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體育教師素質(zhì)理論分析論文篇一
摘要：
中國是世界上著名的產(chǎn)茶大國，也是茶文化的發(fā)源地。茶文化內(nèi)涵深厚，意義深遠，其精髓品質(zhì)成為無數(shù)人精神上的指引，影響著一代代國人品格的形成。素質(zhì)教育作為新時期高校首要的教育使命和任務(wù)，對于今后我國人才品格的養(yǎng)成具有非常重要的意義。本文首先對茶文化內(nèi)涵的形成和傳播進行了細致的闡述，對當代高校教育的現(xiàn)狀和存在的問題進行了詳盡的剖析，最后就茶文化對高校素質(zhì)教育的影響進行了深入的研究，希望對我國高教素質(zhì)教育工作起到一定的啟發(fā)作用。
關(guān)鍵詞：
茶文化；高校；素質(zhì)教育。
茶文化作為中國文化史上一顆耀眼的明珠，一直被奉為中國寶貴的文化財富。而素質(zhì)教育作為高校教學的重要課題，也被擺在非常重要的位置。我國一向非常注重人才的培養(yǎng)。強大的國家需要強大的人才，而強大的人才需要強大的教育背景。人才是一個國家的未來，只有將人才的特點全部挖掘出來，才是素質(zhì)教育真正的目的所在。因此，在新的時代要求下，素質(zhì)教育的實施顯得非常迫切。就是在這樣的前提下，探究茶文化對高校素質(zhì)教育的影響顯得十分必要。
1、茶文化的內(nèi)涵的形成和傳播。
1.1茶文化內(nèi)涵的形成。
中國茶史豐富，留下了不少的佳話和名作。作為世界上溫度和濕度最適宜茶葉生長的國家之一，茶文化在這片廣袤的疆土上枝繁葉茂。很難說，茶文化真正的起源是從哪里開始的。因為自從人們發(fā)現(xiàn)它之后，關(guān)于它的傳說就從來沒有間斷過。但是，茶文化真正比較成系統(tǒng)的出現(xiàn)，還是要從唐朝開始。唐朝是我國歷史上經(jīng)濟程度發(fā)達的一個朝代，經(jīng)濟大繁榮也為文化的形成奠定了優(yōu)良的基礎(chǔ)。因此，在盛唐文化中，茶被寫進詩人的詩中。它仰慕與詩人的清風自持、胸懷天下，也被詩人的愛國主義情懷所感染，在不斷地蕩滌之中，它向世人呈現(xiàn)出了自己的雛形。而佛教和道教文化的引入，也為茶文化賦予了新的內(nèi)涵，它幫助人們洗刷心中的痛苦與掙扎、保持最真的本心。自唐朝之后，飲茶之風更加盛行。宋朝時期的詞人性格奔放曠達，受此影響，茶風之中多少也增加了瀟灑的痕跡。而隨著“程朱理學”對當時文化格局的改變，“去私欲、存本心”也在茶文化中占到了不小的比重。宋朝之后，茶文化發(fā)展得更加迅速，它的枝葉越來越茁壯，甚至成為可以獨當一面的文化品種。
1.2茶文化內(nèi)涵的傳播。
中國人之所以熱愛飲茶，是因為在飲茶之中能夠品出生活的滋味。正是將這生活中的酸甜苦辣都在這一盞清茶之中得到稀釋和緩解，才使得他們額頭上的皺紋舒展開來。茶文化的這種與生俱來的能力，不僅受到國人的喜愛，更受到了外國人的青睞。自唐朝絲綢之路開始，茶就開始作為一種商品，隨著這條朝著夢想前進的道路傳播出去，在此過程之中，它也不斷吸收和融合了西方國家的一些文化特征。鄭和七下西洋不僅將外國的文化和奇珍異寶帶到了宋朝，更將宋朝的文化展示在了全世界的面前。在此期間，西方人民對于茶葉的認知和渴求也達到了一個頂點和極致。他們將茶葉作為生活中必備的飲品，茶葉的地位甚至可以和咖啡一決高下。從此以后，茶葉在國外越來越受歡迎，而茶文化的影響也開始延伸到世界上的每一個角落。
2、高校教育的現(xiàn)狀和存在的問題。
人才的培養(yǎng)離不開教育，而教育的根本在于全面的開發(fā)學生的才能，而不再只關(guān)注學生的成績。隨著國家對于教育的重視程度越來越高，高校面臨的教育使命也越來越重。如果要實現(xiàn)學生在德智體美勞等方面的全面發(fā)展，就必須正視現(xiàn)在教育的現(xiàn)狀和存在的問題，只有這樣，高校的素質(zhì)教育工作才能真正落到實處；也只有這樣，我國的人才才能實現(xiàn)真正的轉(zhuǎn)型，成為新時代所需要的合格的人才。
2.1高校教育的現(xiàn)狀作為重要的社會活動，教育絕對不是死氣沉沉的課本和一成不變的上下課鈴聲。教育更多的是應(yīng)該教會學生學習的技巧和方法。而面對應(yīng)試的壓力，教育的目的卻無法能夠保持初心。不管是迫于社會和家長的壓力，還是受到升學率等的影響，作為知識的傳授者，老師在教學的過程中很難做到不受其他影響。也就是說，教育也許在一開始就已經(jīng)偏離了原始的軌道。在這樣的背景之下，教育的后續(xù)工作的展開也勢必會受到一定的影響。教學質(zhì)量的好壞對學生的影響是非常大的，而作為人才成長的搖籃，高校也同樣面臨巨大的壓力。特別是自從素質(zhì)教育開始實施之后，輸送合格的人才也被提到了空前的高度上。如果高校不能直面壓力，接受新時期人才培養(yǎng)的任務(wù)，必然會使人才的培養(yǎng)面臨巨大的危機。因此，面對未來社會和世界的需求，高校教育必須能夠頂住壓力，才有可能培養(yǎng)出高層次、高水平的全方位人才。
2.2高校教育存在的問題目前而言，我國的高校的教育工作還存在著兩方面的問題。一方面，雖然我國已經(jīng)全面的開始實施素質(zhì)教育，但是相比西方國家而言，我們并沒有足夠的經(jīng)驗，因此在實施的過程中難免會磕磕絆絆，有點力不從心。另一方面，盡管現(xiàn)在對于教育工作者的要求越來越高，但是面對當前的國情，學習成績?nèi)匀皇呛饬繉W生的標準，并沒有很好的方法能夠?qū)⒅耆〈?。這也會影響到高校素質(zhì)工作開展的廣度和深度，使得素質(zhì)教育的工作難以達到預想的效果。因此，我國的素質(zhì)教育工作可能還會處于一段時間的摸索期，需要不斷地進行補充和修正，才會慢慢地成熟起來。
3、茶文化對高校素質(zhì)教育的影響。
中國文化雖然有豐富的格局和品類，但是總屬一個整體，彼此之間是融會貫通的。而教育作為文化的傳達者，需要借鑒所有文化之中的閃光點，并加以學習和利用，才能得到提升。在茶文化中，我們可以學到許多禮儀，也可以學到許多優(yōu)秀的精神品質(zhì)，如果能夠?qū)ζ溥M行提煉，加以運用，一定能夠?qū)Ω咝５乃刭|(zhì)教育工作起到很好的促進作用。
3.1茶文化有助于高校學生養(yǎng)成良好的行為習慣。
茶文化中蘊含著豐富的哲理，隨著茶文化普及程度的提高，茶藝活動也受到歡迎。茶藝活動中許多的禮儀規(guī)范。茶文化也可以由茶藝活動更加形象地傳播出去。因此，通過茶藝活動，學生不僅能夠?qū)Σ栉幕膬?nèi)涵和精髓了解的更加清楚，更能夠從茶藝活動中學到不少的禮儀和規(guī)范。而這種親身實踐的方式不僅能夠加深學生對知識的記憶，提高學生的動手能力，也可以讓學生在潛移默化的過程中學習到中華民族優(yōu)秀的精神品質(zhì)。因此，將茶文化中的禮儀運用到學生的教學過程中，既能夠為枯燥的學習生活的平添興趣，也可以讓學生養(yǎng)成好的行為習慣。而我國自古的教育理念里，就有“成才先成人”教育案例。這種文化與教育的互動，也必將會打開我國素質(zhì)教育新的局面。
3.2茶文化有助于提高高校學生的審美情趣。
在我國傳統(tǒng)的茶文化中，十分注重平和與清凈。因為只有在平和清凈的環(huán)境下，人的心靈才會得到最大程度的放松，看清楚自己的本真。面對學校和成績的壓力，在學習的過程中，學生的心理也會發(fā)生著微妙的變化。如果能夠?qū)⒉栉幕膬?nèi)涵在學校廣泛地傳播，不僅能夠讓學生增長不少的見聞，也能夠讓學生學到舒緩壓力的方法。而茶文化中始終如一的精神品質(zhì)，也可以給予學生面對學習中遇到的困難的勇氣。在這種不斷的品味和學習的進程之中，學生的學習能力增長了，視野開闊了，學生的審美情趣同時也得到了巨大的提升。校園的生活是學生審美情趣的開始，如果能夠在一開始就給學生創(chuàng)造出良好的校園環(huán)境，必然會對學生今后的審美情趣產(chǎn)生影響。同時，茶文化的推廣也有助于良好校園氛圍的形成，在這樣平和清凈和務(wù)實的學習氛圍之中，學生的綜合素質(zhì)自然會得到很大的提升。不僅如此，茶文化在高校的推廣也可以幫助素質(zhì)教育深入地走入學生的'心中，更能夠讓我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以繼承和發(fā)展。
3.3茶文化有利于學生樹立正確的人生觀和價值觀。
當前學生面臨的教育環(huán)境和社會環(huán)境要比之前復雜的多，而網(wǎng)絡(luò)的普及雖然給了學生學習外界知識的窗口，但是同時也給一些不法分子可乘之機。而隨著學生的生活節(jié)奏不斷地加快，辨識的能力也越來越低。在這樣背景之下，如果學生沒有得到及時的指引和幫助，很有可能走錯了方向，甚至掉入萬丈的深淵之中。因此，在進入社會之前，高校教育就應(yīng)該給學生樹立正確的人生觀和價值觀。在中國傳統(tǒng)的茶文化中，去偽存真，保持本心一直是其不變的宗旨。而茶的味道先苦后甘，性情溫和，能夠幫助人們拂去不少的煩憂。因此，在高校的素質(zhì)教育工作開展的過程之中，如果能夠結(jié)合茶文化中優(yōu)秀的精神品質(zhì)，給予學生全面深入了解茶文化的機會，以茶來調(diào)理學生的心性，不僅能夠緩解學生的精神壓力，糾正學生在岔路口遇到的偏差，更能夠幫助學生養(yǎng)成正確的人生觀和價值觀。也只有這樣，高校的素質(zhì)教育的工作才算得上真正的成功。
4、結(jié)語。
綜上所述，作為中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀代表，茶文化一直以其深刻的價值觀和深邃的內(nèi)涵影響和鼓舞著中國人。面對當前的社會現(xiàn)狀，我們必須將高校素質(zhì)工作進行得十分徹底，才能夠真正提高我國人才的綜合素質(zhì)。而量體做衣，提升優(yōu)化的教學模式也必將會讓我國人才的綜合能力越來越高。相信通過茶文化的傳播，不但能夠提高學生的素質(zhì)，陶冶學生的情操，也能讓學生學會為人處世的方法。希望通過本文，能夠?qū)ξ覈咝Ｋ刭|(zhì)教育工作有所幫助。
參考文獻。
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體育教師素質(zhì)理論分析論文篇二
1、現(xiàn)代語言學的延伸與邊緣化。
語言學兼跨文理學科，任何一門社會科學或自然科學都離不開語言這一工具。同時其他學科的研究成果又促進了語言學研究的廣度和深度，豐富了廣義語言學的學科分支，由此催生出眾多語言學邊緣學科。例如，語言學與文化人類學、民族學、民俗學結(jié)合產(chǎn)生了人類語言學，語言學與社會學結(jié)合產(chǎn)生了社會語言學，語言與文化關(guān)系研究結(jié)合產(chǎn)生了文化語言學，語言研究與人類大腦研究結(jié)合產(chǎn)生了神經(jīng)語言學，數(shù)學思想和方法運用在語言現(xiàn)象上產(chǎn)生了統(tǒng)計語言學和代數(shù)語言學，等等?！艾F(xiàn)代語言學不僅吸引并采用了其他學科的研究成果，而且對語言作跨學科的研究，從而導致眾多邊緣學科或交叉學科的建立，這已成為一個富有時代特色的趨勢?！?BR> 2、詞典學和語言學。
詞典學和語言學之間的淵源頗深。詞典學作為研究與處理詞匯信息的學科從一開始就被打上語言學分支的烙印?！罢Z言學理論無疑是詞典學基本理論的核心?！痹~典學對語言學的借鑒是毋庸置疑的，從語音學、語法學、語義學、詞匯學到語用學、語體學、詞源學，語言學理論研究的成果催生了詞典編纂界的累累碩果。但詞典學對語言學的借鑒與依賴并非來而不往，一味的拿來主義。詞典對語言的規(guī)范和描寫影響著語言發(fā)展的方向，詞典理論與編纂實踐的深入對語言學的發(fā)展提出了更高的要求。
3、詞典學、語言學和其他學科。
二、詞典理論研究的跨學科趨勢。
20世紀中期，隨著現(xiàn)代語言學研究的縱深發(fā)展和電子信息技術(shù)的廣泛運用，詞典學大大拓展了原有的疆域，也打破了詞典編纂是經(jīng)驗性學科和語言學附庸的傳統(tǒng)觀念。在跨學科環(huán)境下，現(xiàn)代詞典學表現(xiàn)出越來越強的獨立性、綜合性與跨學科性。
1、新視角、新方法層出不窮。
從最初作為記錄“難詞”的詞匯表，到19世紀50年代成為規(guī)范與權(quán)威的衛(wèi)士，直至歷史語言學蓬勃發(fā)展之時開始被看作是語言的忠實記錄者，詞典一直處于靜態(tài)的、一廂情愿的狀況。20世紀90年代中期以后，計算機技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用催生了諸如網(wǎng)絡(luò)詞典或在線詞典之類的“動態(tài)詞典”，詞典跨入“動態(tài)性”時期，這也是未來詞典研究與發(fā)展的大方向。計算機應(yīng)用技術(shù)的發(fā)展又促進了對語料庫的研究，為現(xiàn)代詞典編纂提供了廣闊的發(fā)展空間，由此產(chǎn)生出各類基于語料庫的詞典類型，也出現(xiàn)了計算詞典學與語料庫詞典學等交叉學科。時代的變化使詞典學表現(xiàn)出非常強烈的跨學科需求。
與視詞典為釋疑解惑工具的傳統(tǒng)詞典觀不同，交際詞典學把交際學的理論應(yīng)用到詞典學中，從嶄新的視角提出詞典交際的理論模式。“詞典編纂已不再像人們過去一直認為的那樣是純粹的語言活動。在本質(zhì)上，它是社會文化行為，而詞典使用則是社會心理行為，因而對于詞典和詞典問題的探究不僅要涉及語言本身，還要涉及到人文、信息、社會心理等諸多其他學科和領(lǐng)域”。
興起于20世紀70年代的認知語言學作為認知科學和語言學的結(jié)晶，是一門“從哲學、心理學、計算機科學、語言學等多角度研究人類智能系統(tǒng)的性質(zhì)和工作原理的一門綜合學科”。如何利用其研究成果編纂出旨在幫助讀者掌握語言學習規(guī)律的認知詞典，成為當代詞典編纂的熱門話題?！澳壳?，計算語言學的發(fā)展與認知語言學等學科的發(fā)展已形成一股合力，誘導了關(guān)于語言本質(zhì)的思考和理論探索，與此同時也催生了詞典學的后結(jié)構(gòu)主義?！?BR> 2、詞典類型研究的新空間。
詞典分類問題歷來受到詞典學家們的關(guān)注，也因此產(chǎn)生出多種較具有代表性的詞典分類法。這些分類法各有理據(jù)，也各有優(yōu)缺點，但至今還沒有一種分類法能“包羅萬象”。如今，跨學科環(huán)境下各種詞典新理念的產(chǎn)生催生了各類新型詞典，也為詞典類型學的研究提供了新的空間、新的思路、新的方法。nn教授和gregoryjames教授在《詞典學詞典》中提出一種全新的分類方法，從詞典篇幅、規(guī)模、編排、載體、功能、信息類別、語言、用戶等視角對詞典類型進行重新梳理。今后的分類法將表現(xiàn)出更大的開發(fā)性，把當代詞典編纂理論指導下的各類新型詞典都“收入囊中”，并為將來詞典類型的進一步豐富留下充分的空間。
3、詞典批評理據(jù)的多元化。
作為當下詞典學研究的內(nèi)容之一，詞典批評正進一步趨向理性化?！霸~典批評實踐逐步擺脫感性的自發(fā)與無序狀態(tài)，走向多學科語境下的科學分析與理性思考?！比藗儗⒉辉倬窒抻趯υ~典文本、編排等宏觀、微觀信息的缺乏系統(tǒng)性的評價，而開始尋找多學科語境下的現(xiàn)代詞典學理論依據(jù)，表現(xiàn)出“批評理論的理據(jù)多元化，即從傳統(tǒng)的就詞典論詞典的單一分析轉(zhuǎn)向借助于諸多語言學的新理論(如第二語言習得理論、語用學理論等)以及其他相關(guān)學科(如心理學、美學、教育學以及文化學等)進行全面綜合的分析與評判”。
三、詞典編纂過程的跨學科性。
1、詞匯的跨學科性。
語言是一種社會現(xiàn)象，貫穿在所有的人類活動中。作為人類特有的一種符號系統(tǒng)，語言是反映和認知客觀世界的工具。詞典作為記錄、描寫詞匯的工具書，必然與各領(lǐng)域、各學科的詞匯打交道。在信息社會，詞匯爆炸，尤其是專科詞匯和各類術(shù)語爆炸，伴隨著知識爆炸而發(fā)生。?？圃~典以收錄專業(yè)詞匯為己任，本身具備跨學科的性質(zhì)。一般語文詞典雖然涉及的多是普通詞匯，但對各學科詞匯的收錄近年來卻同樣有增無減，并且占了相當大的比例。這是因為各國之間在商務(wù)、科技、政治、文體等領(lǐng)域的交流已成為國際交往的主要內(nèi)容；此外，科技的發(fā)展、社會的進步又帶動了人們在日常生活、生產(chǎn)中對各學科的認知需求。
2、詞典編纂隊伍的跨學科性。
現(xiàn)代詞典編纂是社會化的勞動過程，從資料的收集、整理、審讀，到數(shù)據(jù)分析、詞頻統(tǒng)計、詞條編排等都是在團隊協(xié)調(diào)合作中進行的。詞典編纂隊伍是個跨學科“大家”，包括語言學家、詞典學家、翻譯學家、語義學家、歷史學家、美學家等社會科學家及數(shù)學家、物理學家、天文學家、生物學家、計算機專家等自然科學家。其中，以詞典編纂家為核心，語言學、計算機等專家為左膀右臂，構(gòu)成詞典編纂的主體，各學科專家則在提供各學科詞匯與百科信息上起到重要的作用。每個“家”各行其職，相互合作。
3、詞典編纂手段的跨學科性。
計算機應(yīng)用技術(shù)、多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展對詞典編纂和出版具有劃時代的意義，使現(xiàn)代詞典編纂進入到人機對話的計算機時代。詞典編纂過程的計算機化主要表現(xiàn)在三個方面：其一，實現(xiàn)詞典編纂自動化，包括制作文本處理軟件、檢索和統(tǒng)計軟件等專用軟件，及采用多媒體技術(shù)實現(xiàn)信息傳播多樣化等。其二，實現(xiàn)詞典編纂數(shù)字化，即利用數(shù)據(jù)庫技術(shù)存儲和檢索詞目等信息，并利用語料庫技術(shù)進行詞頻統(tǒng)計、詞義分析、詞項搭配、例證提供等。其三，實現(xiàn)詞典編纂網(wǎng)絡(luò)化，即通過互聯(lián)網(wǎng)進入語料庫系統(tǒng)，實現(xiàn)遠程協(xié)同工作和資源共享。計算機具有存儲量大、檢索方便、靈活性強等特點，從而大大改變了詞典編纂的傳統(tǒng)過程，使計算機檢索法、語料庫分析工具、詞頻統(tǒng)計法等技術(shù)手段成為當代詞典編纂必備的跨學科技術(shù)條件。
四、跨學科環(huán)境對詞典編纂者素養(yǎng)的新要求。
人類三千多年的詞典編纂歷史在繼承傳統(tǒng)中演進。先輩們在詞典編纂理論與實踐上的成果為現(xiàn)代詞典的發(fā)展打下了堅實的理論與實踐基礎(chǔ)?，F(xiàn)代詞典學又充分汲取了其他學科的養(yǎng)分，表現(xiàn)出與時俱進的時代特征。詞典學的發(fā)展無疑對詞典編纂者的素養(yǎng)提出了新的挑戰(zhàn)和更高的要求。
1、編纂者知識結(jié)構(gòu)的多元化。
在詞典編纂史上，詞典編纂曾被看成一門手藝，與理論無甚關(guān)系，而詞典編纂者對語言學也頗為排斥，認為語言學對于詞典編纂過程毫無實際幫助。盡管如此，詞典學還是一開始就與語言學扯上了關(guān)系。隨著語言學研究成果越來越多地運用于詞典編纂，詞典編纂者的理論水平面臨新的挑戰(zhàn)，他們不再只是把成堆的卡片理出頭緒的“工匠”，也不該只是狹隘地了解傳統(tǒng)詞典編纂知識的“窄士”?！皩υ~典編者來說，語言學理論造詣和實際駕馭語言的`能力，應(yīng)當是他們最根本、最重要的素養(yǎng)?！贝送?，詞典編纂者還應(yīng)涉獵人類學、社會學、心理學、歷史學、美學、哲學、信息科學、計算機科學等眾多學科，把現(xiàn)代詞典學的研究成果及多元化的編纂理念更好地運用到詞典編纂中。
2、編纂者的開拓創(chuàng)新精神。
詞典編纂史上的每一個豐碑都是在沖破傳統(tǒng)中建立的。一部內(nèi)容豐富、題材新穎、體例獨特的詞典的誕生離不開編纂者認真嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度、無私的奉獻精神和不畏艱辛的超凡毅力，也離不開編者獨到的學術(shù)眼光和大膽的創(chuàng)新精神。近年來國內(nèi)辭書市場一派繁榮，但除了一些著名工具書外，國產(chǎn)辭書在市場占有額上遠不敵老牌進口辭書。這有歷史與技術(shù)等客觀原因，也與國內(nèi)辭書界尚缺乏大膽的創(chuàng)新精神，沒能跳出舊的編纂模式不無關(guān)系。好在國內(nèi)辭書界已經(jīng)意識到這一點并開始努力改變現(xiàn)狀了。
現(xiàn)代詞典學的跨學科發(fā)展促進了語料庫詞典學、交際詞典學、計算詞典學、認知詞典學等詞典學新理論、新分支的產(chǎn)生，并出現(xiàn)了語料庫詞典、認知詞典、在線詞典、機讀詞典、電子詞典等不同介質(zhì)、不同編纂理念、不同技術(shù)支持的新型詞典。面對新知識、新理論、新視角、新技術(shù)，詞典編纂者要有對新生事物的敏銳性，并且有發(fā)掘新事物、接受新事物、大膽開拓創(chuàng)新的勇氣和能力。語言與社會的發(fā)展對詞典的功能及種類的多樣化提出了要求，如何編纂出具有時代感的種類豐富的新型詞典是詞典編纂者面臨的新課題。
3、編纂者專科意識的加強。
在信息時代，詞典編纂者，包括語文詞典編纂者及?？圃~典編纂者面臨著更為艱巨的挑戰(zhàn)。對前者來說，作為研究詞典的語言學工作者，對本學科以外的各門科學要有一定的知識積淀；而后者多為專業(yè)學科的工作者，對語言學的了解應(yīng)是其編纂好的?？圃~典必備的條件。詞典編者“頭腦里必須建立較強的‘?？埔庾R”，要“注意學科或?qū)I(yè)的體系性”，還要“處理好通俗化問題”。0”面對?？圃~匯的膨脹，詞典編纂者要既“快”又“?！?，即對詞匯的更新要反應(yīng)快、收錄快，對詞匯的處理要保證一定的專業(yè)性，不能隨心所欲。當然，對語文詞典中的?？圃~匯要根據(jù)詞典的宗旨和對象把握好專業(yè)性和通俗性的關(guān)系。
4、編纂者現(xiàn)代技術(shù)運用水平的提高。
現(xiàn)代科技為詞典編纂提供了快捷、廣闊的信息檢索途徑，使傳統(tǒng)詞典編纂進入到計算機和語料庫時代，大大促進了詞典編纂的現(xiàn)代化進程。利用現(xiàn)代科技手段建立語料庫編纂詞典成為當今詞典編纂的主要趨勢。對計算機的運用水平影響到詞典編纂過程的效率與效果，因此，詞典編纂者有必要熟練掌握、操作計算機，熟悉詞典編輯系統(tǒng)，懂得使用文本處理軟件、詞性標注軟件、檢索和統(tǒng)計軟件、詞匯索引程序等專用軟件，真正做到老傳統(tǒng)、新理論、新技術(shù)的有效結(jié)合。
結(jié)束語。
論文摘要詞典學是一門跨學科的、綜合性較強的學科?，F(xiàn)代詞典學在吸取其他學科，特別是現(xiàn)代語言學研究成果的基礎(chǔ)上發(fā)展出眾多邊緣學科，不僅拓展了詞典理論研究的內(nèi)容，為詞典編纂實踐提供了新的理念和方法，也對詞典編纂者的素養(yǎng)及詞典編纂技術(shù)提出了更高的要求。
體育教師素質(zhì)理論分析論文篇三
摘要：教師承擔著培育社會所需人才的重任，教師團隊的教學水平、精神風貌、素質(zhì)能力直接影響所培養(yǎng)人才的質(zhì)量，尤其是知識經(jīng)濟時代，教師團隊的業(yè)務(wù)素質(zhì)受到更多人的重視和關(guān)注。目前，創(chuàng)新教師教學技能培訓模式，提升教師專業(yè)技能和素質(zhì)，成為世界教師教育發(fā)展的主要趨勢。文中深入分析我國高校體育教師教學技能的不足之處，介紹構(gòu)建融教學實踐教師教學技能培訓模式產(chǎn)生的影響，提出構(gòu)建融教學實踐體育教師教學技能培訓模式的目的及任務(wù)，并驗證這種教學技能培訓模式的有效性。
關(guān)鍵詞：教學實踐體育教師教學技能培訓模式。
體育教師作為課程教學的執(zhí)行者和組織者，目前，多數(shù)高校體育教學已開展“三自教學”法，即：學生自選教師、自選項目、自選時間，這對體育教師的教學技能和業(yè)務(wù)素養(yǎng)提出更高的要求。自20世紀60年代起，越來越多的國家將教師培訓工作作為教育界急需研究并解決的課題。經(jīng)過長時間的時間，逐漸形成獨具特色的教師培訓模式，例如：基于課程開展的培訓、短期培訓模式等，這些培訓模式在不同的教育思想引導下，各自發(fā)揮自身的優(yōu)勢，形成相對應(yīng)的教學過程和教法體系，在實踐中構(gòu)建教師的知識、能力和道德基礎(chǔ)，提升在職教職人員教學技能。必須注意的是，上述培訓模式嚴重忽視技能學習的心理過程中及理論對行為產(chǎn)生的指導作用，缺乏針對校本課程實踐所需的、與實踐教學活動相聯(lián)系的培訓模式。文中以終身教育理論為指導，提出將教學實踐與教師教學技能相融合的培訓模式，闡述融教學實踐教師教學技能培訓模式的重要性及構(gòu)建要點。
體育教師素質(zhì)理論分析論文篇四
體育課程教學是為學生傳授體育知識、技能，增強學生體質(zhì)，培養(yǎng)其終身體育能力的重要途徑。高校體育教師作為體育課程教學的主力軍，直接影響體育課程實施效果。隨著新課改的逐步深入，課程改革成為時代發(fā)展的必然趨勢。教學是一項相對復雜和困難工程，其需要具備獨特的能力和結(jié)構(gòu)。我國開展課程改革，無疑對任課老師提出更高的要求。為應(yīng)對這種情況，教師應(yīng)不斷更新、提高自己的體育教學認知能力和體育操作能力，從而適應(yīng)課程改革后教學方式、教學內(nèi)容等多樣化要求。體育教師是高校開展體育教育的組織者和執(zhí)行者，肩負著培養(yǎng)高水平、高素質(zhì)人才的重任。體育教師的教學水平和能力，對我國體育教育事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。體育教學課程與其他學科有所差異，因體育課程多數(shù)在室外，又以身體的練習為主，因此，會出現(xiàn)很多的突發(fā)事件，導致教學老師措手不及。如果體育教師缺乏應(yīng)變處理能力，直接影響整個教學活動的順利實施。同時，如果教師自身技術(shù)不熟練、教學方法不科學、未充分做好應(yīng)對運動損傷的準備工作等會引發(fā)傷害事故。這就要求體育老師應(yīng)具有相應(yīng)的運動醫(yī)學常識，掌握運動損傷、運動性疾病的處理對策，嚴重者應(yīng)即刻送入醫(yī)院救治。在傳統(tǒng)教學過程中，教學模式主要采用“封閉式、結(jié)構(gòu)式”的`教學方法，在一定程度上阻礙學生的發(fā)展，也影響老師進一步發(fā)展。新課改明顯指出，要求開始采用非結(jié)構(gòu)化開放式教學方法，重視學生的情感體驗，盡可能增加師生、生生互動的比例，真正意義上展現(xiàn)以人為本的教育理念。分析傳統(tǒng)體育課程教學情況可知，有些學生認為體育老師像師傅，有些說像教練，在新課改提倡的教學模式中，體育教師改革以往的形象，與學生一起活動，感受體育活動帶來的樂趣。傳統(tǒng)的課程模式中，老師只是被動、按部就班地復制教育部審定的課程計劃，忽視我國各個地區(qū)教學資源等方面的差異。因此，新課改要求應(yīng)在老師的引導下，讓學生走出課本和學校，充分運用一切能夠利用的資源，更好地為教育教學服務(wù)，從而更好地轉(zhuǎn)變教學方式。
體育教師素質(zhì)理論分析論文篇五
教師是一個特殊群體，工作性質(zhì)要求他們對自己的工作對象傾注更多的情感、給予更多的心理關(guān)照，要不怎么叫人類靈魂的工程師呢？可是，多少年來，這些“靈魂工程師”的心靈，卻沒有得到充分的安頓和滋養(yǎng)。
本文有針對性地提出了干預的措施，以減輕教師的工作倦怠感，提高工作效率。
一、做好心理健康的途徑拓展。
1.自我肯定。人要不斷地否定和肯定自己才能進步，而否定的最終目的是為了向肯定方向發(fā)展。自我肯定，保持堅定的信念，往往是事業(yè)成功的關(guān)鍵。
2.拋棄自卑。自卑需要三個條件：一是缺乏成功的體驗；二是缺乏客觀公正的評估；三是自我評估偏頗。要拋棄自卑，首先要戰(zhàn)勝自我，為自己樹立一個目標，要有堅強的信念，相信自己的能力，同時要對自己有一個科學、合理的評估。
3.增強自信。
4.心理調(diào)節(jié)和情緒調(diào)節(jié)。
二、做好職業(yè)生涯開發(fā)和管理，進行職業(yè)生涯年檢。
良好的職業(yè)生涯管理可以使個人更理性地看待工作和生活，更平和地處理各種問題，使職業(yè)生涯更充實和有實效，更好地實現(xiàn)自己的職業(yè)目標。在職業(yè)生涯的開發(fā)階段，個人可以對自己的潛能進行科學測評，為職業(yè)生涯的發(fā)展制定出方向、目標、時間和方法，使其具備可操作性。為了預防疾病的.發(fā)生，需要定期去醫(yī)院體檢；為了職業(yè)生涯的健康發(fā)展，也必須進行職業(yè)生涯年檢。
1.學校應(yīng)從“以人為本”的理念出發(fā)，創(chuàng)造條件促使教師具有終身可供發(fā)揮的價值，將教師的職業(yè)生涯規(guī)劃與學校的人力資源戰(zhàn)略相結(jié)合，使教師的教育生涯規(guī)劃服從和服務(wù)于教育發(fā)展目標，同時通過教學目標的實現(xiàn)促進教師職業(yè)生涯規(guī)劃的完善和超越。
2.學校應(yīng)參與制訂教師的職業(yè)生涯規(guī)劃，為教師職業(yè)生涯規(guī)劃的分階段實現(xiàn)創(chuàng)造條件，協(xié)助教師了解自己，制訂出符合自身特點的教師專業(yè)化發(fā)展規(guī)劃。
