通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，我們可以結(jié)合理論與實(shí)踐，將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中。那么如何寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)呢？首先，要清晰明確總結(jié)的主題和目的，可以基于所學(xué)知識(shí)、工作經(jīng)驗(yàn)或生活感悟來(lái)進(jìn)行總結(jié)。其次，要用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)和體會(huì)，盡量避免廢話和花哨的辭藻。同時(shí)，要注重結(jié)構(gòu)安排和邏輯思維，讓讀者能夠很清楚地看到你的總結(jié)思路和重點(diǎn)。最后，不要忘記加上個(gè)人的思考和感悟，以及對(duì)未來(lái)的反思和規(guī)劃，以使得總結(jié)更有深度和內(nèi)涵。這些心得體會(huì)涵蓋了不同領(lǐng)域、不同層次的經(jīng)驗(yàn)和思考，對(duì)大家進(jìn)行寫(xiě)心得體會(huì)提供了一定的參考。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會(huì)篇一
一、指導(dǎo)思想。
以黨的教育方針為指導(dǎo)，以初數(shù)學(xué)教科書(shū)為內(nèi)容，對(duì)初中學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，努力把學(xué)生培養(yǎng)成為德育、智育、體育幾方面都發(fā)展，為上一級(jí)學(xué)校輸送品德高尚的，基礎(chǔ)知識(shí)合格的初中學(xué)生。
二、德育目標(biāo)。
以造就有理想，有道德，有文化守紀(jì)新一代公民為目標(biāo)，通過(guò)初中數(shù)學(xué)教學(xué)，使學(xué)生學(xué)會(huì)適應(yīng)日常生活，參加生產(chǎn)和進(jìn)一步學(xué)習(xí)所必需的代數(shù)基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能，進(jìn)一步培養(yǎng)運(yùn)算能力，思維能力和空間觀念，能夠運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)解決簡(jiǎn)單的實(shí)際問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，良好個(gè)性品質(zhì)以及初步的辨證唯物主義觀點(diǎn)。
三、基本做法。
（1）以啟發(fā)式教學(xué)為手段，弄清各章節(jié)的概念、法則、性質(zhì)、公式、公理、定理以及其內(nèi)容所反映出來(lái)的教學(xué)思想和方法弄通弄懂，并能運(yùn)用這些基本概念、法則、性質(zhì)、公式、公理、定理計(jì)算有關(guān)題，推導(dǎo)有關(guān)題，使學(xué)生領(lǐng)悟數(shù)學(xué)來(lái)源于實(shí)踐，又返過(guò)來(lái)作用于實(shí)踐。認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)中的辯證關(guān)系，從而受到初步的辯證唯物主義教育。
（2）初中數(shù)學(xué)的教學(xué)，使學(xué)生能夠按一定的程度步驟進(jìn)行運(yùn)算、作圖或畫(huà)圖和進(jìn)行簡(jiǎn)單的推理。培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和嚴(yán)格認(rèn)真，實(shí)事求是的態(tài)度。
（3）通過(guò)全等形、正方形、棱形、勾股定理的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生觀察、1實(shí)驗(yàn)、比較、分析、綜合、概括的能力，以及會(huì)用歸納演繹和類(lèi)比進(jìn)行合乎邏輯地進(jìn)行推理、論證、闡述自己的思想和觀點(diǎn)，用數(shù)學(xué)中的概念原理、思想方法辯明數(shù)學(xué)關(guān)系，從而形成良好的思維品質(zhì)。提高學(xué)生的邏輯思維能力，特別是通過(guò)勾股定理的教學(xué)，介紹我國(guó)古今數(shù)學(xué)成就以及勾股定理在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，社會(huì)生產(chǎn)和日常生活中的廣泛應(yīng)用。從而進(jìn)一步激勵(lì)學(xué)生為國(guó)家富強(qiáng)，人民富裕而刻苦鉆研努力學(xué)習(xí)。
（4）通過(guò)教科書(shū)中的軸對(duì)稱(chēng)圖形，中心對(duì)稱(chēng)圖形、三視圖的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的空間觀念，使學(xué)生能夠從形狀簡(jiǎn)單的圖形想象出它的對(duì)稱(chēng)軸以及旋轉(zhuǎn)以后，折疊以后的位置關(guān)系以及圖形形狀的變化，并由較復(fù)雜的平面圖形分解出簡(jiǎn)單的基本圖形，在基本圖形中，找出基本元素以及對(duì)應(yīng)關(guān)系，從而讓學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)的科學(xué)意義和文化內(nèi)涵，理解的、欣賞數(shù)學(xué)的美學(xué)價(jià)值。
（5）通過(guò)三角形的中位線、梯形中位線、勾股定理、因式分解、解直角三角形、二次函數(shù)求最大最小值等在實(shí)際計(jì)算中的應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，使學(xué)生理解學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的實(shí)際意義，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心，樹(shù)立科學(xué)和世界觀和人生觀。
（6）嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，要求學(xué)生認(rèn)真整潔地書(shū)寫(xiě)作業(yè)，解題進(jìn)行檢查，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
（7）通過(guò)一題多解，一題多證的數(shù)學(xué)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生思維能力和創(chuàng)新精神。
（8）每教完一章，進(jìn)行一次測(cè)試，以便發(fā)揮學(xué)生才能，鼓勵(lì)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，激勵(lì)學(xué)更努力學(xué)習(xí)，確立更高的學(xué)習(xí)目標(biāo)。從而促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)的不斷提高。
2數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不僅可以使學(xué)生獲得參與社會(huì)生活必不可少的知識(shí)和能力，而且還能有效地提高學(xué)生的邏輯推理能力，進(jìn)而奠定發(fā)展更高素質(zhì)的基礎(chǔ)。因此，培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)能力是數(shù)學(xué)教學(xué)要達(dá)到的重要目標(biāo)之一。本套教材總體設(shè)想之一是：系統(tǒng)而有步驟地滲透數(shù)學(xué)思想方法，嘗試把重要的數(shù)學(xué)思想方法通過(guò)學(xué)生可以理解地簡(jiǎn)單形式，采用生動(dòng)有趣的事例呈現(xiàn)出來(lái)，不受?chē)?yán)格知識(shí)體系的束縛，努力把解決問(wèn)題與知識(shí)學(xué)習(xí)融和在同一個(gè)過(guò)程中。教材不斷地體現(xiàn)“猜測(cè)——驗(yàn)證——結(jié)論——運(yùn)用”的探索思路，有利于逐步提高學(xué)生的探究水平。這些數(shù)學(xué)思想方法不僅有著廣泛的應(yīng)用，而且是今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)。思想的引入為培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力提供了良好的素材。教材讓學(xué)生通過(guò)觀察、操作、實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)、推理與交流等活動(dòng)，初步感受數(shù)學(xué)思想方法的奇妙與作用，受到數(shù)學(xué)思維的訓(xùn)練，逐步形成有序地、嚴(yán)密地思考問(wèn)題的意識(shí)，同時(shí)使他們逐步形成探索數(shù)學(xué)問(wèn)題的興趣與欲望，發(fā)現(xiàn)、欣賞數(shù)學(xué)美的意識(shí)。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會(huì)篇二
避，就會(huì)使這個(gè)矛盾變得更加尖銳。對(duì)此，教師要以行動(dòng)更要用課言進(jìn)行正確的引導(dǎo)，不僅要科學(xué)地解釋當(dāng)這些氣體只有達(dá)到一定的濃度才會(huì)使人中毒等知識(shí)外，還要說(shuō)明如何處理尾氣，防止污染，從而使學(xué)生在接受化學(xué)實(shí)驗(yàn)，通過(guò)實(shí)驗(yàn)更好掌握化學(xué)知識(shí)。
教學(xué)和教育任務(wù)。
-，管理類(lèi)，工作總結(jié)類(lèi)，工作計(jì)劃類(lèi)文檔，下載--。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會(huì)篇三
教學(xué)不僅僅是單純的教給學(xué)生知識(shí)，更重要的是在教學(xué)中滲透思想道德教育，在這項(xiàng)工作中，我們?nèi)〉昧撕芎玫某删?，現(xiàn)總結(jié)如下：
1、語(yǔ)文學(xué)科中文質(zhì)兼美的文學(xué)作品，就是一塊塊的情感天地，通過(guò)富有情感的教學(xué)，巧妙的教學(xué)手段，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生真摯情感，使學(xué)生能更深刻地感受文章蘊(yùn)含的真、善、美，從而充分利用教材的情感因素，積極對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。
2、激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)自然、愛(ài)生活的真摯情感，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不單掌握一定的語(yǔ)文知識(shí)技能，而且得到思想品德熏陶，不斷提高自己的道德情操，體會(huì)人間真情，激發(fā)愛(ài)親人、愛(ài)生活的情感，培養(yǎng)學(xué)生的自信力，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，進(jìn)一步激起學(xué)生，積極向上、刻苦學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)的情思。
3、激發(fā)學(xué)生心底的真摯情感，才會(huì)使學(xué)生逐漸脫離低級(jí)趣味，而產(chǎn)生高尚的情感，形成高尚的道德情操。
4、在教學(xué)中，通過(guò)介紹寫(xiě)作背景，指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生欣賞，歸納總結(jié)等方式，讓學(xué)生理解課文內(nèi)容，掌握一定寫(xiě)作技巧的同時(shí)，能更具體形象地獲得思想教育教學(xué)效果。體會(huì)作者寬闊的胸懷，宏大的氣魄，堅(jiān)定地信心，從而樹(shù)立遠(yuǎn)大的抱負(fù)。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，成長(zhǎng)是一個(gè)多么美好的過(guò)程。它往往充滿辛酸，飽含痛苦，成長(zhǎng)，也是需要付出代價(jià)的。青少年要勇敢的面對(duì)困難，而不是躲避困難。如果堅(jiān)持下去，最終贏得勝利，就會(huì)有一種自豪感。這樣，學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，不單掌握一定的語(yǔ)文學(xué)習(xí)技能，而且在潛移默化中，逐漸確立正確的世界觀、人生觀。
5、我的學(xué)生們，獨(dú)生子女，萬(wàn)般寵愛(ài)集于身，他們已習(xí)慣了接受愛(ài)。父母的艱苦付出，他們視為應(yīng)該，心安理得，很少去體會(huì)父母的辛勞，很難有感恩之心，所以感恩教育十分重要。
6、高尚品行。課堂不僅是學(xué)科知識(shí)傳遞的殿堂，更是人性培育的圣殿。我們應(yīng)該讓教學(xué)活動(dòng)成為學(xué)生對(duì)高尚道德生活與豐富人生的體驗(yàn)過(guò)程。讓知識(shí)增長(zhǎng)的同時(shí)也讓同學(xué)們樹(shù)立健康高尚的品行。其實(shí)德育滲透的形式、途徑多種多樣，作為一名語(yǔ)文教師，應(yīng)立足于與文學(xué)課教學(xué)，積極探索，積極參與教改，充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，挖掘語(yǔ)文教材的德育因素，在教學(xué)中認(rèn)真、積極地進(jìn)行德育滲透，使之成為學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，將更多的學(xué)生培養(yǎng)成品學(xué)兼優(yōu)的，具有健康人格的社會(huì)小公民。
思想教育滲透在語(yǔ)文學(xué)科的各個(gè)方面。在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生欣賞文中字、詞、句，理解句中句式的作用及其變換、文中修辭、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用，使學(xué)生能意識(shí)到祖國(guó)語(yǔ)言無(wú)可比擬的表現(xiàn)力，體會(huì)到祖國(guó)語(yǔ)言質(zhì)美意深，簡(jiǎn)練如金的妙處，就能使學(xué)生在情趣盎然的字形、結(jié)構(gòu)分析中把握寫(xiě)字規(guī)律，明白做人的道理。通過(guò)欣賞文章生動(dòng)、形象、貼切的語(yǔ)言，深刻領(lǐng)會(huì)祖國(guó)山河的壯美，激起人們對(duì)生命、人生的思考，只有深入挖掘教材中的德育素材，才能加強(qiáng)德育滲透的'力度。
開(kāi)展形式多樣的語(yǔ)文活動(dòng)，是對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)的補(bǔ)充，是學(xué)生增強(qiáng)素質(zhì)的另一途徑。
1、課余時(shí)間組織學(xué)生開(kāi)展各種語(yǔ)文活動(dòng)，如詩(shī)歌朗誦比賽，成語(yǔ)接龍比賽，收集簡(jiǎn)報(bào)，做手抄報(bào)，開(kāi)討論會(huì)、講演等。這些活動(dòng)豐富學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)、技能，提高學(xué)生的素質(zhì)，也使學(xué)生在潛移默化中得到思想熏陶，激發(fā)他們積極向上的情感。
2、古典詩(shī)歌朗誦、講成語(yǔ)故事，讓學(xué)生們既能掌握朗讀、講演的技巧，又讓學(xué)生能感受到祖國(guó)語(yǔ)言文字的精煉形象，祖國(guó)燦爛文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從而激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)情感。
朗讀是語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分，在教學(xué)中通過(guò)不同形式的朗讀能使學(xué)生加深對(duì)課文的理解，感悟文學(xué)的意境，激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生口誦心悟的過(guò)程，就是運(yùn)用課文的思想內(nèi)容進(jìn)行自我教育的過(guò)程，因此在教學(xué)中不僅要指導(dǎo)學(xué)生朗讀技巧，還要多讀多想，潛心閱讀，讀出內(nèi)涵、讀出感情、讀出意味。
要求學(xué)生把他們過(guò)節(jié)的活動(dòng)內(nèi)容寫(xiě)在日記本上，看誰(shuí)過(guò)得最有意義。有學(xué)生記敘了他們?cè)诠?jié)假日期間是如何幫助父母做家務(wù)的，自己勞動(dòng)后的感受。有一位學(xué)生是這樣寫(xiě)的“沒(méi)想到，做家務(wù)這么辛苦?，F(xiàn)在，我才了解父母為我付出的實(shí)在太多了。今后，我一定要努力學(xué)習(xí)，來(lái)報(bào)達(dá)父母對(duì)我的養(yǎng)育之恩”。話雖簡(jiǎn)樸，卻表達(dá)了孩子一顆真摯的心。我在班上讀了這些日記，培養(yǎng)了他們熱愛(ài)勞動(dòng)、孝敬父母等方面的品質(zhì)。
小學(xué)生自控能力差，善多變，思維辨別能力差，我們就要從一些起碼的習(xí)慣上要求，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，如寫(xiě)字的習(xí)慣，生活習(xí)慣，文明用語(yǔ)習(xí)慣等方面，加以潛移默化，久而久之，增強(qiáng)其辨別真、善、美、假、丑、惡的能力，收到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會(huì)篇四
王媛。
一、指導(dǎo)思想。
以黨的教育方針為指導(dǎo)，以初數(shù)學(xué)教科書(shū)為內(nèi)容，對(duì)初中學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，努力把學(xué)生培養(yǎng)成為德育、智育、體育幾方面都發(fā)展，為上一級(jí)學(xué)校輸送品德高尚的，基礎(chǔ)知識(shí)合格的初中學(xué)生。
二、德育目標(biāo)。
以造就有理想，有道德，有文化守紀(jì)新一代公民為目標(biāo)，通過(guò)初中數(shù)學(xué)教學(xué)，使學(xué)生學(xué)會(huì)適應(yīng)日常生活，參加生產(chǎn)和進(jìn)一步學(xué)習(xí)所必需的代數(shù)基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能，進(jìn)一步培養(yǎng)運(yùn)算能力，思維能力和空間觀念，能夠運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)解決簡(jiǎn)單的實(shí)際問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，良好個(gè)性品質(zhì)以及初步的辨證唯物主義觀點(diǎn)。
三、
基本做法。
（1）以啟發(fā)式教學(xué)為手段，弄清各章節(jié)的概念、法則、性質(zhì)、公式、公理、定理以及其內(nèi)容所反映出來(lái)的教學(xué)思想和方法弄通弄懂，并能運(yùn)用這些基本概念、法則、性質(zhì)、公式、公理、定理計(jì)算有關(guān)題，推導(dǎo)有關(guān)題，使學(xué)生領(lǐng)悟數(shù)學(xué)來(lái)源于實(shí)踐，又返過(guò)來(lái)作用于實(shí)踐。認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)中的辯證關(guān)系，從而受到初步的辯證唯物主義教育。
（2）初中數(shù)學(xué)的教學(xué)，使學(xué)生能夠按一定的程度步驟進(jìn)行運(yùn)算、作圖或畫(huà)圖和進(jìn)行簡(jiǎn)單的推理。培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和嚴(yán)格認(rèn)真，實(shí)事求是的態(tài)度。
（3）通過(guò)全等形、軸對(duì)稱(chēng)圖形、三角形內(nèi)角和定理的教學(xué)，培養(yǎng)。
學(xué)生觀察、實(shí)驗(yàn)、比較、分析、綜合、概括的能力，以及會(huì)用歸納演繹和類(lèi)比進(jìn)行合乎邏輯地進(jìn)行推理、論證、闡述自己的思想和觀點(diǎn)，用數(shù)學(xué)中的概念原理、思想方法辯明數(shù)學(xué)關(guān)系，從而形成良好的思維品質(zhì)。提高學(xué)生的邏輯思維能力，特別是通過(guò)勾股定理的教學(xué)，介紹我國(guó)古今數(shù)學(xué)成就以及勾股定理在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，社會(huì)生產(chǎn)和日常生活中的廣泛應(yīng)用。從而進(jìn)一步激勵(lì)學(xué)生為國(guó)家富強(qiáng)，人民富裕而刻苦鉆研努力學(xué)習(xí)。
（4）通過(guò)教科書(shū)中的軸對(duì)稱(chēng)圖形教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的空間觀念，使學(xué)生能夠從形狀簡(jiǎn)單的圖形想象出它的對(duì)稱(chēng)軸以及旋轉(zhuǎn)以后，折疊以后的位置關(guān)系以及圖形形狀的變化，并由較復(fù)雜的平面圖形分解出簡(jiǎn)單的基本圖形，在基本圖形中，找出基本元素以及對(duì)應(yīng)關(guān)系，從而讓學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)的科學(xué)意義和文化內(nèi)涵，理解的、欣賞數(shù)學(xué)的美學(xué)價(jià)值。
（5）通過(guò)三角形的中位線、因式分解、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，使學(xué)生理解學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的實(shí)際意義，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心，樹(shù)立科學(xué)和世界觀和人生觀。
（6）嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，要求學(xué)生認(rèn)真整潔地書(shū)寫(xiě)作業(yè)，解題進(jìn)行檢查，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
（7）通過(guò)一題多解，一題多證的數(shù)學(xué)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生思維能力和創(chuàng)新精神。
（8）每教完一章，進(jìn)行一次測(cè)試，以便發(fā)揮學(xué)生才能，鼓勵(lì)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，激勵(lì)學(xué)更努力學(xué)習(xí)，確立更高的學(xué)習(xí)目標(biāo)。從而促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)的不斷提高。
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不僅可以使學(xué)生獲得參與社會(huì)生活必不可少的知識(shí)和能力，而且還能有效地提高學(xué)生的邏輯推理能力，進(jìn)而奠定發(fā)展更高素質(zhì)的基礎(chǔ)。因此，培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)能力是數(shù)學(xué)教學(xué)要達(dá)到的重要目標(biāo)之一。本套教材總體設(shè)想之一是：系統(tǒng)而有步驟地滲透數(shù)學(xué)思想方法，嘗試把重要的數(shù)學(xué)思想方法通過(guò)學(xué)生可以理解地簡(jiǎn)單形式，采用生動(dòng)有趣的事例呈現(xiàn)出來(lái)，不受?chē)?yán)格知識(shí)體系的束縛，努力把解決問(wèn)題與知識(shí)學(xué)習(xí)融和在同一個(gè)過(guò)程中。教材不斷地體現(xiàn)“猜測(cè)——驗(yàn)證——結(jié)論——運(yùn)用”的探索思路，有利于逐步提高學(xué)生的探究水平。這些數(shù)學(xué)思想方法不僅有著廣泛的應(yīng)用，而且是今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)。思想的引入為培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力提供了良好的素材。教材讓學(xué)生通過(guò)觀察、操作、實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)、推理與交流等活動(dòng)，初步感受數(shù)學(xué)思想方法的奇妙與作用，受到數(shù)學(xué)思維的訓(xùn)練，逐步形成有序地、嚴(yán)密地思考問(wèn)題的意識(shí)，同時(shí)使他們逐步形成探索數(shù)學(xué)問(wèn)題的興趣與欲望，發(fā)現(xiàn)、欣賞數(shù)學(xué)美的意識(shí)。
2013年9月。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會(huì)篇五
地理課的性質(zhì)和內(nèi)容，決定著地理教學(xué)是一個(gè)具有豐富的思想教育因素的過(guò)程。初中地理教材的內(nèi)容更是一門(mén)具有豐富的思想教育因素的課程。如《中國(guó)地理》的章章節(jié)節(jié)，字里行間無(wú)不充溢著內(nèi)在的德育因素。教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)在“學(xué)”字上，教育的側(cè)重點(diǎn)在“育”字上，因此，在“育”字上下工夫是滲透德育的立足點(diǎn)。
一、“寓德于知”，在授業(yè)、解惑中育其德。
思想教育既不能單靠說(shuō)教，也不能脫離教材，因?yàn)樯詈竦母星槭窃谏羁痰卣J(rèn)知基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。即所謂“知之深而愛(ài)之切”。對(duì)我國(guó)古代長(zhǎng)城，不了解它的浩大工程和磅礴氣勢(shì)，能深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)人民的勤勞智慧嗎？不知道它在歷史上曾起到防御外敵的作用能驕傲地感受到作為一個(gè)中國(guó)人的自豪嗎？因此深刻的認(rèn)知，既是智能培養(yǎng)的過(guò)程，也是培養(yǎng)思想感情的沃土。那么，在地理教學(xué)中，怎樣才能真正做到“寓德于知”呢？我主要從教材中挖掘德育信息，貫通知識(shí)和德育兩條渠道。
首先，讓學(xué)生科學(xué)地看世界，以形成正確的人生觀和世界觀。一定的教學(xué)內(nèi)容必然蘊(yùn)含著一定的德育要求，因此，在教學(xué)中除了獲得知識(shí)目標(biāo)外，還要實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的目標(biāo)。如我在講解“地球的形狀”這一內(nèi)容時(shí)，知識(shí)目標(biāo)“地球是個(gè)球體”學(xué)生早已通過(guò)各種渠道知道，因此，我沒(méi)有細(xì)講，而是講解了人類(lèi)如何通過(guò)艱難曲折的過(guò)程，科學(xué)與迷信的斗爭(zhēng)才能獲得“地球是圓的”這個(gè)概念，最后設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)問(wèn)題：如果你開(kāi)飛機(jī)一直飛，你會(huì)飛到哪里？你是怎樣知道地球形狀的？假如你是2000年前的人你怎樣知道地球的形狀？古人是怎樣描繪地球形狀的？通過(guò)一系列設(shè)問(wèn)使學(xué)生既受到了良好的科學(xué)史教育，又受到深刻地思想品德教育。又如，通過(guò)分析我國(guó)海陸位置的優(yōu)越性——亞歐大陸東部、太平洋西岸、東西跨經(jīng)度62度、相距5000千米，使我國(guó)東部地區(qū)降水豐沛，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，還可加強(qiáng)沿海與內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，方便我國(guó)與海外各國(guó)的海上往來(lái)，從而使學(xué)生在心靈深處獲得“偉大”“熱愛(ài)”的情感體驗(yàn)，產(chǎn)生情感共鳴。
二、“寓情于理”，點(diǎn)燃學(xué)生思想的火花，撥動(dòng)學(xué)生愛(ài)國(guó)的“琴弦”。
首先，充分利用語(yǔ)言技巧營(yíng)造氛圍，利用情感教育加強(qiáng)德育教育，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的道德品質(zhì)。古人云：“感人心者，莫始于言?！苯虒W(xué)語(yǔ)言是口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言的有機(jī)結(jié)合。在情感方面，口頭語(yǔ)言顯得自然一些，因?yàn)樗哂袀髀曅院捅砬樾缘乳L(zhǎng)處。傳聲性能增強(qiáng)活力，講解客觀事物時(shí)生動(dòng)具體，繪聲繪色。表情性既用詞句表述思想感情，又用聲調(diào)、手勢(shì)、動(dòng)作、姿態(tài)來(lái)輔助表達(dá)情意，把語(yǔ)言難以表達(dá)的東西表示出來(lái)。
其次，創(chuàng)設(shè)情景，因勢(shì)利導(dǎo)，潛移默化，提供體驗(yàn)情感的環(huán)境。俗話說(shuō)：“觸景生情”。多開(kāi)展活動(dòng)課是進(jìn)行情感教育的有效途徑，它為學(xué)生提供了體驗(yàn)情感的環(huán)境氛圍。如我在復(fù)習(xí)完《中國(guó)地理》1-5章后，開(kāi)展了一次“江山如此多嬌”的地理活動(dòng)課?；顒?dòng)課前，讓學(xué)生自己搜集祖國(guó)的“世界之最”“中國(guó)之最”、四大高原、三大平原的自然景觀、地形特點(diǎn)，長(zhǎng)江、黃河概況等等?；顒?dòng)課分為四輪開(kāi)展：第一輪中國(guó)政區(qū)拼圖游戲；第二輪填圖接龍；第三輪知識(shí)競(jìng)答；第四輪“跟我去旅游”知識(shí)搶答，中國(guó)穿插詩(shī)歌、相聲、舞蹈等形式，通過(guò)這次活動(dòng)，學(xué)生對(duì)中國(guó)的疆域、行政區(qū)劃、地形、河流等不僅有了一個(gè)全面系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，而且擴(kuò)展了課堂知識(shí)，鍛煉了學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦能力，同時(shí)也增進(jìn)了學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。
2010.10.20。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會(huì)篇六
德育。
古人云：“一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；終身之計(jì)，莫如樹(shù)人?！泵绹?guó)總統(tǒng)羅斯福也曾說(shuō)：“人才的含金量最主要在于他的德性而不是他的才能?！鼻嗌倌晔亲鎳?guó)未來(lái)的建設(shè)者和接班人，他們的思想道德素質(zhì)如何，將直接關(guān)系到中華民族的盛衰和祖國(guó)的未來(lái)。加強(qiáng)和改善中學(xué)生思想道德建設(shè)，對(duì)提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平，是一件功在當(dāng)代、利及千秋的大事，具有十分重要的意義。江澤民曾在第三次全國(guó)教育工作會(huì)議講話中明確指出：“德育是素質(zhì)教育的靈魂”。黨的十八大報(bào)告在談到教育問(wèn)題時(shí)也特別強(qiáng)調(diào)：“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)”。德育貫穿于整個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)中，德育在學(xué)校教育幾乎無(wú)處不在。所以我們化學(xué)教師在教書(shū)的過(guò)程中，同樣也要注重德育。
一、德育教育是化學(xué)教學(xué)的基本任務(wù)。
愛(ài)國(guó)主義是中華民族的傳統(tǒng)美德，愛(ài)國(guó)主義是對(duì)青少年進(jìn)行德育的中心內(nèi)容。列寧曾說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最濃厚的感情?！苯滩闹懈鶕?jù)內(nèi)容的特點(diǎn)安排了多處我國(guó)化學(xué)的成就，為教學(xué)提供了不可多得的德育素材。教師應(yīng)不失時(shí)機(jī)地把握好，以幫助學(xué)生增強(qiáng)愛(ài)國(guó)信念，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。如夏末商初（公元前16世紀(jì)）我國(guó)進(jìn)入了青銅器時(shí)代，重達(dá)875kg的司母戊鼎堪稱(chēng)世界之最。我國(guó)勞動(dòng)人民很早就認(rèn)識(shí)了銅鹽溶液里的銅能被鐵置換出來(lái)，從而發(fā)明了濕法煉銅。它成為濕法冶金術(shù)的先驅(qū)，在世界化學(xué)史上占有光輝的一頁(yè)。我國(guó)在秦漢時(shí)期，煉丹家就已經(jīng)用硫黃、硝石等物煉丹，從煉丹爐偶然發(fā)生爆炸的現(xiàn)象中得到啟示，再經(jīng)過(guò)多次實(shí)踐，找到了火藥的配方。而歐洲人約在13世紀(jì)時(shí)才懂得黑火藥的使用。在教學(xué)中結(jié)合教材有關(guān)章節(jié)穿插介紹這些內(nèi)容，不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣，使學(xué)生體會(huì)到中國(guó)古代化學(xué)在世界上是一流的，還能夠增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心，激發(fā)起學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。又如在講授碳酸鈉的時(shí)候，可以抓住時(shí)機(jī)向?qū)W生介紹“侯氏制堿法”。“侯氏制堿法”，是一個(gè)以中國(guó)人的姓名命名的發(fā)明。在我們國(guó)家深受帝國(guó)主義欺辱、被別人稱(chēng)為“東亞病夫”的時(shí)候，一個(gè)中國(guó)人的名字能夠閃爍在世界科學(xué)的舞臺(tái)上，將世界制堿科學(xué)史推向一個(gè)新階段，這充分顯示出中華民族的智慧和力量。
（二）介紹化學(xué)家的事跡，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)。
在教學(xué)中，要讓學(xué)生明白，化學(xué)中的許多重大發(fā)現(xiàn)都是在長(zhǎng)期艱苦的實(shí)驗(yàn)后總結(jié)出來(lái)的，包含著科學(xué)家多年的心血、汗水、失敗和挫折。他們都是沿著崎嶇的小路,攀登上化學(xué)的高峰。他們具有高尚的思想品德,以及百折不撓、勇于實(shí)踐、敢于創(chuàng)新的探索精神。以此來(lái)教育學(xué)生在科學(xué)面前來(lái)不得半點(diǎn)虛假，培養(yǎng)學(xué)生不僅要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，還要有堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)。如上元素周期表的簡(jiǎn)介時(shí)，老師可以抓住時(shí)機(jī)介紹門(mén)捷列夫在發(fā)現(xiàn)元素周期表和元素周期律這條路上吃盡了苦頭。他不分晝夜地研究著，把每一種元素都記在一張小紙卡上。他企圖在元素全部的復(fù)雜的特性里，捕捉元素的共性。他的研究，一次又一次地失敗了。可他不屈服，不灰心，堅(jiān)持干下去。他的腦子因過(guò)度緊張，經(jīng)常昏眩。但是，他的心血并沒(méi)有白費(fèi)終于發(fā)現(xiàn)元素周期表和元素周期律。在講授酸堿指示劑時(shí)，可以向?qū)W生們介紹波義耳偶然把鹽酸濺到了紫羅蘭花瓣上了，發(fā)現(xiàn)紫羅蘭花瓣變成了紅色。這位追求真知，永不困倦的科學(xué)家，為了獲得豐富、準(zhǔn)確的第一手資料，采集了藥草、牽牛花，苔蘚、月季花、樹(shù)皮和各種植物的根……泡出了多種不同顏色的浸液。他發(fā)現(xiàn)有些浸液遇酸變色，有些浸液遇堿變色。今天，我們使用的石蕊、酚酞試紙、ph試紙，就是根據(jù)波義耳的發(fā)現(xiàn)原理研制而成的。又如侯德榜為我國(guó)化學(xué)工業(yè)的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)，是中國(guó)近代化學(xué)工業(yè)的奠基人之一，是世界制堿工業(yè)的權(quán)威。在他的技術(shù)指導(dǎo)下，中國(guó)在20年代建成了亞洲第一大堿廠，生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)純堿，獲1926年美國(guó)費(fèi)城“萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?，被譽(yù)為中國(guó)近代工業(yè)進(jìn)步的象征。侯德榜深入實(shí)際工作，艱苦奮斗，數(shù)十年如一日。他從不居功自傲，常和工人們鉆鍋爐，跑下水道，哪里有問(wèn)題，他就出現(xiàn)在哪里。一次，為解決大連堿廠干燥鍋出現(xiàn)的問(wèn)題，年過(guò)花甲的侯德榜，親自鉆進(jìn)60—70℃高溫的干燥鍋觀察了解，再和大家一起討論解決的辦法。他的兒女們總結(jié)他父親的特點(diǎn)時(shí)說(shuō)：“他對(duì)工作簡(jiǎn)直著了迷！“”他年輕時(shí)整天在工廠，到了晚年，又只認(rèn)得他的辦公桌。”
（三）讓學(xué)生在實(shí)驗(yàn)探究中追求真理，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力、實(shí)事求是、嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度。
“節(jié)約能源”、“保護(hù)環(huán)境”并不是一句空話，也并不只是少數(shù)科學(xué)家或科研機(jī)構(gòu)的專(zhuān)門(mén)工作，而是所有公民都應(yīng)該具備的基本觀念和意識(shí)，并且每個(gè)人都可以從身邊的一些小事做起，為節(jié)約能源和環(huán)境保護(hù)作出自己的貢獻(xiàn)。如在探究實(shí)驗(yàn)室制取二氧化碳的藥品時(shí)，我們可以用點(diǎn)滴板來(lái)代替實(shí)驗(yàn)用的小試管，這樣操作就節(jié)約了藥品，減少了污染。又如在講授愛(ài)護(hù)水資源的時(shí)候，讓學(xué)生思考、討論并總結(jié)在現(xiàn)實(shí)生活中你應(yīng)該如何節(jié)約用水。如洗手在打肥皂時(shí)應(yīng)該將水龍頭關(guān)掉，用淘米水澆花，用節(jié)水型的洗衣機(jī)和抽水馬桶等。使學(xué)生知道了應(yīng)該從身邊的小事做起來(lái)節(jié)約水資源。在日常生活中像節(jié)約用水、不亂扔廢舊電池、不亂扔塑料袋等這些行為不過(guò)是舉手之勞，只要稍加注意，就是在進(jìn)行保護(hù)環(huán)境的工作。在教材中有不少環(huán)境污染的例子，如日本的水俁病事件，倫敦光化學(xué)煙霧事件，我國(guó)的環(huán)境問(wèn)題也日趨嚴(yán)重。目前，我國(guó)地區(qū)污染程度相當(dāng)于發(fā)達(dá)國(guó)家在50-60年代的污染最嚴(yán)重..時(shí)期。教師可以抓住人們最關(guān)注的一些環(huán)境問(wèn)題，如：大氣污染、臭氧層空洞、溫室效應(yīng)、酸雨、海洋污染、淡水缺乏、土地沙漠化等，其絕大多數(shù)與化學(xué)有直接的關(guān)系。從環(huán)境污染物的組成上看，有約70%屬于化學(xué)物質(zhì)。因此，要解決這些污染問(wèn)題，消除或減少這些污染物的危害，需要化學(xué)知識(shí)。那么，在化學(xué)教學(xué)中充分挖掘教材中與環(huán)境有關(guān)的內(nèi)容，適時(shí)穿插和滲透環(huán)境保護(hù)問(wèn)題，增加學(xué)生的環(huán)境知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。讓學(xué)生感到要學(xué)好化學(xué)知識(shí)，為保護(hù)人類(lèi)環(huán)境作出本身的一點(diǎn)貢獻(xiàn)。
實(shí)驗(yàn)是化學(xué)教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，也是進(jìn)行環(huán)境教育的好時(shí)機(jī)。化學(xué)實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，常產(chǎn)生有毒氣體、廢液和固體廢棄物，實(shí)驗(yàn)中設(shè)法把污染物處理掉，處處培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，最終把這種行為潛移默化為習(xí)慣，這對(duì)學(xué)生將來(lái)在實(shí)際工作中，注意保護(hù)環(huán)境有直接影響。在教學(xué)中，應(yīng)對(duì)某些可能對(duì)環(huán)境造成影響的實(shí)驗(yàn)進(jìn)行改進(jìn)，如硫在氧氣中的燃燒,剩余氣體混合物不能直接排到空氣中,應(yīng)加入適量氫氧化鈉溶液,反應(yīng)掉二氧化硫氣體,避免其對(duì)環(huán)境和人的危害。作酸堿鹽學(xué)生實(shí)驗(yàn)時(shí),實(shí)驗(yàn)室應(yīng)準(zhǔn)備專(zhuān)門(mén)盛放廢酸液和廢堿液的廢液缸,實(shí)驗(yàn)后將酸性廢液和堿性廢液反應(yīng),調(diào)到ph中性左右再排放。含有重金屬離子的廢液不能直接倒人下水道,會(huì)腐蝕鐵質(zhì)下水管道和污染地下水。例如硫酸銅廢液,應(yīng)盡量將銅提取出來(lái)再處理,一方面避免銅離子污染水和土壤,另一方面還能有效利用,節(jié)約資源。
（五）、了解化學(xué)知識(shí)在現(xiàn)代化建設(shè)中的廣泛應(yīng)用，增強(qiáng)學(xué)生為“四化”建設(shè)作貢獻(xiàn)的決心。
化學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展，從來(lái)就是和生產(chǎn)實(shí)踐與科技水平密切相關(guān)的。能否運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)順利地解決實(shí)際問(wèn)題，隨著自然科學(xué)的發(fā)展，化學(xué)已成為高科技發(fā)展的強(qiáng)大支柱。在高科技蓬勃發(fā)展的今天，面對(duì)世界科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)，面臨新課程改革的需要，教師必須轉(zhuǎn)變教育觀念，培養(yǎng)適應(yīng)未來(lái)生存和發(fā)展所必備的科學(xué)素養(yǎng)。因此，化學(xué)教師在課堂教學(xué)中應(yīng)滲透化學(xué)前沿知識(shí)，使課堂教學(xué)具有時(shí)代氣息。如學(xué)習(xí)原子結(jié)構(gòu)時(shí)，介紹核武器的制造等。在學(xué)習(xí)相對(duì)原子質(zhì)量時(shí)，介紹北京大學(xué)化學(xué)系張青蓮等用固體源熱電離譜質(zhì)譜儀，測(cè)得銦的原子量為1148181±001，后又用純同位素校準(zhǔn)質(zhì)譜法,得出碳原子量為120112,銻原子量為121760±0001,銥的原子量為192217±003以及銪和鈰的原子量新值。上述原子量新值均被國(guó)際原子量委員會(huì)采用為國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)志著我國(guó)原子量精確測(cè)定技術(shù)達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平。如在學(xué)習(xí)蛋白質(zhì)時(shí)，介紹我國(guó)在1965年完成了結(jié)晶牛胰島素的全合成。經(jīng)過(guò)嚴(yán)格鑒定，它的結(jié)構(gòu)、生物活力、物理化學(xué)性質(zhì)、結(jié)晶形狀都和天然的牛胰島素完全一樣。這是世界上第一個(gè)人工合成的蛋白質(zhì)，為人類(lèi)認(rèn)識(shí)生命、揭開(kāi)生命奧秘邁出了可喜的一大步。通過(guò)課堂教學(xué)中的不斷滲透，讓學(xué)生了解現(xiàn)代科技的新成果、新進(jìn)展、新成就及新問(wèn)題，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)代化學(xué)知識(shí)的了解及價(jià)值的培養(yǎng)，這樣既豐富學(xué)生的科技知識(shí)，又拓展學(xué)生的智力空間和思維廣度，還增強(qiáng)了學(xué)生為“四化”建設(shè)作貢獻(xiàn)的決心。
德育是教育的靈魂，不論哪門(mén)學(xué)科，我們的最終教育目的是教會(huì)學(xué)生如何成為一的德才兼?zhèn)涞娜?。怎樣將化學(xué)教學(xué)和德育教育有機(jī)結(jié)合是值得我們繼續(xù)研究和探討的話題。我們應(yīng)該堅(jiān)持深入、全面地把德..育教育融會(huì)貫通到平時(shí)的教學(xué)工作中，一種現(xiàn)象、一個(gè)發(fā)現(xiàn)、一個(gè)實(shí)驗(yàn)，都能啟發(fā)學(xué)生情感，都能引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)、體驗(yàn)探究科學(xué)奧秘的喜悅。受到科學(xué)的熏陶，使學(xué)生在獲得化學(xué)知識(shí)的同時(shí)，樹(shù)立起正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，形成良好的道德品質(zhì)，最終把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化的社會(huì)主義建設(shè)人才，從而達(dá)到教書(shū)育人的目的。.
