"總結(jié)是對(duì)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)和歸納，是我們成長(zhǎng)的一個(gè)重要途徑。"如何正確理解和分析新聞報(bào)道，提高信息獲取和辨析能力。以下是專家總結(jié)的人際交往技巧，幫你更好地處理人際關(guān)系。
十七日觀潮鑒賞十七日觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能：了解植物的基本結(jié)構(gòu)。
過(guò)程與方法：1、利用多種感官觀察一棵植物的外部形態(tài)特征。
2、嘗試用科學(xué)詞匯描述觀察到的信息。
3、自己動(dòng)手畫(huà)一棵植物。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：激發(fā)學(xué)生對(duì)常見(jiàn)植物的外在特征研究興趣，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真觀察，認(rèn)真記錄的習(xí)慣。
教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：植物具有根、莖、葉等結(jié)構(gòu)。
教學(xué)難點(diǎn)：能畫(huà)一棵植物的簡(jiǎn)圖。
教學(xué)準(zhǔn)備：記錄單，學(xué)生活動(dòng)手冊(cè)。
教師準(zhǔn)備：一株植物、課件。
教法學(xué)法：觀察法。
課型課時(shí)：新授課。
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、聚焦。
2、這是一株什么植物呢？喜羊羊不認(rèn)識(shí)，他可真著急呀！你們能幫幫他嗎？
（1）它會(huì)不會(huì)開(kāi)花？
（2）葉子什么樣子的？
（3）生長(zhǎng)在哪里？
二、觀察一株植物。
1、選定一株綠蘿，請(qǐng)大家仔細(xì)觀察并說(shuō)說(shuō)看到的情況。了解這株植物的結(jié)構(gòu)：根、莖、葉。
2、觀察植物的莖和葉。
（1）為了觀察的更仔細(xì)，喜羊羊決定走近這株植物，仔細(xì)看看它的莖和葉。走近了植物我們除了可以用眼睛觀察，還可以用什么來(lái)觀察？（在交流中板書(shū)：鼻子、手、同時(shí)強(qiáng)調(diào)要輕輕觸摸）。
（2）請(qǐng)大家仔細(xì)觀察莖和葉。
（3）交流觀察到的信息。
全班交流并強(qiáng)調(diào)說(shuō)的習(xí)慣和聽(tīng)的習(xí)慣。
三、畫(huà)一株植物。
喜羊羊聽(tīng)了大家的觀察交流。覺(jué)得我們班的小朋友很厲害，他想：如果把這株植物畫(huà)下來(lái)，再去問(wèn)村長(zhǎng)，村長(zhǎng)肯定能認(rèn)出這是什么植物。怎么畫(huà)呢？我們小賴看看科學(xué)記錄單吧！
1、教師示范科學(xué)記錄單的使用。
（1）請(qǐng)大家拿出科學(xué)記錄單，教師在展臺(tái)顯示科學(xué)記錄單。
（2）老師知道學(xué)生填寫(xiě)姓名、日期。
2、指導(dǎo)畫(huà)一株植物。
（1）教師示范畫(huà)植物的順序、方法。
邊觀察邊畫(huà)，按莖------葉-------根的順序。
3、交流評(píng)價(jià)畫(huà)的植物。
評(píng)一評(píng)，說(shuō)一說(shuō)哪位同學(xué)畫(huà)的最好。并請(qǐng)被選中的同學(xué)談?wù)劗?huà)時(shí)的體會(huì)。
四、小結(jié)。
村長(zhǎng)聽(tīng)了大家的介紹，看了你們畫(huà)的畫(huà)，認(rèn)出了這株植物。原來(lái)它是綠蘿（ppt出示）。
村長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)大家這么厲害，讓老師帶來(lái)了一副被弄亂的畫(huà)，需要你們的幫忙才能復(fù)原，你們?cè)敢饨邮芴魬?zhàn)嗎？（出示幻燈片）。
1、請(qǐng)兩位同學(xué)分別來(lái)拼兩種植物的拼圖，并找出根莖葉。
2、這是兩棵大樹(shù)，如果我們要去觀察拼圖中這樣的大樹(shù)，我們可以怎樣取觀察呢？（幻燈片播放其中一棵大樹(shù)的惡遠(yuǎn)景、近景、莖葉的特寫(xiě)。）。
3、結(jié)束：今天同學(xué)們?cè)谡n堂上表現(xiàn)很棒，我們一起認(rèn)識(shí)了植物上有根、莖、葉。我們還學(xué)習(xí)了科學(xué)的觀察。課后大家去校園里找找植物，用今天的方法去觀察它。
作業(yè)布置：
畫(huà)一株植物，需要有根莖葉結(jié)構(gòu)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
1、2。
觀察一棵植物。
結(jié)構(gòu)：
根
莖
葉
觀察方法：眼睛看、鼻子聞、手觸摸。
遠(yuǎn)
近
整體。
局部。
課后反思：
十七日觀潮鑒賞十七日觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
科學(xué)概念：
植物在不斷地發(fā)生變化，有些變化比較明顯，有些變化不太明顯;。
植物的變化表現(xiàn)在各個(gè)方面，主要表現(xiàn)在發(fā)芽、生長(zhǎng)、開(kāi)花、結(jié)果等方面;。
植物的變化是生命體的特征之一。
過(guò)程與方法：
能用測(cè)量的方法比較葉的大小，能用數(shù)據(jù)記錄植物的變化。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：
能夠關(guān)注周圍植物的變化，堅(jiān)持記錄完成一棵植物的變化記錄表;。
培養(yǎng)熱愛(ài)植物、保護(hù)植物的情感。
【教學(xué)重點(diǎn)】觀察記錄描述植物的變化。
【教學(xué)難點(diǎn)】堅(jiān)持記錄完成一棵植物的變化記錄表。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
分組材料：一把尺子，4張不同大小的葉片，記錄表。
教師準(zhǔn)備：一些樹(shù)木四季變化的圖片，帶花苞的茶花。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、激趣引入。
2.我們知道，春暖花開(kāi)的季節(jié)，許多植物很快地進(jìn)入生長(zhǎng)期，發(fā)芽、長(zhǎng)大、開(kāi)花結(jié)果。秋天里，從開(kāi)學(xué)到現(xiàn)在，好幾個(gè)星期過(guò)去了，校園里的植物發(fā)生了什么變化?(揭示課題)。
二、觀察方法指導(dǎo)。
1.小組合作交流這些問(wèn)題：
(1)植物在哪些方面發(fā)生了變化呢?
(2)我們應(yīng)該怎樣來(lái)觀察植物的這些變化呢?怎樣測(cè)量這四張大小不一的樹(shù)葉?
2.學(xué)生匯報(bào)：
預(yù)設(shè)(1)樹(shù)干變長(zhǎng)變粗、葉子變色掉落、樹(shù)木變高等。
(2)測(cè)量樹(shù)干是否變粗了，數(shù)一數(shù)每天有多少落葉，測(cè)一測(cè)樹(shù)葉的寬度等。
(3)還可以看看茶花的花苞長(zhǎng)得怎么樣?等。
三、校園內(nèi)實(shí)地觀察測(cè)量。
1.觀察樟樹(shù)的要求以及內(nèi)容：(你有什么不明白的嗎?)。
(1)測(cè)一條樹(shù)枝上的葉與最小葉、中間葉的長(zhǎng)度和寬度。
(2)測(cè)量樹(shù)干的粗細(xì)，連測(cè)三次，取平均數(shù)。(為什么?)。
(3)數(shù)一數(shù)落葉有多少?
(4)完成前面的同學(xué)，可以再觀察和測(cè)量自己喜歡的?
2.學(xué)生在操場(chǎng)上觀察測(cè)量，教師指導(dǎo)。
四、交流觀察內(nèi)容。
1.匯報(bào)落葉的數(shù)量。
落葉的數(shù)量說(shuō)明了什么?(說(shuō)明樹(shù)葉在老化死亡)。
2.匯報(bào)葉的大小數(shù)據(jù)。
樹(shù)葉的大小變化，說(shuō)明了什么?(說(shuō)明樹(shù)葉在成長(zhǎng)，在變化)。
3.匯報(bào)樹(shù)干的粗細(xì)。
樹(shù)干的粗細(xì)說(shuō)明什么?(樹(shù)干的粗細(xì)一次記錄很難看出植物發(fā)生了哪些變化，需要以后繼續(xù)觀察。植物的樹(shù)干變化可能是十分緩慢的)。
五、記錄一種植物的變化情況。
1.觀察一棵樹(shù)的一年四季中的變化，說(shuō)一說(shuō)有些什么變化?
2.這些變化說(shuō)明了什么?(這進(jìn)一步說(shuō)明，植物是有生命的，植物的在生長(zhǎng)，在成長(zhǎng)，在變化。)。
六、課外延伸。
1.記錄一種植物的變化情況(課后作業(yè))：
(2)觀察記錄表的設(shè)計(jì)。
我的____________變化記錄表。
樹(shù)干樹(shù)冠葉子其他。
粗細(xì)樹(shù)皮落葉數(shù)顏色大小。
我的發(fā)現(xiàn)。
小結(jié)：這樣堅(jiān)持下去，我就還可以科學(xué)的知道大樹(shù)一年四季中的變化。
2.準(zhǔn)備材料：
(1)學(xué)生準(zhǔn)備：觀察記錄本。
(2)教師準(zhǔn)備：水生和陸生植物的圖片、植物一生的圖片。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】。
6.植物發(fā)生了什么變化。
觀察項(xiàng)目觀察情況說(shuō)明了什么。
落葉……老化死亡。
樹(shù)葉……在成長(zhǎng)。
樹(shù)干……變化緩慢，但也在成長(zhǎng)。
植物的共同特點(diǎn)。
科學(xué)概念：
植物按生存的環(huán)境不同，可以分為陸生植物和水生植物;。
植物的一生是有生命周期的，每種植物都有一定的壽命;。
植物的共同特征是：生長(zhǎng)在一定的環(huán)境里，都需要水分、陽(yáng)光、空氣和營(yíng)養(yǎng)，都會(huì)生長(zhǎng)發(fā)育。
都會(huì)繁殖后代，都有從生到死的生命過(guò)程。
過(guò)程與方法：
運(yùn)用比較的方法獲得有關(guān)共同特征的認(rèn)識(shí)。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：
通過(guò)對(duì)植物壽命的認(rèn)識(shí)，懂得生命的可貴，也體會(huì)生死的自然規(guī)律。
【教學(xué)重點(diǎn)】了解植物的一些共同特點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】通過(guò)閱讀資料來(lái)總結(jié)植物的一些特征。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
教師：水生植物和陸生植物的圖片，植物一生的圖片;。
學(xué)生：記錄本。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、回憶引入。
1.我們前面學(xué)習(xí)了哪些植物?它們分別生活在哪里?有什么特點(diǎn)?
2.小結(jié)：在我們的周圍生長(zhǎng)著許多植物，有高大的木本植物，也有低矮的草本植物，有生長(zhǎng)在陸上的植物，也有生長(zhǎng)在水中的植物。但是，它們都稱為植物，為什么都屬于植物呢?它們有什么共同的特點(diǎn)呢?今天我們就一起來(lái)研究植物的共同特點(diǎn)。(揭示課題)。
二、植物生長(zhǎng)的條件。
1.我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)了大樹(shù)、狗尾草、水葫蘆和金魚(yú)藻等植物，你還知道哪些陸生植物和水生植物呢?把你想到的記錄在記錄本上。(學(xué)生填寫(xiě))。
2.學(xué)生匯報(bào)。
預(yù)設(shè)：陸生植物有：楊樹(shù)、桃樹(shù)、櫻花、菊花、車前草、油菜、小麥……。
水生植物有：蓮、菱、滿江紅、茭白、荸薺、菖蒲、蘆葦……。
3.這么多陸生植物，它們要健康生長(zhǎng)，需要什么條件呢?(水分、陽(yáng)光、空氣、土壤、營(yíng)養(yǎng))。
那么水生植物的生長(zhǎng)又需要什么條件呢?(水分、陽(yáng)光、空氣、營(yíng)養(yǎng))。
4.學(xué)生記錄在記錄本上，用自己喜歡的方式設(shè)計(jì)表格。(可用維恩圖記錄)。
5.小結(jié)：不管是陸生還是水生植物，它們共同的生長(zhǎng)條件是什么?(水分、陽(yáng)光、空氣、營(yíng)養(yǎng))。
三、植物的一生。
1.向日葵的一生。
物的一生要經(jīng)過(guò)哪些生長(zhǎng)變化?你能舉個(gè)例子嗎?(學(xué)生舉例)。
(2)觀察向日葵的一生圖片(課件)，思考向日葵的一生經(jīng)歷了哪些變化?
(3)學(xué)生匯報(bào)。(種子-出芽-破土-子葉張開(kāi)-幼苗-花蕾-開(kāi)花-結(jié)果-種子成熟繁殖后代)。
2.大樹(shù)的一生。
(1)剛認(rèn)識(shí)了向日葵的一生，那么大樹(shù)的一生又經(jīng)歷了哪些變化呢?(出示課件大樹(shù)圖片)。
(2)學(xué)生匯報(bào)。(小苗-小樹(shù)-大樹(shù)-落葉-枝逐漸枯萎-死亡，大樹(shù)靠種子、莖等繁殖后代)。
3.比較大樹(shù)和向日葵。
(1)大樹(shù)與向日葵的一生有什么不同的地方?(壽命長(zhǎng)短)。
(2)大樹(shù)與向日葵的一生有什么相同的地方?(都經(jīng)歷了從生到死的過(guò)程，會(huì)生長(zhǎng)發(fā)育，還會(huì)繁殖后代)。
4.從大家的思考和交流中，認(rèn)識(shí)了草本植物和木本植物的一生的變化，從植物這么一生的變化，從中你明白了什么?(植物是有生命的，會(huì)生老病死，會(huì)繁殖后代)。
四、植物的共同點(diǎn)。
2.學(xué)生小組合作整理和交流、匯報(bào)。
3.小結(jié)：植物都生長(zhǎng)在一定的環(huán)境中，都需要水分、陽(yáng)光、空氣和營(yíng)養(yǎng)，都會(huì)生長(zhǎng)發(fā)育、繁殖后代，都有從生到死的過(guò)程，這些都說(shuō)明植物是有生命的，我們要愛(ài)護(hù)生命。
4.你想怎么來(lái)愛(ài)護(hù)植物呢?
五、課外延伸。
1.我們是通過(guò)哪些方法來(lái)學(xué)習(xí)植物的知識(shí)的呢?(學(xué)生討論)。
小結(jié)：實(shí)地觀察，小組討論，畫(huà)圖，填表，記錄觀察內(nèi)容。要想知道更多的植物知識(shí)，我們還可以查找資料。
2.布置課外活動(dòng)：查找有關(guān)植物方面的知識(shí)，并記錄在觀察記錄本中，下節(jié)課進(jìn)行交流。
3.準(zhǔn)備材料：觀察記錄本。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】。
7.植物的共同特點(diǎn)。
生長(zhǎng)條件：植物的一生：
水分、陽(yáng)光、生長(zhǎng)發(fā)育、繁殖后代。
空氣和營(yíng)養(yǎng)從生到死的過(guò)程。
植物有生命，我們要愛(ài)護(hù)。
十七日觀潮鑒賞十七日觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生了解詩(shī)歌傳統(tǒng)意象的寓意。
3、提高學(xué)生鑒賞詩(shī)歌意象的能力和審美情趣。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
難點(diǎn)：鑒賞詩(shī)歌的意象。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
歷代詩(shī)歌中有大量膾炙人口的名篇佳句，堪稱我國(guó)民族語(yǔ)言的結(jié)晶。我們先看“語(yǔ)文1”第一單元學(xué)習(xí)要求第二段中一段話“鑒賞詩(shī)歌應(yīng)在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，著重分析意象，同時(shí)品味語(yǔ)言，發(fā)揮想象，感受充溢于作品的真情?！边@說(shuō)明鑒賞詩(shī)歌的意象與把握詩(shī)歌的情感是學(xué)習(xí)詩(shī)歌單元的重點(diǎn)。眾所周知，詩(shī)歌常常用具體的意象來(lái)營(yíng)造詩(shī)歌的意境，表達(dá)抽象的思想情感，可以說(shuō)詩(shī)歌的意象鑒賞是開(kāi)啟詩(shī)歌大門的一把重要鑰匙。
二、引入主體內(nèi)容。
(一)詩(shī)歌意象的內(nèi)涵。
意象是詩(shī)歌藝術(shù)的精靈。簡(jiǎn)單地說(shuō)，“意”，就是詩(shī)人的思想、情感、意念;“象”，就是物象、景象，形象。對(duì)于這種蘊(yùn)含著深厚文化或詩(shī)人感情的東西我們稱之為“意象”，即意中之象。王維《鳥(niǎo)鳴澗》“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中”是有了“人”“花”“月”“鳥(niǎo)”“澗”等意象的組合，才有了靜謐恬然的意境;張若虛《春江花月夜》是有了“月”和“江”的意象組合，于是就有了“江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人?人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水”的人生探問(wèn)和宇宙暢想?？梢?jiàn)，意象是詩(shī)歌的靈魂。
(二)詩(shī)歌意象的特點(diǎn)。
1、含蓄性。
古詩(shī)中的意象往往言在此意在彼。
以物喻人。
香草——君子惡禽——小人。
以物寄情。
楊柳——惜別圓月——思鄉(xiāng)落花——傷春浮云——漂泊。
流水——惜時(shí)古跡——懷舊黃葉——悲秋蓮花——高潔。
紅豆——相思丁香——哀愁紅藥——悲苦羌笛——凄切。
芳草——離恨。
以物指事。
舟楫——引薦長(zhǎng)亭——送別。
2、特定性。
在不同的詩(shī)句中，特定的意象都可能表達(dá)相同的情感和內(nèi)容。
人煙寒橘柚，秋色老梧桐。
梧桐真不甘衰謝，數(shù)葉迎風(fēng)尚有聲。
春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)。
梧桐——傷感金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜。
梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦。
梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
寂寞梧桐深院鎖清秋。
3、多樣性。
古代詩(shī)人由于受特定環(huán)境的影響，不同的詩(shī)人在不同的歷史時(shí)期對(duì)同樣的意象會(huì)產(chǎn)生不同的感受。
酒——樂(lè)何以解憂，唯有杜康。
酒——悲醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。
酒——愁抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
酒——喜肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余杯。
酒——離勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
酒——合人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
三、舉例分析鑒賞詩(shī)歌的意象。
例一。
下面我們一起來(lái)分析一下的鑒賞題。
春夜洛城聞笛。
李白。
誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情?
教師提示：柳樹(shù)長(zhǎng)長(zhǎng)的柳枝迎風(fēng)飄動(dòng)，像一支多情的手在挽留著遠(yuǎn)去的離人，由此有了《詩(shī)經(jīng)。小雅。采薇》中的“昔我往矣，楊柳依依”的情景，仿佛柳樹(shù)要與戊守邊關(guān)的人依依惜別。再者“柳”與“留”諧音，故古人有折柳送別之舉。折柳表惜別之情。另外，人已去而柳樹(shù)猶在、柳條依依，似乎在懷戀遠(yuǎn)方的親朋，故又有懷戀、懷遠(yuǎn)之意。詩(shī)中的折柳是指北朝樂(lè)府《鼓角橫吹曲》中的《折楊柳枝》，詩(shī)人靜夜聞笛，聽(tīng)折柳曲，思緒被悠揚(yáng)的笛聲勾動(dòng)，引發(fā)濃濃的思鄉(xiāng)之情，所以說(shuō)，折柳是關(guān)鍵。
例二。
下面我們一起分析《天凈沙·秋思》的意象。
《天凈沙·秋思》。
馬致遠(yuǎn)。
枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
教師點(diǎn)評(píng)：一個(gè)浪跡天涯的游子，在一個(gè)深秋的傍晚，牽著一匹瘦馬，于瑟瑟秋風(fēng)中走在有“枯藤老樹(shù)昏鴉”的古道上，猛一抬頭，看見(jiàn)潺潺的水流上橫著的小橋和炊煙繚繞著的人家，一種酸楚的流落感和著人生的失落感一起涌上心頭，這滋味是難以訴說(shuō)的，作者借助九個(gè)富有表現(xiàn)力的意象用蒙太奇的手法構(gòu)織了一幅蕭瑟、凄涼的畫(huà)面，再加上“斷腸人在天涯”，便把蕭瑟之秋與游子之思有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把悲秋推向極致。難怪有人因這首而稱馬致遠(yuǎn)為“秋思之祖”。
例三。
下面我們一起分析王昌齡的《采蓮曲》中的組合意象。
《采蓮曲》。
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。
亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)。
教師解析：組合意象就是將有關(guān)的幾組具象羅列出來(lái)，從具象的形、聲、色、味去體會(huì)詩(shī)句，確立聯(lián)想方向，發(fā)揮想象，把作者蘊(yùn)涵在意象中的主觀色彩挖掘出來(lái)。根據(jù)《采蓮曲》詩(shī)中“荷葉”“羅裙”“芙蓉”等意象的形、色來(lái)聯(lián)想：采蓮女裙似荷葉、臉如荷花，蕩舟于荷叢，放歌于水上。這些意象組合構(gòu)成了一幅色彩明麗，格調(diào)清新的采蓮圖，我們可以感受到詩(shī)人寫(xiě)作時(shí)歡快喜悅之情，進(jìn)而也能體會(huì)到詩(shī)人熱愛(ài)生活、熱愛(ài)自然的情感。
四、課堂小結(jié)。
這節(jié)課我們一起了解詩(shī)歌意象，重點(diǎn)探索了詩(shī)歌意象鑒賞的方法，分析了一些詩(shī)歌意象，希望能在詩(shī)歌鑒賞方面找到一個(gè)突破口。
從上面的分析，我們不難看出，詩(shī)歌的意象鑒賞并不難，只要我們能根據(jù)詩(shī)歌的語(yǔ)言提供的信息，充分調(diào)動(dòng)我們的生活積累，展開(kāi)豐富的聯(lián)想與想象，藝術(shù)地再現(xiàn)詩(shī)歌所描繪的形象、聲音、色彩、線條、畫(huà)面，從而準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的意象，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的內(nèi)心情感與寫(xiě)作意圖。那么，我們的詩(shī)歌鑒賞可以說(shuō)已邁出了一大步。
意象是一個(gè)古老的美學(xué)概念，是詩(shī)人抒發(fā)情感的最基本的方法，也是鑒賞詩(shī)歌最基本而又最重要的審美單元?？梢哉f(shuō)把握了意象也就抓住了詩(shī)歌的意境、風(fēng)格及作者蘊(yùn)含其中的思想感情。只有對(duì)意象有了清晰而深刻的認(rèn)識(shí)，我們才能全面而準(zhǔn)確的理解和把握詩(shī)歌，才會(huì)對(duì)詩(shī)歌產(chǎn)生深摯的審美情感。當(dāng)然，要想很好地解讀詩(shī)歌的意象，還須多朗讀、多積累、多鑒賞。
五、布置練習(xí)。
1、課外搜集常見(jiàn)的詩(shī)歌意象并分析意象的寓意。
2、閱讀下面兩首詩(shī)歌，回答這兩首詩(shī)為什么都寫(xiě)到雁?
聞雁。
韋應(yīng)物。
故園渺何處?歸思方悠哉。
淮南秋夜雨，高齋聞雁來(lái)。
寒塘。
趙瑕。
曉發(fā)梳臨水，寒塘坐看秋。
鄉(xiāng)心正無(wú)限，一雁過(guò)南樓。
十七日觀潮鑒賞十七日觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
漫漫平沙走白虹，瑤臺(tái)失手玉杯空。
晴天搖動(dòng)清江底，晚日浮沉急浪中。
譯文翻譯。
一望無(wú)垠的沙灘上，潮水涌上來(lái)了，像一道白色的長(zhǎng)虹；我猜想，是不是瑤臺(tái)仙人，失手把玉杯中的瓊漿潑向了人間，如此奔騰洶涌。
澎湃的潮水中，藍(lán)天的倒影在水里顛簸搖動(dòng)；夕陽(yáng)西墜，浮沉出沒(méi)在湍急的洪波巨浪中。
注釋解釋。
十七日：農(nóng)歷八月十七、十八是錢塘江潮最為壯觀的日子，潮水最大的日子。
漫漫平沙：廣闊無(wú)邊的江邊平坦的沙灘。
走白虹：走，奔跑和滾動(dòng)；白虹：指錢塘江潮。
瑤臺(tái)：傳說(shuō)中指天上神仙居住的地方。
失手：因沒(méi)拿?。ㄓ癖┒狗?。
晴天：因滾動(dòng)的錢塘江潮，使倒映在江水中的藍(lán)天也搖動(dòng)不止。
晚日：因奔騰起伏的浪潮，使倒映在江水中的落日沉下又浮起。
創(chuàng)作背景。
浙江錢塘江潮水是中國(guó)著名的自然奇觀，每年八月十五至十八日，潮水上漲時(shí)，勢(shì)如奔馬，鋪天蓋地，觀潮的人擠滿海塘。歷代文人留下了許多描寫(xiě)江潮的`詩(shī)文，陳師道也作了近十首觀潮詩(shī)，這首是其中的一首。
詩(shī)文賞析。
錢塘江在浙江省，江口是個(gè)虎口的形狀。海水漲潮倒灌進(jìn)來(lái)，受到河床的約束，就會(huì)掀起巨大波瀾，這便是自古有名的錢塘江大潮。大潮每年八月十六到十八日水勢(shì)最猛，詩(shī)人觀潮選在十七這一天，正為欣賞那雄偉奇麗的壯觀。
詩(shī)起筆就描摹了一派極其雄壯的場(chǎng)面。首句寫(xiě)潮水方起，僅如銀線，被江岸約束，漸漸隆起，中高邊低的情況。形容潮頭似白虹，形象地道出了外觀、顏色與氣勢(shì)，已道人所未道；又用了“走”字，描繪遠(yuǎn)處潮水逼近的情況，不是身臨其境，感受不出它的妙處。第二句寫(xiě)潮水涌到面前，人間的物象已不足以形容，所以改用神話想象，說(shuō)天神傾翻了玉杯，所以造成了這樣氣勢(shì)浩大的潮水。這一手法，與李白詠廬山瀑布“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”極為相似。
三、四句，寫(xiě)潮頭過(guò)后的情況。詩(shī)寫(xiě)江面洶涌的波濤，卻不直接寫(xiě)水怎么樣，而說(shuō)天空在水中的倒影顛簸起伏，西落的太陽(yáng)忽上忽下，進(jìn)一步渲染了水勢(shì)、浪頭的巨大。兩個(gè)動(dòng)詞“搖動(dòng)”、“沉浮”，都有震動(dòng)人心的作用。
四句詩(shī)，分潮前潮后兩層。前兩句用夸張筆法，結(jié)合浪漫的想象，把潮水的氣勢(shì)寫(xiě)足，運(yùn)筆也如江潮，一瀉而下，令人心動(dòng)神搖；后兩句用鋪張手法，寫(xiě)實(shí)景，雄壯中帶有幾分綺麗。四句詩(shī)又各自選取了一幅特寫(xiě)，連在一起，便展現(xiàn)了觀潮的全過(guò)程，表達(dá)了作者自己對(duì)這大自然的偉觀的贊嘆。
這首絕句，通過(guò)白色長(zhǎng)虹的比喻，瑤臺(tái)潑酒的幻想，借助晴天和晚日的烘托，描繪出塘江大潮的壯麗景色。全篇沒(méi)有用到一個(gè)抒情的字眼，卻句句觸發(fā)著讀著熱愛(ài)祖國(guó)山川、熱愛(ài)大自然的激情。
十七日觀潮鑒賞十七日觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
科學(xué)概念：
植物按生存的環(huán)境不同，可以分為陸生植物和水生植物;。
植物的一生是有生命周期的，每種植物都有一定的壽命;。
植物的共同特征是：生長(zhǎng)在一定的環(huán)境里，都需要水分、陽(yáng)光、空氣和營(yíng)養(yǎng)，都會(huì)生長(zhǎng)發(fā)育。
都會(huì)繁殖后代，都有從生到死的生命過(guò)程。
過(guò)程與方法：
運(yùn)用比較的方法獲得有關(guān)共同特征的認(rèn)識(shí)。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：
通過(guò)對(duì)植物壽命的認(rèn)識(shí)，懂得生命的可貴，也體會(huì)生死的自然規(guī)律。
【教學(xué)重點(diǎn)】了解植物的一些共同特點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】通過(guò)閱讀資料來(lái)總結(jié)植物的一些特征。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
教師：水生植物和陸生植物的圖片，植物一生的圖片;。
學(xué)生：記錄本。
【教學(xué)過(guò)程】。
1.我們前面學(xué)習(xí)了哪些植物?它們分別生活在哪里?有什么特點(diǎn)?
