總結(jié)可以促進(jìn)團(tuán)隊(duì)成員之間的交流和協(xié)作，提高團(tuán)隊(duì)的工作效率。較為完美的總結(jié)需要對(duì)所總結(jié)的內(nèi)容進(jìn)行概括和歸納。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，下面是一些范文供大家參考，以便更好地理解和應(yīng)用。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化春節(jié)講話稿篇一
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
明天是我國(guó)一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，端午節(jié)是春末夏初我國(guó)民間最盛大的一個(gè)節(jié)日。中華五千年的歷史留給了我們?cè)S許多多博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)習(xí)俗就是其中的重要組成部分。習(xí)俗除了是一種習(xí)慣之外，更代表著文化文明和民族的認(rèn)同。但遺憾的是，現(xiàn)代國(guó)人在越來(lái)越熟悉西方節(jié)日的同時(shí)，也以更驚人的速度遺忘著自己的歷史。就比如端午節(jié)，大多數(shù)人恐怕只知道吃粽子的一種習(xí)俗吧!而端午的其它一些習(xí)俗已經(jīng)遠(yuǎn)離我們而去。
第一種說(shuō)法，也是關(guān)于端午節(jié)流傳最廣的說(shuō)法，過(guò)端午節(jié)為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的詩(shī)人屈原。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的三閭大夫，眼見(jiàn)國(guó)家處于危難之中，卻無(wú)法挽救，他日夜憂愁，最終投汨羅江而亡。楚國(guó)民眾知道后十分哀傷，駕船奮力營(yíng)救，為了不讓水中的魚(yú)蝦把屈原的身體吃掉，他們就在江上劃著龍舟、敲鑼打鼓，希望能將魚(yú)蝦趕跑;還用粽葉包米飯作成粽子，投到江里喂給魚(yú)蝦吃，希望屈原的身體不要受到傷害。年年歲歲，這個(gè)習(xí)俗便流傳下來(lái)，這就是端午節(jié)劃龍舟、包粽子的由來(lái)。
第二種說(shuō)法，是比紀(jì)念屈原更古老的的說(shuō)法，過(guò)端午節(jié)為了“除瘟去病”。端午節(jié)正值農(nóng)歷五月，天氣漸熱，各種蚊蟲(chóng)開(kāi)始出沒(méi)，容易引發(fā)疾病，所以五月又有“惡月”之稱。古人在五月以安息靜養(yǎng)為養(yǎng)生原則，有的地方還用“天中五瑞”即菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和山丹五種植物來(lái)祛毒。因此，“除瘟去病”是中國(guó)普通百姓過(guò)端午的一大主題。
過(guò)端午節(jié)還有第三種說(shuō)法，是為了“祈雨”。端午時(shí)節(jié)正是水稻生長(zhǎng)的旺盛時(shí)節(jié)，而此時(shí)雨水稀少，因此人們借包粽子，來(lái)引誘天公下雨。另外端午這天賽龍舟也是為了求雨，人們攪得水面天翻地覆，是為了不讓龍王躲在水底下，要把“真龍”引出來(lái)。
由此看來(lái)，一個(gè)端午節(jié)就包含了非常豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)端午虔誠(chéng)的紀(jì)念，無(wú)疑展現(xiàn)了我們?nèi)A夏禮儀之邦的高尚傳統(tǒng)。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，比如，春之將至?xí)r，人民以美好的祝福表達(dá)對(duì)未來(lái)的希冀，這是中國(guó)人賦予春節(jié)的原始意義，而清明后的播種和中秋的收獲，更集中體現(xiàn)了中華民族勤勞、善良的品質(zhì)。
傳統(tǒng)節(jié)日背后流傳的是悠久的歷史、輝煌的文明，積淀的是廣博的底蘊(yùn)和千年不變的民族精神。面對(duì)祖先遺留下來(lái)的歷史文化，作為后人，每一個(gè)炎黃子孫，除了要了解我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，更重要的是要自覺(jué)做一個(gè)傳統(tǒng)文化的維護(hù)者和傳承者。從詩(shī)經(jīng)的嚶嚶囈語(yǔ)，到楚辭漢賦的鋪采摛文，從七夕的金鳳玉露，到重陽(yáng)的.登高賞菊，從秦腔的底蘊(yùn)悠綿，到京劇的唱念坐打，中國(guó)的傳統(tǒng)文化，在華夏浩繁的史帙中顯得那樣熠熠生光、璀璨奪目。我們是中華民族未來(lái)的棟梁之材，中華文明需要我們共同傳承。就讓我們一起努力，讓我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息的延續(xù)下去，讓華夏文明在世界大地上徹徹底底的紅火起來(lái)吧!謝謝!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化春節(jié)講話稿篇二
尊敬老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
中秋的腳步越來(lái)越近了，滿月的光芒，在一個(gè)又一個(gè)的夜晚，悄悄臨近。
“不知天上宮闕，今夕是何年。”天上的日子好像比人間要慢很多，但，同學(xué)們，不要感嘆時(shí)光的流逝，也不要將時(shí)光虛度。每一天本都它的有價(jià)值所在，將時(shí)光握緊，用分分秒秒來(lái)創(chuàng)造充實(shí)的時(shí)光。
將目光著手書(shū)本，而不是漫畫(huà)。因?yàn)槲覀円呀?jīng)長(zhǎng)大。
將身心專注學(xué)習(xí)，而不是玩耍。因?yàn)槲覀儾辉儆仔 ?BR> 時(shí)光的虛度，只會(huì)使人感到老去得更快；充實(shí)的'學(xué)習(xí)，則會(huì)讓人領(lǐng)略到成功于欣喜，光陰也不禁放慢了腳步。
多少輪中秋明月在夜里悄悄流逝，
又有多少圓月，將在不久來(lái)臨？
我們步入初中，我們漸漸成熟，我們有了自身的理想，如明月般美好的。但，我們可以盡情地夢(mèng)想，又如何去打撈那輪美麗的明月。
“人間悲歡離合，月有陰晴圓缺?！贝煺墼谒y免，面對(duì)著失敗，我們不可以被打敗。
坦然接受自身的錯(cuò)誤，不要悲傷，沒(méi)有錯(cuò)誤的人生是不完整的。
認(rèn)真分析自身的錯(cuò)誤，勤勤懇懇，錯(cuò)誤需要糾正，不能置之不理。
初中的學(xué)習(xí)離不開(kāi)錯(cuò)誤的糾正，這恰如前半月里的月亮，不斷完美自身，使自身漸漸行往那近乎完美的滿月。中秋將近，同學(xué)們或許已經(jīng)聞到八月桂的濃香，嘗到了月餅的可口。
中秋將近，象征著圓滿的中秋之月，也將在不久后的夜空照亮?；蛟S沒(méi)有“舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！钡暮狼?，但我們可以對(duì)自身說(shuō)“月是圓滿，月是美好，明月在心上，快樂(lè)長(zhǎng)久存！”
祝大家節(jié)日快樂(lè)！
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化春節(jié)講話稿篇三
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f(shuō)：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神。
民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語(yǔ)言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國(guó)，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。
弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)，是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神，使國(guó)民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔?ài)祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來(lái)說(shuō)，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)民族精神，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂(lè)于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會(huì)，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新民族精神的最佳時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫(kù)增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國(guó)后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)，真正地做到：弘揚(yáng)民族精神，立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹(shù)澆水、施肥吧!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化春節(jié)講話稿篇四
尊敬領(lǐng)導(dǎo)，敬愛(ài)老師，親愛(ài)同學(xué)：
大家好！
又是一年一度中秋節(jié)，這是我們囯家傳統(tǒng)節(jié)日，是傳承了千年一個(gè)節(jié)日，我在大學(xué)里要一起度過(guò)這樣一個(gè)節(jié)日，是我們榮幸，感謝傳承，讓我們得以一起度過(guò)這樣美好日子。
中秋也是一個(gè)団圓節(jié)日，大家一起賞月吃月餅，是獨(dú)屬于我們習(xí)俗。在這樣一天里，是對(duì)家人思念，亦是家人對(duì)游子思念，中秋對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)特別日子。我才剛進(jìn)入大學(xué)，還是大一新生，就能有幸和來(lái)自不同地區(qū)人組成大學(xué)同學(xué)，一起在學(xué)校度過(guò)中秋，是我之幸。我相信在場(chǎng)你們，也是和我一樣感覺(jué)。從各個(gè)地方來(lái)到這所學(xué)校，已經(jīng)是一種很奇妙緣分，而現(xiàn)在我們還能一起過(guò)中秋，緣分莫名又加深了。
雖然中秋節(jié)我們是從小過(guò)到大，但是依然還是會(huì)期待這樣節(jié)日，不僅是因?yàn)闀?huì)放假，而是因?yàn)檫h(yuǎn)游人也會(huì)回家跟家人団圓，一起在飯桌上吃同一頓飯，一起坐在家前賞中秋月。十五月亮就像是一個(gè)月餅一樣圓，寓意団団圓圓。在這個(gè)節(jié)日里，我們每個(gè)人心里都是對(duì)家人和朋友祝福，希望大家節(jié)日快樂(lè)。在學(xué)校我們，也享受到了學(xué)校對(duì)我們學(xué)生愛(ài)護(hù)，給我們每個(gè)人都送了月餅，就是希望我們?cè)趯W(xué)校也能嘗到月餅，共享美好節(jié)日氛圍。所以希望同學(xué)們可以珍惜這個(gè)節(jié)日，它是我們進(jìn)入大學(xué)另一個(gè)美好回憶，未來(lái)我們還要度過(guò)很多個(gè)中秋，但是在校能夠一起度過(guò)中秋卻不是很多。
迎來(lái)了中秋，對(duì)我而言真是很幸運(yùn)事情，隨著長(zhǎng)大，其實(shí)節(jié)日氣氛沒(méi)有小時(shí)候那么濃厚，雖然每年都在過(guò)，只是總是回不到過(guò)去。但我也知道，傳統(tǒng)節(jié)日一定要延續(xù)下去，那是我們中華兒女共同傳承，是一種文化，因而我們一定要去珍惜這樣節(jié)日，不管時(shí)代如何發(fā)展，作為大學(xué)生我們，傳承傳統(tǒng)文化都是我們必須要去做，是我們責(zé)任。所以同學(xué)們，過(guò)好這一個(gè)節(jié)日同時(shí)，也希望大家能夠一起把中秋繼續(xù)傳承下去，那是我們對(duì)傳統(tǒng)文化一種留戀。那么在這里，就祝愿大家中秋快樂(lè)，祝校領(lǐng)導(dǎo)老師和同學(xué)們，過(guò)一個(gè)美好節(jié)日，在中秋之日幸福圓滿，跟家人一起団圓，一起吃一餐団圓飯。
謝謝大家！
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化春節(jié)講話稿篇五
尊敬老師，親愛(ài)同學(xué)們：
大家好！
中秋腳步越來(lái)越近了，滿月光芒，在一個(gè)又一個(gè)夜晚，悄悄臨近。
“不知天上宮闕，今夕是何年?！碧焐先兆铀坪醣热碎g要慢許多，但是，同學(xué)們，不要感嘆時(shí)光流逝，也不要將時(shí)光虛度。每一天本都它有價(jià)值所在，將時(shí)光握緊，用分分秒秒來(lái)創(chuàng)造充實(shí)時(shí)光。
將目光著手書(shū)本，而不是漫畫(huà)。因?yàn)槲覀円呀?jīng)長(zhǎng)大。
將身心專注學(xué)習(xí)，而不是玩耍。因?yàn)槲覀儾辉儆仔 ?BR> 時(shí)光虛度，只會(huì)使人感到老去得更快；充實(shí)學(xué)習(xí)，則會(huì)讓人領(lǐng)略到成功于欣喜，光陰也不禁放慢了腳步。
多少輪中秋明月在夜里悄悄流逝，又有多少圓月，將在不久來(lái)臨？
我們步入初中，我們漸漸成熟，我們有了自己理想，如明月般美好。但是，我們可以盡情地夢(mèng)想，又如何去打撈那輪美麗明月。
“人間悲歡離合，月有陰晴圓缺?！贝煺墼谒y免，面對(duì)著失敗，我們不可以被打敗。
坦然接受自己`錯(cuò)誤，不要悲傷，沒(méi)有錯(cuò)誤人生是不完整。
認(rèn)真分析自己錯(cuò)誤，勤勤懇懇，錯(cuò)誤需要糾正，不能置之不理。
初中學(xué)習(xí)離不開(kāi)錯(cuò)誤糾正，這恰如前半月里月亮，不斷完美自己，使自己漸漸行往那近乎完美滿月。中秋將近，同學(xué)們或許已經(jīng)聞到八月桂濃香，嘗到了月餅可口。
中秋將近，象征著圓滿中秋之月，也將在不久后夜空照亮?；蛟S沒(méi)有“舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”豪情，但是我們可以對(duì)自己說(shuō)“月是圓滿，月是美好，明月在心上，快樂(lè)長(zhǎng)久存！”
祝大家節(jié)日快樂(lè)！
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化春節(jié)講話稿篇六
朋友們，叔叔阿姨們，大家下午好!
先做一個(gè)自我介紹，我叫楊舒雯，是趙儷珍趙老師的女兒，今年剛好14周歲，已經(jīng)在曲阜書(shū)院進(jìn)行了半年的學(xué)習(xí)，在此，我想先將這學(xué)習(xí)最深的感觸向大家分享，實(shí)話說(shuō)，我從上小學(xué)開(kāi)始一共7年，都比不上我這半年學(xué)到的東西多，在這半年里，我明白了我是誰(shuí)，我明白了我被生下來(lái)做什么，我明白了我的使命是什么，我擁有了過(guò)人的夢(mèng)想，我不再迷茫，我為自己是一個(gè)中國(guó)人而驕傲。當(dāng)然，我首先要感謝爸爸媽媽和奶奶給我做出智慧的決定，讓我走上這一條不平凡的路(鞠躬)，我更感謝鄭伯伯，因?yàn)槭撬盐医榻B到了曲阜書(shū)院，我才有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)中國(guó)偉大的傳統(tǒng)文化(鞠躬)，最后，我想感恩所有支持關(guān)心幫助過(guò)我的人，正是因?yàn)槟銈兊母冻?，我才有這樣優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，才能走上自己真正喜歡的一條路，謝謝你們。
下面，借用大家的時(shí)間，我將具體的學(xué)習(xí)感受向大家分享。
首先請(qǐng)大家看一段短片，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
……。
看了這部振奮人心的短片，再加上前面兩位哥哥姐姐講了這么多，大家一定有很深的感觸，那么在我的分享開(kāi)始之前，我想請(qǐng)大家仔細(xì)的思考四個(gè)問(wèn)題，也是我后面內(nèi)容的主題，帶筆和紙的叔叔阿姨，請(qǐng)簡(jiǎn)單的記下來(lái)：
1、我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)國(guó)學(xué)?也就是國(guó)學(xué)能給我們帶來(lái)什么，它有怎樣的作用?
3、國(guó)學(xué)現(xiàn)在是以怎樣的趨勢(shì)在發(fā)展?是在漸漸被西方文化主義掩埋，還是在飛速前行?
4、作為一個(gè)中國(guó)人，我們現(xiàn)在最需要做的是什么?