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會(huì)篇七
德育是教育者按照一定的社會(huì)思想準(zhǔn)則和道德規(guī)范與行為規(guī)范，對(duì)受教育者的思想、心理進(jìn)行有目的有計(jì)劃的影響，以達(dá)到教育者所期望的思想品德過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中受教育者隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，在思想品德方面會(huì)呈現(xiàn)一些新的特點(diǎn)，因此，教師進(jìn)行德育的方式需要不斷改進(jìn)。中外學(xué)校德育實(shí)踐的成功經(jīng)驗(yàn)表明：要改進(jìn)和加強(qiáng)德育，增強(qiáng)德育效果，不僅僅要采用傳統(tǒng)的灌輸式教育，而且在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，德育滲透的教學(xué)方法更有其他德育手段不可代替的作用。
學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，思想品德也在發(fā)生變化。正確的德育引導(dǎo)可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中向積極的方向發(fā)展。在教學(xué)中我們常發(fā)現(xiàn)，化學(xué)成績(jī)好的學(xué)生，往往有比較堅(jiān)強(qiáng)的意志和不怕困難、腳踏實(shí)地的作風(fēng)，對(duì)化學(xué)有強(qiáng)烈的興趣和求知欲，這些都是學(xué)好化學(xué)所必須的思想品質(zhì)。運(yùn)用恰當(dāng)?shù)牡掠囆g(shù)，可以把學(xué)生學(xué)習(xí)的目的由被迫動(dòng)機(jī)上升到目標(biāo)動(dòng)機(jī)，再上升到需要?jiǎng)訖C(jī)的高度，直至抱負(fù)動(dòng)機(jī)的高度，使外因通過(guò)內(nèi)因而起作用，提高他們學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣和學(xué)習(xí)成績(jī)。在非智力因素中，化學(xué)成績(jī)的高低與學(xué)習(xí)化學(xué)的動(dòng)機(jī)成正比。在一些化學(xué)課的開(kāi)頭，我運(yùn)用與所講內(nèi)容有關(guān)的德育資料來(lái)引入新課。例如，在講醇類(lèi)的時(shí)候，可以用將甲醇當(dāng)成白酒出售致人死記亡的案例來(lái)說(shuō)明甲醇的毒性，售假者的最終下場(chǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的法制觀念，使學(xué)生意識(shí)到在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，我們應(yīng)該通過(guò)勤勞致富的道理，然后再引入新課。這樣既可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，又可以提高他們的學(xué)習(xí)興趣。良好的思想品德教育與行為規(guī)范教育對(duì)化學(xué)教學(xué)起著促進(jìn)作用。
一、教師用自己的學(xué)識(shí)與人格，用豐富的化學(xué)知識(shí)去影響、同化學(xué)生，為學(xué)生作出榜樣。
四、態(tài)度隨意的教師能培養(yǎng)學(xué)生一絲不茍的精神，要培養(yǎng)好學(xué)生的思想品德，“一要靠化學(xué)這門(mén)學(xué)科真理的力量，二要靠教師人格的力量?！泵课唤處熞越虝?shū)育人為天職，對(duì)學(xué)施加良好的影響，引導(dǎo)他們健康成長(zhǎng)。
凡是要求學(xué)生做到的，教師首先自己要做到。做化學(xué)演示實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，教師動(dòng)作熟練、準(zhǔn)確，操作嚴(yán)格、細(xì)致，實(shí)驗(yàn)儀器擺放整齊，愛(ài)護(hù)實(shí)驗(yàn)儀器，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，愛(ài)護(hù)周?chē)沫h(huán)境與衛(wèi)生等等行為表現(xiàn)，都能給學(xué)生良好印象。當(dāng)教師講到原子結(jié)構(gòu)的時(shí)候會(huì)涉及原子彈與氫彈，這些武器的發(fā)明對(duì)人類(lèi)的作用，即人類(lèi)如何正確使用這些科學(xué)技術(shù)，人類(lèi)和平等問(wèn)題，教師可以把自己正確的世界觀與道德傳授給學(xué)生，使他們從中受到熏陶。在化學(xué)課堂上，當(dāng)講到物質(zhì)的來(lái)源與制法的時(shí)候，教師用豐富的感情、優(yōu)美的語(yǔ)言介紹它的歷史，從新舊社會(huì)的對(duì)比中，學(xué)生就會(huì)從中體會(huì)到國(guó)家由弱到強(qiáng)及中國(guó)人民奮斗不息的足跡。例如，我國(guó)解放前一般的工業(yè)品都不會(huì)生產(chǎn)，水泥、煤油、火柴等都依靠進(jìn)口，水泥被稱(chēng)為洋灰，煤油被稱(chēng)為洋油。解放后，人民的生活發(fā)生很大變化，科學(xué)技術(shù)如雨后春筍般發(fā)展起來(lái)。如1965年，我國(guó)在世界上首先用人工合成具有生命活力的蛋白質(zhì)——結(jié)晶牛胰島素等，可增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義精神。
思想品德教育過(guò)程是把社會(huì)道德轉(zhuǎn)化為個(gè)體思想品德的過(guò)程，是一個(gè)矛盾斗爭(zhēng)的過(guò)程。作為化學(xué)教師教育的藝術(shù)是要善于抓住受教育者的心理矛盾，因人施教，使化學(xué)與道德之間產(chǎn)生的矛盾向教育者預(yù)期的目的轉(zhuǎn)化，以達(dá)到教育效果。例如在化學(xué)實(shí)驗(yàn)中經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生一些有刺激性氣味甚至有毒的氣體，有的學(xué)生會(huì)捂住鼻子不愿再把實(shí)驗(yàn)做下去或把演示實(shí)驗(yàn)看下去，這個(gè)時(shí)候就產(chǎn)生了對(duì)化學(xué)的求知與危害健康之間的矛盾，如果教師在這個(gè)時(shí)候也躲避，就會(huì)使這個(gè)矛盾變得更加尖銳。對(duì)此，教師要以行動(dòng)更要用課言進(jìn)行正確的引導(dǎo)，不僅要科學(xué)地解釋當(dāng)這些氣體只有達(dá)到一定的濃度才會(huì)使人中毒等知識(shí)外，還要提倡在追求真理過(guò)程中的獻(xiàn)身精神，一分耕耘一分收獲。可以用居里夫人在明知對(duì)自己身體不利的惡劣條件下仍然努力研究，最終提取出放射性元素“鐳”的故事，從下面進(jìn)行疏導(dǎo)，使學(xué)生在接受這位偉大的科學(xué)家的同時(shí)接受化學(xué)實(shí)驗(yàn)，使原有的心理發(fā)生變化，新的道德心理形成。
二、善于用化學(xué)家的資料與故事激勵(lì)學(xué)生。
學(xué)生的抱負(fù)感與成就感，比空洞的說(shuō)教更能激勵(lì)學(xué)生，使學(xué)生在克服困難時(shí)能自學(xué)地調(diào)節(jié)和支配自己的行動(dòng)。
思想品德教育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期、反復(fù)、逐步提高的過(guò)程，是一個(gè)認(rèn)識(shí)自我的過(guò)程。提高自我的思想品德對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是一個(gè)永無(wú)止境的認(rèn)識(shí)世界，當(dāng)這種品德與行為規(guī)范成為經(jīng)常的、穩(wěn)定的特征時(shí)，才能形成這方面的品質(zhì)。要將思想品德和日常行為規(guī)范培養(yǎng)成習(xí)慣，則需要長(zhǎng)期反復(fù)的實(shí)踐。在多次教育中將動(dòng)機(jī)變成形動(dòng)，行動(dòng)變成習(xí)慣，習(xí)慣變成個(gè)性，這種重復(fù)的影響需要將德育自始至終融于化學(xué)教學(xué)之中，而不是靠幾節(jié)課或幾次活動(dòng)所能做到的。只有對(duì)其變化不定的情況反復(fù)抓，把德育作為教學(xué)中的一部分來(lái)進(jìn)行，才能圓滿完成教學(xué)和教育任務(wù)。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會(huì)篇八
這是一堂以賑災(zāi)歌曲為主題的音樂(lè)課上令我銘記于心的一幕，也讓作為音樂(lè)教師的我不斷地在思考，這滴淚水也許在別人看來(lái)覺(jué)得很平常，但在我內(nèi)心卻覺(jué)得彌足珍貴，這是久違了的感動(dòng)，是真誠(chéng)的情感碰撞，美好的心靈洗禮。此時(shí)此刻，歌聲是一條紐帶，把一顆顆心連在一起。無(wú)需更多的語(yǔ)言，也不用去過(guò)多談?wù)撘魳?lè)的知識(shí)和技能。過(guò)去當(dāng)我們把重點(diǎn)都放在想方設(shè)法如何提高學(xué)生的音樂(lè)知識(shí)技能上時(shí)，往往忽視了對(duì)學(xué)生的品德的培育，沒(méi)有意識(shí)到它的重要性。首先，我們的職業(yè)是教師，應(yīng)以育人為本，其次作為音樂(lè)教師，在。
教學(xué)。
中讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)音樂(lè)，在潛移默化中培育美好的情操、健全的人格。
“要充分重視教育的作用，就是說(shuō)使人們學(xué)會(huì)做人，實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面發(fā)展的作用?！薄秾W(xué)習(xí)——內(nèi)在的財(cái)富》。一個(gè)全面發(fā)展的人，既應(yīng)該掌握豐富的知識(shí)，又應(yīng)該具備發(fā)展的能力和高尚的品德。這也是教學(xué)的三維目標(biāo)。歷來(lái)的教育都把“傳道”放在培育人才的首位，即所謂德育，表明了培育品德的重大意義。而音樂(lè)是人類(lèi)最古老、最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，是情感的藝術(shù)，教育家霍姆林斯基認(rèn)為：“感情的純潔是形成高尚道德的基礎(chǔ)，而這種感情正是音樂(lè)和歌曲培養(yǎng)出來(lái)的”，音樂(lè)教育更為培育人的品德發(fā)揮著獨(dú)特的功能和作用。培育品德應(yīng)貫穿和滲透于整個(gè)音樂(lè)課程教學(xué)中，并為學(xué)校的德育教育發(fā)揮音樂(lè)特有的作用。音樂(lè)教學(xué)中的德育是以愛(ài)國(guó)主義教育展開(kāi)的，還包括愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)，尊敬師長(zhǎng)、互助友愛(ài)等。同時(shí)，音樂(lè)是實(shí)施美育的重要途徑。在進(jìn)行音樂(lè)審美教育時(shí)，要寓德育于美育之中，陶冶學(xué)生的情操和道德修養(yǎng)。
國(guó)熱情和民族自豪感。讓愛(ài)國(guó)主義情懷和美好的音符在他們的一生中留下深深的印記。
二、充分發(fā)揮音樂(lè)的審美作用。音樂(lè)是一門(mén)特殊的聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，它以樂(lè)曲的旋律美，歌詞的語(yǔ)言美，音響的意境美，表現(xiàn)的體態(tài)美，演唱的情感美，來(lái)陶冶情操和凈化人的心靈，美化人的行為。要讓學(xué)生從中去發(fā)現(xiàn)美，認(rèn)識(shí)美，體驗(yàn)美，進(jìn)而創(chuàng)造美，發(fā)展美。在音樂(lè)欣賞教學(xué)中通過(guò)對(duì)古今中外優(yōu)秀的音樂(lè)作品的欣賞，提高音樂(lè)審美能力，培養(yǎng)高尚情操。特別是對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)的欣賞，使學(xué)生熱愛(ài)民族音樂(lè)文化，繼承我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。對(duì)于學(xué)生喜愛(ài)的流行歌曲，要引導(dǎo)學(xué)生選擇優(yōu)秀的音樂(lè)作品。也可以在課堂教學(xué)中把民族音樂(lè)與流行音樂(lè)結(jié)合的好作品介紹給學(xué)生，如周杰倫的中國(guó)風(fēng)的歌曲《千里之外》、《青花瓷》等。另外在弘揚(yáng)我們民族音樂(lè)的基礎(chǔ)上，也要讓學(xué)生了解世界上其它地區(qū)優(yōu)秀的音樂(lè)作品，如把古典交響樂(lè)與現(xiàn)代電子合成技術(shù)很好結(jié)合的雅尼的音樂(lè)，他的音樂(lè)中洋溢著浪漫的詩(shī)意和積極向上的精神。在教學(xué)中保持開(kāi)放的姿態(tài)，通過(guò)音樂(lè)為學(xué)生打開(kāi)另一扇了解世界的窗口，課內(nèi)外相結(jié)合，讓學(xué)生充分感受各種音樂(lè)的魅力，并在音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中，養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。讓音樂(lè)更生活化，提高學(xué)習(xí)的興趣，令學(xué)生獲得愉悅的審美體驗(yàn)。從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，從而具備良好的音樂(lè)修養(yǎng)。
三、
發(fā)揮榜樣的力量。榜樣在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用。大家都熟悉的歌手韓紅，不僅用歌聲打動(dòng)我們，還資助收養(yǎng)了不少孤兒，她演唱的感動(dòng)中國(guó)十大人物評(píng)選活動(dòng)的主題曲《感動(dòng)中國(guó)》，讓我們發(fā)自?xún)?nèi)心地感受到了人性的光輝。還有在今年的雪災(zāi)和地震這些殘酷的自然災(zāi)害面前，很多明星如劉歡、成龍、劉德華等踴躍捐款，并深情演繹了《愛(ài)的奉獻(xiàn)》、《生死不離》、《承諾》等歌曲，用行動(dòng)表現(xiàn)出了應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感和作為明星的號(hào)召力。周杰倫的歌曲《蝸牛》、《聽(tīng)媽媽的話》編入了中小學(xué)生的音樂(lè)課本，很多學(xué)生都喜愛(ài)這兩首歌。這兩首歌里體現(xiàn)出了積極向上的精神以及對(duì)母親深深的愛(ài)。這些明星是很多學(xué)生的偶像和榜樣，他們的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生較大的影響，作為老師，要挖掘他們的閃光點(diǎn)，感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)他們積極向上的精神。在現(xiàn)在這個(gè)物欲與權(quán)欲充斥的社會(huì)里，我們需要榜樣，尤其是正處于成長(zhǎng)階段的學(xué)生們。通過(guò)榜樣的力量幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，世界觀，去努力實(shí)現(xiàn)幸福的人生。在學(xué)校里教師也會(huì)成為學(xué)生模仿的對(duì)象，所以我們教師自身言行舉止要得體，嚴(yán)于律己、愛(ài)校愛(ài)生，具有愛(ài)心、責(zé)任心，努力成為學(xué)生的榜樣。使學(xué)生在教師身上受到潛移默化的良好的熏陶。
四、培養(yǎng)學(xué)生具備良好的行為規(guī)范。在平時(shí)的教學(xué)中要注意讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為規(guī)范，從學(xué)生步入音樂(lè)教室、師生問(wèn)好、坐站姿勢(shì)等都要有一定的規(guī)范。在音樂(lè)的常規(guī)訓(xùn)練中，培養(yǎng)學(xué)生好的習(xí)慣，如正確的演唱姿態(tài)，良好的心態(tài)等。對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的不良行為，要及時(shí)糾正，動(dòng)之以情，曉之以理。音樂(lè)課雖然希望學(xué)生能活躍課堂，但沒(méi)有紀(jì)律的約束是不行的，無(wú)視紀(jì)律，會(huì)影響教學(xué)的正常進(jìn)行。因此，建立有序的課堂才能保證德育教學(xué)的質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律、舉止文明、尊老敬師的良好行為。
“學(xué)藝先學(xué)做人。”這句話讓我多年仍記憶猶新，作為音樂(lè)教師，應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生德育素質(zhì)當(dāng)成自己義不容辭的責(zé)任，不僅要通過(guò)音樂(lè)教學(xué)使學(xué)生的心靈得到美的熏陶，更要把情感融入教學(xué)中，用真情實(shí)意打動(dòng)學(xué)生。在這次四川的地震中，我們?yōu)樵S多80、90后少年的優(yōu)異表現(xiàn)感到無(wú)比的欣慰和自豪，看到了祖國(guó)未來(lái)的希望，使我們教師有信心更好地在音樂(lè)教學(xué)中滲透德育。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會(huì)篇九
生物科學(xué)是與人類(lèi)生活、生存關(guān)系最為密切的一門(mén)科學(xué)，它有著非常重要的作用。中學(xué)生物教學(xué)肩負(fù)培養(yǎng)生命科學(xué)技術(shù)隊(duì)伍的后備力量和提高全民素質(zhì)的雙重任務(wù)，這就對(duì)生物教學(xué)提出了更高的要求。在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，教師要向?qū)W生傳授科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)他們的認(rèn)知能力，還要在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界的同時(shí)，培養(yǎng)他們具有堅(jiān)定正確的政治方向，科學(xué)的世界觀和社會(huì)主義的道德品質(zhì)，使學(xué)生身心健康成長(zhǎng)，使他們成為社會(huì)所需要的人。由此可見(jiàn)，教學(xué)不僅要完成智育任務(wù)，還要完成德育任務(wù)。
1加注重生物的趣味性，也更加關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)中所表現(xiàn)出來(lái)的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。因此，如何在生物教學(xué)中找到德育的切入點(diǎn)，進(jìn)行德育滲透，是我們教育工作者值得研究和思考的。
一、研究教材，挖掘課程資源中的德育因子，實(shí)施德育滲透德育的說(shuō)服力和感染力要依托于知識(shí)的傳授，這樣才能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生深刻的影響，形成強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力，而學(xué)生的思想狀況、學(xué)習(xí)態(tài)度和目的對(duì)學(xué)習(xí)的積極性起著決定作用。在教學(xué)中，不斷提高學(xué)生的思想覺(jué)悟，引導(dǎo)他們把個(gè)人的學(xué)習(xí)與祖國(guó)的前途聯(lián)系起來(lái)，培養(yǎng)他們愛(ài)國(guó)主義情感和學(xué)習(xí)的熱情，就能給學(xué)生以巨大的動(dòng)力，充分調(diào)動(dòng)他們的主動(dòng)性。
2生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義教育，還可以培養(yǎng)學(xué)生與人協(xié)作的精神，較好的完成了德育滲透。
二、根據(jù)教材內(nèi)容，滲透服務(wù)育人的理念。
角度出發(fā)，在關(guān)注、解決學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)遇到的問(wèn)題中進(jìn)行教育和引導(dǎo)，在耐心細(xì)致地解疑釋惑中幫助學(xué)生辨別是非、美丑、善惡。
例如：在學(xué)習(xí)“人的生殖和發(fā)育”時(shí)，根據(jù)初中學(xué)生正處在青春期發(fā)育中，面對(duì)突如其來(lái)的生理、心理變化，很多學(xué)生感到不知所措。為此我開(kāi)展了以“青春期衛(wèi)生”為主題的知識(shí)講座，播放有關(guān)青春期發(fā)育的教學(xué)光盤(pán)，及時(shí)讓學(xué)生了解青春期方面的知識(shí)，解釋他們心中的困惑，指導(dǎo)他們正確對(duì)待青春期出現(xiàn)的生理、心理變化，正視自己的性別“身份”；讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到在青春期應(yīng)把主要的精力放在學(xué)習(xí)。
又如：在每年的12月1日“世界艾滋病日”之際，我組織學(xué)觀看預(yù)防艾滋病的專(zhuān)題片。通過(guò)活動(dòng)讓學(xué)生了解艾滋病是由“人類(lèi)免疫缺陷病毒（hiv）”引起的，艾滋病毒主要存在于人的血液、精液和唾液等體液中，主要通過(guò)性傳播、母嬰傳播途徑傳播。讓青少年學(xué)生在活動(dòng)中樹(shù)立珍惜自己、關(guān)心他人、珍愛(ài)生命的思想品德。
三、針對(duì)初中學(xué)生的情感特點(diǎn)，講究德育滲透的方法。
3透。有效的教育是在潛移默化中完成的，我們應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo)，淡化德育痕跡，使學(xué)生在接受知識(shí)的同時(shí)得到熏陶和感染。
例如：在學(xué)到“生物生存的家園—生物圈”這節(jié)課時(shí)，我在一（4）班上課時(shí)，我按照課本內(nèi)容不斷給他們灌輸“我們應(yīng)該如何保護(hù)環(huán)境，如何貢獻(xiàn)自己的一份力量帶動(dòng)身邊的人共同愛(ài)護(hù)我們可愛(ài)的家園”，一堂課下來(lái)，我發(fā)現(xiàn)效果并不太理想。于是，我進(jìn)行了教學(xué)反思，后來(lái)我針對(duì)初一學(xué)生的興趣和他們的認(rèn)知特點(diǎn)，給他們準(zhǔn)備了《快樂(lè)的腳步》這一影像資料。在另外兩個(gè)班我采取了不同的教學(xué)手段：先給他們播放這一資料，然后用了較短的時(shí)間梳理教材內(nèi)容，大部分時(shí)間留給他們自由討論，讓他們?cè)诮涣髦凶晕腋惺?、自我體會(huì)。我發(fā)現(xiàn)效果真的截然不同：這兩個(gè)班的學(xué)生在看了這一資料后，討論非常積極，踴躍發(fā)表自己保護(hù)環(huán)境、保護(hù)人類(lèi)共同家園的決心。德育教育在學(xué)生觀看影片時(shí)，很自然地得以滲透。
四、走出課堂，加強(qiáng)德育滲透。
學(xué)生思想品德的形成是以學(xué)科知識(shí)為基礎(chǔ)的，是知、情、意、行的統(tǒng)一發(fā)展過(guò)程。其中“知”是指對(duì)思想道德的認(rèn)識(shí)，是一個(gè)學(xué)習(xí)掌握基本道德概念的認(rèn)識(shí)過(guò)程。課堂教學(xué)是完成智育和德育的主要途徑，但是，課堂教學(xué)并不是德育滲透的唯一途徑。我們應(yīng)該在日常性活動(dòng)中充分挖掘德育素材，加強(qiáng)隨機(jī)引導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)思想升華。只有這樣，我們的學(xué)生才會(huì)在不知不覺(jué)中學(xué)到一些做人的道理，形成正確的價(jià)值觀、世界觀。
4生進(jìn)行豐富多彩的課外活動(dòng)實(shí)施德育。學(xué)生分組、合作進(jìn)行探究活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查和實(shí)踐，不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，也使得德育得到有效延伸。這樣能夠更靈活，更貼切地實(shí)施德育，讓學(xué)生做到“我學(xué)我育、學(xué)用結(jié)合”，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
教師應(yīng)該注意學(xué)生的個(gè)性特征和心理狀態(tài)，從實(shí)際出發(fā)，充分準(zhǔn)備，尋找彼此溝通的接觸點(diǎn)，無(wú)論課內(nèi)、課外都要自然一點(diǎn)，幽默一點(diǎn)，熱情一點(diǎn)才能增強(qiáng)德育效果。
總之，加強(qiáng)和改進(jìn)青少年學(xué)生思想道德建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的社會(huì)系統(tǒng)工程。作為教師只有自己心中擁有太陽(yáng)，才能給人以陽(yáng)光，只有掌握了愛(ài)的藝術(shù)，你的心血才會(huì)澆灌燦爛的希望之花。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會(huì)篇十
“教書(shū)育人”是教師的職責(zé)，教師不僅要教給學(xué)生知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生技能，還要在教學(xué)中滲透德育教育，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)做人，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，懂得做人的道理，感受一切美好的事物。那么怎樣才能在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中更好的滲透德育教育呢，我認(rèn)為有下面的一些方法。
一，充分發(fā)揮教師在教學(xué)中體現(xiàn)的人格魅力。德育過(guò)程既是說(shuō)理、訓(xùn)練的過(guò)程，也是情感陶冶和潛移默化的過(guò)程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來(lái)的一種精神對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書(shū)設(shè)計(jì)、語(yǔ)言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無(wú)形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。比如，為了上好千克的認(rèn)識(shí)這節(jié)數(shù)學(xué)課，我做了大量的準(zhǔn)備工作，帶領(lǐng)學(xué)生到超市去調(diào)查數(shù)據(jù)，買(mǎi)來(lái)各種各樣的蔬菜水果、豆子、棉花等；上課時(shí)采取了靈活多樣的教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)際操作，開(kāi)展小組合作交流，結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際等，這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里還會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)教師的敬佩之情，并從老師身上體會(huì)到一種責(zé)任感，這樣對(duì)以后的學(xué)習(xí)工作都有巨大的推動(dòng)作用。
二，充分利用教材挖掘德育素材。在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對(duì)知識(shí)的分析中，比如：教學(xué)《論語(yǔ)》一則時(shí)，將文言文的學(xué)習(xí)與學(xué)生的實(shí)際生活緊密結(jié)合，啟發(fā)學(xué)會(huì)在朗讀中了解古文內(nèi)容，在朗讀中感悟文中的道理，使學(xué)生感受到祖國(guó)悠久文化的偉大，懂得應(yīng)該虛心向別人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，改掉自己存在的不足。
三，在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育滲透。教師在教學(xué)過(guò)程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，比如研究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)等。在數(shù)學(xué)中，有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到作用了，這時(shí)候就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，共同思考，總結(jié)。這樣不斷可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力等。拿教學(xué)方法來(lái)說(shuō)，我們可以采取小組合作學(xué)習(xí)法，這種學(xué)習(xí)法共享一個(gè)觀念：學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這種情景中，學(xué)生會(huì)意識(shí)到個(gè)人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴(lài)關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。還可以從小讓他們養(yǎng)成嚴(yán)肅看待他人學(xué)習(xí)成績(jī)的習(xí)慣。
在學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育也要注意它的策略性，一定不要喧賓奪主，要提高滲透的自覺(jué)性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，以達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會(huì)篇十一
古人云“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧”，育人教育的作用之大由此可見(jiàn)。人類(lèi)步入21世紀(jì)，“人本思想”已深入人心，在實(shí)施主體教育的今天，教育不能只停留在研究教法、教材，而應(yīng)更多的關(guān)注“人”。只能關(guān)注學(xué)生心靈，了解并研究他們的心理需求。才能有效的促進(jìn)學(xué)生的道德內(nèi)化，促進(jìn)個(gè)體素質(zhì)的全面發(fā)展?！毒拍炅x務(wù)教育全日制小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》指出：在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要根據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，事學(xué)生遷移默化的收到熏陶感染，提高思想認(rèn)識(shí)、陶冶道德情操。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中蘊(yùn)含著豐富多彩的育人典型，教師要充分挖掘教材，在古詩(shī)、閱讀、作文中滲透德育。
一挖掘古詩(shī)中蘊(yùn)含的德育。
小學(xué)語(yǔ)文新大綱附有“古詩(shī)詞背誦推薦篇目”共八十篇，詩(shī)歌自古就是傳統(tǒng)和弘揚(yáng)中華文化最形象的載體，詩(shī)歌更是千百年來(lái)塑造炎黃子孫人格氣質(zhì)最獨(dú)特而有效的方式，所謂“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言?！睆倪h(yuǎn)古到明清，無(wú)論是廟堂高宇或是街頭市井，人們無(wú)不是出口言詩(shī)，開(kāi)口唱詩(shī)，是詩(shī)歌讓我們的祖先秉承了天地間最靈動(dòng)的智慧，詩(shī)歌讓中華大地如此人杰地靈，而成為人類(lèi)燦爛眩目的文明古國(guó)。事實(shí)上我們祖先的實(shí)踐已經(jīng)證明，詩(shī)歌是想象能力、創(chuàng)造能力、思想品質(zhì)、道德情操、審美志趣等各種人們素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。在大力倡導(dǎo)教育的今天，詩(shī)語(yǔ)文教學(xué)如能較好的利用詩(shī)歌這股清泉去澆灌兒童的心智，一定可以綻放鮮艷的花朵。
1以音樂(lè)育情。
情感的又一特點(diǎn)是情境心。人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的，人們常說(shuō)的“觸境生情”、“睹物思人”、“每逢佳節(jié)倍思親”就是這個(gè)意思。創(chuàng)設(shè)喜悅環(huán)境，教師可引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略環(huán)境的美，使學(xué)生或得美的享受和其實(shí)，精神得到充實(shí)，情感和性格得到陶冶，心靈得到凈化。
音樂(lè)是陶冶人性情的熔爐。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“歌就是力量，就是戰(zhàn)斗的號(hào)角，就是人的思想火花”，如我在講李白的《絕句》中“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，一邊朗誦，一邊放出《千鳥(niǎo)齊鳴》的輕音樂(lè)，那委婉動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲，激發(fā)了孩子們的情感，他們的神情是那樣的專(zhuān)注，仿佛身臨其境，仿佛聽(tīng)到了春天鳥(niǎo)的鳴叫，他們的思緒飛向了遠(yuǎn)方，有的孩子說(shuō)小鳥(niǎo)在叫“這兒的景色太沒(méi)了，這么美的環(huán)境洗望類(lèi)不要破壞它，讓我們?cè)谶@兒打我永遠(yuǎn)居住吧！”還有的孩子說(shuō)小鳥(niǎo)在叫“準(zhǔn)天的氣候暖河，流失發(fā)芽，小草變綠，真美”。這是我展出一幅有關(guān)春天的圖，使想象和現(xiàn)實(shí)中看到的結(jié)合了起來(lái)，他們學(xué)習(xí)的興趣更濃了，更加明白了保護(hù)環(huán)境的重要性，一旦道德形象深入學(xué)生的心靈，就會(huì)向明燈樣照亮他們前進(jìn)的道路，通過(guò)這樣的引導(dǎo)我發(fā)現(xiàn)了孩子們身邊的紙屑少了，有了愛(ài)護(hù)環(huán)境的意識(shí)。
2積累古詩(shī)、淋浴孩子心靈。
隨著素質(zhì)教育的推行，訓(xùn)練語(yǔ)感，激發(fā)想象、積累詞匯，陶冶心智，最直接的效果是培養(yǎng)孩子們的詩(shī)性，一顆有詩(shī)性的心靈比任何東西都珍貴，況且科學(xué)證明，3——12歲是記憶的黃金時(shí)期，錯(cuò)過(guò)了是一身的遺憾，背誦是配合想象畫(huà)面、動(dòng)作身子去理解，給孩子叫歷代詩(shī)人的古詩(shī)與傳奇，講有關(guān)田園詩(shī)、山水詩(shī)、離別詩(shī)愛(ài)國(guó)詩(shī)等方面的小知識(shí)有助于孩子們?cè)鰪?qiáng)記憶、提高興趣，利用詩(shī)的語(yǔ)言規(guī)范孩子們的行為習(xí)慣，使我們做班主任工作最有意義的探索，可引導(dǎo)孩子珍惜時(shí)間，不畏艱難的有“少壯不努力，老大徒傷悲”、“書(shū)由有路勤為經(jīng)，徐海無(wú)涯苦作舟”，教育自滿的孩子可利用詩(shī)句“欲窮千里目，更上一層樓”，“三八”節(jié)到了可教孩子背“慈母手中線”等,這些耳熟能想的語(yǔ)句,不僅幫助孩子積累詞句,又培養(yǎng)了孩子的自我教育能力，陶冶了孩子的新型品格，班風(fēng)、學(xué)風(fēng)自然到位，實(shí)在是事半功倍，還可以采取冬種形式鼓勵(lì)學(xué)生背詩(shī)。如可開(kāi)展我是小小背詩(shī)家等比賽活動(dòng)。
3繪畫(huà)感悟。
教育家葉圣陶說(shuō)“繪畫(huà)不但是文字的說(shuō)明，而且可以擴(kuò)展兒童的想象，涵養(yǎng)兒童的美感”。在古詩(shī)教育中，教師出結(jié)合教材內(nèi)容、因勢(shì)利導(dǎo)進(jìn)行思想教育外，還可以利用繪畫(huà)更形象地滲透教育，從而凈化孩子的心靈，繪畫(huà)是生活圖景與作者思想感情的有機(jī)融合。一副好的繪畫(huà)作品，能使欣賞者在審美過(guò)程中得到色彩、形象、意境等美的感染，引起情感上的共鳴和對(duì)美好生活的回憶，產(chǎn)生真、善、美等豐富的情感體驗(yàn)，如教古詩(shī)《絕句》后，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀看春景圖，通過(guò)美妙形象的畫(huà)面再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的春天美景，從而使學(xué)生體味到作者酷愛(ài)美麗的大自然，向往煤海信生活的感情，激發(fā)學(xué)生熱奶大自然之情，然后引導(dǎo)學(xué)生出自己身邊的春景圖，他們畫(huà)出三月龍泉桃花的一片片紅，畫(huà)出了航天城春天的美景，畫(huà)出了自己校園的春天美景圖等。從圖中可看出孩子們心中喜愛(ài)之情，表達(dá)出他們熱愛(ài)家鄉(xiāng)的思想感情。
學(xué)萊說(shuō)“詩(shī)包含一切科學(xué)，一切科學(xué)也必然我源到它，它同時(shí)使一切其他思想體系的老根和花朵”。教育浸染是為提高民族的科學(xué)素質(zhì)而努力，而詩(shī)歌恰巧蘊(yùn)積著一切科學(xué)的源泉，我們就應(yīng)該用詩(shī)的甘露去滋潤(rùn)孩子的心田，才能達(dá)到陶行知先生希望的境界——“用詩(shī)的真善美來(lái)辦教育……是每位學(xué)生都過(guò)著詩(shī)的生活”。
二挖掘閱讀教學(xué)素材，實(shí)現(xiàn)文道統(tǒng)一。
閱讀教學(xué)是德育工作的主渠道，我們要不失時(shí)機(jī)利用好這片沃土，充分挖掘其內(nèi)在的育人因素，潛移默化的在教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，要把德育工作真正落到實(shí)處，教師要認(rèn)真鉆研教材、專(zhuān)注閱讀教學(xué)的特點(diǎn)，針對(duì)不同教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生心理特點(diǎn)，尋求最佳的時(shí)機(jī)進(jìn)行道德教育，無(wú)疑越冬教學(xué)不但應(yīng)進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，還應(yīng)激發(fā)學(xué)生情感，有機(jī)滲透的魚(yú)，塑造美的心理，使語(yǔ)文教學(xué)道統(tǒng)一。
1以讀育人。
教育家夸美紐斯曾說(shuō)“教師的任務(wù)是用自己的榜樣來(lái)誘導(dǎo)學(xué)生”。在叫實(shí)施反毒的過(guò)程中，教師讀好課文時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，教師在深入理解課文內(nèi)容后，把課文要讀得有聲有色、有血有肉，再加上一定的表達(dá)技巧，教師優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的注意力更加集中，故充分利用語(yǔ)言意識(shí)，以充的情感、抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)氣，時(shí)而興奮，時(shí)而低沉、時(shí)而憤怒、時(shí)而激昂，就能使課堂形成一個(gè)充滿情感和諧的交流氛圍，讓學(xué)生和老師的情感產(chǎn)生共鳴。此時(shí)學(xué)生聽(tīng)、思、說(shuō)的效率都會(huì)高的多，并且老師在舉手投足中，在抑揚(yáng)頓挫間，在快慢起伏時(shí)，無(wú)不傳達(dá)著其對(duì)課文人物的觀點(diǎn)看法，起著榜樣示范作用，從而潛移默化的影響著學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀。如第七冊(cè)《黃繼光》一課，老師重視讀的訓(xùn)練，通過(guò)情感朗讀來(lái)理解這課黃繼光的深層蘊(yùn)涵。課堂上老師的激情高昂，學(xué)生的情感也隨著起伏，但學(xué)生讀到緊急時(shí)刻時(shí)體會(huì)不夠，我引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)自己遇到危險(xiǎn)時(shí)的心情，然后再來(lái)讀這段，以此來(lái)體驗(yàn)此是此境的思想感情，最后輔于動(dòng)作神態(tài)聲情并茂的范讀，這樣以情傳情，學(xué)生在朗讀時(shí)就會(huì)激起愛(ài)憎分明的情感巨瀾，一雙雙天真明亮的眼睛就會(huì)認(rèn)出羨慕的神情，黃繼光高大的形象深入了他們的心里。
2挖掘內(nèi)容、授人以德。
隨著時(shí)代的發(fā)展，教育觀念的更新，我們應(yīng)清醒的認(rèn)識(shí)到，閱讀教學(xué)不應(yīng)僅僅停留在理解內(nèi)容、學(xué)習(xí)知識(shí)的層面，更重要的是應(yīng)在于強(qiáng)化它的德育功能，達(dá)到以德育情，以教材內(nèi)容助教。朱熹指出：“讀書(shū)比如飲食，從容咀嚼，其味必長(zhǎng)，大嚼大咽，終不知其味了?！睅烷喿x教學(xué)應(yīng)通過(guò)精心設(shè)計(jì)問(wèn)題誘導(dǎo)學(xué)生，并抓住富有表現(xiàn)力的詞名品味其譴詞造句的精當(dāng)，體驗(yàn)其真情實(shí)感，如教第七冊(cè)《陶罐和鐵罐》，可緊扣題眼提問(wèn)，陶罐和鐵罐他們最后的結(jié)局如何？你從這個(gè)故事中體會(huì)到了什么？學(xué)生通過(guò)課文中“傲慢”“相提并論”“輕蔑”等詞中體會(huì)到了做人的諦，有的孩子體會(huì)到了做人的真諦，有的孩子說(shuō)：“我從這個(gè)故事中體會(huì)到每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處，我們要看到別人的長(zhǎng)處來(lái)彌補(bǔ)自己的短處”，有的孩子說(shuō)：“同學(xué)之間不應(yīng)學(xué)習(xí)鐵罐自以為是的思想，應(yīng)該學(xué)習(xí)陶罐的謙虛精神”等，通過(guò)對(duì)課文內(nèi)容的嚼文咀字，孩子們受到了深刻的思想教育，并分成小組把這個(gè)寓言故事表演了出來(lái)，幫這個(gè)故事所蘊(yùn)涵的思想內(nèi)容被學(xué)生表演的十分真實(shí)，這些思想內(nèi)容引導(dǎo)著學(xué)生在生活中去判斷自己的言行，起到了育人的作用。
