每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。
個(gè)人文明禮儀事跡簡(jiǎn)介篇一
教育家約翰?洛克說(shuō)：“禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。”不僅禮貌，文明亦是。這一話題，相信我們的啟蒙老師都有教育我們。人之初，性本善。他們都把自己善良的一面表現(xiàn)出來(lái)，但是個(gè)別孩子又何以發(fā)展成所謂的不良青年呢？我認(rèn)為他們經(jīng)不起誘惑，或被道德敗壞的人所教唆。可見(jiàn)，文明不是我們所想的那樣微不足道。
夸美紐斯說(shuō)過(guò)：“德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，而不是文字?！泵赖掠腥畿?，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈。美德正是要靠我們的行動(dòng)來(lái)點(diǎn)綴它的濃烈氣息。迄今為止，“道德”在多少人筆下變得美麗端莊，個(gè)別人在此之下得到批判。我們何曾反省過(guò)自己，何曾把它往身上攬，何曾像聞一多先生那樣做了再說(shuō)，這樣的人恐怕屈指可數(shù)！我們太自私了，只在乎自己的利益。
我們以前說(shuō)子彈不長(zhǎng)眼，現(xiàn)在是車輛不長(zhǎng)眼，只怕這樣發(fā)展下去，我們只能在紅綠燈邊的街道徘徊、躊躇一陣，我們不知道下一秒會(huì)發(fā)生什么事，會(huì)不會(huì)有人拱手相助。我開(kāi)始陷入一陣迷茫與恐慌。真是科技愈發(fā)達(dá)，人心愈迷失，物質(zhì)愈文明，道德愈墮落，心靈愈染污，治安愈敗壞。
文明禮儀，是每個(gè)人應(yīng)具備的。否則我們將淪落到何種地步！
個(gè)人文明禮儀事跡簡(jiǎn)介篇二
系安全帶，是開(kāi)車前的準(zhǔn)備工作。
開(kāi)車之前，應(yīng)該先和乘客確認(rèn)一下要去的目的地。當(dāng)車上乘坐的是老、孕、病乘客時(shí)，應(yīng)該穩(wěn)速行進(jìn)，以保證他們的安全和舒適。而且在上下車的時(shí)候，如果可能的話，應(yīng)該主動(dòng)攙扶一下。如果需要接打手機(jī)，必須先停車，以保證自己和其他乘客的安全。不要總通過(guò)后視鏡“窺”后座的`乘客，除非是你親密得不能再親密的人。否則，總會(huì)讓人感到不自然。為保持車?yán)镄迈r的空氣，司機(jī)必須帶頭不在車?yán)锍闊煛３丝拖萝嚨臅r(shí)候，要提醒他們拿好自己的東西。和乘客聊天解悶是常有的事。但我們要注意選擇話題。
就像天氣、當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗、特產(chǎn)、名勝以及沿途的景觀等一些大眾化的話題永遠(yuǎn)都可以說(shuō)。而像婚嫁、年齡(特別針對(duì)女性的時(shí)候)、工資，甚至還包括來(lái)這兒干什么等等話題，涉及到個(gè)人隱私的內(nèi)容，都不應(yīng)該問(wèn)起。還有像小道消息、八卦新聞，談?wù)撈饋?lái)也顯得很粗俗。當(dāng)車停在十字路口的時(shí)候，要把車停得遠(yuǎn)離人行道，以免給行人帶來(lái)不便。即使交通燈已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)榫G色，也不要和行人搶路，以免出現(xiàn)意外。在車經(jīng)過(guò)水坑的時(shí)候，一定要注意減速、避讓，不要因快速行使而使水濺到行人的身上。
現(xiàn)在新手司機(jī)的車，車后都有明顯標(biāo)志。應(yīng)該對(duì)新司機(jī)持有寬容和理解。不要在后面使勁按喇叭，或者跟得太緊，造成新手緊張而出現(xiàn)意外。短時(shí)間內(nèi)頻繁地按車?yán)?，就像一個(gè)人大喊大叫一樣，都是很不禮貌的行為。在交通阻塞時(shí)按喇叭不光無(wú)濟(jì)于事，還會(huì)讓人煩躁。往車外扔?xùn)|西和吐痰，同樣也是不文明的行為。司機(jī)應(yīng)要注意自身的著裝，不要以為車內(nèi)是私人空間，而忘乎所以，甚至有些男性在天熱的時(shí)候光著膀子開(kāi)車。如果是專車司機(jī)的話，還要注意：接到出車任務(wù)后，要提前5—10分鐘到指定地點(diǎn)等候。
在等車的時(shí)候，絕對(duì)不可以催叫或按喇叭?？腿松宪嚽耙谲囃獾群虿榭腿碎_(kāi)門(mén)。一只手開(kāi)門(mén)，另一只手墊在車門(mén)頂上，萬(wàn)一客人不小心一抬頭撞到門(mén)頂?shù)臅r(shí)候，撞到的是你手而不是金屬門(mén)。鑒于司機(jī)工作的特殊性，要嚴(yán)格遵守保密制度：不該說(shuō)的話不說(shuō)、不該問(wèn)的事不問(wèn)、不該聽(tīng)的話不聽(tīng)。否則，不論是從職業(yè)道德，還是從制度、法律層次來(lái)說(shuō)，都是不允許的。
個(gè)人文明禮儀事跡簡(jiǎn)介篇三
(1)在學(xué)校無(wú)論何時(shí)何地見(jiàn)到教師都要主動(dòng)問(wèn)好。學(xué)生應(yīng)當(dāng)面帶微笑的一邊問(wèn)候，一邊恭恭敬敬地行鞠躬禮，這是作為學(xué)生最基本的禮儀，不僅僅表現(xiàn)對(duì)教師的尊敬，也表現(xiàn)了自身的素養(yǎng)。
(2)進(jìn)出校門(mén)要佩戴?；栈蛳嚓P(guān)證件，?；帐菍W(xué)校的標(biāo)志，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持佩戴。
(3)進(jìn)入校區(qū)要嚴(yán)守紀(jì)律，不攬腰搭肩，不互相追逐打鬧，高聲喧嘩，騎自行車的同學(xué)進(jìn)入學(xué)校要主動(dòng)下車推行。
(4)遇到同學(xué)要主動(dòng)問(wèn)好，虛心理解門(mén)衛(wèi)與值日同學(xué)的檢查指正與督促。
(5)放學(xué)回家要遵守交通規(guī)則，還要向師長(zhǎng)鞠躬致敬并主動(dòng)道“教師，再見(jiàn)!”對(duì)同學(xué)也要道聲“再見(jiàn)”。
2.進(jìn)出教師辦公室
(1)不要唐突造訪。作為學(xué)生隨便出入教師辦公室是很不禮貌的行為。唐突造訪，冒失進(jìn)入，不但影響自我要找的教師的工作，也會(huì)影響辦公室其他教師的正常工作。進(jìn)入教師辦公室要先敲門(mén)，然后喊報(bào)告，在得到教師的同意之后，才能進(jìn)入辦公室。
(2)不要停留太久。教師每一天既要鉆研教材、備課，又要批改作業(yè)、試卷，還要和其他教師交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。每一天的工作安排通常都是緊湊的、有計(jì)劃的，如果學(xué)生在辦公室里停留太久，就會(huì)打亂或影響教師的工作安排。
(3)不能隨便亂翻東西。如果所找的教師不在辦公室，不要亂翻教師的東西，這是對(duì)教師的不尊重、不禮貌，是十分不道德的行為，也是侵犯他人保密的行為。
(4)不要大聲說(shuō)話。在教師辦公室里說(shuō)話要小聲，輕聲輕語(yǔ)，盡量堅(jiān)持安靜。出入時(shí)要注意不要發(fā)出聲響，盡量不影響其他教師的正常工作。離開(kāi)辦公室的時(shí)候，輕聲的把門(mén)帶上，并有禮貌的離開(kāi)。
個(gè)人文明禮儀事跡簡(jiǎn)介篇四
親愛(ài)的同學(xué)們、尊敬的聽(tīng)眾朋友們：大家好！
今天在這里，占用大家寶貴的時(shí)間，給大家介紹一些關(guān)于文明禮儀禮貌方面的常識(shí)。首先，如果我這樣評(píng)價(jià)在座的各位男同學(xué)：我們個(gè)個(gè)都彬彬有禮，富有紳士風(fēng)度。我們高興嗎？如果我這樣評(píng)價(jià)各位女士：在座的每一位女同學(xué)個(gè)個(gè)端莊賢淑，又淑女的氣質(zhì)，高興嗎？當(dāng)然高興。從文明禮貌的角度，說(shuō)一位男士是紳士，女士是淑女，那是最高的評(píng)價(jià)了。那么我們?cè)趺词俏覀冏约撼蔀橐晃患澥炕蚴鞘缗?？最起碼的一點(diǎn)就是懂得日常禮儀，講究文明禮貌。禮儀的“禮”字指的是尊重，即在人際交往中既要尊重自己，也要尊重別人，古人講“禮儀者敬人也”。我國(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦,孔子講”非禮勿視,非禮勿言,非禮勿聽(tīng),非禮勿動(dòng)”。實(shí)際上是一種待人接物的基本要求。我們通常說(shuō)“禮多人不怪”，如果你重視別人，別人可能就重視你。禮儀的“儀”字顧名思義，儀者儀式也，即尊重自己、尊重別人的表現(xiàn)形式。從禮儀的作用上看我說(shuō)這樣一句話“有禮走遍天下”。一個(gè)懂禮儀，文明禮貌的人，在社會(huì)交往中往往會(huì)左右逢源，如魚(yú)得水。
下面我主要介紹個(gè)人禮儀和學(xué)校禮儀。
一、個(gè)人禮儀
(一)儀表
儀表是指人的容貌，是一個(gè)人精神面貌的外觀體現(xiàn)。這里不是指一個(gè)人天生的漂亮不漂亮,帥部帥的問(wèn)題,而是指一個(gè)人的衛(wèi)生習(xí)慣、服飾對(duì)于形成和保持端莊、大方的儀表有著密切的關(guān)系。
1、衛(wèi)生：清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，是禮儀的基本要求。不管長(zhǎng)相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個(gè)人的美感。因此，每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯后勤刷牙，經(jīng)常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。我們?cè)谧耐瑢W(xué)有沒(méi)有一星期不洗腳的??？（笑）不要在人前“打掃個(gè)人衛(wèi)生”。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應(yīng)該避開(kāi)他人進(jìn)行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時(shí)應(yīng)保持一定距離，聲音不要太大，不要對(duì)人口沫四濺。頭發(fā)要勤于梳洗，發(fā)型要樸素大方。不要燙發(fā)。女士頭發(fā)不應(yīng)遮住臉部，前面留海不要過(guò)低，在正式社交場(chǎng)合無(wú)論男士還是女士不可將頭發(fā)染成黑色以外的顏色。
做到勤洗澡、勤換衣襪、勤剪指甲、勤漱口，進(jìn)公共場(chǎng)合前忌吃大蔥、大蒜、韭菜之類有異味的食物，必要時(shí)可含一點(diǎn)茶葉或嚼口香糖，以去除口臭。
2、服飾：著裝，服飾反映了一個(gè)人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗。不在于是不是名牌，有多貴，而在于是否遵守規(guī)范。
第一要注意穿著的一些常規(guī)，這我主要是對(duì)我們女同學(xué)講的。比如有位小有名氣的演員穿著印有“steetgirl”的裙子在電視上做活動(dòng);無(wú)獨(dú)有偶,還有另外一個(gè)比較知名的演員的衣服的口袋上用韓文寫(xiě)著”潑婦”;還有某明星穿著印有日本軍旗的旗袍在街上招搖過(guò)市做廣告,他也不知道那時(shí)日本軍旗,要知道打死他也不會(huì)穿,何必觸犯眾怒呢?眾怒難犯啊----不知者不為罪,這是借口所未知書(shū)達(dá)理,你要知道,要學(xué)習(xí).比如穿裙子的時(shí)候我們一般講四大禁忌，所謂裙服四忌。那么哪四忌呢？第一在比較重要的場(chǎng)合，尤其涉外交往中，有一種裙子不要穿，賣個(gè)關(guān)子，哪一種裙子不要穿？黑色皮裙不要穿。這個(gè)黑色皮裙在國(guó)際社會(huì)，尤其在某些西方國(guó)家，被視為一種特殊行業(yè)的服裝，說(shuō)白了皮裙者妓裝也。這事你要不注意就麻煩了。我有一次說(shuō)一個(gè)女同學(xué)，我說(shuō)你這參加重要聚會(huì)，你怎么穿條黑色皮裙來(lái)了？人家把裙子看了半天，告訴我，放心吧，咱這是真皮。第二你要注意什么呢？裙子、鞋子和襪子要協(xié)調(diào)。所謂衣食足而知禮儀，吃不飽，穿不暖一般不大在乎這個(gè)，當(dāng)然你要講究的話，這個(gè)還是要注意。比如說(shuō)我們有的同志是比較典型的龍頭蛇尾，給你穿身很正規(guī)的套裝或者工作服，下面整雙旅游鞋。有的小姐穿著非常高檔的套裙，下面穿個(gè)沒(méi)有后幫的拖鞋式?jīng)鲂?。第三不光腿。在比較重要的場(chǎng)合，說(shuō)白了別光腿就是別光腳丫子。第一腳丫子不大好看。第二國(guó)外有個(gè)說(shuō)法，說(shuō)這個(gè)女士要穿套裝套裙時(shí)，光著腳丫子有賣弄性感之嫌。有些國(guó)家說(shuō)得更難聽(tīng)，說(shuō)光腿穿套裙等于沒(méi)穿內(nèi)衣，翻譯成老百姓的話，耍流氓了。那么最后一個(gè)不準(zhǔn)，不打扮成“三截腿”。什么叫三截腿呢？就是穿半截裙子的時(shí)候穿半截襪子，襪子和裙子中間露段腿肚子。其實(shí)這個(gè)著裝有講究的，比如我現(xiàn)在穿涼鞋，涼鞋就是光腳的，涼鞋就是痛快的，穿涼鞋再穿襪子有點(diǎn)煞有介事，當(dāng)然你要嫌那個(gè)腳長(zhǎng)得難看的話，怕腳后跟磨得老掌和掉皮被人家發(fā)現(xiàn)的話，可以穿雙包鞋，前包腳趾，后包腳跟那種鞋，把困難地方擋住，別讓別人發(fā)現(xiàn)，那也很重要。但是你要穿襪子的話，你要注意，正裝出來(lái)的話，要穿高筒襪或者連褲襪，或者寧肯光腿，那我們有的`同志這樣想的，光腳丫子不文明，穿高筒襪太熱了，整個(gè)半截的吧，結(jié)果襪子一截、裙子一截、腿肚子一截，這種穿法術(shù)語(yǔ)叫惡性分割，比較傻，容易使腿顯得粗短。這個(gè)你在正式場(chǎng)合你要注意，這得符合身份，你干什么像什么。當(dāng)然我這是說(shuō)的正式場(chǎng)合。
第二個(gè)著裝要注意什么呢？注意揚(yáng)長(zhǎng)避短。比如我脖子比較短，就不穿高領(lǐng)衫，否則沒(méi)脖子了，穿u領(lǐng)或者v領(lǐng)的服裝，露出一段胸部，冒充脖子，也證明咱有脖子來(lái)著。咱腰長(zhǎng)得比較粗，如果是個(gè)女士，那就不穿露臍裝，否則露出一些囊肉。咱腿長(zhǎng)得比較困難，不到萬(wàn)不得已不穿緊身裝，不穿超短裙。為什么我們中學(xué)生日常行為規(guī)范中規(guī)定不能穿無(wú)袖衣和超短裙？這都是有講究的。作為學(xué)生，我們不能穿得太暴露。這個(gè)美在含蓄。什么是美？從服飾美學(xué)的角度來(lái)講，美是一種距離，若隱若現(xiàn)，令人家浮想聯(lián)翩，一覽無(wú)余，索然寡味。
第三著裝講什么？區(qū)分場(chǎng)合。這要講究工作場(chǎng)合莊重保守。那今天我在這兒跟大家做一個(gè)講座，不管天氣多熱我也得穿西裝，表示鄭重其事，但是說(shuō)實(shí)話，換一個(gè)場(chǎng)合我也不穿，西裝是在正式場(chǎng)合穿，重要活動(dòng)穿的。如果今天是周末，我去農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)買菜，打死我也不穿西裝，穿西裝打領(lǐng)帶去買菜的惟一好處菜價(jià)因此而上漲80％。著裝要區(qū)分場(chǎng)合。有的同志一看就不規(guī)矩，給你穿身很講究的西裝，下邊穿雙布鞋。你問(wèn)他為什么？他告訴你舒服。我們讀高中的時(shí)候，有位老兄，總喜歡穿一身西裝，并打領(lǐng)帶，但是下面卻是一雙解放鞋，一條皺的不能在皺的舊褲子，同學(xué)們看著不順眼，他比較愛(ài)賣弄，你舒服弟兄們看著不舒服。檢查一下我們同學(xué)們中間在這方面存在什么問(wèn)題？主要是不扣扣子，不拉拉鏈——（聯(lián)系實(shí)際講）；還有更狠的，穿村衫，在下面打一個(gè)蝴蝶結(jié)――。第二個(gè)場(chǎng)合，社交場(chǎng)合。宴會(huì)、舞會(huì)、音樂(lè)會(huì)、社交聚會(huì)，社交場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)時(shí)尚個(gè)性，穿時(shí)裝、穿禮服比較得體。最后一個(gè)場(chǎng)合，休閑。休閑場(chǎng)合指的是個(gè)人自由活動(dòng)。逛大街、壓馬路、遛公園、外出旅游諸如此類。休閑場(chǎng)合著裝要求舒適自然，只要不觸犯法律，只要不違背倫理道德，任其自然。
第四是什么？遵守常規(guī)要注意顏色的搭配。比如我來(lái)講一講西裝，請(qǐng)問(wèn)在座的同學(xué)，尤其男生你認(rèn)為穿西裝時(shí)最該講究的問(wèn)題是什么？這個(gè)一般人都知道。最重要的叫三色原則。三色原則，三色原則是什么含義呢？它告訴我們?cè)谡綀?chǎng)合出來(lái)的時(shí)候，身上的顏色總體控制在三種之內(nèi)。比如我現(xiàn)在穿灰色西裝，黑色皮鞋、白色襯衫，三色，規(guī)矩。像我剛才講的鞋子、腰帶、公文包應(yīng)該是一個(gè)顏色，并且首選黑色這也是個(gè)規(guī)則，叫三一定律。
(二)言談舉止交往的藝術(shù)
言談作為一門(mén)藝術(shù)，也是個(gè)人禮儀的一個(gè)重要組成部分。
1、禮貌：態(tài)度要誠(chéng)懇、親切；聲音大小要適宜，語(yǔ)調(diào)要平和沉穩(wěn)；尊重他人。
2、用語(yǔ)：敬語(yǔ)，表示尊敬和禮貌的詞語(yǔ)。如日常使用的“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”，第二人稱中的“您”字等。初次見(jiàn)面為“久仰”；很久不見(jiàn)為“久違”；請(qǐng)人批評(píng)為“指教’；麻煩別人稱“打擾”；求給方便為“借光”；托人辦事為“拜托”等等。要努力養(yǎng)成使用敬語(yǔ)的習(xí)慣。現(xiàn)在，我國(guó)提倡的禮貌用語(yǔ)是十個(gè)字：“您好”、“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”、“再見(jiàn)”。這十個(gè)字體現(xiàn)了說(shuō)話文明的基本的語(yǔ)言形式。
舉止
1、談話姿勢(shì)：談話的姿勢(shì)往往反映出一個(gè)人的性格、修養(yǎng)和文明素質(zhì)。所以，交談時(shí)，首先雙方要互相正視、互相傾聽(tīng)、不能東張西望、看書(shū)看報(bào)、面帶倦容、哈欠連天。否則，會(huì)給人心不在焉、傲慢無(wú)理等不禮貌的印象。（概括的講就是“立如松，坐如鐘，行如風(fēng)”）
2、站姿：站立是人最基本的姿勢(shì)，是一種靜態(tài)的美。站立時(shí)，身體應(yīng)與地面垂直，重心放在兩個(gè)前腳掌上，挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時(shí)不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場(chǎng)合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前，更不要下意識(shí)地做些小動(dòng)作，那樣不但顯得拘謹(jǐn)，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態(tài)的莊重。
3、坐姿：坐，也是一種靜態(tài)造型。端莊優(yōu)美的坐，會(huì)給人以文雅、穩(wěn)重、自然大方的美感。正確的坐姿應(yīng)該：腰背挺直，肩放松。女性應(yīng)兩膝并攏；男性膝部可分開(kāi)一些，但不要過(guò)大，一般不超過(guò)肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場(chǎng)合，入座時(shí)要輕柔和緩，起座要端莊穩(wěn)重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如鐘”。若堅(jiān)持這一點(diǎn)，那么不管怎樣變換身體的姿態(tài)，都會(huì)優(yōu)美、自然。
4、起姿：行走是人生活中的主要?jiǎng)幼?，走姿是一種動(dòng)態(tài)的美。“行如風(fēng)”就是用風(fēng)行水上來(lái)形容輕快自然的步態(tài)。正確的走姿是：輕而穩(wěn)，胸要挺，頭要抬，肩放松，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。
交往的藝術(shù)
那么在日常工作和交往中要注意什么?
