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論文術(shù)語中英文對譯篇一
以西方文學(xué)批評的術(shù)語為參照，我國傳統(tǒng)批評術(shù)語具有以下幾個方面的特點。
第一，模糊性、多義性和具象性。古代文學(xué)批評術(shù)語的提出者往往是用以表達自己審美理解中的感受印象，故不作明確界說；運用者則主要也是依據(jù)自己的體會，并不注重根據(jù)上下文來推斷提出者所要表達的含義，故一個概念術(shù)語統(tǒng)統(tǒng)難以求得一致。每一批評術(shù)語都有不同層次、不同角度的多種含義。例如古代批語中常用的術(shù)語“味”，就具有這一特點。陸機首先將“味”用之于文學(xué)批評，《文賦》云：“闕大羹之遺昧，同朱弦之清泛?！庇冒字蟮娜庵扔魑恼氯狈Ρ匾男揎椂ξ丁！段男牡颀垺分卸嗵幱谩拔丁?，“味”已轉(zhuǎn)變成專門的文學(xué)批評術(shù)語：“深文隱蔚，余味曲包”(《隱秀》)；“儒雅彬彬，信有遺味”(《史傳》)；“子云沉寂，故志隱而味深”(《體性》)；“張衡怨篇，清典可味”(《明詩》)。到了鐘嶸《詩品》，“味”特指詩歌的藝術(shù)性：“五言居文詞之要，是眾作之有滋昧者也”；晉代玄言詩“理過其辭，淡乎寡昧”。到了唐代詩評中，“味”的涵義又有新的發(fā)展?！段溺R秘府論》云：“詩不可一向把理，皆須入景語始清味”；“景與理不相愜，理通無味”；“詩一向言意，則不清及無味；一向言景，亦無味。事須景與意相兼始好”。
這里的“味”顯然是指情意交融產(chǎn)生的抒情詩特有的藝術(shù)韻味。晚唐司空圖進一步提出“味外之旨”、“韻外之致”，南宋楊萬里倡言“去詞去意”而詩“昧”猶存，“味”又成為了超乎言間之表的文學(xué)韻致，一種綜合了詩歌全部藝術(shù)要素的美感效應(yīng)。至此，“味”作為文學(xué)批評的重要術(shù)語，其基本含義才得以明確。
由于批語術(shù)語的提出者是用以表達自己的審美感受，因此往往使術(shù)語帶上具象比喻的色彩。批語術(shù)語的具象性使批評文本具有隱喻的特點，如果這種具象比喻貼切中肯，便能超出批評家一己之感受，為后批評家所采用。《石林詩話》卷下曾說：
古今論詩者多矣，吾獨愛湯惠休稱謝靈運為“初日芙渠”，沈約稱王筠為“彈丸脫手”，兩語最當(dāng)人意。“初日芙渠”，非人力所能為，而精彩華妙之意，自然見于造化之妙，靈運諸詩，可以當(dāng)此者亦無幾?！皬椡杳撌帧?，雖是輸寫便利，動無留礙，然其精圓快速，發(fā)之在手，筠亦未能盡也?！俺跞哲角钡?，出語精當(dāng)，比喻貼切，作為風(fēng)格批評的`術(shù)語，被后人經(jīng)常采用。
第二，批評術(shù)語的人化傾向。以人喻文學(xué)，是占代批評術(shù)語體系的突出特點，秦漢以來，以氣、以性論人的傳統(tǒng)，導(dǎo)致六朝批評家以人為喻的術(shù)語成批出現(xiàn)。古人批評中普遍采用的諸如“氣”、“才”、“性”、“情”、“志”、“骨”、“神”、“脈”、“文心”、“句眼”、“肌理”、“神韻”等術(shù)語都是“近取諸身”以人為喻的產(chǎn)物。六朝文學(xué)批評大多帶有品評特點，而最早設(shè)品所論的對象，便是人。品藻人物的風(fēng)氣影響到品畫、品書、品詩，自然就帶上了由品人帶來的特點。
第三，傳統(tǒng)批評術(shù)語具有長期延續(xù)性，在不斷運用中注入新的內(nèi)涵，使其具有活力的同時，也容易老化，幾成套語。
例如古代批評的“氣”，由單詞而推衍為許多復(fù)合詞，內(nèi)容越來越豐富，含義各有側(cè)重。有的側(cè)重于人身之氣，如“志氣”、“意氣”、“氣力”、“風(fēng)氣”、“生氣”、“神氣”、“才氣”等；有的側(cè)重于藝術(shù)方面，如“辭氣”、“氣象”、“氣格”、“氣勢”、“氣體”、“氣韻”、“氣脈”、“骨氣”、“氣味”、“氣調(diào)”、“氣候”、“聲氣”、“氣魄”等。古人謂“文以氣為主”，居于主體地位之“氣”便成為判斷作家作品藝術(shù)品位的重要尺度，由此衍生出如此之多的“氣”，其原因就不難理解了。玩味之余，很難辨別各種近似而又含義模糊之“氣”的含義，不覺反生疑惑：是否有必要提出這樣多煩瑣之“氣”?“擲筆三嘆之余，好心腸的行家應(yīng)該告訴普通讀者一個訣竅：與其永遠(yuǎn)糾纏不清，不若大刀闊斧”，將這些眩人眼目的“文字迷宮”予以合并歸類，抓住它們所要傳達的真正含義。
傳統(tǒng)批評術(shù)語產(chǎn)生于漢民族的文化背景之中，打上了民族文化心理結(jié)構(gòu)的烙印。先秦時期，哲人對于抽象意義的表達普遍是從具體的感性對象人手的，并借助于感性對象本身的某些特點使人領(lǐng)悟其所要表達的抽象內(nèi)涵?？鬃訌娬{(diào)高尚獨立的人格，但也從未作過關(guān)于人格的抽象論述，而只是說“歲寒，然后知松柏之后凋也”(《論語·子罕》)；老子認(rèn)為“有生于無”，“無”即“道”，是難以用語言來界定的，“道可道，非常道；名可名，非常名”(《老子·一章》)，因此也需借助于具體物象的“空虛”來使人體會“無”(道)的特點：“三十輻共一轂，當(dāng)其無，有車之用。誕埴以為器，當(dāng)其無，有器之用；鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。”(《老子·十一章》)遠(yuǎn)古的八卦也是現(xiàn)象直觀的產(chǎn)物，《周易·系辭下》說：“《易者》，象也；象也者，像也?！薄胺蚯_然，示人易矣；夫坤隕然，示人簡矣；爻也者，效此者也；象也者，像此者也。”可見，八卦是在對象中對“象”之“像”的抽象，而抽象的結(jié)果不是導(dǎo)致概念的產(chǎn)生，而是對“象”的模擬，《系辭上》說：“對人有以見天下之賾而擬諸其形容，象其物宜，是故謂之象?！毕惹卣苋诉@種在現(xiàn)象中直觀本質(zhì)的直觀思維方式，成為中國傳統(tǒng)思維方式的邏輯起點，奠定了古代思維的基本形式，制約著古代學(xué)術(shù)文化的發(fā)展方向，并影響到中國人的文化心理。傳統(tǒng)批評術(shù)語的具象性、模糊性與多義性，作為直觀思維(主要表現(xiàn)為把握事物現(xiàn)象的表象特征及其本質(zhì)屬性的主體性活動)的產(chǎn)物，既為歷代批評家長期遵奉，也為廣大讀者所認(rèn)可。
中國古代語言文字的特點對傳統(tǒng)批評術(shù)語的形成也具有不容忽視的影響。漢字沒有走上與大多數(shù)民族語言共同的拼音化道路，而成為對現(xiàn)象進行概括、模擬的象形一表意符號系統(tǒng)，與古代直觀取象的思維方式密切相關(guān)。許慎《說文解字?jǐn)ⅰ氛J(rèn)為八卦的起源同時也是文字的起源，文字因而也具有類似“象”的特點：內(nèi)涵不確定，包容性極大。這就客觀上限制了語言文字在數(shù)量上的膨脹，“古者字極簡，……字簡則取義自廣。統(tǒng)此一字，隨所用而別。熟繹上下文，涵詠以求其立言之指，則差別畢見矣”。尚簡不僅是文字的固有特點，而且是使用漢字的文人的習(xí)慣，劉大槐《論文偶記》云：“文貴簡”，“簡為文章盡境”。字簡和尚簡的語言表達習(xí)慣制約著術(shù)語概念的精確。西方哲人，力圖弄清術(shù)語內(nèi)涵不同層次的邏輯關(guān)系，力圖區(qū)分不同術(shù)語之間的界限，其結(jié)果是術(shù)語增生，而中國古代哲人則不作此種區(qū)分，“統(tǒng)此一字，隨所用而別’。
一定的時代和社會都擁有只屬于自己的文化環(huán)境，對于既定文化傳統(tǒng)，批評家沒有選擇的余地，也無法抗拒它的滲透力，只能被刻上歷史文化的印記。中國古代直觀取象的思維方式，形成的概念術(shù)語籠統(tǒng)含糊，缺乏明確定義，這明顯的不利于科學(xué)的發(fā)展，因為術(shù)語概念是人們進行科學(xué)研究的符號工具和理論思維成果的物化形式。任何一種理論體系的建構(gòu)，都要以內(nèi)涵和外延明確的術(shù)語概念為前提。
但是，文學(xué)批評不同于文學(xué)研究，文學(xué)批評既帶有科學(xué)活動的特點，又是一種審美的藝術(shù)活動。因此，它方面要求批評術(shù)語有基本確定的含義，用來分析批評對象的內(nèi)涵意義；另一方面，由于批評對象某些層面的性質(zhì)具有不確定性(如詩意、詩味)，批評對這些因素的理解只能是一種彈性把握，“詩之至處，妙在含蓄無垠，思致微渺，其寄托在可言不同言之間，其指歸在可解不可解之會，言在此而意在彼，泯端倪而離形象，絕議論而窮思維，引人于冥漠恍惚之境，所以為至也”，“若一切以理概之，非板則腐”(葉燮《原詩·內(nèi)篇》卷五)。文學(xué)批評的對象性特點，決定了批評術(shù)語的使用不必同理論研究一樣精確嚴(yán)密，批評家從調(diào)整自己的審美感受的需求中，才產(chǎn)生出動用某種理論術(shù)語的欲求。這樣，一個內(nèi)涵精確的概念一旦進人具體的批評實踐，都會發(fā)生相應(yīng)的變化。只有經(jīng)過模糊化彈性處理的理論概念，才能在批評中獲得實際的充實的意義。哲學(xué)家理論思維中過于泛化和抽象的結(jié)論盡管內(nèi)涵和外涎都很精確，卻是很難和具體作品的存在形式相對應(yīng)。
另外，文學(xué)批評文章讀者面越廣，它所起的作用越大，批評的價值就越能充分突出。文學(xué)批評不應(yīng)該只在學(xué)者圈子孤芳自賞，自言自語，它更主要是一種社會實踐活動。批評家所使用的概念，“不應(yīng)該艱深得使人望而生畏”，即使是技術(shù)性很強的科學(xué)術(shù)語，在使用時也要經(jīng)過批評家的消化，使其適應(yīng)文學(xué)批評的對象、性質(zhì)和功能。
由此觀之，中國古代批評話語系統(tǒng)的籠統(tǒng)含糊、以簡馭繁的特點，盡管不利于理論學(xué)術(shù)研究，但對于文學(xué)批評和文學(xué)鑒賞來說，又往往具有其適應(yīng)批評的對象、性質(zhì)和功能的可取之處。它可以作為現(xiàn)代內(nèi)涵界定清楚的各種批評學(xué)派的術(shù)語的補充，在當(dāng)代批評中發(fā)揮特殊的作用。
論文術(shù)語中英文對譯篇二
各法律語言均有一系列的法律術(shù)語，術(shù)語的翻譯是法律文本翻譯中最重要的組成部分。因為每一個法律術(shù)語都精確代表了某一種特定的法律行為規(guī)范，都有著自己明確的內(nèi)涵。以下就是。
與其他的詞語相比，法律術(shù)語更能體現(xiàn)一個法律體系的典型特征，因此術(shù)語翻譯的精確與否直接關(guān)系到司法的公正與否。準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)成為法律術(shù)語翻譯應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的原則。
法律術(shù)語是指“具有特定意義的專門化詞語”，即“法律用語，是指法律行業(yè)通用的專門術(shù)語(包括行話、套話)，涵蓋詞匯、詞組、相對固定的詞語以及有一定程式的句型”。法律翻譯不僅僅是語言轉(zhuǎn)換(languagetransfer)的過程，也是法律轉(zhuǎn)換(legaltransfer)的過程。因此，法律翻譯不僅要做到語言上的對等，而且應(yīng)該滿足法律功能的對等。所謂法律功能對等就是源語和目標(biāo)語在法律上所起的作用和效力的對等。唯有如此才能使譯入語精準(zhǔn)地表達源語的真正意涵,因此精確性就成為法律術(shù)語的“靈魂”?？偟膩碚f，法律術(shù)語翻譯有以下幾個原則：
準(zhǔn)確性是法律翻譯的根本，忠實于原文內(nèi)容，力求準(zhǔn)確無誤是法律翻譯區(qū)別于其他的翻譯的一個重要特征。法律追求正義和公正，而作為其核心部分的術(shù)語，必須準(zhǔn)確、合理，具有可理解性。準(zhǔn)確性是法律術(shù)語本質(zhì)的特點，也是“法律語言的生命線”，如accused(person)在很多英漢法律詞典中都被譯成“被告人”，正確的翻譯應(yīng)為刑事被告(人)。因為民法中的被告是defendant，與刑法不同。譯為被告人難免會產(chǎn)生歧義。
論文術(shù)語中英文對譯篇三
學(xué)術(shù)論文摘要是對論文內(nèi)容的概括性敘述，因此他的邏輯性一般都很強，句子結(jié)構(gòu)緊湊，修飾成分較多。
因此在翻譯摘要時，首先要確定句子的主干，弄清楚每個句子成分之間的邏輯關(guān)系和邏輯順序，然后用簡明扼要、生動醒目的詞匯來表達原文的意思。
論文術(shù)語中英文對譯篇四
我國是世界上最大的茶葉產(chǎn)地之一，神農(nóng)氏嘗百草，茶葉作為解毒藥材被人們了解，隨著歷史發(fā)展，茶葉逐漸由草藥轉(zhuǎn)變?yōu)橐话闳粘ｏ嬈贰?BR> 第1：體育課程教育中的茶文化品性。
這些知識對于學(xué)生們的德智體美勞的發(fā)展具有很重要的意義，將這種文化與體育相結(jié)合，使得學(xué)生們在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而在自身找問題，建立一個正確的人生觀以及價值觀，實現(xiàn)學(xué)校的教育目標(biāo)，茶文化的這種與體育教學(xué)的融合能夠規(guī)范學(xué)生們的一些行為規(guī)范，幫助學(xué)生健康成長。
本文首先對體育課程教育中文化品行的缺失進行了研究，繼而對茶文化品性在體育課程教育中的體現(xiàn)和融合對策進行了研究。
關(guān)鍵詞：體育;課程;茶文化品性。
茶文化品性在體育課程的融入，讓學(xué)生們對于我國的傳統(tǒng)文化能夠有一個深刻的認(rèn)識和了解，這對學(xué)生的未來發(fā)展有一個很好的推動作用，學(xué)生在學(xué)習(xí)茶文化的同時會對我國的文化形成一個體系，這樣能夠幫助學(xué)生形成一個很高的文化素養(yǎng)，彌補了在傳統(tǒng)的教學(xué)中對于文化的忽略，這樣不僅讓學(xué)生對于體育能夠有所重視還能夠?qū)ξ覈奈幕兴匾暋?BR> 而在眾多的傳統(tǒng)文化中，茶文化是與體育活動能夠最好的融合在一起的一項傳統(tǒng)文化，因為茶文化中具有的許多精神與體育中的一些精神是不謀而合的，這樣既可以豐富整個體育教學(xué)的內(nèi)容還可以讓學(xué)生們對茶文化有所了解，讓學(xué)生們重新對體育教學(xué)感興趣，進而使得學(xué)生們能夠積極主動地學(xué)習(xí)體育，改善體育教學(xué)效果。
1傳統(tǒng)體育課程文化品性的缺失。
體育課程的文化品性，不是以傳統(tǒng)的歸納方法和邏輯推理作為依據(jù)，也不是以價值觀為基礎(chǔ)，以文化干涉為導(dǎo)向內(nèi)容，而是將其實際價值意義和文化活動作為目的的體育項目。
在對體育文化品性進行研究和工作的過程中，相關(guān)工作者和研究者需要具有一定的文化基礎(chǔ)和體育運動精神。
體育課程內(nèi)容的制定與人類文明要相關(guān)聯(lián)，建立以體育運動為起點，以邏輯范疇為體系的體育文化品性。
當(dāng)然自從體育被人們發(fā)現(xiàn)以及應(yīng)用到生活至今，不同體育項目的設(shè)立就頗有爭議。
因?qū)ζ渖眢w可能造成傷害，所以體育課程的文化品性連帶而產(chǎn)生的問題也逐漸暴露，這對體育學(xué)科的發(fā)展極其不利。
1.1歷史的原因。
自古至今，體育被人們發(fā)現(xiàn)以來，就以理性的觀念和科學(xué)的手法進行傳承，體育課程教育為人們的生活提供了哪些幫助，值得人們思考。
體育作為一種活動項目，具有其本身的運動價值和運動精神，相關(guān)課程的建立和完善，保證了以體育為核心的教育課程，更符合人們的運動需求。
我國具有悠久的茶文化歷史，對不同行業(yè)都可以起到指導(dǎo)和教育的作用，將茶文化中所具有的先進指導(dǎo)思想和完善的管理政策應(yīng)用到體育教學(xué)當(dāng)中，可以不斷完善體育課程教育的相關(guān)訓(xùn)練方法，讓體育教育被人們所認(rèn)可。
體育經(jīng)過歷代的傳承，受不同思想流派的影響，體育課程的宣傳和繼承受到了阻礙，但也在一定程度上讓人們認(rèn)識到體育運動對身體健康的重要性。
例如：我國多所院校的體育課程受全國民主思想影響比較嚴(yán)重，人們以強身健體為目的，建立高尚的情操和堅韌的品格。
中國還可以學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的'教育模式，在保證以科學(xué)為基礎(chǔ)的教學(xué)理念的同時，加強對體育和政治的建設(shè)工作，讓體育運動可以更好地保證每一位學(xué)生的身體健康。
體育課程的嚴(yán)格讓學(xué)生建立了完整的時間觀念和價值觀念，針對不同的計劃和目標(biāo)有執(zhí)著的追求力和忍耐力。
為了培養(yǎng)更多社會主義實用人才，也為了讓中國的體育運動者有完善的思想認(rèn)識和道德情操，需要加強以茶文化為基礎(chǔ)的體育課程教育工作，將茶文化應(yīng)用于學(xué)生的智力補充，保證學(xué)生可以在運動的同時接受同等的知識教育，讓身體更加健康，讓知識更加充實。
以茶文化作為體育教育的基礎(chǔ)指導(dǎo)辦法，可以讓學(xué)生更好地對實踐問題進行分析和研究，通過自身掌握的經(jīng)驗，合理地處理相關(guān)問題和事物。
1.2現(xiàn)實的原因。
由于外界對體育課程的不認(rèn)同，以及體育工作者自身能力不足，對體育課程文化品性造成了一定的影響。
傳統(tǒng)的教學(xué)觀念將語文、數(shù)學(xué)、外語作為主要學(xué)科，并且將傳授學(xué)生相關(guān)知識和文化課程作為重點內(nèi)容，而將體育、音樂和美術(shù)作為副科，這也就讓人們對體育文化知識產(chǎn)生一定的誤解。
小學(xué)生沒有接受到完整的體育技術(shù)指導(dǎo)和文化課程培訓(xùn)，因此無法建立完整的體育認(rèn)知觀念，造成了其對體育學(xué)科有所偏見，對體育文化知識認(rèn)識不足。
另外，受傳統(tǒng)觀念的影響，針對教學(xué)理念和教學(xué)指導(dǎo)方案，教師將主要注意力集中于傳統(tǒng)的文化課程教學(xué)，而針對于學(xué)生的運動課程沒有設(shè)定完善的教學(xué)理念和教學(xué)方法。
教師認(rèn)為學(xué)生簡單的運動和奔跑就完成了體育課程的教授活動，而在技術(shù)和技能方面，并沒有進行專業(yè)的訓(xùn)練，這也讓體育課程文化品性無法被正確理解和認(rèn)識。
2通過茶文化品性完善體育課程的對策。
以茶文化為基礎(chǔ)，向?qū)W生展示體育課程的文化品性，將體育課程與體育文化相聯(lián)系，以認(rèn)知和管理的態(tài)度，來建立完善的體育文化課程，保證學(xué)生和家長都可以學(xué)習(xí)到專業(yè)的體育文化知識。
首先，學(xué)校應(yīng)建立完善的體育運動設(shè)施，保證學(xué)生可以有專業(yè)的指導(dǎo)和詳細(xì)的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到具有專業(yè)技能的體育課程。
結(jié)合中國茶文化的指導(dǎo)教育思想，將體育文化作為基本的表現(xiàn)形式，讓學(xué)生更好地繼承和發(fā)揚體育文化的運動精神。
其次，體育課程需要以一定的體育文化為基礎(chǔ)，在展現(xiàn)體育文化豐富性和多樣性的同時，讓學(xué)生可以按照需求和自身體能特點來選擇課程，完成對體育運動的訓(xùn)練和文化的學(xué)習(xí)任務(wù)。
2.1組織茶文化活動，讓學(xué)生們懂得尊重他人。
學(xué)校可以組織各種以茶文化為主題的活動，在加強學(xué)生茶文化意識的同時，將茶品、茶性進行宣傳，讓學(xué)生懂得尊重他人、理解他人，對他人的行為和想法表示認(rèn)可，從而樹立禮讓他人的良好品格。
教師要懂得因材施教，將不同能力的學(xué)生分配到不同體育專業(yè)的課程中，結(jié)合游戲和運動的教學(xué)手法，讓學(xué)生對體育運動更感興趣。
以游戲的方式開展體育教學(xué)，可以讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生有愛玩、愛動的習(xí)性，因此在開展體育教學(xué)時可嘗試運用游戲教學(xué)方法。
比如：以模仿人物為題，讓學(xué)生模仿周總理，故事內(nèi)容為“周總理在一次訪問中，走到一個尋常百姓家，當(dāng)時農(nóng)村生活十分貧困，農(nóng)民伯伯看到周總來了，激動不已，沏上一杯熱茶，讓周總理在冬天里暖暖身子，但是由于老伯視力不好，在沏茶時摻雜了一些玉米碎渣，周總理看了，二話沒說，一飲而盡。
”由此可見周總理的平易近人，通過模仿，學(xué)生們也學(xué)到了尊敬他人的高尚品格。
2.2生活中學(xué)習(xí)，讓學(xué)生們懂得友愛美德。
在體育運動過程中時間較為寬松，因此學(xué)生需要有一定的學(xué)習(xí)計劃和學(xué)習(xí)方針，按照教師給出的教學(xué)計劃完成活動或游戲任務(wù)。
教師可以以茶品、茶性為基礎(chǔ)開展教學(xué)工作，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)品格，對學(xué)習(xí)高技能、高水平的體育項目產(chǎn)生興趣。
學(xué)生通過將茶文化應(yīng)用于生活當(dāng)中，可以更好地建立合作伙伴關(guān)系，由于所選擇的體育項目有所不同，學(xué)生在訓(xùn)練的過程中也會有不同程度的提高。
為了更好的對所選擇的項目進行訓(xùn)練，學(xué)生可以適當(dāng)進行組隊練習(xí)，通過相互配合，協(xié)調(diào)發(fā)展，使得其對所選擇的項目更加熟練。
體育教師需要及時給出正確的指導(dǎo)方案和訓(xùn)練技巧，保證學(xué)生不會因過度訓(xùn)練而對身體造成傷害。
學(xué)生之間進行配合的同時也是建立友好關(guān)系的過程，只有保證相互之間以團隊合作為基礎(chǔ)，才能更加順利地完成體育項目的訓(xùn)練任務(wù)。
結(jié)合先進的教學(xué)器材和教學(xué)理念，讓學(xué)生在茶文化的熏陶下，豐富文化知識，提升自身品格，養(yǎng)成吃苦耐牢、勤學(xué)愛思考的優(yōu)良品質(zhì)。
比如：教師可以向?qū)W生傳授“茶墨俱香”、“以茶會友”的經(jīng)典故事，學(xué)生在理解的同時進行角色扮演。
教師組織學(xué)生開展以建立友誼、學(xué)習(xí)茶文化為基礎(chǔ)的體育課程，學(xué)生在為人沏茶、請人品茶、共同喝茶的過程中學(xué)習(xí)交友的方法，體會交友的樂趣。
利用活動來傳授茶文化知識，講述茶文化中所蘊含的道理，比現(xiàn)身說法，以傳統(tǒng)的口述方式進行茶文化宣傳更有實質(zhì)意義，也可以收獲更好的教學(xué)效果。
2.3探究中學(xué)習(xí)，讓學(xué)生們懂得分享。
學(xué)生通過不斷的學(xué)習(xí)以茶文化為主題的體育課程，懂得了分享是一種美德，養(yǎng)成了禮讓他人、尊重他人的高尚品格。
茶文化具有多方面的指導(dǎo)思想和教育意義，因此將茶文化的經(jīng)典故事與體育教育相結(jié)合，可以讓學(xué)生更好地理解我國傳統(tǒng)的敬茶之禮。
體育課程教育在一定程度上可以展現(xiàn)茶文化的品性，也可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和運動的斗志。
學(xué)生在體育競技活動中了解了通過自身努力可以獲取成績的道理。
學(xué)生通過對自身的嚴(yán)格要求和刻苦訓(xùn)練，不斷完善自身的體育技能和運動技巧，讓自身所喜愛的體育項目更加專業(yè)，也讓教師可以更好地傳授體育運動知識。
學(xué)生因?qū)W習(xí)了茶文化，因此對體育課程具有更加執(zhí)著認(rèn)真的品格，也具有良好學(xué)習(xí)的態(tài)度，這充分展現(xiàn)了茶文化具有指導(dǎo)人們學(xué)習(xí)不同領(lǐng)域文化的能力，讓人們對茶文化更加佩服，也讓學(xué)生對茶文化有了更深層次的理解和認(rèn)識。
學(xué)生之間通過分享所學(xué)到的茶文化知識，不斷提升自身的學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法，爭做社會有用人才。
比如：藏族的酥油茶、云南大理的三道茶都具有濃厚的民族特色和地方特點。
學(xué)生在學(xué)習(xí)相關(guān)茶文化茶藝表演課程的同時，對茶文化有了更深層次的理解，也加深了對體育課程教育的學(xué)習(xí)興趣。
體育教師要懂得與學(xué)生進行分享和探究學(xué)習(xí)，組織學(xué)習(xí)活動或?qū)W習(xí)節(jié)目，讓學(xué)生積極參與到體育運動中，以達到強身健體、學(xué)習(xí)知識的目的。
結(jié)束語學(xué)校中的體育教學(xué)都是通過具體的體育活動來進行分析和評價的，這就對具體的體育活動有了一個整體的要求和規(guī)范，也對學(xué)校中的體育教學(xué)有了一個明確的標(biāo)準(zhǔn)來衡量。
必須要關(guān)注體育課程中文化品性的體現(xiàn)，充分利用茶文化這個媒介，能夠有效促進體育教學(xué)中文化品性的發(fā)展與體現(xiàn)，最終全面推動學(xué)生的健康發(fā)展。
參考文獻。
第二篇：傳統(tǒng)茶文化融入體育教學(xué)的新思路分析。
摘要：隨著我國高校課程改革工作的不斷深入，教學(xué)方式的變革與教學(xué)思路的創(chuàng)新日益受到關(guān)注，體育課程作為貫徹基礎(chǔ)教育到高等教育始終的基礎(chǔ)學(xué)科，其教學(xué)活動開展關(guān)乎到國民身體素質(zhì)提高及終身體育思想確立，是現(xiàn)代高校教育研究的重點。
我國傳統(tǒng)茶文化興起于民間飲茶習(xí)俗，融合了多元文化精神，茶文化既是傳統(tǒng)民族文化的重要組成，也是教學(xué)過程開展過程中的重要素材，但現(xiàn)階段，對茶文化元素與體育教學(xué)的相關(guān)研究較少。
