經(jīng)歷一些事情后，人們會逐漸成長，但內(nèi)心往往難以平靜。為了表達自己的感受和心得，我們可以嘗試寫下自己的體會。經(jīng)常撰寫個人心得可以提高思維能力，那么如何才能寫出優(yōu)秀的心得呢？
形體心得體會【篇1】
近年來，廣西壯族自治區(qū)扶綏縣人民法院按照“三個面向”“三個便于”“三個服務(wù)”總體要求，充分發(fā)揮審判職能作用，打造“楓橋式”人民法庭，創(chuàng)新參與基層社會治理，積極推動“無訟”村屯創(chuàng)建，從源頭預(yù)防和化解矛盾糾紛，最大限度把矛盾糾紛化解在基層萌芽狀態(tài)，為鄉(xiāng)村治理體系和治理能力現(xiàn)代化貢獻法治力量。
創(chuàng)建“法官+網(wǎng)格員+特邀調(diào)解員”矛盾糾紛化解網(wǎng)絡(luò)，“線上+線下”筑牢糾紛預(yù)防屏障
在人民法庭建設(shè)一站式多元解紛中心，在全縣11個鄉(xiāng)鎮(zhèn)設(shè)立法官工作站，在136個行政村（社區(qū)）掛牌法官聯(lián)系點。員額法官定期到工作站、聯(lián)系點進行普法宣傳、法律咨詢、糾紛化解，指導(dǎo)轄區(qū)“兩委”、網(wǎng)格員開展調(diào)解工作。充分發(fā)揮“法官工作站”、“一村一法官”作用，推動各法庭、站點工作與人民法院調(diào)解平臺對接，“線上+線下”“一站式”多元解紛，做到基層力量全覆蓋，實現(xiàn)預(yù)警、分流、調(diào)解、司法確認、進展跟蹤、指導(dǎo)督辦全流程在線辦理。
20xx年初，網(wǎng)格員通過法官工作站反映，轄區(qū)內(nèi)村民鄧某將土地轉(zhuǎn)租給傅某種植茂谷柑果樹，但傅某已拖欠租金近兩年，要求收回該地塊經(jīng)營權(quán)。彼時正是果實采收季節(jié)，雙方因租金、租期問題爭執(zhí)不下，經(jīng)村委會、鄉(xiāng)綜治辦、鄉(xiāng)司法所多次調(diào)解，均未能妥善解決。
渠黎法庭獲悉相關(guān)案情后，決定啟動訴前聯(lián)動調(diào)解機制，通過人民法院調(diào)解平臺將該案委派給特邀調(diào)解員——“都老”何叔，與岜盆鄉(xiāng)司法所進行聯(lián)合解紛。何叔充分發(fā)揮其十多年的農(nóng)村土地糾紛調(diào)解工作經(jīng)驗，從土地流轉(zhuǎn)的利弊、流轉(zhuǎn)價格差異、以往流轉(zhuǎn)典型案例等，進行分析說理，司法所從土地租賃合同涉及的相關(guān)法律法規(guī)進行充分釋明。在“都老”調(diào)解員和司法所共同調(diào)解下，雙方當事人達成續(xù)租協(xié)議，并提出司法確認申請。
近年來，扶綏法院注重聘請退休干部、教師、老支書、族老等威望高、知民情、解民意、熟悉村規(guī)、處事公道的“都老”，作為鄉(xiāng)村調(diào)解員，調(diào)解員調(diào)解成功案件可通過調(diào)解平臺向法院申請司法確認或出具調(diào)解書，調(diào)解不成功案件即刻在線轉(zhuǎn)立案，“分調(diào)裁審”一步到位，達到“小事不出網(wǎng)格，大事不出村，難事不出鎮(zhèn)”的訴源治理效果。
今年以來，共受理一審民事案件3046件，通過調(diào)解平臺化解糾紛2104件，調(diào)解成功1298件，調(diào)解成功率61.69%，多元解紛訴源治理的“扶綏模式”成效明顯。
構(gòu)建“人民法庭+”源頭解紛機制，聯(lián)動聯(lián)調(diào)促進矛盾糾紛實質(zhì)化解
扶綏法院深入推進“楓橋式”人民法庭建設(shè)，與鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府、司法所、派出所、民政、市場監(jiān)督管理、人事勞動、村委等部門構(gòu)建“人民法庭+七站八所”、“人民法庭+村委、行業(yè)協(xié)會”等工作機制，形成人民調(diào)解、行政調(diào)解、司法調(diào)解、行業(yè)調(diào)解“多調(diào)聯(lián)動”。20xx 年“人民法庭+”聯(lián)調(diào)模式，在全區(qū)基層社會治理工作創(chuàng)新示范交流會上作推廣介紹。