禮儀在我來(lái)看說(shuō)通俗點(diǎn)，就是交往的藝術(shù)，是現(xiàn)代人的待人接物之道。那么在人際交往中，你和別人交往的時(shí)候，什么最重要呢？我想講這樣一句話，這句話就是交往以對(duì)方為中心，不要以自我為中心.這是交往中要注意的第一個(gè)問(wèn)題。比如我舉個(gè)例子，請(qǐng)客要注意什么？征求別人的意見(jiàn)。
那么在講到禮儀，講到交往藝術(shù)，其實(shí)還有第二點(diǎn)需要你注意，端正態(tài)度，寬容別人，所謂嚴(yán)于律己,寬于待人。在日常生活之中，人是有情緒的，喜、怒、哀、樂(lè)，悲、歡、離、合，他有情緒，他有感情。那么當(dāng)你和別人打交道時(shí)，端正態(tài)度，這是非常重要的。那么在處理端正態(tài)度這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，交往藝術(shù)生活禮儀告訴我們什么呢？四個(gè)字，接受對(duì)方。如果不是原則問(wèn)題，那就要請(qǐng)你善解人意，不要隨便對(duì)人家進(jìn)行過(guò)多的是非判斷。大是大非，黨紀(jì)國(guó)法，國(guó)格人格我們要旗幟鮮明，一清二楚，如果小是小非得過(guò)且過(guò)。十里不同風(fēng)，百里不同俗，不要隨便對(duì)人家說(shuō)yesorno,指手劃腳,什么都懂樣樣都精,別把聰明都掛在臉上。我想為我們應(yīng)該記住兩句話，如果大家都能記住的話，是會(huì)終身受益的。第一句話我從來(lái)不拿別人折磨自己，有人喜歡生閑氣，張三說(shuō)你了，李四議論你了，王五給你臉色看了，馬六跟你過(guò)不去了，誰(shuí)在背后說(shuō)你壞話，其實(shí)你要是了解人的話，你會(huì)知道哪個(gè)背后無(wú)人說(shuō)，誰(shuí)的背后不說(shuō)人，說(shuō)個(gè)不好聽(tīng)的話，他說(shuō)你有礙你生老病死嗎？那你要拿他折磨你，劃不來(lái)。而且我們說(shuō)實(shí)話，你要老生這種氣，影響情緒呀，會(huì)折壽的，而且這種氣得出來(lái)，人要有個(gè)平衡。有人不大懂這個(gè)事，被人家給了臉色看了，回來(lái)自我摧殘，還有的人他倒不是摧殘自己，他跟別人過(guò)不去。在家里摧殘家人，到單位殘害同事，到社會(huì)上與人民為敵。比如我班上的同學(xué)，尤其是女同學(xué)，比較注意別人的看法，為這個(gè)還打過(guò)群架，扯過(guò)不少皮。那么在日常工作和交往中，端正態(tài)度是非常重要的。第二句話，寬容別人，嚴(yán)于律己寬于待人。比如我們有個(gè)老師在外面買了一個(gè)冰淇淋高興的吃著，被我們一個(gè)同學(xué)看見(jiàn)了，他不高興了，說(shuō)“哼，還老師呢，為人師表，吃什么雪膏！”；社會(huì)上有很多人都這樣看老師，老師是神仙，這也不能那也不能，你就得是個(gè)老夫子相，穿著寒酸，戴一個(gè)近視眼鏡。但老師多拿一分錢，大家就會(huì)眼紅的。擺正位置交往以對(duì)方為中心，端正態(tài)度，接受他人，這是我們要講的禮儀的非常重要的兩個(gè)基本命題。
那么我們還是接著我們談話的問(wèn)題來(lái)講。談話，所謂言為心聲，那么在日常工作和交往中，說(shuō)話的問(wèn)題你要不注意就比較麻煩，交往就有障礙了。
那么交談這個(gè)問(wèn)題呢，其實(shí)從交際禮儀的角度來(lái)講，在日常生活中我們交談要注意內(nèi)容和形式。第一是說(shuō)什么，內(nèi)容，言為心聲，語(yǔ)言傳遞思想表達(dá)情感耐人尋味，所以內(nèi)容很重要。我們說(shuō)這個(gè)人會(huì)說(shuō)話，這個(gè)人有思想，這個(gè)人善于表達(dá)，其實(shí)內(nèi)容很重要，內(nèi)容要高雅，反對(duì)低級(jí)趣味。第二個(gè)問(wèn)題是形式。如果說(shuō)內(nèi)容是講說(shuō)什么的話，那么第二個(gè)問(wèn)題講的是如何說(shuō)。在日常工作和交往中，談話的問(wèn)題，如何說(shuō)也比較重要。也有不會(huì)說(shuō)話的。有個(gè)人去吃滿月酒，一看拉小孩子，小，瘦，就說(shuō)：怎么這個(gè)樣子??？我怕活不了多久啊！沒(méi)過(guò)多久，那小孩果然夭折了，別人都怪他了。沒(méi)過(guò)多久，又有一家小孩滿月酒，老婆囑咐他說(shuō)，這次你去不許說(shuō)話，他去了果然一句話不說(shuō)就走了。在回家的路上，他還是不放心，返回去告訴主人家：這次我可是什么也沒(méi)說(shuō)，要是你家小孩夭折了可不能怪我??！
談話從形式上講有三個(gè)方面要注意：第一個(gè)點(diǎn)要細(xì)語(yǔ)柔聲。不僅吐字清晰，在日常生活和工作中使用標(biāo)準(zhǔn)的普通話，更重要的要避免粗聲大嗓。說(shuō)實(shí)話，你又不是在黃土高坡，又不是在亙古深溝，沒(méi)必要高談闊論。在公眾場(chǎng)合和別人交談之時(shí)高聲喧嘩是沒(méi)有教養(yǎng)的標(biāo)志，這一點(diǎn)你一定要注意，細(xì)語(yǔ)柔聲，所謂有理不在聲高，這是我們要注意的第一個(gè)點(diǎn)。
第二個(gè)點(diǎn)呢，你應(yīng)該在交談的形式你要注意要善于跟交談對(duì)象互動(dòng)。什么叫互動(dòng)？互動(dòng)就是形成良性的反饋。你說(shuō)的話人家愛(ài)聽(tīng)，人家說(shuō)的話你會(huì)意會(huì)心，覺(jué)得有意思。酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多。那你跟別人說(shuō)話，你說(shuō)了半天，別人覺(jué)得都是廢話，不愛(ài)聽(tīng)，有意思嗎？要互動(dòng)。當(dāng)然我們?cè)谌粘Ｉ詈徒煌?，有時(shí)候說(shuō)話確實(shí)會(huì)形成你說(shuō)話他就是不愛(ài)聽(tīng)。有一天跟幾個(gè)同學(xué)一塊吃飯，都是自己人，就進(jìn)了一家家常菜館。家常菜說(shuō)實(shí)話做得很好吃，價(jià)錢也非常公道，服務(wù)的小姐年輕漂亮，也特?zé)崆椋遣簧谜f(shuō)話。我們幾個(gè)人往那兒一坐，人家就笑瞇瞇上來(lái)了，幾位要飯嗎？幾個(gè)女同志一聽(tīng)就有點(diǎn)來(lái)氣。一般來(lái)講，女同志對(duì)女同志要求比較嚴(yán)格，我這個(gè)人有預(yù)警機(jī)制的，我擔(dān)心那女同志真一生氣，說(shuō)上幾句難聽(tīng)話，那就麻煩了。破壞氣氛。好漢不吃眼前虧，你說(shuō)幾句難聽(tīng)話，那菜晚上不說(shuō)，萬(wàn)一里邊加點(diǎn)多余的東西呢。當(dāng)然不至于，防人之心不可無(wú)，我得趕快和稀泥。當(dāng)時(shí)我說(shuō)，靚女，你看你長(zhǎng)得這么漂亮，你也不看清楚了，我們幾個(gè)人像洪七公嗎？我想拿丐幫幽她一默，沒(méi)想到那個(gè)靚女非常純潔地問(wèn)，誰(shuí)是洪七公？她跟你劃的是一套拳，互動(dòng)有問(wèn)題了。有的人說(shuō)話，不照顧對(duì)象，以自我為中心，高談闊論，別人插不上話。談話就象打乒乓球，的你來(lái)我往。如果別人說(shuō)什么你都毫不留情的擋回來(lái)，話不投機(jī)，互動(dòng)不了，就無(wú)法在交談下去了。
第三個(gè)點(diǎn)你要注意什么呢？第三個(gè)點(diǎn)就是要注意尊重對(duì)方。這里我們要做到”三不準(zhǔn),五不問(wèn)”.禮者敬人也，那么你和別人交談時(shí)一定要眼里有事，心里有人，懂得尊重對(duì)方。具體而論呢，我們從談話這個(gè)禮儀有四個(gè)不準(zhǔn)：第一個(gè)不準(zhǔn)，不打斷對(duì)方。說(shuō)個(gè)老百姓的話，別插嘴，你有說(shuō)話的權(quán)利，對(duì)方也有說(shuō)話的權(quán)利，別輕易打斷別人，打斷別人是沒(méi)有教養(yǎng)的標(biāo)志。當(dāng)然有時(shí)候撞車怎么辦？他在那兒不說(shuō)，咱怕冷場(chǎng)，咱上去了，咱一張嘴人家也來(lái)了，請(qǐng)對(duì)方先說(shuō)，退一退，退一步地闊天寬，不打斷對(duì)方。第二，不補(bǔ)充對(duì)方。有人他有一個(gè)缺點(diǎn)，這缺點(diǎn)其實(shí)我也有，就是好為人師，總顯得比人家懂得多。剛才講得要擺正位置，你有說(shuō)話的權(quán)利，對(duì)方也有說(shuō)話的權(quán)利，你有關(guān)注的熱點(diǎn)，對(duì)方也有關(guān)注的熱點(diǎn)，十里不同風(fēng)，百里不同俗，人們考慮問(wèn)題角度不一樣，所以真正容人的人給人家說(shuō)話的機(jī)會(huì)，給人家表達(dá)自己意愿的權(quán)利，不要去補(bǔ)充他，補(bǔ)充他說(shuō)明你懂得比他多。不是原則問(wèn)題就罷了，有人好這口，比如你跟他說(shuō)，你說(shuō)今天北京溫度高，32度，他馬上告訴你天津更高，34度。你跟他說(shuō)上海今天下雨了，他告訴你，杭州也下雨了，更大。你說(shuō)你遇到其怪事了，他說(shuō)他遇到了更奇怪的事。他總要蓋過(guò)你，就是不讓你說(shuō)話。他見(jiàn)多識(shí)廣你什么都不懂。說(shuō)話其實(shí)有一個(gè)技巧的，在日常工作和交往中，我相信在座的同學(xué)和電視機(jī)前的觀眾應(yīng)該有這個(gè)經(jīng)驗(yàn)，四個(gè)字，少說(shuō)多聽(tīng)。在公眾場(chǎng)合和在外人面前，特別當(dāng)你跟對(duì)方那個(gè)位置不平等時(shí)，待人接物交談的基本技巧少說(shuō)多聽(tīng)，因?yàn)檠远啾厥АＫ^不補(bǔ)充人家。第三不糾正人家。有一次一個(gè)同學(xué)考取名牌大學(xué)了，其父親宴請(qǐng)老師，謝師宴，不能不去啊！席間他開(kāi)始稱我“楊老師”，可第二杯的時(shí)候就是“馬老師”了，又過(guò)了一會(huì)兒變成“朱老師”了。不是原則問(wèn)題，不要隨便對(duì)他進(jìn)行是非判斷，大是大非該當(dāng)別論，小是小非得過(guò)且過(guò)。第四不質(zhì)疑對(duì)方，不挑別人的毛病。一個(gè)專愛(ài)挑毛病的人。一見(jiàn)面就審視我，說(shuō)：“你的牙齒有點(diǎn)黃。”我說(shuō)：“是啊，我老家水不好，謝謝關(guān)心?！彼终f(shuō)：“你的臉上有粉刺”。這明擺著，還用說(shuō)嗎？他繼續(xù)挑我的毛病：“你的頭發(fā)有點(diǎn)卷”還每完：“你今年才四十幾吧？”我忍無(wú)可忍。不爽阿！我說(shuō)“我今年才54”他茫然的點(diǎn)點(diǎn)頭：“你們到底是沒(méi)曬過(guò)太陽(yáng)，還是看不出來(lái)??！”。還要注意，別隨便對(duì)別人談的內(nèi)容表示懷疑，你那心里頭掂量掂量倒也可以，別把聰明全放在臉上了，別給他當(dāng)眾說(shuō)出來(lái)有時(shí)候挺尷尬的。其實(shí)我說(shuō)個(gè)不該說(shuō)的話，我們?cè)谌粘９ぷ髦?，在日常生活之中，有時(shí)候得罪人傷害人，有的時(shí)候不是原則問(wèn)題，就是這種小是小非。所謂良言一句三冬暖，惡語(yǔ)一聲六月寒。當(dāng)你說(shuō)話時(shí)向人家尊嚴(yán)去挑釁那就比較麻煩了。
那么在現(xiàn)代生活中，哪些個(gè)人隱私不大適合去隨便打探呢？我們一般是五個(gè)問(wèn)題，我們稱為個(gè)人隱私五不問(wèn)。那么哪五個(gè)不問(wèn)呢？第一不問(wèn)收入。在現(xiàn)代社會(huì)上，一個(gè)人的收入往往是他個(gè)人實(shí)力的標(biāo)志，你問(wèn)這個(gè)人掙多少錢，實(shí)際上是問(wèn)這個(gè)人本事如何，這是不合適的。第二不問(wèn)年齡。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，競(jìng)爭(zhēng)比較激烈，那么一個(gè)人的年齡的問(wèn)題，實(shí)際上也是個(gè)人的資本，不問(wèn)年齡。第三不問(wèn)婚姻家庭。家家都有一本難念的經(jīng)，別去跟人家過(guò)不去。第四不問(wèn)健康問(wèn)題。跟年齡一樣，現(xiàn)代人的健康其實(shí)也是一個(gè)資本，你要談這事他有時(shí)候比較晦氣。那天一個(gè)同志問(wèn)我，說(shuō)楊老師你怎么臉色不太好？我說(shuō)我最近比較忙，經(jīng)常加班，白天開(kāi)會(huì)上課，晚上還得，熬夜車，挺忙。你要注意了，中關(guān)村科學(xué)家統(tǒng)計(jì)腦力勞動(dòng)者都是五十多歲就完蛋了，你得注意點(diǎn)，你貴庚？我說(shuō)我30。那你還差20歲。第五個(gè)不問(wèn)，不問(wèn)的隱私問(wèn)題，不問(wèn)個(gè)人經(jīng)歷。老家是哪里的，什么專業(yè)畢業(yè)的，哪所大學(xué)出來(lái)的，現(xiàn)在是干什么的，以前在哪里干過(guò)的。你說(shuō)實(shí)話，英雄不問(wèn)出處，你的學(xué)科背景、你的學(xué)歷、你的學(xué)校重點(diǎn)非重點(diǎn)之類，其實(shí)都是實(shí)力問(wèn)題，有教養(yǎng)的人不談。
補(bǔ)充講一點(diǎn)關(guān)于交往的的禮儀：見(jiàn)面禮儀
握手禮：握手是一種溝通思想、交流感情、增進(jìn)友誼的重要方式。與他人握手時(shí)，目光注視對(duì)方，微笑致意，不可心不在焉、左顧右盼，不可戴帽子和手套與人握手。在正常情況下，握手的時(shí)間不宜超過(guò)3秒，必須站立握手，以示對(duì)他人的尊重、禮貌。
握手也講究一定的順序，不注意就麻煩了。我就遇到過(guò)麻煩，有一次在我們校門(mén)口，我和幾位老師碰到某中學(xué)的一位副校長(zhǎng)，他先跟我們同路的的一位老師握手，完了之后，好像輪到我了，我忙把手伸出來(lái)，沒(méi)想到副校長(zhǎng)就是沒(méi)有和我握手的意思，不伸手。我的手伸出去了拉不回來(lái)怎么辦？挺尷尬的。忙做了一個(gè)抓蚊子的手勢(shì)，說(shuō)“蚊子！”。
那么是什么順序？一般講究“尊者決定”，即待女士、長(zhǎng)輩、已婚者、職位高者伸出手來(lái)之后，男士、晚輩、未婚者、職位低者方可伸出手去呼應(yīng)。若一個(gè)人要與許多人握手，那么有禮貌的順先長(zhǎng)輩后晚輩，先主人后客人序是：先上級(jí)后下級(jí)，先長(zhǎng)輩后晚輩，先主人后客人，先女士后男士。
二、學(xué)校禮儀(重點(diǎn)講)
學(xué)校，作為教書(shū)育人的專門(mén)場(chǎng)所，禮儀教育是德育、美育的重要內(nèi)容。
(一)學(xué)生禮儀
學(xué)生是學(xué)校工作的主體，因此，學(xué)生應(yīng)具有的禮儀常識(shí)是學(xué)校禮儀教育重要的一部分。學(xué)生在課堂上，在活動(dòng)中，在與教師和同學(xué)相處過(guò)程中都要遵守一定的禮儀。
1、課堂禮儀：遵守課堂紀(jì)律是學(xué)生最基本的禮貌。
(1)上課：上課的鈴聲一響，學(xué)生應(yīng)端坐在教室里，恭候老師上課，當(dāng)教師宣布上課時(shí)，全班應(yīng)迅速肅立，向老師問(wèn)好，待老師答禮后，方可坐下。一般程序是：老師（上課?。┄D―班長(zhǎng)（起立?。┄D―－同學(xué)（老師好！）――老師（同學(xué)們好?。┄D―班長(zhǎng)（請(qǐng)坐下！）。學(xué)生應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)時(shí)到校上課，若因特殊情況，不得已在教師上課后進(jìn)入教室，應(yīng)先得到教師允許后，方可進(jìn)入教室。
(2)聽(tīng)講：在課堂上，要認(rèn)真聽(tīng)老師講解，注意力集中，獨(dú)立思考，重要的內(nèi)容應(yīng)做好筆記。當(dāng)老師提問(wèn)時(shí)，應(yīng)該先舉手，待老師點(diǎn)到你的名字時(shí)才可站起來(lái)回答，發(fā)言時(shí)，身體要立正，態(tài)度要落落大方，聲音要清晰響亮，并且應(yīng)當(dāng)使用普通話。老師請(qǐng)有的同學(xué)，是“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”，然后是“不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人”。
(3)下課：聽(tīng)到下課鈴響時(shí)，若老師還未宣布下課，學(xué)生應(yīng)當(dāng)安心聽(tīng)講，不要忙著收拾書(shū)本，或把桌子弄得乒乓作響，這是對(duì)老師的不尊重。下課時(shí)，全體同學(xué)仍需起立，與老師互道：“再見(jiàn)！”。待老師離開(kāi)教室后，學(xué)生方可離開(kāi)。
2、服飾儀表：穿著指穿衣褲，著鞋襪。其基本要求是：合體；適時(shí)；整潔；大方；講究場(chǎng)合。
3、尊師禮儀：學(xué)生在校園內(nèi)進(jìn)出或上下樓梯與老師相遇時(shí)，應(yīng)主動(dòng)向老師行禮問(wèn)好。切忌：有幾個(gè)老師同路，我們有的同學(xué)只是跟叫自己的老師打招呼，不理會(huì)其他老師。這就顯得太勢(shì)利了。這時(shí)候有個(gè)技巧的，你可以說(shuō)“老師們好！”而后點(diǎn)頭示意。學(xué)生進(jìn)老師的辦公室時(shí)或宿舍，應(yīng)先敲門(mén)，經(jīng)老師允許后方可進(jìn)入。在老師的工作、生活場(chǎng)所，不能隨便翻動(dòng)老師的物品。學(xué)生對(duì)老師的相貌和衣著不應(yīng)指指點(diǎn)點(diǎn)，評(píng)頭論足，要尊重老師的習(xí)慣和人格。
4、同學(xué)間禮儀：同學(xué)之間的深厚友誼是生活中的一種團(tuán)結(jié)友愛(ài)的力量。注意同學(xué)之間的禮儀禮貌，是你獲得良好同學(xué)關(guān)系的基本要求。同學(xué)問(wèn)可彼此直呼其名，但不能用“喂”、“哎”等不禮貌用語(yǔ)稱呼同學(xué)。在有求于同學(xué)時(shí)，須用“請(qǐng)”、“謝謝”、“麻煩你’’等禮貌用語(yǔ)。借用學(xué)習(xí)和生活用品時(shí)，應(yīng)先征得同意后再拿，用后應(yīng)及時(shí)歸還，并要致謝。對(duì)于同學(xué)遭遇的不幸，偶爾的失敗，學(xué)習(xí)上暫時(shí)的落后等，不應(yīng)嘲笑、冷笑、歧視，而應(yīng)該給予熱情的幫助。對(duì)同學(xué)的相貌、體態(tài)、衣著不能評(píng)頭論足，也不能給同學(xué)起帶侮辱性的綽號(hào)，絕對(duì)不能嘲笑同學(xué)的生理缺陷。在這些事關(guān)自尊的問(wèn)題上一定要細(xì)心加尊重，同學(xué)忌諱的話題不要去談，不要隨便議論同學(xué)的不是。
5、集會(huì)禮儀：集會(huì)在學(xué)校是經(jīng)常舉行的活動(dòng)。一般在操場(chǎng)或禮堂舉行，由于參加者人數(shù)眾多，又是正規(guī)場(chǎng)合，因此要格外注意集會(huì)中的禮儀。升國(guó)旗儀式：國(guó)旗是一個(gè)國(guó)家的象征，升降國(guó)旗是對(duì)青少年愛(ài)國(guó)主義教育的一種方式。升旗時(shí)，全體學(xué)生應(yīng)列隊(duì)整齊排列，面向國(guó)旗，肅立致敬。當(dāng)升國(guó)旗，奏國(guó)歌時(shí)，要立正，脫帽；行注目禮，直至升旗完畢。接著還要唱國(guó)歌，然后立正認(rèn)真聽(tīng)完“在國(guó)旗下的講話”。升旗是一種嚴(yán)肅、莊重的活動(dòng)，一定要保持安靜，切忌自由活動(dòng)，嘻嘻哈哈或東張西望。神態(tài)要莊嚴(yán)，當(dāng)五星紅旗冉冉升起時(shí)，所有在場(chǎng)的人都應(yīng)抬頭注視。
6、校內(nèi)公共場(chǎng)所禮儀：應(yīng)該自覺(jué)保持校園整潔，不在教室、樓道、操場(chǎng)亂扔紙屑、果皮、不隨地吐痰、不亂倒垃圾。不在黑板、墻壁和課桌椅上亂涂、亂畫(huà)、亂抹、亂刻，愛(ài)護(hù)學(xué)校公共財(cái)物、花草樹(shù)木，節(jié)約用水用電。在食堂用餐時(shí)要排隊(duì)禮讓，不亂擁擠，要愛(ài)惜糧食，不亂倒剩菜剩飯。
三、公共禮儀(略講)
(一)特定公共場(chǎng)所禮儀
1影劇院:觀眾應(yīng)盡早入座.如果自己的座位在中間應(yīng)當(dāng)有禮貌的向已就座者示意,合其讓自己通過(guò);通過(guò)讓座者時(shí)要與之正面想對(duì),切勿讓自己的臀部正對(duì)著人家的臉,這是很失禮的.應(yīng)注意衣著整潔,即使天氣炎熱,袒胸露腹,也是不雅觀的.在影劇院萬(wàn)不可大呼小叫,笑語(yǔ)喧嘩,也鐵把影院當(dāng)成小吃店大吃大喝;演出結(jié)束后觀眾應(yīng)有秩序地離開(kāi),不要推搡.
