人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
小學(xué)教育的論文篇一
提高大學(xué)生的素質(zhì)及實施素質(zhì)教育是當(dāng)今高等教育(包括高等職業(yè)技術(shù)教育)的核心問題。本文闡述了與大學(xué)生素質(zhì)相關(guān)的思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)、人文素質(zhì)、身體素質(zhì)及心理素質(zhì)等五個方面的基本內(nèi)涵,指出了實施素質(zhì)教育的主要內(nèi)容和具體措施,對大學(xué)生進行素質(zhì)教育具有較強的針對性和較高的參考價值。
素質(zhì)知識能力素質(zhì)教育
素質(zhì)一詞我們并不陌生,在教育教學(xué)中經(jīng)常被提起。自1993年“中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定”發(fā)表后,全國上下,在教育領(lǐng)域引發(fā)了一場大的革命。素質(zhì)教育成了根本的教育理念,并不斷在推進、發(fā)展。在我們的教學(xué)中,常常提出“傳授知識,培養(yǎng)能力,提高素質(zhì)?！痹谖覀兊娜瞬排囵B(yǎng)方案中明確指出:素質(zhì)教育為根本。因此,如何提高大學(xué)生的素質(zhì)及實施素質(zhì)教育成為當(dāng)今高等教育的核心問題,是教育工作者要深入學(xué)習(xí)和研究的重要課題之一。
1.素質(zhì)的內(nèi)涵。素是表示本來的意思或本色。而素質(zhì)是指事物本來的性質(zhì)。在心理學(xué)上,素質(zhì)是指人的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺器官上的先天的特點。素質(zhì)用在一個人的內(nèi)在品格上是指父母先天給予的基因狀態(tài),通過后天的社會影響和教育后所形成的內(nèi)在品格。是人的知識和能力的綜合表述。素質(zhì)是一個人的內(nèi)在品格,并通過知識和能力表現(xiàn)出來。
2.素質(zhì)的內(nèi)容。素質(zhì)是一個人的內(nèi)在品格,是知識和能力的綜合表述。因此,對于不同的人群,素質(zhì)的內(nèi)容也有所不同。這里我們以大學(xué)生為對象,其總體素質(zhì)要求筆者認(rèn)為應(yīng)包括以下五個方面內(nèi)容:思想道德素質(zhì)、專業(yè)(業(yè)務(wù))素質(zhì)、人文素質(zhì)、心理素質(zhì)及身體素質(zhì)。
針對大學(xué)生五個方面的素質(zhì)內(nèi)容進行教育和影響,使學(xué)生得到全面發(fā)展,綜合素質(zhì)全面得到提高的過程就是素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是整體的、全方位的、不是單一的。
(一)思想道德素質(zhì)教育
對于大學(xué)生來講,樹立堅定的政治觀,科學(xué)的世界觀、人生觀,良好的道德觀,勤奮的勞動觀是十分必要的。筆者認(rèn)為,在大學(xué)生綜合素質(zhì)的五個基本部分中,思想道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)的培養(yǎng)和提高是比較關(guān)鍵的,而思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)尤其重要。
在實施思想道德素質(zhì)教育中,應(yīng)明確:
1.思想道德素質(zhì)教育的基礎(chǔ)內(nèi)容。對于大學(xué)生來講主要是學(xué)習(xí)如何做人,做怎樣人的問題。即行為準(zhǔn)則——如何破除自私自利、明辨善惡是非、開朗大方、熱愛集體、吃苦耐勞、尊師重友、遵守紀(jì)律、愛護公物、注重公德、保護自然、行為文明等。
2.思想道德素質(zhì)教育的主體內(nèi)容。即思想準(zhǔn)則——破除迷信、樹立正確的世界觀、人生觀、熱愛祖國、有理想、有遠大抱負(fù)等。
3.思想道德素質(zhì)教育的主導(dǎo)內(nèi)容。即社會主義的思想道德——愛祖國、愛人民、愛科學(xué)、愛勞動、愛護公共財物的五愛教育及為社會、為人民貢獻過程中實現(xiàn)個人價值的觀念。做一名有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的大學(xué)生。
4.思想道德素質(zhì)教育的構(gòu)成系統(tǒng)。思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)是多渠道、多方面綜合因素構(gòu)成的,主要包括:一是主導(dǎo)思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即“兩課”、各總支、輔導(dǎo)員、班主任等專門的思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。二是學(xué)科思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即學(xué)科知識內(nèi)容中的德育因素、學(xué)科施教活動中的德育因素、學(xué)科學(xué)習(xí)過程中的德育因素等。三是養(yǎng)成思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即學(xué)科之外的美育、體育、勞動技術(shù)、校園文化等。
5.思想道德素質(zhì)教育的對策。筆者認(rèn)為,思想道德素質(zhì)教育的對策主要從以下五個方面研究探索。一是貫徹實施思想道德素質(zhì)教育重在建設(shè)的方針;二是建立思想道德素質(zhì)教育工作體系;三是通過創(chuàng)建示范工程建設(shè)等辦法促進思想道德素質(zhì)教育;四是運用現(xiàn)代傳播手段,推進思想道德素質(zhì)教育;五是自主式的思想道德素質(zhì)教育。
(二)業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)教育
大學(xué)生的業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)教育是教育的重點。業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)主要表現(xiàn)在科學(xué)文化知識、能力和職業(yè)崗位技能等方面。針對不同的專業(yè)其內(nèi)容有所不同。
1.專業(yè)知識的教育。知識是人們在改造世界的社會實踐中獲得的科學(xué)認(rèn)知和經(jīng)驗總結(jié)。也就是說知識是從社會實踐中得來的對事物的認(rèn)知,是人們對社會實踐成果的積累和存貯。對大學(xué)生知識的傳授主要是依據(jù)專業(yè)教學(xué)計劃(人才培養(yǎng)方案),教學(xué)大綱及選用合適的教材,通過課堂、實踐教學(xué)環(huán)節(jié)和業(yè)余時間的各種活動,達到人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求。通過師生雙向活動,來傳授并使學(xué)生掌握相應(yīng)的基本理論知識和實踐應(yīng)用知識。也就是學(xué)科理論及實踐知識。
2.專業(yè)能力培養(yǎng)。能力是指人們應(yīng)用已有知識,認(rèn)識并解決實際問題所具有的品質(zhì)。知識是能力的基礎(chǔ),沒有知識就不可能具備能力。能力的表現(xiàn)形式是多樣的,存在于社會中每個獨立存在的事物中。人有多少活動領(lǐng)域就應(yīng)有多少能力。隨著知識,信息量的增加,其能力也發(fā)生變化。人的活動領(lǐng)域增多,使人的能力也增強。技能,存在于能力之中,但它有別于通常所說的能力,它是指人體各器官產(chǎn)生運動后所形成的能力。例如,操作技能、表演技能等。技能的提高同樣是從課堂、實踐等各教學(xué)環(huán)節(jié)來實現(xiàn)的。從傳授知識中培養(yǎng)能力,從而達到提高素質(zhì)的目的。實踐教學(xué)環(huán)節(jié),更突出體現(xiàn)能力和技能的培養(yǎng)。在專業(yè)能力的培養(yǎng)過程中,廣大教師應(yīng)該成為傳授知識、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)的忠實工作者。
(三)人文素質(zhì)教育
人文素質(zhì)是相對于科學(xué)知識、專業(yè)素質(zhì)而言,是一種基礎(chǔ)的社會文化素質(zhì)。其實質(zhì)是如何做人的問題。人文是指人性和教養(yǎng)。這是每個人在社會發(fā)展進程中,都需要面對的問題。人文素質(zhì)教育正是在這方面給人以指向并授予人以能力和方法。
人文素質(zhì)的培養(yǎng)與發(fā)展,不僅需要通過專業(yè)教學(xué)計劃去實施,更要通過個人愛好和自我發(fā)展,通過校園文化和社會影響去熏陶,通過哲學(xué)、語言、文學(xué)、藝術(shù)、音樂、體育、歷史、哲學(xué)、法學(xué)、論理學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域受教育,受感染,獲得人格的塑造和教養(yǎng)的提高。
(四)身體素質(zhì)的教育
身體素質(zhì)是對一個人體質(zhì)、體魄上的完美要求。身體素質(zhì)主要由以下幾方面構(gòu)成:體質(zhì)——完美的構(gòu)成和健康的質(zhì)地;體魄——健康和強壯;技能——體育運動的技能和技巧;衛(wèi)生知識——人體解剖學(xué)常識、防治病常識等。只有在體質(zhì)、體魄、技能、衛(wèi)生常識等方面得以健康發(fā)展,才能實現(xiàn)身體素質(zhì)的完美要求。
(五)心理素質(zhì)教育
心理素質(zhì)對大學(xué)生來講至關(guān)重要,心理素質(zhì)是非智力因素,需要在家庭、社會和學(xué)校的教育影響下逐漸養(yǎng)成,形成品格。健康的心理素質(zhì)應(yīng)具有堅強的毅力、持久的耐力、樂觀的態(tài)度、穩(wěn)定的情緒、較強的組織能力、表達能力、臨場應(yīng)變能力、敬業(yè)精神、競爭意識、寬容的態(tài)度、友好往來、和睦相處等一些非智力因素。
通過心理素質(zhì)的培養(yǎng)、教育、養(yǎng)成,使自己更好的適應(yīng)社會、適應(yīng)生活、適應(yīng)未來。否則,將產(chǎn)生心理變態(tài),人格扭曲,思維混亂,行事盲目,做不好應(yīng)做的事,甚至做了壞事。
本文通過對大學(xué)生的素質(zhì)與素質(zhì)教育的分析與探索得出:(1)確立了素質(zhì)與素質(zhì)教育的內(nèi)涵,明確了概念;(2)確立了對大學(xué)生素質(zhì)要求的五項內(nèi)容;(3)提出了對當(dāng)今大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、人文素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)的教育內(nèi)容,教育方法和渠道。并對大學(xué)生進行素質(zhì)教育的主要意義予以論述;(4)對研究及實施素質(zhì)教育具有較高的指導(dǎo)作用和參考價值。
[1]教育部高等教育司.高職高專院校人才培養(yǎng)工作水平評估資料匯編[m].北京:人民郵電出版社,20xx:8.
[2]國務(wù)院關(guān)于大力推進職業(yè)教育改革與發(fā)展的決定[z].國發(fā)[20xx]16號.
小學(xué)教育的論文篇二
在我的學(xué)習(xí)生涯中，無數(shù)次的教育教學(xué)論文寫作給我?guī)砹藷o限的收獲和體會。通過這些論文的寫作，我逐漸領(lǐng)會到了教育教學(xué)的精髓，也深刻認(rèn)識到自己在教育教學(xué)中所要扮演的角色。
首先，我領(lǐng)悟到了教育教學(xué)的重要性和必要性。教育教學(xué)不僅僅是知識的傳遞和學(xué)科技能的提升，更是培養(yǎng)學(xué)生良好的價值觀和生活習(xí)慣。對于學(xué)生而言，不僅要學(xué)會知識，更要明白學(xué)習(xí)的意義和目的，這需要教育者的悉心引導(dǎo)。作為一名學(xué)生，在學(xué)習(xí)過程中，我們也需要把握好自己的方向，不斷學(xué)習(xí)和進步。
其次，我體會到了教育教學(xué)的多元化和創(chuàng)新性。傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式常常被詬病為缺乏趣味性和創(chuàng)新性，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而現(xiàn)代的教育教學(xué)注重個性化和多元化，充分利用各種教育資源和現(xiàn)代信息技術(shù)，不斷創(chuàng)新和改進教學(xué)方法。這種教育教學(xué)方式的創(chuàng)新性和多元化，能夠更好地滿足學(xué)生的需求，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到樂趣。
最后，我認(rèn)識到了教育教學(xué)的互動性和雙向性。教育教學(xué)不僅僅是教師給學(xué)生傳授知識，更是教師與學(xué)生之間的相互交流和互動。教師應(yīng)該尊重每個學(xué)生的個性和差異，以個性化的教育方式滿足學(xué)生的需求。而學(xué)生也應(yīng)該積極參與到教學(xué)中，不斷提出問題和獲取幫助。
綜上所述，教育教學(xué)論文的寫作幫助我更好地認(rèn)識到了教育教學(xué)的重要性、多元化、創(chuàng)新性和互動性。我相信在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會更加注重培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)能力和生活能力，不斷追求知識和擴展自己的領(lǐng)域。
小學(xué)教育的論文篇三
摘要：隨著高校的擴招，三本作為一支快速發(fā)展的特殊力量，其與一、二本學(xué)生在心理特征、家庭環(huán)境以及生源質(zhì)量方面均有著明顯的不同，三本學(xué)生應(yīng)以何種模式去發(fā)展，迄今為止還沒有現(xiàn)成的答案去參考，所以三本學(xué)生教育管理工作仍處于探索階段。本文從三本學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)、整體現(xiàn)狀、教育教學(xué)管理機制等三方面，對三本學(xué)生教育教學(xué)管理模式進行初步的探討。
關(guān)鍵詞：英語教學(xué)三本模式
隨著的高校擴招號角的吹響，我國高等教育目前正處在從精英教育向大眾化教育迅猛地轉(zhuǎn)化期間，作為高等教育機構(gòu)中的一支重要后起力量，在此期間，三本院校也在以一種快速的模式迅猛的發(fā)展，他們對社會各方面的發(fā)展都起到了積極的推動作用，培養(yǎng)造就出專業(yè)人才、擴充了高等教育資源、扶持繁榮了當(dāng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟。然而，無論是新創(chuàng)的三本院校也好，或是普通高校通過擴招方式招錄三本學(xué)生也罷，在實際教學(xué)中我們卻遺憾的發(fā)現(xiàn)，在人才培養(yǎng)模式方面仍然沿襲普通高校生的人才培養(yǎng)方案，課程設(shè)置和教學(xué)計劃和普通高校生并沒有什么顯著的區(qū)別。不同之處就在于三本學(xué)生用學(xué)費的高額差異換取一個能接觸高等教育的一個機會。顯然，這和我們創(chuàng)辦三本的初衷相背離。因此，在如此龐大的學(xué)生及不容樂觀的就業(yè)形勢面前，學(xué)生的培養(yǎng)和教育就顯得更加的困難和艱巨。如何才能更好有效的完成此項艱巨的任務(wù)是我們每一位從事三本教育工作者頭等考慮的大事，不容忽視。本文從三本學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)、整體現(xiàn)狀、教育教學(xué)管理機制等三方面，對三本學(xué)生教育教學(xué)管理模式進行初步的探討，以供業(yè)者參考和探討。
一、明確三本院校學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，制定合理的人才培養(yǎng)計劃
三本院校大多以地方性型為辦學(xué)定位、以應(yīng)用為導(dǎo)向的辦學(xué)方向，以培養(yǎng)高級應(yīng)用型人才為其人才培養(yǎng)模式。ww它與普通高校（一本、二本）和高職（?？疲┯钟幸欢ǖ膮^(qū)別，它比一、二本更務(wù)實、更強調(diào)操作和動手能力的培養(yǎng)，而又優(yōu)于高職（專科）院校，比后者多了更多的理論知識及研究的科研課題。因此，教育工作者的工作，不能盲目照搬傳統(tǒng)的一，二本人才培養(yǎng)方案，我們也不能盲目地模仿高職院校只注重課程的實用性或一套完整的高級培訓(xùn)操作模式，只是在課程設(shè)置和課外實踐上做簡單的增加或減少。課程教學(xué)中也不能一味地強調(diào)理論知識和公式化的教學(xué)方式，應(yīng)在充分了解當(dāng)?shù)亟?jīng)濟、他們的辦學(xué)定位、專業(yè)方向、學(xué)生特點等基礎(chǔ)上，制定合理可行的人才培養(yǎng)計劃。在合理可行的情況下，從人才培養(yǎng)目標(biāo)，學(xué)術(shù)教育，課程設(shè)置，教學(xué)計劃，教學(xué)輔助，技能實踐等方面發(fā)展人才培養(yǎng)計劃，制定針對性較強的教育教學(xué)管理制度與管理模式，使三本的學(xué)生具有比較扎實的理論基礎(chǔ)和均衡的知識結(jié)構(gòu)和熟練的專業(yè)技能。也就是說，普通三本院校的學(xué)生，同時具備了傳統(tǒng)本科（1、2本）和?？茖W(xué)生的技能優(yōu)勢。