鑒于此，本文首先梳理了傳統(tǒng)茶文化內(nèi)涵與當(dāng)前體育教學(xué)現(xiàn)狀;其次分析傳統(tǒng)茶文化與體育教學(xué)融合以及融合后的教學(xué)新思路，探索傳統(tǒng)茶文化對現(xiàn)代教學(xué)的積極作用，以期為我國高校體育課程改革提供必要的借鑒和參考。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)茶文化;體育教學(xué);教學(xué)新思路。
長期以來，我國高校課程改革工作都很注重對傳統(tǒng)人文精神元素的融入，傳統(tǒng)茶文化作為中華民族特有人文藝術(shù)表達，其豐富的精神內(nèi)涵和多樣的表現(xiàn)形式是當(dāng)前高校教育的重要資源。
體育教學(xué)活動是有目的地提高學(xué)生身體素質(zhì)、培養(yǎng)全民健身意識的教學(xué)活動，課堂教學(xué)主要圍繞實踐展開，課程和考核通常在戶外進行，與一般文化課學(xué)習(xí)有著很大不同，因此，傳統(tǒng)體育教學(xué)往往是由教師組織的體育活動，忽視了教學(xué)中的人文性元素。
當(dāng)前高校教育提倡以素質(zhì)教育為核心，體育教學(xué)展開需要兼顧當(dāng)代青少年綜合素質(zhì)培養(yǎng)，所以，在教學(xué)中引入傳統(tǒng)茶文化元素，有助于提高學(xué)生對傳統(tǒng)茶文化的認(rèn)知程度，在增強身體素質(zhì)的同時促進精神發(fā)展。
通過實現(xiàn)高校體育教育的人文性，發(fā)揚和傳承傳統(tǒng)茶文化知識，利用民族文化內(nèi)涵重塑當(dāng)代大學(xué)生文化修養(yǎng)，樹立科學(xué)的體育教學(xué)理論并參考理論進行實踐，確定融入傳統(tǒng)茶文化體育教學(xué)思路的施展空間和具體可行性，為高校教育改革，尤其是體育教學(xué)開展提供新的途徑。
1傳統(tǒng)文化與體育教學(xué)分析。
1.1傳統(tǒng)茶文化內(nèi)涵。
我國是世界上最大的茶葉產(chǎn)地之一，神農(nóng)氏嘗百草，茶葉作為解毒藥材被人們了解，隨著歷史發(fā)展，茶葉逐漸由草藥轉(zhuǎn)變?yōu)橐话闳粘ｏ嬈贰?BR> 論文術(shù)語中英文對譯篇五
摘要：隨著我國教育領(lǐng)域的深化改革逐漸推進，且為我國英語教學(xué)的發(fā)展做出較大貢獻。作為英語教學(xué)的重要組成部分，英語語言學(xué)的融合性不僅關(guān)系著英語教學(xué)的質(zhì)量與水平，而且對英語教學(xué)的整體發(fā)展也具有重要影響?；诖耍疚囊杂⒄Z教學(xué)中的英語語言學(xué)融合性分析作為研究對象，通過對英語語言學(xué)概念進行簡單闡述，進而分別從英語教學(xué)中的英語語言學(xué)以及英語語言學(xué)的融合性兩方面進行詳細(xì)的研究與思考。本文旨在為英語教學(xué)中英語語言學(xué)融合性的研究提供幾點參考性建議，并為英語教學(xué)質(zhì)量的提升提供積極地促進作用。
論文術(shù)語中英文對譯篇六
摘要：茶葉不僅是供人們購買飲用的商品，而且是具有文化屬性的產(chǎn)品，因此茶葉名稱翻譯就顯得至關(guān)重要。茶葉翻譯一方面便于國外消費者了解我國傳統(tǒng)文化，另一方面也便于形成統(tǒng)一名稱，形成品牌宣傳效應(yīng)。本文主要探討茶葉出口貿(mào)易中茶文化術(shù)語翻譯問題，通過對翻譯傳統(tǒng)、翻譯方式和翻譯效果的敘述，使讀者和消費者對茶業(yè)術(shù)語翻譯的情況有一個簡要理解。
中國傳統(tǒng)文化博大精深，文化的傳播需要翻譯成多種文字，因此，文化傳統(tǒng)翻譯成為目前最需要解決的問題。特別是茶文化翻譯，我國茶文化產(chǎn)生于東晉時期，直到唐朝發(fā)展達到全盛，茶葉貿(mào)易也隨著茶文化發(fā)展而不斷拓展。但目前關(guān)于茶業(yè)術(shù)語翻譯還存在很多的問題，茶葉名稱翻譯錯誤、一茶多譯、只取音譯等情況時有發(fā)生，對我國茶葉傳播和對外貿(mào)易發(fā)展帶來嚴(yán)重影響。因此需要針對這些情況，采取適當(dāng)?shù)拇胧┘右匝a救。
1出口貿(mào)易翻譯目的。
貿(mào)易全球化為我國各個行業(yè)發(fā)展帶來機遇，特別是我國茶葉貿(mào)易的發(fā)展。全球茶葉產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展對我國茶葉出口貿(mào)易產(chǎn)生巨大沖擊，茶葉銷售逐年下降，其中一個重要的問題是茶業(yè)術(shù)語翻譯問題。茶業(yè)術(shù)語翻譯對我國茶葉出口貿(mào)易發(fā)展至關(guān)重要，如今的茶業(yè)術(shù)語翻譯呈現(xiàn)“百花齊放，百家爭鳴”的局面。各種類型翻譯充滿著茶葉出口市場，使國外消費者看不懂茶葉產(chǎn)品，不能很容易分辨出所購買的茶葉種類，因此也就對茶葉消費產(chǎn)生懷疑，漸漸對茶葉購買失去積極性，這樣就損失掉大部分茶葉出口購買群體。茶葉產(chǎn)業(yè)要想真正打造世界品牌，真正走向世界，需要全球化茶葉貿(mào)易才能完成，而茶葉出口貿(mào)易最需要解決的問題是茶業(yè)術(shù)語翻譯問題。我國地大物博，物產(chǎn)豐富，尤其是茶葉，在我國的各個地區(qū)都有分布，形成地方獨具特色的茶葉產(chǎn)品和茶葉文化。西湖龍井、洞庭碧螺春、黃山毛峰、都勻毛尖、六安瓜片、君山銀針、信陽毛尖、武夷巖茶、安溪鐵觀音、祁門紅茶被稱為中國十大名茶，他們以其獨特的口感和良好口碑受到各族人民的歡迎。這些茶葉命名具有悠久的歷史淵源，他們根據(jù)不同茶葉的顏色、香味、形狀和產(chǎn)地進行相關(guān)茶葉命名，有的茶葉名稱還有著傳統(tǒng)的歷史淵源。所以茶業(yè)術(shù)語翻譯需要考慮很多方面問題，不僅要根據(jù)其漢語名字進行直譯，還要考慮它的產(chǎn)地、形態(tài)、顏色、味道和歷史典故等方面因素。最好做到既能使國外消費者清楚自己所買的茶葉種類，又能了解有關(guān)中國傳統(tǒng)文化信息。出口貿(mào)易管理局提出：“出口貿(mào)易翻譯需要做到，使外國消費者能夠理解的情況下，保持中國傳統(tǒng)文化的古典韻味。這樣不僅有利于出口貿(mào)易的發(fā)展，更有利于中國傳統(tǒng)茶葉文化傳播?！?BR> 論文術(shù)語中英文對譯篇七
語法錯誤是翻譯當(dāng)中比較常見的一種錯誤，同時也是最為嚴(yán)重的錯誤，如果做論文摘要翻譯，一定要避免此類錯誤的發(fā)生，因為一個語法錯誤就可能導(dǎo)致整段話失去原有意思，同時也要避免時態(tài)錯誤，一般只用第三人稱和現(xiàn)在時。
所以，對于論文摘要的翻譯，我們要花時間仔細(xì)推敲，有條件的話盡量找一個母語級的人進行審校。
論文術(shù)語中英文對譯篇八
（一）聲音的產(chǎn)生。
物理學(xué)家認(rèn)為聲音是由物體的振動產(chǎn)生的，如提琴演奏中弓與弦的摩擦產(chǎn)生振動，孕育了琴聲，我們把這種聲音產(chǎn)生的原理叫做固體振動。人體在生命活動中，會不斷吸進新鮮的氧氣，排出二氧化碳，這種氣息流動我們叫做呼吸。呼吸過程中的氣流振動聲帶，隨之產(chǎn)生人聲。這種氣息流動就是我們歌唱的關(guān)鍵——呼吸。
（二）說話和歌唱的區(qū)別。
在聲樂教學(xué)過程中我們常常說到“像說話一樣唱歌，像唱歌一樣說話”的演唱方法。因此很多人會把說話和唱歌的概念混淆，認(rèn)為說話就是唱歌，唱歌就是說話。說話與歌唱的聲音除了產(chǎn)生的基本原理相同外，產(chǎn)生的過程其實還是天差地別的。
1、歌唱與說話的聯(lián)系。
如果要把歌唱與說話相聯(lián)系，我們可以把說話產(chǎn)生的聲音當(dāng)作是歌唱中聲音產(chǎn)生的一個基音。在呼吸過程中產(chǎn)生氣息通過橫膈膜、胸腔、氣管、咽腔等共鳴腔體，產(chǎn)生共振、協(xié)振，使原來產(chǎn)生的基音擴大、美化。再和造字的器官共同作用產(chǎn)生聲樂中的嗓音。
2、自然呼吸和歌唱呼吸。
自然呼吸和歌唱呼吸是區(qū)分說話和歌唱的最基本方法，也是因為它們的呼吸方式不同導(dǎo)致歌唱和說話產(chǎn)生的聲音的音量、音高等聲音因素的不同。自然呼吸：又稱人體的無意識呼吸，不需要自我的把控，自然而然的進行氣體交換，也是延續(xù)生命的的保障。這種吸氣的肺活量較小，“一般成人每分鐘呼吸頻率基本相等。自然呼吸時聲帶處于打開狀態(tài)、內(nèi)外無壓力差?！备璩粑簩儆谌梭w有意識呼吸，需要自我控制。“它吸氣的肺活量較大，大約為2400毫升左右；而呼吸的次數(shù)有相對減少，每分鐘6-8次?！蓖瑫r，吸氣快而短促，呼氣均勻而長久。與自然呼吸相比，歌唱呼吸吸氣時聲帶打開、呼氣時聲帶閉合，聲帶內(nèi)外壓力差較大。
（三）氣息對聲音的核心作用。
在歌唱中要獲得高亢嘹亮的聲音，就需要通過氣息的運用在身體內(nèi)各器官產(chǎn)生了共振從而形成共鳴，共鳴又稱為身體的擴音器。要讓這個擴音器正常工作的基礎(chǔ)之一就是正確的氣息運用。在教學(xué)中我們常遇到的一個問題就是聲音蒼白無力沒有氣勢，其原因就是運用的氣息不足，不流暢。因此如果要學(xué)習(xí)唱歌首先就要進行系統(tǒng)的氣息訓(xùn)練。
二、穩(wěn)定的歌唱氣息運用和訓(xùn)練。
我們常說學(xué)會唱歌就要學(xué)會呼吸，唱歌的過程就是使歌唱呼吸變得像自然呼吸一樣成為人體的本能活動。在唱歌中可以不刻意的去呼吸，使歌唱更自然，更放松。但這個前提是，我們要懂得歌唱呼吸的原理，并能靈活運用。
（一）歌唱呼吸的基本原理。
演唱時聲音的高、低、強、弱都是由呼吸時產(chǎn)生的氣體作用于聲帶，使聲帶的振動的頻率不同而產(chǎn)生的。目前歌唱呼吸方法用得最多的是胸腹式聯(lián)合呼吸法?！靶馗故铰?lián)合呼吸法是種利用胸腔、腹部，橫膈膜共同作用的呼吸方法，這種呼吸方法有利于打開全身各個共鳴腔體?！痹谖鼩鈺r，由于橫膈膜下降，兩肋擴張，胸腔也隨之?dāng)U大。這種呼吸法增大了氣息容量，使氣息下沉的同時均勻的分布，便于氣息的交換、流動。
（二）氣息的訓(xùn)練。
1、慢吸慢呼。
這是呼吸訓(xùn)練的基礎(chǔ)，也是我們鞏固歌唱呼吸中胸腹式呼吸的基本方法。首先盡量做到用鼻子帶動嘴巴吸氣，這樣更可以把氣息吸到底，吸得飽滿（可用“嗅花香”的感覺）；其次吸氣時一定要全身放松，不然在吸氣的過程中，通道不順，氣息會僵化，無法到達腹部；再次如果找不到氣息要到達的深度，可借助工具抵住腰部與臀部的連接處，這個位置就是吸氣時氣息應(yīng)到達的位置；最后在吸氣后，慢慢的、柔和的，發(fā)出“s”聲，呼出量要小，速度越慢越好，“s”音的強度要相同。
2、慢吸快呼。
這種呼吸訓(xùn)練在于控制呼氣的過程。鍛煉腹部肌肉的敏感。有利于演唱時突然出現(xiàn)的高音和強音。吸氣時和慢吸慢呼一樣，盡量吸得深，吸得均勻。快呼時，要注意腹部肌肉對氣息的突然推動，可借鑒吹蠟燭的感覺。
3、快吸快呼。
這個呼吸訓(xùn)練是要建立在已找到呼氣時氣息落點的前提下，訓(xùn)練在快速吸氣時，氣息到達位置的準(zhǔn)確性，在快吸快呼的過程中發(fā)聲器官和共鳴腔體的一個協(xié)調(diào)性。增加了腹部運動，提升它的靈活度，可模仿狗喘氣的狀態(tài)。
4、快吸慢呼。
這是歌唱中最常用的呼吸法，因為在歌曲中間并沒有很長的間隙去呼吸，有時因為氣息量不夠，需要偷吸。這時運用的呼吸就是快吸慢呼。在呼吸過程中，要吸得快吸得深，呼得穩(wěn)呼得慢?？煳鼤r切記一定要吸到位，胸腔肌肉不要緊張用力，不要只用嘴呼吸，這樣在不熟練的狀況下很容易氣息上浮。這四種呼吸方法可以相對應(yīng)歌曲中的不同狀況，只有加強訓(xùn)練，熟悉各種呼吸方式，才能隨機應(yīng)變。
（三）氣息對聲音的控制。
在一首樂曲中，樂句又長又短，音量有大有小，速度有快有慢等這些要素的構(gòu)成使樂曲充滿了起伏，賦予了樂曲生命。而面對歌曲中的因素不同氣吸運用的感覺也不同。
1、音高時。
聲樂教育家沈湘說過：“彎腰九十度，兩臂放松自然下垂，兩腳略分開，要站穩(wěn)，這時吸入氣息很自然地吸到腰的周圍，很明顯的'有后背和后腰膨脹的感覺，這是唱高音用氣的位置。”音高時，我們的氣息要吸的多、穩(wěn)、深。在唱歌時要有“頂天立地“的感覺，聲音向上走，氣息往下走兩者相互排擠的感覺。這就要求我們的腹部肌肉對氣息的控制加強，這樣聲音才能集中，聲音才會響亮。
2、音低時。
“有人認(rèn)為聲音低時，歌唱起來較輕松。整個人就可以放松，腹部也可以不用力。那么就會出現(xiàn)聲帶沒有完全閉合，出現(xiàn)漏氣，聲音沒有共鳴，沒有流動性等問題?！币驗橐舾弑旧砭洼^低，那么歌唱位置保持不變的話就需要氣息的支撐，但如果氣息過于下沉?xí)孤曇艨斩?。所以我們要略微提高氣息的支點，增加胸腔的共鳴比重。
3、音量小。
當(dāng)一首樂曲中需要做弱的處理時，我們的氣息應(yīng)該是線條狀的，平緩的，可控制得。尤其是在高音時要弱唱的狀態(tài)下，腰部一定要有唱高音時的強勁的推擠力，但又要保證氣息得平緩，流量小，似一種穿針引線，小心翼翼的感覺。
4、音量大。
在唱重音時，一般表現(xiàn)的雄壯，有力的感覺。這時氣息要下沉，腹部用力，推動氣息的流速，加大流量。但氣息在運行的過程中還是要平穩(wěn)，均勻。綜上所述，氣息是歌唱的發(fā)動機，掌握氣息的熟練程度，直接影響到我們歌唱的好壞。呼吸和氣息控制的正確運用是復(fù)雜的，它涉及到發(fā)聲器官的機能狀態(tài)和歌唱方法。在教學(xué)過程中，我們還要根據(jù)每一個人的個體差異，做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，不斷實踐、創(chuàng)新，幫助學(xué)生找到一條適合的聲樂演唱道路。
論文術(shù)語中英文對譯篇九
摘要：本文從經(jīng)濟學(xué)的角度分析了管理審計的產(chǎn)生，提出了管理審計內(nèi)涵，進而利用博弈論分析了管理審計的三方關(guān)系，并對管理審計在我國應(yīng)用中存在的理由提出了策略倡議。
管理審計是審計理論與實務(wù)發(fā)展的新階段，是對審計資料和策略的創(chuàng)新。
什么是管理審計自從1932年羅斯提出管理審計以來，有關(guān)管理審計內(nèi)涵和定義的研究就層出不窮，但是一向未取得共識。王光遠(yuǎn)在對國內(nèi)外有關(guān)管理審計理論研究進行分析總結(jié)的基礎(chǔ)上，指出管理審計是一種與財務(wù)審計相對的審計，是在財務(wù)審計基礎(chǔ)上發(fā)展起來的新的審計類型，如果說財務(wù)審計以審查基本財務(wù)信息為己任，管理審計的中心任務(wù)則是審查管理信息。而對于管理審計產(chǎn)生理由的分析觀點也不盡相同，國際內(nèi)部審計師協(xié)會(iia)在1952年提出，管理審計產(chǎn)生的動因主要是企業(yè)內(nèi)部高層管理者的放權(quán)，透過將權(quán)力授予下級管理者，從而使企業(yè)的管理模式由直接管理走向間接管理。達爾文、卡邁勒和詹姆斯、羅克特提出企業(yè)內(nèi)部管理審計發(fā)展的動因是二戰(zhàn)后經(jīng)濟的發(fā)展使企業(yè)管理當(dāng)局看到內(nèi)部審計人員的服務(wù)有助于確保企業(yè)經(jīng)濟活動記錄的恰當(dāng)性。王光遠(yuǎn)(2015)提出管理審計產(chǎn)生的動因是受托職責(zé)工商管理畢業(yè)論文范文（3）篇論文。
當(dāng)然，從受托職責(zé)角度分析管理審計產(chǎn)生的動因，具有必須的合理性，但并不完全合理。這是因為企業(yè)兩權(quán)分離的受托職責(zé)關(guān)系在16世紀(jì)的意大利威尼斯的合伙企業(yè)就已經(jīng)出現(xiàn)，至于18世紀(jì)英國的工業(yè)革命后，隨著股份公司的超多出現(xiàn)，受托職責(zé)關(guān)系更是普遍存在，但至到1932年羅斯提出管理審計以來，才出現(xiàn)了管理審計，同時這種觀點也不能解釋不同時期不同管理審計開展存在差異的理由。
因此，受托職責(zé)并不必須導(dǎo)致管理審計產(chǎn)生，管理審計的產(chǎn)生有著其更深層次的理由。
本文以契約理論為基礎(chǔ)，利用產(chǎn)權(quán)理論、交易成本理論、代理理論、信任理論及收益成本理論分析了管理審計的產(chǎn)生，進而利用博弈論分析了管理審計開展過程中存在的理由，并據(jù)此提出了倡議。
管理審計經(jīng)濟學(xué)分析。
一管理審計理論基礎(chǔ)。
(1)財產(chǎn)所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)的分離構(gòu)成了以產(chǎn)權(quán)為紐帶的契約關(guān)系。
從委托代理理論的角度看：由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)及管理的專業(yè)化程度越來越高，社會分工也越來越細(xì)，為適應(yīng)這種變化，權(quán)利的享有權(quán)和權(quán)利的行使權(quán)逐漸分離，從而導(dǎo)致在權(quán)利的享有者和權(quán)利的行使者之間委托代理關(guān)系的產(chǎn)生，而這種關(guān)系的構(gòu)成實際也就是在權(quán)利的享有者和權(quán)利的行使者之間訂立了一份契約，即契約關(guān)系由此構(gòu)成，該契約關(guān)系不是一種普通的社會關(guān)系，而是以產(chǎn)權(quán)為紐帶的一種特殊的社會關(guān)系，透過契約的履行能夠為契約關(guān)系的雙方帶來收益，契約雙方在思考是否有效履行契約時，主要思考的是其預(yù)期的收益是否能到達理想的水平。當(dāng)契約關(guān)系的雙方均保證契約的有效履行時，雙方的收益才能到達平衡，但這種收益的平衡并不必須導(dǎo)致契約一方收益的最大化，而是雙方收益平衡的相對最大化。而根據(jù)理性經(jīng)濟人假設(shè)，在經(jīng)濟活動中，主體追求的唯一目標(biāo)是自身收益的最大化，而契約關(guān)系雙方的收益最大化趨勢并不是完全一致的，在信息不對稱的狀況下，權(quán)利的行使者可能會利用在行使權(quán)利過程中對信息擁有的優(yōu)勢最大化自己的收益，而不是尋求與權(quán)利的享有者之間利益的平衡。
(2)有效激勵是確保契約關(guān)系有效履行的保障。為了促使權(quán)利的行使者有效履行其受托職責(zé)，以到達契約雙方利益的平衡，激勵成為一種有效的催化劑。根據(jù)行為科學(xué)的觀點，人的需求決定其動機，從而決定其行為的目標(biāo)，在契約關(guān)系中，應(yīng)透過有效激勵，以促使行為人以契約的有效履行為其行為目標(biāo)，以確保契約關(guān)系的有效履行。此外，從萊賓斯坦的x效率理論看，人的理性具有選取性，個體的特性不同，其理性也不盡相同。選取性理性是行為人行為動機的基礎(chǔ)。即在同一契約關(guān)系中，即使各種外在條件均相同，不同的契約關(guān)系人其行為目標(biāo)均可能不一致。同時，在同一契約關(guān)系中，當(dāng)外在條件變化時，同一契約關(guān)系人的行為目標(biāo)也可能會有所不同。據(jù)此，為引導(dǎo)委托代理關(guān)系中權(quán)利的行使者有效履行契約，也需要根據(jù)行為人的可能需求，思考實施相應(yīng)的激勵。
(3)有效的管理評價是有效激勵的前提。但是，在有的狀況下，當(dāng)存在權(quán)利的行使者不可控的其他因素影響狀況下，即使其努力履行受托職責(zé)，受托職責(zé)履行的表現(xiàn)效果也不必須理想，如果沒有一套有效的監(jiān)督評價制度對受托職責(zé)的履行狀況進行恰當(dāng)評價，權(quán)利的享有者可能不會深入追究受托職責(zé)履行的表現(xiàn)效果不理想的深層理由，而直接歸歸咎于權(quán)利的行使者，從而有意地降低對其激勵的程度，而權(quán)利的行使者為持續(xù)自身效用的最大化，又可能會透過損害權(quán)利的享有者利益來彌補自己收益的減少;反之，當(dāng)外在環(huán)境較優(yōu)的狀況下，即使權(quán)利的行使者沒有努力履行受托職責(zé)，受托職責(zé)履行的表現(xiàn)效果也不必須會表現(xiàn)不好，在這種狀況下，如果沒有有效的監(jiān)督評價制度，權(quán)利的享有者可能會將受托職責(zé)履行表現(xiàn)效果好的結(jié)果歸功于權(quán)利行使者的努力，從而增加對其激勵的程度。因此，激勵能夠有效發(fā)揮作用的前提是合理的業(yè)績評價，而對于傳統(tǒng)的財務(wù)業(yè)績評價來說，由于其評價是一種事后的評價，且其評價并不能完全揭示出導(dǎo)致財務(wù)業(yè)績優(yōu)劣的全部理由，從而要求對傳統(tǒng)的財務(wù)業(yè)績評價進行修正，將事后的評價向事前評價拓展，且評價的資料和范圍向非財務(wù)領(lǐng)域拓展，實現(xiàn)對管理活動全過程和管理結(jié)果的全面評價，即管理評價。
評價執(zhí)行主體則可能會與劣質(zhì)的被評價方合謀，以試圖共同獲取較高的收益。根據(jù)鄭煥剛、陳昆等人(2015)等人的分析能夠明白，信任就應(yīng)是有條件的，信任建立的一個重要機制是：披露和傳遞信用信息。
因此，透過建立有效的信用信息傳遞機制，有助于增強管理評價契約關(guān)系雙方的信任，從而管理評價結(jié)果才能作為有效激勵的前提和依據(jù)，各種契約關(guān)系才能得以有效履行。
(4)對有效管理評價的需求是管理審計產(chǎn)生的直接動因。從以上分析可知，如何有效開展管理評價是影響契約關(guān)系能否有效履行的關(guān)鍵。而有效的管理評價則離不開三個重要因素：評價標(biāo)準(zhǔn)的合理性、評價技術(shù)策略和程序的恰當(dāng)性、評價執(zhí)行主體的專業(yè)性和客觀性，而其中評價執(zhí)行主體的專業(yè)性和客觀性則是關(guān)鍵，其影響到評價策略和程序的恰當(dāng)選取、評價標(biāo)準(zhǔn)的合理使用，從而進一步影響到權(quán)利的享有者對評價質(zhì)量的信賴程度，并進而影響到權(quán)利的享有者對管理評價的需求。對管理評價主體的選取有三個思考：權(quán)利的行使者自我評價、權(quán)利的享有者親自進行評價、專業(yè)評價機構(gòu)或人員的專業(yè)評價，影響權(quán)利的享有者對評價主體選取的重要因素是交易成本。隨著企業(yè)規(guī)模的擴大及交易的越來越復(fù)雜，管理評價工作也越來越復(fù)雜，其對專業(yè)知識和潛力的要求較高，因此專業(yè)機構(gòu)或?qū)I(yè)人員的評價有利于在保證評價質(zhì)量的狀況下降低評價成本，同時，專業(yè)機構(gòu)或?qū)I(yè)人員的評價也有助于增強權(quán)利的享有者和權(quán)利的行使者對評價結(jié)果的信賴程度，而對專業(yè)評價機構(gòu)或?qū)I(yè)人員的評價的需求則成為管理審計產(chǎn)生的直接動因。
二管理審計的內(nèi)涵根據(jù)以上對管理審計產(chǎn)生的經(jīng)濟學(xué)分析，我們認(rèn)為，管理審計是在委托代理關(guān)系基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的，目的是透過選取可信的專業(yè)評估機構(gòu)或人員對受托職責(zé)者管理活動的全過程和管理結(jié)果的全面客觀評價，以此增強契約各方的相互信任，并進而確定受托管理職責(zé)的履行狀況，以及時改善管理水平，提高經(jīng)濟效益的，維護以產(chǎn)權(quán)為紐帶的契約關(guān)系穩(wěn)定和維護契約雙方利益的，與財務(wù)審計相對應(yīng)的一種經(jīng)濟鑒證活動。此外，根據(jù)產(chǎn)權(quán)的種類不同，產(chǎn)權(quán)關(guān)系的表現(xiàn)形式也有所差異。對于企業(yè)來說，契約所構(gòu)成的產(chǎn)權(quán)關(guān)系包括企業(yè)外部的權(quán)利享有者與權(quán)利的行使者之間的初次產(chǎn)權(quán)關(guān)系，以及企業(yè)內(nèi)部權(quán)利行使者將權(quán)利再次授予其他行使者而構(gòu)成的二次產(chǎn)權(quán)關(guān)系，在對契約履行是否有效的評價中，便包括對初次產(chǎn)權(quán)關(guān)系的和二次產(chǎn)權(quán)關(guān)系的評價，其中對初次產(chǎn)權(quán)關(guān)系的評價需求則構(gòu)成了外部管理審計，而對二次產(chǎn)權(quán)關(guān)系的評價需求則構(gòu)成了內(nèi)部管理審計。
論文術(shù)語中英文對譯篇十
從國家外匯管理局公布的國際收支平衡表以及wto公布的數(shù)據(jù)看,間,我國服務(wù)貿(mào)易進出口總額增長了45倍.其中,服務(wù)貿(mào)易出口從1995年的25.12億美元增加到的919.99億美元,增長了36.6倍;服務(wù)貿(mào)易進口則從1995年的20.24億美元增加到20的1008.33億美元,增長了49.8倍.從中我們還可以看到另外一個可喜的變化,從以來,我國物流服務(wù)貿(mào)易出口增速表現(xiàn)出持續(xù)快于物流服務(wù)貿(mào)易進口增速的好勢頭.
1我國物流服務(wù)貿(mào)易現(xiàn)狀。
1.1我國物流服務(wù)貿(mào)易的國際地位在提升。
根據(jù)wto的統(tǒng)計數(shù)據(jù),1982年我國服務(wù)貿(mào)易出口世界排名第28位,但是如表1所示,則上升至第8位,年繼續(xù)位居世界第8位.尤其值得注意的是,從近5年年均增長率看,我國物流服務(wù)貿(mào)易增長率為20%,為同期全球增長率的2倍,體現(xiàn)出了強勁的增長勢頭.相應(yīng)地,我國物流服務(wù)貿(mào)易占全球服務(wù)貿(mào)易的比重也得到迅速增長.
1.2外商投資企業(yè)主導(dǎo)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
2012年外商投資企業(yè)高新技術(shù)產(chǎn)品進出口總額為5292億美元,較20增加839億美元,占中國高新技術(shù)產(chǎn)品進出口總額的83.4%;其中外商獨資企業(yè)高新技術(shù)產(chǎn)品進出口額為4177億美元,較年增加697億美元,占比達65.8%.