2、圖書(shū)館、閱覽室：圖書(shū)館、閱覽室是公共的學(xué)習(xí)場(chǎng)所。
(1)要注意整潔，遵守規(guī)則。不能穿汗衫和拖拉鞋入內(nèi)。就座甲，不要為別人預(yù)占位置，查閱目錄卡片時(shí)，不可把卡片翻亂或撕環(huán)，或用筆在卡片上涂抹劃線。
(2)要保持安靜和衛(wèi)生。走動(dòng)時(shí)腳步要輕，不要高聲談話，不要吃有聲或帶有果殼的食物，這些都是有悖于文明禮貌的。
(3)對(duì)圖書(shū)館、閱覽室的圖書(shū)桌椅板凳等等屬于公共財(cái)產(chǎn)，也應(yīng)該注意愛(ài)護(hù)，不要隨意刻畫(huà)，破壞。
(二)乘車禮儀
1、乘火車、輪船：在候車室、候船室里，要保持安靜，不要大聲喊叫。上車、登船時(shí)要依次排隊(duì)，不要亂擠亂撞。在車廂、輪船里，不能隨地吐痰，不能亂丟紙屑果皮，也不能讓小孩隨地大小便。
2、乘公共汽車：車到站時(shí)應(yīng)依次排隊(duì)，對(duì)婦女、兒童、老年人及病殘者要照顧謙讓。上車后不要搶占座位，更不要把物品放到座位上替別人占座。遇到老弱病殘?jiān)屑皯驯雰旱某丝蛻?yīng)主動(dòng)讓座。
四、日常交際禮儀
(一)宴請(qǐng)禮儀（略講或不講）
(二)舞會(huì)禮儀（略講或不講）
(三)拜訪禮儀（略講或不講）
(1)要守時(shí)守約。(電話的禮儀三原則：擇時(shí)，長(zhǎng)話短說(shuō)，尊者先掛)
(2)講究敲門(mén)的藝術(shù)。要用食指敲門(mén)，力度適中，間隔有序敲三下，等待回音。如無(wú)應(yīng)聲，可再稍加力度，再敲三下，如有應(yīng)聲，再側(cè)身隱立于右門(mén)框一側(cè)，待門(mén)開(kāi)時(shí)再向前邁半步，與主人相對(duì)。
(3)主人不讓座不能隨便坐下。如果主人是年長(zhǎng)者或上級(jí)，主人不坐，自己不能先坐。主人讓座之后，要口稱“謝謝”，然后采用規(guī)矩的禮儀坐姿坐下。主人遞上煙茶要雙手接過(guò)并表示謝意。如果主人沒(méi)有吸煙的習(xí)慣，要克制自己的煙癮，盡量不吸，以示對(duì)主人習(xí)慣的尊重。主人獻(xiàn)上果品，要等年長(zhǎng)者或其他客人動(dòng)手后，自己再取用。即使在最熟悉的朋友家里，也不要過(guò)于隨便。
(4)跟主人談話，語(yǔ)言要客氣。
(5)談話時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng)。起身告辭時(shí)，要向主人表示：“打擾”之歉意。出門(mén)后，回身主動(dòng)伸手與主人握別，說(shuō)：“請(qǐng)留步”。待主人留步后，走幾步，再回首揮手致意：“再見(jiàn)”。
由于時(shí)間的限制今天就講到這里,我也跟大家說(shuō)一句“再見(jiàn)”。謝謝大家！
個(gè)人文明禮儀事跡簡(jiǎn)介篇五
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個(gè)人文明禮儀要點(diǎn)
1、衛(wèi)生：清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，是禮儀的基本要求。不管長(zhǎng)相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個(gè)人的美感。因此，每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯后勤刷牙，經(jīng)常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前“打掃個(gè)人衛(wèi)生”。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應(yīng)該避開(kāi)他人進(jìn)行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時(shí)應(yīng)保持一定距離，聲音不要太大，不要對(duì)人口沫四濺。
2、服飾：服飾反映了一個(gè)人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗。具體說(shuō)來(lái)，它既要自然得體，協(xié)調(diào)大方，又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。服裝不但要與自己的'具體條件相適應(yīng)，還必須時(shí)刻注意客觀環(huán)境、場(chǎng)合對(duì)人的著裝要求，即著裝打扮要優(yōu)先考慮時(shí)間、地點(diǎn)和目的三大要素，并努力在穿著打扮的各方面與時(shí)間、地點(diǎn)、目的保持協(xié)調(diào)一致。
(二)言談
言談作為一門(mén)藝術(shù)，也是個(gè)人禮儀的一個(gè)重要組成部分。
1、禮貌：態(tài)度要誠(chéng)懇、親切;聲音大小要適宜，語(yǔ)調(diào)要平和沉穩(wěn);尊重他人。
2、用語(yǔ)：敬語(yǔ)，表示尊敬和禮貌的詞語(yǔ)。如日常使用的“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”，第二人稱中的“您”字等。初次見(jiàn)面為“久仰”;很久不見(jiàn)為“久違”;請(qǐng)人批評(píng)為“指教’;麻煩別人稱“打擾”;求給方便為“借光”;托人辦事為“拜托”等等。要努力養(yǎng)成使用敬語(yǔ)的習(xí)慣。現(xiàn)在，我國(guó)提倡的禮貌用語(yǔ)是十個(gè)字：“您好”、“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”、“再見(jiàn)”。這十個(gè)字體現(xiàn)了說(shuō)話文明的基本的語(yǔ)言形式。
(三)儀態(tài)舉止
1、談話姿勢(shì)：談話的姿勢(shì)往往反映出一個(gè)人的性格、修養(yǎng)和文明素質(zhì)。所以，交談時(shí)，首先雙方要互相正視、互相傾聽(tīng)、不能東張西望、看書(shū)看報(bào)、面帶倦容、哈欠連天。否則，會(huì)給人心不在焉、傲慢無(wú)理等不禮貌的印象。
2、站姿：站立是人最基本的姿勢(shì)，是一種靜態(tài)的美。站立時(shí)，身體應(yīng)與地面垂直，重心放在兩個(gè)前腳掌上，挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時(shí)不要_、斜腰、曲腿等，在一些正式場(chǎng)合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前，更不要下意識(shí)地做些小動(dòng)作，那樣不但顯得拘謹(jǐn)，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態(tài)的莊重。
2、賓館住宿：旅客在任何賓館居住展p不要在房間里大聲喧嘩或舉行叫司的聚會(huì)，以免影響其他客人。對(duì)服務(wù)員要以禮相待，對(duì)他們所提供的服務(wù)表示感謝。
3、飯店進(jìn)餐：尊重服務(wù)員的勞動(dòng)，對(duì)服務(wù)員應(yīng)謙和有禮，當(dāng)服務(wù)員忙不過(guò)來(lái)時(shí)，應(yīng)耐心等待，不可敲擊桌碗或喊叫。對(duì)于服務(wù)員工作上的失誤，要善意提出，不可冷言冷語(yǔ)，加以諷刺。
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個(gè)人文明禮儀事跡簡(jiǎn)介篇六
1、衛(wèi)生：清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，是禮儀的基本要求。不管長(zhǎng)相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個(gè)人的美感。因此，每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯后勤刷牙，經(jīng)常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前“打掃個(gè)人衛(wèi)生”。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應(yīng)該避開(kāi)他人進(jìn)行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時(shí)應(yīng)保持一定距離，聲音不要太大，不要對(duì)人口沫四濺。
2、服飾：服飾反映了一個(gè)人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗。具體說(shuō)來(lái)，它既要自然得體，協(xié)調(diào)大方，又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應(yīng)，還必須時(shí)刻注意客觀環(huán)境、場(chǎng)合對(duì)人的著裝要求，即著裝打扮要優(yōu)先考慮時(shí)間、地點(diǎn)和目的三大要素，并努力在穿著打扮的各方面與時(shí)間、地點(diǎn)、目的保持協(xié)調(diào)一致。
二、言談
言談作為一門(mén)藝術(shù)，也是個(gè)人禮儀的一個(gè)重要組成部分。
1、禮貌：態(tài)度要誠(chéng)懇、親切;聲音大小要適宜，語(yǔ)調(diào)要平和沉穩(wěn);尊重他人。
2、用語(yǔ)：敬語(yǔ)，表示尊敬和禮貌的詞語(yǔ)。如日常使用的“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”，第二人稱中的“您”字等。初次見(jiàn)面為“久仰”;很久不見(jiàn)為“久違”;請(qǐng)人批評(píng)為 “指教’;麻煩別人稱“打擾”;求給方便為“借光”;托人辦事為“拜托”等等。要努力養(yǎng)成使用敬語(yǔ)的習(xí)慣?，F(xiàn)在，我國(guó)提倡的.禮貌用語(yǔ)是十個(gè)字：“您好”、 “請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”、“再見(jiàn)”。這十個(gè)字體現(xiàn)了說(shuō)話文明的基本的語(yǔ)言形式。
三、儀態(tài)舉止
1、談話姿勢(shì)：談話的姿勢(shì)往往反映出一個(gè)人的性格、修養(yǎng)和文明素質(zhì)。所以，交談時(shí)，首先雙方要互相正視、互相傾聽(tīng)、不能東張西望、看書(shū)看報(bào)、面帶倦容、哈欠連天。否則，會(huì)給人心不在焉、傲慢無(wú)理等不禮貌的印象。
2、站姿：站立是人最基本的姿勢(shì)，是一種靜態(tài)的美。站立時(shí)，身體應(yīng)與地面垂直，重心放在兩個(gè)前腳掌上，挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時(shí)不要_、斜腰、曲腿等，在一些正式場(chǎng)合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前，更不要下意識(shí)地做些小動(dòng)作，那樣不但顯得拘謹(jǐn)，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態(tài)的莊重。
3、坐姿：坐，也是一種靜態(tài)造型。端莊優(yōu)美的坐，會(huì)給人以文雅、穩(wěn)重、自然大方的美感。正確的坐姿應(yīng)該：腰背挺直，肩放松。女性應(yīng)兩膝并攏;男性膝部可分開(kāi)一些，但不要過(guò)大，一般不超過(guò)肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場(chǎng)合，入座時(shí)要輕柔和緩，起座要端莊穩(wěn)重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如鐘”。若堅(jiān)持這一點(diǎn)，那么不管怎樣變換身體的姿態(tài)，都會(huì)優(yōu)美、自然。
4、起姿：行走是人生活中的主要?jiǎng)幼?，走姿是一種動(dòng)態(tài)的美?！靶腥顼L(fēng)”就是用風(fēng)行水上來(lái)形容輕快自然的步態(tài)。正確的走姿是：輕而穩(wěn)，胸要挺，頭要抬，肩放松，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。
個(gè)人文明禮儀事跡簡(jiǎn)介篇七
升國(guó)旗，要敬禮，唱國(guó)歌，要肅立
遇師長(zhǎng)，要問(wèn)好，愛(ài)幼小，懂禮貌
同學(xué)間，要友好，不罵人，不打鬧
幫殘疾，獻(xiàn)愛(ài)心，長(zhǎng)輩話，要傾聽(tīng)
守諾言，講誠(chéng)信，遇困難，要自信
講文明，惜名譽(yù)，考試時(shí)，不作弊
學(xué)習(xí)習(xí)慣好
時(shí)間到，上學(xué)校，不曠課，不遲到
上課前，備用品，上課時(shí)，專心聽(tīng)
會(huì)質(zhì)疑，敢發(fā)言，愿合作，會(huì)體驗(yàn)
做作業(yè)，獨(dú)立思，字工整，不抄襲
多讀書(shū)，別頑皮，刻苦學(xué)，認(rèn)真記
壞書(shū)刊，絕不看，小書(shū)蟲(chóng)，人人贊
衛(wèi)生習(xí)慣好
惜糧食，不亂倒，節(jié)水電，儉樸好
護(hù)公物，不刻畫(huà)，愛(ài)花草，護(hù)綠化
有雜物，不亂拋，室內(nèi)外，勤打掃
勤換衣，常洗澡，剪指甲，講儀表
不挑吃，營(yíng)養(yǎng)好，拒零食，懂環(huán)保
好行為，早養(yǎng)成，有教養(yǎng)，益終身
附：
個(gè)人文明禮儀事跡簡(jiǎn)介篇八
1、由于禮儀是社會(huì)、道德、習(xí)俗、宗教等方面人們行為的規(guī)范，所以它是人們文明程度和道德修養(yǎng)的一種外在表現(xiàn)形式。
禮儀是人際交往的通行證。
2、禮儀的基本原則有哪些?
寬容的原則，即人們?cè)诮浑H活動(dòng)中運(yùn)用禮儀時(shí)，既要嚴(yán)于律己，更要寬以待人。敬人的原則，即人們?cè)谏鐣?huì)交往中，要敬人之心常存，處處不可失敬于人，不可傷害他人的個(gè)人尊嚴(yán)，更不能侮辱對(duì)方的人格。自律的原則，這是禮儀的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。學(xué)習(xí)、應(yīng)用禮儀，最重要的就是要自我要求，自我約束、自我控制、自我對(duì)照、自我反省、自我檢點(diǎn)。遵守的原則，在交際應(yīng)酬中，每一位參與者都必須自覺(jué)、自愿地遵守禮儀，用禮儀去規(guī)范自己在交往活動(dòng)中的言行舉止。適度的原則，應(yīng)用禮儀時(shí)要注意做到把握分寸，認(rèn)真得體。真誠(chéng)的原則，運(yùn)用禮儀時(shí)，務(wù)必誠(chéng)信無(wú)欺，言行一致，表里如一。從俗的原則，由于國(guó)情、民族、文化背景的不同，必須堅(jiān)持入鄉(xiāng)隨俗，與絕大多數(shù)人的習(xí)慣做法保持一致，切勿目中無(wú)人、自以為是。平等的原則，是禮儀的核心，即尊重交往對(duì)象、以禮相待，對(duì)任何交往對(duì)象都必須一視同仁，給予同等程度的禮遇。
3、公民基本道德規(guī)范二十字的內(nèi)容是什么?
愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)
4、禮儀有哪些功能和作用?
溝通的功能，人們?cè)谏鐣?huì)交往中，只要雙方都自覺(jué)地遵守禮儀規(guī)范，就容易溝通感情，從而使交際往來(lái)容易成功.協(xié)調(diào)的功能，在社會(huì)交往時(shí)，只要人們注重禮儀規(guī)范，就能夠互相尊重，友好合作，從而緩和或避免不必要的沖突和障礙。維護(hù)的功能，禮儀是社會(huì)文明發(fā)展程度的反映和標(biāo)志，同時(shí)也對(duì)社會(huì)的風(fēng)尚產(chǎn)生廣泛、持久和深刻的影響。講禮儀的人越多，社會(huì)便會(huì)越和諧安定。
教育的功能，禮儀通過(guò)評(píng)價(jià)、勸阻、示范等教育形式糾正人們不正確的行為習(xí)慣，倡導(dǎo)人們按禮儀規(guī)范的要求協(xié)調(diào)人際關(guān)系，維護(hù)社會(huì)正常生活。講究禮儀的人同時(shí)也起著榜樣的作用，潛移默化地影響著周圍的人。
5、為什么要注重個(gè)人禮儀?
個(gè)人禮儀是一個(gè)人的生活行為規(guī)范與待人處事的準(zhǔn)則，是個(gè)人儀表、儀容、言談、舉止、待人、接物等方面的具體規(guī)定，是個(gè)人道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)、教養(yǎng)良知等精神內(nèi)涵的外在表現(xiàn)。個(gè)人禮儀，對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，是文明行為的道德規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)，個(gè)人禮儀是一個(gè)國(guó)家文化與傳統(tǒng)的象征，個(gè)人禮儀所形成的一種具有較強(qiáng)的約束力的道德力量，使每一個(gè)社會(huì)成員能夠自覺(jué)地按照社會(huì)文明的要求，調(diào)整行為，唾棄陋習(xí)。個(gè)人禮儀從這個(gè)側(cè)面反映了一個(gè)社會(huì)的文明程度。
6、加強(qiáng)個(gè)人儀容、儀表應(yīng)注意什么?
儀表是指人的容貌，是一個(gè)人精神面貌的外觀體現(xiàn)。一個(gè)人的衛(wèi)生習(xí)慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著密切的關(guān)系。頭發(fā)，應(yīng)保持頭發(fā)清潔，發(fā)型修飾得體，并且應(yīng)與本的的自身?xiàng)l件、身份和工作性質(zhì)相適宜。面容，男士應(yīng)養(yǎng)成每天修面剃須的好習(xí)慣。女士化妝要得體，并注意化妝的時(shí)間和場(chǎng)合。在正式場(chǎng)合，女士不化妝會(huì)被認(rèn)為是不禮貌的。同時(shí)注意在公共場(chǎng)所不能補(bǔ)妝。
表情，應(yīng)保持面肌自然從容，目光溫順平和，嘴角略帶微笑，讓人感到真誠(chéng)可信、和藹可親。手部，要保持手部的清潔，養(yǎng)成勤洗手、勤剪指甲的良好習(xí)慣。在正式場(chǎng)合忌留有長(zhǎng)指甲及指甲修飾不當(dāng)。衣著，應(yīng)做到整潔、大方，忌穿著另類服裝。體態(tài)，要保持端莊、典雅，勿要做作和故弄。
7、談話中的禮儀禮貌要點(diǎn)有哪些?
(1)談話時(shí)態(tài)度要誠(chéng)懇、自然、大方、言語(yǔ)要和氣親切，表達(dá)得體。(2)要注意聽(tīng)取對(duì)方談話。(3)對(duì)長(zhǎng)輩、師長(zhǎng)、上級(jí)說(shuō)話，要表示尊重，對(duì)下級(jí)、晚輩、學(xué)生則要注意平等待人和平易近人。(4)交談時(shí)可做手勢(shì)但不可幅度過(guò)大，不可用手指指人，因?yàn)檫@種動(dòng)作有輕蔑之意。(5)同時(shí)與幾個(gè)人談話，不要把注意力集中在一個(gè)人身上，要照顧到在場(chǎng)的每一個(gè)人，不要冷落了任何一個(gè)人。
個(gè)人文明禮儀事跡簡(jiǎn)介篇九
1、中學(xué)生首先要衣著整潔、樸素、得體、協(xié)調(diào)，按要求穿規(guī)定的校服，扣齊紐扣或拉齊拉鏈，不隨意更改校服，不外露內(nèi)衣，不披衣散扣，不把上衣捆在腰間;衣服干凈整潔;不得穿奇裝異服;校牌或團(tuán)徽佩戴在左胸前。提倡平時(shí)穿衣服，參加升旗儀式和重要團(tuán)體活動(dòng)，一律穿校服。
2、不穿背心、短褲到校，不穿拖鞋，不追求名牌鞋，不穿高跟鞋，不穿厚底時(shí)裝鞋。3、課堂和集會(huì)不敞衣，不脫鞋。
4、不趕時(shí)髦頭發(fā)適時(shí)梳洗，發(fā)型大方得體，不染發(fā)，不燙發(fā)。男生前發(fā)不覆額，側(cè)發(fā)不掩耳，后發(fā)不及領(lǐng);女生前發(fā)不遮眼，側(cè)發(fā)不掩睛。
5、堅(jiān)持友好、真摯、進(jìn)取的情緒狀態(tài)，表情自然，不故意擠眉弄眼、吐舌、做怪相。6、不佩戴項(xiàng)鏈、耳環(huán)(針)、戒指、手鏈、手鐲等飾物。
6、不涂脂抹粉，不畫(huà)眉，不紋眉，不紋身，不留長(zhǎng)指甲，不染彩色甲。8、坐有坐相，站有站樣，走路昂首挺胸，舉止文雅，穩(wěn)重端莊，落落大方。
個(gè)人文明禮儀事跡簡(jiǎn)介篇十
接待禮儀知識(shí)之讓座與介紹
如果是長(zhǎng)者、上級(jí)或平輩，應(yīng)請(qǐng)其坐上座，主人坐在一旁陪同;如果是晚輩或下屬則請(qǐng)隨便坐。
如果客人是第一次來(lái)訪，應(yīng)該給家人介紹一下，并互致問(wèn)候。然后沏茶、遞煙或拿出水果、小吃等招待客人。如果請(qǐng)客人吃東西，應(yīng)問(wèn)客人是否要洗手;如果請(qǐng)客人吃西瓜，應(yīng)準(zhǔn)備好放瓜子、瓜皮的盤(pán)子和毛巾。
個(gè)人文明禮儀事跡簡(jiǎn)介篇十一
個(gè)人文明禮儀是什么?基本要求又有什么呢?下面是本站為大家準(zhǔn)備的個(gè)人文明禮儀基本要求，希望可以幫助大家!
(一)儀表
1、衛(wèi)生：清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，是禮儀的基本要求。不管長(zhǎng)相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個(gè)人的美感。因此，每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯后勤刷牙，經(jīng)常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前"打掃個(gè)人衛(wèi)生"。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應(yīng)該避開(kāi)他人進(jìn)行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時(shí)應(yīng)保持一定距離，聲音不要太大，不要對(duì)人口沫四濺。
頭發(fā)常常沒(méi)有像面容那樣受人重視，但假如你希望改善自己的形象，就應(yīng)把頭發(fā)作為重耍環(huán)節(jié)來(lái)考慮。關(guān)于發(fā)型風(fēng)格及設(shè)計(jì)原則，此處就不談了，這里只強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，即保持頭發(fā)的于凈整潔。頭發(fā)松軟亮澤，加上整齊的發(fā)型梳理，襯出光潔的面容，才能展現(xiàn)你良好的素養(yǎng)和氣質(zhì)。注意不要讓你的上衣和肩背上落有頭皮屑和掉落的頭發(fā)，因?yàn)槟菢泳蜁?huì)給人一種不整潔的感覺(jué)。
有了光潔的面容，整齊的頭發(fā)，還要注意手的清潔。如果伸出的一雙手很臟，那美好的印象一下子就被打破了。在人的儀表中，手占有重要的位置。一個(gè)儀表風(fēng)度不凡的人，絕不會(huì)長(zhǎng)著又黑叉長(zhǎng)的指甲。一般來(lái)說(shuō)，男件不宜留長(zhǎng)指甲，女性如果留長(zhǎng)指甲，一定要修剪整齊，并保持潔凈。
注意重要的細(xì)節(jié)
口腔衛(wèi)生也是個(gè)人儀表儀容整潔的重要內(nèi)容之一，主要應(yīng)注意口中有無(wú)異味即口臭。與人交談時(shí)，如口中散發(fā)出難聞的氣味，便會(huì)使對(duì)方很不愉快，自己也很難堪。通常情況下，口腔異味多為口腔疾病或不注意扣口腔衛(wèi)生引起的，也可能是由身體內(nèi)部疾病引起的，有時(shí)吃了蔥、蒜、韭某等食物，也會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈異味。口臭會(huì)使一個(gè)人美好的印象大打折扣，這一點(diǎn)想必人家也有同樣感受。因此，應(yīng)杏明原因及早治療，同時(shí)，早晚刷牙，飯后漱口，多吃清淡食物，多喝水，也是很重要的。如果吃了昧道強(qiáng)烈的食物，可在口內(nèi)嚼一點(diǎn)茶葉、紅棗或花生，以幫助清除異味，必要時(shí)可以用嚼口香糖的辦法來(lái)減少口腔異昧。但還要注意，正式交際場(chǎng)合中，在別人面前人嚼口香糖是不禮貌的行為。
身體異味是令人反感的。如果有狐臭的毛病，應(yīng)及時(shí)治療或使用藥水。經(jīng)常洗澡，勤換內(nèi)衣，可以減小或防止身體異昧。
2、服飾：服飾反映了一個(gè)人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗。具體說(shuō)來(lái)，它既要自然得體，協(xié)調(diào)大方，又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應(yīng)，還必須時(shí)刻注意客觀環(huán)境、場(chǎng)合對(duì)人的著裝要求，即著裝打扮要優(yōu)先考慮時(shí)間、地點(diǎn)和目的三大要素，并努力在穿著打扮的各方面與時(shí)間、地點(diǎn)、目的保持協(xié)調(diào)一致。
做到簡(jiǎn)約、大方
要求儀表儀容簡(jiǎn)約，就是在整理、修飾儀表儀容時(shí)，要力戒雕琢，不搞煩瑣;力求簡(jiǎn)練、明快、方便、樸素。要求端莊大方，就是要求端莊、斯文、雅氣，而不花哨、輕浮、小氣。
修剪頭發(fā)時(shí)，對(duì)于男性來(lái)講，應(yīng)當(dāng)求短忌長(zhǎng);對(duì)于女性來(lái)講，則不提倡留披肩發(fā)。偏愛(ài)披肩發(fā)者，在工作崗位上有必要將它暫時(shí)盤(pán)束起來(lái)。如果染發(fā)，顏色宜與本身發(fā)色相近。
修剪指甲，總的要求是忌長(zhǎng)。除j必要的指甲保養(yǎng)，小宜做過(guò)于張揚(yáng)的彩繪。
切記“修飾避人”的原則。在進(jìn)行儀表儀容修飾、整理時(shí)，務(wù)必要自覺(jué)回避他人，以示對(duì)己對(duì)人的尊重。女上需補(bǔ)妝時(shí)，應(yīng)到洗手間內(nèi)進(jìn)行。
男士不化妝，以修面、理發(fā)為主，但也可少量用護(hù)膚霜、香水等;女士要以淡妝為主，達(dá)到容貌端莊自然、健康的效果。
根據(jù)著裝、自身特點(diǎn)、場(chǎng)合需要，選擇佩戴飾品。佩戴飾品時(shí)應(yīng)符合佩戴要求，以點(diǎn)綴為主。
(二)言談
言談作為一門(mén)藝術(shù)，也是個(gè)人禮儀的一個(gè)重要組成部分。
1、禮貌：態(tài)度要誠(chéng)懇、親切;聲音大小要適宜，語(yǔ)調(diào)要平和沉穩(wěn);尊重他人。
2、用語(yǔ)：敬語(yǔ)，表示尊敬和禮貌的詞語(yǔ)。如日常使用的"請(qǐng)"、"謝謝"、"對(duì)不起"，第二人稱中的"您"字等。初次見(jiàn)面為"久仰";很久不見(jiàn)為"久違";請(qǐng)人批評(píng)為"指教';麻煩別人稱"打擾";求給方便為"借光";托人辦事為"拜托"等等。要努力養(yǎng)成使用敬語(yǔ)的習(xí)慣?，F(xiàn)在，我國(guó)提倡的禮貌用語(yǔ)是十個(gè)字："您好"、"請(qǐng)"、"謝謝"、"對(duì)不起"、"再見(jiàn)"。這十個(gè)字體現(xiàn)了說(shuō)話文明的基本的語(yǔ)言形式。
握手的基本禮節(jié)是：握手時(shí)雙目應(yīng)注視對(duì)方，微笑致意或問(wèn)好。在平輩的朋友中，相見(jiàn)時(shí)先出手為敬;在長(zhǎng)輩與晚輩之間、上級(jí)與下級(jí)之間，應(yīng)是前者先伸手，后者先問(wèn)候，待前者伸手后，后者才能伸手相握;在男士與女士之間，女方伸手后，男方才能伸手相握，如女方無(wú)握手之意，男方可點(diǎn)頭或鞠躬致意;倘若男方已是祖輩年齡，則男方先伸手也是適宜的;在主賓之間，主人應(yīng)先伸手，客人再伸手相握，但客人辭行時(shí)，應(yīng)是客人先伸手表示辭行，主人才能握手告別。如要同許多人握手，應(yīng)當(dāng)先同性后異性，先長(zhǎng)輩后晚輩，先職位高者后職位低者，先已婚者后未婚者，即所謂上級(jí)優(yōu)先、長(zhǎng)輩優(yōu)先、主人優(yōu)先、女士?jī)?yōu)先。在接待外賓時(shí)，主人有向客人先伸手的義務(wù)，無(wú)論對(duì)方是男是女，主人都應(yīng)先伸手以示歡迎。在社交和商務(wù)場(chǎng)合，當(dāng)別人不按先后順序的慣例而已經(jīng)伸出手時(shí)，應(yīng)毫不遲疑地立即回握。拒絕他人的握手是不禮貌的。因此，最有禮貌的順序應(yīng)該是：先上級(jí)、后下級(jí)，先長(zhǎng)輩、后晚輩，先主人、后客人。
個(gè)人文明禮儀事跡簡(jiǎn)介篇十二
端午節(jié)由來(lái)已久，今天的我們沒(méi)有忘記自己的傳統(tǒng)習(xí)俗。并且我們會(huì)一如既往地保護(hù)著我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)，讓后代也能記得我們的傳統(tǒng)節(jié)日。今天為大家?guī)?lái)一首三年級(jí)小學(xué)生于越寫(xiě)的關(guān)于端午節(jié)的詩(shī)歌。簡(jiǎn)短的三字歌，表達(dá)了作為當(dāng)代的小學(xué)生依然熱愛(ài)傳統(tǒng)節(jié)日，并且能夠清楚記得節(jié)日習(xí)俗，也依然敬佩屈原的愛(ài)國(guó)精神。這種民族文化的傳承是深入民族血脈的。
粽葉香，糯米甜，
端午節(jié)，祭屈原。
楚王昏，直臣冤，
投汨羅，氣沖天。
愛(ài)國(guó)心，世人贊，
后來(lái)人，記心間。
紅領(lǐng)巾，飄胸前。
行隊(duì)禮，敬屈原。
個(gè)人文明禮儀事跡簡(jiǎn)介篇十三
小豪，男，六年級(jí)四班學(xué)生。他品學(xué)兼優(yōu)、樂(lè)于助人、熱愛(ài)集體、積極進(jìn)取。以良好的思想品質(zhì)，優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)，全面發(fā)展的綜合素質(zhì)，成為同學(xué)中的佼佼者、老師的得力助手、同學(xué)學(xué)習(xí)的楷模。他和同學(xué)相處的十分融洽，同學(xué)們很喜歡他，也很信任他。
下課時(shí)，從來(lái)不再廊道內(nèi)追逐打鬧，也不許同學(xué)在教室內(nèi)、寢室廊道等角落打鬧，維持了班級(jí)的紀(jì)律，也減少了學(xué)生們安全事故的發(fā)生。
個(gè)人文明禮儀事跡簡(jiǎn)介篇十四
xxx同學(xué)是洛南縣城關(guān)鎮(zhèn)東街小學(xué)五年級(jí)(1)班的學(xué)生，現(xiàn)擔(dān)任五(一)中隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)兼任班長(zhǎng)。她活潑開(kāi)朗，文明守紀(jì)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，團(tuán)結(jié)上進(jìn)，是一名品學(xué)兼優(yōu)，德、智、體、美、勞全面發(fā)展的好少年。生活的體驗(yàn)使她具有文明禮讓、自強(qiáng)自立的良好品行;父母的言傳身教使她從小養(yǎng)成勤儉善良的品德;老師們良好的感染和熏陶使她擁有健康向上的心態(tài);同學(xué)們的求助使她擁有金子般的心靈!
