經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，為我們提供了更多發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注重邏輯性和連貫性，將各個(gè)總結(jié)要點(diǎn)有機(jī)地連接起來(lái)。以下是一些工作總結(jié)范文，供大家參考和提高工作效率。
傷仲永課堂實(shí)錄篇一
1、板題質(zhì)疑：橋，讓你想到了什么？（學(xué)生或許會(huì)說(shuō)：橋是連接河兩岸的建筑，有鐵橋、木橋等）。
2、一讀課題，課文為什么以橋命題，究竟這是一座什么樣子的橋呢？
1、自由朗讀課文，想，文中的橋是一座怎樣的橋？
2、交流，可以初步說(shuō)說(shuō)文中依據(jù)，隨機(jī)層層點(diǎn)撥：
窄窄的木橋不結(jié)實(shí)的木橋又窄又不結(jié)實(shí)的木橋。
3、二讀課題。說(shuō)到這里，再讀課題，你的心情是怎樣的（可以是沉重的，鄭重的）。
就是這樣一座又窄又不夠結(jié)實(shí)的橋，成了洪水突然襲擊時(shí)的唯一的逃命橋。那么它是否真的能那么輕易地救老百姓的性命呢？當(dāng)時(shí)的情況又是怎樣的呢？劃出描寫(xiě)大雨和洪水的句子，選擇其中感受最深的一句作批注。
1、交流。
2、適時(shí)解疑：像潑。像倒。為什么獨(dú)立成句？引導(dǎo)：凝重的筆調(diào)。兩字卻字字千鈞，腦海里可以是一幅活的聲勢(shì)兼?zhèn)涞漠?huà)面。更突出了雨非同尋常的大。致使洪水泛濫成災(zāi)。
5、指名，（這洪水簡(jiǎn)直是一群魔鬼在跳舞，讓我不由地想到了群魔亂舞這個(gè)詞）。
7、朗讀寫(xiě)人們反應(yīng)的句子。讀了這些句子，你感受到了什么？把你的恐懼不安送進(jìn)句子中去。
讀好你擁我擠瘋了似的跌跌撞撞。
8、讀著讀著，我的眼前出現(xiàn)了逃難隊(duì)伍中的一個(gè)。
9、出示：人們跌跌撞撞地向那木橋擁去，其中有一個(gè)。
按這個(gè)句式寫(xiě)一寫(xiě)你眼前出現(xiàn)的這一人物，注意寫(xiě)好人物的語(yǔ)言動(dòng)作神態(tài)。
10、面對(duì)瘋狂襲來(lái)的洪水，人們幾近瘋狂崩潰，幾乎失去了理智，試想，這樣的又窄又不結(jié)實(shí)的橋？（怎能承載得了瘋狂的擁擠踩踏？）急需要什么？（沉穩(wěn)的組織者，有序地疏散）。
11、老漢就是在這樣的背景下出場(chǎng)的。
1、上節(jié)課，大家在邱老師的帶領(lǐng)下已經(jīng)讀通了課文，并且感受到在那個(gè)黎明時(shí)分，面對(duì)突如其來(lái)的（山洪），人們（受驚了），一百多個(gè)村民都毫無(wú)秩序地?fù)硐蚰钦模緲颍?，情況非常（危急）。幸好那年邁的老漢，那受全村人擁戴的黨委書(shū)記早已站在窄窄的木橋前，讓我們穿越時(shí)空，看一看這位老漢在生死攸關(guān)之際做出的人生選擇，留下的感人事跡。
2、請(qǐng)同學(xué)們讀723自然段，劃找出描寫(xiě)老漢的句子，然后交流，大屏幕出示句子，同桌再讀一讀。
1、讀了這些句子，相信老漢已經(jīng)給我們留下了深刻的印象，哪一句話最讓你感動(dòng)呢？用心地讀一讀這個(gè)句子，并寫(xiě)下你的內(nèi)心感受。
2、交流：
1）、第8自然段。
2）、第10自然。
3）、12自然段。
學(xué)生自由抒發(fā)自己的感受，從中品悟老漢的屹立如山、責(zé)任如山，并進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。
出示15、21、23自然段。
1）揪、吼、兇和推矛盾。
2）、急于求生的小伙子和推老漢先走矛盾。
老漢和小伙子的言談舉止的確令人費(fèi)解，充滿了矛盾！請(qǐng)一生閱讀下文，老師相信你在頃刻間會(huì)明白許多許多。文章到最后才交代老漢和小伙子之間那血濃于水的關(guān)系，這個(gè)結(jié)局。
4、反復(fù)詠嘆，感受親情。
1）、當(dāng)我們明白老漢原來(lái)是小伙子的父親，小伙子原來(lái)是他的兒子的時(shí)候，讓我們?cè)賮?lái)看看這令人感動(dòng)的一幕，相信你又會(huì)有新的感受。讓我們把兒子這個(gè)充滿血緣、充滿親情的字眼帶入文章中，一起深情地朗讀1423自然段，我們就能理解這位平凡而偉大的父親了。引讀。
此時(shí)此刻，你認(rèn)為他是一個(gè)怎樣的人呢？（父愛(ài)如山）。
然而，這樣的老漢最終還是被無(wú)情的洪水吞沒(méi)了，但兇猛的洪水吞不沒(méi)的又是什么呢？出示屏幕。學(xué)生練習(xí)。
老漢離我們遠(yuǎn)去了，面對(duì)著殘破不堪的木橋，你最想說(shuō)的又是什么呢？表達(dá)對(duì)老漢的哀思學(xué)生寫(xiě)后交流。
再讀課題，你對(duì)橋又有什么感受？理解橋的象征意義，并總結(jié)全文。投影出示讀句子：
他像一座山，一座屹立不倒的山，他更像一座橋，一座聯(lián)結(jié)生命的橋。
傷仲永課堂實(shí)錄篇二
師：我們今天學(xué)習(xí)臺(tái)灣著名詩(shī)人余光中的一首詩(shī)《鄉(xiāng)愁》，請(qǐng)大家推薦位朗讀最好的男同學(xué)把這首詩(shī)讀一讀。(學(xué)生推薦，一男生起立朗讀)。
師：讀得不錯(cuò)，還沒(méi)有學(xué)習(xí)，就讀得這樣，確實(shí)讀得好。女同學(xué)讀得好的是哪一位?站起來(lái)，給大家讀一讀。(女生讀)。
師：讀得不錯(cuò)，清楚。也有一定感情，當(dāng)然，要讀得很好，還要深入讀。
(教師范讀。掌聲)。
剛才聽(tīng)了同學(xué)讀了兩遍，我讀了遍。你們感覺(jué)，在讀這首詩(shī)的時(shí)候，語(yǔ)調(diào)應(yīng)該是明快的還是深沉的?(生齊答：深沉的。)節(jié)奏應(yīng)該是急促的還是舒緩的?(生齊答：舒緩的。)語(yǔ)調(diào)應(yīng)該是深沉的，節(jié)奏應(yīng)該是舒緩的！(板書(shū)“語(yǔ)調(diào)深沉節(jié)奏：舒緩”)。
為了幫助同學(xué)們理解這首詩(shī)，我想提幾個(gè)問(wèn)題請(qǐng)大家思考。
【問(wèn)題一】。
這首詩(shī)共有四個(gè)小節(jié)，大家覺(jué)得它們之間的順序能傍改變嗎?
生：不可以！
師：請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。
生1：這首詩(shī)好像是按照從小到大，按時(shí)間順序來(lái)寫(xiě)的。
師：你怎么知道是按時(shí)間來(lái)寫(xiě)的?
生：每小節(jié)的開(kāi)頭，都有一個(gè)時(shí)間的標(biāo)志?！靶r(shí)候”“長(zhǎng)大”“后來(lái)啊”“而現(xiàn)在”等標(biāo)志明顯。
師：還有沒(méi)有理由?
生2：我覺(jué)得是按照把“鄉(xiāng)愁”比喻的事物由小到大排列的：郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。
師：作比的事物是由小到大，她發(fā)現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)，好像也是存在的。看看還有什么順序?
生3：我覺(jué)得感情方面它是層層遞進(jìn)的。
師：它是怎么層層遞進(jìn)的?
生．先是對(duì)母親的想念，那個(gè)時(shí)候母親還在人世；然后是對(duì)新娘的愛(ài)戀。后來(lái)是對(duì)母親離去的悲痛，我覺(jué)得這段也為后面作了鋪墊，借用這段來(lái)抒發(fā)感情，因?yàn)榇箨懸彩撬哪赣H。從這個(gè)角度看，是無(wú)法改變順序的。
師：她發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)感情發(fā)展的順序特點(diǎn)。大家同不同意?
生：同意!
師：我順便介紹一下余光中。
他是大陸人，祖籍福建。21歲離開(kāi)大陸到臺(tái)灣，臺(tái)灣大學(xué)畢業(yè)又到美國(guó)進(jìn)修，回來(lái)之后，先后在臺(tái)灣大學(xué)和香港大學(xué)當(dāng)教授，從60年代開(kāi)始寫(xiě)了很多懷鄉(xiāng)詩(shī)，這首詩(shī)是70年代寫(xiě)成的，據(jù)他說(shuō)，寫(xiě)這首詩(shī)醞釀的時(shí)間很長(zhǎng)，真正寫(xiě)的時(shí)候只用了20分鐘。原來(lái)，第一小節(jié)，寫(xiě)他小時(shí)候，讀寄宿小學(xué)，不能每天回家，想念母親，母子之思；后來(lái)結(jié)婚了，到美國(guó)進(jìn)修，當(dāng)時(shí)大概航空不發(fā)達(dá)來(lái)回坐船，借助船票回家探親，夫妻之戀；后來(lái)母親去世了，生死之別；最后，是關(guān)懷祖國(guó)的統(tǒng)一，是對(duì)祖國(guó)的情感，感情的升華，從個(gè)人的情感升華到對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的關(guān)切，對(duì)祖國(guó)的眷戀。這一點(diǎn)，他也說(shuō)過(guò)：我后來(lái)慢慢意識(shí)到。我的鄉(xiāng)愁應(yīng)該是對(duì)包括地理、歷史以及文化內(nèi)容的整個(gè)祖國(guó)的眷戀。
師：同學(xué)們的水平很高，回答問(wèn)題很好!
【問(wèn)題二】。
師：請(qǐng)看，我這樣一改就強(qiáng)調(diào)了臺(tái)灣跟大陸隔離的狀況，大霧贊不贊成?贊成我的舉手(一個(gè)也沒(méi)有)：不贊成的舉手(喲，100％)那你們說(shuō)說(shuō)理由，要說(shuō)服我！
生1：因?yàn)椤皽\淺”的海峽，比喻可以逾越的一種希望，作者的希望是有一天臺(tái)灣可以回歸嘛！
師：回歸?
生：臺(tái)灣回歸到祖國(guó)母親的懷抱！
師：特別地糾正一下，“回歸祖國(guó)懷抱”說(shuō)法不妥。香港、澳門(mén)被外國(guó)人占領(lǐng)了，后來(lái)回歸到祖國(guó)的懷抱。臺(tái)灣曾經(jīng)被日本人占領(lǐng)，抗戰(zhàn)勝利后，已經(jīng)回到祖國(guó)的懷抱，現(xiàn)在還是中國(guó)人在掌權(quán)呢，不是外圍人，臺(tái)灣與大陸是“統(tǒng)一”同題，不是“回歸”祖國(guó)懷抱的問(wèn)題。明白嗎?這句話說(shuō)得不妥當(dāng)。但是，她表達(dá)的意思很好，覺(jué)得用“淺淺的”，祖國(guó)統(tǒng)一就有希望。
生2：我覺(jué)得這是一種反襯方法，前面“小小的”“窄窄的”“矮矮的”都是反襯，“淺淺的”反襯出那一代人對(duì)回舊祖國(guó)的.鄉(xiāng)愁的深度。
師：用“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”反襯作者鄉(xiāng)愁之濃、之深。還有沒(méi)有?你們開(kāi)始說(shuō)服我了。確是“淺淺的”好像更好，不僅是跟前面的用詞取得一致。還說(shuō)明臺(tái)灣、大陸本來(lái)就沒(méi)有不可逾越的鴻溝?，F(xiàn)在的分裂完全是人為的原因造成的。大陸和臺(tái)灣一定要統(tǒng)一，一定會(huì)統(tǒng)一。
【問(wèn)題三】。
我總覺(jué)得這首詩(shī)表達(dá)的意思較為含糊，詩(shī)人內(nèi)心的思想沒(méi)有明確地表達(dá)出來(lái)，我改寫(xiě)一下，大家評(píng)一評(píng)怎樣：
小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是對(duì)母親的思念，我在這頭，母親在那頭。
長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是對(duì)愛(ài)人的戀掛。我在這頭，新娘在那頭。
后來(lái)啊，鄉(xiāng)愁是對(duì)親人的哀悼，我在墳?zāi)雇忸^，母親在墳?zāi)估镱^。
而現(xiàn)在。鄉(xiāng)愁是對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的渴望，我在這頭，大陸在那頭。
師：怎么樣?洪老師改得怎么樣?
眾生：不怎么樣。
師：我覺(jué)得還挺不錯(cuò)的。那你們說(shuō)說(shuō)怎么“不怎樣”?(指后排學(xué)生)來(lái)，那個(gè)同學(xué)。
生l：改過(guò)以后，感覺(jué)返首詩(shī)顯得很淺顯，不像原來(lái)那么有韻味，很難得到感情上的共鳴。
師我覺(jué)得我改得不淺顯，還沒(méi)有說(shuō)服我。還有誰(shuí)說(shuō)說(shuō)?
生2：我覺(jué)得原詩(shī)表達(dá)得更為婉轉(zhuǎn)，讓讀者更能體會(huì)作者深深思念的感情。改寫(xiě)后，雖然也有感情。但是少了那種耐人尋味的東西。
生3：余光中用四種事物表達(dá)自己內(nèi)心的情感，而洪老師直接說(shuō)出對(duì)鄉(xiāng)愁的思念，這樣不耐人尋味，意思太直接了。如果用比喻的方法，更能讓讀者深刻地體會(huì)到那種思念的情感。
師：現(xiàn)在差不多能說(shuō)服我了。他說(shuō)采光中借用了四個(gè)事物，耐人尋味，老師直接說(shuō)出來(lái)了，反而不耐人尋味。
生4：我說(shuō)的和他們說(shuō)的差不多。因?yàn)樵?shī)本身就是一種韻昧，用直白的手法寫(xiě)出來(lái)就不叫詩(shī)了。而且用比喻的手法，會(huì)更深刻。
師：詩(shī)歌這種文學(xué)作品，是越含蓄、越形象越好，直白就不是詩(shī)了，這是詩(shī)歌的特點(diǎn)。是的，我的改句太直白了。剛才那個(gè)男同學(xué)說(shuō)得挺好，原詩(shī)借助了四個(gè)具體的事物，來(lái)寄托作者的鄉(xiāng)愁。顯得特別的形象，特別含蓄婉轉(zhuǎn)、耐人尋味，這確實(shí)說(shuō)服我了。
【問(wèn)題四】。
生1：老師上課前說(shuō)過(guò)，作者寫(xiě)這首詩(shī)是醞釀了很長(zhǎng)時(shí)間寫(xiě)的，如果改為“像”就感覺(jué)作者好像對(duì)這種情感不是特別深刻?？蓪?shí)際上，作者是被這種情感困擾了很久的，所以我認(rèn)為用“是”更好一點(diǎn)。
生2：我覺(jué)得改為“像”給人置身事外的感覺(jué)，用“是”就是把所有的感情都寄托在“郵票上“船票上”墳?zāi)股稀焙汀昂{上”。
師：也沒(méi)有說(shuō)服我，可能這個(gè)問(wèn)題有點(diǎn)難。大家想想，有時(shí)“是”是可以改為“像”的：
“我是一只小鳥(niǎo)”和“我像一只小鳥(niǎo)”是相通的。“小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票”，“鄉(xiāng)愁”跟“郵票”有相似關(guān)系嗎?有沒(méi)有?有哪些地方相像，是不是個(gè)比喻呢?這里不是比喻，其實(shí)是個(gè)省略句。應(yīng)為“小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是寄托在一張小小的郵票上的”，這里不能改，不是暗喻。注意這一點(diǎn)，大家要朗讀好，作者的感情發(fā)展是有層次的，要讀出這種層次來(lái)。
請(qǐng)剛才這個(gè)女同學(xué)來(lái)讀。
(女生讀)。
師：不錯(cuò)，基礎(chǔ)很好，但是還沒(méi)有突出出來(lái)。特別是第三小節(jié)。(師范讀第三節(jié)，并且解說(shuō)作者很悲傷。師反復(fù)吟詠第三節(jié)的“我在外頭，母親在里頭”然后讓學(xué)生自己讀全詩(shī)，要求放聲讀，各自讀自己的，不要齊讀。)。
師：再讀幾遍，背誦下來(lái)，我要檢查。
師：會(huì)背了，請(qǐng)舉手!
(兩女生分別背誦)。
師：不僅背得準(zhǔn)確。而且朗誦得很好。下課。
傷仲永課堂實(shí)錄篇三
生(齊聲)：能!
生：春天是最有情感的，高興的時(shí)候就風(fēng)和日暖，生氣的時(shí)候就雨打雷轟。
生：春天是最富詩(shī)意的，“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”。
生：春天是一位高超的化妝師，把花草樹(shù)木、峰巒田野，都裝點(diǎn)得生機(jī)盎然，蓬蓬勃勃。
師：感受真夠深刻?，F(xiàn)代著名作家末自清先生對(duì)“春”又有什么獨(dú)特的感受呢?請(qǐng)速讀課文后說(shuō)說(shuō)。
(兩分鐘后)。
生：春天是新生的娃娃。
生：春天是美麗的小姑娘。
生：春天是健壯的小伙子。
師：春天是娃娃，是小姑娘，是小伙子，你最喜歡的是——。
生：娃娃。
師：請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。
生：因?yàn)橥尥迯念^到腳都是新的。
師：從頭到腳都是新的。哪個(gè)同學(xué)能具體說(shuō)說(shuō)“新”在哪里?
生：剛睡醒張開(kāi)眼是新，山朗潤(rùn)、水漲起、太陽(yáng)紅都是新。
生：剛從土里鉆出來(lái)的小草，樹(shù)上的、草叢里的花兒是新的。
生：泥土的氣息、青草的味兒，甚至空氣、鳥(niǎo)鳴、牧曲滿是新的。
生：春天的一切，整個(gè)春天都是新的。
師：都說(shuō)得挺好。由是，末自清把春天比喻成剛落地的娃娃，目的是讓人——。
生：為娃娃的成長(zhǎng)辛勤勞動(dòng)。
生：從娃娃身上，看到未來(lái)，看到希望。
師：意蘊(yùn)很深刻。那有沒(méi)有喜歡春姑娘的?
生：有，我喜歡，喜歡春姑娘的美。
生：園子里、田野里滿是嫩嫩的、綠綠的、軟綿綿的小草，給人一種輕盈、舒適的美。
生：樹(shù)上的桃紅像火，杏粉像霞，梨白像雪，遍地的野花散在草叢中像眼睛、像星星，層次分明，參差錯(cuò)落，是一種勻稱、和諧的美。
生：花叢中嗡嗡的蜜蜂和飛來(lái)飛去的蜂蝶，絮花嫩葉中的鳥(niǎo)兒和牛背上的牧童，都?xì)g歡樂(lè)樂(lè)，舒舒暢暢，給全種愉悅的美。
生：細(xì)雨、薄煙籠罩下的村莊朦朦朧朧，隱隱約約，詩(shī)情畫(huà)意般的很美很美。
生：藍(lán)天上放飛的風(fēng)箏，悠悠揚(yáng)揚(yáng)的，激發(fā)人們無(wú)盡的深思和遐想，更是美。
師：感受很深，想象力也很強(qiáng)，真佩服你們。讀書(shū)啊，寫(xiě)作啊，都要這樣，敢于思考，敢于想象，敢于發(fā)別人之未發(fā)。
師：春姑娘這么美，能不引發(fā)你們?nèi)ァ?BR> 生：去追逐。
師：能否說(shuō)得更準(zhǔn)確些?
生：去追求。
師：對(duì)!人生，就是要大膽追求，不懈追求，只要敢于追求，人生的春天就一定是屬于你們的。
師：朱自清把春天比喻成娃娃，比喻成小姑娘，還比喻成——。
生(齊)：健壯的青年。
師：這個(gè)健壯的青年誰(shuí)喜歡?
生(齊)：都喜歡!
師：請(qǐng)抓住關(guān)鍵的字、詞、句，著重突出你的感受和領(lǐng)悟，說(shuō)說(shuō)喜歡的原因。
生：一個(gè)“張”字，不僅僅指蘇醒，“朗潤(rùn)”“漲”“紅”等字詞，也不僅僅指春天的山、水和太陽(yáng)的變化，更是指在春風(fēng)的吹拂下，春天的一切都充滿了活力。
生：一個(gè)“鉆”字，更是春天充滿活力的高度體現(xiàn)。因?yàn)檫@個(gè)“鉆”字，田園綠了，誘得人們?cè)谏厦姹M情地玩耍，誘得人們也充滿了活力。
生：一個(gè)“讓”，一個(gè)“鬧”，一個(gè)“?！?，花兒竟相開(kāi)放，蜂蝶競(jìng)相追逐，熱熱鬧鬧的景象令人驚訝不已?；ā⒉?、生物都人性化了，這就是春天，這就是充滿活力的春天!
生：一個(gè)“撫摸”，便產(chǎn)生了盡情的“醞釀”“賣(mài)弄”和“應(yīng)和”，便使人生發(fā)了萬(wàn)般感覺(jué)，萬(wàn)般想象，萬(wàn)般喜說(shuō)。
師：說(shuō)得太好了。這感覺(jué)、這想象、這喜悅，全出自于“撫摸”，“撫摸”傳遞著柔和、芳香和喜悅，這是多么的愜意和舒暢啊，令人情不自禁地對(duì)生活、對(duì)未來(lái)充滿美好、強(qiáng)烈的暢想。
生(齊)：正是這樣。
師：請(qǐng)細(xì)讀六、七段，再深刻體味、聯(lián)想和想象。
(學(xué)生讀得瑯瑯上口，津津有昧)。
生：即使是在薄煙般的細(xì)雨籠罩下，樹(shù)葉仍綠得發(fā)。
亮，小草仍青得逼眼，勃勃的生命力真教你無(wú)法抵御。
生：即使是在上燈的傍晚，那點(diǎn)點(diǎn)黃暈的燈光，也閃射出無(wú)法抵御的光芒。
師：春天，就是具有這么一股永恒的魅力!因而，朦朦細(xì)雨之中——。
生：撐傘的、披蓑的、戴笠的，仍在行走、仍在勞作，這種執(zhí)著、這種精神，讓人感受到春天不可抵御的巨大力量。
生：于是，家家戶戶，男女老少，都涌出戶外，擁抱春天，放飛希望。
生：于是，舒活筋骨，抖擻精神，“一年之計(jì)在于春”，所有的工夫?yàn)榈亩际撬械南Ｍ?BR> 師：于是，人們簇?fù)碇禾?，挽著春天鐵一般的胳膊和腰腳，去——。
生：去憧憬美好的生活。
生：去實(shí)現(xiàn)美好的希望。
生：去建設(shè)美好的未來(lái)。
生：去奮斗、去追求、去創(chuàng)造。
師：奮斗、追求、創(chuàng)造，是春天賦予人們的神圣使命，因此，生活才有收獲，希望才重美好，未來(lái)才夏輝煌。所以，我們要珍惜自然的春天，更要珍惜人生的春天，振奮精神，鼓足干勁，為人生、為理想而不懈奮斗。
師：這篇散文寫(xiě)得很美。請(qǐng)欣賞地讀，讀出韻昧、讀出情感、讀出思考，然后，抓住一個(gè)角度，如選材、語(yǔ)言、修辭、立意等等，寫(xiě)出這篇文章在寫(xiě)法上好在哪里，二百字左右。
傷仲永課堂實(shí)錄篇四
生：宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)。
師：同學(xué)們很了不起。
師：文藝復(fù)興的核心精神是人文主義精神，人文主義精神的核心是提出以人為中心而不是以神為中心，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)；主張人生的目的是追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福，倡導(dǎo)個(gè)性解放，反對(duì)愚昧迷信的神學(xué)思想，認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人。文藝復(fù)興不僅僅屬于歐洲，它也應(yīng)當(dāng)屬于全人類。
師：恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“這是一次人類從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的最偉大的、進(jìn)步的變革，是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識(shí)淵博方面的巨人的時(shí)代?！鄙勘葋啛o(wú)疑就是那個(gè)時(shí)代最杰出的代表。我請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)介紹一下莎士比亞。
生：西方有一種說(shuō)法，在西方人的床頭必備兩本書(shū)，一本是《圣經(jīng)》，另一本就是莎士比亞的戲劇。威廉莎士比亞是英國(guó)的戲劇家，也是世界上最偉大的作家。
生：莎士比亞創(chuàng)作有39部戲劇、154首十四行詩(shī)。最著名的作品有四大悲劇——《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》和《麥克白》，四大喜劇——《仲夏夜之夢(mèng)》《皆大歡喜》《第十二夜》《威尼斯商人》。
師：哪位同學(xué)能說(shuō)一說(shuō)什么是悲??？什么是喜?。?BR> 生：魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，悲劇就是把有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇就是把無(wú)價(jià)值的東西撕破給人看。
（生答不出來(lái)）。
生：讓人珍惜。
生：諷刺。
師：對(duì)，用中國(guó)人的話說(shuō)就是諷喻。
師：下面請(qǐng)一位同學(xué)概述一下《哈姆萊特》的情節(jié)梗概。請(qǐng)一位女同學(xué)吧。
生：丹麥老王被他兄弟害死，他的鬼魂出現(xiàn)在城堡。哈姆萊特覺(jué)得父親死得蹊蹺，又痛恨母親很快嫁給了他的叔父，因此，他想查清真相，就請(qǐng)來(lái)一個(gè)戲班子。戲班子演了一出與他的叔父殺死他父親相仿的戲，讓他確定了他的叔父正是殺死父親的兇手，于是他決定復(fù)仇。他的叔父也不放心他，就派他去英國(guó)，想借英王之手除掉他，結(jié)果，哈姆萊特識(shí)破了詭計(jì)，反殺了兩個(gè)使者。然后，他的叔父又設(shè)下了計(jì)謀，讓哈姆萊特和雷歐提斯決斗，并在雷歐提斯的劍上抹了劇毒，還準(zhǔn)備了毒酒。最后在決斗中，所有的人都死了。
師：你的語(yǔ)言能力真棒，干凈利落，概括得也很到位。還有人能補(bǔ)充一下嗎？
生：哈姆萊特愛(ài)上了大臣波洛涅斯的女兒奧菲莉婭，他為了麻痹敵人，故意裝瘋，讓毫不知情的奧菲莉婭很傷心，后來(lái)，他又誤殺了波洛涅斯，奧菲莉婭精神失常，落水而死，她的哥哥雷歐提斯才決定復(fù)仇，要和哈姆萊特決斗。
生：哈姆萊特和克勞狄斯的沖突，一個(gè)要復(fù)仇，另一個(gè)反過(guò)來(lái)要謀殺他。
生：哈姆萊特和雷歐提斯的沖突。
生：我還想到了一個(gè)，哈姆萊特和奧斯里克的沖突。因?yàn)閵W斯里克接受?chē)?guó)王的命令，要挑撥哈姆萊特和雷歐提斯比劍，想激起哈姆萊特的好勝之心。
生：哈姆萊特的品格比較高尚，奧斯里克是個(gè)小人，喜歡恭維別人。哈姆萊特看不起奧斯里克。
師：他們之間是性格差別還是因?yàn)閯e的什么？是性格沖突還是思想沖突？
生：思想沖突。
師：因?yàn)橐粋€(gè)是為王權(quán)服務(wù)的弄臣，如同仆妾，而另一個(gè)有著平等思想，他看不起這樣的人。
生：我認(rèn)為他是比較冷靜的。
