心得體會(huì)是我們?cè)谏钪胁粩喑砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程中所獲得的寶貴財(cái)富。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀書(shū)心得體會(huì)集錦封面設(shè)計(jì)篇一
《以愛(ài)之名100封優(yōu)秀廉潔書(shū)信》不僅讓更多的人重溫了書(shū)信這杯陳釀，更讓人們感受到了真愛(ài)如山般的厚重。下面是本站本站小編精心整理的閱讀以愛(ài)之名100封優(yōu)秀廉潔書(shū)信
心得體會(huì)
范文，供大家學(xué)習(xí)和參閱。
營(yíng)銷無(wú)處不在。我現(xiàn)在寫(xiě)這篇文章，也是和別人做交流，也是在營(yíng)銷自己。營(yíng)銷的的過(guò)程其實(shí)也就是溝通的過(guò)程。當(dāng)我們和其他人或其他組織交流時(shí)，不管是當(dāng)面或非當(dāng)面的交流，既是溝通的過(guò)程，也是營(yíng)銷的過(guò)程。
小女孩波莉安娜喪失父母、身無(wú)分文，只能同脾氣怪戾而冷傲的姨媽一起生活，但她偏偏能在每一個(gè)困難與打擊面前 歡天喜地地去發(fā)現(xiàn)快樂(lè)，并誠(chéng)心誠(chéng)意地去享受這快樂(lè)。
我們中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，古典詩(shī)歌是我國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要組成部分，在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，古典詩(shī)歌猶如燦爛群星，以其獨(dú)具的魅力一直傳承下來(lái)。
下面是關(guān)于《三國(guó)演義》的
讀后感
，歡迎閱讀，僅供參考，希望對(duì)你有幫助。小學(xué)生三國(guó)演義讀后感書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。暑假里，我看了我國(guó)四大古典名著之一的《三國(guó)演義》，那里面描寫(xiě)的一些氣勢(shì)磅礴的場(chǎng)景真是讓我回味無(wú)窮。
《富蘭克林自傳》是一本由(美)富蘭克林著作，富蘭克林出身普通家庭，憑借自己的勤奮自律、聰明才智及非凡的實(shí)踐能力在多個(gè)領(lǐng)域都玩到了頂級(jí)。下面是小編為大家收集關(guān)于讀書(shū)心得，歡迎借鑒參考。
《悲慘世界》是雨果的代表作之一。故事講述一個(gè)貧困的工人冉阿讓為了偷一塊面包坐了十九年的牢。出獄后，他到處遭他人白眼，于是，他仇視社會(huì)，但被一個(gè)主教感化，做一個(gè)好人。
《名人傳》中記述了18世紀(jì)的德國(guó)音樂(lè)家貝多芬，意大利中世紀(jì)著名畫(huà)家、雕塑家米開(kāi)朗琪羅，19世紀(jì)俄國(guó)著名作家列夫托爾斯泰三位偉人的痛苦和磨難故事。
無(wú)意之中讀到了《青年文摘》里的一篇文章《我的20xx年等于20xx年》的文章，文章分四部分闡述的韓國(guó)現(xiàn)代公司執(zhí)行總裁李明博的人生哲理：一、你盡了全力嗎?二、改變自己適應(yīng)工作;三、為能動(dòng)的自己做主人;四、周末也要穿西裝上班。
這個(gè)暑假爸爸讓我讀了一本基督山伯爵的原著，整整一千五百多頁(yè)，而且全是密密麻麻的小字，一開(kāi)始我以為自己一個(gè)暑假也讀不完，后來(lái)沒(méi)想到只用了二十天就讀完了，我對(duì)這本書(shū)愛(ài)不釋手，里面曲折的情節(jié)把我深深的吸引住了。
《寶葫蘆的秘密》它的作者是張?zhí)煲頎敔?。這本書(shū)的語(yǔ)言幽默，內(nèi)容風(fēng)趣，讓人一看就會(huì)愛(ài)不釋手。下面是小編為大家收集關(guān)于《寶葫蘆的秘密》讀書(shū)心得700字5篇，歡迎借鑒參考。
我讀了《三國(guó)演義》里的草船借箭故事，讓我很驚訝的，是諸葛亮用智慧，三天內(nèi)造出十萬(wàn)支箭。故事中，周瑜想殺死諸葛亮，所以讓諸葛亮十天造出十萬(wàn)支箭。諸葛亮答應(yīng)三天造出十萬(wàn)支箭，并寫(xiě)了軍令狀。
我的天空里沒(méi)有太陽(yáng)，總是黑夜。但并不暗，因?yàn)橛袞|西代替了太陽(yáng)。雖然沒(méi)有太陽(yáng)那么明亮，但對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)足夠。憑借著這份光，我便能把黑夜當(dāng)成白天。我從來(lái)就沒(méi)有太陽(yáng)，所以不怕失去。
葉圣陶的《稻草人》是給中國(guó)的童話開(kāi)了一條自己創(chuàng)作的路的。下面是小編為大家準(zhǔn)備的稻草人的讀書(shū)心得體會(huì)，希望大家喜歡!稻草人的讀書(shū)心得一整個(gè)故事最大的特點(diǎn)就是物性與人性的統(tǒng)一。
小學(xué)一年級(jí)學(xué)生學(xué)校不適應(yīng)主要表現(xiàn)在生活習(xí)慣的不適應(yīng)、人際交往的不適應(yīng)和學(xué)習(xí)壓力的不適應(yīng)。下面是本站帶來(lái)的一年級(jí)小學(xué)生閱讀心得，僅供大家參考。
在讀《遇見(jiàn)心想事成的自己》的時(shí)候有很多種情緒此起彼伏，有驚喜，有領(lǐng)悟，也有迷惑不解。驚喜的是發(fā)現(xiàn)自己以前的很多想法都和作者一樣。原先這種想法是普遍存在的，不是自己的腦袋出了問(wèn)題。
近日讀了史鐵生的《我與地壇》領(lǐng)悟了不同尋常的人生，史鐵生雖然肢體殘疾，但在我看來(lái)他卻有著頑強(qiáng)的生命，充實(shí)的人生，始終有伴隨著他的地壇。地壇在史鐵生的生命里充當(dāng)一個(gè)重要的角色，從而引發(fā)了我對(duì)地壇的遐想。
最近，我讀細(xì)讀了史鐵生的《我與地壇》，領(lǐng)悟到了不同尋常的人生,肢體殘疾的史鐵生，有著超乎常人的頑強(qiáng)生命，還有著充實(shí)的人生,更擁有始終陪伴他左右的地壇。
作為一名人民教師，經(jīng)?？磿?shū)，從書(shū)中汲取知識(shí)非常重要。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的文化修養(yǎng)來(lái)提高自己，幫助自己更好的勝任自己的工作。所以我們應(yīng)該多讀書(shū)，讀好書(shū)，不斷充實(shí)自己的文化知識(shí)。
《老師，您好》，這篇課文主題非常清楚贊美老師的事業(yè)。題目老師，您好!，是作者對(duì)老師發(fā)出由衷的問(wèn)候和贊美。下面是本站帶來(lái)的老師您好的讀書(shū)心得，希望可以幫到大家。
高效課堂，是一種達(dá)到最大課堂效果的課堂教學(xué)，是現(xiàn)在很多教師追求的一種課堂授課，下面是本站小編精心整理的高效課堂讀書(shū)心得體會(huì)范文，供大家學(xué)習(xí)和參閱。
黨章是各級(jí)黨組織和廣大黨員的最高行為規(guī)范，是黨內(nèi)的根本大法。通過(guò)學(xué)習(xí)黨章，我認(rèn)識(shí)到，作為街道紀(jì)工委書(shū)記，要立足基層、心懷群眾、聚焦主業(yè)、認(rèn)真履職，才能不辱使命，做好紀(jì)檢監(jiān)察工作。
黨章是黨的全國(guó)代表大會(huì)通過(guò)黨的最基本性的綱領(lǐng)文件，代表了全黨的根本利益和意志，集中體現(xiàn)了黨員先進(jìn)性的基本要求，是黨員和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須遵守的基本準(zhǔn)則。
幼師讀書(shū)摘抄心得體會(huì)一對(duì)于成長(zhǎng)于文化斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個(gè)符號(hào)，他曾經(jīng)走在文字改革的先端，是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者等，由于種種原因，難得看到胡先生的文字，對(duì)于他的了解多來(lái)自片段性的軼事或宏大感受。
《老師您好》是由紅袖添香網(wǎng) 連載的小說(shuō)?！独蠋熌谩肥怯芍魳?lè)路勇作詞作曲，并由童星宿雨涵演唱的一首電子流行歌曲。下面是本站帶來(lái)的老師您好的讀書(shū)心得，希望可以幫到大家。
教師讀書(shū)，時(shí)踐行終身學(xué)習(xí)的理念，只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷提高自我，完善自我，小編精心整理的20xx師讀書(shū)心得體會(huì)范文，供大家學(xué)習(xí)和參閱。
非常有幸我讀到了李志敏博士的《做最好的自己》這本書(shū)，讀完整本書(shū)后，感覺(jué)自己收獲了很多，自己的心靈也重新得到了洗禮。我國(guó)偉大詩(shī)人杜甫說(shuō)過(guò)：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。高爾基曾說(shuō)過(guò)：書(shū)是人類的進(jìn)步階梯。
《好教師是這樣煉成的》有感合肥市第五十五中學(xué) 汪家余寒假期間，利用閑暇時(shí)間好好讀了一本書(shū)《好教師是這樣煉成的》，讀完后，深有感想。作為老年教師，我認(rèn)為除了多讀書(shū)之外，還要多結(jié)合優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)，不斷的學(xué)習(xí)，打磨自我。
《孝經(jīng)》，以孝為中心，比較集中地闡述了儒家的倫理思想。它肯定孝是上天所定的規(guī)范，夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也。指出孝是諸德之本，認(rèn)為人之行，莫大于孝，國(guó)君可以用孝治理國(guó)家，臣民能夠用孝立身理家。
高爾基曾說(shuō)過(guò)這么一句話：書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。由此可見(jiàn)，讀書(shū)對(duì)于每個(gè)人同樣重要，因?yàn)闀?shū)的質(zhì)量好壞會(huì)直接影響人的素質(zhì)，智慧和財(cái)富。書(shū)上的知識(shí)取之不盡，用之不竭。而智慧就是靠自己從書(shū)上積累。所以我認(rèn)為：書(shū)就是智慧。
讀書(shū)心得體會(huì)集錦封面設(shè)計(jì)篇二
第一段：引言（200字）
讀書(shū)是一種無(wú)形的旅行，踏上書(shū)籍的海洋，我們可以穿梭于時(shí)空之間，與偉人對(duì)話，領(lǐng)略千年智慧。而每一本書(shū)都是一座智慧的寶庫(kù)，蘊(yùn)含著豐富多彩的思想和精神財(cái)富。在讀書(shū)的路上，我積累了一些心得體會(huì)，讓我在生活中受益匪淺。通過(guò)閱讀，我拓寬了視野，提升了思考能力，展開(kāi)了內(nèi)心的回聲。下面我將分享這些讀書(shū)心得，與大家一同探討。
第二段：拓寬視野（200字）
讀書(shū)不僅可以滿足我們精神上的需求，更可以拓寬我們的視野。在書(shū)的世界里，我們可以了解到前人的智慧和思考，看到不同文化的碰撞和交融。在閱讀中，我遇到了《紅樓夢(mèng)》，體會(huì)到了人情世故和家族的興衰。我還讀過(guò)《論語(yǔ)》，學(xué)習(xí)到了孔子的思想和修身養(yǎng)性的道理。這些書(shū)籍為我打開(kāi)了一扇扇窗戶，讓我看到了更廣闊的世界。我深信，只有擁有廣闊的視野，我們才能更好地認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)生活。
第三段：提升思考能力（200字）
讀書(shū)對(duì)于提升思考能力有著不可忽視的作用。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們需要思考作者的觀點(diǎn)，分析故事的發(fā)展，思考人物的心理活動(dòng)。這樣的思考訓(xùn)練了我們的邏輯思維能力和分析問(wèn)題的能力，讓我們能夠更好地解決實(shí)際生活中的問(wèn)題。比如，我讀到了《老人與?！罚钌罡械街魅斯膱?jiān)持和勇氣，為我樹(shù)立了一個(gè)榜樣，讓我在面對(duì)困難時(shí)不再輕易放棄。讀書(shū)不僅是一種知識(shí)輸入，更是一種思考輸出的過(guò)程，通過(guò)閱讀，我們可以更加深入地思考問(wèn)題，提高思維的靈活性和深度。
第四段：展開(kāi)內(nèi)心的回聲（200字）
讀書(shū)不僅可以幫助我們了解世界，更可以幫助我們了解自己。每一次讀書(shū)，都是與自己對(duì)話的過(guò)程。通過(guò)閱讀，我們可以從書(shū)中找到共鳴，發(fā)現(xiàn)自己的獨(dú)特性格和價(jià)值觀?！栋谅c偏見(jiàn)》中的伊麗莎白，勇敢地追求自己的幸福；《追風(fēng)箏的人》中的阿米爾，勇敢地面對(duì)過(guò)去的錯(cuò)誤。在書(shū)籍中，我找到了與自己共鳴的瞬間，感受到了內(nèi)心的回聲和共鳴。通過(guò)這樣的對(duì)話，我更加明確了自己的人生目標(biāo)，也為自己的未來(lái)規(guī)劃了更明確的方向。
第五段：總結(jié)（200字）
通過(guò)閱讀，我拓寬了視野，提升了思考能力，展開(kāi)了內(nèi)心的回聲。讀書(shū)不僅是一種享受，更是一種修身養(yǎng)性的過(guò)程。在思考中，我發(fā)現(xiàn)了自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，也看到了世界的美好和復(fù)雜。讀書(shū)讓我更加明白，智慧與力量源于一本本書(shū)籍，它們蘊(yùn)含著人類文明的精髓。在以后的生活中，我將繼續(xù)讀書(shū)，不斷汲取知識(shí)，培養(yǎng)思考的習(xí)慣，用智慧引領(lǐng)自己的人生。