一、二本院校、普通三本院校及?？圃盒Ｈ髮W(xué)中，文憑或?qū)W位資格的相關(guān)證書都獲得國家（國際）和社會各界的認(rèn)可。在社會環(huán)境中，不同業(yè)務(wù)單位所需要的人才各不相同。雖然傳統(tǒng)的本科大學(xué)生在理論知識和文化意識方面更有為利，在辦公室，寫字樓等工作環(huán)境中，能夠更好地適應(yīng)和發(fā)揮。類似的工作范疇包括：秘書，文員，保險，人力資源管理行業(yè)。但對于那些需要專業(yè)人才的企業(yè)單位來說畢業(yè)于普通三本院校的學(xué)生會比畢業(yè)于傳統(tǒng)本科院校和?？圃盒５膶W(xué)生更受歡迎，因為他們通常認(rèn)為畢業(yè)于傳統(tǒng)本科院校的學(xué)生只注重理論知識，?？圃盒．厴I(yè)的學(xué)生只注重實踐能力的培養(yǎng)，而普通三本院校培養(yǎng)出來的學(xué)生無論是在專業(yè)技能還是在實踐能力方面都要強于普通高等院校的學(xué)生，而且最重要的是，他們知道如何充分發(fā)揮該專業(yè)所需要的技能。其中類似的工作領(lǐng)域包括：電子、電器、汽車、交通運輸行業(yè)等。但實際情況并非如此，現(xiàn)如今三本學(xué)生大多面臨就業(yè)難的問題，并未有以上我們所說的優(yōu)勢存在。為什么會有如此大的現(xiàn)實差異？培養(yǎng)目標(biāo)與人才培養(yǎng)計劃的最終結(jié)果為什么會有如此令人詫異的天壤之別？刨其根，究其果，問題主要表現(xiàn)在學(xué)生和學(xué)校規(guī)章制度制度的實施管理等方面。
筆者通過教學(xué)發(fā)現(xiàn)三本學(xué)生有其較為特殊的自身特點，本著因才施教原則，只有了解了學(xué)生才能更好的找出適用于他們的方法，特大致歸納如下：
二、三本學(xué)生的現(xiàn)狀與其自身特點
1、學(xué)生普遍缺乏求知欲，學(xué)習(xí)方法不當(dāng)，沒有形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度
由于多數(shù)學(xué)在入學(xué)前文化程度相對較低，基礎(chǔ)比較薄弱，導(dǎo)致入學(xué)后對大學(xué)中所授的專業(yè)知識理解困難。缺乏恒心和毅力。對所學(xué)內(nèi)容也只是做膚淺表面的理解，目的就是為了應(yīng)付考試，而不能全力以赴去解決那些難題。雖能保證可以按時上下課，但學(xué)習(xí)效果并不理想，無法提高學(xué)習(xí)積極性。依賴性較重。另外，優(yōu)越的家庭條件讓他們將更多的精力花費在了娛樂、消費上，嚴(yán)重影響了學(xué)習(xí)的動機。當(dāng)然，其中也有一些基礎(chǔ)相對不錯，這些學(xué)生能夠約束自己的學(xué)習(xí)和生活，他們?yōu)榱丝佳谢虺鰢魧W(xué)，確定了明確的學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)動機。懂得大學(xué)時期的學(xué)習(xí)機會很難得，這部分學(xué)生自律性很強，他們用不屈的毅力，頑強的創(chuàng)業(yè)精神努力學(xué)習(xí)。
2、盲從感、迷失感較強，缺乏明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)
由于學(xué)校對學(xué)生的引導(dǎo)不足，多數(shù)三本學(xué)生沒有明確的目標(biāo)，即使能按時到班但在課堂上也心不在焉，覺得學(xué)與不學(xué)無所謂，精神狀態(tài)不佳。其他同學(xué)逃課，喝酒，他們也會盲目跟從，缺乏自己的判斷力。不明白為何上大學(xué)，上學(xué)又應(yīng)該如何學(xué)，并且也不知到底要學(xué)什么，學(xué)的內(nèi)容對以后又會有什么幫助。
3、學(xué)習(xí)和生活自理能力較差，但他們思維活躍，活動能力較強
這些三本學(xué)生多數(shù)都來自經(jīng)濟條件較好的家庭，嬌生慣養(yǎng)，未能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，缺乏吃苦耐勞，刻苦學(xué)習(xí)的精神，無法獨立處理生活中遇到的一些事情，不愿意參加公益勞動，對應(yīng)該從事的集體勞動也是怨聲載道，惰性極強。不愿意親自動手，或花錢雇人代做或以各種理由借口逃避。相對而言，他們自律性不強。但是，這些學(xué)生往往又多才多藝，思維開闊，興趣愛好極為廣泛，尤其表現(xiàn)在藝術(shù)和體育等方面。他們積極地參與社會活動并具有強烈的責(zé)任感，對各種社團，協(xié)會所組織的各種活動都積極的參與，表現(xiàn)出其應(yīng)有的熱情。人際關(guān)系和諧，交友廣泛。
4、缺乏自信心，具有較強的自不如人的自卑感
由于三本學(xué)生差如人意的高考成績，當(dāng)他們邁進高等院校大門，面對其他高等學(xué)子后，他們就會產(chǎn)生更嚴(yán)重的自卑感，缺乏學(xué)習(xí)的信心，總覺得低人一等，不如一本、二本的學(xué)生。在就業(yè)方面，經(jīng)常遭受不公，由于許多雇主在招聘員工時，三本院校的學(xué)生往往并不在他們的考慮范圍。這就使得一些學(xué)生在心里上產(chǎn)生強烈的自卑感，對自己的未來失去信心，對畢業(yè)證的含金量、所在的學(xué)校甚至所學(xué)的專業(yè)產(chǎn)生了強烈的質(zhì)疑。
通過以上四方面分析，針對目前三本學(xué)生的自身特點，使我們意識到學(xué)生教育和管理工作的復(fù)雜性和重要性，從而也對此項工作有了一個更深刻的認(rèn)識。因此我們必須努力做到：
（1）加快專業(yè)教育工作者職業(yè)化建設(shè)的步伐。專業(yè)可以帶來創(chuàng)新，只有熟悉教育教學(xué)業(yè)務(wù)和把握教育教學(xué)規(guī)律才會創(chuàng)新教育教學(xué)管理工作。只有通過加強專業(yè)教育工作者培訓(xùn)和競爭機制，才能培養(yǎng)出一支專業(yè)化程度高的教育和教學(xué)團隊。
（2）構(gòu)建人性化的管理理念，實行人性化管理，使教育教學(xué)管理工作者樹立正確的人才觀、質(zhì)量觀。以學(xué)生為中心，引導(dǎo)和提高學(xué)生的個性心理品質(zhì)，從而達到教書育人、管理育人的最終目的。建立與學(xué)生溝通的橋梁，充分利用現(xiàn)有資源搭建與學(xué)生進行思想感情交流的平臺，以一種易于被學(xué)生接納的工作作風(fēng)，采取互動的民主方式，多方位的了解學(xué)生。
（3）制定細(xì)則嚴(yán)格實施規(guī)章制度，改進教育教學(xué)管理機制
嚴(yán)格的規(guī)章制度的實施是保證高效管理的有力手段，只立制度，不去執(zhí)行，只憑“說教”，沒有相應(yīng)的制度約束，學(xué)生違紀(jì)時，“人情”，勝于規(guī)章制度，使學(xué)生有恃無恐，導(dǎo)致教師教學(xué)態(tài)度不認(rèn)真，以上這些都不是有效管理。
三本院校的教育教學(xué)工作才剛剛開始，需要我們做的事情還很多，路程還很遙遠，只有我們用心才能將此項工作做好，使我們的三本學(xué)生擁有更為光明的前景。
小學(xué)教育的論文篇四
作為一名高中生，我在過去的學(xué)習(xí)生涯中寫過許多教育教學(xué)論文。每次寫作都讓我深刻地體會到了這一過程中的點滴。在這篇文章中，我想分享一些我在論文寫作中獲得的心得體會。
首先，選擇一個正確的主題是非常重要的。當(dāng)我們開始寫作之前，需要明確自己想要寫的內(nèi)容，以及這篇論文的目的和意義。只有這樣，才能在后續(xù)的寫作中，始終貫徹這一主題。同時，在選擇主題時，也需要考慮主題的適宜程度和可行性。
其次，必須有充足的閱讀和研究。在寫論文之前，需要充分了解已有的研究成果和相關(guān)文獻，這樣才能夠更全面地了解研究領(lǐng)域的背景和重要性。另外，在閱讀和研究的同時，還需要不斷思考，建立自己的思考模型和邏輯框架，來引導(dǎo)自己后續(xù)的研究和推理。
第三，需要注意語言表達的準(zhǔn)確性和語義的連貫性。正如老師們所說的，優(yōu)秀的語言表達能夠讓文章更具有說服力和可讀性。因此，在寫作時，需要注意自己的語言表達是否準(zhǔn)確，語義是否連貫，以達到更好的表達效果。
此外，在寫作時，需要注意自己的時間管理。論文寫作需要一個長時間的過程，在這個過程中，需要不斷地調(diào)整、修改和完善。因此，我們需要對自己的時間做出明確的規(guī)劃，以確保自己能夠在規(guī)定時間內(nèi)完成論文的所有要求和任務(wù)。
最后，需要不斷地審查和修改。在論文寫作的最后階段，需要對整篇論文進行多次審閱和修改，以確保文章的內(nèi)容準(zhǔn)確、清晰、連貫。同時，在修改過程中，也需要不斷地針對文章中存在的問題進行調(diào)整，以達到更好的寫作效果。
總之，教育教學(xué)論文的寫作需要仔細(xì)的規(guī)劃、充分的準(zhǔn)備和較高的要求。只有努力投入，并不斷完善和提高自己，才能夠在這一領(lǐng)域中走得更遠。
小學(xué)教育的論文篇五
教育科研論文是教育工作者提高教育教學(xué)水平、推動教育改革發(fā)展的重要途徑。通過深入研究一定問題，提出科學(xué)有效的解決辦法，教育科研論文有助于促進理論與實踐相結(jié)合，推動教育的進步。在撰寫教育科研論文的過程中，我獲得了許多寶貴的心得體會，并匯總于下述五個方面。
首先，選擇適合的研究主題。教育科研論文的重要性在于解決實際問題，因此選擇一個適合的研究主題是至關(guān)重要的。首先，我會從自己關(guān)注的教育問題中確定研究主題，這使得我對該問題有著較高的關(guān)注度和學(xué)習(xí)興趣。其次，我會考慮所選研究主題的現(xiàn)實價值和本學(xué)科領(lǐng)域的前沿性。最后，我會評估自己在該領(lǐng)域的研究條件和研究群體的潛力，確保我能夠在該主題上做出有價值的貢獻。
其次，進行充分的文獻綜述。在進行教育科研論文研究之前，進行充分的文獻綜述是非常必要的。文獻綜述能夠幫助我了解該問題的研究現(xiàn)狀，了解前人的研究成果和發(fā)現(xiàn)，從而闡述自己的研究問題和研究目標(biāo)。同時，在文獻綜述中我也會發(fā)現(xiàn)一些尚未解決的問題，這會為我提供開展研究的契機，并為我的研究假設(shè)提供支持。
第三，科學(xué)設(shè)計研究方法。在教育科研論文的撰寫過程中，科學(xué)設(shè)計研究方法能夠為我的研究提供有力的支撐。合理設(shè)計實驗或調(diào)查的具體步驟，根據(jù)研究目的選擇合適的研究方法，能夠確保我的研究過程符合科學(xué)原則。此外，我會采用多種數(shù)據(jù)采集方法，如問卷調(diào)查、實地觀察、訪談等，以獲取全面的數(shù)據(jù)。同時，我還會通過合理抽樣、適當(dāng)?shù)慕y(tǒng)計分析等手段，確保我的研究數(shù)據(jù)具有可靠性和有效性。
第四，精心組織的論文結(jié)構(gòu)。一篇教育科研論文的結(jié)構(gòu)對于讀者的閱讀體驗起著重要的作用。為了使論文的表達清晰、連貫，我會遵循規(guī)范的論文結(jié)構(gòu)，包括引言、文獻綜述、研究設(shè)計和方法、研究結(jié)果與討論、結(jié)論等部分。在每個部分中，我會分段落并分標(biāo)題，使得讀者可以迅速地找到所關(guān)注的內(nèi)容和論證的路徑，并有助于提高讀者對于論文的理解和接受。
最后，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度。撰寫教育科研論文需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度。我會嚴(yán)格按照格式要求編寫論文，確保論文的版面整潔規(guī)范。在論文的引用和參考文獻方面，我會遵循規(guī)定的引用格式，注明出處，并給予正確的引用和致謝。同時，我也會定期向?qū)煛⑼袑＜液屯瑢W(xué)請教，努力加強自己的學(xué)術(shù)交流與合作，從而不斷提高自己的學(xué)術(shù)水平。
通過撰寫教育科研論文的經(jīng)歷，我深刻認(rèn)識到科研是一項需要扎實工作和持之以恒的事業(yè)，并了解到以上五個方面的重要性。只有在科學(xué)選擇研究主題、充分文獻綜述、科學(xué)設(shè)計研究方法、精心組織論文結(jié)構(gòu)和嚴(yán)格學(xué)術(shù)態(tài)度的指導(dǎo)下，我們才能撰寫出真正有價值且影響力的教育科研論文，推動教育行業(yè)的發(fā)展。
小學(xué)教育的論文篇六
隨著人類社會文明程度的提高，現(xiàn)代文明病，也誘發(fā)產(chǎn)生了。同時，工業(yè)化程度進一步提高導(dǎo)致環(huán)境污染加劇。這些由于社會發(fā)展所帶來的不良結(jié)果，已在某種程度上對人類的健康與正常的生活構(gòu)成潛在危害。為此，時代賦予體育教育以新的歷史使命，并提出許多新的課題，客觀上要求我們必須突破傳統(tǒng)體育教育價值觀，從更加豐富的層面看待體育教育與人的發(fā)展以及社會發(fā)展之間關(guān)系，理應(yīng)把“促進學(xué)生身體健康”的傳統(tǒng)體育價值觀同“學(xué)會生存的必要知識和技能”這一新的教育價值觀有機地結(jié)合起來，建立一種符合時代要求和現(xiàn)代社會發(fā)展形勢的全新體育教育價值觀。
體育教育應(yīng)配合學(xué)校教育，致力于解決人類更好地生存這一新課題，使體育教育更好地為滿足人類生存的多重需要和改善人類生存狀態(tài)服務(wù)。
1體育教育與人類生存需要的關(guān)系
美國心理學(xué)家馬斯洛提出的需要層次論，深刻地揭示出人類自身需要的本質(zhì)。人類五個層次的需要與人對體育教育的需要本身就有著內(nèi)在的聯(lián)系。這是體育教育本質(zhì)功能的表現(xiàn)，無論是自我價值實現(xiàn)，自我尊重的需要，還是自我安全、社交的需要，都與體育教育有著廣泛的聯(lián)系。
人類的生存需要除了人能動地改造物質(zhì)世界以滿足自身外，還有人類生存需要所反映出的客觀性，人不得不受到由人們的生存條件、生存能力、生存方式所決定的生存狀態(tài)的影響和制約。人類如何生存發(fā)展，這就需要解決人類怎樣掌握生存和發(fā)展所必備的知識、技能和形成各種本領(lǐng)，養(yǎng)成良好習(xí)慣等。體育教育應(yīng)在解決人類所需的這些實質(zhì)性問題上發(fā)揮出自身應(yīng)有的獨特作用。從目的來看，體育教育應(yīng)是為人類身心健康與人的發(fā)展服務(wù)的；從過程來看，應(yīng)是一種有效地掌握體育基本知識、技術(shù)和技能體育以及衛(wèi)生保健常識、技能的學(xué)習(xí)過程，是一種教與學(xué)的過程；從內(nèi)容來看，應(yīng)包含有人類生存與發(fā)展所需要的各種生存能力的形成與提高的內(nèi)容。
我們不僅僅在理論上認(rèn)清身心培育的教育屬性，而應(yīng)在身心教育的實踐中充分反映出具有教育屬性的身心培育活動。那種在實踐中單一的運動性和活動性用來達到身心培育目的的做法以及把它簡單地看作也是一種體育教育性質(zhì)活動的觀念是錯誤的。這只能反映出我們某些體育教育工作者在認(rèn)識體育教育本質(zhì)問題上，還存在著不足，具有不完全性和不深刻性，僅僅看到了體育的特殊性，沒有看到教育的普遍性。
人們知道，當(dāng)嬰兒開始伸展四肢，幼兒開始學(xué)習(xí)走路時，表明每個人都具備基本活動的能力，它僅僅是運動的原始狀態(tài)，包涵了體育運動要素中的一些而不是全部，這還與嬰兒自發(fā)的本能需要有關(guān)，并未構(gòu)成內(nèi)涵深刻而豐富的科學(xué)性體育運動。它的本質(zhì)理應(yīng)是讓人們通過一般教與學(xué)的活動過程，去掌握知識、技能以及科學(xué)鍛煉身體的方法，去學(xué)會人類生存與發(fā)展所必備的某些生活能力和本領(lǐng)。只有這樣，才能達到體育為人類生存發(fā)展服務(wù)的終極目的。
體育教育過程應(yīng)是一種理論、實踐、再理論、實踐的過程。需要把握的體育知識、技術(shù)和方法以及體育衛(wèi)生保健常識和技能運用于體育運動實踐和人類生活實踐中去的，這是體育教育的根本特征。
人的需要與人對體育教育的需要有著多方面的聯(lián)系。隨著社會的進步，體育（廣義）功能也在不斷拓展，這種拓展又意味著體育教育與人們社會生活方面的聯(lián)系日益加強，意味體育教育在滿足人類生存與發(fā)展的需要上，無論在廣度上還是深度上都在不斷地延伸。這就要求我們在體育教育發(fā)展中，充分考慮到社會需要與個人需要的融通、物質(zhì)需要與精神需要的平衡、短期與長遠需要的兼容等問題。從現(xiàn)階段社會發(fā)展的趨勢看，我們學(xué)校體育的著眼點應(yīng)放在培養(yǎng)學(xué)生的生存能力、自我指導(dǎo)鍛煉能力、體育運動能力等方面上來。其中，使學(xué)生學(xué)會和掌握各種基本的生活技能，養(yǎng)成各種良好的生活習(xí)慣，無疑對于學(xué)生適應(yīng)生活，更好地生活都具有重要的現(xiàn)實意義。
2體育教育在人類生存能力發(fā)展中的重要意義
體育教育過程包含著兩個重點，一是人的內(nèi)發(fā)性自尊、自強、自愛、自我價值實現(xiàn)的需要。二是人的身心健康發(fā)展的需要。而體育教育則可通過促進學(xué)生能力發(fā)展的學(xué)習(xí)過程，使他們多方面的需要得到滿足和實現(xiàn)。
傳統(tǒng)體育教育注意力僅僅局限在發(fā)展學(xué)生在校期間的身體上，忽視學(xué)生各種能力的發(fā)展。要學(xué)會生存，在體育教育中就不能僅以發(fā)展學(xué)生的身體為滿足，還必須從廣泛的領(lǐng)域，培養(yǎng)他們適應(yīng)未來新生存環(huán)境的各種能力，成為能夠適應(yīng)未來生活需要的現(xiàn)代人。
事實上，正確的走、站、坐、臥的姿態(tài)，良好的作息和飲食衛(wèi)生，用眼和腦的衛(wèi)生常識；游水能力；各種自我防衛(wèi)技巧；防火常識；基本的運動創(chuàng)傷救護常識和方法；交通安全常識等體育衛(wèi)生保健的內(nèi)容，都與人類生存與發(fā)展的需要緊密相關(guān)。
由此可見，體育教育的目標(biāo)應(yīng)是長遠和近期目標(biāo)的統(tǒng)一，今后大、中、小學(xué)校體育教材內(nèi)容應(yīng)是豐富多樣的、有效實用的。
3未來體育教育對人們生存方式的影響