生：我從課文中找到了兩處能體現(xiàn)他的性格特點(diǎn)的文字。一處是在第27頁(yè)，“如果我不去剪除這一個(gè)戕害天性的蟊賊，讓他繼續(xù)為非作惡，豈不是該受天譴嗎？”由此我看出哈姆萊特是一個(gè)有正義感的人。當(dāng)看到一些不公正的事情時(shí)，他覺(jué)得自己有義務(wù)去匡扶正義，主持公道，所以他是一個(gè)有正義感的人。還有一處是在第30頁(yè)，他向雷歐提斯道歉時(shí)說(shuō)，“當(dāng)著在座眾人之前，我承認(rèn)我隔屋放箭誤傷了我的兄弟；我現(xiàn)在要向他請(qǐng)求大度包涵，寬恕我的不是出于故意的罪惡”。從中可以看出哈姆萊特是一個(gè)敢做敢當(dāng)?shù)娜恕９啡R特誤殺了雷歐提斯的父親后，他并沒(méi)有逃避，而是承認(rèn)自己的過(guò)錯(cuò)并且請(qǐng)求對(duì)方原諒。
師：這也是一種勇敢。（生：對(duì)。）非常好，請(qǐng)坐。大家就要以這樣的姿態(tài)來(lái)回答問(wèn)題。
生：我認(rèn)為哈姆萊特是一個(gè)能坦然面對(duì)事情的人。我找到了第29頁(yè)的下面，“不，我們不要害怕什么預(yù)兆；一只雀子的死生，都是命運(yùn)預(yù)先注定的。注定在今天，就不會(huì)是明天；不是明天，就是今天；逃過(guò)了今天，明天還是逃不了，隨時(shí)準(zhǔn)備著就是了。一個(gè)人既然在離開(kāi)世界的時(shí)候，只能一無(wú)所有，那么早早脫身而去，不是更好嗎？隨它去”。
師：你發(fā)現(xiàn)的這個(gè)地方非常重要，你概括為坦然，但也有人認(rèn)為這是宿命論。大家可以思考一下。
生：我有一個(gè)發(fā)現(xiàn)，哈姆萊特說(shuō)他自己是魯莽的，但我認(rèn)為他是果斷的。
生：哈姆萊特在處置吉爾登斯吞他們時(shí)非常果斷。相比他的果斷，他還有一個(gè)特點(diǎn)，就是隱忍。他要復(fù)仇，也找到了證據(jù)，但他等到雷歐提斯親口說(shuō)出一切壞事都是國(guó)王干的之后，才拔劍殺了國(guó)王。
生：克勞狄斯對(duì)哈姆萊特的好是有條件的。他剛登上王位的時(shí)候，哈姆萊特并沒(méi)有對(duì)他造成威脅，后來(lái)他發(fā)現(xiàn)這個(gè)王子并不完全服從他的意志，開(kāi)始威脅他的王位，他就要除掉他了。
師：從我們剛才讀的那一段充滿溫情的`文字里，我們能不能發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)什么更深的意味呢？
生：他說(shuō)你失去了父親，你的父親也曾失去過(guò)一個(gè)父親，暗示他把這一切忘了。又要哈姆萊特把他當(dāng)成自己的父親就可以了，他是希望哈姆萊特忘了這件事情，因?yàn)榭藙诘宜狗浅Ｇ宄蠂?guó)王是怎么死的。
師：我們?cè)谒蟀虢氐脑捓锬懿荒芸闯鲆稽c(diǎn)他隱秘的想法？
生：他不想讓哈姆萊特去求學(xué)，想讓他一直待在他們身邊，無(wú)論他做什么事情他都可以看著，這對(duì)他來(lái)說(shuō)相對(duì)安全一點(diǎn)。
生：我來(lái)補(bǔ)充一點(diǎn)。我覺(jué)得國(guó)王是一個(gè)控制欲比較強(qiáng)的人，讓哈姆萊特留在身邊，就可以一直監(jiān)控他，如果他做出對(duì)自己利益有損害的事，國(guó)王對(duì)他的處理會(huì)更加快速。
生：克勞狄斯有專制的思想，哈姆萊特去外面求學(xué)，有新思想。因此，他們兩人之間的沖突代表新舊勢(shì)力的沖突。
生：我有另一種看法。哈姆萊特是王子，他有新的思想，他如果自己推翻國(guó)王，有點(diǎn)不對(duì)勁，那就讓一個(gè)大惡人去殺了他的繼父。殺父之仇只是象喻，象征著新勢(shì)力把舊的王朝推翻了。
師：這倒是一個(gè)很新的解釋，讓我耳目一新。也有人談過(guò)隱喻之說(shuō)，比如弗洛伊德，他引用古希臘戲劇《俄狄浦斯王》，提出“俄狄浦斯情結(jié)”——即“戀母情結(jié)”，來(lái)解釋哈姆萊特的復(fù)仇，也有一定的道理。
師：讀文學(xué)作品不能只看情節(jié)，而是要進(jìn)行深入的思考，思考這些嚴(yán)肅的問(wèn)題?？简?yàn)?zāi)愕闹腔鄣臅r(shí)候到了，還有哪位同學(xué)要發(fā)言？好，最后一排的男生。
生：克勞狄斯是為自己的私欲，而哈姆萊特是為了國(guó)家和大眾，這是很不同的。
師：你說(shuō)得很好。我們首先要考慮克勞狄斯獲取權(quán)力的動(dòng)機(jī)，是為了一己私欲還為了完成政治理想。比如李世民就是用非法的手段獲取權(quán)力，但他是一個(gè)有政治理想的人?！靶溟T(mén)之變”并沒(méi)有給他的聲譽(yù)帶來(lái)多壞的影響，后世依然稱頌他是一代明君，因?yàn)樗麆?chuàng)造了“貞觀之治”。克勞狄斯呢，整部戲劇中我們有沒(méi)有看到他的政治理想？（生：沒(méi)有。）我們看到的是徹夜狂歡和飲酒縱欲，從反面我們也看到了人民的反對(duì)。另外就是他獲取權(quán)力的方式，是不是合法的？（生：不合法。）對(duì)，他是用殘害親人的手段獲得的。他是嗜殺的，這是一切專制暴君的共性。
師：由于時(shí)間的緣故，我們討論最后一個(gè)問(wèn)題，早在20世紀(jì)初，魯迅就提出了關(guān)于“群體性”與“個(gè)性”的兩個(gè)概念：“沙聚之邦”與“人國(guó)”?！吧尘壑睢崩锏谋娙耸俏唇?jīng)個(gè)性解放與個(gè)性建設(shè)的“愚民”，是各安其“位”、尊卑有“序”的一群奴隸，有如一盤(pán)沒(méi)有任何主體性的散沙，看似龐然大物，其實(shí)不堪一擊。所謂“人國(guó)”，也就是“現(xiàn)代民主國(guó)家”?！叭藝?guó)”中的人是一個(gè)個(gè)健康獨(dú)立的個(gè)體（個(gè)性），是自由平等的公民。結(jié)合這段話，我們用新的眼光、新的視角來(lái)看《哈姆萊特》這部戲劇。
生：我來(lái)談一點(diǎn)自己的看法?！吧尘壑睢迸c“人國(guó)”最主要的區(qū)別在于個(gè)人有沒(méi)有意識(shí)到他本人在社會(huì)中存在的意義。每個(gè)人能意識(shí)到個(gè)體生命對(duì)于社會(huì)的發(fā)展前進(jìn)是有機(jī)結(jié)合的過(guò)程，每個(gè)人要意識(shí)到“各安其位”的“位”和“尊卑有序”的“序”是自己該有的，而不是別人規(guī)定的?！拔弧焙汀靶颉睉?yīng)當(dāng)遵從人性，而不是人性遵從它們。
師：你說(shuō)的這些與《哈姆萊特》有什么關(guān)系？
生：《哈姆萊特》象征的是一種“解放”的思想，象征著我們要打破已有的陳規(guī)和舊的秩序，沖擊它們的束縛。哈姆萊特本人沒(méi)有遵從克勞狄斯的安排。（師：如果都是像奧斯里克這樣的人，是不是就遵從了國(guó)王的安排，各其“位”和“序”了？）對(duì)，是這樣，哈姆萊特把對(duì)人性的追求放在了第一位，這才是這部戲劇最重要的地方。
師：你的這一番言論是可以贏得掌聲的?。ù蠹夜恼疲┚瓦@個(gè)問(wèn)題，最后我們?cè)僬?qǐng)一位同學(xué)分享一下自己的觀點(diǎn)。
生：哈姆萊特與國(guó)王的沖突就是“人國(guó)”與“沙聚之邦”的沖突。國(guó)王巴不得所有的臣民都是“各安其位”“尊卑有序”的愚民，以維持他的殘暴的統(tǒng)治；而哈姆萊特代表的是新的力量，他要剪除蟊賊，為民除害。他們之間一定會(huì)展開(kāi)斗爭(zhēng)，這個(gè)斗爭(zhēng)就以沖突的形式表現(xiàn)出來(lái)。
師：非常好，你總結(jié)得很到位。《哈姆萊特》這部戲劇對(duì)當(dāng)今中國(guó)的意義就在于，中國(guó)經(jīng)過(guò)兩千年殘酷的封建專制統(tǒng)治，今天成為一個(gè)現(xiàn)代的民主國(guó)家，我們每一個(gè)人正在經(jīng)歷個(gè)性解放和個(gè)性建設(shè)。當(dāng)今的中國(guó)不再是“沙聚之邦”，但我們的啟蒙還要繼續(xù)，關(guān)于現(xiàn)代的“人”的建設(shè)是不能停止的，這就是新文化運(yùn)動(dòng)的精神所在。今天我們?yōu)槭裁催€要讀莎士比亞，為什么還要讀《哈姆萊特》，是要引發(fā)我們對(duì)民族未來(lái)的更深入的思考。
師：《哈姆萊特》中還有許多金句，大家課后自己整理一下，會(huì)對(duì)你有很多啟發(fā)。最后送大家別林斯基的一句話：“啊，去吧，去看戲吧，如果可能的話，就在劇院里生，就在劇院里死！”戲劇是一個(gè)民族完成個(gè)性建設(shè)最好的武器，所以我主張每一所學(xué)校都應(yīng)該廣泛開(kāi)展戲劇教育，積極開(kāi)展戲劇活動(dòng)，這樣才有助于國(guó)民的“個(gè)性建設(shè)”。這堂課就到這里，謝謝同學(xué)們！下課。
傷仲永課堂實(shí)錄篇五
1、了解杜甫生平、寫(xiě)作背景以及對(duì)其詩(shī)歌的創(chuàng)作的影響。
2、掌握詩(shī)歌吟誦的基本方法。
3、賞析情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點(diǎn)，感受詩(shī)人深沉的苦痛和憂思。
1、掌握由詩(shī)歌意象品味詩(shī)歌意境的技巧。
2、賞析詩(shī)歌對(duì)仗工整、情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。
一、導(dǎo)入。
在春意盎然、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的春天，人們喜歡到野外去踏春，去感受春天的美麗與生機(jī)勃勃。而在秋高氣爽的秋天，人們登高望遠(yuǎn)，飲酒作賦。唐代著名詩(shī)人王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫(xiě)到：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！苯裉?，我們要學(xué)習(xí)的就是“詩(shī)圣”杜甫一首關(guān)于“登高”的詩(shī)，詩(shī)的題目就是《登高》。
二、品讀詩(shī)歌。
師：這是一首七言律詩(shī)，學(xué)習(xí)一首古詩(shī)，首先就是要進(jìn)行的朗讀，不是說(shuō)，“讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)”嗎？下面我們一起走進(jìn)文本，品讀詩(shī)歌。
誦讀時(shí)請(qǐng)同學(xué)們注意四點(diǎn)要求：一是讀準(zhǔn)字音，二是把握節(jié)奏，三是注意輕重，最后要求讀出感情。接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)們按照提示的要求自由誦讀。
生（自由朗讀1分鐘左右）。
師：請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)一段視頻朗讀。（展示一段名家的視頻朗讀）。
同學(xué)們聽(tīng)的都很認(rèn)真，接下來(lái)請(qǐng)我們班的同學(xué)讀一讀。（選兩位學(xué)生進(jìn)行朗讀，師或?qū)W生作簡(jiǎn)評(píng)，以鼓勵(lì)為主）。
生：齊讀。
師：同學(xué)們讀得都很不錯(cuò)，但我認(rèn)為同學(xué)們還可以在這基礎(chǔ)上讀得更出色。在剛才的誦讀提示中，最后一點(diǎn)要求是要讀出感情，那么，怎樣才能讀得更好，更有感情呢？我們知道，詩(shī)人的創(chuàng)作往往是為了表達(dá)思想和內(nèi)心的情感需要，或者說(shuō)，詩(shī)人的作品，是為了表達(dá)自己內(nèi)心的情感，那么，我們了解和把握詩(shī)人在詩(shī)作中的情感，我們就可以把這首詩(shī)讀得更好了。
下面我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)和探討杜甫在這首詩(shī)中寄寓的情感。
同學(xué)們都朗讀了這一首詩(shī)，也對(duì)這首詩(shī)有了初步感知，同學(xué)們能否用一個(gè)字或一個(gè)詞說(shuō)一說(shuō)你讀完后的整體感受。
生：悲傷、憂愁、孤獨(dú)……。
師：詩(shī)人的悲在詩(shī)歌中體現(xiàn)在哪里？或者說(shuō)詩(shī)人悲從何來(lái)？
同學(xué)們先思考幾分鐘（停1——2分鐘）。
生：分組討論。（討論激烈，氣氛較好）。
師：討論結(jié)束。同學(xué)們坐回原位，請(qǐng)組內(nèi)選一位代表回答。
生：詩(shī)人的悲首先體現(xiàn)在所見(jiàn)秋景的悲，主要體現(xiàn)在首聯(lián)和頷聯(lián)上：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
師：首聯(lián)和頷聯(lián)共寫(xiě)了幾種景物（意象），分別有什么特點(diǎn)。
生：八種。有風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)、落木和長(zhǎng)江。特點(diǎn)是急風(fēng)、高天、哀猿、清渚、白沙、回鳥(niǎo)、落木蕭蕭和長(zhǎng)江滾滾。
師：這些各具特點(diǎn)的意象即詩(shī)人所見(jiàn)的秋景之悲是如何體現(xiàn)的？
生：急風(fēng)，是說(shuō)風(fēng)很大，而且又是秋天的風(fēng)，這樣的風(fēng)更冷。急風(fēng)凜冽，不僅吹在詩(shī)人身上，更是吹在詩(shī)人的心里。
生：天高闊遠(yuǎn)，在茫茫天地之間，詩(shī)人更覺(jué)自己的渺小，無(wú)限悲涼之情涌上詩(shī)人的心頭。
生：猿的啼叫是哀傷的。哀猿聲聲，使詩(shī)人悲涼的心境更添一層。
師：高猿長(zhǎng)嘯，大有“空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”，“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”（酈道元《水經(jīng)注》）。
生：清渚和白沙。從色調(diào)上看，清和白是冷色調(diào)，更顯環(huán)境的冷清和凄涼。詩(shī)人觸景生情，自然內(nèi)心也倍感凄涼。
生：這是兩只完全不同的鳥(niǎo)。毛筆下的鳥(niǎo)是一只展翅高飛、壯志凌云的鳥(niǎo)（鷹擊長(zhǎng)空）；而詩(shī)人筆下的鳥(niǎo)是一只無(wú)家可歸、低沉徘徊、孤獨(dú)哀傷的鳥(niǎo)（回鳥(niǎo)徘徊）。
師：看到蕭蕭而下的落木和滾滾東逝的流水，詩(shī)人又會(huì)想到什么？
生：落木即落葉，到了秋天，樹(shù)葉紛紛落下，意味著生命的終結(jié)。看到落葉詩(shī)人也感到自己到了生命的盡頭，內(nèi)心無(wú)限凄涼。
生：滾滾長(zhǎng)江東逝水，東逝的流水會(huì)讓人想到韶光易逝、人生苦短?？鬃釉陂L(zhǎng)江邊上感慨道：逝者如斯夫（子在川上曰：逝者如斯夫）！蘇軾在《赤壁賦》中寫(xiě)到：哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。
師：除了秋景之悲外，詩(shī)人的悲還體現(xiàn)在哪里？
生：除了秋景之悲外，悲還體現(xiàn)在詩(shī)人的境遇之悲，集中體現(xiàn)在頸聯(lián)和尾聯(lián)：萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
師：詩(shī)人的境遇之悲具體體現(xiàn)在哪里？
生：萬(wàn)里悲秋常作客，詩(shī)人長(zhǎng)年漂泊他鄉(xiāng)，壯志難酬，處境艱難。
師：如何理解尾聯(lián)中的“艱難”一詞？（聯(lián)系課文注解）。
生：艱難兼指國(guó)運(yùn)和自身命運(yùn)。國(guó)家動(dòng)亂（安史之亂），詩(shī)人漂泊在外，生活艱難，壯志難酬。
師：詩(shī)人自身處境艱難，還處處為國(guó)為民憂心，讓我們看到了詩(shī)人憂國(guó)憂民的崇高品質(zhì)。
生：百年多病獨(dú)登臺(tái)，詩(shī)人年老了又身纏重病。
生：詩(shī)人孤身一人去登臺(tái)，倍感凄涼。
生：潦倒新停濁酒杯，詩(shī)人內(nèi)心愁苦想借酒消愁，可是又患重病，不得不戒酒，本想一醉解千愁，終沒(méi)有遂愿，心中萬(wàn)千愁緒無(wú)法排解，真是愁上加愁。
師：請(qǐng)大家根據(jù)下面例子仿寫(xiě)，對(duì)詩(shī)人的悲進(jìn)行總結(jié)概括，“詩(shī)人悲在重九登臺(tái)，倍思鄉(xiāng)親”。
生：詩(shī)人悲在老年孤獨(dú)，重病纏身。
生：詩(shī)人悲在孑然一身，獨(dú)自登臺(tái)。
……。
師：正如羅大經(jīng)在《鶴林玉露》中所評(píng)：
系舟“萬(wàn)里”，故鄉(xiāng)渺茫，此其一；“悲哉秋之為氣”，節(jié)令凄涼，此其二；
“?！蹦耆绱?，不知其終，此其三；異鄉(xiāng)“作客”，寄人籬下，此其四。
“百年”一生潦倒，此其五；體弱“多病”，纏身不愈，此其六；
孑然“孤”獨(dú)，此其七；重九“登臺(tái)”，倍思鄉(xiāng)親，此其八。
師：對(duì)詩(shī)人的情感把握和了解了之后，我們能否把這首詩(shī)朗讀得更好呢？
同學(xué)們先來(lái)欣賞一段視頻朗讀。
剛才這一段朗讀與先前的一段朗讀，哪一段讀得更好，請(qǐng)同學(xué)評(píng)一評(píng)。
生：這一段朗讀比先前一段朗讀讀得更好，語(yǔ)調(diào)更低沉哀婉、情感更凄涼。
師：我們班的同學(xué)是最棒的，相信同學(xué)們一定也能讀得很好。
（指名1——2名學(xué)生朗讀或讓開(kāi)始時(shí)讀過(guò)的學(xué)生重讀，再讓學(xué)生自己點(diǎn)評(píng)。）。
師（小結(jié)）：全詩(shī)借登高所見(jiàn)蕭瑟、悲涼秋景，抒發(fā)作者長(zhǎng)年飄泊、老病孤愁的悲傷之情。用了借景抒情（秋景之悲）和直抒胸臆（境遇之悲）的抒情方式。
三、延伸拓展。
有古語(yǔ)說(shuō)“女傷春，士悲秋”。（展示幾幅秋之悲涼的作品，如白居易的《琵琶行》中“潯陽(yáng)江頭夜送客，風(fēng)葉荻花秋瑟瑟”等，讓學(xué)生感悟“悲哉秋之為氣”。）。
1、收集杜甫詩(shī)歌中的名句,并把它積累起來(lái)。
2、背誦全詩(shī)。
傷仲永課堂實(shí)錄篇六
1.朗讀課文，正確掌握句中的停頓。
2.積累掌握一些文言詞匯。
3.理解文章內(nèi)容和中心思想。
4.學(xué)習(xí)比較閱讀的方法。
重點(diǎn)、難點(diǎn)。
重點(diǎn)：
（l）朗讀課文，正確掌握句中的停頓。
（2）積累掌握一些文言詞匯。
（3）翻譯全文。
難點(diǎn)：
（1）理解文章內(nèi)容和中心思想。
（2）學(xué)習(xí)比較閱讀的方法。
教學(xué)時(shí)間一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程?。
一、預(yù)習(xí)。
朗讀課文，查字典，看課文注釋，翻譯課文。
二、導(dǎo)入??。
三.作家作品簡(jiǎn)介。
本文選用《臨川先生文集》。作者王安石（1021—1086），字介甫，號(hào)。
半山，江西臨川人，北宋政治家、文學(xué)家。做官后，向朝廷上萬(wàn)言書(shū)，提出。
政治改革的主張。繼而推行各項(xiàng)政治革新，取得一定成就。但由于保守。
派的強(qiáng)烈反對(duì)，他兩次被害相。晚年封為荊國(guó)公，謚號(hào)“文”。著有《王臨。
川集》、《王文公文集》，他是唐宋八大家之一。
2.題解：
本文用“傷”字點(diǎn)出作者的寫(xiě)作意圖?！皞笔前?，良傳的意思，表。
達(dá)了作者對(duì)方仲永這樣的人才，“泯然眾人”的哀傷，惋惜之情。
三、正課。
1·朗讀課文。
2.請(qǐng)學(xué)生翻譯課文。（可一人一句，要講清重點(diǎn)詞語(yǔ)）。
補(bǔ)充課文注釋：
“世隸耕”隸：屬于。
“未嘗識(shí)書(shū)具”嘗：曾經(jīng)。
“父異焉”焉：語(yǔ)氣代詞，代這件事。
“即書(shū)詩(shī)四句”書(shū)：動(dòng)詞，寫(xiě)。
“并自為其名”自：自己。為：動(dòng)詞，題上。
“自是指物作詩(shī)立就”自：從。是：這。就：完成。
“稍稍賓客其父”賓客：名詞用作動(dòng)詞，意思是以賓客之禮相待。
“或以錢(qián)幣丐之”或：有的人。
“父利其然也”利：動(dòng)員的以動(dòng)用法，以……為利。然：這樣。
“從先人還家”從：跟從。
“還自揚(yáng)州”：從揚(yáng)州回家。
“賢手材人遠(yuǎn)矣”賢：比……好，優(yōu)秀。
“卒之為眾人”卒：最終。
“且為眾人”且：況且。
“固眾人”固：本來(lái)。
“得為眾人而已耶？”反問(wèn)句。恐怕他連普通人還不如罷了。
3.提問(wèn)：訪歸納文章的投意。
討論并歸納：
第一段：寫(xiě)方仲永才華初露時(shí)的情形。
第二段：寫(xiě)方仲永才能衰竭，終于成為普通人。
第三段：議論雖有先天的聰明，但后天的學(xué)習(xí)更重要。
4.提問(wèn)：文章第一段介紹方仲永的家世和“生五年未嘗識(shí)書(shū)具”的。
目的是什么？
討論并歸納：襯托方仲永非凡的天資。一個(gè)沒(méi)有家學(xué)背景的人，生。
而知之，更見(jiàn)其大資非凡。也暗示下文其父“不使學(xué)”的原因。
5.提問(wèn)：第一段的主要內(nèi)容有兩層，試歸納層意。
討論并歸納：
第一層：寫(xiě)仲永幼年作詩(shī)的非凡才能。
第二層：寫(xiě)其父貪利而“不使學(xué)”的錯(cuò)誤作法。
6提問(wèn)：第二段寫(xiě)方仲永才能衰竭，最終成為普通人的原因是什。
么？
討論并歸納：原因是其父負(fù)其利不使學(xué)。
7.提問(wèn)：第三段議論寫(xiě)作者的觀點(diǎn)。清簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)作者的觀點(diǎn)是什。
么？
討論并歸納：作者認(rèn)為人的才能有賴于后天的教育和培養(yǎng)，即使是。
天賦很高的人，如果不加以教育和培養(yǎng)，也會(huì)變成平庸無(wú)能的人。
8.提問(wèn)：請(qǐng)把本文與《孫權(quán)勸學(xué)》相比較，說(shuō)說(shuō)你的人才觀。
討論并歸納：人的成長(zhǎng)關(guān)鍵在后天接受學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)。像方仲。
永這樣天賦高的神童，不學(xué)習(xí)，最終也變成了普通人一樣。而像目蒙這。
樣大字不識(shí)幾個(gè)的武將，通過(guò)學(xué)習(xí)，也具有了軍事方面或政治方面的才。
干和謀略。像我們這樣的普通人更要努力學(xué)習(xí)，不然想成為一個(gè)平常的。
人恐怕都辦不到。
四、小結(jié)。
本文寓理于事，通過(guò)方仲永5歲到20歲才能發(fā)展變化的故事，說(shuō)。
明了人的天資和后天成才的關(guān)系。前兩段敘事，最后一段議論。敘事部。
分詳寫(xiě)方仲永幼年才能出眾的情形，而略寫(xiě)此后的情況，先仰后場(chǎng)，對(duì)。
比鮮明，表達(dá)了作者的婉惜之情；然后就事說(shuō)理，提出作者的見(jiàn)解，畫(huà)龍。
點(diǎn)睛，起了突出中心的作用。
五、作業(yè)?。
1.課后練習(xí)一、二、三。
2.選用課時(shí)作業(yè)?優(yōu)化設(shè)計(jì)。
課時(shí)作業(yè)?優(yōu)化設(shè)計(jì)。
（－）解釋了列加點(diǎn)的豐。
a世隸耕。
b.未嘗識(shí)書(shū)具。
c.即書(shū)詩(shī)四句。
d.其詩(shī)以養(yǎng)父母，收族為意。
e.或以錢(qián)幣乞之。
f從先人還家。
g賢于材人遠(yuǎn)矣。
（二）指出下列句中的“之”各指代什么？
a忽啼求之b.借旁近與之。
c.邑人奇之d.或以錢(qián)幣丐之。
（三）翻譯下列文有句子。
1.稍稍賓客其父。
2.則其受于人者不至也。
（附譯文）。
金溪有個(gè)叫方仲永的，世代以種田為業(yè)。仲永長(zhǎng)到五歲，不曾認(rèn)識(shí)。
筆墨紙硯，有一天忽然放聲哭著要這些東西。父親對(duì)此感到驚異，從鄰。
近人家借來(lái)給他，仲永當(dāng)即寫(xiě)了四句詩(shī)，并且題上自己的名字。這首詩(shī)。
以贍養(yǎng)父母，團(tuán)結(jié)同宗族的人為內(nèi)容，傳給全鄉(xiāng)的秀才看了。從此，指定。
物品讓他作詩(shī)，他能立即寫(xiě)好，詩(shī)的文章和道理都有值得看的地方。同。
縣的人對(duì)他感到驚奇，漸漸的請(qǐng)他的父親去做客，有的人還花錢(qián)求仲永。
題詩(shī)。他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天牽著仲永四處拜訪同縣的人，
不讓他學(xué)習(xí)。
我聽(tīng)到這件事很久了，明道年間，我隨先父回到家鄉(xiāng)，在多多家里。
見(jiàn)到他，十二三歲了。讓他作詩(shī)，寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)不能與從前的名聲相稱。又。
過(guò)了七年，我從揚(yáng)州回來(lái)，再次到舅舅家，問(wèn)起方仲永的情況，回答說(shuō)：
“他完全同平常人一樣了。”
王先生說(shuō)：仲永的通達(dá)聰慧是天賦的。他的天資，比一般有才能的。
人高得多。他最終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗麤](méi)有受到后天的教育。
像他那樣天生聰明，如此有才智，沒(méi)有受到后天的教育，尚且要成為平。
凡的人；那么，現(xiàn)在那些不是天生聰明，本來(lái)就是平凡的人，又不接受后。
天的教育，想成為一個(gè)平常的人恐怕都不能夠吧？
傷仲永課堂實(shí)錄篇七
師：同學(xué)們今天我們來(lái)學(xué)畫(huà)一個(gè)角。在學(xué)之前請(qǐng)同學(xué)們先拿出復(fù)習(xí)資料。
1.把下面各角填入適當(dāng)?shù)睦ㄌ?hào)內(nèi).
銳角（）鈍角（）直角（）平角（）周角（）。
2.量出下面各角的度數(shù).
