教育事業(yè)的道德；
（二）是教師對(duì)待受教育者的道德；
（三）是教師對(duì)待同事和教師群體的道德；
（四）是對(duì)待學(xué)生家長(zhǎng)及其他社會(huì)人員的道德。
通過(guò)師風(fēng)師德的學(xué)習(xí)，我又一次認(rèn)識(shí)到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德的形象，不是簡(jiǎn)單地說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——我們每位教師的自我修養(yǎng)！“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！边@是雨果先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話。其實(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的美麗。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠沸泻退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，也只有對(duì)“怎樣做一名教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能提出對(duì)自己更高的要求。
首先,樹(shù)立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛(ài)教育事業(yè)，忠誠(chéng)教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)。教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師?！耙郧橛?，熱愛(ài)學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛(ài)在其中。教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮限度的作用?？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒?！庇终f(shuō)：“嚴(yán)是愛(ài)，寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來(lái)紈绔少偉男”。所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來(lái)要求。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。“熱愛(ài)關(guān)心學(xué)生”是真摯的師愛(ài)，是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感，是教育實(shí)踐中一種強(qiáng)大的教育力量和手段，它表現(xiàn)了教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)黨的愛(ài)，體現(xiàn)了教師的獨(dú)立人格和應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。
其次，熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛(ài)更困難。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識(shí)，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛(ài)學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)，也就不可能有真正成功的教育。這種愛(ài)，是不能以血緣關(guān)系和個(gè)人好惡為轉(zhuǎn)移的，教師應(yīng)當(dāng)把它無(wú)私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛(ài)是打開(kāi)心扉的鑰匙。要把真摯的愛(ài)融在整個(gè)班級(jí)之中，不僅要愛(ài)那些好學(xué)生，更要愛(ài)那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛(ài)的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛(ài)、自尊、自強(qiáng)和自信。如果他們切實(shí)地感到老師是在誠(chéng)心誠(chéng)意地愛(ài)護(hù)自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們就會(huì)很自然地對(duì)你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠(chéng)服地接受你的教育和指導(dǎo)。反之，如果他們感覺(jué)到你有愛(ài)生之心，他們就會(huì)在情感上對(duì)你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態(tài)度，那樣的話，無(wú)論你怎樣苦口婆心，他們也不會(huì)接受。所以，具有愛(ài)心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對(duì)學(xué)生愛(ài)之愈深，教育效果愈好。然而，教師只有“愛(ài)的教育”和“奉獻(xiàn)的教育”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，才是教師在愛(ài)學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。
21世紀(jì)是信息與生命大發(fā)展的“精神文明世紀(jì)”?；仡櫄v代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，這些既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。我們作為肩負(fù)著培養(yǎng)跨世紀(jì)人才使命的教師，要不斷地提高自己的道德修養(yǎng)，做一名人民信賴的人民教師，讓我們以良好的師德形象，展現(xiàn)在世人面前。
【篇二】。
一、以積極樂(lè)觀的情緒對(duì)待學(xué)生。
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的喜、怒、哀、樂(lè)、憂、懼等情緒，以及由這些情緒造成的心理氛圍，必然會(huì)對(duì)教育教學(xué)的效果以及學(xué)生的身心健康產(chǎn)生或積極或消極的影響，同時(shí)也影響著自身的心理健康。與開(kāi)朗活潑的教師朝夕相處，學(xué)生必然會(huì)受到積極情緒的影響，也會(huì)保持愉快向上的情緒狀態(tài)。反之，如果老師經(jīng)常是一副愁眉苦臉的樣子或經(jīng)常發(fā)脾氣，學(xué)生必然會(huì)感受到壓抑與沉悶。積極的心境來(lái)源于良好的品德和個(gè)性，如果教師熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，胸懷開(kāi)闊，興趣廣泛，為人友善，心態(tài)自然就會(huì)平和。
二、以寬容之心對(duì)待學(xué)生的過(guò)錯(cuò)。
所謂寬容就是寬大，有氣量，不計(jì)較，能容納。教師的教育在心理上從來(lái)不是單向流動(dòng)的，在這個(gè)流動(dòng)過(guò)程中，教師的教育態(tài)度一經(jīng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感體驗(yàn)，學(xué)生對(duì)待教師的態(tài)度就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的改變。一旦作為教育者的教師與受教育者的學(xué)生之間有了情感的溝通，學(xué)生就會(huì)信任教師，這就為接受教育打下了基礎(chǔ)。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁。法國(guó)文學(xué)大師維克多?雨果曾說(shuō)過(guò)這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”只要我們多一點(diǎn)寬容，我想我們收獲的也許比想象的要多得多。
總之，一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。
【篇三】。
教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。但是時(shí)代在發(fā)展，對(duì)教師的師德要求也不斷寫(xiě)入師德規(guī)范里，作為新世紀(jì)新時(shí)代的教師如果還僅以此為標(biāo)準(zhǔn)去要求自己，顯然是不夠的。那么教師的行為如何與現(xiàn)代化發(fā)展相符？與學(xué)生的健康成長(zhǎng)相符？與現(xiàn)代教育理念相符？我不得不翻開(kāi)書(shū)本。去為自己的行為尋找依據(jù)和方向。通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，對(duì)師德修養(yǎng)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和想法。
應(yīng)該說(shuō)現(xiàn)在教師職業(yè)道德繼承了傳統(tǒng)道德的優(yōu)點(diǎn)也具有鮮明的時(shí)代性。新世紀(jì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)》對(duì)教師的職業(yè)道德有全面的闡述和系統(tǒng)的分析，為現(xiàn)代教師提出了細(xì)致的規(guī)范要求：依法治教;愛(ài)崗敬業(yè)；熱愛(ài)學(xué)生；嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；團(tuán)結(jié)協(xié)作；尊重家長(zhǎng)；廉潔從教；為人師表等等。掩卷而思，我覺(jué)得要做到所有的這些，正己是師德的基礎(chǔ)，愛(ài)生是師德的核心。
身正為師，德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)過(guò)，教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。教師是學(xué)生心目中的榜樣和楷模，教師的言行在學(xué)生心目中是有著很重要的位置。設(shè)想：如果一個(gè)教師整天口里講的都是高尚的大道理，做的卻是猥瑣的小事情，怎么能讓學(xué)生信服？怎么能讓學(xué)生效仿，效仿什么？教師應(yīng)該嚴(yán)于律己，要求學(xué)生做到的，教師首先要做到。正人先“正己”，“正己”是師德的基礎(chǔ)，不能正己，也就不可能有教師的垂范。因此，要教育學(xué)生有好的學(xué)習(xí)態(tài)度，我自己得嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué);要教育學(xué)生團(tuán)結(jié)互助，我自己也得多和學(xué)生同事合作交流：要教育學(xué)生尊老愛(ài)幼，我自己也得時(shí)刻注意尊重家長(zhǎng)，尊重學(xué)生……..總之按照時(shí)代的要求從知識(shí)修養(yǎng)能力等多方面去提升自己，才是做好教師的基礎(chǔ)。
教師有了很高的學(xué)問(wèn)和很深的修養(yǎng)后，怎么去引導(dǎo)學(xué)生呢？怎樣使垂范做到更好呢？是說(shuō)教嗎？是夸夸其談嗎？前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：熱愛(ài)孩子是教師生活中最主要的東西。愛(ài)是一種偉大的情感，她應(yīng)該是無(wú)條件無(wú)偏見(jiàn)的。希望得到老師的愛(ài)是每個(gè)學(xué)生最起碼的心里需要，無(wú)論是白天鵝還是丑小鴨都有這個(gè)愿望。教師在愛(ài)生方面主要表現(xiàn)為：從多方面去關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，不只是從學(xué)習(xí)上，而是從思想、學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)方面；十分重視保護(hù)學(xué)生的自尊心；注意尊重學(xué)生的人格；強(qiáng)調(diào)對(duì)每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)；重視激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心；嚴(yán)格要求學(xué)生，嚴(yán)也是愛(ài)，做到嚴(yán)而有度。首先要熱愛(ài)學(xué)生，這是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。是教師一切付出和努力的動(dòng)力。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，那么也就是做到這樣，教師的教育工作才會(huì)成功。
新時(shí)期師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十
教師職業(yè)道德是教師在其職業(yè)生活中應(yīng)遵守的處理、調(diào)節(jié)與他人,集體職業(yè)工作關(guān)系的基本行為規(guī)范和準(zhǔn)則。以及在這個(gè)基礎(chǔ)之上表現(xiàn)出來(lái)的職業(yè)觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。它是教師專業(yè)隊(duì)伍中特有的一種團(tuán)隊(duì)精神,是社會(huì)道德文明的重要組成部分。
公正待生是教師在教育活動(dòng)中要遵守的一條怎重要的師德原則。它要求教師從同一個(gè)目的出發(fā)去關(guān)心、愛(ài)護(hù)、要求每一個(gè)學(xué)生,以同樣的熱情去幫助、教育每一個(gè)學(xué)生。我國(guó)社會(huì)正在走向民主化、法制化,因而,公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生就成了現(xiàn)代教師必備的一項(xiàng)基本品質(zhì)。
廉潔從教是隨著時(shí)代的發(fā)展對(duì)教師提出的職業(yè)規(guī)范。廉潔從教要求教師將人民的利益放在第一位，認(rèn)真教書(shū)，精心育人，不在教育工作中從事謀取私利的活動(dòng)，不從學(xué)生及家長(zhǎng)身上謀取私利，以身立教，以教樹(shù)人。
學(xué)習(xí)了“三個(gè)代表”和《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》以及《中小學(xué)教師道德規(guī)范》后，我不斷反思自己，在思想上我始終能保持高尚節(jié)操，為人師表，從不利用教師職業(yè)便利向?qū)W生或家長(zhǎng)索要錢物或者變相謀取私利，從不未經(jīng)批準(zhǔn)向?qū)W生推銷或攤派學(xué)習(xí)資料、用品并從中牟利，從不動(dòng)員，組織學(xué)生參加有償補(bǔ)課并從中牟利，從不體罰、變相體罰學(xué)生，能公正的對(duì)待所有的學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生一種公正感，愉悅感，對(duì)我產(chǎn)生一種信賴感，從而形成良好的師生關(guān)系，生生關(guān)系，對(duì)家長(zhǎng)能以誠(chéng)相待并尊重家長(zhǎng)，對(duì)自己要求嚴(yán)格，工作上兢兢業(yè)業(yè)，生活中熱心助人，追求正直善良的人格，秉直的人生態(tài)度和民主的思想境界。這樣的職業(yè)道德有助于我產(chǎn)生一種積極的非權(quán)利影響力，有助于在學(xué)生面前樹(shù)立良好的形象，和無(wú)形的榜樣，無(wú)聲的激勵(lì)學(xué)生努力上進(jìn)和正直做人。
我在教學(xué)中依法執(zhí)教，沒(méi)有以下行為：
1、利用教師職權(quán)便利向?qū)W生或家長(zhǎng)索要錢物或者變相謀取私利;。
2、不向?qū)W生推銷或攤派學(xué)習(xí)資料、用品并從中牟利;。
3、動(dòng)員、組織學(xué)生參加有償補(bǔ)課并從中謀取私利;。
4、體罰、變相體罰學(xué)生;。
5、歧視差生，羞辱學(xué)生以及學(xué)生家長(zhǎng);。
6、紀(jì)律渙散給工作造成嚴(yán)重?fù)p失;。
7、其他違背師德規(guī)范以及違法亂紀(jì)現(xiàn)象。
教師職業(yè)的本質(zhì)任務(wù)決定了我們要有更多的奉獻(xiàn)精神，奉獻(xiàn)要付出代價(jià)，并作出一定的自我犧牲。學(xué)高為師，身正為范。教師的行為就是學(xué)生的活生生的課本。時(shí)代向教師提出了廉潔自律的挑戰(zhàn)，今后我一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和自我修養(yǎng)，自律自愛(ài)，以高尚的師德去奉獻(xiàn)鄖縣的教育事業(yè)!