好，我們來(lái)進(jìn)行剛才記下的第一個(gè)問(wèn)題，
那就是國(guó)學(xué)有怎樣的作用，為什么那么值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，去探討，去終生鉆研，2500年前的文化至今仍閃耀光芒，這是為什么?很多人都在尋找這個(gè)答案，那么現(xiàn)在我就直接把這個(gè)答案公布給大家，那就是，儒學(xué)，能夠解決人類面臨的三大難題：
1、人與自己不能和諧相處。
獨(dú)處時(shí)感覺(jué)不寧?kù)o，不塌實(shí)，自從有了手機(jī)和電腦更是如此，極度的依賴，這種情況下的人們內(nèi)心充滿著矛盾，醫(yī)學(xué)上這叫什么?心理疾病。
2、人與人不能和諧相處。
這是大家有目共睹的，人類的關(guān)系有五種，任何人都脫離不了這五倫關(guān)系：
1、父子關(guān)系，
2、兄弟關(guān)系，他們的信任度很低;。
3、伴侶關(guān)系，通常出現(xiàn)什么樣的情況?還沒(méi)結(jié)婚，就想到離婚之后該怎么辦;。
4、朋友關(guān)系，發(fā)生口角很經(jīng)常;。
5、勞資關(guān)系，也就是君臣關(guān)系，上下級(jí)之間勾心斗角很多。
因?yàn)闆](méi)有人能脫離這五種關(guān)系，所以你就必須面對(duì)每一種關(guān)系隨時(shí)可能發(fā)生的矛盾，你能說(shuō)自己可以完完全全的處理好這一系列的問(wèn)題嗎?可能性不多，那誰(shuí)可以教給你處理的方法呢?只有去我們偉大的先祖那里尋找智慧，因?yàn)槟鞘墙?jīng)歷數(shù)千年風(fēng)雨留下來(lái)的寶貴財(cái)富。
3、人與自然不能和諧相處。
如果你經(jīng)常關(guān)注新聞就會(huì)發(fā)現(xiàn)目前世界各地都在不斷的出現(xiàn)著各種各樣的災(zāi)難，人民流離失所，痛苦不堪。
這三大不和諧問(wèn)題不論在國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，現(xiàn)在還是未來(lái)，都將成為人類面臨的最嚴(yán)峻的問(wèn)題。那么，怎樣才能解決呢?在這之前，我們必須先解決第二個(gè)問(wèn)題，找到造成這一系列現(xiàn)象的原因，它的本質(zhì)在哪里，找出它的根源才能對(duì)癥下藥，確保獲得好的效果。
那么，痛苦的根源在哪里呢?
就是我們的私欲和自我，
在座的想得到幸福和快樂(lè)的請(qǐng)舉手!那么，想要避免痛苦的請(qǐng)舉手?謝謝，請(qǐng)放下。
所以大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)人生做一切事情都是為了什么?不是為了去除痛苦就是為了獲得快樂(lè)，大家仔細(xì)想想是不是這個(gè)道理，所有人都是這樣的，每天都不斷的在為去除痛苦和獲得快樂(lè)奮斗著，然而正是因?yàn)檫@樣，才產(chǎn)生了內(nèi)心私欲，私欲和欲望有些不同，不要放在一塊理解。私欲的力量是很強(qiáng)大的，它最開(kāi)始使人與人之間斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)發(fā)展為戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)呢，最終演變成了世界末日。
正是我們克制戰(zhàn)勝了私欲才能獲得更多，貪是什么也得不到的。請(qǐng)大家跟我一起說(shuō)：“一個(gè)人的快樂(lè)，不是擁有的多而是計(jì)較的少;幸福，不是得到的多而是索取的少”還有一句話請(qǐng)繼續(xù)跟我說(shuō)：“這個(gè)世界上所有的快樂(lè)，都是來(lái)自希望他人快樂(lè);這個(gè)世界上所有的痛苦，都是來(lái)自希望自己快樂(lè)”
請(qǐng)大家記下這個(gè)公式：快樂(lè)與幸福的程度=物質(zhì)條件/內(nèi)心私欲。
記下后可以自己好好思考。
另外，大家還需要明白我們的心有一個(gè)特點(diǎn)，那就是專一性?？梢試L試從關(guān)注自己轉(zhuǎn)到關(guān)注別人，把心放在別人身上是一種智慧，特別是從關(guān)注父母開(kāi)始，父母最容易引發(fā)我們的關(guān)愛(ài)之心，如果一個(gè)人不愛(ài)自己的父母卻說(shuō)愛(ài)別人，那是假的。之后呢，用愛(ài)敬對(duì)待一切人，光有愛(ài)是不行的，一定要有敬，就像《論語(yǔ)》第五章的一句話，子曰：“宴平仲善與人交，久而敬之”宴平仲善于與別人交往，別人與他交往越久，就越尊敬他。表面上看這句話沒(méi)有什么特別的意思，但通常情況下是什么?剛開(kāi)始認(rèn)識(shí)的時(shí)候因?yàn)閮扇瞬皇炻?，所以說(shuō)話做事都很客氣，可一旦熟了之后，就開(kāi)始打打鬧鬧，兩人不如剛開(kāi)始時(shí)尊敬了，有時(shí)甚至沒(méi)有一點(diǎn)分寸。但宴平仲確是交往越久，就越尊敬他，這樣的人不是君子又是什么呢?所以啊，經(jīng)典里面的每一句話都很值得我們?nèi)ド钊胩接?、研究，往往看似表面的一句話，卻蘊(yùn)涵著先祖?zhèn)ゴ蟮闹腔邸?BR> 好，我們回歸剛才的話題。在私欲的驅(qū)使下，產(chǎn)生了人與自身不和諧，人與人之間不和諧的兩大問(wèn)題，而第三大不和諧問(wèn)題是怎么造成的呢?是人因?yàn)樗接チ藧?ài)敬啊。
大家應(yīng)該都讀過(guò)24孝的故事吧，沒(méi)有讀過(guò)的請(qǐng)回去一定要讀，這24個(gè)小故事都是感人肺腑，我們可以從概括出一個(gè)成語(yǔ)，是什么?“純孝格天”，意思是說(shuō)，孝悌做到及至?xí)姓僮匀唤绲脑S多瑞相，就像臥冰求鯉、哭竹生筍、等等。孝，是天經(jīng)地義的自然規(guī)律，順應(yīng)得利，違背是要吃苦頭的，像現(xiàn)在的各種天災(zāi)人禍，都是人為造成的，人和天地有一種自然的關(guān)聯(lián)，我們是大自然中的一員，要有一種歸屬感和責(zé)任心，要力行孝道。有的人啊，他就是看天不順眼，看地不順眼，看一切事物都不順眼，因?yàn)樗欢醚雒嫱偬煜任圩悦娴牡览?，就是你仰著脖子罵老天爺不長(zhǎng)眼，但那吐出去的口水呢?從天上掉下來(lái)臟了自己的臉，那不純屬活該嗎?你還冤別人欺負(fù)你，還冤別人不尊重你，那叫自作自受，這種人不需要憐憫，凡事找自己原因。
你是想充滿智慧的過(guò)一生，還是愚蠢的一生?
你想有尊嚴(yán)的過(guò)一生，還是低聲下氣的過(guò)一生?
你想快樂(lè)的過(guò)一生，還是痛苦的過(guò)一生?
……我想大家的選擇都很明了(liao)，要想得到智慧、尊嚴(yán)、快樂(lè)，那么你一定要去學(xué)習(xí)我們國(guó)家的民族文化，不僅要學(xué)習(xí)，而且要用自己畢生的力量去傳播，因?yàn)楝F(xiàn)在世界都需要這種文化，那你可能會(huì)問(wèn)國(guó)學(xué)里面到底有什么?它包括什么?這么值得全世界人民去學(xué)習(xí)，對(duì)于儒釋道三家，在這里我提的只是儒學(xué)，沒(méi)有提到道教和佛教，因?yàn)槲覀冎饕且匀鍖W(xué)為主展開(kāi)來(lái)講。
首先在這里我想讓大家了解一下我們?yōu)槭裁匆x經(jīng)，我們書(shū)院的課程大多以讀經(jīng)為主嘛，還有讀經(jīng)要注意的事項(xiàng)。讀經(jīng)有三個(gè)好處：
1、改變氣質(zhì)(俗話說(shuō)：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”)。
2、改變命運(yùn)(書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有千鐘粟，書(shū)中自有顏如玉)。
3、改變?nèi)菝?三日不讀圣賢書(shū)，面目可憎)。
其次是端正坐姿，要有上貴之相，上貴之相在行走坐臥上都有要求：
其坐也如介石不動(dòng)，
其臥也如棲鳥(niǎo)不搖，
其立也昂昂然如孤峰之聳，
其行也洋洋然如平水之流。
當(dāng)然上貴之相也應(yīng)在生活中表現(xiàn)出來(lái)，上貴之相可以改變命運(yùn)，古人云：“有才而性緩，斯為大才;有智而氣和，斯為大智?！?BR> 最后需要調(diào)心，也就是調(diào)整動(dòng)機(jī)，在這同時(shí)也能削弱我們的私，讀經(jīng)之前要如沐圣賢，先師代表一種智慧，智慧無(wú)形無(wú)相，無(wú)處不在，道無(wú)初不在“不可須臾離也，可離，非道也。”之后發(fā)心默念：我們是夫子的弟子，現(xiàn)在，我們?cè)诟S老師學(xué)習(xí)，并發(fā)愿：為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。
讀經(jīng)是在接受圣人的教誨，進(jìn)行心靈的洗禮，學(xué)習(xí)萬(wàn)物本質(zhì)的道理，而什么是圣人呢?圣人就是洞徹宇宙規(guī)律的`日呢，圣人受天下之責(zé)而無(wú)責(zé)備人之心，圣人無(wú)心，以百姓心為心。什么是人?懂得思維，禮義廉恥，秉承天地而來(lái)，人有兩種需求——生理需求(饑而欲食)，價(jià)值需求(衣食足而知榮辱，飽食暖衣逸居而無(wú)教，近于禽獸。)圣人的標(biāo)準(zhǔn)很高，一般人難以達(dá)到，我們做不了圣人，但我們可以用君子的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，君子做事也有六個(gè)原則：
1、三思后言——輕言妄談，直言直行，是薄福之相。
2、做事前想到他人。
3、修養(yǎng)德行，得到他人尊崇。
4、做事講求方法，能夠被別人效法。
5、儀容端莊。
6、做事有分寸和原則。
效法君子，把自己培養(yǎng)成一個(gè)有德行的人是至關(guān)重要的，不要怒，心為奴，應(yīng)恕，如其心，以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人。
傳統(tǒng)社會(huì)不僅對(duì)各種人都規(guī)定了必須遵守的原則外，在各種活動(dòng)上也有它的禮節(jié)和重大意義，如祭祀。
在現(xiàn)代社會(huì)，很多人不明白為什么要祭祀，認(rèn)為那是信奉鬼神，科學(xué)上是說(shuō)不通的，而且人已經(jīng)死了，為什么要頻頻去祭祀?孰不知祭祀背后更多是針對(duì)或者人的意義，用這種方式緬懷先人恩德，激發(fā)感恩知心，同時(shí)削弱私。第二是教育后代，見(jiàn)賢思齊，回報(bào)祖先，能讓后代明白自己的歸屬和血脈傳承，激發(fā)責(zé)任心和使命感，將先祖智慧傳承下去。
另外我們所讀的智慧，被成為“經(jīng)”，那么在這里，我給大家解釋一下“經(jīng)”為什么會(huì)有這么大的作用，到底什么樣的東西才能被稱之為“經(jīng)”?“經(jīng)”，就是根本的規(guī)律和大道，就像太陽(yáng)東升西落，是不可以改變的，時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，但惟獨(dú)真理和規(guī)律不能創(chuàng)新，這里就有一個(gè)合理的比喻，大家都知道《西游記》中有一段情節(jié)是孫悟空與如來(lái)佛祖比試本領(lǐng)，本事極高的孫悟空卻連如來(lái)的手心也跳不出，并最終被壓在五行山下，由此可推出一個(gè)結(jié)論：孫悟空代表千變?nèi)f化的現(xiàn)象，而如來(lái)則為現(xiàn)象的本質(zhì)規(guī)律，我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的儒家經(jīng)典則是做人、行事等事物的本質(zhì)規(guī)律，掌握了這些，不知能少走多少?gòu)澛贰?BR> 下面我想結(jié)合歷史，談一談國(guó)學(xué)到底能產(chǎn)生怎樣的作用。
我們可以舉例來(lái)看：
還有我們的祖先是很有智慧的，他們把中國(guó)五千年的歷史記錄下來(lái)留給子孫閱讀，這樣我們就多了五千年的智慧。唐太宗說(shuō)：“以史為鏡，可以知興替?！?BR> 在座的有很多人已經(jīng)成年了，甘羅12歲就做宰相了，他治理的不是一般的小國(guó)，而是當(dāng)時(shí)強(qiáng)大的秦國(guó)，他一次談判就掙回五座城池;周瑜13歲就做水軍都督了;上官婉兒19歲輔佐武則天批閱奏折。他們?yōu)槭裁催@么小就可以有這么大的作為?為什么我們比他們大，說(shuō)的不好聽(tīng)點(diǎn)，叫現(xiàn)在一事無(wú)成，有時(shí)連最基本的做人的道理都不懂，換句話說(shuō)懂了也不做。所以說(shuō)，我們不要去學(xué)對(duì)的東西，要學(xué)有用的東西，對(duì)的東西太多了，但能用上的又有多少?所以，儒學(xué)，里面在德行、修身、處世、交際、修養(yǎng)、立志、為人、從政、治世等等各方面都有很深的研究，更不要說(shuō)你再加上學(xué)習(xí)佛教、道教高深的智慧，那樣你這一生都會(huì)過(guò)的很精彩。
而且，21世紀(jì)，是中國(guó)的世紀(jì)，唯有5000年來(lái)中國(guó)悠久的歷史文明是世界上獨(dú)一無(wú)二的東西。我們國(guó)家本身有這么好的文化，為什么不去學(xué)習(xí)呢?我們國(guó)家有這么好的文明?為什么不去傳承呢?就拿我們學(xué)校的課本為例，很巧，我今年應(yīng)該上初二，正好給我的歷史書(shū)內(nèi)容有新文化革命，上面依然清清楚楚的寫(xiě)著，清清楚楚的給學(xué)生灌輸反儒批孔的錯(cuò)誤觀念，而且，現(xiàn)在的不僅是青少年，也包括部分成年人也是連中國(guó)的文化載體都不了解，我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，我們的民族服飾是什么?絕大部分人說(shuō)是唐裝或是旗袍，但現(xiàn)在，我希望大家記住，旗袍是滿族的服飾，而我們的民族服飾是漢服，當(dāng)然唐裝和漢服不能相提并論。
……。
這個(gè)短片的確令人痛心，我們從中不難看出現(xiàn)在中國(guó)人對(duì)祖國(guó)文化的重視程度，也感受到那種責(zé)任感的缺失，傳統(tǒng)文化博大精深，我們一定在此基礎(chǔ)上建立使命感，我們國(guó)家的文化，要靠我們自己去繼承。
前面的哥哥提到了一句話不知道大家注意了沒(méi)有，我在這里需要再重復(fù)一遍，請(qǐng)大家仔細(xì)聽(tīng)好：
1988年70多位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎聚會(huì)，探討人類社會(huì)發(fā)展問(wèn)題，會(huì)議在宣言中指出“人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回到2500年前，用孔老夫子的智慧去解決這些問(wèn)題?！?BR> 注意，當(dāng)時(shí)70多位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者中沒(méi)有一個(gè)中國(guó)人。
還有是在20世紀(jì)70年代，英國(guó)著名歷史學(xué)家湯恩比博士有與日本學(xué)者池田大作的談話中指出“真正能夠解決21世紀(jì)社會(huì)問(wèn)題的只有中國(guó)的孔孟儒學(xué)與大乘佛法。”
1991年全球環(huán)境問(wèn)題研討會(huì)結(jié)論是：用儒家思想，用孔老夫子的智慧解決環(huán)境問(wèn)題。
1993年全球宗教大會(huì)達(dá)成普世宣言，用的是論語(yǔ)中的一句話：
己所不欲，勿施于人。
在其他各個(gè)國(guó)家瘋狂的學(xué)習(xí)中國(guó)文化的同時(shí)，你知道中國(guó)人在做什么嗎?也在瘋狂學(xué)習(xí)，不過(guò)他們學(xué)習(xí)的是西方文化，完全將自己國(guó)家的文化置之度外。
現(xiàn)在的中國(guó)人，大部分還是停留在五四時(shí)期的錯(cuò)誤思想，認(rèn)為中國(guó)的落后是我們民族文化的問(wèn)題，實(shí)際上，你可以任意翻一翻歷史，根據(jù)《白銀資本》記載：
自秦漢以來(lái)，中國(guó)的gdp總值，一直占全球第一，占53%，最多時(shí)達(dá)到80%;到_戰(zhàn)爭(zhēng)前依然是占32.9%，仍是世界第一;而20_年，中國(guó)的gdp只占全球gdp的6%，美國(guó)占18%。中國(guó)當(dāng)了幾千年的世界第一強(qiáng)國(guó)，靠的是什么?就是我們的民族文化啊!你知道五四時(shí)期的人們是什么樣的嗎?他們痛詆孔子以至于破口謾罵，如婦人之罵街，甚至主張“十年不讀中國(guó)書(shū)”，并要求人們發(fā)揚(yáng)焚書(shū)坑儒之精神，將中國(guó)古籍盡燒之。他們只看到了近年來(lái)中國(guó)因各種內(nèi)狀外患事事不如人的情景，所以就把責(zé)任全都推到了自己的民族文化上面，一味的崇尚西方，看洋人的各種先進(jìn)技術(shù)，覺(jué)得自愧不如，甚至自我否定。是的，人們都知道，沒(méi)有科學(xué)技術(shù)，一打就垮，但是，人們又是否知道!沒(méi)有民族文化，不打自垮。
一本儒學(xué)論文上這樣寫(xiě)到：對(duì)人間的一切事物，若是根本沒(méi)有同情和敬意，既根本無(wú)真實(shí)的了解，此敬意是一引導(dǎo)我們的智慧去照察了解其他生命內(nèi)部之一的引線。
不僅是五四諸人，直到現(xiàn)在大部分中國(guó)人還是對(duì)傳統(tǒng)文化有很深的誤解，他們認(rèn)為，中國(guó)文化是舊的，西方文化是新的;中國(guó)文化代表人類文化的過(guò)去，西方文化代表人類文化的未來(lái)。多么愚蠢吶，正是西洋思想進(jìn)來(lái)，脾胃投合，所以能首先承受，競(jìng)談富強(qiáng)，直到后來(lái)，還提倡什么物質(zhì)救國(guó)，數(shù)十年來(lái)冒孔子之名，而將孔子精神喪失干凈!那時(shí)的國(guó)人自失信心，自喪靈魂，沒(méi)有愛(ài)敬，盲目批判，給后世留下了無(wú)可彌補(bǔ)的損失，損失之大，使中國(guó)點(diǎn)起了熾熱的火焰，瞬間燃遍中華大地，儒學(xué)大師仰面捶泣，傳承數(shù)千年文化即將斷代!