師：角的分類！好下面做一下第一題。
師巡視、指導(dǎo)。發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)沒(méi)有填全。
訂正。
師：銳角。生：4°、40°。
師：有填一個(gè)的嗎？
生：我填的是4°。注意，這里面可不是只有一個(gè)銳角。
師：什么叫鈍角？生：大于九十度小于一百八十度的角。
師：剛才那個(gè)銳角，什么叫做銳角？生：小于九十度的角...師：叫做...生：銳角。
師：直角。生：90°。
師：平角。生：180°。
師：周角。生：360°。
師：下面看第二題。量出下面的角。
生量。師巡視指導(dǎo)。
師訂正角1多少度？；角2多少度？角三呢？學(xué)生一一說(shuō)出。這里一邊說(shuō)開(kāi)口方向一邊說(shuō)度數(shù)多好！
師：量一個(gè)角我們要遵循哪些步驟？
生說(shuō)師板書(shū)：1、找準(zhǔn)開(kāi)口方向（開(kāi)口向左用外刻度，開(kāi)口向右用內(nèi)刻度。）。
2、重合（1）中心——端電（2）0刻度——射線。
3、看另一條射線經(jīng)過(guò)哪一刻度。
師：量一個(gè)角我們會(huì)了，如果我們知道一個(gè)角的度數(shù)怎么畫(huà)出這個(gè)角呢？好！現(xiàn)在看老師給大家作示范。
師邊說(shuō)邊作示范：1、先畫(huà)一條射線。
2、重合（1）中心——端電（2）0刻度——射線。
3、畫(huà)另一條射線。
師：看明白了嗎？好下面打開(kāi)書(shū)在看一下書(shū)上是怎么畫(huà)的。這一環(huán)節(jié)沒(méi)有必要。
師：看完了嗎？剛才咱們畫(huà)的是開(kāi)口向哪一方的？生：右！師：好，能不能畫(huà)一個(gè)開(kāi)口向左的？生：能！師：好，現(xiàn)在你們畫(huà)一個(gè)開(kāi)口向左的55°角。
生畫(huà)師巡視。
師：畫(huà)完后，同桌交換檢查一下。
生交換檢查。
師：畫(huà)完了嗎？再畫(huà)兩個(gè)怎么樣？生：好！
師：畫(huà)65°、110°的角，開(kāi)口方向隨意！
生畫(huà)。
師：我們畫(huà)了4個(gè)角了，那你能不能總結(jié)一下畫(huà)一個(gè)角應(yīng)有哪些步驟呢？
生回憶剛才老師畫(huà)角的步驟。舉手。
師根據(jù)學(xué)生的總結(jié)，邊說(shuō)邊板書(shū)：1、先畫(huà)一條射線。
2、重合（1）中心——端電（2）0刻度——射線。
3、畫(huà)另一條射線。
師：好，再畫(huà)一個(gè)角怎么樣？生：好。師：用量角器畫(huà)一個(gè)45°角。生畫(huà)。
師：畫(huà)完了嗎？生座正以示畫(huà)完。能不能不用量角器畫(huà)？生：能！用三角板！
師：好，拿出你的兩個(gè)三角板。兩個(gè)三角板中六個(gè)角各是多少度？指兩名學(xué)生回答。
師：好，現(xiàn)在用三角板畫(huà)出45°角。
師：用三角板還能畫(huà)多少度的角？（30°、60°、90°）。
師：好了，我們學(xué)會(huì)了用量角器，三角板畫(huà)角了，下面我們拿出一張紙來(lái)，用紙來(lái)折出角來(lái)。
師：用紙折出45°角。生折然后訂正。
師：再折出各135°角來(lái)，折完就下課。
傷仲永課堂實(shí)錄篇八
備課時(shí)間：（）周星期（）。
教出時(shí)間：（）周星期（）。
20xx年上期總第（）課時(shí)。
計(jì)劃課時(shí)。
第課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)。
1、幫助學(xué)生把握文章的主要內(nèi)容，弄清方仲永變化的過(guò)程，弄清方仲永的才能衰退的原因。
3、注意新舊知識(shí)的銜接，引導(dǎo)學(xué)生靈活適應(yīng)《論語(yǔ)》中的有關(guān)知識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：理解文言文，理解作者意圖。
教學(xué)方法：引導(dǎo)為主。
課時(shí)安排：兩課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：第二課時(shí)。
傷仲永課堂實(shí)錄篇九
聽(tīng)了車(chē)?yán)蠋煛懂?huà)角》的一堂課，受益匪淺。縱觀一堂課，無(wú)論是從教學(xué)目標(biāo)的制定，還是到教學(xué)結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)，都非常到位。教學(xué)過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)思巧妙，環(huán)環(huán)相扣。
（1）確立了以學(xué)生為主體的探究性的學(xué)習(xí)方式。
"數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與學(xué)生的身心發(fā)展"研究表明，每個(gè)學(xué)生都有分析，解決問(wèn)題和創(chuàng)造的潛能，都有一種與生俱來(lái)的把自己當(dāng)成探索者，研究者，發(fā)現(xiàn)者的本能，他們有要證實(shí)自己思想的*。車(chē)?yán)蠋煱盐兆×诉@一點(diǎn)，因而，設(shè)計(jì)中創(chuàng)設(shè)了操作情境，問(wèn)題情境，探究情境，知識(shí)情境，使得學(xué)生的探究有了載體，并在操作探究中，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)，感悟數(shù)學(xué)知識(shí)。在這個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程中，有自主探索的時(shí)空，有交流的機(jī)會(huì)，有展示的舞臺(tái)，因而也有顯現(xiàn)學(xué)生聰明才智，顯現(xiàn)學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)思考的樂(lè)趣，顯現(xiàn)學(xué)生體會(huì)探索成功的過(guò)程。
（2）駕馭課堂生成資源，促進(jìn)教師教育機(jī)智的發(fā)展。
成功的數(shù)學(xué)教學(xué)課堂，不是預(yù)設(shè)的成功，而是把握，利用動(dòng)態(tài)生成的成功。本篇設(shè)計(jì)突出了設(shè)計(jì)者對(duì)課堂生成資源的重視，尤其在感悟角的特征，感悟影響角的大小因素，感悟找角的有序及規(guī)律等探究環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，顯示出設(shè)計(jì)者對(duì)課堂生成資源的把握與利用極有功底。突顯了教師在教學(xué)改革中專業(yè)能力的不斷發(fā)展。
在本課中，車(chē)?yán)蠋煼浅Ｖ匾暡僮?，讓學(xué)生學(xué)生通過(guò)親自操作，獲得了自己去探索數(shù)學(xué)的體驗(yàn)，培養(yǎng)了學(xué)生的探索意識(shí)，學(xué)生在合作與交流中認(rèn)識(shí)到畫(huà)角的方法是多種多樣的：讓學(xué)生初步體驗(yàn)了解決問(wèn)題策略的多樣性。
（3）表?yè)P(yáng)到位，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)處于正常值。
總而言之，這堂課毛老師能根據(jù)活動(dòng)內(nèi)容的特點(diǎn)和意圖，選擇合理的方式，突出"動(dòng)手操作",提高學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，使他們學(xué)得輕松，學(xué)得愉快，真正體現(xiàn)了數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)，是師生之間，學(xué)生之間交往互動(dòng)與共同發(fā)展的過(guò)程的教學(xué)理念。
傷仲永課堂實(shí)錄篇十
教學(xué)內(nèi)容：北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)四年級(jí)第七冊(cè)第二單元《畫(huà)角》。
教材分析：本教材是在學(xué)習(xí)了量角器使用方法的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到量角器不光能量角，而且還能幫助我們畫(huà)角。
本班情況及學(xué)生特點(diǎn)分析：本班有學(xué)生19名，其中男生有12名，女生有7名，班上學(xué)習(xí)風(fēng)氣比較正，大多數(shù)學(xué)生能自覺(jué)學(xué)習(xí)，只有兩名學(xué)生因年齡小有些吃力，學(xué)生合作意識(shí)比較強(qiáng)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、會(huì)用量角器畫(huà)指定度數(shù)的角。
2、會(huì)用三角板畫(huà)一些特殊度數(shù)的角。
教學(xué)重點(diǎn)：用量角器畫(huà)指定度數(shù)的角。
教學(xué)難點(diǎn)：在使用量角器畫(huà)角時(shí)，內(nèi)外圈不分。
設(shè)計(jì)思路：
通過(guò)回憶量角器的使用方法，激勵(lì)學(xué)生，量角器不光能量角，還能幫助我們準(zhǔn)確地畫(huà)角，你們?cè)敢庠囋噯?？自然地過(guò)渡到今天的知識(shí)點(diǎn)。之后給學(xué)生寬松的環(huán)境，充分的時(shí)間，讓學(xué)生在自主探索中獲取有用的技能和方法。同時(shí)邊畫(huà)邊說(shuō)基本步驟，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和邏輯思維能力。通過(guò)用三角板畫(huà)一些特殊度數(shù)的角。培養(yǎng)學(xué)生靈活解決問(wèn)題的能力。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)引入。
1、學(xué)生任意畫(huà)角，并量出自己所畫(huà)角的度數(shù)。
教師巡視，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。
2、展示量角中讀錯(cuò)的度數(shù)，鞏固量角方法，引起學(xué)生注意。
二、新課學(xué)習(xí)。
師巡視，發(fā)現(xiàn)：
有的小組同學(xué)沒(méi)有按要講求去做，仍“各自為政”，自畫(huà)自角。
2、教師再次強(qiáng)調(diào)要求：
大多組：由小組同學(xué)發(fā)現(xiàn)直接用三角板畫(huà)比較快，統(tǒng)一采用此方法。
（1）以50度為例：
生1：錯(cuò)誤畫(huà)法。
生2：展示正確畫(huà)法！
糾正畫(huà)角中的問(wèn)題：
a.點(diǎn)頂點(diǎn)。
b.畫(huà)其中一條邊。
c.確定另一條邊另一條邊如何確定？自學(xué)書(shū)本：p58頁(yè)。
（2）展示借助三角板畫(huà)角的方法。
4、小組再次畫(huà)同樣的角。
要求：不畫(huà)直角、平角、周角這類特殊角。
5、鞏固練習(xí)：
（1）畫(huà)出下列度數(shù)的角：
40度140度。
（2）在點(diǎn)和射線上分別畫(huà)出70度、120度角：
三、在教師要求下畫(huà)角：
1、畫(huà)60度角（你想怎么畫(huà)？）。
（一般會(huì)出現(xiàn)有的用三角板畫(huà)，有的同學(xué)用量角器畫(huà)。）。
說(shuō)一說(shuō)，哪種更方便。
（你想怎么畫(huà)？）。
（一般會(huì)出現(xiàn)有的用三角板畫(huà)，有的同學(xué)用量角器畫(huà)。）。
說(shuō)一說(shuō)，哪種更方便。
展示用三角板“減角”的方法畫(huà)。
看到100度角很多學(xué)生采用三角板拼的方法，短暫時(shí)間后放棄三角板用量角器畫(huà)。
師：三角板只能拼（減）特殊角，很多角需要用量角器畫(huà)。
四、課堂總結(jié)：這節(jié)課你學(xué)會(huì)了什么？
傷仲永課堂實(shí)錄篇十一
那是一堂讓我尷尬又讓我興奮的語(yǔ)文課，有一個(gè)平靜的開(kāi)頭，卻有一個(gè)不平靜的結(jié)尾。
課堂的學(xué)習(xí)內(nèi)容為《離騷》，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的代表作節(jié)選。我在講最后一個(gè)課時(shí)：從課文的句子中，來(lái)看屈原的性情、品行和寫(xiě)作行文。像平時(shí)一樣，同學(xué)們?cè)谖业囊龑?dǎo)下紛紛找出不同的句子，說(shuō)出這些句子體現(xiàn)屈原品質(zhì)高潔、忠誠(chéng)無(wú)比，為了理想而不斷追求，而且他行文優(yōu)美，有大膽的'想象和優(yōu)美的比喻，有很多值得大家學(xué)習(xí)的地方。
正當(dāng)我情緒激昂地要表達(dá)我對(duì)這位古人的尊敬時(shí)，有聲音打破了教室的寧?kù)o：
“老師，屈原可以不死的，他怎么非要傻到去自己投江呢？”
“是呀，死了就什么都沒(méi)有了，還談什么為國(guó)為民呢？”
“屈原投江真是蠢，這也是對(duì)楚國(guó)和人民的不忠，他沒(méi)有用自己的才華為人民服務(wù)，卻獨(dú)自己尋找解脫，他太自私了?！?BR> ------。
幾個(gè)聲音從教室不同角落響起，剎時(shí)，我無(wú)語(yǔ)，這可是我從學(xué)習(xí)屈原到作品以來(lái)，從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)的一個(gè)問(wèn)題，真是讓我措手不及，站在講臺(tái)不知從何說(shuō)起。臺(tái)下的同學(xué)也受此震撼，教室里靜得連一根針掉地下也聽(tīng)得見(jiàn)，他們也陷入到思考中。終于，有人說(shuō)話了：
“屈原不是個(gè)不忠的人，他對(duì)楚王盡了一個(gè)臣子的責(zé)任，可楚王不接受他、不信任他，讓他英雄無(wú)用武之地，他實(shí)在是心力交瘁，這才不得以投江的?！?BR> “人可以承受很大的壓力，但當(dāng)他的壓力超過(guò)他的受壓限度時(shí)，他便只能選擇這種這式了，屈原的命運(yùn)也很慘，我們應(yīng)該原諒他。”
看到臺(tái)下許多同學(xué)不服氣，想要暢所欲言的表情，我立刻改變了自己原來(lái)的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)方法：“同學(xué)們，看來(lái)你們每個(gè)人都有許多想說(shuō)的話，那我們現(xiàn)在就開(kāi)設(shè)一個(gè)論壇，談?wù)劇汕浪氲降摹?，現(xiàn)在開(kāi)始準(zhǔn)備?！?BR> 教室里頓時(shí)不安靜起來(lái)，自語(yǔ)聲、議論聲、爭(zhēng)論聲皆起，還有許多在紙上匆匆記下自己的想法。好了，第一個(gè)吃螃蟹的勇敢者站起來(lái)了。
“每個(gè)人的生命只有一次，不可以輕易放棄，放棄生的權(quán)利，這只是軟弱的表現(xiàn)。”
第二個(gè)：“每個(gè)人都會(huì)遇到各種各樣的困難，我們應(yīng)想辦法讓自己的心保持樂(lè)觀，保持一種積極向上的情緒，要戰(zhàn)勝地軟弱?！?BR> 第三個(gè)：“海倫、霍金、張海迪在遭遇命運(yùn)的不公時(shí)，沒(méi)有倒下，能奮進(jìn)，最終取得不朽成就；而董存瑞、黃繼光、邱少云的死，則是戰(zhàn)爭(zhēng)年代的勇敢行為，是死有所值。屈原他不能承受生命之重壓，應(yīng)該做一個(gè)反面例子，教育大家珍愛(ài)生命?！?BR> 第四個(gè)：“屈原他是個(gè)有社會(huì)地位的人，他的言行會(huì)影響到很多人，他的投江可能成為他人的榜樣，而榜樣的力量是無(wú)窮的，那么屈原的這樣行為造成很壞的社會(huì)影響，這是不可取的?！?BR> 激情正在漫延------。
第n個(gè)：“屈原他也不想死的，誰(shuí)不想活著呢，他那么熱愛(ài)祖國(guó)和人民，怎么會(huì)輕易拋棄呢？只是他實(shí)在找不到出路了，他的滿腹才情無(wú)處可抒，所以不得以為之。”
第n+1個(gè)：“屈原是個(gè)詩(shī)人，他對(duì)理想過(guò)于執(zhí)著，而現(xiàn)實(shí)太殘酷，這種理想與現(xiàn)實(shí)之間的差距實(shí)在太大，讓他難以承受這種巨大的差落，就像海子一樣，所以說(shuō)希望越大，失望也就越大，他就只能自己了斷了。”
第n+2個(gè)：“屈原在楚國(guó)已沒(méi)有生存的空間，他又是個(gè)極自尊的人，難道要他去為別國(guó)的國(guó)君服務(wù)嗎？這是不可能的，所以他要以死明志，表明自己的理想和立場(chǎng)?！?BR> 熱烈仍在繼續(xù)------。
第n+n個(gè)：“屈原的死抹殺不了他的忠誠(chéng)與文學(xué)成就，我們應(yīng)該尊敬他；但他生于一個(gè)昏君與奸臣當(dāng)?shù)赖纳鐣?huì)，苦悶、傷心至及不得已投江，我們應(yīng)該理解他；不過(guò)，我們應(yīng)該比他更堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)社會(huì)對(duì)我們的考驗(yàn)，‘寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦中來(lái)’，我們應(yīng)更好的學(xué)習(xí)好知識(shí)，面對(duì)各種挑戰(zhàn)，因?yàn)槭澜缡俏覀兊模 ?BR> 掌聲從四面響起，課堂不再安靜，變得活躍無(wú)比，我的心也激動(dòng)不已。我的學(xué)生有著自己獨(dú)立思考問(wèn)題的能力，有著自己個(gè)性化的價(jià)值取向。這才是真正的課堂，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的課堂。從這堂不同尋常的語(yǔ)文課，我也學(xué)到課堂不只是老師教授，更重要的是開(kāi)發(fā)學(xué)生各方面的能力，讓他們自主學(xué)習(xí)、想象、思考。
傷仲永課堂實(shí)錄篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1、能在閱讀的過(guò)程中借助拼音讀準(zhǔn)“腳、印、留、對(duì)、狗、齊、全”7個(gè)生字的字音。能在語(yǔ)言環(huán)境中認(rèn)讀這7個(gè)生字。
2、正確朗讀課文。做到不加字，不漏字，不改字。
3、能在閱讀的過(guò)程中了解3個(gè)小動(dòng)物在雪地上留下不同的腳?。恢涝谘┑厣峡梢粤粝赂鞣N動(dòng)物的腳印，并能感受小動(dòng)物們快樂(lè)的心情。
4、能看圖仿照課文編故事。
教學(xué)過(guò)程：
一、激發(fā)興趣，揭示課題并學(xué)習(xí)部分生字。
1、游戲?qū)?，激發(fā)興趣，隨即學(xué)習(xí)生字“腳、印、留”。
（1）做“拍手印”游戲，初步了解“留”的意思。
（2）學(xué)習(xí)生字“腳、印”。
正音：jiaoyin。
板書(shū)：腳?。P(guān)注“單耳旁”）。
2、齊讀課題。
二、整體感知，明確哪些小動(dòng)物留下了腳印。
1、同座合作讀課文，思考：是誰(shuí)在雪地上留下了腳印。
2、交流。
出示：小雞、小狗和小鴨在雪地上留下了腳印。
3、句式訓(xùn)練，換句式：
這句話還可以這樣說(shuō)，你會(huì)嗎？同桌兩人說(shuō)說(shuō)看。
出示：雪地上，、和留下了腳印。
4、引讀兩句句子。
隨機(jī)板書(shū)：小雞小狗小鴨。
學(xué)習(xí)生字“狗”（板書(shū)時(shí)落實(shí)字形）。
三、通過(guò)讀文，了解小動(dòng)物的腳印是怎么來(lái)的。
1、小雞、小狗和小鴨是怎么把腳印留在雪地上的呢？師生合作，根據(jù)老師提問(wèn)引讀句子：
誰(shuí)在雪地里跑？結(jié)果怎樣？
小雞在哪里跑？結(jié)果怎樣？
小雞在雪地里干什么？結(jié)果怎么樣？
于是，小雞高興地對(duì)小狗說(shuō)--------。
2、看動(dòng)畫(huà)，引讀第一小節(jié)。
3、模仿剛才一問(wèn)一答的方法，同桌學(xué)習(xí)小狗怎樣把腳印留在雪地上的。
4、交流，隨機(jī)理解“對(duì)”
5、那么小鴨的腳印是怎么留下的？自己讀讀3、4小節(jié)。
交流。出示句子。
6、句式訓(xùn)練：3句話合并成一句話。
1）出示句子，引讀：
小雞在雪地里跑，雪上留下了小雞的腳印。
小狗在雪地里跑，雪上留下了小狗的腳印。
小鴨在雪地里跑，雪上留下了小鴨的腳印。
2）同桌嘗試三句話合成一句話。
3）交流，出示：
7、和在雪地里跑，雪上留下了的腳印。
四、品讀課文，知曉小動(dòng)物們腳印的特點(diǎn)。
過(guò)渡：那它們的腳印是怎樣的呢？讓我們?cè)賮?lái)讀一讀。
1、引導(dǎo)觀察并理解小動(dòng)物們3句語(yǔ)言在寫(xiě)法上的不同。
1）引讀1到3小節(jié)。
出示：小雞對(duì)小狗說(shuō)：“你看，你看，我會(huì)畫(huà)竹葉。”
小狗對(duì)小雞說(shuō)：“你看，你看，我會(huì)畫(huà)梅花?！?BR> 小鴨對(duì)小雞和小狗說(shuō)：“你們看，你們看，我畫(huà)的是什么？”
2）a人稱代詞不同—你們（說(shuō)話對(duì)象不同、你們是指小雞和小狗）。
b句式不同（指導(dǎo)朗讀問(wèn)句）。
2、引讀第4小節(jié)，理解詞語(yǔ)“齊聲、全”。
3、指導(dǎo)讀句。
（指板書(shū)）“小雞、小狗和小鴨都是雪地里的小畫(huà)家。”讓我們開(kāi)心地讀好這句話。
4、句式練習(xí)：
用“的腳印像”句式說(shuō)話。
交流，隨機(jī)板書(shū)：像竹葉、梅花、楓葉。
5、出示課后句子1，指導(dǎo)讀句。
五、拓展延伸，試著仿照課文進(jìn)行創(chuàng)編。
1、出示圖，創(chuàng)編課文。
2、出示課后句子2。
看著它們留在雪地上的一串串小腳印，我們都想說(shuō)----。
板書(shū)：
小雞 竹葉。
小狗 45 腳?。ㄏ瘢∶坊ā?BR> 小鴨 楓葉。
傷仲永課堂實(shí)錄篇十三
生：老師同學(xué)們好，我給大家講一個(gè)《司馬光砸缸》的故事……（故事略）。
生：大家好，我給大家說(shuō)一個(gè)郭沫若智對(duì)對(duì)子的故事……（故事略）。
生：很危險(xiǎn)。（大家笑）。
師笑著問(wèn)：為什么??？
師：但他如果是天才呢？不學(xué)習(xí)是不是照樣能取得成就？
生齊答：不會(huì)。
師：誰(shuí)能否用一句句人句言來(lái)證明你們的觀點(diǎn)？
生：所謂天才就是一分的靈感加上九十九分的汗水。
師：誰(shuí)說(shuō)的？
生：愛(ài)因斯坦。
師：這句話告訴了我們什么道理？
生：世界上是沒(méi)有天才的，任何人的成功都必須付出自己的辛勤汗水。
二、介紹作者。
這篇文章的作者是王安石，對(duì)于王安石我們同學(xué)都有哪些了解？
生：王安石是北宋著名的政治家、思想家和文學(xué)家。
生：我們學(xué)過(guò)他寫(xiě)的《京口瓜洲》。
師：你能背嗎？
生：……春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。
生：我還能背他寫(xiě)的《書(shū)湖陰先生壁》：茅檐長(zhǎng)掃靜無(wú)苔……。
師：是小學(xué)時(shí)學(xué)過(guò)的嗎？
生：不是，是我自己背的。
生：好象有個(gè)王安石變法什么的？
師：你能講講嗎？
生：王安石當(dāng)了宰相，就去變法了，好象還和司馬光有仇（大家笑）。
師笑著問(wèn)：有什么仇呢？
生搖頭，其它同學(xué)搖頭表示不知道。
三、誦讀練習(xí)。
生朗讀。
師：你能給自己評(píng)評(píng)讀得怎么樣嗎？
生（笑）：讀得不錯(cuò)。
師：具體點(diǎn)。
生：聲音比較大。
師：還有嗎？
生：能讀出感情。
師：同學(xué)們來(lái)評(píng)評(píng)？
生：我認(rèn)為她讀得很好。聲音響亮，感情真摯。
生：我感覺(jué)她讀最后一段感情把握不夠準(zhǔn)確。
師：哦？詳細(xì)點(diǎn)。
師：你分析得很好，如果用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括，應(yīng)該是……。
生：幸災(zāi)樂(lè)禍。
師：對(duì)。你們說(shuō)作者對(duì)方仲永應(yīng)該是什么情感？
生齊答：惋惜。
師：那就應(yīng)該讀得委婉一點(diǎn)。還有嗎？
生齊讀。
四、字詞積累。
師：你們?cè)谧宰x過(guò)程中有遇到困難嗎？或者有什么新的發(fā)現(xiàn)？提出來(lái)大家交流。
生：我們小組不知道“稍稍賓客其父”的“賓客”為什么要譯成“當(dāng)賓客對(duì)待”。
師：這個(gè)問(wèn)題很有價(jià)值，有誰(shuí)能給他們幫忙嗎？
學(xué)生討論，查找。
生：我們對(duì)文中出現(xiàn)的幾個(gè)“之”理解得不是很準(zhǔn)確，想聽(tīng)聽(tīng)老師的看法。
生：（尷尬地?fù)u頭）。
師：有誰(shuí)能幫助他們嗎？
生：老師，我懂了?！昂鎏淝笾钡摹爸笔谴~，代替書(shū)寫(xiě)工具……。
生搖頭示意。
五、復(fù)述故事，分析課文。
師：那好。下面我們請(qǐng)一個(gè)同學(xué)把這篇文章給復(fù)述一篇。誰(shuí)？
生上臺(tái)復(fù)述（內(nèi)容略）。
師：你們說(shuō)他復(fù)述得怎么樣？
生：很流利，聲音也比較大。
生：能有自己的創(chuàng)造，比如講方仲永寫(xiě)詩(shī)很快，他用了“唰唰唰”，很形象生動(dòng)。
生：條理很清楚，把方仲永才能發(fā)展經(jīng)歷的幾個(gè)階段都講得很清楚。
生：我認(rèn)為方仲永的才能發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一個(gè)階段是寫(xiě)他小時(shí)候?qū)懺?shī)的天才？
師：你用了“天才”一詞？為什么？
生：因?yàn)樗麖膩?lái)不知道什么是書(shū)寫(xiě)工具，就能寫(xiě)詩(shī)。
師：如果用文中的一個(gè)字來(lái)概括他的才能，你認(rèn)為應(yīng)該用哪一個(gè)呢？
生：“書(shū)”
其他同學(xué)反對(duì)：應(yīng)該是“即”
師：為什么？
生：“即”說(shuō)明他寫(xiě)得很快，連想都不要想。
師：文中還有類似的表達(dá)，找出來(lái)。
生：“指物作詩(shī)立就”的“立”。
師：對(duì)。從這兩個(gè)字，我們確實(shí)可以看出小時(shí)候的仲永是一個(gè)天才。接下去。
生：第二個(gè)階段是寫(xiě)他十二、三歲時(shí)，才能衰退，大不如前。
師：最能體現(xiàn)這一點(diǎn)的一句話？
生：“不能稱前時(shí)之聞”
師：好。那第三個(gè)階段呢？
生：第三個(gè)階段是他二十歲時(shí)，已經(jīng)和平常的人沒(méi)有什么兩樣了。
師：證據(jù)？
生：“泯然眾人矣”
師：“泯”是什么意思？
生：消失。
師：這里指什么消失？
生：才能消失。天才消失。
生齊答：“不使學(xué)”
師：為什么“不使學(xué)”
生：“父利其然也”
師：這說(shuō)明方仲永的父親是一個(gè)什么樣的人？
生：是一個(gè)很愚昧的人。
師：哪一句話可以看出來(lái)？
生：“日扳仲永環(huán)謁于邑人”
師：對(duì)。讀了方仲永的故事后，大家都會(huì)替他感到……。
生：惋惜。
生：哀傷。
師：同學(xué)們都談得非常好。課后請(qǐng)同學(xué)們把自己的想法加以整理補(bǔ)充，寫(xiě)到練筆本上。
六、結(jié)束語(yǔ)：
教后記：
1.較好地落實(shí)了“自主、合作與探究”的學(xué)習(xí)方式。
2.與學(xué)生建立平等對(duì)話的關(guān)系。
3.教給學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法。
4.多種能力訓(xùn)練滲透其中。
2003年10月30日。
執(zhí)教者簡(jiǎn)介：
作者郵箱：?。
傷仲永課堂實(shí)錄篇十四
讀了傷仲永這篇課文,我無(wú)不替擁有天生伶俐的仲永感觸惋惜。他的父親和同縣的人是何等的愚昧無(wú)知。本文講的是一個(gè)天生聰慧的小孩子,由于父親的愚昧無(wú)知,不讓他學(xué)習(xí),而只是為了謀利,來(lái)賺取財(cái)政,葬送了一個(gè)可以有成就的一小我私家。
從本篇文章,可以看出知識(shí)和文化對(duì)一小我私家是何等的緊張,比如說(shuō)仲永,他由于有天生的聰慧,可以為家里賺取用度。也由于他的父親沒(méi)有文化,而是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的農(nóng)民。就缺少了長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。如果其時(shí),他讓仲永去學(xué)習(xí),而不帶他去同縣的人家里作客。也許以后的利益比面前目今的利益更加的大。而他的父親卻沒(méi)有考慮到這一點(diǎn),這就是有知識(shí)和文化和沒(méi)有的區(qū)別。
我聽(tīng)說(shuō)這件事好久了。明道年間,跟隨先父回抵故鄉(xiāng),在娘舅家見(jiàn)到方仲永,他曾經(jīng)十二三歲了。叫他寫(xiě)詩(shī),曾經(jīng)不能與從前聽(tīng)說(shuō)的相稱了。再過(guò)了七年,我從揚(yáng)州返來(lái),又到娘舅家,問(wèn)起方仲永的情況,娘舅說(shuō):“他才氣完全消失,普通人一樣了。”
人不能寄托天賦的聰慧,必需要擔(dān)當(dāng)后天的教誨。才氣有大前程。一小我私家就算天賦沒(méi)有上風(fēng),但是他擔(dān)當(dāng)了后天的教誨,并且很受苦就能成。
金溪布衣方仲永,世代以種田為業(yè)。仲永長(zhǎng)到五歲時(shí),不曾見(jiàn)過(guò)書(shū)寫(xiě)東西,忽然哭著要這些東西。父親對(duì)此感觸驚奇,從鄰近人家借來(lái)給他,他當(dāng)即寫(xiě)了四句詩(shī),并且自己題上自己的名字。這首詩(shī)以奉養(yǎng)怙恃、團(tuán)結(jié)同宗族的人作為內(nèi)容,傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此有人指定事物叫他寫(xiě)詩(shī),他能立刻完成,詩(shī)的文采和原理都有值得欣賞的中央。同縣的人對(duì)他感觸驚奇,垂垂地請(qǐng)他的父親去作客,有人用錢(qián)財(cái)和禮品求仲永寫(xiě)詩(shī)。他的父親以為那樣有利可圖,每天牽著方仲永四處造訪同縣的人,不讓他學(xué)習(xí)。
我聽(tīng)說(shuō)這件事好久了。明道年間,跟隨先父回抵故鄉(xiāng),在娘舅家見(jiàn)到方仲永,他曾經(jīng)十二三歲了。叫他寫(xiě)詩(shī),曾經(jīng)不能與從前聽(tīng)說(shuō)的相稱了。再過(guò)了七年,我從揚(yáng)州返來(lái),又到娘舅家,問(wèn)起方仲永的情況,娘舅說(shuō):“他才氣完全消失,普通人一樣了?！?BR> 將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
傷仲永課堂實(shí)錄篇十五
這次開(kāi)課我是沒(méi)有準(zhǔn)備的，前一天晚上休息前接到學(xué)部電話說(shuō)明天是家長(zhǎng)開(kāi)放日，要向家長(zhǎng)開(kāi)放一節(jié)課，請(qǐng)姜老師準(zhǔn)備上一節(jié)課。
只有在上課時(shí)，我的心才是寧?kù)o而舒展的。只要到了講臺(tái)前，我的心便全在文本、學(xué)生那里了。當(dāng)然，這一次開(kāi)課還有另一種聽(tīng)課對(duì)象：家長(zhǎng)。這樣，三方與文本形成互動(dòng)就有了難度。
師：上課！
生（1）：起立！
師：同學(xué)們好！
生：（齊）姜老師好！
（我所執(zhí)教的高一[5]班只是在上語(yǔ)文課時(shí)才將老師的姓齊聲喊出來(lái)，其他學(xué)科沒(méi)有這樣做。我這樣做的理由是，對(duì)教學(xué)過(guò)程而言，從來(lái)都是具體的老師在與一群有血有肉的具體的孩子進(jìn)行生命的互動(dòng)。所以，我安排學(xué)生每節(jié)課的師生互答禮儀要指向于具體的人。我還想說(shuō)明一句的是，我的這種做法是我在張家港高級(jí)中學(xué)教教書(shū)時(shí)受語(yǔ)文特級(jí)教師高萬(wàn)祥的影響而形成的。我覺(jué)得這一個(gè)簡(jiǎn)單的組織教學(xué)的過(guò)程中確實(shí)可以見(jiàn)出一個(gè)教師對(duì)學(xué)生的人文情懷，這說(shuō)明了一個(gè)最基本的問(wèn)題：你的眼中有學(xué)生。學(xué)生在這個(gè)時(shí)候，都是具體的人，而不是一個(gè)抽象的個(gè)體。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說(shuō)：“請(qǐng)記?。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生?！蓖瑯?，永遠(yuǎn)沒(méi)有也不可能有抽象的教師。）。
師：（鞠躬）請(qǐng)坐下。[對(duì)家長(zhǎng)微笑頷首]。
生：（齊）孔子、孟子的文章。
師：不錯(cuò)，我們說(shuō)過(guò)的，這兩個(gè)代表人物，和他們相關(guān)的著作是……。
（我是一個(gè)非常講究課堂用語(yǔ)準(zhǔn)確到位的老師，下面要提到的兩本書(shū)，并不是兩位代表人物親自撰寫(xiě)的，所以，我用了“相關(guān)”這樣的字眼，這樣會(huì)使學(xué)生明白治學(xué)需嚴(yán)謹(jǐn)，而不致今后再說(shuō)出孔子和孟子的文章）。
生：（齊）《論語(yǔ)》和《孟子》。
生：（齊）冷讀《論語(yǔ)》，熱讀《孟子》。
師：很好。我們接觸的諸子人物還有……。
生1：道家的莊子。
生2：仁政。
生：（齊）窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。
師：還有……。
生：（齊）以天下為己任。知其不可而為之。
師：很好。我們學(xué)習(xí)《寡人之于國(guó)也》時(shí)，充分了解了孟子關(guān)于國(guó)家的學(xué)說(shuō)和民本的思想?？梢哉f(shuō)，儒家情懷之所以成為中國(guó)知識(shí)分子的一種理想，統(tǒng)治階級(jí)之所以能利用儒家思想作為維護(hù)政權(quán)的工具，主要是依據(jù)了這樣的思想基礎(chǔ)，從而引發(fā)了一代代的知識(shí)分子甘愿放棄個(gè)人的思想而以天下為念。
（這里本想引發(fā)大家思考中國(guó)知識(shí)分子為什么很少具有個(gè)性是因?yàn)槿寮夷抢锏膶W(xué)而優(yōu)則仕的觀點(diǎn)影響，但考慮到學(xué)習(xí)內(nèi)容，我把話岔開(kāi)了。）。
師：今天，我們學(xué)習(xí)《荀子》里的文章，我們看一看，這位戰(zhàn)國(guó)最后一個(gè)大儒，又有著怎樣的思想。
師：先請(qǐng)同學(xué)們思考一個(gè)問(wèn)題，在孔子那里，他是如何認(rèn)識(shí)天與命運(yùn)的？
生3：死生有命，富貴在天。
師：不錯(cuò)。在孔子那里，天是一個(gè)不可挑戰(zhàn)的神圣的東西。而現(xiàn)在到了荀子這里，天的概念與內(nèi)涵都發(fā)生了極大的變化。首先，天，是指自然。荀子說(shuō)，人定勝天。又說(shuō)，天行有常，不為堯存，不為桀亡。（板書(shū)這八個(gè)字，并請(qǐng)同學(xué)作解釋。）。
師：我請(qǐng)***來(lái)解釋一下這八個(gè)字的意義。
生4、5、6：（三人合作翻譯出來(lái)）自然的變化有它自己固有的規(guī)律，不因?yàn)榇藭r(shí)是賢明的堯當(dāng)家就存在，也不會(huì)因?yàn)榇藭r(shí)是暴虐的桀主政就不存在。
師：翻譯得太好了。
生：（齊）解釋經(jīng)書(shū)的著作。
師：我們今天研究《荀子勸學(xué)》。首先，我想問(wèn)，“勸學(xué)”之“學(xué)”是什么意思？
生：（齊）學(xué)習(xí)。
師：學(xué)習(xí)什么？是不是像我們今天一樣學(xué)習(xí)數(shù)理化啊語(yǔ)數(shù)外啊什么的？
生：（齊笑）不是的。（家長(zhǎng)們也在笑）。
師：那學(xué)習(xí)什么呢？我們只有了解到學(xué)習(xí)的內(nèi)容才能最終確定荀子他老人家為什么要?jiǎng)衩愦蠹覍W(xué)習(xí)的。
生7、8：（思考討論）剛才老師講到的六藝。
師：不錯(cuò)。六藝。但這個(gè)六藝除了六本典籍之外，還有一解，也是學(xué)習(xí)的內(nèi)容，那就是禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)?？鬃邮呛苤v求這些東西的。他覺(jué)得這些做人方面的內(nèi)容尤其需要學(xué)習(xí)，他甚至割不正不食。也就是肉沒(méi)切成方方正正的，他老人家都不吃了。
生9：孔子對(duì)學(xué)生要求太嚴(yán)格了。
（學(xué)生笑，家長(zhǎng)笑）。
生10：荀子講了，學(xué)不可以已。
師：如果“已”了，又怎么樣呢？