新時(shí)期師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十一
“愛(ài)生、奉獻(xiàn)”是教師職業(yè)道德的精髓，是師德之魂，是師德的永恒的主題。無(wú)論是古今還是中外都無(wú)一例外的要求為人師者必須具有對(duì)學(xué)生、對(duì)教育事業(yè)的一種甘愿付出的情懷，這種情懷已成為幾千年來(lái)為人師者永恒的道德信條。
它告訴我們：“愛(ài)生、奉獻(xiàn)”意味著教師職業(yè)不期待“收支平衡”、不期待“立竿見(jiàn)影”、不期待“掌聲、鮮花”，它意味著對(duì)學(xué)生的理解、尊重和愛(ài)心。理解是一種認(rèn)知因素，尊重是一種態(tài)度，它能使孩子快樂(lè)健康的成長(zhǎng)，而愛(ài)心則是一種情感，即是天然的情感，又是理性的升華，這種愛(ài)純潔而真摯的，普遍而持久，這種愛(ài)是在理解和尊重之上建立起來(lái)的，是情理相容的，可以產(chǎn)生巨大的教育力量，因?yàn)樗軡M足學(xué)生需要，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，又能設(shè)置問(wèn)題情境引導(dǎo)學(xué)生去探究，這種師愛(ài)是教師魂中之魂。這樣的師愛(ài)讓學(xué)生真切的感受到教育對(duì)他們進(jìn)行智慧啟發(fā)和心靈陶冶所帶來(lái)的內(nèi)心充實(shí)、和諧、光明和快樂(lè)，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)體身心素質(zhì)的全面的、生動(dòng)的、活潑的`發(fā)展，這是以人為本的教育，是師德的真正的內(nèi)涵。
教育需要師愛(ài)，沒(méi)有師愛(ài)的教育是不存在的。因此，在教育過(guò)程中無(wú)私奉獻(xiàn)這種師愛(ài)，是教育成功的關(guān)鍵。教師的職業(yè)是崇高的，是奉獻(xiàn)的職業(yè)，這就需要教師用一種嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度去看待自己的職業(yè)，用一種忠誠(chéng)和熱情去從事自己的事業(yè)，也就是說(shuō)教師需要遵守一定的職業(yè)道德，嚴(yán)格要求自己，從而“奉獻(xiàn)”自己。
新時(shí)期師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十二
每位教師都應(yīng)當(dāng)時(shí)刻謹(jǐn)記，教書(shū)育人的本質(zhì)并不僅僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生的品德和價(jià)值觀。而要成為一名有良好師德修養(yǎng)的教師，則需要不斷學(xué)習(xí)和提高自己。在我多年的教育實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了師德修養(yǎng)對(duì)教師的重要性，并汲取了一些寶貴的心得體會(huì)。
第二段：加強(qiáng)道德修養(yǎng)。
作為教師，我們首先要加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)。教育的本質(zhì)是傳遞知識(shí)和價(jià)值觀，而道德修養(yǎng)則是塑造我們的品德和行為準(zhǔn)則。在日常教學(xué)中，我深感患得患失和功利心態(tài)的不良情緒是教學(xué)不順利和學(xué)生不喜歡我的主要原因。因此，我努力提高自己的道德修養(yǎng)，讓自己的心態(tài)更加平和，以更好地服務(wù)學(xué)生。我會(huì)時(shí)刻提醒自己，要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和成長(zhǎng)需求，以激發(fā)其潛能和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值為最終目標(biāo)。
第三段：追求專業(yè)發(fā)展。
教師的師德修養(yǎng)不僅體現(xiàn)在自身的品行和行為上，還要體現(xiàn)在對(duì)專業(yè)的追求和認(rèn)真學(xué)習(xí)上。作為一名教師，我們不僅要提高自己的教學(xué)水平，更要與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新教育理念和方法。我會(huì)利用業(yè)余時(shí)間參加各種教育培訓(xùn)和學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)專業(yè)的研讀和實(shí)際操作，我能更好地為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)。
第四段：模范行為引領(lǐng)。
作為教師，我們要時(shí)刻以身作則，做學(xué)生的良師益友。每個(gè)學(xué)生都需要一個(gè)可以信賴和尊敬的教師，而這就需要我們以模范行為引領(lǐng)學(xué)生。面對(duì)學(xué)生和家長(zhǎng)，我始終保持真誠(chéng)和耐心，尊重學(xué)生的人權(quán)和個(gè)性選擇。同時(shí)，我積極關(guān)注學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)，給予他們正確的引導(dǎo)和關(guān)懷。通過(guò)模范行為和親和力的展示，我相信我能更好地影響和教育學(xué)生，引領(lǐng)他們走向正確的道路。
第五段：不斷反思總結(jié)。
教師的師德修養(yǎng)需要不斷地反思和總結(jié)。在教育實(shí)踐中，我們難免會(huì)犯錯(cuò)誤或遇到挫折。但關(guān)鍵是能總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)。我每天都會(huì)花一段時(shí)間反思自己的教學(xué)過(guò)程和行為，思考有什么可以改進(jìn)的地方。同時(shí)，我也經(jīng)常和同事進(jìn)行交流和討論，互相學(xué)習(xí)和借鑒。通過(guò)反思和總結(jié)，我能夠更好地改善自己的教學(xué)方式和與學(xué)生的溝通效果，提升自身的師德修養(yǎng)。
總結(jié)：
教師學(xué)習(xí)師德修養(yǎng)是每名教師的必修課，而要真正做到這一點(diǎn)需要不斷地學(xué)習(xí)和努力。通過(guò)加強(qiáng)道德修養(yǎng)、追求專業(yè)發(fā)展、模范行為引領(lǐng)和不斷反思總結(jié)，我深刻認(rèn)識(shí)到了師德修養(yǎng)對(duì)教師的重要性，并且在自己的教育實(shí)踐中不斷實(shí)踐和提高。我相信，只有不斷學(xué)習(xí)和培養(yǎng)自身的師德修養(yǎng)，才能更好地為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才。
新時(shí)期師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十三
盡管這次關(guān)愛(ài)留守兒童的活動(dòng)已經(jīng)結(jié)束卻總讓我忍不住將思緒飄向遠(yuǎn)方，畢竟無(wú)論是活動(dòng)期間的經(jīng)歷還是這些留守兒童的模樣都深深烙印在自己的腦海中，至少當(dāng)這群孩子念叨自己父母的時(shí)候令我的內(nèi)心受到了深深的觸動(dòng)，因此這次意義深遠(yuǎn)的關(guān)愛(ài)留守兒童的活動(dòng)令身為大學(xué)生的自己心生感慨。
當(dāng)我們初次來(lái)到這個(gè)村落的時(shí)候還在談?wù)撝顒?dòng)期間將會(huì)經(jīng)歷些什么，畢竟平時(shí)談?wù)摶蛘咴陔娨暽峡吹接嘘P(guān)留守兒童的話題遠(yuǎn)不如親眼見(jiàn)到震撼，那一雙雙充滿殷切期盼與困惑不解的眼神與我們對(duì)視以后才覺(jué)得自己的想法過(guò)于膚淺了，畢竟如何去關(guān)愛(ài)留守兒童從而幫助到他們才是自己關(guān)心的話題，在這個(gè)過(guò)程中也要把控好關(guān)愛(ài)的方式以免因?yàn)樾┰S舉動(dòng)傷害了他們幼小而敏感的自尊心，正如弱勢(shì)群體在需要幫助的時(shí)候往往會(huì)因?yàn)樯埔獾耐槎艿絺Γ栽诨顒?dòng)之初我們便盡量避免這類問(wèn)題的產(chǎn)生從而真正融入他們的內(nèi)心之中，實(shí)際上當(dāng)我們從這個(gè)村落眺望遠(yuǎn)方唯一的進(jìn)出口以后難免會(huì)在內(nèi)心感到十分震撼。
正如在電視看到的一般許多留守兒童閑來(lái)無(wú)事都會(huì)在村口眺望遠(yuǎn)方，當(dāng)我們接近并想要和他們說(shuō)話的時(shí)候似乎遭到拒絕，但是我們能夠體會(huì)到留守兒童在村口位置眺望的時(shí)候或許在思念著自己的父母吧，在他們的內(nèi)心中這條小小的路或許便是自己父母回來(lái)看望的唯一路線吧，盡管平均一年只有一次或者更少卻依舊無(wú)法阻隔留守兒童對(duì)父母的思念，相比之下能夠經(jīng)常和父母聯(lián)系甚至嫌棄他們嘮叨的大學(xué)生是擁有寶庫(kù)尚不自知。
也許是為了給子女創(chuàng)造更好的生活條件才會(huì)讓這群留守兒童的父母選擇外出打工，為了節(jié)省路費(fèi)有的甚至已經(jīng)有兩三年沒(méi)有回來(lái)看望自己的孩子了，似乎每年給家中寄錢便成了留守兒童得知父母消息的唯一渠道，捫心自問(wèn)他們的父母也希望能夠長(zhǎng)期陪伴在孩子身邊進(jìn)行照顧，然而家庭的貧困導(dǎo)致前往外地打工似乎成為了他們唯一可以選擇的方式，在我們同情留守兒童遭遇的時(shí)候也應(yīng)該反思如何做才能夠徹底改變這種局面。
新時(shí)期師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十四
新時(shí)期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)理念。包括先進(jìn)的教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀，代表先進(jìn)的文化。下面是本站小編為大家整理的新時(shí)期優(yōu)秀教師師德理論學(xué)習(xí)。
心得體會(huì)。
供你參考!
在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹(shù)立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。
具體要求是：
1.愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
2.熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心。
熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。
4.以身作則、為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
5.終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。
教師職業(yè)道德是教師在其職業(yè)生活中應(yīng)遵守的處理、調(diào)節(jié)與他人,集體職業(yè)工作關(guān)系的基本行為規(guī)范和準(zhǔn)則。以及在這個(gè)基礎(chǔ)之上表現(xiàn)出來(lái)的職業(yè)觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。它是教師專業(yè)隊(duì)伍中特有的一種團(tuán)隊(duì)精神,是社會(huì)道德文明的重要組成部分。
公正待生是教師在教育活動(dòng)中要遵守的一條怎重要的師德原則。它要求教師從同一個(gè)目的出發(fā)去關(guān)心、愛(ài)護(hù)、要求每一個(gè)學(xué)生,以同樣的熱情去幫助、教育每一個(gè)學(xué)生。我國(guó)社會(huì)正在走向民主化、法制化,因而,公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生就成了現(xiàn)代教師必備的一項(xiàng)基本品質(zhì)。
廉潔從教是隨著時(shí)代的發(fā)展對(duì)教師提出的職業(yè)規(guī)范。廉潔從教要求教師將人民的利益放在第一位，認(rèn)真教書(shū)，精心育人，不在教育工作中從事謀取私利的活動(dòng)，不從學(xué)生及家長(zhǎng)身上謀取私利，以身立教，以教樹(shù)人。
學(xué)習(xí)了“三個(gè)代表”和《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》以及《中小學(xué)教師道德規(guī)范》后，我不斷反思自己，在思想上我始終能保持高尚節(jié)操，為人師表，從不利用教師職業(yè)便利向?qū)W生或家長(zhǎng)索要錢物或者變相謀取私利，從不未經(jīng)批準(zhǔn)向?qū)W生推銷或攤派學(xué)習(xí)資料、用品并從中牟利，從不動(dòng)員，組織學(xué)生參加有償補(bǔ)課并從中牟利，從不體罰、變相體罰學(xué)生，能公正的對(duì)待所有的學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生一種公正感，愉悅感，對(duì)我產(chǎn)生一種信賴感，從而形成良好的師生關(guān)系，生生關(guān)系，對(duì)家長(zhǎng)能以誠(chéng)相待并尊重家長(zhǎng)，對(duì)自己要求嚴(yán)格，工作上兢兢業(yè)業(yè)，生活中熱心助人，追求正直善良的人格，秉直的人生態(tài)度和民主的思想境界。這樣的職業(yè)道德有助于我產(chǎn)生一種積極的非權(quán)利影響力，有助于在學(xué)生面前樹(shù)立良好的形象，和無(wú)形的榜樣，無(wú)聲的激勵(lì)學(xué)生努力上進(jìn)和正直做人。
我在教學(xué)中依法執(zhí)教，沒(méi)有以下行為：
1、利用教師職權(quán)便利向?qū)W生或家長(zhǎng)索要錢物或者變相謀取私利;。
2、不向?qū)W生推銷或攤派學(xué)習(xí)資料、用品并從中牟利;。
3、動(dòng)員、組織學(xué)生參加有償補(bǔ)課并從中謀取私利;。
4、體罰、變相體罰學(xué)生;。
5、歧視差生，羞辱學(xué)生以及學(xué)生家長(zhǎng);。
6、紀(jì)律渙散給工作造成嚴(yán)重?fù)p失;。
7、其他違背師德規(guī)范以及違法亂紀(jì)現(xiàn)象。
教師職業(yè)的本質(zhì)任務(wù)決定了我們要有更多的奉獻(xiàn)精神，奉獻(xiàn)要付出代價(jià)，并作出一定的自我犧牲。學(xué)高為師，身正為范。教師的行為就是學(xué)生的活生生的課本。時(shí)代向教師提出了廉潔自律的挑戰(zhàn)，今后我一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和自我修養(yǎng)，自律自愛(ài)，以高尚的師德去奉獻(xiàn)鄖縣的教育事業(yè)!
師德，人們都愿意將它解釋為教師的職業(yè)道德，是一種所有為師者均應(yīng)遵守的行業(yè)規(guī)范，行為準(zhǔn)則。我認(rèn)為，師德是社會(huì)公德的一個(gè)組成部分，是符合社會(huì)規(guī)范，又具有教師職業(yè)特點(diǎn)的一種行業(yè)公德。它是教師群體的道德觀念、道德準(zhǔn)則、道德行為的總和。師德的內(nèi)涵，也是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積淀而被人提煉而成的。它與時(shí)俱進(jìn)，反映出各個(gè)時(shí)代的特征。不同時(shí)代的教師就應(yīng)有鮮明時(shí)代特征的精神風(fēng)貌。
首先，我認(rèn)為新時(shí)期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種以對(duì)學(xué)生愛(ài)為核心的強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感。師之愛(ài)不同于父母的親情之愛(ài)，這種愛(ài)要著眼于對(duì)全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。
其次，新時(shí)期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)理念。包括先進(jìn)的教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀，代表先進(jìn)的文化。必須要反映廣大人民的根本利益。對(duì)教師來(lái)說(shuō)既要教好書(shū)又要育好人。
再次，新時(shí)期的師德，還應(yīng)表現(xiàn)為一種具有表率作用的人格魅力。孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！苯處煹墓ぷ魇桥囵B(yǎng)人的工作，而最能起到深遠(yuǎn)影響的是教師的人格因素。我覺(jué)得將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。
新時(shí)期的師德，還應(yīng)表現(xiàn)為一種以先進(jìn)文化為底蘊(yùn)的高尚的情操。陶行知先生說(shuō)：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重。”教師是先進(jìn)科學(xué)文化傳播的使者，所以，我們首先必須是一個(gè)“文化人”，能以一種積極向上的時(shí)代精神去感召下一代。
1、人文關(guān)懷，精神建構(gòu)。
我認(rèn)為，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)就是樹(shù)立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。具體表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的人格的尊重上。平等地看待每一位學(xué)生，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，嚴(yán)格要求每一位學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。要充分發(fā)揮學(xué)生主體性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性，鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生的潛力得到充分發(fā)展。為學(xué)生的成功做出不懈的努力，要使學(xué)生在獲得科學(xué)文化的同時(shí)，獲得精神的成長(zhǎng)，形成健全的人格。豐富兒童的精神世界，使學(xué)生“獲得愛(ài)、懂得愛(ài)、學(xué)會(huì)愛(ài)?！?BR> 我們教師應(yīng)該注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu)，我們不能僅僅關(guān)注業(yè)務(wù)水平的提升，知識(shí)結(jié)構(gòu)的改善，還應(yīng)充分重視人文精神的充實(shí)，建筑起精神文明的長(zhǎng)城。使我們教師不僅成為科學(xué)文化知識(shí)的使者，更要成為弘揚(yáng)先進(jìn)文化、建設(shè)精神文明的特使。用陶行知先生的說(shuō)法，師德建設(shè)就是“建筑人格長(zhǎng)城”!