通過(guò)拓寬視野、提升思考能力以及展開(kāi)內(nèi)心的回聲，讀書(shū)讓我們變得更加充實(shí)與深入。希望通過(guò)我的讀書(shū)心得，能夠激發(fā)更多人的讀書(shū)興趣，讓更多人能夠享受到讀書(shū)的樂(lè)趣。讓我們一起在書(shū)的海洋中航行，在知識(shí)的世界里追尋智慧，用書(shū)籍的力量塑造更好的自己。
讀書(shū)心得體會(huì)集錦封面設(shè)計(jì)篇三
沉重的故事。
每個(gè)人物卻有血有肉。
伊蓮妮的善良無(wú)私讓她擁有神奇的力量。哪怕被迪米特里傳染上疾病，她還會(huì)帶他像自己的孩子一樣，相依為命，教他讀書(shū)寫(xiě)字。所以呀，迪米特里也成長(zhǎng)為了像她一樣的老師。
而吉奧吉斯呢，接連遭遇不幸卻始終堅(jiān)強(qiáng)，沉默寡言自有一番力量。無(wú)論是之前前往小島看妻子，還是之后看女兒，都要經(jīng)受怎樣的痛苦。我想，往返小島運(yùn)送物資對(duì)他來(lái)說(shuō)不僅僅是營(yíng)生的方式，更是因?yàn)槟切┬u上的病人。在他心里，小島意義非凡。
如果不說(shuō)“再見(jiàn)”下次就會(huì)相見(jiàn)，可是他還是失去了伊蓮妮，他愛(ài)的妻子。
瑪麗婭從小美麗善良，溫柔懂事。這么美好的女子怎么能夠?qū)儆隈R諾里。最初我以為，瑪麗婭會(huì)是馬諾里安定下來(lái)的港灣，然而他只是依舊四處尋覓獵物的短暫停留。
瑪麗婭是不幸的，她又是幸運(yùn)的。她與馬諾里結(jié)束，卻遇到了真正愛(ài)她的醫(yī)生克里提斯，也有從小就一直愛(ài)她的朋友佛提妮。
除了家人，佛提妮是瑪麗婭生命中最重要的人了。她們從跑到海灘壘城堡陪伴到各自結(jié)婚生子，擁有幸福。她們的友情也是這個(gè)故事里我最喜歡的感情之一。
要說(shuō)最不幸那一定是范多拉基家。本是名門望族，因?yàn)榘材龋驳铝宜惯M(jìn)了監(jiān)獄，也毀了一個(gè)家庭。我不想過(guò)多評(píng)論安娜，她讓太多人傷心了，尤其是愛(ài)她的爸爸和妹妹。
“疾病吞噬時(shí)，無(wú)論是一貧如洗，還是坐擁金山，都是絕望。”
無(wú)論疾病與否，世界上最可怕的事情就是失去至親的人。所以，一家人平安健康一直以來(lái)都是我最大的心愿，甚至可以是唯一的心愿。
只有親身體驗(yàn)的人才會(huì)選擇性遺忘，沒(méi)有勇氣再回想。我極度反感無(wú)關(guān)緊要的人，在我面前拿出來(lái)講。對(duì)你來(lái)說(shuō)沒(méi)有關(guān)系。對(duì)我來(lái)說(shuō)，永遠(yuǎn)不是。
正是經(jīng)歷過(guò)失去的痛苦，即使與疾病無(wú)關(guān)，但也正因此格外珍惜現(xiàn)在擁有的一切。
十八歲離開(kāi)克里特，一心要按自己的想法去開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的索菲婭，拒絕了兩個(gè)了不起的、給了她一切的姨媽和姨夫，我更想稱之為她的媽媽和爸爸。之后的很長(zhǎng)時(shí)期活在內(nèi)疚的痛苦中，擺在她床頭的照片也能說(shuō)明與不堪回首的過(guò)去相比，更重要的是兩個(gè)人給她的愛(ài)，但是，她懷念的人已經(jīng)不在了。
但是好在，最后打開(kāi)了心結(jié)。最重要的不是過(guò)去，也不是將來(lái)，而且現(xiàn)在擁有的一切。
“抱歉這樣結(jié)束，你從不聽(tīng)我說(shuō)。”
整個(gè)故事以阿麗克西斯和埃徳的愛(ài)情開(kāi)始，也以愛(ài)情的結(jié)束告終。
無(wú)論是瑪麗婭的愛(ài)情還是吉奧吉斯或者佛提妮的婚姻，無(wú)論浪漫與否，一生相愛(ài)陪伴最難得可貴。
阿麗克西斯知道，埃徳不是。
故事很長(zhǎng)，幾代人的悲歡離合。只愿有生之年，更多地愛(ài)自己愛(ài)身邊的人，盡己所能把生活變得更美好。
讀書(shū)心得體會(huì)集錦封面設(shè)計(jì)篇四
經(jīng)過(guò)對(duì)倫理學(xué)的學(xué)習(xí)，讓我了解到作為一名護(hù)士，學(xué)好倫理學(xué)是很重要的。因?yàn)樵谶@個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，讓我明白工作中如何恪守醫(yī)德，如何處理好與醫(yī)生、病人之間的相處、溝通。也讓我了解到，要成為一名好的護(hù)士，不僅要有精湛的護(hù)理操作水平和堅(jiān)實(shí)的醫(yī)學(xué)理論知識(shí)，更重要的是還要具備有良好的醫(yī)學(xué)道德水平。如果沒(méi)有良好的醫(yī)學(xué)道德水平，即使有再好的技術(shù)和知識(shí)，也只會(huì)害人。就像一些不負(fù)責(zé)任的護(hù)士，粗心大意：換錯(cuò)藥，掛錯(cuò)瓶，輸錯(cuò)液等，使病人失去寶貴的生命。
生命對(duì)于每個(gè)人都只有一次，人死了就不能復(fù)生。而我們作為一個(gè)醫(yī)護(hù)人員，關(guān)心、尊重和愛(ài)護(hù)病人的生命是我們的基本責(zé)任。醫(yī)學(xué)人道主義的思想基礎(chǔ)是熱愛(ài)生命、珍惜生命、關(guān)心生命、保護(hù)生命，而我們護(hù)理人員應(yīng)該做的就是要救死扶傷，防病治病，全心全意為人民的身心健康服務(wù)，實(shí)行社會(huì)主義人道主義。在工作中要做到以下幾點(diǎn)：
1。要與患者建立充分的信任關(guān)系，信任是個(gè)人依賴他人進(jìn)行交流的一種個(gè)人愿望，包括對(duì)個(gè)人不加評(píng)判的接納。信任感在人際關(guān)系中有重要作用，它有助于交往的雙方產(chǎn)生安全感，使人感受到別人的關(guān)心及重視。同時(shí)信任感的產(chǎn)生可以創(chuàng)造一種支持性的氣氛，使人能夠真誠(chéng)、坦率地表達(dá)自己的價(jià)值觀、感情、思想及愿望。護(hù)士在護(hù)理過(guò)程中，應(yīng)注意通過(guò)自己的責(zé)任心、愛(ài)心、同情心、及耐心來(lái)創(chuàng)造一個(gè)有充分信任及支持感的氣氛，并通過(guò)自己扎實(shí)的護(hù)理知識(shí)及技能，增加對(duì)象對(duì)自己的信任感，以發(fā)展良好的護(hù)患關(guān)系。
2。與患者有效溝通，有效的溝通將產(chǎn)生良好的護(hù)患關(guān)系，缺乏溝通后無(wú)效溝通導(dǎo)致護(hù)患之間產(chǎn)生誤解后沖突。因此，良好的溝通技巧是建立及增進(jìn)護(hù)患關(guān)系的基礎(chǔ)。護(hù)士可以通過(guò)語(yǔ)言及非語(yǔ)言的溝通技巧，運(yùn)用移情、傾聽(tīng)、證實(shí)、自我暴露等技巧與對(duì)象進(jìn)行有效的溝通，從而使護(hù)士了解更多有關(guān)對(duì)象的健康狀況、心理感受等方面的信息，更好地滿足對(duì)象的需要。同時(shí)通過(guò)雙方良好的溝通交流，增加了彼此的了解及信任，促進(jìn)了護(hù)患關(guān)系的發(fā)展。
3。要有健康的工作情緒，良好的工作熱情在工作中應(yīng)時(shí)刻注意自己的情緒，不要將不良的情緒因素帶到工作中。在與對(duì)象交流的過(guò)程中，不要將自己的觀念強(qiáng)加給對(duì)象。在工作中要急對(duì)象之所急，耐心細(xì)致的對(duì)待對(duì)象，要有強(qiáng)烈的責(zé)任感和高尚的道德水準(zhǔn)，理解患者心理，同情體貼寬容，維護(hù)患者的尊嚴(yán)，尊重他們的權(quán)利，提高生命質(zhì)量。
我以前對(duì)護(hù)理職業(yè)缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)。而經(jīng)過(guò)對(duì)倫理學(xué)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到在整個(gè)醫(yī)療工作中都少不了護(hù)理人員的辛勤勞動(dòng)，離不開(kāi)忽視的配合。所謂，三分治療七分護(hù)理，充分說(shuō)明了護(hù)理工作的重要性。醫(yī)生和護(hù)士只有職業(yè)分工的差別，沒(méi)有高低貴賤之分，都是維護(hù)人的健康與生命，都應(yīng)當(dāng)?shù)玫饺鐣?huì)的尊重和愛(ài)護(hù)閱讀護(hù)理書(shū)籍心得體會(huì)閱讀護(hù)理書(shū)籍心得體會(huì)。
因此，我們要不斷的提高自己的醫(yī)學(xué)道德水平，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，為投身于護(hù)理事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
讀書(shū)心得體會(huì)集錦封面設(shè)計(jì)篇五
作為當(dāng)代社會(huì)創(chuàng)造與知識(shí)的主要來(lái)源，讀書(shū)已經(jīng)成為許多人不可或缺的習(xí)慣。讀書(shū)不僅可以豐富我們的知識(shí)，提高我們的認(rèn)知能力，而且還能夠讓我們?cè)谧x書(shū)過(guò)程中獲得更多的內(nèi)心體驗(yàn)和情感收益。在我的讀書(shū)過(guò)程中，我不斷探索和分享讀書(shū)的心得和體驗(yàn)，從中提取出許多可以幫助自己與他人更好地體驗(yàn)讀書(shū)的近義詞。這篇文章將分享我對(duì)讀書(shū)的心得體會(huì)集及其近義詞的理解和思考。
第一段： 感受-體驗(yàn)-領(lǐng)悟-領(lǐng)會(huì)-領(lǐng)略
在讀書(shū)的過(guò)程中，我們不僅是在單純地閱讀文字和語(yǔ)言，更是在感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟、領(lǐng)會(huì)、領(lǐng)略不同時(shí)代、不同文化背景下的思想、情感、歷史和文化。閱讀，讓我們用心去感受文字背后所呈現(xiàn)出來(lái)的世界，從而更深入地去了解人類和社會(huì)的本質(zhì)含義。感受是讀書(shū)的入口，體驗(yàn)是讀書(shū)的過(guò)程，領(lǐng)悟、領(lǐng)會(huì)和領(lǐng)略則是讀書(shū)的目標(biāo)和結(jié)果。
第二段：認(rèn)知-理解-察覺(jué)-了解-明白
讀書(shū)不僅是一種文化和歷史的體驗(yàn)，也是一種認(rèn)知和理解的過(guò)程。當(dāng)我們閱讀時(shí)，不僅是理解文字的意義和語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)，更是在察覺(jué)作者所表達(dá)的思想與情感。閱讀讓我們了解事物的真相，同時(shí)明白世界和其他人們的想法。只有通過(guò)讀書(shū)，我們才能更好地了解自己和這個(gè)世界，不只是身體上，還可以更深刻的了解生命和人性。
第三段：?jiǎn)⒌?激發(fā)-激勵(lì)-激發(fā)-點(diǎn)亮
讀書(shū)是一種精神的啟迪和激發(fā)。通過(guò)閱讀，我們可以更好的領(lǐng)悟到生命的真諦和人性的本質(zhì)。經(jīng)典名著激勵(lì)高度的思想啟迪和感情啟發(fā)起來(lái)，能夠深深地感染、激發(fā)我們內(nèi)心深處的種種情感。我們通過(guò)感受作者的思想和情感，思考自己的生命和意義，從而更好地明晰自己的價(jià)值觀和追求。讀書(shū)可以點(diǎn)亮我們生命中最不同的一面。
第四段：豐富-提升-拓展-擴(kuò)充-開(kāi)闊
讀書(shū)對(duì)我們的認(rèn)知輸送和思維能力都有很大提升，它拓展了我們的視野，擴(kuò)充了我們的知識(shí)面。閱讀可以增加我們的閱讀深度和廣度，提高我們的思維層次，消除我們的狹隘視野，打開(kāi)我們的心靈的窗戶，讓我們更廣闊地看待個(gè)人生命的內(nèi)在和宇宙萬(wàn)物的永恒。
第五段：思考-反思-探求-追求-探索
讀書(shū)讓我們不斷思考和反思，不僅讓我們更好地理解自己和這個(gè)世界，也讓我們?nèi)ヌ角?、追求和探索更多的?wèn)題和答案。我們通過(guò)閱讀不同的故事和知識(shí)，從中獲得精神上的滿足，以及在他們的內(nèi)在和外部境界中與世界和解。閱讀是一次精彩的探索之旅，它讓我們不斷地向前方向地探索，助推我們的思想不斷前進(jìn)，從而成為理性的思想者。
總之，讀書(shū)心得和經(jīng)驗(yàn)是在閱讀過(guò)程中獲得的，是個(gè)人思維和成長(zhǎng)的體現(xiàn)，更是思想和情感上的收獲。讀書(shū)不僅可以幫助我們提升個(gè)人素質(zhì)，還可以拓寬我們的視野，同時(shí)使我們?cè)谒季S上更加敏銳精準(zhǔn)。所以，站在人文的高度上去閱讀這紛繁的世界，去探索這光影流動(dòng)的人生。在我們眼里，知識(shí)的廣闊會(huì)讓我們更加的強(qiáng)大，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和智慧，才能在未來(lái)把不一樣的自己呈現(xiàn)給競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。
讀書(shū)心得體會(huì)集錦封面設(shè)計(jì)篇六
教育本身是一種智慧，而教師作為教育者，更需要擁有教育智慧，教師的教育智慧從哪里來(lái)?從學(xué)習(xí)中來(lái)，從良好的習(xí)慣中來(lái)，讀書(shū)心得體會(huì)300字。讀書(shū)，是教師的一種生活，是教師成長(zhǎng)成功的必由之路。要天天看書(shū)，終生以書(shū)籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想的河流。