“言有盡而意無(wú)窮”是文學(xué)傷口的特點(diǎn)。只要我們稍加留意就不難發(fā)現(xiàn)教材中有許多語(yǔ)言上的空白，這些空白點(diǎn)往往是語(yǔ)言的訓(xùn)練點(diǎn)，又是極好的德育滲透的切入點(diǎn)。如教《陶罐和鐵罐》中“鐵罐早已氧化”從這句話中可悟出，鐵罐驕傲自滿只看到自己的長(zhǎng)處，而沒(méi)有想到時(shí)間長(zhǎng)了自己會(huì)被氧化的短處，這樣引導(dǎo)學(xué)生使學(xué)生明白了人都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，教育學(xué)生要多做自我批評(píng)，使學(xué)生的心靈得到凈化和陶冶。
3聯(lián)系生活、嚴(yán)導(dǎo)日常行為。
語(yǔ)文教材中那一篇篇文質(zhì)兼美的文章及一個(gè)個(gè)鮮明感人的形象，一顆顆純潔美好的心靈，都是學(xué)生的指路明燈。教學(xué)中我們不但要用道德知識(shí)去武裝學(xué)生的頭腦，還要引導(dǎo)他們運(yùn)用所掌握的知識(shí)去指導(dǎo)和規(guī)范自己的行為，并使之成為良好的習(xí)慣。這就需要導(dǎo)行，導(dǎo)行是講和思的繼續(xù)，必須適度，要求不宜太高，太高了會(huì)使學(xué)生望而生畏，失去信心，過(guò)低又不能激發(fā)道德實(shí)踐的愿望，應(yīng)略高于學(xué)生原有的品德基礎(chǔ)，使之經(jīng)過(guò)努力就可以達(dá)到。如都《高大的皂莢樹(shù)》，作為教師不能講大道理讓學(xué)生象皂莢樹(shù)一樣有奉獻(xiàn)精神，而是應(yīng)將這課學(xué)到的皂莢樹(shù)的奉獻(xiàn)精神細(xì)化成生活中的日常行為規(guī)范，讓學(xué)生用課文中學(xué)到的內(nèi)容去規(guī)范生活中的言行，如讓學(xué)生日發(fā)組織校外護(hù)綠小隊(duì)，每周活動(dòng)一次，還可教育學(xué)牛自己做到不踐踏草坪，遇到別人有踏階花草的現(xiàn)象就有意識(shí)的會(huì)制止。這樣將高難度的進(jìn)德行為細(xì)化成生活中一些日常行為規(guī)范，學(xué)生即易做到又達(dá)到了課文的育人目的。還可引導(dǎo)學(xué)生用課文中學(xué)到的道德尺碼去檢驗(yàn)社會(huì)千姿百態(tài)的現(xiàn)象，明辯美丑是非，以次增強(qiáng)抗腐能力，使德育滲透卓有成效。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會(huì)篇十二
新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位。新課程的培養(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)我們，要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，熱愛(ài)社會(huì)主義，繼承社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀；具有社會(huì)主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。這充分說(shuō)明了德育教育在整個(gè)教育教學(xué)中的重要地位，作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)肯定也必須重視德育教育。那么怎樣才能在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中更好的滲透德育教育呢，我認(rèn)為有下面的一些方法。
一、借助中國(guó)數(shù)學(xué)史，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。
一、矛盾轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)，去分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，既能滲透辯證唯物主義觀點(diǎn)，又能使學(xué)生掌握處理數(shù)學(xué)問(wèn)題的轉(zhuǎn)化思想和技能，有助于提高教學(xué)質(zhì)量。
二、借助教材，挖掘德育素材。
在中學(xué)數(shù)學(xué)教材中，蘊(yùn)含著豐富的德育因素，教師不僅要善于把教材作為數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)傳授，而且要善于把教材作為德育內(nèi)容來(lái)滲透。但教學(xué)時(shí)，不能不顧及教材的體系和特點(diǎn)，不顧學(xué)生的實(shí)際情況，牽強(qiáng)附會(huì)，生拉硬扯，而是要將德育內(nèi)容與知識(shí)傳授融為一體?！半S風(fēng)潛入，育人無(wú)聲，使學(xué)生在自然輕松的氛圍中接受思想教育。這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對(duì)知識(shí)的分析中。例如在教學(xué)方程及方程組的應(yīng)用時(shí)，可以列出我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)的一些數(shù)據(jù)讓學(xué)生進(jìn)行分析，這樣一方面學(xué)生掌握了知識(shí)，另一發(fā)面也從中體會(huì)到我們國(guó)家取得的輝煌成就。尤其通過(guò)我國(guó)古今數(shù)學(xué)成就的介紹，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想。現(xiàn)行義務(wù)教育教材中，有多處涉及到我國(guó)古今數(shù)學(xué)成就的內(nèi)容，我們要有意識(shí)地去挖掘，在講授有關(guān)知識(shí)的同時(shí)，適當(dāng)介紹數(shù)學(xué)史料，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想教育，并講述了祖沖之在追求數(shù)學(xué)道路上的感人故事，這樣既可以學(xué)生的民族自豪感，自尊心和自信心，從而轉(zhuǎn)化為為祖國(guó)建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺(jué)性，另一方面也可以學(xué)生培養(yǎng)不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神。
三、更新教育觀念、改變學(xué)習(xí)方式。
教師在教學(xué)過(guò)程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，比如研究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)等。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，有很多規(guī)律和性質(zhì)都是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，探究而歸納總結(jié)出來(lái)的。這樣不但可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力及創(chuàng)新探究等能力。就教學(xué)方法而言，我們可以采取小組合作學(xué)習(xí)法，這種學(xué)習(xí)法共享一個(gè)觀念：學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這種情景中，學(xué)生會(huì)意識(shí)到個(gè)人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴(lài)關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。還可以讓他們養(yǎng)成嚴(yán)肅看待他人學(xué)習(xí)成績(jī)的習(xí)慣。學(xué)會(huì)與人交流，嘗受成功的樂(lè)趣。
探究性教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生主動(dòng)探求知識(shí)的欲望。在探求知識(shí)的過(guò)程中體驗(yàn)知識(shí)的產(chǎn)生過(guò)程，有利于理解知識(shí)、掌握知識(shí)，增強(qiáng)主體意識(shí)和創(chuàng)新精神，發(fā)展思維能力和實(shí)踐能力。通過(guò)主動(dòng)探究活動(dòng)，可以讓學(xué)生掌握方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作，體驗(yàn)到求知的歡愉和成功的快樂(lè)，形成正確的態(tài)度和價(jià)值觀，樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感，能為學(xué)生的終身發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。
例如：在教學(xué)《直線平行的條件》一節(jié)時(shí)，教師可以讓學(xué)生通過(guò)用直尺和三角尺畫(huà)平行線的方法認(rèn)識(shí)同位角、內(nèi)錯(cuò)角、同旁?xún)?nèi)角。通過(guò)用量角器親手度量同位角的度數(shù)，從而得出平行線的判定方法1（同位角相等，兩直線平行），并把語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)符號(hào)。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)討論、探究由同位角相等，兩直線平行，得出平行線的判定方法2（內(nèi)錯(cuò)角相等，兩直線平行）和平行線的判定方法3（同旁?xún)?nèi)角互補(bǔ)，兩直線平行）。還可引導(dǎo)學(xué)生討論：”如果內(nèi)錯(cuò)角相等怎樣得到同位角相等，同旁?xún)?nèi)角互補(bǔ)“等等，在這個(gè)轉(zhuǎn)化過(guò)程中進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的推理能力，按照說(shuō)點(diǎn)兒理—說(shuō)理—推理—符號(hào)說(shuō)理等不同層次，分段安排，逐步讓學(xué)生養(yǎng)成言之有據(jù)的習(xí)慣。在探究的過(guò)程中，學(xué)生經(jīng)歷了一個(gè)從具體到抽象的數(shù)學(xué)化過(guò)程，形成對(duì)數(shù)學(xué)的理解，在與他人交流的過(guò)程中逐漸完善自己的想法。學(xué)生對(duì)生活中的問(wèn)題如何轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問(wèn)題產(chǎn)生好奇心，從探索規(guī)律中增加數(shù)學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、交流、反思，發(fā)展科學(xué)思維，增強(qiáng)科學(xué)精神。
事實(shí)上，數(shù)學(xué)教學(xué)形成的推理意識(shí)對(duì)于形成正直、誠(chéng)實(shí)、不輕率盲從的道德品質(zhì)，形成尊重真理的習(xí)慣和嚴(yán)肅認(rèn)真的生活態(tài)度都有積極的作用。解題教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生克服困難，糾正錯(cuò)誤的勇氣和耐心，細(xì)致的工作態(tài)度以及堅(jiān)強(qiáng)的毅力，數(shù)學(xué)審美；又可培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，良好的價(jià)值觀念和對(duì)美的追求。通過(guò)數(shù)學(xué)教育，還可培養(yǎng)責(zé)任感和辯證唯物主義觀點(diǎn)以及愛(ài)國(guó)精神，數(shù)學(xué)教育的德育價(jià)值甚至勝過(guò)空洞的政治說(shuō)教。
四、聯(lián)系生活實(shí)際，進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育。
學(xué)習(xí)目的是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。只有目的明確的人，才會(huì)有學(xué)習(xí)的積極性和克服困難的勇氣。因此在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行思想品德教育，要把學(xué)習(xí)目的教育放在首位。
數(shù)學(xué)源于生活，生活中又充滿著數(shù)學(xué)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，在現(xiàn)實(shí)世界中尋找數(shù)學(xué)題材，讓教學(xué)貼近生活，讓學(xué)生在生活中看到數(shù)學(xué)，摸到數(shù)學(xué)，從而意識(shí)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的必要性，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，深入淺出地進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育。因此在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行思想品德教育，要把學(xué)習(xí)目的教育放在首位。
在教學(xué)中，還應(yīng)當(dāng)困難、堅(jiān)忍不拔、刻苦鉆研、頑強(qiáng)拼搏的優(yōu)秀品格。利用數(shù)學(xué)活動(dòng)和其他形式進(jìn)行德育教育。德育滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，我們可以適當(dāng)開(kāi)展一些數(shù)學(xué)活動(dòng)課和數(shù)學(xué)主題活動(dòng)。例如，七年級(jí)學(xué)過(guò)簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)整理后，我們可以讓學(xué)生回家后調(diào)查自己家庭每天使用垃圾袋的數(shù)量，然后通過(guò)計(jì)算一個(gè)班家庭一個(gè)星期，一個(gè)月，一年使用垃圾袋的數(shù)量，然后結(jié)合垃圾袋對(duì)環(huán)境造成的影響，這樣學(xué)生既可以掌握有關(guān)數(shù)學(xué)注意對(duì)學(xué)生意志品質(zhì)的培養(yǎng)和訓(xùn)練。如注意力的培養(yǎng)、長(zhǎng)期反復(fù)思考同一問(wèn)題的意志品質(zhì)的培養(yǎng)、獨(dú)立思考精神的培養(yǎng)等。使學(xué)生形成不怕知識(shí)，又對(duì)他們進(jìn)行了環(huán)保教育。另外要根據(jù)學(xué)生的愛(ài)好開(kāi)展各種活動(dòng)，比如知識(shí)競(jìng)賽，講一講數(shù)學(xué)家小故事等，相信這樣一定會(huì)起到多重作用的。
五、示范導(dǎo)行，進(jìn)行良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的教育。
數(shù)學(xué)課上，教師和學(xué)生的示范作用以及老師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，是培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的主要方法。教師的示范作用體現(xiàn)在，教師要通過(guò)自己的一言一行、一舉一動(dòng)來(lái)感染學(xué)生，以自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格和一絲不茍的工作態(tài)度來(lái)影響學(xué)生。例如：上課時(shí)，教師著裝要樸素大方，講普通話，語(yǔ)言要清楚、明白、有邏輯性。板書(shū)要整齊，書(shū)寫(xiě)要規(guī)范，輔導(dǎo)”后進(jìn)生“要耐心、細(xì)致，使學(xué)生在教師的表率作用下，潛移默化地受到有益的熏陶和教育。學(xué)生的示范難的精神；計(jì)算仔細(xì)、書(shū)寫(xiě)工整以及自覺(jué)檢驗(yàn)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。作用體現(xiàn)在，課上教師要注意發(fā)現(xiàn)有突出表現(xiàn)的學(xué)生，用實(shí)例來(lái)激勵(lì)其他同學(xué)。例如：對(duì)上課認(rèn)真聽(tīng)講，學(xué)習(xí)認(rèn)真刻苦，作業(yè)正確、整潔，思考問(wèn)題機(jī)智靈活等方面的同學(xué)，教師要及時(shí)表?yè)P(yáng)，為其他同學(xué)樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣。教學(xué)時(shí)，教師還要針對(duì)所教班級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)提出不同程度的要求。例如：教師不僅要求學(xué)生聽(tīng)課專(zhuān)心，而且要手腦并用作好筆記，解應(yīng)用題時(shí)要借助線段圖分析題意、理解數(shù)量關(guān)系，計(jì)算時(shí)要選擇簡(jiǎn)便方法，要自覺(jué)檢驗(yàn)等。總之，不論是師、生的示范還是教師的要求，教師都要有目的、有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真、嚴(yán)格、刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度；獨(dú)立思考、克服困難的精神。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會(huì)篇十三
語(yǔ)文教育是具有生命性的教育，要求我們教師的心目中，要處處關(guān)注學(xué)生、關(guān)注他們的生命成長(zhǎng)。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“作為一個(gè)教師，只要把功課教好還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，最重要的是關(guān)心學(xué)生健康成長(zhǎng)?！痹诮虒W(xué)上，堅(jiān)持教文育人，要利用文質(zhì)兼美的名家名篇，挖掘從文內(nèi)涵和美學(xué)情趣，以美怡情，使學(xué)生的情感得到陶冶，思想得到凈化，品格得到文善，從而使身心得到和諧發(fā)展，成為更純潔、更善良的具有美好心靈的健全的人。
語(yǔ)文教材本身具有較強(qiáng)的思想性，對(duì)學(xué)生的下面思想教育是顯而易見(jiàn)的，但我們還能僅僅停留在使學(xué)生了解文章的中心思想及一般的思想教育上，而應(yīng)該根據(jù)不同的文章，采用靈活多樣的方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行深入的細(xì)致的多方面多角度的思想品德教育，下面僅就《背影》一課談?wù)務(wù)Z文課中常見(jiàn)的德育滲透方法之一――于無(wú)聲中傳真情。語(yǔ)文課堂教學(xué)對(duì)字、詞、句的學(xué)習(xí)是必不可少的，在對(duì)文章詞句、篇章的反復(fù)咀嚼、揣摩中發(fā)揚(yáng)課文的思想內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生云體味、感受，使學(xué)生的整個(gè)身心完全投入到文章真摯的情感當(dāng)中去，受到更深層的教育。這種教育如春風(fēng)細(xì)雨般，不露聲色，不著痕跡，悄悄地滋潤(rùn)學(xué)生心田。
如《陶罐和鐵罐》，可緊扣題眼提問(wèn)，陶罐和鐵罐他們最后的結(jié)局如何？你從這個(gè)故事中體會(huì)到了什么？學(xué)生通過(guò)課文中“傲慢”“相提并論”“輕蔑”等詞中體會(huì)到了做人的真諦，有的孩子說(shuō)：“我從這個(gè)故事中體會(huì)到每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處，我們要看到別人的長(zhǎng)處來(lái)彌補(bǔ)自己的短處”，有的孩子說(shuō)：“同學(xué)之間不應(yīng)學(xué)習(xí)鐵罐自以為是的思想，應(yīng)該學(xué)習(xí)陶罐的謙虛精神”等，通過(guò)對(duì)課文內(nèi)容的嚼文咀字，孩子們受到了深刻的思想教育，并分成小組把這個(gè)寓言故事表演了出來(lái)，這個(gè)故事所蘊(yùn)涵的思想內(nèi)容被學(xué)生表演的十分真實(shí)，這些思想內(nèi)容引導(dǎo)著學(xué)生在生活中去判斷自己的言行，起到了育人的作用。（培養(yǎng)學(xué)生要不斷剖析自我，不斷完善自我的習(xí)慣）“言有盡而意無(wú)窮”是文學(xué)的特點(diǎn)。只要我們稍加留意就不難發(fā)現(xiàn)教材中有許多語(yǔ)言上的空白，這些空白點(diǎn)往往是語(yǔ)言的訓(xùn)練點(diǎn)，又是極好的德育滲透的切入點(diǎn)。又如《陶罐和鐵罐》中“鐵罐早已氧化”從這句話中可悟出，鐵罐驕傲自滿只看到自己的長(zhǎng)處，而沒(méi)有想到時(shí)間長(zhǎng)了自己會(huì)被氧化的短處，這樣引導(dǎo)學(xué)生使學(xué)生明白了人都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，（教育學(xué)生要多做自我批評(píng)），使學(xué)生的心靈得到凈化和陶冶。
在人物分析中滲透德育榜樣的力量是無(wú)窮的。因此，讓學(xué)生感受人物形象，特別是英雄、模范人物的光輝形象，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)滲透德育的重要方法。
如教《金色的魚(yú)鉤》時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)老炊事班長(zhǎng)三次“笑”的外表，體會(huì)他的內(nèi)心世界：第一次，老班長(zhǎng)端來(lái)魚(yú)湯，“笑著說(shuō)：?吃吧，就是少了點(diǎn)兒?。”他還“摸了摸嘴”，假裝先喝了。這是為了動(dòng)員三個(gè)小病員愉快地喝魚(yú)湯。第二次，老班長(zhǎng)見(jiàn)到三個(gè)小病員都端著魚(yú)湯不喝下去（小梁知道老班長(zhǎng)沒(méi)有喝魚(yú)湯），便“收斂了笑容”，嚴(yán)厲地說(shuō)：“為了革命，你們必須喝下去”。第三次，老班長(zhǎng)看著他們喝完了魚(yú)湯，便“嘴邊露出了一絲笑意”。這讓學(xué)生懂得老班長(zhǎng)為了挽救三個(gè)小病員的生命、幫助他們走出草地的良苦用心，從而既感受了老班長(zhǎng)忠于革命、舍己為人、無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高形象，受到了革命傳統(tǒng)教育；又認(rèn)識(shí)到今天幸福生活來(lái)之不易。（培養(yǎng)了熱愛(ài)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)的思想感情）。
總之，語(yǔ)文課為學(xué)生的思想品德教育提供了一個(gè)廣闊的舞臺(tái)空間，我們要抓住時(shí)機(jī)，恰當(dāng)啟發(fā)、點(diǎn)撥，使學(xué)生能從文章所傳達(dá)的情感中認(rèn)識(shí)自己、凈化自己，從而提高自己的思想認(rèn)識(shí)，成長(zhǎng)自己的道德品質(zhì)。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會(huì)篇十四
侯錦玲。
內(nèi)容摘要：
語(yǔ)文教學(xué)中如何合理有效地進(jìn)行德育滲透問(wèn)題進(jìn)行較為全面深入的探討正素質(zhì)教育，作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師,在語(yǔ)文教學(xué)中,應(yīng)重視對(duì)學(xué)生的德育教育。理論提出:要把我們的學(xué)生培養(yǎng)成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新型人才,德育排在首位,一個(gè)人的品德如何在人的一生中是至關(guān)重要的。
關(guān)鍵詞：學(xué)生培養(yǎng)。
素質(zhì)教育理論。
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分?！惫ぞ咝耘c人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。語(yǔ)文課程“應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確的理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維。語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美、勞的和諧發(fā)展。”因此，這就要求我們語(yǔ)文教師在進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)傳授的同時(shí)要重視德育的滲透。小學(xué)語(yǔ)文教材是一套思想性很強(qiáng)的教材，其中含有非常豐富的做人道理，還有美麗多姿的山川景物，這些都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透的絕好材料。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，利用教學(xué)之便對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的滲透就占有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。這同時(shí)也就對(duì)我們語(yǔ)文教師提出了新的任務(wù)，要讓我們語(yǔ)文教師去研究德育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中的特征。根據(jù)小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，通過(guò)多種渠道、多種手段來(lái)實(shí)施德育，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，提高他們的思想覺(jué)悟和社會(huì)主義道德品質(zhì)。現(xiàn)結(jié)合自己在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的體會(huì)，談?wù)勅绾卧谛W(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。
每篇文章的時(shí)代、作者背景都是不同的，讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)尋找關(guān)于這篇。
文章的時(shí)代背景有助于學(xué)生理解課文，因?yàn)檫@不僅能幫助學(xué)生加深對(duì)文章思想內(nèi)容的理解，還能讓學(xué)生從中深切感受到社會(huì)責(zé)任感和使命感，認(rèn)識(shí)作者的高尚品格，從而情不自禁的受到感染，有助于進(jìn)行道德教育。
語(yǔ)文教材思想內(nèi)容豐富，插圖及電教配套設(shè)施直觀新穎，符合兒童觀察特點(diǎn)，對(duì)兒童具有很強(qiáng)的吸引力。在教學(xué)中充分利用插圖及多媒體教學(xué)手段，讓學(xué)生直觀感受，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到陶冶學(xué)生情操的作用。如：在人教版第三冊(cè)語(yǔ)文教材中《識(shí)字學(xué)詞學(xué)句（一）》第一課，書(shū)中有八幅關(guān)于祖國(guó)首都——北京建筑物的插圖，教學(xué)時(shí)可先讓學(xué)生觀察插圖，認(rèn)識(shí)這些建筑物，然后利用多媒體播放有關(guān)**、故宮、天壇、頤和園等建筑物的資料，并進(jìn)行講解，引起學(xué)生對(duì)首都北京的向往，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)首都的思想感情。小學(xué)階段的語(yǔ)文教材中，許多語(yǔ)文都涉及到愛(ài)國(guó)題材的內(nèi)容，如《我愛(ài)祖國(guó)》、《美麗的小興安嶺》、《看雪》、《北京亮起來(lái)》等，這些篇章都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的極好素材。因此，在講這些課文時(shí)，除了讓學(xué)生掌握本課的基礎(chǔ)知識(shí)外，還適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)思想教育。我在教學(xué)《北京亮起來(lái)了》一文時(shí)，結(jié)合文章內(nèi)容，播放介紹北京夜景的資料，讓學(xué)生充分感受到北京的亮麗、輝煌，課后許多學(xué)生產(chǎn)生向往北京、熱愛(ài)祖國(guó)的理念。在語(yǔ)文教學(xué)中，不能光講授語(yǔ)文知識(shí)，也不能一味強(qiáng)調(diào)思想教育。要寓教于情，寓教于理，做到有的放矢。如在教學(xué)《畫(huà)楊桃》時(shí)，結(jié)合一個(gè)學(xué)生將楊桃畫(huà)成五角星惹來(lái)同學(xué)們的哄笑，最后在老師的指導(dǎo)下，這些學(xué)生終于知道了坐在不同的位置觀察楊桃，其形狀是不相同的這一深刻的道理，讓學(xué)生明白在做事做人中要實(shí)事求是，不能想當(dāng)然。從中受到科學(xué)思想方法的教育。
2．將課文中關(guān)鍵性詞句的理解與實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德。
這些精神的種子撒播到自己的心田。如在教學(xué)《再見(jiàn)了，親人》這一課時(shí)，教師除了要教學(xué)作者是如何選擇材料來(lái)體現(xiàn)、突出中朝兩國(guó)人民比山高、比海深的國(guó)際主義情誼，還要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文知識(shí)的同時(shí)受到“他們不是親人卻勝似親人”的情感教育。
3、在語(yǔ)言文字的理解和運(yùn)用中進(jìn)行滲透。
小學(xué)語(yǔ)文教材中的課文大都文質(zhì)兼美，有明確的主題思想，都是對(duì)學(xué)生思想品德教育的精品。但小學(xué)語(yǔ)文教材的德育意圖卻深深地潛藏在每篇文章的字里行間，都不采取直接表達(dá)方式。因此，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，我們找準(zhǔn)語(yǔ)言文字的訓(xùn)練點(diǎn)，借助扎實(shí)有效的語(yǔ)文實(shí)踐，在語(yǔ)言文字的理解和運(yùn)用中進(jìn)行德育滲透，從而達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。
下面以《釣魚(yú)的啟示》一課為例：在本課的第二課時(shí)教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題：在“我”得意釣到了一條大鱸魚(yú)時(shí)，父親有什么樣的表現(xiàn)？父親為什么看時(shí)間？父親盯著鱸魚(yú)看了好一會(huì)兒，他會(huì)想些什么？我巧妙地引導(dǎo)學(xué)生“浮想聯(lián)翩”，隨著學(xué)生的想象之門(mén)的開(kāi)啟，一句句情感變化的話語(yǔ)，從學(xué)生們的小嘴中流露出，此時(shí)的學(xué)生仿佛當(dāng)年沮喪的孩子，伴隨著這種情感體驗(yàn)和形象的思維、想象活動(dòng)，學(xué)生的思維得到了訓(xùn)練，同時(shí)也讓學(xué)生明白：道德只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，實(shí)踐起來(lái)卻很難。一個(gè)人要是從小受到像把釣到的大鱸魚(yú)放回湖中這樣嚴(yán)格的教育的話，就會(huì)獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量。從而也讓學(xué)生提高抵御“魚(yú)”誘惑的能力。作者“我”受益匪淺，當(dāng)年沮喪的孩子，已是一位著名的建筑設(shè)計(jì)師了。最后讓學(xué)生交流“假如你以后也遇到類(lèi)似的情況，你打算怎么辦？”讓學(xué)生體會(huì)到要真的理解并能自覺(jué)做到很難，有時(shí)需要放棄個(gè)人利益人生價(jià)值觀教育。
4、在習(xí)作教學(xué)中觸發(fā)學(xué)生的情感火花。
教學(xué)中，營(yíng)造一種輕松和諧的氛圍，讓學(xué)生在有限的空間里，觀察、交流，放飛自己的思維，激發(fā)情感的火花，使其將自己的所思、所想，所觀、所悟，結(jié)合自己的感受自由表達(dá)，并在表達(dá)中受到情感洗禮，從而達(dá)到育人目的。我上六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第三單元習(xí)作---《關(guān)愛(ài)》時(shí)，是這樣引導(dǎo)的：關(guān)愛(ài)是一輪暖陽(yáng)，溫暖著你那顆潮濕的心；關(guān)愛(ài)是一股清泉，洗去你心頭的不悅；關(guān)愛(ài)是黑暗中的一把火，照亮你人生的道路。今天，我們就一起來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)有關(guān)關(guān)愛(ài)的習(xí)作。可以寫(xiě)自己親身經(jīng)歷的事或自己的所見(jiàn)所聞，同學(xué)們暢所欲言。有的同學(xué)以《掌聲》為題，寫(xiě)自己為了參加演講比賽，放學(xué)后偷偷跑到樹(shù)林里練習(xí)，就在自己失去信心時(shí)，是一個(gè)陌生的奶奶給了“我”鼓勵(lì)，掌聲響起時(shí)，“我”無(wú)限感激。有的同學(xué)以“5.12”汶川大地震，全國(guó)各地涌現(xiàn)出令人感動(dòng)的人和事作為寫(xiě)作素材，流露出自己的真情實(shí)感。
5、利用故事啟迪學(xué)生的高尚美德。
在小學(xué)語(yǔ)文課本中有許多生動(dòng)有趣且內(nèi)容豐富的故事，如《三個(gè)兒子》、《幸福是什么》、《我的伯父魯迅先生》、《詹天佑》、《中華少年》、《金色的魚(yú)鉤》等。利用這些故事的意義可以使學(xué)生受到熏陶，從而啟發(fā)學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的思想品德，培養(yǎng)高尚的情操。孝敬父母是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，如今有許多獨(dú)生子女，在家庭中地位優(yōu)越，深得父輩的寵愛(ài)，缺乏對(duì)他人的關(guān)愛(ài)、給予與奉獻(xiàn)的精神、意志薄弱，承受不起挫折等；要么知識(shí)面廣、生活經(jīng)驗(yàn)豐富、叛逆心強(qiáng)、容易與家長(zhǎng)、老師唱反調(diào)。作為老師，我們可以利用課文的題材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。人教版第九冊(cè)二十八課《毛主席在花山》一文中，通過(guò)寫(xiě)毛主席在花山做的三件事，體會(huì)到毛主席關(guān)心、熱愛(ài)人民群眾的高尚品質(zhì)，啟發(fā)學(xué)生對(duì)革命前輩的敬仰之情。在學(xué)了《落花生》一文后，我讓學(xué)生做一個(gè)農(nóng)民種花生、收花生以及花生生長(zhǎng)過(guò)程中除草、打藥的調(diào)查報(bào)告，簡(jiǎn)單的一個(gè)作業(yè)，由學(xué)生向家長(zhǎng)咨詢(xún)，然后自己做這個(gè)調(diào)查報(bào)告，讓學(xué)生了解種花生的整個(gè)過(guò)程，從而了解到父母的辛苦，達(dá)到了一個(gè)很好的德育教育效果。
另外，加強(qiáng)課外閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操。積極開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式多樣的誦讀比賽，不僅有利于發(fā)展學(xué)生的意志性格特征，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。教師應(yīng)該針對(duì)學(xué)生的年齡特征、興趣愛(ài)好、思想實(shí)際，向?qū)W生推薦有關(guān)讀物，列出書(shū)目，引導(dǎo)學(xué)生去讀。要加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生課外閱讀興趣，教給他們讀書(shū)方法，特別是評(píng)價(jià)與欣賞的方法，使學(xué)生從閱讀中有所收獲，從而提高學(xué)生的道德品質(zhì)。我通過(guò)讓學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐《弟子規(guī)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典，并利用經(jīng)典對(duì)他們進(jìn)行教育，效果出乎意料的好。以前打掃衛(wèi)生時(shí)，班干總喜歡對(duì)同學(xué)指手畫(huà)腳，自己卻不干，后來(lái)學(xué)了“正人先正己”的格言后，班干們開(kāi)始反思自己的行為，凡事帶頭搶著干。并主動(dòng)協(xié)助老師搞好班級(jí)的工作，做老師的小助手。不少家長(zhǎng)也欣喜地說(shuō)，下班回到家，孩子能為父母端上一杯茶，道一聲“您辛苦了”，“家務(wù)讓我來(lái)干吧”……雖然這些都是小事，但讓人看到學(xué)生在不斷成長(zhǎng)?？傊谡Z(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透，要求教師要有敏銳的洞察力，充分挖掘語(yǔ)文學(xué)科中的德育素材，靈活運(yùn)用，把學(xué)生自然地引入到和諧自然的情感氛圍中，讓他們自己去體會(huì)人性的光輝。還有，在小學(xué)教育中應(yīng)該重視德育，這樣培養(yǎng)出的學(xué)生在社會(huì)上才更加有競(jìng)爭(zhēng)力，更能適應(yīng)社會(huì)的進(jìn)步。
參考文獻(xiàn)：
1.隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲——小學(xué)語(yǔ)文的德育滲透2010(1)2.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育2010(4)3.春風(fēng)化雨潤(rùn)童心——淺談小學(xué)語(yǔ)文德育滲透的點(diǎn)滴體會(huì)2010(21)4.語(yǔ)文教學(xué)中德育生活化教育淺談2011,25(4)。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會(huì)篇十五
德育就是教師有目的地培養(yǎng)學(xué)生品德的活動(dòng)。德育是我國(guó)全面發(fā)展教育的一個(gè)重要組成部分。對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育是學(xué)校的一項(xiàng)重要工作。我國(guó)古代學(xué)?？偸前训掠鳛榻逃闹饕蝿?wù)和內(nèi)容?？鬃诱f(shuō)：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而言，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！庇终f(shuō)：“博學(xué)于文，約之于禮，亦可弗畔矣?！泵献诱f(shuō)：“設(shè)庠序?qū)W校以教之??皆所以明人倫也?！彼麄兌及训掠旁谑孜?，優(yōu)先于智育，把明人倫即培養(yǎng)學(xué)生的品德作為教育的目的。這充分說(shuō)明了德育教育在整個(gè)教學(xué)中的重要地位，作為自然科學(xué)的生物當(dāng)然也必須重視德育教育。21世紀(jì)被認(rèn)為是生物科學(xué)的世紀(jì),生物科學(xué)將因其領(lǐng)頭學(xué)科地位的確立而在新世紀(jì)里對(duì)社會(huì)的發(fā)展和人類(lèi)的命運(yùn)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。發(fā)揮學(xué)科教學(xué)的特點(diǎn)，把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人，是學(xué)科教學(xué)責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任和義務(wù)。學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育是提高學(xué)生思想道德品質(zhì)的主渠道，那么怎樣才能在生物教學(xué)中更好地滲透德育教育呢，以下是我一些淺薄的思考與研究,請(qǐng)大家批評(píng)指正。
一、鉆研教材，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行德育滲透。
德育教育是學(xué)科教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，生物學(xué)的教學(xué)目標(biāo)中已經(jīng)規(guī)定了德育目標(biāo)的主要內(nèi)容：對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義世界觀的教育和愛(ài)國(guó)主義的教育；培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度；培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法,文明禮貌,自尊自愛(ài),與他人協(xié)同活動(dòng)的良好品格等。但就高中生物教材中的德育而言，它不同于思想政治課，其思想教育內(nèi)容并沒(méi)有文字材料，它的理科特性，往往很容易使我們較多地重視它嚴(yán)密的知識(shí)體系傳授，而忽略其深邃的德育內(nèi)容的滲透。這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分挖掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對(duì)知識(shí)的分析中。因此生物教學(xué)要求教師在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感陶冶及道德規(guī)范的教育。
（一）對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義觀點(diǎn)的教育。