一個(gè)強(qiáng)大的自立與民族之林的國(guó)家，必然要有與之相匹配的偉大的民族文化。焚書(shū)坑儒也好，西學(xué)東來(lái)也好，自我否定也罷?，F(xiàn)在中國(guó)的一切都在被重新評(píng)價(jià)，中國(guó)不僅為了自身建設(shè)和發(fā)展需要從傳統(tǒng)文化中汲取智慧，而且，中國(guó)也面臨著以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化向全人類貢獻(xiàn)智慧的責(zé)任與機(jī)會(huì)。
范仲淹從小立志：不為良相則為良醫(yī)，造福四方百姓;朱子治家格言上有一條就是讀書(shū)志在圣賢，為官心存君國(guó);周總理說(shuō)：“為中華之崛起而讀書(shū)”;張橫渠更是言出名句：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平!”身為儒生，傳承即將斷代的偉大學(xué)統(tǒng)天經(jīng)地義，不久后世界將看向東方，看向中國(guó)，我們這一代青年學(xué)子身上挑著復(fù)興民族偉大文化的重?fù)?dān)。天下興亡，匹夫有責(zé)，就原句解釋，我更喜歡另一種說(shuō)法：天下的興亡是我的責(zé)任!古老的儒學(xué)正面臨時(shí)代的挑戰(zhàn)，同時(shí)也注入了全新的機(jī)遇，是儒學(xué)走向全新時(shí)代的契機(jī)。
學(xué)貴立志，我希望大家明白目標(biāo)的重要性，其實(shí)你仔細(xì)想想，那些沒(méi)有目標(biāo)的人，都是在為有目標(biāo)的人實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
所以，我們要學(xué)習(xí)東方文化“當(dāng)下即是”的精神與“一切放下”之襟抱;學(xué)習(xí)東方文化“圓而神的智慧”和“溫潤(rùn)而惻怛之情”;學(xué)習(xí)東方文化“如何使文化悠久的智慧”和“天下一家的情懷”我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到自己所承載的責(zé)任和使命，為儒學(xué)復(fù)興貢獻(xiàn)出自己的一份力量，最后，我想把《沁園春雪》中的一句話送給在座的每一個(gè)人，也送給我自己：
俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝!
在新春即將到來(lái)之季，我衷心的祝愿大家佳節(jié)如意，事業(yè)高升，開(kāi)開(kāi)心心度過(guò)每一天!
謝謝大家!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化春節(jié)講話稿篇七
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!我是_班的_x，今天我演講的題目是《傳統(tǒng)文化都去哪了》。
最近一首《小蘋(píng)果》在網(wǎng)絡(luò)上爆火起來(lái)，被奉為神曲，大街小巷都充斥著這個(gè)旋律，倍受廣場(chǎng)舞大媽們的青睞?？墒谴蠹易屑?xì)地聽(tīng)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這首歌不僅歌詞簡(jiǎn)單、旋律也很平淡，為什么會(huì)有這么多人喜歡呢?我必須很遺憾地說(shuō)：“是因?yàn)楫?dāng)今多元的文化潮流淹沒(méi)了我們對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守?！?BR> 曾幾何時(shí)，中華民族屹立于世界民族之林，華夏文化如皇冠上的鉆石，在世界文化中熠熠生輝。無(wú)論是春秋戰(zhàn)國(guó)的諸子哲學(xué)，還是漢魏名家的傳經(jīng)事業(yè);無(wú)論是韓柳歐蘇的道德文章，還是陳朱陸王的心性義理;無(wú)論是詩(shī)人屈原的憂患獨(dú)嘆，還是樵夫慧能的頓悟眾生;無(wú)論是從甲骨文、隸書(shū)、篆書(shū)、楷書(shū)到草書(shū);還是從唐詩(shī)、宋詞、元曲到明清時(shí)期的小說(shuō)。無(wú)一不洋溢著真善美的鄉(xiāng)土芬芳、平民情懷和人倫大愛(ài)，無(wú)一不體現(xiàn)出一種對(duì)平凡事物的尊敬、對(duì)社會(huì)國(guó)家的情懷、對(duì)蒼生萬(wàn)有的期待。激蕩交融、相互輝耀，造就了博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)文化。
可是到了現(xiàn)代，這么燦爛的文化卻在我們手中一點(diǎn)一點(diǎn)模糊、埋沒(méi)，不能不說(shuō)是一件很可悲的事。
我們的近鄰——韓國(guó)，一個(gè)深受中華文化熏陶的小國(guó)，卻在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化方面做得很好。從“端午祭”申遺到“漢字之爭(zhēng)”，從“中醫(yī)之爭(zhēng)”再到近期的“風(fēng)水之爭(zhēng)”，文化摩擦在中韓坊間蹭出不少火花，而結(jié)果是，絕大部分中國(guó)的這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都被韓國(guó)成功申遺，當(dāng)我們很多人都在責(zé)怪韓國(guó)人的剽竊行為時(shí)，是否能理性地看待這一系列事件，反省自己呢?韓國(guó)正在大規(guī)模的搶占中國(guó)文化，而我們還在風(fēng)風(fēng)火火地聽(tīng)著韓歌追著韓劇穿著韓服。看到這，或許我們就不會(huì)奇怪韓國(guó)的申遺成功了。
時(shí)代發(fā)展的腳步越來(lái)越快捷，而那些平易近人、博大久遠(yuǎn)的中國(guó)文化卻漸漸地被我們有意無(wú)意的淡忘。對(duì)西方經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，對(duì)傳統(tǒng)意識(shí)的批判，意氣風(fēng)發(fā)的營(yíng)造了我們的時(shí)代感覺(jué)與世界精神，它同時(shí)也疾風(fēng)迅雨般地沖刷著中國(guó)倍受誤解的傳統(tǒng)文明，削弱了我們的傳統(tǒng)文化認(rèn)同和歷史根源，電視、電影和一般大眾媒體的普遍流通更是造就了一個(gè)官能文化當(dāng)?shù)?、社?huì)價(jià)值浮動(dòng)的生活形態(tài)。
我們需要稍稍停下腳步，帶著那些應(yīng)該永遠(yuǎn)被傳承的文化，并不斷地為之注入新鮮的血液。也許，若干年后，我們有同學(xué)會(huì)走入這一偉大的文化殿堂，與先圣先賢并肩論道，弦歌不輟，永世長(zhǎng)青的開(kāi)啟著、溫暖著、建設(shè)著未來(lái)無(wú)數(shù)個(gè)世代的中國(guó)人心靈。
讓那些帶著濃厚的民族情結(jié)的傳統(tǒng)文化走向更遠(yuǎn)的未來(lái)，走向世界。
歷史在期待著。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化春節(jié)講話稿篇八
尊敬老師，親愛(ài)同學(xué)們：
大家好！
“呦，晚會(huì)開(kāi)始了”媽媽邊看手腕上手表邊說(shuō)。于是我們一起上樓，準(zhǔn)備觀看晚會(huì)。只見(jiàn)電視里四位主持人身著喜慶“中囯紅”禮服正在為整個(gè)晚會(huì)說(shuō)著開(kāi)場(chǎng)白。隨后，歌手們唱起了一曲曲扣人心弦歌曲：有歌曲宏偉而嘹亮，有歌曲緩慢而悠長(zhǎng)，有歌曲激昂而喜慶，有歌曲愉悅而快活……不同歌曲總會(huì)帶給人不同感受和不同心情，無(wú)論是哪一首歌，都會(huì)令我們陶醉其中。
“咚——咚——咚”，一陣陣炫麗禮花直入云霄，瞬間照亮了天地，“啪啪啪”鞭炮聲接二連三，院中一片熱鬧?？吹竭@樣場(chǎng)景，我們也走出室外，點(diǎn)起那炫麗禮花，點(diǎn)燃那響亮鞭炮。“咚——咚——咚”又一陣禮花四處響起，只見(jiàn)天邊不同角落陸續(xù)飛起一支支形態(tài)各異煙花：有紅有紫有黃有藍(lán)……有直接炸開(kāi)在天邊形成一朵朵漂亮花朵，有四散緩飛，劃破整個(gè)夜空。好迷人哦！
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化春節(jié)講話稿篇九
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我是__，中秋馬上就到了，這是我們國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日，每年到了這個(gè)時(shí)候都是一家人團(tuán)聚在一起，自古以來(lái)中秋節(jié)都是我們非常重要的節(jié)日，在這一天我們會(huì)想到自己的家人，自己的朋友，希望能夠像月亮一樣團(tuán)團(tuán)圓圓，在這個(gè)節(jié)日里，我們應(yīng)該抱著一個(gè)感恩的心態(tài)，不管身在何方，我們應(yīng)該給家人，朋友們送上問(wèn)候，這也是代表著自己深深的思念。
親情是我們社會(huì)關(guān)系當(dāng)中最特殊的一種感情，隨著我們現(xiàn)在一天天的成長(zhǎng)，在學(xué)校的時(shí)間也是越來(lái)越多了，其實(shí)和家人的相處時(shí)間在慢慢的變少，同時(shí)在這個(gè)時(shí)候還是應(yīng)該和家人們相處在一起，交流感情，中秋節(jié)這一天也是非常有象征意義的，我們給父母送上一句問(wèn)候是非常合適的，讓父母感受到來(lái)自的我們的溫暖，所有說(shuō)中秋節(jié)我們應(yīng)該要用一個(gè)的感恩心去對(duì)待，對(duì)家人，對(duì)朋友傳遞我們深深的思念和感激，此刻我面對(duì)大家，其實(shí)內(nèi)心也是非常的緊張，在我們的生活當(dāng)中或許不是什么時(shí)候都是圓滿的，但是我們應(yīng)該盡力去做到圓滿，這也是不讓自己留下什么遺憾，這非常的關(guān)鍵，和大家相處的過(guò)程當(dāng)中我感覺(jué)非常的好，我也希望能夠繼續(xù)保持下去，在這一點(diǎn)上面是毋庸置疑的。
馬上就到農(nóng)歷八月十五了，其實(shí)關(guān)于月亮的傳說(shuō)有很多，我們都是從小聽(tīng)到現(xiàn)在，這些故事背后都是我們先人們對(duì)美好生活的向往，我們也應(yīng)該跟進(jìn)步伐，一樣有這樣的心態(tài)，向往美好的生活，我們每一個(gè)人的生活美滿都是自己爭(zhēng)取的，包括家庭幸福美滿，我知道大家都是應(yīng)該有這樣的想法，在這方面更加應(yīng)該要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，希望我們所有的老師，同學(xué)們都能夠在以后工作順利，學(xué)習(xí)的順利，去找到自己的方向，保持好的態(tài)度，認(rèn)真的去做好分內(nèi)的事情，中秋佳節(jié)到，放假之后和家人們一起團(tuán)聚，培養(yǎng)感情，不久之后中秋之月照亮夜空，讓我們抱著對(duì)美好未來(lái)生活的向往，去做自己想做的事情，生活順利，學(xué)習(xí)進(jìn)步，未來(lái)更多的是我們。
中秋將至，讓我們度過(guò)一個(gè)美好中秋之夜，抱著一個(gè)感恩的心態(tài)，感恩周圍的每一個(gè)親朋好友，作為一名小學(xué)生我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，以后回報(bào)學(xué)校和父母。
最后預(yù)祝大家中秋快樂(lè)，闔家團(tuán)圓。
謝謝大家!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化春節(jié)講話稿篇十
老師們、同學(xué)們：
大家早上好！我是初一（3）班的陳思睿。今天我國(guó)旗下講話的題目是《傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做有根的中國(guó)人》。
前不久，中央電視臺(tái)最火爆的一檔節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》深受觀眾們的喜愛(ài)。主持人出口成章，選手們博聞強(qiáng)記，嘉賓滿腹經(jīng)綸，這些都令人敬佩不已。節(jié)目散發(fā)著歷史的幽香，蘊(yùn)涵著深刻的哲理。也讓我們?cè)僖淮胃惺艿絺鹘y(tǒng)文化的魅力。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。它是民族之根，它在悠悠歲月中熏陶孕育了千千萬(wàn)萬(wàn)優(yōu)秀兒女。
那么，處在科技發(fā)展日新月異的今天，作為中學(xué)生的我們?cè)摵稳ズ螐?？我們?yīng)該要明白的是學(xué)習(xí)古詩(shī)詞、文言文不僅僅是考試的需要，更重要的意義在于它是文化的傳承。隨著西方的生活方式和文化觀念等涌入國(guó)門(mén)，如果我們一味地追隨西方的新潮文化，就會(huì)使我們本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨斷代失傳的危險(xiǎn)。吸收西方文化固無(wú)不可，但更重要的是堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、傳承中華文化基因，不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)。讓我們從古人的智慧中汲取中華傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)，涵養(yǎng)當(dāng)下生活。做一個(gè)勤學(xué)知禮、立志奮發(fā)、愛(ài)國(guó)有根的中國(guó)人！
謝謝大家！
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化春節(jié)講話稿篇十一
尊敬的老師、各位同學(xué)：
中國(guó)是一段歷史悠久的長(zhǎng)河，中國(guó)是一棵5000年的大樹(shù)，中國(guó)是飛翔了千余年的白鴿，中國(guó)是一種文化美德的精神。中國(guó)在五千年的歷史中傳揚(yáng)著古老的文化和無(wú)盡的美德。中國(guó)，在人們心中是一個(gè)文明古國(guó)，更是一個(gè)美德大國(guó)。
和平玫瑰，在中國(guó)常常綻放，心系天下，美德是沒(méi)有止境的。1944年美國(guó)的飛行員欣斯德?tīng)栐谥袊?guó)東北被逼降落。在無(wú)依無(wú)靠之際，是中國(guó)人民救了他，還是那份美德，在吃不飽穿不暖的戰(zhàn)爭(zhēng)年代里，在中國(guó)人民的幫助下，跋山涉水，穿過(guò)敵占領(lǐng)區(qū)，勝利到達(dá)延安……欣斯德?tīng)柗浅８袆?dòng)，可惜去世了，他的夫人來(lái)到中國(guó)，送出“和平玫瑰”……看來(lái)美德并不是中國(guó)人民才有，美德住在世界人民心中。
愛(ài)崗敬業(yè)，鞠躬盡瘁，公正無(wú)私，從始至終。在中國(guó)有一位公正的法官宋魚(yú)水。讓人贏得堂堂正正，輸?shù)男姆诜?，即使有親情的案件中也大公無(wú)私?！氨娣ㄎ隼?，勝敗皆輸”是宋魚(yú)水不斷追求的工作目標(biāo)。宋魚(yú)水是我們的楷模，也是一種美德，他的美德在于“公正司法，一心為民”。做出不平凡的成就，求真求實(shí)，以人為本。
尊老愛(ài)幼的謝延信，上有七旬老母老父，身患重病，下有小女和呆弟弟，完全有機(jī)會(huì)放下這擔(dān)重任的謝延信，卻毅然挑起這份重?fù)?dān)，責(zé)任。常常吃不飽，穿不暖，早出晚歸的干活，照顧老人小孩不離不棄，這種苦差，是很難有人擔(dān)起這種責(zé)任。謝延信的這種尊老愛(ài)幼的行為令人催淚而下，肅然而敬！
同學(xué)們，這種美德的精神，在我們祖國(guó)遍地都有，值得我們好好學(xué)習(xí)。那本《中華美德頌》讀后讓我深有感受，讓美德發(fā)揚(yáng)光大，讓美德傳揚(yáng)這個(gè)世界，人人為美德做出一份貢獻(xiàn)。在以后的學(xué)習(xí)生活中，讓我們“頌”出我們?cè)?jīng)做過(guò)的美德吧！
謝謝大家！
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化春節(jié)講話稿篇十二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的老師們：
大家好!今天我演講的題目是“學(xué)習(xí)老子《道德經(jīng)》，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，目的是要把我的學(xué)習(xí)體會(huì)告訴大家，與大家一起分享，互相交流，共同勉勵(lì)，促進(jìn)我們高職教育深入發(fā)展。