當(dāng)代體育教育同樣面臨著社會生產(chǎn)和社會各方面變革所帶來的一系列挑戰(zhàn)，工業(yè)化程度的提高，腦力勞動量的增加；環(huán)境污染的增加；工時縮短出現(xiàn)閑暇時間增多；居住條件的改善，人際交流機會減少，這些現(xiàn)實問題都給體育教育提出了許多新的課題。要適應(yīng)未來變遷和發(fā)展的客觀要求，必須對傳統(tǒng)教材內(nèi)容進行修改、篩選和必要的補充，對教學(xué)素材進行全面改革，只有這樣，才能更好地發(fā)揮體育教育在生存與發(fā)展服務(wù)中的重要作用。
因此，健全和發(fā)展體育教育，加強體育教育與社會的聯(lián)系，使它的發(fā)展和科學(xué)社會主義健康向上的生活方式密切結(jié)合起來，具有一定的歷史意義。
教育
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點擊下載文檔
搜索文檔
小學(xué)教育的論文篇七
摘要：初中思想品德課是學(xué)生進行思想品德學(xué)習(xí)的主陣地，也是新課改的重要環(huán)節(jié)，新課改倡導(dǎo)以人為本，思想品德課教學(xué)必須把以人為本作為核心理念，改變傳統(tǒng)的思想品德課教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高課堂教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。本文主要結(jié)合自身教學(xué)實踐，就初中思想品德課如何體現(xiàn)“以人為本”的教育理論談?wù)勛约旱目捶ㄅc體會。
關(guān)鍵詞：初中思想品德課以人為本
教育的出發(fā)點與歸宿點都是人，應(yīng)著眼于人的可持續(xù)發(fā)展。思想品德課在培養(yǎng)學(xué)生思想品德，形成正確的世界觀、價值觀、人生觀方面起著積極作用，課堂教學(xué)中應(yīng)樹立以人為本的教學(xué)理念，以造就學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生、發(fā)展學(xué)生作為教學(xué)的歸宿。隨著新課改的推進，教師越來越認(rèn)識到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中起指引作用。這就需要教師提高自身的人文素質(zhì)，改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，樹立以人為本的教學(xué)理念。
1.教師要樹立現(xiàn)代德育觀
2.教師要有良好的職業(yè)道德和社會責(zé)任感
應(yīng)試教育背景下，學(xué)生被動的接受知識，機械的學(xué)習(xí)，談不上人文精神的培養(yǎng)，更不用說素質(zhì)教育目標(biāo)的實現(xiàn)了。思想品德課要發(fā)揮應(yīng)有的作用，教師必須走出應(yīng)試教育的誤區(qū)，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德和社會責(zé)任感。如教學(xué)“我們共同的家園”時，教師可以用多媒體給學(xué)生展示身邊環(huán)境污染的現(xiàn)狀，讓學(xué)生認(rèn)識到保護大自然的重要性，讓學(xué)生親近大自然，愛護大自然，樹立正確的自然觀，與大自然和諧相處。并引導(dǎo)學(xué)生保護自然、美化自然從自我做起，讓學(xué)生受教師社會責(zé)任感的熏陶，產(chǎn)生潛移默化的影響。
如果學(xué)校只注重學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，很容易找到短時間內(nèi)讓學(xué)生獲得知識的方式，但忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的體驗，不利于調(diào)動學(xué)生的積極性，易使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。以提高學(xué)業(yè)成績?yōu)槟繕?biāo)，成功的學(xué)習(xí)者只有少數(shù)，所以教育目標(biāo)不能局限于對少數(shù)人的培養(yǎng)，也不能將分?jǐn)?shù)作為教育的最終目標(biāo)，而應(yīng)該面向全體學(xué)生，以每個學(xué)生的充分發(fā)展和自我實現(xiàn)為目標(biāo)，讓學(xué)生適應(yīng)不斷變革的世界。
初中思想品德新課標(biāo)規(guī)定了初中學(xué)生思想品德教育的任務(wù)，幫助學(xué)生提高道德素養(yǎng)，形成良好的心理品質(zhì)，增強學(xué)生的社會責(zé)任感和社會實踐能力，引導(dǎo)學(xué)生在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。思想品德課不僅要傳授知識，更重要的是發(fā)展學(xué)生能力，也就是說思想品德課教學(xué)要將書本知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識，將知識轉(zhuǎn)化為能力，其中知識轉(zhuǎn)化為能力是思想品德課教學(xué)的出發(fā)點與歸宿，沒有這種轉(zhuǎn)化，就不能實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，更不用說提高教學(xué)效果了。如教學(xué)“創(chuàng)建新集體”時，如果進行說教，讓學(xué)生灌輸每個人都應(yīng)該各盡其能，為集體奉獻自己的力量，學(xué)生也能記住知識，但課堂必會索然無味。教師如果采用游戲如“折筷子”等來達到教學(xué)目標(biāo)，會讓學(xué)會意識到團結(jié)協(xié)作的力量，這樣課堂教學(xué)改變了單純的知識灌輸與說教，通過趣味性的游戲引導(dǎo)學(xué)生接受知識，樹立集體意識。
以人為本強調(diào)以學(xué)生為中心，教師的教要圍繞學(xué)生的學(xué)展開，強調(diào)融洽的師生關(guān)系。教師不再是知識的傳授者而是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者，這種新型的師生關(guān)系有助于學(xué)生的全面發(fā)展。
1.尊重學(xué)生
課堂教學(xué)中教師要突出學(xué)生的主體地，把學(xué)生看成活生生的、有感情的人，促進學(xué)生的全面發(fā)展。如教學(xué)“主動溝通健康成長”時，可以借助多媒體給學(xué)生展示最美女教師張麗莉的事跡，學(xué)生很受感動。然后讓學(xué)生回憶自己成長過程中印象最深刻的老師是誰？自由寬松的氛圍激發(fā)學(xué)生的情感，喚發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對思想品德課積極的情感。
2.理解學(xué)生
新課標(biāo)倡導(dǎo)師生交流、互動，其實課堂教學(xué)就是師生互動的過程，教師要樹立師生平等的觀念，平等的與學(xué)生交流，如果教師居高臨下，當(dāng)著其他教師的面訓(xùn)斥學(xué)生，效果會不佳，不可能得到學(xué)生真正的心理溝通。教師選擇用平等的、朋友的身份共同討論問題，溝通的效果會更好，也能得到學(xué)生的真實想法，這樣才能深入了解學(xué)生。
3.信任學(xué)生
教師教學(xué)中以學(xué)生的發(fā)展為中心，充分信任學(xué)生，鼓勵學(xué)生敢于表達自己的意見，而教師要做的只是實時、客觀的給予評價，消除學(xué)生的心理壓力，讓學(xué)生感受到自己的主體地位，從而放松心情，積極地參與課堂，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，從而提高自己的能力。
教師是課堂教學(xué)活動的引導(dǎo)者，在適當(dāng)?shù)沫h(huán)節(jié)給學(xué)生以引導(dǎo)和啟發(fā)，也就是說要給學(xué)生發(fā)問的時間和空間。思想品德教學(xué)中教師要以人為本，變知識講授為情感交流，切實注重學(xué)生的情感，凸顯學(xué)生的主體地位；緊密結(jié)合學(xué)生生活實際，理論與實際相結(jié)合，從而調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
1.變知識傳授為情感交流
學(xué)生有興趣時會學(xué)得最好，教學(xué)過程中把枯燥的理論知識與學(xué)生生活實際相結(jié)合，學(xué)生更愿意學(xué)。如學(xué)習(xí)“換位思考與人為善”時，目的是讓學(xué)生了解換位思考與人為善的實質(zhì)。課堂教學(xué)中教師可以給學(xué)生介紹一些寬容待人的故事，讓學(xué)生在聽故事的過程中理解寬容。然后讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實際談?wù)創(chuàng)Q位思考與人為善，比如生活中雞毛蒜皮的小事、清官難斷的家務(wù)事等，學(xué)生的積極性很高，在探討的過程中引導(dǎo)學(xué)生以自己的行動平等待人、寬容待人，促進學(xué)生的健康發(fā)展，形成積極的人生態(tài)度。
新課改中，教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際，采用有效地教學(xué)方式和教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生動起來，活躍課堂氣氛。設(shè)疑法、實踐法、情境法等都是非常有效地方法，能調(diào)動學(xué)生的積極性，開啟學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，從而體現(xiàn)以人為本的含義。所以新課改要求教師采用合適的教學(xué)方法，誘導(dǎo)學(xué)生參與到課堂中來，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。
1.自主探究法
自主探究是引導(dǎo)學(xué)生積極地參與課堂教學(xué)，只要是學(xué)生能自己完成的，教師絕不能代替學(xué)生完成，從而讓學(xué)生養(yǎng)成自己學(xué)習(xí)的習(xí)慣。如教學(xué)中只要是學(xué)生能自學(xué)完成的知識，堅決放手讓學(xué)生自己完成，只有難以理解的知識才講解。如教學(xué)“學(xué)會合作”時，教師可以講述現(xiàn)代人應(yīng)該具備的基本品質(zhì)，講解合作對成長的重要性。這樣余下的課堂時間節(jié)省下來讓學(xué)生結(jié)合課后題自己思考、探索，層層深入的學(xué)習(xí)，既能調(diào)動學(xué)生的積極性，又能提高教學(xué)效果。
2.實踐法
思想品德教學(xué)中教師要把知識教活，讓學(xué)生學(xué)活，給學(xué)生留出大量的時間去思考。如教學(xué)“人民民主專政的社會主義國家”時，教師精講教材內(nèi)容后，余下的時間用于課后實踐活動上。課堂教學(xué)中教師讓學(xué)生完成合作探究題：我的班級，我做主——為自己所在的班級設(shè)計一套班規(guī)。學(xué)生分組合作，每個小組都是推薦出一名發(fā)言人，上臺演講制定的班規(guī)。小組經(jīng)過討論，最后都完成了班規(guī)設(shè)計，演講很精彩，最后從幾個小組中評選出最佳的一套作為班規(guī)。這樣學(xué)生自己討論制定班規(guī)，由學(xué)生自己挖掘知識，既能體現(xiàn)課堂教學(xué)的民主，又能讓學(xué)生體驗成功的喜悅，整個學(xué)習(xí)過程充滿著趣味。
傳統(tǒng)教學(xué)評價以考試成績作為主要指標(biāo)，導(dǎo)致違背學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的填鴨式、灌輸式的訓(xùn)練，不利于發(fā)展學(xué)生的潛力。新課改對思想品德的教學(xué)評價提出了進一步要求，使評價傾向于學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，這與以人為本的評價相一致。以人為本追求自我價值的實現(xiàn)，強調(diào)學(xué)習(xí)過程，使注重結(jié)果的評價轉(zhuǎn)移到注重過程的發(fā)展性評價。
1.評價內(nèi)容由認(rèn)知評價發(fā)展到全面綜合評價
傳統(tǒng)評價以考試為檢測的重要手段，對學(xué)生能力的發(fā)展重視不足。思想品德課要采用多元評價的方法如成長檔案等。成長檔案注重學(xué)生學(xué)業(yè)成績的同時，還關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、學(xué)習(xí)能力及其他潛能的發(fā)展。思想品德課要充分利用課前五分鐘演講，發(fā)展學(xué)生的語言能力、綜合實踐能力。日常評價中用積極的眼光，采用觀察、記錄、訪談等方式，多角度評價學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢，樹立學(xué)生的自信心。如探究活動“我們的班徽、我們的座右銘”等，對這些探究活動評價時，教師要觀察學(xué)生的投入情況、與人交流的能力、對學(xué)習(xí)的態(tài)度等，將學(xué)生的平時表現(xiàn)記錄下來。
2.評價從注重結(jié)果轉(zhuǎn)向注重過程
傳統(tǒng)評價注重總結(jié)性評價，讓人力不從心，教師可以放寬評價方式，課堂教學(xué)中充分調(diào)動學(xué)生的積極性，將課堂表現(xiàn)如發(fā)言、學(xué)習(xí)行為等納入學(xué)生成長檔案，將評價貫穿到學(xué)生學(xué)習(xí)的全過程，從而產(chǎn)生積極地教育意義，促使學(xué)生不斷地發(fā)展。
3.學(xué)生主動參與教學(xué)評價
傳統(tǒng)教學(xué)評價中，學(xué)生沒有任何評價自主權(quán)，只能被動的接受評價。成長檔案改變了這種狀況，將學(xué)生吸收到評價體系中來，學(xué)生既是評價者，又是被評價者，這種評價方式有助于促進人與人之間的對話，尤其是評價者與被評價者之間的合作，從而促使被評價者主動參與到評價過程，調(diào)動學(xué)生的積極性。
總之，教學(xué)有法，教無定法。初中思想品德課教師，要樹立“以人為本”的教學(xué)觀念，不斷提高自身素養(yǎng)，積極改革教學(xué)策略，讓學(xué)生有更多的時間探索、思考，從而推動素質(zhì)教育的發(fā)展。
參考文獻：
[1]鄒杏賢.以學(xué)生為主體，讓課堂充滿陽光[j].廣東教育，20xx（6）
[2]李崇富.初中思想品德課教學(xué)堅持以人為本的體會[j].淮陰師范學(xué)院教育科學(xué)論壇，20xx（4）
小學(xué)教育的論文篇八
摘要;在當(dāng)前高職財經(jīng)類教育實施過程中，雖然經(jīng)過長期的發(fā)展財經(jīng)類教育已經(jīng)取得了一定的改革和進步發(fā)展，但是通過對實際情況進行分析可以看出，在現(xiàn)階段針對一些理論性知識的教育仍然存在弊端。特別是在將經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)這類理論性比較強的知識如何轉(zhuǎn)化成為學(xué)生的實際操作能力，成為教師重點研究方向。因此，本文針對高職財經(jīng)教育管理中現(xiàn)存的問題進行詳細(xì)分析和研究，并且結(jié)合實際情況提出有針對性的意見措施，為財經(jīng)類學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和就業(yè)水平提升提供有效保障。
關(guān)鍵詞高職財經(jīng)教育管理問題對策
高職財經(jīng)類專業(yè)在經(jīng)過多年的發(fā)展，無論是在專業(yè)教育水平或者是在人才培養(yǎng)方面都取得了明顯的進步。與此同時，高職財經(jīng)類專業(yè)改革和創(chuàng)新也取得了一定的成效，特別是在現(xiàn)階段科學(xué)技術(shù)不斷大力發(fā)展的形勢下，越來越多的教育模式被應(yīng)用到教學(xué)當(dāng)中。比如工學(xué)結(jié)合、實訓(xùn)基地的建設(shè)、學(xué)分制等不同模式的落實對學(xué)生的學(xué)習(xí)和教育水平提升而言，具有實質(zhì)性影響和作用。但是，在財經(jīng)教育過程中，如何將經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)這些理論性比較強的知識轉(zhuǎn)化成為實際操作能力的鍛煉，無論是對學(xué)生或者是對教師而言，都是一項巨大的挑戰(zhàn)。
即使是操作性知識或者是技能，但是由于專業(yè)對其產(chǎn)生的限制作用，所以也會導(dǎo)致學(xué)生很難投入到真實的環(huán)境當(dāng)中去進行實踐。如果長此以往地按照這種方式進行教育，財經(jīng)類學(xué)生的核心能力以及專業(yè)技能水平的提升很難得到有效保障。所以針對這一現(xiàn)狀，財經(jīng)類專業(yè)的改革和發(fā)展必須要與時俱進，提出新的思路，為學(xué)生的日后就業(yè)、高職院校的發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。
1高職財經(jīng)教育管理的實施特點分析
課程的設(shè)置上要根據(jù)學(xué)生不同專業(yè)細(xì)分情況對其進行有針對性的教學(xué)，而任意選修則是根據(jù)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意愿進行規(guī)劃設(shè)計?？偠灾?，如果從財經(jīng)類各個專業(yè)課程的實際設(shè)置情況進行分析，可以看出課程的設(shè)置與本科院校之間在某種程度上是能夠呈現(xiàn)出一致性特征的。但是這種狀態(tài)就失去了高職院校的價值意義，高職院校主要是為了為社會輸送專業(yè)性人才，人才的技能素質(zhì)、實踐操作技能水平以及綜合素質(zhì)等需要達到一定標(biāo)準(zhǔn)和水平，但是在當(dāng)前的財經(jīng)類課程設(shè)置上卻并沒有將這些特征充分體。除此之外，如果將專業(yè)方向作為出發(fā)點進行分析，在現(xiàn)階段學(xué)生能夠選擇的范圍比較小，對學(xué)生的個性發(fā)展以及職業(yè)技能發(fā)展而言，會產(chǎn)生一定的阻礙性影響。
