知識管理是一項(xiàng)必備的能力，它可以幫助我們更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識。怎樣使總結(jié)更加生動(dòng)有趣，引起讀者的共鳴？總結(jié)范文可以激發(fā)我們撰寫總結(jié)的興趣，讓我們更有動(dòng)力去寫好總結(jié)。
高中語文探究性學(xué)習(xí)思考論文篇一
（一）教學(xué)內(nèi)容的開放與語文材料性泛化。
隨著新課程改革的實(shí)施，高中語文課程資源獲得了前所未有的高效率開發(fā)，具體表現(xiàn)為語文教學(xué)內(nèi)涵的外延被打破，教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)高度的開放性。一方面，語文課程相較邏輯性學(xué)科而言對學(xué)生外圍生活空間的容納更為寬廣、自由、復(fù)雜。語文自身蘊(yùn)含著豐富的社會(huì)生活內(nèi)容，語文的人文情懷亦是高中生汲取理論與經(jīng)驗(yàn)、參與重大生活命題的源泉，因此高中語文課程資源的社會(huì)化延伸不可避免。另一方面，高中語文內(nèi)容的開放極大地增加了教學(xué)取材的靈活性，意味著材料使用的個(gè)性化，然而這些個(gè)性化教學(xué)資源并不能完全保證立足于語文教育的本質(zhì)需要，相反不規(guī)范的材料利用會(huì)造成語文教學(xué)價(jià)值的削減，使語文學(xué)科性特征喪失。因此，教學(xué)內(nèi)容的開放在豐富語文教學(xué)資源的同時(shí)亦誘發(fā)了語文教學(xué)的材料性泛化問題。例如，一些高中語文教師高舉生活化大旗，力求語文教學(xué)內(nèi)容與生活緊密聯(lián)系，使得時(shí)事新聞、娛樂潮流類生活主題充斥課堂，美其名曰激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，實(shí)質(zhì)上卻弱化了教學(xué)軸心。語文來源于生活卻并不等同于生活，教師對教學(xué)資源的開發(fā)既要訴諸于語文課程的基本框架，還應(yīng)考察其是否真正具備教學(xué)價(jià)值，否則就是材料性導(dǎo)入泛化。
（二）教學(xué)取向的模糊與語文觀念性泛化。
新課程改革的實(shí)施使得高中語文教學(xué)觀呈現(xiàn)百家爭鳴的局面，教師對語文教學(xué)的理解體現(xiàn)為教學(xué)目標(biāo)設(shè)置與教師個(gè)人對語文過程化的方向性把握，然而“語文教學(xué)觀的多樣性在推動(dòng)語文教育發(fā)展的同時(shí)也使語文學(xué)科的教學(xué)取向模糊化”[2]。一方面，教學(xué)觀的多義闡釋容易引發(fā)教學(xué)觀的迷失，即教師對語文學(xué)科的價(jià)值認(rèn)識不清，在將固定的理念符號活化為具體知識與教學(xué)行為的過程中或生搬硬套，或雜亂無章，表現(xiàn)為對語文學(xué)科本義的無意識，無法真正建立起一個(gè)理論框架與學(xué)生個(gè)體的有序激活體系。另一方面，教學(xué)取向的模糊意味著語文教學(xué)育人功能的偏差，即教師對教學(xué)觀的實(shí)施缺乏可控性，表現(xiàn)為過度使用與無效使用兩種情況，前者指向各種理論依據(jù)的不完全成熟，后者指向教師游離于語文教學(xué)之外的非語文化行為?？梢?，語文教學(xué)取向的模糊是導(dǎo)致教學(xué)實(shí)踐失敗的重要原因之一，對應(yīng)著高中語文教學(xué)中的觀念性泛化現(xiàn)象。例如，近年高中語文教學(xué)領(lǐng)域提倡人本主義教學(xué)觀，在人文視野下“文化”是語文的內(nèi)蘊(yùn)，從高中語文情感與價(jià)值觀培養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)來說，提升學(xué)生思想素養(yǎng)、傳承民族文化不應(yīng)該被淡化，但是過分強(qiáng)調(diào)語文的人文功能而忽略其工具性特征并不符合語文學(xué)科精神。沒有語言文字作為基本框架，沒有文學(xué)讀寫、鑒賞、積累的訓(xùn)練，高中語文人本主義教學(xué)便是無源之水，無本之木。
（三）教學(xué)方法的失范與語文策略性泛化。
語文學(xué)科作為不可替代的母語課程，其教學(xué)方法一直處于不斷革新與豐富的建設(shè)狀態(tài)，“現(xiàn)代高中語文教師已逐漸擺脫了課程當(dāng)?shù)赖谋粍?dòng)角色，轉(zhuǎn)而向教學(xué)建設(shè)者過渡”[3]。特別是在新課改持續(xù)實(shí)施的背景下，具備獨(dú)立精神的創(chuàng)造性語文實(shí)踐活動(dòng)層出不窮，主要表現(xiàn)為對教學(xué)方法的豐富與革新。教學(xué)方法圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行，一切教學(xué)措施的運(yùn)用都必須有的放矢，教學(xué)方法的濫用、錯(cuò)用對應(yīng)著高中語文教學(xué)過程的策略性泛化現(xiàn)象。例如，高中語文課堂的合作互動(dòng)策略，是不是所有的語文課文都適合這種策略呢？對于詞匯解釋、文獻(xiàn)出處等語文陳述性知識真的需要學(xué)生耗費(fèi)大量時(shí)間去合作探究嗎？又如教學(xué)輔助工具運(yùn)用的泛化現(xiàn)象，經(jīng)?？梢姼咧姓Z文課堂為了凸顯美學(xué)意象，追求聲光色電效應(yīng)，大量使用多媒體、美術(shù)、演繹等非語文學(xué)科手段制造“形式美”，這種拋棄了對真實(shí)教材文本的感知，舍本逐末的教學(xué)策略使語文審美課堂變成了空泛的“秀場”。更不要說在日常語文教學(xué)中直接用圖像取代文本、用錄音取代誦讀等工具濫用行為，將學(xué)生置于被動(dòng)的學(xué)習(xí)處境，花哨的教學(xué)手段反而讓教學(xué)活動(dòng)膚淺化。
（一）評價(jià)性內(nèi)涵與教學(xué)導(dǎo)向功能。
高中語文介入性學(xué)科審理對于高中語文教師來說是一種全新的評價(jià)方式。傳統(tǒng)高中語文教學(xué)評價(jià)活動(dòng)發(fā)生在課堂教學(xué)結(jié)束之后，或周期性教學(xué)、季度性教學(xué)，甚至年度教學(xué)總結(jié)時(shí)期，這時(shí)候的教學(xué)評價(jià)已經(jīng)喪失了應(yīng)有的價(jià)值。因?yàn)殡S著時(shí)間的推移，評價(jià)內(nèi)容可能已經(jīng)過時(shí)，再則后期評價(jià)主要是從學(xué)生的考試成績出發(fā)，評價(jià)結(jié)果有失偏頗，且評價(jià)方式以整體性的總結(jié)為主，忽略了對語文教學(xué)過程的觀照。介入性學(xué)科審理彌補(bǔ)了以上缺憾，將評價(jià)時(shí)間置于教學(xué)實(shí)踐之前，滿足了評價(jià)的時(shí)效性；由于可針對具體的語文課堂，亦提升了教學(xué)評價(jià)的公正客觀性。同時(shí)這種評價(jià)模式具有鮮明的教學(xué)導(dǎo)向功能，能提前審理教學(xué)目標(biāo)，評價(jià)教師的目標(biāo)設(shè)置是否滿足課程標(biāo)準(zhǔn)的層次劃分，是否體現(xiàn)語文課程的基礎(chǔ)教學(xué)任務(wù)，有利于明確教師的課題思路。
（二）監(jiān)督性內(nèi)涵與教學(xué)調(diào)控功能。
高中語文介入性學(xué)科審理通過監(jiān)督語文教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)對語文學(xué)科性的保護(hù)。語文學(xué)科性包括三部分，一是對于語言文字摹形，即怎么說話、怎么讀書、怎么寫字；二是語文的情、理、意、趣，即怎么傳遞信息、滿足社會(huì)交際或進(jìn)行藝術(shù)化的表達(dá)；三是情感性與思想性，即覆蓋學(xué)生在諸如人生價(jià)值觀、審美觀等精神領(lǐng)域的教育要素。以上語文學(xué)科內(nèi)容全部包含在語文教材（選修教材、必修教材）、知識點(diǎn)范文、外圍整合材料中，語文教學(xué)通過對它們的開發(fā)利用體現(xiàn)語文學(xué)科性。因此介入性學(xué)科審理對語文教學(xué)內(nèi)容的監(jiān)督指向?qū)虒W(xué)取材的監(jiān)督，保障教學(xué)材料包含語文知識、對應(yīng)語文課程、表達(dá)人文情感、反映語文素養(yǎng)，避免教師對教學(xué)資源的利用脫離學(xué)科體系。其監(jiān)督性內(nèi)涵具有對教學(xué)材料的調(diào)控功能，促使教學(xué)材料符合語文課程的單元結(jié)構(gòu)、邏輯結(jié)構(gòu)、知識塊結(jié)構(gòu)、流派結(jié)構(gòu)，保障教學(xué)材料與教學(xué)目標(biāo)緊密聯(lián)系，不可分割，避免語文教學(xué)的材料性泛化。
（三）階段性內(nèi)涵與教學(xué)規(guī)整功能。
高中語文介入性學(xué)科審理標(biāo)準(zhǔn)結(jié)合了實(shí)際教學(xué)需求、高中生認(rèn)知能力以及高中語文教學(xué)期望。一方面，介入性學(xué)科審理必然建立在高中語文課程的教學(xué)框架中，面臨著教材內(nèi)容的階段性變化；另一方面，介入性學(xué)科審理要正確把握學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，促使課程進(jìn)度與學(xué)生個(gè)體形成螺旋上升的結(jié)構(gòu)關(guān)系，體現(xiàn)語文教學(xué)發(fā)展的階段性方向。因此，介入性學(xué)科審理具備鮮明的階段性內(nèi)涵，在高中語文教學(xué)中發(fā)揮界定階段性教學(xué)方法可行性、量化教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、判斷教學(xué)工具適切性的規(guī)整功能，既要促使教學(xué)策略符合程序的合理性、任務(wù)的'針對性，亦要滿足策略應(yīng)用對教學(xué)進(jìn)度、學(xué)生認(rèn)知思維發(fā)展階段的適宜性，保持對輔助工具應(yīng)用的謹(jǐn)慎態(tài)度，從而有效應(yīng)對高中語文教學(xué)的策略性泛化。
（一）審理人員的構(gòu)成與專業(yè)進(jìn)修。
高中語文介入性學(xué)科審理的人員構(gòu)成需要滿足以下三方面要求：第一，審理人員應(yīng)具備豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)常參加語文課題研討活動(dòng)，重視對語文學(xué)科的先進(jìn)觀念與實(shí)踐創(chuàng)新體例的吸收與探索；第二，對本校語文課程的開展情況有著全面的了解，比如學(xué)校教學(xué)設(shè)施設(shè)備、資源與師資優(yōu)勢，以及教職人員的專業(yè)層次等；第三，審理人員應(yīng)具備良好的語言素養(yǎng)，能和教師協(xié)作對話，共同面對教學(xué)問題。由此可見，高中語文介入性學(xué)科審理人員最好以學(xué)校語文教研組為選擇單元，并確保有語文教研組的骨干成員與負(fù)責(zé)人加入，除此之外參加高中語文介入性學(xué)科審理的人員均應(yīng)經(jīng)過專業(yè)的學(xué)校培訓(xùn)與在職進(jìn)修。學(xué)校培訓(xùn)是對審理人員進(jìn)行相關(guān)介入性教學(xué)審理的操作指導(dǎo)，包括操作原則（比如“以學(xué)導(dǎo)教”原則）、審理人員之間的分工（將具體工作落實(shí)到崗，責(zé)任到人）、具體審理標(biāo)準(zhǔn)與步驟（參見論文第四部分），以及審理結(jié)果的處理等；在職培訓(xùn)是針對語文課程的理論學(xué)習(xí)、學(xué)科知識拓展（比如語言學(xué)、語用學(xué)、文化語言學(xué)）、業(yè)務(wù)研討等，旨在提升審理人員的專業(yè)水平。
（二）審理介入的“以學(xué)導(dǎo)教”原則。
高中語文介入性學(xué)科審理的有效實(shí)施必須堅(jiān)持“以學(xué)導(dǎo)教”原則，一是面向課程標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)校整體教學(xué)規(guī)劃對“學(xué)”的基礎(chǔ)設(shè)定，如知識儲備、應(yīng)用技能學(xué)習(xí)、審美探究等固定框架結(jié)構(gòu)。二是面向?qū)W生“學(xué)”的具體問題，比如學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律。高中生的能力增長呈現(xiàn)階段性變化，以語言知識習(xí)得為例，高一年級學(xué)生的邏輯抽象思維初現(xiàn)，在語文復(fù)合句分析方面出現(xiàn)一個(gè)整體高峰期；高二年級學(xué)生的想象思維已接近成人水平，教師情境創(chuàng)設(shè)可減少對輔助工具的依賴；高三年級學(xué)生的抽象思維進(jìn)一步完善，能夠概括說明現(xiàn)實(shí)，深入理解事物本質(zhì)，有利于母語學(xué)科的文化傳承，是奠定學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀的重要時(shí)期?？梢姼咧姓Z文介入性學(xué)科審理觀照學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律有利于教師揚(yáng)長避短、因材施教。三是面向語文外延中的“學(xué)”，即重視社會(huì)對語文教學(xué)的應(yīng)用性要求，近到學(xué)生日常讀書看報(bào)、興趣愛好，遠(yuǎn)到自薦求職、社會(huì)交際，努力構(gòu)建高中生語文學(xué)習(xí)與生活外延的對等聯(lián)系，為學(xué)生學(xué)科深造、社會(huì)生活以及自身發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。
（三）對審理時(shí)段與時(shí)機(jī)的恰當(dāng)把握。
高中語文介入性學(xué)科審理需要選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)段與時(shí)機(jī)才能保障審理質(zhì)量。一是對時(shí)段的把握。時(shí)段是指語文教學(xué)在宏觀發(fā)展方向上的階段時(shí)期，比如新型語文教學(xué)理念的推廣時(shí)期、語文學(xué)科研究領(lǐng)域提出優(yōu)秀教學(xué)成果的時(shí)期。這些時(shí)段往往是教師重新整合教學(xué)目標(biāo)、更新教學(xué)素材、建設(shè)教學(xué)路徑的探究時(shí)期，屬于介入性學(xué)科審理的長線時(shí)段，一般伴隨著語文課題研究、抽樣實(shí)驗(yàn)課以及相關(guān)調(diào)查活動(dòng)等，出現(xiàn)在新語文教學(xué)理念正式投入常規(guī)教學(xué)實(shí)踐之前。二是對時(shí)機(jī)的把握。時(shí)機(jī)是針對日常語文教學(xué)活動(dòng)而言，即對教師某一課時(shí)或某一單元的教學(xué)籌備進(jìn)行審理介入的時(shí)期，一般為教學(xué)開展的前一個(gè)星期。需要特別說明的是，高中語文介入性學(xué)科審理的結(jié)果應(yīng)以書面形式反饋給教師。這份書面審理結(jié)果必須包括三部分內(nèi)容：一是對教師創(chuàng)新性教學(xué)設(shè)計(jì)以及勞動(dòng)成果表示鼓勵(lì)與肯定；二是具體指出教學(xué)設(shè)計(jì)的優(yōu)勢與缺憾；三是附上教學(xué)建議，并敦促改進(jìn)。
（一）教學(xué)目標(biāo)審理：滿足課程標(biāo)準(zhǔn)的層次劃分。
高中語文介入性學(xué)科審理首先是對教學(xué)目標(biāo)的審理，通過評價(jià)教師的目標(biāo)設(shè)置是否滿足課程標(biāo)準(zhǔn)的層次劃分，應(yīng)對語文教學(xué)的觀念性泛化現(xiàn)象。高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)將教學(xué)目標(biāo)規(guī)定為“知識與能力”“過程與方法”“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三方面，但這樣的目標(biāo)設(shè)置在實(shí)際語文教學(xué)中太過粗略抽象，不利于課題思路的清晰明確。因此，教學(xué)目標(biāo)審理不僅應(yīng)看到教師教學(xué)目標(biāo)設(shè)置在語文取向維度的大方向把握，還應(yīng)“要求目標(biāo)設(shè)置盡可能地體現(xiàn)語文課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)教學(xué)任務(wù)”[4]。高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)的層次依據(jù)語文學(xué)科性可劃分為語言文字摹形的操作層，語文情、理、意、趣表達(dá)的技術(shù)層以及反映語文思想文化的素養(yǎng)層。在語言文字摹形的操作層，教學(xué)目標(biāo)審理應(yīng)細(xì)化語文的聽說讀寫，例如，語言規(guī)則方面的詞匯句法目標(biāo)、句子成分分析目標(biāo)、邏輯糾錯(cuò)目標(biāo)、修辭法與篇章結(jié)構(gòu)目標(biāo)；語言經(jīng)驗(yàn)方面對語境語義的領(lǐng)悟目標(biāo)，對課程背景的掌握目標(biāo)等。在語文情、理、意、趣表達(dá)的技術(shù)層，教學(xué)目標(biāo)審理應(yīng)細(xì)化到具體的語文思維技能方式，如相關(guān)語言練習(xí)方面拼讀與誦讀目標(biāo)、語言書寫目標(biāo)，語言心智方面的語言表達(dá)目標(biāo)，有利于學(xué)生語文學(xué)習(xí)方法的習(xí)得目標(biāo)等。在反映思想文化的素養(yǎng)層，教學(xué)目標(biāo)審理應(yīng)細(xì)化教師對課文觀點(diǎn)、榜樣、情操習(xí)染的提取標(biāo)準(zhǔn)，如人文性目標(biāo)是對生命尊重的人文性提取，還是針對社會(huì)生活化的人文體驗(yàn)，抑或是詩意靈動(dòng)的文化底蘊(yùn)而設(shè)。綜上可見，滿足課堂標(biāo)準(zhǔn)層次劃分的細(xì)化目標(biāo)不僅對應(yīng)著語文教學(xué)的基礎(chǔ)任務(wù)，還是對教學(xué)枝節(jié)的梳理。
（二）教學(xué)內(nèi)容審理：保障材料與目標(biāo)不可分割。
高中語文介入性學(xué)科審理通過監(jiān)督語文教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)對語文學(xué)科性的保護(hù)，主要途徑是貼近語文教學(xué)現(xiàn)實(shí)，保障教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)的緊密聯(lián)系，應(yīng)對語文教學(xué)的材料性泛化現(xiàn)象。首先，高中語文教學(xué)內(nèi)容主要來自必修教材與選修教材，教學(xué)內(nèi)容審理要具備對教學(xué)材料進(jìn)行區(qū)分的意識。對于教師配套教材內(nèi)容的使用審理相對簡單，一是確保內(nèi)容屬于某一節(jié)課文或某一單元結(jié)構(gòu)；二是確保內(nèi)容符合教學(xué)階段性目標(biāo)；三是確保內(nèi)容與平行教學(xué)目標(biāo)構(gòu)成了相互映襯與遞進(jìn)的結(jié)構(gòu)關(guān)系。可見教師的教學(xué)取材應(yīng)該呈現(xiàn)較為明顯的內(nèi)在邏輯分類，如按照教材記敘文、說明文等單元文本劃分；或按照象征詩派、荷花淀派等文學(xué)流派編輯等。其次，高中語文教學(xué)內(nèi)容除了選修與必修教材外，還包括例證知識點(diǎn)的范文，這類范文不屬于高中語文教學(xué)的既定內(nèi)容，但卻包含著豐富的語言經(jīng)驗(yàn)、深邃的人文思想，或者動(dòng)人的審美情感內(nèi)容。此審理方向應(yīng)面向具體的知識塊，比如基礎(chǔ)知識塊、文言文知識塊、語法知識塊、文學(xué)閱讀知識塊、文章寫作知識塊等，考察教師的例文選擇與上述知識塊是否匹配。最后，隨著語文內(nèi)容的開放，語文學(xué)科知識與其他學(xué)科知識的整合運(yùn)用越來越明顯，對于不同學(xué)科的混合內(nèi)容審理應(yīng)該考察教師對材料的挖掘方式是否符合語文課程的根基，即“教師對其他學(xué)科素材的轉(zhuǎn)化能不能獨(dú)立成料，理論性材料是否可以向?qū)嵺`性或體驗(yàn)性材料過渡”[5]，保障材料真正具備育人功能。
（三）教學(xué)策略審理：追求教學(xué)方法的科學(xué)性。
高中語文介入性學(xué)科審理通過追求階段性教學(xué)方法的科學(xué)性，應(yīng)對語文教學(xué)的策略性泛化現(xiàn)象。首先，教學(xué)策略審理應(yīng)該考察策略是否具有程序的合理性。比如針對語文教學(xué)內(nèi)容的操作層，教學(xué)方向主要是對于語言概念、邏輯命題或語法規(guī)則的學(xué)習(xí)，因此教學(xué)策略應(yīng)該以機(jī)械聯(lián)想和記憶為主；針對語文教學(xué)內(nèi)容的技術(shù)層，教學(xué)策略應(yīng)該以“定向原型―操作原型―內(nèi)化原型”為基線，奠定學(xué)生“感知辨認(rèn)原型―形成關(guān)聯(lián)應(yīng)用―自動(dòng)規(guī)則化”的技能思路。針對語文教學(xué)內(nèi)容的素養(yǎng)層，教學(xué)策略應(yīng)觀照學(xué)生對課文觀點(diǎn)、榜樣的評價(jià)反思，通過情感共鳴逐步構(gòu)建學(xué)生的價(jià)值觀體系，并積極推動(dòng)身體力行。其次，教學(xué)策略審理應(yīng)考察策略是否具備針對性。例如，文本解讀中，教師的遷移性策略應(yīng)用有沒有充分尊重文本，是否繞過教材大談新觀點(diǎn)新理論，教學(xué)是否說教化、功利化。最后，教學(xué)策略審理應(yīng)保持對教學(xué)工具運(yùn)用的謹(jǐn)慎態(tài)度?！耙磺薪虒W(xué)手段都是為了服務(wù)明確的教學(xué)目標(biāo)”[6]，如教師對多媒體的應(yīng)用多為了創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)學(xué)生興趣，但是高中生的認(rèn)知想象力已經(jīng)成熟，應(yīng)用多媒體在低年級學(xué)生想象思維尚不發(fā)達(dá)的階段可以起到如虎添翼的作用，但對于高中生卻未必?！罢Z文的想象是從本文體驗(yàn)出發(fā)盡可能地在大腦中還原畫面”[7]，高中生有能力進(jìn)行獨(dú)立情境創(chuàng)設(shè)，也更需要鍛煉學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與自主性，因此教師適當(dāng)?shù)貞?yīng)用多媒體手段聯(lián)系背景知識或呈現(xiàn)文獻(xiàn)信息可取，但將其作為直觀形象導(dǎo)入的常規(guī)策略卻需要審理糾偏。
高中語文探究性學(xué)習(xí)思考論文篇二
摘要：本文首先概述了我國高中的政治課堂教學(xué)的現(xiàn)狀，然后分析了理論與實(shí)踐研究中存在的一些具體問題，最后提出了一些有利于高中的政治課堂教學(xué)生活化發(fā)展的措施，希望對我國高中的政治課堂教學(xué)生活化理性研究工作有一定的幫助和借鑒作用，也希望可以促進(jìn)我國高中的政治課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)生活化，更加接近理論狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐與理論的緊密結(jié)合。
關(guān)鍵詞：教學(xué)現(xiàn)狀；生活化問題；思考策略。
目前，大多數(shù)高中都進(jìn)行了高中的政治課堂教學(xué)生活化工作改革，取得了一定的進(jìn)步和發(fā)展，且教學(xué)改革工作也取得了一定的成效。但是，在改革的過程中仍然遺留或者新出現(xiàn)了一些問題。這些問題的出現(xiàn)或多或少對高中的政治課堂教學(xué)生活化的進(jìn)一步發(fā)展造成了一定的影響，需要采取一定的措施進(jìn)行改變。
在新課改環(huán)境下，高中的政治課堂出現(xiàn)了許多變化，主要是圍繞“三種學(xué)習(xí)”“三個(gè)轉(zhuǎn)變”的內(nèi)容進(jìn)行了一系列改革，并由以前的傳統(tǒng)教學(xué)方法到新教學(xué)方法實(shí)現(xiàn)了一系列轉(zhuǎn)變，如引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識自己維護(hù)國家稅法精神的重要性以及偷稅漏稅的危害；在學(xué)習(xí)方式上注重學(xué)生以自我分組討論學(xué)習(xí)為主，教師引導(dǎo)為輔等教學(xué)方式的改革；師生進(jìn)入彼此之間相互溝通交流學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)，在學(xué)習(xí)的過程中做到教學(xué)相長。通過轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念的改革方法，讓學(xué)生逐步實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)，享受自學(xué)學(xué)習(xí)的樂趣。但是，在教學(xué)改革中，由于教師對高中的政治教學(xué)生活化改革做的不到位，使學(xué)生對政治生活的理解，對政治的認(rèn)識方面存在很多不足，導(dǎo)致學(xué)生無法體會(huì)到真正的政治生活，無法切身感受到政治與生活的緊密聯(lián)系，看到的只是一系列政治理論，無法真正體會(huì)生活中的政治所在。
（一）教學(xué)創(chuàng)意比較陳舊，缺乏新意。
我國高中的政治教學(xué)或多或少地參照了傳統(tǒng)的教育方法，在教材的選取方面比較重視沿用傳統(tǒng)的'教材，并在教學(xué)方法上面，更多地采用“講故事”的方法，參照教材上面所舉出的例子，做一個(gè)闡述，或者簡單地將教材上的事例進(jìn)行相關(guān)的羅列，但在實(shí)際運(yùn)用中并沒有起到很好的作用。有些教師只是給學(xué)生“劃重點(diǎn)”，讓學(xué)生只用背那些畫出來的重點(diǎn)即可，并沒有很好地結(jié)合實(shí)際去串講，這樣導(dǎo)致學(xué)生體會(huì)到的只是一大堆空洞的道理，并不能很好地體會(huì)到政治生活。
（二）更加注重形式，而不太注重實(shí)質(zhì)。
在新課改的要求下，教師也做出了非常多的努力去完善自己的教學(xué)方式。但是在改革的過程上，許多教師都只注重了形式上的改革，而并未注意到實(shí)質(zhì)上的改革。在教學(xué)上，許多教師采取了分小組的討論形式，在教學(xué)方式上有了一定的新意，但對實(shí)質(zhì)的教學(xué)內(nèi)容，卻并不能很好地啟發(fā)學(xué)生。不少教師會(huì)舉出一個(gè)案例，讓學(xué)生去探討與生活的政治聯(lián)系，去合理解釋一下這其中與政治千絲萬縷的聯(lián)系。但是，學(xué)生往往是用意識去思考，并沒有在實(shí)際中體會(huì)到這種政治事件，更沒有相應(yīng)的實(shí)際生活見解，因此很難把握好政治學(xué)習(xí)與生活的聯(lián)系。
（一）在不脫離教材的基礎(chǔ)上，為教學(xué)內(nèi)容增加新意。
在實(shí)際教學(xué)中，教師可通過轉(zhuǎn)變小組探討的模式，將小組針對課本案例探討的部分轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢n前研討”，增加教學(xué)內(nèi)容的新意，以真正實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)生活化。具體來說，教師可在上課前適時(shí)選擇一定的時(shí)事熱點(diǎn)，進(jìn)行教學(xué)任務(wù)的發(fā)放，然后在每節(jié)課前請學(xué)生上臺講自己對這個(gè)時(shí)事熱點(diǎn)的看法。這個(gè)活動(dòng)可以采取自愿報(bào)名參加的方式，也可以采取沒人輪流的方式進(jìn)行探討。在學(xué)生闡述完后，教師應(yīng)進(jìn)行五分鐘的點(diǎn)評。點(diǎn)評的內(nèi)容包括對剛才學(xué)生所講內(nèi)容的點(diǎn)評，也包括將所講內(nèi)容與政治相聯(lián)系的講課。這樣可以做到政治與教學(xué)的緊密聯(lián)系，更好地與學(xué)生實(shí)現(xiàn)交流，也可在輕松的環(huán)境中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)樂趣，使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)政治，更為貼切地理解政治生活。
（二）轉(zhuǎn)變教學(xué)重點(diǎn)，更加注重教學(xué)內(nèi)容。
高中的政治生活化應(yīng)該更加注重教學(xué)的內(nèi)容，而不是教學(xué)的形式。由于政治生活比較枯燥，所以，在教學(xué)過程中，教師可以根據(jù)教學(xué)需要，適當(dāng)?shù)貙⑿问胶蛯?shí)質(zhì)做到統(tǒng)一，相應(yīng)地添加一些生活化、口語化的內(nèi)容，或者是選擇多樣化的授課方式，將枯燥的理論知識與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，并用生動(dòng)形象的語言講解出來。這樣，學(xué)生就能更加容易地理解知識，在記憶的過程中也更加容易聯(lián)想到教學(xué)中所講的生活內(nèi)容，做到不容易遺忘知識。與此同時(shí)，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該注重設(shè)置教學(xué)流程，如可以開展合作學(xué)習(xí)、合作研究等，以提高學(xué)生的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力。而且，教師在教學(xué)中既要選擇正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值觀念，又要注重學(xué)生實(shí)踐能力的提高，以使學(xué)生更好地體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣，從而了解到更多的生活知識。
四、結(jié)語。
本文討論了我國進(jìn)行高中的政治課堂教學(xué)生活化工作過程中出現(xiàn)的問題，相應(yīng)地提出了一些解決這些問題的措施，并在教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容層面給予了一定的建議，希望可以促進(jìn)我國高中的政治課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)生活化，做到實(shí)踐與理論的緊密結(jié)合。
作者:黃偉環(huán)單位:廣東省惠陽高級中學(xué)。
參考文獻(xiàn)：
［2］朱麗鑫.高中的政治課堂教學(xué)生活化的理性思考[j].新課程導(dǎo)學(xué)：七年級上旬，2015（13）：19.