生11：學(xué)習(xí)一旦停止了，可能就出問(wèn)題了。
師：出什么問(wèn)題？
生11：成績(jī)要落后。
師：還有呢？
生11：做人就不好了。
（全班笑）。
生11：那不是。老師你跟我們講過(guò)，孔子講過(guò)的，吾日三省吾身。你們肯定每天在“省”自己。
師：你說(shuō)得太好了。你太了不起了。
（是不是覺(jué)得我這樣夸獎(jiǎng)學(xué)生太夸張了？其實(shí)不然。我們的學(xué)生基礎(chǔ)很差，適時(shí)夸獎(jiǎng)是對(duì)的。更何況這個(gè)學(xué)生引發(fā)出了教學(xué)高潮。）。
師：看來(lái)，你所說(shuō)的“省”，其實(shí)也是一種學(xué)習(xí)。那么為什么要每天省察自己呢？
生：12如果不這樣做的話，人是要漸漸地變壞的。
生：（大部分齊）那當(dāng)然。人一生下來(lái)本來(lái)就是善良的嘛。總不至于人一生下來(lái)就非常壞??！
師：人一生下來(lái)就非常善良？真的嗎？想想！
師：***，你的意見(jiàn)如何？
生13：我覺(jué)得人一生下來(lái)是善良的。人后來(lái)變壞了，是有各種原因的，譬如說(shuō)，交了壞朋友，看了壞書(shū)，人就會(huì)開(kāi)始變壞。
師：***，你有什么不同意見(jiàn)嗎？
生14：我大體同意***（生13）的意見(jiàn)。
師：很好。是不是所有同學(xué)都同意這樣的觀點(diǎn)的呢？
（在我的理解中，語(yǔ)文課有時(shí)候一如相聲，需要抖包袱。特別是在學(xué)生對(duì)一些問(wèn)題判斷得不是很準(zhǔn)確時(shí)，更要用點(diǎn)心眼。語(yǔ)文教學(xué)上的術(shù)語(yǔ)就是啟發(fā)。但啟發(fā)要在適當(dāng)時(shí)候，所謂不憤不悱，不啟不發(fā)。）。
生15：對(duì)呀！這樣的看法有什么不對(duì)的呢？人一生來(lái)，不可能就很壞吧？老師，這個(gè)問(wèn)題我覺(jué)得沒(méi)有必要問(wèn)的。
（我這個(gè)班的學(xué)生，思想狀態(tài)比較舒展，課堂上隨意發(fā)言的情況屢有發(fā)生。但我從來(lái)沒(méi)有加以批評(píng)過(guò)。我覺(jué)得應(yīng)該讓他們講話。）。
生：（大多數(shù)議論紛紛）這怎么可能，人一生下來(lái)本來(lái)就是善的嘛。
（部分家長(zhǎng)開(kāi)始用眼睛相互探討，有的則回過(guò)頭來(lái)悄悄地議論）。
生：（討論）應(yīng)該說(shuō)有一部分人壞，有一部分人好。
師：我剛才說(shuō)的也不是我的觀點(diǎn)，另一個(gè)儒家的代表人物，就是我們今天要學(xué)習(xí)的荀子，他的學(xué)說(shuō)，就是建立在人性本惡的前提之下的`。這就是他為什么要強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的原因。他認(rèn)為，正因?yàn)槿诵员緪?，所以，人就要學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中去除掉惡的部分。我們不妨來(lái)看一看這篇文章的第二小節(jié)。
師：我們一起來(lái)讀一下這段文字：青，取之于藍(lán)……。
生：（齊讀）……。
師：同學(xué)們有幾處讀音需要仔細(xì)辨正一下。好，下面跟著我讀一遍。
師：（領(lǐng)讀課文，生跟讀）。
師：現(xiàn)在，我們?cè)冽R讀一遍。相信會(huì)比剛才讀得好。
生：（齊讀）。
（我一直強(qiáng)調(diào)文言文的教學(xué)應(yīng)該重于誦讀，有一次，我在課堂領(lǐng)學(xué)生讀書(shū)，我讀一句，學(xué)生讀一句。這種做法，在我小時(shí)候我的語(yǔ)文老師常常這樣做。我后來(lái)也經(jīng)常這樣做。我相信，教師的感情處理會(huì)在讀的過(guò)程中傳達(dá)給學(xué)生?？墒?，就在那一次，聽(tīng)我課的教師非常驚訝，他們說(shuō)，哇，你是這樣教學(xué)生讀??？有創(chuàng)新！我真的沒(méi)有想到，很多教師其實(shí)不這樣教學(xué)生讀書(shū)。我也很驚訝。）。
師：還有幾個(gè)字要注意一下，一是于字，這個(gè)字怎么解？
生：可以解釋為“從”，還可以解釋為“比”。
師：很好。我們這里不妨作一次小歸納。以前我們知道這個(gè)字解為：在，到，向，對(duì)。現(xiàn)在，我們又接觸了它的新義。（在黑板右側(cè)板書(shū)于的幾個(gè)義項(xiàng)，并要求同學(xué)們也在書(shū)邊上將例句也寫(xiě)上）。
師：還有，這里有一句“君子博學(xué)而日參省乎己”，有人認(rèn)為，這個(gè)“參省”是“叁省”之誤。如果是這樣，我覺(jué)得也非常好，這說(shuō)明荀子對(duì)孔子思想是有著繼承的。我們講過(guò)吾日三省吾身的話，今天老師為大家把這句話補(bǔ)全了。所謂三省吾身，主要是指：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？好，同學(xué)們記下來(lái)。這些東西很管用的。做人用得著，作文也用得著。（在黑板右側(cè)寫(xiě)下三省內(nèi)容，同學(xué)們?cè)跁?shū)邊上記下來(lái)。）。
師：本段中還有一些詞，需要大家能夠熟練把握，“就”、“中”、“以”、“為”、“而”、“有”，這些字是經(jīng)常用到的，要認(rèn)真把握。另有一些詞，我們要明白他們的含意，如：“金”、“就”“槁暴”、“復(fù)”、“乎”。請(qǐng)同學(xué)們來(lái)談?wù)勥@些字詞的具體意義。
生：（討論回答，教師在這期間于行間巡視，解答同學(xué)們提出的問(wèn)題，幫助同學(xué)們解決問(wèn)題。）。
師：同學(xué)們的研究情況很好。特別是“乎”字，這里相當(dāng)于“于”字。這一點(diǎn)，同學(xué)們也都提出來(lái)了。很好。這個(gè)字，在很多情況下與“于”有通解。以后我們還會(huì)碰到?，F(xiàn)在，我們?cè)賹⒌谝欢握b讀一遍。
生：（齊讀。因?yàn)樵诩由罾斫饬说幕A(chǔ)上進(jìn)行的誦讀，所以，朗讀效果非常好。有家長(zhǎng)和孩子一起細(xì)聲朗讀。師、生、家長(zhǎng)形成了良性互動(dòng)。）。
師：現(xiàn)在我們明白了，荀子為什么強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)嗎？
生16：這一段里交代了，學(xué)習(xí)能改變?nèi)恕?BR> 師：怎么樣改變？
生17：像金就礪則利，木受繩則直那樣得到改變。
生：（齊）人之初，性本善。
生18：（思考后舉手）老師，我覺(jué)得，人一生下來(lái)，其實(shí)是一張白紙，無(wú)所謂善，也無(wú)所謂惡。對(duì)人性來(lái)說(shuō)，他一無(wú)所知。之所以善或惡，完全是后天決定了的。
師：后天如何決定呢？
生18：后天如何影響他，他就會(huì)往哪一個(gè)方向上走。這就使我想到，教育的意義就在于塑造人。父母將我們送到學(xué)校來(lái)，就是因?yàn)槲覀円婚_(kāi)始一無(wú)所知，所以我們要來(lái)學(xué)習(xí)，使原本一張白紙的本性變得優(yōu)秀起來(lái)，從而接受人類的文明，并進(jìn)而在這種文明的熏陶下成長(zhǎng)起來(lái)。
師：你說(shuō)得太好了。我提議大家為***鼓掌。
生、家長(zhǎng)：（鼓掌）。
師：***同學(xué)的分析實(shí)在太精彩了，我覺(jué)得這樣的演講再經(jīng)過(guò)精心組織一番，完全可以參加國(guó)際大專辯論。我沒(méi)有想到我們的同學(xué)這么精彩。你們今天讓老師看到了你們的精彩紛呈的一面。
生：（齊）這是不錯(cuò)的。
師：學(xué)習(xí)能改變一個(gè)人這一點(diǎn)是對(duì)是錯(cuò)呢？
生：（齊）也不錯(cuò)??！
師：是啊。什么樣的出發(fā)點(diǎn)不重要。撇開(kāi)他的哲學(xué)、倫理思想基礎(chǔ)，他的這一論證仍然是極有價(jià)值的。我們今天學(xué)習(xí)的第二小節(jié)，是在談學(xué)習(xí)的重要性，在談學(xué)習(xí)能夠讓人向好的方向發(fā)展。（板書(shū)：第二小節(jié)談學(xué)習(xí)的重要性）我們不妨再將這一小節(jié)重讀一遍。
生：（齊讀課文）。
師：現(xiàn)在，我們是不是可以嘗試一下，將這兩段文字背誦一下。不會(huì)背的地方，到時(shí)候可以偷偷地看一看。
生：（非常興奮，將書(shū)反扣桌面上，開(kāi)始背書(shū)。家長(zhǎng)們臉上露出微笑，欣喜地看著學(xué)生背書(shū)，部分家長(zhǎng)也在嘗試背誦。課堂到結(jié)束階段再度出現(xiàn)一個(gè)小小的高潮。）。
師：我看我們的同學(xué)真的不簡(jiǎn)單。深入地研究了這兩段文字，還又能初步地背誦下來(lái)?？磥?lái)，荀子的“學(xué)不可以已”這樣的看法，確實(shí)已經(jīng)為大家所接受了。
生：（齊）好！
師：下課！
生：起立！
師：同學(xué)們?cè)僖?jiàn)！
生：姜老師再見(jiàn)！
師：（向?qū)W生鞠躬，示意學(xué)生下課）。
我是一個(gè)喜歡講的人。我的表達(dá)欲望特別強(qiáng)。面對(duì)一篇篇課文，我很愿意將我所理解的獨(dú)到而入微的地方告訴我的學(xué)生。但我的這些我自認(rèn)為具有獨(dú)到的見(jiàn)解，我卻不急于告訴學(xué)生，我要讓它們?cè)诟叱敝畷r(shí)呈現(xiàn)出來(lái)，也就是說(shuō)，我上課時(shí)，高潮感非常強(qiáng)。我覺(jué)得人在這種時(shí)候能夠更容易接受知識(shí)與觀點(diǎn)。而對(duì)我來(lái)說(shuō)，我也更容易記住這些課堂細(xì)節(jié)。我教了十八年語(yǔ)文，很多我上的課，我到現(xiàn)在都還能記得。
我的課堂，我一直認(rèn)為如同一篇小說(shuō)或者散文，像水一樣漫開(kāi)，又像花兒一樣開(kāi)放。在常態(tài)化之中，自有它的形態(tài)結(jié)構(gòu)與亮麗所在。當(dāng)學(xué)生或者聽(tīng)課的教師在經(jīng)過(guò)了我的一節(jié)課后，不經(jīng)意間，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)，剛才，他們確實(shí)置身于一道風(fēng)景之中。譬如，《勸學(xué)》一文，我抓取了人性本惡這樣的思想來(lái)進(jìn)行展開(kāi)，巧設(shè)機(jī)關(guān)，引領(lǐng)學(xué)生帶著好奇與探究的心態(tài)進(jìn)行學(xué)習(xí)，聽(tīng)課者始終被一樣?xùn)|西吸引著激發(fā)著。
我的課可能經(jīng)不住評(píng)。我從某一個(gè)時(shí)間開(kāi)始，也不再讓一些自以為是的評(píng)論者在立場(chǎng)上干擾了我的課堂設(shè)計(jì)。評(píng)是他人的事，上課是我和我的對(duì)話體之間的事。只要有生命意識(shí)、文本意識(shí)、課堂意義意識(shí)與課堂結(jié)構(gòu)意識(shí)，我就覺(jué)得我已經(jīng)完成了一節(jié)課的任務(wù)。上述幾種意識(shí)，可能只是我的杜撰，但未嘗不是我的創(chuàng)新。我一直相信，一堂課有一堂課的意義。我覺(jué)得有時(shí)候，我們一節(jié)課，不應(yīng)該只講求信息量，更要注意解決問(wèn)題，哪怕一個(gè)問(wèn)題。我現(xiàn)在面對(duì)的學(xué)生，是基礎(chǔ)較差的學(xué)生，很多時(shí)候我只能將一個(gè)問(wèn)題講得很細(xì)才成。我所教過(guò)的學(xué)生都認(rèn)為，上我的課，最有感覺(jué)的是，他們被我調(diào)動(dòng)起了情感。
傷仲永課堂實(shí)錄篇十六
（1）會(huì)認(rèn)5個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)本課的12個(gè)生字。能正確讀寫(xiě)下列詞語(yǔ)：郊外、散步、胸脯、仰望、一定、或者、肯定、面包渣、歡蹦亂跳、惹人喜愛(ài)、自言自語(yǔ)等，摘抄描寫(xiě)灰雀的句子。
（2）分角色有感情地朗讀課文，了解課文的主要內(nèi)容。
2、過(guò)程與方法。
（1）借助工具書(shū)，自學(xué)生字新詞。
（2）通過(guò)多種途徑，查找與課文內(nèi)容有關(guān)的資料、圖片。
（3）抓住描寫(xiě)灰雀可愛(ài)和人物對(duì)話的語(yǔ)句，啟發(fā)學(xué)生采用抓住關(guān)鍵詞句、聯(lián)系上下文的學(xué)習(xí)方法，品詞析句，了解灰雀可愛(ài)及人物心理歷程。
3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀。
體會(huì)列寧善解人意、循循善誘和對(duì)兒童的保護(hù)，懂得做錯(cuò)事情應(yīng)該改正的道理，同時(shí)受到保護(hù)鳥(niǎo)類等動(dòng)物的教育。
教學(xué)流程。
第一課時(shí)。
一、談話導(dǎo)入。
1、你們知道列寧嗎？他是一個(gè)怎樣的人？誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)。（學(xué)生聯(lián)系查找到的資料圖片介紹）。
2、今天，我們要學(xué)習(xí)的課文，講的就是偉大領(lǐng)袖列寧和一個(gè)男孩的故事。
二、讀通課文，初步感知。
1、學(xué)生輕聲讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通課文。
2、指名分段讀課文。
3、說(shuō)說(shuō)課文主要寫(xiě)了一件什么事。
4、通過(guò)自學(xué)，你還有哪些經(jīng)過(guò)努力沒(méi)有弄懂的問(wèn)題？
三、學(xué)習(xí)課文第1、2自然段。
2、生匯報(bào)學(xué)習(xí)情況。
a灰雀的美麗可愛(ài)（理解“婉轉(zhuǎn)”及“惹人喜愛(ài)”的意思）。
b列寧非常喜歡這三只灰雀（抓住“每次、都要、仰望、經(jīng)?！边@幾個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)理解，并聯(lián)系上下文體會(huì)他的愛(ài)鳥(niǎo)之情。）。
c灰雀失蹤后,?列寧很著急、擔(dān)心（抓住“找遍了”）。
3、指導(dǎo)朗讀。（讀出灰雀的惹人喜愛(ài)，列寧對(duì)灰雀的愛(ài)及一只灰雀找不到后，他著急、擔(dān)心的心情。）。
4、那只深紅胸脯的灰雀不見(jiàn)了，它到哪里去了？我們下節(jié)課再繼續(xù)學(xué)習(xí)。
四、學(xué)習(xí)生字，指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)。
1、學(xué)生討論：自己是如何記住這些生字的？哪些生字要提醒同學(xué)注意。
2、可讓學(xué)生當(dāng)小老師，教同學(xué)記住生字。
3、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)：散、胸、或、低。
第二課時(shí)。
一、創(chuàng)設(shè)情境，課件導(dǎo)入。
看，白樺樹(shù)上的三只灰雀多么惹人喜愛(ài)??！列寧每次都要到樹(shù)下看望它們。可有一天，列寧發(fā)現(xiàn)那只深紅胸脯的灰雀不見(jiàn)了，它到哪里去了？帶著這個(gè)問(wèn)題，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文。
二、精讀課文，感悟真愛(ài)。
1、自由輕聲讀課文3-10自然段，找出哪幾段是列寧說(shuō)的話，哪幾段是男孩說(shuō)的話，并讀一讀。
2、課件出示：3、5、7、9自然段，請(qǐng)學(xué)生再讀列寧說(shuō)的話。想想：你對(duì)哪句話體會(huì)最深刻？列寧在說(shuō)話的時(shí)候，心里會(huì)怎么想，是一種怎樣的心情，你是怎么體會(huì)到的？可以通過(guò)朗讀與同學(xué)交流自己的理解感受。
3、引導(dǎo)學(xué)生抓住一些重點(diǎn)詞語(yǔ)及標(biāo)點(diǎn)體會(huì)列寧當(dāng)時(shí)的想法。如：“一定、或者、它怕冷、自言自語(yǔ)、多好的、可惜、會(huì)飛回來(lái)？”體會(huì)列寧沒(méi)有直接批評(píng)教育孩子，而是通過(guò)對(duì)灰雀命運(yùn)的擔(dān)心，去感染教育孩子，認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤及知道孩子決心改正錯(cuò)誤時(shí)，那種喜出望外的心情變化。
4、灰雀究竟到哪里去了呢？你是怎么知道的？（課件出示4、6、8、10自然段）。
5、在分析描寫(xiě)男孩的句子時(shí)，也要抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)及標(biāo)點(diǎn)，體會(huì)男孩說(shuō)這些話時(shí)，從猶豫到安慰列寧，最后下定決心改正錯(cuò)誤這一思想轉(zhuǎn)變過(guò)程。
重點(diǎn)探究第6自然段，引導(dǎo)學(xué)生在這幾段中找出一個(gè)描寫(xiě)男孩心理很矛盾的句子，說(shuō)說(shuō)從中體會(huì)到了什么？（引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文，明白為什么男孩本來(lái)想告訴列寧灰雀沒(méi)有死，但又不敢說(shuō)，更好地領(lǐng)會(huì)男孩心情和心理的變化）。
課件出示句子：
男孩看看列寧，說(shuō)：“會(huì)飛回來(lái)的，一定會(huì)飛回來(lái)的。它還活著?！?BR> “一定會(huì)飛回來(lái)！”男孩肯定地說(shuō)。
問(wèn)：這2個(gè)句子有什么異同嗎？你能把你的體會(huì)通過(guò)朗讀告訴大家嗎？
（這一朗讀對(duì)比訓(xùn)練，使學(xué)生領(lǐng)悟到男孩由知錯(cuò)而去安慰列寧到后來(lái)下定決心，放鳥(niǎo)歸園的心理轉(zhuǎn)變過(guò)程，再次感受列寧教育方法的巧妙。）。
6、同桌討論：男孩為什么要捉走灰雀？列寧愛(ài)灰雀，男孩也愛(ài)灰雀，他們對(duì)灰雀的愛(ài)有什么不同？（體會(huì)到列寧愛(ài)灰雀，給予灰雀自由，那是一種真正的愛(ài)，也正是這種愛(ài)感染教育了男孩，使他改正了錯(cuò)誤。）。
7、分角色朗讀3-10自然段，再次入情入境感受人物的心理變化。
2、輕聲讀課文，同桌討論這2個(gè)問(wèn)題。
3、師生互動(dòng)交流，引導(dǎo)學(xué)生抓住“果然、低著頭”理解男孩用自己的實(shí)際行動(dòng)及時(shí)改正了錯(cuò)誤，言而有信，所以說(shuō)他是誠(chéng)實(shí)的。而列寧尊重孩子，理解孩子，不愿?jìng)⒆?，體現(xiàn)他對(duì)孩子的愛(ài)。
4、看課件，追問(wèn)：列寧為什么微笑？（列寧看到灰雀回來(lái)了很高興，更高興的是男孩知錯(cuò)就改）。
5、讓我們和列寧一樣，帶著高興的心情朗讀最后三個(gè)自然段。
五、拓展延伸，訓(xùn)練思維。
課文中寫(xiě)了第一天列寧和男孩關(guān)于那只失蹤了的灰雀的對(duì)話，緊接著直接寫(xiě)了第二天列寧果然看到了那只灰雀的情景。這中間發(fā)生了什么事情？男孩想了些什么？做了些什么？請(qǐng)根據(jù)你的想象把它寫(xiě)下來(lái)。
傷仲永課堂實(shí)錄篇十七
1.了解杜甫生平以及對(duì)其詩(shī)歌創(chuàng)作的影響。
2.掌握詩(shī)歌鑒賞的基本方法。
3.賞析情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點(diǎn)。
4.感受詩(shī)人深沉的苦痛與憂思。
學(xué)習(xí)設(shè)想。
2.情景再現(xiàn)。啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性想象，再現(xiàn)秋江廣闊的情景和抒情主人公的形象,通過(guò)再創(chuàng)意境理解這首詩(shī)的思想感情和藝術(shù)特點(diǎn)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
課前閱讀準(zhǔn)備。
1.杜甫的生平經(jīng)歷?。
（一）、玄宗開(kāi)元十九年（731）至天寶四年（745），杜甫過(guò)著“裘馬清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吳越和齊趙一帶。其間赴洛陽(yáng)考進(jìn)士失敗。天寶三年，在洛陽(yáng)與李白結(jié)為摯友。次年秋分手，再未相會(huì)。杜甫此期詩(shī)作現(xiàn)存20余首，多是五律和五古，以《望岳》為代表。（涉世不深）。
（憂國(guó)憂民）。
（現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作達(dá)到高峰）。
（四）、肅宗上元元年（760）至代宗大歷五年（770）11年內(nèi)，杜甫在蜀中八年，荊、湘三年。760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并斷續(xù)住了五年。765年，嚴(yán)武去世，杜甫失去憑依，舉家離開(kāi)成都。開(kāi)始了“漂泊西南天地間”的生活，時(shí)間多在船上度過(guò)。770年冬，杜甫死于長(zhǎng)沙至岳陽(yáng)的船上，年58歲。
《聞官軍收河南河北》、《蜀相》、《登高》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《江村》、《登岳陽(yáng)樓》（思想更深邃、詩(shī)風(fēng)更沉郁）。
2.寫(xiě)作背景。
這首詩(shī)是杜甫大歷二年（767）秋在夔州所作。夔州位于長(zhǎng)江之濱、矍塘峽口，以水急、風(fēng)大、多猿著稱。詩(shī)中抒發(fā)的不只是詩(shī)人個(gè)人的不幸。當(dāng)時(shí)，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥們又乘隙而起，相互爭(zhēng)奪地盤(pán)，造成社會(huì)動(dòng)亂，民不聊生。在這種形勢(shì)下，詩(shī)人只得繼續(xù)“飄泊西南天地間”。他的郁悶是多種因素造成的，這里有時(shí)代的苦難，也有家道的艱辛，個(gè)人多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世。為了排遣濃云一樣時(shí)時(shí)壓在心頭的郁悶，他抱病登臺(tái)，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。
教學(xué)步驟?：
一、新課導(dǎo)入??：（投影畫(huà)面）?。
我們一起隨著音樂(lè)再來(lái)誦讀一遍！（音樂(lè)起）?。
二、指導(dǎo)誦讀?。
那么怎樣才能誦讀得更好呢？（投影誦讀要領(lǐng)）?。
2、感性的表現(xiàn)：語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作、音樂(lè)。
三、賞析文本?。
1.鑒賞首聯(lián)-----“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”?。
急風(fēng)，使人感到非常冷。既有身體的，又有心靈的。但更主要是心靈的。?。
天高，顯得天底下的人很渺小，很孤單。?。
哀猿，使人聽(tīng)到它的叫聲非常悲涼。?。
我們不能把它想象成一只歡樂(lè)的鳥(niǎo)，而且只能認(rèn)為是一只，而不是多只。這是因?yàn)槲覀兌际歉鶕?jù)杜甫此時(shí)此刻的處境去想象的。此時(shí)杜甫孤單地一個(gè)人在外漂泊。
2.鑒賞頷聯(lián)------“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”?。
如果說(shuō)“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話，那么，“不盡長(zhǎng)江”呢？?。
應(yīng)該是時(shí)間的無(wú)窮，是歷史長(zhǎng)河的永不停息的感覺(jué)?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！?把這聯(lián)上下兩句的意思，聯(lián)系起來(lái)總結(jié)一下，是互相對(duì)比著寫(xiě)的，也有襯托，人的生命越短暫，歷史和時(shí)間越顯得悠久?；蛘叻催^(guò)來(lái)說(shuō)，歷史和時(shí)間越悠久，人的生命就越顯得短暫?！叭说纳保傅氖莻€(gè)人的生命。人生倏忽百年，江山萬(wàn)古長(zhǎng)青。
第二句，面對(duì)滾滾不盡的歷史長(zhǎng)河，杜甫感到有些無(wú)可奈何。還有一種很宏大的氣勢(shì)。但同時(shí)，作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，一個(gè)有闊大的胸襟的知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，他不僅僅是無(wú)可奈何，也不是對(duì)生命的短暫想不通，更不是想違背自然規(guī)律而祈求長(zhǎng)生不老，他知道人無(wú)論活到何時(shí)，都難免一死。這是一種必然規(guī)律。所以，他又感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開(kāi)闊。
3.賞析頸聯(lián)------“萬(wàn)里悲秋常做客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”?。
“百年”，就是老年，拖著多病的身體，這樣又是八層愁苦。
4.賞析尾聯(lián)------“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”?。
造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢？是國(guó)難，是連年的戰(zhàn)亂。由于艱難痛苦和仇恨，使我兩鬢斑白了?？?，是什么意思？在國(guó)勢(shì)艱難的時(shí)候，我極度痛恨，我已經(jīng)老了，以致兩鬢斑白了?？?，是極度的意思。這樣更表現(xiàn)出杜甫的憂國(guó)憂民。杜甫想為國(guó)家出力，平定戰(zhàn)亂，但是由于年老多病而不能為國(guó)家出力了。是一種憂憤的心情，心急如焚。心急如焚，才白發(fā)叢生，兩鬢染霜。心有余而力不足。“艱難”也不僅僅指國(guó)家艱難，更主要的還有個(gè)人艱難。因?yàn)槎鸥Υ藭r(shí)已經(jīng)是“百年”，也就是晚年了，而且渾身是病，他估計(jì)自己恐怕也活不多久了，所以此時(shí)的杜甫老人想的更多的應(yīng)該是自己艱難的不容易的一生。顛沛流離，坎坎坷坷——幾乎一直伴隨著杜甫老人的一生。這里既有國(guó)家的艱難，又有個(gè)人的苦難，二者都有。他既憂國(guó)，憂民，又憂身。應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)杜甫的一個(gè)獨(dú)特之處，就是：古代許多知識(shí)分子常以“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”作為處世準(zhǔn)則，而杜甫卻是無(wú)論窮達(dá)，都是兼濟(jì)天下。
杜甫這個(gè)人特別愛(ài)喝酒，我們學(xué)過(guò)的杜甫的詩(shī)中，這已經(jīng)不是第一次寫(xiě)到喝酒了。還能舉出些喝酒的例子來(lái)，“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)?！倍鸥Α毒湃铡吩?shī)中有“重陽(yáng)獨(dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺(tái)”。杜甫客也喝酒，憂也喝酒。咱們中國(guó)似乎惟有酒能夠淋漓盡致地表達(dá)或喜或化的感情。而且此時(shí)是重陽(yáng)節(jié)呀，按習(xí)俗應(yīng)該喝菊花酒。但是老人卻不能喝酒了。因?yàn)樗蟹尾〉榷喾N疾病，他因病戒了酒，而且還因?yàn)楦F困，他也不一定能夠有酒喝。借酒才能澆愁，至少能消散一些愁悶的情緒?？墒菂s不能喝酒，這愁悶可怎么了卻，怎么疏解呢？——只能郁結(jié)在詩(shī)的結(jié)尾，郁結(jié)在杜甫老人的心頭。
情感蘊(yùn)藏：?。
首聯(lián)????????哀婉孤獨(dú)?。
頷聯(lián)????????沉郁?高昂?。
頸聯(lián)????????愁苦沉痛?。
尾聯(lián)????????憂憤?無(wú)奈。
比較賞析。
再次，兩詩(shī)在用詞造句上，都是律詩(shī)的典范之作，對(duì)仗工整又極具情勢(shì)。在兩詩(shī)的頷頸聯(lián)里體現(xiàn)得特別明顯。如《秋興·其一》的頷聯(lián)“江間波濤”對(duì)“塞上風(fēng)云”，“兼天涌”對(duì)“接地陰”，頸聯(lián)“叢菊兩開(kāi)”對(duì)“孤舟一系”，“他日淚”對(duì)“故園思”?！兜歉摺奉h聯(lián)“無(wú)邊”對(duì)“不盡”，“蕭蕭下”對(duì)“滾滾來(lái)”，頸聯(lián)“萬(wàn)里悲秋”對(duì)“百年多病”，“常作客”對(duì)“獨(dú)登臺(tái)”。
傷仲永課堂實(shí)錄篇十八
生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人的才能雖有差別，但主要來(lái)自于勤奮學(xué)習(xí)?！秱儆馈芬晃慕o我的啟示是：一個(gè)人即使有很高的天賦，但如果不努力學(xué)習(xí)，也很難取得真正的成就。仲永的故事是這樣的：方仲永5歲時(shí)便能“指物作詩(shī)，立就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚(yáng)名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩(shī)，不能稱前之所聞?！钡搅顺赡?，竟“泯然眾人”。一個(gè)天資聰穎的神童，因?yàn)楸晃ɡ菆D的父親每天帶著四處拜訪，不讓他學(xué)習(xí)，使得“神童”竟淪為一個(gè)默默無(wú)聞的“庸人”！像方仲永這樣的天才，由于后天沒(méi)有好好學(xué)習(xí)，尚且要成為普通的人，那么，那些本來(lái)就普普通通的人，如果不學(xué)習(xí)，豈不是連一個(gè)普通的庸人還不如嗎？而本來(lái)不是“神童”、“天才”，但由于堅(jiān)持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的'科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。愛(ài)因斯坦不是神童，中學(xué)成績(jī)并不好，大學(xué)也是考了兩次才被錄取，學(xué)習(xí)也并不出眾，后到瑞士一家專利局當(dāng)了7年職員。在這7年里，愛(ài)因斯坦在艱苦的條件下頑強(qiáng)學(xué)習(xí)、工作，終于奠定了相對(duì)論的基礎(chǔ)。不僅在科學(xué)上如此，在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。
不論是誰(shuí)只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。
傷仲永課堂實(shí)錄篇一
1、板題質(zhì)疑：橋，讓你想到了什么？（學(xué)生或許會(huì)說(shuō)：橋是連接河兩岸的建筑，有鐵橋、木橋等）。
2、一讀課題，課文為什么以橋命題，究竟這是一座什么樣子的橋呢？
1、自由朗讀課文，想，文中的橋是一座怎樣的橋？
2、交流，可以初步說(shuō)說(shuō)文中依據(jù)，隨機(jī)層層點(diǎn)撥：
窄窄的木橋不結(jié)實(shí)的木橋又窄又不結(jié)實(shí)的木橋。
3、二讀課題。說(shuō)到這里，再讀課題，你的心情是怎樣的（可以是沉重的，鄭重的）。
就是這樣一座又窄又不夠結(jié)實(shí)的橋，成了洪水突然襲擊時(shí)的唯一的逃命橋。那么它是否真的能那么輕易地救老百姓的性命呢？當(dāng)時(shí)的情況又是怎樣的呢？劃出描寫(xiě)大雨和洪水的句子，選擇其中感受最深的一句作批注。
1、交流。
2、適時(shí)解疑：像潑。像倒。為什么獨(dú)立成句？引導(dǎo)：凝重的筆調(diào)。兩字卻字字千鈞，腦海里可以是一幅活的聲勢(shì)兼?zhèn)涞漠?huà)面。更突出了雨非同尋常的大。致使洪水泛濫成災(zāi)。
5、指名，（這洪水簡(jiǎn)直是一群魔鬼在跳舞，讓我不由地想到了群魔亂舞這個(gè)詞）。
7、朗讀寫(xiě)人們反應(yīng)的句子。讀了這些句子，你感受到了什么？把你的恐懼不安送進(jìn)句子中去。
讀好你擁我擠瘋了似的跌跌撞撞。
8、讀著讀著，我的眼前出現(xiàn)了逃難隊(duì)伍中的一個(gè)。
9、出示：人們跌跌撞撞地向那木橋擁去，其中有一個(gè)。
按這個(gè)句式寫(xiě)一寫(xiě)你眼前出現(xiàn)的這一人物，注意寫(xiě)好人物的語(yǔ)言動(dòng)作神態(tài)。
10、面對(duì)瘋狂襲來(lái)的洪水，人們幾近瘋狂崩潰，幾乎失去了理智，試想，這樣的又窄又不結(jié)實(shí)的橋？（怎能承載得了瘋狂的擁擠踩踏？）急需要什么？（沉穩(wěn)的組織者，有序地疏散）。
11、老漢就是在這樣的背景下出場(chǎng)的。
1、上節(jié)課，大家在邱老師的帶領(lǐng)下已經(jīng)讀通了課文，并且感受到在那個(gè)黎明時(shí)分，面對(duì)突如其來(lái)的（山洪），人們（受驚了），一百多個(gè)村民都毫無(wú)秩序地?fù)硐蚰钦模緲颍?，情況非常（危急）。幸好那年邁的老漢，那受全村人擁戴的黨委書(shū)記早已站在窄窄的木橋前，讓我們穿越時(shí)空，看一看這位老漢在生死攸關(guān)之際做出的人生選擇，留下的感人事跡。
2、請(qǐng)同學(xué)們讀723自然段，劃找出描寫(xiě)老漢的句子，然后交流，大屏幕出示句子，同桌再讀一讀。
1、讀了這些句子，相信老漢已經(jīng)給我們留下了深刻的印象，哪一句話最讓你感動(dòng)呢？用心地讀一讀這個(gè)句子，并寫(xiě)下你的內(nèi)心感受。
2、交流：
1）、第8自然段。
2）、第10自然。
3）、12自然段。
學(xué)生自由抒發(fā)自己的感受，從中品悟老漢的屹立如山、責(zé)任如山，并進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。
出示15、21、23自然段。
1）揪、吼、兇和推矛盾。
2）、急于求生的小伙子和推老漢先走矛盾。
老漢和小伙子的言談舉止的確令人費(fèi)解，充滿了矛盾！請(qǐng)一生閱讀下文，老師相信你在頃刻間會(huì)明白許多許多。文章到最后才交代老漢和小伙子之間那血濃于水的關(guān)系，這個(gè)結(jié)局。
4、反復(fù)詠嘆，感受親情。
1）、當(dāng)我們明白老漢原來(lái)是小伙子的父親，小伙子原來(lái)是他的兒子的時(shí)候，讓我們?cè)賮?lái)看看這令人感動(dòng)的一幕，相信你又會(huì)有新的感受。讓我們把兒子這個(gè)充滿血緣、充滿親情的字眼帶入文章中，一起深情地朗讀1423自然段，我們就能理解這位平凡而偉大的父親了。引讀。
此時(shí)此刻，你認(rèn)為他是一個(gè)怎樣的人呢？（父愛(ài)如山）。
然而，這樣的老漢最終還是被無(wú)情的洪水吞沒(méi)了，但兇猛的洪水吞不沒(méi)的又是什么呢？出示屏幕。學(xué)生練習(xí)。
老漢離我們遠(yuǎn)去了，面對(duì)著殘破不堪的木橋，你最想說(shuō)的又是什么呢？表達(dá)對(duì)老漢的哀思學(xué)生寫(xiě)后交流。
再讀課題，你對(duì)橋又有什么感受？理解橋的象征意義，并總結(jié)全文。投影出示讀句子：
他像一座山，一座屹立不倒的山，他更像一座橋，一座聯(lián)結(jié)生命的橋。
傷仲永課堂實(shí)錄篇二
師：我們今天學(xué)習(xí)臺(tái)灣著名詩(shī)人余光中的一首詩(shī)《鄉(xiāng)愁》，請(qǐng)大家推薦位朗讀最好的男同學(xué)把這首詩(shī)讀一讀。(學(xué)生推薦，一男生起立朗讀)。
師：讀得不錯(cuò)，還沒(méi)有學(xué)習(xí)，就讀得這樣，確實(shí)讀得好。女同學(xué)讀得好的是哪一位?站起來(lái)，給大家讀一讀。(女生讀)。
師：讀得不錯(cuò)，清楚。也有一定感情，當(dāng)然，要讀得很好，還要深入讀。
(教師范讀。掌聲)。
剛才聽(tīng)了同學(xué)讀了兩遍，我讀了遍。你們感覺(jué)，在讀這首詩(shī)的時(shí)候，語(yǔ)調(diào)應(yīng)該是明快的還是深沉的?(生齊答：深沉的。)節(jié)奏應(yīng)該是急促的還是舒緩的?(生齊答：舒緩的。)語(yǔ)調(diào)應(yīng)該是深沉的，節(jié)奏應(yīng)該是舒緩的！(板書(shū)“語(yǔ)調(diào)深沉節(jié)奏：舒緩”)。
為了幫助同學(xué)們理解這首詩(shī)，我想提幾個(gè)問(wèn)題請(qǐng)大家思考。
【問(wèn)題一】。
這首詩(shī)共有四個(gè)小節(jié)，大家覺(jué)得它們之間的順序能傍改變嗎?