2高職財經(jīng)教育管理中現(xiàn)存的問題分析
2.1目標(biāo)不明確，缺乏進取心
在針對當(dāng)前高職財經(jīng)教育管理中存在的問題進行分析的時候，對學(xué)生的實際情況進行調(diào)查研究，通過對某學(xué)校的調(diào)查研究結(jié)果可以看出。在現(xiàn)階段學(xué)生對自己上學(xué)的目的并不是很清楚，嚴(yán)重缺乏進取心，甚至有很多學(xué)生給出的回答是因為家長的要求，所以才進入到高職院校就讀。很多學(xué)生在進入學(xué)校之后，馬上就有“解放”的念頭，另外還有很多學(xué)生進入到高職院校的根本目的就是為了獲取證書。就是在這種環(huán)境下，學(xué)生放低了對自己的要求，不僅沒有日常學(xué)習(xí)的緊迫感，而且還不思進取，好像對任何事情都抱有積極性，但是唯獨對學(xué)習(xí)呈現(xiàn)出迷盲、消極狀態(tài)。
2.2學(xué)生自主性不強，成績不理想
在進入高職院校之后，無論是學(xué)習(xí)方面或者是在學(xué)生的日常生活方面，都少了家長和教師的嚴(yán)格管制，也不會再有初中、高中的考試壓力，所以學(xué)生很容易失去學(xué)習(xí)的主動性。與本科生相比，高職學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性意識和觀念并不強，很多學(xué)生不僅沒有及時轉(zhuǎn)變自己的學(xué)習(xí)角色，養(yǎng)成良好自主學(xué)習(xí)的意識和能力，反而將中學(xué)時代的一些不良習(xí)慣代入到現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)當(dāng)中。由于高職院校的生源本身基礎(chǔ)都比較差，所以在知識的學(xué)習(xí)和接受上要比其他學(xué)生慢一些，這樣不僅不利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，而且還會導(dǎo)致學(xué)生的壓力過大[5]。高職院校補考率當(dāng)前已經(jīng)達到15%至20%，并且仍然有上升趨勢。
3提高高職財經(jīng)教育管理工作的途徑和對策
3.1加強思想政治教育
在針對高職財經(jīng)教育管理中的各類問題進行分析的時候，要結(jié)合學(xué)生、學(xué)校各自的特點，尊重學(xué)生的個性化差異，與學(xué)校的教育理念進行有效結(jié)合，這樣才能夠提出有針對性的解決對策。為了提高高職財經(jīng)教育管理工作的質(zhì)量和效率，在具體操作中，可以加強學(xué)生的思想政治教育。思想政治教育無論是對任何一個階段的學(xué)生而言，都是非常重要的教學(xué)內(nèi)容，能夠幫助學(xué)生樹立正確的價值觀念，讓學(xué)生的行為道德能夠規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化。思想政治教育的存在就是將正確、科學(xué)的理論逐漸轉(zhuǎn)變成為人們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中可以接觸到的理論，只有在科學(xué)合理的理論指導(dǎo)下才能夠讓學(xué)生樹立正確的“三觀”，幫助學(xué)生樹立其遠大的奮斗目標(biāo)。
高職學(xué)生本身的思想比較活躍，無論是生理或者是心理發(fā)展都比較成熟，但是在針對某一些問題進行分析的時候，缺少全面性。針對這一現(xiàn)狀，加強思想政治教育力度，對學(xué)生樹立正確“三觀”而言，具有非常重要的影響和作用。這樣不僅有利于幫助學(xué)生樹立良好學(xué)習(xí)意識，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，而且還能夠有利于教師的日常管教。但是在對高職學(xué)生進行思想教育的時候，要注意方式方法的應(yīng)用，要利用真實情感對學(xué)生起到一定的感化作用，如果只是單純的說教很容易讓學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。同時，可以開展一些與學(xué)生思想意識比較貼近的主題活動，實現(xiàn)寓教于樂。比如邀請一些成功人士舉行一些專題報告會，這樣不僅能夠為學(xué)生樹立正確的目標(biāo)，而且還能夠增強學(xué)生的信心。除此之外，教師還可以組織學(xué)生參與一些實踐活動，比如開展“走進社區(qū)，關(guān)愛他人”等活動，讓學(xué)生在參與這些活動的過程中，能夠意識到責(zé)任感的重要性，讓學(xué)生的思想意識得到提升。
3.2積極開展職業(yè)生涯規(guī)劃輔導(dǎo)
高職院校存在的目的就是為了能夠為社會輸送專業(yè)性人才，滿足現(xiàn)代社會對不同人才的個性化需求，特別是對財經(jīng)類專業(yè)而言，更是如此。在職業(yè)生涯規(guī)劃輔導(dǎo)開展過程中，由于高職學(xué)生本身存在很多特點，同時缺乏教師指導(dǎo)，所以很容易導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)時缺乏主動性和創(chuàng)作性，不僅自己的目標(biāo)不夠明確，而且還不善于規(guī)劃。因此，針對這一現(xiàn)狀，教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的實際情況做好職業(yè)生涯規(guī)劃。除了要將職業(yè)生涯規(guī)劃融入到教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中之外，還要根據(jù)實際情況制定出一套完善人才培養(yǎng)的措施和方案，聘請一些資歷比較高的教師對學(xué)生進行課程講解。這樣不僅有利于幫助學(xué)生對自己的日后就業(yè)定位提供合理幫助，而且還能夠幫助學(xué)生在實踐中不斷完善對自己的未來職業(yè)規(guī)劃。
4結(jié)語
綜上所述，雖然高職財經(jīng)教育管理實施過程中，會由于各種因素影響導(dǎo)致其問題很多，但是高職院校是為社會輸送專業(yè)人才的專業(yè)性院校，所以在針對財經(jīng)類教育管理問題進行處理的時候，要與專業(yè)特征進行有效結(jié)合，在加強學(xué)生思想政治教育的基礎(chǔ)上，能夠幫助學(xué)生開展有效的職業(yè)生涯規(guī)劃，為學(xué)生日后就業(yè)提供有效保障。
參考文獻
[1]王容.高職財經(jīng)院校通識教育中存在的問題及對策分析[d].長沙:湖南師范大學(xué),20xx,6.
[2]趙佳麗.我國改革開放以來高等教育成本研究的歷史演進[d].
北京:首都經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué),20xx,5.
[3]黃磊.改革開放以來我國高職教育經(jīng)費問題與對策研究[d].南昌:東華理工大學(xué),20xx,6.
[4]蘇杰.高職院校創(chuàng)業(yè)教育的現(xiàn)狀與問題研究———以武漢市高職院校為例[d].桂林:廣西師范大學(xué),20xx,5.
[5]雷培梁.人的城鎮(zhèn)化進程中的教育發(fā)展問題研究———以福建省為例[d].福州:福建師范大學(xué),20xx,5.
小學(xué)教育的論文篇九
摘要：音樂是中華民族的瑰寶，可以豐富學(xué)生的情感，培養(yǎng)積極樂觀的態(tài)度，同時又能提高審美能力，樹立終身學(xué)習(xí)的愿望，它是中華民族文化的重要組成部分，是培養(yǎng)全面素質(zhì)人才的有效途徑。在黨的號召下，我國在逐漸縮小地域差異，在農(nóng)村小學(xué)的音樂教育實施過程中也有了重大的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)音樂現(xiàn)狀與對策
新中國成立以來，我國的教育經(jīng)歷了幾次重大的改革，也取得了巨大的成績。教育部20xx年新音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的頒發(fā)更是讓音樂教育上了一個新臺階。音樂是中華民族的瑰寶，可以豐富學(xué)生的情感，培養(yǎng)積極樂觀的態(tài)度，同時又能提高審美能力，樹立終身學(xué)習(xí)的愿望，它是中華民族文化的重要組成部分，是培養(yǎng)全面素質(zhì)人才的有效途徑。在黨的號召下，我國在逐漸縮小地域差異，在農(nóng)村小學(xué)的音樂教育實施過程中也有了重大的發(fā)展。本文將對農(nóng)村小學(xué)音樂教學(xué)的現(xiàn)狀進行分析，并提出相應(yīng)的改進策略。
一、農(nóng)村小學(xué)教學(xué)中存在的問題
（一）師資隊伍欠缺、專業(yè)水平有限
加強教師隊伍建設(shè)是提高教學(xué)質(zhì)量的保證，據(jù)調(diào)查，全國有90多萬所農(nóng)村學(xué)校，音樂教師近10萬，按照一個學(xué)校一個音樂教師來算是遠遠不夠的。高校畢業(yè)生畢業(yè)后都喜好去經(jīng)濟較發(fā)達的城市，而只有少部分學(xué)生愿意投身到農(nóng)村的學(xué)校。對農(nóng)村小學(xué)的音樂教師專業(yè)水平的要求并不低于城市小學(xué)，也需要全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。教師的專業(yè)水平如何也直接影響到教學(xué)的成果。隨著基礎(chǔ)教育的改革，對中小學(xué)教師的綜合水平也增加了要求，高校對于培養(yǎng)未來的中小學(xué)教師也做出了很大的努力，教師不光要有過高的文化素養(yǎng)，也需要過硬的專業(yè)知識。但是部分高校對于音樂教育專業(yè)的學(xué)生培養(yǎng)還是不夠全面，雖然學(xué)校開設(shè)了聲樂、鋼琴、舞蹈、教學(xué)法等專業(yè)課程，但多半是為了培養(yǎng)演唱、演奏方面的人才，對于培養(yǎng)一個合格的教師的方法依舊欠缺。為了緩解目前教師緊缺的問題，也有不少音樂教師是半路出家，理論水平、綜合水平都不高，嚴(yán)重影響了小學(xué)音樂教育事業(yè)的發(fā)展。
（二）重視程度不夠，意識觀念不強
黨和國家的教育方針指出，要培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才，音樂教育是美譽教育的重要內(nèi)容，是其他學(xué)科無法替代的。教育部門雖然對農(nóng)村小學(xué)的音樂課程提出樂明確的要求與教學(xué)目標(biāo)，但學(xué)校以及家長對音樂教育都不是十分重視，音樂課往往成為擺設(shè)，被其他學(xué)科占用，一學(xué)期也上不了幾堂課。另外教師的待遇差，所授學(xué)科不被重視也嚴(yán)重影響了教師的積極性，這都是造成農(nóng)村小學(xué)音樂教育事業(yè)進步緩慢的原因。
（三）教學(xué)設(shè)備不足，教學(xué)方式陳舊
教學(xué)設(shè)備是教學(xué)過程中必不可少的教學(xué)用具，對于傳統(tǒng)的教學(xué)手段像黑板、粉筆、風(fēng)琴等教具農(nóng)村小學(xué)基本配備，而鋼琴、奧爾夫樂器、音響多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)資源在農(nóng)村小學(xué)配備不多，離中小學(xué)音樂教育的要求還相差很遠。在音樂課上也只是簡單的歌唱，教學(xué)方式也是教師唱一句學(xué)生跟著唱一句，比較單一，學(xué)生對音樂課提不起興趣，這樣的音樂課堂學(xué)生根本無法更深的感受音樂、欣賞音樂。
二、農(nóng)村小學(xué)音樂教學(xué)的改進策略
（一）加大師資隊伍建設(shè)，改善教師專業(yè)水平
學(xué)校教育中，學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)，可想而知教師在教學(xué)過程中占有重要的地位，起著關(guān)鍵性的作用。作為音樂教師要求全方位的發(fā)展，課標(biāo)中也曾提到要學(xué)科綜合，所以音樂教師的技能水平也要比其他教師要求更高，要有過高的文化素養(yǎng)，還要有過硬的專業(yè)水平。校方應(yīng)當(dāng)定期到音樂課堂給予教師指導(dǎo)與幫助，我們要做到穩(wěn)定教師隊伍，擴大教師隊伍，改善教師待遇，也要倡導(dǎo)高校畢業(yè)生投身到農(nóng)村小學(xué)的教育事業(yè)當(dāng)中，想辦法調(diào)動教師的積極性，教研人員也要定期進行教師培訓(xùn)，使教師的專業(yè)水平得到改善，從而壯大教師隊伍。
（二）管理部門加強力度，提高重視程度
我國著名的音樂教育家賀綠汀曾經(jīng)說過：“中小學(xué)音樂教育是關(guān)系到整個后代的文化修養(yǎng)、思想境界和道德品質(zhì)的大事，決不能可有可無，等閑視之?！弊鳛槊雷u的重要傳播手段之一，提高農(nóng)村小學(xué)音樂教育水平勢在必行。各個管理部門應(yīng)當(dāng)明確給農(nóng)村小學(xué)音樂提出要求，設(shè)定目標(biāo)，并定期檢查指導(dǎo)。校方也應(yīng)當(dāng)配合管理部門，嚴(yán)禁出現(xiàn)音樂課被其他科目搶占的現(xiàn)象，提供教師一個良好的授課環(huán)境。教師更要嚴(yán)格按照課程標(biāo)準(zhǔn)來進行教學(xué)，從而來提高農(nóng)村小學(xué)音樂課的質(zhì)量。
（三）增加投入，配備健全的教學(xué)資源
現(xiàn)代化教學(xué)手段配備不足也是農(nóng)村小學(xué)音樂課開展不好的重要原因，教師上課光憑一張嘴來教唱是遠遠不夠的。在音樂課堂上，教師需要創(chuàng)設(shè)情境、與學(xué)生進行情感交流，一些教學(xué)用具如：沙錘、音響、多媒體等等是必不可少的，課程標(biāo)準(zhǔn)中也要求中小學(xué)要求了解民族樂器，學(xué)唱民族音樂，這都需要現(xiàn)代化教學(xué)手段作為教具來輔助教師進行授課。因此，對于音樂教育方面必須加大投入，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)知識。
（四）提高認(rèn)識，改變課堂的教學(xué)模式
音樂教育不是簡單的歌唱教育，其中還包括音樂欣賞，以及音樂實踐活動。傳統(tǒng)的教學(xué)模式與方法已經(jīng)不能滿足學(xué)生的需要。這就需要師生共同努力改變課堂的教學(xué)模式，教師要提高認(rèn)識，需要努力學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，并掌握一些國外的教學(xué)法，如：達爾克羅茲的體態(tài)律動、奧爾夫的聲勢教學(xué)法等，給農(nóng)村小學(xué)音樂課堂注入新鮮的血液。這需要師生之間、學(xué)校與教師之間、管理部門與學(xué)校之間的共同努力，轉(zhuǎn)變過去陳舊、古板的教學(xué)模式，讓農(nóng)村小學(xué)音樂課煥然一新。
作為一名合格的音樂教師必須要嚴(yán)格要求自己，尤其是農(nóng)村小學(xué)的音樂教師，不因環(huán)境、待遇等客觀因素而放松對學(xué)生的培養(yǎng)，不論是城市的小學(xué)生還是農(nóng)村的小學(xué)生，都是祖國的花朵，未來的棟梁之才，身為教師必須要自省自悟，提高全方面的素質(zhì)，全身心地投入到農(nóng)村的音樂教育事業(yè)當(dāng)中去。
小學(xué)教育的論文篇十
教育科研論文是教育工作者進行專業(yè)研究和交流的重要途徑。通過撰寫教育科研論文，不僅可以增加自身的學(xué)術(shù)能力和知識水平，還能促進教育領(lǐng)域的進步和發(fā)展。在我撰寫論文的過程中，我深刻體會到了教育科研論文的重要性，并獲得了一些寶貴的心得體會。
首先，深入研究是撰寫教育科研論文的關(guān)鍵。在研究過程中，我們必須對所研究的問題進行深入的調(diào)查和分析。深度的研究有助于我們更好地理解問題的本質(zhì)，并找到解決問題的有效途徑。而簡單的表面研究只會帶來膚淺的結(jié)果，無法滿足科研論文的要求。深入研究需要花費大量的精力和時間，但是這是保證論文質(zhì)量的關(guān)鍵。
其次，有效的組織和表達能力對于教育科研論文至關(guān)重要。教育科研論文的寫作并不僅僅是簡單地陳述事實，更需要將自己的觀點和思考通過邏輯清晰的文章結(jié)構(gòu)和言之有物的語言進行表達。良好的組織能力和表達能力能夠使讀者更好地理解和接受我們的觀點，從而增加論文的說服力和可信度。因此，在寫作過程中，我們應(yīng)注重提升自己的表達能力，不斷鍛煉和改進自己的寫作技巧。
第三，準(zhǔn)確和全面的引用他人的研究成果是撰寫教育科研論文的基本要求。教育科研論文是建立在前人的研究成果之上的，我們需要準(zhǔn)確地引用和參考前人的研究成果。同時，我們還應(yīng)了解和掌握學(xué)術(shù)規(guī)范，避免抄襲和剽竊。正確的引用和參考不僅體現(xiàn)了我們對前人工作的尊重和感謝，也提升了我們論文的學(xué)術(shù)水平和可信度。
第四，開展合作研究可以推動教育科研論文的發(fā)展。教育科研論文的撰寫過程是一個艱苦而復(fù)雜的過程。通過與他人合作，我們可以共同分擔(dān)工作壓力，互相學(xué)習(xí)和進步。合作研究還可以促進不同研究領(lǐng)域的交流與融合，產(chǎn)生更多的創(chuàng)新和突破。通過與他人合作研究，我深刻體會到合作的重要性，并認(rèn)識到合作研究可以取得更好的成果。
最后，教育科研論文的投稿和發(fā)表需要堅持。撰寫好一篇教育科研論文只是完成了一個階段，將其投稿和發(fā)表出去才能真正產(chǎn)生影響和價值。投稿需要我們對期刊的選擇和規(guī)范要求有一定的了解，以便提高論文通過率。同時，我們還需要耐心等待審稿和修改，直到論文被成功發(fā)表。投稿和發(fā)表的過程是一個漫長而充滿挑戰(zhàn)的過程，但是只有堅持下去，我們才能取得更大的回報和成就。
總之，教育科研論文的撰寫對于教育工作者來說是一項重要的工作。通過深入研究、有效組織和表達能力、準(zhǔn)確和全面的引用、合作研究以及堅持投稿和發(fā)表，我們能夠撰寫出優(yōu)秀的教育科研論文。這些心得體會將指導(dǎo)我今后更好地進行教育科研論文的撰寫和研究工作，促進自身和教育領(lǐng)域的不斷進步與發(fā)展。