［3］黃蓓.高中的政治課教學(xué)生活化探討[j].中學(xué)教學(xué)參考，（36）：42.
［5］盧春燕.高中的政治課堂教學(xué)生活化的構(gòu)建[j].新課程學(xué)習(xí)：下旬，（10）.
高中語文探究性學(xué)習(xí)思考論文篇三
探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)可以極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生成為語文知識的主動(dòng)探究者，加深學(xué)生對語文知識的理解與掌握力度。在探究性學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生可以自然地掌握更多的學(xué)習(xí)技巧與方法，也能在實(shí)踐中加強(qiáng)語文知識的應(yīng)用能力。探究活動(dòng)中的交流，有利于學(xué)生相互激勵(lì)、共同發(fā)展。
新課程標(biāo)準(zhǔn)提出，讓探究性學(xué)習(xí)成為教學(xué)改革的重要標(biāo)志。在考試改革與課程改革的背后，教師的教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方法都在發(fā)生較大改變。自主、探究、合作學(xué)習(xí)模式的推廣，極大地改變了以教師為中心的教學(xué)模式。落實(shí)探究性教學(xué)，是促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)步的重中之重。
1.以學(xué)科特點(diǎn)為基礎(chǔ)，開展探究性活動(dòng)。
(1)教師要認(rèn)識到閱讀在高中語文教學(xué)中的重要地位。閱讀文章是探究活動(dòng)的重要基礎(chǔ)，只有明確閱讀文章的特點(diǎn)與重要性，組織學(xué)生與閱讀文章進(jìn)行互動(dòng)交流，才能讓探究活動(dòng)得到有效開展。語文學(xué)科具有自己的特點(diǎn)，教師引導(dǎo)學(xué)生開展個(gè)性化閱讀，有利于學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)效率的提高。比如，在學(xué)習(xí)《面朝大海，春暖花開》的時(shí)候，教師讓學(xué)生選擇最適合自己的方法去對詩歌中的情感進(jìn)行體驗(yàn)，會(huì)促進(jìn)學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)活動(dòng)開展。一些學(xué)生選擇大聲朗讀，一些學(xué)生選擇默讀，不同的學(xué)生適合不同的方式。給學(xué)生自主探究的自由，有利于其學(xué)習(xí)能力的提升。(2)應(yīng)用探究活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生思維能力。高中學(xué)生具有相對完善的思維能力，探究學(xué)習(xí)活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生思維能力與創(chuàng)新能力的重要載體。思維方式多種多樣，而發(fā)散性思維、辯證思維以及創(chuàng)新思維，可以在探究活動(dòng)中得以提高。比如，在講解《荷塘月色》的時(shí)候，教師引導(dǎo)學(xué)生對現(xiàn)在的荷塘月色場景進(jìn)行想象，將兩者進(jìn)行對比，培養(yǎng)學(xué)生的對比思維，促進(jìn)學(xué)生思維能力的提升。
良好的學(xué)習(xí)氛圍，對于探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)的開展來說是十分重要的。在高中語文教學(xué)中，教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生深入思考與探究，從而發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的問題。比如，在講解《燭之武退秦師》的時(shí)候，教師可以利用多媒體為學(xué)生播放一段與文章內(nèi)容相關(guān)的視頻，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)形象的情境。在了解了文章的大概內(nèi)容后，教師再引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位對文章中的重難點(diǎn)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行探究與討論，同時(shí)，為學(xué)生播放一段節(jié)奏較為緊湊且旋律緊張的曲目，給學(xué)生渲染探究氛圍。在這樣的情境中，學(xué)生能夠感受到文章的情感基調(diào)，提出更為貼切的問題，提高探究效果。
3.加強(qiáng)課堂師生互動(dòng)，開展探究性活動(dòng)。
教師，是高中學(xué)生語文學(xué)習(xí)路上的重要引導(dǎo)者。探究性活動(dòng)，需要學(xué)生專注地思考，也需要師生之間的配合。通過師生互動(dòng)，共同去探究問題的答案，有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的規(guī)律。比如，在講解《裝在套子里的人》的時(shí)候，教師引導(dǎo)學(xué)生對“裝在套子里的人”的特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)。教師利用互動(dòng)，對學(xué)生的思維進(jìn)行引導(dǎo)，但不能將自己的個(gè)人觀點(diǎn)過于明顯地傳遞給學(xué)生。教師要更多地接受學(xué)生的看法，順著學(xué)生的思路進(jìn)行討論，及時(shí)指明探究學(xué)習(xí)的方向，促進(jìn)探究活動(dòng)效率的提高。探究性學(xué)習(xí)模式在高中語文教學(xué)中的成功應(yīng)用，會(huì)讓高中學(xué)生的學(xué)習(xí)靈感得到激發(fā)，能給高中語文教師以新的教學(xué)想法。重視探究性學(xué)習(xí)模式的作用，對其進(jìn)行正確利用，讓探究性學(xué)習(xí)氛圍得以形成，有利于學(xué)生語言思維的形成，使高中學(xué)生成為語文知識的應(yīng)用者。
高中語文探究性學(xué)習(xí)思考論文篇四
摘要：德育是高校學(xué)生工作的重要內(nèi)容之一，在網(wǎng)絡(luò)與大學(xué)生生活緊密相連的今天，進(jìn)行大學(xué)生德育研究和開展德育工作不可回避網(wǎng)絡(luò)的影響。首先在對現(xiàn)有文獻(xiàn)梳理的基礎(chǔ)上，總結(jié)了目前大學(xué)生德育研究與實(shí)踐中對于網(wǎng)絡(luò)與大學(xué)生德育關(guān)系的三種不同理解；再以第三種關(guān)系為出發(fā)點(diǎn)，提出規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為是大學(xué)生“網(wǎng)絡(luò)德育”的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，同時(shí)誠信教育是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育的核心，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育應(yīng)注重這方面的的研究和實(shí)踐。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)；大學(xué)生德育；網(wǎng)絡(luò)德育。
1對德育和網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)識。
1.1對于德育的理解。
對于德育向來有兩種不同的理解，一種理解是狹義的德育，即指思想道德教育；另一種是廣義的德育，包括道德教育、思想政治教育和心理健康教育三部分。為了在分析德育與網(wǎng)絡(luò)關(guān)系的基礎(chǔ)上進(jìn)一步剖析大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育的本質(zhì)，本文選取狹義上的理解。
1.2對于網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)識。
隨著網(wǎng)絡(luò)影響的逐漸深遠(yuǎn)，它已經(jīng)不僅僅是一項(xiàng)技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)所承載的內(nèi)容成為人們關(guān)注的重點(diǎn)，這時(shí)人們談網(wǎng)絡(luò)更多的是指網(wǎng)上資源。此時(shí)，相當(dāng)一部分高校德育工作者在看待網(wǎng)絡(luò)與高校學(xué)生的關(guān)系上，不約而同地將網(wǎng)絡(luò)看作是主體，是主動(dòng)施加影響的一方，可能對學(xué)生造成或有利或不利的影響；而大學(xué)生是客體，是被動(dòng)接受影響的一方。因此，面對網(wǎng)絡(luò)的影響應(yīng)該“趨利避害”。這種對網(wǎng)絡(luò)與大學(xué)生德育關(guān)系的認(rèn)識反映了高校德育工作者對大學(xué)生的一種保護(hù)心態(tài)。
與此同時(shí)，也有少數(shù)高校德育研究者更加關(guān)注大學(xué)生自身的網(wǎng)絡(luò)行為，并把大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為本身納入道德教育范疇，認(rèn)為大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)的使用者，很大程度上是“利”與“害”的制造者，是網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)絡(luò)資源運(yùn)用的主體。大學(xué)生自己同時(shí)也是“網(wǎng)絡(luò)問題”的制造者，應(yīng)該盡量減低大學(xué)生網(wǎng)民自己制造的“網(wǎng)絡(luò)污染”，正本清源。
2對大學(xué)生德育與網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系的探析。
2.1“并列”關(guān)系。
所謂“并列”關(guān)系，就是指將網(wǎng)絡(luò)看作技術(shù)載體，德育是思想內(nèi)容，網(wǎng)絡(luò)和德育都可以獨(dú)立存在，德育可以在內(nèi)容不變的情況下依托網(wǎng)絡(luò)這種載體來進(jìn)行。在這種關(guān)系中，網(wǎng)絡(luò)基本處于價(jià)值中立地位，“能載舟亦能覆舟”，全看誰來利用、如何利用。
2.2“包含”關(guān)系。
所謂“包含”關(guān)系，是指將網(wǎng)絡(luò)看作是文化環(huán)境，而德育是教育內(nèi)容，面對日益復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，面臨負(fù)面的.、消極的網(wǎng)上資源的沖擊，德育必須加強(qiáng)和創(chuàng)新。
2.3“同一”關(guān)系。
所謂“同一”關(guān)系，是指將網(wǎng)絡(luò)和德育統(tǒng)一成為一個(gè)整體，是真正意義上的“網(wǎng)絡(luò)德育”，即指大學(xué)生在運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)絡(luò)資源的同時(shí)需要遵守基本的道德規(guī)范。只有這樣，網(wǎng)絡(luò)及其資源才能為人們的生活、工作和學(xué)習(xí)發(fā)揮其積極的作用。在這種認(rèn)識中，網(wǎng)絡(luò)既是一項(xiàng)技術(shù)，也承載著豐富的內(nèi)容，但其發(fā)揮的作用積極與否與使用者的行為直接相關(guān)。如法國現(xiàn)代著名物理學(xué)家約居里說的“科學(xué)是不會(huì)有罪過的，有罪過的只是那些濫用科學(xué)的人們”。恰當(dāng)?shù)氖褂眯袨榭梢允咕W(wǎng)絡(luò)發(fā)揮出巨大的便利作用，相反，違反規(guī)則規(guī)范的使用行為則導(dǎo)致一系列的“網(wǎng)絡(luò)問題”，甚至引發(fā)犯罪。
由于對網(wǎng)絡(luò)與德育二者關(guān)系的不同認(rèn)識，導(dǎo)致了開展德育工作對策及效果的不同。當(dāng)前高校網(wǎng)絡(luò)德育研究和實(shí)踐多是以第一、二種關(guān)系為前提展開的，在加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育的措施上多是保護(hù)性的，主要目的是防止大學(xué)生受到網(wǎng)絡(luò)的不良影響。本文認(rèn)為應(yīng)該加強(qiáng)第三種關(guān)系下的網(wǎng)絡(luò)德育的研究和實(shí)踐，重點(diǎn)教育引導(dǎo)大學(xué)生在運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)絡(luò)資源的同時(shí)遵守基本的道德規(guī)范。
3同一關(guān)系下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育的本質(zhì)解析。
第一，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為是“網(wǎng)絡(luò)德育”的切入點(diǎn)和歸宿。
對大學(xué)生進(jìn)行德育教育，無非就是要讓他們在意識和行為上遵守一定的道德規(guī)范，意識決定行為，而行為是意識的表現(xiàn)和結(jié)果，同時(shí)，行為的不斷強(qiáng)化也可以輔助意識的形成。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育也是如此，它應(yīng)該首先從培養(yǎng)大學(xué)生規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)行為入手，以行為促進(jìn)德育，再用德育規(guī)范行為，讓大學(xué)生成長為網(wǎng)絡(luò)秩序和網(wǎng)絡(luò)道德的積極維護(hù)者，而不僅僅是讓他們避開危險(xiǎn)，這才應(yīng)是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育的高層次價(jià)值。
規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育的切入點(diǎn)，但對于大學(xué)生這樣世界觀、人生觀正在形成、對外界的好奇心正勝的群體，單靠對一些顯性行為“就事論事般”的教育培訓(xùn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的；同時(shí)，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為也是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育的歸宿，要保證大學(xué)生自覺遵守網(wǎng)絡(luò)道德、行使規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)行為仍需要內(nèi)在動(dòng)力。規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)行為包括許多方面，僅以上述美國計(jì)算機(jī)倫理協(xié)會(huì)制定的“計(jì)算機(jī)倫理十戒”進(jìn)行分析，可以看到幾乎每條都與計(jì)算機(jī)使用者誠信與否、誠信的程度如何密切相關(guān)，因此，誠信是網(wǎng)絡(luò)德育的基礎(chǔ)和核心，要保證大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范的有效、自覺進(jìn)行，加強(qiáng)誠信教育是不可忽視的核心環(huán)節(jié)。
誠信的內(nèi)容包括“誠”和“信”兩個(gè)方面，誠是一種道德規(guī)范，也是一種人生態(tài)度和道德境界，信是一種行為規(guī)范。從邏輯關(guān)系來看，誠是基礎(chǔ)，具有本體論意義；信是理性實(shí)踐精神的外在表現(xiàn)。“誠于內(nèi)而信于外”，二者是體與用、目的與手段的關(guān)系。誠信是我國傳統(tǒng)思想文化的重要組成部分，隨著我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善，誠信受到了國家和社會(huì)的廣泛關(guān)注。
與隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展后引起學(xué)校對網(wǎng)絡(luò)德育的關(guān)注一樣，誠信教育也成為新時(shí)期從中小學(xué)到高校德育的重要內(nèi)容之一。但是在當(dāng)前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育的研究和實(shí)踐中，往往忽略了這一本質(zhì)性問題，而將關(guān)注點(diǎn)更多地轉(zhuǎn)向了許多表面性解決對策，如要求教育者提高素質(zhì)、創(chuàng)新德育的內(nèi)容、形式及效果；及時(shí)填補(bǔ)網(wǎng)絡(luò)漏洞，增強(qiáng)防火墻功能，嚴(yán)密監(jiān)控互聯(lián)網(wǎng)入口，以剔除和限制色情、犯罪等不健康的內(nèi)容和信息；通過法律懲治利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行詐騙、偷竊、發(fā)布虛假消息、傳播色情、制作病毒等違法、犯罪等行為。亦或提及通過提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)來減少網(wǎng)絡(luò)道德失范行為，這種認(rèn)識已經(jīng)關(guān)注到了規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為的內(nèi)在動(dòng)力問題，但有些寬泛空洞，難免影響網(wǎng)絡(luò)德育的措施及效果。而誠信作為一個(gè)具有豐富內(nèi)涵和外延的概念和品德則集中地體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)德育所需要解決的內(nèi)在動(dòng)力問題。因?yàn)檎\信本身就是一種行為規(guī)范，指導(dǎo)著人們的外在行為方式；一種制度，反映了社會(huì)規(guī)則對人們的基本要求；一個(gè)道德范疇，是一個(gè)人思想道德素質(zhì)的外在表現(xiàn)，一個(gè)人的誠信狀況，直接反映出他的思想道德水平和綜合素質(zhì)；同時(shí)還是一種價(jià)值理念，是對極端利己主義、拜金主義等錯(cuò)誤價(jià)值觀的防治利器。因此，誠信教育是網(wǎng)絡(luò)德育的核心。
綜上所述，在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)日益深入大學(xué)生生活的方方面面的現(xiàn)實(shí)環(huán)境下，認(rèn)清網(wǎng)絡(luò)與大學(xué)生德育的關(guān)系，探究大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育的本質(zhì)問題，是進(jìn)一步研究教育措施、提高網(wǎng)絡(luò)德育實(shí)效的關(guān)鍵。本文認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)德育可以以規(guī)范大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為為切入點(diǎn)，通過現(xiàn)象深入實(shí)質(zhì)，重點(diǎn)在于加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育，最終達(dá)到以內(nèi)在思想道德素質(zhì)指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)行為的根本目的。
參考文獻(xiàn)。
［1］@謝安邦主編.中國高等教育研究新進(jìn)展2004［m］.上海：華東師范大學(xué)出版社，2006.
