每一件事情都是要經(jīng)過(guò)人去把它做出來(lái)的。所以做事離不開(kāi)做人。~~朋友，你也想分享這句話嗎？為此，編輯從網(wǎng)絡(luò)上精心整理了《家庭教育的經(jīng)典語(yǔ)錄(精選78句)》，僅供你在工作和學(xué)習(xí)中參考。
家庭教育的經(jīng)典語(yǔ)錄(1--19條)
1、生存，才是最好的老師。生活中需要并必然長(zhǎng)期存在著殘忍。
2、和平的本質(zhì)是郁悶，戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)是亢奮。"
3、我已經(jīng)好幾次申請(qǐng)當(dāng)中國(guó)隊(duì)主教練了，人家就是不批，中國(guó)隊(duì)為什么不行？不會(huì)過(guò)人，不會(huì)高等數(shù)學(xué)！——西安交大黃慶懷
4、嚴(yán)格遵守家規(guī)家訓(xùn)，好好學(xué)習(xí)，天天向上。為家族爭(zhēng)光。
5、凡圣情盡，體露真常。
6、蓮弟喜歡干甚么，我便得給他辦到。當(dāng)世就只他一人真正待我好，我也只待他一個(gè)好。童大哥，咱們一向是過(guò)命的交情，不過(guò)你不應(yīng)該得罪我的蓮弟埃。
7、你的所愛(ài)同時(shí)也是你的弱點(diǎn)。
8、"不得不做就能做好"——如果是真的不得不做，而不是有人強(qiáng)迫你"必須做"。
9、中國(guó)人有很多事情是只能做不能說(shuō)的。
10、日本人的自然生態(tài)使他們非常團(tuán)結(jié)，中國(guó)人的自然生態(tài)會(huì)使我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)時(shí)團(tuán)結(jié)，不應(yīng)該團(tuán)結(jié)時(shí)，我們是不團(tuán)結(jié)的。
11、不論時(shí)間、際遇怎樣變換，一切美好的——人，事，物。永遠(yuǎn)，仍然，存在。
12、教育一個(gè)男人，是教育一個(gè)人;而教育一個(gè)女人，是教育一個(gè)家庭，三代人，也就是一個(gè)民族，所以，教育女人很重要，女性的自我教育更重要:專(zhuān)業(yè)知識(shí)或技術(shù)可能使你獲得成功和滿足感，但沒(méi)有平和、寧?kù)o、成熟的心智,就很難好幸福生活。出處：女人的成熟比成功更重要
13、一切法不可說(shuō)不可念故，名為真如。意謂一切法無(wú)體，體惟凈性，即是一切法體惟凈性，所以諸法一如，稱(chēng)為一真法界。
14、將心態(tài)放平，快樂(lè)工作，亦能得趣。
15、我最無(wú)語(yǔ)的就是說(shuō)"我都知道"的。對(duì)于知識(shí)，你做做題？對(duì)于人生，你說(shuō)你經(jīng)歷了？眼高手低比一無(wú)所知可恨，別怪我們心中不屑。
16、（關(guān)于如何選擇老板）我們要選的，是自己跟這個(gè)老板，能不能學(xué)習(xí)，能不能品德提高。
17、我們做家長(zhǎng)的其實(shí)做到——像孩子尊重我們那樣的尊重孩子，像孩子理解我們那樣的理解孩子，像孩子原諒我們那樣的原諒孩子，像孩子愛(ài)我們那樣的愛(ài)孩子就夠了！
18、在充滿愛(ài)的溫馨的家庭中，教育與快樂(lè)是聯(lián)系在一起的，父母在教育子女的過(guò)程中，不僅嘗到了甘苦，而且與孩子一起得到成長(zhǎng)。
19、要做個(gè)受人歡迎的人，做個(gè)被愛(ài)的人，就必須先照顧好自我的聲和色。面容動(dòng)作、言談舉止，都是在日常生活中修養(yǎng)忍辱得來(lái)的。――證嚴(yán)法師
家庭教育的經(jīng)典語(yǔ)錄(20--38條)
20、令狐沖，你劍法極高，但若單打獨(dú)斗，也打不過(guò)我。
21、從主體因素上看，一是自我控制能力脆弱二是頭腦簡(jiǎn)單，解決問(wèn)題的方法偏激粗暴三是貪圖享受。從客觀因素上看，一是家庭教育的誤區(qū)二是學(xué)校教育的失當(dāng)三是社會(huì)文化氛圍消極方面的誤導(dǎo)四足缺乏社會(huì)救濟(jì)措施五是法制教育相對(duì)滯后六是受社會(huì)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響。
22、若非理念相同，很不容易做到以人為主而又能夠密切配合，把工作做好。中國(guó)式管理首重道不同，不相為謀，力求因道結(jié)合，彼此志同道合，理念相同，更中能夠同心協(xié)力。