2我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀。
2.1我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)逐漸優(yōu)化。
我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)狀況根據(jù)表2分析,從至2012年我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化看,第一產(chǎn)業(yè)在國內(nèi)生產(chǎn)總值(gdp)中的比重呈明顯的下降趨勢,從20的27.9%下降到2012年的12.6%;第二產(chǎn)業(yè)的比重波動幅度不大,但一直呈增長狀態(tài),第三產(chǎn)業(yè)的比重呈現(xiàn)逐年增長的態(tài)勢.這說明了我國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)逐漸優(yōu)化,逐步走向合理.
2.2我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與物流服務(wù)貿(mào)易出口的互動途徑。
首先是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)決定物流服務(wù)貿(mào)易出口:不同產(chǎn)業(yè)間的多層次決定了產(chǎn)業(yè)間貿(mào)易出口產(chǎn)品的多層次,同一產(chǎn)業(yè)內(nèi)部的多層次性促進產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易出口產(chǎn)品的多層次,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的檔次決定出口商品的'檔次,低端產(chǎn)業(yè)向高端產(chǎn)業(yè)的突破能力決定出口商品結(jié)構(gòu)優(yōu)化的能力.其次是物流服務(wù)貿(mào)易出口反作用于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu):其出口的變化反映產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化,影響產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級.在一定產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)下,合理的出口不但可以反饋國際市場需求,彌補產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不足,而且能促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級.
論文術(shù)語中英文對譯篇十一
[摘要]目前，進出口貿(mào)易普遍利潤微薄，而貨物風(fēng)險發(fā)生的可能性卻有所增，貨運保險顯得尤為重要。但是如果對貿(mào)易術(shù)語與貨運保險的基本原理理解不清，即便投了貨運保險，也有得不到賠償?shù)目赡堋Ｒ虼?，凡從事國際貿(mào)易的人士都有必要了解和掌握有關(guān)國際貨物運輸保險的基本知識，這對減少進出口貿(mào)易風(fēng)險具有重大意義。
國際貿(mào)易是在相距甚遠(yuǎn)的兩個國家的貿(mào)易商人之間進行的，把所訂貨物從一個國家運往另一個國家，往往要經(jīng)過長途跋涉的運輸過程，包括裝載和存貯，在此期間難免遇到各種各樣預(yù)想不到的風(fēng)險，使貨物發(fā)生損毀，給貿(mào)易當(dāng)事人造成經(jīng)濟損失。尤其是現(xiàn)在進出口貿(mào)易普遍利潤微薄，而風(fēng)險發(fā)生的可能性卻有所增加。因此，在國際貿(mào)易中，對貨物的保險顯得尤為重要。
國際貨物通過投保運輸險，將可能發(fā)生的損失變?yōu)楣潭ǖ馁M用，在貨物遭到承保范圍內(nèi)的損失時，可以從有關(guān)保險公司及時得到經(jīng)濟上的補償。這不僅有利于進出口企業(yè)經(jīng)濟核算，而且也有利于進出口企業(yè)保持正常業(yè)務(wù)，從而更有效地促進國際貿(mào)易的蓬勃發(fā)展。
提起保險，一定要弄清保險的原理，不能盲目地認(rèn)為只要投保就能得到保險公司的賠償。使用何種貿(mào)易術(shù)語，由誰來辦理貨物運輸保險，選擇怎樣的保險條款等，都是國際貿(mào)易中至關(guān)重要的問題，國際貿(mào)易貨物運輸保險與國際貿(mào)易術(shù)語息息相關(guān)。凡從事國際貿(mào)易的人士都有必要了解和掌握有關(guān)國際貨物運輸保險的基本知識。
目前世界上幾乎所有國家的海上貨物運輸保險都采納了“倉至倉條款”。所謂“倉至倉條款”是海運貨物保險責(zé)任起訖的基本原則，它規(guī)定了保險人承擔(dān)責(zé)任的時空范圍，從保單載明的發(fā)貨人倉庫或儲存處所開始運輸時生效，在正常運輸過程中繼續(xù)有效，直到保險單載明的目的地收貨人最后倉庫或儲存處所或保險人用作分配、分派或非正常運輸?shù)钠渌麅Υ嫣幩鶠橹?，貨物進入倉庫或儲存處所后保險責(zé)任即行終止。如未抵達上述倉庫或儲存處所，則以被保險貨物在最后卸載港全部卸離海輪后滿60天為止。如在上述60天內(nèi)被保險貨物需轉(zhuǎn)運到非保險單所載明的目的地時，則以該項貨物開始轉(zhuǎn)運時終止。
“倉至倉條款”是運輸貨物保險中較為典型的條款，它具有充分性、嚴(yán)密性的特點。貨物保險人對被保險貨物的保障程度貫穿于貨物運輸全過程的每個環(huán)節(jié)，涉及各種運輸方式，整個運輸過程無遺漏。正因為“倉至倉條款”具有如此特點，常常會使對外貿(mào)知識掌握粗淺的人誤認(rèn)為，只要采用了此條款，運輸過程中貨物發(fā)生損毀，就會得到保險公司的賠償。對“倉至倉條款”認(rèn)識的局限，往往會導(dǎo)致進出口企業(yè)的經(jīng)濟損失，其主要原因是人們忽略了采用何種貿(mào)易術(shù)語、風(fēng)險責(zé)任由誰承擔(dān)、對被保險貨物有無可保利益、索賠人與保險人有無直接的法律關(guān)系等因素。
二、什么是“可保利益”
“可保利益”是指投保人或被保險人在保險標(biāo)的.上，因具有某種利害關(guān)系而享有的并為法律所承認(rèn)、可以投保的經(jīng)濟利益?？杀＠媸潜ｋU合同的重要條件，世界各國的保險法都規(guī)定投保人或被保險人必須對保險標(biāo)的具有可保利益，才能跟保險人簽訂有效的保險合同。如果投保人或被保險人對保險標(biāo)的。不具備可保利益或超出可保利益的范圍，則他們同保險人所簽的保險合同無效。換句話講，當(dāng)保險標(biāo)的的損害對于投保人或被保險人造成相應(yīng)的經(jīng)濟損失時，稱該投保人或被保險人對于該標(biāo)的物具有可保利益，相反則不具有可保利益。在國際貿(mào)易中，通過貿(mào)易術(shù)語來劃分買賣雙方的責(zé)任和義務(wù)、決定貨物風(fēng)險轉(zhuǎn)移的界線，而風(fēng)險的轉(zhuǎn)移又與可保利益的轉(zhuǎn)移緊密相關(guān)。因此，貿(mào)易貨物從賣方的倉庫到買方的倉庫之間，由誰來辦理貨物運輸保險，誰享有可保利益，以及誰具有向保險公司索賠的權(quán)利，都取決于買賣雙方所采用的貿(mào)易術(shù)語。
在國際貨物運輸保險中，任何承保的險別，其中亦包括“倉至倉條款”，都應(yīng)該是在可保利益原則基礎(chǔ)上成立的。當(dāng)貨物發(fā)生損失，被保險人向保險公司索賠的前提，必須同時具備以下三個條件：第一，保險人與索賠人之間必須具有合法有效的合同關(guān)系；第二，索賠人對保險標(biāo)的享有可保利益；第三，所發(fā)生的風(fēng)險損失在承保責(zé)任范圍之內(nèi)。
三、貿(mào)易術(shù)語與“可保利益”原則的關(guān)系。
在國際貿(mào)易中，采用不同的貿(mào)易術(shù)語，買賣雙方所承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)各有不同。僅就由誰辦理貨運保險而言，亦取決于所采用的貿(mào)易術(shù)語。在貿(mào)易術(shù)語解釋通則incoterms中，明確規(guī)定由賣方辦理貨運保險的術(shù)語僅有cif和cip兩種。那么，其他術(shù)語項下就不用辦理貨物保險了嗎？其實不然，只不過辦不辦保險不是貿(mào)易術(shù)語解釋通則強求的項目而已，買賣雙方要根據(jù)各自的情況酌情辦理。目前，隨著各個貿(mào)易企業(yè)對風(fēng)險防范意識的不斷提高，買賣雙方都有必要對屬于自己的貨物加以運輸保險，以避免可能發(fā)生的不必要的經(jīng)濟損失。依照國際貿(mào)易慣例，誰負(fù)擔(dān)貨物的風(fēng)險，誰就有可保利益。因此，對貨物風(fēng)險歸屬于自己的貨物，一定要加以投保，切莫抱有僥幸心理。保險費用也不過于貨物總值的千分之幾，不要為了節(jié)省保險這點費用，而蒙受更大的經(jīng)濟損失。
在現(xiàn)行的國際貿(mào)易中，許多運輸貨物投保時，都采用了“倉至倉條款”。但是當(dāng)貨物發(fā)生損失時，有時卻得不到賠償，其主要原因就是投保時沒有弄清風(fēng)險界線與可保利益的關(guān)系。盡管“倉至倉條款”涵蓋整個運輸過程，但不具備可保利益則得不到保險賠償。以下分析各組貿(mào)易術(shù)語風(fēng)險的歸屬，以避免投保貨物保險時的盲目性。
1.e組術(shù)語。
f組術(shù)語，包括fca、fas和fob三種貿(mào)易術(shù)語。這三種貿(mào)易術(shù)語雖然同屬于主運費未付貿(mào)易術(shù)語，但是根據(jù)各自的交貨地點以及所采用運輸方式的不同，風(fēng)險轉(zhuǎn)移的時間與地點亦不相同。因此，貨物運輸投保的起訖范圍，也不能一概而論。
就fca(貨交承運人)而言，是指賣方在指定的地點將已經(jīng)出口清關(guān)的貨物交付給買方指定的承運人時，即完成交付，風(fēng)險轉(zhuǎn)移是以貨交承運人為界，此貿(mào)易術(shù)語主要適用于包括集裝箱運輸在內(nèi)的多種運輸方式。由于這種貿(mào)易術(shù)語涉及多種運輸方，所指的承運人接貨地點也不固定統(tǒng)一，因此貿(mào)易雙方在此貿(mào)易術(shù)語下，一定要對承運人接貨的地點加以明確。在承運人接收貨物之前，風(fēng)險屬于賣方；承運人接收貨物之后，風(fēng)險轉(zhuǎn)于買方。那么，投保貨物運輸保險亦不能以為采用了“倉至倉條款”就萬事大吉。為了避免經(jīng)濟損失的發(fā)生，在風(fēng)險轉(zhuǎn)移之前賣方應(yīng)根據(jù)情況，對貨物加以投保；在風(fēng)險轉(zhuǎn)移之后，買方要酌情加以投保。在fca貿(mào)易術(shù)語項下，特別是采用集裝箱整箱運輸方式(fcl)時，承運人一般不對貨物進行清點，常常在提單上注明“不知條款(unknownclause)”，當(dāng)集裝箱內(nèi)貨物發(fā)生貨損、貨缺，甚至空箱時，承運人很難查明其原因，一般以承運人向貨主交付貨物時，集裝箱的鉛封是否完好為準(zhǔn)。如果集裝箱表面及鉛封完好，承運人不負(fù)責(zé)任。既然承運人不負(fù)責(zé)任，保險公司也常常以風(fēng)險未曾發(fā)生為由不予理賠。因此，采取集裝箱運輸方式時，最好是讓承運人或其代理人清點貨物，以免貨物發(fā)生損失時無據(jù)可循。
論文術(shù)語中英文對譯篇十二
近年來，社會經(jīng)濟蓬勃發(fā)展背景下，市場經(jīng)濟環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化，企業(yè)為了適應(yīng)新形勢逐漸轉(zhuǎn)型，然而，單純依靠合理的規(guī)范是不夠的，需要工商管理部門給予必須指導(dǎo)和支持，才能夠確保企業(yè)健康發(fā)展。因此，加強對企業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展中工商管理部門重要性的研究具有現(xiàn)實好處。
1能夠為企業(yè)轉(zhuǎn)型帶給良好的環(huán)境。
企業(yè)轉(zhuǎn)型在迎來更多發(fā)展機遇的同時，還面臨著更大的挑戰(zhàn)，市場競爭日益激烈，促使企業(yè)管理者要不斷創(chuàng)新和改善發(fā)展戰(zhàn)略，才能夠促進企業(yè)發(fā)展，另外，部分企業(yè)為了在市場競爭中獲取更多利益，不擇手段進行惡性競爭，破壞市場平衡機制，由此可見，優(yōu)化企業(yè)轉(zhuǎn)型環(huán)境十分重要，而工商管理部門能夠為企業(yè)發(fā)展帶給完善的法律制度，規(guī)范市場主體行為，營造良好的氛圍，加大對違法分子的懲罰力度，保障企業(yè)健康轉(zhuǎn)型。
2能夠為企業(yè)轉(zhuǎn)型帶給指導(dǎo)方向。
工商管理部門是工商政策制定者，能夠結(jié)合市場狀況，了解并掌握市場本站主體面臨的瓶頸及影響市場穩(wěn)定發(fā)展因素，找到針對性解決策略，為迷茫企業(yè)指明發(fā)展方向，幫忙企業(yè)順利轉(zhuǎn)型，例如，人力資源管理作為企業(yè)的重中之重，傳統(tǒng)管理模式不能夠調(diào)動員工用心性，能夠組織企業(yè)學(xué)習(xí)柔性管理、外包管理等方面知識，從而提高企業(yè)人力資源管理有效性。另外，工商管理部門帶給的政策優(yōu)惠，能夠促使企業(yè)逐漸朝著行業(yè)規(guī)范發(fā)展。
3能夠為企業(yè)轉(zhuǎn)型帶給保障。
企業(yè)轉(zhuǎn)型期間遇到問題和困難是在所難免的，而工商管理部門能夠為企業(yè)帶給全面、系統(tǒng)的服務(wù)，為企業(yè)轉(zhuǎn)型帶給有力保障，幫忙企業(yè)突破重圍，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)。部門透過對國內(nèi)外企業(yè)轉(zhuǎn)型成功案例進行調(diào)研，將有效經(jīng)驗帶給給需要的企業(yè)，為企業(yè)轉(zhuǎn)型帶給捷徑，并將轉(zhuǎn)型階段的各類資源進行優(yōu)化重組，為企業(yè)未來發(fā)展帶給參考，不僅僅如此，在整理經(jīng)驗過程中，部門還能夠及時發(fā)現(xiàn)企業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展中存在的問題及不足，并采取針對性措施用心應(yīng)對，從而推動我國企業(yè)轉(zhuǎn)型成功。
1加強人才培養(yǎng)，建立高素質(zhì)隊伍。
工作人員作為管理部門順利開展工作的基礎(chǔ)，其綜合素質(zhì)高低直接影響工作質(zhì)量和效率。因此，工商管理部門要加強人才培養(yǎng)，結(jié)合市場發(fā)展?fàn)顩r對人員進行調(diào)整和優(yōu)化，首先，要加強對優(yōu)秀人才的引進，不斷注入新鮮血液，增加人才儲備力量;其次，加強對現(xiàn)有工作人員的培訓(xùn)和教育，采取多樣化形式，例如，進修、學(xué)習(xí)等方式，促使工作人員能夠了解和掌握市場動態(tài)，并結(jié)合相關(guān)制度規(guī)定，及時給予企業(yè)轉(zhuǎn)型支持和幫忙，發(fā)揮用心地促進作用;最后，還需要引導(dǎo)工作人員樹立終身學(xué)習(xí)觀念，不僅僅要加強工商管理等方面知識的學(xué)習(xí)，還需要側(cè)重提高自身服務(wù)意識，從而推動企業(yè)轉(zhuǎn)型進一步發(fā)展。
2加大內(nèi)部管理力度，滿足市場發(fā)展需求。
為了能夠在企業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展中發(fā)揮用心作用，工商管理部門還需要加強對內(nèi)部進行有效管理，明確自身職責(zé)，履行自己的義務(wù)，以此來滿足市場發(fā)展需求，用心實施職責(zé)制，將每一項工作細(xì)化到工作人員身上，調(diào)動員工用心性，從而更好地完成各項工作。加強部門內(nèi)部管理，不僅僅能夠有效避免交叉執(zhí)法，促使權(quán)職責(zé)命，還能夠協(xié)調(diào)各部門之間的工作，提高管理效率，在實際工作中，發(fā)揮執(zhí)法和行政潛力，為企業(yè)轉(zhuǎn)型保駕護航。
3完善相關(guān)規(guī)章制度，加大執(zhí)法力度。
規(guī)章制度是企業(yè)轉(zhuǎn)型的根本依據(jù)，規(guī)章制度不完善，勢必會影響企業(yè)轉(zhuǎn)型效果。因此，工商管理部門要結(jié)合實際狀況，找到每一處薄弱點，用心完善相關(guān)規(guī)章制度，并將其落實到實處，針對企業(yè)轉(zhuǎn)型，不僅僅要關(guān)注其硬件方面，更要加強對軟件方面的管理，只有保證軟硬件都能夠到達必須標(biāo)準(zhǔn)時，才能夠支持其進行轉(zhuǎn)型。前者主要是企業(yè)生產(chǎn)設(shè)備等，后者則是企業(yè)經(jīng)營理念等資料，加強對相關(guān)規(guī)章制度的完善，并加大執(zhí)法力度，在規(guī)范企業(yè)競爭行為的同時，還能夠不斷改善自身管理方式和方法，有效提高工作效率和質(zhì)量，從而為企業(yè)轉(zhuǎn)型貢獻一份力量。除此之外，工商管理部門還需要定期組織企業(yè)參與講座等學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，促使企業(yè)能夠了解當(dāng)前市場狀況，幫忙企業(yè)全面、多角度制定轉(zhuǎn)型方案。
三、結(jié)論。
根據(jù)上文所述，工商管理部門作為企業(yè)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵，在推動企業(yè)發(fā)展等方面占據(jù)舉足輕重的位置。因此，工商管理部門要明確自身的重要性，立足于市場實際狀況，加強人才培訓(xùn)，建立高素質(zhì)人才隊伍，加大內(nèi)部管理，完善相關(guān)制度規(guī)定，提高管理水平，切實為企業(yè)轉(zhuǎn)型帶給有效支持，進而推動企業(yè)可持續(xù)、健康發(fā)展。
論文術(shù)語中英文對譯篇十三
摘要：音樂專題片是電視這一大眾傳播媒介發(fā)展起來以后的藝術(shù)形態(tài)，通過電視藝術(shù)的視聽化敘事手法，進而闡述音樂作品、音樂家及同音樂相關(guān)的文化形態(tài)特征，將聽覺藝術(shù)可視化、大眾化，以便獲取更為廣泛的媒介傳播效果。本文將以電視音樂專題片《尋找貝多芬》為例，探尋廣播電視語境下的音樂專題節(jié)目創(chuàng)作規(guī)律。
關(guān)鍵詞：音樂專題；視聽語言；大眾傳播。
一、音樂與電視的融合方式。
音樂學(xué)作為一門古老的學(xué)科之一，已經(jīng)存在數(shù)千年之久，古希臘的畢達哥拉斯最早對音樂的理性元素進行了比較系統(tǒng)化的論證，而在東方文明古國中國，《樂論》《樂記》等專著也突顯出中國古典音樂美學(xué)的獨有特色。到第三次工業(yè)革命到來以前，音樂學(xué)的研究語境一直處于傳統(tǒng)的、穩(wěn)定的、單一的格局發(fā)展之下，而電子技術(shù)及物理學(xué)的飛速發(fā)展，使音樂學(xué)的研究語境發(fā)生了翻天覆地的變化，而這場變革的觸發(fā)點就是電視的發(fā)明。電視的發(fā)明對于音樂藝術(shù)來說，最重要的意義就是將抽象的聽覺語言進行具象的視覺傳達，而無法具體表現(xiàn)的音樂情感也能夠通過電視節(jié)目中的語言進行表現(xiàn)。而對于電視藝術(shù)本身來說，音樂也為其注入了新的內(nèi)容及活力，傳統(tǒng)意義上的以敘事、新聞為主體的二分天下的電視內(nèi)容格局被打破，音樂成為抒情型電視節(jié)目的最直接表現(xiàn)方法。音樂同電視的融合大致上有如下幾種方式：首先是音樂電視：即帶有廣告性質(zhì)的mv，這同mv誕生的初衷密不可分，即利用可視化的媒介來對音樂進行廣告營銷，使某一音樂作品或音樂人獲得更為廣泛的受眾群體，mv剛好能夠達到這一目的，音樂人能夠通過在mv畫面中的直接或間接出現(xiàn)來獲取一定受眾的支持，音樂作品的表現(xiàn)方式也能夠因為畫面的.存在而變得愈加豐富。其次是電視音樂：即為特定電視節(jié)目而配的旋律音樂。較為優(yōu)秀的電視節(jié)目能夠帶動音樂作品的普及率，例如由于某一電視劇或電視綜藝節(jié)目而被廣大受眾所熟知的欄目音樂以及主題音樂。再次是現(xiàn)場音樂會轉(zhuǎn)播或音樂會錄像。這是音樂藝術(shù)通過電視媒介呈現(xiàn)的最直接方式，將本來存在的、正在演奏聽覺作品的視覺形象通過電視表現(xiàn)出來，等同于現(xiàn)場音樂演出，不同的僅僅在于電視媒介的加入。而電視媒介的加入則從某種程度上來講，優(yōu)化了受眾欣賞現(xiàn)場音樂會演出的效果，由電視轉(zhuǎn)播所提供的畫面往往是專業(yè)人士進行的優(yōu)化選擇，這使得觀眾更容易觀賞到最為精彩的演出瞬間。最后則是本文所重點論述的音樂節(jié)目：即以介紹音樂家及其作品等為主要內(nèi)容的電視欄目。通過電視節(jié)目以達到將音樂知識獲取更廣泛的普及率的目的，尤其對于高雅音樂藝術(shù)來說，其受眾范圍的狹窄使其普及范圍受到不同程度的限制，電視作為最廣泛的大眾傳播媒介，對高雅音樂藝術(shù)知識的傳播具有不可忽略的作用及價值?！秾ふ邑惗喾摇氛沁@樣一檔介紹貝多芬人生及其音樂作品的電視欄目，它本身已經(jīng)脫離了傳統(tǒng)音樂學(xué)研究領(lǐng)域的單向維度范疇，而開始朝向縱深方向發(fā)展，在傳統(tǒng)音樂學(xué)文本的基礎(chǔ)上，同傳播學(xué)、電視藝術(shù)學(xué)等多種學(xué)科相結(jié)合，表達樣式更加直觀立體而豐富，不僅將貝多芬自身的音樂故事進行視聽化呈現(xiàn)，同時結(jié)合了當(dāng)時的時代背景及社會背景，使人物形象、音樂語言更為全面的表現(xiàn)出來。
二、電視音樂節(jié)目編排與后期剪輯。
《尋找貝多芬》之貝多芬的愛情包括如下幾種探詢方式與角度：被采訪專家的評述、以第三人稱角度的客觀旁白、主持人總結(jié)出來的探詢線索、貝多芬歌劇的內(nèi)容暗示。以上大致四種探詢貝多芬感情經(jīng)歷的角度按照插敘的方式進行編排，通常由被采訪專家先對貝多芬的愛情進行大體上的評述，然后穿插電影片斷并配合客觀旁白，回到貝多芬所處的年代發(fā)掘其情感線索。接下來被采訪者以個人的角度繼續(xù)對影像中發(fā)掘的貝多芬感情線索進行描述，主持人則對以上部分進行總結(jié)并進行下一階段的過渡。歌劇選段的運用是為了增加敘事的感染力并讓敘事形式更加豐富多彩，當(dāng)全篇完成時，編導(dǎo)卻發(fā)現(xiàn)了在歌劇選段剪輯過程中的一個缺憾：沒有將樂團伴奏切入到畫面中來，因此對女主角不同景別、不同角度的切換略顯得單一。另外，作為音樂會主要形式的歌劇演出，其導(dǎo)播與切換節(jié)奏也能夠體現(xiàn)出其技術(shù)魅力。配合以上四種探詢角度的畫面大致上有以下幾種類型：被采訪者現(xiàn)場、主持人現(xiàn)場、電影畫面、自然景物、建筑、貝多芬不同時代的畫像、歌劇演出現(xiàn)場。電視專題片同影視劇的剪輯原則有所不同，以本片為例，其更具有特殊性，因為《尋找貝多芬》不僅僅是一部電視專題片，更是一部音樂電視專題片，聲音元素在其中占據(jù)著舉足輕重的位置，剪輯更多所遵循的原則是聲音原則，或者說是聲畫關(guān)系，畫面被放到了次要的位置。主持人和被采訪者的畫面剪輯比較單一，每一個片斷基本上由三個或三個以下同一人物不同景別的鏡頭構(gòu)成。當(dāng)?shù)谌朔Q進行客觀旁白時，聲音和畫面構(gòu)成了同步和并行兩種關(guān)系，畫面更多的是根據(jù)解說詞的內(nèi)容進行切換。部分帶有自然景物的畫面，如鮮花、水面、云層等元素，起到了象征作用。如貝多芬的詩句“我的天使，我的一切，我的愛……”所配合的畫面就是美麗的花朵和風(fēng)景，象征著其內(nèi)心世界對愛情的憧憬及愛情本身的美好。當(dāng)敘述者的聲音所講述的是一個相對完整的小故事時，片子的剪輯原則以畫面為主，此時，剪輯更大意義上被看成為影視劇本身的剪輯，鏡頭景別的匹配、角度的匹配以及軸線關(guān)系需要重點加以考慮，但還是或多或少受到了畫外音的制約。編導(dǎo)在選取電影畫面時，還不得不面臨一個重要問題，即畫面內(nèi)容并不完全按照本片所表現(xiàn)的主題內(nèi)容一一呈現(xiàn)，尋找貝多芬的情感線索，還需要省略電影敘事中同本片主題無關(guān)的內(nèi)容，相應(yīng)填充進來的是具有象征意義的自然景物、建筑以及不同時代貝多芬本人的畫像。當(dāng)電影片斷、自然景物等元素被剪輯在一起時，我們要保證畫面的視覺連貫性。因為不同時代、不同光線、不同設(shè)備所拍攝出來的畫面質(zhì)量自然有所差異，表現(xiàn)為清晰度的不同、明暗效果不同等等，這就需要后期進行相應(yīng)的畫面處理，帶有懷舊感的電影片斷是畫面的主體，而現(xiàn)場用高清設(shè)備拍攝的自然景物以及建筑等則需要在明暗關(guān)系上稍做處理，達到兩者影調(diào)一致。而清晰度的不同一般后期很難修復(fù)，編導(dǎo)巧妙地借助解說詞的作用，將敘述時空在過去時和現(xiàn)在時中穿梭，同兩種清晰度的畫質(zhì)進行了嚴(yán)格的匹配。
三、結(jié)語。
充分利用視聽化元素，豐富音樂藝術(shù)的表現(xiàn)手段，是電視音樂節(jié)目存在的意義和目的，這樣也有利于將音樂藝術(shù)進行大眾化傳播，使高雅藝術(shù)得到普及，對于提升整個民族的音樂文化素質(zhì)起到至關(guān)重要的作用。電視音樂是音樂藝術(shù)的具象化表達方式，也是音樂藝術(shù)與電視藝術(shù)融合的最佳途徑。
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論文術(shù)語中英文對譯篇十四
中職酒店管理專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后，剛開始做的工作都是酒店服務(wù)員，也就是說是直接為客人提供各種服務(wù)性工作。每天都要接觸各種各樣的客人，都要和客人進行語言交流，通過語言交流了解客人的需求，從而更好地為客人進行服務(wù)，有語言交流就要講究語言的技巧和表達效果，俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”作為酒店服務(wù)人員，會說話、說好話是一種重要能力。語言表達能力是社會交際的最基本最便捷的工具，是現(xiàn)代公民必備的能力，從某種角度來說，它比寫更重要、更實際、也更為人們所迫切需要，酒店工作人員更是離不開它,所以酒店管理專業(yè)學(xué)生要想以后的本職工作做得好，有更好的發(fā)展前景，就要培養(yǎng)自己的語言表達能力，掌握更多的語言表達技巧，才能更有利于今后工作的開展，才能出色地完成工作任務(wù)。