高中語文探究性學(xué)習(xí)思考論文篇五
傳統(tǒng)的教學(xué)方式一般是以組織教學(xué)、講授知識、鞏固知識、運(yùn)用知識和檢查知識來展開的。采用這樣的教學(xué)方式，教師主要以紀(jì)律教育來維持教學(xué)秩序，以講授來傳授新知識，以背誦、抄寫來鞏固已學(xué)知識，以多做練習(xí)來運(yùn)用知識，以考試測驗(yàn)來檢查學(xué)習(xí)效果等。這樣的教學(xué)方式是以知識的傳授為核心，視學(xué)生為接納知識的容器，沒有突出學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，也沒有突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性、主動(dòng)性和獨(dú)立性。因此，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式勢在必行。一些教育專家認(rèn)為，學(xué)習(xí)方式是人們在學(xué)習(xí)時(shí)所具有或偏愛的方式，即學(xué)習(xí)者在完成學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)所表現(xiàn)出來的具有個(gè)人特色的方式。
學(xué)習(xí)方式是學(xué)習(xí)者持續(xù)一貫表現(xiàn)出來的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)傾向的總和。學(xué)習(xí)策略指學(xué)習(xí)者完成學(xué)習(xí)任務(wù)或?qū)崿F(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)而采用的一系列步驟，其中某一特定步驟稱為學(xué)習(xí)方法。例如，有的學(xué)生傾向于借助具體形象進(jìn)行記憶和思考，有的學(xué)生偏愛運(yùn)用概念進(jìn)行分析、判斷和推理。有人善于運(yùn)用視覺通道（讀與看），有人傾向于運(yùn)用聽覺通道（如聽講、聽廣播），也有人喜歡運(yùn)用動(dòng)覺通道（動(dòng)手做一做或自己說一遍）。學(xué)習(xí)傾向包括學(xué)習(xí)情緒、態(tài)度、動(dòng)機(jī)、堅(jiān)持性以及對學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)內(nèi)容等方面的偏愛。比如，有人必須在絕對安靜的環(huán)境中才能專心學(xué)習(xí)，而有人卻喜歡在音樂的陪伴下學(xué)習(xí)，還有人能夠在嘈雜的環(huán)境中有效地工作和學(xué)習(xí)；有的學(xué)生為獲取家長許諾的獎(jiǎng)勵(lì)而學(xué)習(xí)，有的學(xué)生卻能夠從學(xué)習(xí)的過程中感受到樂趣；有人喜歡在競爭中學(xué)習(xí)，也有人偏愛合作學(xué)習(xí)。那么，探究性學(xué)習(xí)的方法是什么？語文新課程標(biāo)準(zhǔn)特別強(qiáng)調(diào)知識文化積累，通過對語文知識、能力、學(xué)習(xí)方法和情感、態(tài)度、價(jià)值觀等要素的融匯整合，提高學(xué)生語文素養(yǎng)。
1.探究性學(xué)習(xí)應(yīng)該注重生活積累和知識整合。
閱讀是語言文字信息激活生活積累、形成再現(xiàn)和再造表象的活動(dòng)。所以茅盾說，讀書應(yīng)當(dāng)一邊讀，一邊想自己所經(jīng)歷的相似的人生，或者一邊凄，一邊到現(xiàn)實(shí)的活人生中去看。生活是永恒的老師，可以教給我們很多的東西?？梢栽谄椒驳纳钪蟹e累足夠的經(jīng)驗(yàn)和豐富的閱歷。有了生活的積累，文本的閱讀才有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。文本研習(xí)是自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)與外來信息有機(jī)整合的過程，要讓學(xué)生在閱讀時(shí)發(fā)現(xiàn)閱讀內(nèi)容與自己的生活其實(shí)有著千絲萬縷的聯(lián)系，整合已有知識和生活經(jīng)驗(yàn)，將學(xué)生已有的相關(guān)“內(nèi)存”融合到文本中去，形成文本、作者和讀者的共鳴。
2.探究性學(xué)習(xí)應(yīng)該注重文本和思想的延伸。
1.探究的內(nèi)容學(xué)生能夠操作，并且有興趣。
盡可能讓學(xué)生從中選取自己喜歡的，感興趣的內(nèi)容作為重點(diǎn)來學(xué)，并試著與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，從而構(gòu)建一個(gè)讓學(xué)生根據(jù)已有的知識和經(jīng)驗(yàn)，通過主動(dòng)探究式的學(xué)習(xí)活動(dòng)，主動(dòng)獲取知識，并發(fā)展探究能力，養(yǎng)成積極探究未知世界的意識。在教學(xué)中，我把關(guān)注的焦點(diǎn)放在學(xué)生身上，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、合作探索、大膽嘗試，培養(yǎng)學(xué)生探究、分析、概括、評述的能力。
探究性學(xué)習(xí)，是一種在好奇心驅(qū)使下的、以問題為導(dǎo)向的、學(xué)生有高度智力投入且內(nèi)容和形式都十分豐富的學(xué)習(xí)活動(dòng)，主要是指在教師的.指導(dǎo)下學(xué)生自己探索問題的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生的學(xué)習(xí)方式應(yīng)以主動(dòng)參與、探究發(fā)現(xiàn)、交流合作為主，新課程改革注重培養(yǎng)學(xué)生能探索性學(xué)習(xí)。作為教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)、保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的好奇心。因此，在教學(xué)中要對學(xué)生進(jìn)行探究能力的培養(yǎng)，心理學(xué)研究表明：合理的質(zhì)疑是學(xué)生思維的起點(diǎn)，是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，它能使學(xué)生的探索欲望從潛伏狀態(tài)迅速轉(zhuǎn)入活躍狀態(tài)。因此我認(rèn)為教師應(yīng)該積極創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生質(zhì)疑，使質(zhì)疑成為學(xué)生的自身需要。教師可采用語言的激勵(lì)、手勢的肯定等手段對學(xué)生的質(zhì)疑行為給予充分的肯定和贊賞。一個(gè)人如果體驗(yàn)到一次成功的樂趣，就會(huì)勇氣倍增，激起無數(shù)次的追求。樹立學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的自信心，激發(fā)學(xué)生探索的欲望。這樣能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中有話就說，大膽表達(dá)，教師也應(yīng)盡量地捕捉、放大學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的閃光點(diǎn)，及時(shí)對學(xué)生做出評價(jià)，當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的見解被肯定、鼓舞時(shí)，他們的探究問題的信心就會(huì)不斷地樹立起來。
高中語文探究性學(xué)習(xí)思考論文篇六
摘要:語文學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷積累、不斷擴(kuò)充知識的過程。高中語文復(fù)習(xí)階段，如何使語文這一學(xué)科實(shí)現(xiàn)積累的飛躍，值得每一名語文教師深入探索。為此，本文將根據(jù)筆者自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從語文復(fù)習(xí)課要提升高度、語文復(fù)習(xí)課要有階段性和層次性、語文復(fù)習(xí)課要科學(xué)有效、語文復(fù)習(xí)課要梳理學(xué)生典型經(jīng)驗(yàn)四個(gè)方面展開研究，以供參考。
到了高三，語文進(jìn)入全面復(fù)習(xí)階段，由于語文本身的獨(dú)特性，復(fù)習(xí)成為很多學(xué)生和教師都難以把握的一項(xiàng)任務(wù)。到底應(yīng)該如何復(fù)習(xí)語文，如何充分提高語文復(fù)習(xí)的有效性，值得每一位教師不懈地探索。
普通的語文復(fù)習(xí)課中，教師更傾向于將之前學(xué)過的關(guān)于高中語文甚至初中語文的知識進(jìn)行整理和總結(jié)，所以這樣的高中語文復(fù)習(xí)課僅僅停留在一個(gè)基礎(chǔ)的層次上，而沒有得到拔高。其實(shí)，復(fù)習(xí)并非是單純的整理與總結(jié)，還應(yīng)該是一個(gè)提升高度的過程。比如說對于一個(gè)知識點(diǎn)，進(jìn)行總結(jié)與回顧是基本工作，而真正要想實(shí)現(xiàn)復(fù)習(xí)效果的最優(yōu)化，就需要針對這一知識點(diǎn)進(jìn)行有效拓展和深度挖掘。比如一位老師講評試卷時(shí)，以“關(guān)注重要信息”為綱，高屋建瓴，給學(xué)生以明晰的方法指導(dǎo)和強(qiáng)大的精神支撐，展現(xiàn)了一位有經(jīng)驗(yàn)的教師的教學(xué)深度和高度；一位年輕的教師，以“語言：還我天使的翅膀”為抓手，針對高考作文發(fā)展等級的“有文采”展開探討和指導(dǎo)，激活了學(xué)生的思維，展現(xiàn)了應(yīng)有的才華和高度。
二、語文復(fù)習(xí)課要有階段性和層次性。
不僅是語文的復(fù)習(xí)課，任何一門學(xué)科進(jìn)入復(fù)習(xí)階段之后都需要進(jìn)行具體安排，遵循一定的階段性與層次性。對高中語文復(fù)習(xí)而言，教師可將其劃分為四個(gè)階段：第一階段為課本單元編排順序復(fù)習(xí)階段，每個(gè)單元都進(jìn)行一次檢測，重點(diǎn)在于掌握教材的知識，使教材中的語文知識更為系統(tǒng)；第二階段按照《考試說明》的37項(xiàng)能力要求進(jìn)行復(fù)習(xí)，對于《考試說明》提出的要求一項(xiàng)一項(xiàng)地加以落實(shí)，最后穿成串，連成線，達(dá)到系統(tǒng)化；第三階段是綜合訓(xùn)練階段，要求展開一系列的練習(xí)，并且要限時(shí)限量；第四階段是學(xué)生自己看書，自己總結(jié)，自己查漏補(bǔ)缺，同時(shí)養(yǎng)精蓄銳，迎接高考。
三、語文復(fù)習(xí)課要科學(xué)有效。
語文需要識記和積累的東西有很多，比如現(xiàn)代漢語的字音、字形、近義詞的辨析、成語的意義、文學(xué)常識與名句名篇，等等，都離不開下苦功夫的識記性積累。但這恰恰是很多學(xué)生最不擅長的，尤其是理科班的學(xué)生，對識記更是缺乏信心。其實(shí)，識記與積累并非無法可循，記憶是有規(guī)律的，只要科學(xué)合理地安排記憶活動(dòng)，就能實(shí)現(xiàn)高效復(fù)習(xí)。著名的艾賓浩斯遺忘曲線揭示了一條“先快后慢”的`遺忘規(guī)律：遺忘進(jìn)程不是均衡的，在識記的最初時(shí)間遺忘很快，而后逐漸緩慢，而一段時(shí)間過后，幾乎不再遺忘了。那么，根據(jù)艾賓浩斯的遺忘曲線，教師可以適當(dāng)組織學(xué)生進(jìn)行科學(xué)復(fù)習(xí)，即在學(xué)習(xí)之后當(dāng)天便進(jìn)行一遍復(fù)習(xí)工作，第二次復(fù)習(xí)與第一次復(fù)習(xí)間隔時(shí)間需要縮短，第三次復(fù)習(xí)可以適當(dāng)延長，第四次復(fù)習(xí)可以繼續(xù)延長。
四、語文復(fù)習(xí)課要梳理學(xué)生典型經(jīng)驗(yàn)。
高中生在十幾年的漫長的學(xué)習(xí)生涯中，會(huì)逐漸具備一定的思維能力和觀察、反思能力，這些能力促使學(xué)生能夠總結(jié)和積累一些學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，尤其是語文的學(xué)習(xí)，很多學(xué)生都有自己的一些方法和技巧。如果學(xué)生不相互交流，那么方法和技巧只能學(xué)生自己來實(shí)踐，而有了經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與梳理、分享，則可以最大限度地促進(jìn)全班學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提升。為此，教師可以在復(fù)習(xí)工作剛剛開始的時(shí)候，就邀請一些語文學(xué)習(xí)成績較好的學(xué)生來分享自己的經(jīng)驗(yàn)，比如寫作經(jīng)驗(yàn)、閱讀經(jīng)驗(yàn)、文言文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)等。每個(gè)學(xué)生都會(huì)有自己的一些思考，將其進(jìn)行梳理和分析，能夠促進(jìn)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的升華和今后復(fù)習(xí)的實(shí)踐。為此，筆者在學(xué)生現(xiàn)有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之中進(jìn)行篩選與推廣，針對語文復(fù)習(xí)教學(xué)不同類型的知識點(diǎn)以及不同階段的要求，筆者安排了在這些方面掌握較好的學(xué)生，讓他們走上講臺向其他學(xué)生介紹自己的成功經(jīng)驗(yàn)，供其他學(xué)生學(xué)習(xí)借鑒。比如，一位學(xué)生在分享自己學(xué)習(xí)與復(fù)習(xí)文言文的經(jīng)驗(yàn)的過程中提出了一個(gè)很好的思路：將不認(rèn)識的文言文字詞、含義、用法和所在句子進(jìn)行記錄，用不同顏色的筆勾畫出來。這一經(jīng)驗(yàn)一提出，得到了很多同學(xué)的認(rèn)同，都紛紛表示要效仿。這個(gè)時(shí)候有一名學(xué)生提出了一個(gè)問題：“高三學(xué)習(xí)緊張，每遇到一個(gè)文言文字詞都要記錄下來，豈不是要耽誤很多時(shí)間，語文學(xué)習(xí)會(huì)不會(huì)占用其他科目學(xué)習(xí)的時(shí)間？”一石激起千層浪，筆者就此問題組織學(xué)生展開探討，請學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)提出更好的建議，學(xué)生紛紛出言獻(xiàn)計(jì)，最后確定了一種行之有效的方案———?dú)w類，即將陌生的文言文字詞進(jìn)行歸類。分門別類可以提高復(fù)習(xí)效率，也能夠使文言文的積累更有條理。這樣，學(xué)生在討論過程中形成了這些行之有效的策略，同時(shí)也有效指導(dǎo)了全班同學(xué)的語文復(fù)習(xí)活動(dòng)。
五、結(jié)語。
以上，我們對高中語文復(fù)習(xí)課展開了四個(gè)方面的思考。復(fù)習(xí)課是學(xué)生鞏固舊知識、實(shí)現(xiàn)知識積累質(zhì)的飛躍的重要環(huán)節(jié)，也是學(xué)生參加高考所必須經(jīng)歷的一個(gè)環(huán)節(jié)，教師只有充分做好復(fù)習(xí)工作，提高高中語文復(fù)習(xí)效率，才能使學(xué)生通過復(fù)習(xí)真正提高語文學(xué)習(xí)水平，提高語文素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn):。
［1］劉天宇．新課改下的高中語文復(fù)習(xí)［j］．教師，2009（15）．。
高中語文探究性學(xué)習(xí)思考論文篇七
我們現(xiàn)在已經(jīng)習(xí)慣了現(xiàn)代語言，文言文的閱讀相對比較吃力，因此需要注釋進(jìn)行輔助，幫助我們閱讀。文言文注釋一定是通過研究古代漢語言文學(xué)，在充分了解文章的含義之后，提出科學(xué)的理解，并采用規(guī)范方式對課文進(jìn)行注釋。高中語文中的文言文注釋能幫助教師和學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，并且通過對文言文的注釋方式的把握，掌握文言文的注釋方法。
2.1教材的編輯與出版部門，在出版教材之前，應(yīng)當(dāng)對課文中的文言文注釋進(jìn)行嚴(yán)格審查，盡量減少錯(cuò)誤。
教材投入使用后，可以通過網(wǎng)絡(luò)或者學(xué)校調(diào)查等方式，廣泛征集教師和學(xué)生對文言文注釋的意見和建議。如果發(fā)現(xiàn)有不正確的文言文注釋，在經(jīng)過相關(guān)專家討論后，及時(shí)更正。調(diào)動(dòng)專家、學(xué)者、教師、學(xué)生對文言文注釋的積極性，常年設(shè)立文言文注釋意見箱，對錯(cuò)誤的文言文注釋要及時(shí)舉報(bào)，對舉報(bào)者給與一定的獎(jiǎng)勵(lì)。無論通過什么樣的方式，及時(shí)將錯(cuò)誤的文言文注釋更正，并通知其他教材使用單位，避免影響擴(kuò)大，對學(xué)生造成不良影響。
2.2語文教師要根據(jù)課文，客觀地分析文言文注釋，既不一味相信課文，也不要妄自尊大，要本著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度積極探索文言文注釋問題。
一般來說，文言文注釋只是代表了編書者的想法，他的主要目的是，解釋文章內(nèi)部和文章外部的相關(guān)性，通過借鑒，讀者依據(jù)文言文注釋來理解文章，學(xué)到知識。在實(shí)踐中怎樣發(fā)現(xiàn)文言文的注釋是有問題的呢？一是提高自身的專業(yè)知識。高中教師平時(shí)應(yīng)多讀書提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，廣泛涉獵文言文相關(guān)知識，加深對文言文的理解，只有教師自己掌握豐富的文言文知識，才能在文言文的講解中運(yùn)用自如，輕松解決學(xué)生的各種提問。二是掌握解決文言文注釋的技巧。為了解決文言文注釋中經(jīng)常出現(xiàn)的問題，提高課堂效率，我們總結(jié)了以下幾個(gè)技巧來幫助我們快速解決文言文注釋問題。首先，語言規(guī)律問題，檢查文言文的注釋是否符合語法結(jié)構(gòu)、構(gòu)詞組句結(jié)構(gòu)、表達(dá)結(jié)構(gòu)等，當(dāng)然也包括語境和文字、語音等各方面的內(nèi)容，如果不符合語言規(guī)律，那么文言文注釋很有可能是錯(cuò)誤的。其次，考查語境的問題，就是判斷注釋是否符合文章的語言情境，與上下文是否有聯(lián)系，與文章的中心思想是否相沖突，情感上是否與作者相沖突，解釋的語言是否流暢等。再次，邏輯關(guān)系問題，文言文注釋要符合正常人的邏輯思維，用注釋進(jìn)行課文解釋合情合理。如果文言文注釋與原文不符，那么這個(gè)注釋就可能是錯(cuò)誤的，需要我們仔細(xì)斟酌推敲后，進(jìn)行更正。最后，客觀實(shí)際，語言是人類交往中不可缺少的工具，同時(shí)也是人類思想表達(dá)的手段。文言文注釋一定要從實(shí)際出發(fā)，如果與實(shí)際情況相悖，那么這個(gè)文言文的注釋可能是錯(cuò)誤的，需要我們加以更正。
2.3切忌墨守成規(guī)。
教師在進(jìn)行授課時(shí)，不能一味的相信課本，那將會(huì)陷入“本本主義”，課文中的注釋只是代表了編書者的個(gè)人想法，并不一定就是正確的。教師應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，積極探索，對文言文解釋錯(cuò)誤或者無法解釋的`進(jìn)行深入研究。例如：課文中，我們經(jīng)常把“蹴”解釋為踐踏的意思，將“不屑”解釋為不值得的意思，但是這兩個(gè)詞如果根據(jù)我們上述講的技巧進(jìn)行分析，很明顯是錯(cuò)誤的，那就說明這兩個(gè)詞在本文的解釋存在問題。依據(jù)“蹴”是踐踏的意思，那么“蹴尓”就是踐踏眉毛，但是大量的文言文注釋解釋為“皺眉”的意思，因此片面的將“蹴”解釋為踐踏的意思是不合適的。文言文解釋要符合上述的四個(gè)規(guī)則，否則就是不正確的，需要我們進(jìn)一步推敲。對于“不屑”的解釋，孟子的書中曾經(jīng)提到過一個(gè)乞人不受嗟來之食的典故，意思是乞人因受到輕視，而不接受施舍的事物，因?yàn)槟菢拥氖澄锛词钩粤?，也是不開心的?！墩滞ā分性?jīng)也有解釋，不屑是指因輕視不加意曰不屑，由此可以看出“不屑”的含義為：不值得。這樣的解釋無論在哪篇文章都合情合理，那么該文章的解釋就是正確的。我們在解釋的過程中要緊緊圍繞上述的四個(gè)判斷技巧，根據(jù)客觀實(shí)際，聯(lián)系課文對文言文的注釋進(jìn)行解釋，同時(shí)教師多讀書，提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，對文言文注釋進(jìn)行深入研究，這樣才能在課堂教學(xué)中靈活調(diào)動(dòng)自己的知識儲備，為學(xué)生解決疑惑。
高中語文探究性學(xué)習(xí)思考論文篇八
教師因?yàn)橛X得學(xué)生基礎(chǔ)差，因而在課堂上對學(xué)生左不放心，右不放心，覺得要講的東西太多，甚至怕學(xué)生不懂，講了一遍又一遍，結(jié)果學(xué)生仍茫然不知所措，不是自己努力得來的，印象不深，學(xué)得死氣沉沉，效果甚差，所以作為教師真正要做的事，是讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，做一個(gè)引導(dǎo)航向的人，引導(dǎo)學(xué)生自己全身心地去讀書，去思考，去探究，而不只是一個(gè)演說家。
二、要平等相待，引導(dǎo)學(xué)生辯論。
傳統(tǒng)教學(xué)中，教師總嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)秩序?yàn)橹螌W(xué)之標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生被遏制住興奮，壓抑著學(xué)習(xí)的沖動(dòng)和發(fā)現(xiàn)，他們只被老師需要時(shí)，才一吐為快，老師不點(diǎn)名，不準(zhǔn)開口，學(xué)生只能是機(jī)械地學(xué)習(xí)，對他以后的終身學(xué)習(xí)造成制約，學(xué)生學(xué)習(xí)的靈感不是在靜如止水的深思中產(chǎn)生，而多是在積極發(fā)言中，相互辯論中突然閃現(xiàn)，學(xué)生的主體作用被壓抑，本有的學(xué)習(xí)靈感有時(shí)就會(huì)消遁，當(dāng)然，學(xué)生說話有時(shí)是雜亂無章的，特別是新接一個(gè)班級，學(xué)生常常說話不完整，或者說了一點(diǎn)就說不下去了，這是很正常的，因?yàn)樗麄兊腵思維能力不強(qiáng)，不可能把話想周到了娓娓道來，這時(shí)，教師就需要引導(dǎo)和幫助學(xué)生。
三、要改變策略，將機(jī)會(huì)留給學(xué)生。
一個(gè)班級那么多學(xué)生參差不齊。即使是同一節(jié)內(nèi)容，其認(rèn)識與感受也不會(huì)是相同的，因此，在教學(xué)過程中，教師不應(yīng)該追求統(tǒng)一的所謂標(biāo)準(zhǔn)的答案，在課堂小結(jié)時(shí)，教師可以讓學(xué)生自己來總結(jié)，教師可用“通過學(xué)生你學(xué)到了哪些知識”等之類的話，讓學(xué)生互相補(bǔ)充，彌補(bǔ)不足，練習(xí)評判時(shí)，也可以讓學(xué)生互相評述，互相討論，不但使他們能知其然，而且要主出其所以然，讓學(xué)生在這此鍛煉中逐漸掌握學(xué)習(xí)的方法，在教學(xué)中發(fā)揮他們的主體作用。
總之，能否發(fā)揮學(xué)生的主體作用，雖然涉及眾多方面。但教師的教育觀如何卻是前提，只有這樣，才有可能營造出開放的、適合主體發(fā)展需要的教學(xué)氛圍，才有可能在課堂教學(xué)中真正實(shí)施好主體性教學(xué)。
高中語文探究性學(xué)習(xí)思考論文篇九
1、實(shí)際上，高中語文研究性學(xué)習(xí)為培養(yǎng)學(xué)生的思維能力提供了廣闊的天地，比如在個(gè)性化閱讀以及自由、有個(gè)性、有創(chuàng)意表達(dá)中離不開形象思維、抽象思維、創(chuàng)造思維；研究問題、形成成果時(shí)離不開聚合思維和發(fā)散思維；交流匯報(bào)、討論辯駁時(shí)離不開分析、綜合、比較、分類、抽象、概括和具體化等思維的心智操作。
2、鍛煉學(xué)生的言語能力。在心里學(xué)上，一般把言語分為外部言語和內(nèi)部言語兩大類。內(nèi)部言語又分為口頭言語和書面言語兩大類。高中語文研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)小組合作研究、強(qiáng)調(diào)研究信息、創(chuàng)意和成果的經(jīng)常交流和共同分享。這就需要口頭言語—口語交際來完成；高中語文研究成果的表達(dá)主要應(yīng)由書面言語來擔(dān)任，當(dāng)然，研究性學(xué)習(xí)成果表達(dá)的方式是多樣化的。在進(jìn)行語文研究性學(xué)習(xí)時(shí)，尤其不能離開內(nèi)部言語。特別是閱讀活動(dòng)中作品內(nèi)涵的多義性和模糊性，常常遇到“只可意會(huì)，不可言傳”的情況，必須借助內(nèi)部言語—思考問題時(shí)對自己發(fā)出言語的活動(dòng)才能完成。顯而易見，高中語文研究性學(xué)習(xí)是提高學(xué)生言語的水平的有效途徑。
3、陶冶學(xué)生的情操。高中語文研究性學(xué)習(xí)要充分發(fā)揮語文學(xué)科的自身優(yōu)勢，弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度，受到美好情操的陶冶。
（1）培養(yǎng)學(xué)生的道德感。道德感是人根據(jù)道德規(guī)范來評價(jià)社會(huì)現(xiàn)象時(shí)所體驗(yàn)到的情感。在研究性學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生選讀經(jīng)典名著和其他優(yōu)秀讀物，與文本展開對話。通過閱讀和思考，領(lǐng)悟其豐富內(nèi)涵，探討人生價(jià)值和時(shí)代精神，會(huì)逐步形成自己的思想、行為準(zhǔn)則，樹立積極向上的人生理想、增強(qiáng)為民族振興而努力的使命感和社會(huì)責(zé)任感，形成評價(jià)社會(huì)現(xiàn)象的道德感。
（2）加強(qiáng)學(xué)生的理智感。理智感是人在獲取知識的活動(dòng)中所產(chǎn)生的情感。它是與人的求知欲、認(rèn)識興趣、解決問題的需要等的'滿足與否相聯(lián)系的。學(xué)生通過語文研究性學(xué)習(xí)，其求知欲望、認(rèn)知興趣和解決問題的需要等會(huì)得到一定的滿足感，產(chǎn)生一些積極的情感，發(fā)展其理智感。
（3）培養(yǎng)學(xué)生的美感。高中語文研究性學(xué)習(xí)中的美感是學(xué)生在欣賞文學(xué)作品時(shí)體驗(yàn)到的崇高、優(yōu)美的感情。培養(yǎng)學(xué)生的審美能力是高中語文教學(xué)的又一重點(diǎn)。高中語文研究性學(xué)習(xí)有組于促進(jìn)人的知、情、意全面發(fā)展，文學(xué)鑒賞和創(chuàng)作活動(dòng)是進(jìn)行審美的重要渠道。閱讀優(yōu)秀作品，品位其語言，感受其思想及藝術(shù)的魅力，能較好地發(fā)展想象力和審美力。