生：不可以！
師：請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。
生1：這首詩(shī)好像是按照從小到大，按時(shí)間順序來(lái)寫(xiě)的。
師：你怎么知道是按時(shí)間來(lái)寫(xiě)的?
生：每小節(jié)的開(kāi)頭，都有一個(gè)時(shí)間的標(biāo)志?！靶r(shí)候”“長(zhǎng)大”“后來(lái)啊”“而現(xiàn)在”等標(biāo)志明顯。
師：還有沒(méi)有理由?
生2：我覺(jué)得是按照把“鄉(xiāng)愁”比喻的事物由小到大排列的：郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。
師：作比的事物是由小到大，她發(fā)現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)，好像也是存在的。看看還有什么順序?
生3：我覺(jué)得感情方面它是層層遞進(jìn)的。
師：它是怎么層層遞進(jìn)的?
生．先是對(duì)母親的想念，那個(gè)時(shí)候母親還在人世；然后是對(duì)新娘的愛(ài)戀。后來(lái)是對(duì)母親離去的悲痛，我覺(jué)得這段也為后面作了鋪墊，借用這段來(lái)抒發(fā)感情，因?yàn)榇箨懸彩撬哪赣H。從這個(gè)角度看，是無(wú)法改變順序的。
師：她發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)感情發(fā)展的順序特點(diǎn)。大家同不同意?
生：同意!
師：我順便介紹一下余光中。
他是大陸人，祖籍福建。21歲離開(kāi)大陸到臺(tái)灣，臺(tái)灣大學(xué)畢業(yè)又到美國(guó)進(jìn)修，回來(lái)之后，先后在臺(tái)灣大學(xué)和香港大學(xué)當(dāng)教授，從60年代開(kāi)始寫(xiě)了很多懷鄉(xiāng)詩(shī)，這首詩(shī)是70年代寫(xiě)成的，據(jù)他說(shuō)，寫(xiě)這首詩(shī)醞釀的時(shí)間很長(zhǎng)，真正寫(xiě)的時(shí)候只用了20分鐘。原來(lái)，第一小節(jié)，寫(xiě)他小時(shí)候，讀寄宿小學(xué)，不能每天回家，想念母親，母子之思；后來(lái)結(jié)婚了，到美國(guó)進(jìn)修，當(dāng)時(shí)大概航空不發(fā)達(dá)來(lái)回坐船，借助船票回家探親，夫妻之戀；后來(lái)母親去世了，生死之別；最后，是關(guān)懷祖國(guó)的統(tǒng)一，是對(duì)祖國(guó)的情感，感情的升華，從個(gè)人的情感升華到對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的關(guān)切，對(duì)祖國(guó)的眷戀。這一點(diǎn)，他也說(shuō)過(guò)：我后來(lái)慢慢意識(shí)到。我的鄉(xiāng)愁應(yīng)該是對(duì)包括地理、歷史以及文化內(nèi)容的整個(gè)祖國(guó)的眷戀。
師：同學(xué)們的水平很高，回答問(wèn)題很好!
【問(wèn)題二】。
師：請(qǐng)看，我這樣一改就強(qiáng)調(diào)了臺(tái)灣跟大陸隔離的狀況，大霧贊不贊成?贊成我的舉手(一個(gè)也沒(méi)有)：不贊成的舉手(喲，100％)那你們說(shuō)說(shuō)理由，要說(shuō)服我！
生1：因?yàn)椤皽\淺”的海峽，比喻可以逾越的一種希望，作者的希望是有一天臺(tái)灣可以回歸嘛！
師：回歸?
生：臺(tái)灣回歸到祖國(guó)母親的懷抱！
師：特別地糾正一下，“回歸祖國(guó)懷抱”說(shuō)法不妥。香港、澳門(mén)被外國(guó)人占領(lǐng)了，后來(lái)回歸到祖國(guó)的懷抱。臺(tái)灣曾經(jīng)被日本人占領(lǐng)，抗戰(zhàn)勝利后，已經(jīng)回到祖國(guó)的懷抱，現(xiàn)在還是中國(guó)人在掌權(quán)呢，不是外圍人，臺(tái)灣與大陸是“統(tǒng)一”同題，不是“回歸”祖國(guó)懷抱的問(wèn)題。明白嗎?這句話說(shuō)得不妥當(dāng)。但是，她表達(dá)的意思很好，覺(jué)得用“淺淺的”，祖國(guó)統(tǒng)一就有希望。
生2：我覺(jué)得這是一種反襯方法，前面“小小的”“窄窄的”“矮矮的”都是反襯，“淺淺的”反襯出那一代人對(duì)回舊祖國(guó)的.鄉(xiāng)愁的深度。
師：用“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”反襯作者鄉(xiāng)愁之濃、之深。還有沒(méi)有?你們開(kāi)始說(shuō)服我了。確是“淺淺的”好像更好，不僅是跟前面的用詞取得一致。還說(shuō)明臺(tái)灣、大陸本來(lái)就沒(méi)有不可逾越的鴻溝?，F(xiàn)在的分裂完全是人為的原因造成的。大陸和臺(tái)灣一定要統(tǒng)一，一定會(huì)統(tǒng)一。
【問(wèn)題三】。
我總覺(jué)得這首詩(shī)表達(dá)的意思較為含糊，詩(shī)人內(nèi)心的思想沒(méi)有明確地表達(dá)出來(lái)，我改寫(xiě)一下，大家評(píng)一評(píng)怎樣：
小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是對(duì)母親的思念，我在這頭，母親在那頭。
長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是對(duì)愛(ài)人的戀掛。我在這頭，新娘在那頭。
后來(lái)啊，鄉(xiāng)愁是對(duì)親人的哀悼，我在墳?zāi)雇忸^，母親在墳?zāi)估镱^。
而現(xiàn)在。鄉(xiāng)愁是對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的渴望，我在這頭，大陸在那頭。
師：怎么樣?洪老師改得怎么樣?
眾生：不怎么樣。
師：我覺(jué)得還挺不錯(cuò)的。那你們說(shuō)說(shuō)怎么“不怎樣”?(指后排學(xué)生)來(lái)，那個(gè)同學(xué)。
生l：改過(guò)以后，感覺(jué)返首詩(shī)顯得很淺顯，不像原來(lái)那么有韻味，很難得到感情上的共鳴。
師我覺(jué)得我改得不淺顯，還沒(méi)有說(shuō)服我。還有誰(shuí)說(shuō)說(shuō)?
生2：我覺(jué)得原詩(shī)表達(dá)得更為婉轉(zhuǎn)，讓讀者更能體會(huì)作者深深思念的感情。改寫(xiě)后，雖然也有感情。但是少了那種耐人尋味的東西。
生3：余光中用四種事物表達(dá)自己內(nèi)心的情感，而洪老師直接說(shuō)出對(duì)鄉(xiāng)愁的思念，這樣不耐人尋味，意思太直接了。如果用比喻的方法，更能讓讀者深刻地體會(huì)到那種思念的情感。
師：現(xiàn)在差不多能說(shuō)服我了。他說(shuō)采光中借用了四個(gè)事物，耐人尋味，老師直接說(shuō)出來(lái)了，反而不耐人尋味。
生4：我說(shuō)的和他們說(shuō)的差不多。因?yàn)樵?shī)本身就是一種韻昧，用直白的手法寫(xiě)出來(lái)就不叫詩(shī)了。而且用比喻的手法，會(huì)更深刻。
師：詩(shī)歌這種文學(xué)作品，是越含蓄、越形象越好，直白就不是詩(shī)了，這是詩(shī)歌的特點(diǎn)。是的，我的改句太直白了。剛才那個(gè)男同學(xué)說(shuō)得挺好，原詩(shī)借助了四個(gè)具體的事物，來(lái)寄托作者的鄉(xiāng)愁。顯得特別的形象，特別含蓄婉轉(zhuǎn)、耐人尋味，這確實(shí)說(shuō)服我了。
【問(wèn)題四】。
生1：老師上課前說(shuō)過(guò)，作者寫(xiě)這首詩(shī)是醞釀了很長(zhǎng)時(shí)間寫(xiě)的，如果改為“像”就感覺(jué)作者好像對(duì)這種情感不是特別深刻?？蓪?shí)際上，作者是被這種情感困擾了很久的，所以我認(rèn)為用“是”更好一點(diǎn)。
生2：我覺(jué)得改為“像”給人置身事外的感覺(jué)，用“是”就是把所有的感情都寄托在“郵票上“船票上”墳?zāi)股稀焙汀昂{上”。
師：也沒(méi)有說(shuō)服我，可能這個(gè)問(wèn)題有點(diǎn)難。大家想想，有時(shí)“是”是可以改為“像”的：
“我是一只小鳥(niǎo)”和“我像一只小鳥(niǎo)”是相通的。“小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票”，“鄉(xiāng)愁”跟“郵票”有相似關(guān)系嗎?有沒(méi)有?有哪些地方相像，是不是個(gè)比喻呢?這里不是比喻，其實(shí)是個(gè)省略句。應(yīng)為“小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是寄托在一張小小的郵票上的”，這里不能改，不是暗喻。注意這一點(diǎn)，大家要朗讀好，作者的感情發(fā)展是有層次的，要讀出這種層次來(lái)。
請(qǐng)剛才這個(gè)女同學(xué)來(lái)讀。
(女生讀)。
師：不錯(cuò)，基礎(chǔ)很好，但是還沒(méi)有突出出來(lái)。特別是第三小節(jié)。(師范讀第三節(jié)，并且解說(shuō)作者很悲傷。師反復(fù)吟詠第三節(jié)的“我在外頭，母親在里頭”然后讓學(xué)生自己讀全詩(shī)，要求放聲讀，各自讀自己的，不要齊讀。)。
師：再讀幾遍，背誦下來(lái)，我要檢查。
師：會(huì)背了，請(qǐng)舉手!
(兩女生分別背誦)。
師：不僅背得準(zhǔn)確。而且朗誦得很好。下課。
傷仲永課堂實(shí)錄篇三
生(齊聲)：能!
生：春天是最有情感的，高興的時(shí)候就風(fēng)和日暖，生氣的時(shí)候就雨打雷轟。
生：春天是最富詩(shī)意的，“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”。
生：春天是一位高超的化妝師，把花草樹(shù)木、峰巒田野，都裝點(diǎn)得生機(jī)盎然，蓬蓬勃勃。
師：感受真夠深刻?，F(xiàn)代著名作家末自清先生對(duì)“春”又有什么獨(dú)特的感受呢?請(qǐng)速讀課文后說(shuō)說(shuō)。
(兩分鐘后)。
生：春天是新生的娃娃。
生：春天是美麗的小姑娘。
生：春天是健壯的小伙子。
師：春天是娃娃，是小姑娘，是小伙子，你最喜歡的是——。
生：娃娃。
師：請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。
生：因?yàn)橥尥迯念^到腳都是新的。
師：從頭到腳都是新的。哪個(gè)同學(xué)能具體說(shuō)說(shuō)“新”在哪里?
生：剛睡醒張開(kāi)眼是新，山朗潤(rùn)、水漲起、太陽(yáng)紅都是新。
生：剛從土里鉆出來(lái)的小草，樹(shù)上的、草叢里的花兒是新的。
生：泥土的氣息、青草的味兒，甚至空氣、鳥(niǎo)鳴、牧曲滿是新的。
生：春天的一切，整個(gè)春天都是新的。
師：都說(shuō)得挺好。由是，末自清把春天比喻成剛落地的娃娃，目的是讓人——。
生：為娃娃的成長(zhǎng)辛勤勞動(dòng)。
生：從娃娃身上，看到未來(lái)，看到希望。
師：意蘊(yùn)很深刻。那有沒(méi)有喜歡春姑娘的?
生：有，我喜歡，喜歡春姑娘的美。
生：園子里、田野里滿是嫩嫩的、綠綠的、軟綿綿的小草，給人一種輕盈、舒適的美。
生：樹(shù)上的桃紅像火，杏粉像霞，梨白像雪，遍地的野花散在草叢中像眼睛、像星星，層次分明，參差錯(cuò)落，是一種勻稱、和諧的美。
生：花叢中嗡嗡的蜜蜂和飛來(lái)飛去的蜂蝶，絮花嫩葉中的鳥(niǎo)兒和牛背上的牧童，都?xì)g歡樂(lè)樂(lè)，舒舒暢暢，給全種愉悅的美。
生：細(xì)雨、薄煙籠罩下的村莊朦朦朧朧，隱隱約約，詩(shī)情畫(huà)意般的很美很美。
生：藍(lán)天上放飛的風(fēng)箏，悠悠揚(yáng)揚(yáng)的，激發(fā)人們無(wú)盡的深思和遐想，更是美。
師：感受很深，想象力也很強(qiáng)，真佩服你們。讀書(shū)啊，寫(xiě)作啊，都要這樣，敢于思考，敢于想象，敢于發(fā)別人之未發(fā)。
師：春姑娘這么美，能不引發(fā)你們?nèi)ァ?BR> 生：去追逐。
師：能否說(shuō)得更準(zhǔn)確些?
生：去追求。
師：對(duì)!人生，就是要大膽追求，不懈追求，只要敢于追求，人生的春天就一定是屬于你們的。
師：朱自清把春天比喻成娃娃，比喻成小姑娘，還比喻成——。
生(齊)：健壯的青年。
師：這個(gè)健壯的青年誰(shuí)喜歡?
生(齊)：都喜歡!
師：請(qǐng)抓住關(guān)鍵的字、詞、句，著重突出你的感受和領(lǐng)悟，說(shuō)說(shuō)喜歡的原因。
生：一個(gè)“張”字，不僅僅指蘇醒，“朗潤(rùn)”“漲”“紅”等字詞，也不僅僅指春天的山、水和太陽(yáng)的變化，更是指在春風(fēng)的吹拂下，春天的一切都充滿了活力。
生：一個(gè)“鉆”字，更是春天充滿活力的高度體現(xiàn)。因?yàn)檫@個(gè)“鉆”字，田園綠了，誘得人們?cè)谏厦姹M情地玩耍，誘得人們也充滿了活力。
生：一個(gè)“讓”，一個(gè)“鬧”，一個(gè)“?！?，花兒竟相開(kāi)放，蜂蝶競(jìng)相追逐，熱熱鬧鬧的景象令人驚訝不已?；ā⒉?、生物都人性化了，這就是春天，這就是充滿活力的春天!
生：一個(gè)“撫摸”，便產(chǎn)生了盡情的“醞釀”“賣(mài)弄”和“應(yīng)和”，便使人生發(fā)了萬(wàn)般感覺(jué)，萬(wàn)般想象，萬(wàn)般喜說(shuō)。
師：說(shuō)得太好了。這感覺(jué)、這想象、這喜悅，全出自于“撫摸”，“撫摸”傳遞著柔和、芳香和喜悅，這是多么的愜意和舒暢啊，令人情不自禁地對(duì)生活、對(duì)未來(lái)充滿美好、強(qiáng)烈的暢想。
生(齊)：正是這樣。
師：請(qǐng)細(xì)讀六、七段，再深刻體味、聯(lián)想和想象。
(學(xué)生讀得瑯瑯上口，津津有昧)。
生：即使是在薄煙般的細(xì)雨籠罩下，樹(shù)葉仍綠得發(fā)。
亮，小草仍青得逼眼，勃勃的生命力真教你無(wú)法抵御。
生：即使是在上燈的傍晚，那點(diǎn)點(diǎn)黃暈的燈光，也閃射出無(wú)法抵御的光芒。
師：春天，就是具有這么一股永恒的魅力!因而，朦朦細(xì)雨之中——。
生：撐傘的、披蓑的、戴笠的，仍在行走、仍在勞作，這種執(zhí)著、這種精神，讓人感受到春天不可抵御的巨大力量。
生：于是，家家戶戶，男女老少，都涌出戶外，擁抱春天，放飛希望。
生：于是，舒活筋骨，抖擻精神，“一年之計(jì)在于春”，所有的工夫?yàn)榈亩际撬械南Ｍ?BR> 師：于是，人們簇?fù)碇禾?，挽著春天鐵一般的胳膊和腰腳，去——。
生：去憧憬美好的生活。
生：去實(shí)現(xiàn)美好的希望。
生：去建設(shè)美好的未來(lái)。
生：去奮斗、去追求、去創(chuàng)造。
師：奮斗、追求、創(chuàng)造，是春天賦予人們的神圣使命，因此，生活才有收獲，希望才重美好，未來(lái)才夏輝煌。所以，我們要珍惜自然的春天，更要珍惜人生的春天，振奮精神，鼓足干勁，為人生、為理想而不懈奮斗。
師：這篇散文寫(xiě)得很美。請(qǐng)欣賞地讀，讀出韻昧、讀出情感、讀出思考，然后，抓住一個(gè)角度，如選材、語(yǔ)言、修辭、立意等等，寫(xiě)出這篇文章在寫(xiě)法上好在哪里，二百字左右。
傷仲永課堂實(shí)錄篇四
生：宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)。
師：同學(xué)們很了不起。
師：文藝復(fù)興的核心精神是人文主義精神，人文主義精神的核心是提出以人為中心而不是以神為中心，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)；主張人生的目的是追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福，倡導(dǎo)個(gè)性解放，反對(duì)愚昧迷信的神學(xué)思想，認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人。文藝復(fù)興不僅僅屬于歐洲，它也應(yīng)當(dāng)屬于全人類。
師：恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“這是一次人類從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的最偉大的、進(jìn)步的變革，是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識(shí)淵博方面的巨人的時(shí)代?！鄙勘葋啛o(wú)疑就是那個(gè)時(shí)代最杰出的代表。我請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)介紹一下莎士比亞。
生：西方有一種說(shuō)法，在西方人的床頭必備兩本書(shū)，一本是《圣經(jīng)》，另一本就是莎士比亞的戲劇。威廉莎士比亞是英國(guó)的戲劇家，也是世界上最偉大的作家。
生：莎士比亞創(chuàng)作有39部戲劇、154首十四行詩(shī)。最著名的作品有四大悲劇——《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》和《麥克白》，四大喜劇——《仲夏夜之夢(mèng)》《皆大歡喜》《第十二夜》《威尼斯商人》。
師：哪位同學(xué)能說(shuō)一說(shuō)什么是悲??？什么是喜?。?BR> 生：魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，悲劇就是把有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇就是把無(wú)價(jià)值的東西撕破給人看。
（生答不出來(lái)）。
生：讓人珍惜。
生：諷刺。
師：對(duì)，用中國(guó)人的話說(shuō)就是諷喻。
師：下面請(qǐng)一位同學(xué)概述一下《哈姆萊特》的情節(jié)梗概。請(qǐng)一位女同學(xué)吧。
生：丹麥老王被他兄弟害死，他的鬼魂出現(xiàn)在城堡。哈姆萊特覺(jué)得父親死得蹊蹺，又痛恨母親很快嫁給了他的叔父，因此，他想查清真相，就請(qǐng)來(lái)一個(gè)戲班子。戲班子演了一出與他的叔父殺死他父親相仿的戲，讓他確定了他的叔父正是殺死父親的兇手，于是他決定復(fù)仇。他的叔父也不放心他，就派他去英國(guó)，想借英王之手除掉他，結(jié)果，哈姆萊特識(shí)破了詭計(jì)，反殺了兩個(gè)使者。然后，他的叔父又設(shè)下了計(jì)謀，讓哈姆萊特和雷歐提斯決斗，并在雷歐提斯的劍上抹了劇毒，還準(zhǔn)備了毒酒。最后在決斗中，所有的人都死了。
師：你的語(yǔ)言能力真棒，干凈利落，概括得也很到位。還有人能補(bǔ)充一下嗎？
生：哈姆萊特愛(ài)上了大臣波洛涅斯的女兒奧菲莉婭，他為了麻痹敵人，故意裝瘋，讓毫不知情的奧菲莉婭很傷心，后來(lái)，他又誤殺了波洛涅斯，奧菲莉婭精神失常，落水而死，她的哥哥雷歐提斯才決定復(fù)仇，要和哈姆萊特決斗。
生：哈姆萊特和克勞狄斯的沖突，一個(gè)要復(fù)仇，另一個(gè)反過(guò)來(lái)要謀殺他。
生：哈姆萊特和雷歐提斯的沖突。
生：我還想到了一個(gè)，哈姆萊特和奧斯里克的沖突。因?yàn)閵W斯里克接受?chē)?guó)王的命令，要挑撥哈姆萊特和雷歐提斯比劍，想激起哈姆萊特的好勝之心。
生：哈姆萊特的品格比較高尚，奧斯里克是個(gè)小人，喜歡恭維別人。哈姆萊特看不起奧斯里克。
師：他們之間是性格差別還是因?yàn)閯e的什么？是性格沖突還是思想沖突？
生：思想沖突。
師：因?yàn)橐粋€(gè)是為王權(quán)服務(wù)的弄臣，如同仆妾，而另一個(gè)有著平等思想，他看不起這樣的人。
生：我認(rèn)為他是比較冷靜的。
生：我從課文中找到了兩處能體現(xiàn)他的性格特點(diǎn)的文字。一處是在第27頁(yè)，“如果我不去剪除這一個(gè)戕害天性的蟊賊，讓他繼續(xù)為非作惡，豈不是該受天譴嗎？”由此我看出哈姆萊特是一個(gè)有正義感的人。當(dāng)看到一些不公正的事情時(shí)，他覺(jué)得自己有義務(wù)去匡扶正義，主持公道，所以他是一個(gè)有正義感的人。還有一處是在第30頁(yè)，他向雷歐提斯道歉時(shí)說(shuō)，“當(dāng)著在座眾人之前，我承認(rèn)我隔屋放箭誤傷了我的兄弟；我現(xiàn)在要向他請(qǐng)求大度包涵，寬恕我的不是出于故意的罪惡”。從中可以看出哈姆萊特是一個(gè)敢做敢當(dāng)?shù)娜恕９啡R特誤殺了雷歐提斯的父親后，他并沒(méi)有逃避，而是承認(rèn)自己的過(guò)錯(cuò)并且請(qǐng)求對(duì)方原諒。
師：這也是一種勇敢。（生：對(duì)。）非常好，請(qǐng)坐。大家就要以這樣的姿態(tài)來(lái)回答問(wèn)題。
生：我認(rèn)為哈姆萊特是一個(gè)能坦然面對(duì)事情的人。我找到了第29頁(yè)的下面，“不，我們不要害怕什么預(yù)兆；一只雀子的死生，都是命運(yùn)預(yù)先注定的。注定在今天，就不會(huì)是明天；不是明天，就是今天；逃過(guò)了今天，明天還是逃不了，隨時(shí)準(zhǔn)備著就是了。一個(gè)人既然在離開(kāi)世界的時(shí)候，只能一無(wú)所有，那么早早脫身而去，不是更好嗎？隨它去”。
師：你發(fā)現(xiàn)的這個(gè)地方非常重要，你概括為坦然，但也有人認(rèn)為這是宿命論。大家可以思考一下。
生：我有一個(gè)發(fā)現(xiàn)，哈姆萊特說(shuō)他自己是魯莽的，但我認(rèn)為他是果斷的。
生：哈姆萊特在處置吉爾登斯吞他們時(shí)非常果斷。相比他的果斷，他還有一個(gè)特點(diǎn)，就是隱忍。他要復(fù)仇，也找到了證據(jù)，但他等到雷歐提斯親口說(shuō)出一切壞事都是國(guó)王干的之后，才拔劍殺了國(guó)王。
生：克勞狄斯對(duì)哈姆萊特的好是有條件的。他剛登上王位的時(shí)候，哈姆萊特并沒(méi)有對(duì)他造成威脅，后來(lái)他發(fā)現(xiàn)這個(gè)王子并不完全服從他的意志，開(kāi)始威脅他的王位，他就要除掉他了。
師：從我們剛才讀的那一段充滿溫情的`文字里，我們能不能發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)什么更深的意味呢？
生：他說(shuō)你失去了父親，你的父親也曾失去過(guò)一個(gè)父親，暗示他把這一切忘了。又要哈姆萊特把他當(dāng)成自己的父親就可以了，他是希望哈姆萊特忘了這件事情，因?yàn)榭藙诘宜狗浅Ｇ宄蠂?guó)王是怎么死的。
師：我們?cè)谒蟀虢氐脑捓锬懿荒芸闯鲆稽c(diǎn)他隱秘的想法？
生：他不想讓哈姆萊特去求學(xué)，想讓他一直待在他們身邊，無(wú)論他做什么事情他都可以看著，這對(duì)他來(lái)說(shuō)相對(duì)安全一點(diǎn)。