2.小結(jié)：在我們的周圍生長(zhǎng)著許多植物，有高大的木本植物，也有低矮的草本植物，有生長(zhǎng)在陸上的植物，也有生長(zhǎng)在水中的植物。但是，它們都稱為植物，為什么都屬于植物呢?它們有什么共同的特點(diǎn)呢?今天我們就一起來(lái)研究植物的共同特點(diǎn)。(揭示課題)。
1.我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)了大樹(shù)、狗尾草、水葫蘆和金魚(yú)藻等植物，你還知道哪些陸生植物和水生植物呢?把你想到的記錄在記錄本上。(學(xué)生填寫(xiě))。
2.學(xué)生匯報(bào)。
預(yù)設(shè)：陸生植物有：楊樹(shù)、桃樹(shù)、櫻花、菊花、車前草、油菜、小麥……。
水生植物有：蓮、菱、滿江紅、茭白、荸薺、菖蒲、蘆葦……。
3.這么多陸生植物，它們要健康生長(zhǎng)，需要什么條件呢?(水分、陽(yáng)光、空氣、土壤、營(yíng)養(yǎng))。
那么水生植物的生長(zhǎng)又需要什么條件呢?(水分、陽(yáng)光、空氣、營(yíng)養(yǎng))。
4.學(xué)生記錄在記錄本上，用自己喜歡的方式設(shè)計(jì)表格。(可用維恩圖記錄)。
5.小結(jié)：不管是陸生還是水生植物，它們共同的生長(zhǎng)條件是什么?(水分、陽(yáng)光、空氣、營(yíng)養(yǎng))。
1.向日葵的一生。
物的一生要經(jīng)過(guò)哪些生長(zhǎng)變化?你能舉個(gè)例子嗎?(學(xué)生舉例)。
(2)觀察向日葵的一生圖片(課件)，思考向日葵的一生經(jīng)歷了哪些變化?
(3)學(xué)生匯報(bào)。(種子-出芽-破土-子葉張開(kāi)-幼苗-花蕾-開(kāi)花-結(jié)果-種子成熟繁殖后代)。
2.大樹(shù)的一生。
(1)剛認(rèn)識(shí)了向日葵的一生，那么大樹(shù)的一生又經(jīng)歷了哪些變化呢?(出示課件大樹(shù)圖片)。
(2)學(xué)生匯報(bào)。(小苗-小樹(shù)-大樹(shù)-落葉-枝逐漸枯萎-死亡，大樹(shù)靠種子、莖等繁殖后代)。
3.比較大樹(shù)和向日葵。
(1)大樹(shù)與向日葵的一生有什么不同的地方?(壽命長(zhǎng)短)。
(2)大樹(shù)與向日葵的一生有什么相同的地方?(都經(jīng)歷了從生到死的過(guò)程，會(huì)生長(zhǎng)發(fā)育，還會(huì)繁殖后代)。
4.從大家的思考和交流中，認(rèn)識(shí)了草本植物和木本植物的一生的變化，從植物這么一生的變化，從中你明白了什么?(植物是有生命的，會(huì)生老病死，會(huì)繁殖后代)。
2.學(xué)生小組合作整理和交流、匯報(bào)。
3.小結(jié)：植物都生長(zhǎng)在一定的環(huán)境中，都需要水分、陽(yáng)光、空氣和營(yíng)養(yǎng)，都會(huì)生長(zhǎng)發(fā)育、繁殖后代，都有從生到死的過(guò)程，這些都說(shuō)明植物是有生命的，我們要愛(ài)護(hù)生命。
4.你想怎么來(lái)愛(ài)護(hù)植物呢?
1.我們是通過(guò)哪些方法來(lái)學(xué)習(xí)植物的知識(shí)的呢?(學(xué)生討論)。
小結(jié)：實(shí)地觀察，小組討論，畫(huà)圖，填表，記錄觀察內(nèi)容。要想知道更多的植物知識(shí)，我們還可以查找資料。
2.布置課外活動(dòng)：查找有關(guān)植物方面的知識(shí)，并記錄在觀察記錄本中，下節(jié)課進(jìn)行交流。
3.準(zhǔn)備材料：觀察記錄本。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】。
7.植物的共同特點(diǎn)。
生長(zhǎng)條件：植物的一生：
水分、陽(yáng)光、生長(zhǎng)發(fā)育、繁殖后代。
空氣和營(yíng)養(yǎng)從生到死的過(guò)程。
植物有生命，我們要愛(ài)護(hù)。
十七日觀潮鑒賞十七日觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
科學(xué)概念：
樹(shù)生長(zhǎng)在一定的環(huán)境里，有一定的生存需要。
過(guò)程與方法：
用各種方法觀察一棵樹(shù)，描述一棵樹(shù);。
用簡(jiǎn)圖描述樹(shù)的整體形狀。用拓印樹(shù)皮來(lái)觀察樹(shù)干;。
用實(shí)物來(lái)補(bǔ)充語(yǔ)言描述的不足。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：
能客觀地記錄觀察到的現(xiàn)象，能繼續(xù)關(guān)注樹(shù)木的變化;。
愛(ài)護(hù)樹(shù)木的情感和愿意與他人合作的學(xué)習(xí)態(tài)度。
【教學(xué)重點(diǎn)】能嘗試通過(guò)對(duì)樹(shù)有序的觀察描述和比較后指向樹(shù)木作為生命體的特征。
【教學(xué)難點(diǎn)】比較討論樹(shù)木的相同之處。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
觀察記錄本、一張觀察記錄紙，一支蠟筆，一把軟尺，一個(gè)放大鏡。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、直接導(dǎo)入。
上節(jié)課，我們已經(jīng)觀察了一棵大樹(shù)，這節(jié)課你們還想繼續(xù)去校園里觀察樹(shù)木嗎?(揭題)。
二、觀察樹(shù)木的方法。
1.觀察樹(shù)木之前，我們先解決這幾個(gè)問(wèn)題：(小組合作交流)。
我們應(yīng)該按怎么樣的順序來(lái)觀察一棵樹(shù)?為什么?(由遠(yuǎn)及近，由整體到局部)。
我們可以用哪些新的觀察方法來(lái)觀察新的內(nèi)容?(畫(huà)簡(jiǎn)圖、測(cè)量樹(shù)干粗細(xì)、聞樹(shù)葉、看果實(shí)、拓印樹(shù)皮、撿拾標(biāo)本、對(duì)比法……)。
我們一邊觀察一邊記錄，很困難、很不方便，你們有什么辦法使我們的記錄更加完整、更加的快速呢?(先用簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)記錄下來(lái)，回到教室后整理成觀察筆記。)。
2.觀察時(shí)我們今天要分小組進(jìn)行觀察，每個(gè)小組盡量觀察不同的樹(shù)木;小組內(nèi)要分工明確，每個(gè)人要有觀察任務(wù);描述一棵樹(shù)，完成一篇觀察筆記。
3.觀察筆記的要求：要寫(xiě)出觀察的時(shí)間、地點(diǎn)、小組成員;要按觀察的順序來(lái)記錄;能貼上收集到的實(shí)物標(biāo)本。
三、觀察記錄一棵樹(shù)(學(xué)生實(shí)踐)。
1.溫馨提醒：
(1)從遠(yuǎn)處觀察整棵樹(shù)，我們?cè)鯓佑涗?
(2)從近處有序觀察樹(shù)的各個(gè)部分，我們會(huì)有哪些新的發(fā)現(xiàn)?
(3)讓我們一起來(lái)把觀察到的內(nèi)容記錄下來(lái)。
(4)觀察我們要注意什么?
2.學(xué)生觀察實(shí)踐。
三、整理我們的觀察記錄。
1.整理：分小組根據(jù)觀察記錄整理成觀察筆記。
2.交流：各小組的觀察記錄。
3.比較我們的觀察記錄，思考、交流：
我們觀察了哪些樹(shù)?這些樹(shù)的生長(zhǎng)需要什么樣的條件?
不同的樹(shù)有什么相同和不同?
四、課外延伸。
1.總結(jié)、課外作業(yè)：通過(guò)深入討論，我們發(fā)現(xiàn)了這么多的大樹(shù)之間的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，請(qǐng)選定一棵你喜歡的大樹(shù)，在課外繼續(xù)觀察它，它會(huì)怎樣變化?把你的意外發(fā)現(xiàn)都記錄下來(lái)，同時(shí)把精彩的發(fā)現(xiàn)張貼于科學(xué)學(xué)習(xí)欄目?jī)?nèi)。
2.準(zhǔn)備材料：撿幾種常見(jiàn)的小草(狗尾草、三葉草)、一條樟樹(shù)枝和它的果實(shí)、葉片。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】。
2.校園的樹(shù)木。
樹(shù)的相同之處：
它們都長(zhǎng)在泥土里。
都需要陽(yáng)光、水。
都有樹(shù)干、樹(shù)皮。
都有樹(shù)葉、果實(shí)……。
【教學(xué)反思】。
樹(shù)的不同之處：
樹(shù)冠有大小。
樹(shù)干有粗細(xì)。
有的樹(shù)皮光滑，有的粗糙。
結(jié)的果實(shí)不一樣。
葉片不一樣……。
大樹(shù)和小草。
十七日觀潮鑒賞十七日觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
科學(xué)概念：
樹(shù)生長(zhǎng)在一定的環(huán)境里，有一定的生存需要。
過(guò)程與方法：
用各種方法觀察一棵樹(shù)，描述一棵樹(shù);。
用簡(jiǎn)圖描述樹(shù)的整體形狀。用拓印樹(shù)皮來(lái)觀察樹(shù)干;。
用實(shí)物來(lái)補(bǔ)充語(yǔ)言描述的不足。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：
能客觀地記錄觀察到的現(xiàn)象，能繼續(xù)關(guān)注樹(shù)木的變化;。
愛(ài)護(hù)樹(shù)木的情感和愿意與他人合作的學(xué)習(xí)態(tài)度。
【教學(xué)重點(diǎn)】能嘗試通過(guò)對(duì)樹(shù)有序的觀察描述和比較后指向樹(shù)木作為生命體的特征。
【教學(xué)難點(diǎn)】比較討論樹(shù)木的相同之處。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
觀察記錄本、一張觀察記錄紙，一支蠟筆，一把軟尺，一個(gè)放大鏡。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、直接導(dǎo)入。
上節(jié)課，我們已經(jīng)觀察了一棵大樹(shù)，這節(jié)課你們還想繼續(xù)去校園里觀察樹(shù)木嗎?(揭題)。
二、觀察樹(shù)木的方法。
1.觀察樹(shù)木之前，我們先解決這幾個(gè)問(wèn)題：(小組合作交流)。
我們應(yīng)該按怎么樣的順序來(lái)觀察一棵樹(shù)?為什么?(由遠(yuǎn)及近，由整體到局部)。
我們可以用哪些新的觀察方法來(lái)觀察新的內(nèi)容?(畫(huà)簡(jiǎn)圖、測(cè)量樹(shù)干粗細(xì)、聞樹(shù)葉、看果實(shí)、拓印樹(shù)皮、撿拾標(biāo)本、對(duì)比法……)。
我們一邊觀察一邊記錄，很困難、很不方便，你們有什么辦法使我們的記錄更加完整、更加的快速呢?(先用簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)記錄下來(lái)，回到教室后整理成觀察筆記。)。
2.觀察時(shí)我們今天要分小組進(jìn)行觀察，每個(gè)小組盡量觀察不同的樹(shù)木;小組內(nèi)要分工明確，每個(gè)人要有觀察任務(wù);描述一棵樹(shù)，完成一篇觀察筆記。
3.觀察筆記的要求：要寫(xiě)出觀察的時(shí)間、地點(diǎn)、小組成員;要按觀察的順序來(lái)記錄;能貼上收集到的實(shí)物標(biāo)本。
三、觀察記錄一棵樹(shù)(學(xué)生實(shí)踐)。
1.溫馨提醒：
(1)從遠(yuǎn)處觀察整棵樹(shù)，我們?cè)鯓佑涗?
(2)從近處有序觀察樹(shù)的各個(gè)部分，我們會(huì)有哪些新的發(fā)現(xiàn)?
(3)讓我們一起來(lái)把觀察到的內(nèi)容記錄下來(lái)。
(4)觀察我們要注意什么?
2.學(xué)生觀察實(shí)踐。
三、整理我們的觀察記錄。
1.整理：分小組根據(jù)觀察記錄整理成觀察筆記。
2.交流：各小組的觀察記錄。
3.比較我們的觀察記錄，思考、交流：
我們觀察了哪些樹(shù)?這些樹(shù)的生長(zhǎng)需要什么樣的條件?
不同的樹(shù)有什么相同和不同?
四、課外延伸。
1.總結(jié)、課外作業(yè)：通過(guò)深入討論，我們發(fā)現(xiàn)了這么多的大樹(shù)之間的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，請(qǐng)選定一棵你喜歡的大樹(shù)，在課外繼續(xù)觀察它，它會(huì)怎樣變化?把你的意外發(fā)現(xiàn)都記錄下來(lái)，同時(shí)把精彩的發(fā)現(xiàn)張貼于科學(xué)學(xué)習(xí)欄目?jī)?nèi)。
2.準(zhǔn)備材料：撿幾種常見(jiàn)的小草(狗尾草、三葉草)、一條樟樹(shù)枝和它的果實(shí)、葉片。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】。
2.校園的樹(shù)木。
樹(shù)的相同之處：
它們都長(zhǎng)在泥土里。
都需要陽(yáng)光、水。
都有樹(shù)干、樹(shù)皮。
都有樹(shù)葉、果實(shí)……。
【教學(xué)反思】。
樹(shù)的不同之處：
樹(shù)冠有大小。
樹(shù)干有粗細(xì)。
有的樹(shù)皮光滑，有的粗糙。
結(jié)的果實(shí)不一樣。
葉片不一樣……。
大樹(shù)和小草。
科學(xué)概念：
能通過(guò)觀察，發(fā)現(xiàn)一些陸生植物生命體的特征;。
大樹(shù)和小草都有生長(zhǎng)在土壤中，都有綠色的葉，都會(huì)開(kāi)花結(jié)果，都需要水分、陽(yáng)光和空氣;。
大樹(shù)和小草的主要不同之處在于植株的高矮、莖的粗細(xì)和質(zhì)地。
過(guò)程與方法：
能用靈活運(yùn)用觀察方法觀察小草;。
培養(yǎng)合作交流、動(dòng)手實(shí)踐的能力;。
用多種方法記錄小草的主要形態(tài)特征，培養(yǎng)記錄意識(shí)，能看懂維恩圖的表達(dá)方式。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：
激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣;。
體會(huì)到小草和大樹(shù)一樣，是一個(gè)個(gè)活生生的生命體，具有愛(ài)護(hù)小草，不踐踏不草的意識(shí)。
【教學(xué)重點(diǎn)】找大樹(shù)和小草的相同點(diǎn)，體會(huì)陸生植物生命體的特征。
【教學(xué)難點(diǎn)】看懂維恩圖的表達(dá)方式，培養(yǎng)記錄的及時(shí)和有效性。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
幾種常見(jiàn)的小草，有三葉草(黃花酢漿草)和狗尾草;一條樟樹(shù)枝和它的果實(shí)、葉片。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、欣賞圖片，激發(fā)興趣。
1.欣賞了這些美麗的圖片后，你有什么感受?
2.我們應(yīng)該怎么做?保護(hù)和愛(ài)護(hù)我們的自然環(huán)境。
3.今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)大樹(shù)和小草。(揭題)。
二、觀察小草的方法。
1.看大家對(duì)自己帶來(lái)的小草已經(jīng)手癢癢了，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你的小草從什么地方撿來(lái)的?
2.小草有了，你想怎么觀察小草呢?(用感官、借用其他器材：放大鏡、小刀等)。
3.按什么順序觀察?
4.遇到不認(rèn)識(shí)的小草我們應(yīng)該怎么記錄呢?
三、觀察小草的實(shí)踐。
1.溫馨提示。
(2)仔細(xì)觀察小草的根、莖、葉、果實(shí)等主要特點(diǎn);(介紹小草的根莖葉果實(shí)指的是哪里)。
(3)觀察時(shí)由表及里，由點(diǎn)到面，由局部由整體;。
(4)當(dāng)你使用小刀、剪刀等鋒利工具時(shí)要注意安全。
2.表格設(shè)計(jì)。
我們觀察到的小草。
名稱簡(jiǎn)圖根、莖、葉、果實(shí)主要特點(diǎn)。
小草的相同特點(diǎn)有：
(啟發(fā)引導(dǎo)：從小草器官及生存環(huán)境、生長(zhǎng)年限、生長(zhǎng)變化規(guī)律等方面比較)。
3.學(xué)生交流：暢所欲言自己的發(fā)現(xiàn)和記錄。
四、比較大樹(shù)和小草。
1.比較樟樹(shù)和狗尾草。
(1)可以從哪些方面比較樟樹(shù)和狗尾草的相同和不同之處?
(2)觀察自帶的樟樹(shù)枝條、葉片、果實(shí)來(lái)完成對(duì)比表格：
樟樹(shù)狗尾草。
莖顏色。
軟硬。
粗細(xì)。
質(zhì)地。
葉顏色。
形狀。
軟硬。
大小。
氣味。
果實(shí)顏色。
形狀。
大小。
多少。
(3)交流匯報(bào)：樟樹(shù)和狗尾草的相同和不同。引導(dǎo)學(xué)生了解：像樟樹(shù)莖一樣的莖叫木質(zhì)莖，像狗尾草一樣的莖叫草質(zhì)莖。(讓學(xué)生在匯報(bào)中能使用這些詞語(yǔ)即可，不要求對(duì)概念進(jìn)行背誦，以下木本植物和草本植物例同)。
2.比較大樹(shù)和小草。
大樹(shù)小草。
(2)全班討論：大樹(shù)和小草有哪些相同之處，記錄在下面圈圖的交叉框內(nèi)。
3.總結(jié)：從以上維恩圖的表達(dá)內(nèi)容中我知道了樹(shù)和草的共同點(diǎn)有根莖葉，有的會(huì)開(kāi)花、結(jié)果、有種子(基本形態(tài)結(jié)構(gòu)相同);都長(zhǎng)在土壤中，需要陽(yáng)光、水分等(基本生活環(huán)境和生活需要相同)，我還知道了樹(shù)和草的壽命不同，樹(shù)是木本植物，草是草本植物，他們的具體結(jié)構(gòu)特征也各有不同。
五、課外延伸。
2.準(zhǔn)備材料：幾種常見(jiàn)的水生植物，其中有水葫蘆和金魚(yú)藻，一個(gè)水槽，記錄本、小刀。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】。
3.大樹(shù)和小草。
小草的觀察方法、觀察順序、記錄方式。
大樹(shù)小草。
十七日觀潮鑒賞十七日觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
借助多媒體講練結(jié)合。
在主觀題的回答中語(yǔ)言如何簡(jiǎn)練準(zhǔn)確。
1課時(shí)。
我國(guó)古代詩(shī)歌燦若繁星，詩(shī)人輩出，它以其凝練的語(yǔ)言、含蓄而豐富的內(nèi)蘊(yùn)將我們帶入了一個(gè)崇高的藝術(shù)殿堂，給我們帶來(lái)了美的享受。如我們課本上所學(xué)過(guò)的古代詩(shī)詞就有《詩(shī)經(jīng)》（《靜女》、《無(wú)衣》、《氓》）、《楚辭》、（《離騷》）、樂(lè)府詩(shī)（《孔雀東南飛》）、五言詩(shī)（《白馬篇》、《歸園田居》），尤其是我國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)期的標(biāo)志——唐詩(shī)宋詞元曲更令我們目不暇接。如何才能領(lǐng)悟到它們的美呢？這需要掌握一些鑒賞方法。
文學(xué)鑒賞評(píng)價(jià)：
1、鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。
2、評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
內(nèi)容：形象——思想——觀點(diǎn)。
形式：語(yǔ)言——表達(dá)技巧。
考試形式：主觀題。
1、透過(guò)字面把握形象。
因?yàn)楣糯?shī)歌貴在含蓄，所以要準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的形象只有透過(guò)文字的表象，進(jìn)入作品的情境中，這就必須理解詞義、弄清典故、了解背景、具備常識(shí)。
如：2002年高考題：
春夜洛城聞笛。
李白。
誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？
此詩(shī)中理解的關(guān)鍵在“折柳”上?！罢哿卑艘欢ǖ奈幕ＷR(shí)，即在古詩(shī)詞中有些意象是為詩(shī)人們所青睞的，它們往往有較為固定的內(nèi)涵，如“柳”即“留”的諧音，因而“折柳”有惜別懷遠(yuǎn)之意。其它這類意象還有“歲寒三友”（梅、蘭、竹、菊）、菊花等等都各有含義。所以要準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的形象，還需具備一定的文化常識(shí)。
“形象”就是文學(xué)作品中展示出來(lái)的生活圖畫(huà)，一般可分為人物形象和自然景物形象。
人物形象：詩(shī)中的詩(shī)人形象“我”，一般指抒情主人公，即詩(shī)人自己。
景物形象：詩(shī)中的景物形象是景中情。抒情詩(shī)往往是借助客觀物象（山川草木等）表象出來(lái)的主觀的感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。
2、通過(guò)聯(lián)想分析思想。
詩(shī)歌要“言志”，這需借助一定的景或物，而景或物的組合又會(huì)產(chǎn)生優(yōu)美而豐富的意境，給人帶來(lái)美妙的想象。所以要分析作品內(nèi)容、評(píng)價(jià)作者的思想，需通過(guò)聯(lián)想來(lái)實(shí)現(xiàn)。
如：天凈沙秋思。
馬致遠(yuǎn)。
枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
這首元曲以凝練的語(yǔ)言將秋天傍晚幾個(gè)特有的景物巧妙地組合起來(lái)，讓人想到：在這惹人愁緒的時(shí)節(jié)，面對(duì)令人傷懷的景致，只有凄涼的西風(fēng)與羸弱的老馬與這個(gè)游子相伴，悲涼之情油然而生！全曲寥寥數(shù)筆，借助聯(lián)想和想象，境界全出。
思想內(nèi)容：情感類別（哀怨、歡快、離愁別恨……）。
情感載體（楊柳、菊花、圓月、落葉）。
內(nèi)容主旨：涉及的文化常識(shí)、歷史典故、神話傳說(shuō)等。
某一詩(shī)句的大意或內(nèi)涵。
詩(shī)人的思想傾向、政治主張、志向追求。
時(shí)代背景、社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
從高考的角度看，所選的古代詩(shī)歌均是篇幅較小的，所以把握詩(shī)歌的藝術(shù)和表現(xiàn)技法，需建立在品味語(yǔ)言的基礎(chǔ)上。
關(guān)鍵詞句的理解：詩(shī)眼是詩(shī)歌中最能開(kāi)拓意旨和表現(xiàn)力最強(qiáng)的關(guān)鍵詞句。
考題有兩種形式：給出意境，讓考生判斷錘煉選擇詞句。
分析詩(shī)眼，展示意境，讓考生感受情趣，領(lǐng)悟旨意。
修辭手法的判斷：一般看來(lái)，集中考查比喻、比擬、夸張、借代、對(duì)偶、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等。
考查形式：修辭的藝術(shù)效果。
容易混淆的修辭手法。
如：華子崗。
裴迪。
日落松風(fēng)起，還家草露唏。云光侵履跡，山翠拂人衣。
“侵”字寫(xiě)夕陽(yáng)余輝逐漸消退的過(guò)程，寫(xiě)出了詩(shī)人在夕陽(yáng)落下一步步下山的生動(dòng)情景?！胺鳌弊诌\(yùn)用擬人手法，增強(qiáng)了動(dòng)感，也使人想見(jiàn)山色青翠可愛(ài)，柔和多姿。這兩個(gè)動(dòng)詞寫(xiě)云光山翠對(duì)詩(shī)人的眷戀不舍之情，正折射出詩(shī)人對(duì)華子崗的喜愛(ài)與留戀。
4、書(shū)面表達(dá)掌握術(shù)語(yǔ)。
抒情手段直接抒情（直抒胸臆）。
間接抒情。
表現(xiàn)手法賦、比、興（創(chuàng)作方法）。
記敘、描寫(xiě)、抒情、議論（表達(dá)方式）。
點(diǎn)面結(jié)合、想象聯(lián)想、象征寄托。
典故典故的來(lái)源極其含義。
用典的作用：懷古傷今、詠史言志。
風(fēng)格浪漫主義/現(xiàn)實(shí)主義。
豪放/婉約。
纏綿宛轉(zhuǎn)/清新優(yōu)美/慷慨悲涼/沉郁激憤。
意境詩(shī)人的“情”與“理”
事物的“形”與“神”
如：滁州西澗。
韋應(yīng)物。
獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。
這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人春游西澗賞景和晚雨野渡所見(jiàn)，詩(shī)中有無(wú)寄托，寄托何意，歷有爭(zhēng)論。有人認(rèn)為它通篇比興，有所寄托；有人認(rèn)為此詩(shī)只是寫(xiě)西澗景色，毫無(wú)寄托。你的看法是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)出理由。
這首詩(shī)借景寫(xiě)意，有所寄托。前兩句寫(xiě)詩(shī)人獨(dú)愛(ài)幽草，與以鳴聲誘人的黃鸝作比，喻仕途世態(tài)，寓意明顯。第三四句寫(xiě)水急舟橫的悠閑景象，蘊(yùn)涵了不在其位，不得其用的憂傷情懷。
1、閱讀下面兩首“詠秋”詩(shī)，比較、分析后，填寫(xiě)后面的表格。
秋詞。
劉禹錫。
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。
行秋。
徐璣。
戛戛秋蟬響似箏，聽(tīng)蟬閑停柳邊行。小溪清水平如鏡，一葉飛出細(xì)浪生。
意境格調(diào)修辭方法藝術(shù)手法。
劉詩(shī)昂揚(yáng)對(duì)比虛實(shí)結(jié)合。
徐詩(shī)閑適比喻以動(dòng)襯靜。
2、閱讀下面這首唐詩(shī)，回答后面的問(wèn)題。
塞上聽(tīng)吹笛。
高適。
雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問(wèn)梅花何處落？風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。
這首詩(shī)描寫(xiě)的邊塞景象是怎樣的？對(duì)后兩句詩(shī)，有人這樣評(píng)說(shuō)：“同用落梅，太白‘黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花’，是直說(shuō)硬說(shuō)，此二句卻是巧說(shuō)婉說(shuō)?！闭?qǐng)具體解說(shuō)高適這二句詩(shī)怎樣巧妙委婉。
大地回春，雪凈風(fēng)清，笛聲悠揚(yáng)，一片明朗開(kāi)闊的景象。詩(shī)人用“借問(wèn)“引起人們遐想，又把《梅花落》的笛曲幻化成梅花隨微風(fēng)散落，灑遍關(guān)山的具體形象，委婉巧妙地表現(xiàn)了守邊戰(zhàn)士戍邊懷鄉(xiāng)之情。
自去年以來(lái)，詩(shī)歌鑒賞題由客觀選擇題變?yōu)橹饔^表述題，雖然加大了答題的難度，但從某種意義上看，只要掌握了鑒賞詩(shī)歌的基本方法，這種方式就可以更好地發(fā)揮我們的水平。
年份詩(shī)歌。
1998《題李凝幽居》賈島。
1999《漫成一首》杜甫。
2000《約客》趙師秀。
2001《賦得暮雨送李胄》韋應(yīng)物。
2002《春夜洛城聞笛》李白。
十七日觀潮鑒賞十七日觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
科學(xué)概念：
樹(shù)是活的植物，生長(zhǎng)在一定的環(huán)境里，是有生命的物體。
過(guò)程與方法：
初步認(rèn)識(shí)真正的觀察應(yīng)該是有目的的，制訂觀察的方法和步驟有利于觀察的進(jìn)行;。
用各種感官觀察大樹(shù);。
借助放大鏡、皮尺等簡(jiǎn)單的工具對(duì)大樹(shù)進(jìn)行觀察和測(cè)量;。
用簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)記錄觀察的結(jié)果。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：
懂得從圖片上獲得的信息是有限的，親自觀察事物會(huì)對(duì)事物有更多的認(rèn)識(shí);。
發(fā)展觀察大樹(shù)的興趣，體會(huì)到生命體給我們帶來(lái)的生機(jī)勃勃的感受;。
在觀察過(guò)程中，培養(yǎng)與他人合作的習(xí)慣。
【教學(xué)重點(diǎn)】了解觀察的目標(biāo)和方法，認(rèn)識(shí)到觀察的重要性。
【教學(xué)難點(diǎn)】能夠?qū)W會(huì)記錄和學(xué)會(huì)討論、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
一些觀察用的測(cè)量工具(如皮尺、放大鏡等)，觀察記錄本。
【教學(xué)過(guò)程】。
1.你看到了什么?這是一棵什么樹(shù)呢?(這是一幅梧桐樹(shù)的照片)。
2.請(qǐng)大家仔細(xì)地看圖，你能發(fā)現(xiàn)有關(guān)這株梧桐樹(shù)的哪些特點(diǎn)?