4、培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)。高中語文研究性學(xué)習(xí)是需要意志努力的活動(dòng)。要在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)、研究并解決語文研究性學(xué)習(xí)問題，要在語文研究性學(xué)習(xí)中進(jìn)行探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)揮想象力、思辨能力和批判能力，要進(jìn)行有個(gè)性、有創(chuàng)意的表達(dá)，都不是輕而易舉的事。自主探究是研究性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，在自主探究的過程中，能夠有效地培養(yǎng)獨(dú)立性、堅(jiān)定性、果斷性和自制力等意志品質(zhì)。
5、培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣。學(xué)生長期進(jìn)行高中語文研究性學(xué)習(xí)，有組于學(xué)生形成注重感悟、重視積累、善于質(zhì)疑、自主學(xué)習(xí)、自主探究、相互切磋、合作探究、樂于交流、共享資源創(chuàng)意成果、關(guān)注現(xiàn)實(shí)等習(xí)慣。
6、增強(qiáng)學(xué)生的能力。學(xué)生參加高中語文研究性學(xué)習(xí)不僅可以發(fā)展觀察力、記憶力、思維力、想象力等一般能力，而且可以發(fā)展語文方面的特殊能力，如語文積累能力、語感能力、個(gè)性與創(chuàng)新表達(dá)的能力等等；還能夠發(fā)展學(xué)生的模仿能力和創(chuàng)造能力，如創(chuàng)造出一些文學(xué)作品等；還可以發(fā)展學(xué)生的認(rèn)識能力和元認(rèn)知能力，不僅可以大大提高學(xué)習(xí)的效率，而且會(huì)使學(xué)生逐步學(xué)會(huì)正確認(rèn)識自我，增強(qiáng)調(diào)控自我、承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力。
7、形成學(xué)生良好的性格。性格是個(gè)人對現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式。心理學(xué)研究表明，一個(gè)人的性格是他在生活實(shí)踐的過程中形成的。
8、形成學(xué)生的心象。心象是當(dāng)對象不在眼前時(shí)，頭腦中浮現(xiàn)出的形象。心象是一類很重要的知識表征，它那能夠在對象未出現(xiàn)的情況下去表征和加工這些對象。在學(xué)生構(gòu)思想象作文或閱讀文學(xué)作品的時(shí)候，他們往往會(huì)用到頭腦中出現(xiàn)的顏色、形狀、大小、方位等視覺特征的形象——視覺心象；他們還常常會(huì)用到經(jīng)過頭腦對記憶心象進(jìn)行加工、改造而產(chǎn)生的新心象——想象。而高中語文研究性學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容則是讓學(xué)生從習(xí)以為常的事實(shí)和過程中發(fā)現(xiàn)語文研究性學(xué)習(xí)的問題，培養(yǎng)探究意識和發(fā)現(xiàn)問題的敏感性，追求思維的創(chuàng)新和表達(dá)的創(chuàng)新。學(xué)習(xí)多角度多層次地閱讀，對優(yōu)秀作品能夠常讀常新，能夠不斷獲得新的體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)；學(xué)習(xí)有創(chuàng)意的表達(dá)。高中語文研究性學(xué)習(xí)中的小組合作探究實(shí)踐活動(dòng)的民主氛圍有利于培養(yǎng)學(xué)習(xí)獨(dú)立的、主動(dòng)的、爽直的、協(xié)作的、親切的、善于社交等性格。
高中語文探究性學(xué)習(xí)思考論文篇十
在近幾年來在我國教育事業(yè)不斷改革的情形下，改革的步伐也在不斷地往前進(jìn)，教育教學(xué)的重點(diǎn)由原來簡單要求學(xué)生能夠?qū)χR了解轉(zhuǎn)為要求學(xué)生對學(xué)習(xí)具有自主學(xué)習(xí)的能力，要求學(xué)生在道德修養(yǎng)的培養(yǎng)到達(dá)高層次。在教育教學(xué)中，語文是一門具有工具性、人文性特點(diǎn)的學(xué)科，語文教學(xué)要求學(xué)生對知識掌握聽說讀寫的能力，在人文層面上，就要求學(xué)生在自身素養(yǎng)上得到改善與提升。所以，在高中語文教學(xué)中提出了自主學(xué)習(xí)的教學(xué)指導(dǎo)模式，本文就將進(jìn)行簡單的探討。
一、關(guān)于自主學(xué)習(xí)。
有學(xué)者認(rèn)為，自主學(xué)習(xí)是不同于他主學(xué)習(xí)的一種學(xué)習(xí)方式，簡單理解就是指學(xué)習(xí)者本身以主體的身份或具有主體意識參與到認(rèn)知活動(dòng)或是實(shí)踐活動(dòng)過程中，并不斷發(fā)揮自己學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性的一種學(xué)習(xí)過程或方式。而高中語文自主學(xué)習(xí)的教學(xué)指導(dǎo)模式可以理解為在高中語文的學(xué)習(xí)中，不斷培養(yǎng)高中生語文自主學(xué)習(xí)意識，獨(dú)立完成語文課程的能力。學(xué)生可以發(fā)揮自己的.意識和能力進(jìn)行以自我為主導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式。
（1）自主學(xué)習(xí)具有主觀能動(dòng)性。
高中生自發(fā)地在學(xué)習(xí)上占主導(dǎo)地位，以主體的主觀意識進(jìn)行自我約束和自我學(xué)習(xí)。
（2）自主學(xué)習(xí)具有獨(dú)立性。
高中學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中，憑借自己的力量去發(fā)現(xiàn)問題，然后找尋方法自己解決問題的過程就是自主學(xué)習(xí)。通過學(xué)生自己思考以后，用自己的能力自主解決問題，就是真實(shí)的能力，因?yàn)榻處熓菦]有辦法代替學(xué)生去思考的，這在高中語文學(xué)習(xí)中也是一樣的。
（3）自主學(xué)習(xí)具有不同步性。
高中的傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師帶領(lǐng)學(xué)生統(tǒng)一進(jìn)行學(xué)習(xí)，保持學(xué)習(xí)進(jìn)度的同一性，但是在這樣的模式下會(huì)帶來學(xué)生學(xué)習(xí)效果不同步，因?yàn)閷W(xué)生自身的接受能力有強(qiáng)弱，所以在自主學(xué)習(xí)的教學(xué)指導(dǎo)模式下，學(xué)生就可以根據(jù)自己的能力選擇適合自己的學(xué)習(xí)強(qiáng)度。
高中語文教育教學(xué)的基礎(chǔ)就是對學(xué)生知識學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，構(gòu)建自主教學(xué)理念有助于應(yīng)試教育下提高學(xué)生成績的有效方法。高中語文自主學(xué)習(xí)模式目標(biāo)明確，就是要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)能力，在高中語文教育實(shí)際教學(xué)過程中，教師結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容、課程安排等進(jìn)行培養(yǎng)，但是在實(shí)施過程中也需要注意策略，包括教學(xué)方法和技巧，在條件全部完整的情況下，自主學(xué)習(xí)的教學(xué)指導(dǎo)模式才能夠發(fā)揮語文教學(xué)的最大效率和最大作用。在高中語文教學(xué)中采用自主教學(xué)指導(dǎo)模式，能夠大大提升學(xué)生自主獨(dú)立的學(xué)習(xí)能力，對學(xué)生的成績的提高也是具有很大的促進(jìn)作用。從上面得知，自主學(xué)習(xí)具有不同步的特點(diǎn)，這也正好符合“因材施教”的特點(diǎn)，所以顯而易見的是學(xué)生的學(xué)習(xí)效率將會(huì)大大提高。
目前雖然自主學(xué)習(xí)的教學(xué)指導(dǎo)模式理論在我國研究上有一定的成果，但是針對于高中語文方面的教學(xué)研究還是有待研究。所以，高中語文教學(xué)對學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)具有深遠(yuǎn)意義。
高中語文探究性學(xué)習(xí)思考論文篇十一
文言文是語文學(xué)習(xí)中不可缺少的一部分，學(xué)好文言文對于提高學(xué)生的組織語言能力、遣詞造句能力都有幫助，而且通過文言文學(xué)習(xí)，還能夠了解中國古典文化，了解中國歷史，可謂是一舉多得。但是由于文言文中的詞語和造句方式與現(xiàn)代白話相差甚遠(yuǎn)，導(dǎo)致很多學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文感到十分吃力。其實(shí)，只要掌握一定的學(xué)習(xí)方法，也是可以輕松快樂學(xué)會(huì)文言文知識的。下面先講一講高中文言文學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀。
首先，我們應(yīng)該看到學(xué)習(xí)文言文是十分有必要的，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文的過程中往往不知道為什么要學(xué)，這就是在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)上出現(xiàn)了問題，導(dǎo)致后面學(xué)習(xí)也缺乏相應(yīng)的動(dòng)力。從宏觀來看，學(xué)好文言文能夠幫助我們更好地繼承傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，將祖國的傳統(tǒng)文化世世代代傳承下去。而且，學(xué)習(xí)文言文還能夠幫助提高我們的現(xiàn)代漢語水平，提高我們的語文修養(yǎng)。從微觀上來看，學(xué)好文言文對于提高語文成績是非常有必要的。然而目前高中文言文的學(xué)習(xí)情況卻不容樂觀，一方面是學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)興趣不大，另一方面是由于很多字、詞與現(xiàn)代漢語相差很大，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到困難，使得文言文整體成績普遍較低。另外，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)上缺少一定的學(xué)習(xí)方法，或是沒有找到合適自己的方法，對文言文的學(xué)習(xí)感到失望。
高中語文探究性學(xué)習(xí)思考論文篇十二
近年來，打造高效課堂成了教育界一個(gè)熱名詞，“高效課堂”應(yīng)是我們課堂教學(xué)的第一境界，是每一位教師的更高層次的追求。高效課堂，不僅是達(dá)成高效率的課堂，更是教育教學(xué)形式的巨大變革。課堂教學(xué)的高效性就是通過課堂教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生在學(xué)業(yè)上有超常收獲、超常提高、超常進(jìn)步。作為教育組織者的教師，是課堂改革的最直接的一環(huán)，也可以說是高效課堂實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵因素。其特點(diǎn)是：課堂教學(xué)既有課程內(nèi)容選擇上的廣度和深度，又有課程實(shí)施安排之上的密度和適度，還有課程組織落實(shí)上的力度和效度。也就是說，“高效課堂”要做到信息量大，思維含量高，情感培育要真正觸及人格和靈魂。我從以下幾方面談?wù)勎业目捶ā?BR> 一、要打造高效課堂，教師首先要精心備課，吃透教材。
“不打無準(zhǔn)備之仗”，課堂要高效，教師就要認(rèn)真?zhèn)湔n，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生情況，設(shè)計(jì)出能最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的教案。新課程教學(xué)觀認(rèn)為，“語文教學(xué)是教師、學(xué)生、文本三者之間深層次對話的過程”。由此可以看出，教師預(yù)先與文本的對話質(zhì)量如何，直接關(guān)系到課堂教學(xué)的成效。教學(xué)一篇文章，老師應(yīng)對文本潛心閱讀、反復(fù)揣摩、細(xì)細(xì)咀嚼，通過鉆研教材，對教材進(jìn)行探究，來確定“教什么”，首先要“鉆進(jìn)去”，根據(jù)單元目標(biāo)、課文特點(diǎn)、課后思考練習(xí)等，綜合課文的教學(xué)內(nèi)容。要明確每節(jié)課教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)，這不在于面面俱到，而是需要有的放矢，體會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的困難之處，重點(diǎn)加以突破，然后再“跳出來”，站在學(xué)生的角度，依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合課文特點(diǎn)確定本課語言訓(xùn)練的內(nèi)容，難易要適中。正確解讀了文本后，把課文的精要提煉出來，做到心中有數(shù)，減少在教學(xué)中的失誤。認(rèn)真閱讀文本，用心與文本對話，用靈魂與文本對話，從而正確地引領(lǐng)學(xué)生在文字符號構(gòu)筑的精神世界里漫游。
二、了解學(xué)情。學(xué)生的學(xué)情是教學(xué)的起點(diǎn)，學(xué)生的發(fā)展是教學(xué)的落點(diǎn)，所以我們在設(shè)計(jì)前，在研讀課程標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)，還要認(rèn)真研究分析學(xué)生的實(shí)際情況，只有這樣我們才能真正做到以學(xué)定教。首先，目標(biāo)明確。應(yīng)著眼于學(xué)生的后續(xù)發(fā)展。，教學(xué)目標(biāo)要有不同的側(cè)重點(diǎn)，不可面面俱到，否則要點(diǎn)不顯，失于平庸。其次，層次鮮明。一個(gè)班，幾十名學(xué)生，他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)水平、動(dòng)機(jī)意志等都存在著不少的差異，制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)要充分考慮到這些差異，不要搞“一刀切”，?？偟膩碚f，要讓好的能吃得飽，差的能吃得下，中等的夠吃。其三，落實(shí)有力。課堂教學(xué)中要落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，必須緊緊圍繞著教學(xué)目標(biāo)來精心選擇和組織教學(xué)內(nèi)容、設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)方法，這樣，才能保證教學(xué)目標(biāo)落實(shí)到課堂教學(xué)中。必須“咬定目標(biāo)不放松”。一句話，課堂高效性的提高要依賴教學(xué)目標(biāo)的高效實(shí)施。
三、創(chuàng)造輕松的學(xué)習(xí)氛圍。愉快輕松的環(huán)境可以使人感到自由、愉悅。在這樣的氛圍下學(xué)習(xí)，有利于知識的生成。因此老師要運(yùn)用語言、課件、音樂等各種手段創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而使學(xué)生以一種自由、放松的心態(tài)投入到學(xué)習(xí)中。然后再通過一系列的問題，把學(xué)生逐步引入課文深處，讓他們不知不覺中進(jìn)入深層次的學(xué)習(xí)之中。讓他們在寬松、和諧的氛圍中探索知識，把精力集中到所要研究的問題中來，為實(shí)現(xiàn)高效課堂提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，多種方式全方位調(diào)動(dòng)。課堂教學(xué)中采用學(xué)生演示、實(shí)驗(yàn)、問題討論、表揚(yáng)激勵(lì)等方法，讓學(xué)生通過動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)筆、動(dòng)口進(jìn)行學(xué)習(xí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生各種感官，這樣的課堂上學(xué)生思維密度是比較高的。而且，為了減少課堂損耗，除了課前充分準(zhǔn)備外，我們在課堂上還要做到：準(zhǔn)時(shí)上課;提煉和濃縮教學(xué)語言;精簡板書;提高提問技巧;充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用;不斷提高教學(xué)水平和知識有效性等，這樣的課堂才能做到綜合全面高效。小組學(xué)習(xí)落實(shí)到位。小組合作學(xué)習(xí)作為現(xiàn)今課堂上主要的學(xué)習(xí)方式，已為廣大教師所喜用。
四、精心設(shè)計(jì)問題。在課堂上我們可以就某些問題進(jìn)行一一討論，首先要求同桌之間相互進(jìn)行講解，直至剩下不能解決的問題，然后再把不能解決的問題放在四人小組中進(jìn)行第二輪討論，實(shí)在解決不了再放到全班和老師一起討論，這樣在課堂上建立起一個(gè)師生交流，生生交流的三維模式。在小組學(xué)習(xí)中獲得的知識無疑比通過老師講解獲得的印象更為深刻!從而為高效課堂提供了有效的手段。有效地調(diào)控教學(xué)。我們要好好在語文課堂導(dǎo)向、導(dǎo)讀、導(dǎo)思、導(dǎo)練等方面研究，以激活學(xué)生已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和強(qiáng)化學(xué)生的個(gè)性化體驗(yàn)為重，引發(fā)學(xué)生質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行民主對話。而且，還要根據(jù)課堂的生成實(shí)際，隨機(jī)調(diào)整教學(xué)方法展開教學(xué)。在教學(xué)實(shí)際中，我們設(shè)計(jì)的問題有時(shí)會(huì)不一定適合學(xué)生，這時(shí)，我們就要具體情況具體分析，隨機(jī)調(diào)整學(xué)習(xí)的“坡度”，適當(dāng)引導(dǎo)，及時(shí)講解等，充分發(fā)揮我們的主導(dǎo)作用，用智慧的語言不斷開啟學(xué)生的心靈閘門，使其智慧的火花不斷點(diǎn)燃。
這年來，西吉縣為提高教育教學(xué)質(zhì)量，打造高效課堂，開展了“同課異構(gòu)、送課下鄉(xiāng)”等一系列教研活動(dòng)。這些活動(dòng)的開展為，廣大教師搭建了一個(gè)交流、學(xué)習(xí)提高的平臺。在參加此項(xiàng)活動(dòng)的過程中，筆者得到了不少收獲。
(1)對課程內(nèi)容目標(biāo)缺少通盤的考慮，零敲碎打;(2)備課前對課文缺少細(xì)讀和研究，有技巧沒有感覺，過分依賴別人現(xiàn)成的教案，在“教什么”方面很隨意;(3)教案設(shè)計(jì)遍地開花，重點(diǎn)不突出;(4)程序太多，學(xué)生讀得太少;(5)還有就是濫用多媒體，舍本逐末。
高中語文探究性學(xué)習(xí)思考論文篇十三
由于受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念的束縛，教師“一言堂”“滿堂灌”的教學(xué)方式盛行于課堂。課堂成為教師自己的專場表演，學(xué)生情緒被動(dòng)，行為被動(dòng)，隨著時(shí)間的增長，行為的累積，學(xué)生懶于動(dòng)腦，懶于思考，習(xí)慣于默不作聲地等待，依賴于被“一言堂”“灌輸”。這樣的教學(xué)方式，對于學(xué)生思維能力、自主能力、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)都是有百害而無一利的。所以，我們在教學(xué)中，一定要“以生為本”，充分尊重學(xué)生的主體地位。首先，尊重學(xué)生的個(gè)性差異。初中生已經(jīng)對事物有自己獨(dú)到的見解，并且處于有自我個(gè)性的年齡階段。例如，在學(xué)習(xí)過《愚公移山》一文后，我便問學(xué)生讀過文章之后的感受。有的學(xué)生說，愚公堅(jiān)忍不拔，精神可嘉；有的學(xué)生說，他方法錯(cuò)誤，搬家相比移山豈不是更簡單；也有的學(xué)生說，愚公移山，山石投諸渤海，屬于破壞環(huán)境，雖精神可嘉，但方法不可取等等。這樣，讓學(xué)生各抒己見，充分展現(xiàn)自己對于事物的獨(dú)到認(rèn)識和見解，其中只要是言之成理者，均給予肯定。其次，要轉(zhuǎn)變落后的教學(xué)觀念。轉(zhuǎn)變課堂角色，從課堂的“權(quán)威者”轉(zhuǎn)變成為課堂的“參與者”，在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生參與到課堂教學(xué)中，摒棄“一言堂”的教學(xué)方式，讓學(xué)生能夠在民主、平等的教學(xué)氛圍中，發(fā)展個(gè)性，提高主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
設(shè)置問題情境，用提問的方式引導(dǎo)學(xué)生思考是探究性教學(xué)的重要形式。在教學(xué)中，教師的提問往往具有拋磚引玉的作用，不僅能夠給學(xué)生的學(xué)習(xí)指明方向，避免盲目，提高學(xué)習(xí)效率，還能夠激發(fā)學(xué)生的好奇心，提高學(xué)習(xí)積極性，活躍課堂氛圍。依舊以《愚公移山》為例，在閱讀之前，我設(shè)置了以下幾個(gè)問題：愚公為什么移山？愚公是怎么把大山移走的呢？他這樣做有什么現(xiàn)實(shí)意義嗎？這樣一問，激起學(xué)生的好奇心，積極主動(dòng)地閱讀文章，從中尋找答案，這樣就把學(xué)習(xí)過程轉(zhuǎn)變成了探索的過程。此外，孟子曰：“盡信書，則不如無書?！彼?，教師除了要設(shè)置問題之外，還要引導(dǎo)學(xué)生多動(dòng)腦，多思考，敢于質(zhì)疑，提出問題，而不是一味地盲從。這個(gè)階段，我會(huì)組織學(xué)生小組討論，讓學(xué)生之間互換思維，拓展思路，激發(fā)潛能。
學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主人，探究性教學(xué)方式就是要把課堂還給學(xué)生，從而讓學(xué)生能夠以課堂主人翁的姿態(tài)投入到學(xué)習(xí)中，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的統(tǒng)一。首先，要多鼓勵(lì)，讓學(xué)生敢于表達(dá)自己的看法。作為教師，對于那些不成熟、片面的、或是錯(cuò)誤的回答，如果只是一味地責(zé)備“上課不好好聽，干什么去了，這都答不對”，只會(huì)讓學(xué)生不愿意也不敢舉手發(fā)言，課堂自是教師滔滔不絕，學(xué)生鴉雀無聲。教師既要幫助他們糾正錯(cuò)誤，完善答案，還要多加鼓勵(lì)：“這次沒有答對沒關(guān)系，重要的是你有勇氣站起來回答問題，老師一樣為你感到驕傲?！蓖ㄟ^這樣的幫助和肯定，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，讓學(xué)生樂于主動(dòng)思考，敢于主動(dòng)發(fā)言。其次，多組織一些小組討論或是辯論賽等，一方面，學(xué)生為辯論準(zhǔn)備材料的過程本身就是一個(gè)探究學(xué)習(xí)的過程，學(xué)生自主思考，自主探索，自主選擇；另一方面學(xué)生們通過自主思考，各自發(fā)言，緊張辯論，可以鍛煉表達(dá)能力，培養(yǎng)獨(dú)立思維，在探索中學(xué)習(xí)，鍛煉，提高。
設(shè)計(jì)師看見某一樣事物，產(chǎn)生一點(diǎn)靈感，就會(huì)將其記錄在畫紙上。為什么？因?yàn)樗季S的火花燦爛但卻易逝。在教學(xué)中也是一樣，學(xué)生學(xué)習(xí)的思維火花也需要及時(shí)記錄，形成量的積累。所以，我們在教學(xué)中，會(huì)安排學(xué)生寫課后小記，以書面形式將小組討論、辯論賽的成果積累下來，并寫下自己的思考，感受和體會(huì)。教師可對小記進(jìn)行適當(dāng)指導(dǎo)，對于不完善的思想加以補(bǔ)充，對于創(chuàng)新的思維給予肯定。引導(dǎo)學(xué)生積累思維，總結(jié)思維，拓展思維，升華思維，從而實(shí)現(xiàn)探究性教學(xué)的目的。
高中語文探究性學(xué)習(xí)思考論文篇一
（一）教學(xué)內(nèi)容的開放與語文材料性泛化。
隨著新課程改革的實(shí)施，高中語文課程資源獲得了前所未有的高效率開發(fā)，具體表現(xiàn)為語文教學(xué)內(nèi)涵的外延被打破，教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)高度的開放性。一方面，語文課程相較邏輯性學(xué)科而言對學(xué)生外圍生活空間的容納更為寬廣、自由、復(fù)雜。語文自身蘊(yùn)含著豐富的社會(huì)生活內(nèi)容，語文的人文情懷亦是高中生汲取理論與經(jīng)驗(yàn)、參與重大生活命題的源泉，因此高中語文課程資源的社會(huì)化延伸不可避免。另一方面，高中語文內(nèi)容的開放極大地增加了教學(xué)取材的靈活性，意味著材料使用的個(gè)性化，然而這些個(gè)性化教學(xué)資源并不能完全保證立足于語文教育的本質(zhì)需要，相反不規(guī)范的材料利用會(huì)造成語文教學(xué)價(jià)值的削減，使語文學(xué)科性特征喪失。因此，教學(xué)內(nèi)容的開放在豐富語文教學(xué)資源的同時(shí)亦誘發(fā)了語文教學(xué)的材料性泛化問題。例如，一些高中語文教師高舉生活化大旗，力求語文教學(xué)內(nèi)容與生活緊密聯(lián)系，使得時(shí)事新聞、娛樂潮流類生活主題充斥課堂，美其名曰激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，實(shí)質(zhì)上卻弱化了教學(xué)軸心。語文來源于生活卻并不等同于生活，教師對教學(xué)資源的開發(fā)既要訴諸于語文課程的基本框架，還應(yīng)考察其是否真正具備教學(xué)價(jià)值，否則就是材料性導(dǎo)入泛化。
（二）教學(xué)取向的模糊與語文觀念性泛化。
新課程改革的實(shí)施使得高中語文教學(xué)觀呈現(xiàn)百家爭鳴的局面，教師對語文教學(xué)的理解體現(xiàn)為教學(xué)目標(biāo)設(shè)置與教師個(gè)人對語文過程化的方向性把握，然而“語文教學(xué)觀的多樣性在推動(dòng)語文教育發(fā)展的同時(shí)也使語文學(xué)科的教學(xué)取向模糊化”[2]。一方面，教學(xué)觀的多義闡釋容易引發(fā)教學(xué)觀的迷失，即教師對語文學(xué)科的價(jià)值認(rèn)識不清，在將固定的理念符號活化為具體知識與教學(xué)行為的過程中或生搬硬套，或雜亂無章，表現(xiàn)為對語文學(xué)科本義的無意識，無法真正建立起一個(gè)理論框架與學(xué)生個(gè)體的有序激活體系。另一方面，教學(xué)取向的模糊意味著語文教學(xué)育人功能的偏差，即教師對教學(xué)觀的實(shí)施缺乏可控性，表現(xiàn)為過度使用與無效使用兩種情況，前者指向各種理論依據(jù)的不完全成熟，后者指向教師游離于語文教學(xué)之外的非語文化行為?？梢?，語文教學(xué)取向的模糊是導(dǎo)致教學(xué)實(shí)踐失敗的重要原因之一，對應(yīng)著高中語文教學(xué)中的觀念性泛化現(xiàn)象。例如，近年高中語文教學(xué)領(lǐng)域提倡人本主義教學(xué)觀，在人文視野下“文化”是語文的內(nèi)蘊(yùn)，從高中語文情感與價(jià)值觀培養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)來說，提升學(xué)生思想素養(yǎng)、傳承民族文化不應(yīng)該被淡化，但是過分強(qiáng)調(diào)語文的人文功能而忽略其工具性特征并不符合語文學(xué)科精神。沒有語言文字作為基本框架，沒有文學(xué)讀寫、鑒賞、積累的訓(xùn)練，高中語文人本主義教學(xué)便是無源之水，無本之木。