扶綏縣山圩鎮(zhèn)某農(nóng)資店經(jīng)營買賣肥料、農(nóng)藥等業(yè)務(wù)，因多數(shù)農(nóng)民購買農(nóng)資長期賒賬不還，使得該店資金壓力過大難以維系，農(nóng)資店老板找到山圩鎮(zhèn)司法所，希望能夠進行調(diào)解。因涉及群眾人數(shù)多，為提高調(diào)解效果，山圩鎮(zhèn)司法所通過人民法院調(diào)解平臺向法院申請協(xié)助調(diào)解。當天，各方當事人到達山圩司法所調(diào)解室，由司法所鄭所長主持調(diào)解，東門法庭蘇法官通過調(diào)解平臺視頻在線方式開展調(diào)解指導(dǎo)。最終，經(jīng)過蘇法官與鄭所長“線上+線下”聯(lián)合調(diào)解，農(nóng)資店與多位農(nóng)戶達成調(diào)解協(xié)議，并當場通過調(diào)解平臺向法院申請司法確認。
近年來，扶綏法院將一站式多元解紛工作向基層延伸，人民法庭依托調(diào)解平臺進鄉(xiāng)村、進社區(qū)、進網(wǎng)格、進園區(qū)、進企業(yè)“五進”活動，聯(lián)合各基層治理單位化解各類矛盾糾紛800余起，提供法律咨詢1900余人次，幫助企業(yè)避免經(jīng)濟損失上億元。
組建壯漢雙語巡回法庭送法下鄉(xiāng)，以案釋法促推鄉(xiāng)村治理“五治融合”
踐行“一個團隊、一個國徽、一條橫幅、一輛車、一張板凳”，通過“下村法律指導(dǎo)、下村送達、下村調(diào)解、下村開庭”以及“多上門、多走訪、多調(diào)解、多普法”的“四下”“四多”司法服務(wù)，把贍養(yǎng)、鄰里、侵權(quán)糾紛等鄉(xiāng)村典型性糾紛案件庭審，搬到村頭巷尾、田間地頭，變“坐堂審案”為一線調(diào)解，打通司法服務(wù)“最后一公里”。
20xx年9月，扶綏縣人民法院壯漢雙語巡回法庭深入渠舊鎮(zhèn)馱迓村，以“零距離”方式審理一起金融借款糾紛案件。該案系因村民甘某未按照合同約定向銀行償還貸款本金和利息引起的糾紛?？紤]到甘某現(xiàn)獨居在扶綏縣渠舊鎮(zhèn)的一個偏遠村屯，今年已70歲，早年喪妻，兩個女兒也外嫁多年，文化程度較低，只會講壯語，經(jīng)濟較為困難，情緒起伏較大，對司法工作較為抵觸，不愿到法庭調(diào)解，巡回法庭深入被告所在村，以“零距離”方式審理該起案件。
庭上，法官在征求雙方當事人同意后，對雙方當事人進行面對面的釋法說理，一開始原被告各執(zhí)一詞，互不相讓，氣氛緊張。法官使用“雙語”切換進行釋法說理，地道的鄉(xiāng)音，親切的問候，緩和了庭審氣氛，拉近了法官與當事人的距離，最終促成雙方達成分期付款的調(diào)解協(xié)議。
近年來，該院通過建設(shè)特色法治教育基地、組建黨員法治指導(dǎo)團隊巡回法治宣講、開展“三月三”歌坡送法、參演法治宣傳文藝節(jié)目等形式，下鄉(xiāng)入村開展各類“送法”活動70余場次，樹立各鎮(zhèn)村（居）“兩委”班子法治思維、提高群眾法律意識和依法解紛能力，深入推進“政治、法治、德治、自治、智治”五治融合，助力社會和諧和鄉(xiāng)村振興。
形體心得體會【篇2】
作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備良好的教師形象。一名優(yōu)秀的教師，除了能夠以滿腔的熱情對待事業(yè)、對待學(xué)生外，還必須自覺地、高標準地塑造自身的人格，從而培養(yǎng)學(xué)生健康的人格。通過教師禮儀培訓(xùn)，我認為教師作為一個好的榜樣，至少應(yīng)該從以下兩個方面來努力。
1.教師的言談應(yīng)該遵守禮儀禮節(jié)
