演講稿的語(yǔ)言應(yīng)該簡(jiǎn)潔明了，避免使用過(guò)于技術(shù)性或晦澀的詞匯。演講稿的語(yǔ)言應(yīng)該簡(jiǎn)明扼要，重點(diǎn)突出，避免啰嗦和贅述。這是一些優(yōu)秀演講稿的摘錄，你可以從中學(xué)習(xí)到很多有價(jià)值的演講技巧。
誠(chéng)信經(jīng)典演講稿篇一
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
今天我讀了《文明美德伴我成長(zhǎng)》，這本書(shū)使我受益匪淺。告訴我讓我受益一生的美德!
其實(shí)生活中顯示出一個(gè)人的修養(yǎng)品行的事數(shù)不勝數(shù)，在公交車(chē)上有些人對(duì)身旁的老年人漠不關(guān)心，有些人卻伸出了援助之手;洗手間里，水龍頭里“嘩嘩”的涌出我們的生命之源但有些人懷著“事不關(guān)己，高高掛起”的態(tài)度，但有些人卻讓他的品行在輕輕將手移動(dòng)手柄上體現(xiàn);人行道上，行人來(lái)往，司機(jī)們紛紛讓行……中國(guó)是世界聞名的發(fā)源地之一，中華民族有超過(guò)50地歷史，我們是龍的傳人自然就應(yīng)該做到祖祖輩輩繼承下來(lái)的文明美德。
作為中華兒女們，我們有責(zé)任有義務(wù)讓我們的國(guó)家更美好。你的表現(xiàn)反映了國(guó)家的狀態(tài)，我們要以主人公的身份去建設(shè)自己的祖國(guó)，讓我們先從文明美德上著手，共同維護(hù)自己的家園，讓一個(gè)文明的中國(guó)在全世界面前展現(xiàn)!
誠(chéng)信經(jīng)典演講稿篇二
誠(chéng)，乃信之本;無(wú)誠(chéng)何以言信?誠(chéng)而有信，方為人生。
誠(chéng)信立德，自強(qiáng)不息。
尊敬的老師親愛(ài)的同學(xué)評(píng)委：
大家下午好。今天我演講的題目是《誠(chéng)信立德，自強(qiáng)不息》。自強(qiáng)是直面艱難困苦的強(qiáng)者智慧，在艱難困苦面前不灰心喪氣，不長(zhǎng)吁短嘆;自強(qiáng)是頭頂槍林彈雨的大丈夫氣節(jié)，在危難面前，不卑躬屈膝，不委曲求全;自強(qiáng)是自身功名利祿之外的坦蕩蕩風(fēng)度，在功名利祿面前，不隨波逐流，不見(jiàn)風(fēng)使舵。自強(qiáng)是一山怪石履歷風(fēng)霜刀劍的逼迫仍棱角分明的堅(jiān)毅，是登山者盡管舉步維艱仍不達(dá)目的誓不罷休的執(zhí)著，是雄鷹擊射長(zhǎng)空的有力翅膀，是流水翻山越嶺仍不甘落后的恢宏氣魄!
自強(qiáng)者的精神之所以可貴，在于其不怨天尤人，在于其永不言敗的堅(jiān)韌不屈，在于自己的拼搏、奮斗。
能創(chuàng)造美好、和諧的社會(huì)，實(shí)現(xiàn)我們中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)之夢(mèng)!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
勵(lì)志自強(qiáng)感恩誠(chéng)信。
世界如果有了感恩，那世界會(huì)變成一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的世界!學(xué)會(huì)感恩，是為了將無(wú)以回報(bào)的點(diǎn)滴付出永銘于心;學(xué)會(huì)感恩，是為了將愛(ài)的陽(yáng)光照耀在每個(gè)人的心底。
學(xué)會(huì)感恩，就是多一份理解，少一份任性。我們應(yīng)該感激父母，是父母給了我們生命，給了我們情深似海永不圖回報(bào)的父愛(ài)和母愛(ài)，他們教我們做事的原則，做人的品質(zhì)。人們常說(shuō)，父母是我們第一任老師，家庭是我們的第一所學(xué)校。如果沒(méi)有父母建起第一所學(xué)校，我們就不會(huì)成為一個(gè)有禮貌的小學(xué)生。所以我們要感恩父母，更要關(guān)愛(ài)父母!學(xué)會(huì)感恩，就是要多一份寬容、少一份冷漠，讓朋友的真心永遠(yuǎn)伴我們同行。我會(huì)記得，那些在困難時(shí)伸出溫暖的雙手;我會(huì)記得，那些曾經(jīng)被我用淚水打濕的肩膀;我會(huì)記得，那些永遠(yuǎn)支持我的堅(jiān)定的目光。我要感謝我的朋友們，感謝你們，讓我在享受朋友溫暖的同時(shí)，享受世界五彩斑斕!
我們還要感謝老師，他們教會(huì)我們知識(shí)，教會(huì)我們做人要有尊嚴(yán)，以身作則，影響我們，在我們?nèi)松穆飞?，一次又一次的給予我們啟示。
或許我們現(xiàn)在沒(méi)有能力去為他們做些什么，只要我們對(duì)得起自己，不讓自己的意志消沉，這就是對(duì)幫助過(guò)我們的人的最好的感恩了。這樣我們才會(huì)為了自己的中國(guó)夢(mèng)去努力奮斗，社會(huì)的感恩之花也會(huì)盛開(kāi)不敗。
勵(lì)志讓我成才。
誠(chéng)信伴我成長(zhǎng)。
“誠(chéng)，乃信之本;無(wú)誠(chéng)何以言信?誠(chéng)而有信，方為人生。這句。
名言。
一直在激勵(lì)著我誠(chéng)信地向前。
這還有一本你先拿去用吧!”聽(tīng)了這句話(huà)我如釋重負(fù)，打心眼里感激小東，并信誓旦旦地說(shuō)：“謝謝你，我明天一定會(huì)把本子還給你的?！钡诙?，當(dāng)我拿著媽媽給我買(mǎi)新本子的錢(qián)時(shí)，有一個(gè)念頭從我腦海中閃過(guò)：如果不把本子還給小東的話(huà)，我就可以得到這筆錢(qián);而另一個(gè)念頭同時(shí)也在我的腦海中閃過(guò)并占據(jù)了上風(fēng)：如果不把本子還給小東的話(huà)就會(huì)讓別人看不起，若讓別的同學(xué)知道了，那我不是再也交不到朋友了。整整一個(gè)早上，我都在想這個(gè)問(wèn)題，經(jīng)過(guò)一些時(shí)間的思想斗爭(zhēng)，我終于想通了，我一定要把本子還給小東，因?yàn)檎\(chéng)信是人生中最重要的東西，不管是什么都比不過(guò)它。當(dāng)我把新本子還給小東時(shí)，他接過(guò)本子，高興地對(duì)我說(shuō)：“唐世杰，你真誠(chéng)實(shí)，一個(gè)本子值不了多少錢(qián)，再說(shuō)我也忘了，你卻記得還我，謝謝你了?！甭?tīng)了他的話(huà)，我心里比吃了蜜還甜。誠(chéng)信讓我收獲了快樂(lè)和幸福。我想，任何一個(gè)人都不會(huì)與一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的人交往，一個(gè)人如果失去了誠(chéng)信，他便失去了一切，所以，誠(chéng)信與我們的人格和人際關(guān)系息息相關(guān)。所以，我們要堅(jiān)守誠(chéng)信，用誠(chéng)信來(lái)點(diǎn)亮我們的人生之燈，擁有了誠(chéng)信，我們便可以在人生的旅途上走得更遠(yuǎn)。只有這樣，世界才會(huì)看到一個(gè)真正的中國(guó)，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)才能實(shí)現(xiàn)，社會(huì)和諧的共榮之花才能盛開(kāi)不敗。
勵(lì)志讓我成才。
誠(chéng)信伴我遠(yuǎn)行。
有這樣一個(gè)游戲：兩個(gè)人為一組，其中一個(gè)人蒙上眼睛，另一個(gè)人帶領(lǐng)他從一個(gè)地方走到另一個(gè)地方，然后交換角色。聽(tīng)說(shuō)很多的人不會(huì)喜歡這個(gè)游戲，這是為什么呢?我們可以想象，蒙眼睛的人一定是恐懼的，而唯一能依靠的就是對(duì)于帶領(lǐng)人的信任。然而，擺在帶領(lǐng)人面前的問(wèn)題就是，他必須講求誠(chéng)信。如果帶領(lǐng)人亂指揮，那么他們之間的信任就會(huì)蕩然無(wú)存。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，兩千多年前，偉大的思想家墨翟就做過(guò)這樣的闡述：“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果”。我想，任何一個(gè)人都不會(huì)與一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的人交往，一個(gè)人如果失去了誠(chéng)信，他便失去了一切，所以，誠(chéng)信與我們的人格和人際關(guān)系息息相關(guān)。所以，我們要堅(jiān)守誠(chéng)信，用誠(chéng)信來(lái)點(diǎn)亮我們的人生之燈，擁有了誠(chéng)信，我們便可以在人生的旅途上走得更遠(yuǎn)。只有這樣，世界才會(huì)看到一個(gè)真正的中國(guó)，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)才能實(shí)現(xiàn)，社會(huì)和諧的共榮之花才能盛開(kāi)不敗。
能創(chuàng)造美好、和諧的社會(huì)，實(shí)現(xiàn)我們中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)之夢(mèng)!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
各位老師，同學(xué)，大家晚上好：
但如今的大學(xué)生平時(shí)不用功，考試作弊，有的替人當(dāng)“槍手”有的讓“槍手”替自己考試，自造推薦信，各種證書(shū)，大學(xué)生的誠(chéng)信缺失現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，為什么會(huì)成這樣，我們的誠(chéng)信在哪兒，我們的感恩在何處體現(xiàn)。
同學(xué)們，社會(huì)培養(yǎng)了我們，學(xué)校教育了我們，知恩感恩，所以我們要以感恩的心來(lái)面對(duì)所有的一切，感恩天地，感恩命運(yùn)，天地雖寬，道路坎坷，但只要心存感恩就會(huì)努力做自己。花開(kāi)花落，我們一樣會(huì)珍惜。誠(chéng)信感恩是驛站，給勞頓的步履以歇息，誠(chéng)信感恩是力量，給疲憊的身心以補(bǔ)給，讓我們以感恩為舵，誠(chéng)信為帆，一起駛向輝煌的明天。
誠(chéng)信經(jīng)典演講稿篇三
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
古人云：誠(chéng)信于君為忠，誠(chéng)信于父為孝，誠(chéng)信于友為義，誠(chéng)信于民為仁，誠(chéng)信于交為智。古往今來(lái)，誠(chéng)信的明燈一直被人們高高舉起，那些關(guān)于誠(chéng)信的故事，猶如一道道絢麗的彩虹，總能在第一時(shí)間明亮我們的心靈。很多人都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣(mài)了。選擇誠(chéng)信的去面對(duì)生活，讓安徒生從一個(gè)鞋匠的兒子成為童話(huà)王，讓愛(ài)因斯坦創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論。
同學(xué)們，誠(chéng)信待人是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，是勢(shì)在必行的。把誠(chéng)寫(xiě)在臉上，把信裝在心里。讓我們從身邊的小事做起，從點(diǎn)滴做起，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。讓我們都做誠(chéng)信的人，讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田!讓誠(chéng)信之歌唱響整個(gè)大地!讓我們張開(kāi)雙臂，敞開(kāi)胸懷，熱烈的擁抱誠(chéng)信吧!沒(méi)有誠(chéng)信的社會(huì)，是一個(gè)蒼涼而荒蕪的社會(huì)。我們誠(chéng)信待人，誠(chéng)信處事，付出的是真誠(chéng)和信任，收獲的是友誼和尊重。
誠(chéng)信經(jīng)典演講稿篇四
同學(xué)們，大家好!我演講的題目是《讓誠(chéng)信之花遍地開(kāi)放》。
我是個(gè)中學(xué)生，從小我們就受過(guò)很多關(guān)于誠(chéng)信的教育，也知道中華民族是一個(gè)不乏誠(chéng)信的優(yōu)秀的民族。岳母刺字、蘇武牧羊，是對(duì)國(guó)家的忠;尾生抱柱、曾子殺豬是言而有信;程門(mén)立雪、三顧茅廬，是待人以誠(chéng)……回顧五千年中華文明史，屢經(jīng)曲折磨難，都一次次轉(zhuǎn)危為安，巍然屹立，依仗的不就是這種誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)貞不屈的精神嗎?那么，為什么現(xiàn)在全社會(huì)又都在舉行關(guān)于誠(chéng)信的大討論呢?這是為什么呢?這是因?yàn)槲覀冃枰\(chéng)信，而有的人卻遠(yuǎn)離了誠(chéng)信。
比方說(shuō)，書(shū)聲朗朗的象牙塔里應(yīng)該是純潔的、高尚的，現(xiàn)在也已經(jīng)變得色彩斑斕、渾濁不清了。就說(shuō)說(shuō)我今年考高中的事吧，考試中明明有考生遞紙條作弊，可監(jiān)考老師卻來(lái)了個(gè)“視而不見(jiàn)”、“手下留情”，原來(lái)是事先有人打了招呼的;招生時(shí)有同學(xué)差幾分，他爸給他弄來(lái)一張“優(yōu)秀班干部”的證書(shū)，“突擊提干”，加分后還超過(guò)了錄取線呢;差得太遠(yuǎn)的也甭急，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)，你爸不是“老總”嗎，給學(xué)校一些贊助費(fèi)，給幾噸鋼材水泥，你不但有書(shū)讀，還是學(xué)校的功臣呢……所以呀新同學(xué)一見(jiàn)面就問(wèn)：你是考進(jìn)來(lái)的嗎?真是“假到真時(shí)真亦假”了。
到了包羅萬(wàn)象的社會(huì)上呢，就更不用說(shuō)了!你吃饅頭吧，摻的漂白粉超標(biāo)了;你吃米粉吧，放了福爾馬林;奶粉沒(méi)有營(yíng)養(yǎng);粉絲含有毒添加劑;蔬菜上沾滿(mǎn)了農(nóng)藥;陳化糧加工成了優(yōu)質(zhì)大米……哎呀，真是越說(shuō)越可怕，再說(shuō)下去，今天大家都不敢吃中餐了。
一開(kāi)始呀，我還真弄不明白，人為什么就要弄虛作假，相互坑害呢?為什么要把簡(jiǎn)單明了的事情弄得這么紛繁復(fù)雜呢?后來(lái)，同學(xué)們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下，舉行了好幾次有關(guān)“誠(chéng)信”的大討論。我們明白了：誠(chéng)信，從古到今就像空氣和水，都是人類(lèi)自身不可或缺的、應(yīng)有的品德。但在某個(gè)特定的歷史時(shí)期，虛偽、貪婪、奸詐也許會(huì)像病毒一樣侵蝕某些人的思想，敗壞某些人的行為。只要我們大家都正視它，全社會(huì)都來(lái)治理它，誠(chéng)信就一定能回到社會(huì)每一個(gè)成員的身上。
誠(chéng)信經(jīng)典演講稿篇五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們:。
大家早上好!今天我講話(huà)的題目是:做誠(chéng)實(shí)守信的中學(xué)生。
誠(chéng)信是最寶貴的美德，是我們?nèi)⌒庞谌说母?。一個(gè)人只有講誠(chéng)信，別人才會(huì)信任他、尊重他，有困難時(shí)才會(huì)幫助他。否則，他就會(huì)失去人們的信任，成為一個(gè)孤獨(dú)的人。著名詩(shī)人海涅說(shuō):“生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花”。
沒(méi)有誠(chéng)信就沒(méi)有健康的人際關(guān)系，沒(méi)有誠(chéng)信就沒(méi)有穩(wěn)定的社會(huì)秩序，沒(méi)有誠(chéng)信也就沒(méi)有社會(huì)的向前發(fā)展。
誠(chéng)信是多種多樣的，對(duì)國(guó)家的誠(chéng)信，叫“忠”，對(duì)父母的誠(chéng)信叫“孝”，對(duì)朋友的誠(chéng)信叫“義”，對(duì)真理的成信叫“德”。
作為中學(xué)生，更要從一點(diǎn)一滴做起，培養(yǎng)自己誠(chéng)實(shí)守信的美好品質(zhì)。對(duì)待每一次作業(yè)和考試，不抄襲，不作弊，不弄虛作假，即為誠(chéng)信;對(duì)老師傳授的知識(shí)，不要不懂裝懂，“知之為知之，不知為不知”，即為誠(chéng)信;答應(yīng)他人的事就要做到，做不到時(shí)要表示歉意，即為誠(chéng)信;借他人錢(qián)物要及時(shí)歸還，不說(shuō)謊，不騙人，即為誠(chéng)信;犯了錯(cuò)誤，知錯(cuò)就改，不再明知故犯，即為誠(chéng)信?？傊\(chéng)信無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在，每一位同學(xué)都要從現(xiàn)在做起，從身邊的每一件小事做起，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信，言行一致的中學(xué)生，讓我們的校園更加和諧美好，讓我們的生命煥發(fā)出誠(chéng)信的光彩!
誠(chéng)信經(jīng)典演講稿篇六
誠(chéng)信是什么？活潑好動(dòng)的孩子說(shuō)誠(chéng)信是兩根纖小的手指，拉個(gè)勾兒就永不反悔；芳華正茂的少年說(shuō)誠(chéng)信是一張精致的信用卡，是不能透支的語(yǔ)言；白發(fā)蒼蒼的老人說(shuō)誠(chéng)信是一本厚厚的日記，是一張不容背叛的人生契約。而生活中誠(chéng)信的故事無(wú)處不在。
記得在一次寫(xiě)作課上，羅老師就給我好好上了一堂誠(chéng)信課。他揚(yáng)著燦爛的笑容，拿著一包棒棒糖進(jìn)了教室，揮著手中的棒棒糖講：“同學(xué)們今天我們來(lái)做一個(gè)游戲，我們來(lái)抽獎(jiǎng)！”教室里熱鬧得像炸開(kāi)了鍋似的，有的同學(xué)興奮地拍打著桌子，還有的同學(xué)激動(dòng)地直跺腳，我也不例外。“?！绷_老師延長(zhǎng)一聲，教室里頓時(shí)鴉雀無(wú)聲，老師接著講：“比賽規(guī)則是你們到我的盒子里抽一張獎(jiǎng)票，獎(jiǎng)票分為有獎(jiǎng)、無(wú)獎(jiǎng)和既沒(méi)有獎(jiǎng)還要受懲罰?！苯淌依镬o得連一根針掉到地上的“叮叮”聲都聽(tīng)得到，可能都在為自己祈禱吧！于是，羅老師拿著裝有獎(jiǎng)票的鐵盒慢慢的向我們走來(lái)，我看了看抽完獎(jiǎng)的同學(xué)表情有的失望、難過(guò)；有的卻是高興、激動(dòng)。時(shí)間飛逝，想著想著，轉(zhuǎn)眼間羅老師便來(lái)到了我的面前，這時(shí)我的心怦怦的跳，我閉上眼睛用兩根手指頭輕輕額夾起一張獎(jiǎng)票來(lái)，小心翼翼地睜開(kāi)雙眼，“無(wú)”紙條上的這個(gè)字如晴天霹靂打在我心上，沮喪、失望一起涌上心頭。這時(shí)，羅老師走上講臺(tái)清了清嗓子便講“同學(xué)們，如果有獎(jiǎng)的同學(xué)就把獎(jiǎng)票放進(jìn)口袋里，大家和老師都不看?！蔽页粤艘惑@心想：“假如老師和同學(xué)都不看那怎么才能知道它是不是有獎(jiǎng)呢？”羅老師雙手拿著袋子把口袋張開(kāi)，笑瞇瞇的走過(guò)來(lái)我剛想把獎(jiǎng)票放進(jìn)去，可耳邊有個(gè)聲音提醒我我沒(méi)有獎(jiǎng)，但另一個(gè)聲音卻煽動(dòng)我：“快去，快去只要將獎(jiǎng)票放進(jìn)去就可以獲獎(jiǎng)。”我左右為難，就在這時(shí)我突然想起了孔子的一句名言：“人無(wú)信不立”，我頓時(shí)想通了，“我不能做一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人”，我沒(méi)有把獎(jiǎng)票放進(jìn)去，羅老師收完獎(jiǎng)票便開(kāi)始說(shuō)：“現(xiàn)在開(kāi)始驗(yàn)票”，：“什么”“驗(yàn)票”？我這時(shí)恍然大悟原來(lái)羅老師是考驗(yàn)我們是否誠(chéng)實(shí)守信，遵守承諾。
今天的這堂課讓我們感受到從小就要用一顆誠(chéng)實(shí)的心去面對(duì)家人和朋友，面對(duì)社會(huì)一切，做到誠(chéng)實(shí)守信，因?yàn)檎\(chéng)信是人們最美麗的外套，是心靈最純潔的鮮花！
誠(chéng)信經(jīng)典演講稿篇七
誠(chéng)信是盛開(kāi)的花朵，它綻放的美麗，舒展，絢麗多彩;下面是本站小編為你整理的幾篇身邊的誠(chéng)信故事經(jīng)典。
演講稿。
希望能幫到你喲。
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是《誠(chéng)實(shí)守信在身邊》。
那么，什么是誠(chéng)實(shí)守信呢?我認(rèn)為，誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐。讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠(chéng)信僅僅成為我們的口頭禪，更不要讓誠(chéng)信成為紙上談兵，要讓他活躍在我們身邊，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，人人都誠(chéng)實(shí)守信，讓誠(chéng)信之花在我們校園競(jìng)相開(kāi)放!
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家!
同學(xué)們，老師們：
大家好!
我今天演講的題目是“”。
誠(chéng)信，顧名思義就是誠(chéng)實(shí)、無(wú)欺、信守諾言。雖說(shuō)誠(chéng)信是個(gè)老生常談的話(huà)題，但對(duì)于處于轉(zhuǎn)型期的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，尤顯重要。
要說(shuō)講誠(chéng)信方面，我的兩位老師就是楷模。一位是高中時(shí)的班主任苗林老師。那時(shí)我們已經(jīng)畢業(yè)離校，苗老師通過(guò)本班同學(xué)、外班同學(xué)一一告訴我們學(xué)校給每個(gè)學(xué)生退了14.50元，她把這筆錢(qián)如數(shù)交到學(xué)生手上。試想如果苗老師不跟大家說(shuō)這件事，沒(méi)人知道還有這筆錢(qián)，況且苗老師家境并不好。
還有一位是大學(xué)時(shí)我的論文指導(dǎo)老師陶長(zhǎng)坤老師。記得那時(shí)我已經(jīng)工作了，而且挺忙，給陶老師打電話(huà)預(yù)約批改論文的時(shí)間，他說(shuō)：“你明天上午十點(diǎn)到我辦公室”。當(dāng)然我不到十點(diǎn)就去了。去了才知道陶老師的辦公室也就是院長(zhǎng)辦公室，他還是一院之長(zhǎng)。果然十點(diǎn)他在辦公室。在給我指導(dǎo)論文的過(guò)程中，他還嚴(yán)厲的讓一位找他辦事的人員先出去。我感覺(jué)他對(duì)學(xué)生挺認(rèn)真。
畢業(yè)論文。
答辯現(xiàn)場(chǎng)，有一位女生說(shuō)她在中央電視臺(tái)工作，很把自己夸耀了一番。陶老師打斷她的話(huà)說(shuō)：“有的人工作行，學(xué)習(xí)不行!”她述說(shuō)論文用的文字，我都聽(tīng)不懂。當(dāng)時(shí)我很惶惑。陶老師讓她具體解釋一下她的文字。這下露餡了，她慌得根本說(shuō)不上來(lái)，原來(lái)那些文字都是她抄襲的。最后，陶老師告知她不予通過(guò)答辯。當(dāng)時(shí)她像個(gè)泄氣的皮球。
在商業(yè)買(mǎi)賣(mài)中也有一位商人很誠(chéng)信讓我難忘。那是20xx年，我需要買(mǎi)一臺(tái)筆記本電腦，我逛到了禾泰電腦城，三樓一家店面的女銷(xiāo)售員講聯(lián)想品牌，講的頭頭是道，我被她說(shuō)動(dòng)了，當(dāng)即愉快地買(mǎi)下了她說(shuō)的那款筆記本電腦。旁邊的一位年輕小伙兒說(shuō)售后給保障一年。后來(lái)我才知他倆是夫妻?？梢粋€(gè)月后，我的電源適配器就有了問(wèn)題，找到這家店面，那小伙兒馬上撥通手機(jī)給聯(lián)想一售后人員打電話(huà)，讓我去找此人，還給我記下了那人的名字。我去了聯(lián)想售后，他給我重?fù)Q了一個(gè)電源適配器。我從售中、售后看到很有保障，覺(jué)得這臺(tái)電腦算是買(mǎi)對(duì)了。我想我會(huì)把我認(rèn)識(shí)的人介紹到他那兒購(gòu)物。你看，誠(chéng)信產(chǎn)生了良好的效能。
講別人的誠(chéng)信容易可自己做起來(lái)確實(shí)不容易。我想起一件讓我愧疚的自己不誠(chéng)信的往事。幾年前，我在一遠(yuǎn)房表哥開(kāi)的店里上班。有時(shí)我還給大家做飯。一天，我不小心把那個(gè)玻璃鍋蓋滑了下去，當(dāng)場(chǎng)碎了一地。我趕緊收拾了一下。當(dāng)時(shí)我沒(méi)有和盤(pán)托出的勇氣，就跟舅母說(shuō)是表哥的兒子碰掉的。當(dāng)時(shí)他兒子二歲多，平時(shí)很頑皮。這件事就算這么搪塞過(guò)去了?？晌覂?nèi)心一直不安，受著良心的譴責(zé)。
現(xiàn)在，我意識(shí)到講誠(chéng)信，要從自己做起，從最基本的不撒謊做起。如果做錯(cuò)了事，就向?qū)Ψ饺鐚?shí)說(shuō)明并道歉。不輕易許諾，一旦承諾，就說(shuō)話(huà)算數(shù)。如果每個(gè)人都從自己做起，從點(diǎn)滴做起，就會(huì)建立起彼此的充分信任，經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境就會(huì)良好起來(lái)。讓我們共同努力講誠(chéng)信吧!
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
在我剛懂事時(shí)，爸爸媽媽就給我講《狼來(lái)了》的故事，進(jìn)入幼兒園，老師又給我們講《狼來(lái)了》。上了小學(xué)，還讀了《狼來(lái)了》這篇課文，這個(gè)故事以生動(dòng)、有趣的情節(jié)，教育我們要講誠(chéng)信。在家里，爸爸、媽媽、弟弟都講誠(chéng)信，我就在生活在一個(gè)誠(chéng)信之家里。
有人說(shuō)：“誠(chéng)信是金?！蔽艺J(rèn)為誠(chéng)信是筆金子更貴重的無(wú)價(jià)寶。
這個(gè)無(wú)價(jià)寶，爸爸在大事上展露了風(fēng)采，媽媽在小事上表現(xiàn)出高尚。一次，媽媽的一個(gè)朋友約她在超市見(jiàn)面。正好這天起了大雨，我想：媽媽的朋友肯定不會(huì)去，就勸媽媽別去了?？蓩寢屵€是拿著雨傘，按時(shí)赴約。她到超市等了很長(zhǎng)時(shí)間，仍不見(jiàn)對(duì)方的身影，只好又冒雨回來(lái)，當(dāng)媽媽進(jìn)門(mén)時(shí)，全身濕淋淋的，我便問(wèn)：“媽媽?zhuān)?jiàn)到朋友了嗎?”“沒(méi)見(jiàn)到。”媽媽回來(lái)說(shuō)。“我早就說(shuō)嘛，雨這么大，她肯定不會(huì)去的，你即使不去，她也不知道，到時(shí)候你隨便瞎扯及句不就行了，何必去找雨淋呢?”媽媽看了我一會(huì)兒，才親切地對(duì)我說(shuō)：“為人要講誠(chéng)信，答應(yīng)別人的事，就要當(dāng)真。我雖然冒雨走了一趟，即使沒(méi)見(jiàn)到她，我心里也踏實(shí)。誠(chéng)信是做人的基本道德，誠(chéng)信是幫人前進(jìn)的墊腳石，誠(chéng)信是做人的絆腳石?！?BR> 在家里，爸爸媽媽是我們講誠(chéng)信的榜樣，就是比我晚出生兩分鐘的雙胞胎弟弟，誠(chéng)實(shí)學(xué)習(xí)的態(tài)度也深深地感動(dòng)這我。我們不在同一個(gè)班，一天，他的作業(yè)特別多，晚上十一點(diǎn)還沒(méi)做完，媽媽怕他睡眠不足，影響第二天的學(xué)習(xí)，就一邊念答案一邊讓他寫(xiě)。弟弟是聽(tīng)話(huà)的，媽媽這樣做，他什么也不說(shuō)?？墒?，等媽媽睡下后，他卻起了床，坐在書(shū)桌旁，用橡皮把媽媽教他作嘔的全部搽掉，端端正正地重做了一遍才上床睡覺(jué)。他這種不欺騙老師，更不欺騙自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，也是我學(xué)習(xí)的榜樣。
生活在這樣一個(gè)誠(chéng)信之家，爸爸媽媽弟弟就像三面鏡子一樣，時(shí)時(shí)刻刻照著我，督促著我。我在班上當(dāng)小組長(zhǎng)的時(shí)候，一天，一個(gè)同學(xué)沒(méi)有完成作業(yè)，對(duì)我說(shuō)：“組長(zhǎng)，如果不告訴老師，我明天給你10元錢(qián)，行嗎?”平時(shí)，媽媽最多也只給我2元錢(qián)，他明天給我10元錢(qián)!我真有點(diǎn)動(dòng)心，突然，家里的三面鏡子又照著我，讓我毫不猶豫地拒絕了他。小組長(zhǎng)是班級(jí)里最小的芝麻官，要當(dāng)好，還真得講誠(chéng)信，不貪小便宜。否則小官當(dāng)不好，那將來(lái)長(zhǎng)大了當(dāng)了大官，不也就是個(gè)貪官了嗎?常常聽(tīng)到有人發(fā)出這樣的疑問(wèn)：“誠(chéng)信在哪里?”我要自豪的告訴大家：“誠(chéng)信在我家里!”它教我做人，它陪伴我長(zhǎng)大，它是我家的傳家寶。傳家寶，傳家寶，要代代相傳才是寶。
讓我家有寶，你家有寶，他家有寶，家家都有寶，那我們的國(guó)家才會(huì)一天更比一天好。
誠(chéng)信經(jīng)典演講稿篇八
我們身處黑暗，但我們身旁還有光明，我們要追逐光明；我們看到貧瘠的土地，但我們的頭頂還有廣博的藍(lán)天，我們要展望藍(lán)天。
看，遠(yuǎn)方的太陽(yáng)升起，我們是否可以跟尋太陽(yáng)的蹤跡，去尋覓真理。不去一味的遮掩，而是把缺點(diǎn)光明正大得顯露在眾人面前。
聽(tīng)，遠(yuǎn)方的山泉潺潺，你是否能抓得住那剪不斷的流水，猶如那曾經(jīng)流淌的年華。
誠(chéng)信經(jīng)典演講稿篇九
誠(chéng)信，是一盞明亮的燈，指引著我前進(jìn)的道路，誠(chéng)信，是一座堅(jiān)固的橋，橫架著人與人之間美好的心靈;誠(chéng)信，是一陣春風(fēng)溫暖著人心。
早上，我拿著10元錢(qián)，邁著輕盈的步伐去商店買(mǎi)文具。商店里人潮擁擠，物品各式各樣，應(yīng)有盡有，眼花瞭亂，令我看了有點(diǎn)兒不知所措。過(guò)了好一會(huì)兒，我被一支滿(mǎn)身嵌滿(mǎn)紅寶石的自動(dòng)鉛筆給深深吸引。它在燈光下綻放出迷人的光澤，我飛奔過(guò)去，望了一眼價(jià)格5元，很便宜，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)鉛筆在吶喊：“孩子，快把我?guī)Щ丶野?，快讓我舒服地躺在你的文具盒里好好休?”我拔下它，興致勃勃地走到售貨員身邊，眉開(kāi)眼笑：“姐姐，這個(gè)我要了?！笔圬泦T姐姐忙得如熱鍋上的螞蟻——團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，眼神看錯(cuò)了，多找了5元。我眼前一亮，心里思考;天上掉餡餅了，錦鯉附體啊!但前腳剛踏出店門(mén)，后腳卻有點(diǎn)兒邁不開(kāi)，手里的筆頓時(shí)變得沉重了，我的頭底直冒冷汗。小樹(shù)搖擺身姿“沙沙沙”，仿佛在批評(píng)我;“你居然不誠(chéng)實(shí)!”我覺(jué)得自己呼吸不通暢臉如一個(gè)熟透的蘋(píng)果。終于我回轉(zhuǎn)身來(lái)，飛奔回去，大聲喊：“姐姐，你錢(qián)找多了!”姐姐走過(guò)來(lái)摸了摸我的頭，友善的笑了笑，并沒(méi)有責(zé)備我。我走在回家的路上，心里的石頭終于落了地。
還有一回，我有個(gè)同學(xué)過(guò)生日，她的媽媽送給她一本嶄新美麗的圖書(shū)，我羨慕極了，動(dòng)起了歪腦筋;要不拿來(lái)看一看?我偷偷環(huán)顧四周，沒(méi)人，我以迅雷不及掩耳之勢(shì)，拿過(guò)書(shū)本，津津有味地閱讀起來(lái)?！柏愗悾靵?lái)玩呀，我媽做了布丁呢!”錢(qián)菡蘊(yùn)招呼道。我點(diǎn)點(diǎn)頭，將書(shū)藏到了沙發(fā)后面，去玩了。后來(lái)，錢(qián)菡蘊(yùn)找不到那本書(shū)了，急得哭起來(lái)，那陣陣哭聲撥動(dòng)我的心靈。最后，我的良心和我過(guò)不去，我垂著頭，不好意思的將書(shū)還給了她。她沒(méi)有生氣，還大方的把書(shū)借給我閱讀，我的心比吃了蜜還甜。
“言必行，行必果”，誠(chéng)實(shí)的人會(huì)開(kāi)心，會(huì)幸福，人生會(huì)更美好。
誠(chéng)信經(jīng)典演講稿篇十
誠(chéng)實(shí)守信是誠(chéng)信字面上的解釋?zhuān)鋵?shí)，誠(chéng)信所反映的是一個(gè)人的品性及至整個(gè)民族的風(fēng)氣，我看誠(chéng)信。因此不難明白，誠(chéng)信能完善人類(lèi)本身，可以使社會(huì)逐步走向文明、鼎盛。
誠(chéng)信，是我國(guó)古代人民總結(jié)出的金玉良言。同時(shí)這也是為人之根本，也是世界上所有人崇尚的。
一支英國(guó)南極探險(xiǎn)隊(duì)，在隊(duì)長(zhǎng)斯科特的帶領(lǐng)下，歷經(jīng)艱難，滿(mǎn)懷希望向南極點(diǎn)邁進(jìn)。結(jié)果令他們大失所望，挪威國(guó)旗早已插在極點(diǎn)，這面旗子宣告斯科特他們失敗了。他們悲痛萬(wàn)分，但斯科特一行在與挪威人阿蒙森的競(jìng)爭(zhēng)中雖然失敗了，可是他們勇于承認(rèn)失敗，接受阿蒙森留給他們最冷酷無(wú)情的職責(zé)：“在世界面前為另一個(gè)人完成的業(yè)績(jī)作證，而這一事業(yè)正是他自己所熱烈追求的”。他們具有令人敬佩的紳士風(fēng)度。正因?yàn)樗倪@一行為，其人格才變得如此高尚，贏得了人們的尊敬，成了真正意義上的英雄。設(shè)想，如果將此事置于個(gè)不守信用，不誠(chéng)實(shí)的人面前，又將如何。
細(xì)想，英國(guó)人的紳士風(fēng)度與我們中華民族五千年傳承的美德，其含義是相同的。斯科特在文化藝術(shù)的熏陶下，養(yǎng)成了誠(chéng)信的好品質(zhì)。有著悠久歷史的文明古國(guó)――中國(guó)，更需要有德之人來(lái)做主宰!