xxx同學(xué)自進(jìn)入小學(xué)在國(guó)旗下佩戴紅領(lǐng)巾的那一刻起她就暗暗下定決心：必須要勤奮學(xué)習(xí)，成為一名真正的少先隊(duì)員，成為一名文明、品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。所以對(duì)待學(xué)習(xí)，她踏實(shí)認(rèn)真，自覺(jué)努力，課前，能夠有目的進(jìn)行預(yù)習(xí)，課堂上，她帶有問(wèn)題聽(tīng)講，敢于提問(wèn)，善于質(zhì)疑，對(duì)所學(xué)的知識(shí)能很好地掌握并能熟練地運(yùn)用于生活實(shí)踐;課后，能夠及時(shí)的復(fù)習(xí)鞏固，溫故知新;對(duì)待周圍的人和事文明禮讓，誠(chéng)實(shí)守信!正因?yàn)檫@種勤奮上進(jìn)的學(xué)習(xí)精神，文明守信的生活態(tài)度，使鮮花和掌聲幾乎伴她度過(guò)小學(xué)生涯!一年級(jí)校園組織的親子活動(dòng)中被評(píng)為“優(yōu)秀家庭小成員”;三年級(jí)連續(xù)兩學(xué)期被評(píng)為“三好學(xué)生”;四年級(jí)均獲得文明生、三好學(xué)生等榮譽(yù)稱號(hào);五年級(jí)第一學(xué)期被評(píng)為十佳少年;在校組織的講故事活動(dòng)中榮獲一等獎(jiǎng)，在洛南縣春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)中被評(píng)為優(yōu)秀小演員!20xx年榮獲陜西省音樂(lè)獎(jiǎng)器樂(lè)比賽(商洛賽區(qū))鋼琴比賽二等獎(jiǎng)。20xx年在陜西省“春芽杯”中小學(xué)藝術(shù)比賽中再創(chuàng)佳績(jī)!應(yīng)對(duì)鮮花和掌聲她總是笑笑說(shuō)我只是比同伴先一步得到榮譽(yù)!
作為一名少先隊(duì)員個(gè)性是一名班級(jí)干部，她處處以身作則，率先垂范，努力地為老師分憂，為同學(xué)服務(wù)。早上，她總是早早到校，督促值日生打掃衛(wèi)生，組織同學(xué)們晨讀;放學(xué)也是她走的最晚，檢查好教室的門(mén)窗，目送同學(xué)走出教室她才鎖好門(mén)回家。班干部工作吃苦耐勞走在前面，活動(dòng)中能夠引領(lǐng)同學(xué)爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī)，有了她的引領(lǐng)使得班級(jí)的學(xué)風(fēng)濃、紀(jì)律佳，成為是班主任老師的得力小助手。她不但是老師的小助手還是同學(xué)們學(xué)習(xí)的好榜樣。她總是熱心的幫忙學(xué)習(xí)上有困難的同學(xué)，為了幫忙后進(jìn)生解答疑難，她總是耐心的講解，直到弄懂為止。這幾年班上的幾名學(xué)困生在她的熱忱幫忙下，各方面都有了較大的進(jìn)步!樂(lè)于助人是xxx同學(xué)的一大特點(diǎn)，有時(shí)，有些同學(xué)突然有事，分擔(dān)的值日生任務(wù)無(wú)法完成，她會(huì)主動(dòng)代替做好值日生工作。班上要是有同學(xué)因生病落下功課，她總是主動(dòng)幫忙同學(xué)補(bǔ)課。只要同學(xué)有困難她就會(huì)義無(wú)反顧的去幫忙，難能可貴的是，她寬容大度，不計(jì)較個(gè)人得失，善于化解矛盾，能團(tuán)結(jié)對(duì)自己有意見(jiàn)的同學(xué)一道前進(jìn)。無(wú)論是學(xué)習(xí)上還是行為上她都是同學(xué)們學(xué)習(xí)的榜樣!
她是一個(gè)富有愛(ài)心、奉獻(xiàn)無(wú)私的孩子。汶川地震，僅有5歲的她看到人們?yōu)殂氪ň杩?，她便將自己買玩具的100元壓歲錢捐了出來(lái)。無(wú)論是在大街上還是在小巷旁，只要望見(jiàn)乞討的人她都會(huì)把零花錢毫不猶豫的捐贈(zèng)。最為可貴的是二年級(jí)時(shí)在上學(xué)路上，她看到了一位乞討老奶奶，她把自己的飲料遞給老奶奶時(shí)說(shuō)了這樣一句話：“奶奶，喝完飲料瓶子別扔，前面有個(gè)收垃圾的地方，還能賣一角錢?！彼膼?ài)心和勤儉迎來(lái)路人的連聲稱贊!
xxx是一名全面發(fā)展的好學(xué)生：操場(chǎng)上有她矯健的身影，播音室里有她聲情并茂的廣播聲，舞蹈室里有她優(yōu)美的舞姿，繪畫(huà)室里有她精心的杰作。之所以這樣，是因?yàn)樗?，作為社?huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，就務(wù)必全面發(fā)展。
如今，xxx同學(xué)正用自己的勤奮、文明、自強(qiáng)、自立、真誠(chéng)、善良，帶領(lǐng)著她的同學(xué)前進(jìn)!她以文明與善良為歌，以熱心和豁達(dá)為曲，彈奏著一曲質(zhì)樸暖人心扉的歌;她用勤儉和自強(qiáng)做筆，進(jìn)取和奮發(fā)為墨，描繪著一幅文明少先隊(duì)員健康茁壯成長(zhǎng)的圖畫(huà)！
個(gè)人文明禮儀事跡簡(jiǎn)介篇十五
禮儀是無(wú)處不在的，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。它在人生中、生活中都非常重要。
禮儀就是尊重自己、尊重別人需要的儀式。禮儀所體現(xiàn)的不僅是個(gè)人有禮貌的簡(jiǎn)單層次、更是反映一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文明程度。每個(gè)人在日常生活中都有自己的愛(ài)好和行為習(xí)慣，有人說(shuō)這是不能改變的，我認(rèn)為不是不能改而是你有沒(méi)有信心去改，我想為了提高國(guó)民素質(zhì)，每個(gè)人都應(yīng)該盡心盡責(zé)，努力改變自己的不良習(xí)慣和行為。教師是學(xué)生的良好表率。我身為教師，禮儀尤為重要，孩子天性好模仿，他們學(xué)習(xí)說(shuō)話，待人接物，往往都是從模仿開(kāi)始的。作為孩子的教師自然是他們學(xué)習(xí)的榜樣。
首先是教師的形象禮儀。一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來(lái)。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師，首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的著裝應(yīng)符合身份——簡(jiǎn)潔、端莊。日常工作中，我重視對(duì)自身的要求。首先是發(fā)型，簡(jiǎn)潔利落。其次是衣著，保持得干凈整潔，另外，服裝的式樣做到樸素大方，協(xié)調(diào)得體。
實(shí)施教育，而且在日常生活中規(guī)范自己的言行舉止，以良好的道德風(fēng)范，對(duì)學(xué)生實(shí)施教育，通過(guò)自己的存在，自己的人格，對(duì)學(xué)生發(fā)揮影響。因?yàn)椤吧斫讨赜谘越?，榜樣的力量是無(wú)窮的”。孔子曾說(shuō)過(guò)：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從。”“身正”是教書(shū)育人的先決條件，教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅(jiān)信不移；不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做；在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時(shí)也必須做到。
再次是教師的語(yǔ)言禮儀。語(yǔ)言是人們?cè)诮煌^(guò)程中表情達(dá)意的工具，是教師在教育活動(dòng)中使用的最主要的手段。俗話說(shuō)“言為心聲”，語(yǔ)言的美與否，直接關(guān)系到思想感情的表達(dá)、交流的完美與否。教師的語(yǔ)言是一種技術(shù)更是一種藝術(shù)。這要求教師的語(yǔ)言要規(guī)范純潔，準(zhǔn)確鮮明，生動(dòng)幽默，要善于運(yùn)用語(yǔ)言的力量啟動(dòng)學(xué)生的求知欲。教師的語(yǔ)言還要情理結(jié)合。讓學(xué)生知曉做人的基本道理，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同以后再加以行為上的引導(dǎo)，使他們?cè)谒枷搿⑿袨樯喜粩喾e累加強(qiáng)自己的人格素質(zhì)。語(yǔ)言禮儀還要求說(shuō)話要懇切、謙遜、親切?！靶揶o立其誠(chéng)”。只有真誠(chéng)的話語(yǔ)才能感動(dòng)人，才能架起感情的橋梁，溝通彼此的心靈。同時(shí)，語(yǔ)氣要親切和氣，這樣才容易使人接受，并從中受到啟迪、感染。在生活中，同是一句話，語(yǔ)氣不同，效果迥異，人人都有體驗(yàn)。
我堅(jiān)信：從今以后，一定給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)良好的楷模；在不同的場(chǎng)合用不同的禮儀行為，讓我自身良好形象影響著我身邊的每一個(gè)人，我們的校園將會(huì)真正和諧融洽，社會(huì)將會(huì)變得更加和諧美好！
教師禮儀是教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規(guī)范化的做法。
教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。語(yǔ)言是教師用來(lái)傳授知識(shí)和與學(xué)生交流溝通的工具，是教師對(duì)學(xué)生“言傳身教”的一種手段。作為一名教師，應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心，去平等地對(duì)待每一個(gè)孩子，放下教師的架子，對(duì)學(xué)生真誠(chéng)相待，去做學(xué)生的朋友，去尊重學(xué)生、關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生。欣賞孩子身上的閃光點(diǎn)，從而推動(dòng)孩子的發(fā)展。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“人類有許多方面的品格是人生的頂峰，這就是一個(gè)人的自尊心?！币脍A得學(xué)生的喜愛(ài)和尊敬，首先要尊重和信任學(xué)生，并且要讓學(xué)生從心底里接受你的這份情感，只在口頭上說(shuō)說(shuō)肯定是不行的，更重要的.是在行動(dòng)上要做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。俗話說(shuō)：精誠(chéng)所致，金石為開(kāi)。只要我們付出真愛(ài)，就一定會(huì)獲得豐厚的回報(bào)。如果我們動(dòng)不動(dòng)就對(duì)他們諷刺、挖苦，使他們喪失上進(jìn)心，破罐子破碎，這樣反而起了相反的作用。我們應(yīng)該采取表?yè)P(yáng)這個(gè)張揚(yáng)個(gè)性，功效力大的尚方寶劍。這樣既保護(hù)了學(xué)生的自尊心，又使學(xué)生看到了前途和希望。
向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而女老師超時(shí)髦，超前衛(wèi)的著裝也會(huì)帶來(lái)許多負(fù)面影響。因?yàn)槲覀兪切W(xué)教師，面對(duì)的是模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無(wú)返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登.每一位人民教師都應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟，平時(shí)嚴(yán)格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率，為創(chuàng)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。
教師禮儀是教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規(guī)范化的做法。
教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。語(yǔ)言是教師用來(lái)傳授知識(shí)和與學(xué)生交流溝通的工具，是教師對(duì)學(xué)生“言傳身教”的一種手段。作為一名教師，應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心，去平等地對(duì)待每一個(gè)孩子，放下教師的架子，對(duì)學(xué)生真誠(chéng)相待，去做學(xué)生的朋友，去尊重學(xué)生、關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生。欣賞孩子身上的閃光點(diǎn)，從而推動(dòng)孩子的發(fā)展。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“人類有許多方面的品格是人生的頂峰，這就是一個(gè)人的自尊心。”要想贏得學(xué)生的喜愛(ài)和尊敬，首先要尊重和信任學(xué)生，并且要讓學(xué)生從心底里接受你的這份情感，只在口頭上說(shuō)說(shuō)肯定是不行的，更重要的是在行動(dòng)上要做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。俗話說(shuō)：精誠(chéng)所致，金石為開(kāi)。只要我們付出真愛(ài)，就一定會(huì)獲得豐厚的回報(bào)。如果我們動(dòng)不動(dòng)就對(duì)他們諷刺、挖苦，使他們喪失上進(jìn)心，破罐子破碎，這樣反而起了相反的作用。我們應(yīng)該采取表?yè)P(yáng)這個(gè)張揚(yáng)個(gè)性，功效力大的尚方寶劍。這樣既保護(hù)了學(xué)生的自尊心，又使學(xué)生看到了前途和希望。
向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而女老師超時(shí)髦，超前衛(wèi)的著裝也會(huì)帶來(lái)許多負(fù)面影響。因?yàn)槲覀兪切W(xué)教師，面對(duì)的是模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無(wú)返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登.每一位人民教師都應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟，平時(shí)嚴(yán)格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率，為創(chuàng)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。
黃曉慧
教師禮儀指教師在教書(shū)育人的崗位上如何表現(xiàn)教師應(yīng)有的氣質(zhì)與風(fēng)度。教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識(shí)淵博、風(fēng)度儒雅，衣著發(fā)式無(wú)形中都成為學(xué)生和社會(huì)學(xué)習(xí)的楷模。在個(gè)人形象越來(lái)越重要的今天，教師應(yīng)具備怎樣的基本禮儀和素養(yǎng)？教師形象在教育中又具有怎樣的意義？如何以高素質(zhì)的內(nèi)在素養(yǎng)（修養(yǎng)、素質(zhì)）和外在素養(yǎng)（儀表、儀容）影響、教育學(xué)生？經(jīng)過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我有了深刻的認(rèn)識(shí)。教師禮儀將是教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規(guī)范化的做法。
在行動(dòng)上要做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。俗話說(shuō)：精誠(chéng)所致，金石為開(kāi)。只要我們付出真愛(ài)，就一定會(huì)獲得豐厚的回報(bào)。如果我們動(dòng)不動(dòng)就對(duì)他們諷刺、挖苦，使他們喪失上進(jìn)心，破罐子破碎，這樣反而起了相反的作用。我們應(yīng)該采取表?yè)P(yáng)這個(gè)，張揚(yáng)個(gè)性，功效力大的尚方寶劍。這樣既保護(hù)了學(xué)生的自尊心，又使學(xué)生看到了前途和希望。
“感人者，莫過(guò)于情”，感情是人格力量的基礎(chǔ)。從教育心理學(xué)的角度出發(fā)，情感在學(xué)習(xí)過(guò)程中起著十分重要的作用，它是信念的催化劑，我國(guó)教育家曾說(shuō)過(guò)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，就如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水就不成為池塘，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育?！币虼?，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生是教師道德威信形成的根本保證，學(xué)校教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛(ài)學(xué)生，才會(huì)激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛(ài)戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛(ài)，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語(yǔ)言，不僅能激活學(xué)生聽(tīng)課的情緒，而且能增強(qiáng)說(shuō)理性，可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感去打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生，我們的學(xué)生才會(huì)愛(ài)我們，才會(huì)有進(jìn)步。
總之，教師要通過(guò)文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對(duì)他人應(yīng)有的尊重，從而不但給學(xué)生以良好影響，同時(shí)也促進(jìn)全社會(huì)團(tuán)結(jié)互助，平等友愛(ài)，共同前進(jìn)的新型人際關(guān)系的形成。
“禮者敬人也”，即尊重；“儀”就是恰到好處的向別人表示尊重的意思。教師禮儀指教師在與人交往中，既要尊重別人，更要尊重自己，不僅要有禮，而且要有儀。對(duì)學(xué)生要“以學(xué)生為本”。下面就談點(diǎn)心得體會(huì)：
中國(guó)是“禮儀之邦” 教師是人類靈魂的工程師，教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識(shí)淵博、風(fēng)度儒雅，衣著發(fā)式無(wú)形中都成為學(xué)生和社會(huì)學(xué)習(xí)的楷模。教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。
在個(gè)人形象越來(lái)越重要的今天，教師應(yīng)具備怎樣的基本禮儀和素養(yǎng)？教師形象在教育中又具有怎樣的意義？如何以高素質(zhì)的內(nèi)在素養(yǎng)（修養(yǎng)、素質(zhì)）和外在素養(yǎng)（儀表、儀容）影響、教育學(xué)生？經(jīng)過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我有了深刻的認(rèn)識(shí)。教師禮儀將是教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規(guī)范化的做法。
教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步
的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。語(yǔ)言是教師用來(lái)傳授知識(shí)和與學(xué)生交流溝通的工具，是教師對(duì)學(xué)生“言傳身教”的一種手段。作為一名教師，應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心，去平等地對(duì)待每一個(gè)孩子，放下教師的架子，對(duì)學(xué)生真誠(chéng)相待，去做學(xué)生的朋友，去尊重學(xué)生、關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生。欣賞孩子們身上的閃光點(diǎn)，從而推動(dòng)孩子的發(fā)展。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“人類有許多方面的品格是人生的頂峰，這就是一個(gè)人的自尊心?！币脍A得學(xué)生的喜愛(ài)和尊敬，首先要尊重和信任學(xué)生，并且要讓學(xué)生從心底里接受你的這份情感，只在口頭上說(shuō)說(shuō)肯定是不行的，更重要的是在行動(dòng)上要做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。俗話說(shuō)：精誠(chéng)所致，金石為開(kāi)。只要我們付出真愛(ài)，就一定會(huì)獲得豐厚的回報(bào)。如果我們動(dòng)不動(dòng)就對(duì)他們諷刺、挖苦，使他們喪失上進(jìn)心，破罐子破碎，這樣反而起了相反的作用。我們應(yīng)該采取表?yè)P(yáng)這個(gè)，張揚(yáng)個(gè)性，功效力大的尚方寶劍。這樣既保護(hù)了學(xué)生的自尊心，又使學(xué)生看到了前途和希望。
略了這種情感的關(guān)愛(ài)，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語(yǔ)言，不僅能激活學(xué)生聽(tīng)課的情緒，而且能增強(qiáng)說(shuō)理性，可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感去打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生，我們的學(xué)生才會(huì)愛(ài)我們，才會(huì)有進(jìn)步。因此，身為人師，除了應(yīng)該具備相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能外，更重要的是要具有高尚的師德，注重教師的禮儀，言傳身教，在不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)的同時(shí)，敬業(yè)愛(ài)崗，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，教書(shū)育人，甘于奉獻(xiàn)；關(guān)心學(xué)生的思想道德?tīng)顩r，言行謹(jǐn)慎，在課堂上或公共場(chǎng)所不講一些不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的言論和觀點(diǎn)；真正做到潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲。
總之，要做一名合格的人民教師，首先就要做好一個(gè)人，從事了教師職業(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。教師的一言一行都是教師內(nèi)在素養(yǎng)的外在體現(xiàn)，都會(huì)給學(xué)生以潛移默化的作用影響，學(xué)生也正是通過(guò)教師的言行舉止來(lái)了解教師的思想，教師注重修養(yǎng)，注意言行，處處給學(xué)生做出表率，學(xué)生受到影響，其不良的行為和習(xí)慣受到約束，得到修正，讓我們一起努力，為創(chuàng)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量吧！
