讀后感是總結(jié)個(gè)人閱讀體驗(yàn)、分享感悟和啟發(fā)他人的一種方式。如何寫好一篇讀后感？首先要認(rèn)真閱讀、思考并理解作品的主題和要素。接下來，我們一起來看一些經(jīng)典讀后感的分享，希望能為你的讀書體驗(yàn)增添些許思考和收獲。
性格決定命運(yùn)讀后感篇一
習(xí)慣是人之根本，一個(gè)人的習(xí)慣如何，常常可以決定一個(gè)人的成敗。好的習(xí)慣可以使人受益匪淺，不好的習(xí)慣也同樣可以使人后悔終生。好的學(xué)習(xí)習(xí)慣會(huì)提高學(xué)習(xí)效率，它還是成功的開始；好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能讓我們在學(xué)習(xí)中游刃有余、事半功倍；好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)習(xí)過程中必不可少的過程。
好習(xí)慣不是與生俱來的，需要一個(gè)逐漸培養(yǎng)的過程，一旦形成便受益無窮。可是同學(xué)們，你們知道怎樣才能形成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣嗎？是一個(gè)人反復(fù)實(shí)踐，持之以恒的才形成的。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣會(huì)使人走向成功的彼岸，它是成長必經(jīng)的道路，是成才的重要條件，是一個(gè)人素質(zhì)的體現(xiàn)，是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生。好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是一個(gè)人學(xué)習(xí)成績的基石，好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有助于提高學(xué)習(xí)效率，減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，會(huì)使乏味的學(xué)習(xí)充滿樂趣，讓學(xué)習(xí)成為每個(gè)人快樂的源泉。
俗話說：“千里之行始于足下。”是啊，人生的旅途還很漫長，學(xué)習(xí)的道路更為堅(jiān)難，如果你想攀登知識(shí)的高峰，那么就請從養(yǎng)成好慣開始吧！讓好習(xí)慣永遠(yuǎn)伴我們同行。
性格決定命運(yùn)讀后感篇二
大家知道，中國歷史上第一個(gè)平民皇帝劉邦原來只是一個(gè)小混混，后來，他卻成為了一個(gè)皇帝。《劉邦傳》告訴我們劉邦怎么從一個(gè)小混混成為漢朝天子的。因?yàn)樾愿駴Q定命運(yùn)。
本書主要講述了劉邦喜交好友，打敗項(xiàng)羽，統(tǒng)一天下。在劉邦的朋友中最有名的是“沛縣四友”：蕭何、曹參、樊噲、夏侯嬰。他們?yōu)閯罱y(tǒng)一天下打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在劉邦打敗項(xiàng)羽的過程中，張良和韓信立下了大功，這兩位軍事人才也是劉邦的朋友，他們是劉邦廣交朋友中的好友。統(tǒng)一天下時(shí)劉邦收買人心，天下紛紛歸順，因?yàn)榘傩招湃蝿钣辛x氣、有信用。但很遺憾，劉邦由于晚年誅殺功臣過多，對呂后的野心認(rèn)識(shí)不足，消滅了異姓王，又分封了同性王，使人心惶惶，最終導(dǎo)致了最后一位異姓諸侯英布起兵造反。英布認(rèn)為劉邦謀害韓信、殺害彭越，自已也會(huì)被劉邦謀殺，便舉兵造反。劉邦平反英布后，他臨陣中箭。之后又聽到燕王盧綰謀反，中箭的傷口血流不止，終于駕崩于長樂宮中。一代天子，平定項(xiàng)羽，平定兇奴，最后卻因自己而死。
劉邦的成功在于“欲取之，先予之，欲得之反失之。”劉邦廣交朋友，知人善任，如蕭何、樊噲、張良等文官武將都是劉邦所重用的。劉邦雖然出身布衣，但他卻開創(chuàng)了大漢王朝，劉邦才干平平，卻攬盡天下奇才異能之士；劉邦被稱為常敗將軍，但打敗了不可一世的西楚霸王……。劉邦的命運(yùn)是從何折的呢？答案就是劉邦的性格決定了他的命運(yùn)。
人只有寬容才能結(jié)交好朋友，同樣只有友好待人，才能得到他人的尊重與信任。
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性格決定命運(yùn)讀后感篇三
在中國文學(xué)史上，建安文學(xué)以其嶄新而爽朗的風(fēng)格備受后世關(guān)注。以三曹（曹操、曹丕和曹植）和七子為代表，各位作家成就非凡，各領(lǐng)風(fēng)騷。其中最負(fù)盛名者莫如曹植。曹植，為曹操第四子，曹丕同母弟，累封為陳王，謚為“忍”，世稱陳思王。曹植文學(xué)才華在其兄曹丕之上，政治才干卻比不上，加上性格的率性純真，導(dǎo)致在政治爭斗的失敗，開始其后生的顛沛生活，報(bào)國無門，郁郁而終，可以說，是他“不自雕勵(lì)、任性而行”的性格釀成了他的悲劇。
曹植他生于漢獻(xiàn)帝初平年間，時(shí)值天下大亂，植自幼隨父轉(zhuǎn)徙于軍旅，如其自言是“生乎亂，長乎軍”。他親歷戰(zhàn)亂，接觸了廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，為其創(chuàng)作積累了非常豐富的素材。建安年間，曹操逐漸統(tǒng)一了中原，他網(wǎng)羅了不少文學(xué)之士，為文學(xué)的發(fā)展提供方便。曹植在這種文學(xué)氛圍中極大地發(fā)展了自己的文學(xué)才能。以建安為界，他的創(chuàng)作分前后期，前期寬閑安逸，后期抒寫個(gè)人的不幸遭遇。這完全與其性格分不開的。
曹植曾經(jīng)是一富貴公子，過著斗雞走馬、宴飲無暇的糜爛生活?！抖冯u篇》里說：“長宴坐戲客，斗雞觀閑房?！笨梢哉f是整日無所事事?！睹计酚校骸岸冯u東郊道，走馬長揪間。”不過他并沒有完全沉迷在這種整日斗雞走馬的把戲里，前期有些詩篇可看出積極進(jìn)取之精神，如《白馬篇》描寫渴望征戰(zhàn)沙場，為國捐軀的英雄精神。有些則有慷慨之氣，如《贈(zèng)丁儀》。雅好慷慨為當(dāng)時(shí)建安風(fēng)氣，不獨(dú)曹植有。這與當(dāng)時(shí)天下大亂人們建功立業(yè)的機(jī)會(huì)多而快，慷慨豪邁的情緒四溢，加之曹操這個(gè)活樣板的榜樣力量，時(shí)人渴創(chuàng)一番事業(yè)。這也是曹植念念不忘去上表自試，望能一展政治抱負(fù)的原因之一。
建安的前期，曹植因才干與文學(xué)造詣的不凡得到曹操的寵愛。當(dāng)銅雀臺(tái)建成時(shí)，曹操讓各子作賦，“植援筆立成”，一下子引起曹操的注意，“異之”?！懊窟M(jìn)見難問，應(yīng)聲而對，特見寵愛”。曹操因此想立曹植為繼承人，認(rèn)為他是“最可定大事”，對他寄以很高的期望。本來，如果按此照樣發(fā)展，他會(huì)接替曹操之位。但是，偏偏他的詩人的純真率性慢慢為曹操所看不慣，失掉了寵愛，并招來曹丕對他的猜忌。
曹操愛惜文才，這從他網(wǎng)羅各文人學(xué)士于府中和到大漠去贖回蔡文姬可看出來。但是，作為政治家、軍事家，他更看重政治品質(zhì)。他不愿意他辛苦一生的江山拱手讓人。他逐漸發(fā)現(xiàn)了曹植“任性而行，不自雕勵(lì)，飲酒不節(jié)”等壞毛病。作為詩人，曹植的做法和性格無可厚非，常人會(huì)認(rèn)為此乃詩人之特殊。但作為政治家的繼承者，太不穩(wěn)重，易授人話柄，難以服眾。
有以上的缺點(diǎn)，在曹操眼中算是已失掉了資本，即使沒有曹丕的“以術(shù)相傾”，抬高自己，貶低曹植，曹操也不會(huì)考慮把王位傳給曹植。加上善于機(jī)心的曹丕“御之以術(shù)，矯情自飾”，收買人心，致使宮人左右紛紛為他說好話。曹操逐漸把天平傾向曹丕也是必然的。曹丕這一手段后來為隋煬帝所效仿，同樣是鋪平了通往皇座之道路。不同的是楊勇終于沒能逃出生天，曹植則保全了性命。
曹植空有政治抱負(fù)而無政治頭腦，在失掉父親的寵愛后仍不自知，繼續(xù)任性罔為，不自雕勵(lì)。如有次他居然私自“乘車行馳道中，開司馬門出”。這顯然是不按制度而為！已經(jīng)觸犯了“王法”，使原先認(rèn)為曹植是“兒中最可定大事者”的曹操大為惱火，徹底改變了對曹植的看法。
大概是想對曹植作個(gè)警告，也提醒下屬們別忘了自己的本分，曹操殺了曹植的得意謀士楊修。在《三國演義》里，楊修一句“食之無味，棄之可惜”的雞肋宣言，猜透了曹操心事。讓曹操感受到威脅，借動(dòng)搖軍心的罪名把楊修的頭掛到營門上去。曹植深受震動(dòng)。此時(shí)此刻，曹植已失去父親的信任了。
曹丕趁機(jī)落井下石。當(dāng)曹操派曹植帶兵去救被關(guān)羽圍困的曹仁時(shí)，曹丕在曹植將行前“逼而醉之”。曹操要召見曹植，醉到成泥的曹植當(dāng)然不能接受命令，這無疑讓曹操對曹植的壞印象又加了幾分。曹植的缺乏政治頭腦于此又見一斑。
曹丕稱帝之后，對曹植的猜忌越來越深，老想找機(jī)會(huì)殺掉心頭大患。一次，他苛刻地要求曹植七步成詩，故意刁難。曹植作《七步詩》：“煮豆燃斗箕，漉豉以為汁?；诟氯?，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”以箕豆相煎喻骨肉相殘，內(nèi)中有無限感傷，其實(shí)又是對曹丕的冷嘲熱諷。最后，如果沒有太后的維護(hù)，估計(jì)曹植亦難逃大難。因?yàn)橐圆茇У臑槿撕湍芰?，要在詩中找點(diǎn)什么破綻，不是什么難事。
從此，曹植誠惶誠恐，屢次遭貶，四處遷徙，生活困頓。但肉體所受之苦比不上心靈創(chuàng)傷之苦。黃初四年，諸侯王入京朝見皇帝，任城王曹彰突然死了，死得不明不白；與白馬王同歸藩地又遭有司橫加干涉，兄弟間生離死別，倍感凄酸?！顿?zèng)白馬王彪》說“蒼蠅間白黑，讒巧令親疏”，對兄長曹丕仍有所保留，一來環(huán)境險(xiǎn)惡，二來內(nèi)心仍存在幻想，那種對骨肉親情的幻想。在黃初三年寫的《洛神賦》，就表達(dá)了美好愿望幻滅的失落、傷心和苦悶，有冤無路訴。
在其侄曹睿在位時(shí)，曹植仍沒有放棄“建永世之業(yè)，留金石之功”的努力，先后上《求自試表》、《求通親親表》、《陳審舉表》。言詞激切，發(fā)夫至誠。在經(jīng)歷了曹丕的鐵籠統(tǒng)治后，曹植的思想雖有含蓄一面，但對其侄，又露出其率性一面，盡管不如以前的“任性而行”，有點(diǎn)兵行險(xiǎn)著之感?；蛟S是想來個(gè)激將法之類。可惜曹睿并不在意，于是曹植只得悵然絕望而死。
曹植的一生，勛績在翰墨、賦辭之中，有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，卻受自身性格所困，率性而行，結(jié)果是葬送了自己。
性格決定命運(yùn)讀后感篇四
性格是人之根本，一個(gè)人的性格如何，常常可以決定一個(gè)人的成敗。好的性格可以使人受益匪淺，不好的性格也同樣可以使人后悔終生。好的學(xué)習(xí)性格會(huì)提高學(xué)習(xí)效率，它還是成功的開始；好的學(xué)習(xí)性格，能讓我們在學(xué)習(xí)中游刃有余、事半功倍；好的學(xué)習(xí)性格是學(xué)習(xí)過程中必不可少的過程。好性格不是與生俱來的，需要一個(gè)逐漸培養(yǎng)的過程，一旦形成便受益無窮?？墒峭瑢W(xué)們，你們知道怎樣才能形成好的學(xué)習(xí)性格嗎？是一個(gè)人反復(fù)實(shí)踐，持之以恒的才形成的。良好的學(xué)習(xí)性格會(huì)使人走向成功的彼岸，它是成長必經(jīng)的道路，是成才的重要條件，是一個(gè)人素質(zhì)的體現(xiàn)，是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生。好的學(xué)習(xí)性格是一個(gè)人學(xué)習(xí)成績的基石，好的學(xué)習(xí)性格有助于提高學(xué)習(xí)效率，減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，會(huì)使乏味的學(xué)習(xí)充滿樂趣，讓學(xué)習(xí)成為每個(gè)人快樂的源泉。