3.學(xué)生匯報(bào)：(要求仔細(xì)傾聽(tīng)，并大膽說(shuō)出新的發(fā)現(xiàn)，同時(shí)區(qū)分哪些是真正從照片上獲得的信息)。
2.學(xué)生匯報(bào)：(補(bǔ)充圖片上沒(méi)有的知識(shí))。
4.學(xué)生合作交流：為什么想看真正的大樹(shù)?(再去看一看，是不是能看到更多的內(nèi)容!會(huì)不會(huì)也有樹(shù)瘤?是不是也有小動(dòng)物?是不是還有其它東西?)。
5.小結(jié)：這樣帶著目的去仔仔細(xì)細(xì)看大樹(shù)的時(shí)候，我們的觀察活動(dòng)就開(kāi)始了。
1.交流匯報(bào)：引導(dǎo)孩子們交流在頭腦中制訂好的觀察大樹(shù)的個(gè)人計(jì)劃。(觀察內(nèi)容、觀察方法、需要借助的工具等)。
2.觀察注意事項(xiàng)：進(jìn)入到草叢中，觀察大樹(shù)時(shí)，我們要注意什么?把觀察到的信息，我們?cè)撛趺崔k?(用自己喜歡的方式：簡(jiǎn)短的詞語(yǔ)、畫(huà)畫(huà)等方式記錄在觀察記錄本上)。
3.研討：回教室后每小組互相交流各自的觀察內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)從不同的記載中如何體會(huì)到觀察的大樹(shù)是一個(gè)生命體。同時(shí)推選一位同學(xué)的記錄單張貼于科學(xué)活動(dòng)專欄內(nèi)供大家欣賞，其它同學(xué)的記錄單上交給老師閱讀欣賞。(張貼的記錄單要有典型特色)。
2.課外作業(yè)：觀察跟課堂中不一樣的大數(shù)并做好記錄。
3.準(zhǔn)備材料：記錄本、一張紙，一支鉛筆(蠟筆)，一把軟尺，一個(gè)放大鏡。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】。
1.我看到了什么。
觀察內(nèi)容：樹(shù)枝、樹(shù)干、樹(shù)瘤等等。
觀察方法：看、摸、聞、聽(tīng)。
借助工具：繩子。
【教學(xué)反思】。
十七日觀潮鑒賞十七日觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
什么是邊塞詩(shī)：
在唐代，有一批詩(shī)人（如高適、岑參、王昌齡、王維、李益等）十分擅長(zhǎng)描寫(xiě)邊塞征戰(zhàn)生活，后人稱他們?yōu)椤斑吶?shī)人”，形成了所謂的“邊塞詩(shī)派”，反映邊塞征戰(zhàn)生活的詩(shī)作逐漸蔚為大觀。所以說(shuō)邊塞詩(shī)是唐代這個(gè)詩(shī)歌大國(guó)的一束奇葩。
讀邊塞詩(shī)應(yīng)注意的幾點(diǎn)：
賞析邊塞詩(shī)，他們從大漠、烽煙、長(zhǎng)城、黃沙等景物中反映出他們的精神風(fēng)貌，我們可以從多個(gè)角度，體味每首詩(shī)的整體風(fēng)格，領(lǐng)會(huì)作者熔鑄其中的感情，以及把握好所反映的時(shí)代風(fēng)貌。
盛唐之詩(shī)風(fēng)：
孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。（王維）。
醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。（王翰）。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不斬樓蘭誓不還。（王昌齡）。
（豪邁，勇敢，一往無(wú)前！即使是艱苦戰(zhàn)爭(zhēng)，也壯麗無(wú)比；即使是出征遠(yuǎn)戍，也爽朗明快；即使是壯烈犧牲，也死而無(wú)悔。）。
中晚唐詩(shī)風(fēng)：
可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。（陳陶）。
磧里征人三十萬(wàn)，一時(shí)回首月中看。（花雪月李益）。
（雖然詩(shī)人們也仍保持著昂揚(yáng)向上的基調(diào)，但不免夾雜了多少悲壯，多少惋傷。）。
宋代之詩(shī)風(fēng)：
塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。（陸游）。
燕然未勒歸無(wú)計(jì)，羌管悠悠霜滿地。（范仲淹）。
（盡管仍然洋溢著一股愛(ài)國(guó)熱情，但更多的.是報(bào)國(guó)無(wú)門的憤懣，歸家無(wú)望的哀痛。與盛唐時(shí)相比不免更多一些凄厲，更多一些惆悵。）。
寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生。（楊炯）表達(dá)建功立業(yè)的渴望。
誓欲成名報(bào)國(guó)，羞將開(kāi)口論勛。（張說(shuō)）。
十七日觀潮鑒賞十七日觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的逐步實(shí)施，提倡學(xué)科綜合為越來(lái)越多的.人所接受，這也是現(xiàn)代教育發(fā)展的主要趨勢(shì)。通過(guò)科學(xué)合理的學(xué)科綜合教學(xué)，能夠使學(xué)生在音樂(lè)鑒賞教學(xué)過(guò)程中有效拓展審美的視野，讓學(xué)生有更好的音樂(lè)體驗(yàn)和表現(xiàn)音樂(lè)的機(jī)會(huì)，同時(shí)可以使學(xué)生的文化素養(yǎng)得到有效提升，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)。但是，由于教師對(duì)于音樂(lè)鑒賞學(xué)科綜合教學(xué)缺少正確的認(rèn)識(shí)，盲目地開(kāi)展學(xué)科綜合教學(xué)。導(dǎo)致音樂(lè)鑒賞課上有越來(lái)越多的離題拓展，既影響了教學(xué)的效率，同時(shí)還對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了錯(cuò)誤的引導(dǎo)。所以這就需要教師在開(kāi)展音樂(lè)鑒賞教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)該堅(jiān)持音樂(lè)為本，實(shí)行適當(dāng)?shù)难由旖虒W(xué)。
例如在學(xué)習(xí)《西藏民歌》的時(shí)候，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣梗?，讓學(xué)生對(duì)于民歌的發(fā)展歷史進(jìn)行了解，掌握民歌的發(fā)展歷程。同時(shí)可以對(duì)于西藏地區(qū)特有的文化進(jìn)行研究，找到民歌與文化之間的關(guān)系。通過(guò)進(jìn)行一些綜合學(xué)科教學(xué)，可以使學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的內(nèi)涵有更深的理解，起到很好的音樂(lè)鑒賞教學(xué)效果。
由于音樂(lè)教師對(duì)于高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)缺少準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，所以教師在鑒賞教學(xué)實(shí)踐中，有的時(shí)候會(huì)過(guò)于注重形式化教學(xué)，最終課堂教學(xué)氛圍可能比較熱烈，但是學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)卻沒(méi)有得到有效提升，音樂(lè)鑒賞教學(xué)效率低下。針對(duì)這樣的情況，要求教師應(yīng)該科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，有效提高音樂(lè)鑒賞教學(xué)效率，使學(xué)生的音樂(lè)綜合素養(yǎng)得到提升，努力朝著素質(zhì)教育的目標(biāo)努力。
例如，在學(xué)習(xí)《國(guó)之瑰寶—京劇》的時(shí)候，教師可以組織豐富多彩的鑒賞教學(xué)活動(dòng)，但是不能只顧著活動(dòng)的形式，應(yīng)該更多地考慮音樂(lè)鑒賞的實(shí)效性，保證學(xué)生能夠通過(guò)鑒賞教學(xué)有效提升綜合藝術(shù)能力，提高對(duì)于音樂(lè)美的理解能力。例如，教師可以讓學(xué)生在準(zhǔn)確理解和把握京劇這種藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上，進(jìn)行京劇的小段表演，讓學(xué)生把自己對(duì)于京劇的鑒賞和理解表現(xiàn)在表演中。通過(guò)這種方式，能夠使學(xué)生參與音樂(lè)鑒賞活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性得到有效提高，還能夠使學(xué)生在深入理解把握音樂(lè)鑒賞教學(xué)的基礎(chǔ)上來(lái)表演音樂(lè)，有效提高學(xué)生對(duì)于音樂(lè)美的理解能力，提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。
音樂(lè)藝術(shù)的非語(yǔ)義性和不確定性導(dǎo)致音樂(lè)學(xué)科的教學(xué)方式與其他學(xué)科存在著一定的差別，音樂(lè)教學(xué)更加注重體驗(yàn)，尤其是音樂(lè)鑒賞教學(xué)。音樂(lè)作為一種經(jīng)驗(yàn)，需要通過(guò)知覺(jué)的方式來(lái)獲得，所以在開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)該注重增強(qiáng)學(xué)習(xí)者對(duì)于音樂(lè)的感受和感悟能力。所以，在高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該加強(qiáng)引導(dǎo)，注重鍛煉學(xué)生的想象能力，使學(xué)生接收到音樂(lè)更加有效的感染和感化。
例如在學(xué)習(xí)《第九交響曲》的時(shí)候，為了能夠讓學(xué)生在音樂(lè)鑒賞教學(xué)中獲得更加有效的音樂(lè)體驗(yàn)，掌握最有效的音樂(lè)信息。教師在組織教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)造更加廣闊的空間，使學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力得到有效發(fā)揮。教師可以引導(dǎo)學(xué)生在傾聽(tīng)音樂(lè)的時(shí)候想象一些作者創(chuàng)作音樂(lè)的情景，然后教師進(jìn)行有效的引導(dǎo)。通過(guò)這種深入了解音樂(lè)和體會(huì)音樂(lè)的方式，能夠使音樂(lè)鑒賞教學(xué)有效性大大增加，對(duì)于提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)有著重要的幫助作用。
在高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)過(guò)程中應(yīng)用多媒體技術(shù)，能夠有效拓展教學(xué)容量，同時(shí)豐富教學(xué)手段和教學(xué)資源，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，保證音樂(lè)鑒賞教學(xué)的有效性。所以，這就需要教師能夠合理應(yīng)用多媒體技術(shù)，使多媒體技術(shù)作用得到有效發(fā)揮。但是，教師應(yīng)該避免過(guò)多使用多媒體，把更多的精力投入到多媒體中，從而影響欣賞教學(xué)的有效性。
例如，在學(xué)習(xí)《爵士樂(lè)》的時(shí)候，教師可以利用多媒體開(kāi)展教學(xué)，在多媒體課件上展示更多豐富的爵士樂(lè)作品，讓學(xué)生能夠接觸到更多的欣賞素材，使學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力得到有效提升。但是教師應(yīng)該把握多媒體應(yīng)用的尺度，認(rèn)識(shí)到多媒體作為教學(xué)工具的角色，從而集中注意力來(lái)讓學(xué)生欣賞音樂(lè)，增強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)體驗(yàn)。
在高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)過(guò)程中，教師還應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生通過(guò)在音樂(lè)鑒賞課上的學(xué)習(xí)，對(duì)于音樂(lè)作品的理解能夠增深，藝術(shù)素養(yǎng)得到顯著提升。所以，這就需要教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該開(kāi)展專門的實(shí)踐能力鍛煉課。在學(xué)習(xí)了基本的鑒賞知識(shí)后，可以讓學(xué)生在實(shí)踐鍛煉課上展示自己對(duì)于音樂(lè)的鑒賞能力。例如，可以談?wù)勛约簩?duì)于不同音樂(lè)的深入理解，可以在有效理解的基礎(chǔ)上，進(jìn)行音樂(lè)的演唱和彈奏，從而充分展現(xiàn)出自己的音樂(lè)鑒賞能力，有效提升自身的音樂(lè)藝術(shù)綜合素養(yǎng)。
綜上所述，在高中音樂(lè)欣賞教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，優(yōu)化教學(xué)方式，針對(duì)學(xué)生實(shí)際情況開(kāi)展鑒賞教學(xué)。同時(shí)，利用多媒體技術(shù)，使學(xué)生能夠更加有效地獲得音樂(lè)鑒賞知識(shí)，有效提升學(xué)生的音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)，起到很好的教學(xué)效果。
十七日觀潮鑒賞十七日觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
邊塞詩(shī)詞指唐朝開(kāi)元、天寶年間開(kāi)始形成的一個(gè)以反映唐、宋年間邊界戰(zhàn)爭(zhēng)生活為主要內(nèi)容的詩(shī)詞流派。
1、與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的器物，如旗、鼓、干、戈，號(hào)角、戰(zhàn)車、轅門、烽火等。
2、與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的地點(diǎn)和人、事、物，如大漠、長(zhǎng)城、黃沙、樓蘭、陰山、瀚海、涼州、長(zhǎng)城、受降城、玉門關(guān)，單于、吐谷渾，羌笛、胡笳、琵琶、蘆管，《折楊柳》、《落梅花》、《關(guān)山月》等。
三、邊塞詩(shī)常見(jiàn)的表現(xiàn)手法：
1、借景抒情：例如[王昌齡·從軍行]。
大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。
前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾。
2、借事言志：例如[李益·塞下曲]。
伏波惟愿裹尸還,定遠(yuǎn)何須生入關(guān)。
莫遣只輪歸?？?仍留一箭定天山。
3、直抒胸臆：例如[王昌齡·從軍行]。
青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
四、邊塞詩(shī)的思想感情：
1、有對(duì)建功立業(yè)的渴望和報(bào)效祖國(guó)的激情。
[楊炯·從軍行]。
烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。
雪暗凋旗畫(huà)，風(fēng)多雜鼓聲。寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生。
[李白·塞下曲]。
五月天山雪，無(wú)花只有寒，笛中聞?wù)哿?，春色未曾看?BR> 曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。
2、有抒寫(xiě)征士的鄉(xiāng)愁和家中妻子的離愁別恨。
[李益·夜上受降城聞笛]。
回樂(lè)烽前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。
[沈佺期·雜詩(shī)]。
聞道黃龍戍，頻年不解兵?？蓱z閨里月，長(zhǎng)在漢家營(yíng)。
少婦今春意，良人昨夜情。誰(shuí)能將旗鼓，一為取龍城。
3、有表現(xiàn)塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的殘酷以及對(duì)帝王窮兵黷武的不滿。
[杜甫·兵車行]。
君不見(jiàn)青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。
[陳陶·隴西行]。
誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵?？蓱z無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人!
4、注意：不同時(shí)代的邊塞詩(shī)有不同的思想感情，同一時(shí)代的邊塞詩(shī)也有不同的思想感情。邊塞詩(shī)最能體現(xiàn)國(guó)運(yùn)興衰,應(yīng)對(duì)作者所處的時(shí)代有所了解。
初唐邊塞詩(shī)的主導(dǎo)風(fēng)格是郁勃。
當(dāng)時(shí)天下甫定，一統(tǒng)王朝的元?dú)庹煨焐仙?。但整個(gè)說(shuō)來(lái)，尚覺(jué)力不從心，國(guó)家時(shí)遭侵襲，因而邊塞詩(shī)中常常充盈著一種強(qiáng)烈的憤激之情，同時(shí)伴有沉重的壓抑之感。這種郁勃特色突出表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是對(duì)于強(qiáng)敵入侵的憤然抗擊，一是對(duì)于時(shí)事政治的喟然長(zhǎng)嘆。前者的代表是駱賓王，后者的代表是陳子昂。他們都不止一次地從軍出塞，對(duì)邊塞生活描繪逼真，感觸深沉。
盛唐邊塞詩(shī)的主導(dǎo)風(fēng)格是豪雄。
十七日觀潮鑒賞十七日觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
邊塞征戰(zhàn)詩(shī)歌指唐朝開(kāi)元、天寶年間形成的一個(gè)以反映唐朝邊界戰(zhàn)爭(zhēng)生活為主要內(nèi)容的詩(shī)歌。
第一、這種類詩(shī)主要有以下幾類：
1、反映邊塞的山川景物和風(fēng)土人情；
2、表現(xiàn)從軍邊塞、殺敵報(bào)國(guó)的意志；
3、謳歌邊塞將士不畏辛勞、保衛(wèi)邊陲的戰(zhàn)斗精神；
4、抒發(fā)御敵建功的愿望和安邊定遠(yuǎn)的思想；
5、描寫(xiě)將士和親人相互思念的深沉情感；
6、諷刺統(tǒng)治者拓土開(kāi)邊、窮兵黷武的。
7、報(bào)國(guó)無(wú)門的怨憤和歸家無(wú)望的哀痛。
第二、這類詩(shī)歌的主要風(fēng)格。
在創(chuàng)作風(fēng)格上多以雄渾豪放、奔騰峻偉見(jiàn)長(zhǎng)。盛唐邊塞詩(shī)派的出現(xiàn)，開(kāi)拓了我國(guó)古代詩(shī)歌題材的一個(gè)廣闊的領(lǐng)域，表現(xiàn)了盛唐時(shí)期激昂壯闊的時(shí)代風(fēng)貌。
第三、分析鑒賞這類詩(shī)歌方法。
1、知人論世。
由于這類詩(shī)歌源于一定的歷史背景，蘊(yùn)含著深厚的歷史文化內(nèi)涵。就邊塞詩(shī)來(lái)說(shuō)，它與國(guó)家民族的命運(yùn)休戚相關(guān)，是最能體現(xiàn)國(guó)運(yùn)興衰的作品，因此，在分析鑒賞這類詩(shī)歌時(shí)，首先必須做到知人論世，然后才能推敲詩(shī)歌中蘊(yùn)含的不同思想感情。
（1）了解詩(shī)人及其詩(shī)歌產(chǎn)生的時(shí)代背景。
（2）了解詩(shī)的主要內(nèi)容。
以下以李賀的詩(shī)歌為例，說(shuō)說(shuō)對(duì)詩(shī)人詩(shī)歌內(nèi)容的了解。就李賀來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌主要內(nèi)容表現(xiàn)在以下幾方面：
諷刺黑暗政治和不良社會(huì)現(xiàn)象。他寫(xiě)這類作品，主要表現(xiàn)了上層統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽無(wú)能，藩鎮(zhèn)割據(jù)的禍國(guó)殃民，貪官污吏的橫行不法，下層人民的受苦受難，進(jìn)一步激發(fā)詩(shī)人的憤慨。
個(gè)人發(fā)憤抒情。李賀有積極用世的政治懷抱，雖然因仕途困厄，疾病纏身，其詩(shī)歌究反映了在官時(shí)的生活感受。
寫(xiě)神仙鬼魅的題材。李賀是一個(gè)青年詩(shī)人，但在他作品中出現(xiàn)的“死”字卻達(dá)20多個(gè)，“老”字達(dá)50多個(gè)，反映了他對(duì)好景不常、時(shí)光易逝的感傷情緒。
詠物等其他題材。在這類詩(shī)歌中，詩(shī)人借助詠物等來(lái)抒發(fā)了作者的懷抱，給人以很深的感受。（以上來(lái)源《中國(guó)文學(xué)史百題解讀》）。
（3）詩(shī)歌分析。
下面分析詩(shī)人李賀的《南園十三首（其五）》，詩(shī)歌如下：
男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。
請(qǐng)君暫上凌煙閣，若個(gè)書(shū)生萬(wàn)戶侯？
詩(shī)歌寫(xiě)道：“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州?！笔紫龋?shī)人用十四字一氣呵成，不但節(jié)奏明快，而且詩(shī)人那昂揚(yáng)的意緒和緊迫的心情十分契合。首句“何不”二字極富表現(xiàn)力，它不只構(gòu)成了特定句式，而且強(qiáng)調(diào)了反詰的語(yǔ)氣，增強(qiáng)了詩(shī)句傳情達(dá)意的力量。我們從這里可讀出詩(shī)人面對(duì)烽火連天、戰(zhàn)亂不已的局面，焦急萬(wàn)分，恨不得身佩寶刀，奔赴沙場(chǎng)，保衛(wèi)家國(guó)的復(fù)雜感情。
接著寫(xiě)道：“請(qǐng)君暫上凌煙閣，若個(gè)書(shū)生萬(wàn)戶侯？”詩(shī)人面對(duì)如此情況，也不禁要問(wèn)：封侯拜相，繪像凌煙閣的，哪有一個(gè)是書(shū)生出身？這里詩(shī)人運(yùn)用了祈使句和設(shè)問(wèn)句，其中的“牢騷”的意味顯得更濃郁。其實(shí)，這是詩(shī)人進(jìn)一步抒發(fā)了懷才不遇的憤激情懷。
2、情感基礎(chǔ)。
在詩(shī)詞鑒賞者，情感基礎(chǔ)往往可以通過(guò)詩(shī)詞中的審美意象來(lái)獲得。審美意象，也許就是一個(gè)詞語(yǔ)，或者就是一個(gè)短語(yǔ)，甚至也可以是一句詩(shī)。以此，鑒賞這類邊塞行役詩(shī)詞，在注重明確的.邊塞征戰(zhàn)的題材下，抓住詩(shī)詞中的審美意象，感受不同詩(shī)歌各自的思想感情。下面我們具體分析王翰的《涼州詞》。全詩(shī)如下：
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。
對(duì)于這首詩(shī)，歷來(lái)有兩種觀點(diǎn)。一種認(rèn)為應(yīng)用低沉、傷感、悲涼、反戰(zhàn)等詞語(yǔ)來(lái)概括這首詞，另一種觀點(diǎn)以清人施補(bǔ)華為代表，他評(píng)論后兩句說(shuō)：“作悲傷語(yǔ)讀便淺，作諧謔語(yǔ)便妙，在學(xué)人領(lǐng)悟”。
詩(shī)歌首先描寫(xiě)了歡宴場(chǎng)面：耳聽(tīng)歡快、激越的琵琶聲，戰(zhàn)士們神采飛揚(yáng)，暢飲正酣，一陣痛飲后，便醉態(tài)微微了，也許有人想放松了吧，這時(shí)座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉死沙場(chǎng)，也請(qǐng)諸位莫笑，“古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”?？梢?jiàn)三四兩句是席間的勸酒之語(yǔ)，而并不是悲傷之情，它雖有幾分“諧謔”，卻也為盡情酣醉尋得了最具有環(huán)境和性格特征的“理由”?！白砼P沙場(chǎng)”表現(xiàn)出來(lái)的不僅是豪放、開(kāi)朗、興奮的感情，而且還有著視死如歸的勇氣，這和豪華的宴席所顯示的熱烈氣氛是一致的。通過(guò)以上簡(jiǎn)析，這首詩(shī)歌的情感基礎(chǔ)就是樂(lè)觀與豪邁，積極與奮進(jìn)的唐代精神。
3、表現(xiàn)手法。
詩(shī)歌的表現(xiàn)手法應(yīng)該說(shuō)是多樣的，但就一首詩(shī)歌來(lái)說(shuō)，其方法就是那么幾種，這主要取決于思想情感的表達(dá)需要。這就需要鑒賞者去把握。如，杜甫的《前出塞》詩(shī)人就用了前后對(duì)比，先揚(yáng)后抑的手法。詩(shī)歌如下：
挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)。
射人先射馬，擒賊先擒王。
殺人亦有限，列國(guó)自有疆。
茍能制侵陵，豈在多殺傷？
詩(shī)的前四句，很像是當(dāng)時(shí)軍中流行的作戰(zhàn)歌訣，頗富韻致，饒有理趣，深得議論要領(lǐng)。兩個(gè)“當(dāng)”，兩個(gè)“先”妙語(yǔ)連珠，開(kāi)人胸臆，提出了作戰(zhàn)步驟的關(guān)鍵所在，強(qiáng)調(diào)部隊(duì)要強(qiáng)悍，士氣要高昂，對(duì)敵有方略，要做到“智”和“勇”結(jié)合。前四句總結(jié)戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)，后四句卻寫(xiě)如何節(jié)制武功，力避殺伐的本旨。前后對(duì)比，先揚(yáng)后抑，表現(xiàn)了詩(shī)人既擁強(qiáng)兵，又以“制侵陵”為限的思想觀點(diǎn)。
總的來(lái)說(shuō)，這類詩(shī)歌的表現(xiàn)手法也是多樣的。分析詩(shī)歌的表現(xiàn)手法，是有助于把握詩(shī)人在詩(shī)中表達(dá)的思想和情感。
十七日觀潮鑒賞十七日觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
1、理解詩(shī)歌意象，梳理作品脈絡(luò)，把握作品的內(nèi)容和主旨；學(xué)會(huì)聯(lián)系詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景及詩(shī)人的人生經(jīng)歷欣賞詩(shī)人的代表作品。
2、通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞分析鑒賞提高學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力。
二、過(guò)程與方法。
結(jié)合優(yōu)美的詩(shī)歌作品進(jìn)行賞析指導(dǎo)；培養(yǎng)學(xué)生自主賞析和合作探究能力，使其能對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行多元化的富有創(chuàng)意的解讀。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
通過(guò)閱讀中國(guó)古代優(yōu)秀詩(shī)歌，感受其思想和藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受；體味大自然和人生的多姿多彩，領(lǐng)悟中華古代文化的博大精深。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
把握關(guān)鍵詞語(yǔ)及詩(shī)句的內(nèi)涵，了解詩(shī)歌的內(nèi)容和主旨；聯(lián)系詩(shī)歌創(chuàng)作背景及詩(shī)人的人生經(jīng)歷欣賞詩(shī)歌。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
1、全面領(lǐng)會(huì)并用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言準(zhǔn)確概括詩(shī)詞意境及所用的藝術(shù)手法。
2、通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞分析鑒賞提高學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力。
【詩(shī)意點(diǎn)與主問(wèn)題】。
讓學(xué)生在閱讀中將詩(shī)詞的情感體驗(yàn)內(nèi)化為自己的情感體驗(yàn)，進(jìn)而陶冶情操，理解人性的豐富、社會(huì)生活的多樣性，建構(gòu)其精神生活的基本范式和人文底蘊(yùn)。
【教學(xué)策略與手段】。
涵詠、賞讀、點(diǎn)撥、講析相結(jié)合。
【課前準(zhǔn)備】ppt。
【教學(xué)流程】。
一、導(dǎo)入語(yǔ)設(shè)計(jì)：
走進(jìn)古典詩(shī)歌，就是走進(jìn)了一個(gè)神奇的境界。在古典詩(shī)歌的清芬中，我們的前人會(huì)從一張張薄薄的書(shū)頁(yè)中立起，踏著秦磚漢瓦，穿越唐山宋水，衣袂飄飄地沿著字里行間向我們走來(lái)。然而，由于種種原因，我們對(duì)古典作品的解讀和鑒賞總是存在著一定的障礙。在我們眼中，古詩(shī)仿佛是一枚好吃的堅(jiān)果，雖然我們知道那里面的果仁兒是有營(yíng)養(yǎng)的，但我們卻無(wú)法突破那堅(jiān)硬的語(yǔ)言外殼。詩(shī)歌鑒賞真的就像大家想象的那么困難么？是否有法可依？今天，我們以《山居秋暝》為例一起作個(gè)探討。
二、鑒賞韻律，感悟詩(shī)語(yǔ)。
1、教師配樂(lè)范讀詩(shī)歌：
山居秋暝王維。
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過(guò)松樹(shù)的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來(lái)；清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境?。。髟滤闪謭D明月清泉圖）。
“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”
竹林里傳來(lái)陣陣笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來(lái)了，她們?cè)阪覒蛑?、追逐著，銀鈴般的笑聲飛出竹林，打破了夜空的寧?kù)o；密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮蓬移動(dòng)，水波蕩漾，原來(lái)是滿載而歸的漁舟穿過(guò)荷叢，順流而下，荷塘里的月色頓時(shí)跳蕩起來(lái)。（浣女晚歸圖月夜歸舟圖）。