教師承擔著教學(xué)工作，使得教師的工作時刻離不開語言表達。因此，作為一名教師，首先要注意語言表達時應(yīng)該遵守的禮儀禮節(jié)，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：教師的語言表達要準備、恰當，有科學(xué)性；教師的音量要適當，有抑揚頓挫之美感。教學(xué)是一門技術(shù)，更是一門藝術(shù)，教學(xué)的藝術(shù)性最直接地表現(xiàn)在語言上，教師的語言讓學(xué)生在聽覺上有美感。因此，教師在上課時，聲音要有抑揚頓挫之美。同時講課的聲音不宜過
大，會給學(xué)生聲嘶力竭之感，如果聲音太低，又會讓部分學(xué)生聽不清，影響教學(xué)效果。語言要精練。提高課堂教學(xué)效率的最直接的途徑就是不說廢話、閑話，與教學(xué)無關(guān)的話。所以教師上課要抓中心，
不說廢話和多余的話，讓學(xué)生容易抓住重點，不宜分散學(xué)生的注意力，提高聽課的效率，達到事半功倍的效果。4.語言要生動、形象，有吸引力?！芭d趣是最好的老師”，生動、形象、富有吸引力的語言，會很大程度上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，教師講課是要適當加入一些風(fēng)趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。對于晦澀難懂知識的學(xué)習(xí)，教師應(yīng)該善于形象化地表達，加深和幫助學(xué)生的理解。
2.教師要具有良好的行為舉止
教師的行為舉止是學(xué)生的榜樣，在潛移默化中影響著學(xué)生的行為舉止，教師的氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的行為舉止中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈
魂工程師的教師，更要注意自己的各種行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。只有教師的行為舉止符合禮儀要求，才有可能培養(yǎng)出文明禮貌的學(xué)生。教師的文明行為舉止主要表現(xiàn)在以下幾個方面：目光要柔和、親切、有神；站立要自然、大方、得體，還要注意站立的位置；手勢要得體、自然、恰如其分
形體心得體會【篇3】
這是我第二年進入形體班，去年我也是選修了形體，那時的我毫無跳舞的基礎(chǔ)，只是單純的覺得舞蹈很美，有種心向往之的感覺，就選擇了形體班，從不跳舞的我對自己發(fā)出了挑戰(zhàn)。剛開始看著形體老師們總是隨時隨處露出一種優(yōu)雅、自信的氣質(zhì)，給人一種超凡脫俗的美感，我們只知道羨慕，卻沒意識到應(yīng)該去培養(yǎng)一下自己。直到形體課上，老師把我們所有不正確的姿勢和形體上的缺點、劣勢糾正。我們終于邁出了塑造優(yōu)雅，和諧自我的第一步。
經(jīng)過一學(xué)期的努力和付出，第一次懂得了什么是姿態(tài)美、形體美、和諧美。一學(xué)期下來的舞蹈訓(xùn)練，改變了我對舞蹈幼稚的想法。曾經(jīng)的我認為我自己不夠高，身材不夠好，只適合作為舞蹈者的觀眾。而現(xiàn)在的我觀念似乎有所改變，并不是只有好身材的人才適合跳舞，只要勤練，身體的協(xié)調(diào)性和柔韌性可以達到控制自如，舞姿也優(yōu)美。
從進入形體班，老師就跟我們說過，學(xué)形體舞蹈是一個長期的過程，緊靠一學(xué)期課堂上的內(nèi)容根本無法提升姿態(tài)的本質(zhì)，只有自己平常經(jīng)常練習(xí)，尋找感覺，才能達到一定的效果。
這學(xué)期，我義無返顧的再次選擇了形體，老師優(yōu)美的舞姿和體態(tài)，動作的柔和協(xié)調(diào)性，成為我前進的動力。我認為只要堅持，我肯定也能領(lǐng)悟到舞蹈的精華，也能在我身上體現(xiàn)出形體舞蹈的實用價值。兩年的形體學(xué)習(xí)，改變了我的姿態(tài)，端正了我不協(xié)調(diào)的姿勢，陶冶了我的情操，而且還起到增強體制，增進健康的作用。隨著悠揚和諧的音樂，我們反復(fù)做著腿部、頸部、肩部、手臂、腰腹的練習(xí)，漸漸走路不再含胸駝背，坐著時不再勾腰，氣質(zhì)得到初步提升，而健美操的音樂由慢到快，也帶動著我們的情緒也由弱到強，由沉默到爆發(fā)，動作由局部過度到全身，愉悅了我們的身心，為我們的體內(nèi)灌滿活力。