人人都想提高學(xué)習(xí)成績，坐上第一的寶座，享受第一的榮譽(yù)。可是，怎樣才能提高成績呢？不知道大家有沒有聽過這樣幾句話，“性格是成功的前提，成功是性格的積累”。成功必須依靠性格，而性格又是什么呢？其實(shí)，性格不是什么高遠(yuǎn)的東西，性格就在我們身邊，伴隨著我們每一個(gè)人，只不過，是有人把他隱瞞了而已，沒有發(fā)掘，而有的`人發(fā)現(xiàn)了性格的存在，用好的性格來管束自己，讓自己從懸崖的邊緣中逃脫。學(xué)習(xí)性格，我們可以從身邊的小事做起，比如課后及時(shí)的預(yù)習(xí)課文，寫字時(shí)遵守三不要，認(rèn)真完成作業(yè)等等，要想養(yǎng)成學(xué)習(xí)性格并不難，難的是你是否能能堅(jiān)持，你想不想。養(yǎng)成很好的性格，自主能力就能提高，讓性格為自主生活打好基礎(chǔ)。好的學(xué)習(xí)性格是成功的開始，是成才的基石。
性格決定命運(yùn)讀后感篇五
有一句話說，。對自己性格的審視和研究，可以幫助每個(gè)人找到真真正正的自己。同樣衡量一個(gè)人能否成功，重要是是看他做人和做事的態(tài)度！成功人士與失敗人士之間的差別是：成功人士始終用最積極的思考，最樂觀的精神和最輝煌的經(jīng)驗(yàn)支配和控制自己的人生。失敗者剛好相反，他們的人生受過去種種失敗與疑慮的引導(dǎo)和支配。一些人總喜歡說，自己的境況由別人造成，環(huán)境決定了他們的人生位置。他們常常認(rèn)為情況無法改變。但事實(shí)是我們每一個(gè)人的的境況根本不是由周圍環(huán)境造成，如何看待人生，完全由我們自己決定。
納粹德國某集中營的一位幸存者維克托·弗蘭克爾說過：在任何特定的環(huán)境中，人們還有一種最后的自由，就是選擇自己的態(tài)度。馬爾比·d·巴布科克說：最常見同時(shí)也代價(jià)最高昂的一個(gè)錯(cuò)誤，就是認(rèn)為成功依賴于某種天才，某種魔力，某些我們不具備的東西。可是成功的要素其實(shí)掌握在我們自己手中。成功是正確思維的結(jié)果。一個(gè)人能飛多高，并非由人的其他因素，而是由他自己的'態(tài)度所決定。
我們的態(tài)度很大程度上制約了我們的失敗，比如我們怎樣對待生活，生活就怎樣對待我們。/我們怎樣對待別人，別人就怎樣對待我們。/我們對待一件事最初的態(tài)度決定了最后有多大的成功，這比任何其他因素都重要。/人們在任何組織中地位越高，就越能找到最佳的態(tài)度。/。我們的環(huán)境心理的、感情的、精神的完全由我們的態(tài)度來創(chuàng)造，有了積極的思維并不能保證事事成功。積極思維肯定會(huì)改善一個(gè)人的日常生活，但并不能保證他凡事心想事成。
美國研究人員總結(jié)出取得成功人士的積極健康的心理特征：他們普遍都有很強(qiáng)的自信心，有時(shí)咄咄逼人；通常非常著急地想見到事物的成果，因此會(huì)給別人帶來許多壓力。他們信仰“時(shí)間就是金錢”，不喜歡也不會(huì)把寶貴的時(shí)間浪費(fèi)在瑣碎的無聊事情上；腳踏實(shí)地做事實(shí)在不會(huì)為了使自己舒服一點(diǎn)而馬虎從事；為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，他們不會(huì)計(jì)較虛名。他們生活簡單樸實(shí)，必要時(shí)常常身兼數(shù)職；他們通常情緒穩(wěn)定不喜形于色，也很少在人前抱怨、發(fā)牢騷。遇到困難時(shí)，他們總是堅(jiān)韌不拔地去突破困境；喜歡迎接挑戰(zhàn)喜歡承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，但并不是盲目地冒險(xiǎn)。他們樂于接受挑戰(zhàn)，并從克服困難中獲得無窮樂趣；控制及指揮的欲望他們通常非常執(zhí)意于自己的決策，不習(xí)慣只聽命于人；廣泛的知識(shí)幾乎大事小事無所不知。他們既能掌握事情全盤的來龍去脈，又能明察秋毫；超人的能力他們能夠從雜亂無章的事情中，整理出一套邏輯的構(gòu)架。有時(shí)候他們作決策時(shí)會(huì)全憑直覺。這種積極的態(tài)度，決定了他們邁向成功。
可是，相反的態(tài)度則必?cái)o疑，遇事消極思考，被動(dòng)接受的人必不能成功，從來沒見過報(bào)消極態(tài)度的人能取得持續(xù)的成功。人生而有涯，珍惜生命的方式也不盡相同，但每個(gè)人的成長都將關(guān)乎到自身以及與自己密切相關(guān)的人，努力進(jìn)取，積極樂觀的態(tài)度已經(jīng)使個(gè)人的生命提高到一個(gè)高度，加上腳踏實(shí)地，你一定能夠體會(huì)豐厚的人生。
性格決定命運(yùn)讀后感篇六
耳邊經(jīng)常聽到一句話，“江山易改，本性難移”。說的就是一個(gè)人的性格決定他的一生。
《三國演義》中的曹操，可謂是有勇有謀，論計(jì)謀、軍事才能，其實(shí)并不比諸葛亮差。但曹操有一個(gè)致命的弱點(diǎn)——生性多疑。用人疑，用計(jì)疑。這說是他多疑，也說明了他的不自信。也正是因?yàn)檫@樣，他在與諸葛亮的多次戰(zhàn)斗中，因?yàn)槎嘁?，因?yàn)椴蛔孕?，而落敗。并最終沒能成就霸業(yè)。
諸葛亮在這一點(diǎn)上就比曹操做的好，華容道用關(guān)羽攔截曹操，事先他就想到關(guān)羽會(huì)手下留情，放曹操一馬。但他還是堅(jiān)持用了關(guān)羽。表現(xiàn)了他的果斷，也表現(xiàn)他對手下的絕對信任。以后再讓部下做事，部下不用考慮自己做不好，或是做不到。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)者用自己，首先就是對自己能力的一種肯定。讓部下在做事時(shí)，無顧慮、不拘謹(jǐn)，做事才能馬到成功。
就是這樣，諸葛亮才博得了“足智多謀”的稱號。
再說張海迪。她的事跡相信大家都聽說過。她在高位截癱人情況下，仍堅(jiān)強(qiáng)地生活、學(xué)習(xí)。這也與她的心性有關(guān)。正是她的意志和雄心，給了她堅(jiān)持生活、學(xué)習(xí)的動(dòng)力。因?yàn)樗睦锵氲氖亲约翰⒉皇莻€(gè)病人，而是一個(gè)健康的人，健康人能做到的事，自己經(jīng)過努力一定也能做到。事實(shí)證明她真的做到了，并且比某些健康的人做的還好。
還有人人敬仰的周總理，他在年少時(shí)就在課堂上大聲說出“為中華之崛起而讀書”的遠(yuǎn)大理想和志向。并努力去實(shí)現(xiàn)。最終做了中國的第一任總理。真的為中華之崛起付出了自己的一身。
以上只是簡單列舉，現(xiàn)實(shí)中這樣的例子數(shù)不用數(shù)。歸結(jié)起來就是一句話——有什么的性格，就決定什么樣的命運(yùn)和人生。
性格決定命運(yùn)讀后感篇七
我認(rèn)為，性格決定了你做的決定，如果有2個(gè)選擇在你面前，謙虛的人會(huì)選擇謹(jǐn)慎的選擇，沖動(dòng)的人會(huì)選擇感情地選擇，聰明的人會(huì)選擇長遠(yuǎn)的選擇，狡詐的人會(huì)選擇老謀深算的選擇等等(當(dāng)然，如果是普通人，那么就是幾種性格的集合，但各性格的量很少很少，所以差異體現(xiàn)不出，所以才平凡啊，)。
一開始，所有人類命運(yùn)都是一樣的，當(dāng)大家開始走到行動(dòng)(人生)的岔路口時(shí)，選擇發(fā)揮作用，是各人的路發(fā)生了分歧。而選擇越多，差異越大，南轅北轍，命運(yùn)的不同就開始了，由于人生沒有回頭，而各種人在一起又互相影響，讓你在下一次的選擇時(shí)猶豫(出生，每一次的動(dòng)作，申請，心里，與人的交往中的每一句話都是選擇)。
要努力改變自己，這樣就能改變命運(yùn)。
性格決定命運(yùn)讀后感篇八
當(dāng)心你的思想，它們會(huì)成為你的語言；當(dāng)心你的語言，它們會(huì)成為你的行動(dòng)；當(dāng)心你的行動(dòng)，它們會(huì)成為你的習(xí)慣；當(dāng)心你的習(xí)慣，它們會(huì)成為你的性格；當(dāng)心你的性格，它會(huì)成為你的命運(yùn)。
每個(gè)人都養(yǎng)成了各自的習(xí)慣，習(xí)慣從本質(zhì)上反映了一個(gè)人的內(nèi)涵和素質(zhì)，而成功者恰恰就是在人生的歷程中，不斷反思自己，不斷揚(yáng)棄個(gè)人習(xí)慣中的一個(gè)個(gè)壞毛病，不斷總結(jié)提高自身水平，所以才能一步一步走向成功。
充滿自信永不言敗——培養(yǎng)自信型性格。
自信是人生的脊梁，擁有自信，你將在一切挫折面前永不言?。蛔孕攀翘焓沟某岚?，讓我們?nèi)プ杂傻陌肯枞松蛔孕攀且环N無悔的執(zhí)著，讓我們守護(hù)自己的使命；自信是一種生存的智慧，讓我們在成功與失敗的夾縫中傲雪凌霜；自信是一種生命哲學(xué)，讓我們透視厄運(yùn)的本來面目；自信是一種無窮的力量，讓我們從失敗的對面發(fā)現(xiàn)成功。
自我控制冷靜控制——培養(yǎng)自制型性格。
也許你無端的受到了指責(zé)和誤解；也許你一招不慎，在人生之路上迷失了方向，也許你的心正受著痛苦的煎熬，你的精神正在崩潰的邊緣徘徊。但是千萬要記住冷靜面對，學(xué)會(huì)控制，要知道，上帝欲毀滅一個(gè)人，必先使其瘋狂。
善于思考以智取勝——培養(yǎng)善思型性格。
我們生活在五彩繽紛的世界，總要不停的面對各種各樣的人，應(yīng)對形形色色的事。在人生旅途上，奮力進(jìn)取的同時(shí)，還要懂得保護(hù)自己，怎樣使自己游刃有余，永操勝券？思索是唯一的選擇。
充實(shí)自我不斷進(jìn)取——培養(yǎng)學(xué)習(xí)型性格。
我們正生活在一個(gè)頭腦競爭的時(shí)代。越來越激烈的競爭壓力讓人們認(rèn)識(shí)到只擁有知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)橹R(shí)是一個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，時(shí)間的流逝衰老了生命的同時(shí)，也在老化著已有的知識(shí)。如何讓知識(shí)常有常新，其唯一的選擇就是終身學(xué)習(xí)。
關(guān)鍵時(shí)刻思路清晰——培養(yǎng)理智型性格。
理智表現(xiàn)為一種明辨是非、通曉利害以及控制自己行為的能力。具備這種能力并能自覺保持，或者更深層次的說，當(dāng)這種能力變成一種理性取向時(shí)，它便形成一種性格。
改變命運(yùn)只靠自己——培養(yǎng)獨(dú)立型性格。
獨(dú)立，既創(chuàng)造了自我，也成就了社會(huì)，沒有社會(huì)成員文化意識(shí)上的獨(dú)立，這個(gè)社會(huì)將失去存在的質(zhì)量。獨(dú)立型性格，是社會(huì)發(fā)展的一種認(rèn)同，一種提示，一種動(dòng)力。
果斷行事敢于冒險(xiǎn)——培養(yǎng)果斷型性格。
果斷，是一種性格，也是一種氣質(zhì)，它會(huì)讓身邊的人體驗(yàn)到雷厲風(fēng)行的快感。果斷更是一種境界，只有果敢行事、當(dāng)機(jī)立斷的人，才會(huì)讓人欽佩、羨慕、信賴并從中獲得安全感。這是一個(gè)需要果斷地時(shí)代。
性格決定命運(yùn)讀后感篇九
一面看著巨人"通用"轟然-的倒下,一面和底特律的朋友在感嘆美國汽車業(yè)目前的艱難.很難想象大洋彼岸的`中國車市仍然如火如荼.朋友來電話說最近換車了,便好奇地問他換車的原因.