3.學校應(yīng)參與教師職業(yè)生涯的管理，協(xié)助員工進行職業(yè)生涯年檢，針對外界和組織的變化，加大教育和培訓力度，彌補薄弱環(huán)節(jié)，引導員工適應(yīng)變化，使員工的職業(yè)之樹長青，達到組織和員工雙贏。
三、改變個體自身，以枯竭為契機，完成對自我的超越。
外因通過內(nèi)因起作用，對職業(yè)枯竭的防治主要還是要依靠個人自身的力量。首先，要提高自身的情商，學會寬容自己、善待自己，不但要了解自己的情緒、接受自己的情緒、控制好自己的情緒，更要理解別人的情緒、接受別人的情緒，做情緒的主人，為應(yīng)對職業(yè)壓力練好“內(nèi)功”，在工作場所將自己的情緒和工作本身分開，體現(xiàn)自己的職業(yè)素質(zhì)。其次，根據(jù)hobfoll的資源守恒理論，當工作所需的資源消耗率高于補充率時，必須進行必要的補充。當職業(yè)枯竭發(fā)生時，個體往往能更好地發(fā)現(xiàn)自己的不足，除與時俱進地掌握新技能外，更要改變觀念，重新認識自己的工作，在日常工作中進行創(chuàng)造性的活動，增加工作的樂趣。再次，職業(yè)壓力產(chǎn)生的同時也伴隨著職業(yè)機遇，當克服了壓力、突破職業(yè)心理極限時，往往使職業(yè)生涯產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，使個人站在更高的職業(yè)起點，這將更好地避免職業(yè)枯竭。
四、以正確方法應(yīng)對壓力，掌握緩解壓力的方法。
當今社會壓力無時不在、無處不在，無論一個人的能力有多強、學識有多么淵博、地位有多高，都會遇到不同程度的壓力。適度的壓力是進步的原動力，應(yīng)該積極運用而不是消極回避。認識到了壓力的必然性，就應(yīng)該采取適當?shù)姆绞饺ヌ幚韷毫?，而不是消極否認壓力的存在，以更拼命的工作來掩飾問題，形成惡性循環(huán)。
同時要掌握必要的緩解壓力的方法，如：進行良好的時間管理，通過合理利用時間來緩解工作壓力；正確處理工作與休閑的關(guān)系，珍惜個人時光，保證充足的睡眠和足夠的營養(yǎng)，通過旅行、體育鍛煉、社會交往等進行自我調(diào)節(jié)；向親友、心理醫(yī)生傾訴工作中的煩悶，特別是不能將消極情感悶在心里，要通過平衡心態(tài)來避免鉆牛角尖，并可以在親友的建議下確定更現(xiàn)實的目標，正確處理事業(yè)與家庭的關(guān)系，珍惜與家人共度的時光，利用好婚姻和家庭這個重要的社會支持系統(tǒng)，緩解和釋放壓力所帶來的不良反應(yīng)。
學校不應(yīng)是壓力的橋梁，而應(yīng)成為壓力的熔爐。在社會大環(huán)境壓力較大的情況下，學校有責任為教師創(chuàng)造較好的內(nèi)部小環(huán)境，使教師以較好的心情工作。當個體壓力較大時，學?？梢酝ㄟ^以下方式進行壓力疏導：制定和下達切實可行的業(yè)績指標，制定合理的薪酬分配制度；盡量使教師的興趣愛好與所從事的工作相匹配，合理地授權(quán)和輪崗；聘請心理醫(yī)生或組織心理講座來維護教師的心理健康，緩解因工作復雜帶給教師的困擾；保證教師必要的休息時間；關(guān)注教師的家庭；加強校園文化建設(shè)，增加教師交流的時間和空間，增強團隊凝聚力；了解教師的真實需要，激發(fā)和不斷延續(xù)教師的“內(nèi)動力”。
體育教師素質(zhì)理論分析論文篇六
【提要】在我國，大學生可以算上是社會的棟梁之才，但是近幾年以來，大學生就業(yè)問題越來突出，這其中除了學生專業(yè)技能不扎實的原因之外，還有一個原因是現(xiàn)在的大學生思想道德素質(zhì)不強，很多人開始懷疑我國的大學教育體制出現(xiàn)問題，從而導致了許多大學生在就業(yè)的時候容易被企業(yè)所拒絕。本文立足于大學生教學現(xiàn)狀，試論思想道德素質(zhì)教育與大學就業(yè)能力培養(yǎng)之間的關(guān)系。
在大學的學校教育中，學生都是成年人，都能夠有獨立的思維和思考，而且在大學學科教學中，希望學生能夠培養(yǎng)的是離開校園，融入社會的能力。換句話說，就是大學生要能夠有足夠的就業(yè)能力。對于就業(yè)能力來說，它主要包括知識技能層面和思想道德層面，知識技能就是指學生在大學校園中，根據(jù)自己所學的專業(yè)，進行深入的挖掘從而形成的專業(yè)上的素養(yǎng)。然而在現(xiàn)在的社會招聘中，隨著我國教育水平的不斷提高，招聘單位也逐漸從原來看重學生的知識技能，慢慢轉(zhuǎn)向于學生的思想道德層面。很多大學生在思想道德建設(shè)方面有所缺失，從而導致了被用人單位所拒。因此，面對這樣的一個社會趨勢，大學教師在對學生進行知識傳授的時候，也要加大和重視對學生思想道德素質(zhì)上的教育，只有這樣才能培養(yǎng)出社會所需要的全方面發(fā)展的人才。本文將結(jié)合大學校園中相關(guān)的思想道德素質(zhì)教育的案例，試論思想道德素質(zhì)教育與大學生就業(yè)能力培養(yǎng)。
一、大學生就業(yè)難的原因。
二、從思想道德素質(zhì)層面去培養(yǎng)大學生就業(yè)能力。
在以往的大學學校教育中，教師們往往都是重視學生的專業(yè)知識技能多過于培養(yǎng)學生的思想道德素質(zhì)。但是現(xiàn)在時代不同，一個沒有良好思想道德素質(zhì)的人，是沒有辦法在現(xiàn)在這個社會立足的，就更不用說他能夠找到一份好工作。因此，學校教育要從現(xiàn)狀出發(fā)，加強對學生的思想道德素質(zhì)教育，去培養(yǎng)學生的就業(yè)能力。
（一）掌握基本素質(zhì)――學會做人。
在大學學校校園中，教師或者說學校，除了要教會學生基本的專業(yè)知識技能外，也要教會學生基本的做人道德。這其實在小學的學習階段，學生就應(yīng)該要開始學習和具備了，但是這一代的孩子，大部分都是獨生子女，在家里都是被寵著長大的，加上各種知識的普及，學生在教師教育其的時候，動不動的就說要維權(quán)，因此，便導致了教師不敢過多余去干涉和管束學生，從而便導致了學生到了大學階段思想道德素質(zhì)上有所缺失，因而需要大學校園加以進行修正。例如，在大學的專業(yè)課程教育中，學校為了能夠讓學生形成基本的做人道德，可以讓學生在每次上課的時候主動的對教師進行問好，在課程結(jié)束之后，依次有序的禮貌的對教師進行道別，并在教師離開教室之后再行離開教室。同時，要讓學生在離開教室的時候，能夠?qū)⑽锲钒凑赵瓉淼奈恢梅藕茫刻斓恼n程都按這樣的方式來進行，從而通過日積月累，潛移默化幫助學生形成一個基本的做人道德。
（二）培養(yǎng)基礎(chǔ)能力――團隊協(xié)作。
在大學課程的教學中，雖然說人數(shù)會比初高中教育時期相對較多一些，但是仍舊維持在一個教師能夠掌控的范圍之內(nèi)。然而，在以往的大學專業(yè)課程教育中，我們看到的現(xiàn)象是，大學教師自顧自的講自己的，下面的學生自顧自的玩著自己的手機，教師與學生之間沒有交流，而學生之間的交流是在談?wù)撝^的私事，從不涉及專業(yè)知識技能，就更不用說思想道德素質(zhì)層面的團隊協(xié)作了。因此，大學教師應(yīng)該改變這種不良課堂的現(xiàn)象，在大學課堂的教學活動中，要多多創(chuàng)造機會，讓學生與學生之間進行團隊協(xié)作，從而培養(yǎng)學生的協(xié)作能力。如果說教師不給學生創(chuàng)造機會，讓學生進行團隊協(xié)作的話，學生自己是很難主動進行團隊協(xié)作的，從而就不會懂得說去站在別人的角度思考事情，那么，學生在日后的就業(yè)時，就容易因為這一點而錯失就業(yè)機會?？墒?，教師如何讓學生進行團隊協(xié)作呢？例如，大學教師在進行專業(yè)課程授課時，可以將班級上的學生進行分組，但是，因為教育的對象是大學生了，他們都擁有成人的思維以及想法，所以教師可以充分尊重他們的意見，讓他們自行選擇想要搭檔的人，從而組成合作小組。然后，在進行教學活動時，教師可以給出相關(guān)專業(yè)知識上的課題，讓小組內(nèi)進行探討與研究，其中，組內(nèi)具體的分工教師讓學生自己完成，不要過多參與，但這并不意味著教師要撒手不管，教師應(yīng)在旁認真觀看，及時給予學生指導。通過這樣的方式，讓學生能夠在課堂教學過程中，掌握相關(guān)專業(yè)知識的同時，培養(yǎng)其的團隊協(xié)作能力。
（三）形成基本信念――事業(yè)心和責任感。
對于現(xiàn)在的許多大學生來說，他們都是家中的獨生子女，父母對其教養(yǎng)的方式與其說是嚴格，不如說更多的是溺愛，因此，很多事情哪怕是學生的錯誤，家長沒有及時地指出或是懲戒，就不能夠讓學生形成承擔錯誤的責任感，加上現(xiàn)在很多家庭教育中，家長們都沒有學生灌輸一種事業(yè)心，造成了學生事業(yè)心的缺失，這兩點急需學校通過教育進行補充。例如，學?？梢远嗯e辦一些活動，而這些活動的策劃交由學生，并且，每個不同的環(huán)節(jié)由不同的學生來負責，從而能夠?qū)⒇熑温鋵嵉絺€人。通過這樣的方式，不僅能夠鍛煉學生的事業(yè)心，而且還能夠培養(yǎng)學生的責任感。
三、結(jié)語。
總而言之，學校教育是學生生命中不可缺失的一環(huán)，因此，學校在思想道德素質(zhì)教育中，也應(yīng)承擔起相應(yīng)的責任，通過思想道德素質(zhì)教育，來提高學生的思想道德素養(yǎng)，從而提高學生的就業(yè)能力。
體育教師素質(zhì)理論分析論文篇七
1.思想道德素質(zhì)。
1.1政治思想素質(zhì)：體育教師思想政治覺悟水平的高低，可以從側(cè)面反映其政治、思想素質(zhì)水平的高低。調(diào)查結(jié)果顯示，對國家頒布的政策、法規(guī)、文件、會議精神以及發(fā)生的重大事件等體育教師比較關(guān)注，說明體育教師總體的政治覺悟是比較高的。
1.2職業(yè)道德素質(zhì)：在市場經(jīng)濟條件下，人們的價值觀念已逐漸地發(fā)生了改變，部分教師思想還不夠穩(wěn)定，對教學工作投入精力明顯不足，對教學敷衍了事。調(diào)查結(jié)果顯示，體育教師言談舉止方面的表現(xiàn)還需要大幅度的提高。主要表現(xiàn)為部分教師忽視自我良好形象的塑造，不能很好地把握自身的“師表”身份，個別教師工作和生活中缺少語言美和行為美，缺乏最基本的師德，缺乏愛崗敬業(yè)的精神。
2.科學文化素質(zhì)。
“學高為師，身正為范?！睖Y博的學識是一個教師從事教育工作的基礎(chǔ)，沒有這個基礎(chǔ)，“育人工程”將形同虛設(shè)。
2.1知識素質(zhì)：隨著體育生活化、社會化程度的不斷提高，體育和自然科學、人文科學、社會科學的聯(lián)系更加緊密；國內(nèi)外高校間交流領(lǐng)域的越來越廣泛，要求高校體育教師具有相當?shù)耐鈬Z水平；信息化社會也對體育教師提出了更高的要求。這些對于接受傳統(tǒng)辦學模式的體育教師來說遠遠不能適應(yīng)這方面的要求。
2.2專業(yè)素質(zhì)：調(diào)查顯示，絕大多數(shù)體育教師能夠熟練掌握和運用專業(yè)知識和技能。但大部分教師在校期間接受的基本是競技體育教育體系的專業(yè)教育，又由于教育經(jīng)費的短缺，體育教師不能進行經(jīng)常性的學術(shù)活動，沒有接受過體育專業(yè)知識的繼續(xù)教育，未能及時更新知識，因而體育專業(yè)知識老化，更新不夠。
3.能力素質(zhì)。
體育教師的能力素質(zhì)主要包括教育教學能力、組織能力、表達能力、科研能力、熟練掌握和運用現(xiàn)代教學技術(shù)的能力及處理各種偶發(fā)事件能力等。
3.1教育教學能力：受傳統(tǒng)教育思想的影響，很多體育教師存在“體育即運動、運動即技術(shù)”觀念，“健康第一”只停留在口頭上，導致其教學方法與手段、評價方法等不能適應(yīng)高校體育課程改革的要求。
3.2組織能力：體育課教學的組織能力是指教師在教學中根據(jù)教學特點、教學對象、教學目標、教材內(nèi)容、場地、器材條件等，運用制定計劃、場地布置、教學常規(guī)、講解、口令、骨干培養(yǎng)與使用等手段，進行合理安排所采取措施的綜合能力。大部分體育教師的'組織能力都能在教學實踐中得已體現(xiàn)，但在精雕細刻上還缺少精品意識。
3.3體育科學研究能力：雖然科研對教學工作的積極促進作用早已被廣大教育工作者所共識，但大部分體育教師這一認識并未轉(zhuǎn)化成參與科研的自覺實際行動。體育教師基礎(chǔ)知識不是很強，加之有的體育教師本身缺少科研意識，缺乏學術(shù)上的探索精神和扎實的鉆研作風，存在一種浮躁情緒。表現(xiàn)為學術(shù)觀念淡薄，科研能力不高，論文質(zhì)量也不高；科研方法單一，多為科研論文，參與課題研究和編寫論著的百分比偏低；有“不評職稱不寫論文”思想的教師占相當大的比例。缺乏科研能力已成為體育教師提高自身素質(zhì)的一大“攔路虎”。
3.4熟練掌握和運用現(xiàn)代教育教學技術(shù)的能力：現(xiàn)代教育技術(shù)環(huán)境對體育教師提出了更高的要求。因此，體育教師必須學會將計算機等多媒體教學設(shè)施應(yīng)用到體育教學、體育科研、體育管理中，為體育教學和科研服務(wù)。
3.5處理各種偶發(fā)事件能力：體育課堂教學大多在室外進行，教學環(huán)境比較空曠和復雜，常會遇到一些意想不到的事情。91.5%的體育教師能夠較好地對體育活動中的各種偶發(fā)事件，作出迅速判斷和分析。
4.身心素質(zhì)作為體育教師，擁有健康的體魄和積極向上的良好心態(tài)，是進行體育教育教學工作的重要前提和基礎(chǔ)。
4.1身體素質(zhì)：體育教師是一種”健康、向上”的標志，能頂?shù)米篮崾?，?jīng)得起風吹雨打，每天總是昂首挺胸，精神煥發(fā)。但事實上卻不容樂觀，我校的體育教師體重超重，肥胖者呈上升趨勢。試想：這樣的重量級老師能很好地完成教學任務(wù)嗎？老師能給學生樹立“健康”的標志嗎？調(diào)查顯示，體育教師中每周鍛煉5次以上的僅占15%正因為缺少體育鍛煉，近幾年，高校體育教師在教學過程或比賽中運動損傷的現(xiàn)象時有發(fā)生。
4.2心理素質(zhì)：沒有健康的心理不可能去為人師表，為學生傳道、授業(yè)、解惑，更不可能與同事、同學合作，求得教學相長的良好效果。對學生的影響最為深刻的是體育教師開朗的性格、堅強的意志、頑強的作風等。由于大多數(shù)體育教師都經(jīng)歷過專業(yè)的訓練，訓練中頑強的意志品質(zhì)與比賽中勝不驕敗不餒的精神使得72.6%的體育教師都能以最佳心理狀態(tài)來應(yīng)對困難。
二、體育教師綜合素質(zhì)現(xiàn)狀的問題分析:。
1.師德考核實踐流于形式師德考核雖然已納入各高校教師考評體系，但實際操作中僅憑教師的印象投票，搞選舉或輪流坐莊的考核推優(yōu)方式，致使教師師德考核流于形式，不能客觀真實地反映教師師德水平。
2.知識結(jié)構(gòu)單一和陳舊高校體育教師除了具有能勝任體育課堂教學和輔導群眾性體育活動的知識、技術(shù)和技能之外，還要求教師在多能的基礎(chǔ)上，精通一至二項最能體現(xiàn)自我潛能的專項運動，了解該項運動的新技術(shù)和發(fā)展動態(tài)，并能站在前沿，從而對它具有獨特的見解。這就要求普通高校的體育教師是“一專多能”的復合型人才。顯然，有些高校體育教師要適應(yīng)這樣的要求，是力不從心的。
3.重科研評價，輕教學評價在科研考評中學校既注重科研質(zhì)量考評，如發(fā)表文章和承擔科研項目的級別等有相應(yīng)的量化考評標準.但對于教學則因?qū)W科種類多、學科教學差異大、教學方法多變等難以做到質(zhì)上的區(qū)分，因而對教學只有量的要求，只要教師在每學期完成規(guī)定的教學任務(wù)就可以通過考核。這樣的評價導向，使教師們對自己教學能力提高重視程度不夠。同時排課時，不管水平高低、思想素質(zhì)好壞，人人“平等”有課上，教學質(zhì)量好的同志，在政策得不到體現(xiàn)，而教學質(zhì)量有問題的也沒有一個有效的方法加以控制。使教師從事教學的積極性受到打擊，阻礙了教師自身素質(zhì)提高。
4.教學水平停滯，科研能力不強，學術(shù)成果形式比較單一長期以來，體育教師沒有從育人的角度去規(guī)范教學行為，而是以競技技術(shù)為主去教學，教育理念落后，理論水平較低，教學方法陳舊，已不適應(yīng)我國高校體育教學從技術(shù)型向技術(shù)理論型轉(zhuǎn)化的形勢。同時也限制了體育教師的科研水平，導致教師科研能力較差，科研質(zhì)量不高?？蒲薪?jīng)費的缺乏也難以調(diào)動體育教師的科研興趣。
5.身體素質(zhì)體育教師需要具有良好的體育素質(zhì)做為提高教學的基本保障，也更能體現(xiàn)出體育課和體育專業(yè)教學的突出特點，而很多高校體育教師平均年齡偏高，身體素質(zhì)已趨向于下降，加之社會大環(huán)境的影響，教師有目的、自覺加強身體素質(zhì)訓練的居于少數(shù)。因此體育教師身體素質(zhì)的下降已成為影響提高教學質(zhì)量因素之一，應(yīng)該引起我們的高度重視。
三、提高高校體育教師綜合素質(zhì)的途徑。
1.管理機制的調(diào)控與引導。
1.1完善師德管理制度，營造講師德的氛圍。
1.2建立科學合理的競爭機制。
1.3營造溫馨、寬松的工作環(huán)境。
1.4加大經(jīng)費投入，改善辦學條件。
2.加強教師繼續(xù)教育工程，優(yōu)化教師隊伍學源結(jié)構(gòu)與知識結(jié)構(gòu)。
2.1提高體育教師的學歷層次，夯實理論基礎(chǔ)。采取選派和自愿相結(jié)合，鼓勵中青年教師攻讀碩士研究生課程，增強高校體育教師隊伍的學歷層次與整體素質(zhì)，不斷優(yōu)化高校體育教師隊伍的結(jié)構(gòu)。
2.2加大職后培訓力度。職前教育側(cè)重于未來教師知識的掌握和積累，而職后教育側(cè)重于教師質(zhì)量的改善與提高。如“請進來”，即學校每學年安排幾次校外專家來講學、指導或做學術(shù)報告；“走出去”，即派遣教師參加各種論文報告會，參加各種函授班學習，參觀優(yōu)秀學校等做法。幫助教師了解學校體育改革的最新動態(tài)，拓寬教師的視野，更新知識和更新思路。
2.3加強體育教師專業(yè)體育技能的培訓?！吧斫虅儆谘越獭?，體育教師外在健康的體魄、嫻熟的運動技能都能對嫻熟產(chǎn)生潛移默化的影響，也是體育教學的需要。
2.4實行“導師制”，以“傳、幫、帶”等形式，讓具有一定學術(shù)水平的帶頭人對青年體育教師進行教學和科研上培養(yǎng)，加強對教學與科研的梯隊建設(shè)。
3.提高對體育科研工作的重要性的認識。
體育教學不斷向科研提出新課題，科研則以新的成果充實教學內(nèi)容，是提高體育教學質(zhì)量的必要途徑，兩者相互促進、相得益彰。通過科研工作，可以促使教師去接受新的知識和信息，了解新的動態(tài)，站在學科發(fā)展的前沿，能夠充實和完善教師自身的知識結(jié)構(gòu)，使體育教學更具有新穎性、豐富性和新時代的氣息。特別是與相關(guān)學科的教師共同組成課題小組，更能大大促進體育教師自身學術(shù)水平的提高。為了提高體育教師的科研能力，可以采取以下措施：
3.1定期舉辦學術(shù)講座，如國內(nèi)外體育科研成果介紹、體育科研選題與科研方法等講座。
3.2讓那些學歷層次高、在專業(yè)理論知識上有成就的、教育教學水平技高一籌的骨干教師得到重用，充分調(diào)動這些教師的積極性，充分發(fā)揮他們的示范作用。
3.3為骨干教師創(chuàng)造條件到省內(nèi)外兄弟院校，進行互訪學習。
4.完善科研量化評定制度。
我國高校體育教學改革多年來已取得可喜的進展，以培養(yǎng)大學生終身體育意識為指導思想，構(gòu)建符合素質(zhì)教育需要的高校體育課程體系，急需提高體育教師的綜合素質(zhì)，才能使高校的體育教育教學提升一個新的高度。
作者：徐棟工作單位：錦州師范高等?？茖W校。
體育教師素質(zhì)理論分析論文篇八
新課程改革要求下，學生要全面提高綜合素質(zhì)，真正做到“德智體美勞”全面發(fā)展，傳統(tǒng)的教學方法不能滿足新課程改革要求和當前社會對學生培養(yǎng)的需要。素質(zhì)教育作為當前教育的主題，和新課程改革的總的基調(diào)，在小學教育中占據(jù)重要地位，是新課程改革的關(guān)鍵所在。
傳統(tǒng)的中國小學教育更注重對學生知識認知和記憶力培養(yǎng)、文章背誦、認字、識數(shù)、閱讀、寫作等基礎(chǔ)文化知識能力的培養(yǎng)，而忽略了對學生的德育、體育、美育、創(chuàng)新能力等的培養(yǎng)。小學是學生學習知識的啟蒙階段，也是最關(guān)鍵的階段，小學生的知識學習關(guān)系到學生未來的學習基礎(chǔ)、學習習慣。因此，要在小學教育中踐行素質(zhì)教育必須全面培養(yǎng)學生的語言能力、自然知識等文化知識的`學習，更要培養(yǎng)學生的實際動手能力、實踐能力、創(chuàng)新能力。這些能力的實現(xiàn)離不開素質(zhì)教育的教育思想和教育方法的觀察。因此，小學階段的素質(zhì)教育教學對學生的教育和成長具有重要作用，是學生綜合能力培養(yǎng)的關(guān)鍵階段。所以，在小學教學中建立行之有效的素質(zhì)教育體系，將素質(zhì)教育全面滲透至小學教育中對實現(xiàn)新課程改革的目標具有重要的現(xiàn)實意義。
二、通過情境創(chuàng)設(shè)，激發(fā)小學生的創(chuàng)新意識。
學習興趣和求知欲是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力最好的老師。小學生普遍好奇心強，對未知世界有強烈的探究欲望，同時想象力和邏輯思維能力少了條條框框的限制，因此，培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神都具有很好的效果。教師通過創(chuàng)設(shè)問題情境，引發(fā)學生開放思維的閘門；課堂上通過創(chuàng)設(shè)矛盾問題情境，引導學生從多個角度看問題、解決問題的創(chuàng)新能力；通過猜想問題情境，拓展學生的思維空間，引導學生用創(chuàng)新的方式方法解決問題和面對問題，激活學生的思維方式。同時通過創(chuàng)造情境化的問題設(shè)置，滿足了學生的求知欲和好奇心，提高了學生的創(chuàng)新興趣，為創(chuàng)新意識的培養(yǎng)奠定了基礎(chǔ)?？傊?，在小學教育中，要根據(jù)小學生的心理特點和素質(zhì)教育的需要，革新傳統(tǒng)的說教式課堂教育模式，構(gòu)建素質(zhì)教育體系、培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。此外，教師在課堂中引入情感教育和實踐能力教育以及其他全面提高學生素質(zhì)的教育方式才能使素質(zhì)教育能夠在小學教育中得到很好的實現(xiàn)。
體育教師素質(zhì)理論分析論文篇九
素質(zhì)教育是一種促進學生德智體美全面均衡發(fā)展的教育。它要求學校培養(yǎng)學生的學習能力，增強學生的體質(zhì)，促進學生思想道德的進步和勞動能力的提高，并促進學生審美能力的提升。教師是教學的組織者和參與者，在素質(zhì)教育中發(fā)揮著重要的作用，而體育教師在素質(zhì)教育中更是有著不可替代的作用。素質(zhì)教育觀下高校體育教師角色的定位，對于素質(zhì)教育的發(fā)展有著重要的意義。
素質(zhì)教育觀下的高校體育，必須要發(fā)揮學生的主體作用。在教學中，要把增強學生體質(zhì)作為教學的首要目標，讓學生養(yǎng)成熱愛體育、熱愛鍛煉的好習慣，要讓每一個學生都能夠從中獲益。教師在教學中要做到不偏不倚，讓每一個學生都能夠參與到體育教學活動中來；因材施教，教師要根據(jù)學生的實際情況，針對不同的體質(zhì)學生調(diào)整教學方法和教學內(nèi)容，注重整體性的同時也要關(guān)注個體差異；培養(yǎng)學生的興趣，教師要根據(jù)學生興趣開展體育教學，例如有的學生喜歡羽毛球，有的學生喜歡籃球，教師就需要根據(jù)他們自身的興趣培養(yǎng)他們的體育愛好和特長；將體育教育與心理健康教育結(jié)合起來。素質(zhì)教育觀下的體育教育，不僅僅是為了增強學生的體質(zhì)，也需要通過體育活動培養(yǎng)學生的心理素質(zhì)，增進學生的身心健康，實現(xiàn)健身與育人二者之間的統(tǒng)一。
1.教學活動的引導者。
素質(zhì)教育要求學生成為教學活動的主體，教師只能充當教學活動的引導者。這樣的教學方式真正體現(xiàn)了以人為本的觀念，真正做到了以學生為教育之本。體育教學的目的在于增強學生的體質(zhì)，培養(yǎng)學生鍛煉的習慣，促進學生的身心健康發(fā)展。將學生作為教育活動的主體，讓他們自主的參與到教學活動中來，教師根據(jù)學生的興趣和特長開展體育教學活動，對學生的學習加以引導，讓他們掌握正確的鍛煉方法。例如，在羽毛球教學中，學生們作為主體直接參與到活動中，教師給予他們必要的引導，教授給他們理論和方法以及活動規(guī)則，讓他們在實踐中掌握正確的方法和技能。
2.教學的研究者和創(chuàng)新者。
素質(zhì)教育下的體育教學需要創(chuàng)新，需要改變。體育教師在教學中扮演著研究者和創(chuàng)新者的角色。創(chuàng)新是事物發(fā)展的最根本途徑，無論是教育還是學習，都離不開創(chuàng)新。傳統(tǒng)的體育教育已經(jīng)不適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，因此，教師必須要創(chuàng)新體育教學方法，改變體育教學內(nèi)容。不斷地研究新的教學方法，提出新的教學理論，并將其運用到教學實踐之中。目前很少有體育教師愿意投身于體育教育的研究中去。素質(zhì)教育要求改變這一現(xiàn)狀，要求體育教師不僅僅是一名合格的教師，更應(yīng)該是一名合格的研究者，一名教學的創(chuàng)新者。
3.教學活動的設(shè)計者和組織者。
在高校的.體育教學中，很多教師往往習慣于參照以往的經(jīng)驗或者其他教師的成功經(jīng)驗開展教學活動，比如某高校所有教師的教學內(nèi)容幾乎一致，大一學生學習太極拳和籃球，大二學生學習擒敵拳和排球，大三學生選修健美操和足球，并且?guī)啄陙韽奈锤淖儭＿@樣的教學有一定的優(yōu)勢，能夠讓所有的學生都得到鍛煉，但是這種教學方法并沒有根據(jù)學生的實際情況進行，沒有考慮到學生的興趣特長，也剝奪了教師的活動設(shè)計權(quán)利。素質(zhì)教育下的高校體育教育，應(yīng)該只規(guī)定教學的大概范圍，讓學生們自由選修體育課程，熱愛舞蹈的可以選修舞蹈課程，熱愛籃球的可以選修籃球課程，熱愛拳術(shù)的可以學習拳術(shù)，教師只需要根據(jù)學校規(guī)定的教學范圍自由設(shè)計和組織教學課程，便能夠順利完成教學任務(wù)。這樣的教學方式不僅能夠提高學生的學習積極性，也能夠提高教師的教學質(zhì)量。讓教師真正扮演教學活動的設(shè)計者和組織者，自由組織教學活動，設(shè)計教學課程。
素質(zhì)教育觀下高校的體育教師需要扮演新的角色，要讓他們盡快適應(yīng)新角色，需要加強培訓，讓他們真正理解素質(zhì)教育理念。高?？梢远ㄆ谂e辦素質(zhì)教育培訓講座，讓教師學習素質(zhì)教育理念，學習新的教學方法；可以派青年教師到外校交流，讓他們學習外校的先進教學方法和教學理念；學校要舉辦學術(shù)交流會，邀請外校教師參加；教師自身也要不斷地學習，提高自己的教學水平；學校要重視體育教學，完善體育教學管理制度和體育教師管理制度，定期對體育教師進行考核，實行末位淘汰制，并且將體育科研、學術(shù)水平、教學創(chuàng)新等納入考核范圍內(nèi)。這樣才能夠讓高校體育教師真正重視素質(zhì)教育，進而增強教師對素質(zhì)教育觀下自己角色的認同，提高體育教學的質(zhì)量，促進體育素質(zhì)教育的發(fā)展。
總之，素質(zhì)教育觀下的高校體育中，教師角色有了新的定位，他們是體育教學活動的引導者，是教學的研究者和創(chuàng)新者，是也教學活動的組織者和設(shè)計者。在素質(zhì)教育中，體育教師不再只是知識的傳授者，而是扮演著引導者的角色，讓學生發(fā)揮主體作用。并且由教育者轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯空吆蛣?chuàng)新者，成為體育教學的學術(shù)研究者和教學改革的推動者。各個高校的體育教師要盡快提升自己的綜合能力，逐漸適應(yīng)自己的新角色，為高校體育教學事業(yè)的發(fā)展增磚添瓦。
參考文獻：
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體育教師素質(zhì)理論分析論文篇十
終身體育已成為學校體育改革的`基本方向.終身體育視野下,學校體育教師應(yīng)做終身體育的實踐者、積極倡導者.并做好學生終身體育的啟蒙人、指導者、組織者和合作者.做教育現(xiàn)代化的開拓者和研究者.