外在氣質(zhì)是當代女性不可或缺的殺手锏，不管是生活還是工作中，陌生人第一眼看對方都是看氣質(zhì)，形體能練就人的氣質(zhì)，不過是一個長期堅持的過程，長期學(xué)習(xí)形體，每天堅持讓全身活動，領(lǐng)悟到
了形體精華的人，在別人看來，就都會發(fā)現(xiàn)她們走路時多了一種韻律感和幽雅的氣質(zhì)。這就是我的終極目標。
經(jīng)過兩年的形體學(xué)習(xí)，我堅信一點，舞蹈也許也存在有天賦和小時候的基礎(chǔ)，但后天的努力和不懈的堅持是關(guān)鍵。
我們形體班有兩位舞蹈功底很不錯的同學(xué)，她們每次上課都會站在舞臺的正中央和最前面，展現(xiàn)她們優(yōu)美的舞姿，充滿著自信與對新舞蹈動作的渴求，而對于基礎(chǔ)不好的同學(xué)來說，形態(tài)完全相反，擔心一節(jié)課內(nèi)學(xué)太多的動作，因為跟不上老師的節(jié)奏，感覺在瞬間也上不來，因而充滿了無奈和恐懼。我意識到：差距就是影響自信的根源，自信就來源于我們個人的成就大小和對自己的期望值。站在最前面的往往是舞蹈最美的，也肯定是最自信的。
兩年的形體舞蹈學(xué)習(xí)即將結(jié)束，我仍未達到自己想要的效果，我了解感覺靠慢慢培養(yǎng)，自信也靠自己慢慢努力樹立起來。確實，從剛開始跳舞的羞澀，不敢看著鏡子直視自己的舞姿，到現(xiàn)在看著鏡子調(diào)整自己的姿態(tài)，心理上的變化，姿態(tài)上的變化，感覺上的變化，都使我的舞蹈更加成熟，更具感覺，當然課堂的結(jié)束并不意味著我舞蹈的結(jié)束，在課上培養(yǎng)的對舞蹈的熱愛和不懈的追求也許會成為我真正向前邁進動力。
形體心得體會【篇4】
我國歷第一位禮儀專家孔子就認為禮儀是一個人“修身養(yǎng)性、持家立業(yè)、治國平天下”的基礎(chǔ)。即禮儀不僅是普通人修身養(yǎng)性、持家立業(yè)的基礎(chǔ)，亦是一個治理國家、管理企業(yè)的基礎(chǔ)。隨著人文藝術(shù)學(xué)科的不斷豐富，人才培養(yǎng)對綜合素質(zhì)的要求越來越高，古代關(guān)于“禮儀”學(xué)問也由時代的變遷而延伸發(fā)展。
隨著xx年奧運會的成功舉辦和xx年5月世博會順利舉行，媒體一次次把目光投注于禮儀小姐的選拔和培訓(xùn)上，讓人們對形體禮儀有了更深層次的認識，并意識到形體禮儀美的可觀性和實用性，形體禮儀文化作為一門新生學(xué)科文化，受到眾多高校學(xué)生及社會白領(lǐng)的關(guān)注和青睞。教育部對校園行為規(guī)范、禮儀文明方面也相當重視，并與時俱進對這方面給予建議和指導(dǎo)，由最早期對中小學(xué)生行為文明規(guī)范的制定上升到對藝術(shù)高校形體禮儀課程的倡導(dǎo)。
形體禮儀文化綜合了舞蹈、音樂等多種文藝性元素，具有較強的實用性，可提高全民的禮儀文化素質(zhì)，塑成良好的形體姿態(tài)。作為社會文化現(xiàn)象的新興產(chǎn)物，它的形成和發(fā)展是與整個社會文化和國民素質(zhì)的提高息息相關(guān)，是特定社會、人文環(huán)境背景下的產(chǎn)物。
形體禮儀訓(xùn)練是以身體練習(xí)為基本手段，勻稱和諧地發(fā)展人體，塑造體型，培養(yǎng)正確優(yōu)美的姿態(tài)和動作，增強體質(zhì)，促進人體形態(tài)更加完美的一種體育運動。形體訓(xùn)練以塑造形體美為主。形體美的內(nèi)容很廣泛，它包括型美、姿態(tài)美和動作美。因此，形體訓(xùn)練也必須選擇多種內(nèi)容，運用多種方法。
形體訓(xùn)練可以讓我們疲勞的身體得以伸展，每次作得伸展拉伸練習(xí)后，我都覺得自己長大了，而且科學(xué)表明充分拉伸身體可以使心臟向全身更有效的輸送新鮮血液：還可以使我們的心聆聽更動聽的聲音，每次聽到瑜珈音樂我都會很開心很放松。這就是我上形體訓(xùn)練課兩點最深的體會。