通過(guò)寒假學(xué)校教師文明禮儀的學(xué)習(xí)，使我對(duì)教師文明禮儀有了新的認(rèn)識(shí)。我了解到了教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規(guī)范化的做法。
教師禮儀指教師在教書(shū)育人的崗位上如何表現(xiàn)教師應(yīng)有的氣質(zhì)與風(fēng)度。教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識(shí)淵博、風(fēng)度儒雅，衣著發(fā)式無(wú)形中都成為學(xué)生和社會(huì)學(xué)習(xí)的楷模。在個(gè)人形象越來(lái)越重要的今天，教師應(yīng)具備怎樣的基本禮儀和素養(yǎng)?教師形象在教育中又具有怎樣的意義?如何以高素質(zhì)的內(nèi)在素養(yǎng)(修養(yǎng)、素質(zhì))和外在素養(yǎng)(儀表、儀容)影響、教育學(xué)生?經(jīng)過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我有了深刻的認(rèn)識(shí)。教師禮儀將是教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規(guī)范化的做法。
教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。語(yǔ)言是教師用來(lái)傳授知識(shí)和與學(xué)生交流溝通的工具，是教師對(duì)學(xué)生“言傳身教”的一種手段。唐教授的講座讓我意識(shí)到，作為一名教師，應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心，去平等地對(duì)待每一個(gè)孩子，放下教師的架子，對(duì)學(xué)生真誠(chéng)相待，去做學(xué)生的朋友，去尊重學(xué)生、關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生。欣賞孩子身上的閃光點(diǎn)，從而推動(dòng)孩子的發(fā)展。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“人類有許多方面的品格是人生的頂峰，這就是一個(gè)人的自尊心?！币脍A得學(xué)生的喜愛(ài)和尊敬，首先要尊重和信任學(xué)生，并且要讓學(xué)生從心底里接受你的這份情感，只在口頭上說(shuō)說(shuō)肯定是不行的，更重要的是在行動(dòng)上要做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。俗話說(shuō)：精誠(chéng)所致，金石為開(kāi)。只要我們付出真愛(ài)，就一定會(huì)獲得豐厚的回報(bào)。如果我們動(dòng)不動(dòng)就對(duì)他們諷刺、挖苦，使他們喪失上進(jìn)心，破罐子破碎，這樣反而起了相反的作用。我們應(yīng)該采取表?yè)P(yáng)這個(gè)張揚(yáng)個(gè)性，功效力大的尚方寶劍。這樣既保護(hù)了學(xué)生的自尊心，又使學(xué)生看到了前途和希望。
總之，教師要通過(guò)文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對(duì)他人應(yīng)有的尊重，從而不但給學(xué)生以良好影響，同時(shí)也促進(jìn)全社會(huì)團(tuán)結(jié)互助，平等友愛(ài)，共同前進(jìn)的新型人際關(guān)系的形成。
梁健
2015年3月1日
個(gè)人文明禮儀事跡簡(jiǎn)介篇一
教育家約翰?洛克說(shuō)：“禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。”不僅禮貌，文明亦是。這一話題，相信我們的啟蒙老師都有教育我們。人之初，性本善。他們都把自己善良的一面表現(xiàn)出來(lái)，但是個(gè)別孩子又何以發(fā)展成所謂的不良青年呢？我認(rèn)為他們經(jīng)不起誘惑，或被道德敗壞的人所教唆。可見(jiàn)，文明不是我們所想的那樣微不足道。
夸美紐斯說(shuō)過(guò)：“德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，而不是文字?！泵赖掠腥畿?，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈。美德正是要靠我們的行動(dòng)來(lái)點(diǎn)綴它的濃烈氣息。迄今為止，“道德”在多少人筆下變得美麗端莊，個(gè)別人在此之下得到批判。我們何曾反省過(guò)自己，何曾把它往身上攬，何曾像聞一多先生那樣做了再說(shuō)，這樣的人恐怕屈指可數(shù)！我們太自私了，只在乎自己的利益。
我們以前說(shuō)子彈不長(zhǎng)眼，現(xiàn)在是車輛不長(zhǎng)眼，只怕這樣發(fā)展下去，我們只能在紅綠燈邊的街道徘徊、躊躇一陣，我們不知道下一秒會(huì)發(fā)生什么事，會(huì)不會(huì)有人拱手相助。我開(kāi)始陷入一陣迷茫與恐慌。真是科技愈發(fā)達(dá)，人心愈迷失，物質(zhì)愈文明，道德愈墮落，心靈愈染污，治安愈敗壞。
文明禮儀，是每個(gè)人應(yīng)具備的。否則我們將淪落到何種地步！
個(gè)人文明禮儀事跡簡(jiǎn)介篇二
系安全帶，是開(kāi)車前的準(zhǔn)備工作。
開(kāi)車之前，應(yīng)該先和乘客確認(rèn)一下要去的目的地。當(dāng)車上乘坐的是老、孕、病乘客時(shí)，應(yīng)該穩(wěn)速行進(jìn)，以保證他們的安全和舒適。而且在上下車的時(shí)候，如果可能的話，應(yīng)該主動(dòng)攙扶一下。如果需要接打手機(jī)，必須先停車，以保證自己和其他乘客的安全。不要總通過(guò)后視鏡“窺”后座的`乘客，除非是你親密得不能再親密的人。否則，總會(huì)讓人感到不自然。為保持車?yán)镄迈r的空氣，司機(jī)必須帶頭不在車?yán)锍闊煛３丝拖萝嚨臅r(shí)候，要提醒他們拿好自己的東西。和乘客聊天解悶是常有的事。但我們要注意選擇話題。
就像天氣、當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗、特產(chǎn)、名勝以及沿途的景觀等一些大眾化的話題永遠(yuǎn)都可以說(shuō)。而像婚嫁、年齡(特別針對(duì)女性的時(shí)候)、工資，甚至還包括來(lái)這兒干什么等等話題，涉及到個(gè)人隱私的內(nèi)容，都不應(yīng)該問(wèn)起。還有像小道消息、八卦新聞，談?wù)撈饋?lái)也顯得很粗俗。當(dāng)車停在十字路口的時(shí)候，要把車停得遠(yuǎn)離人行道，以免給行人帶來(lái)不便。即使交通燈已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)榫G色，也不要和行人搶路，以免出現(xiàn)意外。在車經(jīng)過(guò)水坑的時(shí)候，一定要注意減速、避讓，不要因快速行使而使水濺到行人的身上。
現(xiàn)在新手司機(jī)的車，車后都有明顯標(biāo)志。應(yīng)該對(duì)新司機(jī)持有寬容和理解。不要在后面使勁按喇叭，或者跟得太緊，造成新手緊張而出現(xiàn)意外。短時(shí)間內(nèi)頻繁地按車?yán)?，就像一個(gè)人大喊大叫一樣，都是很不禮貌的行為。在交通阻塞時(shí)按喇叭不光無(wú)濟(jì)于事，還會(huì)讓人煩躁。往車外扔?xùn)|西和吐痰，同樣也是不文明的行為。司機(jī)應(yīng)要注意自身的著裝，不要以為車內(nèi)是私人空間，而忘乎所以，甚至有些男性在天熱的時(shí)候光著膀子開(kāi)車。如果是專車司機(jī)的話，還要注意：接到出車任務(wù)后，要提前5—10分鐘到指定地點(diǎn)等候。
在等車的時(shí)候，絕對(duì)不可以催叫或按喇叭?？腿松宪嚽耙谲囃獾群虿榭腿碎_(kāi)門(mén)。一只手開(kāi)門(mén)，另一只手墊在車門(mén)頂上，萬(wàn)一客人不小心一抬頭撞到門(mén)頂?shù)臅r(shí)候，撞到的是你手而不是金屬門(mén)。鑒于司機(jī)工作的特殊性，要嚴(yán)格遵守保密制度：不該說(shuō)的話不說(shuō)、不該問(wèn)的事不問(wèn)、不該聽(tīng)的話不聽(tīng)。否則，不論是從職業(yè)道德，還是從制度、法律層次來(lái)說(shuō)，都是不允許的。
個(gè)人文明禮儀事跡簡(jiǎn)介篇三
(1)在學(xué)校無(wú)論何時(shí)何地見(jiàn)到教師都要主動(dòng)問(wèn)好。學(xué)生應(yīng)當(dāng)面帶微笑的一邊問(wèn)候，一邊恭恭敬敬地行鞠躬禮，這是作為學(xué)生最基本的禮儀，不僅僅表現(xiàn)對(duì)教師的尊敬，也表現(xiàn)了自身的素養(yǎng)。
(2)進(jìn)出校門(mén)要佩戴?；栈蛳嚓P(guān)證件，?；帐菍W(xué)校的標(biāo)志，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持佩戴。
(3)進(jìn)入校區(qū)要嚴(yán)守紀(jì)律，不攬腰搭肩，不互相追逐打鬧，高聲喧嘩，騎自行車的同學(xué)進(jìn)入學(xué)校要主動(dòng)下車推行。
(4)遇到同學(xué)要主動(dòng)問(wèn)好，虛心理解門(mén)衛(wèi)與值日同學(xué)的檢查指正與督促。
(5)放學(xué)回家要遵守交通規(guī)則，還要向師長(zhǎng)鞠躬致敬并主動(dòng)道“教師，再見(jiàn)!”對(duì)同學(xué)也要道聲“再見(jiàn)”。
2.進(jìn)出教師辦公室
(1)不要唐突造訪。作為學(xué)生隨便出入教師辦公室是很不禮貌的行為。唐突造訪，冒失進(jìn)入，不但影響自我要找的教師的工作，也會(huì)影響辦公室其他教師的正常工作。進(jìn)入教師辦公室要先敲門(mén)，然后喊報(bào)告，在得到教師的同意之后，才能進(jìn)入辦公室。
(2)不要停留太久。教師每一天既要鉆研教材、備課，又要批改作業(yè)、試卷，還要和其他教師交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。每一天的工作安排通常都是緊湊的、有計(jì)劃的，如果學(xué)生在辦公室里停留太久，就會(huì)打亂或影響教師的工作安排。
(3)不能隨便亂翻東西。如果所找的教師不在辦公室，不要亂翻教師的東西，這是對(duì)教師的不尊重、不禮貌，是十分不道德的行為，也是侵犯他人保密的行為。
(4)不要大聲說(shuō)話。在教師辦公室里說(shuō)話要小聲，輕聲輕語(yǔ)，盡量堅(jiān)持安靜。出入時(shí)要注意不要發(fā)出聲響，盡量不影響其他教師的正常工作。離開(kāi)辦公室的時(shí)候，輕聲的把門(mén)帶上，并有禮貌的離開(kāi)。
個(gè)人文明禮儀事跡簡(jiǎn)介篇四
親愛(ài)的同學(xué)們、尊敬的聽(tīng)眾朋友們：大家好！
今天在這里，占用大家寶貴的時(shí)間，給大家介紹一些關(guān)于文明禮儀禮貌方面的常識(shí)。首先，如果我這樣評(píng)價(jià)在座的各位男同學(xué)：我們個(gè)個(gè)都彬彬有禮，富有紳士風(fēng)度。我們高興嗎？如果我這樣評(píng)價(jià)各位女士：在座的每一位女同學(xué)個(gè)個(gè)端莊賢淑，又淑女的氣質(zhì)，高興嗎？當(dāng)然高興。從文明禮貌的角度，說(shuō)一位男士是紳士，女士是淑女，那是最高的評(píng)價(jià)了。那么我們?cè)趺词俏覀冏约撼蔀橐晃患澥炕蚴鞘缗?？最起碼的一點(diǎn)就是懂得日常禮儀，講究文明禮貌。禮儀的“禮”字指的是尊重，即在人際交往中既要尊重自己，也要尊重別人，古人講“禮儀者敬人也”。我國(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦,孔子講”非禮勿視,非禮勿言,非禮勿聽(tīng),非禮勿動(dòng)”。實(shí)際上是一種待人接物的基本要求。我們通常說(shuō)“禮多人不怪”，如果你重視別人，別人可能就重視你。禮儀的“儀”字顧名思義，儀者儀式也，即尊重自己、尊重別人的表現(xiàn)形式。從禮儀的作用上看我說(shuō)這樣一句話“有禮走遍天下”。一個(gè)懂禮儀，文明禮貌的人，在社會(huì)交往中往往會(huì)左右逢源，如魚(yú)得水。
下面我主要介紹個(gè)人禮儀和學(xué)校禮儀。
一、個(gè)人禮儀
(一)儀表
儀表是指人的容貌，是一個(gè)人精神面貌的外觀體現(xiàn)。這里不是指一個(gè)人天生的漂亮不漂亮,帥部帥的問(wèn)題,而是指一個(gè)人的衛(wèi)生習(xí)慣、服飾對(duì)于形成和保持端莊、大方的儀表有著密切的關(guān)系。
1、衛(wèi)生：清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，是禮儀的基本要求。不管長(zhǎng)相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個(gè)人的美感。因此，每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯后勤刷牙，經(jīng)常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。我們?cè)谧耐瑢W(xué)有沒(méi)有一星期不洗腳的??？（笑）不要在人前“打掃個(gè)人衛(wèi)生”。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應(yīng)該避開(kāi)他人進(jìn)行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時(shí)應(yīng)保持一定距離，聲音不要太大，不要對(duì)人口沫四濺。頭發(fā)要勤于梳洗，發(fā)型要樸素大方。不要燙發(fā)。女士頭發(fā)不應(yīng)遮住臉部，前面留海不要過(guò)低，在正式社交場(chǎng)合無(wú)論男士還是女士不可將頭發(fā)染成黑色以外的顏色。
做到勤洗澡、勤換衣襪、勤剪指甲、勤漱口，進(jìn)公共場(chǎng)合前忌吃大蔥、大蒜、韭菜之類有異味的食物，必要時(shí)可含一點(diǎn)茶葉或嚼口香糖，以去除口臭。
2、服飾：著裝，服飾反映了一個(gè)人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗。不在于是不是名牌，有多貴，而在于是否遵守規(guī)范。
第一要注意穿著的一些常規(guī)，這我主要是對(duì)我們女同學(xué)講的。比如有位小有名氣的演員穿著印有“steetgirl”的裙子在電視上做活動(dòng);無(wú)獨(dú)有偶,還有另外一個(gè)比較知名的演員的衣服的口袋上用韓文寫(xiě)著”潑婦”;還有某明星穿著印有日本軍旗的旗袍在街上招搖過(guò)市做廣告,他也不知道那時(shí)日本軍旗,要知道打死他也不會(huì)穿,何必觸犯眾怒呢?眾怒難犯啊----不知者不為罪,這是借口所未知書(shū)達(dá)理,你要知道,要學(xué)習(xí).比如穿裙子的時(shí)候我們一般講四大禁忌，所謂裙服四忌。那么哪四忌呢？第一在比較重要的場(chǎng)合，尤其涉外交往中，有一種裙子不要穿，賣個(gè)關(guān)子，哪一種裙子不要穿？黑色皮裙不要穿。這個(gè)黑色皮裙在國(guó)際社會(huì)，尤其在某些西方國(guó)家，被視為一種特殊行業(yè)的服裝，說(shuō)白了皮裙者妓裝也。這事你要不注意就麻煩了。我有一次說(shuō)一個(gè)女同學(xué)，我說(shuō)你這參加重要聚會(huì)，你怎么穿條黑色皮裙來(lái)了？人家把裙子看了半天，告訴我，放心吧，咱這是真皮。第二你要注意什么呢？裙子、鞋子和襪子要協(xié)調(diào)。所謂衣食足而知禮儀，吃不飽，穿不暖一般不大在乎這個(gè)，當(dāng)然你要講究的話，這個(gè)還是要注意。比如說(shuō)我們有的同志是比較典型的龍頭蛇尾，給你穿身很正規(guī)的套裝或者工作服，下面整雙旅游鞋。有的小姐穿著非常高檔的套裙，下面穿個(gè)沒(méi)有后幫的拖鞋式?jīng)鲂?。第三不光腿。在比較重要的場(chǎng)合，說(shuō)白了別光腿就是別光腳丫子。第一腳丫子不大好看。第二國(guó)外有個(gè)說(shuō)法，說(shuō)這個(gè)女士要穿套裝套裙時(shí)，光著腳丫子有賣弄性感之嫌。有些國(guó)家說(shuō)得更難聽(tīng)，說(shuō)光腿穿套裙等于沒(méi)穿內(nèi)衣，翻譯成老百姓的話，耍流氓了。那么最后一個(gè)不準(zhǔn)，不打扮成“三截腿”。什么叫三截腿呢？就是穿半截裙子的時(shí)候穿半截襪子，襪子和裙子中間露段腿肚子。其實(shí)這個(gè)著裝有講究的，比如我現(xiàn)在穿涼鞋，涼鞋就是光腳的，涼鞋就是痛快的，穿涼鞋再穿襪子有點(diǎn)煞有介事，當(dāng)然你要嫌那個(gè)腳長(zhǎng)得難看的話，怕腳后跟磨得老掌和掉皮被人家發(fā)現(xiàn)的話，可以穿雙包鞋，前包腳趾，后包腳跟那種鞋，把困難地方擋住，別讓別人發(fā)現(xiàn)，那也很重要。但是你要穿襪子的話，你要注意，正裝出來(lái)的話，要穿高筒襪或者連褲襪，或者寧肯光腿，那我們有的`同志這樣想的，光腳丫子不文明，穿高筒襪太熱了，整個(gè)半截的吧，結(jié)果襪子一截、裙子一截、腿肚子一截，這種穿法術(shù)語(yǔ)叫惡性分割，比較傻，容易使腿顯得粗短。這個(gè)你在正式場(chǎng)合你要注意，這得符合身份，你干什么像什么。當(dāng)然我這是說(shuō)的正式場(chǎng)合。
第二個(gè)著裝要注意什么呢？注意揚(yáng)長(zhǎng)避短。比如我脖子比較短，就不穿高領(lǐng)衫，否則沒(méi)脖子了，穿u領(lǐng)或者v領(lǐng)的服裝，露出一段胸部，冒充脖子，也證明咱有脖子來(lái)著。咱腰長(zhǎng)得比較粗，如果是個(gè)女士，那就不穿露臍裝，否則露出一些囊肉。咱腿長(zhǎng)得比較困難，不到萬(wàn)不得已不穿緊身裝，不穿超短裙。為什么我們中學(xué)生日常行為規(guī)范中規(guī)定不能穿無(wú)袖衣和超短裙？這都是有講究的。作為學(xué)生，我們不能穿得太暴露。這個(gè)美在含蓄。什么是美？從服飾美學(xué)的角度來(lái)講，美是一種距離，若隱若現(xiàn)，令人家浮想聯(lián)翩，一覽無(wú)余，索然寡味。
第三著裝講什么？區(qū)分場(chǎng)合。這要講究工作場(chǎng)合莊重保守。那今天我在這兒跟大家做一個(gè)講座，不管天氣多熱我也得穿西裝，表示鄭重其事，但是說(shuō)實(shí)話，換一個(gè)場(chǎng)合我也不穿，西裝是在正式場(chǎng)合穿，重要活動(dòng)穿的。如果今天是周末，我去農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)買菜，打死我也不穿西裝，穿西裝打領(lǐng)帶去買菜的惟一好處菜價(jià)因此而上漲80％。著裝要區(qū)分場(chǎng)合。有的同志一看就不規(guī)矩，給你穿身很講究的西裝，下邊穿雙布鞋。你問(wèn)他為什么？他告訴你舒服。我們讀高中的時(shí)候，有位老兄，總喜歡穿一身西裝，并打領(lǐng)帶，但是下面卻是一雙解放鞋，一條皺的不能在皺的舊褲子，同學(xué)們看著不順眼，他比較愛(ài)賣弄，你舒服弟兄們看著不舒服。檢查一下我們同學(xué)們中間在這方面存在什么問(wèn)題？主要是不扣扣子，不拉拉鏈——（聯(lián)系實(shí)際講）；還有更狠的，穿村衫，在下面打一個(gè)蝴蝶結(jié)――。第二個(gè)場(chǎng)合，社交場(chǎng)合。宴會(huì)、舞會(huì)、音樂(lè)會(huì)、社交聚會(huì)，社交場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)時(shí)尚個(gè)性，穿時(shí)裝、穿禮服比較得體。最后一個(gè)場(chǎng)合，休閑。休閑場(chǎng)合指的是個(gè)人自由活動(dòng)。逛大街、壓馬路、遛公園、外出旅游諸如此類。休閑場(chǎng)合著裝要求舒適自然，只要不觸犯法律，只要不違背倫理道德，任其自然。
第四是什么？遵守常規(guī)要注意顏色的搭配。比如我來(lái)講一講西裝，請(qǐng)問(wèn)在座的同學(xué)，尤其男生你認(rèn)為穿西裝時(shí)最該講究的問(wèn)題是什么？這個(gè)一般人都知道。最重要的叫三色原則。三色原則，三色原則是什么含義呢？它告訴我們?cè)谡綀?chǎng)合出來(lái)的時(shí)候，身上的顏色總體控制在三種之內(nèi)。比如我現(xiàn)在穿灰色西裝，黑色皮鞋、白色襯衫，三色，規(guī)矩。像我剛才講的鞋子、腰帶、公文包應(yīng)該是一個(gè)顏色，并且首選黑色這也是個(gè)規(guī)則，叫三一定律。
(二)言談舉止交往的藝術(shù)
言談作為一門(mén)藝術(shù)，也是個(gè)人禮儀的一個(gè)重要組成部分。
1、禮貌：態(tài)度要誠(chéng)懇、親切；聲音大小要適宜，語(yǔ)調(diào)要平和沉穩(wěn)；尊重他人。
2、用語(yǔ)：敬語(yǔ)，表示尊敬和禮貌的詞語(yǔ)。如日常使用的“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”，第二人稱中的“您”字等。初次見(jiàn)面為“久仰”；很久不見(jiàn)為“久違”；請(qǐng)人批評(píng)為“指教’；麻煩別人稱“打擾”；求給方便為“借光”；托人辦事為“拜托”等等。要努力養(yǎng)成使用敬語(yǔ)的習(xí)慣。現(xiàn)在，我國(guó)提倡的禮貌用語(yǔ)是十個(gè)字：“您好”、“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”、“再見(jiàn)”。這十個(gè)字體現(xiàn)了說(shuō)話文明的基本的語(yǔ)言形式。
舉止
1、談話姿勢(shì)：談話的姿勢(shì)往往反映出一個(gè)人的性格、修養(yǎng)和文明素質(zhì)。所以，交談時(shí)，首先雙方要互相正視、互相傾聽(tīng)、不能東張西望、看書(shū)看報(bào)、面帶倦容、哈欠連天。否則，會(huì)給人心不在焉、傲慢無(wú)理等不禮貌的印象。（概括的講就是“立如松，坐如鐘，行如風(fēng)”）
2、站姿：站立是人最基本的姿勢(shì)，是一種靜態(tài)的美。站立時(shí)，身體應(yīng)與地面垂直，重心放在兩個(gè)前腳掌上，挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時(shí)不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場(chǎng)合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前，更不要下意識(shí)地做些小動(dòng)作，那樣不但顯得拘謹(jǐn)，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態(tài)的莊重。
3、坐姿：坐，也是一種靜態(tài)造型。端莊優(yōu)美的坐，會(huì)給人以文雅、穩(wěn)重、自然大方的美感。正確的坐姿應(yīng)該：腰背挺直，肩放松。女性應(yīng)兩膝并攏；男性膝部可分開(kāi)一些，但不要過(guò)大，一般不超過(guò)肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場(chǎng)合，入座時(shí)要輕柔和緩，起座要端莊穩(wěn)重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如鐘”。若堅(jiān)持這一點(diǎn)，那么不管怎樣變換身體的姿態(tài)，都會(huì)優(yōu)美、自然。
4、起姿：行走是人生活中的主要?jiǎng)幼?，走姿是一種動(dòng)態(tài)的美。“行如風(fēng)”就是用風(fēng)行水上來(lái)形容輕快自然的步態(tài)。正確的走姿是：輕而穩(wěn)，胸要挺，頭要抬，肩放松，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。
交往的藝術(shù)
那么在日常工作和交往中要注意什么?