生物學(xué)是研究生命現(xiàn)象與生命活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義觀點(diǎn)的教育，能使學(xué)生免受封建迷信思想的影響，以及唯心主義思想的侵襲，使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生物和人體的生命現(xiàn)象及其活動(dòng)規(guī)律，更好地掌握生物學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，并逐漸形成辯證唯物主義的觀點(diǎn)。馬克思哲學(xué)世界觀給了我們觀察和處理問(wèn)題的正確觀點(diǎn)和方法，我們教師要善于以通俗易懂的方式，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，指導(dǎo)他們逐步學(xué)會(huì)運(yùn)用這些觀點(diǎn)和方法。
1．生命是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的、發(fā)展的、變化的生物的基本特征之一就是都具有共同的物質(zhì)基礎(chǔ)和結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，從化學(xué)組成上說(shuō)，生物體的基本組成物質(zhì)中都有蛋白質(zhì)和核酸，其中蛋白質(zhì)是生命活動(dòng)的主要承擔(dān)者。核酸是遺傳信息的攜帶者，絕大多數(shù)生物體的遺傳信息都存在于脫氧核糖核酸（dna）分子中。除病毒外，地球上所有的生物都是有細(xì)胞構(gòu)成的，原生質(zhì)是生命的物質(zhì)基礎(chǔ)，原生質(zhì)是由c、h、o、n等多種化學(xué)元素組成的，在生物體內(nèi)，組成生物體的各種化學(xué)元素又構(gòu)成了各種化合物，由各種化合物共同組成了細(xì)胞，而細(xì)胞是生物體的結(jié)構(gòu)和功能的基本單位。因此，一切生物都是由自然界最普通的化學(xué)元素所構(gòu)成的，從而揭示了生物界與非生物界均統(tǒng)一于物質(zhì)。分子生物學(xué)的研究，不僅從分子水平豐富了世界統(tǒng)一于物質(zhì)的唯物論原理，而且還指出生命現(xiàn)象的物質(zhì)基礎(chǔ)是分子運(yùn)動(dòng)。因而通過(guò)對(duì)蛋白質(zhì)、核酸等分子結(jié)構(gòu)的研究，以及它們?cè)谏矬w內(nèi)的變化活動(dòng)，可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)生命現(xiàn)象的本質(zhì)。例如，生物的個(gè)體發(fā)育都是從受精卵開(kāi)始，經(jīng)過(guò)由小到大，由幼體到成體的生長(zhǎng)發(fā)育以至衰老死亡的過(guò)程；生物從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從水生到陸生，從低等到高等不斷發(fā)展進(jìn)化的過(guò)程等等，都闡明了生物是不斷發(fā)展、變化的，而不是靜止不變的，都體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)存在的根本屬性。
2.生物現(xiàn)象之間是普遍聯(lián)系辯證統(tǒng)一的生物界的一切事物和現(xiàn)象之間是相互聯(lián)系,相互制約，辯正統(tǒng)一的。通過(guò)生物課的學(xué)習(xí)，需要讓學(xué)生明白三組辯正關(guān)系：一是生物體結(jié)構(gòu)與功能的辯正統(tǒng)一。例如,蛋白質(zhì)分子的結(jié)構(gòu)，由于組成每種蛋白質(zhì)分子的氨基酸種類(lèi)不同，數(shù)目成百上千，排列次序變化多端，由氨基酸形成的肽鏈的空間結(jié)構(gòu)千差萬(wàn)別，因此蛋白質(zhì)分子的結(jié)構(gòu)是極其多樣的，決定了蛋白質(zhì)分子具有多種重要的功能：有些蛋白質(zhì)是構(gòu)成細(xì)胞和生物體的重要組成成分，如人和動(dòng)物的肌肉主要是蛋白質(zhì)；有些蛋白質(zhì)有催化的作用，如參與生物體各種生命活動(dòng)的；有些蛋白質(zhì)有運(yùn)輸?shù)淖饔?，如紅細(xì)胞的血紅蛋白是運(yùn)輸氧的蛋白質(zhì)；有些蛋白質(zhì)有調(diào)節(jié)的作用，如胰島素和生長(zhǎng)激素都是蛋白質(zhì)，能夠調(diào)節(jié)人體的新陳代謝和生長(zhǎng)發(fā)育；有些蛋白質(zhì)有免疫的作用，如動(dòng)物和人體內(nèi)的抗體能消除外來(lái)蛋白質(zhì)對(duì)身體的生理功能的干擾，起到免疫的作用?？傊?，蛋白質(zhì)有什么樣的結(jié)構(gòu)，就會(huì)表現(xiàn)出什么樣的功能。細(xì)胞膜的磷脂雙分子層結(jié)構(gòu)與膜的選擇透過(guò)性功能是相統(tǒng)一的；細(xì)胞質(zhì)中每一種細(xì)胞器都有特定的形態(tài)結(jié)構(gòu)，完成各自專(zhuān)有的功能。如葉綠體在光學(xué)顯微鏡下一般呈扁平的橢球形或球形，是進(jìn)行光合作用的細(xì)胞器；而線粒體一般呈球狀或短棒狀，是細(xì)胞進(jìn)行呼吸作用的場(chǎng)所。細(xì)胞核是細(xì)胞結(jié)構(gòu)中最重要的部分，是遺傳物質(zhì)儲(chǔ)存和復(fù)制的主要場(chǎng)所，是細(xì)胞遺傳特性和細(xì)胞代謝活動(dòng)的控制中心。二是生物體局部與整體的辯正統(tǒng)一。細(xì)胞是生物體結(jié)構(gòu)和功能的基本單位，但必須指出，細(xì)胞的各個(gè)部分并不是彼此孤立的，而是相互聯(lián)系，協(xié)調(diào)一致的，共同組成一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一的整體。細(xì)胞只有保持結(jié)構(gòu)的完整性，才能正常地完成各項(xiàng)生命活動(dòng)。人和動(dòng)物體中各個(gè)組織、器官、系統(tǒng)分別擔(dān)負(fù)著不同的生理功能，共同組成一個(gè)統(tǒng)一的整體。三是生物體與其生活環(huán)境的辯正統(tǒng)一。生物體都能適應(yīng)一定的環(huán)境，也能影響環(huán)境。所有現(xiàn)存的生物，它們的形態(tài)結(jié)構(gòu)和生活習(xí)性都是與周?chē)沫h(huán)境大體上相適應(yīng)的，不然就要被環(huán)境所淘汰；同時(shí)生物的生命活動(dòng)也會(huì)使環(huán)境發(fā)生變化，例如,地衣，它是真菌和藻類(lèi)的共生體，耐酸性很強(qiáng)，能在峭壁、巖石或樹(shù)皮上等嚴(yán)酷環(huán)境中生長(zhǎng)，說(shuō)明地衣適應(yīng)環(huán)境能力很強(qiáng)，但適應(yīng)能力總有一定限度，超過(guò)生存極限，地衣也會(huì)死亡。地衣生長(zhǎng)的過(guò)程中不斷分泌地衣酸，腐蝕巖石，使巖石表面逐漸龜裂和破碎，再加上自然界的風(fēng)化作用，使巖石表面逐漸變成土壤，為其它植物創(chuàng)造了生存條件。再如豆科植物的根系可以肥沃土壤，蚯蚓的活動(dòng)可使土壤疏松等。此外，生物的光合作用與呼吸作用，新陳代謝的同化作用和異化作用等都體現(xiàn)了辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)。
3.生命活動(dòng)是受客觀規(guī)律支配的生物學(xué)是自然科學(xué)的領(lǐng)頭學(xué)科，它以自然界中的生物體和生命現(xiàn)象作為研究對(duì)象，揭示其本質(zhì)規(guī)律。生物界的一切生命現(xiàn)象都是受一定的客觀規(guī)律支配的。例如,研究生態(tài)系統(tǒng)中能量流動(dòng)的規(guī)律，可以幫助人們合理地調(diào)整生態(tài)系統(tǒng)中能量流動(dòng)的關(guān)系，使能量持續(xù)高效地流向?qū)θ祟?lèi)最有益的部分。在農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中，如果把作物秸桿當(dāng)燃料燒掉，人類(lèi)就不能充分利用秸桿中的能量；如果將秸桿做飼料喂牲畜，讓牲畜糞便進(jìn)入沼氣池，將發(fā)酵產(chǎn)生的沼氣做燃料，將沼氣池中的沼渣做肥料，就能實(shí)現(xiàn)對(duì)能量的多級(jí)利用，從而大大提高對(duì)能量的利用效率。此外還有生物個(gè)體發(fā)育的規(guī)律，遺傳的三大規(guī)律，基因表達(dá)的規(guī)律等等。人們只有認(rèn)識(shí)了生物界的客觀規(guī)律，才能按照人們的意愿，利用、改造、控制生物，以便更好地為人類(lèi)服務(wù)。
（二）對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想的教育。
列寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最濃厚的感情?！睈?ài)國(guó)主義是每一個(gè)公民應(yīng)有的基本素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義是學(xué)科教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。教材中根據(jù)內(nèi)容的特點(diǎn)安排了多處我國(guó)生物科學(xué)的成就，為教學(xué)提供了不可多得的德育素材。教師應(yīng)不失時(shí)機(jī)地把握好，以幫助學(xué)生增強(qiáng)愛(ài)國(guó)信念，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。例如，我國(guó)研制的生物工程乙肝疫苗已經(jīng)在1992年投放市場(chǎng)，在預(yù)防乙型肝炎中發(fā)揮了重要作用；1988年，我國(guó)科學(xué)家人工合成了抗黃瓜花葉病毒的基因，并且將這種基因?qū)霟煵莸茸魑锏募?xì)胞中，得到了抗病毒能力很強(qiáng)的作物新品系；1989年我國(guó)科學(xué)家成功地將人的生長(zhǎng)激素基因?qū)膈庺~(yú)的受精卵中，培育成了轉(zhuǎn)基因鯉魚(yú)，與非轉(zhuǎn)基因鯉魚(yú)相比，其生長(zhǎng)速度明顯加快；1993年我國(guó)研制的兩系法雜交水稻開(kāi)始大面積試種，與原來(lái)普遍種植的三系法雜交水稻相比，平均每公頃增產(chǎn)15%；1995年，我國(guó)科學(xué)家將某種細(xì)菌的殺蟲(chóng)蛋白基因?qū)朊藁?，培育出了抗棉鈴蟲(chóng)效果明顯的棉花新品系；1999年，我國(guó)科學(xué)家參與“人類(lèi)基因組計(jì)劃”的研究，承擔(dān)了其中1%的測(cè)序工作，我國(guó)因此成為參加這項(xiàng)研究計(jì)劃的唯一的發(fā)展中國(guó)家。我國(guó)在生物學(xué)方面的諸多成就提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
我國(guó)幅員遼闊，自然環(huán)境復(fù)雜多樣，從而孕育了極其豐富的物種和多種多樣的生態(tài)系統(tǒng)。我國(guó)的苔蘚植物、蕨類(lèi)植物和種子植物共有3萬(wàn)多種，居世界第三位；我國(guó)還是裸子植物最多的國(guó)家；大熊貓、白鰭豚、銀杉、水杉等都是我國(guó)舉世聞名的特有物種，鵝掌楸、大葉木蘭、揚(yáng)子鱷等都是我國(guó)十分古老的物種；我國(guó)在果樹(shù)方面的物種數(shù)居世界第一位；水稻、大豆、粟、黃麻等20多種農(nóng)作物都起源于我國(guó)。但我國(guó)的生物多樣性也面臨著威脅，如新疆虎、野馬等已滅絕或者在我國(guó)境內(nèi)絕跡，毛脈蕨等野生植物也早已絕跡，大熊貓、金絲猴、野駱駝、銀杉、珙桐、人參等也處于瀕危滅絕的狀態(tài)。通過(guò)這些材料的介紹，讓學(xué)生既為我國(guó)有豐富的動(dòng)、植物資源而自豪，又增進(jìn)了他們愛(ài)護(hù)環(huán)境、保護(hù)和合理開(kāi)發(fā)利用自然資源的意識(shí)，進(jìn)而培養(yǎng)他們愛(ài)國(guó)主義的責(zé)任感。
近代，被國(guó)際上譽(yù)為“雜交水稻之父”的袁隆平培育出的新型水稻——兩系法雜交水稻，被譽(yù)為糧食生產(chǎn)上的一次“綠色革命”，面對(duì)已經(jīng)取得的巨大成果，袁隆平說(shuō)：“外國(guó)人能做到達(dá)到，我們能做到，外國(guó)人不能做到的，我們也一定要做到！”1973年，在周總理的親切關(guān)懷下，童第周和他的伙伴們開(kāi)始了細(xì)胞遺傳學(xué)的研究工作，把從鯽魚(yú)的卵細(xì)胞中取出來(lái)的遺傳基因，注射到金魚(yú)的受精卵中，結(jié)果孵化出的幼魚(yú)中，有一條魚(yú)披著金色的鱗片，長(zhǎng)著鯽魚(yú)那樣的單尾巴，這種魚(yú)因?yàn)槭峭谥軇?chuàng)造出起的，因此，人們叫它“童魚(yú)”。童第周的實(shí)驗(yàn)成果，給生物學(xué)作出了巨大貢獻(xiàn)。這些成果展現(xiàn)了我國(guó)當(dāng)代科學(xué)家的智慧以及為世界科學(xué)所做出的巨大的貢獻(xiàn)，進(jìn)一步激勵(lì)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和崇尚科學(xué)的心理。
（三）對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)態(tài)度及良好習(xí)慣的培養(yǎng)。
科學(xué)態(tài)度是“面對(duì)實(shí)際問(wèn)題，能夠遵循事物本身的脈絡(luò)，實(shí)事求是，做出正確反應(yīng)的傾向”?？茖W(xué)態(tài)度利于學(xué)生良好的思維習(xí)慣養(yǎng)成和不斷進(jìn)取的科學(xué)精神的發(fā)展?？茖W(xué)態(tài)度的培養(yǎng)應(yīng)貫穿于科學(xué)研究過(guò)程的每一環(huán)節(jié)及每一教育活動(dòng)之中。一個(gè)生物科學(xué)發(fā)現(xiàn)史就是一個(gè)好的德育素材，高中生物教材中有關(guān)生物科學(xué)發(fā)現(xiàn)史一共有四處即酶的發(fā)現(xiàn)、光合作用的發(fā)現(xiàn)、生長(zhǎng)素的發(fā)現(xiàn)及dna雙螺旋結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)，它包含了科學(xué)家的思維、分析、假設(shè)和判斷等全過(guò)程，是科學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)、勇于探索的結(jié)果。在高中生物教材中還有很多關(guān)于生物實(shí)驗(yàn)的教學(xué)，教師在教學(xué)中要充分利用這些德育素材，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度，不怕挫折、困難的探索精神，同學(xué)間互助友愛(ài)的協(xié)作精神，以及養(yǎng)成愛(ài)護(hù)實(shí)驗(yàn)器材的良好習(xí)慣。
二、人格魅力，充分發(fā)揮教師的德育示范性。
教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)。教育活動(dòng)的這一本質(zhì)特點(diǎn)，決定了教師的勞動(dòng)必然帶有強(qiáng)烈的示范性。教師勞動(dòng)的示范性，決定了教師在思想品德和作風(fēng)上必須成為學(xué)生的表率。學(xué)生往往是“度德而師之”，教師只有以身立教、為人師表，才能確立自己在教育中的地位。因此，凡是要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)該首先做到。無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)證明，身教重于言教，“不能正其身，如正人何？”“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處熤挥凶约壕邆淞肆己玫牡赖滦摒B(yǎng)，才能有力地說(shuō)服學(xué)生，感染學(xué)生。生物教師作為一名教育工作者，也是一名德育工作者，所以首先必須具備一顆水晶般玲瓏剔透的心，對(duì)學(xué)生懷有深沉久遠(yuǎn)、博大無(wú)私的愛(ài)，以知識(shí)本身的魅力，教學(xué)藝術(shù)的魅力，教師人格的魅力來(lái)觸動(dòng)、感化、滋潤(rùn)學(xué)生，教師的威望愈高，對(duì)學(xué)生的關(guān)懷和愛(ài)愈真摯，他對(duì)學(xué)生人格感化的力量就愈大。有的后進(jìn)生對(duì)教師的說(shuō)理產(chǎn)生反感，聽(tīng)不進(jìn)去，便需要從關(guān)懷入手，致力于感化，則水滴石穿，最終導(dǎo)致學(xué)生思想的轉(zhuǎn)變。
筆者認(rèn)為，德育滲透的過(guò)程其實(shí)是一個(gè)情感陶冶和潛移默化的過(guò)程，教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來(lái)的精神對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的，教師飽滿的熱情，流暢的語(yǔ)言，規(guī)范的書(shū)寫(xiě)，清晰的條理，典型的訓(xùn)練等都可以無(wú)形中給學(xué)生美的感受，從而陶冶學(xué)生的情操。全體教師只有具備崇高的敬業(yè)精神，先進(jìn)的教育理念，豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，杰出的創(chuàng)新思維，高超的教學(xué)本領(lǐng)，學(xué)生才會(huì)在心里油然產(chǎn)生一種對(duì)教師的敬佩之情，并從教師身上體會(huì)到一種責(zé)任感，那么他們給學(xué)生帶來(lái)的無(wú)形影響就會(huì)“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。
三、
自我教育，重視發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性。
隨著學(xué)生年齡和才智的不斷增長(zhǎng)，他們個(gè)人的自覺(jué)能動(dòng)性及其在德育上的主要體現(xiàn)——自我教育能力，在他們自身品德的發(fā)展與提高上起的作用愈來(lái)愈大。教師只有注意培養(yǎng)與提高學(xué)生的這種能力，學(xué)生品德內(nèi)部的矛盾才能轉(zhuǎn)化，德育才能進(jìn)行的更順利，更有效。
現(xiàn)代的教育教學(xué)理論都不贊同學(xué)生被動(dòng)地接受教育，十分重視發(fā)揮他們的主動(dòng)性。教育家蘇霍姆林斯基很不贊成緊緊抓住青少年的手不放，一直到17歲還把他們當(dāng)作受教育者的不科學(xué)的做法。他說(shuō)：“我深信，只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育?！边€指出：“一個(gè)少年，只有當(dāng)他學(xué)會(huì)了不僅仔細(xì)地研究周?chē)氖澜?，而且仔?xì)地研究自己本身的時(shí)候；只有當(dāng)他不僅努力認(rèn)識(shí)周?chē)氖挛锖同F(xiàn)象，而且努力認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心世界的時(shí)候；只有當(dāng)他的精神力量用來(lái)使自己變得更好、更完善的時(shí)候，他才能成為一個(gè)真正的人?！边@充分說(shuō)明了自我教育能力的培養(yǎng)與提高，在學(xué)生成長(zhǎng)中的重大作用。
古人云：“一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；終身之計(jì)，莫如樹(shù)人?！苯虝?shū)育人決非一日之功。在生物教學(xué)的過(guò)程中，要堅(jiān)持由淺入深、由表及里、循序漸進(jìn)、逐漸滲透的原則，使學(xué)生在獲得生物學(xué)知識(shí)的同時(shí)，也樹(shù)立起正確的人生觀、世界觀，形成良好的道德品質(zhì)，從而達(dá)到德育、智育的雙重目的。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會(huì)篇十六
樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，是學(xué)好數(shù)學(xué)的重要保證。有了正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)習(xí)才有一定的方向。因此，我們?cè)诮虒W(xué)數(shù)學(xué)時(shí)，要注意聯(lián)系實(shí)際，說(shuō)明數(shù)學(xué)在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用。如教學(xué)一節(jié)時(shí)，可舉一些工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的實(shí)際數(shù)據(jù)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用，以激勵(lì)學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的積極性。
1同時(shí)，教師以積極的態(tài)度期望學(xué)生，學(xué)生就可能會(huì)朝著積極的方向改進(jìn)；相反，教師對(duì)學(xué)生的偏見(jiàn)也能產(chǎn)生消極的結(jié)果而影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教師對(duì)學(xué)生的關(guān)懷、鼓勵(lì)和期望會(huì)使學(xué)生感到親切、愉快和振奮，對(duì)他們的學(xué)習(xí)有重要的激勵(lì)作用。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，當(dāng)他的學(xué)習(xí)目的尚不明確的時(shí)候，為關(guān)愛(ài)自己的教師而往往會(huì)成為他們的一種學(xué)習(xí)動(dòng)力。在數(shù)學(xué)課堂上，對(duì)不同層次的學(xué)生，確定不同的要求，從而對(duì)他們的也許不是很完美的回答給予真誠(chéng)的肯定，對(duì)于那些被別人視為“差生”的學(xué)生身上的任何缺點(diǎn)，我們都能一分為二，從中找出一些“閃光點(diǎn)”而加以肯定，使學(xué)生從心理上將老師視為朋友，能夠心悅誠(chéng)服地聽(tīng)從老師的勸勉，同時(shí)也從教師的勸勉中找回自信心，這樣的課堂就必有助于學(xué)生健康心理的形成。例如，在上完了圓錐體積時(shí)，我讓班上的一位差生說(shuō)一說(shuō)已知圓錐的體積和高，如何求圓錐的底面積，在我的適當(dāng)啟發(fā)下，這位學(xué)生說(shuō)出了計(jì)算的過(guò)程，雖然說(shuō)的還不夠完美，但是我卻抓住機(jī)會(huì)當(dāng)堂表?yè)P(yáng)了他，“看，這位這位同學(xué)回答的也很棒！大家給他一些掌聲鼓勵(lì)一下”，聽(tīng)到全班響起熱烈的掌聲，這位同學(xué)的臉上露出了燦爛的笑容，顯得非?？鞓?lè)。從那以后，不光是他，就連其他幾位后進(jìn)生，以前在課堂上從沒(méi)主動(dòng)回答過(guò)問(wèn)題的也經(jīng)常爭(zhēng)相勇敢的舉起自信的小手，要求發(fā)言。
在教學(xué)活動(dòng)中，還應(yīng)注意“精講多練”。通過(guò)練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度和積極思維的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，主要培養(yǎng)學(xué)生專(zhuān)心聽(tīng)講，認(rèn)真完成作業(yè)、自覺(jué)檢查和看書(shū)復(fù)習(xí)2的習(xí)慣。在此，我們教師要特別注意表率作用，既要言傳，又要身教，用自己的一舉一動(dòng)潛移默化地影響學(xué)生。
二、培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，充分挖掘教材蘊(yùn)含的心理教學(xué)內(nèi)容。
3生不僅靈活掌握正、負(fù)數(shù)據(jù)的概念，還學(xué)會(huì)了一個(gè)重要的地理知識(shí)，同時(shí)，還讓學(xué)生明白，數(shù)學(xué)的應(yīng)用范圍相當(dāng)廣泛，不學(xué)好數(shù)學(xué)是不能在社會(huì)上立足的。
再如四年級(jí)上冊(cè)“億以?xún)?nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)”中的讀數(shù)教學(xué)。教材給了**廣場(chǎng)、北京故宮、萬(wàn)里長(zhǎng)城三幅圖，在此可以將三幅圖內(nèi)容拓展。如**廣場(chǎng)，我是這樣給學(xué)生拓展的：“**廣場(chǎng)位于北京市中心，南北長(zhǎng)880米，東西寬500米，面積達(dá)44萬(wàn)平方米，可容納100萬(wàn)人舉行盛大集會(huì)，是當(dāng)今世界上最大的城市廣場(chǎng)。**廣場(chǎng)記載了北京人民不屈不撓的革命精神和大無(wú)畏的英雄氣概。
通過(guò)這些信息，可以使學(xué)生產(chǎn)生一種自豪感，從而培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民愛(ài)社會(huì)主義的高尚情操。例如上《圓的周長(zhǎng)》這一課,教師充分考慮了教材中有關(guān)祖沖之的這一知識(shí)，查閱資料，并將做成課件。當(dāng)上到圓的周長(zhǎng)計(jì)算時(shí)，學(xué)生通過(guò)小組合作，發(fā)現(xiàn)圓的周長(zhǎng)總是它的直徑的三倍多一點(diǎn)時(shí)，教師揭示了圓周率的概念，同時(shí)利用課件，告訴學(xué)生關(guān)于祖沖之的一些知識(shí)。學(xué)生一方面覺(jué)得自己的發(fā)現(xiàn)居然和偉大的數(shù)學(xué)家的發(fā)現(xiàn)一致，有一種“我其實(shí)也能成為數(shù)學(xué)家”的喜悅感；另一方面，祖沖之的發(fā)現(xiàn)比國(guó)外的數(shù)學(xué)家的發(fā)現(xiàn)要早1000多年，作為一個(gè)中國(guó)人，自豪感油然而生，紛紛發(fā)表議論，體驗(yàn)作為中國(guó)人的優(yōu)越感。
三、對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀教育。
數(shù)學(xué)中存在著嚴(yán)密的邏輯推理，同時(shí)也存在許多富有哲理的東西，應(yīng)有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀教育。比如我在講授“位置”一課時(shí)，把幾何中研究的基本對(duì)象“點(diǎn)”與代數(shù)中研究的基本對(duì)象“數(shù)”聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)平面內(nèi)點(diǎn)與有序?qū)崝?shù)對(duì)的對(duì)應(yīng)關(guān)系，將一個(gè)點(diǎn)在平面內(nèi)的位置，由它的兩個(gè)坐標(biāo)（橫坐標(biāo)、縱坐標(biāo)）確定下來(lái)。由此加以引申，我們所處的整個(gè)社會(huì)，實(shí)際上也有一些無(wú)形的坐標(biāo)系，每個(gè)人進(jìn)入社會(huì)后，就象平面內(nèi)的點(diǎn)一樣，都在尋找自己的位置。一般說(shuō)來(lái)，個(gè)人的定位參數(shù)概括起來(lái)也有兩個(gè)，即個(gè)人的先天因素和后天因素。在這兩個(gè)因素中確定定位高低、好壞的唯一能動(dòng)因素是后天因素，那就說(shuō)明個(gè)人在社會(huì)上的定位，在某種程度上與自己的后天努力是密切相關(guān)的。因而告誡學(xué)生，在這個(gè)人生觀發(fā)展的十字路口，每個(gè)學(xué)生都應(yīng)正確認(rèn)識(shí)自己和社會(huì)，確定正確的人生目標(biāo)，端正人生態(tài)度，為以后長(zhǎng)大成才而努力學(xué)習(xí)。
另外，在學(xué)習(xí)折線統(tǒng)計(jì)圖時(shí)，啟發(fā)學(xué)生，人生的道路并不是一帆風(fēng)順的，就如同圖象一樣，有時(shí)平坦，有時(shí)崎嶇；有時(shí)高潮跌起，有時(shí)低潮綿延，應(yīng)始終保持冷靜向上的人生態(tài)度，去經(jīng)受成功與失敗的考驗(yàn)。
總之，德育教育與心理健康教育應(yīng)貫穿于整個(gè)數(shù)學(xué)教育當(dāng)中，這不僅符合教學(xué)大綱的要求，也是數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐的需要。只要我們教師認(rèn)真鉆研、挖掘教材，使德育教育與心理健康教育溶于教學(xué)過(guò)程中，既可提高教學(xué)效果，也有利于學(xué)生身心健康的成長(zhǎng)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育與心理健康教育是一個(gè)重要的并且需要進(jìn)一步研究和探索的課題，在進(jìn)行這一課題實(shí)踐時(shí)必須注意方法上文道結(jié)合，做到自然妥貼，切忌生搬硬套；做到量力而行、因材施教、因人施教。只有持之6以恒、鍥而不舍地寓德育與心理健康教育于教學(xué)之中，長(zhǎng)期地熏陶、滲透，才能收到良好效果。
大潘中心小學(xué)。
卞洪剛。
2012年12月3日。
筆記內(nèi)容。
樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，是學(xué)好數(shù)學(xué)的重要保證。有了正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)習(xí)才有一定的方向。因此，我們?cè)诮虒W(xué)數(shù)學(xué)時(shí)，要注意聯(lián)系實(shí)際，說(shuō)明數(shù)學(xué)在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用。
二、培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，充分挖掘教材蘊(yùn)含的心理教學(xué)內(nèi)容。
以中國(guó)數(shù)學(xué)的光輝歷史和杰出成就，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義思想，愛(ài)國(guó)主義教育是德育的重要方面。在此同時(shí)要進(jìn)行心理健康教育。
三、對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀教育。
數(shù)學(xué)中存在著嚴(yán)密的邏輯推理，同時(shí)也存在許多富有哲理的東西，應(yīng)有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀教育。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育與心理健康教育，就是要將德育與心理健康本身的因素與數(shù)學(xué)學(xué)科所具有的德育與心理健康因素有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使德育與心理健康內(nèi)容在潛移默化的過(guò)程中逐步內(nèi)化為學(xué)生個(gè)體的思想。
總之，德育教育與心理健康教育應(yīng)貫穿于整個(gè)數(shù)學(xué)教育當(dāng)中，這不僅符合教學(xué)大綱的要求，也是數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐的需要。只要我們教師認(rèn)真鉆研、挖掘教材，使德育教育與心理健康教育溶于教學(xué)過(guò)程中，既可提高教學(xué)效果，也有利于學(xué)生身心健康的成長(zhǎng)。長(zhǎng)期地熏陶、滲透，才能收到良好效果。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會(huì)篇十七
2015年10月21日年我校舉行了學(xué)科滲透法制教育教師學(xué)習(xí)會(huì)議。聽(tīng)了兩節(jié)不同學(xué)科的示范課說(shuō)課并進(jìn)行了討論?？偟母杏X(jué)，這次學(xué)習(xí)有以下幾個(gè)特點(diǎn)：一是主題明確，突出了學(xué)科如何滲透法制教育;二是學(xué)習(xí)形式注重示范性，兩節(jié)示范課說(shuō)課分別從不同學(xué)科演示說(shuō)明了學(xué)科如何很好地進(jìn)行法制教育滲透的問(wèn)題。我認(rèn)為，作為教師應(yīng)有如下要求：
一、樹(shù)立法制觀念和意識(shí)。
每個(gè)教師都應(yīng)樹(shù)立和強(qiáng)化學(xué)科滲透的觀念和意識(shí)。把學(xué)科滲透的觀念牢牢地扎根在心里，化為內(nèi)心信念，再轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行動(dòng)。
二、用心學(xué)習(xí)、思考和研究。
世上無(wú)難事，只怕有心人，我們每個(gè)人都有體會(huì)，凡事只要我們用心了，效果肯定不一樣。所以，我們必須用心學(xué)習(xí)、思考和研究學(xué)科滲透問(wèn)題，用心學(xué)習(xí)、思考和研究對(duì)學(xué)校有用、對(duì)學(xué)生有益的如何做人的問(wèn)題。
三、用力實(shí)踐和探索。
給力就是要不遺余力，不怕吃苦和受累，不怕勞心勞力，只要有利于學(xué)生做人的養(yǎng)成，在所不惜。教育必須對(duì)生命豐富的、差異的、深刻的內(nèi)涵作出回應(yīng)。執(zhí)著是生命中最美的東西。我們從事著太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，在我們的生命航程中，因教育而賦予了我們?cè)S多的亮點(diǎn)和精彩。
四、創(chuàng)新教育。
毫無(wú)疑問(wèn)，教育的生命力在于不斷創(chuàng)新，創(chuàng)新的意義在于不斷適應(yīng)學(xué)校法制教育的新形勢(shì)、解決學(xué)校法制教育的新問(wèn)題、探索學(xué)校法制教育的新方法、新模式、新途徑。每個(gè)教師都應(yīng)該關(guān)注并致力于學(xué)校法制教育的創(chuàng)新。這需要我們有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，需要我們不斷加強(qiáng)自身的理論學(xué)習(xí)、實(shí)踐鍛煉和自我反思，需要我們有敢于打破傳統(tǒng)、置疑一切的勇氣。
五、教師的言傳身教、潤(rùn)物無(wú)聲。
一個(gè)學(xué)生就是一本豐富的書(shū)、一個(gè)多彩的世界。學(xué)生是鮮活的生命體，每個(gè)人都獨(dú)一無(wú)。
二、不可復(fù)制。要培養(yǎng)他們成長(zhǎng)、成人、成才，成為他自己，首先得尊重他們，從思想上、感情上尊重他們的人格，尊重他們的個(gè)性。其次要用自己的言傳身教引導(dǎo)他們、感染他們、影響他們。簡(jiǎn)單地說(shuō)，要教育學(xué)生成為遵紀(jì)守法的人，你首先是一個(gè)遵紀(jì)守法者。
總的感覺(jué)，這次學(xué)習(xí)主題明確，突出了學(xué)科如何滲透法制教育;培訓(xùn)形式注重示范性，分別從不同學(xué)科演示說(shuō)明了學(xué)科如何很好地進(jìn)行法制教育滲透的問(wèn)題;突出了參與與互動(dòng)，討論很熱烈，大家各抒己見(jiàn)，暢所欲言，很投入。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，有很多的收獲的啟發(fā)，我相信在學(xué)科滲透法制教育的觀念上有了進(jìn)一步的深化，在具體操作上有了更多一些的感受，在今后的工作思路上更加清晰，從而為今后更加搞好學(xué)科滲透法制教育奠定了一定的基礎(chǔ)。
當(dāng)前，青少年犯罪率在上升，所以，教育中加強(qiáng)青少年法制教育是一個(gè)不容輕視的問(wèn)題，語(yǔ)文學(xué)科滲透法制教育的學(xué)習(xí)就顯得非常重要。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，我受益匪淺，故作出。
總結(jié)。
如下：
通過(guò)學(xué)習(xí)，使我懂得了學(xué)科教學(xué)滲透法制教育，是以中小學(xué)各學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容為依托，充分利用學(xué)科中固有的教學(xué)內(nèi)容、教育契機(jī)和教學(xué)便利，在教學(xué)活動(dòng)中，有意識(shí)、有計(jì)劃而又適度地滲透相關(guān)法律知識(shí)和法治理念的教育，以增強(qiáng)學(xué)生法制意識(shí)，激發(fā)學(xué)生法制情感，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)法、知法、守法、用法的習(xí)慣和能力。在教學(xué)活動(dòng)中如果能恰當(dāng)?shù)貪B透法制教育，不但可以提高學(xué)生的法制素養(yǎng)，還可以增強(qiáng)學(xué)科知識(shí)與社會(huì)、法制三者的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的理解、掌握和應(yīng)用。
一、一箭雙雕的原則;還有滲透法制教育要?jiǎng)?chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫埃覝?zhǔn)切入點(diǎn)，頻率不要過(guò)高等等;再有，學(xué)科教學(xué)滲透法制教育，在方法上要有明確的要求，即貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生。只要堅(jiān)持這些原則，學(xué)生接受法制教育的過(guò)程，就是一個(gè)主動(dòng)、快樂(lè)的學(xué)習(xí)過(guò)程，甚至于有時(shí)是在學(xué)生不知不覺(jué)中，即已完成法制教育的任務(wù)，既不會(huì)增加學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，也不會(huì)增加學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)，更不會(huì)傷害學(xué)科本身。在具體教學(xué)中我是這樣做的：
一是在平時(shí)教學(xué)中滲透法制教育，如：上《傷仲永》就滲透《義務(wù)教育法》和《未成年人保護(hù)法》等相關(guān)條文內(nèi)容，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是一種義務(wù)，同時(shí)也是自己的責(zé)任。
二是通過(guò)教研組共同備課的方式滲透法制教育，本學(xué)期我們七年級(jí)教研組集體備課的是《斑羚飛渡》，本課滲透《中華人民共和國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)法》，通過(guò)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)對(duì)野生動(dòng)物的保護(hù)，是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任。
一個(gè)學(xué)生就是一本豐富的書(shū)、一個(gè)多彩的世界。學(xué)生是鮮活的生命體，每個(gè)人都獨(dú)一無(wú)。
二、不可復(fù)制。要培養(yǎng)他們成長(zhǎng)、成人、成才，成為他自己，首先得尊重他們，從思想上、感情上尊重他們的人格，尊重他們的個(gè)性。其次要用自己的言傳身教引導(dǎo)他們、感染他們、影響他們。作為教師，你在學(xué)生心目中地位和份量，決[內(nèi)容來(lái)于斐-斐_課-件_園]定你必須特別注意你的言行舉止。你的一言一行、一舉一動(dòng)、一個(gè)細(xì)節(jié)、一個(gè)字，哪怕是無(wú)意的，都可能對(duì)你的學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的乃至終身的影響。你的價(jià)值存在，就可能包融和體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)你的每一聲真誠(chéng)的問(wèn)候、每一次深情的關(guān)注和會(huì)心的微笑之中。
總之，關(guān)于教師人格榜樣的作用，從孔子的其身正，不令而行。其身不正，雖令不從，韓愈的以身立教，是任何教科書(shū)、任何道德箴言、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量。最直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)：要教育學(xué)生成為遵紀(jì)守法的人，你首先是一個(gè)遵紀(jì)守法者。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會(huì)篇一
一、指導(dǎo)思想。
以黨的教育方針為指導(dǎo)，以初數(shù)學(xué)教科書(shū)為內(nèi)容，對(duì)初中學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，努力把學(xué)生培養(yǎng)成為德育、智育、體育幾方面都發(fā)展，為上一級(jí)學(xué)校輸送品德高尚的，基礎(chǔ)知識(shí)合格的初中學(xué)生。
二、德育目標(biāo)。
以造就有理想，有道德，有文化守紀(jì)新一代公民為目標(biāo)，通過(guò)初中數(shù)學(xué)教學(xué)，使學(xué)生學(xué)會(huì)適應(yīng)日常生活，參加生產(chǎn)和進(jìn)一步學(xué)習(xí)所必需的代數(shù)基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能，進(jìn)一步培養(yǎng)運(yùn)算能力，思維能力和空間觀念，能夠運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)解決簡(jiǎn)單的實(shí)際問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，良好個(gè)性品質(zhì)以及初步的辨證唯物主義觀點(diǎn)。
三、基本做法。
（1）以啟發(fā)式教學(xué)為手段，弄清各章節(jié)的概念、法則、性質(zhì)、公式、公理、定理以及其內(nèi)容所反映出來(lái)的教學(xué)思想和方法弄通弄懂，并能運(yùn)用這些基本概念、法則、性質(zhì)、公式、公理、定理計(jì)算有關(guān)題，推導(dǎo)有關(guān)題，使學(xué)生領(lǐng)悟數(shù)學(xué)來(lái)源于實(shí)踐，又返過(guò)來(lái)作用于實(shí)踐。認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)中的辯證關(guān)系，從而受到初步的辯證唯物主義教育。
（2）初中數(shù)學(xué)的教學(xué)，使學(xué)生能夠按一定的程度步驟進(jìn)行運(yùn)算、作圖或畫(huà)圖和進(jìn)行簡(jiǎn)單的推理。培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和嚴(yán)格認(rèn)真，實(shí)事求是的態(tài)度。