及剛?cè)雽W(xué)酒店管理專業(yè)新生語言表達能力的情況在人們的意識里，長期以來都有這種認(rèn)識，認(rèn)為說話是不用專門去學(xué)的，人生下來牙牙學(xué)語后基本都是會說話了，那里還需要專門去學(xué)習(xí)的呢？所以人們對于語言表達能力的.技巧訓(xùn)練一直持一種漠視態(tài)度。同時人們也受傳統(tǒng)的一些諸如“言多必失”、“慎于言”等明哲保身的思想影響，一貫以來都覺得少說話也不是什么毛病，對語言表達能力的培養(yǎng)都不夠重視，有些人甚至把“能說會道”視為“油腔滑調(diào)”，“耍嘴皮子”，對多說話的人內(nèi)心產(chǎn)生一種厭煩心理。殊不知能說會道是一種能力，而且是一種很重要的不能忽視的能力。每年剛剛新進校沒有經(jīng)過專業(yè)學(xué)習(xí)的酒店管理學(xué)生，在說話上存在恐懼心理，膽量小，不敢在眾人面前發(fā)言，比如老師提問問題，偶爾站起來回答問題，也是羞羞答答、扭扭捏捏，漲紅了臉，不敢啟齒，擔(dān)心在回答中出丑或者回答失敗。如果叫上講臺上面去發(fā)言，有些大膽一點的同學(xué)敢上去了，但也表達不清；有些同學(xué)推推擋擋逼于無奈上去了，可聲音小得連自己都聽不清；有些根本連走上講臺都不敢。平時和同學(xué)之間的人際溝通能力也較差，同學(xué)之間有什么問題常常溝通不好，有些同學(xué)一言不合就動起手來，其實歸根到底就是因為措詞不當(dāng)，語言表達能力差的表現(xiàn)。他們不會使用酒店專業(yè)的職業(yè)語言。由于本身在初中時文化底子就薄，所以知識儲備不足，詞匯匱乏。
第一，在課堂教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生語言表達能力。講好普通話。在全國推廣普通話的今天，我們必須要會一口流利的普通話，由于平時我校學(xué)生都是習(xí)慣使用地區(qū)方言，所以對普通話交流存在障礙，要求課堂教學(xué)和學(xué)生回答問題一律使用普通話，不能使用地區(qū)方言回答問題，不使用對規(guī)范語言有損害的俚語俗詞等，用詞造句要遵守現(xiàn)代漢語的語法規(guī)則，這樣慢慢地學(xué)生普通話交流變順暢了。第二，用比賽的方法來鍛煉學(xué)生的語言表達能力。例如在《中餐服務(wù)》課程教學(xué)中，餐巾折花教學(xué)時，學(xué)生學(xué)會若干花型后，可以每兩個同學(xué)為一組相互輪流做比賽選手和評委進行比賽，比賽看誰最好最快的折疊出十種不同花型的餐巾花。做評委的同學(xué)計時、觀察對方折花存在的不規(guī)范操作；比賽選手折疊結(jié)束后，評委就要為比賽選手評講折花操作的優(yōu)點及存在的問題，然后相互輪換角色又開始比賽。這樣他們學(xué)得非常有趣，折花技巧也提高得很快，也鍛煉了他們的觀察能力和語言表達能力。第三，采用情景模擬和角色扮演教學(xué)法，鍛煉學(xué)生的職業(yè)語言表達能力。例如結(jié)賬服務(wù)教學(xué)時，可以讓學(xué)生模擬客人和收銀員角色來進行情景模擬，讓學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)賬服務(wù)的職業(yè)語言。酒水服務(wù)教學(xué)時，讓學(xué)生端托酒水，模擬向客人介紹酒水，每個同學(xué)可隨意選擇介紹紅酒、白酒、啤酒、香檳酒等酒類中的三種具體的酒水，這樣來訓(xùn)練他們推銷酒水的服務(wù)語言。
四、好學(xué)上進，加強知識積累。
“萬丈高樓平地起。”“不積跬步，無以至千里?！闭f的就是這個道理，針對學(xué)生詞匯匱乏的問題，利用早晚讀時間多讀書，背誦一些名篇或傳統(tǒng)經(jīng)典讀本，平時養(yǎng)成多讀書看報的習(xí)慣，不斷積累豐富詞匯。針對學(xué)生表達能力差的問題，在班級里開展讀書比賽、主題辯論比賽、學(xué)生輪流主持主題班會等活動，鼓勵學(xué)生參加學(xué)校各種活動的主持人選拔比賽等，采用多種形式來培養(yǎng)學(xué)生語言表達能力，不斷提高他們的語言表達能力。
五、把握時代脈博，跟上時尚步。
現(xiàn)代人喜歡追趕時髦、時尚，所以我們的語言表達也要與時俱進，與時代相接軌，如果在21世紀(jì)的今天你還用上世紀(jì)的口氣和詞語與現(xiàn)代人交流，滿口的“知”、“乎”、“者”、“也”，那只能被人稱為“老古董”了，作為酒店的工作人員，試想哪個客人還愿意聽你講呢？你只有逐客的份兒了。
參考文獻：
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論文術(shù)語中英文對譯篇十五
學(xué)術(shù)論文摘要是對論文的整體描述，所以學(xué)術(shù)論文摘要翻譯時一定要保證其完整性，如果翻譯成其他語言時，對論文摘要進行省略的話，對整篇論文的的閱讀就會造成困難，而我們翻譯的最終目的就是讓別人通過論文摘對論文有一個較為完整的了解，因此論文摘要翻譯一定要保障其完整性。
論文術(shù)語中英文對譯篇十六
摘要：針對中小企業(yè)在各國經(jīng)濟發(fā)展中的作用和我國中小企業(yè)的現(xiàn)狀，指出對我國中小企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略和發(fā)展方向進行研究的必要性。在研究戰(zhàn)略目標(biāo)定位時，從中小企業(yè)的發(fā)展環(huán)境、運行結(jié)果、噩社會效益三個方面出發(fā)，提出了在這三個方面所要到達的戰(zhàn)略目標(biāo)以噩要實現(xiàn)訪目標(biāo)所要迭到的十太要求。在確定中小企業(yè)發(fā)展方向時，鮚告中國國情、中小企業(yè)的特點噩加八wto給我國帶來的機遇和挑戰(zhàn)，提出了要堅持發(fā)展特色型中小企業(yè)、配套型中小企業(yè)噩科技型中小盤業(yè)等7個發(fā)展方向。
關(guān)鍵詞：中小企業(yè);中小企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略;中小企業(yè)發(fā)展方向。
世界經(jīng)濟發(fā)展實踐證明：中小企業(yè)以其經(jīng)營方式靈活、組織成本低廉、轉(zhuǎn)移進退便捷等優(yōu)勢更能適應(yīng)當(dāng)今瞬息萬變的市場和消費者追求個性化、潮流化的要求，呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展的良好態(tài)勢。在包括發(fā)達國家在內(nèi)的世界各國的經(jīng)濟發(fā)展中，中小企業(yè)都有著舉足輕重的地位，發(fā)揮著不可替代的作用。個性是在我國這樣一個人口眾多、地域遼闊、各地經(jīng)濟發(fā)展水平差別很大的國家，中小企業(yè)的發(fā)展更具有重要的好處。目前我國中小企業(yè)約1ooo萬戶，勞動密集型出口產(chǎn)品和一些高新技術(shù)出口產(chǎn)品大多是中小企業(yè)生產(chǎn)的，中小企業(yè)產(chǎn)品出口額占全國出口總額的6o%;中小企業(yè)帶給了大約75%的城鎮(zhèn)就業(yè)機會，我國從農(nóng)村轉(zhuǎn)移出來的勞動力絕大部分被中小企業(yè)所吸納中小企業(yè)每年為國家繳納的工商稅收占總額的50%左右。在2o世紀(jì)90年代以來的經(jīng)濟快速增長中，工業(yè)新增產(chǎn)值的767%是由中小企業(yè)創(chuàng)造的。但是就應(yīng)看到，我國中小企業(yè)由于受到多種因素的影響，其發(fā)展面臨著空前的困難，其思想觀念、技術(shù)裝備、經(jīng)營管理組織結(jié)構(gòu)等方面都存在著嚴(yán)重的問題。為了使我國中小企業(yè)能夠適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展和市場競爭的需要，充分發(fā)揮其在國民經(jīng)濟中的重要作用，有必要首先明確中小企業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略方向。
一、戰(zhàn)略目標(biāo)。
中小企業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)就是對中小企業(yè)的戰(zhàn)略定位，這種定位既要成為我國中小企業(yè)的追求目標(biāo)，起到引導(dǎo)我國中小企業(yè)發(fā)展的作用，又要使其在運行過程中透過努力實現(xiàn)并能推動中小企業(yè)的逐步發(fā)展，是運行過程中的動態(tài)目標(biāo)。就其目標(biāo)而言既要與我國國情相符臺，又要與中小企業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀相統(tǒng)一;就其動態(tài)來看，還要與加入wto后的世界經(jīng)濟形勢相統(tǒng)一。透過研究我們認(rèn)為中小企業(yè)的發(fā)展主要應(yīng)實現(xiàn)以下三個方面的戰(zhàn)略目標(biāo)：運動狀態(tài)支持目標(biāo)、中小企業(yè)運行結(jié)果目標(biāo)、社會效益目標(biāo)。
(一)運動狀態(tài)支持目標(biāo)。
這主要是從外部環(huán)境來討論中小企業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。企業(yè)的發(fā)展是一個動態(tài)過程，務(wù)必在一個有利于其發(fā)展的大環(huán)境系統(tǒng)中才能成長壯大。個性是中小企業(yè)，由于它們是一個弱勢群體，更需要系統(tǒng)環(huán)境目標(biāo)的實現(xiàn)才能到達自身運行的結(jié)果目標(biāo)和社會效益目標(biāo)。因此，運行狀態(tài)支持目標(biāo)就自然構(gòu)成戰(zhàn)略目標(biāo)中最重要的目標(biāo)之一。而具體要到達以下幾個目標(biāo)。
持政策的到位是指政府制訂的政策有利于中小企業(yè)的發(fā)展，政府運用政策的行為是間接管理而不是直接管理，是引導(dǎo)而不是行政干預(yù)。
和中小企業(yè)貸款擔(dān)保公司。透過他們的努力工作，使中小企業(yè)與銀行之間的關(guān)系更為緊密，幫忙中小企業(yè)打通籌集資金的渠道，增加金融機構(gòu)對中小企業(yè)的資金投入。
(二)運行結(jié)果目標(biāo)。
這是從中小企業(yè)內(nèi)部機制來討論其戰(zhàn)略定位。運動狀態(tài)支持目標(biāo)只是為中小企業(yè)的發(fā)展建立了有利的外部經(jīng)濟條件和環(huán)境，要從根本上促進中小企業(yè)獲得長遠(yuǎn)的發(fā)展，中小企業(yè)自身還務(wù)必建立起良好的內(nèi)部機制，具體要實現(xiàn)以下目標(biāo)。
1增加數(shù)量中小企業(yè)的發(fā)展首先在數(shù)量上要得到較快的增加。為了充分發(fā)揮中小企業(yè)在我國工業(yè)化進程中的作用，在今后10年內(nèi)應(yīng)以每年15%～2o%的數(shù)量遞增為益。
3結(jié)構(gòu)合理我國中小企業(yè)在運行體系中結(jié)構(gòu)矛盾突出，行業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、區(qū)域結(jié)構(gòu)都不合理，這是使我國中小企業(yè)面臨困境的重要因素，務(wù)必迅速突破。我們務(wù)必分析結(jié)構(gòu)不合理的原因，尋找矛盾的焦點，采取有力措施爭取在2年時間內(nèi)使三大結(jié)構(gòu)矛盾得以解決，使我國中小企業(yè)的運行結(jié)構(gòu)趨于合理。
4理順體制我國中小企業(yè)的體制矛盾主要是政企不分、政資不分。目前要解決的還是要使企業(yè)真正成為自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧、自我約束、自我發(fā)展的市場主體。群眾企業(yè)的體制矛盾是公司治理結(jié)構(gòu)不合理。產(chǎn)權(quán)不明晰、激勵機制和約束機制缺乏，使中小企業(yè)運行的效率低下，難以真正發(fā)展壯大，所以，政府就應(yīng)采取不同的措施，幫忙中小企業(yè)理順體制，建立現(xiàn)代企業(yè)制度。
{三)運行的社會效益目標(biāo)。
這是從中小企業(yè)產(chǎn)生的社會效益對中小企業(yè)的戰(zhàn)略定位。作為市場競爭主體的中小企業(yè)必然會以利潤最大化為其目標(biāo)，但企業(yè)的盈利目標(biāo)與社會效益目標(biāo)是密不可分的。每個企業(yè)都追求利潤最大化并不能實現(xiàn)社會財富的最大化，社會財富的損失反過來又會阻礙中小企業(yè)的發(fā)展，因此我們應(yīng)以中小企業(yè)在運行中所產(chǎn)生的整體社會效益作為中小企業(yè)是否得到發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)。我國中小企業(yè)運行的3個社會效益目標(biāo)是：增多財富、增加就業(yè)、城市化程度提高。首先，中小企業(yè)的成長，有利于促進就業(yè)，增加職工收入，這樣能夠避免社會資本過于集中，促進社會財富在社會成員之間的均衡分配，到達共同致富的目標(biāo)。其次，隨著社會財富的增多，人們會投入更多的資金用于投資創(chuàng)辦中小企業(yè)，使中小企業(yè)不斷強大，扶而產(chǎn)生更大的社會效益。最后，中小企業(yè)的壯大，就業(yè)人口的增加和人們財富的增加為城市的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，而城市化程度的提高又推動中小企業(yè)的發(fā)展，二者互為條件，互相促進。
論文術(shù)語中英文對譯篇十七
學(xué)術(shù)論文是對某個科學(xué)領(lǐng)域中的學(xué)術(shù)問題進行研究后表述科學(xué)研究成果的理論文章。
因此，它的編寫要盡可能使用規(guī)范化的專業(yè)術(shù)語，避免使用非專業(yè)的語言以及非通用的符號、縮略語、生僻詞。
所以學(xué)術(shù)論文摘要在翻譯時，也需要盡可能使用規(guī)范化的專業(yè)術(shù)語。
論文術(shù)語中英文對譯篇十八
漆畫衍生于七千年沉淀集聚的深厚漆藝文化，起源于古老的傳統(tǒng)漆器裝飾藝術(shù)。八十年代第六屆全國美展中，漆畫被正式列為獨立畫種登上中國當(dāng)代畫壇。而漆畫能從漆器藝術(shù)中獨立出來，大部分原因是由于畫家的參與。作為獨立畫種，漆畫是年輕的新藝術(shù)，若要不斷完善并逐漸成熟，必須廣泛借鑒和吸取其它畫種之長，互相借鑒融合，以長補短，豐富漆畫自身創(chuàng)作的藝術(shù)語言，開拓漆畫藝術(shù)的表現(xiàn)空間，從而促進其繁榮發(fā)展。由于是從中國傳統(tǒng)漆藝脫胎而成，漆畫實際上是對中國傳統(tǒng)的漆藝技法及裝飾畫原有的圖式色彩的被動結(jié)合與吸收。而漆畫的發(fā)展剛剛起步，工匠氣息比較嚴(yán)重，過度強調(diào)工藝性，注重形式上的技巧，而忽略了繪畫藝術(shù)本身的發(fā)展規(guī)律，導(dǎo)致繪畫性表現(xiàn)相對較弱，漆畫語言較為匱乏，降低了漆畫作為繪畫藝術(shù)的藝術(shù)品格。而油畫作為一種發(fā)展成熟極盡完善的世界性藝術(shù)語言，其題材范圍廣泛，色彩豐富，造型語言多種多樣，表現(xiàn)力強烈，繪畫的味道濃厚，且在審美情趣和情感表達等方面都有很鮮明的主題精神和藝術(shù)家的真情流露。這些恰恰是漆畫藝術(shù)創(chuàng)作的不足。
中國漆畫由于長期受到傳統(tǒng)漆藝?yán)L畫的影響，即以繪畫性為工藝性服務(wù)的限制，主要表現(xiàn)為自然風(fēng)景或花卉
植物
的圖案，題材表現(xiàn)空間比較狹小。而油畫在悠久歷史發(fā)展中經(jīng)過不斷改革與完善，其創(chuàng)作題材的范圍非常廣泛。油畫家隨時代的變革和科技的進步，涉足的領(lǐng)域越來越寬廣，技法越來越成熟，自主創(chuàng)作的自由度越來越高漲，題材更是多種多樣。漆畫多表現(xiàn)自然，油畫多表現(xiàn)人生。漆畫創(chuàng)作題材可借鑒油畫創(chuàng)作題材中的人物
生活
題材、
愛
情題材、軍事歷史題材等不同情感表達和審美情趣，多關(guān)注社會和生活，開拓漆畫藝術(shù)創(chuàng)作的表現(xiàn)空間，提高漆畫作品的藝術(shù)審美價值。
1）色彩方面：由于漆畫使用大漆，本色屬于暖色，漆畫創(chuàng)作主要使用暖色調(diào)和微妙的冷暖對比，冷暖對比不夠強烈。而油畫中多使用冷色調(diào)，冷暖對比關(guān)系和補色關(guān)系強烈，多依托色彩關(guān)系的對比和結(jié)合來表現(xiàn)油畫主體內(nèi)容，畫面效果較為出眾。漆畫創(chuàng)作的色彩可借鑒油畫創(chuàng)作的色彩冷暖對比關(guān)系、補色關(guān)系和明暗關(guān)系等，豐富漆畫主題內(nèi)容的表達，提升漆畫畫面效果，增強漆畫創(chuàng)作的藝術(shù)表現(xiàn)力。
2）光影方面：漆畫多注重工藝性，在光影的運用上較弱，光影的塑造具有局限性，使其表現(xiàn)空間和發(fā)展空間不夠廣闊。而油畫的畫面經(jīng)過油畫家不斷完善再現(xiàn)自然的主觀意識處理，形成了很好的光影效果。漆畫創(chuàng)作在光影方面可以借鑒油畫創(chuàng)作的光影表現(xiàn)形式，提高漆畫畫面藝術(shù)表現(xiàn)力，促進漆畫繪畫語言的進步和發(fā)展。
3）構(gòu)圖方面：漆畫從傳統(tǒng)漆藝衍生出來，圖案主要為了起裝飾作用，傳統(tǒng)漆畫作品的構(gòu)圖比較簡單，構(gòu)圖方式比較單一，導(dǎo)致畫面效果不夠生動。而油畫創(chuàng)作的過程中，油畫家的自主性更強，繪畫自由度比較高，為追求作品的獨特，油畫作品的構(gòu)圖更講究技巧和效果，構(gòu)圖方式多種多樣，畫面更生動活潑。漆畫創(chuàng)作在構(gòu)圖方面可以借鑒油畫創(chuàng)作中構(gòu)圖的巧妙形式，講究畫面構(gòu)圖效果，脫離傳統(tǒng)漆畫單調(diào)的工匠氣息，使漆畫創(chuàng)作更靈活更有趣。
4）線條方面：漆畫的畫面多為線面結(jié)合，線條語言不夠豐富，整體畫面藝術(shù)表現(xiàn)力較弱，缺乏設(shè)計感。而油畫作品中，直線、曲線、折線等線條種類及線條的平行、垂直、交叉等樣式多種多樣，使畫面更具有設(shè)計感，整體給人感覺比較有藝術(shù)沖擊力，藝術(shù)審美價值相對較高。漆畫創(chuàng)作在線條方面可以借鑒油畫創(chuàng)作中線條的巧妙運用，提升畫面設(shè)計感，豐富漆畫創(chuàng)作繪畫語言，提高漆畫作品的藝術(shù)審美價值。
5）肌理方面：漆畫多注重材料的拼貼，以材料自身肌理為肌理，缺乏根據(jù)畫面效果而做出巧妙肌理效果處理的意識，導(dǎo)致材料的肌理效果沒有更好的被利用。而油畫作品中，主要以繪畫主體做出針對整個畫面效果的肌理處理，講究整體效果或突出主體渲染氣氛等技巧。漆畫創(chuàng)作在肌理方面可以借鑒油畫創(chuàng)作中針對畫面整體效果而做出的肌理處理方式，以整體畫面效果為目的，做出合理恰當(dāng)?shù)牟牧霞±硖幚?，而不僅僅是多種材料無意識地堆積。
傳統(tǒng)漆畫創(chuàng)作主要是起裝飾的作用，并沒有太多的'情感注入，以致使人產(chǎn)生漆畫就是裝飾畫的感覺，忽略了漆畫的精神內(nèi)涵表達。而油畫作品飽含藝術(shù)家的情感投入，油畫藝術(shù)更注重精神表達和情感體驗，很容易使人產(chǎn)生共鳴，這也是為
什么
說油畫家的作品具有很強烈的社會責(zé)任感，油畫歷史悠久且不斷繁榮發(fā)展，在所有畫種中占據(jù)重要地位的主要原因。作為剛剛登上當(dāng)代畫壇的獨立畫種，漆畫更要注重自身作為繪畫藝術(shù)的藝術(shù)價值，沒有情感的作品只是一張畫，唯有豐富且觸動人心的作品才是承載藝術(shù)使命、具有藝術(shù)價值的優(yōu)秀作品。情感的投入和精神的創(chuàng)造是漆畫繁榮發(fā)展的重要動力，要求漆畫家不斷提升自身的文化素養(yǎng)和人格感悟。
自身創(chuàng)作規(guī)律的表現(xiàn)形式目前漆畫還屬于新畫種，還在剛剛開始發(fā)展的道路上，具有極大的發(fā)展?jié)摿?。漆畫的發(fā)展，有待于深入探索和挖掘更新更多的藝術(shù)語言表現(xiàn)形式，開拓更廣闊的藝術(shù)語言空間。不論漆畫借鑒
其他
哪一種畫種的藝術(shù)語言表現(xiàn)形式，首先一定要在保持漆性自身的本體語言的基礎(chǔ)和前提下。一味盲目和被動地模仿并不能促進漆畫自身的發(fā)展，反而會使漆畫藝術(shù)失去自身的特性。因此，漆畫的發(fā)展和進步，應(yīng)在保持漆性本體語言的根本前提基礎(chǔ)上，借鑒其他畫種的藝術(shù)語言，開放地探尋符合漆畫自身創(chuàng)作規(guī)律的表現(xiàn)形式。
論文術(shù)語中英文對譯篇十九
蒙臺梭利是一位專門研究幼兒教育的著名教育家，他指出：培養(yǎng)幼兒的語言能力至關(guān)重要，培養(yǎng)幼兒的語言能力不僅有利于發(fā)展他們的智力水平，更會影響到孩子一生的發(fā)展。這告訴我們幼兒的健康成長離不開對語言能力的有效培養(yǎng)，這是教師應(yīng)充分關(guān)注的教學(xué)目標(biāo)。事實上我們可以采取多種多樣的形式來培養(yǎng)孩子的語言能力，但都離不開為他們創(chuàng)造聽和說的環(huán)境，要推動其語言表達能力的有效發(fā)展，就需要讓他們所處的環(huán)境充滿語言的表達。這樣，就能夠有效地為幼兒的終身發(fā)展奠基。
海德格是一位有名的哲學(xué)家，對于語言他認(rèn)為，這不僅是人類的生活，也是人類的家園。開展課堂活動，需要教師創(chuàng)設(shè)適合的情境，這時就可借助幼兒熟悉的生活環(huán)境來進行設(shè)計。在上課時，教師應(yīng)善于聯(lián)系幼兒熟悉的生活元素，以便幼兒在他們熟悉的情境中實現(xiàn)快樂學(xué)習(xí)。通過生活與教學(xué)地對接，增添了課堂的生活氣息，兒童在他們熟悉的環(huán)境中學(xué)習(xí)，也更容易全身心地投入其中，實現(xiàn)更好的學(xué)習(xí)效果。同時，教師還應(yīng)從幼兒的興趣入手進行話題設(shè)計，以使他們的注意力高度集中。
例如，在教學(xué)中教師可以從幼兒的喜好入手，問他們喜歡的游戲是什么，周末跟父母去什么地方玩了等，這樣的問題能有效地刺激幼兒主動表達，從而實現(xiàn)對其表達的訓(xùn)練。又如，教師還可帶領(lǐng)幼兒開展戶外活動，以便幼兒在大自然中去認(rèn)識各種花鳥魚蟲等，為他們提供與生活相關(guān)的語言實踐機會。通過聯(lián)系生活來進行情境創(chuàng)設(shè)，能較為輕松地吸引幼兒注意力，刺激他們自由地表達想法，有效地推動其語言能力地發(fā)展。
在幼兒所需學(xué)習(xí)的每一學(xué)科中，都可以開展語言表達訓(xùn)練。如在上音樂課時，教師可為幼兒播放他們喜歡類型的音樂，然后引導(dǎo)幼兒展開聯(lián)想，并和大家交流自己的想象，比比誰能用最準(zhǔn)確的語言描述所思所想；在美術(shù)課的活動里，當(dāng)幼兒完成了繪畫作品后，鼓勵幼兒對自己所畫內(nèi)容和表達意圖進行介紹；在科學(xué)課堂上，在幼兒完成了手工作品后，引導(dǎo)幼兒對自己的手工作品的用途進行說明。培養(yǎng)幼兒的語言表達能力，要積極采用模仿的方式，引導(dǎo)幼兒把不同學(xué)科所學(xué)到的語言表達方式進行綜合，從而實現(xiàn)舉一反三的目的，實現(xiàn)各學(xué)科的交叉滲透。在這一基礎(chǔ)上，對不同學(xué)科所學(xué)表達方式進行整理，以使幼兒能在不經(jīng)意間實現(xiàn)對語言表達的.培養(yǎng)。除了注意各學(xué)科的交叉培養(yǎng)，教師還應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)一些專題課堂情境，實現(xiàn)有方向地表達意識訓(xùn)練，促進幼兒不斷提升語言表達水平。
二、引導(dǎo)模仿學(xué)說，規(guī)范語言表達方式。
教育心理學(xué)對學(xué)習(xí)的起源進行了研究，并得出學(xué)習(xí)源自模仿的結(jié)論。盡管幼兒沒有較強的學(xué)習(xí)能力，但在模仿和創(chuàng)造方面都表現(xiàn)出驚人的能力，在面對新事物或知識時，他們能很快接受它們，可見他們的創(chuàng)造力是很強的。而對兒童的培養(yǎng)離不開正規(guī)化地教育，這里的正規(guī)化不是指學(xué)習(xí)環(huán)境的正規(guī)與否，重點是要規(guī)范他們學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
由于學(xué)習(xí)是從模仿開始的，所以幼兒如果所學(xué)的內(nèi)容是錯的，那他們就會形成錯誤的認(rèn)知，而且這種認(rèn)知根深蒂固，很難在今后得到有效的糾正。故而針對兒童的語言教學(xué)，教師應(yīng)保證教學(xué)內(nèi)容的正規(guī)性，以便幼兒準(zhǔn)確把握表達規(guī)則，領(lǐng)悟其效果。實現(xiàn)良好的表達，首先要做到的是表達清晰，這也是語言的價值所在。以教學(xué)加法運算為例，剛開始接觸到運算，兒童很可能難以實現(xiàn)簡潔地描述，而且缺乏條理性。這時教師就要做出正確示范。比如，2+3表示的是5?？梢娨?guī)范的示范對幼兒學(xué)習(xí)的重要性，要借此幫助幼兒規(guī)范語言表達。
這樣，幼兒在模仿學(xué)說的過程中，就能夠進行規(guī)范化的語言表達，通過這樣的教學(xué)，對于提升幼兒的語言表達能力具有重要的意義和作用。
三、創(chuàng)設(shè)互動氛圍，拓展語言表達空間。
對幼兒園的小朋友而言，他們身處于充滿自由的學(xué)習(xí)環(huán)境中，能毫無拘束地和其他小朋友進行游戲。為此，教師所采取的教學(xué)策略也應(yīng)符合這樣一種自由的氛圍，利用好幼兒園的環(huán)境，引導(dǎo)幼兒與他人展開自由的交流。