其中一個(gè)重要內(nèi)容是繼承、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。老子的《道德經(jīng)》是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的瑰寶，它博大精深，充分體現(xiàn)了中國(guó)古代的樸素辯證法，揭示了事物的產(chǎn)生、發(fā)展、變化的規(guī)律。學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》，對(duì)于加強(qiáng)文化建設(shè)，提高人們素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)和諧，具有極其重要的意義。
《道德經(jīng)》里的道指的是規(guī)律，道家認(rèn)為“規(guī)律是自然的，變化的，不為人所控制的?！币俺浞肿鹬匾?guī)律，然后才是利用規(guī)律。”這是一種非常樸素的辯證思想，全面體現(xiàn)了我國(guó)古代人民對(duì)大自然的探索與思考，具有很強(qiáng)的科學(xué)性。道家對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不僅對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而且至今仍具有深遠(yuǎn)的意義，仍然是我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界、利用世界的有力武器。道家對(duì)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，從小的方面說(shuō)，對(duì)每個(gè)人的生活、工作、學(xué)習(xí)具有指導(dǎo)意義;從大的方面說(shuō)，對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，具有非常久遠(yuǎn)的指導(dǎo)性。
“善者，吾善之。不善者，吾亦善之，善德?！边@句話告訴我們，不管別人是善是惡，都能一視同仁，這是一種美好的品德。它的真正涵義是，不僅在于教善人和圣人如何不與不善人同流合污，而是要教善人和圣人如何教化不善之人，使人改惡從善，最后達(dá)到人人向善修道，天下太平。所以，我們學(xué)習(xí)老子這句話后，在與別人交往時(shí)，不能以自己的原則去判斷別人，然后決定是否與之交往;而是在積極與善人和圣人交往，向善人和圣人學(xué)習(xí)的同時(shí)，也要與不善之人交往，通過(guò)自己的日常行為去教化不善之人，使大家都成為善人。如果我們的社會(huì)真能做到這一點(diǎn)，將是一個(gè)和善社會(huì)，給每個(gè)人帶來(lái)無(wú)窮的幸福，享受人生的快樂(lè)。
“合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下?！边@是《道德經(jīng)》中很有影響力的句子，也是被人們廣泛傳誦的。它告訴我們，任何偉大人物的成長(zhǎng)，任何偉大事業(yè)的成就，都是從細(xì)小做起，要腳踏實(shí)地，勤學(xué)苦練，不斷耕耘。任何好高鶩遠(yuǎn)、不切實(shí)際的想法都要不得，也是不可能實(shí)現(xiàn)的。我們每個(gè)人要成就自己的事業(yè)，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)與人生價(jià)值，就必須記住老子這句話，做到“千里之行，始于足下。”認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，兢兢業(yè)業(yè)工作，朝著既定目標(biāo)，一步一步邁進(jìn)，那就能干出一番事業(yè)，不虛度人生，實(shí)現(xiàn)輝煌。
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們，教師是人類社會(huì)進(jìn)步和人類文明發(fā)展的傳播者和建設(shè)者，是學(xué)校工作的主體，是學(xué)生成長(zhǎng)前進(jìn)的領(lǐng)路人，身為教師擔(dān)負(fù)著承上啟下、繼往開(kāi)來(lái)的重大責(zé)任。所以，在當(dāng)前中央號(hào)召加強(qiáng)文化建設(shè)的濃厚氛圍中，我們教師要靜下心來(lái)，多學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別要多學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》這樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，提高自身素質(zhì)，爭(zhēng)當(dāng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與傳播者。
我的演講完了，謝謝大家!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化春節(jié)講話稿篇十三
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!
時(shí)間過(guò)得可真快，轉(zhuǎn)眼之間，已經(jīng)是4月份了。再過(guò)幾天，本周的星期五就是一年一度的清明節(jié)了。清明節(jié)開(kāi)始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，是中國(guó)漢族的節(jié)日，為中國(guó)二十四節(jié)氣之一，時(shí)間約在每年的陽(yáng)歷4月5日前后。清明節(jié)后雨水增多，大地呈現(xiàn)春和景明之象。這一時(shí)節(jié)萬(wàn)物“吐故納新”，無(wú)論是大自然中的植被，還是與自然共處的人體，都在此時(shí)換去冬天的污濁，迎來(lái)春天的氣息，實(shí)現(xiàn)由陰到陽(yáng)的轉(zhuǎn)化。
很快，就在4月5日，又將是一年清明節(jié)了。清明節(jié)不僅是24節(jié)氣之一，還是一個(gè)祭祀祖先，寄托哀思的日子。也許最近一段時(shí)間，每一家人，都是在長(zhǎng)輩的帶領(lǐng)下，舉家祭掃祖先的靈墓，目的是在傳承每一家生生不息的家風(fēng)和美德;新中國(guó)誕生后，清明節(jié)又被賦予了一個(gè)特殊和重要的意義，那就是用祭掃烈士墓，緬懷革命先輩。在祖國(guó)危難的時(shí)候，為了祖國(guó)的解放，先烈們拋頭顱灑熱血，戰(zhàn)火中出生入死，監(jiān)牢里堅(jiān)貞不屈，刑場(chǎng)上大義凜然。他們用生命、熱血換來(lái)了華夏民族的新生。在清明節(jié)到來(lái)之際，人們也都以不同的形式，在舉行各式各樣的紀(jì)念活動(dòng)，緬懷著創(chuàng)造新中國(guó)、建設(shè)新中國(guó)的革命先輩。孩子們，你打算用什么樣的方式來(lái)緬懷這些可親可敬的革命先烈?也許大家的方式不同，但是我想，不管用什么樣的方式，都有一個(gè)最樸素的思想，就是要永遠(yuǎn)記住他們，讓我們這些當(dāng)代中國(guó)人，能夠永遠(yuǎn)地烙印著愛(ài)國(guó)主義情懷，把我們都培養(yǎng)成具有愛(ài)國(guó)主義的中國(guó)人。
有的孩子也許會(huì)問(wèn)：什么是愛(ài)國(guó)主義啊?怎么樣才能做一個(gè)具有愛(ài)國(guó)主義的人?對(duì)我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)，愛(ài)國(guó)主義就是愛(ài)家庭、愛(ài)學(xué)校，愛(ài)父母、愛(ài)老師、愛(ài)同學(xué)，就是我們陽(yáng)光譯華“愛(ài)心校園。快樂(lè)校園”里同學(xué)們的文明行為，文明學(xué)習(xí)，文明成長(zhǎng)。
愛(ài)國(guó)主義要有愛(ài)的能力，能力來(lái)自今天的自覺(jué)規(guī)范、修養(yǎng)，來(lái)自刻苦努力的學(xué)習(xí)。有的同學(xué)不能好好地吃飯，挑食現(xiàn)象嚴(yán)重，這樣就不能長(zhǎng)成強(qiáng)壯的身體;有的同學(xué)一有空就愛(ài)打電腦游戲、玩壞了自己的眼睛，也染上了不良習(xí)氣;有的同學(xué)今天不愛(ài)學(xué)習(xí)，不好好學(xué)習(xí);這樣下去，當(dāng)我們長(zhǎng)大以后，就是有愛(ài)父母、愛(ài)國(guó)家的心情，還有沒(méi)有愛(ài)的能力啊!只有今天好好規(guī)范自己的行為，刻苦地努力學(xué)習(xí)，將來(lái)才能有更多的能力，創(chuàng)造更多的財(cái)富孝敬父母、報(bào)效祖國(guó)。
希望孩子們能嚴(yán)格遵守《中小學(xué)生守則》、《中、小學(xué)生日常行為規(guī)范》，時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，從小做起，從現(xiàn)在做起，錘煉優(yōu)秀的品質(zhì)，這就是今天打好愛(ài)國(guó)主義的重要基礎(chǔ)。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化春節(jié)講話稿篇十四
各位親愛(ài)的老師們、同學(xué)們：
早上好!
中秋節(jié)在歷史的長(zhǎng)河中，文化內(nèi)涵已發(fā)展成表達(dá)美滿、和諧、富饒和安康的美好愿望，也成為團(tuán)結(jié)、團(tuán)圓、慶豐收的象征，但團(tuán)圓是中秋節(jié)最重要的思想內(nèi)涵。中秋節(jié)強(qiáng)調(diào)的是團(tuán)圓，他符合中華民族的_觀，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)是很有意義一個(gè)節(jié)日。如果把它的文化內(nèi)涵發(fā)掘出來(lái)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)傳統(tǒng)中秋節(jié)是這么有意思。
中秋節(jié)是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。根據(jù)史籍記載，”中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書(shū)中。周代已有”中秋夜迎寒”、”秋分夕月(拜月)”等活動(dòng)。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。中秋節(jié)盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。中秋節(jié)有許多別稱：因節(jié)期在八月十五，所以稱”八月節(jié)”、”八月半”;因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞”月”進(jìn)行的，所以又俗稱”月節(jié)”、”月夕”;中秋節(jié)月亮圓滿，象征團(tuán)圓，因而又叫”團(tuán)圓節(jié)”。在唐朝，中秋節(jié)還被稱為”端正月”。關(guān)于”團(tuán)圓節(jié)”的記載最早見(jiàn)于明代。
”八月十五月兒明啊，爺爺為我打月餅啊，月餅圓圓甜又香啊，一片月餅一片情啊……”這是上世紀(jì)七十年代末的兒童電影《啊!搖籃》中小朋友們一起唱的歌謠，每當(dāng)聽(tīng)到這首歌都會(huì)令人心潮澎湃，為了那與圓月相映生輝的片片月餅，更為了我們心中那份揮之不去的濃濃親情。晴朗的夜空中，一輪圓月如金輪玉盤(pán)，一家人圍坐在一起吃著甜絲絲的月餅，吃茶、飲酒，傾訴著團(tuán)圓的喜悅，遙祝著遠(yuǎn)方的親人。
中秋節(jié)源初是古代勞動(dòng)人民感謝大自然賜予的節(jié)日，其時(shí)既是賞月的季節(jié)，也是慶祝豐收的時(shí)節(jié)，其蘊(yùn)含的文化意義是人們對(duì)團(tuán)圓、和諧的情感訴求以及人類對(duì)自然的尊重，它既是溝通心靈的紐帶，又是文化的橋梁，正所謂“海上升明月，天涯共此時(shí)”?！爸星锕?jié)寄托了多重的情感和審美情趣?！比舜笮ｉL(zhǎng)紀(jì)寶成說(shuō)：“花好月圓是一種非常美好的愿望，中秋明月被賦予很深的文化內(nèi)涵，既象徵著團(tuán)圓合滿，也給人一種恬靜、溫和、安定的美感”。
幾千年來(lái)這種天人合一的思想通過(guò)中秋佳節(jié)的形式得以大眾化地傳承下來(lái)，在當(dāng)今時(shí)代有助于倡導(dǎo)重視家庭、尊重自然、崇尚和合的意識(shí)，這對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)而言具有積極意義。通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日，我們可以保持民族特色，在弘揚(yáng)民族精神、傳承民族文化、增強(qiáng)民族凝聚力等方面，發(fā)揮出積極的作用。
傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)于我們而言，除了傳承文化，還起到了文化紐帶和精神橋梁的作用，這種凝聚力、向心力是其他任何載體所難以實(shí)現(xiàn)的。
春華秋實(shí)，春因繁花而美麗，秋因收獲而充實(shí)，花好月圓：則映射出人們對(duì)人和事吉祥的美好祈盼。
老師們、同學(xué)們，在金風(fēng)送爽、丹桂飄香之際，讓我們?yōu)閯?chuàng)建和諧教育環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)一起努力吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化春節(jié)講話稿篇十五
為了加強(qiáng)公司員工的凝聚力，豐富公司文化生活，表達(dá)公司對(duì)員工節(jié)日的關(guān)懷與問(wèn)候，使大家開(kāi)開(kāi)心心，快快樂(lè)樂(lè)過(guò)好20xx年春節(jié)。
"酒店員工團(tuán)年飯"及季度優(yōu)秀員工頒獎(jiǎng)。
20xx年2月18日17：00點(diǎn)—21：30點(diǎn)。
酒店。
1樓卓安餐廳（當(dāng)日餐廳晚上不營(yíng)業(yè)）。
參加人員：酒店所有人員及各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。
參加人數(shù)：50人左右。
活動(dòng)主持：
活動(dòng)會(huì)場(chǎng)布置：16：00。
店長(zhǎng)、副店長(zhǎng)、值班經(jīng)理、銷售經(jīng)理、客房主管、領(lǐng)班、財(cái)務(wù)、出納、人事等集合在餐廳，對(duì)餐廳進(jìn)行少許布置，可打些氣球掛起來(lái)，營(yíng)造節(jié)日氣氛。擺放5桌，每桌10人，餐桌上放水果一盤(pán)，花生一盤(pán)，瓜子一盤(pán)，糖一盤(pán)。
17點(diǎn)前布置完畢。汪xx負(fù)責(zé)當(dāng)日攝影及當(dāng)晚菜單安排。喻xx負(fù)責(zé)事先制作抽獎(jiǎng)券、搖獎(jiǎng)箱（2聯(lián)的抽獎(jiǎng)券，發(fā)給員工，待員工到達(dá)后撕下1聯(lián)投入搖獎(jiǎng)箱），條幅制作，購(gòu)買小吃。
17：00xx做年度工作總結(jié)；
17：19優(yōu)秀員工代表發(fā)言；
17：24公司ceo致辭；
17：35由xx宣布開(kāi)餐（事先在17點(diǎn)前已上好涼菜及火鍋、干鍋菜品，16：00后就先上），請(qǐng)大家開(kāi)心用餐；店長(zhǎng)、副店長(zhǎng)、值班經(jīng)理、銷售經(jīng)理、客房主管、領(lǐng)班、財(cái)務(wù)、出納、人事做服務(wù)，待菜全部上齊再用餐。
18：00點(diǎn)后陸續(xù)開(kāi)始抽獎(jiǎng)，由喻xx協(xié)助頒獎(jiǎng)發(fā)放。
19：00卡拉ok及酒吧娛樂(lè)：用餐結(jié)束后約。
19：00后出發(fā)去唱歌及泡吧。1個(gè)大包房，初步定在人方賓館的3樓大地飛歌。
ktv，另可去2樓蘇荷酒吧，由喻xx協(xié)調(diào)賈紅事先做好預(yù)訂。（地點(diǎn)，房號(hào)，費(fèi)用、通知員工等）。
21：30左右結(jié)束，愿意繼續(xù)唱歌或泡吧的員工可留下繼續(xù)。
其他：?jiǎn)T工春節(jié)福利：每人香梨一箱、每人蘋(píng)果一箱、每人金龍魚(yú)調(diào)和油一壺由喻xx、張xx、李xx聯(lián)系購(gòu)買及發(fā)放（在2月15日前采購(gòu)好發(fā)完）。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化春節(jié)講話稿篇一