（3）通過(guò)全等形、正方形、棱形、勾股定理的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生觀察、1實(shí)驗(yàn)、比較、分析、綜合、概括的能力，以及會(huì)用歸納演繹和類(lèi)比進(jìn)行合乎邏輯地進(jìn)行推理、論證、闡述自己的思想和觀點(diǎn)，用數(shù)學(xué)中的概念原理、思想方法辯明數(shù)學(xué)關(guān)系，從而形成良好的思維品質(zhì)。提高學(xué)生的邏輯思維能力，特別是通過(guò)勾股定理的教學(xué)，介紹我國(guó)古今數(shù)學(xué)成就以及勾股定理在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，社會(huì)生產(chǎn)和日常生活中的廣泛應(yīng)用。從而進(jìn)一步激勵(lì)學(xué)生為國(guó)家富強(qiáng)，人民富裕而刻苦鉆研努力學(xué)習(xí)。
（4）通過(guò)教科書(shū)中的軸對(duì)稱(chēng)圖形，中心對(duì)稱(chēng)圖形、三視圖的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的空間觀念，使學(xué)生能夠從形狀簡(jiǎn)單的圖形想象出它的對(duì)稱(chēng)軸以及旋轉(zhuǎn)以后，折疊以后的位置關(guān)系以及圖形形狀的變化，并由較復(fù)雜的平面圖形分解出簡(jiǎn)單的基本圖形，在基本圖形中，找出基本元素以及對(duì)應(yīng)關(guān)系，從而讓學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)的科學(xué)意義和文化內(nèi)涵，理解的、欣賞數(shù)學(xué)的美學(xué)價(jià)值。
（5）通過(guò)三角形的中位線、梯形中位線、勾股定理、因式分解、解直角三角形、二次函數(shù)求最大最小值等在實(shí)際計(jì)算中的應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，使學(xué)生理解學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的實(shí)際意義，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心，樹(shù)立科學(xué)和世界觀和人生觀。
（6）嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，要求學(xué)生認(rèn)真整潔地書(shū)寫(xiě)作業(yè)，解題進(jìn)行檢查，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
（7）通過(guò)一題多解，一題多證的數(shù)學(xué)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生思維能力和創(chuàng)新精神。
（8）每教完一章，進(jìn)行一次測(cè)試，以便發(fā)揮學(xué)生才能，鼓勵(lì)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，激勵(lì)學(xué)更努力學(xué)習(xí)，確立更高的學(xué)習(xí)目標(biāo)。從而促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)的不斷提高。
2數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不僅可以使學(xué)生獲得參與社會(huì)生活必不可少的知識(shí)和能力，而且還能有效地提高學(xué)生的邏輯推理能力，進(jìn)而奠定發(fā)展更高素質(zhì)的基礎(chǔ)。因此，培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)能力是數(shù)學(xué)教學(xué)要達(dá)到的重要目標(biāo)之一。本套教材總體設(shè)想之一是：系統(tǒng)而有步驟地滲透數(shù)學(xué)思想方法，嘗試把重要的數(shù)學(xué)思想方法通過(guò)學(xué)生可以理解地簡(jiǎn)單形式，采用生動(dòng)有趣的事例呈現(xiàn)出來(lái)，不受?chē)?yán)格知識(shí)體系的束縛，努力把解決問(wèn)題與知識(shí)學(xué)習(xí)融和在同一個(gè)過(guò)程中。教材不斷地體現(xiàn)“猜測(cè)——驗(yàn)證——結(jié)論——運(yùn)用”的探索思路，有利于逐步提高學(xué)生的探究水平。這些數(shù)學(xué)思想方法不僅有著廣泛的應(yīng)用，而且是今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)。思想的引入為培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力提供了良好的素材。教材讓學(xué)生通過(guò)觀察、操作、實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)、推理與交流等活動(dòng)，初步感受數(shù)學(xué)思想方法的奇妙與作用，受到數(shù)學(xué)思維的訓(xùn)練，逐步形成有序地、嚴(yán)密地思考問(wèn)題的意識(shí)，同時(shí)使他們逐步形成探索數(shù)學(xué)問(wèn)題的興趣與欲望，發(fā)現(xiàn)、欣賞數(shù)學(xué)美的意識(shí)。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會(huì)篇二
避，就會(huì)使這個(gè)矛盾變得更加尖銳。對(duì)此，教師要以行動(dòng)更要用課言進(jìn)行正確的引導(dǎo)，不僅要科學(xué)地解釋當(dāng)這些氣體只有達(dá)到一定的濃度才會(huì)使人中毒等知識(shí)外，還要說(shuō)明如何處理尾氣，防止污染，從而使學(xué)生在接受化學(xué)實(shí)驗(yàn)，通過(guò)實(shí)驗(yàn)更好掌握化學(xué)知識(shí)。
教學(xué)和教育任務(wù)。
-，管理類(lèi)，工作總結(jié)類(lèi)，工作計(jì)劃類(lèi)文檔，下載--。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會(huì)篇三
教學(xué)不僅僅是單純的教給學(xué)生知識(shí)，更重要的是在教學(xué)中滲透思想道德教育，在這項(xiàng)工作中，我們?nèi)〉昧撕芎玫某删?，現(xiàn)總結(jié)如下：
1、語(yǔ)文學(xué)科中文質(zhì)兼美的文學(xué)作品，就是一塊塊的情感天地，通過(guò)富有情感的教學(xué)，巧妙的教學(xué)手段，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生真摯情感，使學(xué)生能更深刻地感受文章蘊(yùn)含的真、善、美，從而充分利用教材的情感因素，積極對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。
2、激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)自然、愛(ài)生活的真摯情感，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不單掌握一定的語(yǔ)文知識(shí)技能，而且得到思想品德熏陶，不斷提高自己的道德情操，體會(huì)人間真情，激發(fā)愛(ài)親人、愛(ài)生活的情感，培養(yǎng)學(xué)生的自信力，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，進(jìn)一步激起學(xué)生，積極向上、刻苦學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)的情思。
3、激發(fā)學(xué)生心底的真摯情感，才會(huì)使學(xué)生逐漸脫離低級(jí)趣味，而產(chǎn)生高尚的情感，形成高尚的道德情操。
4、在教學(xué)中，通過(guò)介紹寫(xiě)作背景，指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生欣賞，歸納總結(jié)等方式，讓學(xué)生理解課文內(nèi)容，掌握一定寫(xiě)作技巧的同時(shí)，能更具體形象地獲得思想教育教學(xué)效果。體會(huì)作者寬闊的胸懷，宏大的氣魄，堅(jiān)定地信心，從而樹(shù)立遠(yuǎn)大的抱負(fù)。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，成長(zhǎng)是一個(gè)多么美好的過(guò)程。它往往充滿辛酸，飽含痛苦，成長(zhǎng)，也是需要付出代價(jià)的。青少年要勇敢的面對(duì)困難，而不是躲避困難。如果堅(jiān)持下去，最終贏得勝利，就會(huì)有一種自豪感。這樣，學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，不單掌握一定的語(yǔ)文學(xué)習(xí)技能，而且在潛移默化中，逐漸確立正確的世界觀、人生觀。
5、我的學(xué)生們，獨(dú)生子女，萬(wàn)般寵愛(ài)集于身，他們已習(xí)慣了接受愛(ài)。父母的艱苦付出，他們視為應(yīng)該，心安理得，很少去體會(huì)父母的辛勞，很難有感恩之心，所以感恩教育十分重要。
6、高尚品行。課堂不僅是學(xué)科知識(shí)傳遞的殿堂，更是人性培育的圣殿。我們應(yīng)該讓教學(xué)活動(dòng)成為學(xué)生對(duì)高尚道德生活與豐富人生的體驗(yàn)過(guò)程。讓知識(shí)增長(zhǎng)的同時(shí)也讓同學(xué)們樹(shù)立健康高尚的品行。其實(shí)德育滲透的形式、途徑多種多樣，作為一名語(yǔ)文教師，應(yīng)立足于與文學(xué)課教學(xué)，積極探索，積極參與教改，充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，挖掘語(yǔ)文教材的德育因素，在教學(xué)中認(rèn)真、積極地進(jìn)行德育滲透，使之成為學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，將更多的學(xué)生培養(yǎng)成品學(xué)兼優(yōu)的，具有健康人格的社會(huì)小公民。
思想教育滲透在語(yǔ)文學(xué)科的各個(gè)方面。在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生欣賞文中字、詞、句，理解句中句式的作用及其變換、文中修辭、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用，使學(xué)生能意識(shí)到祖國(guó)語(yǔ)言無(wú)可比擬的表現(xiàn)力，體會(huì)到祖國(guó)語(yǔ)言質(zhì)美意深，簡(jiǎn)練如金的妙處，就能使學(xué)生在情趣盎然的字形、結(jié)構(gòu)分析中把握寫(xiě)字規(guī)律，明白做人的道理。通過(guò)欣賞文章生動(dòng)、形象、貼切的語(yǔ)言，深刻領(lǐng)會(huì)祖國(guó)山河的壯美，激起人們對(duì)生命、人生的思考，只有深入挖掘教材中的德育素材，才能加強(qiáng)德育滲透的'力度。
開(kāi)展形式多樣的語(yǔ)文活動(dòng)，是對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)的補(bǔ)充，是學(xué)生增強(qiáng)素質(zhì)的另一途徑。
1、課余時(shí)間組織學(xué)生開(kāi)展各種語(yǔ)文活動(dòng)，如詩(shī)歌朗誦比賽，成語(yǔ)接龍比賽，收集簡(jiǎn)報(bào)，做手抄報(bào)，開(kāi)討論會(huì)、講演等。這些活動(dòng)豐富學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)、技能，提高學(xué)生的素質(zhì)，也使學(xué)生在潛移默化中得到思想熏陶，激發(fā)他們積極向上的情感。
2、古典詩(shī)歌朗誦、講成語(yǔ)故事，讓學(xué)生們既能掌握朗讀、講演的技巧，又讓學(xué)生能感受到祖國(guó)語(yǔ)言文字的精煉形象，祖國(guó)燦爛文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從而激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)情感。
朗讀是語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分，在教學(xué)中通過(guò)不同形式的朗讀能使學(xué)生加深對(duì)課文的理解，感悟文學(xué)的意境，激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生口誦心悟的過(guò)程，就是運(yùn)用課文的思想內(nèi)容進(jìn)行自我教育的過(guò)程，因此在教學(xué)中不僅要指導(dǎo)學(xué)生朗讀技巧，還要多讀多想，潛心閱讀，讀出內(nèi)涵、讀出感情、讀出意味。
要求學(xué)生把他們過(guò)節(jié)的活動(dòng)內(nèi)容寫(xiě)在日記本上，看誰(shuí)過(guò)得最有意義。有學(xué)生記敘了他們?cè)诠?jié)假日期間是如何幫助父母做家務(wù)的，自己勞動(dòng)后的感受。有一位學(xué)生是這樣寫(xiě)的“沒(méi)想到，做家務(wù)這么辛苦?，F(xiàn)在，我才了解父母為我付出的實(shí)在太多了。今后，我一定要努力學(xué)習(xí)，來(lái)報(bào)達(dá)父母對(duì)我的養(yǎng)育之恩”。話雖簡(jiǎn)樸，卻表達(dá)了孩子一顆真摯的心。我在班上讀了這些日記，培養(yǎng)了他們熱愛(ài)勞動(dòng)、孝敬父母等方面的品質(zhì)。
小學(xué)生自控能力差，善多變，思維辨別能力差，我們就要從一些起碼的習(xí)慣上要求，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，如寫(xiě)字的習(xí)慣，生活習(xí)慣，文明用語(yǔ)習(xí)慣等方面，加以潛移默化，久而久之，增強(qiáng)其辨別真、善、美、假、丑、惡的能力，收到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會(huì)篇四
王媛。
一、指導(dǎo)思想。
以黨的教育方針為指導(dǎo)，以初數(shù)學(xué)教科書(shū)為內(nèi)容，對(duì)初中學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，努力把學(xué)生培養(yǎng)成為德育、智育、體育幾方面都發(fā)展，為上一級(jí)學(xué)校輸送品德高尚的，基礎(chǔ)知識(shí)合格的初中學(xué)生。
二、德育目標(biāo)。
以造就有理想，有道德，有文化守紀(jì)新一代公民為目標(biāo)，通過(guò)初中數(shù)學(xué)教學(xué)，使學(xué)生學(xué)會(huì)適應(yīng)日常生活，參加生產(chǎn)和進(jìn)一步學(xué)習(xí)所必需的代數(shù)基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能，進(jìn)一步培養(yǎng)運(yùn)算能力，思維能力和空間觀念，能夠運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)解決簡(jiǎn)單的實(shí)際問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，良好個(gè)性品質(zhì)以及初步的辨證唯物主義觀點(diǎn)。
三、
基本做法。
（1）以啟發(fā)式教學(xué)為手段，弄清各章節(jié)的概念、法則、性質(zhì)、公式、公理、定理以及其內(nèi)容所反映出來(lái)的教學(xué)思想和方法弄通弄懂，并能運(yùn)用這些基本概念、法則、性質(zhì)、公式、公理、定理計(jì)算有關(guān)題，推導(dǎo)有關(guān)題，使學(xué)生領(lǐng)悟數(shù)學(xué)來(lái)源于實(shí)踐，又返過(guò)來(lái)作用于實(shí)踐。認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)中的辯證關(guān)系，從而受到初步的辯證唯物主義教育。
（2）初中數(shù)學(xué)的教學(xué)，使學(xué)生能夠按一定的程度步驟進(jìn)行運(yùn)算、作圖或畫(huà)圖和進(jìn)行簡(jiǎn)單的推理。培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和嚴(yán)格認(rèn)真，實(shí)事求是的態(tài)度。
（3）通過(guò)全等形、軸對(duì)稱(chēng)圖形、三角形內(nèi)角和定理的教學(xué)，培養(yǎng)。
學(xué)生觀察、實(shí)驗(yàn)、比較、分析、綜合、概括的能力，以及會(huì)用歸納演繹和類(lèi)比進(jìn)行合乎邏輯地進(jìn)行推理、論證、闡述自己的思想和觀點(diǎn)，用數(shù)學(xué)中的概念原理、思想方法辯明數(shù)學(xué)關(guān)系，從而形成良好的思維品質(zhì)。提高學(xué)生的邏輯思維能力，特別是通過(guò)勾股定理的教學(xué)，介紹我國(guó)古今數(shù)學(xué)成就以及勾股定理在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，社會(huì)生產(chǎn)和日常生活中的廣泛應(yīng)用。從而進(jìn)一步激勵(lì)學(xué)生為國(guó)家富強(qiáng)，人民富裕而刻苦鉆研努力學(xué)習(xí)。
（4）通過(guò)教科書(shū)中的軸對(duì)稱(chēng)圖形教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的空間觀念，使學(xué)生能夠從形狀簡(jiǎn)單的圖形想象出它的對(duì)稱(chēng)軸以及旋轉(zhuǎn)以后，折疊以后的位置關(guān)系以及圖形形狀的變化，并由較復(fù)雜的平面圖形分解出簡(jiǎn)單的基本圖形，在基本圖形中，找出基本元素以及對(duì)應(yīng)關(guān)系，從而讓學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)的科學(xué)意義和文化內(nèi)涵，理解的、欣賞數(shù)學(xué)的美學(xué)價(jià)值。
（5）通過(guò)三角形的中位線、因式分解、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，使學(xué)生理解學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的實(shí)際意義，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心，樹(shù)立科學(xué)和世界觀和人生觀。
（6）嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，要求學(xué)生認(rèn)真整潔地書(shū)寫(xiě)作業(yè)，解題進(jìn)行檢查，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
（7）通過(guò)一題多解，一題多證的數(shù)學(xué)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生思維能力和創(chuàng)新精神。
（8）每教完一章，進(jìn)行一次測(cè)試，以便發(fā)揮學(xué)生才能，鼓勵(lì)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，激勵(lì)學(xué)更努力學(xué)習(xí)，確立更高的學(xué)習(xí)目標(biāo)。從而促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)的不斷提高。
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不僅可以使學(xué)生獲得參與社會(huì)生活必不可少的知識(shí)和能力，而且還能有效地提高學(xué)生的邏輯推理能力，進(jìn)而奠定發(fā)展更高素質(zhì)的基礎(chǔ)。因此，培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)能力是數(shù)學(xué)教學(xué)要達(dá)到的重要目標(biāo)之一。本套教材總體設(shè)想之一是：系統(tǒng)而有步驟地滲透數(shù)學(xué)思想方法，嘗試把重要的數(shù)學(xué)思想方法通過(guò)學(xué)生可以理解地簡(jiǎn)單形式，采用生動(dòng)有趣的事例呈現(xiàn)出來(lái)，不受?chē)?yán)格知識(shí)體系的束縛，努力把解決問(wèn)題與知識(shí)學(xué)習(xí)融和在同一個(gè)過(guò)程中。教材不斷地體現(xiàn)“猜測(cè)——驗(yàn)證——結(jié)論——運(yùn)用”的探索思路，有利于逐步提高學(xué)生的探究水平。這些數(shù)學(xué)思想方法不僅有著廣泛的應(yīng)用，而且是今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)。思想的引入為培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力提供了良好的素材。教材讓學(xué)生通過(guò)觀察、操作、實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)、推理與交流等活動(dòng)，初步感受數(shù)學(xué)思想方法的奇妙與作用，受到數(shù)學(xué)思維的訓(xùn)練，逐步形成有序地、嚴(yán)密地思考問(wèn)題的意識(shí)，同時(shí)使他們逐步形成探索數(shù)學(xué)問(wèn)題的興趣與欲望，發(fā)現(xiàn)、欣賞數(shù)學(xué)美的意識(shí)。
2013年9月。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會(huì)篇五
地理課的性質(zhì)和內(nèi)容，決定著地理教學(xué)是一個(gè)具有豐富的思想教育因素的過(guò)程。初中地理教材的內(nèi)容更是一門(mén)具有豐富的思想教育因素的課程。如《中國(guó)地理》的章章節(jié)節(jié)，字里行間無(wú)不充溢著內(nèi)在的德育因素。教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)在“學(xué)”字上，教育的側(cè)重點(diǎn)在“育”字上，因此，在“育”字上下工夫是滲透德育的立足點(diǎn)。
一、“寓德于知”，在授業(yè)、解惑中育其德。
思想教育既不能單靠說(shuō)教，也不能脫離教材，因?yàn)樯詈竦母星槭窃谏羁痰卣J(rèn)知基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。即所謂“知之深而愛(ài)之切”。對(duì)我國(guó)古代長(zhǎng)城，不了解它的浩大工程和磅礴氣勢(shì)，能深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)人民的勤勞智慧嗎？不知道它在歷史上曾起到防御外敵的作用能驕傲地感受到作為一個(gè)中國(guó)人的自豪嗎？因此深刻的認(rèn)知，既是智能培養(yǎng)的過(guò)程，也是培養(yǎng)思想感情的沃土。那么，在地理教學(xué)中，怎樣才能真正做到“寓德于知”呢？我主要從教材中挖掘德育信息，貫通知識(shí)和德育兩條渠道。
首先，讓學(xué)生科學(xué)地看世界，以形成正確的人生觀和世界觀。一定的教學(xué)內(nèi)容必然蘊(yùn)含著一定的德育要求，因此，在教學(xué)中除了獲得知識(shí)目標(biāo)外，還要實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的目標(biāo)。如我在講解“地球的形狀”這一內(nèi)容時(shí)，知識(shí)目標(biāo)“地球是個(gè)球體”學(xué)生早已通過(guò)各種渠道知道，因此，我沒(méi)有細(xì)講，而是講解了人類(lèi)如何通過(guò)艱難曲折的過(guò)程，科學(xué)與迷信的斗爭(zhēng)才能獲得“地球是圓的”這個(gè)概念，最后設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)問(wèn)題：如果你開(kāi)飛機(jī)一直飛，你會(huì)飛到哪里？你是怎樣知道地球形狀的？假如你是2000年前的人你怎樣知道地球的形狀？古人是怎樣描繪地球形狀的？通過(guò)一系列設(shè)問(wèn)使學(xué)生既受到了良好的科學(xué)史教育，又受到深刻地思想品德教育。又如，通過(guò)分析我國(guó)海陸位置的優(yōu)越性——亞歐大陸東部、太平洋西岸、東西跨經(jīng)度62度、相距5000千米，使我國(guó)東部地區(qū)降水豐沛，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，還可加強(qiáng)沿海與內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，方便我國(guó)與海外各國(guó)的海上往來(lái)，從而使學(xué)生在心靈深處獲得“偉大”“熱愛(ài)”的情感體驗(yàn)，產(chǎn)生情感共鳴。
二、“寓情于理”，點(diǎn)燃學(xué)生思想的火花，撥動(dòng)學(xué)生愛(ài)國(guó)的“琴弦”。
首先，充分利用語(yǔ)言技巧營(yíng)造氛圍，利用情感教育加強(qiáng)德育教育，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的道德品質(zhì)。古人云：“感人心者，莫始于言?！苯虒W(xué)語(yǔ)言是口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言的有機(jī)結(jié)合。在情感方面，口頭語(yǔ)言顯得自然一些，因?yàn)樗哂袀髀曅院捅砬樾缘乳L(zhǎng)處。傳聲性能增強(qiáng)活力，講解客觀事物時(shí)生動(dòng)具體，繪聲繪色。表情性既用詞句表述思想感情，又用聲調(diào)、手勢(shì)、動(dòng)作、姿態(tài)來(lái)輔助表達(dá)情意，把語(yǔ)言難以表達(dá)的東西表示出來(lái)。
其次，創(chuàng)設(shè)情景，因勢(shì)利導(dǎo)，潛移默化，提供體驗(yàn)情感的環(huán)境。俗話說(shuō)：“觸景生情”。多開(kāi)展活動(dòng)課是進(jìn)行情感教育的有效途徑，它為學(xué)生提供了體驗(yàn)情感的環(huán)境氛圍。如我在復(fù)習(xí)完《中國(guó)地理》1-5章后，開(kāi)展了一次“江山如此多嬌”的地理活動(dòng)課?；顒?dòng)課前，讓學(xué)生自己搜集祖國(guó)的“世界之最”“中國(guó)之最”、四大高原、三大平原的自然景觀、地形特點(diǎn)，長(zhǎng)江、黃河概況等等?；顒?dòng)課分為四輪開(kāi)展：第一輪中國(guó)政區(qū)拼圖游戲；第二輪填圖接龍；第三輪知識(shí)競(jìng)答；第四輪“跟我去旅游”知識(shí)搶答，中國(guó)穿插詩(shī)歌、相聲、舞蹈等形式，通過(guò)這次活動(dòng)，學(xué)生對(duì)中國(guó)的疆域、行政區(qū)劃、地形、河流等不僅有了一個(gè)全面系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，而且擴(kuò)展了課堂知識(shí)，鍛煉了學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦能力，同時(shí)也增進(jìn)了學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。
2010.10.20。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會(huì)篇六
德育。
古人云：“一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；終身之計(jì)，莫如樹(shù)人?！泵绹?guó)總統(tǒng)羅斯福也曾說(shuō)：“人才的含金量最主要在于他的德性而不是他的才能?！鼻嗌倌晔亲鎳?guó)未來(lái)的建設(shè)者和接班人，他們的思想道德素質(zhì)如何，將直接關(guān)系到中華民族的盛衰和祖國(guó)的未來(lái)。加強(qiáng)和改善中學(xué)生思想道德建設(shè)，對(duì)提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平，是一件功在當(dāng)代、利及千秋的大事，具有十分重要的意義。江澤民曾在第三次全國(guó)教育工作會(huì)議講話中明確指出：“德育是素質(zhì)教育的靈魂”。黨的十八大報(bào)告在談到教育問(wèn)題時(shí)也特別強(qiáng)調(diào)：“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)”。德育貫穿于整個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)中，德育在學(xué)校教育幾乎無(wú)處不在。所以我們化學(xué)教師在教書(shū)的過(guò)程中，同樣也要注重德育。
一、德育教育是化學(xué)教學(xué)的基本任務(wù)。
愛(ài)國(guó)主義是中華民族的傳統(tǒng)美德，愛(ài)國(guó)主義是對(duì)青少年進(jìn)行德育的中心內(nèi)容。列寧曾說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最濃厚的感情?！苯滩闹懈鶕?jù)內(nèi)容的特點(diǎn)安排了多處我國(guó)化學(xué)的成就，為教學(xué)提供了不可多得的德育素材。教師應(yīng)不失時(shí)機(jī)地把握好，以幫助學(xué)生增強(qiáng)愛(ài)國(guó)信念，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。如夏末商初（公元前16世紀(jì)）我國(guó)進(jìn)入了青銅器時(shí)代，重達(dá)875kg的司母戊鼎堪稱(chēng)世界之最。我國(guó)勞動(dòng)人民很早就認(rèn)識(shí)了銅鹽溶液里的銅能被鐵置換出來(lái)，從而發(fā)明了濕法煉銅。它成為濕法冶金術(shù)的先驅(qū)，在世界化學(xué)史上占有光輝的一頁(yè)。我國(guó)在秦漢時(shí)期，煉丹家就已經(jīng)用硫黃、硝石等物煉丹，從煉丹爐偶然發(fā)生爆炸的現(xiàn)象中得到啟示，再經(jīng)過(guò)多次實(shí)踐，找到了火藥的配方。而歐洲人約在13世紀(jì)時(shí)才懂得黑火藥的使用。在教學(xué)中結(jié)合教材有關(guān)章節(jié)穿插介紹這些內(nèi)容，不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣，使學(xué)生體會(huì)到中國(guó)古代化學(xué)在世界上是一流的，還能夠增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心，激發(fā)起學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。又如在講授碳酸鈉的時(shí)候，可以抓住時(shí)機(jī)向?qū)W生介紹“侯氏制堿法”。“侯氏制堿法”，是一個(gè)以中國(guó)人的姓名命名的發(fā)明。在我們國(guó)家深受帝國(guó)主義欺辱、被別人稱(chēng)為“東亞病夫”的時(shí)候，一個(gè)中國(guó)人的名字能夠閃爍在世界科學(xué)的舞臺(tái)上，將世界制堿科學(xué)史推向一個(gè)新階段，這充分顯示出中華民族的智慧和力量。
（二）介紹化學(xué)家的事跡，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)。
在教學(xué)中，要讓學(xué)生明白，化學(xué)中的許多重大發(fā)現(xiàn)都是在長(zhǎng)期艱苦的實(shí)驗(yàn)后總結(jié)出來(lái)的，包含著科學(xué)家多年的心血、汗水、失敗和挫折。他們都是沿著崎嶇的小路,攀登上化學(xué)的高峰。他們具有高尚的思想品德,以及百折不撓、勇于實(shí)踐、敢于創(chuàng)新的探索精神。以此來(lái)教育學(xué)生在科學(xué)面前來(lái)不得半點(diǎn)虛假，培養(yǎng)學(xué)生不僅要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，還要有堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)。如上元素周期表的簡(jiǎn)介時(shí)，老師可以抓住時(shí)機(jī)介紹門(mén)捷列夫在發(fā)現(xiàn)元素周期表和元素周期律這條路上吃盡了苦頭。他不分晝夜地研究著，把每一種元素都記在一張小紙卡上。他企圖在元素全部的復(fù)雜的特性里，捕捉元素的共性。他的研究，一次又一次地失敗了。可他不屈服，不灰心，堅(jiān)持干下去。他的腦子因過(guò)度緊張，經(jīng)常昏眩。但是，他的心血并沒(méi)有白費(fèi)終于發(fā)現(xiàn)元素周期表和元素周期律。在講授酸堿指示劑時(shí)，可以向?qū)W生們介紹波義耳偶然把鹽酸濺到了紫羅蘭花瓣上了，發(fā)現(xiàn)紫羅蘭花瓣變成了紅色。這位追求真知，永不困倦的科學(xué)家，為了獲得豐富、準(zhǔn)確的第一手資料，采集了藥草、牽牛花，苔蘚、月季花、樹(shù)皮和各種植物的根……泡出了多種不同顏色的浸液。他發(fā)現(xiàn)有些浸液遇酸變色，有些浸液遇堿變色。今天，我們使用的石蕊、酚酞試紙、ph試紙，就是根據(jù)波義耳的發(fā)現(xiàn)原理研制而成的。又如侯德榜為我國(guó)化學(xué)工業(yè)的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)，是中國(guó)近代化學(xué)工業(yè)的奠基人之一，是世界制堿工業(yè)的權(quán)威。在他的技術(shù)指導(dǎo)下，中國(guó)在20年代建成了亞洲第一大堿廠，生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)純堿，獲1926年美國(guó)費(fèi)城“萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?，被譽(yù)為中國(guó)近代工業(yè)進(jìn)步的象征。侯德榜深入實(shí)際工作，艱苦奮斗，數(shù)十年如一日。他從不居功自傲，常和工人們鉆鍋爐，跑下水道，哪里有問(wèn)題，他就出現(xiàn)在哪里。一次，為解決大連堿廠干燥鍋出現(xiàn)的問(wèn)題，年過(guò)花甲的侯德榜，親自鉆進(jìn)60—70℃高溫的干燥鍋觀察了解，再和大家一起討論解決的辦法。他的兒女們總結(jié)他父親的特點(diǎn)時(shí)說(shuō)：“他對(duì)工作簡(jiǎn)直著了迷！“”他年輕時(shí)整天在工廠，到了晚年，又只認(rèn)得他的辦公桌。”
（三）讓學(xué)生在實(shí)驗(yàn)探究中追求真理，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力、實(shí)事求是、嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度。
“節(jié)約能源”、“保護(hù)環(huán)境”并不是一句空話，也并不只是少數(shù)科學(xué)家或科研機(jī)構(gòu)的專(zhuān)門(mén)工作，而是所有公民都應(yīng)該具備的基本觀念和意識(shí)，并且每個(gè)人都可以從身邊的一些小事做起，為節(jié)約能源和環(huán)境保護(hù)作出自己的貢獻(xiàn)。如在探究實(shí)驗(yàn)室制取二氧化碳的藥品時(shí)，我們可以用點(diǎn)滴板來(lái)代替實(shí)驗(yàn)用的小試管，這樣操作就節(jié)約了藥品，減少了污染。又如在講授愛(ài)護(hù)水資源的時(shí)候，讓學(xué)生思考、討論并總結(jié)在現(xiàn)實(shí)生活中你應(yīng)該如何節(jié)約用水。如洗手在打肥皂時(shí)應(yīng)該將水龍頭關(guān)掉，用淘米水澆花，用節(jié)水型的洗衣機(jī)和抽水馬桶等。使學(xué)生知道了應(yīng)該從身邊的小事做起來(lái)節(jié)約水資源。在日常生活中像節(jié)約用水、不亂扔廢舊電池、不亂扔塑料袋等這些行為不過(guò)是舉手之勞，只要稍加注意，就是在進(jìn)行保護(hù)環(huán)境的工作。在教材中有不少環(huán)境污染的例子，如日本的水俁病事件，倫敦光化學(xué)煙霧事件，我國(guó)的環(huán)境問(wèn)題也日趨嚴(yán)重。目前，我國(guó)地區(qū)污染程度相當(dāng)于發(fā)達(dá)國(guó)家在50-60年代的污染最嚴(yán)重..時(shí)期。教師可以抓住人們最關(guān)注的一些環(huán)境問(wèn)題，如：大氣污染、臭氧層空洞、溫室效應(yīng)、酸雨、海洋污染、淡水缺乏、土地沙漠化等，其絕大多數(shù)與化學(xué)有直接的關(guān)系。從環(huán)境污染物的組成上看，有約70%屬于化學(xué)物質(zhì)。因此，要解決這些污染問(wèn)題，消除或減少這些污染物的危害，需要化學(xué)知識(shí)。那么，在化學(xué)教學(xué)中充分挖掘教材中與環(huán)境有關(guān)的內(nèi)容，適時(shí)穿插和滲透環(huán)境保護(hù)問(wèn)題，增加學(xué)生的環(huán)境知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。讓學(xué)生感到要學(xué)好化學(xué)知識(shí)，為保護(hù)人類(lèi)環(huán)境作出本身的一點(diǎn)貢獻(xiàn)。
實(shí)驗(yàn)是化學(xué)教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，也是進(jìn)行環(huán)境教育的好時(shí)機(jī)。化學(xué)實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，常產(chǎn)生有毒氣體、廢液和固體廢棄物，實(shí)驗(yàn)中設(shè)法把污染物處理掉，處處培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，最終把這種行為潛移默化為習(xí)慣，這對(duì)學(xué)生將來(lái)在實(shí)際工作中，注意保護(hù)環(huán)境有直接影響。在教學(xué)中，應(yīng)對(duì)某些可能對(duì)環(huán)境造成影響的實(shí)驗(yàn)進(jìn)行改進(jìn)，如硫在氧氣中的燃燒,剩余氣體混合物不能直接排到空氣中,應(yīng)加入適量氫氧化鈉溶液,反應(yīng)掉二氧化硫氣體,避免其對(duì)環(huán)境和人的危害。作酸堿鹽學(xué)生實(shí)驗(yàn)時(shí),實(shí)驗(yàn)室應(yīng)準(zhǔn)備專(zhuān)門(mén)盛放廢酸液和廢堿液的廢液缸,實(shí)驗(yàn)后將酸性廢液和堿性廢液反應(yīng),調(diào)到ph中性左右再排放。含有重金屬離子的廢液不能直接倒人下水道,會(huì)腐蝕鐵質(zhì)下水管道和污染地下水。例如硫酸銅廢液,應(yīng)盡量將銅提取出來(lái)再處理,一方面避免銅離子污染水和土壤,另一方面還能有效利用,節(jié)約資源。
（五）、了解化學(xué)知識(shí)在現(xiàn)代化建設(shè)中的廣泛應(yīng)用，增強(qiáng)學(xué)生為“四化”建設(shè)作貢獻(xiàn)的決心。
化學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展，從來(lái)就是和生產(chǎn)實(shí)踐與科技水平密切相關(guān)的。能否運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)順利地解決實(shí)際問(wèn)題，隨著自然科學(xué)的發(fā)展，化學(xué)已成為高科技發(fā)展的強(qiáng)大支柱。在高科技蓬勃發(fā)展的今天，面對(duì)世界科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)，面臨新課程改革的需要，教師必須轉(zhuǎn)變教育觀念，培養(yǎng)適應(yīng)未來(lái)生存和發(fā)展所必備的科學(xué)素養(yǎng)。因此，化學(xué)教師在課堂教學(xué)中應(yīng)滲透化學(xué)前沿知識(shí)，使課堂教學(xué)具有時(shí)代氣息。如學(xué)習(xí)原子結(jié)構(gòu)時(shí)，介紹核武器的制造等。在學(xué)習(xí)相對(duì)原子質(zhì)量時(shí)，介紹北京大學(xué)化學(xué)系張青蓮等用固體源熱電離譜質(zhì)譜儀，測(cè)得銦的原子量為1148181±001，后又用純同位素校準(zhǔn)質(zhì)譜法,得出碳原子量為120112,銻原子量為121760±0001,銥的原子量為192217±003以及銪和鈰的原子量新值。上述原子量新值均被國(guó)際原子量委員會(huì)采用為國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)志著我國(guó)原子量精確測(cè)定技術(shù)達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平。如在學(xué)習(xí)蛋白質(zhì)時(shí)，介紹我國(guó)在1965年完成了結(jié)晶牛胰島素的全合成。經(jīng)過(guò)嚴(yán)格鑒定，它的結(jié)構(gòu)、生物活力、物理化學(xué)性質(zhì)、結(jié)晶形狀都和天然的牛胰島素完全一樣。這是世界上第一個(gè)人工合成的蛋白質(zhì)，為人類(lèi)認(rèn)識(shí)生命、揭開(kāi)生命奧秘邁出了可喜的一大步。通過(guò)課堂教學(xué)中的不斷滲透，讓學(xué)生了解現(xiàn)代科技的新成果、新進(jìn)展、新成就及新問(wèn)題，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)代化學(xué)知識(shí)的了解及價(jià)值的培養(yǎng)，這樣既豐富學(xué)生的科技知識(shí)，又拓展學(xué)生的智力空間和思維廣度，還增強(qiáng)了學(xué)生為“四化”建設(shè)作貢獻(xiàn)的決心。
德育是教育的靈魂，不論哪門(mén)學(xué)科，我們的最終教育目的是教會(huì)學(xué)生如何成為一的德才兼?zhèn)涞娜?。怎樣將化學(xué)教學(xué)和德育教育有機(jī)結(jié)合是值得我們繼續(xù)研究和探討的話題。我們應(yīng)該堅(jiān)持深入、全面地把德..育教育融會(huì)貫通到平時(shí)的教學(xué)工作中，一種現(xiàn)象、一個(gè)發(fā)現(xiàn)、一個(gè)實(shí)驗(yàn)，都能啟發(fā)學(xué)生情感，都能引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)、體驗(yàn)探究科學(xué)奧秘的喜悅。受到科學(xué)的熏陶，使學(xué)生在獲得化學(xué)知識(shí)的同時(shí)，樹(shù)立起正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，形成良好的道德品質(zhì)，最終把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化的社會(huì)主義建設(shè)人才，從而達(dá)到教書(shū)育人的目的。.