禮儀在我來(lái)看說(shuō)通俗點(diǎn)，就是交往的藝術(shù)，是現(xiàn)代人的待人接物之道。那么在人際交往中，你和別人交往的時(shí)候，什么最重要呢？我想講這樣一句話，這句話就是交往以對(duì)方為中心，不要以自我為中心.這是交往中要注意的第一個(gè)問(wèn)題。比如我舉個(gè)例子，請(qǐng)客要注意什么？征求別人的意見(jiàn)。
那么在講到禮儀，講到交往藝術(shù)，其實(shí)還有第二點(diǎn)需要你注意，端正態(tài)度，寬容別人，所謂嚴(yán)于律己,寬于待人。在日常生活之中，人是有情緒的，喜、怒、哀、樂(lè)，悲、歡、離、合，他有情緒，他有感情。那么當(dāng)你和別人打交道時(shí)，端正態(tài)度，這是非常重要的。那么在處理端正態(tài)度這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，交往藝術(shù)生活禮儀告訴我們什么呢？四個(gè)字，接受對(duì)方。如果不是原則問(wèn)題，那就要請(qǐng)你善解人意，不要隨便對(duì)人家進(jìn)行過(guò)多的是非判斷。大是大非，黨紀(jì)國(guó)法，國(guó)格人格我們要旗幟鮮明，一清二楚，如果小是小非得過(guò)且過(guò)。十里不同風(fēng)，百里不同俗，不要隨便對(duì)人家說(shuō)yesorno,指手劃腳,什么都懂樣樣都精,別把聰明都掛在臉上。我想為我們應(yīng)該記住兩句話，如果大家都能記住的話，是會(huì)終身受益的。第一句話我從來(lái)不拿別人折磨自己，有人喜歡生閑氣，張三說(shuō)你了，李四議論你了，王五給你臉色看了，馬六跟你過(guò)不去了，誰(shuí)在背后說(shuō)你壞話，其實(shí)你要是了解人的話，你會(huì)知道哪個(gè)背后無(wú)人說(shuō)，誰(shuí)的背后不說(shuō)人，說(shuō)個(gè)不好聽(tīng)的話，他說(shuō)你有礙你生老病死嗎？那你要拿他折磨你，劃不來(lái)。而且我們說(shuō)實(shí)話，你要老生這種氣，影響情緒呀，會(huì)折壽的，而且這種氣得出來(lái)，人要有個(gè)平衡。有人不大懂這個(gè)事，被人家給了臉色看了，回來(lái)自我摧殘，還有的人他倒不是摧殘自己，他跟別人過(guò)不去。在家里摧殘家人，到單位殘害同事，到社會(huì)上與人民為敵。比如我班上的同學(xué)，尤其是女同學(xué)，比較注意別人的看法，為這個(gè)還打過(guò)群架，扯過(guò)不少皮。那么在日常工作和交往中，端正態(tài)度是非常重要的。第二句話，寬容別人，嚴(yán)于律己寬于待人。比如我們有個(gè)老師在外面買了一個(gè)冰淇淋高興的吃著，被我們一個(gè)同學(xué)看見(jiàn)了，他不高興了，說(shuō)“哼，還老師呢，為人師表，吃什么雪膏！”；社會(huì)上有很多人都這樣看老師，老師是神仙，這也不能那也不能，你就得是個(gè)老夫子相，穿著寒酸，戴一個(gè)近視眼鏡。但老師多拿一分錢，大家就會(huì)眼紅的。擺正位置交往以對(duì)方為中心，端正態(tài)度，接受他人，這是我們要講的禮儀的非常重要的兩個(gè)基本命題。
那么我們還是接著我們談話的問(wèn)題來(lái)講。談話，所謂言為心聲，那么在日常工作和交往中，說(shuō)話的問(wèn)題你要不注意就比較麻煩，交往就有障礙了。
那么交談這個(gè)問(wèn)題呢，其實(shí)從交際禮儀的角度來(lái)講，在日常生活中我們交談要注意內(nèi)容和形式。第一是說(shuō)什么，內(nèi)容，言為心聲，語(yǔ)言傳遞思想表達(dá)情感耐人尋味，所以內(nèi)容很重要。我們說(shuō)這個(gè)人會(huì)說(shuō)話，這個(gè)人有思想，這個(gè)人善于表達(dá)，其實(shí)內(nèi)容很重要，內(nèi)容要高雅，反對(duì)低級(jí)趣味。第二個(gè)問(wèn)題是形式。如果說(shuō)內(nèi)容是講說(shuō)什么的話，那么第二個(gè)問(wèn)題講的是如何說(shuō)。在日常工作和交往中，談話的問(wèn)題，如何說(shuō)也比較重要。也有不會(huì)說(shuō)話的。有個(gè)人去吃滿月酒，一看拉小孩子，小，瘦，就說(shuō)：怎么這個(gè)樣子??？我怕活不了多久啊！沒(méi)過(guò)多久，那小孩果然夭折了，別人都怪他了。沒(méi)過(guò)多久，又有一家小孩滿月酒，老婆囑咐他說(shuō)，這次你去不許說(shuō)話，他去了果然一句話不說(shuō)就走了。在回家的路上，他還是不放心，返回去告訴主人家：這次我可是什么也沒(méi)說(shuō)，要是你家小孩夭折了可不能怪我??！
談話從形式上講有三個(gè)方面要注意：第一個(gè)點(diǎn)要細(xì)語(yǔ)柔聲。不僅吐字清晰，在日常生活和工作中使用標(biāo)準(zhǔn)的普通話，更重要的要避免粗聲大嗓。說(shuō)實(shí)話，你又不是在黃土高坡，又不是在亙古深溝，沒(méi)必要高談闊論。在公眾場(chǎng)合和別人交談之時(shí)高聲喧嘩是沒(méi)有教養(yǎng)的標(biāo)志，這一點(diǎn)你一定要注意，細(xì)語(yǔ)柔聲，所謂有理不在聲高，這是我們要注意的第一個(gè)點(diǎn)。
第二個(gè)點(diǎn)呢，你應(yīng)該在交談的形式你要注意要善于跟交談對(duì)象互動(dòng)。什么叫互動(dòng)？互動(dòng)就是形成良性的反饋。你說(shuō)的話人家愛(ài)聽(tīng)，人家說(shuō)的話你會(huì)意會(huì)心，覺(jué)得有意思。酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多。那你跟別人說(shuō)話，你說(shuō)了半天，別人覺(jué)得都是廢話，不愛(ài)聽(tīng)，有意思嗎？要互動(dòng)。當(dāng)然我們?cè)谌粘Ｉ詈徒煌?，有時(shí)候說(shuō)話確實(shí)會(huì)形成你說(shuō)話他就是不愛(ài)聽(tīng)。有一天跟幾個(gè)同學(xué)一塊吃飯，都是自己人，就進(jìn)了一家家常菜館。家常菜說(shuō)實(shí)話做得很好吃，價(jià)錢也非常公道，服務(wù)的小姐年輕漂亮，也特?zé)崆椋遣簧谜f(shuō)話。我們幾個(gè)人往那兒一坐，人家就笑瞇瞇上來(lái)了，幾位要飯嗎？幾個(gè)女同志一聽(tīng)就有點(diǎn)來(lái)氣。一般來(lái)講，女同志對(duì)女同志要求比較嚴(yán)格，我這個(gè)人有預(yù)警機(jī)制的，我擔(dān)心那女同志真一生氣，說(shuō)上幾句難聽(tīng)話，那就麻煩了。破壞氣氛。好漢不吃眼前虧，你說(shuō)幾句難聽(tīng)話，那菜晚上不說(shuō)，萬(wàn)一里邊加點(diǎn)多余的東西呢。當(dāng)然不至于，防人之心不可無(wú)，我得趕快和稀泥。當(dāng)時(shí)我說(shuō)，靚女，你看你長(zhǎng)得這么漂亮，你也不看清楚了，我們幾個(gè)人像洪七公嗎？我想拿丐幫幽她一默，沒(méi)想到那個(gè)靚女非常純潔地問(wèn)，誰(shuí)是洪七公？她跟你劃的是一套拳，互動(dòng)有問(wèn)題了。有的人說(shuō)話，不照顧對(duì)象，以自我為中心，高談闊論，別人插不上話。談話就象打乒乓球，的你來(lái)我往。如果別人說(shuō)什么你都毫不留情的擋回來(lái)，話不投機(jī)，互動(dòng)不了，就無(wú)法在交談下去了。
第三個(gè)點(diǎn)你要注意什么呢？第三個(gè)點(diǎn)就是要注意尊重對(duì)方。這里我們要做到”三不準(zhǔn),五不問(wèn)”.禮者敬人也，那么你和別人交談時(shí)一定要眼里有事，心里有人，懂得尊重對(duì)方。具體而論呢，我們從談話這個(gè)禮儀有四個(gè)不準(zhǔn)：第一個(gè)不準(zhǔn)，不打斷對(duì)方。說(shuō)個(gè)老百姓的話，別插嘴，你有說(shuō)話的權(quán)利，對(duì)方也有說(shuō)話的權(quán)利，別輕易打斷別人，打斷別人是沒(méi)有教養(yǎng)的標(biāo)志。當(dāng)然有時(shí)候撞車怎么辦？他在那兒不說(shuō)，咱怕冷場(chǎng)，咱上去了，咱一張嘴人家也來(lái)了，請(qǐng)對(duì)方先說(shuō)，退一退，退一步地闊天寬，不打斷對(duì)方。第二，不補(bǔ)充對(duì)方。有人他有一個(gè)缺點(diǎn)，這缺點(diǎn)其實(shí)我也有，就是好為人師，總顯得比人家懂得多。剛才講得要擺正位置，你有說(shuō)話的權(quán)利，對(duì)方也有說(shuō)話的權(quán)利，你有關(guān)注的熱點(diǎn)，對(duì)方也有關(guān)注的熱點(diǎn)，十里不同風(fēng)，百里不同俗，人們考慮問(wèn)題角度不一樣，所以真正容人的人給人家說(shuō)話的機(jī)會(huì)，給人家表達(dá)自己意愿的權(quán)利，不要去補(bǔ)充他，補(bǔ)充他說(shuō)明你懂得比他多。不是原則問(wèn)題就罷了，有人好這口，比如你跟他說(shuō)，你說(shuō)今天北京溫度高，32度，他馬上告訴你天津更高，34度。你跟他說(shuō)上海今天下雨了，他告訴你，杭州也下雨了，更大。你說(shuō)你遇到其怪事了，他說(shuō)他遇到了更奇怪的事。他總要蓋過(guò)你，就是不讓你說(shuō)話。他見(jiàn)多識(shí)廣你什么都不懂。說(shuō)話其實(shí)有一個(gè)技巧的，在日常工作和交往中，我相信在座的同學(xué)和電視機(jī)前的觀眾應(yīng)該有這個(gè)經(jīng)驗(yàn)，四個(gè)字，少說(shuō)多聽(tīng)。在公眾場(chǎng)合和在外人面前，特別當(dāng)你跟對(duì)方那個(gè)位置不平等時(shí)，待人接物交談的基本技巧少說(shuō)多聽(tīng)，因?yàn)檠远啾厥АＫ^不補(bǔ)充人家。第三不糾正人家。有一次一個(gè)同學(xué)考取名牌大學(xué)了，其父親宴請(qǐng)老師，謝師宴，不能不去啊！席間他開(kāi)始稱我“楊老師”，可第二杯的時(shí)候就是“馬老師”了，又過(guò)了一會(huì)兒變成“朱老師”了。不是原則問(wèn)題，不要隨便對(duì)他進(jìn)行是非判斷，大是大非該當(dāng)別論，小是小非得過(guò)且過(guò)。第四不質(zhì)疑對(duì)方，不挑別人的毛病。一個(gè)專愛(ài)挑毛病的人。一見(jiàn)面就審視我，說(shuō)：“你的牙齒有點(diǎn)黃。”我說(shuō)：“是啊，我老家水不好，謝謝關(guān)心?！彼终f(shuō)：“你的臉上有粉刺”。這明擺著，還用說(shuō)嗎？他繼續(xù)挑我的毛病：“你的頭發(fā)有點(diǎn)卷”還每完：“你今年才四十幾吧？”我忍無(wú)可忍。不爽阿！我說(shuō)“我今年才54”他茫然的點(diǎn)點(diǎn)頭：“你們到底是沒(méi)曬過(guò)太陽(yáng)，還是看不出來(lái)??！”。還要注意，別隨便對(duì)別人談的內(nèi)容表示懷疑，你那心里頭掂量掂量倒也可以，別把聰明全放在臉上了，別給他當(dāng)眾說(shuō)出來(lái)有時(shí)候挺尷尬的。其實(shí)我說(shuō)個(gè)不該說(shuō)的話，我們?cè)谌粘９ぷ髦?，在日常生活之中，有時(shí)候得罪人傷害人，有的時(shí)候不是原則問(wèn)題，就是這種小是小非。所謂良言一句三冬暖，惡語(yǔ)一聲六月寒。當(dāng)你說(shuō)話時(shí)向人家尊嚴(yán)去挑釁那就比較麻煩了。
那么在現(xiàn)代生活中，哪些個(gè)人隱私不大適合去隨便打探呢？我們一般是五個(gè)問(wèn)題，我們稱為個(gè)人隱私五不問(wèn)。那么哪五個(gè)不問(wèn)呢？第一不問(wèn)收入。在現(xiàn)代社會(huì)上，一個(gè)人的收入往往是他個(gè)人實(shí)力的標(biāo)志，你問(wèn)這個(gè)人掙多少錢，實(shí)際上是問(wèn)這個(gè)人本事如何，這是不合適的。第二不問(wèn)年齡。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，競(jìng)爭(zhēng)比較激烈，那么一個(gè)人的年齡的問(wèn)題，實(shí)際上也是個(gè)人的資本，不問(wèn)年齡。第三不問(wèn)婚姻家庭。家家都有一本難念的經(jīng)，別去跟人家過(guò)不去。第四不問(wèn)健康問(wèn)題。跟年齡一樣，現(xiàn)代人的健康其實(shí)也是一個(gè)資本，你要談這事他有時(shí)候比較晦氣。那天一個(gè)同志問(wèn)我，說(shuō)楊老師你怎么臉色不太好？我說(shuō)我最近比較忙，經(jīng)常加班，白天開(kāi)會(huì)上課，晚上還得，熬夜車，挺忙。你要注意了，中關(guān)村科學(xué)家統(tǒng)計(jì)腦力勞動(dòng)者都是五十多歲就完蛋了，你得注意點(diǎn)，你貴庚？我說(shuō)我30。那你還差20歲。第五個(gè)不問(wèn)，不問(wèn)的隱私問(wèn)題，不問(wèn)個(gè)人經(jīng)歷。老家是哪里的，什么專業(yè)畢業(yè)的，哪所大學(xué)出來(lái)的，現(xiàn)在是干什么的，以前在哪里干過(guò)的。你說(shuō)實(shí)話，英雄不問(wèn)出處，你的學(xué)科背景、你的學(xué)歷、你的學(xué)校重點(diǎn)非重點(diǎn)之類，其實(shí)都是實(shí)力問(wèn)題，有教養(yǎng)的人不談。
補(bǔ)充講一點(diǎn)關(guān)于交往的的禮儀：見(jiàn)面禮儀
握手禮：握手是一種溝通思想、交流感情、增進(jìn)友誼的重要方式。與他人握手時(shí)，目光注視對(duì)方，微笑致意，不可心不在焉、左顧右盼，不可戴帽子和手套與人握手。在正常情況下，握手的時(shí)間不宜超過(guò)3秒，必須站立握手，以示對(duì)他人的尊重、禮貌。
握手也講究一定的順序，不注意就麻煩了。我就遇到過(guò)麻煩，有一次在我們校門(mén)口，我和幾位老師碰到某中學(xué)的一位副校長(zhǎng)，他先跟我們同路的的一位老師握手，完了之后，好像輪到我了，我忙把手伸出來(lái)，沒(méi)想到副校長(zhǎng)就是沒(méi)有和我握手的意思，不伸手。我的手伸出去了拉不回來(lái)怎么辦？挺尷尬的。忙做了一個(gè)抓蚊子的手勢(shì)，說(shuō)“蚊子！”。
那么是什么順序？一般講究“尊者決定”，即待女士、長(zhǎng)輩、已婚者、職位高者伸出手來(lái)之后，男士、晚輩、未婚者、職位低者方可伸出手去呼應(yīng)。若一個(gè)人要與許多人握手，那么有禮貌的順先長(zhǎng)輩后晚輩，先主人后客人序是：先上級(jí)后下級(jí)，先長(zhǎng)輩后晚輩，先主人后客人，先女士后男士。
二、學(xué)校禮儀(重點(diǎn)講)
學(xué)校，作為教書(shū)育人的專門(mén)場(chǎng)所，禮儀教育是德育、美育的重要內(nèi)容。
(一)學(xué)生禮儀
學(xué)生是學(xué)校工作的主體，因此，學(xué)生應(yīng)具有的禮儀常識(shí)是學(xué)校禮儀教育重要的一部分。學(xué)生在課堂上，在活動(dòng)中，在與教師和同學(xué)相處過(guò)程中都要遵守一定的禮儀。
1、課堂禮儀：遵守課堂紀(jì)律是學(xué)生最基本的禮貌。
(1)上課：上課的鈴聲一響，學(xué)生應(yīng)端坐在教室里，恭候老師上課，當(dāng)教師宣布上課時(shí)，全班應(yīng)迅速肅立，向老師問(wèn)好，待老師答禮后，方可坐下。一般程序是：老師（上課?。┄D―班長(zhǎng)（起立?。┄D―－同學(xué)（老師好！）――老師（同學(xué)們好?。┄D―班長(zhǎng)（請(qǐng)坐下！）。學(xué)生應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)時(shí)到校上課，若因特殊情況，不得已在教師上課后進(jìn)入教室，應(yīng)先得到教師允許后，方可進(jìn)入教室。
(2)聽(tīng)講：在課堂上，要認(rèn)真聽(tīng)老師講解，注意力集中，獨(dú)立思考，重要的內(nèi)容應(yīng)做好筆記。當(dāng)老師提問(wèn)時(shí)，應(yīng)該先舉手，待老師點(diǎn)到你的名字時(shí)才可站起來(lái)回答，發(fā)言時(shí)，身體要立正，態(tài)度要落落大方，聲音要清晰響亮，并且應(yīng)當(dāng)使用普通話。老師請(qǐng)有的同學(xué)，是“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”，然后是“不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人”。
(3)下課：聽(tīng)到下課鈴響時(shí)，若老師還未宣布下課，學(xué)生應(yīng)當(dāng)安心聽(tīng)講，不要忙著收拾書(shū)本，或把桌子弄得乒乓作響，這是對(duì)老師的不尊重。下課時(shí)，全體同學(xué)仍需起立，與老師互道：“再見(jiàn)！”。待老師離開(kāi)教室后，學(xué)生方可離開(kāi)。
2、服飾儀表：穿著指穿衣褲，著鞋襪。其基本要求是：合體；適時(shí)；整潔；大方；講究場(chǎng)合。
3、尊師禮儀：學(xué)生在校園內(nèi)進(jìn)出或上下樓梯與老師相遇時(shí)，應(yīng)主動(dòng)向老師行禮問(wèn)好。切忌：有幾個(gè)老師同路，我們有的同學(xué)只是跟叫自己的老師打招呼，不理會(huì)其他老師。這就顯得太勢(shì)利了。這時(shí)候有個(gè)技巧的，你可以說(shuō)“老師們好！”而后點(diǎn)頭示意。學(xué)生進(jìn)老師的辦公室時(shí)或宿舍，應(yīng)先敲門(mén)，經(jīng)老師允許后方可進(jìn)入。在老師的工作、生活場(chǎng)所，不能隨便翻動(dòng)老師的物品。學(xué)生對(duì)老師的相貌和衣著不應(yīng)指指點(diǎn)點(diǎn)，評(píng)頭論足，要尊重老師的習(xí)慣和人格。
4、同學(xué)間禮儀：同學(xué)之間的深厚友誼是生活中的一種團(tuán)結(jié)友愛(ài)的力量。注意同學(xué)之間的禮儀禮貌，是你獲得良好同學(xué)關(guān)系的基本要求。同學(xué)問(wèn)可彼此直呼其名，但不能用“喂”、“哎”等不禮貌用語(yǔ)稱呼同學(xué)。在有求于同學(xué)時(shí)，須用“請(qǐng)”、“謝謝”、“麻煩你’’等禮貌用語(yǔ)。借用學(xué)習(xí)和生活用品時(shí)，應(yīng)先征得同意后再拿，用后應(yīng)及時(shí)歸還，并要致謝。對(duì)于同學(xué)遭遇的不幸，偶爾的失敗，學(xué)習(xí)上暫時(shí)的落后等，不應(yīng)嘲笑、冷笑、歧視，而應(yīng)該給予熱情的幫助。對(duì)同學(xué)的相貌、體態(tài)、衣著不能評(píng)頭論足，也不能給同學(xué)起帶侮辱性的綽號(hào)，絕對(duì)不能嘲笑同學(xué)的生理缺陷。在這些事關(guān)自尊的問(wèn)題上一定要細(xì)心加尊重，同學(xué)忌諱的話題不要去談，不要隨便議論同學(xué)的不是。
5、集會(huì)禮儀：集會(huì)在學(xué)校是經(jīng)常舉行的活動(dòng)。一般在操場(chǎng)或禮堂舉行，由于參加者人數(shù)眾多，又是正規(guī)場(chǎng)合，因此要格外注意集會(huì)中的禮儀。升國(guó)旗儀式：國(guó)旗是一個(gè)國(guó)家的象征，升降國(guó)旗是對(duì)青少年愛(ài)國(guó)主義教育的一種方式。升旗時(shí)，全體學(xué)生應(yīng)列隊(duì)整齊排列，面向國(guó)旗，肅立致敬。當(dāng)升國(guó)旗，奏國(guó)歌時(shí)，要立正，脫帽；行注目禮，直至升旗完畢。接著還要唱國(guó)歌，然后立正認(rèn)真聽(tīng)完“在國(guó)旗下的講話”。升旗是一種嚴(yán)肅、莊重的活動(dòng)，一定要保持安靜，切忌自由活動(dòng)，嘻嘻哈哈或東張西望。神態(tài)要莊嚴(yán)，當(dāng)五星紅旗冉冉升起時(shí)，所有在場(chǎng)的人都應(yīng)抬頭注視。
6、校內(nèi)公共場(chǎng)所禮儀：應(yīng)該自覺(jué)保持校園整潔，不在教室、樓道、操場(chǎng)亂扔紙屑、果皮、不隨地吐痰、不亂倒垃圾。不在黑板、墻壁和課桌椅上亂涂、亂畫(huà)、亂抹、亂刻，愛(ài)護(hù)學(xué)校公共財(cái)物、花草樹(shù)木，節(jié)約用水用電。在食堂用餐時(shí)要排隊(duì)禮讓，不亂擁擠，要愛(ài)惜糧食，不亂倒剩菜剩飯。
三、公共禮儀(略講)
(一)特定公共場(chǎng)所禮儀
1影劇院:觀眾應(yīng)盡早入座.如果自己的座位在中間應(yīng)當(dāng)有禮貌的向已就座者示意,合其讓自己通過(guò);通過(guò)讓座者時(shí)要與之正面想對(duì),切勿讓自己的臀部正對(duì)著人家的臉,這是很失禮的.應(yīng)注意衣著整潔,即使天氣炎熱,袒胸露腹,也是不雅觀的.在影劇院萬(wàn)不可大呼小叫,笑語(yǔ)喧嘩,也鐵把影院當(dāng)成小吃店大吃大喝;演出結(jié)束后觀眾應(yīng)有秩序地離開(kāi),不要推搡.