小結(jié)：我們的人生體驗(yàn)對(duì)于欣賞古典詩(shī)歌也很有幫助。在正確解讀詩(shī)歌意象的基礎(chǔ)上，再結(jié)合我們的體驗(yàn)去解讀詩(shī)歌，我們就能真正領(lǐng)會(huì)到詩(shī)中的情趣。
三、鑒賞技巧，把玩詩(shī)思。
1、找出詩(shī)句中蘊(yùn)含的幾組對(duì)比：
學(xué)生列舉，歸納。
可從這幾個(gè)方面談：動(dòng)靜、上下、遠(yuǎn)近、色彩、剛?cè)岬取?BR> 2、以“竹喧歸浣女，漁舟下蓮動(dòng)”為例深入研討動(dòng)靜結(jié)合的寫(xiě)法：
先聲奪人，先聞其聲、后見(jiàn)其人，以“喧”來(lái)反襯“靜”：
學(xué)生談?wù)勥@樣寫(xiě)的好處：這種以動(dòng)寫(xiě)靜的寫(xiě)法，更襯出山林的“空”和“靜”。
小結(jié)：熟悉詩(shī)歌的常用技法，如情景交融，對(duì)比映襯等對(duì)我們準(zhǔn)確把握詩(shī)歌情境和要旨有很大的幫助。
四、揣摩思想，涵詠詩(shī)理。
1、教師補(bǔ)充資料：秋的一般意象。
秋，是中國(guó)古典詩(shī)詞中的一個(gè)重要意象，這個(gè)意象往往具有枯竭衰敗的悲秋含蘊(yùn)。如曹丕《燕歌行》“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木零落露為霜?！倍鸥Α兜歉摺贰叭f(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)?！崩畎住肚锲指琛贰安恢麋R里，何處得秋霜?！崩钋逭铡兑患裘贰贰凹t藕香殘玉簟秋”。
2、探求本詩(shī)秋的詩(shī)意。
（學(xué)生討論分析，教師及時(shí)點(diǎn)評(píng)。）。
雨后秋山的明快舒朗、清新鮮潔，寄托的是詩(shī)人一種恬靜悠閑的歸隱之心。
表達(dá)了詩(shī)人遠(yuǎn)離仕途之路，喜愛(ài)隱居山中，過(guò)寧?kù)o的生活的情感。
隨意春芳歇，王孫自可留。
2、教師補(bǔ)充：王維追求的是寧?kù)o、淡泊的人生態(tài)度。從他的其他詩(shī)句中也可看出：
息陰無(wú)惡木，飲水必清源。
寧棲野樹(shù)林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嘔見(jiàn)王侯?！蹙S。
3、嘗試給此詩(shī)加一個(gè)副標(biāo)題：
如：隱居者的戀歌。
一幅清新秀麗的山水畫(huà)。
一支恬靜優(yōu)美的抒情樂(lè)曲。
小結(jié)：腹有詩(shī)書(shū)氣自華，從一定意義上說(shuō)，古詩(shī)詞乃是前代文化精英們用詩(shī)語(yǔ)的形式集體寫(xiě)成的一部大型“人生百科全書(shū)”。它所積淀的某些人生意蘊(yùn)仍可對(duì)當(dāng)代讀者的修身養(yǎng)性提供一定的幫助。就像這首《山居秋暝》，讀它，讓我們安于平淡，詩(shī)意棲居。
五、鑒賞方法歸納。
教師總結(jié)歸納并板書(shū)：
鑒賞古詩(shī)的一般方法：
（一）鑒賞韻律，感悟詩(shī)語(yǔ)。
（二）鑒賞意象，體味詩(shī)境。
（三）鑒賞技巧，把玩詩(shī)思。
（四）揣摩思想，涵詠詩(shī)理。
六、拓展訓(xùn)練：欣賞。
竹里館。
獨(dú)坐幽篁里，
彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。
深林人不知，
明月來(lái)相照。
1、詩(shī)人描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？
2、畫(huà)面有何特點(diǎn)？人物的心情如何？
3、抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的`情感？
十七日觀潮鑒賞十七日觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
教學(xué)目的：
針對(duì)高考，通過(guò)對(duì)具體詩(shī)歌的鑒賞，總結(jié)鑒賞古代詩(shī)歌的方法和規(guī)律。
教學(xué)方法：
借助多媒體講練結(jié)合。
重點(diǎn)：
理清鑒賞古代詩(shī)歌的思路。
難點(diǎn)：
在主觀題的回答中語(yǔ)言如何簡(jiǎn)練準(zhǔn)確。
課時(shí)安排：
1課時(shí)。
一．導(dǎo)入：
我國(guó)古代詩(shī)歌燦若繁星，詩(shī)人輩出，它以其凝練的語(yǔ)言、含蓄而豐富的內(nèi)蘊(yùn)將我們帶入了一個(gè)崇高的藝術(shù)殿堂，給我們帶來(lái)了美的享受。如我們課本上所學(xué)過(guò)的古代詩(shī)詞就有《詩(shī)經(jīng)》（《靜女》、《無(wú)衣》、《氓》）、《楚辭》、（《離騷》）、樂(lè)府詩(shī)（《孔雀東南飛》）、五言詩(shī)（《白馬篇》、《歸園田居》），尤其是我國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)期的標(biāo)志——唐詩(shī)宋詞元曲更令我們目不暇接。如何才能領(lǐng)悟到它們的美呢？這需要掌握一些鑒賞方法。
二．考綱分析：
文學(xué)鑒賞評(píng)價(jià)：
1、鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。
2、評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
內(nèi)容：形象——思想——觀點(diǎn)。
形式：語(yǔ)言——表達(dá)技巧。
考試形式：主觀題。
1、透過(guò)字面把握形象。
因?yàn)楣糯?shī)歌貴在含蓄，所以要準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的形象只有透過(guò)文字的表象，進(jìn)入作品的情境中，這就必須理解詞義、弄清典故、了解背景、具備常識(shí)。
如：20高考題：
春夜洛城聞笛。
李白。
誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？
此詩(shī)中理解的關(guān)鍵在“折柳”上?！罢哿卑艘欢ǖ奈幕ＷR(shí)，即在古詩(shī)詞中有些意象是為詩(shī)人們所青睞的，它們往往有較為固定的內(nèi)涵，如“柳”即“留”的諧音，因而“折柳”有惜別懷遠(yuǎn)之意。其它這類意象還有“歲寒三友”（梅、蘭、竹、菊）、菊花等等都各有含義。所以要準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的形象，還需具備一定的文化常識(shí)。
“形象”就是文學(xué)作品中展示出來(lái)的生活圖畫(huà)，一般可分為人物形象和自然景物形象。
人物形象：詩(shī)中的詩(shī)人形象“我”，一般指抒情主人公，即詩(shī)人自己。
景物形象：詩(shī)中的景物形象是景中情。抒情詩(shī)往往是借助客觀物象（山川草木等）表象出來(lái)的主觀的感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。
2、通過(guò)聯(lián)想分析思想。
詩(shī)歌要“言志”，這需借助一定的景或物，而景或物的組合又會(huì)產(chǎn)生優(yōu)美而豐富的意境，給人帶來(lái)美妙的想象。所以要分析作品內(nèi)容、評(píng)價(jià)作者的思想，需通過(guò)聯(lián)想來(lái)實(shí)現(xiàn)。
如：天凈沙秋思。
馬致遠(yuǎn)。
枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
這首元曲以凝練的`語(yǔ)言將秋天傍晚幾個(gè)特有的景物巧妙地組合起來(lái)，讓人想到：在這惹人愁緒的時(shí)節(jié)，面對(duì)令人傷懷的景致，只有凄涼的西風(fēng)與羸弱的老馬與這個(gè)游子相伴，悲涼之情油然而生！全曲寥寥數(shù)筆，借助聯(lián)想和想象，境界全出。
思想內(nèi)容：情感類別（哀怨、歡快、離愁別恨……）。
情感載體（楊柳、菊花、圓月、落葉）。
內(nèi)容主旨：涉及的文化常識(shí)、歷史典故、神話傳說(shuō)等。
某一詩(shī)句的大意或內(nèi)涵。
詩(shī)人的思想傾向、政治主張、志向追求。
時(shí)代背景、社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
3、品味語(yǔ)言鑒賞技巧。
從高考的角度看，所選的古代詩(shī)歌均是篇幅較小的，所以把握詩(shī)歌的藝術(shù)和表現(xiàn)技法，需建立在品味語(yǔ)言的基礎(chǔ)上。
關(guān)鍵詞句的理解：詩(shī)眼是詩(shī)歌中最能開(kāi)拓意旨和表現(xiàn)力最強(qiáng)的關(guān)鍵詞句。
考題有兩種形式：給出意境，讓考生判斷錘煉選擇詞句。
分析詩(shī)眼，展示意境，讓考生感受情趣，領(lǐng)悟旨意。
修辭手法的判斷：一般看來(lái)，集中考查比喻、比擬、夸張、借代、對(duì)偶、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等。
考查形式：修辭的藝術(shù)效果。
容易混淆的修辭手法。
如：華子崗。
裴迪。
日落松風(fēng)起，還家草露唏。云光侵履跡，山翠拂人衣。
“侵”字寫(xiě)夕陽(yáng)余輝逐漸消退的過(guò)程，寫(xiě)出了詩(shī)人在夕陽(yáng)落下一步步下山的生動(dòng)情景?！胺鳌弊诌\(yùn)用擬人手法，增強(qiáng)了動(dòng)感，也使人想見(jiàn)山色青翠可愛(ài)，柔和多姿。這兩個(gè)動(dòng)詞寫(xiě)云光山翠對(duì)詩(shī)人的眷戀不舍之情，正折射出詩(shī)人對(duì)華子崗的喜愛(ài)與留戀。
4、書(shū)面表達(dá)掌握術(shù)語(yǔ)。
抒情手段直接抒情（直抒胸臆）。
間接抒情。
表現(xiàn)手法賦、比、興（創(chuàng)作方法）。
記敘、描寫(xiě)、抒情、議論（表達(dá)方式）。
點(diǎn)面結(jié)合、想象聯(lián)想、象征寄托。
典故典故的來(lái)源極其含義。
用典的作用：懷古傷今、詠史言志。
風(fēng)格浪漫主義/現(xiàn)實(shí)主義。
豪放/婉約。
纏綿宛轉(zhuǎn)/清新優(yōu)美/慷慨悲涼/沉郁激憤。
意境詩(shī)人的“情”與“理”
事物的“形”與“神”
如：滁州西澗。
韋應(yīng)物。
獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。
這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人春游西澗賞景和晚雨野渡所見(jiàn)，詩(shī)中有無(wú)寄托，寄托何意，歷有爭(zhēng)論。有人認(rèn)為它通篇比興，有所寄托；有人認(rèn)為此詩(shī)只是寫(xiě)西澗景色，毫無(wú)寄托。你的看法是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)出理由。
這首詩(shī)借景寫(xiě)意，有所寄托。前兩句寫(xiě)詩(shī)人獨(dú)愛(ài)幽草，與以鳴聲誘人的黃鸝作比，喻仕途世態(tài)，寓意明顯。第三四句寫(xiě)水急舟橫的悠閑景象，蘊(yùn)涵了不在其位，不得其用的憂傷情懷。
四、練習(xí)：
1、閱讀下面兩首“詠秋”詩(shī)，比較、分析后，填寫(xiě)后面的表格。
秋詞。
劉禹錫。
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。
行秋。
徐璣。
戛戛秋蟬響似箏，聽(tīng)蟬閑停柳邊行。小溪清水平如鏡，一葉飛出細(xì)浪生。
意境格調(diào)修辭方法藝術(shù)手法。
劉詩(shī)昂揚(yáng)對(duì)比虛實(shí)結(jié)合。
徐詩(shī)閑適比喻以動(dòng)襯靜。
2、閱讀下面這首唐詩(shī)，回答后面的問(wèn)題。
塞上聽(tīng)吹笛。
高適。
雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問(wèn)梅花何處落？風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。
這首詩(shī)描寫(xiě)的邊塞景象是怎樣的？對(duì)后兩句詩(shī)，有人這樣評(píng)說(shuō)：“同用落梅，太白‘黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花’，是直說(shuō)硬說(shuō)，此二句卻是巧說(shuō)婉說(shuō)。”請(qǐng)具體解說(shuō)高適這二句詩(shī)怎樣巧妙委婉。
大地回春，雪凈風(fēng)清，笛聲悠揚(yáng)，一片明朗開(kāi)闊的景象。詩(shī)人用“借問(wèn)“引起人們遐想，又把《梅花落》的笛曲幻化成梅花隨微風(fēng)散落，灑遍關(guān)山的具體形象，委婉巧妙地表現(xiàn)了守邊戰(zhàn)士戍邊懷鄉(xiāng)之情。
五、總結(jié)：
自去年以來(lái)，詩(shī)歌鑒賞題由客觀選擇題變?yōu)橹饔^表述題，雖然加大了答題的難度，但從某種意義上看，只要掌握了鑒賞詩(shī)歌的基本方法，這種方式就可以更好地發(fā)揮我們的水平。
六、近五年高考所選古代詩(shī)歌。
年份詩(shī)歌。
《題李凝幽居》賈島。
《漫成一首》杜甫。
《約客》趙師秀。
《賦得暮雨送李胄》韋應(yīng)物。
《春夜洛城聞笛》李白。
十七日觀潮鑒賞十七日觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
要做好詩(shī)歌鑒賞題，應(yīng)了解傳統(tǒng)審美習(xí)慣，主要有下列幾點(diǎn)：
（1）望月懷遠(yuǎn)，如李白的《靜夜思》、杜甫的《望月》、蘇軾的《水調(diào)歌頭、明月幾時(shí)有》等。
（2）傷春悲秋，或因見(jiàn)秋而思鄉(xiāng)。如柳宗元的海畔尖山似劍芒，秋來(lái)處處割愁腸。
（3）見(jiàn)流水則思年華易逝。如蘇軾看大江東去而嘆人生如夢(mèng)。
（4）折柳送別。如柳永《雨霖鈴》今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?，其間纏綿悱惻的別離之情，給人以悠長(zhǎng)的回味。
（5）聞雁思?xì)w。如王灣《次北固山下》鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。
（6）聽(tīng)梧桐而心悲涼。如白居易《長(zhǎng)恨歌》秋雨梧桐葉落時(shí)，李清照《聲聲慢》梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴等等。
2、抓意象的特殊內(nèi)涵。
（1）以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的.高尚。洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。（唐。王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）。
（2）以折柳表惜別。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。（李白《憶秦娥》）西安灞陵橋的兩邊長(zhǎng)滿垂柳，而灞陵橋是首都的門戶，這里是送別的地方，在灞陵橋折柳送別特別能表達(dá)傷離別的情感。
（3）以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。（劉禹錫《烏衣巷》）雀橋邊昔日的繁華已蕩然無(wú)存，橋邊已長(zhǎng)滿雜草野花，烏衣巷已失去了昔日的富麗堂皇，夕陽(yáng)映照著破敗凄涼的巷口。
（4）菊花象征堅(jiān)貞高潔的品質(zhì)。唐人元稹《菊花》：秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)堅(jiān)貞、高潔品格的追求。其他寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中（宋人鄭思肖《寒菊》）、寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙（宋人范成大《重陽(yáng)后菊花二首》）等詩(shī)句中，菊花無(wú)疑已成為詩(shī)人人格的寫(xiě)照。
（5）梅花象征傲霜斗雪、不怕挫折打擊、純凈高尚的精神追求。陸游的著名詞作《詠梅》：零落成泥碾作塵，只有香如故。借梅花來(lái)比喻備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。也是以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì)，言淺而意深。
（6）松樹(shù)象征堅(jiān)貞高潔的品格。松樹(shù)是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對(duì)象。李白《贈(zèng)書(shū)侍御黃裳》：愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李。韋黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫(xiě)詩(shī)規(guī)勸他，希望他做一個(gè)正直的人。
（7）蓮用來(lái)表達(dá)愛(ài)情。由于蓮與伶音同，所以古詩(shī)中有不少寫(xiě)蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛(ài)情，如南朝樂(lè)府《西洲曲》：采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。蓮子即伶子，青即清。這里是語(yǔ)意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛(ài)的男子的深長(zhǎng)思念和愛(ài)情的純潔。
（8）梧桐象征凄涼悲傷。梧桐在古典詩(shī)詞中是凄涼悲傷的象征。如元人徐再思《雙調(diào)水仙子。夜雨》：一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三象歸夢(mèng)三更后。以梧桐葉落和雨打芭蕉渲染一種凄婉悲涼的氣氛，寫(xiě)盡愁思。其他如一葉葉，一聲聲，空階滴到明（唐人溫庭筠《更漏子》）等。
（9）杜鵑鳥(niǎo)象征凄涼哀傷。由于杜宇魂化杜鵑的神話故事廣為流傳，杜鵑這一形象在古詩(shī)中固定成為凄涼、哀傷的象征。宋人賀鑄《憶秦娥》：三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鵑鳥(niǎo)在凄厲地鳴叫著，使人禁不住倍加思念親人，傷心欲絕，詞人通過(guò)描寫(xiě)凄清的景物，寄托了幽深的鄉(xiāng)思。
（10）鷓鴣鳥(niǎo)象征離愁別緒。由于鷓鴣的鳴聲聽(tīng)起來(lái)像行不得也哥哥，極容易勾起人對(duì)旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。因此，鷓鴣的形象在古詩(shī)詞里就有了特定的內(nèi)蘊(yùn)。如落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠(yuǎn)人處（唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》）、江晚正愁余，山深聞鷓鴣（辛棄疾《菩薩蠻。書(shū)江西造口壁》）等。
十七日觀潮鑒賞十七日觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
（一）聆聽(tīng)《問(wèn)》及《漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)》，感受、體驗(yàn)其音樂(lè)情緒，理解其所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)、了解蕭友梅與黃自的生平及主要貢獻(xiàn)。
（二）在認(rèn)識(shí)、了解清唱?jiǎng) 堕L(zhǎng)恨歌》的基礎(chǔ)上，初步掌握有關(guān)清唱?jiǎng)〉幕A(chǔ)知識(shí)。
（三）初步了解在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的影響下，我國(guó)專業(yè)音樂(lè)事業(yè)興起的情況。
重點(diǎn)：《問(wèn)》及《漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)》的藝術(shù)表現(xiàn)力的發(fā)掘，音樂(lè)旋律、情緒、聲部層次等方面的特點(diǎn)。
難點(diǎn)：指導(dǎo)讀譜，聆聽(tīng)音樂(lè)，作品的藝術(shù)性體現(xiàn)及黃自在中國(guó)音樂(lè)史的地位及影響。
（一）本節(jié)以聆聽(tīng)、鑒賞《問(wèn)》及《漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)》為重點(diǎn)曲目，《玫瑰三愿》《山在虛無(wú)縹渺間》《花非花》為拓展曲目。
（二）以賞析《漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)》為重點(diǎn)，向?qū)W生介紹本課的重要知識(shí)點(diǎn)“清唱?jiǎng) 薄?BR> （一）充分利用課本教材、教參、課件資料，教師組織好要精講、聆聽(tīng)、觀賞的教學(xué)資料。
（二）布置學(xué)生查閱有關(guān)黃自、蕭友梅的資料，查閱其主要作品的資料及貢獻(xiàn)。
（三）學(xué)生注意聽(tīng)賞mp3資料《問(wèn)》及《漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)》，體會(huì)作品的基本情緒，并閱讀課本相應(yīng)介紹。
（一）教學(xué)方法：（針對(duì)教師）。
1、在聆聽(tīng)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生比較，從作品內(nèi)容、音樂(lè)要素等方面探究作品藝術(shù)表現(xiàn)力。
2、鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題，師生共同探討。充分利用對(duì)比法、歸納法與前一課作品進(jìn)行比照。
3、指導(dǎo)學(xué)生去梳理近代音樂(lè)發(fā)展脈絡(luò)，體會(huì)作品的藝術(shù)價(jià)值和思想性。
（二）學(xué)生學(xué)習(xí)指導(dǎo)策略建議。
1、努力通過(guò)賞析，去歸納、梳理近代音樂(lè)發(fā)展脈絡(luò)，體會(huì)作品的藝術(shù)價(jià)值和思想性。
2、學(xué)會(huì)提問(wèn)，學(xué)會(huì)思考。充分利用課本資源、音像資源，在感知、理解得基礎(chǔ)上，努力提出有深刻思考性的問(wèn)題。
3、努力用演唱、讀譜、分析作品深刻體會(huì)作品的音樂(lè)表現(xiàn)。
十七日觀潮鑒賞十七日觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
一.教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力。
1、了解邊塞詩(shī)的風(fēng)格特點(diǎn)。
3、初步了解邊塞詩(shī)的常用表現(xiàn)手法。
過(guò)程與方法。
1.借助工具書(shū)和有關(guān)資料，讀懂不太深的我國(guó)古代詩(shī)文，背誦一定數(shù)量的古代詩(shī)文名篇。學(xué)習(xí)古代詩(shī)詞格律基礎(chǔ)知識(shí)，了解相關(guān)的中國(guó)古代文化常識(shí)，豐富傳統(tǒng)文化積累。
2.學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌基本方法，初步把握詩(shī)歌的藝術(shù)特性，注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀。
1.學(xué)習(xí)古代文人的愛(ài)國(guó)情懷。
二.教學(xué)重點(diǎn)。
1、了解邊塞詩(shī)的風(fēng)格特點(diǎn)。
3、初步了解邊塞詩(shī)的常用表現(xiàn)手法。
三.教學(xué)難點(diǎn)。
1.學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌基本方法，初步把握詩(shī)歌的藝術(shù)特性，注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)。
十七日觀潮鑒賞十七日觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。
前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾。
2、借事言志：例如[李益·塞下曲]。
伏波惟愿裹尸還,定遠(yuǎn)何須生入關(guān)。
莫遣只輪歸?？?仍留一箭定天山。
3、直抒胸臆：例如[王昌齡·從軍行]。
青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
十七日觀潮鑒賞十七日觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能：了解植物的基本結(jié)構(gòu)。
過(guò)程與方法：1、利用多種感官觀察一棵植物的外部形態(tài)特征。
2、嘗試用科學(xué)詞匯描述觀察到的信息。
3、自己動(dòng)手畫(huà)一棵植物。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：激發(fā)學(xué)生對(duì)常見(jiàn)植物的外在特征研究興趣，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真觀察，認(rèn)真記錄的習(xí)慣。
教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：植物具有根、莖、葉等結(jié)構(gòu)。
教學(xué)難點(diǎn)：能畫(huà)一棵植物的簡(jiǎn)圖。
教學(xué)準(zhǔn)備：記錄單，學(xué)生活動(dòng)手冊(cè)。
教師準(zhǔn)備：一株植物、課件。
教法學(xué)法：觀察法。
課型課時(shí)：新授課。
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、聚焦。
2、這是一株什么植物呢？喜羊羊不認(rèn)識(shí)，他可真著急呀！你們能幫幫他嗎？
（1）它會(huì)不會(huì)開(kāi)花？
（2）葉子什么樣子的？
（3）生長(zhǎng)在哪里？
二、觀察一株植物。
1、選定一株綠蘿，請(qǐng)大家仔細(xì)觀察并說(shuō)說(shuō)看到的情況。了解這株植物的結(jié)構(gòu)：根、莖、葉。
2、觀察植物的莖和葉。
（1）為了觀察的更仔細(xì)，喜羊羊決定走近這株植物，仔細(xì)看看它的莖和葉。走近了植物我們除了可以用眼睛觀察，還可以用什么來(lái)觀察？（在交流中板書(shū)：鼻子、手、同時(shí)強(qiáng)調(diào)要輕輕觸摸）。
（2）請(qǐng)大家仔細(xì)觀察莖和葉。
（3）交流觀察到的信息。
全班交流并強(qiáng)調(diào)說(shuō)的習(xí)慣和聽(tīng)的習(xí)慣。
三、畫(huà)一株植物。
喜羊羊聽(tīng)了大家的觀察交流。覺(jué)得我們班的小朋友很厲害，他想：如果把這株植物畫(huà)下來(lái)，再去問(wèn)村長(zhǎng)，村長(zhǎng)肯定能認(rèn)出這是什么植物。怎么畫(huà)呢？我們小賴看看科學(xué)記錄單吧！
1、教師示范科學(xué)記錄單的使用。
（1）請(qǐng)大家拿出科學(xué)記錄單，教師在展臺(tái)顯示科學(xué)記錄單。
（2）老師知道學(xué)生填寫(xiě)姓名、日期。
2、指導(dǎo)畫(huà)一株植物。
（1）教師示范畫(huà)植物的順序、方法。
邊觀察邊畫(huà)，按莖------葉-------根的順序。
3、交流評(píng)價(jià)畫(huà)的植物。
評(píng)一評(píng)，說(shuō)一說(shuō)哪位同學(xué)畫(huà)的最好。并請(qǐng)被選中的同學(xué)談?wù)劗?huà)時(shí)的體會(huì)。
四、小結(jié)。
村長(zhǎng)聽(tīng)了大家的介紹，看了你們畫(huà)的畫(huà)，認(rèn)出了這株植物。原來(lái)它是綠蘿（ppt出示）。
村長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)大家這么厲害，讓老師帶來(lái)了一副被弄亂的畫(huà)，需要你們的幫忙才能復(fù)原，你們?cè)敢饨邮芴魬?zhàn)嗎？（出示幻燈片）。
1、請(qǐng)兩位同學(xué)分別來(lái)拼兩種植物的拼圖，并找出根莖葉。
2、這是兩棵大樹(shù)，如果我們要去觀察拼圖中這樣的大樹(shù)，我們可以怎樣取觀察呢？（幻燈片播放其中一棵大樹(shù)的惡遠(yuǎn)景、近景、莖葉的特寫(xiě)。）。
3、結(jié)束：今天同學(xué)們?cè)谡n堂上表現(xiàn)很棒，我們一起認(rèn)識(shí)了植物上有根、莖、葉。我們還學(xué)習(xí)了科學(xué)的觀察。課后大家去校園里找找植物，用今天的方法去觀察它。
作業(yè)布置：
畫(huà)一株植物，需要有根莖葉結(jié)構(gòu)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
1、2。
觀察一棵植物。
結(jié)構(gòu)：
根
莖
葉
觀察方法：眼睛看、鼻子聞、手觸摸。
遠(yuǎn)
近
整體。
局部。
課后反思：
十七日觀潮鑒賞十七日觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
科學(xué)概念：
植物在不斷地發(fā)生變化，有些變化比較明顯，有些變化不太明顯;。
植物的變化表現(xiàn)在各個(gè)方面，主要表現(xiàn)在發(fā)芽、生長(zhǎng)、開(kāi)花、結(jié)果等方面;。
植物的變化是生命體的特征之一。
過(guò)程與方法：
能用測(cè)量的方法比較葉的大小，能用數(shù)據(jù)記錄植物的變化。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：
能夠關(guān)注周圍植物的變化，堅(jiān)持記錄完成一棵植物的變化記錄表;。
培養(yǎng)熱愛(ài)植物、保護(hù)植物的情感。
【教學(xué)重點(diǎn)】觀察記錄描述植物的變化。
【教學(xué)難點(diǎn)】堅(jiān)持記錄完成一棵植物的變化記錄表。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
分組材料：一把尺子，4張不同大小的葉片，記錄表。
教師準(zhǔn)備：一些樹(shù)木四季變化的圖片，帶花苞的茶花。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、激趣引入。
2.我們知道，春暖花開(kāi)的季節(jié)，許多植物很快地進(jìn)入生長(zhǎng)期，發(fā)芽、長(zhǎng)大、開(kāi)花結(jié)果。秋天里，從開(kāi)學(xué)到現(xiàn)在，好幾個(gè)星期過(guò)去了，校園里的植物發(fā)生了什么變化?(揭示課題)。
二、觀察方法指導(dǎo)。
1.小組合作交流這些問(wèn)題：
(1)植物在哪些方面發(fā)生了變化呢?