23、人總是習(xí)慣于把所有的東西都具體化，于是打著"追求幸福"的旗號(hào)到處追求理想的生活，追求刻骨銘心的愛(ài)情，追求金錢(qián)，追求名譽(yù)，追求地位。一切都擁有之后，人卻被復(fù)雜而奢侈的生活蒙上了雙眼，看不見(jiàn)最簡(jiǎn)單的幸福。
24、中國(guó)式管理的交互主義，秉持"二合一"的態(tài)度，將個(gè)人主義和集體主義這兩種極端的說(shuō)法，合在一起，形成"在集體中完成個(gè)人"的合理主義。
25、保護(hù)孩子的學(xué)習(xí)感受性和好奇心，比學(xué)到的知識(shí)更有意義，多點(diǎn)時(shí)間，多點(diǎn)耐心，剩下的時(shí)間，我們懷著希望的心情等待花開(kāi)。
26、人們常說(shuō)"隨喜心處世，自在心為人"。一個(gè)"隨"字，蘊(yùn)涵許多人生學(xué)問(wèn)，一個(gè)"喜"字，是多好的結(jié)果啊。它給人的是吉祥和喜氣——凡事別難為自己，要開(kāi)心和爽朗。其實(shí)，人的一生"不如意事常八九"，也正因如此我們才更需要"隨喜"。只要我們肯換個(gè)角度去想，人的一生讓我們隨喜的事太多太多了。隨時(shí)隨地都可以隨喜。隨喜像快樂(lè)一樣可以自得其樂(lè)，當(dāng)然快樂(lè)的心情也可以傳遞給親戚朋友和家人，但是快樂(lè)的心情需要自己去營(yíng)造。
27、遺憾的是，人生沒(méi)有彩排，更不能倒帶，手里握著的單程船票，很醒目地標(biāo)注著有去無(wú)回。若時(shí)光可以隨意倒流，如人生可以重新選擇，我愿在紅塵深深處，靜倚在緣份的渡口，揣著一顆云水禪心，將寂寞坐斷，將孤獨(dú)守成一幀最美的水山畫(huà)卷，一直一直等待那位觸動(dòng)靈魂的歸人翩翩而來(lái)，與我共守山河歲月，攜手演繹一世情長(zhǎng)。
28、男性的責(zé)任是：在不同的時(shí)代，不同的地位和場(chǎng)合，有不同的表現(xiàn)。
29、上天用金錢(qián)和財(cái)富來(lái)考驗(yàn)我們每一個(gè)人，錢(qián)財(cái)是工具，不是目的。
30、沒(méi)有兩個(gè)人是一樣的，沒(méi)有兩個(gè)孩子是一樣的，是人就有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。如果我們的孩子具備了所有孩子的優(yōu)點(diǎn)，他就不是人了。
31、轉(zhuǎn)凡夫觀念，至絕對(duì)境界，即是證性。
32、任何事情的產(chǎn)生，都是又難又險(xiǎn)。必須要聚集力量，謹(jǐn)慎行事，同時(shí)方向要正確，方式要合理，再加上方法要正當(dāng)。
33、倘若單打獨(dú)斗，你是不能打敗我的。
34、一念永歇，直至無(wú)生，頓證菩提，毫無(wú)羅嗦。
35、正念者，唯念菩提；菩提無(wú)所念，一切處無(wú)心。
36、總裁是頭，沒(méi)手腳有耳目，主要功能是思考的不是動(dòng)作的；干部是身體，沒(méi)耳目有手腳。
37、[禪語(yǔ)悟道]．出有所求，求不得，苦不堪言；若求得，歡喜也短暫。
38、你眼中的孩子，就是孩子眼中的你。
家庭教育的經(jīng)典語(yǔ)錄(39--57條)
39、我們的學(xué)問(wèn)是全盤(pán)了解，然后才展開(kāi)的，不想他們（西方人）是一點(diǎn)一滴摸索著去整合，到現(xiàn)在還整不齊。
40、人生是一場(chǎng)馬拉松，每一步都是起點(diǎn)！
41、培養(yǎng)孩子健全的人格，讓孩子具備良好的人際交往能力。
42、家庭教育是一種平等的雙向互動(dòng)教育。平等的前提下是家長(zhǎng)可以指引孩子的教育，也可以是孩子糾正家長(zhǎng)的教育，還可以是&quo和平探討&quo出&quo真理&quo的共同進(jìn)步的教育。
43、是，是！你別生氣，腿上痛得厲害，是不是？真叫人心疼。
44、心正、路正，走下去就不會(huì)偏差。
45、所謂同體慈悲，便是如實(shí)的了知，一切眾生和己身無(wú)二無(wú)別。
46、奧地利著名心理學(xué)家阿德勒認(rèn)為，孩子的出生順序?qū)λ麄兊男睦碛兄匾绊?。長(zhǎng)子或長(zhǎng)女出生后是家中唯一的小孩，受盡了家人的寵愛(ài)，在成人后則表現(xiàn)在想要找求他人的認(rèn)可。而在第二個(gè)孩子出生后，他們往往會(huì)感到不安，認(rèn)為是弟弟或妹妹奪走了本該屬于自己的愛(ài)。