2、圖書(shū)館、閱覽室：圖書(shū)館、閱覽室是公共的學(xué)習(xí)場(chǎng)所。
(1)要注意整潔，遵守規(guī)則。不能穿汗衫和拖拉鞋入內(nèi)。就座甲，不要為別人預(yù)占位置，查閱目錄卡片時(shí)，不可把卡片翻亂或撕環(huán)，或用筆在卡片上涂抹劃線。
(2)要保持安靜和衛(wèi)生。走動(dòng)時(shí)腳步要輕，不要高聲談話，不要吃有聲或帶有果殼的食物，這些都是有悖于文明禮貌的。
(3)對(duì)圖書(shū)館、閱覽室的圖書(shū)桌椅板凳等等屬于公共財(cái)產(chǎn)，也應(yīng)該注意愛(ài)護(hù)，不要隨意刻畫(huà)，破壞。
(二)乘車禮儀
1、乘火車、輪船：在候車室、候船室里，要保持安靜，不要大聲喊叫。上車、登船時(shí)要依次排隊(duì)，不要亂擠亂撞。在車廂、輪船里，不能隨地吐痰，不能亂丟紙屑果皮，也不能讓小孩隨地大小便。
2、乘公共汽車：車到站時(shí)應(yīng)依次排隊(duì)，對(duì)婦女、兒童、老年人及病殘者要照顧謙讓。上車后不要搶占座位，更不要把物品放到座位上替別人占座。遇到老弱病殘?jiān)屑皯驯雰旱某丝蛻?yīng)主動(dòng)讓座。
四、日常交際禮儀
(一)宴請(qǐng)禮儀（略講或不講）
(二)舞會(huì)禮儀（略講或不講）
(三)拜訪禮儀（略講或不講）
(1)要守時(shí)守約。(電話的禮儀三原則：擇時(shí)，長(zhǎng)話短說(shuō)，尊者先掛)
(2)講究敲門(mén)的藝術(shù)。要用食指敲門(mén)，力度適中，間隔有序敲三下，等待回音。如無(wú)應(yīng)聲，可再稍加力度，再敲三下，如有應(yīng)聲，再側(cè)身隱立于右門(mén)框一側(cè)，待門(mén)開(kāi)時(shí)再向前邁半步，與主人相對(duì)。
(3)主人不讓座不能隨便坐下。如果主人是年長(zhǎng)者或上級(jí)，主人不坐，自己不能先坐。主人讓座之后，要口稱“謝謝”，然后采用規(guī)矩的禮儀坐姿坐下。主人遞上煙茶要雙手接過(guò)并表示謝意。如果主人沒(méi)有吸煙的習(xí)慣，要克制自己的煙癮，盡量不吸，以示對(duì)主人習(xí)慣的尊重。主人獻(xiàn)上果品，要等年長(zhǎng)者或其他客人動(dòng)手后，自己再取用。即使在最熟悉的朋友家里，也不要過(guò)于隨便。
(4)跟主人談話，語(yǔ)言要客氣。
(5)談話時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng)。起身告辭時(shí)，要向主人表示：“打擾”之歉意。出門(mén)后，回身主動(dòng)伸手與主人握別，說(shuō)：“請(qǐng)留步”。待主人留步后，走幾步，再回首揮手致意：“再見(jiàn)”。
由于時(shí)間的限制今天就講到這里,我也跟大家說(shuō)一句“再見(jiàn)”。謝謝大家！
個(gè)人文明禮儀事跡簡(jiǎn)介篇五
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個(gè)人文明禮儀要點(diǎn)
1、衛(wèi)生：清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，是禮儀的基本要求。不管長(zhǎng)相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個(gè)人的美感。因此，每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯后勤刷牙，經(jīng)常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前“打掃個(gè)人衛(wèi)生”。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應(yīng)該避開(kāi)他人進(jìn)行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時(shí)應(yīng)保持一定距離，聲音不要太大，不要對(duì)人口沫四濺。
2、服飾：服飾反映了一個(gè)人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗。具體說(shuō)來(lái)，它既要自然得體，協(xié)調(diào)大方，又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。服裝不但要與自己的'具體條件相適應(yīng)，還必須時(shí)刻注意客觀環(huán)境、場(chǎng)合對(duì)人的著裝要求，即著裝打扮要優(yōu)先考慮時(shí)間、地點(diǎn)和目的三大要素，并努力在穿著打扮的各方面與時(shí)間、地點(diǎn)、目的保持協(xié)調(diào)一致。
(二)言談
言談作為一門(mén)藝術(shù)，也是個(gè)人禮儀的一個(gè)重要組成部分。
1、禮貌：態(tài)度要誠(chéng)懇、親切;聲音大小要適宜，語(yǔ)調(diào)要平和沉穩(wěn);尊重他人。
2、用語(yǔ)：敬語(yǔ)，表示尊敬和禮貌的詞語(yǔ)。如日常使用的“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”，第二人稱中的“您”字等。初次見(jiàn)面為“久仰”;很久不見(jiàn)為“久違”;請(qǐng)人批評(píng)為“指教’;麻煩別人稱“打擾”;求給方便為“借光”;托人辦事為“拜托”等等。要努力養(yǎng)成使用敬語(yǔ)的習(xí)慣。現(xiàn)在，我國(guó)提倡的禮貌用語(yǔ)是十個(gè)字：“您好”、“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”、“再見(jiàn)”。這十個(gè)字體現(xiàn)了說(shuō)話文明的基本的語(yǔ)言形式。
(三)儀態(tài)舉止
1、談話姿勢(shì)：談話的姿勢(shì)往往反映出一個(gè)人的性格、修養(yǎng)和文明素質(zhì)。所以，交談時(shí)，首先雙方要互相正視、互相傾聽(tīng)、不能東張西望、看書(shū)看報(bào)、面帶倦容、哈欠連天。否則，會(huì)給人心不在焉、傲慢無(wú)理等不禮貌的印象。
2、站姿：站立是人最基本的姿勢(shì)，是一種靜態(tài)的美。站立時(shí)，身體應(yīng)與地面垂直，重心放在兩個(gè)前腳掌上，挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時(shí)不要_、斜腰、曲腿等，在一些正式場(chǎng)合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前，更不要下意識(shí)地做些小動(dòng)作，那樣不但顯得拘謹(jǐn)，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態(tài)的莊重。
2、賓館住宿：旅客在任何賓館居住展p不要在房間里大聲喧嘩或舉行叫司的聚會(huì)，以免影響其他客人。對(duì)服務(wù)員要以禮相待，對(duì)他們所提供的服務(wù)表示感謝。
3、飯店進(jìn)餐：尊重服務(wù)員的勞動(dòng)，對(duì)服務(wù)員應(yīng)謙和有禮，當(dāng)服務(wù)員忙不過(guò)來(lái)時(shí)，應(yīng)耐心等待，不可敲擊桌碗或喊叫。對(duì)于服務(wù)員工作上的失誤，要善意提出，不可冷言冷語(yǔ)，加以諷刺。
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個(gè)人文明禮儀事跡簡(jiǎn)介篇六
1、衛(wèi)生：清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，是禮儀的基本要求。不管長(zhǎng)相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個(gè)人的美感。因此，每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯后勤刷牙，經(jīng)常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前“打掃個(gè)人衛(wèi)生”。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應(yīng)該避開(kāi)他人進(jìn)行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時(shí)應(yīng)保持一定距離，聲音不要太大，不要對(duì)人口沫四濺。
2、服飾：服飾反映了一個(gè)人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗。具體說(shuō)來(lái)，它既要自然得體，協(xié)調(diào)大方，又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應(yīng)，還必須時(shí)刻注意客觀環(huán)境、場(chǎng)合對(duì)人的著裝要求，即著裝打扮要優(yōu)先考慮時(shí)間、地點(diǎn)和目的三大要素，并努力在穿著打扮的各方面與時(shí)間、地點(diǎn)、目的保持協(xié)調(diào)一致。
二、言談
言談作為一門(mén)藝術(shù)，也是個(gè)人禮儀的一個(gè)重要組成部分。
1、禮貌：態(tài)度要誠(chéng)懇、親切;聲音大小要適宜，語(yǔ)調(diào)要平和沉穩(wěn);尊重他人。
2、用語(yǔ)：敬語(yǔ)，表示尊敬和禮貌的詞語(yǔ)。如日常使用的“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”，第二人稱中的“您”字等。初次見(jiàn)面為“久仰”;很久不見(jiàn)為“久違”;請(qǐng)人批評(píng)為 “指教’;麻煩別人稱“打擾”;求給方便為“借光”;托人辦事為“拜托”等等。要努力養(yǎng)成使用敬語(yǔ)的習(xí)慣?，F(xiàn)在，我國(guó)提倡的.禮貌用語(yǔ)是十個(gè)字：“您好”、 “請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”、“再見(jiàn)”。這十個(gè)字體現(xiàn)了說(shuō)話文明的基本的語(yǔ)言形式。
三、儀態(tài)舉止
1、談話姿勢(shì)：談話的姿勢(shì)往往反映出一個(gè)人的性格、修養(yǎng)和文明素質(zhì)。所以，交談時(shí)，首先雙方要互相正視、互相傾聽(tīng)、不能東張西望、看書(shū)看報(bào)、面帶倦容、哈欠連天。否則，會(huì)給人心不在焉、傲慢無(wú)理等不禮貌的印象。
2、站姿：站立是人最基本的姿勢(shì)，是一種靜態(tài)的美。站立時(shí)，身體應(yīng)與地面垂直，重心放在兩個(gè)前腳掌上，挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時(shí)不要_、斜腰、曲腿等，在一些正式場(chǎng)合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前，更不要下意識(shí)地做些小動(dòng)作，那樣不但顯得拘謹(jǐn)，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態(tài)的莊重。
3、坐姿：坐，也是一種靜態(tài)造型。端莊優(yōu)美的坐，會(huì)給人以文雅、穩(wěn)重、自然大方的美感。正確的坐姿應(yīng)該：腰背挺直，肩放松。女性應(yīng)兩膝并攏;男性膝部可分開(kāi)一些，但不要過(guò)大，一般不超過(guò)肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場(chǎng)合，入座時(shí)要輕柔和緩，起座要端莊穩(wěn)重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如鐘”。若堅(jiān)持這一點(diǎn)，那么不管怎樣變換身體的姿態(tài)，都會(huì)優(yōu)美、自然。
4、起姿：行走是人生活中的主要?jiǎng)幼?，走姿是一種動(dòng)態(tài)的美?！靶腥顼L(fēng)”就是用風(fēng)行水上來(lái)形容輕快自然的步態(tài)。正確的走姿是：輕而穩(wěn)，胸要挺，頭要抬，肩放松，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。
個(gè)人文明禮儀事跡簡(jiǎn)介篇七
升國(guó)旗，要敬禮，唱國(guó)歌，要肅立
遇師長(zhǎng)，要問(wèn)好，愛(ài)幼小，懂禮貌
同學(xué)間，要友好，不罵人，不打鬧
幫殘疾，獻(xiàn)愛(ài)心，長(zhǎng)輩話，要傾聽(tīng)
守諾言，講誠(chéng)信，遇困難，要自信
講文明，惜名譽(yù)，考試時(shí)，不作弊
學(xué)習(xí)習(xí)慣好
時(shí)間到，上學(xué)校，不曠課，不遲到
上課前，備用品，上課時(shí)，專心聽(tīng)
會(huì)質(zhì)疑，敢發(fā)言，愿合作，會(huì)體驗(yàn)
做作業(yè)，獨(dú)立思，字工整，不抄襲
多讀書(shū)，別頑皮，刻苦學(xué)，認(rèn)真記
壞書(shū)刊，絕不看，小書(shū)蟲(chóng)，人人贊
衛(wèi)生習(xí)慣好
惜糧食，不亂倒，節(jié)水電，儉樸好
護(hù)公物，不刻畫(huà)，愛(ài)花草，護(hù)綠化
有雜物，不亂拋，室內(nèi)外，勤打掃
勤換衣，常洗澡，剪指甲，講儀表
不挑吃，營(yíng)養(yǎng)好，拒零食，懂環(huán)保
好行為，早養(yǎng)成，有教養(yǎng)，益終身
附：
個(gè)人文明禮儀事跡簡(jiǎn)介篇八
1、由于禮儀是社會(huì)、道德、習(xí)俗、宗教等方面人們行為的規(guī)范，所以它是人們文明程度和道德修養(yǎng)的一種外在表現(xiàn)形式。
禮儀是人際交往的通行證。
2、禮儀的基本原則有哪些?
寬容的原則，即人們?cè)诮浑H活動(dòng)中運(yùn)用禮儀時(shí)，既要嚴(yán)于律己，更要寬以待人。敬人的原則，即人們?cè)谏鐣?huì)交往中，要敬人之心常存，處處不可失敬于人，不可傷害他人的個(gè)人尊嚴(yán)，更不能侮辱對(duì)方的人格。自律的原則，這是禮儀的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。學(xué)習(xí)、應(yīng)用禮儀，最重要的就是要自我要求，自我約束、自我控制、自我對(duì)照、自我反省、自我檢點(diǎn)。遵守的原則，在交際應(yīng)酬中，每一位參與者都必須自覺(jué)、自愿地遵守禮儀，用禮儀去規(guī)范自己在交往活動(dòng)中的言行舉止。適度的原則，應(yīng)用禮儀時(shí)要注意做到把握分寸，認(rèn)真得體。真誠(chéng)的原則，運(yùn)用禮儀時(shí)，務(wù)必誠(chéng)信無(wú)欺，言行一致，表里如一。從俗的原則，由于國(guó)情、民族、文化背景的不同，必須堅(jiān)持入鄉(xiāng)隨俗，與絕大多數(shù)人的習(xí)慣做法保持一致，切勿目中無(wú)人、自以為是。平等的原則，是禮儀的核心，即尊重交往對(duì)象、以禮相待，對(duì)任何交往對(duì)象都必須一視同仁，給予同等程度的禮遇。
3、公民基本道德規(guī)范二十字的內(nèi)容是什么?
愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)
4、禮儀有哪些功能和作用?
溝通的功能，人們?cè)谏鐣?huì)交往中，只要雙方都自覺(jué)地遵守禮儀規(guī)范，就容易溝通感情，從而使交際往來(lái)容易成功.協(xié)調(diào)的功能，在社會(huì)交往時(shí)，只要人們注重禮儀規(guī)范，就能夠互相尊重，友好合作，從而緩和或避免不必要的沖突和障礙。維護(hù)的功能，禮儀是社會(huì)文明發(fā)展程度的反映和標(biāo)志，同時(shí)也對(duì)社會(huì)的風(fēng)尚產(chǎn)生廣泛、持久和深刻的影響。講禮儀的人越多，社會(huì)便會(huì)越和諧安定。
教育的功能，禮儀通過(guò)評(píng)價(jià)、勸阻、示范等教育形式糾正人們不正確的行為習(xí)慣，倡導(dǎo)人們按禮儀規(guī)范的要求協(xié)調(diào)人際關(guān)系，維護(hù)社會(huì)正常生活。講究禮儀的人同時(shí)也起著榜樣的作用，潛移默化地影響著周圍的人。
5、為什么要注重個(gè)人禮儀?
個(gè)人禮儀是一個(gè)人的生活行為規(guī)范與待人處事的準(zhǔn)則，是個(gè)人儀表、儀容、言談、舉止、待人、接物等方面的具體規(guī)定，是個(gè)人道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)、教養(yǎng)良知等精神內(nèi)涵的外在表現(xiàn)。個(gè)人禮儀，對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，是文明行為的道德規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)，個(gè)人禮儀是一個(gè)國(guó)家文化與傳統(tǒng)的象征，個(gè)人禮儀所形成的一種具有較強(qiáng)的約束力的道德力量，使每一個(gè)社會(huì)成員能夠自覺(jué)地按照社會(huì)文明的要求，調(diào)整行為，唾棄陋習(xí)。個(gè)人禮儀從這個(gè)側(cè)面反映了一個(gè)社會(huì)的文明程度。
6、加強(qiáng)個(gè)人儀容、儀表應(yīng)注意什么?
儀表是指人的容貌，是一個(gè)人精神面貌的外觀體現(xiàn)。一個(gè)人的衛(wèi)生習(xí)慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著密切的關(guān)系。頭發(fā)，應(yīng)保持頭發(fā)清潔，發(fā)型修飾得體，并且應(yīng)與本的的自身?xiàng)l件、身份和工作性質(zhì)相適宜。面容，男士應(yīng)養(yǎng)成每天修面剃須的好習(xí)慣。女士化妝要得體，并注意化妝的時(shí)間和場(chǎng)合。在正式場(chǎng)合，女士不化妝會(huì)被認(rèn)為是不禮貌的。同時(shí)注意在公共場(chǎng)所不能補(bǔ)妝。
表情，應(yīng)保持面肌自然從容，目光溫順平和，嘴角略帶微笑，讓人感到真誠(chéng)可信、和藹可親。手部，要保持手部的清潔，養(yǎng)成勤洗手、勤剪指甲的良好習(xí)慣。在正式場(chǎng)合忌留有長(zhǎng)指甲及指甲修飾不當(dāng)。衣著，應(yīng)做到整潔、大方，忌穿著另類服裝。體態(tài)，要保持端莊、典雅，勿要做作和故弄。
7、談話中的禮儀禮貌要點(diǎn)有哪些?
(1)談話時(shí)態(tài)度要誠(chéng)懇、自然、大方、言語(yǔ)要和氣親切，表達(dá)得體。(2)要注意聽(tīng)取對(duì)方談話。(3)對(duì)長(zhǎng)輩、師長(zhǎng)、上級(jí)說(shuō)話，要表示尊重，對(duì)下級(jí)、晚輩、學(xué)生則要注意平等待人和平易近人。(4)交談時(shí)可做手勢(shì)但不可幅度過(guò)大，不可用手指指人，因?yàn)檫@種動(dòng)作有輕蔑之意。(5)同時(shí)與幾個(gè)人談話，不要把注意力集中在一個(gè)人身上，要照顧到在場(chǎng)的每一個(gè)人，不要冷落了任何一個(gè)人。
個(gè)人文明禮儀事跡簡(jiǎn)介篇九
1、中學(xué)生首先要衣著整潔、樸素、得體、協(xié)調(diào)，按要求穿規(guī)定的校服，扣齊紐扣或拉齊拉鏈，不隨意更改校服，不外露內(nèi)衣，不披衣散扣，不把上衣捆在腰間;衣服干凈整潔;不得穿奇裝異服;校牌或團(tuán)徽佩戴在左胸前。提倡平時(shí)穿衣服，參加升旗儀式和重要團(tuán)體活動(dòng)，一律穿校服。
2、不穿背心、短褲到校，不穿拖鞋，不追求名牌鞋，不穿高跟鞋，不穿厚底時(shí)裝鞋。3、課堂和集會(huì)不敞衣，不脫鞋。
4、不趕時(shí)髦頭發(fā)適時(shí)梳洗，發(fā)型大方得體，不染發(fā)，不燙發(fā)。男生前發(fā)不覆額，側(cè)發(fā)不掩耳，后發(fā)不及領(lǐng);女生前發(fā)不遮眼，側(cè)發(fā)不掩睛。
5、堅(jiān)持友好、真摯、進(jìn)取的情緒狀態(tài)，表情自然，不故意擠眉弄眼、吐舌、做怪相。6、不佩戴項(xiàng)鏈、耳環(huán)(針)、戒指、手鏈、手鐲等飾物。
6、不涂脂抹粉，不畫(huà)眉，不紋眉，不紋身，不留長(zhǎng)指甲，不染彩色甲。8、坐有坐相，站有站樣，走路昂首挺胸，舉止文雅，穩(wěn)重端莊，落落大方。
個(gè)人文明禮儀事跡簡(jiǎn)介篇十
接待禮儀知識(shí)之讓座與介紹
如果是長(zhǎng)者、上級(jí)或平輩，應(yīng)請(qǐng)其坐上座，主人坐在一旁陪同;如果是晚輩或下屬則請(qǐng)隨便坐。
如果客人是第一次來(lái)訪，應(yīng)該給家人介紹一下，并互致問(wèn)候。然后沏茶、遞煙或拿出水果、小吃等招待客人。如果請(qǐng)客人吃東西，應(yīng)問(wèn)客人是否要洗手;如果請(qǐng)客人吃西瓜，應(yīng)準(zhǔn)備好放瓜子、瓜皮的盤(pán)子和毛巾。
個(gè)人文明禮儀事跡簡(jiǎn)介篇十一
個(gè)人文明禮儀是什么?基本要求又有什么呢?下面是本站為大家準(zhǔn)備的個(gè)人文明禮儀基本要求，希望可以幫助大家!
(一)儀表
1、衛(wèi)生：清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，是禮儀的基本要求。不管長(zhǎng)相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個(gè)人的美感。因此，每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯后勤刷牙，經(jīng)常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前"打掃個(gè)人衛(wèi)生"。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應(yīng)該避開(kāi)他人進(jìn)行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時(shí)應(yīng)保持一定距離，聲音不要太大，不要對(duì)人口沫四濺。
頭發(fā)常常沒(méi)有像面容那樣受人重視，但假如你希望改善自己的形象，就應(yīng)把頭發(fā)作為重耍環(huán)節(jié)來(lái)考慮。關(guān)于發(fā)型風(fēng)格及設(shè)計(jì)原則，此處就不談了，這里只強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，即保持頭發(fā)的于凈整潔。頭發(fā)松軟亮澤，加上整齊的發(fā)型梳理，襯出光潔的面容，才能展現(xiàn)你良好的素養(yǎng)和氣質(zhì)。注意不要讓你的上衣和肩背上落有頭皮屑和掉落的頭發(fā)，因?yàn)槟菢泳蜁?huì)給人一種不整潔的感覺(jué)。
有了光潔的面容，整齊的頭發(fā)，還要注意手的清潔。如果伸出的一雙手很臟，那美好的印象一下子就被打破了。在人的儀表中，手占有重要的位置。一個(gè)儀表風(fēng)度不凡的人，絕不會(huì)長(zhǎng)著又黑叉長(zhǎng)的指甲。一般來(lái)說(shuō)，男件不宜留長(zhǎng)指甲，女性如果留長(zhǎng)指甲，一定要修剪整齊，并保持潔凈。
注意重要的細(xì)節(jié)
口腔衛(wèi)生也是個(gè)人儀表儀容整潔的重要內(nèi)容之一，主要應(yīng)注意口中有無(wú)異味即口臭。與人交談時(shí)，如口中散發(fā)出難聞的氣味，便會(huì)使對(duì)方很不愉快，自己也很難堪。通常情況下，口腔異味多為口腔疾病或不注意扣口腔衛(wèi)生引起的，也可能是由身體內(nèi)部疾病引起的，有時(shí)吃了蔥、蒜、韭某等食物，也會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈異味。口臭會(huì)使一個(gè)人美好的印象大打折扣，這一點(diǎn)想必人家也有同樣感受。因此，應(yīng)杏明原因及早治療，同時(shí)，早晚刷牙，飯后漱口，多吃清淡食物，多喝水，也是很重要的。如果吃了昧道強(qiáng)烈的食物，可在口內(nèi)嚼一點(diǎn)茶葉、紅棗或花生，以幫助清除異味，必要時(shí)可以用嚼口香糖的辦法來(lái)減少口腔異昧。但還要注意，正式交際場(chǎng)合中，在別人面前人嚼口香糖是不禮貌的行為。
身體異味是令人反感的。如果有狐臭的毛病，應(yīng)及時(shí)治療或使用藥水。經(jīng)常洗澡，勤換內(nèi)衣，可以減小或防止身體異昧。
2、服飾：服飾反映了一個(gè)人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗。具體說(shuō)來(lái)，它既要自然得體，協(xié)調(diào)大方，又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應(yīng)，還必須時(shí)刻注意客觀環(huán)境、場(chǎng)合對(duì)人的著裝要求，即著裝打扮要優(yōu)先考慮時(shí)間、地點(diǎn)和目的三大要素，并努力在穿著打扮的各方面與時(shí)間、地點(diǎn)、目的保持協(xié)調(diào)一致。
做到簡(jiǎn)約、大方
要求儀表儀容簡(jiǎn)約，就是在整理、修飾儀表儀容時(shí)，要力戒雕琢，不搞煩瑣;力求簡(jiǎn)練、明快、方便、樸素。要求端莊大方，就是要求端莊、斯文、雅氣，而不花哨、輕浮、小氣。
修剪頭發(fā)時(shí)，對(duì)于男性來(lái)講，應(yīng)當(dāng)求短忌長(zhǎng);對(duì)于女性來(lái)講，則不提倡留披肩發(fā)。偏愛(ài)披肩發(fā)者，在工作崗位上有必要將它暫時(shí)盤(pán)束起來(lái)。如果染發(fā)，顏色宜與本身發(fā)色相近。
修剪指甲，總的要求是忌長(zhǎng)。除j必要的指甲保養(yǎng)，小宜做過(guò)于張揚(yáng)的彩繪。
切記“修飾避人”的原則。在進(jìn)行儀表儀容修飾、整理時(shí)，務(wù)必要自覺(jué)回避他人，以示對(duì)己對(duì)人的尊重。女上需補(bǔ)妝時(shí)，應(yīng)到洗手間內(nèi)進(jìn)行。
男士不化妝，以修面、理發(fā)為主，但也可少量用護(hù)膚霜、香水等;女士要以淡妝為主，達(dá)到容貌端莊自然、健康的效果。
根據(jù)著裝、自身特點(diǎn)、場(chǎng)合需要，選擇佩戴飾品。佩戴飾品時(shí)應(yīng)符合佩戴要求，以點(diǎn)綴為主。
(二)言談
言談作為一門(mén)藝術(shù)，也是個(gè)人禮儀的一個(gè)重要組成部分。
1、禮貌：態(tài)度要誠(chéng)懇、親切;聲音大小要適宜，語(yǔ)調(diào)要平和沉穩(wěn);尊重他人。
2、用語(yǔ)：敬語(yǔ)，表示尊敬和禮貌的詞語(yǔ)。如日常使用的"請(qǐng)"、"謝謝"、"對(duì)不起"，第二人稱中的"您"字等。初次見(jiàn)面為"久仰";很久不見(jiàn)為"久違";請(qǐng)人批評(píng)為"指教';麻煩別人稱"打擾";求給方便為"借光";托人辦事為"拜托"等等。要努力養(yǎng)成使用敬語(yǔ)的習(xí)慣?，F(xiàn)在，我國(guó)提倡的禮貌用語(yǔ)是十個(gè)字："您好"、"請(qǐng)"、"謝謝"、"對(duì)不起"、"再見(jiàn)"。這十個(gè)字體現(xiàn)了說(shuō)話文明的基本的語(yǔ)言形式。
握手的基本禮節(jié)是：握手時(shí)雙目應(yīng)注視對(duì)方，微笑致意或問(wèn)好。在平輩的朋友中，相見(jiàn)時(shí)先出手為敬;在長(zhǎng)輩與晚輩之間、上級(jí)與下級(jí)之間，應(yīng)是前者先伸手，后者先問(wèn)候，待前者伸手后，后者才能伸手相握;在男士與女士之間，女方伸手后，男方才能伸手相握，如女方無(wú)握手之意，男方可點(diǎn)頭或鞠躬致意;倘若男方已是祖輩年齡，則男方先伸手也是適宜的;在主賓之間，主人應(yīng)先伸手，客人再伸手相握，但客人辭行時(shí)，應(yīng)是客人先伸手表示辭行，主人才能握手告別。如要同許多人握手，應(yīng)當(dāng)先同性后異性，先長(zhǎng)輩后晚輩，先職位高者后職位低者，先已婚者后未婚者，即所謂上級(jí)優(yōu)先、長(zhǎng)輩優(yōu)先、主人優(yōu)先、女士?jī)?yōu)先。在接待外賓時(shí)，主人有向客人先伸手的義務(wù)，無(wú)論對(duì)方是男是女，主人都應(yīng)先伸手以示歡迎。在社交和商務(wù)場(chǎng)合，當(dāng)別人不按先后順序的慣例而已經(jīng)伸出手時(shí)，應(yīng)毫不遲疑地立即回握。拒絕他人的握手是不禮貌的。因此，最有禮貌的順序應(yīng)該是：先上級(jí)、后下級(jí)，先長(zhǎng)輩、后晚輩，先主人、后客人。
個(gè)人文明禮儀事跡簡(jiǎn)介篇十二
端午節(jié)由來(lái)已久，今天的我們沒(méi)有忘記自己的傳統(tǒng)習(xí)俗。并且我們會(huì)一如既往地保護(hù)著我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)，讓后代也能記得我們的傳統(tǒng)節(jié)日。今天為大家?guī)?lái)一首三年級(jí)小學(xué)生于越寫(xiě)的關(guān)于端午節(jié)的詩(shī)歌。簡(jiǎn)短的三字歌，表達(dá)了作為當(dāng)代的小學(xué)生依然熱愛(ài)傳統(tǒng)節(jié)日，并且能夠清楚記得節(jié)日習(xí)俗，也依然敬佩屈原的愛(ài)國(guó)精神。這種民族文化的傳承是深入民族血脈的。
粽葉香，糯米甜，
端午節(jié)，祭屈原。
楚王昏，直臣冤，
投汨羅，氣沖天。
愛(ài)國(guó)心，世人贊，
后來(lái)人，記心間。
紅領(lǐng)巾，飄胸前。
行隊(duì)禮，敬屈原。
個(gè)人文明禮儀事跡簡(jiǎn)介篇十三
小豪，男，六年級(jí)四班學(xué)生。他品學(xué)兼優(yōu)、樂(lè)于助人、熱愛(ài)集體、積極進(jìn)取。以良好的思想品質(zhì)，優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)，全面發(fā)展的綜合素質(zhì)，成為同學(xué)中的佼佼者、老師的得力助手、同學(xué)學(xué)習(xí)的楷模。他和同學(xué)相處的十分融洽，同學(xué)們很喜歡他，也很信任他。
下課時(shí)，從來(lái)不再廊道內(nèi)追逐打鬧，也不許同學(xué)在教室內(nèi)、寢室廊道等角落打鬧，維持了班級(jí)的紀(jì)律，也減少了學(xué)生們安全事故的發(fā)生。
個(gè)人文明禮儀事跡簡(jiǎn)介篇十四
xxx同學(xué)是洛南縣城關(guān)鎮(zhèn)東街小學(xué)五年級(jí)(1)班的學(xué)生，現(xiàn)擔(dān)任五(一)中隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)兼任班長(zhǎng)。她活潑開(kāi)朗，文明守紀(jì)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，團(tuán)結(jié)上進(jìn)，是一名品學(xué)兼優(yōu)，德、智、體、美、勞全面發(fā)展的好少年。生活的體驗(yàn)使她具有文明禮讓、自強(qiáng)自立的良好品行;父母的言傳身教使她從小養(yǎng)成勤儉善良的品德;老師們良好的感染和熏陶使她擁有健康向上的心態(tài);同學(xué)們的求助使她擁有金子般的心靈!