作者：曾長虹作者單位：湖北工業(yè)大學,商貿(mào)學院,基礎(chǔ)課部,湖北,武漢,430079刊名：華章英文刊名：huazhang年，卷(期)：“”(23)分類號：g451關(guān)鍵詞：終身體育體育教師角色
體育教師素質(zhì)理論分析論文篇十一
摘要：素質(zhì)教育的終極目標是提高全民族的整體素質(zhì)。近年來，素質(zhì)教育改革已經(jīng)被教育部門列為重中之重，改革成效亦受到教育界的廣泛關(guān)注。以小學語文教學為例，淺論如何在小學語文教育中實施素質(zhì)教育。
關(guān)鍵詞：小學語文；素質(zhì)教育；方法。
隨著我國教育事業(yè)的蒸蒸日上，素質(zhì)教育以其宏遠的社會意義得到廣泛重視，它不局限于一種教育理念或教育思想，素質(zhì)教育同時也為教育事業(yè)提供了實踐標準。素質(zhì)教育是許多學科教育的綜合，而語文學科的教育教學則是全面實行素質(zhì)教育的重要組成部分。針對小學語文教育中如何實施素質(zhì)教育，本文分別從以下幾點概述。
一、實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。
無論什么樣的教育理念或改革在推行的過程中都會有一個關(guān)鍵條件，即前提。要想全面實施素質(zhì)教育，首先需要教師轉(zhuǎn)變教育思想、更新教育觀念。小學語文作為基礎(chǔ)教育階段最重要的課程之一，對于學生的影響是巨大的。這個時候的小學生主觀能動性不強，基礎(chǔ)知識薄弱，好動貪玩。針對這種情況，小學語文教學就需要教師花更多的時間與精力去引導，引導學生主動發(fā)展，調(diào)動學生對語文學科的學習積極性，穩(wěn)固學生的基礎(chǔ)。具體而言，需要教師對學生的學習現(xiàn)狀較為熟悉，充分開發(fā)學生智力因素與非智力因素，關(guān)注學生身心健康。只有教師能夠充分重視，對于小學語文教育的重要性有明確的認識之后才能更好地進一步挖掘如何在小學語文教育中實施素質(zhì)教育。
二、在小學語文教育中實施素質(zhì)教育的方法。
盡管素質(zhì)教育已經(jīng)得到教育界、教學教研工作者的普遍認可，但是關(guān)于實施素質(zhì)教育的方法及相關(guān)策略依然需要我們不斷挖掘，不斷創(chuàng)新。教師自身應(yīng)該增強素質(zhì)教育的意識，具體而言，教師可以在學校的公告欄、班級的黑板報以及班會等集體活動中宣傳有關(guān)素質(zhì)教育的理念，加強廣大教育工作者對素質(zhì)教育的意識。
（一）小學語文人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是小學語文教育的根本任務(wù)，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)也是素質(zhì)教育的內(nèi)在要求。關(guān)于“人文素養(yǎng)”這一概念的外延是相當廣泛的。針對小學階段的學生而言，人文素養(yǎng)的栽培可以簡單理解為學生正確的世界觀、人生觀、價值觀以及獨立人格的培養(yǎng)。例如，在小學語文一年級下冊的第17章節(jié)《世界多美呀》中，在指導學生識字讀音之后，引導學生體會作品中所蘊含的思想情感，作品無疑是作者的所見所想。該文的作者一定有一雙熱愛大自然的眼睛，鼓勵學生發(fā)現(xiàn)美，學會觀察生活，熱愛生活。在二年級下冊第10課《沉香救母》，為學生挖掘沉香救母神話故事的起源，帶領(lǐng)學生深入體會“沉香”這個孩子對母親的愛，也側(cè)面印證母愛的偉大。為學生樹立“孝”的標桿，也為學生點明“愛”在這個世界上的重要意義。小學階段人文素養(yǎng)的培養(yǎng)對于學生的終身發(fā)展都是有積極意義的。從教育教學層面來講，人文素養(yǎng)的栽培也是培養(yǎng)學生思考能力的教學手段之一。教師應(yīng)該深入挖掘教材中的素材，避免教師教死書，學生讀死書。
（二）小學語文道德素質(zhì)的栽培。
道德區(qū)別于法律，沒有明確的規(guī)范與界定。道德是一個人為自己樹立的準則。針對小學生道德素質(zhì)的培養(yǎng)，教師應(yīng)該給予充分重視，為學生樹立嚴格的標準，明確區(qū)分什么能做，什么不能做，什么是對，什么是錯。例如，在小學語文二年級下冊的《歌唱二小放牛郎》這一課中，文中的二小放牛郎為了村莊的鄉(xiāng)親，其引申意義是為了中國同胞，欺騙了敵人而丟掉了性命，這是對愛國主義情懷的歌頌。語文教師在以愛國主義精神為起點的道德上的情感教育，將對學生身心發(fā)展產(chǎn)生深遠意義。在學習語文的過程中，教師應(yīng)該挖掘課文中所蘊含的正面人物的道德素質(zhì)，對于反面人物的低劣道德行為應(yīng)該明確表達不滿情緒，引導學生樹立正確的`道德標準。
（三）小學語文心理素質(zhì)的栽培。
心理素質(zhì)是一個人成長路上必不可少的內(nèi)在要求。一個人沒有良好的心理素質(zhì)，該有的水平得不到發(fā)揮，就像破了一個角的水桶，留不住水。小學階段的學生對于心理素質(zhì)的要求也許并不高，但是就目前中高考現(xiàn)況以及社會競爭壓力的現(xiàn)況而言，提高學生心理承受能力以及抗壓能力，幫助學生養(yǎng)成健康的心理以及學會正確的減壓方法都是有意義的。那么，在小學語文教學中，我們以三年級上冊的《臥薪嘗膽》為例，文中的勾踐在會稽一戰(zhàn)中一敗涂地，但是他并沒有放棄自己的志向，忍辱負重，默默積蓄力量。終于經(jīng)過20多年的努力戰(zhàn)勝了吳國?？此埔黄芎唵蔚奈恼?，其中蘊含的思想正是當代人需要繼承的。以各種自暴自棄、不思進取的學生為例，告誡學生不要輕言放棄，失敗是成功之母。關(guān)于小學語文教育階段的學生心理素質(zhì)培養(yǎng)，并不能操之過急，心理本身是以不外露的形式影響一個人，有意識地點明課文中積極地處理問題應(yīng)該有的心理，對于學生的影響就已經(jīng)很長遠了。在小學語文教育中實施素質(zhì)教育，必須使教師的教育觀念有所轉(zhuǎn)變，一成不變的傳統(tǒng)教學觀念是很難深入挖掘教材中的人文素養(yǎng)、道德素養(yǎng)以及心理素質(zhì)等精神內(nèi)涵的。
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體育教師素質(zhì)理論分析論文篇十二
教育部最新頒布的《幼兒園教師專業(yè)標準（試行）》明確將能夠“針對保教工作中的現(xiàn)實需要與問題，進行探索和研究”作為“反思與發(fā)展”專業(yè)能力之重要標準。然而據(jù)調(diào)查，僅僅有11%的幼兒教師系統(tǒng)學習過教育科研方法方面的課程，22.7%的幼兒教師了解科研課題設(shè)計的常用方法，32.4%的了解論文撰寫的一般規(guī)范。更令人憂慮的是，相對于城市幼兒園而言，農(nóng)村幼兒園教師的科研素養(yǎng)不容樂觀。以四川學前教育發(fā)展研究中心省廳級課題申報情況為例，農(nóng)村幼兒園近三年申報課題立項成功率僅為25%左右，這一指標遠遠落后于城市幼兒園，更落后于相關(guān)高校教師團隊申報情況。
當然，在當前科研培訓領(lǐng)域我們也曾作出某些改進：批判那些不顧幼兒教師的需求表達，填鴨式、霸王餐培訓模式，把菜單式培養(yǎng)推崇備至的方式。但是農(nóng)村幼師科研培訓還是繼續(xù)遭遇“三動”尷尬局面：之前“心動”，當時“激動”，事后“不動”。
此外，筆者曾在一次農(nóng)村幼兒教師國家培訓班做了前、后調(diào)查。其結(jié)果是：參訓教師培訓前與培訓后表達出的“培訓需求內(nèi)容”出現(xiàn)了顯著性差異；其中農(nóng)村幼兒教師對“兒童教育哲學理念”“教育科研方法”等方面培訓需求有明顯的提高（在完成上述課程之后）；“教育現(xiàn)代化技術(shù)”“幼兒教師藝術(shù)素養(yǎng)”有明顯降低。這充分說明，單純采用問卷的方式收集農(nóng)村幼兒教師教育素養(yǎng)信息、評估農(nóng)村幼兒教師培訓需求（包括科研培訓）的方式，值得反思。
所以，我們擬用“作品分析”的方法分析農(nóng)村幼師的科研素質(zhì)，并就相應(yīng)的需求評估機制提出建議。
二、本研究設(shè)計。
首先，筆者根據(jù)《全國教育科學“十三五”規(guī)劃申報書》《四川學前教育發(fā)展研究中心科研項目管理辦法》等文獻，自主研發(fā)了《幼兒教師科研技能評價指標體系》（下稱《評價指標體系》），該指標體系一級指標包括基礎(chǔ)素質(zhì)（含1～2二級指標）、科研素質(zhì)（含3～6二級指標）、管理素質(zhì)（含7～9二級指標），二級指標及其標準見表1。據(jù)測試，本指標體系具有良好的重測信度。
其次，邀請“四川省學前教育科研方法”精品課程兩位專家，分別就近三年由農(nóng)村幼兒園提交于“四川學前教育發(fā)展研究中心”“四川農(nóng)村幼師研究中心”的省廳級項目申請書37份予以評審，并與隨機抽取的城市幼兒園申報書予以對比分析。
最后，以《評價指標體系》為評價標準，挖掘37份農(nóng)村園課題申報書中反映出的典型問題，并以此作為相關(guān)培訓評估機制構(gòu)建的信息基礎(chǔ)。
三、研究信息與結(jié)果。
（一）基本數(shù)據(jù)。
從表2的數(shù)據(jù)可見，農(nóng)村幼師的8項科研評價指標均落后于城市幼兒園，其中絕對水平最低的三項分別是成效管理、語言與寫作、領(lǐng)導與管理；城鄉(xiāng)差距最大的是文獻綜述、科研選題、語言與寫作。
由此可見，農(nóng)村幼師的科研素質(zhì)處于全面不利地位，原本游離于我們視線之外的要素（比如寫作、管理、規(guī)范、教育基本素質(zhì)）卻是導致農(nóng)村幼師科研素質(zhì)不高的核心要素。
備注：每個單項最高分（滿分）為10分。
（二）典型問題。
1.農(nóng)村幼師（與科研密切相關(guān)的）“基礎(chǔ)素質(zhì)”的典型問題。
在“語言與寫作”范疇：農(nóng)村幼師對專業(yè)性名次詞義把握不準確；有個人感情色彩的語言較多；寫作的謀篇布局、段落內(nèi)部等科學邏輯性都不太強，出現(xiàn)不周嚴的`論證。在“教育理念”范疇，農(nóng)村幼師不能很好地跟上最新學前教育理念；在對核心概念做“操作性定義”時缺陷更大。
在“項目選題”范疇，科研題目過大且明顯超出其團隊能力、條件；所申報的項目題目表述不科學、標點符號濫用亂用，部分采用了口號式題目；在“研究方法”范疇，基礎(chǔ)性科研方法執(zhí)行設(shè)計缺位或者設(shè)計不科學，由此導致可執(zhí)行度不高；對“行動研究”“質(zhì)性研究”的理解不深、且常出現(xiàn)常識性的錯誤。
在“文獻綜述”范疇，農(nóng)村幼師所運用的檢索工具是非專業(yè)的；文獻檢索范圍存在明顯漏洞、不周全，從現(xiàn)有文獻析出相關(guān)信息的能力有待提高；文獻綜合評述的能力有待提高。
在“倫理與規(guī)范”范疇，部分農(nóng)村幼師引用、注釋不規(guī)范，甚至有從網(wǎng)絡(luò)下載粘貼（抄襲）的情況；個別研究團隊在科研設(shè)計中未能保護兒童的隱私權(quán)。
在“領(lǐng)導與管理”范疇，農(nóng)村幼師對具體主題的研究內(nèi)容不能全面把握；不能很好地突出自身特色與亮點；大部分農(nóng)村幼師團隊對教育科研課題中的關(guān)鍵事件缺乏合理規(guī)劃；部分預期研究成果明顯超出其能力范圍。
在“成效管理”范疇，農(nóng)村幼師普遍對教育科研成效缺乏意識和設(shè)計；他們過分倚重個案作為科研成效展示的途徑。
四、分析與建議。
第一，我國農(nóng)村幼師科研素質(zhì)的缺陷是全方位的、基礎(chǔ)性的。這從根本上反映出我們對此問題的重視程度不夠。因此，我應(yīng)該積極學習美國等西方國家，用立法形式保障職后幼兒教師科研培訓的時間、經(jīng)費、質(zhì)量。
第二，農(nóng)村幼師科研培訓的目標定位需要重構(gòu)。當前農(nóng)村幼師教育科研培訓目標過于“高大上”，沒有落實到農(nóng)村幼師的“最近發(fā)展區(qū)”，造成培訓資源很大程度的浪費。所以我們建議，農(nóng)村幼師科研培訓應(yīng)該向“普適性、基礎(chǔ)性、系統(tǒng)性”回歸。
第三，造成農(nóng)村幼師科研競爭力處于不利位置的因素不僅僅是科研素質(zhì)本身；“管理素養(yǎng)”和“教育理念”亦應(yīng)該是農(nóng)村教師科研培訓的重要內(nèi)容，特別是“教育科研成效管理”更是需要從基礎(chǔ)抓起。
（二）關(guān)于幼師科研培訓需求評估的建議。
目前，幼兒教師科研培訓需求評估存在兩方面沖突：一方面，我們確實需要尊重受訓教師的主體地位；另一方面，幼兒教師科研培訓評估中的“民粹主義”也值得警惕，即完全由農(nóng)村幼師獨立判斷自己的科研培訓需求。這是因為教育科研能力劣勢的“馬太效應(yīng)”、把握信息的不充分，農(nóng)村幼師自身還不能在科研培訓需求領(lǐng)域做出科學的判斷。
所以，我們需要通過培訓者與他們進行“訓前對話、訓中對話、游學對話和訓后反思”等，提高農(nóng)村幼師科研培訓評估的精確度。另外，培訓者應(yīng)該加強農(nóng)村幼師科研作品（科研論文、課題申報書等）的深入分析，以此夯實相應(yīng)科研培訓評估的信息基礎(chǔ)。
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[2]張志堅，蔡偉.以對話為核心的教師培訓模式探究[j]，教育理論與實踐，（23）.