作者：作者單位：刊名：轎車情報(bào)英文刊名：autocar年，卷(期)：20xx""(7)分類號：關(guān)鍵詞：
性格決定命運(yùn)讀后感篇十
他叫瓦爾坦，是一個(gè)剛滿六歲的小男孩，不幸的是，他的母親因病去世了，他的父親也因?yàn)閼?zhàn)爭而不知所蹤。由于是個(gè)孤兒，又常常受到大孩子們的欺負(fù)，原本天真活潑的他開始變得內(nèi)向，直到整天緊閉著嘴巴一句話不說。
就在這時(shí)，拯救他命運(yùn)的天使出現(xiàn)了——祖母來到了他的身邊，并最終將他帶回自己所在的伊朗山區(qū)，悉心扶養(yǎng)他長大。
瓦爾坦的祖母是一個(gè)非常不幸的女人。由于丈夫早亡，她不得不一手把幾個(gè)兒女拉扯大。原本以為可以享享清福時(shí)，戰(zhàn)爭開始了，緊接著，疫病也來了，于是，她失去了所有的孩子。按理來說，如此深重的苦難一定會(huì)將一位原本脆弱的女性擊倒，可出乎人們意料的是，她從未因此而失去對生活的信心。
現(xiàn)在，失去親人的孫兒來到了她的身邊，她必須想辦法讓孫兒從過去的陰影里走出來，健康快樂地成長。關(guān)于這一點(diǎn)，我想任何人都不會(huì)懷疑，因?yàn)樗欢茏龅?，就像對待她自己的苦難那樣。果然，孫兒來到山區(qū)不久，便恢復(fù)了原來的活潑開朗，并且更堅(jiān)強(qiáng)、積極和熱愛學(xué)習(xí)。
多年之后，當(dāng)年那個(gè)瘦弱的小男孩已經(jīng)成了美國布朗大學(xué)的校長。當(dāng)有記者采訪他請他講述一下自己的成長經(jīng)歷時(shí)，他說起了對自己影響至深的一句話：“這句話是我的祖母告訴我的。我小的時(shí)候，她經(jīng)常這樣教導(dǎo)我：‘孩子，有兩件事你一定要記牢。第一是命運(yùn)，那是你無法控制的；第二是你的性格，那是在你掌握之中的。你可以失去你的美麗，也可以失去你的健康和財(cái)富，但是你決不能失去你的性格，因?yàn)樗钦莆赵谀阕约菏种械??！@句話在我的成長道路上起了至關(guān)重要的作用……”
從布朗大學(xué)卸任之后，瓦爾坦·格雷戈里安又當(dāng)上了由美國鋼鐵大王卡耐基創(chuàng)辦的卡耐基基金會(huì)的主席，并一直任職至今?？梢哉f，他的成就應(yīng)該歸功于他的性格，而他的性格，當(dāng)然要?dú)w功于他祖母的教導(dǎo)。
我們可以失去美麗、財(cái)富甚至是健康，卻不能失去性格，因?yàn)樾愿駴Q定命運(yùn)，只要性格還在，我們便可以重新把握命運(yùn)。
性格決定命運(yùn)讀后感篇十一
一個(gè)人來到這個(gè)喧鬧的世界，每個(gè)人看上去是那樣普通平常，卻不知將有多少巧合和變故在等待著每一個(gè)人，哪怕我們機(jī)關(guān)算盡，人生原本有無數(shù)種可能。
與其說，討論命運(yùn)這個(gè)話題不如說是討論萬事萬物的變化無常，因?yàn)槊\(yùn)的性質(zhì)就是變化無常。
萬事萬物都是在運(yùn)動(dòng)著的，它沒有一刻是靜止的，可以說沒有運(yùn)動(dòng)就沒有萬事萬物，哪怕是一塊石頭，一棵樹，一滴水。一種事物的滅亡并不代表它的消逝，而是轉(zhuǎn)換成另一種形式的事物存在，一種事物發(fā)展到鼎盛的時(shí)候并不代表它永恒存在，而是轉(zhuǎn)換成衰敗的態(tài)勢發(fā)展，這就是變化。
人們的愿望總是為我們描繪出一幅幸福美麗的狀態(tài)，而且它總是在我們所處的狀態(tài)上又增加了我們所沒有處于其中的那種狀態(tài)的興奮和快樂，以致事物的不停變化使我們的這種狀態(tài)及這種狀態(tài)帶來的興奮和快樂導(dǎo)致夭折和消逝，于是我們的愿望變成了不幸，這就是無常。
可見造就變化無常的命運(yùn)的原因有兩個(gè)：一個(gè)是人，也就是你本身，另一個(gè)是不可知的力量。
培根說，性格決定命運(yùn)?？墒钱?dāng)我們接觸人的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)人是一個(gè)善變的動(dòng)物，這種動(dòng)物的性格充滿了多樣性和不定性。性格里有反抗和追求，有掙扎和隨遇而安，有輕信和不信，有畏縮和魯蠻等等，這種性格的多樣性和不定性使每個(gè)人來判斷事情的真?zhèn)我约斑x擇的道路，但這種判斷和選擇又是出于多么偶然性，又是那樣的必然，就如轉(zhuǎn)得靈巧且很快的命運(yùn)的鞋跟。
在決定命運(yùn)的因素里，最難于描繪和講述的就是不可預(yù)知的力量。
不可預(yù)知的力量來自社會(huì)和自然。
人總是生活在社會(huì)中，而生產(chǎn)力的發(fā)展，歷史朝代的更替，社會(huì)制度的發(fā)展等等都是個(gè)人所不能改變的，沒有誰能夠主宰別人的命運(yùn)，沒有誰能夠卡住命運(yùn)的喉嚨，成為命運(yùn)的主人，所有人在命運(yùn)面前只能俯首稱臣。
人離不開自然，也無法超越自然，因?yàn)槿司褪亲匀坏囊徊糠?。自然神秘莫測，鬼斧神工，它創(chuàng)造著一切，又在毀滅著一切。時(shí)間，空間，引力等等都是人所不能控制和超越的，人的力量在自然的力量面前是那樣的渺小和無力，就如人在命運(yùn)的面前是那樣的束手無策，毫無一點(diǎn)辦法。
命運(yùn)就好比一扇門，當(dāng)你打開一扇門的時(shí)候，命運(yùn)就已經(jīng)把其它的門無聲無息地打開了，你別無選擇，無法逃脫，這是你的宿命。
在生命的過程里，人只是命運(yùn)手里的玩偶。人的.一切都是由命運(yùn)所造就和指導(dǎo)：出生，長大，求學(xué)，就業(yè)，戀愛，婚姻，以及死亡。
正如我不知道我從何而來，我同樣也不知道我往何處去：我僅僅知道在離開這個(gè)世界時(shí)，我不能帶走一切，而這一切將對于我而言將毫無意義。這就是你我的宿命，這就是所有人類所知道的情況，命運(yùn)充滿了不確定性，我們無力要求和反抗。
叔本華說過：“一個(gè)人順應(yīng)不可避免的命運(yùn)――亦即順應(yīng)必然如此的東西：如果他知道文萬物無一能夠逃脫必然性的法網(wǎng)，他也就明白了事物只能是此而非彼，即世上最奇特的機(jī)遇也像一件事只是遵循眾所周知的規(guī)則便會(huì)分毫不差地吻合預(yù)期結(jié)果一樣，也是必然的產(chǎn)物?！?BR> 不要苦苦地計(jì)算，更不要去精心安排什么，人的一生中，我們可以看見開始，但結(jié)局總是讓人始料未及，就好像我們坐上自己精心選擇的火車，可是到了終點(diǎn)，才發(fā)現(xiàn)終點(diǎn)不是我們要的，這種事情發(fā)生在我們每一個(gè)人身上，存在我們的一生，沒有人可以避免。這就是命運(yùn)。
認(rèn)識(shí)命運(yùn)就是認(rèn)識(shí)我們自己，從而改變自己，認(rèn)識(shí)命運(yùn)才能認(rèn)識(shí)到人類的渺小和局限性。在變化無常的命運(yùn)面前，我們要保持一顆平淡不變的心，只有這樣我們才能明白：盡管我們不能改變命運(yùn)，但我們能改變自己。
性格決定命運(yùn)讀后感篇十二
不同的人有不同的習(xí)慣，不同的習(xí)慣也會(huì)造就不同的人生。一個(gè)好習(xí)慣可能會(huì)使人流芳百世，而一個(gè)壞習(xí)慣可能就會(huì)毀掉人生、遭人唾棄。
一九八八年世界各國諾貝爾獎(jiǎng)得主在巴黎聚會(huì)。一個(gè)記者訪問了一諾貝爾獎(jiǎng)得主：“您能獲得諾貝爾獎(jiǎng)，也一定養(yǎng)成了不少的好習(xí)慣吧！是在哪所大學(xué)養(yǎng)成的呢？”那位諾貝爾獎(jiǎng)得主說：“是在幼兒園，在那里老師教我，東西要與人分享，吃飯前要洗手，不罵人，不騙人……”
華盛頓是美國歷史上最令人尊敬的，堪稱美德典范的總統(tǒng)，他誠實(shí)的故事家喻戶曉，他不管去哪里總是帶著一本書《與人交談和相處時(shí)必須遵守的文明禮貌規(guī)則110條》。
米斯拉爾說：“許多需要的東西我們可以等待，但是學(xué)生不能等，她的骨骼正在形成，血液正在生成，心智正在發(fā)育，對學(xué)生我們不能說明天，他的名字是今天?！?BR> 上面三則名人故事告訴我們：播種行為，收獲習(xí)慣、播種習(xí)慣、收獲性格、播種性格、收獲命運(yùn)。性格決定命運(yùn)。形成性格，要靠習(xí)慣。
英國皇宮的廁所里寫著：“請便后沖水”而且還是故意用漢語寫給中國人看的。
在法國一個(gè)教堂里，也故意用中文寫著：“請不要大聲喧嘩”
在新加坡的每一個(gè)公園里都用漢語寫著：“請不要隨地吐痰”
從以上三個(gè)標(biāo)語中可以看出中國人的習(xí)慣是多么的不良好。我們作為下一代一定要改掉這些壞習(xí)慣。
從以上幾個(gè)故事中我們不難看出，習(xí)慣對人的影響是多么的巨大。
威廉姆斯說過；“種下一種行動(dòng)，收獲一種行為；種下一種行為，收獲一種習(xí)慣；種下一種習(xí)慣，收獲一種性格；種下一種性格，收獲一種命運(yùn)。
讓我們從今天做起，從小事做起，在生活上培養(yǎng)一個(gè)又一個(gè)好習(xí)慣，讓好習(xí)慣伴隨我們終身，成為我們走向成功！走向輝煌的一個(gè)又一個(gè)精彩的階梯吧！
性格決定命運(yùn)讀后感篇十三
我們所存在的這個(gè)世界，不能說是弱肉強(qiáng)食，但也不是不勞而獲的。有能力，有頭腦，雖然會(huì)受到他人的賞識(shí)，但能力與頭腦不能決定一切。
性格決定命運(yùn)，氣度決定格局，性格成就未來。有時(shí)，性格會(huì)決定一個(gè)人的成敗。但要正確運(yùn)用性格，在正確時(shí)候發(fā)揮自己的性格，才是關(guān)鍵。性格是人對人，對事的態(tài)度和行為方式上表現(xiàn)出來的心理特點(diǎn)，如理智，沉穩(wěn)，堅(jiān)韌，執(zhí)著，含蓄，坦率等等。一個(gè)人的性格，從小就已經(jīng)定型，所以，想改變一個(gè)人的性格，必須要有正確的渠道。性格雖然有先天的因素，但也有后天的改造，所以，想要成功，想要在社會(huì)上立足，不光要有聰明的頭腦，還要有決定命運(yùn)的性格，這樣，才有機(jī)會(huì)攀上成功的顛峰。
法國作家讓·吉羅說過：從我們的幼年開始，每個(gè)人身上就編織了一件無形的外衣，它滲透我們吃飯，走路以及待人接物的方式之中。這件外衣就是我們的性格。是這樣的，你的一舉一動(dòng)，你的一個(gè)不經(jīng)意間的選擇，都由你的性格決定了一切。由此看來，一個(gè)人的性格是多么的重要。