xxx同學(xué)自進(jìn)入小學(xué)在國(guó)旗下佩戴紅領(lǐng)巾的那一刻起她就暗暗下定決心：必須要勤奮學(xué)習(xí)，成為一名真正的少先隊(duì)員，成為一名文明、品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。所以對(duì)待學(xué)習(xí)，她踏實(shí)認(rèn)真，自覺(jué)努力，課前，能夠有目的進(jìn)行預(yù)習(xí)，課堂上，她帶有問(wèn)題聽(tīng)講，敢于提問(wèn)，善于質(zhì)疑，對(duì)所學(xué)的知識(shí)能很好地掌握并能熟練地運(yùn)用于生活實(shí)踐;課后，能夠及時(shí)的復(fù)習(xí)鞏固，溫故知新;對(duì)待周圍的人和事文明禮讓，誠(chéng)實(shí)守信!正因?yàn)檫@種勤奮上進(jìn)的學(xué)習(xí)精神，文明守信的生活態(tài)度，使鮮花和掌聲幾乎伴她度過(guò)小學(xué)生涯!一年級(jí)校園組織的親子活動(dòng)中被評(píng)為“優(yōu)秀家庭小成員”;三年級(jí)連續(xù)兩學(xué)期被評(píng)為“三好學(xué)生”;四年級(jí)均獲得文明生、三好學(xué)生等榮譽(yù)稱號(hào);五年級(jí)第一學(xué)期被評(píng)為十佳少年;在校組織的講故事活動(dòng)中榮獲一等獎(jiǎng)，在洛南縣春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)中被評(píng)為優(yōu)秀小演員!20xx年榮獲陜西省音樂(lè)獎(jiǎng)器樂(lè)比賽(商洛賽區(qū))鋼琴比賽二等獎(jiǎng)。20xx年在陜西省“春芽杯”中小學(xué)藝術(shù)比賽中再創(chuàng)佳績(jī)!應(yīng)對(duì)鮮花和掌聲她總是笑笑說(shuō)我只是比同伴先一步得到榮譽(yù)!
作為一名少先隊(duì)員個(gè)性是一名班級(jí)干部，她處處以身作則，率先垂范，努力地為老師分憂，為同學(xué)服務(wù)。早上，她總是早早到校，督促值日生打掃衛(wèi)生，組織同學(xué)們晨讀;放學(xué)也是她走的最晚，檢查好教室的門(mén)窗，目送同學(xué)走出教室她才鎖好門(mén)回家。班干部工作吃苦耐勞走在前面，活動(dòng)中能夠引領(lǐng)同學(xué)爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī)，有了她的引領(lǐng)使得班級(jí)的學(xué)風(fēng)濃、紀(jì)律佳，成為是班主任老師的得力小助手。她不但是老師的小助手還是同學(xué)們學(xué)習(xí)的好榜樣。她總是熱心的幫忙學(xué)習(xí)上有困難的同學(xué)，為了幫忙后進(jìn)生解答疑難，她總是耐心的講解，直到弄懂為止。這幾年班上的幾名學(xué)困生在她的熱忱幫忙下，各方面都有了較大的進(jìn)步!樂(lè)于助人是xxx同學(xué)的一大特點(diǎn)，有時(shí)，有些同學(xué)突然有事，分擔(dān)的值日生任務(wù)無(wú)法完成，她會(huì)主動(dòng)代替做好值日生工作。班上要是有同學(xué)因生病落下功課，她總是主動(dòng)幫忙同學(xué)補(bǔ)課。只要同學(xué)有困難她就會(huì)義無(wú)反顧的去幫忙，難能可貴的是，她寬容大度，不計(jì)較個(gè)人得失，善于化解矛盾，能團(tuán)結(jié)對(duì)自己有意見(jiàn)的同學(xué)一道前進(jìn)。無(wú)論是學(xué)習(xí)上還是行為上她都是同學(xué)們學(xué)習(xí)的榜樣!
她是一個(gè)富有愛(ài)心、奉獻(xiàn)無(wú)私的孩子。汶川地震，僅有5歲的她看到人們?yōu)殂氪ň杩?，她便將自己買玩具的100元壓歲錢捐了出來(lái)。無(wú)論是在大街上還是在小巷旁，只要望見(jiàn)乞討的人她都會(huì)把零花錢毫不猶豫的捐贈(zèng)。最為可貴的是二年級(jí)時(shí)在上學(xué)路上，她看到了一位乞討老奶奶，她把自己的飲料遞給老奶奶時(shí)說(shuō)了這樣一句話：“奶奶，喝完飲料瓶子別扔，前面有個(gè)收垃圾的地方，還能賣一角錢?！彼膼?ài)心和勤儉迎來(lái)路人的連聲稱贊!
xxx是一名全面發(fā)展的好學(xué)生：操場(chǎng)上有她矯健的身影，播音室里有她聲情并茂的廣播聲，舞蹈室里有她優(yōu)美的舞姿，繪畫(huà)室里有她精心的杰作。之所以這樣，是因?yàn)樗?，作為社?huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，就務(wù)必全面發(fā)展。
如今，xxx同學(xué)正用自己的勤奮、文明、自強(qiáng)、自立、真誠(chéng)、善良，帶領(lǐng)著她的同學(xué)前進(jìn)!她以文明與善良為歌，以熱心和豁達(dá)為曲，彈奏著一曲質(zhì)樸暖人心扉的歌;她用勤儉和自強(qiáng)做筆，進(jìn)取和奮發(fā)為墨，描繪著一幅文明少先隊(duì)員健康茁壯成長(zhǎng)的圖畫(huà)！
個(gè)人文明禮儀事跡簡(jiǎn)介篇十五
禮儀是無(wú)處不在的，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。它在人生中、生活中都非常重要。
禮儀就是尊重自己、尊重別人需要的儀式。禮儀所體現(xiàn)的不僅是個(gè)人有禮貌的簡(jiǎn)單層次、更是反映一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文明程度。每個(gè)人在日常生活中都有自己的愛(ài)好和行為習(xí)慣，有人說(shuō)這是不能改變的，我認(rèn)為不是不能改而是你有沒(méi)有信心去改，我想為了提高國(guó)民素質(zhì)，每個(gè)人都應(yīng)該盡心盡責(zé)，努力改變自己的不良習(xí)慣和行為。教師是學(xué)生的良好表率。我身為教師，禮儀尤為重要，孩子天性好模仿，他們學(xué)習(xí)說(shuō)話，待人接物，往往都是從模仿開(kāi)始的。作為孩子的教師自然是他們學(xué)習(xí)的榜樣。
首先是教師的形象禮儀。一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來(lái)。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師，首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的著裝應(yīng)符合身份——簡(jiǎn)潔、端莊。日常工作中，我重視對(duì)自身的要求。首先是發(fā)型，簡(jiǎn)潔利落。其次是衣著，保持得干凈整潔，另外，服裝的式樣做到樸素大方，協(xié)調(diào)得體。
實(shí)施教育，而且在日常生活中規(guī)范自己的言行舉止，以良好的道德風(fēng)范，對(duì)學(xué)生實(shí)施教育，通過(guò)自己的存在，自己的人格，對(duì)學(xué)生發(fā)揮影響。因?yàn)椤吧斫讨赜谘越?，榜樣的力量是無(wú)窮的”。孔子曾說(shuō)過(guò)：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從。”“身正”是教書(shū)育人的先決條件，教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅(jiān)信不移；不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做；在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時(shí)也必須做到。
再次是教師的語(yǔ)言禮儀。語(yǔ)言是人們?cè)诮煌^(guò)程中表情達(dá)意的工具，是教師在教育活動(dòng)中使用的最主要的手段。俗話說(shuō)“言為心聲”，語(yǔ)言的美與否，直接關(guān)系到思想感情的表達(dá)、交流的完美與否。教師的語(yǔ)言是一種技術(shù)更是一種藝術(shù)。這要求教師的語(yǔ)言要規(guī)范純潔，準(zhǔn)確鮮明，生動(dòng)幽默，要善于運(yùn)用語(yǔ)言的力量啟動(dòng)學(xué)生的求知欲。教師的語(yǔ)言還要情理結(jié)合。讓學(xué)生知曉做人的基本道理，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同以后再加以行為上的引導(dǎo)，使他們?cè)谒枷搿⑿袨樯喜粩喾e累加強(qiáng)自己的人格素質(zhì)。語(yǔ)言禮儀還要求說(shuō)話要懇切、謙遜、親切?！靶揶o立其誠(chéng)”。只有真誠(chéng)的話語(yǔ)才能感動(dòng)人，才能架起感情的橋梁，溝通彼此的心靈。同時(shí)，語(yǔ)氣要親切和氣，這樣才容易使人接受，并從中受到啟迪、感染。在生活中，同是一句話，語(yǔ)氣不同，效果迥異，人人都有體驗(yàn)。
我堅(jiān)信：從今以后，一定給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)良好的楷模；在不同的場(chǎng)合用不同的禮儀行為，讓我自身良好形象影響著我身邊的每一個(gè)人，我們的校園將會(huì)真正和諧融洽，社會(huì)將會(huì)變得更加和諧美好！
教師禮儀是教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規(guī)范化的做法。
教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。語(yǔ)言是教師用來(lái)傳授知識(shí)和與學(xué)生交流溝通的工具，是教師對(duì)學(xué)生“言傳身教”的一種手段。作為一名教師，應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心，去平等地對(duì)待每一個(gè)孩子，放下教師的架子，對(duì)學(xué)生真誠(chéng)相待，去做學(xué)生的朋友，去尊重學(xué)生、關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生。欣賞孩子身上的閃光點(diǎn)，從而推動(dòng)孩子的發(fā)展。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“人類有許多方面的品格是人生的頂峰，這就是一個(gè)人的自尊心?！币脍A得學(xué)生的喜愛(ài)和尊敬，首先要尊重和信任學(xué)生，并且要讓學(xué)生從心底里接受你的這份情感，只在口頭上說(shuō)說(shuō)肯定是不行的，更重要的.是在行動(dòng)上要做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。俗話說(shuō)：精誠(chéng)所致，金石為開(kāi)。只要我們付出真愛(ài)，就一定會(huì)獲得豐厚的回報(bào)。如果我們動(dòng)不動(dòng)就對(duì)他們諷刺、挖苦，使他們喪失上進(jìn)心，破罐子破碎，這樣反而起了相反的作用。我們應(yīng)該采取表?yè)P(yáng)這個(gè)張揚(yáng)個(gè)性，功效力大的尚方寶劍。這樣既保護(hù)了學(xué)生的自尊心，又使學(xué)生看到了前途和希望。
向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而女老師超時(shí)髦，超前衛(wèi)的著裝也會(huì)帶來(lái)許多負(fù)面影響。因?yàn)槲覀兪切W(xué)教師，面對(duì)的是模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無(wú)返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登.每一位人民教師都應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟，平時(shí)嚴(yán)格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率，為創(chuàng)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。
教師禮儀是教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規(guī)范化的做法。
教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。語(yǔ)言是教師用來(lái)傳授知識(shí)和與學(xué)生交流溝通的工具，是教師對(duì)學(xué)生“言傳身教”的一種手段。作為一名教師，應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心，去平等地對(duì)待每一個(gè)孩子，放下教師的架子，對(duì)學(xué)生真誠(chéng)相待，去做學(xué)生的朋友，去尊重學(xué)生、關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生。欣賞孩子身上的閃光點(diǎn)，從而推動(dòng)孩子的發(fā)展。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“人類有許多方面的品格是人生的頂峰，這就是一個(gè)人的自尊心。”要想贏得學(xué)生的喜愛(ài)和尊敬，首先要尊重和信任學(xué)生，并且要讓學(xué)生從心底里接受你的這份情感，只在口頭上說(shuō)說(shuō)肯定是不行的，更重要的是在行動(dòng)上要做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。俗話說(shuō)：精誠(chéng)所致，金石為開(kāi)。只要我們付出真愛(ài)，就一定會(huì)獲得豐厚的回報(bào)。如果我們動(dòng)不動(dòng)就對(duì)他們諷刺、挖苦，使他們喪失上進(jìn)心，破罐子破碎，這樣反而起了相反的作用。我們應(yīng)該采取表?yè)P(yáng)這個(gè)張揚(yáng)個(gè)性，功效力大的尚方寶劍。這樣既保護(hù)了學(xué)生的自尊心，又使學(xué)生看到了前途和希望。
向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而女老師超時(shí)髦，超前衛(wèi)的著裝也會(huì)帶來(lái)許多負(fù)面影響。因?yàn)槲覀兪切W(xué)教師，面對(duì)的是模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無(wú)返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登.每一位人民教師都應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟，平時(shí)嚴(yán)格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率，為創(chuàng)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。
黃曉慧
教師禮儀指教師在教書(shū)育人的崗位上如何表現(xiàn)教師應(yīng)有的氣質(zhì)與風(fēng)度。教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識(shí)淵博、風(fēng)度儒雅，衣著發(fā)式無(wú)形中都成為學(xué)生和社會(huì)學(xué)習(xí)的楷模。在個(gè)人形象越來(lái)越重要的今天，教師應(yīng)具備怎樣的基本禮儀和素養(yǎng)？教師形象在教育中又具有怎樣的意義？如何以高素質(zhì)的內(nèi)在素養(yǎng)（修養(yǎng)、素質(zhì)）和外在素養(yǎng)（儀表、儀容）影響、教育學(xué)生？經(jīng)過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我有了深刻的認(rèn)識(shí)。教師禮儀將是教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規(guī)范化的做法。
在行動(dòng)上要做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。俗話說(shuō)：精誠(chéng)所致，金石為開(kāi)。只要我們付出真愛(ài)，就一定會(huì)獲得豐厚的回報(bào)。如果我們動(dòng)不動(dòng)就對(duì)他們諷刺、挖苦，使他們喪失上進(jìn)心，破罐子破碎，這樣反而起了相反的作用。我們應(yīng)該采取表?yè)P(yáng)這個(gè)，張揚(yáng)個(gè)性，功效力大的尚方寶劍。這樣既保護(hù)了學(xué)生的自尊心，又使學(xué)生看到了前途和希望。
“感人者，莫過(guò)于情”，感情是人格力量的基礎(chǔ)。從教育心理學(xué)的角度出發(fā)，情感在學(xué)習(xí)過(guò)程中起著十分重要的作用，它是信念的催化劑，我國(guó)教育家曾說(shuō)過(guò)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，就如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水就不成為池塘，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育?！币虼?，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生是教師道德威信形成的根本保證，學(xué)校教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛(ài)學(xué)生，才會(huì)激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛(ài)戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛(ài)，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語(yǔ)言，不僅能激活學(xué)生聽(tīng)課的情緒，而且能增強(qiáng)說(shuō)理性，可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感去打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生，我們的學(xué)生才會(huì)愛(ài)我們，才會(huì)有進(jìn)步。
總之，教師要通過(guò)文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對(duì)他人應(yīng)有的尊重，從而不但給學(xué)生以良好影響，同時(shí)也促進(jìn)全社會(huì)團(tuán)結(jié)互助，平等友愛(ài)，共同前進(jìn)的新型人際關(guān)系的形成。
“禮者敬人也”，即尊重；“儀”就是恰到好處的向別人表示尊重的意思。教師禮儀指教師在與人交往中，既要尊重別人，更要尊重自己，不僅要有禮，而且要有儀。對(duì)學(xué)生要“以學(xué)生為本”。下面就談點(diǎn)心得體會(huì)：
中國(guó)是“禮儀之邦” 教師是人類靈魂的工程師，教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識(shí)淵博、風(fēng)度儒雅，衣著發(fā)式無(wú)形中都成為學(xué)生和社會(huì)學(xué)習(xí)的楷模。教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。
在個(gè)人形象越來(lái)越重要的今天，教師應(yīng)具備怎樣的基本禮儀和素養(yǎng)？教師形象在教育中又具有怎樣的意義？如何以高素質(zhì)的內(nèi)在素養(yǎng)（修養(yǎng)、素質(zhì)）和外在素養(yǎng)（儀表、儀容）影響、教育學(xué)生？經(jīng)過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我有了深刻的認(rèn)識(shí)。教師禮儀將是教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規(guī)范化的做法。
教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步
的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。語(yǔ)言是教師用來(lái)傳授知識(shí)和與學(xué)生交流溝通的工具，是教師對(duì)學(xué)生“言傳身教”的一種手段。作為一名教師，應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心，去平等地對(duì)待每一個(gè)孩子，放下教師的架子，對(duì)學(xué)生真誠(chéng)相待，去做學(xué)生的朋友，去尊重學(xué)生、關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生。欣賞孩子們身上的閃光點(diǎn)，從而推動(dòng)孩子的發(fā)展。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“人類有許多方面的品格是人生的頂峰，這就是一個(gè)人的自尊心?！币脍A得學(xué)生的喜愛(ài)和尊敬，首先要尊重和信任學(xué)生，并且要讓學(xué)生從心底里接受你的這份情感，只在口頭上說(shuō)說(shuō)肯定是不行的，更重要的是在行動(dòng)上要做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。俗話說(shuō)：精誠(chéng)所致，金石為開(kāi)。只要我們付出真愛(ài)，就一定會(huì)獲得豐厚的回報(bào)。如果我們動(dòng)不動(dòng)就對(duì)他們諷刺、挖苦，使他們喪失上進(jìn)心，破罐子破碎，這樣反而起了相反的作用。我們應(yīng)該采取表?yè)P(yáng)這個(gè)，張揚(yáng)個(gè)性，功效力大的尚方寶劍。這樣既保護(hù)了學(xué)生的自尊心，又使學(xué)生看到了前途和希望。
略了這種情感的關(guān)愛(ài)，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語(yǔ)言，不僅能激活學(xué)生聽(tīng)課的情緒，而且能增強(qiáng)說(shuō)理性，可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感去打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生，我們的學(xué)生才會(huì)愛(ài)我們，才會(huì)有進(jìn)步。因此，身為人師，除了應(yīng)該具備相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能外，更重要的是要具有高尚的師德，注重教師的禮儀，言傳身教，在不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)的同時(shí)，敬業(yè)愛(ài)崗，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，教書(shū)育人，甘于奉獻(xiàn)；關(guān)心學(xué)生的思想道德?tīng)顩r，言行謹(jǐn)慎，在課堂上或公共場(chǎng)所不講一些不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的言論和觀點(diǎn)；真正做到潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲。
總之，要做一名合格的人民教師，首先就要做好一個(gè)人，從事了教師職業(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。教師的一言一行都是教師內(nèi)在素養(yǎng)的外在體現(xiàn)，都會(huì)給學(xué)生以潛移默化的作用影響，學(xué)生也正是通過(guò)教師的言行舉止來(lái)了解教師的思想，教師注重修養(yǎng)，注意言行，處處給學(xué)生做出表率，學(xué)生受到影響，其不良的行為和習(xí)慣受到約束，得到修正，讓我們一起努力，為創(chuàng)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量吧！
通過(guò)寒假學(xué)校教師文明禮儀的學(xué)習(xí)，使我對(duì)教師文明禮儀有了新的認(rèn)識(shí)。我了解到了教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規(guī)范化的做法。
教師禮儀指教師在教書(shū)育人的崗位上如何表現(xiàn)教師應(yīng)有的氣質(zhì)與風(fēng)度。教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識(shí)淵博、風(fēng)度儒雅，衣著發(fā)式無(wú)形中都成為學(xué)生和社會(huì)學(xué)習(xí)的楷模。在個(gè)人形象越來(lái)越重要的今天，教師應(yīng)具備怎樣的基本禮儀和素養(yǎng)?教師形象在教育中又具有怎樣的意義?如何以高素質(zhì)的內(nèi)在素養(yǎng)(修養(yǎng)、素質(zhì))和外在素養(yǎng)(儀表、儀容)影響、教育學(xué)生?經(jīng)過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我有了深刻的認(rèn)識(shí)。教師禮儀將是教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規(guī)范化的做法。
教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。語(yǔ)言是教師用來(lái)傳授知識(shí)和與學(xué)生交流溝通的工具，是教師對(duì)學(xué)生“言傳身教”的一種手段。唐教授的講座讓我意識(shí)到，作為一名教師，應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心，去平等地對(duì)待每一個(gè)孩子，放下教師的架子，對(duì)學(xué)生真誠(chéng)相待，去做學(xué)生的朋友，去尊重學(xué)生、關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生。欣賞孩子身上的閃光點(diǎn)，從而推動(dòng)孩子的發(fā)展。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“人類有許多方面的品格是人生的頂峰，這就是一個(gè)人的自尊心?！币脍A得學(xué)生的喜愛(ài)和尊敬，首先要尊重和信任學(xué)生，并且要讓學(xué)生從心底里接受你的這份情感，只在口頭上說(shuō)說(shuō)肯定是不行的，更重要的是在行動(dòng)上要做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。俗話說(shuō)：精誠(chéng)所致，金石為開(kāi)。只要我們付出真愛(ài)，就一定會(huì)獲得豐厚的回報(bào)。如果我們動(dòng)不動(dòng)就對(duì)他們諷刺、挖苦，使他們喪失上進(jìn)心，破罐子破碎，這樣反而起了相反的作用。我們應(yīng)該采取表?yè)P(yáng)這個(gè)張揚(yáng)個(gè)性，功效力大的尚方寶劍。這樣既保護(hù)了學(xué)生的自尊心，又使學(xué)生看到了前途和希望。
總之，教師要通過(guò)文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對(duì)他人應(yīng)有的尊重，從而不但給學(xué)生以良好影響，同時(shí)也促進(jìn)全社會(huì)團(tuán)結(jié)互助，平等友愛(ài)，共同前進(jìn)的新型人際關(guān)系的形成。
梁健
2015年3月1日