作為女性，我相信每個人都希望自己不僅能擁有較好的外表，而且向往更具有吸引人的魅力和優(yōu)雅的氣質(zhì)。我認為形體訓(xùn)練課是可以幫我們實現(xiàn)這些基礎(chǔ)課程入門的，也許達不到所希望向往的高度，但是它會灌注美的思想，實現(xiàn)對美的初體驗。而這種最基本最原始的對美的體會在以后的追求產(chǎn)生重要的影響。
總之，學(xué)生學(xué)會基本的形體禮儀規(guī)范動作比較輕松，但是讓學(xué)生養(yǎng)成一種審美感卻非易事，教師應(yīng)把握教學(xué)中的每一個環(huán)節(jié)，有目的、有計劃的在形體禮儀教學(xué)中實施美育教育，寓美育于形體禮儀教學(xué)中，充分發(fā)揮其美育功能，不斷提高學(xué)生的審美能力，最終達到審美教育的目的。在形體禮儀教學(xué)中，運用形體禮儀的美培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，不僅可提高學(xué)生的審美能力，使學(xué)生獲得美的享受，還可以提高他們的表現(xiàn)力、增強自信心以及對學(xué)習(xí)藝術(shù)專業(yè)的興趣。加強教學(xué)質(zhì)量，形體禮儀教學(xué)全方位的提高和培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)，有助于樹立正確的審美觀和提高藝術(shù)素養(yǎng)。
形體心得體會【篇5】
通過為期一周的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使自己對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有更了進一步的理解和認識。十九大報告首度提出“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”， 內(nèi)容十分豐富，既包括經(jīng)濟、社會和文化振興，又包括治理體系創(chuàng)新和生態(tài)文明進步，這一戰(zhàn)略為當前農(nóng)村發(fā)展指明了方向，是從根本上促進農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)民增收、農(nóng)村繁榮的重要決策部署。鄉(xiāng)村振興的最終目標，就是要徹底解決農(nóng)村產(chǎn)業(yè)和農(nóng)民就業(yè)問題，確保當?shù)厝罕婇L期穩(wěn)定增收、安居樂業(yè)。
此次培訓(xùn)課程內(nèi)容充實豐富，既有《新農(nóng)村環(huán)境治理與生態(tài)文明建設(shè)》、《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略解讀》、《“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的大數(shù)據(jù)創(chuàng)新及應(yīng)用》等理論學(xué)習(xí)，也有美麗鄉(xiāng)村及特色小鎮(zhèn)進行現(xiàn)場實地教學(xué)，圍繞本次培訓(xùn)學(xué)習(xí)體會，結(jié)合目前我縣農(nóng)村實際情況來看，有以下幾點認識。
一是農(nóng)村環(huán)境治理與生態(tài)文明建設(shè)工作責任重大，刻不容緩。近年來,隨著農(nóng)村經(jīng)濟快速發(fā)展,農(nóng)村生活水平不斷提高,產(chǎn)生大量生產(chǎn)、生活垃圾。工業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)不斷擴展,農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后 ,又缺乏環(huán)保意識，農(nóng)村環(huán)境污染越來越嚴重。