47、把握當(dāng)下，恒持剎那。
48、學(xué)生問(wèn)老師問(wèn)題，老師要看學(xué)生的程度在什么地方，只能給他聽(tīng)得懂的部分。
49、如若米蘭昆德拉所說(shuō)，"美是被背棄的世界"，生活教育了我，它頻頻害我跌倒，我得自己爬起，但也謝謝它，讓我清醒的意識(shí)到，生命的冷酷與無(wú)情。
50、不要對(duì)孩子拔苗助長(zhǎng)。
51、佛說(shuō)成佛，終不自以為有少法可得。
52、幸福是一種有希望的等待。"
53、語(yǔ)錄十五：父母要想培養(yǎng)孩子一個(gè)健康的人格，就一定要營(yíng)造一個(gè)輕松和睦的家庭。 語(yǔ)錄十六：孩子挑食是從父母談哪一個(gè)不好吃開(kāi)始的。
54、人絕不能在自己創(chuàng)造的對(duì)象里喪失自身。"
55、觀心得悟，一切俱了。
56、無(wú)法掌控權(quán)利的人將被權(quán)利毀滅！
57、學(xué)習(xí)不能改變起點(diǎn)，但學(xué)習(xí)一定能改變終點(diǎn)。
家庭教育的經(jīng)典語(yǔ)錄(58--76條)
58、二性空是體，知二性空是解脫，更不生疑，即名為用。
59、若無(wú)禪定，念想喧動(dòng)，壞其菩提。
60、西方人的信仰只要宗教為止，我們的信仰比宗教更高，叫做道。
61、人要節(jié)制自己的欲望，要掌控自己的需要，因?yàn)橛?，不可能滿足。
62、參與音樂(lè)課程可以提高孩子的助人為樂(lè)精神以及合作與解決問(wèn)題的能力。這項(xiàng)研究成果在英國(guó)心理學(xué)會(huì)會(huì)議上進(jìn)行了宣讀，它向父母與學(xué)校強(qiáng)調(diào)了音樂(lè)在兒童塑造社會(huì)關(guān)系與助人行為中的重要性。
63、阿難，我沒(méi)有看到任何一種變易的色法不會(huì)導(dǎo)致貪戀及耽樂(lè)于它的人感到愁、悲、苦、憂、惱。
64、加強(qiáng)公民意識(shí)教育，樹(shù)立法治自由平等公平正義理念。
65、影響，而是家長(zhǎng)的德行不足以運(yùn)用這些影響。
66、任何事情，先了解自己的分在哪里，該要的用心去做，不該要的不去想。
67、每天的言行舉止，也和走路一樣，都是修行。因此，我們每天開(kāi)口，所說(shuō)的言語(yǔ)都要是正語(yǔ)，利益別人之語(yǔ)，借著不斷的熏修，將原來(lái)不習(xí)慣以愛(ài)語(yǔ)贊嘆、關(guān)懷他人的心，轉(zhuǎn)成喜悅愛(ài)語(yǔ)、柔軟慈悲的心。
68、當(dāng)一個(gè)人配合人家，配合到大小事情你都知道，你知道的秘密太多，你就要小心。
69、慎選立足點(diǎn)，是做任何事情開(kāi)始的第一個(gè)原則。
70、好惡是非，一時(shí)都放，則心無(wú)住處。心無(wú)住處，則無(wú)有心，即無(wú)有心，亦無(wú)無(wú)心，有無(wú)總無(wú)，身心具盡。身心盡故，泯齊萬(wàn)境。萬(wàn)境無(wú)相，合本一冥。冥然默照，照無(wú)不寂。以寂為體，體無(wú)不虛，虛寂無(wú)窮，通同法界。法界緣起，無(wú)不自然，來(lái)無(wú)所從，去無(wú)所至。
71、一個(gè)人到了一個(gè)（新）地方，先安靜下來(lái)，了解了解當(dāng)?shù)氐臓顩r，了解了解領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)性，然后再熟悉一下環(huán)境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表現(xiàn)。如果你沒(méi)有把握大家會(huì)支持你，最好不要表現(xiàn)，否則穩(wěn)定出丑。
72、做智慧型家長(zhǎng)，從關(guān)注智慧家長(zhǎng)開(kāi)始。
73、興趣是最好的老師——這句話并不是為了讓你拿"我沒(méi)興趣"來(lái)搪塞，并試圖避免做一些我們叫做義務(wù)責(zé)任的事情。
74、夫家所以齊者，父曰慈，子曰孝，兄曰友，弟曰恭，夫曰健，婦曰順。
75、每一件事情都是要經(jīng)過(guò)人去把它做出來(lái)的。所以做事離不開(kāi)做人。
76、原始社會(huì)，無(wú)自然力者無(wú)人格。
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