為了成敗，請改變你現(xiàn)在的性格。
性格決定命運(yùn)讀后感篇十四
老人常道：“三歲看小，七歲看老?！闭f的就是依據(jù)一個(gè)人的性格判斷一個(gè)人的一生。
項(xiàng)羽只不過是歷史中的一卒，卻常被詩人作家們談?wù)?，有人認(rèn)為他與機(jī)遇總是擦肩而過，上天亡他，而我認(rèn)為是他的性格決定了他的滅亡。
項(xiàng)羽坦誠直率，十分勇猛，是頂天立地的七尺男兒，也是戰(zhàn)場上的英雄?？墒沁@樣的性格使他在政治斗爭中屢屢失利。鴻門宴上為了防止劉邦產(chǎn)生誤解，他急忙供出內(nèi)奸曹無傷；面對樊噲的責(zé)難，項(xiàng)伯的勸說，他也天真地相信了，還心懷愧疚。他的確是一個(gè)正直的人，他缺少劉邦那樣的城府，缺少了善辯的口才和多疑的性格。而這些性格卻是古今中外開國國君都共同擁有的，所以項(xiàng)羽成不了霸業(yè)。
項(xiàng)羽輕信輕敵。項(xiàng)羽很自大，不善變通。以前，他的確很強(qiáng)大，但是一切都會(huì)變的，他只盲目認(rèn)為自己很強(qiáng)，卻不知道要對劉邦日益強(qiáng)大的力量進(jìn)行適時(shí)的遏制。項(xiàng)羽的另一個(gè)缺點(diǎn)就是輕信偏信，每一個(gè)人都會(huì)相信親人勝過相信謀臣，畢竟血濃于水，項(xiàng)羽相信項(xiàng)伯也在情理之中。但是他過于相信，毫不懷疑。相對劉邦，雖然他十分信任張良，但當(dāng)張良將項(xiàng)伯告密的事告訴他時(shí)，他卻小心謹(jǐn)慎地詢問原由。每一個(gè)開國之君都不會(huì)過分信任某人。所以項(xiàng)羽最終只能烏江自刎。
性格決定命運(yùn)讀后感篇十五
耳邊經(jīng)常聽到一句話，“江山易改，本性難移”。說的就是一個(gè)人的性格決定他或她的一生。
《三國演義》中的曹操，可謂是有勇有謀，論計(jì)謀、軍事才能，其實(shí)并不比諸葛亮差。但曹操有一個(gè)致命的弱點(diǎn)——生性多疑。用人疑，用計(jì)疑。這說是他多疑，也說明了他的不自信。也正是因?yàn)檫@樣，他在與諸葛亮的多次戰(zhàn)斗中，因?yàn)槎嘁?，因?yàn)椴蛔孕?，而落敗。并最終沒能成就霸業(yè)。
諸葛亮在這一點(diǎn)上就比曹操做的好，華容道用關(guān)羽攔截曹操，事先他就想到關(guān)羽會(huì)手下留情，放曹操一馬。但他還是堅(jiān)持用了關(guān)羽。表現(xiàn)了他的果斷，也表現(xiàn)他對手下的絕對信任。以后再讓部下做事，部下不用考慮自己做不好，或是做不到。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)者用自己，首先就是對自己能力的一種肯定。讓部下在做事時(shí)，無顧慮、不拘謹(jǐn)，做事才能馬到成功。
就是這樣，諸葛亮才博得了“足智多謀”的稱號。
再說張海迪。她的事跡相信大家都聽說過。她在高位截癱人情況下，仍堅(jiān)強(qiáng)地生活、學(xué)習(xí)。這也與她的心性有關(guān)。正是她的意志和雄心，給了她堅(jiān)持生活、學(xué)習(xí)的動(dòng)力。因?yàn)樗睦锵氲氖亲约翰⒉皇莻€(gè)病人，而是一個(gè)健康的人，健康人能做到的事，自己經(jīng)過努力一定也能做到。事實(shí)證明她真的做到了，并且比某些健康的人做的還好。
還有人人敬仰的周總理，他在年少時(shí)就在課堂上大聲說出“為中華之崛起而讀書”的遠(yuǎn)大理想和志向。并努力去實(shí)現(xiàn)。最終做了中國的第一任總理。真的為中華之崛起付出了自己的一身。
以上只是簡單列舉，現(xiàn)實(shí)中這樣的例子數(shù)不用數(shù)。歸結(jié)起來就是一句話——有什么的性格，就決定什么樣的命運(yùn)和人生。
性格決定命運(yùn)讀后感篇十六
有位美國采訪晚年的投資銀行一代宗師j·p摩根，問：“決定你成功的條件是什么？”老摩根毫不掩飾地說：“性格。”又問：“資本和資金何者更為重要？”老摩根一語中的答道：“資本比資金重要，但最重要的還是性格?！?BR> 確實(shí)，翻開摩根的奮斗史，無論他成功地在歐洲發(fā)行美國公債，慧眼識(shí)中無名小卒的建議大搞鋼鐵托拉斯計(jì)劃，還是力排眾議，甚至冒著生命危險(xiǎn)推行全國鐵路聯(lián)合，都由于他倔強(qiáng)和敢于創(chuàng)新的性格，如果排除這一條，恐怕有再多的資本也無法開創(chuàng)投資銀行這一偉大開創(chuàng)性的事業(yè)。
1998年5月，華盛頓大學(xué)350名學(xué)生有幸請來世界巨富沃淪巴菲特和蓋茨演講，當(dāng)學(xué)生們問道：“你們怎么變得比上帝還富有？”這一有趣的問題時(shí)，巴菲特說：“這個(gè)問題非常簡單，原因不在智商。為什么聰明人會(huì)做一些阻礙自己發(fā)揮全部工效的事情呢？原因在于習(xí)慣、性格和脾氣。”蓋茨表示贊同。無論是在工作和生活中，都是性格決定命運(yùn)，性格好比是水泥柱子中的鋼筋鐵骨，而知識(shí)和學(xué)問則是澆筑的混凝土。
性格決定命運(yùn)讀后感篇十七
美國最有影響的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家約·凱恩斯認(rèn)為：“習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)?！庇軐W(xué)家普德曼說：“播種一個(gè)行動(dòng)，你會(huì)收獲一個(gè)習(xí)慣；播種一個(gè)習(xí)慣，你會(huì)收獲一個(gè)個(gè)性；播種一個(gè)個(gè)性，你會(huì)收獲一個(gè)命運(yùn)?！泵绹鐣?huì)心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛也有相同的論述：“心若改變，你的態(tài)度跟著改變；態(tài)度改變，你的習(xí)慣跟著改變；習(xí)慣改變，你的性格跟著改變；性格改變，你的人生跟著改變?！?BR> 英國文藝復(fù)興時(shí)期最重要的散文家、唯物主義哲學(xué)家培根更是斬釘截鐵的說：“習(xí)慣是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，他可以主宰人生?！眾W古斯丁認(rèn)為，“習(xí)慣不加以抑制，不久它就會(huì)變成你生活上的必需品了?！彼f的是壞“習(xí)慣”。“人喜歡習(xí)慣，因?yàn)樵焖木褪亲约??！笔挷{直接揭露了人的本性。
“高汀則更是一針見血地說：“習(xí)慣，我們每個(gè)人或多或少都是它的奴隸?！蓖鯛柕抡f：“起先是我們造成習(xí)慣，后來是習(xí)慣造成我們?！鄙勘葋喴舱f：“不良的習(xí)慣會(huì)隨時(shí)阻礙你走向成名、獲利和享樂的路上去?！薄白鲆患檬虏⒉浑y，難的是養(yǎng)成一種做好事的習(xí)慣。”俄國教育家烏申斯基語重心長地告訴我們“良好的習(xí)慣乃是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息。”教育家的初衷是讓我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
上面我們聆聽了先哲們從各個(gè)視角，極其精辟地闡釋了“習(xí)慣”對人生的絕對影響和作用。
然而，我們每一個(gè)人從小到大，都自覺不自覺的在“習(xí)慣”的潛意識(shí)中完成著自己的行為。俗話說，“學(xué)壞容易學(xué)好難?！彼裕徒鸶嬖V我們：“孩子的成功教育，要從好習(xí)慣培養(yǎng)開始?！?BR> 一個(gè)人一生中良好的習(xí)慣越多，就越具風(fēng)采，越接近完美，越容易成功；壞習(xí)慣越多，則相反！
性格決定命運(yùn)讀后感篇一
習(xí)慣是人之根本，一個(gè)人的習(xí)慣如何，常常可以決定一個(gè)人的成敗。好的習(xí)慣可以使人受益匪淺，不好的習(xí)慣也同樣可以使人后悔終生。好的學(xué)習(xí)習(xí)慣會(huì)提高學(xué)習(xí)效率，它還是成功的開始；好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能讓我們在學(xué)習(xí)中游刃有余、事半功倍；好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)習(xí)過程中必不可少的過程。
好習(xí)慣不是與生俱來的，需要一個(gè)逐漸培養(yǎng)的過程，一旦形成便受益無窮。可是同學(xué)們，你們知道怎樣才能形成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣嗎？是一個(gè)人反復(fù)實(shí)踐，持之以恒的才形成的。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣會(huì)使人走向成功的彼岸，它是成長必經(jīng)的道路，是成才的重要條件，是一個(gè)人素質(zhì)的體現(xiàn)，是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生。好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是一個(gè)人學(xué)習(xí)成績的基石，好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有助于提高學(xué)習(xí)效率，減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，會(huì)使乏味的學(xué)習(xí)充滿樂趣，讓學(xué)習(xí)成為每個(gè)人快樂的源泉。
俗話說：“千里之行始于足下。”是啊，人生的旅途還很漫長，學(xué)習(xí)的道路更為堅(jiān)難，如果你想攀登知識(shí)的高峰，那么就請從養(yǎng)成好慣開始吧！讓好習(xí)慣永遠(yuǎn)伴我們同行。
性格決定命運(yùn)讀后感篇二
大家知道，中國歷史上第一個(gè)平民皇帝劉邦原來只是一個(gè)小混混，后來，他卻成為了一個(gè)皇帝。《劉邦傳》告訴我們劉邦怎么從一個(gè)小混混成為漢朝天子的。因?yàn)樾愿駴Q定命運(yùn)。