體育教師素質(zhì)理論分析論文篇十三
近年來，在素質(zhì)教育的目標下，學生的心理健康受到了全社會的普遍關(guān)注，學生的心理健康教育迅速開展起來。但與此同時，人們卻忽視了另外一個問題：那就是教師的心理健康。因為學生的心理形成與教師的健康心理有著直接的關(guān)系。探究原因，主要是由教師的工作特點決定的。教師的工作既具有很強的針對性，又具有強烈的示范性。教師能夠根據(jù)每個學生的特點因材施教，教師的言談舉止、音容笑貌每時每刻都在感染學生，師生之間通過面對面的交流，心靈與心靈之間的撞擊，教師用自己的人格為學生樹立思想、情感、意志和性格的典范。烏申斯基說過：“只有人格才能影響人格的發(fā)展和形成，只有性格才能形成性格?！彼?，教師的健康心理品質(zhì)是學生心理健康的重要保障。教師的心態(tài)對課堂氛圍有著直接的影響。課堂是教師的教與學生的學的場所，課堂氣氛是教師和學生圍繞教學活動而形成的精神環(huán)境和活動氛圍。不僅需要學生的積極配合與表現(xiàn)，更需要教師的主觀營造。
因此，教師的心態(tài)是否良好直接影響著課堂氛圍的形成。影響著學生課堂的學習心態(tài)，進而影響著課堂的教學效果。如果教師上課精神萎靡不振，牢騷滿腹，情緒低落，課堂教學時打不起精神來，易發(fā)怒，遇到一點小問題就訓斥學生，使課堂氛圍壓抑，造成學生的反感情緒以及煩躁、恐懼等心理，從而便不會有較好的課堂教學效果。所以，教師的心理健康直接或者間接地影響著學生的心理和行為。這就要求教師真正理解教育，要在對教育素質(zhì)正確理解的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)教育改革和發(fā)展，所以教師必須轉(zhuǎn)變觀念，提高認識。在教育教學實踐中不僅要勇于探索、豐富經(jīng)驗，還要有高尚的師德、敬業(yè)精神及深厚的修養(yǎng)、精湛的專業(yè)知識;同時還要有較高的教育理論修養(yǎng)，精通教育教學的藝術(shù)等。然而，在現(xiàn)實生活中，部分教師的心理素質(zhì)、心理健康存在著很多問題。有一項調(diào)查結(jié)果表明：61%的教師存在著心理問題，其中擔任主課的教師占82%。而比較普遍的問題是心理疲勞，對自己的職業(yè)感到厭倦，與社會其他許多行業(yè)的職員相比，心理不夠平衡，因而工作中缺少激情和敬業(yè)精神。造成這種現(xiàn)象的主要原因是教師承載了社會、家庭太多的希望和責任，這就大大的超過了教師的承載能力。
另一方面，教師在待遇、社會地位等方面難以得到滿足。而教師的職業(yè)特點直接導致其社會活動能力低下，很難得到理想的社會地位。再加上一些學校為了追求升學率，設(shè)立重點班和實驗班，從而使部分沒有教上好班的教師自尊心嚴重的受到了損傷。目前我國教育改革正在運行階段，課改對每位教師都提出了更高的要求，教師需要更新觀念，更加努力的學習，不斷提升自己各方面的素質(zhì)和能力。但我國現(xiàn)狀卻是社會長期以來對教師的概念的理解就是提高、責任、楷模、奉獻，忽視了對教師的理解與關(guān)愛。我國著名教育家厲以寧教授說過：“教師工作繁重，過于超負荷，社會地位得不到應(yīng)有的認可，是造成教師心理問題的主要原因?！币虼?，關(guān)注教師的心理健康，促進教師的心理健康已成為全社會亟待解決的問題。那么如何幫助教師擺脫心理困擾，樹立健康心態(tài)，我認為應(yīng)該從以下幾方面著手：
一、教師應(yīng)加強自身修養(yǎng)，提高心理素質(zhì)在應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育的今天，教師必須有高瞻遠矚的超前意識，才能培養(yǎng)出適應(yīng)新世紀的新人。如果教師缺乏超前意識，只是亦步亦趨的工作，用傳統(tǒng)的教育思想與方法教育下一代，那是很難完成歷史賦予的重托。在飛速發(fā)展的今天，教師必須具備超前意識，努力學習，了解國內(nèi)外教育發(fā)展的趨勢，學習國內(nèi)外新的教學理念及教學理論思想。在教育活動中做到忠誠于黨的教育事業(yè)，服務(wù)于民族的發(fā)展;熱愛學生、誨人不倦;思想開放，胸襟開闊，性格開朗，處事開明;有堅強的意志和進取精神，忠于黨、忠于人民，經(jīng)得起磨難和挫折，不因一時一地的'得失而消極悲觀，要以愉快的、樂觀的、奮發(fā)向上的精神狀態(tài)去感染學生和影響學生，用自己滿腔的熱情去點燃學生的思想火花;沒有自卑，妒忌與焦慮等不良心理疾患，不偏激看待每一位學生。在學生的心目中永遠做到年輕，永遠樂觀，朝氣蓬勃，胸襟廣闊。正如一位專家說的：“以教師的高尚的道德使學生高尚，以淵博的知識使學生淵博，以健康的心理塑造健康的學生心理?！?BR> 二、賞識教師，給教師以心理地位社會要增強對教師的理解，教育部門要加強對學校的宏觀控制，而學校領(lǐng)導要讓教師在被賞識中進行愉悅的工作。另外教師的工作又極其繁重，因此社會要對教師的待遇、地位等給予認可，更要在社會中形成尊師重教的風氣。有位哲人說過：“人類本質(zhì)中最殷切的要求是渴望被肯定?！倍p識、贊揚、鼓勵正是對人肯定的表現(xiàn)，是幫助人們樹立自信心所必須的。教師如果得不到賞識，抬不起頭來走路，又何以賞識學生呢?正如人們說的，得到賞識的笑是甜的，不被賞識的笑是淡的，受指責和打擊的笑是苦的。所以賞識是教師的動力源泉，只有得到賞識，教師的意志才會更加堅定，從而創(chuàng)造優(yōu)異的成績，才能塑造出學生們完美的人格。作為學校的領(lǐng)導，要想方設(shè)法創(chuàng)造平等的競爭環(huán)境，促進教師“比、學、趕、幫、超”，讓每一個教師都能在被賞識的環(huán)境中工作?？傊?，教師的心理健康受諸多因素的影響。只有加強對教師心理健康問題的研究，理解和關(guān)注教師的心理健康問題，為教師的生存和工作創(chuàng)造良好的環(huán)境，我們的教育才能形成一個良性的循環(huán)，素質(zhì)教育才能穩(wěn)步健康的發(fā)展。
體育教師素質(zhì)理論分析論文篇十四
人文素質(zhì)是指內(nèi)化在人身上的人文精神所表現(xiàn)出的氣質(zhì)、修養(yǎng)，主要指一個人的思想品位、道德水準、心理素質(zhì)、思維方式、價值取向、人際交往等個性品質(zhì)。人文素質(zhì)教育的要旨在于培養(yǎng)人文精神，引導受教育者求真、從善、愛美，能夠洞察人生的目的和意義，進而形成正確的人生觀與價值觀。在人文教育過程中，學校是人文精神培養(yǎng)的主陣地，而學校人文教育更多體現(xiàn)在課堂教學這一主要渠道上，因此，如何立足于課堂，培養(yǎng)學生的人文素質(zhì)，是每個教師面臨的重要課題。
陶行知曾說：“在教師的手里操著幼年人的命運?！苯處熓菍嵤┤宋乃刭|(zhì)教育的關(guān)鍵，也是培養(yǎng)學生成為具有較高人文素質(zhì)人才的關(guān)鍵。要使課堂教學充滿人性、人情、人道，最為主要的是教師首先要有人性、人情、人道，教師的人文素質(zhì)不高，就不可能培養(yǎng)出人文素質(zhì)較高的學生。另一方面，如果教師缺乏人文意識，學生就不會在他的教學中獲得人文精神的熏陶。因此，教師除師德高尚、業(yè)務(wù)能力過強之外，更要具備良好的人文素養(yǎng)，建構(gòu)全面的人文教育觀。教師在課堂教學中，應(yīng)尊重每個學生受教育的基本權(quán)利，確保其主體地位和個性發(fā)揮，重視學生主觀情感，體現(xiàn)以人為本的教育思想。讓每一堂課成為人文教育的輻射源，使學生真正地體味學習的快樂，做人的快樂，向往教育，憧憬未來。
二人文素質(zhì)教育的整合。
課堂教學，是學生獲得知識的主渠道，又是教師展示自己才華的場所。教師展示才華的同時，施以人文意識的教育，使學生在學習時，感受到人文精神的熏陶。教師和學生相互作用，共同整合，才能一幅描繪出充滿人文色彩的畫卷。因此，教師在課堂上，要注意把握以下幾點：
1．課堂教學，應(yīng)是學生基本權(quán)利的享受，而不應(yīng)側(cè)重義務(wù)，輕視權(quán)利。
受教育，是每個學生的基本權(quán)利，教育特點是公正、公平、民主的，是不斷滿足每個學生的不同需要的。在課堂上，學生學習是為了更好地享受權(quán)利，而不是來盡更多義務(wù)的。因此教師要為學生的權(quán)利的享受而設(shè)計課堂的每一環(huán)節(jié)，形成一個民主、平等、和諧的課堂氛圍。課堂維系體系，不能因為學生的故意調(diào)皮，而剝奪其聽課的'權(quán)利（如罰站、趕出教室等）；設(shè)計問題體系，要有層次感，難易比例適合不同層次學生的求知欲望。效果評價體系，應(yīng)以更多的鼓勵為主，尊重學生學習的成績，不能過多的宣揚分數(shù)。只有這樣，學生才能充分享受學習的快樂，才去主動地學習，獲得更好的學習效果。
2．課堂教學，應(yīng)是個性內(nèi)化活動的過程，而不應(yīng)抹殺差別，貶抑個性。
人文教育應(yīng)把學生個人心靈的全部豐富多彩的東西挖掘出來，而不是把它們壓縮成一個公式化的單一的“心靈”。教育不僅注重個體智力因素的發(fā)展，還須關(guān)注非智力因素，重視個性的自由，給學生一個個性施展的空間，只有在這個空間，學生的思維才得以發(fā)散，情感才得以展示，理念才得以升華。學生積極地探索比默默地接受更能提升其發(fā)展的空間。教師在課堂教學中不僅要承認個性差異，而且要懂得欣賞差異，在欣賞的同時，也要培養(yǎng)學生的個性，這就是激發(fā)生命內(nèi)涵的過程。我們必須盡力去營造一種學生主動學、輕松學、有自主選擇權(quán)地學的課堂教學的氛圍，讓學生有申訴自己觀點的自由，有在形成自己思想和設(shè)計自己的時間和空間里張揚自己的個性、發(fā)揮自己的潛質(zhì)、彰顯自己與眾不同的自由。廣大的教師應(yīng)花更多的時間和精力去研究學生學習上存在的個性差異。多考慮和設(shè)計一些針對不同個性學生的因材施教的策略，從而使每一個學生的學習潛能通過不同的施教途徑都能得到充分的挖掘與施展。
3．課堂教學，應(yīng)重視學生主體地位，而不應(yīng)醉心給予，禁錮天性。
主體意識，是指學生對自己在教學活動中的主體地位、作用的認識及主觀能動性發(fā)揮的內(nèi)在要求，是人文素質(zhì)教育的重要組成部分。具體講，主體意識是要使學生體驗到學習的愉悅，從對具體學習活動的興趣轉(zhuǎn)化為對知識的內(nèi)在聯(lián)系及其規(guī)律的探求，逐步地把自己的學習與遠大的理想聯(lián)系起來。在教師和學生的共同努力下，學生逐步地養(yǎng)成堅強的意志和自信、自尊、自強、勇于創(chuàng)新的性格。所以，良好的主體意識的形成與發(fā)展，對學生而言是受益終生的。針對這些，教師在課堂教學中采用的教法要盡可能做到生動形象、靈活多樣。通過新異刺激，引起學生的興趣，創(chuàng)設(shè)愉悅的氛圍，想方設(shè)法讓學生通過眼、手、口、腦的各種感官活動，獲得學習的樂趣，培養(yǎng)健康的個性，喚起求知的欲望，從被動變主動。
4．課堂教學，應(yīng)是學生情感的放飛，而不應(yīng)是束縛精神，限制自由。
我們教學的主旨不是使學生變成知識的奴隸，教師的信徒，而是知識的主人，教師合作的伙伴。在課堂中允許學生情感放飛，暢所欲言，知則必言，言而必盡。為了改變教師牽著學生鼻子走的現(xiàn)象，教師應(yīng)放下“架子”從講臺上走下去，深入學生當中，與學生共同暢談本課的有關(guān)學習內(nèi)容。只有尊重情感的自由，才能有真摯的情感抒發(fā)，而只有真情才能打動人而獲得廣泛的社會化的情感共鳴。教師要用不同的語言和方式讓學生感受關(guān)注；要讓學生覺得你的脈搏與他們一起歡跳；要讓學生的爭論擦出思維的火花；要使學生在課堂上學會合作，感受和諧的歡愉、發(fā)現(xiàn)的驚喜。這就是教育對人性之覺悟！這就是教育的人文精神！可見，不可言說的情感交流和“身教”是至關(guān)重要的。融情感、激情、意志、關(guān)愛于教育過程，這是人文教育的一個重要層面。
做好人文教育這一課題，要有切實可行的課堂教學形式作為載體。因此，教師要充分利用新課程方案選修課和活動課的設(shè)置，開出具有濃厚的人文色彩的課程。教師要根據(jù)自己的特長，在課堂教學上力求形式多樣，要重視課堂教學拓展性，本著學生求真、從善、愛美的原則，對學生進行人文知識的基本訓練。如：書法、作文、誦讀、文學鑒賞、人物評傳、科學知識常識講座等，或側(cè)重于情感熏陶，或側(cè)重于健康人格的培養(yǎng)，或側(cè)重于審美情趣的引導。要利用活動課程實踐性原則，可組織讀書會、誦讀會、演講會、辯論會，通過講座、讀書、討論、參觀、訪問、考察等方式積極開展活動，以此為根基，開辟課堂教學的新形式。引導學生兼收并蓄了解和學習世界各民族的優(yōu)秀文化和科學知識，創(chuàng)造學習的人文氛圍，使我們的人文教育既符合學生實際，又能起到實效。
人文素質(zhì)教育是一項基礎(chǔ)工程，它應(yīng)該貫穿各類課堂教學始終。每位教師應(yīng)該明白，教學不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑的過程，更重要的是創(chuàng)造完美人生的過程，是幫助學生成長的過程。當務(wù)之急，要改革傳統(tǒng)的教學方法，注意挖掘各學科教學中的人文因素，樹立人文素質(zhì)教育觀，培養(yǎng)學生形成思辨的、全面的理性思維，幫助學生樹立堅定的政治信仰，提高認識問題、分析問題、解決問題的能力。
體育教師素質(zhì)理論分析論文篇十五
[摘要]在物質(zhì)資本概念下，經(jīng)營者持股作為一種解決委托——代理關(guān)系的激勵方案而提出。本文從人力資本角度，深入分析經(jīng)營者持股的理論依據(jù)，以及兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系。人力資本與其所有者不可分離性、潛藏性、專用性以及風險承擔性解釋了經(jīng)營者持股的存在依據(jù)。經(jīng)營者持股是人力資本參與企業(yè)剩余分配的有效方式。
[關(guān)鍵詞]人力資本經(jīng)營者持股。
在經(jīng)濟發(fā)達國家，企業(yè)實行經(jīng)營者持股已經(jīng)相當普遍。經(jīng)營者扮演的重要角色和發(fā)揮的特殊作用，使經(jīng)營者成為經(jīng)濟生活中不可或缺的生產(chǎn)要素，而且是極富價值的生產(chǎn)要素。正因為此，20世紀60年代，舒爾茨在探索美國經(jīng)濟增長之謎時，提出并創(chuàng)造了人力資本理論，賦予了經(jīng)營者特殊要素稟賦的地位。本文從人力資本角度，對經(jīng)營者持股的理論依據(jù)進行深入分析，并試圖探討兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系。
一、物質(zhì)資本概念下經(jīng)營者持股的理論分析。
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和生產(chǎn)力水平的提高，企業(yè)形態(tài)從古典的業(yè)主型企業(yè)，經(jīng)過合伙制企業(yè)階段，演變?yōu)楣局破髽I(yè)階段。公司制企業(yè)的根本特征是“兩權(quán)分離”，其實質(zhì)是公司內(nèi)部存在委托－代理關(guān)系，即股東是委托人，經(jīng)營者是代理人。由于委托人和代理人是各自獨立的理性人，雙方目標（效用）不一致，同時雙方的信息不對稱，代理人存在隱蔽信息和隱蔽行為，從而有可能誘發(fā)機會主義行為，產(chǎn)生“道德風險”和“逆向選擇”，侵害委托人的利益，出現(xiàn)“內(nèi)部人控制”現(xiàn)象，產(chǎn)生代理問題。
經(jīng)營者持股是在物質(zhì)資本概念下提出，用于解決代理問題的一種激勵方案?！百Y本雇傭勞動”的邏輯下，崇尚股東利益至上原則，追求企業(yè)價值（股東財富）最大化。于是矯正經(jīng)營者的行為，激勵經(jīng)營者最大限度的為所有者（股東）努力工作，成為降低代理成本的關(guān)鍵。讓經(jīng)營者擁有一定比例的持股權(quán)是協(xié)調(diào)經(jīng)理人員和股東利益的最直接有效的辦法。這里應(yīng)該指出的是，“資本”單指物力資本或物質(zhì)資本，“勞動”指人力資本，即物力資本所有者雇傭人力資本所有者，通過激勵后者，實現(xiàn)前者的利益。經(jīng)營者持股就是在維護物力資本所有者利益的前提下提出的解決兩者代理問題的措施。
二、基于人力資本理論的經(jīng)營者持股分析。
20世紀60年代舒爾茨提出“人力資本”概念，使之并立于“物力資本”之外，不僅完善了資本的概念，而且使理論界和實業(yè)界對人力資本的關(guān)注空前提高，人力資本介入到企業(yè)所有權(quán)的安排中。我們從人力資本角度重新看企業(yè)組織形態(tài)的變化過程，從古典業(yè)主制企業(yè)，合伙制企業(yè)，到無限責任公司，有限責任公司，再到股份公司，分享制股份公司，這個過程可以看出，人力資本所有者的地位不斷得到提升，而非人力資本所有者（物力資本所有者）的地位不斷下降。當非人力資本所有者與企業(yè)的關(guān)系逐步弱化和間接化時，人力資本所有者與企業(yè)的關(guān)系卻在逐步強化和直接化（方竹蘭，）。人力資本價值的挖掘和重視是對傳統(tǒng)的“非人力資本所有者擁有企業(yè)所有權(quán)”的突破。
根據(jù)契約理論和企業(yè)理論，企業(yè)是由非人力資本所有者和人力資本所有者簽約形成的合約組織，更為深入的說是共同分享所有權(quán)的組織。非人力資本所有者與其所有資本是可以分離的，具備了風險承擔和可抵押的功能。非人力資本所有者讓度企業(yè)經(jīng)營權(quán)給人力資本所有者而成為委托人，人力資本所有者成為代理人。由于兩種資本的特性，產(chǎn)生了企業(yè)控制權(quán)和剩余索取權(quán)安排上的不同。委托代理導致了信息不對稱的出現(xiàn)，也就必然產(chǎn)生代理問題，進而引發(fā)激勵機制。因此在非人力資本所有者和人力資本所有者之間進行控制權(quán)和剩余索取權(quán)的優(yōu)化配置，建立激勵約束的兼容機制，勢在必行。人力資本參與剩余分配是解決代理問題的一種理性選擇和邏輯推理，經(jīng)營者持股是人力資本參與剩余分配的一種有效方式。
人力資本理論是經(jīng)營者持股的內(nèi)化依據(jù)，而經(jīng)營者持股是人力資本理論的外化表現(xiàn)。沿著這一思路，我們來具體分析兩者的內(nèi)在聯(lián)系。
人力資本是指凝結(jié)在勞動者身上，經(jīng)過投入而產(chǎn)生的具有經(jīng)濟價值的知識、技能及能力。人力資本具有與其所有者不可分離性、潛藏性、專用性的性質(zhì)，同時人力資本也具有承擔性，經(jīng)營者持股的理論依據(jù)由此而生。
1.人力資本與其所有者不可分離性。
人力資本與其所有者不可分離性是人力資本的最本質(zhì)性質(zhì)。人力資本與其所有者天然融為一體。舍溫·羅森認為人力資本與非人力資本性質(zhì)差別很大，“在自由社會中，人力資本的所有權(quán)限于體現(xiàn)它的人”。人力資本屬于人力資本的承載者。這個載體不但必須是人，而且必須是活生生的人(周其仁，)。這導致了人力資本是一種“主動資產(chǎn)”，其讓度的是使用權(quán)，而所有權(quán)由其所有者主宰和利用。人力資本的這種天然歸屬與其所有者的性質(zhì)決定了。人力資本使用者必須尊重其所有者。人力資本產(chǎn)權(quán)權(quán)利一旦受損，其價值可以立刻貶值或蕩然無存。人力資本與其所有者相分離是一種最低效率的制度安排。人力資本的價值體現(xiàn)不能“壓榨”，只能“激勵”（周其仁，1996）。周其仁認為，企業(yè)是一個人力資本和非人力資本的特別合約，特別之處在于無法事前在契約中規(guī)定全部的'權(quán)利和義務(wù)，留有一部分事前不確定的內(nèi)容在契約執(zhí)行由激勵機制調(diào)節(jié)。經(jīng)營者人力資本與其本身不可分，股東必須充分承認并尊重經(jīng)營者的人力資本價值，最有效的激勵手段就是給予剩余索取權(quán)。經(jīng)營者通過持有一定比例的企業(yè)股份，獲得與股東共同分享企業(yè)剩余的權(quán)利。
2.人力資本的潛藏性。
企業(yè)的性質(zhì)在于它是一種團隊生產(chǎn)或長期合約的集合。德姆塞茨強調(diào)企業(yè)內(nèi)人力資本的合作是合作效率是團生產(chǎn)。人力資本的價值在協(xié)作和團隊生產(chǎn)中體現(xiàn)和釋放。然而。人力資本是異質(zhì)性資源，具有特殊性，復雜性和不確定性，團對生產(chǎn)的效率可以計量，單個人力資本的價值卻難以計量，而且價值信息容易隱藏。人力資本作為一種私人信息，其構(gòu)成要素很復雜，在市場交易中表現(xiàn)形式也不盡相同。且人力資本價值只有投資運用才能發(fā)揮效用，但與非人力資本所有者事前簽訂的契約，無法用一定尺度衡量其價值大小，于是事前很難準確度量和定價。在人力資本市場上人力資本的信號信息是殘缺的，難以直接量化，在運用過程中價值信息具有更大的隱藏性?！昂帽仍跇涫a下工作”(張維迎，1997)，交易效率低。正是由于人力資本的潛藏性，才出現(xiàn)了合約的不完整性以及合作剩余的產(chǎn)生，企業(yè)所有權(quán)得到重新安排。在經(jīng)營者持股中，強調(diào)用剩余索取權(quán)激勵經(jīng)營者，增強人力資本價值有效信號的顯示能力，提高人力資本使用價值，給予經(jīng)營者一個趨向合理的定價。
3.人力資本的專用性。
按照資源在企業(yè)契約中的重要性，阿爾欽將資源分為依賴性資源和惟一性資源，人力資本是依賴性資源。依賴性資源不易成為通用性資源，相反容易成為專用性資源。專用性意味著一經(jīng)投入，便無法移做他用。人力資本的專用性是某些人才具有專門的技術(shù)、能力或具有特定的信息。人力資本一旦被投入，將有很高的退出障礙。方竹蘭認為人力資本的專用性使得人力資本所有者具有一種退出企業(yè)的惰性，以及承擔企業(yè)經(jīng)營風險的自覺性和主動性。方竹蘭認為，人力資本所有者是企業(yè)價值的創(chuàng)造者，也是企業(yè)風險的真正承擔者，人力資本所有者分享企業(yè)剩余是人力資本所有者作為企業(yè)價值創(chuàng)造者和風險承擔者這一內(nèi)在本質(zhì)在企業(yè)產(chǎn)權(quán)契約關(guān)系上的逐步體現(xiàn)，人力資本所有者有權(quán)利要求被賦予一定的剩余索取權(quán)。經(jīng)營者持股就是這一邏輯推理下的實際運用。
在契約關(guān)系中，資源的專用性常伴隨“套牢”。所謂“套牢”就是一方利用另一方的資源依賴性地位，在經(jīng)濟利益上“敲竹杠”，剝削對方的“復合準租金”（阿爾欽）。人力資本一經(jīng)簽約投入企業(yè)，便不可比避免的出現(xiàn)套牢風險。人力資本的復合準租金越大，越容易點燃機會主義的欲望，套牢的刺激性越大，它被非人力資本所有者控制越強烈，被剝削準租金的可能性越大。由于人力資本的可塑性差，人力資本所有者發(fā)生道德風險的可能性越大。根據(jù)企業(yè)理論，解決人力資本套牢和道德風險，要通過剩余索取權(quán)與控制權(quán)的分配來實現(xiàn)。人力資本分享剩余，同所有者在最大程度上保持利益一致性，從而減少機會主義和道德風險。
人力資本的專用性內(nèi)生出了經(jīng)營者持股這一制度設(shè)計。
4.人力資本的風險承擔性。
非人力資本與其所有者可分離，說明其具有可抵押性，一經(jīng)投入企業(yè)，將成為天生的風險承擔者，因此非人力資本所有者擁有企業(yè)剩余收益的索取權(quán)，從而與其所擁有的控制權(quán)相對應(yīng)。人力資本能否承擔風險，關(guān)鍵在于企業(yè)破產(chǎn)時人力資本所有者能否遭受損失。人力資本存在定價障礙，又與其所有者天然融合，相比非人力資本所有者而言，其流動性差，不易逃避風險。而且，人力資本自身的團隊性和專用性構(gòu)成人力資本所有者退出企業(yè)的障礙，人力資本所有者承擔了企業(yè)的風險（方竹蘭，1997）。人力資本所有者是企業(yè)財富創(chuàng)造者，又是企業(yè)風險承擔者。奈特（1921）明確賦予經(jīng)營者以風險或不確定性承擔者的角色。經(jīng)營決策正確，經(jīng)營者就可以得到剩余和利潤；決策失誤，經(jīng)營者就要承擔相應(yīng)的損失。康替龍和霍勒也提出經(jīng)營者是風險的承擔者。
在物質(zhì)資本概念下，經(jīng)營者持股是實施經(jīng)營者激勵，解決代理問題的一種理性選擇。引入“人力資本”概念后，資本概念完整化，企業(yè)是人力資本所有者與非人力資本所有者共同形成的契約組織。人力資本參與企業(yè)剩余分配，與非人力資本所有者共同分享企業(yè)所有權(quán)，是經(jīng)營者持股的理論依據(jù)。人力資本的性質(zhì)決定了經(jīng)營者持股的要求。
體育教師素質(zhì)理論分析論文篇十六
隨著我國《體育法》的頒布和《全民健身計劃綱要》的實施，“快樂體育”、“終身體育”、“成功體育”等各種體育教育思想以及各種新的體育教育模式的出現(xiàn)，都將給學校體育教學帶來新的要求和沖擊，因而新世紀的體育教育將會對體育教師的素質(zhì)提出新的要求，每一位體育教師都將面臨著重要而又急待解決的問題――重構(gòu)，只有提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)社會發(fā)展的需要。
一、現(xiàn)狀分析。
體育教師被人們稱為“人類健美的工程師”，這是對體育教師這個職業(yè)的贊譽，他們既是腦力勞動者又是體力勞動者。廣大體育教師大多能夠做到忠于職守，樂業(yè)不倦的工作在教學崗位上，總體素質(zhì)都比較好。但是我們也必須看到，由于應(yīng)試教育的長年影響和市場經(jīng)濟大潮的沖擊，體育教師的思想和業(yè)務(wù)素質(zhì)、知識水平、心理素質(zhì)等方面都出現(xiàn)了不同程度的與社會發(fā)展不相適宜之處。
1、知識結(jié)構(gòu)單一和陳舊。
在應(yīng)試教育的影響下，教師教學忙于應(yīng)付考試，片面追求達標率和體育升學成績，而忽視了終身體育意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。加上體育教師文化基礎(chǔ)較為薄弱，學習進修、繼續(xù)教育的意識不足等，久而久之，就形成了體育教師文化專業(yè)知識結(jié)構(gòu)的單一、陳舊。
2、教學水平停滯、科研能力不強。
長期以來，由于部分體育教師學歷結(jié)構(gòu)相對落后，教師自身水平低，沒有從育人的角度去規(guī)范教學行為，而是以競技技術(shù)為主去教學，使體育教師競技技術(shù)的教學強于對體育活動和培養(yǎng)意識方面的教學，教學方法陳舊，重教輕研，缺乏理論水平，業(yè)務(wù)水平停滯。
3、思想素質(zhì)、心理素質(zhì)不高。
體育教師的職業(yè)比較清苦，由于社會的偏見，體育還沒有真正被社會所認識。雖然體育教師付出了很多，但在精神、物資、待遇方面獲得較少，因而造成心理不平衡，變得焦慮不安、煩躁易怒或孤獨郁悶，人際關(guān)系緊張。受當前市場經(jīng)濟的沖動，部分體育教師思想不穩(wěn)定，精力未放在本職工作上。
二、重構(gòu)和提高體育教師素質(zhì)，全面推進素質(zhì)教育。
《面向21世紀教育振興行動計劃》在實施“跨世紀素質(zhì)教育工程”和“跨世紀園丁工程”里，強調(diào)要整體推進素質(zhì)教育，全面提高國民素質(zhì)和民族的創(chuàng)新能力，指出體育和美育是素質(zhì)教育的重要組成部分，耍加強體育和美育工作，要使學生有強健的體魄，保證學校體育和藝術(shù)教育的數(shù)量和質(zhì)量，提高教學水平，提高教師隊伍的素質(zhì)等。面對時代賦予的使命，體育教師必須重構(gòu)和提高下列各項素質(zhì)，才能更好地進行體育教學和科研工作，為國家培養(yǎng)出跨世紀全面合格的人才。
1、應(yīng)具有高尚的思想品質(zhì)和崇高的精神境界。
教師是人類靈魂的工程師。為人師表，敬業(yè)愛崗，無私奉獻都應(yīng)成為體育教師的座右銘，體育教師不僅要有堅定正確的政治思想和強烈的事業(yè)心、責任感，還要有較好的個人品質(zhì)，嚴以律己、以身作則、談吐文雅、衣著整潔、舉止文明、精神飽滿等。在市場經(jīng)濟體制條件下，能自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽思想的.侵蝕，并潛移默化地去影響學生，做一個像陶行知一樣“拿著一顆心來，不帶半根草去”品質(zhì)高尚的人。
2、應(yīng)具有現(xiàn)代教育思想和教育觀念。
教育思想和教育觀念都是體育教師素質(zhì)的重要組成部分，思想和觀念是人高層次心理需要的反映，必將產(chǎn)生一種強大的內(nèi)驅(qū)力去激勵教師全身心地投入到實現(xiàn)自己的教育教學追求中去。跨世紀的體育教師，首先必須具有素質(zhì)教育的思想和觀念，有“終身體育”和“快樂體育”、“成功體育”的全新教學觀、學生觀、人才觀和教育質(zhì)量觀。
3、應(yīng)具有廣博精深的文化專業(yè)知識和教育理論。
未來學校體育對體育教師的專業(yè)知識水平以及相關(guān)學科的知識水平要求越來越高，只憑學過的專業(yè)知識顯然是不夠的。隨著現(xiàn)代科學與技術(shù)的飛躍發(fā)展，學科知識的滲透、交叉，新興科技成果的不斷產(chǎn)生和涌現(xiàn)，從不同的層次、不同的方面去向體育滲透，豐富和發(fā)展著體育學科知識和理論體系，使知識的陳舊率空前加速。要適應(yīng)現(xiàn)代體育教育的需要，體育教師已不能再是僅僅懂得一些運動技能的教師，而且還應(yīng)具有教育學、心理學、現(xiàn)代教學論、學科教學論等基本教育理論修養(yǎng)，還必須廣泛學習掌握美學的知識。美育具有獨特的育人功能，是塑造人的良好個性的重要條件，教師的審美修養(yǎng)對于學生的精神品格具有重要影響。