可是，縱觀當(dāng)今社會(huì)，賣(mài)假藥的、市場(chǎng)上缺斤少兩的、考試中作弊的現(xiàn)象層出不窮，我看誠(chéng)信。不久前，我在焦點(diǎn)訪談中看到一則觸目驚心的報(bào)道，廣州某地區(qū)所出產(chǎn)的魚(yú)干中竟用劇毒農(nóng)藥泡過(guò)，一旦人食用后，農(nóng)藥將殘留體內(nèi)，久而久之就會(huì)產(chǎn)生各種不良反應(yīng)，后果不堪設(shè)想。再如，某工廠將蝦米涂上一種化學(xué)原料，使之顏色更加紅潤(rùn)，以此欺騙消費(fèi)者。法網(wǎng)恢恢，一旦曝光后，可想而知，絕不會(huì)有人再去購(gòu)買(mǎi)他們的商品了，損失絕比之前的“黑心錢(qián)”多得多。再者，如果造成嚴(yán)重后果，他們也必將得到法律的嚴(yán)懲。
“從善如登，從惡如崩。”美德可以獲得別人由衷的信任和永恒的敬仰。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！惫湃说母嬲]，我們應(yīng)謹(jǐn)記與心。
講究誠(chéng)信的人，人格得到提升，收益一生;反之，不講誠(chéng)信的人，不僅心靈得到玷污，而且將受到良心的嚴(yán)重譴責(zé)!
要讓誠(chéng)信之風(fēng)在社會(huì)上吹開(kāi)，需要很多人的共同努力，只要我們每個(gè)人都擁有美德，一個(gè)文明的高科技社會(huì)在不遠(yuǎn)處向我們微笑、致意!
誠(chéng)信經(jīng)典演講稿篇十一
各位同學(xué)，各位老師:。
大家好！
如果說(shuō)這只是在電影中出現(xiàn)的一幕，那么國(guó)學(xué)大師季羨林教授替大學(xué)生看行李的事就是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的例子。一位年逾80的老人，為了一句承諾竟在寒風(fēng)中站立了一整天！這一幕發(fā)生在我國(guó)著名的清華園，而這段故事也在清華大學(xué)被傳為一段佳話(huà)，影響著一代又一代的清華學(xué)子。
“教師，是天底下最光輝的事業(yè)！”““學(xué)高為師，身正為范”““師者，所以傳道授業(yè)解惑也！”……無(wú)數(shù)的定義，眾多的稱(chēng)謂，其核心內(nèi)容都闡釋了教師理應(yīng)是真善美的化身。教師的人品應(yīng)成為社會(huì)的楷模，人性的標(biāo)尺！
但是當(dāng)今教育界的有些現(xiàn)象卻與之相反：有些老師為了追求自己的榮譽(yù)，對(duì)學(xué)生的作弊行為加以鼓勵(lì)；為了能出學(xué)術(shù)成果，不惜剽竊他人的作品；為了能給家長(zhǎng)一個(gè)滿(mǎn)意的答復(fù)，私自改動(dòng)學(xué)生的成績(jī)。試問(wèn)，這樣的教師這樣的現(xiàn)狀怎么能哺育出健康的花朵，又怎么能讓他們茁壯的成長(zhǎng)？豐子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只是：思想--真，品德--美，情感--善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統(tǒng)一，才能為人師表。教育實(shí)踐告訴我們，誠(chéng)信教育不能僅僅是空喊口號(hào)、光說(shuō)不做的，身教重于言教。教師應(yīng)首先做到誠(chéng)信，以自己的一言一行履行誠(chéng)信，把誠(chéng)信的種子播撒到學(xué)生的心田，才有望看到滿(mǎn)園誠(chéng)信之花，收到滿(mǎn)園誠(chéng)信之果。
古語(yǔ)說(shuō)：“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”，詩(shī)人以誠(chéng)信，如同一輪明月的清輝普照大地。是誠(chéng)信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗；是誠(chéng)信，讓世界充滿(mǎn)生機(jī)，讓生命充滿(mǎn)活力。那么就讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，帶著誠(chéng)信上路，踏出一路風(fēng)光！
誠(chéng)信經(jīng)典演講稿篇十二
各位老師、各位同學(xué)：
早上好!
今天，我講話(huà)的題目是《讓誠(chéng)信與我們同行》。
先給大家講個(gè)故事吧：秦朝末年，有個(gè)叫季布的人，一向說(shuō)話(huà)算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起濃厚的友情。當(dāng)時(shí)流傳著這樣的諺語(yǔ)：“得黃金千斤，不如得季布一諾?！边@就是成語(yǔ)“一諾千金”的來(lái)歷。后來(lái)，季布得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。然而他舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他，終于使他免遭禍殃。
墨子說(shuō)：“言不信者，行不果?！鄙眺绷⒅咀兎ǎ⒛径笮?，終于使大秦國(guó)富兵強(qiáng);周幽王烽火戲諸侯，失信于天下，最后落下國(guó)破家亡的可悲下場(chǎng)。
誠(chéng)信是人的內(nèi)在品質(zhì)要求，也是社會(huì)公德，是我們必須遵循的道德準(zhǔn)則。碧桂園威尼斯中英文學(xué)校“同心圓品質(zhì)教育”一個(gè)重要的內(nèi)容就是“誠(chéng)信”，它對(duì)培養(yǎng)我們積極的價(jià)值觀，培養(yǎng)我們對(duì)社會(huì)人生持有積極的態(tài)度，培養(yǎng)我們對(duì)生活的熱愛(ài)以及對(duì)理想的執(zhí)著追求具有十分重要的意義。
我認(rèn)為：人與人之間建立了誠(chéng)信，就是筑起了一道牢不可破的友好長(zhǎng)城;人與自然之間建立了誠(chéng)信，就能創(chuàng)造我們生活環(huán)境的協(xié)調(diào);人與社會(huì)建立了誠(chéng)信，就會(huì)形成一種和諧而又寬松的秩序。
老師們、同學(xué)們：讓我們緊緊握住誠(chéng)信這把鑰匙，給自己的心靈一片凈土，給我們的社會(huì)一段美麗吧!
讓我們?cè)谌松牡缆飞嫌肋h(yuǎn)與誠(chéng)信同行!
謝謝大家!
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誠(chéng)信經(jīng)典演講稿篇十三
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，用更通俗的話(huà)說(shuō)誠(chéng)信就是實(shí)在，不虛假。誠(chéng)信是一個(gè)人的美德，有了“誠(chéng)信”二字，一個(gè)人就會(huì)表現(xiàn)出坦蕩從容的氣度，煥發(fā)出人格的光彩。自古以來(lái)誠(chéng)實(shí)守信就是一種永恒的人性之美?？梢哉f(shuō)，誠(chéng)信的品格是要獲得成功人生的第一要素，歷來(lái)被偉人們所尊崇。
美國(guó)偉大的總統(tǒng)之一林肯，在年輕時(shí)就是一個(gè)誠(chéng)信哲學(xué)的忠實(shí)擁護(hù)者。林肯作為一個(gè)小職員時(shí)，他誠(chéng)實(shí)而勤快。一天，一位婦女來(lái)商店買(mǎi)了一些小物品，結(jié)算的結(jié)果是應(yīng)付2美元6。25美分，林肯認(rèn)為應(yīng)該收這么多錢(qián)。付完款后，那位婦女高高興興地走了。但是林肯對(duì)自己的計(jì)算結(jié)果感到?jīng)]有把握，又算了一遍，結(jié)果讓他大吃一驚，他發(fā)現(xiàn)各種款額加起來(lái)后應(yīng)該是2美元。
“而我卻讓她多付了6.25美分?！绷挚喜话驳叵?。錢(qián)不多，許多店員不會(huì)把它當(dāng)回事兒，但是林肯卻非常盡責(zé)?！氨仨毎讯嗍盏腻X(qián)還回去?！彼麤Q定。如果那位女顧客就住在附近，把錢(qián)還給她輕而易舉，但她住在兩三千米之外的地方。然而這并沒(méi)有動(dòng)搖林肯的決心。天已經(jīng)黑了，他鎖好店門(mén)，步行到那位女顧客的住處。到那之后，他把事情講述了一遍，將多收的錢(qián)如數(shù)奉還，然后心滿(mǎn)意足地回了家。
能讓你贏得他人的信任和回報(bào)。一個(gè)人失去誠(chéng)實(shí)，就是失去了一切成功的機(jī)會(huì)。一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人，將會(huì)失去朋友，失去客戶(hù)，失去工作，因?yàn)檎l(shuí)也不愿意與一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人共事，打交道。
老鎖匠一生修鎖無(wú)數(shù)，記憶高超，收費(fèi)合理，深受人們敬重。更主要的是老鎖匠為人正直，每修一把鎖他都告訴別人他的姓名和住址，說(shuō)：“如果你家發(fā)生了盜竊，只要是用鑰匙打開(kāi)家門(mén)的，你就來(lái)找我！”老鎖匠老了，為了不讓他的技藝失傳，人們幫他物色徒弟。最后老鎖匠挑中了兩個(gè)年輕人，準(zhǔn)備將一生技藝傳給他們。一段時(shí)間以后，兩個(gè)年輕人都學(xué)會(huì)了不少技術(shù)。
但兩個(gè)人中只能有一個(gè)得到真?zhèn)?，老鎖匠決定對(duì)他們進(jìn)行一次考試。老鎖匠準(zhǔn)備了兩個(gè)保險(xiǎn)柜，分別放在兩個(gè)房間，讓兩個(gè)徒弟去打開(kāi)，誰(shuí)花的時(shí)間短誰(shuí)就是勝者。結(jié)果大徒弟只用了不到10分鐘就打開(kāi)了保險(xiǎn)柜，而二徒弟卻用了半個(gè)小時(shí)，眾人的認(rèn)為大徒弟必勝無(wú)疑。老鎖匠問(wèn)大徒弟：“保險(xiǎn)柜里有什么？”大徒弟眼中放出了光亮：“師傅，里面有很多錢(qián)，全是百元大鈔?！眴?wèn)二徒弟同樣的問(wèn)題，二徒弟支吾了半天說(shuō)：“師傅，我沒(méi)看見(jiàn)里面有什么，您只讓我打開(kāi)鎖，我就打開(kāi)了鎖?！崩湘i匠十分高興鄭重的宣布二徒弟為他的正式接班人。大徒弟不服，眾人不解。老鎖匠微笑著說(shuō)：“不管干什么行業(yè)都要講求一個(gè)‘信’字，尤其是干我們這一行，要有更高的職業(yè)道德。我收徒弟是要把他培養(yǎng)成一個(gè)高超的鎖匠，他必須做到心中只有鎖而無(wú)其他，對(duì)錢(qián)財(cái)視而不見(jiàn)。否則，心有私念，稍有貪心，登門(mén)入室或打開(kāi)保險(xiǎn)柜取錢(qián)易如反掌，最終只能害人害己。我們修鎖的人，每個(gè)人心上都要有一把不能打開(kāi)的鎖?！?BR> 品格是引導(dǎo)一個(gè)人行動(dòng)的航標(biāo)，擁有良好的品質(zhì)，我們才不至于在人性的叢林中迷失方向。一個(gè)執(zhí)著于最求誠(chéng)信品質(zhì)的人，絕不會(huì)輕易受到不良心性的影響，去做出有損聲譽(yù)的事情。堅(jiān)守誠(chéng)信品質(zhì)的人，絕對(duì)能經(jīng)得起歲月的考驗(yàn)，并隨著時(shí)光的流逝，歷久彌香。
誠(chéng)信經(jīng)典演講稿篇十四
同學(xué)們：
大家好!
說(shuō)到誠(chéng)信，我第一時(shí)間想到的是，誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信是一種高尚的思想品德。
毛澤東、周恩來(lái)、鄧小平、宋慶齡，在這些偉人中，哪個(gè)不是誠(chéng)信的人，其中宋慶齡奶奶是我們最熟悉的，她也是中華民族杰出的女性之一。
在宋慶齡當(dāng)了國(guó)家的副主席后，她誠(chéng)信的高尚品格仍不變。一次，她去幼兒園對(duì)小朋友許下承諾，“六一”兒童節(jié)那天和小朋友們一起過(guò)節(jié)日。可是那天天氣突變，刮起了大風(fēng)，下起了大雨，老師和同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不會(huì)來(lái)了，當(dāng)她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時(shí)，宋慶齡奶奶的車(chē)奇跡般地出現(xiàn)在校園門(mén)口，孩子們驚喜地笑了，老師用激動(dòng)的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對(duì)老師說(shuō)了一句話(huà)：“既然我說(shuō)了，就得守信。”
宋慶齡奶奶走了，但她卻把一筆無(wú)比寶貴的精神財(cái)富--誠(chéng)信留給了世人，縱使時(shí)光流逝，這筆財(cái)富閃耀著永恒的光輝。
從宋慶齡奶奶的故事中，我們明白了，誠(chéng)信是誠(chéng)懇，誠(chéng)信是守信，誠(chéng)信是一句承諾，誠(chéng)信是許諾后的行動(dòng)，誠(chéng)信更是一根堅(jiān)強(qiáng)不屈的脊梁。
自古以來(lái)，誠(chéng)信就常常出現(xiàn)在人們口中，古今中外不舉其例，不為別的，只因?yàn)槿藗冃枰\(chéng)信，誠(chéng)信常常放射著比壁玉更誘人的光芒。
誠(chéng)信，是做人的根本，有時(shí)還真有點(diǎn)難，可是，我曾聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：
戰(zhàn)場(chǎng)上，某戰(zhàn)士為部隊(duì)開(kāi)拓前進(jìn)道路，不惜以自己身體引爆敵人埋下的地雷陣，以致身負(fù)重傷，命在旦夕。報(bào)紙上連續(xù)不斷報(bào)導(dǎo)他的事跡，稱(chēng)他為式的英雄，當(dāng)部隊(duì)老將軍得知這位戰(zhàn)士生命垂危，將不久于人世時(shí)，便去醫(yī)院探望，并給他頒發(fā)軍功章，將軍問(wèn)戰(zhàn)士還有什么話(huà)要說(shuō)，戰(zhàn)士說(shuō)：“有句話(huà)，指揮員不讓我說(shuō)?！睂④妴?wèn)：“為什么?”
戰(zhàn)士說(shuō)：“指揮員說(shuō)已經(jīng)報(bào)導(dǎo)了，全國(guó)都知道我是英雄了，說(shuō)了影響不好?！睂④娮穯?wèn)：“怎么回事，你說(shuō)!”戰(zhàn)士說(shuō)：“我不是英雄，我不是用身體引爆地雷陣的，而是自己不小心，跌倒在地碰上地雷的?！睂④娛艿綐O大的震動(dòng)，沉思良久，最后說(shuō)：“把事實(shí)真相說(shuō)出來(lái)和用身體引爆地雷陣同樣需要巨大的勇氣，你仍然是名副其實(shí)的英雄，軍功章你受之無(wú)愧!”
是呀，軍功章這位戰(zhàn)士的確受之無(wú)愧，因?yàn)檎f(shuō)這樣的真話(huà)需要無(wú)私，說(shuō)了就會(huì)失去一連串的物質(zhì)利益和名譽(yù)，說(shuō)了就意味著付出和犧牲，說(shuō)了還有可能招來(lái)莫名其妙的誤解和攻擊，可是，他沒(méi)有怕，毅然說(shuō)出了真相，這不得不讓人佩服他的誠(chéng)信。
泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)力中而變成真實(shí)?！笔茄剑e言始終都是謊言，總有露餡的一天，何不學(xué)會(huì)誠(chéng)信呢?因?yàn)檎嬲\(chéng)之中有偉大，偉大之中有真實(shí)。
誠(chéng)信是平凡普通的，它沒(méi)有那閃閃發(fā)光的金色外套，也沒(méi)有嬌嬈的容貌，它就是我們?nèi)粘Ｉ钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。當(dāng)你打碎了別人的玻璃;弄掉了別人心愛(ài)的橡皮擦;撕破了別人的小人書(shū);當(dāng)你抄襲同學(xué)的作業(yè)、考試作弊;當(dāng)你無(wú)故不到校卻向老師和家長(zhǎng)撒謊;當(dāng)你向別人夸下?？趨s又食言……犯了錯(cuò)誤又沒(méi)人知道，特別是犯了大錯(cuò)，要自己說(shuō)出來(lái)，難，所以誠(chéng)信很值得稱(chēng)贊。
企業(yè)。
各位領(lǐng)導(dǎo)：
大家好，我演講的題目是“優(yōu)質(zhì)服務(wù)、共鑄誠(chéng)信”。誠(chéng)實(shí)守信是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。自古以來(lái)恪守誠(chéng)信就是衡量一個(gè)人行為、品質(zhì)和人格的標(biāo)準(zhǔn)。做企業(yè)同樣需要誠(chéng)信，古人云：“經(jīng)營(yíng)之道在于誠(chéng)，贏利之道在于信”，誠(chéng)實(shí)守信既是做人的基本道德準(zhǔn)則，也是企業(yè)搏擊市場(chǎng)賴(lài)以生存的前提。在建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，我們關(guān)注“誠(chéng)信”是因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，存在著缺乏誠(chéng)信的陰影。從假煙、假酒、假文憑到假帳、假幣、假政績(jī)；從股市造假到企業(yè)之間的“三角債”；從剽竊他人科研成果到足球場(chǎng)上的“黑哨”；從普通人惡意消費(fèi)透支到一些地方政府言而無(wú)信，出爾反爾，開(kāi)門(mén)招商，閉門(mén)宰客。凡此種種，失信的濁流，象瘟疫一樣呑蝕著人與人之間的信任。
個(gè)人失信，害在數(shù)人，社會(huì)無(wú)信，則人人自危。優(yōu)質(zhì)服務(wù)、共鑄誠(chéng)信，是我們××人共同的責(zé)任。
在全社會(huì)呼喚誠(chéng)信的今天，××人堅(jiān)持以重要思想為指導(dǎo)，以?xún)?yōu)質(zhì)服務(wù)、誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，以提高職業(yè)道德，家庭美德為著力點(diǎn)，切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè)，廣泛開(kāi)展創(chuàng)建“文明單位”、“文明系統(tǒng)”等實(shí)踐活動(dòng)。電力企業(yè)作為一個(gè)服務(wù)行業(yè)，××人堅(jiān)持“優(yōu)質(zhì)為本，誠(chéng)信服務(wù)”的工作服務(wù)理念。對(duì)內(nèi)強(qiáng)化管理，對(duì)外開(kāi)展優(yōu)質(zhì)服務(wù)。要求報(bào)裝接電“一、一制”，即在一個(gè)工作日內(nèi)辦理完各項(xiàng)手續(xù)，在一個(gè)工作日內(nèi)裝表供電。事故搶修“四、二制”即在接到事故電話(huà)后，四小時(shí)內(nèi)為農(nóng)村用戶(hù)處理故障并供電，二小時(shí)內(nèi)為城區(qū)用戶(hù)處理故障并供電。客戶(hù)接待要求“只進(jìn)一個(gè)門(mén)，只找一個(gè)人，其余的工作由我們來(lái)做”實(shí)行“內(nèi)轉(zhuǎn)外不轉(zhuǎn)”的原則。我們的服務(wù)承諾是“六個(gè)一”即一張笑臉相迎，一杯熱茶暖心，一片真誠(chéng)相待，一件好事解憂(yōu)，一聲道別相送，讓每一位客戶(hù)滿(mǎn)意。讓“電老虎”、“電霸王”永遠(yuǎn)成為過(guò)去！
幾度風(fēng)雨幾度春秋，風(fēng)霜雪雨搏激流?！痢寥擞谜\(chéng)信鑄造今天的輝煌。截止今天，我縣農(nóng)網(wǎng)改造工程已完成并通過(guò)驗(yàn)收；農(nóng)電管理體制改革已基本理順，步入正軌；照明用電從××年××月××日起實(shí)行城鄉(xiāng)同網(wǎng)同價(jià)，從改造前××元/kwh到改造后××元/kwh，降低了××元/kwh?！痢聊辍痢猎挛铱h××110千伏變電站的投運(yùn)，標(biāo)志著我縣從電源的成功引入，為我縣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了可靠的電力保障。
只有優(yōu)質(zhì)服務(wù)，誠(chéng)實(shí)守信，才能創(chuàng)造良好的企業(yè)信譽(yù)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，企業(yè)才能立于不敗之地。讓我們攜手并肩，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的燦爛明天而努力奮斗。
如果有三位先生同時(shí)向我們走來(lái)：一位叫財(cái)富先生，一位叫成功先生，一位叫誠(chéng)信先生，你會(huì)將哪位先生請(qǐng)進(jìn)家門(mén)呢？財(cái)富是人之追求，有人會(huì)爭(zhēng)先恐后請(qǐng)進(jìn)財(cái)富；成功是人之目標(biāo)，有人會(huì)捷足先登搶爭(zhēng)成功；誠(chéng)信在人的心中，有人卻會(huì)無(wú)暇顧及。結(jié)果是爭(zhēng)來(lái)的財(cái)富化為泡影，搶來(lái)的成功子虛烏有。只有主動(dòng)請(qǐng)進(jìn)誠(chéng)信先生的人，財(cái)富、成功才會(huì)接踵而至，穩(wěn)坐家中。我今天演講的就是與在座的各位一樣是首先請(qǐng)進(jìn)誠(chéng)信先生的人，他——就是湖南省衡陽(yáng)市雁城賓館總經(jīng)理陽(yáng)洪云。
外行變成了內(nèi)行。完成了“將飛者翼伏，將奮者足踞”的預(yù)備動(dòng)作。1993年10月6日，他被任命為雁城賓館總經(jīng)理。
從他的100分，我們看到了他誠(chéng)信做人，誠(chéng)信于企業(yè)的道德情操。從他上任第二天起對(duì)員工的承諾，我們看到了他說(shuō)到做到一諾千金誠(chéng)信于員工的優(yōu)秀品德?！澳銈兊墓べY，獎(jiǎng)金如果低于全市同行業(yè)水平，我陽(yáng)洪云就自動(dòng)辭職?！崩坐Q般的掌聲過(guò)后，知情人為他捏了一把汗。已經(jīng)突破700萬(wàn)人口的衡陽(yáng)市，大小賓館遍布七縣五區(qū)，網(wǎng)狀式的賓館業(yè)大大供過(guò)于求，在這個(gè)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上，陽(yáng)總的承諾能實(shí)現(xiàn)嗎？能，一定能！為了實(shí)現(xiàn)自己的承諾，陽(yáng)總使盡了渾身解數(shù)：?jiǎn)T工把顧客當(dāng)上帝，陽(yáng)總把員工當(dāng)上帝；最工笑迎八方客；陽(yáng)總笑迎的是忠于職守準(zhǔn)時(shí)上班的雁賓人；員工為拓寬客掉服務(wù)顧客作貢獻(xiàn)，陽(yáng)總卻在用智慧和汗水為實(shí)現(xiàn)員工的利益創(chuàng)造以人為本的管理平臺(tái)。承諾激活了癱賓，承諾激活了雁賓人。承諾的第二年雁賓職工人均工資獎(jiǎng)金達(dá)瓢了同行業(yè)水平。
這還不夠，陽(yáng)洪云要向四賓館沖刺。向四賓館沖刺，是陽(yáng)洪云夢(mèng)寐以求的大事業(yè)。其意義不僅僅是等級(jí)上去了，更重要的是衡陽(yáng)市的窗口打開(kāi)了。這個(gè)造價(jià)上億元的工程可不是鬧著玩的，憑雁賓的積累能建造四賓館嗎？顯然不能！靠招商引資行嗎？行！又有誰(shuí)愿將自己的資金投入進(jìn)這個(gè)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)？靠貸款可以嗎？可以！
又有哪家銀行敢冒這么大的風(fēng)險(xiǎn)呢？左想右想，陽(yáng)總想到了中國(guó)銀行。中國(guó)銀行的蔣行長(zhǎng)是跟他一起長(zhǎng)大的老鄉(xiāng)。叨多年前，陽(yáng)洪云為了給生病的母親買(mǎi)葡萄糖曾在他手里借過(guò)5塊錢(qián)，答應(yīng)七天之內(nèi)如數(shù)償還。要知道當(dāng)時(shí)的5塊錢(qián)，如果以給菜農(nóng)推車(chē)為例，那要推上整整一個(gè)禮拜。三天過(guò)去電了，五天過(guò)去了，到了第六天還不見(jiàn)陽(yáng)洪云的蹤影，看來(lái)這5塊錢(qián)沒(méi)希望了。到了第七天晚上，陽(yáng)洪云卻意外地出現(xiàn)了。皎潔的月色照亮了陽(yáng)洪云的笑容，手中的5塊錢(qián)，還有臉上的汗水和疲憊。要知道，陽(yáng)洪云是從8公里以外的石灣鎮(zhèn)趕來(lái)的，是掙滿(mǎn)5塊錢(qián)借著月光趕來(lái)還錢(qián)的，是為了實(shí)現(xiàn)自己的承諾而跑步過(guò)來(lái)的。真是無(wú)巧不成書(shū)啦！這位主動(dòng)請(qǐng)進(jìn)誠(chéng)信先生的陽(yáng)洪云，用他全身奔騰著的誠(chéng)信不僅喚起了雁賓人真正的道德感、忠誠(chéng)感、敬業(yè)感，而且還真的引來(lái)了財(cái)富與成功。外商投資來(lái)了，中國(guó)銀行貸款來(lái)了，這下陽(yáng)洪云牛了。他就是在雁賓這片熱土上創(chuàng)造了別人認(rèn)為不可能建造四賓館的神話(huà)。
回顧雁賓十年的路程，從二星到四星，從全國(guó)賓館到全國(guó)青年文明號(hào)，從固定資產(chǎn)1姍多萬(wàn)元到現(xiàn)在超過(guò)1億元，從印多個(gè)員工到今天730多個(gè)員工，從牟交稅幾方元到340萬(wàn)元，從員工月工資幾十塊到2儀幻元一”欺”這無(wú)一不是誠(chéng)信之花結(jié)下的碩果。無(wú)論風(fēng)云多么變幻，無(wú)論競(jìng)爭(zhēng)多么激烈，無(wú)論同行業(yè)的大樹(shù)時(shí)有倒下，誠(chéng)信的陽(yáng)洪云都永不言敗，誠(chéng)信的大旗一直在雁賓的上空高高飄揚(yáng)。
這是擅長(zhǎng)把握流行脈搏的讀書(shū)人公司的又一出版物，他們第一本書(shū)是意外成功的《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》。詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)看下文誠(chéng)信的背后讀書(shū)演講稿。
《誠(chéng)信的背后》則是一本財(cái)經(jīng)小說(shuō)，這是今年下半年開(kāi)始的一個(gè)新亮點(diǎn)，也許將是xx年的一種流行趨勢(shì)。但說(shuō)是小說(shuō)又不確切，這本書(shū)中用的公司名甚至人名都是真實(shí)的。作者把矛頭直對(duì)華爾街、摩根士丹利，指責(zé)他們?cè)诮鹑谘苌a(chǎn)品中騙取了客戶(hù)的大額錢(qián)財(cái)。據(jù)說(shuō)，書(shū)一出版，摩根士丹利就到處收購(gòu)這本書(shū)，可見(jiàn)他們害怕到了什么程度。
在《誠(chéng)信的背后》中曾經(jīng)提到這樣一個(gè)故事：摩根士丹利將一個(gè)有問(wèn)題的公司高價(jià)賣(mài)給了另外一家公司，掙了萬(wàn)美元的傭金。后來(lái)被買(mǎi)主發(fā)現(xiàn)，要求摩根賠錢(qián)，而摩根不但不賠，還開(kāi)始在公司內(nèi)部銷(xiāo)毀證據(jù)。后來(lái)，經(jīng)過(guò)多年的法律訴訟，美國(guó)法院終于作出了公正的判決，但那已是這本書(shū)出版以后很多年的事了。僅僅這一點(diǎn)，我們就不得不佩服《誠(chéng)信的背后》的作者超強(qiáng)的預(yù)見(jiàn)力和洞察力。
讀完《誠(chéng)信的背后》，相信每個(gè)人都會(huì)有點(diǎn)兒開(kāi)竅：原來(lái)在全球仰慕的世界商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的中心———華爾街，好人的同意詞是笨蛋，也就是說(shuō)，做好人和會(huì)賺錢(qián)永遠(yuǎn)都是兩碼事。但是，為什么一提到國(guó)外的超級(jí)大公司，我們就永遠(yuǎn)都會(huì)在潛意識(shí)中便接受他們又有誠(chéng)信又會(huì)賺錢(qián)呢?其實(shí)這都是輿論惹的禍———書(shū)店中由各大公司主動(dòng)“配合”出版的數(shù)不勝數(shù)的傳記、傳奇，以及我們的媒體真糊涂、假明白的主動(dòng)渲染。
誠(chéng)信經(jīng)典演講稿篇十五
各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)們：
大家好!
“‘卡丹’到處有，‘狐貍’滿(mǎn)山走，‘老爺’被偷走，‘鱷魚(yú)’全國(guó)游”。請(qǐng)不要以為這是詩(shī)人的杰作，這是《中國(guó)誠(chéng)信報(bào)告》一書(shū)中對(duì)假名牌產(chǎn)品泛濫于市的論述。當(dāng)我們站在琳瑯滿(mǎn)目的名牌商品面前，存細(xì)分辨鱷魚(yú)的嘴朝左還是朝右、“老人頭”的皺紋是兩道還是三道、夢(mèng)特嬌的花瓣到底是幾瓣時(shí)，您是否意識(shí)到，由于假名牌產(chǎn)品的失信市場(chǎng)，已經(jīng)使得真正的名牌產(chǎn)品同樣遭遇了信任危機(jī)。在《中國(guó)誠(chéng)信報(bào)》中，這樣的例子比比皆是。
然而，掩卷沉思：中國(guó)是一個(gè)有著悠久文明歷史的國(guó)家，重誠(chéng)信歷來(lái)都是中華民族的傳統(tǒng)。中國(guó)誠(chéng)信走過(guò)了歷史，走進(jìn)了現(xiàn)代，更要走向未來(lái)。做為“服務(wù)人民奉獻(xiàn)社會(huì)”的郵政員工，我們有責(zé)任把中華民族有信必諾的光榮傳統(tǒng)繼承下來(lái)，發(fā)揚(yáng)下去。有人說(shuō)，誠(chéng)信是金，但我說(shuō)，誠(chéng)信無(wú)價(jià)。把誠(chéng)信度量化、標(biāo)價(jià)，是銀行信用卡的一種服務(wù)手段。中國(guó)郵政“服務(wù)人民奉獻(xiàn)社會(huì)”才是對(duì)誠(chéng)信無(wú)價(jià)最權(quán)威的詮釋。誠(chéng)信無(wú)價(jià)，它是人們的道德追求，是人的生存法則，也是人與社會(huì)之間的平衡的紐帶。誠(chéng)信無(wú)價(jià)，讓我們充份發(fā)揮道德和職業(yè)道德的自律機(jī)制，日常工作中，用我們有聲的語(yǔ)言和有形的行動(dòng)，為中國(guó)誠(chéng)信的“再造明天”做出不懈的努力。
謝謝大家!