本書主要講述了劉邦喜交好友，打敗項(xiàng)羽，統(tǒng)一天下。在劉邦的朋友中最有名的是“沛縣四友”：蕭何、曹參、樊噲、夏侯嬰。他們?yōu)閯罱y(tǒng)一天下打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在劉邦打敗項(xiàng)羽的過程中，張良和韓信立下了大功，這兩位軍事人才也是劉邦的朋友，他們是劉邦廣交朋友中的好友。統(tǒng)一天下時(shí)劉邦收買人心，天下紛紛歸順，因?yàn)榘傩招湃蝿钣辛x氣、有信用。但很遺憾，劉邦由于晚年誅殺功臣過多，對呂后的野心認(rèn)識(shí)不足，消滅了異姓王，又分封了同性王，使人心惶惶，最終導(dǎo)致了最后一位異姓諸侯英布起兵造反。英布認(rèn)為劉邦謀害韓信、殺害彭越，自已也會(huì)被劉邦謀殺，便舉兵造反。劉邦平反英布后，他臨陣中箭。之后又聽到燕王盧綰謀反，中箭的傷口血流不止，終于駕崩于長樂宮中。一代天子，平定項(xiàng)羽，平定兇奴，最后卻因自己而死。
劉邦的成功在于“欲取之，先予之，欲得之反失之。”劉邦廣交朋友，知人善任，如蕭何、樊噲、張良等文官武將都是劉邦所重用的。劉邦雖然出身布衣，但他卻開創(chuàng)了大漢王朝，劉邦才干平平，卻攬盡天下奇才異能之士；劉邦被稱為常敗將軍，但打敗了不可一世的西楚霸王……。劉邦的命運(yùn)是從何折的呢？答案就是劉邦的性格決定了他的命運(yùn)。
人只有寬容才能結(jié)交好朋友，同樣只有友好待人，才能得到他人的尊重與信任。
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性格決定命運(yùn)讀后感篇三
在中國文學(xué)史上，建安文學(xué)以其嶄新而爽朗的風(fēng)格備受后世關(guān)注。以三曹（曹操、曹丕和曹植）和七子為代表，各位作家成就非凡，各領(lǐng)風(fēng)騷。其中最負(fù)盛名者莫如曹植。曹植，為曹操第四子，曹丕同母弟，累封為陳王，謚為“忍”，世稱陳思王。曹植文學(xué)才華在其兄曹丕之上，政治才干卻比不上，加上性格的率性純真，導(dǎo)致在政治爭斗的失敗，開始其后生的顛沛生活，報(bào)國無門，郁郁而終，可以說，是他“不自雕勵(lì)、任性而行”的性格釀成了他的悲劇。
曹植他生于漢獻(xiàn)帝初平年間，時(shí)值天下大亂，植自幼隨父轉(zhuǎn)徙于軍旅，如其自言是“生乎亂，長乎軍”。他親歷戰(zhàn)亂，接觸了廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，為其創(chuàng)作積累了非常豐富的素材。建安年間，曹操逐漸統(tǒng)一了中原，他網(wǎng)羅了不少文學(xué)之士，為文學(xué)的發(fā)展提供方便。曹植在這種文學(xué)氛圍中極大地發(fā)展了自己的文學(xué)才能。以建安為界，他的創(chuàng)作分前后期，前期寬閑安逸，后期抒寫個(gè)人的不幸遭遇。這完全與其性格分不開的。
曹植曾經(jīng)是一富貴公子，過著斗雞走馬、宴飲無暇的糜爛生活?！抖冯u篇》里說：“長宴坐戲客，斗雞觀閑房?！笨梢哉f是整日無所事事?！睹计酚校骸岸冯u東郊道，走馬長揪間。”不過他并沒有完全沉迷在這種整日斗雞走馬的把戲里，前期有些詩篇可看出積極進(jìn)取之精神，如《白馬篇》描寫渴望征戰(zhàn)沙場，為國捐軀的英雄精神。有些則有慷慨之氣，如《贈(zèng)丁儀》。雅好慷慨為當(dāng)時(shí)建安風(fēng)氣，不獨(dú)曹植有。這與當(dāng)時(shí)天下大亂人們建功立業(yè)的機(jī)會(huì)多而快，慷慨豪邁的情緒四溢，加之曹操這個(gè)活樣板的榜樣力量，時(shí)人渴創(chuàng)一番事業(yè)。這也是曹植念念不忘去上表自試，望能一展政治抱負(fù)的原因之一。
建安的前期，曹植因才干與文學(xué)造詣的不凡得到曹操的寵愛。當(dāng)銅雀臺(tái)建成時(shí)，曹操讓各子作賦，“植援筆立成”，一下子引起曹操的注意，“異之”?！懊窟M(jìn)見難問，應(yīng)聲而對，特見寵愛”。曹操因此想立曹植為繼承人，認(rèn)為他是“最可定大事”，對他寄以很高的期望。本來，如果按此照樣發(fā)展，他會(huì)接替曹操之位。但是，偏偏他的詩人的純真率性慢慢為曹操所看不慣，失掉了寵愛，并招來曹丕對他的猜忌。
曹操愛惜文才，這從他網(wǎng)羅各文人學(xué)士于府中和到大漠去贖回蔡文姬可看出來。但是，作為政治家、軍事家，他更看重政治品質(zhì)。他不愿意他辛苦一生的江山拱手讓人。他逐漸發(fā)現(xiàn)了曹植“任性而行，不自雕勵(lì)，飲酒不節(jié)”等壞毛病。作為詩人，曹植的做法和性格無可厚非，常人會(huì)認(rèn)為此乃詩人之特殊。但作為政治家的繼承者，太不穩(wěn)重，易授人話柄，難以服眾。
有以上的缺點(diǎn)，在曹操眼中算是已失掉了資本，即使沒有曹丕的“以術(shù)相傾”，抬高自己，貶低曹植，曹操也不會(huì)考慮把王位傳給曹植。加上善于機(jī)心的曹丕“御之以術(shù)，矯情自飾”，收買人心，致使宮人左右紛紛為他說好話。曹操逐漸把天平傾向曹丕也是必然的。曹丕這一手段后來為隋煬帝所效仿，同樣是鋪平了通往皇座之道路。不同的是楊勇終于沒能逃出生天，曹植則保全了性命。
曹植空有政治抱負(fù)而無政治頭腦，在失掉父親的寵愛后仍不自知，繼續(xù)任性罔為，不自雕勵(lì)。如有次他居然私自“乘車行馳道中，開司馬門出”。這顯然是不按制度而為！已經(jīng)觸犯了“王法”，使原先認(rèn)為曹植是“兒中最可定大事者”的曹操大為惱火，徹底改變了對曹植的看法。
大概是想對曹植作個(gè)警告，也提醒下屬們別忘了自己的本分，曹操殺了曹植的得意謀士楊修。在《三國演義》里，楊修一句“食之無味，棄之可惜”的雞肋宣言，猜透了曹操心事。讓曹操感受到威脅，借動(dòng)搖軍心的罪名把楊修的頭掛到營門上去。曹植深受震動(dòng)。此時(shí)此刻，曹植已失去父親的信任了。
曹丕趁機(jī)落井下石。當(dāng)曹操派曹植帶兵去救被關(guān)羽圍困的曹仁時(shí)，曹丕在曹植將行前“逼而醉之”。曹操要召見曹植，醉到成泥的曹植當(dāng)然不能接受命令，這無疑讓曹操對曹植的壞印象又加了幾分。曹植的缺乏政治頭腦于此又見一斑。
曹丕稱帝之后，對曹植的猜忌越來越深，老想找機(jī)會(huì)殺掉心頭大患。一次，他苛刻地要求曹植七步成詩，故意刁難。曹植作《七步詩》：“煮豆燃斗箕，漉豉以為汁?；诟氯?，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”以箕豆相煎喻骨肉相殘，內(nèi)中有無限感傷，其實(shí)又是對曹丕的冷嘲熱諷。最后，如果沒有太后的維護(hù)，估計(jì)曹植亦難逃大難。因?yàn)橐圆茇У臑槿撕湍芰?，要在詩中找點(diǎn)什么破綻，不是什么難事。
從此，曹植誠惶誠恐，屢次遭貶，四處遷徙，生活困頓。但肉體所受之苦比不上心靈創(chuàng)傷之苦。黃初四年，諸侯王入京朝見皇帝，任城王曹彰突然死了，死得不明不白；與白馬王同歸藩地又遭有司橫加干涉，兄弟間生離死別，倍感凄酸?！顿?zèng)白馬王彪》說“蒼蠅間白黑，讒巧令親疏”，對兄長曹丕仍有所保留，一來環(huán)境險(xiǎn)惡，二來內(nèi)心仍存在幻想，那種對骨肉親情的幻想。在黃初三年寫的《洛神賦》，就表達(dá)了美好愿望幻滅的失落、傷心和苦悶，有冤無路訴。
在其侄曹睿在位時(shí)，曹植仍沒有放棄“建永世之業(yè)，留金石之功”的努力，先后上《求自試表》、《求通親親表》、《陳審舉表》。言詞激切，發(fā)夫至誠。在經(jīng)歷了曹丕的鐵籠統(tǒng)治后，曹植的思想雖有含蓄一面，但對其侄，又露出其率性一面，盡管不如以前的“任性而行”，有點(diǎn)兵行險(xiǎn)著之感?；蛟S是想來個(gè)激將法之類。可惜曹睿并不在意，于是曹植只得悵然絕望而死。
曹植的一生，勛績在翰墨、賦辭之中，有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，卻受自身性格所困，率性而行，結(jié)果是葬送了自己。
性格決定命運(yùn)讀后感篇四
性格是人之根本，一個(gè)人的性格如何，常常可以決定一個(gè)人的成敗。好的性格可以使人受益匪淺，不好的性格也同樣可以使人后悔終生。好的學(xué)習(xí)性格會(huì)提高學(xué)習(xí)效率，它還是成功的開始；好的學(xué)習(xí)性格，能讓我們在學(xué)習(xí)中游刃有余、事半功倍；好的學(xué)習(xí)性格是學(xué)習(xí)過程中必不可少的過程。好性格不是與生俱來的，需要一個(gè)逐漸培養(yǎng)的過程，一旦形成便受益無窮?？墒峭瑢W(xué)們，你們知道怎樣才能形成好的學(xué)習(xí)性格嗎？是一個(gè)人反復(fù)實(shí)踐，持之以恒的才形成的。良好的學(xué)習(xí)性格會(huì)使人走向成功的彼岸，它是成長必經(jīng)的道路，是成才的重要條件，是一個(gè)人素質(zhì)的體現(xiàn)，是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生。好的學(xué)習(xí)性格是一個(gè)人學(xué)習(xí)成績的基石，好的學(xué)習(xí)性格有助于提高學(xué)習(xí)效率，減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，會(huì)使乏味的學(xué)習(xí)充滿樂趣，讓學(xué)習(xí)成為每個(gè)人快樂的源泉。
人人都想提高學(xué)習(xí)成績，坐上第一的寶座，享受第一的榮譽(yù)。可是，怎樣才能提高成績呢？不知道大家有沒有聽過這樣幾句話，“性格是成功的前提，成功是性格的積累”。成功必須依靠性格，而性格又是什么呢？其實(shí)，性格不是什么高遠(yuǎn)的東西，性格就在我們身邊，伴隨著我們每一個(gè)人，只不過，是有人把他隱瞞了而已，沒有發(fā)掘，而有的`人發(fā)現(xiàn)了性格的存在，用好的性格來管束自己，讓自己從懸崖的邊緣中逃脫。學(xué)習(xí)性格，我們可以從身邊的小事做起，比如課后及時(shí)的預(yù)習(xí)課文，寫字時(shí)遵守三不要，認(rèn)真完成作業(yè)等等，要想養(yǎng)成學(xué)習(xí)性格并不難，難的是你是否能能堅(jiān)持，你想不想。養(yǎng)成很好的性格，自主能力就能提高，讓性格為自主生活打好基礎(chǔ)。好的學(xué)習(xí)性格是成功的開始，是成才的基石。
性格決定命運(yùn)讀后感篇五