（三）教學(xué)方法的失范與語文策略性泛化。
語文學(xué)科作為不可替代的母語課程，其教學(xué)方法一直處于不斷革新與豐富的建設(shè)狀態(tài)，“現(xiàn)代高中語文教師已逐漸擺脫了課程當(dāng)?shù)赖谋粍?dòng)角色，轉(zhuǎn)而向教學(xué)建設(shè)者過渡”[3]。特別是在新課改持續(xù)實(shí)施的背景下，具備獨(dú)立精神的創(chuàng)造性語文實(shí)踐活動(dòng)層出不窮，主要表現(xiàn)為對教學(xué)方法的豐富與革新。教學(xué)方法圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行，一切教學(xué)措施的運(yùn)用都必須有的放矢，教學(xué)方法的濫用、錯(cuò)用對應(yīng)著高中語文教學(xué)過程的策略性泛化現(xiàn)象。例如，高中語文課堂的合作互動(dòng)策略，是不是所有的語文課文都適合這種策略呢？對于詞匯解釋、文獻(xiàn)出處等語文陳述性知識真的需要學(xué)生耗費(fèi)大量時(shí)間去合作探究嗎？又如教學(xué)輔助工具運(yùn)用的泛化現(xiàn)象，經(jīng)?？梢姼咧姓Z文課堂為了凸顯美學(xué)意象，追求聲光色電效應(yīng)，大量使用多媒體、美術(shù)、演繹等非語文學(xué)科手段制造“形式美”，這種拋棄了對真實(shí)教材文本的感知，舍本逐末的教學(xué)策略使語文審美課堂變成了空泛的“秀場”。更不要說在日常語文教學(xué)中直接用圖像取代文本、用錄音取代誦讀等工具濫用行為，將學(xué)生置于被動(dòng)的學(xué)習(xí)處境，花哨的教學(xué)手段反而讓教學(xué)活動(dòng)膚淺化。
（一）評價(jià)性內(nèi)涵與教學(xué)導(dǎo)向功能。
高中語文介入性學(xué)科審理對于高中語文教師來說是一種全新的評價(jià)方式。傳統(tǒng)高中語文教學(xué)評價(jià)活動(dòng)發(fā)生在課堂教學(xué)結(jié)束之后，或周期性教學(xué)、季度性教學(xué)，甚至年度教學(xué)總結(jié)時(shí)期，這時(shí)候的教學(xué)評價(jià)已經(jīng)喪失了應(yīng)有的價(jià)值。因?yàn)殡S著時(shí)間的推移，評價(jià)內(nèi)容可能已經(jīng)過時(shí)，再則后期評價(jià)主要是從學(xué)生的考試成績出發(fā)，評價(jià)結(jié)果有失偏頗，且評價(jià)方式以整體性的總結(jié)為主，忽略了對語文教學(xué)過程的觀照。介入性學(xué)科審理彌補(bǔ)了以上缺憾，將評價(jià)時(shí)間置于教學(xué)實(shí)踐之前，滿足了評價(jià)的時(shí)效性；由于可針對具體的語文課堂，亦提升了教學(xué)評價(jià)的公正客觀性。同時(shí)這種評價(jià)模式具有鮮明的教學(xué)導(dǎo)向功能，能提前審理教學(xué)目標(biāo)，評價(jià)教師的目標(biāo)設(shè)置是否滿足課程標(biāo)準(zhǔn)的層次劃分，是否體現(xiàn)語文課程的基礎(chǔ)教學(xué)任務(wù)，有利于明確教師的課題思路。
（二）監(jiān)督性內(nèi)涵與教學(xué)調(diào)控功能。
高中語文介入性學(xué)科審理通過監(jiān)督語文教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)對語文學(xué)科性的保護(hù)。語文學(xué)科性包括三部分，一是對于語言文字摹形，即怎么說話、怎么讀書、怎么寫字；二是語文的情、理、意、趣，即怎么傳遞信息、滿足社會(huì)交際或進(jìn)行藝術(shù)化的表達(dá)；三是情感性與思想性，即覆蓋學(xué)生在諸如人生價(jià)值觀、審美觀等精神領(lǐng)域的教育要素。以上語文學(xué)科內(nèi)容全部包含在語文教材（選修教材、必修教材）、知識點(diǎn)范文、外圍整合材料中，語文教學(xué)通過對它們的開發(fā)利用體現(xiàn)語文學(xué)科性。因此介入性學(xué)科審理對語文教學(xué)內(nèi)容的監(jiān)督指向?qū)虒W(xué)取材的監(jiān)督，保障教學(xué)材料包含語文知識、對應(yīng)語文課程、表達(dá)人文情感、反映語文素養(yǎng)，避免教師對教學(xué)資源的利用脫離學(xué)科體系。其監(jiān)督性內(nèi)涵具有對教學(xué)材料的調(diào)控功能，促使教學(xué)材料符合語文課程的單元結(jié)構(gòu)、邏輯結(jié)構(gòu)、知識塊結(jié)構(gòu)、流派結(jié)構(gòu)，保障教學(xué)材料與教學(xué)目標(biāo)緊密聯(lián)系，不可分割，避免語文教學(xué)的材料性泛化。
（三）階段性內(nèi)涵與教學(xué)規(guī)整功能。
高中語文介入性學(xué)科審理標(biāo)準(zhǔn)結(jié)合了實(shí)際教學(xué)需求、高中生認(rèn)知能力以及高中語文教學(xué)期望。一方面，介入性學(xué)科審理必然建立在高中語文課程的教學(xué)框架中，面臨著教材內(nèi)容的階段性變化；另一方面，介入性學(xué)科審理要正確把握學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，促使課程進(jìn)度與學(xué)生個(gè)體形成螺旋上升的結(jié)構(gòu)關(guān)系，體現(xiàn)語文教學(xué)發(fā)展的階段性方向。因此，介入性學(xué)科審理具備鮮明的階段性內(nèi)涵，在高中語文教學(xué)中發(fā)揮界定階段性教學(xué)方法可行性、量化教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、判斷教學(xué)工具適切性的規(guī)整功能，既要促使教學(xué)策略符合程序的合理性、任務(wù)的'針對性，亦要滿足策略應(yīng)用對教學(xué)進(jìn)度、學(xué)生認(rèn)知思維發(fā)展階段的適宜性，保持對輔助工具應(yīng)用的謹(jǐn)慎態(tài)度，從而有效應(yīng)對高中語文教學(xué)的策略性泛化。
（一）審理人員的構(gòu)成與專業(yè)進(jìn)修。
高中語文介入性學(xué)科審理的人員構(gòu)成需要滿足以下三方面要求：第一，審理人員應(yīng)具備豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)常參加語文課題研討活動(dòng)，重視對語文學(xué)科的先進(jìn)觀念與實(shí)踐創(chuàng)新體例的吸收與探索；第二，對本校語文課程的開展情況有著全面的了解，比如學(xué)校教學(xué)設(shè)施設(shè)備、資源與師資優(yōu)勢，以及教職人員的專業(yè)層次等；第三，審理人員應(yīng)具備良好的語言素養(yǎng)，能和教師協(xié)作對話，共同面對教學(xué)問題。由此可見，高中語文介入性學(xué)科審理人員最好以學(xué)校語文教研組為選擇單元，并確保有語文教研組的骨干成員與負(fù)責(zé)人加入，除此之外參加高中語文介入性學(xué)科審理的人員均應(yīng)經(jīng)過專業(yè)的學(xué)校培訓(xùn)與在職進(jìn)修。學(xué)校培訓(xùn)是對審理人員進(jìn)行相關(guān)介入性教學(xué)審理的操作指導(dǎo)，包括操作原則（比如“以學(xué)導(dǎo)教”原則）、審理人員之間的分工（將具體工作落實(shí)到崗，責(zé)任到人）、具體審理標(biāo)準(zhǔn)與步驟（參見論文第四部分），以及審理結(jié)果的處理等；在職培訓(xùn)是針對語文課程的理論學(xué)習(xí)、學(xué)科知識拓展（比如語言學(xué)、語用學(xué)、文化語言學(xué)）、業(yè)務(wù)研討等，旨在提升審理人員的專業(yè)水平。
（二）審理介入的“以學(xué)導(dǎo)教”原則。
高中語文介入性學(xué)科審理的有效實(shí)施必須堅(jiān)持“以學(xué)導(dǎo)教”原則，一是面向課程標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)校整體教學(xué)規(guī)劃對“學(xué)”的基礎(chǔ)設(shè)定，如知識儲備、應(yīng)用技能學(xué)習(xí)、審美探究等固定框架結(jié)構(gòu)。二是面向?qū)W生“學(xué)”的具體問題，比如學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律。高中生的能力增長呈現(xiàn)階段性變化，以語言知識習(xí)得為例，高一年級學(xué)生的邏輯抽象思維初現(xiàn)，在語文復(fù)合句分析方面出現(xiàn)一個(gè)整體高峰期；高二年級學(xué)生的想象思維已接近成人水平，教師情境創(chuàng)設(shè)可減少對輔助工具的依賴；高三年級學(xué)生的抽象思維進(jìn)一步完善，能夠概括說明現(xiàn)實(shí)，深入理解事物本質(zhì)，有利于母語學(xué)科的文化傳承，是奠定學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀的重要時(shí)期?？梢姼咧姓Z文介入性學(xué)科審理觀照學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律有利于教師揚(yáng)長避短、因材施教。三是面向語文外延中的“學(xué)”，即重視社會(huì)對語文教學(xué)的應(yīng)用性要求，近到學(xué)生日常讀書看報(bào)、興趣愛好，遠(yuǎn)到自薦求職、社會(huì)交際，努力構(gòu)建高中生語文學(xué)習(xí)與生活外延的對等聯(lián)系，為學(xué)生學(xué)科深造、社會(huì)生活以及自身發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。
（三）對審理時(shí)段與時(shí)機(jī)的恰當(dāng)把握。
高中語文介入性學(xué)科審理需要選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)段與時(shí)機(jī)才能保障審理質(zhì)量。一是對時(shí)段的把握。時(shí)段是指語文教學(xué)在宏觀發(fā)展方向上的階段時(shí)期，比如新型語文教學(xué)理念的推廣時(shí)期、語文學(xué)科研究領(lǐng)域提出優(yōu)秀教學(xué)成果的時(shí)期。這些時(shí)段往往是教師重新整合教學(xué)目標(biāo)、更新教學(xué)素材、建設(shè)教學(xué)路徑的探究時(shí)期，屬于介入性學(xué)科審理的長線時(shí)段，一般伴隨著語文課題研究、抽樣實(shí)驗(yàn)課以及相關(guān)調(diào)查活動(dòng)等，出現(xiàn)在新語文教學(xué)理念正式投入常規(guī)教學(xué)實(shí)踐之前。二是對時(shí)機(jī)的把握。時(shí)機(jī)是針對日常語文教學(xué)活動(dòng)而言，即對教師某一課時(shí)或某一單元的教學(xué)籌備進(jìn)行審理介入的時(shí)期，一般為教學(xué)開展的前一個(gè)星期。需要特別說明的是，高中語文介入性學(xué)科審理的結(jié)果應(yīng)以書面形式反饋給教師。這份書面審理結(jié)果必須包括三部分內(nèi)容：一是對教師創(chuàng)新性教學(xué)設(shè)計(jì)以及勞動(dòng)成果表示鼓勵(lì)與肯定；二是具體指出教學(xué)設(shè)計(jì)的優(yōu)勢與缺憾；三是附上教學(xué)建議，并敦促改進(jìn)。
（一）教學(xué)目標(biāo)審理：滿足課程標(biāo)準(zhǔn)的層次劃分。
高中語文介入性學(xué)科審理首先是對教學(xué)目標(biāo)的審理，通過評價(jià)教師的目標(biāo)設(shè)置是否滿足課程標(biāo)準(zhǔn)的層次劃分，應(yīng)對語文教學(xué)的觀念性泛化現(xiàn)象。高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)將教學(xué)目標(biāo)規(guī)定為“知識與能力”“過程與方法”“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三方面，但這樣的目標(biāo)設(shè)置在實(shí)際語文教學(xué)中太過粗略抽象，不利于課題思路的清晰明確。因此，教學(xué)目標(biāo)審理不僅應(yīng)看到教師教學(xué)目標(biāo)設(shè)置在語文取向維度的大方向把握，還應(yīng)“要求目標(biāo)設(shè)置盡可能地體現(xiàn)語文課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)教學(xué)任務(wù)”[4]。高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)的層次依據(jù)語文學(xué)科性可劃分為語言文字摹形的操作層，語文情、理、意、趣表達(dá)的技術(shù)層以及反映語文思想文化的素養(yǎng)層。在語言文字摹形的操作層，教學(xué)目標(biāo)審理應(yīng)細(xì)化語文的聽說讀寫，例如，語言規(guī)則方面的詞匯句法目標(biāo)、句子成分分析目標(biāo)、邏輯糾錯(cuò)目標(biāo)、修辭法與篇章結(jié)構(gòu)目標(biāo)；語言經(jīng)驗(yàn)方面對語境語義的領(lǐng)悟目標(biāo)，對課程背景的掌握目標(biāo)等。在語文情、理、意、趣表達(dá)的技術(shù)層，教學(xué)目標(biāo)審理應(yīng)細(xì)化到具體的語文思維技能方式，如相關(guān)語言練習(xí)方面拼讀與誦讀目標(biāo)、語言書寫目標(biāo)，語言心智方面的語言表達(dá)目標(biāo)，有利于學(xué)生語文學(xué)習(xí)方法的習(xí)得目標(biāo)等。在反映思想文化的素養(yǎng)層，教學(xué)目標(biāo)審理應(yīng)細(xì)化教師對課文觀點(diǎn)、榜樣、情操習(xí)染的提取標(biāo)準(zhǔn)，如人文性目標(biāo)是對生命尊重的人文性提取，還是針對社會(huì)生活化的人文體驗(yàn)，抑或是詩意靈動(dòng)的文化底蘊(yùn)而設(shè)。綜上可見，滿足課堂標(biāo)準(zhǔn)層次劃分的細(xì)化目標(biāo)不僅對應(yīng)著語文教學(xué)的基礎(chǔ)任務(wù)，還是對教學(xué)枝節(jié)的梳理。
（二）教學(xué)內(nèi)容審理：保障材料與目標(biāo)不可分割。
高中語文介入性學(xué)科審理通過監(jiān)督語文教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)對語文學(xué)科性的保護(hù)，主要途徑是貼近語文教學(xué)現(xiàn)實(shí)，保障教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)的緊密聯(lián)系，應(yīng)對語文教學(xué)的材料性泛化現(xiàn)象。首先，高中語文教學(xué)內(nèi)容主要來自必修教材與選修教材，教學(xué)內(nèi)容審理要具備對教學(xué)材料進(jìn)行區(qū)分的意識。對于教師配套教材內(nèi)容的使用審理相對簡單，一是確保內(nèi)容屬于某一節(jié)課文或某一單元結(jié)構(gòu)；二是確保內(nèi)容符合教學(xué)階段性目標(biāo)；三是確保內(nèi)容與平行教學(xué)目標(biāo)構(gòu)成了相互映襯與遞進(jìn)的結(jié)構(gòu)關(guān)系。可見教師的教學(xué)取材應(yīng)該呈現(xiàn)較為明顯的內(nèi)在邏輯分類，如按照教材記敘文、說明文等單元文本劃分；或按照象征詩派、荷花淀派等文學(xué)流派編輯等。其次，高中語文教學(xué)內(nèi)容除了選修與必修教材外，還包括例證知識點(diǎn)的范文，這類范文不屬于高中語文教學(xué)的既定內(nèi)容，但卻包含著豐富的語言經(jīng)驗(yàn)、深邃的人文思想，或者動(dòng)人的審美情感內(nèi)容。此審理方向應(yīng)面向具體的知識塊，比如基礎(chǔ)知識塊、文言文知識塊、語法知識塊、文學(xué)閱讀知識塊、文章寫作知識塊等，考察教師的例文選擇與上述知識塊是否匹配。最后，隨著語文內(nèi)容的開放，語文學(xué)科知識與其他學(xué)科知識的整合運(yùn)用越來越明顯，對于不同學(xué)科的混合內(nèi)容審理應(yīng)該考察教師對材料的挖掘方式是否符合語文課程的根基，即“教師對其他學(xué)科素材的轉(zhuǎn)化能不能獨(dú)立成料，理論性材料是否可以向?qū)嵺`性或體驗(yàn)性材料過渡”[5]，保障材料真正具備育人功能。
（三）教學(xué)策略審理：追求教學(xué)方法的科學(xué)性。
高中語文介入性學(xué)科審理通過追求階段性教學(xué)方法的科學(xué)性，應(yīng)對語文教學(xué)的策略性泛化現(xiàn)象。首先，教學(xué)策略審理應(yīng)該考察策略是否具有程序的合理性。比如針對語文教學(xué)內(nèi)容的操作層，教學(xué)方向主要是對于語言概念、邏輯命題或語法規(guī)則的學(xué)習(xí)，因此教學(xué)策略應(yīng)該以機(jī)械聯(lián)想和記憶為主；針對語文教學(xué)內(nèi)容的技術(shù)層，教學(xué)策略應(yīng)該以“定向原型―操作原型―內(nèi)化原型”為基線，奠定學(xué)生“感知辨認(rèn)原型―形成關(guān)聯(lián)應(yīng)用―自動(dòng)規(guī)則化”的技能思路。針對語文教學(xué)內(nèi)容的素養(yǎng)層，教學(xué)策略應(yīng)觀照學(xué)生對課文觀點(diǎn)、榜樣的評價(jià)反思，通過情感共鳴逐步構(gòu)建學(xué)生的價(jià)值觀體系，并積極推動(dòng)身體力行。其次，教學(xué)策略審理應(yīng)考察策略是否具備針對性。例如，文本解讀中，教師的遷移性策略應(yīng)用有沒有充分尊重文本，是否繞過教材大談新觀點(diǎn)新理論，教學(xué)是否說教化、功利化。最后，教學(xué)策略審理應(yīng)保持對教學(xué)工具運(yùn)用的謹(jǐn)慎態(tài)度?！耙磺薪虒W(xué)手段都是為了服務(wù)明確的教學(xué)目標(biāo)”[6]，如教師對多媒體的應(yīng)用多為了創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)學(xué)生興趣，但是高中生的認(rèn)知想象力已經(jīng)成熟，應(yīng)用多媒體在低年級學(xué)生想象思維尚不發(fā)達(dá)的階段可以起到如虎添翼的作用，但對于高中生卻未必?！罢Z文的想象是從本文體驗(yàn)出發(fā)盡可能地在大腦中還原畫面”[7]，高中生有能力進(jìn)行獨(dú)立情境創(chuàng)設(shè)，也更需要鍛煉學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與自主性，因此教師適當(dāng)?shù)貞?yīng)用多媒體手段聯(lián)系背景知識或呈現(xiàn)文獻(xiàn)信息可取，但將其作為直觀形象導(dǎo)入的常規(guī)策略卻需要審理糾偏。
高中語文探究性學(xué)習(xí)思考論文篇二
摘要：本文首先概述了我國高中的政治課堂教學(xué)的現(xiàn)狀，然后分析了理論與實(shí)踐研究中存在的一些具體問題，最后提出了一些有利于高中的政治課堂教學(xué)生活化發(fā)展的措施，希望對我國高中的政治課堂教學(xué)生活化理性研究工作有一定的幫助和借鑒作用，也希望可以促進(jìn)我國高中的政治課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)生活化，更加接近理論狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐與理論的緊密結(jié)合。
關(guān)鍵詞：教學(xué)現(xiàn)狀；生活化問題；思考策略。
目前，大多數(shù)高中都進(jìn)行了高中的政治課堂教學(xué)生活化工作改革，取得了一定的進(jìn)步和發(fā)展，且教學(xué)改革工作也取得了一定的成效。但是，在改革的過程中仍然遺留或者新出現(xiàn)了一些問題。這些問題的出現(xiàn)或多或少對高中的政治課堂教學(xué)生活化的進(jìn)一步發(fā)展造成了一定的影響，需要采取一定的措施進(jìn)行改變。
在新課改環(huán)境下，高中的政治課堂出現(xiàn)了許多變化，主要是圍繞“三種學(xué)習(xí)”“三個(gè)轉(zhuǎn)變”的內(nèi)容進(jìn)行了一系列改革，并由以前的傳統(tǒng)教學(xué)方法到新教學(xué)方法實(shí)現(xiàn)了一系列轉(zhuǎn)變，如引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識自己維護(hù)國家稅法精神的重要性以及偷稅漏稅的危害；在學(xué)習(xí)方式上注重學(xué)生以自我分組討論學(xué)習(xí)為主，教師引導(dǎo)為輔等教學(xué)方式的改革；師生進(jìn)入彼此之間相互溝通交流學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)，在學(xué)習(xí)的過程中做到教學(xué)相長。通過轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念的改革方法，讓學(xué)生逐步實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)，享受自學(xué)學(xué)習(xí)的樂趣。但是，在教學(xué)改革中，由于教師對高中的政治教學(xué)生活化改革做的不到位，使學(xué)生對政治生活的理解，對政治的認(rèn)識方面存在很多不足，導(dǎo)致學(xué)生無法體會(huì)到真正的政治生活，無法切身感受到政治與生活的緊密聯(lián)系，看到的只是一系列政治理論，無法真正體會(huì)生活中的政治所在。
（一）教學(xué)創(chuàng)意比較陳舊，缺乏新意。
我國高中的政治教學(xué)或多或少地參照了傳統(tǒng)的教育方法，在教材的選取方面比較重視沿用傳統(tǒng)的'教材，并在教學(xué)方法上面，更多地采用“講故事”的方法，參照教材上面所舉出的例子，做一個(gè)闡述，或者簡單地將教材上的事例進(jìn)行相關(guān)的羅列，但在實(shí)際運(yùn)用中并沒有起到很好的作用。有些教師只是給學(xué)生“劃重點(diǎn)”，讓學(xué)生只用背那些畫出來的重點(diǎn)即可，并沒有很好地結(jié)合實(shí)際去串講，這樣導(dǎo)致學(xué)生體會(huì)到的只是一大堆空洞的道理，并不能很好地體會(huì)到政治生活。
（二）更加注重形式，而不太注重實(shí)質(zhì)。
在新課改的要求下，教師也做出了非常多的努力去完善自己的教學(xué)方式。但是在改革的過程上，許多教師都只注重了形式上的改革，而并未注意到實(shí)質(zhì)上的改革。在教學(xué)上，許多教師采取了分小組的討論形式，在教學(xué)方式上有了一定的新意，但對實(shí)質(zhì)的教學(xué)內(nèi)容，卻并不能很好地啟發(fā)學(xué)生。不少教師會(huì)舉出一個(gè)案例，讓學(xué)生去探討與生活的政治聯(lián)系，去合理解釋一下這其中與政治千絲萬縷的聯(lián)系。但是，學(xué)生往往是用意識去思考，并沒有在實(shí)際中體會(huì)到這種政治事件，更沒有相應(yīng)的實(shí)際生活見解，因此很難把握好政治學(xué)習(xí)與生活的聯(lián)系。
（一）在不脫離教材的基礎(chǔ)上，為教學(xué)內(nèi)容增加新意。
在實(shí)際教學(xué)中，教師可通過轉(zhuǎn)變小組探討的模式，將小組針對課本案例探討的部分轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢n前研討”，增加教學(xué)內(nèi)容的新意，以真正實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)生活化。具體來說，教師可在上課前適時(shí)選擇一定的時(shí)事熱點(diǎn)，進(jìn)行教學(xué)任務(wù)的發(fā)放，然后在每節(jié)課前請學(xué)生上臺講自己對這個(gè)時(shí)事熱點(diǎn)的看法。這個(gè)活動(dòng)可以采取自愿報(bào)名參加的方式，也可以采取沒人輪流的方式進(jìn)行探討。在學(xué)生闡述完后，教師應(yīng)進(jìn)行五分鐘的點(diǎn)評。點(diǎn)評的內(nèi)容包括對剛才學(xué)生所講內(nèi)容的點(diǎn)評，也包括將所講內(nèi)容與政治相聯(lián)系的講課。這樣可以做到政治與教學(xué)的緊密聯(lián)系，更好地與學(xué)生實(shí)現(xiàn)交流，也可在輕松的環(huán)境中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)樂趣，使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)政治，更為貼切地理解政治生活。
（二）轉(zhuǎn)變教學(xué)重點(diǎn)，更加注重教學(xué)內(nèi)容。
高中的政治生活化應(yīng)該更加注重教學(xué)的內(nèi)容，而不是教學(xué)的形式。由于政治生活比較枯燥，所以，在教學(xué)過程中，教師可以根據(jù)教學(xué)需要，適當(dāng)?shù)貙⑿问胶蛯?shí)質(zhì)做到統(tǒng)一，相應(yīng)地添加一些生活化、口語化的內(nèi)容，或者是選擇多樣化的授課方式，將枯燥的理論知識與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，并用生動(dòng)形象的語言講解出來。這樣，學(xué)生就能更加容易地理解知識，在記憶的過程中也更加容易聯(lián)想到教學(xué)中所講的生活內(nèi)容，做到不容易遺忘知識。與此同時(shí)，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該注重設(shè)置教學(xué)流程，如可以開展合作學(xué)習(xí)、合作研究等，以提高學(xué)生的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力。而且，教師在教學(xué)中既要選擇正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值觀念，又要注重學(xué)生實(shí)踐能力的提高，以使學(xué)生更好地體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣，從而了解到更多的生活知識。
四、結(jié)語。
本文討論了我國進(jìn)行高中的政治課堂教學(xué)生活化工作過程中出現(xiàn)的問題，相應(yīng)地提出了一些解決這些問題的措施，并在教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容層面給予了一定的建議，希望可以促進(jìn)我國高中的政治課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)生活化，做到實(shí)踐與理論的緊密結(jié)合。
作者:黃偉環(huán)單位:廣東省惠陽高級中學(xué)。
參考文獻(xiàn)：
［2］朱麗鑫.高中的政治課堂教學(xué)生活化的理性思考[j].新課程導(dǎo)學(xué)：七年級上旬，2015（13）：19.