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會(huì)篇七
德育是教育者按照一定的社會(huì)思想準(zhǔn)則和道德規(guī)范與行為規(guī)范，對(duì)受教育者的思想、心理進(jìn)行有目的有計(jì)劃的影響，以達(dá)到教育者所期望的思想品德過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中受教育者隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，在思想品德方面會(huì)呈現(xiàn)一些新的特點(diǎn)，因此，教師進(jìn)行德育的方式需要不斷改進(jìn)。中外學(xué)校德育實(shí)踐的成功經(jīng)驗(yàn)表明：要改進(jìn)和加強(qiáng)德育，增強(qiáng)德育效果，不僅僅要采用傳統(tǒng)的灌輸式教育，而且在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，德育滲透的教學(xué)方法更有其他德育手段不可代替的作用。
學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，思想品德也在發(fā)生變化。正確的德育引導(dǎo)可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中向積極的方向發(fā)展。在教學(xué)中我們常發(fā)現(xiàn)，化學(xué)成績(jī)好的學(xué)生，往往有比較堅(jiān)強(qiáng)的意志和不怕困難、腳踏實(shí)地的作風(fēng)，對(duì)化學(xué)有強(qiáng)烈的興趣和求知欲，這些都是學(xué)好化學(xué)所必須的思想品質(zhì)。運(yùn)用恰當(dāng)?shù)牡掠囆g(shù)，可以把學(xué)生學(xué)習(xí)的目的由被迫動(dòng)機(jī)上升到目標(biāo)動(dòng)機(jī)，再上升到需要?jiǎng)訖C(jī)的高度，直至抱負(fù)動(dòng)機(jī)的高度，使外因通過(guò)內(nèi)因而起作用，提高他們學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣和學(xué)習(xí)成績(jī)。在非智力因素中，化學(xué)成績(jī)的高低與學(xué)習(xí)化學(xué)的動(dòng)機(jī)成正比。在一些化學(xué)課的開(kāi)頭，我運(yùn)用與所講內(nèi)容有關(guān)的德育資料來(lái)引入新課。例如，在講醇類(lèi)的時(shí)候，可以用將甲醇當(dāng)成白酒出售致人死記亡的案例來(lái)說(shuō)明甲醇的毒性，售假者的最終下場(chǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的法制觀念，使學(xué)生意識(shí)到在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，我們應(yīng)該通過(guò)勤勞致富的道理，然后再引入新課。這樣既可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，又可以提高他們的學(xué)習(xí)興趣。良好的思想品德教育與行為規(guī)范教育對(duì)化學(xué)教學(xué)起著促進(jìn)作用。
一、教師用自己的學(xué)識(shí)與人格，用豐富的化學(xué)知識(shí)去影響、同化學(xué)生，為學(xué)生作出榜樣。
四、態(tài)度隨意的教師能培養(yǎng)學(xué)生一絲不茍的精神，要培養(yǎng)好學(xué)生的思想品德，“一要靠化學(xué)這門(mén)學(xué)科真理的力量，二要靠教師人格的力量?！泵课唤處熞越虝?shū)育人為天職，對(duì)學(xué)施加良好的影響，引導(dǎo)他們健康成長(zhǎng)。
凡是要求學(xué)生做到的，教師首先自己要做到。做化學(xué)演示實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，教師動(dòng)作熟練、準(zhǔn)確，操作嚴(yán)格、細(xì)致，實(shí)驗(yàn)儀器擺放整齊，愛(ài)護(hù)實(shí)驗(yàn)儀器，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，愛(ài)護(hù)周?chē)沫h(huán)境與衛(wèi)生等等行為表現(xiàn)，都能給學(xué)生良好印象。當(dāng)教師講到原子結(jié)構(gòu)的時(shí)候會(huì)涉及原子彈與氫彈，這些武器的發(fā)明對(duì)人類(lèi)的作用，即人類(lèi)如何正確使用這些科學(xué)技術(shù)，人類(lèi)和平等問(wèn)題，教師可以把自己正確的世界觀與道德傳授給學(xué)生，使他們從中受到熏陶。在化學(xué)課堂上，當(dāng)講到物質(zhì)的來(lái)源與制法的時(shí)候，教師用豐富的感情、優(yōu)美的語(yǔ)言介紹它的歷史，從新舊社會(huì)的對(duì)比中，學(xué)生就會(huì)從中體會(huì)到國(guó)家由弱到強(qiáng)及中國(guó)人民奮斗不息的足跡。例如，我國(guó)解放前一般的工業(yè)品都不會(huì)生產(chǎn)，水泥、煤油、火柴等都依靠進(jìn)口，水泥被稱(chēng)為洋灰，煤油被稱(chēng)為洋油。解放后，人民的生活發(fā)生很大變化，科學(xué)技術(shù)如雨后春筍般發(fā)展起來(lái)。如1965年，我國(guó)在世界上首先用人工合成具有生命活力的蛋白質(zhì)——結(jié)晶牛胰島素等，可增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義精神。
思想品德教育過(guò)程是把社會(huì)道德轉(zhuǎn)化為個(gè)體思想品德的過(guò)程，是一個(gè)矛盾斗爭(zhēng)的過(guò)程。作為化學(xué)教師教育的藝術(shù)是要善于抓住受教育者的心理矛盾，因人施教，使化學(xué)與道德之間產(chǎn)生的矛盾向教育者預(yù)期的目的轉(zhuǎn)化，以達(dá)到教育效果。例如在化學(xué)實(shí)驗(yàn)中經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生一些有刺激性氣味甚至有毒的氣體，有的學(xué)生會(huì)捂住鼻子不愿再把實(shí)驗(yàn)做下去或把演示實(shí)驗(yàn)看下去，這個(gè)時(shí)候就產(chǎn)生了對(duì)化學(xué)的求知與危害健康之間的矛盾，如果教師在這個(gè)時(shí)候也躲避，就會(huì)使這個(gè)矛盾變得更加尖銳。對(duì)此，教師要以行動(dòng)更要用課言進(jìn)行正確的引導(dǎo)，不僅要科學(xué)地解釋當(dāng)這些氣體只有達(dá)到一定的濃度才會(huì)使人中毒等知識(shí)外，還要提倡在追求真理過(guò)程中的獻(xiàn)身精神，一分耕耘一分收獲。可以用居里夫人在明知對(duì)自己身體不利的惡劣條件下仍然努力研究，最終提取出放射性元素“鐳”的故事，從下面進(jìn)行疏導(dǎo)，使學(xué)生在接受這位偉大的科學(xué)家的同時(shí)接受化學(xué)實(shí)驗(yàn)，使原有的心理發(fā)生變化，新的道德心理形成。
二、善于用化學(xué)家的資料與故事激勵(lì)學(xué)生。
學(xué)生的抱負(fù)感與成就感，比空洞的說(shuō)教更能激勵(lì)學(xué)生，使學(xué)生在克服困難時(shí)能自學(xué)地調(diào)節(jié)和支配自己的行動(dòng)。
思想品德教育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期、反復(fù)、逐步提高的過(guò)程，是一個(gè)認(rèn)識(shí)自我的過(guò)程。提高自我的思想品德對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是一個(gè)永無(wú)止境的認(rèn)識(shí)世界，當(dāng)這種品德與行為規(guī)范成為經(jīng)常的、穩(wěn)定的特征時(shí)，才能形成這方面的品質(zhì)。要將思想品德和日常行為規(guī)范培養(yǎng)成習(xí)慣，則需要長(zhǎng)期反復(fù)的實(shí)踐。在多次教育中將動(dòng)機(jī)變成形動(dòng)，行動(dòng)變成習(xí)慣，習(xí)慣變成個(gè)性，這種重復(fù)的影響需要將德育自始至終融于化學(xué)教學(xué)之中，而不是靠幾節(jié)課或幾次活動(dòng)所能做到的。只有對(duì)其變化不定的情況反復(fù)抓，把德育作為教學(xué)中的一部分來(lái)進(jìn)行，才能圓滿完成教學(xué)和教育任務(wù)。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會(huì)篇八
這是一堂以賑災(zāi)歌曲為主題的音樂(lè)課上令我銘記于心的一幕，也讓作為音樂(lè)教師的我不斷地在思考，這滴淚水也許在別人看來(lái)覺(jué)得很平常，但在我內(nèi)心卻覺(jué)得彌足珍貴，這是久違了的感動(dòng)，是真誠(chéng)的情感碰撞，美好的心靈洗禮。此時(shí)此刻，歌聲是一條紐帶，把一顆顆心連在一起。無(wú)需更多的語(yǔ)言，也不用去過(guò)多談?wù)撘魳?lè)的知識(shí)和技能。過(guò)去當(dāng)我們把重點(diǎn)都放在想方設(shè)法如何提高學(xué)生的音樂(lè)知識(shí)技能上時(shí)，往往忽視了對(duì)學(xué)生的品德的培育，沒(méi)有意識(shí)到它的重要性。首先，我們的職業(yè)是教師，應(yīng)以育人為本，其次作為音樂(lè)教師，在。
教學(xué)。
中讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)音樂(lè)，在潛移默化中培育美好的情操、健全的人格。
“要充分重視教育的作用，就是說(shuō)使人們學(xué)會(huì)做人，實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面發(fā)展的作用?！薄秾W(xué)習(xí)——內(nèi)在的財(cái)富》。一個(gè)全面發(fā)展的人，既應(yīng)該掌握豐富的知識(shí)，又應(yīng)該具備發(fā)展的能力和高尚的品德。這也是教學(xué)的三維目標(biāo)。歷來(lái)的教育都把“傳道”放在培育人才的首位，即所謂德育，表明了培育品德的重大意義。而音樂(lè)是人類(lèi)最古老、最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，是情感的藝術(shù)，教育家霍姆林斯基認(rèn)為：“感情的純潔是形成高尚道德的基礎(chǔ)，而這種感情正是音樂(lè)和歌曲培養(yǎng)出來(lái)的”，音樂(lè)教育更為培育人的品德發(fā)揮著獨(dú)特的功能和作用。培育品德應(yīng)貫穿和滲透于整個(gè)音樂(lè)課程教學(xué)中，并為學(xué)校的德育教育發(fā)揮音樂(lè)特有的作用。音樂(lè)教學(xué)中的德育是以愛(ài)國(guó)主義教育展開(kāi)的，還包括愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)，尊敬師長(zhǎng)、互助友愛(ài)等。同時(shí)，音樂(lè)是實(shí)施美育的重要途徑。在進(jìn)行音樂(lè)審美教育時(shí)，要寓德育于美育之中，陶冶學(xué)生的情操和道德修養(yǎng)。
國(guó)熱情和民族自豪感。讓愛(ài)國(guó)主義情懷和美好的音符在他們的一生中留下深深的印記。
二、充分發(fā)揮音樂(lè)的審美作用。音樂(lè)是一門(mén)特殊的聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，它以樂(lè)曲的旋律美，歌詞的語(yǔ)言美，音響的意境美，表現(xiàn)的體態(tài)美，演唱的情感美，來(lái)陶冶情操和凈化人的心靈，美化人的行為。要讓學(xué)生從中去發(fā)現(xiàn)美，認(rèn)識(shí)美，體驗(yàn)美，進(jìn)而創(chuàng)造美，發(fā)展美。在音樂(lè)欣賞教學(xué)中通過(guò)對(duì)古今中外優(yōu)秀的音樂(lè)作品的欣賞，提高音樂(lè)審美能力，培養(yǎng)高尚情操。特別是對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)的欣賞，使學(xué)生熱愛(ài)民族音樂(lè)文化，繼承我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。對(duì)于學(xué)生喜愛(ài)的流行歌曲，要引導(dǎo)學(xué)生選擇優(yōu)秀的音樂(lè)作品。也可以在課堂教學(xué)中把民族音樂(lè)與流行音樂(lè)結(jié)合的好作品介紹給學(xué)生，如周杰倫的中國(guó)風(fēng)的歌曲《千里之外》、《青花瓷》等。另外在弘揚(yáng)我們民族音樂(lè)的基礎(chǔ)上，也要讓學(xué)生了解世界上其它地區(qū)優(yōu)秀的音樂(lè)作品，如把古典交響樂(lè)與現(xiàn)代電子合成技術(shù)很好結(jié)合的雅尼的音樂(lè)，他的音樂(lè)中洋溢著浪漫的詩(shī)意和積極向上的精神。在教學(xué)中保持開(kāi)放的姿態(tài)，通過(guò)音樂(lè)為學(xué)生打開(kāi)另一扇了解世界的窗口，課內(nèi)外相結(jié)合，讓學(xué)生充分感受各種音樂(lè)的魅力，并在音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中，養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。讓音樂(lè)更生活化，提高學(xué)習(xí)的興趣，令學(xué)生獲得愉悅的審美體驗(yàn)。從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，從而具備良好的音樂(lè)修養(yǎng)。
三、
發(fā)揮榜樣的力量。榜樣在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用。大家都熟悉的歌手韓紅，不僅用歌聲打動(dòng)我們，還資助收養(yǎng)了不少孤兒，她演唱的感動(dòng)中國(guó)十大人物評(píng)選活動(dòng)的主題曲《感動(dòng)中國(guó)》，讓我們發(fā)自?xún)?nèi)心地感受到了人性的光輝。還有在今年的雪災(zāi)和地震這些殘酷的自然災(zāi)害面前，很多明星如劉歡、成龍、劉德華等踴躍捐款，并深情演繹了《愛(ài)的奉獻(xiàn)》、《生死不離》、《承諾》等歌曲，用行動(dòng)表現(xiàn)出了應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感和作為明星的號(hào)召力。周杰倫的歌曲《蝸牛》、《聽(tīng)媽媽的話》編入了中小學(xué)生的音樂(lè)課本，很多學(xué)生都喜愛(ài)這兩首歌。這兩首歌里體現(xiàn)出了積極向上的精神以及對(duì)母親深深的愛(ài)。這些明星是很多學(xué)生的偶像和榜樣，他們的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生較大的影響，作為老師，要挖掘他們的閃光點(diǎn)，感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)他們積極向上的精神。在現(xiàn)在這個(gè)物欲與權(quán)欲充斥的社會(huì)里，我們需要榜樣，尤其是正處于成長(zhǎng)階段的學(xué)生們。通過(guò)榜樣的力量幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，世界觀，去努力實(shí)現(xiàn)幸福的人生。在學(xué)校里教師也會(huì)成為學(xué)生模仿的對(duì)象，所以我們教師自身言行舉止要得體，嚴(yán)于律己、愛(ài)校愛(ài)生，具有愛(ài)心、責(zé)任心，努力成為學(xué)生的榜樣。使學(xué)生在教師身上受到潛移默化的良好的熏陶。
四、培養(yǎng)學(xué)生具備良好的行為規(guī)范。在平時(shí)的教學(xué)中要注意讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為規(guī)范，從學(xué)生步入音樂(lè)教室、師生問(wèn)好、坐站姿勢(shì)等都要有一定的規(guī)范。在音樂(lè)的常規(guī)訓(xùn)練中，培養(yǎng)學(xué)生好的習(xí)慣，如正確的演唱姿態(tài)，良好的心態(tài)等。對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的不良行為，要及時(shí)糾正，動(dòng)之以情，曉之以理。音樂(lè)課雖然希望學(xué)生能活躍課堂，但沒(méi)有紀(jì)律的約束是不行的，無(wú)視紀(jì)律，會(huì)影響教學(xué)的正常進(jìn)行。因此，建立有序的課堂才能保證德育教學(xué)的質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律、舉止文明、尊老敬師的良好行為。
“學(xué)藝先學(xué)做人。”這句話讓我多年仍記憶猶新，作為音樂(lè)教師，應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生德育素質(zhì)當(dāng)成自己義不容辭的責(zé)任，不僅要通過(guò)音樂(lè)教學(xué)使學(xué)生的心靈得到美的熏陶，更要把情感融入教學(xué)中，用真情實(shí)意打動(dòng)學(xué)生。在這次四川的地震中，我們?yōu)樵S多80、90后少年的優(yōu)異表現(xiàn)感到無(wú)比的欣慰和自豪，看到了祖國(guó)未來(lái)的希望，使我們教師有信心更好地在音樂(lè)教學(xué)中滲透德育。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會(huì)篇九
生物科學(xué)是與人類(lèi)生活、生存關(guān)系最為密切的一門(mén)科學(xué)，它有著非常重要的作用。中學(xué)生物教學(xué)肩負(fù)培養(yǎng)生命科學(xué)技術(shù)隊(duì)伍的后備力量和提高全民素質(zhì)的雙重任務(wù)，這就對(duì)生物教學(xué)提出了更高的要求。在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，教師要向?qū)W生傳授科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)他們的認(rèn)知能力，還要在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界的同時(shí)，培養(yǎng)他們具有堅(jiān)定正確的政治方向，科學(xué)的世界觀和社會(huì)主義的道德品質(zhì)，使學(xué)生身心健康成長(zhǎng)，使他們成為社會(huì)所需要的人。由此可見(jiàn)，教學(xué)不僅要完成智育任務(wù)，還要完成德育任務(wù)。
1加注重生物的趣味性，也更加關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)中所表現(xiàn)出來(lái)的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。因此，如何在生物教學(xué)中找到德育的切入點(diǎn)，進(jìn)行德育滲透，是我們教育工作者值得研究和思考的。
一、研究教材，挖掘課程資源中的德育因子，實(shí)施德育滲透德育的說(shuō)服力和感染力要依托于知識(shí)的傳授，這樣才能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生深刻的影響，形成強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力，而學(xué)生的思想狀況、學(xué)習(xí)態(tài)度和目的對(duì)學(xué)習(xí)的積極性起著決定作用。在教學(xué)中，不斷提高學(xué)生的思想覺(jué)悟，引導(dǎo)他們把個(gè)人的學(xué)習(xí)與祖國(guó)的前途聯(lián)系起來(lái)，培養(yǎng)他們愛(ài)國(guó)主義情感和學(xué)習(xí)的熱情，就能給學(xué)生以巨大的動(dòng)力，充分調(diào)動(dòng)他們的主動(dòng)性。
2生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義教育，還可以培養(yǎng)學(xué)生與人協(xié)作的精神，較好的完成了德育滲透。
二、根據(jù)教材內(nèi)容，滲透服務(wù)育人的理念。
角度出發(fā)，在關(guān)注、解決學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)遇到的問(wèn)題中進(jìn)行教育和引導(dǎo)，在耐心細(xì)致地解疑釋惑中幫助學(xué)生辨別是非、美丑、善惡。
例如：在學(xué)習(xí)“人的生殖和發(fā)育”時(shí)，根據(jù)初中學(xué)生正處在青春期發(fā)育中，面對(duì)突如其來(lái)的生理、心理變化，很多學(xué)生感到不知所措。為此我開(kāi)展了以“青春期衛(wèi)生”為主題的知識(shí)講座，播放有關(guān)青春期發(fā)育的教學(xué)光盤(pán)，及時(shí)讓學(xué)生了解青春期方面的知識(shí)，解釋他們心中的困惑，指導(dǎo)他們正確對(duì)待青春期出現(xiàn)的生理、心理變化，正視自己的性別“身份”；讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到在青春期應(yīng)把主要的精力放在學(xué)習(xí)。
又如：在每年的12月1日“世界艾滋病日”之際，我組織學(xué)觀看預(yù)防艾滋病的專(zhuān)題片。通過(guò)活動(dòng)讓學(xué)生了解艾滋病是由“人類(lèi)免疫缺陷病毒（hiv）”引起的，艾滋病毒主要存在于人的血液、精液和唾液等體液中，主要通過(guò)性傳播、母嬰傳播途徑傳播。讓青少年學(xué)生在活動(dòng)中樹(shù)立珍惜自己、關(guān)心他人、珍愛(ài)生命的思想品德。
三、針對(duì)初中學(xué)生的情感特點(diǎn)，講究德育滲透的方法。
3透。有效的教育是在潛移默化中完成的，我們應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo)，淡化德育痕跡，使學(xué)生在接受知識(shí)的同時(shí)得到熏陶和感染。
例如：在學(xué)到“生物生存的家園—生物圈”這節(jié)課時(shí)，我在一（4）班上課時(shí)，我按照課本內(nèi)容不斷給他們灌輸“我們應(yīng)該如何保護(hù)環(huán)境，如何貢獻(xiàn)自己的一份力量帶動(dòng)身邊的人共同愛(ài)護(hù)我們可愛(ài)的家園”，一堂課下來(lái)，我發(fā)現(xiàn)效果并不太理想。于是，我進(jìn)行了教學(xué)反思，后來(lái)我針對(duì)初一學(xué)生的興趣和他們的認(rèn)知特點(diǎn)，給他們準(zhǔn)備了《快樂(lè)的腳步》這一影像資料。在另外兩個(gè)班我采取了不同的教學(xué)手段：先給他們播放這一資料，然后用了較短的時(shí)間梳理教材內(nèi)容，大部分時(shí)間留給他們自由討論，讓他們?cè)诮涣髦凶晕腋惺?、自我體會(huì)。我發(fā)現(xiàn)效果真的截然不同：這兩個(gè)班的學(xué)生在看了這一資料后，討論非常積極，踴躍發(fā)表自己保護(hù)環(huán)境、保護(hù)人類(lèi)共同家園的決心。德育教育在學(xué)生觀看影片時(shí)，很自然地得以滲透。
四、走出課堂，加強(qiáng)德育滲透。
學(xué)生思想品德的形成是以學(xué)科知識(shí)為基礎(chǔ)的，是知、情、意、行的統(tǒng)一發(fā)展過(guò)程。其中“知”是指對(duì)思想道德的認(rèn)識(shí)，是一個(gè)學(xué)習(xí)掌握基本道德概念的認(rèn)識(shí)過(guò)程。課堂教學(xué)是完成智育和德育的主要途徑，但是，課堂教學(xué)并不是德育滲透的唯一途徑。我們應(yīng)該在日常性活動(dòng)中充分挖掘德育素材，加強(qiáng)隨機(jī)引導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)思想升華。只有這樣，我們的學(xué)生才會(huì)在不知不覺(jué)中學(xué)到一些做人的道理，形成正確的價(jià)值觀、世界觀。
4生進(jìn)行豐富多彩的課外活動(dòng)實(shí)施德育。學(xué)生分組、合作進(jìn)行探究活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查和實(shí)踐，不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，也使得德育得到有效延伸。這樣能夠更靈活，更貼切地實(shí)施德育，讓學(xué)生做到“我學(xué)我育、學(xué)用結(jié)合”，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
教師應(yīng)該注意學(xué)生的個(gè)性特征和心理狀態(tài)，從實(shí)際出發(fā)，充分準(zhǔn)備，尋找彼此溝通的接觸點(diǎn)，無(wú)論課內(nèi)、課外都要自然一點(diǎn)，幽默一點(diǎn)，熱情一點(diǎn)才能增強(qiáng)德育效果。
總之，加強(qiáng)和改進(jìn)青少年學(xué)生思想道德建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的社會(huì)系統(tǒng)工程。作為教師只有自己心中擁有太陽(yáng)，才能給人以陽(yáng)光，只有掌握了愛(ài)的藝術(shù)，你的心血才會(huì)澆灌燦爛的希望之花。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會(huì)篇十
“教書(shū)育人”是教師的職責(zé)，教師不僅要教給學(xué)生知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生技能，還要在教學(xué)中滲透德育教育，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)做人，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，懂得做人的道理，感受一切美好的事物。那么怎樣才能在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中更好的滲透德育教育呢，我認(rèn)為有下面的一些方法。
一，充分發(fā)揮教師在教學(xué)中體現(xiàn)的人格魅力。德育過(guò)程既是說(shuō)理、訓(xùn)練的過(guò)程，也是情感陶冶和潛移默化的過(guò)程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來(lái)的一種精神對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書(shū)設(shè)計(jì)、語(yǔ)言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無(wú)形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。比如，為了上好千克的認(rèn)識(shí)這節(jié)數(shù)學(xué)課，我做了大量的準(zhǔn)備工作，帶領(lǐng)學(xué)生到超市去調(diào)查數(shù)據(jù)，買(mǎi)來(lái)各種各樣的蔬菜水果、豆子、棉花等；上課時(shí)采取了靈活多樣的教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)際操作，開(kāi)展小組合作交流，結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際等，這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里還會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)教師的敬佩之情，并從老師身上體會(huì)到一種責(zé)任感，這樣對(duì)以后的學(xué)習(xí)工作都有巨大的推動(dòng)作用。
二，充分利用教材挖掘德育素材。在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對(duì)知識(shí)的分析中，比如：教學(xué)《論語(yǔ)》一則時(shí)，將文言文的學(xué)習(xí)與學(xué)生的實(shí)際生活緊密結(jié)合，啟發(fā)學(xué)會(huì)在朗讀中了解古文內(nèi)容，在朗讀中感悟文中的道理，使學(xué)生感受到祖國(guó)悠久文化的偉大，懂得應(yīng)該虛心向別人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，改掉自己存在的不足。
三，在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育滲透。教師在教學(xué)過(guò)程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，比如研究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)等。在數(shù)學(xué)中，有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到作用了，這時(shí)候就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，共同思考，總結(jié)。這樣不斷可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力等。拿教學(xué)方法來(lái)說(shuō)，我們可以采取小組合作學(xué)習(xí)法，這種學(xué)習(xí)法共享一個(gè)觀念：學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這種情景中，學(xué)生會(huì)意識(shí)到個(gè)人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴(lài)關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。還可以從小讓他們養(yǎng)成嚴(yán)肅看待他人學(xué)習(xí)成績(jī)的習(xí)慣。
在學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育也要注意它的策略性，一定不要喧賓奪主，要提高滲透的自覺(jué)性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，以達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會(huì)篇十一
古人云“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧”，育人教育的作用之大由此可見(jiàn)。人類(lèi)步入21世紀(jì)，“人本思想”已深入人心，在實(shí)施主體教育的今天，教育不能只停留在研究教法、教材，而應(yīng)更多的關(guān)注“人”。只能關(guān)注學(xué)生心靈，了解并研究他們的心理需求。才能有效的促進(jìn)學(xué)生的道德內(nèi)化，促進(jìn)個(gè)體素質(zhì)的全面發(fā)展?！毒拍炅x務(wù)教育全日制小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》指出：在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要根據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，事學(xué)生遷移默化的收到熏陶感染，提高思想認(rèn)識(shí)、陶冶道德情操。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中蘊(yùn)含著豐富多彩的育人典型，教師要充分挖掘教材，在古詩(shī)、閱讀、作文中滲透德育。
一挖掘古詩(shī)中蘊(yùn)含的德育。
小學(xué)語(yǔ)文新大綱附有“古詩(shī)詞背誦推薦篇目”共八十篇，詩(shī)歌自古就是傳統(tǒng)和弘揚(yáng)中華文化最形象的載體，詩(shī)歌更是千百年來(lái)塑造炎黃子孫人格氣質(zhì)最獨(dú)特而有效的方式，所謂“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言?！睆倪h(yuǎn)古到明清，無(wú)論是廟堂高宇或是街頭市井，人們無(wú)不是出口言詩(shī)，開(kāi)口唱詩(shī)，是詩(shī)歌讓我們的祖先秉承了天地間最靈動(dòng)的智慧，詩(shī)歌讓中華大地如此人杰地靈，而成為人類(lèi)燦爛眩目的文明古國(guó)。事實(shí)上我們祖先的實(shí)踐已經(jīng)證明，詩(shī)歌是想象能力、創(chuàng)造能力、思想品質(zhì)、道德情操、審美志趣等各種人們素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。在大力倡導(dǎo)教育的今天，詩(shī)語(yǔ)文教學(xué)如能較好的利用詩(shī)歌這股清泉去澆灌兒童的心智，一定可以綻放鮮艷的花朵。
1以音樂(lè)育情。
情感的又一特點(diǎn)是情境心。人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的，人們常說(shuō)的“觸境生情”、“睹物思人”、“每逢佳節(jié)倍思親”就是這個(gè)意思。創(chuàng)設(shè)喜悅環(huán)境，教師可引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略環(huán)境的美，使學(xué)生或得美的享受和其實(shí)，精神得到充實(shí)，情感和性格得到陶冶，心靈得到凈化。
音樂(lè)是陶冶人性情的熔爐。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“歌就是力量，就是戰(zhàn)斗的號(hào)角，就是人的思想火花”，如我在講李白的《絕句》中“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，一邊朗誦，一邊放出《千鳥(niǎo)齊鳴》的輕音樂(lè)，那委婉動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲，激發(fā)了孩子們的情感，他們的神情是那樣的專(zhuān)注，仿佛身臨其境，仿佛聽(tīng)到了春天鳥(niǎo)的鳴叫，他們的思緒飛向了遠(yuǎn)方，有的孩子說(shuō)小鳥(niǎo)在叫“這兒的景色太沒(méi)了，這么美的環(huán)境洗望類(lèi)不要破壞它，讓我們?cè)谶@兒打我永遠(yuǎn)居住吧！”還有的孩子說(shuō)小鳥(niǎo)在叫“準(zhǔn)天的氣候暖河，流失發(fā)芽，小草變綠，真美”。這是我展出一幅有關(guān)春天的圖，使想象和現(xiàn)實(shí)中看到的結(jié)合了起來(lái)，他們學(xué)習(xí)的興趣更濃了，更加明白了保護(hù)環(huán)境的重要性，一旦道德形象深入學(xué)生的心靈，就會(huì)向明燈樣照亮他們前進(jìn)的道路，通過(guò)這樣的引導(dǎo)我發(fā)現(xiàn)了孩子們身邊的紙屑少了，有了愛(ài)護(hù)環(huán)境的意識(shí)。
2積累古詩(shī)、淋浴孩子心靈。
隨著素質(zhì)教育的推行，訓(xùn)練語(yǔ)感，激發(fā)想象、積累詞匯，陶冶心智，最直接的效果是培養(yǎng)孩子們的詩(shī)性，一顆有詩(shī)性的心靈比任何東西都珍貴，況且科學(xué)證明，3——12歲是記憶的黃金時(shí)期，錯(cuò)過(guò)了是一身的遺憾，背誦是配合想象畫(huà)面、動(dòng)作身子去理解，給孩子叫歷代詩(shī)人的古詩(shī)與傳奇，講有關(guān)田園詩(shī)、山水詩(shī)、離別詩(shī)愛(ài)國(guó)詩(shī)等方面的小知識(shí)有助于孩子們?cè)鰪?qiáng)記憶、提高興趣，利用詩(shī)的語(yǔ)言規(guī)范孩子們的行為習(xí)慣，使我們做班主任工作最有意義的探索，可引導(dǎo)孩子珍惜時(shí)間，不畏艱難的有“少壯不努力，老大徒傷悲”、“書(shū)由有路勤為經(jīng)，徐海無(wú)涯苦作舟”，教育自滿的孩子可利用詩(shī)句“欲窮千里目，更上一層樓”，“三八”節(jié)到了可教孩子背“慈母手中線”等,這些耳熟能想的語(yǔ)句,不僅幫助孩子積累詞句,又培養(yǎng)了孩子的自我教育能力，陶冶了孩子的新型品格，班風(fēng)、學(xué)風(fēng)自然到位，實(shí)在是事半功倍，還可以采取冬種形式鼓勵(lì)學(xué)生背詩(shī)。如可開(kāi)展我是小小背詩(shī)家等比賽活動(dòng)。
3繪畫(huà)感悟。
教育家葉圣陶說(shuō)“繪畫(huà)不但是文字的說(shuō)明，而且可以擴(kuò)展兒童的想象，涵養(yǎng)兒童的美感”。在古詩(shī)教育中，教師出結(jié)合教材內(nèi)容、因勢(shì)利導(dǎo)進(jìn)行思想教育外，還可以利用繪畫(huà)更形象地滲透教育，從而凈化孩子的心靈，繪畫(huà)是生活圖景與作者思想感情的有機(jī)融合。一副好的繪畫(huà)作品，能使欣賞者在審美過(guò)程中得到色彩、形象、意境等美的感染，引起情感上的共鳴和對(duì)美好生活的回憶，產(chǎn)生真、善、美等豐富的情感體驗(yàn)，如教古詩(shī)《絕句》后，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀看春景圖，通過(guò)美妙形象的畫(huà)面再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的春天美景，從而使學(xué)生體味到作者酷愛(ài)美麗的大自然，向往煤海信生活的感情，激發(fā)學(xué)生熱奶大自然之情，然后引導(dǎo)學(xué)生出自己身邊的春景圖，他們畫(huà)出三月龍泉桃花的一片片紅，畫(huà)出了航天城春天的美景，畫(huà)出了自己校園的春天美景圖等。從圖中可看出孩子們心中喜愛(ài)之情，表達(dá)出他們熱愛(ài)家鄉(xiāng)的思想感情。
學(xué)萊說(shuō)“詩(shī)包含一切科學(xué)，一切科學(xué)也必然我源到它，它同時(shí)使一切其他思想體系的老根和花朵”。教育浸染是為提高民族的科學(xué)素質(zhì)而努力，而詩(shī)歌恰巧蘊(yùn)積著一切科學(xué)的源泉，我們就應(yīng)該用詩(shī)的甘露去滋潤(rùn)孩子的心田，才能達(dá)到陶行知先生希望的境界——“用詩(shī)的真善美來(lái)辦教育……是每位學(xué)生都過(guò)著詩(shī)的生活”。
二挖掘閱讀教學(xué)素材，實(shí)現(xiàn)文道統(tǒng)一。
閱讀教學(xué)是德育工作的主渠道，我們要不失時(shí)機(jī)利用好這片沃土，充分挖掘其內(nèi)在的育人因素，潛移默化的在教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，要把德育工作真正落到實(shí)處，教師要認(rèn)真鉆研教材、專(zhuān)注閱讀教學(xué)的特點(diǎn)，針對(duì)不同教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生心理特點(diǎn)，尋求最佳的時(shí)機(jī)進(jìn)行道德教育，無(wú)疑越冬教學(xué)不但應(yīng)進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，還應(yīng)激發(fā)學(xué)生情感，有機(jī)滲透的魚(yú)，塑造美的心理，使語(yǔ)文教學(xué)道統(tǒng)一。
1以讀育人。
教育家夸美紐斯曾說(shuō)“教師的任務(wù)是用自己的榜樣來(lái)誘導(dǎo)學(xué)生”。在叫實(shí)施反毒的過(guò)程中，教師讀好課文時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，教師在深入理解課文內(nèi)容后，把課文要讀得有聲有色、有血有肉，再加上一定的表達(dá)技巧，教師優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的注意力更加集中，故充分利用語(yǔ)言意識(shí)，以充的情感、抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)氣，時(shí)而興奮，時(shí)而低沉、時(shí)而憤怒、時(shí)而激昂，就能使課堂形成一個(gè)充滿情感和諧的交流氛圍，讓學(xué)生和老師的情感產(chǎn)生共鳴。此時(shí)學(xué)生聽(tīng)、思、說(shuō)的效率都會(huì)高的多，并且老師在舉手投足中，在抑揚(yáng)頓挫間，在快慢起伏時(shí)，無(wú)不傳達(dá)著其對(duì)課文人物的觀點(diǎn)看法，起著榜樣示范作用，從而潛移默化的影響著學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀。如第七冊(cè)《黃繼光》一課，老師重視讀的訓(xùn)練，通過(guò)情感朗讀來(lái)理解這課黃繼光的深層蘊(yùn)涵。課堂上老師的激情高昂，學(xué)生的情感也隨著起伏，但學(xué)生讀到緊急時(shí)刻時(shí)體會(huì)不夠，我引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)自己遇到危險(xiǎn)時(shí)的心情，然后再來(lái)讀這段，以此來(lái)體驗(yàn)此是此境的思想感情，最后輔于動(dòng)作神態(tài)聲情并茂的范讀，這樣以情傳情，學(xué)生在朗讀時(shí)就會(huì)激起愛(ài)憎分明的情感巨瀾，一雙雙天真明亮的眼睛就會(huì)認(rèn)出羨慕的神情，黃繼光高大的形象深入了他們的心里。
2挖掘內(nèi)容、授人以德。