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
明天是我國(guó)一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，端午節(jié)是春末夏初我國(guó)民間最盛大的一個(gè)節(jié)日。中華五千年的歷史留給了我們?cè)S許多多博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)習(xí)俗就是其中的重要組成部分。習(xí)俗除了是一種習(xí)慣之外，更代表著文化文明和民族的認(rèn)同。但遺憾的是，現(xiàn)代國(guó)人在越來(lái)越熟悉西方節(jié)日的同時(shí)，也以更驚人的速度遺忘著自己的歷史。就比如端午節(jié)，大多數(shù)人恐怕只知道吃粽子的一種習(xí)俗吧!而端午的其它一些習(xí)俗已經(jīng)遠(yuǎn)離我們而去。
第一種說(shuō)法，也是關(guān)于端午節(jié)流傳最廣的說(shuō)法，過(guò)端午節(jié)為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的詩(shī)人屈原。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的三閭大夫，眼見(jiàn)國(guó)家處于危難之中，卻無(wú)法挽救，他日夜憂愁，最終投汨羅江而亡。楚國(guó)民眾知道后十分哀傷，駕船奮力營(yíng)救，為了不讓水中的魚(yú)蝦把屈原的身體吃掉，他們就在江上劃著龍舟、敲鑼打鼓，希望能將魚(yú)蝦趕跑;還用粽葉包米飯作成粽子，投到江里喂給魚(yú)蝦吃，希望屈原的身體不要受到傷害。年年歲歲，這個(gè)習(xí)俗便流傳下來(lái)，這就是端午節(jié)劃龍舟、包粽子的由來(lái)。
第二種說(shuō)法，是比紀(jì)念屈原更古老的的說(shuō)法，過(guò)端午節(jié)為了“除瘟去病”。端午節(jié)正值農(nóng)歷五月，天氣漸熱，各種蚊蟲(chóng)開(kāi)始出沒(méi)，容易引發(fā)疾病，所以五月又有“惡月”之稱。古人在五月以安息靜養(yǎng)為養(yǎng)生原則，有的地方還用“天中五瑞”即菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和山丹五種植物來(lái)祛毒。因此，“除瘟去病”是中國(guó)普通百姓過(guò)端午的一大主題。
過(guò)端午節(jié)還有第三種說(shuō)法，是為了“祈雨”。端午時(shí)節(jié)正是水稻生長(zhǎng)的旺盛時(shí)節(jié)，而此時(shí)雨水稀少，因此人們借包粽子，來(lái)引誘天公下雨。另外端午這天賽龍舟也是為了求雨，人們攪得水面天翻地覆，是為了不讓龍王躲在水底下，要把“真龍”引出來(lái)。
由此看來(lái)，一個(gè)端午節(jié)就包含了非常豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)端午虔誠(chéng)的紀(jì)念，無(wú)疑展現(xiàn)了我們?nèi)A夏禮儀之邦的高尚傳統(tǒng)。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，比如，春之將至?xí)r，人民以美好的祝福表達(dá)對(duì)未來(lái)的希冀，這是中國(guó)人賦予春節(jié)的原始意義，而清明后的播種和中秋的收獲，更集中體現(xiàn)了中華民族勤勞、善良的品質(zhì)。
傳統(tǒng)節(jié)日背后流傳的是悠久的歷史、輝煌的文明，積淀的是廣博的底蘊(yùn)和千年不變的民族精神。面對(duì)祖先遺留下來(lái)的歷史文化，作為后人，每一個(gè)炎黃子孫，除了要了解我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，更重要的是要自覺(jué)做一個(gè)傳統(tǒng)文化的維護(hù)者和傳承者。從詩(shī)經(jīng)的嚶嚶囈語(yǔ)，到楚辭漢賦的鋪采摛文，從七夕的金鳳玉露，到重陽(yáng)的.登高賞菊，從秦腔的底蘊(yùn)悠綿，到京劇的唱念坐打，中國(guó)的傳統(tǒng)文化，在華夏浩繁的史帙中顯得那樣熠熠生光、璀璨奪目。我們是中華民族未來(lái)的棟梁之材，中華文明需要我們共同傳承。就讓我們一起努力，讓我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息的延續(xù)下去，讓華夏文明在世界大地上徹徹底底的紅火起來(lái)吧!謝謝!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化春節(jié)講話稿篇二
尊敬老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
中秋的腳步越來(lái)越近了，滿月的光芒，在一個(gè)又一個(gè)的夜晚，悄悄臨近。
“不知天上宮闕，今夕是何年。”天上的日子好像比人間要慢很多，但，同學(xué)們，不要感嘆時(shí)光的流逝，也不要將時(shí)光虛度。每一天本都它的有價(jià)值所在，將時(shí)光握緊，用分分秒秒來(lái)創(chuàng)造充實(shí)的時(shí)光。
將目光著手書(shū)本，而不是漫畫(huà)。因?yàn)槲覀円呀?jīng)長(zhǎng)大。
將身心專注學(xué)習(xí)，而不是玩耍。因?yàn)槲覀儾辉儆仔 ?BR> 時(shí)光的虛度，只會(huì)使人感到老去得更快；充實(shí)的'學(xué)習(xí)，則會(huì)讓人領(lǐng)略到成功于欣喜，光陰也不禁放慢了腳步。
多少輪中秋明月在夜里悄悄流逝，
又有多少圓月，將在不久來(lái)臨？
我們步入初中，我們漸漸成熟，我們有了自身的理想，如明月般美好的。但，我們可以盡情地夢(mèng)想，又如何去打撈那輪美麗的明月。
“人間悲歡離合，月有陰晴圓缺?！贝煺墼谒y免，面對(duì)著失敗，我們不可以被打敗。
坦然接受自身的錯(cuò)誤，不要悲傷，沒(méi)有錯(cuò)誤的人生是不完整的。
認(rèn)真分析自身的錯(cuò)誤，勤勤懇懇，錯(cuò)誤需要糾正，不能置之不理。
初中的學(xué)習(xí)離不開(kāi)錯(cuò)誤的糾正，這恰如前半月里的月亮，不斷完美自身，使自身漸漸行往那近乎完美的滿月。中秋將近，同學(xué)們或許已經(jīng)聞到八月桂的濃香，嘗到了月餅的可口。
中秋將近，象征著圓滿的中秋之月，也將在不久后的夜空照亮?；蛟S沒(méi)有“舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！钡暮狼?，但我們可以對(duì)自身說(shuō)“月是圓滿，月是美好，明月在心上，快樂(lè)長(zhǎng)久存！”
祝大家節(jié)日快樂(lè)！
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化春節(jié)講話稿篇三
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f(shuō)：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神。
民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語(yǔ)言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國(guó)，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。
弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)，是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神，使國(guó)民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔?ài)祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來(lái)說(shuō)，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)民族精神，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂(lè)于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會(huì)，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新民族精神的最佳時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫(kù)增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國(guó)后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)，真正地做到：弘揚(yáng)民族精神，立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹(shù)澆水、施肥吧!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化春節(jié)講話稿篇四
尊敬領(lǐng)導(dǎo)，敬愛(ài)老師，親愛(ài)同學(xué)：
大家好！
又是一年一度中秋節(jié)，這是我們囯家傳統(tǒng)節(jié)日，是傳承了千年一個(gè)節(jié)日，我在大學(xué)里要一起度過(guò)這樣一個(gè)節(jié)日，是我們榮幸，感謝傳承，讓我們得以一起度過(guò)這樣美好日子。
中秋也是一個(gè)団圓節(jié)日，大家一起賞月吃月餅，是獨(dú)屬于我們習(xí)俗。在這樣一天里，是對(duì)家人思念，亦是家人對(duì)游子思念，中秋對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)特別日子。我才剛進(jìn)入大學(xué)，還是大一新生，就能有幸和來(lái)自不同地區(qū)人組成大學(xué)同學(xué)，一起在學(xué)校度過(guò)中秋，是我之幸。我相信在場(chǎng)你們，也是和我一樣感覺(jué)。從各個(gè)地方來(lái)到這所學(xué)校，已經(jīng)是一種很奇妙緣分，而現(xiàn)在我們還能一起過(guò)中秋，緣分莫名又加深了。
雖然中秋節(jié)我們是從小過(guò)到大，但是依然還是會(huì)期待這樣節(jié)日，不僅是因?yàn)闀?huì)放假，而是因?yàn)檫h(yuǎn)游人也會(huì)回家跟家人団圓，一起在飯桌上吃同一頓飯，一起坐在家前賞中秋月。十五月亮就像是一個(gè)月餅一樣圓，寓意団団圓圓。在這個(gè)節(jié)日里，我們每個(gè)人心里都是對(duì)家人和朋友祝福，希望大家節(jié)日快樂(lè)。在學(xué)校我們，也享受到了學(xué)校對(duì)我們學(xué)生愛(ài)護(hù)，給我們每個(gè)人都送了月餅，就是希望我們?cè)趯W(xué)校也能嘗到月餅，共享美好節(jié)日氛圍。所以希望同學(xué)們可以珍惜這個(gè)節(jié)日，它是我們進(jìn)入大學(xué)另一個(gè)美好回憶，未來(lái)我們還要度過(guò)很多個(gè)中秋，但是在校能夠一起度過(guò)中秋卻不是很多。
迎來(lái)了中秋，對(duì)我而言真是很幸運(yùn)事情，隨著長(zhǎng)大，其實(shí)節(jié)日氣氛沒(méi)有小時(shí)候那么濃厚，雖然每年都在過(guò)，只是總是回不到過(guò)去。但我也知道，傳統(tǒng)節(jié)日一定要延續(xù)下去，那是我們中華兒女共同傳承，是一種文化，因而我們一定要去珍惜這樣節(jié)日，不管時(shí)代如何發(fā)展，作為大學(xué)生我們，傳承傳統(tǒng)文化都是我們必須要去做，是我們責(zé)任。所以同學(xué)們，過(guò)好這一個(gè)節(jié)日同時(shí)，也希望大家能夠一起把中秋繼續(xù)傳承下去，那是我們對(duì)傳統(tǒng)文化一種留戀。那么在這里，就祝愿大家中秋快樂(lè)，祝校領(lǐng)導(dǎo)老師和同學(xué)們，過(guò)一個(gè)美好節(jié)日，在中秋之日幸福圓滿，跟家人一起団圓，一起吃一餐団圓飯。
謝謝大家！
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化春節(jié)講話稿篇五
尊敬老師，親愛(ài)同學(xué)們：
大家好！
中秋腳步越來(lái)越近了，滿月光芒，在一個(gè)又一個(gè)夜晚，悄悄臨近。
“不知天上宮闕，今夕是何年?！碧焐先兆铀坪醣热碎g要慢許多，但是，同學(xué)們，不要感嘆時(shí)光流逝，也不要將時(shí)光虛度。每一天本都它有價(jià)值所在，將時(shí)光握緊，用分分秒秒來(lái)創(chuàng)造充實(shí)時(shí)光。
將目光著手書(shū)本，而不是漫畫(huà)。因?yàn)槲覀円呀?jīng)長(zhǎng)大。
將身心專注學(xué)習(xí)，而不是玩耍。因?yàn)槲覀儾辉儆仔 ?BR> 時(shí)光虛度，只會(huì)使人感到老去得更快；充實(shí)學(xué)習(xí)，則會(huì)讓人領(lǐng)略到成功于欣喜，光陰也不禁放慢了腳步。
多少輪中秋明月在夜里悄悄流逝，又有多少圓月，將在不久來(lái)臨？
我們步入初中，我們漸漸成熟，我們有了自己理想，如明月般美好。但是，我們可以盡情地夢(mèng)想，又如何去打撈那輪美麗明月。
“人間悲歡離合，月有陰晴圓缺?！贝煺墼谒y免，面對(duì)著失敗，我們不可以被打敗。
坦然接受自己`錯(cuò)誤，不要悲傷，沒(méi)有錯(cuò)誤人生是不完整。
認(rèn)真分析自己錯(cuò)誤，勤勤懇懇，錯(cuò)誤需要糾正，不能置之不理。
初中學(xué)習(xí)離不開(kāi)錯(cuò)誤糾正，這恰如前半月里月亮，不斷完美自己，使自己漸漸行往那近乎完美滿月。中秋將近，同學(xué)們或許已經(jīng)聞到八月桂濃香，嘗到了月餅可口。
中秋將近，象征著圓滿中秋之月，也將在不久后夜空照亮?；蛟S沒(méi)有“舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”豪情，但是我們可以對(duì)自己說(shuō)“月是圓滿，月是美好，明月在心上，快樂(lè)長(zhǎng)久存！”
祝大家節(jié)日快樂(lè)！
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化春節(jié)講話稿篇六
朋友們，叔叔阿姨們，大家下午好!
先做一個(gè)自我介紹，我叫楊舒雯，是趙儷珍趙老師的女兒，今年剛好14周歲，已經(jīng)在曲阜書(shū)院進(jìn)行了半年的學(xué)習(xí)，在此，我想先將這學(xué)習(xí)最深的感觸向大家分享，實(shí)話說(shuō)，我從上小學(xué)開(kāi)始一共7年，都比不上我這半年學(xué)到的東西多，在這半年里，我明白了我是誰(shuí)，我明白了我被生下來(lái)做什么，我明白了我的使命是什么，我擁有了過(guò)人的夢(mèng)想，我不再迷茫，我為自己是一個(gè)中國(guó)人而驕傲。當(dāng)然，我首先要感謝爸爸媽媽和奶奶給我做出智慧的決定，讓我走上這一條不平凡的路(鞠躬)，我更感謝鄭伯伯，因?yàn)槭撬盐医榻B到了曲阜書(shū)院，我才有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)中國(guó)偉大的傳統(tǒng)文化(鞠躬)，最后，我想感恩所有支持關(guān)心幫助過(guò)我的人，正是因?yàn)槟銈兊母冻?，我才有這樣優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，才能走上自己真正喜歡的一條路，謝謝你們。
下面，借用大家的時(shí)間，我將具體的學(xué)習(xí)感受向大家分享。
首先請(qǐng)大家看一段短片，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
……。
看了這部振奮人心的短片，再加上前面兩位哥哥姐姐講了這么多，大家一定有很深的感觸，那么在我的分享開(kāi)始之前，我想請(qǐng)大家仔細(xì)的思考四個(gè)問(wèn)題，也是我后面內(nèi)容的主題，帶筆和紙的叔叔阿姨，請(qǐng)簡(jiǎn)單的記下來(lái)：
1、我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)國(guó)學(xué)?也就是國(guó)學(xué)能給我們帶來(lái)什么，它有怎樣的作用?
3、國(guó)學(xué)現(xiàn)在是以怎樣的趨勢(shì)在發(fā)展?是在漸漸被西方文化主義掩埋，還是在飛速前行?
4、作為一個(gè)中國(guó)人，我們現(xiàn)在最需要做的是什么?