(2)我們應(yīng)該怎樣來(lái)觀察植物的這些變化呢?怎樣測(cè)量這四張大小不一的樹(shù)葉?
2.學(xué)生匯報(bào)：
預(yù)設(shè)(1)樹(shù)干變長(zhǎng)變粗、葉子變色掉落、樹(shù)木變高等。
(2)測(cè)量樹(shù)干是否變粗了，數(shù)一數(shù)每天有多少落葉，測(cè)一測(cè)樹(shù)葉的寬度等。
(3)還可以看看茶花的花苞長(zhǎng)得怎么樣?等。
三、校園內(nèi)實(shí)地觀察測(cè)量。
1.觀察樟樹(shù)的要求以及內(nèi)容：(你有什么不明白的嗎?)。
(1)測(cè)一條樹(shù)枝上的葉與最小葉、中間葉的長(zhǎng)度和寬度。
(2)測(cè)量樹(shù)干的粗細(xì)，連測(cè)三次，取平均數(shù)。(為什么?)。
(3)數(shù)一數(shù)落葉有多少?
(4)完成前面的同學(xué)，可以再觀察和測(cè)量自己喜歡的?
2.學(xué)生在操場(chǎng)上觀察測(cè)量，教師指導(dǎo)。
四、交流觀察內(nèi)容。
1.匯報(bào)落葉的數(shù)量。
落葉的數(shù)量說(shuō)明了什么?(說(shuō)明樹(shù)葉在老化死亡)。
2.匯報(bào)葉的大小數(shù)據(jù)。
樹(shù)葉的大小變化，說(shuō)明了什么?(說(shuō)明樹(shù)葉在成長(zhǎng)，在變化)。
3.匯報(bào)樹(shù)干的粗細(xì)。
樹(shù)干的粗細(xì)說(shuō)明什么?(樹(shù)干的粗細(xì)一次記錄很難看出植物發(fā)生了哪些變化，需要以后繼續(xù)觀察。植物的樹(shù)干變化可能是十分緩慢的)。
五、記錄一種植物的變化情況。
1.觀察一棵樹(shù)的一年四季中的變化，說(shuō)一說(shuō)有些什么變化?
2.這些變化說(shuō)明了什么?(這進(jìn)一步說(shuō)明，植物是有生命的，植物的在生長(zhǎng)，在成長(zhǎng)，在變化。)。
六、課外延伸。
1.記錄一種植物的變化情況(課后作業(yè))：
(2)觀察記錄表的設(shè)計(jì)。
我的____________變化記錄表。
樹(shù)干樹(shù)冠葉子其他。
粗細(xì)樹(shù)皮落葉數(shù)顏色大小。
我的發(fā)現(xiàn)。
小結(jié)：這樣堅(jiān)持下去，我就還可以科學(xué)的知道大樹(shù)一年四季中的變化。
2.準(zhǔn)備材料：
(1)學(xué)生準(zhǔn)備：觀察記錄本。
(2)教師準(zhǔn)備：水生和陸生植物的圖片、植物一生的圖片。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】。
6.植物發(fā)生了什么變化。
觀察項(xiàng)目觀察情況說(shuō)明了什么。
落葉……老化死亡。
樹(shù)葉……在成長(zhǎng)。
樹(shù)干……變化緩慢，但也在成長(zhǎng)。
植物的共同特點(diǎn)。
科學(xué)概念：
植物按生存的環(huán)境不同，可以分為陸生植物和水生植物;。
植物的一生是有生命周期的，每種植物都有一定的壽命;。
植物的共同特征是：生長(zhǎng)在一定的環(huán)境里，都需要水分、陽(yáng)光、空氣和營(yíng)養(yǎng)，都會(huì)生長(zhǎng)發(fā)育。
都會(huì)繁殖后代，都有從生到死的生命過(guò)程。
過(guò)程與方法：
運(yùn)用比較的方法獲得有關(guān)共同特征的認(rèn)識(shí)。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：
通過(guò)對(duì)植物壽命的認(rèn)識(shí)，懂得生命的可貴，也體會(huì)生死的自然規(guī)律。
【教學(xué)重點(diǎn)】了解植物的一些共同特點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】通過(guò)閱讀資料來(lái)總結(jié)植物的一些特征。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
教師：水生植物和陸生植物的圖片，植物一生的圖片;。
學(xué)生：記錄本。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、回憶引入。
1.我們前面學(xué)習(xí)了哪些植物?它們分別生活在哪里?有什么特點(diǎn)?
2.小結(jié)：在我們的周圍生長(zhǎng)著許多植物，有高大的木本植物，也有低矮的草本植物，有生長(zhǎng)在陸上的植物，也有生長(zhǎng)在水中的植物。但是，它們都稱為植物，為什么都屬于植物呢?它們有什么共同的特點(diǎn)呢?今天我們就一起來(lái)研究植物的共同特點(diǎn)。(揭示課題)。
二、植物生長(zhǎng)的條件。
1.我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)了大樹(shù)、狗尾草、水葫蘆和金魚(yú)藻等植物，你還知道哪些陸生植物和水生植物呢?把你想到的記錄在記錄本上。(學(xué)生填寫(xiě))。
2.學(xué)生匯報(bào)。
預(yù)設(shè)：陸生植物有：楊樹(shù)、桃樹(shù)、櫻花、菊花、車前草、油菜、小麥……。
水生植物有：蓮、菱、滿江紅、茭白、荸薺、菖蒲、蘆葦……。
3.這么多陸生植物，它們要健康生長(zhǎng)，需要什么條件呢?(水分、陽(yáng)光、空氣、土壤、營(yíng)養(yǎng))。
那么水生植物的生長(zhǎng)又需要什么條件呢?(水分、陽(yáng)光、空氣、營(yíng)養(yǎng))。
4.學(xué)生記錄在記錄本上，用自己喜歡的方式設(shè)計(jì)表格。(可用維恩圖記錄)。
5.小結(jié)：不管是陸生還是水生植物，它們共同的生長(zhǎng)條件是什么?(水分、陽(yáng)光、空氣、營(yíng)養(yǎng))。
三、植物的一生。
1.向日葵的一生。
物的一生要經(jīng)過(guò)哪些生長(zhǎng)變化?你能舉個(gè)例子嗎?(學(xué)生舉例)。
(2)觀察向日葵的一生圖片(課件)，思考向日葵的一生經(jīng)歷了哪些變化?
(3)學(xué)生匯報(bào)。(種子-出芽-破土-子葉張開(kāi)-幼苗-花蕾-開(kāi)花-結(jié)果-種子成熟繁殖后代)。
2.大樹(shù)的一生。
(1)剛認(rèn)識(shí)了向日葵的一生，那么大樹(shù)的一生又經(jīng)歷了哪些變化呢?(出示課件大樹(shù)圖片)。
(2)學(xué)生匯報(bào)。(小苗-小樹(shù)-大樹(shù)-落葉-枝逐漸枯萎-死亡，大樹(shù)靠種子、莖等繁殖后代)。
3.比較大樹(shù)和向日葵。
(1)大樹(shù)與向日葵的一生有什么不同的地方?(壽命長(zhǎng)短)。
(2)大樹(shù)與向日葵的一生有什么相同的地方?(都經(jīng)歷了從生到死的過(guò)程，會(huì)生長(zhǎng)發(fā)育，還會(huì)繁殖后代)。
4.從大家的思考和交流中，認(rèn)識(shí)了草本植物和木本植物的一生的變化，從植物這么一生的變化，從中你明白了什么?(植物是有生命的，會(huì)生老病死，會(huì)繁殖后代)。
四、植物的共同點(diǎn)。
2.學(xué)生小組合作整理和交流、匯報(bào)。
3.小結(jié)：植物都生長(zhǎng)在一定的環(huán)境中，都需要水分、陽(yáng)光、空氣和營(yíng)養(yǎng)，都會(huì)生長(zhǎng)發(fā)育、繁殖后代，都有從生到死的過(guò)程，這些都說(shuō)明植物是有生命的，我們要愛(ài)護(hù)生命。
4.你想怎么來(lái)愛(ài)護(hù)植物呢?
五、課外延伸。
1.我們是通過(guò)哪些方法來(lái)學(xué)習(xí)植物的知識(shí)的呢?(學(xué)生討論)。
小結(jié)：實(shí)地觀察，小組討論，畫(huà)圖，填表，記錄觀察內(nèi)容。要想知道更多的植物知識(shí)，我們還可以查找資料。
2.布置課外活動(dòng)：查找有關(guān)植物方面的知識(shí)，并記錄在觀察記錄本中，下節(jié)課進(jìn)行交流。
3.準(zhǔn)備材料：觀察記錄本。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】。
7.植物的共同特點(diǎn)。
生長(zhǎng)條件：植物的一生：
水分、陽(yáng)光、生長(zhǎng)發(fā)育、繁殖后代。
空氣和營(yíng)養(yǎng)從生到死的過(guò)程。
植物有生命，我們要愛(ài)護(hù)。
十七日觀潮鑒賞十七日觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生了解詩(shī)歌傳統(tǒng)意象的寓意。
3、提高學(xué)生鑒賞詩(shī)歌意象的能力和審美情趣。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
難點(diǎn)：鑒賞詩(shī)歌的意象。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
歷代詩(shī)歌中有大量膾炙人口的名篇佳句，堪稱我國(guó)民族語(yǔ)言的結(jié)晶。我們先看“語(yǔ)文1”第一單元學(xué)習(xí)要求第二段中一段話“鑒賞詩(shī)歌應(yīng)在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，著重分析意象，同時(shí)品味語(yǔ)言，發(fā)揮想象，感受充溢于作品的真情?！边@說(shuō)明鑒賞詩(shī)歌的意象與把握詩(shī)歌的情感是學(xué)習(xí)詩(shī)歌單元的重點(diǎn)。眾所周知，詩(shī)歌常常用具體的意象來(lái)營(yíng)造詩(shī)歌的意境，表達(dá)抽象的思想情感，可以說(shuō)詩(shī)歌的意象鑒賞是開(kāi)啟詩(shī)歌大門的一把重要鑰匙。
二、引入主體內(nèi)容。
(一)詩(shī)歌意象的內(nèi)涵。
意象是詩(shī)歌藝術(shù)的精靈。簡(jiǎn)單地說(shuō)，“意”，就是詩(shī)人的思想、情感、意念;“象”，就是物象、景象，形象。對(duì)于這種蘊(yùn)含著深厚文化或詩(shī)人感情的東西我們稱之為“意象”，即意中之象。王維《鳥(niǎo)鳴澗》“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中”是有了“人”“花”“月”“鳥(niǎo)”“澗”等意象的組合，才有了靜謐恬然的意境;張若虛《春江花月夜》是有了“月”和“江”的意象組合，于是就有了“江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人?人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水”的人生探問(wèn)和宇宙暢想?？梢?jiàn)，意象是詩(shī)歌的靈魂。
(二)詩(shī)歌意象的特點(diǎn)。
1、含蓄性。
古詩(shī)中的意象往往言在此意在彼。
以物喻人。
香草——君子惡禽——小人。
以物寄情。
楊柳——惜別圓月——思鄉(xiāng)落花——傷春浮云——漂泊。
流水——惜時(shí)古跡——懷舊黃葉——悲秋蓮花——高潔。
紅豆——相思丁香——哀愁紅藥——悲苦羌笛——凄切。
芳草——離恨。
以物指事。
舟楫——引薦長(zhǎng)亭——送別。
2、特定性。
在不同的詩(shī)句中，特定的意象都可能表達(dá)相同的情感和內(nèi)容。
人煙寒橘柚，秋色老梧桐。
梧桐真不甘衰謝，數(shù)葉迎風(fēng)尚有聲。
春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)。
梧桐——傷感金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜。
梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦。
梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
寂寞梧桐深院鎖清秋。
3、多樣性。
古代詩(shī)人由于受特定環(huán)境的影響，不同的詩(shī)人在不同的歷史時(shí)期對(duì)同樣的意象會(huì)產(chǎn)生不同的感受。
酒——樂(lè)何以解憂，唯有杜康。
酒——悲醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。
酒——愁抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
酒——喜肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余杯。
酒——離勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
酒——合人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
三、舉例分析鑒賞詩(shī)歌的意象。
例一。
下面我們一起來(lái)分析一下的鑒賞題。
春夜洛城聞笛。
李白。
誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情?
教師提示：柳樹(shù)長(zhǎng)長(zhǎng)的柳枝迎風(fēng)飄動(dòng)，像一支多情的手在挽留著遠(yuǎn)去的離人，由此有了《詩(shī)經(jīng)。小雅。采薇》中的“昔我往矣，楊柳依依”的情景，仿佛柳樹(shù)要與戊守邊關(guān)的人依依惜別。再者“柳”與“留”諧音，故古人有折柳送別之舉。折柳表惜別之情。另外，人已去而柳樹(shù)猶在、柳條依依，似乎在懷戀遠(yuǎn)方的親朋，故又有懷戀、懷遠(yuǎn)之意。詩(shī)中的折柳是指北朝樂(lè)府《鼓角橫吹曲》中的《折楊柳枝》，詩(shī)人靜夜聞笛，聽(tīng)折柳曲，思緒被悠揚(yáng)的笛聲勾動(dòng)，引發(fā)濃濃的思鄉(xiāng)之情，所以說(shuō)，折柳是關(guān)鍵。
例二。
下面我們一起分析《天凈沙·秋思》的意象。
《天凈沙·秋思》。
馬致遠(yuǎn)。
枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
教師點(diǎn)評(píng)：一個(gè)浪跡天涯的游子，在一個(gè)深秋的傍晚，牽著一匹瘦馬，于瑟瑟秋風(fēng)中走在有“枯藤老樹(shù)昏鴉”的古道上，猛一抬頭，看見(jiàn)潺潺的水流上橫著的小橋和炊煙繚繞著的人家，一種酸楚的流落感和著人生的失落感一起涌上心頭，這滋味是難以訴說(shuō)的，作者借助九個(gè)富有表現(xiàn)力的意象用蒙太奇的手法構(gòu)織了一幅蕭瑟、凄涼的畫(huà)面，再加上“斷腸人在天涯”，便把蕭瑟之秋與游子之思有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把悲秋推向極致。難怪有人因這首而稱馬致遠(yuǎn)為“秋思之祖”。
例三。
下面我們一起分析王昌齡的《采蓮曲》中的組合意象。
《采蓮曲》。
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。
亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)。
教師解析：組合意象就是將有關(guān)的幾組具象羅列出來(lái)，從具象的形、聲、色、味去體會(huì)詩(shī)句，確立聯(lián)想方向，發(fā)揮想象，把作者蘊(yùn)涵在意象中的主觀色彩挖掘出來(lái)。根據(jù)《采蓮曲》詩(shī)中“荷葉”“羅裙”“芙蓉”等意象的形、色來(lái)聯(lián)想：采蓮女裙似荷葉、臉如荷花，蕩舟于荷叢，放歌于水上。這些意象組合構(gòu)成了一幅色彩明麗，格調(diào)清新的采蓮圖，我們可以感受到詩(shī)人寫(xiě)作時(shí)歡快喜悅之情，進(jìn)而也能體會(huì)到詩(shī)人熱愛(ài)生活、熱愛(ài)自然的情感。
四、課堂小結(jié)。
這節(jié)課我們一起了解詩(shī)歌意象，重點(diǎn)探索了詩(shī)歌意象鑒賞的方法，分析了一些詩(shī)歌意象，希望能在詩(shī)歌鑒賞方面找到一個(gè)突破口。
從上面的分析，我們不難看出，詩(shī)歌的意象鑒賞并不難，只要我們能根據(jù)詩(shī)歌的語(yǔ)言提供的信息，充分調(diào)動(dòng)我們的生活積累，展開(kāi)豐富的聯(lián)想與想象，藝術(shù)地再現(xiàn)詩(shī)歌所描繪的形象、聲音、色彩、線條、畫(huà)面，從而準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的意象，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的內(nèi)心情感與寫(xiě)作意圖。那么，我們的詩(shī)歌鑒賞可以說(shuō)已邁出了一大步。
意象是一個(gè)古老的美學(xué)概念，是詩(shī)人抒發(fā)情感的最基本的方法，也是鑒賞詩(shī)歌最基本而又最重要的審美單元?？梢哉f(shuō)把握了意象也就抓住了詩(shī)歌的意境、風(fēng)格及作者蘊(yùn)含其中的思想感情。只有對(duì)意象有了清晰而深刻的認(rèn)識(shí)，我們才能全面而準(zhǔn)確的理解和把握詩(shī)歌，才會(huì)對(duì)詩(shī)歌產(chǎn)生深摯的審美情感。當(dāng)然，要想很好地解讀詩(shī)歌的意象，還須多朗讀、多積累、多鑒賞。
五、布置練習(xí)。
1、課外搜集常見(jiàn)的詩(shī)歌意象并分析意象的寓意。
2、閱讀下面兩首詩(shī)歌，回答這兩首詩(shī)為什么都寫(xiě)到雁?
聞雁。
韋應(yīng)物。
故園渺何處?歸思方悠哉。
淮南秋夜雨，高齋聞雁來(lái)。
寒塘。
趙瑕。
曉發(fā)梳臨水，寒塘坐看秋。
鄉(xiāng)心正無(wú)限，一雁過(guò)南樓。
十七日觀潮鑒賞十七日觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
漫漫平沙走白虹，瑤臺(tái)失手玉杯空。
晴天搖動(dòng)清江底，晚日浮沉急浪中。
譯文翻譯。
一望無(wú)垠的沙灘上，潮水涌上來(lái)了，像一道白色的長(zhǎng)虹；我猜想，是不是瑤臺(tái)仙人，失手把玉杯中的瓊漿潑向了人間，如此奔騰洶涌。
澎湃的潮水中，藍(lán)天的倒影在水里顛簸搖動(dòng)；夕陽(yáng)西墜，浮沉出沒(méi)在湍急的洪波巨浪中。
注釋解釋。
十七日：農(nóng)歷八月十七、十八是錢塘江潮最為壯觀的日子，潮水最大的日子。
漫漫平沙：廣闊無(wú)邊的江邊平坦的沙灘。
走白虹：走，奔跑和滾動(dòng)；白虹：指錢塘江潮。
瑤臺(tái)：傳說(shuō)中指天上神仙居住的地方。
失手：因沒(méi)拿?。ㄓ癖┒狗?。
晴天：因滾動(dòng)的錢塘江潮，使倒映在江水中的藍(lán)天也搖動(dòng)不止。
晚日：因奔騰起伏的浪潮，使倒映在江水中的落日沉下又浮起。
創(chuàng)作背景。
浙江錢塘江潮水是中國(guó)著名的自然奇觀，每年八月十五至十八日，潮水上漲時(shí)，勢(shì)如奔馬，鋪天蓋地，觀潮的人擠滿海塘。歷代文人留下了許多描寫(xiě)江潮的`詩(shī)文，陳師道也作了近十首觀潮詩(shī)，這首是其中的一首。
詩(shī)文賞析。
錢塘江在浙江省，江口是個(gè)虎口的形狀。海水漲潮倒灌進(jìn)來(lái)，受到河床的約束，就會(huì)掀起巨大波瀾，這便是自古有名的錢塘江大潮。大潮每年八月十六到十八日水勢(shì)最猛，詩(shī)人觀潮選在十七這一天，正為欣賞那雄偉奇麗的壯觀。
詩(shī)起筆就描摹了一派極其雄壯的場(chǎng)面。首句寫(xiě)潮水方起，僅如銀線，被江岸約束，漸漸隆起，中高邊低的情況。形容潮頭似白虹，形象地道出了外觀、顏色與氣勢(shì)，已道人所未道；又用了“走”字，描繪遠(yuǎn)處潮水逼近的情況，不是身臨其境，感受不出它的妙處。第二句寫(xiě)潮水涌到面前，人間的物象已不足以形容，所以改用神話想象，說(shuō)天神傾翻了玉杯，所以造成了這樣氣勢(shì)浩大的潮水。這一手法，與李白詠廬山瀑布“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”極為相似。
三、四句，寫(xiě)潮頭過(guò)后的情況。詩(shī)寫(xiě)江面洶涌的波濤，卻不直接寫(xiě)水怎么樣，而說(shuō)天空在水中的倒影顛簸起伏，西落的太陽(yáng)忽上忽下，進(jìn)一步渲染了水勢(shì)、浪頭的巨大。兩個(gè)動(dòng)詞“搖動(dòng)”、“沉浮”，都有震動(dòng)人心的作用。
四句詩(shī)，分潮前潮后兩層。前兩句用夸張筆法，結(jié)合浪漫的想象，把潮水的氣勢(shì)寫(xiě)足，運(yùn)筆也如江潮，一瀉而下，令人心動(dòng)神搖；后兩句用鋪張手法，寫(xiě)實(shí)景，雄壯中帶有幾分綺麗。四句詩(shī)又各自選取了一幅特寫(xiě)，連在一起，便展現(xiàn)了觀潮的全過(guò)程，表達(dá)了作者自己對(duì)這大自然的偉觀的贊嘆。
這首絕句，通過(guò)白色長(zhǎng)虹的比喻，瑤臺(tái)潑酒的幻想，借助晴天和晚日的烘托，描繪出塘江大潮的壯麗景色。全篇沒(méi)有用到一個(gè)抒情的字眼，卻句句觸發(fā)著讀著熱愛(ài)祖國(guó)山川、熱愛(ài)大自然的激情。
十七日觀潮鑒賞十七日觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
科學(xué)概念：
植物按生存的環(huán)境不同，可以分為陸生植物和水生植物;。
植物的一生是有生命周期的，每種植物都有一定的壽命;。
植物的共同特征是：生長(zhǎng)在一定的環(huán)境里，都需要水分、陽(yáng)光、空氣和營(yíng)養(yǎng)，都會(huì)生長(zhǎng)發(fā)育。
都會(huì)繁殖后代，都有從生到死的生命過(guò)程。
過(guò)程與方法：
運(yùn)用比較的方法獲得有關(guān)共同特征的認(rèn)識(shí)。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：
通過(guò)對(duì)植物壽命的認(rèn)識(shí)，懂得生命的可貴，也體會(huì)生死的自然規(guī)律。
【教學(xué)重點(diǎn)】了解植物的一些共同特點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】通過(guò)閱讀資料來(lái)總結(jié)植物的一些特征。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
教師：水生植物和陸生植物的圖片，植物一生的圖片;。
學(xué)生：記錄本。
【教學(xué)過(guò)程】。
1.我們前面學(xué)習(xí)了哪些植物?它們分別生活在哪里?有什么特點(diǎn)?