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誠(chéng)信經(jīng)典演講稿篇十六
各位老師、同學(xué)們：
大家好！
什么是誠(chéng)信？顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)信，作為中華文明古國(guó)的傳統(tǒng)美德，幾千年來(lái)，受到人們的自覺(jué)信奉和推崇。然而，時(shí)至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\(chéng)信？是的，這是因?yàn)橛性S多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假的文憑、假職稱(chēng)、假名字不勝枚舉。誠(chéng)信是由誠(chéng)和信兩個(gè)概念組成的。誠(chéng)，就是真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)；信，就是守承諾，講信用。通俗地講，誠(chéng)信就是說(shuō)老實(shí)話(huà)，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的人而無(wú)信，不知其可也，民間的一言既出，駟馬難追，無(wú)不說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性。誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。
很多人都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣(mài)了。孟信回來(lái)后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣(mài)給人家，并親自找到買(mǎi)主將錢(qián)如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過(guò)歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。
作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。
待人以誠(chéng)信，如同一輪明月的清輝普照大地。是誠(chéng)信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗；是誠(chéng)信，讓世界充滿(mǎn)生機(jī)，讓生命充滿(mǎn)活力。
誠(chéng)信經(jīng)典演講稿篇十七
誠(chéng)信是做人干事的根本準(zhǔn)則，新時(shí)代呼喚誠(chéng)信的回歸。下面是由本站小編為大家整理的“講。
”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
說(shuō)到誠(chéng)信，有些人很重視，有些人不會(huì)重視。在人生中誠(chéng)信，有堅(jiān)固城墻的作用和萬(wàn)夫莫當(dāng)之勇。毫無(wú)疑問(wèn)，許多人都會(huì)說(shuō)自已是一個(gè)講誠(chéng)信的人，但是在生活中往往是有人做出許多對(duì)不起誠(chéng)信的事情來(lái)。
古語(yǔ)有云：“人無(wú)信不立”，但是在有的人眼里很渺少，在名人眼里是一個(gè)偉大的道理，可能在一個(gè)小嬰兒的眼里是一個(gè)啟迪。
有了誠(chéng)信的人，將來(lái)肯定是一位中內(nèi)外的信用企業(yè)家，或許是一個(gè)有許多知己的人。人的生命酷像一棵大松樹(shù)，在不講誠(chéng)信時(shí)，一大群害蟲(chóng)就會(huì)紛紛來(lái)到樹(shù)上把果實(shí)們都吃掉，如果講了誠(chéng)信時(shí)，肥料會(huì)把生命松樹(shù)培養(yǎng)得壯壯實(shí)實(shí)。
誠(chéng)信在人的心里，是一把鑰匙，它會(huì)幫你打開(kāi)大門(mén)，讓你的前途沒(méi)有任何困難，一望無(wú)際。在《誠(chéng)實(shí)的列寧》這個(gè)故事里的列寧八歲時(shí)就講誠(chéng)信，長(zhǎng)大了成了一位可敬的革命領(lǐng)袖，馬克思主義者。你可以做到嗎?毫無(wú)疑問(wèn)，人只要從小講誠(chéng)信，長(zhǎng)大講道理，就會(huì)成為社會(huì)有用之材。
我酷愛(ài)看課外書(shū)。我后面的同學(xué)有一本吸引人的《小鬼宣言》漫畫(huà)，在我腦里打下深深的記號(hào)。一次，我大膽地對(duì)她說(shuō)：“能借給我看嗎?”她答應(yīng)了。但是，我因?yàn)檫z失了這本書(shū)，到各家書(shū)店找了個(gè)翻天，也沒(méi)有。我怕她不太相信我，另外買(mǎi)一本書(shū)賠給她，求她的諒解了。我們班的xx同學(xué)，我借了一本《可怕的科學(xué)》給他，他第二天準(zhǔn)時(shí)還給我。誠(chéng)信是我們的目標(biāo)，是忠誠(chéng)的必備條件，也是一大筆財(cái)富，我想在誠(chéng)實(shí)上坐穩(wěn)。
誠(chéng)信——是人生中的第一章。希望同學(xué)們?cè)跐嵃椎募埳希瑢?xiě)好人生中的每一章。
如果春天沒(méi)有燦爛的陽(yáng)光普照，就不會(huì)有漫山遍野的彩蝶翩躚起舞;如果二月沒(méi)有和煦的微風(fēng)拂面，就不會(huì)有江邊堤上的柳條迎風(fēng)舒展;而如果世間沒(méi)有了誠(chéng)信，大地將會(huì)是一片滄桑與荒蕪。
大家一定都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“狼來(lái)了”的故事。正如那名父親所說(shuō)，誠(chéng)信仿佛一根絲線，斷了便難以續(xù)上。而那些不誠(chéng)信的人，倘若沒(méi)有好好悔改，其下場(chǎng)恐怕也不會(huì)比那個(gè)牧童好上多少。
擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴，可以燃起一片心空;擁有誠(chéng)信，一片小小的綠葉，可以?xún)A倒一個(gè)季節(jié);擁有誠(chéng)信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋。誠(chéng)與信，它們必將成為推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的兩個(gè)車(chē)輪。朋友們，讓我們高揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，用我們的誠(chéng)信再造一個(gè)輝煌的中華，在新世紀(jì)里托起一片晴朗的新的天空!
朋友們：
你們好!
誠(chéng)信，顧名思義就是做人要誠(chéng)實(shí)守信用。早在孩提時(shí)代，我們就受到過(guò)很多關(guān)于的誠(chéng)信教育，可以說(shuō)，誠(chéng)信是每個(gè)人安身立命的根本，是社會(huì)存在的基石。
我至今仍記得幼兒園老師老師最?lèi)?ài)講的一個(gè)故事：一個(gè)放羊娃在山上放羊，他忽然別出心裁的想出一個(gè)捉弄人的游戲，于是，他大聲高喊：“救命啊!狼來(lái)了!狼來(lái)了!”遠(yuǎn)處放牛和務(wù)農(nóng)的大人們聞?dòng)嵓娂娳s來(lái)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)完全是個(gè)鬧劇，根本沒(méi)有狼來(lái)。被愚弄的大人紛紛指責(zé)這個(gè)小孩，批評(píng)他不是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的小孩。放羊娃看到大家被捉弄的神情，感到開(kāi)心極了，根本不知道悔過(guò)。過(guò)了幾天，放羊娃又耍了一次這個(gè)“游戲”，這次，被愚弄的大人們紛紛搖頭，然后嘆氣走開(kāi)。后來(lái)有一天，狼真的來(lái)了，放羊娃急得放聲大喊，但遠(yuǎn)處的人們以為他又在開(kāi)玩笑，于是沒(méi)有人趕來(lái)救他，放羊娃被狼活活吃掉了。
“狼來(lái)了”的故事講的是不講誠(chéng)信的惡果，而我在上中學(xué)后讀到的另一篇古文則是說(shuō)明了講誠(chéng)信的益處。
曾子是孔子的學(xué)生。有一天早晨，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，她的孩子在一旁哭鬧不已，曾子妻便許諾孩子，回來(lái)后殺豬煮肉給他吃。傍晚曾子妻從集市上回來(lái)，曾子見(jiàn)了便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：“我不過(guò)是跟孩子鬧著玩的，你又何必當(dāng)真?”曾子說(shuō)：“和孩子是不可說(shuō)著玩的。小孩子不懂事，凡事都會(huì)學(xué)父母，聽(tīng)父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話(huà)算話(huà)是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
正是由于曾子做人誠(chéng)信正直，所以他的兒子長(zhǎng)大以后有了成就，曾子也成為留名千古的智者賢人。
然而，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，仍然存在著很多不誠(chéng)信的人和事。最近，“中國(guó)首富”黃光裕因涉嫌操縱證券市場(chǎng)和賄賂等被捕，湖北某地一二把手因巨額財(cái)產(chǎn)不明同時(shí)被雙規(guī)，牽扯出大批官員紛紛落馬，這些事情的本質(zhì)就是違反了做人的誠(chéng)信原則，其結(jié)局也難免咎由自取。
建立誠(chéng)信的社會(huì)，要從我做起，建立誠(chéng)信的社會(huì)，需要有良好的道德教育體系和社會(huì)監(jiān)管機(jī)制，建立誠(chéng)信的社會(huì)，任重而道遠(yuǎn)!
親愛(ài)的朋友們：
你們好!
隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們誠(chéng)信的意識(shí)也在逐步增強(qiáng)。誠(chéng)信是什么?農(nóng)民說(shuō)，誠(chéng)信是秋天里結(jié)出的豐碩果實(shí);老師說(shuō)，誠(chéng)信是師生之間白玉般純潔的感情;工人說(shuō)，誠(chéng)信是勞作后生產(chǎn)出質(zhì)高價(jià)優(yōu)的產(chǎn)品。簡(jiǎn)而言之，誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本，民族的存亡之根。誠(chéng)信是雨，洗滌著人們心靈的塵埃。誠(chéng)信是雷，震撼著人們虛偽的靈魂。誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它早已融入了我們民族的血液中。
人生之舟，不堪重負(fù)，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴;失去了健康，有才學(xué)追隨;失去了才學(xué)，有機(jī)智相跟。但失去了誠(chéng)信呢?失去誠(chéng)信，你所擁有一切：金錢(qián)、榮譽(yù)、才學(xué)、機(jī)敏……就不過(guò)是水中月，鏡中花，如過(guò)眼云煙，終會(huì)隨風(fēng)而逝。“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”這是李白《俠客行》的詩(shī)句，形容承諾的分量比大山還重，極言誠(chéng)信的重要。中國(guó)是個(gè)有五千年悠久歷史的文明古國(guó)，誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為豪的美德，“人無(wú)信而不立”。誠(chéng)信是道路，隨著開(kāi)拓者的腳步延伸;誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累;誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近;誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到打開(kāi)金庫(kù)的鑰匙，誠(chéng)實(shí)守信更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
中國(guó)是個(gè)五千年的文明古國(guó)，誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為傲的美德，“人無(wú)信而不立”，童叟無(wú)欺的故事熏陶了我們幾千年。古時(shí)候有位曾子，他是孔子的學(xué)生，有一天，曾妻要上街，孩子哭鬧著也要去，曾妻對(duì)孩子說(shuō)別鬧，許諾等她回來(lái)時(shí)殺豬給他吃?？磥?lái)，她是不打算實(shí)踐諾言的。因?yàn)榈人丶?，看?jiàn)曾子真的準(zhǔn)備殺豬便馬上阻止，說(shuō)自己只是跟孩子說(shuō)說(shuō)玩的。曾子說(shuō)：作父母的如果失信于孩子，他不懂事，還沒(méi)有辨別能力，接觸到的是父母，所以什么都跟父母學(xué)。你現(xiàn)在哄騙他，等于是在潛移默化地教他學(xué)會(huì)欺騙。就等于教孩子也去欺騙。說(shuō)完，就把那豬殺了?！把员匦?、行必果”是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信是一種美德，歷來(lái)都被人稱(chēng)頌，一個(gè)人如果沒(méi)有了誠(chéng)信，即使一時(shí)擁有榮華富貴，但最終還會(huì)一無(wú)所有的。就像《狼來(lái)了》里面的那個(gè)小男孩，因?yàn)閬G掉誠(chéng)信，而自己卻被那些狼給吃掉了。又如：日本餐飲業(yè)有條行規(guī)，盤(pán)子要用水洗七遍，洗盤(pán)子計(jì)件付酬。有個(gè)打工的學(xué)生為提高效率，少洗了兩遍。在抽查中，老板用試紙測(cè)出盤(pán)子的清潔度不達(dá)標(biāo)準(zhǔn)，責(zé)問(wèn)這個(gè)學(xué)生。她卻振振有辭：“洗五遍不也挺干凈嗎?”老板淡淡地說(shuō)：“你不誠(chéng)實(shí)，請(qǐng)你離開(kāi)?！边@個(gè)學(xué)生不得不到另一家餐館應(yīng)聘，老板打量他半天，說(shuō)：“你就是那個(gè)只洗五遍盤(pán)子的學(xué)生吧，對(duì)不起，我們不需要?！钡诙?，第三家……她屢屢碰壁。不僅如此，她的房東也要她退房。萬(wàn)般無(wú)奈，她只得搬離這個(gè)城市。誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它早已融入我們民族的血液中。無(wú)論我們做什么事，都要講誠(chéng)信。不講誠(chéng)信的人有可能無(wú)立足之地。無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信與人，就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。
上則例子告訴了我們“人而無(wú)信，不知其可也”，所以我們不能不講誠(chéng)信。誠(chéng)信是道路，隨著開(kāi)拓者的腳步延伸;誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累;誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近;誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到打開(kāi)金庫(kù)的鑰匙。拋棄誠(chéng)信，虛偽的面具將充斥生活的每個(gè)角落，生命變得生氣全無(wú)，友誼之花在凋謝，親情之果在隕落;撩起人們面前的五彩面紗，露出的是“君子”們道貌岸然的臉，變了形的丑陋的臉。這樣的世界，流淌著惡濁的血液，飄浮著腐朽的氣息，太可怕了!誠(chéng)信已成了這個(gè)社會(huì)必不可少的品德，誠(chéng)信能完善我們自己，它對(duì)自己、他人都有好處，搏得信任，博得好感，博得事業(yè)上的提高，博得生活上的進(jìn)步，這些比無(wú)誠(chéng)信要好上許多。懂得誠(chéng)信，做好誠(chéng)信，改善身心，利益如流，也就是說(shuō)誠(chéng)信是福。誠(chéng)信也是一個(gè)民族和國(guó)家的精神要求，是現(xiàn)代社會(huì)文明的基石和標(biāo)志。一個(gè)民族如果是一個(gè)不講信用的民族，那么這個(gè)民族只能是一個(gè)可憐的群落。
誠(chéng)信經(jīng)典演講稿篇十八
過(guò)去，“誠(chéng)信著天下，學(xué)生誠(chéng)信演講稿：人以誠(chéng)信為本。”自從盤(pán)古開(kāi)天到三皇五帝，朝朝君王以誠(chéng)可格天、言而有信、為制國(guó)之本。“誠(chéng)者，天之道也?！崩献?、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠(chéng)之，人之道也。”為己任。唐代詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)魔白居易至誠(chéng)明照、光明磊落“誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣?！钡母唢L(fēng)亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問(wèn)、切”診斷講誠(chéng)信;漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠(chéng)信;唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠(chéng)信;宋之李時(shí)珍藥典《本草綱目》為誠(chéng)信的結(jié)晶。歷史進(jìn)程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻(xiàn)出的醫(yī)學(xué)瑰寶，無(wú)不閃爍誠(chéng)信的光芒。其求誠(chéng)求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng)，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠(chéng)信的文明史，中華民族的美德是誠(chéng)信的美德。
而現(xiàn)在，渴望延續(xù)誠(chéng)信的過(guò)去，像唾棄過(guò)街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠(chéng)信缺失。希望擁有一片誠(chéng)信的藍(lán)天，希望擁有一顆誠(chéng)信的紅心。然而無(wú)法忘記：考場(chǎng)里歷歷在目的監(jiān)視器，也不知道先是學(xué)生對(duì)老師失去了誠(chéng)信，還是老師先對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信?？烧\(chéng)信是建立在互相信任的基礎(chǔ)上。監(jiān)視器雖然可防止學(xué)生在考試時(shí)舞弊，但卻讓學(xué)生心靈蒙上陰影——老師對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信。不相信學(xué)生的誠(chéng)信，才會(huì)安裝監(jiān)視器的。而青春期的學(xué)生們正處于叛逆期，難免對(duì)老師有反感，從而產(chǎn)生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊，我偏要。”這樣一來(lái)，學(xué)生對(duì)老師也失去了誠(chéng)信。類(lèi)似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生;平時(shí)小考對(duì)答案、翻書(shū)本、遞條子、小學(xué)都有，中學(xué)、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至。考場(chǎng)需要凈化環(huán)境，學(xué)生老師更需要凈化心靈。“誠(chéng)于中，形于外”。心靈的誠(chéng)實(shí)才會(huì)帶來(lái)行為的誠(chéng)實(shí)。有誠(chéng)信的人格才有誠(chéng)信的考場(chǎng)。學(xué)生和老師才有相互信任的基礎(chǔ)?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也。”誠(chéng)信與否關(guān)系到國(guó)家興亡。“大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦。”人與人之間建立互信的關(guān)系，對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要。xx年4月，安徽阜陽(yáng)“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營(yíng)養(yǎng)不良綜合癥，其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場(chǎng)也存在大量的失信行為，例如，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財(cái)務(wù)信息，利用虛假信息操縱股票價(jià)格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠(chéng)信缺失造成的嚴(yán)重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導(dǎo)致了這個(gè)名牌老店的倒閉關(guān)門(mén)，而且也禍及無(wú)辜，使整個(gè)月餅行業(yè)大傷元?dú)?，許多月餅企業(yè)因此多年翻不過(guò)身來(lái)。
那將來(lái)呢?將來(lái)希望每一個(gè)人都擁有一顆誠(chéng)信的心。因?yàn)槿藷o(wú)誠(chéng)不立，業(yè)無(wú)信不興。跌倒時(shí)，誠(chéng)信給你陽(yáng)光般的援助;迷茫時(shí)，誠(chéng)信給你星光般的鼓勵(lì);失落時(shí)，誠(chéng)信給你清風(fēng)般的慰藉;無(wú)助時(shí)，誠(chéng)信給你波濤般的勇氣，誠(chéng)信是你干渴時(shí)的一場(chǎng)甘霖，饑餓時(shí)的一頓佳肴。誠(chéng)信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán)，傾聽(tīng)心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的選擇沒(méi)有錯(cuò)誤，你以誠(chéng)信待人，用真誠(chéng)去感化他人，再冰凌的心也會(huì)融化成滿(mǎn)腔熱血。誠(chéng)信的商人，和氣生財(cái)，生意隆隆，財(cái)源滾滾;誠(chéng)信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護(hù)和愛(ài)戴;誠(chéng)信的文人，廣結(jié)良友，人源滾滾;誠(chéng)信的國(guó)度，與鄰國(guó)相處融洽，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的干擾，百姓其樂(lè)融融。誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠(chéng)信的本質(zhì)。盈盈月光，我掬一捧最清的;落落余暉，我用一縷最暖的;灼灼紅葉，我是一片最熱的`;萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠(chéng)信的心吧!
誠(chéng)信不再是過(guò)去完成時(shí)，而是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，并將一直延續(xù)到永遠(yuǎn)!
記住!人以誠(chéng)信為本!
誠(chéng)信經(jīng)典演講稿篇十九
誠(chéng)實(shí)守信，是我國(guó)公民的基本道德規(guī)范之一，見(jiàn)利忘義，歷來(lái)為人們所不齒。美國(guó)有5o個(gè)州，其中的威斯康星州每年的5月2日人們都要過(guò)“誠(chéng)實(shí)節(jié)”。據(jù)說(shuō)，是為了紀(jì)念一個(gè)叫埃默紐·旦南的8歲男孩。旦南5歲時(shí)雙親去世，被一個(gè)貪財(cái)?shù)木频昀习逯Z頓收留。8歲那年的一個(gè)晚上，小旦南剛睡著，就被樓下一陣沉重的響聲警醒。他急忙跑下樓，看見(jiàn)諾頓和他的老婆正在謀殺一個(gè)寄宿的商人。小旦南嚇得趕快跑到樓上。諾頓夫婦追到樓上，教小旦南在警察來(lái)問(wèn)時(shí)說(shuō)謊：就說(shuō)是商人喝醉酒亂打人，諾頓為了自衛(wèi)，才失手將他打死的。旦南回答說(shuō)：我不想說(shuō)謊話(huà)。諾頓夫婦將小旦南吊起來(lái)毒打了兩個(gè)多小時(shí)，旦南還是不肯說(shuō)謊話(huà)，結(jié)果被諾頓夫婦活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時(shí)，才說(shuō)出了事情的真相。后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念這個(gè)講誠(chéng)實(shí)、不說(shuō)謊話(huà)的孩子，為他建造了紀(jì)念碑和塑像，并把他因不說(shuō)謊而被打死的日子，定為“誠(chéng)實(shí)節(jié)”，以表彰他的這種高尚品德，并教育后人。
我國(guó)過(guò)去小學(xué)課本里曾有一個(gè)“狼來(lái)了”永康說(shuō)謊的故事，教育人從小要誠(chéng)實(shí)，不要說(shuō)謊話(huà)。誠(chéng)實(shí)守信既是為人處世的根本，也是一個(gè)人成就事業(yè)的基礎(chǔ)。我國(guó)從古到今，總是教育人誠(chéng)實(shí)守信，上至賢明君主，下至平民百姓留下許多誠(chéng)實(shí)守信的故事?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也，”“人無(wú)忠信，不可立于世?！币馑际钦f(shuō)，一個(gè)人不講誠(chéng)信，就不能立身處世。魏文候罷酒會(huì)友、曾子以信教子等故事都是教育人要誠(chéng)實(shí)守信。曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧不休，曾子妻許諾孩子，待她趕集回來(lái)后殺豬給他吃。曾子之妻從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：“我不過(guò)是跟孩子說(shuō)著玩的!”曾子說(shuō)：“和孩子是不可以說(shuō)著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊!”于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話(huà)算話(huà)是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信，就是堅(jiān)守氣節(jié)和操守，就是堅(jiān)守做人的根本。
據(jù)《清稗類(lèi)鈔?敬信》中記載：有個(gè)叫蔡嶙的人向朋友借了黃金千兩，但未立借據(jù)。后來(lái)，朋友去世了，蔡嶙就把千兩黃金還給朋友之子，其子堅(jiān)決不收，說(shuō)道：“家父未留給我借據(jù)，也沒(méi)有口頭告知有此事。”蔡嶙說(shuō)：“借據(jù)不在紙上，在我心里;心中的誠(chéng)信才是根本。你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人，才沒(méi)有告訴你。他如此相信我，我怎么能失信呢?”最后，蔡嶙堅(jiān)持還了千兩黃金。蔡嶙所言，發(fā)人深省。借據(jù)、契約之類(lèi)固然具有法律的約束性，是很重要的，但人們心中的誠(chéng)信更重要。我國(guó)有個(gè)“一諾千金”的。
成語(yǔ)。
故事。說(shuō)的是秦朝末年，楚地有個(gè)名叫季布的人，曾是項(xiàng)羽的部下，幾次獻(xiàn)策，使劉邦的軍隊(duì)吃了敗仗，劉邦當(dāng)了皇帝后，就下令通緝季布。因季布為人秉性耿直，俠義好助，只要是他答應(yīng)過(guò)的事情，無(wú)論有多大困難，都要設(shè)法辦到，所以很受人們的敬慕。在楚地盛傳“得黃金千兩，不如得季布一諾”。此話(huà)，劉邦聽(tīng)到后，不但撤消了對(duì)季布的通緝令，還封季布做了郎中(秦朝官稱(chēng)，負(fù)責(zé)管理宮中各門(mén))，不久又改做河?xùn)|太守(府官)。之后，季布的名望越來(lái)越大，留下了“一諾千金”這個(gè)比喻說(shuō)話(huà)算數(shù)，守信用的千古美談。
我國(guó)四書(shū)之一的《大學(xué)》中，有一段修身、齊家、治國(guó)、平天下的精彩論述：“古之欲明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠(chéng)其意?！币馑际钦f(shuō)，一個(gè)人要想成為人們所景仰的心術(shù)端正的品行高尚的人，能夠成為治國(guó)、齊家、平天下的人，必須先修其身、先正其心、先誠(chéng)其意。把做一個(gè)真正人的落腳點(diǎn)最后定位到“誠(chéng)實(shí)”二上。可見(jiàn)，古人是非?？粗匾粋€(gè)人的德性修養(yǎng)，都懂得一個(gè)人要成就大業(yè)必須從誠(chéng)實(shí)守信做起。不要只看見(jiàn)現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有德性的人張揚(yáng)一時(shí)，更要懂得那些沒(méi)有德性的人終究成不了什么大器的道理。而堅(jiān)持誠(chéng)信，最終獲得成功的是自己。有一家很大的美國(guó)公司在中國(guó)招聘雇員。當(dāng)一位應(yīng)聘者走進(jìn)房間時(shí)，主考的美國(guó)人立即熱情地說(shuō)：“你不是哈佛大學(xué)某某專(zhuān)業(yè)的研究生?我比你高一屆，你不記得我了?”應(yīng)聘的中國(guó)青年心里一震：“他認(rèn)錯(cuò)人了。，，在此時(shí)，如果承認(rèn)自己有哈佛學(xué)歷對(duì)應(yīng)聘絕對(duì)有好處。但這位青年認(rèn)為，誠(chéng)實(shí)比什么都重要。于是，他冷靜而客氣地說(shuō);“先生，你可能認(rèn)錯(cuò)人了。我沒(méi)有到哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)，我只有在中國(guó)讀大學(xué)的學(xué)歷。，，說(shuō)此話(huà)時(shí)，他已做好了不被錄取的思想準(zhǔn)備。沒(méi)想到，主考人卻說(shuō)：“你很誠(chéng)實(shí)，剛才就是我們考試的第一關(guān)。”最終，這位青年被錄取了。
歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明：不講誠(chéng)信的民族是墮落的民族，不講誠(chéng)信的國(guó)家是沒(méi)有希望的國(guó)家，不講誠(chéng)信的社會(huì)是混亂的社會(huì)，不講誠(chéng)信的人是沒(méi)有前途的人。
歷有一個(gè)“烽火戲諸候”的典故，說(shuō)的是周幽王荒淫無(wú)道，十分寵愛(ài)皇后褒姒，可褒姒不喜歡笑，幽王費(fèi)盡心機(jī)欲圖褒姒一笑，而褒姒始終不笑。在古時(shí)為有利于傳遞軍事信息，往往于軍事要地，每隔一段距離建一座高臺(tái)，稱(chēng)作“烽火臺(tái)”。如果有敵來(lái)犯，白天舉煙，夜里舉火報(bào)警。周幽王為博得褒姒一笑，無(wú)敵來(lái)犯卻點(diǎn)燃烽火，各路諸候以為有敵來(lái)犯，紛紛率軍前來(lái)救駕，來(lái)到之后，才知道是周幽王為博得褒姒一笑鬧著玩的。此情景引起褒姒開(kāi)懷大笑。幽王為此而數(shù)舉烽火，之后真正敵人來(lái)犯時(shí)，諸候們都不來(lái)了。結(jié)果，因不誠(chéng)實(shí)守信造成國(guó)家滅亡的歷史悲劇。
個(gè)人主義是萬(wàn)惡之源。在社會(huì)生活中，人們經(jīng)常會(huì)遇到名與利的誘惑。在權(quán)力、金錢(qián)的考驗(yàn)面前，要常思貪欲之害，常懷律己之心，淡泊名利，見(jiàn)利思義，自覺(jué)地克服和抵制個(gè)人主義。我們通過(guò)學(xué)習(xí)，要提高對(duì)各種各樣個(gè)人主義思想的辨別和抵御能力，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話(huà)、辦老實(shí)事，努力做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
20xx講。
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說(shuō)到謊言,我敢說(shuō)我們從小到大沒(méi)有人沒(méi)說(shuō)過(guò)謊的.是的,人人都說(shuō)過(guò)謊,只是有的謊言是善意的,而有的謊言是惡意的!善意的謊言,它的出發(fā)點(diǎn)是好的,是在撒謊的同時(shí)達(dá)到善意欺騙時(shí),而不得不編造出來(lái)的謊言.
一,善意的謊言是無(wú)礙于誠(chéng)信的,先說(shuō)說(shuō)我們國(guó)家:。
上世紀(jì)五十年代末,六十年代初,中國(guó)與前蘇聯(lián)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),前蘇聯(lián)政府撕毀。
合同。
撤走專(zhuān)家,背信棄義的行為,使得我們的國(guó)家工業(yè)一度陷入癱瘓的境地,為了還清欠下前蘇聯(lián)的債務(wù),毛主席當(dāng)時(shí)號(hào)召?lài)?guó)人大練鋼鐵,開(kāi)展了史無(wú)前例的大躍進(jìn),當(dāng)時(shí)中國(guó)老百姓沒(méi)有人會(huì)知道我們的國(guó)家還欠著別人的一屁股債,以為我們的國(guó)家解放了,就會(huì)過(guò)上無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的好日子,但是黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)同志擔(dān)起了這副擔(dān)子,那時(shí)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)對(duì)老百姓說(shuō)的謊言是善意的,也是無(wú)礙于誠(chéng)信的,當(dāng)時(shí)中國(guó)老百姓在沒(méi)有任何壓力的情況下工作起來(lái)的干勁,創(chuàng)造了前所未有的奇跡.那個(gè)年代造就了鐵人王進(jìn)喜,而王進(jìn)喜率著他的石油鉆井隊(duì),打出了我們中國(guó)人自己的第一口石油井…..
二,在說(shuō)說(shuō)我們個(gè)人,我在這里舉兩個(gè)小例子:。
善意的謊言無(wú)礙于誠(chéng)信。
“謊言”之所以稱(chēng)為“謊言”，是因?yàn)樗翘摷俚?、不真?shí)的、騙人的話(huà)語(yǔ)。一個(gè)人如果經(jīng)常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會(huì)失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個(gè)孩子一樣，每天都喊“狼來(lái)了”以尋求刺激、開(kāi)心，而當(dāng)狼真的來(lái)時(shí)，他只有一個(gè)人獨(dú)立去面對(duì)，自己去承受，再怎么喊叫也無(wú)濟(jì)于事，也不會(huì)有人再來(lái)幫助他。因?yàn)?，可能?lái)幫助他的人已經(jīng)習(xí)慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見(jiàn)，謊言有礙于誠(chéng)信。
但是今天，我們談到的“謊言”，還有個(gè)定語(yǔ)——善意的，加上了這個(gè)限定詞后，謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變?！吧埔獾闹e言”是人們對(duì)事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對(duì)白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來(lái)的一種柔情……誰(shuí)也不會(huì)去追究它的可信程度，即使聽(tīng)到善意謊言的人明知道是謊話(huà)，也一樣會(huì)去努力相信，不會(huì)覺(jué)得說(shuō)謊者的虛偽，有時(shí)還要從心里感激呢。
當(dāng)一位身患絕癥的病人，被醫(yī)生判了死刑時(shí)，他的父母、愛(ài)人、子女以及所有的親人，都不會(huì)直接地告訴他：“生命已無(wú)法挽救”，“最多還能在這個(gè)世界上活多久”之類(lèi)的話(huà)。雖然這些都是實(shí)話(huà)，但是誰(shuí)會(huì)那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經(jīng)在病痛中的親人以實(shí)情相告呢。這時(shí)，大家就會(huì)形成一個(gè)統(tǒng)一的戰(zhàn)線，閉口不談實(shí)情，而以善意的謊言來(lái)使病人對(duì)治療充滿(mǎn)希望，讓病人在一個(gè)平和的心態(tài)中度過(guò)那殘年余日。難道這會(huì)有礙于誠(chéng)信嗎!
當(dāng)一個(gè)不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說(shuō)明自己的親人到哪里去了呢。我們覺(jué)得的辦法還是：暫時(shí)不要告訴他真實(shí)情況，只是說(shuō)到很遠(yuǎn)的地方出差去了，或者是在國(guó)外學(xué)習(xí)工作之類(lèi)的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時(shí)候，再以實(shí)情相告，孩子也會(huì)理解親人的做法，不會(huì)因?yàn)闆](méi)有早知真情而生氣的。難道這樣的話(huà)也有礙于誠(chéng)信嗎!
當(dāng)一個(gè)正在外地執(zhí)行任務(wù)的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時(shí)候，多么希望能見(jiàn)上兒子最后一面啊，但是，兒子是不能回來(lái)的，不能為老母親盡一點(diǎn)孝心，照顧一下曾經(jīng)為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以后不要告訴遠(yuǎn)方的兒子，不能讓他分心，要說(shuō)病情已經(jīng)穩(wěn)定，讓他安心為國(guó)盡忠。難道這樣善意的謊言有礙于誠(chéng)信嗎!
所以，我堅(jiān)持認(rèn)為：善意的謊言不僅無(wú)礙于誠(chéng)信，而且還會(huì)極大地增進(jìn)人與人之間的友誼和感情，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠(chéng)信與否沒(méi)有太大的厲害沖突。
善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信四辯陳詞。
主席，評(píng)委，各位同學(xué)，大家晚上好：
一場(chǎng)嚴(yán)肅的辯論需要有一個(gè)嚴(yán)肅的立常。
下面，我將就我方立場(chǎng)進(jìn)行總結(jié)陳詞。
第一：善意的謊言是出于善良的動(dòng)機(jī)，以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點(diǎn)。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡益，而是建立在內(nèi)心之誠(chéng)，之善的基礎(chǔ)上，而惡意的謊言是為說(shuō)謊者謀取利益，以強(qiáng)烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態(tài)下“被-逼”說(shuō)出的謊言是善意的，這種謊言對(duì)主體來(lái)說(shuō)是一種友善，一種關(guān)心。而心術(shù)不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語(yǔ)，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說(shuō)的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信。
第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。
一個(gè)身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說(shuō)的很輕，鼓勵(lì)他配合醫(yī)生治療，相信在座各位不會(huì)因此而指責(zé)他們不誠(chéng)信吧?!相反是惡意的真實(shí)，一個(gè)俘虜在敵人的利誘下說(shuō)出了己方的兵力部署，有人認(rèn)為他誠(chéng)信嗎?對(duì)敵人的誠(chéng)欣就是對(duì)國(guó)家的背叛啊!
廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說(shuō)：“說(shuō)謊是人的一種本能，至于是否誠(chéng)信，關(guān)鍵在與哪種謊言?！?BR> 一句在不直接傷害追求者基礎(chǔ)上表達(dá)拒絕愛(ài)意的謊言;一個(gè)在盛情男卻下而又不愿意使邀請(qǐng)者失望的表達(dá)力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更游刃有余的處世不驚，而不象一顆多棱的堅(jiān)石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。
第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說(shuō)謊言就一定有礙誠(chéng)信，要具體問(wèn)題具體分析。
誠(chéng)信之所以得到大家的推崇，是因?yàn)樗巧埔獾牟黄垓_，善意的謊言在表面看來(lái)，似乎有礙誠(chéng)信原則，但從本質(zhì)上看，它之所以存在，是因?yàn)檎f(shuō)出真話(huà)有礙善良的原則。
善意的謊言與誠(chéng)信，實(shí)際是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，而那種所謂的違背恰恰為誠(chéng)信提供了有益的補(bǔ)充，并不是有礙，打個(gè)比方：規(guī)定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路，并不有礙大家的通行啊!
第四：沒(méi)有謊言的世界如同沒(méi)有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信并不等于我們提倡它，其關(guān)鍵在于度。
因此，我們更要學(xué)會(huì)辨別惡意的謊言，保護(hù)自己不受傷害;同時(shí)，提高自身修養(yǎng)，思考解決問(wèn)題的方法。“大學(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善”。至于那些溫馨的，讓生活充滿(mǎn)情趣的;至于那些充滿(mǎn)仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們綻放吧!
相信在善意的天空下，我們的世界會(huì)更美好!!
謝謝各位。
誠(chéng)實(shí)守信，是我國(guó)公民的基本道德規(guī)范之一，見(jiàn)利忘義，歷來(lái)為人們所不齒。美國(guó)有5o個(gè)州，其中的威斯康星州每年的5月2日人們都要過(guò)“誠(chéng)實(shí)節(jié)”。據(jù)說(shuō)，是為了紀(jì)念一個(gè)叫埃默紐·旦南的8歲男孩。旦南5歲時(shí)雙親去世，被一個(gè)貪財(cái)?shù)木频昀习逯Z頓收留。8歲那年的一個(gè)晚上，小旦南剛睡著，就被樓下一陣沉重的響聲警醒。他急忙跑下樓，看見(jiàn)諾頓和他的老婆正在謀殺一個(gè)寄宿的商人。小旦南嚇得趕快跑到樓上。諾頓夫婦追到樓上，教小旦南在警察來(lái)問(wèn)時(shí)說(shuō)謊：就說(shuō)是商人喝醉酒亂打人，諾頓為了自衛(wèi)，才失手將他打死的。旦南回答說(shuō)：我不想說(shuō)謊話(huà)。諾頓夫婦將小旦南吊起來(lái)毒打了兩個(gè)多小時(shí)，旦南還是不肯說(shuō)謊話(huà)，結(jié)果被諾頓夫婦活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時(shí)，才說(shuō)出了事情的真相。后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念這個(gè)講誠(chéng)實(shí)、不說(shuō)謊話(huà)的孩子，為他建造了紀(jì)念碑和塑像，并把他因不說(shuō)謊而被打死的日子，定為“誠(chéng)實(shí)節(jié)”，以表彰他的這種高尚品德，并教育后人。我國(guó)過(guò)去小學(xué)課本里曾有一個(gè)“狼來(lái)了”永康說(shuō)謊的故事，教育人從小要誠(chéng)實(shí)，不要說(shuō)謊話(huà)。誠(chéng)實(shí)守信既是為人處世的根本，也是一個(gè)人成就事業(yè)的基礎(chǔ)。我國(guó)從古到今，總是教育人誠(chéng)實(shí)守信，上至賢明君主，下至平民百姓留下許多誠(chéng)實(shí)守信的故事?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也，”“人無(wú)忠信，不可立于世?！币馑际钦f(shuō)，一個(gè)人不講誠(chéng)信，就不能立身處世。魏文候罷酒會(huì)友、曾子以信教子等故事都是教育人要誠(chéng)實(shí)守信。曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧不休，曾子妻許諾孩子，待她趕集回來(lái)后殺豬給他吃。曾子之妻從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：“我不過(guò)是跟孩子說(shuō)著玩的!”曾子說(shuō)：“和孩子是不可以說(shuō)著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊!”于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話(huà)算話(huà)是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信，就是堅(jiān)守氣節(jié)和操守，就是堅(jiān)守做人的根本。
據(jù)《清稗類(lèi)鈔?敬信》中記載：有個(gè)叫蔡嶙的人向朋友借了黃金千兩，但未立借據(jù)。后來(lái)，朋友去世了，蔡嶙就把千兩黃金還給朋友之子，其子堅(jiān)決不收，說(shuō)道：“家父未留給我借據(jù)，也沒(méi)有口頭告知有此事。”蔡嶙說(shuō)：“借據(jù)不在紙上，在我心里；心中的誠(chéng)信才是根本。你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人，才沒(méi)有告訴你。他如此相信我，我怎么能失信呢?”最后，蔡嶙堅(jiān)持還了千兩黃金。蔡嶙所言，發(fā)人深省。借據(jù)、契約之類(lèi)固然具有法律的約束性，是很重要的，但人們心中的誠(chéng)信更重要。我國(guó)有個(gè)“一諾千金”的成語(yǔ)故事。說(shuō)的是秦朝末年，楚地有個(gè)名叫季布的人，曾是項(xiàng)羽的部下，幾次獻(xiàn)策，使劉邦的軍隊(duì)吃了敗仗，劉邦當(dāng)了皇帝后，就下令通緝季布。因季布為人秉性耿直，俠義好助，只要是他答應(yīng)過(guò)的事情，無(wú)論有多大困難，都要設(shè)法辦到，所以很受人們的敬慕。在楚地盛傳“得黃金千兩，不如得季布一諾”。此話(huà)，劉邦聽(tīng)到后，不但撤消了對(duì)季布的通緝令，還封季布做了郎中(秦朝官稱(chēng)，負(fù)責(zé)管理宮中各門(mén))，不久又改做河?xùn)|太守(府官)。之后，季布的名望越來(lái)越大，留下了“一諾千金”這個(gè)比喻說(shuō)話(huà)算數(shù)，守信用的千古美談。
我國(guó)四書(shū)之一的《大學(xué)》中，有一段修身、齊家、治國(guó)、平天下的精彩論述：“古之欲明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意?！币馑际钦f(shuō)，一個(gè)人要想成為人們所景仰的心術(shù)端正的品行高尚的人，能夠成為治國(guó)、齊家、平天下的人，必須先修其身、先正其心、先誠(chéng)其意。把做一個(gè)真正人的落腳點(diǎn)最后定位到“誠(chéng)實(shí)”二上?？梢?jiàn)，古人是非?？粗匾粋€(gè)人的德性修養(yǎng)，都懂得一個(gè)人要成就大業(yè)必須從誠(chéng)實(shí)守信做起。不要只看見(jiàn)現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有德性的人張揚(yáng)一時(shí)，更要懂得那些沒(méi)有德性的人終究成不了什么大器的道理。而堅(jiān)持誠(chéng)信，最終獲得成功的是自己。有一家很大的美國(guó)公司在中國(guó)招聘雇員。當(dāng)一位應(yīng)聘者走進(jìn)房間時(shí)，主考的美國(guó)人立即熱情地說(shuō)：“你不是哈佛大學(xué)某某專(zhuān)業(yè)的研究生?我比你高一屆，你不記得我了?”應(yīng)聘的中國(guó)青年心里一震：“他認(rèn)錯(cuò)人了。，，在此時(shí)，如果承認(rèn)自己有哈佛學(xué)歷對(duì)應(yīng)聘絕對(duì)有好處。但這位青年認(rèn)為，誠(chéng)實(shí)比什么都重要。于是，他冷靜而客氣地說(shuō)；“先生，你可能認(rèn)錯(cuò)人了。我沒(méi)有到哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)，我只有在中國(guó)讀大學(xué)的學(xué)歷。，，說(shuō)此話(huà)時(shí)，他已做好了不被錄取的思想準(zhǔn)備。沒(méi)想到，主考人卻說(shuō)：“你很誠(chéng)實(shí)，剛才就是我們考試的第一關(guān)?！弊罱K，這位青年被錄取了。
歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明：不講誠(chéng)信的民族是墮落的民族，不講誠(chéng)信的國(guó)家是沒(méi)有希望的國(guó)家，不講誠(chéng)信的社會(huì)是混亂的社會(huì)，不講誠(chéng)信的人是沒(méi)有前途的人。
歷有一個(gè)“烽火戲諸候”的典故，說(shuō)的是周幽王荒淫無(wú)道，十分寵愛(ài)皇后褒姒，可褒姒不喜歡笑，幽王費(fèi)盡心機(jī)欲圖褒姒一笑，而褒姒始終不笑。在古時(shí)為有利于傳遞軍事信息，往往于軍事要地，每隔一段距離建一座高臺(tái)，稱(chēng)作“烽火臺(tái)”。如果有敵來(lái)犯，白天舉煙，夜里舉火報(bào)警。周幽王為博得褒姒一笑，無(wú)敵來(lái)犯卻點(diǎn)燃烽火，各路諸候以為有敵來(lái)犯，紛紛率軍前來(lái)救駕，來(lái)到之后，才知道是周幽王為博得褒姒一笑鬧著玩的。此情景引起褒姒開(kāi)懷大笑。幽王為此而數(shù)舉烽火，之后真正敵人來(lái)犯時(shí)，諸候們都不來(lái)了。結(jié)果，因不誠(chéng)實(shí)守信造成國(guó)家滅亡的歷史悲劇。
個(gè)人主義是萬(wàn)惡之源。在社會(huì)生活中，人們經(jīng)常會(huì)遇到名與利的誘惑。在權(quán)力、金錢(qián)的考驗(yàn)面前，要常思貪欲之害，常懷律己之心，淡泊名利，見(jiàn)利思義，自覺(jué)地克服和抵制個(gè)人主義。我們通過(guò)學(xué)習(xí)，要提高對(duì)各種各樣個(gè)人主義思想的辨別和抵御能力，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話(huà)、辦老實(shí)事，努力做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
大家好！我是來(lái)自x班的學(xué)生，我今天演講的題目是“用雷鋒精神美化校園”。
前段時(shí)間“彭宇案”給人們的啟示是“好心人不一定有好報(bào)”，于是后來(lái)人再看到摔倒的老人都選擇了圍觀，都由于害怕承擔(dān)責(zé)任而不惜泯滅自己的愛(ài)心來(lái)明哲保身，害怕付出代價(jià)，但我們需要明白的是，這世上有壞人，但更多的是好人，我們不能因噎廢食而拒絕所有遇到困難的人。另外，還要知道一顆愛(ài)心是無(wú)價(jià)的！付出愛(ài)的行為更是無(wú)價(jià)的！
到那時(shí)，我們的校園會(huì)因?yàn)槲覀兊男撵`之美而更加美麗，而且這才是真的美麗！
誠(chéng)信經(jīng)典演講稿篇二十
七年，在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，只不過(guò)是短暫一瞬。
人以誠(chéng)信為本!
過(guò)去，“誠(chéng)信著天下。”自從盤(pán)古開(kāi)天到三皇五帝，朝朝君王以誠(chéng)可格天、言而有信、為制國(guó)之本。“誠(chéng)者，天之道也?！崩献?、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠(chéng)之，人之道也?！睘榧喝?。唐代詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)魔白居易至誠(chéng)明照、光明磊落“誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣?！钡母唢L(fēng)亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問(wèn)、切”診斷講誠(chéng)信;漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠(chéng)信;唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠(chéng)信;宋之李時(shí)珍藥典《本草綱目》為誠(chéng)信的結(jié)晶。歷史進(jìn)程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻(xiàn)出的醫(yī)學(xué)瑰寶，無(wú)不閃爍誠(chéng)信的光芒。其求誠(chéng)求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng)，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠(chéng)信的文明史，中華民族的美德是誠(chéng)信的美德。
而現(xiàn)在，渴望延續(xù)誠(chéng)信的過(guò)去，像唾棄過(guò)街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠(chéng)信缺失。希望擁有一片誠(chéng)信的藍(lán)天，希望擁有一顆誠(chéng)信的紅心。然而無(wú)法忘記：考場(chǎng)里歷歷在目的監(jiān)視器，也不知道先是學(xué)生對(duì)老師失去了誠(chéng)信，還是老師先對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信。可誠(chéng)信是建立在互相信任的基礎(chǔ)上。監(jiān)視器雖然可防止學(xué)生在考試時(shí)舞弊，但卻讓學(xué)生心靈蒙上陰影——老師對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信。不相信學(xué)生的誠(chéng)信，才會(huì)安裝監(jiān)視器的。而青春期的學(xué)生們正處于叛逆期，難免對(duì)老師有反感，從而產(chǎn)生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊，我偏要。”這樣一來(lái)，學(xué)生對(duì)老師也失去了誠(chéng)信。類(lèi)似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生;平時(shí)小考對(duì)答案、翻書(shū)本、遞條子、小學(xué)都有，中學(xué)、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至。考場(chǎng)需要凈化環(huán)境，學(xué)生老師更需要凈化心靈。“誠(chéng)于中，形于外”。心靈的誠(chéng)實(shí)才會(huì)帶來(lái)行為的誠(chéng)實(shí)。有誠(chéng)信的人格才有誠(chéng)信的考場(chǎng)。學(xué)生和老師才有相互信任的基礎(chǔ)?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也。”誠(chéng)信與否關(guān)系到國(guó)家興亡?！按蟮乐?，天下為公，選賢與能，講信修睦?！比伺c人之間建立互信的關(guān)系，對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要。xx年4月，安徽阜陽(yáng)“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營(yíng)養(yǎng)不良綜合癥，其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場(chǎng)也存在大量的失信行為，例如，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財(cái)務(wù)信息，利用虛假信息操縱股票價(jià)格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠(chéng)信缺失造成的嚴(yán)重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導(dǎo)致了這個(gè)名牌老店的倒閉關(guān)門(mén)，而且也禍及無(wú)辜，使整個(gè)月餅行業(yè)大傷元?dú)?，許多月餅企業(yè)因此多年翻不過(guò)身來(lái)。
那將來(lái)呢?將來(lái)希望每一個(gè)人都擁有一顆誠(chéng)信的心。因?yàn)槿藷o(wú)誠(chéng)不立，業(yè)無(wú)信不興。跌倒時(shí)，誠(chéng)信給你陽(yáng)光般的援助;迷茫時(shí)，誠(chéng)信給你星光般的鼓勵(lì);失落時(shí)，誠(chéng)信給你清風(fēng)般的慰藉;無(wú)助時(shí)，誠(chéng)信給你波濤般的勇氣，誠(chéng)信是你干渴時(shí)的一場(chǎng)甘霖，饑餓時(shí)的一頓佳肴。誠(chéng)信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán)，傾聽(tīng)心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的選擇沒(méi)有錯(cuò)誤，你以誠(chéng)信待人，用真誠(chéng)去感化他人，再冰凌的心也會(huì)融化成滿(mǎn)腔熱血。誠(chéng)信的商人，和氣生財(cái)，生意隆隆，財(cái)源滾滾;誠(chéng)信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護(hù)和愛(ài)戴;誠(chéng)信的文人，廣結(jié)良友，人源滾滾;誠(chéng)信的國(guó)度，與鄰國(guó)相處融洽，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的干擾，百姓其樂(lè)融融。誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠(chéng)信的本質(zhì)。盈盈月光，我掬一捧最清的;落落余暉，我用一縷最暖的;灼灼紅葉，我是一片最熱的;萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠(chéng)信的心吧!
誠(chéng)信不再是過(guò)去完成時(shí)，而是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，并將一直延續(xù)到永遠(yuǎn)!
記住!人以誠(chéng)信為本!
誠(chéng)信經(jīng)典演講稿篇二十一
在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，“假”、“虛”、“騙”正在成為一種“公害”。似乎“騙”能“發(fā)財(cái)”、“虛”能“升官”，謊言正在誤國(guó)。為此，需要大力提倡求真務(wù)實(shí)的“誠(chéng)”德。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是“契約經(jīng)濟(jì)”，訂立“合同”與遵守“合同”，都講究一個(gè)“信”。人無(wú)信不立，家無(wú)信不睦，業(yè)無(wú)信不興，國(guó)無(wú)信不寧。
一、何謂誠(chéng)信?誠(chéng)信，從一定意義上說(shuō)，是忠誠(chéng)老實(shí)、遵守信用的簡(jiǎn)稱(chēng)。誠(chéng)信包含了以下幾方面內(nèi)容：
其一，誠(chéng)信首先是一種規(guī)范。它是人們行為的一種范式，是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的一種基本要求。對(duì)于這一基本含義，我國(guó)古代思想家有過(guò)充分的論述，認(rèn)為君子說(shuō)話(huà)、立論都應(yīng)該誠(chéng)實(shí)、無(wú)妄，才能建功立業(yè)。第一次明確將誠(chéng)信作為規(guī)范來(lái)定位的是孟子。孟子把杜會(huì)的人倫關(guān)系歸結(jié)為五個(gè)方面，即父子關(guān)系、君臣關(guān)系、夫婦關(guān)系、長(zhǎng)幼關(guān)東、朋友關(guān)系，簡(jiǎn)稱(chēng)“五倫”。將“朋友有信”作為處理朋友關(guān)系的基本規(guī)范。在現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信作為一種行為規(guī)范，不僅調(diào)節(jié)朋友關(guān)系，而且調(diào)節(jié)廣泛的人際關(guān)系。當(dāng)前社會(huì)所形成的誠(chéng)信討論熱點(diǎn)，就是其廣泛性的體現(xiàn)。因此，僅僅從職業(yè)角色理解誠(chéng)信，特別是僅僅從商業(yè)角度理解誠(chéng)信，將誠(chéng)信僅僅看作是一種商業(yè)規(guī)范，是不全面的。
其二，誠(chéng)信是一種制度。所謂制度，就是社會(huì)所要求的人們的行為模式。制度是一種規(guī)范形式，但在現(xiàn)實(shí)生活中，并不是所有的規(guī)范都以制度的形式存在。誠(chéng)信作為人們的行為范式和人際關(guān)系模式，要制度化才能持久，才有力量。春秋時(shí)期思想家管子最先從管理國(guó)家的角度提出誠(chéng)信。只有堅(jiān)持誠(chéng)信這種制度，才能集結(jié)人心，天下人團(tuán)結(jié)一致才有保證。韓非進(jìn)一步充實(shí)了管子的這一思想，并將日常生活的誠(chéng)信與立國(guó)治世的誠(chéng)信結(jié)合起來(lái)，指出：“小信成則大信立，故明主積于信?！睂⒄\(chéng)信作為一種制度來(lái)認(rèn)識(shí)，嚴(yán)格地說(shuō)，應(yīng)該是近現(xiàn)代的事情，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。信用是一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基礎(chǔ)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)離不開(kāi)信用這一基礎(chǔ)。馬克思在《資本論》中就明確提出，競(jìng)爭(zhēng)和信用是資本集中的兩個(gè)有力的扛桿。隨著資本主義銀行的誕生和發(fā)展，信用得到了進(jìn)一步發(fā)展，并在社會(huì)生活中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。因此，可以這樣說(shuō)，沒(méi)有信用就沒(méi)有正常的金融秩序和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。誠(chéng)信，則是信用制度的思想道德基礎(chǔ)和精神支柱。
正是在這個(gè)意義上，今天我們講誠(chéng)信，人們大都是從經(jīng)濟(jì)制度上去定位。然而，誠(chéng)信在當(dāng)今社會(huì)，不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)范疇，而且還是一個(gè)社會(huì)學(xué)范疇。誠(chéng)信作為一種制度，不但是一種經(jīng)濟(jì)制度，同時(shí)也是一種政治制度和道德制度。今天經(jīng)濟(jì)生活中的誠(chéng)信缺失，往往與政治生活、道德生活中的誠(chéng)信缺失有著密切關(guān)系。
其三，誠(chéng)信是人品。誠(chéng)信，從根本上說(shuō)是一種人品修養(yǎng)，是做人的根本準(zhǔn)則。關(guān)于這一點(diǎn)，我國(guó)古人有論述，《春秋·梁傳》說(shuō)：“人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人?言之所以為言音，信也。言而無(wú)信，何以為言?”孔子提出“民無(wú)信不立”。荀子把是否有“信”作為區(qū)分君子與小人的重要道德標(biāo)準(zhǔn);甚至在人們認(rèn)為充滿(mǎn)詭道的，《孫子兵法》中，孫子也將“信”與“智、仁、勇、嚴(yán)”一起，作為將帥必須具備的基本道德。
二、誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。
孔子的學(xué)生曾子說(shuō)：“我每天都要多次反省自己，檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠(chéng)去辦了;和朋友交往是不是守信用了;老師傳授的知識(shí)是不是認(rèn)真復(fù)習(xí)了”。有一次，曾子的妻子到集市上去買(mǎi)東西，她的小兒子也要跟著去。她不讓去，小兒子就在后面哇哇地哭起來(lái)?！昂煤⒆樱慊丶?，等我回來(lái)給你殺豬吃。”孩子信以為真，不哭了。這話(huà)也被曾子聽(tīng)見(jiàn)了。曾子的妻子從集市上回來(lái)，看到曾子在霍霍地磨刀，像是真要?dú)⒇i的樣子，她不禁撲地笑了，急忙上前勸阻說(shuō)：“我說(shuō)殺豬只不過(guò)是哄孩予，你倒認(rèn)真起來(lái)了?！痹诱f(shuō)：“不能和孩子隨便開(kāi)玩笑。孩子小，還沒(méi)有分辨是非的能力，事事處處都模仿著父母的言行，聽(tīng)父母的教誨?，F(xiàn)在你向他說(shuō)謊話(huà)，這是教孩子說(shuō)謊呀。母親現(xiàn)在說(shuō)謊，孩子長(zhǎng)大也要向別人說(shuō)慌，不能這樣教育孩子?！庇谑?，曾子就把豬殺了，曾子的妻子也按自己說(shuō)的去辦，把豬肉給孩子吃?！@是古人講誠(chéng)信的一個(gè)典型實(shí)例。
“誠(chéng)信”是中華民族幾千年來(lái)始終崇尚的一種基本美德”，誠(chéng)就是真實(shí)不欺，既不自欺，也不欺人。對(duì)自己，要真心實(shí)意地為善去惡，以誠(chéng)講德;對(duì)他人，要開(kāi)誠(chéng)布公，無(wú)所隱瞞。誠(chéng)信的表現(xiàn)形式是：內(nèi)誠(chéng)于心，外化于人，言必信，行必果。xx大報(bào)告提出公民道德建設(shè)要以誠(chéng)信為重點(diǎn)，是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的繼承和弘揚(yáng)。古代先哲們都認(rèn)為，誠(chéng)是一切道德行為的基礎(chǔ)和從事道德修養(yǎng)的前提，無(wú)誠(chéng)則無(wú)德。誠(chéng)也是一個(gè)人為學(xué)和立業(yè)之根本，無(wú)誠(chéng)事難成。而信以誠(chéng)為基礎(chǔ)，以義為準(zhǔn)繩。誠(chéng)信要求人們守信履約，不弄虛作假，不欺詐為惡?？梢哉f(shuō)，中國(guó)古代的誠(chéng)信思想與現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要是一致的。現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的開(kāi)山界祖亞當(dāng)·斯密早在1762年就曾說(shuō)過(guò)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的初期，因?yàn)榉傻牟煌陚?，商品交易只得依靠良心?lái)維系，因而商品交換推動(dòng)了誠(chéng)信道德的生長(zhǎng)和進(jìn)步。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，只有堅(jiān)持誠(chéng)信，才會(huì)產(chǎn)生雙贏的結(jié)果;失信違約，必將導(dǎo)致兩敗俱傷的結(jié)局。所以誠(chéng)信是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的基本道德要求。它是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體取得成功的生命線，是商品生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和經(jīng)濟(jì)往來(lái)中不朽的道德靈魂，是競(jìng)爭(zhēng)主體核心競(jìng)爭(zhēng)力的源泉之一。
三、誠(chéng)實(shí)是為人之本，也是生存之本。
1、一個(gè)班有六個(gè)班長(zhǎng)，用人單位選哪個(gè)?據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》華東版報(bào)道，用人單位透露，在一次招聘收到的84份大學(xué)畢業(yè)生自薦表中，發(fā)現(xiàn)有5人同時(shí)為同一學(xué)校的學(xué)生會(huì)主席，6人同時(shí)為同校同班“品學(xué)兼優(yōu)”的班長(zhǎng)。
調(diào)查中，有學(xué)生在高校周?chē)膹?fù)印店發(fā)現(xiàn)，有人把別人的英語(yǔ)等級(jí)考試證書(shū)、計(jì)算機(jī)等級(jí)考試證書(shū)、獎(jiǎng)學(xué)金證書(shū)、優(yōu)秀學(xué)生干部獎(jiǎng)狀以及發(fā)表過(guò)的文章，改頭換面復(fù)印，就變成了自己的“輝煌經(jīng)歷”，堂而皇之地交給用人單位。大學(xué)生求職履歷該不該“摻水”?有學(xué)生認(rèn)為，造假的確錯(cuò)誤。但是，在激烈的求職競(jìng)爭(zhēng)中，如實(shí)說(shuō)明情況，常常難獲考官青睞;而一些制造假簡(jiǎn)歷的學(xué)生反而順利就業(yè)，客觀上讓人覺(jué)得誠(chéng)實(shí)的不如弄虛作假的。所以，履歷“摻水”，也是“無(wú)奈之舉”。殊不知，履歷造假終非長(zhǎng)久之計(jì)，即使僥幸蒙混過(guò)關(guān)，進(jìn)了單位后也會(huì)露出馬腳的。
2、偽造成績(jī)單被取消入學(xué)資格。
據(jù)美國(guó)洛杉磯媒體報(bào)道，一名中國(guó)留學(xué)生在申請(qǐng)攻讀美國(guó)加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校的博士學(xué)位時(shí)，因提供偽造成績(jī)單不僅被取消入學(xué)資格，而巳被他正在攻讀碩士學(xué)位的另外一所大學(xué)開(kāi)除。該生提供的成績(jī)單中有七門(mén)課程沒(méi)有修讀，多項(xiàng)成績(jī)被篡改，三封推薦信中所稱(chēng)贊的也是他未修過(guò)的課程。
為此，洛杉礬分校宣布，加強(qiáng)對(duì)申請(qǐng)就讀該杖博士學(xué)位的外國(guó)學(xué)生，尤其是中國(guó)大陸學(xué)生所遞交的成績(jī)證明文件的審核。這一造假事件已引起美國(guó)教育界的關(guān)注。“兩試女狀元”假文憑引爭(zhēng)議xx年1月中旬，武漢市江夏區(qū)民政局低保服務(wù)中心，委托該區(qū)人事局人才中心，面向社會(huì)公開(kāi)招考5名工作人員，要求應(yīng)聘者學(xué)歷在大專(zhuān)以上，共有120多人報(bào)名參加了此次考試。一位女青年在上百名應(yīng)聘者中筆試和面試的成績(jī)均為第一名。但是，這時(shí)卻收到一封舉報(bào)信，稱(chēng)其專(zhuān)科文憑是假的。經(jīng)查屬實(shí)，被取消了錄取資格，并引起社會(huì)爭(zhēng)議。
過(guò)去，“誠(chéng)信著天下?！弊詮谋P(pán)古開(kāi)天到三皇五帝，朝朝君王以誠(chéng)可格天、言而有信、為制國(guó)之本?！罢\(chéng)者，天之道也?！崩献印⒖鬃?、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠(chéng)之，人之道也?！睘榧喝巍Ｌ拼?shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)魔白居易至誠(chéng)明照、光明磊落“誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣。”的高風(fēng)亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問(wèn)、切”診斷講誠(chéng)信；漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠(chéng)信；唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠(chéng)信；宋之李時(shí)珍藥典《本草綱目》為誠(chéng)信的結(jié)晶。歷史進(jìn)程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻(xiàn)出的醫(yī)學(xué)瑰寶，無(wú)不閃爍誠(chéng)信的光芒。其求誠(chéng)求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng)，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠(chéng)信的文明史，中華民族的美德是誠(chéng)信的美德。
而現(xiàn)在，渴望延續(xù)誠(chéng)信的過(guò)去，像唾棄過(guò)街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠(chéng)信缺失。希望擁有一片誠(chéng)信的藍(lán)天，希望擁有一顆誠(chéng)信的紅心。然而無(wú)法忘記：考場(chǎng)里歷歷在目的監(jiān)視器，也不知道先是學(xué)生對(duì)老師失去了誠(chéng)信，還是老師先對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信?？烧\(chéng)信是建立在互相信任的基礎(chǔ)上。監(jiān)視器雖然可防止學(xué)生在考試時(shí)舞弊，但卻讓學(xué)生心靈蒙上陰影——老師對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信。不相信學(xué)生的誠(chéng)信，才會(huì)安裝監(jiān)視器的。而青春期的學(xué)生們正處于叛逆期，難免對(duì)老師有反感，從而產(chǎn)生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊，我偏要?！边@樣一來(lái)，學(xué)生對(duì)老師也失去了誠(chéng)信。類(lèi)似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生；平時(shí)小考對(duì)答案、翻書(shū)本、遞條子、小學(xué)都有，中學(xué)、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至?？紙?chǎng)需要凈化環(huán)境，學(xué)生老師更需要凈化心靈。“誠(chéng)于中，形于外”。心靈的誠(chéng)實(shí)才會(huì)帶來(lái)行為的誠(chéng)實(shí)。有誠(chéng)信的人格才有誠(chéng)信的考場(chǎng)。學(xué)生和老師才有相互信任的基礎(chǔ)。孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也?！闭\(chéng)信與否關(guān)系到國(guó)家興亡?！按蟮乐校煜聻楣?，選賢與能，講信修睦。”人與人之間建立互信的關(guān)系，對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要。xx年4月，安徽阜陽(yáng)“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營(yíng)養(yǎng)不良綜合癥，其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場(chǎng)也存在大量的失信行為，例如，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財(cái)務(wù)信息，利用虛假信息操縱股票價(jià)格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠(chéng)信缺失造成的嚴(yán)重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導(dǎo)致了這個(gè)老店的倒閉關(guān)門(mén)，而且也禍及無(wú)辜，使整個(gè)月餅行業(yè)大傷元?dú)?，許多月餅企業(yè)因此多年翻不過(guò)身來(lái)。
那將來(lái)呢？將來(lái)希望每一個(gè)人都擁有一顆誠(chéng)信的心。因?yàn)槿藷o(wú)誠(chéng)不立，業(yè)無(wú)信不興。跌倒時(shí)，誠(chéng)信給你陽(yáng)光般的援助；迷茫時(shí)，誠(chéng)信給你星光般的鼓勵(lì)；失落時(shí)，誠(chéng)信給你清風(fēng)般的慰藉；無(wú)助時(shí)，誠(chéng)信給你波濤般的勇氣，誠(chéng)信是你干渴時(shí)的一場(chǎng)甘霖，饑餓時(shí)的一頓佳肴。誠(chéng)信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán)，傾聽(tīng)心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的選擇沒(méi)有錯(cuò)誤，你以誠(chéng)信待人，用真誠(chéng)去感化他人，再冰凌的心也會(huì)融化成滿(mǎn)腔熱血。誠(chéng)信的商人，和氣生財(cái)，生意隆隆，財(cái)源滾滾；誠(chéng)信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護(hù)和愛(ài)戴；誠(chéng)信的文人，廣結(jié)良友，人源滾滾；誠(chéng)信的國(guó)度，與鄰國(guó)相處融洽，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的干擾，百姓其樂(lè)融融。誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠(chéng)信的本質(zhì)。盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余暉，我用一縷最暖的；灼灼紅葉，我是一片最熱的；萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠(chéng)信的心吧！
誠(chéng)信不再是過(guò)去完成時(shí)，而是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，并將一直延續(xù)到永遠(yuǎn)！
誠(chéng)信經(jīng)典演講稿篇二十二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
如果春天沒(méi)有爛漫的花朵，就不會(huì)有繽紛的大地和誘人的香氣；如果人間沒(méi)有誠(chéng)信，那就是一個(gè)蒼涼而荒蕪的世界。誠(chéng)信，如同一縷陽(yáng)光，帶給人們光明與希望。誠(chéng)信待人，付出的是真誠(chéng)和信任，贏得的是友誼和尊重；誠(chéng)信如一束花朵的芬芳，能打動(dòng)有情人的心。無(wú)論時(shí)空如何變幻，都散發(fā)著誘人的香氣。有了她，生活就有了精彩，有了她，人生就有了希望。
美國(guó)前總統(tǒng)華盛頓，頗得百姓的喜愛(ài)，這是為什么？因?yàn)樗麖膩?lái)是那么誠(chéng)信。小時(shí)候，華盛頓不小心砍倒了了父親心愛(ài)的櫻桃樹(shù)，但他沒(méi)有逃避，勇敢地承認(rèn)了錯(cuò)誤并得到了父親的諒解。擁有了誠(chéng)信，等于應(yīng)有了一切財(cái)富、名譽(yù)和快樂(lè)。
我們都讀過(guò)《中彩那天》，父親的誠(chéng)信打動(dòng)每一個(gè)人，母親的一句話(huà)也感動(dòng)著我――“一個(gè)人只要活得誠(chéng)實(shí)，有信用就等于有了一大筆財(cái)富！”這可不是嗎？誠(chéng)信勝于一切，有了誠(chéng)信，你的生活就會(huì)光彩有力！
誠(chéng)信是春天的花朵，只有開(kāi)了花，才能結(jié)出累累碩果；誠(chéng)信是泥，沒(méi)有了泥，就沒(méi)有堅(jiān)固的大樓；誠(chéng)信是水，有了水，植物才會(huì)茁壯成長(zhǎng)。誠(chéng)信演講稿跋y在人生的路上，在艱辛且步履蹣跚的奮斗路上，讓我們踏著誠(chéng)信的足印，背好誠(chéng)信的包袱，勇往直前、永不止步。只有這樣人生路上的步子才會(huì)堅(jiān)實(shí)、平穩(wěn)！我們也希望明日的誠(chéng)信之花能更加絢麗綻放。
我的演講完畢，謝謝大家！
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誠(chéng)信經(jīng)典演講稿篇一
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
今天我讀了《文明美德伴我成長(zhǎng)》，這本書(shū)使我受益匪淺。告訴我讓我受益一生的美德!