好，我們來(lái)進(jìn)行剛才記下的第一個(gè)問(wèn)題，
那就是國(guó)學(xué)有怎樣的作用，為什么那么值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，去探討，去終生鉆研，2500年前的文化至今仍閃耀光芒，這是為什么?很多人都在尋找這個(gè)答案，那么現(xiàn)在我就直接把這個(gè)答案公布給大家，那就是，儒學(xué)，能夠解決人類面臨的三大難題：
1、人與自己不能和諧相處。
獨(dú)處時(shí)感覺(jué)不寧?kù)o，不塌實(shí)，自從有了手機(jī)和電腦更是如此，極度的依賴，這種情況下的人們內(nèi)心充滿著矛盾，醫(yī)學(xué)上這叫什么?心理疾病。
2、人與人不能和諧相處。
這是大家有目共睹的，人類的關(guān)系有五種，任何人都脫離不了這五倫關(guān)系：
1、父子關(guān)系，
2、兄弟關(guān)系，他們的信任度很低;。
3、伴侶關(guān)系，通常出現(xiàn)什么樣的情況?還沒(méi)結(jié)婚，就想到離婚之后該怎么辦;。
4、朋友關(guān)系，發(fā)生口角很經(jīng)常;。
5、勞資關(guān)系，也就是君臣關(guān)系，上下級(jí)之間勾心斗角很多。
因?yàn)闆](méi)有人能脫離這五種關(guān)系，所以你就必須面對(duì)每一種關(guān)系隨時(shí)可能發(fā)生的矛盾，你能說(shuō)自己可以完完全全的處理好這一系列的問(wèn)題嗎?可能性不多，那誰(shuí)可以教給你處理的方法呢?只有去我們偉大的先祖那里尋找智慧，因?yàn)槟鞘墙?jīng)歷數(shù)千年風(fēng)雨留下來(lái)的寶貴財(cái)富。
3、人與自然不能和諧相處。
如果你經(jīng)常關(guān)注新聞就會(huì)發(fā)現(xiàn)目前世界各地都在不斷的出現(xiàn)著各種各樣的災(zāi)難，人民流離失所，痛苦不堪。
這三大不和諧問(wèn)題不論在國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，現(xiàn)在還是未來(lái)，都將成為人類面臨的最嚴(yán)峻的問(wèn)題。那么，怎樣才能解決呢?在這之前，我們必須先解決第二個(gè)問(wèn)題，找到造成這一系列現(xiàn)象的原因，它的本質(zhì)在哪里，找出它的根源才能對(duì)癥下藥，確保獲得好的效果。
那么，痛苦的根源在哪里呢?
就是我們的私欲和自我，
在座的想得到幸福和快樂(lè)的請(qǐng)舉手!那么，想要避免痛苦的請(qǐng)舉手?謝謝，請(qǐng)放下。
所以大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)人生做一切事情都是為了什么?不是為了去除痛苦就是為了獲得快樂(lè)，大家仔細(xì)想想是不是這個(gè)道理，所有人都是這樣的，每天都不斷的在為去除痛苦和獲得快樂(lè)奮斗著，然而正是因?yàn)檫@樣，才產(chǎn)生了內(nèi)心私欲，私欲和欲望有些不同，不要放在一塊理解。私欲的力量是很強(qiáng)大的，它最開(kāi)始使人與人之間斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)發(fā)展為戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)呢，最終演變成了世界末日。
正是我們克制戰(zhàn)勝了私欲才能獲得更多，貪是什么也得不到的。請(qǐng)大家跟我一起說(shuō)：“一個(gè)人的快樂(lè)，不是擁有的多而是計(jì)較的少;幸福，不是得到的多而是索取的少”還有一句話請(qǐng)繼續(xù)跟我說(shuō)：“這個(gè)世界上所有的快樂(lè)，都是來(lái)自希望他人快樂(lè);這個(gè)世界上所有的痛苦，都是來(lái)自希望自己快樂(lè)”
請(qǐng)大家記下這個(gè)公式：快樂(lè)與幸福的程度=物質(zhì)條件/內(nèi)心私欲。
記下后可以自己好好思考。
另外，大家還需要明白我們的心有一個(gè)特點(diǎn)，那就是專一性?？梢試L試從關(guān)注自己轉(zhuǎn)到關(guān)注別人，把心放在別人身上是一種智慧，特別是從關(guān)注父母開(kāi)始，父母最容易引發(fā)我們的關(guān)愛(ài)之心，如果一個(gè)人不愛(ài)自己的父母卻說(shuō)愛(ài)別人，那是假的。之后呢，用愛(ài)敬對(duì)待一切人，光有愛(ài)是不行的，一定要有敬，就像《論語(yǔ)》第五章的一句話，子曰：“宴平仲善與人交，久而敬之”宴平仲善于與別人交往，別人與他交往越久，就越尊敬他。表面上看這句話沒(méi)有什么特別的意思，但通常情況下是什么?剛開(kāi)始認(rèn)識(shí)的時(shí)候因?yàn)閮扇瞬皇炻?，所以說(shuō)話做事都很客氣，可一旦熟了之后，就開(kāi)始打打鬧鬧，兩人不如剛開(kāi)始時(shí)尊敬了，有時(shí)甚至沒(méi)有一點(diǎn)分寸。但宴平仲確是交往越久，就越尊敬他，這樣的人不是君子又是什么呢?所以啊，經(jīng)典里面的每一句話都很值得我們?nèi)ド钊胩接?、研究，往往看似表面的一句話，卻蘊(yùn)涵著先祖?zhèn)ゴ蟮闹腔邸?BR> 好，我們回歸剛才的話題。在私欲的驅(qū)使下，產(chǎn)生了人與自身不和諧，人與人之間不和諧的兩大問(wèn)題，而第三大不和諧問(wèn)題是怎么造成的呢?是人因?yàn)樗接チ藧?ài)敬啊。
大家應(yīng)該都讀過(guò)24孝的故事吧，沒(méi)有讀過(guò)的請(qǐng)回去一定要讀，這24個(gè)小故事都是感人肺腑，我們可以從概括出一個(gè)成語(yǔ)，是什么?“純孝格天”，意思是說(shuō)，孝悌做到及至?xí)姓僮匀唤绲脑S多瑞相，就像臥冰求鯉、哭竹生筍、等等。孝，是天經(jīng)地義的自然規(guī)律，順應(yīng)得利，違背是要吃苦頭的，像現(xiàn)在的各種天災(zāi)人禍，都是人為造成的，人和天地有一種自然的關(guān)聯(lián)，我們是大自然中的一員，要有一種歸屬感和責(zé)任心，要力行孝道。有的人啊，他就是看天不順眼，看地不順眼，看一切事物都不順眼，因?yàn)樗欢醚雒嫱偬煜任圩悦娴牡览?，就是你仰著脖子罵老天爺不長(zhǎng)眼，但那吐出去的口水呢?從天上掉下來(lái)臟了自己的臉，那不純屬活該嗎?你還冤別人欺負(fù)你，還冤別人不尊重你，那叫自作自受，這種人不需要憐憫，凡事找自己原因。
你是想充滿智慧的過(guò)一生，還是愚蠢的一生?
你想有尊嚴(yán)的過(guò)一生，還是低聲下氣的過(guò)一生?
你想快樂(lè)的過(guò)一生，還是痛苦的過(guò)一生?
……我想大家的選擇都很明了(liao)，要想得到智慧、尊嚴(yán)、快樂(lè)，那么你一定要去學(xué)習(xí)我們國(guó)家的民族文化，不僅要學(xué)習(xí)，而且要用自己畢生的力量去傳播，因?yàn)楝F(xiàn)在世界都需要這種文化，那你可能會(huì)問(wèn)國(guó)學(xué)里面到底有什么?它包括什么?這么值得全世界人民去學(xué)習(xí)，對(duì)于儒釋道三家，在這里我提的只是儒學(xué)，沒(méi)有提到道教和佛教，因?yàn)槲覀冎饕且匀鍖W(xué)為主展開(kāi)來(lái)講。
首先在這里我想讓大家了解一下我們?yōu)槭裁匆x經(jīng)，我們書(shū)院的課程大多以讀經(jīng)為主嘛，還有讀經(jīng)要注意的事項(xiàng)。讀經(jīng)有三個(gè)好處：
1、改變氣質(zhì)(俗話說(shuō)：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”)。
2、改變命運(yùn)(書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有千鐘粟，書(shū)中自有顏如玉)。
3、改變?nèi)菝?三日不讀圣賢書(shū)，面目可憎)。
其次是端正坐姿，要有上貴之相，上貴之相在行走坐臥上都有要求：
其坐也如介石不動(dòng)，
其臥也如棲鳥(niǎo)不搖，
其立也昂昂然如孤峰之聳，
其行也洋洋然如平水之流。
當(dāng)然上貴之相也應(yīng)在生活中表現(xiàn)出來(lái)，上貴之相可以改變命運(yùn)，古人云：“有才而性緩，斯為大才;有智而氣和，斯為大智?！?BR> 最后需要調(diào)心，也就是調(diào)整動(dòng)機(jī)，在這同時(shí)也能削弱我們的私，讀經(jīng)之前要如沐圣賢，先師代表一種智慧，智慧無(wú)形無(wú)相，無(wú)處不在，道無(wú)初不在“不可須臾離也，可離，非道也。”之后發(fā)心默念：我們是夫子的弟子，現(xiàn)在，我們?cè)诟S老師學(xué)習(xí)，并發(fā)愿：為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。
讀經(jīng)是在接受圣人的教誨，進(jìn)行心靈的洗禮，學(xué)習(xí)萬(wàn)物本質(zhì)的道理，而什么是圣人呢?圣人就是洞徹宇宙規(guī)律的`日呢，圣人受天下之責(zé)而無(wú)責(zé)備人之心，圣人無(wú)心，以百姓心為心。什么是人?懂得思維，禮義廉恥，秉承天地而來(lái)，人有兩種需求——生理需求(饑而欲食)，價(jià)值需求(衣食足而知榮辱，飽食暖衣逸居而無(wú)教，近于禽獸。)圣人的標(biāo)準(zhǔn)很高，一般人難以達(dá)到，我們做不了圣人，但我們可以用君子的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，君子做事也有六個(gè)原則：
1、三思后言——輕言妄談，直言直行，是薄福之相。
2、做事前想到他人。
3、修養(yǎng)德行，得到他人尊崇。
4、做事講求方法，能夠被別人效法。
5、儀容端莊。
6、做事有分寸和原則。
效法君子，把自己培養(yǎng)成一個(gè)有德行的人是至關(guān)重要的，不要怒，心為奴，應(yīng)恕，如其心，以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人。
傳統(tǒng)社會(huì)不僅對(duì)各種人都規(guī)定了必須遵守的原則外，在各種活動(dòng)上也有它的禮節(jié)和重大意義，如祭祀。
在現(xiàn)代社會(huì)，很多人不明白為什么要祭祀，認(rèn)為那是信奉鬼神，科學(xué)上是說(shuō)不通的，而且人已經(jīng)死了，為什么要頻頻去祭祀?孰不知祭祀背后更多是針對(duì)或者人的意義，用這種方式緬懷先人恩德，激發(fā)感恩知心，同時(shí)削弱私。第二是教育后代，見(jiàn)賢思齊，回報(bào)祖先，能讓后代明白自己的歸屬和血脈傳承，激發(fā)責(zé)任心和使命感，將先祖智慧傳承下去。
另外我們所讀的智慧，被成為“經(jīng)”，那么在這里，我給大家解釋一下“經(jīng)”為什么會(huì)有這么大的作用，到底什么樣的東西才能被稱之為“經(jīng)”?“經(jīng)”，就是根本的規(guī)律和大道，就像太陽(yáng)東升西落，是不可以改變的，時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，但惟獨(dú)真理和規(guī)律不能創(chuàng)新，這里就有一個(gè)合理的比喻，大家都知道《西游記》中有一段情節(jié)是孫悟空與如來(lái)佛祖比試本領(lǐng)，本事極高的孫悟空卻連如來(lái)的手心也跳不出，并最終被壓在五行山下，由此可推出一個(gè)結(jié)論：孫悟空代表千變?nèi)f化的現(xiàn)象，而如來(lái)則為現(xiàn)象的本質(zhì)規(guī)律，我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的儒家經(jīng)典則是做人、行事等事物的本質(zhì)規(guī)律，掌握了這些，不知能少走多少?gòu)澛贰?BR> 下面我想結(jié)合歷史，談一談國(guó)學(xué)到底能產(chǎn)生怎樣的作用。
我們可以舉例來(lái)看：
還有我們的祖先是很有智慧的，他們把中國(guó)五千年的歷史記錄下來(lái)留給子孫閱讀，這樣我們就多了五千年的智慧。唐太宗說(shuō)：“以史為鏡，可以知興替?！?BR> 在座的有很多人已經(jīng)成年了，甘羅12歲就做宰相了，他治理的不是一般的小國(guó)，而是當(dāng)時(shí)強(qiáng)大的秦國(guó)，他一次談判就掙回五座城池;周瑜13歲就做水軍都督了;上官婉兒19歲輔佐武則天批閱奏折。他們?yōu)槭裁催@么小就可以有這么大的作為?為什么我們比他們大，說(shuō)的不好聽(tīng)點(diǎn)，叫現(xiàn)在一事無(wú)成，有時(shí)連最基本的做人的道理都不懂，換句話說(shuō)懂了也不做。所以說(shuō)，我們不要去學(xué)對(duì)的東西，要學(xué)有用的東西，對(duì)的東西太多了，但能用上的又有多少?所以，儒學(xué)，里面在德行、修身、處世、交際、修養(yǎng)、立志、為人、從政、治世等等各方面都有很深的研究，更不要說(shuō)你再加上學(xué)習(xí)佛教、道教高深的智慧，那樣你這一生都會(huì)過(guò)的很精彩。
而且，21世紀(jì)，是中國(guó)的世紀(jì)，唯有5000年來(lái)中國(guó)悠久的歷史文明是世界上獨(dú)一無(wú)二的東西。我們國(guó)家本身有這么好的文化，為什么不去學(xué)習(xí)呢?我們國(guó)家有這么好的文明?為什么不去傳承呢?就拿我們學(xué)校的課本為例，很巧，我今年應(yīng)該上初二，正好給我的歷史書(shū)內(nèi)容有新文化革命，上面依然清清楚楚的寫(xiě)著，清清楚楚的給學(xué)生灌輸反儒批孔的錯(cuò)誤觀念，而且，現(xiàn)在的不僅是青少年，也包括部分成年人也是連中國(guó)的文化載體都不了解，我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，我們的民族服飾是什么?絕大部分人說(shuō)是唐裝或是旗袍，但現(xiàn)在，我希望大家記住，旗袍是滿族的服飾，而我們的民族服飾是漢服，當(dāng)然唐裝和漢服不能相提并論。
……。
這個(gè)短片的確令人痛心，我們從中不難看出現(xiàn)在中國(guó)人對(duì)祖國(guó)文化的重視程度，也感受到那種責(zé)任感的缺失，傳統(tǒng)文化博大精深，我們一定在此基礎(chǔ)上建立使命感，我們國(guó)家的文化，要靠我們自己去繼承。
前面的哥哥提到了一句話不知道大家注意了沒(méi)有，我在這里需要再重復(fù)一遍，請(qǐng)大家仔細(xì)聽(tīng)好：
1988年70多位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎聚會(huì)，探討人類社會(huì)發(fā)展問(wèn)題，會(huì)議在宣言中指出“人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回到2500年前，用孔老夫子的智慧去解決這些問(wèn)題?！?BR> 注意，當(dāng)時(shí)70多位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者中沒(méi)有一個(gè)中國(guó)人。
還有是在20世紀(jì)70年代，英國(guó)著名歷史學(xué)家湯恩比博士有與日本學(xué)者池田大作的談話中指出“真正能夠解決21世紀(jì)社會(huì)問(wèn)題的只有中國(guó)的孔孟儒學(xué)與大乘佛法。”
1991年全球環(huán)境問(wèn)題研討會(huì)結(jié)論是：用儒家思想，用孔老夫子的智慧解決環(huán)境問(wèn)題。
1993年全球宗教大會(huì)達(dá)成普世宣言，用的是論語(yǔ)中的一句話：
己所不欲，勿施于人。
在其他各個(gè)國(guó)家瘋狂的學(xué)習(xí)中國(guó)文化的同時(shí)，你知道中國(guó)人在做什么嗎?也在瘋狂學(xué)習(xí)，不過(guò)他們學(xué)習(xí)的是西方文化，完全將自己國(guó)家的文化置之度外。
現(xiàn)在的中國(guó)人，大部分還是停留在五四時(shí)期的錯(cuò)誤思想，認(rèn)為中國(guó)的落后是我們民族文化的問(wèn)題，實(shí)際上，你可以任意翻一翻歷史，根據(jù)《白銀資本》記載：
自秦漢以來(lái)，中國(guó)的gdp總值，一直占全球第一，占53%，最多時(shí)達(dá)到80%;到_戰(zhàn)爭(zhēng)前依然是占32.9%，仍是世界第一;而20_年，中國(guó)的gdp只占全球gdp的6%，美國(guó)占18%。中國(guó)當(dāng)了幾千年的世界第一強(qiáng)國(guó)，靠的是什么?就是我們的民族文化啊!你知道五四時(shí)期的人們是什么樣的嗎?他們痛詆孔子以至于破口謾罵，如婦人之罵街，甚至主張“十年不讀中國(guó)書(shū)”，并要求人們發(fā)揚(yáng)焚書(shū)坑儒之精神，將中國(guó)古籍盡燒之。他們只看到了近年來(lái)中國(guó)因各種內(nèi)狀外患事事不如人的情景，所以就把責(zé)任全都推到了自己的民族文化上面，一味的崇尚西方，看洋人的各種先進(jìn)技術(shù)，覺(jué)得自愧不如，甚至自我否定。是的，人們都知道，沒(méi)有科學(xué)技術(shù)，一打就垮，但是，人們又是否知道!沒(méi)有民族文化，不打自垮。
一本儒學(xué)論文上這樣寫(xiě)到：對(duì)人間的一切事物，若是根本沒(méi)有同情和敬意，既根本無(wú)真實(shí)的了解，此敬意是一引導(dǎo)我們的智慧去照察了解其他生命內(nèi)部之一的引線。
不僅是五四諸人，直到現(xiàn)在大部分中國(guó)人還是對(duì)傳統(tǒng)文化有很深的誤解，他們認(rèn)為，中國(guó)文化是舊的，西方文化是新的;中國(guó)文化代表人類文化的過(guò)去，西方文化代表人類文化的未來(lái)。多么愚蠢吶，正是西洋思想進(jìn)來(lái)，脾胃投合，所以能首先承受，競(jìng)談富強(qiáng)，直到后來(lái)，還提倡什么物質(zhì)救國(guó)，數(shù)十年來(lái)冒孔子之名，而將孔子精神喪失干凈!那時(shí)的國(guó)人自失信心，自喪靈魂，沒(méi)有愛(ài)敬，盲目批判，給后世留下了無(wú)可彌補(bǔ)的損失，損失之大，使中國(guó)點(diǎn)起了熾熱的火焰，瞬間燃遍中華大地，儒學(xué)大師仰面捶泣，傳承數(shù)千年文化即將斷代!