2.小結(jié)：在我們的周圍生長(zhǎng)著許多植物，有高大的木本植物，也有低矮的草本植物，有生長(zhǎng)在陸上的植物，也有生長(zhǎng)在水中的植物。但是，它們都稱為植物，為什么都屬于植物呢?它們有什么共同的特點(diǎn)呢?今天我們就一起來(lái)研究植物的共同特點(diǎn)。(揭示課題)。
1.我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)了大樹(shù)、狗尾草、水葫蘆和金魚(yú)藻等植物，你還知道哪些陸生植物和水生植物呢?把你想到的記錄在記錄本上。(學(xué)生填寫(xiě))。
2.學(xué)生匯報(bào)。
預(yù)設(shè)：陸生植物有：楊樹(shù)、桃樹(shù)、櫻花、菊花、車前草、油菜、小麥……。
水生植物有：蓮、菱、滿江紅、茭白、荸薺、菖蒲、蘆葦……。
3.這么多陸生植物，它們要健康生長(zhǎng)，需要什么條件呢?(水分、陽(yáng)光、空氣、土壤、營(yíng)養(yǎng))。
那么水生植物的生長(zhǎng)又需要什么條件呢?(水分、陽(yáng)光、空氣、營(yíng)養(yǎng))。
4.學(xué)生記錄在記錄本上，用自己喜歡的方式設(shè)計(jì)表格。(可用維恩圖記錄)。
5.小結(jié)：不管是陸生還是水生植物，它們共同的生長(zhǎng)條件是什么?(水分、陽(yáng)光、空氣、營(yíng)養(yǎng))。
1.向日葵的一生。
物的一生要經(jīng)過(guò)哪些生長(zhǎng)變化?你能舉個(gè)例子嗎?(學(xué)生舉例)。
(2)觀察向日葵的一生圖片(課件)，思考向日葵的一生經(jīng)歷了哪些變化?
(3)學(xué)生匯報(bào)。(種子-出芽-破土-子葉張開(kāi)-幼苗-花蕾-開(kāi)花-結(jié)果-種子成熟繁殖后代)。
2.大樹(shù)的一生。
(1)剛認(rèn)識(shí)了向日葵的一生，那么大樹(shù)的一生又經(jīng)歷了哪些變化呢?(出示課件大樹(shù)圖片)。
(2)學(xué)生匯報(bào)。(小苗-小樹(shù)-大樹(shù)-落葉-枝逐漸枯萎-死亡，大樹(shù)靠種子、莖等繁殖后代)。
3.比較大樹(shù)和向日葵。
(1)大樹(shù)與向日葵的一生有什么不同的地方?(壽命長(zhǎng)短)。
(2)大樹(shù)與向日葵的一生有什么相同的地方?(都經(jīng)歷了從生到死的過(guò)程，會(huì)生長(zhǎng)發(fā)育，還會(huì)繁殖后代)。
4.從大家的思考和交流中，認(rèn)識(shí)了草本植物和木本植物的一生的變化，從植物這么一生的變化，從中你明白了什么?(植物是有生命的，會(huì)生老病死，會(huì)繁殖后代)。
2.學(xué)生小組合作整理和交流、匯報(bào)。
3.小結(jié)：植物都生長(zhǎng)在一定的環(huán)境中，都需要水分、陽(yáng)光、空氣和營(yíng)養(yǎng)，都會(huì)生長(zhǎng)發(fā)育、繁殖后代，都有從生到死的過(guò)程，這些都說(shuō)明植物是有生命的，我們要愛(ài)護(hù)生命。
4.你想怎么來(lái)愛(ài)護(hù)植物呢?
1.我們是通過(guò)哪些方法來(lái)學(xué)習(xí)植物的知識(shí)的呢?(學(xué)生討論)。
小結(jié)：實(shí)地觀察，小組討論，畫(huà)圖，填表，記錄觀察內(nèi)容。要想知道更多的植物知識(shí)，我們還可以查找資料。
2.布置課外活動(dòng)：查找有關(guān)植物方面的知識(shí)，并記錄在觀察記錄本中，下節(jié)課進(jìn)行交流。
3.準(zhǔn)備材料：觀察記錄本。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】。
7.植物的共同特點(diǎn)。
生長(zhǎng)條件：植物的一生：
水分、陽(yáng)光、生長(zhǎng)發(fā)育、繁殖后代。
空氣和營(yíng)養(yǎng)從生到死的過(guò)程。
植物有生命，我們要愛(ài)護(hù)。
十七日觀潮鑒賞十七日觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
科學(xué)概念：
樹(shù)生長(zhǎng)在一定的環(huán)境里，有一定的生存需要。
過(guò)程與方法：
用各種方法觀察一棵樹(shù)，描述一棵樹(shù);。
用簡(jiǎn)圖描述樹(shù)的整體形狀。用拓印樹(shù)皮來(lái)觀察樹(shù)干;。
用實(shí)物來(lái)補(bǔ)充語(yǔ)言描述的不足。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：
能客觀地記錄觀察到的現(xiàn)象，能繼續(xù)關(guān)注樹(shù)木的變化;。
愛(ài)護(hù)樹(shù)木的情感和愿意與他人合作的學(xué)習(xí)態(tài)度。
【教學(xué)重點(diǎn)】能嘗試通過(guò)對(duì)樹(shù)有序的觀察描述和比較后指向樹(shù)木作為生命體的特征。
【教學(xué)難點(diǎn)】比較討論樹(shù)木的相同之處。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
觀察記錄本、一張觀察記錄紙，一支蠟筆，一把軟尺，一個(gè)放大鏡。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、直接導(dǎo)入。
上節(jié)課，我們已經(jīng)觀察了一棵大樹(shù)，這節(jié)課你們還想繼續(xù)去校園里觀察樹(shù)木嗎?(揭題)。
二、觀察樹(shù)木的方法。
1.觀察樹(shù)木之前，我們先解決這幾個(gè)問(wèn)題：(小組合作交流)。
我們應(yīng)該按怎么樣的順序來(lái)觀察一棵樹(shù)?為什么?(由遠(yuǎn)及近，由整體到局部)。
我們可以用哪些新的觀察方法來(lái)觀察新的內(nèi)容?(畫(huà)簡(jiǎn)圖、測(cè)量樹(shù)干粗細(xì)、聞樹(shù)葉、看果實(shí)、拓印樹(shù)皮、撿拾標(biāo)本、對(duì)比法……)。
我們一邊觀察一邊記錄，很困難、很不方便，你們有什么辦法使我們的記錄更加完整、更加的快速呢?(先用簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)記錄下來(lái)，回到教室后整理成觀察筆記。)。
2.觀察時(shí)我們今天要分小組進(jìn)行觀察，每個(gè)小組盡量觀察不同的樹(shù)木;小組內(nèi)要分工明確，每個(gè)人要有觀察任務(wù);描述一棵樹(shù)，完成一篇觀察筆記。
3.觀察筆記的要求：要寫(xiě)出觀察的時(shí)間、地點(diǎn)、小組成員;要按觀察的順序來(lái)記錄;能貼上收集到的實(shí)物標(biāo)本。
三、觀察記錄一棵樹(shù)(學(xué)生實(shí)踐)。
1.溫馨提醒：
(1)從遠(yuǎn)處觀察整棵樹(shù)，我們?cè)鯓佑涗?
(2)從近處有序觀察樹(shù)的各個(gè)部分，我們會(huì)有哪些新的發(fā)現(xiàn)?
(3)讓我們一起來(lái)把觀察到的內(nèi)容記錄下來(lái)。
(4)觀察我們要注意什么?
2.學(xué)生觀察實(shí)踐。
三、整理我們的觀察記錄。
1.整理：分小組根據(jù)觀察記錄整理成觀察筆記。
2.交流：各小組的觀察記錄。
3.比較我們的觀察記錄，思考、交流：
我們觀察了哪些樹(shù)?這些樹(shù)的生長(zhǎng)需要什么樣的條件?
不同的樹(shù)有什么相同和不同?
四、課外延伸。
1.總結(jié)、課外作業(yè)：通過(guò)深入討論，我們發(fā)現(xiàn)了這么多的大樹(shù)之間的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，請(qǐng)選定一棵你喜歡的大樹(shù)，在課外繼續(xù)觀察它，它會(huì)怎樣變化?把你的意外發(fā)現(xiàn)都記錄下來(lái)，同時(shí)把精彩的發(fā)現(xiàn)張貼于科學(xué)學(xué)習(xí)欄目?jī)?nèi)。
2.準(zhǔn)備材料：撿幾種常見(jiàn)的小草(狗尾草、三葉草)、一條樟樹(shù)枝和它的果實(shí)、葉片。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】。
2.校園的樹(shù)木。
樹(shù)的相同之處：
它們都長(zhǎng)在泥土里。
都需要陽(yáng)光、水。
都有樹(shù)干、樹(shù)皮。
都有樹(shù)葉、果實(shí)……。
【教學(xué)反思】。
樹(shù)的不同之處：
樹(shù)冠有大小。
樹(shù)干有粗細(xì)。
有的樹(shù)皮光滑，有的粗糙。
結(jié)的果實(shí)不一樣。
葉片不一樣……。
大樹(shù)和小草。
十七日觀潮鑒賞十七日觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
科學(xué)概念：
樹(shù)生長(zhǎng)在一定的環(huán)境里，有一定的生存需要。
過(guò)程與方法：
用各種方法觀察一棵樹(shù)，描述一棵樹(shù);。
用簡(jiǎn)圖描述樹(shù)的整體形狀。用拓印樹(shù)皮來(lái)觀察樹(shù)干;。
用實(shí)物來(lái)補(bǔ)充語(yǔ)言描述的不足。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：
能客觀地記錄觀察到的現(xiàn)象，能繼續(xù)關(guān)注樹(shù)木的變化;。
愛(ài)護(hù)樹(shù)木的情感和愿意與他人合作的學(xué)習(xí)態(tài)度。
【教學(xué)重點(diǎn)】能嘗試通過(guò)對(duì)樹(shù)有序的觀察描述和比較后指向樹(shù)木作為生命體的特征。
【教學(xué)難點(diǎn)】比較討論樹(shù)木的相同之處。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
觀察記錄本、一張觀察記錄紙，一支蠟筆，一把軟尺，一個(gè)放大鏡。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、直接導(dǎo)入。
上節(jié)課，我們已經(jīng)觀察了一棵大樹(shù)，這節(jié)課你們還想繼續(xù)去校園里觀察樹(shù)木嗎?(揭題)。
二、觀察樹(shù)木的方法。
1.觀察樹(shù)木之前，我們先解決這幾個(gè)問(wèn)題：(小組合作交流)。
我們應(yīng)該按怎么樣的順序來(lái)觀察一棵樹(shù)?為什么?(由遠(yuǎn)及近，由整體到局部)。
我們可以用哪些新的觀察方法來(lái)觀察新的內(nèi)容?(畫(huà)簡(jiǎn)圖、測(cè)量樹(shù)干粗細(xì)、聞樹(shù)葉、看果實(shí)、拓印樹(shù)皮、撿拾標(biāo)本、對(duì)比法……)。
我們一邊觀察一邊記錄，很困難、很不方便，你們有什么辦法使我們的記錄更加完整、更加的快速呢?(先用簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)記錄下來(lái)，回到教室后整理成觀察筆記。)。
2.觀察時(shí)我們今天要分小組進(jìn)行觀察，每個(gè)小組盡量觀察不同的樹(shù)木;小組內(nèi)要分工明確，每個(gè)人要有觀察任務(wù);描述一棵樹(shù)，完成一篇觀察筆記。
3.觀察筆記的要求：要寫(xiě)出觀察的時(shí)間、地點(diǎn)、小組成員;要按觀察的順序來(lái)記錄;能貼上收集到的實(shí)物標(biāo)本。
三、觀察記錄一棵樹(shù)(學(xué)生實(shí)踐)。
1.溫馨提醒：
(1)從遠(yuǎn)處觀察整棵樹(shù)，我們?cè)鯓佑涗?
(2)從近處有序觀察樹(shù)的各個(gè)部分，我們會(huì)有哪些新的發(fā)現(xiàn)?
(3)讓我們一起來(lái)把觀察到的內(nèi)容記錄下來(lái)。
(4)觀察我們要注意什么?
2.學(xué)生觀察實(shí)踐。
三、整理我們的觀察記錄。
1.整理：分小組根據(jù)觀察記錄整理成觀察筆記。
2.交流：各小組的觀察記錄。
3.比較我們的觀察記錄，思考、交流：
我們觀察了哪些樹(shù)?這些樹(shù)的生長(zhǎng)需要什么樣的條件?
不同的樹(shù)有什么相同和不同?
四、課外延伸。
1.總結(jié)、課外作業(yè)：通過(guò)深入討論，我們發(fā)現(xiàn)了這么多的大樹(shù)之間的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，請(qǐng)選定一棵你喜歡的大樹(shù)，在課外繼續(xù)觀察它，它會(huì)怎樣變化?把你的意外發(fā)現(xiàn)都記錄下來(lái)，同時(shí)把精彩的發(fā)現(xiàn)張貼于科學(xué)學(xué)習(xí)欄目?jī)?nèi)。
2.準(zhǔn)備材料：撿幾種常見(jiàn)的小草(狗尾草、三葉草)、一條樟樹(shù)枝和它的果實(shí)、葉片。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】。
2.校園的樹(shù)木。
樹(shù)的相同之處：
它們都長(zhǎng)在泥土里。
都需要陽(yáng)光、水。
都有樹(shù)干、樹(shù)皮。
都有樹(shù)葉、果實(shí)……。
【教學(xué)反思】。
樹(shù)的不同之處：
樹(shù)冠有大小。
樹(shù)干有粗細(xì)。
有的樹(shù)皮光滑，有的粗糙。
結(jié)的果實(shí)不一樣。
葉片不一樣……。
大樹(shù)和小草。
科學(xué)概念：
能通過(guò)觀察，發(fā)現(xiàn)一些陸生植物生命體的特征;。
大樹(shù)和小草都有生長(zhǎng)在土壤中，都有綠色的葉，都會(huì)開(kāi)花結(jié)果，都需要水分、陽(yáng)光和空氣;。
大樹(shù)和小草的主要不同之處在于植株的高矮、莖的粗細(xì)和質(zhì)地。
過(guò)程與方法：
能用靈活運(yùn)用觀察方法觀察小草;。
培養(yǎng)合作交流、動(dòng)手實(shí)踐的能力;。
用多種方法記錄小草的主要形態(tài)特征，培養(yǎng)記錄意識(shí)，能看懂維恩圖的表達(dá)方式。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：
激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣;。
體會(huì)到小草和大樹(shù)一樣，是一個(gè)個(gè)活生生的生命體，具有愛(ài)護(hù)小草，不踐踏不草的意識(shí)。
【教學(xué)重點(diǎn)】找大樹(shù)和小草的相同點(diǎn)，體會(huì)陸生植物生命體的特征。
【教學(xué)難點(diǎn)】看懂維恩圖的表達(dá)方式，培養(yǎng)記錄的及時(shí)和有效性。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
幾種常見(jiàn)的小草，有三葉草(黃花酢漿草)和狗尾草;一條樟樹(shù)枝和它的果實(shí)、葉片。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、欣賞圖片，激發(fā)興趣。
1.欣賞了這些美麗的圖片后，你有什么感受?
2.我們應(yīng)該怎么做?保護(hù)和愛(ài)護(hù)我們的自然環(huán)境。
3.今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)大樹(shù)和小草。(揭題)。
二、觀察小草的方法。
1.看大家對(duì)自己帶來(lái)的小草已經(jīng)手癢癢了，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你的小草從什么地方撿來(lái)的?
2.小草有了，你想怎么觀察小草呢?(用感官、借用其他器材：放大鏡、小刀等)。
3.按什么順序觀察?
4.遇到不認(rèn)識(shí)的小草我們應(yīng)該怎么記錄呢?
三、觀察小草的實(shí)踐。
1.溫馨提示。
(2)仔細(xì)觀察小草的根、莖、葉、果實(shí)等主要特點(diǎn);(介紹小草的根莖葉果實(shí)指的是哪里)。
(3)觀察時(shí)由表及里，由點(diǎn)到面，由局部由整體;。
(4)當(dāng)你使用小刀、剪刀等鋒利工具時(shí)要注意安全。
2.表格設(shè)計(jì)。
我們觀察到的小草。
名稱簡(jiǎn)圖根、莖、葉、果實(shí)主要特點(diǎn)。
小草的相同特點(diǎn)有：
(啟發(fā)引導(dǎo)：從小草器官及生存環(huán)境、生長(zhǎng)年限、生長(zhǎng)變化規(guī)律等方面比較)。
3.學(xué)生交流：暢所欲言自己的發(fā)現(xiàn)和記錄。
四、比較大樹(shù)和小草。
1.比較樟樹(shù)和狗尾草。
(1)可以從哪些方面比較樟樹(shù)和狗尾草的相同和不同之處?
(2)觀察自帶的樟樹(shù)枝條、葉片、果實(shí)來(lái)完成對(duì)比表格：
樟樹(shù)狗尾草。
莖顏色。
軟硬。
粗細(xì)。
質(zhì)地。
葉顏色。
形狀。
軟硬。
大小。
氣味。
果實(shí)顏色。
形狀。
大小。
多少。
(3)交流匯報(bào)：樟樹(shù)和狗尾草的相同和不同。引導(dǎo)學(xué)生了解：像樟樹(shù)莖一樣的莖叫木質(zhì)莖，像狗尾草一樣的莖叫草質(zhì)莖。(讓學(xué)生在匯報(bào)中能使用這些詞語(yǔ)即可，不要求對(duì)概念進(jìn)行背誦，以下木本植物和草本植物例同)。
2.比較大樹(shù)和小草。
大樹(shù)小草。
(2)全班討論：大樹(shù)和小草有哪些相同之處，記錄在下面圈圖的交叉框內(nèi)。
3.總結(jié)：從以上維恩圖的表達(dá)內(nèi)容中我知道了樹(shù)和草的共同點(diǎn)有根莖葉，有的會(huì)開(kāi)花、結(jié)果、有種子(基本形態(tài)結(jié)構(gòu)相同);都長(zhǎng)在土壤中，需要陽(yáng)光、水分等(基本生活環(huán)境和生活需要相同)，我還知道了樹(shù)和草的壽命不同，樹(shù)是木本植物，草是草本植物，他們的具體結(jié)構(gòu)特征也各有不同。
五、課外延伸。
2.準(zhǔn)備材料：幾種常見(jiàn)的水生植物，其中有水葫蘆和金魚(yú)藻，一個(gè)水槽，記錄本、小刀。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】。
3.大樹(shù)和小草。
小草的觀察方法、觀察順序、記錄方式。
大樹(shù)小草。
十七日觀潮鑒賞十七日觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
借助多媒體講練結(jié)合。
在主觀題的回答中語(yǔ)言如何簡(jiǎn)練準(zhǔn)確。
1課時(shí)。
我國(guó)古代詩(shī)歌燦若繁星，詩(shī)人輩出，它以其凝練的語(yǔ)言、含蓄而豐富的內(nèi)蘊(yùn)將我們帶入了一個(gè)崇高的藝術(shù)殿堂，給我們帶來(lái)了美的享受。如我們課本上所學(xué)過(guò)的古代詩(shī)詞就有《詩(shī)經(jīng)》（《靜女》、《無(wú)衣》、《氓》）、《楚辭》、（《離騷》）、樂(lè)府詩(shī)（《孔雀東南飛》）、五言詩(shī)（《白馬篇》、《歸園田居》），尤其是我國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)期的標(biāo)志——唐詩(shī)宋詞元曲更令我們目不暇接。如何才能領(lǐng)悟到它們的美呢？這需要掌握一些鑒賞方法。
文學(xué)鑒賞評(píng)價(jià)：
1、鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。
2、評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
內(nèi)容：形象——思想——觀點(diǎn)。
形式：語(yǔ)言——表達(dá)技巧。
考試形式：主觀題。
1、透過(guò)字面把握形象。
因?yàn)楣糯?shī)歌貴在含蓄，所以要準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的形象只有透過(guò)文字的表象，進(jìn)入作品的情境中，這就必須理解詞義、弄清典故、了解背景、具備常識(shí)。
如：2002年高考題：
春夜洛城聞笛。
李白。
誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？
此詩(shī)中理解的關(guān)鍵在“折柳”上?！罢哿卑艘欢ǖ奈幕ＷR(shí)，即在古詩(shī)詞中有些意象是為詩(shī)人們所青睞的，它們往往有較為固定的內(nèi)涵，如“柳”即“留”的諧音，因而“折柳”有惜別懷遠(yuǎn)之意。其它這類意象還有“歲寒三友”（梅、蘭、竹、菊）、菊花等等都各有含義。所以要準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的形象，還需具備一定的文化常識(shí)。
“形象”就是文學(xué)作品中展示出來(lái)的生活圖畫(huà)，一般可分為人物形象和自然景物形象。
人物形象：詩(shī)中的詩(shī)人形象“我”，一般指抒情主人公，即詩(shī)人自己。
景物形象：詩(shī)中的景物形象是景中情。抒情詩(shī)往往是借助客觀物象（山川草木等）表象出來(lái)的主觀的感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。
2、通過(guò)聯(lián)想分析思想。
詩(shī)歌要“言志”，這需借助一定的景或物，而景或物的組合又會(huì)產(chǎn)生優(yōu)美而豐富的意境，給人帶來(lái)美妙的想象。所以要分析作品內(nèi)容、評(píng)價(jià)作者的思想，需通過(guò)聯(lián)想來(lái)實(shí)現(xiàn)。
如：天凈沙秋思。
馬致遠(yuǎn)。
枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
這首元曲以凝練的語(yǔ)言將秋天傍晚幾個(gè)特有的景物巧妙地組合起來(lái)，讓人想到：在這惹人愁緒的時(shí)節(jié)，面對(duì)令人傷懷的景致，只有凄涼的西風(fēng)與羸弱的老馬與這個(gè)游子相伴，悲涼之情油然而生！全曲寥寥數(shù)筆，借助聯(lián)想和想象，境界全出。
思想內(nèi)容：情感類別（哀怨、歡快、離愁別恨……）。
情感載體（楊柳、菊花、圓月、落葉）。
內(nèi)容主旨：涉及的文化常識(shí)、歷史典故、神話傳說(shuō)等。
某一詩(shī)句的大意或內(nèi)涵。
詩(shī)人的思想傾向、政治主張、志向追求。
時(shí)代背景、社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
從高考的角度看，所選的古代詩(shī)歌均是篇幅較小的，所以把握詩(shī)歌的藝術(shù)和表現(xiàn)技法，需建立在品味語(yǔ)言的基礎(chǔ)上。
關(guān)鍵詞句的理解：詩(shī)眼是詩(shī)歌中最能開(kāi)拓意旨和表現(xiàn)力最強(qiáng)的關(guān)鍵詞句。
考題有兩種形式：給出意境，讓考生判斷錘煉選擇詞句。
分析詩(shī)眼，展示意境，讓考生感受情趣，領(lǐng)悟旨意。
修辭手法的判斷：一般看來(lái)，集中考查比喻、比擬、夸張、借代、對(duì)偶、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等。
考查形式：修辭的藝術(shù)效果。
容易混淆的修辭手法。
如：華子崗。
裴迪。
日落松風(fēng)起，還家草露唏。云光侵履跡，山翠拂人衣。
“侵”字寫(xiě)夕陽(yáng)余輝逐漸消退的過(guò)程，寫(xiě)出了詩(shī)人在夕陽(yáng)落下一步步下山的生動(dòng)情景?！胺鳌弊诌\(yùn)用擬人手法，增強(qiáng)了動(dòng)感，也使人想見(jiàn)山色青翠可愛(ài)，柔和多姿。這兩個(gè)動(dòng)詞寫(xiě)云光山翠對(duì)詩(shī)人的眷戀不舍之情，正折射出詩(shī)人對(duì)華子崗的喜愛(ài)與留戀。
4、書(shū)面表達(dá)掌握術(shù)語(yǔ)。
抒情手段直接抒情（直抒胸臆）。
間接抒情。
表現(xiàn)手法賦、比、興（創(chuàng)作方法）。
記敘、描寫(xiě)、抒情、議論（表達(dá)方式）。
點(diǎn)面結(jié)合、想象聯(lián)想、象征寄托。
典故典故的來(lái)源極其含義。
用典的作用：懷古傷今、詠史言志。
風(fēng)格浪漫主義/現(xiàn)實(shí)主義。
豪放/婉約。
纏綿宛轉(zhuǎn)/清新優(yōu)美/慷慨悲涼/沉郁激憤。
意境詩(shī)人的“情”與“理”
事物的“形”與“神”
如：滁州西澗。
韋應(yīng)物。
獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。
這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人春游西澗賞景和晚雨野渡所見(jiàn)，詩(shī)中有無(wú)寄托，寄托何意，歷有爭(zhēng)論。有人認(rèn)為它通篇比興，有所寄托；有人認(rèn)為此詩(shī)只是寫(xiě)西澗景色，毫無(wú)寄托。你的看法是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)出理由。
這首詩(shī)借景寫(xiě)意，有所寄托。前兩句寫(xiě)詩(shī)人獨(dú)愛(ài)幽草，與以鳴聲誘人的黃鸝作比，喻仕途世態(tài)，寓意明顯。第三四句寫(xiě)水急舟橫的悠閑景象，蘊(yùn)涵了不在其位，不得其用的憂傷情懷。
1、閱讀下面兩首“詠秋”詩(shī)，比較、分析后，填寫(xiě)后面的表格。
秋詞。
劉禹錫。
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。
行秋。
徐璣。
戛戛秋蟬響似箏，聽(tīng)蟬閑停柳邊行。小溪清水平如鏡，一葉飛出細(xì)浪生。
意境格調(diào)修辭方法藝術(shù)手法。
劉詩(shī)昂揚(yáng)對(duì)比虛實(shí)結(jié)合。
徐詩(shī)閑適比喻以動(dòng)襯靜。
2、閱讀下面這首唐詩(shī)，回答后面的問(wèn)題。
塞上聽(tīng)吹笛。
高適。
雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問(wèn)梅花何處落？風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。
這首詩(shī)描寫(xiě)的邊塞景象是怎樣的？對(duì)后兩句詩(shī)，有人這樣評(píng)說(shuō)：“同用落梅，太白‘黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花’，是直說(shuō)硬說(shuō)，此二句卻是巧說(shuō)婉說(shuō)?！闭?qǐng)具體解說(shuō)高適這二句詩(shī)怎樣巧妙委婉。
大地回春，雪凈風(fēng)清，笛聲悠揚(yáng)，一片明朗開(kāi)闊的景象。詩(shī)人用“借問(wèn)“引起人們遐想，又把《梅花落》的笛曲幻化成梅花隨微風(fēng)散落，灑遍關(guān)山的具體形象，委婉巧妙地表現(xiàn)了守邊戰(zhàn)士戍邊懷鄉(xiāng)之情。
自去年以來(lái)，詩(shī)歌鑒賞題由客觀選擇題變?yōu)橹饔^表述題，雖然加大了答題的難度，但從某種意義上看，只要掌握了鑒賞詩(shī)歌的基本方法，這種方式就可以更好地發(fā)揮我們的水平。
年份詩(shī)歌。
1998《題李凝幽居》賈島。
1999《漫成一首》杜甫。
2000《約客》趙師秀。
2001《賦得暮雨送李胄》韋應(yīng)物。
2002《春夜洛城聞笛》李白。
十七日觀潮鑒賞十七日觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
科學(xué)概念：
樹(shù)是活的植物，生長(zhǎng)在一定的環(huán)境里，是有生命的物體。
過(guò)程與方法：
初步認(rèn)識(shí)真正的觀察應(yīng)該是有目的的，制訂觀察的方法和步驟有利于觀察的進(jìn)行;。
用各種感官觀察大樹(shù);。
借助放大鏡、皮尺等簡(jiǎn)單的工具對(duì)大樹(shù)進(jìn)行觀察和測(cè)量;。
用簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)記錄觀察的結(jié)果。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：
懂得從圖片上獲得的信息是有限的，親自觀察事物會(huì)對(duì)事物有更多的認(rèn)識(shí);。
發(fā)展觀察大樹(shù)的興趣，體會(huì)到生命體給我們帶來(lái)的生機(jī)勃勃的感受;。
在觀察過(guò)程中，培養(yǎng)與他人合作的習(xí)慣。
【教學(xué)重點(diǎn)】了解觀察的目標(biāo)和方法，認(rèn)識(shí)到觀察的重要性。
【教學(xué)難點(diǎn)】能夠?qū)W會(huì)記錄和學(xué)會(huì)討論、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
一些觀察用的測(cè)量工具(如皮尺、放大鏡等)，觀察記錄本。
【教學(xué)過(guò)程】。
1.你看到了什么?這是一棵什么樹(shù)呢?(這是一幅梧桐樹(shù)的照片)。
2.請(qǐng)大家仔細(xì)地看圖，你能發(fā)現(xiàn)有關(guān)這株梧桐樹(shù)的哪些特點(diǎn)?