教師可為幼兒準(zhǔn)備一些五顏六色的兒童圖書，也可擺放一些智力玩具在活動區(qū)內(nèi)。然后在教學(xué)時，通過引導(dǎo)來讓幼兒在閱讀圖書后，自由地對自己閱讀后所理解的內(nèi)容進行表達，如“大象站在馬路邊想干什么？是不是想過馬路呢？可是這條路有很多汽車呀！”“原來大象站在馬路邊是在等綠燈，然后安全地走到對面”……在充滿自由的氛圍中，孩子的思維不會受他人想法的影響，能積極地表達出個人的理解。在玩具課上，孩子們也會自由地挑選玩具，然后按個人喜好對小狗、小貓等動物進行扮演，這樣的游戲就為幼兒創(chuàng)造了很多交流的機會。
孩子通過游戲中的交流，實質(zhì)上就訓(xùn)練了自己的語言表達能力。教師要做的則是扮演好引導(dǎo)者的角色，在孩子的游戲中引導(dǎo)他們?nèi)ラ_展語言訓(xùn)練，從而在保證孩子的表達興趣的基礎(chǔ)上落實表達的有效性，讓他們能在快樂的游戲里實現(xiàn)語言表達能力的發(fā)展。
綜上所述，培養(yǎng)幼兒的語言能力，首先要保證適合的語言環(huán)境，要通過語言環(huán)境的創(chuàng)設(shè)來吸引幼兒對語言進行體會和學(xué)習(xí)，在此基礎(chǔ)上得到有效訓(xùn)練。同時，教師也應(yīng)對幼兒的語言水平進行準(zhǔn)確把握，以確保所采取的策略的針對性。而幼兒的語言學(xué)習(xí)情況除了教師需要把握外，家長也應(yīng)及時了解，同時還應(yīng)時刻掌握他們習(xí)慣和身心特點的變化，在這些因素的指導(dǎo)下采取相應(yīng)的措施，以實現(xiàn)對幼兒整體素質(zhì)的高效培養(yǎng)。
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論文術(shù)語中英文對譯篇一
以西方文學(xué)批評的術(shù)語為參照，我國傳統(tǒng)批評術(shù)語具有以下幾個方面的特點。
第一，模糊性、多義性和具象性。古代文學(xué)批評術(shù)語的提出者往往是用以表達自己審美理解中的感受印象，故不作明確界說；運用者則主要也是依據(jù)自己的體會，并不注重根據(jù)上下文來推斷提出者所要表達的含義，故一個概念術(shù)語統(tǒng)統(tǒng)難以求得一致。每一批評術(shù)語都有不同層次、不同角度的多種含義。例如古代批語中常用的術(shù)語“味”，就具有這一特點。陸機首先將“味”用之于文學(xué)批評，《文賦》云：“闕大羹之遺昧，同朱弦之清泛?！庇冒字蟮娜庵扔魑恼氯狈Ρ匾男揎椂ξ丁！段男牡颀垺分卸嗵幱谩拔丁?，“味”已轉(zhuǎn)變成專門的文學(xué)批評術(shù)語：“深文隱蔚，余味曲包”(《隱秀》)；“儒雅彬彬，信有遺味”(《史傳》)；“子云沉寂，故志隱而味深”(《體性》)；“張衡怨篇，清典可味”(《明詩》)。到了鐘嶸《詩品》，“味”特指詩歌的藝術(shù)性：“五言居文詞之要，是眾作之有滋昧者也”；晉代玄言詩“理過其辭，淡乎寡昧”。到了唐代詩評中，“味”的涵義又有新的發(fā)展?！段溺R秘府論》云：“詩不可一向把理，皆須入景語始清味”；“景與理不相愜，理通無味”；“詩一向言意，則不清及無味；一向言景，亦無味。事須景與意相兼始好”。
這里的“味”顯然是指情意交融產(chǎn)生的抒情詩特有的藝術(shù)韻味。晚唐司空圖進一步提出“味外之旨”、“韻外之致”，南宋楊萬里倡言“去詞去意”而詩“昧”猶存，“味”又成為了超乎言間之表的文學(xué)韻致，一種綜合了詩歌全部藝術(shù)要素的美感效應(yīng)。至此，“味”作為文學(xué)批評的重要術(shù)語，其基本含義才得以明確。
由于批語術(shù)語的提出者是用以表達自己的審美感受，因此往往使術(shù)語帶上具象比喻的色彩。批語術(shù)語的具象性使批評文本具有隱喻的特點，如果這種具象比喻貼切中肯，便能超出批評家一己之感受，為后批評家所采用。《石林詩話》卷下曾說：
古今論詩者多矣，吾獨愛湯惠休稱謝靈運為“初日芙渠”，沈約稱王筠為“彈丸脫手”，兩語最當(dāng)人意。“初日芙渠”，非人力所能為，而精彩華妙之意，自然見于造化之妙，靈運諸詩，可以當(dāng)此者亦無幾?！皬椡杳撌帧?，雖是輸寫便利，動無留礙，然其精圓快速，發(fā)之在手，筠亦未能盡也?！俺跞哲角钡?，出語精當(dāng)，比喻貼切，作為風(fēng)格批評的`術(shù)語，被后人經(jīng)常采用。
第二，批評術(shù)語的人化傾向。以人喻文學(xué)，是占代批評術(shù)語體系的突出特點，秦漢以來，以氣、以性論人的傳統(tǒng)，導(dǎo)致六朝批評家以人為喻的術(shù)語成批出現(xiàn)。古人批評中普遍采用的諸如“氣”、“才”、“性”、“情”、“志”、“骨”、“神”、“脈”、“文心”、“句眼”、“肌理”、“神韻”等術(shù)語都是“近取諸身”以人為喻的產(chǎn)物。六朝文學(xué)批評大多帶有品評特點，而最早設(shè)品所論的對象，便是人。品藻人物的風(fēng)氣影響到品畫、品書、品詩，自然就帶上了由品人帶來的特點。
第三，傳統(tǒng)批評術(shù)語具有長期延續(xù)性，在不斷運用中注入新的內(nèi)涵，使其具有活力的同時，也容易老化，幾成套語。
例如古代批評的“氣”，由單詞而推衍為許多復(fù)合詞，內(nèi)容越來越豐富，含義各有側(cè)重。有的側(cè)重于人身之氣，如“志氣”、“意氣”、“氣力”、“風(fēng)氣”、“生氣”、“神氣”、“才氣”等；有的側(cè)重于藝術(shù)方面，如“辭氣”、“氣象”、“氣格”、“氣勢”、“氣體”、“氣韻”、“氣脈”、“骨氣”、“氣味”、“氣調(diào)”、“氣候”、“聲氣”、“氣魄”等。古人謂“文以氣為主”，居于主體地位之“氣”便成為判斷作家作品藝術(shù)品位的重要尺度，由此衍生出如此之多的“氣”，其原因就不難理解了。玩味之余，很難辨別各種近似而又含義模糊之“氣”的含義，不覺反生疑惑：是否有必要提出這樣多煩瑣之“氣”?“擲筆三嘆之余，好心腸的行家應(yīng)該告訴普通讀者一個訣竅：與其永遠(yuǎn)糾纏不清，不若大刀闊斧”，將這些眩人眼目的“文字迷宮”予以合并歸類，抓住它們所要傳達的真正含義。
傳統(tǒng)批評術(shù)語產(chǎn)生于漢民族的文化背景之中，打上了民族文化心理結(jié)構(gòu)的烙印。先秦時期，哲人對于抽象意義的表達普遍是從具體的感性對象人手的，并借助于感性對象本身的某些特點使人領(lǐng)悟其所要表達的抽象內(nèi)涵?？鬃訌娬{(diào)高尚獨立的人格，但也從未作過關(guān)于人格的抽象論述，而只是說“歲寒，然后知松柏之后凋也”(《論語·子罕》)；老子認(rèn)為“有生于無”，“無”即“道”，是難以用語言來界定的，“道可道，非常道；名可名，非常名”(《老子·一章》)，因此也需借助于具體物象的“空虛”來使人體會“無”(道)的特點：“三十輻共一轂，當(dāng)其無，有車之用。誕埴以為器，當(dāng)其無，有器之用；鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。”(《老子·十一章》)遠(yuǎn)古的八卦也是現(xiàn)象直觀的產(chǎn)物，《周易·系辭下》說：“《易者》，象也；象也者，像也?！薄胺蚯_然，示人易矣；夫坤隕然，示人簡矣；爻也者，效此者也；象也者，像此者也。”可見，八卦是在對象中對“象”之“像”的抽象，而抽象的結(jié)果不是導(dǎo)致概念的產(chǎn)生，而是對“象”的模擬，《系辭上》說：“對人有以見天下之賾而擬諸其形容，象其物宜，是故謂之象?！毕惹卣苋诉@種在現(xiàn)象中直觀本質(zhì)的直觀思維方式，成為中國傳統(tǒng)思維方式的邏輯起點，奠定了古代思維的基本形式，制約著古代學(xué)術(shù)文化的發(fā)展方向，并影響到中國人的文化心理。傳統(tǒng)批評術(shù)語的具象性、模糊性與多義性，作為直觀思維(主要表現(xiàn)為把握事物現(xiàn)象的表象特征及其本質(zhì)屬性的主體性活動)的產(chǎn)物，既為歷代批評家長期遵奉，也為廣大讀者所認(rèn)可。
中國古代語言文字的特點對傳統(tǒng)批評術(shù)語的形成也具有不容忽視的影響。漢字沒有走上與大多數(shù)民族語言共同的拼音化道路，而成為對現(xiàn)象進行概括、模擬的象形一表意符號系統(tǒng)，與古代直觀取象的思維方式密切相關(guān)。許慎《說文解字?jǐn)ⅰ氛J(rèn)為八卦的起源同時也是文字的起源，文字因而也具有類似“象”的特點：內(nèi)涵不確定，包容性極大。這就客觀上限制了語言文字在數(shù)量上的膨脹，“古者字極簡，……字簡則取義自廣。統(tǒng)此一字，隨所用而別。熟繹上下文，涵詠以求其立言之指，則差別畢見矣”。尚簡不僅是文字的固有特點，而且是使用漢字的文人的習(xí)慣，劉大槐《論文偶記》云：“文貴簡”，“簡為文章盡境”。字簡和尚簡的語言表達習(xí)慣制約著術(shù)語概念的精確。西方哲人，力圖弄清術(shù)語內(nèi)涵不同層次的邏輯關(guān)系，力圖區(qū)分不同術(shù)語之間的界限，其結(jié)果是術(shù)語增生，而中國古代哲人則不作此種區(qū)分，“統(tǒng)此一字，隨所用而別’。
一定的時代和社會都擁有只屬于自己的文化環(huán)境，對于既定文化傳統(tǒng)，批評家沒有選擇的余地，也無法抗拒它的滲透力，只能被刻上歷史文化的印記。中國古代直觀取象的思維方式，形成的概念術(shù)語籠統(tǒng)含糊，缺乏明確定義，這明顯的不利于科學(xué)的發(fā)展，因為術(shù)語概念是人們進行科學(xué)研究的符號工具和理論思維成果的物化形式。任何一種理論體系的建構(gòu)，都要以內(nèi)涵和外延明確的術(shù)語概念為前提。
但是，文學(xué)批評不同于文學(xué)研究，文學(xué)批評既帶有科學(xué)活動的特點，又是一種審美的藝術(shù)活動。因此，它方面要求批評術(shù)語有基本確定的含義，用來分析批評對象的內(nèi)涵意義；另一方面，由于批評對象某些層面的性質(zhì)具有不確定性(如詩意、詩味)，批評對這些因素的理解只能是一種彈性把握，“詩之至處，妙在含蓄無垠，思致微渺，其寄托在可言不同言之間，其指歸在可解不可解之會，言在此而意在彼，泯端倪而離形象，絕議論而窮思維，引人于冥漠恍惚之境，所以為至也”，“若一切以理概之，非板則腐”(葉燮《原詩·內(nèi)篇》卷五)。文學(xué)批評的對象性特點，決定了批評術(shù)語的使用不必同理論研究一樣精確嚴(yán)密，批評家從調(diào)整自己的審美感受的需求中，才產(chǎn)生出動用某種理論術(shù)語的欲求。這樣，一個內(nèi)涵精確的概念一旦進人具體的批評實踐，都會發(fā)生相應(yīng)的變化。只有經(jīng)過模糊化彈性處理的理論概念，才能在批評中獲得實際的充實的意義。哲學(xué)家理論思維中過于泛化和抽象的結(jié)論盡管內(nèi)涵和外涎都很精確，卻是很難和具體作品的存在形式相對應(yīng)。
另外，文學(xué)批評文章讀者面越廣，它所起的作用越大，批評的價值就越能充分突出。文學(xué)批評不應(yīng)該只在學(xué)者圈子孤芳自賞，自言自語，它更主要是一種社會實踐活動。批評家所使用的概念，“不應(yīng)該艱深得使人望而生畏”，即使是技術(shù)性很強的科學(xué)術(shù)語，在使用時也要經(jīng)過批評家的消化，使其適應(yīng)文學(xué)批評的對象、性質(zhì)和功能。
由此觀之，中國古代批評話語系統(tǒng)的籠統(tǒng)含糊、以簡馭繁的特點，盡管不利于理論學(xué)術(shù)研究，但對于文學(xué)批評和文學(xué)鑒賞來說，又往往具有其適應(yīng)批評的對象、性質(zhì)和功能的可取之處。它可以作為現(xiàn)代內(nèi)涵界定清楚的各種批評學(xué)派的術(shù)語的補充，在當(dāng)代批評中發(fā)揮特殊的作用。
論文術(shù)語中英文對譯篇二
各法律語言均有一系列的法律術(shù)語，術(shù)語的翻譯是法律文本翻譯中最重要的組成部分。因為每一個法律術(shù)語都精確代表了某一種特定的法律行為規(guī)范，都有著自己明確的內(nèi)涵。以下就是。
與其他的詞語相比，法律術(shù)語更能體現(xiàn)一個法律體系的典型特征，因此術(shù)語翻譯的精確與否直接關(guān)系到司法的公正與否。準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)成為法律術(shù)語翻譯應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的原則。
法律術(shù)語是指“具有特定意義的專門化詞語”，即“法律用語，是指法律行業(yè)通用的專門術(shù)語(包括行話、套話)，涵蓋詞匯、詞組、相對固定的詞語以及有一定程式的句型”。法律翻譯不僅僅是語言轉(zhuǎn)換(languagetransfer)的過程，也是法律轉(zhuǎn)換(legaltransfer)的過程。因此，法律翻譯不僅要做到語言上的對等，而且應(yīng)該滿足法律功能的對等。所謂法律功能對等就是源語和目標(biāo)語在法律上所起的作用和效力的對等。唯有如此才能使譯入語精準(zhǔn)地表達源語的真正意涵,因此精確性就成為法律術(shù)語的“靈魂”?？偟膩碚f，法律術(shù)語翻譯有以下幾個原則：
準(zhǔn)確性是法律翻譯的根本，忠實于原文內(nèi)容，力求準(zhǔn)確無誤是法律翻譯區(qū)別于其他的翻譯的一個重要特征。法律追求正義和公正，而作為其核心部分的術(shù)語，必須準(zhǔn)確、合理，具有可理解性。準(zhǔn)確性是法律術(shù)語本質(zhì)的特點，也是“法律語言的生命線”，如accused(person)在很多英漢法律詞典中都被譯成“被告人”，正確的翻譯應(yīng)為刑事被告(人)。因為民法中的被告是defendant，與刑法不同。譯為被告人難免會產(chǎn)生歧義。
論文術(shù)語中英文對譯篇三
學(xué)術(shù)論文摘要是對論文內(nèi)容的概括性敘述，因此他的邏輯性一般都很強，句子結(jié)構(gòu)緊湊，修飾成分較多。
因此在翻譯摘要時，首先要確定句子的主干，弄清楚每個句子成分之間的邏輯關(guān)系和邏輯順序，然后用簡明扼要、生動醒目的詞匯來表達原文的意思。
論文術(shù)語中英文對譯篇四
我國是世界上最大的茶葉產(chǎn)地之一，神農(nóng)氏嘗百草，茶葉作為解毒藥材被人們了解，隨著歷史發(fā)展，茶葉逐漸由草藥轉(zhuǎn)變?yōu)橐话闳粘ｏ嬈贰?BR> 第1：體育課程教育中的茶文化品性。
這些知識對于學(xué)生們的德智體美勞的發(fā)展具有很重要的意義，將這種文化與體育相結(jié)合，使得學(xué)生們在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而在自身找問題，建立一個正確的人生觀以及價值觀，實現(xiàn)學(xué)校的教育目標(biāo)，茶文化的這種與體育教學(xué)的融合能夠規(guī)范學(xué)生們的一些行為規(guī)范，幫助學(xué)生健康成長。
本文首先對體育課程教育中文化品行的缺失進行了研究，繼而對茶文化品性在體育課程教育中的體現(xiàn)和融合對策進行了研究。
關(guān)鍵詞：體育;課程;茶文化品性。
茶文化品性在體育課程的融入，讓學(xué)生們對于我國的傳統(tǒng)文化能夠有一個深刻的認(rèn)識和了解，這對學(xué)生的未來發(fā)展有一個很好的推動作用，學(xué)生在學(xué)習(xí)茶文化的同時會對我國的文化形成一個體系，這樣能夠幫助學(xué)生形成一個很高的文化素養(yǎng)，彌補了在傳統(tǒng)的教學(xué)中對于文化的忽略，這樣不僅讓學(xué)生對于體育能夠有所重視還能夠?qū)ξ覈奈幕兴匾暋?BR> 而在眾多的傳統(tǒng)文化中，茶文化是與體育活動能夠最好的融合在一起的一項傳統(tǒng)文化，因為茶文化中具有的許多精神與體育中的一些精神是不謀而合的，這樣既可以豐富整個體育教學(xué)的內(nèi)容還可以讓學(xué)生們對茶文化有所了解，讓學(xué)生們重新對體育教學(xué)感興趣，進而使得學(xué)生們能夠積極主動地學(xué)習(xí)體育，改善體育教學(xué)效果。
1傳統(tǒng)體育課程文化品性的缺失。
體育課程的文化品性，不是以傳統(tǒng)的歸納方法和邏輯推理作為依據(jù)，也不是以價值觀為基礎(chǔ)，以文化干涉為導(dǎo)向內(nèi)容，而是將其實際價值意義和文化活動作為目的的體育項目。
在對體育文化品性進行研究和工作的過程中，相關(guān)工作者和研究者需要具有一定的文化基礎(chǔ)和體育運動精神。
體育課程內(nèi)容的制定與人類文明要相關(guān)聯(lián)，建立以體育運動為起點，以邏輯范疇為體系的體育文化品性。
當(dāng)然自從體育被人們發(fā)現(xiàn)以及應(yīng)用到生活至今，不同體育項目的設(shè)立就頗有爭議。
因?qū)ζ渖眢w可能造成傷害，所以體育課程的文化品性連帶而產(chǎn)生的問題也逐漸暴露，這對體育學(xué)科的發(fā)展極其不利。
1.1歷史的原因。
自古至今，體育被人們發(fā)現(xiàn)以來，就以理性的觀念和科學(xué)的手法進行傳承，體育課程教育為人們的生活提供了哪些幫助，值得人們思考。
體育作為一種活動項目，具有其本身的運動價值和運動精神，相關(guān)課程的建立和完善，保證了以體育為核心的教育課程，更符合人們的運動需求。
我國具有悠久的茶文化歷史，對不同行業(yè)都可以起到指導(dǎo)和教育的作用，將茶文化中所具有的先進指導(dǎo)思想和完善的管理政策應(yīng)用到體育教學(xué)當(dāng)中，可以不斷完善體育課程教育的相關(guān)訓(xùn)練方法，讓體育教育被人們所認(rèn)可。
體育經(jīng)過歷代的傳承，受不同思想流派的影響，體育課程的宣傳和繼承受到了阻礙，但也在一定程度上讓人們認(rèn)識到體育運動對身體健康的重要性。
例如：我國多所院校的體育課程受全國民主思想影響比較嚴(yán)重，人們以強身健體為目的，建立高尚的情操和堅韌的品格。
中國還可以學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的'教育模式，在保證以科學(xué)為基礎(chǔ)的教學(xué)理念的同時，加強對體育和政治的建設(shè)工作，讓體育運動可以更好地保證每一位學(xué)生的身體健康。
體育課程的嚴(yán)格讓學(xué)生建立了完整的時間觀念和價值觀念，針對不同的計劃和目標(biāo)有執(zhí)著的追求力和忍耐力。
為了培養(yǎng)更多社會主義實用人才，也為了讓中國的體育運動者有完善的思想認(rèn)識和道德情操，需要加強以茶文化為基礎(chǔ)的體育課程教育工作，將茶文化應(yīng)用于學(xué)生的智力補充，保證學(xué)生可以在運動的同時接受同等的知識教育，讓身體更加健康，讓知識更加充實。
以茶文化作為體育教育的基礎(chǔ)指導(dǎo)辦法，可以讓學(xué)生更好地對實踐問題進行分析和研究，通過自身掌握的經(jīng)驗，合理地處理相關(guān)問題和事物。
1.2現(xiàn)實的原因。
由于外界對體育課程的不認(rèn)同，以及體育工作者自身能力不足，對體育課程文化品性造成了一定的影響。
傳統(tǒng)的教學(xué)觀念將語文、數(shù)學(xué)、外語作為主要學(xué)科，并且將傳授學(xué)生相關(guān)知識和文化課程作為重點內(nèi)容，而將體育、音樂和美術(shù)作為副科，這也就讓人們對體育文化知識產(chǎn)生一定的誤解。
小學(xué)生沒有接受到完整的體育技術(shù)指導(dǎo)和文化課程培訓(xùn)，因此無法建立完整的體育認(rèn)知觀念，造成了其對體育學(xué)科有所偏見，對體育文化知識認(rèn)識不足。
另外，受傳統(tǒng)觀念的影響，針對教學(xué)理念和教學(xué)指導(dǎo)方案，教師將主要注意力集中于傳統(tǒng)的文化課程教學(xué)，而針對于學(xué)生的運動課程沒有設(shè)定完善的教學(xué)理念和教學(xué)方法。
教師認(rèn)為學(xué)生簡單的運動和奔跑就完成了體育課程的教授活動，而在技術(shù)和技能方面，并沒有進行專業(yè)的訓(xùn)練，這也讓體育課程文化品性無法被正確理解和認(rèn)識。
2通過茶文化品性完善體育課程的對策。
以茶文化為基礎(chǔ)，向?qū)W生展示體育課程的文化品性，將體育課程與體育文化相聯(lián)系，以認(rèn)知和管理的態(tài)度，來建立完善的體育文化課程，保證學(xué)生和家長都可以學(xué)習(xí)到專業(yè)的體育文化知識。
首先，學(xué)校應(yīng)建立完善的體育運動設(shè)施，保證學(xué)生可以有專業(yè)的指導(dǎo)和詳細(xì)的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到具有專業(yè)技能的體育課程。
結(jié)合中國茶文化的指導(dǎo)教育思想，將體育文化作為基本的表現(xiàn)形式，讓學(xué)生更好地繼承和發(fā)揚體育文化的運動精神。
其次，體育課程需要以一定的體育文化為基礎(chǔ)，在展現(xiàn)體育文化豐富性和多樣性的同時，讓學(xué)生可以按照需求和自身體能特點來選擇課程，完成對體育運動的訓(xùn)練和文化的學(xué)習(xí)任務(wù)。
2.1組織茶文化活動，讓學(xué)生們懂得尊重他人。
學(xué)校可以組織各種以茶文化為主題的活動，在加強學(xué)生茶文化意識的同時，將茶品、茶性進行宣傳，讓學(xué)生懂得尊重他人、理解他人，對他人的行為和想法表示認(rèn)可，從而樹立禮讓他人的良好品格。
教師要懂得因材施教，將不同能力的學(xué)生分配到不同體育專業(yè)的課程中，結(jié)合游戲和運動的教學(xué)手法，讓學(xué)生對體育運動更感興趣。
以游戲的方式開展體育教學(xué)，可以讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生有愛玩、愛動的習(xí)性，因此在開展體育教學(xué)時可嘗試運用游戲教學(xué)方法。
比如：以模仿人物為題，讓學(xué)生模仿周總理，故事內(nèi)容為“周總理在一次訪問中，走到一個尋常百姓家，當(dāng)時農(nóng)村生活十分貧困，農(nóng)民伯伯看到周總來了，激動不已，沏上一杯熱茶，讓周總理在冬天里暖暖身子，但是由于老伯視力不好，在沏茶時摻雜了一些玉米碎渣，周總理看了，二話沒說，一飲而盡。
”由此可見周總理的平易近人，通過模仿，學(xué)生們也學(xué)到了尊敬他人的高尚品格。
2.2生活中學(xué)習(xí)，讓學(xué)生們懂得友愛美德。
在體育運動過程中時間較為寬松，因此學(xué)生需要有一定的學(xué)習(xí)計劃和學(xué)習(xí)方針，按照教師給出的教學(xué)計劃完成活動或游戲任務(wù)。
教師可以以茶品、茶性為基礎(chǔ)開展教學(xué)工作，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)品格，對學(xué)習(xí)高技能、高水平的體育項目產(chǎn)生興趣。
學(xué)生通過將茶文化應(yīng)用于生活當(dāng)中，可以更好地建立合作伙伴關(guān)系，由于所選擇的體育項目有所不同，學(xué)生在訓(xùn)練的過程中也會有不同程度的提高。
為了更好的對所選擇的項目進行訓(xùn)練，學(xué)生可以適當(dāng)進行組隊練習(xí)，通過相互配合，協(xié)調(diào)發(fā)展，使得其對所選擇的項目更加熟練。
體育教師需要及時給出正確的指導(dǎo)方案和訓(xùn)練技巧，保證學(xué)生不會因過度訓(xùn)練而對身體造成傷害。
學(xué)生之間進行配合的同時也是建立友好關(guān)系的過程，只有保證相互之間以團隊合作為基礎(chǔ)，才能更加順利地完成體育項目的訓(xùn)練任務(wù)。
結(jié)合先進的教學(xué)器材和教學(xué)理念，讓學(xué)生在茶文化的熏陶下，豐富文化知識，提升自身品格，養(yǎng)成吃苦耐牢、勤學(xué)愛思考的優(yōu)良品質(zhì)。
比如：教師可以向?qū)W生傳授“茶墨俱香”、“以茶會友”的經(jīng)典故事，學(xué)生在理解的同時進行角色扮演。
教師組織學(xué)生開展以建立友誼、學(xué)習(xí)茶文化為基礎(chǔ)的體育課程，學(xué)生在為人沏茶、請人品茶、共同喝茶的過程中學(xué)習(xí)交友的方法，體會交友的樂趣。
利用活動來傳授茶文化知識，講述茶文化中所蘊含的道理，比現(xiàn)身說法，以傳統(tǒng)的口述方式進行茶文化宣傳更有實質(zhì)意義，也可以收獲更好的教學(xué)效果。
2.3探究中學(xué)習(xí)，讓學(xué)生們懂得分享。
學(xué)生通過不斷的學(xué)習(xí)以茶文化為主題的體育課程，懂得了分享是一種美德，養(yǎng)成了禮讓他人、尊重他人的高尚品格。
茶文化具有多方面的指導(dǎo)思想和教育意義，因此將茶文化的經(jīng)典故事與體育教育相結(jié)合，可以讓學(xué)生更好地理解我國傳統(tǒng)的敬茶之禮。
體育課程教育在一定程度上可以展現(xiàn)茶文化的品性，也可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和運動的斗志。
學(xué)生在體育競技活動中了解了通過自身努力可以獲取成績的道理。
學(xué)生通過對自身的嚴(yán)格要求和刻苦訓(xùn)練，不斷完善自身的體育技能和運動技巧，讓自身所喜愛的體育項目更加專業(yè)，也讓教師可以更好地傳授體育運動知識。
學(xué)生因?qū)W習(xí)了茶文化，因此對體育課程具有更加執(zhí)著認(rèn)真的品格，也具有良好學(xué)習(xí)的態(tài)度，這充分展現(xiàn)了茶文化具有指導(dǎo)人們學(xué)習(xí)不同領(lǐng)域文化的能力，讓人們對茶文化更加佩服，也讓學(xué)生對茶文化有了更深層次的理解和認(rèn)識。
學(xué)生之間通過分享所學(xué)到的茶文化知識，不斷提升自身的學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法，爭做社會有用人才。
比如：藏族的酥油茶、云南大理的三道茶都具有濃厚的民族特色和地方特點。
學(xué)生在學(xué)習(xí)相關(guān)茶文化茶藝表演課程的同時，對茶文化有了更深層次的理解，也加深了對體育課程教育的學(xué)習(xí)興趣。
體育教師要懂得與學(xué)生進行分享和探究學(xué)習(xí)，組織學(xué)習(xí)活動或?qū)W習(xí)節(jié)目，讓學(xué)生積極參與到體育運動中，以達到強身健體、學(xué)習(xí)知識的目的。
結(jié)束語學(xué)校中的體育教學(xué)都是通過具體的體育活動來進行分析和評價的，這就對具體的體育活動有了一個整體的要求和規(guī)范，也對學(xué)校中的體育教學(xué)有了一個明確的標(biāo)準(zhǔn)來衡量。
必須要關(guān)注體育課程中文化品性的體現(xiàn)，充分利用茶文化這個媒介，能夠有效促進體育教學(xué)中文化品性的發(fā)展與體現(xiàn)，最終全面推動學(xué)生的健康發(fā)展。
參考文獻。
第二篇：傳統(tǒng)茶文化融入體育教學(xué)的新思路分析。