要留住綠水青山，必須加大環(huán)境保護宣傳教育力度，提高農(nóng)村環(huán)保意識;減少農(nóng)村工業(yè)污染，鼓勵循環(huán)經(jīng)濟，提高環(huán)保準入門檻，加大環(huán)境污染懲處力度;逐步完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),加強生活污染源治理;采取分散與集中處理相結(jié)合的方式處理生活垃圾和生活污水;大力發(fā)展生態(tài)有機農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，培育無公害、綠色、有機農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地，減少農(nóng)藥污染。農(nóng)村環(huán)境治理重在建設(shè)，難在堅持，只有通過逐步完善建設(shè)，形成長效機制，堅持守住了綠水青山，才是保住了金山銀山。
二是充分運用大數(shù)據(jù)，把農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)融合的最大優(yōu)勢發(fā)揮到極致。目前人們衣食住行已離不開互聯(lián)網(wǎng)，依賴于互聯(lián)網(wǎng)。一個品牌的成功，在品質(zhì)保證的前提下，營銷策劃是打響品牌的關(guān)鍵，在大數(shù)據(jù)時代下，想網(wǎng)民所想，思網(wǎng)民所思，站在一個普通網(wǎng)民的角度來做宣傳策劃，戳中要點，變被動接受為主動接觸。近年來，我縣農(nóng)產(chǎn)業(yè)搭上大數(shù)據(jù)后，發(fā)展迅速，宣傳力度逐年提升，通過大數(shù)據(jù)物聯(lián)網(wǎng)可追溯系統(tǒng)，可以查詢到農(nóng)產(chǎn)品的身份證，讓消費者隨時查詢產(chǎn)品的生長過程，吃得更放心。圍繞大數(shù)據(jù)引領(lǐng)和推進農(nóng)文旅一體化發(fā)展，實現(xiàn)了大數(shù)據(jù)物聯(lián)網(wǎng)可追溯系統(tǒng)在農(nóng)產(chǎn)品深加工領(lǐng)域的實際運用，全面提升了我縣農(nóng)產(chǎn)品品牌影響力。實現(xiàn)了農(nóng)產(chǎn)品出口，遠銷俄羅斯、馬來西亞、香港等。
三是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的本質(zhì)意義就是群眾文化素養(yǎng)提高和生活水平提升。鄉(xiāng)村發(fā)展必然要有興旺的產(chǎn)業(yè)支撐，要因地制宜、要具有特色。只有走可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系，鄉(xiāng)村發(fā)展才能長久，經(jīng)濟才能帶動發(fā)展。還要積極弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,樹立社會主義核心價值觀的新風(fēng)尚，使鄉(xiāng)村更加互助發(fā)展。鄉(xiāng)村治理是社會治理的最基礎(chǔ)，讓村民牢固樹立法治意識，做遵紀守法的好公民，要弘揚和傳承優(yōu)良的傳統(tǒng)道德觀，要把村規(guī)民約、村民自治整合起來形成治理有序的'規(guī)范體系。要充分科學(xué)合理利用本土自然資源，有效保護生態(tài)環(huán)境，改變生活陋習(xí)，鄰里和睦，鄉(xiāng)風(fēng)文明，使農(nóng)村成為山清水秀、鳥語花香、文明和諧的生態(tài)宜居的美麗鄉(xiāng)村只有提高人民文化素養(yǎng)、生活水平，實現(xiàn)群眾對美好生活的向往，這才是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的根本所在。
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