作為一名教師，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地提升自己是工作的需要。因此，應(yīng)當(dāng)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想，在不斷豐富自我、完善自我的過(guò)程中成長(zhǎng)自己，才能成長(zhǎng)孩子，成長(zhǎng)教育。要讓讀書(shū)支撐教育的生命。讀書(shū)是一種需要，一種成長(zhǎng)的需要。
我們知道，教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的精神，無(wú)論是素質(zhì)教育，還是新教育實(shí)驗(yàn)，都在追求一種完善性、超越性的教育。在知識(shí)日新月異的今天，學(xué)習(xí)已成為每個(gè)人的必須。
讀書(shū)，可以更新我們的理念;讀書(shū)，可以改變我們的現(xiàn)狀;讀書(shū)，可以提升我們的精神;讀書(shū)，可以陶冶我們的品性;讀書(shū)，可以激發(fā)我們的職業(yè)智慧;讀書(shū)，更可以支撐我們的教育生命;正如蘇霍姆林斯基所提出的，教師“每一天都要用智力財(cái)富來(lái)豐富自己?！?BR> 當(dāng)然，我們也不能為讀書(shū)而讀書(shū)，一定要把讀書(shū)自覺(jué)地和教育教學(xué)改革和實(shí)踐的研究結(jié)合起來(lái)，用讀書(shū)指導(dǎo)實(shí)踐，用實(shí)踐指導(dǎo)讀書(shū)，這樣的讀書(shū)才是最有用的讀書(shū)，這樣的讀書(shū)才是有生命的讀書(shū)。
在一定意義上說(shuō)，一個(gè)人的精神成長(zhǎng)史，就是一個(gè)人的閱讀史;推而廣之，一個(gè)學(xué)校的精神面貌和工作作風(fēng)，無(wú)不與這個(gè)學(xué)校的讀書(shū)學(xué)習(xí)風(fēng)氣相關(guān)。讀書(shū)是一個(gè)學(xué)校生命力之源泉，也是學(xué)校文化建設(shè)的基矗如果我們的學(xué)校、我們老師，都能有“讀書(shū)工作化”和“工作讀書(shū)化”的目標(biāo)追求，并不斷為之實(shí)踐，那么我們就將在理想的教育改革和激烈的教育競(jìng)爭(zhēng)中占得先機(jī)，并展現(xiàn)出無(wú)限的生命力。
看了這本書(shū)啟示一：教師要以身作則
由于習(xí)慣是人最主要的、最穩(wěn)定的素質(zhì)，任何一種能力都是養(yǎng)成好習(xí)慣的結(jié)果。如果說(shuō)教育就是要培養(yǎng)好習(xí)慣的形成，那么首先要求教師以身作則地養(yǎng)成大量的好習(xí)慣。因?yàn)榻處煹哪_印就是學(xué)生前進(jìn)的方向，在學(xué)生面前，教師就是一面鏡子。
教師作為班級(jí)教學(xué)的組織者、知識(shí)技能的傳播者，時(shí)刻要以自己的言行去教育學(xué)生、感化學(xué)生、并成為學(xué)生的楷模和學(xué)習(xí)的典范。教師要規(guī)范學(xué)生的行為，首先要規(guī)范自己的行為，要提高學(xué)生的素質(zhì)，首先要提高自身的素質(zhì)。身教重于言教是實(shí)踐驗(yàn)證了的真理。
凡是要求學(xué)生做到的，自己首先做到，而且要努力做好，凡是不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做，因?yàn)閷W(xué)生是有思想的人，他們對(duì)教師不但聽(tīng)其言，而且觀其行，所以要當(dāng)一名好教師，不但要有淵博的知識(shí)，正確的教育方法，還要有高尚的品德、良好的行為、真正做到以身作則、為人師表。
啟示二：教師要養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣
教師，肩負(fù)著引導(dǎo)人成長(zhǎng)的重要使命，因此，比其他任何人群都更關(guān)注自身的成長(zhǎng)和自身素質(zhì)的提高。沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)的成長(zhǎng)，沒(méi)有素質(zhì)的提高，就很難完成自己的使命，學(xué)習(xí)是教師實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)的主要途徑。
要成為一名優(yōu)秀的教師就必須養(yǎng)成學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，要善于發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，虛心學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，只有這樣才能積小善為大善，積小能為大能，孔子就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“三人行則必有我?guī)熝??！泵總€(gè)人都有自己的閃光點(diǎn)，都有值得他人學(xué)習(xí)的地方。教師向周圍的人學(xué)習(xí)固然能夠汲取營(yíng)養(yǎng)，增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，而向?qū)W生學(xué)習(xí)更能拉近距離、溝通感情。
我們說(shuō)教師不是萬(wàn)能的，所學(xué)知識(shí)肯定也是有限的?？墒箤W(xué)生不同，每屆的學(xué)生都在發(fā)展變化，況且每個(gè)學(xué)生都各有所好、各有所長(zhǎng)。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，如果教師能夠以孔子為先例，把自己當(dāng)成學(xué)生，虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，真誠(chéng)地做到不恥下問(wèn)，那不僅是對(duì)自己學(xué)識(shí)的充實(shí)，也是對(duì)學(xué)生學(xué)風(fēng)的熏陶。
總而言之，不管是向誰(shuí)學(xué)習(xí)，最主要的一點(diǎn)就是要把別人的東西變成自己的東西，只有這樣，學(xué)習(xí)才能真正實(shí)現(xiàn)它的意義。
啟示三：教師培養(yǎng)成好習(xí)慣
好習(xí)慣是開(kāi)啟成功之門的鑰匙，壞習(xí)慣則是一扇向失敗敞開(kāi)的大門，養(yǎng)成好的習(xí)慣，你會(huì)一輩子享用不盡它的利息，我們?nèi)f萬(wàn)不可輕視這些需要漫長(zhǎng)形成卻至關(guān)重要的好習(xí)慣的培養(yǎng)。
有什么思想，就有人么樣的`行為，有什么樣的行為。就有人么養(yǎng)的習(xí)慣，有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的性格，有什么樣的性格，就有什么樣的命運(yùn)，在通往成功的路上，習(xí)慣對(duì)于人的影響是不可否認(rèn)不容忽視的。習(xí)慣是培養(yǎng)出來(lái)的，而不是生來(lái)就有的。它是在人的生活實(shí)踐中逐漸形成的。
它可以養(yǎng)成，也可以改變，當(dāng)然，培養(yǎng)起來(lái)容易，改變起來(lái)困難。改變習(xí)慣是一個(gè)人敢于改變自我，拯救自我的標(biāo)志，是一個(gè)人能力的證明。
在人生的道路上，我們需要的是：用良好的習(xí)慣來(lái)保障行動(dòng)的正確執(zhí)行，習(xí)慣若不是最好的仆人，便是最差的主人，無(wú)論何時(shí)，我們都應(yīng)該操控習(xí)慣，而絕不能被習(xí)慣所操控，所以說(shuō)我們應(yīng)該立即行動(dòng)起來(lái)，從我做起，從現(xiàn)在做起，循序漸進(jìn)，堅(jiān)持下去，就是勝利。
成功是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程。一個(gè)好習(xí)慣的養(yǎng)成需要一個(gè)醒悟—改變—反復(fù)—鞏固—穩(wěn)定的過(guò)程，所以，剛開(kāi)始不要著急，要一點(diǎn)一滴的堅(jiān)持，只要不動(dòng)搖，朝著一個(gè)方向不停止，堅(jiān)持行動(dòng)，就有了習(xí)慣的雛形，再一點(diǎn)堅(jiān)持，習(xí)慣就成熟了，好習(xí)慣越多。
讀書(shū)心得體會(huì)集錦封面設(shè)計(jì)篇七
據(jù)說(shuō)，美國(guó)前總統(tǒng)奧巴馬，曾公開(kāi)送給女兒兩本書(shū)，其中一本就是《殺死一只知更鳥(niǎo)》。
這確實(shí)是一本很適合兒童或少年讀的書(shū)籍，同時(shí)也非常適合父母讀的書(shū)。這本書(shū)采用小女孩的視角來(lái)講述一些事情的原委，并且在父親和身邊親朋好友的言傳身教中不斷成長(zhǎng)。
比如，有一次小女孩的父親邀請(qǐng)了她一位同學(xué)來(lái)吃飯，這個(gè)同學(xué)的家是住在一個(gè)林子里，也算是家境貧困，就相當(dāng)于生活在我們現(xiàn)代大山之中一些人，他們的生活習(xí)慣跟我們多少還是有一些差別。
這同學(xué)吃飯的方式奇怪，喜歡把一大勺糖漿倒在食物上拌著吃，小女孩就覺(jué)得很奇怪，從來(lái)沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)人這樣吃飯，于是就問(wèn)他在做什么。保姆趕緊打斷她，將女孩帶到廚房說(shuō)：他是你的客人，就算他要吃桌布，你也不能說(shuō)什么。
還有一次，保姆帶小女孩去黑人教堂。那時(shí)候黑人和白人教堂還是分開(kāi)的，雖然《解放黑奴宣言》已經(jīng)宣布了好久，但白人對(duì)黑人依然還存在非常嚴(yán)重的種族歧視。小女孩就是白人，她的保姆是黑人。
到了那之后，她發(fā)現(xiàn)保姆在跟其他黑人交流時(shí)，口音變了。就好像我的一個(gè)朋友，他高中的時(shí)候在我們那個(gè)地方上學(xué)，雖然是隔壁鎮(zhèn)，但口音多少還是有差的，每當(dāng)他跟我們交流時(shí)，說(shuō)的是我們的口音，當(dāng)他跟他的老鄉(xiāng)們說(shuō)話時(shí)又切換到自己家鄉(xiāng)的口音。我當(dāng)時(shí)就驚訝這種口音的轉(zhuǎn)換能力，覺(jué)得還是挺厲害的。
小女孩從教堂回來(lái)后，就問(wèn)黑人保姆，“為什么你剛剛說(shuō)話的口音不一樣呢，你用我們白人口音跟他們說(shuō)不是顯得更厲害嗎?反正他們也聽(tīng)得懂?！?BR> 保姆就回答她，“一個(gè)人沒(méi)必要把自己懂的東西都展現(xiàn)出來(lái)，這不是淑女的做派——再說(shuō)了，人們不喜歡他們身邊有什么人比他們懂得多。這會(huì)讓他們氣不打一處來(lái)。你使用的語(yǔ)言再標(biāo)準(zhǔn)，也改變不了他們。除非他們自己想學(xué)，否則一點(diǎn)辦法也沒(méi)有。你要么閉上嘴巴，要么跟他們說(shuō)的一樣?！?BR> 小女孩就通過(guò)這些小事，在身邊人的教導(dǎo)下不斷的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。
當(dāng)然，殺死一只知更鳥(niǎo)不是指小女孩殺了一只鳥(niǎo)。而是本書(shū)主題的一個(gè)比喻，也算是小女孩小時(shí)候經(jīng)歷里最大一件事情。
這個(gè)比喻是出自她父親口中，是他在教孩子射擊時(shí)說(shuō)的一段話，他說(shuō)，“你可以射后院的鐵罐子，也可以射別的鳥(niǎo)，但要記住，殺死一只知更鳥(niǎo)是一種罪惡。因?yàn)橹B(niǎo)從不做壞事，只是唱歌愉悅我們，他們不吃人們的花園，不在玉米倉(cāng)庫(kù)里筑巢，他們除了為我們用心歌唱之外什么也不做?！?BR> 知更鳥(niǎo)同時(shí)也代表了本書(shū)的一個(gè)人物——湯姆.魯濱遜。
湯姆，是一個(gè)黑人。他每天都要往返去一個(gè)地方干活，在路上，他要經(jīng)過(guò)一個(gè)白人的家。這個(gè)白人家也算是窮鬼，家里的主人是個(gè)酒鬼，領(lǐng)完救濟(jì)金就馬上拿去喝酒喝掉。也不管他家里幾個(gè)孩子的死活。
這個(gè)白人家里有三四個(gè)孩子，其中有個(gè)大女兒，雖然只有16歲，但家務(wù)活一直都是她承擔(dān)。她有時(shí)候也會(huì)叫黑人湯姆路過(guò)時(shí)叫他進(jìn)去幫個(gè)忙，比如劈柴、或者搬一些重物等等，雖然第一次說(shuō)要給湯姆錢，但也是形式一下。后面就會(huì)經(jīng)常的叫湯姆進(jìn)去幫忙，當(dāng)做免費(fèi)體力。
有一次，湯姆踩著凳子在弄東西時(shí)，這個(gè)白人孩子主動(dòng)去摸黑人湯姆的大腿，并把她撲倒在地上。
因?yàn)檫@個(gè)孩子，沒(méi)去上過(guò)學(xué)，所以也就從來(lái)沒(méi)有過(guò)朋友，更沒(méi)更異性接觸過(guò)，湯姆可能就是她接觸最多的一個(gè)了，雖然是黑人，但可能在荷爾蒙的驅(qū)使下也算黑人也算個(gè)男人了。
湯姆被她撲倒后就很緊張害怕，趕緊起來(lái)跑開(kāi)，就在跑開(kāi)時(shí)被這個(gè)女孩的酒鬼父親看到了，酒鬼父親就起訴，說(shuō)是黑人湯姆把他的女兒給了。
本身主人公小女孩的父親是一位律師，就接到了這樣的個(gè)活。
那時(shí)候是美國(guó)的二十世紀(jì)三十年代，幫黑人打官司相當(dāng)于與全部白人為敵，但是小女孩的父親知道湯姆是對(duì)的無(wú)辜的，就很想幫他。
自從她的父親接到這個(gè)案子后，小女孩去學(xué)校也經(jīng)常被她的同學(xué)嘲笑欺負(fù)，罵她的父親是“同情黑鬼的人”
小女孩很想跟他們打架，但是她父親說(shuō)過(guò)，不要因?yàn)檫@件事情跟別人打架。
小女孩問(wèn)父親，“什么是同情黑鬼的人?”