4、應(yīng)具有熟練掌握和運用現(xiàn)代教學技術(shù)的能力。
進入21世紀，隨著科學的進步和教學手段的日益優(yōu)化，計算機、電化教學等現(xiàn)代技術(shù)手段運用于學校體育教學將成為普遍現(xiàn)象，且得到迅速發(fā)展。像幻燈、攝影、電視、錄像、計算機等一大批先進的教學設(shè)備正在學校的體育領(lǐng)域中悄然興起，在未來的一段時間里，隨著科技的進步，將會慢慢滲透到體育教學、體育管理和體育科研中去。因此，跨世紀的體育教師必須強化科學知識的學習，學會使用計算機，掌握新的教學技術(shù)手段，并利用先進的技術(shù)不斷改進教學手段、方法，為教學和科研服務(wù)。
5、應(yīng)具有良好的心理承受力和強健的體魄。
未來教師的崗位競爭是教育發(fā)展的結(jié)果，其中部分中小學體育教師將面臨第二次就業(yè)和失業(yè)的問題，他們將進入到新型的人際關(guān)系、工作氛圍、知識體系中去。另一方面，未來教師的活動空間擴大，影響范圍廣泛，要受到不同年齡層次、不同知識結(jié)構(gòu)整體的監(jiān)督和效仿。
三、結(jié)論。
綜上所述，21世紀的中國高素質(zhì)人才的培養(yǎng)，關(guān)鍵在于教師素質(zhì)的提高。高素質(zhì)教師隊伍，是高素質(zhì)教育的一個基本條件。教師是人類的靈魂工程師，是社會主義精神文明的傳播者，教師水平的高低，直接關(guān)系到國運興衰，國家的富強，民族的振興。所以大力加強教師隊伍的培訓力度，提高教師素質(zhì)，引進競爭機制，不斷地優(yōu)化隊伍結(jié)構(gòu)和提高教師隊伍素質(zhì)是非常必要的。
體育教師素質(zhì)理論分析論文篇一
摘要：
中國是世界上著名的產(chǎn)茶大國，也是茶文化的發(fā)源地。茶文化內(nèi)涵深厚，意義深遠，其精髓品質(zhì)成為無數(shù)人精神上的指引，影響著一代代國人品格的形成。素質(zhì)教育作為新時期高校首要的教育使命和任務(wù)，對于今后我國人才品格的養(yǎng)成具有非常重要的意義。本文首先對茶文化內(nèi)涵的形成和傳播進行了細致的闡述，對當代高校教育的現(xiàn)狀和存在的問題進行了詳盡的剖析，最后就茶文化對高校素質(zhì)教育的影響進行了深入的研究，希望對我國高教素質(zhì)教育工作起到一定的啟發(fā)作用。
關(guān)鍵詞：
茶文化；高校；素質(zhì)教育。
茶文化作為中國文化史上一顆耀眼的明珠，一直被奉為中國寶貴的文化財富。而素質(zhì)教育作為高校教學的重要課題，也被擺在非常重要的位置。我國一向非常注重人才的培養(yǎng)。強大的國家需要強大的人才，而強大的人才需要強大的教育背景。人才是一個國家的未來，只有將人才的特點全部挖掘出來，才是素質(zhì)教育真正的目的所在。因此，在新的時代要求下，素質(zhì)教育的實施顯得非常迫切。就是在這樣的前提下，探究茶文化對高校素質(zhì)教育的影響顯得十分必要。
1、茶文化的內(nèi)涵的形成和傳播。
1.1茶文化內(nèi)涵的形成。
中國茶史豐富，留下了不少的佳話和名作。作為世界上溫度和濕度最適宜茶葉生長的國家之一，茶文化在這片廣袤的疆土上枝繁葉茂。很難說，茶文化真正的起源是從哪里開始的。因為自從人們發(fā)現(xiàn)它之后，關(guān)于它的傳說就從來沒有間斷過。但是，茶文化真正比較成系統(tǒng)的出現(xiàn)，還是要從唐朝開始。唐朝是我國歷史上經(jīng)濟程度發(fā)達的一個朝代，經(jīng)濟大繁榮也為文化的形成奠定了優(yōu)良的基礎(chǔ)。因此，在盛唐文化中，茶被寫進詩人的詩中。它仰慕與詩人的清風自持、胸懷天下，也被詩人的愛國主義情懷所感染，在不斷地蕩滌之中，它向世人呈現(xiàn)出了自己的雛形。而佛教和道教文化的引入，也為茶文化賦予了新的內(nèi)涵，它幫助人們洗刷心中的痛苦與掙扎、保持最真的本心。自唐朝之后，飲茶之風更加盛行。宋朝時期的詞人性格奔放曠達，受此影響，茶風之中多少也增加了瀟灑的痕跡。而隨著“程朱理學”對當時文化格局的改變，“去私欲、存本心”也在茶文化中占到了不小的比重。宋朝之后，茶文化發(fā)展得更加迅速，它的枝葉越來越茁壯，甚至成為可以獨當一面的文化品種。
1.2茶文化內(nèi)涵的傳播。
中國人之所以熱愛飲茶，是因為在飲茶之中能夠品出生活的滋味。正是將這生活中的酸甜苦辣都在這一盞清茶之中得到稀釋和緩解，才使得他們額頭上的皺紋舒展開來。茶文化的這種與生俱來的能力，不僅受到國人的喜愛，更受到了外國人的青睞。自唐朝絲綢之路開始，茶就開始作為一種商品，隨著這條朝著夢想前進的道路傳播出去，在此過程之中，它也不斷吸收和融合了西方國家的一些文化特征。鄭和七下西洋不僅將外國的文化和奇珍異寶帶到了宋朝，更將宋朝的文化展示在了全世界的面前。在此期間，西方人民對于茶葉的認知和渴求也達到了一個頂點和極致。他們將茶葉作為生活中必備的飲品，茶葉的地位甚至可以和咖啡一決高下。從此以后，茶葉在國外越來越受歡迎，而茶文化的影響也開始延伸到世界上的每一個角落。
2、高校教育的現(xiàn)狀和存在的問題。
人才的培養(yǎng)離不開教育，而教育的根本在于全面的開發(fā)學生的才能，而不再只關(guān)注學生的成績。隨著國家對于教育的重視程度越來越高，高校面臨的教育使命也越來越重。如果要實現(xiàn)學生在德智體美勞等方面的全面發(fā)展，就必須正視現(xiàn)在教育的現(xiàn)狀和存在的問題，只有這樣，高校的素質(zhì)教育工作才能真正落到實處；也只有這樣，我國的人才才能實現(xiàn)真正的轉(zhuǎn)型，成為新時代所需要的合格的人才。
2.1高校教育的現(xiàn)狀作為重要的社會活動，教育絕對不是死氣沉沉的課本和一成不變的上下課鈴聲。教育更多的是應(yīng)該教會學生學習的技巧和方法。而面對應(yīng)試的壓力，教育的目的卻無法能夠保持初心。不管是迫于社會和家長的壓力，還是受到升學率等的影響，作為知識的傳授者，老師在教學的過程中很難做到不受其他影響。也就是說，教育也許在一開始就已經(jīng)偏離了原始的軌道。在這樣的背景之下，教育的后續(xù)工作的展開也勢必會受到一定的影響。教學質(zhì)量的好壞對學生的影響是非常大的，而作為人才成長的搖籃，高校也同樣面臨巨大的壓力。特別是自從素質(zhì)教育開始實施之后，輸送合格的人才也被提到了空前的高度上。如果高校不能直面壓力，接受新時期人才培養(yǎng)的任務(wù)，必然會使人才的培養(yǎng)面臨巨大的危機。因此，面對未來社會和世界的需求，高校教育必須能夠頂住壓力，才有可能培養(yǎng)出高層次、高水平的全方位人才。
2.2高校教育存在的問題目前而言，我國的高校的教育工作還存在著兩方面的問題。一方面，雖然我國已經(jīng)全面的開始實施素質(zhì)教育，但是相比西方國家而言，我們并沒有足夠的經(jīng)驗，因此在實施的過程中難免會磕磕絆絆，有點力不從心。另一方面，盡管現(xiàn)在對于教育工作者的要求越來越高，但是面對當前的國情，學習成績?nèi)匀皇呛饬繉W生的標準，并沒有很好的方法能夠?qū)⒅耆〈?。這也會影響到高校素質(zhì)工作開展的廣度和深度，使得素質(zhì)教育的工作難以達到預想的效果。因此，我國的素質(zhì)教育工作可能還會處于一段時間的摸索期，需要不斷地進行補充和修正，才會慢慢地成熟起來。
3、茶文化對高校素質(zhì)教育的影響。
中國文化雖然有豐富的格局和品類，但是總屬一個整體，彼此之間是融會貫通的。而教育作為文化的傳達者，需要借鑒所有文化之中的閃光點，并加以學習和利用，才能得到提升。在茶文化中，我們可以學到許多禮儀，也可以學到許多優(yōu)秀的精神品質(zhì)，如果能夠?qū)ζ溥M行提煉，加以運用，一定能夠?qū)Ω咝５乃刭|(zhì)教育工作起到很好的促進作用。
3.1茶文化有助于高校學生養(yǎng)成良好的行為習慣。
茶文化中蘊含著豐富的哲理，隨著茶文化普及程度的提高，茶藝活動也受到歡迎。茶藝活動中許多的禮儀規(guī)范。茶文化也可以由茶藝活動更加形象地傳播出去。因此，通過茶藝活動，學生不僅能夠?qū)Σ栉幕膬?nèi)涵和精髓了解的更加清楚，更能夠從茶藝活動中學到不少的禮儀和規(guī)范。而這種親身實踐的方式不僅能夠加深學生對知識的記憶，提高學生的動手能力，也可以讓學生在潛移默化的過程中學習到中華民族優(yōu)秀的精神品質(zhì)。因此，將茶文化中的禮儀運用到學生的教學過程中，既能夠為枯燥的學習生活的平添興趣，也可以讓學生養(yǎng)成好的行為習慣。而我國自古的教育理念里，就有“成才先成人”教育案例。這種文化與教育的互動，也必將會打開我國素質(zhì)教育新的局面。
3.2茶文化有助于提高高校學生的審美情趣。
在我國傳統(tǒng)的茶文化中，十分注重平和與清凈。因為只有在平和清凈的環(huán)境下，人的心靈才會得到最大程度的放松，看清楚自己的本真。面對學校和成績的壓力，在學習的過程中，學生的心理也會發(fā)生著微妙的變化。如果能夠?qū)⒉栉幕膬?nèi)涵在學校廣泛地傳播，不僅能夠讓學生增長不少的見聞，也能夠讓學生學到舒緩壓力的方法。而茶文化中始終如一的精神品質(zhì)，也可以給予學生面對學習中遇到的困難的勇氣。在這種不斷的品味和學習的進程之中，學生的學習能力增長了，視野開闊了，學生的審美情趣同時也得到了巨大的提升。校園的生活是學生審美情趣的開始，如果能夠在一開始就給學生創(chuàng)造出良好的校園環(huán)境，必然會對學生今后的審美情趣產(chǎn)生影響。同時，茶文化的推廣也有助于良好校園氛圍的形成，在這樣平和清凈和務(wù)實的學習氛圍之中，學生的綜合素質(zhì)自然會得到很大的提升。不僅如此，茶文化在高校的推廣也可以幫助素質(zhì)教育深入地走入學生的'心中，更能夠讓我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以繼承和發(fā)展。
3.3茶文化有利于學生樹立正確的人生觀和價值觀。
當前學生面臨的教育環(huán)境和社會環(huán)境要比之前復雜的多，而網(wǎng)絡(luò)的普及雖然給了學生學習外界知識的窗口，但是同時也給一些不法分子可乘之機。而隨著學生的生活節(jié)奏不斷地加快，辨識的能力也越來越低。在這樣背景之下，如果學生沒有得到及時的指引和幫助，很有可能走錯了方向，甚至掉入萬丈的深淵之中。因此，在進入社會之前，高校教育就應(yīng)該給學生樹立正確的人生觀和價值觀。在中國傳統(tǒng)的茶文化中，去偽存真，保持本心一直是其不變的宗旨。而茶的味道先苦后甘，性情溫和，能夠幫助人們拂去不少的煩憂。因此，在高校的素質(zhì)教育工作開展的過程之中，如果能夠結(jié)合茶文化中優(yōu)秀的精神品質(zhì)，給予學生全面深入了解茶文化的機會，以茶來調(diào)理學生的心性，不僅能夠緩解學生的精神壓力，糾正學生在岔路口遇到的偏差，更能夠幫助學生養(yǎng)成正確的人生觀和價值觀。也只有這樣，高校的素質(zhì)教育的工作才算得上真正的成功。
4、結(jié)語。
綜上所述，作為中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀代表，茶文化一直以其深刻的價值觀和深邃的內(nèi)涵影響和鼓舞著中國人。面對當前的社會現(xiàn)狀，我們必須將高校素質(zhì)工作進行得十分徹底，才能夠真正提高我國人才的綜合素質(zhì)。而量體做衣，提升優(yōu)化的教學模式也必將會讓我國人才的綜合能力越來越高。相信通過茶文化的傳播，不但能夠提高學生的素質(zhì)，陶冶學生的情操，也能讓學生學會為人處世的方法。希望通過本文，能夠?qū)ξ覈咝Ｋ刭|(zhì)教育工作有所幫助。
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體育教師素質(zhì)理論分析論文篇二
1、現(xiàn)代語言學的延伸與邊緣化。
語言學兼跨文理學科，任何一門社會科學或自然科學都離不開語言這一工具。同時其他學科的研究成果又促進了語言學研究的廣度和深度，豐富了廣義語言學的學科分支，由此催生出眾多語言學邊緣學科。例如，語言學與文化人類學、民族學、民俗學結(jié)合產(chǎn)生了人類語言學，語言學與社會學結(jié)合產(chǎn)生了社會語言學，語言與文化關(guān)系研究結(jié)合產(chǎn)生了文化語言學，語言研究與人類大腦研究結(jié)合產(chǎn)生了神經(jīng)語言學，數(shù)學思想和方法運用在語言現(xiàn)象上產(chǎn)生了統(tǒng)計語言學和代數(shù)語言學，等等?！艾F(xiàn)代語言學不僅吸引并采用了其他學科的研究成果，而且對語言作跨學科的研究，從而導致眾多邊緣學科或交叉學科的建立，這已成為一個富有時代特色的趨勢?！?BR> 2、詞典學和語言學。
詞典學和語言學之間的淵源頗深。詞典學作為研究與處理詞匯信息的學科從一開始就被打上語言學分支的烙印?！罢Z言學理論無疑是詞典學基本理論的核心?！痹~典學對語言學的借鑒是毋庸置疑的，從語音學、語法學、語義學、詞匯學到語用學、語體學、詞源學，語言學理論研究的成果催生了詞典編纂界的累累碩果。但詞典學對語言學的借鑒與依賴并非來而不往，一味的拿來主義。詞典對語言的規(guī)范和描寫影響著語言發(fā)展的方向，詞典理論與編纂實踐的深入對語言學的發(fā)展提出了更高的要求。
3、詞典學、語言學和其他學科。
二、詞典理論研究的跨學科趨勢。
20世紀中期，隨著現(xiàn)代語言學研究的縱深發(fā)展和電子信息技術(shù)的廣泛運用，詞典學大大拓展了原有的疆域，也打破了詞典編纂是經(jīng)驗性學科和語言學附庸的傳統(tǒng)觀念。在跨學科環(huán)境下，現(xiàn)代詞典學表現(xiàn)出越來越強的獨立性、綜合性與跨學科性。
1、新視角、新方法層出不窮。
從最初作為記錄“難詞”的詞匯表，到19世紀50年代成為規(guī)范與權(quán)威的衛(wèi)士，直至歷史語言學蓬勃發(fā)展之時開始被看作是語言的忠實記錄者，詞典一直處于靜態(tài)的、一廂情愿的狀況。20世紀90年代中期以后，計算機技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用催生了諸如網(wǎng)絡(luò)詞典或在線詞典之類的“動態(tài)詞典”，詞典跨入“動態(tài)性”時期，這也是未來詞典研究與發(fā)展的大方向。計算機應(yīng)用技術(shù)的發(fā)展又促進了對語料庫的研究，為現(xiàn)代詞典編纂提供了廣闊的發(fā)展空間，由此產(chǎn)生出各類基于語料庫的詞典類型，也出現(xiàn)了計算詞典學與語料庫詞典學等交叉學科。時代的變化使詞典學表現(xiàn)出非常強烈的跨學科需求。
與視詞典為釋疑解惑工具的傳統(tǒng)詞典觀不同，交際詞典學把交際學的理論應(yīng)用到詞典學中，從嶄新的視角提出詞典交際的理論模式。“詞典編纂已不再像人們過去一直認為的那樣是純粹的語言活動。在本質(zhì)上，它是社會文化行為，而詞典使用則是社會心理行為，因而對于詞典和詞典問題的探究不僅要涉及語言本身，還要涉及到人文、信息、社會心理等諸多其他學科和領(lǐng)域”。
興起于20世紀70年代的認知語言學作為認知科學和語言學的結(jié)晶，是一門“從哲學、心理學、計算機科學、語言學等多角度研究人類智能系統(tǒng)的性質(zhì)和工作原理的一門綜合學科”。如何利用其研究成果編纂出旨在幫助讀者掌握語言學習規(guī)律的認知詞典，成為當代詞典編纂的熱門話題?！澳壳?，計算語言學的發(fā)展與認知語言學等學科的發(fā)展已形成一股合力，誘導了關(guān)于語言本質(zhì)的思考和理論探索，與此同時也催生了詞典學的后結(jié)構(gòu)主義?！?BR> 2、詞典類型研究的新空間。
詞典分類問題歷來受到詞典學家們的關(guān)注，也因此產(chǎn)生出多種較具有代表性的詞典分類法。這些分類法各有理據(jù)，也各有優(yōu)缺點，但至今還沒有一種分類法能“包羅萬象”。如今，跨學科環(huán)境下各種詞典新理念的產(chǎn)生催生了各類新型詞典，也為詞典類型學的研究提供了新的空間、新的思路、新的方法。nn教授和gregoryjames教授在《詞典學詞典》中提出一種全新的分類方法，從詞典篇幅、規(guī)模、編排、載體、功能、信息類別、語言、用戶等視角對詞典類型進行重新梳理。今后的分類法將表現(xiàn)出更大的開發(fā)性，把當代詞典編纂理論指導下的各類新型詞典都“收入囊中”，并為將來詞典類型的進一步豐富留下充分的空間。
3、詞典批評理據(jù)的多元化。
作為當下詞典學研究的內(nèi)容之一，詞典批評正進一步趨向理性化?！霸~典批評實踐逐步擺脫感性的自發(fā)與無序狀態(tài)，走向多學科語境下的科學分析與理性思考?！比藗儗⒉辉倬窒抻趯υ~典文本、編排等宏觀、微觀信息的缺乏系統(tǒng)性的評價，而開始尋找多學科語境下的現(xiàn)代詞典學理論依據(jù)，表現(xiàn)出“批評理論的理據(jù)多元化，即從傳統(tǒng)的就詞典論詞典的單一分析轉(zhuǎn)向借助于諸多語言學的新理論(如第二語言習得理論、語用學理論等)以及其他相關(guān)學科(如心理學、美學、教育學以及文化學等)進行全面綜合的分析與評判”。
三、詞典編纂過程的跨學科性。
1、詞匯的跨學科性。
語言是一種社會現(xiàn)象，貫穿在所有的人類活動中。作為人類特有的一種符號系統(tǒng)，語言是反映和認知客觀世界的工具。詞典作為記錄、描寫詞匯的工具書，必然與各領(lǐng)域、各學科的詞匯打交道。在信息社會，詞匯爆炸，尤其是專科詞匯和各類術(shù)語爆炸，伴隨著知識爆炸而發(fā)生。?？圃~典以收錄專業(yè)詞匯為己任，本身具備跨學科的性質(zhì)。一般語文詞典雖然涉及的多是普通詞匯，但對各學科詞匯的收錄近年來卻同樣有增無減，并且占了相當大的比例。這是因為各國之間在商務(wù)、科技、政治、文體等領(lǐng)域的交流已成為國際交往的主要內(nèi)容；此外，科技的發(fā)展、社會的進步又帶動了人們在日常生活、生產(chǎn)中對各學科的認知需求。
2、詞典編纂隊伍的跨學科性。
現(xiàn)代詞典編纂是社會化的勞動過程，從資料的收集、整理、審讀，到數(shù)據(jù)分析、詞頻統(tǒng)計、詞條編排等都是在團隊協(xié)調(diào)合作中進行的。詞典編纂隊伍是個跨學科“大家”，包括語言學家、詞典學家、翻譯學家、語義學家、歷史學家、美學家等社會科學家及數(shù)學家、物理學家、天文學家、生物學家、計算機專家等自然科學家。其中，以詞典編纂家為核心，語言學、計算機等專家為左膀右臂，構(gòu)成詞典編纂的主體，各學科專家則在提供各學科詞匯與百科信息上起到重要的作用。每個“家”各行其職，相互合作。
3、詞典編纂手段的跨學科性。
計算機應(yīng)用技術(shù)、多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展對詞典編纂和出版具有劃時代的意義，使現(xiàn)代詞典編纂進入到人機對話的計算機時代。詞典編纂過程的計算機化主要表現(xiàn)在三個方面：其一，實現(xiàn)詞典編纂自動化，包括制作文本處理軟件、檢索和統(tǒng)計軟件等專用軟件，及采用多媒體技術(shù)實現(xiàn)信息傳播多樣化等。其二，實現(xiàn)詞典編纂數(shù)字化，即利用數(shù)據(jù)庫技術(shù)存儲和檢索詞目等信息，并利用語料庫技術(shù)進行詞頻統(tǒng)計、詞義分析、詞項搭配、例證提供等。其三，實現(xiàn)詞典編纂網(wǎng)絡(luò)化，即通過互聯(lián)網(wǎng)進入語料庫系統(tǒng)，實現(xiàn)遠程協(xié)同工作和資源共享。計算機具有存儲量大、檢索方便、靈活性強等特點，從而大大改變了詞典編纂的傳統(tǒng)過程，使計算機檢索法、語料庫分析工具、詞頻統(tǒng)計法等技術(shù)手段成為當代詞典編纂必備的跨學科技術(shù)條件。
四、跨學科環(huán)境對詞典編纂者素養(yǎng)的新要求。
人類三千多年的詞典編纂歷史在繼承傳統(tǒng)中演進。先輩們在詞典編纂理論與實踐上的成果為現(xiàn)代詞典的發(fā)展打下了堅實的理論與實踐基礎(chǔ)?，F(xiàn)代詞典學又充分汲取了其他學科的養(yǎng)分，表現(xiàn)出與時俱進的時代特征。詞典學的發(fā)展無疑對詞典編纂者的素養(yǎng)提出了新的挑戰(zhàn)和更高的要求。
1、編纂者知識結(jié)構(gòu)的多元化。
在詞典編纂史上，詞典編纂曾被看成一門手藝，與理論無甚關(guān)系，而詞典編纂者對語言學也頗為排斥，認為語言學對于詞典編纂過程毫無實際幫助。盡管如此，詞典學還是一開始就與語言學扯上了關(guān)系。隨著語言學研究成果越來越多地運用于詞典編纂，詞典編纂者的理論水平面臨新的挑戰(zhàn)，他們不再只是把成堆的卡片理出頭緒的“工匠”，也不該只是狹隘地了解傳統(tǒng)詞典編纂知識的“窄士”?！皩υ~典編者來說，語言學理論造詣和實際駕馭語言的`能力，應(yīng)當是他們最根本、最重要的素養(yǎng)?！贝送?，詞典編纂者還應(yīng)涉獵人類學、社會學、心理學、歷史學、美學、哲學、信息科學、計算機科學等眾多學科，把現(xiàn)代詞典學的研究成果及多元化的編纂理念更好地運用到詞典編纂中。
2、編纂者的開拓創(chuàng)新精神。
詞典編纂史上的每一個豐碑都是在沖破傳統(tǒng)中建立的。一部內(nèi)容豐富、題材新穎、體例獨特的詞典的誕生離不開編纂者認真嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度、無私的奉獻精神和不畏艱辛的超凡毅力，也離不開編者獨到的學術(shù)眼光和大膽的創(chuàng)新精神。近年來國內(nèi)辭書市場一派繁榮，但除了一些著名工具書外，國產(chǎn)辭書在市場占有額上遠不敵老牌進口辭書。這有歷史與技術(shù)等客觀原因，也與國內(nèi)辭書界尚缺乏大膽的創(chuàng)新精神，沒能跳出舊的編纂模式不無關(guān)系。好在國內(nèi)辭書界已經(jīng)意識到這一點并開始努力改變現(xiàn)狀了。
現(xiàn)代詞典學的跨學科發(fā)展促進了語料庫詞典學、交際詞典學、計算詞典學、認知詞典學等詞典學新理論、新分支的產(chǎn)生，并出現(xiàn)了語料庫詞典、認知詞典、在線詞典、機讀詞典、電子詞典等不同介質(zhì)、不同編纂理念、不同技術(shù)支持的新型詞典。面對新知識、新理論、新視角、新技術(shù)，詞典編纂者要有對新生事物的敏銳性，并且有發(fā)掘新事物、接受新事物、大膽開拓創(chuàng)新的勇氣和能力。語言與社會的發(fā)展對詞典的功能及種類的多樣化提出了要求，如何編纂出具有時代感的種類豐富的新型詞典是詞典編纂者面臨的新課題。
3、編纂者專科意識的加強。
在信息時代，詞典編纂者，包括語文詞典編纂者及?？圃~典編纂者面臨著更為艱巨的挑戰(zhàn)。對前者來說，作為研究詞典的語言學工作者，對本學科以外的各門科學要有一定的知識積淀；而后者多為專業(yè)學科的工作者，對語言學的了解應(yīng)是其編纂好的?？圃~典必備的條件。詞典編者“頭腦里必須建立較強的‘?？埔庾R”，要“注意學科或?qū)I(yè)的體系性”，還要“處理好通俗化問題”。0”面對?？圃~匯的膨脹，詞典編纂者要既“快”又“?！?，即對詞匯的更新要反應(yīng)快、收錄快，對詞匯的處理要保證一定的專業(yè)性，不能隨心所欲。當然，對語文詞典中的?？圃~匯要根據(jù)詞典的宗旨和對象把握好專業(yè)性和通俗性的關(guān)系。
4、編纂者現(xiàn)代技術(shù)運用水平的提高。
現(xiàn)代科技為詞典編纂提供了快捷、廣闊的信息檢索途徑，使傳統(tǒng)詞典編纂進入到計算機和語料庫時代，大大促進了詞典編纂的現(xiàn)代化進程。利用現(xiàn)代科技手段建立語料庫編纂詞典成為當今詞典編纂的主要趨勢。對計算機的運用水平影響到詞典編纂過程的效率與效果，因此，詞典編纂者有必要熟練掌握、操作計算機，熟悉詞典編輯系統(tǒng)，懂得使用文本處理軟件、詞性標注軟件、檢索和統(tǒng)計軟件、詞匯索引程序等專用軟件，真正做到老傳統(tǒng)、新理論、新技術(shù)的有效結(jié)合。
結(jié)束語。
論文摘要詞典學是一門跨學科的、綜合性較強的學科?，F(xiàn)代詞典學在吸取其他學科，特別是現(xiàn)代語言學研究成果的基礎(chǔ)上發(fā)展出眾多邊緣學科，不僅拓展了詞典理論研究的內(nèi)容，為詞典編纂實踐提供了新的理念和方法，也對詞典編纂者的素養(yǎng)及詞典編纂技術(shù)提出了更高的要求。
體育教師素質(zhì)理論分析論文篇三
摘要：教師承擔著培育社會所需人才的重任，教師團隊的教學水平、精神風貌、素質(zhì)能力直接影響所培養(yǎng)人才的質(zhì)量，尤其是知識經(jīng)濟時代，教師團隊的業(yè)務(wù)素質(zhì)受到更多人的重視和關(guān)注。目前，創(chuàng)新教師教學技能培訓模式，提升教師專業(yè)技能和素質(zhì)，成為世界教師教育發(fā)展的主要趨勢。文中深入分析我國高校體育教師教學技能的不足之處，介紹構(gòu)建融教學實踐教師教學技能培訓模式產(chǎn)生的影響，提出構(gòu)建融教學實踐體育教師教學技能培訓模式的目的及任務(wù)，并驗證這種教學技能培訓模式的有效性。
關(guān)鍵詞：教學實踐體育教師教學技能培訓模式。
體育教師作為課程教學的執(zhí)行者和組織者，目前，多數(shù)高校體育教學已開展“三自教學”法，即：學生自選教師、自選項目、自選時間，這對體育教師的教學技能和業(yè)務(wù)素養(yǎng)提出更高的要求。自20世紀60年代起，越來越多的國家將教師培訓工作作為教育界急需研究并解決的課題。經(jīng)過長時間的時間，逐漸形成獨具特色的教師培訓模式，例如：基于課程開展的培訓、短期培訓模式等，這些培訓模式在不同的教育思想引導下，各自發(fā)揮自身的優(yōu)勢，形成相對應(yīng)的教學過程和教法體系，在實踐中構(gòu)建教師的知識、能力和道德基礎(chǔ)，提升在職教職人員教學技能。必須注意的是，上述培訓模式嚴重忽視技能學習的心理過程中及理論對行為產(chǎn)生的指導作用，缺乏針對校本課程實踐所需的、與實踐教學活動相聯(lián)系的培訓模式。文中以終身教育理論為指導，提出將教學實踐與教師教學技能相融合的培訓模式，闡述融教學實踐教師教學技能培訓模式的重要性及構(gòu)建要點。
體育教師素質(zhì)理論分析論文篇四
體育課程教學是為學生傳授體育知識、技能，增強學生體質(zhì)，培養(yǎng)其終身體育能力的重要途徑。高校體育教師作為體育課程教學的主力軍，直接影響體育課程實施效果。隨著新課改的逐步深入，課程改革成為時代發(fā)展的必然趨勢。教學是一項相對復雜和困難工程，其需要具備獨特的能力和結(jié)構(gòu)。我國開展課程改革，無疑對任課老師提出更高的要求。為應(yīng)對這種情況，教師應(yīng)不斷更新、提高自己的體育教學認知能力和體育操作能力，從而適應(yīng)課程改革后教學方式、教學內(nèi)容等多樣化要求。體育教師是高校開展體育教育的組織者和執(zhí)行者，肩負著培養(yǎng)高水平、高素質(zhì)人才的重任。體育教師的教學水平和能力，對我國體育教育事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。體育教學課程與其他學科有所差異，因體育課程多數(shù)在室外，又以身體的練習為主，因此，會出現(xiàn)很多的突發(fā)事件，導致教學老師措手不及。如果體育教師缺乏應(yīng)變處理能力，直接影響整個教學活動的順利實施。同時，如果教師自身技術(shù)不熟練、教學方法不科學、未充分做好應(yīng)對運動損傷的準備工作等會引發(fā)傷害事故。這就要求體育老師應(yīng)具有相應(yīng)的運動醫(yī)學常識，掌握運動損傷、運動性疾病的處理對策，嚴重者應(yīng)即刻送入醫(yī)院救治。在傳統(tǒng)教學過程中，教學模式主要采用“封閉式、結(jié)構(gòu)式”的`教學方法，在一定程度上阻礙學生的發(fā)展，也影響老師進一步發(fā)展。新課改明顯指出，要求開始采用非結(jié)構(gòu)化開放式教學方法，重視學生的情感體驗，盡可能增加師生、生生互動的比例，真正意義上展現(xiàn)以人為本的教育理念。分析傳統(tǒng)體育課程教學情況可知，有些學生認為體育老師像師傅，有些說像教練，在新課改提倡的教學模式中，體育教師改革以往的形象，與學生一起活動，感受體育活動帶來的樂趣。傳統(tǒng)的課程模式中，老師只是被動、按部就班地復制教育部審定的課程計劃，忽視我國各個地區(qū)教學資源等方面的差異。因此，新課改要求應(yīng)在老師的引導下，讓學生走出課本和學校，充分運用一切能夠利用的資源，更好地為教育教學服務(wù)，從而更好地轉(zhuǎn)變教學方式。
體育教師素質(zhì)理論分析論文篇五
教師是一個特殊群體，工作性質(zhì)要求他們對自己的工作對象傾注更多的情感、給予更多的心理關(guān)照，要不怎么叫人類靈魂的工程師呢？可是，多少年來，這些“靈魂工程師”的心靈，卻沒有得到充分的安頓和滋養(yǎng)。
本文有針對性地提出了干預的措施，以減輕教師的工作倦怠感，提高工作效率。
一、做好心理健康的途徑拓展。
1.自我肯定。人要不斷地否定和肯定自己才能進步，而否定的最終目的是為了向肯定方向發(fā)展。自我肯定，保持堅定的信念，往往是事業(yè)成功的關(guān)鍵。
2.拋棄自卑。自卑需要三個條件：一是缺乏成功的體驗；二是缺乏客觀公正的評估；三是自我評估偏頗。要拋棄自卑，首先要戰(zhàn)勝自我，為自己樹立一個目標，要有堅強的信念，相信自己的能力，同時要對自己有一個科學、合理的評估。
3.增強自信。
4.心理調(diào)節(jié)和情緒調(diào)節(jié)。
二、做好職業(yè)生涯開發(fā)和管理，進行職業(yè)生涯年檢。
良好的職業(yè)生涯管理可以使個人更理性地看待工作和生活，更平和地處理各種問題，使職業(yè)生涯更充實和有實效，更好地實現(xiàn)自己的職業(yè)目標。在職業(yè)生涯的開發(fā)階段，個人可以對自己的潛能進行科學測評，為職業(yè)生涯的發(fā)展制定出方向、目標、時間和方法，使其具備可操作性。為了預防疾病的.發(fā)生，需要定期去醫(yī)院體檢；為了職業(yè)生涯的健康發(fā)展，也必須進行職業(yè)生涯年檢。