一個(gè)強(qiáng)大的自立與民族之林的國(guó)家，必然要有與之相匹配的偉大的民族文化。焚書(shū)坑儒也好，西學(xué)東來(lái)也好，自我否定也罷?，F(xiàn)在中國(guó)的一切都在被重新評(píng)價(jià)，中國(guó)不僅為了自身建設(shè)和發(fā)展需要從傳統(tǒng)文化中汲取智慧，而且，中國(guó)也面臨著以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化向全人類貢獻(xiàn)智慧的責(zé)任與機(jī)會(huì)。
范仲淹從小立志：不為良相則為良醫(yī)，造福四方百姓;朱子治家格言上有一條就是讀書(shū)志在圣賢，為官心存君國(guó);周總理說(shuō)：“為中華之崛起而讀書(shū)”;張橫渠更是言出名句：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平!”身為儒生，傳承即將斷代的偉大學(xué)統(tǒng)天經(jīng)地義，不久后世界將看向東方，看向中國(guó)，我們這一代青年學(xué)子身上挑著復(fù)興民族偉大文化的重?fù)?dān)。天下興亡，匹夫有責(zé)，就原句解釋，我更喜歡另一種說(shuō)法：天下的興亡是我的責(zé)任!古老的儒學(xué)正面臨時(shí)代的挑戰(zhàn)，同時(shí)也注入了全新的機(jī)遇，是儒學(xué)走向全新時(shí)代的契機(jī)。
學(xué)貴立志，我希望大家明白目標(biāo)的重要性，其實(shí)你仔細(xì)想想，那些沒(méi)有目標(biāo)的人，都是在為有目標(biāo)的人實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
所以，我們要學(xué)習(xí)東方文化“當(dāng)下即是”的精神與“一切放下”之襟抱;學(xué)習(xí)東方文化“圓而神的智慧”和“溫潤(rùn)而惻怛之情”;學(xué)習(xí)東方文化“如何使文化悠久的智慧”和“天下一家的情懷”我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到自己所承載的責(zé)任和使命，為儒學(xué)復(fù)興貢獻(xiàn)出自己的一份力量，最后，我想把《沁園春雪》中的一句話送給在座的每一個(gè)人，也送給我自己：
俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝!
在新春即將到來(lái)之季，我衷心的祝愿大家佳節(jié)如意，事業(yè)高升，開(kāi)開(kāi)心心度過(guò)每一天!
謝謝大家!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化春節(jié)講話稿篇七
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!我是_班的_x，今天我演講的題目是《傳統(tǒng)文化都去哪了》。
最近一首《小蘋(píng)果》在網(wǎng)絡(luò)上爆火起來(lái)，被奉為神曲，大街小巷都充斥著這個(gè)旋律，倍受廣場(chǎng)舞大媽們的青睞?？墒谴蠹易屑?xì)地聽(tīng)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這首歌不僅歌詞簡(jiǎn)單、旋律也很平淡，為什么會(huì)有這么多人喜歡呢?我必須很遺憾地說(shuō)：“是因?yàn)楫?dāng)今多元的文化潮流淹沒(méi)了我們對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守?！?BR> 曾幾何時(shí)，中華民族屹立于世界民族之林，華夏文化如皇冠上的鉆石，在世界文化中熠熠生輝。無(wú)論是春秋戰(zhàn)國(guó)的諸子哲學(xué)，還是漢魏名家的傳經(jīng)事業(yè);無(wú)論是韓柳歐蘇的道德文章，還是陳朱陸王的心性義理;無(wú)論是詩(shī)人屈原的憂患獨(dú)嘆，還是樵夫慧能的頓悟眾生;無(wú)論是從甲骨文、隸書(shū)、篆書(shū)、楷書(shū)到草書(shū);還是從唐詩(shī)、宋詞、元曲到明清時(shí)期的小說(shuō)。無(wú)一不洋溢著真善美的鄉(xiāng)土芬芳、平民情懷和人倫大愛(ài)，無(wú)一不體現(xiàn)出一種對(duì)平凡事物的尊敬、對(duì)社會(huì)國(guó)家的情懷、對(duì)蒼生萬(wàn)有的期待。激蕩交融、相互輝耀，造就了博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)文化。
可是到了現(xiàn)代，這么燦爛的文化卻在我們手中一點(diǎn)一點(diǎn)模糊、埋沒(méi)，不能不說(shuō)是一件很可悲的事。
我們的近鄰——韓國(guó)，一個(gè)深受中華文化熏陶的小國(guó)，卻在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化方面做得很好。從“端午祭”申遺到“漢字之爭(zhēng)”，從“中醫(yī)之爭(zhēng)”再到近期的“風(fēng)水之爭(zhēng)”，文化摩擦在中韓坊間蹭出不少火花，而結(jié)果是，絕大部分中國(guó)的這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都被韓國(guó)成功申遺，當(dāng)我們很多人都在責(zé)怪韓國(guó)人的剽竊行為時(shí)，是否能理性地看待這一系列事件，反省自己呢?韓國(guó)正在大規(guī)模的搶占中國(guó)文化，而我們還在風(fēng)風(fēng)火火地聽(tīng)著韓歌追著韓劇穿著韓服。看到這，或許我們就不會(huì)奇怪韓國(guó)的申遺成功了。
時(shí)代發(fā)展的腳步越來(lái)越快捷，而那些平易近人、博大久遠(yuǎn)的中國(guó)文化卻漸漸地被我們有意無(wú)意的淡忘。對(duì)西方經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，對(duì)傳統(tǒng)意識(shí)的批判，意氣風(fēng)發(fā)的營(yíng)造了我們的時(shí)代感覺(jué)與世界精神，它同時(shí)也疾風(fēng)迅雨般地沖刷著中國(guó)倍受誤解的傳統(tǒng)文明，削弱了我們的傳統(tǒng)文化認(rèn)同和歷史根源，電視、電影和一般大眾媒體的普遍流通更是造就了一個(gè)官能文化當(dāng)?shù)?、社?huì)價(jià)值浮動(dòng)的生活形態(tài)。
我們需要稍稍停下腳步，帶著那些應(yīng)該永遠(yuǎn)被傳承的文化，并不斷地為之注入新鮮的血液。也許，若干年后，我們有同學(xué)會(huì)走入這一偉大的文化殿堂，與先圣先賢并肩論道，弦歌不輟，永世長(zhǎng)青的開(kāi)啟著、溫暖著、建設(shè)著未來(lái)無(wú)數(shù)個(gè)世代的中國(guó)人心靈。
讓那些帶著濃厚的民族情結(jié)的傳統(tǒng)文化走向更遠(yuǎn)的未來(lái)，走向世界。
歷史在期待著。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化春節(jié)講話稿篇八
尊敬老師，親愛(ài)同學(xué)們：
大家好！
“呦，晚會(huì)開(kāi)始了”媽媽邊看手腕上手表邊說(shuō)。于是我們一起上樓，準(zhǔn)備觀看晚會(huì)。只見(jiàn)電視里四位主持人身著喜慶“中囯紅”禮服正在為整個(gè)晚會(huì)說(shuō)著開(kāi)場(chǎng)白。隨后，歌手們唱起了一曲曲扣人心弦歌曲：有歌曲宏偉而嘹亮，有歌曲緩慢而悠長(zhǎng)，有歌曲激昂而喜慶，有歌曲愉悅而快活……不同歌曲總會(huì)帶給人不同感受和不同心情，無(wú)論是哪一首歌，都會(huì)令我們陶醉其中。
“咚——咚——咚”，一陣陣炫麗禮花直入云霄，瞬間照亮了天地，“啪啪啪”鞭炮聲接二連三，院中一片熱鬧?？吹竭@樣場(chǎng)景，我們也走出室外，點(diǎn)起那炫麗禮花，點(diǎn)燃那響亮鞭炮。“咚——咚——咚”又一陣禮花四處響起，只見(jiàn)天邊不同角落陸續(xù)飛起一支支形態(tài)各異煙花：有紅有紫有黃有藍(lán)……有直接炸開(kāi)在天邊形成一朵朵漂亮花朵，有四散緩飛，劃破整個(gè)夜空。好迷人哦！
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化春節(jié)講話稿篇九
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我是__，中秋馬上就到了，這是我們國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日，每年到了這個(gè)時(shí)候都是一家人團(tuán)聚在一起，自古以來(lái)中秋節(jié)都是我們非常重要的節(jié)日，在這一天我們會(huì)想到自己的家人，自己的朋友，希望能夠像月亮一樣團(tuán)團(tuán)圓圓，在這個(gè)節(jié)日里，我們應(yīng)該抱著一個(gè)感恩的心態(tài)，不管身在何方，我們應(yīng)該給家人，朋友們送上問(wèn)候，這也是代表著自己深深的思念。
親情是我們社會(huì)關(guān)系當(dāng)中最特殊的一種感情，隨著我們現(xiàn)在一天天的成長(zhǎng)，在學(xué)校的時(shí)間也是越來(lái)越多了，其實(shí)和家人的相處時(shí)間在慢慢的變少，同時(shí)在這個(gè)時(shí)候還是應(yīng)該和家人們相處在一起，交流感情，中秋節(jié)這一天也是非常有象征意義的，我們給父母送上一句問(wèn)候是非常合適的，讓父母感受到來(lái)自的我們的溫暖，所有說(shuō)中秋節(jié)我們應(yīng)該要用一個(gè)的感恩心去對(duì)待，對(duì)家人，對(duì)朋友傳遞我們深深的思念和感激，此刻我面對(duì)大家，其實(shí)內(nèi)心也是非常的緊張，在我們的生活當(dāng)中或許不是什么時(shí)候都是圓滿的，但是我們應(yīng)該盡力去做到圓滿，這也是不讓自己留下什么遺憾，這非常的關(guān)鍵，和大家相處的過(guò)程當(dāng)中我感覺(jué)非常的好，我也希望能夠繼續(xù)保持下去，在這一點(diǎn)上面是毋庸置疑的。
馬上就到農(nóng)歷八月十五了，其實(shí)關(guān)于月亮的傳說(shuō)有很多，我們都是從小聽(tīng)到現(xiàn)在，這些故事背后都是我們先人們對(duì)美好生活的向往，我們也應(yīng)該跟進(jìn)步伐，一樣有這樣的心態(tài)，向往美好的生活，我們每一個(gè)人的生活美滿都是自己爭(zhēng)取的，包括家庭幸福美滿，我知道大家都是應(yīng)該有這樣的想法，在這方面更加應(yīng)該要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，希望我們所有的老師，同學(xué)們都能夠在以后工作順利，學(xué)習(xí)的順利，去找到自己的方向，保持好的態(tài)度，認(rèn)真的去做好分內(nèi)的事情，中秋佳節(jié)到，放假之后和家人們一起團(tuán)聚，培養(yǎng)感情，不久之后中秋之月照亮夜空，讓我們抱著對(duì)美好未來(lái)生活的向往，去做自己想做的事情，生活順利，學(xué)習(xí)進(jìn)步，未來(lái)更多的是我們。
中秋將至，讓我們度過(guò)一個(gè)美好中秋之夜，抱著一個(gè)感恩的心態(tài)，感恩周圍的每一個(gè)親朋好友，作為一名小學(xué)生我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，以后回報(bào)學(xué)校和父母。
最后預(yù)祝大家中秋快樂(lè)，闔家團(tuán)圓。
謝謝大家!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化春節(jié)講話稿篇十
老師們、同學(xué)們：
大家早上好！我是初一（3）班的陳思睿。今天我國(guó)旗下講話的題目是《傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做有根的中國(guó)人》。
前不久，中央電視臺(tái)最火爆的一檔節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》深受觀眾們的喜愛(ài)。主持人出口成章，選手們博聞強(qiáng)記，嘉賓滿腹經(jīng)綸，這些都令人敬佩不已。節(jié)目散發(fā)著歷史的幽香，蘊(yùn)涵著深刻的哲理。也讓我們?cè)僖淮胃惺艿絺鹘y(tǒng)文化的魅力。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。它是民族之根，它在悠悠歲月中熏陶孕育了千千萬(wàn)萬(wàn)優(yōu)秀兒女。
那么，處在科技發(fā)展日新月異的今天，作為中學(xué)生的我們?cè)摵稳ズ螐?？我們?yīng)該要明白的是學(xué)習(xí)古詩(shī)詞、文言文不僅僅是考試的需要，更重要的意義在于它是文化的傳承。隨著西方的生活方式和文化觀念等涌入國(guó)門(mén)，如果我們一味地追隨西方的新潮文化，就會(huì)使我們本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨斷代失傳的危險(xiǎn)。吸收西方文化固無(wú)不可，但更重要的是堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、傳承中華文化基因，不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)。讓我們從古人的智慧中汲取中華傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)，涵養(yǎng)當(dāng)下生活。做一個(gè)勤學(xué)知禮、立志奮發(fā)、愛(ài)國(guó)有根的中國(guó)人！
謝謝大家！
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化春節(jié)講話稿篇十一
尊敬的老師、各位同學(xué)：
中國(guó)是一段歷史悠久的長(zhǎng)河，中國(guó)是一棵5000年的大樹(shù)，中國(guó)是飛翔了千余年的白鴿，中國(guó)是一種文化美德的精神。中國(guó)在五千年的歷史中傳揚(yáng)著古老的文化和無(wú)盡的美德。中國(guó)，在人們心中是一個(gè)文明古國(guó)，更是一個(gè)美德大國(guó)。
和平玫瑰，在中國(guó)常常綻放，心系天下，美德是沒(méi)有止境的。1944年美國(guó)的飛行員欣斯德?tīng)栐谥袊?guó)東北被逼降落。在無(wú)依無(wú)靠之際，是中國(guó)人民救了他，還是那份美德，在吃不飽穿不暖的戰(zhàn)爭(zhēng)年代里，在中國(guó)人民的幫助下，跋山涉水，穿過(guò)敵占領(lǐng)區(qū)，勝利到達(dá)延安……欣斯德?tīng)柗浅８袆?dòng)，可惜去世了，他的夫人來(lái)到中國(guó)，送出“和平玫瑰”……看來(lái)美德并不是中國(guó)人民才有，美德住在世界人民心中。
愛(ài)崗敬業(yè)，鞠躬盡瘁，公正無(wú)私，從始至終。在中國(guó)有一位公正的法官宋魚(yú)水。讓人贏得堂堂正正，輸?shù)男姆诜?，即使有親情的案件中也大公無(wú)私?！氨娣ㄎ隼?，勝敗皆輸”是宋魚(yú)水不斷追求的工作目標(biāo)。宋魚(yú)水是我們的楷模，也是一種美德，他的美德在于“公正司法，一心為民”。做出不平凡的成就，求真求實(shí)，以人為本。
尊老愛(ài)幼的謝延信，上有七旬老母老父，身患重病，下有小女和呆弟弟，完全有機(jī)會(huì)放下這擔(dān)重任的謝延信，卻毅然挑起這份重?fù)?dān)，責(zé)任。常常吃不飽，穿不暖，早出晚歸的干活，照顧老人小孩不離不棄，這種苦差，是很難有人擔(dān)起這種責(zé)任。謝延信的這種尊老愛(ài)幼的行為令人催淚而下，肅然而敬！
同學(xué)們，這種美德的精神，在我們祖國(guó)遍地都有，值得我們好好學(xué)習(xí)。那本《中華美德頌》讀后讓我深有感受，讓美德發(fā)揚(yáng)光大，讓美德傳揚(yáng)這個(gè)世界，人人為美德做出一份貢獻(xiàn)。在以后的學(xué)習(xí)生活中，讓我們“頌”出我們?cè)?jīng)做過(guò)的美德吧！
謝謝大家！
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化春節(jié)講話稿篇十二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的老師們：
大家好!今天我演講的題目是“學(xué)習(xí)老子《道德經(jīng)》，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，目的是要把我的學(xué)習(xí)體會(huì)告訴大家，與大家一起分享，互相交流，共同勉勵(lì)，促進(jìn)我們高職教育深入發(fā)展。