2、終身學(xué)習(xí)，持續(xù)發(fā)展。
我作為新時(shí)期的教師，要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，加強(qiáng)自我思想、道德建設(shè)。現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的社會(huì)，教育教學(xué)同樣處于與時(shí)俱進(jìn)的狀態(tài)，所以，要能適應(yīng)時(shí)代的要求，更好地完成教育教學(xué)任務(wù)，我一定會(huì)終身學(xué)習(xí)，具備可持續(xù)發(fā)展的潛力。我會(huì)提高業(yè)務(wù)修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，改進(jìn)、完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，能適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要。敢于創(chuàng)新，敢于超越前人，敢于進(jìn)行教育教學(xué)改革，始終站在教改的前沿。走持續(xù)發(fā)展的道路。
3、注重小節(jié)，修煉人格。
教育無(wú)小事，教師的一言一行都是學(xué)生關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過(guò)那些看似不起眼的細(xì)節(jié)實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)閷W(xué)生眼中的教師都是具體的，而教師又是學(xué)生心目中的“權(quán)威式人物”。所以，我們必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。我要以先進(jìn)的人生觀、價(jià)值觀、世界觀影響學(xué)生。作為學(xué)生的榜樣，引路人，要做到為人師表，時(shí)刻銘記-——從我做起，從小事做起，從今天做起!我要以自身良好的師德形象帶動(dòng)更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)。
4、樂(lè)于奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自我。
教師需要一種奉獻(xiàn)精神。我們教師要有創(chuàng)新意識(shí)、進(jìn)取精神。我會(huì)制定個(gè)人的奮斗目標(biāo)，不斷追求成功。建立平等的思想，建立服務(wù)育人的理念。為教育事業(yè)，為學(xué)校的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的一切，在下一代的健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
師德建設(shè)是與時(shí)俱進(jìn)的，我會(huì)堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝自己，堅(jiān)持以先進(jìn)的教育理念提升自己，堅(jiān)持以自覺(jué)的育人精神引導(dǎo)自我，我會(huì)充分發(fā)揮課堂主渠道育人功能和為人師表的作用，把師德工作滲透到教育教學(xué)的全過(guò)程。教育大計(jì)，教師為本;教師素質(zhì)，師德為本。我會(huì)努力成為“政治堅(jiān)定、思想過(guò)硬、知識(shí)淵博、品格高尚、精于教育、善于育人”的好教師。
新時(shí)期師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十五
作為一名教師，學(xué)習(xí)師德修養(yǎng)不僅是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，更是塑造良好教育形象的基礎(chǔ)。在這個(gè)過(guò)程中，我深深地感受到了學(xué)習(xí)師德修養(yǎng)的重要性，并積累了一些體會(huì)。下面，我將結(jié)合自身經(jīng)歷，圍繞師德修養(yǎng)的內(nèi)涵展開(kāi)思考。
第一段：了解師德修養(yǎng)的含義和意義。
作為一名教師，我們首先要了解什么是師德修養(yǎng)。師德是指教師在教育實(shí)踐中所應(yīng)具備的品質(zhì)和修養(yǎng)。它包括教師的職業(yè)道德、教育倫理、職業(yè)職責(zé)等方面。而師德修養(yǎng)則是指教師通過(guò)學(xué)習(xí)和提高，使自己具備良好的師德品質(zhì)和教育素養(yǎng)的過(guò)程。師德修養(yǎng)的意義在于提高教師的道德觀念、職業(yè)道德意識(shí)和教育教學(xué)水平，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
第二段：重視師德修養(yǎng)的重要性。
師德修養(yǎng)是教師必須堅(jiān)守的底線。教師是學(xué)生的楷模和引路人，他們的言行舉止會(huì)直接影響學(xué)生的價(jià)值觀和行為習(xí)慣。一名優(yōu)秀的教師不僅應(yīng)具備豐富的學(xué)科知識(shí)和教學(xué)技能，更應(yīng)具備高尚的品德和道德情操。只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和修煉，教師才能成為學(xué)生心目中的榜樣，發(fā)揮良好的教育引導(dǎo)作用。同時(shí)，師德修養(yǎng)也能增強(qiáng)教師的自我約束和職業(yè)榮譽(yù)感，樹(shù)立教育服務(wù)社會(huì)、造福學(xué)生的意識(shí)。
第三段：提高師德修養(yǎng)的途徑與方法。
要提高師德修養(yǎng)，教師需要不斷學(xué)習(xí)和反思。首先，要加強(qiáng)職業(yè)道德的養(yǎng)成。教師應(yīng)牢記自己的職責(zé)和使命，恪守職業(yè)道德規(guī)范，始終堅(jiān)守教育的原則和底線。其次，要注重自身素質(zhì)的提升。教師應(yīng)不斷提高自己的學(xué)科知識(shí)水平和教育教學(xué)技能，使自己能夠根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求進(jìn)行差異化教學(xué)。同時(shí)，教師還要注重自身品德的培養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的言行舉止，做到言必信、行必果。此外，教師還可以加強(qiáng)與同行的交流合作，借鑒他人的長(zhǎng)處和經(jīng)驗(yàn)，共同提高。
第四段：師德修養(yǎng)的實(shí)踐與表現(xiàn)。
師德修養(yǎng)需要在教育實(shí)踐中得以體現(xiàn)。首先，教師要注重與學(xué)生之間的良好師生關(guān)系。積極與學(xué)生交流溝通，關(guān)心了解學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活情況，傾聽(tīng)和尊重學(xué)生的意見(jiàn)和需求。其次，教師要盡可能地滿足學(xué)生的多樣化需求，關(guān)注和鼓勵(lì)學(xué)生的潛能和特長(zhǎng)，幫助他們實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。同時(shí)，教師還要重視教育過(guò)程中的公平和公正，盡量減少不公平對(duì)待和偏見(jiàn)現(xiàn)象的發(fā)生。最后，教師要時(shí)刻提醒自己保持謙遜和學(xué)習(xí)的態(tài)度，與學(xué)生相互尊重、相互成長(zhǎng)。
第五段：師德修養(yǎng)的經(jīng)驗(yàn)與感悟。
通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻感受到師德修養(yǎng)對(duì)教師的重要性。在教學(xué)實(shí)踐中，我盡量充實(shí)自己的學(xué)科知識(shí)，提高自己的教學(xué)水平，以更好地幫助學(xué)生。同時(shí)，我注重培養(yǎng)自己的學(xué)生關(guān)系，努力關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。在教育過(guò)程中，我也時(shí)刻保持謙遜和學(xué)習(xí)的態(tài)度，與學(xué)生共同成長(zhǎng)。通過(guò)這些努力，我得到了學(xué)生和家長(zhǎng)的認(rèn)可和支持。同時(shí)，我也更加深刻地理解到，作為一名教師，學(xué)習(xí)師德修養(yǎng)需要不斷努力和探索，而只有真正做到師德與學(xué)德相統(tǒng)一，才能更好地為學(xué)生服務(wù)，為教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
總而言之，教師學(xué)習(xí)師德修養(yǎng)是一個(gè)持續(xù)不斷的過(guò)程，需要不斷的學(xué)習(xí)和反思。只有通過(guò)不斷提高自身素質(zhì)和從教育實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才能真正體現(xiàn)良好的師德。希望每位教師都能在學(xué)習(xí)師德修養(yǎng)的道路上堅(jiān)持不懈，為教育事業(yè)做出更好的貢獻(xiàn)。
新時(shí)期師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇一
師德，即教師職業(yè)道德，是教師在職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人，與社會(huì)，與集體，與職業(yè)工作關(guān)系所遵守的基本行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來(lái)的觀念和行為品質(zhì)。它主要由教師職業(yè)理想、教師職業(yè)責(zé)任、教師職業(yè)態(tài)度、教師職業(yè)紀(jì)律、教師職業(yè)技能、教師職業(yè)良心、教師職業(yè)作風(fēng)和教師職業(yè)榮譽(yù)八個(gè)因素構(gòu)成。也是教師從事教育勞動(dòng)時(shí)必須遵守的道德規(guī)范的總和。
一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的教師，同時(shí)也是應(yīng)該熱愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生。我認(rèn)為，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng);才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生;才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教是師德修養(yǎng)中最重要的內(nèi)容。蘇聯(lián)教育家捷爾任斯基說(shuō)：”誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子愛(ài)他。只有愛(ài)孩子的人，他才能教育孩子?！皼](méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。是否熱愛(ài)自己的學(xué)生，實(shí)際上也就決定了教師教育工作的成敗。
教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，是學(xué)生樹(shù)立自信心的強(qiáng)大動(dòng)力。無(wú)愛(ài)的教育猶如離開(kāi)水的魚(yú)，不能生存。師愛(ài)是教師發(fā)自內(nèi)心深處的一種崇高道德情操，是一股巨大的教育力量和極其重要的教育手段。教師愛(ài)學(xué)生，能激起學(xué)生的上進(jìn)心、自信心。教師真誠(chéng)地愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生，使他們內(nèi)心感受到溫暖，產(chǎn)生一種精神力量;讓他們對(duì)前途充滿信心，奮發(fā)向上。相反一個(gè)學(xué)生總是受到教師的批評(píng)和指責(zé)，就會(huì)產(chǎn)生“我是差生，學(xué)習(xí)不好，老師不喜歡我”的思想負(fù)擔(dān)，從而破罐破摔，失去前進(jìn)的信心。所以，真摯的愛(ài)是開(kāi)啟學(xué)生心扉的鑰匙，它可以激發(fā)學(xué)生奮發(fā)向上的激情。
教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，是達(dá)到教育效果的途徑。教師只有關(guān)心學(xué)生才能取得學(xué)生的信賴，使學(xué)生樂(lè)意接受教育。但是在實(shí)際工作中會(huì)出現(xiàn)學(xué)生明白教師所指的正確道理，卻在情感上難以接受的情況。所以在教育過(guò)程中必須真誠(chéng)地關(guān)心學(xué)生，學(xué)生愛(ài)老師，信任老師，師生之間有了感情，學(xué)生才會(huì)接受教育。我們經(jīng)常聽(tīng)到有些教師抱怨學(xué)生陽(yáng)奉陰違，對(duì)老師的話置之不理，甚至當(dāng)面抗拒頂牛。學(xué)生不聽(tīng)教師的話，原因很多，但最直接的一個(gè)原因，是教師與學(xué)生沒(méi)有感情基礎(chǔ)，沒(méi)有取得情感的溝通。如果教師熱愛(ài)學(xué)生，他教育學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)認(rèn)為”老師是為我好“，從而愉快地加以接受。
只有熱愛(ài)學(xué)生的教師，才會(huì)耐心地指導(dǎo)學(xué)生，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量，滿腔熱情地去組織課堂教學(xué)，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)上的問(wèn)題，及時(shí)解決問(wèn)題，并激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，鼓勵(lì)他們大膽求異創(chuàng)新，使自己成為學(xué)生歡迎和愛(ài)戴的人。雖然教師的待遇不高，他們依然不計(jì)個(gè)人地位和名譽(yù)，不計(jì)待遇和工作時(shí)間，在教育事業(yè)上有所作為。
總之，愛(ài)是相互的，全身心投入教育事業(yè)的教師必將得到學(xué)生無(wú)私的愛(ài)的回報(bào)，一句句節(jié)日的問(wèn)候，一個(gè)個(gè)關(guān)切的眼神，一封封熱情洋溢的感謝信，一份份成功喜悅的分享，我常常被學(xué)生感動(dòng)。所以教師這一職業(yè)是收獲幸福的職業(yè)，是最快樂(lè)的職業(yè)，是能獲得成就感的職業(yè)，也是最富有的職業(yè)，它不愧是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。
新時(shí)期師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下建設(shè)具有新的時(shí)代內(nèi)涵。下面是本站帶來(lái)的師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)。
范文，希望大家喜歡。
我覺(jué)得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育學(xué)生。我覺(jué)得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛(ài)和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。
我主要就脾氣控制上怎么修養(yǎng)自己，談自己的感受。
我認(rèn)為，如果高聲訓(xùn)斥，至少有以下幾點(diǎn)害處：一是人在氣頭上往往容易出言不當(dāng)，不但會(huì)破壞教師自身的形象，也會(huì)破壞師生感情，有時(shí)甚至還會(huì)造成無(wú)法彌補(bǔ)的情感隔閡。二是破壞教師自己的情緒，影響正常授課。如果教師一進(jìn)教室就生氣發(fā)火，上課時(shí)情緒就會(huì)一落千丈，無(wú)法投入熱情，學(xué)生也會(huì)受到影響而產(chǎn)生壓抑情緒。因此，這時(shí)教師情緒的自我控制和調(diào)節(jié)就顯得非常重要，這也是衡量?jī)?yōu)秀教師的一項(xiàng)重要指標(biāo)。
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的喜、怒、哀、樂(lè)、憂、懼等情緒，以及由這些情緒造成的心理氛圍，必然會(huì)對(duì)教育教學(xué)的效果以及學(xué)生的身心健康產(chǎn)生或積極或消極的影響，同時(shí)也影響著自身的心理健康。與開(kāi)朗活潑的教師朝夕相處，學(xué)生必然會(huì)受到積極情緒的影響，也會(huì)保持愉快向上的情緒狀態(tài)。反之，如果老師經(jīng)常是一副愁眉苦臉的樣子或經(jīng)常發(fā)脾氣，學(xué)生必然會(huì)感受到壓抑與沉悶。積極的心境來(lái)源于良好的品德和個(gè)性，如果教師熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，胸懷開(kāi)闊，興趣廣泛，為人友善，心態(tài)自然就會(huì)平和。
所謂寬容就是寬大，有氣量，不計(jì)較，能容納。教師的教育在心理上從來(lái)不是單向流動(dòng)的，在這個(gè)流動(dòng)過(guò)程中，教師的教育態(tài)度一經(jīng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感體驗(yàn)，學(xué)生對(duì)待教師的態(tài)度就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的改變。一旦作為教育者的教師與受教育者的學(xué)生之間有了情感的溝通，學(xué)生就會(huì)信任教師，這就為接受教育打下了基礎(chǔ)。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁。法國(guó)文學(xué)大師維克多雨果曾說(shuō)過(guò)這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！敝灰覀兌嘁稽c(diǎn)寬容，我想我們收獲的也許比想象的要多得多。
如果我自己怒從心頭起時(shí)，最好先不要說(shuō)話，可以做幾次深呼吸，或者暫時(shí)離開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)，讓自己有時(shí)間冷靜下來(lái)。當(dāng)然，教師要能及時(shí)控制自己的情緒，也不是輕而易舉的，它需要教師不斷提高個(gè)人修養(yǎng)，同時(shí)真正把學(xué)生看作是一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體，用愛(ài)心、誠(chéng)心和耐心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。
教師的品德和素養(yǎng)是能否培養(yǎng)好學(xué)生和教師發(fā)展的重要前提，只有對(duì)“怎樣做一名好教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)教師這一職業(yè)有崇高的責(zé)任感，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生，才能對(duì)自己提出更高的要求。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，踏上了三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之路。通過(guò)學(xué)習(xí)我更體會(huì)又一次認(rèn)識(shí)到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。我主要就脾氣控制上怎么修養(yǎng)自己，談自己的感受。
在教學(xué)實(shí)踐中，我們常常會(huì)遇到這樣的情況：自己費(fèi)了好大功夫精心準(zhǔn)備了一節(jié)精品課，然而，當(dāng)我們興沖沖地走進(jìn)教室時(shí)，卻被一片打鬧不止的混亂景象攪得興致全無(wú)。這時(shí)您是怒氣灌頂高聲訓(xùn)斥，還是巧作歡顏溫文爾雅?我認(rèn)為，如果高聲訓(xùn)斥，至少有以下幾點(diǎn)害處：一是人在氣頭上往往容易出言不當(dāng)，不但會(huì)破壞教師自身的形象，也會(huì)破壞師生感情，有時(shí)甚至還會(huì)造成無(wú)法彌補(bǔ)的情感隔閡。二是破壞教師自己的情緒，影響正常授課。如果教師一進(jìn)教室就生氣發(fā)火，上課時(shí)情緒就會(huì)一落千丈，無(wú)法投入熱情，學(xué)生也會(huì)受到影響而產(chǎn)生壓抑情緒。因此，這時(shí)教師情緒的自我控制和調(diào)節(jié)就顯得非常重要，這也是衡量?jī)?yōu)秀教師的一項(xiàng)重要指標(biāo)。