［3］黃蓓.高中的政治課教學(xué)生活化探討[j].中學(xué)教學(xué)參考，（36）：42.
［5］盧春燕.高中的政治課堂教學(xué)生活化的構(gòu)建[j].新課程學(xué)習(xí)：下旬，（10）.
高中語文探究性學(xué)習(xí)思考論文篇三
探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)可以極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生成為語文知識的主動(dòng)探究者，加深學(xué)生對語文知識的理解與掌握力度。在探究性學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生可以自然地掌握更多的學(xué)習(xí)技巧與方法，也能在實(shí)踐中加強(qiáng)語文知識的應(yīng)用能力。探究活動(dòng)中的交流，有利于學(xué)生相互激勵(lì)、共同發(fā)展。
新課程標(biāo)準(zhǔn)提出，讓探究性學(xué)習(xí)成為教學(xué)改革的重要標(biāo)志。在考試改革與課程改革的背后，教師的教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方法都在發(fā)生較大改變。自主、探究、合作學(xué)習(xí)模式的推廣，極大地改變了以教師為中心的教學(xué)模式。落實(shí)探究性教學(xué)，是促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)步的重中之重。
1.以學(xué)科特點(diǎn)為基礎(chǔ)，開展探究性活動(dòng)。
(1)教師要認(rèn)識到閱讀在高中語文教學(xué)中的重要地位。閱讀文章是探究活動(dòng)的重要基礎(chǔ)，只有明確閱讀文章的特點(diǎn)與重要性，組織學(xué)生與閱讀文章進(jìn)行互動(dòng)交流，才能讓探究活動(dòng)得到有效開展。語文學(xué)科具有自己的特點(diǎn)，教師引導(dǎo)學(xué)生開展個(gè)性化閱讀，有利于學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)效率的提高。比如，在學(xué)習(xí)《面朝大海，春暖花開》的時(shí)候，教師讓學(xué)生選擇最適合自己的方法去對詩歌中的情感進(jìn)行體驗(yàn)，會(huì)促進(jìn)學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)活動(dòng)開展。一些學(xué)生選擇大聲朗讀，一些學(xué)生選擇默讀，不同的學(xué)生適合不同的方式。給學(xué)生自主探究的自由，有利于其學(xué)習(xí)能力的提升。(2)應(yīng)用探究活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生思維能力。高中學(xué)生具有相對完善的思維能力，探究學(xué)習(xí)活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生思維能力與創(chuàng)新能力的重要載體。思維方式多種多樣，而發(fā)散性思維、辯證思維以及創(chuàng)新思維，可以在探究活動(dòng)中得以提高。比如，在講解《荷塘月色》的時(shí)候，教師引導(dǎo)學(xué)生對現(xiàn)在的荷塘月色場景進(jìn)行想象，將兩者進(jìn)行對比，培養(yǎng)學(xué)生的對比思維，促進(jìn)學(xué)生思維能力的提升。
良好的學(xué)習(xí)氛圍，對于探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)的開展來說是十分重要的。在高中語文教學(xué)中，教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生深入思考與探究，從而發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的問題。比如，在講解《燭之武退秦師》的時(shí)候，教師可以利用多媒體為學(xué)生播放一段與文章內(nèi)容相關(guān)的視頻，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)形象的情境。在了解了文章的大概內(nèi)容后，教師再引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位對文章中的重難點(diǎn)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行探究與討論，同時(shí)，為學(xué)生播放一段節(jié)奏較為緊湊且旋律緊張的曲目，給學(xué)生渲染探究氛圍。在這樣的情境中，學(xué)生能夠感受到文章的情感基調(diào)，提出更為貼切的問題，提高探究效果。
3.加強(qiáng)課堂師生互動(dòng)，開展探究性活動(dòng)。
教師，是高中學(xué)生語文學(xué)習(xí)路上的重要引導(dǎo)者。探究性活動(dòng)，需要學(xué)生專注地思考，也需要師生之間的配合。通過師生互動(dòng)，共同去探究問題的答案，有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的規(guī)律。比如，在講解《裝在套子里的人》的時(shí)候，教師引導(dǎo)學(xué)生對“裝在套子里的人”的特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)。教師利用互動(dòng)，對學(xué)生的思維進(jìn)行引導(dǎo)，但不能將自己的個(gè)人觀點(diǎn)過于明顯地傳遞給學(xué)生。教師要更多地接受學(xué)生的看法，順著學(xué)生的思路進(jìn)行討論，及時(shí)指明探究學(xué)習(xí)的方向，促進(jìn)探究活動(dòng)效率的提高。探究性學(xué)習(xí)模式在高中語文教學(xué)中的成功應(yīng)用，會(huì)讓高中學(xué)生的學(xué)習(xí)靈感得到激發(fā)，能給高中語文教師以新的教學(xué)想法。重視探究性學(xué)習(xí)模式的作用，對其進(jìn)行正確利用，讓探究性學(xué)習(xí)氛圍得以形成，有利于學(xué)生語言思維的形成，使高中學(xué)生成為語文知識的應(yīng)用者。
高中語文探究性學(xué)習(xí)思考論文篇四
摘要：德育是高校學(xué)生工作的重要內(nèi)容之一，在網(wǎng)絡(luò)與大學(xué)生生活緊密相連的今天，進(jìn)行大學(xué)生德育研究和開展德育工作不可回避網(wǎng)絡(luò)的影響。首先在對現(xiàn)有文獻(xiàn)梳理的基礎(chǔ)上，總結(jié)了目前大學(xué)生德育研究與實(shí)踐中對于網(wǎng)絡(luò)與大學(xué)生德育關(guān)系的三種不同理解；再以第三種關(guān)系為出發(fā)點(diǎn)，提出規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為是大學(xué)生“網(wǎng)絡(luò)德育”的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，同時(shí)誠信教育是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育的核心，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育應(yīng)注重這方面的的研究和實(shí)踐。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)；大學(xué)生德育；網(wǎng)絡(luò)德育。
1對德育和網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)識。
1.1對于德育的理解。
對于德育向來有兩種不同的理解，一種理解是狹義的德育，即指思想道德教育；另一種是廣義的德育，包括道德教育、思想政治教育和心理健康教育三部分。為了在分析德育與網(wǎng)絡(luò)關(guān)系的基礎(chǔ)上進(jìn)一步剖析大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育的本質(zhì)，本文選取狹義上的理解。
1.2對于網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)識。
隨著網(wǎng)絡(luò)影響的逐漸深遠(yuǎn)，它已經(jīng)不僅僅是一項(xiàng)技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)所承載的內(nèi)容成為人們關(guān)注的重點(diǎn)，這時(shí)人們談網(wǎng)絡(luò)更多的是指網(wǎng)上資源。此時(shí)，相當(dāng)一部分高校德育工作者在看待網(wǎng)絡(luò)與高校學(xué)生的關(guān)系上，不約而同地將網(wǎng)絡(luò)看作是主體，是主動(dòng)施加影響的一方，可能對學(xué)生造成或有利或不利的影響；而大學(xué)生是客體，是被動(dòng)接受影響的一方。因此，面對網(wǎng)絡(luò)的影響應(yīng)該“趨利避害”。這種對網(wǎng)絡(luò)與大學(xué)生德育關(guān)系的認(rèn)識反映了高校德育工作者對大學(xué)生的一種保護(hù)心態(tài)。
與此同時(shí)，也有少數(shù)高校德育研究者更加關(guān)注大學(xué)生自身的網(wǎng)絡(luò)行為，并把大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為本身納入道德教育范疇，認(rèn)為大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)的使用者，很大程度上是“利”與“害”的制造者，是網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)絡(luò)資源運(yùn)用的主體。大學(xué)生自己同時(shí)也是“網(wǎng)絡(luò)問題”的制造者，應(yīng)該盡量減低大學(xué)生網(wǎng)民自己制造的“網(wǎng)絡(luò)污染”，正本清源。
2對大學(xué)生德育與網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系的探析。
2.1“并列”關(guān)系。
所謂“并列”關(guān)系，就是指將網(wǎng)絡(luò)看作技術(shù)載體，德育是思想內(nèi)容，網(wǎng)絡(luò)和德育都可以獨(dú)立存在，德育可以在內(nèi)容不變的情況下依托網(wǎng)絡(luò)這種載體來進(jìn)行。在這種關(guān)系中，網(wǎng)絡(luò)基本處于價(jià)值中立地位，“能載舟亦能覆舟”，全看誰來利用、如何利用。
2.2“包含”關(guān)系。
所謂“包含”關(guān)系，是指將網(wǎng)絡(luò)看作是文化環(huán)境，而德育是教育內(nèi)容，面對日益復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，面臨負(fù)面的.、消極的網(wǎng)上資源的沖擊，德育必須加強(qiáng)和創(chuàng)新。
2.3“同一”關(guān)系。
所謂“同一”關(guān)系，是指將網(wǎng)絡(luò)和德育統(tǒng)一成為一個(gè)整體，是真正意義上的“網(wǎng)絡(luò)德育”，即指大學(xué)生在運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)絡(luò)資源的同時(shí)需要遵守基本的道德規(guī)范。只有這樣，網(wǎng)絡(luò)及其資源才能為人們的生活、工作和學(xué)習(xí)發(fā)揮其積極的作用。在這種認(rèn)識中，網(wǎng)絡(luò)既是一項(xiàng)技術(shù)，也承載著豐富的內(nèi)容，但其發(fā)揮的作用積極與否與使用者的行為直接相關(guān)。如法國現(xiàn)代著名物理學(xué)家約居里說的“科學(xué)是不會(huì)有罪過的，有罪過的只是那些濫用科學(xué)的人們”。恰當(dāng)?shù)氖褂眯袨榭梢允咕W(wǎng)絡(luò)發(fā)揮出巨大的便利作用，相反，違反規(guī)則規(guī)范的使用行為則導(dǎo)致一系列的“網(wǎng)絡(luò)問題”，甚至引發(fā)犯罪。
由于對網(wǎng)絡(luò)與德育二者關(guān)系的不同認(rèn)識，導(dǎo)致了開展德育工作對策及效果的不同。當(dāng)前高校網(wǎng)絡(luò)德育研究和實(shí)踐多是以第一、二種關(guān)系為前提展開的，在加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育的措施上多是保護(hù)性的，主要目的是防止大學(xué)生受到網(wǎng)絡(luò)的不良影響。本文認(rèn)為應(yīng)該加強(qiáng)第三種關(guān)系下的網(wǎng)絡(luò)德育的研究和實(shí)踐，重點(diǎn)教育引導(dǎo)大學(xué)生在運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)絡(luò)資源的同時(shí)遵守基本的道德規(guī)范。
3同一關(guān)系下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育的本質(zhì)解析。
第一，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為是“網(wǎng)絡(luò)德育”的切入點(diǎn)和歸宿。
對大學(xué)生進(jìn)行德育教育，無非就是要讓他們在意識和行為上遵守一定的道德規(guī)范，意識決定行為，而行為是意識的表現(xiàn)和結(jié)果，同時(shí)，行為的不斷強(qiáng)化也可以輔助意識的形成。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育也是如此，它應(yīng)該首先從培養(yǎng)大學(xué)生規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)行為入手，以行為促進(jìn)德育，再用德育規(guī)范行為，讓大學(xué)生成長為網(wǎng)絡(luò)秩序和網(wǎng)絡(luò)道德的積極維護(hù)者，而不僅僅是讓他們避開危險(xiǎn)，這才應(yīng)是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育的高層次價(jià)值。
規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育的切入點(diǎn)，但對于大學(xué)生這樣世界觀、人生觀正在形成、對外界的好奇心正勝的群體，單靠對一些顯性行為“就事論事般”的教育培訓(xùn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的；同時(shí)，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為也是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育的歸宿，要保證大學(xué)生自覺遵守網(wǎng)絡(luò)道德、行使規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)行為仍需要內(nèi)在動(dòng)力。規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)行為包括許多方面，僅以上述美國計(jì)算機(jī)倫理協(xié)會(huì)制定的“計(jì)算機(jī)倫理十戒”進(jìn)行分析，可以看到幾乎每條都與計(jì)算機(jī)使用者誠信與否、誠信的程度如何密切相關(guān)，因此，誠信是網(wǎng)絡(luò)德育的基礎(chǔ)和核心，要保證大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范的有效、自覺進(jìn)行，加強(qiáng)誠信教育是不可忽視的核心環(huán)節(jié)。
誠信的內(nèi)容包括“誠”和“信”兩個(gè)方面，誠是一種道德規(guī)范，也是一種人生態(tài)度和道德境界，信是一種行為規(guī)范。從邏輯關(guān)系來看，誠是基礎(chǔ)，具有本體論意義；信是理性實(shí)踐精神的外在表現(xiàn)。“誠于內(nèi)而信于外”，二者是體與用、目的與手段的關(guān)系。誠信是我國傳統(tǒng)思想文化的重要組成部分，隨著我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善，誠信受到了國家和社會(huì)的廣泛關(guān)注。
與隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展后引起學(xué)校對網(wǎng)絡(luò)德育的關(guān)注一樣，誠信教育也成為新時(shí)期從中小學(xué)到高校德育的重要內(nèi)容之一。但是在當(dāng)前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育的研究和實(shí)踐中，往往忽略了這一本質(zhì)性問題，而將關(guān)注點(diǎn)更多地轉(zhuǎn)向了許多表面性解決對策，如要求教育者提高素質(zhì)、創(chuàng)新德育的內(nèi)容、形式及效果；及時(shí)填補(bǔ)網(wǎng)絡(luò)漏洞，增強(qiáng)防火墻功能，嚴(yán)密監(jiān)控互聯(lián)網(wǎng)入口，以剔除和限制色情、犯罪等不健康的內(nèi)容和信息；通過法律懲治利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行詐騙、偷竊、發(fā)布虛假消息、傳播色情、制作病毒等違法、犯罪等行為。亦或提及通過提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)來減少網(wǎng)絡(luò)道德失范行為，這種認(rèn)識已經(jīng)關(guān)注到了規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為的內(nèi)在動(dòng)力問題，但有些寬泛空洞，難免影響網(wǎng)絡(luò)德育的措施及效果。而誠信作為一個(gè)具有豐富內(nèi)涵和外延的概念和品德則集中地體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)德育所需要解決的內(nèi)在動(dòng)力問題。因?yàn)檎\信本身就是一種行為規(guī)范，指導(dǎo)著人們的外在行為方式；一種制度，反映了社會(huì)規(guī)則對人們的基本要求；一個(gè)道德范疇，是一個(gè)人思想道德素質(zhì)的外在表現(xiàn)，一個(gè)人的誠信狀況，直接反映出他的思想道德水平和綜合素質(zhì)；同時(shí)還是一種價(jià)值理念，是對極端利己主義、拜金主義等錯(cuò)誤價(jià)值觀的防治利器。因此，誠信教育是網(wǎng)絡(luò)德育的核心。
綜上所述，在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)日益深入大學(xué)生生活的方方面面的現(xiàn)實(shí)環(huán)境下，認(rèn)清網(wǎng)絡(luò)與大學(xué)生德育的關(guān)系，探究大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育的本質(zhì)問題，是進(jìn)一步研究教育措施、提高網(wǎng)絡(luò)德育實(shí)效的關(guān)鍵。本文認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)德育可以以規(guī)范大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為為切入點(diǎn)，通過現(xiàn)象深入實(shí)質(zhì)，重點(diǎn)在于加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育，最終達(dá)到以內(nèi)在思想道德素質(zhì)指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)行為的根本目的。
參考文獻(xiàn)。
［1］@謝安邦主編.中國高等教育研究新進(jìn)展2004［m］.上海：華東師范大學(xué)出版社，2006.