小學(xué)教育的論文篇一
提高大學(xué)生的素質(zhì)及實施素質(zhì)教育是當(dāng)今高等教育(包括高等職業(yè)技術(shù)教育)的核心問題。本文闡述了與大學(xué)生素質(zhì)相關(guān)的思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)、人文素質(zhì)、身體素質(zhì)及心理素質(zhì)等五個方面的基本內(nèi)涵,指出了實施素質(zhì)教育的主要內(nèi)容和具體措施,對大學(xué)生進行素質(zhì)教育具有較強的針對性和較高的參考價值。
素質(zhì)知識能力素質(zhì)教育
素質(zhì)一詞我們并不陌生,在教育教學(xué)中經(jīng)常被提起。自1993年“中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定”發(fā)表后,全國上下,在教育領(lǐng)域引發(fā)了一場大的革命。素質(zhì)教育成了根本的教育理念,并不斷在推進、發(fā)展。在我們的教學(xué)中,常常提出“傳授知識,培養(yǎng)能力,提高素質(zhì)?！痹谖覀兊娜瞬排囵B(yǎng)方案中明確指出:素質(zhì)教育為根本。因此,如何提高大學(xué)生的素質(zhì)及實施素質(zhì)教育成為當(dāng)今高等教育的核心問題,是教育工作者要深入學(xué)習(xí)和研究的重要課題之一。
1.素質(zhì)的內(nèi)涵。素是表示本來的意思或本色。而素質(zhì)是指事物本來的性質(zhì)。在心理學(xué)上,素質(zhì)是指人的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺器官上的先天的特點。素質(zhì)用在一個人的內(nèi)在品格上是指父母先天給予的基因狀態(tài),通過后天的社會影響和教育后所形成的內(nèi)在品格。是人的知識和能力的綜合表述。素質(zhì)是一個人的內(nèi)在品格,并通過知識和能力表現(xiàn)出來。
2.素質(zhì)的內(nèi)容。素質(zhì)是一個人的內(nèi)在品格,是知識和能力的綜合表述。因此,對于不同的人群,素質(zhì)的內(nèi)容也有所不同。這里我們以大學(xué)生為對象,其總體素質(zhì)要求筆者認(rèn)為應(yīng)包括以下五個方面內(nèi)容:思想道德素質(zhì)、專業(yè)(業(yè)務(wù))素質(zhì)、人文素質(zhì)、心理素質(zhì)及身體素質(zhì)。
針對大學(xué)生五個方面的素質(zhì)內(nèi)容進行教育和影響,使學(xué)生得到全面發(fā)展,綜合素質(zhì)全面得到提高的過程就是素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是整體的、全方位的、不是單一的。
(一)思想道德素質(zhì)教育
對于大學(xué)生來講,樹立堅定的政治觀,科學(xué)的世界觀、人生觀,良好的道德觀,勤奮的勞動觀是十分必要的。筆者認(rèn)為,在大學(xué)生綜合素質(zhì)的五個基本部分中,思想道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)的培養(yǎng)和提高是比較關(guān)鍵的,而思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)尤其重要。
在實施思想道德素質(zhì)教育中,應(yīng)明確:
1.思想道德素質(zhì)教育的基礎(chǔ)內(nèi)容。對于大學(xué)生來講主要是學(xué)習(xí)如何做人,做怎樣人的問題。即行為準(zhǔn)則——如何破除自私自利、明辨善惡是非、開朗大方、熱愛集體、吃苦耐勞、尊師重友、遵守紀(jì)律、愛護公物、注重公德、保護自然、行為文明等。
2.思想道德素質(zhì)教育的主體內(nèi)容。即思想準(zhǔn)則——破除迷信、樹立正確的世界觀、人生觀、熱愛祖國、有理想、有遠大抱負(fù)等。
3.思想道德素質(zhì)教育的主導(dǎo)內(nèi)容。即社會主義的思想道德——愛祖國、愛人民、愛科學(xué)、愛勞動、愛護公共財物的五愛教育及為社會、為人民貢獻過程中實現(xiàn)個人價值的觀念。做一名有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的大學(xué)生。
4.思想道德素質(zhì)教育的構(gòu)成系統(tǒng)。思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)是多渠道、多方面綜合因素構(gòu)成的,主要包括:一是主導(dǎo)思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即“兩課”、各總支、輔導(dǎo)員、班主任等專門的思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。二是學(xué)科思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即學(xué)科知識內(nèi)容中的德育因素、學(xué)科施教活動中的德育因素、學(xué)科學(xué)習(xí)過程中的德育因素等。三是養(yǎng)成思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即學(xué)科之外的美育、體育、勞動技術(shù)、校園文化等。
5.思想道德素質(zhì)教育的對策。筆者認(rèn)為,思想道德素質(zhì)教育的對策主要從以下五個方面研究探索。一是貫徹實施思想道德素質(zhì)教育重在建設(shè)的方針;二是建立思想道德素質(zhì)教育工作體系;三是通過創(chuàng)建示范工程建設(shè)等辦法促進思想道德素質(zhì)教育;四是運用現(xiàn)代傳播手段,推進思想道德素質(zhì)教育;五是自主式的思想道德素質(zhì)教育。
(二)業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)教育
大學(xué)生的業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)教育是教育的重點。業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)主要表現(xiàn)在科學(xué)文化知識、能力和職業(yè)崗位技能等方面。針對不同的專業(yè)其內(nèi)容有所不同。
1.專業(yè)知識的教育。知識是人們在改造世界的社會實踐中獲得的科學(xué)認(rèn)知和經(jīng)驗總結(jié)。也就是說知識是從社會實踐中得來的對事物的認(rèn)知,是人們對社會實踐成果的積累和存貯。對大學(xué)生知識的傳授主要是依據(jù)專業(yè)教學(xué)計劃(人才培養(yǎng)方案),教學(xué)大綱及選用合適的教材,通過課堂、實踐教學(xué)環(huán)節(jié)和業(yè)余時間的各種活動,達到人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求。通過師生雙向活動,來傳授并使學(xué)生掌握相應(yīng)的基本理論知識和實踐應(yīng)用知識。也就是學(xué)科理論及實踐知識。
2.專業(yè)能力培養(yǎng)。能力是指人們應(yīng)用已有知識,認(rèn)識并解決實際問題所具有的品質(zhì)。知識是能力的基礎(chǔ),沒有知識就不可能具備能力。能力的表現(xiàn)形式是多樣的,存在于社會中每個獨立存在的事物中。人有多少活動領(lǐng)域就應(yīng)有多少能力。隨著知識,信息量的增加,其能力也發(fā)生變化。人的活動領(lǐng)域增多,使人的能力也增強。技能,存在于能力之中,但它有別于通常所說的能力,它是指人體各器官產(chǎn)生運動后所形成的能力。例如,操作技能、表演技能等。技能的提高同樣是從課堂、實踐等各教學(xué)環(huán)節(jié)來實現(xiàn)的。從傳授知識中培養(yǎng)能力,從而達到提高素質(zhì)的目的。實踐教學(xué)環(huán)節(jié),更突出體現(xiàn)能力和技能的培養(yǎng)。在專業(yè)能力的培養(yǎng)過程中,廣大教師應(yīng)該成為傳授知識、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)的忠實工作者。
(三)人文素質(zhì)教育
人文素質(zhì)是相對于科學(xué)知識、專業(yè)素質(zhì)而言,是一種基礎(chǔ)的社會文化素質(zhì)。其實質(zhì)是如何做人的問題。人文是指人性和教養(yǎng)。這是每個人在社會發(fā)展進程中,都需要面對的問題。人文素質(zhì)教育正是在這方面給人以指向并授予人以能力和方法。
人文素質(zhì)的培養(yǎng)與發(fā)展,不僅需要通過專業(yè)教學(xué)計劃去實施,更要通過個人愛好和自我發(fā)展,通過校園文化和社會影響去熏陶,通過哲學(xué)、語言、文學(xué)、藝術(shù)、音樂、體育、歷史、哲學(xué)、法學(xué)、論理學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域受教育,受感染,獲得人格的塑造和教養(yǎng)的提高。
(四)身體素質(zhì)的教育
身體素質(zhì)是對一個人體質(zhì)、體魄上的完美要求。身體素質(zhì)主要由以下幾方面構(gòu)成:體質(zhì)——完美的構(gòu)成和健康的質(zhì)地;體魄——健康和強壯;技能——體育運動的技能和技巧;衛(wèi)生知識——人體解剖學(xué)常識、防治病常識等。只有在體質(zhì)、體魄、技能、衛(wèi)生常識等方面得以健康發(fā)展,才能實現(xiàn)身體素質(zhì)的完美要求。
(五)心理素質(zhì)教育
心理素質(zhì)對大學(xué)生來講至關(guān)重要,心理素質(zhì)是非智力因素,需要在家庭、社會和學(xué)校的教育影響下逐漸養(yǎng)成,形成品格。健康的心理素質(zhì)應(yīng)具有堅強的毅力、持久的耐力、樂觀的態(tài)度、穩(wěn)定的情緒、較強的組織能力、表達能力、臨場應(yīng)變能力、敬業(yè)精神、競爭意識、寬容的態(tài)度、友好往來、和睦相處等一些非智力因素。
通過心理素質(zhì)的培養(yǎng)、教育、養(yǎng)成,使自己更好的適應(yīng)社會、適應(yīng)生活、適應(yīng)未來。否則,將產(chǎn)生心理變態(tài),人格扭曲,思維混亂,行事盲目,做不好應(yīng)做的事,甚至做了壞事。
本文通過對大學(xué)生的素質(zhì)與素質(zhì)教育的分析與探索得出:(1)確立了素質(zhì)與素質(zhì)教育的內(nèi)涵,明確了概念;(2)確立了對大學(xué)生素質(zhì)要求的五項內(nèi)容;(3)提出了對當(dāng)今大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、人文素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)的教育內(nèi)容,教育方法和渠道。并對大學(xué)生進行素質(zhì)教育的主要意義予以論述;(4)對研究及實施素質(zhì)教育具有較高的指導(dǎo)作用和參考價值。
[1]教育部高等教育司.高職高專院校人才培養(yǎng)工作水平評估資料匯編[m].北京:人民郵電出版社,20xx:8.
[2]國務(wù)院關(guān)于大力推進職業(yè)教育改革與發(fā)展的決定[z].國發(fā)[20xx]16號.
小學(xué)教育的論文篇二
在我的學(xué)習(xí)生涯中，無數(shù)次的教育教學(xué)論文寫作給我?guī)砹藷o限的收獲和體會。通過這些論文的寫作，我逐漸領(lǐng)會到了教育教學(xué)的精髓，也深刻認(rèn)識到自己在教育教學(xué)中所要扮演的角色。
首先，我領(lǐng)悟到了教育教學(xué)的重要性和必要性。教育教學(xué)不僅僅是知識的傳遞和學(xué)科技能的提升，更是培養(yǎng)學(xué)生良好的價值觀和生活習(xí)慣。對于學(xué)生而言，不僅要學(xué)會知識，更要明白學(xué)習(xí)的意義和目的，這需要教育者的悉心引導(dǎo)。作為一名學(xué)生，在學(xué)習(xí)過程中，我們也需要把握好自己的方向，不斷學(xué)習(xí)和進步。
其次，我體會到了教育教學(xué)的多元化和創(chuàng)新性。傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式常常被詬病為缺乏趣味性和創(chuàng)新性，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而現(xiàn)代的教育教學(xué)注重個性化和多元化，充分利用各種教育資源和現(xiàn)代信息技術(shù)，不斷創(chuàng)新和改進教學(xué)方法。這種教育教學(xué)方式的創(chuàng)新性和多元化，能夠更好地滿足學(xué)生的需求，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到樂趣。
最后，我認(rèn)識到了教育教學(xué)的互動性和雙向性。教育教學(xué)不僅僅是教師給學(xué)生傳授知識，更是教師與學(xué)生之間的相互交流和互動。教師應(yīng)該尊重每個學(xué)生的個性和差異，以個性化的教育方式滿足學(xué)生的需求。而學(xué)生也應(yīng)該積極參與到教學(xué)中，不斷提出問題和獲取幫助。
綜上所述，教育教學(xué)論文的寫作幫助我更好地認(rèn)識到了教育教學(xué)的重要性、多元化、創(chuàng)新性和互動性。我相信在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會更加注重培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)能力和生活能力，不斷追求知識和擴展自己的領(lǐng)域。
小學(xué)教育的論文篇三
摘要：隨著高校的擴招，三本作為一支快速發(fā)展的特殊力量，其與一、二本學(xué)生在心理特征、家庭環(huán)境以及生源質(zhì)量方面均有著明顯的不同，三本學(xué)生應(yīng)以何種模式去發(fā)展，迄今為止還沒有現(xiàn)成的答案去參考，所以三本學(xué)生教育管理工作仍處于探索階段。本文從三本學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)、整體現(xiàn)狀、教育教學(xué)管理機制等三方面，對三本學(xué)生教育教學(xué)管理模式進行初步的探討。
關(guān)鍵詞：英語教學(xué)三本模式
隨著的高校擴招號角的吹響，我國高等教育目前正處在從精英教育向大眾化教育迅猛地轉(zhuǎn)化期間，作為高等教育機構(gòu)中的一支重要后起力量，在此期間，三本院校也在以一種快速的模式迅猛的發(fā)展，他們對社會各方面的發(fā)展都起到了積極的推動作用，培養(yǎng)造就出專業(yè)人才、擴充了高等教育資源、扶持繁榮了當(dāng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟。然而，無論是新創(chuàng)的三本院校也好，或是普通高校通過擴招方式招錄三本學(xué)生也罷，在實際教學(xué)中我們卻遺憾的發(fā)現(xiàn)，在人才培養(yǎng)模式方面仍然沿襲普通高校生的人才培養(yǎng)方案，課程設(shè)置和教學(xué)計劃和普通高校生并沒有什么顯著的區(qū)別。不同之處就在于三本學(xué)生用學(xué)費的高額差異換取一個能接觸高等教育的一個機會。顯然，這和我們創(chuàng)辦三本的初衷相背離。因此，在如此龐大的學(xué)生及不容樂觀的就業(yè)形勢面前，學(xué)生的培養(yǎng)和教育就顯得更加的困難和艱巨。如何才能更好有效的完成此項艱巨的任務(wù)是我們每一位從事三本教育工作者頭等考慮的大事，不容忽視。本文從三本學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)、整體現(xiàn)狀、教育教學(xué)管理機制等三方面，對三本學(xué)生教育教學(xué)管理模式進行初步的探討，以供業(yè)者參考和探討。
一、明確三本院校學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，制定合理的人才培養(yǎng)計劃
三本院校大多以地方性型為辦學(xué)定位、以應(yīng)用為導(dǎo)向的辦學(xué)方向，以培養(yǎng)高級應(yīng)用型人才為其人才培養(yǎng)模式。ww它與普通高校（一本、二本）和高職（?？疲┯钟幸欢ǖ膮^(qū)別，它比一、二本更務(wù)實、更強調(diào)操作和動手能力的培養(yǎng)，而又優(yōu)于高職（專科）院校，比后者多了更多的理論知識及研究的科研課題。因此，教育工作者的工作，不能盲目照搬傳統(tǒng)的一，二本人才培養(yǎng)方案，我們也不能盲目地模仿高職院校只注重課程的實用性或一套完整的高級培訓(xùn)操作模式，只是在課程設(shè)置和課外實踐上做簡單的增加或減少。課程教學(xué)中也不能一味地強調(diào)理論知識和公式化的教學(xué)方式，應(yīng)在充分了解當(dāng)?shù)亟?jīng)濟、他們的辦學(xué)定位、專業(yè)方向、學(xué)生特點等基礎(chǔ)上，制定合理可行的人才培養(yǎng)計劃。在合理可行的情況下，從人才培養(yǎng)目標(biāo)，學(xué)術(shù)教育，課程設(shè)置，教學(xué)計劃，教學(xué)輔助，技能實踐等方面發(fā)展人才培養(yǎng)計劃，制定針對性較強的教育教學(xué)管理制度與管理模式，使三本的學(xué)生具有比較扎實的理論基礎(chǔ)和均衡的知識結(jié)構(gòu)和熟練的專業(yè)技能。也就是說，普通三本院校的學(xué)生，同時具備了傳統(tǒng)本科（1、2本）和?？茖W(xué)生的技能優(yōu)勢。