她父親就回答：“同情黑鬼的人”是一種毫無(wú)意義的稱呼，跟“鼻涕蟲(chóng)”一樣，這很難解釋清楚——有些愚昧無(wú)知的人認(rèn)為有人關(guān)愛(ài)黑人勝過(guò)關(guān)愛(ài)他們，就用這個(gè)詞來(lái)稱呼。這個(gè)詞不知不覺(jué)也成了我們一樣普通人的日常用語(yǔ)，用來(lái)給人打上卑賤、丑陋的標(biāo)簽。
而且在這家事情中，她父親還教會(huì)了小女孩什么是勇敢，他說(shuō)：勇敢就是，在你還沒(méi)開(kāi)始做之前就知道自己注定會(huì)輸，但依然義務(wù)發(fā)過(guò)的去做，并且不管發(fā)生什么都堅(jiān)持到底。一個(gè)人很少能贏，但也總會(huì)有贏的時(shí)候。
讀書(shū)心得體會(huì)集錦封面設(shè)計(jì)篇八
讀書(shū)是一種成長(zhǎng)的過(guò)程，通過(guò)閱讀不同題材的書(shū)籍，我們可以開(kāi)闊眼界、豐富知識(shí)、提升思維和增強(qiáng)自我理解力。當(dāng)我們讀完一本書(shū)后，會(huì)有各種各樣的思考和感受，這些思考和感受匯聚成為“讀書(shū)心得體會(huì)集”。本文將從多個(gè)方面探討讀書(shū)心得體會(huì)集的意義，并通過(guò)近義詞來(lái)傳達(dá)不同的體會(huì)。
第二段：概述近義詞的作用
近義詞，是同義詞的一種，它是指在意義相似的基礎(chǔ)上，表達(dá)方式略有不同的詞語(yǔ)。在寫(xiě)作中，通過(guò)近義詞的使用，可以讓文章更加生動(dòng)、豐富和精準(zhǔn)。在讀書(shū)心得體會(huì)集中，我們也可以通過(guò)運(yùn)用近義詞，更好地表達(dá)我們的思考和感受，讓讀者更加深入地理解我們的體驗(yàn)。
第三段：以“喜愛(ài)”為例探討心得體會(huì)
當(dāng)我們讀完一本好書(shū)后，會(huì)有“喜愛(ài)”這個(gè)詞語(yǔ)出現(xiàn)在我們的心中。通過(guò)運(yùn)用“熱愛(ài)、鐘愛(ài)、喜歡、愛(ài)好、著迷”等近義詞，可以表達(dá)我們對(duì)某本書(shū)的不同程度的喜愛(ài)。例如：“我熱愛(ài)這本書(shū)中主角的堅(jiān)韌不拔”、“我鐘愛(ài)書(shū)中的描寫(xiě)與畫(huà)面”、“我喜歡這本書(shū)的情節(jié)和人物”、“我對(duì)這本書(shū)有著深厚的愛(ài)好”、“我被這本書(shū)著迷了很久”。
第四段：以“感受”為例探討心得體會(huì)
讀書(shū)時(shí)，我們除了喜愛(ài)外，也會(huì)有不同程度的“感受”。通過(guò)運(yùn)用“感覺(jué)、體會(huì)、經(jīng)歷、領(lǐng)悟、理解”等近義詞，可以更好地表達(dá)我們對(duì)書(shū)籍的體驗(yàn)。例如：“我感覺(jué)這本書(shū)充滿了人生哲理”、“我體會(huì)到書(shū)中人物的苦難與堅(jiān)強(qiáng)”、“我經(jīng)歷了書(shū)中冒險(xiǎn)的驚險(xiǎn)與刺激”、“我領(lǐng)悟到書(shū)中人物內(nèi)心的轉(zhuǎn)變”、“我深入理解了書(shū)中的思想和主旨”。
第五段：以“思考”為例探討心得體會(huì)
對(duì)于一本好書(shū)，不僅需要體會(huì)和感受，更需要思考。通過(guò)“思索、尋求、探究、反思、質(zhì)疑”等近義詞，可以有效表達(dá)我們對(duì)書(shū)中內(nèi)容的反思和思考。例如：“我反復(fù)思索了書(shū)中對(duì)人生的思考”、“我不斷尋求書(shū)中人物的內(nèi)心世界”、“我通過(guò)探究發(fā)現(xiàn)書(shū)中隱藏的細(xì)節(jié)和靈感”、“我通過(guò)質(zhì)疑拓寬了對(duì)書(shū)中觀點(diǎn)的認(rèn)知”。
結(jié)尾段：總結(jié)觀點(diǎn)
讀書(shū)心得體會(huì)集，是通過(guò)閱讀書(shū)籍，體會(huì)、感受、思考而得出的有關(guān)自我和書(shū)籍的總結(jié)。通過(guò)近義詞，我們可以更好地表達(dá)我們的思考和感受，讓讀者更好地理解。每一本書(shū)的心得體會(huì)都不盡相同，通過(guò)此方式，我們可以慢慢成長(zhǎng)、提升自我，同時(shí)也能夠傳遞質(zhì)優(yōu)價(jià)值的閱讀體驗(yàn)。
讀書(shū)心得體會(huì)集錦封面設(shè)計(jì)篇九
通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，我對(duì)科學(xué)發(fā)展觀有了更加明晰更加深刻的認(rèn)識(shí)。堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，是我們黨以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想。這個(gè)重要思想不僅對(duì)我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)有宏觀指導(dǎo)意義，對(duì)包括教育在內(nèi)的社會(huì)全方位發(fā)展都具有重要意義。
下面，我從我們學(xué)校發(fā)展的微觀角度，談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)體會(huì)。我們黨所倡導(dǎo)的科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展觀的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。深刻領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵是深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的十七大精神的重要內(nèi)容之一。
科學(xué)發(fā)展觀是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的?？茖W(xué)發(fā)展觀的第一要求是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。通過(guò)對(duì)黨的十七大精神的淺顯學(xué)習(xí)，達(dá)到學(xué)以致用的目的。今后工作中應(yīng)力求做到：一是要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本，德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育。這是新時(shí)期教育工作的主題。因?yàn)闊o(wú)論教育規(guī)模如何發(fā)展，但最終衡量我們工作的標(biāo)準(zhǔn)是能否培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。針對(duì)我校學(xué)生的實(shí)際，首先樹(shù)立正確的人才觀。
根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，完善育人體制，在學(xué)生管理上做好大與小的結(jié)合、遠(yuǎn)與近的結(jié)合、堵與疏的結(jié)合，逐步形成管理的縱橫網(wǎng)絡(luò)，做到縱向到底橫向到邊的立體式管理育人模式，使得育人環(huán)境沒(méi)有死角，讓學(xué)生在寬松和諧的氛圍中健康成長(zhǎng)。二是要明確責(zé)任，開(kāi)拓性地作好本職工作。
黨的十七大描繪了在新的時(shí)代條件下繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖，并為今后教育事業(yè)的發(fā)展與改革指明了前進(jìn)方向，明確提出了“優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)”的戰(zhàn)略性目標(biāo)和“現(xiàn)代國(guó)民教育體系更加完善，終身教育體系基本形成，全民受教育程度和創(chuàng)新人才培養(yǎng)水平明顯提高”的新的任務(wù)。特別是把教育工作作為民生問(wèn)題之首，用較大的篇幅對(duì)基礎(chǔ)教育工作提出了更高的要求，我們倍受鼓舞，同時(shí)也深感基礎(chǔ)教育事業(yè)將承擔(dān)起更加重要的使命和責(zé)任，我們要在深入學(xué)習(xí)黨的十七大精神的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)，明確任務(wù)，努力把黨的十七大精神落到實(shí)處，體現(xiàn)在新的工作狀態(tài)和工作局面中。
三是要振奮精神，科學(xué)研究，腳踏實(shí)地做好新課程改革。高中新課程改革是國(guó)家新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的重要組成部分，是一場(chǎng)由課程改革牽動(dòng)的整個(gè)高中教育的全面改革，是對(duì)“應(yīng)試教育”課程體系的重建。它既是一場(chǎng)廣泛而深入的教育創(chuàng)新，更是一種文化的重建，目的是培植一種富有時(shí)代氣息，體現(xiàn)現(xiàn)代精神，與時(shí)俱進(jìn)的民主、科學(xué)、開(kāi)放的新文化。為全面實(shí)施高中新課程改革，根據(jù)我校自身特點(diǎn)，學(xué)校了制定與之相適應(yīng)的各項(xiàng)課改制度。目的是引領(lǐng)教師更好地迎接高中新課程的挑戰(zhàn)，幫助教師轉(zhuǎn)變觀念，盡快實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換，高起點(diǎn)地實(shí)施新課程。
建立學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)與綜合素質(zhì)提高相結(jié)合的綜合評(píng)價(jià)方式，全面反映學(xué)生成長(zhǎng)經(jīng)歷，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，培養(yǎng)他們健全的人格和基本素質(zhì)。減輕教師、學(xué)生在新形勢(shì)下的恐慌感，減少行動(dòng)的盲目性，為教師指明方向。同時(shí)也為學(xué)校探索實(shí)施素質(zhì)教育的途徑，提高教育質(zhì)量和水平，構(gòu)建有特色、充滿活力的高中新課程體系提供保障。走科學(xué)發(fā)展之路,這就是我們落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)際行動(dòng)。以上是我學(xué)習(xí)黨的十七大精神的粗淺體會(huì)，今后我要在學(xué)習(xí)中提高，不斷豐富完善自我。
讀書(shū)心得體會(huì)集錦封面設(shè)計(jì)篇十
他只是講了書(shū)籍中的一部分，且并非都對(duì)廉政建設(shè)有用。開(kāi)展讀書(shū)思廉活動(dòng)應(yīng)當(dāng)選擇那些“心靈的良藥”的書(shū)籍。高爾基在其自傳體小說(shuō)《在人間》中寫(xiě)道，“書(shū)籍使我變成不易為種種病毒所傳染的人”。他說(shuō)的正是這種書(shū)。
讀書(shū)思廉，政治類書(shū)籍自然必不可少，這類書(shū)能讓讀者樹(shù)立正確的人生觀、世界觀;但是，那些具有警示教育意義的書(shū)籍更必不可少，尤其是一些選錄腐敗案例的書(shū)籍。這些書(shū)籍對(duì)腐敗案例進(jìn)行剖析，深刻揭示腐敗分子從墮落走向毀滅的人生軌跡，給我們提供了種種警示：?jiǎn)适拍?，就?huì)迷失方向;濫用職權(quán)，就會(huì)埋下禍根;不慎交友，就會(huì)陷入泥坑;偏廢學(xué)習(xí)，就會(huì)走向誤區(qū);還有一類書(shū)也不能不讀，這就是法律書(shū)籍。凡與廉政建設(shè)有關(guān)的法律法規(guī)，都要細(xì)學(xué)深思，有所畏懼。
，才對(duì)必讀書(shū)目一目十行，走馬觀花。讀這么難，思也不易。高爾基說(shuō)，書(shū)籍使我看見(jiàn)了一種另外的生活，一種刺激人們、使人們?nèi)ジ纱笫聵I(yè)，去犯法的強(qiáng)烈的感情和愿望。他其實(shí)告訴我們，書(shū)籍具有兩面性，既能勉勵(lì)我們干事業(yè)，也能慫恿我們?nèi)シ缸?。思的方式不同，思的結(jié)果迥異。因此，讀書(shū)應(yīng)當(dāng)擇善而從，見(jiàn)賢思齊。
作為稅務(wù)機(jī)關(guān)工作人員，不僅要多讀書(shū)，而且要對(duì)書(shū)本內(nèi)容咀嚼消化，取其精華，去其糟粕，讓自己讀書(shū)受益，而不是讀書(shū)受害。看到書(shū)中名言警句，筆錄之，心思之，腦記之，身行之;看到書(shū)中廉潔人物，照照自己，尋找差距，揚(yáng)長(zhǎng)避短;看到書(shū)中腐敗典型，常思貪欲之害，多想想教育培養(yǎng)自己的黨和人民，多想想辛勤養(yǎng)育自己的父母雙親，多想想厚愛(ài)自己的妻子兒女。讀書(shū)最忌“思貪”、“羨腐”，看到腐敗分子窮奢極欲、花天酒地，心理失衡，手之舞之，足之蹈之?！昂罄^”者學(xué)貪官的結(jié)果，雖然可能比“前腐”者手段更隱秘，卻仍免不了與“前腐”者一樣覆滅的結(jié)局。
思廉難在踐廉。英國(guó)翻譯家諾思說(shuō)：“讀書(shū)很多而行動(dòng)很少的人，就像是一口鐘;它發(fā)出的鳴響，召喚別人，自己卻從來(lái)不走進(jìn)教堂?！彼剂皇乔庙懥诵闹心强诖箸?，踐廉才走進(jìn)了廉政的“教堂”，摒棄了貪欲雜念，完成了靈魂的凈化。在當(dāng)今物欲橫流的世界，讀書(shū)是件累事，多少人不屑為之;思廉是件難事，多少人嗤之以鼻;自覺(jué)踐廉更是難上加難，多少人能出淤泥而不染必須有嚴(yán)密的制度(法律)保障，堅(jiān)強(qiáng)有力的各種監(jiān)督，讀書(shū)才能成為一種好的習(xí)慣，思廉進(jìn)而踐廉才能成為一種自覺(jué)行動(dòng)。
讀書(shū)心得體會(huì)集錦封面設(shè)計(jì)篇十一
自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。
不僅僅老師要讀書(shū)，每一個(gè)想提高學(xué)識(shí)的人都要讀書(shū)。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū)。讀書(shū)成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來(lái)讀書(shū)的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花。"我們渴望讀書(shū)，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書(shū)？自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么"書(shū)中自有黃金屋"等等，都不足取。
記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書(shū)是自己的書(shū)，我還在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法、疑問(wèn)、評(píng)論等，或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶,作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評(píng)注的，效果大不一樣。