有一句話說，。對自己性格的審視和研究，可以幫助每個(gè)人找到真真正正的自己。同樣衡量一個(gè)人能否成功，重要是是看他做人和做事的態(tài)度！成功人士與失敗人士之間的差別是：成功人士始終用最積極的思考，最樂觀的精神和最輝煌的經(jīng)驗(yàn)支配和控制自己的人生。失敗者剛好相反，他們的人生受過去種種失敗與疑慮的引導(dǎo)和支配。一些人總喜歡說，自己的境況由別人造成，環(huán)境決定了他們的人生位置。他們常常認(rèn)為情況無法改變。但事實(shí)是我們每一個(gè)人的的境況根本不是由周圍環(huán)境造成，如何看待人生，完全由我們自己決定。
納粹德國某集中營的一位幸存者維克托·弗蘭克爾說過：在任何特定的環(huán)境中，人們還有一種最后的自由，就是選擇自己的態(tài)度。馬爾比·d·巴布科克說：最常見同時(shí)也代價(jià)最高昂的一個(gè)錯(cuò)誤，就是認(rèn)為成功依賴于某種天才，某種魔力，某些我們不具備的東西。可是成功的要素其實(shí)掌握在我們自己手中。成功是正確思維的結(jié)果。一個(gè)人能飛多高，并非由人的其他因素，而是由他自己的'態(tài)度所決定。
我們的態(tài)度很大程度上制約了我們的失敗，比如我們怎樣對待生活，生活就怎樣對待我們。/我們怎樣對待別人，別人就怎樣對待我們。/我們對待一件事最初的態(tài)度決定了最后有多大的成功，這比任何其他因素都重要。/人們在任何組織中地位越高，就越能找到最佳的態(tài)度。/。我們的環(huán)境心理的、感情的、精神的完全由我們的態(tài)度來創(chuàng)造，有了積極的思維并不能保證事事成功。積極思維肯定會(huì)改善一個(gè)人的日常生活，但并不能保證他凡事心想事成。
美國研究人員總結(jié)出取得成功人士的積極健康的心理特征：他們普遍都有很強(qiáng)的自信心，有時(shí)咄咄逼人；通常非常著急地想見到事物的成果，因此會(huì)給別人帶來許多壓力。他們信仰“時(shí)間就是金錢”，不喜歡也不會(huì)把寶貴的時(shí)間浪費(fèi)在瑣碎的無聊事情上；腳踏實(shí)地做事實(shí)在不會(huì)為了使自己舒服一點(diǎn)而馬虎從事；為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，他們不會(huì)計(jì)較虛名。他們生活簡單樸實(shí)，必要時(shí)常常身兼數(shù)職；他們通常情緒穩(wěn)定不喜形于色，也很少在人前抱怨、發(fā)牢騷。遇到困難時(shí)，他們總是堅(jiān)韌不拔地去突破困境；喜歡迎接挑戰(zhàn)喜歡承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，但并不是盲目地冒險(xiǎn)。他們樂于接受挑戰(zhàn)，并從克服困難中獲得無窮樂趣；控制及指揮的欲望他們通常非常執(zhí)意于自己的決策，不習(xí)慣只聽命于人；廣泛的知識(shí)幾乎大事小事無所不知。他們既能掌握事情全盤的來龍去脈，又能明察秋毫；超人的能力他們能夠從雜亂無章的事情中，整理出一套邏輯的構(gòu)架。有時(shí)候他們作決策時(shí)會(huì)全憑直覺。這種積極的態(tài)度，決定了他們邁向成功。
可是，相反的態(tài)度則必?cái)o疑，遇事消極思考，被動(dòng)接受的人必不能成功，從來沒見過報(bào)消極態(tài)度的人能取得持續(xù)的成功。人生而有涯，珍惜生命的方式也不盡相同，但每個(gè)人的成長都將關(guān)乎到自身以及與自己密切相關(guān)的人，努力進(jìn)取，積極樂觀的態(tài)度已經(jīng)使個(gè)人的生命提高到一個(gè)高度，加上腳踏實(shí)地，你一定能夠體會(huì)豐厚的人生。
性格決定命運(yùn)讀后感篇六
耳邊經(jīng)常聽到一句話，“江山易改，本性難移”。說的就是一個(gè)人的性格決定他的一生。
《三國演義》中的曹操，可謂是有勇有謀，論計(jì)謀、軍事才能，其實(shí)并不比諸葛亮差。但曹操有一個(gè)致命的弱點(diǎn)——生性多疑。用人疑，用計(jì)疑。這說是他多疑，也說明了他的不自信。也正是因?yàn)檫@樣，他在與諸葛亮的多次戰(zhàn)斗中，因?yàn)槎嘁?，因?yàn)椴蛔孕?，而落敗。并最終沒能成就霸業(yè)。
諸葛亮在這一點(diǎn)上就比曹操做的好，華容道用關(guān)羽攔截曹操，事先他就想到關(guān)羽會(huì)手下留情，放曹操一馬。但他還是堅(jiān)持用了關(guān)羽。表現(xiàn)了他的果斷，也表現(xiàn)他對手下的絕對信任。以后再讓部下做事，部下不用考慮自己做不好，或是做不到。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)者用自己，首先就是對自己能力的一種肯定。讓部下在做事時(shí)，無顧慮、不拘謹(jǐn)，做事才能馬到成功。
就是這樣，諸葛亮才博得了“足智多謀”的稱號。
再說張海迪。她的事跡相信大家都聽說過。她在高位截癱人情況下，仍堅(jiān)強(qiáng)地生活、學(xué)習(xí)。這也與她的心性有關(guān)。正是她的意志和雄心，給了她堅(jiān)持生活、學(xué)習(xí)的動(dòng)力。因?yàn)樗睦锵氲氖亲约翰⒉皇莻€(gè)病人，而是一個(gè)健康的人，健康人能做到的事，自己經(jīng)過努力一定也能做到。事實(shí)證明她真的做到了，并且比某些健康的人做的還好。
還有人人敬仰的周總理，他在年少時(shí)就在課堂上大聲說出“為中華之崛起而讀書”的遠(yuǎn)大理想和志向。并努力去實(shí)現(xiàn)。最終做了中國的第一任總理。真的為中華之崛起付出了自己的一身。
以上只是簡單列舉，現(xiàn)實(shí)中這樣的例子數(shù)不用數(shù)。歸結(jié)起來就是一句話——有什么的性格，就決定什么樣的命運(yùn)和人生。
性格決定命運(yùn)讀后感篇七
我認(rèn)為，性格決定了你做的決定，如果有2個(gè)選擇在你面前，謙虛的人會(huì)選擇謹(jǐn)慎的選擇，沖動(dòng)的人會(huì)選擇感情地選擇，聰明的人會(huì)選擇長遠(yuǎn)的選擇，狡詐的人會(huì)選擇老謀深算的選擇等等(當(dāng)然，如果是普通人，那么就是幾種性格的集合，但各性格的量很少很少，所以差異體現(xiàn)不出，所以才平凡啊，)。
一開始，所有人類命運(yùn)都是一樣的，當(dāng)大家開始走到行動(dòng)(人生)的岔路口時(shí)，選擇發(fā)揮作用，是各人的路發(fā)生了分歧。而選擇越多，差異越大，南轅北轍，命運(yùn)的不同就開始了，由于人生沒有回頭，而各種人在一起又互相影響，讓你在下一次的選擇時(shí)猶豫(出生，每一次的動(dòng)作，申請，心里，與人的交往中的每一句話都是選擇)。
要努力改變自己，這樣就能改變命運(yùn)。
性格決定命運(yùn)讀后感篇八
當(dāng)心你的思想，它們會(huì)成為你的語言；當(dāng)心你的語言，它們會(huì)成為你的行動(dòng)；當(dāng)心你的行動(dòng)，它們會(huì)成為你的習(xí)慣；當(dāng)心你的習(xí)慣，它們會(huì)成為你的性格；當(dāng)心你的性格，它會(huì)成為你的命運(yùn)。
每個(gè)人都養(yǎng)成了各自的習(xí)慣，習(xí)慣從本質(zhì)上反映了一個(gè)人的內(nèi)涵和素質(zhì)，而成功者恰恰就是在人生的歷程中，不斷反思自己，不斷揚(yáng)棄個(gè)人習(xí)慣中的一個(gè)個(gè)壞毛病，不斷總結(jié)提高自身水平，所以才能一步一步走向成功。
充滿自信永不言敗——培養(yǎng)自信型性格。
自信是人生的脊梁，擁有自信，你將在一切挫折面前永不言?。蛔孕攀翘焓沟某岚?，讓我們?nèi)プ杂傻陌肯枞松蛔孕攀且环N無悔的執(zhí)著，讓我們守護(hù)自己的使命；自信是一種生存的智慧，讓我們在成功與失敗的夾縫中傲雪凌霜；自信是一種生命哲學(xué)，讓我們透視厄運(yùn)的本來面目；自信是一種無窮的力量，讓我們從失敗的對面發(fā)現(xiàn)成功。
自我控制冷靜控制——培養(yǎng)自制型性格。
也許你無端的受到了指責(zé)和誤解；也許你一招不慎，在人生之路上迷失了方向，也許你的心正受著痛苦的煎熬，你的精神正在崩潰的邊緣徘徊。但是千萬要記住冷靜面對，學(xué)會(huì)控制，要知道，上帝欲毀滅一個(gè)人，必先使其瘋狂。
善于思考以智取勝——培養(yǎng)善思型性格。
我們生活在五彩繽紛的世界，總要不停的面對各種各樣的人，應(yīng)對形形色色的事。在人生旅途上，奮力進(jìn)取的同時(shí)，還要懂得保護(hù)自己，怎樣使自己游刃有余，永操勝券？思索是唯一的選擇。
充實(shí)自我不斷進(jìn)取——培養(yǎng)學(xué)習(xí)型性格。
我們正生活在一個(gè)頭腦競爭的時(shí)代。越來越激烈的競爭壓力讓人們認(rèn)識(shí)到只擁有知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)橹R(shí)是一個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，時(shí)間的流逝衰老了生命的同時(shí)，也在老化著已有的知識(shí)。如何讓知識(shí)常有常新，其唯一的選擇就是終身學(xué)習(xí)。
關(guān)鍵時(shí)刻思路清晰——培養(yǎng)理智型性格。
理智表現(xiàn)為一種明辨是非、通曉利害以及控制自己行為的能力。具備這種能力并能自覺保持，或者更深層次的說，當(dāng)這種能力變成一種理性取向時(shí)，它便形成一種性格。
改變命運(yùn)只靠自己——培養(yǎng)獨(dú)立型性格。
獨(dú)立，既創(chuàng)造了自我，也成就了社會(huì)，沒有社會(huì)成員文化意識(shí)上的獨(dú)立，這個(gè)社會(huì)將失去存在的質(zhì)量。獨(dú)立型性格，是社會(huì)發(fā)展的一種認(rèn)同，一種提示，一種動(dòng)力。
果斷行事敢于冒險(xiǎn)——培養(yǎng)果斷型性格。
果斷，是一種性格，也是一種氣質(zhì)，它會(huì)讓身邊的人體驗(yàn)到雷厲風(fēng)行的快感。果斷更是一種境界，只有果敢行事、當(dāng)機(jī)立斷的人，才會(huì)讓人欽佩、羨慕、信賴并從中獲得安全感。這是一個(gè)需要果斷地時(shí)代。
性格決定命運(yùn)讀后感篇九
一面看著巨人"通用"轟然-的倒下,一面和底特律的朋友在感嘆美國汽車業(yè)目前的艱難.很難想象大洋彼岸的`中國車市仍然如火如荼.朋友來電話說最近換車了,便好奇地問他換車的原因.