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的喜、怒、哀、樂(lè)、憂、懼等情緒，以及由這些情緒造成的心理氛圍，必然會(huì)對(duì)教育教學(xué)的效果以及學(xué)生的身心健康產(chǎn)生或積極或消極的影響，同時(shí)也影響著自身的心理健康。與開(kāi)朗活潑的教師朝夕相處，學(xué)生必然會(huì)受到積極情緒的影響，也會(huì)保持愉快向上的情緒狀態(tài)。反之，如果老師經(jīng)常是一副愁眉苦臉的樣子或經(jīng)常發(fā)脾氣，學(xué)生必然會(huì)感受到壓抑與沉悶。積極的心境來(lái)源于良好的品德和個(gè)性，如果教師熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，胸懷開(kāi)闊，興趣廣泛，為人友善，心態(tài)自然就會(huì)平和。
所謂寬容就是寬大，有氣量，不計(jì)較，能容納。教師的教育在心理上從來(lái)不是單向流動(dòng)的，在這個(gè)流動(dòng)過(guò)程中，教師的教育態(tài)度一經(jīng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感體驗(yàn)，學(xué)生對(duì)待教師的態(tài)度就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的改變。一旦作為教育者的教師與受教育者的學(xué)生之間有了情感的溝通，學(xué)生就會(huì)信任教師，這就為接受教育打下了基礎(chǔ)。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁。法國(guó)文學(xué)大師維克多雨果曾說(shuō)過(guò)這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！敝灰覀兌嘁稽c(diǎn)寬容，我想我們收獲的也許比想象的要多得多。
如果我自己怒從心頭起時(shí)，最好先不要說(shuō)話，可以做幾次深呼吸，或者暫時(shí)離開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)，讓自己有時(shí)間冷靜下來(lái)。當(dāng)然，教師要能及時(shí)控制自己的情緒，也不是輕而易舉的，它需要教師不斷提高個(gè)人修養(yǎng)，同時(shí)真正把學(xué)生看作是一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體，用愛(ài)心、誠(chéng)心和耐心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。
一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。
教師所肩負(fù)的社會(huì)職責(zé)，決定了教師在道德水平上必然應(yīng)高于社會(huì)的人群。教師肩負(fù)著為社會(huì)培養(yǎng)人才的社會(huì)職責(zé)，其教育學(xué)生的手段主要是自己的知識(shí)、才能、情感、理想和人格，其中教師的道德品質(zhì)，人格的教育作用是其他任何手段所不能替代的。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育者的崇高的道德品質(zhì)是教育獲得成功的最重要的前提?！苯處熤挥幸宰约旱募儩嶌`魂，高尚品格去影響學(xué)生的心靈，才能培養(yǎng)出具有優(yōu)良道德品質(zhì)的新一代。我參加了多次的教研活動(dòng)，給我最大的感觸是無(wú)論是哪個(gè)年級(jí)的學(xué)生，都希望自己能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。
教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對(duì)學(xué)生的影響要大。作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人。這是我加入教學(xué)教育工作領(lǐng)域來(lái)感觸最深的。只有大家相互信任了，才能更好地幫助學(xué)生提高成績(jī)，做一名合格的中學(xué)生。
我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過(guò)去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問(wèn)題會(huì)更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
我覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車;教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
作為教師深感責(zé)任重大，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時(shí)常會(huì)注意到了學(xué)生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見(jiàn)解的想法和看法。同時(shí)對(duì)我們教師的思維也有啟發(fā)意義?？梢哉f(shuō)教學(xué)應(yīng)以“人”為本，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、創(chuàng)新。
“一日為師，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用“家長(zhǎng)”的身份來(lái)干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話說(shuō)，“人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也”。
不和諧的師生關(guān)系阻礙這我國(guó)基礎(chǔ)教育的健康發(fā)展，成為基礎(chǔ)教育改革進(jìn)程中需要迫切解決的一大弊端。處在世紀(jì)之交的當(dāng)代中國(guó)基礎(chǔ)教育，究竟需要具備怎樣素質(zhì)的教師隊(duì)伍我認(rèn)為首先必須提高教師的思想政治素質(zhì);其次，必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念;第三，必須改革舊有的教學(xué)模式;第四，必須改變封閉的教學(xué)方法;第五，必須建立新型的師生關(guān)系。
新時(shí)期師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇三
10月21號(hào)，我學(xué)習(xí)了《教師禮儀師德素養(yǎng)》，回想自己在講臺(tái)上的儀容，收獲頗豐。辛巖老師總結(jié)了這樣一句十分經(jīng)典：“細(xì)節(jié)之處見(jiàn)分曉，點(diǎn)滴之處見(jiàn)乾坤”。
教師，為人師表，既要給學(xué)生傳授知識(shí)，一言一行又都是學(xué)生的楷模。教師要言傳身教，除了待人接物，為人處事之外，儀表也很重要。教師儀表不僅有必要規(guī)范，而且必須規(guī)范。因?yàn)榻處熢谡n堂上的形象得體與否，既表示著學(xué)校管理得是否嚴(yán)格，也體現(xiàn)著自身的修養(yǎng)，又展現(xiàn)了你對(duì)教育對(duì)象的尊重與否。有了規(guī)范的儀表，教育時(shí)，學(xué)生才能更好地、更主動(dòng)地、更積極地接受知識(shí)。
教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對(duì)學(xué)生的影響要大。作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人。
教師儀表規(guī)范的基本要求是——干凈、整潔、文雅、美觀。
對(duì)教師而言，儀表的規(guī)范，首先要干凈。身上要無(wú)異味、無(wú)異物。例如和學(xué)生近距離接觸時(shí)，不能吃刺激氣味的東西，比如喝酒，吸煙，學(xué)生如果捂著鼻子的話呢，顯得不尊重你，如果不捂鼻子呢，又被你熏到。
其次就要整潔，要整整齊齊。比如該扣的扣子要扣上，扣子系錯(cuò)了不行。穿西裝的話，站起來(lái)是要系上的，當(dāng)然坐下來(lái)后應(yīng)該解開(kāi)，要不然，坐著還系上衣服變形不好看。整齊不整齊實(shí)際上是對(duì)自己，對(duì)生活，對(duì)他人，對(duì)社會(huì)的態(tài)度問(wèn)題。
再次要文雅。顯得有教養(yǎng)，有藝術(shù)的品味。比如你化妝，不會(huì)化就不要化或者學(xué)會(huì)化。在工作場(chǎng)合濃妝艷抹就不得體。我們是傳播知識(shí)的人，有文化的人，必須要文雅。
最后要講美觀，要好看、賞心悅目，要符合常規(guī)的審美標(biāo)準(zhǔn)。常規(guī)的審美標(biāo)準(zhǔn)就是和諧而得體，自然而樸實(shí)，教師不能夠太奢華，不能夠太夸張。
教師在課堂上，是用聲音或者用語(yǔ)言來(lái)傳播知識(shí)的，除此以外，表情以及動(dòng)作也給學(xué)生傳遞著一種信息。所以，教師要有親和，讓學(xué)生容易接受老師，喜歡老師。
一個(gè)有個(gè)人魅力的教師，他的表情要注意幾點(diǎn)：
1、要自然放松。自然其實(shí)是一種自信，是一種見(jiàn)多識(shí)廣的自信。這樣才能顯示出你是一個(gè)真正有教養(yǎng)的人，一個(gè)處變不驚、臨陣不慌，泰然自若的人。換而言之，教師在工作崗位上，和學(xué)生，和家長(zhǎng)，和外人接觸的時(shí)候，表情不要太夸張，你過(guò)分的夸張給人一種華而不實(shí)的感覺(jué)。當(dāng)然，我們也還要避免另外一個(gè)極端，不能沒(méi)有表情，沒(méi)有表情深不可測(cè)，也有拒人千里之外的感覺(jué)。
2、互動(dòng)。作為教師要和交往的對(duì)象，尤其是學(xué)生互動(dòng)，學(xué)生高興，你不要不高興，學(xué)生不高興，你不要高興。比如學(xué)生摔了個(gè)跤，學(xué)生不開(kāi)心，你在邊上竊笑，不合適。但如果學(xué)生要高興時(shí)，你在這兒悵然若失，非常遺憾的狀態(tài)，也不好。所以表情除了自然以外，也要互動(dòng)。
3、表情要友善。一個(gè)受過(guò)良好教育的教師，一個(gè)真正具有愛(ài)心，關(guān)心學(xué)生的教師，表情是友善的。不能高高在上，不能冷若冰霜，不能夠?qū)e人漠然視之。親和效應(yīng)非常強(qiáng)調(diào)和藹可親，當(dāng)然這個(gè)友善不是你裝出來(lái)的，它實(shí)際上來(lái)自一種對(duì)學(xué)生的真正的愛(ài)，真正的關(guān)心，真正的平等相待，視若家人。
作為教師，在工作崗位上，我們強(qiáng)調(diào)要注意自己的舉止，禮儀上規(guī)定這幾種：
1、舉止動(dòng)作要標(biāo)準(zhǔn)，要正確。一個(gè)受過(guò)良好教育的人是懂得尊重他人人格的人，是不可能對(duì)學(xué)生指指點(diǎn)點(diǎn)，指手畫(huà)腳的。如果單以食指指著別人就有排斥、挖苦、諷刺、數(shù)落之嫌，必要的話要指物。指人的話，應(yīng)該是手指并攏，掌心向上，“這位同學(xué)請(qǐng)你發(fā)言”。
2、提倡舉止動(dòng)作少而精。課堂教學(xué)中，指示、輔導(dǎo)、實(shí)習(xí)等，可以輔之形體動(dòng)作，但是不提倡太多。動(dòng)作多了，手舞足蹈，指手畫(huà)腳，讓人眼花繚亂，也不好看，所以動(dòng)作提倡要少而精。
3、教師在使用舉止動(dòng)作、肢體語(yǔ)言的時(shí)候要檢點(diǎn)，不好看的舉止動(dòng)作不做。一個(gè)教師如果當(dāng)著學(xué)生面摳鼻孔、腿腳哆嗦、站沒(méi)站相，坐沒(méi)坐相，好看嗎？所以舉止動(dòng)作要求檢點(diǎn)，為人師表，舉止檢點(diǎn)實(shí)際上是一種示范效應(yīng)，容易給學(xué)生一個(gè)楷模，容易對(duì)學(xué)生形成一種榜樣。
古人云：“正儀容，齊顏容，修辭令?！奔?xì)節(jié)展示形象，形象體現(xiàn)教養(yǎng)。教師的形象既代表著學(xué)校的形象，也代表著國(guó)家和社會(huì)未來(lái)發(fā)展的形象。讓我們從重視教師的儀表禮儀開(kāi)始，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外塑形象，做學(xué)生的楷模。
姚俊松老師講“把外加的事情當(dāng)做自己的事情，把自己的事情當(dāng)做喜歡的事情，把喜歡的事情認(rèn)真做徹底，從此拓寬自己的知識(shí)領(lǐng)域和儲(chǔ)備?！蔽液鋈活D悟，原來(lái)一直困惑自己的是沒(méi)有把外加的事情當(dāng)做自己喜歡的事情，只會(huì)徒增煩惱。今后，我將努力做好每一件事，努力了也就無(wú)怨無(wú)悔了！
他又說(shuō)：“仁慈包容，彰顯師者的智慧，別和孩子一般見(jiàn)識(shí)，孩子畢竟是孩子，要有包容和大度，更要有引導(dǎo)的智慧和耐力?！睆埣t麗老師說(shuō)：“犯錯(cuò)是學(xué)生的權(quán)利，不能對(duì)孩子著急，不能耽誤孩子的發(fā)展。”所以，在教學(xué)中要允許孩子犯錯(cuò)誤，要尊重孩子的主體的地位，堅(jiān)持以生為本?？傆幸环N方法比發(fā)怒更有效，那就是耐心和孩子溝通，要相信孩子會(huì)因自己的話語(yǔ)而改變。面對(duì)這困難班級(jí)、困難學(xué)生，教師要降低對(duì)他們的期望值，要采取馬卡連柯的“平行教育”原則，由集體影響個(gè)人，再有個(gè)人影響集體。
只有這真正的拋卻浮躁，才能在不知不覺(jué)中感受來(lái)自教育的震撼，才能切身體會(huì)到教育工作的美妙和變化！只有切身的投入教育，才能成就自己，也能成就別人。作為一名教師，在教學(xué)中不斷提升自己，在師德素養(yǎng)上不斷打磨自己，改變自己，那么繩鋸木斷，水滴石穿，路雖遠(yuǎn)，行將至，事雖難，做必成！只有守住一顆樸素的教育心，才能擁有一份無(wú)悔的教育情！
新時(shí)期師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇四
有人這樣說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人選擇了什么樣的職業(yè)就體現(xiàn)出一個(gè)人什么樣的價(jià)值取向”。是的，當(dāng)我們選擇了教師這個(gè)神圣的職業(yè)的時(shí)候，我們可能也就是選擇了一輩默默無(wú)聞，選擇了默默的在奉獻(xiàn)，選擇了一輩子做“孩子王”。當(dāng)我踏入工作的第一天起就時(shí)時(shí)刻刻的在提醒自己要做到：“學(xué)高為師，身正為范”，注意自己的一言一行，在工作中因?yàn)樽约菏且晃恍陆處焷?lái)不的半點(diǎn)馬虎大意，在教學(xué)和班級(jí)的管理上積極向有經(jīng)驗(yàn)的老教師學(xué)習(xí)，雖然自己才工作兩年但通過(guò)自己的不斷努力也有了一點(diǎn)小小的收獲。最近學(xué)校開(kāi)展了學(xué)習(xí)新時(shí)期的師德規(guī)范，我有自己一點(diǎn)的想法：
一、加強(qiáng)管理，營(yíng)造師德建設(shè)氛圍加強(qiáng)管理是教師職業(yè)道德建設(shè)取得實(shí)效的重要保證。加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)已擺上各級(jí)政府的議事日程，學(xué)校作為青少年思想道德建設(shè)的主陣地更應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)，加強(qiáng)青少年思想道德修養(yǎng)首先要提高教師的師德素質(zhì)。
二、抓培訓(xùn)，提升教師師德素質(zhì)開(kāi)展各種培訓(xùn)是加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的主要形式。
首先，是組織專題培訓(xùn)。結(jié)合教師職業(yè)道德有關(guān)要求組織各種專題講座。
三，是開(kāi)展崗位培訓(xùn)。重點(diǎn)是通過(guò)開(kāi)展多種形式的教研活動(dòng)培訓(xùn)教師，提高教師的業(yè)務(wù)技能。
第四，是開(kāi)展經(jīng)驗(yàn)交流。每月組織一次“讀書(shū)心得”交流會(huì)，交流教師學(xué)習(xí)政治理論；每月組織兩次班主任交流會(huì)，交流班級(jí)管理經(jīng)驗(yàn)、育人個(gè)案、班級(jí)管理規(guī)劃等等第五，是開(kāi)展榜樣教育。通過(guò)發(fā)揮先進(jìn)模范人物的榜樣示范作用帶動(dòng)教師師德素養(yǎng)的提高。一方面是充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的帶頭作用。要求領(lǐng)導(dǎo)干部在政治思想、職業(yè)道德、教育教學(xué)、廉潔自律、開(kāi)拓進(jìn)取等10個(gè)方面做出表率；另一方面是發(fā)揮優(yōu)秀教師的榜樣作用。
三、建載體，搭建師德建設(shè)平臺(tái)創(chuàng)建教師職業(yè)道德建設(shè)的有效載體是提高教師職業(yè)道德素質(zhì)的關(guān)鍵。
四、重考評(píng)，倡樹(shù)師德標(biāo)兵風(fēng)范建立有效的檢查評(píng)估機(jī)制是加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的重要措施。
五、撒汗水，鑄就師德建設(shè)輝煌良好的師德氛圍的形成，促進(jìn)了教師隊(duì)伍整體素質(zhì)的全面提高，推動(dòng)了學(xué)校工作的全面進(jìn)步教師職業(yè)道德建設(shè)是一項(xiàng)永不竣工的工程，師德建設(shè)也必須要與時(shí)俱進(jìn)、努力創(chuàng)新。以上是我一些微薄的看法與大家共享。總之我想只要自己做好自己的本職工作就是對(duì)新時(shí)期師德規(guī)范的最好詮釋。
我們處在一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，我們面臨的教育對(duì)象是國(guó)家與民族的未來(lái)，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)?！白鲆粋€(gè)現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識(shí)，學(xué)會(huì)現(xiàn)代的技能，感覺(jué)現(xiàn)代的問(wèn)題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時(shí)代是繼續(xù)不斷的前進(jìn)，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時(shí)代俱進(jìn)，才能做一個(gè)長(zhǎng)久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識(shí)，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)；不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率；不斷的反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實(shí)踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，這是我們應(yīng)有的責(zé)任”。