1.學校應(yīng)從“以人為本”的理念出發(fā)，創(chuàng)造條件促使教師具有終身可供發(fā)揮的價值，將教師的職業(yè)生涯規(guī)劃與學校的人力資源戰(zhàn)略相結(jié)合，使教師的教育生涯規(guī)劃服從和服務(wù)于教育發(fā)展目標，同時通過教學目標的實現(xiàn)促進教師職業(yè)生涯規(guī)劃的完善和超越。
2.學校應(yīng)參與制訂教師的職業(yè)生涯規(guī)劃，為教師職業(yè)生涯規(guī)劃的分階段實現(xiàn)創(chuàng)造條件，協(xié)助教師了解自己，制訂出符合自身特點的教師專業(yè)化發(fā)展規(guī)劃。
3.學校應(yīng)參與教師職業(yè)生涯的管理，協(xié)助員工進行職業(yè)生涯年檢，針對外界和組織的變化，加大教育和培訓力度，彌補薄弱環(huán)節(jié)，引導員工適應(yīng)變化，使員工的職業(yè)之樹長青，達到組織和員工雙贏。
三、改變個體自身，以枯竭為契機，完成對自我的超越。
外因通過內(nèi)因起作用，對職業(yè)枯竭的防治主要還是要依靠個人自身的力量。首先，要提高自身的情商，學會寬容自己、善待自己，不但要了解自己的情緒、接受自己的情緒、控制好自己的情緒，更要理解別人的情緒、接受別人的情緒，做情緒的主人，為應(yīng)對職業(yè)壓力練好“內(nèi)功”，在工作場所將自己的情緒和工作本身分開，體現(xiàn)自己的職業(yè)素質(zhì)。其次，根據(jù)hobfoll的資源守恒理論，當工作所需的資源消耗率高于補充率時，必須進行必要的補充。當職業(yè)枯竭發(fā)生時，個體往往能更好地發(fā)現(xiàn)自己的不足，除與時俱進地掌握新技能外，更要改變觀念，重新認識自己的工作，在日常工作中進行創(chuàng)造性的活動，增加工作的樂趣。再次，職業(yè)壓力產(chǎn)生的同時也伴隨著職業(yè)機遇，當克服了壓力、突破職業(yè)心理極限時，往往使職業(yè)生涯產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，使個人站在更高的職業(yè)起點，這將更好地避免職業(yè)枯竭。
四、以正確方法應(yīng)對壓力，掌握緩解壓力的方法。
當今社會壓力無時不在、無處不在，無論一個人的能力有多強、學識有多么淵博、地位有多高，都會遇到不同程度的壓力。適度的壓力是進步的原動力，應(yīng)該積極運用而不是消極回避。認識到了壓力的必然性，就應(yīng)該采取適當?shù)姆绞饺ヌ幚韷毫?，而不是消極否認壓力的存在，以更拼命的工作來掩飾問題，形成惡性循環(huán)。
同時要掌握必要的緩解壓力的方法，如：進行良好的時間管理，通過合理利用時間來緩解工作壓力；正確處理工作與休閑的關(guān)系，珍惜個人時光，保證充足的睡眠和足夠的營養(yǎng)，通過旅行、體育鍛煉、社會交往等進行自我調(diào)節(jié)；向親友、心理醫(yī)生傾訴工作中的煩悶，特別是不能將消極情感悶在心里，要通過平衡心態(tài)來避免鉆牛角尖，并可以在親友的建議下確定更現(xiàn)實的目標，正確處理事業(yè)與家庭的關(guān)系，珍惜與家人共度的時光，利用好婚姻和家庭這個重要的社會支持系統(tǒng)，緩解和釋放壓力所帶來的不良反應(yīng)。
學校不應(yīng)是壓力的橋梁，而應(yīng)成為壓力的熔爐。在社會大環(huán)境壓力較大的情況下，學校有責任為教師創(chuàng)造較好的內(nèi)部小環(huán)境，使教師以較好的心情工作。當個體壓力較大時，學?？梢酝ㄟ^以下方式進行壓力疏導：制定和下達切實可行的業(yè)績指標，制定合理的薪酬分配制度；盡量使教師的興趣愛好與所從事的工作相匹配，合理地授權(quán)和輪崗；聘請心理醫(yī)生或組織心理講座來維護教師的心理健康，緩解因工作復雜帶給教師的困擾；保證教師必要的休息時間；關(guān)注教師的家庭；加強校園文化建設(shè)，增加教師交流的時間和空間，增強團隊凝聚力；了解教師的真實需要，激發(fā)和不斷延續(xù)教師的“內(nèi)動力”。
體育教師素質(zhì)理論分析論文篇六
【提要】在我國，大學生可以算上是社會的棟梁之才，但是近幾年以來，大學生就業(yè)問題越來突出，這其中除了學生專業(yè)技能不扎實的原因之外，還有一個原因是現(xiàn)在的大學生思想道德素質(zhì)不強，很多人開始懷疑我國的大學教育體制出現(xiàn)問題，從而導致了許多大學生在就業(yè)的時候容易被企業(yè)所拒絕。本文立足于大學生教學現(xiàn)狀，試論思想道德素質(zhì)教育與大學就業(yè)能力培養(yǎng)之間的關(guān)系。
在大學的學校教育中，學生都是成年人，都能夠有獨立的思維和思考，而且在大學學科教學中，希望學生能夠培養(yǎng)的是離開校園，融入社會的能力。換句話說，就是大學生要能夠有足夠的就業(yè)能力。對于就業(yè)能力來說，它主要包括知識技能層面和思想道德層面，知識技能就是指學生在大學校園中，根據(jù)自己所學的專業(yè)，進行深入的挖掘從而形成的專業(yè)上的素養(yǎng)。然而在現(xiàn)在的社會招聘中，隨著我國教育水平的不斷提高，招聘單位也逐漸從原來看重學生的知識技能，慢慢轉(zhuǎn)向于學生的思想道德層面。很多大學生在思想道德建設(shè)方面有所缺失，從而導致了被用人單位所拒。因此，面對這樣的一個社會趨勢，大學教師在對學生進行知識傳授的時候，也要加大和重視對學生思想道德素質(zhì)上的教育，只有這樣才能培養(yǎng)出社會所需要的全方面發(fā)展的人才。本文將結(jié)合大學校園中相關(guān)的思想道德素質(zhì)教育的案例，試論思想道德素質(zhì)教育與大學生就業(yè)能力培養(yǎng)。
一、大學生就業(yè)難的原因。
二、從思想道德素質(zhì)層面去培養(yǎng)大學生就業(yè)能力。
在以往的大學學校教育中，教師們往往都是重視學生的專業(yè)知識技能多過于培養(yǎng)學生的思想道德素質(zhì)。但是現(xiàn)在時代不同，一個沒有良好思想道德素質(zhì)的人，是沒有辦法在現(xiàn)在這個社會立足的，就更不用說他能夠找到一份好工作。因此，學校教育要從現(xiàn)狀出發(fā)，加強對學生的思想道德素質(zhì)教育，去培養(yǎng)學生的就業(yè)能力。
（一）掌握基本素質(zhì)――學會做人。
在大學學校校園中，教師或者說學校，除了要教會學生基本的專業(yè)知識技能外，也要教會學生基本的做人道德。這其實在小學的學習階段，學生就應(yīng)該要開始學習和具備了，但是這一代的孩子，大部分都是獨生子女，在家里都是被寵著長大的，加上各種知識的普及，學生在教師教育其的時候，動不動的就說要維權(quán)，因此，便導致了教師不敢過多余去干涉和管束學生，從而便導致了學生到了大學階段思想道德素質(zhì)上有所缺失，因而需要大學校園加以進行修正。例如，在大學的專業(yè)課程教育中，學校為了能夠讓學生形成基本的做人道德，可以讓學生在每次上課的時候主動的對教師進行問好，在課程結(jié)束之后，依次有序的禮貌的對教師進行道別，并在教師離開教室之后再行離開教室。同時，要讓學生在離開教室的時候，能夠?qū)⑽锲钒凑赵瓉淼奈恢梅藕茫刻斓恼n程都按這樣的方式來進行，從而通過日積月累，潛移默化幫助學生形成一個基本的做人道德。
（二）培養(yǎng)基礎(chǔ)能力――團隊協(xié)作。
在大學課程的教學中，雖然說人數(shù)會比初高中教育時期相對較多一些，但是仍舊維持在一個教師能夠掌控的范圍之內(nèi)。然而，在以往的大學專業(yè)課程教育中，我們看到的現(xiàn)象是，大學教師自顧自的講自己的，下面的學生自顧自的玩著自己的手機，教師與學生之間沒有交流，而學生之間的交流是在談?wù)撝^的私事，從不涉及專業(yè)知識技能，就更不用說思想道德素質(zhì)層面的團隊協(xié)作了。因此，大學教師應(yīng)該改變這種不良課堂的現(xiàn)象，在大學課堂的教學活動中，要多多創(chuàng)造機會，讓學生與學生之間進行團隊協(xié)作，從而培養(yǎng)學生的協(xié)作能力。如果說教師不給學生創(chuàng)造機會，讓學生進行團隊協(xié)作的話，學生自己是很難主動進行團隊協(xié)作的，從而就不會懂得說去站在別人的角度思考事情，那么，學生在日后的就業(yè)時，就容易因為這一點而錯失就業(yè)機會?？墒?，教師如何讓學生進行團隊協(xié)作呢？例如，大學教師在進行專業(yè)課程授課時，可以將班級上的學生進行分組，但是，因為教育的對象是大學生了，他們都擁有成人的思維以及想法，所以教師可以充分尊重他們的意見，讓他們自行選擇想要搭檔的人，從而組成合作小組。然后，在進行教學活動時，教師可以給出相關(guān)專業(yè)知識上的課題，讓小組內(nèi)進行探討與研究，其中，組內(nèi)具體的分工教師讓學生自己完成，不要過多參與，但這并不意味著教師要撒手不管，教師應(yīng)在旁認真觀看，及時給予學生指導。通過這樣的方式，讓學生能夠在課堂教學過程中，掌握相關(guān)專業(yè)知識的同時，培養(yǎng)其的團隊協(xié)作能力。
（三）形成基本信念――事業(yè)心和責任感。
對于現(xiàn)在的許多大學生來說，他們都是家中的獨生子女，父母對其教養(yǎng)的方式與其說是嚴格，不如說更多的是溺愛，因此，很多事情哪怕是學生的錯誤，家長沒有及時地指出或是懲戒，就不能夠讓學生形成承擔錯誤的責任感，加上現(xiàn)在很多家庭教育中，家長們都沒有學生灌輸一種事業(yè)心，造成了學生事業(yè)心的缺失，這兩點急需學校通過教育進行補充。例如，學?？梢远嗯e辦一些活動，而這些活動的策劃交由學生，并且，每個不同的環(huán)節(jié)由不同的學生來負責，從而能夠?qū)⒇熑温鋵嵉絺€人。通過這樣的方式，不僅能夠鍛煉學生的事業(yè)心，而且還能夠培養(yǎng)學生的責任感。
三、結(jié)語。
總而言之，學校教育是學生生命中不可缺失的一環(huán)，因此，學校在思想道德素質(zhì)教育中，也應(yīng)承擔起相應(yīng)的責任，通過思想道德素質(zhì)教育，來提高學生的思想道德素養(yǎng)，從而提高學生的就業(yè)能力。
體育教師素質(zhì)理論分析論文篇七
1.思想道德素質(zhì)。
1.1政治思想素質(zhì)：體育教師思想政治覺悟水平的高低，可以從側(cè)面反映其政治、思想素質(zhì)水平的高低。調(diào)查結(jié)果顯示，對國家頒布的政策、法規(guī)、文件、會議精神以及發(fā)生的重大事件等體育教師比較關(guān)注，說明體育教師總體的政治覺悟是比較高的。
1.2職業(yè)道德素質(zhì)：在市場經(jīng)濟條件下，人們的價值觀念已逐漸地發(fā)生了改變，部分教師思想還不夠穩(wěn)定，對教學工作投入精力明顯不足，對教學敷衍了事。調(diào)查結(jié)果顯示，體育教師言談舉止方面的表現(xiàn)還需要大幅度的提高。主要表現(xiàn)為部分教師忽視自我良好形象的塑造，不能很好地把握自身的“師表”身份，個別教師工作和生活中缺少語言美和行為美，缺乏最基本的師德，缺乏愛崗敬業(yè)的精神。
2.科學文化素質(zhì)。
“學高為師，身正為范?！睖Y博的學識是一個教師從事教育工作的基礎(chǔ)，沒有這個基礎(chǔ)，“育人工程”將形同虛設(shè)。
2.1知識素質(zhì)：隨著體育生活化、社會化程度的不斷提高，體育和自然科學、人文科學、社會科學的聯(lián)系更加緊密；國內(nèi)外高校間交流領(lǐng)域的越來越廣泛，要求高校體育教師具有相當?shù)耐鈬Z水平；信息化社會也對體育教師提出了更高的要求。這些對于接受傳統(tǒng)辦學模式的體育教師來說遠遠不能適應(yīng)這方面的要求。
2.2專業(yè)素質(zhì)：調(diào)查顯示，絕大多數(shù)體育教師能夠熟練掌握和運用專業(yè)知識和技能。但大部分教師在校期間接受的基本是競技體育教育體系的專業(yè)教育，又由于教育經(jīng)費的短缺，體育教師不能進行經(jīng)常性的學術(shù)活動，沒有接受過體育專業(yè)知識的繼續(xù)教育，未能及時更新知識，因而體育專業(yè)知識老化，更新不夠。
3.能力素質(zhì)。
體育教師的能力素質(zhì)主要包括教育教學能力、組織能力、表達能力、科研能力、熟練掌握和運用現(xiàn)代教學技術(shù)的能力及處理各種偶發(fā)事件能力等。
3.1教育教學能力：受傳統(tǒng)教育思想的影響，很多體育教師存在“體育即運動、運動即技術(shù)”觀念，“健康第一”只停留在口頭上，導致其教學方法與手段、評價方法等不能適應(yīng)高校體育課程改革的要求。
3.2組織能力：體育課教學的組織能力是指教師在教學中根據(jù)教學特點、教學對象、教學目標、教材內(nèi)容、場地、器材條件等，運用制定計劃、場地布置、教學常規(guī)、講解、口令、骨干培養(yǎng)與使用等手段，進行合理安排所采取措施的綜合能力。大部分體育教師的'組織能力都能在教學實踐中得已體現(xiàn)，但在精雕細刻上還缺少精品意識。
3.3體育科學研究能力：雖然科研對教學工作的積極促進作用早已被廣大教育工作者所共識，但大部分體育教師這一認識并未轉(zhuǎn)化成參與科研的自覺實際行動。體育教師基礎(chǔ)知識不是很強，加之有的體育教師本身缺少科研意識，缺乏學術(shù)上的探索精神和扎實的鉆研作風，存在一種浮躁情緒。表現(xiàn)為學術(shù)觀念淡薄，科研能力不高，論文質(zhì)量也不高；科研方法單一，多為科研論文，參與課題研究和編寫論著的百分比偏低；有“不評職稱不寫論文”思想的教師占相當大的比例。缺乏科研能力已成為體育教師提高自身素質(zhì)的一大“攔路虎”。
3.4熟練掌握和運用現(xiàn)代教育教學技術(shù)的能力：現(xiàn)代教育技術(shù)環(huán)境對體育教師提出了更高的要求。因此，體育教師必須學會將計算機等多媒體教學設(shè)施應(yīng)用到體育教學、體育科研、體育管理中，為體育教學和科研服務(wù)。
3.5處理各種偶發(fā)事件能力：體育課堂教學大多在室外進行，教學環(huán)境比較空曠和復雜，常會遇到一些意想不到的事情。91.5%的體育教師能夠較好地對體育活動中的各種偶發(fā)事件，作出迅速判斷和分析。
4.身心素質(zhì)作為體育教師，擁有健康的體魄和積極向上的良好心態(tài)，是進行體育教育教學工作的重要前提和基礎(chǔ)。
4.1身體素質(zhì)：體育教師是一種”健康、向上”的標志，能頂?shù)米篮崾?，?jīng)得起風吹雨打，每天總是昂首挺胸，精神煥發(fā)。但事實上卻不容樂觀，我校的體育教師體重超重，肥胖者呈上升趨勢。試想：這樣的重量級老師能很好地完成教學任務(wù)嗎？老師能給學生樹立“健康”的標志嗎？調(diào)查顯示，體育教師中每周鍛煉5次以上的僅占15%正因為缺少體育鍛煉，近幾年，高校體育教師在教學過程或比賽中運動損傷的現(xiàn)象時有發(fā)生。
4.2心理素質(zhì)：沒有健康的心理不可能去為人師表，為學生傳道、授業(yè)、解惑，更不可能與同事、同學合作，求得教學相長的良好效果。對學生的影響最為深刻的是體育教師開朗的性格、堅強的意志、頑強的作風等。由于大多數(shù)體育教師都經(jīng)歷過專業(yè)的訓練，訓練中頑強的意志品質(zhì)與比賽中勝不驕敗不餒的精神使得72.6%的體育教師都能以最佳心理狀態(tài)來應(yīng)對困難。
二、體育教師綜合素質(zhì)現(xiàn)狀的問題分析:。
1.師德考核實踐流于形式師德考核雖然已納入各高校教師考評體系，但實際操作中僅憑教師的印象投票，搞選舉或輪流坐莊的考核推優(yōu)方式，致使教師師德考核流于形式，不能客觀真實地反映教師師德水平。
2.知識結(jié)構(gòu)單一和陳舊高校體育教師除了具有能勝任體育課堂教學和輔導群眾性體育活動的知識、技術(shù)和技能之外，還要求教師在多能的基礎(chǔ)上，精通一至二項最能體現(xiàn)自我潛能的專項運動，了解該項運動的新技術(shù)和發(fā)展動態(tài)，并能站在前沿，從而對它具有獨特的見解。這就要求普通高校的體育教師是“一專多能”的復合型人才。顯然，有些高校體育教師要適應(yīng)這樣的要求，是力不從心的。
3.重科研評價，輕教學評價在科研考評中學校既注重科研質(zhì)量考評，如發(fā)表文章和承擔科研項目的級別等有相應(yīng)的量化考評標準.但對于教學則因?qū)W科種類多、學科教學差異大、教學方法多變等難以做到質(zhì)上的區(qū)分，因而對教學只有量的要求，只要教師在每學期完成規(guī)定的教學任務(wù)就可以通過考核。這樣的評價導向，使教師們對自己教學能力提高重視程度不夠。同時排課時，不管水平高低、思想素質(zhì)好壞，人人“平等”有課上，教學質(zhì)量好的同志，在政策得不到體現(xiàn)，而教學質(zhì)量有問題的也沒有一個有效的方法加以控制。使教師從事教學的積極性受到打擊，阻礙了教師自身素質(zhì)提高。
4.教學水平停滯，科研能力不強，學術(shù)成果形式比較單一長期以來，體育教師沒有從育人的角度去規(guī)范教學行為，而是以競技技術(shù)為主去教學，教育理念落后，理論水平較低，教學方法陳舊，已不適應(yīng)我國高校體育教學從技術(shù)型向技術(shù)理論型轉(zhuǎn)化的形勢。同時也限制了體育教師的科研水平，導致教師科研能力較差，科研質(zhì)量不高?？蒲薪?jīng)費的缺乏也難以調(diào)動體育教師的科研興趣。
5.身體素質(zhì)體育教師需要具有良好的體育素質(zhì)做為提高教學的基本保障，也更能體現(xiàn)出體育課和體育專業(yè)教學的突出特點，而很多高校體育教師平均年齡偏高，身體素質(zhì)已趨向于下降，加之社會大環(huán)境的影響，教師有目的、自覺加強身體素質(zhì)訓練的居于少數(shù)。因此體育教師身體素質(zhì)的下降已成為影響提高教學質(zhì)量因素之一，應(yīng)該引起我們的高度重視。
三、提高高校體育教師綜合素質(zhì)的途徑。
1.管理機制的調(diào)控與引導。
1.1完善師德管理制度，營造講師德的氛圍。
1.2建立科學合理的競爭機制。
1.3營造溫馨、寬松的工作環(huán)境。
1.4加大經(jīng)費投入，改善辦學條件。
2.加強教師繼續(xù)教育工程，優(yōu)化教師隊伍學源結(jié)構(gòu)與知識結(jié)構(gòu)。
2.1提高體育教師的學歷層次，夯實理論基礎(chǔ)。采取選派和自愿相結(jié)合，鼓勵中青年教師攻讀碩士研究生課程，增強高校體育教師隊伍的學歷層次與整體素質(zhì)，不斷優(yōu)化高校體育教師隊伍的結(jié)構(gòu)。
2.2加大職后培訓力度。職前教育側(cè)重于未來教師知識的掌握和積累，而職后教育側(cè)重于教師質(zhì)量的改善與提高。如“請進來”，即學校每學年安排幾次校外專家來講學、指導或做學術(shù)報告；“走出去”，即派遣教師參加各種論文報告會，參加各種函授班學習，參觀優(yōu)秀學校等做法。幫助教師了解學校體育改革的最新動態(tài)，拓寬教師的視野，更新知識和更新思路。
2.3加強體育教師專業(yè)體育技能的培訓?！吧斫虅儆谘越獭?，體育教師外在健康的體魄、嫻熟的運動技能都能對嫻熟產(chǎn)生潛移默化的影響，也是體育教學的需要。
2.4實行“導師制”，以“傳、幫、帶”等形式，讓具有一定學術(shù)水平的帶頭人對青年體育教師進行教學和科研上培養(yǎng)，加強對教學與科研的梯隊建設(shè)。
3.提高對體育科研工作的重要性的認識。
體育教學不斷向科研提出新課題，科研則以新的成果充實教學內(nèi)容，是提高體育教學質(zhì)量的必要途徑，兩者相互促進、相得益彰。通過科研工作，可以促使教師去接受新的知識和信息，了解新的動態(tài)，站在學科發(fā)展的前沿，能夠充實和完善教師自身的知識結(jié)構(gòu)，使體育教學更具有新穎性、豐富性和新時代的氣息。特別是與相關(guān)學科的教師共同組成課題小組，更能大大促進體育教師自身學術(shù)水平的提高。為了提高體育教師的科研能力，可以采取以下措施：
3.1定期舉辦學術(shù)講座，如國內(nèi)外體育科研成果介紹、體育科研選題與科研方法等講座。
3.2讓那些學歷層次高、在專業(yè)理論知識上有成就的、教育教學水平技高一籌的骨干教師得到重用，充分調(diào)動這些教師的積極性，充分發(fā)揮他們的示范作用。
3.3為骨干教師創(chuàng)造條件到省內(nèi)外兄弟院校，進行互訪學習。
4.完善科研量化評定制度。
我國高校體育教學改革多年來已取得可喜的進展，以培養(yǎng)大學生終身體育意識為指導思想，構(gòu)建符合素質(zhì)教育需要的高校體育課程體系，急需提高體育教師的綜合素質(zhì)，才能使高校的體育教育教學提升一個新的高度。
作者：徐棟工作單位：錦州師范高等?？茖W校。
體育教師素質(zhì)理論分析論文篇八
新課程改革要求下，學生要全面提高綜合素質(zhì)，真正做到“德智體美勞”全面發(fā)展，傳統(tǒng)的教學方法不能滿足新課程改革要求和當前社會對學生培養(yǎng)的需要。素質(zhì)教育作為當前教育的主題，和新課程改革的總的基調(diào)，在小學教育中占據(jù)重要地位，是新課程改革的關(guān)鍵所在。
傳統(tǒng)的中國小學教育更注重對學生知識認知和記憶力培養(yǎng)、文章背誦、認字、識數(shù)、閱讀、寫作等基礎(chǔ)文化知識能力的培養(yǎng)，而忽略了對學生的德育、體育、美育、創(chuàng)新能力等的培養(yǎng)。小學是學生學習知識的啟蒙階段，也是最關(guān)鍵的階段，小學生的知識學習關(guān)系到學生未來的學習基礎(chǔ)、學習習慣。因此，要在小學教育中踐行素質(zhì)教育必須全面培養(yǎng)學生的語言能力、自然知識等文化知識的`學習，更要培養(yǎng)學生的實際動手能力、實踐能力、創(chuàng)新能力。這些能力的實現(xiàn)離不開素質(zhì)教育的教育思想和教育方法的觀察。因此，小學階段的素質(zhì)教育教學對學生的教育和成長具有重要作用，是學生綜合能力培養(yǎng)的關(guān)鍵階段。所以，在小學教學中建立行之有效的素質(zhì)教育體系，將素質(zhì)教育全面滲透至小學教育中對實現(xiàn)新課程改革的目標具有重要的現(xiàn)實意義。
二、通過情境創(chuàng)設(shè)，激發(fā)小學生的創(chuàng)新意識。
學習興趣和求知欲是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力最好的老師。小學生普遍好奇心強，對未知世界有強烈的探究欲望，同時想象力和邏輯思維能力少了條條框框的限制，因此，培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神都具有很好的效果。教師通過創(chuàng)設(shè)問題情境，引發(fā)學生開放思維的閘門；課堂上通過創(chuàng)設(shè)矛盾問題情境，引導學生從多個角度看問題、解決問題的創(chuàng)新能力；通過猜想問題情境，拓展學生的思維空間，引導學生用創(chuàng)新的方式方法解決問題和面對問題，激活學生的思維方式。同時通過創(chuàng)造情境化的問題設(shè)置，滿足了學生的求知欲和好奇心，提高了學生的創(chuàng)新興趣，為創(chuàng)新意識的培養(yǎng)奠定了基礎(chǔ)?？傊?，在小學教育中，要根據(jù)小學生的心理特點和素質(zhì)教育的需要，革新傳統(tǒng)的說教式課堂教育模式，構(gòu)建素質(zhì)教育體系、培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。此外，教師在課堂中引入情感教育和實踐能力教育以及其他全面提高學生素質(zhì)的教育方式才能使素質(zhì)教育能夠在小學教育中得到很好的實現(xiàn)。
體育教師素質(zhì)理論分析論文篇九
素質(zhì)教育是一種促進學生德智體美全面均衡發(fā)展的教育。它要求學校培養(yǎng)學生的學習能力，增強學生的體質(zhì)，促進學生思想道德的進步和勞動能力的提高，并促進學生審美能力的提升。教師是教學的組織者和參與者，在素質(zhì)教育中發(fā)揮著重要的作用，而體育教師在素質(zhì)教育中更是有著不可替代的作用。素質(zhì)教育觀下高校體育教師角色的定位，對于素質(zhì)教育的發(fā)展有著重要的意義。
素質(zhì)教育觀下的高校體育，必須要發(fā)揮學生的主體作用。在教學中，要把增強學生體質(zhì)作為教學的首要目標，讓學生養(yǎng)成熱愛體育、熱愛鍛煉的好習慣，要讓每一個學生都能夠從中獲益。教師在教學中要做到不偏不倚，讓每一個學生都能夠參與到體育教學活動中來；因材施教，教師要根據(jù)學生的實際情況，針對不同的體質(zhì)學生調(diào)整教學方法和教學內(nèi)容，注重整體性的同時也要關(guān)注個體差異；培養(yǎng)學生的興趣，教師要根據(jù)學生興趣開展體育教學，例如有的學生喜歡羽毛球，有的學生喜歡籃球，教師就需要根據(jù)他們自身的興趣培養(yǎng)他們的體育愛好和特長；將體育教育與心理健康教育結(jié)合起來。素質(zhì)教育觀下的體育教育，不僅僅是為了增強學生的體質(zhì)，也需要通過體育活動培養(yǎng)學生的心理素質(zhì)，增進學生的身心健康，實現(xiàn)健身與育人二者之間的統(tǒng)一。
1.教學活動的引導者。
素質(zhì)教育要求學生成為教學活動的主體，教師只能充當教學活動的引導者。這樣的教學方式真正體現(xiàn)了以人為本的觀念，真正做到了以學生為教育之本。體育教學的目的在于增強學生的體質(zhì)，培養(yǎng)學生鍛煉的習慣，促進學生的身心健康發(fā)展。將學生作為教育活動的主體，讓他們自主的參與到教學活動中來，教師根據(jù)學生的興趣和特長開展體育教學活動，對學生的學習加以引導，讓他們掌握正確的鍛煉方法。例如，在羽毛球教學中，學生們作為主體直接參與到活動中，教師給予他們必要的引導，教授給他們理論和方法以及活動規(guī)則，讓他們在實踐中掌握正確的方法和技能。
2.教學的研究者和創(chuàng)新者。
素質(zhì)教育下的體育教學需要創(chuàng)新，需要改變。體育教師在教學中扮演著研究者和創(chuàng)新者的角色。創(chuàng)新是事物發(fā)展的最根本途徑，無論是教育還是學習，都離不開創(chuàng)新。傳統(tǒng)的體育教育已經(jīng)不適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，因此，教師必須要創(chuàng)新體育教學方法，改變體育教學內(nèi)容。不斷地研究新的教學方法，提出新的教學理論，并將其運用到教學實踐之中。目前很少有體育教師愿意投身于體育教育的研究中去。素質(zhì)教育要求改變這一現(xiàn)狀，要求體育教師不僅僅是一名合格的教師，更應(yīng)該是一名合格的研究者，一名教學的創(chuàng)新者。
3.教學活動的設(shè)計者和組織者。
在高校的.體育教學中，很多教師往往習慣于參照以往的經(jīng)驗或者其他教師的成功經(jīng)驗開展教學活動，比如某高校所有教師的教學內(nèi)容幾乎一致，大一學生學習太極拳和籃球，大二學生學習擒敵拳和排球，大三學生選修健美操和足球，并且?guī)啄陙韽奈锤淖儭＿@樣的教學有一定的優(yōu)勢，能夠讓所有的學生都得到鍛煉，但是這種教學方法并沒有根據(jù)學生的實際情況進行，沒有考慮到學生的興趣特長，也剝奪了教師的活動設(shè)計權(quán)利。素質(zhì)教育下的高校體育教育，應(yīng)該只規(guī)定教學的大概范圍，讓學生們自由選修體育課程，熱愛舞蹈的可以選修舞蹈課程，熱愛籃球的可以選修籃球課程，熱愛拳術(shù)的可以學習拳術(shù)，教師只需要根據(jù)學校規(guī)定的教學范圍自由設(shè)計和組織教學課程，便能夠順利完成教學任務(wù)。這樣的教學方式不僅能夠提高學生的學習積極性，也能夠提高教師的教學質(zhì)量。讓教師真正扮演教學活動的設(shè)計者和組織者，自由組織教學活動，設(shè)計教學課程。
素質(zhì)教育觀下高校的體育教師需要扮演新的角色，要讓他們盡快適應(yīng)新角色，需要加強培訓，讓他們真正理解素質(zhì)教育理念。高?？梢远ㄆ谂e辦素質(zhì)教育培訓講座，讓教師學習素質(zhì)教育理念，學習新的教學方法；可以派青年教師到外校交流，讓他們學習外校的先進教學方法和教學理念；學校要舉辦學術(shù)交流會，邀請外校教師參加；教師自身也要不斷地學習，提高自己的教學水平；學校要重視體育教學，完善體育教學管理制度和體育教師管理制度，定期對體育教師進行考核，實行末位淘汰制，并且將體育科研、學術(shù)水平、教學創(chuàng)新等納入考核范圍內(nèi)。這樣才能夠讓高校體育教師真正重視素質(zhì)教育，進而增強教師對素質(zhì)教育觀下自己角色的認同，提高體育教學的質(zhì)量，促進體育素質(zhì)教育的發(fā)展。
總之，素質(zhì)教育觀下的高校體育中，教師角色有了新的定位，他們是體育教學活動的引導者，是教學的研究者和創(chuàng)新者，是也教學活動的組織者和設(shè)計者。在素質(zhì)教育中，體育教師不再只是知識的傳授者，而是扮演著引導者的角色，讓學生發(fā)揮主體作用。并且由教育者轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯空吆蛣?chuàng)新者，成為體育教學的學術(shù)研究者和教學改革的推動者。各個高校的體育教師要盡快提升自己的綜合能力，逐漸適應(yīng)自己的新角色，為高校體育教學事業(yè)的發(fā)展增磚添瓦。
參考文獻：
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體育教師素質(zhì)理論分析論文篇十
終身體育已成為學校體育改革的`基本方向.終身體育視野下,學校體育教師應(yīng)做終身體育的實踐者、積極倡導者.并做好學生終身體育的啟蒙人、指導者、組織者和合作者.做教育現(xiàn)代化的開拓者和研究者.