其實(shí)生活中顯示出一個(gè)人的修養(yǎng)品行的事數(shù)不勝數(shù)，在公交車(chē)上有些人對(duì)身旁的老年人漠不關(guān)心，有些人卻伸出了援助之手;洗手間里，水龍頭里“嘩嘩”的涌出我們的生命之源但有些人懷著“事不關(guān)己，高高掛起”的態(tài)度，但有些人卻讓他的品行在輕輕將手移動(dòng)手柄上體現(xiàn);人行道上，行人來(lái)往，司機(jī)們紛紛讓行……中國(guó)是世界聞名的發(fā)源地之一，中華民族有超過(guò)50地歷史，我們是龍的傳人自然就應(yīng)該做到祖祖輩輩繼承下來(lái)的文明美德。
作為中華兒女們，我們有責(zé)任有義務(wù)讓我們的國(guó)家更美好。你的表現(xiàn)反映了國(guó)家的狀態(tài)，我們要以主人公的身份去建設(shè)自己的祖國(guó)，讓我們先從文明美德上著手，共同維護(hù)自己的家園，讓一個(gè)文明的中國(guó)在全世界面前展現(xiàn)!
誠(chéng)信經(jīng)典演講稿篇二
誠(chéng)，乃信之本;無(wú)誠(chéng)何以言信?誠(chéng)而有信，方為人生。
誠(chéng)信立德，自強(qiáng)不息。
尊敬的老師親愛(ài)的同學(xué)評(píng)委：
大家下午好。今天我演講的題目是《誠(chéng)信立德，自強(qiáng)不息》。自強(qiáng)是直面艱難困苦的強(qiáng)者智慧，在艱難困苦面前不灰心喪氣，不長(zhǎng)吁短嘆;自強(qiáng)是頭頂槍林彈雨的大丈夫氣節(jié)，在危難面前，不卑躬屈膝，不委曲求全;自強(qiáng)是自身功名利祿之外的坦蕩蕩風(fēng)度，在功名利祿面前，不隨波逐流，不見(jiàn)風(fēng)使舵。自強(qiáng)是一山怪石履歷風(fēng)霜刀劍的逼迫仍棱角分明的堅(jiān)毅，是登山者盡管舉步維艱仍不達(dá)目的誓不罷休的執(zhí)著，是雄鷹擊射長(zhǎng)空的有力翅膀，是流水翻山越嶺仍不甘落后的恢宏氣魄!
自強(qiáng)者的精神之所以可貴，在于其不怨天尤人，在于其永不言敗的堅(jiān)韌不屈，在于自己的拼搏、奮斗。
能創(chuàng)造美好、和諧的社會(huì)，實(shí)現(xiàn)我們中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)之夢(mèng)!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
勵(lì)志自強(qiáng)感恩誠(chéng)信。
世界如果有了感恩，那世界會(huì)變成一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的世界!學(xué)會(huì)感恩，是為了將無(wú)以回報(bào)的點(diǎn)滴付出永銘于心;學(xué)會(huì)感恩，是為了將愛(ài)的陽(yáng)光照耀在每個(gè)人的心底。
學(xué)會(huì)感恩，就是多一份理解，少一份任性。我們應(yīng)該感激父母，是父母給了我們生命，給了我們情深似海永不圖回報(bào)的父愛(ài)和母愛(ài)，他們教我們做事的原則，做人的品質(zhì)。人們常說(shuō)，父母是我們第一任老師，家庭是我們的第一所學(xué)校。如果沒(méi)有父母建起第一所學(xué)校，我們就不會(huì)成為一個(gè)有禮貌的小學(xué)生。所以我們要感恩父母，更要關(guān)愛(ài)父母!學(xué)會(huì)感恩，就是要多一份寬容、少一份冷漠，讓朋友的真心永遠(yuǎn)伴我們同行。我會(huì)記得，那些在困難時(shí)伸出溫暖的雙手;我會(huì)記得，那些曾經(jīng)被我用淚水打濕的肩膀;我會(huì)記得，那些永遠(yuǎn)支持我的堅(jiān)定的目光。我要感謝我的朋友們，感謝你們，讓我在享受朋友溫暖的同時(shí)，享受世界五彩斑斕!
我們還要感謝老師，他們教會(huì)我們知識(shí)，教會(huì)我們做人要有尊嚴(yán)，以身作則，影響我們，在我們?nèi)松穆飞?，一次又一次的給予我們啟示。
或許我們現(xiàn)在沒(méi)有能力去為他們做些什么，只要我們對(duì)得起自己，不讓自己的意志消沉，這就是對(duì)幫助過(guò)我們的人的最好的感恩了。這樣我們才會(huì)為了自己的中國(guó)夢(mèng)去努力奮斗，社會(huì)的感恩之花也會(huì)盛開(kāi)不敗。
勵(lì)志讓我成才。
誠(chéng)信伴我成長(zhǎng)。
“誠(chéng)，乃信之本;無(wú)誠(chéng)何以言信?誠(chéng)而有信，方為人生。這句。
名言。
一直在激勵(lì)著我誠(chéng)信地向前。
這還有一本你先拿去用吧!”聽(tīng)了這句話(huà)我如釋重負(fù)，打心眼里感激小東，并信誓旦旦地說(shuō)：“謝謝你，我明天一定會(huì)把本子還給你的?！钡诙?，當(dāng)我拿著媽媽給我買(mǎi)新本子的錢(qián)時(shí)，有一個(gè)念頭從我腦海中閃過(guò)：如果不把本子還給小東的話(huà)，我就可以得到這筆錢(qián);而另一個(gè)念頭同時(shí)也在我的腦海中閃過(guò)并占據(jù)了上風(fēng)：如果不把本子還給小東的話(huà)就會(huì)讓別人看不起，若讓別的同學(xué)知道了，那我不是再也交不到朋友了。整整一個(gè)早上，我都在想這個(gè)問(wèn)題，經(jīng)過(guò)一些時(shí)間的思想斗爭(zhēng)，我終于想通了，我一定要把本子還給小東，因?yàn)檎\(chéng)信是人生中最重要的東西，不管是什么都比不過(guò)它。當(dāng)我把新本子還給小東時(shí)，他接過(guò)本子，高興地對(duì)我說(shuō)：“唐世杰，你真誠(chéng)實(shí)，一個(gè)本子值不了多少錢(qián)，再說(shuō)我也忘了，你卻記得還我，謝謝你了?！甭?tīng)了他的話(huà)，我心里比吃了蜜還甜。誠(chéng)信讓我收獲了快樂(lè)和幸福。我想，任何一個(gè)人都不會(huì)與一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的人交往，一個(gè)人如果失去了誠(chéng)信，他便失去了一切，所以，誠(chéng)信與我們的人格和人際關(guān)系息息相關(guān)。所以，我們要堅(jiān)守誠(chéng)信，用誠(chéng)信來(lái)點(diǎn)亮我們的人生之燈，擁有了誠(chéng)信，我們便可以在人生的旅途上走得更遠(yuǎn)。只有這樣，世界才會(huì)看到一個(gè)真正的中國(guó)，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)才能實(shí)現(xiàn)，社會(huì)和諧的共榮之花才能盛開(kāi)不敗。
勵(lì)志讓我成才。
誠(chéng)信伴我遠(yuǎn)行。
有這樣一個(gè)游戲：兩個(gè)人為一組，其中一個(gè)人蒙上眼睛，另一個(gè)人帶領(lǐng)他從一個(gè)地方走到另一個(gè)地方，然后交換角色。聽(tīng)說(shuō)很多的人不會(huì)喜歡這個(gè)游戲，這是為什么呢?我們可以想象，蒙眼睛的人一定是恐懼的，而唯一能依靠的就是對(duì)于帶領(lǐng)人的信任。然而，擺在帶領(lǐng)人面前的問(wèn)題就是，他必須講求誠(chéng)信。如果帶領(lǐng)人亂指揮，那么他們之間的信任就會(huì)蕩然無(wú)存。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，兩千多年前，偉大的思想家墨翟就做過(guò)這樣的闡述：“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果”。我想，任何一個(gè)人都不會(huì)與一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的人交往，一個(gè)人如果失去了誠(chéng)信，他便失去了一切，所以，誠(chéng)信與我們的人格和人際關(guān)系息息相關(guān)。所以，我們要堅(jiān)守誠(chéng)信，用誠(chéng)信來(lái)點(diǎn)亮我們的人生之燈，擁有了誠(chéng)信，我們便可以在人生的旅途上走得更遠(yuǎn)。只有這樣，世界才會(huì)看到一個(gè)真正的中國(guó)，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)才能實(shí)現(xiàn)，社會(huì)和諧的共榮之花才能盛開(kāi)不敗。
能創(chuàng)造美好、和諧的社會(huì)，實(shí)現(xiàn)我們中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)之夢(mèng)!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
各位老師，同學(xué)，大家晚上好：
但如今的大學(xué)生平時(shí)不用功，考試作弊，有的替人當(dāng)“槍手”有的讓“槍手”替自己考試，自造推薦信，各種證書(shū)，大學(xué)生的誠(chéng)信缺失現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，為什么會(huì)成這樣，我們的誠(chéng)信在哪兒，我們的感恩在何處體現(xiàn)。
同學(xué)們，社會(huì)培養(yǎng)了我們，學(xué)校教育了我們，知恩感恩，所以我們要以感恩的心來(lái)面對(duì)所有的一切，感恩天地，感恩命運(yùn)，天地雖寬，道路坎坷，但只要心存感恩就會(huì)努力做自己。花開(kāi)花落，我們一樣會(huì)珍惜。誠(chéng)信感恩是驛站，給勞頓的步履以歇息，誠(chéng)信感恩是力量，給疲憊的身心以補(bǔ)給，讓我們以感恩為舵，誠(chéng)信為帆，一起駛向輝煌的明天。
誠(chéng)信經(jīng)典演講稿篇三
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
古人云：誠(chéng)信于君為忠，誠(chéng)信于父為孝，誠(chéng)信于友為義，誠(chéng)信于民為仁，誠(chéng)信于交為智。古往今來(lái)，誠(chéng)信的明燈一直被人們高高舉起，那些關(guān)于誠(chéng)信的故事，猶如一道道絢麗的彩虹，總能在第一時(shí)間明亮我們的心靈。很多人都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣(mài)了。選擇誠(chéng)信的去面對(duì)生活，讓安徒生從一個(gè)鞋匠的兒子成為童話(huà)王，讓愛(ài)因斯坦創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論。
同學(xué)們，誠(chéng)信待人是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，是勢(shì)在必行的。把誠(chéng)寫(xiě)在臉上，把信裝在心里。讓我們從身邊的小事做起，從點(diǎn)滴做起，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。讓我們都做誠(chéng)信的人，讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田!讓誠(chéng)信之歌唱響整個(gè)大地!讓我們張開(kāi)雙臂，敞開(kāi)胸懷，熱烈的擁抱誠(chéng)信吧!沒(méi)有誠(chéng)信的社會(huì)，是一個(gè)蒼涼而荒蕪的社會(huì)。我們誠(chéng)信待人，誠(chéng)信處事，付出的是真誠(chéng)和信任，收獲的是友誼和尊重。
誠(chéng)信經(jīng)典演講稿篇四
同學(xué)們，大家好!我演講的題目是《讓誠(chéng)信之花遍地開(kāi)放》。
我是個(gè)中學(xué)生，從小我們就受過(guò)很多關(guān)于誠(chéng)信的教育，也知道中華民族是一個(gè)不乏誠(chéng)信的優(yōu)秀的民族。岳母刺字、蘇武牧羊，是對(duì)國(guó)家的忠;尾生抱柱、曾子殺豬是言而有信;程門(mén)立雪、三顧茅廬，是待人以誠(chéng)……回顧五千年中華文明史，屢經(jīng)曲折磨難，都一次次轉(zhuǎn)危為安，巍然屹立，依仗的不就是這種誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)貞不屈的精神嗎?那么，為什么現(xiàn)在全社會(huì)又都在舉行關(guān)于誠(chéng)信的大討論呢?這是為什么呢?這是因?yàn)槲覀冃枰\(chéng)信，而有的人卻遠(yuǎn)離了誠(chéng)信。
比方說(shuō)，書(shū)聲朗朗的象牙塔里應(yīng)該是純潔的、高尚的，現(xiàn)在也已經(jīng)變得色彩斑斕、渾濁不清了。就說(shuō)說(shuō)我今年考高中的事吧，考試中明明有考生遞紙條作弊，可監(jiān)考老師卻來(lái)了個(gè)“視而不見(jiàn)”、“手下留情”，原來(lái)是事先有人打了招呼的;招生時(shí)有同學(xué)差幾分，他爸給他弄來(lái)一張“優(yōu)秀班干部”的證書(shū)，“突擊提干”，加分后還超過(guò)了錄取線呢;差得太遠(yuǎn)的也甭急，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)，你爸不是“老總”嗎，給學(xué)校一些贊助費(fèi)，給幾噸鋼材水泥，你不但有書(shū)讀，還是學(xué)校的功臣呢……所以呀新同學(xué)一見(jiàn)面就問(wèn)：你是考進(jìn)來(lái)的嗎?真是“假到真時(shí)真亦假”了。
到了包羅萬(wàn)象的社會(huì)上呢，就更不用說(shuō)了!你吃饅頭吧，摻的漂白粉超標(biāo)了;你吃米粉吧，放了福爾馬林;奶粉沒(méi)有營(yíng)養(yǎng);粉絲含有毒添加劑;蔬菜上沾滿(mǎn)了農(nóng)藥;陳化糧加工成了優(yōu)質(zhì)大米……哎呀，真是越說(shuō)越可怕，再說(shuō)下去，今天大家都不敢吃中餐了。
一開(kāi)始呀，我還真弄不明白，人為什么就要弄虛作假，相互坑害呢?為什么要把簡(jiǎn)單明了的事情弄得這么紛繁復(fù)雜呢?后來(lái)，同學(xué)們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下，舉行了好幾次有關(guān)“誠(chéng)信”的大討論。我們明白了：誠(chéng)信，從古到今就像空氣和水，都是人類(lèi)自身不可或缺的、應(yīng)有的品德。但在某個(gè)特定的歷史時(shí)期，虛偽、貪婪、奸詐也許會(huì)像病毒一樣侵蝕某些人的思想，敗壞某些人的行為。只要我們大家都正視它，全社會(huì)都來(lái)治理它，誠(chéng)信就一定能回到社會(huì)每一個(gè)成員的身上。
誠(chéng)信經(jīng)典演講稿篇五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們:。
大家早上好!今天我講話(huà)的題目是:做誠(chéng)實(shí)守信的中學(xué)生。
誠(chéng)信是最寶貴的美德，是我們?nèi)⌒庞谌说母?。一個(gè)人只有講誠(chéng)信，別人才會(huì)信任他、尊重他，有困難時(shí)才會(huì)幫助他。否則，他就會(huì)失去人們的信任，成為一個(gè)孤獨(dú)的人。著名詩(shī)人海涅說(shuō):“生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花”。
沒(méi)有誠(chéng)信就沒(méi)有健康的人際關(guān)系，沒(méi)有誠(chéng)信就沒(méi)有穩(wěn)定的社會(huì)秩序，沒(méi)有誠(chéng)信也就沒(méi)有社會(huì)的向前發(fā)展。
誠(chéng)信是多種多樣的，對(duì)國(guó)家的誠(chéng)信，叫“忠”，對(duì)父母的誠(chéng)信叫“孝”，對(duì)朋友的誠(chéng)信叫“義”，對(duì)真理的成信叫“德”。
作為中學(xué)生，更要從一點(diǎn)一滴做起，培養(yǎng)自己誠(chéng)實(shí)守信的美好品質(zhì)。對(duì)待每一次作業(yè)和考試，不抄襲，不作弊，不弄虛作假，即為誠(chéng)信;對(duì)老師傳授的知識(shí)，不要不懂裝懂，“知之為知之，不知為不知”，即為誠(chéng)信;答應(yīng)他人的事就要做到，做不到時(shí)要表示歉意，即為誠(chéng)信;借他人錢(qián)物要及時(shí)歸還，不說(shuō)謊，不騙人，即為誠(chéng)信;犯了錯(cuò)誤，知錯(cuò)就改，不再明知故犯，即為誠(chéng)信?？傊\(chéng)信無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在，每一位同學(xué)都要從現(xiàn)在做起，從身邊的每一件小事做起，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信，言行一致的中學(xué)生，讓我們的校園更加和諧美好，讓我們的生命煥發(fā)出誠(chéng)信的光彩!
誠(chéng)信經(jīng)典演講稿篇六
誠(chéng)信是什么？活潑好動(dòng)的孩子說(shuō)誠(chéng)信是兩根纖小的手指，拉個(gè)勾兒就永不反悔；芳華正茂的少年說(shuō)誠(chéng)信是一張精致的信用卡，是不能透支的語(yǔ)言；白發(fā)蒼蒼的老人說(shuō)誠(chéng)信是一本厚厚的日記，是一張不容背叛的人生契約。而生活中誠(chéng)信的故事無(wú)處不在。
記得在一次寫(xiě)作課上，羅老師就給我好好上了一堂誠(chéng)信課。他揚(yáng)著燦爛的笑容，拿著一包棒棒糖進(jìn)了教室，揮著手中的棒棒糖講：“同學(xué)們今天我們來(lái)做一個(gè)游戲，我們來(lái)抽獎(jiǎng)！”教室里熱鬧得像炸開(kāi)了鍋似的，有的同學(xué)興奮地拍打著桌子，還有的同學(xué)激動(dòng)地直跺腳，我也不例外。“?！绷_老師延長(zhǎng)一聲，教室里頓時(shí)鴉雀無(wú)聲，老師接著講：“比賽規(guī)則是你們到我的盒子里抽一張獎(jiǎng)票，獎(jiǎng)票分為有獎(jiǎng)、無(wú)獎(jiǎng)和既沒(méi)有獎(jiǎng)還要受懲罰?！苯淌依镬o得連一根針掉到地上的“叮叮”聲都聽(tīng)得到，可能都在為自己祈禱吧！于是，羅老師拿著裝有獎(jiǎng)票的鐵盒慢慢的向我們走來(lái)，我看了看抽完獎(jiǎng)的同學(xué)表情有的失望、難過(guò)；有的卻是高興、激動(dòng)。時(shí)間飛逝，想著想著，轉(zhuǎn)眼間羅老師便來(lái)到了我的面前，這時(shí)我的心怦怦的跳，我閉上眼睛用兩根手指頭輕輕額夾起一張獎(jiǎng)票來(lái)，小心翼翼地睜開(kāi)雙眼，“無(wú)”紙條上的這個(gè)字如晴天霹靂打在我心上，沮喪、失望一起涌上心頭。這時(shí)，羅老師走上講臺(tái)清了清嗓子便講“同學(xué)們，如果有獎(jiǎng)的同學(xué)就把獎(jiǎng)票放進(jìn)口袋里，大家和老師都不看?！蔽页粤艘惑@心想：“假如老師和同學(xué)都不看那怎么才能知道它是不是有獎(jiǎng)呢？”羅老師雙手拿著袋子把口袋張開(kāi)，笑瞇瞇的走過(guò)來(lái)我剛想把獎(jiǎng)票放進(jìn)去，可耳邊有個(gè)聲音提醒我我沒(méi)有獎(jiǎng)，但另一個(gè)聲音卻煽動(dòng)我：“快去，快去只要將獎(jiǎng)票放進(jìn)去就可以獲獎(jiǎng)。”我左右為難，就在這時(shí)我突然想起了孔子的一句名言：“人無(wú)信不立”，我頓時(shí)想通了，“我不能做一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人”，我沒(méi)有把獎(jiǎng)票放進(jìn)去，羅老師收完獎(jiǎng)票便開(kāi)始說(shuō)：“現(xiàn)在開(kāi)始驗(yàn)票”，：“什么”“驗(yàn)票”？我這時(shí)恍然大悟原來(lái)羅老師是考驗(yàn)我們是否誠(chéng)實(shí)守信，遵守承諾。
今天的這堂課讓我們感受到從小就要用一顆誠(chéng)實(shí)的心去面對(duì)家人和朋友，面對(duì)社會(huì)一切，做到誠(chéng)實(shí)守信，因?yàn)檎\(chéng)信是人們最美麗的外套，是心靈最純潔的鮮花！
誠(chéng)信經(jīng)典演講稿篇七
誠(chéng)信是盛開(kāi)的花朵，它綻放的美麗，舒展，絢麗多彩;下面是本站小編為你整理的幾篇身邊的誠(chéng)信故事經(jīng)典。
演講稿。
希望能幫到你喲。
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是《誠(chéng)實(shí)守信在身邊》。
那么，什么是誠(chéng)實(shí)守信呢?我認(rèn)為，誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐。讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠(chéng)信僅僅成為我們的口頭禪，更不要讓誠(chéng)信成為紙上談兵，要讓他活躍在我們身邊，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，人人都誠(chéng)實(shí)守信，讓誠(chéng)信之花在我們校園競(jìng)相開(kāi)放!
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家!
同學(xué)們，老師們：
大家好!
我今天演講的題目是“”。
誠(chéng)信，顧名思義就是誠(chéng)實(shí)、無(wú)欺、信守諾言。雖說(shuō)誠(chéng)信是個(gè)老生常談的話(huà)題，但對(duì)于處于轉(zhuǎn)型期的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，尤顯重要。
要說(shuō)講誠(chéng)信方面，我的兩位老師就是楷模。一位是高中時(shí)的班主任苗林老師。那時(shí)我們已經(jīng)畢業(yè)離校，苗老師通過(guò)本班同學(xué)、外班同學(xué)一一告訴我們學(xué)校給每個(gè)學(xué)生退了14.50元，她把這筆錢(qián)如數(shù)交到學(xué)生手上。試想如果苗老師不跟大家說(shuō)這件事，沒(méi)人知道還有這筆錢(qián)，況且苗老師家境并不好。
還有一位是大學(xué)時(shí)我的論文指導(dǎo)老師陶長(zhǎng)坤老師。記得那時(shí)我已經(jīng)工作了，而且挺忙，給陶老師打電話(huà)預(yù)約批改論文的時(shí)間，他說(shuō)：“你明天上午十點(diǎn)到我辦公室”。當(dāng)然我不到十點(diǎn)就去了。去了才知道陶老師的辦公室也就是院長(zhǎng)辦公室，他還是一院之長(zhǎng)。果然十點(diǎn)他在辦公室。在給我指導(dǎo)論文的過(guò)程中，他還嚴(yán)厲的讓一位找他辦事的人員先出去。我感覺(jué)他對(duì)學(xué)生挺認(rèn)真。
畢業(yè)論文。
答辯現(xiàn)場(chǎng)，有一位女生說(shuō)她在中央電視臺(tái)工作，很把自己夸耀了一番。陶老師打斷她的話(huà)說(shuō)：“有的人工作行，學(xué)習(xí)不行!”她述說(shuō)論文用的文字，我都聽(tīng)不懂。當(dāng)時(shí)我很惶惑。陶老師讓她具體解釋一下她的文字。這下露餡了，她慌得根本說(shuō)不上來(lái)，原來(lái)那些文字都是她抄襲的。最后，陶老師告知她不予通過(guò)答辯。當(dāng)時(shí)她像個(gè)泄氣的皮球。
在商業(yè)買(mǎi)賣(mài)中也有一位商人很誠(chéng)信讓我難忘。那是20xx年，我需要買(mǎi)一臺(tái)筆記本電腦，我逛到了禾泰電腦城，三樓一家店面的女銷(xiāo)售員講聯(lián)想品牌，講的頭頭是道，我被她說(shuō)動(dòng)了，當(dāng)即愉快地買(mǎi)下了她說(shuō)的那款筆記本電腦。旁邊的一位年輕小伙兒說(shuō)售后給保障一年。后來(lái)我才知他倆是夫妻?？梢粋€(gè)月后，我的電源適配器就有了問(wèn)題，找到這家店面，那小伙兒馬上撥通手機(jī)給聯(lián)想一售后人員打電話(huà)，讓我去找此人，還給我記下了那人的名字。我去了聯(lián)想售后，他給我重?fù)Q了一個(gè)電源適配器。我從售中、售后看到很有保障，覺(jué)得這臺(tái)電腦算是買(mǎi)對(duì)了。我想我會(huì)把我認(rèn)識(shí)的人介紹到他那兒購(gòu)物。你看，誠(chéng)信產(chǎn)生了良好的效能。
講別人的誠(chéng)信容易可自己做起來(lái)確實(shí)不容易。我想起一件讓我愧疚的自己不誠(chéng)信的往事。幾年前，我在一遠(yuǎn)房表哥開(kāi)的店里上班。有時(shí)我還給大家做飯。一天，我不小心把那個(gè)玻璃鍋蓋滑了下去，當(dāng)場(chǎng)碎了一地。我趕緊收拾了一下。當(dāng)時(shí)我沒(méi)有和盤(pán)托出的勇氣，就跟舅母說(shuō)是表哥的兒子碰掉的。當(dāng)時(shí)他兒子二歲多，平時(shí)很頑皮。這件事就算這么搪塞過(guò)去了?？晌覂?nèi)心一直不安，受著良心的譴責(zé)。
現(xiàn)在，我意識(shí)到講誠(chéng)信，要從自己做起，從最基本的不撒謊做起。如果做錯(cuò)了事，就向?qū)Ψ饺鐚?shí)說(shuō)明并道歉。不輕易許諾，一旦承諾，就說(shuō)話(huà)算數(shù)。如果每個(gè)人都從自己做起，從點(diǎn)滴做起，就會(huì)建立起彼此的充分信任，經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境就會(huì)良好起來(lái)。讓我們共同努力講誠(chéng)信吧!
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
在我剛懂事時(shí)，爸爸媽媽就給我講《狼來(lái)了》的故事，進(jìn)入幼兒園，老師又給我們講《狼來(lái)了》。上了小學(xué)，還讀了《狼來(lái)了》這篇課文，這個(gè)故事以生動(dòng)、有趣的情節(jié)，教育我們要講誠(chéng)信。在家里，爸爸、媽媽、弟弟都講誠(chéng)信，我就在生活在一個(gè)誠(chéng)信之家里。
有人說(shuō)：“誠(chéng)信是金?！蔽艺J(rèn)為誠(chéng)信是筆金子更貴重的無(wú)價(jià)寶。
這個(gè)無(wú)價(jià)寶，爸爸在大事上展露了風(fēng)采，媽媽在小事上表現(xiàn)出高尚。一次，媽媽的一個(gè)朋友約她在超市見(jiàn)面。正好這天起了大雨，我想：媽媽的朋友肯定不會(huì)去，就勸媽媽別去了?？蓩寢屵€是拿著雨傘，按時(shí)赴約。她到超市等了很長(zhǎng)時(shí)間，仍不見(jiàn)對(duì)方的身影，只好又冒雨回來(lái)，當(dāng)媽媽進(jìn)門(mén)時(shí)，全身濕淋淋的，我便問(wèn)：“媽媽?zhuān)?jiàn)到朋友了嗎?”“沒(méi)見(jiàn)到。”媽媽回來(lái)說(shuō)。“我早就說(shuō)嘛，雨這么大，她肯定不會(huì)去的，你即使不去，她也不知道，到時(shí)候你隨便瞎扯及句不就行了，何必去找雨淋呢?”媽媽看了我一會(huì)兒，才親切地對(duì)我說(shuō)：“為人要講誠(chéng)信，答應(yīng)別人的事，就要當(dāng)真。我雖然冒雨走了一趟，即使沒(méi)見(jiàn)到她，我心里也踏實(shí)。誠(chéng)信是做人的基本道德，誠(chéng)信是幫人前進(jìn)的墊腳石，誠(chéng)信是做人的絆腳石?！?BR> 在家里，爸爸媽媽是我們講誠(chéng)信的榜樣，就是比我晚出生兩分鐘的雙胞胎弟弟，誠(chéng)實(shí)學(xué)習(xí)的態(tài)度也深深地感動(dòng)這我。我們不在同一個(gè)班，一天，他的作業(yè)特別多，晚上十一點(diǎn)還沒(méi)做完，媽媽怕他睡眠不足，影響第二天的學(xué)習(xí)，就一邊念答案一邊讓他寫(xiě)。弟弟是聽(tīng)話(huà)的，媽媽這樣做，他什么也不說(shuō)?？墒?，等媽媽睡下后，他卻起了床，坐在書(shū)桌旁，用橡皮把媽媽教他作嘔的全部搽掉，端端正正地重做了一遍才上床睡覺(jué)。他這種不欺騙老師，更不欺騙自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，也是我學(xué)習(xí)的榜樣。
生活在這樣一個(gè)誠(chéng)信之家，爸爸媽媽弟弟就像三面鏡子一樣，時(shí)時(shí)刻刻照著我，督促著我。我在班上當(dāng)小組長(zhǎng)的時(shí)候，一天，一個(gè)同學(xué)沒(méi)有完成作業(yè)，對(duì)我說(shuō)：“組長(zhǎng)，如果不告訴老師，我明天給你10元錢(qián)，行嗎?”平時(shí)，媽媽最多也只給我2元錢(qián)，他明天給我10元錢(qián)!我真有點(diǎn)動(dòng)心，突然，家里的三面鏡子又照著我，讓我毫不猶豫地拒絕了他。小組長(zhǎng)是班級(jí)里最小的芝麻官，要當(dāng)好，還真得講誠(chéng)信，不貪小便宜。否則小官當(dāng)不好，那將來(lái)長(zhǎng)大了當(dāng)了大官，不也就是個(gè)貪官了嗎?常常聽(tīng)到有人發(fā)出這樣的疑問(wèn)：“誠(chéng)信在哪里?”我要自豪的告訴大家：“誠(chéng)信在我家里!”它教我做人，它陪伴我長(zhǎng)大，它是我家的傳家寶。傳家寶，傳家寶，要代代相傳才是寶。
讓我家有寶，你家有寶，他家有寶，家家都有寶，那我們的國(guó)家才會(huì)一天更比一天好。
誠(chéng)信經(jīng)典演講稿篇八
我們身處黑暗，但我們身旁還有光明，我們要追逐光明；我們看到貧瘠的土地，但我們的頭頂還有廣博的藍(lán)天，我們要展望藍(lán)天。
看，遠(yuǎn)方的太陽(yáng)升起，我們是否可以跟尋太陽(yáng)的蹤跡，去尋覓真理。不去一味的遮掩，而是把缺點(diǎn)光明正大得顯露在眾人面前。
聽(tīng)，遠(yuǎn)方的山泉潺潺，你是否能抓得住那剪不斷的流水，猶如那曾經(jīng)流淌的年華。
誠(chéng)信經(jīng)典演講稿篇九
誠(chéng)信，是一盞明亮的燈，指引著我前進(jìn)的道路，誠(chéng)信，是一座堅(jiān)固的橋，橫架著人與人之間美好的心靈;誠(chéng)信，是一陣春風(fēng)溫暖著人心。
早上，我拿著10元錢(qián)，邁著輕盈的步伐去商店買(mǎi)文具。商店里人潮擁擠，物品各式各樣，應(yīng)有盡有，眼花瞭亂，令我看了有點(diǎn)兒不知所措。過(guò)了好一會(huì)兒，我被一支滿(mǎn)身嵌滿(mǎn)紅寶石的自動(dòng)鉛筆給深深吸引。它在燈光下綻放出迷人的光澤，我飛奔過(guò)去，望了一眼價(jià)格5元，很便宜，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)鉛筆在吶喊：“孩子，快把我?guī)Щ丶野?，快讓我舒服地躺在你的文具盒里好好休?”我拔下它，興致勃勃地走到售貨員身邊，眉開(kāi)眼笑：“姐姐，這個(gè)我要了?！笔圬泦T姐姐忙得如熱鍋上的螞蟻——團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，眼神看錯(cuò)了，多找了5元。我眼前一亮，心里思考;天上掉餡餅了，錦鯉附體啊!但前腳剛踏出店門(mén)，后腳卻有點(diǎn)兒邁不開(kāi)，手里的筆頓時(shí)變得沉重了，我的頭底直冒冷汗。小樹(shù)搖擺身姿“沙沙沙”，仿佛在批評(píng)我;“你居然不誠(chéng)實(shí)!”我覺(jué)得自己呼吸不通暢臉如一個(gè)熟透的蘋(píng)果。終于我回轉(zhuǎn)身來(lái)，飛奔回去，大聲喊：“姐姐，你錢(qián)找多了!”姐姐走過(guò)來(lái)摸了摸我的頭，友善的笑了笑，并沒(méi)有責(zé)備我。我走在回家的路上，心里的石頭終于落了地。
還有一回，我有個(gè)同學(xué)過(guò)生日，她的媽媽送給她一本嶄新美麗的圖書(shū)，我羨慕極了，動(dòng)起了歪腦筋;要不拿來(lái)看一看?我偷偷環(huán)顧四周，沒(méi)人，我以迅雷不及掩耳之勢(shì)，拿過(guò)書(shū)本，津津有味地閱讀起來(lái)?！柏愗悾靵?lái)玩呀，我媽做了布丁呢!”錢(qián)菡蘊(yùn)招呼道。我點(diǎn)點(diǎn)頭，將書(shū)藏到了沙發(fā)后面，去玩了。后來(lái)，錢(qián)菡蘊(yùn)找不到那本書(shū)了，急得哭起來(lái)，那陣陣哭聲撥動(dòng)我的心靈。最后，我的良心和我過(guò)不去，我垂著頭，不好意思的將書(shū)還給了她。她沒(méi)有生氣，還大方的把書(shū)借給我閱讀，我的心比吃了蜜還甜。
“言必行，行必果”，誠(chéng)實(shí)的人會(huì)開(kāi)心，會(huì)幸福，人生會(huì)更美好。
誠(chéng)信經(jīng)典演講稿篇十
誠(chéng)實(shí)守信是誠(chéng)信字面上的解釋?zhuān)鋵?shí)，誠(chéng)信所反映的是一個(gè)人的品性及至整個(gè)民族的風(fēng)氣，我看誠(chéng)信。因此不難明白，誠(chéng)信能完善人類(lèi)本身，可以使社會(huì)逐步走向文明、鼎盛。
誠(chéng)信，是我國(guó)古代人民總結(jié)出的金玉良言。同時(shí)這也是為人之根本，也是世界上所有人崇尚的。
一支英國(guó)南極探險(xiǎn)隊(duì)，在隊(duì)長(zhǎng)斯科特的帶領(lǐng)下，歷經(jīng)艱難，滿(mǎn)懷希望向南極點(diǎn)邁進(jìn)。結(jié)果令他們大失所望，挪威國(guó)旗早已插在極點(diǎn)，這面旗子宣告斯科特他們失敗了。他們悲痛萬(wàn)分，但斯科特一行在與挪威人阿蒙森的競(jìng)爭(zhēng)中雖然失敗了，可是他們勇于承認(rèn)失敗，接受阿蒙森留給他們最冷酷無(wú)情的職責(zé)：“在世界面前為另一個(gè)人完成的業(yè)績(jī)作證，而這一事業(yè)正是他自己所熱烈追求的”。他們具有令人敬佩的紳士風(fēng)度。正因?yàn)樗倪@一行為，其人格才變得如此高尚，贏得了人們的尊敬，成了真正意義上的英雄。設(shè)想，如果將此事置于個(gè)不守信用，不誠(chéng)實(shí)的人面前，又將如何。
細(xì)想，英國(guó)人的紳士風(fēng)度與我們中華民族五千年傳承的美德，其含義是相同的。斯科特在文化藝術(shù)的熏陶下，養(yǎng)成了誠(chéng)信的好品質(zhì)。有著悠久歷史的文明古國(guó)――中國(guó)，更需要有德之人來(lái)做主宰!