3.學(xué)生匯報(bào)：(要求仔細(xì)傾聽(tīng)，并大膽說(shuō)出新的發(fā)現(xiàn)，同時(shí)區(qū)分哪些是真正從照片上獲得的信息)。
2.學(xué)生匯報(bào)：(補(bǔ)充圖片上沒(méi)有的知識(shí))。
4.學(xué)生合作交流：為什么想看真正的大樹(shù)?(再去看一看，是不是能看到更多的內(nèi)容!會(huì)不會(huì)也有樹(shù)瘤?是不是也有小動(dòng)物?是不是還有其它東西?)。
5.小結(jié)：這樣帶著目的去仔仔細(xì)細(xì)看大樹(shù)的時(shí)候，我們的觀察活動(dòng)就開(kāi)始了。
1.交流匯報(bào)：引導(dǎo)孩子們交流在頭腦中制訂好的觀察大樹(shù)的個(gè)人計(jì)劃。(觀察內(nèi)容、觀察方法、需要借助的工具等)。
2.觀察注意事項(xiàng)：進(jìn)入到草叢中，觀察大樹(shù)時(shí)，我們要注意什么?把觀察到的信息，我們?cè)撛趺崔k?(用自己喜歡的方式：簡(jiǎn)短的詞語(yǔ)、畫(huà)畫(huà)等方式記錄在觀察記錄本上)。
3.研討：回教室后每小組互相交流各自的觀察內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)從不同的記載中如何體會(huì)到觀察的大樹(shù)是一個(gè)生命體。同時(shí)推選一位同學(xué)的記錄單張貼于科學(xué)活動(dòng)專欄內(nèi)供大家欣賞，其它同學(xué)的記錄單上交給老師閱讀欣賞。(張貼的記錄單要有典型特色)。
2.課外作業(yè)：觀察跟課堂中不一樣的大數(shù)并做好記錄。
3.準(zhǔn)備材料：記錄本、一張紙，一支鉛筆(蠟筆)，一把軟尺，一個(gè)放大鏡。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】。
1.我看到了什么。
觀察內(nèi)容：樹(shù)枝、樹(shù)干、樹(shù)瘤等等。
觀察方法：看、摸、聞、聽(tīng)。
借助工具：繩子。
【教學(xué)反思】。
十七日觀潮鑒賞十七日觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
什么是邊塞詩(shī)：
在唐代，有一批詩(shī)人（如高適、岑參、王昌齡、王維、李益等）十分擅長(zhǎng)描寫(xiě)邊塞征戰(zhàn)生活，后人稱他們?yōu)椤斑吶?shī)人”，形成了所謂的“邊塞詩(shī)派”，反映邊塞征戰(zhàn)生活的詩(shī)作逐漸蔚為大觀。所以說(shuō)邊塞詩(shī)是唐代這個(gè)詩(shī)歌大國(guó)的一束奇葩。
讀邊塞詩(shī)應(yīng)注意的幾點(diǎn)：
賞析邊塞詩(shī)，他們從大漠、烽煙、長(zhǎng)城、黃沙等景物中反映出他們的精神風(fēng)貌，我們可以從多個(gè)角度，體味每首詩(shī)的整體風(fēng)格，領(lǐng)會(huì)作者熔鑄其中的感情，以及把握好所反映的時(shí)代風(fēng)貌。
盛唐之詩(shī)風(fēng)：
孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。（王維）。
醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。（王翰）。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不斬樓蘭誓不還。（王昌齡）。
（豪邁，勇敢，一往無(wú)前！即使是艱苦戰(zhàn)爭(zhēng)，也壯麗無(wú)比；即使是出征遠(yuǎn)戍，也爽朗明快；即使是壯烈犧牲，也死而無(wú)悔。）。
中晚唐詩(shī)風(fēng)：
可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。（陳陶）。
磧里征人三十萬(wàn)，一時(shí)回首月中看。（花雪月李益）。
（雖然詩(shī)人們也仍保持著昂揚(yáng)向上的基調(diào)，但不免夾雜了多少悲壯，多少惋傷。）。
宋代之詩(shī)風(fēng)：
塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。（陸游）。
燕然未勒歸無(wú)計(jì)，羌管悠悠霜滿地。（范仲淹）。
（盡管仍然洋溢著一股愛(ài)國(guó)熱情，但更多的.是報(bào)國(guó)無(wú)門的憤懣，歸家無(wú)望的哀痛。與盛唐時(shí)相比不免更多一些凄厲，更多一些惆悵。）。
寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生。（楊炯）表達(dá)建功立業(yè)的渴望。
誓欲成名報(bào)國(guó)，羞將開(kāi)口論勛。（張說(shuō)）。
十七日觀潮鑒賞十七日觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的逐步實(shí)施，提倡學(xué)科綜合為越來(lái)越多的.人所接受，這也是現(xiàn)代教育發(fā)展的主要趨勢(shì)。通過(guò)科學(xué)合理的學(xué)科綜合教學(xué)，能夠使學(xué)生在音樂(lè)鑒賞教學(xué)過(guò)程中有效拓展審美的視野，讓學(xué)生有更好的音樂(lè)體驗(yàn)和表現(xiàn)音樂(lè)的機(jī)會(huì)，同時(shí)可以使學(xué)生的文化素養(yǎng)得到有效提升，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)。但是，由于教師對(duì)于音樂(lè)鑒賞學(xué)科綜合教學(xué)缺少正確的認(rèn)識(shí)，盲目地開(kāi)展學(xué)科綜合教學(xué)。導(dǎo)致音樂(lè)鑒賞課上有越來(lái)越多的離題拓展，既影響了教學(xué)的效率，同時(shí)還對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了錯(cuò)誤的引導(dǎo)。所以這就需要教師在開(kāi)展音樂(lè)鑒賞教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)該堅(jiān)持音樂(lè)為本，實(shí)行適當(dāng)?shù)难由旖虒W(xué)。
例如在學(xué)習(xí)《西藏民歌》的時(shí)候，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣梗?，讓學(xué)生對(duì)于民歌的發(fā)展歷史進(jìn)行了解，掌握民歌的發(fā)展歷程。同時(shí)可以對(duì)于西藏地區(qū)特有的文化進(jìn)行研究，找到民歌與文化之間的關(guān)系。通過(guò)進(jìn)行一些綜合學(xué)科教學(xué)，可以使學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的內(nèi)涵有更深的理解，起到很好的音樂(lè)鑒賞教學(xué)效果。
由于音樂(lè)教師對(duì)于高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)缺少準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，所以教師在鑒賞教學(xué)實(shí)踐中，有的時(shí)候會(huì)過(guò)于注重形式化教學(xué)，最終課堂教學(xué)氛圍可能比較熱烈，但是學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)卻沒(méi)有得到有效提升，音樂(lè)鑒賞教學(xué)效率低下。針對(duì)這樣的情況，要求教師應(yīng)該科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，有效提高音樂(lè)鑒賞教學(xué)效率，使學(xué)生的音樂(lè)綜合素養(yǎng)得到提升，努力朝著素質(zhì)教育的目標(biāo)努力。
例如，在學(xué)習(xí)《國(guó)之瑰寶—京劇》的時(shí)候，教師可以組織豐富多彩的鑒賞教學(xué)活動(dòng)，但是不能只顧著活動(dòng)的形式，應(yīng)該更多地考慮音樂(lè)鑒賞的實(shí)效性，保證學(xué)生能夠通過(guò)鑒賞教學(xué)有效提升綜合藝術(shù)能力，提高對(duì)于音樂(lè)美的理解能力。例如，教師可以讓學(xué)生在準(zhǔn)確理解和把握京劇這種藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上，進(jìn)行京劇的小段表演，讓學(xué)生把自己對(duì)于京劇的鑒賞和理解表現(xiàn)在表演中。通過(guò)這種方式，能夠使學(xué)生參與音樂(lè)鑒賞活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性得到有效提高，還能夠使學(xué)生在深入理解把握音樂(lè)鑒賞教學(xué)的基礎(chǔ)上來(lái)表演音樂(lè)，有效提高學(xué)生對(duì)于音樂(lè)美的理解能力，提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。
音樂(lè)藝術(shù)的非語(yǔ)義性和不確定性導(dǎo)致音樂(lè)學(xué)科的教學(xué)方式與其他學(xué)科存在著一定的差別，音樂(lè)教學(xué)更加注重體驗(yàn)，尤其是音樂(lè)鑒賞教學(xué)。音樂(lè)作為一種經(jīng)驗(yàn)，需要通過(guò)知覺(jué)的方式來(lái)獲得，所以在開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)該注重增強(qiáng)學(xué)習(xí)者對(duì)于音樂(lè)的感受和感悟能力。所以，在高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該加強(qiáng)引導(dǎo)，注重鍛煉學(xué)生的想象能力，使學(xué)生接收到音樂(lè)更加有效的感染和感化。
例如在學(xué)習(xí)《第九交響曲》的時(shí)候，為了能夠讓學(xué)生在音樂(lè)鑒賞教學(xué)中獲得更加有效的音樂(lè)體驗(yàn)，掌握最有效的音樂(lè)信息。教師在組織教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)造更加廣闊的空間，使學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力得到有效發(fā)揮。教師可以引導(dǎo)學(xué)生在傾聽(tīng)音樂(lè)的時(shí)候想象一些作者創(chuàng)作音樂(lè)的情景，然后教師進(jìn)行有效的引導(dǎo)。通過(guò)這種深入了解音樂(lè)和體會(huì)音樂(lè)的方式，能夠使音樂(lè)鑒賞教學(xué)有效性大大增加，對(duì)于提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)有著重要的幫助作用。
在高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)過(guò)程中應(yīng)用多媒體技術(shù)，能夠有效拓展教學(xué)容量，同時(shí)豐富教學(xué)手段和教學(xué)資源，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，保證音樂(lè)鑒賞教學(xué)的有效性。所以，這就需要教師能夠合理應(yīng)用多媒體技術(shù)，使多媒體技術(shù)作用得到有效發(fā)揮。但是，教師應(yīng)該避免過(guò)多使用多媒體，把更多的精力投入到多媒體中，從而影響欣賞教學(xué)的有效性。
例如，在學(xué)習(xí)《爵士樂(lè)》的時(shí)候，教師可以利用多媒體開(kāi)展教學(xué)，在多媒體課件上展示更多豐富的爵士樂(lè)作品，讓學(xué)生能夠接觸到更多的欣賞素材，使學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力得到有效提升。但是教師應(yīng)該把握多媒體應(yīng)用的尺度，認(rèn)識(shí)到多媒體作為教學(xué)工具的角色，從而集中注意力來(lái)讓學(xué)生欣賞音樂(lè)，增強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)體驗(yàn)。
在高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)過(guò)程中，教師還應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生通過(guò)在音樂(lè)鑒賞課上的學(xué)習(xí)，對(duì)于音樂(lè)作品的理解能夠增深，藝術(shù)素養(yǎng)得到顯著提升。所以，這就需要教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該開(kāi)展專門的實(shí)踐能力鍛煉課。在學(xué)習(xí)了基本的鑒賞知識(shí)后，可以讓學(xué)生在實(shí)踐鍛煉課上展示自己對(duì)于音樂(lè)的鑒賞能力。例如，可以談?wù)勛约簩?duì)于不同音樂(lè)的深入理解，可以在有效理解的基礎(chǔ)上，進(jìn)行音樂(lè)的演唱和彈奏，從而充分展現(xiàn)出自己的音樂(lè)鑒賞能力，有效提升自身的音樂(lè)藝術(shù)綜合素養(yǎng)。
綜上所述，在高中音樂(lè)欣賞教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，優(yōu)化教學(xué)方式，針對(duì)學(xué)生實(shí)際情況開(kāi)展鑒賞教學(xué)。同時(shí)，利用多媒體技術(shù)，使學(xué)生能夠更加有效地獲得音樂(lè)鑒賞知識(shí)，有效提升學(xué)生的音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)，起到很好的教學(xué)效果。
十七日觀潮鑒賞十七日觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
邊塞詩(shī)詞指唐朝開(kāi)元、天寶年間開(kāi)始形成的一個(gè)以反映唐、宋年間邊界戰(zhàn)爭(zhēng)生活為主要內(nèi)容的詩(shī)詞流派。
1、與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的器物，如旗、鼓、干、戈，號(hào)角、戰(zhàn)車、轅門、烽火等。
2、與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的地點(diǎn)和人、事、物，如大漠、長(zhǎng)城、黃沙、樓蘭、陰山、瀚海、涼州、長(zhǎng)城、受降城、玉門關(guān)，單于、吐谷渾，羌笛、胡笳、琵琶、蘆管，《折楊柳》、《落梅花》、《關(guān)山月》等。
三、邊塞詩(shī)常見(jiàn)的表現(xiàn)手法：
1、借景抒情：例如[王昌齡·從軍行]。
大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。
前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾。
2、借事言志：例如[李益·塞下曲]。
伏波惟愿裹尸還,定遠(yuǎn)何須生入關(guān)。
莫遣只輪歸?？?仍留一箭定天山。
3、直抒胸臆：例如[王昌齡·從軍行]。
青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
四、邊塞詩(shī)的思想感情：
1、有對(duì)建功立業(yè)的渴望和報(bào)效祖國(guó)的激情。
[楊炯·從軍行]。
烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。
雪暗凋旗畫(huà)，風(fēng)多雜鼓聲。寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生。
[李白·塞下曲]。
五月天山雪，無(wú)花只有寒，笛中聞?wù)哿?，春色未曾看?BR> 曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。
2、有抒寫(xiě)征士的鄉(xiāng)愁和家中妻子的離愁別恨。
[李益·夜上受降城聞笛]。
回樂(lè)烽前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。
[沈佺期·雜詩(shī)]。
聞道黃龍戍，頻年不解兵?？蓱z閨里月，長(zhǎng)在漢家營(yíng)。
少婦今春意，良人昨夜情。誰(shuí)能將旗鼓，一為取龍城。
3、有表現(xiàn)塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的殘酷以及對(duì)帝王窮兵黷武的不滿。
[杜甫·兵車行]。
君不見(jiàn)青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。
[陳陶·隴西行]。
誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵?？蓱z無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人!
4、注意：不同時(shí)代的邊塞詩(shī)有不同的思想感情，同一時(shí)代的邊塞詩(shī)也有不同的思想感情。邊塞詩(shī)最能體現(xiàn)國(guó)運(yùn)興衰,應(yīng)對(duì)作者所處的時(shí)代有所了解。
初唐邊塞詩(shī)的主導(dǎo)風(fēng)格是郁勃。
當(dāng)時(shí)天下甫定，一統(tǒng)王朝的元?dú)庹煨焐仙?。但整個(gè)說(shuō)來(lái)，尚覺(jué)力不從心，國(guó)家時(shí)遭侵襲，因而邊塞詩(shī)中常常充盈著一種強(qiáng)烈的憤激之情，同時(shí)伴有沉重的壓抑之感。這種郁勃特色突出表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是對(duì)于強(qiáng)敵入侵的憤然抗擊，一是對(duì)于時(shí)事政治的喟然長(zhǎng)嘆。前者的代表是駱賓王，后者的代表是陳子昂。他們都不止一次地從軍出塞，對(duì)邊塞生活描繪逼真，感觸深沉。
盛唐邊塞詩(shī)的主導(dǎo)風(fēng)格是豪雄。
十七日觀潮鑒賞十七日觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
邊塞征戰(zhàn)詩(shī)歌指唐朝開(kāi)元、天寶年間形成的一個(gè)以反映唐朝邊界戰(zhàn)爭(zhēng)生活為主要內(nèi)容的詩(shī)歌。
第一、這種類詩(shī)主要有以下幾類：
1、反映邊塞的山川景物和風(fēng)土人情；
2、表現(xiàn)從軍邊塞、殺敵報(bào)國(guó)的意志；
3、謳歌邊塞將士不畏辛勞、保衛(wèi)邊陲的戰(zhàn)斗精神；
4、抒發(fā)御敵建功的愿望和安邊定遠(yuǎn)的思想；
5、描寫(xiě)將士和親人相互思念的深沉情感；
6、諷刺統(tǒng)治者拓土開(kāi)邊、窮兵黷武的。
7、報(bào)國(guó)無(wú)門的怨憤和歸家無(wú)望的哀痛。
第二、這類詩(shī)歌的主要風(fēng)格。
在創(chuàng)作風(fēng)格上多以雄渾豪放、奔騰峻偉見(jiàn)長(zhǎng)。盛唐邊塞詩(shī)派的出現(xiàn)，開(kāi)拓了我國(guó)古代詩(shī)歌題材的一個(gè)廣闊的領(lǐng)域，表現(xiàn)了盛唐時(shí)期激昂壯闊的時(shí)代風(fēng)貌。
第三、分析鑒賞這類詩(shī)歌方法。
1、知人論世。
由于這類詩(shī)歌源于一定的歷史背景，蘊(yùn)含著深厚的歷史文化內(nèi)涵。就邊塞詩(shī)來(lái)說(shuō)，它與國(guó)家民族的命運(yùn)休戚相關(guān)，是最能體現(xiàn)國(guó)運(yùn)興衰的作品，因此，在分析鑒賞這類詩(shī)歌時(shí)，首先必須做到知人論世，然后才能推敲詩(shī)歌中蘊(yùn)含的不同思想感情。
（1）了解詩(shī)人及其詩(shī)歌產(chǎn)生的時(shí)代背景。
（2）了解詩(shī)的主要內(nèi)容。
以下以李賀的詩(shī)歌為例，說(shuō)說(shuō)對(duì)詩(shī)人詩(shī)歌內(nèi)容的了解。就李賀來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌主要內(nèi)容表現(xiàn)在以下幾方面：
諷刺黑暗政治和不良社會(huì)現(xiàn)象。他寫(xiě)這類作品，主要表現(xiàn)了上層統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽無(wú)能，藩鎮(zhèn)割據(jù)的禍國(guó)殃民，貪官污吏的橫行不法，下層人民的受苦受難，進(jìn)一步激發(fā)詩(shī)人的憤慨。
個(gè)人發(fā)憤抒情。李賀有積極用世的政治懷抱，雖然因仕途困厄，疾病纏身，其詩(shī)歌究反映了在官時(shí)的生活感受。
寫(xiě)神仙鬼魅的題材。李賀是一個(gè)青年詩(shī)人，但在他作品中出現(xiàn)的“死”字卻達(dá)20多個(gè)，“老”字達(dá)50多個(gè)，反映了他對(duì)好景不常、時(shí)光易逝的感傷情緒。
詠物等其他題材。在這類詩(shī)歌中，詩(shī)人借助詠物等來(lái)抒發(fā)了作者的懷抱，給人以很深的感受。（以上來(lái)源《中國(guó)文學(xué)史百題解讀》）。
（3）詩(shī)歌分析。
下面分析詩(shī)人李賀的《南園十三首（其五）》，詩(shī)歌如下：
男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。
請(qǐng)君暫上凌煙閣，若個(gè)書(shū)生萬(wàn)戶侯？
詩(shī)歌寫(xiě)道：“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州?！笔紫龋?shī)人用十四字一氣呵成，不但節(jié)奏明快，而且詩(shī)人那昂揚(yáng)的意緒和緊迫的心情十分契合。首句“何不”二字極富表現(xiàn)力，它不只構(gòu)成了特定句式，而且強(qiáng)調(diào)了反詰的語(yǔ)氣，增強(qiáng)了詩(shī)句傳情達(dá)意的力量。我們從這里可讀出詩(shī)人面對(duì)烽火連天、戰(zhàn)亂不已的局面，焦急萬(wàn)分，恨不得身佩寶刀，奔赴沙場(chǎng)，保衛(wèi)家國(guó)的復(fù)雜感情。
接著寫(xiě)道：“請(qǐng)君暫上凌煙閣，若個(gè)書(shū)生萬(wàn)戶侯？”詩(shī)人面對(duì)如此情況，也不禁要問(wèn)：封侯拜相，繪像凌煙閣的，哪有一個(gè)是書(shū)生出身？這里詩(shī)人運(yùn)用了祈使句和設(shè)問(wèn)句，其中的“牢騷”的意味顯得更濃郁。其實(shí)，這是詩(shī)人進(jìn)一步抒發(fā)了懷才不遇的憤激情懷。
2、情感基礎(chǔ)。
在詩(shī)詞鑒賞者，情感基礎(chǔ)往往可以通過(guò)詩(shī)詞中的審美意象來(lái)獲得。審美意象，也許就是一個(gè)詞語(yǔ)，或者就是一個(gè)短語(yǔ)，甚至也可以是一句詩(shī)。以此，鑒賞這類邊塞行役詩(shī)詞，在注重明確的.邊塞征戰(zhàn)的題材下，抓住詩(shī)詞中的審美意象，感受不同詩(shī)歌各自的思想感情。下面我們具體分析王翰的《涼州詞》。全詩(shī)如下：
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。
對(duì)于這首詩(shī)，歷來(lái)有兩種觀點(diǎn)。一種認(rèn)為應(yīng)用低沉、傷感、悲涼、反戰(zhàn)等詞語(yǔ)來(lái)概括這首詞，另一種觀點(diǎn)以清人施補(bǔ)華為代表，他評(píng)論后兩句說(shuō)：“作悲傷語(yǔ)讀便淺，作諧謔語(yǔ)便妙，在學(xué)人領(lǐng)悟”。
詩(shī)歌首先描寫(xiě)了歡宴場(chǎng)面：耳聽(tīng)歡快、激越的琵琶聲，戰(zhàn)士們神采飛揚(yáng)，暢飲正酣，一陣痛飲后，便醉態(tài)微微了，也許有人想放松了吧，這時(shí)座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉死沙場(chǎng)，也請(qǐng)諸位莫笑，“古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”?？梢?jiàn)三四兩句是席間的勸酒之語(yǔ)，而并不是悲傷之情，它雖有幾分“諧謔”，卻也為盡情酣醉尋得了最具有環(huán)境和性格特征的“理由”?！白砼P沙場(chǎng)”表現(xiàn)出來(lái)的不僅是豪放、開(kāi)朗、興奮的感情，而且還有著視死如歸的勇氣，這和豪華的宴席所顯示的熱烈氣氛是一致的。通過(guò)以上簡(jiǎn)析，這首詩(shī)歌的情感基礎(chǔ)就是樂(lè)觀與豪邁，積極與奮進(jìn)的唐代精神。
3、表現(xiàn)手法。
詩(shī)歌的表現(xiàn)手法應(yīng)該說(shuō)是多樣的，但就一首詩(shī)歌來(lái)說(shuō)，其方法就是那么幾種，這主要取決于思想情感的表達(dá)需要。這就需要鑒賞者去把握。如，杜甫的《前出塞》詩(shī)人就用了前后對(duì)比，先揚(yáng)后抑的手法。詩(shī)歌如下：
挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)。
射人先射馬，擒賊先擒王。
殺人亦有限，列國(guó)自有疆。
茍能制侵陵，豈在多殺傷？
詩(shī)的前四句，很像是當(dāng)時(shí)軍中流行的作戰(zhàn)歌訣，頗富韻致，饒有理趣，深得議論要領(lǐng)。兩個(gè)“當(dāng)”，兩個(gè)“先”妙語(yǔ)連珠，開(kāi)人胸臆，提出了作戰(zhàn)步驟的關(guān)鍵所在，強(qiáng)調(diào)部隊(duì)要強(qiáng)悍，士氣要高昂，對(duì)敵有方略，要做到“智”和“勇”結(jié)合。前四句總結(jié)戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)，后四句卻寫(xiě)如何節(jié)制武功，力避殺伐的本旨。前后對(duì)比，先揚(yáng)后抑，表現(xiàn)了詩(shī)人既擁強(qiáng)兵，又以“制侵陵”為限的思想觀點(diǎn)。
總的來(lái)說(shuō)，這類詩(shī)歌的表現(xiàn)手法也是多樣的。分析詩(shī)歌的表現(xiàn)手法，是有助于把握詩(shī)人在詩(shī)中表達(dá)的思想和情感。
十七日觀潮鑒賞十七日觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
1、理解詩(shī)歌意象，梳理作品脈絡(luò)，把握作品的內(nèi)容和主旨；學(xué)會(huì)聯(lián)系詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景及詩(shī)人的人生經(jīng)歷欣賞詩(shī)人的代表作品。
2、通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞分析鑒賞提高學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力。
二、過(guò)程與方法。
結(jié)合優(yōu)美的詩(shī)歌作品進(jìn)行賞析指導(dǎo)；培養(yǎng)學(xué)生自主賞析和合作探究能力，使其能對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行多元化的富有創(chuàng)意的解讀。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
通過(guò)閱讀中國(guó)古代優(yōu)秀詩(shī)歌，感受其思想和藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受；體味大自然和人生的多姿多彩，領(lǐng)悟中華古代文化的博大精深。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