隨著時(shí)代的發(fā)展，教育觀念的更新，我們應(yīng)清醒的認(rèn)識(shí)到，閱讀教學(xué)不應(yīng)僅僅停留在理解內(nèi)容、學(xué)習(xí)知識(shí)的層面，更重要的是應(yīng)在于強(qiáng)化它的德育功能，達(dá)到以德育情，以教材內(nèi)容助教。朱熹指出：“讀書(shū)比如飲食，從容咀嚼，其味必長(zhǎng)，大嚼大咽，終不知其味了?！睅烷喿x教學(xué)應(yīng)通過(guò)精心設(shè)計(jì)問(wèn)題誘導(dǎo)學(xué)生，并抓住富有表現(xiàn)力的詞名品味其譴詞造句的精當(dāng)，體驗(yàn)其真情實(shí)感，如教第七冊(cè)《陶罐和鐵罐》，可緊扣題眼提問(wèn)，陶罐和鐵罐他們最后的結(jié)局如何？你從這個(gè)故事中體會(huì)到了什么？學(xué)生通過(guò)課文中“傲慢”“相提并論”“輕蔑”等詞中體會(huì)到了做人的諦，有的孩子體會(huì)到了做人的真諦，有的孩子說(shuō)：“我從這個(gè)故事中體會(huì)到每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處，我們要看到別人的長(zhǎng)處來(lái)彌補(bǔ)自己的短處”，有的孩子說(shuō)：“同學(xué)之間不應(yīng)學(xué)習(xí)鐵罐自以為是的思想，應(yīng)該學(xué)習(xí)陶罐的謙虛精神”等，通過(guò)對(duì)課文內(nèi)容的嚼文咀字，孩子們受到了深刻的思想教育，并分成小組把這個(gè)寓言故事表演了出來(lái)，幫這個(gè)故事所蘊(yùn)涵的思想內(nèi)容被學(xué)生表演的十分真實(shí)，這些思想內(nèi)容引導(dǎo)著學(xué)生在生活中去判斷自己的言行，起到了育人的作用。
“言有盡而意無(wú)窮”是文學(xué)傷口的特點(diǎn)。只要我們稍加留意就不難發(fā)現(xiàn)教材中有許多語(yǔ)言上的空白，這些空白點(diǎn)往往是語(yǔ)言的訓(xùn)練點(diǎn)，又是極好的德育滲透的切入點(diǎn)。如教《陶罐和鐵罐》中“鐵罐早已氧化”從這句話中可悟出，鐵罐驕傲自滿只看到自己的長(zhǎng)處，而沒(méi)有想到時(shí)間長(zhǎng)了自己會(huì)被氧化的短處，這樣引導(dǎo)學(xué)生使學(xué)生明白了人都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，教育學(xué)生要多做自我批評(píng)，使學(xué)生的心靈得到凈化和陶冶。
3聯(lián)系生活、嚴(yán)導(dǎo)日常行為。
語(yǔ)文教材中那一篇篇文質(zhì)兼美的文章及一個(gè)個(gè)鮮明感人的形象，一顆顆純潔美好的心靈，都是學(xué)生的指路明燈。教學(xué)中我們不但要用道德知識(shí)去武裝學(xué)生的頭腦，還要引導(dǎo)他們運(yùn)用所掌握的知識(shí)去指導(dǎo)和規(guī)范自己的行為，并使之成為良好的習(xí)慣。這就需要導(dǎo)行，導(dǎo)行是講和思的繼續(xù)，必須適度，要求不宜太高，太高了會(huì)使學(xué)生望而生畏，失去信心，過(guò)低又不能激發(fā)道德實(shí)踐的愿望，應(yīng)略高于學(xué)生原有的品德基礎(chǔ)，使之經(jīng)過(guò)努力就可以達(dá)到。如都《高大的皂莢樹(shù)》，作為教師不能講大道理讓學(xué)生象皂莢樹(shù)一樣有奉獻(xiàn)精神，而是應(yīng)將這課學(xué)到的皂莢樹(shù)的奉獻(xiàn)精神細(xì)化成生活中的日常行為規(guī)范，讓學(xué)生用課文中學(xué)到的內(nèi)容去規(guī)范生活中的言行，如讓學(xué)生日發(fā)組織校外護(hù)綠小隊(duì)，每周活動(dòng)一次，還可教育學(xué)牛自己做到不踐踏草坪，遇到別人有踏階花草的現(xiàn)象就有意識(shí)的會(huì)制止。這樣將高難度的進(jìn)德行為細(xì)化成生活中一些日常行為規(guī)范，學(xué)生即易做到又達(dá)到了課文的育人目的。還可引導(dǎo)學(xué)生用課文中學(xué)到的道德尺碼去檢驗(yàn)社會(huì)千姿百態(tài)的現(xiàn)象，明辯美丑是非，以次增強(qiáng)抗腐能力，使德育滲透卓有成效。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會(huì)篇十二
新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位。新課程的培養(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)我們，要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，熱愛(ài)社會(huì)主義，繼承社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀；具有社會(huì)主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。這充分說(shuō)明了德育教育在整個(gè)教育教學(xué)中的重要地位，作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)肯定也必須重視德育教育。那么怎樣才能在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中更好的滲透德育教育呢，我認(rèn)為有下面的一些方法。
一、借助中國(guó)數(shù)學(xué)史，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。
一、矛盾轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)，去分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，既能滲透辯證唯物主義觀點(diǎn)，又能使學(xué)生掌握處理數(shù)學(xué)問(wèn)題的轉(zhuǎn)化思想和技能，有助于提高教學(xué)質(zhì)量。
二、借助教材，挖掘德育素材。
在中學(xué)數(shù)學(xué)教材中，蘊(yùn)含著豐富的德育因素，教師不僅要善于把教材作為數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)傳授，而且要善于把教材作為德育內(nèi)容來(lái)滲透。但教學(xué)時(shí)，不能不顧及教材的體系和特點(diǎn)，不顧學(xué)生的實(shí)際情況，牽強(qiáng)附會(huì)，生拉硬扯，而是要將德育內(nèi)容與知識(shí)傳授融為一體?！半S風(fēng)潛入，育人無(wú)聲，使學(xué)生在自然輕松的氛圍中接受思想教育。這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對(duì)知識(shí)的分析中。例如在教學(xué)方程及方程組的應(yīng)用時(shí)，可以列出我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)的一些數(shù)據(jù)讓學(xué)生進(jìn)行分析，這樣一方面學(xué)生掌握了知識(shí)，另一發(fā)面也從中體會(huì)到我們國(guó)家取得的輝煌成就。尤其通過(guò)我國(guó)古今數(shù)學(xué)成就的介紹，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想。現(xiàn)行義務(wù)教育教材中，有多處涉及到我國(guó)古今數(shù)學(xué)成就的內(nèi)容，我們要有意識(shí)地去挖掘，在講授有關(guān)知識(shí)的同時(shí)，適當(dāng)介紹數(shù)學(xué)史料，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想教育，并講述了祖沖之在追求數(shù)學(xué)道路上的感人故事，這樣既可以學(xué)生的民族自豪感，自尊心和自信心，從而轉(zhuǎn)化為為祖國(guó)建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺(jué)性，另一方面也可以學(xué)生培養(yǎng)不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神。
三、更新教育觀念、改變學(xué)習(xí)方式。
教師在教學(xué)過(guò)程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，比如研究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)等。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，有很多規(guī)律和性質(zhì)都是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，探究而歸納總結(jié)出來(lái)的。這樣不但可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力及創(chuàng)新探究等能力。就教學(xué)方法而言，我們可以采取小組合作學(xué)習(xí)法，這種學(xué)習(xí)法共享一個(gè)觀念：學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這種情景中，學(xué)生會(huì)意識(shí)到個(gè)人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴(lài)關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。還可以讓他們養(yǎng)成嚴(yán)肅看待他人學(xué)習(xí)成績(jī)的習(xí)慣。學(xué)會(huì)與人交流，嘗受成功的樂(lè)趣。
探究性教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生主動(dòng)探求知識(shí)的欲望。在探求知識(shí)的過(guò)程中體驗(yàn)知識(shí)的產(chǎn)生過(guò)程，有利于理解知識(shí)、掌握知識(shí)，增強(qiáng)主體意識(shí)和創(chuàng)新精神，發(fā)展思維能力和實(shí)踐能力。通過(guò)主動(dòng)探究活動(dòng)，可以讓學(xué)生掌握方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作，體驗(yàn)到求知的歡愉和成功的快樂(lè)，形成正確的態(tài)度和價(jià)值觀，樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感，能為學(xué)生的終身發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。
例如：在教學(xué)《直線平行的條件》一節(jié)時(shí)，教師可以讓學(xué)生通過(guò)用直尺和三角尺畫(huà)平行線的方法認(rèn)識(shí)同位角、內(nèi)錯(cuò)角、同旁?xún)?nèi)角。通過(guò)用量角器親手度量同位角的度數(shù)，從而得出平行線的判定方法1（同位角相等，兩直線平行），并把語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)符號(hào)。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)討論、探究由同位角相等，兩直線平行，得出平行線的判定方法2（內(nèi)錯(cuò)角相等，兩直線平行）和平行線的判定方法3（同旁?xún)?nèi)角互補(bǔ)，兩直線平行）。還可引導(dǎo)學(xué)生討論：”如果內(nèi)錯(cuò)角相等怎樣得到同位角相等，同旁?xún)?nèi)角互補(bǔ)“等等，在這個(gè)轉(zhuǎn)化過(guò)程中進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的推理能力，按照說(shuō)點(diǎn)兒理—說(shuō)理—推理—符號(hào)說(shuō)理等不同層次，分段安排，逐步讓學(xué)生養(yǎng)成言之有據(jù)的習(xí)慣。在探究的過(guò)程中，學(xué)生經(jīng)歷了一個(gè)從具體到抽象的數(shù)學(xué)化過(guò)程，形成對(duì)數(shù)學(xué)的理解，在與他人交流的過(guò)程中逐漸完善自己的想法。學(xué)生對(duì)生活中的問(wèn)題如何轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問(wèn)題產(chǎn)生好奇心，從探索規(guī)律中增加數(shù)學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、交流、反思，發(fā)展科學(xué)思維，增強(qiáng)科學(xué)精神。
事實(shí)上，數(shù)學(xué)教學(xué)形成的推理意識(shí)對(duì)于形成正直、誠(chéng)實(shí)、不輕率盲從的道德品質(zhì)，形成尊重真理的習(xí)慣和嚴(yán)肅認(rèn)真的生活態(tài)度都有積極的作用。解題教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生克服困難，糾正錯(cuò)誤的勇氣和耐心，細(xì)致的工作態(tài)度以及堅(jiān)強(qiáng)的毅力，數(shù)學(xué)審美；又可培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，良好的價(jià)值觀念和對(duì)美的追求。通過(guò)數(shù)學(xué)教育，還可培養(yǎng)責(zé)任感和辯證唯物主義觀點(diǎn)以及愛(ài)國(guó)精神，數(shù)學(xué)教育的德育價(jià)值甚至勝過(guò)空洞的政治說(shuō)教。
四、聯(lián)系生活實(shí)際，進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育。
學(xué)習(xí)目的是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。只有目的明確的人，才會(huì)有學(xué)習(xí)的積極性和克服困難的勇氣。因此在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行思想品德教育，要把學(xué)習(xí)目的教育放在首位。
數(shù)學(xué)源于生活，生活中又充滿著數(shù)學(xué)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，在現(xiàn)實(shí)世界中尋找數(shù)學(xué)題材，讓教學(xué)貼近生活，讓學(xué)生在生活中看到數(shù)學(xué)，摸到數(shù)學(xué)，從而意識(shí)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的必要性，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，深入淺出地進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育。因此在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行思想品德教育，要把學(xué)習(xí)目的教育放在首位。
在教學(xué)中，還應(yīng)當(dāng)困難、堅(jiān)忍不拔、刻苦鉆研、頑強(qiáng)拼搏的優(yōu)秀品格。利用數(shù)學(xué)活動(dòng)和其他形式進(jìn)行德育教育。德育滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，我們可以適當(dāng)開(kāi)展一些數(shù)學(xué)活動(dòng)課和數(shù)學(xué)主題活動(dòng)。例如，七年級(jí)學(xué)過(guò)簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)整理后，我們可以讓學(xué)生回家后調(diào)查自己家庭每天使用垃圾袋的數(shù)量，然后通過(guò)計(jì)算一個(gè)班家庭一個(gè)星期，一個(gè)月，一年使用垃圾袋的數(shù)量，然后結(jié)合垃圾袋對(duì)環(huán)境造成的影響，這樣學(xué)生既可以掌握有關(guān)數(shù)學(xué)注意對(duì)學(xué)生意志品質(zhì)的培養(yǎng)和訓(xùn)練。如注意力的培養(yǎng)、長(zhǎng)期反復(fù)思考同一問(wèn)題的意志品質(zhì)的培養(yǎng)、獨(dú)立思考精神的培養(yǎng)等。使學(xué)生形成不怕知識(shí)，又對(duì)他們進(jìn)行了環(huán)保教育。另外要根據(jù)學(xué)生的愛(ài)好開(kāi)展各種活動(dòng)，比如知識(shí)競(jìng)賽，講一講數(shù)學(xué)家小故事等，相信這樣一定會(huì)起到多重作用的。
五、示范導(dǎo)行，進(jìn)行良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的教育。
數(shù)學(xué)課上，教師和學(xué)生的示范作用以及老師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，是培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的主要方法。教師的示范作用體現(xiàn)在，教師要通過(guò)自己的一言一行、一舉一動(dòng)來(lái)感染學(xué)生，以自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格和一絲不茍的工作態(tài)度來(lái)影響學(xué)生。例如：上課時(shí)，教師著裝要樸素大方，講普通話，語(yǔ)言要清楚、明白、有邏輯性。板書(shū)要整齊，書(shū)寫(xiě)要規(guī)范，輔導(dǎo)”后進(jìn)生“要耐心、細(xì)致，使學(xué)生在教師的表率作用下，潛移默化地受到有益的熏陶和教育。學(xué)生的示范難的精神；計(jì)算仔細(xì)、書(shū)寫(xiě)工整以及自覺(jué)檢驗(yàn)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。作用體現(xiàn)在，課上教師要注意發(fā)現(xiàn)有突出表現(xiàn)的學(xué)生，用實(shí)例來(lái)激勵(lì)其他同學(xué)。例如：對(duì)上課認(rèn)真聽(tīng)講，學(xué)習(xí)認(rèn)真刻苦，作業(yè)正確、整潔，思考問(wèn)題機(jī)智靈活等方面的同學(xué)，教師要及時(shí)表?yè)P(yáng)，為其他同學(xué)樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣。教學(xué)時(shí)，教師還要針對(duì)所教班級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)提出不同程度的要求。例如：教師不僅要求學(xué)生聽(tīng)課專(zhuān)心，而且要手腦并用作好筆記，解應(yīng)用題時(shí)要借助線段圖分析題意、理解數(shù)量關(guān)系，計(jì)算時(shí)要選擇簡(jiǎn)便方法，要自覺(jué)檢驗(yàn)等。總之，不論是師、生的示范還是教師的要求，教師都要有目的、有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真、嚴(yán)格、刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度；獨(dú)立思考、克服困難的精神。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會(huì)篇十三
語(yǔ)文教育是具有生命性的教育，要求我們教師的心目中，要處處關(guān)注學(xué)生、關(guān)注他們的生命成長(zhǎng)。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“作為一個(gè)教師，只要把功課教好還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，最重要的是關(guān)心學(xué)生健康成長(zhǎng)?！痹诮虒W(xué)上，堅(jiān)持教文育人，要利用文質(zhì)兼美的名家名篇，挖掘從文內(nèi)涵和美學(xué)情趣，以美怡情，使學(xué)生的情感得到陶冶，思想得到凈化，品格得到文善，從而使身心得到和諧發(fā)展，成為更純潔、更善良的具有美好心靈的健全的人。
語(yǔ)文教材本身具有較強(qiáng)的思想性，對(duì)學(xué)生的下面思想教育是顯而易見(jiàn)的，但我們還能僅僅停留在使學(xué)生了解文章的中心思想及一般的思想教育上，而應(yīng)該根據(jù)不同的文章，采用靈活多樣的方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行深入的細(xì)致的多方面多角度的思想品德教育，下面僅就《背影》一課談?wù)務(wù)Z文課中常見(jiàn)的德育滲透方法之一――于無(wú)聲中傳真情。語(yǔ)文課堂教學(xué)對(duì)字、詞、句的學(xué)習(xí)是必不可少的，在對(duì)文章詞句、篇章的反復(fù)咀嚼、揣摩中發(fā)揚(yáng)課文的思想內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生云體味、感受，使學(xué)生的整個(gè)身心完全投入到文章真摯的情感當(dāng)中去，受到更深層的教育。這種教育如春風(fēng)細(xì)雨般，不露聲色，不著痕跡，悄悄地滋潤(rùn)學(xué)生心田。
如《陶罐和鐵罐》，可緊扣題眼提問(wèn)，陶罐和鐵罐他們最后的結(jié)局如何？你從這個(gè)故事中體會(huì)到了什么？學(xué)生通過(guò)課文中“傲慢”“相提并論”“輕蔑”等詞中體會(huì)到了做人的真諦，有的孩子說(shuō)：“我從這個(gè)故事中體會(huì)到每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處，我們要看到別人的長(zhǎng)處來(lái)彌補(bǔ)自己的短處”，有的孩子說(shuō)：“同學(xué)之間不應(yīng)學(xué)習(xí)鐵罐自以為是的思想，應(yīng)該學(xué)習(xí)陶罐的謙虛精神”等，通過(guò)對(duì)課文內(nèi)容的嚼文咀字，孩子們受到了深刻的思想教育，并分成小組把這個(gè)寓言故事表演了出來(lái)，這個(gè)故事所蘊(yùn)涵的思想內(nèi)容被學(xué)生表演的十分真實(shí)，這些思想內(nèi)容引導(dǎo)著學(xué)生在生活中去判斷自己的言行，起到了育人的作用。（培養(yǎng)學(xué)生要不斷剖析自我，不斷完善自我的習(xí)慣）“言有盡而意無(wú)窮”是文學(xué)的特點(diǎn)。只要我們稍加留意就不難發(fā)現(xiàn)教材中有許多語(yǔ)言上的空白，這些空白點(diǎn)往往是語(yǔ)言的訓(xùn)練點(diǎn)，又是極好的德育滲透的切入點(diǎn)。又如《陶罐和鐵罐》中“鐵罐早已氧化”從這句話中可悟出，鐵罐驕傲自滿只看到自己的長(zhǎng)處，而沒(méi)有想到時(shí)間長(zhǎng)了自己會(huì)被氧化的短處，這樣引導(dǎo)學(xué)生使學(xué)生明白了人都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，（教育學(xué)生要多做自我批評(píng)），使學(xué)生的心靈得到凈化和陶冶。
在人物分析中滲透德育榜樣的力量是無(wú)窮的。因此，讓學(xué)生感受人物形象，特別是英雄、模范人物的光輝形象，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)滲透德育的重要方法。
如教《金色的魚(yú)鉤》時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)老炊事班長(zhǎng)三次“笑”的外表，體會(huì)他的內(nèi)心世界：第一次，老班長(zhǎng)端來(lái)魚(yú)湯，“笑著說(shuō)：?吃吧，就是少了點(diǎn)兒?。”他還“摸了摸嘴”，假裝先喝了。這是為了動(dòng)員三個(gè)小病員愉快地喝魚(yú)湯。第二次，老班長(zhǎng)見(jiàn)到三個(gè)小病員都端著魚(yú)湯不喝下去（小梁知道老班長(zhǎng)沒(méi)有喝魚(yú)湯），便“收斂了笑容”，嚴(yán)厲地說(shuō)：“為了革命，你們必須喝下去”。第三次，老班長(zhǎng)看著他們喝完了魚(yú)湯，便“嘴邊露出了一絲笑意”。這讓學(xué)生懂得老班長(zhǎng)為了挽救三個(gè)小病員的生命、幫助他們走出草地的良苦用心，從而既感受了老班長(zhǎng)忠于革命、舍己為人、無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高形象，受到了革命傳統(tǒng)教育；又認(rèn)識(shí)到今天幸福生活來(lái)之不易。（培養(yǎng)了熱愛(ài)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)的思想感情）。
總之，語(yǔ)文課為學(xué)生的思想品德教育提供了一個(gè)廣闊的舞臺(tái)空間，我們要抓住時(shí)機(jī)，恰當(dāng)啟發(fā)、點(diǎn)撥，使學(xué)生能從文章所傳達(dá)的情感中認(rèn)識(shí)自己、凈化自己，從而提高自己的思想認(rèn)識(shí)，成長(zhǎng)自己的道德品質(zhì)。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會(huì)篇十四
侯錦玲。
內(nèi)容摘要：
語(yǔ)文教學(xué)中如何合理有效地進(jìn)行德育滲透問(wèn)題進(jìn)行較為全面深入的探討正素質(zhì)教育，作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師,在語(yǔ)文教學(xué)中,應(yīng)重視對(duì)學(xué)生的德育教育。理論提出:要把我們的學(xué)生培養(yǎng)成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新型人才,德育排在首位,一個(gè)人的品德如何在人的一生中是至關(guān)重要的。
關(guān)鍵詞：學(xué)生培養(yǎng)。
素質(zhì)教育理論。
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分?！惫ぞ咝耘c人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。語(yǔ)文課程“應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確的理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維。語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美、勞的和諧發(fā)展。”因此，這就要求我們語(yǔ)文教師在進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)傳授的同時(shí)要重視德育的滲透。小學(xué)語(yǔ)文教材是一套思想性很強(qiáng)的教材，其中含有非常豐富的做人道理，還有美麗多姿的山川景物，這些都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透的絕好材料。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，利用教學(xué)之便對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的滲透就占有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。這同時(shí)也就對(duì)我們語(yǔ)文教師提出了新的任務(wù)，要讓我們語(yǔ)文教師去研究德育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中的特征。根據(jù)小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，通過(guò)多種渠道、多種手段來(lái)實(shí)施德育，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，提高他們的思想覺(jué)悟和社會(huì)主義道德品質(zhì)。現(xiàn)結(jié)合自己在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的體會(huì)，談?wù)勅绾卧谛W(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。
每篇文章的時(shí)代、作者背景都是不同的，讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)尋找關(guān)于這篇。
文章的時(shí)代背景有助于學(xué)生理解課文，因?yàn)檫@不僅能幫助學(xué)生加深對(duì)文章思想內(nèi)容的理解，還能讓學(xué)生從中深切感受到社會(huì)責(zé)任感和使命感，認(rèn)識(shí)作者的高尚品格，從而情不自禁的受到感染，有助于進(jìn)行道德教育。
語(yǔ)文教材思想內(nèi)容豐富，插圖及電教配套設(shè)施直觀新穎，符合兒童觀察特點(diǎn)，對(duì)兒童具有很強(qiáng)的吸引力。在教學(xué)中充分利用插圖及多媒體教學(xué)手段，讓學(xué)生直觀感受，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到陶冶學(xué)生情操的作用。如：在人教版第三冊(cè)語(yǔ)文教材中《識(shí)字學(xué)詞學(xué)句（一）》第一課，書(shū)中有八幅關(guān)于祖國(guó)首都——北京建筑物的插圖，教學(xué)時(shí)可先讓學(xué)生觀察插圖，認(rèn)識(shí)這些建筑物，然后利用多媒體播放有關(guān)**、故宮、天壇、頤和園等建筑物的資料，并進(jìn)行講解，引起學(xué)生對(duì)首都北京的向往，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)首都的思想感情。小學(xué)階段的語(yǔ)文教材中，許多語(yǔ)文都涉及到愛(ài)國(guó)題材的內(nèi)容，如《我愛(ài)祖國(guó)》、《美麗的小興安嶺》、《看雪》、《北京亮起來(lái)》等，這些篇章都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的極好素材。因此，在講這些課文時(shí)，除了讓學(xué)生掌握本課的基礎(chǔ)知識(shí)外，還適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)思想教育。我在教學(xué)《北京亮起來(lái)了》一文時(shí)，結(jié)合文章內(nèi)容，播放介紹北京夜景的資料，讓學(xué)生充分感受到北京的亮麗、輝煌，課后許多學(xué)生產(chǎn)生向往北京、熱愛(ài)祖國(guó)的理念。在語(yǔ)文教學(xué)中，不能光講授語(yǔ)文知識(shí)，也不能一味強(qiáng)調(diào)思想教育。要寓教于情，寓教于理，做到有的放矢。如在教學(xué)《畫(huà)楊桃》時(shí)，結(jié)合一個(gè)學(xué)生將楊桃畫(huà)成五角星惹來(lái)同學(xué)們的哄笑，最后在老師的指導(dǎo)下，這些學(xué)生終于知道了坐在不同的位置觀察楊桃，其形狀是不相同的這一深刻的道理，讓學(xué)生明白在做事做人中要實(shí)事求是，不能想當(dāng)然。從中受到科學(xué)思想方法的教育。
2．將課文中關(guān)鍵性詞句的理解與實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德。
這些精神的種子撒播到自己的心田。如在教學(xué)《再見(jiàn)了，親人》這一課時(shí)，教師除了要教學(xué)作者是如何選擇材料來(lái)體現(xiàn)、突出中朝兩國(guó)人民比山高、比海深的國(guó)際主義情誼，還要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文知識(shí)的同時(shí)受到“他們不是親人卻勝似親人”的情感教育。
3、在語(yǔ)言文字的理解和運(yùn)用中進(jìn)行滲透。
小學(xué)語(yǔ)文教材中的課文大都文質(zhì)兼美，有明確的主題思想，都是對(duì)學(xué)生思想品德教育的精品。但小學(xué)語(yǔ)文教材的德育意圖卻深深地潛藏在每篇文章的字里行間，都不采取直接表達(dá)方式。因此，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，我們找準(zhǔn)語(yǔ)言文字的訓(xùn)練點(diǎn)，借助扎實(shí)有效的語(yǔ)文實(shí)踐，在語(yǔ)言文字的理解和運(yùn)用中進(jìn)行德育滲透，從而達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。
下面以《釣魚(yú)的啟示》一課為例：在本課的第二課時(shí)教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題：在“我”得意釣到了一條大鱸魚(yú)時(shí)，父親有什么樣的表現(xiàn)？父親為什么看時(shí)間？父親盯著鱸魚(yú)看了好一會(huì)兒，他會(huì)想些什么？我巧妙地引導(dǎo)學(xué)生“浮想聯(lián)翩”，隨著學(xué)生的想象之門(mén)的開(kāi)啟，一句句情感變化的話語(yǔ)，從學(xué)生們的小嘴中流露出，此時(shí)的學(xué)生仿佛當(dāng)年沮喪的孩子，伴隨著這種情感體驗(yàn)和形象的思維、想象活動(dòng)，學(xué)生的思維得到了訓(xùn)練，同時(shí)也讓學(xué)生明白：道德只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，實(shí)踐起來(lái)卻很難。一個(gè)人要是從小受到像把釣到的大鱸魚(yú)放回湖中這樣嚴(yán)格的教育的話，就會(huì)獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量。從而也讓學(xué)生提高抵御“魚(yú)”誘惑的能力。作者“我”受益匪淺，當(dāng)年沮喪的孩子，已是一位著名的建筑設(shè)計(jì)師了。最后讓學(xué)生交流“假如你以后也遇到類(lèi)似的情況，你打算怎么辦？”讓學(xué)生體會(huì)到要真的理解并能自覺(jué)做到很難，有時(shí)需要放棄個(gè)人利益人生價(jià)值觀教育。
4、在習(xí)作教學(xué)中觸發(fā)學(xué)生的情感火花。
教學(xué)中，營(yíng)造一種輕松和諧的氛圍，讓學(xué)生在有限的空間里，觀察、交流，放飛自己的思維，激發(fā)情感的火花，使其將自己的所思、所想，所觀、所悟，結(jié)合自己的感受自由表達(dá)，并在表達(dá)中受到情感洗禮，從而達(dá)到育人目的。我上六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第三單元習(xí)作---《關(guān)愛(ài)》時(shí)，是這樣引導(dǎo)的：關(guān)愛(ài)是一輪暖陽(yáng)，溫暖著你那顆潮濕的心；關(guān)愛(ài)是一股清泉，洗去你心頭的不悅；關(guān)愛(ài)是黑暗中的一把火，照亮你人生的道路。今天，我們就一起來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)有關(guān)關(guān)愛(ài)的習(xí)作。可以寫(xiě)自己親身經(jīng)歷的事或自己的所見(jiàn)所聞，同學(xué)們暢所欲言。有的同學(xué)以《掌聲》為題，寫(xiě)自己為了參加演講比賽，放學(xué)后偷偷跑到樹(shù)林里練習(xí)，就在自己失去信心時(shí)，是一個(gè)陌生的奶奶給了“我”鼓勵(lì)，掌聲響起時(shí)，“我”無(wú)限感激。有的同學(xué)以“5.12”汶川大地震，全國(guó)各地涌現(xiàn)出令人感動(dòng)的人和事作為寫(xiě)作素材，流露出自己的真情實(shí)感。
5、利用故事啟迪學(xué)生的高尚美德。
在小學(xué)語(yǔ)文課本中有許多生動(dòng)有趣且內(nèi)容豐富的故事，如《三個(gè)兒子》、《幸福是什么》、《我的伯父魯迅先生》、《詹天佑》、《中華少年》、《金色的魚(yú)鉤》等。利用這些故事的意義可以使學(xué)生受到熏陶，從而啟發(fā)學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的思想品德，培養(yǎng)高尚的情操。孝敬父母是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，如今有許多獨(dú)生子女，在家庭中地位優(yōu)越，深得父輩的寵愛(ài)，缺乏對(duì)他人的關(guān)愛(ài)、給予與奉獻(xiàn)的精神、意志薄弱，承受不起挫折等；要么知識(shí)面廣、生活經(jīng)驗(yàn)豐富、叛逆心強(qiáng)、容易與家長(zhǎng)、老師唱反調(diào)。作為老師，我們可以利用課文的題材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。人教版第九冊(cè)二十八課《毛主席在花山》一文中，通過(guò)寫(xiě)毛主席在花山做的三件事，體會(huì)到毛主席關(guān)心、熱愛(ài)人民群眾的高尚品質(zhì)，啟發(fā)學(xué)生對(duì)革命前輩的敬仰之情。在學(xué)了《落花生》一文后，我讓學(xué)生做一個(gè)農(nóng)民種花生、收花生以及花生生長(zhǎng)過(guò)程中除草、打藥的調(diào)查報(bào)告，簡(jiǎn)單的一個(gè)作業(yè)，由學(xué)生向家長(zhǎng)咨詢(xún)，然后自己做這個(gè)調(diào)查報(bào)告，讓學(xué)生了解種花生的整個(gè)過(guò)程，從而了解到父母的辛苦，達(dá)到了一個(gè)很好的德育教育效果。
另外，加強(qiáng)課外閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操。積極開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式多樣的誦讀比賽，不僅有利于發(fā)展學(xué)生的意志性格特征，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。教師應(yīng)該針對(duì)學(xué)生的年齡特征、興趣愛(ài)好、思想實(shí)際，向?qū)W生推薦有關(guān)讀物，列出書(shū)目，引導(dǎo)學(xué)生去讀。要加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生課外閱讀興趣，教給他們讀書(shū)方法，特別是評(píng)價(jià)與欣賞的方法，使學(xué)生從閱讀中有所收獲，從而提高學(xué)生的道德品質(zhì)。我通過(guò)讓學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐《弟子規(guī)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典，并利用經(jīng)典對(duì)他們進(jìn)行教育，效果出乎意料的好。以前打掃衛(wèi)生時(shí)，班干總喜歡對(duì)同學(xué)指手畫(huà)腳，自己卻不干，后來(lái)學(xué)了“正人先正己”的格言后，班干們開(kāi)始反思自己的行為，凡事帶頭搶著干。并主動(dòng)協(xié)助老師搞好班級(jí)的工作，做老師的小助手。不少家長(zhǎng)也欣喜地說(shuō)，下班回到家，孩子能為父母端上一杯茶，道一聲“您辛苦了”，“家務(wù)讓我來(lái)干吧”……雖然這些都是小事，但讓人看到學(xué)生在不斷成長(zhǎng)?？傊谡Z(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透，要求教師要有敏銳的洞察力，充分挖掘語(yǔ)文學(xué)科中的德育素材，靈活運(yùn)用，把學(xué)生自然地引入到和諧自然的情感氛圍中，讓他們自己去體會(huì)人性的光輝。還有，在小學(xué)教育中應(yīng)該重視德育，這樣培養(yǎng)出的學(xué)生在社會(huì)上才更加有競(jìng)爭(zhēng)力，更能適應(yīng)社會(huì)的進(jìn)步。
參考文獻(xiàn)：
1.隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲——小學(xué)語(yǔ)文的德育滲透2010(1)2.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育2010(4)3.春風(fēng)化雨潤(rùn)童心——淺談小學(xué)語(yǔ)文德育滲透的點(diǎn)滴體會(huì)2010(21)4.語(yǔ)文教學(xué)中德育生活化教育淺談2011,25(4)。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會(huì)篇十五
德育就是教師有目的地培養(yǎng)學(xué)生品德的活動(dòng)。德育是我國(guó)全面發(fā)展教育的一個(gè)重要組成部分。對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育是學(xué)校的一項(xiàng)重要工作。我國(guó)古代學(xué)?？偸前训掠鳛榻逃闹饕蝿?wù)和內(nèi)容?？鬃诱f(shuō)：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而言，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！庇终f(shuō)：“博學(xué)于文，約之于禮，亦可弗畔矣?！泵献诱f(shuō)：“設(shè)庠序?qū)W校以教之??皆所以明人倫也?！彼麄兌及训掠旁谑孜?，優(yōu)先于智育，把明人倫即培養(yǎng)學(xué)生的品德作為教育的目的。這充分說(shuō)明了德育教育在整個(gè)教學(xué)中的重要地位，作為自然科學(xué)的生物當(dāng)然也必須重視德育教育。21世紀(jì)被認(rèn)為是生物科學(xué)的世紀(jì),生物科學(xué)將因其領(lǐng)頭學(xué)科地位的確立而在新世紀(jì)里對(duì)社會(huì)的發(fā)展和人類(lèi)的命運(yùn)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。發(fā)揮學(xué)科教學(xué)的特點(diǎn)，把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人，是學(xué)科教學(xué)責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任和義務(wù)。學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育是提高學(xué)生思想道德品質(zhì)的主渠道，那么怎樣才能在生物教學(xué)中更好地滲透德育教育呢，以下是我一些淺薄的思考與研究,請(qǐng)大家批評(píng)指正。
一、鉆研教材，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行德育滲透。