摘要：隨著我國高校課程改革工作的不斷深入，教學(xué)方式的變革與教學(xué)思路的創(chuàng)新日益受到關(guān)注，體育課程作為貫徹基礎(chǔ)教育到高等教育始終的基礎(chǔ)學(xué)科，其教學(xué)活動開展關(guān)乎到國民身體素質(zhì)提高及終身體育思想確立，是現(xiàn)代高校教育研究的重點。
我國傳統(tǒng)茶文化興起于民間飲茶習(xí)俗，融合了多元文化精神，茶文化既是傳統(tǒng)民族文化的重要組成，也是教學(xué)過程開展過程中的重要素材，但現(xiàn)階段，對茶文化元素與體育教學(xué)的相關(guān)研究較少。
鑒于此，本文首先梳理了傳統(tǒng)茶文化內(nèi)涵與當(dāng)前體育教學(xué)現(xiàn)狀;其次分析傳統(tǒng)茶文化與體育教學(xué)融合以及融合后的教學(xué)新思路，探索傳統(tǒng)茶文化對現(xiàn)代教學(xué)的積極作用，以期為我國高校體育課程改革提供必要的借鑒和參考。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)茶文化;體育教學(xué);教學(xué)新思路。
長期以來，我國高校課程改革工作都很注重對傳統(tǒng)人文精神元素的融入，傳統(tǒng)茶文化作為中華民族特有人文藝術(shù)表達，其豐富的精神內(nèi)涵和多樣的表現(xiàn)形式是當(dāng)前高校教育的重要資源。
體育教學(xué)活動是有目的地提高學(xué)生身體素質(zhì)、培養(yǎng)全民健身意識的教學(xué)活動，課堂教學(xué)主要圍繞實踐展開，課程和考核通常在戶外進行，與一般文化課學(xué)習(xí)有著很大不同，因此，傳統(tǒng)體育教學(xué)往往是由教師組織的體育活動，忽視了教學(xué)中的人文性元素。
當(dāng)前高校教育提倡以素質(zhì)教育為核心，體育教學(xué)展開需要兼顧當(dāng)代青少年綜合素質(zhì)培養(yǎng)，所以，在教學(xué)中引入傳統(tǒng)茶文化元素，有助于提高學(xué)生對傳統(tǒng)茶文化的認(rèn)知程度，在增強身體素質(zhì)的同時促進精神發(fā)展。
通過實現(xiàn)高校體育教育的人文性，發(fā)揚和傳承傳統(tǒng)茶文化知識，利用民族文化內(nèi)涵重塑當(dāng)代大學(xué)生文化修養(yǎng)，樹立科學(xué)的體育教學(xué)理論并參考理論進行實踐，確定融入傳統(tǒng)茶文化體育教學(xué)思路的施展空間和具體可行性，為高校教育改革，尤其是體育教學(xué)開展提供新的途徑。
1傳統(tǒng)文化與體育教學(xué)分析。
1.1傳統(tǒng)茶文化內(nèi)涵。
我國是世界上最大的茶葉產(chǎn)地之一，神農(nóng)氏嘗百草，茶葉作為解毒藥材被人們了解，隨著歷史發(fā)展，茶葉逐漸由草藥轉(zhuǎn)變?yōu)橐话闳粘ｏ嬈贰?BR> 論文術(shù)語中英文對譯篇五
摘要：隨著我國教育領(lǐng)域的深化改革逐漸推進，且為我國英語教學(xué)的發(fā)展做出較大貢獻。作為英語教學(xué)的重要組成部分，英語語言學(xué)的融合性不僅關(guān)系著英語教學(xué)的質(zhì)量與水平，而且對英語教學(xué)的整體發(fā)展也具有重要影響?；诖耍疚囊杂⒄Z教學(xué)中的英語語言學(xué)融合性分析作為研究對象，通過對英語語言學(xué)概念進行簡單闡述，進而分別從英語教學(xué)中的英語語言學(xué)以及英語語言學(xué)的融合性兩方面進行詳細(xì)的研究與思考。本文旨在為英語教學(xué)中英語語言學(xué)融合性的研究提供幾點參考性建議，并為英語教學(xué)質(zhì)量的提升提供積極地促進作用。
論文術(shù)語中英文對譯篇六
摘要：茶葉不僅是供人們購買飲用的商品，而且是具有文化屬性的產(chǎn)品，因此茶葉名稱翻譯就顯得至關(guān)重要。茶葉翻譯一方面便于國外消費者了解我國傳統(tǒng)文化，另一方面也便于形成統(tǒng)一名稱，形成品牌宣傳效應(yīng)。本文主要探討茶葉出口貿(mào)易中茶文化術(shù)語翻譯問題，通過對翻譯傳統(tǒng)、翻譯方式和翻譯效果的敘述，使讀者和消費者對茶業(yè)術(shù)語翻譯的情況有一個簡要理解。
中國傳統(tǒng)文化博大精深，文化的傳播需要翻譯成多種文字，因此，文化傳統(tǒng)翻譯成為目前最需要解決的問題。特別是茶文化翻譯，我國茶文化產(chǎn)生于東晉時期，直到唐朝發(fā)展達到全盛，茶葉貿(mào)易也隨著茶文化發(fā)展而不斷拓展。但目前關(guān)于茶業(yè)術(shù)語翻譯還存在很多的問題，茶葉名稱翻譯錯誤、一茶多譯、只取音譯等情況時有發(fā)生，對我國茶葉傳播和對外貿(mào)易發(fā)展帶來嚴(yán)重影響。因此需要針對這些情況，采取適當(dāng)?shù)拇胧┘右匝a救。
1出口貿(mào)易翻譯目的。
貿(mào)易全球化為我國各個行業(yè)發(fā)展帶來機遇，特別是我國茶葉貿(mào)易的發(fā)展。全球茶葉產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展對我國茶葉出口貿(mào)易產(chǎn)生巨大沖擊，茶葉銷售逐年下降，其中一個重要的問題是茶業(yè)術(shù)語翻譯問題。茶業(yè)術(shù)語翻譯對我國茶葉出口貿(mào)易發(fā)展至關(guān)重要，如今的茶業(yè)術(shù)語翻譯呈現(xiàn)“百花齊放，百家爭鳴”的局面。各種類型翻譯充滿著茶葉出口市場，使國外消費者看不懂茶葉產(chǎn)品，不能很容易分辨出所購買的茶葉種類，因此也就對茶葉消費產(chǎn)生懷疑，漸漸對茶葉購買失去積極性，這樣就損失掉大部分茶葉出口購買群體。茶葉產(chǎn)業(yè)要想真正打造世界品牌，真正走向世界，需要全球化茶葉貿(mào)易才能完成，而茶葉出口貿(mào)易最需要解決的問題是茶業(yè)術(shù)語翻譯問題。我國地大物博，物產(chǎn)豐富，尤其是茶葉，在我國的各個地區(qū)都有分布，形成地方獨具特色的茶葉產(chǎn)品和茶葉文化。西湖龍井、洞庭碧螺春、黃山毛峰、都勻毛尖、六安瓜片、君山銀針、信陽毛尖、武夷巖茶、安溪鐵觀音、祁門紅茶被稱為中國十大名茶，他們以其獨特的口感和良好口碑受到各族人民的歡迎。這些茶葉命名具有悠久的歷史淵源，他們根據(jù)不同茶葉的顏色、香味、形狀和產(chǎn)地進行相關(guān)茶葉命名，有的茶葉名稱還有著傳統(tǒng)的歷史淵源。所以茶業(yè)術(shù)語翻譯需要考慮很多方面問題，不僅要根據(jù)其漢語名字進行直譯，還要考慮它的產(chǎn)地、形態(tài)、顏色、味道和歷史典故等方面因素。最好做到既能使國外消費者清楚自己所買的茶葉種類，又能了解有關(guān)中國傳統(tǒng)文化信息。出口貿(mào)易管理局提出：“出口貿(mào)易翻譯需要做到，使外國消費者能夠理解的情況下，保持中國傳統(tǒng)文化的古典韻味。這樣不僅有利于出口貿(mào)易的發(fā)展，更有利于中國傳統(tǒng)茶葉文化傳播?！?BR> 論文術(shù)語中英文對譯篇七
語法錯誤是翻譯當(dāng)中比較常見的一種錯誤，同時也是最為嚴(yán)重的錯誤，如果做論文摘要翻譯，一定要避免此類錯誤的發(fā)生，因為一個語法錯誤就可能導(dǎo)致整段話失去原有意思，同時也要避免時態(tài)錯誤，一般只用第三人稱和現(xiàn)在時。
所以，對于論文摘要的翻譯，我們要花時間仔細(xì)推敲，有條件的話盡量找一個母語級的人進行審校。
論文術(shù)語中英文對譯篇八
（一）聲音的產(chǎn)生。
物理學(xué)家認(rèn)為聲音是由物體的振動產(chǎn)生的，如提琴演奏中弓與弦的摩擦產(chǎn)生振動，孕育了琴聲，我們把這種聲音產(chǎn)生的原理叫做固體振動。人體在生命活動中，會不斷吸進新鮮的氧氣，排出二氧化碳，這種氣息流動我們叫做呼吸。呼吸過程中的氣流振動聲帶，隨之產(chǎn)生人聲。這種氣息流動就是我們歌唱的關(guān)鍵——呼吸。
（二）說話和歌唱的區(qū)別。
在聲樂教學(xué)過程中我們常常說到“像說話一樣唱歌，像唱歌一樣說話”的演唱方法。因此很多人會把說話和唱歌的概念混淆，認(rèn)為說話就是唱歌，唱歌就是說話。說話與歌唱的聲音除了產(chǎn)生的基本原理相同外，產(chǎn)生的過程其實還是天差地別的。
1、歌唱與說話的聯(lián)系。
如果要把歌唱與說話相聯(lián)系，我們可以把說話產(chǎn)生的聲音當(dāng)作是歌唱中聲音產(chǎn)生的一個基音。在呼吸過程中產(chǎn)生氣息通過橫膈膜、胸腔、氣管、咽腔等共鳴腔體，產(chǎn)生共振、協(xié)振，使原來產(chǎn)生的基音擴大、美化。再和造字的器官共同作用產(chǎn)生聲樂中的嗓音。
2、自然呼吸和歌唱呼吸。
自然呼吸和歌唱呼吸是區(qū)分說話和歌唱的最基本方法，也是因為它們的呼吸方式不同導(dǎo)致歌唱和說話產(chǎn)生的聲音的音量、音高等聲音因素的不同。自然呼吸：又稱人體的無意識呼吸，不需要自我的把控，自然而然的進行氣體交換，也是延續(xù)生命的的保障。這種吸氣的肺活量較小，“一般成人每分鐘呼吸頻率基本相等。自然呼吸時聲帶處于打開狀態(tài)、內(nèi)外無壓力差?！备璩粑簩儆谌梭w有意識呼吸，需要自我控制。“它吸氣的肺活量較大，大約為2400毫升左右；而呼吸的次數(shù)有相對減少，每分鐘6-8次?！蓖瑫r，吸氣快而短促，呼氣均勻而長久。與自然呼吸相比，歌唱呼吸吸氣時聲帶打開、呼氣時聲帶閉合，聲帶內(nèi)外壓力差較大。
（三）氣息對聲音的核心作用。
在歌唱中要獲得高亢嘹亮的聲音，就需要通過氣息的運用在身體內(nèi)各器官產(chǎn)生了共振從而形成共鳴，共鳴又稱為身體的擴音器。要讓這個擴音器正常工作的基礎(chǔ)之一就是正確的氣息運用。在教學(xué)中我們常遇到的一個問題就是聲音蒼白無力沒有氣勢，其原因就是運用的氣息不足，不流暢。因此如果要學(xué)習(xí)唱歌首先就要進行系統(tǒng)的氣息訓(xùn)練。
二、穩(wěn)定的歌唱氣息運用和訓(xùn)練。
我們常說學(xué)會唱歌就要學(xué)會呼吸，唱歌的過程就是使歌唱呼吸變得像自然呼吸一樣成為人體的本能活動。在唱歌中可以不刻意的去呼吸，使歌唱更自然，更放松。但這個前提是，我們要懂得歌唱呼吸的原理，并能靈活運用。
（一）歌唱呼吸的基本原理。
演唱時聲音的高、低、強、弱都是由呼吸時產(chǎn)生的氣體作用于聲帶，使聲帶的振動的頻率不同而產(chǎn)生的。目前歌唱呼吸方法用得最多的是胸腹式聯(lián)合呼吸法?！靶馗故铰?lián)合呼吸法是種利用胸腔、腹部，橫膈膜共同作用的呼吸方法，這種呼吸方法有利于打開全身各個共鳴腔體?！痹谖鼩鈺r，由于橫膈膜下降，兩肋擴張，胸腔也隨之?dāng)U大。這種呼吸法增大了氣息容量，使氣息下沉的同時均勻的分布，便于氣息的交換、流動。
（二）氣息的訓(xùn)練。
1、慢吸慢呼。
這是呼吸訓(xùn)練的基礎(chǔ)，也是我們鞏固歌唱呼吸中胸腹式呼吸的基本方法。首先盡量做到用鼻子帶動嘴巴吸氣，這樣更可以把氣息吸到底，吸得飽滿（可用“嗅花香”的感覺）；其次吸氣時一定要全身放松，不然在吸氣的過程中，通道不順，氣息會僵化，無法到達腹部；再次如果找不到氣息要到達的深度，可借助工具抵住腰部與臀部的連接處，這個位置就是吸氣時氣息應(yīng)到達的位置；最后在吸氣后，慢慢的、柔和的，發(fā)出“s”聲，呼出量要小，速度越慢越好，“s”音的強度要相同。
2、慢吸快呼。
這種呼吸訓(xùn)練在于控制呼氣的過程。鍛煉腹部肌肉的敏感。有利于演唱時突然出現(xiàn)的高音和強音。吸氣時和慢吸慢呼一樣，盡量吸得深，吸得均勻。快呼時，要注意腹部肌肉對氣息的突然推動，可借鑒吹蠟燭的感覺。
3、快吸快呼。
這個呼吸訓(xùn)練是要建立在已找到呼氣時氣息落點的前提下，訓(xùn)練在快速吸氣時，氣息到達位置的準(zhǔn)確性，在快吸快呼的過程中發(fā)聲器官和共鳴腔體的一個協(xié)調(diào)性。增加了腹部運動，提升它的靈活度，可模仿狗喘氣的狀態(tài)。
4、快吸慢呼。
這是歌唱中最常用的呼吸法，因為在歌曲中間并沒有很長的間隙去呼吸，有時因為氣息量不夠，需要偷吸。這時運用的呼吸就是快吸慢呼。在呼吸過程中，要吸得快吸得深，呼得穩(wěn)呼得慢?？煳鼤r切記一定要吸到位，胸腔肌肉不要緊張用力，不要只用嘴呼吸，這樣在不熟練的狀況下很容易氣息上浮。這四種呼吸方法可以相對應(yīng)歌曲中的不同狀況，只有加強訓(xùn)練，熟悉各種呼吸方式，才能隨機應(yīng)變。
（三）氣息對聲音的控制。
在一首樂曲中，樂句又長又短，音量有大有小，速度有快有慢等這些要素的構(gòu)成使樂曲充滿了起伏，賦予了樂曲生命。而面對歌曲中的因素不同氣吸運用的感覺也不同。
1、音高時。
聲樂教育家沈湘說過：“彎腰九十度，兩臂放松自然下垂，兩腳略分開，要站穩(wěn)，這時吸入氣息很自然地吸到腰的周圍，很明顯的'有后背和后腰膨脹的感覺，這是唱高音用氣的位置。”音高時，我們的氣息要吸的多、穩(wěn)、深。在唱歌時要有“頂天立地“的感覺，聲音向上走，氣息往下走兩者相互排擠的感覺。這就要求我們的腹部肌肉對氣息的控制加強，這樣聲音才能集中，聲音才會響亮。
2、音低時。
“有人認(rèn)為聲音低時，歌唱起來較輕松。整個人就可以放松，腹部也可以不用力。那么就會出現(xiàn)聲帶沒有完全閉合，出現(xiàn)漏氣，聲音沒有共鳴，沒有流動性等問題?！币驗橐舾弑旧砭洼^低，那么歌唱位置保持不變的話就需要氣息的支撐，但如果氣息過于下沉?xí)孤曇艨斩?。所以我們要略微提高氣息的支點，增加胸腔的共鳴比重。
3、音量小。
當(dāng)一首樂曲中需要做弱的處理時，我們的氣息應(yīng)該是線條狀的，平緩的，可控制得。尤其是在高音時要弱唱的狀態(tài)下，腰部一定要有唱高音時的強勁的推擠力，但又要保證氣息得平緩，流量小，似一種穿針引線，小心翼翼的感覺。
4、音量大。
在唱重音時，一般表現(xiàn)的雄壯，有力的感覺。這時氣息要下沉，腹部用力，推動氣息的流速，加大流量。但氣息在運行的過程中還是要平穩(wěn)，均勻。綜上所述，氣息是歌唱的發(fā)動機，掌握氣息的熟練程度，直接影響到我們歌唱的好壞。呼吸和氣息控制的正確運用是復(fù)雜的，它涉及到發(fā)聲器官的機能狀態(tài)和歌唱方法。在教學(xué)過程中，我們還要根據(jù)每一個人的個體差異，做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，不斷實踐、創(chuàng)新，幫助學(xué)生找到一條適合的聲樂演唱道路。
論文術(shù)語中英文對譯篇九
摘要：本文從經(jīng)濟學(xué)的角度分析了管理審計的產(chǎn)生，提出了管理審計內(nèi)涵，進而利用博弈論分析了管理審計的三方關(guān)系，并對管理審計在我國應(yīng)用中存在的理由提出了策略倡議。
管理審計是審計理論與實務(wù)發(fā)展的新階段，是對審計資料和策略的創(chuàng)新。
什么是管理審計自從1932年羅斯提出管理審計以來，有關(guān)管理審計內(nèi)涵和定義的研究就層出不窮，但是一向未取得共識。王光遠(yuǎn)在對國內(nèi)外有關(guān)管理審計理論研究進行分析總結(jié)的基礎(chǔ)上，指出管理審計是一種與財務(wù)審計相對的審計，是在財務(wù)審計基礎(chǔ)上發(fā)展起來的新的審計類型，如果說財務(wù)審計以審查基本財務(wù)信息為己任，管理審計的中心任務(wù)則是審查管理信息。而對于管理審計產(chǎn)生理由的分析觀點也不盡相同，國際內(nèi)部審計師協(xié)會(iia)在1952年提出，管理審計產(chǎn)生的動因主要是企業(yè)內(nèi)部高層管理者的放權(quán)，透過將權(quán)力授予下級管理者，從而使企業(yè)的管理模式由直接管理走向間接管理。達爾文、卡邁勒和詹姆斯、羅克特提出企業(yè)內(nèi)部管理審計發(fā)展的動因是二戰(zhàn)后經(jīng)濟的發(fā)展使企業(yè)管理當(dāng)局看到內(nèi)部審計人員的服務(wù)有助于確保企業(yè)經(jīng)濟活動記錄的恰當(dāng)性。王光遠(yuǎn)(2015)提出管理審計產(chǎn)生的動因是受托職責(zé)工商管理畢業(yè)論文范文（3）篇論文。
當(dāng)然，從受托職責(zé)角度分析管理審計產(chǎn)生的動因，具有必須的合理性，但并不完全合理。這是因為企業(yè)兩權(quán)分離的受托職責(zé)關(guān)系在16世紀(jì)的意大利威尼斯的合伙企業(yè)就已經(jīng)出現(xiàn)，至于18世紀(jì)英國的工業(yè)革命后，隨著股份公司的超多出現(xiàn)，受托職責(zé)關(guān)系更是普遍存在，但至到1932年羅斯提出管理審計以來，才出現(xiàn)了管理審計，同時這種觀點也不能解釋不同時期不同管理審計開展存在差異的理由。
因此，受托職責(zé)并不必須導(dǎo)致管理審計產(chǎn)生，管理審計的產(chǎn)生有著其更深層次的理由。
本文以契約理論為基礎(chǔ)，利用產(chǎn)權(quán)理論、交易成本理論、代理理論、信任理論及收益成本理論分析了管理審計的產(chǎn)生，進而利用博弈論分析了管理審計開展過程中存在的理由，并據(jù)此提出了倡議。
管理審計經(jīng)濟學(xué)分析。
一管理審計理論基礎(chǔ)。
(1)財產(chǎn)所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)的分離構(gòu)成了以產(chǎn)權(quán)為紐帶的契約關(guān)系。
從委托代理理論的角度看：由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)及管理的專業(yè)化程度越來越高，社會分工也越來越細(xì)，為適應(yīng)這種變化，權(quán)利的享有權(quán)和權(quán)利的行使權(quán)逐漸分離，從而導(dǎo)致在權(quán)利的享有者和權(quán)利的行使者之間委托代理關(guān)系的產(chǎn)生，而這種關(guān)系的構(gòu)成實際也就是在權(quán)利的享有者和權(quán)利的行使者之間訂立了一份契約，即契約關(guān)系由此構(gòu)成，該契約關(guān)系不是一種普通的社會關(guān)系，而是以產(chǎn)權(quán)為紐帶的一種特殊的社會關(guān)系，透過契約的履行能夠為契約關(guān)系的雙方帶來收益，契約雙方在思考是否有效履行契約時，主要思考的是其預(yù)期的收益是否能到達理想的水平。當(dāng)契約關(guān)系的雙方均保證契約的有效履行時，雙方的收益才能到達平衡，但這種收益的平衡并不必須導(dǎo)致契約一方收益的最大化，而是雙方收益平衡的相對最大化。而根據(jù)理性經(jīng)濟人假設(shè)，在經(jīng)濟活動中，主體追求的唯一目標(biāo)是自身收益的最大化，而契約關(guān)系雙方的收益最大化趨勢并不是完全一致的，在信息不對稱的狀況下，權(quán)利的行使者可能會利用在行使權(quán)利過程中對信息擁有的優(yōu)勢最大化自己的收益，而不是尋求與權(quán)利的享有者之間利益的平衡。
(2)有效激勵是確保契約關(guān)系有效履行的保障。為了促使權(quán)利的行使者有效履行其受托職責(zé)，以到達契約雙方利益的平衡，激勵成為一種有效的催化劑。根據(jù)行為科學(xué)的觀點，人的需求決定其動機，從而決定其行為的目標(biāo)，在契約關(guān)系中，應(yīng)透過有效激勵，以促使行為人以契約的有效履行為其行為目標(biāo)，以確保契約關(guān)系的有效履行。此外，從萊賓斯坦的x效率理論看，人的理性具有選取性，個體的特性不同，其理性也不盡相同。選取性理性是行為人行為動機的基礎(chǔ)。即在同一契約關(guān)系中，即使各種外在條件均相同，不同的契約關(guān)系人其行為目標(biāo)均可能不一致。同時，在同一契約關(guān)系中，當(dāng)外在條件變化時，同一契約關(guān)系人的行為目標(biāo)也可能會有所不同。據(jù)此，為引導(dǎo)委托代理關(guān)系中權(quán)利的行使者有效履行契約，也需要根據(jù)行為人的可能需求，思考實施相應(yīng)的激勵。
(3)有效的管理評價是有效激勵的前提。但是，在有的狀況下，當(dāng)存在權(quán)利的行使者不可控的其他因素影響狀況下，即使其努力履行受托職責(zé)，受托職責(zé)履行的表現(xiàn)效果也不必須理想，如果沒有一套有效的監(jiān)督評價制度對受托職責(zé)的履行狀況進行恰當(dāng)評價，權(quán)利的享有者可能不會深入追究受托職責(zé)履行的表現(xiàn)效果不理想的深層理由，而直接歸歸咎于權(quán)利的行使者，從而有意地降低對其激勵的程度，而權(quán)利的行使者為持續(xù)自身效用的最大化，又可能會透過損害權(quán)利的享有者利益來彌補自己收益的減少;反之，當(dāng)外在環(huán)境較優(yōu)的狀況下，即使權(quán)利的行使者沒有努力履行受托職責(zé)，受托職責(zé)履行的表現(xiàn)效果也不必須會表現(xiàn)不好，在這種狀況下，如果沒有有效的監(jiān)督評價制度，權(quán)利的享有者可能會將受托職責(zé)履行表現(xiàn)效果好的結(jié)果歸功于權(quán)利行使者的努力，從而增加對其激勵的程度。因此，激勵能夠有效發(fā)揮作用的前提是合理的業(yè)績評價，而對于傳統(tǒng)的財務(wù)業(yè)績評價來說，由于其評價是一種事后的評價，且其評價并不能完全揭示出導(dǎo)致財務(wù)業(yè)績優(yōu)劣的全部理由，從而要求對傳統(tǒng)的財務(wù)業(yè)績評價進行修正，將事后的評價向事前評價拓展，且評價的資料和范圍向非財務(wù)領(lǐng)域拓展，實現(xiàn)對管理活動全過程和管理結(jié)果的全面評價，即管理評價。
評價執(zhí)行主體則可能會與劣質(zhì)的被評價方合謀，以試圖共同獲取較高的收益。根據(jù)鄭煥剛、陳昆等人(2015)等人的分析能夠明白，信任就應(yīng)是有條件的，信任建立的一個重要機制是：披露和傳遞信用信息。
因此，透過建立有效的信用信息傳遞機制，有助于增強管理評價契約關(guān)系雙方的信任，從而管理評價結(jié)果才能作為有效激勵的前提和依據(jù)，各種契約關(guān)系才能得以有效履行。
(4)對有效管理評價的需求是管理審計產(chǎn)生的直接動因。從以上分析可知，如何有效開展管理評價是影響契約關(guān)系能否有效履行的關(guān)鍵。而有效的管理評價則離不開三個重要因素：評價標(biāo)準(zhǔn)的合理性、評價技術(shù)策略和程序的恰當(dāng)性、評價執(zhí)行主體的專業(yè)性和客觀性，而其中評價執(zhí)行主體的專業(yè)性和客觀性則是關(guān)鍵，其影響到評價策略和程序的恰當(dāng)選取、評價標(biāo)準(zhǔn)的合理使用，從而進一步影響到權(quán)利的享有者對評價質(zhì)量的信賴程度，并進而影響到權(quán)利的享有者對管理評價的需求。對管理評價主體的選取有三個思考：權(quán)利的行使者自我評價、權(quán)利的享有者親自進行評價、專業(yè)評價機構(gòu)或人員的專業(yè)評價，影響權(quán)利的享有者對評價主體選取的重要因素是交易成本。隨著企業(yè)規(guī)模的擴大及交易的越來越復(fù)雜，管理評價工作也越來越復(fù)雜，其對專業(yè)知識和潛力的要求較高，因此專業(yè)機構(gòu)或?qū)I(yè)人員的評價有利于在保證評價質(zhì)量的狀況下降低評價成本，同時，專業(yè)機構(gòu)或?qū)I(yè)人員的評價也有助于增強權(quán)利的享有者和權(quán)利的行使者對評價結(jié)果的信賴程度，而對專業(yè)評價機構(gòu)或?qū)I(yè)人員的評價的需求則成為管理審計產(chǎn)生的直接動因。
二管理審計的內(nèi)涵根據(jù)以上對管理審計產(chǎn)生的經(jīng)濟學(xué)分析，我們認(rèn)為，管理審計是在委托代理關(guān)系基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的，目的是透過選取可信的專業(yè)評估機構(gòu)或人員對受托職責(zé)者管理活動的全過程和管理結(jié)果的全面客觀評價，以此增強契約各方的相互信任，并進而確定受托管理職責(zé)的履行狀況，以及時改善管理水平，提高經(jīng)濟效益的，維護以產(chǎn)權(quán)為紐帶的契約關(guān)系穩(wěn)定和維護契約雙方利益的，與財務(wù)審計相對應(yīng)的一種經(jīng)濟鑒證活動。此外，根據(jù)產(chǎn)權(quán)的種類不同，產(chǎn)權(quán)關(guān)系的表現(xiàn)形式也有所差異。對于企業(yè)來說，契約所構(gòu)成的產(chǎn)權(quán)關(guān)系包括企業(yè)外部的權(quán)利享有者與權(quán)利的行使者之間的初次產(chǎn)權(quán)關(guān)系，以及企業(yè)內(nèi)部權(quán)利行使者將權(quán)利再次授予其他行使者而構(gòu)成的二次產(chǎn)權(quán)關(guān)系，在對契約履行是否有效的評價中，便包括對初次產(chǎn)權(quán)關(guān)系的和二次產(chǎn)權(quán)關(guān)系的評價，其中對初次產(chǎn)權(quán)關(guān)系的評價需求則構(gòu)成了外部管理審計，而對二次產(chǎn)權(quán)關(guān)系的評價需求則構(gòu)成了內(nèi)部管理審計。
論文術(shù)語中英文對譯篇十
從國家外匯管理局公布的國際收支平衡表以及wto公布的數(shù)據(jù)看,間,我國服務(wù)貿(mào)易進出口總額增長了45倍.其中,服務(wù)貿(mào)易出口從1995年的25.12億美元增加到的919.99億美元,增長了36.6倍;服務(wù)貿(mào)易進口則從1995年的20.24億美元增加到20的1008.33億美元,增長了49.8倍.從中我們還可以看到另外一個可喜的變化,從以來,我國物流服務(wù)貿(mào)易出口增速表現(xiàn)出持續(xù)快于物流服務(wù)貿(mào)易進口增速的好勢頭.
1我國物流服務(wù)貿(mào)易現(xiàn)狀。
1.1我國物流服務(wù)貿(mào)易的國際地位在提升。
根據(jù)wto的統(tǒng)計數(shù)據(jù),1982年我國服務(wù)貿(mào)易出口世界排名第28位,但是如表1所示,則上升至第8位,年繼續(xù)位居世界第8位.尤其值得注意的是,從近5年年均增長率看,我國物流服務(wù)貿(mào)易增長率為20%,為同期全球增長率的2倍,體現(xiàn)出了強勁的增長勢頭.相應(yīng)地,我國物流服務(wù)貿(mào)易占全球服務(wù)貿(mào)易的比重也得到迅速增長.
1.2外商投資企業(yè)主導(dǎo)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
2012年外商投資企業(yè)高新技術(shù)產(chǎn)品進出口總額為5292億美元,較20增加839億美元,占中國高新技術(shù)產(chǎn)品進出口總額的83.4%;其中外商獨資企業(yè)高新技術(shù)產(chǎn)品進出口額為4177億美元,較年增加697億美元,占比達65.8%.