作者：作者單位：刊名：轎車情報(bào)英文刊名：autocar年，卷(期)：20xx""(7)分類號：關(guān)鍵詞：
性格決定命運(yùn)讀后感篇十
他叫瓦爾坦，是一個(gè)剛滿六歲的小男孩，不幸的是，他的母親因病去世了，他的父親也因?yàn)閼?zhàn)爭而不知所蹤。由于是個(gè)孤兒，又常常受到大孩子們的欺負(fù)，原本天真活潑的他開始變得內(nèi)向，直到整天緊閉著嘴巴一句話不說。
就在這時(shí)，拯救他命運(yùn)的天使出現(xiàn)了——祖母來到了他的身邊，并最終將他帶回自己所在的伊朗山區(qū)，悉心扶養(yǎng)他長大。
瓦爾坦的祖母是一個(gè)非常不幸的女人。由于丈夫早亡，她不得不一手把幾個(gè)兒女拉扯大。原本以為可以享享清福時(shí)，戰(zhàn)爭開始了，緊接著，疫病也來了，于是，她失去了所有的孩子。按理來說，如此深重的苦難一定會(huì)將一位原本脆弱的女性擊倒，可出乎人們意料的是，她從未因此而失去對生活的信心。
現(xiàn)在，失去親人的孫兒來到了她的身邊，她必須想辦法讓孫兒從過去的陰影里走出來，健康快樂地成長。關(guān)于這一點(diǎn)，我想任何人都不會(huì)懷疑，因?yàn)樗欢茏龅?，就像對待她自己的苦難那樣。果然，孫兒來到山區(qū)不久，便恢復(fù)了原來的活潑開朗，并且更堅(jiān)強(qiáng)、積極和熱愛學(xué)習(xí)。
多年之后，當(dāng)年那個(gè)瘦弱的小男孩已經(jīng)成了美國布朗大學(xué)的校長。當(dāng)有記者采訪他請他講述一下自己的成長經(jīng)歷時(shí)，他說起了對自己影響至深的一句話：“這句話是我的祖母告訴我的。我小的時(shí)候，她經(jīng)常這樣教導(dǎo)我：‘孩子，有兩件事你一定要記牢。第一是命運(yùn)，那是你無法控制的；第二是你的性格，那是在你掌握之中的。你可以失去你的美麗，也可以失去你的健康和財(cái)富，但是你決不能失去你的性格，因?yàn)樗钦莆赵谀阕约菏种械??！@句話在我的成長道路上起了至關(guān)重要的作用……”
從布朗大學(xué)卸任之后，瓦爾坦·格雷戈里安又當(dāng)上了由美國鋼鐵大王卡耐基創(chuàng)辦的卡耐基基金會(huì)的主席，并一直任職至今?？梢哉f，他的成就應(yīng)該歸功于他的性格，而他的性格，當(dāng)然要?dú)w功于他祖母的教導(dǎo)。
我們可以失去美麗、財(cái)富甚至是健康，卻不能失去性格，因?yàn)樾愿駴Q定命運(yùn)，只要性格還在，我們便可以重新把握命運(yùn)。
性格決定命運(yùn)讀后感篇十一
一個(gè)人來到這個(gè)喧鬧的世界，每個(gè)人看上去是那樣普通平常，卻不知將有多少巧合和變故在等待著每一個(gè)人，哪怕我們機(jī)關(guān)算盡，人生原本有無數(shù)種可能。
與其說，討論命運(yùn)這個(gè)話題不如說是討論萬事萬物的變化無常，因?yàn)槊\(yùn)的性質(zhì)就是變化無常。
萬事萬物都是在運(yùn)動(dòng)著的，它沒有一刻是靜止的，可以說沒有運(yùn)動(dòng)就沒有萬事萬物，哪怕是一塊石頭，一棵樹，一滴水。一種事物的滅亡并不代表它的消逝，而是轉(zhuǎn)換成另一種形式的事物存在，一種事物發(fā)展到鼎盛的時(shí)候并不代表它永恒存在，而是轉(zhuǎn)換成衰敗的態(tài)勢發(fā)展，這就是變化。
人們的愿望總是為我們描繪出一幅幸福美麗的狀態(tài)，而且它總是在我們所處的狀態(tài)上又增加了我們所沒有處于其中的那種狀態(tài)的興奮和快樂，以致事物的不停變化使我們的這種狀態(tài)及這種狀態(tài)帶來的興奮和快樂導(dǎo)致夭折和消逝，于是我們的愿望變成了不幸，這就是無常。
可見造就變化無常的命運(yùn)的原因有兩個(gè)：一個(gè)是人，也就是你本身，另一個(gè)是不可知的力量。
培根說，性格決定命運(yùn)?？墒钱?dāng)我們接觸人的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)人是一個(gè)善變的動(dòng)物，這種動(dòng)物的性格充滿了多樣性和不定性。性格里有反抗和追求，有掙扎和隨遇而安，有輕信和不信，有畏縮和魯蠻等等，這種性格的多樣性和不定性使每個(gè)人來判斷事情的真?zhèn)我约斑x擇的道路，但這種判斷和選擇又是出于多么偶然性，又是那樣的必然，就如轉(zhuǎn)得靈巧且很快的命運(yùn)的鞋跟。
在決定命運(yùn)的因素里，最難于描繪和講述的就是不可預(yù)知的力量。
不可預(yù)知的力量來自社會(huì)和自然。
人總是生活在社會(huì)中，而生產(chǎn)力的發(fā)展，歷史朝代的更替，社會(huì)制度的發(fā)展等等都是個(gè)人所不能改變的，沒有誰能夠主宰別人的命運(yùn)，沒有誰能夠卡住命運(yùn)的喉嚨，成為命運(yùn)的主人，所有人在命運(yùn)面前只能俯首稱臣。
人離不開自然，也無法超越自然，因?yàn)槿司褪亲匀坏囊徊糠?。自然神秘莫測，鬼斧神工，它創(chuàng)造著一切，又在毀滅著一切。時(shí)間，空間，引力等等都是人所不能控制和超越的，人的力量在自然的力量面前是那樣的渺小和無力，就如人在命運(yùn)的面前是那樣的束手無策，毫無一點(diǎn)辦法。
命運(yùn)就好比一扇門，當(dāng)你打開一扇門的時(shí)候，命運(yùn)就已經(jīng)把其它的門無聲無息地打開了，你別無選擇，無法逃脫，這是你的宿命。
在生命的過程里，人只是命運(yùn)手里的玩偶。人的.一切都是由命運(yùn)所造就和指導(dǎo)：出生，長大，求學(xué)，就業(yè)，戀愛，婚姻，以及死亡。
正如我不知道我從何而來，我同樣也不知道我往何處去：我僅僅知道在離開這個(gè)世界時(shí)，我不能帶走一切，而這一切將對于我而言將毫無意義。這就是你我的宿命，這就是所有人類所知道的情況，命運(yùn)充滿了不確定性，我們無力要求和反抗。
叔本華說過：“一個(gè)人順應(yīng)不可避免的命運(yùn)――亦即順應(yīng)必然如此的東西：如果他知道文萬物無一能夠逃脫必然性的法網(wǎng)，他也就明白了事物只能是此而非彼，即世上最奇特的機(jī)遇也像一件事只是遵循眾所周知的規(guī)則便會(huì)分毫不差地吻合預(yù)期結(jié)果一樣，也是必然的產(chǎn)物?！?BR> 不要苦苦地計(jì)算，更不要去精心安排什么，人的一生中，我們可以看見開始，但結(jié)局總是讓人始料未及，就好像我們坐上自己精心選擇的火車，可是到了終點(diǎn)，才發(fā)現(xiàn)終點(diǎn)不是我們要的，這種事情發(fā)生在我們每一個(gè)人身上，存在我們的一生，沒有人可以避免。這就是命運(yùn)。
認(rèn)識(shí)命運(yùn)就是認(rèn)識(shí)我們自己，從而改變自己，認(rèn)識(shí)命運(yùn)才能認(rèn)識(shí)到人類的渺小和局限性。在變化無常的命運(yùn)面前，我們要保持一顆平淡不變的心，只有這樣我們才能明白：盡管我們不能改變命運(yùn)，但我們能改變自己。
性格決定命運(yùn)讀后感篇十二
不同的人有不同的習(xí)慣，不同的習(xí)慣也會(huì)造就不同的人生。一個(gè)好習(xí)慣可能會(huì)使人流芳百世，而一個(gè)壞習(xí)慣可能就會(huì)毀掉人生、遭人唾棄。
一九八八年世界各國諾貝爾獎(jiǎng)得主在巴黎聚會(huì)。一個(gè)記者訪問了一諾貝爾獎(jiǎng)得主：“您能獲得諾貝爾獎(jiǎng)，也一定養(yǎng)成了不少的好習(xí)慣吧！是在哪所大學(xué)養(yǎng)成的呢？”那位諾貝爾獎(jiǎng)得主說：“是在幼兒園，在那里老師教我，東西要與人分享，吃飯前要洗手，不罵人，不騙人……”
華盛頓是美國歷史上最令人尊敬的，堪稱美德典范的總統(tǒng)，他誠實(shí)的故事家喻戶曉，他不管去哪里總是帶著一本書《與人交談和相處時(shí)必須遵守的文明禮貌規(guī)則110條》。
米斯拉爾說：“許多需要的東西我們可以等待，但是學(xué)生不能等，她的骨骼正在形成，血液正在生成，心智正在發(fā)育，對學(xué)生我們不能說明天，他的名字是今天?！?BR> 上面三則名人故事告訴我們：播種行為，收獲習(xí)慣、播種習(xí)慣、收獲性格、播種性格、收獲命運(yùn)。性格決定命運(yùn)。形成性格，要靠習(xí)慣。
英國皇宮的廁所里寫著：“請便后沖水”而且還是故意用漢語寫給中國人看的。
在法國一個(gè)教堂里，也故意用中文寫著：“請不要大聲喧嘩”
在新加坡的每一個(gè)公園里都用漢語寫著：“請不要隨地吐痰”
從以上三個(gè)標(biāo)語中可以看出中國人的習(xí)慣是多么的不良好。我們作為下一代一定要改掉這些壞習(xí)慣。
從以上幾個(gè)故事中我們不難看出，習(xí)慣對人的影響是多么的巨大。
威廉姆斯說過；“種下一種行動(dòng)，收獲一種行為；種下一種行為，收獲一種習(xí)慣；種下一種習(xí)慣，收獲一種性格；種下一種性格，收獲一種命運(yùn)。
讓我們從今天做起，從小事做起，在生活上培養(yǎng)一個(gè)又一個(gè)好習(xí)慣，讓好習(xí)慣伴隨我們終身，成為我們走向成功！走向輝煌的一個(gè)又一個(gè)精彩的階梯吧！