可是，縱觀當(dāng)今社會(huì)，賣(mài)假藥的、市場(chǎng)上缺斤少兩的、考試中作弊的現(xiàn)象層出不窮，我看誠(chéng)信。不久前，我在焦點(diǎn)訪談中看到一則觸目驚心的報(bào)道，廣州某地區(qū)所出產(chǎn)的魚(yú)干中竟用劇毒農(nóng)藥泡過(guò)，一旦人食用后，農(nóng)藥將殘留體內(nèi)，久而久之就會(huì)產(chǎn)生各種不良反應(yīng)，后果不堪設(shè)想。再如，某工廠將蝦米涂上一種化學(xué)原料，使之顏色更加紅潤(rùn)，以此欺騙消費(fèi)者。法網(wǎng)恢恢，一旦曝光后，可想而知，絕不會(huì)有人再去購(gòu)買(mǎi)他們的商品了，損失絕比之前的“黑心錢(qián)”多得多。再者，如果造成嚴(yán)重后果，他們也必將得到法律的嚴(yán)懲。
“從善如登，從惡如崩。”美德可以獲得別人由衷的信任和永恒的敬仰。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！惫湃说母嬲]，我們應(yīng)謹(jǐn)記與心。
講究誠(chéng)信的人，人格得到提升，收益一生;反之，不講誠(chéng)信的人，不僅心靈得到玷污，而且將受到良心的嚴(yán)重譴責(zé)!
要讓誠(chéng)信之風(fēng)在社會(huì)上吹開(kāi)，需要很多人的共同努力，只要我們每個(gè)人都擁有美德，一個(gè)文明的高科技社會(huì)在不遠(yuǎn)處向我們微笑、致意!
誠(chéng)信經(jīng)典演講稿篇十一
各位同學(xué)，各位老師:。
大家好！
如果說(shuō)這只是在電影中出現(xiàn)的一幕，那么國(guó)學(xué)大師季羨林教授替大學(xué)生看行李的事就是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的例子。一位年逾80的老人，為了一句承諾竟在寒風(fēng)中站立了一整天！這一幕發(fā)生在我國(guó)著名的清華園，而這段故事也在清華大學(xué)被傳為一段佳話(huà)，影響著一代又一代的清華學(xué)子。
“教師，是天底下最光輝的事業(yè)！”““學(xué)高為師，身正為范”““師者，所以傳道授業(yè)解惑也！”……無(wú)數(shù)的定義，眾多的稱(chēng)謂，其核心內(nèi)容都闡釋了教師理應(yīng)是真善美的化身。教師的人品應(yīng)成為社會(huì)的楷模，人性的標(biāo)尺！
但是當(dāng)今教育界的有些現(xiàn)象卻與之相反：有些老師為了追求自己的榮譽(yù)，對(duì)學(xué)生的作弊行為加以鼓勵(lì)；為了能出學(xué)術(shù)成果，不惜剽竊他人的作品；為了能給家長(zhǎng)一個(gè)滿(mǎn)意的答復(fù)，私自改動(dòng)學(xué)生的成績(jī)。試問(wèn)，這樣的教師這樣的現(xiàn)狀怎么能哺育出健康的花朵，又怎么能讓他們茁壯的成長(zhǎng)？豐子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只是：思想--真，品德--美，情感--善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統(tǒng)一，才能為人師表。教育實(shí)踐告訴我們，誠(chéng)信教育不能僅僅是空喊口號(hào)、光說(shuō)不做的，身教重于言教。教師應(yīng)首先做到誠(chéng)信，以自己的一言一行履行誠(chéng)信，把誠(chéng)信的種子播撒到學(xué)生的心田，才有望看到滿(mǎn)園誠(chéng)信之花，收到滿(mǎn)園誠(chéng)信之果。
古語(yǔ)說(shuō)：“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”，詩(shī)人以誠(chéng)信，如同一輪明月的清輝普照大地。是誠(chéng)信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗；是誠(chéng)信，讓世界充滿(mǎn)生機(jī)，讓生命充滿(mǎn)活力。那么就讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，帶著誠(chéng)信上路，踏出一路風(fēng)光！
誠(chéng)信經(jīng)典演講稿篇十二
各位老師、各位同學(xué)：
早上好!
今天，我講話(huà)的題目是《讓誠(chéng)信與我們同行》。
先給大家講個(gè)故事吧：秦朝末年，有個(gè)叫季布的人，一向說(shuō)話(huà)算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起濃厚的友情。當(dāng)時(shí)流傳著這樣的諺語(yǔ)：“得黃金千斤，不如得季布一諾?！边@就是成語(yǔ)“一諾千金”的來(lái)歷。后來(lái)，季布得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。然而他舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他，終于使他免遭禍殃。
墨子說(shuō)：“言不信者，行不果?！鄙眺绷⒅咀兎ǎ⒛径笮?，終于使大秦國(guó)富兵強(qiáng);周幽王烽火戲諸侯，失信于天下，最后落下國(guó)破家亡的可悲下場(chǎng)。
誠(chéng)信是人的內(nèi)在品質(zhì)要求，也是社會(huì)公德，是我們必須遵循的道德準(zhǔn)則。碧桂園威尼斯中英文學(xué)校“同心圓品質(zhì)教育”一個(gè)重要的內(nèi)容就是“誠(chéng)信”，它對(duì)培養(yǎng)我們積極的價(jià)值觀，培養(yǎng)我們對(duì)社會(huì)人生持有積極的態(tài)度，培養(yǎng)我們對(duì)生活的熱愛(ài)以及對(duì)理想的執(zhí)著追求具有十分重要的意義。
我認(rèn)為：人與人之間建立了誠(chéng)信，就是筑起了一道牢不可破的友好長(zhǎng)城;人與自然之間建立了誠(chéng)信，就能創(chuàng)造我們生活環(huán)境的協(xié)調(diào);人與社會(huì)建立了誠(chéng)信，就會(huì)形成一種和諧而又寬松的秩序。
老師們、同學(xué)們：讓我們緊緊握住誠(chéng)信這把鑰匙，給自己的心靈一片凈土，給我們的社會(huì)一段美麗吧!
讓我們?cè)谌松牡缆飞嫌肋h(yuǎn)與誠(chéng)信同行!
謝謝大家!
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誠(chéng)信經(jīng)典演講稿篇十三
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，用更通俗的話(huà)說(shuō)誠(chéng)信就是實(shí)在，不虛假。誠(chéng)信是一個(gè)人的美德，有了“誠(chéng)信”二字，一個(gè)人就會(huì)表現(xiàn)出坦蕩從容的氣度，煥發(fā)出人格的光彩。自古以來(lái)誠(chéng)實(shí)守信就是一種永恒的人性之美?？梢哉f(shuō)，誠(chéng)信的品格是要獲得成功人生的第一要素，歷來(lái)被偉人們所尊崇。
美國(guó)偉大的總統(tǒng)之一林肯，在年輕時(shí)就是一個(gè)誠(chéng)信哲學(xué)的忠實(shí)擁護(hù)者。林肯作為一個(gè)小職員時(shí)，他誠(chéng)實(shí)而勤快。一天，一位婦女來(lái)商店買(mǎi)了一些小物品，結(jié)算的結(jié)果是應(yīng)付2美元6。25美分，林肯認(rèn)為應(yīng)該收這么多錢(qián)。付完款后，那位婦女高高興興地走了。但是林肯對(duì)自己的計(jì)算結(jié)果感到?jīng)]有把握，又算了一遍，結(jié)果讓他大吃一驚，他發(fā)現(xiàn)各種款額加起來(lái)后應(yīng)該是2美元。
“而我卻讓她多付了6.25美分?！绷挚喜话驳叵?。錢(qián)不多，許多店員不會(huì)把它當(dāng)回事兒，但是林肯卻非常盡責(zé)?！氨仨毎讯嗍盏腻X(qián)還回去?！彼麤Q定。如果那位女顧客就住在附近，把錢(qián)還給她輕而易舉，但她住在兩三千米之外的地方。然而這并沒(méi)有動(dòng)搖林肯的決心。天已經(jīng)黑了，他鎖好店門(mén)，步行到那位女顧客的住處。到那之后，他把事情講述了一遍，將多收的錢(qián)如數(shù)奉還，然后心滿(mǎn)意足地回了家。
能讓你贏得他人的信任和回報(bào)。一個(gè)人失去誠(chéng)實(shí)，就是失去了一切成功的機(jī)會(huì)。一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人，將會(huì)失去朋友，失去客戶(hù)，失去工作，因?yàn)檎l(shuí)也不愿意與一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人共事，打交道。
老鎖匠一生修鎖無(wú)數(shù)，記憶高超，收費(fèi)合理，深受人們敬重。更主要的是老鎖匠為人正直，每修一把鎖他都告訴別人他的姓名和住址，說(shuō)：“如果你家發(fā)生了盜竊，只要是用鑰匙打開(kāi)家門(mén)的，你就來(lái)找我！”老鎖匠老了，為了不讓他的技藝失傳，人們幫他物色徒弟。最后老鎖匠挑中了兩個(gè)年輕人，準(zhǔn)備將一生技藝傳給他們。一段時(shí)間以后，兩個(gè)年輕人都學(xué)會(huì)了不少技術(shù)。
但兩個(gè)人中只能有一個(gè)得到真?zhèn)?，老鎖匠決定對(duì)他們進(jìn)行一次考試。老鎖匠準(zhǔn)備了兩個(gè)保險(xiǎn)柜，分別放在兩個(gè)房間，讓兩個(gè)徒弟去打開(kāi)，誰(shuí)花的時(shí)間短誰(shuí)就是勝者。結(jié)果大徒弟只用了不到10分鐘就打開(kāi)了保險(xiǎn)柜，而二徒弟卻用了半個(gè)小時(shí)，眾人的認(rèn)為大徒弟必勝無(wú)疑。老鎖匠問(wèn)大徒弟：“保險(xiǎn)柜里有什么？”大徒弟眼中放出了光亮：“師傅，里面有很多錢(qián)，全是百元大鈔?！眴?wèn)二徒弟同樣的問(wèn)題，二徒弟支吾了半天說(shuō)：“師傅，我沒(méi)看見(jiàn)里面有什么，您只讓我打開(kāi)鎖，我就打開(kāi)了鎖?！崩湘i匠十分高興鄭重的宣布二徒弟為他的正式接班人。大徒弟不服，眾人不解。老鎖匠微笑著說(shuō)：“不管干什么行業(yè)都要講求一個(gè)‘信’字，尤其是干我們這一行，要有更高的職業(yè)道德。我收徒弟是要把他培養(yǎng)成一個(gè)高超的鎖匠，他必須做到心中只有鎖而無(wú)其他，對(duì)錢(qián)財(cái)視而不見(jiàn)。否則，心有私念，稍有貪心，登門(mén)入室或打開(kāi)保險(xiǎn)柜取錢(qián)易如反掌，最終只能害人害己。我們修鎖的人，每個(gè)人心上都要有一把不能打開(kāi)的鎖?！?BR> 品格是引導(dǎo)一個(gè)人行動(dòng)的航標(biāo)，擁有良好的品質(zhì)，我們才不至于在人性的叢林中迷失方向。一個(gè)執(zhí)著于最求誠(chéng)信品質(zhì)的人，絕不會(huì)輕易受到不良心性的影響，去做出有損聲譽(yù)的事情。堅(jiān)守誠(chéng)信品質(zhì)的人，絕對(duì)能經(jīng)得起歲月的考驗(yàn)，并隨著時(shí)光的流逝，歷久彌香。
誠(chéng)信經(jīng)典演講稿篇十四
同學(xué)們：
大家好!
說(shuō)到誠(chéng)信，我第一時(shí)間想到的是，誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信是一種高尚的思想品德。
毛澤東、周恩來(lái)、鄧小平、宋慶齡，在這些偉人中，哪個(gè)不是誠(chéng)信的人，其中宋慶齡奶奶是我們最熟悉的，她也是中華民族杰出的女性之一。
在宋慶齡當(dāng)了國(guó)家的副主席后，她誠(chéng)信的高尚品格仍不變。一次，她去幼兒園對(duì)小朋友許下承諾，“六一”兒童節(jié)那天和小朋友們一起過(guò)節(jié)日。可是那天天氣突變，刮起了大風(fēng)，下起了大雨，老師和同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不會(huì)來(lái)了，當(dāng)她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時(shí)，宋慶齡奶奶的車(chē)奇跡般地出現(xiàn)在校園門(mén)口，孩子們驚喜地笑了，老師用激動(dòng)的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對(duì)老師說(shuō)了一句話(huà)：“既然我說(shuō)了，就得守信。”
宋慶齡奶奶走了，但她卻把一筆無(wú)比寶貴的精神財(cái)富--誠(chéng)信留給了世人，縱使時(shí)光流逝，這筆財(cái)富閃耀著永恒的光輝。
從宋慶齡奶奶的故事中，我們明白了，誠(chéng)信是誠(chéng)懇，誠(chéng)信是守信，誠(chéng)信是一句承諾，誠(chéng)信是許諾后的行動(dòng)，誠(chéng)信更是一根堅(jiān)強(qiáng)不屈的脊梁。
自古以來(lái)，誠(chéng)信就常常出現(xiàn)在人們口中，古今中外不舉其例，不為別的，只因?yàn)槿藗冃枰\(chéng)信，誠(chéng)信常常放射著比壁玉更誘人的光芒。
誠(chéng)信，是做人的根本，有時(shí)還真有點(diǎn)難，可是，我曾聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：
戰(zhàn)場(chǎng)上，某戰(zhàn)士為部隊(duì)開(kāi)拓前進(jìn)道路，不惜以自己身體引爆敵人埋下的地雷陣，以致身負(fù)重傷，命在旦夕。報(bào)紙上連續(xù)不斷報(bào)導(dǎo)他的事跡，稱(chēng)他為式的英雄，當(dāng)部隊(duì)老將軍得知這位戰(zhàn)士生命垂危，將不久于人世時(shí)，便去醫(yī)院探望，并給他頒發(fā)軍功章，將軍問(wèn)戰(zhàn)士還有什么話(huà)要說(shuō)，戰(zhàn)士說(shuō)：“有句話(huà)，指揮員不讓我說(shuō)?！睂④妴?wèn)：“為什么?”
戰(zhàn)士說(shuō)：“指揮員說(shuō)已經(jīng)報(bào)導(dǎo)了，全國(guó)都知道我是英雄了，說(shuō)了影響不好?！睂④娮穯?wèn)：“怎么回事，你說(shuō)!”戰(zhàn)士說(shuō)：“我不是英雄，我不是用身體引爆地雷陣的，而是自己不小心，跌倒在地碰上地雷的?！睂④娛艿綐O大的震動(dòng)，沉思良久，最后說(shuō)：“把事實(shí)真相說(shuō)出來(lái)和用身體引爆地雷陣同樣需要巨大的勇氣，你仍然是名副其實(shí)的英雄，軍功章你受之無(wú)愧!”
是呀，軍功章這位戰(zhàn)士的確受之無(wú)愧，因?yàn)檎f(shuō)這樣的真話(huà)需要無(wú)私，說(shuō)了就會(huì)失去一連串的物質(zhì)利益和名譽(yù)，說(shuō)了就意味著付出和犧牲，說(shuō)了還有可能招來(lái)莫名其妙的誤解和攻擊，可是，他沒(méi)有怕，毅然說(shuō)出了真相，這不得不讓人佩服他的誠(chéng)信。
泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)力中而變成真實(shí)?！笔茄剑e言始終都是謊言，總有露餡的一天，何不學(xué)會(huì)誠(chéng)信呢?因?yàn)檎嬲\(chéng)之中有偉大，偉大之中有真實(shí)。
誠(chéng)信是平凡普通的，它沒(méi)有那閃閃發(fā)光的金色外套，也沒(méi)有嬌嬈的容貌，它就是我們?nèi)粘Ｉ钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。當(dāng)你打碎了別人的玻璃;弄掉了別人心愛(ài)的橡皮擦;撕破了別人的小人書(shū);當(dāng)你抄襲同學(xué)的作業(yè)、考試作弊;當(dāng)你無(wú)故不到校卻向老師和家長(zhǎng)撒謊;當(dāng)你向別人夸下?？趨s又食言……犯了錯(cuò)誤又沒(méi)人知道，特別是犯了大錯(cuò)，要自己說(shuō)出來(lái)，難，所以誠(chéng)信很值得稱(chēng)贊。
企業(yè)。
各位領(lǐng)導(dǎo)：
大家好，我演講的題目是“優(yōu)質(zhì)服務(wù)、共鑄誠(chéng)信”。誠(chéng)實(shí)守信是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。自古以來(lái)恪守誠(chéng)信就是衡量一個(gè)人行為、品質(zhì)和人格的標(biāo)準(zhǔn)。做企業(yè)同樣需要誠(chéng)信，古人云：“經(jīng)營(yíng)之道在于誠(chéng)，贏利之道在于信”，誠(chéng)實(shí)守信既是做人的基本道德準(zhǔn)則，也是企業(yè)搏擊市場(chǎng)賴(lài)以生存的前提。在建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，我們關(guān)注“誠(chéng)信”是因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，存在著缺乏誠(chéng)信的陰影。從假煙、假酒、假文憑到假帳、假幣、假政績(jī)；從股市造假到企業(yè)之間的“三角債”；從剽竊他人科研成果到足球場(chǎng)上的“黑哨”；從普通人惡意消費(fèi)透支到一些地方政府言而無(wú)信，出爾反爾，開(kāi)門(mén)招商，閉門(mén)宰客。凡此種種，失信的濁流，象瘟疫一樣呑蝕著人與人之間的信任。
個(gè)人失信，害在數(shù)人，社會(huì)無(wú)信，則人人自危。優(yōu)質(zhì)服務(wù)、共鑄誠(chéng)信，是我們××人共同的責(zé)任。
在全社會(huì)呼喚誠(chéng)信的今天，××人堅(jiān)持以重要思想為指導(dǎo)，以?xún)?yōu)質(zhì)服務(wù)、誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，以提高職業(yè)道德，家庭美德為著力點(diǎn)，切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè)，廣泛開(kāi)展創(chuàng)建“文明單位”、“文明系統(tǒng)”等實(shí)踐活動(dòng)。電力企業(yè)作為一個(gè)服務(wù)行業(yè)，××人堅(jiān)持“優(yōu)質(zhì)為本，誠(chéng)信服務(wù)”的工作服務(wù)理念。對(duì)內(nèi)強(qiáng)化管理，對(duì)外開(kāi)展優(yōu)質(zhì)服務(wù)。要求報(bào)裝接電“一、一制”，即在一個(gè)工作日內(nèi)辦理完各項(xiàng)手續(xù)，在一個(gè)工作日內(nèi)裝表供電。事故搶修“四、二制”即在接到事故電話(huà)后，四小時(shí)內(nèi)為農(nóng)村用戶(hù)處理故障并供電，二小時(shí)內(nèi)為城區(qū)用戶(hù)處理故障并供電。客戶(hù)接待要求“只進(jìn)一個(gè)門(mén)，只找一個(gè)人，其余的工作由我們來(lái)做”實(shí)行“內(nèi)轉(zhuǎn)外不轉(zhuǎn)”的原則。我們的服務(wù)承諾是“六個(gè)一”即一張笑臉相迎，一杯熱茶暖心，一片真誠(chéng)相待，一件好事解憂(yōu)，一聲道別相送，讓每一位客戶(hù)滿(mǎn)意。讓“電老虎”、“電霸王”永遠(yuǎn)成為過(guò)去！
幾度風(fēng)雨幾度春秋，風(fēng)霜雪雨搏激流?！痢寥擞谜\(chéng)信鑄造今天的輝煌。截止今天，我縣農(nóng)網(wǎng)改造工程已完成并通過(guò)驗(yàn)收；農(nóng)電管理體制改革已基本理順，步入正軌；照明用電從××年××月××日起實(shí)行城鄉(xiāng)同網(wǎng)同價(jià)，從改造前××元/kwh到改造后××元/kwh，降低了××元/kwh?！痢聊辍痢猎挛铱h××110千伏變電站的投運(yùn)，標(biāo)志著我縣從電源的成功引入，為我縣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了可靠的電力保障。
只有優(yōu)質(zhì)服務(wù)，誠(chéng)實(shí)守信，才能創(chuàng)造良好的企業(yè)信譽(yù)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，企業(yè)才能立于不敗之地。讓我們攜手并肩，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的燦爛明天而努力奮斗。
如果有三位先生同時(shí)向我們走來(lái)：一位叫財(cái)富先生，一位叫成功先生，一位叫誠(chéng)信先生，你會(huì)將哪位先生請(qǐng)進(jìn)家門(mén)呢？財(cái)富是人之追求，有人會(huì)爭(zhēng)先恐后請(qǐng)進(jìn)財(cái)富；成功是人之目標(biāo)，有人會(huì)捷足先登搶爭(zhēng)成功；誠(chéng)信在人的心中，有人卻會(huì)無(wú)暇顧及。結(jié)果是爭(zhēng)來(lái)的財(cái)富化為泡影，搶來(lái)的成功子虛烏有。只有主動(dòng)請(qǐng)進(jìn)誠(chéng)信先生的人，財(cái)富、成功才會(huì)接踵而至，穩(wěn)坐家中。我今天演講的就是與在座的各位一樣是首先請(qǐng)進(jìn)誠(chéng)信先生的人，他——就是湖南省衡陽(yáng)市雁城賓館總經(jīng)理陽(yáng)洪云。
外行變成了內(nèi)行。完成了“將飛者翼伏，將奮者足踞”的預(yù)備動(dòng)作。1993年10月6日，他被任命為雁城賓館總經(jīng)理。
從他的100分，我們看到了他誠(chéng)信做人，誠(chéng)信于企業(yè)的道德情操。從他上任第二天起對(duì)員工的承諾，我們看到了他說(shuō)到做到一諾千金誠(chéng)信于員工的優(yōu)秀品德?！澳銈兊墓べY，獎(jiǎng)金如果低于全市同行業(yè)水平，我陽(yáng)洪云就自動(dòng)辭職?！崩坐Q般的掌聲過(guò)后，知情人為他捏了一把汗。已經(jīng)突破700萬(wàn)人口的衡陽(yáng)市，大小賓館遍布七縣五區(qū)，網(wǎng)狀式的賓館業(yè)大大供過(guò)于求，在這個(gè)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上，陽(yáng)總的承諾能實(shí)現(xiàn)嗎？能，一定能！為了實(shí)現(xiàn)自己的承諾，陽(yáng)總使盡了渾身解數(shù)：?jiǎn)T工把顧客當(dāng)上帝，陽(yáng)總把員工當(dāng)上帝；最工笑迎八方客；陽(yáng)總笑迎的是忠于職守準(zhǔn)時(shí)上班的雁賓人；員工為拓寬客掉服務(wù)顧客作貢獻(xiàn)，陽(yáng)總卻在用智慧和汗水為實(shí)現(xiàn)員工的利益創(chuàng)造以人為本的管理平臺(tái)。承諾激活了癱賓，承諾激活了雁賓人。承諾的第二年雁賓職工人均工資獎(jiǎng)金達(dá)瓢了同行業(yè)水平。
這還不夠，陽(yáng)洪云要向四賓館沖刺。向四賓館沖刺，是陽(yáng)洪云夢(mèng)寐以求的大事業(yè)。其意義不僅僅是等級(jí)上去了，更重要的是衡陽(yáng)市的窗口打開(kāi)了。這個(gè)造價(jià)上億元的工程可不是鬧著玩的，憑雁賓的積累能建造四賓館嗎？顯然不能！靠招商引資行嗎？行！又有誰(shuí)愿將自己的資金投入進(jìn)這個(gè)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)？靠貸款可以嗎？可以！
又有哪家銀行敢冒這么大的風(fēng)險(xiǎn)呢？左想右想，陽(yáng)總想到了中國(guó)銀行。中國(guó)銀行的蔣行長(zhǎng)是跟他一起長(zhǎng)大的老鄉(xiāng)。叨多年前，陽(yáng)洪云為了給生病的母親買(mǎi)葡萄糖曾在他手里借過(guò)5塊錢(qián)，答應(yīng)七天之內(nèi)如數(shù)償還。要知道當(dāng)時(shí)的5塊錢(qián)，如果以給菜農(nóng)推車(chē)為例，那要推上整整一個(gè)禮拜。三天過(guò)去電了，五天過(guò)去了，到了第六天還不見(jiàn)陽(yáng)洪云的蹤影，看來(lái)這5塊錢(qián)沒(méi)希望了。到了第七天晚上，陽(yáng)洪云卻意外地出現(xiàn)了。皎潔的月色照亮了陽(yáng)洪云的笑容，手中的5塊錢(qián)，還有臉上的汗水和疲憊。要知道，陽(yáng)洪云是從8公里以外的石灣鎮(zhèn)趕來(lái)的，是掙滿(mǎn)5塊錢(qián)借著月光趕來(lái)還錢(qián)的，是為了實(shí)現(xiàn)自己的承諾而跑步過(guò)來(lái)的。真是無(wú)巧不成書(shū)啦！這位主動(dòng)請(qǐng)進(jìn)誠(chéng)信先生的陽(yáng)洪云，用他全身奔騰著的誠(chéng)信不僅喚起了雁賓人真正的道德感、忠誠(chéng)感、敬業(yè)感，而且還真的引來(lái)了財(cái)富與成功。外商投資來(lái)了，中國(guó)銀行貸款來(lái)了，這下陽(yáng)洪云牛了。他就是在雁賓這片熱土上創(chuàng)造了別人認(rèn)為不可能建造四賓館的神話(huà)。
回顧雁賓十年的路程，從二星到四星，從全國(guó)賓館到全國(guó)青年文明號(hào)，從固定資產(chǎn)1姍多萬(wàn)元到現(xiàn)在超過(guò)1億元，從印多個(gè)員工到今天730多個(gè)員工，從牟交稅幾方元到340萬(wàn)元，從員工月工資幾十塊到2儀幻元一”欺”這無(wú)一不是誠(chéng)信之花結(jié)下的碩果。無(wú)論風(fēng)云多么變幻，無(wú)論競(jìng)爭(zhēng)多么激烈，無(wú)論同行業(yè)的大樹(shù)時(shí)有倒下，誠(chéng)信的陽(yáng)洪云都永不言敗，誠(chéng)信的大旗一直在雁賓的上空高高飄揚(yáng)。
這是擅長(zhǎng)把握流行脈搏的讀書(shū)人公司的又一出版物，他們第一本書(shū)是意外成功的《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》。詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)看下文誠(chéng)信的背后讀書(shū)演講稿。
《誠(chéng)信的背后》則是一本財(cái)經(jīng)小說(shuō)，這是今年下半年開(kāi)始的一個(gè)新亮點(diǎn)，也許將是xx年的一種流行趨勢(shì)。但說(shuō)是小說(shuō)又不確切，這本書(shū)中用的公司名甚至人名都是真實(shí)的。作者把矛頭直對(duì)華爾街、摩根士丹利，指責(zé)他們?cè)诮鹑谘苌a(chǎn)品中騙取了客戶(hù)的大額錢(qián)財(cái)。據(jù)說(shuō)，書(shū)一出版，摩根士丹利就到處收購(gòu)這本書(shū)，可見(jiàn)他們害怕到了什么程度。
在《誠(chéng)信的背后》中曾經(jīng)提到這樣一個(gè)故事：摩根士丹利將一個(gè)有問(wèn)題的公司高價(jià)賣(mài)給了另外一家公司，掙了萬(wàn)美元的傭金。后來(lái)被買(mǎi)主發(fā)現(xiàn)，要求摩根賠錢(qián)，而摩根不但不賠，還開(kāi)始在公司內(nèi)部銷(xiāo)毀證據(jù)。后來(lái)，經(jīng)過(guò)多年的法律訴訟，美國(guó)法院終于作出了公正的判決，但那已是這本書(shū)出版以后很多年的事了。僅僅這一點(diǎn)，我們就不得不佩服《誠(chéng)信的背后》的作者超強(qiáng)的預(yù)見(jiàn)力和洞察力。
讀完《誠(chéng)信的背后》，相信每個(gè)人都會(huì)有點(diǎn)兒開(kāi)竅：原來(lái)在全球仰慕的世界商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的中心———華爾街，好人的同意詞是笨蛋，也就是說(shuō)，做好人和會(huì)賺錢(qián)永遠(yuǎn)都是兩碼事。但是，為什么一提到國(guó)外的超級(jí)大公司，我們就永遠(yuǎn)都會(huì)在潛意識(shí)中便接受他們又有誠(chéng)信又會(huì)賺錢(qián)呢?其實(shí)這都是輿論惹的禍———書(shū)店中由各大公司主動(dòng)“配合”出版的數(shù)不勝數(shù)的傳記、傳奇，以及我們的媒體真糊涂、假明白的主動(dòng)渲染。
誠(chéng)信經(jīng)典演講稿篇十五
各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)們：
大家好!
“‘卡丹’到處有，‘狐貍’滿(mǎn)山走，‘老爺’被偷走，‘鱷魚(yú)’全國(guó)游”。請(qǐng)不要以為這是詩(shī)人的杰作，這是《中國(guó)誠(chéng)信報(bào)告》一書(shū)中對(duì)假名牌產(chǎn)品泛濫于市的論述。當(dāng)我們站在琳瑯滿(mǎn)目的名牌商品面前，存細(xì)分辨鱷魚(yú)的嘴朝左還是朝右、“老人頭”的皺紋是兩道還是三道、夢(mèng)特嬌的花瓣到底是幾瓣時(shí)，您是否意識(shí)到，由于假名牌產(chǎn)品的失信市場(chǎng)，已經(jīng)使得真正的名牌產(chǎn)品同樣遭遇了信任危機(jī)。在《中國(guó)誠(chéng)信報(bào)》中，這樣的例子比比皆是。
然而，掩卷沉思：中國(guó)是一個(gè)有著悠久文明歷史的國(guó)家，重誠(chéng)信歷來(lái)都是中華民族的傳統(tǒng)。中國(guó)誠(chéng)信走過(guò)了歷史，走進(jìn)了現(xiàn)代，更要走向未來(lái)。做為“服務(wù)人民奉獻(xiàn)社會(huì)”的郵政員工，我們有責(zé)任把中華民族有信必諾的光榮傳統(tǒng)繼承下來(lái)，發(fā)揚(yáng)下去。有人說(shuō)，誠(chéng)信是金，但我說(shuō)，誠(chéng)信無(wú)價(jià)。把誠(chéng)信度量化、標(biāo)價(jià)，是銀行信用卡的一種服務(wù)手段。中國(guó)郵政“服務(wù)人民奉獻(xiàn)社會(huì)”才是對(duì)誠(chéng)信無(wú)價(jià)最權(quán)威的詮釋。誠(chéng)信無(wú)價(jià)，它是人們的道德追求，是人的生存法則，也是人與社會(huì)之間的平衡的紐帶。誠(chéng)信無(wú)價(jià)，讓我們充份發(fā)揮道德和職業(yè)道德的自律機(jī)制，日常工作中，用我們有聲的語(yǔ)言和有形的行動(dòng)，為中國(guó)誠(chéng)信的“再造明天”做出不懈的努力。
謝謝大家!