一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該是教學(xué)能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展,才能更好的履行自己的職責(zé)。教師應(yīng)該緊密結(jié)合教學(xué)實(shí)際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題,進(jìn)行積極探究，以形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。一名教師“只有研究和分析事實(shí)，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見(jiàn)慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細(xì)節(jié)，——這是創(chuàng)造性的勞動(dòng)態(tài)度的一個(gè)重要條件，也是興趣，靈感的源泉?！?BR> 教師只要增強(qiáng)自己的科研意識(shí)，把自己的課堂、班級(jí)當(dāng)成自己的“實(shí)驗(yàn)室”、“試驗(yàn)田”，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實(shí)性，實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)型向科研型的轉(zhuǎn)變。當(dāng)我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會(huì)得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時(shí)也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。時(shí)代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責(zé)任，激勵(lì)著教師們長(zhǎng)期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書(shū)生、李xx、于永正……一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長(zhǎng)和社會(huì)的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。
教育綱要實(shí)施四周年：人民教師一份光榮的擔(dān)當(dāng)。
教育規(guī)劃綱要頒布實(shí)施以來(lái)，中央和地方把建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍作為一項(xiàng)十分重要而緊迫的任務(wù)，大膽探索，采取一系列改革創(chuàng)新措施，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，取得重大進(jìn)展和積極成效。
創(chuàng)新師德教育。xx省組織全省70萬(wàn)名中小學(xué)教師開(kāi)展了“課內(nèi)比教學(xué)、課外訪萬(wàn)家”活動(dòng)。xx、xx等省將師德教育納入教師入職和在職培訓(xùn)體系。華東師范大學(xué)探索“孟憲承書(shū)院”管理模式，內(nèi)化免費(fèi)師范生的教師職業(yè)精神。
嚴(yán)格考核管理。xx、重慶、xx等省市出臺(tái)了中小學(xué)教師職業(yè)道德考核辦法，將師德表現(xiàn)作為教師職務(wù)評(píng)聘、評(píng)獎(jiǎng)、評(píng)優(yōu)、任用的首要內(nèi)容，并積極構(gòu)建學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)參與的監(jiān)督體系。
堅(jiān)持典型引路。xx、xx、xx等省頒布了中小學(xué)教師師德規(guī)范，組織開(kāi)展了“十佳師德標(biāo)兵”等評(píng)選活動(dòng)。
今年5月，xx省xx市第十九中學(xué)張麗莉的事跡傳遍祖國(guó)大江南北。張老師舍己救學(xué)生的高尚行為，詮釋了高尚師德和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，教育部授予張麗莉“全國(guó)優(yōu)秀教師”榮譽(yù)稱號(hào)。聯(lián)合人社部授予張麗莉同志“全國(guó)模范教師”稱號(hào)。教育部將聯(lián)合中宣部、xx省委，舉辦張麗莉老師先進(jìn)事跡報(bào)告團(tuán)。
20xx年，國(guó)家在六所教育部直屬師范大學(xué)試行師范生免費(fèi)教育。實(shí)施師范生免費(fèi)教育是吸引優(yōu)秀學(xué)生攻讀師范、鼓勵(lì)優(yōu)秀人才長(zhǎng)期從教的戰(zhàn)略舉措。5年來(lái)，六所部屬師范大學(xué)共招收免費(fèi)師范生5.5萬(wàn)人。生源質(zhì)量良好，錄取的免費(fèi)師范生平均成績(jī)高出省重點(diǎn)線40多分。首屆10597名免費(fèi)畢業(yè)生全部落實(shí)到中小學(xué)任教，90%以上到中西部任教，39%到農(nóng)村學(xué)校任教。六所部屬師范大學(xué)積極推進(jìn)人才培養(yǎng)模式改革，探索高校、地方政府和中小學(xué)合作培養(yǎng)師范生的新機(jī)制，在周邊省份及中西部地區(qū)建立了80多個(gè)教師教育創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)區(qū)，組織首屆免費(fèi)師范生到908所中小學(xué)校進(jìn)行一學(xué)期教育實(shí)習(xí)。師范生免費(fèi)教育示范效應(yīng)初顯，目前有18個(gè)省份采取公費(fèi)培養(yǎng)、學(xué)費(fèi)返還和國(guó)家助學(xué)貸款代償?shù)榷喾N方式，實(shí)行師范生免費(fèi)教育。
20xx年，教育部頒布《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》、《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》和《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》，引起廣泛關(guān)注和積極評(píng)價(jià)。三個(gè)《標(biāo)準(zhǔn)》體現(xiàn)了先進(jìn)的教育理念，指明了教師專業(yè)發(fā)展的方向，《標(biāo)準(zhǔn)》的出臺(tái)對(duì)于規(guī)范教師的教育教學(xué)行為，促進(jìn)幼兒園和中小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展，提高教師隊(duì)伍整體素質(zhì)具有至關(guān)重要的意義和作用。
20xx年，教育部出臺(tái)《關(guān)于大力推進(jìn)教師教育課程改革的意見(jiàn)》和《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）》，對(duì)教師教育課程改革的理念、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、資源、教學(xué)模式、教育實(shí)踐、養(yǎng)成教育、隊(duì)伍建設(shè)、質(zhì)量評(píng)估和條件保障等關(guān)鍵環(huán)節(jié)提出了明確政策措施。各有關(guān)高校積極貫徹教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)，圍繞優(yōu)秀教師培養(yǎng)目標(biāo)，大力推進(jìn)教師教育改革創(chuàng)新。一是創(chuàng)新教師培養(yǎng)模式。xx省推進(jìn)教師教育綜合改革，實(shí)施教師教育基地建設(shè)工程，中學(xué)教師培養(yǎng)實(shí)行“大類招生、二次選拔、分段培養(yǎng)”模式，小學(xué)和幼兒園教師實(shí)行全科綜合培養(yǎng)。二是推進(jìn)教師教育課程改革。六所部屬師范大學(xué)普遍優(yōu)化了教師教育課程結(jié)構(gòu)，教學(xué)內(nèi)容與基礎(chǔ)教育課程改革緊密結(jié)合，與實(shí)踐教學(xué)緊密結(jié)合，與學(xué)科最新成果緊密結(jié)合。三是強(qiáng)化教育實(shí)踐環(huán)節(jié)。20xx年以來(lái)，xx師范大學(xué)先后組織13500余名師范生到全省80多個(gè)縣（市、區(qū)）300余所農(nóng)村中學(xué)進(jìn)行實(shí)習(xí)支教，對(duì)5600多名農(nóng)村教師進(jìn)行了置換培訓(xùn)。
20xx年，教育部頒發(fā)《關(guān)于開(kāi)展中小學(xué)和幼兒園教師資格考試改革試點(diǎn)的指導(dǎo)意見(jiàn)》和《中小學(xué)教師資格定期注冊(cè)試行辦法》，頒布考試標(biāo)準(zhǔn)、32個(gè)科目筆試大綱和3類面試大綱。按照國(guó)家教育體制改革試點(diǎn)的總體部署，在xx、xx兩省進(jìn)行教師資格考試改革試點(diǎn)，在xx、xx兩省各選一個(gè)地市進(jìn)行教師資格定期注冊(cè)試點(diǎn)。
新時(shí)期師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇五
我校從10月下旬開(kāi)始，集中開(kāi)展了師德師風(fēng)專項(xiàng)教育學(xué)習(xí)和整頓活動(dòng)，現(xiàn)在已進(jìn)入第三個(gè)階段：查擺問(wèn)題階段。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我覺(jué)得我的師德水平和思想政治素質(zhì)得到了提高，我深刻認(rèn)識(shí)到教師不僅僅是一種職業(yè)，更是一種事業(yè)，一種責(zé)任;通過(guò)自我進(jìn)行深入剖析、接受教師、群眾評(píng)議、開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)、與廣大教師和群眾的交心談心等，充分認(rèn)識(shí)到自己在各方面還存在不少差距。在這師德師風(fēng)活動(dòng)轟轟烈烈開(kāi)張之際，應(yīng)積極投入，抓住契機(jī)，深刻反思自己的師德言行、工作作風(fēng)和生活態(tài)度，謙虛聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)和建議，為今后的工作、學(xué)習(xí)與生活調(diào)整好新的奮斗目標(biāo)。結(jié)合自己的職業(yè)以及學(xué)習(xí)心得，總結(jié)如下：
一、自查反思。
(一)在依法執(zhí)教方面。
本人從教以來(lái)，認(rèn)真貫徹黨的教育方針、政策，遵守國(guó)家憲法與法律。只有自己首先做出的表率才能教育學(xué)生講究精神文明和社會(huì)公德、遵紀(jì)守法，爭(zhēng)做四有新人。
(二)理論水平不高，運(yùn)用理論進(jìn)行實(shí)際工作不夠。
存在著素質(zhì)能力不適應(yīng)，知識(shí)透支的現(xiàn)象，平時(shí)雖然比較注重學(xué)習(xí)，但學(xué)習(xí)的深度和廣度都不夠，沒(méi)有像抓學(xué)校行政管理和日常工作那樣下功夫，對(duì)教育教學(xué)理論、教育法律、法規(guī)知識(shí)研究過(guò)少，有時(shí)只注重學(xué)習(xí)現(xiàn)有的內(nèi)容，有時(shí)忙于事物的應(yīng)酬，保證不了足夠的學(xué)習(xí)時(shí)間，加之在運(yùn)用理論去指導(dǎo)工作還有差距，勉強(qiáng)適應(yīng)當(dāng)前工作的要求。
(三)業(yè)務(wù)能力有待提高。
首先，由于多年從事初中政治教學(xué)，教材變動(dòng)過(guò)幾次，似乎對(duì)教材很熟悉了，其實(shí)只是很膚淺的照本宣科而已，不能動(dòng)態(tài)的了解政治，不能與時(shí)俱進(jìn)，其根源思想僵化。工作方式、方法不夠科學(xué)。
(四)工作作風(fēng)方面。
1、工作方式、方法不夠科學(xué)。
對(duì)待工作不夠大膽和積極主動(dòng)，僅僅停留在上傳下達(dá)的層面上。平時(shí)經(jīng)常陷入瑣碎的細(xì)枝小節(jié)的事物中，不能很好地把握大局。平時(shí)只知道埋頭工作，不注重向外界學(xué)習(xí)，特別是忽視像同事交流學(xué)習(xí)。在一定程度上影響了工作的效率，認(rèn)為已有的業(yè)務(wù)知識(shí)就可以適應(yīng)目前的工作，缺乏一種敬業(yè)精神。
2、創(chuàng)新意思不強(qiáng)。
只注重平時(shí)的課堂教學(xué)，在本校聽(tīng)聽(tīng)課、評(píng)評(píng)課，沒(méi)有把教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)下來(lái)，很少寫(xiě)教研論文，只做井底之蛙。對(duì)學(xué)無(wú)止境的教學(xué)業(yè)務(wù)，沒(méi)有深入的鉆研。在教學(xué)工作中，對(duì)終身學(xué)習(xí)還認(rèn)識(shí)不夠，只停留在學(xué)習(xí)的表面。這樣，在工作教學(xué)中，存在時(shí)候感到學(xué)的知識(shí)不夠，認(rèn)識(shí)到終生學(xué)習(xí)的重要性。
(四)自身修養(yǎng)有待進(jìn)步提高。
對(duì)待學(xué)生的關(guān)心愛(ài)護(hù)不夠，教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生問(wèn)題時(shí)，處理方式不恰當(dāng)。由于我教的學(xué)科不是主課，和學(xué)生接觸的機(jī)會(huì)并不多，對(duì)于每個(gè)學(xué)生具體情況的了解不是很深，很透，上課時(shí)，難免有的學(xué)生調(diào)皮搗蛋，影響了教學(xué)正常進(jìn)行，這時(shí)我會(huì)說(shuō)他們幾句，甚至讓他們站到一邊。完全忽略了學(xué)生的身心健康，也會(huì)導(dǎo)致師生關(guān)系不融洽。
(五)課堂教學(xué)的具體環(huán)節(jié)不規(guī)范，不完善。
備課是上好課的關(guān)鍵，是教學(xué)的前提條件，而我存在經(jīng)驗(yàn)的僥幸心理，備課不認(rèn)真，只關(guān)注知識(shí)的傳授，而忽略學(xué)生的能力接受和提高。
二、整改措施及方法：
1、理論學(xué)習(xí)是頭戲，提高自身素質(zhì)是關(guān)鍵。
作為一個(gè)教育者，要不斷的學(xué)習(xí)、不斷充電，千萬(wàn)不能讓自己停滯不前。否則，會(huì)滿足不了學(xué)生們的需求，讓我徹底明白了：在社會(huì)信息發(fā)達(dá)的今天，在新課程教改的背景下，我們的老師不再是一個(gè)有一杯水、一桶水、常流水的人，而是一位引領(lǐng)著學(xué)生們教會(huì)他們?nèi)フ宜鹊娜恕?BR> 2、教學(xué)中要刻苦、積極鉆研。
以教材為中心，學(xué)會(huì)思考課標(biāo)，思考學(xué)情，也不僅限于死扣教材，要把知識(shí)延伸化、靈活化。盡量把工作閑談的時(shí)間用你到勤奮鉆研中，讓自己的課堂充滿活力，學(xué)生真正學(xué)到東西。
3、關(guān)愛(ài)學(xué)生，以學(xué)生發(fā)展為重。
努力做到關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，不歧視后進(jìn)生，讓學(xué)生都充分得到個(gè)性上的發(fā)展，做到及時(shí)調(diào)查、發(fā)現(xiàn)、及時(shí)溝通、反饋。尊重學(xué)生、不打罵、體罰學(xué)生，以“循循善誘”為主要策略，要讓每一位學(xué)生心中感覺(jué)到你這個(gè)教師是個(gè)可以接近的教師，是值得敬重、佩服的教師，是一位合格的教師，要讓學(xué)生因你而幸運(yùn)。
4、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，因材施教，努力做到向課堂要質(zhì)量、要效率。
虛心向有經(jīng)驗(yàn)的教師請(qǐng)教、學(xué)習(xí)，和他們共同鉆研教學(xué)，做到共同進(jìn)步，協(xié)作互助。根據(jù)學(xué)生層次不同的具體情況，采取多種教學(xué)方法，逐步提高學(xué)生的知識(shí)水平，盡職盡責(zé)的做好教學(xué)工作?！笆谥贼~(yú)不如授之以漁”、“授之以漁不如授之以欲”，通過(guò)豐富自己的課堂，幫辦法把學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，興趣是最好的老師。最后，讓每個(gè)同學(xué)都有所收獲。
5、塑造教師的良好形象，關(guān)注自己的一言一行。
作為一名老師，我深深體會(huì)到自己的一言一行都將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很大的影響，所以注重自己的言行舉止，以身作則，言行一致。在平時(shí)生活中，遵守社會(huì)公德，克服個(gè)人主義、注意言行，不講粗話，對(duì)學(xué)生多好表率。
最后，我還要繼續(xù)正確地對(duì)待同行教師和家長(zhǎng)以及領(lǐng)導(dǎo)提出的各種師德師風(fēng)建設(shè)的意見(jiàn)，從中看清自己平常沒(méi)有察覺(jué)或沒(méi)有引起重視的缺點(diǎn)和不足，虛心接受大家的意見(jiàn)和建議，解決好自己的師德問(wèn)題。
總之，我通過(guò)這次的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，得到了不少做人、尤其是身為教師應(yīng)掌握的東西。今后，我還會(huì)繼續(xù)向前，在學(xué)習(xí)中不斷提升自我，在不懈的追求中完善自我，一定會(huì)把做一名研究型的教師作為奮斗的目標(biāo)，我會(huì)加強(qiáng)師德的修煉，全方位的提高自己，使自己成為一個(gè)合格的、甚至是最優(yōu)秀的教育工作者!
新時(shí)期師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇六
學(xué)習(xí)《新時(shí)期師德修養(yǎng)》，無(wú)疑是一股清風(fēng)蕩滌我心中一些陰暗斑點(diǎn)，使我更加看清了前路，明確了方向，堅(jiān)定了自己的信念。
觸的對(duì)象來(lái)劃定的四個(gè)范圍內(nèi)的道德吧。
我想做為一名優(yōu)秀的教師我們應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
忠誠(chéng)并獻(xiàn)身與教育事業(yè)。要求教師在社會(huì)主義道德觀和為人民服務(wù)的人生觀的指導(dǎo)下，在處理個(gè)人與教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)系時(shí)候，應(yīng)采取利他主義的價(jià)值取向，就是所謂的“甘為人梯”、“燃燒的蠟燭”精神。
熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦。強(qiáng)調(diào)熱愛(ài)學(xué)生是教師對(duì)學(xué)生情感的最高境界。要求教師全面關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)，嚴(yán)格要求而又尊重信任學(xué)生。
堅(jiān)持教師集體和其他教師的利益和需要高于個(gè)人的利益和需要。在教育現(xiàn)實(shí)中要表現(xiàn)為理解、團(tuán)結(jié)和謙讓。
真誠(chéng)相待、主動(dòng)參與。要求教師在與學(xué)生家長(zhǎng)交往的時(shí)候，表現(xiàn)出一種對(duì)家長(zhǎng)的坦誠(chéng)的溝通愿望，以及以積極主動(dòng)的態(tài)度發(fā)起或者參教育有關(guān)的社會(huì)性活動(dòng)。
我想首先需要奉獻(xiàn)。“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！边@是雨果先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話。其實(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的美麗?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠沸泻退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的.一個(gè)重要前提，也只有對(duì)“怎樣做一名教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能提出對(duì)自己更高的要求。
其次，我應(yīng)該樹(shù)立良好的師德形象。捧著一棵心來(lái)，不帶半根草去。教師良好的師德形象是教師偉大人格力量的體現(xiàn)。記得我上中學(xué)的時(shí)候，我曾想“平平淡淡的一生，倒不如轟轟烈烈的死。”正因如此，我羨慕那詩(shī)意的生存，羨慕那豐富多彩的人生，不甘于過(guò)平淡、庸常的生活。如今教師走上三尺講臺(tái)，教書(shū)育人;走下三尺講臺(tái)為人師表。教師不僅僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的傳遞者。因此，師德的形象，不是簡(jiǎn)單地說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德形象，展現(xiàn)在世人面前，共同攜手撐起那片教育的蔚藍(lán)天空吧!