性格決定命運(yùn)讀后感篇十三
我們所存在的這個(gè)世界，不能說是弱肉強(qiáng)食，但也不是不勞而獲的。有能力，有頭腦，雖然會(huì)受到他人的賞識(shí)，但能力與頭腦不能決定一切。
性格決定命運(yùn)，氣度決定格局，性格成就未來。有時(shí)，性格會(huì)決定一個(gè)人的成敗。但要正確運(yùn)用性格，在正確時(shí)候發(fā)揮自己的性格，才是關(guān)鍵。性格是人對人，對事的態(tài)度和行為方式上表現(xiàn)出來的心理特點(diǎn)，如理智，沉穩(wěn)，堅(jiān)韌，執(zhí)著，含蓄，坦率等等。一個(gè)人的性格，從小就已經(jīng)定型，所以，想改變一個(gè)人的性格，必須要有正確的渠道。性格雖然有先天的因素，但也有后天的改造，所以，想要成功，想要在社會(huì)上立足，不光要有聰明的頭腦，還要有決定命運(yùn)的性格，這樣，才有機(jī)會(huì)攀上成功的顛峰。
法國作家讓·吉羅說過：從我們的幼年開始，每個(gè)人身上就編織了一件無形的外衣，它滲透我們吃飯，走路以及待人接物的方式之中。這件外衣就是我們的性格。是這樣的，你的一舉一動(dòng)，你的一個(gè)不經(jīng)意間的選擇，都由你的性格決定了一切。由此看來，一個(gè)人的性格是多么的重要。
為了成敗，請改變你現(xiàn)在的性格。
性格決定命運(yùn)讀后感篇十四
老人常道：“三歲看小，七歲看老?！闭f的就是依據(jù)一個(gè)人的性格判斷一個(gè)人的一生。
項(xiàng)羽只不過是歷史中的一卒，卻常被詩人作家們談?wù)?，有人認(rèn)為他與機(jī)遇總是擦肩而過，上天亡他，而我認(rèn)為是他的性格決定了他的滅亡。
項(xiàng)羽坦誠直率，十分勇猛，是頂天立地的七尺男兒，也是戰(zhàn)場上的英雄?？墒沁@樣的性格使他在政治斗爭中屢屢失利。鴻門宴上為了防止劉邦產(chǎn)生誤解，他急忙供出內(nèi)奸曹無傷；面對樊噲的責(zé)難，項(xiàng)伯的勸說，他也天真地相信了，還心懷愧疚。他的確是一個(gè)正直的人，他缺少劉邦那樣的城府，缺少了善辯的口才和多疑的性格。而這些性格卻是古今中外開國國君都共同擁有的，所以項(xiàng)羽成不了霸業(yè)。
項(xiàng)羽輕信輕敵。項(xiàng)羽很自大，不善變通。以前，他的確很強(qiáng)大，但是一切都會(huì)變的，他只盲目認(rèn)為自己很強(qiáng)，卻不知道要對劉邦日益強(qiáng)大的力量進(jìn)行適時(shí)的遏制。項(xiàng)羽的另一個(gè)缺點(diǎn)就是輕信偏信，每一個(gè)人都會(huì)相信親人勝過相信謀臣，畢竟血濃于水，項(xiàng)羽相信項(xiàng)伯也在情理之中。但是他過于相信，毫不懷疑。相對劉邦，雖然他十分信任張良，但當(dāng)張良將項(xiàng)伯告密的事告訴他時(shí)，他卻小心謹(jǐn)慎地詢問原由。每一個(gè)開國之君都不會(huì)過分信任某人。所以項(xiàng)羽最終只能烏江自刎。
性格決定命運(yùn)讀后感篇十五
耳邊經(jīng)常聽到一句話，“江山易改，本性難移”。說的就是一個(gè)人的性格決定他或她的一生。
《三國演義》中的曹操，可謂是有勇有謀，論計(jì)謀、軍事才能，其實(shí)并不比諸葛亮差。但曹操有一個(gè)致命的弱點(diǎn)——生性多疑。用人疑，用計(jì)疑。這說是他多疑，也說明了他的不自信。也正是因?yàn)檫@樣，他在與諸葛亮的多次戰(zhàn)斗中，因?yàn)槎嘁?，因?yàn)椴蛔孕?，而落敗。并最終沒能成就霸業(yè)。
諸葛亮在這一點(diǎn)上就比曹操做的好，華容道用關(guān)羽攔截曹操，事先他就想到關(guān)羽會(huì)手下留情，放曹操一馬。但他還是堅(jiān)持用了關(guān)羽。表現(xiàn)了他的果斷，也表現(xiàn)他對手下的絕對信任。以后再讓部下做事，部下不用考慮自己做不好，或是做不到。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)者用自己，首先就是對自己能力的一種肯定。讓部下在做事時(shí)，無顧慮、不拘謹(jǐn)，做事才能馬到成功。
就是這樣，諸葛亮才博得了“足智多謀”的稱號。
再說張海迪。她的事跡相信大家都聽說過。她在高位截癱人情況下，仍堅(jiān)強(qiáng)地生活、學(xué)習(xí)。這也與她的心性有關(guān)。正是她的意志和雄心，給了她堅(jiān)持生活、學(xué)習(xí)的動(dòng)力。因?yàn)樗睦锵氲氖亲约翰⒉皇莻€(gè)病人，而是一個(gè)健康的人，健康人能做到的事，自己經(jīng)過努力一定也能做到。事實(shí)證明她真的做到了，并且比某些健康的人做的還好。
還有人人敬仰的周總理，他在年少時(shí)就在課堂上大聲說出“為中華之崛起而讀書”的遠(yuǎn)大理想和志向。并努力去實(shí)現(xiàn)。最終做了中國的第一任總理。真的為中華之崛起付出了自己的一身。
以上只是簡單列舉，現(xiàn)實(shí)中這樣的例子數(shù)不用數(shù)。歸結(jié)起來就是一句話——有什么的性格，就決定什么樣的命運(yùn)和人生。
性格決定命運(yùn)讀后感篇十六
有位美國采訪晚年的投資銀行一代宗師j·p摩根，問：“決定你成功的條件是什么？”老摩根毫不掩飾地說：“性格。”又問：“資本和資金何者更為重要？”老摩根一語中的答道：“資本比資金重要，但最重要的還是性格?！?BR> 確實(shí)，翻開摩根的奮斗史，無論他成功地在歐洲發(fā)行美國公債，慧眼識(shí)中無名小卒的建議大搞鋼鐵托拉斯計(jì)劃，還是力排眾議，甚至冒著生命危險(xiǎn)推行全國鐵路聯(lián)合，都由于他倔強(qiáng)和敢于創(chuàng)新的性格，如果排除這一條，恐怕有再多的資本也無法開創(chuàng)投資銀行這一偉大開創(chuàng)性的事業(yè)。
1998年5月，華盛頓大學(xué)350名學(xué)生有幸請來世界巨富沃淪巴菲特和蓋茨演講，當(dāng)學(xué)生們問道：“你們怎么變得比上帝還富有？”這一有趣的問題時(shí)，巴菲特說：“這個(gè)問題非常簡單，原因不在智商。為什么聰明人會(huì)做一些阻礙自己發(fā)揮全部工效的事情呢？原因在于習(xí)慣、性格和脾氣。”蓋茨表示贊同。無論是在工作和生活中，都是性格決定命運(yùn)，性格好比是水泥柱子中的鋼筋鐵骨，而知識(shí)和學(xué)問則是澆筑的混凝土。
性格決定命運(yùn)讀后感篇十七
美國最有影響的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家約·凱恩斯認(rèn)為：“習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)?！庇軐W(xué)家普德曼說：“播種一個(gè)行動(dòng)，你會(huì)收獲一個(gè)習(xí)慣；播種一個(gè)習(xí)慣，你會(huì)收獲一個(gè)個(gè)性；播種一個(gè)個(gè)性，你會(huì)收獲一個(gè)命運(yùn)?！泵绹鐣?huì)心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛也有相同的論述：“心若改變，你的態(tài)度跟著改變；態(tài)度改變，你的習(xí)慣跟著改變；習(xí)慣改變，你的性格跟著改變；性格改變，你的人生跟著改變?！?BR> 英國文藝復(fù)興時(shí)期最重要的散文家、唯物主義哲學(xué)家培根更是斬釘截鐵的說：“習(xí)慣是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，他可以主宰人生?！眾W古斯丁認(rèn)為，“習(xí)慣不加以抑制，不久它就會(huì)變成你生活上的必需品了?！彼f的是壞“習(xí)慣”。“人喜歡習(xí)慣，因?yàn)樵焖木褪亲约??！笔挷{直接揭露了人的本性。
“高汀則更是一針見血地說：“習(xí)慣，我們每個(gè)人或多或少都是它的奴隸?！蓖鯛柕抡f：“起先是我們造成習(xí)慣，后來是習(xí)慣造成我們?！鄙勘葋喴舱f：“不良的習(xí)慣會(huì)隨時(shí)阻礙你走向成名、獲利和享樂的路上去?！薄白鲆患檬虏⒉浑y，難的是養(yǎng)成一種做好事的習(xí)慣。”俄國教育家烏申斯基語重心長地告訴我們“良好的習(xí)慣乃是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息。”教育家的初衷是讓我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
上面我們聆聽了先哲們從各個(gè)視角，極其精辟地闡釋了“習(xí)慣”對人生的絕對影響和作用。
然而，我們每一個(gè)人從小到大，都自覺不自覺的在“習(xí)慣”的潛意識(shí)中完成著自己的行為。俗話說，“學(xué)壞容易學(xué)好難?！彼裕徒鸶嬖V我們：“孩子的成功教育，要從好習(xí)慣培養(yǎng)開始?！?BR> 一個(gè)人一生中良好的習(xí)慣越多，就越具風(fēng)采，越接近完美，越容易成功；壞習(xí)慣越多，則相反！