把握關(guān)鍵詞語(yǔ)及詩(shī)句的內(nèi)涵，了解詩(shī)歌的內(nèi)容和主旨；聯(lián)系詩(shī)歌創(chuàng)作背景及詩(shī)人的人生經(jīng)歷欣賞詩(shī)歌。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
1、全面領(lǐng)會(huì)并用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言準(zhǔn)確概括詩(shī)詞意境及所用的藝術(shù)手法。
2、通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞分析鑒賞提高學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力。
【詩(shī)意點(diǎn)與主問(wèn)題】。
讓學(xué)生在閱讀中將詩(shī)詞的情感體驗(yàn)內(nèi)化為自己的情感體驗(yàn)，進(jìn)而陶冶情操，理解人性的豐富、社會(huì)生活的多樣性，建構(gòu)其精神生活的基本范式和人文底蘊(yùn)。
【教學(xué)策略與手段】。
涵詠、賞讀、點(diǎn)撥、講析相結(jié)合。
【課前準(zhǔn)備】ppt。
【教學(xué)流程】。
一、導(dǎo)入語(yǔ)設(shè)計(jì)：
走進(jìn)古典詩(shī)歌，就是走進(jìn)了一個(gè)神奇的境界。在古典詩(shī)歌的清芬中，我們的前人會(huì)從一張張薄薄的書(shū)頁(yè)中立起，踏著秦磚漢瓦，穿越唐山宋水，衣袂飄飄地沿著字里行間向我們走來(lái)。然而，由于種種原因，我們對(duì)古典作品的解讀和鑒賞總是存在著一定的障礙。在我們眼中，古詩(shī)仿佛是一枚好吃的堅(jiān)果，雖然我們知道那里面的果仁兒是有營(yíng)養(yǎng)的，但我們卻無(wú)法突破那堅(jiān)硬的語(yǔ)言外殼。詩(shī)歌鑒賞真的就像大家想象的那么困難么？是否有法可依？今天，我們以《山居秋暝》為例一起作個(gè)探討。
二、鑒賞韻律，感悟詩(shī)語(yǔ)。
1、教師配樂(lè)范讀詩(shī)歌：
山居秋暝王維。
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過(guò)松樹(shù)的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來(lái)；清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境?。。髟滤闪謭D明月清泉圖）。
“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”
竹林里傳來(lái)陣陣笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來(lái)了，她們?cè)阪覒蛑?、追逐著，銀鈴般的笑聲飛出竹林，打破了夜空的寧?kù)o；密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮蓬移動(dòng)，水波蕩漾，原來(lái)是滿載而歸的漁舟穿過(guò)荷叢，順流而下，荷塘里的月色頓時(shí)跳蕩起來(lái)。（浣女晚歸圖月夜歸舟圖）。
小結(jié)：我們的人生體驗(yàn)對(duì)于欣賞古典詩(shī)歌也很有幫助。在正確解讀詩(shī)歌意象的基礎(chǔ)上，再結(jié)合我們的體驗(yàn)去解讀詩(shī)歌，我們就能真正領(lǐng)會(huì)到詩(shī)中的情趣。
三、鑒賞技巧，把玩詩(shī)思。
1、找出詩(shī)句中蘊(yùn)含的幾組對(duì)比：
學(xué)生列舉，歸納。
可從這幾個(gè)方面談：動(dòng)靜、上下、遠(yuǎn)近、色彩、剛?cè)岬取?BR> 2、以“竹喧歸浣女，漁舟下蓮動(dòng)”為例深入研討動(dòng)靜結(jié)合的寫(xiě)法：
先聲奪人，先聞其聲、后見(jiàn)其人，以“喧”來(lái)反襯“靜”：
學(xué)生談?wù)勥@樣寫(xiě)的好處：這種以動(dòng)寫(xiě)靜的寫(xiě)法，更襯出山林的“空”和“靜”。
小結(jié)：熟悉詩(shī)歌的常用技法，如情景交融，對(duì)比映襯等對(duì)我們準(zhǔn)確把握詩(shī)歌情境和要旨有很大的幫助。
四、揣摩思想，涵詠詩(shī)理。
1、教師補(bǔ)充資料：秋的一般意象。
秋，是中國(guó)古典詩(shī)詞中的一個(gè)重要意象，這個(gè)意象往往具有枯竭衰敗的悲秋含蘊(yùn)。如曹丕《燕歌行》“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木零落露為霜?！倍鸥Α兜歉摺贰叭f(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)?！崩畎住肚锲指琛贰安恢麋R里，何處得秋霜?！崩钋逭铡兑患裘贰贰凹t藕香殘玉簟秋”。
2、探求本詩(shī)秋的詩(shī)意。
（學(xué)生討論分析，教師及時(shí)點(diǎn)評(píng)。）。
雨后秋山的明快舒朗、清新鮮潔，寄托的是詩(shī)人一種恬靜悠閑的歸隱之心。
表達(dá)了詩(shī)人遠(yuǎn)離仕途之路，喜愛(ài)隱居山中，過(guò)寧?kù)o的生活的情感。
隨意春芳歇，王孫自可留。
2、教師補(bǔ)充：王維追求的是寧?kù)o、淡泊的人生態(tài)度。從他的其他詩(shī)句中也可看出：
息陰無(wú)惡木，飲水必清源。
寧棲野樹(shù)林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嘔見(jiàn)王侯?！蹙S。
3、嘗試給此詩(shī)加一個(gè)副標(biāo)題：
如：隱居者的戀歌。
一幅清新秀麗的山水畫(huà)。
一支恬靜優(yōu)美的抒情樂(lè)曲。
小結(jié)：腹有詩(shī)書(shū)氣自華，從一定意義上說(shuō)，古詩(shī)詞乃是前代文化精英們用詩(shī)語(yǔ)的形式集體寫(xiě)成的一部大型“人生百科全書(shū)”。它所積淀的某些人生意蘊(yùn)仍可對(duì)當(dāng)代讀者的修身養(yǎng)性提供一定的幫助。就像這首《山居秋暝》，讀它，讓我們安于平淡，詩(shī)意棲居。
五、鑒賞方法歸納。
教師總結(jié)歸納并板書(shū)：
鑒賞古詩(shī)的一般方法：
（一）鑒賞韻律，感悟詩(shī)語(yǔ)。
（二）鑒賞意象，體味詩(shī)境。
（三）鑒賞技巧，把玩詩(shī)思。
（四）揣摩思想，涵詠詩(shī)理。
六、拓展訓(xùn)練：欣賞。
竹里館。
獨(dú)坐幽篁里，
彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。
深林人不知，
明月來(lái)相照。
1、詩(shī)人描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？
2、畫(huà)面有何特點(diǎn)？人物的心情如何？
3、抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的`情感？
十七日觀潮鑒賞十七日觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
教學(xué)目的：
針對(duì)高考，通過(guò)對(duì)具體詩(shī)歌的鑒賞，總結(jié)鑒賞古代詩(shī)歌的方法和規(guī)律。
教學(xué)方法：
借助多媒體講練結(jié)合。
重點(diǎn)：
理清鑒賞古代詩(shī)歌的思路。
難點(diǎn)：
在主觀題的回答中語(yǔ)言如何簡(jiǎn)練準(zhǔn)確。
課時(shí)安排：
1課時(shí)。
一．導(dǎo)入：
我國(guó)古代詩(shī)歌燦若繁星，詩(shī)人輩出，它以其凝練的語(yǔ)言、含蓄而豐富的內(nèi)蘊(yùn)將我們帶入了一個(gè)崇高的藝術(shù)殿堂，給我們帶來(lái)了美的享受。如我們課本上所學(xué)過(guò)的古代詩(shī)詞就有《詩(shī)經(jīng)》（《靜女》、《無(wú)衣》、《氓》）、《楚辭》、（《離騷》）、樂(lè)府詩(shī)（《孔雀東南飛》）、五言詩(shī)（《白馬篇》、《歸園田居》），尤其是我國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)期的標(biāo)志——唐詩(shī)宋詞元曲更令我們目不暇接。如何才能領(lǐng)悟到它們的美呢？這需要掌握一些鑒賞方法。
二．考綱分析：
文學(xué)鑒賞評(píng)價(jià)：
1、鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。
2、評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
內(nèi)容：形象——思想——觀點(diǎn)。
形式：語(yǔ)言——表達(dá)技巧。
考試形式：主觀題。
1、透過(guò)字面把握形象。
因?yàn)楣糯?shī)歌貴在含蓄，所以要準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的形象只有透過(guò)文字的表象，進(jìn)入作品的情境中，這就必須理解詞義、弄清典故、了解背景、具備常識(shí)。
如：20高考題：
春夜洛城聞笛。
李白。
誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？
此詩(shī)中理解的關(guān)鍵在“折柳”上?！罢哿卑艘欢ǖ奈幕ＷR(shí)，即在古詩(shī)詞中有些意象是為詩(shī)人們所青睞的，它們往往有較為固定的內(nèi)涵，如“柳”即“留”的諧音，因而“折柳”有惜別懷遠(yuǎn)之意。其它這類意象還有“歲寒三友”（梅、蘭、竹、菊）、菊花等等都各有含義。所以要準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的形象，還需具備一定的文化常識(shí)。
“形象”就是文學(xué)作品中展示出來(lái)的生活圖畫(huà)，一般可分為人物形象和自然景物形象。
人物形象：詩(shī)中的詩(shī)人形象“我”，一般指抒情主人公，即詩(shī)人自己。
景物形象：詩(shī)中的景物形象是景中情。抒情詩(shī)往往是借助客觀物象（山川草木等）表象出來(lái)的主觀的感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。
2、通過(guò)聯(lián)想分析思想。
詩(shī)歌要“言志”，這需借助一定的景或物，而景或物的組合又會(huì)產(chǎn)生優(yōu)美而豐富的意境，給人帶來(lái)美妙的想象。所以要分析作品內(nèi)容、評(píng)價(jià)作者的思想，需通過(guò)聯(lián)想來(lái)實(shí)現(xiàn)。
如：天凈沙秋思。
馬致遠(yuǎn)。
枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
這首元曲以凝練的`語(yǔ)言將秋天傍晚幾個(gè)特有的景物巧妙地組合起來(lái)，讓人想到：在這惹人愁緒的時(shí)節(jié)，面對(duì)令人傷懷的景致，只有凄涼的西風(fēng)與羸弱的老馬與這個(gè)游子相伴，悲涼之情油然而生！全曲寥寥數(shù)筆，借助聯(lián)想和想象，境界全出。
思想內(nèi)容：情感類別（哀怨、歡快、離愁別恨……）。
情感載體（楊柳、菊花、圓月、落葉）。
內(nèi)容主旨：涉及的文化常識(shí)、歷史典故、神話傳說(shuō)等。
某一詩(shī)句的大意或內(nèi)涵。
詩(shī)人的思想傾向、政治主張、志向追求。
時(shí)代背景、社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
3、品味語(yǔ)言鑒賞技巧。
從高考的角度看，所選的古代詩(shī)歌均是篇幅較小的，所以把握詩(shī)歌的藝術(shù)和表現(xiàn)技法，需建立在品味語(yǔ)言的基礎(chǔ)上。
關(guān)鍵詞句的理解：詩(shī)眼是詩(shī)歌中最能開(kāi)拓意旨和表現(xiàn)力最強(qiáng)的關(guān)鍵詞句。
考題有兩種形式：給出意境，讓考生判斷錘煉選擇詞句。
分析詩(shī)眼，展示意境，讓考生感受情趣，領(lǐng)悟旨意。
修辭手法的判斷：一般看來(lái)，集中考查比喻、比擬、夸張、借代、對(duì)偶、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等。
考查形式：修辭的藝術(shù)效果。
容易混淆的修辭手法。
如：華子崗。
裴迪。
日落松風(fēng)起，還家草露唏。云光侵履跡，山翠拂人衣。
“侵”字寫(xiě)夕陽(yáng)余輝逐漸消退的過(guò)程，寫(xiě)出了詩(shī)人在夕陽(yáng)落下一步步下山的生動(dòng)情景?！胺鳌弊诌\(yùn)用擬人手法，增強(qiáng)了動(dòng)感，也使人想見(jiàn)山色青翠可愛(ài)，柔和多姿。這兩個(gè)動(dòng)詞寫(xiě)云光山翠對(duì)詩(shī)人的眷戀不舍之情，正折射出詩(shī)人對(duì)華子崗的喜愛(ài)與留戀。
4、書(shū)面表達(dá)掌握術(shù)語(yǔ)。
抒情手段直接抒情（直抒胸臆）。
間接抒情。
表現(xiàn)手法賦、比、興（創(chuàng)作方法）。
記敘、描寫(xiě)、抒情、議論（表達(dá)方式）。
點(diǎn)面結(jié)合、想象聯(lián)想、象征寄托。
典故典故的來(lái)源極其含義。
用典的作用：懷古傷今、詠史言志。
風(fēng)格浪漫主義/現(xiàn)實(shí)主義。
豪放/婉約。
纏綿宛轉(zhuǎn)/清新優(yōu)美/慷慨悲涼/沉郁激憤。
意境詩(shī)人的“情”與“理”
事物的“形”與“神”
如：滁州西澗。
韋應(yīng)物。
獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。
這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人春游西澗賞景和晚雨野渡所見(jiàn)，詩(shī)中有無(wú)寄托，寄托何意，歷有爭(zhēng)論。有人認(rèn)為它通篇比興，有所寄托；有人認(rèn)為此詩(shī)只是寫(xiě)西澗景色，毫無(wú)寄托。你的看法是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)出理由。
這首詩(shī)借景寫(xiě)意，有所寄托。前兩句寫(xiě)詩(shī)人獨(dú)愛(ài)幽草，與以鳴聲誘人的黃鸝作比，喻仕途世態(tài)，寓意明顯。第三四句寫(xiě)水急舟橫的悠閑景象，蘊(yùn)涵了不在其位，不得其用的憂傷情懷。
四、練習(xí)：
1、閱讀下面兩首“詠秋”詩(shī)，比較、分析后，填寫(xiě)后面的表格。
秋詞。
劉禹錫。
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。
行秋。
徐璣。
戛戛秋蟬響似箏，聽(tīng)蟬閑停柳邊行。小溪清水平如鏡，一葉飛出細(xì)浪生。
意境格調(diào)修辭方法藝術(shù)手法。
劉詩(shī)昂揚(yáng)對(duì)比虛實(shí)結(jié)合。
徐詩(shī)閑適比喻以動(dòng)襯靜。
2、閱讀下面這首唐詩(shī)，回答后面的問(wèn)題。
塞上聽(tīng)吹笛。
高適。
雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問(wèn)梅花何處落？風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。
這首詩(shī)描寫(xiě)的邊塞景象是怎樣的？對(duì)后兩句詩(shī)，有人這樣評(píng)說(shuō)：“同用落梅，太白‘黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花’，是直說(shuō)硬說(shuō)，此二句卻是巧說(shuō)婉說(shuō)。”請(qǐng)具體解說(shuō)高適這二句詩(shī)怎樣巧妙委婉。
大地回春，雪凈風(fēng)清，笛聲悠揚(yáng)，一片明朗開(kāi)闊的景象。詩(shī)人用“借問(wèn)“引起人們遐想，又把《梅花落》的笛曲幻化成梅花隨微風(fēng)散落，灑遍關(guān)山的具體形象，委婉巧妙地表現(xiàn)了守邊戰(zhàn)士戍邊懷鄉(xiāng)之情。
五、總結(jié)：
自去年以來(lái)，詩(shī)歌鑒賞題由客觀選擇題變?yōu)橹饔^表述題，雖然加大了答題的難度，但從某種意義上看，只要掌握了鑒賞詩(shī)歌的基本方法，這種方式就可以更好地發(fā)揮我們的水平。
六、近五年高考所選古代詩(shī)歌。
年份詩(shī)歌。
《題李凝幽居》賈島。
《漫成一首》杜甫。
《約客》趙師秀。
《賦得暮雨送李胄》韋應(yīng)物。
《春夜洛城聞笛》李白。
十七日觀潮鑒賞十七日觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
要做好詩(shī)歌鑒賞題，應(yīng)了解傳統(tǒng)審美習(xí)慣，主要有下列幾點(diǎn)：
（1）望月懷遠(yuǎn)，如李白的《靜夜思》、杜甫的《望月》、蘇軾的《水調(diào)歌頭、明月幾時(shí)有》等。
（2）傷春悲秋，或因見(jiàn)秋而思鄉(xiāng)。如柳宗元的海畔尖山似劍芒，秋來(lái)處處割愁腸。
（3）見(jiàn)流水則思年華易逝。如蘇軾看大江東去而嘆人生如夢(mèng)。
（4）折柳送別。如柳永《雨霖鈴》今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?，其間纏綿悱惻的別離之情，給人以悠長(zhǎng)的回味。
（5）聞雁思?xì)w。如王灣《次北固山下》鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。
（6）聽(tīng)梧桐而心悲涼。如白居易《長(zhǎng)恨歌》秋雨梧桐葉落時(shí)，李清照《聲聲慢》梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴等等。
2、抓意象的特殊內(nèi)涵。
（1）以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的.高尚。洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。（唐。王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）。
（2）以折柳表惜別。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。（李白《憶秦娥》）西安灞陵橋的兩邊長(zhǎng)滿垂柳，而灞陵橋是首都的門戶，這里是送別的地方，在灞陵橋折柳送別特別能表達(dá)傷離別的情感。
（3）以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。（劉禹錫《烏衣巷》）雀橋邊昔日的繁華已蕩然無(wú)存，橋邊已長(zhǎng)滿雜草野花，烏衣巷已失去了昔日的富麗堂皇，夕陽(yáng)映照著破敗凄涼的巷口。
（4）菊花象征堅(jiān)貞高潔的品質(zhì)。唐人元稹《菊花》：秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)堅(jiān)貞、高潔品格的追求。其他寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中（宋人鄭思肖《寒菊》）、寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙（宋人范成大《重陽(yáng)后菊花二首》）等詩(shī)句中，菊花無(wú)疑已成為詩(shī)人人格的寫(xiě)照。
（5）梅花象征傲霜斗雪、不怕挫折打擊、純凈高尚的精神追求。陸游的著名詞作《詠梅》：零落成泥碾作塵，只有香如故。借梅花來(lái)比喻備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。也是以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì)，言淺而意深。
（6）松樹(shù)象征堅(jiān)貞高潔的品格。松樹(shù)是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對(duì)象。李白《贈(zèng)書(shū)侍御黃裳》：愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李。韋黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫(xiě)詩(shī)規(guī)勸他，希望他做一個(gè)正直的人。
（7）蓮用來(lái)表達(dá)愛(ài)情。由于蓮與伶音同，所以古詩(shī)中有不少寫(xiě)蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛(ài)情，如南朝樂(lè)府《西洲曲》：采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。蓮子即伶子，青即清。這里是語(yǔ)意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛(ài)的男子的深長(zhǎng)思念和愛(ài)情的純潔。
（8）梧桐象征凄涼悲傷。梧桐在古典詩(shī)詞中是凄涼悲傷的象征。如元人徐再思《雙調(diào)水仙子。夜雨》：一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三象歸夢(mèng)三更后。以梧桐葉落和雨打芭蕉渲染一種凄婉悲涼的氣氛，寫(xiě)盡愁思。其他如一葉葉，一聲聲，空階滴到明（唐人溫庭筠《更漏子》）等。
（9）杜鵑鳥(niǎo)象征凄涼哀傷。由于杜宇魂化杜鵑的神話故事廣為流傳，杜鵑這一形象在古詩(shī)中固定成為凄涼、哀傷的象征。宋人賀鑄《憶秦娥》：三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鵑鳥(niǎo)在凄厲地鳴叫著，使人禁不住倍加思念親人，傷心欲絕，詞人通過(guò)描寫(xiě)凄清的景物，寄托了幽深的鄉(xiāng)思。
（10）鷓鴣鳥(niǎo)象征離愁別緒。由于鷓鴣的鳴聲聽(tīng)起來(lái)像行不得也哥哥，極容易勾起人對(duì)旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。因此，鷓鴣的形象在古詩(shī)詞里就有了特定的內(nèi)蘊(yùn)。如落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠(yuǎn)人處（唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》）、江晚正愁余，山深聞鷓鴣（辛棄疾《菩薩蠻。書(shū)江西造口壁》）等。
十七日觀潮鑒賞十七日觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
（一）聆聽(tīng)《問(wèn)》及《漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)》，感受、體驗(yàn)其音樂(lè)情緒，理解其所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)、了解蕭友梅與黃自的生平及主要貢獻(xiàn)。
（二）在認(rèn)識(shí)、了解清唱?jiǎng) 堕L(zhǎng)恨歌》的基礎(chǔ)上，初步掌握有關(guān)清唱?jiǎng)〉幕A(chǔ)知識(shí)。
（三）初步了解在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的影響下，我國(guó)專業(yè)音樂(lè)事業(yè)興起的情況。
重點(diǎn)：《問(wèn)》及《漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)》的藝術(shù)表現(xiàn)力的發(fā)掘，音樂(lè)旋律、情緒、聲部層次等方面的特點(diǎn)。
難點(diǎn)：指導(dǎo)讀譜，聆聽(tīng)音樂(lè)，作品的藝術(shù)性體現(xiàn)及黃自在中國(guó)音樂(lè)史的地位及影響。
（一）本節(jié)以聆聽(tīng)、鑒賞《問(wèn)》及《漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)》為重點(diǎn)曲目，《玫瑰三愿》《山在虛無(wú)縹渺間》《花非花》為拓展曲目。
（二）以賞析《漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)》為重點(diǎn)，向?qū)W生介紹本課的重要知識(shí)點(diǎn)“清唱?jiǎng) 薄?BR> （一）充分利用課本教材、教參、課件資料，教師組織好要精講、聆聽(tīng)、觀賞的教學(xué)資料。
（二）布置學(xué)生查閱有關(guān)黃自、蕭友梅的資料，查閱其主要作品的資料及貢獻(xiàn)。
（三）學(xué)生注意聽(tīng)賞mp3資料《問(wèn)》及《漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)》，體會(huì)作品的基本情緒，并閱讀課本相應(yīng)介紹。
（一）教學(xué)方法：（針對(duì)教師）。
1、在聆聽(tīng)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生比較，從作品內(nèi)容、音樂(lè)要素等方面探究作品藝術(shù)表現(xiàn)力。
2、鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題，師生共同探討。充分利用對(duì)比法、歸納法與前一課作品進(jìn)行比照。
3、指導(dǎo)學(xué)生去梳理近代音樂(lè)發(fā)展脈絡(luò)，體會(huì)作品的藝術(shù)價(jià)值和思想性。
（二）學(xué)生學(xué)習(xí)指導(dǎo)策略建議。
1、努力通過(guò)賞析，去歸納、梳理近代音樂(lè)發(fā)展脈絡(luò)，體會(huì)作品的藝術(shù)價(jià)值和思想性。
2、學(xué)會(huì)提問(wèn)，學(xué)會(huì)思考。充分利用課本資源、音像資源，在感知、理解得基礎(chǔ)上，努力提出有深刻思考性的問(wèn)題。
3、努力用演唱、讀譜、分析作品深刻體會(huì)作品的音樂(lè)表現(xiàn)。
十七日觀潮鑒賞十七日觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
一.教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力。
1、了解邊塞詩(shī)的風(fēng)格特點(diǎn)。
3、初步了解邊塞詩(shī)的常用表現(xiàn)手法。
過(guò)程與方法。
1.借助工具書(shū)和有關(guān)資料，讀懂不太深的我國(guó)古代詩(shī)文，背誦一定數(shù)量的古代詩(shī)文名篇。學(xué)習(xí)古代詩(shī)詞格律基礎(chǔ)知識(shí)，了解相關(guān)的中國(guó)古代文化常識(shí)，豐富傳統(tǒng)文化積累。
2.學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌基本方法，初步把握詩(shī)歌的藝術(shù)特性，注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀。
1.學(xué)習(xí)古代文人的愛(ài)國(guó)情懷。
二.教學(xué)重點(diǎn)。
1、了解邊塞詩(shī)的風(fēng)格特點(diǎn)。
3、初步了解邊塞詩(shī)的常用表現(xiàn)手法。
三.教學(xué)難點(diǎn)。
1.學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌基本方法，初步把握詩(shī)歌的藝術(shù)特性，注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)。
十七日觀潮鑒賞十七日觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。
前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾。
2、借事言志：例如[李益·塞下曲]。
伏波惟愿裹尸還,定遠(yuǎn)何須生入關(guān)。
莫遣只輪歸?？?仍留一箭定天山。
3、直抒胸臆：例如[王昌齡·從軍行]。
青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。