其中一個(gè)重要內(nèi)容是繼承、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。老子的《道德經(jīng)》是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的瑰寶，它博大精深，充分體現(xiàn)了中國(guó)古代的樸素辯證法，揭示了事物的產(chǎn)生、發(fā)展、變化的規(guī)律。學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》，對(duì)于加強(qiáng)文化建設(shè)，提高人們素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)和諧，具有極其重要的意義。
《道德經(jīng)》里的道指的是規(guī)律，道家認(rèn)為“規(guī)律是自然的，變化的，不為人所控制的?！币俺浞肿鹬匾?guī)律，然后才是利用規(guī)律。”這是一種非常樸素的辯證思想，全面體現(xiàn)了我國(guó)古代人民對(duì)大自然的探索與思考，具有很強(qiáng)的科學(xué)性。道家對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不僅對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而且至今仍具有深遠(yuǎn)的意義，仍然是我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界、利用世界的有力武器。道家對(duì)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，從小的方面說(shuō)，對(duì)每個(gè)人的生活、工作、學(xué)習(xí)具有指導(dǎo)意義;從大的方面說(shuō)，對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，具有非常久遠(yuǎn)的指導(dǎo)性。
“善者，吾善之。不善者，吾亦善之，善德?！边@句話告訴我們，不管別人是善是惡，都能一視同仁，這是一種美好的品德。它的真正涵義是，不僅在于教善人和圣人如何不與不善人同流合污，而是要教善人和圣人如何教化不善之人，使人改惡從善，最后達(dá)到人人向善修道，天下太平。所以，我們學(xué)習(xí)老子這句話后，在與別人交往時(shí)，不能以自己的原則去判斷別人，然后決定是否與之交往;而是在積極與善人和圣人交往，向善人和圣人學(xué)習(xí)的同時(shí)，也要與不善之人交往，通過(guò)自己的日常行為去教化不善之人，使大家都成為善人。如果我們的社會(huì)真能做到這一點(diǎn)，將是一個(gè)和善社會(huì)，給每個(gè)人帶來(lái)無(wú)窮的幸福，享受人生的快樂(lè)。
“合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下?！边@是《道德經(jīng)》中很有影響力的句子，也是被人們廣泛傳誦的。它告訴我們，任何偉大人物的成長(zhǎng)，任何偉大事業(yè)的成就，都是從細(xì)小做起，要腳踏實(shí)地，勤學(xué)苦練，不斷耕耘。任何好高鶩遠(yuǎn)、不切實(shí)際的想法都要不得，也是不可能實(shí)現(xiàn)的。我們每個(gè)人要成就自己的事業(yè)，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)與人生價(jià)值，就必須記住老子這句話，做到“千里之行，始于足下。”認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，兢兢業(yè)業(yè)工作，朝著既定目標(biāo)，一步一步邁進(jìn)，那就能干出一番事業(yè)，不虛度人生，實(shí)現(xiàn)輝煌。
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們，教師是人類社會(huì)進(jìn)步和人類文明發(fā)展的傳播者和建設(shè)者，是學(xué)校工作的主體，是學(xué)生成長(zhǎng)前進(jìn)的領(lǐng)路人，身為教師擔(dān)負(fù)著承上啟下、繼往開(kāi)來(lái)的重大責(zé)任。所以，在當(dāng)前中央號(hào)召加強(qiáng)文化建設(shè)的濃厚氛圍中，我們教師要靜下心來(lái)，多學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別要多學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》這樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，提高自身素質(zhì)，爭(zhēng)當(dāng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與傳播者。
我的演講完了，謝謝大家!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化春節(jié)講話稿篇十三
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!
時(shí)間過(guò)得可真快，轉(zhuǎn)眼之間，已經(jīng)是4月份了。再過(guò)幾天，本周的星期五就是一年一度的清明節(jié)了。清明節(jié)開(kāi)始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，是中國(guó)漢族的節(jié)日，為中國(guó)二十四節(jié)氣之一，時(shí)間約在每年的陽(yáng)歷4月5日前后。清明節(jié)后雨水增多，大地呈現(xiàn)春和景明之象。這一時(shí)節(jié)萬(wàn)物“吐故納新”，無(wú)論是大自然中的植被，還是與自然共處的人體，都在此時(shí)換去冬天的污濁，迎來(lái)春天的氣息，實(shí)現(xiàn)由陰到陽(yáng)的轉(zhuǎn)化。
很快，就在4月5日，又將是一年清明節(jié)了。清明節(jié)不僅是24節(jié)氣之一，還是一個(gè)祭祀祖先，寄托哀思的日子。也許最近一段時(shí)間，每一家人，都是在長(zhǎng)輩的帶領(lǐng)下，舉家祭掃祖先的靈墓，目的是在傳承每一家生生不息的家風(fēng)和美德;新中國(guó)誕生后，清明節(jié)又被賦予了一個(gè)特殊和重要的意義，那就是用祭掃烈士墓，緬懷革命先輩。在祖國(guó)危難的時(shí)候，為了祖國(guó)的解放，先烈們拋頭顱灑熱血，戰(zhàn)火中出生入死，監(jiān)牢里堅(jiān)貞不屈，刑場(chǎng)上大義凜然。他們用生命、熱血換來(lái)了華夏民族的新生。在清明節(jié)到來(lái)之際，人們也都以不同的形式，在舉行各式各樣的紀(jì)念活動(dòng)，緬懷著創(chuàng)造新中國(guó)、建設(shè)新中國(guó)的革命先輩。孩子們，你打算用什么樣的方式來(lái)緬懷這些可親可敬的革命先烈?也許大家的方式不同，但是我想，不管用什么樣的方式，都有一個(gè)最樸素的思想，就是要永遠(yuǎn)記住他們，讓我們這些當(dāng)代中國(guó)人，能夠永遠(yuǎn)地烙印著愛(ài)國(guó)主義情懷，把我們都培養(yǎng)成具有愛(ài)國(guó)主義的中國(guó)人。
有的孩子也許會(huì)問(wèn)：什么是愛(ài)國(guó)主義啊?怎么樣才能做一個(gè)具有愛(ài)國(guó)主義的人?對(duì)我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)，愛(ài)國(guó)主義就是愛(ài)家庭、愛(ài)學(xué)校，愛(ài)父母、愛(ài)老師、愛(ài)同學(xué)，就是我們陽(yáng)光譯華“愛(ài)心校園。快樂(lè)校園”里同學(xué)們的文明行為，文明學(xué)習(xí)，文明成長(zhǎng)。
愛(ài)國(guó)主義要有愛(ài)的能力，能力來(lái)自今天的自覺(jué)規(guī)范、修養(yǎng)，來(lái)自刻苦努力的學(xué)習(xí)。有的同學(xué)不能好好地吃飯，挑食現(xiàn)象嚴(yán)重，這樣就不能長(zhǎng)成強(qiáng)壯的身體;有的同學(xué)一有空就愛(ài)打電腦游戲、玩壞了自己的眼睛，也染上了不良習(xí)氣;有的同學(xué)今天不愛(ài)學(xué)習(xí)，不好好學(xué)習(xí);這樣下去，當(dāng)我們長(zhǎng)大以后，就是有愛(ài)父母、愛(ài)國(guó)家的心情，還有沒(méi)有愛(ài)的能力啊!只有今天好好規(guī)范自己的行為，刻苦地努力學(xué)習(xí)，將來(lái)才能有更多的能力，創(chuàng)造更多的財(cái)富孝敬父母、報(bào)效祖國(guó)。
希望孩子們能嚴(yán)格遵守《中小學(xué)生守則》、《中、小學(xué)生日常行為規(guī)范》，時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，從小做起，從現(xiàn)在做起，錘煉優(yōu)秀的品質(zhì)，這就是今天打好愛(ài)國(guó)主義的重要基礎(chǔ)。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化春節(jié)講話稿篇十四
各位親愛(ài)的老師們、同學(xué)們：
早上好!
中秋節(jié)在歷史的長(zhǎng)河中，文化內(nèi)涵已發(fā)展成表達(dá)美滿、和諧、富饒和安康的美好愿望，也成為團(tuán)結(jié)、團(tuán)圓、慶豐收的象征，但團(tuán)圓是中秋節(jié)最重要的思想內(nèi)涵。中秋節(jié)強(qiáng)調(diào)的是團(tuán)圓，他符合中華民族的_觀，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)是很有意義一個(gè)節(jié)日。如果把它的文化內(nèi)涵發(fā)掘出來(lái)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)傳統(tǒng)中秋節(jié)是這么有意思。
中秋節(jié)是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。根據(jù)史籍記載，”中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書(shū)中。周代已有”中秋夜迎寒”、”秋分夕月(拜月)”等活動(dòng)。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。中秋節(jié)盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。中秋節(jié)有許多別稱：因節(jié)期在八月十五，所以稱”八月節(jié)”、”八月半”;因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞”月”進(jìn)行的，所以又俗稱”月節(jié)”、”月夕”;中秋節(jié)月亮圓滿，象征團(tuán)圓，因而又叫”團(tuán)圓節(jié)”。在唐朝，中秋節(jié)還被稱為”端正月”。關(guān)于”團(tuán)圓節(jié)”的記載最早見(jiàn)于明代。
”八月十五月兒明啊，爺爺為我打月餅啊，月餅圓圓甜又香啊，一片月餅一片情啊……”這是上世紀(jì)七十年代末的兒童電影《啊!搖籃》中小朋友們一起唱的歌謠，每當(dāng)聽(tīng)到這首歌都會(huì)令人心潮澎湃，為了那與圓月相映生輝的片片月餅，更為了我們心中那份揮之不去的濃濃親情。晴朗的夜空中，一輪圓月如金輪玉盤(pán)，一家人圍坐在一起吃著甜絲絲的月餅，吃茶、飲酒，傾訴著團(tuán)圓的喜悅，遙祝著遠(yuǎn)方的親人。
中秋節(jié)源初是古代勞動(dòng)人民感謝大自然賜予的節(jié)日，其時(shí)既是賞月的季節(jié)，也是慶祝豐收的時(shí)節(jié)，其蘊(yùn)含的文化意義是人們對(duì)團(tuán)圓、和諧的情感訴求以及人類對(duì)自然的尊重，它既是溝通心靈的紐帶，又是文化的橋梁，正所謂“海上升明月，天涯共此時(shí)”?！爸星锕?jié)寄托了多重的情感和審美情趣?！比舜笮ｉL(zhǎng)紀(jì)寶成說(shuō)：“花好月圓是一種非常美好的愿望，中秋明月被賦予很深的文化內(nèi)涵，既象徵著團(tuán)圓合滿，也給人一種恬靜、溫和、安定的美感”。
幾千年來(lái)這種天人合一的思想通過(guò)中秋佳節(jié)的形式得以大眾化地傳承下來(lái)，在當(dāng)今時(shí)代有助于倡導(dǎo)重視家庭、尊重自然、崇尚和合的意識(shí)，這對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)而言具有積極意義。通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日，我們可以保持民族特色，在弘揚(yáng)民族精神、傳承民族文化、增強(qiáng)民族凝聚力等方面，發(fā)揮出積極的作用。
傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)于我們而言，除了傳承文化，還起到了文化紐帶和精神橋梁的作用，這種凝聚力、向心力是其他任何載體所難以實(shí)現(xiàn)的。
春華秋實(shí)，春因繁花而美麗，秋因收獲而充實(shí)，花好月圓：則映射出人們對(duì)人和事吉祥的美好祈盼。
老師們、同學(xué)們，在金風(fēng)送爽、丹桂飄香之際，讓我們?yōu)閯?chuàng)建和諧教育環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)一起努力吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化春節(jié)講話稿篇十五
為了加強(qiáng)公司員工的凝聚力，豐富公司文化生活，表達(dá)公司對(duì)員工節(jié)日的關(guān)懷與問(wèn)候，使大家開(kāi)開(kāi)心心，快快樂(lè)樂(lè)過(guò)好20xx年春節(jié)。
"酒店員工團(tuán)年飯"及季度優(yōu)秀員工頒獎(jiǎng)。
20xx年2月18日17：00點(diǎn)—21：30點(diǎn)。
酒店。
1樓卓安餐廳（當(dāng)日餐廳晚上不營(yíng)業(yè)）。
參加人員：酒店所有人員及各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。
參加人數(shù)：50人左右。
活動(dòng)主持：
活動(dòng)會(huì)場(chǎng)布置：16：00。
店長(zhǎng)、副店長(zhǎng)、值班經(jīng)理、銷售經(jīng)理、客房主管、領(lǐng)班、財(cái)務(wù)、出納、人事等集合在餐廳，對(duì)餐廳進(jìn)行少許布置，可打些氣球掛起來(lái)，營(yíng)造節(jié)日氣氛。擺放5桌，每桌10人，餐桌上放水果一盤(pán)，花生一盤(pán)，瓜子一盤(pán)，糖一盤(pán)。
17點(diǎn)前布置完畢。汪xx負(fù)責(zé)當(dāng)日攝影及當(dāng)晚菜單安排。喻xx負(fù)責(zé)事先制作抽獎(jiǎng)券、搖獎(jiǎng)箱（2聯(lián)的抽獎(jiǎng)券，發(fā)給員工，待員工到達(dá)后撕下1聯(lián)投入搖獎(jiǎng)箱），條幅制作，購(gòu)買小吃。
17：00xx做年度工作總結(jié)；
17：19優(yōu)秀員工代表發(fā)言；
17：24公司ceo致辭；
17：35由xx宣布開(kāi)餐（事先在17點(diǎn)前已上好涼菜及火鍋、干鍋菜品，16：00后就先上），請(qǐng)大家開(kāi)心用餐；店長(zhǎng)、副店長(zhǎng)、值班經(jīng)理、銷售經(jīng)理、客房主管、領(lǐng)班、財(cái)務(wù)、出納、人事做服務(wù)，待菜全部上齊再用餐。
18：00點(diǎn)后陸續(xù)開(kāi)始抽獎(jiǎng)，由喻xx協(xié)助頒獎(jiǎng)發(fā)放。
19：00卡拉ok及酒吧娛樂(lè)：用餐結(jié)束后約。
19：00后出發(fā)去唱歌及泡吧。1個(gè)大包房，初步定在人方賓館的3樓大地飛歌。
ktv，另可去2樓蘇荷酒吧，由喻xx協(xié)調(diào)賈紅事先做好預(yù)訂。（地點(diǎn)，房號(hào)，費(fèi)用、通知員工等）。
21：30左右結(jié)束，愿意繼續(xù)唱歌或泡吧的員工可留下繼續(xù)。
其他：?jiǎn)T工春節(jié)福利：每人香梨一箱、每人蘋(píng)果一箱、每人金龍魚(yú)調(diào)和油一壺由喻xx、張xx、李xx聯(lián)系購(gòu)買及發(fā)放（在2月15日前采購(gòu)好發(fā)完）。