2我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀。
2.1我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)逐漸優(yōu)化。
我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)狀況根據(jù)表2分析,從至2012年我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化看,第一產(chǎn)業(yè)在國內(nèi)生產(chǎn)總值(gdp)中的比重呈明顯的下降趨勢,從20的27.9%下降到2012年的12.6%;第二產(chǎn)業(yè)的比重波動幅度不大,但一直呈增長狀態(tài),第三產(chǎn)業(yè)的比重呈現(xiàn)逐年增長的態(tài)勢.這說明了我國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)逐漸優(yōu)化,逐步走向合理.
2.2我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與物流服務(wù)貿(mào)易出口的互動途徑。
首先是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)決定物流服務(wù)貿(mào)易出口:不同產(chǎn)業(yè)間的多層次決定了產(chǎn)業(yè)間貿(mào)易出口產(chǎn)品的多層次,同一產(chǎn)業(yè)內(nèi)部的多層次性促進產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易出口產(chǎn)品的多層次,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的檔次決定出口商品的'檔次,低端產(chǎn)業(yè)向高端產(chǎn)業(yè)的突破能力決定出口商品結(jié)構(gòu)優(yōu)化的能力.其次是物流服務(wù)貿(mào)易出口反作用于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu):其出口的變化反映產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化,影響產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級.在一定產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)下,合理的出口不但可以反饋國際市場需求,彌補產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不足,而且能促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級.
論文術(shù)語中英文對譯篇十一
[摘要]目前，進出口貿(mào)易普遍利潤微薄，而貨物風(fēng)險發(fā)生的可能性卻有所增，貨運保險顯得尤為重要。但是如果對貿(mào)易術(shù)語與貨運保險的基本原理理解不清，即便投了貨運保險，也有得不到賠償?shù)目赡堋Ｒ虼?，凡從事國際貿(mào)易的人士都有必要了解和掌握有關(guān)國際貨物運輸保險的基本知識，這對減少進出口貿(mào)易風(fēng)險具有重大意義。
國際貿(mào)易是在相距甚遠(yuǎn)的兩個國家的貿(mào)易商人之間進行的，把所訂貨物從一個國家運往另一個國家，往往要經(jīng)過長途跋涉的運輸過程，包括裝載和存貯，在此期間難免遇到各種各樣預(yù)想不到的風(fēng)險，使貨物發(fā)生損毀，給貿(mào)易當(dāng)事人造成經(jīng)濟損失。尤其是現(xiàn)在進出口貿(mào)易普遍利潤微薄，而風(fēng)險發(fā)生的可能性卻有所增加。因此，在國際貿(mào)易中，對貨物的保險顯得尤為重要。
國際貨物通過投保運輸險，將可能發(fā)生的損失變?yōu)楣潭ǖ馁M用，在貨物遭到承保范圍內(nèi)的損失時，可以從有關(guān)保險公司及時得到經(jīng)濟上的補償。這不僅有利于進出口企業(yè)經(jīng)濟核算，而且也有利于進出口企業(yè)保持正常業(yè)務(wù)，從而更有效地促進國際貿(mào)易的蓬勃發(fā)展。
提起保險，一定要弄清保險的原理，不能盲目地認(rèn)為只要投保就能得到保險公司的賠償。使用何種貿(mào)易術(shù)語，由誰來辦理貨物運輸保險，選擇怎樣的保險條款等，都是國際貿(mào)易中至關(guān)重要的問題，國際貿(mào)易貨物運輸保險與國際貿(mào)易術(shù)語息息相關(guān)。凡從事國際貿(mào)易的人士都有必要了解和掌握有關(guān)國際貨物運輸保險的基本知識。
目前世界上幾乎所有國家的海上貨物運輸保險都采納了“倉至倉條款”。所謂“倉至倉條款”是海運貨物保險責(zé)任起訖的基本原則，它規(guī)定了保險人承擔(dān)責(zé)任的時空范圍，從保單載明的發(fā)貨人倉庫或儲存處所開始運輸時生效，在正常運輸過程中繼續(xù)有效，直到保險單載明的目的地收貨人最后倉庫或儲存處所或保險人用作分配、分派或非正常運輸?shù)钠渌麅Υ嫣幩鶠橹?，貨物進入倉庫或儲存處所后保險責(zé)任即行終止。如未抵達上述倉庫或儲存處所，則以被保險貨物在最后卸載港全部卸離海輪后滿60天為止。如在上述60天內(nèi)被保險貨物需轉(zhuǎn)運到非保險單所載明的目的地時，則以該項貨物開始轉(zhuǎn)運時終止。
“倉至倉條款”是運輸貨物保險中較為典型的條款，它具有充分性、嚴(yán)密性的特點。貨物保險人對被保險貨物的保障程度貫穿于貨物運輸全過程的每個環(huán)節(jié)，涉及各種運輸方式，整個運輸過程無遺漏。正因為“倉至倉條款”具有如此特點，常常會使對外貿(mào)知識掌握粗淺的人誤認(rèn)為，只要采用了此條款，運輸過程中貨物發(fā)生損毀，就會得到保險公司的賠償。對“倉至倉條款”認(rèn)識的局限，往往會導(dǎo)致進出口企業(yè)的經(jīng)濟損失，其主要原因是人們忽略了采用何種貿(mào)易術(shù)語、風(fēng)險責(zé)任由誰承擔(dān)、對被保險貨物有無可保利益、索賠人與保險人有無直接的法律關(guān)系等因素。
二、什么是“可保利益”
“可保利益”是指投保人或被保險人在保險標(biāo)的.上，因具有某種利害關(guān)系而享有的并為法律所承認(rèn)、可以投保的經(jīng)濟利益?？杀＠媸潜ｋU合同的重要條件，世界各國的保險法都規(guī)定投保人或被保險人必須對保險標(biāo)的具有可保利益，才能跟保險人簽訂有效的保險合同。如果投保人或被保險人對保險標(biāo)的。不具備可保利益或超出可保利益的范圍，則他們同保險人所簽的保險合同無效。換句話講，當(dāng)保險標(biāo)的的損害對于投保人或被保險人造成相應(yīng)的經(jīng)濟損失時，稱該投保人或被保險人對于該標(biāo)的物具有可保利益，相反則不具有可保利益。在國際貿(mào)易中，通過貿(mào)易術(shù)語來劃分買賣雙方的責(zé)任和義務(wù)、決定貨物風(fēng)險轉(zhuǎn)移的界線，而風(fēng)險的轉(zhuǎn)移又與可保利益的轉(zhuǎn)移緊密相關(guān)。因此，貿(mào)易貨物從賣方的倉庫到買方的倉庫之間，由誰來辦理貨物運輸保險，誰享有可保利益，以及誰具有向保險公司索賠的權(quán)利，都取決于買賣雙方所采用的貿(mào)易術(shù)語。
在國際貨物運輸保險中，任何承保的險別，其中亦包括“倉至倉條款”，都應(yīng)該是在可保利益原則基礎(chǔ)上成立的。當(dāng)貨物發(fā)生損失，被保險人向保險公司索賠的前提，必須同時具備以下三個條件：第一，保險人與索賠人之間必須具有合法有效的合同關(guān)系；第二，索賠人對保險標(biāo)的享有可保利益；第三，所發(fā)生的風(fēng)險損失在承保責(zé)任范圍之內(nèi)。
三、貿(mào)易術(shù)語與“可保利益”原則的關(guān)系。
在國際貿(mào)易中，采用不同的貿(mào)易術(shù)語，買賣雙方所承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)各有不同。僅就由誰辦理貨運保險而言，亦取決于所采用的貿(mào)易術(shù)語。在貿(mào)易術(shù)語解釋通則incoterms中，明確規(guī)定由賣方辦理貨運保險的術(shù)語僅有cif和cip兩種。那么，其他術(shù)語項下就不用辦理貨物保險了嗎？其實不然，只不過辦不辦保險不是貿(mào)易術(shù)語解釋通則強求的項目而已，買賣雙方要根據(jù)各自的情況酌情辦理。目前，隨著各個貿(mào)易企業(yè)對風(fēng)險防范意識的不斷提高，買賣雙方都有必要對屬于自己的貨物加以運輸保險，以避免可能發(fā)生的不必要的經(jīng)濟損失。依照國際貿(mào)易慣例，誰負(fù)擔(dān)貨物的風(fēng)險，誰就有可保利益。因此，對貨物風(fēng)險歸屬于自己的貨物，一定要加以投保，切莫抱有僥幸心理。保險費用也不過于貨物總值的千分之幾，不要為了節(jié)省保險這點費用，而蒙受更大的經(jīng)濟損失。
在現(xiàn)行的國際貿(mào)易中，許多運輸貨物投保時，都采用了“倉至倉條款”。但是當(dāng)貨物發(fā)生損失時，有時卻得不到賠償，其主要原因就是投保時沒有弄清風(fēng)險界線與可保利益的關(guān)系。盡管“倉至倉條款”涵蓋整個運輸過程，但不具備可保利益則得不到保險賠償。以下分析各組貿(mào)易術(shù)語風(fēng)險的歸屬，以避免投保貨物保險時的盲目性。
1.e組術(shù)語。
f組術(shù)語，包括fca、fas和fob三種貿(mào)易術(shù)語。這三種貿(mào)易術(shù)語雖然同屬于主運費未付貿(mào)易術(shù)語，但是根據(jù)各自的交貨地點以及所采用運輸方式的不同，風(fēng)險轉(zhuǎn)移的時間與地點亦不相同。因此，貨物運輸投保的起訖范圍，也不能一概而論。
就fca(貨交承運人)而言，是指賣方在指定的地點將已經(jīng)出口清關(guān)的貨物交付給買方指定的承運人時，即完成交付，風(fēng)險轉(zhuǎn)移是以貨交承運人為界，此貿(mào)易術(shù)語主要適用于包括集裝箱運輸在內(nèi)的多種運輸方式。由于這種貿(mào)易術(shù)語涉及多種運輸方，所指的承運人接貨地點也不固定統(tǒng)一，因此貿(mào)易雙方在此貿(mào)易術(shù)語下，一定要對承運人接貨的地點加以明確。在承運人接收貨物之前，風(fēng)險屬于賣方；承運人接收貨物之后，風(fēng)險轉(zhuǎn)于買方。那么，投保貨物運輸保險亦不能以為采用了“倉至倉條款”就萬事大吉。為了避免經(jīng)濟損失的發(fā)生，在風(fēng)險轉(zhuǎn)移之前賣方應(yīng)根據(jù)情況，對貨物加以投保；在風(fēng)險轉(zhuǎn)移之后，買方要酌情加以投保。在fca貿(mào)易術(shù)語項下，特別是采用集裝箱整箱運輸方式(fcl)時，承運人一般不對貨物進行清點，常常在提單上注明“不知條款(unknownclause)”，當(dāng)集裝箱內(nèi)貨物發(fā)生貨損、貨缺，甚至空箱時，承運人很難查明其原因，一般以承運人向貨主交付貨物時，集裝箱的鉛封是否完好為準(zhǔn)。如果集裝箱表面及鉛封完好，承運人不負(fù)責(zé)任。既然承運人不負(fù)責(zé)任，保險公司也常常以風(fēng)險未曾發(fā)生為由不予理賠。因此，采取集裝箱運輸方式時，最好是讓承運人或其代理人清點貨物，以免貨物發(fā)生損失時無據(jù)可循。
論文術(shù)語中英文對譯篇十二
近年來，社會經(jīng)濟蓬勃發(fā)展背景下，市場經(jīng)濟環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化，企業(yè)為了適應(yīng)新形勢逐漸轉(zhuǎn)型，然而，單純依靠合理的規(guī)范是不夠的，需要工商管理部門給予必須指導(dǎo)和支持，才能夠確保企業(yè)健康發(fā)展。因此，加強對企業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展中工商管理部門重要性的研究具有現(xiàn)實好處。
1能夠為企業(yè)轉(zhuǎn)型帶給良好的環(huán)境。
企業(yè)轉(zhuǎn)型在迎來更多發(fā)展機遇的同時，還面臨著更大的挑戰(zhàn)，市場競爭日益激烈，促使企業(yè)管理者要不斷創(chuàng)新和改善發(fā)展戰(zhàn)略，才能夠促進企業(yè)發(fā)展，另外，部分企業(yè)為了在市場競爭中獲取更多利益，不擇手段進行惡性競爭，破壞市場平衡機制，由此可見，優(yōu)化企業(yè)轉(zhuǎn)型環(huán)境十分重要，而工商管理部門能夠為企業(yè)發(fā)展帶給完善的法律制度，規(guī)范市場主體行為，營造良好的氛圍，加大對違法分子的懲罰力度，保障企業(yè)健康轉(zhuǎn)型。
2能夠為企業(yè)轉(zhuǎn)型帶給指導(dǎo)方向。
工商管理部門是工商政策制定者，能夠結(jié)合市場狀況，了解并掌握市場本站主體面臨的瓶頸及影響市場穩(wěn)定發(fā)展因素，找到針對性解決策略，為迷茫企業(yè)指明發(fā)展方向，幫忙企業(yè)順利轉(zhuǎn)型，例如，人力資源管理作為企業(yè)的重中之重，傳統(tǒng)管理模式不能夠調(diào)動員工用心性，能夠組織企業(yè)學(xué)習(xí)柔性管理、外包管理等方面知識，從而提高企業(yè)人力資源管理有效性。另外，工商管理部門帶給的政策優(yōu)惠，能夠促使企業(yè)逐漸朝著行業(yè)規(guī)范發(fā)展。
3能夠為企業(yè)轉(zhuǎn)型帶給保障。
企業(yè)轉(zhuǎn)型期間遇到問題和困難是在所難免的，而工商管理部門能夠為企業(yè)帶給全面、系統(tǒng)的服務(wù)，為企業(yè)轉(zhuǎn)型帶給有力保障，幫忙企業(yè)突破重圍，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)。部門透過對國內(nèi)外企業(yè)轉(zhuǎn)型成功案例進行調(diào)研，將有效經(jīng)驗帶給給需要的企業(yè)，為企業(yè)轉(zhuǎn)型帶給捷徑，并將轉(zhuǎn)型階段的各類資源進行優(yōu)化重組，為企業(yè)未來發(fā)展帶給參考，不僅僅如此，在整理經(jīng)驗過程中，部門還能夠及時發(fā)現(xiàn)企業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展中存在的問題及不足，并采取針對性措施用心應(yīng)對，從而推動我國企業(yè)轉(zhuǎn)型成功。
1加強人才培養(yǎng)，建立高素質(zhì)隊伍。
工作人員作為管理部門順利開展工作的基礎(chǔ)，其綜合素質(zhì)高低直接影響工作質(zhì)量和效率。因此，工商管理部門要加強人才培養(yǎng)，結(jié)合市場發(fā)展?fàn)顩r對人員進行調(diào)整和優(yōu)化，首先，要加強對優(yōu)秀人才的引進，不斷注入新鮮血液，增加人才儲備力量;其次，加強對現(xiàn)有工作人員的培訓(xùn)和教育，采取多樣化形式，例如，進修、學(xué)習(xí)等方式，促使工作人員能夠了解和掌握市場動態(tài)，并結(jié)合相關(guān)制度規(guī)定，及時給予企業(yè)轉(zhuǎn)型支持和幫忙，發(fā)揮用心地促進作用;最后，還需要引導(dǎo)工作人員樹立終身學(xué)習(xí)觀念，不僅僅要加強工商管理等方面知識的學(xué)習(xí)，還需要側(cè)重提高自身服務(wù)意識，從而推動企業(yè)轉(zhuǎn)型進一步發(fā)展。
2加大內(nèi)部管理力度，滿足市場發(fā)展需求。
為了能夠在企業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展中發(fā)揮用心作用，工商管理部門還需要加強對內(nèi)部進行有效管理，明確自身職責(zé)，履行自己的義務(wù)，以此來滿足市場發(fā)展需求，用心實施職責(zé)制，將每一項工作細(xì)化到工作人員身上，調(diào)動員工用心性，從而更好地完成各項工作。加強部門內(nèi)部管理，不僅僅能夠有效避免交叉執(zhí)法，促使權(quán)職責(zé)命，還能夠協(xié)調(diào)各部門之間的工作，提高管理效率，在實際工作中，發(fā)揮執(zhí)法和行政潛力，為企業(yè)轉(zhuǎn)型保駕護航。
3完善相關(guān)規(guī)章制度，加大執(zhí)法力度。
規(guī)章制度是企業(yè)轉(zhuǎn)型的根本依據(jù)，規(guī)章制度不完善，勢必會影響企業(yè)轉(zhuǎn)型效果。因此，工商管理部門要結(jié)合實際狀況，找到每一處薄弱點，用心完善相關(guān)規(guī)章制度，并將其落實到實處，針對企業(yè)轉(zhuǎn)型，不僅僅要關(guān)注其硬件方面，更要加強對軟件方面的管理，只有保證軟硬件都能夠到達必須標(biāo)準(zhǔn)時，才能夠支持其進行轉(zhuǎn)型。前者主要是企業(yè)生產(chǎn)設(shè)備等，后者則是企業(yè)經(jīng)營理念等資料，加強對相關(guān)規(guī)章制度的完善，并加大執(zhí)法力度，在規(guī)范企業(yè)競爭行為的同時，還能夠不斷改善自身管理方式和方法，有效提高工作效率和質(zhì)量，從而為企業(yè)轉(zhuǎn)型貢獻一份力量。除此之外，工商管理部門還需要定期組織企業(yè)參與講座等學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，促使企業(yè)能夠了解當(dāng)前市場狀況，幫忙企業(yè)全面、多角度制定轉(zhuǎn)型方案。
三、結(jié)論。
根據(jù)上文所述，工商管理部門作為企業(yè)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵，在推動企業(yè)發(fā)展等方面占據(jù)舉足輕重的位置。因此，工商管理部門要明確自身的重要性，立足于市場實際狀況，加強人才培訓(xùn)，建立高素質(zhì)人才隊伍，加大內(nèi)部管理，完善相關(guān)制度規(guī)定，提高管理水平，切實為企業(yè)轉(zhuǎn)型帶給有效支持，進而推動企業(yè)可持續(xù)、健康發(fā)展。
論文術(shù)語中英文對譯篇十三
摘要：音樂專題片是電視這一大眾傳播媒介發(fā)展起來以后的藝術(shù)形態(tài)，通過電視藝術(shù)的視聽化敘事手法，進而闡述音樂作品、音樂家及同音樂相關(guān)的文化形態(tài)特征，將聽覺藝術(shù)可視化、大眾化，以便獲取更為廣泛的媒介傳播效果。本文將以電視音樂專題片《尋找貝多芬》為例，探尋廣播電視語境下的音樂專題節(jié)目創(chuàng)作規(guī)律。
關(guān)鍵詞：音樂專題；視聽語言；大眾傳播。
一、音樂與電視的融合方式。
音樂學(xué)作為一門古老的學(xué)科之一，已經(jīng)存在數(shù)千年之久，古希臘的畢達哥拉斯最早對音樂的理性元素進行了比較系統(tǒng)化的論證，而在東方文明古國中國，《樂論》《樂記》等專著也突顯出中國古典音樂美學(xué)的獨有特色。到第三次工業(yè)革命到來以前，音樂學(xué)的研究語境一直處于傳統(tǒng)的、穩(wěn)定的、單一的格局發(fā)展之下，而電子技術(shù)及物理學(xué)的飛速發(fā)展，使音樂學(xué)的研究語境發(fā)生了翻天覆地的變化，而這場變革的觸發(fā)點就是電視的發(fā)明。電視的發(fā)明對于音樂藝術(shù)來說，最重要的意義就是將抽象的聽覺語言進行具象的視覺傳達，而無法具體表現(xiàn)的音樂情感也能夠通過電視節(jié)目中的語言進行表現(xiàn)。而對于電視藝術(shù)本身來說，音樂也為其注入了新的內(nèi)容及活力，傳統(tǒng)意義上的以敘事、新聞為主體的二分天下的電視內(nèi)容格局被打破，音樂成為抒情型電視節(jié)目的最直接表現(xiàn)方法。音樂同電視的融合大致上有如下幾種方式：首先是音樂電視：即帶有廣告性質(zhì)的mv，這同mv誕生的初衷密不可分，即利用可視化的媒介來對音樂進行廣告營銷，使某一音樂作品或音樂人獲得更為廣泛的受眾群體，mv剛好能夠達到這一目的，音樂人能夠通過在mv畫面中的直接或間接出現(xiàn)來獲取一定受眾的支持，音樂作品的表現(xiàn)方式也能夠因為畫面的.存在而變得愈加豐富。其次是電視音樂：即為特定電視節(jié)目而配的旋律音樂。較為優(yōu)秀的電視節(jié)目能夠帶動音樂作品的普及率，例如由于某一電視劇或電視綜藝節(jié)目而被廣大受眾所熟知的欄目音樂以及主題音樂。再次是現(xiàn)場音樂會轉(zhuǎn)播或音樂會錄像。這是音樂藝術(shù)通過電視媒介呈現(xiàn)的最直接方式，將本來存在的、正在演奏聽覺作品的視覺形象通過電視表現(xiàn)出來，等同于現(xiàn)場音樂演出，不同的僅僅在于電視媒介的加入。而電視媒介的加入則從某種程度上來講，優(yōu)化了受眾欣賞現(xiàn)場音樂會演出的效果，由電視轉(zhuǎn)播所提供的畫面往往是專業(yè)人士進行的優(yōu)化選擇，這使得觀眾更容易觀賞到最為精彩的演出瞬間。最后則是本文所重點論述的音樂節(jié)目：即以介紹音樂家及其作品等為主要內(nèi)容的電視欄目。通過電視節(jié)目以達到將音樂知識獲取更廣泛的普及率的目的，尤其對于高雅音樂藝術(shù)來說，其受眾范圍的狹窄使其普及范圍受到不同程度的限制，電視作為最廣泛的大眾傳播媒介，對高雅音樂藝術(shù)知識的傳播具有不可忽略的作用及價值?！秾ふ邑惗喾摇氛沁@樣一檔介紹貝多芬人生及其音樂作品的電視欄目，它本身已經(jīng)脫離了傳統(tǒng)音樂學(xué)研究領(lǐng)域的單向維度范疇，而開始朝向縱深方向發(fā)展，在傳統(tǒng)音樂學(xué)文本的基礎(chǔ)上，同傳播學(xué)、電視藝術(shù)學(xué)等多種學(xué)科相結(jié)合，表達樣式更加直觀立體而豐富，不僅將貝多芬自身的音樂故事進行視聽化呈現(xiàn)，同時結(jié)合了當(dāng)時的時代背景及社會背景，使人物形象、音樂語言更為全面的表現(xiàn)出來。
二、電視音樂節(jié)目編排與后期剪輯。
《尋找貝多芬》之貝多芬的愛情包括如下幾種探詢方式與角度：被采訪專家的評述、以第三人稱角度的客觀旁白、主持人總結(jié)出來的探詢線索、貝多芬歌劇的內(nèi)容暗示。以上大致四種探詢貝多芬感情經(jīng)歷的角度按照插敘的方式進行編排，通常由被采訪專家先對貝多芬的愛情進行大體上的評述，然后穿插電影片斷并配合客觀旁白，回到貝多芬所處的年代發(fā)掘其情感線索。接下來被采訪者以個人的角度繼續(xù)對影像中發(fā)掘的貝多芬感情線索進行描述，主持人則對以上部分進行總結(jié)并進行下一階段的過渡。歌劇選段的運用是為了增加敘事的感染力并讓敘事形式更加豐富多彩，當(dāng)全篇完成時，編導(dǎo)卻發(fā)現(xiàn)了在歌劇選段剪輯過程中的一個缺憾：沒有將樂團伴奏切入到畫面中來，因此對女主角不同景別、不同角度的切換略顯得單一。另外，作為音樂會主要形式的歌劇演出，其導(dǎo)播與切換節(jié)奏也能夠體現(xiàn)出其技術(shù)魅力。配合以上四種探詢角度的畫面大致上有以下幾種類型：被采訪者現(xiàn)場、主持人現(xiàn)場、電影畫面、自然景物、建筑、貝多芬不同時代的畫像、歌劇演出現(xiàn)場。電視專題片同影視劇的剪輯原則有所不同，以本片為例，其更具有特殊性，因為《尋找貝多芬》不僅僅是一部電視專題片，更是一部音樂電視專題片，聲音元素在其中占據(jù)著舉足輕重的位置，剪輯更多所遵循的原則是聲音原則，或者說是聲畫關(guān)系，畫面被放到了次要的位置。主持人和被采訪者的畫面剪輯比較單一，每一個片斷基本上由三個或三個以下同一人物不同景別的鏡頭構(gòu)成。當(dāng)?shù)谌朔Q進行客觀旁白時，聲音和畫面構(gòu)成了同步和并行兩種關(guān)系，畫面更多的是根據(jù)解說詞的內(nèi)容進行切換。部分帶有自然景物的畫面，如鮮花、水面、云層等元素，起到了象征作用。如貝多芬的詩句“我的天使，我的一切，我的愛……”所配合的畫面就是美麗的花朵和風(fēng)景，象征著其內(nèi)心世界對愛情的憧憬及愛情本身的美好。當(dāng)敘述者的聲音所講述的是一個相對完整的小故事時，片子的剪輯原則以畫面為主，此時，剪輯更大意義上被看成為影視劇本身的剪輯，鏡頭景別的匹配、角度的匹配以及軸線關(guān)系需要重點加以考慮，但還是或多或少受到了畫外音的制約。編導(dǎo)在選取電影畫面時，還不得不面臨一個重要問題，即畫面內(nèi)容并不完全按照本片所表現(xiàn)的主題內(nèi)容一一呈現(xiàn)，尋找貝多芬的情感線索，還需要省略電影敘事中同本片主題無關(guān)的內(nèi)容，相應(yīng)填充進來的是具有象征意義的自然景物、建筑以及不同時代貝多芬本人的畫像。當(dāng)電影片斷、自然景物等元素被剪輯在一起時，我們要保證畫面的視覺連貫性。因為不同時代、不同光線、不同設(shè)備所拍攝出來的畫面質(zhì)量自然有所差異，表現(xiàn)為清晰度的不同、明暗效果不同等等，這就需要后期進行相應(yīng)的畫面處理，帶有懷舊感的電影片斷是畫面的主體，而現(xiàn)場用高清設(shè)備拍攝的自然景物以及建筑等則需要在明暗關(guān)系上稍做處理，達到兩者影調(diào)一致。而清晰度的不同一般后期很難修復(fù)，編導(dǎo)巧妙地借助解說詞的作用，將敘述時空在過去時和現(xiàn)在時中穿梭，同兩種清晰度的畫質(zhì)進行了嚴(yán)格的匹配。
三、結(jié)語。
充分利用視聽化元素，豐富音樂藝術(shù)的表現(xiàn)手段，是電視音樂節(jié)目存在的意義和目的，這樣也有利于將音樂藝術(shù)進行大眾化傳播，使高雅藝術(shù)得到普及，對于提升整個民族的音樂文化素質(zhì)起到至關(guān)重要的作用。電視音樂是音樂藝術(shù)的具象化表達方式，也是音樂藝術(shù)與電視藝術(shù)融合的最佳途徑。
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論文術(shù)語中英文對譯篇十四
中職酒店管理專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后，剛開始做的工作都是酒店服務(wù)員，也就是說是直接為客人提供各種服務(wù)性工作。每天都要接觸各種各樣的客人，都要和客人進行語言交流，通過語言交流了解客人的需求，從而更好地為客人進行服務(wù)，有語言交流就要講究語言的技巧和表達效果，俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”作為酒店服務(wù)人員，會說話、說好話是一種重要能力。語言表達能力是社會交際的最基本最便捷的工具，是現(xiàn)代公民必備的能力，從某種角度來說，它比寫更重要、更實際、也更為人們所迫切需要，酒店工作人員更是離不開它,所以酒店管理專業(yè)學(xué)生要想以后的本職工作做得好，有更好的發(fā)展前景，就要培養(yǎng)自己的語言表達能力，掌握更多的語言表達技巧，才能更有利于今后工作的開展，才能出色地完成工作任務(wù)。