生：我來(lái)補(bǔ)充一點(diǎn)。我覺(jué)得國(guó)王是一個(gè)控制欲比較強(qiáng)的人，讓哈姆萊特留在身邊，就可以一直監(jiān)控他，如果他做出對(duì)自己利益有損害的事，國(guó)王對(duì)他的處理會(huì)更加快速。
生：克勞狄斯有專制的思想，哈姆萊特去外面求學(xué)，有新思想。因此，他們兩人之間的沖突代表新舊勢(shì)力的沖突。
生：我有另一種看法。哈姆萊特是王子，他有新的思想，他如果自己推翻國(guó)王，有點(diǎn)不對(duì)勁，那就讓一個(gè)大惡人去殺了他的繼父。殺父之仇只是象喻，象征著新勢(shì)力把舊的王朝推翻了。
師：這倒是一個(gè)很新的解釋，讓我耳目一新。也有人談過(guò)隱喻之說(shuō)，比如弗洛伊德，他引用古希臘戲劇《俄狄浦斯王》，提出“俄狄浦斯情結(jié)”——即“戀母情結(jié)”，來(lái)解釋哈姆萊特的復(fù)仇，也有一定的道理。
師：讀文學(xué)作品不能只看情節(jié)，而是要進(jìn)行深入的思考，思考這些嚴(yán)肅的問(wèn)題?？简?yàn)?zāi)愕闹腔鄣臅r(shí)候到了，還有哪位同學(xué)要發(fā)言？好，最后一排的男生。
生：克勞狄斯是為自己的私欲，而哈姆萊特是為了國(guó)家和大眾，這是很不同的。
師：你說(shuō)得很好。我們首先要考慮克勞狄斯獲取權(quán)力的動(dòng)機(jī)，是為了一己私欲還為了完成政治理想。比如李世民就是用非法的手段獲取權(quán)力，但他是一個(gè)有政治理想的人?！靶溟T(mén)之變”并沒(méi)有給他的聲譽(yù)帶來(lái)多壞的影響，后世依然稱頌他是一代明君，因?yàn)樗麆?chuàng)造了“貞觀之治”。克勞狄斯呢，整部戲劇中我們有沒(méi)有看到他的政治理想？（生：沒(méi)有。）我們看到的是徹夜狂歡和飲酒縱欲，從反面我們也看到了人民的反對(duì)。另外就是他獲取權(quán)力的方式，是不是合法的？（生：不合法。）對(duì)，他是用殘害親人的手段獲得的。他是嗜殺的，這是一切專制暴君的共性。
師：由于時(shí)間的緣故，我們討論最后一個(gè)問(wèn)題，早在20世紀(jì)初，魯迅就提出了關(guān)于“群體性”與“個(gè)性”的兩個(gè)概念：“沙聚之邦”與“人國(guó)”?！吧尘壑睢崩锏谋娙耸俏唇?jīng)個(gè)性解放與個(gè)性建設(shè)的“愚民”，是各安其“位”、尊卑有“序”的一群奴隸，有如一盤(pán)沒(méi)有任何主體性的散沙，看似龐然大物，其實(shí)不堪一擊。所謂“人國(guó)”，也就是“現(xiàn)代民主國(guó)家”?！叭藝?guó)”中的人是一個(gè)個(gè)健康獨(dú)立的個(gè)體（個(gè)性），是自由平等的公民。結(jié)合這段話，我們用新的眼光、新的視角來(lái)看《哈姆萊特》這部戲劇。
生：我來(lái)談一點(diǎn)自己的看法?！吧尘壑睢迸c“人國(guó)”最主要的區(qū)別在于個(gè)人有沒(méi)有意識(shí)到他本人在社會(huì)中存在的意義。每個(gè)人能意識(shí)到個(gè)體生命對(duì)于社會(huì)的發(fā)展前進(jìn)是有機(jī)結(jié)合的過(guò)程，每個(gè)人要意識(shí)到“各安其位”的“位”和“尊卑有序”的“序”是自己該有的，而不是別人規(guī)定的?！拔弧焙汀靶颉睉?yīng)當(dāng)遵從人性，而不是人性遵從它們。
師：你說(shuō)的這些與《哈姆萊特》有什么關(guān)系？
生：《哈姆萊特》象征的是一種“解放”的思想，象征著我們要打破已有的陳規(guī)和舊的秩序，沖擊它們的束縛。哈姆萊特本人沒(méi)有遵從克勞狄斯的安排。（師：如果都是像奧斯里克這樣的人，是不是就遵從了國(guó)王的安排，各其“位”和“序”了？）對(duì)，是這樣，哈姆萊特把對(duì)人性的追求放在了第一位，這才是這部戲劇最重要的地方。
師：你的這一番言論是可以贏得掌聲的?。ù蠹夜恼疲┚瓦@個(gè)問(wèn)題，最后我們?cè)僬?qǐng)一位同學(xué)分享一下自己的觀點(diǎn)。
生：哈姆萊特與國(guó)王的沖突就是“人國(guó)”與“沙聚之邦”的沖突。國(guó)王巴不得所有的臣民都是“各安其位”“尊卑有序”的愚民，以維持他的殘暴的統(tǒng)治；而哈姆萊特代表的是新的力量，他要剪除蟊賊，為民除害。他們之間一定會(huì)展開(kāi)斗爭(zhēng)，這個(gè)斗爭(zhēng)就以沖突的形式表現(xiàn)出來(lái)。
師：非常好，你總結(jié)得很到位。《哈姆萊特》這部戲劇對(duì)當(dāng)今中國(guó)的意義就在于，中國(guó)經(jīng)過(guò)兩千年殘酷的封建專制統(tǒng)治，今天成為一個(gè)現(xiàn)代的民主國(guó)家，我們每一個(gè)人正在經(jīng)歷個(gè)性解放和個(gè)性建設(shè)。當(dāng)今的中國(guó)不再是“沙聚之邦”，但我們的啟蒙還要繼續(xù)，關(guān)于現(xiàn)代的“人”的建設(shè)是不能停止的，這就是新文化運(yùn)動(dòng)的精神所在。今天我們?yōu)槭裁催€要讀莎士比亞，為什么還要讀《哈姆萊特》，是要引發(fā)我們對(duì)民族未來(lái)的更深入的思考。
師：《哈姆萊特》中還有許多金句，大家課后自己整理一下，會(huì)對(duì)你有很多啟發(fā)。最后送大家別林斯基的一句話：“啊，去吧，去看戲吧，如果可能的話，就在劇院里生，就在劇院里死！”戲劇是一個(gè)民族完成個(gè)性建設(shè)最好的武器，所以我主張每一所學(xué)校都應(yīng)該廣泛開(kāi)展戲劇教育，積極開(kāi)展戲劇活動(dòng)，這樣才有助于國(guó)民的“個(gè)性建設(shè)”。這堂課就到這里，謝謝同學(xué)們！下課。
傷仲永課堂實(shí)錄篇五
1、了解杜甫生平、寫(xiě)作背景以及對(duì)其詩(shī)歌的創(chuàng)作的影響。
2、掌握詩(shī)歌吟誦的基本方法。
3、賞析情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點(diǎn)，感受詩(shī)人深沉的苦痛和憂思。
1、掌握由詩(shī)歌意象品味詩(shī)歌意境的技巧。
2、賞析詩(shī)歌對(duì)仗工整、情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。
一、導(dǎo)入。
在春意盎然、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的春天，人們喜歡到野外去踏春，去感受春天的美麗與生機(jī)勃勃。而在秋高氣爽的秋天，人們登高望遠(yuǎn)，飲酒作賦。唐代著名詩(shī)人王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫(xiě)到：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！苯裉?，我們要學(xué)習(xí)的就是“詩(shī)圣”杜甫一首關(guān)于“登高”的詩(shī)，詩(shī)的題目就是《登高》。
二、品讀詩(shī)歌。
師：這是一首七言律詩(shī)，學(xué)習(xí)一首古詩(shī)，首先就是要進(jìn)行的朗讀，不是說(shuō)，“讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)”嗎？下面我們一起走進(jìn)文本，品讀詩(shī)歌。
誦讀時(shí)請(qǐng)同學(xué)們注意四點(diǎn)要求：一是讀準(zhǔn)字音，二是把握節(jié)奏，三是注意輕重，最后要求讀出感情。接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)們按照提示的要求自由誦讀。
生（自由朗讀1分鐘左右）。
師：請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)一段視頻朗讀。（展示一段名家的視頻朗讀）。
同學(xué)們聽(tīng)的都很認(rèn)真，接下來(lái)請(qǐng)我們班的同學(xué)讀一讀。（選兩位學(xué)生進(jìn)行朗讀，師或?qū)W生作簡(jiǎn)評(píng)，以鼓勵(lì)為主）。
生：齊讀。
師：同學(xué)們讀得都很不錯(cuò)，但我認(rèn)為同學(xué)們還可以在這基礎(chǔ)上讀得更出色。在剛才的誦讀提示中，最后一點(diǎn)要求是要讀出感情，那么，怎樣才能讀得更好，更有感情呢？我們知道，詩(shī)人的創(chuàng)作往往是為了表達(dá)思想和內(nèi)心的情感需要，或者說(shuō)，詩(shī)人的作品，是為了表達(dá)自己內(nèi)心的情感，那么，我們了解和把握詩(shī)人在詩(shī)作中的情感，我們就可以把這首詩(shī)讀得更好了。
下面我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)和探討杜甫在這首詩(shī)中寄寓的情感。
同學(xué)們都朗讀了這一首詩(shī)，也對(duì)這首詩(shī)有了初步感知，同學(xué)們能否用一個(gè)字或一個(gè)詞說(shuō)一說(shuō)你讀完后的整體感受。
生：悲傷、憂愁、孤獨(dú)……。
師：詩(shī)人的悲在詩(shī)歌中體現(xiàn)在哪里？或者說(shuō)詩(shī)人悲從何來(lái)？
同學(xué)們先思考幾分鐘（停1——2分鐘）。
生：分組討論。（討論激烈，氣氛較好）。
師：討論結(jié)束。同學(xué)們坐回原位，請(qǐng)組內(nèi)選一位代表回答。
生：詩(shī)人的悲首先體現(xiàn)在所見(jiàn)秋景的悲，主要體現(xiàn)在首聯(lián)和頷聯(lián)上：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
師：首聯(lián)和頷聯(lián)共寫(xiě)了幾種景物（意象），分別有什么特點(diǎn)。
生：八種。有風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)、落木和長(zhǎng)江。特點(diǎn)是急風(fēng)、高天、哀猿、清渚、白沙、回鳥(niǎo)、落木蕭蕭和長(zhǎng)江滾滾。
師：這些各具特點(diǎn)的意象即詩(shī)人所見(jiàn)的秋景之悲是如何體現(xiàn)的？
生：急風(fēng)，是說(shuō)風(fēng)很大，而且又是秋天的風(fēng)，這樣的風(fēng)更冷。急風(fēng)凜冽，不僅吹在詩(shī)人身上，更是吹在詩(shī)人的心里。
生：天高闊遠(yuǎn)，在茫茫天地之間，詩(shī)人更覺(jué)自己的渺小，無(wú)限悲涼之情涌上詩(shī)人的心頭。
生：猿的啼叫是哀傷的。哀猿聲聲，使詩(shī)人悲涼的心境更添一層。
師：高猿長(zhǎng)嘯，大有“空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”，“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”（酈道元《水經(jīng)注》）。
生：清渚和白沙。從色調(diào)上看，清和白是冷色調(diào)，更顯環(huán)境的冷清和凄涼。詩(shī)人觸景生情，自然內(nèi)心也倍感凄涼。
生：這是兩只完全不同的鳥(niǎo)。毛筆下的鳥(niǎo)是一只展翅高飛、壯志凌云的鳥(niǎo)（鷹擊長(zhǎng)空）；而詩(shī)人筆下的鳥(niǎo)是一只無(wú)家可歸、低沉徘徊、孤獨(dú)哀傷的鳥(niǎo)（回鳥(niǎo)徘徊）。
師：看到蕭蕭而下的落木和滾滾東逝的流水，詩(shī)人又會(huì)想到什么？
生：落木即落葉，到了秋天，樹(shù)葉紛紛落下，意味著生命的終結(jié)。看到落葉詩(shī)人也感到自己到了生命的盡頭，內(nèi)心無(wú)限凄涼。
生：滾滾長(zhǎng)江東逝水，東逝的流水會(huì)讓人想到韶光易逝、人生苦短?？鬃釉陂L(zhǎng)江邊上感慨道：逝者如斯夫（子在川上曰：逝者如斯夫）！蘇軾在《赤壁賦》中寫(xiě)到：哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。
師：除了秋景之悲外，詩(shī)人的悲還體現(xiàn)在哪里？
生：除了秋景之悲外，悲還體現(xiàn)在詩(shī)人的境遇之悲，集中體現(xiàn)在頸聯(lián)和尾聯(lián)：萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
師：詩(shī)人的境遇之悲具體體現(xiàn)在哪里？
生：萬(wàn)里悲秋常作客，詩(shī)人長(zhǎng)年漂泊他鄉(xiāng)，壯志難酬，處境艱難。
師：如何理解尾聯(lián)中的“艱難”一詞？（聯(lián)系課文注解）。
生：艱難兼指國(guó)運(yùn)和自身命運(yùn)。國(guó)家動(dòng)亂（安史之亂），詩(shī)人漂泊在外，生活艱難，壯志難酬。
師：詩(shī)人自身處境艱難，還處處為國(guó)為民憂心，讓我們看到了詩(shī)人憂國(guó)憂民的崇高品質(zhì)。
生：百年多病獨(dú)登臺(tái)，詩(shī)人年老了又身纏重病。
生：詩(shī)人孤身一人去登臺(tái)，倍感凄涼。
生：潦倒新停濁酒杯，詩(shī)人內(nèi)心愁苦想借酒消愁，可是又患重病，不得不戒酒，本想一醉解千愁，終沒(méi)有遂愿，心中萬(wàn)千愁緒無(wú)法排解，真是愁上加愁。
師：請(qǐng)大家根據(jù)下面例子仿寫(xiě)，對(duì)詩(shī)人的悲進(jìn)行總結(jié)概括，“詩(shī)人悲在重九登臺(tái)，倍思鄉(xiāng)親”。
生：詩(shī)人悲在老年孤獨(dú)，重病纏身。
生：詩(shī)人悲在孑然一身，獨(dú)自登臺(tái)。
……。
師：正如羅大經(jīng)在《鶴林玉露》中所評(píng)：
系舟“萬(wàn)里”，故鄉(xiāng)渺茫，此其一；“悲哉秋之為氣”，節(jié)令凄涼，此其二；
“?！蹦耆绱?，不知其終，此其三；異鄉(xiāng)“作客”，寄人籬下，此其四。
“百年”一生潦倒，此其五；體弱“多病”，纏身不愈，此其六；
孑然“孤”獨(dú)，此其七；重九“登臺(tái)”，倍思鄉(xiāng)親，此其八。
師：對(duì)詩(shī)人的情感把握和了解了之后，我們能否把這首詩(shī)朗讀得更好呢？
同學(xué)們先來(lái)欣賞一段視頻朗讀。
剛才這一段朗讀與先前的一段朗讀，哪一段讀得更好，請(qǐng)同學(xué)評(píng)一評(píng)。
生：這一段朗讀比先前一段朗讀讀得更好，語(yǔ)調(diào)更低沉哀婉、情感更凄涼。
師：我們班的同學(xué)是最棒的，相信同學(xué)們一定也能讀得很好。
（指名1——2名學(xué)生朗讀或讓開(kāi)始時(shí)讀過(guò)的學(xué)生重讀，再讓學(xué)生自己點(diǎn)評(píng)。）。
師（小結(jié)）：全詩(shī)借登高所見(jiàn)蕭瑟、悲涼秋景，抒發(fā)作者長(zhǎng)年飄泊、老病孤愁的悲傷之情。用了借景抒情（秋景之悲）和直抒胸臆（境遇之悲）的抒情方式。
三、延伸拓展。
有古語(yǔ)說(shuō)“女傷春，士悲秋”。（展示幾幅秋之悲涼的作品，如白居易的《琵琶行》中“潯陽(yáng)江頭夜送客，風(fēng)葉荻花秋瑟瑟”等，讓學(xué)生感悟“悲哉秋之為氣”。）。
1、收集杜甫詩(shī)歌中的名句,并把它積累起來(lái)。
2、背誦全詩(shī)。
傷仲永課堂實(shí)錄篇六
1.朗讀課文，正確掌握句中的停頓。
2.積累掌握一些文言詞匯。
3.理解文章內(nèi)容和中心思想。
4.學(xué)習(xí)比較閱讀的方法。
重點(diǎn)、難點(diǎn)。
重點(diǎn)：
（l）朗讀課文，正確掌握句中的停頓。
（2）積累掌握一些文言詞匯。
（3）翻譯全文。
難點(diǎn)：
（1）理解文章內(nèi)容和中心思想。
（2）學(xué)習(xí)比較閱讀的方法。
教學(xué)時(shí)間一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程?。
一、預(yù)習(xí)。
朗讀課文，查字典，看課文注釋，翻譯課文。
二、導(dǎo)入??。
三.作家作品簡(jiǎn)介。
本文選用《臨川先生文集》。作者王安石（1021—1086），字介甫，號(hào)。
半山，江西臨川人，北宋政治家、文學(xué)家。做官后，向朝廷上萬(wàn)言書(shū)，提出。
政治改革的主張。繼而推行各項(xiàng)政治革新，取得一定成就。但由于保守。
派的強(qiáng)烈反對(duì)，他兩次被害相。晚年封為荊國(guó)公，謚號(hào)“文”。著有《王臨。
川集》、《王文公文集》，他是唐宋八大家之一。
2.題解：
本文用“傷”字點(diǎn)出作者的寫(xiě)作意圖?！皞笔前?，良傳的意思，表。
達(dá)了作者對(duì)方仲永這樣的人才，“泯然眾人”的哀傷，惋惜之情。
三、正課。
1·朗讀課文。
2.請(qǐng)學(xué)生翻譯課文。（可一人一句，要講清重點(diǎn)詞語(yǔ)）。
補(bǔ)充課文注釋：
“世隸耕”隸：屬于。
“未嘗識(shí)書(shū)具”嘗：曾經(jīng)。
“父異焉”焉：語(yǔ)氣代詞，代這件事。
“即書(shū)詩(shī)四句”書(shū)：動(dòng)詞，寫(xiě)。
“并自為其名”自：自己。為：動(dòng)詞，題上。
“自是指物作詩(shī)立就”自：從。是：這。就：完成。
“稍稍賓客其父”賓客：名詞用作動(dòng)詞，意思是以賓客之禮相待。
“或以錢(qián)幣丐之”或：有的人。
“父利其然也”利：動(dòng)員的以動(dòng)用法，以……為利。然：這樣。
“從先人還家”從：跟從。
“還自揚(yáng)州”：從揚(yáng)州回家。
“賢手材人遠(yuǎn)矣”賢：比……好，優(yōu)秀。
“卒之為眾人”卒：最終。
“且為眾人”且：況且。
“固眾人”固：本來(lái)。
“得為眾人而已耶？”反問(wèn)句。恐怕他連普通人還不如罷了。
3.提問(wèn)：訪歸納文章的投意。
討論并歸納：
第一段：寫(xiě)方仲永才華初露時(shí)的情形。
第二段：寫(xiě)方仲永才能衰竭，終于成為普通人。
第三段：議論雖有先天的聰明，但后天的學(xué)習(xí)更重要。
4.提問(wèn)：文章第一段介紹方仲永的家世和“生五年未嘗識(shí)書(shū)具”的。
目的是什么？
討論并歸納：襯托方仲永非凡的天資。一個(gè)沒(méi)有家學(xué)背景的人，生。
而知之，更見(jiàn)其大資非凡。也暗示下文其父“不使學(xué)”的原因。
5.提問(wèn)：第一段的主要內(nèi)容有兩層，試歸納層意。
討論并歸納：
第一層：寫(xiě)仲永幼年作詩(shī)的非凡才能。
第二層：寫(xiě)其父貪利而“不使學(xué)”的錯(cuò)誤作法。
6提問(wèn)：第二段寫(xiě)方仲永才能衰竭，最終成為普通人的原因是什。
么？
討論并歸納：原因是其父負(fù)其利不使學(xué)。
7.提問(wèn)：第三段議論寫(xiě)作者的觀點(diǎn)。清簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)作者的觀點(diǎn)是什。
么？
討論并歸納：作者認(rèn)為人的才能有賴于后天的教育和培養(yǎng)，即使是。
天賦很高的人，如果不加以教育和培養(yǎng)，也會(huì)變成平庸無(wú)能的人。
8.提問(wèn)：請(qǐng)把本文與《孫權(quán)勸學(xué)》相比較，說(shuō)說(shuō)你的人才觀。
討論并歸納：人的成長(zhǎng)關(guān)鍵在后天接受學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)。像方仲。
永這樣天賦高的神童，不學(xué)習(xí)，最終也變成了普通人一樣。而像目蒙這。
樣大字不識(shí)幾個(gè)的武將，通過(guò)學(xué)習(xí)，也具有了軍事方面或政治方面的才。
干和謀略。像我們這樣的普通人更要努力學(xué)習(xí)，不然想成為一個(gè)平常的。
人恐怕都辦不到。
四、小結(jié)。
本文寓理于事，通過(guò)方仲永5歲到20歲才能發(fā)展變化的故事，說(shuō)。
明了人的天資和后天成才的關(guān)系。前兩段敘事，最后一段議論。敘事部。
分詳寫(xiě)方仲永幼年才能出眾的情形，而略寫(xiě)此后的情況，先仰后場(chǎng)，對(duì)。
比鮮明，表達(dá)了作者的婉惜之情；然后就事說(shuō)理，提出作者的見(jiàn)解，畫(huà)龍。
點(diǎn)睛，起了突出中心的作用。
五、作業(yè)?。
1.課后練習(xí)一、二、三。
2.選用課時(shí)作業(yè)?優(yōu)化設(shè)計(jì)。
課時(shí)作業(yè)?優(yōu)化設(shè)計(jì)。
（－）解釋了列加點(diǎn)的豐。
a世隸耕。
b.未嘗識(shí)書(shū)具。
c.即書(shū)詩(shī)四句。
d.其詩(shī)以養(yǎng)父母，收族為意。
e.或以錢(qián)幣乞之。
f從先人還家。
g賢于材人遠(yuǎn)矣。
（二）指出下列句中的“之”各指代什么？
a忽啼求之b.借旁近與之。
c.邑人奇之d.或以錢(qián)幣丐之。
（三）翻譯下列文有句子。
1.稍稍賓客其父。
2.則其受于人者不至也。
（附譯文）。
金溪有個(gè)叫方仲永的，世代以種田為業(yè)。仲永長(zhǎng)到五歲，不曾認(rèn)識(shí)。
筆墨紙硯，有一天忽然放聲哭著要這些東西。父親對(duì)此感到驚異，從鄰。
近人家借來(lái)給他，仲永當(dāng)即寫(xiě)了四句詩(shī)，并且題上自己的名字。這首詩(shī)。
以贍養(yǎng)父母，團(tuán)結(jié)同宗族的人為內(nèi)容，傳給全鄉(xiāng)的秀才看了。從此，指定。
物品讓他作詩(shī)，他能立即寫(xiě)好，詩(shī)的文章和道理都有值得看的地方。同。
縣的人對(duì)他感到驚奇，漸漸的請(qǐng)他的父親去做客，有的人還花錢(qián)求仲永。
題詩(shī)。他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天牽著仲永四處拜訪同縣的人，
不讓他學(xué)習(xí)。
我聽(tīng)到這件事很久了，明道年間，我隨先父回到家鄉(xiāng)，在多多家里。
見(jiàn)到他，十二三歲了。讓他作詩(shī)，寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)不能與從前的名聲相稱。又。
過(guò)了七年，我從揚(yáng)州回來(lái)，再次到舅舅家，問(wèn)起方仲永的情況，回答說(shuō)：
“他完全同平常人一樣了。”
王先生說(shuō)：仲永的通達(dá)聰慧是天賦的。他的天資，比一般有才能的。
人高得多。他最終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗麤](méi)有受到后天的教育。
像他那樣天生聰明，如此有才智，沒(méi)有受到后天的教育，尚且要成為平。
凡的人；那么，現(xiàn)在那些不是天生聰明，本來(lái)就是平凡的人，又不接受后。
天的教育，想成為一個(gè)平常的人恐怕都不能夠吧？
傷仲永課堂實(shí)錄篇七
師：同學(xué)們今天我們來(lái)學(xué)畫(huà)一個(gè)角。在學(xué)之前請(qǐng)同學(xué)們先拿出復(fù)習(xí)資料。
1.把下面各角填入適當(dāng)?shù)睦ㄌ?hào)內(nèi).
銳角（）鈍角（）直角（）平角（）周角（）。
2.量出下面各角的度數(shù).