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誠(chéng)信經(jīng)典演講稿篇十六
各位老師、同學(xué)們：
大家好！
什么是誠(chéng)信？顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)信，作為中華文明古國(guó)的傳統(tǒng)美德，幾千年來(lái)，受到人們的自覺(jué)信奉和推崇。然而，時(shí)至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\(chéng)信？是的，這是因?yàn)橛性S多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假的文憑、假職稱(chēng)、假名字不勝枚舉。誠(chéng)信是由誠(chéng)和信兩個(gè)概念組成的。誠(chéng)，就是真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)；信，就是守承諾，講信用。通俗地講，誠(chéng)信就是說(shuō)老實(shí)話(huà)，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的人而無(wú)信，不知其可也，民間的一言既出，駟馬難追，無(wú)不說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性。誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。
很多人都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣(mài)了。孟信回來(lái)后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣(mài)給人家，并親自找到買(mǎi)主將錢(qián)如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過(guò)歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。
作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。
待人以誠(chéng)信，如同一輪明月的清輝普照大地。是誠(chéng)信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗；是誠(chéng)信，讓世界充滿(mǎn)生機(jī)，讓生命充滿(mǎn)活力。
誠(chéng)信經(jīng)典演講稿篇十七
誠(chéng)信是做人干事的根本準(zhǔn)則，新時(shí)代呼喚誠(chéng)信的回歸。下面是由本站小編為大家整理的“講。
”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
說(shuō)到誠(chéng)信，有些人很重視，有些人不會(huì)重視。在人生中誠(chéng)信，有堅(jiān)固城墻的作用和萬(wàn)夫莫當(dāng)之勇。毫無(wú)疑問(wèn)，許多人都會(huì)說(shuō)自已是一個(gè)講誠(chéng)信的人，但是在生活中往往是有人做出許多對(duì)不起誠(chéng)信的事情來(lái)。
古語(yǔ)有云：“人無(wú)信不立”，但是在有的人眼里很渺少，在名人眼里是一個(gè)偉大的道理，可能在一個(gè)小嬰兒的眼里是一個(gè)啟迪。
有了誠(chéng)信的人，將來(lái)肯定是一位中內(nèi)外的信用企業(yè)家，或許是一個(gè)有許多知己的人。人的生命酷像一棵大松樹(shù)，在不講誠(chéng)信時(shí)，一大群害蟲(chóng)就會(huì)紛紛來(lái)到樹(shù)上把果實(shí)們都吃掉，如果講了誠(chéng)信時(shí)，肥料會(huì)把生命松樹(shù)培養(yǎng)得壯壯實(shí)實(shí)。
誠(chéng)信在人的心里，是一把鑰匙，它會(huì)幫你打開(kāi)大門(mén)，讓你的前途沒(méi)有任何困難，一望無(wú)際。在《誠(chéng)實(shí)的列寧》這個(gè)故事里的列寧八歲時(shí)就講誠(chéng)信，長(zhǎng)大了成了一位可敬的革命領(lǐng)袖，馬克思主義者。你可以做到嗎?毫無(wú)疑問(wèn)，人只要從小講誠(chéng)信，長(zhǎng)大講道理，就會(huì)成為社會(huì)有用之材。
我酷愛(ài)看課外書(shū)。我后面的同學(xué)有一本吸引人的《小鬼宣言》漫畫(huà)，在我腦里打下深深的記號(hào)。一次，我大膽地對(duì)她說(shuō)：“能借給我看嗎?”她答應(yīng)了。但是，我因?yàn)檫z失了這本書(shū)，到各家書(shū)店找了個(gè)翻天，也沒(méi)有。我怕她不太相信我，另外買(mǎi)一本書(shū)賠給她，求她的諒解了。我們班的xx同學(xué)，我借了一本《可怕的科學(xué)》給他，他第二天準(zhǔn)時(shí)還給我。誠(chéng)信是我們的目標(biāo)，是忠誠(chéng)的必備條件，也是一大筆財(cái)富，我想在誠(chéng)實(shí)上坐穩(wěn)。
誠(chéng)信——是人生中的第一章。希望同學(xué)們?cè)跐嵃椎募埳希瑢?xiě)好人生中的每一章。
如果春天沒(méi)有燦爛的陽(yáng)光普照，就不會(huì)有漫山遍野的彩蝶翩躚起舞;如果二月沒(méi)有和煦的微風(fēng)拂面，就不會(huì)有江邊堤上的柳條迎風(fēng)舒展;而如果世間沒(méi)有了誠(chéng)信，大地將會(huì)是一片滄桑與荒蕪。
大家一定都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“狼來(lái)了”的故事。正如那名父親所說(shuō)，誠(chéng)信仿佛一根絲線，斷了便難以續(xù)上。而那些不誠(chéng)信的人，倘若沒(méi)有好好悔改，其下場(chǎng)恐怕也不會(huì)比那個(gè)牧童好上多少。
擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴，可以燃起一片心空;擁有誠(chéng)信，一片小小的綠葉，可以?xún)A倒一個(gè)季節(jié);擁有誠(chéng)信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋。誠(chéng)與信，它們必將成為推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的兩個(gè)車(chē)輪。朋友們，讓我們高揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，用我們的誠(chéng)信再造一個(gè)輝煌的中華，在新世紀(jì)里托起一片晴朗的新的天空!
朋友們：
你們好!
誠(chéng)信，顧名思義就是做人要誠(chéng)實(shí)守信用。早在孩提時(shí)代，我們就受到過(guò)很多關(guān)于的誠(chéng)信教育，可以說(shuō)，誠(chéng)信是每個(gè)人安身立命的根本，是社會(huì)存在的基石。
我至今仍記得幼兒園老師老師最?lèi)?ài)講的一個(gè)故事：一個(gè)放羊娃在山上放羊，他忽然別出心裁的想出一個(gè)捉弄人的游戲，于是，他大聲高喊：“救命啊!狼來(lái)了!狼來(lái)了!”遠(yuǎn)處放牛和務(wù)農(nóng)的大人們聞?dòng)嵓娂娳s來(lái)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)完全是個(gè)鬧劇，根本沒(méi)有狼來(lái)。被愚弄的大人紛紛指責(zé)這個(gè)小孩，批評(píng)他不是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的小孩。放羊娃看到大家被捉弄的神情，感到開(kāi)心極了，根本不知道悔過(guò)。過(guò)了幾天，放羊娃又耍了一次這個(gè)“游戲”，這次，被愚弄的大人們紛紛搖頭，然后嘆氣走開(kāi)。后來(lái)有一天，狼真的來(lái)了，放羊娃急得放聲大喊，但遠(yuǎn)處的人們以為他又在開(kāi)玩笑，于是沒(méi)有人趕來(lái)救他，放羊娃被狼活活吃掉了。
“狼來(lái)了”的故事講的是不講誠(chéng)信的惡果，而我在上中學(xué)后讀到的另一篇古文則是說(shuō)明了講誠(chéng)信的益處。
曾子是孔子的學(xué)生。有一天早晨，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，她的孩子在一旁哭鬧不已，曾子妻便許諾孩子，回來(lái)后殺豬煮肉給他吃。傍晚曾子妻從集市上回來(lái)，曾子見(jiàn)了便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：“我不過(guò)是跟孩子鬧著玩的，你又何必當(dāng)真?”曾子說(shuō)：“和孩子是不可說(shuō)著玩的。小孩子不懂事，凡事都會(huì)學(xué)父母，聽(tīng)父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話(huà)算話(huà)是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
正是由于曾子做人誠(chéng)信正直，所以他的兒子長(zhǎng)大以后有了成就，曾子也成為留名千古的智者賢人。
然而，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，仍然存在著很多不誠(chéng)信的人和事。最近，“中國(guó)首富”黃光裕因涉嫌操縱證券市場(chǎng)和賄賂等被捕，湖北某地一二把手因巨額財(cái)產(chǎn)不明同時(shí)被雙規(guī)，牽扯出大批官員紛紛落馬，這些事情的本質(zhì)就是違反了做人的誠(chéng)信原則，其結(jié)局也難免咎由自取。
建立誠(chéng)信的社會(huì)，要從我做起，建立誠(chéng)信的社會(huì)，需要有良好的道德教育體系和社會(huì)監(jiān)管機(jī)制，建立誠(chéng)信的社會(huì)，任重而道遠(yuǎn)!
親愛(ài)的朋友們：
你們好!
隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們誠(chéng)信的意識(shí)也在逐步增強(qiáng)。誠(chéng)信是什么?農(nóng)民說(shuō)，誠(chéng)信是秋天里結(jié)出的豐碩果實(shí);老師說(shuō)，誠(chéng)信是師生之間白玉般純潔的感情;工人說(shuō)，誠(chéng)信是勞作后生產(chǎn)出質(zhì)高價(jià)優(yōu)的產(chǎn)品。簡(jiǎn)而言之，誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本，民族的存亡之根。誠(chéng)信是雨，洗滌著人們心靈的塵埃。誠(chéng)信是雷，震撼著人們虛偽的靈魂。誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它早已融入了我們民族的血液中。
人生之舟，不堪重負(fù)，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴;失去了健康，有才學(xué)追隨;失去了才學(xué)，有機(jī)智相跟。但失去了誠(chéng)信呢?失去誠(chéng)信，你所擁有一切：金錢(qián)、榮譽(yù)、才學(xué)、機(jī)敏……就不過(guò)是水中月，鏡中花，如過(guò)眼云煙，終會(huì)隨風(fēng)而逝。“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”這是李白《俠客行》的詩(shī)句，形容承諾的分量比大山還重，極言誠(chéng)信的重要。中國(guó)是個(gè)有五千年悠久歷史的文明古國(guó)，誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為豪的美德，“人無(wú)信而不立”。誠(chéng)信是道路，隨著開(kāi)拓者的腳步延伸;誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累;誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近;誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到打開(kāi)金庫(kù)的鑰匙，誠(chéng)實(shí)守信更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
中國(guó)是個(gè)五千年的文明古國(guó)，誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為傲的美德，“人無(wú)信而不立”，童叟無(wú)欺的故事熏陶了我們幾千年。古時(shí)候有位曾子，他是孔子的學(xué)生，有一天，曾妻要上街，孩子哭鬧著也要去，曾妻對(duì)孩子說(shuō)別鬧，許諾等她回來(lái)時(shí)殺豬給他吃?？磥?lái)，她是不打算實(shí)踐諾言的。因?yàn)榈人丶?，看?jiàn)曾子真的準(zhǔn)備殺豬便馬上阻止，說(shuō)自己只是跟孩子說(shuō)說(shuō)玩的。曾子說(shuō)：作父母的如果失信于孩子，他不懂事，還沒(méi)有辨別能力，接觸到的是父母，所以什么都跟父母學(xué)。你現(xiàn)在哄騙他，等于是在潛移默化地教他學(xué)會(huì)欺騙。就等于教孩子也去欺騙。說(shuō)完，就把那豬殺了?！把员匦?、行必果”是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信是一種美德，歷來(lái)都被人稱(chēng)頌，一個(gè)人如果沒(méi)有了誠(chéng)信，即使一時(shí)擁有榮華富貴，但最終還會(huì)一無(wú)所有的。就像《狼來(lái)了》里面的那個(gè)小男孩，因?yàn)閬G掉誠(chéng)信，而自己卻被那些狼給吃掉了。又如：日本餐飲業(yè)有條行規(guī)，盤(pán)子要用水洗七遍，洗盤(pán)子計(jì)件付酬。有個(gè)打工的學(xué)生為提高效率，少洗了兩遍。在抽查中，老板用試紙測(cè)出盤(pán)子的清潔度不達(dá)標(biāo)準(zhǔn)，責(zé)問(wèn)這個(gè)學(xué)生。她卻振振有辭：“洗五遍不也挺干凈嗎?”老板淡淡地說(shuō)：“你不誠(chéng)實(shí)，請(qǐng)你離開(kāi)?！边@個(gè)學(xué)生不得不到另一家餐館應(yīng)聘，老板打量他半天，說(shuō)：“你就是那個(gè)只洗五遍盤(pán)子的學(xué)生吧，對(duì)不起，我們不需要?！钡诙?，第三家……她屢屢碰壁。不僅如此，她的房東也要她退房。萬(wàn)般無(wú)奈，她只得搬離這個(gè)城市。誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它早已融入我們民族的血液中。無(wú)論我們做什么事，都要講誠(chéng)信。不講誠(chéng)信的人有可能無(wú)立足之地。無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信與人，就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。
上則例子告訴了我們“人而無(wú)信，不知其可也”，所以我們不能不講誠(chéng)信。誠(chéng)信是道路，隨著開(kāi)拓者的腳步延伸;誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累;誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近;誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到打開(kāi)金庫(kù)的鑰匙。拋棄誠(chéng)信，虛偽的面具將充斥生活的每個(gè)角落，生命變得生氣全無(wú)，友誼之花在凋謝，親情之果在隕落;撩起人們面前的五彩面紗，露出的是“君子”們道貌岸然的臉，變了形的丑陋的臉。這樣的世界，流淌著惡濁的血液，飄浮著腐朽的氣息，太可怕了!誠(chéng)信已成了這個(gè)社會(huì)必不可少的品德，誠(chéng)信能完善我們自己，它對(duì)自己、他人都有好處，搏得信任，博得好感，博得事業(yè)上的提高，博得生活上的進(jìn)步，這些比無(wú)誠(chéng)信要好上許多。懂得誠(chéng)信，做好誠(chéng)信，改善身心，利益如流，也就是說(shuō)誠(chéng)信是福。誠(chéng)信也是一個(gè)民族和國(guó)家的精神要求，是現(xiàn)代社會(huì)文明的基石和標(biāo)志。一個(gè)民族如果是一個(gè)不講信用的民族，那么這個(gè)民族只能是一個(gè)可憐的群落。
誠(chéng)信經(jīng)典演講稿篇十八
過(guò)去，“誠(chéng)信著天下，學(xué)生誠(chéng)信演講稿：人以誠(chéng)信為本。”自從盤(pán)古開(kāi)天到三皇五帝，朝朝君王以誠(chéng)可格天、言而有信、為制國(guó)之本。“誠(chéng)者，天之道也?！崩献?、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠(chéng)之，人之道也。”為己任。唐代詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)魔白居易至誠(chéng)明照、光明磊落“誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣?！钡母唢L(fēng)亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問(wèn)、切”診斷講誠(chéng)信;漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠(chéng)信;唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠(chéng)信;宋之李時(shí)珍藥典《本草綱目》為誠(chéng)信的結(jié)晶。歷史進(jìn)程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻(xiàn)出的醫(yī)學(xué)瑰寶，無(wú)不閃爍誠(chéng)信的光芒。其求誠(chéng)求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng)，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠(chéng)信的文明史，中華民族的美德是誠(chéng)信的美德。
而現(xiàn)在，渴望延續(xù)誠(chéng)信的過(guò)去，像唾棄過(guò)街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠(chéng)信缺失。希望擁有一片誠(chéng)信的藍(lán)天，希望擁有一顆誠(chéng)信的紅心。然而無(wú)法忘記：考場(chǎng)里歷歷在目的監(jiān)視器，也不知道先是學(xué)生對(duì)老師失去了誠(chéng)信，還是老師先對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信?？烧\(chéng)信是建立在互相信任的基礎(chǔ)上。監(jiān)視器雖然可防止學(xué)生在考試時(shí)舞弊，但卻讓學(xué)生心靈蒙上陰影——老師對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信。不相信學(xué)生的誠(chéng)信，才會(huì)安裝監(jiān)視器的。而青春期的學(xué)生們正處于叛逆期，難免對(duì)老師有反感，從而產(chǎn)生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊，我偏要。”這樣一來(lái)，學(xué)生對(duì)老師也失去了誠(chéng)信。類(lèi)似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生;平時(shí)小考對(duì)答案、翻書(shū)本、遞條子、小學(xué)都有，中學(xué)、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至。考場(chǎng)需要凈化環(huán)境，學(xué)生老師更需要凈化心靈。“誠(chéng)于中，形于外”。心靈的誠(chéng)實(shí)才會(huì)帶來(lái)行為的誠(chéng)實(shí)。有誠(chéng)信的人格才有誠(chéng)信的考場(chǎng)。學(xué)生和老師才有相互信任的基礎(chǔ)?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也。”誠(chéng)信與否關(guān)系到國(guó)家興亡。“大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦。”人與人之間建立互信的關(guān)系，對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要。xx年4月，安徽阜陽(yáng)“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營(yíng)養(yǎng)不良綜合癥，其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場(chǎng)也存在大量的失信行為，例如，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財(cái)務(wù)信息，利用虛假信息操縱股票價(jià)格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠(chéng)信缺失造成的嚴(yán)重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導(dǎo)致了這個(gè)名牌老店的倒閉關(guān)門(mén)，而且也禍及無(wú)辜，使整個(gè)月餅行業(yè)大傷元?dú)?，許多月餅企業(yè)因此多年翻不過(guò)身來(lái)。
那將來(lái)呢?將來(lái)希望每一個(gè)人都擁有一顆誠(chéng)信的心。因?yàn)槿藷o(wú)誠(chéng)不立，業(yè)無(wú)信不興。跌倒時(shí)，誠(chéng)信給你陽(yáng)光般的援助;迷茫時(shí)，誠(chéng)信給你星光般的鼓勵(lì);失落時(shí)，誠(chéng)信給你清風(fēng)般的慰藉;無(wú)助時(shí)，誠(chéng)信給你波濤般的勇氣，誠(chéng)信是你干渴時(shí)的一場(chǎng)甘霖，饑餓時(shí)的一頓佳肴。誠(chéng)信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán)，傾聽(tīng)心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的選擇沒(méi)有錯(cuò)誤，你以誠(chéng)信待人，用真誠(chéng)去感化他人，再冰凌的心也會(huì)融化成滿(mǎn)腔熱血。誠(chéng)信的商人，和氣生財(cái)，生意隆隆，財(cái)源滾滾;誠(chéng)信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護(hù)和愛(ài)戴;誠(chéng)信的文人，廣結(jié)良友，人源滾滾;誠(chéng)信的國(guó)度，與鄰國(guó)相處融洽，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的干擾，百姓其樂(lè)融融。誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠(chéng)信的本質(zhì)。盈盈月光，我掬一捧最清的;落落余暉，我用一縷最暖的;灼灼紅葉，我是一片最熱的`;萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠(chéng)信的心吧!
誠(chéng)信不再是過(guò)去完成時(shí)，而是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，并將一直延續(xù)到永遠(yuǎn)!
記住!人以誠(chéng)信為本!
誠(chéng)信經(jīng)典演講稿篇十九
誠(chéng)實(shí)守信，是我國(guó)公民的基本道德規(guī)范之一，見(jiàn)利忘義，歷來(lái)為人們所不齒。美國(guó)有5o個(gè)州，其中的威斯康星州每年的5月2日人們都要過(guò)“誠(chéng)實(shí)節(jié)”。據(jù)說(shuō)，是為了紀(jì)念一個(gè)叫埃默紐·旦南的8歲男孩。旦南5歲時(shí)雙親去世，被一個(gè)貪財(cái)?shù)木频昀习逯Z頓收留。8歲那年的一個(gè)晚上，小旦南剛睡著，就被樓下一陣沉重的響聲警醒。他急忙跑下樓，看見(jiàn)諾頓和他的老婆正在謀殺一個(gè)寄宿的商人。小旦南嚇得趕快跑到樓上。諾頓夫婦追到樓上，教小旦南在警察來(lái)問(wèn)時(shí)說(shuō)謊：就說(shuō)是商人喝醉酒亂打人，諾頓為了自衛(wèi)，才失手將他打死的。旦南回答說(shuō)：我不想說(shuō)謊話(huà)。諾頓夫婦將小旦南吊起來(lái)毒打了兩個(gè)多小時(shí)，旦南還是不肯說(shuō)謊話(huà)，結(jié)果被諾頓夫婦活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時(shí)，才說(shuō)出了事情的真相。后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念這個(gè)講誠(chéng)實(shí)、不說(shuō)謊話(huà)的孩子，為他建造了紀(jì)念碑和塑像，并把他因不說(shuō)謊而被打死的日子，定為“誠(chéng)實(shí)節(jié)”，以表彰他的這種高尚品德，并教育后人。
我國(guó)過(guò)去小學(xué)課本里曾有一個(gè)“狼來(lái)了”永康說(shuō)謊的故事，教育人從小要誠(chéng)實(shí)，不要說(shuō)謊話(huà)。誠(chéng)實(shí)守信既是為人處世的根本，也是一個(gè)人成就事業(yè)的基礎(chǔ)。我國(guó)從古到今，總是教育人誠(chéng)實(shí)守信，上至賢明君主，下至平民百姓留下許多誠(chéng)實(shí)守信的故事?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也，”“人無(wú)忠信，不可立于世?！币馑际钦f(shuō)，一個(gè)人不講誠(chéng)信，就不能立身處世。魏文候罷酒會(huì)友、曾子以信教子等故事都是教育人要誠(chéng)實(shí)守信。曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧不休，曾子妻許諾孩子，待她趕集回來(lái)后殺豬給他吃。曾子之妻從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：“我不過(guò)是跟孩子說(shuō)著玩的!”曾子說(shuō)：“和孩子是不可以說(shuō)著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊!”于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話(huà)算話(huà)是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信，就是堅(jiān)守氣節(jié)和操守，就是堅(jiān)守做人的根本。
據(jù)《清稗類(lèi)鈔?敬信》中記載：有個(gè)叫蔡嶙的人向朋友借了黃金千兩，但未立借據(jù)。后來(lái)，朋友去世了，蔡嶙就把千兩黃金還給朋友之子，其子堅(jiān)決不收，說(shuō)道：“家父未留給我借據(jù)，也沒(méi)有口頭告知有此事。”蔡嶙說(shuō)：“借據(jù)不在紙上，在我心里;心中的誠(chéng)信才是根本。你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人，才沒(méi)有告訴你。他如此相信我，我怎么能失信呢?”最后，蔡嶙堅(jiān)持還了千兩黃金。蔡嶙所言，發(fā)人深省。借據(jù)、契約之類(lèi)固然具有法律的約束性，是很重要的，但人們心中的誠(chéng)信更重要。我國(guó)有個(gè)“一諾千金”的。
成語(yǔ)。
故事。說(shuō)的是秦朝末年，楚地有個(gè)名叫季布的人，曾是項(xiàng)羽的部下，幾次獻(xiàn)策，使劉邦的軍隊(duì)吃了敗仗，劉邦當(dāng)了皇帝后，就下令通緝季布。因季布為人秉性耿直，俠義好助，只要是他答應(yīng)過(guò)的事情，無(wú)論有多大困難，都要設(shè)法辦到，所以很受人們的敬慕。在楚地盛傳“得黃金千兩，不如得季布一諾”。此話(huà)，劉邦聽(tīng)到后，不但撤消了對(duì)季布的通緝令，還封季布做了郎中(秦朝官稱(chēng)，負(fù)責(zé)管理宮中各門(mén))，不久又改做河?xùn)|太守(府官)。之后，季布的名望越來(lái)越大，留下了“一諾千金”這個(gè)比喻說(shuō)話(huà)算數(shù)，守信用的千古美談。
我國(guó)四書(shū)之一的《大學(xué)》中，有一段修身、齊家、治國(guó)、平天下的精彩論述：“古之欲明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠(chéng)其意?！币馑际钦f(shuō)，一個(gè)人要想成為人們所景仰的心術(shù)端正的品行高尚的人，能夠成為治國(guó)、齊家、平天下的人，必須先修其身、先正其心、先誠(chéng)其意。把做一個(gè)真正人的落腳點(diǎn)最后定位到“誠(chéng)實(shí)”二上。可見(jiàn)，古人是非?？粗匾粋€(gè)人的德性修養(yǎng)，都懂得一個(gè)人要成就大業(yè)必須從誠(chéng)實(shí)守信做起。不要只看見(jiàn)現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有德性的人張揚(yáng)一時(shí)，更要懂得那些沒(méi)有德性的人終究成不了什么大器的道理。而堅(jiān)持誠(chéng)信，最終獲得成功的是自己。有一家很大的美國(guó)公司在中國(guó)招聘雇員。當(dāng)一位應(yīng)聘者走進(jìn)房間時(shí)，主考的美國(guó)人立即熱情地說(shuō)：“你不是哈佛大學(xué)某某專(zhuān)業(yè)的研究生?我比你高一屆，你不記得我了?”應(yīng)聘的中國(guó)青年心里一震：“他認(rèn)錯(cuò)人了。，，在此時(shí)，如果承認(rèn)自己有哈佛學(xué)歷對(duì)應(yīng)聘絕對(duì)有好處。但這位青年認(rèn)為，誠(chéng)實(shí)比什么都重要。于是，他冷靜而客氣地說(shuō);“先生，你可能認(rèn)錯(cuò)人了。我沒(méi)有到哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)，我只有在中國(guó)讀大學(xué)的學(xué)歷。，，說(shuō)此話(huà)時(shí)，他已做好了不被錄取的思想準(zhǔn)備。沒(méi)想到，主考人卻說(shuō)：“你很誠(chéng)實(shí)，剛才就是我們考試的第一關(guān)。”最終，這位青年被錄取了。
歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明：不講誠(chéng)信的民族是墮落的民族，不講誠(chéng)信的國(guó)家是沒(méi)有希望的國(guó)家，不講誠(chéng)信的社會(huì)是混亂的社會(huì)，不講誠(chéng)信的人是沒(méi)有前途的人。
歷有一個(gè)“烽火戲諸候”的典故，說(shuō)的是周幽王荒淫無(wú)道，十分寵愛(ài)皇后褒姒，可褒姒不喜歡笑，幽王費(fèi)盡心機(jī)欲圖褒姒一笑，而褒姒始終不笑。在古時(shí)為有利于傳遞軍事信息，往往于軍事要地，每隔一段距離建一座高臺(tái)，稱(chēng)作“烽火臺(tái)”。如果有敵來(lái)犯，白天舉煙，夜里舉火報(bào)警。周幽王為博得褒姒一笑，無(wú)敵來(lái)犯卻點(diǎn)燃烽火，各路諸候以為有敵來(lái)犯，紛紛率軍前來(lái)救駕，來(lái)到之后，才知道是周幽王為博得褒姒一笑鬧著玩的。此情景引起褒姒開(kāi)懷大笑。幽王為此而數(shù)舉烽火，之后真正敵人來(lái)犯時(shí)，諸候們都不來(lái)了。結(jié)果，因不誠(chéng)實(shí)守信造成國(guó)家滅亡的歷史悲劇。
個(gè)人主義是萬(wàn)惡之源。在社會(huì)生活中，人們經(jīng)常會(huì)遇到名與利的誘惑。在權(quán)力、金錢(qián)的考驗(yàn)面前，要常思貪欲之害，常懷律己之心，淡泊名利，見(jiàn)利思義，自覺(jué)地克服和抵制個(gè)人主義。我們通過(guò)學(xué)習(xí)，要提高對(duì)各種各樣個(gè)人主義思想的辨別和抵御能力，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話(huà)、辦老實(shí)事，努力做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
20xx講。
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說(shuō)到謊言,我敢說(shuō)我們從小到大沒(méi)有人沒(méi)說(shuō)過(guò)謊的.是的,人人都說(shuō)過(guò)謊,只是有的謊言是善意的,而有的謊言是惡意的!善意的謊言,它的出發(fā)點(diǎn)是好的,是在撒謊的同時(shí)達(dá)到善意欺騙時(shí),而不得不編造出來(lái)的謊言.
一,善意的謊言是無(wú)礙于誠(chéng)信的,先說(shuō)說(shuō)我們國(guó)家:。
上世紀(jì)五十年代末,六十年代初,中國(guó)與前蘇聯(lián)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),前蘇聯(lián)政府撕毀。
合同。
撤走專(zhuān)家,背信棄義的行為,使得我們的國(guó)家工業(yè)一度陷入癱瘓的境地,為了還清欠下前蘇聯(lián)的債務(wù),毛主席當(dāng)時(shí)號(hào)召?lài)?guó)人大練鋼鐵,開(kāi)展了史無(wú)前例的大躍進(jìn),當(dāng)時(shí)中國(guó)老百姓沒(méi)有人會(huì)知道我們的國(guó)家還欠著別人的一屁股債,以為我們的國(guó)家解放了,就會(huì)過(guò)上無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的好日子,但是黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)同志擔(dān)起了這副擔(dān)子,那時(shí)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)對(duì)老百姓說(shuō)的謊言是善意的,也是無(wú)礙于誠(chéng)信的,當(dāng)時(shí)中國(guó)老百姓在沒(méi)有任何壓力的情況下工作起來(lái)的干勁,創(chuàng)造了前所未有的奇跡.那個(gè)年代造就了鐵人王進(jìn)喜,而王進(jìn)喜率著他的石油鉆井隊(duì),打出了我們中國(guó)人自己的第一口石油井…..
二,在說(shuō)說(shuō)我們個(gè)人,我在這里舉兩個(gè)小例子:。
善意的謊言無(wú)礙于誠(chéng)信。
“謊言”之所以稱(chēng)為“謊言”，是因?yàn)樗翘摷俚?、不真?shí)的、騙人的話(huà)語(yǔ)。一個(gè)人如果經(jīng)常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會(huì)失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個(gè)孩子一樣，每天都喊“狼來(lái)了”以尋求刺激、開(kāi)心，而當(dāng)狼真的來(lái)時(shí)，他只有一個(gè)人獨(dú)立去面對(duì)，自己去承受，再怎么喊叫也無(wú)濟(jì)于事，也不會(huì)有人再來(lái)幫助他。因?yàn)?，可能?lái)幫助他的人已經(jīng)習(xí)慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見(jiàn)，謊言有礙于誠(chéng)信。
但是今天，我們談到的“謊言”，還有個(gè)定語(yǔ)——善意的，加上了這個(gè)限定詞后，謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變?！吧埔獾闹e言”是人們對(duì)事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對(duì)白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來(lái)的一種柔情……誰(shuí)也不會(huì)去追究它的可信程度，即使聽(tīng)到善意謊言的人明知道是謊話(huà)，也一樣會(huì)去努力相信，不會(huì)覺(jué)得說(shuō)謊者的虛偽，有時(shí)還要從心里感激呢。
當(dāng)一位身患絕癥的病人，被醫(yī)生判了死刑時(shí)，他的父母、愛(ài)人、子女以及所有的親人，都不會(huì)直接地告訴他：“生命已無(wú)法挽救”，“最多還能在這個(gè)世界上活多久”之類(lèi)的話(huà)。雖然這些都是實(shí)話(huà)，但是誰(shuí)會(huì)那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經(jīng)在病痛中的親人以實(shí)情相告呢。這時(shí)，大家就會(huì)形成一個(gè)統(tǒng)一的戰(zhàn)線，閉口不談實(shí)情，而以善意的謊言來(lái)使病人對(duì)治療充滿(mǎn)希望，讓病人在一個(gè)平和的心態(tài)中度過(guò)那殘年余日。難道這會(huì)有礙于誠(chéng)信嗎!
當(dāng)一個(gè)不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說(shuō)明自己的親人到哪里去了呢。我們覺(jué)得的辦法還是：暫時(shí)不要告訴他真實(shí)情況，只是說(shuō)到很遠(yuǎn)的地方出差去了，或者是在國(guó)外學(xué)習(xí)工作之類(lèi)的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時(shí)候，再以實(shí)情相告，孩子也會(huì)理解親人的做法，不會(huì)因?yàn)闆](méi)有早知真情而生氣的。難道這樣的話(huà)也有礙于誠(chéng)信嗎!
當(dāng)一個(gè)正在外地執(zhí)行任務(wù)的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時(shí)候，多么希望能見(jiàn)上兒子最后一面啊，但是，兒子是不能回來(lái)的，不能為老母親盡一點(diǎn)孝心，照顧一下曾經(jīng)為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以后不要告訴遠(yuǎn)方的兒子，不能讓他分心，要說(shuō)病情已經(jīng)穩(wěn)定，讓他安心為國(guó)盡忠。難道這樣善意的謊言有礙于誠(chéng)信嗎!
所以，我堅(jiān)持認(rèn)為：善意的謊言不僅無(wú)礙于誠(chéng)信，而且還會(huì)極大地增進(jìn)人與人之間的友誼和感情，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠(chéng)信與否沒(méi)有太大的厲害沖突。
善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信四辯陳詞。
主席，評(píng)委，各位同學(xué)，大家晚上好：
一場(chǎng)嚴(yán)肅的辯論需要有一個(gè)嚴(yán)肅的立常。
下面，我將就我方立場(chǎng)進(jìn)行總結(jié)陳詞。
第一：善意的謊言是出于善良的動(dòng)機(jī)，以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點(diǎn)。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡益，而是建立在內(nèi)心之誠(chéng)，之善的基礎(chǔ)上，而惡意的謊言是為說(shuō)謊者謀取利益，以強(qiáng)烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態(tài)下“被-逼”說(shuō)出的謊言是善意的，這種謊言對(duì)主體來(lái)說(shuō)是一種友善，一種關(guān)心。而心術(shù)不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語(yǔ)，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說(shuō)的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信。
第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。
一個(gè)身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說(shuō)的很輕，鼓勵(lì)他配合醫(yī)生治療，相信在座各位不會(huì)因此而指責(zé)他們不誠(chéng)信吧?!相反是惡意的真實(shí)，一個(gè)俘虜在敵人的利誘下說(shuō)出了己方的兵力部署，有人認(rèn)為他誠(chéng)信嗎?對(duì)敵人的誠(chéng)欣就是對(duì)國(guó)家的背叛啊!
廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說(shuō)：“說(shuō)謊是人的一種本能，至于是否誠(chéng)信，關(guān)鍵在與哪種謊言?！?BR> 一句在不直接傷害追求者基礎(chǔ)上表達(dá)拒絕愛(ài)意的謊言;一個(gè)在盛情男卻下而又不愿意使邀請(qǐng)者失望的表達(dá)力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更游刃有余的處世不驚，而不象一顆多棱的堅(jiān)石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。
第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說(shuō)謊言就一定有礙誠(chéng)信，要具體問(wèn)題具體分析。
誠(chéng)信之所以得到大家的推崇，是因?yàn)樗巧埔獾牟黄垓_，善意的謊言在表面看來(lái)，似乎有礙誠(chéng)信原則，但從本質(zhì)上看，它之所以存在，是因?yàn)檎f(shuō)出真話(huà)有礙善良的原則。
善意的謊言與誠(chéng)信，實(shí)際是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，而那種所謂的違背恰恰為誠(chéng)信提供了有益的補(bǔ)充，并不是有礙，打個(gè)比方：規(guī)定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路，并不有礙大家的通行啊!