常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽(tīng)了?！痹谘凶x中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富?；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
寬于待人”為原則，我覺(jué)得，作為一位教師，首先必須做到：
一、說(shuō)到做到，從不失信；
二、言傳身教，以身作則；
三、尊重學(xué)生，一視同仁；
四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真；
五、嚴(yán)于律己，寬于待人；
六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長(zhǎng)。
書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。《學(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也。”對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”?！皢?wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在教學(xué)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè)趣。 比知識(shí)更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識(shí)，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)？從哪里學(xué)習(xí)？怎樣學(xué)習(xí)？如果一個(gè)老師沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。因?yàn)檫@對(duì)于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
比方法更重要的是方向。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認(rèn)
準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。教書(shū)的生活雖然清貧，但一本好書(shū)會(huì)使我愛(ài)不釋手，一首好詩(shī)會(huì)使我如癡如醉，一篇美文會(huì)使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂(lè)學(xué)的教師，才能成為樂(lè)教的教師；只有教者樂(lè)學(xué)，才能變成為教者樂(lè)教，學(xué)者樂(lè)學(xué)，才能會(huì)讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松?！币惶鞇?ài)讀書(shū)容易，一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者。“做一輩子教師”必須“一輩子學(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。
常讀書(shū)使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師)，學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。
學(xué)生和教師交互作用的過(guò)程。教學(xué)模式將“人——人”系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
教書(shū)和讀書(shū)生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng)新型教師，愛(ài)崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。他不但具有無(wú)私奉獻(xiàn)的師魂，誠(chéng)實(shí)正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書(shū)育人的師能，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng)，而且還應(yīng)具有開(kāi)拓進(jìn)取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻(xiàn)的“傻”氣，自強(qiáng)不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀(jì)之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無(wú)私奉獻(xiàn)。
讀書(shū)心得體會(huì)集錦封面設(shè)計(jì)篇一
《以愛(ài)之名100封優(yōu)秀廉潔書(shū)信》不僅讓更多的人重溫了書(shū)信這杯陳釀，更讓人們感受到了真愛(ài)如山般的厚重。下面是本站本站小編精心整理的閱讀以愛(ài)之名100封優(yōu)秀廉潔書(shū)信
心得體會(huì)
范文，供大家學(xué)習(xí)和參閱。
營(yíng)銷無(wú)處不在。我現(xiàn)在寫(xiě)這篇文章，也是和別人做交流，也是在營(yíng)銷自己。營(yíng)銷的的過(guò)程其實(shí)也就是溝通的過(guò)程。當(dāng)我們和其他人或其他組織交流時(shí)，不管是當(dāng)面或非當(dāng)面的交流，既是溝通的過(guò)程，也是營(yíng)銷的過(guò)程。
小女孩波莉安娜喪失父母、身無(wú)分文，只能同脾氣怪戾而冷傲的姨媽一起生活，但她偏偏能在每一個(gè)困難與打擊面前 歡天喜地地去發(fā)現(xiàn)快樂(lè)，并誠(chéng)心誠(chéng)意地去享受這快樂(lè)。
我們中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，古典詩(shī)歌是我國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要組成部分，在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，古典詩(shī)歌猶如燦爛群星，以其獨(dú)具的魅力一直傳承下來(lái)。
下面是關(guān)于《三國(guó)演義》的
讀后感
，歡迎閱讀，僅供參考，希望對(duì)你有幫助。小學(xué)生三國(guó)演義讀后感書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。暑假里，我看了我國(guó)四大古典名著之一的《三國(guó)演義》，那里面描寫(xiě)的一些氣勢(shì)磅礴的場(chǎng)景真是讓我回味無(wú)窮。
《富蘭克林自傳》是一本由(美)富蘭克林著作，富蘭克林出身普通家庭，憑借自己的勤奮自律、聰明才智及非凡的實(shí)踐能力在多個(gè)領(lǐng)域都玩到了頂級(jí)。下面是小編為大家收集關(guān)于讀書(shū)心得，歡迎借鑒參考。
《悲慘世界》是雨果的代表作之一。故事講述一個(gè)貧困的工人冉阿讓為了偷一塊面包坐了十九年的牢。出獄后，他到處遭他人白眼，于是，他仇視社會(huì)，但被一個(gè)主教感化，做一個(gè)好人。
《名人傳》中記述了18世紀(jì)的德國(guó)音樂(lè)家貝多芬，意大利中世紀(jì)著名畫(huà)家、雕塑家米開(kāi)朗琪羅，19世紀(jì)俄國(guó)著名作家列夫托爾斯泰三位偉人的痛苦和磨難故事。
無(wú)意之中讀到了《青年文摘》里的一篇文章《我的20xx年等于20xx年》的文章，文章分四部分闡述的韓國(guó)現(xiàn)代公司執(zhí)行總裁李明博的人生哲理：一、你盡了全力嗎?二、改變自己適應(yīng)工作;三、為能動(dòng)的自己做主人;四、周末也要穿西裝上班。
這個(gè)暑假爸爸讓我讀了一本基督山伯爵的原著，整整一千五百多頁(yè)，而且全是密密麻麻的小字，一開(kāi)始我以為自己一個(gè)暑假也讀不完，后來(lái)沒(méi)想到只用了二十天就讀完了，我對(duì)這本書(shū)愛(ài)不釋手，里面曲折的情節(jié)把我深深的吸引住了。
《寶葫蘆的秘密》它的作者是張?zhí)煲頎敔?。這本書(shū)的語(yǔ)言幽默，內(nèi)容風(fēng)趣，讓人一看就會(huì)愛(ài)不釋手。下面是小編為大家收集關(guān)于《寶葫蘆的秘密》讀書(shū)心得700字5篇，歡迎借鑒參考。
我讀了《三國(guó)演義》里的草船借箭故事，讓我很驚訝的，是諸葛亮用智慧，三天內(nèi)造出十萬(wàn)支箭。故事中，周瑜想殺死諸葛亮，所以讓諸葛亮十天造出十萬(wàn)支箭。諸葛亮答應(yīng)三天造出十萬(wàn)支箭，并寫(xiě)了軍令狀。
我的天空里沒(méi)有太陽(yáng)，總是黑夜。但并不暗，因?yàn)橛袞|西代替了太陽(yáng)。雖然沒(méi)有太陽(yáng)那么明亮，但對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)足夠。憑借著這份光，我便能把黑夜當(dāng)成白天。我從來(lái)就沒(méi)有太陽(yáng)，所以不怕失去。
葉圣陶的《稻草人》是給中國(guó)的童話開(kāi)了一條自己創(chuàng)作的路的。下面是小編為大家準(zhǔn)備的稻草人的讀書(shū)心得體會(huì)，希望大家喜歡!稻草人的讀書(shū)心得一整個(gè)故事最大的特點(diǎn)就是物性與人性的統(tǒng)一。
小學(xué)一年級(jí)學(xué)生學(xué)校不適應(yīng)主要表現(xiàn)在生活習(xí)慣的不適應(yīng)、人際交往的不適應(yīng)和學(xué)習(xí)壓力的不適應(yīng)。下面是本站帶來(lái)的一年級(jí)小學(xué)生閱讀心得，僅供大家參考。
在讀《遇見(jiàn)心想事成的自己》的時(shí)候有很多種情緒此起彼伏，有驚喜，有領(lǐng)悟，也有迷惑不解。驚喜的是發(fā)現(xiàn)自己以前的很多想法都和作者一樣。原先這種想法是普遍存在的，不是自己的腦袋出了問(wèn)題。
近日讀了史鐵生的《我與地壇》領(lǐng)悟了不同尋常的人生，史鐵生雖然肢體殘疾，但在我看來(lái)他卻有著頑強(qiáng)的生命，充實(shí)的人生，始終有伴隨著他的地壇。地壇在史鐵生的生命里充當(dāng)一個(gè)重要的角色，從而引發(fā)了我對(duì)地壇的遐想。
最近，我讀細(xì)讀了史鐵生的《我與地壇》，領(lǐng)悟到了不同尋常的人生,肢體殘疾的史鐵生，有著超乎常人的頑強(qiáng)生命，還有著充實(shí)的人生,更擁有始終陪伴他左右的地壇。
作為一名人民教師，經(jīng)?？磿?shū)，從書(shū)中汲取知識(shí)非常重要。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的文化修養(yǎng)來(lái)提高自己，幫助自己更好的勝任自己的工作。所以我們應(yīng)該多讀書(shū)，讀好書(shū)，不斷充實(shí)自己的文化知識(shí)。
《老師，您好》，這篇課文主題非常清楚贊美老師的事業(yè)。題目老師，您好!，是作者對(duì)老師發(fā)出由衷的問(wèn)候和贊美。下面是本站帶來(lái)的老師您好的讀書(shū)心得，希望可以幫到大家。
高效課堂，是一種達(dá)到最大課堂效果的課堂教學(xué)，是現(xiàn)在很多教師追求的一種課堂授課，下面是本站小編精心整理的高效課堂讀書(shū)心得體會(huì)范文，供大家學(xué)習(xí)和參閱。
黨章是各級(jí)黨組織和廣大黨員的最高行為規(guī)范，是黨內(nèi)的根本大法。通過(guò)學(xué)習(xí)黨章，我認(rèn)識(shí)到，作為街道紀(jì)工委書(shū)記，要立足基層、心懷群眾、聚焦主業(yè)、認(rèn)真履職，才能不辱使命，做好紀(jì)檢監(jiān)察工作。
黨章是黨的全國(guó)代表大會(huì)通過(guò)黨的最基本性的綱領(lǐng)文件，代表了全黨的根本利益和意志，集中體現(xiàn)了黨員先進(jìn)性的基本要求，是黨員和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須遵守的基本準(zhǔn)則。
幼師讀書(shū)摘抄心得體會(huì)一對(duì)于成長(zhǎng)于文化斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個(gè)符號(hào)，他曾經(jīng)走在文字改革的先端，是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者等，由于種種原因，難得看到胡先生的文字，對(duì)于他的了解多來(lái)自片段性的軼事或宏大感受。
《老師您好》是由紅袖添香網(wǎng) 連載的小說(shuō)?！独蠋熌谩肥怯芍魳?lè)路勇作詞作曲，并由童星宿雨涵演唱的一首電子流行歌曲。下面是本站帶來(lái)的老師您好的讀書(shū)心得，希望可以幫到大家。
教師讀書(shū)，時(shí)踐行終身學(xué)習(xí)的理念，只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷提高自我，完善自我，小編精心整理的20xx師讀書(shū)心得體會(huì)范文，供大家學(xué)習(xí)和參閱。
非常有幸我讀到了李志敏博士的《做最好的自己》這本書(shū)，讀完整本書(shū)后，感覺(jué)自己收獲了很多，自己的心靈也重新得到了洗禮。我國(guó)偉大詩(shī)人杜甫說(shuō)過(guò)：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。高爾基曾說(shuō)過(guò)：書(shū)是人類的進(jìn)步階梯。
《好教師是這樣煉成的》有感合肥市第五十五中學(xué) 汪家余寒假期間，利用閑暇時(shí)間好好讀了一本書(shū)《好教師是這樣煉成的》，讀完后，深有感想。作為老年教師，我認(rèn)為除了多讀書(shū)之外，還要多結(jié)合優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)，不斷的學(xué)習(xí)，打磨自我。
《孝經(jīng)》，以孝為中心，比較集中地闡述了儒家的倫理思想。它肯定孝是上天所定的規(guī)范，夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也。指出孝是諸德之本，認(rèn)為人之行，莫大于孝，國(guó)君可以用孝治理國(guó)家，臣民能夠用孝立身理家。
高爾基曾說(shuō)過(guò)這么一句話：書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。由此可見(jiàn)，讀書(shū)對(duì)于每個(gè)人同樣重要，因?yàn)闀?shū)的質(zhì)量好壞會(huì)直接影響人的素質(zhì)，智慧和財(cái)富。書(shū)上的知識(shí)取之不盡，用之不竭。而智慧就是靠自己從書(shū)上積累。所以我認(rèn)為：書(shū)就是智慧。
讀書(shū)心得體會(huì)集錦封面設(shè)計(jì)篇二
第一段：引言（200字）