師：角的分類！好下面做一下第一題。
師巡視、指導(dǎo)。發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)沒(méi)有填全。
訂正。
師：銳角。生：4°、40°。
師：有填一個(gè)的嗎？
生：我填的是4°。注意，這里面可不是只有一個(gè)銳角。
師：什么叫鈍角？生：大于九十度小于一百八十度的角。
師：剛才那個(gè)銳角，什么叫做銳角？生：小于九十度的角...師：叫做...生：銳角。
師：直角。生：90°。
師：平角。生：180°。
師：周角。生：360°。
師：下面看第二題。量出下面的角。
生量。師巡視指導(dǎo)。
師訂正角1多少度？；角2多少度？角三呢？學(xué)生一一說(shuō)出。這里一邊說(shuō)開(kāi)口方向一邊說(shuō)度數(shù)多好！
師：量一個(gè)角我們要遵循哪些步驟？
生說(shuō)師板書(shū)：1、找準(zhǔn)開(kāi)口方向（開(kāi)口向左用外刻度，開(kāi)口向右用內(nèi)刻度。）。
2、重合（1）中心——端電（2）0刻度——射線。
3、看另一條射線經(jīng)過(guò)哪一刻度。
師：量一個(gè)角我們會(huì)了，如果我們知道一個(gè)角的度數(shù)怎么畫(huà)出這個(gè)角呢？好！現(xiàn)在看老師給大家作示范。
師邊說(shuō)邊作示范：1、先畫(huà)一條射線。
2、重合（1）中心——端電（2）0刻度——射線。
3、畫(huà)另一條射線。
師：看明白了嗎？好下面打開(kāi)書(shū)在看一下書(shū)上是怎么畫(huà)的。這一環(huán)節(jié)沒(méi)有必要。
師：看完了嗎？剛才咱們畫(huà)的是開(kāi)口向哪一方的？生：右！師：好，能不能畫(huà)一個(gè)開(kāi)口向左的？生：能！師：好，現(xiàn)在你們畫(huà)一個(gè)開(kāi)口向左的55°角。
生畫(huà)師巡視。
師：畫(huà)完后，同桌交換檢查一下。
生交換檢查。
師：畫(huà)完了嗎？再畫(huà)兩個(gè)怎么樣？生：好！
師：畫(huà)65°、110°的角，開(kāi)口方向隨意！
生畫(huà)。
師：我們畫(huà)了4個(gè)角了，那你能不能總結(jié)一下畫(huà)一個(gè)角應(yīng)有哪些步驟呢？
生回憶剛才老師畫(huà)角的步驟。舉手。
師根據(jù)學(xué)生的總結(jié)，邊說(shuō)邊板書(shū)：1、先畫(huà)一條射線。
2、重合（1）中心——端電（2）0刻度——射線。
3、畫(huà)另一條射線。
師：好，再畫(huà)一個(gè)角怎么樣？生：好。師：用量角器畫(huà)一個(gè)45°角。生畫(huà)。
師：畫(huà)完了嗎？生座正以示畫(huà)完。能不能不用量角器畫(huà)？生：能！用三角板！
師：好，拿出你的兩個(gè)三角板。兩個(gè)三角板中六個(gè)角各是多少度？指兩名學(xué)生回答。
師：好，現(xiàn)在用三角板畫(huà)出45°角。
師：用三角板還能畫(huà)多少度的角？（30°、60°、90°）。
師：好了，我們學(xué)會(huì)了用量角器，三角板畫(huà)角了，下面我們拿出一張紙來(lái)，用紙來(lái)折出角來(lái)。
師：用紙折出45°角。生折然后訂正。
師：再折出各135°角來(lái)，折完就下課。
傷仲永課堂實(shí)錄篇八
備課時(shí)間：（）周星期（）。
教出時(shí)間：（）周星期（）。
20xx年上期總第（）課時(shí)。
計(jì)劃課時(shí)。
第課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)。
1、幫助學(xué)生把握文章的主要內(nèi)容，弄清方仲永變化的過(guò)程，弄清方仲永的才能衰退的原因。
3、注意新舊知識(shí)的銜接，引導(dǎo)學(xué)生靈活適應(yīng)《論語(yǔ)》中的有關(guān)知識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：理解文言文，理解作者意圖。
教學(xué)方法：引導(dǎo)為主。
課時(shí)安排：兩課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：第二課時(shí)。
傷仲永課堂實(shí)錄篇九
聽(tīng)了車(chē)?yán)蠋煛懂?huà)角》的一堂課，受益匪淺。縱觀一堂課，無(wú)論是從教學(xué)目標(biāo)的制定，還是到教學(xué)結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)，都非常到位。教學(xué)過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)思巧妙，環(huán)環(huán)相扣。
（1）確立了以學(xué)生為主體的探究性的學(xué)習(xí)方式。
"數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與學(xué)生的身心發(fā)展"研究表明，每個(gè)學(xué)生都有分析，解決問(wèn)題和創(chuàng)造的潛能，都有一種與生俱來(lái)的把自己當(dāng)成探索者，研究者，發(fā)現(xiàn)者的本能，他們有要證實(shí)自己思想的*。車(chē)?yán)蠋煱盐兆×诉@一點(diǎn)，因而，設(shè)計(jì)中創(chuàng)設(shè)了操作情境，問(wèn)題情境，探究情境，知識(shí)情境，使得學(xué)生的探究有了載體，并在操作探究中，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)，感悟數(shù)學(xué)知識(shí)。在這個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程中，有自主探索的時(shí)空，有交流的機(jī)會(huì)，有展示的舞臺(tái)，因而也有顯現(xiàn)學(xué)生聰明才智，顯現(xiàn)學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)思考的樂(lè)趣，顯現(xiàn)學(xué)生體會(huì)探索成功的過(guò)程。
（2）駕馭課堂生成資源，促進(jìn)教師教育機(jī)智的發(fā)展。
成功的數(shù)學(xué)教學(xué)課堂，不是預(yù)設(shè)的成功，而是把握，利用動(dòng)態(tài)生成的成功。本篇設(shè)計(jì)突出了設(shè)計(jì)者對(duì)課堂生成資源的重視，尤其在感悟角的特征，感悟影響角的大小因素，感悟找角的有序及規(guī)律等探究環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，顯示出設(shè)計(jì)者對(duì)課堂生成資源的把握與利用極有功底。突顯了教師在教學(xué)改革中專業(yè)能力的不斷發(fā)展。
在本課中，車(chē)?yán)蠋煼浅Ｖ匾暡僮?，讓學(xué)生學(xué)生通過(guò)親自操作，獲得了自己去探索數(shù)學(xué)的體驗(yàn)，培養(yǎng)了學(xué)生的探索意識(shí)，學(xué)生在合作與交流中認(rèn)識(shí)到畫(huà)角的方法是多種多樣的：讓學(xué)生初步體驗(yàn)了解決問(wèn)題策略的多樣性。
（3）表?yè)P(yáng)到位，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)處于正常值。
總而言之，這堂課毛老師能根據(jù)活動(dòng)內(nèi)容的特點(diǎn)和意圖，選擇合理的方式，突出"動(dòng)手操作",提高學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，使他們學(xué)得輕松，學(xué)得愉快，真正體現(xiàn)了數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)，是師生之間，學(xué)生之間交往互動(dòng)與共同發(fā)展的過(guò)程的教學(xué)理念。
傷仲永課堂實(shí)錄篇十
教學(xué)內(nèi)容：北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)四年級(jí)第七冊(cè)第二單元《畫(huà)角》。
教材分析：本教材是在學(xué)習(xí)了量角器使用方法的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到量角器不光能量角，而且還能幫助我們畫(huà)角。
本班情況及學(xué)生特點(diǎn)分析：本班有學(xué)生19名，其中男生有12名，女生有7名，班上學(xué)習(xí)風(fēng)氣比較正，大多數(shù)學(xué)生能自覺(jué)學(xué)習(xí)，只有兩名學(xué)生因年齡小有些吃力，學(xué)生合作意識(shí)比較強(qiáng)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、會(huì)用量角器畫(huà)指定度數(shù)的角。
2、會(huì)用三角板畫(huà)一些特殊度數(shù)的角。
教學(xué)重點(diǎn)：用量角器畫(huà)指定度數(shù)的角。
教學(xué)難點(diǎn)：在使用量角器畫(huà)角時(shí)，內(nèi)外圈不分。
設(shè)計(jì)思路：
通過(guò)回憶量角器的使用方法，激勵(lì)學(xué)生，量角器不光能量角，還能幫助我們準(zhǔn)確地畫(huà)角，你們?cè)敢庠囋噯?？自然地過(guò)渡到今天的知識(shí)點(diǎn)。之后給學(xué)生寬松的環(huán)境，充分的時(shí)間，讓學(xué)生在自主探索中獲取有用的技能和方法。同時(shí)邊畫(huà)邊說(shuō)基本步驟，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和邏輯思維能力。通過(guò)用三角板畫(huà)一些特殊度數(shù)的角。培養(yǎng)學(xué)生靈活解決問(wèn)題的能力。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)引入。
1、學(xué)生任意畫(huà)角，并量出自己所畫(huà)角的度數(shù)。
教師巡視，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。
2、展示量角中讀錯(cuò)的度數(shù)，鞏固量角方法，引起學(xué)生注意。
二、新課學(xué)習(xí)。
師巡視，發(fā)現(xiàn)：
有的小組同學(xué)沒(méi)有按要講求去做，仍“各自為政”，自畫(huà)自角。
2、教師再次強(qiáng)調(diào)要求：
大多組：由小組同學(xué)發(fā)現(xiàn)直接用三角板畫(huà)比較快，統(tǒng)一采用此方法。
（1）以50度為例：
生1：錯(cuò)誤畫(huà)法。
生2：展示正確畫(huà)法！
糾正畫(huà)角中的問(wèn)題：
a.點(diǎn)頂點(diǎn)。
b.畫(huà)其中一條邊。
c.確定另一條邊另一條邊如何確定？自學(xué)書(shū)本：p58頁(yè)。
（2）展示借助三角板畫(huà)角的方法。
4、小組再次畫(huà)同樣的角。
要求：不畫(huà)直角、平角、周角這類特殊角。
5、鞏固練習(xí)：
（1）畫(huà)出下列度數(shù)的角：
40度140度。
（2）在點(diǎn)和射線上分別畫(huà)出70度、120度角：
三、在教師要求下畫(huà)角：
1、畫(huà)60度角（你想怎么畫(huà)？）。
（一般會(huì)出現(xiàn)有的用三角板畫(huà)，有的同學(xué)用量角器畫(huà)。）。
說(shuō)一說(shuō)，哪種更方便。
（你想怎么畫(huà)？）。
（一般會(huì)出現(xiàn)有的用三角板畫(huà)，有的同學(xué)用量角器畫(huà)。）。
說(shuō)一說(shuō)，哪種更方便。
展示用三角板“減角”的方法畫(huà)。
看到100度角很多學(xué)生采用三角板拼的方法，短暫時(shí)間后放棄三角板用量角器畫(huà)。
師：三角板只能拼（減）特殊角，很多角需要用量角器畫(huà)。
四、課堂總結(jié)：這節(jié)課你學(xué)會(huì)了什么？
傷仲永課堂實(shí)錄篇十一
那是一堂讓我尷尬又讓我興奮的語(yǔ)文課，有一個(gè)平靜的開(kāi)頭，卻有一個(gè)不平靜的結(jié)尾。
課堂的學(xué)習(xí)內(nèi)容為《離騷》，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的代表作節(jié)選。我在講最后一個(gè)課時(shí)：從課文的句子中，來(lái)看屈原的性情、品行和寫(xiě)作行文。像平時(shí)一樣，同學(xué)們?cè)谖业囊龑?dǎo)下紛紛找出不同的句子，說(shuō)出這些句子體現(xiàn)屈原品質(zhì)高潔、忠誠(chéng)無(wú)比，為了理想而不斷追求，而且他行文優(yōu)美，有大膽的'想象和優(yōu)美的比喻，有很多值得大家學(xué)習(xí)的地方。
正當(dāng)我情緒激昂地要表達(dá)我對(duì)這位古人的尊敬時(shí)，有聲音打破了教室的寧?kù)o：
“老師，屈原可以不死的，他怎么非要傻到去自己投江呢？”
“是呀，死了就什么都沒(méi)有了，還談什么為國(guó)為民呢？”
“屈原投江真是蠢，這也是對(duì)楚國(guó)和人民的不忠，他沒(méi)有用自己的才華為人民服務(wù)，卻獨(dú)自己尋找解脫，他太自私了?！?BR> ------。
幾個(gè)聲音從教室不同角落響起，剎時(shí)，我無(wú)語(yǔ)，這可是我從學(xué)習(xí)屈原到作品以來(lái)，從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)的一個(gè)問(wèn)題，真是讓我措手不及，站在講臺(tái)不知從何說(shuō)起。臺(tái)下的同學(xué)也受此震撼，教室里靜得連一根針掉地下也聽(tīng)得見(jiàn)，他們也陷入到思考中。終于，有人說(shuō)話了：
“屈原不是個(gè)不忠的人，他對(duì)楚王盡了一個(gè)臣子的責(zé)任，可楚王不接受他、不信任他，讓他英雄無(wú)用武之地，他實(shí)在是心力交瘁，這才不得以投江的?！?BR> “人可以承受很大的壓力，但當(dāng)他的壓力超過(guò)他的受壓限度時(shí)，他便只能選擇這種這式了，屈原的命運(yùn)也很慘，我們應(yīng)該原諒他。”
看到臺(tái)下許多同學(xué)不服氣，想要暢所欲言的表情，我立刻改變了自己原來(lái)的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)方法：“同學(xué)們，看來(lái)你們每個(gè)人都有許多想說(shuō)的話，那我們現(xiàn)在就開(kāi)設(shè)一個(gè)論壇，談?wù)劇汕浪氲降摹?，現(xiàn)在開(kāi)始準(zhǔn)備?！?BR> 教室里頓時(shí)不安靜起來(lái)，自語(yǔ)聲、議論聲、爭(zhēng)論聲皆起，還有許多在紙上匆匆記下自己的想法。好了，第一個(gè)吃螃蟹的勇敢者站起來(lái)了。
“每個(gè)人的生命只有一次，不可以輕易放棄，放棄生的權(quán)利，這只是軟弱的表現(xiàn)。”
第二個(gè)：“每個(gè)人都會(huì)遇到各種各樣的困難，我們應(yīng)想辦法讓自己的心保持樂(lè)觀，保持一種積極向上的情緒，要戰(zhàn)勝地軟弱?！?BR> 第三個(gè)：“海倫、霍金、張海迪在遭遇命運(yùn)的不公時(shí)，沒(méi)有倒下，能奮進(jìn)，最終取得不朽成就；而董存瑞、黃繼光、邱少云的死，則是戰(zhàn)爭(zhēng)年代的勇敢行為，是死有所值。屈原他不能承受生命之重壓，應(yīng)該做一個(gè)反面例子，教育大家珍愛(ài)生命?！?BR> 第四個(gè)：“屈原他是個(gè)有社會(huì)地位的人，他的言行會(huì)影響到很多人，他的投江可能成為他人的榜樣，而榜樣的力量是無(wú)窮的，那么屈原的這樣行為造成很壞的社會(huì)影響，這是不可取的?！?BR> 激情正在漫延------。
第n個(gè)：“屈原他也不想死的，誰(shuí)不想活著呢，他那么熱愛(ài)祖國(guó)和人民，怎么會(huì)輕易拋棄呢？只是他實(shí)在找不到出路了，他的滿腹才情無(wú)處可抒，所以不得以為之。”
第n+1個(gè)：“屈原是個(gè)詩(shī)人，他對(duì)理想過(guò)于執(zhí)著，而現(xiàn)實(shí)太殘酷，這種理想與現(xiàn)實(shí)之間的差距實(shí)在太大，讓他難以承受這種巨大的差落，就像海子一樣，所以說(shuō)希望越大，失望也就越大，他就只能自己了斷了。”
第n+2個(gè)：“屈原在楚國(guó)已沒(méi)有生存的空間，他又是個(gè)極自尊的人，難道要他去為別國(guó)的國(guó)君服務(wù)嗎？這是不可能的，所以他要以死明志，表明自己的理想和立場(chǎng)?！?BR> 熱烈仍在繼續(xù)------。
第n+n個(gè)：“屈原的死抹殺不了他的忠誠(chéng)與文學(xué)成就，我們應(yīng)該尊敬他；但他生于一個(gè)昏君與奸臣當(dāng)?shù)赖纳鐣?huì)，苦悶、傷心至及不得已投江，我們應(yīng)該理解他；不過(guò)，我們應(yīng)該比他更堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)社會(huì)對(duì)我們的考驗(yàn)，‘寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦中來(lái)’，我們應(yīng)更好的學(xué)習(xí)好知識(shí)，面對(duì)各種挑戰(zhàn)，因?yàn)槭澜缡俏覀兊模 ?BR> 掌聲從四面響起，課堂不再安靜，變得活躍無(wú)比，我的心也激動(dòng)不已。我的學(xué)生有著自己獨(dú)立思考問(wèn)題的能力，有著自己個(gè)性化的價(jià)值取向。這才是真正的課堂，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的課堂。從這堂不同尋常的語(yǔ)文課，我也學(xué)到課堂不只是老師教授，更重要的是開(kāi)發(fā)學(xué)生各方面的能力，讓他們自主學(xué)習(xí)、想象、思考。
傷仲永課堂實(shí)錄篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1、能在閱讀的過(guò)程中借助拼音讀準(zhǔn)“腳、印、留、對(duì)、狗、齊、全”7個(gè)生字的字音。能在語(yǔ)言環(huán)境中認(rèn)讀這7個(gè)生字。
2、正確朗讀課文。做到不加字，不漏字，不改字。
3、能在閱讀的過(guò)程中了解3個(gè)小動(dòng)物在雪地上留下不同的腳?。恢涝谘┑厣峡梢粤粝赂鞣N動(dòng)物的腳印，并能感受小動(dòng)物們快樂(lè)的心情。
4、能看圖仿照課文編故事。
教學(xué)過(guò)程：
一、激發(fā)興趣，揭示課題并學(xué)習(xí)部分生字。
1、游戲?qū)?，激發(fā)興趣，隨即學(xué)習(xí)生字“腳、印、留”。
（1）做“拍手印”游戲，初步了解“留”的意思。
（2）學(xué)習(xí)生字“腳、印”。
正音：jiaoyin。
板書(shū)：腳?。P(guān)注“單耳旁”）。
2、齊讀課題。
二、整體感知，明確哪些小動(dòng)物留下了腳印。
1、同座合作讀課文，思考：是誰(shuí)在雪地上留下了腳印。
2、交流。
出示：小雞、小狗和小鴨在雪地上留下了腳印。
3、句式訓(xùn)練，換句式：
這句話還可以這樣說(shuō)，你會(huì)嗎？同桌兩人說(shuō)說(shuō)看。
出示：雪地上，、和留下了腳印。
4、引讀兩句句子。
隨機(jī)板書(shū)：小雞小狗小鴨。
學(xué)習(xí)生字“狗”（板書(shū)時(shí)落實(shí)字形）。
三、通過(guò)讀文，了解小動(dòng)物的腳印是怎么來(lái)的。
1、小雞、小狗和小鴨是怎么把腳印留在雪地上的呢？師生合作，根據(jù)老師提問(wèn)引讀句子：
誰(shuí)在雪地里跑？結(jié)果怎樣？
小雞在哪里跑？結(jié)果怎樣？
小雞在雪地里干什么？結(jié)果怎么樣？
于是，小雞高興地對(duì)小狗說(shuō)--------。
2、看動(dòng)畫(huà)，引讀第一小節(jié)。
3、模仿剛才一問(wèn)一答的方法，同桌學(xué)習(xí)小狗怎樣把腳印留在雪地上的。
4、交流，隨機(jī)理解“對(duì)”
5、那么小鴨的腳印是怎么留下的？自己讀讀3、4小節(jié)。
交流。出示句子。
6、句式訓(xùn)練：3句話合并成一句話。
1）出示句子，引讀：
小雞在雪地里跑，雪上留下了小雞的腳印。
小狗在雪地里跑，雪上留下了小狗的腳印。
小鴨在雪地里跑，雪上留下了小鴨的腳印。
2）同桌嘗試三句話合成一句話。
3）交流，出示：
7、和在雪地里跑，雪上留下了的腳印。
四、品讀課文，知曉小動(dòng)物們腳印的特點(diǎn)。
過(guò)渡：那它們的腳印是怎樣的呢？讓我們?cè)賮?lái)讀一讀。
1、引導(dǎo)觀察并理解小動(dòng)物們3句語(yǔ)言在寫(xiě)法上的不同。
1）引讀1到3小節(jié)。
出示：小雞對(duì)小狗說(shuō)：“你看，你看，我會(huì)畫(huà)竹葉。”
小狗對(duì)小雞說(shuō)：“你看，你看，我會(huì)畫(huà)梅花?！?BR> 小鴨對(duì)小雞和小狗說(shuō)：“你們看，你們看，我畫(huà)的是什么？”
2）a人稱代詞不同—你們（說(shuō)話對(duì)象不同、你們是指小雞和小狗）。
b句式不同（指導(dǎo)朗讀問(wèn)句）。
2、引讀第4小節(jié)，理解詞語(yǔ)“齊聲、全”。
3、指導(dǎo)讀句。
（指板書(shū)）“小雞、小狗和小鴨都是雪地里的小畫(huà)家。”讓我們開(kāi)心地讀好這句話。
4、句式練習(xí)：
用“的腳印像”句式說(shuō)話。
交流，隨機(jī)板書(shū)：像竹葉、梅花、楓葉。
5、出示課后句子1，指導(dǎo)讀句。
五、拓展延伸，試著仿照課文進(jìn)行創(chuàng)編。
1、出示圖，創(chuàng)編課文。
2、出示課后句子2。
看著它們留在雪地上的一串串小腳印，我們都想說(shuō)----。
板書(shū)：
小雞 竹葉。
小狗 45 腳?。ㄏ瘢∶坊ā?BR> 小鴨 楓葉。
傷仲永課堂實(shí)錄篇十三
生：老師同學(xué)們好，我給大家講一個(gè)《司馬光砸缸》的故事……（故事略）。
生：大家好，我給大家說(shuō)一個(gè)郭沫若智對(duì)對(duì)子的故事……（故事略）。
生：很危險(xiǎn)。（大家笑）。
師笑著問(wèn)：為什么??？
師：但他如果是天才呢？不學(xué)習(xí)是不是照樣能取得成就？
生齊答：不會(huì)。
師：誰(shuí)能否用一句句人句言來(lái)證明你們的觀點(diǎn)？
生：所謂天才就是一分的靈感加上九十九分的汗水。
師：誰(shuí)說(shuō)的？
生：愛(ài)因斯坦。
師：這句話告訴了我們什么道理？
生：世界上是沒(méi)有天才的，任何人的成功都必須付出自己的辛勤汗水。
二、介紹作者。
這篇文章的作者是王安石，對(duì)于王安石我們同學(xué)都有哪些了解？
生：王安石是北宋著名的政治家、思想家和文學(xué)家。
生：我們學(xué)過(guò)他寫(xiě)的《京口瓜洲》。
師：你能背嗎？
生：……春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。
生：我還能背他寫(xiě)的《書(shū)湖陰先生壁》：茅檐長(zhǎng)掃靜無(wú)苔……。
師：是小學(xué)時(shí)學(xué)過(guò)的嗎？
生：不是，是我自己背的。
生：好象有個(gè)王安石變法什么的？
師：你能講講嗎？
生：王安石當(dāng)了宰相，就去變法了，好象還和司馬光有仇（大家笑）。
師笑著問(wèn)：有什么仇呢？
生搖頭，其它同學(xué)搖頭表示不知道。
三、誦讀練習(xí)。
生朗讀。
師：你能給自己評(píng)評(píng)讀得怎么樣嗎？
生（笑）：讀得不錯(cuò)。
師：具體點(diǎn)。
生：聲音比較大。
師：還有嗎？
生：能讀出感情。
師：同學(xué)們來(lái)評(píng)評(píng)？
生：我認(rèn)為她讀得很好。聲音響亮，感情真摯。
生：我感覺(jué)她讀最后一段感情把握不夠準(zhǔn)確。
師：哦？詳細(xì)點(diǎn)。
師：你分析得很好，如果用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括，應(yīng)該是……。
生：幸災(zāi)樂(lè)禍。
師：對(duì)。你們說(shuō)作者對(duì)方仲永應(yīng)該是什么情感？
生齊答：惋惜。
師：那就應(yīng)該讀得委婉一點(diǎn)。還有嗎？
生齊讀。
四、字詞積累。
師：你們?cè)谧宰x過(guò)程中有遇到困難嗎？或者有什么新的發(fā)現(xiàn)？提出來(lái)大家交流。
生：我們小組不知道“稍稍賓客其父”的“賓客”為什么要譯成“當(dāng)賓客對(duì)待”。
師：這個(gè)問(wèn)題很有價(jià)值，有誰(shuí)能給他們幫忙嗎？
學(xué)生討論，查找。
生：我們對(duì)文中出現(xiàn)的幾個(gè)“之”理解得不是很準(zhǔn)確，想聽(tīng)聽(tīng)老師的看法。
生：（尷尬地?fù)u頭）。
師：有誰(shuí)能幫助他們嗎？
生：老師，我懂了?！昂鎏淝笾钡摹爸笔谴~，代替書(shū)寫(xiě)工具……。
生搖頭示意。
五、復(fù)述故事，分析課文。
師：那好。下面我們請(qǐng)一個(gè)同學(xué)把這篇文章給復(fù)述一篇。誰(shuí)？
生上臺(tái)復(fù)述（內(nèi)容略）。
師：你們說(shuō)他復(fù)述得怎么樣？
生：很流利，聲音也比較大。
生：能有自己的創(chuàng)造，比如講方仲永寫(xiě)詩(shī)很快，他用了“唰唰唰”，很形象生動(dòng)。
生：條理很清楚，把方仲永才能發(fā)展經(jīng)歷的幾個(gè)階段都講得很清楚。
生：我認(rèn)為方仲永的才能發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一個(gè)階段是寫(xiě)他小時(shí)候?qū)懺?shī)的天才？
師：你用了“天才”一詞？為什么？
生：因?yàn)樗麖膩?lái)不知道什么是書(shū)寫(xiě)工具，就能寫(xiě)詩(shī)。
師：如果用文中的一個(gè)字來(lái)概括他的才能，你認(rèn)為應(yīng)該用哪一個(gè)呢？
生：“書(shū)”
其他同學(xué)反對(duì)：應(yīng)該是“即”
師：為什么？
生：“即”說(shuō)明他寫(xiě)得很快，連想都不要想。
師：文中還有類似的表達(dá)，找出來(lái)。
生：“指物作詩(shī)立就”的“立”。
師：對(duì)。從這兩個(gè)字，我們確實(shí)可以看出小時(shí)候的仲永是一個(gè)天才。接下去。
生：第二個(gè)階段是寫(xiě)他十二、三歲時(shí)，才能衰退，大不如前。
師：最能體現(xiàn)這一點(diǎn)的一句話？
生：“不能稱前時(shí)之聞”
師：好。那第三個(gè)階段呢？
生：第三個(gè)階段是他二十歲時(shí)，已經(jīng)和平常的人沒(méi)有什么兩樣了。
師：證據(jù)？
生：“泯然眾人矣”
師：“泯”是什么意思？
生：消失。
師：這里指什么消失？
生：才能消失。天才消失。
生齊答：“不使學(xué)”
師：為什么“不使學(xué)”
生：“父利其然也”
師：這說(shuō)明方仲永的父親是一個(gè)什么樣的人？
生：是一個(gè)很愚昧的人。
師：哪一句話可以看出來(lái)？
生：“日扳仲永環(huán)謁于邑人”
師：對(duì)。讀了方仲永的故事后，大家都會(huì)替他感到……。
生：惋惜。
生：哀傷。
師：同學(xué)們都談得非常好。課后請(qǐng)同學(xué)們把自己的想法加以整理補(bǔ)充，寫(xiě)到練筆本上。
六、結(jié)束語(yǔ)：
教后記：
1.較好地落實(shí)了“自主、合作與探究”的學(xué)習(xí)方式。
2.與學(xué)生建立平等對(duì)話的關(guān)系。
3.教給學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法。
4.多種能力訓(xùn)練滲透其中。
2003年10月30日。
執(zhí)教者簡(jiǎn)介：
作者郵箱：?。
傷仲永課堂實(shí)錄篇十四
讀了傷仲永這篇課文,我無(wú)不替擁有天生伶俐的仲永感觸惋惜。他的父親和同縣的人是何等的愚昧無(wú)知。本文講的是一個(gè)天生聰慧的小孩子,由于父親的愚昧無(wú)知,不讓他學(xué)習(xí),而只是為了謀利,來(lái)賺取財(cái)政,葬送了一個(gè)可以有成就的一小我私家。
從本篇文章,可以看出知識(shí)和文化對(duì)一小我私家是何等的緊張,比如說(shuō)仲永,他由于有天生的聰慧,可以為家里賺取用度。也由于他的父親沒(méi)有文化,而是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的農(nóng)民。就缺少了長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。如果其時(shí),他讓仲永去學(xué)習(xí),而不帶他去同縣的人家里作客。也許以后的利益比面前目今的利益更加的大。而他的父親卻沒(méi)有考慮到這一點(diǎn),這就是有知識(shí)和文化和沒(méi)有的區(qū)別。
我聽(tīng)說(shuō)這件事好久了。明道年間,跟隨先父回抵故鄉(xiāng),在娘舅家見(jiàn)到方仲永,他曾經(jīng)十二三歲了。叫他寫(xiě)詩(shī),曾經(jīng)不能與從前聽(tīng)說(shuō)的相稱了。再過(guò)了七年,我從揚(yáng)州返來(lái),又到娘舅家,問(wèn)起方仲永的情況,娘舅說(shuō):“他才氣完全消失,普通人一樣了。”
人不能寄托天賦的聰慧,必需要擔(dān)當(dāng)后天的教誨。才氣有大前程。一小我私家就算天賦沒(méi)有上風(fēng),但是他擔(dān)當(dāng)了后天的教誨,并且很受苦就能成。
金溪布衣方仲永,世代以種田為業(yè)。仲永長(zhǎng)到五歲時(shí),不曾見(jiàn)過(guò)書(shū)寫(xiě)東西,忽然哭著要這些東西。父親對(duì)此感觸驚奇,從鄰近人家借來(lái)給他,他當(dāng)即寫(xiě)了四句詩(shī),并且自己題上自己的名字。這首詩(shī)以奉養(yǎng)怙恃、團(tuán)結(jié)同宗族的人作為內(nèi)容,傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此有人指定事物叫他寫(xiě)詩(shī),他能立刻完成,詩(shī)的文采和原理都有值得欣賞的中央。同縣的人對(duì)他感觸驚奇,垂垂地請(qǐng)他的父親去作客,有人用錢(qián)財(cái)和禮品求仲永寫(xiě)詩(shī)。他的父親以為那樣有利可圖,每天牽著方仲永四處造訪同縣的人,不讓他學(xué)習(xí)。
我聽(tīng)說(shuō)這件事好久了。明道年間,跟隨先父回抵故鄉(xiāng),在娘舅家見(jiàn)到方仲永,他曾經(jīng)十二三歲了。叫他寫(xiě)詩(shī),曾經(jīng)不能與從前聽(tīng)說(shuō)的相稱了。再過(guò)了七年,我從揚(yáng)州返來(lái),又到娘舅家,問(wèn)起方仲永的情況,娘舅說(shuō):“他才氣完全消失,普通人一樣了?！?BR> 將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
傷仲永課堂實(shí)錄篇十五
這次開(kāi)課我是沒(méi)有準(zhǔn)備的，前一天晚上休息前接到學(xué)部電話說(shuō)明天是家長(zhǎng)開(kāi)放日，要向家長(zhǎng)開(kāi)放一節(jié)課，請(qǐng)姜老師準(zhǔn)備上一節(jié)課。
只有在上課時(shí)，我的心才是寧?kù)o而舒展的。只要到了講臺(tái)前，我的心便全在文本、學(xué)生那里了。當(dāng)然，這一次開(kāi)課還有另一種聽(tīng)課對(duì)象：家長(zhǎng)。這樣，三方與文本形成互動(dòng)就有了難度。
師：上課！
生（1）：起立！
師：同學(xué)們好！
生：（齊）姜老師好！
（我所執(zhí)教的高一[5]班只是在上語(yǔ)文課時(shí)才將老師的姓齊聲喊出來(lái)，其他學(xué)科沒(méi)有這樣做。我這樣做的理由是，對(duì)教學(xué)過(guò)程而言，從來(lái)都是具體的老師在與一群有血有肉的具體的孩子進(jìn)行生命的互動(dòng)。所以，我安排學(xué)生每節(jié)課的師生互答禮儀要指向于具體的人。我還想說(shuō)明一句的是，我的這種做法是我在張家港高級(jí)中學(xué)教教書(shū)時(shí)受語(yǔ)文特級(jí)教師高萬(wàn)祥的影響而形成的。我覺(jué)得這一個(gè)簡(jiǎn)單的組織教學(xué)的過(guò)程中確實(shí)可以見(jiàn)出一個(gè)教師對(duì)學(xué)生的人文情懷，這說(shuō)明了一個(gè)最基本的問(wèn)題：你的眼中有學(xué)生。學(xué)生在這個(gè)時(shí)候，都是具體的人，而不是一個(gè)抽象的個(gè)體。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說(shuō)：“請(qǐng)記?。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生?！蓖瑯?，永遠(yuǎn)沒(méi)有也不可能有抽象的教師。）。
師：（鞠躬）請(qǐng)坐下。[對(duì)家長(zhǎng)微笑頷首]。
生：（齊）孔子、孟子的文章。
師：不錯(cuò)，我們說(shuō)過(guò)的，這兩個(gè)代表人物，和他們相關(guān)的著作是……。
（我是一個(gè)非常講究課堂用語(yǔ)準(zhǔn)確到位的老師，下面要提到的兩本書(shū)，并不是兩位代表人物親自撰寫(xiě)的，所以，我用了“相關(guān)”這樣的字眼，這樣會(huì)使學(xué)生明白治學(xué)需嚴(yán)謹(jǐn)，而不致今后再說(shuō)出孔子和孟子的文章）。
生：（齊）《論語(yǔ)》和《孟子》。
生：（齊）冷讀《論語(yǔ)》，熱讀《孟子》。
師：很好。我們接觸的諸子人物還有……。
生1：道家的莊子。
生2：仁政。
生：（齊）窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。
師：還有……。
生：（齊）以天下為己任。知其不可而為之。