第四：沒(méi)有謊言的世界如同沒(méi)有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信并不等于我們提倡它，其關(guān)鍵在于度。
因此，我們更要學(xué)會(huì)辨別惡意的謊言，保護(hù)自己不受傷害;同時(shí)，提高自身修養(yǎng)，思考解決問(wèn)題的方法。“大學(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善”。至于那些溫馨的，讓生活充滿(mǎn)情趣的;至于那些充滿(mǎn)仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們綻放吧!
相信在善意的天空下，我們的世界會(huì)更美好!!
謝謝各位。
誠(chéng)實(shí)守信，是我國(guó)公民的基本道德規(guī)范之一，見(jiàn)利忘義，歷來(lái)為人們所不齒。美國(guó)有5o個(gè)州，其中的威斯康星州每年的5月2日人們都要過(guò)“誠(chéng)實(shí)節(jié)”。據(jù)說(shuō)，是為了紀(jì)念一個(gè)叫埃默紐·旦南的8歲男孩。旦南5歲時(shí)雙親去世，被一個(gè)貪財(cái)?shù)木频昀习逯Z頓收留。8歲那年的一個(gè)晚上，小旦南剛睡著，就被樓下一陣沉重的響聲警醒。他急忙跑下樓，看見(jiàn)諾頓和他的老婆正在謀殺一個(gè)寄宿的商人。小旦南嚇得趕快跑到樓上。諾頓夫婦追到樓上，教小旦南在警察來(lái)問(wèn)時(shí)說(shuō)謊：就說(shuō)是商人喝醉酒亂打人，諾頓為了自衛(wèi)，才失手將他打死的。旦南回答說(shuō)：我不想說(shuō)謊話(huà)。諾頓夫婦將小旦南吊起來(lái)毒打了兩個(gè)多小時(shí)，旦南還是不肯說(shuō)謊話(huà)，結(jié)果被諾頓夫婦活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時(shí)，才說(shuō)出了事情的真相。后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念這個(gè)講誠(chéng)實(shí)、不說(shuō)謊話(huà)的孩子，為他建造了紀(jì)念碑和塑像，并把他因不說(shuō)謊而被打死的日子，定為“誠(chéng)實(shí)節(jié)”，以表彰他的這種高尚品德，并教育后人。我國(guó)過(guò)去小學(xué)課本里曾有一個(gè)“狼來(lái)了”永康說(shuō)謊的故事，教育人從小要誠(chéng)實(shí)，不要說(shuō)謊話(huà)。誠(chéng)實(shí)守信既是為人處世的根本，也是一個(gè)人成就事業(yè)的基礎(chǔ)。我國(guó)從古到今，總是教育人誠(chéng)實(shí)守信，上至賢明君主，下至平民百姓留下許多誠(chéng)實(shí)守信的故事?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也，”“人無(wú)忠信，不可立于世?！币馑际钦f(shuō)，一個(gè)人不講誠(chéng)信，就不能立身處世。魏文候罷酒會(huì)友、曾子以信教子等故事都是教育人要誠(chéng)實(shí)守信。曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧不休，曾子妻許諾孩子，待她趕集回來(lái)后殺豬給他吃。曾子之妻從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：“我不過(guò)是跟孩子說(shuō)著玩的!”曾子說(shuō)：“和孩子是不可以說(shuō)著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊!”于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話(huà)算話(huà)是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信，就是堅(jiān)守氣節(jié)和操守，就是堅(jiān)守做人的根本。
據(jù)《清稗類(lèi)鈔?敬信》中記載：有個(gè)叫蔡嶙的人向朋友借了黃金千兩，但未立借據(jù)。后來(lái)，朋友去世了，蔡嶙就把千兩黃金還給朋友之子，其子堅(jiān)決不收，說(shuō)道：“家父未留給我借據(jù)，也沒(méi)有口頭告知有此事。”蔡嶙說(shuō)：“借據(jù)不在紙上，在我心里；心中的誠(chéng)信才是根本。你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人，才沒(méi)有告訴你。他如此相信我，我怎么能失信呢?”最后，蔡嶙堅(jiān)持還了千兩黃金。蔡嶙所言，發(fā)人深省。借據(jù)、契約之類(lèi)固然具有法律的約束性，是很重要的，但人們心中的誠(chéng)信更重要。我國(guó)有個(gè)“一諾千金”的成語(yǔ)故事。說(shuō)的是秦朝末年，楚地有個(gè)名叫季布的人，曾是項(xiàng)羽的部下，幾次獻(xiàn)策，使劉邦的軍隊(duì)吃了敗仗，劉邦當(dāng)了皇帝后，就下令通緝季布。因季布為人秉性耿直，俠義好助，只要是他答應(yīng)過(guò)的事情，無(wú)論有多大困難，都要設(shè)法辦到，所以很受人們的敬慕。在楚地盛傳“得黃金千兩，不如得季布一諾”。此話(huà)，劉邦聽(tīng)到后，不但撤消了對(duì)季布的通緝令，還封季布做了郎中(秦朝官稱(chēng)，負(fù)責(zé)管理宮中各門(mén))，不久又改做河?xùn)|太守(府官)。之后，季布的名望越來(lái)越大，留下了“一諾千金”這個(gè)比喻說(shuō)話(huà)算數(shù)，守信用的千古美談。
我國(guó)四書(shū)之一的《大學(xué)》中，有一段修身、齊家、治國(guó)、平天下的精彩論述：“古之欲明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意?！币馑际钦f(shuō)，一個(gè)人要想成為人們所景仰的心術(shù)端正的品行高尚的人，能夠成為治國(guó)、齊家、平天下的人，必須先修其身、先正其心、先誠(chéng)其意。把做一個(gè)真正人的落腳點(diǎn)最后定位到“誠(chéng)實(shí)”二上?？梢?jiàn)，古人是非?？粗匾粋€(gè)人的德性修養(yǎng)，都懂得一個(gè)人要成就大業(yè)必須從誠(chéng)實(shí)守信做起。不要只看見(jiàn)現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有德性的人張揚(yáng)一時(shí)，更要懂得那些沒(méi)有德性的人終究成不了什么大器的道理。而堅(jiān)持誠(chéng)信，最終獲得成功的是自己。有一家很大的美國(guó)公司在中國(guó)招聘雇員。當(dāng)一位應(yīng)聘者走進(jìn)房間時(shí)，主考的美國(guó)人立即熱情地說(shuō)：“你不是哈佛大學(xué)某某專(zhuān)業(yè)的研究生?我比你高一屆，你不記得我了?”應(yīng)聘的中國(guó)青年心里一震：“他認(rèn)錯(cuò)人了。，，在此時(shí)，如果承認(rèn)自己有哈佛學(xué)歷對(duì)應(yīng)聘絕對(duì)有好處。但這位青年認(rèn)為，誠(chéng)實(shí)比什么都重要。于是，他冷靜而客氣地說(shuō)；“先生，你可能認(rèn)錯(cuò)人了。我沒(méi)有到哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)，我只有在中國(guó)讀大學(xué)的學(xué)歷。，，說(shuō)此話(huà)時(shí)，他已做好了不被錄取的思想準(zhǔn)備。沒(méi)想到，主考人卻說(shuō)：“你很誠(chéng)實(shí)，剛才就是我們考試的第一關(guān)?！弊罱K，這位青年被錄取了。
歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明：不講誠(chéng)信的民族是墮落的民族，不講誠(chéng)信的國(guó)家是沒(méi)有希望的國(guó)家，不講誠(chéng)信的社會(huì)是混亂的社會(huì)，不講誠(chéng)信的人是沒(méi)有前途的人。
歷有一個(gè)“烽火戲諸候”的典故，說(shuō)的是周幽王荒淫無(wú)道，十分寵愛(ài)皇后褒姒，可褒姒不喜歡笑，幽王費(fèi)盡心機(jī)欲圖褒姒一笑，而褒姒始終不笑。在古時(shí)為有利于傳遞軍事信息，往往于軍事要地，每隔一段距離建一座高臺(tái)，稱(chēng)作“烽火臺(tái)”。如果有敵來(lái)犯，白天舉煙，夜里舉火報(bào)警。周幽王為博得褒姒一笑，無(wú)敵來(lái)犯卻點(diǎn)燃烽火，各路諸候以為有敵來(lái)犯，紛紛率軍前來(lái)救駕，來(lái)到之后，才知道是周幽王為博得褒姒一笑鬧著玩的。此情景引起褒姒開(kāi)懷大笑。幽王為此而數(shù)舉烽火，之后真正敵人來(lái)犯時(shí)，諸候們都不來(lái)了。結(jié)果，因不誠(chéng)實(shí)守信造成國(guó)家滅亡的歷史悲劇。
個(gè)人主義是萬(wàn)惡之源。在社會(huì)生活中，人們經(jīng)常會(huì)遇到名與利的誘惑。在權(quán)力、金錢(qián)的考驗(yàn)面前，要常思貪欲之害，常懷律己之心，淡泊名利，見(jiàn)利思義，自覺(jué)地克服和抵制個(gè)人主義。我們通過(guò)學(xué)習(xí)，要提高對(duì)各種各樣個(gè)人主義思想的辨別和抵御能力，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話(huà)、辦老實(shí)事，努力做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
大家好！我是來(lái)自x班的學(xué)生，我今天演講的題目是“用雷鋒精神美化校園”。
前段時(shí)間“彭宇案”給人們的啟示是“好心人不一定有好報(bào)”，于是后來(lái)人再看到摔倒的老人都選擇了圍觀，都由于害怕承擔(dān)責(zé)任而不惜泯滅自己的愛(ài)心來(lái)明哲保身，害怕付出代價(jià)，但我們需要明白的是，這世上有壞人，但更多的是好人，我們不能因噎廢食而拒絕所有遇到困難的人。另外，還要知道一顆愛(ài)心是無(wú)價(jià)的！付出愛(ài)的行為更是無(wú)價(jià)的！
到那時(shí)，我們的校園會(huì)因?yàn)槲覀兊男撵`之美而更加美麗，而且這才是真的美麗！
誠(chéng)信經(jīng)典演講稿篇二十
七年，在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，只不過(guò)是短暫一瞬。
人以誠(chéng)信為本!
過(guò)去，“誠(chéng)信著天下。”自從盤(pán)古開(kāi)天到三皇五帝，朝朝君王以誠(chéng)可格天、言而有信、為制國(guó)之本。“誠(chéng)者，天之道也?！崩献?、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠(chéng)之，人之道也?！睘榧喝?。唐代詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)魔白居易至誠(chéng)明照、光明磊落“誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣?！钡母唢L(fēng)亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問(wèn)、切”診斷講誠(chéng)信;漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠(chéng)信;唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠(chéng)信;宋之李時(shí)珍藥典《本草綱目》為誠(chéng)信的結(jié)晶。歷史進(jìn)程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻(xiàn)出的醫(yī)學(xué)瑰寶，無(wú)不閃爍誠(chéng)信的光芒。其求誠(chéng)求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng)，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠(chéng)信的文明史，中華民族的美德是誠(chéng)信的美德。
而現(xiàn)在，渴望延續(xù)誠(chéng)信的過(guò)去，像唾棄過(guò)街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠(chéng)信缺失。希望擁有一片誠(chéng)信的藍(lán)天，希望擁有一顆誠(chéng)信的紅心。然而無(wú)法忘記：考場(chǎng)里歷歷在目的監(jiān)視器，也不知道先是學(xué)生對(duì)老師失去了誠(chéng)信，還是老師先對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信。可誠(chéng)信是建立在互相信任的基礎(chǔ)上。監(jiān)視器雖然可防止學(xué)生在考試時(shí)舞弊，但卻讓學(xué)生心靈蒙上陰影——老師對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信。不相信學(xué)生的誠(chéng)信，才會(huì)安裝監(jiān)視器的。而青春期的學(xué)生們正處于叛逆期，難免對(duì)老師有反感，從而產(chǎn)生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊，我偏要。”這樣一來(lái)，學(xué)生對(duì)老師也失去了誠(chéng)信。類(lèi)似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生;平時(shí)小考對(duì)答案、翻書(shū)本、遞條子、小學(xué)都有，中學(xué)、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至。考場(chǎng)需要凈化環(huán)境，學(xué)生老師更需要凈化心靈。“誠(chéng)于中，形于外”。心靈的誠(chéng)實(shí)才會(huì)帶來(lái)行為的誠(chéng)實(shí)。有誠(chéng)信的人格才有誠(chéng)信的考場(chǎng)。學(xué)生和老師才有相互信任的基礎(chǔ)?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也。”誠(chéng)信與否關(guān)系到國(guó)家興亡?！按蟮乐?，天下為公，選賢與能，講信修睦?！比伺c人之間建立互信的關(guān)系，對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要。xx年4月，安徽阜陽(yáng)“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營(yíng)養(yǎng)不良綜合癥，其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場(chǎng)也存在大量的失信行為，例如，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財(cái)務(wù)信息，利用虛假信息操縱股票價(jià)格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠(chéng)信缺失造成的嚴(yán)重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導(dǎo)致了這個(gè)名牌老店的倒閉關(guān)門(mén)，而且也禍及無(wú)辜，使整個(gè)月餅行業(yè)大傷元?dú)?，許多月餅企業(yè)因此多年翻不過(guò)身來(lái)。
那將來(lái)呢?將來(lái)希望每一個(gè)人都擁有一顆誠(chéng)信的心。因?yàn)槿藷o(wú)誠(chéng)不立，業(yè)無(wú)信不興。跌倒時(shí)，誠(chéng)信給你陽(yáng)光般的援助;迷茫時(shí)，誠(chéng)信給你星光般的鼓勵(lì);失落時(shí)，誠(chéng)信給你清風(fēng)般的慰藉;無(wú)助時(shí)，誠(chéng)信給你波濤般的勇氣，誠(chéng)信是你干渴時(shí)的一場(chǎng)甘霖，饑餓時(shí)的一頓佳肴。誠(chéng)信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán)，傾聽(tīng)心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的選擇沒(méi)有錯(cuò)誤，你以誠(chéng)信待人，用真誠(chéng)去感化他人，再冰凌的心也會(huì)融化成滿(mǎn)腔熱血。誠(chéng)信的商人，和氣生財(cái)，生意隆隆，財(cái)源滾滾;誠(chéng)信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護(hù)和愛(ài)戴;誠(chéng)信的文人，廣結(jié)良友，人源滾滾;誠(chéng)信的國(guó)度，與鄰國(guó)相處融洽，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的干擾，百姓其樂(lè)融融。誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠(chéng)信的本質(zhì)。盈盈月光，我掬一捧最清的;落落余暉，我用一縷最暖的;灼灼紅葉，我是一片最熱的;萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠(chéng)信的心吧!
誠(chéng)信不再是過(guò)去完成時(shí)，而是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，并將一直延續(xù)到永遠(yuǎn)!
記住!人以誠(chéng)信為本!
誠(chéng)信經(jīng)典演講稿篇二十一
在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，“假”、“虛”、“騙”正在成為一種“公害”。似乎“騙”能“發(fā)財(cái)”、“虛”能“升官”，謊言正在誤國(guó)。為此，需要大力提倡求真務(wù)實(shí)的“誠(chéng)”德。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是“契約經(jīng)濟(jì)”，訂立“合同”與遵守“合同”，都講究一個(gè)“信”。人無(wú)信不立，家無(wú)信不睦，業(yè)無(wú)信不興，國(guó)無(wú)信不寧。
一、何謂誠(chéng)信?誠(chéng)信，從一定意義上說(shuō)，是忠誠(chéng)老實(shí)、遵守信用的簡(jiǎn)稱(chēng)。誠(chéng)信包含了以下幾方面內(nèi)容：
其一，誠(chéng)信首先是一種規(guī)范。它是人們行為的一種范式，是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的一種基本要求。對(duì)于這一基本含義，我國(guó)古代思想家有過(guò)充分的論述，認(rèn)為君子說(shuō)話(huà)、立論都應(yīng)該誠(chéng)實(shí)、無(wú)妄，才能建功立業(yè)。第一次明確將誠(chéng)信作為規(guī)范來(lái)定位的是孟子。孟子把杜會(huì)的人倫關(guān)系歸結(jié)為五個(gè)方面，即父子關(guān)系、君臣關(guān)系、夫婦關(guān)系、長(zhǎng)幼關(guān)東、朋友關(guān)系，簡(jiǎn)稱(chēng)“五倫”。將“朋友有信”作為處理朋友關(guān)系的基本規(guī)范。在現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信作為一種行為規(guī)范，不僅調(diào)節(jié)朋友關(guān)系，而且調(diào)節(jié)廣泛的人際關(guān)系。當(dāng)前社會(huì)所形成的誠(chéng)信討論熱點(diǎn)，就是其廣泛性的體現(xiàn)。因此，僅僅從職業(yè)角色理解誠(chéng)信，特別是僅僅從商業(yè)角度理解誠(chéng)信，將誠(chéng)信僅僅看作是一種商業(yè)規(guī)范，是不全面的。
其二，誠(chéng)信是一種制度。所謂制度，就是社會(huì)所要求的人們的行為模式。制度是一種規(guī)范形式，但在現(xiàn)實(shí)生活中，并不是所有的規(guī)范都以制度的形式存在。誠(chéng)信作為人們的行為范式和人際關(guān)系模式，要制度化才能持久，才有力量。春秋時(shí)期思想家管子最先從管理國(guó)家的角度提出誠(chéng)信。只有堅(jiān)持誠(chéng)信這種制度，才能集結(jié)人心，天下人團(tuán)結(jié)一致才有保證。韓非進(jìn)一步充實(shí)了管子的這一思想，并將日常生活的誠(chéng)信與立國(guó)治世的誠(chéng)信結(jié)合起來(lái)，指出：“小信成則大信立，故明主積于信?！睂⒄\(chéng)信作為一種制度來(lái)認(rèn)識(shí)，嚴(yán)格地說(shuō)，應(yīng)該是近現(xiàn)代的事情，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。信用是一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基礎(chǔ)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)離不開(kāi)信用這一基礎(chǔ)。馬克思在《資本論》中就明確提出，競(jìng)爭(zhēng)和信用是資本集中的兩個(gè)有力的扛桿。隨著資本主義銀行的誕生和發(fā)展，信用得到了進(jìn)一步發(fā)展，并在社會(huì)生活中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。因此，可以這樣說(shuō)，沒(méi)有信用就沒(méi)有正常的金融秩序和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。誠(chéng)信，則是信用制度的思想道德基礎(chǔ)和精神支柱。
正是在這個(gè)意義上，今天我們講誠(chéng)信，人們大都是從經(jīng)濟(jì)制度上去定位。然而，誠(chéng)信在當(dāng)今社會(huì)，不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)范疇，而且還是一個(gè)社會(huì)學(xué)范疇。誠(chéng)信作為一種制度，不但是一種經(jīng)濟(jì)制度，同時(shí)也是一種政治制度和道德制度。今天經(jīng)濟(jì)生活中的誠(chéng)信缺失，往往與政治生活、道德生活中的誠(chéng)信缺失有著密切關(guān)系。
其三，誠(chéng)信是人品。誠(chéng)信，從根本上說(shuō)是一種人品修養(yǎng)，是做人的根本準(zhǔn)則。關(guān)于這一點(diǎn)，我國(guó)古人有論述，《春秋·梁傳》說(shuō)：“人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人?言之所以為言音，信也。言而無(wú)信，何以為言?”孔子提出“民無(wú)信不立”。荀子把是否有“信”作為區(qū)分君子與小人的重要道德標(biāo)準(zhǔn);甚至在人們認(rèn)為充滿(mǎn)詭道的，《孫子兵法》中，孫子也將“信”與“智、仁、勇、嚴(yán)”一起，作為將帥必須具備的基本道德。
二、誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。
孔子的學(xué)生曾子說(shuō)：“我每天都要多次反省自己，檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠(chéng)去辦了;和朋友交往是不是守信用了;老師傳授的知識(shí)是不是認(rèn)真復(fù)習(xí)了”。有一次，曾子的妻子到集市上去買(mǎi)東西，她的小兒子也要跟著去。她不讓去，小兒子就在后面哇哇地哭起來(lái)?！昂煤⒆樱慊丶?，等我回來(lái)給你殺豬吃。”孩子信以為真，不哭了。這話(huà)也被曾子聽(tīng)見(jiàn)了。曾子的妻子從集市上回來(lái)，看到曾子在霍霍地磨刀，像是真要?dú)⒇i的樣子，她不禁撲地笑了，急忙上前勸阻說(shuō)：“我說(shuō)殺豬只不過(guò)是哄孩予，你倒認(rèn)真起來(lái)了?！痹诱f(shuō)：“不能和孩子隨便開(kāi)玩笑。孩子小，還沒(méi)有分辨是非的能力，事事處處都模仿著父母的言行，聽(tīng)父母的教誨?，F(xiàn)在你向他說(shuō)謊話(huà)，這是教孩子說(shuō)謊呀。母親現(xiàn)在說(shuō)謊，孩子長(zhǎng)大也要向別人說(shuō)慌，不能這樣教育孩子?！庇谑?，曾子就把豬殺了，曾子的妻子也按自己說(shuō)的去辦，把豬肉給孩子吃?！@是古人講誠(chéng)信的一個(gè)典型實(shí)例。
“誠(chéng)信”是中華民族幾千年來(lái)始終崇尚的一種基本美德”，誠(chéng)就是真實(shí)不欺，既不自欺，也不欺人。對(duì)自己，要真心實(shí)意地為善去惡，以誠(chéng)講德;對(duì)他人，要開(kāi)誠(chéng)布公，無(wú)所隱瞞。誠(chéng)信的表現(xiàn)形式是：內(nèi)誠(chéng)于心，外化于人，言必信，行必果。xx大報(bào)告提出公民道德建設(shè)要以誠(chéng)信為重點(diǎn)，是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的繼承和弘揚(yáng)。古代先哲們都認(rèn)為，誠(chéng)是一切道德行為的基礎(chǔ)和從事道德修養(yǎng)的前提，無(wú)誠(chéng)則無(wú)德。誠(chéng)也是一個(gè)人為學(xué)和立業(yè)之根本，無(wú)誠(chéng)事難成。而信以誠(chéng)為基礎(chǔ)，以義為準(zhǔn)繩。誠(chéng)信要求人們守信履約，不弄虛作假，不欺詐為惡?？梢哉f(shuō)，中國(guó)古代的誠(chéng)信思想與現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要是一致的。現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的開(kāi)山界祖亞當(dāng)·斯密早在1762年就曾說(shuō)過(guò)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的初期，因?yàn)榉傻牟煌陚?，商品交易只得依靠良心?lái)維系，因而商品交換推動(dòng)了誠(chéng)信道德的生長(zhǎng)和進(jìn)步。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，只有堅(jiān)持誠(chéng)信，才會(huì)產(chǎn)生雙贏的結(jié)果;失信違約，必將導(dǎo)致兩敗俱傷的結(jié)局。所以誠(chéng)信是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的基本道德要求。它是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體取得成功的生命線，是商品生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和經(jīng)濟(jì)往來(lái)中不朽的道德靈魂，是競(jìng)爭(zhēng)主體核心競(jìng)爭(zhēng)力的源泉之一。
三、誠(chéng)實(shí)是為人之本，也是生存之本。
1、一個(gè)班有六個(gè)班長(zhǎng)，用人單位選哪個(gè)?據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》華東版報(bào)道，用人單位透露，在一次招聘收到的84份大學(xué)畢業(yè)生自薦表中，發(fā)現(xiàn)有5人同時(shí)為同一學(xué)校的學(xué)生會(huì)主席，6人同時(shí)為同校同班“品學(xué)兼優(yōu)”的班長(zhǎng)。
調(diào)查中，有學(xué)生在高校周?chē)膹?fù)印店發(fā)現(xiàn)，有人把別人的英語(yǔ)等級(jí)考試證書(shū)、計(jì)算機(jī)等級(jí)考試證書(shū)、獎(jiǎng)學(xué)金證書(shū)、優(yōu)秀學(xué)生干部獎(jiǎng)狀以及發(fā)表過(guò)的文章，改頭換面復(fù)印，就變成了自己的“輝煌經(jīng)歷”，堂而皇之地交給用人單位。大學(xué)生求職履歷該不該“摻水”?有學(xué)生認(rèn)為，造假的確錯(cuò)誤。但是，在激烈的求職競(jìng)爭(zhēng)中，如實(shí)說(shuō)明情況，常常難獲考官青睞;而一些制造假簡(jiǎn)歷的學(xué)生反而順利就業(yè)，客觀上讓人覺(jué)得誠(chéng)實(shí)的不如弄虛作假的。所以，履歷“摻水”，也是“無(wú)奈之舉”。殊不知，履歷造假終非長(zhǎng)久之計(jì)，即使僥幸蒙混過(guò)關(guān)，進(jìn)了單位后也會(huì)露出馬腳的。
2、偽造成績(jī)單被取消入學(xué)資格。
據(jù)美國(guó)洛杉磯媒體報(bào)道，一名中國(guó)留學(xué)生在申請(qǐng)攻讀美國(guó)加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校的博士學(xué)位時(shí)，因提供偽造成績(jī)單不僅被取消入學(xué)資格，而巳被他正在攻讀碩士學(xué)位的另外一所大學(xué)開(kāi)除。該生提供的成績(jī)單中有七門(mén)課程沒(méi)有修讀，多項(xiàng)成績(jī)被篡改，三封推薦信中所稱(chēng)贊的也是他未修過(guò)的課程。
為此，洛杉礬分校宣布，加強(qiáng)對(duì)申請(qǐng)就讀該杖博士學(xué)位的外國(guó)學(xué)生，尤其是中國(guó)大陸學(xué)生所遞交的成績(jī)證明文件的審核。這一造假事件已引起美國(guó)教育界的關(guān)注。“兩試女狀元”假文憑引爭(zhēng)議xx年1月中旬，武漢市江夏區(qū)民政局低保服務(wù)中心，委托該區(qū)人事局人才中心，面向社會(huì)公開(kāi)招考5名工作人員，要求應(yīng)聘者學(xué)歷在大專(zhuān)以上，共有120多人報(bào)名參加了此次考試。一位女青年在上百名應(yīng)聘者中筆試和面試的成績(jī)均為第一名。但是，這時(shí)卻收到一封舉報(bào)信，稱(chēng)其專(zhuān)科文憑是假的。經(jīng)查屬實(shí)，被取消了錄取資格，并引起社會(huì)爭(zhēng)議。
過(guò)去，“誠(chéng)信著天下?！弊詮谋P(pán)古開(kāi)天到三皇五帝，朝朝君王以誠(chéng)可格天、言而有信、為制國(guó)之本?！罢\(chéng)者，天之道也?！崩献印⒖鬃?、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠(chéng)之，人之道也?！睘榧喝巍Ｌ拼?shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)魔白居易至誠(chéng)明照、光明磊落“誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣。”的高風(fēng)亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問(wèn)、切”診斷講誠(chéng)信；漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠(chéng)信；唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠(chéng)信；宋之李時(shí)珍藥典《本草綱目》為誠(chéng)信的結(jié)晶。歷史進(jìn)程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻(xiàn)出的醫(yī)學(xué)瑰寶，無(wú)不閃爍誠(chéng)信的光芒。其求誠(chéng)求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng)，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠(chéng)信的文明史，中華民族的美德是誠(chéng)信的美德。
而現(xiàn)在，渴望延續(xù)誠(chéng)信的過(guò)去，像唾棄過(guò)街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠(chéng)信缺失。希望擁有一片誠(chéng)信的藍(lán)天，希望擁有一顆誠(chéng)信的紅心。然而無(wú)法忘記：考場(chǎng)里歷歷在目的監(jiān)視器，也不知道先是學(xué)生對(duì)老師失去了誠(chéng)信，還是老師先對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信?？烧\(chéng)信是建立在互相信任的基礎(chǔ)上。監(jiān)視器雖然可防止學(xué)生在考試時(shí)舞弊，但卻讓學(xué)生心靈蒙上陰影——老師對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信。不相信學(xué)生的誠(chéng)信，才會(huì)安裝監(jiān)視器的。而青春期的學(xué)生們正處于叛逆期，難免對(duì)老師有反感，從而產(chǎn)生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊，我偏要?！边@樣一來(lái)，學(xué)生對(duì)老師也失去了誠(chéng)信。類(lèi)似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生；平時(shí)小考對(duì)答案、翻書(shū)本、遞條子、小學(xué)都有，中學(xué)、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至?？紙?chǎng)需要凈化環(huán)境，學(xué)生老師更需要凈化心靈。“誠(chéng)于中，形于外”。心靈的誠(chéng)實(shí)才會(huì)帶來(lái)行為的誠(chéng)實(shí)。有誠(chéng)信的人格才有誠(chéng)信的考場(chǎng)。學(xué)生和老師才有相互信任的基礎(chǔ)。孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也?！闭\(chéng)信與否關(guān)系到國(guó)家興亡?！按蟮乐校煜聻楣?，選賢與能，講信修睦。”人與人之間建立互信的關(guān)系，對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要。xx年4月，安徽阜陽(yáng)“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營(yíng)養(yǎng)不良綜合癥，其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場(chǎng)也存在大量的失信行為，例如，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財(cái)務(wù)信息，利用虛假信息操縱股票價(jià)格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠(chéng)信缺失造成的嚴(yán)重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導(dǎo)致了這個(gè)老店的倒閉關(guān)門(mén)，而且也禍及無(wú)辜，使整個(gè)月餅行業(yè)大傷元?dú)?，許多月餅企業(yè)因此多年翻不過(guò)身來(lái)。
那將來(lái)呢？將來(lái)希望每一個(gè)人都擁有一顆誠(chéng)信的心。因?yàn)槿藷o(wú)誠(chéng)不立，業(yè)無(wú)信不興。跌倒時(shí)，誠(chéng)信給你陽(yáng)光般的援助；迷茫時(shí)，誠(chéng)信給你星光般的鼓勵(lì)；失落時(shí)，誠(chéng)信給你清風(fēng)般的慰藉；無(wú)助時(shí)，誠(chéng)信給你波濤般的勇氣，誠(chéng)信是你干渴時(shí)的一場(chǎng)甘霖，饑餓時(shí)的一頓佳肴。誠(chéng)信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán)，傾聽(tīng)心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的選擇沒(méi)有錯(cuò)誤，你以誠(chéng)信待人，用真誠(chéng)去感化他人，再冰凌的心也會(huì)融化成滿(mǎn)腔熱血。誠(chéng)信的商人，和氣生財(cái)，生意隆隆，財(cái)源滾滾；誠(chéng)信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護(hù)和愛(ài)戴；誠(chéng)信的文人，廣結(jié)良友，人源滾滾；誠(chéng)信的國(guó)度，與鄰國(guó)相處融洽，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的干擾，百姓其樂(lè)融融。誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠(chéng)信的本質(zhì)。盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余暉，我用一縷最暖的；灼灼紅葉，我是一片最熱的；萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠(chéng)信的心吧！
誠(chéng)信不再是過(guò)去完成時(shí)，而是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，并將一直延續(xù)到永遠(yuǎn)！
誠(chéng)信經(jīng)典演講稿篇二十二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
如果春天沒(méi)有爛漫的花朵，就不會(huì)有繽紛的大地和誘人的香氣；如果人間沒(méi)有誠(chéng)信，那就是一個(gè)蒼涼而荒蕪的世界。誠(chéng)信，如同一縷陽(yáng)光，帶給人們光明與希望。誠(chéng)信待人，付出的是真誠(chéng)和信任，贏得的是友誼和尊重；誠(chéng)信如一束花朵的芬芳，能打動(dòng)有情人的心。無(wú)論時(shí)空如何變幻，都散發(fā)著誘人的香氣。有了她，生活就有了精彩，有了她，人生就有了希望。
美國(guó)前總統(tǒng)華盛頓，頗得百姓的喜愛(ài)，這是為什么？因?yàn)樗麖膩?lái)是那么誠(chéng)信。小時(shí)候，華盛頓不小心砍倒了了父親心愛(ài)的櫻桃樹(shù)，但他沒(méi)有逃避，勇敢地承認(rèn)了錯(cuò)誤并得到了父親的諒解。擁有了誠(chéng)信，等于應(yīng)有了一切財(cái)富、名譽(yù)和快樂(lè)。
我們都讀過(guò)《中彩那天》，父親的誠(chéng)信打動(dòng)每一個(gè)人，母親的一句話(huà)也感動(dòng)著我――“一個(gè)人只要活得誠(chéng)實(shí)，有信用就等于有了一大筆財(cái)富！”這可不是嗎？誠(chéng)信勝于一切，有了誠(chéng)信，你的生活就會(huì)光彩有力！
誠(chéng)信是春天的花朵，只有開(kāi)了花，才能結(jié)出累累碩果；誠(chéng)信是泥，沒(méi)有了泥，就沒(méi)有堅(jiān)固的大樓；誠(chéng)信是水，有了水，植物才會(huì)茁壯成長(zhǎng)。誠(chéng)信演講稿跋y在人生的路上，在艱辛且步履蹣跚的奮斗路上，讓我們踏著誠(chéng)信的足印，背好誠(chéng)信的包袱，勇往直前、永不止步。只有這樣人生路上的步子才會(huì)堅(jiān)實(shí)、平穩(wěn)！我們也希望明日的誠(chéng)信之花能更加絢麗綻放。
我的演講完畢，謝謝大家！
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