德育教育是學(xué)科教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，生物學(xué)的教學(xué)目標(biāo)中已經(jīng)規(guī)定了德育目標(biāo)的主要內(nèi)容：對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義世界觀的教育和愛(ài)國(guó)主義的教育；培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度；培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法,文明禮貌,自尊自愛(ài),與他人協(xié)同活動(dòng)的良好品格等。但就高中生物教材中的德育而言，它不同于思想政治課，其思想教育內(nèi)容并沒(méi)有文字材料，它的理科特性，往往很容易使我們較多地重視它嚴(yán)密的知識(shí)體系傳授，而忽略其深邃的德育內(nèi)容的滲透。這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分挖掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對(duì)知識(shí)的分析中。因此生物教學(xué)要求教師在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感陶冶及道德規(guī)范的教育。
（一）對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義觀點(diǎn)的教育。
生物學(xué)是研究生命現(xiàn)象與生命活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義觀點(diǎn)的教育，能使學(xué)生免受封建迷信思想的影響，以及唯心主義思想的侵襲，使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生物和人體的生命現(xiàn)象及其活動(dòng)規(guī)律，更好地掌握生物學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，并逐漸形成辯證唯物主義的觀點(diǎn)。馬克思哲學(xué)世界觀給了我們觀察和處理問(wèn)題的正確觀點(diǎn)和方法，我們教師要善于以通俗易懂的方式，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，指導(dǎo)他們逐步學(xué)會(huì)運(yùn)用這些觀點(diǎn)和方法。
1．生命是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的、發(fā)展的、變化的生物的基本特征之一就是都具有共同的物質(zhì)基礎(chǔ)和結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，從化學(xué)組成上說(shuō)，生物體的基本組成物質(zhì)中都有蛋白質(zhì)和核酸，其中蛋白質(zhì)是生命活動(dòng)的主要承擔(dān)者。核酸是遺傳信息的攜帶者，絕大多數(shù)生物體的遺傳信息都存在于脫氧核糖核酸（dna）分子中。除病毒外，地球上所有的生物都是有細(xì)胞構(gòu)成的，原生質(zhì)是生命的物質(zhì)基礎(chǔ)，原生質(zhì)是由c、h、o、n等多種化學(xué)元素組成的，在生物體內(nèi)，組成生物體的各種化學(xué)元素又構(gòu)成了各種化合物，由各種化合物共同組成了細(xì)胞，而細(xì)胞是生物體的結(jié)構(gòu)和功能的基本單位。因此，一切生物都是由自然界最普通的化學(xué)元素所構(gòu)成的，從而揭示了生物界與非生物界均統(tǒng)一于物質(zhì)。分子生物學(xué)的研究，不僅從分子水平豐富了世界統(tǒng)一于物質(zhì)的唯物論原理，而且還指出生命現(xiàn)象的物質(zhì)基礎(chǔ)是分子運(yùn)動(dòng)。因而通過(guò)對(duì)蛋白質(zhì)、核酸等分子結(jié)構(gòu)的研究，以及它們?cè)谏矬w內(nèi)的變化活動(dòng)，可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)生命現(xiàn)象的本質(zhì)。例如，生物的個(gè)體發(fā)育都是從受精卵開(kāi)始，經(jīng)過(guò)由小到大，由幼體到成體的生長(zhǎng)發(fā)育以至衰老死亡的過(guò)程；生物從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從水生到陸生，從低等到高等不斷發(fā)展進(jìn)化的過(guò)程等等，都闡明了生物是不斷發(fā)展、變化的，而不是靜止不變的，都體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)存在的根本屬性。
2.生物現(xiàn)象之間是普遍聯(lián)系辯證統(tǒng)一的生物界的一切事物和現(xiàn)象之間是相互聯(lián)系,相互制約，辯正統(tǒng)一的。通過(guò)生物課的學(xué)習(xí)，需要讓學(xué)生明白三組辯正關(guān)系：一是生物體結(jié)構(gòu)與功能的辯正統(tǒng)一。例如,蛋白質(zhì)分子的結(jié)構(gòu)，由于組成每種蛋白質(zhì)分子的氨基酸種類(lèi)不同，數(shù)目成百上千，排列次序變化多端，由氨基酸形成的肽鏈的空間結(jié)構(gòu)千差萬(wàn)別，因此蛋白質(zhì)分子的結(jié)構(gòu)是極其多樣的，決定了蛋白質(zhì)分子具有多種重要的功能：有些蛋白質(zhì)是構(gòu)成細(xì)胞和生物體的重要組成成分，如人和動(dòng)物的肌肉主要是蛋白質(zhì)；有些蛋白質(zhì)有催化的作用，如參與生物體各種生命活動(dòng)的；有些蛋白質(zhì)有運(yùn)輸?shù)淖饔?，如紅細(xì)胞的血紅蛋白是運(yùn)輸氧的蛋白質(zhì)；有些蛋白質(zhì)有調(diào)節(jié)的作用，如胰島素和生長(zhǎng)激素都是蛋白質(zhì)，能夠調(diào)節(jié)人體的新陳代謝和生長(zhǎng)發(fā)育；有些蛋白質(zhì)有免疫的作用，如動(dòng)物和人體內(nèi)的抗體能消除外來(lái)蛋白質(zhì)對(duì)身體的生理功能的干擾，起到免疫的作用?？傊?，蛋白質(zhì)有什么樣的結(jié)構(gòu)，就會(huì)表現(xiàn)出什么樣的功能。細(xì)胞膜的磷脂雙分子層結(jié)構(gòu)與膜的選擇透過(guò)性功能是相統(tǒng)一的；細(xì)胞質(zhì)中每一種細(xì)胞器都有特定的形態(tài)結(jié)構(gòu)，完成各自專(zhuān)有的功能。如葉綠體在光學(xué)顯微鏡下一般呈扁平的橢球形或球形，是進(jìn)行光合作用的細(xì)胞器；而線粒體一般呈球狀或短棒狀，是細(xì)胞進(jìn)行呼吸作用的場(chǎng)所。細(xì)胞核是細(xì)胞結(jié)構(gòu)中最重要的部分，是遺傳物質(zhì)儲(chǔ)存和復(fù)制的主要場(chǎng)所，是細(xì)胞遺傳特性和細(xì)胞代謝活動(dòng)的控制中心。二是生物體局部與整體的辯正統(tǒng)一。細(xì)胞是生物體結(jié)構(gòu)和功能的基本單位，但必須指出，細(xì)胞的各個(gè)部分并不是彼此孤立的，而是相互聯(lián)系，協(xié)調(diào)一致的，共同組成一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一的整體。細(xì)胞只有保持結(jié)構(gòu)的完整性，才能正常地完成各項(xiàng)生命活動(dòng)。人和動(dòng)物體中各個(gè)組織、器官、系統(tǒng)分別擔(dān)負(fù)著不同的生理功能，共同組成一個(gè)統(tǒng)一的整體。三是生物體與其生活環(huán)境的辯正統(tǒng)一。生物體都能適應(yīng)一定的環(huán)境，也能影響環(huán)境。所有現(xiàn)存的生物，它們的形態(tài)結(jié)構(gòu)和生活習(xí)性都是與周?chē)沫h(huán)境大體上相適應(yīng)的，不然就要被環(huán)境所淘汰；同時(shí)生物的生命活動(dòng)也會(huì)使環(huán)境發(fā)生變化，例如,地衣，它是真菌和藻類(lèi)的共生體，耐酸性很強(qiáng)，能在峭壁、巖石或樹(shù)皮上等嚴(yán)酷環(huán)境中生長(zhǎng)，說(shuō)明地衣適應(yīng)環(huán)境能力很強(qiáng)，但適應(yīng)能力總有一定限度，超過(guò)生存極限，地衣也會(huì)死亡。地衣生長(zhǎng)的過(guò)程中不斷分泌地衣酸，腐蝕巖石，使巖石表面逐漸龜裂和破碎，再加上自然界的風(fēng)化作用，使巖石表面逐漸變成土壤，為其它植物創(chuàng)造了生存條件。再如豆科植物的根系可以肥沃土壤，蚯蚓的活動(dòng)可使土壤疏松等。此外，生物的光合作用與呼吸作用，新陳代謝的同化作用和異化作用等都體現(xiàn)了辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)。
3.生命活動(dòng)是受客觀規(guī)律支配的生物學(xué)是自然科學(xué)的領(lǐng)頭學(xué)科，它以自然界中的生物體和生命現(xiàn)象作為研究對(duì)象，揭示其本質(zhì)規(guī)律。生物界的一切生命現(xiàn)象都是受一定的客觀規(guī)律支配的。例如,研究生態(tài)系統(tǒng)中能量流動(dòng)的規(guī)律，可以幫助人們合理地調(diào)整生態(tài)系統(tǒng)中能量流動(dòng)的關(guān)系，使能量持續(xù)高效地流向?qū)θ祟?lèi)最有益的部分。在農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中，如果把作物秸桿當(dāng)燃料燒掉，人類(lèi)就不能充分利用秸桿中的能量；如果將秸桿做飼料喂牲畜，讓牲畜糞便進(jìn)入沼氣池，將發(fā)酵產(chǎn)生的沼氣做燃料，將沼氣池中的沼渣做肥料，就能實(shí)現(xiàn)對(duì)能量的多級(jí)利用，從而大大提高對(duì)能量的利用效率。此外還有生物個(gè)體發(fā)育的規(guī)律，遺傳的三大規(guī)律，基因表達(dá)的規(guī)律等等。人們只有認(rèn)識(shí)了生物界的客觀規(guī)律，才能按照人們的意愿，利用、改造、控制生物，以便更好地為人類(lèi)服務(wù)。
（二）對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想的教育。
列寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最濃厚的感情?！睈?ài)國(guó)主義是每一個(gè)公民應(yīng)有的基本素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義是學(xué)科教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。教材中根據(jù)內(nèi)容的特點(diǎn)安排了多處我國(guó)生物科學(xué)的成就，為教學(xué)提供了不可多得的德育素材。教師應(yīng)不失時(shí)機(jī)地把握好，以幫助學(xué)生增強(qiáng)愛(ài)國(guó)信念，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。例如，我國(guó)研制的生物工程乙肝疫苗已經(jīng)在1992年投放市場(chǎng)，在預(yù)防乙型肝炎中發(fā)揮了重要作用；1988年，我國(guó)科學(xué)家人工合成了抗黃瓜花葉病毒的基因，并且將這種基因?qū)霟煵莸茸魑锏募?xì)胞中，得到了抗病毒能力很強(qiáng)的作物新品系；1989年我國(guó)科學(xué)家成功地將人的生長(zhǎng)激素基因?qū)膈庺~(yú)的受精卵中，培育成了轉(zhuǎn)基因鯉魚(yú)，與非轉(zhuǎn)基因鯉魚(yú)相比，其生長(zhǎng)速度明顯加快；1993年我國(guó)研制的兩系法雜交水稻開(kāi)始大面積試種，與原來(lái)普遍種植的三系法雜交水稻相比，平均每公頃增產(chǎn)15%；1995年，我國(guó)科學(xué)家將某種細(xì)菌的殺蟲(chóng)蛋白基因?qū)朊藁?，培育出了抗棉鈴蟲(chóng)效果明顯的棉花新品系；1999年，我國(guó)科學(xué)家參與“人類(lèi)基因組計(jì)劃”的研究，承擔(dān)了其中1%的測(cè)序工作，我國(guó)因此成為參加這項(xiàng)研究計(jì)劃的唯一的發(fā)展中國(guó)家。我國(guó)在生物學(xué)方面的諸多成就提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
我國(guó)幅員遼闊，自然環(huán)境復(fù)雜多樣，從而孕育了極其豐富的物種和多種多樣的生態(tài)系統(tǒng)。我國(guó)的苔蘚植物、蕨類(lèi)植物和種子植物共有3萬(wàn)多種，居世界第三位；我國(guó)還是裸子植物最多的國(guó)家；大熊貓、白鰭豚、銀杉、水杉等都是我國(guó)舉世聞名的特有物種，鵝掌楸、大葉木蘭、揚(yáng)子鱷等都是我國(guó)十分古老的物種；我國(guó)在果樹(shù)方面的物種數(shù)居世界第一位；水稻、大豆、粟、黃麻等20多種農(nóng)作物都起源于我國(guó)。但我國(guó)的生物多樣性也面臨著威脅，如新疆虎、野馬等已滅絕或者在我國(guó)境內(nèi)絕跡，毛脈蕨等野生植物也早已絕跡，大熊貓、金絲猴、野駱駝、銀杉、珙桐、人參等也處于瀕危滅絕的狀態(tài)。通過(guò)這些材料的介紹，讓學(xué)生既為我國(guó)有豐富的動(dòng)、植物資源而自豪，又增進(jìn)了他們愛(ài)護(hù)環(huán)境、保護(hù)和合理開(kāi)發(fā)利用自然資源的意識(shí)，進(jìn)而培養(yǎng)他們愛(ài)國(guó)主義的責(zé)任感。
近代，被國(guó)際上譽(yù)為“雜交水稻之父”的袁隆平培育出的新型水稻——兩系法雜交水稻，被譽(yù)為糧食生產(chǎn)上的一次“綠色革命”，面對(duì)已經(jīng)取得的巨大成果，袁隆平說(shuō)：“外國(guó)人能做到達(dá)到，我們能做到，外國(guó)人不能做到的，我們也一定要做到！”1973年，在周總理的親切關(guān)懷下，童第周和他的伙伴們開(kāi)始了細(xì)胞遺傳學(xué)的研究工作，把從鯽魚(yú)的卵細(xì)胞中取出來(lái)的遺傳基因，注射到金魚(yú)的受精卵中，結(jié)果孵化出的幼魚(yú)中，有一條魚(yú)披著金色的鱗片，長(zhǎng)著鯽魚(yú)那樣的單尾巴，這種魚(yú)因?yàn)槭峭谥軇?chuàng)造出起的，因此，人們叫它“童魚(yú)”。童第周的實(shí)驗(yàn)成果，給生物學(xué)作出了巨大貢獻(xiàn)。這些成果展現(xiàn)了我國(guó)當(dāng)代科學(xué)家的智慧以及為世界科學(xué)所做出的巨大的貢獻(xiàn)，進(jìn)一步激勵(lì)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和崇尚科學(xué)的心理。
（三）對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)態(tài)度及良好習(xí)慣的培養(yǎng)。
科學(xué)態(tài)度是“面對(duì)實(shí)際問(wèn)題，能夠遵循事物本身的脈絡(luò)，實(shí)事求是，做出正確反應(yīng)的傾向”?？茖W(xué)態(tài)度利于學(xué)生良好的思維習(xí)慣養(yǎng)成和不斷進(jìn)取的科學(xué)精神的發(fā)展?？茖W(xué)態(tài)度的培養(yǎng)應(yīng)貫穿于科學(xué)研究過(guò)程的每一環(huán)節(jié)及每一教育活動(dòng)之中。一個(gè)生物科學(xué)發(fā)現(xiàn)史就是一個(gè)好的德育素材，高中生物教材中有關(guān)生物科學(xué)發(fā)現(xiàn)史一共有四處即酶的發(fā)現(xiàn)、光合作用的發(fā)現(xiàn)、生長(zhǎng)素的發(fā)現(xiàn)及dna雙螺旋結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)，它包含了科學(xué)家的思維、分析、假設(shè)和判斷等全過(guò)程，是科學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)、勇于探索的結(jié)果。在高中生物教材中還有很多關(guān)于生物實(shí)驗(yàn)的教學(xué)，教師在教學(xué)中要充分利用這些德育素材，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度，不怕挫折、困難的探索精神，同學(xué)間互助友愛(ài)的協(xié)作精神，以及養(yǎng)成愛(ài)護(hù)實(shí)驗(yàn)器材的良好習(xí)慣。
二、人格魅力，充分發(fā)揮教師的德育示范性。
教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)。教育活動(dòng)的這一本質(zhì)特點(diǎn)，決定了教師的勞動(dòng)必然帶有強(qiáng)烈的示范性。教師勞動(dòng)的示范性，決定了教師在思想品德和作風(fēng)上必須成為學(xué)生的表率。學(xué)生往往是“度德而師之”，教師只有以身立教、為人師表，才能確立自己在教育中的地位。因此，凡是要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)該首先做到。無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)證明，身教重于言教，“不能正其身，如正人何？”“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處熤挥凶约壕邆淞肆己玫牡赖滦摒B(yǎng)，才能有力地說(shuō)服學(xué)生，感染學(xué)生。生物教師作為一名教育工作者，也是一名德育工作者，所以首先必須具備一顆水晶般玲瓏剔透的心，對(duì)學(xué)生懷有深沉久遠(yuǎn)、博大無(wú)私的愛(ài)，以知識(shí)本身的魅力，教學(xué)藝術(shù)的魅力，教師人格的魅力來(lái)觸動(dòng)、感化、滋潤(rùn)學(xué)生，教師的威望愈高，對(duì)學(xué)生的關(guān)懷和愛(ài)愈真摯，他對(duì)學(xué)生人格感化的力量就愈大。有的后進(jìn)生對(duì)教師的說(shuō)理產(chǎn)生反感，聽(tīng)不進(jìn)去，便需要從關(guān)懷入手，致力于感化，則水滴石穿，最終導(dǎo)致學(xué)生思想的轉(zhuǎn)變。
筆者認(rèn)為，德育滲透的過(guò)程其實(shí)是一個(gè)情感陶冶和潛移默化的過(guò)程，教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來(lái)的精神對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的，教師飽滿的熱情，流暢的語(yǔ)言，規(guī)范的書(shū)寫(xiě)，清晰的條理，典型的訓(xùn)練等都可以無(wú)形中給學(xué)生美的感受，從而陶冶學(xué)生的情操。全體教師只有具備崇高的敬業(yè)精神，先進(jìn)的教育理念，豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，杰出的創(chuàng)新思維，高超的教學(xué)本領(lǐng)，學(xué)生才會(huì)在心里油然產(chǎn)生一種對(duì)教師的敬佩之情，并從教師身上體會(huì)到一種責(zé)任感，那么他們給學(xué)生帶來(lái)的無(wú)形影響就會(huì)“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。
三、
自我教育，重視發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性。
隨著學(xué)生年齡和才智的不斷增長(zhǎng)，他們個(gè)人的自覺(jué)能動(dòng)性及其在德育上的主要體現(xiàn)——自我教育能力，在他們自身品德的發(fā)展與提高上起的作用愈來(lái)愈大。教師只有注意培養(yǎng)與提高學(xué)生的這種能力，學(xué)生品德內(nèi)部的矛盾才能轉(zhuǎn)化，德育才能進(jìn)行的更順利，更有效。
現(xiàn)代的教育教學(xué)理論都不贊同學(xué)生被動(dòng)地接受教育，十分重視發(fā)揮他們的主動(dòng)性。教育家蘇霍姆林斯基很不贊成緊緊抓住青少年的手不放，一直到17歲還把他們當(dāng)作受教育者的不科學(xué)的做法。他說(shuō)：“我深信，只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育?！边€指出：“一個(gè)少年，只有當(dāng)他學(xué)會(huì)了不僅仔細(xì)地研究周?chē)氖澜?，而且仔?xì)地研究自己本身的時(shí)候；只有當(dāng)他不僅努力認(rèn)識(shí)周?chē)氖挛锖同F(xiàn)象，而且努力認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心世界的時(shí)候；只有當(dāng)他的精神力量用來(lái)使自己變得更好、更完善的時(shí)候，他才能成為一個(gè)真正的人?！边@充分說(shuō)明了自我教育能力的培養(yǎng)與提高，在學(xué)生成長(zhǎng)中的重大作用。
古人云：“一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；終身之計(jì)，莫如樹(shù)人?！苯虝?shū)育人決非一日之功。在生物教學(xué)的過(guò)程中，要堅(jiān)持由淺入深、由表及里、循序漸進(jìn)、逐漸滲透的原則，使學(xué)生在獲得生物學(xué)知識(shí)的同時(shí)，也樹(shù)立起正確的人生觀、世界觀，形成良好的道德品質(zhì)，從而達(dá)到德育、智育的雙重目的。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會(huì)篇十六
樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，是學(xué)好數(shù)學(xué)的重要保證。有了正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)習(xí)才有一定的方向。因此，我們?cè)诮虒W(xué)數(shù)學(xué)時(shí)，要注意聯(lián)系實(shí)際，說(shuō)明數(shù)學(xué)在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用。如教學(xué)一節(jié)時(shí)，可舉一些工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的實(shí)際數(shù)據(jù)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用，以激勵(lì)學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的積極性。
1同時(shí)，教師以積極的態(tài)度期望學(xué)生，學(xué)生就可能會(huì)朝著積極的方向改進(jìn)；相反，教師對(duì)學(xué)生的偏見(jiàn)也能產(chǎn)生消極的結(jié)果而影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教師對(duì)學(xué)生的關(guān)懷、鼓勵(lì)和期望會(huì)使學(xué)生感到親切、愉快和振奮，對(duì)他們的學(xué)習(xí)有重要的激勵(lì)作用。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，當(dāng)他的學(xué)習(xí)目的尚不明確的時(shí)候，為關(guān)愛(ài)自己的教師而往往會(huì)成為他們的一種學(xué)習(xí)動(dòng)力。在數(shù)學(xué)課堂上，對(duì)不同層次的學(xué)生，確定不同的要求，從而對(duì)他們的也許不是很完美的回答給予真誠(chéng)的肯定，對(duì)于那些被別人視為“差生”的學(xué)生身上的任何缺點(diǎn)，我們都能一分為二，從中找出一些“閃光點(diǎn)”而加以肯定，使學(xué)生從心理上將老師視為朋友，能夠心悅誠(chéng)服地聽(tīng)從老師的勸勉，同時(shí)也從教師的勸勉中找回自信心，這樣的課堂就必有助于學(xué)生健康心理的形成。例如，在上完了圓錐體積時(shí)，我讓班上的一位差生說(shuō)一說(shuō)已知圓錐的體積和高，如何求圓錐的底面積，在我的適當(dāng)啟發(fā)下，這位學(xué)生說(shuō)出了計(jì)算的過(guò)程，雖然說(shuō)的還不夠完美，但是我卻抓住機(jī)會(huì)當(dāng)堂表?yè)P(yáng)了他，“看，這位這位同學(xué)回答的也很棒！大家給他一些掌聲鼓勵(lì)一下”，聽(tīng)到全班響起熱烈的掌聲，這位同學(xué)的臉上露出了燦爛的笑容，顯得非?？鞓?lè)。從那以后，不光是他，就連其他幾位后進(jìn)生，以前在課堂上從沒(méi)主動(dòng)回答過(guò)問(wèn)題的也經(jīng)常爭(zhēng)相勇敢的舉起自信的小手，要求發(fā)言。
在教學(xué)活動(dòng)中，還應(yīng)注意“精講多練”。通過(guò)練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度和積極思維的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，主要培養(yǎng)學(xué)生專(zhuān)心聽(tīng)講，認(rèn)真完成作業(yè)、自覺(jué)檢查和看書(shū)復(fù)習(xí)2的習(xí)慣。在此，我們教師要特別注意表率作用，既要言傳，又要身教，用自己的一舉一動(dòng)潛移默化地影響學(xué)生。
二、培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，充分挖掘教材蘊(yùn)含的心理教學(xué)內(nèi)容。
3生不僅靈活掌握正、負(fù)數(shù)據(jù)的概念，還學(xué)會(huì)了一個(gè)重要的地理知識(shí)，同時(shí)，還讓學(xué)生明白，數(shù)學(xué)的應(yīng)用范圍相當(dāng)廣泛，不學(xué)好數(shù)學(xué)是不能在社會(huì)上立足的。
再如四年級(jí)上冊(cè)“億以?xún)?nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)”中的讀數(shù)教學(xué)。教材給了**廣場(chǎng)、北京故宮、萬(wàn)里長(zhǎng)城三幅圖，在此可以將三幅圖內(nèi)容拓展。如**廣場(chǎng)，我是這樣給學(xué)生拓展的：“**廣場(chǎng)位于北京市中心，南北長(zhǎng)880米，東西寬500米，面積達(dá)44萬(wàn)平方米，可容納100萬(wàn)人舉行盛大集會(huì)，是當(dāng)今世界上最大的城市廣場(chǎng)。**廣場(chǎng)記載了北京人民不屈不撓的革命精神和大無(wú)畏的英雄氣概。
通過(guò)這些信息，可以使學(xué)生產(chǎn)生一種自豪感，從而培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民愛(ài)社會(huì)主義的高尚情操。例如上《圓的周長(zhǎng)》這一課,教師充分考慮了教材中有關(guān)祖沖之的這一知識(shí)，查閱資料，并將做成課件。當(dāng)上到圓的周長(zhǎng)計(jì)算時(shí)，學(xué)生通過(guò)小組合作，發(fā)現(xiàn)圓的周長(zhǎng)總是它的直徑的三倍多一點(diǎn)時(shí)，教師揭示了圓周率的概念，同時(shí)利用課件，告訴學(xué)生關(guān)于祖沖之的一些知識(shí)。學(xué)生一方面覺(jué)得自己的發(fā)現(xiàn)居然和偉大的數(shù)學(xué)家的發(fā)現(xiàn)一致，有一種“我其實(shí)也能成為數(shù)學(xué)家”的喜悅感；另一方面，祖沖之的發(fā)現(xiàn)比國(guó)外的數(shù)學(xué)家的發(fā)現(xiàn)要早1000多年，作為一個(gè)中國(guó)人，自豪感油然而生，紛紛發(fā)表議論，體驗(yàn)作為中國(guó)人的優(yōu)越感。
三、對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀教育。
數(shù)學(xué)中存在著嚴(yán)密的邏輯推理，同時(shí)也存在許多富有哲理的東西，應(yīng)有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀教育。比如我在講授“位置”一課時(shí)，把幾何中研究的基本對(duì)象“點(diǎn)”與代數(shù)中研究的基本對(duì)象“數(shù)”聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)平面內(nèi)點(diǎn)與有序?qū)崝?shù)對(duì)的對(duì)應(yīng)關(guān)系，將一個(gè)點(diǎn)在平面內(nèi)的位置，由它的兩個(gè)坐標(biāo)（橫坐標(biāo)、縱坐標(biāo)）確定下來(lái)。由此加以引申，我們所處的整個(gè)社會(huì)，實(shí)際上也有一些無(wú)形的坐標(biāo)系，每個(gè)人進(jìn)入社會(huì)后，就象平面內(nèi)的點(diǎn)一樣，都在尋找自己的位置。一般說(shuō)來(lái)，個(gè)人的定位參數(shù)概括起來(lái)也有兩個(gè)，即個(gè)人的先天因素和后天因素。在這兩個(gè)因素中確定定位高低、好壞的唯一能動(dòng)因素是后天因素，那就說(shuō)明個(gè)人在社會(huì)上的定位，在某種程度上與自己的后天努力是密切相關(guān)的。因而告誡學(xué)生，在這個(gè)人生觀發(fā)展的十字路口，每個(gè)學(xué)生都應(yīng)正確認(rèn)識(shí)自己和社會(huì)，確定正確的人生目標(biāo)，端正人生態(tài)度，為以后長(zhǎng)大成才而努力學(xué)習(xí)。
另外，在學(xué)習(xí)折線統(tǒng)計(jì)圖時(shí)，啟發(fā)學(xué)生，人生的道路并不是一帆風(fēng)順的，就如同圖象一樣，有時(shí)平坦，有時(shí)崎嶇；有時(shí)高潮跌起，有時(shí)低潮綿延，應(yīng)始終保持冷靜向上的人生態(tài)度，去經(jīng)受成功與失敗的考驗(yàn)。
總之，德育教育與心理健康教育應(yīng)貫穿于整個(gè)數(shù)學(xué)教育當(dāng)中，這不僅符合教學(xué)大綱的要求，也是數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐的需要。只要我們教師認(rèn)真鉆研、挖掘教材，使德育教育與心理健康教育溶于教學(xué)過(guò)程中，既可提高教學(xué)效果，也有利于學(xué)生身心健康的成長(zhǎng)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育與心理健康教育是一個(gè)重要的并且需要進(jìn)一步研究和探索的課題，在進(jìn)行這一課題實(shí)踐時(shí)必須注意方法上文道結(jié)合，做到自然妥貼，切忌生搬硬套；做到量力而行、因材施教、因人施教。只有持之6以恒、鍥而不舍地寓德育與心理健康教育于教學(xué)之中，長(zhǎng)期地熏陶、滲透，才能收到良好效果。
大潘中心小學(xué)。
卞洪剛。
2012年12月3日。
筆記內(nèi)容。
樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，是學(xué)好數(shù)學(xué)的重要保證。有了正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)習(xí)才有一定的方向。因此，我們?cè)诮虒W(xué)數(shù)學(xué)時(shí)，要注意聯(lián)系實(shí)際，說(shuō)明數(shù)學(xué)在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用。
二、培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，充分挖掘教材蘊(yùn)含的心理教學(xué)內(nèi)容。
以中國(guó)數(shù)學(xué)的光輝歷史和杰出成就，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義思想，愛(ài)國(guó)主義教育是德育的重要方面。在此同時(shí)要進(jìn)行心理健康教育。
三、對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀教育。
數(shù)學(xué)中存在著嚴(yán)密的邏輯推理，同時(shí)也存在許多富有哲理的東西，應(yīng)有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀教育。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育與心理健康教育，就是要將德育與心理健康本身的因素與數(shù)學(xué)學(xué)科所具有的德育與心理健康因素有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使德育與心理健康內(nèi)容在潛移默化的過(guò)程中逐步內(nèi)化為學(xué)生個(gè)體的思想。
總之，德育教育與心理健康教育應(yīng)貫穿于整個(gè)數(shù)學(xué)教育當(dāng)中，這不僅符合教學(xué)大綱的要求，也是數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐的需要。只要我們教師認(rèn)真鉆研、挖掘教材，使德育教育與心理健康教育溶于教學(xué)過(guò)程中，既可提高教學(xué)效果，也有利于學(xué)生身心健康的成長(zhǎng)。長(zhǎng)期地熏陶、滲透，才能收到良好效果。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會(huì)篇十七
2015年10月21日年我校舉行了學(xué)科滲透法制教育教師學(xué)習(xí)會(huì)議。聽(tīng)了兩節(jié)不同學(xué)科的示范課說(shuō)課并進(jìn)行了討論?？偟母杏X(jué)，這次學(xué)習(xí)有以下幾個(gè)特點(diǎn)：一是主題明確，突出了學(xué)科如何滲透法制教育;二是學(xué)習(xí)形式注重示范性，兩節(jié)示范課說(shuō)課分別從不同學(xué)科演示說(shuō)明了學(xué)科如何很好地進(jìn)行法制教育滲透的問(wèn)題。我認(rèn)為，作為教師應(yīng)有如下要求：
一、樹(shù)立法制觀念和意識(shí)。
每個(gè)教師都應(yīng)樹(shù)立和強(qiáng)化學(xué)科滲透的觀念和意識(shí)。把學(xué)科滲透的觀念牢牢地扎根在心里，化為內(nèi)心信念，再轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行動(dòng)。
二、用心學(xué)習(xí)、思考和研究。
世上無(wú)難事，只怕有心人，我們每個(gè)人都有體會(huì)，凡事只要我們用心了，效果肯定不一樣。所以，我們必須用心學(xué)習(xí)、思考和研究學(xué)科滲透問(wèn)題，用心學(xué)習(xí)、思考和研究對(duì)學(xué)校有用、對(duì)學(xué)生有益的如何做人的問(wèn)題。
三、用力實(shí)踐和探索。
給力就是要不遺余力，不怕吃苦和受累，不怕勞心勞力，只要有利于學(xué)生做人的養(yǎng)成，在所不惜。教育必須對(duì)生命豐富的、差異的、深刻的內(nèi)涵作出回應(yīng)。執(zhí)著是生命中最美的東西。我們從事著太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，在我們的生命航程中，因教育而賦予了我們?cè)S多的亮點(diǎn)和精彩。
四、創(chuàng)新教育。
毫無(wú)疑問(wèn)，教育的生命力在于不斷創(chuàng)新，創(chuàng)新的意義在于不斷適應(yīng)學(xué)校法制教育的新形勢(shì)、解決學(xué)校法制教育的新問(wèn)題、探索學(xué)校法制教育的新方法、新模式、新途徑。每個(gè)教師都應(yīng)該關(guān)注并致力于學(xué)校法制教育的創(chuàng)新。這需要我們有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，需要我們不斷加強(qiáng)自身的理論學(xué)習(xí)、實(shí)踐鍛煉和自我反思，需要我們有敢于打破傳統(tǒng)、置疑一切的勇氣。
五、教師的言傳身教、潤(rùn)物無(wú)聲。
一個(gè)學(xué)生就是一本豐富的書(shū)、一個(gè)多彩的世界。學(xué)生是鮮活的生命體，每個(gè)人都獨(dú)一無(wú)。
二、不可復(fù)制。要培養(yǎng)他們成長(zhǎng)、成人、成才，成為他自己，首先得尊重他們，從思想上、感情上尊重他們的人格，尊重他們的個(gè)性。其次要用自己的言傳身教引導(dǎo)他們、感染他們、影響他們。簡(jiǎn)單地說(shuō)，要教育學(xué)生成為遵紀(jì)守法的人，你首先是一個(gè)遵紀(jì)守法者。
總的感覺(jué)，這次學(xué)習(xí)主題明確，突出了學(xué)科如何滲透法制教育;培訓(xùn)形式注重示范性，分別從不同學(xué)科演示說(shuō)明了學(xué)科如何很好地進(jìn)行法制教育滲透的問(wèn)題;突出了參與與互動(dòng)，討論很熱烈，大家各抒己見(jiàn)，暢所欲言，很投入。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，有很多的收獲的啟發(fā)，我相信在學(xué)科滲透法制教育的觀念上有了進(jìn)一步的深化，在具體操作上有了更多一些的感受，在今后的工作思路上更加清晰，從而為今后更加搞好學(xué)科滲透法制教育奠定了一定的基礎(chǔ)。
當(dāng)前，青少年犯罪率在上升，所以，教育中加強(qiáng)青少年法制教育是一個(gè)不容輕視的問(wèn)題，語(yǔ)文學(xué)科滲透法制教育的學(xué)習(xí)就顯得非常重要。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，我受益匪淺，故作出。
總結(jié)。
如下：
通過(guò)學(xué)習(xí)，使我懂得了學(xué)科教學(xué)滲透法制教育，是以中小學(xué)各學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容為依托，充分利用學(xué)科中固有的教學(xué)內(nèi)容、教育契機(jī)和教學(xué)便利，在教學(xué)活動(dòng)中，有意識(shí)、有計(jì)劃而又適度地滲透相關(guān)法律知識(shí)和法治理念的教育，以增強(qiáng)學(xué)生法制意識(shí)，激發(fā)學(xué)生法制情感，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)法、知法、守法、用法的習(xí)慣和能力。在教學(xué)活動(dòng)中如果能恰當(dāng)?shù)貪B透法制教育，不但可以提高學(xué)生的法制素養(yǎng)，還可以增強(qiáng)學(xué)科知識(shí)與社會(huì)、法制三者的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的理解、掌握和應(yīng)用。
一、一箭雙雕的原則;還有滲透法制教育要?jiǎng)?chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫埃覝?zhǔn)切入點(diǎn)，頻率不要過(guò)高等等;再有，學(xué)科教學(xué)滲透法制教育，在方法上要有明確的要求，即貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生。只要堅(jiān)持這些原則，學(xué)生接受法制教育的過(guò)程，就是一個(gè)主動(dòng)、快樂(lè)的學(xué)習(xí)過(guò)程，甚至于有時(shí)是在學(xué)生不知不覺(jué)中，即已完成法制教育的任務(wù)，既不會(huì)增加學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，也不會(huì)增加學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)，更不會(huì)傷害學(xué)科本身。在具體教學(xué)中我是這樣做的：
一是在平時(shí)教學(xué)中滲透法制教育，如：上《傷仲永》就滲透《義務(wù)教育法》和《未成年人保護(hù)法》等相關(guān)條文內(nèi)容，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是一種義務(wù)，同時(shí)也是自己的責(zé)任。
二是通過(guò)教研組共同備課的方式滲透法制教育，本學(xué)期我們七年級(jí)教研組集體備課的是《斑羚飛渡》，本課滲透《中華人民共和國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)法》，通過(guò)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)對(duì)野生動(dòng)物的保護(hù)，是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任。
一個(gè)學(xué)生就是一本豐富的書(shū)、一個(gè)多彩的世界。學(xué)生是鮮活的生命體，每個(gè)人都獨(dú)一無(wú)。
二、不可復(fù)制。要培養(yǎng)他們成長(zhǎng)、成人、成才，成為他自己，首先得尊重他們，從思想上、感情上尊重他們的人格，尊重他們的個(gè)性。其次要用自己的言傳身教引導(dǎo)他們、感染他們、影響他們。作為教師，你在學(xué)生心目中地位和份量，決[內(nèi)容來(lái)于斐-斐_課-件_園]定你必須特別注意你的言行舉止。你的一言一行、一舉一動(dòng)、一個(gè)細(xì)節(jié)、一個(gè)字，哪怕是無(wú)意的，都可能對(duì)你的學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的乃至終身的影響。你的價(jià)值存在，就可能包融和體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)你的每一聲真誠(chéng)的問(wèn)候、每一次深情的關(guān)注和會(huì)心的微笑之中。
總之，關(guān)于教師人格榜樣的作用，從孔子的其身正，不令而行。其身不正，雖令不從，韓愈的以身立教，是任何教科書(shū)、任何道德箴言、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量。最直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)：要教育學(xué)生成為遵紀(jì)守法的人，你首先是一個(gè)遵紀(jì)守法者。