作者：曾長虹作者單位：湖北工業(yè)大學,商貿(mào)學院,基礎(chǔ)課部,湖北,武漢,430079刊名：華章英文刊名：huazhang年，卷(期)：“”(23)分類號：g451關(guān)鍵詞：終身體育體育教師角色
體育教師素質(zhì)理論分析論文篇十一
摘要：素質(zhì)教育的終極目標是提高全民族的整體素質(zhì)。近年來，素質(zhì)教育改革已經(jīng)被教育部門列為重中之重，改革成效亦受到教育界的廣泛關(guān)注。以小學語文教學為例，淺論如何在小學語文教育中實施素質(zhì)教育。
關(guān)鍵詞：小學語文；素質(zhì)教育；方法。
隨著我國教育事業(yè)的蒸蒸日上，素質(zhì)教育以其宏遠的社會意義得到廣泛重視，它不局限于一種教育理念或教育思想，素質(zhì)教育同時也為教育事業(yè)提供了實踐標準。素質(zhì)教育是許多學科教育的綜合，而語文學科的教育教學則是全面實行素質(zhì)教育的重要組成部分。針對小學語文教育中如何實施素質(zhì)教育，本文分別從以下幾點概述。
一、實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。
無論什么樣的教育理念或改革在推行的過程中都會有一個關(guān)鍵條件，即前提。要想全面實施素質(zhì)教育，首先需要教師轉(zhuǎn)變教育思想、更新教育觀念。小學語文作為基礎(chǔ)教育階段最重要的課程之一，對于學生的影響是巨大的。這個時候的小學生主觀能動性不強，基礎(chǔ)知識薄弱，好動貪玩。針對這種情況，小學語文教學就需要教師花更多的時間與精力去引導，引導學生主動發(fā)展，調(diào)動學生對語文學科的學習積極性，穩(wěn)固學生的基礎(chǔ)。具體而言，需要教師對學生的學習現(xiàn)狀較為熟悉，充分開發(fā)學生智力因素與非智力因素，關(guān)注學生身心健康。只有教師能夠充分重視，對于小學語文教育的重要性有明確的認識之后才能更好地進一步挖掘如何在小學語文教育中實施素質(zhì)教育。
二、在小學語文教育中實施素質(zhì)教育的方法。
盡管素質(zhì)教育已經(jīng)得到教育界、教學教研工作者的普遍認可，但是關(guān)于實施素質(zhì)教育的方法及相關(guān)策略依然需要我們不斷挖掘，不斷創(chuàng)新。教師自身應(yīng)該增強素質(zhì)教育的意識，具體而言，教師可以在學校的公告欄、班級的黑板報以及班會等集體活動中宣傳有關(guān)素質(zhì)教育的理念，加強廣大教育工作者對素質(zhì)教育的意識。
（一）小學語文人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是小學語文教育的根本任務(wù)，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)也是素質(zhì)教育的內(nèi)在要求。關(guān)于“人文素養(yǎng)”這一概念的外延是相當廣泛的。針對小學階段的學生而言，人文素養(yǎng)的栽培可以簡單理解為學生正確的世界觀、人生觀、價值觀以及獨立人格的培養(yǎng)。例如，在小學語文一年級下冊的第17章節(jié)《世界多美呀》中，在指導學生識字讀音之后，引導學生體會作品中所蘊含的思想情感，作品無疑是作者的所見所想。該文的作者一定有一雙熱愛大自然的眼睛，鼓勵學生發(fā)現(xiàn)美，學會觀察生活，熱愛生活。在二年級下冊第10課《沉香救母》，為學生挖掘沉香救母神話故事的起源，帶領(lǐng)學生深入體會“沉香”這個孩子對母親的愛，也側(cè)面印證母愛的偉大。為學生樹立“孝”的標桿，也為學生點明“愛”在這個世界上的重要意義。小學階段人文素養(yǎng)的培養(yǎng)對于學生的終身發(fā)展都是有積極意義的。從教育教學層面來講，人文素養(yǎng)的栽培也是培養(yǎng)學生思考能力的教學手段之一。教師應(yīng)該深入挖掘教材中的素材，避免教師教死書，學生讀死書。
（二）小學語文道德素質(zhì)的栽培。
道德區(qū)別于法律，沒有明確的規(guī)范與界定。道德是一個人為自己樹立的準則。針對小學生道德素質(zhì)的培養(yǎng)，教師應(yīng)該給予充分重視，為學生樹立嚴格的標準，明確區(qū)分什么能做，什么不能做，什么是對，什么是錯。例如，在小學語文二年級下冊的《歌唱二小放牛郎》這一課中，文中的二小放牛郎為了村莊的鄉(xiāng)親，其引申意義是為了中國同胞，欺騙了敵人而丟掉了性命，這是對愛國主義情懷的歌頌。語文教師在以愛國主義精神為起點的道德上的情感教育，將對學生身心發(fā)展產(chǎn)生深遠意義。在學習語文的過程中，教師應(yīng)該挖掘課文中所蘊含的正面人物的道德素質(zhì)，對于反面人物的低劣道德行為應(yīng)該明確表達不滿情緒，引導學生樹立正確的`道德標準。
（三）小學語文心理素質(zhì)的栽培。
心理素質(zhì)是一個人成長路上必不可少的內(nèi)在要求。一個人沒有良好的心理素質(zhì)，該有的水平得不到發(fā)揮，就像破了一個角的水桶，留不住水。小學階段的學生對于心理素質(zhì)的要求也許并不高，但是就目前中高考現(xiàn)況以及社會競爭壓力的現(xiàn)況而言，提高學生心理承受能力以及抗壓能力，幫助學生養(yǎng)成健康的心理以及學會正確的減壓方法都是有意義的。那么，在小學語文教學中，我們以三年級上冊的《臥薪嘗膽》為例，文中的勾踐在會稽一戰(zhàn)中一敗涂地，但是他并沒有放棄自己的志向，忍辱負重，默默積蓄力量。終于經(jīng)過20多年的努力戰(zhàn)勝了吳國?？此埔黄芎唵蔚奈恼?，其中蘊含的思想正是當代人需要繼承的。以各種自暴自棄、不思進取的學生為例，告誡學生不要輕言放棄，失敗是成功之母。關(guān)于小學語文教育階段的學生心理素質(zhì)培養(yǎng)，并不能操之過急，心理本身是以不外露的形式影響一個人，有意識地點明課文中積極地處理問題應(yīng)該有的心理，對于學生的影響就已經(jīng)很長遠了。在小學語文教育中實施素質(zhì)教育，必須使教師的教育觀念有所轉(zhuǎn)變，一成不變的傳統(tǒng)教學觀念是很難深入挖掘教材中的人文素養(yǎng)、道德素養(yǎng)以及心理素質(zhì)等精神內(nèi)涵的。
參考文獻：
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體育教師素質(zhì)理論分析論文篇十二
教育部最新頒布的《幼兒園教師專業(yè)標準（試行）》明確將能夠“針對保教工作中的現(xiàn)實需要與問題，進行探索和研究”作為“反思與發(fā)展”專業(yè)能力之重要標準。然而據(jù)調(diào)查，僅僅有11%的幼兒教師系統(tǒng)學習過教育科研方法方面的課程，22.7%的幼兒教師了解科研課題設(shè)計的常用方法，32.4%的了解論文撰寫的一般規(guī)范。更令人憂慮的是，相對于城市幼兒園而言，農(nóng)村幼兒園教師的科研素養(yǎng)不容樂觀。以四川學前教育發(fā)展研究中心省廳級課題申報情況為例，農(nóng)村幼兒園近三年申報課題立項成功率僅為25%左右，這一指標遠遠落后于城市幼兒園，更落后于相關(guān)高校教師團隊申報情況。
當然，在當前科研培訓領(lǐng)域我們也曾作出某些改進：批判那些不顧幼兒教師的需求表達，填鴨式、霸王餐培訓模式，把菜單式培養(yǎng)推崇備至的方式。但是農(nóng)村幼師科研培訓還是繼續(xù)遭遇“三動”尷尬局面：之前“心動”，當時“激動”，事后“不動”。
此外，筆者曾在一次農(nóng)村幼兒教師國家培訓班做了前、后調(diào)查。其結(jié)果是：參訓教師培訓前與培訓后表達出的“培訓需求內(nèi)容”出現(xiàn)了顯著性差異；其中農(nóng)村幼兒教師對“兒童教育哲學理念”“教育科研方法”等方面培訓需求有明顯的提高（在完成上述課程之后）；“教育現(xiàn)代化技術(shù)”“幼兒教師藝術(shù)素養(yǎng)”有明顯降低。這充分說明，單純采用問卷的方式收集農(nóng)村幼兒教師教育素養(yǎng)信息、評估農(nóng)村幼兒教師培訓需求（包括科研培訓）的方式，值得反思。
所以，我們擬用“作品分析”的方法分析農(nóng)村幼師的科研素質(zhì)，并就相應(yīng)的需求評估機制提出建議。
二、本研究設(shè)計。
首先，筆者根據(jù)《全國教育科學“十三五”規(guī)劃申報書》《四川學前教育發(fā)展研究中心科研項目管理辦法》等文獻，自主研發(fā)了《幼兒教師科研技能評價指標體系》（下稱《評價指標體系》），該指標體系一級指標包括基礎(chǔ)素質(zhì)（含1～2二級指標）、科研素質(zhì)（含3～6二級指標）、管理素質(zhì)（含7～9二級指標），二級指標及其標準見表1。據(jù)測試，本指標體系具有良好的重測信度。
其次，邀請“四川省學前教育科研方法”精品課程兩位專家，分別就近三年由農(nóng)村幼兒園提交于“四川學前教育發(fā)展研究中心”“四川農(nóng)村幼師研究中心”的省廳級項目申請書37份予以評審，并與隨機抽取的城市幼兒園申報書予以對比分析。
最后，以《評價指標體系》為評價標準，挖掘37份農(nóng)村園課題申報書中反映出的典型問題，并以此作為相關(guān)培訓評估機制構(gòu)建的信息基礎(chǔ)。
三、研究信息與結(jié)果。
（一）基本數(shù)據(jù)。
從表2的數(shù)據(jù)可見，農(nóng)村幼師的8項科研評價指標均落后于城市幼兒園，其中絕對水平最低的三項分別是成效管理、語言與寫作、領(lǐng)導與管理；城鄉(xiāng)差距最大的是文獻綜述、科研選題、語言與寫作。
由此可見，農(nóng)村幼師的科研素質(zhì)處于全面不利地位，原本游離于我們視線之外的要素（比如寫作、管理、規(guī)范、教育基本素質(zhì)）卻是導致農(nóng)村幼師科研素質(zhì)不高的核心要素。
備注：每個單項最高分（滿分）為10分。
（二）典型問題。
1.農(nóng)村幼師（與科研密切相關(guān)的）“基礎(chǔ)素質(zhì)”的典型問題。
在“語言與寫作”范疇：農(nóng)村幼師對專業(yè)性名次詞義把握不準確；有個人感情色彩的語言較多；寫作的謀篇布局、段落內(nèi)部等科學邏輯性都不太強，出現(xiàn)不周嚴的`論證。在“教育理念”范疇，農(nóng)村幼師不能很好地跟上最新學前教育理念；在對核心概念做“操作性定義”時缺陷更大。
在“項目選題”范疇，科研題目過大且明顯超出其團隊能力、條件；所申報的項目題目表述不科學、標點符號濫用亂用，部分采用了口號式題目；在“研究方法”范疇，基礎(chǔ)性科研方法執(zhí)行設(shè)計缺位或者設(shè)計不科學，由此導致可執(zhí)行度不高；對“行動研究”“質(zhì)性研究”的理解不深、且常出現(xiàn)常識性的錯誤。
在“文獻綜述”范疇，農(nóng)村幼師所運用的檢索工具是非專業(yè)的；文獻檢索范圍存在明顯漏洞、不周全，從現(xiàn)有文獻析出相關(guān)信息的能力有待提高；文獻綜合評述的能力有待提高。
在“倫理與規(guī)范”范疇，部分農(nóng)村幼師引用、注釋不規(guī)范，甚至有從網(wǎng)絡(luò)下載粘貼（抄襲）的情況；個別研究團隊在科研設(shè)計中未能保護兒童的隱私權(quán)。
在“領(lǐng)導與管理”范疇，農(nóng)村幼師對具體主題的研究內(nèi)容不能全面把握；不能很好地突出自身特色與亮點；大部分農(nóng)村幼師團隊對教育科研課題中的關(guān)鍵事件缺乏合理規(guī)劃；部分預期研究成果明顯超出其能力范圍。
在“成效管理”范疇，農(nóng)村幼師普遍對教育科研成效缺乏意識和設(shè)計；他們過分倚重個案作為科研成效展示的途徑。
四、分析與建議。
第一，我國農(nóng)村幼師科研素質(zhì)的缺陷是全方位的、基礎(chǔ)性的。這從根本上反映出我們對此問題的重視程度不夠。因此，我應(yīng)該積極學習美國等西方國家，用立法形式保障職后幼兒教師科研培訓的時間、經(jīng)費、質(zhì)量。
第二，農(nóng)村幼師科研培訓的目標定位需要重構(gòu)。當前農(nóng)村幼師教育科研培訓目標過于“高大上”，沒有落實到農(nóng)村幼師的“最近發(fā)展區(qū)”，造成培訓資源很大程度的浪費。所以我們建議，農(nóng)村幼師科研培訓應(yīng)該向“普適性、基礎(chǔ)性、系統(tǒng)性”回歸。
第三，造成農(nóng)村幼師科研競爭力處于不利位置的因素不僅僅是科研素質(zhì)本身；“管理素養(yǎng)”和“教育理念”亦應(yīng)該是農(nóng)村教師科研培訓的重要內(nèi)容，特別是“教育科研成效管理”更是需要從基礎(chǔ)抓起。
（二）關(guān)于幼師科研培訓需求評估的建議。
目前，幼兒教師科研培訓需求評估存在兩方面沖突：一方面，我們確實需要尊重受訓教師的主體地位；另一方面，幼兒教師科研培訓評估中的“民粹主義”也值得警惕，即完全由農(nóng)村幼師獨立判斷自己的科研培訓需求。這是因為教育科研能力劣勢的“馬太效應(yīng)”、把握信息的不充分，農(nóng)村幼師自身還不能在科研培訓需求領(lǐng)域做出科學的判斷。
所以，我們需要通過培訓者與他們進行“訓前對話、訓中對話、游學對話和訓后反思”等，提高農(nóng)村幼師科研培訓評估的精確度。另外，培訓者應(yīng)該加強農(nóng)村幼師科研作品（科研論文、課題申報書等）的深入分析，以此夯實相應(yīng)科研培訓評估的信息基礎(chǔ)。
參考文獻：
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體育教師素質(zhì)理論分析論文篇十三
近年來，在素質(zhì)教育的目標下，學生的心理健康受到了全社會的普遍關(guān)注，學生的心理健康教育迅速開展起來。但與此同時，人們卻忽視了另外一個問題：那就是教師的心理健康。因為學生的心理形成與教師的健康心理有著直接的關(guān)系。探究原因，主要是由教師的工作特點決定的。教師的工作既具有很強的針對性，又具有強烈的示范性。教師能夠根據(jù)每個學生的特點因材施教，教師的言談舉止、音容笑貌每時每刻都在感染學生，師生之間通過面對面的交流，心靈與心靈之間的撞擊，教師用自己的人格為學生樹立思想、情感、意志和性格的典范。烏申斯基說過：“只有人格才能影響人格的發(fā)展和形成，只有性格才能形成性格?！彼?，教師的健康心理品質(zhì)是學生心理健康的重要保障。教師的心態(tài)對課堂氛圍有著直接的影響。課堂是教師的教與學生的學的場所，課堂氣氛是教師和學生圍繞教學活動而形成的精神環(huán)境和活動氛圍。不僅需要學生的積極配合與表現(xiàn)，更需要教師的主觀營造。
因此，教師的心態(tài)是否良好直接影響著課堂氛圍的形成。影響著學生課堂的學習心態(tài)，進而影響著課堂的教學效果。如果教師上課精神萎靡不振，牢騷滿腹，情緒低落，課堂教學時打不起精神來，易發(fā)怒，遇到一點小問題就訓斥學生，使課堂氛圍壓抑，造成學生的反感情緒以及煩躁、恐懼等心理，從而便不會有較好的課堂教學效果。所以，教師的心理健康直接或者間接地影響著學生的心理和行為。這就要求教師真正理解教育，要在對教育素質(zhì)正確理解的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)教育改革和發(fā)展，所以教師必須轉(zhuǎn)變觀念，提高認識。在教育教學實踐中不僅要勇于探索、豐富經(jīng)驗，還要有高尚的師德、敬業(yè)精神及深厚的修養(yǎng)、精湛的專業(yè)知識;同時還要有較高的教育理論修養(yǎng)，精通教育教學的藝術(shù)等。然而，在現(xiàn)實生活中，部分教師的心理素質(zhì)、心理健康存在著很多問題。有一項調(diào)查結(jié)果表明：61%的教師存在著心理問題，其中擔任主課的教師占82%。而比較普遍的問題是心理疲勞，對自己的職業(yè)感到厭倦，與社會其他許多行業(yè)的職員相比，心理不夠平衡，因而工作中缺少激情和敬業(yè)精神。造成這種現(xiàn)象的主要原因是教師承載了社會、家庭太多的希望和責任，這就大大的超過了教師的承載能力。
另一方面，教師在待遇、社會地位等方面難以得到滿足。而教師的職業(yè)特點直接導致其社會活動能力低下，很難得到理想的社會地位。再加上一些學校為了追求升學率，設(shè)立重點班和實驗班，從而使部分沒有教上好班的教師自尊心嚴重的受到了損傷。目前我國教育改革正在運行階段，課改對每位教師都提出了更高的要求，教師需要更新觀念，更加努力的學習，不斷提升自己各方面的素質(zhì)和能力。但我國現(xiàn)狀卻是社會長期以來對教師的概念的理解就是提高、責任、楷模、奉獻，忽視了對教師的理解與關(guān)愛。我國著名教育家厲以寧教授說過：“教師工作繁重，過于超負荷，社會地位得不到應(yīng)有的認可，是造成教師心理問題的主要原因?！币虼?，關(guān)注教師的心理健康，促進教師的心理健康已成為全社會亟待解決的問題。那么如何幫助教師擺脫心理困擾，樹立健康心態(tài)，我認為應(yīng)該從以下幾方面著手：
一、教師應(yīng)加強自身修養(yǎng)，提高心理素質(zhì)在應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育的今天，教師必須有高瞻遠矚的超前意識，才能培養(yǎng)出適應(yīng)新世紀的新人。如果教師缺乏超前意識，只是亦步亦趨的工作，用傳統(tǒng)的教育思想與方法教育下一代，那是很難完成歷史賦予的重托。在飛速發(fā)展的今天，教師必須具備超前意識，努力學習，了解國內(nèi)外教育發(fā)展的趨勢，學習國內(nèi)外新的教學理念及教學理論思想。在教育活動中做到忠誠于黨的教育事業(yè)，服務(wù)于民族的發(fā)展;熱愛學生、誨人不倦;思想開放，胸襟開闊，性格開朗，處事開明;有堅強的意志和進取精神，忠于黨、忠于人民，經(jīng)得起磨難和挫折，不因一時一地的'得失而消極悲觀，要以愉快的、樂觀的、奮發(fā)向上的精神狀態(tài)去感染學生和影響學生，用自己滿腔的熱情去點燃學生的思想火花;沒有自卑，妒忌與焦慮等不良心理疾患，不偏激看待每一位學生。在學生的心目中永遠做到年輕，永遠樂觀，朝氣蓬勃，胸襟廣闊。正如一位專家說的：“以教師的高尚的道德使學生高尚，以淵博的知識使學生淵博，以健康的心理塑造健康的學生心理?！?BR> 二、賞識教師，給教師以心理地位社會要增強對教師的理解，教育部門要加強對學校的宏觀控制，而學校領(lǐng)導要讓教師在被賞識中進行愉悅的工作。另外教師的工作又極其繁重，因此社會要對教師的待遇、地位等給予認可，更要在社會中形成尊師重教的風氣。有位哲人說過：“人類本質(zhì)中最殷切的要求是渴望被肯定?！倍p識、贊揚、鼓勵正是對人肯定的表現(xiàn)，是幫助人們樹立自信心所必須的。教師如果得不到賞識，抬不起頭來走路，又何以賞識學生呢?正如人們說的，得到賞識的笑是甜的，不被賞識的笑是淡的，受指責和打擊的笑是苦的。所以賞識是教師的動力源泉，只有得到賞識，教師的意志才會更加堅定，從而創(chuàng)造優(yōu)異的成績，才能塑造出學生們完美的人格。作為學校的領(lǐng)導，要想方設(shè)法創(chuàng)造平等的競爭環(huán)境，促進教師“比、學、趕、幫、超”，讓每一個教師都能在被賞識的環(huán)境中工作?？傊?，教師的心理健康受諸多因素的影響。只有加強對教師心理健康問題的研究，理解和關(guān)注教師的心理健康問題，為教師的生存和工作創(chuàng)造良好的環(huán)境，我們的教育才能形成一個良性的循環(huán)，素質(zhì)教育才能穩(wěn)步健康的發(fā)展。
體育教師素質(zhì)理論分析論文篇十四
人文素質(zhì)是指內(nèi)化在人身上的人文精神所表現(xiàn)出的氣質(zhì)、修養(yǎng)，主要指一個人的思想品位、道德水準、心理素質(zhì)、思維方式、價值取向、人際交往等個性品質(zhì)。人文素質(zhì)教育的要旨在于培養(yǎng)人文精神，引導受教育者求真、從善、愛美，能夠洞察人生的目的和意義，進而形成正確的人生觀與價值觀。在人文教育過程中，學校是人文精神培養(yǎng)的主陣地，而學校人文教育更多體現(xiàn)在課堂教學這一主要渠道上，因此，如何立足于課堂，培養(yǎng)學生的人文素質(zhì)，是每個教師面臨的重要課題。
陶行知曾說：“在教師的手里操著幼年人的命運?！苯處熓菍嵤┤宋乃刭|(zhì)教育的關(guān)鍵，也是培養(yǎng)學生成為具有較高人文素質(zhì)人才的關(guān)鍵。要使課堂教學充滿人性、人情、人道，最為主要的是教師首先要有人性、人情、人道，教師的人文素質(zhì)不高，就不可能培養(yǎng)出人文素質(zhì)較高的學生。另一方面，如果教師缺乏人文意識，學生就不會在他的教學中獲得人文精神的熏陶。因此，教師除師德高尚、業(yè)務(wù)能力過強之外，更要具備良好的人文素養(yǎng)，建構(gòu)全面的人文教育觀。教師在課堂教學中，應(yīng)尊重每個學生受教育的基本權(quán)利，確保其主體地位和個性發(fā)揮，重視學生主觀情感，體現(xiàn)以人為本的教育思想。讓每一堂課成為人文教育的輻射源，使學生真正地體味學習的快樂，做人的快樂，向往教育，憧憬未來。
二人文素質(zhì)教育的整合。
課堂教學，是學生獲得知識的主渠道，又是教師展示自己才華的場所。教師展示才華的同時，施以人文意識的教育，使學生在學習時，感受到人文精神的熏陶。教師和學生相互作用，共同整合，才能一幅描繪出充滿人文色彩的畫卷。因此，教師在課堂上，要注意把握以下幾點：
1．課堂教學，應(yīng)是學生基本權(quán)利的享受，而不應(yīng)側(cè)重義務(wù)，輕視權(quán)利。
受教育，是每個學生的基本權(quán)利，教育特點是公正、公平、民主的，是不斷滿足每個學生的不同需要的。在課堂上，學生學習是為了更好地享受權(quán)利，而不是來盡更多義務(wù)的。因此教師要為學生的權(quán)利的享受而設(shè)計課堂的每一環(huán)節(jié)，形成一個民主、平等、和諧的課堂氛圍。課堂維系體系，不能因為學生的故意調(diào)皮，而剝奪其聽課的'權(quán)利（如罰站、趕出教室等）；設(shè)計問題體系，要有層次感，難易比例適合不同層次學生的求知欲望。效果評價體系，應(yīng)以更多的鼓勵為主，尊重學生學習的成績，不能過多的宣揚分數(shù)。只有這樣，學生才能充分享受學習的快樂，才去主動地學習，獲得更好的學習效果。
2．課堂教學，應(yīng)是個性內(nèi)化活動的過程，而不應(yīng)抹殺差別，貶抑個性。