讀書(shū)是一種無(wú)形的旅行，踏上書(shū)籍的海洋，我們可以穿梭于時(shí)空之間，與偉人對(duì)話，領(lǐng)略千年智慧。而每一本書(shū)都是一座智慧的寶庫(kù)，蘊(yùn)含著豐富多彩的思想和精神財(cái)富。在讀書(shū)的路上，我積累了一些心得體會(huì)，讓我在生活中受益匪淺。通過(guò)閱讀，我拓寬了視野，提升了思考能力，展開(kāi)了內(nèi)心的回聲。下面我將分享這些讀書(shū)心得，與大家一同探討。
第二段：拓寬視野（200字）
讀書(shū)不僅可以滿足我們精神上的需求，更可以拓寬我們的視野。在書(shū)的世界里，我們可以了解到前人的智慧和思考，看到不同文化的碰撞和交融。在閱讀中，我遇到了《紅樓夢(mèng)》，體會(huì)到了人情世故和家族的興衰。我還讀過(guò)《論語(yǔ)》，學(xué)習(xí)到了孔子的思想和修身養(yǎng)性的道理。這些書(shū)籍為我打開(kāi)了一扇扇窗戶，讓我看到了更廣闊的世界。我深信，只有擁有廣闊的視野，我們才能更好地認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)生活。
第三段：提升思考能力（200字）
讀書(shū)對(duì)于提升思考能力有著不可忽視的作用。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們需要思考作者的觀點(diǎn)，分析故事的發(fā)展，思考人物的心理活動(dòng)。這樣的思考訓(xùn)練了我們的邏輯思維能力和分析問(wèn)題的能力，讓我們能夠更好地解決實(shí)際生活中的問(wèn)題。比如，我讀到了《老人與?！罚钌罡械街魅斯膱?jiān)持和勇氣，為我樹(shù)立了一個(gè)榜樣，讓我在面對(duì)困難時(shí)不再輕易放棄。讀書(shū)不僅是一種知識(shí)輸入，更是一種思考輸出的過(guò)程，通過(guò)閱讀，我們可以更加深入地思考問(wèn)題，提高思維的靈活性和深度。
第四段：展開(kāi)內(nèi)心的回聲（200字）
讀書(shū)不僅可以幫助我們了解世界，更可以幫助我們了解自己。每一次讀書(shū)，都是與自己對(duì)話的過(guò)程。通過(guò)閱讀，我們可以從書(shū)中找到共鳴，發(fā)現(xiàn)自己的獨(dú)特性格和價(jià)值觀?！栋谅c偏見(jiàn)》中的伊麗莎白，勇敢地追求自己的幸福；《追風(fēng)箏的人》中的阿米爾，勇敢地面對(duì)過(guò)去的錯(cuò)誤。在書(shū)籍中，我找到了與自己共鳴的瞬間，感受到了內(nèi)心的回聲和共鳴。通過(guò)這樣的對(duì)話，我更加明確了自己的人生目標(biāo)，也為自己的未來(lái)規(guī)劃了更明確的方向。
第五段：總結(jié)（200字）
通過(guò)閱讀，我拓寬了視野，提升了思考能力，展開(kāi)了內(nèi)心的回聲。讀書(shū)不僅是一種享受，更是一種修身養(yǎng)性的過(guò)程。在思考中，我發(fā)現(xiàn)了自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，也看到了世界的美好和復(fù)雜。讀書(shū)讓我更加明白，智慧與力量源于一本本書(shū)籍，它們蘊(yùn)含著人類文明的精髓。在以后的生活中，我將繼續(xù)讀書(shū)，不斷汲取知識(shí)，培養(yǎng)思考的習(xí)慣，用智慧引領(lǐng)自己的人生。
通過(guò)拓寬視野、提升思考能力以及展開(kāi)內(nèi)心的回聲，讀書(shū)讓我們變得更加充實(shí)與深入。希望通過(guò)我的讀書(shū)心得，能夠激發(fā)更多人的讀書(shū)興趣，讓更多人能夠享受到讀書(shū)的樂(lè)趣。讓我們一起在書(shū)的海洋中航行，在知識(shí)的世界里追尋智慧，用書(shū)籍的力量塑造更好的自己。
讀書(shū)心得體會(huì)集錦封面設(shè)計(jì)篇三
沉重的故事。
每個(gè)人物卻有血有肉。
伊蓮妮的善良無(wú)私讓她擁有神奇的力量。哪怕被迪米特里傳染上疾病，她還會(huì)帶他像自己的孩子一樣，相依為命，教他讀書(shū)寫(xiě)字。所以呀，迪米特里也成長(zhǎng)為了像她一樣的老師。
而吉奧吉斯呢，接連遭遇不幸卻始終堅(jiān)強(qiáng)，沉默寡言自有一番力量。無(wú)論是之前前往小島看妻子，還是之后看女兒，都要經(jīng)受怎樣的痛苦。我想，往返小島運(yùn)送物資對(duì)他來(lái)說(shuō)不僅僅是營(yíng)生的方式，更是因?yàn)槟切┬u上的病人。在他心里，小島意義非凡。
如果不說(shuō)“再見(jiàn)”下次就會(huì)相見(jiàn)，可是他還是失去了伊蓮妮，他愛(ài)的妻子。
瑪麗婭從小美麗善良，溫柔懂事。這么美好的女子怎么能夠?qū)儆隈R諾里。最初我以為，瑪麗婭會(huì)是馬諾里安定下來(lái)的港灣，然而他只是依舊四處尋覓獵物的短暫停留。
瑪麗婭是不幸的，她又是幸運(yùn)的。她與馬諾里結(jié)束，卻遇到了真正愛(ài)她的醫(yī)生克里提斯，也有從小就一直愛(ài)她的朋友佛提妮。
除了家人，佛提妮是瑪麗婭生命中最重要的人了。她們從跑到海灘壘城堡陪伴到各自結(jié)婚生子，擁有幸福。她們的友情也是這個(gè)故事里我最喜歡的感情之一。
要說(shuō)最不幸那一定是范多拉基家。本是名門望族，因?yàn)榘材龋驳铝宜惯M(jìn)了監(jiān)獄，也毀了一個(gè)家庭。我不想過(guò)多評(píng)論安娜，她讓太多人傷心了，尤其是愛(ài)她的爸爸和妹妹。
“疾病吞噬時(shí)，無(wú)論是一貧如洗，還是坐擁金山，都是絕望。”
無(wú)論疾病與否，世界上最可怕的事情就是失去至親的人。所以，一家人平安健康一直以來(lái)都是我最大的心愿，甚至可以是唯一的心愿。
只有親身體驗(yàn)的人才會(huì)選擇性遺忘，沒(méi)有勇氣再回想。我極度反感無(wú)關(guān)緊要的人，在我面前拿出來(lái)講。對(duì)你來(lái)說(shuō)沒(méi)有關(guān)系。對(duì)我來(lái)說(shuō)，永遠(yuǎn)不是。
正是經(jīng)歷過(guò)失去的痛苦，即使與疾病無(wú)關(guān)，但也正因此格外珍惜現(xiàn)在擁有的一切。
十八歲離開(kāi)克里特，一心要按自己的想法去開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的索菲婭，拒絕了兩個(gè)了不起的、給了她一切的姨媽和姨夫，我更想稱之為她的媽媽和爸爸。之后的很長(zhǎng)時(shí)期活在內(nèi)疚的痛苦中，擺在她床頭的照片也能說(shuō)明與不堪回首的過(guò)去相比，更重要的是兩個(gè)人給她的愛(ài)，但是，她懷念的人已經(jīng)不在了。
但是好在，最后打開(kāi)了心結(jié)。最重要的不是過(guò)去，也不是將來(lái)，而且現(xiàn)在擁有的一切。
“抱歉這樣結(jié)束，你從不聽(tīng)我說(shuō)。”
整個(gè)故事以阿麗克西斯和埃徳的愛(ài)情開(kāi)始，也以愛(ài)情的結(jié)束告終。
無(wú)論是瑪麗婭的愛(ài)情還是吉奧吉斯或者佛提妮的婚姻，無(wú)論浪漫與否，一生相愛(ài)陪伴最難得可貴。
阿麗克西斯知道，埃徳不是。
故事很長(zhǎng)，幾代人的悲歡離合。只愿有生之年，更多地愛(ài)自己愛(ài)身邊的人，盡己所能把生活變得更美好。
讀書(shū)心得體會(huì)集錦封面設(shè)計(jì)篇四
經(jīng)過(guò)對(duì)倫理學(xué)的學(xué)習(xí)，讓我了解到作為一名護(hù)士，學(xué)好倫理學(xué)是很重要的。因?yàn)樵谶@個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，讓我明白工作中如何恪守醫(yī)德，如何處理好與醫(yī)生、病人之間的相處、溝通。也讓我了解到，要成為一名好的護(hù)士，不僅要有精湛的護(hù)理操作水平和堅(jiān)實(shí)的醫(yī)學(xué)理論知識(shí)，更重要的是還要具備有良好的醫(yī)學(xué)道德水平。如果沒(méi)有良好的醫(yī)學(xué)道德水平，即使有再好的技術(shù)和知識(shí)，也只會(huì)害人。就像一些不負(fù)責(zé)任的護(hù)士，粗心大意：換錯(cuò)藥，掛錯(cuò)瓶，輸錯(cuò)液等，使病人失去寶貴的生命。
生命對(duì)于每個(gè)人都只有一次，人死了就不能復(fù)生。而我們作為一個(gè)醫(yī)護(hù)人員，關(guān)心、尊重和愛(ài)護(hù)病人的生命是我們的基本責(zé)任。醫(yī)學(xué)人道主義的思想基礎(chǔ)是熱愛(ài)生命、珍惜生命、關(guān)心生命、保護(hù)生命，而我們護(hù)理人員應(yīng)該做的就是要救死扶傷，防病治病，全心全意為人民的身心健康服務(wù)，實(shí)行社會(huì)主義人道主義。在工作中要做到以下幾點(diǎn)：
1。要與患者建立充分的信任關(guān)系，信任是個(gè)人依賴他人進(jìn)行交流的一種個(gè)人愿望，包括對(duì)個(gè)人不加評(píng)判的接納。信任感在人際關(guān)系中有重要作用，它有助于交往的雙方產(chǎn)生安全感，使人感受到別人的關(guān)心及重視。同時(shí)信任感的產(chǎn)生可以創(chuàng)造一種支持性的氣氛，使人能夠真誠(chéng)、坦率地表達(dá)自己的價(jià)值觀、感情、思想及愿望。護(hù)士在護(hù)理過(guò)程中，應(yīng)注意通過(guò)自己的責(zé)任心、愛(ài)心、同情心、及耐心來(lái)創(chuàng)造一個(gè)有充分信任及支持感的氣氛，并通過(guò)自己扎實(shí)的護(hù)理知識(shí)及技能，增加對(duì)象對(duì)自己的信任感，以發(fā)展良好的護(hù)患關(guān)系。
2。與患者有效溝通，有效的溝通將產(chǎn)生良好的護(hù)患關(guān)系，缺乏溝通后無(wú)效溝通導(dǎo)致護(hù)患之間產(chǎn)生誤解后沖突。因此，良好的溝通技巧是建立及增進(jìn)護(hù)患關(guān)系的基礎(chǔ)。護(hù)士可以通過(guò)語(yǔ)言及非語(yǔ)言的溝通技巧，運(yùn)用移情、傾聽(tīng)、證實(shí)、自我暴露等技巧與對(duì)象進(jìn)行有效的溝通，從而使護(hù)士了解更多有關(guān)對(duì)象的健康狀況、心理感受等方面的信息，更好地滿足對(duì)象的需要。同時(shí)通過(guò)雙方良好的溝通交流，增加了彼此的了解及信任，促進(jìn)了護(hù)患關(guān)系的發(fā)展。
3。要有健康的工作情緒，良好的工作熱情在工作中應(yīng)時(shí)刻注意自己的情緒，不要將不良的情緒因素帶到工作中。在與對(duì)象交流的過(guò)程中，不要將自己的觀念強(qiáng)加給對(duì)象。在工作中要急對(duì)象之所急，耐心細(xì)致的對(duì)待對(duì)象，要有強(qiáng)烈的責(zé)任感和高尚的道德水準(zhǔn)，理解患者心理，同情體貼寬容，維護(hù)患者的尊嚴(yán)，尊重他們的權(quán)利，提高生命質(zhì)量。
我以前對(duì)護(hù)理職業(yè)缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)。而經(jīng)過(guò)對(duì)倫理學(xué)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到在整個(gè)醫(yī)療工作中都少不了護(hù)理人員的辛勤勞動(dòng)，離不開(kāi)忽視的配合。所謂，三分治療七分護(hù)理，充分說(shuō)明了護(hù)理工作的重要性。醫(yī)生和護(hù)士只有職業(yè)分工的差別，沒(méi)有高低貴賤之分，都是維護(hù)人的健康與生命，都應(yīng)當(dāng)?shù)玫饺鐣?huì)的尊重和愛(ài)護(hù)閱讀護(hù)理書(shū)籍心得體會(huì)閱讀護(hù)理書(shū)籍心得體會(huì)。
因此，我們要不斷的提高自己的醫(yī)學(xué)道德水平，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，為投身于護(hù)理事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
讀書(shū)心得體會(huì)集錦封面設(shè)計(jì)篇五
作為當(dāng)代社會(huì)創(chuàng)造與知識(shí)的主要來(lái)源，讀書(shū)已經(jīng)成為許多人不可或缺的習(xí)慣。讀書(shū)不僅可以豐富我們的知識(shí)，提高我們的認(rèn)知能力，而且還能夠讓我們?cè)谧x書(shū)過(guò)程中獲得更多的內(nèi)心體驗(yàn)和情感收益。在我的讀書(shū)過(guò)程中，我不斷探索和分享讀書(shū)的心得和體驗(yàn)，從中提取出許多可以幫助自己與他人更好地體驗(yàn)讀書(shū)的近義詞。這篇文章將分享我對(duì)讀書(shū)的心得體會(huì)集及其近義詞的理解和思考。
第一段： 感受-體驗(yàn)-領(lǐng)悟-領(lǐng)會(huì)-領(lǐng)略
在讀書(shū)的過(guò)程中，我們不僅是在單純地閱讀文字和語(yǔ)言，更是在感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟、領(lǐng)會(huì)、領(lǐng)略不同時(shí)代、不同文化背景下的思想、情感、歷史和文化。閱讀，讓我們用心去感受文字背后所呈現(xiàn)出來(lái)的世界，從而更深入地去了解人類和社會(huì)的本質(zhì)含義。感受是讀書(shū)的入口，體驗(yàn)是讀書(shū)的過(guò)程，領(lǐng)悟、領(lǐng)會(huì)和領(lǐng)略則是讀書(shū)的目標(biāo)和結(jié)果。
第二段：認(rèn)知-理解-察覺(jué)-了解-明白
讀書(shū)不僅是一種文化和歷史的體驗(yàn)，也是一種認(rèn)知和理解的過(guò)程。當(dāng)我們閱讀時(shí)，不僅是理解文字的意義和語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)，更是在察覺(jué)作者所表達(dá)的思想與情感。閱讀讓我們了解事物的真相，同時(shí)明白世界和其他人們的想法。只有通過(guò)讀書(shū)，我們才能更好地了解自己和這個(gè)世界，不只是身體上，還可以更深刻的了解生命和人性。
第三段：?jiǎn)⒌?激發(fā)-激勵(lì)-激發(fā)-點(diǎn)亮
讀書(shū)是一種精神的啟迪和激發(fā)。通過(guò)閱讀，我們可以更好的領(lǐng)悟到生命的真諦和人性的本質(zhì)。經(jīng)典名著激勵(lì)高度的思想啟迪和感情啟發(fā)起來(lái)，能夠深深地感染、激發(fā)我們內(nèi)心深處的種種情感。我們通過(guò)感受作者的思想和情感，思考自己的生命和意義，從而更好地明晰自己的價(jià)值觀和追求。讀書(shū)可以點(diǎn)亮我們生命中最不同的一面。
第四段：豐富-提升-拓展-擴(kuò)充-開(kāi)闊
讀書(shū)對(duì)我們的認(rèn)知輸送和思維能力都有很大提升，它拓展了我們的視野，擴(kuò)充了我們的知識(shí)面。閱讀可以增加我們的閱讀深度和廣度，提高我們的思維層次，消除我們的狹隘視野，打開(kāi)我們的心靈的窗戶，讓我們更廣闊地看待個(gè)人生命的內(nèi)在和宇宙萬(wàn)物的永恒。
第五段：思考-反思-探求-追求-探索
讀書(shū)讓我們不斷思考和反思，不僅讓我們更好地理解自己和這個(gè)世界，也讓我們?nèi)ヌ角?、追求和探索更多的?wèn)題和答案。我們通過(guò)閱讀不同的故事和知識(shí)，從中獲得精神上的滿足，以及在他們的內(nèi)在和外部境界中與世界和解。閱讀是一次精彩的探索之旅，它讓我們不斷地向前方向地探索，助推我們的思想不斷前進(jìn)，從而成為理性的思想者。