新時(shí)期師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇七
學(xué)習(xí)了《新時(shí)期師德修養(yǎng)》，感觸頗深，以下是我的一些心得體會(huì)，寫(xiě)下來(lái)與大家交流，師德修養(yǎng)心得體會(huì)。
不同時(shí)代有不同的道德觀，不同職業(yè)有不同的道德內(nèi)涵，但無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，也無(wú)論何種職業(yè)，道德觀念必有其共通的地方。教師作為社會(huì)的一分子，其師德內(nèi)涵必然融匯于整個(gè)社會(huì)公德之中;而教師的特殊職業(yè)與地位，則決定著師德必然對(duì)整個(gè)社會(huì)公德產(chǎn)生極大影響。教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量，因而師德建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)的核心。作為一名教師，只有不斷地提升自身的師德修養(yǎng)，才能做到與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)新時(shí)期發(fā)展的需要，完成教書(shū)育人的重任。
那么，提升教師自身師德修養(yǎng)的重要一點(diǎn)是什么呢?就是要富有一顆愛(ài)心。教師的人生就應(yīng)該是一部愛(ài)的經(jīng)典，愛(ài)教育，愛(ài)學(xué)校，愛(ài)崗位，愛(ài)學(xué)生，只有傾注了全部的愛(ài)，師德修養(yǎng)才能在愛(ài)的奉獻(xiàn)中得到提升，才能真正做到為人師表、教書(shū)育人。
教育關(guān)系到國(guó)家的.前途和民族的命運(yùn)，既然選擇了教師作為終身的職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到肩負(fù)著祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望，肩負(fù)著振興中華的重任;就意味著選擇了奉獻(xiàn)，就應(yīng)當(dāng)有一種奉獻(xiàn)教育事業(yè)的愛(ài)崗敬業(yè)精神。
《新時(shí)期師德修養(yǎng)》指出，愛(ài)崗敬業(yè)精神是師德的核心內(nèi)容。高尚的師德來(lái)自于堅(jiān)定的教育信念，這種信念是教師的精神追求和奮斗目標(biāo)，具體體現(xiàn)在對(duì)教育事業(yè)具有高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心，在工作中能夠以身作則、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、樂(lè)于奉獻(xiàn)、為人師表，心得體會(huì)《師德修養(yǎng)心得體會(huì)》。一個(gè)不熱愛(ài)教育事業(yè)的教師，決不會(huì)做到愛(ài)崗敬業(yè);一個(gè)僅僅將教書(shū)看成是一種謀生手段的教師，決不會(huì)成為一名好教師，更談不上有高尚的師德。
誠(chéng)然，教師的職業(yè)是平凡的，教師的生活也是清苦的，但是只要有著對(duì)教育事業(yè)深深的熱愛(ài)，認(rèn)識(shí)到自己所從事的事業(yè)對(duì)民族和未來(lái)是一種不可推卸的責(zé)任，就會(huì)以教書(shū)育人為崇高的職責(zé)，并從中享受到人生的樂(lè)趣。就會(huì)在平凡的教學(xué)工作中勤奮求實(shí)，兢兢業(yè)業(yè)，不斷提高自身素質(zhì)，完善自我，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)人格的升華，具有高尚的師德修養(yǎng)，從而適應(yīng)時(shí)代的要求，完成教書(shū)育人的重任。
熱愛(ài)學(xué)生是教師的美德，是教育教學(xué)的前提。書(shū)中說(shuō)：愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。熱愛(ài)學(xué)生就是要尊重學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，信任學(xué)生。只有尊重學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和-諧的師生關(guān)系，教育才富有實(shí)效，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。書(shū)中還說(shuō)：師愛(ài)是教育的靈魂，是教師教育學(xué)生的感情基矗師愛(ài)是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。愛(ài)自己的孩子是本能，愛(ài)別人的孩子是神圣?！皣?yán)在該嚴(yán)處，愛(ài)在細(xì)微處?！?BR> 只有熱愛(ài)學(xué)生的教師，才能真正理解這句話的內(nèi)涵，并努力去實(shí)踐。具備了這樣的師愛(ài)，就一定會(huì)在教學(xué)實(shí)踐中滿腔熱忱，真正與學(xué)生交流、交心，建立良好的師生關(guān)系，把學(xué)生有力地吸引到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，才能親其師、信其道，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。同時(shí)，在這愛(ài)的交流互動(dòng)中，教師的師德修養(yǎng)也會(huì)得到提升。
教育需要愛(ài)。在教育過(guò)程中，無(wú)私地奉獻(xiàn)師愛(ài)，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量教師師德的重要內(nèi)容。高爾基說(shuō)：“只有熱愛(ài)孩子的人，才能配做一名合格的教師?！敝挥袩釔?ài)學(xué)生的教師，才能成為師德高尚的教師。因?yàn)?，為了學(xué)生，教師必然注重和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，會(huì)在實(shí)踐中不斷地修正自己的言行，使之符合職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)自覺(jué)地做到為人師表，從而樹(shù)立起良好的師德形象。
良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎(chǔ)上，也需要廣大教師提高自律意識(shí)，自覺(jué)改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣，在學(xué)生中樹(shù)立起良好的師德師風(fēng)。
新時(shí)期師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇八
第一位教師她的名字叫做苗占華，她的。
報(bào)告。
題目是《讓愛(ài)在堅(jiān)守中綻放》，在她的報(bào)告中我了解到這個(gè)女老師當(dāng)了18年的老師卻做了17年的班主任，聽(tīng)到這里我感受到她真是很不容易。在報(bào)告中他問(wèn)了我們這樣一個(gè)問(wèn)題：為什么要當(dāng)老師，這個(gè)問(wèn)題聽(tīng)起來(lái)很簡(jiǎn)單，但是我們?nèi)w特崗教師心里面卻知道，這個(gè)答案在我們的心中。所以她為我們做出了答案：1、為了穩(wěn)定的工作2、為了生存3、喜歡這個(gè)行業(yè)。其實(shí)我認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題是多余的，每個(gè)老師從開(kāi)始上學(xué)到現(xiàn)在，不是為了生存誰(shuí)會(huì)上學(xué)考上老師這個(gè)職業(yè)呢？古人早就有名言，先有物質(zhì)基礎(chǔ)才會(huì)上升到精神支柱。在這個(gè)體會(huì)中這是我不同意的觀點(diǎn)。
在她的報(bào)告中有很多是讓我感動(dòng)的，這個(gè)出類拔萃的教師，在這種高物質(zhì)的誘惑下，居然沒(méi)有動(dòng)搖，這種舉動(dòng)不但感動(dòng)了我們特崗教師，也感動(dòng)了他們學(xué)校的校領(lǐng)導(dǎo)。以前我們還抱怨，這個(gè)工作我們干的多了，那個(gè)工作干的多了，總是在抱怨，和這個(gè)老師相比我們做的工作實(shí)在是相差太遠(yuǎn)了。
在她的報(bào)告中，她說(shuō)了這樣的一句話，貧困的背后卻給了我寶貴的財(cái)富，自習(xí)室卻成了我經(jīng)常光顧的場(chǎng)所，清貧卻成了我最大的財(cái)富。
在她的案例中，老師要給孩子一杯水，老師要有一桶水，而她說(shuō)：老師不能是一桶水，而是一眼奔流不息的泉，那么泉從哪里來(lái)？就從學(xué)習(xí)中里來(lái)。
在報(bào)告中，我體會(huì)到成功教育是見(jiàn)見(jiàn)小事的積累，一分鐘講解，一分鐘說(shuō)，一分鐘唱。我明白要珍惜自己每次培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，在這里我還知道語(yǔ)言密碼效應(yīng)，還有一個(gè)事漏斗效應(yīng)，無(wú)論做什么樣的培訓(xùn)要坐在前面，前面的占％68，后面的占％32。
在她的一次家訪中他了解了這樣的一個(gè)孩子，他的媽媽是個(gè)瘋子，爸爸有病牛皮癬不能干活，當(dāng)她來(lái)到他家的時(shí)候，孩子坐在廚房前的小木墩上，這是一個(gè)生活在垃圾堆里的孩子，她看到這種情況將要離開(kāi)的時(shí)候，她并沒(méi)有給她錢，因?yàn)樗紤]到這樣回傷害孩子的自尊心，面臨這種情景班級(jí)的這名孩子總是以這種名義給孩子資金，后來(lái)這名孩子考上了一高，后來(lái)考上了東北師范大學(xué)。這個(gè)孩子確實(shí)是出息了，可以想到培養(yǎng)好一個(gè)孩子，他的老師卻付出了巨大的努力，但是要想拋棄一個(gè)孩子，卻是一件很容易的事情。
最后的時(shí)候，老師交給我們工作的一些經(jīng)驗(yàn)：
1、你有多優(yōu)秀看你和誰(shuí)在一起。
2、你能走多遠(yuǎn)，看誰(shuí)來(lái)引領(lǐng)你。
3、經(jīng)驗(yàn)+反思=成功。
第二個(gè)教師是乾惠仙：他這樣說(shuō)選擇了特崗就選擇了與艱難同行，與拼搏比肩。
他講了這樣一個(gè)故事，在出了這樣的一道題，說(shuō)是：一只青蛙從井里跳出來(lái)之后，他會(huì)怎么做呢？有的孩子說(shuō)：“看，外面的世界真大?。 钡鹊雀鞣N說(shuō)法,這是有一個(gè)孩子卻說(shuō)：“這只青蛙從井里跳出來(lái)之后，看了看外面的世界，卻又跳了回去，這讓老師犯了難，批評(píng)他，指責(zé)他，沒(méi)有給孩子說(shuō)自己理由的機(jī)會(huì)。說(shuō)那只青蛙是你吧！后來(lái)老師在她的。
日記。
中才了解到，原來(lái)那只青蛙看見(jiàn)外面的世界環(huán)境污染的太嚴(yán)重了，所以又跳回了井里。只是那個(gè)老師才意識(shí)到自己的錯(cuò)誤。在班級(jí)上說(shuō)原來(lái)老師才是井底之蛙。
總之，教育的路漫漫，教育好孩子是每個(gè)教師的職責(zé)。在這次培訓(xùn)中，我收獲了很多，我會(huì)銘記在心，以這些教師的楷模為榜樣，改進(jìn)自己，改變自己，盡快的提高自己的各種能力，更好的適應(yīng)教師的角色。
新時(shí)期師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇九
劍河縣城關(guān)三小楊志《新時(shí)期師德修養(yǎng)》一共有七章，第一、二章介紹了師德與職業(yè)道德的關(guān)系，第三到第六章詳細(xì)講了教師的四個(gè)方面的道德修養(yǎng)，第七章叫了改善教師職業(yè)道德素質(zhì)的基本策略。教師的道德主要從四個(gè)方面闡述了師德的內(nèi)涵：
（一）是教師對(duì)待教育事業(yè)的道德；
（二）是教師對(duì)待受教育者的道德；
（三）是教師對(duì)待同事和教師群體的道德；
（四）是對(duì)待學(xué)生家長(zhǎng)及其他社會(huì)人員的道德。
通過(guò)師風(fēng)師德的學(xué)習(xí)，我又一次認(rèn)識(shí)到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德的形象，不是簡(jiǎn)單地說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——我們每位教師的自我修養(yǎng)！“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！边@是雨果先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話。其實(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的美麗。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠沸泻退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，也只有對(duì)“怎樣做一名教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能提出對(duì)自己更高的要求。
首先,樹(shù)立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛(ài)教育事業(yè)，忠誠(chéng)教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)。教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師?！耙郧橛?，熱愛(ài)學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛(ài)在其中。教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮限度的作用?？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒?！庇终f(shuō)：“嚴(yán)是愛(ài)，寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來(lái)紈绔少偉男”。所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來(lái)要求。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。“熱愛(ài)關(guān)心學(xué)生”是真摯的師愛(ài)，是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感，是教育實(shí)踐中一種強(qiáng)大的教育力量和手段，它表現(xiàn)了教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)黨的愛(ài)，體現(xiàn)了教師的獨(dú)立人格和應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。
其次，熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛(ài)更困難。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識(shí)，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛(ài)學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)，也就不可能有真正成功的教育。這種愛(ài)，是不能以血緣關(guān)系和個(gè)人好惡為轉(zhuǎn)移的，教師應(yīng)當(dāng)把它無(wú)私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛(ài)是打開(kāi)心扉的鑰匙。要把真摯的愛(ài)融在整個(gè)班級(jí)之中，不僅要愛(ài)那些好學(xué)生，更要愛(ài)那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛(ài)的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛(ài)、自尊、自強(qiáng)和自信。如果他們切實(shí)地感到老師是在誠(chéng)心誠(chéng)意地愛(ài)護(hù)自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們就會(huì)很自然地對(duì)你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠(chéng)服地接受你的教育和指導(dǎo)。反之，如果他們感覺(jué)到你有愛(ài)生之心，他們就會(huì)在情感上對(duì)你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態(tài)度，那樣的話，無(wú)論你怎樣苦口婆心，他們也不會(huì)接受。所以，具有愛(ài)心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對(duì)學(xué)生愛(ài)之愈深，教育效果愈好。然而，教師只有“愛(ài)的教育”和“奉獻(xiàn)的教育”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，才是教師在愛(ài)學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。
21世紀(jì)是信息與生命大發(fā)展的“精神文明世紀(jì)”?；仡櫄v代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，這些既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。我們作為肩負(fù)著培養(yǎng)跨世紀(jì)人才使命的教師，要不斷地提高自己的道德修養(yǎng)，做一名人民信賴的人民教師，讓我們以良好的師德形象，展現(xiàn)在世人面前。
【篇二】。
一、以積極樂(lè)觀的情緒對(duì)待學(xué)生。
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的喜、怒、哀、樂(lè)、憂、懼等情緒，以及由這些情緒造成的心理氛圍，必然會(huì)對(duì)教育教學(xué)的效果以及學(xué)生的身心健康產(chǎn)生或積極或消極的影響，同時(shí)也影響著自身的心理健康。與開(kāi)朗活潑的教師朝夕相處，學(xué)生必然會(huì)受到積極情緒的影響，也會(huì)保持愉快向上的情緒狀態(tài)。反之，如果老師經(jīng)常是一副愁眉苦臉的樣子或經(jīng)常發(fā)脾氣，學(xué)生必然會(huì)感受到壓抑與沉悶。積極的心境來(lái)源于良好的品德和個(gè)性，如果教師熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，胸懷開(kāi)闊，興趣廣泛，為人友善，心態(tài)自然就會(huì)平和。
二、以寬容之心對(duì)待學(xué)生的過(guò)錯(cuò)。