一、二本院校、普通三本院校及?？圃盒Ｈ髮W(xué)中，文憑或?qū)W位資格的相關(guān)證書都獲得國家（國際）和社會各界的認(rèn)可。在社會環(huán)境中，不同業(yè)務(wù)單位所需要的人才各不相同。雖然傳統(tǒng)的本科大學(xué)生在理論知識和文化意識方面更有為利，在辦公室，寫字樓等工作環(huán)境中，能夠更好地適應(yīng)和發(fā)揮。類似的工作范疇包括：秘書，文員，保險，人力資源管理行業(yè)。但對于那些需要專業(yè)人才的企業(yè)單位來說畢業(yè)于普通三本院校的學(xué)生會比畢業(yè)于傳統(tǒng)本科院校和?？圃盒５膶W(xué)生更受歡迎，因為他們通常認(rèn)為畢業(yè)于傳統(tǒng)本科院校的學(xué)生只注重理論知識，?？圃盒．厴I(yè)的學(xué)生只注重實踐能力的培養(yǎng)，而普通三本院校培養(yǎng)出來的學(xué)生無論是在專業(yè)技能還是在實踐能力方面都要強于普通高等院校的學(xué)生，而且最重要的是，他們知道如何充分發(fā)揮該專業(yè)所需要的技能。其中類似的工作領(lǐng)域包括：電子、電器、汽車、交通運輸行業(yè)等。但實際情況并非如此，現(xiàn)如今三本學(xué)生大多面臨就業(yè)難的問題，并未有以上我們所說的優(yōu)勢存在。為什么會有如此大的現(xiàn)實差異？培養(yǎng)目標(biāo)與人才培養(yǎng)計劃的最終結(jié)果為什么會有如此令人詫異的天壤之別？刨其根，究其果，問題主要表現(xiàn)在學(xué)生和學(xué)校規(guī)章制度制度的實施管理等方面。
筆者通過教學(xué)發(fā)現(xiàn)三本學(xué)生有其較為特殊的自身特點，本著因才施教原則，只有了解了學(xué)生才能更好的找出適用于他們的方法，特大致歸納如下：
二、三本學(xué)生的現(xiàn)狀與其自身特點
1、學(xué)生普遍缺乏求知欲，學(xué)習(xí)方法不當(dāng)，沒有形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度
由于多數(shù)學(xué)在入學(xué)前文化程度相對較低，基礎(chǔ)比較薄弱，導(dǎo)致入學(xué)后對大學(xué)中所授的專業(yè)知識理解困難。缺乏恒心和毅力。對所學(xué)內(nèi)容也只是做膚淺表面的理解，目的就是為了應(yīng)付考試，而不能全力以赴去解決那些難題。雖能保證可以按時上下課，但學(xué)習(xí)效果并不理想，無法提高學(xué)習(xí)積極性。依賴性較重。另外，優(yōu)越的家庭條件讓他們將更多的精力花費在了娛樂、消費上，嚴(yán)重影響了學(xué)習(xí)的動機。當(dāng)然，其中也有一些基礎(chǔ)相對不錯，這些學(xué)生能夠約束自己的學(xué)習(xí)和生活，他們?yōu)榱丝佳谢虺鰢魧W(xué)，確定了明確的學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)動機。懂得大學(xué)時期的學(xué)習(xí)機會很難得，這部分學(xué)生自律性很強，他們用不屈的毅力，頑強的創(chuàng)業(yè)精神努力學(xué)習(xí)。
2、盲從感、迷失感較強，缺乏明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)
由于學(xué)校對學(xué)生的引導(dǎo)不足，多數(shù)三本學(xué)生沒有明確的目標(biāo)，即使能按時到班但在課堂上也心不在焉，覺得學(xué)與不學(xué)無所謂，精神狀態(tài)不佳。其他同學(xué)逃課，喝酒，他們也會盲目跟從，缺乏自己的判斷力。不明白為何上大學(xué)，上學(xué)又應(yīng)該如何學(xué)，并且也不知到底要學(xué)什么，學(xué)的內(nèi)容對以后又會有什么幫助。
3、學(xué)習(xí)和生活自理能力較差，但他們思維活躍，活動能力較強
這些三本學(xué)生多數(shù)都來自經(jīng)濟條件較好的家庭，嬌生慣養(yǎng)，未能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，缺乏吃苦耐勞，刻苦學(xué)習(xí)的精神，無法獨立處理生活中遇到的一些事情，不愿意參加公益勞動，對應(yīng)該從事的集體勞動也是怨聲載道，惰性極強。不愿意親自動手，或花錢雇人代做或以各種理由借口逃避。相對而言，他們自律性不強。但是，這些學(xué)生往往又多才多藝，思維開闊，興趣愛好極為廣泛，尤其表現(xiàn)在藝術(shù)和體育等方面。他們積極地參與社會活動并具有強烈的責(zé)任感，對各種社團，協(xié)會所組織的各種活動都積極的參與，表現(xiàn)出其應(yīng)有的熱情。人際關(guān)系和諧，交友廣泛。
4、缺乏自信心，具有較強的自不如人的自卑感
由于三本學(xué)生差如人意的高考成績，當(dāng)他們邁進高等院校大門，面對其他高等學(xué)子后，他們就會產(chǎn)生更嚴(yán)重的自卑感，缺乏學(xué)習(xí)的信心，總覺得低人一等，不如一本、二本的學(xué)生。在就業(yè)方面，經(jīng)常遭受不公，由于許多雇主在招聘員工時，三本院校的學(xué)生往往并不在他們的考慮范圍。這就使得一些學(xué)生在心里上產(chǎn)生強烈的自卑感，對自己的未來失去信心，對畢業(yè)證的含金量、所在的學(xué)校甚至所學(xué)的專業(yè)產(chǎn)生了強烈的質(zhì)疑。
通過以上四方面分析，針對目前三本學(xué)生的自身特點，使我們意識到學(xué)生教育和管理工作的復(fù)雜性和重要性，從而也對此項工作有了一個更深刻的認(rèn)識。因此我們必須努力做到：
（1）加快專業(yè)教育工作者職業(yè)化建設(shè)的步伐。專業(yè)可以帶來創(chuàng)新，只有熟悉教育教學(xué)業(yè)務(wù)和把握教育教學(xué)規(guī)律才會創(chuàng)新教育教學(xué)管理工作。只有通過加強專業(yè)教育工作者培訓(xùn)和競爭機制，才能培養(yǎng)出一支專業(yè)化程度高的教育和教學(xué)團隊。
（2）構(gòu)建人性化的管理理念，實行人性化管理，使教育教學(xué)管理工作者樹立正確的人才觀、質(zhì)量觀。以學(xué)生為中心，引導(dǎo)和提高學(xué)生的個性心理品質(zhì)，從而達到教書育人、管理育人的最終目的。建立與學(xué)生溝通的橋梁，充分利用現(xiàn)有資源搭建與學(xué)生進行思想感情交流的平臺，以一種易于被學(xué)生接納的工作作風(fēng)，采取互動的民主方式，多方位的了解學(xué)生。
（3）制定細(xì)則嚴(yán)格實施規(guī)章制度，改進教育教學(xué)管理機制
嚴(yán)格的規(guī)章制度的實施是保證高效管理的有力手段，只立制度，不去執(zhí)行，只憑“說教”，沒有相應(yīng)的制度約束，學(xué)生違紀(jì)時，“人情”，勝于規(guī)章制度，使學(xué)生有恃無恐，導(dǎo)致教師教學(xué)態(tài)度不認(rèn)真，以上這些都不是有效管理。
三本院校的教育教學(xué)工作才剛剛開始，需要我們做的事情還很多，路程還很遙遠，只有我們用心才能將此項工作做好，使我們的三本學(xué)生擁有更為光明的前景。
小學(xué)教育的論文篇四
作為一名高中生，我在過去的學(xué)習(xí)生涯中寫過許多教育教學(xué)論文。每次寫作都讓我深刻地體會到了這一過程中的點滴。在這篇文章中，我想分享一些我在論文寫作中獲得的心得體會。
首先，選擇一個正確的主題是非常重要的。當(dāng)我們開始寫作之前，需要明確自己想要寫的內(nèi)容，以及這篇論文的目的和意義。只有這樣，才能在后續(xù)的寫作中，始終貫徹這一主題。同時，在選擇主題時，也需要考慮主題的適宜程度和可行性。
其次，必須有充足的閱讀和研究。在寫論文之前，需要充分了解已有的研究成果和相關(guān)文獻，這樣才能夠更全面地了解研究領(lǐng)域的背景和重要性。另外，在閱讀和研究的同時，還需要不斷思考，建立自己的思考模型和邏輯框架，來引導(dǎo)自己后續(xù)的研究和推理。
第三，需要注意語言表達的準(zhǔn)確性和語義的連貫性。正如老師們所說的，優(yōu)秀的語言表達能夠讓文章更具有說服力和可讀性。因此，在寫作時，需要注意自己的語言表達是否準(zhǔn)確，語義是否連貫，以達到更好的表達效果。
此外，在寫作時，需要注意自己的時間管理。論文寫作需要一個長時間的過程，在這個過程中，需要不斷地調(diào)整、修改和完善。因此，我們需要對自己的時間做出明確的規(guī)劃，以確保自己能夠在規(guī)定時間內(nèi)完成論文的所有要求和任務(wù)。
最后，需要不斷地審查和修改。在論文寫作的最后階段，需要對整篇論文進行多次審閱和修改，以確保文章的內(nèi)容準(zhǔn)確、清晰、連貫。同時，在修改過程中，也需要不斷地針對文章中存在的問題進行調(diào)整，以達到更好的寫作效果。
總之，教育教學(xué)論文的寫作需要仔細(xì)的規(guī)劃、充分的準(zhǔn)備和較高的要求。只有努力投入，并不斷完善和提高自己，才能夠在這一領(lǐng)域中走得更遠。
小學(xué)教育的論文篇五
教育科研論文是教育工作者提高教育教學(xué)水平、推動教育改革發(fā)展的重要途徑。通過深入研究一定問題，提出科學(xué)有效的解決辦法，教育科研論文有助于促進理論與實踐相結(jié)合，推動教育的進步。在撰寫教育科研論文的過程中，我獲得了許多寶貴的心得體會，并匯總于下述五個方面。
首先，選擇適合的研究主題。教育科研論文的重要性在于解決實際問題，因此選擇一個適合的研究主題是至關(guān)重要的。首先，我會從自己關(guān)注的教育問題中確定研究主題，這使得我對該問題有著較高的關(guān)注度和學(xué)習(xí)興趣。其次，我會考慮所選研究主題的現(xiàn)實價值和本學(xué)科領(lǐng)域的前沿性。最后，我會評估自己在該領(lǐng)域的研究條件和研究群體的潛力，確保我能夠在該主題上做出有價值的貢獻。
其次，進行充分的文獻綜述。在進行教育科研論文研究之前，進行充分的文獻綜述是非常必要的。文獻綜述能夠幫助我了解該問題的研究現(xiàn)狀，了解前人的研究成果和發(fā)現(xiàn)，從而闡述自己的研究問題和研究目標(biāo)。同時，在文獻綜述中我也會發(fā)現(xiàn)一些尚未解決的問題，這會為我提供開展研究的契機，并為我的研究假設(shè)提供支持。
第三，科學(xué)設(shè)計研究方法。在教育科研論文的撰寫過程中，科學(xué)設(shè)計研究方法能夠為我的研究提供有力的支撐。合理設(shè)計實驗或調(diào)查的具體步驟，根據(jù)研究目的選擇合適的研究方法，能夠確保我的研究過程符合科學(xué)原則。此外，我會采用多種數(shù)據(jù)采集方法，如問卷調(diào)查、實地觀察、訪談等，以獲取全面的數(shù)據(jù)。同時，我還會通過合理抽樣、適當(dāng)?shù)慕y(tǒng)計分析等手段，確保我的研究數(shù)據(jù)具有可靠性和有效性。
第四，精心組織的論文結(jié)構(gòu)。一篇教育科研論文的結(jié)構(gòu)對于讀者的閱讀體驗起著重要的作用。為了使論文的表達清晰、連貫，我會遵循規(guī)范的論文結(jié)構(gòu)，包括引言、文獻綜述、研究設(shè)計和方法、研究結(jié)果與討論、結(jié)論等部分。在每個部分中，我會分段落并分標(biāo)題，使得讀者可以迅速地找到所關(guān)注的內(nèi)容和論證的路徑，并有助于提高讀者對于論文的理解和接受。
最后，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度。撰寫教育科研論文需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度。我會嚴(yán)格按照格式要求編寫論文，確保論文的版面整潔規(guī)范。在論文的引用和參考文獻方面，我會遵循規(guī)定的引用格式，注明出處，并給予正確的引用和致謝。同時，我也會定期向?qū)煛⑼袑＜液屯瑢W(xué)請教，努力加強自己的學(xué)術(shù)交流與合作，從而不斷提高自己的學(xué)術(shù)水平。
通過撰寫教育科研論文的經(jīng)歷，我深刻認(rèn)識到科研是一項需要扎實工作和持之以恒的事業(yè)，并了解到以上五個方面的重要性。只有在科學(xué)選擇研究主題、充分文獻綜述、科學(xué)設(shè)計研究方法、精心組織論文結(jié)構(gòu)和嚴(yán)格學(xué)術(shù)態(tài)度的指導(dǎo)下，我們才能撰寫出真正有價值且影響力的教育科研論文，推動教育行業(yè)的發(fā)展。
小學(xué)教育的論文篇六
隨著人類社會文明程度的提高，現(xiàn)代文明病，也誘發(fā)產(chǎn)生了。同時，工業(yè)化程度進一步提高導(dǎo)致環(huán)境污染加劇。這些由于社會發(fā)展所帶來的不良結(jié)果，已在某種程度上對人類的健康與正常的生活構(gòu)成潛在危害。為此，時代賦予體育教育以新的歷史使命，并提出許多新的課題，客觀上要求我們必須突破傳統(tǒng)體育教育價值觀，從更加豐富的層面看待體育教育與人的發(fā)展以及社會發(fā)展之間關(guān)系，理應(yīng)把“促進學(xué)生身體健康”的傳統(tǒng)體育價值觀同“學(xué)會生存的必要知識和技能”這一新的教育價值觀有機地結(jié)合起來，建立一種符合時代要求和現(xiàn)代社會發(fā)展形勢的全新體育教育價值觀。
體育教育應(yīng)配合學(xué)校教育，致力于解決人類更好地生存這一新課題，使體育教育更好地為滿足人類生存的多重需要和改善人類生存狀態(tài)服務(wù)。
1體育教育與人類生存需要的關(guān)系
美國心理學(xué)家馬斯洛提出的需要層次論，深刻地揭示出人類自身需要的本質(zhì)。人類五個層次的需要與人對體育教育的需要本身就有著內(nèi)在的聯(lián)系。這是體育教育本質(zhì)功能的表現(xiàn)，無論是自我價值實現(xiàn)，自我尊重的需要，還是自我安全、社交的需要，都與體育教育有著廣泛的聯(lián)系。
人類的生存需要除了人能動地改造物質(zhì)世界以滿足自身外，還有人類生存需要所反映出的客觀性，人不得不受到由人們的生存條件、生存能力、生存方式所決定的生存狀態(tài)的影響和制約。人類如何生存發(fā)展，這就需要解決人類怎樣掌握生存和發(fā)展所必備的知識、技能和形成各種本領(lǐng)，養(yǎng)成良好習(xí)慣等。體育教育應(yīng)在解決人類所需的這些實質(zhì)性問題上發(fā)揮出自身應(yīng)有的獨特作用。從目的來看，體育教育應(yīng)是為人類身心健康與人的發(fā)展服務(wù)的；從過程來看，應(yīng)是一種有效地掌握體育基本知識、技術(shù)和技能體育以及衛(wèi)生保健常識、技能的學(xué)習(xí)過程，是一種教與學(xué)的過程；從內(nèi)容來看，應(yīng)包含有人類生存與發(fā)展所需要的各種生存能力的形成與提高的內(nèi)容。
我們不僅僅在理論上認(rèn)清身心培育的教育屬性，而應(yīng)在身心教育的實踐中充分反映出具有教育屬性的身心培育活動。那種在實踐中單一的運動性和活動性用來達到身心培育目的的做法以及把它簡單地看作也是一種體育教育性質(zhì)活動的觀念是錯誤的。這只能反映出我們某些體育教育工作者在認(rèn)識體育教育本質(zhì)問題上，還存在著不足，具有不完全性和不深刻性，僅僅看到了體育的特殊性，沒有看到教育的普遍性。
人們知道，當(dāng)嬰兒開始伸展四肢，幼兒開始學(xué)習(xí)走路時，表明每個人都具備基本活動的能力，它僅僅是運動的原始狀態(tài)，包涵了體育運動要素中的一些而不是全部，這還與嬰兒自發(fā)的本能需要有關(guān)，并未構(gòu)成內(nèi)涵深刻而豐富的科學(xué)性體育運動。它的本質(zhì)理應(yīng)是讓人們通過一般教與學(xué)的活動過程，去掌握知識、技能以及科學(xué)鍛煉身體的方法，去學(xué)會人類生存與發(fā)展所必備的某些生活能力和本領(lǐng)。只有這樣，才能達到體育為人類生存發(fā)展服務(wù)的終極目的。
體育教育過程應(yīng)是一種理論、實踐、再理論、實踐的過程。需要把握的體育知識、技術(shù)和方法以及體育衛(wèi)生保健常識和技能運用于體育運動實踐和人類生活實踐中去的，這是體育教育的根本特征。
人的需要與人對體育教育的需要有著多方面的聯(lián)系。隨著社會的進步，體育（廣義）功能也在不斷拓展，這種拓展又意味著體育教育與人們社會生活方面的聯(lián)系日益加強，意味體育教育在滿足人類生存與發(fā)展的需要上，無論在廣度上還是深度上都在不斷地延伸。這就要求我們在體育教育發(fā)展中，充分考慮到社會需要與個人需要的融通、物質(zhì)需要與精神需要的平衡、短期與長遠需要的兼容等問題。從現(xiàn)階段社會發(fā)展的趨勢看，我們學(xué)校體育的著眼點應(yīng)放在培養(yǎng)學(xué)生的生存能力、自我指導(dǎo)鍛煉能力、體育運動能力等方面上來。其中，使學(xué)生學(xué)會和掌握各種基本的生活技能，養(yǎng)成各種良好的生活習(xí)慣，無疑對于學(xué)生適應(yīng)生活，更好地生活都具有重要的現(xiàn)實意義。
2體育教育在人類生存能力發(fā)展中的重要意義
體育教育過程包含著兩個重點，一是人的內(nèi)發(fā)性自尊、自強、自愛、自我價值實現(xiàn)的需要。二是人的身心健康發(fā)展的需要。而體育教育則可通過促進學(xué)生能力發(fā)展的學(xué)習(xí)過程，使他們多方面的需要得到滿足和實現(xiàn)。
傳統(tǒng)體育教育注意力僅僅局限在發(fā)展學(xué)生在校期間的身體上，忽視學(xué)生各種能力的發(fā)展。要學(xué)會生存，在體育教育中就不能僅以發(fā)展學(xué)生的身體為滿足，還必須從廣泛的領(lǐng)域，培養(yǎng)他們適應(yīng)未來新生存環(huán)境的各種能力，成為能夠適應(yīng)未來生活需要的現(xiàn)代人。
事實上，正確的走、站、坐、臥的姿態(tài)，良好的作息和飲食衛(wèi)生，用眼和腦的衛(wèi)生常識；游水能力；各種自我防衛(wèi)技巧；防火常識；基本的運動創(chuàng)傷救護常識和方法；交通安全常識等體育衛(wèi)生保健的內(nèi)容，都與人類生存與發(fā)展的需要緊密相關(guān)。
由此可見，體育教育的目標(biāo)應(yīng)是長遠和近期目標(biāo)的統(tǒng)一，今后大、中、小學(xué)校體育教材內(nèi)容應(yīng)是豐富多樣的、有效實用的。
3未來體育教育對人們生存方式的影響