師：很好。我們學(xué)習(xí)《寡人之于國(guó)也》時(shí)，充分了解了孟子關(guān)于國(guó)家的學(xué)說(shuō)和民本的思想?？梢哉f(shuō)，儒家情懷之所以成為中國(guó)知識(shí)分子的一種理想，統(tǒng)治階級(jí)之所以能利用儒家思想作為維護(hù)政權(quán)的工具，主要是依據(jù)了這樣的思想基礎(chǔ)，從而引發(fā)了一代代的知識(shí)分子甘愿放棄個(gè)人的思想而以天下為念。
（這里本想引發(fā)大家思考中國(guó)知識(shí)分子為什么很少具有個(gè)性是因?yàn)槿寮夷抢锏膶W(xué)而優(yōu)則仕的觀點(diǎn)影響，但考慮到學(xué)習(xí)內(nèi)容，我把話岔開(kāi)了。）。
師：今天，我們學(xué)習(xí)《荀子》里的文章，我們看一看，這位戰(zhàn)國(guó)最后一個(gè)大儒，又有著怎樣的思想。
師：先請(qǐng)同學(xué)們思考一個(gè)問(wèn)題，在孔子那里，他是如何認(rèn)識(shí)天與命運(yùn)的？
生3：死生有命，富貴在天。
師：不錯(cuò)。在孔子那里，天是一個(gè)不可挑戰(zhàn)的神圣的東西。而現(xiàn)在到了荀子這里，天的概念與內(nèi)涵都發(fā)生了極大的變化。首先，天，是指自然。荀子說(shuō)，人定勝天。又說(shuō)，天行有常，不為堯存，不為桀亡。（板書(shū)這八個(gè)字，并請(qǐng)同學(xué)作解釋。）。
師：我請(qǐng)***來(lái)解釋一下這八個(gè)字的意義。
生4、5、6：（三人合作翻譯出來(lái)）自然的變化有它自己固有的規(guī)律，不因?yàn)榇藭r(shí)是賢明的堯當(dāng)家就存在，也不會(huì)因?yàn)榇藭r(shí)是暴虐的桀主政就不存在。
師：翻譯得太好了。
生：（齊）解釋經(jīng)書(shū)的著作。
師：我們今天研究《荀子勸學(xué)》。首先，我想問(wèn)，“勸學(xué)”之“學(xué)”是什么意思？
生：（齊）學(xué)習(xí)。
師：學(xué)習(xí)什么？是不是像我們今天一樣學(xué)習(xí)數(shù)理化啊語(yǔ)數(shù)外啊什么的？
生：（齊笑）不是的。（家長(zhǎng)們也在笑）。
師：那學(xué)習(xí)什么呢？我們只有了解到學(xué)習(xí)的內(nèi)容才能最終確定荀子他老人家為什么要?jiǎng)衩愦蠹覍W(xué)習(xí)的。
生7、8：（思考討論）剛才老師講到的六藝。
師：不錯(cuò)。六藝。但這個(gè)六藝除了六本典籍之外，還有一解，也是學(xué)習(xí)的內(nèi)容，那就是禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)?？鬃邮呛苤v求這些東西的。他覺(jué)得這些做人方面的內(nèi)容尤其需要學(xué)習(xí)，他甚至割不正不食。也就是肉沒(méi)切成方方正正的，他老人家都不吃了。
生9：孔子對(duì)學(xué)生要求太嚴(yán)格了。
（學(xué)生笑，家長(zhǎng)笑）。
生10：荀子講了，學(xué)不可以已。
師：如果“已”了，又怎么樣呢？
生11：學(xué)習(xí)一旦停止了，可能就出問(wèn)題了。
師：出什么問(wèn)題？
生11：成績(jī)要落后。
師：還有呢？
生11：做人就不好了。
（全班笑）。
生11：那不是。老師你跟我們講過(guò)，孔子講過(guò)的，吾日三省吾身。你們肯定每天在“省”自己。
師：你說(shuō)得太好了。你太了不起了。
（是不是覺(jué)得我這樣夸獎(jiǎng)學(xué)生太夸張了？其實(shí)不然。我們的學(xué)生基礎(chǔ)很差，適時(shí)夸獎(jiǎng)是對(duì)的。更何況這個(gè)學(xué)生引發(fā)出了教學(xué)高潮。）。
師：看來(lái)，你所說(shuō)的“省”，其實(shí)也是一種學(xué)習(xí)。那么為什么要每天省察自己呢？
生：12如果不這樣做的話，人是要漸漸地變壞的。
生：（大部分齊）那當(dāng)然。人一生下來(lái)本來(lái)就是善良的嘛。總不至于人一生下來(lái)就非常壞??！
師：人一生下來(lái)就非常善良？真的嗎？想想！
師：***，你的意見(jiàn)如何？
生13：我覺(jué)得人一生下來(lái)是善良的。人后來(lái)變壞了，是有各種原因的，譬如說(shuō)，交了壞朋友，看了壞書(shū)，人就會(huì)開(kāi)始變壞。
師：***，你有什么不同意見(jiàn)嗎？
生14：我大體同意***（生13）的意見(jiàn)。
師：很好。是不是所有同學(xué)都同意這樣的觀點(diǎn)的呢？
（在我的理解中，語(yǔ)文課有時(shí)候一如相聲，需要抖包袱。特別是在學(xué)生對(duì)一些問(wèn)題判斷得不是很準(zhǔn)確時(shí)，更要用點(diǎn)心眼。語(yǔ)文教學(xué)上的術(shù)語(yǔ)就是啟發(fā)。但啟發(fā)要在適當(dāng)時(shí)候，所謂不憤不悱，不啟不發(fā)。）。
生15：對(duì)呀！這樣的看法有什么不對(duì)的呢？人一生來(lái)，不可能就很壞吧？老師，這個(gè)問(wèn)題我覺(jué)得沒(méi)有必要問(wèn)的。
（我這個(gè)班的學(xué)生，思想狀態(tài)比較舒展，課堂上隨意發(fā)言的情況屢有發(fā)生。但我從來(lái)沒(méi)有加以批評(píng)過(guò)。我覺(jué)得應(yīng)該讓他們講話。）。
生：（大多數(shù)議論紛紛）這怎么可能，人一生下來(lái)本來(lái)就是善的嘛。
（部分家長(zhǎng)開(kāi)始用眼睛相互探討，有的則回過(guò)頭來(lái)悄悄地議論）。
生：（討論）應(yīng)該說(shuō)有一部分人壞，有一部分人好。
師：我剛才說(shuō)的也不是我的觀點(diǎn)，另一個(gè)儒家的代表人物，就是我們今天要學(xué)習(xí)的荀子，他的學(xué)說(shuō)，就是建立在人性本惡的前提之下的`。這就是他為什么要強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的原因。他認(rèn)為，正因?yàn)槿诵员緪?，所以，人就要學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中去除掉惡的部分。我們不妨來(lái)看一看這篇文章的第二小節(jié)。
師：我們一起來(lái)讀一下這段文字：青，取之于藍(lán)……。
生：（齊讀）……。
師：同學(xué)們有幾處讀音需要仔細(xì)辨正一下。好，下面跟著我讀一遍。
師：（領(lǐng)讀課文，生跟讀）。
師：現(xiàn)在，我們?cè)冽R讀一遍。相信會(huì)比剛才讀得好。
生：（齊讀）。
（我一直強(qiáng)調(diào)文言文的教學(xué)應(yīng)該重于誦讀，有一次，我在課堂領(lǐng)學(xué)生讀書(shū)，我讀一句，學(xué)生讀一句。這種做法，在我小時(shí)候我的語(yǔ)文老師常常這樣做。我后來(lái)也經(jīng)常這樣做。我相信，教師的感情處理會(huì)在讀的過(guò)程中傳達(dá)給學(xué)生?？墒?，就在那一次，聽(tīng)我課的教師非常驚訝，他們說(shuō)，哇，你是這樣教學(xué)生讀??？有創(chuàng)新！我真的沒(méi)有想到，很多教師其實(shí)不這樣教學(xué)生讀書(shū)。我也很驚訝。）。
師：還有幾個(gè)字要注意一下，一是于字，這個(gè)字怎么解？
生：可以解釋為“從”，還可以解釋為“比”。
師：很好。我們這里不妨作一次小歸納。以前我們知道這個(gè)字解為：在，到，向，對(duì)。現(xiàn)在，我們又接觸了它的新義。（在黑板右側(cè)板書(shū)于的幾個(gè)義項(xiàng)，并要求同學(xué)們也在書(shū)邊上將例句也寫(xiě)上）。
師：還有，這里有一句“君子博學(xué)而日參省乎己”，有人認(rèn)為，這個(gè)“參省”是“叁省”之誤。如果是這樣，我覺(jué)得也非常好，這說(shuō)明荀子對(duì)孔子思想是有著繼承的。我們講過(guò)吾日三省吾身的話，今天老師為大家把這句話補(bǔ)全了。所謂三省吾身，主要是指：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？好，同學(xué)們記下來(lái)。這些東西很管用的。做人用得著，作文也用得著。（在黑板右側(cè)寫(xiě)下三省內(nèi)容，同學(xué)們?cè)跁?shū)邊上記下來(lái)。）。
師：本段中還有一些詞，需要大家能夠熟練把握，“就”、“中”、“以”、“為”、“而”、“有”，這些字是經(jīng)常用到的，要認(rèn)真把握。另有一些詞，我們要明白他們的含意，如：“金”、“就”“槁暴”、“復(fù)”、“乎”。請(qǐng)同學(xué)們來(lái)談?wù)勥@些字詞的具體意義。
生：（討論回答，教師在這期間于行間巡視，解答同學(xué)們提出的問(wèn)題，幫助同學(xué)們解決問(wèn)題。）。
師：同學(xué)們的研究情況很好。特別是“乎”字，這里相當(dāng)于“于”字。這一點(diǎn)，同學(xué)們也都提出來(lái)了。很好。這個(gè)字，在很多情況下與“于”有通解。以后我們還會(huì)碰到?，F(xiàn)在，我們?cè)賹⒌谝欢握b讀一遍。
生：（齊讀。因?yàn)樵诩由罾斫饬说幕A(chǔ)上進(jìn)行的誦讀，所以，朗讀效果非常好。有家長(zhǎng)和孩子一起細(xì)聲朗讀。師、生、家長(zhǎng)形成了良性互動(dòng)。）。
師：現(xiàn)在我們明白了，荀子為什么強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)嗎？
生16：這一段里交代了，學(xué)習(xí)能改變?nèi)恕?BR> 師：怎么樣改變？
生17：像金就礪則利，木受繩則直那樣得到改變。
生：（齊）人之初，性本善。
生18：（思考后舉手）老師，我覺(jué)得，人一生下來(lái)，其實(shí)是一張白紙，無(wú)所謂善，也無(wú)所謂惡。對(duì)人性來(lái)說(shuō)，他一無(wú)所知。之所以善或惡，完全是后天決定了的。
師：后天如何決定呢？
生18：后天如何影響他，他就會(huì)往哪一個(gè)方向上走。這就使我想到，教育的意義就在于塑造人。父母將我們送到學(xué)校來(lái)，就是因?yàn)槲覀円婚_(kāi)始一無(wú)所知，所以我們要來(lái)學(xué)習(xí)，使原本一張白紙的本性變得優(yōu)秀起來(lái)，從而接受人類的文明，并進(jìn)而在這種文明的熏陶下成長(zhǎng)起來(lái)。
師：你說(shuō)得太好了。我提議大家為***鼓掌。
生、家長(zhǎng)：（鼓掌）。
師：***同學(xué)的分析實(shí)在太精彩了，我覺(jué)得這樣的演講再經(jīng)過(guò)精心組織一番，完全可以參加國(guó)際大專辯論。我沒(méi)有想到我們的同學(xué)這么精彩。你們今天讓老師看到了你們的精彩紛呈的一面。
生：（齊）這是不錯(cuò)的。
師：學(xué)習(xí)能改變一個(gè)人這一點(diǎn)是對(duì)是錯(cuò)呢？
生：（齊）也不錯(cuò)??！
師：是啊。什么樣的出發(fā)點(diǎn)不重要。撇開(kāi)他的哲學(xué)、倫理思想基礎(chǔ)，他的這一論證仍然是極有價(jià)值的。我們今天學(xué)習(xí)的第二小節(jié)，是在談學(xué)習(xí)的重要性，在談學(xué)習(xí)能夠讓人向好的方向發(fā)展。（板書(shū)：第二小節(jié)談學(xué)習(xí)的重要性）我們不妨再將這一小節(jié)重讀一遍。
生：（齊讀課文）。
師：現(xiàn)在，我們是不是可以嘗試一下，將這兩段文字背誦一下。不會(huì)背的地方，到時(shí)候可以偷偷地看一看。
生：（非常興奮，將書(shū)反扣桌面上，開(kāi)始背書(shū)。家長(zhǎng)們臉上露出微笑，欣喜地看著學(xué)生背書(shū)，部分家長(zhǎng)也在嘗試背誦。課堂到結(jié)束階段再度出現(xiàn)一個(gè)小小的高潮。）。
師：我看我們的同學(xué)真的不簡(jiǎn)單。深入地研究了這兩段文字，還又能初步地背誦下來(lái)?？磥?lái)，荀子的“學(xué)不可以已”這樣的看法，確實(shí)已經(jīng)為大家所接受了。
生：（齊）好！
師：下課！
生：起立！
師：同學(xué)們?cè)僖?jiàn)！
生：姜老師再見(jiàn)！
師：（向?qū)W生鞠躬，示意學(xué)生下課）。
我是一個(gè)喜歡講的人。我的表達(dá)欲望特別強(qiáng)。面對(duì)一篇篇課文，我很愿意將我所理解的獨(dú)到而入微的地方告訴我的學(xué)生。但我的這些我自認(rèn)為具有獨(dú)到的見(jiàn)解，我卻不急于告訴學(xué)生，我要讓它們?cè)诟叱敝畷r(shí)呈現(xiàn)出來(lái)，也就是說(shuō)，我上課時(shí)，高潮感非常強(qiáng)。我覺(jué)得人在這種時(shí)候能夠更容易接受知識(shí)與觀點(diǎn)。而對(duì)我來(lái)說(shuō)，我也更容易記住這些課堂細(xì)節(jié)。我教了十八年語(yǔ)文，很多我上的課，我到現(xiàn)在都還能記得。
我的課堂，我一直認(rèn)為如同一篇小說(shuō)或者散文，像水一樣漫開(kāi)，又像花兒一樣開(kāi)放。在常態(tài)化之中，自有它的形態(tài)結(jié)構(gòu)與亮麗所在。當(dāng)學(xué)生或者聽(tīng)課的教師在經(jīng)過(guò)了我的一節(jié)課后，不經(jīng)意間，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)，剛才，他們確實(shí)置身于一道風(fēng)景之中。譬如，《勸學(xué)》一文，我抓取了人性本惡這樣的思想來(lái)進(jìn)行展開(kāi)，巧設(shè)機(jī)關(guān)，引領(lǐng)學(xué)生帶著好奇與探究的心態(tài)進(jìn)行學(xué)習(xí)，聽(tīng)課者始終被一樣?xùn)|西吸引著激發(fā)著。
我的課可能經(jīng)不住評(píng)。我從某一個(gè)時(shí)間開(kāi)始，也不再讓一些自以為是的評(píng)論者在立場(chǎng)上干擾了我的課堂設(shè)計(jì)。評(píng)是他人的事，上課是我和我的對(duì)話體之間的事。只要有生命意識(shí)、文本意識(shí)、課堂意義意識(shí)與課堂結(jié)構(gòu)意識(shí)，我就覺(jué)得我已經(jīng)完成了一節(jié)課的任務(wù)。上述幾種意識(shí)，可能只是我的杜撰，但未嘗不是我的創(chuàng)新。我一直相信，一堂課有一堂課的意義。我覺(jué)得有時(shí)候，我們一節(jié)課，不應(yīng)該只講求信息量，更要注意解決問(wèn)題，哪怕一個(gè)問(wèn)題。我現(xiàn)在面對(duì)的學(xué)生，是基礎(chǔ)較差的學(xué)生，很多時(shí)候我只能將一個(gè)問(wèn)題講得很細(xì)才成。我所教過(guò)的學(xué)生都認(rèn)為，上我的課，最有感覺(jué)的是，他們被我調(diào)動(dòng)起了情感。
傷仲永課堂實(shí)錄篇十六
（1）會(huì)認(rèn)5個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)本課的12個(gè)生字。能正確讀寫(xiě)下列詞語(yǔ)：郊外、散步、胸脯、仰望、一定、或者、肯定、面包渣、歡蹦亂跳、惹人喜愛(ài)、自言自語(yǔ)等，摘抄描寫(xiě)灰雀的句子。
（2）分角色有感情地朗讀課文，了解課文的主要內(nèi)容。
2、過(guò)程與方法。
（1）借助工具書(shū)，自學(xué)生字新詞。
（2）通過(guò)多種途徑，查找與課文內(nèi)容有關(guān)的資料、圖片。
（3）抓住描寫(xiě)灰雀可愛(ài)和人物對(duì)話的語(yǔ)句，啟發(fā)學(xué)生采用抓住關(guān)鍵詞句、聯(lián)系上下文的學(xué)習(xí)方法，品詞析句，了解灰雀可愛(ài)及人物心理歷程。
3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀。
體會(huì)列寧善解人意、循循善誘和對(duì)兒童的保護(hù)，懂得做錯(cuò)事情應(yīng)該改正的道理，同時(shí)受到保護(hù)鳥(niǎo)類等動(dòng)物的教育。
教學(xué)流程。
第一課時(shí)。
一、談話導(dǎo)入。
1、你們知道列寧嗎？他是一個(gè)怎樣的人？誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)。（學(xué)生聯(lián)系查找到的資料圖片介紹）。
2、今天，我們要學(xué)習(xí)的課文，講的就是偉大領(lǐng)袖列寧和一個(gè)男孩的故事。
二、讀通課文，初步感知。
1、學(xué)生輕聲讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通課文。
2、指名分段讀課文。
3、說(shuō)說(shuō)課文主要寫(xiě)了一件什么事。
4、通過(guò)自學(xué)，你還有哪些經(jīng)過(guò)努力沒(méi)有弄懂的問(wèn)題？
三、學(xué)習(xí)課文第1、2自然段。
2、生匯報(bào)學(xué)習(xí)情況。
a灰雀的美麗可愛(ài)（理解“婉轉(zhuǎn)”及“惹人喜愛(ài)”的意思）。
b列寧非常喜歡這三只灰雀（抓住“每次、都要、仰望、經(jīng)?！边@幾個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)理解，并聯(lián)系上下文體會(huì)他的愛(ài)鳥(niǎo)之情。）。
c灰雀失蹤后,?列寧很著急、擔(dān)心（抓住“找遍了”）。
3、指導(dǎo)朗讀。（讀出灰雀的惹人喜愛(ài)，列寧對(duì)灰雀的愛(ài)及一只灰雀找不到后，他著急、擔(dān)心的心情。）。
4、那只深紅胸脯的灰雀不見(jiàn)了，它到哪里去了？我們下節(jié)課再繼續(xù)學(xué)習(xí)。
四、學(xué)習(xí)生字，指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)。
1、學(xué)生討論：自己是如何記住這些生字的？哪些生字要提醒同學(xué)注意。
2、可讓學(xué)生當(dāng)小老師，教同學(xué)記住生字。
3、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)：散、胸、或、低。
第二課時(shí)。
一、創(chuàng)設(shè)情境，課件導(dǎo)入。
看，白樺樹(shù)上的三只灰雀多么惹人喜愛(ài)??！列寧每次都要到樹(shù)下看望它們。可有一天，列寧發(fā)現(xiàn)那只深紅胸脯的灰雀不見(jiàn)了，它到哪里去了？帶著這個(gè)問(wèn)題，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文。
二、精讀課文，感悟真愛(ài)。
1、自由輕聲讀課文3-10自然段，找出哪幾段是列寧說(shuō)的話，哪幾段是男孩說(shuō)的話，并讀一讀。
2、課件出示：3、5、7、9自然段，請(qǐng)學(xué)生再讀列寧說(shuō)的話。想想：你對(duì)哪句話體會(huì)最深刻？列寧在說(shuō)話的時(shí)候，心里會(huì)怎么想，是一種怎樣的心情，你是怎么體會(huì)到的？可以通過(guò)朗讀與同學(xué)交流自己的理解感受。
3、引導(dǎo)學(xué)生抓住一些重點(diǎn)詞語(yǔ)及標(biāo)點(diǎn)體會(huì)列寧當(dāng)時(shí)的想法。如：“一定、或者、它怕冷、自言自語(yǔ)、多好的、可惜、會(huì)飛回來(lái)？”體會(huì)列寧沒(méi)有直接批評(píng)教育孩子，而是通過(guò)對(duì)灰雀命運(yùn)的擔(dān)心，去感染教育孩子，認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤及知道孩子決心改正錯(cuò)誤時(shí)，那種喜出望外的心情變化。
4、灰雀究竟到哪里去了呢？你是怎么知道的？（課件出示4、6、8、10自然段）。
5、在分析描寫(xiě)男孩的句子時(shí)，也要抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)及標(biāo)點(diǎn)，體會(huì)男孩說(shuō)這些話時(shí)，從猶豫到安慰列寧，最后下定決心改正錯(cuò)誤這一思想轉(zhuǎn)變過(guò)程。
重點(diǎn)探究第6自然段，引導(dǎo)學(xué)生在這幾段中找出一個(gè)描寫(xiě)男孩心理很矛盾的句子，說(shuō)說(shuō)從中體會(huì)到了什么？（引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文，明白為什么男孩本來(lái)想告訴列寧灰雀沒(méi)有死，但又不敢說(shuō)，更好地領(lǐng)會(huì)男孩心情和心理的變化）。
課件出示句子：
男孩看看列寧，說(shuō)：“會(huì)飛回來(lái)的，一定會(huì)飛回來(lái)的。它還活著?！?BR> “一定會(huì)飛回來(lái)！”男孩肯定地說(shuō)。
問(wèn)：這2個(gè)句子有什么異同嗎？你能把你的體會(huì)通過(guò)朗讀告訴大家嗎？
（這一朗讀對(duì)比訓(xùn)練，使學(xué)生領(lǐng)悟到男孩由知錯(cuò)而去安慰列寧到后來(lái)下定決心，放鳥(niǎo)歸園的心理轉(zhuǎn)變過(guò)程，再次感受列寧教育方法的巧妙。）。
6、同桌討論：男孩為什么要捉走灰雀？列寧愛(ài)灰雀，男孩也愛(ài)灰雀，他們對(duì)灰雀的愛(ài)有什么不同？（體會(huì)到列寧愛(ài)灰雀，給予灰雀自由，那是一種真正的愛(ài)，也正是這種愛(ài)感染教育了男孩，使他改正了錯(cuò)誤。）。
7、分角色朗讀3-10自然段，再次入情入境感受人物的心理變化。
2、輕聲讀課文，同桌討論這2個(gè)問(wèn)題。
3、師生互動(dòng)交流，引導(dǎo)學(xué)生抓住“果然、低著頭”理解男孩用自己的實(shí)際行動(dòng)及時(shí)改正了錯(cuò)誤，言而有信，所以說(shuō)他是誠(chéng)實(shí)的。而列寧尊重孩子，理解孩子，不愿?jìng)⒆?，體現(xiàn)他對(duì)孩子的愛(ài)。
4、看課件，追問(wèn)：列寧為什么微笑？（列寧看到灰雀回來(lái)了很高興，更高興的是男孩知錯(cuò)就改）。
5、讓我們和列寧一樣，帶著高興的心情朗讀最后三個(gè)自然段。
五、拓展延伸，訓(xùn)練思維。
課文中寫(xiě)了第一天列寧和男孩關(guān)于那只失蹤了的灰雀的對(duì)話，緊接著直接寫(xiě)了第二天列寧果然看到了那只灰雀的情景。這中間發(fā)生了什么事情？男孩想了些什么？做了些什么？請(qǐng)根據(jù)你的想象把它寫(xiě)下來(lái)。
傷仲永課堂實(shí)錄篇十七
1.了解杜甫生平以及對(duì)其詩(shī)歌創(chuàng)作的影響。
2.掌握詩(shī)歌鑒賞的基本方法。
3.賞析情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點(diǎn)。
4.感受詩(shī)人深沉的苦痛與憂思。
學(xué)習(xí)設(shè)想。
2.情景再現(xiàn)。啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性想象，再現(xiàn)秋江廣闊的情景和抒情主人公的形象,通過(guò)再創(chuàng)意境理解這首詩(shī)的思想感情和藝術(shù)特點(diǎn)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
課前閱讀準(zhǔn)備。
1.杜甫的生平經(jīng)歷?。
（一）、玄宗開(kāi)元十九年（731）至天寶四年（745），杜甫過(guò)著“裘馬清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吳越和齊趙一帶。其間赴洛陽(yáng)考進(jìn)士失敗。天寶三年，在洛陽(yáng)與李白結(jié)為摯友。次年秋分手，再未相會(huì)。杜甫此期詩(shī)作現(xiàn)存20余首，多是五律和五古，以《望岳》為代表。（涉世不深）。
（憂國(guó)憂民）。
（現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作達(dá)到高峰）。
（四）、肅宗上元元年（760）至代宗大歷五年（770）11年內(nèi)，杜甫在蜀中八年，荊、湘三年。760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并斷續(xù)住了五年。765年，嚴(yán)武去世，杜甫失去憑依，舉家離開(kāi)成都。開(kāi)始了“漂泊西南天地間”的生活，時(shí)間多在船上度過(guò)。770年冬，杜甫死于長(zhǎng)沙至岳陽(yáng)的船上，年58歲。
《聞官軍收河南河北》、《蜀相》、《登高》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《江村》、《登岳陽(yáng)樓》（思想更深邃、詩(shī)風(fēng)更沉郁）。
2.寫(xiě)作背景。
這首詩(shī)是杜甫大歷二年（767）秋在夔州所作。夔州位于長(zhǎng)江之濱、矍塘峽口，以水急、風(fēng)大、多猿著稱。詩(shī)中抒發(fā)的不只是詩(shī)人個(gè)人的不幸。當(dāng)時(shí)，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥們又乘隙而起，相互爭(zhēng)奪地盤(pán)，造成社會(huì)動(dòng)亂，民不聊生。在這種形勢(shì)下，詩(shī)人只得繼續(xù)“飄泊西南天地間”。他的郁悶是多種因素造成的，這里有時(shí)代的苦難，也有家道的艱辛，個(gè)人多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世。為了排遣濃云一樣時(shí)時(shí)壓在心頭的郁悶，他抱病登臺(tái)，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。
教學(xué)步驟?：
一、新課導(dǎo)入??：（投影畫(huà)面）?。
我們一起隨著音樂(lè)再來(lái)誦讀一遍！（音樂(lè)起）?。
二、指導(dǎo)誦讀?。
那么怎樣才能誦讀得更好呢？（投影誦讀要領(lǐng)）?。
2、感性的表現(xiàn)：語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作、音樂(lè)。
三、賞析文本?。
1.鑒賞首聯(lián)-----“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”?。
急風(fēng)，使人感到非常冷。既有身體的，又有心靈的。但更主要是心靈的。?。
天高，顯得天底下的人很渺小，很孤單。?。
哀猿，使人聽(tīng)到它的叫聲非常悲涼。?。
我們不能把它想象成一只歡樂(lè)的鳥(niǎo)，而且只能認(rèn)為是一只，而不是多只。這是因?yàn)槲覀兌际歉鶕?jù)杜甫此時(shí)此刻的處境去想象的。此時(shí)杜甫孤單地一個(gè)人在外漂泊。
2.鑒賞頷聯(lián)------“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”?。
如果說(shuō)“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話，那么，“不盡長(zhǎng)江”呢？?。
應(yīng)該是時(shí)間的無(wú)窮，是歷史長(zhǎng)河的永不停息的感覺(jué)?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！?把這聯(lián)上下兩句的意思，聯(lián)系起來(lái)總結(jié)一下，是互相對(duì)比著寫(xiě)的，也有襯托，人的生命越短暫，歷史和時(shí)間越顯得悠久?；蛘叻催^(guò)來(lái)說(shuō)，歷史和時(shí)間越悠久，人的生命就越顯得短暫?！叭说纳保傅氖莻€(gè)人的生命。人生倏忽百年，江山萬(wàn)古長(zhǎng)青。
第二句，面對(duì)滾滾不盡的歷史長(zhǎng)河，杜甫感到有些無(wú)可奈何。還有一種很宏大的氣勢(shì)。但同時(shí)，作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，一個(gè)有闊大的胸襟的知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，他不僅僅是無(wú)可奈何，也不是對(duì)生命的短暫想不通，更不是想違背自然規(guī)律而祈求長(zhǎng)生不老，他知道人無(wú)論活到何時(shí)，都難免一死。這是一種必然規(guī)律。所以，他又感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開(kāi)闊。
3.賞析頸聯(lián)------“萬(wàn)里悲秋常做客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”?。
“百年”，就是老年，拖著多病的身體，這樣又是八層愁苦。
4.賞析尾聯(lián)------“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”?。
造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢？是國(guó)難，是連年的戰(zhàn)亂。由于艱難痛苦和仇恨，使我兩鬢斑白了?？?，是什么意思？在國(guó)勢(shì)艱難的時(shí)候，我極度痛恨，我已經(jīng)老了，以致兩鬢斑白了?？?，是極度的意思。這樣更表現(xiàn)出杜甫的憂國(guó)憂民。杜甫想為國(guó)家出力，平定戰(zhàn)亂，但是由于年老多病而不能為國(guó)家出力了。是一種憂憤的心情，心急如焚。心急如焚，才白發(fā)叢生，兩鬢染霜。心有余而力不足。“艱難”也不僅僅指國(guó)家艱難，更主要的還有個(gè)人艱難。因?yàn)槎鸥Υ藭r(shí)已經(jīng)是“百年”，也就是晚年了，而且渾身是病，他估計(jì)自己恐怕也活不多久了，所以此時(shí)的杜甫老人想的更多的應(yīng)該是自己艱難的不容易的一生。顛沛流離，坎坎坷坷——幾乎一直伴隨著杜甫老人的一生。這里既有國(guó)家的艱難，又有個(gè)人的苦難，二者都有。他既憂國(guó)，憂民，又憂身。應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)杜甫的一個(gè)獨(dú)特之處，就是：古代許多知識(shí)分子常以“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”作為處世準(zhǔn)則，而杜甫卻是無(wú)論窮達(dá)，都是兼濟(jì)天下。
杜甫這個(gè)人特別愛(ài)喝酒，我們學(xué)過(guò)的杜甫的詩(shī)中，這已經(jīng)不是第一次寫(xiě)到喝酒了。還能舉出些喝酒的例子來(lái)，“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)?！倍鸥Α毒湃铡吩?shī)中有“重陽(yáng)獨(dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺(tái)”。杜甫客也喝酒，憂也喝酒。咱們中國(guó)似乎惟有酒能夠淋漓盡致地表達(dá)或喜或化的感情。而且此時(shí)是重陽(yáng)節(jié)呀，按習(xí)俗應(yīng)該喝菊花酒。但是老人卻不能喝酒了。因?yàn)樗蟹尾〉榷喾N疾病，他因病戒了酒，而且還因?yàn)楦F困，他也不一定能夠有酒喝。借酒才能澆愁，至少能消散一些愁悶的情緒?？墒菂s不能喝酒，這愁悶可怎么了卻，怎么疏解呢？——只能郁結(jié)在詩(shī)的結(jié)尾，郁結(jié)在杜甫老人的心頭。
情感蘊(yùn)藏：?。
首聯(lián)????????哀婉孤獨(dú)?。
頷聯(lián)????????沉郁?高昂?。
頸聯(lián)????????愁苦沉痛?。
尾聯(lián)????????憂憤?無(wú)奈。
比較賞析。
再次，兩詩(shī)在用詞造句上，都是律詩(shī)的典范之作，對(duì)仗工整又極具情勢(shì)。在兩詩(shī)的頷頸聯(lián)里體現(xiàn)得特別明顯。如《秋興·其一》的頷聯(lián)“江間波濤”對(duì)“塞上風(fēng)云”，“兼天涌”對(duì)“接地陰”，頸聯(lián)“叢菊兩開(kāi)”對(duì)“孤舟一系”，“他日淚”對(duì)“故園思”?！兜歉摺奉h聯(lián)“無(wú)邊”對(duì)“不盡”，“蕭蕭下”對(duì)“滾滾來(lái)”，頸聯(lián)“萬(wàn)里悲秋”對(duì)“百年多病”，“常作客”對(duì)“獨(dú)登臺(tái)”。
傷仲永課堂實(shí)錄篇十八
生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人的才能雖有差別，但主要來(lái)自于勤奮學(xué)習(xí)?！秱儆馈芬晃慕o我的啟示是：一個(gè)人即使有很高的天賦，但如果不努力學(xué)習(xí)，也很難取得真正的成就。仲永的故事是這樣的：方仲永5歲時(shí)便能“指物作詩(shī)，立就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚(yáng)名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩(shī)，不能稱前之所聞?！钡搅顺赡?，竟“泯然眾人”。一個(gè)天資聰穎的神童，因?yàn)楸晃ɡ菆D的父親每天帶著四處拜訪，不讓他學(xué)習(xí)，使得“神童”竟淪為一個(gè)默默無(wú)聞的“庸人”！像方仲永這樣的天才，由于后天沒(méi)有好好學(xué)習(xí)，尚且要成為普通的人，那么，那些本來(lái)就普普通通的人，如果不學(xué)習(xí)，豈不是連一個(gè)普通的庸人還不如嗎？而本來(lái)不是“神童”、“天才”，但由于堅(jiān)持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的'科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。愛(ài)因斯坦不是神童，中學(xué)成績(jī)并不好，大學(xué)也是考了兩次才被錄取，學(xué)習(xí)也并不出眾，后到瑞士一家專利局當(dāng)了7年職員。在這7年里，愛(ài)因斯坦在艱苦的條件下頑強(qiáng)學(xué)習(xí)、工作，終于奠定了相對(duì)論的基礎(chǔ)。不僅在科學(xué)上如此，在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。
不論是誰(shuí)只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。