所謂寬容就是寬大，有氣量，不計(jì)較，能容納。教師的教育在心理上從來(lái)不是單向流動(dòng)的，在這個(gè)流動(dòng)過(guò)程中，教師的教育態(tài)度一經(jīng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感體驗(yàn)，學(xué)生對(duì)待教師的態(tài)度就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的改變。一旦作為教育者的教師與受教育者的學(xué)生之間有了情感的溝通，學(xué)生就會(huì)信任教師，這就為接受教育打下了基礎(chǔ)。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁。法國(guó)文學(xué)大師維克多?雨果曾說(shuō)過(guò)這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”只要我們多一點(diǎn)寬容，我想我們收獲的也許比想象的要多得多。
總之，一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。
【篇三】。
教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。但是時(shí)代在發(fā)展，對(duì)教師的師德要求也不斷寫(xiě)入師德規(guī)范里，作為新世紀(jì)新時(shí)代的教師如果還僅以此為標(biāo)準(zhǔn)去要求自己，顯然是不夠的。那么教師的行為如何與現(xiàn)代化發(fā)展相符？與學(xué)生的健康成長(zhǎng)相符？與現(xiàn)代教育理念相符？我不得不翻開(kāi)書(shū)本。去為自己的行為尋找依據(jù)和方向。通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，對(duì)師德修養(yǎng)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和想法。
應(yīng)該說(shuō)現(xiàn)在教師職業(yè)道德繼承了傳統(tǒng)道德的優(yōu)點(diǎn)也具有鮮明的時(shí)代性。新世紀(jì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)》對(duì)教師的職業(yè)道德有全面的闡述和系統(tǒng)的分析，為現(xiàn)代教師提出了細(xì)致的規(guī)范要求：依法治教;愛(ài)崗敬業(yè)；熱愛(ài)學(xué)生；嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；團(tuán)結(jié)協(xié)作；尊重家長(zhǎng)；廉潔從教；為人師表等等。掩卷而思，我覺(jué)得要做到所有的這些，正己是師德的基礎(chǔ)，愛(ài)生是師德的核心。
身正為師，德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)過(guò)，教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。教師是學(xué)生心目中的榜樣和楷模，教師的言行在學(xué)生心目中是有著很重要的位置。設(shè)想：如果一個(gè)教師整天口里講的都是高尚的大道理，做的卻是猥瑣的小事情，怎么能讓學(xué)生信服？怎么能讓學(xué)生效仿，效仿什么？教師應(yīng)該嚴(yán)于律己，要求學(xué)生做到的，教師首先要做到。正人先“正己”，“正己”是師德的基礎(chǔ)，不能正己，也就不可能有教師的垂范。因此，要教育學(xué)生有好的學(xué)習(xí)態(tài)度，我自己得嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué);要教育學(xué)生團(tuán)結(jié)互助，我自己也得多和學(xué)生同事合作交流：要教育學(xué)生尊老愛(ài)幼，我自己也得時(shí)刻注意尊重家長(zhǎng)，尊重學(xué)生……..總之按照時(shí)代的要求從知識(shí)修養(yǎng)能力等多方面去提升自己，才是做好教師的基礎(chǔ)。
教師有了很高的學(xué)問(wèn)和很深的修養(yǎng)后，怎么去引導(dǎo)學(xué)生呢？怎樣使垂范做到更好呢？是說(shuō)教嗎？是夸夸其談嗎？前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：熱愛(ài)孩子是教師生活中最主要的東西。愛(ài)是一種偉大的情感，她應(yīng)該是無(wú)條件無(wú)偏見(jiàn)的。希望得到老師的愛(ài)是每個(gè)學(xué)生最起碼的心里需要，無(wú)論是白天鵝還是丑小鴨都有這個(gè)愿望。教師在愛(ài)生方面主要表現(xiàn)為：從多方面去關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，不只是從學(xué)習(xí)上，而是從思想、學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)方面；十分重視保護(hù)學(xué)生的自尊心；注意尊重學(xué)生的人格；強(qiáng)調(diào)對(duì)每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)；重視激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心；嚴(yán)格要求學(xué)生，嚴(yán)也是愛(ài)，做到嚴(yán)而有度。首先要熱愛(ài)學(xué)生，這是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。是教師一切付出和努力的動(dòng)力。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，那么也就是做到這樣，教師的教育工作才會(huì)成功。
新時(shí)期師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十
教師職業(yè)道德是教師在其職業(yè)生活中應(yīng)遵守的處理、調(diào)節(jié)與他人,集體職業(yè)工作關(guān)系的基本行為規(guī)范和準(zhǔn)則。以及在這個(gè)基礎(chǔ)之上表現(xiàn)出來(lái)的職業(yè)觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。它是教師專業(yè)隊(duì)伍中特有的一種團(tuán)隊(duì)精神,是社會(huì)道德文明的重要組成部分。
公正待生是教師在教育活動(dòng)中要遵守的一條怎重要的師德原則。它要求教師從同一個(gè)目的出發(fā)去關(guān)心、愛(ài)護(hù)、要求每一個(gè)學(xué)生,以同樣的熱情去幫助、教育每一個(gè)學(xué)生。我國(guó)社會(huì)正在走向民主化、法制化,因而,公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生就成了現(xiàn)代教師必備的一項(xiàng)基本品質(zhì)。
廉潔從教是隨著時(shí)代的發(fā)展對(duì)教師提出的職業(yè)規(guī)范。廉潔從教要求教師將人民的利益放在第一位，認(rèn)真教書(shū)，精心育人，不在教育工作中從事謀取私利的活動(dòng)，不從學(xué)生及家長(zhǎng)身上謀取私利，以身立教，以教樹(shù)人。
學(xué)習(xí)了“三個(gè)代表”和《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》以及《中小學(xué)教師道德規(guī)范》后，我不斷反思自己，在思想上我始終能保持高尚節(jié)操，為人師表，從不利用教師職業(yè)便利向?qū)W生或家長(zhǎng)索要錢物或者變相謀取私利，從不未經(jīng)批準(zhǔn)向?qū)W生推銷或攤派學(xué)習(xí)資料、用品并從中牟利，從不動(dòng)員，組織學(xué)生參加有償補(bǔ)課并從中牟利，從不體罰、變相體罰學(xué)生，能公正的對(duì)待所有的學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生一種公正感，愉悅感，對(duì)我產(chǎn)生一種信賴感，從而形成良好的師生關(guān)系，生生關(guān)系，對(duì)家長(zhǎng)能以誠(chéng)相待并尊重家長(zhǎng)，對(duì)自己要求嚴(yán)格，工作上兢兢業(yè)業(yè)，生活中熱心助人，追求正直善良的人格，秉直的人生態(tài)度和民主的思想境界。這樣的職業(yè)道德有助于我產(chǎn)生一種積極的非權(quán)利影響力，有助于在學(xué)生面前樹(shù)立良好的形象，和無(wú)形的榜樣，無(wú)聲的激勵(lì)學(xué)生努力上進(jìn)和正直做人。
我在教學(xué)中依法執(zhí)教，沒(méi)有以下行為：
1、利用教師職權(quán)便利向?qū)W生或家長(zhǎng)索要錢物或者變相謀取私利;。
2、不向?qū)W生推銷或攤派學(xué)習(xí)資料、用品并從中牟利;。
3、動(dòng)員、組織學(xué)生參加有償補(bǔ)課并從中謀取私利;。
4、體罰、變相體罰學(xué)生;。
5、歧視差生，羞辱學(xué)生以及學(xué)生家長(zhǎng);。
6、紀(jì)律渙散給工作造成嚴(yán)重?fù)p失;。
7、其他違背師德規(guī)范以及違法亂紀(jì)現(xiàn)象。
教師職業(yè)的本質(zhì)任務(wù)決定了我們要有更多的奉獻(xiàn)精神，奉獻(xiàn)要付出代價(jià)，并作出一定的自我犧牲。學(xué)高為師，身正為范。教師的行為就是學(xué)生的活生生的課本。時(shí)代向教師提出了廉潔自律的挑戰(zhàn)，今后我一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和自我修養(yǎng)，自律自愛(ài)，以高尚的師德去奉獻(xiàn)鄖縣的教育事業(yè)!
新時(shí)期師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十一
“愛(ài)生、奉獻(xiàn)”是教師職業(yè)道德的精髓，是師德之魂，是師德的永恒的主題。無(wú)論是古今還是中外都無(wú)一例外的要求為人師者必須具有對(duì)學(xué)生、對(duì)教育事業(yè)的一種甘愿付出的情懷，這種情懷已成為幾千年來(lái)為人師者永恒的道德信條。
它告訴我們：“愛(ài)生、奉獻(xiàn)”意味著教師職業(yè)不期待“收支平衡”、不期待“立竿見(jiàn)影”、不期待“掌聲、鮮花”，它意味著對(duì)學(xué)生的理解、尊重和愛(ài)心。理解是一種認(rèn)知因素，尊重是一種態(tài)度，它能使孩子快樂(lè)健康的成長(zhǎng)，而愛(ài)心則是一種情感，即是天然的情感，又是理性的升華，這種愛(ài)純潔而真摯的，普遍而持久，這種愛(ài)是在理解和尊重之上建立起來(lái)的，是情理相容的，可以產(chǎn)生巨大的教育力量，因?yàn)樗軡M足學(xué)生需要，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，又能設(shè)置問(wèn)題情境引導(dǎo)學(xué)生去探究，這種師愛(ài)是教師魂中之魂。這樣的師愛(ài)讓學(xué)生真切的感受到教育對(duì)他們進(jìn)行智慧啟發(fā)和心靈陶冶所帶來(lái)的內(nèi)心充實(shí)、和諧、光明和快樂(lè)，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)體身心素質(zhì)的全面的、生動(dòng)的、活潑的`發(fā)展，這是以人為本的教育，是師德的真正的內(nèi)涵。
教育需要師愛(ài)，沒(méi)有師愛(ài)的教育是不存在的。因此，在教育過(guò)程中無(wú)私奉獻(xiàn)這種師愛(ài)，是教育成功的關(guān)鍵。教師的職業(yè)是崇高的，是奉獻(xiàn)的職業(yè)，這就需要教師用一種嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度去看待自己的職業(yè)，用一種忠誠(chéng)和熱情去從事自己的事業(yè)，也就是說(shuō)教師需要遵守一定的職業(yè)道德，嚴(yán)格要求自己，從而“奉獻(xiàn)”自己。
新時(shí)期師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十二
每位教師都應(yīng)當(dāng)時(shí)刻謹(jǐn)記，教書(shū)育人的本質(zhì)并不僅僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生的品德和價(jià)值觀。而要成為一名有良好師德修養(yǎng)的教師，則需要不斷學(xué)習(xí)和提高自己。在我多年的教育實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了師德修養(yǎng)對(duì)教師的重要性，并汲取了一些寶貴的心得體會(huì)。
第二段：加強(qiáng)道德修養(yǎng)。
作為教師，我們首先要加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)。教育的本質(zhì)是傳遞知識(shí)和價(jià)值觀，而道德修養(yǎng)則是塑造我們的品德和行為準(zhǔn)則。在日常教學(xué)中，我深感患得患失和功利心態(tài)的不良情緒是教學(xué)不順利和學(xué)生不喜歡我的主要原因。因此，我努力提高自己的道德修養(yǎng)，讓自己的心態(tài)更加平和，以更好地服務(wù)學(xué)生。我會(huì)時(shí)刻提醒自己，要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和成長(zhǎng)需求，以激發(fā)其潛能和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值為最終目標(biāo)。
第三段：追求專業(yè)發(fā)展。
教師的師德修養(yǎng)不僅體現(xiàn)在自身的品行和行為上，還要體現(xiàn)在對(duì)專業(yè)的追求和認(rèn)真學(xué)習(xí)上。作為一名教師，我們不僅要提高自己的教學(xué)水平，更要與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新教育理念和方法。我會(huì)利用業(yè)余時(shí)間參加各種教育培訓(xùn)和學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)專業(yè)的研讀和實(shí)際操作，我能更好地為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)。
第四段：模范行為引領(lǐng)。
作為教師，我們要時(shí)刻以身作則，做學(xué)生的良師益友。每個(gè)學(xué)生都需要一個(gè)可以信賴和尊敬的教師，而這就需要我們以模范行為引領(lǐng)學(xué)生。面對(duì)學(xué)生和家長(zhǎng)，我始終保持真誠(chéng)和耐心，尊重學(xué)生的人權(quán)和個(gè)性選擇。同時(shí)，我積極關(guān)注學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)，給予他們正確的引導(dǎo)和關(guān)懷。通過(guò)模范行為和親和力的展示，我相信我能更好地影響和教育學(xué)生，引領(lǐng)他們走向正確的道路。
第五段：不斷反思總結(jié)。
教師的師德修養(yǎng)需要不斷地反思和總結(jié)。在教育實(shí)踐中，我們難免會(huì)犯錯(cuò)誤或遇到挫折。但關(guān)鍵是能總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)。我每天都會(huì)花一段時(shí)間反思自己的教學(xué)過(guò)程和行為，思考有什么可以改進(jìn)的地方。同時(shí)，我也經(jīng)常和同事進(jìn)行交流和討論，互相學(xué)習(xí)和借鑒。通過(guò)反思和總結(jié)，我能夠更好地改善自己的教學(xué)方式和與學(xué)生的溝通效果，提升自身的師德修養(yǎng)。
總結(jié)：
教師學(xué)習(xí)師德修養(yǎng)是每名教師的必修課，而要真正做到這一點(diǎn)需要不斷地學(xué)習(xí)和努力。通過(guò)加強(qiáng)道德修養(yǎng)、追求專業(yè)發(fā)展、模范行為引領(lǐng)和不斷反思總結(jié)，我深刻認(rèn)識(shí)到了師德修養(yǎng)對(duì)教師的重要性，并且在自己的教育實(shí)踐中不斷實(shí)踐和提高。我相信，只有不斷學(xué)習(xí)和培養(yǎng)自身的師德修養(yǎng)，才能更好地為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才。
新時(shí)期師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十三
盡管這次關(guān)愛(ài)留守兒童的活動(dòng)已經(jīng)結(jié)束卻總讓我忍不住將思緒飄向遠(yuǎn)方，畢竟無(wú)論是活動(dòng)期間的經(jīng)歷還是這些留守兒童的模樣都深深烙印在自己的腦海中，至少當(dāng)這群孩子念叨自己父母的時(shí)候令我的內(nèi)心受到了深深的觸動(dòng)，因此這次意義深遠(yuǎn)的關(guān)愛(ài)留守兒童的活動(dòng)令身為大學(xué)生的自己心生感慨。
當(dāng)我們初次來(lái)到這個(gè)村落的時(shí)候還在談?wù)撝顒?dòng)期間將會(huì)經(jīng)歷些什么，畢竟平時(shí)談?wù)摶蛘咴陔娨暽峡吹接嘘P(guān)留守兒童的話題遠(yuǎn)不如親眼見(jiàn)到震撼，那一雙雙充滿殷切期盼與困惑不解的眼神與我們對(duì)視以后才覺(jué)得自己的想法過(guò)于膚淺了，畢竟如何去關(guān)愛(ài)留守兒童從而幫助到他們才是自己關(guān)心的話題，在這個(gè)過(guò)程中也要把控好關(guān)愛(ài)的方式以免因?yàn)樾┰S舉動(dòng)傷害了他們幼小而敏感的自尊心，正如弱勢(shì)群體在需要幫助的時(shí)候往往會(huì)因?yàn)樯埔獾耐槎艿絺Γ栽诨顒?dòng)之初我們便盡量避免這類問(wèn)題的產(chǎn)生從而真正融入他們的內(nèi)心之中，實(shí)際上當(dāng)我們從這個(gè)村落眺望遠(yuǎn)方唯一的進(jìn)出口以后難免會(huì)在內(nèi)心感到十分震撼。
正如在電視看到的一般許多留守兒童閑來(lái)無(wú)事都會(huì)在村口眺望遠(yuǎn)方，當(dāng)我們接近并想要和他們說(shuō)話的時(shí)候似乎遭到拒絕，但是我們能夠體會(huì)到留守兒童在村口位置眺望的時(shí)候或許在思念著自己的父母吧，在他們的內(nèi)心中這條小小的路或許便是自己父母回來(lái)看望的唯一路線吧，盡管平均一年只有一次或者更少卻依舊無(wú)法阻隔留守兒童對(duì)父母的思念，相比之下能夠經(jīng)常和父母聯(lián)系甚至嫌棄他們嘮叨的大學(xué)生是擁有寶庫(kù)尚不自知。
也許是為了給子女創(chuàng)造更好的生活條件才會(huì)讓這群留守兒童的父母選擇外出打工，為了節(jié)省路費(fèi)有的甚至已經(jīng)有兩三年沒(méi)有回來(lái)看望自己的孩子了，似乎每年給家中寄錢便成了留守兒童得知父母消息的唯一渠道，捫心自問(wèn)他們的父母也希望能夠長(zhǎng)期陪伴在孩子身邊進(jìn)行照顧，然而家庭的貧困導(dǎo)致前往外地打工似乎成為了他們唯一可以選擇的方式，在我們同情留守兒童遭遇的時(shí)候也應(yīng)該反思如何做才能夠徹底改變這種局面。
新時(shí)期師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十四
新時(shí)期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)理念。包括先進(jìn)的教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀，代表先進(jìn)的文化。下面是本站小編為大家整理的新時(shí)期優(yōu)秀教師師德理論學(xué)習(xí)。
心得體會(huì)。
供你參考!