高中語文探究性學(xué)習(xí)思考論文篇五
傳統(tǒng)的教學(xué)方式一般是以組織教學(xué)、講授知識、鞏固知識、運(yùn)用知識和檢查知識來展開的。采用這樣的教學(xué)方式，教師主要以紀(jì)律教育來維持教學(xué)秩序，以講授來傳授新知識，以背誦、抄寫來鞏固已學(xué)知識，以多做練習(xí)來運(yùn)用知識，以考試測驗(yàn)來檢查學(xué)習(xí)效果等。這樣的教學(xué)方式是以知識的傳授為核心，視學(xué)生為接納知識的容器，沒有突出學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，也沒有突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性、主動(dòng)性和獨(dú)立性。因此，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式勢在必行。一些教育專家認(rèn)為，學(xué)習(xí)方式是人們在學(xué)習(xí)時(shí)所具有或偏愛的方式，即學(xué)習(xí)者在完成學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)所表現(xiàn)出來的具有個(gè)人特色的方式。
學(xué)習(xí)方式是學(xué)習(xí)者持續(xù)一貫表現(xiàn)出來的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)傾向的總和。學(xué)習(xí)策略指學(xué)習(xí)者完成學(xué)習(xí)任務(wù)或?qū)崿F(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)而采用的一系列步驟，其中某一特定步驟稱為學(xué)習(xí)方法。例如，有的學(xué)生傾向于借助具體形象進(jìn)行記憶和思考，有的學(xué)生偏愛運(yùn)用概念進(jìn)行分析、判斷和推理。有人善于運(yùn)用視覺通道（讀與看），有人傾向于運(yùn)用聽覺通道（如聽講、聽廣播），也有人喜歡運(yùn)用動(dòng)覺通道（動(dòng)手做一做或自己說一遍）。學(xué)習(xí)傾向包括學(xué)習(xí)情緒、態(tài)度、動(dòng)機(jī)、堅(jiān)持性以及對學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)內(nèi)容等方面的偏愛。比如，有人必須在絕對安靜的環(huán)境中才能專心學(xué)習(xí)，而有人卻喜歡在音樂的陪伴下學(xué)習(xí)，還有人能夠在嘈雜的環(huán)境中有效地工作和學(xué)習(xí)；有的學(xué)生為獲取家長許諾的獎(jiǎng)勵(lì)而學(xué)習(xí)，有的學(xué)生卻能夠從學(xué)習(xí)的過程中感受到樂趣；有人喜歡在競爭中學(xué)習(xí)，也有人偏愛合作學(xué)習(xí)。那么，探究性學(xué)習(xí)的方法是什么？語文新課程標(biāo)準(zhǔn)特別強(qiáng)調(diào)知識文化積累，通過對語文知識、能力、學(xué)習(xí)方法和情感、態(tài)度、價(jià)值觀等要素的融匯整合，提高學(xué)生語文素養(yǎng)。
1.探究性學(xué)習(xí)應(yīng)該注重生活積累和知識整合。
閱讀是語言文字信息激活生活積累、形成再現(xiàn)和再造表象的活動(dòng)。所以茅盾說，讀書應(yīng)當(dāng)一邊讀，一邊想自己所經(jīng)歷的相似的人生，或者一邊凄，一邊到現(xiàn)實(shí)的活人生中去看。生活是永恒的老師，可以教給我們很多的東西?？梢栽谄椒驳纳钪蟹e累足夠的經(jīng)驗(yàn)和豐富的閱歷。有了生活的積累，文本的閱讀才有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。文本研習(xí)是自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)與外來信息有機(jī)整合的過程，要讓學(xué)生在閱讀時(shí)發(fā)現(xiàn)閱讀內(nèi)容與自己的生活其實(shí)有著千絲萬縷的聯(lián)系，整合已有知識和生活經(jīng)驗(yàn)，將學(xué)生已有的相關(guān)“內(nèi)存”融合到文本中去，形成文本、作者和讀者的共鳴。
2.探究性學(xué)習(xí)應(yīng)該注重文本和思想的延伸。
1.探究的內(nèi)容學(xué)生能夠操作，并且有興趣。
盡可能讓學(xué)生從中選取自己喜歡的，感興趣的內(nèi)容作為重點(diǎn)來學(xué)，并試著與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，從而構(gòu)建一個(gè)讓學(xué)生根據(jù)已有的知識和經(jīng)驗(yàn)，通過主動(dòng)探究式的學(xué)習(xí)活動(dòng)，主動(dòng)獲取知識，并發(fā)展探究能力，養(yǎng)成積極探究未知世界的意識。在教學(xué)中，我把關(guān)注的焦點(diǎn)放在學(xué)生身上，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、合作探索、大膽嘗試，培養(yǎng)學(xué)生探究、分析、概括、評述的能力。
探究性學(xué)習(xí)，是一種在好奇心驅(qū)使下的、以問題為導(dǎo)向的、學(xué)生有高度智力投入且內(nèi)容和形式都十分豐富的學(xué)習(xí)活動(dòng)，主要是指在教師的.指導(dǎo)下學(xué)生自己探索問題的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生的學(xué)習(xí)方式應(yīng)以主動(dòng)參與、探究發(fā)現(xiàn)、交流合作為主，新課程改革注重培養(yǎng)學(xué)生能探索性學(xué)習(xí)。作為教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)、保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的好奇心。因此，在教學(xué)中要對學(xué)生進(jìn)行探究能力的培養(yǎng)，心理學(xué)研究表明：合理的質(zhì)疑是學(xué)生思維的起點(diǎn)，是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，它能使學(xué)生的探索欲望從潛伏狀態(tài)迅速轉(zhuǎn)入活躍狀態(tài)。因此我認(rèn)為教師應(yīng)該積極創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生質(zhì)疑，使質(zhì)疑成為學(xué)生的自身需要。教師可采用語言的激勵(lì)、手勢的肯定等手段對學(xué)生的質(zhì)疑行為給予充分的肯定和贊賞。一個(gè)人如果體驗(yàn)到一次成功的樂趣，就會(huì)勇氣倍增，激起無數(shù)次的追求。樹立學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的自信心，激發(fā)學(xué)生探索的欲望。這樣能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中有話就說，大膽表達(dá)，教師也應(yīng)盡量地捕捉、放大學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的閃光點(diǎn)，及時(shí)對學(xué)生做出評價(jià)，當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的見解被肯定、鼓舞時(shí)，他們的探究問題的信心就會(huì)不斷地樹立起來。
高中語文探究性學(xué)習(xí)思考論文篇六
摘要:語文學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷積累、不斷擴(kuò)充知識的過程。高中語文復(fù)習(xí)階段，如何使語文這一學(xué)科實(shí)現(xiàn)積累的飛躍，值得每一名語文教師深入探索。為此，本文將根據(jù)筆者自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從語文復(fù)習(xí)課要提升高度、語文復(fù)習(xí)課要有階段性和層次性、語文復(fù)習(xí)課要科學(xué)有效、語文復(fù)習(xí)課要梳理學(xué)生典型經(jīng)驗(yàn)四個(gè)方面展開研究，以供參考。
到了高三，語文進(jìn)入全面復(fù)習(xí)階段，由于語文本身的獨(dú)特性，復(fù)習(xí)成為很多學(xué)生和教師都難以把握的一項(xiàng)任務(wù)。到底應(yīng)該如何復(fù)習(xí)語文，如何充分提高語文復(fù)習(xí)的有效性，值得每一位教師不懈地探索。
普通的語文復(fù)習(xí)課中，教師更傾向于將之前學(xué)過的關(guān)于高中語文甚至初中語文的知識進(jìn)行整理和總結(jié)，所以這樣的高中語文復(fù)習(xí)課僅僅停留在一個(gè)基礎(chǔ)的層次上，而沒有得到拔高。其實(shí)，復(fù)習(xí)并非是單純的整理與總結(jié)，還應(yīng)該是一個(gè)提升高度的過程。比如說對于一個(gè)知識點(diǎn)，進(jìn)行總結(jié)與回顧是基本工作，而真正要想實(shí)現(xiàn)復(fù)習(xí)效果的最優(yōu)化，就需要針對這一知識點(diǎn)進(jìn)行有效拓展和深度挖掘。比如一位老師講評試卷時(shí)，以“關(guān)注重要信息”為綱，高屋建瓴，給學(xué)生以明晰的方法指導(dǎo)和強(qiáng)大的精神支撐，展現(xiàn)了一位有經(jīng)驗(yàn)的教師的教學(xué)深度和高度；一位年輕的教師，以“語言：還我天使的翅膀”為抓手，針對高考作文發(fā)展等級的“有文采”展開探討和指導(dǎo)，激活了學(xué)生的思維，展現(xiàn)了應(yīng)有的才華和高度。
二、語文復(fù)習(xí)課要有階段性和層次性。
不僅是語文的復(fù)習(xí)課，任何一門學(xué)科進(jìn)入復(fù)習(xí)階段之后都需要進(jìn)行具體安排，遵循一定的階段性與層次性。對高中語文復(fù)習(xí)而言，教師可將其劃分為四個(gè)階段：第一階段為課本單元編排順序復(fù)習(xí)階段，每個(gè)單元都進(jìn)行一次檢測，重點(diǎn)在于掌握教材的知識，使教材中的語文知識更為系統(tǒng)；第二階段按照《考試說明》的37項(xiàng)能力要求進(jìn)行復(fù)習(xí)，對于《考試說明》提出的要求一項(xiàng)一項(xiàng)地加以落實(shí)，最后穿成串，連成線，達(dá)到系統(tǒng)化；第三階段是綜合訓(xùn)練階段，要求展開一系列的練習(xí)，并且要限時(shí)限量；第四階段是學(xué)生自己看書，自己總結(jié)，自己查漏補(bǔ)缺，同時(shí)養(yǎng)精蓄銳，迎接高考。
三、語文復(fù)習(xí)課要科學(xué)有效。
語文需要識記和積累的東西有很多，比如現(xiàn)代漢語的字音、字形、近義詞的辨析、成語的意義、文學(xué)常識與名句名篇，等等，都離不開下苦功夫的識記性積累。但這恰恰是很多學(xué)生最不擅長的，尤其是理科班的學(xué)生，對識記更是缺乏信心。其實(shí)，識記與積累并非無法可循，記憶是有規(guī)律的，只要科學(xué)合理地安排記憶活動(dòng)，就能實(shí)現(xiàn)高效復(fù)習(xí)。著名的艾賓浩斯遺忘曲線揭示了一條“先快后慢”的`遺忘規(guī)律：遺忘進(jìn)程不是均衡的，在識記的最初時(shí)間遺忘很快，而后逐漸緩慢，而一段時(shí)間過后，幾乎不再遺忘了。那么，根據(jù)艾賓浩斯的遺忘曲線，教師可以適當(dāng)組織學(xué)生進(jìn)行科學(xué)復(fù)習(xí)，即在學(xué)習(xí)之后當(dāng)天便進(jìn)行一遍復(fù)習(xí)工作，第二次復(fù)習(xí)與第一次復(fù)習(xí)間隔時(shí)間需要縮短，第三次復(fù)習(xí)可以適當(dāng)延長，第四次復(fù)習(xí)可以繼續(xù)延長。
四、語文復(fù)習(xí)課要梳理學(xué)生典型經(jīng)驗(yàn)。
高中生在十幾年的漫長的學(xué)習(xí)生涯中，會(huì)逐漸具備一定的思維能力和觀察、反思能力，這些能力促使學(xué)生能夠總結(jié)和積累一些學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，尤其是語文的學(xué)習(xí)，很多學(xué)生都有自己的一些方法和技巧。如果學(xué)生不相互交流，那么方法和技巧只能學(xué)生自己來實(shí)踐，而有了經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與梳理、分享，則可以最大限度地促進(jìn)全班學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提升。為此，教師可以在復(fù)習(xí)工作剛剛開始的時(shí)候，就邀請一些語文學(xué)習(xí)成績較好的學(xué)生來分享自己的經(jīng)驗(yàn)，比如寫作經(jīng)驗(yàn)、閱讀經(jīng)驗(yàn)、文言文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)等。每個(gè)學(xué)生都會(huì)有自己的一些思考，將其進(jìn)行梳理和分析，能夠促進(jìn)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的升華和今后復(fù)習(xí)的實(shí)踐。為此，筆者在學(xué)生現(xiàn)有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之中進(jìn)行篩選與推廣，針對語文復(fù)習(xí)教學(xué)不同類型的知識點(diǎn)以及不同階段的要求，筆者安排了在這些方面掌握較好的學(xué)生，讓他們走上講臺向其他學(xué)生介紹自己的成功經(jīng)驗(yàn)，供其他學(xué)生學(xué)習(xí)借鑒。比如，一位學(xué)生在分享自己學(xué)習(xí)與復(fù)習(xí)文言文的經(jīng)驗(yàn)的過程中提出了一個(gè)很好的思路：將不認(rèn)識的文言文字詞、含義、用法和所在句子進(jìn)行記錄，用不同顏色的筆勾畫出來。這一經(jīng)驗(yàn)一提出，得到了很多同學(xué)的認(rèn)同，都紛紛表示要效仿。這個(gè)時(shí)候有一名學(xué)生提出了一個(gè)問題：“高三學(xué)習(xí)緊張，每遇到一個(gè)文言文字詞都要記錄下來，豈不是要耽誤很多時(shí)間，語文學(xué)習(xí)會(huì)不會(huì)占用其他科目學(xué)習(xí)的時(shí)間？”一石激起千層浪，筆者就此問題組織學(xué)生展開探討，請學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)提出更好的建議，學(xué)生紛紛出言獻(xiàn)計(jì)，最后確定了一種行之有效的方案———?dú)w類，即將陌生的文言文字詞進(jìn)行歸類。分門別類可以提高復(fù)習(xí)效率，也能夠使文言文的積累更有條理。這樣，學(xué)生在討論過程中形成了這些行之有效的策略，同時(shí)也有效指導(dǎo)了全班同學(xué)的語文復(fù)習(xí)活動(dòng)。
五、結(jié)語。
以上，我們對高中語文復(fù)習(xí)課展開了四個(gè)方面的思考。復(fù)習(xí)課是學(xué)生鞏固舊知識、實(shí)現(xiàn)知識積累質(zhì)的飛躍的重要環(huán)節(jié)，也是學(xué)生參加高考所必須經(jīng)歷的一個(gè)環(huán)節(jié)，教師只有充分做好復(fù)習(xí)工作，提高高中語文復(fù)習(xí)效率，才能使學(xué)生通過復(fù)習(xí)真正提高語文學(xué)習(xí)水平，提高語文素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn):。
［1］劉天宇．新課改下的高中語文復(fù)習(xí)［j］．教師，2009（15）．。
高中語文探究性學(xué)習(xí)思考論文篇七
我們現(xiàn)在已經(jīng)習(xí)慣了現(xiàn)代語言，文言文的閱讀相對比較吃力，因此需要注釋進(jìn)行輔助，幫助我們閱讀。文言文注釋一定是通過研究古代漢語言文學(xué)，在充分了解文章的含義之后，提出科學(xué)的理解，并采用規(guī)范方式對課文進(jìn)行注釋。高中語文中的文言文注釋能幫助教師和學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，并且通過對文言文的注釋方式的把握，掌握文言文的注釋方法。
2.1教材的編輯與出版部門，在出版教材之前，應(yīng)當(dāng)對課文中的文言文注釋進(jìn)行嚴(yán)格審查，盡量減少錯(cuò)誤。
教材投入使用后，可以通過網(wǎng)絡(luò)或者學(xué)校調(diào)查等方式，廣泛征集教師和學(xué)生對文言文注釋的意見和建議。如果發(fā)現(xiàn)有不正確的文言文注釋，在經(jīng)過相關(guān)專家討論后，及時(shí)更正。調(diào)動(dòng)專家、學(xué)者、教師、學(xué)生對文言文注釋的積極性，常年設(shè)立文言文注釋意見箱，對錯(cuò)誤的文言文注釋要及時(shí)舉報(bào)，對舉報(bào)者給與一定的獎(jiǎng)勵(lì)。無論通過什么樣的方式，及時(shí)將錯(cuò)誤的文言文注釋更正，并通知其他教材使用單位，避免影響擴(kuò)大，對學(xué)生造成不良影響。
2.2語文教師要根據(jù)課文，客觀地分析文言文注釋，既不一味相信課文，也不要妄自尊大，要本著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度積極探索文言文注釋問題。
一般來說，文言文注釋只是代表了編書者的想法，他的主要目的是，解釋文章內(nèi)部和文章外部的相關(guān)性，通過借鑒，讀者依據(jù)文言文注釋來理解文章，學(xué)到知識。在實(shí)踐中怎樣發(fā)現(xiàn)文言文的注釋是有問題的呢？一是提高自身的專業(yè)知識。高中教師平時(shí)應(yīng)多讀書提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，廣泛涉獵文言文相關(guān)知識，加深對文言文的理解，只有教師自己掌握豐富的文言文知識，才能在文言文的講解中運(yùn)用自如，輕松解決學(xué)生的各種提問。二是掌握解決文言文注釋的技巧。為了解決文言文注釋中經(jīng)常出現(xiàn)的問題，提高課堂效率，我們總結(jié)了以下幾個(gè)技巧來幫助我們快速解決文言文注釋問題。首先，語言規(guī)律問題，檢查文言文的注釋是否符合語法結(jié)構(gòu)、構(gòu)詞組句結(jié)構(gòu)、表達(dá)結(jié)構(gòu)等，當(dāng)然也包括語境和文字、語音等各方面的內(nèi)容，如果不符合語言規(guī)律，那么文言文注釋很有可能是錯(cuò)誤的。其次，考查語境的問題，就是判斷注釋是否符合文章的語言情境，與上下文是否有聯(lián)系，與文章的中心思想是否相沖突，情感上是否與作者相沖突，解釋的語言是否流暢等。再次，邏輯關(guān)系問題，文言文注釋要符合正常人的邏輯思維，用注釋進(jìn)行課文解釋合情合理。如果文言文注釋與原文不符，那么這個(gè)注釋就可能是錯(cuò)誤的，需要我們仔細(xì)斟酌推敲后，進(jìn)行更正。最后，客觀實(shí)際，語言是人類交往中不可缺少的工具，同時(shí)也是人類思想表達(dá)的手段。文言文注釋一定要從實(shí)際出發(fā)，如果與實(shí)際情況相悖，那么這個(gè)文言文的注釋可能是錯(cuò)誤的，需要我們加以更正。
2.3切忌墨守成規(guī)。
教師在進(jìn)行授課時(shí)，不能一味的相信課本，那將會(huì)陷入“本本主義”，課文中的注釋只是代表了編書者的個(gè)人想法，并不一定就是正確的。教師應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，積極探索，對文言文解釋錯(cuò)誤或者無法解釋的`進(jìn)行深入研究。例如：課文中，我們經(jīng)常把“蹴”解釋為踐踏的意思，將“不屑”解釋為不值得的意思，但是這兩個(gè)詞如果根據(jù)我們上述講的技巧進(jìn)行分析，很明顯是錯(cuò)誤的，那就說明這兩個(gè)詞在本文的解釋存在問題。依據(jù)“蹴”是踐踏的意思，那么“蹴尓”就是踐踏眉毛，但是大量的文言文注釋解釋為“皺眉”的意思，因此片面的將“蹴”解釋為踐踏的意思是不合適的。文言文解釋要符合上述的四個(gè)規(guī)則，否則就是不正確的，需要我們進(jìn)一步推敲。對于“不屑”的解釋，孟子的書中曾經(jīng)提到過一個(gè)乞人不受嗟來之食的典故，意思是乞人因受到輕視，而不接受施舍的事物，因?yàn)槟菢拥氖澄锛词钩粤?，也是不開心的?！墩滞ā分性?jīng)也有解釋，不屑是指因輕視不加意曰不屑，由此可以看出“不屑”的含義為：不值得。這樣的解釋無論在哪篇文章都合情合理，那么該文章的解釋就是正確的。我們在解釋的過程中要緊緊圍繞上述的四個(gè)判斷技巧，根據(jù)客觀實(shí)際，聯(lián)系課文對文言文的注釋進(jìn)行解釋，同時(shí)教師多讀書，提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，對文言文注釋進(jìn)行深入研究，這樣才能在課堂教學(xué)中靈活調(diào)動(dòng)自己的知識儲備，為學(xué)生解決疑惑。
高中語文探究性學(xué)習(xí)思考論文篇八
教師因?yàn)橛X得學(xué)生基礎(chǔ)差，因而在課堂上對學(xué)生左不放心，右不放心，覺得要講的東西太多，甚至怕學(xué)生不懂，講了一遍又一遍，結(jié)果學(xué)生仍茫然不知所措，不是自己努力得來的，印象不深，學(xué)得死氣沉沉，效果甚差，所以作為教師真正要做的事，是讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，做一個(gè)引導(dǎo)航向的人，引導(dǎo)學(xué)生自己全身心地去讀書，去思考，去探究，而不只是一個(gè)演說家。
二、要平等相待，引導(dǎo)學(xué)生辯論。
傳統(tǒng)教學(xué)中，教師總嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)秩序?yàn)橹螌W(xué)之標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生被遏制住興奮，壓抑著學(xué)習(xí)的沖動(dòng)和發(fā)現(xiàn)，他們只被老師需要時(shí)，才一吐為快，老師不點(diǎn)名，不準(zhǔn)開口，學(xué)生只能是機(jī)械地學(xué)習(xí)，對他以后的終身學(xué)習(xí)造成制約，學(xué)生學(xué)習(xí)的靈感不是在靜如止水的深思中產(chǎn)生，而多是在積極發(fā)言中，相互辯論中突然閃現(xiàn)，學(xué)生的主體作用被壓抑，本有的學(xué)習(xí)靈感有時(shí)就會(huì)消遁，當(dāng)然，學(xué)生說話有時(shí)是雜亂無章的，特別是新接一個(gè)班級，學(xué)生常常說話不完整，或者說了一點(diǎn)就說不下去了，這是很正常的，因?yàn)樗麄兊腵思維能力不強(qiáng)，不可能把話想周到了娓娓道來，這時(shí)，教師就需要引導(dǎo)和幫助學(xué)生。
三、要改變策略，將機(jī)會(huì)留給學(xué)生。
一個(gè)班級那么多學(xué)生參差不齊。即使是同一節(jié)內(nèi)容，其認(rèn)識與感受也不會(huì)是相同的，因此，在教學(xué)過程中，教師不應(yīng)該追求統(tǒng)一的所謂標(biāo)準(zhǔn)的答案，在課堂小結(jié)時(shí)，教師可以讓學(xué)生自己來總結(jié)，教師可用“通過學(xué)生你學(xué)到了哪些知識”等之類的話，讓學(xué)生互相補(bǔ)充，彌補(bǔ)不足，練習(xí)評判時(shí)，也可以讓學(xué)生互相評述，互相討論，不但使他們能知其然，而且要主出其所以然，讓學(xué)生在這此鍛煉中逐漸掌握學(xué)習(xí)的方法，在教學(xué)中發(fā)揮他們的主體作用。
總之，能否發(fā)揮學(xué)生的主體作用，雖然涉及眾多方面。但教師的教育觀如何卻是前提，只有這樣，才有可能營造出開放的、適合主體發(fā)展需要的教學(xué)氛圍，才有可能在課堂教學(xué)中真正實(shí)施好主體性教學(xué)。
高中語文探究性學(xué)習(xí)思考論文篇九
1、實(shí)際上，高中語文研究性學(xué)習(xí)為培養(yǎng)學(xué)生的思維能力提供了廣闊的天地，比如在個(gè)性化閱讀以及自由、有個(gè)性、有創(chuàng)意表達(dá)中離不開形象思維、抽象思維、創(chuàng)造思維；研究問題、形成成果時(shí)離不開聚合思維和發(fā)散思維；交流匯報(bào)、討論辯駁時(shí)離不開分析、綜合、比較、分類、抽象、概括和具體化等思維的心智操作。
2、鍛煉學(xué)生的言語能力。在心里學(xué)上，一般把言語分為外部言語和內(nèi)部言語兩大類。內(nèi)部言語又分為口頭言語和書面言語兩大類。高中語文研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)小組合作研究、強(qiáng)調(diào)研究信息、創(chuàng)意和成果的經(jīng)常交流和共同分享。這就需要口頭言語—口語交際來完成；高中語文研究成果的表達(dá)主要應(yīng)由書面言語來擔(dān)任，當(dāng)然，研究性學(xué)習(xí)成果表達(dá)的方式是多樣化的。在進(jìn)行語文研究性學(xué)習(xí)時(shí)，尤其不能離開內(nèi)部言語。特別是閱讀活動(dòng)中作品內(nèi)涵的多義性和模糊性，常常遇到“只可意會(huì)，不可言傳”的情況，必須借助內(nèi)部言語—思考問題時(shí)對自己發(fā)出言語的活動(dòng)才能完成。顯而易見，高中語文研究性學(xué)習(xí)是提高學(xué)生言語的水平的有效途徑。
3、陶冶學(xué)生的情操。高中語文研究性學(xué)習(xí)要充分發(fā)揮語文學(xué)科的自身優(yōu)勢，弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度，受到美好情操的陶冶。
（1）培養(yǎng)學(xué)生的道德感。道德感是人根據(jù)道德規(guī)范來評價(jià)社會(huì)現(xiàn)象時(shí)所體驗(yàn)到的情感。在研究性學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生選讀經(jīng)典名著和其他優(yōu)秀讀物，與文本展開對話。通過閱讀和思考，領(lǐng)悟其豐富內(nèi)涵，探討人生價(jià)值和時(shí)代精神，會(huì)逐步形成自己的思想、行為準(zhǔn)則，樹立積極向上的人生理想、增強(qiáng)為民族振興而努力的使命感和社會(huì)責(zé)任感，形成評價(jià)社會(huì)現(xiàn)象的道德感。