及剛?cè)雽W(xué)酒店管理專業(yè)新生語言表達能力的情況在人們的意識里，長期以來都有這種認(rèn)識，認(rèn)為說話是不用專門去學(xué)的，人生下來牙牙學(xué)語后基本都是會說話了，那里還需要專門去學(xué)習(xí)的呢？所以人們對于語言表達能力的.技巧訓(xùn)練一直持一種漠視態(tài)度。同時人們也受傳統(tǒng)的一些諸如“言多必失”、“慎于言”等明哲保身的思想影響，一貫以來都覺得少說話也不是什么毛病，對語言表達能力的培養(yǎng)都不夠重視，有些人甚至把“能說會道”視為“油腔滑調(diào)”，“耍嘴皮子”，對多說話的人內(nèi)心產(chǎn)生一種厭煩心理。殊不知能說會道是一種能力，而且是一種很重要的不能忽視的能力。每年剛剛新進校沒有經(jīng)過專業(yè)學(xué)習(xí)的酒店管理學(xué)生，在說話上存在恐懼心理，膽量小，不敢在眾人面前發(fā)言，比如老師提問問題，偶爾站起來回答問題，也是羞羞答答、扭扭捏捏，漲紅了臉，不敢啟齒，擔(dān)心在回答中出丑或者回答失敗。如果叫上講臺上面去發(fā)言，有些大膽一點的同學(xué)敢上去了，但也表達不清；有些同學(xué)推推擋擋逼于無奈上去了，可聲音小得連自己都聽不清；有些根本連走上講臺都不敢。平時和同學(xué)之間的人際溝通能力也較差，同學(xué)之間有什么問題常常溝通不好，有些同學(xué)一言不合就動起手來，其實歸根到底就是因為措詞不當(dāng)，語言表達能力差的表現(xiàn)。他們不會使用酒店專業(yè)的職業(yè)語言。由于本身在初中時文化底子就薄，所以知識儲備不足，詞匯匱乏。
第一，在課堂教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生語言表達能力。講好普通話。在全國推廣普通話的今天，我們必須要會一口流利的普通話，由于平時我校學(xué)生都是習(xí)慣使用地區(qū)方言，所以對普通話交流存在障礙，要求課堂教學(xué)和學(xué)生回答問題一律使用普通話，不能使用地區(qū)方言回答問題，不使用對規(guī)范語言有損害的俚語俗詞等，用詞造句要遵守現(xiàn)代漢語的語法規(guī)則，這樣慢慢地學(xué)生普通話交流變順暢了。第二，用比賽的方法來鍛煉學(xué)生的語言表達能力。例如在《中餐服務(wù)》課程教學(xué)中，餐巾折花教學(xué)時，學(xué)生學(xué)會若干花型后，可以每兩個同學(xué)為一組相互輪流做比賽選手和評委進行比賽，比賽看誰最好最快的折疊出十種不同花型的餐巾花。做評委的同學(xué)計時、觀察對方折花存在的不規(guī)范操作；比賽選手折疊結(jié)束后，評委就要為比賽選手評講折花操作的優(yōu)點及存在的問題，然后相互輪換角色又開始比賽。這樣他們學(xué)得非常有趣，折花技巧也提高得很快，也鍛煉了他們的觀察能力和語言表達能力。第三，采用情景模擬和角色扮演教學(xué)法，鍛煉學(xué)生的職業(yè)語言表達能力。例如結(jié)賬服務(wù)教學(xué)時，可以讓學(xué)生模擬客人和收銀員角色來進行情景模擬，讓學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)賬服務(wù)的職業(yè)語言。酒水服務(wù)教學(xué)時，讓學(xué)生端托酒水，模擬向客人介紹酒水，每個同學(xué)可隨意選擇介紹紅酒、白酒、啤酒、香檳酒等酒類中的三種具體的酒水，這樣來訓(xùn)練他們推銷酒水的服務(wù)語言。
四、好學(xué)上進，加強知識積累。
“萬丈高樓平地起。”“不積跬步，無以至千里?！闭f的就是這個道理，針對學(xué)生詞匯匱乏的問題，利用早晚讀時間多讀書，背誦一些名篇或傳統(tǒng)經(jīng)典讀本，平時養(yǎng)成多讀書看報的習(xí)慣，不斷積累豐富詞匯。針對學(xué)生表達能力差的問題，在班級里開展讀書比賽、主題辯論比賽、學(xué)生輪流主持主題班會等活動，鼓勵學(xué)生參加學(xué)校各種活動的主持人選拔比賽等，采用多種形式來培養(yǎng)學(xué)生語言表達能力，不斷提高他們的語言表達能力。
五、把握時代脈博，跟上時尚步。
現(xiàn)代人喜歡追趕時髦、時尚，所以我們的語言表達也要與時俱進，與時代相接軌，如果在21世紀(jì)的今天你還用上世紀(jì)的口氣和詞語與現(xiàn)代人交流，滿口的“知”、“乎”、“者”、“也”，那只能被人稱為“老古董”了，作為酒店的工作人員，試想哪個客人還愿意聽你講呢？你只有逐客的份兒了。
參考文獻：
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論文術(shù)語中英文對譯篇十五
學(xué)術(shù)論文摘要是對論文的整體描述，所以學(xué)術(shù)論文摘要翻譯時一定要保證其完整性，如果翻譯成其他語言時，對論文摘要進行省略的話，對整篇論文的的閱讀就會造成困難，而我們翻譯的最終目的就是讓別人通過論文摘對論文有一個較為完整的了解，因此論文摘要翻譯一定要保障其完整性。
論文術(shù)語中英文對譯篇十六
摘要：針對中小企業(yè)在各國經(jīng)濟發(fā)展中的作用和我國中小企業(yè)的現(xiàn)狀，指出對我國中小企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略和發(fā)展方向進行研究的必要性。在研究戰(zhàn)略目標(biāo)定位時，從中小企業(yè)的發(fā)展環(huán)境、運行結(jié)果、噩社會效益三個方面出發(fā)，提出了在這三個方面所要到達的戰(zhàn)略目標(biāo)以噩要實現(xiàn)訪目標(biāo)所要迭到的十太要求。在確定中小企業(yè)發(fā)展方向時，鮚告中國國情、中小企業(yè)的特點噩加八wto給我國帶來的機遇和挑戰(zhàn)，提出了要堅持發(fā)展特色型中小企業(yè)、配套型中小企業(yè)噩科技型中小盤業(yè)等7個發(fā)展方向。
關(guān)鍵詞：中小企業(yè);中小企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略;中小企業(yè)發(fā)展方向。
世界經(jīng)濟發(fā)展實踐證明：中小企業(yè)以其經(jīng)營方式靈活、組織成本低廉、轉(zhuǎn)移進退便捷等優(yōu)勢更能適應(yīng)當(dāng)今瞬息萬變的市場和消費者追求個性化、潮流化的要求，呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展的良好態(tài)勢。在包括發(fā)達國家在內(nèi)的世界各國的經(jīng)濟發(fā)展中，中小企業(yè)都有著舉足輕重的地位，發(fā)揮著不可替代的作用。個性是在我國這樣一個人口眾多、地域遼闊、各地經(jīng)濟發(fā)展水平差別很大的國家，中小企業(yè)的發(fā)展更具有重要的好處。目前我國中小企業(yè)約1ooo萬戶，勞動密集型出口產(chǎn)品和一些高新技術(shù)出口產(chǎn)品大多是中小企業(yè)生產(chǎn)的，中小企業(yè)產(chǎn)品出口額占全國出口總額的6o%;中小企業(yè)帶給了大約75%的城鎮(zhèn)就業(yè)機會，我國從農(nóng)村轉(zhuǎn)移出來的勞動力絕大部分被中小企業(yè)所吸納中小企業(yè)每年為國家繳納的工商稅收占總額的50%左右。在2o世紀(jì)90年代以來的經(jīng)濟快速增長中，工業(yè)新增產(chǎn)值的767%是由中小企業(yè)創(chuàng)造的。但是就應(yīng)看到，我國中小企業(yè)由于受到多種因素的影響，其發(fā)展面臨著空前的困難，其思想觀念、技術(shù)裝備、經(jīng)營管理組織結(jié)構(gòu)等方面都存在著嚴(yán)重的問題。為了使我國中小企業(yè)能夠適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展和市場競爭的需要，充分發(fā)揮其在國民經(jīng)濟中的重要作用，有必要首先明確中小企業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略方向。
一、戰(zhàn)略目標(biāo)。
中小企業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)就是對中小企業(yè)的戰(zhàn)略定位，這種定位既要成為我國中小企業(yè)的追求目標(biāo)，起到引導(dǎo)我國中小企業(yè)發(fā)展的作用，又要使其在運行過程中透過努力實現(xiàn)并能推動中小企業(yè)的逐步發(fā)展，是運行過程中的動態(tài)目標(biāo)。就其目標(biāo)而言既要與我國國情相符臺，又要與中小企業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀相統(tǒng)一;就其動態(tài)來看，還要與加入wto后的世界經(jīng)濟形勢相統(tǒng)一。透過研究我們認(rèn)為中小企業(yè)的發(fā)展主要應(yīng)實現(xiàn)以下三個方面的戰(zhàn)略目標(biāo)：運動狀態(tài)支持目標(biāo)、中小企業(yè)運行結(jié)果目標(biāo)、社會效益目標(biāo)。
(一)運動狀態(tài)支持目標(biāo)。
這主要是從外部環(huán)境來討論中小企業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。企業(yè)的發(fā)展是一個動態(tài)過程，務(wù)必在一個有利于其發(fā)展的大環(huán)境系統(tǒng)中才能成長壯大。個性是中小企業(yè)，由于它們是一個弱勢群體，更需要系統(tǒng)環(huán)境目標(biāo)的實現(xiàn)才能到達自身運行的結(jié)果目標(biāo)和社會效益目標(biāo)。因此，運行狀態(tài)支持目標(biāo)就自然構(gòu)成戰(zhàn)略目標(biāo)中最重要的目標(biāo)之一。而具體要到達以下幾個目標(biāo)。
持政策的到位是指政府制訂的政策有利于中小企業(yè)的發(fā)展，政府運用政策的行為是間接管理而不是直接管理，是引導(dǎo)而不是行政干預(yù)。
和中小企業(yè)貸款擔(dān)保公司。透過他們的努力工作，使中小企業(yè)與銀行之間的關(guān)系更為緊密，幫忙中小企業(yè)打通籌集資金的渠道，增加金融機構(gòu)對中小企業(yè)的資金投入。
(二)運行結(jié)果目標(biāo)。
這是從中小企業(yè)內(nèi)部機制來討論其戰(zhàn)略定位。運動狀態(tài)支持目標(biāo)只是為中小企業(yè)的發(fā)展建立了有利的外部經(jīng)濟條件和環(huán)境，要從根本上促進中小企業(yè)獲得長遠(yuǎn)的發(fā)展，中小企業(yè)自身還務(wù)必建立起良好的內(nèi)部機制，具體要實現(xiàn)以下目標(biāo)。
1增加數(shù)量中小企業(yè)的發(fā)展首先在數(shù)量上要得到較快的增加。為了充分發(fā)揮中小企業(yè)在我國工業(yè)化進程中的作用，在今后10年內(nèi)應(yīng)以每年15%～2o%的數(shù)量遞增為益。
3結(jié)構(gòu)合理我國中小企業(yè)在運行體系中結(jié)構(gòu)矛盾突出，行業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、區(qū)域結(jié)構(gòu)都不合理，這是使我國中小企業(yè)面臨困境的重要因素，務(wù)必迅速突破。我們務(wù)必分析結(jié)構(gòu)不合理的原因，尋找矛盾的焦點，采取有力措施爭取在2年時間內(nèi)使三大結(jié)構(gòu)矛盾得以解決，使我國中小企業(yè)的運行結(jié)構(gòu)趨于合理。
4理順體制我國中小企業(yè)的體制矛盾主要是政企不分、政資不分。目前要解決的還是要使企業(yè)真正成為自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧、自我約束、自我發(fā)展的市場主體。群眾企業(yè)的體制矛盾是公司治理結(jié)構(gòu)不合理。產(chǎn)權(quán)不明晰、激勵機制和約束機制缺乏，使中小企業(yè)運行的效率低下，難以真正發(fā)展壯大，所以，政府就應(yīng)采取不同的措施，幫忙中小企業(yè)理順體制，建立現(xiàn)代企業(yè)制度。
{三)運行的社會效益目標(biāo)。
這是從中小企業(yè)產(chǎn)生的社會效益對中小企業(yè)的戰(zhàn)略定位。作為市場競爭主體的中小企業(yè)必然會以利潤最大化為其目標(biāo)，但企業(yè)的盈利目標(biāo)與社會效益目標(biāo)是密不可分的。每個企業(yè)都追求利潤最大化并不能實現(xiàn)社會財富的最大化，社會財富的損失反過來又會阻礙中小企業(yè)的發(fā)展，因此我們應(yīng)以中小企業(yè)在運行中所產(chǎn)生的整體社會效益作為中小企業(yè)是否得到發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)。我國中小企業(yè)運行的3個社會效益目標(biāo)是：增多財富、增加就業(yè)、城市化程度提高。首先，中小企業(yè)的成長，有利于促進就業(yè)，增加職工收入，這樣能夠避免社會資本過于集中，促進社會財富在社會成員之間的均衡分配，到達共同致富的目標(biāo)。其次，隨著社會財富的增多，人們會投入更多的資金用于投資創(chuàng)辦中小企業(yè)，使中小企業(yè)不斷強大，扶而產(chǎn)生更大的社會效益。最后，中小企業(yè)的壯大，就業(yè)人口的增加和人們財富的增加為城市的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，而城市化程度的提高又推動中小企業(yè)的發(fā)展，二者互為條件，互相促進。
論文術(shù)語中英文對譯篇十七
學(xué)術(shù)論文是對某個科學(xué)領(lǐng)域中的學(xué)術(shù)問題進行研究后表述科學(xué)研究成果的理論文章。
因此，它的編寫要盡可能使用規(guī)范化的專業(yè)術(shù)語，避免使用非專業(yè)的語言以及非通用的符號、縮略語、生僻詞。
所以學(xué)術(shù)論文摘要在翻譯時，也需要盡可能使用規(guī)范化的專業(yè)術(shù)語。
論文術(shù)語中英文對譯篇十八
漆畫衍生于七千年沉淀集聚的深厚漆藝文化，起源于古老的傳統(tǒng)漆器裝飾藝術(shù)。八十年代第六屆全國美展中，漆畫被正式列為獨立畫種登上中國當(dāng)代畫壇。而漆畫能從漆器藝術(shù)中獨立出來，大部分原因是由于畫家的參與。作為獨立畫種，漆畫是年輕的新藝術(shù)，若要不斷完善并逐漸成熟，必須廣泛借鑒和吸取其它畫種之長，互相借鑒融合，以長補短，豐富漆畫自身創(chuàng)作的藝術(shù)語言，開拓漆畫藝術(shù)的表現(xiàn)空間，從而促進其繁榮發(fā)展。由于是從中國傳統(tǒng)漆藝脫胎而成，漆畫實際上是對中國傳統(tǒng)的漆藝技法及裝飾畫原有的圖式色彩的被動結(jié)合與吸收。而漆畫的發(fā)展剛剛起步，工匠氣息比較嚴(yán)重，過度強調(diào)工藝性，注重形式上的技巧，而忽略了繪畫藝術(shù)本身的發(fā)展規(guī)律，導(dǎo)致繪畫性表現(xiàn)相對較弱，漆畫語言較為匱乏，降低了漆畫作為繪畫藝術(shù)的藝術(shù)品格。而油畫作為一種發(fā)展成熟極盡完善的世界性藝術(shù)語言，其題材范圍廣泛，色彩豐富，造型語言多種多樣，表現(xiàn)力強烈，繪畫的味道濃厚，且在審美情趣和情感表達等方面都有很鮮明的主題精神和藝術(shù)家的真情流露。這些恰恰是漆畫藝術(shù)創(chuàng)作的不足。
中國漆畫由于長期受到傳統(tǒng)漆藝?yán)L畫的影響，即以繪畫性為工藝性服務(wù)的限制，主要表現(xiàn)為自然風(fēng)景或花卉
植物
的圖案，題材表現(xiàn)空間比較狹小。而油畫在悠久歷史發(fā)展中經(jīng)過不斷改革與完善，其創(chuàng)作題材的范圍非常廣泛。油畫家隨時代的變革和科技的進步，涉足的領(lǐng)域越來越寬廣，技法越來越成熟，自主創(chuàng)作的自由度越來越高漲，題材更是多種多樣。漆畫多表現(xiàn)自然，油畫多表現(xiàn)人生。漆畫創(chuàng)作題材可借鑒油畫創(chuàng)作題材中的人物
生活
題材、
愛
情題材、軍事歷史題材等不同情感表達和審美情趣，多關(guān)注社會和生活，開拓漆畫藝術(shù)創(chuàng)作的表現(xiàn)空間，提高漆畫作品的藝術(shù)審美價值。
1）色彩方面：由于漆畫使用大漆，本色屬于暖色，漆畫創(chuàng)作主要使用暖色調(diào)和微妙的冷暖對比，冷暖對比不夠強烈。而油畫中多使用冷色調(diào)，冷暖對比關(guān)系和補色關(guān)系強烈，多依托色彩關(guān)系的對比和結(jié)合來表現(xiàn)油畫主體內(nèi)容，畫面效果較為出眾。漆畫創(chuàng)作的色彩可借鑒油畫創(chuàng)作的色彩冷暖對比關(guān)系、補色關(guān)系和明暗關(guān)系等，豐富漆畫主題內(nèi)容的表達，提升漆畫畫面效果，增強漆畫創(chuàng)作的藝術(shù)表現(xiàn)力。
2）光影方面：漆畫多注重工藝性，在光影的運用上較弱，光影的塑造具有局限性，使其表現(xiàn)空間和發(fā)展空間不夠廣闊。而油畫的畫面經(jīng)過油畫家不斷完善再現(xiàn)自然的主觀意識處理，形成了很好的光影效果。漆畫創(chuàng)作在光影方面可以借鑒油畫創(chuàng)作的光影表現(xiàn)形式，提高漆畫畫面藝術(shù)表現(xiàn)力，促進漆畫繪畫語言的進步和發(fā)展。
3）構(gòu)圖方面：漆畫從傳統(tǒng)漆藝衍生出來，圖案主要為了起裝飾作用，傳統(tǒng)漆畫作品的構(gòu)圖比較簡單，構(gòu)圖方式比較單一，導(dǎo)致畫面效果不夠生動。而油畫創(chuàng)作的過程中，油畫家的自主性更強，繪畫自由度比較高，為追求作品的獨特，油畫作品的構(gòu)圖更講究技巧和效果，構(gòu)圖方式多種多樣，畫面更生動活潑。漆畫創(chuàng)作在構(gòu)圖方面可以借鑒油畫創(chuàng)作中構(gòu)圖的巧妙形式，講究畫面構(gòu)圖效果，脫離傳統(tǒng)漆畫單調(diào)的工匠氣息，使漆畫創(chuàng)作更靈活更有趣。
4）線條方面：漆畫的畫面多為線面結(jié)合，線條語言不夠豐富，整體畫面藝術(shù)表現(xiàn)力較弱，缺乏設(shè)計感。而油畫作品中，直線、曲線、折線等線條種類及線條的平行、垂直、交叉等樣式多種多樣，使畫面更具有設(shè)計感，整體給人感覺比較有藝術(shù)沖擊力，藝術(shù)審美價值相對較高。漆畫創(chuàng)作在線條方面可以借鑒油畫創(chuàng)作中線條的巧妙運用，提升畫面設(shè)計感，豐富漆畫創(chuàng)作繪畫語言，提高漆畫作品的藝術(shù)審美價值。
5）肌理方面：漆畫多注重材料的拼貼，以材料自身肌理為肌理，缺乏根據(jù)畫面效果而做出巧妙肌理效果處理的意識，導(dǎo)致材料的肌理效果沒有更好的被利用。而油畫作品中，主要以繪畫主體做出針對整個畫面效果的肌理處理，講究整體效果或突出主體渲染氣氛等技巧。漆畫創(chuàng)作在肌理方面可以借鑒油畫創(chuàng)作中針對畫面整體效果而做出的肌理處理方式，以整體畫面效果為目的，做出合理恰當(dāng)?shù)牟牧霞±硖幚?，而不僅僅是多種材料無意識地堆積。
傳統(tǒng)漆畫創(chuàng)作主要是起裝飾的作用，并沒有太多的'情感注入，以致使人產(chǎn)生漆畫就是裝飾畫的感覺，忽略了漆畫的精神內(nèi)涵表達。而油畫作品飽含藝術(shù)家的情感投入，油畫藝術(shù)更注重精神表達和情感體驗，很容易使人產(chǎn)生共鳴，這也是為
什么
說油畫家的作品具有很強烈的社會責(zé)任感，油畫歷史悠久且不斷繁榮發(fā)展，在所有畫種中占據(jù)重要地位的主要原因。作為剛剛登上當(dāng)代畫壇的獨立畫種，漆畫更要注重自身作為繪畫藝術(shù)的藝術(shù)價值，沒有情感的作品只是一張畫，唯有豐富且觸動人心的作品才是承載藝術(shù)使命、具有藝術(shù)價值的優(yōu)秀作品。情感的投入和精神的創(chuàng)造是漆畫繁榮發(fā)展的重要動力，要求漆畫家不斷提升自身的文化素養(yǎng)和人格感悟。
自身創(chuàng)作規(guī)律的表現(xiàn)形式目前漆畫還屬于新畫種，還在剛剛開始發(fā)展的道路上，具有極大的發(fā)展?jié)摿?。漆畫的發(fā)展，有待于深入探索和挖掘更新更多的藝術(shù)語言表現(xiàn)形式，開拓更廣闊的藝術(shù)語言空間。不論漆畫借鑒
其他
哪一種畫種的藝術(shù)語言表現(xiàn)形式，首先一定要在保持漆性自身的本體語言的基礎(chǔ)和前提下。一味盲目和被動地模仿并不能促進漆畫自身的發(fā)展，反而會使漆畫藝術(shù)失去自身的特性。因此，漆畫的發(fā)展和進步，應(yīng)在保持漆性本體語言的根本前提基礎(chǔ)上，借鑒其他畫種的藝術(shù)語言，開放地探尋符合漆畫自身創(chuàng)作規(guī)律的表現(xiàn)形式。
論文術(shù)語中英文對譯篇十九
蒙臺梭利是一位專門研究幼兒教育的著名教育家，他指出：培養(yǎng)幼兒的語言能力至關(guān)重要，培養(yǎng)幼兒的語言能力不僅有利于發(fā)展他們的智力水平，更會影響到孩子一生的發(fā)展。這告訴我們幼兒的健康成長離不開對語言能力的有效培養(yǎng)，這是教師應(yīng)充分關(guān)注的教學(xué)目標(biāo)。事實上我們可以采取多種多樣的形式來培養(yǎng)孩子的語言能力，但都離不開為他們創(chuàng)造聽和說的環(huán)境，要推動其語言表達能力的有效發(fā)展，就需要讓他們所處的環(huán)境充滿語言的表達。這樣，就能夠有效地為幼兒的終身發(fā)展奠基。
海德格是一位有名的哲學(xué)家，對于語言他認(rèn)為，這不僅是人類的生活，也是人類的家園。開展課堂活動，需要教師創(chuàng)設(shè)適合的情境，這時就可借助幼兒熟悉的生活環(huán)境來進行設(shè)計。在上課時，教師應(yīng)善于聯(lián)系幼兒熟悉的生活元素，以便幼兒在他們熟悉的情境中實現(xiàn)快樂學(xué)習(xí)。通過生活與教學(xué)地對接，增添了課堂的生活氣息，兒童在他們熟悉的環(huán)境中學(xué)習(xí)，也更容易全身心地投入其中，實現(xiàn)更好的學(xué)習(xí)效果。同時，教師還應(yīng)從幼兒的興趣入手進行話題設(shè)計，以使他們的注意力高度集中。
例如，在教學(xué)中教師可以從幼兒的喜好入手，問他們喜歡的游戲是什么，周末跟父母去什么地方玩了等，這樣的問題能有效地刺激幼兒主動表達，從而實現(xiàn)對其表達的訓(xùn)練。又如，教師還可帶領(lǐng)幼兒開展戶外活動，以便幼兒在大自然中去認(rèn)識各種花鳥魚蟲等，為他們提供與生活相關(guān)的語言實踐機會。通過聯(lián)系生活來進行情境創(chuàng)設(shè)，能較為輕松地吸引幼兒注意力，刺激他們自由地表達想法，有效地推動其語言能力地發(fā)展。
在幼兒所需學(xué)習(xí)的每一學(xué)科中，都可以開展語言表達訓(xùn)練。如在上音樂課時，教師可為幼兒播放他們喜歡類型的音樂，然后引導(dǎo)幼兒展開聯(lián)想，并和大家交流自己的想象，比比誰能用最準(zhǔn)確的語言描述所思所想；在美術(shù)課的活動里，當(dāng)幼兒完成了繪畫作品后，鼓勵幼兒對自己所畫內(nèi)容和表達意圖進行介紹；在科學(xué)課堂上，在幼兒完成了手工作品后，引導(dǎo)幼兒對自己的手工作品的用途進行說明。培養(yǎng)幼兒的語言表達能力，要積極采用模仿的方式，引導(dǎo)幼兒把不同學(xué)科所學(xué)到的語言表達方式進行綜合，從而實現(xiàn)舉一反三的目的，實現(xiàn)各學(xué)科的交叉滲透。在這一基礎(chǔ)上，對不同學(xué)科所學(xué)表達方式進行整理，以使幼兒能在不經(jīng)意間實現(xiàn)對語言表達的.培養(yǎng)。除了注意各學(xué)科的交叉培養(yǎng)，教師還應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)一些專題課堂情境，實現(xiàn)有方向地表達意識訓(xùn)練，促進幼兒不斷提升語言表達水平。
二、引導(dǎo)模仿學(xué)說，規(guī)范語言表達方式。
教育心理學(xué)對學(xué)習(xí)的起源進行了研究，并得出學(xué)習(xí)源自模仿的結(jié)論。盡管幼兒沒有較強的學(xué)習(xí)能力，但在模仿和創(chuàng)造方面都表現(xiàn)出驚人的能力，在面對新事物或知識時，他們能很快接受它們，可見他們的創(chuàng)造力是很強的。而對兒童的培養(yǎng)離不開正規(guī)化地教育，這里的正規(guī)化不是指學(xué)習(xí)環(huán)境的正規(guī)與否，重點是要規(guī)范他們學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
由于學(xué)習(xí)是從模仿開始的，所以幼兒如果所學(xué)的內(nèi)容是錯的，那他們就會形成錯誤的認(rèn)知，而且這種認(rèn)知根深蒂固，很難在今后得到有效的糾正。故而針對兒童的語言教學(xué)，教師應(yīng)保證教學(xué)內(nèi)容的正規(guī)性，以便幼兒準(zhǔn)確把握表達規(guī)則，領(lǐng)悟其效果。實現(xiàn)良好的表達，首先要做到的是表達清晰，這也是語言的價值所在。以教學(xué)加法運算為例，剛開始接觸到運算，兒童很可能難以實現(xiàn)簡潔地描述，而且缺乏條理性。這時教師就要做出正確示范。比如，2+3表示的是5?？梢娨?guī)范的示范對幼兒學(xué)習(xí)的重要性，要借此幫助幼兒規(guī)范語言表達。
這樣，幼兒在模仿學(xué)說的過程中，就能夠進行規(guī)范化的語言表達，通過這樣的教學(xué)，對于提升幼兒的語言表達能力具有重要的意義和作用。
三、創(chuàng)設(shè)互動氛圍，拓展語言表達空間。
對幼兒園的小朋友而言，他們身處于充滿自由的學(xué)習(xí)環(huán)境中，能毫無拘束地和其他小朋友進行游戲。為此，教師所采取的教學(xué)策略也應(yīng)符合這樣一種自由的氛圍，利用好幼兒園的環(huán)境，引導(dǎo)幼兒與他人展開自由的交流。
教師可為幼兒準(zhǔn)備一些五顏六色的兒童圖書，也可擺放一些智力玩具在活動區(qū)內(nèi)。然后在教學(xué)時，通過引導(dǎo)來讓幼兒在閱讀圖書后，自由地對自己閱讀后所理解的內(nèi)容進行表達，如“大象站在馬路邊想干什么？是不是想過馬路呢？可是這條路有很多汽車呀！”“原來大象站在馬路邊是在等綠燈，然后安全地走到對面”……在充滿自由的氛圍中，孩子的思維不會受他人想法的影響，能積極地表達出個人的理解。在玩具課上，孩子們也會自由地挑選玩具，然后按個人喜好對小狗、小貓等動物進行扮演，這樣的游戲就為幼兒創(chuàng)造了很多交流的機會。
孩子通過游戲中的交流，實質(zhì)上就訓(xùn)練了自己的語言表達能力。教師要做的則是扮演好引導(dǎo)者的角色，在孩子的游戲中引導(dǎo)他們?nèi)ラ_展語言訓(xùn)練，從而在保證孩子的表達興趣的基礎(chǔ)上落實表達的有效性，讓他們能在快樂的游戲里實現(xiàn)語言表達能力的發(fā)展。
綜上所述，培養(yǎng)幼兒的語言能力，首先要保證適合的語言環(huán)境，要通過語言環(huán)境的創(chuàng)設(shè)來吸引幼兒對語言進行體會和學(xué)習(xí)，在此基礎(chǔ)上得到有效訓(xùn)練。同時，教師也應(yīng)對幼兒的語言水平進行準(zhǔn)確把握，以確保所采取的策略的針對性。而幼兒的語言學(xué)習(xí)情況除了教師需要把握外，家長也應(yīng)及時了解，同時還應(yīng)時刻掌握他們習(xí)慣和身心特點的變化，在這些因素的指導(dǎo)下采取相應(yīng)的措施，以實現(xiàn)對幼兒整體素質(zhì)的高效培養(yǎng)。
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