總之，讀書(shū)心得和經(jīng)驗(yàn)是在閱讀過(guò)程中獲得的，是個(gè)人思維和成長(zhǎng)的體現(xiàn)，更是思想和情感上的收獲。讀書(shū)不僅可以幫助我們提升個(gè)人素質(zhì)，還可以拓寬我們的視野，同時(shí)使我們?cè)谒季S上更加敏銳精準(zhǔn)。所以，站在人文的高度上去閱讀這紛繁的世界，去探索這光影流動(dòng)的人生。在我們眼里，知識(shí)的廣闊會(huì)讓我們更加的強(qiáng)大，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和智慧，才能在未來(lái)把不一樣的自己呈現(xiàn)給競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。
讀書(shū)心得體會(huì)集錦封面設(shè)計(jì)篇六
教育本身是一種智慧，而教師作為教育者，更需要擁有教育智慧，教師的教育智慧從哪里來(lái)?從學(xué)習(xí)中來(lái)，從良好的習(xí)慣中來(lái)，讀書(shū)心得體會(huì)300字。讀書(shū)，是教師的一種生活，是教師成長(zhǎng)成功的必由之路。要天天看書(shū)，終生以書(shū)籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想的河流。
作為一名教師，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地提升自己是工作的需要。因此，應(yīng)當(dāng)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想，在不斷豐富自我、完善自我的過(guò)程中成長(zhǎng)自己，才能成長(zhǎng)孩子，成長(zhǎng)教育。要讓讀書(shū)支撐教育的生命。讀書(shū)是一種需要，一種成長(zhǎng)的需要。
我們知道，教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的精神，無(wú)論是素質(zhì)教育，還是新教育實(shí)驗(yàn)，都在追求一種完善性、超越性的教育。在知識(shí)日新月異的今天，學(xué)習(xí)已成為每個(gè)人的必須。
讀書(shū)，可以更新我們的理念;讀書(shū)，可以改變我們的現(xiàn)狀;讀書(shū)，可以提升我們的精神;讀書(shū)，可以陶冶我們的品性;讀書(shū)，可以激發(fā)我們的職業(yè)智慧;讀書(shū)，更可以支撐我們的教育生命;正如蘇霍姆林斯基所提出的，教師“每一天都要用智力財(cái)富來(lái)豐富自己?！?BR> 當(dāng)然，我們也不能為讀書(shū)而讀書(shū)，一定要把讀書(shū)自覺(jué)地和教育教學(xué)改革和實(shí)踐的研究結(jié)合起來(lái)，用讀書(shū)指導(dǎo)實(shí)踐，用實(shí)踐指導(dǎo)讀書(shū)，這樣的讀書(shū)才是最有用的讀書(shū)，這樣的讀書(shū)才是有生命的讀書(shū)。
在一定意義上說(shuō)，一個(gè)人的精神成長(zhǎng)史，就是一個(gè)人的閱讀史;推而廣之，一個(gè)學(xué)校的精神面貌和工作作風(fēng)，無(wú)不與這個(gè)學(xué)校的讀書(shū)學(xué)習(xí)風(fēng)氣相關(guān)。讀書(shū)是一個(gè)學(xué)校生命力之源泉，也是學(xué)校文化建設(shè)的基矗如果我們的學(xué)校、我們老師，都能有“讀書(shū)工作化”和“工作讀書(shū)化”的目標(biāo)追求，并不斷為之實(shí)踐，那么我們就將在理想的教育改革和激烈的教育競(jìng)爭(zhēng)中占得先機(jī)，并展現(xiàn)出無(wú)限的生命力。
看了這本書(shū)啟示一：教師要以身作則
由于習(xí)慣是人最主要的、最穩(wěn)定的素質(zhì)，任何一種能力都是養(yǎng)成好習(xí)慣的結(jié)果。如果說(shuō)教育就是要培養(yǎng)好習(xí)慣的形成，那么首先要求教師以身作則地養(yǎng)成大量的好習(xí)慣。因?yàn)榻處煹哪_印就是學(xué)生前進(jìn)的方向，在學(xué)生面前，教師就是一面鏡子。
教師作為班級(jí)教學(xué)的組織者、知識(shí)技能的傳播者，時(shí)刻要以自己的言行去教育學(xué)生、感化學(xué)生、并成為學(xué)生的楷模和學(xué)習(xí)的典范。教師要規(guī)范學(xué)生的行為，首先要規(guī)范自己的行為，要提高學(xué)生的素質(zhì)，首先要提高自身的素質(zhì)。身教重于言教是實(shí)踐驗(yàn)證了的真理。
凡是要求學(xué)生做到的，自己首先做到，而且要努力做好，凡是不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做，因?yàn)閷W(xué)生是有思想的人，他們對(duì)教師不但聽(tīng)其言，而且觀其行，所以要當(dāng)一名好教師，不但要有淵博的知識(shí)，正確的教育方法，還要有高尚的品德、良好的行為、真正做到以身作則、為人師表。
啟示二：教師要養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣
教師，肩負(fù)著引導(dǎo)人成長(zhǎng)的重要使命，因此，比其他任何人群都更關(guān)注自身的成長(zhǎng)和自身素質(zhì)的提高。沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)的成長(zhǎng)，沒(méi)有素質(zhì)的提高，就很難完成自己的使命，學(xué)習(xí)是教師實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)的主要途徑。
要成為一名優(yōu)秀的教師就必須養(yǎng)成學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，要善于發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，虛心學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，只有這樣才能積小善為大善，積小能為大能，孔子就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“三人行則必有我?guī)熝??！泵總€(gè)人都有自己的閃光點(diǎn)，都有值得他人學(xué)習(xí)的地方。教師向周圍的人學(xué)習(xí)固然能夠汲取營(yíng)養(yǎng)，增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，而向?qū)W生學(xué)習(xí)更能拉近距離、溝通感情。
我們說(shuō)教師不是萬(wàn)能的，所學(xué)知識(shí)肯定也是有限的?？墒箤W(xué)生不同，每屆的學(xué)生都在發(fā)展變化，況且每個(gè)學(xué)生都各有所好、各有所長(zhǎng)。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，如果教師能夠以孔子為先例，把自己當(dāng)成學(xué)生，虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，真誠(chéng)地做到不恥下問(wèn)，那不僅是對(duì)自己學(xué)識(shí)的充實(shí)，也是對(duì)學(xué)生學(xué)風(fēng)的熏陶。
總而言之，不管是向誰(shuí)學(xué)習(xí)，最主要的一點(diǎn)就是要把別人的東西變成自己的東西，只有這樣，學(xué)習(xí)才能真正實(shí)現(xiàn)它的意義。
啟示三：教師培養(yǎng)成好習(xí)慣
好習(xí)慣是開(kāi)啟成功之門的鑰匙，壞習(xí)慣則是一扇向失敗敞開(kāi)的大門，養(yǎng)成好的習(xí)慣，你會(huì)一輩子享用不盡它的利息，我們?nèi)f萬(wàn)不可輕視這些需要漫長(zhǎng)形成卻至關(guān)重要的好習(xí)慣的培養(yǎng)。
有什么思想，就有人么樣的`行為，有什么樣的行為。就有人么養(yǎng)的習(xí)慣，有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的性格，有什么樣的性格，就有什么樣的命運(yùn)，在通往成功的路上，習(xí)慣對(duì)于人的影響是不可否認(rèn)不容忽視的。習(xí)慣是培養(yǎng)出來(lái)的，而不是生來(lái)就有的。它是在人的生活實(shí)踐中逐漸形成的。
它可以養(yǎng)成，也可以改變，當(dāng)然，培養(yǎng)起來(lái)容易，改變起來(lái)困難。改變習(xí)慣是一個(gè)人敢于改變自我，拯救自我的標(biāo)志，是一個(gè)人能力的證明。
在人生的道路上，我們需要的是：用良好的習(xí)慣來(lái)保障行動(dòng)的正確執(zhí)行，習(xí)慣若不是最好的仆人，便是最差的主人，無(wú)論何時(shí)，我們都應(yīng)該操控習(xí)慣，而絕不能被習(xí)慣所操控，所以說(shuō)我們應(yīng)該立即行動(dòng)起來(lái)，從我做起，從現(xiàn)在做起，循序漸進(jìn)，堅(jiān)持下去，就是勝利。
成功是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程。一個(gè)好習(xí)慣的養(yǎng)成需要一個(gè)醒悟—改變—反復(fù)—鞏固—穩(wěn)定的過(guò)程，所以，剛開(kāi)始不要著急，要一點(diǎn)一滴的堅(jiān)持，只要不動(dòng)搖，朝著一個(gè)方向不停止，堅(jiān)持行動(dòng)，就有了習(xí)慣的雛形，再一點(diǎn)堅(jiān)持，習(xí)慣就成熟了，好習(xí)慣越多。
讀書(shū)心得體會(huì)集錦封面設(shè)計(jì)篇七
據(jù)說(shuō)，美國(guó)前總統(tǒng)奧巴馬，曾公開(kāi)送給女兒兩本書(shū)，其中一本就是《殺死一只知更鳥(niǎo)》。
這確實(shí)是一本很適合兒童或少年讀的書(shū)籍，同時(shí)也非常適合父母讀的書(shū)。這本書(shū)采用小女孩的視角來(lái)講述一些事情的原委，并且在父親和身邊親朋好友的言傳身教中不斷成長(zhǎng)。
比如，有一次小女孩的父親邀請(qǐng)了她一位同學(xué)來(lái)吃飯，這個(gè)同學(xué)的家是住在一個(gè)林子里，也算是家境貧困，就相當(dāng)于生活在我們現(xiàn)代大山之中一些人，他們的生活習(xí)慣跟我們多少還是有一些差別。
這同學(xué)吃飯的方式奇怪，喜歡把一大勺糖漿倒在食物上拌著吃，小女孩就覺(jué)得很奇怪，從來(lái)沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)人這樣吃飯，于是就問(wèn)他在做什么。保姆趕緊打斷她，將女孩帶到廚房說(shuō)：他是你的客人，就算他要吃桌布，你也不能說(shuō)什么。
還有一次，保姆帶小女孩去黑人教堂。那時(shí)候黑人和白人教堂還是分開(kāi)的，雖然《解放黑奴宣言》已經(jīng)宣布了好久，但白人對(duì)黑人依然還存在非常嚴(yán)重的種族歧視。小女孩就是白人，她的保姆是黑人。
到了那之后，她發(fā)現(xiàn)保姆在跟其他黑人交流時(shí)，口音變了。就好像我的一個(gè)朋友，他高中的時(shí)候在我們那個(gè)地方上學(xué)，雖然是隔壁鎮(zhèn)，但口音多少還是有差的，每當(dāng)他跟我們交流時(shí)，說(shuō)的是我們的口音，當(dāng)他跟他的老鄉(xiāng)們說(shuō)話時(shí)又切換到自己家鄉(xiāng)的口音。我當(dāng)時(shí)就驚訝這種口音的轉(zhuǎn)換能力，覺(jué)得還是挺厲害的。
小女孩從教堂回來(lái)后，就問(wèn)黑人保姆，“為什么你剛剛說(shuō)話的口音不一樣呢，你用我們白人口音跟他們說(shuō)不是顯得更厲害嗎?反正他們也聽(tīng)得懂?！?BR> 保姆就回答她，“一個(gè)人沒(méi)必要把自己懂的東西都展現(xiàn)出來(lái)，這不是淑女的做派——再說(shuō)了，人們不喜歡他們身邊有什么人比他們懂得多。這會(huì)讓他們氣不打一處來(lái)。你使用的語(yǔ)言再標(biāo)準(zhǔn)，也改變不了他們。除非他們自己想學(xué)，否則一點(diǎn)辦法也沒(méi)有。你要么閉上嘴巴，要么跟他們說(shuō)的一樣?！?BR> 小女孩就通過(guò)這些小事，在身邊人的教導(dǎo)下不斷的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。
當(dāng)然，殺死一只知更鳥(niǎo)不是指小女孩殺了一只鳥(niǎo)。而是本書(shū)主題的一個(gè)比喻，也算是小女孩小時(shí)候經(jīng)歷里最大一件事情。
這個(gè)比喻是出自她父親口中，是他在教孩子射擊時(shí)說(shuō)的一段話，他說(shuō)，“你可以射后院的鐵罐子，也可以射別的鳥(niǎo)，但要記住，殺死一只知更鳥(niǎo)是一種罪惡。因?yàn)橹B(niǎo)從不做壞事，只是唱歌愉悅我們，他們不吃人們的花園，不在玉米倉(cāng)庫(kù)里筑巢，他們除了為我們用心歌唱之外什么也不做?！?BR> 知更鳥(niǎo)同時(shí)也代表了本書(shū)的一個(gè)人物——湯姆.魯濱遜。
湯姆，是一個(gè)黑人。他每天都要往返去一個(gè)地方干活，在路上，他要經(jīng)過(guò)一個(gè)白人的家。這個(gè)白人家也算是窮鬼，家里的主人是個(gè)酒鬼，領(lǐng)完救濟(jì)金就馬上拿去喝酒喝掉。也不管他家里幾個(gè)孩子的死活。
這個(gè)白人家里有三四個(gè)孩子，其中有個(gè)大女兒，雖然只有16歲，但家務(wù)活一直都是她承擔(dān)。她有時(shí)候也會(huì)叫黑人湯姆路過(guò)時(shí)叫他進(jìn)去幫個(gè)忙，比如劈柴、或者搬一些重物等等，雖然第一次說(shuō)要給湯姆錢，但也是形式一下。后面就會(huì)經(jīng)常的叫湯姆進(jìn)去幫忙，當(dāng)做免費(fèi)體力。
有一次，湯姆踩著凳子在弄東西時(shí)，這個(gè)白人孩子主動(dòng)去摸黑人湯姆的大腿，并把她撲倒在地上。
因?yàn)檫@個(gè)孩子，沒(méi)去上過(guò)學(xué)，所以也就從來(lái)沒(méi)有過(guò)朋友，更沒(méi)更異性接觸過(guò)，湯姆可能就是她接觸最多的一個(gè)了，雖然是黑人，但可能在荷爾蒙的驅(qū)使下也算黑人也算個(gè)男人了。
湯姆被她撲倒后就很緊張害怕，趕緊起來(lái)跑開(kāi)，就在跑開(kāi)時(shí)被這個(gè)女孩的酒鬼父親看到了，酒鬼父親就起訴，說(shuō)是黑人湯姆把他的女兒給了。
本身主人公小女孩的父親是一位律師，就接到了這樣的個(gè)活。
那時(shí)候是美國(guó)的二十世紀(jì)三十年代，幫黑人打官司相當(dāng)于與全部白人為敵，但是小女孩的父親知道湯姆是對(duì)的無(wú)辜的，就很想幫他。
自從她的父親接到這個(gè)案子后，小女孩去學(xué)校也經(jīng)常被她的同學(xué)嘲笑欺負(fù)，罵她的父親是“同情黑鬼的人”
小女孩很想跟他們打架，但是她父親說(shuō)過(guò)，不要因?yàn)檫@件事情跟別人打架。
小女孩問(wèn)父親，“什么是同情黑鬼的人?”