（2）加強(qiáng)學(xué)生的理智感。理智感是人在獲取知識的活動(dòng)中所產(chǎn)生的情感。它是與人的求知欲、認(rèn)識興趣、解決問題的需要等的'滿足與否相聯(lián)系的。學(xué)生通過語文研究性學(xué)習(xí)，其求知欲望、認(rèn)知興趣和解決問題的需要等會(huì)得到一定的滿足感，產(chǎn)生一些積極的情感，發(fā)展其理智感。
（3）培養(yǎng)學(xué)生的美感。高中語文研究性學(xué)習(xí)中的美感是學(xué)生在欣賞文學(xué)作品時(shí)體驗(yàn)到的崇高、優(yōu)美的感情。培養(yǎng)學(xué)生的審美能力是高中語文教學(xué)的又一重點(diǎn)。高中語文研究性學(xué)習(xí)有組于促進(jìn)人的知、情、意全面發(fā)展，文學(xué)鑒賞和創(chuàng)作活動(dòng)是進(jìn)行審美的重要渠道。閱讀優(yōu)秀作品，品位其語言，感受其思想及藝術(shù)的魅力，能較好地發(fā)展想象力和審美力。
4、培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)。高中語文研究性學(xué)習(xí)是需要意志努力的活動(dòng)。要在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)、研究并解決語文研究性學(xué)習(xí)問題，要在語文研究性學(xué)習(xí)中進(jìn)行探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)揮想象力、思辨能力和批判能力，要進(jìn)行有個(gè)性、有創(chuàng)意的表達(dá)，都不是輕而易舉的事。自主探究是研究性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，在自主探究的過程中，能夠有效地培養(yǎng)獨(dú)立性、堅(jiān)定性、果斷性和自制力等意志品質(zhì)。
5、培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣。學(xué)生長期進(jìn)行高中語文研究性學(xué)習(xí)，有組于學(xué)生形成注重感悟、重視積累、善于質(zhì)疑、自主學(xué)習(xí)、自主探究、相互切磋、合作探究、樂于交流、共享資源創(chuàng)意成果、關(guān)注現(xiàn)實(shí)等習(xí)慣。
6、增強(qiáng)學(xué)生的能力。學(xué)生參加高中語文研究性學(xué)習(xí)不僅可以發(fā)展觀察力、記憶力、思維力、想象力等一般能力，而且可以發(fā)展語文方面的特殊能力，如語文積累能力、語感能力、個(gè)性與創(chuàng)新表達(dá)的能力等等；還能夠發(fā)展學(xué)生的模仿能力和創(chuàng)造能力，如創(chuàng)造出一些文學(xué)作品等；還可以發(fā)展學(xué)生的認(rèn)識能力和元認(rèn)知能力，不僅可以大大提高學(xué)習(xí)的效率，而且會(huì)使學(xué)生逐步學(xué)會(huì)正確認(rèn)識自我，增強(qiáng)調(diào)控自我、承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力。
7、形成學(xué)生良好的性格。性格是個(gè)人對現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式。心理學(xué)研究表明，一個(gè)人的性格是他在生活實(shí)踐的過程中形成的。
8、形成學(xué)生的心象。心象是當(dāng)對象不在眼前時(shí)，頭腦中浮現(xiàn)出的形象。心象是一類很重要的知識表征，它那能夠在對象未出現(xiàn)的情況下去表征和加工這些對象。在學(xué)生構(gòu)思想象作文或閱讀文學(xué)作品的時(shí)候，他們往往會(huì)用到頭腦中出現(xiàn)的顏色、形狀、大小、方位等視覺特征的形象——視覺心象；他們還常常會(huì)用到經(jīng)過頭腦對記憶心象進(jìn)行加工、改造而產(chǎn)生的新心象——想象。而高中語文研究性學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容則是讓學(xué)生從習(xí)以為常的事實(shí)和過程中發(fā)現(xiàn)語文研究性學(xué)習(xí)的問題，培養(yǎng)探究意識和發(fā)現(xiàn)問題的敏感性，追求思維的創(chuàng)新和表達(dá)的創(chuàng)新。學(xué)習(xí)多角度多層次地閱讀，對優(yōu)秀作品能夠常讀常新，能夠不斷獲得新的體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)；學(xué)習(xí)有創(chuàng)意的表達(dá)。高中語文研究性學(xué)習(xí)中的小組合作探究實(shí)踐活動(dòng)的民主氛圍有利于培養(yǎng)學(xué)習(xí)獨(dú)立的、主動(dòng)的、爽直的、協(xié)作的、親切的、善于社交等性格。
高中語文探究性學(xué)習(xí)思考論文篇十
在近幾年來在我國教育事業(yè)不斷改革的情形下，改革的步伐也在不斷地往前進(jìn)，教育教學(xué)的重點(diǎn)由原來簡單要求學(xué)生能夠?qū)χR了解轉(zhuǎn)為要求學(xué)生對學(xué)習(xí)具有自主學(xué)習(xí)的能力，要求學(xué)生在道德修養(yǎng)的培養(yǎng)到達(dá)高層次。在教育教學(xué)中，語文是一門具有工具性、人文性特點(diǎn)的學(xué)科，語文教學(xué)要求學(xué)生對知識掌握聽說讀寫的能力，在人文層面上，就要求學(xué)生在自身素養(yǎng)上得到改善與提升。所以，在高中語文教學(xué)中提出了自主學(xué)習(xí)的教學(xué)指導(dǎo)模式，本文就將進(jìn)行簡單的探討。
一、關(guān)于自主學(xué)習(xí)。
有學(xué)者認(rèn)為，自主學(xué)習(xí)是不同于他主學(xué)習(xí)的一種學(xué)習(xí)方式，簡單理解就是指學(xué)習(xí)者本身以主體的身份或具有主體意識參與到認(rèn)知活動(dòng)或是實(shí)踐活動(dòng)過程中，并不斷發(fā)揮自己學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性的一種學(xué)習(xí)過程或方式。而高中語文自主學(xué)習(xí)的教學(xué)指導(dǎo)模式可以理解為在高中語文的學(xué)習(xí)中，不斷培養(yǎng)高中生語文自主學(xué)習(xí)意識，獨(dú)立完成語文課程的能力。學(xué)生可以發(fā)揮自己的.意識和能力進(jìn)行以自我為主導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式。
（1）自主學(xué)習(xí)具有主觀能動(dòng)性。
高中生自發(fā)地在學(xué)習(xí)上占主導(dǎo)地位，以主體的主觀意識進(jìn)行自我約束和自我學(xué)習(xí)。
（2）自主學(xué)習(xí)具有獨(dú)立性。
高中學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中，憑借自己的力量去發(fā)現(xiàn)問題，然后找尋方法自己解決問題的過程就是自主學(xué)習(xí)。通過學(xué)生自己思考以后，用自己的能力自主解決問題，就是真實(shí)的能力，因?yàn)榻處熓菦]有辦法代替學(xué)生去思考的，這在高中語文學(xué)習(xí)中也是一樣的。
（3）自主學(xué)習(xí)具有不同步性。
高中的傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師帶領(lǐng)學(xué)生統(tǒng)一進(jìn)行學(xué)習(xí)，保持學(xué)習(xí)進(jìn)度的同一性，但是在這樣的模式下會(huì)帶來學(xué)生學(xué)習(xí)效果不同步，因?yàn)閷W(xué)生自身的接受能力有強(qiáng)弱，所以在自主學(xué)習(xí)的教學(xué)指導(dǎo)模式下，學(xué)生就可以根據(jù)自己的能力選擇適合自己的學(xué)習(xí)強(qiáng)度。
高中語文教育教學(xué)的基礎(chǔ)就是對學(xué)生知識學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，構(gòu)建自主教學(xué)理念有助于應(yīng)試教育下提高學(xué)生成績的有效方法。高中語文自主學(xué)習(xí)模式目標(biāo)明確，就是要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)能力，在高中語文教育實(shí)際教學(xué)過程中，教師結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容、課程安排等進(jìn)行培養(yǎng)，但是在實(shí)施過程中也需要注意策略，包括教學(xué)方法和技巧，在條件全部完整的情況下，自主學(xué)習(xí)的教學(xué)指導(dǎo)模式才能夠發(fā)揮語文教學(xué)的最大效率和最大作用。在高中語文教學(xué)中采用自主教學(xué)指導(dǎo)模式，能夠大大提升學(xué)生自主獨(dú)立的學(xué)習(xí)能力，對學(xué)生的成績的提高也是具有很大的促進(jìn)作用。從上面得知，自主學(xué)習(xí)具有不同步的特點(diǎn)，這也正好符合“因材施教”的特點(diǎn)，所以顯而易見的是學(xué)生的學(xué)習(xí)效率將會(huì)大大提高。
目前雖然自主學(xué)習(xí)的教學(xué)指導(dǎo)模式理論在我國研究上有一定的成果，但是針對于高中語文方面的教學(xué)研究還是有待研究。所以，高中語文教學(xué)對學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)具有深遠(yuǎn)意義。
高中語文探究性學(xué)習(xí)思考論文篇十一
文言文是語文學(xué)習(xí)中不可缺少的一部分，學(xué)好文言文對于提高學(xué)生的組織語言能力、遣詞造句能力都有幫助，而且通過文言文學(xué)習(xí)，還能夠了解中國古典文化，了解中國歷史，可謂是一舉多得。但是由于文言文中的詞語和造句方式與現(xiàn)代白話相差甚遠(yuǎn)，導(dǎo)致很多學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文感到十分吃力。其實(shí)，只要掌握一定的學(xué)習(xí)方法，也是可以輕松快樂學(xué)會(huì)文言文知識的。下面先講一講高中文言文學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀。
首先，我們應(yīng)該看到學(xué)習(xí)文言文是十分有必要的，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文的過程中往往不知道為什么要學(xué)，這就是在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)上出現(xiàn)了問題，導(dǎo)致后面學(xué)習(xí)也缺乏相應(yīng)的動(dòng)力。從宏觀來看，學(xué)好文言文能夠幫助我們更好地繼承傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，將祖國的傳統(tǒng)文化世世代代傳承下去。而且，學(xué)習(xí)文言文還能夠幫助提高我們的現(xiàn)代漢語水平，提高我們的語文修養(yǎng)。從微觀上來看，學(xué)好文言文對于提高語文成績是非常有必要的。然而目前高中文言文的學(xué)習(xí)情況卻不容樂觀，一方面是學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)興趣不大，另一方面是由于很多字、詞與現(xiàn)代漢語相差很大，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到困難，使得文言文整體成績普遍較低。另外，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)上缺少一定的學(xué)習(xí)方法，或是沒有找到合適自己的方法，對文言文的學(xué)習(xí)感到失望。
高中語文探究性學(xué)習(xí)思考論文篇十二
近年來，打造高效課堂成了教育界一個(gè)熱名詞，“高效課堂”應(yīng)是我們課堂教學(xué)的第一境界，是每一位教師的更高層次的追求。高效課堂，不僅是達(dá)成高效率的課堂，更是教育教學(xué)形式的巨大變革。課堂教學(xué)的高效性就是通過課堂教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生在學(xué)業(yè)上有超常收獲、超常提高、超常進(jìn)步。作為教育組織者的教師，是課堂改革的最直接的一環(huán)，也可以說是高效課堂實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵因素。其特點(diǎn)是：課堂教學(xué)既有課程內(nèi)容選擇上的廣度和深度，又有課程實(shí)施安排之上的密度和適度，還有課程組織落實(shí)上的力度和效度。也就是說，“高效課堂”要做到信息量大，思維含量高，情感培育要真正觸及人格和靈魂。我從以下幾方面談?wù)勎业目捶ā?BR> 一、要打造高效課堂，教師首先要精心備課，吃透教材。
“不打無準(zhǔn)備之仗”，課堂要高效，教師就要認(rèn)真?zhèn)湔n，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生情況，設(shè)計(jì)出能最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的教案。新課程教學(xué)觀認(rèn)為，“語文教學(xué)是教師、學(xué)生、文本三者之間深層次對話的過程”。由此可以看出，教師預(yù)先與文本的對話質(zhì)量如何，直接關(guān)系到課堂教學(xué)的成效。教學(xué)一篇文章，老師應(yīng)對文本潛心閱讀、反復(fù)揣摩、細(xì)細(xì)咀嚼，通過鉆研教材，對教材進(jìn)行探究，來確定“教什么”，首先要“鉆進(jìn)去”，根據(jù)單元目標(biāo)、課文特點(diǎn)、課后思考練習(xí)等，綜合課文的教學(xué)內(nèi)容。要明確每節(jié)課教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)，這不在于面面俱到，而是需要有的放矢，體會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的困難之處，重點(diǎn)加以突破，然后再“跳出來”，站在學(xué)生的角度，依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合課文特點(diǎn)確定本課語言訓(xùn)練的內(nèi)容，難易要適中。正確解讀了文本后，把課文的精要提煉出來，做到心中有數(shù)，減少在教學(xué)中的失誤。認(rèn)真閱讀文本，用心與文本對話，用靈魂與文本對話，從而正確地引領(lǐng)學(xué)生在文字符號構(gòu)筑的精神世界里漫游。
二、了解學(xué)情。學(xué)生的學(xué)情是教學(xué)的起點(diǎn)，學(xué)生的發(fā)展是教學(xué)的落點(diǎn)，所以我們在設(shè)計(jì)前，在研讀課程標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)，還要認(rèn)真研究分析學(xué)生的實(shí)際情況，只有這樣我們才能真正做到以學(xué)定教。首先，目標(biāo)明確。應(yīng)著眼于學(xué)生的后續(xù)發(fā)展。，教學(xué)目標(biāo)要有不同的側(cè)重點(diǎn)，不可面面俱到，否則要點(diǎn)不顯，失于平庸。其次，層次鮮明。一個(gè)班，幾十名學(xué)生，他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)水平、動(dòng)機(jī)意志等都存在著不少的差異，制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)要充分考慮到這些差異，不要搞“一刀切”，?？偟膩碚f，要讓好的能吃得飽，差的能吃得下，中等的夠吃。其三，落實(shí)有力。課堂教學(xué)中要落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，必須緊緊圍繞著教學(xué)目標(biāo)來精心選擇和組織教學(xué)內(nèi)容、設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)方法，這樣，才能保證教學(xué)目標(biāo)落實(shí)到課堂教學(xué)中。必須“咬定目標(biāo)不放松”。一句話，課堂高效性的提高要依賴教學(xué)目標(biāo)的高效實(shí)施。
三、創(chuàng)造輕松的學(xué)習(xí)氛圍。愉快輕松的環(huán)境可以使人感到自由、愉悅。在這樣的氛圍下學(xué)習(xí)，有利于知識的生成。因此老師要運(yùn)用語言、課件、音樂等各種手段創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而使學(xué)生以一種自由、放松的心態(tài)投入到學(xué)習(xí)中。然后再通過一系列的問題，把學(xué)生逐步引入課文深處，讓他們不知不覺中進(jìn)入深層次的學(xué)習(xí)之中。讓他們在寬松、和諧的氛圍中探索知識，把精力集中到所要研究的問題中來，為實(shí)現(xiàn)高效課堂提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，多種方式全方位調(diào)動(dòng)。課堂教學(xué)中采用學(xué)生演示、實(shí)驗(yàn)、問題討論、表揚(yáng)激勵(lì)等方法，讓學(xué)生通過動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)筆、動(dòng)口進(jìn)行學(xué)習(xí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生各種感官，這樣的課堂上學(xué)生思維密度是比較高的。而且，為了減少課堂損耗，除了課前充分準(zhǔn)備外，我們在課堂上還要做到：準(zhǔn)時(shí)上課;提煉和濃縮教學(xué)語言;精簡板書;提高提問技巧;充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用;不斷提高教學(xué)水平和知識有效性等，這樣的課堂才能做到綜合全面高效。小組學(xué)習(xí)落實(shí)到位。小組合作學(xué)習(xí)作為現(xiàn)今課堂上主要的學(xué)習(xí)方式，已為廣大教師所喜用。
四、精心設(shè)計(jì)問題。在課堂上我們可以就某些問題進(jìn)行一一討論，首先要求同桌之間相互進(jìn)行講解，直至剩下不能解決的問題，然后再把不能解決的問題放在四人小組中進(jìn)行第二輪討論，實(shí)在解決不了再放到全班和老師一起討論，這樣在課堂上建立起一個(gè)師生交流，生生交流的三維模式。在小組學(xué)習(xí)中獲得的知識無疑比通過老師講解獲得的印象更為深刻!從而為高效課堂提供了有效的手段。有效地調(diào)控教學(xué)。我們要好好在語文課堂導(dǎo)向、導(dǎo)讀、導(dǎo)思、導(dǎo)練等方面研究，以激活學(xué)生已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和強(qiáng)化學(xué)生的個(gè)性化體驗(yàn)為重，引發(fā)學(xué)生質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行民主對話。而且，還要根據(jù)課堂的生成實(shí)際，隨機(jī)調(diào)整教學(xué)方法展開教學(xué)。在教學(xué)實(shí)際中，我們設(shè)計(jì)的問題有時(shí)會(huì)不一定適合學(xué)生，這時(shí)，我們就要具體情況具體分析，隨機(jī)調(diào)整學(xué)習(xí)的“坡度”，適當(dāng)引導(dǎo)，及時(shí)講解等，充分發(fā)揮我們的主導(dǎo)作用，用智慧的語言不斷開啟學(xué)生的心靈閘門，使其智慧的火花不斷點(diǎn)燃。
這年來，西吉縣為提高教育教學(xué)質(zhì)量，打造高效課堂，開展了“同課異構(gòu)、送課下鄉(xiāng)”等一系列教研活動(dòng)。這些活動(dòng)的開展為，廣大教師搭建了一個(gè)交流、學(xué)習(xí)提高的平臺。在參加此項(xiàng)活動(dòng)的過程中，筆者得到了不少收獲。
(1)對課程內(nèi)容目標(biāo)缺少通盤的考慮，零敲碎打;(2)備課前對課文缺少細(xì)讀和研究，有技巧沒有感覺，過分依賴別人現(xiàn)成的教案，在“教什么”方面很隨意;(3)教案設(shè)計(jì)遍地開花，重點(diǎn)不突出;(4)程序太多，學(xué)生讀得太少;(5)還有就是濫用多媒體，舍本逐末。
高中語文探究性學(xué)習(xí)思考論文篇十三
由于受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念的束縛，教師“一言堂”“滿堂灌”的教學(xué)方式盛行于課堂。課堂成為教師自己的專場表演，學(xué)生情緒被動(dòng)，行為被動(dòng)，隨著時(shí)間的增長，行為的累積，學(xué)生懶于動(dòng)腦，懶于思考，習(xí)慣于默不作聲地等待，依賴于被“一言堂”“灌輸”。這樣的教學(xué)方式，對于學(xué)生思維能力、自主能力、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)都是有百害而無一利的。所以，我們在教學(xué)中，一定要“以生為本”，充分尊重學(xué)生的主體地位。首先，尊重學(xué)生的個(gè)性差異。初中生已經(jīng)對事物有自己獨(dú)到的見解，并且處于有自我個(gè)性的年齡階段。例如，在學(xué)習(xí)過《愚公移山》一文后，我便問學(xué)生讀過文章之后的感受。有的學(xué)生說，愚公堅(jiān)忍不拔，精神可嘉；有的學(xué)生說，他方法錯(cuò)誤，搬家相比移山豈不是更簡單；也有的學(xué)生說，愚公移山，山石投諸渤海，屬于破壞環(huán)境，雖精神可嘉，但方法不可取等等。這樣，讓學(xué)生各抒己見，充分展現(xiàn)自己對于事物的獨(dú)到認(rèn)識和見解，其中只要是言之成理者，均給予肯定。其次，要轉(zhuǎn)變落后的教學(xué)觀念。轉(zhuǎn)變課堂角色，從課堂的“權(quán)威者”轉(zhuǎn)變成為課堂的“參與者”，在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生參與到課堂教學(xué)中，摒棄“一言堂”的教學(xué)方式，讓學(xué)生能夠在民主、平等的教學(xué)氛圍中，發(fā)展個(gè)性，提高主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
設(shè)置問題情境，用提問的方式引導(dǎo)學(xué)生思考是探究性教學(xué)的重要形式。在教學(xué)中，教師的提問往往具有拋磚引玉的作用，不僅能夠給學(xué)生的學(xué)習(xí)指明方向，避免盲目，提高學(xué)習(xí)效率，還能夠激發(fā)學(xué)生的好奇心，提高學(xué)習(xí)積極性，活躍課堂氛圍。依舊以《愚公移山》為例，在閱讀之前，我設(shè)置了以下幾個(gè)問題：愚公為什么移山？愚公是怎么把大山移走的呢？他這樣做有什么現(xiàn)實(shí)意義嗎？這樣一問，激起學(xué)生的好奇心，積極主動(dòng)地閱讀文章，從中尋找答案，這樣就把學(xué)習(xí)過程轉(zhuǎn)變成了探索的過程。此外，孟子曰：“盡信書，則不如無書?！彼?，教師除了要設(shè)置問題之外，還要引導(dǎo)學(xué)生多動(dòng)腦，多思考，敢于質(zhì)疑，提出問題，而不是一味地盲從。這個(gè)階段，我會(huì)組織學(xué)生小組討論，讓學(xué)生之間互換思維，拓展思路，激發(fā)潛能。
學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主人，探究性教學(xué)方式就是要把課堂還給學(xué)生，從而讓學(xué)生能夠以課堂主人翁的姿態(tài)投入到學(xué)習(xí)中，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的統(tǒng)一。首先，要多鼓勵(lì)，讓學(xué)生敢于表達(dá)自己的看法。作為教師，對于那些不成熟、片面的、或是錯(cuò)誤的回答，如果只是一味地責(zé)備“上課不好好聽，干什么去了，這都答不對”，只會(huì)讓學(xué)生不愿意也不敢舉手發(fā)言，課堂自是教師滔滔不絕，學(xué)生鴉雀無聲。教師既要幫助他們糾正錯(cuò)誤，完善答案，還要多加鼓勵(lì)：“這次沒有答對沒關(guān)系，重要的是你有勇氣站起來回答問題，老師一樣為你感到驕傲?！蓖ㄟ^這樣的幫助和肯定，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，讓學(xué)生樂于主動(dòng)思考，敢于主動(dòng)發(fā)言。其次，多組織一些小組討論或是辯論賽等，一方面，學(xué)生為辯論準(zhǔn)備材料的過程本身就是一個(gè)探究學(xué)習(xí)的過程，學(xué)生自主思考，自主探索，自主選擇；另一方面學(xué)生們通過自主思考，各自發(fā)言，緊張辯論，可以鍛煉表達(dá)能力，培養(yǎng)獨(dú)立思維，在探索中學(xué)習(xí)，鍛煉，提高。
設(shè)計(jì)師看見某一樣事物，產(chǎn)生一點(diǎn)靈感，就會(huì)將其記錄在畫紙上。為什么？因?yàn)樗季S的火花燦爛但卻易逝。在教學(xué)中也是一樣，學(xué)生學(xué)習(xí)的思維火花也需要及時(shí)記錄，形成量的積累。所以，我們在教學(xué)中，會(huì)安排學(xué)生寫課后小記，以書面形式將小組討論、辯論賽的成果積累下來，并寫下自己的思考，感受和體會(huì)。教師可對小記進(jìn)行適當(dāng)指導(dǎo)，對于不完善的思想加以補(bǔ)充，對于創(chuàng)新的思維給予肯定。引導(dǎo)學(xué)生積累思維，總結(jié)思維，拓展思維，升華思維，從而實(shí)現(xiàn)探究性教學(xué)的目的。