人文教育應(yīng)把學生個人心靈的全部豐富多彩的東西挖掘出來，而不是把它們壓縮成一個公式化的單一的“心靈”。教育不僅注重個體智力因素的發(fā)展，還須關(guān)注非智力因素，重視個性的自由，給學生一個個性施展的空間，只有在這個空間，學生的思維才得以發(fā)散，情感才得以展示，理念才得以升華。學生積極地探索比默默地接受更能提升其發(fā)展的空間。教師在課堂教學中不僅要承認個性差異，而且要懂得欣賞差異，在欣賞的同時，也要培養(yǎng)學生的個性，這就是激發(fā)生命內(nèi)涵的過程。我們必須盡力去營造一種學生主動學、輕松學、有自主選擇權(quán)地學的課堂教學的氛圍，讓學生有申訴自己觀點的自由，有在形成自己思想和設(shè)計自己的時間和空間里張揚自己的個性、發(fā)揮自己的潛質(zhì)、彰顯自己與眾不同的自由。廣大的教師應(yīng)花更多的時間和精力去研究學生學習上存在的個性差異。多考慮和設(shè)計一些針對不同個性學生的因材施教的策略，從而使每一個學生的學習潛能通過不同的施教途徑都能得到充分的挖掘與施展。
3．課堂教學，應(yīng)重視學生主體地位，而不應(yīng)醉心給予，禁錮天性。
主體意識，是指學生對自己在教學活動中的主體地位、作用的認識及主觀能動性發(fā)揮的內(nèi)在要求，是人文素質(zhì)教育的重要組成部分。具體講，主體意識是要使學生體驗到學習的愉悅，從對具體學習活動的興趣轉(zhuǎn)化為對知識的內(nèi)在聯(lián)系及其規(guī)律的探求，逐步地把自己的學習與遠大的理想聯(lián)系起來。在教師和學生的共同努力下，學生逐步地養(yǎng)成堅強的意志和自信、自尊、自強、勇于創(chuàng)新的性格。所以，良好的主體意識的形成與發(fā)展，對學生而言是受益終生的。針對這些，教師在課堂教學中采用的教法要盡可能做到生動形象、靈活多樣。通過新異刺激，引起學生的興趣，創(chuàng)設(shè)愉悅的氛圍，想方設(shè)法讓學生通過眼、手、口、腦的各種感官活動，獲得學習的樂趣，培養(yǎng)健康的個性，喚起求知的欲望，從被動變主動。
4．課堂教學，應(yīng)是學生情感的放飛，而不應(yīng)是束縛精神，限制自由。
我們教學的主旨不是使學生變成知識的奴隸，教師的信徒，而是知識的主人，教師合作的伙伴。在課堂中允許學生情感放飛，暢所欲言，知則必言，言而必盡。為了改變教師牽著學生鼻子走的現(xiàn)象，教師應(yīng)放下“架子”從講臺上走下去，深入學生當中，與學生共同暢談本課的有關(guān)學習內(nèi)容。只有尊重情感的自由，才能有真摯的情感抒發(fā)，而只有真情才能打動人而獲得廣泛的社會化的情感共鳴。教師要用不同的語言和方式讓學生感受關(guān)注；要讓學生覺得你的脈搏與他們一起歡跳；要讓學生的爭論擦出思維的火花；要使學生在課堂上學會合作，感受和諧的歡愉、發(fā)現(xiàn)的驚喜。這就是教育對人性之覺悟！這就是教育的人文精神！可見，不可言說的情感交流和“身教”是至關(guān)重要的。融情感、激情、意志、關(guān)愛于教育過程，這是人文教育的一個重要層面。
做好人文教育這一課題，要有切實可行的課堂教學形式作為載體。因此，教師要充分利用新課程方案選修課和活動課的設(shè)置，開出具有濃厚的人文色彩的課程。教師要根據(jù)自己的特長，在課堂教學上力求形式多樣，要重視課堂教學拓展性，本著學生求真、從善、愛美的原則，對學生進行人文知識的基本訓練。如：書法、作文、誦讀、文學鑒賞、人物評傳、科學知識常識講座等，或側(cè)重于情感熏陶，或側(cè)重于健康人格的培養(yǎng)，或側(cè)重于審美情趣的引導。要利用活動課程實踐性原則，可組織讀書會、誦讀會、演講會、辯論會，通過講座、讀書、討論、參觀、訪問、考察等方式積極開展活動，以此為根基，開辟課堂教學的新形式。引導學生兼收并蓄了解和學習世界各民族的優(yōu)秀文化和科學知識，創(chuàng)造學習的人文氛圍，使我們的人文教育既符合學生實際，又能起到實效。
人文素質(zhì)教育是一項基礎(chǔ)工程，它應(yīng)該貫穿各類課堂教學始終。每位教師應(yīng)該明白，教學不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑的過程，更重要的是創(chuàng)造完美人生的過程，是幫助學生成長的過程。當務(wù)之急，要改革傳統(tǒng)的教學方法，注意挖掘各學科教學中的人文因素，樹立人文素質(zhì)教育觀，培養(yǎng)學生形成思辨的、全面的理性思維，幫助學生樹立堅定的政治信仰，提高認識問題、分析問題、解決問題的能力。
體育教師素質(zhì)理論分析論文篇十五
[摘要]在物質(zhì)資本概念下，經(jīng)營者持股作為一種解決委托——代理關(guān)系的激勵方案而提出。本文從人力資本角度，深入分析經(jīng)營者持股的理論依據(jù)，以及兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系。人力資本與其所有者不可分離性、潛藏性、專用性以及風險承擔性解釋了經(jīng)營者持股的存在依據(jù)。經(jīng)營者持股是人力資本參與企業(yè)剩余分配的有效方式。
[關(guān)鍵詞]人力資本經(jīng)營者持股。
在經(jīng)濟發(fā)達國家，企業(yè)實行經(jīng)營者持股已經(jīng)相當普遍。經(jīng)營者扮演的重要角色和發(fā)揮的特殊作用，使經(jīng)營者成為經(jīng)濟生活中不可或缺的生產(chǎn)要素，而且是極富價值的生產(chǎn)要素。正因為此，20世紀60年代，舒爾茨在探索美國經(jīng)濟增長之謎時，提出并創(chuàng)造了人力資本理論，賦予了經(jīng)營者特殊要素稟賦的地位。本文從人力資本角度，對經(jīng)營者持股的理論依據(jù)進行深入分析，并試圖探討兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系。
一、物質(zhì)資本概念下經(jīng)營者持股的理論分析。
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和生產(chǎn)力水平的提高，企業(yè)形態(tài)從古典的業(yè)主型企業(yè)，經(jīng)過合伙制企業(yè)階段，演變?yōu)楣局破髽I(yè)階段。公司制企業(yè)的根本特征是“兩權(quán)分離”，其實質(zhì)是公司內(nèi)部存在委托－代理關(guān)系，即股東是委托人，經(jīng)營者是代理人。由于委托人和代理人是各自獨立的理性人，雙方目標（效用）不一致，同時雙方的信息不對稱，代理人存在隱蔽信息和隱蔽行為，從而有可能誘發(fā)機會主義行為，產(chǎn)生“道德風險”和“逆向選擇”，侵害委托人的利益，出現(xiàn)“內(nèi)部人控制”現(xiàn)象，產(chǎn)生代理問題。
經(jīng)營者持股是在物質(zhì)資本概念下提出，用于解決代理問題的一種激勵方案?！百Y本雇傭勞動”的邏輯下，崇尚股東利益至上原則，追求企業(yè)價值（股東財富）最大化。于是矯正經(jīng)營者的行為，激勵經(jīng)營者最大限度的為所有者（股東）努力工作，成為降低代理成本的關(guān)鍵。讓經(jīng)營者擁有一定比例的持股權(quán)是協(xié)調(diào)經(jīng)理人員和股東利益的最直接有效的辦法。這里應(yīng)該指出的是，“資本”單指物力資本或物質(zhì)資本，“勞動”指人力資本，即物力資本所有者雇傭人力資本所有者，通過激勵后者，實現(xiàn)前者的利益。經(jīng)營者持股就是在維護物力資本所有者利益的前提下提出的解決兩者代理問題的措施。
二、基于人力資本理論的經(jīng)營者持股分析。
20世紀60年代舒爾茨提出“人力資本”概念，使之并立于“物力資本”之外，不僅完善了資本的概念，而且使理論界和實業(yè)界對人力資本的關(guān)注空前提高，人力資本介入到企業(yè)所有權(quán)的安排中。我們從人力資本角度重新看企業(yè)組織形態(tài)的變化過程，從古典業(yè)主制企業(yè)，合伙制企業(yè)，到無限責任公司，有限責任公司，再到股份公司，分享制股份公司，這個過程可以看出，人力資本所有者的地位不斷得到提升，而非人力資本所有者（物力資本所有者）的地位不斷下降。當非人力資本所有者與企業(yè)的關(guān)系逐步弱化和間接化時，人力資本所有者與企業(yè)的關(guān)系卻在逐步強化和直接化（方竹蘭，）。人力資本價值的挖掘和重視是對傳統(tǒng)的“非人力資本所有者擁有企業(yè)所有權(quán)”的突破。
根據(jù)契約理論和企業(yè)理論，企業(yè)是由非人力資本所有者和人力資本所有者簽約形成的合約組織，更為深入的說是共同分享所有權(quán)的組織。非人力資本所有者與其所有資本是可以分離的，具備了風險承擔和可抵押的功能。非人力資本所有者讓度企業(yè)經(jīng)營權(quán)給人力資本所有者而成為委托人，人力資本所有者成為代理人。由于兩種資本的特性，產(chǎn)生了企業(yè)控制權(quán)和剩余索取權(quán)安排上的不同。委托代理導致了信息不對稱的出現(xiàn)，也就必然產(chǎn)生代理問題，進而引發(fā)激勵機制。因此在非人力資本所有者和人力資本所有者之間進行控制權(quán)和剩余索取權(quán)的優(yōu)化配置，建立激勵約束的兼容機制，勢在必行。人力資本參與剩余分配是解決代理問題的一種理性選擇和邏輯推理，經(jīng)營者持股是人力資本參與剩余分配的一種有效方式。
人力資本理論是經(jīng)營者持股的內(nèi)化依據(jù)，而經(jīng)營者持股是人力資本理論的外化表現(xiàn)。沿著這一思路，我們來具體分析兩者的內(nèi)在聯(lián)系。
人力資本是指凝結(jié)在勞動者身上，經(jīng)過投入而產(chǎn)生的具有經(jīng)濟價值的知識、技能及能力。人力資本具有與其所有者不可分離性、潛藏性、專用性的性質(zhì)，同時人力資本也具有承擔性，經(jīng)營者持股的理論依據(jù)由此而生。
1.人力資本與其所有者不可分離性。
人力資本與其所有者不可分離性是人力資本的最本質(zhì)性質(zhì)。人力資本與其所有者天然融為一體。舍溫·羅森認為人力資本與非人力資本性質(zhì)差別很大，“在自由社會中，人力資本的所有權(quán)限于體現(xiàn)它的人”。人力資本屬于人力資本的承載者。這個載體不但必須是人，而且必須是活生生的人(周其仁，)。這導致了人力資本是一種“主動資產(chǎn)”，其讓度的是使用權(quán)，而所有權(quán)由其所有者主宰和利用。人力資本的這種天然歸屬與其所有者的性質(zhì)決定了。人力資本使用者必須尊重其所有者。人力資本產(chǎn)權(quán)權(quán)利一旦受損，其價值可以立刻貶值或蕩然無存。人力資本與其所有者相分離是一種最低效率的制度安排。人力資本的價值體現(xiàn)不能“壓榨”，只能“激勵”（周其仁，1996）。周其仁認為，企業(yè)是一個人力資本和非人力資本的特別合約，特別之處在于無法事前在契約中規(guī)定全部的'權(quán)利和義務(wù)，留有一部分事前不確定的內(nèi)容在契約執(zhí)行由激勵機制調(diào)節(jié)。經(jīng)營者人力資本與其本身不可分，股東必須充分承認并尊重經(jīng)營者的人力資本價值，最有效的激勵手段就是給予剩余索取權(quán)。經(jīng)營者通過持有一定比例的企業(yè)股份，獲得與股東共同分享企業(yè)剩余的權(quán)利。
2.人力資本的潛藏性。
企業(yè)的性質(zhì)在于它是一種團隊生產(chǎn)或長期合約的集合。德姆塞茨強調(diào)企業(yè)內(nèi)人力資本的合作是合作效率是團生產(chǎn)。人力資本的價值在協(xié)作和團隊生產(chǎn)中體現(xiàn)和釋放。然而。人力資本是異質(zhì)性資源，具有特殊性，復雜性和不確定性，團對生產(chǎn)的效率可以計量，單個人力資本的價值卻難以計量，而且價值信息容易隱藏。人力資本作為一種私人信息，其構(gòu)成要素很復雜，在市場交易中表現(xiàn)形式也不盡相同。且人力資本價值只有投資運用才能發(fā)揮效用，但與非人力資本所有者事前簽訂的契約，無法用一定尺度衡量其價值大小，于是事前很難準確度量和定價。在人力資本市場上人力資本的信號信息是殘缺的，難以直接量化，在運用過程中價值信息具有更大的隱藏性?！昂帽仍跇涫a下工作”(張維迎，1997)，交易效率低。正是由于人力資本的潛藏性，才出現(xiàn)了合約的不完整性以及合作剩余的產(chǎn)生，企業(yè)所有權(quán)得到重新安排。在經(jīng)營者持股中，強調(diào)用剩余索取權(quán)激勵經(jīng)營者，增強人力資本價值有效信號的顯示能力，提高人力資本使用價值，給予經(jīng)營者一個趨向合理的定價。
3.人力資本的專用性。
按照資源在企業(yè)契約中的重要性，阿爾欽將資源分為依賴性資源和惟一性資源，人力資本是依賴性資源。依賴性資源不易成為通用性資源，相反容易成為專用性資源。專用性意味著一經(jīng)投入，便無法移做他用。人力資本的專用性是某些人才具有專門的技術(shù)、能力或具有特定的信息。人力資本一旦被投入，將有很高的退出障礙。方竹蘭認為人力資本的專用性使得人力資本所有者具有一種退出企業(yè)的惰性，以及承擔企業(yè)經(jīng)營風險的自覺性和主動性。方竹蘭認為，人力資本所有者是企業(yè)價值的創(chuàng)造者，也是企業(yè)風險的真正承擔者，人力資本所有者分享企業(yè)剩余是人力資本所有者作為企業(yè)價值創(chuàng)造者和風險承擔者這一內(nèi)在本質(zhì)在企業(yè)產(chǎn)權(quán)契約關(guān)系上的逐步體現(xiàn)，人力資本所有者有權(quán)利要求被賦予一定的剩余索取權(quán)。經(jīng)營者持股就是這一邏輯推理下的實際運用。
在契約關(guān)系中，資源的專用性常伴隨“套牢”。所謂“套牢”就是一方利用另一方的資源依賴性地位，在經(jīng)濟利益上“敲竹杠”，剝削對方的“復合準租金”（阿爾欽）。人力資本一經(jīng)簽約投入企業(yè)，便不可比避免的出現(xiàn)套牢風險。人力資本的復合準租金越大，越容易點燃機會主義的欲望，套牢的刺激性越大，它被非人力資本所有者控制越強烈，被剝削準租金的可能性越大。由于人力資本的可塑性差，人力資本所有者發(fā)生道德風險的可能性越大。根據(jù)企業(yè)理論，解決人力資本套牢和道德風險，要通過剩余索取權(quán)與控制權(quán)的分配來實現(xiàn)。人力資本分享剩余，同所有者在最大程度上保持利益一致性，從而減少機會主義和道德風險。
人力資本的專用性內(nèi)生出了經(jīng)營者持股這一制度設(shè)計。
4.人力資本的風險承擔性。
非人力資本與其所有者可分離，說明其具有可抵押性，一經(jīng)投入企業(yè)，將成為天生的風險承擔者，因此非人力資本所有者擁有企業(yè)剩余收益的索取權(quán)，從而與其所擁有的控制權(quán)相對應(yīng)。人力資本能否承擔風險，關(guān)鍵在于企業(yè)破產(chǎn)時人力資本所有者能否遭受損失。人力資本存在定價障礙，又與其所有者天然融合，相比非人力資本所有者而言，其流動性差，不易逃避風險。而且，人力資本自身的團隊性和專用性構(gòu)成人力資本所有者退出企業(yè)的障礙，人力資本所有者承擔了企業(yè)的風險（方竹蘭，1997）。人力資本所有者是企業(yè)財富創(chuàng)造者，又是企業(yè)風險承擔者。奈特（1921）明確賦予經(jīng)營者以風險或不確定性承擔者的角色。經(jīng)營決策正確，經(jīng)營者就可以得到剩余和利潤；決策失誤，經(jīng)營者就要承擔相應(yīng)的損失。康替龍和霍勒也提出經(jīng)營者是風險的承擔者。
在物質(zhì)資本概念下，經(jīng)營者持股是實施經(jīng)營者激勵，解決代理問題的一種理性選擇。引入“人力資本”概念后，資本概念完整化，企業(yè)是人力資本所有者與非人力資本所有者共同形成的契約組織。人力資本參與企業(yè)剩余分配，與非人力資本所有者共同分享企業(yè)所有權(quán)，是經(jīng)營者持股的理論依據(jù)。人力資本的性質(zhì)決定了經(jīng)營者持股的要求。
體育教師素質(zhì)理論分析論文篇十六
隨著我國《體育法》的頒布和《全民健身計劃綱要》的實施，“快樂體育”、“終身體育”、“成功體育”等各種體育教育思想以及各種新的體育教育模式的出現(xiàn)，都將給學校體育教學帶來新的要求和沖擊，因而新世紀的體育教育將會對體育教師的素質(zhì)提出新的要求，每一位體育教師都將面臨著重要而又急待解決的問題――重構(gòu)，只有提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)社會發(fā)展的需要。
一、現(xiàn)狀分析。
體育教師被人們稱為“人類健美的工程師”，這是對體育教師這個職業(yè)的贊譽，他們既是腦力勞動者又是體力勞動者。廣大體育教師大多能夠做到忠于職守，樂業(yè)不倦的工作在教學崗位上，總體素質(zhì)都比較好。但是我們也必須看到，由于應(yīng)試教育的長年影響和市場經(jīng)濟大潮的沖擊，體育教師的思想和業(yè)務(wù)素質(zhì)、知識水平、心理素質(zhì)等方面都出現(xiàn)了不同程度的與社會發(fā)展不相適宜之處。
1、知識結(jié)構(gòu)單一和陳舊。
在應(yīng)試教育的影響下，教師教學忙于應(yīng)付考試，片面追求達標率和體育升學成績，而忽視了終身體育意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。加上體育教師文化基礎(chǔ)較為薄弱，學習進修、繼續(xù)教育的意識不足等，久而久之，就形成了體育教師文化專業(yè)知識結(jié)構(gòu)的單一、陳舊。
2、教學水平停滯、科研能力不強。
長期以來，由于部分體育教師學歷結(jié)構(gòu)相對落后，教師自身水平低，沒有從育人的角度去規(guī)范教學行為，而是以競技技術(shù)為主去教學，使體育教師競技技術(shù)的教學強于對體育活動和培養(yǎng)意識方面的教學，教學方法陳舊，重教輕研，缺乏理論水平，業(yè)務(wù)水平停滯。
3、思想素質(zhì)、心理素質(zhì)不高。
體育教師的職業(yè)比較清苦，由于社會的偏見，體育還沒有真正被社會所認識。雖然體育教師付出了很多，但在精神、物資、待遇方面獲得較少，因而造成心理不平衡，變得焦慮不安、煩躁易怒或孤獨郁悶，人際關(guān)系緊張。受當前市場經(jīng)濟的沖動，部分體育教師思想不穩(wěn)定，精力未放在本職工作上。
二、重構(gòu)和提高體育教師素質(zhì)，全面推進素質(zhì)教育。
《面向21世紀教育振興行動計劃》在實施“跨世紀素質(zhì)教育工程”和“跨世紀園丁工程”里，強調(diào)要整體推進素質(zhì)教育，全面提高國民素質(zhì)和民族的創(chuàng)新能力，指出體育和美育是素質(zhì)教育的重要組成部分，耍加強體育和美育工作，要使學生有強健的體魄，保證學校體育和藝術(shù)教育的數(shù)量和質(zhì)量，提高教學水平，提高教師隊伍的素質(zhì)等。面對時代賦予的使命，體育教師必須重構(gòu)和提高下列各項素質(zhì)，才能更好地進行體育教學和科研工作，為國家培養(yǎng)出跨世紀全面合格的人才。
1、應(yīng)具有高尚的思想品質(zhì)和崇高的精神境界。
教師是人類靈魂的工程師。為人師表，敬業(yè)愛崗，無私奉獻都應(yīng)成為體育教師的座右銘，體育教師不僅要有堅定正確的政治思想和強烈的事業(yè)心、責任感，還要有較好的個人品質(zhì)，嚴以律己、以身作則、談吐文雅、衣著整潔、舉止文明、精神飽滿等。在市場經(jīng)濟體制條件下，能自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽思想的.侵蝕，并潛移默化地去影響學生，做一個像陶行知一樣“拿著一顆心來，不帶半根草去”品質(zhì)高尚的人。
2、應(yīng)具有現(xiàn)代教育思想和教育觀念。
教育思想和教育觀念都是體育教師素質(zhì)的重要組成部分，思想和觀念是人高層次心理需要的反映，必將產(chǎn)生一種強大的內(nèi)驅(qū)力去激勵教師全身心地投入到實現(xiàn)自己的教育教學追求中去。跨世紀的體育教師，首先必須具有素質(zhì)教育的思想和觀念，有“終身體育”和“快樂體育”、“成功體育”的全新教學觀、學生觀、人才觀和教育質(zhì)量觀。
3、應(yīng)具有廣博精深的文化專業(yè)知識和教育理論。
未來學校體育對體育教師的專業(yè)知識水平以及相關(guān)學科的知識水平要求越來越高，只憑學過的專業(yè)知識顯然是不夠的。隨著現(xiàn)代科學與技術(shù)的飛躍發(fā)展，學科知識的滲透、交叉，新興科技成果的不斷產(chǎn)生和涌現(xiàn)，從不同的層次、不同的方面去向體育滲透，豐富和發(fā)展著體育學科知識和理論體系，使知識的陳舊率空前加速。要適應(yīng)現(xiàn)代體育教育的需要，體育教師已不能再是僅僅懂得一些運動技能的教師，而且還應(yīng)具有教育學、心理學、現(xiàn)代教學論、學科教學論等基本教育理論修養(yǎng)，還必須廣泛學習掌握美學的知識。美育具有獨特的育人功能，是塑造人的良好個性的重要條件，教師的審美修養(yǎng)對于學生的精神品格具有重要影響。
4、應(yīng)具有熟練掌握和運用現(xiàn)代教學技術(shù)的能力。
進入21世紀，隨著科學的進步和教學手段的日益優(yōu)化，計算機、電化教學等現(xiàn)代技術(shù)手段運用于學校體育教學將成為普遍現(xiàn)象，且得到迅速發(fā)展。像幻燈、攝影、電視、錄像、計算機等一大批先進的教學設(shè)備正在學校的體育領(lǐng)域中悄然興起，在未來的一段時間里，隨著科技的進步，將會慢慢滲透到體育教學、體育管理和體育科研中去。因此，跨世紀的體育教師必須強化科學知識的學習，學會使用計算機，掌握新的教學技術(shù)手段，并利用先進的技術(shù)不斷改進教學手段、方法，為教學和科研服務(wù)。
5、應(yīng)具有良好的心理承受力和強健的體魄。
未來教師的崗位競爭是教育發(fā)展的結(jié)果，其中部分中小學體育教師將面臨第二次就業(yè)和失業(yè)的問題，他們將進入到新型的人際關(guān)系、工作氛圍、知識體系中去。另一方面，未來教師的活動空間擴大，影響范圍廣泛，要受到不同年齡層次、不同知識結(jié)構(gòu)整體的監(jiān)督和效仿。
三、結(jié)論。
綜上所述，21世紀的中國高素質(zhì)人才的培養(yǎng)，關(guān)鍵在于教師素質(zhì)的提高。高素質(zhì)教師隊伍，是高素質(zhì)教育的一個基本條件。教師是人類的靈魂工程師，是社會主義精神文明的傳播者，教師水平的高低，直接關(guān)系到國運興衰，國家的富強，民族的振興。所以大力加強教師隊伍的培訓力度，提高教師素質(zhì)，引進競爭機制，不斷地優(yōu)化隊伍結(jié)構(gòu)和提高教師隊伍素質(zhì)是非常必要的。