她父親就回答：“同情黑鬼的人”是一種毫無(wú)意義的稱呼，跟“鼻涕蟲(chóng)”一樣，這很難解釋清楚——有些愚昧無(wú)知的人認(rèn)為有人關(guān)愛(ài)黑人勝過(guò)關(guān)愛(ài)他們，就用這個(gè)詞來(lái)稱呼。這個(gè)詞不知不覺(jué)也成了我們一樣普通人的日常用語(yǔ)，用來(lái)給人打上卑賤、丑陋的標(biāo)簽。
而且在這家事情中，她父親還教會(huì)了小女孩什么是勇敢，他說(shuō)：勇敢就是，在你還沒(méi)開(kāi)始做之前就知道自己注定會(huì)輸，但依然義務(wù)發(fā)過(guò)的去做，并且不管發(fā)生什么都堅(jiān)持到底。一個(gè)人很少能贏，但也總會(huì)有贏的時(shí)候。
讀書(shū)心得體會(huì)集錦封面設(shè)計(jì)篇八
讀書(shū)是一種成長(zhǎng)的過(guò)程，通過(guò)閱讀不同題材的書(shū)籍，我們可以開(kāi)闊眼界、豐富知識(shí)、提升思維和增強(qiáng)自我理解力。當(dāng)我們讀完一本書(shū)后，會(huì)有各種各樣的思考和感受，這些思考和感受匯聚成為“讀書(shū)心得體會(huì)集”。本文將從多個(gè)方面探討讀書(shū)心得體會(huì)集的意義，并通過(guò)近義詞來(lái)傳達(dá)不同的體會(huì)。
第二段：概述近義詞的作用
近義詞，是同義詞的一種，它是指在意義相似的基礎(chǔ)上，表達(dá)方式略有不同的詞語(yǔ)。在寫(xiě)作中，通過(guò)近義詞的使用，可以讓文章更加生動(dòng)、豐富和精準(zhǔn)。在讀書(shū)心得體會(huì)集中，我們也可以通過(guò)運(yùn)用近義詞，更好地表達(dá)我們的思考和感受，讓讀者更加深入地理解我們的體驗(yàn)。
第三段：以“喜愛(ài)”為例探討心得體會(huì)
當(dāng)我們讀完一本好書(shū)后，會(huì)有“喜愛(ài)”這個(gè)詞語(yǔ)出現(xiàn)在我們的心中。通過(guò)運(yùn)用“熱愛(ài)、鐘愛(ài)、喜歡、愛(ài)好、著迷”等近義詞，可以表達(dá)我們對(duì)某本書(shū)的不同程度的喜愛(ài)。例如：“我熱愛(ài)這本書(shū)中主角的堅(jiān)韌不拔”、“我鐘愛(ài)書(shū)中的描寫(xiě)與畫(huà)面”、“我喜歡這本書(shū)的情節(jié)和人物”、“我對(duì)這本書(shū)有著深厚的愛(ài)好”、“我被這本書(shū)著迷了很久”。
第四段：以“感受”為例探討心得體會(huì)
讀書(shū)時(shí)，我們除了喜愛(ài)外，也會(huì)有不同程度的“感受”。通過(guò)運(yùn)用“感覺(jué)、體會(huì)、經(jīng)歷、領(lǐng)悟、理解”等近義詞，可以更好地表達(dá)我們對(duì)書(shū)籍的體驗(yàn)。例如：“我感覺(jué)這本書(shū)充滿了人生哲理”、“我體會(huì)到書(shū)中人物的苦難與堅(jiān)強(qiáng)”、“我經(jīng)歷了書(shū)中冒險(xiǎn)的驚險(xiǎn)與刺激”、“我領(lǐng)悟到書(shū)中人物內(nèi)心的轉(zhuǎn)變”、“我深入理解了書(shū)中的思想和主旨”。
第五段：以“思考”為例探討心得體會(huì)
對(duì)于一本好書(shū)，不僅需要體會(huì)和感受，更需要思考。通過(guò)“思索、尋求、探究、反思、質(zhì)疑”等近義詞，可以有效表達(dá)我們對(duì)書(shū)中內(nèi)容的反思和思考。例如：“我反復(fù)思索了書(shū)中對(duì)人生的思考”、“我不斷尋求書(shū)中人物的內(nèi)心世界”、“我通過(guò)探究發(fā)現(xiàn)書(shū)中隱藏的細(xì)節(jié)和靈感”、“我通過(guò)質(zhì)疑拓寬了對(duì)書(shū)中觀點(diǎn)的認(rèn)知”。
結(jié)尾段：總結(jié)觀點(diǎn)
讀書(shū)心得體會(huì)集，是通過(guò)閱讀書(shū)籍，體會(huì)、感受、思考而得出的有關(guān)自我和書(shū)籍的總結(jié)。通過(guò)近義詞，我們可以更好地表達(dá)我們的思考和感受，讓讀者更好地理解。每一本書(shū)的心得體會(huì)都不盡相同，通過(guò)此方式，我們可以慢慢成長(zhǎng)、提升自我，同時(shí)也能夠傳遞質(zhì)優(yōu)價(jià)值的閱讀體驗(yàn)。
讀書(shū)心得體會(huì)集錦封面設(shè)計(jì)篇九
通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，我對(duì)科學(xué)發(fā)展觀有了更加明晰更加深刻的認(rèn)識(shí)。堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，是我們黨以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想。這個(gè)重要思想不僅對(duì)我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)有宏觀指導(dǎo)意義，對(duì)包括教育在內(nèi)的社會(huì)全方位發(fā)展都具有重要意義。
下面，我從我們學(xué)校發(fā)展的微觀角度，談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)體會(huì)。我們黨所倡導(dǎo)的科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展觀的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。深刻領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵是深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的十七大精神的重要內(nèi)容之一。
科學(xué)發(fā)展觀是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的?？茖W(xué)發(fā)展觀的第一要求是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。通過(guò)對(duì)黨的十七大精神的淺顯學(xué)習(xí)，達(dá)到學(xué)以致用的目的。今后工作中應(yīng)力求做到：一是要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本，德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育。這是新時(shí)期教育工作的主題。因?yàn)闊o(wú)論教育規(guī)模如何發(fā)展，但最終衡量我們工作的標(biāo)準(zhǔn)是能否培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。針對(duì)我校學(xué)生的實(shí)際，首先樹(shù)立正確的人才觀。
根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，完善育人體制，在學(xué)生管理上做好大與小的結(jié)合、遠(yuǎn)與近的結(jié)合、堵與疏的結(jié)合，逐步形成管理的縱橫網(wǎng)絡(luò)，做到縱向到底橫向到邊的立體式管理育人模式，使得育人環(huán)境沒(méi)有死角，讓學(xué)生在寬松和諧的氛圍中健康成長(zhǎng)。二是要明確責(zé)任，開(kāi)拓性地作好本職工作。
黨的十七大描繪了在新的時(shí)代條件下繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖，并為今后教育事業(yè)的發(fā)展與改革指明了前進(jìn)方向，明確提出了“優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)”的戰(zhàn)略性目標(biāo)和“現(xiàn)代國(guó)民教育體系更加完善，終身教育體系基本形成，全民受教育程度和創(chuàng)新人才培養(yǎng)水平明顯提高”的新的任務(wù)。特別是把教育工作作為民生問(wèn)題之首，用較大的篇幅對(duì)基礎(chǔ)教育工作提出了更高的要求，我們倍受鼓舞，同時(shí)也深感基礎(chǔ)教育事業(yè)將承擔(dān)起更加重要的使命和責(zé)任，我們要在深入學(xué)習(xí)黨的十七大精神的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)，明確任務(wù)，努力把黨的十七大精神落到實(shí)處，體現(xiàn)在新的工作狀態(tài)和工作局面中。
三是要振奮精神，科學(xué)研究，腳踏實(shí)地做好新課程改革。高中新課程改革是國(guó)家新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的重要組成部分，是一場(chǎng)由課程改革牽動(dòng)的整個(gè)高中教育的全面改革，是對(duì)“應(yīng)試教育”課程體系的重建。它既是一場(chǎng)廣泛而深入的教育創(chuàng)新，更是一種文化的重建，目的是培植一種富有時(shí)代氣息，體現(xiàn)現(xiàn)代精神，與時(shí)俱進(jìn)的民主、科學(xué)、開(kāi)放的新文化。為全面實(shí)施高中新課程改革，根據(jù)我校自身特點(diǎn)，學(xué)校了制定與之相適應(yīng)的各項(xiàng)課改制度。目的是引領(lǐng)教師更好地迎接高中新課程的挑戰(zhàn)，幫助教師轉(zhuǎn)變觀念，盡快實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換，高起點(diǎn)地實(shí)施新課程。
建立學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)與綜合素質(zhì)提高相結(jié)合的綜合評(píng)價(jià)方式，全面反映學(xué)生成長(zhǎng)經(jīng)歷，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，培養(yǎng)他們健全的人格和基本素質(zhì)。減輕教師、學(xué)生在新形勢(shì)下的恐慌感，減少行動(dòng)的盲目性，為教師指明方向。同時(shí)也為學(xué)校探索實(shí)施素質(zhì)教育的途徑，提高教育質(zhì)量和水平，構(gòu)建有特色、充滿活力的高中新課程體系提供保障。走科學(xué)發(fā)展之路,這就是我們落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)際行動(dòng)。以上是我學(xué)習(xí)黨的十七大精神的粗淺體會(huì)，今后我要在學(xué)習(xí)中提高，不斷豐富完善自我。
讀書(shū)心得體會(huì)集錦封面設(shè)計(jì)篇十
他只是講了書(shū)籍中的一部分，且并非都對(duì)廉政建設(shè)有用。開(kāi)展讀書(shū)思廉活動(dòng)應(yīng)當(dāng)選擇那些“心靈的良藥”的書(shū)籍。高爾基在其自傳體小說(shuō)《在人間》中寫(xiě)道，“書(shū)籍使我變成不易為種種病毒所傳染的人”。他說(shuō)的正是這種書(shū)。
讀書(shū)思廉，政治類書(shū)籍自然必不可少，這類書(shū)能讓讀者樹(shù)立正確的人生觀、世界觀;但是，那些具有警示教育意義的書(shū)籍更必不可少，尤其是一些選錄腐敗案例的書(shū)籍。這些書(shū)籍對(duì)腐敗案例進(jìn)行剖析，深刻揭示腐敗分子從墮落走向毀滅的人生軌跡，給我們提供了種種警示：?jiǎn)适拍?，就?huì)迷失方向;濫用職權(quán)，就會(huì)埋下禍根;不慎交友，就會(huì)陷入泥坑;偏廢學(xué)習(xí)，就會(huì)走向誤區(qū);還有一類書(shū)也不能不讀，這就是法律書(shū)籍。凡與廉政建設(shè)有關(guān)的法律法規(guī)，都要細(xì)學(xué)深思，有所畏懼。
，才對(duì)必讀書(shū)目一目十行，走馬觀花。讀這么難，思也不易。高爾基說(shuō)，書(shū)籍使我看見(jiàn)了一種另外的生活，一種刺激人們、使人們?nèi)ジ纱笫聵I(yè)，去犯法的強(qiáng)烈的感情和愿望。他其實(shí)告訴我們，書(shū)籍具有兩面性，既能勉勵(lì)我們干事業(yè)，也能慫恿我們?nèi)シ缸?。思的方式不同，思的結(jié)果迥異。因此，讀書(shū)應(yīng)當(dāng)擇善而從，見(jiàn)賢思齊。
作為稅務(wù)機(jī)關(guān)工作人員，不僅要多讀書(shū)，而且要對(duì)書(shū)本內(nèi)容咀嚼消化，取其精華，去其糟粕，讓自己讀書(shū)受益，而不是讀書(shū)受害。看到書(shū)中名言警句，筆錄之，心思之，腦記之，身行之;看到書(shū)中廉潔人物，照照自己，尋找差距，揚(yáng)長(zhǎng)避短;看到書(shū)中腐敗典型，常思貪欲之害，多想想教育培養(yǎng)自己的黨和人民，多想想辛勤養(yǎng)育自己的父母雙親，多想想厚愛(ài)自己的妻子兒女。讀書(shū)最忌“思貪”、“羨腐”，看到腐敗分子窮奢極欲、花天酒地，心理失衡，手之舞之，足之蹈之?！昂罄^”者學(xué)貪官的結(jié)果，雖然可能比“前腐”者手段更隱秘，卻仍免不了與“前腐”者一樣覆滅的結(jié)局。
思廉難在踐廉。英國(guó)翻譯家諾思說(shuō)：“讀書(shū)很多而行動(dòng)很少的人，就像是一口鐘;它發(fā)出的鳴響，召喚別人，自己卻從來(lái)不走進(jìn)教堂?！彼剂皇乔庙懥诵闹心强诖箸?，踐廉才走進(jìn)了廉政的“教堂”，摒棄了貪欲雜念，完成了靈魂的凈化。在當(dāng)今物欲橫流的世界，讀書(shū)是件累事，多少人不屑為之;思廉是件難事，多少人嗤之以鼻;自覺(jué)踐廉更是難上加難，多少人能出淤泥而不染必須有嚴(yán)密的制度(法律)保障，堅(jiān)強(qiáng)有力的各種監(jiān)督，讀書(shū)才能成為一種好的習(xí)慣，思廉進(jìn)而踐廉才能成為一種自覺(jué)行動(dòng)。
讀書(shū)心得體會(huì)集錦封面設(shè)計(jì)篇十一
自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。
不僅僅老師要讀書(shū)，每一個(gè)想提高學(xué)識(shí)的人都要讀書(shū)。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū)。讀書(shū)成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來(lái)讀書(shū)的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花。"我們渴望讀書(shū)，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書(shū)？自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么"書(shū)中自有黃金屋"等等，都不足取。
記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書(shū)是自己的書(shū)，我還在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法、疑問(wèn)、評(píng)論等，或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶,作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評(píng)注的，效果大不一樣。
常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽(tīng)了?！痹谘凶x中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富?；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
寬于待人”為原則，我覺(jué)得，作為一位教師，首先必須做到：
一、說(shuō)到做到，從不失信；
二、言傳身教，以身作則；
三、尊重學(xué)生，一視同仁；
四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真；
五、嚴(yán)于律己，寬于待人；
六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長(zhǎng)。
書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。《學(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也。”對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”?！皢?wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在教學(xué)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè)趣。 比知識(shí)更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識(shí)，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)？從哪里學(xué)習(xí)？怎樣學(xué)習(xí)？如果一個(gè)老師沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。因?yàn)檫@對(duì)于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
比方法更重要的是方向。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認(rèn)
準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。教書(shū)的生活雖然清貧，但一本好書(shū)會(huì)使我愛(ài)不釋手，一首好詩(shī)會(huì)使我如癡如醉，一篇美文會(huì)使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂(lè)學(xué)的教師，才能成為樂(lè)教的教師；只有教者樂(lè)學(xué)，才能變成為教者樂(lè)教，學(xué)者樂(lè)學(xué)，才能會(huì)讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松?！币惶鞇?ài)讀書(shū)容易，一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者。“做一輩子教師”必須“一輩子學(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。
常讀書(shū)使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師)，學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。
學(xué)生和教師交互作用的過(guò)程。教學(xué)模式將“人——人”系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
教書(shū)和讀書(shū)生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng)新型教師，愛(ài)崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。他不但具有無(wú)私奉獻(xiàn)的師魂，誠(chéng)實(shí)正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書(shū)育人的師能，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng)，而且還應(yīng)具有開(kāi)拓進(jìn)取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻(xiàn)的“傻”氣，自強(qiáng)不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀(jì)之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無(wú)私奉獻(xiàn)。