在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹(shù)立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。
具體要求是：
1.愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
2.熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心。
熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。
4.以身作則、為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
5.終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。
教師職業(yè)道德是教師在其職業(yè)生活中應(yīng)遵守的處理、調(diào)節(jié)與他人,集體職業(yè)工作關(guān)系的基本行為規(guī)范和準(zhǔn)則。以及在這個(gè)基礎(chǔ)之上表現(xiàn)出來(lái)的職業(yè)觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。它是教師專業(yè)隊(duì)伍中特有的一種團(tuán)隊(duì)精神,是社會(huì)道德文明的重要組成部分。
公正待生是教師在教育活動(dòng)中要遵守的一條怎重要的師德原則。它要求教師從同一個(gè)目的出發(fā)去關(guān)心、愛(ài)護(hù)、要求每一個(gè)學(xué)生,以同樣的熱情去幫助、教育每一個(gè)學(xué)生。我國(guó)社會(huì)正在走向民主化、法制化,因而,公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生就成了現(xiàn)代教師必備的一項(xiàng)基本品質(zhì)。
廉潔從教是隨著時(shí)代的發(fā)展對(duì)教師提出的職業(yè)規(guī)范。廉潔從教要求教師將人民的利益放在第一位，認(rèn)真教書(shū)，精心育人，不在教育工作中從事謀取私利的活動(dòng)，不從學(xué)生及家長(zhǎng)身上謀取私利，以身立教，以教樹(shù)人。
學(xué)習(xí)了“三個(gè)代表”和《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》以及《中小學(xué)教師道德規(guī)范》后，我不斷反思自己，在思想上我始終能保持高尚節(jié)操，為人師表，從不利用教師職業(yè)便利向?qū)W生或家長(zhǎng)索要錢物或者變相謀取私利，從不未經(jīng)批準(zhǔn)向?qū)W生推銷或攤派學(xué)習(xí)資料、用品并從中牟利，從不動(dòng)員，組織學(xué)生參加有償補(bǔ)課并從中牟利，從不體罰、變相體罰學(xué)生，能公正的對(duì)待所有的學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生一種公正感，愉悅感，對(duì)我產(chǎn)生一種信賴感，從而形成良好的師生關(guān)系，生生關(guān)系，對(duì)家長(zhǎng)能以誠(chéng)相待并尊重家長(zhǎng)，對(duì)自己要求嚴(yán)格，工作上兢兢業(yè)業(yè)，生活中熱心助人，追求正直善良的人格，秉直的人生態(tài)度和民主的思想境界。這樣的職業(yè)道德有助于我產(chǎn)生一種積極的非權(quán)利影響力，有助于在學(xué)生面前樹(shù)立良好的形象，和無(wú)形的榜樣，無(wú)聲的激勵(lì)學(xué)生努力上進(jìn)和正直做人。
我在教學(xué)中依法執(zhí)教，沒(méi)有以下行為：
1、利用教師職權(quán)便利向?qū)W生或家長(zhǎng)索要錢物或者變相謀取私利;。
2、不向?qū)W生推銷或攤派學(xué)習(xí)資料、用品并從中牟利;。
3、動(dòng)員、組織學(xué)生參加有償補(bǔ)課并從中謀取私利;。
4、體罰、變相體罰學(xué)生;。
5、歧視差生，羞辱學(xué)生以及學(xué)生家長(zhǎng);。
6、紀(jì)律渙散給工作造成嚴(yán)重?fù)p失;。
7、其他違背師德規(guī)范以及違法亂紀(jì)現(xiàn)象。
教師職業(yè)的本質(zhì)任務(wù)決定了我們要有更多的奉獻(xiàn)精神，奉獻(xiàn)要付出代價(jià)，并作出一定的自我犧牲。學(xué)高為師，身正為范。教師的行為就是學(xué)生的活生生的課本。時(shí)代向教師提出了廉潔自律的挑戰(zhàn)，今后我一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和自我修養(yǎng)，自律自愛(ài)，以高尚的師德去奉獻(xiàn)鄖縣的教育事業(yè)!
師德，人們都愿意將它解釋為教師的職業(yè)道德，是一種所有為師者均應(yīng)遵守的行業(yè)規(guī)范，行為準(zhǔn)則。我認(rèn)為，師德是社會(huì)公德的一個(gè)組成部分，是符合社會(huì)規(guī)范，又具有教師職業(yè)特點(diǎn)的一種行業(yè)公德。它是教師群體的道德觀念、道德準(zhǔn)則、道德行為的總和。師德的內(nèi)涵，也是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積淀而被人提煉而成的。它與時(shí)俱進(jìn)，反映出各個(gè)時(shí)代的特征。不同時(shí)代的教師就應(yīng)有鮮明時(shí)代特征的精神風(fēng)貌。
首先，我認(rèn)為新時(shí)期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種以對(duì)學(xué)生愛(ài)為核心的強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感。師之愛(ài)不同于父母的親情之愛(ài)，這種愛(ài)要著眼于對(duì)全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。
其次，新時(shí)期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)理念。包括先進(jìn)的教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀，代表先進(jìn)的文化。必須要反映廣大人民的根本利益。對(duì)教師來(lái)說(shuō)既要教好書(shū)又要育好人。
再次，新時(shí)期的師德，還應(yīng)表現(xiàn)為一種具有表率作用的人格魅力。孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！苯處煹墓ぷ魇桥囵B(yǎng)人的工作，而最能起到深遠(yuǎn)影響的是教師的人格因素。我覺(jué)得將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。
新時(shí)期的師德，還應(yīng)表現(xiàn)為一種以先進(jìn)文化為底蘊(yùn)的高尚的情操。陶行知先生說(shuō)：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重。”教師是先進(jìn)科學(xué)文化傳播的使者，所以，我們首先必須是一個(gè)“文化人”，能以一種積極向上的時(shí)代精神去感召下一代。
1、人文關(guān)懷，精神建構(gòu)。
我認(rèn)為，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)就是樹(shù)立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。具體表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的人格的尊重上。平等地看待每一位學(xué)生，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，嚴(yán)格要求每一位學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。要充分發(fā)揮學(xué)生主體性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性，鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生的潛力得到充分發(fā)展。為學(xué)生的成功做出不懈的努力，要使學(xué)生在獲得科學(xué)文化的同時(shí)，獲得精神的成長(zhǎng)，形成健全的人格。豐富兒童的精神世界，使學(xué)生“獲得愛(ài)、懂得愛(ài)、學(xué)會(huì)愛(ài)?！?BR> 我們教師應(yīng)該注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu)，我們不能僅僅關(guān)注業(yè)務(wù)水平的提升，知識(shí)結(jié)構(gòu)的改善，還應(yīng)充分重視人文精神的充實(shí)，建筑起精神文明的長(zhǎng)城。使我們教師不僅成為科學(xué)文化知識(shí)的使者，更要成為弘揚(yáng)先進(jìn)文化、建設(shè)精神文明的特使。用陶行知先生的說(shuō)法，師德建設(shè)就是“建筑人格長(zhǎng)城”!
2、終身學(xué)習(xí)，持續(xù)發(fā)展。
我作為新時(shí)期的教師，要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，加強(qiáng)自我思想、道德建設(shè)。現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的社會(huì)，教育教學(xué)同樣處于與時(shí)俱進(jìn)的狀態(tài)，所以，要能適應(yīng)時(shí)代的要求，更好地完成教育教學(xué)任務(wù)，我一定會(huì)終身學(xué)習(xí)，具備可持續(xù)發(fā)展的潛力。我會(huì)提高業(yè)務(wù)修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，改進(jìn)、完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，能適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要。敢于創(chuàng)新，敢于超越前人，敢于進(jìn)行教育教學(xué)改革，始終站在教改的前沿。走持續(xù)發(fā)展的道路。
3、注重小節(jié)，修煉人格。
教育無(wú)小事，教師的一言一行都是學(xué)生關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過(guò)那些看似不起眼的細(xì)節(jié)實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)閷W(xué)生眼中的教師都是具體的，而教師又是學(xué)生心目中的“權(quán)威式人物”。所以，我們必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。我要以先進(jìn)的人生觀、價(jià)值觀、世界觀影響學(xué)生。作為學(xué)生的榜樣，引路人，要做到為人師表，時(shí)刻銘記-——從我做起，從小事做起，從今天做起!我要以自身良好的師德形象帶動(dòng)更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)。
4、樂(lè)于奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自我。
教師需要一種奉獻(xiàn)精神。我們教師要有創(chuàng)新意識(shí)、進(jìn)取精神。我會(huì)制定個(gè)人的奮斗目標(biāo)，不斷追求成功。建立平等的思想，建立服務(wù)育人的理念。為教育事業(yè)，為學(xué)校的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的一切，在下一代的健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
師德建設(shè)是與時(shí)俱進(jìn)的，我會(huì)堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝自己，堅(jiān)持以先進(jìn)的教育理念提升自己，堅(jiān)持以自覺(jué)的育人精神引導(dǎo)自我，我會(huì)充分發(fā)揮課堂主渠道育人功能和為人師表的作用，把師德工作滲透到教育教學(xué)的全過(guò)程。教育大計(jì)，教師為本;教師素質(zhì)，師德為本。我會(huì)努力成為“政治堅(jiān)定、思想過(guò)硬、知識(shí)淵博、品格高尚、精于教育、善于育人”的好教師。
新時(shí)期師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十五
作為一名教師，學(xué)習(xí)師德修養(yǎng)不僅是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，更是塑造良好教育形象的基礎(chǔ)。在這個(gè)過(guò)程中，我深深地感受到了學(xué)習(xí)師德修養(yǎng)的重要性，并積累了一些體會(huì)。下面，我將結(jié)合自身經(jīng)歷，圍繞師德修養(yǎng)的內(nèi)涵展開(kāi)思考。
第一段：了解師德修養(yǎng)的含義和意義。
作為一名教師，我們首先要了解什么是師德修養(yǎng)。師德是指教師在教育實(shí)踐中所應(yīng)具備的品質(zhì)和修養(yǎng)。它包括教師的職業(yè)道德、教育倫理、職業(yè)職責(zé)等方面。而師德修養(yǎng)則是指教師通過(guò)學(xué)習(xí)和提高，使自己具備良好的師德品質(zhì)和教育素養(yǎng)的過(guò)程。師德修養(yǎng)的意義在于提高教師的道德觀念、職業(yè)道德意識(shí)和教育教學(xué)水平，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
第二段：重視師德修養(yǎng)的重要性。
師德修養(yǎng)是教師必須堅(jiān)守的底線。教師是學(xué)生的楷模和引路人，他們的言行舉止會(huì)直接影響學(xué)生的價(jià)值觀和行為習(xí)慣。一名優(yōu)秀的教師不僅應(yīng)具備豐富的學(xué)科知識(shí)和教學(xué)技能，更應(yīng)具備高尚的品德和道德情操。只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和修煉，教師才能成為學(xué)生心目中的榜樣，發(fā)揮良好的教育引導(dǎo)作用。同時(shí)，師德修養(yǎng)也能增強(qiáng)教師的自我約束和職業(yè)榮譽(yù)感，樹(shù)立教育服務(wù)社會(huì)、造福學(xué)生的意識(shí)。
第三段：提高師德修養(yǎng)的途徑與方法。
要提高師德修養(yǎng)，教師需要不斷學(xué)習(xí)和反思。首先，要加強(qiáng)職業(yè)道德的養(yǎng)成。教師應(yīng)牢記自己的職責(zé)和使命，恪守職業(yè)道德規(guī)范，始終堅(jiān)守教育的原則和底線。其次，要注重自身素質(zhì)的提升。教師應(yīng)不斷提高自己的學(xué)科知識(shí)水平和教育教學(xué)技能，使自己能夠根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求進(jìn)行差異化教學(xué)。同時(shí)，教師還要注重自身品德的培養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的言行舉止，做到言必信、行必果。此外，教師還可以加強(qiáng)與同行的交流合作，借鑒他人的長(zhǎng)處和經(jīng)驗(yàn)，共同提高。
第四段：師德修養(yǎng)的實(shí)踐與表現(xiàn)。
師德修養(yǎng)需要在教育實(shí)踐中得以體現(xiàn)。首先，教師要注重與學(xué)生之間的良好師生關(guān)系。積極與學(xué)生交流溝通，關(guān)心了解學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活情況，傾聽(tīng)和尊重學(xué)生的意見(jiàn)和需求。其次，教師要盡可能地滿足學(xué)生的多樣化需求，關(guān)注和鼓勵(lì)學(xué)生的潛能和特長(zhǎng)，幫助他們實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。同時(shí)，教師還要重視教育過(guò)程中的公平和公正，盡量減少不公平對(duì)待和偏見(jiàn)現(xiàn)象的發(fā)生。最后，教師要時(shí)刻提醒自己保持謙遜和學(xué)習(xí)的態(tài)度，與學(xué)生相互尊重、相互成長(zhǎng)。
第五段：師德修養(yǎng)的經(jīng)驗(yàn)與感悟。
通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻感受到師德修養(yǎng)對(duì)教師的重要性。在教學(xué)實(shí)踐中，我盡量充實(shí)自己的學(xué)科知識(shí)，提高自己的教學(xué)水平，以更好地幫助學(xué)生。同時(shí)，我注重培養(yǎng)自己的學(xué)生關(guān)系，努力關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。在教育過(guò)程中，我也時(shí)刻保持謙遜和學(xué)習(xí)的態(tài)度，與學(xué)生共同成長(zhǎng)。通過(guò)這些努力，我得到了學(xué)生和家長(zhǎng)的認(rèn)可和支持。同時(shí)，我也更加深刻地理解到，作為一名教師，學(xué)習(xí)師德修養(yǎng)需要不斷努力和探索，而只有真正做到師德與學(xué)德相統(tǒng)一，才能更好地為學(xué)生服務(wù)，為教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
總而言之，教師學(xué)習(xí)師德修養(yǎng)是一個(gè)持續(xù)不斷的過(guò)程，需要不斷的學(xué)習(xí)和反思。只有通過(guò)不斷提高自身素質(zhì)和從教育實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才能真正體現(xiàn)良好的師德。希望每位教師都能在學(xué)習(xí)師德修養(yǎng)的道路上堅(jiān)持不懈，為教育事業(yè)做出更好的貢獻(xiàn)。