當(dāng)代體育教育同樣面臨著社會生產(chǎn)和社會各方面變革所帶來的一系列挑戰(zhàn)，工業(yè)化程度的提高，腦力勞動量的增加；環(huán)境污染的增加；工時縮短出現(xiàn)閑暇時間增多；居住條件的改善，人際交流機會減少，這些現(xiàn)實問題都給體育教育提出了許多新的課題。要適應(yīng)未來變遷和發(fā)展的客觀要求，必須對傳統(tǒng)教材內(nèi)容進行修改、篩選和必要的補充，對教學(xué)素材進行全面改革，只有這樣，才能更好地發(fā)揮體育教育在生存與發(fā)展服務(wù)中的重要作用。
因此，健全和發(fā)展體育教育，加強體育教育與社會的聯(lián)系，使它的發(fā)展和科學(xué)社會主義健康向上的生活方式密切結(jié)合起來，具有一定的歷史意義。
教育
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點擊下載文檔
搜索文檔
小學(xué)教育的論文篇七
摘要：初中思想品德課是學(xué)生進行思想品德學(xué)習(xí)的主陣地，也是新課改的重要環(huán)節(jié)，新課改倡導(dǎo)以人為本，思想品德課教學(xué)必須把以人為本作為核心理念，改變傳統(tǒng)的思想品德課教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高課堂教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。本文主要結(jié)合自身教學(xué)實踐，就初中思想品德課如何體現(xiàn)“以人為本”的教育理論談?wù)勛约旱目捶ㄅc體會。
關(guān)鍵詞：初中思想品德課以人為本
教育的出發(fā)點與歸宿點都是人，應(yīng)著眼于人的可持續(xù)發(fā)展。思想品德課在培養(yǎng)學(xué)生思想品德，形成正確的世界觀、價值觀、人生觀方面起著積極作用，課堂教學(xué)中應(yīng)樹立以人為本的教學(xué)理念，以造就學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生、發(fā)展學(xué)生作為教學(xué)的歸宿。隨著新課改的推進，教師越來越認(rèn)識到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中起指引作用。這就需要教師提高自身的人文素質(zhì)，改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，樹立以人為本的教學(xué)理念。
1.教師要樹立現(xiàn)代德育觀
2.教師要有良好的職業(yè)道德和社會責(zé)任感
應(yīng)試教育背景下，學(xué)生被動的接受知識，機械的學(xué)習(xí)，談不上人文精神的培養(yǎng)，更不用說素質(zhì)教育目標(biāo)的實現(xiàn)了。思想品德課要發(fā)揮應(yīng)有的作用，教師必須走出應(yīng)試教育的誤區(qū)，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德和社會責(zé)任感。如教學(xué)“我們共同的家園”時，教師可以用多媒體給學(xué)生展示身邊環(huán)境污染的現(xiàn)狀，讓學(xué)生認(rèn)識到保護大自然的重要性，讓學(xué)生親近大自然，愛護大自然，樹立正確的自然觀，與大自然和諧相處。并引導(dǎo)學(xué)生保護自然、美化自然從自我做起，讓學(xué)生受教師社會責(zé)任感的熏陶，產(chǎn)生潛移默化的影響。
如果學(xué)校只注重學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，很容易找到短時間內(nèi)讓學(xué)生獲得知識的方式，但忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的體驗，不利于調(diào)動學(xué)生的積極性，易使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。以提高學(xué)業(yè)成績?yōu)槟繕?biāo)，成功的學(xué)習(xí)者只有少數(shù)，所以教育目標(biāo)不能局限于對少數(shù)人的培養(yǎng)，也不能將分?jǐn)?shù)作為教育的最終目標(biāo)，而應(yīng)該面向全體學(xué)生，以每個學(xué)生的充分發(fā)展和自我實現(xiàn)為目標(biāo)，讓學(xué)生適應(yīng)不斷變革的世界。
初中思想品德新課標(biāo)規(guī)定了初中學(xué)生思想品德教育的任務(wù)，幫助學(xué)生提高道德素養(yǎng)，形成良好的心理品質(zhì)，增強學(xué)生的社會責(zé)任感和社會實踐能力，引導(dǎo)學(xué)生在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。思想品德課不僅要傳授知識，更重要的是發(fā)展學(xué)生能力，也就是說思想品德課教學(xué)要將書本知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識，將知識轉(zhuǎn)化為能力，其中知識轉(zhuǎn)化為能力是思想品德課教學(xué)的出發(fā)點與歸宿，沒有這種轉(zhuǎn)化，就不能實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，更不用說提高教學(xué)效果了。如教學(xué)“創(chuàng)建新集體”時，如果進行說教，讓學(xué)生灌輸每個人都應(yīng)該各盡其能，為集體奉獻自己的力量，學(xué)生也能記住知識，但課堂必會索然無味。教師如果采用游戲如“折筷子”等來達到教學(xué)目標(biāo)，會讓學(xué)會意識到團結(jié)協(xié)作的力量，這樣課堂教學(xué)改變了單純的知識灌輸與說教，通過趣味性的游戲引導(dǎo)學(xué)生接受知識，樹立集體意識。
以人為本強調(diào)以學(xué)生為中心，教師的教要圍繞學(xué)生的學(xué)展開，強調(diào)融洽的師生關(guān)系。教師不再是知識的傳授者而是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者，這種新型的師生關(guān)系有助于學(xué)生的全面發(fā)展。
1.尊重學(xué)生
課堂教學(xué)中教師要突出學(xué)生的主體地，把學(xué)生看成活生生的、有感情的人，促進學(xué)生的全面發(fā)展。如教學(xué)“主動溝通健康成長”時，可以借助多媒體給學(xué)生展示最美女教師張麗莉的事跡，學(xué)生很受感動。然后讓學(xué)生回憶自己成長過程中印象最深刻的老師是誰？自由寬松的氛圍激發(fā)學(xué)生的情感，喚發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對思想品德課積極的情感。
2.理解學(xué)生
新課標(biāo)倡導(dǎo)師生交流、互動，其實課堂教學(xué)就是師生互動的過程，教師要樹立師生平等的觀念，平等的與學(xué)生交流，如果教師居高臨下，當(dāng)著其他教師的面訓(xùn)斥學(xué)生，效果會不佳，不可能得到學(xué)生真正的心理溝通。教師選擇用平等的、朋友的身份共同討論問題，溝通的效果會更好，也能得到學(xué)生的真實想法，這樣才能深入了解學(xué)生。
3.信任學(xué)生
教師教學(xué)中以學(xué)生的發(fā)展為中心，充分信任學(xué)生，鼓勵學(xué)生敢于表達自己的意見，而教師要做的只是實時、客觀的給予評價，消除學(xué)生的心理壓力，讓學(xué)生感受到自己的主體地位，從而放松心情，積極地參與課堂，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，從而提高自己的能力。
教師是課堂教學(xué)活動的引導(dǎo)者，在適當(dāng)?shù)沫h(huán)節(jié)給學(xué)生以引導(dǎo)和啟發(fā)，也就是說要給學(xué)生發(fā)問的時間和空間。思想品德教學(xué)中教師要以人為本，變知識講授為情感交流，切實注重學(xué)生的情感，凸顯學(xué)生的主體地位；緊密結(jié)合學(xué)生生活實際，理論與實際相結(jié)合，從而調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
1.變知識傳授為情感交流
學(xué)生有興趣時會學(xué)得最好，教學(xué)過程中把枯燥的理論知識與學(xué)生生活實際相結(jié)合，學(xué)生更愿意學(xué)。如學(xué)習(xí)“換位思考與人為善”時，目的是讓學(xué)生了解換位思考與人為善的實質(zhì)。課堂教學(xué)中教師可以給學(xué)生介紹一些寬容待人的故事，讓學(xué)生在聽故事的過程中理解寬容。然后讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實際談?wù)創(chuàng)Q位思考與人為善，比如生活中雞毛蒜皮的小事、清官難斷的家務(wù)事等，學(xué)生的積極性很高，在探討的過程中引導(dǎo)學(xué)生以自己的行動平等待人、寬容待人，促進學(xué)生的健康發(fā)展，形成積極的人生態(tài)度。
新課改中，教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際，采用有效地教學(xué)方式和教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生動起來，活躍課堂氣氛。設(shè)疑法、實踐法、情境法等都是非常有效地方法，能調(diào)動學(xué)生的積極性，開啟學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，從而體現(xiàn)以人為本的含義。所以新課改要求教師采用合適的教學(xué)方法，誘導(dǎo)學(xué)生參與到課堂中來，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。
1.自主探究法
自主探究是引導(dǎo)學(xué)生積極地參與課堂教學(xué)，只要是學(xué)生能自己完成的，教師絕不能代替學(xué)生完成，從而讓學(xué)生養(yǎng)成自己學(xué)習(xí)的習(xí)慣。如教學(xué)中只要是學(xué)生能自學(xué)完成的知識，堅決放手讓學(xué)生自己完成，只有難以理解的知識才講解。如教學(xué)“學(xué)會合作”時，教師可以講述現(xiàn)代人應(yīng)該具備的基本品質(zhì)，講解合作對成長的重要性。這樣余下的課堂時間節(jié)省下來讓學(xué)生結(jié)合課后題自己思考、探索，層層深入的學(xué)習(xí)，既能調(diào)動學(xué)生的積極性，又能提高教學(xué)效果。
2.實踐法
思想品德教學(xué)中教師要把知識教活，讓學(xué)生學(xué)活，給學(xué)生留出大量的時間去思考。如教學(xué)“人民民主專政的社會主義國家”時，教師精講教材內(nèi)容后，余下的時間用于課后實踐活動上。課堂教學(xué)中教師讓學(xué)生完成合作探究題：我的班級，我做主——為自己所在的班級設(shè)計一套班規(guī)。學(xué)生分組合作，每個小組都是推薦出一名發(fā)言人，上臺演講制定的班規(guī)。小組經(jīng)過討論，最后都完成了班規(guī)設(shè)計，演講很精彩，最后從幾個小組中評選出最佳的一套作為班規(guī)。這樣學(xué)生自己討論制定班規(guī)，由學(xué)生自己挖掘知識，既能體現(xiàn)課堂教學(xué)的民主，又能讓學(xué)生體驗成功的喜悅，整個學(xué)習(xí)過程充滿著趣味。
傳統(tǒng)教學(xué)評價以考試成績作為主要指標(biāo)，導(dǎo)致違背學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的填鴨式、灌輸式的訓(xùn)練，不利于發(fā)展學(xué)生的潛力。新課改對思想品德的教學(xué)評價提出了進一步要求，使評價傾向于學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，這與以人為本的評價相一致。以人為本追求自我價值的實現(xiàn)，強調(diào)學(xué)習(xí)過程，使注重結(jié)果的評價轉(zhuǎn)移到注重過程的發(fā)展性評價。
1.評價內(nèi)容由認(rèn)知評價發(fā)展到全面綜合評價
傳統(tǒng)評價以考試為檢測的重要手段，對學(xué)生能力的發(fā)展重視不足。思想品德課要采用多元評價的方法如成長檔案等。成長檔案注重學(xué)生學(xué)業(yè)成績的同時，還關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、學(xué)習(xí)能力及其他潛能的發(fā)展。思想品德課要充分利用課前五分鐘演講，發(fā)展學(xué)生的語言能力、綜合實踐能力。日常評價中用積極的眼光，采用觀察、記錄、訪談等方式，多角度評價學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢，樹立學(xué)生的自信心。如探究活動“我們的班徽、我們的座右銘”等，對這些探究活動評價時，教師要觀察學(xué)生的投入情況、與人交流的能力、對學(xué)習(xí)的態(tài)度等，將學(xué)生的平時表現(xiàn)記錄下來。
2.評價從注重結(jié)果轉(zhuǎn)向注重過程
傳統(tǒng)評價注重總結(jié)性評價，讓人力不從心，教師可以放寬評價方式，課堂教學(xué)中充分調(diào)動學(xué)生的積極性，將課堂表現(xiàn)如發(fā)言、學(xué)習(xí)行為等納入學(xué)生成長檔案，將評價貫穿到學(xué)生學(xué)習(xí)的全過程，從而產(chǎn)生積極地教育意義，促使學(xué)生不斷地發(fā)展。
3.學(xué)生主動參與教學(xué)評價
傳統(tǒng)教學(xué)評價中，學(xué)生沒有任何評價自主權(quán)，只能被動的接受評價。成長檔案改變了這種狀況，將學(xué)生吸收到評價體系中來，學(xué)生既是評價者，又是被評價者，這種評價方式有助于促進人與人之間的對話，尤其是評價者與被評價者之間的合作，從而促使被評價者主動參與到評價過程，調(diào)動學(xué)生的積極性。
總之，教學(xué)有法，教無定法。初中思想品德課教師，要樹立“以人為本”的教學(xué)觀念，不斷提高自身素養(yǎng)，積極改革教學(xué)策略，讓學(xué)生有更多的時間探索、思考，從而推動素質(zhì)教育的發(fā)展。
參考文獻：
[1]鄒杏賢.以學(xué)生為主體，讓課堂充滿陽光[j].廣東教育，20xx（6）
[2]李崇富.初中思想品德課教學(xué)堅持以人為本的體會[j].淮陰師范學(xué)院教育科學(xué)論壇，20xx（4）
小學(xué)教育的論文篇八
摘要;在當(dāng)前高職財經(jīng)類教育實施過程中，雖然經(jīng)過長期的發(fā)展財經(jīng)類教育已經(jīng)取得了一定的改革和進步發(fā)展，但是通過對實際情況進行分析可以看出，在現(xiàn)階段針對一些理論性知識的教育仍然存在弊端。特別是在將經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)這類理論性比較強的知識如何轉(zhuǎn)化成為學(xué)生的實際操作能力，成為教師重點研究方向。因此，本文針對高職財經(jīng)教育管理中現(xiàn)存的問題進行詳細(xì)分析和研究，并且結(jié)合實際情況提出有針對性的意見措施，為財經(jīng)類學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和就業(yè)水平提升提供有效保障。
關(guān)鍵詞高職財經(jīng)教育管理問題對策
高職財經(jīng)類專業(yè)在經(jīng)過多年的發(fā)展，無論是在專業(yè)教育水平或者是在人才培養(yǎng)方面都取得了明顯的進步。與此同時，高職財經(jīng)類專業(yè)改革和創(chuàng)新也取得了一定的成效，特別是在現(xiàn)階段科學(xué)技術(shù)不斷大力發(fā)展的形勢下，越來越多的教育模式被應(yīng)用到教學(xué)當(dāng)中。比如工學(xué)結(jié)合、實訓(xùn)基地的建設(shè)、學(xué)分制等不同模式的落實對學(xué)生的學(xué)習(xí)和教育水平提升而言，具有實質(zhì)性影響和作用。但是，在財經(jīng)教育過程中，如何將經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)這些理論性比較強的知識轉(zhuǎn)化成為實際操作能力的鍛煉，無論是對學(xué)生或者是對教師而言，都是一項巨大的挑戰(zhàn)。
即使是操作性知識或者是技能，但是由于專業(yè)對其產(chǎn)生的限制作用，所以也會導(dǎo)致學(xué)生很難投入到真實的環(huán)境當(dāng)中去進行實踐。如果長此以往地按照這種方式進行教育，財經(jīng)類學(xué)生的核心能力以及專業(yè)技能水平的提升很難得到有效保障。所以針對這一現(xiàn)狀，財經(jīng)類專業(yè)的改革和發(fā)展必須要與時俱進，提出新的思路，為學(xué)生的日后就業(yè)、高職院校的發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。
1高職財經(jīng)教育管理的實施特點分析
課程的設(shè)置上要根據(jù)學(xué)生不同專業(yè)細(xì)分情況對其進行有針對性的教學(xué)，而任意選修則是根據(jù)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意愿進行規(guī)劃設(shè)計?？偠灾?，如果從財經(jīng)類各個專業(yè)課程的實際設(shè)置情況進行分析，可以看出課程的設(shè)置與本科院校之間在某種程度上是能夠呈現(xiàn)出一致性特征的。但是這種狀態(tài)就失去了高職院校的價值意義，高職院校主要是為了為社會輸送專業(yè)性人才，人才的技能素質(zhì)、實踐操作技能水平以及綜合素質(zhì)等需要達到一定標(biāo)準(zhǔn)和水平，但是在當(dāng)前的財經(jīng)類課程設(shè)置上卻并沒有將這些特征充分體。除此之外，如果將專業(yè)方向作為出發(fā)點進行分析，在現(xiàn)階段學(xué)生能夠選擇的范圍比較小，對學(xué)生的個性發(fā)展以及職業(yè)技能發(fā)展而言，會產(chǎn)生一定的阻礙性影響。
2高職財經(jīng)教育管理中現(xiàn)存的問題分析
2.1目標(biāo)不明確，缺乏進取心
在針對當(dāng)前高職財經(jīng)教育管理中存在的問題進行分析的時候，對學(xué)生的實際情況進行調(diào)查研究，通過對某學(xué)校的調(diào)查研究結(jié)果可以看出。在現(xiàn)階段學(xué)生對自己上學(xué)的目的并不是很清楚，嚴(yán)重缺乏進取心，甚至有很多學(xué)生給出的回答是因為家長的要求，所以才進入到高職院校就讀。很多學(xué)生在進入學(xué)校之后，馬上就有“解放”的念頭，另外還有很多學(xué)生進入到高職院校的根本目的就是為了獲取證書。就是在這種環(huán)境下，學(xué)生放低了對自己的要求，不僅沒有日常學(xué)習(xí)的緊迫感，而且還不思進取，好像對任何事情都抱有積極性，但是唯獨對學(xué)習(xí)呈現(xiàn)出迷盲、消極狀態(tài)。
2.2學(xué)生自主性不強，成績不理想
在進入高職院校之后，無論是學(xué)習(xí)方面或者是在學(xué)生的日常生活方面，都少了家長和教師的嚴(yán)格管制，也不會再有初中、高中的考試壓力，所以學(xué)生很容易失去學(xué)習(xí)的主動性。與本科生相比，高職學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性意識和觀念并不強，很多學(xué)生不僅沒有及時轉(zhuǎn)變自己的學(xué)習(xí)角色，養(yǎng)成良好自主學(xué)習(xí)的意識和能力，反而將中學(xué)時代的一些不良習(xí)慣代入到現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)當(dāng)中。由于高職院校的生源本身基礎(chǔ)都比較差，所以在知識的學(xué)習(xí)和接受上要比其他學(xué)生慢一些，這樣不僅不利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，而且還會導(dǎo)致學(xué)生的壓力過大[5]。高職院校補考率當(dāng)前已經(jīng)達到15%至20%，并且仍然有上升趨勢。
3提高高職財經(jīng)教育管理工作的途徑和對策
3.1加強思想政治教育
在針對高職財經(jīng)教育管理中的各類問題進行分析的時候，要結(jié)合學(xué)生、學(xué)校各自的特點，尊重學(xué)生的個性化差異，與學(xué)校的教育理念進行有效結(jié)合，這樣才能夠提出有針對性的解決對策。為了提高高職財經(jīng)教育管理工作的質(zhì)量和效率，在具體操作中，可以加強學(xué)生的思想政治教育。思想政治教育無論是對任何一個階段的學(xué)生而言，都是非常重要的教學(xué)內(nèi)容，能夠幫助學(xué)生樹立正確的價值觀念，讓學(xué)生的行為道德能夠規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化。思想政治教育的存在就是將正確、科學(xué)的理論逐漸轉(zhuǎn)變成為人們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中可以接觸到的理論，只有在科學(xué)合理的理論指導(dǎo)下才能夠讓學(xué)生樹立正確的“三觀”，幫助學(xué)生樹立其遠大的奮斗目標(biāo)。
高職學(xué)生本身的思想比較活躍，無論是生理或者是心理發(fā)展都比較成熟，但是在針對某一些問題進行分析的時候，缺少全面性。針對這一現(xiàn)狀，加強思想政治教育力度，對學(xué)生樹立正確“三觀”而言，具有非常重要的影響和作用。這樣不僅有利于幫助學(xué)生樹立良好學(xué)習(xí)意識，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，而且還能夠有利于教師的日常管教。但是在對高職學(xué)生進行思想教育的時候，要注意方式方法的應(yīng)用，要利用真實情感對學(xué)生起到一定的感化作用，如果只是單純的說教很容易讓學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。同時，可以開展一些與學(xué)生思想意識比較貼近的主題活動，實現(xiàn)寓教于樂。比如邀請一些成功人士舉行一些專題報告會，這樣不僅能夠為學(xué)生樹立正確的目標(biāo)，而且還能夠增強學(xué)生的信心。除此之外，教師還可以組織學(xué)生參與一些實踐活動，比如開展“走進社區(qū)，關(guān)愛他人”等活動，讓學(xué)生在參與這些活動的過程中，能夠意識到責(zé)任感的重要性，讓學(xué)生的思想意識得到提升。
3.2積極開展職業(yè)生涯規(guī)劃輔導(dǎo)
高職院校存在的目的就是為了能夠為社會輸送專業(yè)性人才，滿足現(xiàn)代社會對不同人才的個性化需求，特別是對財經(jīng)類專業(yè)而言，更是如此。在職業(yè)生涯規(guī)劃輔導(dǎo)開展過程中，由于高職學(xué)生本身存在很多特點，同時缺乏教師指導(dǎo)，所以很容易導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)時缺乏主動性和創(chuàng)作性，不僅自己的目標(biāo)不夠明確，而且還不善于規(guī)劃。因此，針對這一現(xiàn)狀，教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的實際情況做好職業(yè)生涯規(guī)劃。除了要將職業(yè)生涯規(guī)劃融入到教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中之外，還要根據(jù)實際情況制定出一套完善人才培養(yǎng)的措施和方案，聘請一些資歷比較高的教師對學(xué)生進行課程講解。這樣不僅有利于幫助學(xué)生對自己的日后就業(yè)定位提供合理幫助，而且還能夠幫助學(xué)生在實踐中不斷完善對自己的未來職業(yè)規(guī)劃。
4結(jié)語
綜上所述，雖然高職財經(jīng)教育管理實施過程中，會由于各種因素影響導(dǎo)致其問題很多，但是高職院校是為社會輸送專業(yè)人才的專業(yè)性院校，所以在針對財經(jīng)類教育管理問題進行處理的時候，要與專業(yè)特征進行有效結(jié)合，在加強學(xué)生思想政治教育的基礎(chǔ)上，能夠幫助學(xué)生開展有效的職業(yè)生涯規(guī)劃，為學(xué)生日后就業(yè)提供有效保障。
參考文獻
[1]王容.高職財經(jīng)院校通識教育中存在的問題及對策分析[d].長沙:湖南師范大學(xué),20xx,6.
[2]趙佳麗.我國改革開放以來高等教育成本研究的歷史演進[d].
北京:首都經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué),20xx,5.
[3]黃磊.改革開放以來我國高職教育經(jīng)費問題與對策研究[d].南昌:東華理工大學(xué),20xx,6.
[4]蘇杰.高職院校創(chuàng)業(yè)教育的現(xiàn)狀與問題研究———以武漢市高職院校為例[d].桂林:廣西師范大學(xué),20xx,5.
[5]雷培梁.人的城鎮(zhèn)化進程中的教育發(fā)展問題研究———以福建省為例[d].福州:福建師范大學(xué),20xx,5.
小學(xué)教育的論文篇九
摘要：音樂是中華民族的瑰寶，可以豐富學(xué)生的情感，培養(yǎng)積極樂觀的態(tài)度，同時又能提高審美能力，樹立終身學(xué)習(xí)的愿望，它是中華民族文化的重要組成部分，是培養(yǎng)全面素質(zhì)人才的有效途徑。在黨的號召下，我國在逐漸縮小地域差異，在農(nóng)村小學(xué)的音樂教育實施過程中也有了重大的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)音樂現(xiàn)狀與對策
新中國成立以來，我國的教育經(jīng)歷了幾次重大的改革，也取得了巨大的成績。教育部20xx年新音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的頒發(fā)更是讓音樂教育上了一個新臺階。音樂是中華民族的瑰寶，可以豐富學(xué)生的情感，培養(yǎng)積極樂觀的態(tài)度，同時又能提高審美能力，樹立終身學(xué)習(xí)的愿望，它是中華民族文化的重要組成部分，是培養(yǎng)全面素質(zhì)人才的有效途徑。在黨的號召下，我國在逐漸縮小地域差異，在農(nóng)村小學(xué)的音樂教育實施過程中也有了重大的發(fā)展。本文將對農(nóng)村小學(xué)音樂教學(xué)的現(xiàn)狀進行分析，并提出相應(yīng)的改進策略。
一、農(nóng)村小學(xué)教學(xué)中存在的問題
（一）師資隊伍欠缺、專業(yè)水平有限
加強教師隊伍建設(shè)是提高教學(xué)質(zhì)量的保證，據(jù)調(diào)查，全國有90多萬所農(nóng)村學(xué)校，音樂教師近10萬，按照一個學(xué)校一個音樂教師來算是遠遠不夠的。高校畢業(yè)生畢業(yè)后都喜好去經(jīng)濟較發(fā)達的城市，而只有少部分學(xué)生愿意投身到農(nóng)村的學(xué)校。對農(nóng)村小學(xué)的音樂教師專業(yè)水平的要求并不低于城市小學(xué)，也需要全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。教師的專業(yè)水平如何也直接影響到教學(xué)的成果。隨著基礎(chǔ)教育的改革，對中小學(xué)教師的綜合水平也增加了要求，高校對于培養(yǎng)未來的中小學(xué)教師也做出了很大的努力，教師不光要有過高的文化素養(yǎng)，也需要過硬的專業(yè)知識。但是部分高校對于音樂教育專業(yè)的學(xué)生培養(yǎng)還是不夠全面，雖然學(xué)校開設(shè)了聲樂、鋼琴、舞蹈、教學(xué)法等專業(yè)課程，但多半是為了培養(yǎng)演唱、演奏方面的人才，對于培養(yǎng)一個合格的教師的方法依舊欠缺。為了緩解目前教師緊缺的問題，也有不少音樂教師是半路出家，理論水平、綜合水平都不高，嚴(yán)重影響了小學(xué)音樂教育事業(yè)的發(fā)展。
（二）重視程度不夠，意識觀念不強
黨和國家的教育方針指出，要培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才，音樂教育是美譽教育的重要內(nèi)容，是其他學(xué)科無法替代的。教育部門雖然對農(nóng)村小學(xué)的音樂課程提出樂明確的要求與教學(xué)目標(biāo)，但學(xué)校以及家長對音樂教育都不是十分重視，音樂課往往成為擺設(shè)，被其他學(xué)科占用，一學(xué)期也上不了幾堂課。另外教師的待遇差，所授學(xué)科不被重視也嚴(yán)重影響了教師的積極性，這都是造成農(nóng)村小學(xué)音樂教育事業(yè)進步緩慢的原因。
（三）教學(xué)設(shè)備不足，教學(xué)方式陳舊
教學(xué)設(shè)備是教學(xué)過程中必不可少的教學(xué)用具，對于傳統(tǒng)的教學(xué)手段像黑板、粉筆、風(fēng)琴等教具農(nóng)村小學(xué)基本配備，而鋼琴、奧爾夫樂器、音響多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)資源在農(nóng)村小學(xué)配備不多，離中小學(xué)音樂教育的要求還相差很遠。在音樂課上也只是簡單的歌唱，教學(xué)方式也是教師唱一句學(xué)生跟著唱一句，比較單一，學(xué)生對音樂課提不起興趣，這樣的音樂課堂學(xué)生根本無法更深的感受音樂、欣賞音樂。
二、農(nóng)村小學(xué)音樂教學(xué)的改進策略
（一）加大師資隊伍建設(shè)，改善教師專業(yè)水平
學(xué)校教育中，學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)，可想而知教師在教學(xué)過程中占有重要的地位，起著關(guān)鍵性的作用。作為音樂教師要求全方位的發(fā)展，課標(biāo)中也曾提到要學(xué)科綜合，所以音樂教師的技能水平也要比其他教師要求更高，要有過高的文化素養(yǎng)，還要有過硬的專業(yè)水平。校方應(yīng)當(dāng)定期到音樂課堂給予教師指導(dǎo)與幫助，我們要做到穩(wěn)定教師隊伍，擴大教師隊伍，改善教師待遇，也要倡導(dǎo)高校畢業(yè)生投身到農(nóng)村小學(xué)的教育事業(yè)當(dāng)中，想辦法調(diào)動教師的積極性，教研人員也要定期進行教師培訓(xùn)，使教師的專業(yè)水平得到改善，從而壯大教師隊伍。
（二）管理部門加強力度，提高重視程度
我國著名的音樂教育家賀綠汀曾經(jīng)說過：“中小學(xué)音樂教育是關(guān)系到整個后代的文化修養(yǎng)、思想境界和道德品質(zhì)的大事，決不能可有可無，等閑視之?！弊鳛槊雷u的重要傳播手段之一，提高農(nóng)村小學(xué)音樂教育水平勢在必行。各個管理部門應(yīng)當(dāng)明確給農(nóng)村小學(xué)音樂提出要求，設(shè)定目標(biāo)，并定期檢查指導(dǎo)。校方也應(yīng)當(dāng)配合管理部門，嚴(yán)禁出現(xiàn)音樂課被其他科目搶占的現(xiàn)象，提供教師一個良好的授課環(huán)境。教師更要嚴(yán)格按照課程標(biāo)準(zhǔn)來進行教學(xué)，從而來提高農(nóng)村小學(xué)音樂課的質(zhì)量。
（三）增加投入，配備健全的教學(xué)資源
現(xiàn)代化教學(xué)手段配備不足也是農(nóng)村小學(xué)音樂課開展不好的重要原因，教師上課光憑一張嘴來教唱是遠遠不夠的。在音樂課堂上，教師需要創(chuàng)設(shè)情境、與學(xué)生進行情感交流，一些教學(xué)用具如：沙錘、音響、多媒體等等是必不可少的，課程標(biāo)準(zhǔn)中也要求中小學(xué)要求了解民族樂器，學(xué)唱民族音樂，這都需要現(xiàn)代化教學(xué)手段作為教具來輔助教師進行授課。因此，對于音樂教育方面必須加大投入，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)知識。
（四）提高認(rèn)識，改變課堂的教學(xué)模式
音樂教育不是簡單的歌唱教育，其中還包括音樂欣賞，以及音樂實踐活動。傳統(tǒng)的教學(xué)模式與方法已經(jīng)不能滿足學(xué)生的需要。這就需要師生共同努力改變課堂的教學(xué)模式，教師要提高認(rèn)識，需要努力學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，并掌握一些國外的教學(xué)法，如：達爾克羅茲的體態(tài)律動、奧爾夫的聲勢教學(xué)法等，給農(nóng)村小學(xué)音樂課堂注入新鮮的血液。這需要師生之間、學(xué)校與教師之間、管理部門與學(xué)校之間的共同努力，轉(zhuǎn)變過去陳舊、古板的教學(xué)模式，讓農(nóng)村小學(xué)音樂課煥然一新。
作為一名合格的音樂教師必須要嚴(yán)格要求自己，尤其是農(nóng)村小學(xué)的音樂教師，不因環(huán)境、待遇等客觀因素而放松對學(xué)生的培養(yǎng)，不論是城市的小學(xué)生還是農(nóng)村的小學(xué)生，都是祖國的花朵，未來的棟梁之才，身為教師必須要自省自悟，提高全方面的素質(zhì)，全身心地投入到農(nóng)村的音樂教育事業(yè)當(dāng)中去。
小學(xué)教育的論文篇十
教育科研論文是教育工作者進行專業(yè)研究和交流的重要途徑。通過撰寫教育科研論文，不僅可以增加自身的學(xué)術(shù)能力和知識水平，還能促進教育領(lǐng)域的進步和發(fā)展。在我撰寫論文的過程中，我深刻體會到了教育科研論文的重要性，并獲得了一些寶貴的心得體會。
首先，深入研究是撰寫教育科研論文的關(guān)鍵。在研究過程中，我們必須對所研究的問題進行深入的調(diào)查和分析。深度的研究有助于我們更好地理解問題的本質(zhì)，并找到解決問題的有效途徑。而簡單的表面研究只會帶來膚淺的結(jié)果，無法滿足科研論文的要求。深入研究需要花費大量的精力和時間，但是這是保證論文質(zhì)量的關(guān)鍵。
其次，有效的組織和表達能力對于教育科研論文至關(guān)重要。教育科研論文的寫作并不僅僅是簡單地陳述事實，更需要將自己的觀點和思考通過邏輯清晰的文章結(jié)構(gòu)和言之有物的語言進行表達。良好的組織能力和表達能力能夠使讀者更好地理解和接受我們的觀點，從而增加論文的說服力和可信度。因此，在寫作過程中，我們應(yīng)注重提升自己的表達能力，不斷鍛煉和改進自己的寫作技巧。
第三，準(zhǔn)確和全面的引用他人的研究成果是撰寫教育科研論文的基本要求。教育科研論文是建立在前人的研究成果之上的，我們需要準(zhǔn)確地引用和參考前人的研究成果。同時，我們還應(yīng)了解和掌握學(xué)術(shù)規(guī)范，避免抄襲和剽竊。正確的引用和參考不僅體現(xiàn)了我們對前人工作的尊重和感謝，也提升了我們論文的學(xué)術(shù)水平和可信度。
第四，開展合作研究可以推動教育科研論文的發(fā)展。教育科研論文的撰寫過程是一個艱苦而復(fù)雜的過程。通過與他人合作，我們可以共同分擔(dān)工作壓力，互相學(xué)習(xí)和進步。合作研究還可以促進不同研究領(lǐng)域的交流與融合，產(chǎn)生更多的創(chuàng)新和突破。通過與他人合作研究，我深刻體會到合作的重要性，并認(rèn)識到合作研究可以取得更好的成果。
最后，教育科研論文的投稿和發(fā)表需要堅持。撰寫好一篇教育科研論文只是完成了一個階段，將其投稿和發(fā)表出去才能真正產(chǎn)生影響和價值。投稿需要我們對期刊的選擇和規(guī)范要求有一定的了解，以便提高論文通過率。同時，我們還需要耐心等待審稿和修改，直到論文被成功發(fā)表。投稿和發(fā)表的過程是一個漫長而充滿挑戰(zhàn)的過程，但是只有堅持下去，我們才能取得更大的回報和成就。
總之，教育科研論文的撰寫對于教育工作者來說是一項重要的工作。通過深入研究、有效組織和表達能力、準(zhǔn)確和全面的引用、合作研究以及堅持投稿和發(fā)表，我們能夠撰寫出優(yōu)秀的教育科研論文。這些心得體會將指導(dǎo)我今后更好地進行教育科研論文的撰寫和研究工作，促進自身和教育領(lǐng)域的不斷進步與發(fā)展。